Professional Documents
Culture Documents
May Dalawang Uri NG Kaantasan Ang Paghahambing
May Dalawang Uri NG Kaantasan Ang Paghahambing
a. Pasahol- kung ang hinahambing ay mas maliit, gumagamit ito ng mga salitang tulang
nglalo, di-gaano, di-totoo, di-lubha o di-gasino
Ang Suyok ay isang tahimik na komunmidad kung saan may tapat na malasakit sa
kanilang kapwa ang mga naninirahan ditto. Malaki ang takot nila sa kanilang Bathala
kung paanong malaki rin ang kanilang pagmamahal ditto dahil sa tuwina ay maganda
nilang ani. Isa sa paraan nila ng pagpaparangal sa mga anito ay ang pagdaraos ng
kanyao.
Halong lingo-linggo ay nagdaraos ng kanyao ang mga taga-Suyok. Nagpapatay sila ng
mga baboy-ramo na kanilang inihahanda. Nagsasayaw sila at umaawit bilang papuri sa
mga anito.
Isang araw ay naisipan ni Manto na magpunta sa gubat para mamana ng ibaon.
Eksperto siya sa pamamana at walang nakaliligtas sa kanyang busog at palaso. Nang
araw na iyon, sa kanyang paglalakad ay nakakita si Manto ng isang daraanan at parang
hinihintay siya.
Nagtaka si Manto nang hindi man lang tuminag ang uwak nang lumakad siya palapit
rito. Lalo siyang nagtaka nang mapalapit sa kinatatayuan nito.
Ang ibon ay tumitig kay Manto at bago pa siya nakakilos ay tumango ito sa kanya ng
tatlong beses. Pagkatapos noon ay lumipad na ito. Matapang si Manto pero ng
sandaliing iyon ay kinilabutan siya. Hindi niya kayang ipaliwanag kung anon ang
nararamdaman.
Noon din ay nagpakalat ng utos si Manto sa buong nayon ng Suyok. Ipinaalam sa lahat
ang pagdaraos ng espesyal na kanyao. Nagkakaisnag kumilos ang lahat. Isang
magandang altar ang ginawa ng kalalakihan. Ang kababaihan naman ay naghanda ng
pinakamasasarap na putahe.
Isang malaking baboy ang hinuli nila at inialay sa Bathala upang kung sakali man at
galit ito ay agad na mapawi. Napatda ang lahat nang masaksihan ang pagbabago ng
anyo ng baboy-ramo. Nagging isa itong matandang hukluban.
Unti- uni, ang mga nasasakupan ni Manto na dating simpleng mga tao ay nagging
mapag-imbot at mga sakim. Nawala ang pagbibigayan at pagmamalasakitan.
Samantala ay patuloy sa pagtaas ang puno. Ilang panahon pa at mabilis nitong pagtaas
ay halos umabot na ang dulo nito sa langi.
Nag-usap ang mga taga-Suyok. Pinagmitingan nila kung ano ang pinakamainam na
gawin sa puno. May nagpanukala na putulin na ito at paghatian ng lahat ng tagaroon.
Naging mahirap na kasi sa kanila ang pag-akyat ditto para kunin ang mga bunga nito at
mga dahon.
Pinigil ni Manto ang mga Igorot. Ipinaalala niya ang tungkol sa bilin ng matanda. Pero
sa pagkakataong iyon, nangibabaw na ang kasakiman ng mga tao at ayaw nang making
sa kanya.
Hindi napigil ni Manto nang kunin ng kalalakihan ang kanilang mga itak at mga
palakol. Ang iba naman ay kumuha ng matalas na sibat. Tinaga ng iba ang puno para
mabuwal ito. Ang iba naman ay pilit na pinaluwag ang lupa sa pagitan ng mga ugat ng
puno. Tuwang-tuwa ang mga tao dahil malapit nang mabuwal ang puno. Pero gayon na
lang ang sindak nila nang biglang kumidlat ng napakatalim at kumulog ng ubod-lakas
kasabay nang pagbuwal ng puno. Nayanig ang lupa at bumuka sa mismong binagsakan
ng puno.
Ginantimpalaan ko ang inyong kabutihan, pero ano ang inyong ginawa? Ibinigay ko sa
inyo ang gintong puno upang umunlad ang inyong buhay. Sa halip, ito pa ang naging
sanhi para sumama ang inyong mga ugali, maging sakim at mawalan ng pagmamahal
sa kapwa. Sa ginawa ninyo ay parurusahan ko kayo.
Dahil sinaktan ng mga taga-Suyok ang puno, anang matanda ay hindi na nila ito basta
makikia. Kailangan daw paghirapan ng mga tao ang paghuhukay bago muling
makakuha ng ginto. Napagmaang na lamang ang mga taga-Suyok nang Makita nila ang
unti-unting paglulon ng lupa sa gintong puno.
Mula noon, nakukuha lamang sa pamamagitan ng paghuhukay ng lupa ang mga minang
ginto sa Baguio.
Hindi ako natatakot sa kahit ano, tiyang. Ngayon ang tanging nalalaman ko ay gusto ko
makita ang kagandahan ng Dalaga ng Monawon.
Pang-abay na pamanahon
Ang pang-abay na pamanahon ay nagsasaad kung kailan naganap o magaganap ang
kilos na taglay ng pandiwa. Mayroon itong tatlong uri: may pananda, walang pananda,
at nagsasaad ng dalas. Halimbawa ng may pananda
ang nang, sa, noon, kung, kapag, tuwing, buhat, mula, umpisa, at hanggang.
Halimbawa ng pangungusap na may pang-abay na pamanahon na mayroong pananda
ang "Kailangan mo bang pumasok nang araw-araw?". Ang walang pananda ay
mayroong mga salitang katulad
ng kahapon, kangina, kanina, ngayon, mamaya, bukas, sandali, at iba pa. Halimbawa
ng pangungusap na may pang-abay na pamanahon na walang pananda ang
"Manonood kami bukas ng pambansang pagtatanghal ng dulang Pilipino." Ang pang-
abay na pamanahon na nagsasaad ng dalas ay mayroong mga salitang katulad
ng araw-araw, tuwing umaga, taun-taon, at iba pa. Isang halimbawa ng paggamit na
ganito ang "Tuwing buwan ng Mayo ay nagdaraos kami sa aming pook
ng santakrusan."[2] LOL
Pang-abay na panlunan
Ang pang-abay na panlunan ay isang uri ng pang-abay na nagsasaad ng lugar kung
saan naganap ang pangyayari. Samakatuwid, ito ay nagsasabi kung saan ginawa,
ginagawa, at gagawin ang kilos sa pangungusap; sa ibang pananalita ay tumutukoy ito
sa pook na pinangyarihan, o pangyayarihan ng kilos sa pandiwa. Halimbawa nito ang
"Nagpunta sa lalawigan ang mag-anak upang dalawin ang kanilang mga kamag-
anak."[3] Karaniwan ding ginagamit sa pangungusap na mayroong pang-abay na
panlunan ang mga pariralang sa, kina o kay. Ginagamit ang sa kapag ang kasunod ay
isang pangngalang pambalana o isang panghalip. Samantala, ginagamit naman
ang kay at kina kapag ang kasunod ay pangngalang pantangi na pangalan ng isang
tao. Halimbawa na ang mga pangungusap na "Maraming masasarap na ulam ang
itinitinda sa kantina." at ang "Nagpaluto ako kina Aling Inggay ng masarap na mamon
para sa kaarawan mo."[2]
Pang-abay na pamaraan
Ang pang-abay na pamaraan ay ang pang-abay na naglalarawan kung paano naganap,
nagaganap, o magaganap ang kilos na ipinahahayag ng pandiwa. Ginagamit sa
ganitong uri ng pang-abay ang mga panandang nang, na, at -ng. Halimbawa sa
paggamit nito ang pangungusap "Kinamayan niya ako nang mahigpit."
Pang-abay na pang-agam
Ang pang-abay na pang-agam ay ang pang-abay na nagbabadya ng hindi o kawalan ng
katiyakan sa pagganap sa kilos ng pandiwa. Ginagamit sa pangungusap ang mga
pariralang marahil,siguro, tila, baka, wari, parang, at iba pa. Halimbawa ng paggamit
nito ang pangungusap na "Marami na marahil ang nakabalita tungkol sa pasya
ng Sandiganbayan."[2]
Pang-abay na panang-ayon
Ang pang-abay na panang-ayon ay nagsasaad ng pagsang-ayon. Ginagamit dito ang
mga salitang oo, opo, tunay, sadya, talaga,syempre at iba pang halimbawa. Halimbawa
ay "Talagang mabilis ang pag-unlad ng bayan."
Pang-abay na pananggi [
Ang pang-abay na pananggi ay ang pang-abay na nagsasaad ng pagtanggi. Nilalagyan
ito ng mga pariralang katulad ng hindi, di at ayaw. Halimbawang pangungusap para rito
ang "Hindi pa lubusang nagamot ang kanser.". "Hindi ako papayag sa iyong desisyon".
Pang-abay na panggaano o pampanukat [
Ang pang-abay na panggaano o pang-abay na pampanukat ay nagsasaad ng timbang,
bigat, o sukat. Sumasagot ang pang-abay na panggaano sa tanong na gaano o
magkano ang halaga. Halimbawang pangungusap para rito ang "Tumaba ako nang
limang libra."[2]
Pang-abay na pamitagan
Ang pang-abay na pamitagan ay ang pang-abay na nagsasad ng paggalang.
Halimbawang pangungusap para sa pang-abay na ito ang "Kailan po ba kayo uuwi sa
lalawigan ninyo?"[2]
Pang-abay na panulad [
Ang pang-abay na panulad ay ginagamit sa pagtutulad ng dalawang mga bagay.
Halimbawa ng paggamit nito ang pangungusap na "Higit na magaling sumayaw si
Armando kaysa kay Cristito."[4]