Professional Documents
Culture Documents
Pedagogija I Didaktika
Pedagogija I Didaktika
4.Znaaj vaspitanja?
Vaspitanje je nuno zbog sve vee koliine znanja koja u toku individualnog ivota treba usvojiti i
sve veeg broja sposobnosti koje treba razviti za snalaenje u savremenim uslovima ivota.
Znaajno je i zbog meusobnog zbliavanja i povezivanja ljudi, njihove uspenije komunikacije i
predupreivanja negativnih pojava poput agresivnosti, egoizma, individualizma, gramzivosti.
Vaspitanje je i osnovni nain za afirmaciju linosti i za obezbeivanje njenog materijalnog i
drutvenog statusa.
Vaspitanje je najiri pedagoki pojam i proces. Odnosi se na sve to ljudi svesno, namerno,
sistematski i organizovano preduzimaju na planu formiranja linosti. Vaspitanje obuhvata
celokupnost uticaja dr. zajednice i meuljudski odnos u formi dvosmernog ili viesmernog
komuniciranja a ostvaruje se odreenim sadrajem putem raznih aktivnosti.
Osnovna odlika nativistike teorije je u precenjivanju uloge naslea. Zbog toga su ljudi iveli u
izolovanim i zatvorenim socijalnim grupama. U nativistikoj teoriji plave krvi insistira se na
naslednim razlikama tj. zabranjuje se meanje razliitih klasa, nacija i religija. Osnovni
nedostatak nativistike teorije je u tome to se sa organski uroenih razlika prelazi i na teren
prava i moralnih karakteristika linosti.
Prema ovoj teoriji postoje unapred uslovljene razlike meu ljudima u zavisnosti od toga gde su
roeni.
Cilj vaspitanja je uvek bio drutveno-istorijski uslovljen i odreen. Svako konkretno drutvo je
kroz njega saoptavalo svoje interese u odnosu na proces razvoja i ponaanja ljudi. Svako
konkretno drutvo, klasa i socijalna grupacija traili su da se upravo njihove elje i interesi
proklamuju za opte univerzalno vaee ciljeve ovekovog vaspitanja.
17. Gledita o cilju vaspitanja pre 2. svetskog rata?
Razvrstana su u 4 grupe:
3.Moralistiko- znati ta je moralno dobro i initi dobra dela sa stanovita tog konkretnog
drutva.
1) Drutvena zajednica
5) Drutvena tradicija
ovek je umno i radno bie, ima svoju drutvenu i moralnu dimenziju, ivi i radi prema zakonima
i ima svoju fiziku i zdravstvenu osnovu za ukupni razvoj.
Jan Amas Komenski otro kritikuje sr. vekovno obrazovanje i kolu traei optu i obaveznu
kolu, nastavu na maternjem jeziku izgradnju sistema obrazovanja za omladinu i odrasle. Dela:
Informatorum za kolu materinsku i Velika didaktika. Razradio je i razredno-predmetno-
nastavni sistem nastave gde se zalae za principe: oiglednosti, sistematinosti, svesnog
usvajanja znanja, dostupnost sadraja i metod rada. Zastupa princip prirodnosti.
Lok- njega interesuje pitanje vaspitanja dece vieg stalea. On je utilitarista, zahteva
vaspitanje poslovnog oveka. Stavljajui porodino vaspitanje iznad kolskog on preporuuje da
deca virg stalea ne treba da idu u kolu kako se ne bi meala sa decom niih stalea.
Ruso- zastupa interese sitne buroazije. Otro se suprotstavlja drutvenoj nejednakosti kao i
stalekim privilegijama, buni se protiv religijskih zabluda i crkvenih autoriteta, zastupa sloboodu,
humanizam i demokratiju. Temelji njegove pedagoke koncepcije su: potreba o slobodnom
razvoju i vaspitanju deteta. Potrebno je individualno prii svakom detetu, protivnik je fizikog
kanjavanja, a propagira kazne prirodnih posledica, istie znaaj umnog i radnog vaspitanja.
32. Pedagoka shvatanja Pestolacija i Herbarta?