A Mrk Evangliumi

Grgbl fordtotta: dr Gyenis Jnosn

Mrk. 1. az tkszt a bnk bocsnatt hirdeti

Mrk. 1,1 A Jzus Krisztus, az Isten Fia Evangliumnak, rmhrnek

kezdete1
Mrk. 1,2 Amint meg van rva a prftknl: m n elkldm az n
kvetemet2 az n angyalomat, hrnkmet, kldttemet a Te orcd a Te
szemlyed eltt, hogy elksztse, s megksztse a Te tadat eltted3
Mrk. 1,3 Seglykiltnak szava hangzik a pusztban, a magnyos
elhagyatott, sivr sivatagban: Ksztstek meg az rnak tjt,
egyengesstek meg s tegytek egyeness az svnyeit4
1 Evanglium: (eungelidz): j hr, rmhr; gyzelmi hr a gyzedelmes
hadvezrrl.
2 Kvet: [(angelosz): hrnk; angyal; kldtt.
3 s bemert Jnosban beteljeslt a prfcia, amely gy lett megrva: m,
elkldm n az n kvetemet, s megtiszttja elttem az utat. s mindjrt eljn az
templomba az r, akit ti kerestek, s a szvetsgnek kvete, akit ti kvntok; m,
eljn, azt mondja a Seregeknek Ura m, n elkldm nktek Illyst, a prftt,
mieltt eljn az rnak nagy s flelmetes napja. s az atyk szvt a fiakhoz fordtja,
a fiak szvt pedig az atykhoz, hogy el ne jjjek, s meg ne verjem e fldet tokkal
(Malak. 3,1; 4,5-6) Zakaris az apja gy prftl rla: s ez eltte fog jrni az
Ills szellemvel s erejvel, hogy az atyk szvt a fiakhoz trtse, s az
engedetleneket az igazak blcsessgre, hogy ksztsen az rnak tkletes npet, s
hogy megtantsa npt az dvssg ismeretre, bneik bocsnata ltal (Luk. 1,17; 1,77).
4 A prfcia, amelyet Bemert Jnos betlttt, gy hangzott: Egy sz kilt: A
pusztban ksztstek az rnak tjt, svnyt egyengessetek a kietlenben a mi
Istennknek! Minden vlgy flemelkedjk, minden hegy s halom alszlljon, s
legyen az egyenetlen, az elgrblt, kanyargs t egyeness s a brcek rnv. s
megjelenik az r dicssge, s minden hstest ltni fogja azt; - Az dvzt, a
megment, szabadt Isten, az r, Jahve az rkkval maga mondja ezt (sa. 40,3-
5) Bemert Jnos a farizeusok krdsre, hogy ki , gy vlaszol: n kilt sz
vagyok a pusztban. Egyengesstek az rnak tjt, amint megmondotta zsais
prfta (Jn. 1,23). Mt gy r errl: Azokban a napokban megjelent Bemert
Jnos, s ezt hirdette Jdea pusztjban: Trjetek meg, mert elkzeltett a mennyek
orszga! Mert volt az, akirl zsais gy prftlt: Kilt hangja szl a pusztban:
Ksztstek az r tjt, tegytek egyeness svnyeit! (Mt. 3,1-3) Lukcs
meghatrozza azokat a napokat: Tibrius csszr uralkodsnak tizentdik
esztendejben pedig, mikor Jdeban Poncius Piltus volt a helytart, s Galilenak
negyedes fejedelme Herdes. Iturea s Trakhnitis tartomnynak pedig negyedes
fejedelme az testvre Filep, Abiln negyedes fejedelme meg Lisnis. Anns s
Kajafs fpapsga alatt, ln az rnak szava Jnoshoz, a Zakaris fihoz, a
pusztban. s mne a Jordn mellett lv minden tartomnyba prdiklvn a
megtrs, a gondolkozsmd megvltozsnak bemertst a bnknek bocsnatra
Mrk. 1,4 Megjelent, s elllt vala Jnos, bemertvn a pusztban,5 a
sivatagban, a sivr, elhagyatott magnyos helyen, prdiklvn a
megtrsrl szl, a gondolkodsmd megvltoztatsra val bemertst.
A visszatrst, visszafordulst Isten fel a bnknek, a cltvesztsnek, a
cl ELVTSNEK bocsnatra, eltrlsre, elengedsre.6
Mrk. 1,5 s kimne, kivonult hozz Jdenak egsz tartomnya s a
Jeruzslembeliek is, s bemertkeznek mindnyjan ltala a Jordn
vizben, bneikrl, a cltvesztskrl vallst tvn, s mindenki a sajt
cltvesztst elismerve, s megvallva.
Mrk. 1,6 Jnos pedig teveszrruht s dereka, vagyis cspje krl
brvet viselt vala, s sskt s erdei vadmzet eszik vala7
Mrk. 1,7 s prdikla ezt hirdetve: Utnam j, aki ersebb, hatalmasabb
nlam, akinek nem vagyok mlt, s elegend, hogy lehajolvn sarujnak
szjt megoldjam, s kifzzem.
Mrk. 1,8 n vzbe mertettelek be titeket: majd Szent Szellembe fog
titeket bemerteni!8
(Luk. 3,1-6).
5 Pusztban (ermosz): sivatagban, sivr, elhagyatott, magnyos helyen.
6 Jnos apostol gy tesz bizonysgot Bemert Jnosrl, s feladatrl: Vala egy
Istentl kldtt ember, kinek neve Jnos. Ez jtt tanbizonysgul, hogy bizonysgot
tegyen a vilgossgrl, hogy mindenki higgyen ltala. Nem vala a vilgossg,
hanem jtt, hogy bizonysgot tegyen a vilgossgrl (Jn. 1,6-8) s aki hirdesse,
hogy: Betelt az id, s elkzeltett mr az Isten orszga: trjetek meg, jtstok meg
a gondolkodsmdotokat, s higgyetek az evangliumban (Mrk. 1,15).
7 Mt bizonysgttele szerint Bemert Jnos ruhzkodsa is olyan volt, mint Ills
prft Maga Jnos teveszr ruht, s dereka krl brvet viselt, tpllka pedig
sska s erdei vadmz volt (Mt. 3,4) Izrel kirlynak Akhzinak kldttei gy
vlaszolnak a kirly krdsre, hogy hogyan nzett ki akivel tallkoztak: s
felelnek nki: Egy szr-ruhs ember, derekn br vvel felvezve. Akkor monda:
Thesbites Ills volt (2 Kir. 1,8).
8 s mert rendkvl fontos a kijelents, minden apostol errl prdikl, vagy r. Lukcs
is bizonysgot tesz: Mivel a np remnykedve vrakozott, s szvben egyre azt
fontolgatta Jnosrl, hogy vajon nem -e a Krisztus, a Felkent? Jnos gy vlaszolt
mindenkinek: n ugyan vzbe mertelek be titeket, de eljn az, aki ersebb nlam, s
n mg arra sem vagyok mlt, hogy saruja szjt megoldjam: majd Szent
Szellembe s tzbe mert be titeket (Luk. 3,15-16) A farizeusok kldttei jttek: s
megkrdk t s mondnak nki: Mirt mertsz be teht, ha te nem vagy a Krisztus,
sem Ills, sem a prfta? Felele nkik Jnos, mondvn: n vzbe mertelek be; de
kztetek van, akit ti nem ismertek. az, aki utnam j, aki elttem lett, akinek n nem
vagyok mlt, hogy saruja szjt megoldjam (Jn. 1,25-27). Pl apostol is a Szent
Szellembe val bemertst prdiklja: Minekutna elbb Jnos az eljvetele eltt
a megtrsnek, vagyis a gondolkodsmd megvltozsnak bemertst prdiklta
Izrel egsz npnek, s mikor be akar vgezni Jnos az tisztt, monda: Kinek
gondoltok engem? Nem n vagyok az, hanem m n utnam j, kinek nem vagyok
mlt megoldani lbainak sarujt (Csel. 13,24-25) Az apostol Efzusban prdikl:
Mrk. 1,9 s trtnt azokban a napokban, eljve, Jzus a galileai
Nzretbl, s almerttette magt Jnos ltal a Jordnban
Mrk. 1,10 s azonnal feljvn a vzbl, lt az egeket megnyilatkozni,
meghasadni, s a Szellemet, mint egy galambot, galamb alakjban re
leszllani, s rajta megnyugodni.9
Mrk. 1,11 s szzat ln, egy hang hallatszott az gbl, a mennyekbl: Te
vagy az n szerelmes, nagyon szeretett, drga fiam, akiben n
gynyrkdm, tebenned telik kedvem; akiben n megengeszteltettem.10
Mrk. 1,12 s a Szellem azonnal elragad, s kibocst t a pusztba, a
sivatagba.

Monda pedig Pl: Jnos megtrsnek, vagyis a gondolkodsmd megvltozsnak

bemertsvel mertett be, azt mondvn a npnek, hogy aki utna jvend, abban
higgyenek, tudniillik a Krisztus Jzusban (Csel. 19,4).
9 Az apostolok mindegyike bizonysgot tesz errl a fontos esemnyrl.
Ln pedig, hogy mikor az egsz np bemertkezett, s Jzus is bemertkezett, s
imdkozott, megnyilatkozk az g, s leszlla re a Szent Szellem lthat formban,
testi brzatban, egy galamb szemlyben, s szzat ln mennybl, ezt mondvn: Te
vagy amaz n szerelmes Fiam, tebenned gynyrkdm! (Luk. 3,21-22) Bemert
Jnos bizonysgttele: s bizonysgot tn Jnos, mondvn: Lttam a Szellemet
leszllani az gbl, mint egy galambot; s megnyugodni rajta. s n nem ismertem
t; de aki elklde engem, hogy vzzel kereszteljek, az mond nkem: Akire ltod a
Szellemet leszllani s rajta megnyugodni, az, aki bemert Szent Szellembe. s n
lttam, s bizonysgot tettem, hogy ez az Isten Fia (Jn. 1,32-34) benne teljesedett
be ez a prfcia is: m az n szolgm, akit gymoltok, akit tmogatok, az n
vlasztottam, akit szvem kedvel, akiben gynyrkdm. Szellememet adtam bel,
trvnyt beszl a npeknek (sa. 42,1) Mert az: Akin az rnak Szelleme
megnyugszik: a blcsessgnek, szakrtelemnek, s gyessgnek, rtelemnek Szelleme.
tlkpessgnek, megklnbztet kpessgnek, felismersnek, megrtsnek
Szelleme. Tancsnak, elrejelzsnek s hatalomnak Szelleme. Ernek, vitzsgnek,
btorsgnak Szelleme. Az r ismeretnek, s tiszteletnek Szelleme a szentsg
Szelleme (sa. 11,2). A Szent Szellem korbban is leszllt a prftkra, kirlyokra s
papokra, de nemnyugodott meg rajtuk, hanem viszament a mennybe, csak az j
fldn nyugodott meg, s ott is maradt. Ez az elkpe az j embernek, aki az r
Jzus, mert az j ember, az j fld, Akirl gy szl a prfcia a No trtnetn
keresztl: De a galamb nem talla lbainak nyugvhelyet, hogy leszllhasson s
visszatre hozz a brkba... s vrakozk mg msik ht napig, s ismt kibocst
a galambot a brkbl. s megjve hozz a galamb estennen, s m leszakasztott
olajfalevl vala annak szjban, a csrben. s megtud No, hogy elapadt a vz a
fldrl. s ismt vrakozk mg msik ht napig, s kibocst a galambot, s az nem
tre tbb hozz vissza (1 Mz. 8,9-12).
110 Dvid gy prftlt errl: Trvnyl hirdetem: Az r mond nkem: n fiam
vagy te; n ma nemzettelek tged (Zsolt. 2,7).
Mrk. 1,13 s ott volt, s kinn is maradt a pusztban, a sivatagban, a sivr,
elhagyatott, magnyos, helyen. Negyven napig ksrtetve11 a stntl, s a
vadllatokkal12 vala egytt. s az angyalok szolglnak vala nki.13
Mrk. 1,14 Minekutna pedig Jnos elfogatott s tmlcbe vettetett,14
elmne Jzus Galileba, prdiklvn, s ott gy hirdette az Isten orszgnak,
Isten kirlysgnak evangliumt, rmhrt.
Mrk. 1,15 s mondvn: Betlt, beteljesedett, mert letelt a kijellt id, s
elkzeltett, s mr kzel van az Istennek orszga, Isten kirlysga, Isten
kirlyi uralma; trjetek meg, trjetek ms felismersre, vltoztasstok meg
gondolkodsmdotokat, s higgyetek az evangliumban, az dvssg j
hrben, az rmhrben15

111 Ksrt (peiradz): megksrel valamit megtenni; megprbl rvenni valamire,

elcsbtani bnre, cltvesztsre.
112 Vadllatok [(thrion): - veszlyes, dhs vadllat; szrnyeteg, fenevad; bestia;
jgrg-magyar sztr /Mohai Andrs) szerint a thrio sz jelentsei: vadllat,
fenevad, bestia; srkny, rdgi gonosz szellem. Balzs Kroly jszvetsgi
Szmutat Sztr 2342. szcikk szerint: tvitt rtelemben: a vadllathoz hasonl
termszet, kegyetlen, vrengz szemly.
113 Lukcs gy r a ksrtsrl: Jzus Szent Szellemmel telve visszatrt a Jordntl, s
a Szellem indtsra a pusztban tartzkodott negyven napon t, mikzben ksrtette
az rdg. Nem evett semmit azokban a napokban, de amikor azok elmltak,
meghezett. Ekkor az rdg gy szlt hozz: Ha Isten Fia vagy, mondd ennek a
knek, hogy vltozzk kenyrr. Jzus gy vlaszolt neki: Meg van rva, hogy
nemcsak kenyrrel l az ember, hanem az Istennek minden igjvel. Ezutn felvitte az
rdg egy nagy magas hegyre, megmutatta neki egy szempillants alatt a
fldkereksg minden orszgt, s ezt mondta neki: Neked adom mindezt a hatalmat
s dicssget, mert nekem adatott, s annak adom, akinek akarom. Azrt ha te engem
imdsz, mindez a tied lesz. Jzus gy vlaszolt neki: Tvozz tlem, Stn; mert meg
van rva: Az Urat, a te Istenedet imdd, s csak nki szolglj. Ezutn elvitte t
Jeruzslembe, a templom prknyra lltotta, s ezt mondta neki: Ha Isten Fia
vagy, vesd le magadat innen. Mert meg van rva: Az angyalainak parancsol te
felled, hogy megrizzenek tged; s tenyerkn hordoznak, hogy meg ne sd lbadat
a kben. Jzus gy vlaszolt neki: Megmondatott: Ne ksrtsd, illetve ne tedd
prbra az Urat, a te Istenedet. Amikor az rdg elvgzett minden ksrtst,
eltvozott tle egy idre (Lk. 4,1-11) Az r Jzus megksrtetett, de nem bukott el,
ezrt btort gy az apostol: Mert nem olyan fpapunk van, aki ne tudna megindulni
ertlensgeinken, hanem olyan, aki hozznk hasonlan ksrtst szenvedett
mindenben, kivve a bnt, vagyis a cltvesztst. Jruljunk teht bizalommal a
kegyelem trnushoz, hogy irgalmat nyerjnk, s kegyelmet talljunk, amikor
segtsgre van szksgnk (Zsid. 4,15-16).
114 Ez pedig gy trtnt: Herdes ugyanis elfogatta Jnost, bilincsbe verette, s
brtnbe vettette, testvrnek, Flpnek a felesge, Herdis kedvrt. Jnos ugyanis
azt mondta neki: Nem szabad egytt lned vele! Herdes szerette volna megletni,
de flt a sokasgtl, mert prftnak tartottk (Mt. 14,3-12).
Mrk. 1,16 Mikor pedig Galilea tengere mellett jrt, lt Simont s
Andrst, annak testvrt, amint a tengerbe krhlt, kerthlt vetnek;
mert halszok valnak.
Mrk. 1,17 s monda nkik, s gy szltotta meg ket Jzus: gyertek,
kvessetek engem, s n azt mvelem, azt cselekszem, hogy embereket
halsszatok, mert n emberhalszokk teszlek benneteket.
Mrk. 1,18 s azonnal, tstnt elhagyvn az kerthlikat, kvetk t,
s csatlakoztak hozz.
Mrk. 1,19 s onnan egy kevss elbb menve, s tovbbhaladva,
megpillantotta Jakabot, a Zebedeus fit s annak testvrt, Jnost, amint a
halszhajban azok is a kerthlkat ktzgetik, s igazgattk, javtottk,
rendezgettk, foltozgattk, s szedtk rendbe vala.
Mrk. 1,20 s azonnal hv ket. s k atyjukat, Zebedeust a
napszmosokkal, a halszlegnyekkel, s bresekkel a halszhajban
hagyva, utna mennek, s a nyomba szegdtek, s kvetk t.16
115 Az esemnyt gy jegyzi fel a tbbi Evangliumr. Mt: Mikor pedig
meghallotta Jzus, hogy Jnos brtnbe vettetett, visszatre Galileba. s odahagyva
Nzretet, elmne s lakozk a tengerparti Kapernaumban, a Zebulon s Naftali
hatrain. Hogy beteljesedjk, amit zsais prfta mondott, gy szlvn: Zebulonnak
fldje s Naftalinak fldje, a tenger fel, a Jordnon tl, a pognyok Galileja, a np,
amely sttsgben l vala, lta nagy vilgossgot, s akik a hallnak fldben s
rnykban lnek vala, azoknak vilgossg tmada. Ettl fogva kezde Jzus
prdiklni, s ezt mondani: Trjetek meg, mert elkzelgetett a mennyeknek orszga
(Mt. 4,12-17) A Lukcs rsa szerinti Evanglium kijelentse, a ksrt feletti
gyzelem jutalmrl: Jzus pedig megtre a Szellemnek erejvel Galileba: s hre
mne nki az egsz krnyken. s tanta azoknak zsinaggiban, dicsttetvn
mindenektl (Luk. 4,14-15) s hogy mi az Evanglium, vagyis az rmhr, amiben
hinni kell, azt a Pl apostol bizonysgttele magyarzza: Mert amikor mg
ertlenek, gyengk voltunk a hstest miatt, - ami engedett a ksrtsnek - a rendelt, s
alkalmatos, meghatrozott, s kijellt idben halt meg Krisztus rtnk,
istentelenekrt, gonoszokrt (Rm. 5,6) Teht az Evangliumban val hit: az
Istenhez val megtrs, s a mi Urunk Jzus Krisztusban val hit (Csel. 20,21).
116 A Jnos rsa szerinti Evanglium bemutatja az elzmnyeket: a leend
tantvnyok elszr hallottak Jzusrl: Msnap ismt ott llt Jnos kt
tantvnyval egytt, s rtekintve Jzusra, aki arra jrt, gy szlt: me, az Isten
Brnya! Meghallotta a kt tantvny, hogy ezt mondta, s kvettk Jzust. Jzus
megfordult, s amikor megltta, hogy kvetik t, megszltotta ket: Mit kerestek?
k pedig ezt vlaszoltk: Rabbi - ami azt jelenti: Mester -, hol van a laksod?
gy szlt: Jjjetek, s megltjtok. Elmentek teht, meglttk, hol lakik, s nla
maradtak azon a napon; krlbell dlutn ngy ra volt ekkor. A kett kzl, akik
ezt hallottk Jnostl s kvettk t, Andrs, Simon Pter testvre volt az egyik.
mihelyt tallkozott testvrvel, Simonnal, ezt mondta neki: Megtalltuk a Messist
- (ami azt jelenti: Felkent). Odavitte Jzushoz, aki rtekintve gy szlt: Te Simon
vagy, Jna fia: tged Kfsnak fognak hvni - (ami azt jelenti: Kszikla) (Jn. 1,35-
42). A Lukcs rsa szerinti Evanglium tovbbi rszleteket kzl a tantvnyok
Mrk. 1,21 s bemennek, betrtek Kapernaumba; s mindjrt
szombatnapon bemenvn a zsinaggba, tant vala.
Mrk. 1,22 s ellmlkodnak, s felzaklatta a zsinaggban lvket, mert
megdbbentek, az tantsn, az tudomnyn; mert gy tantja vala
ket, mint akinek hatalma van, mint aki Istentl fennhatsgot kapott, s
nem gy, mint az rstudk.
Mrk. 1,23 Vala pedig azok zsinaggjban egy ember, akiben tiszttalan
szellem volt, egy tiszttalan szellemben lev ember, s felkilta, felsikolta.
Mrk. 1,24 s monda: Ah! Mi dolgunk van nknk veled, mi bajod
velnk, s mi kznk egymshoz, Nzreti Jzus? El innen! Nzreti
Jzus. Azrt jttl-, hogy elveszts, hogy elpusztts; megsemmists,
romlsba vigyl minket? a vesztnkre jttl? Tudom rlad, hogy ki vagy
te: az Istennek Szentje.
Mrk. 1,25 s megdorgl, megfenyeget t, s rparancsolt, kemnyen
rszlt Jzus, mondvn: Nmulj meg, s hallgass; fogd be, s ktessk be a
szd; szjkosarat rd, s menj, takarodj ki belle.

elhvsrl: s ln, hogy mikor a sokasg hozz tdult, hogy hallgassa az Isten
beszdt, a Genezret tavnl ll vala; s lta kt hajt llani a vzen: a halszok
pedig, miutn azokbl kiszllottak, mossk vala az hlikat. s bemenvn az
egyik hajba, amely a Simon vala, kr t, hogy vigye egy kiss beljebb a fldtl: s
mikor lelt, a hajbl tant a sokasgot. Mikor pedig megsznt beszlni, monda
Simonnak: Evezz a mlyre, s vesstek ki hlitokat fogsra. s felelvn Simon,
monda nki: Mester, jllehet az egsz jszaka fradtunk, mg sem fogtunk semmit:
mindazltal a te parancsolatodra levetem a hlt. s ezt megtvn, halaknak nagy
sokasgt kertik be; szakadoz vala pedig az hljuk. Intnek azrt trsaiknak, akik
a msik hajban valnak, hogy jjjenek s segtsenek nkik. s eljvn, megtltk
mind a kt hajt, annyira, hogy csaknem elslyednek. Ltvn pedig ezt Simon Pter,
Jzusnak lbai el esk, mondvn: Eredj el n tlem, mert n bns ember vagyok,
Uram! Mert flelem fogta krl t s mindazokat, akik vele valnak, a halfogs
miatt, amelyet fogtak; Hasonlkpen Jakabot s Jnost is, a Zebedeus fiait, akik
Simonnak trsai valnak. s monda Simonnak Jzus: Ne flj; mostantl fogva
emberhalsz leszel. s a hajkat a szrazra vonvn, elhagyk mindenket s kvetk
t (Luk. 5,1-11) Ezkiel mr prftlt az emberhalszok- rl. Az r megmutatta
Ezkielnek az j templomot: Azutn visszavitt engem a templom bejrathoz. Ott
vz fakadt a templom kszbe all kelet fell, mert a templom keletre nz. A vz a
templom dli oldala melll, az oltrtl dlre folyt tovbb. s mond nkem: Ez a vz
a keleti tjkra foly ki, s a lapcra megyen al, s a tengerbe megyen be, a tengerbe
szakad, s meggygyul a vz. s lszen, hogy minden l llat, amely nyzsg,
valahova e folyam bemegyen, lni fog; s a halaknak nagy bsgk lszen, mert ez a
vz bement oda, s azok meggygyulnak, s l minden, valahova e foly bement. s
lszen, hogy halszok llanak rajta ngeditl /vadkecskk forrsa /pognyok/
neglimig /a kt borj forrsa /Izrel/: varsk kivet helye lszen; nemk szerint
lesznek benne a halak, mint a nagy tenger halai, nagy bsggel (Ez. 47,1.8-10).
Mrk. 1,26 s a tiszttalan szellem megszaggat t, s megrzta, s ssze-
vissza rngatta az embert, s fennszval hangosan kiltva, rikoltva, siktva,
ordtva kimne belle17
Mrk. 1,27 s mindnyjan ellmlkodnak, megdbbentek,
elcsodlkoztak, elkpedtek megrmltek s egymstl vitatkozva
krdezgetk mondvn: Mi ez? s ki ez? Micsoda j tudomny ez? A
tantsa egszen j. Hatalommal parancsol a tiszttalan szellemeknek is, s
akkora a hatalma, ereje, kpessge, hogy engedelmeskednek nki?
Mrk. 1,28 s azonnal elterjedt az hre Galilea egsz krnykn, Galilea
egsz vidkn.18
Mrk. 1,29 s a zsinaggbl azonnal kimenvn, a Simon s Andrs
hzhoz mennek Jakabbal s Jnossal egytt.
Mrk. 1,30 A Simon napa, az anysa pedig hideglelsben, lzasan fekszik
vala, s azonnal szlnak nki felle, szlnak az rdekben.19
Mrk. 1,31 s odamenvn, kzen fogva flemel, felsegtette, s talpra
lltotta azt. s erre mindjrt elengedte azt a hideglels, a lz, s azonnal
felszolgl vala nkik.20
Mrk. 1,32 Estefel pedig, amikor leszllt a nap, mind hozz vivk a
betegeseket21 a gonoszul szenvedket, a slyosan beteg, s fjdalmas

117 Kilt [(kradz): rikolt, sikt, felkilt, ordt. (A sz nem mindig rtelmes
megnyilatkozst jelent].
118 Lukcs gy rja le a trtnteket: Jzus lement Kapernaumba, Galilea egyik
vrosba, s tantotta ket szombaton; k pedig lmlkodtak tantsn, mert
szavnak hatalma volt. A zsinaggban volt egy tiszttalan, rdgi, dmoni
szellemtl megszllott ember, aki hangosan felkiltott: Ah, mi kznk hozzd
Nzreti Jzus? Azrt jttl, hogy elpusztts minket? Tudom ki vagy, az Isten
Szentje! Jzus azonban rparancsolt: Nmulj el, s menj ki belle! Erre az rdg
odavetette t kzjk, kiment belle, de semmi krt nem tett benne. Ekkor rmlet
fogta el mindnyjukat, s gy szltak egymshoz: Milyen beszd ez? Hatalommal s
ervel parancsol a tiszttalan szellemeknek, s azok kimennek! s elterjedt a hre
mindentt a krnyken (Lk. 4,31-37) A dmonok hite halott hit, mert nem cselekszik
Isten akaratt, s nem hisznek Jzusban, a Megvltban, abban, aki rktl fogva, s
mindrkk Isten, ezrt rettegnek: Te hiszed, hogy az Isten egy. Jl teszed. Az
rdgk, a dmonok is hiszik, s rettegnek. Akarod-e pedig tudni, te hibaval ember,
hogy a hit cselekedetek nlkl megholt? (Jak. 2,19-20).
119 Hideglelsben (preszsz): tzben van (g).
220 Lukcs is r a trtnetrl: A zsinaggbl eltvozva elment Simon hzba. Simon
anyst pedig magas lz gytrte, s szltak az rdekben Jzusnak. Jzus ekkor
flbe hajolva rparancsolt a lzra, mire a lz elhagyta az asszonyt. pedig azonnal
felkelt, s szolglt nekik (Lk. 4,38-39) Mt bizonysgttele pedig gy hangzik:
Amikor Jzus Pter hzba ment, ltta, hogy annak anysa fekszik s lzas. Jzus
megrintette a kezt, s elhagyta az asszonyt a lz, az pedig felkelt, s szolglt neki
(Mt. 8,14-15).
rosszullvket, s az rdngsket, a gonosz szellemtl megszllottakat,
vagyis a dmonizltakat,
Mrk. 1,33 s az egsz vros oda gylt vala az ajt el, s ott tolongott az
ajt eltt.
Mrk. 1,34 s meggygyta sokakat, akik klnfle gytr, knos
betegsgekben,22 rosszulltben, krnikus jelleg fizikai
rendellenessgekben, bajokban, fogyatkossgban snyldnek, s
gytrdnek, s gonoszul szenvednek vala. s sok rdgt, sok gonosz
szellemet, dmont kize, kihajta, s nem hagyja, nem engedi vala szlni,
s szhoz jutni az rdgket, a gonosz szellemeket, a dmonokat,
mivelhogy t felismerk.23
Mrk. 1,35 Kora reggel pedig, mg szrkletkor flkelvn, kimne, s
eltvozott a vrosbl, s elmne egy puszta, egy elhagyatott, lakatlan,
magnyos helyre s ott imdkozk.
Mrk. 1,36 Simon pedig s a vele lvk utna sietnek, hogy megkeressk.
Mrk. 1,37 s amikor megtallk t, mondnak nki: Mindenki tged
keres.
Mrk. 1,38 s monda nkik: Menjnk a kzel val vrosokba, hogy ott
is prdikljak, s hirdessem az igt a kirlysgrl, mert azrt jttem.
Mrk. 1,39 s prdikl vala, s hirdeti az igt azoknak zsinaggiban,
egsz Galileban, s rdgket, dmonokat z, hajt s dob ki vala.24
221 Beteg: (kaksz): gonoszul, slyosan, nyomorsgosan beteg, fjdalmasan rosszul
lv.
222 Beteg: (noszosz): egy betegsg, kr, fogyatkossg, rosszullt, krnikus jelleg
fizikai rendellenessg az emberi szervezetben. rtalom, baj, panasz; gytr, knos
betegsgek.
223 Lukcs gy rja le a trtnetet: Napnyugtakor mindenki hozzvitte a klnfle
bajokban szenved betegt; pedig mindegyikkre rtette a kezt, s meggygytotta
ket. Sokakbl pedig dmonok is mentek ki, kiltozvn s mondvn: Te vagy ama
Krisztus, az Isten Fia! De megdorglvn, nem engedi ket szlani, mivelhogy
tudtk, hogy a Krisztus (Luk. 4,40-41) A Mt rsa szerinti Evanglium kijelenti,
hogy ekkor egy zsais ltal mondott prfcia teljesedett be: Az est belltval pedig
vivnek hozz sok rdngst, vagyis dmonizltat, s egy szval, egy igvel kiz a
tiszttalan szellemeket, s meggygyt vala minden beteget. Hogy beteljesedjk, amit
zsais prfta mondott, gy szlvn: vette el a mi ertlensgnket, s hordozta,
tvoltotta, s vitte el a mi betegsgnket. Betegsgeinket vette le rlunk (Mt.
8,16-17) zsais prfcija gy hangzik: a mi betegsgeinket viselte, s a mi
fjdalmainkat eltvoltotta. Mi meg azt gondoltuk, azt hittk, hogy Isten csapsa
sjtotta s knozta, hogy Istentl ostoroztatik, verettetik s knoztatik. Pedig a mi
vtkeink, a mi botlsaink, elesseink miatt kapott sebeket, bneink, cltvesztsnk
miatt trtk ssze. bnhdtt, hogy neknk bkessgnk legyen, az sebei rn
gygyultunk meg (sa. 53,4-5).
224 Nemcsak a tantvnyok, hanem kerestk t azok is, akik kvettk: A nap
flkeltekor pedig kimenvn, egy puszta, elhagyatott, lakatlan, magnyos helyre
Mrk. 1,40 s jve hozz egy blpoklos, egy leprs, krvn t, s
knyrgve s trdre borulvn eltte, mondvn nki: Ha akarod,
megtisztthatsz, mert kpes volnl, hiszen van r hatalmad, hogy
megtisztts engem.
Mrk. 1,41 Jzus pedig knyrletessgre indulvn, sznalomra gerjedt, s
megesett rajta a szve, s kezt kinyjtva megrint t, s kzben monda
nki: AKAROM, tisztulj meg.
Mrk. 1,42 s amint ezt mondja vala, azonnal eltvozk tle, eltnt rla a
poklossg, elhagyta t a lepra, s megtisztula.
Mrk. 1,43 s ersen megfenyegetvn szigoran, erlyesen rparancsolt,
s kemnyen rszlt, azonnal elkldvn t,
Mrk. 1,44 s monda nki: Meglsd, s vigyzz, hogy senkinek semmit ne
szlj; hanem eredj el, mutasd meg magadat a papnak, s vidd fel, s ajnld
fel a te tisztulsodrt, amit Mzes parancsolt, a Mzes rendelte ldozatot,
bizonysgul nkik, hogy bizonytk legyen szmukra25
mne. De a sokasg felkeres t, s hozzmennek, s tartztatk t, hogy ne menjen
el tlk. pedig monda nkik: Egyb vrosoknak is hirdetnem kell nkem az Isten
orszgnak evangliumt; mert azrt kldettem. s prdikl vala Galilea
zsinaggiban (Luk. 4,42-44) pedig: bejrta egsz Galilet, tantott a
zsinaggikban, hirdette a mennyek orszgnak evangliumt, s gygytott
mindenfle betegsget, krt, fogyatkossgot, rosszulltet, s ertlensget,
enervltsgot a np krben (Mt. 4,23). Errl tesz bizonysgot az apostol is: A
nzreti Jzust felkente az Isten Szent Szellemmel s hatalommal, s szertejrt, jt
tett, s meggygytott mindenkit, akik az rdg igjban vergdtek, mert az Isten volt
vele (Csel. 10,38). zsais gy prftl a Messis kldetsrl: Az r Isten Szelleme
van n rajtam azrt, mert flkent engem az r, hogy a szegnyeknek rmt mondjak.
Elkldtt, hogy bekssem a megtrt szveket, hogy hirdessek a foglyoknak
szabadulst, s a megktztteknek megoldst, s szabadon bocstst. Hogy
hirdessem az r jkedvnek esztendejt, s Istennk bosszllsa napjt.
Megvigasztaljak minden gyszolt. Hogy tegyek Sion gyszolira, adjak nkik
kessget a hamu helyett, rmnek kenett a gysz helyett, dicssgnek palstjt a
csggedt szellem helyett, hogy igazsg finak neveztessenek, az r plntinak, az
dicssgre! (sa. 61,1-3).
225 Lukcs is bizonysgot tesz a trtntektl: Amikor Jzus az egyik vrosban jrt,
egy leprval bortott ember megltva t, arcra borult, s krte: Uram, ha akarod,
meg tudsz tiszttani engem Erre Jzus kinyjtotta a kezt, megrintette t, s gy
szlt: Akarom, tisztulj meg! s azonnal letisztult rla, eltvozk tle a lepra.
pedig megparancsolta neki: Senkinek ne mondd el ezt, hanem menj el, mutasd meg
magadat a papnak, s ajnlj fel ldozatot megtisztulsodrt, ahogyan Mzes
elrendelte, bizonysgul nekik. De a hre annl jobban terjedt, s nagy sokasg gylt
ssze, hogy hallgassk, s meggygytsa ket betegsgeikbl. azonban visszavonult
a pusztba, s imdkozott (Luk. 5,12-16) Az ldozati trvny pedig gy szlt. Vigyen
egy brnyt, vagy ha erre nincs mdja, akkor kt gerlict, vagy galambfiat: s
ksztse el az egyiket a gerlick kzl, vagy galambfiak kzl, amelyik az mdjtl
telik. Azt, ami kitelik az mdjtl: az egyiket bnrt val ldozatul, a msikat pedig
Mrk. 1,45 Az pedig kimenvn, kezde sokat beszlni s mindenfel
hirdetni nagy hangon, s terjeszteni a dolgot, a trtnteket. Annyira
ismertt tette, hogy nyilvnosan immr be sem mehetett Jzus a vrosba,
hanem inkbb knn tvoli puszta helyeken, lakatlan, magnyos,
csendesebb helyeken tartzkodott vala, s az emberek oda is mennek, s
tdulnak vala hozz mindenfell.
Mrk. 2. kelj fel s jrj!

Mrk. 2,1 Napok mlva pedig ismt visszatrt Kapernaumba, s mihelyt

elterjedt a hre, s meghallk hogy otthon van,
Mrk. 2,2 Azonnal olyan sokan sszegylekeztek, hogy mg az ajt elbe
sem frtek, az ajt eltti tren sem volt hely; s hirdette, prdiklta nkik
az igt.
Mrk. 2,3 s jvnek hozz egy gutatttet, egy bnt hozva, akit ngyen
emelnek, s cipelnek vala.
Mrk. 2,4 s mivel a sokasg, a tmeg miatt nem frkzhettek azzal
hozz, s nem tudtk elje vinni, mert nem frtek a kzelbe, megbontk
ama hznak fedelt, ahol vala, s rst trvn, a nylson t leeresztik a
nyoszolyt, amelyben a gutattt, a bna fekdt.
Mrk. 2,5 Jzus pedig azoknak nagy hitt ltvn, gy szlt a bnhoz, s
monda: Fiam, gyermekem, megbocsttattak nked a te bneid, a te
cltvesztsed.
Mrk. 2,6 Valnak pedig ott nmely rstudk kik trvnytantk, s
trvnymagyarzk, akik ott lnek vala, szvkben, a bensjkben gy
okoskodvn, gy tanakodva, ezt fontolgatva, gy mrlegelve a dolgot:
Mrk. 2,7 Hogy beszlhet ez gy, hogy ilyen kromlsokat szl? Istent
kromolja, s gyalzza. Ki bocsthatja meg, ki engedheti el a bnket, a
cltvesztst ms, hanemha egyedl az Isten, az egyetlen Istenen kvl?26
Mrk. 2,8 s Jzus azonnal szrevev, mert beleltott gondolataikba, s
felismerte gondolataikat az szellemvel, hogy azok magukban gy
okoskodnak, s tanakodnak. tltta, hogy milyen fontolgatsok brednek
egszen gldozatul az telldozattal egybe; gy szerezzen engesztelst a pap a
megtisztuland embernek az r eltt. Ez a trvnye annak, akin poklos fakadk,
lepra van, de akinek nincs mdja az megtisztulsnl (3Mz 14,30-33).
226 Dvid is gy imdkozik: Ha a bnket, a trvnysrtseket, trvnyszegseket
szmon tartod, figyeled, s feljegyzed, Uram: Uram, kicsoda maradhat meg?! Hiszen
te nlad van a bocsnat, a kiengesztels, hogy fljenek tged! (Zsolt. 130,3-4) Hiszen:
Van-e tiszta ember, tiszttalansg nlkli? Nincs egyetlenegy sem. s ki adhat tisztt
a tiszttalanbl? Senki (Jb. 14,4). s az r, Jahve az rkkval vlasza, egyben
kijelents arrl, hogy ki jtt el megmenteni az embert: n, n vagyok, aki eltrlm
lnoksgaidat nmagamrt, s bneidrl, trvnysrtseidrl, trvnyszegsedrl
tbb nem emlkezem meg! (sa. 43,25).
bennk, s monda nkik: Mirt gondoljtok ezeket a ti szvetekben? Mirt
tanakodtok gy, mirt fontolgatjtok ezeket, s mit tndtk ezen
szvetekben, a benstkben s mirt okoskodtok ezen?27
Mrk. 2,9 Mi knnyebb, azt mondanom-e a gutatttnek: Megbocsttattak
nked a te bneid, a te cltvesztsed, vagy ezt mondanom: Kelj fel, vedd
fel a te nyoszolydat, s jrj?
Mrk. 2,10 Azrt pedig hogy megtudjtok, s lsstok, hogy az ember
Finak van hatalma e fldn a bnket megbocstani, mert felhatalmazst
kapott arra, hogy a cltvesztst a fldn megbocsssa, ezzel odafordult a
bnhoz, s monda:
Mrk. 2,11 Mondom nked, kelj fl, s vedd fel a te nyoszolydat, s
eredj, menj haza.
Mrk. 2,12 Az pedig azonnal flkele s felvvn nyoszolyjt, kimne
mindenkinek szeme lttra. gy hogy mindenki ellmlkodik, s flelem
fogta el ket, csodlkoztak valamennyien, szinte magukon kvl voltak, s
eksztzisban dicstik az Istent, ezt mondvn: Bizony hihetetlen
csodadolgokat lttunk ma. Soha sem lttunk ilyet, hogy ilyen hatalmat
adott az embereknek.28

227 Hiszen: Az r nem azt nzi, amit az ember; mert az ember azt nzi, ami szeme
eltt van, de az r azt nzi, ami a szvben van (1 Sm. 16,7) Mert: n, az r vagyok
az, aki a szvet frkszem, s a vesket vizsglom, hogy megfizessek kinek-kinek az
tjai szerint s cselekedeteinek gymlcse szerint, s n mindenkivel gy bnok,
ahogyan lete s tetteinek a gymlcse szerint megrdemli (Jer. 17,10) s a
feltmadott r kijelenti, hogy ki szlt a prftkon keresztl: Ezt mondja az Isten
Fia, akinek szemei olyanok, mint a tzlng, s akinek lbai hasonlk az izzfny
rchez, az aranyrchez: hogy n vagyok a vesk s szvek vizsglja; s
mindeniteknek megfizetek a ti cselekedeteitek szerint (Jel. 2,18.23).
228 Dvid gy prftl az rrl: ldjad n lelkem az Urat, Jahvt az rkkvalt s
el ne feledkezzl semmi jttemnyrl, hogy mennyi jt tett veled. az, Aki
megbocstja minden bndet, meggygytja minden betegsgedet (Zsolt. 103,2-3)
Mert szlt, s amit mondott meglett, amit parancsolt elllott (Zsolt. 33,9).
Lukcs is bizonysgot tesz a bna meggygytsrl: s ln egy napon, hogy tant
vala: s ott lnek a farizeusok s a trvnynek tanti, a trvnytudk, akik jttek
Galilenak s Jdenak minden faluibl s Jeruzslembl: s az rnak hatalma vala
vele, hogy gygytson, s az r ereje gygytsra indtotta t. s m valami frfiak
gyon egy embert hoznak, aki gutattt, bna vala; s igyekeznek azt bevinni s
elbe tenni. De nem tallvn mdot, hogy a sokasg miatt mikpp vigyk t be,
felhgnak, felmentek a hztetre, s a cserphjazaton t bocstjk t al gyastl
Jzus el a kzpre. s ltvn azoknak hitt, monda: Ember, megbocsttattak nked a
te bneid, a te cltvesztsed. Az rstudk pedig s a farizeusok elkezdenek
tanakodni, mondvn: Kicsoda ez, aki ily kromlst szl, aki gy kromolja az Istent?
Ki bocsthatja meg a bnt, hanemha egyedl az Isten, az egy Istenen kvl? Jzus
pedig szrevvn az tanakodsukat, s tltva gondolataikat, felelvn, monda
nkik: Mit tanakodtok a ti szvetekben, a ti benstkben? Melyik knnyebb, azt
Mrk. 2,13 s ismt kimne a tenger mell. s az egsz sokasg, az egsz
tmeg utna tdult, s megy vala kvetve t, s odagylt hozz. s
tantja vala ket29
Mrk. 2,14 s amikor tovamne, s ahogy a vmnl elhaladt, meglt
Lvit, az Alfeus fit, aki a vmszed helyen l vala, s monda nki:
Kvess engemet. s felkelvn, kveti vala t30
Mrk. 2,15 s trtnt, hogy amikor ennek hzban asztalhoz le,
asztalhoz telepedett, asztalhoz dlt, a vmszedk s bnsk, a
cltvesztett emberek is sokan odalnek, asztalhoz dlnek vala Jzussal s
az tantvnyaival; mert sokan valnak kik nyomba szegdtek, s
kvetk t.31

mondani: Megbocsttattak nked a te bneid, a te cltvesztsed; vagy azt mondani:

Kelj fel s jrj? Azrt hogy pedig megtudjtok, hogy az ember Finak van hatalma e
fldn megbocstani a bnket, a cltvesztst, monda a gutatttnek / a bnnak/:
Nked mondom, kelj fel, s flvvn nyoszolydat, eredj haza! s az rgtn felkelvn
azok szemelttra, flvev amin fekdt, s elmne haza, dicstvn az Istent. s az
lmlkods elfog mindnyjukat, s dicsitk az Istent, s betelnek flelemmel,
mondvn: Bizony hihetetlen csodadolgokat lttunk ma! (Luk. 5,17-26).
229 A Jnos rsa szerinti Evanglium kijelentse: A tmegnek ltnia kell a csodkat,
hogy hallgassa s kvesse az r Jzust: "Ezek utn elmne Jzus a Tiberison tl, a
Tiberis tavnak tls partjra. s nagy sokasg kvet t, mivelhogy ltjk vala az
csodatteleit, amelyeket cselekszik vala a betegeken (Jn. 6,1-2).
330 A tantvnyok nvszerinti elhvsrl Mt is beszmol: s mikor Jzus onnt
tovbb mne, lta egy embert lni a vmszed helyen, akinek Mt volt a neve, s
monda nki: Kvess engem! s az felkelvn, kvet t (Mt. 9,9).
331 A Lukcs rsa szerinti Evanglium tovbbi rszleteket kzl a trtntekrl: s
Lvi nagy lakomt, nagy vendgsget kszte nki az hznl; s vala ott nagy
sokasga a vmszedknek s msoknak, akik velk egytt letelepedtek volt, s
asztalhoz dltek. s kztk az rstudk s farizeusok zgoldnak az tantvnyai
ellen, mondvn: Mirt esztek s isztok a vmszedkkel s a bnskkel, a
cltvesztettekkel egytt? s felelvn Jzus, monda nkik: Az egszsgeseknek nincs
szksgk orvosra, hanem a betegeknek. Nem azrt jttem, hogy az igazakat hvjam,
hanem a bnsket a megtrsre, a gondolkodsmd megvltoztatsra, hogy
visszatrjenek, visszaforduljanak Isten fel (Luk. 5,29-32). s ezutn: Igyekeztek, s
kzelgetnek vala pedig hozz, Jzushoz a vmszedk s a bnsk mind, hogy
hallgassk t. s zgoldnak a farizeusok s az rstudk, mondvn: Ez bnsket,
cltvesztetteket fogad maghoz, s velk egytt eszik. pedig erre ezt a pldzatot
beszl nkik, mondvn: Melyik ember az kzletek, akinek ha szz juha van, s egyet
azok kzl elveszt, vajon nem hagyja ott a kilencvenkilencet a pusztban, s nem
megy az elveszett utn, mgnem megtallja azt? s ha megtallta, felveti az vllra,
rlvn. s haza menvn, egybehvja bartait s szomszdjait, mondvn nkik:
rvendezzetek n velem, mert megtalltam az n juhomat, amely elveszett vala.
Mondom nktek, hogy ily mdon nagyobb rm lesz a mennyben egyetlen megtr
bnsn, hogysem kilencvenkilenc igaz emberen, akinek nincs szksge megtrsre.
Avagy ha valamely asszonynak tz drakhmja van, s egy drakhmt elveszt, nem
Mrk. 2,16 s amikor lttk az rstudk, s a trvnytantk, s a
farizeusok. Hogy egytt eszik a vmszedkkel s bnskkel, mondnak
az tantvnyainak: Mi dolog, hogy a ti Mesteretek vmszedkkel s a
bnskkel eszik s iszik?
Mrk. 2,17 s amikor ezt hallja vala Jzus, monda nkik: Nem az
egszsgeseknek, s a j erben levknek van szksgk orvosra, hanem a
betegeknek, azoknak, akik rosszul, szerencstlenl, nyomorsgosan
vannak. Nem azrt jttem, hogy igazakat, hanem hogy bnsket,
cltvesztetteket hvjak megtrsre, gondolkodsmd megvltoztatsra;
Isten fel val visszatrs-, visszafordulsra.32
Mrk. 2,18 A Jnos s a farizeusok tantvnyai pedig bjtlnek vala.
Odamennek azrt s mondnak nki: Mi az oka, hogy Jnosnak s a
farizeusoknak tantvnyai bjtlnek, a te tantvnyaid pedig nem
bjtlnek?
Mrk. 2,19 Jzus pedig monda nkik: Avagy bjtlhet-e a vlegny
nsznpe, a lakodalmas hz fiai, a vlegny bartai, amg velk van a
vlegny? Ameddig a vlegny velk van, ameddig maguknl lthatjk a
vlegnyt, nem bjtlhetnek, nem lehet bjtlnik.
Mrk. 2,20 De jnek majd azok a napok, amikor elvtetik tlk a
vlegny, mert eljn az id, amikor kiragadjk krkbl a vlegnyt,
elviszik, s ervel elveszik tlk, s akkor bjtlni fognak azokon a
napokon33
gyjt- gyertyt, vagy lmpst, s nem sepri- ki a hzat, s nem keresi- gondosan,
mgnem megtallja? (A drakhma, grg ezstpnz, rtke egy napszm). s ha
megtallta, egybehvja az asszonybartait s szomszdjait, mondvn: rljetek n
velem, mert megtalltam a drakhmt, melyet elvesztettem vala! Ezenkppen, mondom
nktek, rvendezs van az Isten angyalainak szne eltt egyetlen bns ember
megtrsn (Luk. 15,1-10).
332 A Mt s Lukcs rsa szerinti Evanglium gy tesz bizonysgot az r szavairl:
Mert az embernek Fia azrt jtt, hogy megmentse, s megtartsa ami elveszett vala
(Mt. 18,11) Mert azrt jtt az embernek Fia, hogy megkeresse s megtartsa, ami
elveszett (Luk. 19,10) Teht az r Jzus azrt jtt, hogy ezt a prfcit is betltse:
Az elveszettet megkeresem, s az elzttet visszahozom, az eltvedtet visszaterelem, s
a megtrttet s srltet ktzgetem, s bektzm, s a beteget, a gyengt erstem; a
kvrre s az ersre vigyzok (Ezk. 34,16).
333 A Mt rsa szerinti Evanglium is bizonysgot tesz errl: Akkor a Jnos
tantvnyai jvnek hozz, mondvn: Mirt hogy mi s a farizeusok sokat bjtlnk,
a te tantvnyaid pedig nem bjtlnek? s monda nkik Jzus: Vajon
szomorkodhatik-, s gyszolhat-e a nsznp, amg velk van a vlegny? De eljnek
a napok, amikor elvtetik tlk a vlegny, s akkor bjtlni fognak (Mt. 9,14-15)
Lukcs szerint: Azok pedig mondnak nki: Mi az oka, hogy a Jnos tantvnyai
gyakorta bjtlnek s imdkoznak, valamint a farizeusoki is; a te tantvnyaid pedig
esznek s isznak? pedig monda nkik: Avagy mvelhetitek- azt, s rvehetntek-e
a nsznpet hogy a lakodalmasok bjtljenek, amg a vlegny velk van? De eljnek
Mrk. 2,21 Senki sem varr pedig j posztbl foltot , rgi, reg, cska
ruhra; msklnben, ami azt kitoldan, kiegszten, mg kiszakt, kitp
belle, az j a rgibl, s a lyukat betlt j maghoz szaktja a rgit, s
nagyobb, csnybb, gonoszabb, slyosabb szakads, hasads, keletkezik.
Mrk. 2,22 s senki sem tlt jbort rgi tmlkbe; klnben az jbor a
tmlket sztszaktja, sztveti, sztrepeszti. A bor is kimlik, a tmlk is
elpusztulnak, tnkremennek, odalesznek, s krba vesznek. Hanem az
jbort j tmlkbe kell tlteni34
Mrk. 2,23 s trtnt egyszer, hogy szombatnapon a vetsek kzt, a
gabonafldeken megy vala ltal, mert vetsen vitt keresztl az tja, s az
tantvnyai mentkben a bzakalszokat kezdk vala szaggatni, s
tpdesni.
Mrk. 2,24 Ekkor a farizeusok mondnak nki: m, mirt mvelik, mirt
teszik azt szombatnapon, amit nem szabad, ami tilos?
Mrk. 2,25 Erre ezt krdezte, s monda nkik: Soha sem olvasttok-,
mit mvelt, mit tett Dvid, mikor megszklt, amikor szksgben volt,
nsget szenvedett, s nlklztt, s meghezett vala trsaival egybe?
Mrk. 2,26 Mi mdon ment be az Isten hzba az Abitr fpap, az Abitr
papi fejedelemsge idejben s ette meg az Istennek sznt, az Istennek
felajnlott, s kitett szent kenyereket, amelyeket nem szabad megenni csak
a papoknak; s adott a trsainak is?
Mrk. 2,27 S monda nkik: A szombat ln, a szombat rendeltetett az
emberrt, nem az ember a szombatrt35
a napok, s mikor a vlegny elvtetik tlk, akkor majd bjtlnek azokban a
napokban (Luk. 5,33-35) Bemert Jnos gy tesz bizonysgot a vlegnyrl: Ti
magatok vagytok a bizonysgaim, s tanskodhattok arrl, hogy megmondtam: Nem
n vagyok a Krisztus, hanem hogy eltte kldettem el. Akinek jegyese van, vlegny
az. Aki a menyasszony, az a vlegny; a vlegny bartja pedig, aki ott ll s hallja
t, rvendezve, s ujjongva rl a vlegny szavnak, a vlegny hangjnak. Ez az n
rmem immr betelt, s teljess lett (Jn. 3,28-29).
334 Lukcs bizonysgttele gy hangzik: s monda nkik pldabeszdet, vagyis
pldzatot is: Senki nem toldja az j poszt foltot az poszthoz. Senki sem tp ki
foltot j ruhbl, hogy rgi ruhra varrja, mert klnben az jat is megszakasztja,
eltpi, s az a rgi poszthoz nem is illik az jbl, az j ruhbl val folt. s senki
sem tlti az jbort , a rgi tmlkbe; mert klnben az jbor megszakasztja,
sztrepeszti a tmlket, s a bor kiml, s elfolyik, s a tmlk is elvesznek, mert
tnkremennek. Hanem az jbort j tmlkbe kell tlteni, s mind a kett egytt
megmarad. s senki, aki bort iszik, mindjrt jat nem kvn, mert azt mondja: Jobb
az (Luk. 5,36-39). Az j tmlrl az apostolon keresztl hangzik a kijelents: Azrt
ha valaki Krisztusban van, j teremts, j teremtmny az; a rgiek elmltak,
megsznt a rgi, s m, jj lett minden, valami j valsult meg, j jtt ltre (2 Kor.
5,17).
335 A trvny vilgosan kijelenti a szombat cljt: Hat napon t munklkodjl,
dolgozz, s vgezd minden dolgodat, s mindenfle munkdat. De a hetedik nap az
Mrk. 2,28 Annak okrt az embernek Fia a szombatnak is Ura, s r a
szombat fltt is36
Mrk Evanglium 3. fejezet: Jzus a nyugalom napjn
gygyt

Mrk. 3,1 s Jzus ismt bemne a zsinaggba, az sszejveteli

helysgkbe, s vala ott egy megszradt, egy elsorvadt, bna kez ember.
Mrk. 3,2 s szemmel tartottk, figyeltk, s lesik vala t, Jzust, hogy
meggygytja-e szombatnapon, a nyugalom napjn, a vilgi
rnak, a te Istenednek szombatja, a nyugalom napja, a heti pihennap, a vilgi
elfoglaltsgoktl val megnyugvs napja. Semmi dolgot se tgy, s ne vgezz azon se
magad, se fiad, se lenyod, se szolgd, se szolgllenyod, se krd, se szamarad, s
semminem barmod, s semmifle llatod, se jvevnyed, aki a te kapuidon bell
van, hogy megnyugodjk, s hadd pihenjen a te szolgd s szolgllenyod, mint te
magad (5 Mz. 5,13-14) A tzparancsolatba is belefoglaltatott a szombatra, a nyugalom
napjra vonatkoz parancs: Hat napon t vgezd dolgaidat, s munkidat, a hetedik
napon pedig nyugodjl, hogy nyugodjk, s pihenjen a te krd s szamarad, s
megpihenjen s llegzethez jusson a te szolgld fia s a jvevny (2 Mz. 23,12) Az
apostolon keresztl nyer kijelentst, hogy a sabbat trvnye csak elkpe a
Krisztusban val letnek: Senki el ne tljen titeket telrt s italrt, nnep, jhold
vagy szombat miatt. Hiszen ezek csak rnykai az eljvend Krisztusnak, aki a
valsg (Kol. 2,16-17).
336 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: Abban az idben a vetseken t haladt
Jzus szombatnapon. Tantvnyai pedig megheztek, s kezdtk a kalszokat tpni s
enni. Ltvn pedig ezt a farizeusok, mondnak nki: m a te tantvnyaid azt
cselekszik, s olyat tesznek, amit nem szabad szombatnapon cselekedni s tenni.
pedig monda nkik: Nem olvasttok-, mit cselekedett, mit tett Dvid, mikor
meghezett vala , s akik vele valnak, a ksretvel egytt? Hogyan ment be az
Isten hzba, s ette meg a szentelt, az Istennek elklntett kenyereket, amelyeket
nem vala szabad megennie nki, sem azoknak, akik vele valnak, az ksretnek,
hanem csak a papoknak? Vagy nem olvasttok- a trvnyben, hogy szombatnapon
megtrik, s megszegik a papok a szombatot a templomban s nem vtkeznek?
Mondom pedig nktek, hogy a templomnl is nagyobb van itt. Ha pedig tudntok, s
rtentek, mit jelent ez: Irgalmassgot akarok s nem ldozatot, nem tlttek volna el
az rtatlanokat, azokat, akik nem vtkeztek. Mert a szombatnak is Ura az embernek
Fia (Mt. 12,1-8) Lukcs tovbbi rszletekkel egszti ki a trtnetet: Ln pedig a
hsvt szombatjt kvet msodik szombaton, hogy a vetsek kztt, a
gabonafldeken mne ltal s az tantvnyai gabonafejeket szaggatvn, kalszokat
tpdesve, s azokat kezeikkel a tenyerk kztt kimorzsolvn, ettek. Nmelyek pedig a
farizeusok kzl mondnak nkik: Mirt cselekszitek azt, s mirt tesztek olyat amit
szombatnapokon nem szabad cselekedni? s felelvn Jzus, monda nkik: Nem
olvasttok-, mit cselekedett, mit tett Dvid, mikor meghezett s azok is, akik vele
voltak? Mi mdon ment be az rnak hzba s vette el a szent kenyereket s ette meg
s adott azoknak is, akik vele voltak, amelyeket pedig nem lett volna szabad megenni,
hanem csak a papoknak? s monda nkik: Az embernek Fia ura a szombatnak is.
(Luk. 6,1-5) Az r Jzus feleletbl kijelentst nyer, hogy a trvny szellemi: Most
elfoglaltsgoktl val megnyugvs napjn; hogy bevdolhassk t, mert
okot akartak tallni, hogy vdat emelhessenek ellene.
Mrk. 3,3 Akkor monda Jzus a megszradt, a sorvadt, a bna kez
embernek: llj el ide a kzpre.
Mrk. 3,4 Azoknak pedig monda: Szabad-, meg van-e engedve
szombatnapon jt vagy rosszat tenni, rtani, bajt vagy krt okozni? letet
menteni, vagy kioltani, letet veszni, pusztulni hagyni? De azok csendben
maradtak, s hallgatnak vala.
Mrk. 3,5 pedig haragosan vgignzett rajtuk, sajnlta ket, s
elszomorodott szvk kemnysge, krgessge, vaksga, rzketlensge, s
makacssguk miatt, s monda az embernek: Nyjtsd ki a kezedet. s
kinyjt, s meggygyult, helyrellt, rendbe jtt a keze s pp ln, mint a
msik.
Mrk. 3,6 Akkor a farizeusok37 kimenvn a Herdes prtiakkal38 / a
kiemelkeden vallsos, a politikt a vallssal egyestkkel / egytt, s
mindjrt tanakodni kezdtek, hogy hogyan vgezzenek vele; hogyan
lhetnk meg Jzust, s tancsot tartnak ellene, hogy elvesztsk t39

azrt, mi van kezednl? Adj t kenyeret nkem, vagy egyebet, ami van, vagy ami
ppen akad. s felele a pap Dvidnak, s monda: Nincs kznsges kenyr kezemnl,
hanem csak szentelt, Istennek elklntett kenyr van, ha ugyan a szolgk tisztn
tartottk magukat, legalbb az asszonytl. Dvid pedig felele a papnak, s monda
nki: Bizonyra el volt tiltva mi tlnk az asszony mind tegnap, mind azeltt, mikor
elindulnk, s a szolgk holmija, ednye is tiszta vala, jllehet az t kznsges:
azrt bizonyra megtartatik ma szentnek az ednyekben, a bensnkben. Adott azrt
a pap nki szentelt kenyeret, mert nem volt ott ms kenyr, hanem csak ldozati szent
kenyr, melyeket elvettek az rnak szne ell, hogy meleg kenyeret tegyenek a helyett
azon a napon, amelyen az elbbit elvevk (1 Sm. 21,3-6). Az apostolon keresztl
hangzik a kijelents minden emberre vonatkozan, akik mg nem szlettek jj vztl
s Szellemtl: Mert tudjuk ugyanis, hogy a trvny szellemi; de n hstesti vagyok,
a bn al rekesztve, s eladva rabszolgnak a bn al (Rm. 7,14) Azrt, hogy Isten
kegyelme kiradhasson kivtel nlkl minden emberre: az rs mindenkit bn
al rekesztett, hogy az gret a Jzus Krisztusban vetett hit alapjn adassk azoknak,
akik hisznek (Gal. 3,22) A trvny egybknt is gy szlt: Ha bemgy a te
felebartod vetsbe, az gabonja kz, kezeddel szaggass kalszokat, de sarlval
ne vgj be a te felebartod, a te embertrsad vetsbe (5 Mz. 23,25).
337 Farizeus: elklnl (szeparatista), vagyis kirekeszten vallsos (elklnlt,
elzrkz; elvlaszt). Kiemelkeden kegyes frfiak zrt csoportja
338 Herdes prtiak (hrdianoi): Politikai csoport, amely a Herdes csald s a
rmaiak palesztinai uralmt (azaz: a fennll rendszert) tmogatta
339 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: s tvozvn, s tovbbhaladva onnan
mshov mne. s bement az zsinaggjukba, az sszejveteli helysgkbe. s m,
vala ott egy elszradt, sorvadt, bna kez ember. s megkrdk t, mondvn: Ha
szabad-e, megengedett dolog-e szombatnapon gygytani? Hogy vdolhassk t,
hogy vdat emelhessenek ellene. pedig monda nkik: Kicsoda kzletek az az
Mrk. 3,7 Jzus pedig elmne tantvnyaival a tenger mell, s nagy
sokasg, nagy tmeg kvet t Galilebl s Jdebl,
Mrk. 3,8 s Jeruzslembl s Idumebl s a Jordnon tlrl; s a Tirus
s a Sidon krnykiek is szintn nagy tmegben gyltek krje, amikor
hallottk, hogy miket mvel, hogy miket tesz vala, hogy milyen nagy
dolgokat visz vghez. Nagy sokasggal jvnek, s csatlakoztak hozz.
Mrk. 3,9 s Jzus pedig szlt, s megmond tantvnyainak, hogy egy kis
hajt, tartsanak nki kszen a sokasg, a tmeg miatt, hogy ne
szorongassk t, hogy ne tolongjanak krltte.
Mrk. 3,10 Mert sokakat, sok embert meggygytott, gy hogy akiknek
valami bajuk, valami betegsgk volt, vagy akiket valamilyen fjdalom,
csaps, szenveds, kn gytrt, mint akiket valami ostor vert, re
rohannak, vagyis megrohantk t, hozztdultak, s krltte tolongtak,
hogy illethessk, s megrinthessk t.
Mrk. 3,11 A tiszttalan szellemek, vagyis a dmonok is, mikor meglttk
vala t, el vetettk magukat, s leborulnak eltte, s hangosan kiltnak
rikoltanak, siktanak, ordtanak, mondvn: Te vagy az Istennek a Fia.
Mrk. 3,12 pedig ersen fenyegeti vala ket s szigoran, s kemnyen
rjuk parancsolt, hogy t ki ne jelentsk, nehogy felfedjk kiltt, hogy ne
tegyk t lthatv, nyilvnvalv40
ember, akinek van egy juha, egy brnya, vagy birkja, s ha az szombatnapon a
verembe, vagy egy gdrbe esik, meg nem ragadja, s nem kvet el mindent hogy
kihzza, s kivonja azt? Mennyivel drgbb, mennyivel rtkesebb s tbbet r,
fontosabb, becsesebb, s tbb pedig az ember a juhnl, vagy a birknl! Szabad, s
megengedhet teht szombatnapon is jt, s nemes dolgot cselekedni. Akkor monda
annak az embernek: Nyjtsd ki a kezedet. s kinyjt, s meggygyult, s olyan pp,
egszsgess ln, mint a msik. A farizeusok pedig kimenvn, tancsot tartnak
ellene, hogyan veszthetnk el t, s elhatroztk, hogy vgeznek vele, hogy meglik
Jzust. Amikor Jzus pedig szrevvn felismerte ezt, eltvozk onnan. s kvet t
nagy sokasg, nagy tmeg, s meggygytja vala mindnyjukat (Mt. 12,9-15). De:
a farizeusok kzl nhnyan ezt mondtk: Nem Istentl val ez az ember, mert
nem tartja meg a szombatot. Msok gy szltak: Hogyan tehetne bns,
cltvesztett ember ilyen jeleket? s meghasonls tmadt kztk (Jn. 9,16) Mr
Dvid gy prftlt errl: Mert fellem szlnak elleneim, s akik letemre trnek,
egytt tancskoznak (Zsolt.71,10) Megtalkodottak gonosz szndkukban;
megegyeztek, hogy trt vetnek titkon, mondjk: ki ltja ket? lnoksgokat koholnak,
s terveznek. Titokban tartjk tervket, s a kikoholt tervet vgrehatjk. mindenikk
keble s szve kikutathatatlan, mert kifrkszhetetlen az ember bensje s szve
(Zsolt. 64,6-7).
440 Az Evanglium gygytknt, s szabadtknt is kijelenti az r Jzust: s az
emberek rimnkodva krik vala t, hogy csak legalbb az ruhjnak, vagy
kpenynek peremt, illetve szeglyt, szeglyrojtjt illethessk, s megrinthessk.
s akik csak illetk vala, akik megrintettk, mindnyjan meggygyulnak,
megmenekednek minden bajbl (Mt. 14,36) s ahov bemegy vala a falvakba vagy
Mrk. 3,13 Azutn felmne a hegyre, s maghoz szlt, s maghoz
hvta azokat, akiket akar, akiket kivlasztott vala; s k hozz mennek.
Mrk. 3,14 s vlasztott tizenkettt arra, hogy vele legyenek, s hogy
azutn kikldje ket prdiklni, hogy hirdessk az igt, az Evangliumot,
az rmhrt, a gyzedelmes hadvezr rkezsnek j hrt, s ket
apostoloknak nevezte,
Mrk. 3,15 s hogy a tle kapott hatalommal, hatalmuk legyen a betegeket
gygytani s az rdgket, a gonosz, tiszttalan szellemeket, a dmonokat
kizni, kihajtani:
Mrk. 3,16 Kivlasztotta teht a tizenkettt: Simont, akinek Pter nevet
ada;
Mrk. 3,17 s kivlaszt Jakabot a Zebedeus fit s Jnost a Jakab
testvrt; s Boanerges nevet ada nkik, amely azt jelenti mennydrgs
fiai;
Mrk. 3,18 s kijellte Andrst s Filepet, Bertalant s Mtt, Tamst s
Jakabot az Alfeus fit, Taddeust s a kananeai, a buzg, fltkenyen
szeret Simont, a zltt,
Mrk. 3,19 s Iskrites Jdst, aki ksbb el is rulta t41

vrosokba, vagy majorokba, vagy teleplsekre, a betegeket letevk a piacokon, s a

tereken, s krik vala t, hogy legalbb a ruhja szeglyt illethessk, s rinthessk.
s valahnyan csak illetk, s megrintettk, meggygyulnak (Mrk. 6,56) Lukcs
bizonysgttele: s az egsz sokasg igyekezik vala t illetni, s megrinteni: mert
er szrmazk, er radt ki belle, s mindeneket meggygyta (Luk. 6,19) Az
emberek nem ismertk fel, hogy ki jtt el hozzjuk, de a dmonok igen. Amikor
bement a zsinaggba az r: Vala pedig azok zsinaggjban egy ember, akiben
tiszttalan szellem volt, s felkilta, s monda: Ah! Mi dolgunk van nknk veled, s
mi kznk egymshoz, Nzreti Jzus? Azrt jttl-, hogy romlsba vigyl, s
elveszts, elpusztts, megsemmists minket? A vesztnkre jttl? Tudom rlad, hogy ki
vagy te: az Istennek Szentje. [Ms fordts: ppen ott volt a zsinaggban, egy
tiszttalan szellemben lev ember, aki felkiltott, felsikoltott, s monda: El innen!
Mi bajod velnk, nzreti Jzus? Azrt jttl, hogy elpusztts minket?] (Mrk. 1,23-
24) s brmerre jrt az r: meggygyta sokakat, akik klnfle betegsgekben,
klnfle nyavalykban; bajokban snyldtek. Akiket valamilyen kr, fogyatkossg,
rosszullt, krnikus jelleg fizikai rendellenessg, rtalom, baj, panasz, gytr,
knos betegsg gytrt. Akik gonoszul szenvedtek vala. s sok rdgt, gonosz
szellemet, dmont kize, kihajtott, kidobott, s nem hagyja, s nem engedte vala
szlni, s beszlni az rdgket, a gonosz szellemeket, a dmonokat, mivelhogy t
felismertk (Mrk. 1,34).
441 Mt gy r errl: s elszltvn maghoz hvta tizenkt tantvnyt, s
teljhatalmat, kpessget, felhatalmazst, jogosultsgot ada nkik a tiszttalan gonosz
szellemek, a dmonok felett, hogy kizzk azokat, s gygytsanak mindenfajta
betegsget, bajt, csapst, s minden ertlensget, s gyengesget. A tizenkt apostol
nevei pedig ezek: Els Simon, akit Pternek hvnak, s Andrs, az testvre. Jakab, a
Zebedeus fia, s Jnos az testvre. Filep s Bertalan. Tams s Mt, a vmszed.
Mrk. 3,20 Azutn haza trnek. s ott ismt egybegylt a sokasg, a
tmeg, annyira, hogy mg nem is ehetnek, mert mg evsre sem maradt
idejk.
Mrk. 3,21 Amint az vi, a hozztartozi ezt meghallk, tudomst
szereztek errl, eljvnek, hogy megfogjk, s ervel elvigyk t; mert azt
mondjk vala, hogy magn kvl van, hogy nincs magnl, extzisban /
nkvletben van; hogy megzavarodott; meghborodott; hogy elvesztette
az eszt42

Jakab, az Alfeus fia, s Lebbeus, akit Taddeusnak, hvtak. A vakbuzg Simon a

kananita, a zelta, s Jds, az Iskrites, aki el is rulta, kiszolgltatta, feladta t,
aki rulja is lett (Mt. 10,1-4). Az r Jzus pldt ad arra, hogy az Istennel val ima
utn, felismerve az akaratt, hozza meg dntseit. Errl gy r Lukcs: s trtnt
azokban a napokban, hogy kimne a hegyre imdkozni, s az jszakt az Istenhez
val imdkozsban tlt el, s virrasztotta t. s mikor megvirrada, elszlt, s
odahvta az tantvnyait s kivlaszta azok kzl tizenkettt, akiket apostoloknak is
nevezett (Luk. 6,12-13). Az r Jzus akkor s mindenkor mieltt kikldi az
vit, azt mondja: m adok nktek hatalmat, hogy a kgykon s skorpikon
tapodjatok, s az ellensgnek minden erejn; s semmi ne rthasson nktek (Luk.
10,19) Lukcstl tudjuk meg, hogy milyen parancsokat adott s ad az r a
kiklds eltt: Minekutna pedig sszehvta Jzus az tizenkt tantvnyt, ada
nkik ert s hatalmat minden rdgk, dmonok, gonosz, tiszttalan szellemek
felett, s minden betegsg gygytsra. s azutn elkld ket, hogy prdikljk,
hirdessk az Isten orszgt, s betegeket gygytsanak. s monda nkik: Semmit az
tra ne vigyetek, se plckat, vagy botot, se tskt, tarisznyt, se kenyeret, se pnzt;
se kt-kt ruhtok ne legyen. s amikor valamely hzba bementek, ott maradjatok, s
onnt induljatok tovbb. s ha valahol valakik be nem fogadnak titeket, kimenvn
abbl a vrosbl, mg a port is verjtek le lbaitokrl, bizonysgul ellenk (Luk.
9,1-5). s Mrk gy folytatja a tantvnyok kikldst, ami a mindenkori tantvnyokra
is vonatkozik: Majd ezek utn maghoz szlt, maghoz hvta a tizenkettt, s
kezd ket kikldeni kettnknt, s ada nkik hatalmat a tiszttalan szellemek, a
dmonok fltt. s megparancsol nkik, hogy az tra semmit ne vigyenek egy
plcn, egyetlen vndorboton kvl; se tskt, vagy tarisznyt, se kenyeret, se pnzt
az vkben; Hanem kssenek sarut, de kt ruht ne ltsenek magukra. s ezt is
monda nkik: Ahol valamely hzba bementek, ott maradjatok mindaddig, amg
tovbb mentek onnt. Akik pedig nem fogadnak be titeket, sem nem hallgatnak rtok,
akkor onnt kimenvn, verjtek le a port is lbaitokrl, bizonysgul ellenk. Bizony
mondom nktek: Szodomnak vagy Gomornak trhetbb lesz a dolga az tlet
napjn, mint annak a vrosnak (Mrk. 6,7-11). s hogy ez a parancs a minden korban
l tantvnyokra is vonatkozik, azt Pl apostolon keresztl mutatja be a Szent
Szellem. Az apostol Antikhiba megy Barnabssal, de: 1. nem egyedl ment hirdetni
az Igt. 2. ahol nem fogadtk be az Igt, ott az r Jzus parancsa szerint cselekedtek.
Errl gy szmol be Isten Igje: A zsidk azonban felindtjk, felingereltk ellenk
az istenfl s tisztessgbeli, tekintlyes asszonyokat s a vrosnak elkelit, s
ldzst tmasztanak Pl s Barnabs ellen, s kizik ket hatrukbl. Azok pedig
lbuknak port lerzvn ellenk, elmennek Ikoniumba (Csel. 13,47-52). A Szent
Mrk. 3,22 Az rstudk, a trvnytantk pedig, akik Jeruzslembl jttek
vala le, azt mondk, hogy: Belzebub van vele, hogy Belzebub szllta meg,
s van benne. s: Az rdgk, vagyis a dmonok, a gonosz szellemek
fejedelme ltal, az segtsgvel zi, s hajtja ki az rdgket, vagyis a
dmonokat, a gonosz szellemeket.
Mrk. 3,23 , vagyis Jzus pedig ekkor maghoz hvn azokat a
trvnytantkat, pldzatokban monda nkik: Stn miknt, s milyen
mdon tud, s hogyan kpes Stnt kizni, kihajtani?
Mrk. 3,24 s ha egy orszg, egy kirlysg nmagban: nmagval
meghasonlik, s rszekre szakad, meg nem maradhat az az orszg. [Ms
fordtsban: Hiszen az a kirlysg, amelyben megosztottsg van, s
nmaga ellen harcol, nem kpes megllni].
Mrk. 3,25 s ha egy hz nmagban, s nmagval meghasonlik, s
rszekre szakad, meg nem maradhat, s meg nem llhat az a hz. [Ms
fordts: s ha egy hznp, egy csald, amelyben megosztottsg van, s
nmaga ellen harcol, nem maradhat fnn tbb az a hznp, az a csald].
Szellem kijelenti, hogy mi az az egyetlen ruha, amelybe fel kell ltzni. Milyen
sarunak kell a lbunkon lenni, hiszen harcba kld a seregek Ura: Mert nem vr s
hstest ellen van nknk tusakodsunk, harcunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a
hatalmassgok, s erk s hatalmak ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a
sttsg vilgnak urai ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a magassgban
vannak. Annakokrt, s ppen ezrt vegytek fl az Istennek minden fegyvert, hogy
ellenllhassatok ama gonosz napon, s mindeneket elvgezvn, s lekzdve
megllhassatok. lljatok ht el, s lljatok meg teht, krl vezvn derekatokat
igazlelksggel, a valsggal, s felltzvn a megigazuls mellvasba, pncljba.
s felsaruzvn lbaitokat a bkessg evangliuma hirdetsnek kszsgvel.
Mindezekhez flvvn a hitnek pajzst, amellyel ama gonosznak minden tzes nyilt
megolthatjtok; Az dvssg sisakjt is flvegytek, s a Szellemnek kardjt, amely
az Isten beszde: Minden imdsggal s knyrgssel imdkozvn minden idben a
Szellem ltal, s ugyanezen dologban vigyzvn, s legyetek berek teljes
llhatatossggal s knyrgssel (Efz. 6,12-18) Akiket az r kivlaszt, azok egy
akaraton vannak, s egytt maradnak. Amikor az r felment a mennybe: Ezutn
visszatrtek Jeruzslembe a hegyrl, mely hivatik Olajfk hegynek, mely Jeruzslem
mellett, Jeruzslem kzelben van, egy szombatnapi jrfldre. s mikor bementek,
s hazatrtek, felmennek a felshzba, a fels szobba, ahol szllva valnak:
mgpedig Pter s Jakab, Jnos s Andrs, Filep s Tams, Bertalan s Mt, Jakab,
az Alfeus fia, s Simon, a zelta, s Jds, a Jakab fia. Ezek mindnyjan egy szvvel-
llekkel, egyetrtsben, kzs akarattal foglalatosak valnak, kitartan rszt vettek
az imdkozsban s a knyrgsben (Csel. 1,12-14) Mr Dvid a hvk egysgrl
gy prftl: m, mily j s mily gynyrsges, amikor egytt lakoznak az
atyafiak, s ha a testvrek egyetrtsben lnek! Mint a drga olaj a fejen, amely
alfoly a szakllon, az ron szaklln; amely lefoly kntse prmjre; Mint a
Hermon harmatja, amely leszll Sion hegyeire. Csak oda kld ldst az r s letet
rkk, s mindenkor! (Zsolt. 133,1-3).
442 s tettk ezt azrt: Mert a testvrei sem hittek benne (Jn. 7,5).
Mrk. 3,26 s ha a Stn nmaga ellen tmadt s meghasonlott, nem
maradhat meg, nem kpes megllani tovbb, hanem vge van, s
elpusztul43
Mrk. 3,27 Nem rabolhatja el, s nem dlhatja fel, nem foszthatja ki senki
az ersnek, az ers harcosnak, a hatalmasnak kincseit, javait, vagyont,
holmijt, s nem hatolhat, s nem trhet be annak hzba, hanemha elbb
az erset, az ers vitzt megktzi, s azutn rabolja, s csak azutn
foszthatja ki annak hzt44

443 Az Evanglium beszmolja szerint tbbszr vittek az r Jzushoz gonosz

szellemektl megszllott, vak s nma embert: Akkor egy vak s nma rdngst,
egy megszllottat hoztak elje, s vittek oda hozz; s meggygyt azt, annyira,
hogy a vak s nma mind beszl, mind lt vala. s ellmlkodott, elcsodlkozott az
egsz sokasg, s ezt monda: Vajon nem ez-e Dvidnak ama Fia? A farizeusok pedig
ezt hallvn kijelentettk, s mondnak: Ez nem zi ki az rdgket, a dmonokat
msknt, hanemha csak Belzebubbal, az rdgk, a dmonok fejedelmvel, a
dmonok fejedelmnek a segtsgvel. Jzus pedig, tudva, s ismerve az
gondolataikat, monda nkik: Minden orszg, amely nmagval meghasonlik,
elpusztul; s egy vros vagy hznp sem llhat meg, s maradhat fenn, amely
meghasonlik nmagval. Ha pedig a stn a stnt zi ki, nmagval hasonlott meg;
s akkor hogyan, s mi mdon llhat meg, s maradhat fenn teht az orszga? s
ha n Belzebub ltal zm ki az rdgket, a ti fiaitok ki ltal zik ki? Azrt k
maguk lesznek a ti britok. Ha pedig n Isten ujjval, Istennek Szelleme ltal zm
ki az rdgket,a dmonokat, akkor bizony ktsg nlkl elrkezett hozztok az Isten
orszga (Mt. 12,22-28). A tmeg csodlkozik, s megdbben a trtnteken, de a
farizeusok nem gy ltjk az r cselekedeteit: s az rdgt, a dmont, a gonosz
szellemet kizvn belle, megszlalt a nma. s a sokasg, a tmeg csodlkozik, s
megdbben vala, mondvn: Soha nem lttak mg ilyet, ilyen hatalmas dolog mg
soha nem trtnt Izrelben! A farizeusok pedig kijelentettk, s ezt mondjk vala: Az
rdgk, a dmonok, a gonosz szellemek fejedelme ltal, annak segtsgvel zi ki az
rdgket, a dmonokat, a gonosz szellemeket (Mt. 9,33-34) Ksbb mr brmit
jelent ki az r, a sokasg is azt mondja: rdg, dmon van benned (Jn. 7,20)
Az r Jzus az rklet felttelt jelenti ki, s a tmeg vlasza: Bizony, bizony
mondom nktek, ha valaki megtartja az n beszdemet, nem lt hallt soha rkk.
Mondnak azrt nki a zsidk: Most rtettk meg, s most mr tudjuk, hogy rdg,
dmon van benned. brahm meghalt, a prftk is meghaltak; s te azt mondod: Ha
valaki megtartja az n beszdemet, az n igmet, nem kstol, nem zleli meg a hallt
soha rkk (Jn. 8,51-52) Az r Jzus arrl beszl, hogy maga fogja letenni az
lett, mert azt senki el nem veheti Tle, s a zsidk vlasza: s sokan mondjk
vala kzlk: rdg, dmon van benne s bolondozik, rjng, mit hallgattok re?
(Jn. 10,20).
444 Lukcs bizonysgttele: Mikor az ers fegyveres rzi az palotjt, amije van,
bkessgben van, a vagyona biztonsgban van; De mikor a nlnl ersebb re jvn
rtr s legyzi t, minden fegyvert elveszi, melyhez bzott, s amit tle zskmnyol,
elosztja (Luk. 11,21-22) A prftn keresztl gy szl a Megvlt: Elvtethetik- a
prda az erstl, s el lehet-e venni a zskmnyt a hstl, s megszabadulhatnak-e a
Mrk. 3,28 Bizony mondom nktek, hogy minden vtek, tveds, hiba,
vagy cltveszts megbocsttatik az emberek fiainak, mg a kromlsok is
mind, s minden rgalmazs, gyalzkods, becsmrlds, szitkozds,
istenkromls, amit kimondanak, amelyekkel kromlanak, s brmennyi
kromlst szlnak, brmennyi kromls hagyja is el a szjukat:
Mrk. 3,29 De aki a Szent Szellem ellen szl kromlst, aki a Szent
Szellemet gyalzza, rgalmazza, becsmreli, nem nyer bocsnatot soha,
hanem vtkes marad bne miatt rkk. Mert olyan bnt kvetett el,
amelyet soha nem lehet megbocstani, ezrt rk vteknek terhe nyomja,
s rk krhozatra mlt. / a grg szerint ez azt jelenti, hogy: al vetve
marad a stnnak, az hatlya, vdja al es, s vdolhat. Vagyis: a stn
rabja marad /;
Mrk. 3,30 Jzus azrt mondta ezt, mivelhogy ezt mondjk vala:
Tiszttalan, szennyes, gonosz szellem, dmon van benne, hogy Jzust
tiszttalan szellem vette birtokba, s szllta meg.
Mrk. 3,31 s megrkeznek az testvrei s az anyja, s kvl
megllva, bekldenek hozz, s zentek neki, hvatvn t.
Mrk. 3,32 Krltte pedig sokasg, azaz tmeg l vala; s mondnak
nki: m a te anyd s a te testvreid ott knn keresnek tged.
Mrk. 3,33 pedig felele nkik, mondvn: Tudjtok, hogy valjban ki az
n anym vagy kik az n testvreim?
Mrk. 3,34 Azutn elnzvn krskrl a krltte lkn, s
vgighordozta tekintett azokon, akik krltte krben ltek, s monda:
m itt van az n anym, s itt vannak az n testvreim.

gonosz foglyai, vagy megmeneklhetnek-e a foglyok az erszakostl? Igen, gy szl az

r, az erstl, a hstl elvtetnek a foglyok is, s megszabadul, s megmenekl a
kegyetlen, az erszakos zskmnya, s hborgatidat n hbortom meg, perliddel
n fogok perelni, s n szabadtom meg fiaidat. s etetem elnyomiddal, s
nyomorgatiddal az nnn hsokat, s mint a musttl, vrktl megrszegednek, s
megtudja minden hstest, hogy n vagyok az r; megtartd, szabadtd s
megvltd, Jkbnak ers Istene! (sa. 49,24-26) s a golgotai knoszlopon ez
megtrtnt, mert az r Jzus: Lefegyverezvn a fejedelemsgeket s a
hatalmassgokat, ket btran mutogatta, diadalt vvn rajtuk. A legyztt
hatalmakat diadalmenetben tette kzszemlre, gy legyzttekknt a gyztes np eltt
mutogatta, megcsfolta, nyilvnosan kipellengrezte, megszgyentette.
Diadalmaskodott rajtuk, diadalt vett flttk= legyzte, leigzta ket, s ennek nylt
jelt is adta (Kol. 2,15). Mert: az rdg kezdettl fogva bnben, cltvesztsben
leledzik. Azrt jelent meg az Istennek Fia, hogy az rdg munkit lerontsa (1 Jn.
3,8) Az r Jzus felhatalmazsa szerint, a munkt folytatni kell az testnek, a
kihvottak gylekezetnek: Bizony mondom nktek: Amit megkttk a fldn, a
mennyben is ktve lszen; s amit megoldotok a fldn, a mennyben is oldva lszen
(Mt. 18,18).
Mrk. 3,35 Mert aki az Isten, vagyis az n mennyei Atym akaratt
cselekszi, s teljesti, az az n fitestvrem s ntestvrem s az n anym45
Mrk. 4. az r jzus Isten orszgnak itkairl tant

Mrk. 4,1 s ismt kezde tantani a tenger mellett. s nagy sokasg, nagy
tmeg gylt hozz, gy hogy a hajba lpvn, a tengeren l vala, az
egsz sokasg, a nagy tmeg pedig a tenger mellett, a szrazfldn vala, s
a fldre telepedett.
Mrk. 4,2 s sokat tantja vala ket pldzatokban46 s ezt mondja vala
nkik tantsban:
445 Lukcs bizonysgttelben az r Jzus a magvett hallgatkrl beszl, amikor:
Jvnek pedig hozz az anyja s atyjafiai, az testvrei, de nem tudtak hozz,
jutni a sokasg miatt. s tudtra adk nki, mondvn: A te anyd s atydfiai, a te
testvreid knn llnak, tged akarvn ltni. pedig felelvn, monda nkik: Az n
anym s az n atymfiai, az n testvreim ezek, akik az Isten beszdt, az Isten
igjt hallgatjk, s megtartjk, s megcselekszik azt (Luk. 8,19-21) Mt gy rja le a
trtnetet: Mikor pedig mg szla, amikor mg beszlt a sokasgnak, a tmegnek,
m az anyja s az testvrei megllanak vala odaknn, akarvn, s igyekezve
vele beszlni. s monda nki valaki: m a te anyd s testvreid odaknn llanak, s
beszlni akarnak veled. pedig felelvn, monda a hozz szlnak: Kicsoda az n
anym; s kik az n testvreim? s erre kinyjtvn kezt, kitrta karjt, s az
tantvnyaira mutatott, s monda: m itt van az n anym s itt vannak az n
testvreim! Mert mindenki, aki cselekszi az n mennyei Atym akaratt, az nkem
mind fivrem, nvrem s az n anym (Mt. 12,46-50). Pl apostol gy r az r Jzus
testvreirl. Isten: akiket eleve ismert, akiket rktl fogva tudott, kivlasztott,
felismert, eleve el is rendelte, s a tbbiektl elre klnvlasztotta. Hogy azok az
Fia brzathoz, kphez hasonlatosak legyenek, hogy az Finak kpmst ltsk
magukra, s hogy ugyanazt az alakot viseljk, amelyet az Fia, akivel
egyttformltak. Hogy legyen az elsszltt, legelszr elhozott, az j emberisg
elsszlttje, els pldnya sok atyafi, sok testvr kztt (Rm. 8,29) Mert a
megszentel s a megszenteltek egytl valk, egytl szrmaznak mindnyjan, amely
oknl fogva nem szgyelli ket atyjafiainak hvni, testvreinek nevezni (Zsid. 2,11).
446 Pldzatok (parabol): Pldabeszdek: A hber szerint: Msl. Ezek sajtos
hasonlatok, vagy kpes beszdek, melyek azon kvl, amit mondanak, mg mst is
jelentenek; a rejtett rtelm, kzvetett kifejezs minden formjt jelenti. A grg
szerint parabol. egyms mell llts; sszehasonlts, hasonlat; plda, pldzat;
jelkp; allegria; talny. - sszevets; Valamennyire jellemz a rejtlyes, titokzatos.
Kt skon rtelmezhet rvid trtnet, melynek valdi s szellemi jelentst egyms
mell helyezik, vagy prhuzamba lltjk azrt, hogy abbl tanulsgokat vonjanak le.
A sz bizonyos rtelmben Jzus egsz igehirdetse dnten msl-szer, amely
lehet: ltalnos rvny sszehasonlts, trtneti formj (tipikus vagy egyszeri
rvny) elbeszls, kvetend vagy kerlend magatartst szemlltet trtnet,
rvid monds (hasonlat, metafora, jelkp, szls-monds, kzmonds, jelsz, talls
krds vagy mese) s allegria. Jzus egsz tantsa parabolikus jelleg, formjban
is sokkal tbb tantsa pldzatos, mint gondolnk. (Jubileumi kommentr).
Mrk. 4,3 Halljtok s figyeljetek: m, a magvet kimne vetni.
Mrk. 4,4 s trtnt vets kzben, hogy nmely az t mell, az tflre
esk, s eljvnek az gi madarak s felkapkodtk, flcsipegettk, s
megevk azt.
Mrk. 4,5 Nmely pedig a kves helyre, a szikls talajra esk, ahol nem
sok fldje vala, s azonnal kihajtott, s hamar kikele, mivel nem vala
mlyen a fldben.
Mrk. 4,6 Mikor pedig flkelt s magasabbra, delelre hgott a nap,
megperzseldtt, kigett mert a hsg megttte, s mivelhogy nem volt
gykere, elszradt.
Mrk. 4,7 Nmely pedig a tvisek, a haszontalan, tvises nvnyek, vagy a
szrs bogncs kz esk, s felnevekednek s megnttek a tvisek, s a
bogncsok s teljesen elnyomjk, s megfojtjk, azt, s nem ada
gymlcst, nem ad termst.
Mrk. 4,8 Nmely pedig a j fldbe, a megfelel, termkeny talajba esk;
s d vala neveked s bvlkd gymlcst, s nmely hoz vala
harminc annyit, nmely hatvan annyit, nmely pedig szz annyit. [Ms
fordts: A tbbi pedig a j fldbe esett, s termst hozott, miutn kikelt s
szrba szkkent, s meghozta egyik a harmincszorost, msik a
hatvanszorost, st nmelyik a szzszorost is].
Mrk. 4,9 Ezeket mondvn, kilt vala, s monda nkik: Akinek van fle a
hallsra, hallja, s rtse meg47
447 Mt gy rja le az r Jzus tantst: s sokat beszl nkik, s sok mindenre
tantotta ket pldzatokban, pldabeszdekben, mondvn: m kimne a magvet
magot vetni. s amikor vet vala, vets kzben nmely mag az tflre esk, az t
mell hullott; s eljvn a madarak, felkapkodtk, felcsipegettk, flettk azt. Nmely
pedig a kves helyre esk, a szikls talajba hullott, ahol nem sok fldje vala; s
hamar kihajtott, mivelhogy nem vala mlyen a fldben. De mikor a nap felkelt s
magasabbra hgott elslt, mert a forr napstsben megperzseldtt, s kigett, s
mivelhogy gykere nem vala, elszradott. Nmely pedig a tvisek, vagy a szrs
bogncsok kz esk, s a tvisek, vagy a bogncsok felnevekedvn, s megnve
megfojtjk azt. Nmely pedig a j fldbe, a j talajba esk, s gymlcst terme,
nmely szz annyit, nmely hatvan annyit, nmely pedig harminc annyit. Akinek van
fle a hallsra, hallja meg (Mt. 13,3-9). Lukcs bizonysgttele pedig gy hangzik:
Mikor pedig nagy sokasg gylt egybe azok kzl is, akik vrosrl vrosra
csatlakoztak hozz, mert minden vrosbl mentek vala hozz, monda pldzat
ltal: Kimne a magvet, hogy elvesse az magvt: s magvets kzben nmely esk
az tflre; s eltapostatik, s az gi madarak megevk azt. s nmely esk a
ksziklra; s mikor kihajtott, s kikelt elszradt, mert nem vala nedvessge. Nmely
esk a tvis kz; s a tvisek vele egytt nvekedvn, megfojtjk azt. Nmely pedig
esk a j fldbe; s mikor kikelt, s felnvekedett, szzannyi hasznot, szzszoros
termst hoza. Ezeket mondvn emelt hangon hozztette, s kilt vala: Akinek van fle
a hallsra, hallja (Luk. 8,4-8). Mert: Aki az Istentl van, hallgatja, s megrti az
Isten beszdeit (Jn. 8,47). Meg van rva: A blcsessg kezdete ez: szerezz
Mrk. 4,10 Mikor pedig egyedl vala, megkrdezk t a krltte lvk a
tizenkettvel egytt a pldzat fell, hogy mi a pldabeszd rtelme.
Mrk. 4,11 pedig monda nkik: Nktek adatott, mert ti megkapttok,
hogy az Isten orszgnak, az Isten kirlysgnak titkt tudjtok. Elttetek
fltrom, hogy megismerjtek. Ama kvl levknek pedig pldzatokban
adatnak mindenek [Ms fordts: s ezt felelte nekik: Az Isten
kirlysgnak titka nektek van sznva, azokhoz a kvlllkhoz minden
pldzatokban jut el],
Mrk. 4,12 Hogy nzvn nzzenek, s ne lssanak, nehogy
megismerjenek; s hallvn halljanak, s ne rtsenek, hogy soha meg ne
trjenek, hogy ne forduljanak Istenhez, s bneik, tvedseik, hibik,
vtkeik, amit elkvettek, meg ne bocsttassanak.
Mrk. 4,13 s monda nkik: Nem rtitek ezt a pldzatot? Akkor mi
mdon rtitek meg majd a tbbi pldzatot?
Mrk. 4,14 A magvet az igt a hinti, Isten zenett, Krisztus tantst veti,
amelynek tjain kellene jrni.
Mrk. 4,15 Az tflen, valk pedig azok, akiknek hintik az igt, de
mihelyst halljk, azonnal elj a Stn s elragadja a szvkbe, a
bensjkbe vetett igt.
Mrk. 4,16 s hasonlkpen a kves helyre, a szikls talajra vetettek azok,
akik mihelyst halljk az igt, mindjrt rmmel, s ujjongssal fogadjk,
Mrk. 4,17 De nincsen bennk gykere, nem tud mlyen belegykerezni
a szvkbe, a bensjkbe, s gy nem is ereszt bennk gykeret, hanem
ideig val, csak rvid ideig tart, ideiglenes, tmeneti, s alkalomszer.
Azutn ha nyomorsg, ldzs, vagy hborsg, vagy nyoms, szorts,
szorongattats, gytrs, megprbltats, gytrds, szorongs, baj tmad
az ige miatt, azonnal megbotrnkoznak, s felhborodnak, eltntorodnak,
tstnt trbe esnek.
Mrk. 4,18 A tvisek, a tvises, szrs nvnyek, s a bogncsok kz
vetettek pedig azok, akik az igt halljk, felfogjk s megrtik,
Mrk. 4,19 De a vilg, ennek a ltkornak gondjai, s az emiatti aggds,
tpelds, trekvs, s a gazdagsg csalrdsga; a vagyon, s bsg
csbtsa, a csalka, flrevezet gazdagsg, s egyb, ms dolgok
kvnsga, s megkvnsa kzbejvn; s egyb vgyak szvkbe
lopdzva behatolnak a szvkbe, s elfojtjk, teljesen elnyomjk az igt.
s gy gymlcstelen lesz. gyhogy ez sem hoz termst, medd,
eredmnytelen marad.

blcsessget, s minden keresmnyedbl szerezz rtelmet (Pld. 4,7). Azrt, mert:

Szgyent vallanak a blcsek Mit is r a blcsessgk, ha megvetettk az R
igjt?! (Jer. 8,9). A Szent Szellem gy figyelmeztet: A Krisztusnak beszde
lakozzk ti bennetek gazdagon, minden blcsessgben(Kol. 3,16).
Mrk. 4,20 A j fldbe vetettek pedig azok, akik halljk, felfogjk, s
megrtik az igt, s beveszik, befogadjk, magukv is teszik, s
gymlcst teremnek, termst hoznak, nmely harminc annyit, nmely
hatvan annyit, nmely szz annyit48
Mrk. 4,21 s monda nkik: Avagy azrt hozzk-e s veszik el a gyertyt,
vagy a lmpst, s vajon azrt van a mcs, hogy vka al, vagy az gy al
tegyk, hogy elrejtsk? s nem azrt-, hogy a gyertyatartba, vagy a
lmpatartba, vagy a mcstartra tegyk?49

448 Az r Jzus zsais prftt idzi, akinek a krdsre, hogy ha nem hisznek neki,
gy vlaszol az r: s monda: Menj, s mondd ezt e npnek. Hallvn halljatok, s
ne rtsetek, s ltvn lssatok, s ne ismerjetek meg. Kvrtsd meg e np szvt, s
fleit dugd be, s szemeit kend be: ne lsson szemeivel, ne halljon fleivel, ne rtsen
szvvel, hogy meg ne trjen, s meg ne gygyuljon (sa. 6,9-10). Mert tancs-
vesztett, tancstalan np ez s nincs bennk rtelem ezrt rtelmetlen (5 Mz. 32,28).
Az r Jzusban nem ismerik fel az Istenket, ezrt gy szl az r: Hogy
beteljesedjk az zsais prfta beszde, amelyet monda: Uram, ki hitt a mi
tantsunknak? s az r karja kinek jelentetett meg s az r karjnak ereje ki eltt
lett nyilvnvalv? Azrt nem hihetnek vala, mert ismt monda zsais: Megvaktotta
az szemeiket, s megkemnytette az szvket; hogy szemeikkel ne lssanak, s
szvkkel ne rtsenek, s meg ne trjenek, s meg ne gygytsam ket. Ezeket mond
zsais, amikor lt az dicssgt; s beszl felle (Jn. 12,37-41). Pl apostol
Rmban hirdeti a zsidknak a Krisztust, de: Mivel pedig nem egyeznek meg, s
nem rtettek egyet egymssal sztoszlottak. S ekkor Pl ez egy szt, ez egy igt
mond: Jl s helyesen szlott a Szent Szellem zsais prfta ltal a mi atyinknak,
mondvn: Eredj s menj el ehhez a nphez s mondd: Hallvn halljtok, s ne
rtsetek; s nzvn nzzetek, s ne lssatok meg! Mert megkvredett e npnek szve,
s fleikkel nehezen hallanak, s szemeiket behunyjk; hogy szemeikkel ne lssanak,
fleikkel ne halljanak, szvkkel ne rtsenek s meg ne trjenek, s meg ne
gygytsam ket. Legyen azrt nktek tudtotokra, s vegytek tudomsul, hogy a
pogny npeknek kldetett az Istennek dvztse, s k meg is hallgatjk. s mikor
ezeket mondotta, eltvoztak a zsidk, maguk kztt sokat vetekedve, s vitatkozva
(Csel. 28,25-29). s kijelents az rtetlensg okrl: Ha mgis leplezett, s nem elg
vilgos a mi Evangliumunk, azoknak leplezett, s csak azok szmra nem vilgos,
akik elvesznek. Akikben e vilg Istene megvaktotta a hitetlenek elmit, s
gondolkozst, mert hitetlenek, hogy ne lssk, s gy nem is ltjk meg a Krisztus
dicssges evangliumnak, vagyis a Krisztus dicssgrl szl evanglium
vilgossgt, aki az Isten kpe, az Isten kpmsa (2 Kor. 4,3-4). Mert:
megtompultak, megkrgesedtek, rzketlenn vltak az elmik, s az rzkeik, a
gondolkozsuk, rtelmk, s felfogkpessgk, s bele kvesedtek gondolkodsukba.
Mert ugyanaz a lepel, ugyanaz a fedl, vagy ftyol mind e mai napig megmaradt, s
ott van az szvetsg olvassnl felfedetlenl, ezrt felolvasskor nem ismerik fel,
s rajta is marad, mivelhogy a Krisztusban tnik elm csak a Krisztusban veszti
hatlyt (2 Kor. 3,14). Ht: Meglsstok azrt, s vigyzzatok, mi mdon s hogyan
hallgatjtok: mert akinek van, annak adatik; s akinek nincs, mg amijt gondolja is,
hogy van, elvtetik tle (Luk. 8,17-18).
Mrk. 4,22 Mert nincs semmi rejtett dolog, ami meg ne jelentetnk, s ami
ki ne derlne. s semmi sem volt eltitkolva vagy elrejtve, hanem hogy
nyilvnossgra, napfnyre jusson, hogy nyilvnvalv, ismertt, lthatv
vljon, s megmutatkozzon. [Ms fordtsok: Mert nincs semmi titkolt
dolog, mely egyszer lthatv nem lesz s nincs olyan elrejtett dolog, mely
egyszer napvilgra nem kerl. Mert csak azrt van titok, hogy kiderljn,
s rejtelem, hogy napfnyre jusson]50
Mrk. 4,23 Ha valakinek van fle a hallsra, hallja, s rtse meg.
Mrk. 4,24 s monda nkik: Megjegyezztek, s figyeljetek arra, amit
hallotok, hogy mi mdon, s hogyan hallgatjtok, mert: Amilyen
mrtkkel mrtek, olyannal mrnek nktek, st radst adnak nktek, akik
halljtok, st hozz is tesznek szmotokra.

449 A kijelents fontossga miatt az r Jzus kijelentst feljegyzi minden apostola

felhva a tantvnyai, s a minden korban l hvk figyelmt: Senki pedig, ha
gyertyt, vagy lmpst gyjt, be nem fedi, s nem takarja le azt valami ednnyel, sem
az gy al nem rejti; hanem a gyertyatartba, vagy a lmpatartra teszi, hogy akik
bemennek, lssk a vilgossgot (Luk. 8,16). Mert: Ti vagytok a vilg vilgossga,
a kozmosz fnye, ti vagytok a vilg szmra a fny. Nem rejtethetik el, s nem lehet
eltitkolni, s titokban tartani a hegyen ptett, a hegyen fekv, ott elhelyezett vrost.
Gyertyt, vagy lmpst, vagy mcsest sem azrt gyjtanak, hogy a vka al, - ami
gylkony - hanem hogy a gyertyatartba, vagy a lmpatartra, vagy a mcslbra
tegyk, s fnyljk, s onnan vilgtson; ragyogjon mindazoknak, akik a hzban
vannak (Mt. 5,14-15). Pl apostolon keresztl teszi egyrtelmv a kijelentst a
Szent Szellem: Mert nem magunkat prdikljuk s hirdetjk, hanem az r Jzus
Krisztust. Krisztus Jzust mint Urat; magunkat pedig, mint a ti rabszolgitokat, a
Jzusrt az kedvrt. Mert az Isten, aki szlt: sttsgbl vilgossg, s fny
ragyogjon, gyjtott vilgossgot, csillant, s ragyogott fel a mi szvnkben, a
bensnkben az Isten dicssge ismeretnek a Jzus Krisztus arcn val vilgoltatsa
vgett. [Ms fordts: Hogy terjedjen ismerete az Isten dicssgnek, mely Jzus
Krisztus szemlyben fnyeskedik annak a dicssges felismersnek sugroztatsra,
mely Istennek a Krisztus orcjn megjelen fnye] (2 Kor. 4,5-6).
550 Ezrt Ha ldznek benneteket: Ne fljetek, ne rettenjetek, ne ijedjetek, ne
rmljetek, s ne riadjatok meg tlk. Mert nincs oly rejtett, vagy leplezett, eltitkolt
dolog, ami egyszer napfnyre ne jne, s le ne leplezdnk; s oly titok, oly rejtett,
titkos, vagy sznlelt dolog, ami ki ne tuddnk, s melyet meg ne ismernnek (Mt.
10,26). A mindenkori hvket figyelmezteti az r: vakodjatok, s oltalmazztok
meg magatokat a vallsos tantsoktl, ami kpmutats: Mert nincs oly rejtett
dolog, mely napfnyre ne jne, amely le ne leplezdnk; s oly titok, mely ki ne
tuddnk (Luk. 12,2). Mert minden cselekedetet az Isten tletre elhoz, minden
titkos, s eltitkolt dologgal, akr j, akr rossz vagy gonosz legyen az (Prd. 12,16).
Feltrja a sttsgbl a mlysges titkokat, s a hallnak rnykt is vilgossgra
hozza. (Ms fordts: Mly, stt titkokat leplez le, napvilgra hozza a homlyos
dolgokat). (Jb. 12,22).
Mrk. 4,25 Mert akinek van, annak adatik; s akinek nincs, attl az is
elvtetik, amije van51
Mrk. 4,26 s monda: gy van az Isten orszga, az Isten kirlysga, mint
mikor az ember beveti a magot a fldbe.
Mrk. 4,27 s alszik s felbred, s flkel jjel s nappal, kzben mlnak
az jszakk s a nappalok; a mag pedig kihajt, kisarjad s n, s a szr
megnylik s feln, maga sem tudja mikppen. [Ms fordts: Akr
alszik, akr virraszt, s jszaka van vagy nappal, a mag kicsrzik s szrba
szkken, maga a gazda sem tudja hogyan].
Mrk. 4,28 Mert magtl terem a fld, elszr fvet, elszr zld sarjat,
szrat, azutn kalszt, azutn teljes bzt, s rett magot a kalszban.
Mrk. 4,29 Mihelyt pedig a gabona arra val, amikor berett a terms, a
gazda azonnal sarlt ereszt re, mert az arats, a betakarts ideje
elrkezett52
551 Mikor tantvnyai megkrdezik, hogy mirt tant pldzatokban: pedig
felelvn, monda nkik: Mert nktek megadatott, hogy rthesstek a mennyek
orszgnak, Isten kirlysgnak titkait, ezeknek pedig nem adatott meg. Mert akinek
van, annak adatik, s bvlkdik, gyhogy feleslege lesz; de akinek nincs, az is
elvtetik tle, amije van, vagy amirl azt hiszi, hogy van (Mt. 13,11-12). Az r azt
tantja, hogy vigyzzunk: Mert amilyen tlettel brlgattok, s tltek, amilyen
tlettel felebartjaitok magatartst megtlitek, elbrljtok, elmarasztal tletet,
vlemnyt alkottok, olyannal tltettek, olyannal fognak titeket is megtlni, s
flttetek is tlkezni. s amilyen mrtkkel mrtek msoknak, olyannal mrnek majd
vissza nktek is (Mt. 7,2).
552 Jel prftn keresztl hangzik a kijelents arrl, hogy mit jelent az r Jzus
pldzata az aratsrl: Serkenjenek fel s induljanak s jjjenek fel s vonuljanak a
npek a Josaft, a dnts vlgybe; mert ott lk trvnyt, s ott tartok tletet, hogy
megtljek, hogy sztvlasszak, s megklnbztessek minden npeket. Eressztek
nki a sarlt, mert megrett az aratni val! Jertek el, tapossatok, mert tetzve a
taposkd, csordultig vannak, s mlenek a sajtk! Mert megsokasult s nagy az
gonoszsguk! Tmegek, tmegek! Hatalmas tmeg van a dnts vlgyben! Mert
kzel van az rnak napja a dnts vlgyben! (Jel. 4,12-14). Jnos apostol
elragadtatsban gy ltta ezt az aratst: s ltm, s m vala egy fehr felh; s a
felhn le valaki, hasonl az embernek Fihoz, a fejn arany korona, s a kezben
les sarl. s ms angyal jve ki a templombl, nagy szval kiltvn annak, aki a
felhn l vala: Indtsd, s ereszd neki a sarldat s arass, mert itt az arats rja.
Mert a fldnek aratni valja berett, s megszradt. Bocst s ledobta azrt, aki a
felhn l vala az sarljt a fldre; s learattatk a fld. (Jel. 14,14-16). Az r Jzus
gy mutatja be az aratst, amelyben az arats az emberek megtiszttsa, s
meggygytsa, a sarl pedig az Evanglium: s krljrja, s bejrja vala Jzus a
vrosokat mind, s a falvakat, tantvn azoknak zsinaggiban, s hirdetvn az Isten,
orszgnak Evangliumt, az Isten kirlysgrl szl rmhrt, kirlyi uralmnak
j hrt, a gyztes hadvezr rkezsnek hrt. s gygytvn mindenfle, s
mindenfajta betegsget s mindenfle ertlensget, gyengesget, minden bajt, krt,
fogyatkossgot, rosszulltet, krnikus jelleg fizikai rendellenessget az emberi
Mrk. 4,30 s monda: Mihez hasonltsuk az Isten orszgt, az Isten
kirlysgt? Avagy milyen pldban pldzzuk, milyen pldba foglaljuk;
vagy milyen pldzattal szemlltessk azt?
Mrk. 4,31 A mustrmaghoz, amely mikor a fldbe vettetik, minden fldi
magnl kisebb,
Mrk. 4,32 s mikor elvettetik, feln, s minden vetemnynl nagyobb
lesz, s fv tereblyesedik, s nagy hossz, magas, hatalmas gakat hajt,
gy hogy rnyka alatt fszket rakhatnak az gi madarak53
Mrk. 4,33 s sok ilyen pldzatban hirdeti vala nkik az igt, Isten
zenett, gy amint megrthetik, ahogy felfoghatjk vala. [Ms fordts:
Mg sok hasonl pldzattal prdiklt nekik, ameddig csak figyelni tudtak
r, hogy kpesek legyenek megrteni]54

szervezetben. rtalmat, csapst, panaszt; gytr, knos betegsgeket a np kztt.

Mikor pedig ltta vala a sokasgot, a tmeget, knyrletessgre indult rajtuk,
megsznta ket; megesett rajtuk a szve, mert el voltak gytrve s elesettek, fradtak
s elhagyatottak, elcsigzottak s kimerltek voltak, s szt voltak szrva, mint a
psztor nlkl val juhok. Akkor monda az tantvnyainak: Az aratni val sok, de a
munks kevs. Krjtek azrt az aratsnak Urt, hogy kldjn munksokat az
aratsba (Mt. 9,35-38).
553 A Szent Szellem mg nem tltetett ki, ezrt: Ezt a pldzatot mond nkik Jzus;
de k nem rtettk, mi az, hogy mit jelent, amit szl vala nkik (Jn. 10,6). Mert Isten
orszga az r Jzusban jelent meg, s folytatdott s nvekedett az teste, a
kihvottak kzssge ltal. Ezrt Pter apostol gy buzdtja a mindenkori hvket:
nvekedjetek a kegyelemben s a mi Urunknak s megtart, dvzt Jzus
Krisztusunknak ismeretben. Nki legyen s v a dicssg, mind most, mind az
rkkvalsgban. men (2 Pt. 3,18). De hogy Isten orszga megnyilvnuljon a
jelenvalvilgban, ahhoz a hitnek is nvekedni kell. A tantvnyok nem tudtak kizni
egy dmont, s: Ekkor a tantvnyok - kln - magukban Jzushoz menvn,
megkrdeztk s mondnak nki: Mi mirt nem tudtuk azt kizni? Jzus pedig monda
nkik: A ti hitetlensgetek miatt. Mert bizony mondom nktek: Ha akkora hitetek
volna, mint a mustrmag, azt mondantok ennek a hegynek: Menj innen amoda, s
elmenne; s semmi sem volna lehetetlen nktek (Mt. 17,19-20). A prfcia pedig gy
szl az r Jzusrl s az testrl, a kihvottak kzssgrl: gy szl az r Isten,
az n Uram, az R: s veszek n ama magas cdrus tetejbl, s elltetem. Fels
gaibl egy gynge gat szegek le, s elplntlom magas s flemelt hegyen. (Ms
fordts: Majd n magam trk le a magas cdrus hegyrl egy gat, s elplntlom;
tetejrl letpek egy gyenge hajtst, s elltetem egy magasba emelked hegyen).
Izrel magassgos hegyn plntlom, ltetem el t, s gat nevel s gymlcst
terem s nagysgos s pomps cdruss nevekedik, hogy lakjanak alatta, mindenfle
szrnyas madarak, s gainak s lombjnak rnykban fognak lakozni. s akkor
majd megtudja, s megismeri a mez minden fja, hogy n, az r tettem a magas ft
alacsonny, az alacsony ft magass; megszrasztottam a zldell ft, s zldd s
virulv tettem az asz, a kiszradt ft. Mert amit n, az R, megmondok, azt meg is
teszem! n, az r szlottam s megcselekedtem (Ezk. 17,22-24).
Mrk. 4,34 Pldzat nlkl pedig nem szl, s nem tant vala nkik; maguk
kzt azonban, amikor egyedl voltak, a tantvnyoknak mindent
megmagyarz s kifejt vala55
Mrk. 4,35 Azutn monda nkik azon a napon alkonyatkor, amint este ln:
Menjnk, evezznk t a tls partra.
Mrk. 4,36 Elbocstvn azrt a sokasgot, a tmeget, elvivk t gy amint
a hajban; de ms hajk is valnak vele, s tbb brka ksrte ket.
Mrk. 4,37 Akkor nagy szlvihar tmada, a hullmok pedig becsapnak
vala a hajba, annyira, hogy mr-mr megtelk.
Mrk. 4,38 pedig a haj htuls rszben a fejaljon aluszik vala. s
flkeltk t s mondnak nki: Mester, nem trdl vele, hogy elvesznk,
hogy elpusztulunk?
Mrk. 4,39 s felkelvn megdorgl a szelet, s monda a tengernek:
Hallgass, nmulj el! s erre elllt a szl, a vihar, teljes szlcsend lett.
Mrk. 4,40 s monda nkik: Mirt vagytok ily flnkek, mirt fltek
ennyire? Hogy van, hogy nincsen hitetek. Mg mindig nem hisztek?
Mrk. 4,41 s megflemlnek nagy flelemmel, s ezt mondjk vala
egymsnak: Kicsoda ht ez, hogy mind a szl, mind a tenger engednek, s
engedelmeskednek nki?56

554 s az r Jzus azrt beszlt pldzatokban: Hogy beteljesedjk a kijelents,

amit a prfta szlott, mondvn: Megnyitom az n szmat pldzatokra,
pldabeszdekre. s kitrom, amik e vilg, a teremtett vilg ledobsa, levetse, / Isten
szne ell val elvetse / ta rejtve valnak. [Ms fordts: Pldzatokra nyitom
ajkamat, elmondom, ami a vilg levettetse ta rejtve volt]. A prfcia gy hangzik a
tovbbiakban, de mr az r Jzusrl: Figyelj n npem az n tantsomra;
hajtstok fleiteket szmnak beszdeire. Megnyitom az n szmat pldabeszdre;
rejtett dolgokat szlok a rgi idbl, s srgi titkokat akarok hirdetni (Zsolt. 78,1-2)
Az n szjam blcsessget beszl, szvemnek elmlkedse tudomny, szvemnek
gondolatai rtelmesek. Pldabeszdre hajtom flemet, s pldzatra figyel flem,
hrfaszval nyitom meg mesmet, s hrfaksrettel adom el talnyomat (Zsolt. 49,4-
5) .
555 A Szent Szellem kitltetse eltt az r Jzus ezt mondta tantvnyainak: Mg sok
mondani valm van hozztok, de most el nem hordozhatjtok (Jn. 16,12). s azrt
nem hordozhattk el, mert a Szent Szellemmel val beteljeseds eltt mg a hs
szerint gondolkodik az ember: Mert a hstest szerint valk a hstest dolgaira
gondolnak; a Szellem szerint valk pedig a Szellem dolgaira. Mert a hstestnek
gondolata hall; a Szellem gondolata pedig let s bkessg. Mert a hstest
gondolata ellensgeskeds Isten ellen; minthogy az Isten trvnynek nem
engedelmeskedik, mert nem is teheti (Rm. 8,5-8). Ezrt: rzki / hstesti,
termszeti / ember pedig nem foghatja meg az Isten Szellemnek dolgait: mert
bolondsgok nki; meg sem rtheti, mivelhogy szellemikppen tltetnek meg (1 Kor. 2,14) .
556 Mt bizonysgttele gy hangzik: Ltvn pedig Jzus a nagy sokasgot, a
tmeget maga krl, parancsol, hogy menjenek, s keljenek t a t tls partjra. s
mikor a hajra szllt vala, kvetk t az tantvnyai. s m nagy hborgs ln, s
Mrk. 5. Az r jzus egy elveszettnek is utna megy.

Mrk. 5,1 s mennek a tenger tls partjra, a Gadarenusok fldre a

Gadarenusok vidkre.
Mrk. 5,2 s amint a hajbl kimne, azonnal futott felje egy ember a
srboltokbl, akiben tiszttalan, gonosz szellem volt. [Ms fordts:
Amikor kiszllt a hajbl, egyszer csak szembejtt vele a srboltok kzl
egy tiszttalan szellemtl megszllott ember],
Mrk. 5,3 Akinek laksa a srboltokban vala; s mr lncokkal sem brta t
senki sem lektni, megktzni, fogva tartani, s rtalmatlann tenni.
Mrk. 5,4 Mert sokszor megktztk t bklykkal, illetve bilincsekkel, s
lncokkal, de a lncokat sztszaggatta, s a bklykat, illetve bilincseket
sszetrte, s senki sem tudta t megfkezni.
Mrk. 5,5 s jjel s nappal mindig a hegyeken kborolt, kiltozva s
magt kvekkel vagdosva, kvekkel ttte-verte magt.
Mrk. 5,6 Mikor pedig Jzust tvolrl szrevette, odaszaladt hozz, a
fldre vetette magt eltte, s elbe borult,

heves vihar, nagy rengs tmadt a tengeren, annyira, hogy a hajt mr-mr elbortjk
vala a hullmok; pedig aluszik, mert lepihent, s szunnyadott vala. s az
tantvnyai hozzmenvn, felbresztik t, mondvn: Urunk, ments, s tarts meg
minket; mert elvesznk, mert mindjrt elpusztulunk, meghalunk (Mt. 8,18.23-25). Mr
Dvid gy prftl: Szlott ugyanis s szlvszt tmaszt, s szavra forgszl
tmadt, amely felduzzaszt a habokat, s flemeltk ket a hullmok. Az gig
emelkednek, a fenkig sllyednek, majd a mlybe zuhantak; lelkk elolvadt az
nsgben, ktsgbeestek a veszedelemben. Szdlnek, imbolyogtak s tntorgnak,
mint a rszeg, s minden blcsessgknek esze vsz vala, s blcsessgk egszen
odalett. De az rhoz kiltanak az szorultsgukban, az nyomorsgukban, s
sanyarsgukbl kivezeti s kiszabadtotta ket szorult helyzetkbl. Lecsendestette,
s megllt a szlvszt, hogy csillapodjk, s megcsendesedtek a habok, elcsitultak a
hullmok. s amikor azok elsimultak rlnek, hogy lecsillapodtak vala, s a kvnt
kiktbe vezette ket (Zsolt. 107,25-30). Serkenj fel! Mirt alszol Uram?! Kelj,
bredj fel, ne vess, ne taszts el minket vgkpp rkk! (Zsolt. 7,7). Hiszen Te vagy:
Aki hegyeket hoztl ltre erddel, s hatalmat ltttl magadra; Aki lecsillaptottad
a tengerek zgst, hullmaik zgst, a nemzetek hborgst (Zsolt. 65,7-8). Ht:
Uram, Seregeknek Istene! Kicsoda olyan ers, mint te vagy Uram? s a te hsges
voltod krlvesz tged. Te uralkodol a tengernek kevlysgn, a dhng tengeren;
mikor az habjai felemelkednek, ha hullmai tornyosulnak, te csendested le azokat
(Zsolt. 89,9-10). Pl apostol ismerve az Urat, gy btortja a mindenkori hvket:
Semmi fell, s semmirt ne aggdjatok, hanem imdsgotokban s
knyrgsetekben minden alkalommal, s mindenkor hlaadssal trjtok fel
kvnsgaitokat, s krseiteket az Isten eltt. s az Istennek bkessge, mely minden
rtelmet fellhalad, meg fogja rizni szveiteket s gondolataitokat a Krisztus
Jzusban (Fil. 4,6-7).
Mrk. 5,7 s fennhangon, s hangosan kiltva monda: Mi kzm, s mi
dolgom vagyon nkem Teveled? Mit akarsz tlem, mi bajod velem Jzus, a
magassgos, a Felsges Istennek Fia? Az Istenre eskvssel
knyszertelek, ne knozz, s ne gytrj engem.
Mrk. 5,8 Mert ezt mondja, ezt parancsolja vala nki: Eredj, takarodj ki,
tiszttalan, gonosz szellem, ez emberbl.
Mrk. 5,9 s krdez tle: Mi a neved? s felele, mondvn: Lgi57 a
nevem, mert sokan vagyunk.
Mrk. 5,10 s igen nagyon kr t, s rimnkodott neki, hogy ne kldje,
s ne zze el ket arrl a vidkrl.58
Mrk. 5,11 Vala pedig ott a hegynl egy nagy disznnyj, egy nagy
disznkonda, amely ott turkl.
Mrk. 5,12 s az rdgk, a tiszttalan, gonosz szellemek krik vala t, s
gy knyrgtek, rimnkodtak Jzusnak mindnyjan, mondvn: Kldj
minket a disznkba, hogy azokba menjnk be, s hadd szlljuk meg
azokat.
Mrk. 5,13 s Jzus azonnal beleegyezett, s megenged nkik. A
tiszttalan, gonosz szellemek pedig kijvn, bemennek a disznkba, s
megszlltk a disznkat; s a nyj, a konda a meredekrl a tengerbe
rohant. Valnak pedig mintegy ktezren; s belefltak a tengerbe.
557 Lgi: Kb. 6000 fbl ll katonai egysg.
558 Azrt figyelmezteti a Szent Szellem az embert, mert a dmonok - az emberekkel
ellenttben - tudtk, hogy ki parancsolt nekik: Te hiszed, hogy az Isten egy. Jl
teszed. Az rdgk is hiszik, s rettegnek (Jak. 2,19). Hiszen meg van rva: s
minden versengs nlkl, kzismerten, elismerten, bevallottan nagy hitnek eme titka.
Isten megjelent, nyilvnvalv / ismertt vlt, megmutatkozott, megmutatta magt
hstestben. Megigazttatott, igaznak / igazsgosnak bizonyult szellemben. Megjelent
az angyaloknak, s meglttatott az angyaloktl, hirdettetett a pognyok kzt, hittek
benne a vilgon, felvitetett dicssgbe (Tim. 3,16) Az emberek pedig azrt nem
rtettk, hogy mi trtnt, mert: rzki, az olyan ember, akinek lett emberi /
termszeti / elgondolsai, szempontjai, a sajt emberi rtelme, akarata, rzelmei
irnytjk, nem foghatja meg, mert nem fogja fel, ezrt nem fogadja el az Isten
Szellemnek dolgait: mert bolondsgok nki. Balgasgnak tartja, oktalansg,
ostobasg, kptelensg az szmra. Meg sem rtheti, s nem kpes megrteni, s
megismerni, mivelhogy szellemileg kellene megvizsglni (1 Kor. 2,14). A hstesti
ember azrt nem rtheti Isten dolgait: Mert a hstest szerint valk a hstest dolgaira
gondolnak; a Szellem szerint valk pedig a Szellem dolgaira... Minthogy a hstest
trekvse ellensgeskeds Istennel, mert az Isten trvnynek nem veti al magt, s
nem is tudja magt alvetni (Rm. 8,5.7). Az r Jzus kijelenti, hogy mi az oka
ennek: ...Ha valaki nem szletik vzbl s Szellembl, nem mehet be az Isten
orszgba. Ami hstesbl szletett, hstest az; s ami Szellembl szletett, szellem
az (Jn. 3,5-6). Azok a hstesti emberek: ...akikben nincsen Szent Szellem (Jd.
1,19). s azok a szellemi emberek, akikben: ...az Isten Szelleme lakik. Akiben pedig
nincs a Krisztus Szelleme, az nem az v (Rm. 8,9).
Mrk. 5,14 Akik pedig legeltetik, s rzik vala a disznkat, a kondsok,
elfutnak, s hrt vivnek a vrosba s a falvakba, s a krnyez
teleplsekre, s a tanykra. s kimennek, kitdultak az emberek, hogy
lssk, mi az, ami trtnt.
Mrk. 5,15 s mennek Jzushoz, s amikor Jzus kzelbe rtek, s ltk,
hogy az rdngs, a megszllott, akiben a gonosz szellemek voltak, akit a
dmonok lgija megszllva tartott, hogy az a dmonizlt ember ott l, fel
van ltzkdve s esznl van, az akiben a lgi volt, megflemlnek, s
megijedtek, megdbbentek, s flni kezdtek.
Mrk. 5,16 Akik pedig lttk, a szemtank, elbeszlk nkik, hogy mi
trtnt vala, s hogy hogyan trtnt a dolog az rdngssel, a dmoni
megszllottal, hogy mi trtnt a dmonizlttal, s a disznkkal.
Mrk. 5,17 s kezdk krni t, kezdtek knyrgni Neki, hogy tvozzk
el az hatrukbl, s menjen el a vidkkrl.
Mrk. 5,18 Mikor pedig a hajba beszllott vala, a volt rdngs, aki az
imnt mg dmoni megszllott, dmonizlt ember volt; akiben korbban a
gonosz szellemek voltak, kr t, hogy vele lehessen, s hogy mellette
maradhasson.
Mrk. 5,19 De Jzus nem engedi meg nki, hanem monda nki: Eredj haza
a tiidhez, a sajt npedhez, s vidd hrl, jelentsd meg, s mondd el nkik,
mely nagy dolgot cselekedett veled az r, s mint knyrlt rajtad.
Mrk. 5,20 El is mne, s kezd hirdetni, s elhresztelni a Tzvrosban,
hogy mely nagy s hatalmas dolgot, s hogy milyen nagy jt cselekedett
vele Jzus; s mindnyjan elcsodlkoznak59
Mrk. 5,21 s mikor ismt ltalment, tkelt Jzus a hajn a tls partra,
nagy sokasg gylt hozz, nagy tmeg gylt kr, de a tenger partjn
maradt.60
Mrk. 5,22 s m, eljve a zsinaggafk egyike, az egyik zsinaggai
elljr, a helyi zsinagga egyik vezetje, nv szerint Jairus s megltvn
t, lbaihoz esk, a lba el borult,
Mrk. 5,23 s igen kr s gy knyrgtt neki, s esedezve krte t,
mondvn: Az n lenykm halln van, a vgt jrja; jer, vesd re kezedet,
hogy meggygyuljon s letben maradjon, hogy ljen.

559 gy teljesedett be a Dvid ltal mondott prfcia: Uram! n bizonyra a te

szolgd vagyok; szolgd vagyok n, a te szolgl lenyodnak fia, te oldoztad ki az n
kteleimet, Te vetted le rlam a bilincset (Zsolt. 116,16). Az igehirdetsnek - amely az
r Jzus csodlatos szabadtsrl szlt - ilyen eredmnye lett: s nagy sokasg,
nagy tmeg szegdtt az r Jzus nyomba, s kvet t, s csatlakozott hozz, s
csapatostul ksrtk Galilebl s a Tzvrosbl, vagyis Dekapoliszbl s
Jeruzslembl s Jdebl s a Jordnon tlrl val tartomnyokbl (Mt. 4,25).
660 Lukcs gy r errl: s ln, hogy mikor Jzus visszatrt, a np, a tmeg rmmel
fogad t; mert mindnyjan vrjk vala t (Luk. 8,40).
Mrk. 5,24 Jzus ekkor elindult, s el is mne vele, s kvet t nagy
sokasg, s tolongott krltte nagy tmeg is, s sszeszortjk, gy hogy
minden oldalrl szortottk vala t.
Mrk. 5,25 s egy asszony, aki tizenkt v ta vrfolysos vala,
Mrk. 5,26 s sok orvostl sokat szenvedett, s sok orvos rszrl
mindenflt elviselt mr, s minden vagyont magra klttte, s semmit
sem javult, s semmi hasznt sem ltta, st inkbb mg rosszabbul lett,
mg inkbb rosszabbra fordult az llapota,
Mrk. 5,27 Mikor Jzus fell hallott vala, amikor meghallotta, amit
Jzusrl beszltek, eljtt, s a sokasgban htulrl kerlve hozzment, s a
tmegen t mg kerlt, s hta mg furakodva megrintette annak
ruhjt, a kntst.
Mrk. 5,28 Mert gy gondolkodott, s ezt mondja vala magban: Ha csak
ruhit illethetem s megrintem is, meggygyulok.
Mrk. 5,29 s vrnek forrsa azonnal kiszradt, elapadt, s elllt, s
megrzi testben, egsz szemlyben, hogy kigygyult bajbl. [Ms
fordts: S szrevette testn, hogy az t ver betegsg ostortl, az knz
bajbl meggygyult, s hogy megszabadult fjdalmaitl].
Mrk. 5,30 Jzus pedig azonnal szrevevn magn, hogy isteni er radott
vala ki belle, s azonnal felismerte magn, hogy hatalmas er tvozott el
tle, megfordult a sokasgban, a tmegben, s monda: Kicsoda illet, ki
rintette, s fogta meg az n ruhmat?
Mrk. 5,31 s mondnak nki az tantvnyai: Ltod hogyan tolong
krltted a sokasg, s hogy a sokasg szort s nyom ssze tged, s azt
krdezed: Kicsoda illetett, ki rintett, ki fogott meg engem?
Mrk. 5,32 s mgis krlnzett, hogy lssa azt, aki ezt cselekedte. [Ms
fordts: Jzus azonban krbenzett, hogy meglssa azt, aki megrintette
t].
Mrk. 5,33 Az asszony pedig tudva, hogy mi trtnt vele, flve s ijedten,
rmlten, s remegve megy vala oda s elbe, a lbhoz borult, s elmonda
nki mindent igazn. Megmondta neki a teljes igazsgot.
Mrk. 5,34 pedig monda nki: Lenyom, a te hited meggygytott tged.
s megszabadulva a te knz bajodtl, a tged ver ostortl, maradj
egszsges; Nem kell tbb szenvedned.61
661 Lukcs gy rja le a trtnteket: s ekkor egy asszony, ki vrfolysban volt
tizenkt esztendtl fogva, s br minden vagyont az orvosokra klttte, senki meg
nem tudta gygytani, Htulrl hozz jrulvn, hozzfrkzve, illet s megrintette
az ruhjnak peremt, a ruhjnak szeglyt; s azonnal ellla vrnek folysa. s
monda Jzus: Ki az, aki engem illete, ki rintett engem? s mikor mindnyjan
tagadtk, monda Pter, s akik vele valnak: Mester, a sokasg tolong krltted, s
nyom s szorongat tged, s azt mondod: Ki az, aki engem illete? Jzus pedig monda:
Illete, megrintett engem valaki; mert n szrevettem, hogy er szrmazk ki tlem,
Mrk. 5,35 Mikor mg beszl vala, odajvnek a zsinagga fejtl, a
zsinaggai elljr hztl, mondvn: Lenyod meghalt; mit frasztod
tovbb a Mestert? s mirt zaklatod mg tovbb a Tantt?
Mrk. 5,36 Jzus pedig, amint hall a beszdet, amit mondanak vala,
azonnal monda a zsinagga fejnek. [Ms fordts: Jzus pedig r sem
hedertve e beszdre, s elengedve a fle mellett a hrt, gy btortotta a
zsinaggai elljrt]: Ne flj, csak higgy.
Mrk. 5,37 s senkinek sem engedi, hogy vele menjen, csak Pternek s
Jakabnak s Jnosnak, a Jakab testvrnek.
hogy er radt ki bellem. Mikor pedig ltta az asszony; hogy nem maradt titokban,
s nem maradhat szrevtlen, reszketve eljve s eltte leesvn elje borult, s
megjelent nki az egsz sokasg, az egsz np eltt, mirt illette t, s hogy azonnal
meggygyult. s monda nki: Bzzl lenyom, a te hited meggygytott tged; eredj
el bkessggel! (Luk. 8,43-48). A trvny magyarzza meg, hogy mirt csak titokban,
htulrl frkztt az asszony az r Jzushoz. Hiszen a trvny kimondja, hogy:
Mikor asszony lesz magfolyss s vress lesz az magfolysa a testben, ht
napig legyen az havi bajban, ht napig szmt havi tisztulsban levnek, s valaki,
s mindenki, aki illeti s rinti t, tiszttalan legyen estvig. Mindaz is, amin fekszik
az havi bajban, a havi tisztulsa idejn, tiszttalan legyen s mindaz is, amin l,
tiszttalan legyen. s hogyha sok napig tart az asszonynak az vrfolysa a havi
bajnak idejn kvl is, vagy ha a folys a havi bajon tl, a havi tisztuls idejnl
tovbb tart: valameddig az tiszttalansgnak folysa tart, gy legyen, mint havi
bajnak idejn, mert tiszttalan az. Vagyis akkor tiszttalan legyen folysnak egsz
idejn illetve ppoly tiszttalan, mint havi tisztulsnak idejn. s mindaz is, aki illeti
azokat, s brki r hozz azokhoz, tiszttalan lesz, mossa meg, s mossa ki azrt a
ruhit, s mosdjk meg vzben, s tiszttalan legyen estvig (3 Mz. 15,19-20.25.27)
Az asszony azrt hitte, hogy mr az r Jzus ruhjnak rintstl meggygyul,
mert hallotta - ahogy ezt a Mrk rsa szerinti Evanglium kijelenti - hogy: s
ahov bemegy vala az r Jzus a falvakba vagy vrosokba, vagy majorokba, vagy
teleplsekre, a betegeket letevk a tereken, s a piacokon, s krik vala t, hogy
legalbb a ruhja szeglyt illethessk, s megrinthessk. s valahnyan csak
illetk, s megrintettk meggygyulnak (Mrk. 6,56). s: sokakat, sok embert
meggygytott, gy hogy akiknek valami bajuk volt, re rohannak, hogy illethessk,
s megrinthessk t (Mrk. 3,10) s brhov megy az r, az hre mr megelzi,
egyben kijelentst nyer, hogy az gygyulsuk oka az volt - s ma is az - hogy
felismertk t: s ltalkelvn a tls partra, eljutnak Genezret fldre. s
mikor megismertk, s felismertk t annak a helynek lakosai, sztkldnek abba az
egsz krnykbe, s minden beteget hozz hoznak; s krik vala t, hogy csak az
ruhjnak peremt, az ruhjnak szeglyt illethessk, s megrinthessk. s akik
illetk, s megrintettk vala, mindnyjan meggygyulnak (Mt. 14,34-36) s
almenvn velk, meglla a sksgon, egy sk helyen, s vele egytt az
tantvnyainak serege s a npnek nagy sokasga, nagy nptmeg egsz Jdebl s
Jeruzslembl s Trusnak s Sidonnak tengermellki hatrbl, akik azrt jttek,
hogy hallgassk t s meggygyttassanak betegsgeikbl. s akik tiszttalan
szellemektl gytrettek, meggygyulnak. s az egsz sokasg igyekezik vala t illetni,
s megrinteni: mert er szrmazk, er radt ki belle, s mindenkit meggygytja
Mrk. 5,38 s mne a zsinagga fejnek, a zsinagga vezetjnek
hzhoz. Amikor megrkeztek, s lt a zrzavart, a sok sirnkozt, a sok
siratt s jajgatt. [Ms fordts: Mikor bementek a zsinaggaf hzba,
zajong tmeget pillantott meg, mely srt, jajveszkelt s igen kiltozott].
Mrk. 5,39 s bemenvn, monda nkik: Mit zavarogtok. Mirt csinltok
ilyen zrzavart; Mit lrmztok itt s mirt srtok? A gyermek nem halt
meg, hanem csak szunnyad, alszik.
Mrk. 5,40 s nevetik vala megveten, gnyosan, lenzen t. pedig
kikldvn, kiutastva valamennyit, maga mell vev a gyermeknek atyjt
s anyjt s a vele levket, s bemne oda, ahol a gyermek fekszik vala.
Mrk. 5,41 s megfogvn a gyermeknek kezt, monda nki: Talitha, kmi;
ami megmagyarzva azt teszi: Lenyka, nked mondom, bredj, s kelj
fl.
Mrk. 5,42 s a lenyka azonnal flkele s elkezdett jrklni. Mert
tizenkt esztends vala. s nagy csodlkozssal csodlkoznak, s a
jelenlevk szinte magukon kvl, nkvletben, elragadtatsban,
extzisban voltak a nagy csodlkozstl.
Mrk. 5,43 pedig szigoran meghagyta, s ersen megparancsol nkik,
hogy ezt senki meg ne tudja. Senkinek ne beszljenek errl; hogy senki ne
tudjon a dologrl. s mond, hogy adjanak annak enni.62
(Luk. 6,17-19). Ezzel az ervel ruhzta fel az r az vit is: gyannyira, hogy az
utckra hoztk ki a betegeket, s letevk gyakon s nyoszolykon, hogy az arra
men Pternek legalbb csak rnyka vetdjk rjuk, s rje valamelyiket kzlk.
s a szomszd vrosok sokasga, a szomszd vrosok npe is Jeruzslembe gylt,
hozva betegeket s tiszttalan szellemektl gytretteket: kik mind meggygyulnak
(Csel. 5,15-16). Az r mr kijelentette, hogy ha az ellensg - aki a stn betegsggel -
megtmad, kihez kell menni gygyulsrt: n, az R, vagyok a te gygytd (2
Mz. 15,26). Ezt ismerve gy imdkozik Dvid. Adj szabadulst nknk az
ellensgtl, mert mit sem r, hibaval az emberi segtsg! (Zsolt. 108,13). Egy
trtneten keresztl mutatja be az Ige, hogy ha elbb nem az Urat keresi az npe,
annak mi az eredmnye: s megbetegedk Asa, kirlysgnak harminckilencedik
esztendejben lbaira annyira, hogy igen slyos volt az betegsge, s egyre
slyosbodott; mindazltal betegsgben is nem az Urat keres, hanem az orvosokat,
nem az rhoz folyamodott, hanem az orvosokhoz. s elaluvk Asa az atyival, s
meghala az kirlysgnak negyvenegyedik esztendejben (2 Krn. 16,12-13).
662 Mt bizonysgttele gy hangzik: s Jzus a fember hzhoz rvn bement az
elljr hzba, s ltvn a spolkat s fuvolsokat, s a tolong, zajong, jajgat
sokasgot, tmeget. s a temetsi zent jtsz embereket, azonnal rjuk szlt s
monda nkik: Menjetek el innen, mert a lenyz nem halt meg, hanem csak szunnyad,
aluszik. s kinevettk, s kignyoltk t. Mikor pedig a sokasg eltvolttatk, s
kitereltk onnan az embereket, s kimentek, bemenvn a szobba, megfog annak a
kislnynak a kezt, s a lenyz felbredt, s felkelt s feltmadt. s elterjede ez a hr
abban az egsz tartomnyban, az egsz vidken (Mt. 9,23-26). Lukcs gy rja le ezt a
csodt: Mikor mg a sz szjban vala, mikor mg beszlt, eljve egy ember a
Mrk. 6. Egy prfta sem kedves az hazjban.

Mrk. 6,1 s kimne s eltvozott onnt, s mne az hazjba, a sajt

szlvrosba, s kvetk t az tantvnyai.
Mrk. 6,2 s amint eljtt vala a szombat, a heti pihennap, a vilgi
elfoglaltsgoktl val megnyugvs, a nyugalom napja, tantani kezde a
zsinaggban, a gylekezhelyen; s sokan, akik t hallk, ellmlkodnak
vala, s megdbbenve szltak, s feldltan mondogattk: Honnt, milyen
forrsbl vannak ennl ezek? Honnan tanulta mindezeket; Honnan kapta
ez ezeket az adomnyokat. s mely blcsessg az, ami nki adatott?
Miknt kaphatott ekkora blcsessget, hogy ily csodadolgok is trtnnek
ltala. [Ms fordts: Micsoda tudomny az, melyet kapott, hogy az isteni
hatalomnak ekkora megnyilvnulsai tmadnak keztl, s mik azok az
er-megnyilvnulsok, amelyek a keze nyomn vgbemennek]?
Mrk. 6,3 Avagy nem ez- az az csmester, Mrinak a fia, Jakabnak,
Jzsnak, Jdsnak s Simonnak pedig testvre? s nincsenek- itt
kzttnk az ntestvrei is? s megbotrnkoznak, megtkznek vala
benne, mert kelepce fogta meg ket, ezrt nem tudtk elfogadni t.
Mrk. 6,4 Jzus pedig monda nkik: Nincs prfta tisztessg nlkl, s
nem vetik meg a prftt msutt, s nincs becslete a prftnak csak a
maga hazjban, a szlvrosban, s a rokonai kztt s a maga hzban.

zsinagga fejnek, a zsinaggai elljr hztl, mondvn nki: Meghalt a lenyod;

ne fraszd tovbb a Mestert! Jzus pedig mikor ezt hallotta, felele nki, mondvn: Ne
flj; csak higgy, s megtartatik, meggygyul. Bemenvn pedig a hzba, senkit nem
bocsta be, csak Ptert, Jakabot, Jnost s a lenyz atyjt s anyjt. Srnak pedig
mindnyjan, s gyszoljk azt a lenyt; pedig gy szlt hozzjuk, s monda: Ne
srjatok; nem halt meg, hanem csak aluszik. s erre kinevettk t, tudvn, hogy
meghalt. pedig mindenkit kikldvn, s a lenyz kezt megfogvn, kilta,
mondvn: Lenyz, bredj, s kelj fel! s visszatrt annak szelleme, s azonnal
flkele; s - Jzus pedig parancsol, hogy adjanak nki enni. s ellmlkodnak
annak szlei, s nem tudtak hov lenni az mulattl; pedig megparancsol, hogy
senkinek ne mondjk, ami trtnt (Luk. 8,49-56). A kislnyt siratk, az izraeli
szoksoknak megfelelen cselekedtek, ahogyan errl Isten igje szl: Jeremis is
sirat Jsist, s siralmas nekekkel siratjk vala t az nekl frfiak s asszonyok
mindnyjan mind e mai napig, amelyek szoksoss lettek Izrelben, s el is
rendeltk ezt, s m azok meg vannak rva a Jeremis siralmaiban (2 Krn. 35,25). Jb
panasza, egyben kijelents az dmi, a hstesti, a termszetes ember sorsrl: De ha
a frfi lehanyatlik, s meghal s elterl; ha az ember kimlik, hol van ? Hova lesz?
Ahogy elillan, elprolog a vz, s kiapad a tbl, s a patak elapad, kiszrad: gy
fekszik le az ember s nem kl fel; az egek elmlsig sem brednek mr tbb, s
nem kltetnek fl az lmukbl (Jb. 14,10-12).
Mrk. 6,5 Nem is tehet vala, mert nem is tudott tenni ott semmi csodt,
csak nhny beteget gygyt meg, rjuk vetvn kezeit. [Ms fordts: Nem
is mutathatta meg ott egy csodban sem hatalmt, csak kevs betegre
vetette r kezt, hogy meggygytsa ket].
Mrk. 6,6 s csodlkozik vala, s megdbbent azoknak hitetlensgn.
Aztn krskrl jrja vala a krnyez falvakat, tantvn63
Mrk. 6,7 Majd maghoz szlt, maghoz hvta a tizenkettt, s kezd
ket kikldeni kettesvel, s ada nkik hatalmat, a tiszttalan, gonosz
szellemek felett.
663 Mt is lerja a trtnetet, a kvetkez mdon: s hazjba rve visszatrt a
sajt vrosba, s tantja vala ket az zsinaggjukban, a gylekezs helyn,
annyira, hogy lmlkodnak s megdbbenve, meglepdve, elmulva magukon kvl
voltak a megdbbenstl, s szrnylkdtek, s feldltan ezt mondjk vala. Honnt
van benne ez a blcsessg s az erk? Honnt van csodatev ereje? Nem ez- amaz
csmesternek fia? Nem az anyjt hvjk-e Mrinak, s az testvreit Jakabnak,
Jzsnak, Simonnak s Jdsnak? s az ntestvrei is nem mind minlunk vannak-
e? Honnt vannak teht ennl mindezek. Honnan kapta mind e hatalmat? s
megbotrnkoznak vala benne, s nem tudtk t elfogadni, s belebotolva trbe, s
csapdba estek. Jzus pedig monda nkik: Nincsen prfta tisztessg nlkl s
megbecsls hjn, s nem vetik meg a prftt, hanem csak az hazjban, a sajt
szlvrosban, s hzban. Nem is tn ott sok csodt, s nem is mutatta ott meg
hatalmnak egy jelt sem, az hitetlensgk miatt (Mt. 13,54-58). Lukcs a
felhborods, s megtkzs okrl is bizonysgot tesz: s mne Nzretbe, ahol
felneveltetett: s bemne, szoksa szerint, szombatnapon a zsinaggba, s felllt
olvasni. s odanyjtottk, s adk nki az zsais prfta knyvt; s a knyvet
feltrvn, s megkeresve azt a helyet, s arra a helyre nyita, ahol ez vala rva. Az
rnak Szelleme van n rajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegnyeknek az
evangliumot hirdessem. Elkldtt, hogy a tredelmes szveket meggygytsam,
hogy a foglyoknak szabadulst hirdessek s a vakok szemeinek megnylst, hogy
szabadon bocsssam a lesjtottakat, s a megknzottakat. Hogy hirdessem az rnak
kedves esztendejt. s sszegngyltve a knyvtekercset, tad a szolgnak, s lelt.
s a zsinaggban mindenek szemei re valnak fggesztve. pedig kezde
hozzjuk szlani: Ma teljesedett be ez az rs a ti hallstokra. s mindnyjan
bizonysgot tnek felle, s egyetrtettek vele, s ellmlkodnak kedves beszdein,
amelyek szjbl szrmaztak, majd elcsodlkoztak azon, hogy a kegyelem igit
hirdeti, s mondnak: Avagy nem a Jzsef fia- ez? s monda nkik: Bizonyra azt a
kzmondst mondjtok nkem: Orvos, gygytsd meg magadat! Amiket hallottunk,
hogy Kapernaumban trtntek, itt a te hazdban is cselekedd meg azokat. Monda
pedig: Bizony mondom nktek: Egy prfta sem kedves az hazjban (Luk. 4,16-24)
s brmikor az r kijelenti magt, a zsidk reakcija: s mondnak: Nem ez-
Jzus, a Jzsef fia, akinek mi ismerjk atyjt s anyjt? Mi mdon mondja ht ez,
hogy: A mennybl szllottam al? (Jn. 6,42) Mert aki azt hiszi, hogy ismeri t, az gy
nyilatkozik: De jl tudjuk, honnan val ez; mikor pedig elj a Krisztus, rla senki
sem tudja, honnan val (Jn. 7,27) Pedig mr Mzesen keresztl elre figyelmezteti
npt az r: Prftt tmaszt nked az r, a te Istened te kzled, a te atydfiai
kzl, olyat, mint n: azt hallgasstok! (5 Mz. 18,15) s gy figyelmezteti Krisztus
Mrk. 6,8 s megparancsol nkik, hogy az tra semmit ne vigyenek egy
plcn, illetve egy vndorboton kvl; se tskt vagy tarisznyt, se
kenyeret, se pnzt az vkben;
Mrk. 6,9 Hanem hzzanak sarut, de kt ruht, vagy kt kntst ne
ltsenek.
Mrk. 6,10 s monda nkik: Ahol valamely hzba bementek, ott
maradjatok mindaddig, amg tovbb mentek onnt, amg el nem hagyjtok
a vrost.
Mrk. 6,11 Akik pedig nem fogadnak titeket, sem nem hallgatnak rtok,
onnt kimenvn, verjtek le a port lbaitokrl, bizonysgul ellenk. Ez
figyelmeztets lesz szmukra. Bizony mondom nktek: Szodomnak vagy
Gomornak trhetbb lesz a dolga az tlet napjn, mint annak a
vrosnak64
npt a Szent Szellem: Mert nknk is hirdettetett az evanglium, mikppen azoknak
is: de nem hasznlt nkik a hallott beszd, a hirdetett ige, mivel nem prostottk
hittel azok, akik hallottk (Zsid. 4,2)
664 Mt rsa tovbbi rszleteket kzl a kikldetsrl: s elszltvn maghoz
hvta tizenkt tantvnyt, teljhatalmat s kpessget, felhatalmazst, jogosultsgot
ada nkik a tiszttalan gonosz szellemek felett, hogy kizzk azokat, s gygytsanak
mindenfajta betegsget, bajt, s csapst s minden ertlensget, s gyengesget. Ezt a
tizenkettt kld ki Jzus, s ezt a rendelkezst adta megparancsolva nkik, mondvn:
Pognyok tjra ne menjetek, s a nemzetek letmdja fel viv ton el ne induljatok,
s Szamaritnusok vrosba ne menjetek, ne trjetek be. Hanem menjetek inkbb
Izrel hznak eltvelyedett, s elveszett juhaihoz. Elmenvn pedig prdikljatok, s
hrnkknt ezt hirdesstek nekik, mondvn: Elkzeltett, kzel jtt a mennyeknek
orszga, a mennyeknek kirlysga, az Isten kirlyi uralma. Betegeket, ertleneket, s
gyenglkedket gygytsatok, poklosokat, leprsokat tiszttsatok meg. Halottakat
tmasszatok, s keltsetek letre, rdgket, gonosz szellemeket, dmonokat zzetek.
Ingyen vetttek, ajndkba kapttok, ingyen, ajndkba adjtok. Ne szerezzetek
aranyat, se ezstt, se rz-pnzt a ti ersznyetekbe, a ti vetekbe. Ne vigyetek az tra
se tarisznyt, se kt felsruht illetve kntst, se sarut, se plct. Mert mlt a
munks az tpllkra s a munks megrdemli, hogy gondoskodjanak rla. Amely
vrosba vagy faluba pedig bementek, rdekldjetek, s tudakozztok meg, hogy kire
szmthattok, kutasstok ki, hogy ki abban mlt; s ott, s annl maradjatok, amg
tovbb nem mehettek, s amg tovbb nem indultok. Ha pedig belptek a hzba,
kszntstek a hz npt e szavakkal: Bkessg e hznak. s ha mlt erre az a hz,
illetve az a hznp, szlljon a ti bkessgetek re; ha pedig nem mlt, a ti
bkessgetek rtok trjen vissza. s ha valaki nem fogad be titeket, s nem hallgatja
a ti beszdeteket, st meg sem hallgatja szavaitokat, Igiteket, tvozzatok abbl a
hzbl, vagy vrosbl, s mikor kimentek abbl a hzbl, vagy vrosbl, mg
lbaitok port is verjtek s rzztok le lbatokrl. Bizony mondom nktek: a vlsg
napjn knnyebb, elviselhetbb, trhetbb, kmletesebb sorsa, s helyzete volt
Szodoma s Gomora fldjnek, mint annak a vrosnak (Mt. 10,1.5-15). Lukcstl
tudjuk meg, hogy milyen parancsokat adott s ad az r a kiklds eltt az
vinek: Minekutna pedig sszehvta Jzus az tizenkt tantvnyt, ada nkik
Mrk. 6,12 Kimenvn azrt, prdikljk vala, hogy trjenek meg s
vltoztassk meg gondolkozsmdjukat, s letket, s hogy ms, j
felismersre kell trni.
Mrk. 6,13 s sok rdgt, sok gonosz szellemet, dmont znek, s
hajtottak vala ki, s olajjal sok beteget megkennek s meggygytnak
vala65
Mrk. 6,14 s meghall ezeket Herdes kirly, mert nyilvnvalv ln, s
mindenfel ismertt vlt az neve, s monda: Bemert Jnos tmadt fel a
hallbl s azrt mkdnek benne, s hatnak ltala ezek a hatalmas
csodatev erk.
Mrk. 6,15 Nmelyek azt mondjk vala, hogy Ills ; msok meg azt
mondjk vala, hogy Prfta, vagy olyan, mint egy a prftk kzl.
Mrk. 6,16 Herdes pedig ezeket hallvn, monda: Akinek n fejt vtetm,
akit lefejeztettem, az a Jnos ez; tmadt fel a hallbl.

ert s hatalmat minden rdgk ellen, minden dmonok, gonosz, tiszttalan

szellemek felett, s betegsgek gygytsra. s azutn kld el ket, hogy
prdikljk, s hirdessk az Isten orszgt, s betegeket gygytsanak. s monda
nkik: Semmit az tra ne vigyetek, se botokat, se tarisznyt, se kenyeret, se pnzt; se
kt-kt ruhtok ne legyen. s amikor valamely hzba bementek, ott maradjatok, s
onnt induljatok tovbb. s ha valahol valakik be nem fogadnak titeket, kimenvn
abbl a vrosbl, mg a port is verjtek le lbaitokrl, bizonysgul, s bizonytkul
ellenk (Luk. 9,1-5). Megjegyzs: A grg szveg sem a eredeti latin Vulgata,
sem a nmet, katolikus, reformtus fordtsok nem tartalmazzk ezt a rszt:
Bizony mondom nktek: Szodomnak vagy Gomornak trhetbb lesz a dolga az
tlet napjn, mint annak a vrosnak. (A Szent Istvn trsulat megjegyzsben az
szerepel, hogy: Tbb grg kzirat hozz teszi: Bizony mondom nektek,
trhetbb sorsa lesz Szodomnak s Gomornak az tlet napjn, mint annak a
vrosnak).
665 Lukcs rviden gy ad hrt a tantvnyok szolglatrl: tra keltek, s kimenvn,
bejrtk a falukat, hirdetvn az evangliumot, s gygytvn mindentt (Luk. 9,6).
Jakab apostol a sztszrtsgban l hvknek gy r, kijelentve a betegsg okt, s azt,
hogy mirt tmadhatta meg az ellensg a hvt: Beteg- valaki kztetek? Hvja
maghoz a gylekezet vneit, s imdkozzanak felette, megkenvn t olajjal az rnak
nevben. s a hitbl val imdsg megtartja a beteget, s az r felsegti t s
megszabadtja a szenvedt, s meggygytja. s ha bnt kvetett is el,
megbocsttatik nki. Valljtok meg azrt egymsnak bneiteket, s imdkozzatok
egymsrt, hogy meggygyuljatok. Nagy az ereje a megigazult ember buzg
knyrgsnek (Jak. 5,14-16). Mr Dvid prfcijban kijelentst nyer a betegsg
oka, s az r megbocst szeretete: Az R megrzi, s letben tartja, boldog lesz a
fldn; nem engedi t ellensgei dhnek. Az R enyhlst ad beteggyn,
jobbulst ad neki, valahnyszor betegen fekszik. Ezt mondom: Uram, lgy kegyelmes
hozzm! Gygyts meg engem, mert vtkeztem ellened! (Zsolt. 41,3-5).
Mrk. 6,17 Mert maga Herdes fogatta el s vettette vala brtnbe, s
bilincseltette meg Jnost, Herdis miatt, Flpnek, az testvrnek
felesge miatt, mivelhogy azt vette vala felesgl.
Mrk. 6,18 Mert Jnos azt mond Herdesnek: Nem szabad nked a
testvred felesgvel lned.
Mrk. 6,19 Herdis pedig llkodik vala utna, mert gyllte Jnost, s
rmnykodott, skldott ellene, s meg akarja vala t lni; de nem teheti,
nem tudta.
Mrk. 6,20 Mert Herdes fl vala Jnostl, igaz s szent embernek
ismervn t, oltalmaz t, s megvdte, s vigyzott r; s rhallgatvn
gyakran zavarba jtt, s tancstalanul llt vele szemben, de sok dologban
kveti, s rmest s szvesen hallgatja vala t.
Mrk. 6,21 De egy alkalmatos nap, egy kedvez alkalom jttvel, mikor
Herdes a maga szletse nnepn nagyjainak, vezreinek s Galilea
elkel embereinek lakomt ad vala,
Mrk. 6,22 s ennek a Herdisnak a lenya bemne s tncola, s
megtetszk Herdesnek s a vendgeknek, monda a kirly a lenynak:
Krj tlem, amit akarsz, s megadom nked.
Mrk. 6,23 s eskvel fogadja, hogy: Brmit krsz tlem, megadom
nked, mg ha orszgom, a kirlysgom felt is.
Mrk. 6,24 Az pedig kimenvn, monda az anyjnak: Mit krjek? Ez
pedig mondja: A Bemert Jnos fejt.
Mrk. 6,25 s a kirlyhoz nagy sietve azonnal bemenvn, kr t
mondvn: Akarom, hogy mindjrt add ide nkem a Bemert Jnos fejt
egy tlban.
Mrk. 6,26 A kirly pedig, noha igen megszomorodk, eskje s a
vendgek miatt nem akar t elutastani, s nem akar eskjt megszegni.
Mrk. 6,27 s azonnal hhrt kldvn a kirly, megparancsol, hogy
hozzk el annak fejt.
Mrk. 6,28 Ez pedig elmenvn, fejt vev annak, vagyis lefejezte t a
brtnben, s elhoz a fejt egy tlban s ad a lenynak; a leny pedig
az anyjnak ad azt.
Mrk. 6,29 A tantvnyai pedig, amikor ezt meghallottk vala, eljvnek,
s elvivk a holttestt, s egy srboltba helyeztk.
Mrk. 6,30 s az apostolok sszegylekeznek Jzushoz, s elbeszlnek
nki mindent, azt is, amiket cselekedtek, azt is, amiket tantottak vala.
Mrk. 6,31 pedig monda nkik: Jertek el velem csupn ti magatok
valamely puszta, lakatlan, csendes, elhagyatott helyre, pihenjetek s
nyugodjatok meg egy kevss. Mert sokan valnak a jr-kelk, s mert
olyan sokan voltak, akik odarkeztek, hogy mg evsre sem volt alkalmas
idejk s lehetsgk.
Mrk. 6,32 s elmennek hajn egy puszta, lakatlan, csendes, elhagyatott
helyre csupn maguk, hogy magukban legyenek.
Mrk. 6,33 A sokasg pedig meglt ket, amint mennek vala, s sokan
megismerik t; s minden vrosbl egybefutnak oda gyalog, s megelzik
ket, s hozz gylekeznek.
Mrk. 6,34 s kimenvn Jzus nagy sokasgot, nagy tmeget lta, s
megszn, megsajnlta ket, megesett rajtuk a szve, mert olyanok
valnak, mint a psztor nlkl val juhok. s kezd ket sok mindenre
tantani.
Mrk. 6,35 Mikor pedig immr nagy id vala, s amikor az id mr ksre
jrt s beesteledett, hozzmenvn az tantvnyai mondnak: Puszta,
lakatlan, elhagyatott ez a hely, s immr nagy id van, az id mr ksre
jr:
Mrk. 6,36 Bocssd el ket, hogy elmenvn a krlfekv, a krnyez
majorokba s teleplsekre s falvakba, vegyenek maguknak kenyeret;
mert nincs mit ennik.
Mrk. 6,37 pedig felelvn, monda nkik: Adjatok nkik ti ennik. s
mondnak nki: Elmenvn, vegynk-e ktszz pnz - ktszz dnr - r
kenyeret, hogy enni adjunk nkik?
Mrk. 6,38 pedig monda nkik: Hny kenyeretek van? Menjetek s
nzztek meg. s megtudvn, mondnak: t kenyernk van, s kt halunk.
Mrk. 6,39 s parancsol nkik, hogy ltessenek le mindenkit
csoportonknt a zld pzsitra.
Mrk. 6,40 Letelepednek azrt szakaszonknt, szzval s tvenvel, azaz
szz s tvenfs csoportokban.
Mrk. 6,41 pedig kzbe vette vala az t kenyeret s a kt halat, s az
gre tekintvn megldotta, s hlkat adva, megtrte a kenyereket s ad
tantvnyainak, hogy tegyk azok el; s a kt halat is eloszt mindnyjuk
kztt.
Mrk. 6,42 Evnek azrt mindnyjan, s megelgednek, s jl is laktak;
Mrk. 6,43 s maradkot is szednek fel, mert sszeszedtk a
kenyrdarabokat, tizenkt tele kosrral, s a halakbl is.
Mrk. 6,44 Akik pedig a kenyerekbl ettek, mintegy tezren valnak csak
a frfiak66
666 Lukcs is bizonysgot tesz az r Jzus ltal tett csodrl: Visszatrvn pedig az
apostolok, elbeszlnek nki mindent, amit cselekedtek. s azokat maga mell vvn,
elvonult velk kln, magnosan a Bethsaida nev vrosnak puszta helyre. A
sokasg pedig ezt megtudvn, s szrevve kvet t, s utnament: s - Jzus -
rmmel fogadvn ket, szla s beszlt nkik az Isten orszgrl, s akiknek
gygyulsra volt szksgk, azokat meggygyt. A nap pedig hanyatlani kezdett; s
a tizenkett hozz jrulvn, monda nki: Bocssd el a sokasgot, hogy elmenvn a
krlval, a krnyez teleplsekre s falvakba s majorokba hogy ott megszlljanak,
Mrk. 6,45 s azonnal srgette, s knyszertette tantvnyait, hogy hajba
szlljanak, s menjenek t elre a tls partra Bethsaida fel, amg a
sokasgot, a tmeget elbocstja.
Mrk. 6,46 Minekutna pedig elbocstotta ket, felmne a hegyre
imdkozni.
Mrk. 6,47 s mikor beesteledk, a haj a tenger kzepn vala, pedig
egymaga a parton, a szrazfldn.

s eledelt talljanak, hogy lelmet szerezzenek, mert itt puszta s lakatlan helyen
vagyunk. pedig monda nkik: Adjatok nkik ti enni. Azok pedig mondnak: Nincs
nknk tbb t kenyernknl s kt halunknl; hanem ha elmegynk, s mi vesznk
eledelt ennek az egsz sokasgnak. Mert valnak ott mintegy tezren frfiak. Monda
pedig az tantvnyainak: ltesstek le ket csoportokba tvenvel. s akkppen
cselekednek s leltettk valamennyit. Minekutna pedig vette az t kenyeret s a kt
halat, feltekintett az gre s a mennybe emelvn szemeit, megld azokat, s
megtrte; s ad a tantvnyoknak, hogy a sokasg el tegyk. Evnek azrt s
megelgednek s jllaktak mindnyjan; s azutn felszedik, ami darabok maradtak
tlk, tizenkt kosrral (Luk. 9,10-17). Jnos is bizonysgot tesz az r Jzus
csodatettrl: Ezek utn elmne Jzus a galileai tengeren, a Tiberison tl. s nagy
sokasg kvet t, mivelhogy ltjk vala azokat a jeleket, az csodatteleit,
amelyeket cselekszik vala a betegeken. Felmne pedig Jzus a hegyre, s lelt ott a
tantvnyaival. Kzel vala pedig hsvt, a zsidk nnepe. Mikor azrt felemel Jzus
a szemeit, s amikor krltekintett lt, hogy nagy sokasg j hozz, monda
Filepnek: Honnan vegynk kenyeret, hogy ehessenek ezek? Ezt pedig azrt mond,
hogy prbra tegye t; mert maga mr tudta, mit akar vala cselekedni, s mit fog
tenni. Felele nki Filep: Ktszz dnr, vagyis egy napszm ru kenyr nem elg
ezeknek, hogy mindenikk kapjon valami keveset. Monda nki egy az tantvnyai
kzl, Andrs, a Simon Pter testvre: Van itt egy gyermek, akinek van t rpa
kenyere s kt hala; de mi az ennyinek? Jzus pedig monda: ltesstek le az
embereket. Nagy f vala pedig azon a helyen. Lelnek, s letelepedtek azrt a frfiak,
szm szerint mintegy tezren. Jzus pedig vev a kenyereket, s hlt advn, adta s
kiosztotta a tantvnyoknak, a tantvnyok pedig a lelteknek; hasonlkpen osztott
a halakbl is, amennyit akarnak, s amennyit kvntak vala. Amint pedig betelnek s
jllaktak, monda az tantvnyainak: Szedjtek ssze a megmaradt darabokat, hogy
semmi el ne vesszen, s hogy semmi ne menjen krba. sszeszedik azrt, s
megtltenek tizenkt kosarat az t rpakenyrbl val darabokkal, amelyek
megmaradtak vala az evk utn (Jn. 6,1-13). Dvid gy prftl az r Jzus tetteirl:
Dicsrjtek az Urat Nagyok az rnak cselekedetei; kvnatosak mindazoknak,
akik gynyrkdnek azokban s kikutathatjk, akiknek csak kedvk telik benne.
Dicssg s mltsg az cselekedete. Az munkja fensges s kes, s igazsga
megmarad mindvgig, s rkre. Emlkezetet szerzett az csodlatos dolgainak, s
emlkezetess tette csodit; kegyelmes s irgalmas az r. Eledelt ad az t flknek;
megemlkezik az szvetsgrl rkk (Zsolt. 111,1-5). Mindenki szemei tered
vigyznak, s mindenki vrakozva nz rd, s te idejben megadod eledelket.
Megnyitod a te kezedet, s megelgtesz minden llnyt ingyen s kegyelmesen. Igaz
Mrk. 6,48 s lt ket, amint veszdnek, s kszkdnek, knldnak az
evezssel; mert a szl szembe f vala velk, ellenszelk volt; s az j
negyedik szakban, a negyedik jszakai rvlts idejn, hajnali hromkor
hozzjuk mne a tengeren jrva; s el akar vala haladni mellettk.
Mrk. 6,49 Azok pedig ltvn t a tengeren jrni, ksrtetnek vltk,
ksrtetnek gondoltk, s felkiltanak;
Mrk. 6,50 Mert mindnyjan ltjk vala t s megrmlnek,
megrettentek, s nyugtalansg fogta el ket. De azonnal megszlt
ket, s monda nkik: Bzzatok; n vagyok, ne fljetek.
Mrk. 6,51 Ekkor beszllt hozzjuk a hajba, s elllt a szl; k pedig
magukban szerfltt lmlkodnak, s meghkkentek, megdbbentek, s
csodlkoznak vala, gyhogy egszen magukon kvl voltak, extzisban /
nkvletben kerltek67
Mrk. 6,52 Mert nem okultak a kenyereken, mivelhogy a szvk meg vala
kemnyedve. [Ms fordts: s br lttk, hogy Jzus hogyan sokastotta

az r minden tjban, mert az rnak minden tja igaz, s minden dolgban

kegyelmes, s minden tette jsgos (Zsolt. 145,15-17). Egy elkpben pedig gy
hangzik a prfcia az r Jzus csodatettrl, Aki tbb mint egy prfta, s nagyobbak
a tettei is: Egyszer jve pedig egy frfi Bal Slisbl s hoz vala az Isten
embernek els zsengk kenyereit, az els termsbl kszlt hsz rpakenyeret, s
megzsendlt, friss gabonafejeket az ruhjban, s a tarisznyjban. De - Elizeus
- monda: Add oda a npnek, hadd egyenek. Felele az szolgja: Minek s hogyan
adjam ezt szz embernek? pedig monda ismt: Add oda a npnek, hadd egyenek,
mert ezt mondja az r: Esznek, s mg marad is. s eleikbe ad, s evnek, s mg
maradt, mg hagytak is belle, az rnak beszde szerint, ahogyan az R
megmondta (2 Kir. 4,42-44).
667 Mert az, akirl gy hangzik a prfcia: Ezek lttk az rnak dolgait, tetteit, s
az csodit a mlysgben, a mlysges tengeren. Szlott ugyanis s szlvszt
tmaszt, s szavra forgszl tmadt, amely felduzzaszt a habokat s flemeltk ket
a hullmok. Az gig emelkednek, a fenkig sllyednek, majd a mlybe, a feneketlen
mlysgbe zuhantak; egsz lnyk elolvadt az nsgben, s ktsgbeestek a
veszedelemben. Szdltek s imbolyogtak, s tntorgnak, mint a rszeg, s minden
blcsessgknek esze vsz vala, s egszen odalett. De az rhoz kiltanak az
szorultsgukban, az nyomorsgukban, s sanyarsgukbl s szorongattatsbl, a
gytrelembl kivezeti ket, s kiszabadtotta ket szorult helyzetkbl. Megllt a
szlvszt, hogy csillapodjk s lecsendestette a vihart, s megcsendesedtek a habok,
elcsitultak a hullmok. s rltek, amikor azok elsimultak, hogy lecsillapodtak vala,
s vezrli ket az kvnsguknak partjra, a kvnt kiktbe vezette ket (Zsolt.
107,24-30) Hiszen az: Aki egymaga fesztette ki az egeket, s a tenger hullmain
tapos s a tenger hullmhegyein lpdel (Jb. 9,8) Ht: Uram, Seregeknek Istene!
Kicsoda olyan ers, mint te vagy Uram? s a te hsges voltod krlvesz tged. Te
uralkodol a tengernek kevlysgn, a dhng tengeren, mikor az habjai
felemelkednek, s ha hullmai feltornyosulnak, te csendested le azokat (Zsolt. 89,9-
10).
meg a kenyeret, mgsem rtettk, mit jelent, mert kemny volt, s meg volt
kvesedve a szvk, s a bensjk mg rzketlen volt].
Mrk. 6,53 s tkelve, eljutnak a Genezret fldre, s kiktnek.
Mrk. 6,54 De mihelyt kiszlltak a hajbl, azonnal megismerik, azonnal
felismertk t az emberek.
Mrk. 6,55 s azt az egsz krnyket befutvn, kezdk a betegeket,
azokat, akik gonoszul szenvedtek, a nyoszolykon ide-oda hordozni,
amerre halljk vala, hogy ott van.
Mrk. 6,56 s ahov bemegy vala a falvakba vagy vrosokba, vagy
majorokba, vagy ms teleplsekre, a betegeket letevk a piacokon s a
tereken, s krik vala t, s knyrgtek Jzusnak, hogy legalbb a ruhja,
csak a kntse szeglyt, vagy szeglyrojtjt, vagy kpenynek bojtjt
illethessk, rinthessk. s valahnyan csak illetk, s akik megrintettk,
meggygyultak, s megmenekltek bajuktl68
Mrk. 7. vs emberi rendelsekt l

Mrk. 7,1 s hozz gylnek a farizeusok s nmelyek az rstudk, a

trvnytantk kzl, akik Jeruzslembl jttek vala.
Mrk. 7,2 s ltvn, hogy az tantvnyai kzl nmelyek kznsges,
mosdatlan, nem tiszta kzzel esznek kenyeret, panaszkodnak, s
kifogsoljk, s szemrehnyst tesznek.
Mrk. 7,3 Mert a farizeusok s a zsidk, a jdeaiak mind a rgiek
rendelst kvetve, ragaszkodnak a vnek hagyomnyaihoz, s nem
esznek, hanemha kezket ersen megmossk egy marknyi, egy tenyrnyi
vzzel; [Ms fordts: A farizeusok ugyanis, mint minden zsid, nem esznek
addig, amg egy adott mdon kezet nem mosnak. Ezzel is megtartva
tiszteletremlt seik tantst].
Mrk. 7,4 s piacrl jvn sem esznek, ha meg nem mosakodnak. [Ms
fordts: Amikor megjnnek a piacrl, sohasem esznek addig, amg meg
nem mosnak mindent, amit onnan hoztak]. s sok ms dolog is van,
aminek megtartst hagyomnyknt tvettk, s riznek, poharaknak,
korsknak, rzednyeknek vzbemertst, lebltst s nyoszolyknak,
fekhelyeknek megmosst.

668 Lukcs bizonysgttele: s az egsz sokasg igyekezik vala t illetni s

megrinteni: mert er szrmazk, er radt ki belle, s mindeneket meggygyt
(Luk. 6,19). s az emberek megtapasztaltk Isten orszgnak jelenltt: Mert
sokakat, sok embert meggygytott, gy hogy akiknek valami bajuk, betegsgk volt,
akiket valamilyen fjdalom gytrt, akiket csak valami ostor vert, megrohantk t,
re rohannak, krltte tolongtak, s hozztdultak, hogy illethessk, hogy
megrinthessk t (Mrk. 3,10).
Mrk. 7,5 Azutn megkrdk t a farizeusok s az rstudk, a
trvnymagyarzk: Mi az oka, hogy a te tantvnyaid nem jrnak a rgiek
rendelse szerint? [Ms fordts: Mirt nem viselkednek, s lnek a te
tantvnyaid a vnek, az seink hagyomnyainak megfelelen], hanem
mosdatlan, piszkos, tiszttalan, megszenteletlen kzzel esznek kenyeret?69
Mrk. 7,6 pedig felelvn, monda nkik: Igazn jvendlt felletek, s
tallan prftlt rlatok, kpmutatk fell zsais prfta, amint meg van
rva: Ez a np ajkaival tisztel engem, a szvk pedig tvol van tlem.
Mrk. 7,7 Pedig hiba, s hasztalanul, eredmnytelenl, ostobn, tvesen
tisztelnek engem, ha oly tudomnyokat tantanak, amelyek embereknek
parancsolatai. [Ms fordts: Mikor tants kzben emberi parancsolatokat
hirdetnek, isteni tants gyannt].
Mrk. 7,8 Mert az Isten parancsolatjt elhagyva, az Isten parancsait nem
tartjtok meg, hanem az emberek rendelst tartjtok meg, emberi
tantsokhoz, emberek hagyomnyhoz ragaszkodtok, korsknak s
poharaknak mosst, s sok egyb efflket is cselekesztek.

669 Az r Jzus kijelentse arrl, hogy mi teszi tiszttalann az embert: Nem az teszi
tiszttalann az embert, ami bemegy a szjn, hanem ami kijn a szjbl, az teszi
tiszttalann az embert (Mt. 15,11). Pter apostol elmlkedse kzben ltomst
ltott, s egyben kijelentst kapott: s lt, hogy az g megnylt s leszlla hozz
valami edny, mint egy nagy leped, ngy sarknl fogva felktve, s leeresztve a
fldre: Melyben valnak mindenfle fldi ngylb llatok, vadak, csszmsz
llatok s gi madarak. Ekkor hang hallatszott: Kelj fel Pter, ld s egyl! Pter
azonban gy szlt: Semmikppen nem, Uram, mert soha nem ettem semmi
kznsgest vagy tiszttalant. De msodszor is szlt hozz a hang: Amit az Isten
megtiszttott, azt te ne mondd tiszttalannak (Csel. 10,11-15) Pl apostol megvallsa:
Tudom s meg vagyok gyzdve az r Jzusban, hogy semmi, st egyetlen egy frfi,
n vagy dolog sem tiszttalan, beszennyezett, kznsges, bemocskolt, szentsgtelen
nmagban: hanem brmi csak annak a szemlynek tiszttalan, aki tiszttalannak
tartja. Mert ha valaki valamit beszennyezettnek gondol, annak az beszennyezett lesz
(Rm. 14,14). Ezrt hangzik a figyelmeztets, vigyzzatok a hamis tantkkal s
tantsaikkal kapcsolatban: Meglsstok, s gyeljetek r, hogy senki ne legyen, aki
bennetek zskmnyt vet, hogy valaki rabul ne ejtsen a tudomnyon keresztl hi, s
res flrevezet szavakon t, a blcselkeds s res, cltalan, hibaval, semmit r,
megfosztott, alaptalan, haszontalan csals ltal, s megtvesztssel. Mely emberek
rendelse szerint, emberek ltal tovbbadott hagyomny, elrs, tants,
rendelkezs, s a vilg elemi tantsai szerint, a vilg alapelvei, s nem a Krisztus
szerint val, s nem Krisztushoz igazodik. (Ms fordtsban: Vigyzzatok, hogy
senki flre ne vezessen, meg ne csaljon benneteket evilgi blcselkedssel s hamis
tantssal, ami emberi hagyomnyokon s vilgi elemeken alapszik, nem pedig
Krisztuson) (Kol. 2,8). Tudvn, hogy nem veszend holmin, nem romland, mland
ezstn vagy aranyon vltattatok meg a ti atyitoktl rklt hibaval, s
rtktelen, res letetekbl, s letmdbl. Hanem drga vren, mint hibtlan s
szepltlen, be nem szennyezett, mocsoktalan brnyn, a Krisztusn (1Pt 1,18-19).
Mrk. 7,9 s monda nkik: Az Isten parancsolatjt nagyon gyesen flre
teszitek, s kijtssztok, semmibe vve azrt, hogy a magatok rendelst
tartstok meg, hogy a helybe llthasstok a magatok hagyomnyait.70
Mrk. 7,10 Mert Mzes azt mondotta: Tiszteld atydat s anydat. s: Aki
atyjt vagy anyjt szidalmazza, vagy gyalzza, vagy gonoszat, rosszat
mond, s becsmrli, csrolja, tkozza, meg fog halni.
Mrk. 7,11 Ti pedig azt mondjtok, s azt tantjtok: Ha valaki ezt mondja
atyjnak vagy anyjnak: Korbn, azaz: templomi, ldozati, oltri,
fogadalmi ajndk az, amivel megsegthetnlek, ami tlem neked jrna,
[Ms fordts: Van ugyan valamim, amivel megsegthetnlek, de az
Istennek van flretve; Ezzel lehetek csak hasznodra].
Mrk. 7,12 gy mr nem engeditek, hogy az atyjval vagy anyjval
valami jt tegyen [Ms fordts: Akkor ti ezzel teljesen felmentitek a
felelssg all, hogy segtsen apjnak vagy anyjnak; hogy brmit tegyen
is apjrt vagy anyjrt],
Mrk. 7,13 Eltrlvn az Isten beszdt, s gy rvnytelenn teszitek,
megertlentitek, hatlytalantjtok, semmibe veszitek, megsemmistitek az

770 zsais gy prftlt errl: s gy szlt az r, Jahve, az rkkval: Mivel e np

csak szjjal kzeledik hozzm, s csak ajkaival tisztel s dicst engem, szve, a
bensje pedig tvol van tlem, gy hogy irntam val flelmk, s tiszteletk pedig
csupn betantott emberi parancsolat ln. Ezrt n is csodsan cselekszem ismt e
nppel, nagyon csodlatosan. (Ms fordts: azrt n gy bnok majd ezzel a nppel,
hogy csodlkozni fog, igen csodlkozni), s blcseinek blcsessge elvsz
blcsessgknek vge lesz, s rtelmeseinek rtelme eltnik, s homlyos marad
(sa. 29,13.14). Ezkiel is errl prftl, ami egyben figyelmeztets is Krisztus
npnek: s te, embernek fia, nped fiai beszlgetnek Rlad a falak mellett, s a
hzaknak kapuiban. s egyik a msikkal szlva gy beszlgetnek egymssal, kiki az
atyjafival, mondvn: Gyertek csak krlek, s hallgasstok: micsoda beszd, mifle
ige az, amely az rtl j ki? s azutn eljnek hozzd, ahogy a np ssze szokott jni
mintha npgylsre jnnnek, s oda lnek eldbe, mint az n npem, s hallgatjk
beszdedet, de nem cselekszik, s nem a szerint lnek, hanem szerelmesked nekknt
veszik azokat ajkukra. Pajzn dall lesz az a szjukban, az eszk pedig nyeresg utn
jr. s m, te olyan vagy nkik, mint valamely szerelmesked nek, szp hang, s
mint valamely j hegeds, Csak ennyi vagy nekik: Pajzn dalok nekese, akinek szp
a hangja, s jl pengeti a lantot; csak hallgatjk beszdedet, de nem cselekszik
azokat, s nem a szerint lnek (Ezk. 33,30-32). s jabb figyelmeztets Krisztus
npnek: E bizonysg, ez a vlemny igaz: annakokrt fedd ket kmls nlkl,
hogy a hitben pek legyenek, hogy egszsges legyen a hitk. Nem gyelvn zsid
meskre, ne foglalkozzanak zsid mondkkal, mtoszokkal, s az igazsgot megvet,
s az igazsgtl elfordult emberek parancsolataival. Minden tiszta a tisztknak: de a
megfertztetetteknek s hitetleneknek semmi sem tiszta; hanem megfertztetett, s
szennyes azoknak mind elmjk, mind a lelkiismeretk. Valljk, hogy Istent ismerik,
de cselekedeteikkel tagadjk, mivelhogy utlatosak s hitetlenek s engedetlenek, s
minden j cselekedetre mltatlanok, s teljesen alkalmatlanok (Tit. 1,13-16).
Isten igjt a ti rendelsetekkel, s hagyomnyotokkal, amelyet
rendeltetek, s amelyet tovbbadtatok; s sok efflt, sok ms ehhez
hasonlt is cselekesztek. [Ms fordts: A tantsokkal, amelyeket kaptatok
s tovbbadtok az embereknek, teljesen rvnytelenn teszitek Isten
Igjt]71
Mrk. 7,14 s ismt odahvta az egsz sokasgot, az egsz tmeget, s
monda nkik: Hallgassatok rem mindnyjan s rtstek meg:
Mrk. 7,15 Nincs semmi az emberen kvl val, ami bemenvn, bekerlve
bel, megfertztethetn, tiszttalann tehetn, ami megszentsgtelenten,
ami beszennyezhetn t. Mert: Nem az szennyezi be az embert, ami
kvlrl jut be a testbe; hanem amik belle jnek ki, ami belle mlik ki,
ami belle ered, azok fertztetik meg, s az teszi tiszttalann az embert.
Mrk. 7,16 Ha valakinek van fle a hallsra, hallja meg72
771 s ezt a parancsolatot is megvltoztattk a vallsos zsidk, elkpl s
figyelmeztetsl a Krisztus npnek: Tiszteld atydat s anydat, amint
megparancsolta nked az r, a te Istened, hogy hossz ideig lj, s j dolgod
lehessen azon a fldn, amelyet az r a te Istened d te nked (2 Mz. 20,12; 5 Mz.
5,16). Mert Aki megveri, vagy szidalmazza, vagy gyalzza, vagy csrolja az atyjt
vagy anyjt, halllal lakoljon (2 Mz. 21,15; 3 Mz. 20,9). s: Aki az atyjt vagy
anyjt megtkozza, annak kialszik szvtneke, vagy mcsese a legnagyobb
sttsgben (Pld. 20,20). Mert: tkozott, aki kevsre becsli, s gyalzza az atyjt
vagy anyjt! s mondja az egsz np: men (5 Mz. 27,16). Hanem: Hallgasd a te
atydat, aki nemzett tged; s meg ne utld s meg ne vesd a te anydat, mikor
megvnhedik, ha megregszik (Pld. 23,22). s Pl apostolon keresztl gy hangzik a
figyelmeztets Krisztus npnek: Ti gyermekek szt fogadjatok, s
engedelmeskedjetek a ti szleiteknek az rban; mert ez az igaz, s ez a helyes.
Tiszteljed a te atydat s a te anydat, ez az els parancsolat, amelyhez gret
fzdik, mgpedig ez: Hogy j dolgod legyen, s hossz let lgy e fldn (Efz. 6,1-
3). Mert jn olyan id, amikor: lesznek az emberek magukat szeretk, nzk,
pnzsvrgk, krkedk, dicsekvk, kevlyek, ggsek, kromkodk, s
istenkromlk, szleik irnt engedetlenek, hldatlanok, tiszttalanok,
szentsgtelenek (2 Tim. 3,2).
772 Mert: Amik a szjbl jnek ki, a szvbl, a szellemi let kzppontjbl
szrmaznak, s azok fertztetik meg az embert. Mert a szvbl szrmaznak a gonosz
gondolatok, gyilkossgok, hzassgtrsek, parznasgok, lopsok, hamis
tanbizonysgok, kromlsok. Ezek fertztetik meg az embert (Mt. 15,18-20).A
vallsos embereknek akik csak beszlnek az r Jzusrl, de nem fogadtk be, s a
szvkben nem l, azoknak azt mondja az r: Mrges kgyknak, viperknak
fajzatai, ivadkai, mi mdon, s hogyan szlhattok jkat, vagy hogy is volntok
kpesek jt beszlni, holott gonoszak, rossz, kros, semmirekell, hitvnyak vagytok?
Mert a szvnek teljessgbl, a szv bsgbl szl a szj, s amivel csordultig van,
amitl tlrad a szv, azt szlja a szj. De mondom nktek: Minden hivalkod,
haszontalan, hibaval, felesleges, hatstalan, eredmnytelen beszdrt, - ami lehet
monds, megnyilatkozs, Ige, - amit beszlnek, s amit valamikor kimondanak az
emberek, szmot adnak majd az tlet napjn. Mert a te beszdedbl, - amely lehet:
Mrk. 7,17 s mikor az otthonba ment vala be a sokasg, a tmeg kzl,
megkrdezk t tantvnyai a pldzat fell.
Mrk. 7,18 s monda nkik: Ti is ennyire tudatlanok, rtetlenek, vagytok-
e? Nem rtitek-, hogy ami kvlrl megy az emberbe, semmi sem
fertztetheti meg t, az nem teheti tiszttalann, nem szennyezheti be az
embert?
Mrk. 7,19 Mert nem a szvbe, nem a bensjbe, nem a szellemi letnek
kzpontjba megy be, hanem a gyomrba, s a hasba. s az rnykszkbe
kerl, oda tvozik, amely minden eledelt megtisztt. Jzus ezzel tisztnak
nyilvntott minden telt.
Mrk. 7,20 Monda tovbb: Ami az emberbl j s mlik ki, az fertzteti
meg, az teszi tiszttalann az embert.
Mrk. 7,21 Mert onnan bellrl, az emberek szvbl, bensjbl, a
szellemi letnek kzpontjbl szrmaznak, s trnek el, mlenek ki a
gonosz, romlott, zlltt, kros, rtalmas gondolatok, az okoskodsok,
meggondolsok, vitatkozsok, ktelyek, aggodalmaskodsok, a gonosz
megfontolsok, s minden gonosz szmtgats, s gonosz terv. A
hzassgtrsek, parznasgok, fajtalankods, parznlkods,
blvnyimds, gyilkossgok,
Mrk. 7,22 Lopsok, telhetetlensgek kapzsisg, mohsg, fsvnysg,
nzs, gonoszsgok, rosszindulat, romlottsg, ellensgeskeds. lnoksg,
ravaszsg, csals. Szemrmetlensg, szemtelensg, arctlansg,
kicsapongs, fktelensg, bujasg, gonosz szem. Irigysg, rosszindulat
tekintet, kromls, rgalmazs, gyalzkods, becsmrlds, szitkozds,
istenkromls, gonosz beszd msok ellen, kevlysg, bszkesg, gg,
fennhjzs, felfuvalkodottsg, bolondsg, meggondolatlansg, lhasg, s
a jzansz hinya:

sz, beszd, s annak minden fajtja: krds, llts, kijelents, tants, prdikci,
prfcia, kzmonds, zenet, utasts, parancs - ismertetel megigazultnak. Mert
szavaid alapjn nyilvntanak igaznak, s igazulsz meg. s a te beszdidbl
ismertetel hamisnak, mert szavaid alapjn mentenek fel, s szavaid alapjn
marasztalnak el tged s vonsz magadra tletet (Mt. 12,34.36-37). Pl apostol
vallsttele: Tudom s meg vagyok gyzdve az r Jzusban, hogy semmi, egyetlen
egy frfi, n vagy dolog sem tiszttalan, beszennyezett, kznsges, bemocskolt,
szentsgtelen nmagban: hanem brmi csak annak a szemlynek tiszttalan, aki
tiszttalannak tartja. Csak ha valaki valamit beszennyezettnek gondol, annak az
beszennyezett lesz (Rm. 14,14). Mert: Minden tiszta a tisztknak: de a
megfertztetetteknek s hitetleneknek semmi sem tiszta; hanem megfertztetett, s
szennyes azoknak mind elmjk, mind lelkiismeretk (Tit. 1,15). Mert Istennek
minden teremtett llata, s minden teremtmnye j, s semmi sem meg / vagy /
elvetend, ha hlaadssal lnek azzal; Mert megszenteltetik Istennek igje s
knyrgs ltal (1 Tim. 4,4-5).
Mrk. 7,23 Mind ezek a gonoszsgok, s gonosz dolgok bellrl jnek ki,
az ember belsejbl szrmaznak, s ezek fertztetik meg, s szennyezik
be, teszik tiszttalann s szentsgtelenn az embert73
Mrk. 7,24 s onnt flkelvn, elmne Trus s Sdon hatraiba. s hzba
menvn, nem akar, hogy valaki szrevegye, de nem titkolhat el magt,
nem tudott szrevtlen maradni.
Mrk. 7,25 Mert hallvn felle egy asszony, akinek lenyban tiszttalan,
szennyes, feslett, gonosz szellem, dmon vala, eljve s lbaihoz a fldre
borula.
Mrk. 7,26 Ez az asszony pedig pogny n vala, sro-feniciai szrmazs.
s mgis kr t, hogy zze ki az lenybl az rdgt, a gonosz
szellemet, a dmont.
Mrk. 7,27 Jzus pedig monda nki: Engedd, hogy elszr a fiak
elgttessenek meg, s lakjanak jl. Mert nem j a fiak kenyert elvenni, s
az ebeknek vetni.
Mrk. 7,28 Az pedig felele s monda nki: gy van Uram; de hiszen az
ebek is esznek az asztal alatt a gyermekek morzsalkaibl.
Mrk. 7,29 Erre monda nki: E beszdrt, eredj el; az rdg, a gonosz
szellem, a dmon mr kiment a te lenyodbl.
Mrk. 7,30 s haza menvn, gy tall, hogy az rdg, a gonosz szellem, a
dmon valban kiment, a leny pedig az gyon fekvk74
773 Mr a vzzn eltt gy szlt az r: s lt az r, hogy megsokasodott, s
elhatalmasodott az ember, az emberi faj gonoszsga a fldn, s hogy szve, bensje:
a szellemi letnek kzpontja, s gondolatnak minden alkotsa, minden
elgondolsa, elkpzelse, terve, clja, s kivitelezse szntelen csak gonosz (1 Mz.
6,5). No a megtiszttott, s megjult fldn ldozatot mutat be az rnak: s
megrez az r a kedves illatot, s monda az r az szvben: Nem tkozom meg
tbb a fldet az emberrt, az emberi faj miatt. Mert az ember szvnek gondolata,
elkpzelse, terve s szndka gonosz az ifjsgtl fogva. s tbb nem vesztem el
mind az l llatot, mint cselekedtem (1 Mz. 8,21). Hiszen: lnoksg, romlott, torz,
fonksg van az szvben, az bensjben, a szellemi letnek kzpontjban.
Gonoszt forral minden idben, rosszat eszel ki mindenkor, hborsgot, vitt,
veszekedst, perlekedst indt, s viszlykodst szt (Pld. 6,14). Mert: Csalrdabb,
s csalfbb, s lnokabb a szv, az ember bensje, a szellemi letnek kzpontja
mindennl, s gonosz, beteg, gygythatatlan, szenvedst okoz s javthatatlan az.
Kicsoda ismerhetn, ki tudn kiismerni azt? n, az r vagyok az, aki a szvet
frkszem, vizsglom s megtlem, s a vesket vizsglom (Jer. 17,9-10).
774 Mt is r a trtnetrl, tovbbi rszleteket is kzlve: s tovbbment onnt
Jzus, s Tirus s Sidon vidkeire tre. s m ekkor egy kananeus asszony jvn ki
abbl a tartomnybl, arrl a krnykrl, s kilt vala nki: Uram, Dvidnak fia,
knyrlj, s segts rajtam! Az n lenyom az rdgtl, egy gonosz szellemtl,
dmontl gonoszul, s kegyetlenl gytrtetik. pedig egy szt, egy Igt sem felele
nki, s szra sem mltatta. s az tantvnyai hozz menvn, krik vala t,
mondvn: Bocssd el t, teljestsd krst, mert folyton utnunk jn, s mgttnk
Mrk. 7,31 Aztn ismt kimenvn Trus s Sdon hatraibl, a galileai
tengerhez mne, a Tzvros, azaz Dekapolisz hatrain t.
Mrk. 7,32 s hoznak nki egy nehezen szl sketet, egy sketnmt, s
krik vala t, hogy tegye re kezt.
Mrk. 7,33 pedig, mikor kivitte vala azt a sokasg kzl egy magt, az
ujjait annak flbe bocst, s ujjra kpvn illet, s megrintette annak
nyelvt,
Mrk. 7,34 s fltekintvn az gre, fohszkodk, s felshajtott, s monda
nki: Effata, azaz: nyilatkozzl meg.
Mrk. 7,35 s azonnal megnyilatkoznak annak flei: s nyelvnek ktele,
nyelvnek bilincse is azonnal megolddk, s helyesen, hibtlanul, s
rtelmesen beszl vala.
Mrk. 7,36 s szigoran megparancsol nkik, hogy senkinek se mondjk
el; de mennl inkbb tiltja vala, annl inkbb hresztelik.
Mrk. 7,37 s szerfelett lmlkodnak vala, ss minden mrtket fellml
dbbenettel szltak, ezt mondvn: Mindent jl cselekedett; a sketeket is
hallkk teszi, a nmkat is beszlkk75

hangosan kilt. pedig felelvn gy vlaszolt, s monda: Nem kldettem mshoz,

csak az Izrel hznak elveszett juhaihoz. Az asszony pedig odarvn, leborula eltte
s gy krte, mondvn: Uram, lgy segtsgl nkem! pedig felelvn, monda: Nem
j a fiak kenyert elvenni, s az ebeknek vetni. Nem helyes, ha elvesszk a
gyermekektl a kenyeret, hogy odadobjuk a kutyknak. Az pedig monda: gy van.
Igazad van Uram; de hiszen az ebek, a kutyk is esznek a morzsalkokbl, a
maradkbl, amik az gazdjuknak asztalrl alhullnak. Ekkor felelvn Jzus,
monda nki: h asszony, nagy a te hited! Legyen nked, s trtnjk veled a te
akaratod szerint. Legyen gy, amint kvnod. s meggygyult az lenya attl a
pillanattl fogva (Mt. 15,21-28).
775 Az r Jzus mieltt visszatrt a mennybe felhatalmazott minden korban l
hvt, akik t hittel hirdetik, ezt mondva: Azokat pedig, akik hisznek, ezek a jelek
ksrik: az n nevemben rdgket znek ki; j nyelveken szlnak. Kgykat vesznek
fl, s ha valami hallost isznak, meg nem rt nkik: betegekre vetik kezeiket, s azok
meggygyulnak. Az r Jzus minekutna szlott vala, s ezeket mondta nkik,
felvitetk, felemeltetett a mennybe, s le az Istennek jobbjra. Azok pedig kimenvn,
elmentek, s prdiklnak, hirdetik az igt mindentt, az r egytt munklvn velk,
s megerstvn az igt a jelek ltal, amelyek ksrik vala. men! (Mrk. 16,17-20).
Pl apostolon s minden hittel s Szent Szellemmel teljes hvn keresztl mutatja
be a Szent Szellem, hogy aki hirdeti a Krisztust, annl hogyan teljesedik be az r
grete: s nem kznsges, nem mindennapi csodkat cselekszik vala az Isten Pl
keze ltal. Annyira, hogy a betegekhez is elvivk az testrl a keszkenket, a
kendket, vagy ktnyeket, s eltvoznak azoktl a betegsgek, s a gonosz szellemek,
a dmonok pedig kimennek bellk (Csel. 19,11-12). gy teljesedett s teljesedik
be a prfcia, s egyben kijelentst nyernk, hogy ki ellen j bosszra az r, hiszen a
gonosz szellemeket kizi, az embereket pedig megszabadtja: Erststek a lankadt
kezeket, s szilrdtstok, tegytek erss a tntorg, a roskadoz trdeket.
Mrk. 8. minden megszaporodik az r jzus kezben.

Mrk. 8,1 Azokban a napokban, ismt igen nagy volt a sokasg, a tmeg,
s nem volt mit ennik. Maghoz szltotta Jzus az tantvnyait, s
monda nkik:
Mrk. 8,2 Sznakozom e sokasgon, mert immr harmad napja hogy
velem vannak s kitartanak mellettem, s nincs mit ennik;
Mrk. 8,3 s ha hen bocstom haza ket, elgynglnek, s kidlnek az
ton; mert nmelyek kzlk tvolrl jttek.
Mrk. 8,4 Az tantvnyai pedig felelnek nki: Honnan , s mibl tudn
valaki ezeket kenyrrel jllakatni itt a pusztban, egy ilyen elhagyatott,
lakatlan helyen?
Mrk. 8,5 s megkrd ket: Hny kenyeretek van? Azok pedig
mondnak: Ht.
Mrk. 8,6 Akkor megparancsol a sokasgnak, a tmegnek, hogy
telepedjenek le a fldre. s vevn a ht kenyeret, s hlkat advn,
megtrte, s ad az tantvnyainak, hogy eljk tegyk, hogy osszk
szt. s a sokasg, a tmeg el tevk.
Mrk. 8,7 Volt nhny apr haluk is. s hlkat advn, megldotta azokat
is, s mond, hogy tegyk eljk, hogy osszk szt azokat is.
Mrk. 8,8 Evnek azrt, s jllaktak; s flszedik a maradk darabokat, ht
kosrral.
Mrk. 8,9 Valnak pedig akik ettek mintegy ngyezren; s ezek utn
elbocst ket76
Mondjtok a remeg szveknek: legyetek ersek, ne fljetek! m, Istenetek bosszra
j, s bosszt ll, az Isten, aki megfizet, j, s megszabadt titeket! Akkor a vakok
szemei megnylnak, s a sketek flei megnyittatnak, Akkor ugrndoz, s szkellni
fog, mint szarvas a snta, s ujjong a nma nyelve, mert a pusztban vz fakad, s
patakok a kietlenben (sa. 35,3-6).
776 Egy prfciban mutatja be a Szent Szellem a kenyrszaportsnak egy kisebb
mrtkt. Elizeushoz: Jve pedig egy frfi Bal Slisbl, s hoz vala az Isten
embernek els zsengkbl, els termsbl kszlt kenyeret, hsz rpakenyeret, s
megzsendlt friss gabonafejeket az tarisznyjban; Elizeus ezt mondta: Add oda a
npnek, hadd egyenek. Felele az szolgja: Minek adjam ezt szz embernek?
pedig monda ismt: Add oda a npnek, hadd egyenek, mert ezt mondja az r:
Esznek, s mg marad is. s eleikbe ad, s evnek, s mg maradt is belle, az
rnak beszde szerint (2 Kir. 4,42-44). Az r Jzus gy szl a mindenkori
tantvnyaihoz: Mert pldt adtam nktek, hogy amikppen n cselekedtem veletek,
ti is akkppen cselekedjetek (Jn. 13,15). s az apostol kifejti a kijelentst:
Annakokrt az az indulat, rzs, trekvs, az a gondolkodsmd s szndk legyen,
s uralkodjon bennetek, mely volt a Krisztus Jzusban is, amely a Krisztus Jzust
jellemezte (Fil. 2,5). Aki mindig megsznta a Hozzmen sokasgot, s minden
szksgket betlttte: Mikor pedig ltta vala a sokasgot, a tmeget,
Mrk. 8,10 s azonnal a hajba szlla tantvnyaival, s mne Dalmnuta
vidkre.
Mrk. 8,11 s kijvnek a farizeusok, s kezdk t faggatni, mennyei jelt
kvnvn tle, csodajelet kveteltek tle, hogy ksrtsk, hogy bnre
csbtsk t.
Mrk. 8,12 pedig szellemben felfohszkodvn, s felshajtva monda:
Mirt kvn jelt ez a nemzetsg, s ez a nemzedk? Bizony mondom
nktek: Nem adatik semmifle jel ennek a nemzetsgnek, s ennek a
nemzedknek.
Mrk. 8,13 s ezzel ott hagyvn ket, ismt hajba szlla, s a tls partra
mne77

knyrletessgre indult rajtuk, megsznta ket, s megesett rajtuk a szve, mert el

voltak gytrve, elesettek, fradtak s elhagyatottak, elcsigzottak s kimerltek s
sztszrva voltak, mint a psztor nlkl val juhok (Mt. 9,36). s kimenvn Jzus
nagy sokasgot, nagy tmeget lta, s megszn, megsajnlta ket, s megesett
rajtuk a szve, mert olyanok valnak, mint a psztor nlkl val juhok. s kezd ket
sok mindenre tantani (Mrk. 6,34). Ht: Aki azt mondja, hogy benne van s
marad, annak gy kell jrnia, amint jrt, s annak magnak is gy kell lnie,
ahogyan lt (1 Jn. 2,6).
777 Lukcs is bizonysgot tesz az r Jzus megksrtsrl: Mikor pedig a sokasg
hozz gylekezik, kezd mondani: E nemzetsg, s e nemzedk gonosz nemzedk: jelt
kvn, jelt kvetel, de ms jel nem adatik nki, hanem ha Jns prftnak ama jele.
Mert mikppen Jns jell volt a Ninivebelieknek, azonkppen lesz az embernek Fia
is jell e nemzetsgnek, s e nemzedknek (Luk. 11,29-30). Azutn az r gy folytatja:
Monda pedig a sokasgnak is: Mikor ltjtok, hogy napnyugatrl felh tmad,
azonnal ezt mondjtok: Zpores j; s gy lesz. s mikor halljtok fni a dli szelet,
ezt mondjtok: Hsg lesz; s gy lesz. Kpmutatk, az gnek s a fldnek
brzatrl tudtok tletet tenni? A fld s az g jelensgeit felismeritek, errl az
idrl pedig mi dolog, hogy nem tudtok tletet tenni? E mostani idt mirt nem
tudjtok felismerni? s mi dolog, hogy ti magatoktl is meg nem tlitek, mi az
igaz? (Luk. 12,54-57). Mt bizonysgttele gy hangzik: s hozz menvn a
farizeusok s sadduceusok, ksrtvn, megprbltk rvenni, elcsbtani bnre,
cltvesztsre, s krk t, hogy mutasson nkik mennyei jelt, mennyei csodt
bizonytkknt. pedig felelvn monda nkik: Mikor esteledik, azt mondjtok: Szp,
tiszta, ders, j id lesz; mert veres, s vrslik az g. Reggel pedig: Ma zivatar, s
vihar lesz; mert az g bors, stt s veres. Kpmutatk! Annyi tudsotok van, hogy
az g brzatjt meg tudjtok tlni, s az g jeleit felismeritek, az g sznbl tudtok
kvetkeztetni, az idk ismertetjeleit pedig nem tudjtok, s nem vagytok kpesek
megtlni, s felismerni? E gonosz, tkletlen, alkalmatlan, beteg, kros, veszlyes,
ellensges s parzna nemzetsg. Ez a rossz, hzassgtr, htlen nemzedk,
mennyei jelt kvn, s kvetel, keres, kutat; s nem adatik nki jel, hanemha a Jns
prftnak jele. s ott hagyvn ket, elmne (Mt. 16,1-4). Az r Jzus brmilyen
csodt tesz, vagy hatalommal szlja Isten igjt: ... az rstudk s farizeusok...
vlasza: Mester, Tant, csodajelt akarnnk ltni te tled. pedig felelvn, monda
nkik: E gonosz, rossz, kros, hitvny s parzna, hzassgtr, htlen nemzetsg, s
Mrk. 8,14 De elfelejtenek kenyeret vinni magukkal, s egy kenyrnl
nem vala velk tbb a hajban.
Mrk. 8,15 s inti vala ket, mondvn: Vigyzzatok, rizkedjetek, s
vakodjatok a farizeusok,78 az elklnl, kirekeszten vallsos emberek
kovsztl,79 a vallsos emberek mindent tjr, megerjeszt tantl,
amely lehet vallsos vagy politikai, s a Herdes kovsztl,80 a vilgi /
politikai hatalmaktl, s elvektl!
Mrk. 8,16 Ekkor egyms kztt tanakodvn azt fontolgattk, s
mondnak: Nincs kenyernk.
nemzedk jelt kvn, jelt kvetel, s szeretne ltni, jelek utn tr, kutat; s nem adatik
ms jel nki, hanemha csak Jns prftnak jele. Mert amikppen Jns hrom jjel
s hrom nap volt a cethal gyomrban, azonkppen az embernek Fia is hrom nap s
hrom jjel lesz a fld gyomrban a srban (Mt.12,38.39). Az r a Benne val hitre
hvja a zsidkat, s a vlaszuk: Micsoda jelt mutatsz teht te, hogy lssuk s
higgynk nked? Mit mvelsz? (Jn. 6,30). Az r Jzus ostorral zi ki a kufrokat a
templombl s a zsidk vlasza: ... Micsoda jelt mutatsz nknk, hogy ezeket
cselekszed? (Jn. 2,18). Az r Jzus hatalommal parancsol a gonosz szellemeknek
s: Nmelyek pedig a farizeusok kzl mondnak: A Belzebub ltal, az rdgk
fejedelme ltal s segtsgvel zi ki az rdgket, a dmonokat, gonosz szellemeket.
Msok meg, ksrtvn t, mennyei jelt kvnnak, s kvetelnek tle (Luk. 11,15-16).
Pl apostolon keresztl gy hangzik a kijelents: s mikzben a zsidk csodajeleket
kvnnak, a grgk, a pognyok pedig blcsessget keresnek, s kvetelnek, mi a
megfesztett, az oszlopra fesztett Krisztust hirdetjk, prdikljuk, aki a zsidknak
ugyan megtkzs, tr, kelepce, srt, bnt dolog, botls kve, a pognyoknak, a
nemzeteknek pedig bolondsg, balgasg, oktalansg (1Kor. 1,22-23). Pedig a Szent
Szellem mr zsais prftn keresztl kijelenttette, hogy egy figyermek lesz a jel:
Akkor monda a prfta: Halld meg ht, Dvid hza! Ht nem elg embereket
bosszantanotok, s frasztanotok, hogy mg az n Istenemet is bosszantjtok, s
frasztjtok? Ezrt d jelt nktek az r maga: m, a szz fogan mhben, s szl
fiat, s nevezi azt Immnuelnek (sa. 7,13-14). Mert egy gyermek szletik nknk, fi
adatik nknk, s az uralom az vlln lszen, s hvjk nevt: csodlatosnak,
tancsosnak, ers Istennek, rkkvalsg atyjnak, rkkval Atynak, bkessg
fejedelmnek! Uralma nvekedsnek s bkjnek nem lesz vge a Dvid trnjn s
kirlysga felett, hogy flemelje s megerstse, s megszilrdtsa azt jogossg s
igazsg ltal mostantl fogva mindrkk. A seregek Urnak buzg szerelme, s flt
szeretete viszi vghez ezt! (sa. 9,6-8). A Jns trtnete pedig ez: amikor Jns nem
akart engedelmeskedni az r szavnak: Az r pedig egy nagy halat rendelt, hogy
benyelje Jnst, s az lenyelte. s ln Jns a halnak gyomrban hrom nap s
hrom jjel. s knyrge Jns az rnak, az Istennek, s gy imdkozott Istenhez
az rhoz a halnak gyomrbl: Amikor elcsggedtem, megemlkeztem az rrl, s
bejutott az n knyrgsem, az n imdsgom te hozzd, a te szentsged templomba.
s n hlaad szval, s hlaneket zengve ldozom nked; megadom, s teljestem
amit fogadtam. Az r a szabadts, mert az Rtl jn a szabaduls. s parancsot
adott az r a halnak, s az kikpte Jnst a szrazfldre (Jn. 2,1-2.8.10-11). s az r
Jzus meg is magyarzza a jelet, hiszen Jns meghalt, de feltmadt: Mert
amikppen Jns hrom jjel s hrom nap volt a cethal gyomrban, azonkppen az
Mrk. 8,17 Jzus pedig szrevvn ezt, monda nkik: Mit tanakodtok, s
fontolgatjtok, hogy nincsen kenyeretek? Mg sem ltjtok- be, ht mg
mindig nem veszitek szre, nem fogjtok fl, s nem rtitek-? Mgis
kemny- a szvetek, azaz a benstk? [Ms fordts: Mg mindig olyan
kemnyszvek vagytok? Megkvesedett, krges, rzketlen szvvel jrtok?
Mg mindig el van vakulva a szvetek]?
Mrk. 8,18 Szemeitek lvn, nem lttok-? s fleitek lvn, nem
hallotok-? s nem emlkeztek-?
Mrk. 8,19 Mikor az t kenyeret megtrtem az tezernek, hny kosarat
hoztatok el maradk darabokkal tele? Mondnak nki: Tizenkettt.
Mrk. 8,20 Mikor pedig a hetet trtem meg a ngyezernek, hny kosarat
hoztatok el kenyrdarabokkal tele? Azok pedig mondnak: Hetet.
Mrk. 8,21 s monda nkik: Mg mindig nem rtitek81

embernek Fia is hrom nap s hrom jjel lesz a fld belsejben a srban
(Mt.12,38.39.40).
778 Farizeusok (Phariszaiosz): elklnl (szeparatista), vagyis kirekeszten
vallsos emberek.
779 Kovsztl (dzm): erjeszt, tovaterjed emberi magatartst vagy tantst jelent.
Olyan magatarts, vagy tants, tantsi md, amely keleszt, tovbb hat s erjeszt;
teht a meglvt valamilyen irnyban megvltoztatja, akr kedvez, akr kedveztlen
irnyban. A mindent tjr, megerjeszt tan, eszme, amely lehet vallsos vagy
politikai.
880 Herdes kovsza: vilgi / politikai hatalmak, s elvek.
881 Mr Jeremison keresztl gy szlt az r: Halljtok csak, te bolond, oktalan, s
esztelen np, akiknek szemeik vannak, de nem ltnak; fleik vannak, de nem
hallanak! (Jer. 5,21). Lukcs is bizonysgot tesz az r Jzus kijelentsrl:
Ezenkzben mikor sok ezerbl ll sokasg gylt egybe, annyira, hogy egymst
majd letapossk, kezd az tantvnyainak mondani: Mindenekeltt oltalmazztok
meg magatokat, s vakodjatok a farizeusok kovsztl, mely a kpmutats,
szerepjtszs, tettets, sznlels, s megtveszts (Luk. 12,1). Pl apostol gy
figyelmezteti a mindenkorban l hvket: rizkedjetek az ebektl, vakodjatok a
kutyktl, rizkedjetek a gonosz munksoktl, rizkedjetek a megmetltektl, s a
megmetlkedstl. Mert mi vagyunk a krlmetltek, s a krlmetlkeds, akik
Szellemben, Isten Szelleme szerint szolglunk az Istennek, s a Krisztus Jzusban
dicsekednk, s nem a hstestben bizakodunk (Fil. 3,2-3). Ht: Meglsstok, hogy
senki ne legyen, aki bennetek zskmnyt vet, aki benneteket rabul ejt a tudomnyon
keresztl, res flrevezet szavakon t, a blcselkeds s res csals ltal, s
megtvesztssel, mely emberek rendelse szerint, a vilg elemi tantsai szerint, s
nem a Krisztus szerint val, s amely hi, s res. Amely emberi hagyomnyhoz, a
vilg elemeihez, nem pedig Krisztushoz igazodik. [Ms fordts: Vigyzzatok, hogy
senki flre ne vezessen, meg ne csaljon benneteket vilgi blcselkedssel s hamis
tantssal, ami emberi hagyomnyokon s vilgi elemeken alapszik, nem pedig
Krisztuson] (Kol. 2,8). Avagy nem tudjtok-, hogy egy kicsiny, egy parnyi
kovsz az egsz tsztt megkeleszti, erjedsbe hozz,a megposhasztja (1 Kor. 5,6).
Mrk. 8,22 Azutn Bethsaidba mne; s egy vakot vivnek hozz s krik
vala t, hogy illesse, hogy rintse meg azt.
Mrk. 8,23 pedig megfogvn a vaknak kezt, kivezeti t a falun kvl;
itt nyllal megkente szemt, s kezeit re tvn, megkrd t, ha lt-
valamit?
Mrk. 8,24 Az pedig fltekintvn, monda: Ltom az embereket, mint
valami jrkl fkat. [Ms fordts: Embereket ltok, olyan, mintha a fk
jrklnnak].
Mrk. 8,25 Azutn kezeit ismt rvet, rtette annak szemeire, s
feltekintete vle, pedig krlnzett. s megplt, s meggygyult, s lt
messze s vilgosan mindent. [Ms fordts: mire annak ltsa mindenen
thatott s helyrellt, gyhogy messzire mindent ltott].
Mrk. 8,26 s haza kld, mondvn: Se a faluba be ne menj, se senkinek
el ne mondd a faluban82
Mrk. 8,27 s elindult, s elmne Jzus s az tantvnyai Czrea Filippi
falvaiba; s tkzben megkrd az tantvnyait, mondvn nkik: Kinek
mondanak, kinek tartanak engem az emberek?
Mrk. 8,28 k pedig felelnek: Bemert Jnosnak; s nmelyek Illsnek;
nmelyek pedig egynek a prftk kzl.
Mrk. 8,29 s monda nkik: Ti pedig kinek mondotok engem? Felelvn
pedig Pter, monda nki: Te vagy a Krisztus.
Mrk. 8,30 s rjuk parancsolt, s va intette ket, hogy senkinek se
szljanak felle, senkinek ne beszljenek rla83
882 Az r Jzus visszaadta az embereknek a ltsukat, st minden betegsgtl
megszabadtotta azokat, akik hozz jttek: Ezt mondta, s a fldre kptt, sarat
csinlt a nyllal, s rkente a sarat a vakon szletett ember szemeire, majd gy szlt
hozz: Menj el, mosakodj meg a Silom-tavban - ami azt jelenti: kldtt. Az
pedig elment, megmosakodott, s mr ltott, amikor visszatrt (Jn. 9,6-7). s ahov
bemegy vala a falvakba vagy vrosokba, vagy majorokba, vagy ms teleplsekre, a
betegeket letevk a piacokon, s tereken, s krik vala t, knyrgtek Jzusnak, hogy
legalbb a ruhja, a kntse szeglyrojtjt illethessk, hogy rinthessk. s
valahnyan csak illetk, s megrintettk, meggygyultak, megmenekltek bajuktl
(Mrk. 6,56).
883 Mt is bizonysgot tesz a trtnetrl: Mikor pedig Jzus Czrea Filippi
tartomnyba rt, - mely Filep Kirlyrl neveztetik - megkrd tantvnyait,
mondvn: Engemet, embernek Fit, kinek mondanak, kinek tartanak az emberek? k
pedig mondnak: Nmelyek Bemert Jnosnak, msok Illsnek; nmelyek pedig
Jeremisnak, vagy egynek a prftk kzl. Monda nkik: Ti pedig kinek mondotok
engem, ki vagyok? Simon Pter pedig felelvn, monda: Te vagy a Krisztus, az l
Istennek Fia. s felelvn Jzus, monda nki: Boldog vagy Simon, Jnnak fia, mert
nem hstest s vr nyilatkoztatta ki, leplezte le eltted, hanem az n mennyei Atym
(Mt. 16,13-17). Lukcs gy rja le a trtnetet: s trtnt, mikor egyszer magban
imdkozk, vele valnak a tantvnyok; s megkrd ket, mondvn: Kinek mond
engem a sokasg? k pedig felelvn, mondnak: Bemert Jnosnak; nmelyek pedig
Mrk. 8,31 s kezd ket tantani, hogy az ember Finak sokat kell
szenvedni,84 sok szenvedst kell tlni, megtapasztalni, elviselni, eltrni, s
megvettetni a vnektl, - mert szksges, hogy elutastsk - s a
fpapoktl s rstudktl, a trvnymagyarzktl, s megletni, s
harmadnapra fel kell tmadnia.
Mrk. 8,32 s ezt nyilvn, s vilgosan mondja vala. Pter pedig
flrevonta t, s kezd dorglni.
Mrk. 8,33 s megfordulvn s az tantvnyaira tekintvn,
megdorglta, megintette, kemnyen megrtta, rendreutastotta, s gy
korholta Ptert, mondvn: Tvozz tlem! Eredj, tvozz mgm, azaz tlem
htra stn, mert nem gondolsz az Isten dolgaira, hanem az emberi
dolgokra [Ms fordts: Tvozz tlem Stn, mert nem az Isten szerint
gondolkozol, hanem az emberek szerint]85

Illsnek; nmelyek pedig azt mondjk, hogy a rgi prftk kzl tmadt fel
valamelyik. s monda nkik: Ht ti kinek mondotok engem? Felelvn pedig Pter,
monda: Az Isten ama Krisztusnak. pedig rejuk parancsolvn, meghagy, hogy
ezt senkinek ne mondjk el (Luk. 9,18-21). Az r Jzust csak kijelents tjn lehet
felismerni. Errl gy tesz bizonysgot Pl apostol, azt is kijelentve, hogy ezutn mr
csak a Szent Szellem vezetsre tmaszkodott, pldt adva a mindenkorban l hvk
szmra: De mikor az Istennek tetszett, aki elvlasztott engem az n anym mhtl
fogva s elhvott az kegyelme ltal. Hogy kijelentse, kinyilatkoztassa, leleplezze az
Fit nbennem, hogy j hrknt, rmhrknt hirdessem t a pognyok, a nemzetek
kztt: azonnal nem tancskoztam hstesttel s vrrel, azonnal abbahagytam, hogy
hsra s vrre tmaszkodjam, s nem vetettem al magam hstestnek s vrnek (Gal.
1,15-16). Ez a kijelents szksges ahhoz, hogy bemertkezzen valaki. Errl tesz
bizonysgot a Szent Szellem a szerecsen komornyik trtnetn keresztl is: Filep
pedig szjt megnyitvn beszlni kezdett, s elkezdvn ezen az rson, s az rsnak
ebbl a helybl kiindulva, hirdeti nki a Jzust. s amint tovbb haladtak az ton,
jutnak egy vzhez; s monda a komornyik, az udvari fember: mhol a vz: mi gtol,
s mi az akadlya annak, hogy bemertkezzem? Filep pedig monda: Ha teljes szvbl
hiszel, meglehet. Az pedig felelvn, monda: Hiszem, hogy a Jzus Krisztus az Isten
Fia. s megllt a szekeret; s leszllnak mindketten a vzbe, Filep s a komornyik,
az udvari fember, s bemert t (Csel. 8,35-38). Pl megtrse az r Jzussal val
tallkozsa, s a Szent Szellembe val bemertse utn azonnal, - mert gy jn ltre a
hit azokban, akik meghalljk a Szent Szellem kijelentst: prdikl, s hirdetni
kezdte a zsinaggkban Jzusrl hogy a Krisztus, az Isten Fia (Csel. 9,20). s: Aki
vallja, hogy Jzus az Istennek Fia, az Isten megmarad abban, s is az Istenben (1
Jn. 4,15).
884 Szenvedni (paszkh): tlni, megtapasztalni; elviselni, eltrni.
885 Pter megvallja, hogy Jzus a Krisztus: Ettl fogva kezd Jzus jelenteni az
tantvnyainak, hogy nki Jeruzslembe kell menni. s sokat szenvedni, sok
szenvedst eltrnie, tlni, megtapasztalni, elviselni, a vnektl s a fpapoktl s az
rstudktl, s a trvnytantktl, s megletni, s harmadnapon fltmadni, letre
kelni. s Pter elfogvn maghoz vonta t, s rosszallan gy szlt hozz, mondvn:
Mentsen Isten! Tvol legyen ez tled, Uram! Nem eshetik, semmikppen sem
Mrk. 8,34 A sokasgot, a tmeget pedig az tantvnyaival egytt
maghoz szltvn, monda nkik: Ha valaki n utnam akar jni, tagadja
meg magt, s vegye fel az keresztjt, - Ez azt jelenti, hogy ezutn mr
nem nmagnak l, nem a sajt akaratnak, vgyainak, rzelmeinek, s
gondolatainak a beteljestsre sszpontost, hanem ezeket rendszeresen s
folyamatosan Isten s ms emberek rdekeinek rendeli al - s gy kvet
engem.

trtnhet ez meg te vled. pedig megfordulvn, monda Pternek: Tvozz tlem!

Eredj, takarodj a htam mg stn! Kelepce vagy nkem, bnre csbtasz engem.
Mert nem gondolsz az Isten dolgaira, hanem az emberi dolgokra, mert emberi
mdon, s nem Isten tervei szerint gondolkozol. Mert nem rted azokat, mik Isteni,
hanem azokat, mik embereki. Mert nem az Isten dolgain jr az eszed, hanem az
emberek dolgain, s nem arra van gondod, amit az Isten akar, hanem arra, amit az
emberek akarnak (Mt. 16,21-23). Az r Jzus jra-s jra elmondja tantvnyainak,
hogy hogyan teljesednek be a prfcik, amelyek rla szlnak: Amikor jra egytt
voltak Galileban, gy szlt hozzjuk Jzus: Az Emberfia emberek kezbe adatik. s
meglik t, de harmadnapon fltmad. Ekkor felettbb megszomorodnak (Mt.
17,22-23). s ismt: s mikor felmegy vala Jzus Jeruzslembe, tkzben csupn a
tizenkt tantvnyt vvn maghoz, s monda nkik: m, felmegynk Jeruzslembe,
s az embernek Fia tadatik a fpapoknak s rstudknak. s hallra tlik t, s a
pognyok kezbe adjk t, hogy megcsfoljk, hogy kignyoljk s megostorozzk,
azaz megkorbcsoljk s keresztre, oszlopra fesztsk; de harmadnap feltmad (Mt.
20,17-19). Mrk is tbbszr bizonysgot tesz az r Jzus kijelentsrl, jabb
rszlettel kiegsztve: me, felmegynk Jeruzslembe, s az Emberfia tadatik a
fpapoknak s az rstudknak, hallra tlik, s tadjk a pognyoknak, s
megcsfoljk, kignyoljk t, s megostorozzk, s megkorbcsoljk t, s
megkpdsik t, s meglik t; de harmadnapon feltmad (Mrk. 10,33-34). s jra:
tban valnak pedig Jeruzslembe menve fel; s elttk megy vala Jzus, k pedig
lmlkodnak, s kvetvn t, flnek vala. s a tizenkettt ismt maga mell vvn,
kezde nkik szlni azokrl a dolgokrl, amik majd vele trtnnek. Mondvn: m,
felmegynk Jeruzslembe, s az embernek Fia tadatik a fpapoknak s az
rstudknak, s hallra krhoztatjk t Lukcs bizonysgttele gy hangzik: Ezt
mondvn: Szksg az ember Finak sokat szenvedni s el kell vettetnie a vnektl, a
fpapoktl s rstudktl, s megletni, s harmadnapon feltmadni (Luk. 9,22). s
ismt:s maga mell vvn a tizenkettt, monda nkik: m felmegynk
Jeruzslembe, s beteljesedik minden az embernek Fin, amit a prftk megrtak.
Mert a pognyok kezbe adatik, s megcsfoltatik, kignyoltatik, s meggyalztatik,
s megkpdstetik; s megostorozvn, meglik t; s harmadnapon feltmad. k
pedig ezekbl semmit nem rtnek, semmit sem fogtak fel; s a beszd ellk el vala
rejtve, s nem fogtk fel, s nem rtettk meg a mondottakat (Luk. 18,31-34). s
mieltt visszajn dicssgbe az r: elbb sokat kell nki szenvednie s
megvettetnie e nemzetsgtl,s e nemzedktl (Luk. 17,24-25). Pl apostolon keresztl
jelenti ki a Szent Szellem a tantvnyok rtetlensgnek okt: rzki, a pusztn
emberi, hstesti, azaz az olyan ember, akinek lett emberi, termszeti elgondolsai,
Mrk. 8,35 Mert valaki meg akarja tartani, meg akarja menteni az lett,
elveszti pusztulsba viszi azt; valaki pedig elveszti az lett n rettem s
az Evangliumrt, az megtallja, megmenti azt.
Mrk. 8,36 Mert mit hasznl, vagy mit r az embernek, ha az egsz lthat
vilgot megnyeri, s megszerzi, lett pedig megkrostja, s elveszti?
Mrk. 8,37 Avagy mit adhat az ember vltsgul, s vltsgdjul cserbe az
letrt?
Mrk. 8,38 Mert valaki szgyell engem s az n beszdeimet, az n
Igimet e hzassgtr s bns, cltvesztett nemzetsg kztt, s
nemzedk eltt, ebben a parzna, elfajult s bns korban. Az embernek
Fia is szgyellni fogja azt, mikor valahnyszor elj az Atyja
dicssgben, fnyessgben, ragyogsban, erejben a szent
angyalokkal86
szempontjai, a sajt emberi rtelme, akarata, rzelmei irnytjk, nem fogja fel, s
nem fogadja el az Isten Szellemnek dolgait: mert bolondsgok nki. Balgasgnak
tartja, oktalansg, ostobasg, kptelensg az szmra. Nem is kpes megrteni,
mivelhogy szellemileg kellene megvizsglni (1 Kor. 2,14). Mert mg nincs bennk a:
Szent Szellem (Jd. 1,19). Egy elkp az r Jzus vgtelen kegyelmrl, s az t
a pognyok kezbe adkrl: Smei gyalzta Dvidot, s amikor ismt kirly lett, azt
tancsoltk neki, hogy lesse meg Smeit: Dvid azonban ezt mondta: Nem rm s
nem rtok tartozik ez, Serj fiai! Mg ksrtsbe visztek ma engem! Mirt kellene
ma brkinek is meghalnia Izrelben? Hiszen tudom n, hogy ma lettem ismt Izrel
kirlya! Smeinek pedig ezt mondta a kirly: Nem kell meghalnod! Meg is eskdtt
neki a kirly (2 Sm. 19,22-23).
886 Jnos apostol gy r a kijelentsrl: Bizony, bizony mondom nktek: Ha a fldbe
esett gabonamag el nem hal, ha a bzaszem nem esik a fldbe, s nem hal meg, csak
egymaga marad; ha pedig meghal, sokszoros termst hoz. Aki szereti a maga lett,
elveszti, elpuszttja, romlsba viszi azt; s aki gylli, s kevsb szereti, vagy
vlasztja a maga lett e vilgon, rk letre tartja meg azt. Aki nkem szolgl,
engem kvessen; s ahol n vagyok, ott lesz az n szolgm is: s aki nkem szolgl,
megbecsli azt az Atya (Jn. 12,24-26). Mert: Valaki igyekszik, s trekszik az
lett megrizni, s megtartani, elpuszttja, romlsba viszi, elveszti azt, s valaki
elveszti azt, megeleventi, letre kelti azt (Luk. 17,33). Dvid gy prftl errl:
Hiszen senki sem vlthatja meg magt, nem adhat magrt vltsgdjat Istennek.
Mert olyan drga az let vltsga, hogy vgkpp le kell tennie rla, mg ha rkk
lne is, s nem ltn meg a srgdrt. Pedig megltja! Meghalnak a blcsek, a
bolond s ostoba is elpusztul, s msokra hagyjk vagyonukat (Zsolt. 49,8-11). Pl
apostolon keresztl fejti ki a Szent Szellem, hogy mit jelent az r Jzus kijelentse a
gyakorlatban: Akik pedig Krisztusi, a hstestet, a bns termszetket
szenvedlyeivel, kvnsgaival s vgyaival egytt megfesztettk, s azok a
szenvedlyt, indulatot vagy az nzst eltrlik, kiirtjk, legyzik indulataival s
kvnsgaival egytt (Gal. 5,24). Erre mutat pldt Pl apostol, amikor azt mondja,
hogy: megsanyargatom, megzabolzom, alvetem testemet, egsz lnyemet s
rabszolgv teszem; hogy mg msoknak prdiklok, hirdetem az Igt, s amikor
msokat versenybe hvok magam valami mdon mltatlann ne vljak, s magam ne
Mrk. 9. Jzus megdicslse.

Mrk. 9,1 Azutn monda nkik: Bizony mondom nktek, hogy vannak
nmelyek az itt llk, - a jelenlvk - kztt, akik nem kstoljk, nem
zlelik, s nem tapasztaljk meg addig a hallt, amg meg nem ltjk, hogy
az Isten orszga, az Isten kirlysga eljtt ervel s hatalommal, amg meg
nem ltjk Isten hatalommal megvalsul uralmt, er-megnyilvnulst,
csodatev erejt87
Mrk. 9,2 s hat nap mlva maghoz vev Jzus Ptert s Jakabot s
Jnost, s felviv ket csupn magukban egy igen magas hegyre. s
elvltozk elttk, ott a szemk lttra ms alakot lttt, talakult;
Mrk. 9,3 s a ruhja fnyes, tndkl, csillog, ragyog ln, igen fehr,
mint a h, mihez hasonlt a ruhafest e fldn nem fehrthet.
Mrk. 9,4 s megjelenk, lthatv lett nkik Mzes Illssel egytt, s
beszlnek vala Jzussal.
Mrk. 9,5 Pter pedig megszlalvn, monda Jzusnak: Mester, Rabbi, j,
kellemes nknk itt lenni: csinljunk azrt hrom hajlkot, hrom strat,
nked egyet, Mzesnek is egyet, Illsnek is egyet.
Mrk. 9,6 De nem volt tudatban annak, hogy mit beszl, mivelhogy
megrmlnek [Ms fordts: Mert nem tudta, mit mondjon, ugyanis
annyira megrettentek, meg voltak ijedve].
Mrk. 9,7 s felh tmada, felh keletkezett, s ereszkedett le, szllt al,
mely ket bernykolta, s bebortotta, s a felhbl szzat jve, hang
hallatszott, mondvn: Ez az n szerelmes, az n kedvesen, drgn, nagyon
szeretett Fiam; t hallgasstok.

legyek alkalmatlann a kzdelemre. Hogy magam valamikppen olyannak ne

bizonyuljak, mint aki nem llja ki a prbt (1Kor. 9,27). s ezt meg is tudjuk tenni:
Hiszen tudjuk, hogy a mi embernk vele megfeszttetett, hogy megertelenljn,
s teljesen mkdskptelenn, erejt vesztett legyen a bnnek teste, a cltvesztett
n, hogy tehetetlenn vljon a bn hatalmban ll test, a cltvesztett n. Hogy
ezutn ne legynk rabszolgja a bnnek, a cltvesztsnek. Mert aki gy meghalt,
felszabadult a bn all, s felmentst nyert a bntl, a cl ELVTSTL (Rm 6,6-
7). Azrt kell bemertkezni a Szent Szellembe: Hogy levetkezztek ama rgi let
szerint val embert, mely meg van romolva a csalrdsg kvnsgai miatt; hogy
megjuljatok szellemetekben s elmtekben, s felltzztek amaz j embert, mely
Isten szerint teremtetett igazsgban s valsgos szentsgben (Ef. 4,22-24). Mert
akik Krisztusba meritkeztetek be, Krisztust ltzttek fel (Gal. 3,27).
887 Mtn keresztl hangzik a kijelents, hogy mit jelent az r Jzus ltal kimondott
Ige: Bizony mondom nktek: Azok kztt, akik itt llnak, vannak nmelyek, akik nem
kstoljk, nem zlelik, nem tapasztaljk meg a hallt, amg meg nem ltjk az
embernek Fit eljni kirlyknt az orszgban, az kirlysgban (Mt. 16,28).
Mrk. 9,8 s mikor nagyhirtelen krltekintenek, senki mst nem ltnak
tbb maguk krl, s maguk mellett, egyedl csak Jzust88
Mrk. 9,9 Mikor pedig a hegyrl leszllnak, szigoran megparancsol, s
elrendelte nkik, hogy senkinek se beszljk el, amit lttak vala, csak
amikor az embernek Fia a hallbl, a halottak kzl feltmad.
Mrk. 9,10 s ezt a szt, ezt az igt meg is jegyeztk, s jl az eszkbe
vstk, s megtartottk magukban, de tanakodtak egyms kztt, mit jelent
a hallbl, a halottak kzl feltmadni?89

888 Mt bizonysgttelben sok tovbbi rszlettel egszti ki a trtnteket: s hat

nap mlva maga mell vev Jzus Ptert, Jakabot s ennek testvrt Jnost, s felviv
ket magukban egy igen magas hegyre. s elvltozk, talakult elttk, a szemk
lttra, s az orcja ragyog, fnylik, vilgtani kezdett vala, mint a nap, ruhja
pedig fehren ragyogott, tndklt, gy vaktott, mint a fny, mint a napsugr. Ruhi
olyan fehrek lettek, mintha napfnybl volnnak. s m egyszerre lthatv lett,
megjelent elttk Mzes s Ills, akik beszlgettek vala vele. Pter pedig
megszlalvn, monda Jzusnak: Uram, j, kellemes nknk itt lennnk. Ha akarod
fellltok itt hrom hajlkot, hrom strat, nked egyet, Mzesnek is egyet, Illsnek is
egyet. Mikor mg beszl vala, m, fnyl, ragyog, vilgos felh bort, s
rnykolta be, hirtelen fnyl kd rnyka esett rjuk, s vev krl ket. s m
szzat ln, s hang hallatszott a felhbl mondvn: Ez az n szerelmes, kedvesen,
drgn, nagyon szeretett, Fiam, akiben n gynyrkdm kiben n megnyugodtam.
nyerte el tetszsemet, benne telik kedvem: t hallgasstok. s a tantvnyok
amint ezt hallk, arcra esnek, arcra borultak, s igen megrmlnek, s nagy flelem
fogta el ket. Jzus pedig hozzjuk menvn megrintette ket, s monda: Keljetek, s
lljatok fel s ne fljetek! Mikor pedig szemeiket flemelik, s felnztek, feltekintettek,
senkit sem ltnak, hanem csak Jzust egyedl (Mt. 17,1-8). >az idpont megjellsben:
hat nap mlva, nem szmtja a hatrnapokat, mg a rmai mdon szmt Lukcs nyolc
naprl beszl<. Lukcs bizonysgttele szerint, amikor az r Jzus a tizenkt
tantvnyt kikldte az evanglium hirdetsre: s ln e beszdek elhangzsa utn
mintegy nyolcad nappal, hogy Jzus maga mell vev Ptert, Jnost s Jakabot, s
felmne a hegyre imdkozni. s imdkozsa kzben az orcjnak brzata
elvltozk, s az ruhja fehr s fnyl ln, fehren tndkltt. s m kt frfi
beszl vala vele, kik valnak Mzes s Ills; Kik dicssgben megjelenvn, lete
vgrl szlottak, s beszlik vala az hallt, melyet Jeruzslemben fog
megteljesteni, amelynek Jeruzslemben kell beteljesednie. Ptert pedig s a vele
lvket elnyom az lom; de mikor felbredtek, lttk az dicssgt, s ama kt
frfit, kik vele ott llnak vala. s ln, mikor azok eltvoztak tle, monda Pter
Jzusnak: Mester, j nknk itt lennnk: csinljunk azrt hrom hajlkot, hrom
strat, egyet nked, Mzesnek is egyet, s egyet Illsnek; nem tudvn mit mond. s
mikor ezeket mond, felh tmada s ket bernykoz; k pedig megflemlnek,
s nagyon megrmltek, mikor azok bementek a felhbe. s szzat ln, hang
hallatszott a felhbl, mondvn: Ez amaz n szerelmes Fiam, akit kivlasztottam. s
mikor a szzat hallatszott, talltatk Jzus csak maga. k pedig hallgatnak, s
semmit abbl, amit lttak, senkinek el nem mondnak azokban a napokban (Luk.
9,28-36). Pter apostol bizonysgttele az r mennybemenetele utn: Mert nem
Mrk. 9,11 s megkrdezk t, mondvn: Mirt mondjk az rstudk,
hogy elbb Illsnek kell eljnie?
Mrk. 9,12 pedig felelvn, monda nkik: Ills ugyan elbb eljvn
helyre llt mindent; de hogyan van az embernek Firl megrva, hogy
sokat kell szenvednie, tlni, megtapasztalni, elviselni, eltrni s
megvettetnie? Hogy semmibe veszik, megvetik, lenzik, nem vesznek
tudomst rla.
Mrk. 9,13 De mondom nktek, hogy Ills is eljtt, s azt cselekedtk vele,
amit akartak, mert knyk-kedvk szerint bntak vele, amint meg van rva
felle90
Mrk. 9,14 s mikor a tantvnyokhoz ment vala, nagy sokasgot, nagy
tmeget lta krlttk, s rstudkat, akik azokkal vitatkoztak vala.

mesterklt, s nem kitallt mesket, mtoszokat kvetve ismertettk meg veletek a mi

Urunk Jzus Krisztus hatalmt s megjelenst; hanem mint akik szemlli voltunk az
nagysgnak, szemtani voltunk isteni fensgnek. Mert amikor az Atya Istentl
azt a tisztessget s dicssget nyerte, hogy hozz a felsges dicssg ilyen szzatot
intzett: Ez az n szeretett Fiam, akiben n gynyrkdm: Ezt az gbl jv szzatot
mi hallottuk, egytt lvn vele a szent hegyen (2 Pt. 1,16-18).
889 A tantvnyok engedelmeskedtek a parancsnak, s: k pedig hallgattak, s
azokban a napokban senkinek nem mondtak el semmit a ltottakrl (Luk. 9,36).
990 Zakarishoz, Bemert Jnos apjhoz gy szl az angyal szletend firl: s az
- az r - szne eltt fog jrni az Ills szellemvel s erejvel, hogy az atyk szvt a
fiakhoz visszatrtse, visszafordtsa, s az engedetleneket, a meggyzhetetlen, makacs,
csknys hitetleneket a megigazultak vagy megigaztottak, az igaznak nyilvntottak
blcsessgre, okossgra vezesse, hogy az egsz szemlyisg belltottsgt,
irnyultsgt megvltoztassa. Hogy ksztsen az rnak, s lltson az r el
tkletes, alkalmas, felkszlt npet (Luk. 1,17). benne fog beteljesedni a prfcia,
amelyet gy hirdetett meg az r: m, elkldm n az n kvetemet, s megtiszttja,
s elegyengeti elttem az utat, s hamar eljn az templomba az r, akit ti kerestek,
aki utn vgydtok, s a szvetsgnek kvete, akit ti kvntok; m, eljn, jn mr, azt
mondja a Seregeknek Ura. s az atyk szvt a fiakhoz fordtja, a fiak szvt pedig az
atykhoz, hogy el ne jjjek, s meg ne verjem e fldet tokkal, s hogy pusztulssal
ne sjtsam a fldet, amikor eljvk (Malak. 3,1; 4.6). s Jnosrl gy hangzik a
prfcia: Van-e olyan vak, mint az n szolgm, s olyan sket, mint kvetem, akit
kldk? Van-e olyan vak, mint az n megbzottam, olyan vak, mint az r, Jahve az
rkkval szolgja? Az r igazsgrt azt akarta, hogy a trvnyt naggy teszi s
dicssgess (sa. 42,19.21). Mert Jnos az Evangliumot, vagyis a gyztes hadvezr
rkezsnek j hrt hirdette, de Herdesnek a mzesi trvnyt: Mert Jnos azt
mond Herdesnek: Nem szabad nked a testvred felesgvel lned, s nem szabad
neked felesgl venned a testvred felesgt (Mrk. 6,18). Mert a trvny kimondja:
A te fitestvred felesgnek szemrmt fel ne fedd; a te fitestvrednek szemrme
az. Ha pedig elveszi valaki az fitestvrnek felesgt: vrfertzs az; az
fitestvrnek szemrmt fedte fel; magtalanok legyenek (3 Mz. 18,16; 20,21).
Mrk. 9,15 s az egsz sokasg megltvn, szrevevn t, azonnal
ellmlkodik, megdbben, elcsodlkozik, s hozzsietvn, elje futva
ksznt t.
Mrk. 9,16 pedig megkrdez az rstudkat: Mit versengetek ezekkel?
Mirl vitatkoztok velk?
Mrk. 9,17 s felelvn valaki a sokasgbl, a tmegbl, monda: Mester,
Tant, ide hoztam hozzd az n fiamat, akiben nma szellem van, akit
nma szellem szllt meg, s vett birtokba.
Mrk. 9,18 s ahol csak elfogja, megragadja, s amikor hatalmba kerti,
szaggatja, leteperi, fldhz veri t. pedig tajtkot tr, tajtkzik, habzik a
szja, a fogt csikorgatja, s megmerevedik. Mondm ht tantvnyaidnak,
hogy zzk ki azt, hogy hajtsk ki belle, de nem tudtk, nem volt r
erejk.
Mrk. 9,19 pedig felelvn nki, monda: h, hitetlen nemzetsg, s
nemzedk, meddig leszek mg veletek? Meddig visellek, s szenvedlek
mg titeket? Meddig hordozzalak, trjelek benneteket? Hozztok t
hozzm.
Mrk. 9,20 s hozz vivk azt; s mikor a szellem megpillantotta Jzust, a
szellem azonnal szaggat azt, megrzta, s azonnal ssze-vissza rngatta a
fit, s nyomban gytrni kezdte; s leesvn lezuhant a fldre, tajtkot
trvn, tajtkz, habz szjjal fetreng vala.
Mrk. 9,21 s megkrdez az atyjt: Mennyi ideje, hogy ez esett rajta?
Hogy gy van? Mita szenved a bajban? Az pedig monda: Gyermeksge,
gyermekkora ta.
Mrk. 9,22 s gyakorta vetette, kergette, lkte t tzbe is, vzbe is, hogy
elvesztse, hogy elpuszttsa, hogy meglje t; de ha valamit tehetsz, ha
valamire kpes vagy, lgy segtsgl nknk, knyrlvn rajtunk, s sznj
meg minket, s segts rajtunk.
Mrk. 9,23 Jzus pedig monda nki: Ha hiheted azt, minden lehetsges a
hvnek. [Ms fordts: Ha lehet valamit tennem? Ha tudok valamit tenni?
- Minden lehetsges annak, aki hisz; - mondta neki Jzus].
Mrk. 9,24 A gyermek atyja pedig azonnal hangosan kiltvn,
knnyhullatssal monda: Hiszek Uram! Lgy segtsgl az n
hitetlensgemnek.
Mrk. 9,25 Jzus pedig mikor ltta vala, hogy a sokasg mg inkbb
sszetdul, hogy tmeg fut hozz, s egyre nagyobb tmeg verdik ssze,
kemnyen rszlt a tiszttalan szellemre, mondvn nki: Te nma s sket
szellem, n parancsolom nked, takarodj ki belle, s tbb bel ne menj,
s soha vissza ne trj bel!
Mrk. 9,26 Erre az felordtott, s kilts s ers szaggats kztt, heves
rngatsok kzepette kimne; az pedig olyan ln, mint egy halott, annyira,
hogy sokan azt mondjk vala, hogy meghalt, vge van.
Mrk. 9,27 Jzus pedig megfogvn kezt, felemel; s az flkele. [Ms
fordts: Jzus azonban kezt megragadva maghoz trtette, s az felkelt;
letre keltette t, s az talpra llt]91
Mrk. 9,28 Mikor pedig bement vala a hzba, tantvnyai megkrdezk t
kln: Mi mirt nem zhettk ki, mirt nem voltunk kpesek kihajtani
azt?
Mrk. 9,29 pedig monda nkik: Ez a faj semmivel sem zhet ki, csupn
knyrgssel, s bjtlssel92

991 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl, a szabadt Istenrl: s mikor

visszamentek s a sokasghoz, a tmeghez rtek, egy ember jve hozz, trdre esvn,
trdre borult, trdre hullott eltte s gy krlelte t: Uram, knyrlj, s segts az n
fiamon, mert holdkros, epilepszis s nagyon sokat s kegyetlenl, gonoszul
szenved. Mivelhogy sokszor megtrtnik vele, hogy gyakorta tzbe esik, s gyakorta
vzbe. s elvittem t a te tantvnyaidhoz, de k kptelenek voltak meggygytani.
Jzus pedig felelvn, monda: h hitetlen s elfajult, elfordtott, eltrtett,
eltvelyedett, elhajlott, fonk, romlott nemzetsg, s nemzedk! Vajon meddig leszek
veletek? Meddig kell mg kztetek maradnom; meddig trjelek s hordozzalak
titeket? Vajon meddig szenvedlek titeket? Meddig kell mg trelmesnek lennem
veletek? Meddig foglak mg elviselni benneteket? Hozztok t ide hozzm. s
megdorgl t Jzus, rkiltott, rparancsolt, kemnyen, szigoran rszlt, s
kimne belle az rdg, a dmon, a gonosz szellem; s meggygyult, s egszsges
lett a gyermek azon rtl fogva (Mt. 17,14-18). Lukcs gy mondja el a trtnetet:
s ln msnap, mikor k a hegyrl lejttek, sok np, nagy sokasg mne elbe. s
m egy ember a sokasg kzl felkilta, mondvn: Mester, krlek tged, tekints az n
fiamra; mert nkem egyetlen egyem: s m idnknt valami szellem megragadja t,
s hirtelen kilt; s szaggatja, rzza t, annyira, hogy tajtkot tr, tajtkzik, s
nehezen megy el tle miutn meggytrte, szaggatvn t. s krtem a te
tantvnyaidat, hogy zzk ki azt, de nem tudtk. Felelvn pedig Jzus, monda: h
hitetlen s elfajult nemzetsg, nemzedk! Meddig leszek kztetek, s meddig trlek, s
szenvedlek mg titeket? Hozd ide a te fiadat! Amg pedig az a fi felje tartott, s
odamne, azon kzben az rdg, a dmon, a tiszttalan szellem fldhz t, s
leteperte azt, s megrngat. De Jzus megdorgl a tiszttalan szellemet,
rparancsolt, s meggygyt a gyermeket, s visszaad azt az atyjnak.
Ellmlkodnak pedig mindnyjan az Istennek nagysgn, nagysgos erejn (Luk.
9, 37-43). Az r Jzus pedig gy btort: Nem mondtam-e neked, hogy ha hiszel,
megltod az Isten dicssgt? (Jn. 11,40). Bizony, mondom nktek, hogy aki azt
mondja ennek a hegynek: Emelkedjl fel, s vesd magadat tengerbe! - s nem
ktelkedik szvben, hanem hiszi, hogy amit mond, az megtrtnik -, annak meg is
adatik az (Mrk. 11,23).
992 A Mt rsa szerinti Evangliumban kerl kijelentsre, hogy milyen szellemet
lehet csak ima ltal kizni: Amikor Jzus egyedl volt, a tantvnyok odamentek
Jzushoz, s mondnak nki: Mi mirt nem tudtuk, mirt nem voltunk kpesek azt a
Mrk. 9,30 s onnt kimenvn, Galilen mennek vala t; s nem akar,
hogy valaki megtudja, hogy valaki felismerje t.
Mrk. 9,31 Mert tantja vala tantvnyait, s ezt mondja vala nkik: Az
embernek Fia rulssal az emberek kezbe adatik, s kiszolgltatjk,
elruljk, s meglik t; de ha megltk, harmadnapra fltmad.
Mrk. 9,32 De k nem rtik vala e mondst93 ezt a kijelentst, s fltek t
megkrdezni, nem mertk faggatni94
Mrk. 9,33 s elmne Kapernaumba. s odahaza megkrdez ket: mirl
vitatkoztatok egymssal az ton?
Mrk. 9,34 De k hallgatnak, mert egyms kztt arrl vitatkoztak vala az
ton, ki a legnagyobb?
Mrk. 9,35 s lelvn, odaszlt a tizenkettt, s monda nkik: Ha valaki
els akar lenni, legyen mindenek kztt utols s mindenkinek szolgja.
Mrk. 9,36 s kzen fogva egy kisgyermeket, kzjk llat azt; s lbe
vvn, tlelte azt, s monda nkik:

gonosz szellemet kizni, kihajtani?. Jzus pedig monda nkik: A ti hitetlensgetek

miatt, mert kevs, gyenge a hitetek. Mert bizony mondom nktek: Ha csak akkora
hitetek volna, mint a mustrmag, azt mondantok ennek a hegynek: Menj innen
amoda, s elmenne; s semmi sem volna lehetetlen szmotokra. Ez a fajzat pedig ki
nem megy, nem tvozik el, hanemha knyrgs s bjtls ltal (Mt. 17,19-21). Az
r azrt mondja ezt a tantvnyainak, mert nem sokkal korbban trtnt, hogy: s
elszltvn, maghoz hvta tizenkt tantvnyt, teljhatalmat, felhatalmazst, ada
nkik a tiszttalan gonosz szellemek felett. Hogy kizzk azokat, s gygytsanak
mindenfajta betegsget, bajt, csapst, s minden ertlensget, s gyengesget (Mt.
10,1). Lukcs is bizonysgot tesz arrl, hogy az r mieltt kikldi a tantvnyait:
ada nkik ert s hatalmat minden rdgk, dmonok, gonosz, tiszttalan szellemek
felett, s betegsgek gygytsra (Luk. 9,1). s Mrktl megtudjuk, hogy az r:
kezd ket kikldeni kettnknt, s ada nkik hatalmat a tiszttalan szellemek, a
dmonok fltt (Mrk. 6,7). Mert a hitetlensg szellemt csak ima s bjt ltal lehet
kizni: s Jzus monda nkik: Legyen hitetek, s higgyetek Istenben. (Ms
fordts: legyen Isten hite bennetek). Mert bizony mondom nktek, ha valaki azt
mondja ennek a hegynek: Kelj fel s ugorjl, s vesd magadat a tengerbe! s
szvben nem ktelkedik, hanem hiszi, hogy amit mond, megtrtnik, annak meg is
adatik az, amit mondott (Mrk. 11,22-23).
993 Monds (rma): megnyilatkozs, beszd, kijelents; Ige.
994 Mt bizonysgttele gy hangzik: Mikor pedig jra egytt voltak, s Galileban
jrtak vala, monda nkik Jzus: Az ember Fia emberek kezbe adatik, mert kell, hogy
az Emberfit tadjk majd az embereknek; s meglik t, de harmadnapon fltmad,
letre kel. s felettbb megszomorodnak (Mt. 17,22-23). Lukcs is bizonysgot tesz,
s kijelentst nyer, hogy a tantvnyok mirt nem rtettk a kijelentst: monda az
tantvnyainak: Vegytek fleitekbe, s jegyezztek meg jl ezeket a beszdeket:
Mert az embernek Fia az emberek kezbe fog adatni. De k nem rtk e mondst, ezt
a kijelentst, mivel el vala rejtve ellk, hogy ne rtsk, hogy fel ne fogjk azt; s
fltek t megkrdezni a kijelents rtelmrl (Luk. 9,43-45).
Mrk. 9,37 Aki az ilyen kisgyermekek kzl egyet is befogad az n
nevemben, engem fogad be; s aki engem befogad, nem engem fogad be,
hanem azt, aki engem elbocstott, aki elkldtt95
Mrk. 9,38 Jnos pedig elkezd beszlni, mondvn: Mester, ltnk valakit,
aki a Te nevedben hajtott ki gonosz szellemeket, aki nem kvet minket.
Eltiltk t, mivelhogy nem tartozik kznk, nem csatlakozott hozznk.
Mrk. 9,39 Jzus pedig monda: Ne tiltstok el t; mert senki sincs, aki
csodt tesz, akin keresztl csodatev er rad ki az n nevemben s
ugyanakkor gyalzni tudna engem. [Ms fordts: Ne tiltstok el, mert
lehetetlen, hogy valaki az n nevemben gy gyakoroljon isteni hatalmat,

995 Lukcs bizonysgttele: Tmada pedig bennk az a gondolat, s vita tmadt

kzttk arrl, hogy ki nagyobb kzttk. Jzus pedig ismerve az szvk gondolatt,
egy kis gyermeket kzen fogott, maga mell llat azt, s monda nkik: Valaki e kis
gyermeket befogadja az n nevemben, engem fogad be; s valaki engem befogad, azt
fogadja be, aki engem elkldtt; mert aki legkisebb mindnyjan ti kzttetek, az lesz
nagy (Luk. 9,46-48). Mert: Bizony mondom nktek: Aki nem gy fogadja az Isten
orszgt, mint egy kisgyermek, semmikppen nem megy be abba (Luk. 18,17). Mg az
utols vacsorn is, amikor az r Jzus kijelenti, hogy a tantvnyok egyike elrulja
t: Tmada pedig kztk versengs is, hogy ki tekinthet kztk a legnagyobbnak.
pedig monda nkik: A pognyokon uralkodnak az kirlyaik, s akiknek azokon
hatalmuk van, jtevknek hvatjk magukat. De ti ne gy cselekedjetek: hanem aki
legnagyobb kztetek, olyan legyen, mint aki legkisebb; s aki f, aki vezet, mint aki
szolgl. Mert melyik nagyobb, az-e, aki az asztalnl l, vagy az aki szolgl? Nemde
aki az asztalnl l? De n ti kztetek olyan vagyok, mint aki szolgl (Luk. 22,24-27).
s aki kzttetek els akar lenni, legyen a ti rabszolgtok (Mt. 20,27). Az r Jzus
jra-s jra kijelenti, hogy az vivel eggy vlik, ezrt: Bizony, bizony mondom
nktek: Aki befogadja, ha valakit elkldk, engem fogad be; aki pedig engem
befogad, azt fogadja be, aki engem kldtt (Jn. 13,20). s hogy mit jelent az r
befogadsa, arrl Jnos apostolon keresztl hangzik a kijelents: Valakik pedig
befogadk t, hatalmat, jogot, ada azoknak, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten
fiaiv legyenek, azoknak, akik az nevben hisznek. Akik nem vrbl, sem a
hstestnek akaratbl, sztnbl, sem a frfinak indulatjbl, vgybl, hanem
Istenbl szlettek. (Jn. 1,12-13). Errl gy tesz bizonysgot Pter apostol: ldott az
Isten s a mi Urunk Jzus Krisztusnak Atyja, aki az nagy irgalmassga szerint
jonnan szlt minket l remnysgre Jzus Krisztusnak a hallbl, a halottak kzl
val feltmadsa ltal (1 Pt. 1,3). Mert: Az akarata szlt minket az igazsgnak
igje ltal, hogy az teremtmnyeinek valami zsengje legynk (Jak. 1,18). Az
jjszl beszd pedig: az igazsg beszde, mely az evanglium (Kol. 1,5). s ti:
nem romland, hanem romolhatatlan magbl szlettetek jj, Isten l, s
maradand igje ltal (1Pt. 1,23). Mert: Nem az igazsgnak cselekedeteibl, nem
az ltalunk vghezvitt igaz cselekedetekrt, amelyeket mi cselekedtnk, hanem az
irgalmassgbl tartott meg, dvztett minket az jjszletsnek frdje, a Szent
Szellem jjszl s megjt frdje ltal, akit kitlttt renk bsggel, gazdagon a
mi megtart dvztnk Jzus Krisztusunk ltal (Tit. 3,5-6).
hogy utna nemsokra becsmreljen, rosszat mondjon, gonoszul beszljen;
csroljon, gyalzzon, engem].
Mrk. 9,40 Mert aki nincs ellennk, mellettnk, s velnk van96
Mrk. 9,41 Mert aki innotok d egy pohr vizet az n nevemben,
mivelhogy a Krisztusi vagytok, bizony mondom nktek, el nem veszti az
jutalmt.
Mrk. 9,42 Aki pedig megbotrnkoztat, trbe csal, elgncsol, elbotlaszt,
kelepcbe csal egyet ama kicsinyek kzl, akik n bennem hisznek, jobb
annak, ha malomkvet ktnek a nyakra, s azzal egytt a tengerbe vetik97
996 Mt gy rja le: Aki velem nincsen, ellenem van; s aki velem nem gyjt, tkozol.
[Ms fordts: Aki nem velem dolgozik, ellenem dolgozik; s aki velem nem gyjt,
szjjelszr, pazarol] (Mt. 12,30). Lukcs is bizonysgot tesz: Amikor a tantvnyok
ltnak valakit, aki nem jr velk, de az r Jzus nevben dmonokat z, azt krik az
rtl, hogy tiltsa meg: s monda nki Jzus: Ne tiltstok el: mert aki nincs
ellennk, az mellettnk van (Luk. 9,50) s gy zrja beszdt: Aki velem nincs,
ellenem van; s aki velem nem takar, nem gyjt, nem szed ssze, tkozol (Luk. 11,23).
s a kijelents Pl apostolon keresztl folytatdik: Azrt tudtotokra adom nktek,
hogy senki, aki Istennek Szelleme ltal szl, nem mondja Jzust tkozottnak. Nem
mond tkot Jzusra. Az egy sem mondja: tkozott legyen Jzus. s senki sem
mondhatja rnak Jzust, hanem csak a Szent Szellem ltal. [Ms fordts: De azt sem
mondhatja senki: Jzus az r, csak ha Szent Szellemben beszl] (1 Kor. 12,3). A
Szent Szellem egy elkpben mutatja be, hogy mirt gy vlaszolt az r Jzus,
kijelentve azt is, hogy csak a Szent Szellem ltal lehet dmont zni, vagy prftlni:
Kimne Mzes, sszegyjte hetven frfit a np vnei kzl, s llat ket a
stor krl. Akkor leszlla az r felhben, s szla nki, s elvett abbl a Szellembl,
amely vala benne - Mzesben - s ad a hetven vn frfiba. Mihelyt pedig
megnyugovk rajtuk a Szellem, menten prftlnak, de mskor nem. Kt frfi
azonban elmaradt vala a tborban; egyiknek neve Eldd, a msiknak neve Mdd, s
ezeken is megnyugodott vala a Szellem; mert azok is az sszerottak kzl valk, de
nem mentek vala el a storhoz, s mgis prftlnak a tborban. Elfutamodik azrt
egy ifj, s megjelent Mzesnek, s monda: Eldd s Mdd prftlnak a tborban.
Akkor megszlalt Jzsu, a Nn fia, Mzes szolgja, s monda: Uram, Mzes, tiltsd
meg nekik! s felele nki Mzes: Avagy rettem buzglkodol-? Mirt vagy ilyen
fltkeny? Vajha az rnak minden npe prfta volna, hogy adn az r az
Szellemt beljk (4 Mz. 11,24-29). s azt is bemutatja Isten Igje, hogy mi trtnik
akkor, ha nem a Szent szellem ltal cselekednek: Erre a vndorl zsid rdgzk
kzl is megksreltk nhnyan, hogy a gonosz szellemektl megszllottak felett
kimondjk az r Jzus nevt. gy szltak: Knyszertnk titeket arra a Jzusra, akit
Pl hirdet! Egy Szkva nev zsid fpap ht fia is ezt tette. A gonosz szellem
azonban visszafelelt, s azt mondta nekik: Jzust ismerem, Plrl is tudok, de ti kik
vagytok? Az az ember pedig, akiben a gonosz szellem volt, rjuk ugrott, legyrte
ket, s fljk kerekedett, gyhogy meztelenl s sebeslten futottak ki abbl a
hzbl (Csel. 19,13-16).
997 s gy folytatja az r Jzus: Monda pedig a tantvnyoknak: Lehetetlen dolog,
hogy botrnkozsok ne essenek, hogy bnre, elprtolsra, elgedetlensgre csbts,
trbe ejts, botlsba vitelek ne trtnjenek; de jaj annak, aki ltal esnek. Jobb annak,
Mrk. 9,43 s ha megbotrnkoztat, trbe csal, elgncsol, elbotlaszt,
kelepcbe csal tged a te kezed, vgd le azt: jobb nked csonkn
bemenned az letre, mint kt kzzel menned a gyehennra a
megolthatatlan tzre98
Mrk. 9,44 Ahol az frgk meg nem hal, el nem pusztul el, s tzk el
nem aluszik.
Mrk. 9,45 s ha a te lbad botrnkoztat meg, csal trbe, botlsba, s
bnre visz tged, vgd le azt: jobb nked sntn bemenned az letre, mint
kt lbbal vettetned a gyehennra, a megolthatatlan tzre.
Mrk. 9,46 Ahol az frgk meg nem hal, nem pusztul el, s tzk el nem
aluszik.
Mrk. 9,47 s ha a te szemed botrnkoztat meg, csal trbe, s visz tged
botlsba, vjd ki azt: jobb nked, s kedvezbb rd nzve flszemmel
bemenned az Isten orszgba, kirlysgba, mint kt szemmel vettetned a
tzes gyehennra.
Mrk. 9,48 Ott az ilyeneknek frgk meg nem hal, el nem pusztul, s tzk
el nem aluszik.
Mrk. 9,49 Mert mindenki tzzel szatik meg, s minden ldozat sval
szatik meg [Ms fordts: Minden ldozatra sznt dolgot a tzre ttel
eltt megsznak]99
ha egy malomkvet ktnek a nyakba, s ha a tengerbe vettetik, hogysem, mint egyet
e kicsinyek kzl megbotrnkoztasson (Luk. 17,1-2).
998 Gyehenna: (geenna): - Gyehenna: (geenna): - Hinnom vlgye (jelentse:
nyszrgs, shajts; kegyelmes, jsgos, gazdag), Hinnom fia; - ge-henna (vagy
Gaj-Hinnom), Jeruzslem egyik vlgye, szemt lerakhely, ahol a rdobott
szemtdomb addig izzik, amg az utoljra rdobott szemt is meg nem semmisl.
BDB: Siralom-vlgy: a nagy nyomorsg); Pokol. (jelentse: amit nem lthatunk; a
bntets helye). A halottak tartzkodsi helye, vagy llapota. Megfelel a hber
seolnak, amit srnak fordtanak. Az jszvetsgben a gyehenna sehol sem
fldrajzi, hanem mindentt teolgiai fogalom, mely az tletnek eszmei helyt jelli.
Seol: A holtak hazjnak neve az szvetsgben, A seolba val leszlls gyakran
csak a meghals kpes kifejezse, az eltemetsre trtn utals (Bibliai nevek, s
Keresztny lexikon).
999 s gy folytatja az r Jzus: Jaj a vilgnak a botrnkozsok, trbe csalsok,
elgncsolsok, hitszegsre, aposztzira csbtsok miatt! Mert szksg, hogy
botrnkozsok trtnjenek; de jaj annak az embernek, aki ltal a botrnkozs, trbe
csals, elgncsols, hitszegs, aposztzira csbts trtnik. Ha pedig a te kezed
vagy a te lbad megbotrnkoztat, s bnre, hitszegsre, aposztzira vagy
elgedetlensgre csbt tged, vgd le, gy histsd s akadlyozd meg azokat, s
dobd el magadtl. Jobb nked az letre - az rk, a termszetfeletti letre sntn,
rokkantan vagy nyomorkknt, vagy csonkn bemenned, hogysem kt kzzel vagy kt
lbbal vettetned az rk tzre. s ha a te szemed botrnkoztat meg tged, vjd ki azt
s dobd el magadtl; jobb nked flszemmel bemenned az letre, hogysem kt
szemmel vettetned a gyehenna tzre (Mt. 18,7-9). A Szent Szellem kifejti, hogy mik
Mrk. 9,50 J, s hasznos a s: de ha a s zt veszti, s zetlenn vlik,
mivel adtok zt nki? Hogyan adjtok vissza az zt? Legyen bennetek s,
s legyetek bkben egymssal.

Mrk. 10. A hzassg felbonthatatlansga.

azok a cselekedetek, amelyek hallba visznek, s mit kell tenni velk: ldkljtek
meg azrt a ti fldi tagjaitokat, a tagjaitokban azt, ami csak erre a fldre irnyul:
parznasgot, tiszttalansgot, buja szenvedlyt, gonosz kvnsgot s a
fsvnysget, kapzsisgot, ami blvnyimds. Melyek miatt j az Isten haragja az
engedetlensg fiaira. Melyekben ti is jrtatok rgente, ti is ezeket tetttek egykor,
mikor ltetek azokban. Most pedig vesstek el magatoktl ti is mindazokat; haragot,
flgerjedst, indulatot, gonoszsgot s sztokbl a kromkodst s gyalzatos
beszdet. Ne hazudjatok egyms ellen s egymsnak, mivelhogy levetkezttek amaz
embert, az cselekedeteivel egytt. s felltzttek amaz jembert, melynek julsa
van Annak brzatja szerint val ismeretre, aki teremtette azt (Kol. 3,5-10). s
parznasg s brmifle tiszttalansg vagy fsvnysg, vagy nyerszkeds ne is
neveztessk, mg szba se kerljn ti kzttetek, amint szentekhez illik s mlt; Sem
undoksg , vagy szemrmetlensg, vagy bolond, ostoba beszd, vagy trgrsg, vagy
ktrtelmsg, melyek nem illenek: hanem inkbb hlaads. Mert azt jl tudjtok,
hogy egy parznnak is, vagy tiszttalannak, vagy fsvnynek, vagy nyerszkednek,
ki blvnyimd, nincs rksge a Krisztusnak s Istennek orszgban. Senki titeket
meg ne csaljon, s meg ne tvesszen res beszdekkel; mert ezekrt j az Isten
haragja a hitetlensg, s engedetlensg fiaira. Ne vegyetek teht rszt ezekben (Efz.
5,3-7). Ezek mind a hstest indulatai: Mert a hstest kvnsga a Szellem ellen
trekedik, a Szellem pedig a hstest ellen; ezek pedig egymssal ellenkeznek, s
viaskodnak, hogy ne azokat cselekedjtek amiket akartok, vagy amiket szeretntek.
Akik pedig Krisztus Jzusi, a hstestet megfesztettk indulataival, szenvedlyeivel
s kvnsgaival egytt (Gal. 5,17.24). Mert, ha a hstest kvnata szerint ltek,
minden bizonnyal be fog kvetkezni a hallotok. De ha a hstest cselekedeteit, azt,
amit a hs mvel, a Szellem ltal megldklitek, a hallba viszitek, hallra
juttatjtok ltek (Rm. 8,13). A hstest kvetsnek okrl gy szl az r: A bn, a
cltveszts az, hogy nem hisznek nbennem (Jn. 16,9). Mert vagy evilgot, vagy az
Urat vlasztja az ember: Senki sem szolglhat kt rnak. Mert vagy az egyiket
gylli, s a msikat szereti; vagy az egyikhez ragaszkodik, s a msikat megveti
(Mt. 6,24). gy hangzik a prfcia: Mert m, eljn a nap, s az a nap olyan lesz,
mint az izz kemence. s olyann lesz minden kevly s minden gonosztev, mint a
pozdorja, mint a polyva. s meggeti ket az eljvend nap, azt mondja a Seregeknek
Ura, s nem marad sem gykerk, sem guk (Malak. 4,1). zsais gy prftl errl az
idrl: s lesz, hogy hnaprl-hnapra, s jholdrl jholdra, s szombatrl-
szombatra elj minden ember engem imdni, s leborul elttem, szl az r. s
amikor eltvoznak, ltni fogjk azoknak holttesteit, akik ellenem vtkeztek, akik
htlenl elhagytak engem, mert az frgk meg nem hal s tzk el nem aluszik, s
Mrk. 10,1 Onnan pedig felkelvn elindult Jdea vidkre, s mne a
Jordnon tl val rszen ltal; s ismt sokasg gyl vala hozz, s tmeg
vonult vele; pedig szoksa szerint ismt tantja vala ket100
Mrk. 10,2 s a farizeusok hozzmenvn megkrdezk tle, ha szabad-
frjnek felesgt elbocstani? Trvnyes az, ha egy frfi elvlik a
felesgtl? Ksrtvn t.
Mrk. 10,3 pedig felelvn, monda nkik: Mit parancsolt nktek Mzes,
mit rendelt el?

minden test eltt borzadsul lesznek. (Ms fordts: Nem pusztulnak el ott a frgek, a
tz sem alszik ki, s minden ember undorodni fog tlk) (sa. 66,23-24). A
mindenkori tantvnyokat pedig gy figyelmezteti az r: Ti vagytok a fldnek sja,
ha pedig a s megzetlenl - az eredeti szvegben sz szerint: ha a s megbolondul
/ostobv/ ertlenn vlik: elgyengl, elveszti erejt, - mivel szzk meg? Mivel
lehetne zt / erejt visszaadni? Semmi ereje nincs tbb, nem gyz, hanem msra
nem val, hanem hogy kidobjk s eltapossk az emberek (Mt. 5,13). A kijelentst
megismtli Lukcs is, jabb rszlettel kiegsztve: J a s: de ha a s megzetlenl,
s elveszti az zt, ostobv / ertlenn vlik: elgyengl, elveszti erejt, hogyan
tudjk azt visszaadni? Sem a fldre, sem a trgyra nem alkalmas: teht kidobjk
azt. A kinek van fle a hallsra, hallja (Luk. 14,34-35). Jbon keresztl pedig gy
szl a Szent Szellem: Vajon zetlen, stalan tket eszik-e az ember; avagy kellemes
ze van-e a tojs fehrnek, vagy a nyers tojsnak? Iszonyodok rinteni is; olyanok
azok nkem, mint a megromlott kenyr, s mint a romlott tel! (Jb. 6,6-7). A trvny
kimondja, hogy: Minden te telldozatodat pedig szd meg sval, s a te
telldozatodbl soha el ne maradjon a te Istened szvetsgnek sja; minden te
ldozatodhoz st adj, minden ldozatodat sval mutasd be (3 Mz. 2,13). s hogy kik
az ldozati ajndkok, arrl gy beszl Pl apostol,: emlkeztetvn titeket az
Istentl nkem adott kegyelem ltal, hogy amikor az rmzenet papi szolglatt
vgzem, n a Krisztus Jzusnak a nemzetek kz kirendelt ldoz papja vagyok; hogy
a pogny npek a Szent Szellemtl megszentelt kedves ldozati ajndkk legyenek
(Rm. 15,16). gy inti Pl apostol a mindenkori hvket: Blcsen viseljtek magatokat
a kvl valk irnyban, a j alkalmatossgot ron is megvltvn, s a kedvez
alkalmakat jl hasznljtok fel. A ti beszdetek mindenkor kellemetes, s kedves
legyen, sval fszerezett; hogy tudjtok, hogy mi mdon kell nktek kinek-kinek
megfelelnetek. Hogy tudjatok mindenkinek helyesen felelni (Kol. 4,5-6). Az r Jzus
figyelmezteti tantvnyait kijelentve azt is, hogy mit jelent a s hogy a Szent
Szellem ereje nlkl nem tudnak eredmnyesen tanskodni mellette: s amikor
egytt volt velk, meghagy nkik, hogy el ne menjenek, el ne tvozzanak
Jeruzslembl, hanem vrjk be az Atynak grett, melyet gymond, hallottatok
tlem. Hogy Jnos ugyan vzbe mertett be, ti azonban Szent Szellembe fogtok
bemerttetni nem sok nap mlva. s vesztek ert, minekutna a Szent Szellem elj
retok: s lesztek nkem tanim gy Jeruzslemben, mint az egsz Jdeban s
Samariban s a fldnek mind vgs hatrig (Csel. 1,4-5.8).
1100 Mt bizonysgttelben kerl kijelentsre, hogy az r Jzus tantott, s utna
meggygytott mindenkit, akinek gygyulsra volt szksge: s ln, mikor Jzus
befejezte, bevgezte e beszdeket, az Ige szlst, elmne Galilebl, s mne
Mrk. 10,4 k pedig mondnak: Mzes megengedte, hogy vllevelet
rjunk, s elvljunk.
Mrk. 10,5 s Jzus felelvn, monda nkik: A ti szvetek kemnysge
miatt rta nktek ezt a parancsolatot;
Mrk. 10,6 De a teremts kezdete ta frfiv s asszonny teremt ket
az Isten.
Mrk. 10,7 Annakokrt elhagyja az ember az atyjt s anyjt; s
ragaszkodik a felesghez,
Mrk. 10,8 s lesznek ketten egy testt, egy hss! Azrt tbb nem kt,
hanem egy test, egy hs.
Mrk. 10,9 Annakokrt amit az Isten egybe szerkesztett, egybekttt, egy
igba fogott, ember el ne vlassza101

Jdenak vidkre a Jordnon tl; s kvet t nagy sokasg, s nagy tmeg

csatlakozott hozz s ksrte, pedig meggygyt ott ket (Mt. 19,1-2). s bejr
Jzus az egsz Galilet, tantva azok zsinaggiban, s hirdetve az Isten orszgnak
evangliumt, a kirlysg rmhrt, s gygytva a np kztt minden betegsget s
minden ertlensget, fogyatkossgot, bajt, gyengesget (Mt. 4,23). A Jnos rsa
szerinti Evanglium kijelentse: A tmegnek ltnia kell a csodkat, hogy hallgassa s
kvesse az r Jzust: "Ezek utn elmne Jzus a Tiberis tavnak tls partjra. s
nagy sokasg kvet t, mivelhogy ltjk vala az csodatteleit, amelyeket cselekszik
vala a betegeken (Jn. 6,1-2). Vdli azzal vdoltk, hogy tantsval: Fellztja
a npet egsz Jdeban, Galiletl kezdve egszen idig (Luk. 23,5).
1101 Mt gy tesz bizonysgot az r Jzus kijelentsrl: s hozz mennek a
farizeusok, ksrtvn t s mondvn: Szabad- az embernek az felesgt brmilyen
ok miatt elbocstani? pedig felelvn, monda: Nem olvasttok-, hogy a teremt
kezdettl fogva frfiv s asszonny teremt, s alkotta ket. s ezt mond: Annak
okrt elhagyja az ember atyjt s anyjt; s ragaszkodik felesghez, s lesznek
ketten egy testt, egyetlen hss. gy hogy k tbb nem kett, hanem egy test,
egyetlen hs. Amit azrt az Isten egybeszerkesztett, egybekttt, egy igba fogott,
ember szt ne vlassza. De azok erskdtek, s mondnak nki: Mirt rendelte teht
Mzes, hogy vl levelet kell adni, s gy bocstani el az asszonyt? [Ms fordts: A
farizeusok erre gy feleltek: Mirt adott akkor Mzes olyan parancsot, ami
megengedi, hogy egy frfi elvljon a felesgtl, ha vl levelet ad neki; Mirt
parancsolta ht Mzes a vl levllel trtn elbocstst]. Monda nkik: Mzes a ti
szvetek kemnysge miatt - kemnyszvsgetekre tekintett, mert nem akartatok Isten
tantsnak engedelmeskedni - engedte volt meg nktek, hogy felesgeiteket
elbocssstok; de kezdettl fogva nem gy volt. Mondom pedig nktek, hogy aki
elbocstja felesgt, aki elvlik felesgtl, hanemha parznasg miatt, - mert
hzassgtrst kvetett el, - s mst vesz el, az maga is hzassgtrst kvet el; s
aki elbocstottat vesz el, az maga is hzassgtrv lesz (Mt. 19,3-9). A kijelents
fontossga miatt jra s jra megismtli az r: Megmondatott tovbb. Valaki
elbocstja felesgt, adjon nki elvlsrl val levelet. n pedig azt mondom nktek:
Valaki elbocstja felesgt, parznasg esett kivve, parznv, hzassgtrv
teszi azt. s aki elbocstott asszonyt vszen el, parznlkodik, hzassgot tr (Mt.
5,31-32). Az r az apostolon keresztl folytatja a kijelentst: Azoknak pedig, akik
Mrk. 10,10 s odahaza az tantvnyai ismt megkrdezk t e dolog
fell.
Mrk. 10,11 pedig monda nkik: Aki elbocstja felesgt s mst vesz
el, hzassgtrst kvet el az ellen.
Mrk. 10,12 Ha pedig a felesg hagyja el a frjt s mssal kel egybe,
hzassgtrst kvet el.
Mrk. 10,13 Ekkor kisgyermekeket hoznak hozz, hogy rintse meg ket;
a tantvnyok pedig rjuk szltak, elutastottk, elkergettk ket, akik
hoztk ket.
hzassgban lnek, akiknek van hzastrsuk, hagyom nem n, hanem az r, hogy az
asszony frjtl nehogy elvljk, ne hagyja el frjt. Hogyha pedig elvlik is,
maradjon hzassg nlkl, vagy bkljn meg, rendezze el a nzeteltrst frjvel; s
a frj se bocsssa el a felesgt (1 Kor. 7,10-11). Mert a frjes asszony, mg l a frj,
ehhez van ktve trvny szerint. De ha meghal a frj, felszabadul az asszony a frj
trvnye all. Hiszen a frj hatalma alatt l, frfinek alvetett nt is a trvny csak
az l frjhez kti. Azrt teht az frjnek letben parznnak, hzassgtrnek
mondatik, ha ms frfihoz megy. Ha azonban meghal a frje, megszabadul a
trvnyes ktttsgtl, gy hogy nem lesz hzassgtr, ha ms frfihoz megy
(Rm.7,2-3). Mert aki hzassg vagyis szvetsgtr lesz: Aki elhagyja
ifjkornak trst, s megfeledkezik az Isten eltt kttt szvetsgrl. a hallra
hanyatlik az hza, s az svnyei az let nlkl valkhoz (Pld. 2,17-19). Isten
kezdettl: Teremt az embert az kpre, a maga kpmsra, teremt t: frfiv s
asszonny teremt ket (1 Mz. 1,27). Annakokrt elhagyja a frfi az atyjt s
az anyjt, s ragaszkodik felesghez: s lesznek egy hstestt (1 Mz. 2,24). s gy
folytatja az apostol. Avagy nem tudjtok-, hogy aki a parznval egyesl, egy test,
egy szemlly lesz vele? Az rsban ugyanis ez ll: Mert ketten lesznek, gymond, egy
testt, egy hss. Aki pedig az rral egyesl, egy szellem vele (1 Kor. 6,16-17). A
farizeusok Mzes ltal mondottakra hivatkoznak, amely trvny kimondja, hogy:
Ha valaki asszonyt vesz maghoz, s felesgv teszi azt, s ha azutn nem tallja
azt kedvre valnak, mivelhogy valami ellenszenveset tall benne, s r nki vl
levelet, s kezbe adja azt annak, s elkldi t hztl. s kimegy az hzbl, s
elmegy s ms frfi lesz. s a msodik frfi is meggylli t, s r nki vl
levelet, s kezbe adja azt, s elkldi t hztl. Az els frje, aki elkldte t, nem
veheti t msodszor is maghoz, hogy felesgv legyen, minekutna megfertztetett,
mert az szmra tiszttalann vlt az asszony; mert utlatossg ez az r eltt; te
pedig ne tedd bnss a fldet, amelyet az r, a te Istened d nked rksgl (5
Mz. 24,1-4). Nos ht! Ha elbocstja valaki az felesgt, s ez eltvozik tle s ms
frfi lesz: vajon visszatrhet-e megint hozz? Nem lenne- az a fld fertelmesen
megfertztetve? (Ms fordts: Nem vlna-e ezzel gyalzatoss az orszg?) Te pedig
sok szeretvel parznlkodtl, s visszajnnl, vissza akarsz trni hozzm? Mondja
az r (Jer. 3,1). Ez pedig a testi embernek szl trvny, hiszen Izrel npe mg nem
krisztusi emberekbl llt, hanem az dmi fajhoz tartoz emberekbl, amelyrl meg
van rva, hogy: Ez az dm nemzetsgnek knyve. Amikor Isten embert teremtett,
Istenhez hasonlv alkotta. Frfiv s asszonny teremt ket, s megld ket s
nevezi az nevket dmnak, azaz embernek, amely napon teremtetnek. lt vala
pedig dm szzharminc esztendt, s nemze fiat az kpre s hasonlatossgra
Mrk. 10,14 Jzus amikor ezt szrevette, helytelentette ezt, s monda
nkik: Engedjtek hozzm jni a kisgyermekeket s ne tiltstok el, ne
akadlyozztok ket; mert ilyenek az Istennek orszga, az Isten
kirlysga.
Mrk. 10,15 Bizony mondom nktek: Aki nem gy fogadja az Isten
orszgt, mint kisgyermek, semmikppen sem megy be abba.
Mrk. 10,16 Aztn tlelve lbe vev azokat, s kezt rjuk tve megld
ket102
Mrk. 10,17 s mikor tnak indult vala, hozz futvn egy ember s trdre
borulva eltte, krdezi vala t: J Mester, mit cselekedjem, hogy az
rkletet elnyerhessem, hogy rkrszl kaphassam?
Mrk. 10,18 Jzus pedig monda nki: Mirt mondasz engem jnak? Senki
sem j az egy Istenen kvl.
Mrk. 10,19 A parancsolatokat ismered: Ne kvess el hzassgtrst; ne
lj; ne lopj; hamis tanbizonysgot ne tgy, ne krosts meg senkit; Ne
csalj; jogos jrandsgot ne tarts vissza; tiszteljed atydat s anydat.
s nevez annak nevt Sthnek (1 Mz. 5,1-3).
1102 Amikor Nikodmusz az r Jzushoz megy, az r Jzus vlasza vilgtja meg,
hogy az elzekben milyen kisgyermekeket pldz : Felele Jzus s monda nki:
Bizony, bizony mondom nked: ha valaki fellrl jonnan nem szletik, nem lthatja
meg az Isten orszgt. Monda nki Nikodmusz: Mi mdon, s hogyan szlethetik az
ember, ha vn? Vajon bemehet- az anyjnak mhbe msodszor, s megszlethetik
ismt? Felele Jzus: Bizony, bizony mondom nked: Ha valaki nem szletik vzbl s
Szellembl, nem mehet be az Isten orszgba. Ami hstesttl szletett, hstest az; s
ami Szellemtl szletett, szellem az. Ne csodlkozz, hogy azt mondm nked: Szksg
nktek jonnan szletnetek (Jn. 3,3-7). s Pl apostolon keresztl folytatdik a
kijelents, az jj szletett hv mg a hstest vezetse alatt van, mg kisded
Krisztusban: Hozztok azonban testvrek, nem szlhattam, s nem beszlhettem gy,
mint szellemi emberekhez, hanem csak mint hstestiekhez. Mint az olyan megtrt, s
jjszletett emberekhez, akiket mg a hs, s nem a szellem irnyit, vezet. Mint
akik mg nem nttetek fel Krisztusban, mert mg kisdedek, gyermekek, kiskorak
vagytok. Tejjel tplltalak, s itallal ntztelek, s itattalak t titeket, nem kemny
eledellel, nem szilrd tellel, mert mg nem brttok volna el, mg nem voltatok
kpesek megrteni, mert mg nem voltatok felruhzva a Szent Szellem erejvel, ezrt
nem voltatok mg elg ersek. St mg most sem brjtok el, mg most sem vagytok
elg ersek. Mert mg hstestiek vagytok. Amikor ugyanis irigysg, fltkenysg,
vetlkeds, versengs s viszlykods, civds, vita, visszavons, meghasonls,
szthzs van kzttetek, nem hstestiek vagytok-e, s nem emberi mdon
viselkedtek-e? (1Kor 3,1-3). Pter apostolon keresztl tovbb szl az r: Levetvn,
s flre tve ht minden gonoszsgot, romlottsgot, rosszindulatot, ravaszsgot,
csalst, cselt, kpmutatst, megtvesztst, sznlelst, irigykedst, rosszakaratot,
becsmrlst, fltkenysget, s minden rgalmazst, megszlst, gonosz beszdet,
Mint most szletett csecsemk, a tiszta,csalrdsgtl mentes, hamistatlan,
megtveszthetetlen szellemi tej, Isten igje utn vgyakozzatok, hogy azon
nvekedjetek (1Pt 2:1-2)
Mrk. 10,20 Az pedig felelvn, monda nki: Mester, mindezeket
megtartottam ifjsgomtl fogva.
Mrk. 10,21 Jzus pedig rtekintvn, megkedvel t, s monda nki: Egy
fogyatkozsod van, egy valami hinyzik mg belled. Eredj el, add el
minden vagyonodat, s oszd el a szegnyeknek, s kincsed lesz mennyben;
s azutn jer, kvess engem, felvvn a keresztet103
Mrk. 10,22 Az pedig elkomorult a vlasz miatt. Arca megnylt, s
elszomorodvn e beszden elmne bsan, leverten; mert sok jszga vala,
s nagyon gazdag volt.104

1103 Kereszt (sztaurosz): knoszlop- kpletesen: hallnak kitettsg, azaz

nmegtagads; (az igazi keresztyn let nmagunk hallba adsa. Ezrt a kereszt az
nmegtagads, s mindannak, ami a vilgban van megtagadsa, s az nfelldozs
jelkpe).
1104 Mt bizonysgttele gy hangzik: s m hozz jvn egy ember, monda nki:
J mester, mi jt cselekedjem, milyen j dolgot kell tennem ahhoz, hogy rk letet
nyerjek? pedig monda nki: Mirt mondasz engem jnak? Senki sem j, csak az
egy Isten. Ha pedig be akarsz menni az letre, tartsd, s rizd meg a parancsolatokat.
[Ms fordts: Jzus megkrdezte tle: Mirt krdezed tlem azt, hogy mi a j?
Egyedl Isten j. Ezrt tartsd meg Isten parancsolatait, utastsait, ha rk letet
akarsz kapni]. Monda nki: Melyeket? Jzus pedig monda: Ezeket: Ne lj; ne kvess
el hzassgtrst; ne lopj; hamis tanbizonysgot ne tgy; Tiszteld atydat s
anydat; s: Szeresd felebartodat, embertrsaidat, aki a legkzelebb van hozzd:
szomszdodat, a msik embert, mint tenmagadat. Monda nki az ifj: Mindezeket
megtartottam ifjsgomtl fogva; mi fogyatkozs van mg bennem? Mi hinyom van
mg? Mit kell mg tennem? Monda nki Jzus: Ha tkletes akarsz lenni, eredj, add
el vagyonodat, s oszd szt a nincstelenek kztt; s ezltal kincsed lesz mennyben;
s azutn jer s kvess engem. [Ms fordts: Jzus ezt felelte neki: Akarod a vgs
clt elrni? Vgclba akarsz jutni? Eredj el, add el vagyonodat, oszd el a
szegnyeknek s kincsed lesz a mennyben. Aztn jer, kvess engem]. Az ifj pedig e
beszdet hallvn, elmne megszomorodva; mert sok jszga, nagy vagyona volt
(Mt. 19,16-22). s gy folytatja az r Jzus: s aki fl nem veszi az keresztjt, -
nem tagadja meg nmagt, s mindazt ami a vilgban van, - s gy nem kvet engem,
nem mlt n hozzm, nem rdemli meg, hogy hozzm tartozzon. Aki megtallja az
lett, vagy prblja megtartani az lett, elveszti, mert pusztulsba viszi azt; s aki
elveszti az lett n rettem, megtallja, s megmenti azt (Mt. 10,38-39). // A grg
szveg szerint ez a kijelents jelenti a fizikai, biolgiai let elvesztst is, azaz:
meghalni az rrt, de nmegtagadst s nfelldoz letet is jelent, (s nem
npuszttst). Ez azt is kifejezi, hogy valaki mr az lete sorn sem nmagnak l,
nem a sajt akaratnak, vgyainak, rzelmeinek, gondolatainak a beteljestsre
sszpontost, hanem ezeket rendszeresen s folyamatosan Isten s ms emberek
rdekeinek rendeli al, s tagadja meg, ha kell azaz: elpuszttja, elveszti az
lett msokrt //. Lukcs bizonysgttele az r Jzus kijelentsrl: Mondja vala
pedig mindeneknek: Ha valaki n utnam akar jni, tagadja meg magt, s vegye fel
az keresztjt minden nap, s kvessen engem. Mert aki meg akarja tartani, s meg
akarja menteni az lett, elveszti azt; aki pedig elveszti az lett n rettem, az
Mrk. 10,23 Jzus pedig krltekintvn, monda tantvnyainak: Mily
nehezen mennek be az Isten orszgba, akiknek gazdagsguk, nagy
vagyonuk, sok pnzk, vilgi blcsessgk van!
Mrk. 10,24 A tantvnyok pedig lmlkodtak, megdbbentek,
elcsodlkoztak, s megtkztek az beszdn; de Jzus ismt felelvn,
monda nkik: Gyermekeim, mily nehz azoknak, akik a gazdagsgban
bznak, s milyen sok bajjal jr az Isten orszgba, az Isten kirlysgba
bemenni!
Mrk. 10,25 Knnyebb a tevnek a t fokn tmenni, hogysem a
gazdagnak az Isten orszgba bejutni. [Ms fordts: Kevesebb
fradtsggal megy t egy teve a t fokn, mint egy gazdag az Isten
kirlysgba].
Mrk. 10,26 Azok pedig mg inkbb lmlkodtak, s megrknydve gy
szltak maguk kztt: Kicsoda dvzlhet teht? Ht ki is meneklhet
meg?
Mrk. 10,27 Jzus pedig rjuk tekintvn, monda: Az embereknl
lehetetlen, de nem az Istennl; mert az Istennl minden lehetsges105
megtartja, s megmenti azt. Mert mit hasznl az embernek, ha mind e vilgot
megnyeri is, nmagt pedig elveszti, vagy magban krt vall, vagy magt romlsba
viszi? (Luk. 9,23-25). s valaki nem hordozza az keresztjt, s n utnam j, nem
lehet az n tantvnyom (Luk. 14,27). Mert: Valaki igyekezik, trekszik az lett
megtartani, megrizni, elveszti, elpuszttja, romlsba viszi azt, s valaki elveszti azt,
megeleventi, megtartja, letben tartja, azt (Luk. 17,33). Az apostol azt parancsolja
Timteusnak Azoknak, akik gazdagok e vilgon, mondd meg, hogy ne fuvalkodjanak
fel, ne legyenek ggsek, se ne remnykedjenek a bizonytalan gazdagsgban, hanem
az l Istenben, aki bsgesen megad nknk mindent a mi tplltatsunkra, a mi
meglhetsnkre. Hogy jt tegyenek, legyenek gazdagok a j cselekedetekben,
legyenek szves adakozk, kzlk, javaikat osszk meg msokkal. Kincset gyjtvn
maguknak j alapul a jvre, hogy elnyerjk az rk - a termszetfeletti - letet (1
Tim. 6,17-19).
1105 Mt is bizonysgot tesz az r Jzus kijelentsrl: Jzus pedig monda az
tantvnyainak: Bizony mondom nktek, hogy a gazdag nehezen megy be, nehz
bejutnia a mennyeknek orszgba. Ismt mondom pedig nktek: Knnyebb, fradsg
mentesebb, egyszerbb a tevnek a t fokn tmenni, hogysem a gazdagnak az Isten
orszgba bejutni. A tantvnyok pedig ezeket hallvn, felettbb lmlkodtak, nagyon
megdbbentek, meglepdtek, megrendltek, s igen csodlkoznak vala, mondvn:
Kicsoda dvzlhet teht? Ki meneklhet meg akkor? Jzus pedig rjuk tekintvn
monda nkik: Embereknl ez lehetetlen, de Istennl minden lehetsges. [Ms fordts:
Jzus rjuk nzett, s ezt mondta: Az emberek semmit sem tudnak ezrt tenni.
Istennek viszont minden lehetsges] (Mt. 19,23-26). Ezrt gy int az apostol: Akik
pedig meg akarnak gazdagodni, ksrtetbe, trbe, csapdba s sok esztelen s kros
kvnsgba esnek, melyek az embereket veszedelembe, s pusztulsba dntik. Mert
minden rossznak gykere a pnz szerelme: mely utn svrogvn nmelyek
eltvelyedtek a hittl, s magukat ltalszegeztk sok fjdalommal (1 Tim. 6,9-10). Ht:
Ne bzzatok zsarolt javakban, s rablott jszggal ne kevlykedjetek, ne krkedjetek;
Mrk. 10,28 s Pter kezd mondani nki: m, mi elhagytunk mindent, s
kvettnk tged.
Mrk. 10,29 Jzus pedig felelvn, monda: Bizony mondom nktek, senki
sincs, aki elhagyta hzt, vagy fitestvreit, vagy ntestvreit, vagy atyjt,
vagy anyjt, vagy felesgt, vagy gyermekeit, vagy szntfldjeit n
rettem s az Evangliumrt,
Mrk. 10,30 Aki szz annyit ne kapna most ebben az idben, s ebben a
vilgban, hzakat, fitestvreket, ntestvreket, anykat, gyermekeket s

a vagyonban, ha n, ha gyarapszik is, ne bizakodjatok; Egyszer szlott az Isten,

ktszer hallottam ugyanazt, hogy a hatalom az Isten. (Ms fordts: Szlott egyszer
az Isten, s ezt a kt dolgot rtettem meg: Istennl van az er) (Zsolt. 62,11-12). Mert:
Aki bzik az gazdagsgban, elesik; de mint a fa ga, az igazak kivirgoznak
(Pld. 11,28). Aki hallgat az rra: s monda Pter: m mi mindent elhagytunk, s
kvettnk tged! pedig monda nkik: Bizony mondom nktek, hogy senki sincs, aki
elhagyta hzt, vagy szleit, vagy testvreit, vagy felesgt, vagy gyermekeit az Isten
orszgrt, Aki sokszorta tbbet ne kapna ebben az idben, mr ebben a vilgban, a
jvend vilgon pedig rk letet (Luk. 18,28-30). Azutn ezt mondta nekik:
Vigyzzatok, s rizkedjetek minden kapzsisgtl, mert ha bsgben l is valaki,
lett akkor sem a vagyona tartja meg (Luk. 12,15). Hanem: Menjetek be a szoros, a
keskeny kapun az rk letre. Mert tgas az a kapu s szles az az t, amely a
veszedelemre, a pusztulsba, a teljes felolddsba visz, s sokan vannak, akik azon
jrnak. Mert szoros, szk, s keskeny az a kapu s keskeny az az t, amely az
rkletre visz, s kevesen vannak, akik megtalljk azt, akik rlelnek arra (Mt.
7,13-14). Az r Jzus jra figyelmeztet, elmondva az okokat, amelyek miatt nem
tudnak az emberek a szoros kapun bemenni: Monda pedig nki valaki: Uram, avagy
kevesen vannak-e akik dvzlnek? pedig monda nkik: Igyekezzetek bemenni a
szoros kapun: mert sokan, mondom nktek, igyekeznek, s akarnak majd bemenni s
nem mehetnek, nem tudnak. Mikor mr a gazda, a hz ura felkl s bezrja az ajtt,
s kezdetek kvl llani s az ajtt zrgetni, mondvn: Uram! Uram! nyisd meg
nknk; s felelvn, ezt mondja nktek: Nem tudom honnt valk vagytok ti (Luk.
13,23-25). Mert csak az r Jzuson keresztl lehet bejutni: Ezt a pldzatot mond
nkik Jzus; de k nem rtettk mit jelent az, amit szl vala nkik. jra monda azrt
nkik Jzus: Bizony, bizony mondom nktek, hogy n vagyok a juhoknak ajtaja. n
vagyok az ajt, a kapu: ha valaki n rajtam t megy be, megtartatik, dvzl, s
bejr s kijr majd, s legelt tall (Jn. 10,6-7.9). A Szent Szellem kijelentse arrl,
hogy kik mehetnek be: 1. A megigazultak: Nyisstok meg nkem a megigazulsnak
kapuit, hogy bemenjek azokon s dicsrjem az Urat, s hlt adjak! Ez az R kapuja:
megigazultak mehetnek be rajta (Zsolt. 118,19-20) . s hogy kik a megigazultak, arrl
gy szl az r: Felele Jzus: Bizony, bizony mondom nked: Ha valaki nem szletik,
nem szrmazik vzbl s Szellembl, nem mehet be, mert nem tud, nem kpes bemenni
az Isten orszgba, az Isten kirlysgba, birodalmba (Jn. 3,5). 2. Csak az Ige
megrzi: Nyisstok fel a kapukat, hogy bevonuljon az igaz, a megigazult np, a
hsg, - az Ige megrzje, aki hsges maradt (sa. 26,2). De a vilgi gondok, a
ltkor miatti aggodalom, aggds, tpelds, trekvs s a gazdagsg csbtsa, s
maga a csalka gazdagsg, vagyon, bsg, s egyb dolgok megkvnsa
szntfldeket, ldzsekkel egytt; a jvend vilgon106 az
rkkvalsgban pedig rk letet107.
Mrk. 10,31 Sok elsk pedig lesznek utolsk, s sok utolsk elsk108
Mrk. 10,32 tban valnak pedig Jeruzslembe menve fel; s elttk
megy vala Jzus, k pedig lmlkodnak, rajtuk pedig dbbenet lt; s hol
csodlkoztak, hol meg fltek. s a tizenkettt ismt maga mell vvn,
kezde nkik szlni azokrl a dolgokrl, amik majd vele trtnnek,
Mrk. 10,33 Mondvn: m, felmegynk Jeruzslembe, s az embernek
Fia tadatik a fpapoknak s az rstudknak, a trvnymagyarzknak, s
kzbejvn, s egyb vgyak szvkbe lopdzva elfojtjk az igt, s gymlcstelen
lesz, gyhogy ez sem hoz termst, medd, eredmnytelen marad (Mrk. 4,19). 3. s
akik az r Jzus vrvel megmosottak: Boldogok, akik megmossk ruhjukat,
hogy joguk legyen az letnek fjhoz, s bemehessenek a kapukon a vrosba. De kinn
maradnak az ebek, a hitetlenek s a bbjosok, a varzslk, s a parznk, s
hzassgtrk s a gyilkosok, s a blvnyimdk s mindenki, aki szereti, szlja s
cselekszi a hazugsgot, a valtlansgot (Jel. 22,14-15) . De elszr: Ezrt teht mi
is, akiket a bizonysgtevknek, s a bizonysgoknak akkora fellege vesz krl,
tegynk le minden rnk nehezed terhet, s flretve minden akadlyt s a
bennnket megkrnykez bnt, llhatatossggal, kitartssal fussuk meg az elttnk
lev plyt az elttnk lev kzd trt (Zsid 12,1). Mert:Ezt mondja az r:
Vigyzzatok magatokra, s ne hordjatok terhet szombat-napon, se Jeruzslem
kapuin be ne vigyetek! (Jer. 17,21). Nehmis ezt gy oldja meg, hogy: Amikor a
nyugalom napja elestjn rnyk borult Jeruzslem kapuira, megparancsoltam,
hogy zrjk be az ajtszrnyakat. Azt is megparancsoltam, hogy ne nyissk ki azokat,
amg el nem mlt a nyugalom napja. Nhny legnyemet a kapukhoz lltottam, hogy
ne jusson be semmifle teher a nyugalom napjn (Nehem. 13,19). [Mert: Volt egy
szkkapu a vrosba vezet ton, ahol a tevt elbb le kellett mlhzni, s csak azutn
mehetett be a vrosba, ha a nagy kaput mr zrva talltk. gy a vilgi gazdagsgot, a
vilg szerinti gondolkodsmdot is le kell vetni, vagyis a bejutshoz le kell
mlhzni]. De az r meg tudja oldani ezt a problmt is: Avagy az R szmra
lehetetlen- valami? (1 Mz. 18,14). Mert az Istennl nincs olyan dolog amely
lehetetlen, mert Isten egyetlen szava, szemlyre szl kijelentse sem hisulhat meg
(Luk. 1,37). s Isten nem vltozott: Tudom, hogy te mindent megtehetsz, s senki
tged el nem fordthat attl, amit elgondoltl, s nincs olyan szndkod, amelyet meg
ne valsthatnl (Jb. 42,2). Jeremis megvallsa: Ah, ah, Uram Isten! m Te
teremtetted, Te alkottad a mennyet s fldet a te nagy hatalmaddal s a te kinyjtott
karoddal, s semmi sincs lehetetlen Neked! (Jer. 32,17).
1106 A jvend vilg (ain): rkkvalsg.
107
1 rk let (dz): A termszetfeletti let; az letnek egy ms ltezsi formja.
Mt rszletesebben rja le a trtnetet: Akkor felelvn Pter, monda nki: m, mi
elhagytunk mindent s kvettnk tged: mink lesz ht minknk? Mi lesz ht a
jutalmunk? Jzus pedig monda nkik: Bizony mondom nktek, hogy ti, akik kvettetek
engem, az jjszletskor, amikor az embernek Fia bel az dicssgnek kirlyi
szkbe, az dicssgnek trnjra, ti is ott ltk majd vele tizenkt trnon, s gy
tlitek az Izrel tizenkt nemzetsgt. s aki elhagyta hzait, vagy fitestvreit, vagy
ntestvreit, vagy atyjt, vagy anyjt, vagy felesgt, vagy gyermekeit, vagy
a vnek kezre adjk, s hallra tlik t; s kiszolgltatjk t, a
pognyoknak, s a ms nemzetekbl valknak kezbe adjk t;
Mrk. 10,34 s megcsfoljk, kignyoljk, s megostorozzk, s
megkpdsik, s meglik t; de harmadnapon feltmad109
Mrk. 10,35 s hozzjrulnak Jakab s Jnos, a Zebedeus fiai, ezt
mondvn: Mester, szeretnk, hogy amire krnk, tedd meg nknk.
Mrk. 10,36 pedig monda nkik: Mit kvntok, mit szeretntek, hogy
tegyek veletek?

szntfldjeit az n nevemrt, mindaz szz annyit vszen, szzszor annyit kap vissza,
s rksg szerint nyer rk, termszetfeletti letet, az letnek egy ms ltezsi
formjt (Mt. 19,27-29). Mert: Ti vagytok pedig azok, kik megmaradtatok n velem
az n ksrtseimben; n azrt rtok hagyom a kirlysgot, mikppen az n Atym is
rm hagyta azt, Hogy egyetek s igyatok az n asztalomon az n orszgomban, s
ljetek kirlyi szkeken, tlvn az Izrelnek tizenkt nemzetsgt (Luk. 22,28-30). Ti
azrt btorsgosok, ersek legyetek, kezeiteket le ne eressztek, s ne lankadjatok el,
mert a ti munktoknak jutalma van (2 Krn. 15,7). Mert: Aki gyz, megadom annak,
hogy az n kirlyiszkembe, az n trnusomon ljn velem, amint n is gyztem s
lk az n Atymmal az kirlyiszkben, az trnusn (Jel. 3,21).
1108 s folytatdik a kijelents: lesznek az utolsk elsk s az elsk utolsk; mert
sokan vannak a hivatalosok, de kevesen a vlasztottak (Mt. 20,16). Mert sokan
vannak az elhvottak, akiket meghvtak s elfogadtk a meghvst, de kevesen a
vlasztottak (Mt. 22,14). Minden ember hivatalos, de akik nem fogadtk be az
Evangliumot: Hogy megtltessenek, vagyis: az rdgt illet tlet al essenek,
mindazok, akik nem hittek az igazsgnak, a VALSGNAK, Isten Igjnek, hanem
gynyrkdtek az igazsgtalansgban, a hazugsgban (2 Thess. 2,12). s
mindazokhoz, akik befogadtk az Evangliumot, gy szl a Szent Szellem: Tudvn,
Istentl szeretett atymfiai, testvreim, hogy ti ki vagytok vlasztva, hogy ti
vlasztottak vagytok (1 Thess. 1,4). s minden keresztnynek ez az zenet: ldott
legyen az Isten, a mi Urunknak, Jzus Krisztusnak Atyja, aki megldott minket
minden szellemi ldssal a mennyekbl, a mennyeiek kztt, a Krisztusban. Aszerint,
amint magnak kivlasztott, kivlogatott minket benne a vilg teremtetse, s a
vilgalap levetse eltt, hogy legynk mi szentek s feddhetetlenek hibtlanok,
kifogstalanok, szepl s fogyatkozs nlkliek, tmadhatatlanok, teljesen pek
eltte, Isten szerinti szeretetben (Efz. 1,3-4). Aki elhvott szent hvssal, s
megtartott minket nem a mi cselekedeteink alapjn, hanem az sajt vgzse s
kegyelme szerint, mely adatott nknk Krisztus Jzusban rk idknek eltte, mg az
idk kezdete eltt (2 Tim. 1,9). Ht: ltzztek fel az r Jzus Krisztust (Rm.
13,14) mint az Istennek vlasztottai, szentek s szeretettek (Kol. 3,12).
1109 Mt bizonysgttele gy hangzik: s mikor Jeruzslem fel tartott, tkzben
csupn a tizenkt tantvnyt vvn maghoz, flrehvta ket, s monda nkik. Jl
figyeljetek! m, felmegynk Jeruzslembe, s az embernek Fia elrultatik, s
kiszolgltatjk a fpapoknak, a papi fejedelmeknek, s rstudknak, a
trvnytantknak, trvnymagyarzknak, s hallra tlik t. Majd a nemzetbeliek
kezbe adjk t. Kiszolgltatjk a ms nemzetekbl valknak, hogy megcsfoljk,
hogy kignyoljk s megostorozzk, megkorbcsoljk s keresztre, knoszlopra
Mrk. 10,37 Azok pedig mondnak nki: Add meg nknk, hogy egyiknk
jobb kezed fell, msikunk pedig bal kezed fell ljn a te dicssgedben,
a Te dicssges uralkodsod idejn.
Mrk. 10,38 Jzus pedig monda nkik: Nem tudjtok, mit krtek.
Megihatjtok-, kpesek vagytok-e kiinni azt a poharat, amelyet n
megiszom; s bemertkezni azzal a bemertkezssel, amellyel n
bemeritkezem?
Mrk. 10,39 Azok pedig mondnak nki: Megtehetjk. Kpesek vagyunk.
Jzus pedig monda nkik: A pohrt ugyan, amelyet n megiszom,
megissztok, s a bemertkezssel, mellyel n bemeritkezem
bemertkeztek;
Mrk. 10,40 De az n jobb s bal kezem fell val lst nem az n dolgom
megadni, hanem azok lesz az, akiknek elkszttetett110
fesztsk; de harmadnap feltmad, letre kel (Mt. 20,17-19). Az r Jzus jra-s jra
elmondja tantvnyainak, hogy hogyan teljesednek be a prfcik, amelyek rla
szlnak: Ettl fogva kezd Jzus jelenteni, s elmagyarzni az tantvnyainak,
hogy nki Jeruzslembe kell menni. s sokat szenvedni, sok szenvedst tlni,
megtapasztalni, elviselni, eltrni a vnektl s a fpapoktl s az rstudktl, a
trvnytantktl, s megletni, s harmadnapon fltmadni, letre kelni (Mt.
16,21). s ismt: s maga mell vvn a tizenkettt, monda nkik: m felmegynk
Jeruzslembe, s beteljesedik minden az embernek Fin, amit a prftk megrtak.
Mert a pognyok kezbe adatik, s megcsfoltatik, s kignyoltatik, s
meggyalztatik, s megkpdstetik; s megostorozvn, meglik t; s harmadnapon
feltmad. k pedig ezekbl semmit nem rtnek, semmit sem fogtak fel, mert a beszd
ellk el vala rejtve (Luk. 18,31-34). s mieltt visszajn dicssgbe az r:
elbb sokat kell nki szenvednie s megvettetnie e nemzetsgtl, e nemzedktl (Luk.
17,24-25). A tantvnyok ezt csak a Szent Szellem kitltse utn rtettk meg, s
hirdettk: Izraelita frfiak, halljtok meg e beszdeket, ezeket az igket: A nzreti
Jzust, azt a frfit, aki Istentl bizonysgot nyert, akit az Isten igazolt elttetek erk,
csodattelek s jelek ltal, melyeket ltala cselekedett Isten ti kztetek, amint
magatok is tudjtok. Azt, aki Istennek elhatrozott dntse, terve szerint adatott
hallra, megragadvn, gonosz kezeitekkel keresztfra, knoszlopra felszegezttek s
meglttek. Kit az Isten feltmasztott, a hall fjdalmait megoldvn; mivelhogy
lehetetlen volt nki attl fogva tartatnia (Csel. 2,22-24).
1110 Mt is bizonysgot tesz, tovbbi rszletekkel kiegsztve: Az r Jzus
szenvedsrl s hallrl tett kijelentst annyira nem rtettk tantvnyai, hogy
ilyen krssel fordultak Hozz: Ekkor hozz mne a Zebedeus fiainak anyja az
fiaival egytt, leborulvn lbhoz s krvn tle valamit. pedig monda nki: Mit
akarsz? Krdezte t az r; Mit szeretnl? Monda nki: Mondd, s grd meg, hogy ez
az n kt fiam ljn a te orszgodban, a te kirlysgodban egyik jobb kezed fell, a
msik bal kezed fell. Jzus pedig felelvn, ezt monda: Nem tudjtok, mit krtek.
Megihatjtok- a pohrt amelyet n megiszom? Amit nekem ki kell innom? s
bemertkezhettek- abba a bemertkezsbe, amelybe n bemeritkezem? Mondnak
nki: Meg. Ki tudjtok-e, kpesek vagytok-e kiinni a szenveds pohart? Kszek
vagytok arra, hogy igyatok abbl a kehelybl, amelybl n iszom? k gy feleltek: Ki
Mrk. 10,41 s hallvn ezt a tz tantvny, haragudni, s bosszankodni
kezdenek Jakabra s Jnosra.
Mrk. 10,42 Jzus pedig maghoz szltvn ket, monda nkik: Tudjtok,
hogy azok, akik a pognyok, a npek kztt fejedelmeknek111 tartatnak,
uralkodnak felettk, s az nagyjaik hatalmaskodnak rajtuk. [Ms
fordts: Tudjtok, hogy azok, akik magukat a nemzetek fejedelmeinek
vlik, zsarnokoskodnak rajtuk, s nagyjaik visszalnek a hatalmukkal, s
fontos embereik szeretik a hatalmukat reztetni velk].
Mrk. 10,43 De nem gy lesz kzttetek; hanem aki nagy akar lenni
kzttetek, az legyen a ti szolgtok;
Mrk. 10,44 s aki kzletek els akar lenni, mindenkinek rabszolgja
legyen:
Mrk. 10,45 Mert az embernek Fia sem azrt jtt, hogy nki szolgljanak,
hanem hogy szolgljon, s adja az lett vltsgul sokakrt112
tudjuk. Kpesek vagyunk. s monda nkik: Az n poharamat, a szenveds pohart
megissztok ugyan, s a bemertssel, bemertkeztek, amelybe n bemeritkezem. De
az n jobb s balkezem fell val lst nem az n dolgom megadni. Nem n dntm
el, azt nincs hatalmamban megadni nektek, hanem azok lesz az, s azok fogjk
megkapni, akiknek az n Atym sznta, s elksztette. s hallva ezt a tbbi tz,
megbosszankodk, s megharagudott a kt testvrre (Mt. 20,20-24). Mert k csak
arra figyeltek, hogy az r Jzus meggrte, hogy uralkodni fognak, s ebben krtk
az elsbbsget a tbbi tantvnnyal szemben: Bizony mondom nktek, hogy ti,
akik kvettetek engem, az jjszletskor, a megjult vilgban, amikor az embernek
Fia bel az dicssgnek kirlyi szkbe, amikor helyet foglal dicssgnek
trnjn, ti is beltk majd tizenkt kirlyi szkbe, ti is ott ltk majd vele tizenkt
trnon, s gy tlitek az Izrel tizenkt nemzetsgt (Mt. 19,28).
1111 Fejedelmek (arkh): vezet, uralkod.
1112 Mt bizonysgttele: s hallva ezt a tbbi tz, megharagudott, a kt testvrre.
Jzus pedig elszltvn ket, monda: Tudjtok, hogy a pognyok felett fejedelmek
uralkodnak, s a nemzeteket fejedelmeik uralmuk al hajtjk, zsarnokoskodnak, s
hatalmaskodnak az embereken, s fontos embereik szeretik a hatalmukat reztetni
velk; s nagyjaik hatalmukba kertik ket, visszalnek a hatalmukkal. De ne gy
legyen kzttetek; hanem aki kzttetek nagy akar lenni, legyen a ti szolgtok; s aki
kzttetek els akar lenni, legyen a ti rabszolgtok. ppen gy, mint ahogy az
embernek Fia nem azrt jtt el a fldre, hogy nki szolgljanak, hanem hogy
szolgljon, s adja az lett vltsgul sokakrt, s ez ltal sok embert megmentsen
(Mt. 20,24-28). Lukcs gy emlkezik meg az r kijelentsrl: pedig monda
nkik: A pognyokon, a npeken uralkodnak az kirlyaik, s akiknek azokon
hatalmuk van, akik hatalmuk al hajtjk ket, jltvknek hvatjk magukat. De ti ne
gy cselekedjetek: hanem aki legnagyobb kztetek, olyan legyen, mint aki legkisebb;
s aki f, aki vezet, mint aki szolgl (Luk. 22,25-26). s: Aki pedig a legnagyobb
kzttetek, az legyen szolgtok! (Mt. 23,11). s ismt: Ha valaki els akar lenni,
legyen mindenek kztt az utols s mindenkinek szolgja (Mrk. 9,35). Mert pldt
adtam nktek, hogy amikppen n cselekedtem veletek, ti is akkppen cselekedjetek.
Bizony, bizony mondom nktek: A szolga nem nagyobb az Urnl; sem a kvet nem
Mrk. 10,46 s Jerikba rkeznek: s mikor s az tantvnyai s nagy
sokasg, tekintlyes szm tmeg Jerikbl kimennek vala, a Timeus fia, a
vak Bartimeus, ott le az tflen s kregetett, koldulvn.
Mrk. 10,47 s amikor meghall, hogy a Nzreti Jzus megy el arra,
kezde hangosan kiltani,113 mondvn: Jzus, Dvidnak Fia, knyrlj
rajtam!
Mrk. 10,48 s sokan feddik vala t s tbben is rszltak, hogy
hallgasson; de annl hangosabban kiltozott vala: Dvidnak Fia,
knyrlj rajtam!
Mrk. 10,49 Akkor Jzus megllvn, mond, hogy hvjk el. s elhvjk
vala a vakot, mondvn nki: Bzzl; kelj fl, hv tgedet.
Mrk. 10,50 Az pedig fels ruhjt ledobvn felugrott, s Jzushoz mne.
Mrk. 10,51 s felelvn Jzus, monda nki: Mit akarsz, hogy cselekedjem
veled? A vak pedig monda nki: Mester, Rabbuni, hogy jra lssak, hogy
feltekinthessek Rd.
Mrk. 10,52 Jzus pedig monda nki: Eredj el, a te hited meggygytott
tged. s azonnal megjtt a szeme vilga, jra ltott, s nyomban
feltekintett r, s kveti vala Jzust az ton114

nagyobb annl, aki azt kldte. Ha tudjtok ezeket, boldogok lesztek, ha cselekszitek
ezeket (Jn. 13,15-17). Pter apostol gy figyelmezteti a kihvott gylekezetek
vezetit: Psztorknt legeltesstek, felvigyzknt felgyeljetek az Istennek kztetek
lv, rtok bzott nyjra, gondot viselvn, s vigyzva arra nem knyszersgbl,
hanem rmest, buzgn, nknt,szabad akaratbl, kszsgesen. Sem nem rt
nyerszkedsbl, haszonlessbl, hanem jindulattal, odaadssal, kszsgesen, j
szvvel. Sem nem gy, hogy letiporva, zsarnokoskodva hatalmaskodjatok leigzva a
gylekezeteket, a vlasztottakat, a kihvottakat, hanem mint pldnykpei a nyjnak,
pldakpv, mintjv vlva (1Pt 5:2-3).
1113 Kilt (kradz): hangosan kilt, rikolt, sikt, ordt.
1114 Mt gy rja le a trtnetet: s mikor Jerikbl elindultak, s tvoznak, nagy
sokasg, nagy tmeg kvet t. s m, kt vak, aki az t mellett l vala, meghallvn,
hogy Jzus arra megy el, gy kilt vala, mondvn: Uram, Dvidnak Fia, knyrlj
rajtunk! A sokasg, a tmeg pedig dorglja, csittotta, rendreutastotta ket, hogy
hallgassanak el, maradjanak csendben; de azok mg hangosabban kiltanak vala,
mondvn: Uram, Dvidnak Fia, knyrlj rajtunk! s megllvn Jzus, megszlt
ket s monda: Mit akartok, hogy cselekedjem veletek? Mondnak nki: Azt, Uram,
hogy megnyljanak a mi szemeink, szeretnnk jra ltni. Jzus pedig megsznvn
megsajnlta ket, megknyrlt rajtuk, s megrintette az szemeiket; s szemeik
azonnal megnyltak, s azonnal visszanyertk ltsukat; s kvetk t (Mt. 20,29-34).
Az r Jzus mindenkinek visszaadta a szeme vilgt, aki hittel krte, kijelentve azt
is, hogy a hitk gygytotta meg ket: s mikor Jzus tovbb ment onnt, kt vak
kvet t, kiltozva s ezt mondva: Knyrlj rajtunk, Dvidnak fia! Mikor pedig
bemne a hzba, oda mennek hozz a vakok, s monda nkik Jzus: Hiszitek-, hogy
n azt megcselekedhetem, hogy meg tudom ezt tenni? Mondnak nki: Igen, Uram.
Akkor megrintette az szemeiket, mondvn: Legyen nktek a ti hitetek szerint,
Mrk. 11. Jzus bevonulsa Jeruzslembe

Mrk. 11,1 s mikor Jeruzslemhez kzelednek Bethfag s Bethnia

fel, az olajfk hegynl elklde kettt tantvnyai kzl ezzel a
megbzatssal,
Mrk. 11,2 s monda nkik: Eredjetek abba a faluba, amely elttetek van;
s amint bertek, azonnal talltok egy megkttt vemhet, egy
szamrcsikt, amelyen ember nem lt mg soha; azt oldjtok el s
hozztok ide.
Mrk. 11,3 s ha valaki azt mondja nktek: Mirt teszitek ezt? Mondjtok:
Az rnak van szksge re, de hamarosan visszakldi. s azonnal
elbocstja.
Mrk. 11,4 Elmennek azrt s megtallk a megkttt vemhet, a
szamrcsikt, az ajtnl kvl a ketts tnl, s eloldk azt.
Mrk. 11,5 Az ott llk kzl pedig, akik ott csorogtak, nmelyek
mondnak nkik: Mit mveltek, hogy eloldjtok a vemhet, a szamrcsikt?
Mrk. 11,6 k pedig felelnek nkik, gy, amint Jzus megparancsolta
vala. s elengedtk ket.
Mrk. 11,7 s oda vivk a vemhet, a szamrcsikt Jzushoz, s rtertettk
fels ruhikat; pedig felle re.
Mrk. 11,8 Sokan pedig fels ruhikat az tra tertk, msok pedig zld
gakat szegdelnek vala a fkrl s az tra hnyjk vala, msok a mezn
vgott lombos gakat szrtak El.
Mrk. 11,9 Akik pedig eltte mennek, s akik kvetk, kiltanak,
mondvn: Hozsnna! ldott, aki j az rnak nevben!
Mrk. 11,10 ldott a mi Atynknak, Dvidnak orszga, Dvidnak kzelg
kirlysga, amely j az rnak nevben! Hozsnna a magassgban!

ahogyan hitttek. s megnyilatkoznak azoknak szemei (Mt. 9,27-30). gy teljeslt

be a prfcia: Az r, Jahve az rkkval megnyitja a vakok szemeit, az r, Jahve
az rkkval felegyenesti a meggrnyedteket; szereti az r, Jahve az rkkval
az igazakat (Zsolt. 146,8). s meghalljk ama napon a siketek is az rs beszdeit,
Igjt, s a homlybl s sttbl a vakoknak szemei ltni fognak.. s nagy rmk
lesz a szenvedknek, a szklkd, elnyomott, szerencstlen nyomorultaknak az
rban, Jahvban az rkkvalban, s a szegny emberek vgadnak, ugrlva
ujjonganak rmkben Izrel Szentjben (sa. 29,18-19). A vrfolysos asszony is
meggygyul, s az r ezt mondja neki: Lenyom, a te hited meggygytott tged.
Eredj el bkvel, s megszabadulva a te knz bajodtl, a tged ver ostortl, maradj
egszsges; Nem kell tbb szenvedned (Mrk. 5,34). A tz megtisztult leprs kzl
egy visszajtt hlt adni, s az r gy szl hozz: s monda nki: Kelj fl, s menj
el: a te hited tged egszsgess tett (Luk. 17,19).
Mrk. 11,11 s gy vonult be Jzus Jeruzslembe, s a templomba; s
mindent krlnzvn, mivelhogy az id mr ks vala, kimne Bethniba
a tizenkettvel115
Mrk. 11,12 s msnap, mikor Bethnibl elindultak, s kimentek vala,
meghezk.
Mrk. 11,13 s megltvn messzirl egy zldell fgeft, amely ds
levlzet vala, odamne, ha taln tallna valamit rajta: de odarvn ahhoz,
levlnl egyebet, nem talla; mert nem vala fgersnek ideje.

1115 Mt bizonysgttele tovbbi rszleteket is kzl az esemnyrl: s mikor

kzeledtek Jeruzslemhez, s Bethfagba az olajfk hegyhez jutottak vala, akkor
elklde Jzus kt tantvnyt ezzel a megbzatssal. s monda nkik: Menjetek ebbe a
szemkzt lev faluba, amely elttetek van, s legott talltok egy megkttt szamarat
s vele egytt az vemht, az csikjt; oldjtok el s hozztok ide nkem. s ha
valaki valamit szl nktek, mondjtok, hogy az rnak van szksge rjuk: s legott el
fogja bocstani ket. Mindez pedig azrt trtnt, hogy beteljesedjk a prfta
mondsa, aki gy szlott. Mondjtok meg Sion lenynak: Vedd szre, mhol j nked
a te kirlyod, alzatosan, jindulatan, bartsgosan, szelden, szernyen s
szamrhton, teherhordoz szamrnak vemhn, csikjn lve. A tantvnyok pedig
elmenvn s gy cselekedvn, amint Jzus parancsolta vala nkik. Elhozk, s
odavezettk a szamarat a csikjval egytt, s fels ruhikat rjuk tertk, s rle
azokra. A sokasg, a tmeg legnagyobb rsze pedig fels ruhit az tra tert; msok
pedig a fkrl gallyakat vagdalnak s hintenek vala az tra, msok gakat trdeltek a
fkrl s beszrtk velk az utat. Az eltte s utna men sokasg, tmeg pedig
hangosan gy kilt vala, mondvn: Hozsnna! Lgy segtsgl Isten a Dvid finak!
(hber eredet sz, amelynek rtelme ez is lehet: Szabadtsd meg, oh Isten, Dvid fit
az elleneitl, s add, hogy minket megvltson). ldott, aki j az rnak nevben!
Hozsnna a magassgban! Lgy segtsgl Isten ki vagy a magassgban, szabadts,
h, ments meg ht Magassgos! s amikor bert vala Jeruzslembe, felhborodk,
felbolydult, megmozdult, izgalomba jtt az egsz vros, mondvn: Kicsoda ez? A
sokasg pedig monda: Ez Jzus, a galileai Nzretbl val prfta (Mt. 21,1-11).
Jzus pedig: ott hagyvn ket, kimne a vrosbl Bethniba, s ott marada
jjel, a szabad g alatt tltve az jszakt (Mt. 21,17). Lukcs is bizonysgot tesz,
tovbbi rszletekkel kiegsztve a trtnetet: s ln, mikor kzel rt Bthfghoz s
Bethnihoz a hegyhez, mely Olajfk hegynek hivatik, elklde kettt az tantvnyai
kzl. Mondvn: Menjetek el az tellenben lev faluba, melybe bemenvn, talltok
egy megkttt vemhet, melyen soha egy ember sem lt. Eloldvn azt, hozztok ide. s
ha valaki krdez titeket: Mirt oldjtok el? Ezt mondjtok annak: Mert az rnak
szksge van re. s elmenvn a kldttek, gy tallk, amint nkik mondotta. s
mikor a vemhet eloldk, mondnak nkik annak gazdi: Mirt oldjtok el a vemhet?
k pedig mondnak: Az rnak szksge van re (Luk. 19,29-34). Jnos apostol is
bizonysgot tesz a prfcia beteljeslsrl: Tallvn pedig Jzus egy szamarat,
felle arra, amint meg van rva: Ne flj Sionnak lenya: m a te kirlyod j,
szamrnak vemhn lve. Ezeket pedig nem rtettk eleinte az tantvnyai: hanem
mikor megdicsttetk Jzus, akkor emlkeznek vissza, hogy ezek felle vannak
megrva, s hogy ezeket mveltk vele. (Ms fordts: Tantvnyai elszr nem
Mrk. 11,14 Akkor felelvn Jzus, monda a fgefnak: Soha rkk ne
egyk rlad gymlcst senki. s hallk az tantvnyai116
Mrk. 11,15 s Jeruzslembe rkeznek. s Jzus bemenvn a templomba,
kezd kizni azokat, akik a templomban rulnak s vsrolnak vala; a
pnzvltk asztalait, s a galambrusok szkeit s llvnyait pedig
felbortotta;
Mrk. 11,16 s nem engedi vala, hogy valaki ednyt117 vigyen a
templomon keresztl118

rtettk mindezt, de miutn Jzus megdicslt, visszaemlkeztek arra, hogy az trtnt

vele, ami meg volt rva rla) (Jn. 12,14-16). s a prftk mind ezt az esemnyt
hirdettk. Zakaris gy r errl: rlj, rvendj nagyon, Sionnak lenya, rvendezz,
ujjongj, s hirdesd, Jeruzslem lenya! m, jn nked a te Kirlyod; igaz, rtatlan,
szent s szabadt, aki megtart, biztonsgban megriz, megment, kiszabadt, dvzt,
mert diadalmas ; szegny, alzatos s szamrhton, nstny szamrnak vemhn,
szamrcsik htn l (Zak. 9,9). zsais is errl prftl. m, az r hirdette mind
a fld hatrig, s hrl adta a fld szlig: Mondjtok meg Sion lenynak, jn mr
Szabadtd, Megmentd, dvztd, m eljtt szabadulsod, m, jutalma, -
szerzemnye - vele j, s megfizetse eltte! s hvjk ket szent npnek, az r
megvltottainak, s tged hvnak: keresett, s sokat ltogatott, s nem elhagyott
vrosnak, mert nem leszel elhagyatott (sa. 62,11-12). Ht: Magas hegyre menj fel,
rmmond Sion, ki rmhrt viszel! Emeld fl szdat magasan, kilts ers hangon
rmmond Jeruzslem! Emeld fl, kilts, ne flj! Mondjad Jda vrosinak: Itt van
Istenetek! m, az r Isten, az n Uram, az R, Jahve az rkkval j hatalommal,
s karja uralkodik! m, jutalma - szerzemnye - vele j, s megfizetse eltte
(sa. 40,9-11). Sofnis is gy prftl: nekelj, s ujjongj Sionnak lenya! Kilts
rmdben, harsogj Izrel, rvendj, s rvendezz, s teljes szvvel vigadj Jeruzslem
lenya! Megvltoztatta az r a te tletedet. Elveszi rlad az tletet, elfordtja, s
eltvoltja ellensgedet; Izrel kirlya az r, kztted, s veled van, nem ltsz tbb
gonoszt, nem kell tbb veszedelemtl flned! Azon a napon ezt mondjk
Jeruzslemnek: Ne flj! Ne lankadjanak kezeid, ne csggedj el Sion! Az r, a te
Istened kztted van; ers , megtart, s megsegt; rl te rajtad boldog rmmel,
hallgat az szerelmben, s megjt szeretetvel, neklssel rvendez, s ujjongva
rl nked (Sof. 3,14-17). Egy elkpben bemutatott prfcia teljeslt be: .Azt
mondja az r: Kirlly kentelek tged Izrelen. Akkor nagy sietsggel kiki mind
vev az ruhjt, s alja tertettk a grdics fels rszre, a lpcsre, s
megfuvatk a harsonkat, s kikiltk: Jhu - Jahve uralkodik! , a kirly! (2 Kir.
9,12-13). Dvid pedig gy prftl: Ez a nap az, amelyet az r rendelt; rvendezznk
s vigadjunk ezen! Oh Uram, segts most; oh Uram, adj most j elmenetelt! ldott,
aki j az rnak nevben; ldunk titeket, akik az r hzbl valk vagytok! (Zsolt.
118,24-25).
1116 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: Korn reggel pedig, a vrosba
visszajvet, meghezk. s megltva egy fgeft az t mellett, oda mne hozz, s
nem talla azon semmit, hanem csak levelet; ezrt gy szlt a fhoz, s monda annak:
Gymlcs te rajtad ezutn soha tbb ne teremjen; s a fgefa azonnal elszradt
(Mt. 21,18-19). Lukcs bizonysgttelben kerl kijelentsre, hogy az r Jzus hny
Mrk. 11,17 s tant vala, mondvn nkik: Nincsen- megrva: Az n
hzam imdsg hznak neveztetik minden np kztt? Ti pedig rablk
barlangjv tetttek azt.
Mrk. 11,18 s meghallk az rstudk, a trvnytantk,
trvnymagyarzk s a fpapok, a papi fejedelmek, s tanakodnak, s
keresik a lehetsgt annak, hogy mi mdon veszthetnk, hogyan
lhetnk meg t. Mert flnek vala tle, mivelhogy az egsz sokasg, az
egsz tmeg lmlkodik, s tantsa magval ragadta az egsz sokasgot,
az egsz np lelkesedett tantsrt.119
vig szolglt Izrelben, s szolglatnak eredmnye is: Azutn ezt a pldzatot
mond: Vala egy embernek egy fgefja szlejbe ltetve; s elmne, hogy azon
gymlcst keressen, s nem talla. s monda a vincellrnek: m hrom esztendeje
jrok gymlcst keresni e fgefn, s nem tallok: vgd ki azt; mirt foglalja a
fldet is hiba? Az pedig felelvn, monda nki: Uram, hagyj bkt nki mg ez
esztendben, mg krskrl megkaplom krlsom s megtrgyzom: s ha
gymlcst terem, j; ha pedig nem, azutn vgd ki azt (Luk. 13,6-9). A Jnos rsa
szerinti Evanglium tovbb folytatja a kijelentst: Az vi kz, a sajt tulajdonba
jve, s az vi, a sajt tulajdonai nem fogadk be t (Jn. 1,11).
1117 Edny (szkeuosz): hasznlati trgy, de jelenti az ember hstestt is, amelyet
cserpednynek nevez az Ige. (2 Kor 4,7), teht a mondat jelentse lehet: Az r nem
engedi, hogy hstesti ember menjen t a szenthelyen.
1118 Mt gy rja le a trtnetet: s ezutn bemne Jzus az Isten templomba, s
kizi mindazokat, akik rulnak s vsrolnak vala a templomban; s a pnzvltk
asztalait s a galambrusok szkeit felforgat (Mt. 21,12). Jnos tovbbi rszletekrl
szmol be: Mert kzel vala a zsidk hsvtja, a Pszka, s felmne Jzus is
Jeruzslembe. s ott tall a kereskedket a templomban, az krk, juhok s
galambok rusait s a pnzvltkat, amint asztalaiknl lnek vala, akik ott telepedtek
le. s ktlbl ostort csinlvn, kiz mindnyjukat a templombl, az krket is a
juhokat is; s a pnzvltk, a nyerszkedk pnzt kitlt, s sztszrta, az asztalokat
pedig felbortotta. s a galambrusoknak monda: Hordjtok el ezeket innen; ne
tegytek az n Atymnak hzt kalmrsg hzv (Jn. 2,13-16). Lukcs is r errl:
s bemenvn a templomba, kezd kizni az rusokat, azokat, akik adnak s vesznek
vala abban (Luk. 19,45).
1119 Lukcs is bizonysgot tesz a trtntekrl: s tant vala minden nap a
templomban. A fpapok pedig s az rstudk s a np elkeli, s vezeti igyekeznek
vala t elveszteni: de mg nem talltk meg a mdjt, mit cselekedjenek; mert az
egsz np rajta fgg, rajong vala rte, re hallgatvn (Luk. 19,45-48). Az r
templomrl gy hangzik a prfcia: Szent hegyemre viszem fl ezeket, s
megvidmtom ket, s rmet szerzek nekik imdsgom hzban mert hzam
imdsg hznak hivatik minden npek szmra! (sa. 56,7). s az r gy szl az
nphez: Nemde loptok, ltk s parznlkodtok, hamisan esksztk, a Balnak
ldoztok, s tmjneztek, s idegen istenek utn jrtok, akiket nem ismertek: s
eljtk ide, s meglltok elttem e hzban, amely az n nevemrl neveztetik, s ezt
mondjtok: Megszabadultunk; hogy ugyanazokat az utlatossgokat
cselekedhesstek! Vajon latrok barlangjv lett-e ez a hz ti elttetek, amely az n
nevemrl neveztetik? m, n is ltok, azt mondja az r (Jer. 7,9-11).
Mrk. 11,19 s mikor beestveledk, kimne a vrosbl.
Mrk. 11,20 Korn reggel pedig, amikor mellette mennek el, ltjk vala,
hogy a fgefa gykerestl kiszradt.
Mrk. 11,21 s Pter visszaemlkezvn, monda nki: Mester, Rabbi, nzd,
a fgefa, amelyet megtkoztl120 kiszradott.
Mrk. 11,22 s Jzus felelvn, monda nkik: Legyen hitetek Istenben.
[Ms fordts: Legyetek az Istenhit birtokosai; Legyen bennetek Isten hite].
Mrk. 11,23 Mert bizony mondom nktek, ha valaki azt mondja, azt
parancsolja ennek a hegynek121 Kelj fel s ugorjl a tengerbe! s
szvben122 a bensjben nem ktelkedik123 nem bizonytalankodik, hanem
hiszi, hogy amit mond, megtrtnik, meg lesz nki, mert annak meg is
adatik az amit mondott.
Mrk. 11,24 Azrt mondom nktek: Amit knyrgsetekben krtek
higgytek, hogy mindazt megnyeritek, s meglszen nktek. [Ms fordts:
higgytek, hogy mr megkapttok, s a titek lesz az]124
1120 Megtkoz (kataraomai): rosszat kvn.
1121 Hegynek (orosz): kiemelkeds, magaslat, hegy; az, amit ltni lehet.
1122 Szv (kardia): a szellemi lnynk kzppontja. Isten keressnek, az Ige
befogadsnak szerve; a bens.
1123 Ktelkedik (diakrin): habozik, bizonytalankodik, ktelkedik, ttovzik.
1124 Mt bizonysgttele gy hangzik: s ott hagyvn ket, kimne a vrosbl
Bethniba, s ott a szabad g alatt tlttte az jszakt. Korn reggel pedig, a
vrosba visszajvet, meghezk. s szrevett egy fgeft az t mellett, oda mne
hozz, s nem talla azon semmit, hanem csak levelet; ezrt gy szlt a fhoz s
monda annak: Gymlcs te rajtad ezutn soha rkk ne teremjen; s a fgefa
azonnal kiszradt. s ltvn ezt a tantvnyok, elcsodlkoznak, megdbbennek,
mondvn: Hogyan szradt ki ez a fgefa oly hirtelen? Jzus pedig felelvn, monda
nkik: Bizony mondom nktek, ha van hitetek s nem ktelkedtek, nem haboztok, s
nem bizonytalankodtok, nemcsak azt cselekszitek, ami e fgefn esett, hanem ha azt
mondjtok e hegynek: Kelj fel s zuhanj a tengerbe, az is meglszen. s amit
knyrgsetekben hittel krtek, mindazt meg is kapjtok, ha hisztek (Mt. 21,17-22).
Az ima meghallgats feltteleirl gy beszl az r: Bizony, bizony mondom nktek:
Aki hisz n bennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, amelyeket n
cselekszem; s nagyobbakat is cselekszik azoknl; mert n az n Atymhoz megyek.
s akrmit krtek majd az n nevemben, megcselekszem azt, hogy dicsttessk az
Atya a Fiban. Ha valamit krtek tlem az n nevemben, n megcselekszem azt
(Jn. 14,12-14). Ht: Krjetek s adatik nktek; keressetek s talltok; zrgessetek s
megnyittatik nktek. Mert mindenki, aki kr, mind kap, s megnyeri azt, amit kr; s
aki keres, tall, megtallja, amit keres; s a zrgetnek megnyittatik. (Mt. 7,7-8). s
hogy elbb mit krjnk: Mert aki kr, mind kap; s aki keres, tall; s a zrgetnek
megnyittatik. Mert: d a ti mennyei Atytok Szent Szellemet azoknak, akik tle
krik (Luk. 11,10-11). De krje hittel, semmit sem ktelkedvn: mert aki ktelkedik,
hasonlatos a tenger habjhoz, amelyet a szl hajt s ide s tova-hny. Mert ne vlje az
ilyen ember, hogy kaphat valamit az rtl; A ktszv, a minden tjban llhatatlan
ember (Jak. 1,6-8). Az ima teljeslsnek tovbbi felttelei: n vagyok a szlt, ti
Mrk. 11,25 s mikor imdkozva meglltok, bocssstok meg, s
engedjtek el, ha valaki ellen valami panaszotok125 van, ha nehezteltek
valakire; hogy a ti mennyei Atytok is megbocsssa nktek, s elengedje a
ti vtkeiteket126 botlsaitokat, baklvseiteket.
Mrk. 11,26 Ha pedig ti meg nem bocstotok, s el nem engeditek, a ti
mennyei Atytok sem bocstja meg, s nem engedi el a ti vtkeiteket127
Mrk. 11,27 s ismt Jeruzslembe mennek. Mikor pedig a
templomban krljra, hozzmennek vala a fpapok, a papi fejedelmek, s
az rstudk s a vnek.
a szlvesszk: Aki n bennem marad, n pedig benne, az terem sok gymlcst:
mert nlam nlkl semmit sem cselekedhettek. Ha n bennem maradtok, s az n
beszdeim bennetek maradnak, krjetek, amit csak akartok, s meglesz az nktek, s
megadatik nektek (Jn. 15,-5.7). s akrmit krjnk, megnyerjk tle, mert
megtartjuk az parancsolatait, s azokat cselekesszk, amik kedvesek eltte. Ez
pedig az parancsolata, hogy higgynk az Finak, a Jzus Krisztusnak nevben, s
szeressk egymst, amint megparancsolta nknk (1 Jn. 3,22-23). s ez az a
bizodalom, amellyel hozz vagyunk, hogy ha krnk valamit az akarata szerint,
meghallgat minket: s ha tudjuk, hogy meghallgat bennnket, akrmit krnk,
tudjuk, hogy megvannak a krseink, hogy mr megkaptuk, amelyeket krtnk tle
(1 Jn. 5,14-15). Dvid gy prftl: A szegnyek, az alzatosok kvnsgt
meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket, feljk fordtod fledet, s fleiddel
figyelmezel (Zsolt. 10,17). Mert: Az r szemei a megigazultakon vannak, s az
flei azoknak kiltsn (Zsolt. 34,16). Hiszen: Kzel van az r minden t hvhoz;
mindenkihez, aki hsggel, s igazn hvja t. Beteljesti az t flknek, az t
tisztelknek kvnsgt; kiltsukat meghallgatja s megsegti ket (Zsolt. 145,18-19).
Bizony: a megigazultaknak imdsgt meghallgatja (Pld. 15,29). Ismt
mondom nktek, hogy ha ketten kzletek egy akaraton vannak, egyetrtenek,
megegyeznek a fldn minden dolog fell - ez lehet: esemny, fordulat, jelensg,
trgy, tny, gy, tma, feladat, vllalkozs, jogi gy, per - Vagyis: ha kzletek ketten
egyetrtenek a fldn mindabban, amit csak krnek, megadja nkik az n mennyei
Atym. Mert ahol ketten vagy hrman egybegylnek, - ahol Isten vezeti, gyjti egyv
az rintetteket, nem csak puszta emberi kezdemnyezsrl van sz - az n nevemben,
ott vagyok kzttk (Mt. 18,19-20). s gy folytatja az r Jzus: Mert: Vajon
jrnak- ketten egytt, ha nem egyeztek meg egymssal? (ms 3,3). Ha pedig nem
teljesl a krsnk, az: A ti hitetlensgetek, a kishitsg miatt van. Mert kevs,
gyenge a hitetek. Mert bizony mondom nktek: Ha csak akkora hitetek volna, mint a
mustrmag, azt mondantok ennek a hegynek: Menj innen amoda, s elmenne; s
semmi sem volna lehetetlen nktek (Mt. 17,20). s az r Jzus a termketlen hv
letrl is mond egy pldzatot: s ezt a pldzatot mond: Vala egy embernek egy
fgefja szlejbe ltetve; s elmne, hogy azon gymlcst keressen, s nem talla.
s monda a vincellrnek: m hrom esztendeje, hogy idejrok gymlcst keresni e
fgefn, s nem tallok: vgd ki azt; mirt foglalja a fldet is hiba? Az pedig
felelvn, monda nki: Uram, hagyj bkt nki mg ez esztendben, mg krskrl
megkaplom, krlsom s megtrgyzom: s ha gymlcst terem, j; ha pedig
nem, azutn vgd ki azt (Luk. 13,6-9).
1125 Panasz: (ekh): kifogs, ellenvets.
Mrk. 11,28 s mondnak nki: Micsoda hatalommal, milyen
felhatalmazssal, s micsoda jogon cselekszed ezeket? s ki adta nked a
hatalmat, a felhatalmazst, hogy ezeket cselekedd?
Mrk. 11,29 Jzus pedig felelvn, monda nkik: n is krdek egy dolgot
tletek, s feleljetek meg nkem, akkor megmondom nktek, hogy mifle
hatalomnl fogva, s mifle felhatalmazssal cselekszem ezeket:
Mrk. 11,30 A Jnos bemertse mennybl vala-, vagy emberektl?
Feleljetek nkem.

1126 Vtkeitek (paraptma): hibs lps, botls, baklvs, mellfogs.

1127 Az apostoli figyelmezets gy hangzik: m ha haragusztok is, de ne vtkezzetek:
a nap le ne menjen a ti haragotokon; Se pedig az rdgnek, a vdl, rgalmaznak
ne adjatok helyet (Efz. 4,26-27). Azrt tanuljtok meg teht, szeretett atymfiai,
testvreim, legyen minden ember gyors a hallsra, ksedelmes a szlsra, ksedelmes
a haragra. Mert ember haragja Isten igazsgt nem munklja (Jak. 1,19-20). Ht:
Ne lgy hirtelen a szellemedben a haragra, ne bosszankodj fl szellemedben
hirtelen; mert a harag, s a bosszankods a bolondok, a hitetlenek, az Isten nlkl
lk kebelben nyugszik, s az ostobk szvben tanyzik (Prd. 7,9). s aki tartogatja
haragjt, a harag gylletet szl. Teht: Aki gylli az atyjafit, testvrt, mind
embergyilkos az: s tudjtok, hogy egy embergyilkosnak sincs rk lete, ami
megmaradhatna benne (1 Jn. 3,15). Mert az ilyenekben az rdg termszete van,
aki emberl, embergyilkos volt kezdettl fogva: Ti az rdg atytl valk vagytok,
tle szrmaztok, s a ti atytok kvnsgait akarjtok teljesteni. Az emberl,
embergyilkos volt kezdettl fogva, s nem llott meg az igazsgban, mert nincsen
benne igazsg. Mikor hazugsgot szl, a sajtjbl szl; mert hazug s hazugsg
atyja (Jn. 8,44). Ti pedig: legyetek pedig egymshoz jsgosak, kedvesek
jindulatak, irgalmasok, knyrletesek, megindulni kpesek, egyttrzk egyms
irnt, megengedvn bocsssatok meg mindig egymsnak, mikppen az Isten is a
Krisztusban megengedett, megbocstott nktek (Efz. 4,32). Minden Krisztusban
hvt gy figyelmeztet a Szent Szellem: ltzzetek fl azrt, mint az Istennek
vlasztottai, szentek s szeretettek, knyrletes szvet, irgalmas benst,
jsgossgot, kedvessget, alzatossgot, szeldsget, hossztrst, trelmet.
Elszenvedvn viseljtek el, s hordozztok egymst megbocstvn klcsnsen
egymsnak, ha valakinek valaki ellen panasza volna, mikppen a Krisztus, az r is
megbocstott nktek, gy tegyetek ti is (Kol. 3,12-13). Az r Jzus gy tant
imdkozni: s bocssd meg a mi vtkeinket. Engedd el tartozsainkat,
adssgainkat, ahogyan mi is megbocstunk azoknak, akik ellennk vtkeztek, ahogy
mi is elengedtk azokat a neknk tartozknak (Mt. 6,12). s kijelenti azt is, hogy
mirt kell megbocsjtani: Mert ha megbocstjtok, ha elengeditek az embereknek
elesseiket, hibs lpseiket, botlsaikat, baklvseiket, mellfogsaikat, megbocst,
s elengedi nktek is a ti mennyei Atytok azokat. Ha pedig meg nem bocstjtok az
embereknek az vtkeiket, botlsaikat, elesseiket, hibs lpseiket, baklvseiket,
mellfogsaikat, a ti mennyei Atytok sem bocstja meg a ti vtkeiteket,
botlsaitokat, elesseiteket (Mt. 6,14-15). Pter megkrdezi az r Jzust: Uram,
hnyszor lehet az n atymfinak ellenem vtkezni, s nki megbocstanom? Mg
htszer is? Monda nki Jzus: Nem mondom nked, hogy mg htszer is, hanem mg
Mrk. 11,31 Azok pedig tanakodnak, s gy okoskodtak vala maguk
kztt, mondvn: Ha azt mondjuk: Mennybl, azt fogja mondani: Mirt
nem hittetek teht nki?
Mrk. 11,32 Ha pedig azt mondjuk: Emberektl, - flnek vala a nptl.
Mert mindenki azt tartja vala Jnosrl, hogy valban prfta vala.
Mrk. 11,33 Felelvn teht, mondnak Jzusnak: Nem tudjuk. Jzus is
felelvn, monda nkik: n sem mondom meg nktek, mifle hatalomnl
fogva, milyen felhatalmazs alapjn cselekszem ezeket.

Mrk. 12. Pldzat a gonosz sz l m vesekr l

Mrk. 12,1 s kezde nkik pldzatokban128 beszlni: Egy ember szlt

ltetett, s krlkertette gyepvel, svnykertssel, s borsajtt,
taposgdrt sa, s rtornyot pte, s kiad azt munksoknak, s
idegenbe tvozott.
Mrk. 12,2 s amikor eljtt az ideje rabszolgt klde a munksokhoz,
hogy megkapja a rszt a szl gymlcsbl.
Mrk. 12,3 Azok pedig megfogvn azt megragadtk, megvertk, s res
kzzel elzavartk, elkergettk.
Mrk. 12,4 s ismt klde hozzjuk egy msik rabszolgt; azt pedig kvel
doblvn meg megsebestettk, fejt betrtk, s gyalzattal illetve
visszakldk.
Mrk. 12,5 s ismt msikat klde; ezt pedig megltk: s sok msokat;
nmelyeket megvervn, nmelyeket pedig meglvn.
Mrk. 12,6 Minthogy pedig mg egy egyetlen szerelmes fia is vala,
utoljra azt is elkld hozzjuk, ezt mondvn: A fiamat meg fogjk
becslni, s tiszteletben fogjk tartani.
Mrk. 12,7 Azok a munksok azonban ezt mondk maguk kztt: Ez az
rks; jertek, ljk meg t, s a mink lesz az rksg.
Mrk. 12,8 s megfogvn nekiestek, s megragadtk azt, megltk, s
kidobtk a szln kvlre.
Mrk. 12,9 Mit cselekszik ht a szlnek ura? Elj s elveszti, elpuszttja,
megleti a munksokat, s a szlt msoknak adja129

hetvenszer htszer is (Mt. 18,21-22). A megbocsts felttele az ima meghallgatsnak

is: s hogy ezt meg tudjtok tenni, elbb: ltzztek fel az r Jzus Krisztust
(Rm. 13,14). Tudva, hogy Isten mr megbocstott minden embernek, hiszen: az
Isten volt a Krisztusban, mikor megbkltette nmagval a vilgot, nem tulajdontvn
nkik az bneiket (2 Kor. 5,19). Ht: Legyetek annakokrt kveti az Istennek,
mint szeretett gyermekek (Efz. 5,1).
1128 Pldzat (parabol): hasonlat; plda, pldzat; jelkp; allegria; talny.
1129 Mt mg rszletesebben trja elnk a pldzatot: Ms pldzatot halljatok:
Vala egy hzigazda, aki szlt plntl, s azt gyepvel, svnnyel krlvev. Sajtt
Mrk. 12,10 Ezt az rst sem olvasttok-? Amely kvet az ptk
megvetettek130 elutastottak, az lett a szeglet fejv, az lett a sarokk.
Mrk. 12,11 Az rtl lett ez, mert az r tette azz, s csodlatos a mi
szemeink eltt.131
Mrk. 12,12 s igyekeznek vala t megfogni, de fltek a nptl, a
tmegtl. Mert tudtk, hogy a pldzatot ellenk mondotta. Azrt
elhagyvn t, tovbb mennek.

sa le benne, s rtornyot pte, s kiad azt brbe szlmunksoknak, s idegenbe

tvozott, messze fldre ment. Mikor pedig a gymlcs ideje elrkezett vala, elkld
rabszolgit a munksokhoz, hogy vegyk t az gymlcst, hogy megkapja a
termsbl a neki jr rszt. m a munksok megfogvn az rabszolgit, az egyiket
megvertk, a msikat megltk, a harmadikat pedig megkveztk. Ismt kld ms
rabszolgkat, tbbet, mint elbb; de velk is ugyanezt tettk. Utoljra pedig elkld
azokhoz a maga fit, ezt mondvn: A fiamat meg fogjk becslni, biztosan tisztelni
fogjk. De a munksok, megltvn a fit, mondnak maguk kzt: Ez az rks;
jertek, ljk meg t, s akkor mink lesz az rksg, a birtok s foglaljuk el az
rksgt. s megfogvn, megragadk t, kivetik a szln kvl s megltk. Mit
gondoltok, mikor azrt megj a szlnek ura, a szlsgazda vajon mit cselekszik
ezekkel a munksokkal? Mondnak nki: Mint gonoszokat, mint romlott, gyalzatos,
rtalmas, rtktelen, hitvny, alkalmatlanokat gonoszul elveszti, elpuszttja ket. A
szlt pedig kiadja ms munksoknak, akik idejben beszolgltatjk majd nki a
gymlcst, a termst (Mt. 21,33-41). Errl a szlrl prftl zsais: Hadd
nekelek dalt kedvesemrl, szerelmesemnek nekt az szljrl! Kedvesemnek
szlje van nagyon kvr hegyen; Felsta s megtisztt a kvektl, nemes vesszt
plntlt bel, s kzepre tornyot pttetett, st benne mr sajtt is vgatott; s vrta,
hogy majd j szlt terem, s az vadszlt termett! Mostan azrt, Jeruzslem lakosi
s Jda frfiai: tljetek, s tegyetek igazsgot kztem s szlm kztt! Mit kellett
volna mg tennem szlmmel; amit meg nem tettem vele? Mirt vrtam, hogy j
szlt terem, holott vadszlt termett?! Azrt most tudatom veletek, hogy mit teszek
szlmmel; elvonszom, kertst, hogy lelegeltessk, elrontom kfalt, hogy
eltapodtassk; s hagyom, hogy elvaduljon; nem metszetik, s nem kapltatik meg,
tvis s gaz veri fl, s parancsolok a fellegeknek, hogy r est ne adjanak! A seregek
Urnak szlje pedig Izrel hza, s Jda frfiai az gynyrsges ltetse; s
vrt jogrzsre, s trvnyessgre, s m ln jogorzs, s nknyessg; s irgalomra, s
m ln siralom, igazsgra vrt, s lett kilt gazsg! (sa. 5,1-7). Ennek
kvetkezmnyrl gy prftl Jeremis: A magad gonoszsga fenyt meg tged, s
a te elprtolsod bntet meg tged. Tudd meg ht s lsd meg: mily gonosz s
keserves dolog, hogy elhagytad az Urat, a te Istenedet, s hogy nem flsz engemet,
ezt mondja az r, a Seregeknek Ura. Bizony rgta szttrtem a te igdat, s letptem
kteleidet, s azt mondtad: Nem leszek rabszolga; mindamellett minden magas
halmon s minden lombos fa alatt bujklsz vala te, mint egy parzna. (Ms fordts:
Rges-rgen sszetrted igdat, szttpted kteleidet, s ezt mondtad: Nem akarok
szolglni! De minden magas dombra s minden bujazld fa al lefekszel, mint egy
parzna). Pedig n gy plntllak vala el tged, mint nemes szlvesszt,
Mrk. 12,13 s kldnek hozz nmelyeket a farizeusok132 s a Herdes
prtiak133 kzl, hogy megfogjk t a beszdben, hogy szval csaljk
trbe.
Mrk. 12,14 Azok pedig odamenvn, mondnak nki: Mester, tudjuk hogy
igaz,134 szinte, s nylt vagy, s nem gondolsz senkivel; mert nem
tekintesz emberek szemlyre, s nem tartasz senkitl, mert nem veszed
figyelembe az emberek tekintlyt, hanem az igazsghoz ragaszkodva, a
valsg, az Ige alapjn tantod az Istennek tjt. Szabad-e a csszrnak
adt fizetni vagy nem? Fizessnk-e vagy ne fizessnk?
mindenestl hsges, s igazn valdi magot: mi mdon, s hogyan vltoztl ht
nkem idegen szltnek fatty, vad hajtsv? (Jer. 2,19-21). Pedig az r gretnek
megfelelen bevitte ket az gret fldjre, ahol k: elfoglaltak megerstett
vrosokat s kvr fldet, s elfoglalnak, s birtokba vettek minden jval teljes
hzakat, kbl vgott kutakat, szls s olajfs kerteket s sok gymlcsft, s evnek
s megelgednek s meghznak, s gynyrkdnek a te nagy j voltodban, s
dskltak bsges ajndkaidban. Makacskodnak pedig, s engedetlenn vltak, s
prtot tnek, s fllzadtak ellened, s vetk trvnyedet htuk mg, s
trvnyednek htat fordtottak; prftidat is meggyilkoltk, akik bizonysgot tnek
ellenk, hogy ket te hozzd trtenk, s nagy bosszsggal illettek tged, s ilyen
gyalzatos dolgot kvettek el. Annakokrt add ket nyomorgatik, az ellensgeik
kezbe s megnyomorgattk, s szorongattk ket; de nyomorsguk idejn, szorult
helyzetkben hozzd kiltanak, s te az gbl meghallgatd s nagy irgalmassgod
szerint adtl nkik szabadtkat, s megszabadtjk ket nyomorgatik, az ellensgeik
kezbl (Nehem. 9,25-29). s ezt mondta az r, ezrt: Elhagytam hzamat;
ellktem, s magra hagytam rksgemet, ellensgnek kezbe adtam azt, akit
lelkem szeret. Az n rksgem olyann lett hozzm, mint az oroszln az erdben;
ordtva tmadt ellenem, hangosan ordtott rm; ezrt meggylltem. Tarka madr-
az n rksgem nkem? Nem gylnek- ellene madarak mindenfell? Krlfogjk a
madarak. Jjjetek, seregeljetek, s gyljetek ssze mind ti mezei vadak; siessetek az
evsre! Jjjetek, egyetek! Sok psztor puszttotta az n szlmet, taposta az n
osztlyrszemet; az n drga rksgemet sivatag, s sivr pusztv tettk! (Jer.
12,7-10). Mert: mg a papok fejedelmei s a np is, mindnyjan szaportottk a
bnt, s egyre htlenebb vltak a pognyok minden undoksgai szerint, kvetve a
pogny npek minden utlatos szokst, s megfertztettk, s tiszttalann tettk az
r hzt, amelyet megszentelt vala Jeruzslemben. s az r, az atyiknak Istene
elkld hozzjuk kveteit j idejn, mert kedvez vala az npnek s az
lakhelynek. (Ms fordts: Pedig seik Istene, az R, idejben kldtt nekik
zenetet kvetei ltal, mert sznta npt s lakhelyt). De k az Isten kveteit
kignyoltk, az beszdeit, kijelentseit megvetettk, s prftival gnyt ztek;
mglen az rnak haragja felgerjede az npe ellen, s tbb nem vala segtsg, s
nem volt mentsg. s rejuk hoz a Kldeusok kirlyt, aki fegyverrel l meg, s
mszroltatta le ifjaikat az szent hajlkukban, szent templomukban, s nem kedveze,
s nem sznt meg sem az ifjaknak s szzeknek, sem a vn s elaggott aggastyn
embereknek, mindnyjukat kezbe ad (2 Krn. 36,14-17). Dvid pedig gy
imdkozik, pldt adva a minden korban l hvknek s gy prftl: Seregek
Istene, llts helyre minket, jts meg bennnket; vilgoltasd, s ragyogtasd rnk a te
Mrk. 12,15 pedig ismervn az kpmutatsukat, tltta a
ktsznsgket, s monda nkik: Mit ksrtetek engem? Hozzatok nekem
egy pnzt, egy dnrt, hogy megnzzem.
Mrk. 12,16 Azok pedig hoznak. s monda nkik: Ki ez a kp s a
felrs? Azok pedig mondnak nki: A Csszr.
Mrk. 12,17 s felelvn Jzus, monda nkik: Adjtok meg ami a Csszr,
a Csszrnak, s ami az Isten, az Istennek. s ellmlkodnak,
elcsodlkoznak, s igencsak megdbbentek rajta135

orcdat, hogy megszabaduljunk! Egyiptombl szltt hoztl ki, kizd a

pognyokat, a npeket s azt meg elltetd. Helyt elegyengetted, s gykeret
eresztett, s ellepi a fldet. Hegyeket fogott el, s bortott be az rnyka, s a vesszei
olyanok lettek, mint az Isten cdrusfi, igen, vesszi vetekednek a hatalmas
cdrusokkal. Sarjait, s indit a tengerig ereszt, s hajtsait a folyamig. Mirt
rontottad el annak gyepit? Mirt romboltad le kertseit, hogy szaggathassa minden
jrkel, hogy szedhessen rla, aki csak arra jr? Puszttja azt a vaddiszn, lergja
az erdei vadkan, s lelegeli a mezei vad. Oh Seregek Istene! Krlek, trj vissza,
fordulj hozznk, tekints al az egekbl s lsd s tekintsd meg, s gondozd e szltt!
s a csemett, amit jobbod ltetett oltalmazd, a sarjat, a fit, akit magadnak
felneveltl! Elgett a tzben, levgatott; pusztuljanak el dorglsodtl, akik
flperzseltk, levagdaltk. Legyen a te kezed a te jobbodnak frfijn, s az embernek
fin, akit megerstettl magadnak. Legyen kezed azzal a frfival, jobbod azzal az
emberrel, akit magadnak neveltl, hogy el ne trjnk tled, s akkor mi nem
prtolunk el tled. Elevents meg minket, s tarts letben bennnket s imdjuk, s
segtsgl hvjuk a te nevedet (Zsolt. 80,8-19). Az r Jzus gy szl tantvnyaihoz s
egyben kijelentst ad a szltrl, s a szlrl: n vagyok az igazi szlt, s az n
Atym a szlsgazda. n vagyok a szlt, ti a szlvesszk (Jn. 15,1.5). s gy
beszl Jeruzslemhez: Jeruzslem, Jeruzslem! Ki megld a prftkat s
megkvezed azokat, akik te hozzd kldettek, hnyszor akartam egybegyjteni
magamhoz a te fiaidat, mikppen a tyk egybegyjti kis csirkit szrnya al; s te
nem akartad. m, pusztn hagyatik nktek, s elhagyott lesz a ti hzatok. [Ms
fordts: Megltjtok, itt marad nektek lakatlanul a Hzatok] (Mt. 23,37-38). A
pldzatban szerepl firl, akit Isten elkldtt, gy tesz bizonysgot Isten Igje:
Mikor pedig eljtt, elrkezett az idnek teljessge, a beteljeseds llapota,
kibocstotta, s elkldte Isten az Fit, aki asszonytl lett, aki trvny alatt, s a
trvny al adatott (Gal. 4,4). s: t, aki Istennek elvgezett tancsbl s
rendelsbl adatott hallra, megragadvn, gonosz kezeitekkel keresztfra fesztve
megltek. [Ms fordts: Azrt, aki az Isten elvgzett tancsbl s rendelsbl
hatalmatokba adatott, ti az istentelenek ltal knoszlopra szegezttek s meglttek]
(Csel. 2,23). s az apostol teszi vilgoss a pldzatot: Ezrt Jzus is, hogy
megszentelje a npet tulajdon vre ltal, a kapun kvl szenvedett (Zsid. 13,12). Istvn
is errl tesz bizonysgot: Kemnynyak s krlmetletlen szv s fl emberek, ti
mindenkor a Szent Szellemnek ellene szegltk, mint atyitok, ti azonkppen. A
prftk kzl kit nem ldztek a ti atyitok? s megltk azokat, akik eleve hirdettk
amaz Igaznak eljvetelt: kinek ti most ruliv s gyilkosaiv lettetek (Csel. 7,51-
52). Pl apostol bizonysgttele megersti Istvn beszdt: Mert ti, atymfiai,
Mrk. 12,18 s jvnek hozz Sadduczeusok,136 akik azt mondjk, hogy
nincsen feltmads. s megkrdezk t, mondvn:
Mrk. 12,19 Mester, Mzes azt rta nknk, hogy ha valakinek fitestvre
meghalt, s felesget hagyott htra, gyermekeket pedig nem hagyott, akkor
az felesgt vegye el az fitestvre, s tmasszon magot a fitestvrnek.
Mrk. 12,20 Heten valnak teht fitestvrek. s az els felesget vn, de
meghalvn, magot nem hagya.
Mrk. 12,21 s a msodik elvev az asszonyt, de meghala, s magot sem
hagya: a harmadik is hasonlkppen;
testvreim, kveti lettetek az Isten gylekezeteinek, amelyek Jdeban vannak a
Krisztus Jzusban. Mivelhogy ugyangy szenvedtetek ti is a sajt honfitrsaitoktl, a
sajt npetektl, miknt azok is a zsidktl, Akik megltk az r Jzust is s a sajt
prftikat, s minket is ldznek, s az Istennek nem tetszenek, s nem kedvesek, s
minden embernek ellensgei (1 Thess. 2,14-15). Pedig az rks: Minekutna az
Isten sok rendben s sokflekpen szlott hajdan az atyknak a prftk ltal, ez
utols idkben szlott nknk Fia ltal. Akit tett mindennek rksv, aki ltal a
vilgot is teremtette (Zsid. 1,1-2).
1130 Megvet (apodokimadz): elutast, visszautast.
1131 s ennek eredmnye az lett, hogy: Azrt immr nem vagytok jvevnyek s
zsellrek, nem vagytok idegenek, hanem polgrtrsai a szenteknek s hza npe az
Istennek. Kik flpttettetek Isten hzv, az apostoloknak s prftknak alapkvn
lvn a szegletk, a sarokk maga Jzus Krisztus (Efz. 2,19-20). A zsidkhoz gy szl
a Szent Szellem: Ez lett a sarokk, amelyet ti, az ptk, megvetettetek, s nincsen
dvssg senki msban, mert nem is adatott az embereknek az g alatt ms nv,
amely ltal dvzlhetnnk (Csel. 4,11-12). Ez a prfcia is az r Jzus Krisztusban
teljesedett be: Ezrt gy szl az n Uram, az R: A Sionra egy kvet teszek le,
szilrd kvet, drga sarokkvet alapul. Aki hisz, az nem menekl el! (zs. 28,16). Pl
apostol idzi a prfcit, ezzel kijelentve, hogy ez az r Jzusban beteljesedett:
Amint meg van rva. m beletkzs, botls kvt s megbotrnkozs, megtkzs,
vagy felhborods kszikljt teszem Sionba; s aki hisz benne, s magt rbzza,
nem fog csaldni, s nem szgyenl meg (Rm. 9,33). Az r Jzushoz megtrt
pognyokhoz gy szl az r Pter apostolon keresztl: Akihez jrulvn, mint l, az
emberektl ugyan megvetett elutastott, megtagadott - akit az emberek a prbn
elvetettek ugyan, - de Istennl kivlasztott, megbecslt, nagyra rtkelt khz. Ti
magatok is mint l kvek pljetek fel szellemi hzz, szellemi templomm, szent
papsgg, hogy szellemi ldozatokkal ldozzatok, amelyek kedvesek Istennek a Jzus
Krisztus ltal. Azrt van meg az rsban: m szegletkvet teszek Sionba, amely
kivlasztott, becses, megbecslt; s aki hisz, s bzik abban, meg nem szgyenl.
Tisztessg, megbecsls, tisztelet azrt nktek, akik hisztek, s szmotokra, hvk
szmra teht rtk. Az engedetleneknek, akik nem hisznek, szndkosan s nfejen
hitetlenek pedig: A k, amelyet az ptk megvetettek, amelyet a prbn elvetettek,
megtagadtak, s elutastottak, az lett a szegletnek fejv, szegletkv, s
megtkzsnek kvv s botrnkozsnak szikljv (1Pt 2,4-7). Mert: Az a k,
amelyet az ptk megvetettek, szegletkv lett! Az rtl lett ez, csodlatos ez a mi
szemeink eltt! (Zsolt. 118,22-23). A vallsos zsidkhoz gy szl az r Jzus:
Sohasem olvasttok- az rsokban: Amely kvet az ptk megvetettek, az lett a
Mrk. 12,22 s mind a ht elvev azt, s magot nem hagynak. Legutoljra
meghalt az asszony is.
Mrk. 12,23 A feltmadskor teht, mikor feltmadnak, melyikknek lesz
a felesge? Mert mind a htnek a felesge volt.
Mrk. 12,24 Jzus pedig felelvn, monda nkik: Avagy nem azrt
tvelyegtek-, mert nem ismeritek az rsokat, sem az Istennek hatalmt,
s erejt?

szegletnek feje; az rtl lett ez, s csodlatos a mi szemeink eltt. Ezrt mondom
nektek, hogy elvtetik tletek az Isten orszga, s olyan npnek adatik, amely
megtermi annak gymlcst (Mt. 21,42-43).
1132 Farizeusok (Phariszaiosz): elklnl (szeparatista), vagyis kirekeszten
vallsos (elklnlt, elzrkz, elvlaszt), szekta. Kiemelkeden vallsos emberek
zrt csoportja, vallsi prtja.
1133 Herdes prtiak (hrdianoi): Politikai csoport, amely a Herdes csald s a
rmaiak palesztinai uralmt (azaz: a fennll rendszert) tmogatta.
1134 Igaz (althsz): szinte, nylt.
1135 Mt tovbbi rszleteket is kzl, kijelentve az okot is, amirt ksrtik az Urat:
Ekkor a farizeusok elmenvn flrevonultak, s tancsot tartnak, s elhatroztk, s
kiterveltk, hogy beszdben hogyan csaljk t trbe. Hogy szavaiban fogjk meg t.
s elkldk hozz tantvnyaikat a Herdes prtiakkal egytt, akik ezt mondjk vala:
Mester, tudjuk, hogy igaz vagy s az Isten tjt az igazsghoz ragaszkodva, a
valsgnak, az Ignek megfelelen tantod. s nem trdsz senkivel, s hogy nem
tartasz senkitl,s tged nem rdekel, hogy az emberek mit gondolnak, mert
embereknek szemlyre nem nzel, s nem veszed figyelembe az emberek tekintlyt.
Szmodra minden ember egyforma, mert nem vagy emberek szemlye irnt
rszrehajl, s nem igazodsz emberi tekintlyhez. Mondd meg azrt nknk, mit
gondolsz: Szabad- a csszrnak adt fizetnnk, vagy nem? Jzus pedig ismervn az
lnoksgukat, s jl ltva gonosz szndkukat, monda: Mit ksrtgettek engem,
kpmutatk, ktsznek? Mutasstok nkem az adpnzt. Azok pedig oda vivnek nki
egy dnrt. s monda nkik: Ki ez a kp, s a felrs? Mondnak nki: A csszr.
Akkor monda nkik: Adjtok meg azrt ami a csszr a csszrnak; s ami az
Isten, az Istennek. s ezt hallvn, meglepdtek, s elcsodlkoztak; s ott hagyvn t,
eltvoztak, eloldalogtak (Mt. 22,15-22). Lukcs is bizonysgot tesz a trtntekrl:
Annakokrt vigyzvn re, llandan szemmel tartottk t, s leselkedket
kldenek ki, akik igazaknak tettetik magukat, hogy t megfogjk beszdben, hogy a
sajt szavaival fogjk meg, s tadjk a felsbbsgnek, a helytart hatalmnak. Kik
megkrdezk t, mondvn: Mester, tudjuk, hogy te helyesen beszlsz s tantasz, s
szemlyt nem vlogatsz, hanem az Istennek tjt az igazsghoz ragaszkodva tantod:
Szabad- nknk adt fizetnnk a csszrnak, vagy nem? pedig felismerve
lnoksgukat, monda nkik: Mit ksrtetek engem? Mutassatok nkem egy pnzt, egy
dnrt; kinek a kpe s felirata van rajta? s felelvn, mondnak: A csszr.
pedig monda nkik: Adjtok meg azrt ami a csszr, a csszrnak, s ami az
Isten, az Istennek. gy teht nem tudtk t megfogni beszdben, nem tudtak
belektni szavaiba a np eltt; s csodlkozvn az feleletn, elhallgatnak (Luk.
Mrk. 12,25 Mert mikor a hallbl feltmadnak, sem nem hzasodnak,
sem frjhez nem mennek, hanem olyanok lesznek, mint az angyalok a
mennyekben.
Mrk. 12,26 A halottakrl pedig, hogy feltmadnak, nem olvasttok- a
Mzes knyvben, a csipkebokornl, hogy mi mdon szlott nki az Isten,
mondvn: n vagyok brahm Istene, s Izsk Istene, s Jkb Istene.
Mrk. 12,27 Az Isten nem holtaknak, hanem lknek Istene. Ti teht igen
tvelyegtek137

20,20-26). Mert ezt azrt mondk, hogy megksrtsk t, hogy legyen t mivel
vdolniuk (Jn. 8,6). Akkor a farizeusok kimenvn, a Herdes prtiakkal mindjrt
tanakodni kezdtek, s tancsot tartnak ellene, hogy hogyan vgezzenek vele, hogyan
lhetnk meg Jzust (Mrk. 3,6). Mr Dvid gy prftlt errl: Mert fellem szlnak
elleneim, s akik letemre trnek, egytt tancskoznak (Zsolt.71,10).
Megtalkodottak gonosz szndkukban, eltkltk magukat a gonosztettre;
megegyeztek, hogy trt vetnek titkon, mondjk: ki ltja ket? lnoksgokat koholnak,
s a kikoholt tervet vgrehatjk; mindenikk keble s szve kikutathatatlan, mert
kifrkszhetetlen az ember belseje s szve (Zsolt. 64,6-7). Amikor elfogtk az r
Jzust, gy koholtak vdat ellene: s flkelvn az egsz sokasguk, vivk t
Piltushoz. s kezdk t vdolni, mondvn: gy talltuk, hogy ez a npet flrevezeti,
s tiltja a csszr adjnak fizetst, mivelhogy magt ama kirly Krisztusnak
mondja (Luk. 23,1-2). Pl apostolon keresztl megersti a kijelentst a Szent
Szellem, az r Jzus parancst: Adjtok meg azrt mindenkinek, amivel tartoztok:
akinek az adval, az adt, akinek a vmmal, a vmot, akinek hdolattal, annak a
hdolatot, akinek a tisztessggel, a tisztessget, akinek megbecslssel, a
megbecslst (Rm. 13,7). Pter apostol is gy figyelmezteti a hvket:
Engedelmeskedjetek, s vesstek magatokat al azrt minden emberi, trsadalmi,
emberek kztt megszokott rendelsnek, intzmnynek, emberi rendnek, emberi
felettes hatsgnak, a trvnyhozknak, trvnyadknak az rrt. Akr kirlynak,
mint feljebbvalnak, mint a legfbb hatalomnak: uralkodknak, kormnyzknak,
elnkknek, vagy msfle vezetknek (1Pt 2:13).
1136 Sadduceus [(Szaddkaiosz): igaz, egyenes, szinte). Krisztus-korabeli zsid
szekta, amely csak a trvnyt fogadta el, a szjhagyomnyt elvetette; tagadta a
halottak feltmadst, a llek halhatatlansgt s a szellemi vilg ltezst. Jelentse
mg: vallsi szekta, mely egyben befolysos politikai prt is.
1137 Lukcs tovbbi rszleteket tr fel: Hozz menvn pedig a sadduceusok kzl
nmelyek, akik tagadjk, hogy van feltmads, s megkrdk t, mondvn: Mester,
Mzes megrta nknk, ha valakinek testvre meghal, kinek felesge volt, s
magzatok nlkl hal meg, hogy annak testvre elvegye annak felesgt, s tmasszon
magot az testvrnek. Ht testvr vala azrt: s az els felesget vvn, meghalt
magzatok nlkl; A msik vev el azrt annak felesgt, s az is magzatok nlkl halt
meg; Akkor a harmadik vette el azt; s hasonlkpen mind a heten is; s nem hagytak
magot, s meghaltak. Mind ezek utn pedig meghalt az asszony is. A feltmadskor
azrt kinek a felesge lesz kzlk? Mert mind a htnek felesge volt. s felelvn,
monda nkik Jzus: E vilgnak fiai hzasodnak s frjhez adatnak. De akik mltkk
ttetnek, hogy ama eljvend vilgot elvegyk, s a hallbl val feltmadst, sem
Mrk. 12,28 Akkor hozz menvn egy az rstudk, a trvnymagyarzk
kzl, aki hallotta ket vitzni, s tudvn, hogy jl megfelele nkik,
megkrdez tle: Melyik az els, a legfbb minden parancsolatok kztt?
Mrk. 12,29 Jzus pedig felele nki: Minden parancsolatok kztt az els:
Halljad Izrel: Az r, a mi Istennk az egyetlen r.
Mrk. 12,30 Szeressed138 azrt az Urat, a te Istenedet teljes szvedbl,
teljes lelkedbl139 teljes lnyeddel, s teljes elmdbl s teljes erdbl. Ez
az els parancsolat.
Mrk. 12,31 A msodik pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebartodat140 a
msik, a klnbz; msfle ms fajtbl val - dmi - idegent, mint
magadat. Nincs ms ezeknl nagyobb, s fontosabb parancsolat.
Mrk. 12,32 Akkor monda nki az rstud, a trvnymagyarz: Jl van
Mester, helyesen, a valsgnak megfelelen mondd, hogy egy Isten van,
s nincsen kvle ms.
Mrk. 12,33 s szeretni t teljes szvbl, teljes elmbl, teljes valnkkal s
teljes erbl, s szeretni embernek felebartjt, a msik, a klnbz;
msfle ms fajtbl val - dmi - idegent, mint nmagt, tbbet r
minden gldozatnl s vres ldozatnl.
Mrk. 12,34 Jzus pedig ltvn, hogy blcsen felelt monda nki: Nem
messze vagy az Isten orszgtl. s tbb senki sem meri vala t
megkrdezni141
nem hzasodnak, sem frjhez nem adatnak. Mert meg sem halhatnak tbb: mert
hasonlk az angyalokhoz, s az Isten fiaiv lesznek, mivelhogy a feltmadsnak fiai.
Hogy pedig a halottak feltmadnak, Mzes is megjelentette a csipkebokornl, mikor
az Urat brahm Istennek s Izsk Istennek s Jkb Istennek mondja. Az Isten
pedig nem a holtaknak, hanem az lknek Istene: mert mindenek lnek nki.
Felelvn pedig nmelyek az rstudk kzl, mondnak: Mester, jl mondd! s
tbb semmit sem mertek tle krdezni (Luk. 20,27-40). Arra hivatkoznak a
sadduceusok, hogy a trvny kimondta: Ha testvrek laknak egytt, s meghal egyik
kzlk, s nincs annak fia: a megholtnak felesge ne menjen ki a hztl idegen
frfihoz; hanem a sgora menjen be hozz, s vegye el t magnak felesgl, s
ljen vele sgorsgi hzassgban. s majd az elsszltt, akit szlni fog, a megholt
testvr nevt kapja, hogy annak neve ki ne trltessk Izrelbl (5Mz. 25,5-6).
1138 Szeressed (agapa): magadat teljesen odaadni, tadni, teljesen sszektni magad
Istennel, eggy vlni vele. Vagyis teljesen odasznni magad, s elveszni, felolddni a
szeretetben.
1139 Lelkedbl (pszkh): neddel, teljes lnyeddel.
1140 Felebart a (plszion): kzelll szemly, embertrs, szomszd. A msik, a
klnbz; msfle ms fajtbl val (dmi), idegen.
1141 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl, de kijelentst nyer az is, hogy a krdst
csak azrt tettk fel, hogy csapdba csaljk az r Jzust: A farizeusok pedig hallvn
hogy a sadduceusokat elnmtotta vala, krje gyltek, s megkrd t kzlk egy
trvnytud, egy rstud, ksrtvn t, s mondvn: Mester, melyik a nagy, a
legfontosabb, a f parancsolat a trvnyben? Jzus pedig monda nki: Szeresd az
Mrk. 12,35 s felele Jzus s monda, amint a templomban tant vala: Mi
mdon mondjk az rstudk, hogy a Krisztus Dvidnak Fia?
Mrk. 12,36 Hiszen Dvid maga mondotta a Szent Szellemben: Monda az
r az n uramnak: lj az n jobb kezem fell, mglen vetem a te
ellensgeidet lbaid al zsmolyul.
Mrk. 12,37 Teht maga Dvid nevezi t Urnak, mi mdon fia ht nki?
s a nagy sokasg rmest hallgatja vala t142

Urat, a te Istenedet teljes szvedbl, egsz lnyeddel, s teljes elmdbl. Ez az els s

legfontosabb parancsolat. A msodik pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebartodat,
a msik, a klnbz, msfle ms fajtbl val, - az dmi - idegent, mint
magadat. E kt parancsolaton fgg az egsz trvny s a prftk" (Mt. 22,34-40).
Mr a trvny gy rendelkezik: Most pedig, h Izrel! mit kvn az r, a te Istened
tled? Csak azt, hogy fljed az Urat, a te Istenedet; hogy minden utjain jrj, s
szeresd t, s tiszteljed, s szolgld az Urat, a te Istenedet teljes szvedbl, s teljes
lnyeddel, egsz valddal (5 Mz. 10,12). Az Isten npvel kapcsolatosan pedig gy
szl az r: Bosszll ne lgy, s haragot ne tarts a te nped fiai ellen, hanem
szeressed felebartodat, a kzeledben lv honfitrsadat, mint magadat. n vagyok
az r (3 Mz. 19,18). Pl apostolon keresztl gy szl az r, tovbb magyarzva a
trvnyt: Senkinek semmivel ne tartozzatok, hanem csak azzal, hogy egymst - az
ugyanabbl a fajtbl valt, a Krisztusit - szeresstek. s aki szereti a felebartjt, az
embertrst, - a klnbz, msfle ms fajtbl val dmi idegent - a trvnyt,
Isten tmutatst, tantst, amelyet az Igben jelentett ki betlttte, megvalstotta,
tartalmat adott neki. Mert ez: Ne lgy hzassgtr, ne lj, ne lopj, hamis
tanbizonysgot ne szlj, ne kvnd a mst, s ha valamely ms parancsolat van,
egy egszbe foglalja ez az egy ige: Szeressed felebartodat, a kzel lev embert, a
szomszdot, az embertrsadat, mint sajt magadat. Az Isten szerinti szeretet nem
illeti gonosszal a felebartot, s nem szerez az embertrsnak gonosz bntalmazst, s
nem tesz rosszat. Annakokrt a trvnynek betltse a szeretet, mert a szeretettel
teljesen betltjk a trtvnyt (Rm. 13,8-10). A parancs clja teht a tiszta szvbl,
j lelkiismeretbl s kpmutats nlkli hitbl fakad szeretet (1 Tim. 1,5). Mert: az
egsz trvny ez egy igben teljesedik be: Szeresd felebartodat, mint magadat (Gal.
5,14). Ez a kirlyok Kirlynak trvnye: Ha ellenben megtartjtok, s betltitek a
kirlyi trvnyt az rs szerint: Szeressed felebartodat, mint tenmagadat, jl
cselekesztek (Jak. 2,8). Mert: A gyllet viszlyt teremt, de minden vtket elfedez,
betakar, elrejt, eltitkol a szeretet (Pld. 10,12). Teht: Amit akartok azrt, hogy az
emberek ti veletek cselekedjenek, s bnjanak, mindazt ti is gy cselekedjtek
azokkal; mert ez a trvny s a prftk tantsnak lnyege (Mt. 7,12). Az Isten
szerinti szeretet cselekedetekben kell, hogy megnyilvnuljon, ez pedig Isten Igjnek
val engedelmessget jelent: Smuel pedig monda: Vajon kedvesebb- az r eltt
az g- s vres ldozat, mint az r szava, Igje irnt val engedelmessg? m, jobb
az engedelmessg a vres ldozatnl s a szfogads a kosok kvrnl! Mert, mint a
varzslsnak bne, olyan az engedetlensg; s blvnyozs s blvnyimds az
ellenszegls. Mivel te megvetetted az rnak beszdt, Igjt, is megvetett tged,
hogy ne lgy kirly (1 Sm. 15,22-23). A trvny kijelentette azt is, hogy Izrel Istenn
Mrk. 12,38 pedig monda nkik az tantsban: rizkedjetek, s
vakodjatok az rstudktl, akik rmest jrnak hossz kntskben s
szeretik a piacokon, s tereken val kszntseket.
Mrk. 12,39 s a gylekezetekben, s zsinaggkban az ell lseket, s a
lakomkon az asztalfn lst:
Mrk. 12,40 Akik az zvegyeknek hzt flemsztik, fllik, s kzben
sznbl hosszan imdkoznak: ezek slyosabb tlet al esnek143

kvl nincs ms Isten, neki kell engedelmeskedni: Halld meg Izrel: az r, a mi

Istennk, egyedl az R! Szeressed azrt az Urat, a te Istenedet teljes szvedbl,
teljes lnyeddel, s teljes erdbl (5 Mz. 6,4-5). Mert: Csak nked adatott lthatan
tudnod, hogy az r az Isten s nincsen kvle tbb, s nincs ms rajta kvl! Tudd
meg azrt e mai napon, s vedd szvedre, hogy az r az Isten, fent a mennyben, s
alant e fldn, s nincsen tbb, nincs ms! (5 Mz. 4,35.39). n vagyok az r s
tbb nincs, rajtam kvl nincs Isten! Felveztelek tged, br nem ismertl. Hogy
megtudjk napkelettl s napnyugattl fogva, hogy nincsen tbb, nincs ms rajtam
kvl; n vagyok az r s tbb nincsen, nincs ms! (sa. 45,5-6). Emlkezzetek csak,
vegytek eszetekbe, s piruljatok, szvleljtek meg ezt, ti htlenek, ti prttk!
Emlkezzetek meg a messze srgi dolgokrl, hogy n vagyok Isten s nincsen tbb,
nincs ms; Isten vagyok, s nincs hozzm hasonlatos (sa. 46,8-9). Az r Jzus
kijelentse arrl, hogy ki az r: Ti Mesternek s rnak hvtok, s jl teszitek, mert az
vagyok (Jn 13,13). Tams apostol felismerte Urt s Istent, s ezt meg is vallotta:
s felele Tams s monda nki: n Uram s n Istenem! (Jn. 20,28). Pter apostol
is Istennek vallja meg: Simon Pter, Jzus Krisztus szolgja s apostola, azoknak,
akik velnk egyenl drga hitet nyertek a mi Istennknek s megtartnknak,
dvztnknek, Jzus Krisztusnak igazsgban (2 Pt. 1,1). Jnos apostol
megvallsa: De tudjuk azt is, hogy az Isten Fia eljtt, s rtelmet adott nknk arra,
hogy felismerjk, s megismerjk az Igazat, s hogy mi az Igazban, az Fiban, a
Jzus Krisztusban vagyunk. az igaz Isten s az rk let (1 Jn. 5,20).
1142 Pter apostol vallsttele a zsidk eltt: Mert nem Dvid ment fel a
mennyorszgba; hiszen maga mondja: Monda az r az n Uramnak: lj az n
jobb kezem fell, Mglen vetem a te ellensgeidet lbaid al zsmolyul. Bizonnyal
tudja meg azrt Izrelnek egsz hza teljes bizonyossggal, hogy rr s Krisztuss
tette t az Isten, azt a Jzust, akit ti megfesztettetek (Csel. 2,34-35). Dvid prfcija
pedig gy hangzott: Monda az r az n uramnak: lj az n jobbomon, amg
ellensgeidet zsmolyul vetem a te lbaid al (Zsolt. 110,1). s: Az rnak Szelleme
szlott n bennem, s az beszde az n nyelvem ltal. (Ms fordts: Az R
Szelleme beszlt ltalam, az szava volt nyelvemen (2 Sm. 23,2). Angyal sem
lehetett, mert azt mondja az rs Melyik angyalnak mondotta pedig valaha: lj az
n jobb kezem fell, mglen ellensgeidet lbaidnak zsmolyv teszem? (Zsid. 1,13).
Pl apostol bizonysgttele: Isten Firl: Melyet eleve meggrt - Isten - az
prfti ltal a szentrsokban, Firl, Jzus Krisztusrl, a mi Urunkrl. hstest
szerint Dvid nemzetsgbl, Dvid magvbl szletett (Rm. 1,2-3). s:
miutn egyetlen ldozatot mutatott be a bnkrt, rkre az Isten jobbjra lt, s ott
vrja, hogy ellensgei zsmolyul vettessenek lba al (Zsid. 10,12-13). A feltmadott
Mrk. 12,41 s lelvn Jzus a templomperselynek tellenben, nzi vala,
hogy a sokasg miknt dob pnzt a perselybe. Sok gazdag pedig sokat dob
vala abba.
Mrk. 12,42 s egy szegny, nincstelen zvegyasszony is odajvn, kt
fillrt, azaz egy krajcrt dob bele.
Mrk. 12,43 Akkor odahvta tantvnyait, s monda nkik: Bizony
mondom nktek, hogy ez a szegny, nincstelen zvegyasszony tbbet
dobott, hogysem mind a tbbi, akik a perselybe dobtak vala.

r kijelentse: n Jzus kldttem az n angyalomat, hogy ezekrl bizonysgot

tegyen nktek a gylekezetekben. n vagyok Dvidnak ama gykere, j hajtsa s
ga: ama fnyes s hajnali csillag (Jel. 22,16).
1143 Azrt figyelmezteti az r az vit: Mert k elviselhetetlenl nehz s
elhordozhatatlan terheket ktznek egybe, s az emberek vllaira vetik; de k maguk
az ujjukkal sem akarjk azokat illetni, vagy megmozdtani; (Ms fordts: Szigor
szablyokat lltanak fl, amelyeknek nehz engedelmeskedni. Rerltetik ms
emberekre, hogy tartsk be ezeket, k maguk viszont meg sem prbljk kvetni
ezeket a szablyokat). Minden dolgaikat pedig csak azrt cselekszik, s minden
tettket az vezeti, hogy lssk, s bmuljk ket az emberek, hogy feltnjenek az
embereknek. Mert megszlestik az homlokszjaikat, az imaszjaikat; s
megnagyobbtjk az kntseik peremt, s hossz bojtokat raknak magukra; s
szeretik a lakomkon a fhelyet - sz szerint: els helyen fekvst, - s a
gylekezetekben, s zsinaggkban az els helyre, a dszhelyre lni. s a piacokon s
vsrtereken val kszntseket, s hogy az emberek gy hvjk ket: Mester, Mester:
Rabbi, Rabbi (Mt. 23,4-7). s gy folytatja az r: Jaj nktek kpmutat, ktszn,
rstudk, trvnytantk, trvnymagyarzk s farizeusok, mert nagyokat
imdkozva felemsztitek, fllitek az zvegyek hzt arra hivatkozva, hogy sokat
imdkoztok, s sznbl, kls ltszatra hosszan, s terjengsen imdkoztok; ezrt
annl slyosabb lesz a ti bntetsetek (Mt. 23,14). Errl gy prftlt zsais prfta:
Jaj a hamis hatrozatok hatrozinak, akik jogtalan rendeleteket hoznak, s a
jegyzknek, akik gonoszt jegyeznek, s irataik csak terheket rnak ki. Hogy elriasszk
a gyngket a trvnykezstl, elnyjtjk a nincstelenek pert, s elraboljk npem
szegnyeinek igazsgt, megfosztjk jogaiktl npem nyomorultjait. Hogy legyenek
az zvegyek az prdjuk, ket kizskmnyoljk, s az rvkban zskmnyt
vessenek, s az rvkat kifosztjk. S vajon mit mveltek a megltogatsnak, a
megtorlsnak napjn, s a messznnen rtok jv pusztulsnak napjn, amikor
megjn az tletid? Kihez futtok majd segtsgrt, s hol hagyjtok dicssgeteket,
s kincseiteket? (sa. 10,1-3). s az r ismt figyelmezteti az vit, hogy ne csak
hvknek mutassk magukat: Ezenkzben mikor sok ezerbl ll sokasg gylt
egybe, annyira, hogy egymst letapossk, kezd az tantvnyainak mondani:
Mindenekeltt oltalmazztok meg magatokat, s vakodjatok a farizeusok kovsztl,
mely a kpmutats (Luk. 12,1). Mert ezek azok: Kiknl megvan a kegyessgnek
ltszata, de megtagadjk annak erejt. s ezeket kerld, s fordulj el ezektl. Kik
mindenkor tanulnak, de az igazsg megismersre soha el nem juthatnak (2 Tim.
3,5.7). Az r parancsa gy szlt a ruhk szeglyeire varrt bojtokrl, s azok cljrl:
Szlj Izrel fiainak, s mondjad nkik, hogy ksztsenek maguknak bojtokat az
Mrk. 12,44 Mert azok mindnyjan az flslegkbl vetnek; ez pedig
az szegnysgbl, az szklkdsbl, amije csak volt, mind bedobta,
az egsz vagyont, az egsz meglhetst144

Mrk. 13. A vgidk jelei s esemnyei.

Mrk. 13,1 Mikor pedig a templombl kimne, monda nki egy az

tantvnyai kzl: Mester, nzd milyen, s mekkora kvek s milyen, s
mekkora pletek!
Mrk. 13,2 Jzus pedig felelvn, monda nki: Ltod ezeket a nagy
pleteket? Nem marad k kvn, amely le nem romboltatik, s el ne
pusztulna145

ruhik szeglyre az nemzetsgeik szerint, nemzedkrl nemzedkre, s tegyenek a

szeglet bojtjra kk bborzsinrt. s arra val legyen nktek a bojt, hogy mikor
ltjtok azt, s valahnyszor rnztek, megemlkezzetek az rnak minden
parancsolatjrl, hogy megcselekedjtek azokat; s ne nzzetek a ti szvetek utn, s
a ti szemeitek utn, s ne csbtson el titeket sem a szvetek, sem a szemetek, amelyek
parznasgba vihetnek benneteket. Hogy megemlegesstek, s hogy emlkezzetek, s
teljeststek minden n parancsolatomat, s legyetek szentek a ti Istenetek eltt (4
Mz. 15,38-41). Mert a papnak ajkai rzik a tudomnyt, az Isten ismerett, s az
szjbl tantst vrnak, mivel a Seregek Urnak kvete . De ti elhajlottatok, s
letrtetek errl az trl, sokakat megbotrnkoztattatok a trvnnyel, s tantsotok
miatt sokan elbuktak, s megrontotttok, s felbontotttok Lvi szvetsgt, azt
mondja a Seregeknek Ura (Malak. 2,7-8). Pedig: A gonosznak pedig ezt mondja
Isten: Mirt beszlsz te rendelseimrl, s veszed szdra az n szvetsgemet? Hogy
mered emlegetni rendelkezseimet? Hiszen te gylld a fenytst, s a feddst, s
htad mg veted rendelsimet, s elveted igimet! Ha tolvajt ltsz, mell adod
magad, s vele cimborlsz, s ha parznkat, trsalkodol velk. A szdat
gonoszsgra ttod, s szdbl gonosz beszd jn ki, s a nyelved csalrdsgot sz
(Zsolt. 50,16-19).
1144 Lukcs is feljegyezte a trtnetet: s mikor feltekintett, lt, hogy a gazdagok
hogyan dobjk az ajndkaikat a perselybe. Lta pedig egy szegny zvegyasszonyt
is, hogy abba kt fillrt dobott. s monda: Igazn mondom nktek, hogy e szegny
zvegy mindenkinl tbbet dobott a perselybe: Mert mind ezek az flslegkbl
dobtak Istennek az ajndkokhoz: ez pedig az szegnysgbl minden vagyont,
amije volt, oda vet (Luk. 21,1-4).
1145 Lukcs mg tovbbi rszletekkel egszti ki az r Jzus kijelentst: s mikor
nmelyek mondnak a templom fell, hogy szp kvekkel s fogadalmi ajndkokkal
van dsztve. Monda: Ezekbl, amiket lttok, jnek napok, melyekben k kvn nem
marad, mely le nem romboltatnk Mert jnek red napok, mikor a te ellensgeid te
krlted palnkot ptenek, sncot hznak, s krlvesznek, krlzrnak tged, s
mindenfell megszortanak, s szorongatnak tged. s a fldre tipornak tged, s a te
fiaidat te benned; s nem hagynak te benned kvet kvn; mivelhogy nem ismerted
fel a te megltogatsodnak idejt (Luk. 21,5-6; 19,43-44). Mr a prftk elre szltak
ezekrl, kijelentve az elkvetkezend dolgok okt is: ti miattatok mezv
Mrk. 13,3 Mikor pedig az olajfk hegyn l vala, a templom tellenben,
megkrdezk t magukban kln Pter, Jakab, Jnos s Andrs:
Mrk. 13,4 Mondd meg nknk, mikor trtnnek meg ezek; s mi lesz a
jel, amikor mindezek beteljesednek?146
Mrk. 13,5 Jzus pedig felelvn nkik, kezd mondani: Meglsstok, hogy
valaki el ne hitessen, meg ne tvesszen, el ne tvelytsen, nehogy valaki
flrevezessen titeket.
Mrk. 13,6 Mert sokan jnek majd az n nevemben,147 akik azt mondjk:
n vagyok: s sokakat elhitetnek, megtvesztenek, tvedsbe ejtenek,
flrevezetnek148

szntatik a Sion, s khalomm, romhalmazz lesz Jeruzslem, a templom hegye

pedig erds heggy (Mik. 3,12). Jeremis gy hivatkozik Mikes prfcijra: A
mreseti Mikes prftlt mondvn: Ezt mondja a Seregeknek Ura: A Siont
megszntjk, mint szntfldet, s Jeruzslem elpusztul, romhalmaz lesz, s e hznak
hegyt erd nvi be (Jer. 26,18). Az r Jzus jelenti ki az okot: m, pusztn
hagyatik, s elhagyott lesz nktek a ti hzatok. [Ms fordts: Megltjtok, itt marad
nektek lakatlanul a Hzatok, a templomotok (Mt. 23,38). s ennek kvetkezmnye
az lesz azt mondja az r: Kigyomllom az Izrelt e fld sznrl, amelyet nkik
adtam; e hzat, e templomot, melyet az n nevemnek szenteltem, elvetem szemeim
ell, s az Izrel pldabeszdl s mesl, s gny trgyv lszen minden np eltt.
s br e hz, ez a templom felsges, mgis akik elmennek mellette, elcsodlkoznak,
felkiltanak, elborzadva szisszennek fl s azt mondjk: Mirt cselekedett, mirt bnt
gy az r ezzel a flddel, s orszggal s ezzel a hzzal, templommal? s azt felelik:
Azrt, mert elhagytk az Urat, az Istenket, aki az atyikat, az seiket kihozta
volt Egyiptom fldbl, s idegen istenekhez ragaszkodtak, azokat tiszteltk, s
azokat imdtk, s azoknak szolgltak: ezrt bocst rejuk az r mind ezt a
nyomorsgot, ezt a veszedelmet (1 Kir. 9,7-9). s azt mondta az r, ezrt n is:
elfordtom tlk arcomat, hadd fertztessk meg szent helyemet; s betrjenek bel a
rontk s megfertztessk. (Ms fordtsban: Elfordtom tlk arcomat, s
meggyalzzk szent helyemet. Rablk hatolnak be oda, s meggyalzzk). s
elhozom a pognyok leggonoszabbjait, hadd foglaljk el hzaikat; s vget vetek a
hatalmasok kevlysgnek, s fertztt lesz templomuk. (Ms fordtsban: De n
idehozom a leggonoszabb npeket, s birtokba veszik a hzakat. Vget vetek az
erszak kevlysgnek, s meggyalzzk a szentlyeket). Rettegs jn, s keresnek
bkt, de hiba, mert nincs (Ezk. 7,22.25).
1146 Mt is bizonysgot tesz: Mikor pedig az olajfk hegyn l vala, s amikor
egyedl voltak, hozz mennek a tantvnyok magukban, s krtk, mondvn: Mondd
meg nknk, mikor trtnnek meg ezek? s micsoda jele lesz majd a te
eljvetelednek, a te megjelensednek s a vilg vgnek, a vilgkorszak
bevgzdsnek? (Mt. 24,3).
1147 Nv (onoma): nv; a hatalom, tekintly, jellemvonst is magba foglalja
1148 Mt bizonysgttele jelenti ki, hogy sokan hirdetik majd magukrl, hogy k a
felkentek: s Jzus felelvn, monda nkik: Meglsstok, figyeljetek, s vigyzzatok,
hogy valaki el ne hitessen, meg ne tvesszen, tvtra ne vezessen, el ne tvelytsen
titeket. Mert sokan jnek majd az n nevemben, akik ezt mondjk: n vagyok a
Mrk. 13,7 Mikor pedig hallani fogtok hborkrl s hbork hreirl,
meg ne rmljetek, meg ne riadjatok, s ne rmldzzetek, mert meg kell
trtnnik. De ez mg nem a vg.149
Mrk. 13,8 Mert nemzet, nemzet ellen, s orszg, orszg ellen tmad; s
lesznek fldindulsok150 fldrengsek, rzkdsok, remegsek, a levegben
viharok mindenfel, s lesznek hnsgek, s hborsgok, zrzavar, s
zavargs151
Mrk. 13,9 Nyomorsgoknak kezdetei ezek, a vajds knjainak, a
szlfjdalmak gytrelmeinek a kezdete mindez. Ti pedig vigyzzatok
felkent; s sokakat elhitetnek, sok embert megtvesztenek majd (Mt. 24,4-5).
Lukcson keresztl kerl kijelentsre, hogy a hamis prftk mit hirdetnek: - az
r Jzus - pedig monda: Meglsstok, s vigyzzatok, hogy el ne hitessenek, meg ne
tvesszenek benneteket: mert sokan jnek el az n nevemben, kik ezt mondjk: n
vagyok; s az id elkzelgett; ne menjetek azrt utnuk, ne kvesstek ket (Luk.
21,8). Pl apostolon keresztl folytatdik a kijelents: Senki titeket meg ne csaljon,
ne vezessen flre, meg ne tvesszen res beszdekkel, res hazugsgokkal, res
fecsegssel; Mert ezekrt j, s az ilyenek miatt sjt az Isten haragja a hitetlensg
fiaira. Annakokrt ne legyetek rszesei ezeknek, ne vllaljatok velk kzssget; ne
legyen teht velk semmi dolgotok (Efz. 5,6-7). s minden hvt jra-s jra gy
figyelmeztet az apostol: Ne tvelyegjetek. ne hagyjtok magatokat flrevezetni. J
jellemet megrontanak, megfertznek, csbtssal romlsba viszik a gonosz, rossz,
romlott, zlltt trsasgok, a gonosz beszdek, tantsok, trsalgsok, egyttlt,
rintkezs, bizalmas kapcsolat (1 Kor. 15,33). Teht: Meglsstok, gyeljetek r,
hogy senki ne legyen, aki bennetek zskmnyt vet, hogy valaki rabul ne ejtsen a
tudomnyon keresztl hi, s res, flrevezet szavakon t. A blcselkeds s res,
cltalan, hibaval, semmit r, alaptalan, haszontalan csalssal, megtvesztssel.
Mely emberek rendelse szerint, emberek ltal tovbbadott hagyomny, elrs,
tants, rendelkezs, a vilg elemi tantsai szerint, s nem a Krisztus szerint val.
(Ms fordtsban: Vigyzzatok, hogy senki flre ne vezessen, meg ne csaljon
benneteket evilgi blcselkedssel s hamis tantssal, ami emberi hagyomnyokon
s vilgi elemeken alapszik, nem pedig Krisztuson). Senki tletek a plmt, - a
versenydjat - el ne vegye, meg ne fosszon titeket a gyzelmi djtl, kedvt tallvn
alzatoskodsban s az angyalok tisztelsben, olyakat tudakozvn, amelyeket nem
ltott, nem tapasztalt. Ok nlkl, s alaptalanul felfuvalkodvn az hstestnek
rtelmvel, s blcsessgvel. (Ms fordtsban: Senki ne mondjon benneteket
mltatlannak a jutalomra, fleg az nem, aki alzatoskodsban s az angyalok
tiszteletben tetszeleg magnak, aki ltomsokkal dicsekszik, s rzkies, hstesti
gondolkodsban ostobn felfuvalkodik) (Kol. 2,8.18). Ti azrt szeretteim elre
tudvn ezt, rizkedjetek, hogy az istentelenek - az Isten nlkl lk - tvelygseitl
elragadtatva, a sajt erssgetekbl ki ne essetek; Hanem nvekedjetek a
kegyelemben s a mi Urunknak s megtart, dvzt Jzus Krisztusunknak
ismeretben. Nki legyen dicssg, mind most, mind az rkkvalsgban. men (2
Pt. 3,17.18). Jeremison keresztl mr figyelmezteti npt az r: Hazugsgot
prftlnak a prftk az n nevemben; nem kldtem ket, nem parancsoltam nkik,
nem is szltam hozzjuk, nem is beszltem velk; hazug ltomst, varzslst,
hibaval varzsigket, hibavalsgot s szvbeli - a maguk koholta - csalrdsgot
magatokra: mert trvnyszkeknek, brsgoknak adnak t, brsgok el
lltanak titeket, s gylekezetekben. s a zsinaggkban megostoroznak,
megkorbcsolnak titeket, s helytartk, vezetk, fejedelmek, s kirlyok
el lltanak n rettem, bizonysgul nkik, azrt lesz ez, hogy
tanbizonysgot tegyetek nekik rlam, s a bennem lv hitetekrl152
Mrk. 13,10 De elbb hirdettetnie kell az Evangliumnak153 minden
pognyok, minden np kztt. [Ms fordts: Elbb azonban az sszes
nemzetekhez el kell jutni az rmzenet hirdetsvel]154

jvendlnek, prftlnak nktek. Nem kldttem e prftkat, de k mgis igyekeztek,

s futottak, nem szlottam nkik, mgis prftltak. Mert ezt mondja a Seregek Ura,
Izrel Istene: Ne hitessenek el titeket a ti prftitok, akik kzttetek vannak, se a ti
jvendmonditok, s ne figyelmezzetek a ti lmaitokra, amelyeket lmodoztok. (Ms
fordts: Ezt mondja a Seregek Ura, Izrel Istene: Ne engedjtek, hogy rszedjenek
benneteket a prftk s a jsok, akik kztetek vannak, s ne hallgassatok az lmodk
lmaira). Mert k hamisan, s hazugsgot prftlnak nktek az n nevemben: Nem
kldttem ket, azt mondja az r (Jer. 14,14;23,21; 29,8-9). Pl apostolon keresztl
jelenti ki a Szent Szellem, hogy a hamis prftk az r napjrl, annak eljvetelrl
is fognak prftlni: Ami pedig a mi Urunk Jzus Krisztus eljvetelt s a hozz
val gylekezsnket illeti, arra krnk titeket, testvreim, hogy ne vesztstek el
egyhamar jzansgotokat, s ne rmtsen meg benneteket sem valamely szellemtl
szrmaz kijelents, sem a mi nevnkben elhangz megnyilatkozs, sem valamifle
neknk tulajdontott levl, mintha az r napja mr kzvetlenl itt volna (2 Thess. 2,1-
2). Mert: A Szellem pedig nyilvn, s vilgosan mondja, hogy az utols idkben
nmelyek elszakadnak a hittl, s hitet, megtveszt szellemekre s gonosz, rdgi
szellemek, dmonok tantsaira figyelmezvn. s olyanokra, akik kpmutat mdon
hazugsgot hirdetnek, akik meg vannak blyegezve sajt lelkiismeretkben (1 Tim.
4,1-2). Jnos apostolon keresztl tovbbi figyelmeztetst ad a Szent Szellem:
Szeretteim, ne higgyetek minden szellemnek, hanem prbljtok, s vizsgljtok
meg a szellemeket, ha Istenbl vannak-e; mert sok hamis prfta jtt ki a vilgba.
Errl ismerjtek meg az Isten Szellemt: valamely szellem Jzust hstestben
megjelent Krisztusnak vallja, az Istenbl van; s valamely szellem nem vallja Jzust
hstestben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istenbl: s az az antikrisztus szelleme,
amelyrl hallotttok, hogy elj; s most e vilgban van mr. Azok a vilgbl valk;
azrt a vilg szerint beszlnek, s a vilg hallgat rjuk. Mi az Istenbl vagyunk: aki
ismeri az Istent, hallgat renk, aki nincsen az Istenbl, nem hallgat renk. Errl
ismerjk meg az igazsgnak Szellemt s a tvelygsnek szellemt (1 Jn. 4,1-3.5-6).
Az r Jzus kijelenti, hogy honnan ismerhet fel az ltala kldtt prfta: Mikor
pedig elj majd a Vigasztal, a Prtfog, akit n kldk nktek az Atytl, az
igazsgnak Szelleme, aki az Atytl szrmazik, az tesz majd n rlam bizonysgot.
elvezet titeket a teljes igazsgra; mert nem nmagtl szl, hanem azokat
mondja, amiket hall, s az eljvend dolgokat is kijelenti nektek. engem dicst
majd, mert az enymbl vesz, s megjelenti nktek (Jn. 15,26; 16,13-14).
1149 Vg (telosz): brmilyen dolognak cselekedetnek vagy idnek a clba
rkezse; de nem a vg, a megszns, hanem annak megvalsulsa rtelmben:
beteljesls; tetpont. Sz szerint: BEVGZS.
Mrk. 13,11 Mikor pedig elrulnak, s kiszolgltatnak, s fogva visznek,
hogy tadjanak titeket, ne aggodalmaskodjatok, nehogy tpeldjetek elre
a miatt, hogy mit szljatok, s ne gondolkodjatok elre, hanem ami adatik
nktek abban az rban, azt szljtok; mert nem ti vagytok, akik szltok,
hanem a Szent Szellem.
Mrk. 13,12 Akkor majd elrulja s hallra fogja adni testvr testvrt,
atya gyermekt; s magzatok, gyermekek fellzadnak, s tmadnak a
szlk ellen, s megletik, s hallra juttatjk ket.

1150 Fldinduls (szeiszmosz): rengs, fldrengs, rzkds, remegs, a levegben

vihar.
1151 Mt is bizonysgot tesz, tovbbi rszletekkel: Hallanotok kell majd hborkrl
s hbork hreirl: vigyzzatok, hogy meg ne rmljetek, meg ne riadjatok, ne
kertsen hatalmba benneteket a flelem; mert mindezeknek meg kell trtnnik, s
be kell kvetkeznik. De ezzel mg nem jn el a vg, a beteljeseds, a befejezds.
Mert nemzet tmad nemzet ellen, s orszg, orszg ellen. s lesz hnsg, hhall sok
helyen. Az embereknek nem lesz mit ennik. s dghallok, raglyos betegsgek,
dgvsz, pestis, ltalban jrvnyos betegsgek, s fldindulsok, rengsek,
rzkdsok, remegs, fldrengs, a levegben szlvihar mindenfel, s a fld
megrendl itt is, ott is (Mt. 24,6-7). Lukcs is bizonysgot tesz: s mikor hallotok
hborkrl s zendlsekrl, s lzadsokrl, meg ne flemljetek, s meg ne
rettenjetek; mert ezeknek meg kell lenni, meg kell trtnni elbb, de nem j mindjrt
a vg. Akkor monda nkik: Nemzet, nemzet ellen tmad, s orszg, orszg ellen; s
mindenfel nagy fldindulsok, fldrengsek lesznek, s hnsgek s dghallok,
jrvnyok; s rettegtetsek, rettenetes dolgok trtnnek, s hatalmas jelek tnnek fel
az gen (Luk. 21.9-11). Mr a prftkon keresztl gy szlt az r a
bekvetkezendkrl: Fenyeget jvendls Egyiptom - e vilg - ellen. m az r
knny felhre l, s szguld gyors felhn, s bemegy Egyiptomba, s
meghborodnak, s meginognak eltte Egyiptomnak blvnyai, s az egyiptomiak
szve, bensje megolvad, megdermed bennk. s sszevesztem az egyiptomiakat az
egyiptomiakkal, s egyik hadakozik a msik ellen, testvr testvr ellen, kiki
felebartja ember, embertrsa - ellen, vros, vros ellen, s orszg, orszg ellen. s
elfogyatkozik az egyiptomiak szelleme bennk, s az tancst elnyelem, s
tudakoznak a blvnyoktl, szemfnyvesztktl, halottidzktl s jvendmondktl.
(Ms fordts: Oda lesz Egyiptom btorsga, tancstalann teszem. Krdezgetik majd
a blvnyokat s a szellemeket, a halottidzket s a jvendmondkat). s hagyom
az egyiptomiakat kemny rnak kezbe, s kegyetlen kirly uralkodik rajtuk, szl az
r, a seregeknek Ura (sa. 19,1-4). s ez a kemny r a stn, ezrt: ezekben az
idkben nincs bkessge sem a kimennek, sem a hazajvnek, nem lesz
biztonsgban sem az eltvoz, sem a hazatr, mivelhogy nagy a nyomorsga
mindazoknak, s mert sok gytrelem szakadt mindazokra, akik e fldn laknak.
Annyira, hogy egyik np a msik npet, s egyik vros a msik vrost
elpuszttja,sztzzza. Mert az Isten gytri ket minden sanyarsggal, mindenfle
nyomorsggal. Ti azrt btorsgosok, s ersek legyetek, kezeiteket le ne eressztek,
s ne lankadjatok el, mert a ti munktoknak jutalma van (2 Krn. 15,5-7). Azt mondja
az r, mert: n megindtom, megrendtem az eget s a fldet. s felforgatom az
Mrk. 13,13 s lesztek gylletesek mindenki eltt az n nevemrt; de aki
mindvgig megmarad, llhatatosan kitart mellettem, az megtartatik155
megmenekl, kiszabadul, biztonsgba kerl156
Mrk. 13,14 Mikor pedig ltjtok a vszt hoz, pusztt utlatossgot157
amelyrl Dniel prfta szlott, ott llani, ahol nem kellene, hogy a
gyalzatos pusztuls ott dl, ahol nem volna szabad, - aki olvassa, rtse
meg, - akkor akik Jdeban lesznek, fussanak, menekljenek a hegyekre;
Mrk. 13,15 A hztetn lev pedig le ne szlljon a hzba, se be ne menjen,
hogy hzbl valamit kivigyen;
orszgok kirlyi szkt, s elfogyasztom a pogny orszgok erejt, s felforgatom a
szekeret s a benne lket, s lehullnak a lovak s a rajtuk lk: kiki az atyjafinak
fegyvere ltal. (Ms fordts: ledntm a kirlyi trnokat, s megtrm a npek
kirlyainak erejt. Felforgatom a harci kocsikat a harcosokkal egytt, elhullnak a
lovak a lovasokkal egytt; az emberek egyms kardja ltal esnek el) (Agge. 2,21-22).
1152 gy figyelmezteti Isten npt a Krisztus npt a Szent Szellem: De vakodjatok
az emberektl, vigyzzatok az emberekkel; mert trvnyszkekre adnak, tl
tancsoknak, s brsgoknak fognak tadni titeket, s az gylekezeteikben, s
zsinaggikban megostoroznak, megkorbcsolnak titeket. s helytartk, vezet
emberek, fejedelmek, kormnyzk s kirlyok el hurcolnak titeket nmiattam,
bizonysgul, s hogy hogy tanbizonysgot tegyetek nekik, s a pognyoknak, a ms
nemzetekhez tartozknak (Mt. 10,17-18). s gy folytatdik a kijelents a Lukcs
rsa szerinti Evangliumban: Boldogok lesztek, mikor titeket az emberek gyllnek,
s amikor kirekesztenek, kikzstenek, s szidalmaznak s gyalznak benneteket, s
kitrlik a ti neveteket, mint gonoszt, az embernek Firt. rljetek azon a napon s
rvendezzetek, s ujjongjatok; mert m a ti jutalmatok bsges a mennyben; hiszen
hasonlkpen cselekedtek a prftkkal az atyik (Luk. 6,22-23). De: Ha gyll
titeket a vilg, tudjtok meg, hogy engem elbb gyllt ti nlatoknl. Ha e vilgbl
volntok, a vilg szeretn azt, ami az v; de mivelhogy nem vagytok e vilgbl,
hanem n vlasztottalak ki magamnak titeket e vilgbl, azrt gyll titeket a vilg.
Emlkezzetek meg ama beszdekrl, igkrl, amelyeket n mondtam nktek: Nem
nagyobb a szolga az urnl. Ha engem ldztek, titeket is ldznek majd; ha az n
beszdemet, igmet megtartottk, a titeket is megtartjk majd. De mindezt az n
nevemrt cselekszik veletek, mivelhogy nem ismerik azt, aki kldtt engem (Jn.
15,18-21). Az r Jzus mennybemenetele utn azonnal elkezddtt az ldzs:
Abban az idben pedig Herdes kirly elkezde kegyetlenkedni nmelyekkel a
gylekezetbl valk kzl, a gylekezet egyes tagjaival. Meglet pedig Jakabot,
Jnosnak testvrt, fegyverrel (Csel. 12,1-2). Pl apostol vallja meg, hogy mennyi
ldzsben s bntdsban van rsze annak, aki a Krisztus Nevt vallja: A zsidktl
tszr kaptam negyvenet - negyven bottst - egy hjn. Hromszor megostoroztak,
egyszer megkveztek, hromszor hajtrst szenvedtem, egy jt s egy napot
hnydtam a tenger hullmain. Gyakran voltam ton, veszedelemben foly vizeken,
veszedelemben rablk kzt, veszedelemben npem kztt, veszedelemben pognyok
kztt, veszedelemben vrosban, veszedelemben pusztban, veszedelemben tengeren,
veszedelemben hamis atyafiak, ltestvrek kzt. Fradozsban s nyomorsgban,
veszdsgben, gyakorta val virrasztsban, hsgben s szomjsgban, gyakorta
val bjtlsben, hidegben s meztelensgben (2 Kor. 11,24-27). De mindezekben, s
Mrk. 13,16 s a mezn lev haza ne trjen, hogy ruhjt elvigye.
Mrk. 13,17 Jaj pedig a terhes s a szoptat asszonyoknak azokban a
napokban.
Mrk. 13,18 Imdkozzatok pedig, hogy a ti futstok, a ti meneklsetek ne
tlen legyen158
Mrk. 13,19 Mert azok a napok, ezek az idszakok olyan
nyomorsgosak159 lesznek, amilyenek a vilg kezdete ta, amelyet Isten
teremtett, mind ez ideig nem voltak, s nem is lesznek.

mindezekkel szemben gyzteseknl is tbbek vagyunk, s felettbb diadalmaskodunk,

st dnt, flnyes gyzelmet aratunk ltala, aki minket szeretett (Rm. 8,37). s:
hla az Istennek, aki a diadalt adja neknk a mi Urunk Jzus Krisztusban!
(1Kor. 15,57). s mindazok gyztesek, akik vzbl s Szellembl jonnan szlettek:
Mert minden, ami Istenbl szletett, legyzi a vilgot, s az a gyzelem, amely
legyzte a vilgot, a mi hitnk. Ki az, aki legyzi a vilgot, ha nem az, aki hiszi, hogy
Jzus az Isten Fia? (1Jn. 5,4-5). Az r Jzus gy btortotta s btortja a mindenkori
tantvnyait: Ezeket azrt mondom nektek, hogy bkessgetek legyen nbennem. A
vilgon nyomorsgotok van, de bzzatok: n legyztem a vilgot, s a vilg legyzve
ll alattam (Jn. 16,33). Mindez pedig a sok nyomorsgnak, gytrelmeknek, a
fjdalmaknak kezdete. (Ms fordts: De mindez mg csak olyan lesz, mint a szlsi
fjdalmak, mint a vajds knjainak kezdete). Akkor nyomorsgra adnak, elrulnak
s kiszolgltatnak majd benneteket, hogy megknozzanak, s meglnek titeket; s
gylletesek lesztek minden np eltt az n nevemrt, s azrt, mert hisztek bennem
(Mt. 24,8-9). Jnos mg tovbbi rszletekkel egszti ki az elkvetkezendket: A
gylekezetekbl, s zsinaggkbl kirekesztenek, kizrnak titeket; st jn id, hogy
aki ldkl titeket, mind azt hiszi, hogy isteni tiszteletet cselekszik, hogy Istennek
tetsz szolglatot vgez. s ezeket azrt cselekszik veletek, mert nem ismertk meg az
Atyt, s engem (Jn. 16,2-3). s mieltt lezrul e vilgkorszak: De mind ezeknek
eltte kezeiket retok vetik, kezet emelnek rtok, s ldznek titeket, advn a
gylekezetek el, s tadnak benneteket a zsinaggknak, s tmlckbe vetnek, s
kirlyok s helytartk el visznek az n nevemrt. De ebbl nktek lesz
tanbizonysgotok, mert ez alkalom lesz nektek a tansgttelre. Elrulnak, s
kiszolgltatnak pedig titeket mg a szlk s testvrek is, rokonok s bartok is; s
meglnek egyeseket ti kzletek. s gylletesek lesztek mindenki eltt az n
nevemrt. De fejeteknek egy hajszla sem vsz el. A ti bketrsetek ltal,
llhatatossgotokkal nyeritek meg leteteket (Luk. 21,12-13.16-19). s ez az r Jzus
feltmadsa utn el is kezddtt. Istvn a szanhedrin eltt tett bizonysgot, s erre a
szanhedrin tagjai: Felkiltvn pedig nagy fennszval, s hangosan kiltozva,
fleiket bdugk, s egy akarattal re rohannak; s kizvn a vroson kvl,
megkvezk: a tank pedig felsruhikat egy Saulus nevezet ifj lbaihoz raktk le
(Csel. 7,57-58). Isten npt mindig is gyllte a stn, s szolgi, ezt mutatja be egy
elkpben Isten Igje: s verettetnek az Izrel fiai kzl val felvigyzk, akiket a
Fra sarcoltati, sanyargati rendeltek vala fljk, mondvn: Mirt nem
vgezttek el a rtok vetett tglaszmot a rendelkezsnek megfelelen, mint ennek
eltte, sem tegnap, sem ma,? (2 Mz. 5,14).
Mrk. 13,20 s ha az r meg nem rvidtette volna azokat a napokat,
azokat az idszakokat, egyetlen hstest sem meneklne meg, senki nem
ln tl, nem dvzlne; de a vlasztottakrt, akiket kivlasztott,
megrvidtette azokat a napokat160
Mrk. 13,21 Ha pedig akkor, abban az idben ezt mondja nktek valaki:
m itt a Krisztus, a felkent, vagy: m amott, ne higgytek.
Mrk. 13,22 Mert hamis Krisztusok s hamis prftk tmadnak, s
jelennek majd meg, s jeleket, a Stn ereje ltal cselekedett hatalmas

1153 Evanglium (euangelion): j hr, rmhr; gyzelmi hr, gyztes hadvezr

rkezsnek hre.
1154 Mt bizonysgttele: s az Isten orszgnak, kirlysgnak ez az Evangliuma
hirdettetik majd az egsz vilgon, az egsz lakott fldkereksgen, bizonysgul minden
npnek, s nemzetnek. s akkor j el a vg, a megvalsuls, beteljeseds,
befejezds (Mt. 24,14).Akkor teljesl be az az Ige, amely azt parancsolja, hogy:
Elmenvn azrt, tegyetek tantvnyokk minden npeket, bemertve ket az Atynak,
a Finak s a Szent Szellemnek nevben, Tantvn ket, hogy megtartsk mindazt,
amit n parancsoltam nktek: s m n ti veletek vagyok minden napon a vilg
vgezetig. men! (Mt. 28,19-20). Pter pedig monda a Szent Szellem kitltetse
utn, kijelentve az Atya, Fi Szent Szellem nevt: Trjetek meg s mertkezzetek be
mindnyjan a Jzus Krisztusnak nevben a bnknek bocsnatra; s veszitek a
Szent Szellem ajndkt (Csel. 2,38). s az az Evanglium fog hirdettetni minden
npnek, amelyet az r Jzus hirdetett: s bejr Jzus az egsz Galilet, tantva
azok zsinaggiban, s hirdetve az Isten orszgnak evangliumt, a kirlysg
rmhrt, gygytva a np kztt minden betegsget, fogyatkossgot, krnikus
jelleg fizikai rendellenessget az emberi szervezetben (Mt. 4,23).
1155 Megtartatik (szdz): megtartatik, megmenekl, kiszabadul, meggygyul; letben
marad, psgben marad, biztonsgba kerl, dvzl.
1156 Mt bizonysgttele: De mikor elrulnak s kiszolgltatnak, tadnak titeket s
brsg el lltanak, ne aggodalmaskodjatok, s ne legyen gondotok arra, hogy mit
beszljetek. Ne tprengjetek, s ne nyugtalankodjatok, hogy mi mdon vagy mit
szljatok. Mert megadatik nktek abban az rban, amit mondanotok kell majd. Mert
nem ti vagytok, akik szltok, hanem a ti Atytoknak Szelleme az, aki szl ti bennetek,
s rajtatok keresztl. Abban az idben hallra adja pedig testvr testvrt, atya
gyermekt; gyermekek lzadnak fel, s tmadnak szleik ellen, s megletik, hallra
juttatjk ket. s gylletesek lesztek, mindenki eltt s minden nemzet szemben az
n nevemrt; de aki mindvgig megll, s llhatatosan kitart, az megtartatik,
dvzl, megmenekl, megszabadul (Mt. 10,19-22). Lukcs is r az r btortsrl:
Mikor pedig a zsinaggkba visznek benneteket, s a fejedelmek s hatalmassgok
el, s a hatsg s a felsbbsg el hurcolnak, ne aggodalmaskodjatok, mi mdon
vagy mit szljatok vdelmetekre, s hogyan vagy mivel vdekezzetek, vagy mit
mondjatok; Mert a Szent Szellem azon rban megtant titeket, mit kell mondanotok
(Luk. 12,11-12). Ezrt mondom, hogy: Hatrozztok el azrt a ti szvetekben, hogy
nem gondoskodtok elre, hogy mit feleljetek vdelmetekre, s nem gondoltok elre a
vdekezsre: Mert n adok nktek szjat s blcsessget, melynek ellene nem
szlhatnak, sem ellene nem llhatnak mind azok, akik magukat ellenetekbe vetik,
tetteket s csodkat tesznek, hogy elhitessk161 flrevezessk,
megtvesszk ha lehet, mg a vlasztottakat is.
Mrk. 13,23 Ti pedig vigyzzatok; m elre megmondottam nktek
mindent162
Mrk. 13,24 De azokban a napokban, azutn a nyomorsg,163 elnyoms,
ldzs utn, amikor a gytrelmek vget rnek, a nap elsttedik,164
sttsgbe borul. s a hold nem fnylik, nem adja tbb fnyt,
Mrk. 13,25 s az g csillagai lehullanak, s az egekben lev
hatalmassgok, erssgek, az egek tarteri, s a hatalmak meginognak, s
egyetlen ellenfeletek sem (Luk. 21,14-15). s mieltt lezrul e vilgkorszak: De mind
ezeknek eltte kezeiket retok vetik, kezet emelnek rtok, s ldznek titeket, advn a
gylekezetek el,s tadnak benneteket a zsinaggknak, s tmlckbe, s kirlyok
s helytartk el visznek az n nevemrt. De ebbl nktek lesz tanbizonysgotok,
mert ez alkalom lesz nektek a tansgttelre. Tkljtek el azrt a ti szvetekben, hogy
nem gondoskodtok elre, hogy mit feleljetek vdelmetekre, s nem gondoltok elre a
vdekezsre: Mert n adok nktek szjat s blcsessget, melynek ellene nem
szlhatnak, - sem ellene nem llhatnak mind azok, akik magukat ellenetekbe vetik -
amelynek nem tud ellenllni, vagy ellene mondani egyetlen ellenfeletek sem.
Elrulnak, s kiszolgltatnak pedig titeket mg a szlk s testvrek is, rokonok s
bartok is; s meglnek nmelyeket ti kzletek. s gylletesek lesztek mindenki
eltt az n nevemrt. De fejeteknek egy hajszla sem vsz el. A ti bketrsetek, s
llhatatossgotok ltal nyeritek meg az letet (Luk. 21,12-19). Jnos mg tovbbi
rszletekkel egszti ki az elkvetkezendket: A gylekezetekbl, s zsinaggkbl
kirekesztenek, kizrnak titeket; st jn id, hogy aki ldkl titeket, mind azt hiszi,
hogy isteni tiszteletet cselekszik, hogy Istennek tetsz szolglatot vgez. s ezeket
azrt cselekszik veletek, mert nem ismertk meg sem az Atyt, sem engem (Jn. 16,2-
3). Lukcs idzi az r Jzus szavait, amelyben elmondja, hogy mire szmthatnak az
vi: Gondoljtok-e, hogy azrt jttem, hogy bkessget adjak e fldn? Hogy
bkessget hozzak a fldre? Nem, mondom nktek; st inkbb meghasonlst. Mert
mostantl fogva ten lesznek egy hzban, s egy csaldban, akik meghasonlanak,
hrom kett ellen, s kett, hrom ellen. Meghasonlik az atya a fi ellen, s a fi az
atya ellen; s az anya a leny ellen, s a leny az anya ellen; napa - az anys - a
menye ellen, s a menye a napa - az anysa - ellen (Luk. 12,51-53). Az r Jzus
kijelentse arrl, hogy ezeket mirt teszik az benne hvkkel: De mindezt az n
nevemrt teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki elkldtt engem (Jn. 15,21). De
a Szent Szellem ad btorsgot az igehirdetshez: Amint knyrgtek, megrendlt
az a hely, ahol egytt voltak, megteltek mindnyjan Szent Szellemmel, s btran
hirdettk az Isten igjt (Csel. 4,31). gy btort tovbb a Szent Szellem: Semmit ne
flj azoktl, amiket szenvedned kell: m a Stn egynhnyat ti kzletek a tmlcbe
fog vetni, hogy megprbltassatok; s lesz tz napig val nyomorsgtok. Lgy h
mind hallig, s nked adom az letnek koronjt (Jel. 2,10). Aki gyz, oszlopp
teszem azt az n Istenemnek templomban, s tbb onnt ki nem j; s felrom re
az n Istenemnek nevt, s az n Istenem vrosnak nevt, az j Jeruzslemt, amely
a mennybl szll al az n Istenemtl, s az n j nevemet. Akinek van fle, hallja
meg, mit mond a Szellem a gylekezeteknek (Jel. 3,12-13). Mr az szvetsgben is
gy btortotta az r az vit: s monda Mzes az rnak: Krlek, Uram, nem
a mindensget sszetart erk megrendlnek,165 megremegnek, rzkdnak,
inognak, megtntorodnak.
Mrk. 13,26 s akkor megltjk az embernek Fit eljni166 feltnni,
megjelenni, lthatv vlni felhkben nagy hatalommal, nagy ervel s
dicssggel167 fnyessggel, ragyogssal168
Mrk. 13,27 s akkor elkldi az angyalait169 kveteit, munksait, s
egybegyjti170 ugyanarra a helyre az vlasztottait, a kivlogatottakat, a

vagyok n kesen szl sem tegnaptl, sem tegnapelttl fogva, sem azta, hogy
szlottl a te szolgddal; mert n nehz ajk s nehz nyelv vagyok. Az r pedig
monda nki: Ki adott szjat az embernek? Avagy ki tesz nmv vagy skett, vagy
ltv, vagy vakk? Nemde n, az r? Most ht eredj, s n leszek a te szddal, s
megtantlak tged arra, amit beszlned kell (2 Mz. 4,10-12). Jeremishoz is gy szl
az r: Az r pedig monda nkem: Ne mondd ezt: Ifj vagyok n; hanem menj mind
azokhoz, akikhez kldelek tged, s beszld, s hirdesd mindazt, amit parancsolok
nked. Ne flj tlk, mert n veled vagyok, hogy megszabadtsalak, s megmentelek
tged! Mond az r. s kinyjt az r az kezt, s megrintette a szmat, s monda
nkem az r: m, az n igimet adom a te szdba! (Jer. 1,7-9).
1157 Utlatossg (ermszisz): pusztts, (koprr, pusztv, elhagyatott, kifosztott
tesz.
1158 Az Evanglium bizonysgttele Mt szerint: / Az r mindezt a vg idk jeleinek
felsorolsa utn mondja, hiszen a jeruzslemi templom egyben elkp is, ami
tanulsgul, figyelmeztetsl adatott /: Mikor azrt ltjtok majd, hogy az a pusztt
utlatossg, hogy a pusztts iszonyatossga, amelyrl Dniel prfta szlott, ott ll
a szent helyen - aki olvassa, rtse meg. Akkor, akik ppen Jdeban lesznek,
fussanak, menekljenek a hegyekre. A hz tetejn lev ne szlljon al, ne jjjn le,
hogy hzbl valamit kivigyen. s a mezn lev ne trjen vissza, hogy az ruhjt
elvigye. Jaj pedig a terhes s szoptat asszonyoknak azokon a napokon.
Imdkozzatok pedig, hogy a ti futstok, a meneklsetek ne tlen legyen, se
szombatnapon (Mt. 24,15-20). Lukcs bizonysgttele: Mikor pedig ltjtok
Jeruzslemet hadseregektl krlvve, akkor tudjtok meg, hogy elkzelgett az
elpusztulsa. Akkor, akik Jdeban lesznek, fussanak a hegyekre; s akik annak
kzepette, menjenek ki abbl; s akik a mezben, ne menjenek be abba. Jaj pedig a
terhes s szoptat asszonyoknak azokban a napokban; mert nagy szksg lesz e
fldn, s harag e npen. Mert azok a bosszllsnak napjai, hogy beteljesedjenek
mind azok, amik megrattak. s elhullanak fegyvernek le ltal, s fogva vitetnek
minden pognyok kz; s Jeruzslem megtapodtatik a pognyoktl, mglen betelik a
pognyok ideje (Luk. 21,20-24).Dniel prfcijra hivatkozik az r Jzus, amely
prfcia gy hangzik: A hatvankt ht mlva pedig kirtatik a Messis s senkije sem
lesz. s a vrost s a szenthelyet elpuszttja a kvetkez fejedelem npe, mert
elvgzett dolog, hogy pusztn lljanak a hbor vgig; De a fejedelemnek is vge
lesz ha jn az radat, s vgig tart a hbor, elhatroztatott a pusztuls. s:
Megtisztulnak, megfehrednek, megprbltatnak, s kiprbltak lesznek sokan, az
istentelenek pedig istentelenl cselekesznek, s az istentelenek kzl senki sem rti;
de az rtelmesek rtik Az r Jzus utoljra megy fel Jeruzslembe: s mikor
ngy szelek fell, a vilg ngy tjrl, a szlrzsa minden irnybl, a fld
vgs hatrtl az g vgs hatrig171
Mrk. 13,28 A fgefrl vegytek172 pedig a pldt. Amikor ga mr
zsendl,173 s levelet hajt, tudjtok, hogy kzel van a nyr.
Mrk. 13,29 Azonkppen ti is, mikor ltjtok, hogy ezek meglesznek, hogy
ezek trtnnek, tudjtok meg, hogy kzel van - , - az ajt eltt, a
kszbn.

kzeledett, ltvn a vrost, srt azon, mondvn: Vajha megismerted volna te is, csak e
te mostani napodon is, amik nked a te bkessgedre valk! De most elrejtettek a te
szemeid ell. (Ms fordts: s gy szlt: Br felismerted volna ezen a napon te is a
bkessgre vezet utat! De most mr el van rejtve a szemeid ell). Mert jnek red
napok, mikor a te ellensgeid te krlted palnkot ptenek, s sncot hznak, s
krlvesznek, krlzrnak tged, s mindenfell megszortanak tged. s a fldre
tipornak tged, s a te fiaidat te benned; s nem hagynak te benned kvet kvn;
mivelhogy nem ismerted fel a te megltogatsodnak idejt (Luk. 19,41-44). s amikor
megy a Golgotra, sokan siratjk, de ezt mondja: Jeruzslem lenyai, ne
srjatok n rajtam, hanem ti magatokon srjatok, s a ti magzataitokon. Mert m
jnek napok, melyeken ezt mondjk: Boldogok a meddk, s amely mhek nem
szltek, s az emlk, melyek nem szoptattak! Akkor kezdik mondani a hegyeknek:
Essetek mi renk; s a halmoknak: Bortsatok el minket! Mert ha a zldell fn ezt
mvelik, mi esik a szraz fn? (Luk. 23,28-31).
1159 Nyomorsgos (thlipszisz): nyoms, szorts; szorongats, szorongattats; szorult
helyzet; / lelki-szellemi rtelemben is / szorongatott helyzet, gytrds (testileg);
nyomorgats, nyomorsg, elnyoms, ldzs.
1160 Dniel gy prftl arrl az idszakrl: s abban az idben felkl Mihly, a nagy
fejedelem, aki a te nped mellett ll, aki nped fiainak oltalmazja, mert
nyomorsgos id lesz. Olyan szorongattats ideje kvetkezik, amilyen nem volt
mita npek, nemzetek vannak, mindezidig. s abban az idben megszabadul a te
nped; aki csak berva talltatik a knyvben. s sokan azok kzl, akik alusznak a
fld porban, felserkennek, sokan felbrednek, nmelyek rk letre, nmelyek pedig
gyalzatra s rkkval utlatossgra, s rk elutastsra (Dn. 12,1-2).
1161 Elhitet (apoplana): eltrt, flrevezet, eltvelyt, megtveszt.
1162 Mivel nagyon fontos, ezrt az r Jzus jra-s jra figyelmezteti az vit:
rizkedjetek, vakodjatok, tartstok szemmel, gyeljetek pedig a hamis, a hazug
prftkra, akik juhoknak ruhjban, brny-klsben jnek hozztok, de bell
ragadoz farkasok. Gymlcseikrl ismeritek meg ket. Vajon a tvisrl szednek-e
szlt, vagy a bojtorjnrl fgt? (Mt. 7,15-16). Meglsstok, vigyzzatok, hogy
valaki el ne hitessen, meg ne tvesszen titeket, mert sokan jnek majd az n
nevemben, akik ezt mondjk: n vagyok a Krisztus, a felkent; s sokakat elhitetnek,
s megtvesztenek (Mt. 24,4-5). Mert hamis Krisztusok, hamis felkentek s hamis
prftk tmadnak, s llnak majd el, s nagy jeleket s csodkat tesznek, annyira,
hogy elhitessk, hogy megtvesszk, ha lehet, a vlasztottakat is (Mt. 24,24-25).
Bizony: Sok hamis prfta tmad, akik sokakat elhitetnek, s megtvesztenek (Mt.
24,11). Mr Mzestl elkezdve tbb prftn keresztl figyelmeztet az r: Mikor te
Mrk. 13,30 Bizony mondom nktek, hogy el nem mlik ez a nemzetsg174
ez a nemzedk, amg meg nem lesznek mindezek, amg mindez vgbe nem
megy, s meg nem trtnik175
Mrk. 13,31 Az g s a fld elmlnak, de az n beszdeim, az n Igim
soha el nem mlnak, s semmikpp sem vesztik rvnyket176
Mrk. 13,32 Arrl a naprl s rrl pedig senki semmit sem tud, sem az
gben az angyalok, sem a Fi, hanem csak az Atya.
Mrk. 13,33 Figyeljetek, vigyzzatok! Legyetek bren, virrasszatok,

kztted jvendmond, - prfta - vagy lomlt tmad s jelt vagy csodt ad

tudtodra nked. Ha bekvetkezik is az a jel vagy a csoda, amelyrl szlott vala nked,
mondvn: Kvessnk idegen isteneket, akiket te nem ismersz, s tiszteljk azokat: Ne
hallgass effle jvendmondnak beszdeire, vagy az effle lomltra. Mert az r, a
ti Istenetek csak prbra tesz benneteket, hogy megtudja, ha szeretitek-e az Urat, a ti
Isteneteket teljes szvetekbl, s teljes lnyetekkel? (5 Mz. 13,1-3). Azrt: Ezt
mondja a Seregek Ura: Ne hallgasstok azoknak a nektek prftl prftknak
szavait, akik nktek prftlnak, mert elbolondtnak titeket, s hibavalv tesznek
benneteket: az szvknek ltst szljk, sajt ltomsaikat hirdetik, nem az r
szjbl valt, nem azt, amit az R adott (Jer. 23,16). Jnos apostol elragadtatsban
gy ltja ezeket: s ltk a srkny - a stn - szjbl s a fenevad szjbl s a
hamis prfta szjbl hrom tiszttalan szellemet kijni, a bkkhoz hasonlkat;
Mert rdgi szellemek azok, akik jeleket tesznek (Jel. 16,13-14). Az apostol gy
figyelmezteti Krisztus npt, hogy aki mst tant, mint amit az apostolok, az hamis
prfta: Krlek, intelek pedig titeket atymfiai, testvrek, vigyzzatok azokra, s
tartstok szemmel azokat, akik szakadsokat, egyenetlensget, szthzsokat,
megosztst, meghasonlsokat tmasztanak. Akik hborsgnak okai volnnak, s
botrnkozsokat okoznak, kelepcket ksztenek, elgedetlensget okoznak a
tudomny krl, akik ms tudomnyra tantannak azon kvl, melyet tanultatok,
vagy az ellenkezjt tantjk annak. s azoktl hajoljatok el, kerljtek ket, trjetek
ki ellk (Rm. 16,17). Mert az ilyenek hamis apostolok, lnok munksok, akik a
Krisztus apostolaiv vltoztatjk t magukat. Nem is csoda, mert maga a Stn is a
vilgossg angyalnak adja ki magt. Nem meglep teht, hogy szolgi is az
igazsg szolginak adjk ki magukat; de a vgk cselekedeteikhez mlt lesz (2 Kor.
11,13-15). Ezek ms Evangliumot hirdetnek: De ha szinte mi, avagy mennybl
val angyal hirdetne is nktek valamit azon kvl, amit nktek hirdettnk, legyen tok.
Amint mr korbban is megmondtuk, most ismt mondom: ha valaki nektek ms
evangliumot hirdet, azon kvl, amelyet elfogadtatok, tkozott legyen! (Gal. 1,8-9).
Timteust is erre figyelmezteti az apostol, megmagyarzva azt is, hogy mik ezek a
hamis evangliumok: Amikor Macedniba mentem, krtelek, hogy maradj
Efzusban, s parancsold meg nmelyeknek, hogy ne hirdessenek tvtanokat, ne is
foglalkozzanak mondkkal, mtoszokkal s vg nlkli nemzetsgtblzatokkal,
amelyek inkbb vitkra vezetnek, mint Isten dvzt tervnek megismersre hit
ltal. A parancs clja pedig a tiszta szvbl, j lelkiismeretbl s kpmutats nlkli
hitbl fakad szeretet. Nmelyek elfordultak ezektl, s res fecsegsre adtk
magukat, trvnytantk akarnak lenni; de nem rtik sem azt, amit mondanak, sem
azt, amit bizonygatnak. Mi azonban tudjuk, hogy a trvny j, ha valaki
legyetek kszen, s imdkozzatok; mert nem tudjtok, mikor j el az az
id,177 hogy mikor trtnik meg mindez.
Mrk. 13,34 gy mint az az ember, aki messze tra kelve, hzt
elhagyvn, s rabszolgit felhatalmazvn,178 s kinek-kinek a maga dolgt
megszabvn, az ajtnllnak is megparancsolta, hogy vigyzzon, bren
legyen, virrasszon, rt lljon.
Mrk. 13,35 Vigyzzatok azrt, legyetek bren, virrasszatok, mert nem
tudjtok, mikor rkezik meg a hznak ura, este- vagy jflkor, vagy
kakasszkor, vagy reggel?
trvnyszeren l azzal. s tudjuk azt is, hogy a trvny nem az igaz ellen van,
hanem a trvnyszegk s az engedetlenek, a hitetlenek s a bnsk, a
szentsgtelenek s a szentsgtrk, az apa- s anyagyilkosok, az embergyilkosok, a
parznk, a fajtalanok, az emberrablk, a hazugok, a hamisan eskvk ellen, s
mindaz ellen, ami csak ellenkezik az egszsges tantssal. Ez pedig a boldog Isten
dicssgrl szl evanglium, amely nrm bzatott (1 Tim. 1,3-11). Ha valaki
tvtanokat hirdet, s nem tartja magt a mi Urunk Jzus Krisztus egszsges
beszdhez s a hithez ill tantshoz, az felfuvalkodott, s nem tud semmit, hanem a
vitatkozs s a szharc betegsgben szenved, amelybl irigysg, viszlykods,
istenkromls, gonosz gyansts szrmazik. Ezek megbomlott elmj s az igazsgot
elvet emberek torzsalkodsai, akik a hitet a nyerszkeds eszkznek tekintik (1
Tim. 6,3-5). Mert: Az ilyenek a hit ltszatt megrzik ugyan, de annak az erejt
megtagadjk. Fordulj el, teht ezektl (2 Tim. 3,5). Senki titeket meg ne csaljon,
meg ne tvesszen res beszdekkel; mert ezekrt j az Isten haragja a hitetlensg, az
engedetlensg fiaira (Efz. 5,6). Ezek azok, akik szakadsokat okoznak, ezrt: A
szakadst okoz ember ell egy vagy kt megints utn trj ki, tudvn, hogy az ilyen
ember kivetkztt nmagbl, bnben l s magban hordja tlett (Tit. 3,10-11).
Hiszen: Aki flrelp, s nem marad meg a Krisztus tudomnya mellett, annak
egynek sincs Istene. Aki megmarad a Krisztus tudomnya mellett, mind az Atya, mind
a Fi az v. Ha valaki hozztok rkezik, s nem ezt a tantst viszi, ne fogadjtok be
a hzatokba, a gylekezetbe, amely a hzatokban van, s ne kszntstek, mert aki
ksznti, kzssget vllal annak gonosz cselekedeteivel (2 Jn. 1,9-11). gyeljetek
r, hogy senki ne legyen, aki bennetek zskmnyt vet, hogy valaki rabul ne ejtsen a
tudomnyon keresztl hi, res, flrevezet szavakon t. A blcselkeds s res,
hibaval, semmit r, alaptalan csals ltal megtvesszen, mely emberek rendelse,
tovbbadott hagyomnya, elrsa, tantsa szerint, a vilg alapelvei szerint, s nem
a Krisztus szerint val, nem pedig Krisztushoz igazod (Kol. 2,8). Teht:
vakodjatok az ebektl, vakodjatok a gonosz munksoktl, vakodjatok a
megmetltektl! Legyetek kvetim, testvreim, s azokra figyeljetek, akik gy lnek,
ahogyan mi pldt adtunk nektek. Mert sokan lnek mskppen: akikrl sokszor
mondtam nektek, most pedig srva is mondom, hogy k a Krisztus keresztjnek,
knoszlopnak ellensgei; az vgk veszedelem, s pusztuls, kiknek Istenk az
hasuk, s akiknek dicssgk az gyalzatukban van, mert azzal dicsekszenek, ami
gyalzatukra vlik. Akik mindig a fldiekkel trdnek, a fldiekhez ragaszkodnak, s
eszket fldi dolgokon jratjk (Fil. 3,2.17-19). Pl apostol figyelmeztetse:
Viseljetek gondot azrt magatokra s az egsz nyjra, melyben a Szent Szellem
titeket vigyzkk tett, az Isten anyaszentegyhznak, eklzsijnak = a kihvottak
Mrk. 13,36 Hogy, ha hirtelen, vratlanul megrkezik, ne talljon titeket
ttlenl, ellustulva, vagy aludva.
Mrk. 13,37 Amiket pedig nktek mondok, mindenkinek mondom:
Vigyzzatok, bren maradjatok, virrasszatok179
Mrk. 14. jzus szenvedse s feltmadsa

Mrk. 14,1 Kt nap mlva pedig hsvt, - a pska - vala s a kovsztalan

kenyerek nnepe. s a fpapok s az rstudk, s trvnymagyarzk

gylekezetnek legeltetsre, melyet tulajdon vrvel szerzett. Mert n tudom azt,

hogy az n eltvozsom utn jnek ti kztek gonosz, s dhs farkasok, kik nem
kedveznek, nem kmlik a nyjat. St ti magatok kzl is tmadnak frfiak, kik fonk
dolgokat beszlnek, hogy a tantvnyokat maguk utn vonjk (Csel. 20,28-30). Jnos
apostolon keresztl is hangzik a figyelmeztets: Fiacskim, itt az utols ra; s
amint hallotttok, hogy az antikrisztus elj, gy most sok antikrisztus tmadt, s jelent
meg; ahonnan tudjuk, hogy itt az utols ra. Kzlnk indultak el s vltak ki, de
nem voltak kzlnk valk; mert ha kzlnk valk lettek volna, velnk maradtak
volna; de hogy nyilvnvalv legyen fellk, hogy nem mindnyjan kzlnk valk
(1 Jn. 2,18-19). Szeretteim, ne higgyetek minden szellemnek, hanem vizsgljtok meg
a szellemeket, ha Istenbl vannak-e; mert sok hamis prfta jtt ki a vilgba. Errl
ismerjtek meg az Isten Szellemt: valamely szellem Jzust hstestben megjelent
Krisztusnak vallja, az Istenbl van; s valamely szellem nem vallja Jzust hstestben
megjelent Krisztusnak, nincsen az Istenbl: s az az antikrisztus szelleme, amelyrl
hallotttok, hogy elj; s most e vilgban van mr (1 Jn. 4,1-3). Mr Ezkielen
keresztl gy figyelmeztet az r: Elljri kzepette, mint a ragadomnyt
ragadoz farkasok: vrt ontani, leteket elveszteni, embereket elpuszttani
nyeresgvgybl. s prfti mzolnak nkik mzzal, mzoljk a habarcsot:
hibavalsgot ltnak, s hazugsgot jvendlnek, jsolgatnak nkik, mondvn: gy
szl az r Isten! Holott az r nem szlt (Ezk. 22,27-28). Mert sohasem ember
akaratbl szrmazott a prftai sz; hanem a Szent Szellemtl indttatva szlottak
az Istentl kldtt, az Istennek szent emberei. Valnak pedig hamis prftk is a np
kztt, amikppen ti kztetek is lesznek hamis tantk, akik veszedelmes
eretneksgeket fognak becsempszni, s ezekkel az Urat, aki megvltotta ket,
megtagadvn, nmagukra hirtelen val veszedelmet, gyors pusztulst hoznak. s
sokan fogjk kvetni azoknak romlottsgt, kicsapongsaikat; akik miatt az igazsg
tja kromoltatni fog. s a telhetetlensg miatt klttt beszdekkel vsrt znek
belletek, s benneteket pedig szp szavakkal fognak kifosztani kapzsisgukban;
kiknek krhoztatsuk rgtl fogva nem sznetel, ellenk mr rgta kszen van az
tlet, s romlsuk nem szunnyad, s nem kerlik el pusztulsukat (2 Pt. 1,21; 2,1-3).
s egyik ismertet jegyk a hamis prftknak A hstestnek cselekedetei pedig
nyilvnvalk, melyek ezek: hzassgtrs, parznasg, tiszttalansg, bujlkods.
Blvnyimds, varzsls, ellensgeskedsek, versengsek, viszlykods,
gyllkdsek, fltkenysg, harag, nzs, patvarkodsok, visszavonsok, szthzs,
prtoskods, irigysgek, gyilkossgok, rszegsgek, tobzdsok s ezekhez hasonlk:
melyekrl elre mondom nktek, amikppen mr ezeltt is mondottam, hogy akik
ilyeneket cselekesznek, Isten orszgnak rksei nem lesznek. De a Szellemnek
tanakodnak vala, s keresik a mdjt, hogy csalrdsggal, ravaszsggal,
csellel mi mdon fogjk meg, hogyan ejtsk trbe s ljk meg t.
Mrk. 14,2 Mert azt mondjk vala: Ne az nnepen, hogy a np fel ne
zendljn, fel ne lzadjon, hogy zavargs ne legyen a np krben180
Mrk. 14,3 Mikor pedig Bethniban a poklos, a leprs Simon hznl
vala, amint asztalhoz le, asztalhoz dlt, egy asszony mne oda, akinl
alabstrom edny, alabstrom korscska vala valdi s igen drga nrdus
olajjal; s eltrvn az alabstrom ednyt kitlt azt az , a Jzus fejre.

gymlcse: szeretet, rm, bkessg, bketrs, trelem, szvessg, jsg, hsg,

szeldsg, mrtkletessg, nmegtartztats. Akik pedig Krisztus Jzusi, a hstestet
megfesztettk indulataival, szenvedlyeivel s kvnsgaival egytt (Gal. 5,19-24).
Mert: Nem j fa az, amely romlott gymlcst terem; s nem romlott fa az, amely j
gymlcst terem. Mert minden fa az tulajdon gymlcsrl ismertetik meg; mert a
tvisrl, a tskebokorrl nem szednek fgt, sem a szederindrl nem szednek szlt.
A j ember az szvnek j kincsbl hoz el jt; s a gonosz ember az szvnek
gonosz kincsbl hoz el gonoszt: mert a szvnek teljessgbl szl az szja. Mert
amivel csordultig van a szv, azt szlja a szj (Luk. 6,43-45). Avagy atymfiai,
testvreim, teremhet-e a fgefa olaj magvakat, vagy a szlt fgt? Azonkppen egy
forrs sem adhat ss s des vizet (Jak. 3,12). Ezrt: Mindent megvizsgljatok; ami
j, azt megtartstok! Mindentl, ami gonosznak ltszik, rizkedjetek, a gonosz
minden fajtjtl tartzkodjatok! (1 Thess. 5,21-22).
1163 Nyomorsg (thlipszisz): nyoms, szorts; szorongats, szorongattats; szorult
helyzet; /lelki-szellemi rtelemben is/; szorongatott helyzet, gytrds (testileg);
nyomorgats, nyomorsg, elnyoms, ldzs.
1164 Elsttedik (szkotidz szkotidzomai): elsttedik, elhomlyosul, sttsgbe borul.
1165 Megrendlnek (szaleu): megremeg, rzkdik, inog, hnydik, megtntorodik.
1166 Elj (optanomai optomai): feltnik, megjelenik, lthatv vlik.
1167 Dicssg (doxa): pompa, fnyessg, ragyogs.
1168 Mt bizonysgttele: Mindjrt pedig, kzvetlenl ama napok nyomorsgai
szorongattatsai, megprbltatsai, e gytrelmes napok utn a nap hirtelen
elsttedik, s a hold nem fnylik, nem vilgt, nem sugrozza fnyt, s a csillagok
az grl lehullanak, s az egeknek erssgei, tarteri, a vilgmindsget sszetart
erk megrendlnek, meginognak. s akkor feltetszik, feltnik, megjelenik, felragyog,
fnylik, lthatv lesz az ember Finak jele az gen. (Grg: felragyog, fnylik,
felvillan / felvillansa utn tartsan rasztja fnyt). s akkor sr, s jajgatsba tr ki,
jajveszkel, gyszolni fog, s mellt veri a fld minden nemzetsge, npe, s
megltjk az embernek Fit eljni az g felhiben nagy hatalommal, erben s nagy
dicssggel (Mt. 24,29-30). A szanhedrin eltt is megvallja az r Jzus az
visszajvetelt: s felelvn a fpap, monda nki: Az l Istenre knyszertelek
tged, hogy mondd meg nknk, ha te vagy- a Krisztus, az Istennek Fia? Monda
nki Jzus: Te mondd. St mondom nktek: Mostantl fogva megltjtok az
embernek Fit lni az Istennek hatalmas jobbjn, s eljni az gnek felhiben (Mt.
26,63-66). Az r Jzus kijelentse tantvnyainak az visszajvetelrl: Mert
miknt a felvillan villmls az g aljtl az g aljig egyszerre villan fel s fnylik,
gy lesz az embernek Fia is az napjn. De elbb sokat kell nki szenvednie s
Mrk. 14,4 Nmelyek pedig hborognak,181 mltatlankodnak,
bosszankodnak, haragszanak dohognak vala maguk kztt s mondnak:
Mire val volt az olajnak ez a tkozlsa, ez a pazarlsa?
Mrk. 14,5 Mert el lehetett volna azt adni hromszz pnznl, hromszz
dnrnl is tbbrt, s odaadni a szegnyeknek. s zgoldnak vala ellene,
s megharagudtak az asszonyra, s szemrehnyst tettek neki, s korholtk
t.
Mrk. 14,6 Jzus pedig monda: Hagyjatok bkt nki; mirt bntjtok,
mirt zaklatjtok t? Mit akadkoskodtok? J dolgot cselekedett n velem.
megvettetnie e nemzetsgtl, s ettl a nemzedktl (Luk. 17,24-25). De: Bizony
mondom nktek: Azok kztt, akik itt llnak, vannak nmelyek, akik nem kstoljk,
nem zlelik, s nem tapasztaljk meg a hallt, amg meg nem ltjk az embernek Fit
eljni kirlyknt az orszgban, az kirlysgban (Mt. 16,28). Az r Jzus
feltmadsa utn negyven napig tantotta a tantvnyait, majd: az lttukra
felemelkedett, azutn felh vette htra, s elszaktotta szemktl. s amint szemeiket
az gre fggesztettk, s mialatt meredten nztek a mennybe tvoz utn, hogy
hogyan emelkedik az gbe, mikor elmne, m kt frfi llott meg mellettk fehr
ruhban, Kik szltak is: Galileabeli frfiak, mit llotok itt gre emelt tekintettel? Ez a
Jzus, aki flemelkedett tletek a mennybe, ugyanazon a mdon j el, amikppen
ltttok t felmenni a mennybe (Csel. 1,9-11). Lukcs is bizonysgot tesz: s lesznek
jelek a napban, holdban s csillagokban; s a fldn pognyok szorongsa a ktsg
miatt, mikor a tenger s a hab zgni fog. Mikor az emberek elhalnak a flelem miatt
s azoknak vrsa miatt, amik e fld kereksgre kvetkeznek: mert az egek erssgei
megrendlnek. (Ms fordts: s akkor jelek lesznek a napban, a holdban s a
csillagokban, a fldn pedig a tenger zgsa s hborgsa miatt a npek
ktsgbeesnek, s megdermednek a flelemtl tancstalansgukban, s annak
sejtstl, ami az egsz fldre vr, mert az egek tarteri megrendlnek). s akkor
megltjk az embernek Fit eljni a felhben, hatalommal s nagy dicssggel (Luk.
21,25-27). Jnos apostol bizonysgttele: m elj a felhkkel; s minden szem
megltja t, mg akik t ltal szegeztk is; s siratja t e fldnek minden nemzetsge.
gy van. men. n vagyok az Alfa s az Omega, kezdet s vg, ezt mondja az r, aki
van s aki vala s aki eljvend, a Mindenhat (Jel. 1,7-8). Ahogy elragadtatsban
ltta Jnos apostol: s ltm, hogy az g megnylt, s m vala egy fehr l, s aki
azon l vala, hivatik vala Hnek s Igaznak, s igazsgosan tl s hadakozik, harcol.
s az szemei olyanok, mint a tzlng; s az fejn sok korona; az neve fel vala
rva, amit senki nem tud, csak maga. (Ms fordts: szeme tz lngja, s fejn
sokg korona s rajta egy-egy nv, amelyet senki sem tud rajta kvl). s vrrel
hintett ruhba vala ltztetve s a neve Isten Igjnek neveztetik. s mennyei
seregek kvetik vala t fehr lovakon, fehr s tiszta gyolcsba ltzve. s az
szjbl les kard j vala ki, hogy azzal verje a pognyokat, a npeket; s fogja
azokat legeltetni, psztorolni, s kirlyi plcjval ersen, szilrdan kormnyozni; s
nyomja, s tapossa a mindenhat Isten bsult haragja hevnek borsajtjt. s az
ruhjn s tomporn, a derekn oda vala rva az neve: kirlyoknak Kirlya, s
uraknak Ura (Jel. 19,11-16). Pl apostol megvallsa az r Jzus visszajvetelrl:
Azon a napon amikor elj majd, hogy megdicsttessk az szentjeiben, hogy
dicssgt s csodlatos hatalmt megmutassa szentjeiben, bennetek, s csodlat
Mrk. 14,7 Mert a szegnyek mindenkor veletek lesznek, s amikor csak
akarjtok, jt tehettek velk; de n nem leszek mindenkor veletek.
Mrk. 14,8 , ami tle telt, azt tev: elre megkente az n testemet,182 az
n szemlyemet a temetsre.
Mrk. 14,9 Bizony mondom nktek: Valahol csak prdikljk, s hirdetik
ezt az Evangliumot, ezt az rmhrt az egsz vilgon, amit ez az asszony
cselekedett, azt is hirdetni fogjk az emlkezetre183

trgya legyen mindazokban, akik hisznek mivelhogy a mi tanbizonysgunknak hitele

volt ti nlatok ama napon. [Ms fordts: Mindez akkor trtnik meg, amikor az r
eljn. Akkor mindenki dicsteni fogja t, mert meg fogjk ltni dicssgt azokban,
akik teljesen az vi. Igen, mindenki csodlni fogja t azok miatt, akik benne
hisznek. Ezek kz tartoztok ti is, hiszen hittel elfogadttok, amit Jzusrl
mondtunk] (2 Thess. 1,10). zsais is az r Jzus visszajvetelrl prftl:
Jajgassatok, mert kzel van az rnak napja, mint pusztt hatalom j a
Mindenhattl. Ezrt megertlenlnek s lehanyatlanak minden kezek, s elolvad,
megdermed minden embernek szve; s megrmlnek, megriadnak, knok s
fjdalmak fogjk el ket, s szenvednek, gytrdnek, mint a szlasszony; Riadtan
nznek egymsra s egyik a msikon csodlkozik, s arcuk lngba borul, lngban g.
m az rnak napja j kegyetlen bsulssal s felgerjedt, fktelen, izz haraggal,
hogy a fldet pusztasgg tegye, s annak bnseit elveszesse arrl. kipuszttja rla
a vtkeseket. Mert az g csillagai s csillagzatai nem ragyogtatjk fnyket,
vilgossgukat, stt lesz a flkel nap, s a hold fnyt nem tndklteti. s
megltogatom a fldn a bnt, megbntetem a vilg gonoszsgt, s a gonoszokon
vtkket, s megszntetem az istentelenek, az Isten nlkl l trvnytelenek,
trvnyen kvliek kevlysgt. Vget vetek a kevlyek ggjnek, s az
erszakoskodknak ggssgt megalzom. Drgbb teszem a haland embert a
sznaranynl, s a frfit, az emberisget, az dmi fajt Ofir aranynl. Ezrt az
egeket megrendtem, s megindul helyrl a fld is, a seregek Urnak bsulsa, s
fktelen haragja miatt, s felgerjedett, s izz haragjnak napjn (sa. 13,6-13). Jel
is errl prftl: Tmegek, tmegek! Hatalmas tmeg van a dnts vlgyben! Mert
kzel van az rnak napja, a sorsdnt nap a dnts vlgyben! A nap s hold
elsttednek; a csillagok bevonjk, elvesztik fnyket. Az r hangja pedig megharsan
a Sionrl s megzendl, mennydrg Jeruzslembl, s megrendlnek az egek s a
fld. De az r az npnek oltalma menedke, vdelme. Npt megoltalmazza s az
Izrel fiainak erssge! (Jel. 3,14-16). Dniel is errl prftl: Ltm jszakai
ltsokban, s m az gnek felhiben mint valami emberfia jve; s mne az reg
korhoz, s eleibe vivk t. s ada nki hatalmat, - kirlyi uralom adatott neki, -
dicssget s orszgot, s minden np, nemzet s nyelv nki szolgla; az hatalma
rkkval hatalom, amely el nem mlik, s az orszga, s kirlyi uralma meg nem
rontatik, meg nem semmisl (Dn. 7,13-14). Mr nok is errl prftlt: Ezekrl is
prftlt pedig nok, aki dmtl fogva a hetedik volt, mondvn: m eljtt az r az
sok ezer szentjvel, szent seregeivel (Jd. 1,14). Pter apostol bizonysgttele:
Mert nem mesterklt, nem kitallt mesket kvetve ismertettk meg veletek a mi
Urunk Jzus Krisztus hatalmt s eljvetelt, megjelenst, hanem mint akik
Mrk. 14,10 Akkor Jds, az Iskrites, egy a tizenkett kzl, elmne a
fpapokhoz, a papi fejedelmekhez, hogy t azoknak elrulja,
kiszolgltassa s tadja.
Mrk. 14,11 Azok pedig, amint meghallk, rvendeznek, s grk, hogy
ezstpnzt adnak nki. pedig keresi vala, mi mdon rulhatn el t,
hogy tadhassa, hogy kiszolgltassa j alkalommal, a megfelel
pillanatban.184
Mrk. 14,12 s a kovsztalan kenyerek nnepnek els napjn, mikor a
hsvti a pszka-brnyt vgjk vala, mondnak nki az tantvnyai: Hol
szemlli, s szemtani voltunk az nagysgnak, isteni fensgnek (2 Pt. 1,16). s
arra figyelmezteti az apostol Krisztus npt: Hogy ne tntorttassatok el egyhamar
a ti rtelmetektl, s ne vesztstek el egyhamar jzansgotokat. Se ne
hborttassatok meg se szellem ltal, se beszd ltal se nknk tulajdontott levl
ltal. s ne rmtsen meg benneteket valamely szellemtl szrmaz kijelents, sem a
mi nevnkben elhangz megnyilatkozs, mintha itt volna mr a Krisztusnak ama
napja. Ne csaljon meg titeket senki semmikppen. Senki semmifle mdon ne
vezessen flre titeket. Mert nem jn az el addig, mgnem bekvetkezik elbb a
szakads, s megjelenik a bn embere, a veszedelemnek fia. (Ms fordts: Mert az r
napjt megelzi a hittl val elszakads, amikor megjelenik a trvnytipr, a
krhozat fia). Aki ellene veti, aki ellene tmad s flbe emeli magt mindannak, ami
Istennek vagy istentiszteletre mltnak, vagy szentnek mondatik, annyira, hogy maga
l be, mint Isten az Isten templomba, Isten gyannt mutogatvn magt, s azt lltva
magrl, hogy isten (2 Thess. 2,2-4).
1169 Angyalait (angelosz): hrnk, kvet. Sz szerint: munksait.
1170 Egybegyjti (episznag): ugyanarra a helyre sszegyjt.
1171 Mt rszletesebben rja le az r kijelentst: s elkldi az angyalait,
hrnkeit, kveteit hangos trombitaszval, hangos krtszval az egsz fldre. s
egybegyjtik ugyanarra a helyre hozz az vlasztottait a ngy szelek fell, a
szlrzsa minden irnybl, az g egyik vgtl a msik vgig. Amikor ezek
elkezddnek, nzzetek fl, s emeljtek fl a fejeteket, mert kzel van a
megvltsotok (Mt. 24,31). Pl apostol a szentek egybegyjtsrl gy r: Mert ezt
mondjuk nktek az r szavval, az r igjvel, hogy mi, akik lnk, s letben
maradunk, akik megmaradunk az r eljvetelig, ppen nem elzzk meg azokat,
akik elaludtak. Mert maga az r riadval, arkangyal szzatval s isteni harsonval
leszll az gbl, s feltmadnak, felllnak, fellpnek, felkelnek elszr akik
meghaltak, akik holtak voltak a Krisztusban. Azutn mi, akik lnk, akik
megmaradunk, elragadtatunk azokkal egytt a felhkn az r elbe, az r
fogadsra a levegbe; s ekkppen mindenkor az rral lesznk. Annakokrt
btortstok, s buzdtstok egymst e beszdekkel, ezekkel az igkkel (1 Thess. 4,15-
18). Nktek ldztteknek, zaklatottaknak pedig, akik szorongattattok, akiket most
zaklatnak, s akik most szenvedtek, enyhlst, megpihenst s nyugalmat fog adni,
amikor megjelenik, megnyilvnul az r Jzus a mennybl az hatalmnak
angyalaival, hrnkeivel, kveteivel. [Ms fordts: Mikor? Amikor az r Jzus tzes
lngok kztt megjelenik, leleplezdik a Mennybl, hatalmas angyalaival egytt].
Tznek lngjban, lngol tzben, ki igazsgot szolgltat azokon, akik nem ismerik
az Istent, s akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jzus Krisztus Evangliumnak,
akarod, hogy elmenvn megksztsk, hogy megehesd a hsvti, a
pszka-brnyt?
Mrk. 14,13 Akkor elklde kettt az tantvnyai kzl, s monda nkik:
Menjetek el a vrosba, s egy ember j eltkbe, aki egy kors vizet visz;
szegdjetek a nyomba, s kvesstek t,
Mrk. 14,14 s ahov bemegy, mondjtok a hzigazdnak: A Mester krdi:
hol van az a szlls, ahol megeszem az n tantvnyaimmal a hsvti, a
pszka-brnyt?

gyzelmi hrnek. Amikor elj, s valahnyszor megjelenik majd, hogy

megdicsttessk az szentjeiben, s csodltassk mindazokban, akik hisznek -
mivelhogy a mi tanbizonysgunknak hitele volt ti nlatok - ama napon. [Ms
fordts: Azon a napon, amikor majd eljn, hogy dicssgt megmutassa szentjeiben,
s csodlatos hatalmt megmutassa bennetek, hvkben] (2 Thess. 1,7-8.10). zsais
prftn keresztl mr figyelmeztet a Szent Szellem: Mert m, az r elj tzben, s
mint forgszl az szekerei, hogy megfizesse bsulsban az haragjt, s
megfeddst sebesen g lnggal, s lngol tzben. Mert az r tzzel tl s
kardjval minden hstestet. Kardja mindenkit elr, s sokan lesznek az rtl
megltek (sa. 66,15-16). A kard amivel tl az r az Igje: Nem olyan-e az n
igm, mint a tz? Azt mondja az r, vagy mint a sziklazz prly? (Jer. 23,29).
Mert az Istennek beszde, Istennek igje l s hat, mkd, tevkeny, hatkony,
l energia. s lesebb, metszbb, thatbb, mlyrehatbb minden ktl fegyvernl
s minden ktl kardnl. s elhat a szvnek s a szellemnek, az zeknek s a velknek
megoszlsig. (Ms fordts: s thatol az elme s a szellem, az zletek s a velk
sztvlsig, felosztsig, s megosztsig), s dntsre alkalmass teszi a
gondolatokat s a szvnek indulatait s szndkait, gondolatait, nzeteit, vlemnyt,
s gondolkodst (Zsid. 4,12). Ezzel a kardal tud minden hv is gyzni, ezrt:
flvegytek, a Szellemnek kardjt, amely az Isten beszde, Igje (Efz. 6,17). gy
hangzik a prfcia a Krisztus nprl: Jaj, jaj! Fussatok ki az szaki fldrl, az
szaki orszgbl, gy szl az r, mert az g ngy szele, - a ngy gtj - fel szrtalak
szt titeket, szl az r. Jaj Sion! Szabadtsd ki magadat ki Babilon lenynl lakozol.
Mert gy szl a Seregeknek Ura: Dicssg utn kldtt engem a pognyokhoz, akik
fosztogatnak titeket, mert aki titeket bnt, az szeme fnyt bntja. (Ms fordts:
Mert a Seregek Ura, aki a maga dicssgre kldtt el engem, ezt mondja azokrl a
npekrl, amelyeknek ti zskmnyul estetek: Bizony, aki titeket bnt, a szemem
fnyt bntja). Mert m n felemelem kezemet ellenk, s sajt szolgik prdjv,
zskmnyv lesznek, s megtudjtok, hogy a Seregeknek Ura kldtt el engem.
rlj s rvendezz, Sionnak lenya, mert m elmegyek s kztted lakozom! gy szl
az r. s sok pogny, a tbbi np is csatlakozik azon a napon az rhoz, s npemm
lesznek, s kztted lakozom, s megtudod, hogy a Seregeknek Ura kldtt hozzd
engem (Zak. 2,6-11).
1172 Veszi (manthan): megfigyels ltal ismeretet, tudst szerez.
1173 Zsendl (hapalosz): lgy, gynge, friss fiatal.
1174 Nemzetsg (genea) ez a nemzedk; nemzetsg; korszak.
1175 Mt is bizonysgot tesz az r Jzus kijelentsrl: A fgefrl vegytek pedig
a pldt, s okuljatok: mikor az ga, a hajtsa mr zsendl, amikor gyenge hajtst
Mrk. 14,15 s mutat nktek egy nagy vacsorl hzat berendezve, egy
nagy, vnkosokkal jl berendezett felhzat kszen: ott ksztstek el
nknk.
Mrk. 14,16 Elmennek azrt az tantvnyai, s jutnak a vrosba, s gy
tallk, amint nkik megmondotta, s elksztk a hsvti, a pszka-
brnyt.185
Mrk. 14,17 Mikor pedig este ln, oda mne a tizenkettvel.

hoz, s a levelei kibontakoznak, tudjtok, hogy kzel van a nyr. Azonkppen ti is,
mikor mindezeket az esemnyeket ltjtok megtrtnni, beteljeslni, tudjtok meg, s
vegytek szre, hogy kzel van az id, s az ajt eltt, a kszbn. Bizony mondom
nktek, el nem mlik, s nem hal ki ez a nemzetsg, s nemzedk, mgnem mindezek
meglesznek, amg mindezek be nem kvetkeznek. Az g s a fld elmlnak,
megvltoznak, ms llapotba mennek t, de az n beszdeim, az n Igim azonban
semmikppen el nem mlnak, s semmikpp sem vesztik rvnyket (Mt. 24,32-35).
Lukcs bizonysgttele gy hangzik: Monda pedig nkik egy pldzatot: Tekintstek
meg a fgeft s minden fkat: Mikor immr hajtanak, s ezt ltjtok, ti magatoktl
tudjtok, hogy mr kzel van a nyr. Ezenkppen ti is, mikor ltjtok, hogy ezek
meglesznek, hogy mindezek bekvetkeznek, tudjtok meg, hogy kzel van az Isten
orszga. Bizony mondom nktek, hogy e nemzetsg, s ez a nemzedk el nem mlik,
mgnem mind ezek meglesznek. Bizony: Az g s a fld elmlnak, de az n
beszdeim semmikppen el nem mlnak (Luk. 21,29-33). Azutn monda nkik:
Bizony mondom nktek, hogy vannak nmelyek az itt llk, a jelenlevk kztt, akik
nem kstolnak, nem tapasztalnak meg addig a hallt, amg meg nem ltjk, hogy az
Isten orszga, kirlysga eljtt ervel, hatalommal. Amg meg nem ltjk Isten
hatalommal megvalsul uralmt (Mrk. 9,1). Jakab apostol pedig gy inti a
mindenkori hvket: Legyetek azrt, atymfiai, testvreim, bketrk, legyetek
trelemmel az rnak eljvetelig. m a szntvet vrja a fldnek drga
gymlcst, bketrssel, s trelmesen, mg reggeli - korai - s esteli - ksi - est
kap. Legyetek ti is bketrk, legyetek trelemmel, s erststek meg szveteket, mert
az rnak eljvetele kzel van. Ne shajtozzatok, s ne panaszkodjatok egyms ellen,
atymfiai, testvreim, hogy el ne tltessetek: m a Br az ajt eltt ll (Jak. 5,7-9)
1176 Mt bizonysgttele: Mert bizony mondom nktek, mg az g s a fld elmlik,
a trvnybl - Isten tmutatsbl, tantsbl, amelyet az Igben jelentett ki - egy
jta, egy i bet vagy egy vesszcske, egyetlen pontocska el nem mlik, nem veszti
rvnyt, amg minden be nem teljesedik. (Mt. 5,18). Mert: Knnyebb pedig a
mennynek s a fldnek elmlni, hogysem a trvnybl - Isten tmutatsbl,
tantsbl, amelyet az Igben jelentett ki - egy pontocsknak elesni (Luk. 16,17).
Dvid gy prftl: Uram Jahve! rkk megmarad a te igd a mennyben (Zsolt.
119,89). zsais is Rla prftl, kijelentve, hogy minden muland, csak Isten Igje ll
meg rkk: Szzat szl: Kilts! s monda: Mit kiltsak? Minden hstest csak f, s
minden szpsge, mint a mez virga! Megszradt a f, elhervadt, elhullt a virg, ha
az rnak szele fuvallt re; bizony csak f a np. Megszradt a f, elhervadt, elhullt a
virg; de Istennk beszde, igje mindrkre megmarad! (sa. 40,6-8). Ezt ismtli
meg Pter apostol is: Mert minden hstest olyan, mint a f, s az embernek minden
Mrk. 14,18 s amikor lelnek, letelepednek, s asztalhoz, dlnek s
esznek vala monda Jzus: Bizony mondom nktek, egy kzletek elrul, s
kiszolgltat engem, aki velem eszik.
Mrk. 14,19 k pedig kezdenek szomorkodni s nki egyenknt mondani:
Csak nem n? A msik is: Csak nem n?
Mrk. 14,20 pedig felelvn, monda nkik: Egy a tizenkett kzl, aki
velem egytt, s velem egyszerre mrt a tlba.

dicssge, mltsga, megbecslse, dicsrete olyan, mint a f virga. Elhervad,

megszrad a f, s virga elhull. De az r beszde megmarad rkk. Ez a beszd
pedig az Evanglium, amely nktek hirdettetett. (1Pt 1,24-25). Mert: az r
kegyelme rktl fogva val s rkkval az t flkn, s az igazsga a fiaknak
fiain, - mg az unokikkal is; Azokon, akik megtartjk az szvetsgt s
megemlkeznek az parancsolatjairl, hogy azokat megcselekedjk, akik trdnek
rendelkezseinek teljestsvel (Zsolt. 103,17-18).
1177 Id (kairosz): kijellt, elrendelt id(pont); idszak, korszak.
1178 Felhatalmazs (exszia): felhatalmazs, hatalom, tekintly, jog, jogosultsg.
1179 Mt bizonysgttele: Arrl a naprl s rrl pedig senki sem tud, mg a
mennyei angyalok sem, st a Fi sem, hanem csak az n Atym egyedl. Virrasszatok,
mert hasonl lesz a helyzet, mint a No napjaiban vala, akkppen lesz az ember
Finak eljvetele, megrkezse is. Mert amikppen az znvz eltt val napokban
esznek s isznak vala, hzasodnak s frjhez mennek vala, mind ama napig, amelyen
No a brkba mne, s semmit sem sejtettek, s nem vesznek vala szre, nem
eszmltek fel, s nem is gondoltak r, mgnem eljve az znvz s mindnyjukat
elragad, elsodor: akkppen lesz az ember Finak eljvetele, visszajvetele,
megrkezse, megjelense is. (Ms fordts: Az emberek addig nem tudtk, mi fog
trtnni, s nem ismertk fel a veszlyt, amg a vzzn oda nem rt, s el nem
puszttotta ket. Ugyangy lesz, amikor az Emberfia eljn a fldre). Vigyzzatok,
legyetek llandan kszen, virrasszatok, legyetek berek azrt, mert nem tudjtok,
mely rban vagy melyik nap j el a ti Uratok. Azt pedig jegyezztek meg, hogy ha
tudn a hz ura, hogy az jszaknak melyik szakban, melyik rjban, melyik
rvltskor j el a tolvaj, akkor bren maradna, virrasztana, s vigyzna, s nem
engedn, hogy hzba betrjn. Azrt legyetek kszen legyetek a felksztettsg
llapotban lvk ti is, akiket elksztettek erre az esemnyre; mert amely rban
nem gondoljtok, abban j el az embernek Fia (Mt. 24,36-39.42-44). Pter apostol gy
figyelmezteti a Krisztus npt: Tudvn, ismerve, s megrtve elszr azt, hogy az
utols idben, a vgs, utols napokban, csfolkodk, s gnyoldk tmadnak, s
jnni fognak olyanok, akik mindenbl gnyt znek. Akik sajt kvnsgaik, vgyaik,
s szenvedlyeik szerint jrnak, s lnek. s ezt mondjk: Hol van az eljvetelnek
grete? Ugyanis amita az atyk elhunytak, minden azonkppen vltozatlan maradt
a teremts kezdettl fogva. Mert ksz- akarva nem tudjk azt, hogy egek rgtl fogva
voltak, s fld, mely vzbl s vz ltal llott el az Isten szavra, igjre. [Ms
fordts: Rejtve van tudniillik ellk, mg ilyen akarat l bennk, hogy az egek
rgebbi id ta megvoltak, s hogy a fld vzbl keletkezett, s jtt ltre, s vzen t
Isten szava, Igje tartja fenn. Amelyek ltal az akkori vilg vzzel elborttatvn
Mrk. 14,21 Az embernek Fia jllehet elmegy, amint meg van rva felle;
de jaj annak az embernek, aki az embernek Fit elrulja, s kiszolgltatja;
jobb lenne annak az embernek, ha nem szletett volna.186
Mrk. 14,22 s mikor k evnek, vvn Jzus a kenyeret, s hlkat advn
megldotta, s megtr s ad nkik, mondvn: Vegytek, egytek; ez az
n testem,187 az n lnyem, erm.
Mrk. 14,23 s vvn a poharat, s hlkat advn, ad nkik; s ivnak
abbl mindnyjan;

elveszett, elpusztult]. A mostani, a jelenlegi egek pedig s a fld, ugyanazon sz, Ige
ltal megkmltettek, megmaradtak; ugyanaz az ige rizte meg, tznek tartatvn fenn,
a vlsgos helyzetnek, s dntsnek, s az istentelen, az Isten nlkl l emberek
romlsnak, pusztulsnak napjra (2 Pt. 3,3-7). s az r jra s jra figyelmezteti
az vit: Vigyzzatok azrt, mert sem a napot, sem az rt nem tudjtok, amelyen
az embernek Fia elj (Mt. 25,13). s: vigyzzatok magatokra, hogy valamikor
meg ne nehezedjk a ti szvetek tobzdsnak, mmornak, rszegsgnek s ez let - a
meglhets - gondjainak miatta, s vratlanul retok ne jjjn, s nehogy hirtelen
lepjen meg titeket az a nap. Vigyzzatok azrt minden idben, krvn, hogy mltkk
ttessetek arra, hogy elkerljtek mindezeket, amik bekvetkeznek, s megllhassatok
az embernek Fia eltt! (Luk. 21,34-36). s: Vigyzzatok, legyetek berek;
virrasszatok, maradjatok bren, figyeljetek, lljatok meg szilrdan, mozdthatatlanul,
tartsatok ki llhatatosan a hitben. Legyetek frfiak, viselkedjetek btran, s
cselekedjetek frfiasan. Legyetek ersek, s gyzedelmeskedjetek (1 Kor. 16,13). Mert
igen jl tudjtok ti magatok, hogy az rnak napja gy j el, mint a tolvaj jjel (1
Thess. 5,2). Mert azt mondja a megdicslt r: m eljvk, mint a tolvaj. Boldog,
aki vigyz s rzi az ruhit, hogy meztelenen ne jrjon, s meg ne lssk az
rtsgt, az szgyent (Jel. 16,15). Ht: Ne is aludjunk azrt, mint a tbbiek,
hanem legynk berek s jzanok (1 Thess. 5,6). s gy buzdtja a Szent Szellem a
hvket: Legyenek a ti derekaitok felvezve, s szvtnekeitek, lmpsotok
meggyjtva; Ti meg hasonlk az olyan emberekhez, akik az urukat vrjk, mikor j
meg a menyegzrl, hogy mihelyt megj s zrget, azonnal megnyissk nki az ajtt.
Boldogok azok a szolgk, kiket az r, mikor haza megy, s megrkezik, vigyzva, s
virrasztva tall: bizony mondom nktek, hogy felvezvn magt, lelteti azokat s
eljvn szolgl nkik. s ha megj a msodik rvltskor, s ha a harmadik
rvltskor rkezik is meg, s virrasztva tallja ket, boldogok azok a szolgk! (Luk.
12,35-38). Mert: A vge pedig mindennek kzel, karnyjtsnyira van. Annakokrt
legyetek mrtkletesek, megfontoltak, s jzanok, az Igt szemmel tartk, hogy
imdkozhassatok, s helyesen imdkozzatok (1Pt 4,7). Legyetek azrt, atymfiai,
bketrk, legyetek teht trelemmel, testvreim az rnak eljvetelig. m a
szntvet vrja a fldnek drga gymlcst, bketrssel, s trelmesen vrja, mg
reggeli - korai - s estveli - ksi - est kap. Legyetek ti is bketrk. Legyetek teht ti
is trelemmel, s erststek meg szveteket, mert az rnak eljvetele kzel van (Jak.
5,7-8).
1180 Lukcs gy r errl: Elkzelgetett pedig a kovsztalan kenyerek nnepe, mely
hsvtnak - psknak - mondatik. s a fpapok s az rstudk keresnek vala mdot,
hogyan ljk meg t; mert fltek a nptl (Luk. 22,1-2). Mt is bizonysgot tesz:
Mrk. 14,24 s monda nkik: Ez az n vrem, az jszvetsg vre, amely
sokakrt kiontatik.
Mrk. 14,25 Bizony mondom nktek, nem iszom tbb a szltnek
gymlcsbl188 mind ama napig, amikor mint jat189 iszom azt az Isten
orszgban, az Isten kirlysgban.
Mrk. 14,26 s dicsretet nekelve190 kimennek az olajfk hegyre.191
Mrk. 14,27 s monda nkik Jzus: Ezen az jszakn mindnyjan
megbotrnkoztok, s megtkztk majd bennem, s cserbenhagytok
engem; mert meg van rva: Megverem a psztort, s elszlednek a juhok.
Akkor egybegylnek a fpapok, az rstudk, s trvnymagyarzk, s a np vnei
a fpap hzba, akit Kajafsnak hvtak. s tancsot tartnak, s tervet ksztettek, s
megegyeztek abban, hogy Jzust lnoksggal megfogjk, csellel, cselvetssel
csapdba csalva elfogjk, s megljk. De azt mondjk vala: Ne az nnepen: hogy
zendls ne legyen, nehogy zavargs trjn ki a np kztt, s nehogy fellzadjon a
np (Mt. 26,3-5). Jnos bizonysgttele: Kzel vala pedig a zsidk hsvtja: s
sokan mennek fel Jeruzslembe a vidkrl hsvt eltt, hogy megtisztuljanak.
Keresk azrt Jzust, s szlnak vala egymssal a templomban llva, s gy
tanakodtak egyms kztt: Mit gondoltok, hogy nem jn- fel az nnepre? A papi
fejedelmek pedig s a farizeusok is parancsolatot adnak, hogy ha valaki megtudja,
hogy hol van, jelentse meg, hogy t elfoghassk (Jn. 11,55-57). gy teljesltek be a
Dvid ltal mondott prfcik, amelyek gy hangzottak: A fld kirlyai flkelnek,
sszegylnek; nagyjai, a fejedelmek egybegylnek, s egytt tancskoznak az r
ellen s Flkentje, a Krisztusa ellen (Zsolt 2,1-2). s ismt az r Jzusrl szl a
prfcia: Mert fellem szlnak elleneim, s akik letemre trnek, egytt
tancskoznak (Zsolt.71,10). Megtalkodottak gonosz szndkukban; Eltkltk
magukat a gonosztettre. megegyeztek, hogy trt vetnek titkon, mondjk: ki ltja ket.
lnoksgokat koholnak, terveznek, s titokban tartjk tervket; a kikoholt tervet
vgrehatjk; mindenikk keble s szve kikutathatatlan, mert kifrkszhetetlen az
ember bensje (Zsolt. 64,6-7).
1181 Hborognak (aganakte): mltatlankodik, bosszankodik, haragszik.
1182 Testemet (szma): szemlyemet.
1183 Mt bizonysgttele gy hangzik: s mikor Jzus Bethniban, a poklos, a
leprs Simon hznl tartzkodott vala, odalpett hozz egy asszony, akinl vala
drga kenetnek, igen drga, illatos nrdus olajnak alabstrom szelencje, s eltrvn
az alabstrom ednyt, s az fejre tlt, amint az asztalnl l, amint az tkezshez
ledlt vala. Ltvn pedig ezt az tantvnyai, hborognak vala maguk kztt,
bosszankodnak, mrgesek lettek, s gy mltatlankodtak, neheztelve r, s ezt
mondvn: Mire val ez a tkozls? Mert eladhattk volna ezt a kenetet nagy ron, s
adhattk volna az rt a koldusszegnyeknek, s megharagudtak az asszonyra. Mikor
pedig ezt szrevette Jzus, mert tudta, hogy mirl beszlnek. gy szlt hozzjuk, s
monda nkik: Mirt bntjtok, mirt zaklatjtok ezt az asszonyt? Hagyjatok bkt
nki hiszen j dolgot cselekedett n velem. Mert a szegnyek mindenkor veletek
lesznek, s amikor csak akarjtok, jt tehettek velk. De n nem maradok mindig
veletek. Mert hogy ezt a kenetet a testemre, nrem tlttte, az n temetsemre
nzve cselekedte azt, a temetsemre ksztett el engem. Bizony mondom nktek:
Valahol az egsz vilgon prdikltatik, s hirdettetik majd az Evanglium, amit ez n
Mrk. 14,28 De feltmadsom utn elttetek fogok felmenni Galileba.
Mrk. 14,29 Pter pedig monda nki: Ha mindnyjan megbotrnkoznak, s
elfordulnak tled, de n nem.
Mrk. 14,30 s monda nki Jzus: Bizony mondom nked, hogy ma, ezen
az jszakn, mieltt a kakas ktszer szlana, hromszor tagadsz meg
engem.

velem cselekedk, az is hirdettetik az emlkezetre (Mt. 26,6-13). Lukcs gy rja le

az esetet: Kr pedig t egy a farizeusok kzl, hogy vele egyk; annakokrt
bemenvn a farizeus hzba, asztalhoz telepedett enni. s m a vrosban egy
asszony, aki bns vala, mikor megtudta, hogy a farizeus hzban lelt enni, hogy
asztalhoz telepedett, hoza egy alabstrom szelence drga kenetet. s megllvn htul
az lbainl srva, knnyeivel kezd ntzni az lbait, s fejnek hajval trli meg,
s cskolgat az lbait, s megken drga kenettel (Luk. 7,36-38).
A Jnos bizonysgttelben kerl kijelentsre, hogy ki volt, aki szlt, s mi volt az
indtka: Jzus azrt hat nappal a hsvt eltt mne Bethniba, ahol a megholt
Lzr vala, akit feltmasztott a hallbl. Vacsort ksztnek azrt ott nki, s Mrta
szolgl vala fel; Lzr pedig egy vala azok kzl, akik egytt lnek vala vele.
Mria azrt elvvn egy font igazi, drga nrdusbl val kenetet, megken a Jzus
lbait, s megtrl annak lbait a sajt hajval; a hz pedig megtelk a kenet
illatval. Monda azrt egy az tantvnyai kzl, Iskrites Jds, Simonnak fia, aki
t elruland vala: Mirt nem adtk el ezt a kenetet hromszz dnron, s mirt
nem adtk az rt a szegnyeknek? Ezt pedig nem azrt mond, mintha nki a
szegnyekre volna gondja, hanem mivelhogy tolvaj vala, s nla vala az erszny, s
amit abba tesznek vala, elcsen. Monda azrt Jzus: Hagyj bkt nki; az n
temetsem idejre tartogatta ezt. Mert szegnyek mindenkor vannak veletek, n
pedig nem mindenkor vagyok (Jn. 12,1-8). Jnoson keresztl nyer kijelentst az is,
hogy ki volt ez az asszony: Vala pedig egy beteg, Lzr, Bethnibl, Mrinak s
az testvrnek, Mrtnak falujbl. Az a Mria volt pedig az, akinek a testvre
Lzr beteg vala, aki megkente vala az Urat kenettel s a hajval trl meg annak
lbait (Jn. 11,1-2). Az r mr Mzesen keresztl kijelentette, hogy: a szegny
nem fogy ki a fldrl, azrt n parancsolom nked, mondvn: rmest nyisd meg
kezedet a te szklkd s szegny atydfinak, testvrednek a te fldeden, s lgy
bkez az orszgodban lev nyomorult s szegny testvredhez (5 Mz. 15,9-11). A
Mrinak szl prfcia pedig gy hangzik: No azrt egyed vgassggal, rmmel a
te kenyeredet, s igyad j szvvel, s jkedvvel a te borodat; mert immr kedvesek
Istennek a te cselekedetid! A te ruhid mindenkor legyenek fehrek, s az olaj, a
kenet a te fejedrl el ne fogyatkozzk (Prd. 9,9-10).
1184 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: Akkor a tizenkett kzl egy, akit
Iskrites Jdsnak hvtak, a fpapokhoz menvn. Monda: Mit akartok nkem adni,
s n kezetekbe adom t. Azok pedig rendelnek nki harminc ezstpnzt, egy
rabszolga rt. s ettl fogva a megfelel, a kedvez alkalmat keresi vala, hogy
tadhassa, elrulja t, hogy eladja mestert (Mt. 26,14-16). Zakaris prfta mr
gy szl az r Jzust elrul fell: s mondm nkik: Ha jnak tetszik nktek,
Mrk. 14,31 pedig magbl kikelve, annl inkbb ersti vala gy
szlva: Ha veled egytt kell is meghalnom, semmikppen meg nem
tagadlak tged. Hasonlkpen szlnak vala a tbbiek is.192
Mrk. 14,32 s mennek ama helyre, amelynek Gecsemn a neve; s
monda az tantvnyainak: ljetek le itt, amg imdkozom.
Mrk. 14,33 s maga mell vev Ptert s Jakabot s Jnost, s kezde
rettegni s gytrdni. [Ms fordts: Aztn rmlet s otthontalansg,
hontalansg rzete kezdte nyugtalantani];

adjtok meg az n bremet; ha pedig nem: hagyjtok abba, s tartstok meg! s

harminc ezstpnzt fizettek breml (Zak. 11,12). Jds egy rabszolga rrt adta el az
Urat, mert meg van rva, hogy: Ha rabszolgt klel fl az kr, vagy rabszolglt:
adassk azok urnak harminc ezst siklus, harminc ezstpnz, az kr pedig
kveztessk meg (2 Mz. 21,32). Pl apostolon keresztl nyer kijelentst, hogy az kr
az apostolokat jelkpezi: Mert a Mzes trvnyben meg van rva: Ne ksd fel a
nyomtat krnek szjt. Avagy taln az krkre van-e az Istennek gondja? Avagy
nem rettnk mondja- ltalban? Mert mi rettnk ratott meg (1 Kor. 9,9-10). Az
Urat elrulrl gy prftl Dvid: Veszedelem van bensjben, romls uralkodik
benne. Mert nem ellensg szidalmazott, nem az ellensg gyalzott engem, hisz azt
elszenvednm. Nem gyllm emelte fel magt ellenem, s nem gyllm
hatalmaskodott rajtam, hiszen elrejtettem volna magamat az ell. Hanem te, hozzm
hasonl haland, te magamfajta ember, n ismersm, s bizalmas j bartom, Akik
egytt des bizalomban ltnk, akivel meghitt bartsgban voltam; az Isten hzba
egytt jrtunk a tmegben, a gylekezet krben (Zsolt. 55,12-15). Lukcson keresztl
az is kijelentst nyer, hogy az ruls mikor trtnt: Elkzelgetett pedig a kovsztalan
kenyerek nnepe, mely hsvtnak mondatik, amelyet pszknak neveztek. s a
fpapok s az rstudk keresnek vala mdot, hogyan ljk meg t - Jzust; mert
fltek a nptl. Bemne pedig a Stn Jdsba, ki Iskritesnek neveztetik, s a
tizenkettnek szmbl vala, aki egyike volt a tizenkettnek. s elmenvn, megbeszl
a fpapokkal s a templomrsg parancsnokaival, mi mdon, s hogyan adja t nkik
kezkbe. s azok rlnek, s megszerzdnek, s meggrtk, hogy pnzt adnak nki;
pedig elfogadta az egyezsget. s keres vala j s kedvez alkalmat, hogy t nkik
kezkbe adja zenebona nlkl, amikor nincs jelen a sokasg (Luk. 22,1-6). Jnos
apostol hrl adja, hogy az nnepen a tmeg is keresi Jzust: Keresk azrt Jzust,
s gy tanakodtak, s szlnak vala egymssal a templomban llva: Mit gondoltok,
hogy nem jn- fel az nnepre? A papi fejedelmek pedig s a farizeusok is
parancsolatot adnak, hogy ha valaki megtudja, hogy hol van, jelentse meg, hogy t
elfoghassk (Jn. 11,56-57). Pl apostolon keresztl nyer kijelentst, hogy mi volt a
Jds bensjben lv romls oka: Akik pedig meg akarnak gazdagodni, ksrtetbe
meg trbe, csapdba, s sok esztelen s kros kvnsgba esnek, melyek az embereket
veszedelembe, romlsba s pusztulsba dntik. Mert minden rossznak gykere a pnz
szerelme: mely utn svrogvn nmelyek eltvelyedtek a hittl, s magukat
ltalszegeztk sok fjdalommal, sok fjdalmat okozva nmaguknak (1 Tim. 6,9-10).
1185 Lukcs is lerja a trtnteket: Elrkezett pedig a kovsztalan kenyerek napja,
melyen meg kelle letni a hsvti brnynak, amikor fel kellett ldozni a hsvti
brnyt; s elkld Ptert s Jnost, mondvn: Elmenvn, ksztstek el nknk a
Mrk. 14,34 s monda nkik: Szomor az n egsz lnyem, hallos
szomorsg borult rm mind hallig; maradjatok itt, s vigyzzatok,
rkdjetek, s virrasszatok.
Mrk. 14,35 s egy kevss elre menvn, a fldre esk, a fldre borult, s
imdkozk, hogyha lehetsges, mljk el tle ez az ra;
Mrk. 14,36 s monda: Abba, Atym! Minden lehetsges nked. Vidd el,
tvoztasd el tlem ezt a poharat, ments meg engem e pohrtl; mindazltal
ne az n akaratom legyen meg, hanem a tied.

hsvti brnyt, hogy megegyk. k pedig mondnak nki: Mi a kvnsgod? Hol

akarod, hogy elksztsk? s monda nkik: m, mikor bementek a vrosba, szembe
j veletek egy ember, ki egy kors vizet visz; kvesstek t abba a hzba, amelybe
bemegy. s mondjtok a hz gazdjnak: Ezt zeni nked a Mester: Hol van az a
szlls, ahol megeszem az n tantvnyaimmal a hsvti brnyt? s mutat nktek
egy nagy vacsorl helyet berendezve, ott ksztstek el. Elmenvn pedig, gy tallk,
amint megmondta nkik; s elksztk a hsvti brnyt (Luk. 22,7-13). A
pszkabrnyrl, annak lelsnek helyre s idejre valamint elfogyasztsnak
mdjra vonatkozan nagyon rszletes parancsot ad az r: Szljatok Izrel egsz
gylekezetnek, egsz kzssgnek, mondvn: E hnak tizedikn mindenki vegyen
magnak egy brnyt az atyknak hza szerint, csaldonknt s hzanknt egy
brnyt. Hogyha a hznp kevs a brnyhoz, akkor a hzhoz kzel val
szomszdjval egytt vegyen a lelkek szma szerint; kit-kit telhez kpest
szmtsatok a brnyhoz. Vegytek szmtsba, hogy ki mennyit tud megenni a
brnybl. A brny p, hibtlan, hm, egy esztends legyen; a juhok kzl vagy a
kecskk kzl vegytek. s legyen nlatok, tartstok magatoknl rizet alatt e hnap
tizennegyedik napjig, s lje meg Izrel kzsgnek egsz gylekezete estennen. s
vegyenek a vrbl, s azokban a hzakban, ahol azt megeszik, hintsenek a kt
ajtflre s a szemldkfra. A hst pedig egyk meg azon jjel, tzn stve,
kovsztalan kenyrrel s keser fvekkel egyk meg azt. s ne hagyjatok belle
reggelre, vagy ami megmarad belle reggelre, tzzel gesstek meg. Az els
hnapban, a hnapnak tizennegyedik napjnak estjtl kezdve egyetek kovsztalan
kenyeret, a hnap huszonegyedik napjnak estjig. Ht napon t ne talltassk
kovsz a ti hzaitokban; mert valaki kovszost ejndik, az a llek kirtatik Izrel
gylekezetbl akr jvevny, akr az orszg szlttje legyen. Semmi kovszost ne
egyetek, minden lakhelyeteken, brhol laktok, kovsztalan kenyeret egyetek.
sszehvta teht Mzes Izrel sszes vneit s monda nkik: Fogjatok s vegyetek
magatoknak brnyt csaldjaitok szerint, nemzetsgenknt, s ljtek meg a pszkt.
s vegyetek egy kts izspot s mrtstok a vrbe, amely az ednyben van, s
hintstek meg a szemldkft s a kt ajtfelet abbl a vrbl, amely az ednyben
van; ti kzletek pedig senki se menjen ki az hznak ajtajn reggelig. Mikor
ltalmegy, tvonul az r, hogy megverje az Egyiptombelieket s megltja a vrt a
szemldkfn s a kt ajtflen: elmegy az r az ajt mellett, s kihagyja azt az ajtt,
s nem engedi, hogy a pusztt bemenjen ldklni a ti hzaitokba, s titeket is
csapssal sjtson. Megtartstok azrt ezt a dolgot, rendtarts gyannt, magadnak s
fiaidnak mindrkre. (Ms fordts: rizztek meg ezt az igt, mert rkre szl
rendelkezs ez nektek s fiaitoknak. s mikor bementek a fldre, melyet az r d
Mrk. 14,37 Azutn visszatrt s aludva tall ket, s monda Pternek:
Simon, alszol? Nem brtl egy rig vigyzni? Nem voltl kpes egyetlen
rt virrasztani, nem volt erd egy rt bren tlteni?
Mrk. 14,38 Vigyzzatok, virrasszatok, maradjatok bren s
imdkozzatok, hogy ksrtetbe ne jussatok; a szellem ugyan ksz193 s
hajland, de a hstest ertlen.
Mrk. 14,39 s ismt elmenvn, imdkozk, ugyanazon szavakkal
szlvn.

nktek, amint megmondotta, ahogyan meggrte vala: akkor tartstok meg ezt a
szertartst). Mikor pedig a ti fiaitok mondandjk nktek: Mit jelent ez a ti
szertartstok? Akkor mondjtok: Pszka-ldozat ez az rnak, aki elment az Izrel
fiainak hzai mellett, s kihagyta Izrel fiainak a hzait Egyiptomban, mikor
megverte az Egyiptombelieket, a mi hzainkat pedig megkmlte, s megoltalmazta.
s a np meghajt magt s leborula. s mennek s gy cselekednek az Izrel fiai,
amint megparancsolta vala az r Mzesnek s ronnak; gy cselekednek (2 Mz.
12,3-8.10.18-28). s: Nem lheted le a pszkt akrmelyikben a te vrosaid kzl,
akrmelyik lakhelyeden, amelyeket az r, a te Istened d nked. Hanem azon a
helyen, amelyet kivlaszt az r, a te Istened, hogy az nevt oda helyezze, hogy ott
lakjk az neve, ott ld le a pszkt este, napnyugtakor, abban az idben, amikor
kijttl Egyiptombl. Azon a helyen ssd s edd is meg, amelyet kivlaszt az r, a te
Istened; reggel pedig fordulj vissza s menj haza a te hajlkodba (5 Mz. 16,5-7). Az
jszvetsg npnek is szl a kovsztalansgrl, s a hsvti brnyrl szl
parancs, s egyben kijelentst nyer az elkp rtelme, vagyis az r Jzus ldozata:
Tiszttstok, s takartstok el azrt a rgi kovszt, hogy legyetek j tsztv,
aminthogy kovsz nlkl valk vagytok, hiszen mentesek is vagytok a kovsztl; mert
hiszen a mi hsvti brnyunk, a mi pszkaldozatunk, a Krisztus megldoztatott
rettnk. Azrt ne rgi kovsszal nnepeljnk, sem rosszasgnak s gonoszsgnak
kovszval, hanem tisztasgnak s igazsgnak, a valsgnak, - ami Isten Igje -
kovsztalansgban (1 Kor. 5,7-8).
1186 Mt bizonysgttele: Mikor pedig beesteledik, letelepszik vala a tizenkettvel,
s a tantvnnyaival egytt asztalhoz dlt. s amikor esznek vala, monda: Bizony
mondom nktek, ti kzletek egy elrul, s kiszolgltat engem. s felettbb
megszomorodva, kezdk egyenknt krdezni, s mondani nki: n vagyok-e az,
Uram? Taln csak nem n? pedig felelvn, monda: Aki velem egytt mrtja kezt,
aki velem egyszerre nyl a tlba, az rul el, az szolgltat ki engem. Az embernek Fia
jllehet elmegyen, s elhagyja a vilgot, amint meg van rva felle, de jaj, szrny
lesz annak az embernek, aki az embernek Fit elrulja; jobb volna annak az
embernek, ha meg sem szletett volna. Megszlalvn Jds is, az rul, aki elrulja
vala t, s monda: taln csak nem n vagyok az, Mester? Monda nki: Te magad
mondd (Mt. 26,20-25). Lukcs gy rja le a trtnteket: s mikor eljtt az id,
asztalhoz le, asztalhoz dlt, s a tizenkt apostol vele egyetembe. s gy szlt: De
m annak a keze, aki engem elrul, az enymmel egytt van az asztalon. s az
embernek Fia jllehet elmegy, amint elrendeltetett: de jaj annak az embernek, aki
ltal elrultatik! s k kezdk egyms kztt s egymstl krdezni, vajon ki lehet az
kzttk, aki ezt meg fogja tenni? (Luk. 22,14.21-23). Jnos tovbbi rszleteket
Mrk. 14,40 Amikor pedig visszatrt, ismt aludva tall ket; mert a
szemeik megnehezedtek vala, s szemkre lom nehezedett, s nem tudtk
mit feleljenek nki.
Mrk. 14,41 Harmadszor is jve, s monda nkik: Aludjatok immr s
nyugodjatok. Elg! Megvan a dnts! Eljtt az ra, nincs a gonosz eltt
akadly. m az embernek Fia a bnsk kezbe adatik.
Mrk. 14,42 bredjetek, Keljetek fl, menjnk: m elkzelgett, aki engem
elrul, s kiszolgltat.194

kzl: Nem mindnyjatokrl szlok; tudom n kiket vlasztottam el; hanem hogy
beteljesedjk az rs: Aki velem ette a kenyeret, a sarkt emelte fel ellenem. Most
megmondom nktek, mieltt meglenne, mieltt ez megtrtnik, hogy mikor meglesz,
higgytek majd, hogy n vagyok. Mikor ezeket mondja vala Jzus, igen
nyugtalankodik, s megrendlt szellemben, s bizonysgot tn e szavakkal, s monda:
Bizony, bizony mondom nktek, hogy egy ti kzletek elrul engem. A tantvnyok
ekkor egymsra tekintenek bizonytalankodva, s zavartan, hogy vajon kirl szl. Egy
pedig az tantvnyai kzl Jzus mellett telepedett le, s a Jzus kebeln nyugszik
vala, akit szeret vala Jzus. Int azrt ennek Simon Pter, hogy tudakozza meg, ki az,
akirl szl? Az pedig a Jzus kebelre hajolvn, monda nki: Uram, ki az? Felele
Jzus: Az, akinek n a bemrtott falatot adom. s bemrtvn a falatot, ad Iskrites
Jdsnak, a Simon finak. s a falat utn akkor bemne abba a Stn. Monda azrt
nki Jzus: Amit tenni szndkozol, tedd meg hamar. Ezt pedig senki sem rt a
leltek kzl, mirt mondta nki. Nmelyek ugyanis azt gondoltk, s lltjk,
mivelhogy az erszny Jdsnl vala, hogy azt mond nki Jzus: Vedd meg, amikre
szksgnk van az nnepre; vagy, hogy adjon valamit a szegnyeknek (Jn. 13,18-
19.20-29). Dvid gy prftl errl: Istennek tka szllott re, s mivelhogy benne
fekszik, nem kl fel tbb. (Ms fordts: Gygythatatlan betegsg tmadta meg, nem
kel fl tbb onnan, ahol fekszik)! Mg az n jakarm, a legjobb bartom is, akiben
megbztam, aki kenyeremet ette, flemelte sarkt ellenem, s ellenem tmadt (Zsolt.
41,9-10).
1187 Testem (szma) = lnyem, nem, erm.
1188 Gymlcs (gennma): utd.
1189 j (kainosz): jszer, ismeretlen, szokatlan, meglep.
1190 Dicsretnekels (hmne): nekelve magasztal, himnuszt nekel.
1191 Mt bizonysgttele: Mikor pedig evnek, kezbe vev Jzus a kenyeret s
hlkat advn megldotta azt, s megtr s ad a tantvnyoknak, s monda:
Vegytek, egytek; ez az n testem, az n nem, s erm. s vevn a poharat, a
kelyhet, s hlkat advn, ad azoknak, ezt mondvn: Igyatok ebbl mindnyjan;
Mert ez az n vrem, az jszvetsgnek vre, amely sokakrt kiontatik bnknek, a cl
elvtsnek bocsnatra, s eltrlsre. Mondom pedig nktek, hogy: Mostantl
fogva nem iszom a szltknek ebbl a termsbl mind ama napig, amikor jan
iszom azt veletek az n Atymnak orszgban, kirlysgban. s dicsretet
nekelvn, kimennek az olajfk hegyre (Mt. 26,26-30). Lukcs bizonysgttele az
utols vacsorrl: s mikor eljtt az id, asztalhoz dlt, s a tizenkt apostol vele
egyetembe. s monda nkik: Kvnva kvntam, s vgyva vgytam a hsvti brnyt
megenni veletek, mieltt n szenvednk: Mert mondom nktek, hogy tbb nem eszem
Mrk. 14,43 s mindjrt mg mikor szl vala, eljve Jds, egy a
tizenkett kzl, s vele egytt nagy sokasg, nagy tmeg, fegyverekkel,
szablykkal, kardokkal s botokkal a fpapoktl, a papi fejedelmektl, az
rstudktl s a vnektl.
Mrk. 14,44 Az elrulja, aki t kiszolgltatta pedig elre megbeszlt
jelt ada nkik, mondvn: Akit megcskolok majd, az; fogjtok meg azt,
s ragadjtok meg s vezesstek el biztos ksrettel.
Mrk. 14,45 s amikor odart, azonnal hozzlpett, s monda: Mester!
Mester! Rabbi s megcskol t.
abbl, amg csak be nem teljesedik ez az Isten orszgban. s a pohrt vvn,
minekutna hlkat adott, monda: Vegytek ezt, s ossztok el magatok kztt: Mert
mondom nktek, hogy nem iszom mostantl fogva a szltknek gymlcsbl, amg
el nem jn az Isten orszga. s minekutna a kenyeret vette, hlkat advn megtrte,
s ad nkik, mondvn: Ez az n testem, az n nem, erm, mely ti rettetek adatik:
ezt cselekedjtek az n emlkezetemre. Hasonlkpen vette a pohrt is, minekutna
vacsorlt, ezt mondvn: E pohr amaz jszvetsg az n vremben, az n vrem ltal,
mely ti rettetek kiontatik (Luk. 22,14-20). Jnos apostol rsa szerint az r Jzus
szintn arrl beszl, hogy az teste tel, s az vre ital. De az utols vacsorn a
testt lett Ige, az r Jzus Krisztus az vinek adja az testt s vrt, vagyis lnyt,
njt, erejt. Akik mg nem az vi, azoknak adta az hstestt, vagyis az Igt, a
logoszt, mely az lthat teste: Bizony, bizony mondom nktek: Aki n bennem
hisz, rk lete van annak. n vagyok az letnek kenyere. A ti atyitok a mannt ettk
a pusztban, s mgis meghaltak. Ez az a kenyr, amely a mennybl szllott al, hogy
kiki egyk bell, s meg ne haljon. n vagyok amaz l kenyr, amely a mennybl
szllott al; ha valaki eszik e kenyrbl, l rkk. s az a kenyr pedig, amelyet n
adok, az n hstestem, az n hsom, amelyet n adok a vilg letrt. Tusakodnak
azrt a zsidk egyms kztt, mondvn: Mi mdon adhatja ez nknk a hstestt, a
hst, hogy azt egyk? Monda azrt nkik Jzus: Bizony, bizony mondom nktek: Ha
nem eszitek az ember Finak hstestt, a hst, s nem issztok az vrt, nincs let
bennetek. Mert aki eszi az n hstestemet, a hsomat, s issza az n vremet, rk
lete van annak, s n feltmasztom azt az utols napon. Mert az n hstestem, az n
hsom bizony valsgos tel s az n vrem bizony valsgos ital. Aki eszi az n
hstestemet, az n hsomat, s issza az n vremet, az n bennem lakozik, s
nbennem marad, s n is abban. Amiknt elkldtt engem amaz l Atya, s n az
Atya ltal lek: akknt az is, aki engem eszik, l nltalam. Ez az a kenyr, amely a
mennybl szllott al; nem gy, amint a ti atyitok evk a mannt s meghalnak: aki
ezt a kenyeret eszi, l rkk. Ezeket mond a zsinaggban, amikor tant vala
Kapernaumba (Jn. 6,47-59). Hiszen: az Ige, a logosz hstestt lett s itt lakozk,
itt storozott, strat vert, s letborozott mi kzttnk. Igen, kzttnk vett szllst s
lttuk, szemlltk az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek dicssgt mint az
Atytl szrmaz egyszltt dicssgt (Jn. 1,1-2). Pl apostolon keresztl gy szl a
Szent Szellem a minden korban l hvkhz: Mert n az rtl vettem, amit nktek
eltkbe is adtam: hogy az r Jzus azon az jszakn, melyen elrultatk, vette a
kenyeret, s hlkat advn, megtrte s ezt mondotta: Vegytek, egytek! Ez az n
testem az n lnyem, erm, mely ti helyettetek megtretik; ezt cselekedjtek az n
emlkezetemre. Hasonlatoskppen a pohrt is vette, minekutna vacsorlt volna, ezt
Mrk. 14,46 Azok pedig rvetk kezeiket, s megfogk t.
Mrk. 14,47 De egy az ott llk kzl az szablyjt, kardjt, kirntotta,
s a a fpap rabszolgjhoz sjtva levg annak flt.
Mrk. 14,48 Jzus pedig felelvn, monda nkik: Mint egy rablra, mint
egy haramira, gy jttetek-e rem? gy vonultatok ki ellenem, mint
valami bnz ellen fegyverekkel, szablykkal, kardokkal s botokkal,
hogy megfogjatok engem?!
Mrk. 14,49 Naponta nlatok valk, a templomban tantva, s nem
fogtatok meg engem; de szksg, hogy az rsok beteljesedjenek.
mondvn: E pohr amaz jtestamentum, jszvetsg az n vrem ltal; ezt
cselekedjtek, valamennyiszer issztok az n emlkezetemre (1 Kor. 11,23-25). Pl
apostol tantsa a Korintusbeli s minden korban l hvknek: Mint okosokhoz,
mint blcsekhez szlok; gy beszlek veletek, mint akikrl tudom, hogy eszeteket
hasznljtok. tljtek meg ti, amit mondok. A hlaadsnak pohara, amelyet
megldunk, nem a Krisztus vrvel val kzssgnk-e? Nemde a Krisztus vrben
val rszesls? A kenyr, amelyet megtrnk nem a Krisztus testvel, Lnyvel,
erejvel val kzssgnk-e? Nemde a Krisztus testben, lnyben, erejben val
rszeseds? Mert egy a kenyr. Egy test - egy kenyr, - s egy test - egy szemly -
vagyunk sokan; mert mindnyjan az egy kenyrbl rszesednk, s rszei vagyunk
(1 Kor. 10,15-17).
1192 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: Akkor monda nkik Jzus: Mindnyjan
ezen az jszakn megbotrnkoztok n bennem, s elvesztitek a hiteteket. Mert meg
van rva: Megverem a psztort, s elszlednek, sztszrdnak a nyjnak juhai. De
fltmadsom utn elttetek megyek majd Galileba. Pter pedig felelvn, monda
nki: Ha mindnyjan megbotrnkoznak is, s elvesztik a hitket, s ha mindannyian
megtkznek is te benned, n soha meg nem botrnkozom, s soha meg nem tkzm.
Monda nki Jzus: Bizony mondom nked, ezen az jszakn, mieltt megszlal a
kakas, hromszor megtagadsz engem. Hromszor fogod letagadni, hogy ismersz
engem. Pter tovbb erskdtt, s gy fogadkozott, mondvn: Ha meg kell is veled
halnom, meg nem tagadlak tged, akkor sem tagadom le, hogy ismerlek tged.
Hasonlkpen szlnak, s fogadkoznak vala a tbbi tantvnyok is (Mt. 26,31-35). s
ez gy kerlt megrsra: Fegyver, serkenj fel az n psztorom ellen s a frfi ellen,
aki nkem trsam! gy szl a Seregeknek Ura. Verd meg a psztort s elszlednek a
juhok, n pedig a kicsinyek ellen fordtom kezemet. (Ms fordts: Kard! Tmadj
psztoromra, bizalmas emberemre! - gy szl a Seregek URA. Vgd le a psztort,
szledjen el a nyj! Mg a bojtrokra is kezet emelek!) (Zak. 13,7). Lukcs
bizonysgttele gy hangzik: Monda pedig az r: Simon! Simon! m a Stn kikrt
titeket, hogy megrostljon, mint a bzt; De n imdkoztam rted, hogy el ne
fogyatkozzk a te hited: te azrt idvel megtrvn, a te atydfiait erstsed. pedig
monda nki: Uram, te veled ksz vagyok mind tmlcre, mind hallra menni! s
monda: Mondom nked Pter: Ma nem szl addig a kakas, mg te hromszor meg
nem tagadod, hogy ismersz engem (Luk. 22,31-34). Pter vlasza egy krds: Monda
nki Simon Pter: Uram, hov mgy? Felele nki Jzus: Ahov n megyek, most n
utnam nem jhetsz; utbb azonban utnam jssz. Monda nki Pter: Uram, mirt
nem mehetek most utnad? Mirt ne kvethetnlek most? Az letemet adom retted!
Felele nki Jzus: Az letedet adod rettem? Bizony, bizony mondom nked, nem szl
Mrk. 14,50 Akkor otthagytk t mindnyjan, s elfutnak.
Mrk. 14,51 Egy ifj pedig kvet t, akinek meztelen testt csak egy
gyolcs ing takarta; s megfogk, megragadtk t az ifjak.
Mrk. 14,52 De ott hagyva az ingt, meztelenl elszaladt tlk,
elmeneklt.195
Mrk. 14,53 s elvezettk Jzust a fpaphoz. s oda gyltek, s sszeltek
mindnyjan a fpapok, a papi fejedelmek, a vnek s az rstudk.
Mrk. 14,54 Pter pedig tvolrl kvet t, be egszen a fpap palotjnak
udvarig: s ott egytt lelt a szolgkkal, s melegszik vala a tznl.
addig a kakas, mgnem hromszor megtagadsz engem (Jn. 13,36-38)
1193 Ksz (prothmosz): kszsges, hajland.
1194 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: Akkor elmne Jzus velk egy helyre,
amelyet Gecsemnnak hvtak, s monda a tantvnyoknak: ljetek le itt, mg
elmegyek, s amott imdkozom. s maga mell vvn Ptert s Zebedeusnak kt fit,
kezde szomorkodni, remegni, s gytrdni, s nyugtalan lett. Ekkor monda nkik:
Felette igen szomor az n egsz lnyem mind hallig! Bnat fogja krl egsz
lnyemet, mg csak a hall el nem jn. Maradjatok itt, virrasszatok s vigyzzatok n
velem. [Ms fordts: A szomorsgom olyan nagy, hogy majdnem megl.
Maradjatok itt, s maradjatok bren velem egytt]. s egy kiss elre menve, arcra
borult, knyrgvn s mondvn: Atym! Ha lehetsges, mljk el, tvozzk tlem e
pohr. [Ms fordts: Ha lehetsges, hadd ne kelljen kiinnom a szenvedsnek ezt a
pohart]; mindazltal ne gy legyen amint n akarom, hanem amint te. Akkor
visszament a tantvnyokhoz s alva tall ket, s monda Pternek: gy nem
brtatok, ennyire nem volt ertk virrasztani, s vigyzni velem egy rig sem!?
Vigyzzatok, maradjatok bren, virrasszatok, s imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne
essetek; mert jllehet a szellem ksz, hajland, s kszsges ugyan, de a hstest
ertlen. [Ms fordts: Mert a szellem azt akarja tenni, ami j, de a hstest gyenge].
Ismt elmne msodszor is, s knyrge, mondvn: Atym! Ha el nem mlhatik, ha
nem tvozhat el tlem e pohr, hogy ki ne igyam, legyen meg a te akaratod. s mikor
visszament hozzjuk, ismt alva tall ket; mert megnehezedtek vala az szemeik,
nem tudtk nyitva tartani a szemket, mert szemkre lom slya nehezedett. s ott
hagyva ket, ismt elmne s imdkozik harmadszor, ugyanazon beszddel,
ugyanazokkal az igkkel szlvn. Ekkor visszatrt az tantvnyaihoz, s monda
nkik: Aludjatok immr s nyugodjatok. m, eljtt az ra, s az embernek Fia a
bnsk, a cltvesztettek kezbe adatik. bredjetek, keljetek fel s induljunk! m
elkzelgett, megrkezett, aki engem elrul (Mt. 26,36-46). Lukcs bizonysgttele:
s kimenvn, mne az szoksa szerint az Olajfk hegyre; kvetk pedig t az
tantvnyai is. s mikor odart arra a helyre, s ott a helyen vala, monda nkik:
Imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne essetek. s eltvozk, eltvolodott tlk mintegy
khajtsnyira; s trdre esvn, gy imdkozk, Mondvn: Atym, ha akarod,
tvoztasd, vedd el tlem e pohrt; mindazltal ne az n akaratom, hanem a tid
legyen! s ekkor angyal jelenk meg nki mennybl, erstvn t. s halltusban
lvn, hallos gytrdsben mg kitartbban imdkozott; s az vertke olyan
vala, mint a nagy vrcseppek, melyek a fldre hullanak. s minekutna flkelt az
imdkozstl, az tantvnyaihoz menvn, aludva tall ket a szomorsg miatt, s
monda nkik: Mit alusztok? Keljetek fel s imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne essetek
Mrk. 14,55 A fpapok, a papi fejedelmek pedig s az egsz tancs,196 a
Szanhedrin bizonytkot keresnek vala Jzus ellen, hogy hallra adhassk,
hogy hallra tlhessk t; de nem tallnak vala.
Mrk. 14,56 Mert sokan tesznek vala ugyan hamis tanbizonysgot, hamis
tanvallomst ellene, de a bizonysgttelek, a vallomsok nem valnak
megegyezk, nem voltak egybehangzk.
Mrk. 14,57 s nmelyek flkelnek, felllnak s hamis tanbizonysgot
tnek ellene, mondvn:

(Luk. 22,39-46). Jnos is errl tesz bizonysgot: Mikor ezeket mondta vala Jzus,
kimne az tantvnyaival egytt tl a Kedron patakn, ahol egy kert vala, amelybe
bemennek s az tantvnyai. Ismeri pedig azt a helyet Jds is, aki t elrulja
vala; mivelhogy gyakorta ott gylt egybe Jzus az tantvnyaival (Jn. 18,1-2). s
krte az Atyt: Most az n lelkem hborog, s megrendlt; s mit mondjak? Atym,
ments meg engem ettl az rtl. De hiszen ppen ezrt az rrt jttem! (Jn.
12,27). Az apostoli bizonysgttel gy hangzik: Ki az hstestnek napjaiban,
hstesti lete idejn knyrgsekkel s esedezsekkel, ers, s hangos kilts s
knnyhullats kzben jrult ahhoz, aki kpes megszabadtani, akinek hatalma van
arra, hogy kiszabadtsa t a hallbl, s meghallgattatott az istenflelmrt (Zsid.
5,7-10). Dvid szja ltal gy knyrgtt: Mert te hoztl ki engem az anym mhbl,
s biztattl, s biztonsgba helyeztl engem anymnak emlin. Szletsem ta a te
gondod voltam. Mr anym lben is rd voltam utalva; anym mhtl fogva te
voltl Istenem. Ne lgy messze tlem, mert kzel a nyomorsg, a baj, s nincs, aki
segtsen. Tulkok sokasga kertett be engem. Hatalmas bikk vettek krl,
krlfogtak, bekertettek engem Bsn biki. Felttottk rm szjukat, mint a
ragadoz, marcangol, s ordt oroszln (Zsolt. 22,10-14). Krlvettek krlfontak
engem a hall ktelei, s a pokol szorongattatsai tmadtak meg engem; a srtl val
rettegs fogott el engem, nyomorsgba s nsgbe jutottam, s bnatban vagyok
(Zsolt. 116,3). Hall ktelei, csaps, pusztuls, romls hullmai, s fjdalmai vettek
krl, s kertettek be, s ktttek gzsba, s az istentelensg rjai, a gonoszsg
hullmai, rvnyei, lnok embereknek pusztt radata rettentettek, s rmtettek,
hbortottak meg engem. Hallos betegsg, csaps, pusztuls, romls ktelei,
fjdalmai vettek krl, a sr ktelei fondtak, tekeredtek testemre, a hall csapdi
meredtek rm. A hall trei fogtak s tmadtak meg, rontottak rm, rtek utol, trtek
rm, s hatalmukba kertettek engem, s a hallos hurkok rm csapdtak (Zsolt. 18,5-
6).
1195 A Mt rsa szerinti Evanglium tovbbi rszleteket is kzl: s mg mikor
beszl vala, m Jds, egy a tizenkett kzl, eljve, s vele egytt sok np, nagy
sokasg, nagy tmeg fegyverekkel, kardokkal s fustlyokkal, botokkal, dorongokkal,
a fpapoktl s a np vneitl. A tmeget a fpapok s a np elljri kldtk. Aki
pedig t elrulja vala, jelt ada nkik, mondvn: Akit n majd megcskolok, az,
fogjtok, s ragadjtok meg t. s mindjrt Jzushoz lpvn, monda: dvz lgy
Mester! s megcskol t. Jzus pedig monda nki: Bartom, mirt jttl? ht ezrt
jttl; tedd azt, amirt jttl. Akkor a fegyveresek hozzlptek, kezeiket Jzusra vetk
s megfogtk, megragadtk t. s m egyik azok kzl, akik a Jzussal valnak,
kinyjtvn kezt kardjhoz kapva kardjt kirnt, s a fpap rabszolgjt
Mrk. 14,58 Mi hallottuk, mikor ezt mond: n lerontom, lerombolom ezt
a kzzel csinlt templomot, s harmad napra mst ptek, amely nem
kzzel csinltatott.
Mrk. 14,59 De mg gy sem vala egyez, egybehangz az
bizonysgttelk, vallomsuk.
Mrk. 14,60 Akkor a fpap odallvn a kzpre, megkrd Jzust,
mondvn: Semmit sem felelsz-? Mifle bizonysgot tesznek, mit vallanak
ezek te ellened?

megcsapvn, levg annak egyik flt. Akkor monda nki Jzus: Tedd helyre
kardodat; mert akik fegyvert fognak, fegyverrel kell vesznik, fegyver ltal pusztulnak
el; Mindaz, aki kardot ragad, kard ltal vsz el. Avagy azt gondolod-, hogy nem
krhetnm most az n Atymat, hogy adjon ide mellm tbbet tizenkt sereg, tizenkt
lginyi angyalnl? [Ms fordts: Ht gy vled, hogy nincs nekem hatalmam r,
hogy magam mell szltsam Atymat, hogy tizenkt lgi angyalnl is tbbet
lltson mellm]. De mi mdon teljesednnek be az rsok, hogy ennek gy kell lenni?
Ugyanekkor pedig a tmeghez fordulva monda Jzus a sokasgnak: Mint valami
latorra, mint egy haramira, mint valami rablra, gy jttetek, gy trtk rm
fegyverekkel, kardokkal s fustlyokkal, s botokkal, husngokkal, dorongokkal
felfegyverkezve, hogy elfogjatok engem? Naponknt nlatok ltem, tantvn a
templomban, s nem nyltatok hozzm, nem fogtatok el engem. Mindez pedig azrt
ln, azrt trtnt, hogy beteljesedjenek a prftk rsai. Ekkor elhagytk t a
tantvnyok mind, s elfutnak, elmeneklnek (Mt. 26,47-56). Lukcs is tovbbi
rszleteket r le: s mikor mg beszl, m sokasg kzeledett, s jve, melynek ln
az mne, aki Jdsnak neveztetik, egy a tizenkett kzl: s kzelgete s oda lpett
Jzushoz, hogy t megcskolja. Jzus pedig monda nki: Jds, cskkal rulod el az
embernek Fit? Ltvn pedig azok, akik krltte valnak, hogy mi kszl,
mondnak nki: Uram, vgjuk- ket fegyverrel? Odavgjunk a karddal? s kzlk
egy oda is csapott a fpap szolgjra, s levg annak jobb flt. Felelvn pedig
Jzus, monda: Hagyjtok abba! Elg eddig. s illetvn megrinti annak flt, s
meggygyt azt. Monda pedig Jzus azoknak, akik hozz mentek, amikor odalptek
hozz, a fpapoknak, a templom tisztjeinek s a vneknek: Mint valami latorra, mint
valami rabl ellen, gy jttetek, gy vonultok ki ellenem szablykkal s fustlyokkal,
kardokkal s botokkal? Mikor minden nap veletek voltam a templomban, a ti
kezeiteket nem vettek n rem; de ez a ti rtok, s a sttsg hatalmnak ideje
(Luk. 22,47-53). Jnos mg tovbbi rszletekkel rja le a trtnteket: Jds teht
maga mell vette a katonai csapatot, s a papi fejedelmektl s a farizeusoktl
kldtt templomi szolgkat, oda mne fklykkal, lmpsokkal s fegyverekkel. Jzus
azrt tudvn mindazt, ami re kvetkezend vala, ami re vr, elre mne, ellpett,
s monda azoknak: Kit kerestek? Felelnek nki: A nzreti Jzust. Monda nkik
Jzus: n vagyok. Ott llt pedig velk Jds is, aki elrulta t. Mikor azrt azt
mond nkik, hogy: n vagyok; htra vonulnak, visszatntorodtak s fldre esnek.
Ismt megkrdez azrt ket: Kit kerestek? s azok mondnak: A nzreti Jzust.
Felele Jzus: Mondtam nktek, hogy n vagyok. Azrt, ha engem kerestek, ezeket
bocssstok el, s engedjtek elmenni; Hogy beteljesljn a beszd, mert gy kellett
beteljesednie annak az ignek, amelyet mondott: Azok kzl, akiket nkem adtl,
Mrk. 14,61 pedig hallgat vala, s semmit sem felele. Ismt megkrdez
t a fpap, s monda nki: Te vagy- a Krisztus, az ldott Isten Fia?
Mrk. 14,62 Jzus pedig monda: n vagyok. s megltjtok majd az
embernek Fit lni a hatalomnak - a Hatalmas, a Mindenhat - jobbjn, s
eljni az g felhiben.
Mrk. 14,63 A fpap pedig megszaggatvn ruhit, kntst, monda: Mi
szksgnk van mg tankra?
Mrk. 14,64 Halltok az istenkromlst. Mi tetszik nktek? Mi a ti
vlemnyetek errl? Azok pedig hallra mltnak tltk t mindnyjan.
Mrk. 14,65 s kezdk t nmelyek kpdsni, s az orcjt elfedni, s t
tlegelni, s kllel verni, s mondani nki: most Prftlj! Mondd meg ki
ttt! A szolgk pedig arcul csapdossk vala t.197

senkit nem hagytam elveszni. Simon Pter pedig, akinek szablyja vala, kirnt azt,
s megt a fpap szolgjt, s levg annak jobb flt. A szolga neve pedig Mlkus
vala. Monda azrt Jzus Pternek: Tedd hvelybe a te szablydat, a te kardodat;
avagy nem kell- kiinnom a pohrt, amelyet az Atya adott nkem? A katonai csapat
azrt s az ezredes s a zsidk templom szolgi ekkor megfogtk Jzust, s
megktztk t (Jn. 18,3-12). Mert: Ha valaki fogsgba visz mst, is fogsgba
megy; ha valaki fegyverrel l, fegyverrel kell annak megletni. Itt van a szentek
bkessges trse s hite. (Ms fordts: Ha valakire fogsg vr, fogsgra jut; ha
valakinek kard ltal kell meghalnia, kard ltal hal meg. Itt van a helye a szentek
llhatatossgnak s hitnek) (Jel. 13,10). Pter apostol bizonysgot tesz arrl, hogy a
prftk ezt elre megmondtk: Atymfiai, testvreim, frfiak, szksg volt betelni,
beteljesedni annak az rsnak, melyet megjvendlt, elre megmondott,
kinyilatkoztatott a Szent Szellem Dvid szja ltal Jds fell, ki vezetjk ln
azoknak, akik megfogtk, akik elfogtk Jzust. Mert mi kznk szmlltatott, kznk
tartozott, s elnyerte ennek a szolglatnak az osztlyrszt. A mi szolglatunk rszese
volt. (Ms fordtsi lehetsg: Ez a szolglat jutott neki rksgl) (Csel. 1,16-17). s
Dvid gy prftl errl: Mg az n jakarm, a legjobb bartom is, akiben
megbztam, aki kenyeremet velem egytt ette, flemelte sarkt ellenem, s az is
ellenem tmadt (Zsolt. 41,10). Jeremis is errl szlt: Orrunk lehelete, ltet
leheletnk, az r felkentje megfogattatk, foglyul esett az vermeikben, akirl azt
gondoltuk, s mondottuk: az rnykban lnk a pognyok kztt, oltalma alatt
lhetnk a npek kztt (Siral. 4,20). gy teljesedett be a prfcia: Fegyver, kard,
serkenj fel az n psztorom ellen s a frfi ellen. Tmadj psztoromra, bizalmas
emberemre, aki nkem trsam! gy szl a Seregeknek Ura. Verd meg, vgd le a
psztort s elszlednek a juhok, n pedig a kicsinyek ellen fordtom kezemet, s mg a
bojtrokra is kezet emelek (Zak. 13,7)
1196 Tancs (sznedrion): Szanhedrin: fpapokbl, vnekbl s rstudkbl ll bri
s trvnyhoz testlet volt Izraelben.
1197 A vallsos emberek nem ismerik fel Isten kezt, hanem irigysgbl akarjk
elpuszttani: Akkor egybegylnek a fpapok, az rstudk, a trvnymagyarzk, s
a np vnei a fpap palotjban, akit Kajafsnak hvtak. s tancsot tartnak, s
tervet ksztettek, s megegyeztek abban, hogy Jzust lnoksggal megfogjk, hogy
csellel, cselvetssel csapdba csaljk, elfogjk s megljk. De azt mondjk vala: Ne
Mrk. 14,66 Amint pedig Pter lent vala az udvarban, odajve egy a fpap
szolgli kzl;
Mrk. 14,67 s megltvn Ptert, amint melegszik vala, rtekintvn,
monda: Te is a Nzreti Jzussal vall!
Mrk. 14,68 pedig megtagad, mondvn: Nem ismerem, s nem is rtem,
mit mondasz. s kimne a torncra, az elcsarnokba; s a kakas
megszlala.
Mrk. 14,69 A szolgl pedig megltva t, kezd ismt mondani az ott
llknak: Ez kzlk val.
az nnepen: hogy zendls ne legyen, nehogy zavargs trjn ki a np kztt, s
nehogy fellzadjon a np (Mt. 26,3-5). Az r Jzus feltmasztja Lzrt, erre:
sszehvtk, s egybegyjtik azrt a papi fejedelmek, a fpapok s a farizeusok a
ftancsot, s mondnak: Mit cselekedjnk? Mert ez az ember sok csodt mvel, sok
jelt tesz. Ha egyszeren csak hagyjuk t, mindenki hinni fog benne: s eljnek
majd a rmaiak s elveszik tlnk mind e helyet, mind e npet. Egy pedig kzlk,
Kajafs, aki fpap vala abban az esztendben, monda nkik: Ti semmit sem tudtok, s
semmit sem rtetek. Meg sem gondoljtok, s fontolra sem veszitek, hogy jobb
nknk, hogy egy ember haljon meg a nprt, s az egsz np el ne vesszen. Ezt pedig
nem magtl mondta: hanem mivelhogy abban az esztendben fpap vala,
megjvendlte, hogy Jzus meg fog halni a nprt; s nemcsak a nprt, hanem azrt
is, hogy az Istennek elszledt, s sztszrdott gyermekeit egybegyjtse. Ama naptl
azrt azon tanakodnak, s egyetrtettek abban, hogy t megljk (Jn. 11,47-53).
Dvid mr gy prftlt errl Mirt hborognak, tombolnak, agyarkodnak,
dhngnek, mirt fennhjzk a nemzetek, a pognyok? A npek mirt kovcsolnak,
s gondolnak, terveznek hi, cltalan, sikertelen, res, hibaval, semmit r,
haszontalan terveket? A fld kirlyai flkelnek, felkerekednek, sszegylnek, s
flllnak, nagyjai, a fejedelmek sszeesksznek, s egybegylve egytt tancskoznak
az r ellen s Flkentje, a Krisztusa ellen (Zsolt 2,1-2). s ismt az r Jzusrl szl a
prfcia: Mert fellem szlnak elleneim, s akik letemre trnek, egytt
tancskoznak (Zsolt.71,10). Megtalkodottak gonosz szndkukban; Eltkltk
magukat a gonosztettre. Megegyeztek, hogy trt vetnek titkon, mondjk: ki ltja ket?
lnoksgokat koholnak, terveznek, titokban tartjk tervket, s a kikoholt tervet
vgrehatjk; mindenikk keble s szve kikutathatatlan, mert kifrkszhetetlen az
ember belseje s szve (Zsolt. 64,6-7). Miutn Jds rulsnak segtsgvel elfogtk
az r Jzust: Amazok pedig megfogvn Jzust, vivk Kajafshoz, a fpaphoz, ahol
az rstudk s a vnek egybegyltek vala. Pter pedig kveti vala t tvolrl egsz a
fpap pitvarig, a fpap palotjnak udvarig; s bemenvn, lelt a szolgk, a
poroszlk kz, hogy lssa, hogy mi lesz a dolog vge, mi fog trtnni. A fpapok
pedig s a vnek s az egsz nagytancs, a Szanhedrin hamis bizonysgot keresnek
vala, s igyekeztek hamis tanvallomsra szert tenni Jzus ellen, hogy meglhessk,
hogy hallra tlhessk, s adhassk t; s nem tallnak. s noha sok hamis tan
jtt vala el, mg sem tallnak. Utoljra pedig eljvn kt hamis tan, akik azt
lltottk, mondvn: Ez azt mondta: Leronthatom, mert hatalmam van arra, hogy
leromboljam az Isten templomt, s hrom nap alatt felptsem azt. s erre flllt a
fpap, monda nki: Semmit sem felelsz-? Micsoda tanbizonysgot tesznek ezek
ellened. Mirt nem felelsz semmit arra, amivel ezek vdolnak? Jzus pedig hallgat
Mrk. 14,70 pedig ismt megtagad. De kevs id mlva az ott llk
ismt mondjk vala Pternek: Bizony kzlk val vagy; mert Galileabeli
is vagy, s a beszded is elrul tged.
Mrk. 14,71 pedig kezde tkozdni s eskdzni, hogy: Nem ismerem
azt az embert, akirl beszltek.
Mrk. 14,72 s msodszor szla a kakas. s Pternek eszbe juta a beszd,
a kijelents, amelyet nki Jzus mondott vala, hogy mieltt a kakas ktszer
szlana, hromszor megtagadsz engem. s srva fakada.198
Mrk. 15. Jzus knszenvedsei.
vala. s felelvn a fpap, monda nki: Az l Istenre eskvssel knyszertelek tged,
s az l Isten nevben parancsolom, hogy mondd meg nknk, ha te vagy- a
Krisztus, a Messis, az Istennek Fia? Monda nki Jzus: Te mondd. n VAGYOK.
St mondom nktek: Mostantl fogva megltjtok az embernek Fit lni az Istennek
hatalmas jobbjn, s eljni az gnek felhiben. Ekkor a fpap megszaggat a maga
ruhit, s monda: Kromlst szlott! Ez az ember Istent kromolta, s gyalzta. Mi
szksgnk van mg bizonysgokra? Tbb tanra nincs is szksgnk. m most
hallotttok az kromlst, amit Isten ellen mondott. Mit gondoltok? Mi a
vlemnyetek, s mi az tletetek? Azok pedig felelvn mondnak: Mlt a hallra.
Bns, hallt rdemel. Akkor szembe kpdsnek s arcul csapdostk, tttk, kllel
vertk t, nmelyek pedig botokkal verik, s vesszvel csapdostk. Mondvn:
Prftld meg nknk Krisztus, kicsoda az, aki t tged (Mt. 26,57-68). A fpap
megszaggatta ruhit, pedig a trvny kimondja: Aki pedig fpap az atyjafiai, a
testvrei kztt, akinek fejre tltttk a kenetnek olajt, s akit felavattak az
szolglatra, hogy a szent ruhkba felltzzk: fejt meg ne meztelentse, se ruhit
meg ne szaggassa (3 Mz. 21,10). Lukcs bizonysgttelben is tbb rszlet trul
elnk: Megfogvn azrt t, elvezetk, s elvivk a fpap hzba. Pter pedig kveti
vala tvol. s azok a frfiak, akik fogva tartjk, s rzik Jzust, csfoljk vala, vervn
t. s szemeit betakarvn, arcul csapdossk t, s krdezik t, mondvn: Prftld
meg ki az, aki tged ver? Ki ttt meg tged? s sok egyb dolgot mondnak nki, s
sok ms szidalmat is szrtak re. s amint nappal lett, egybegylt a np vneinek
tancsa, fpapok s rstudk: s beksrtettk t az gylekezetkbe, a
nagytancsba, Mondvn: Ha te vagy a Krisztus, mondd meg nknk. Monda pedig
nkik: Ha megmondom nktek, nem hiszitek: De ha krdezlek is, nem feleltek nkem,
sem el nem bocstotok. De mostantl fogva l az embernek Fia az Isten hatalmnak
jobbja fell. Mondnak pedig mindnyjan: Te vagy teht az Isten Fia? pedig
monda nkik: Ti mondjtok, hogy n vagyok! Azok pedig mondnak: Mi szksgnk
van mg bizonysgra, tanvallomsra? Hiszen mi magunk hallottuk az sajt
szjbl (Luk. 22,54.63-71). Jnos is bizonysgot tesz a trtntekrl: s vivk t
elszr Annshoz; mert ipa, apsa vala ez Kajafsnak, aki abban az esztendben
fpap vala. Kajafs pedig az vala, aki tancsolta vala a zsidknak, hogy jobb, hogy
egy ember vesszen el, s haljon meg a nprt. A fpap azrt krdezi Jzust az
tantvnyai fell, s az tudomnya, s tantsa fell. Felele nki Jzus: n
nyilvnosan szlottam a vilgnak, n mindenkor tantottam a zsinaggban s a
templomban, ahol a zsidk mindennnen sszegylekeznek; s titkon semmit sem
szlottam. Mit krdesz engem? Krdezd azokat, akik hallottk, mit beszltem nkik:
m k tudjk, amiket nkik szlottam. Mikor pedig ezeket mondja vala, egy a
Mrk. 15,1 s mindjrt korn reggel tancsot tartvn, haladktalanul
hatrozatot hoztak a fpapok, a Papi fejedelmek a vnekkel s
rstudkkal. s az egsz nagytancs, megktzvn Jzust, elvivk s
tadk Piltusnak.
Mrk. 15,2 s megkrd t Piltus: Te vagy- a zsidk kirlya? pedig
felelvn, monda nki: Te mondod.
Mrk. 15,3 s ersen, s hevesen vdoljk vala t a fpapok, a papi
fejedelmek, s sok vdat hoznak fel ellene.
poroszlk, a szolgk kzl, aki ott ll vala, arcul t Jzust, mondvn: gy felelsz- a
fpapnak? Felele nki Jzus: Ha rosszat mondtam, bizonytsd be, hogy rossz volt; ha
gonoszul szltam, tgy bizonysgot a gonoszsgrl, ha pedig jt mondtam, mirt tsz
engem. Ezutn elkld t Anns megktzve Kajafshoz, a fpaphoz (Jn. 18,13-
14.19-24). A szanhedrin azrt lltott el tanukat, nem talva hamis bizonytkokat
keresni, mert azt a ltszatot akartk kelteni, mintha a trvny rtelmben akarnnak
cselekedni. A trvny azonban gy hangzott: Csak kt vagy hrom tan vallomsa
alapjn szabad valakit hallra tlni; egy tan vallomsa alapjn nem szabad. Ne
lljon el, mert nem lehet elg egy tan senki ellen, s semmifle hamissg, vagy
vtek, s semmifle bn miatt; akrmilyen bnben vtkes valaki, kt tan szavra
vagy hrom tan szavra lljon a dolog, s lehet rvnyes egy gy (5 Mz. 17,6;
19,15). Dvid ezt mr megprftlta: Erszakos hamis tank llnak el; azt krdezik
tlem, s olyanrl faggatnak, amirl nem tudok. Jrt rosszal fizetnek meg nkem,
letemre trnek (Zsolt. 35,11-12). Ezek is hamis tank voltak, akik nem rtettk sem
azt, amit mondtak, sem azt, amit bizonygattak, hiszen amirl k beszltek, az gy
trtnt: Felelnek azrt a zsidk s mondnak nki: Micsoda jelt mutatsz nknk,
hogy ezeket cselekszed? Felele Jzus s monda nkik: Rontstok, s romboljtok le
ezt a templomot, s hrom nap alatt megptem azt. Mondnak azrt a zsidk:
Negyvenhat esztendeig plt ez a templom, s te hrom nap alatt megpted azt?
pedig az testnek templomrl szl vala (Jn. 2,18-20). Az r Jzust azrt neveztk
Isten kromlnak, mert volt Isten Fia, s ezrt mr hallra lehetett tlni: Izrel
fiainak pedig szlj, ezt mondvn: Ha valaki az Istent tkozza, viselje az bnnek
terht, annak bnhdnie kell vtkrt. s aki szidalmazza, s kromolja az rnak
nevt, halllal lakoljon, irgalom nlkl kvezze azt agyon az egsz gylekezet, az
egsz kzssg, akr jvevny, akr bennszltt, ha szidalmazza, s kromolja az
rnak nevt, halllal lakoljon, meg kell halnia (3 Mz. 24,15-16). Dvid gy prftlt
az Evangliumban lert esemnyekrl: Ne dobj oda ellensgeim indulatnak. Ne adj
t engem szorongatim kvnsgnak, mert hamis tank tmadnak ellenem, s
erszakot lihegnek (Zsolt. 27,12). Mert a gonosznak szja s az lnoksgnak szja
felnylt, s bnsk s alattomosak ttottk fel szjukat ellenem, hazug nyelvvel
beszlnek nvelem. s krlvesznek engem gyllsges beszdekkel, gyllkd
szavakkal, s ostromolnak engem, s harcolnak ellenem ok nlkl. Szeretetemrt
ellenkeznek velem, szeretetemre vdaskodssal felelnek, n pedig imdkozom (Zsolt.
109,2-4). De trt vetnek, akik letemre trnek, s akik bajomra trnek, akik vesztemet
akarjk; hitvnysgokat beszlnek, s csalrdsgot koholnak mindennap, s arrl
beszlnek, hogyan rtsanak nekem, s csalrd terveken gondolkoznak mindennap. De
n meg sem hallom, mintha sket volnk, olyan vagyok, mint egy nma, aki nem
Mrk. 15,4 Piltus pedig ismt megkrd t, mondvn: Semmit sem
felelsz-? m, mennyi tanbizonysgot szlnak ellened, mennyire
vdolnak!
Mrk. 15,5 Jzus pedig semmit sem felele, annyira hogy Piltus
elcsodlkozk.
Mrk. 15,6 nnepenknt pedig egy foglyot szokott vala elbocstani,
szabadon engedni nkik, akit pen hajtanak, akit krnek.
Mrk. 15,7 Vala pedig a fogsgban egy Barabs nev, megktztetve ama
lzadkkal egytt, akik a lzads alkalmval gyilkossgot kvettek vala el.
nyitja ki szjt. Olyan vagyok, mint aki nem hall, s szjban nincs ellenvets (Zsolt.
38,13-15). zsais is megprftlta ezeket az esemnyeket: Az r Isten, az n Uram,
az R megnyitotta flemet, s n nem voltam engedetlen, htra nem fordultam, s
nem htrltam meg. Htamat odaadm a verknek, s hagytam, hogy verjk, s
orcmat a szaggatknak, hogy tpjk a szakllamat, kpemet, arcomat nem fdztem,
nem takartam be a gyalzs s kpdss eltt. s az r Isten, az n Uram, az R
megsegt engemet, azrt nem szgyenlk meg, s nem maradok gyalzatban, ezrt
olyann tettem kpemet, arcomat, mint a kovak, s tudtam, hogy szgyent nem
vallok. Kzel van, aki engem megigazt, aki igazsgot ad nekem. Ki perel n velem?
Ki mer perbe szllni velem? lljunk egytt el! Kicsoda peresem, ki az n vdlm?
Kzelegjen hozzm, s lpjen ide! m, az r Isten, az n Uram, az R megsegt
engem, kicsoda tlhetne engem? Ki mer bnsnek mondani? m, mindnyjan, mint
a ruha megavulnak, s sztmllanak, moly emszti, rgja meg ket! Ki fli kzletek
az Urat? s ki hallgat az szolgja szavra? , aki sttsgben jr s nincs
fnyessg nki, mert nem ragyog r fny, bzzk az r nevben, s tmaszkodjk
Istenhez! m, ti mind, akik tzet gyjtotok, felvezvn magatokat tzes nyilakkal,
vettessetek tzeteknek lngjba s a tzes nyilakba, amelyeket meggyjtottatok!
Kezembl j ez rtok; fjdalomban fogtok fekdni (Ms fordts: De mindnyjan,
akik tzet sztotok, gyjtnyilakat gyrtotok, sajt tzetek lngjba kerltk,
nyilaitok tzbe, melyeket gyjtottatok! Az n kezem teszi ezt veletek, knok kz
kell jutnotok)! (sa. 50,5-11).
1198 Az r Jzus tudva, hogy eljtt szenvedsnek rja, kijelenti tantvnyainak,
hogy mindnyjan el fogjk veszteni hitket. Egyben az is kijelentst nyer, hogy
ameddig meg nem kapja a hv Isten erejt s nem mertkezik be a Szent
Szellembe addig br a szellem kszsges ugyan, de a hstest ertlen (Mt.
26,41): Pter pedig felelvn, monda nki: Ha mindnyjan megbotrnkoznak is, s
ha msok el is vesztik a hitket, s mindannyian megtkznek is te benned, n soha
meg nem botrnkozom, soha meg nem tkzm. Monda nki Jzus: Bizony mondom
nked, ezen az jszakn, mieltt megszlal a kakas, hromszor megtagadsz engem,
hromszor fogod letagadni, hogy ismersz engem. Pter tovbb erskdtt, s erre gy
fogadkozott: Ha meg kell is veled halnom, meg nem tagadlak tged, s akkor sem
tagadom le, hogy ismerlek tged. Hasonlkpen szlnak s fogadkozna vala a tbbi
tantvnyok is. Akik elfogtk a foglyul ejtett Jzust, vivk Kajafshoz, a fpaphoz,
ahol az rstudk s a vnek egybegyltek vala. Pter pedig kveti vala t tvolrl
egsz a fpap pitvarig, a fpap palotjnak udvarig; s bemenvn, ott l vala a
szolgkkal, hogy lssa hogy mi lesz a dolog vge, mi fog trtnni, s hozz menvn
egy szolglleny, monda: Te is a Galileabeli Jzussal vall. pedig mindenkinek
Mrk. 15,8 s a sokasg kiltvn, kezd krni Piltust arra, amit
mindenkor megtesz vala nkik.
Mrk. 15,9 Piltus pedig felele nkik, mondvn: Akarjtok-, hogy
elbocsssam nktek a zsidk kirlyt?
Mrk. 15,10 Mert tudja vala, hogy irigysgbl, fltkenysg, s
rosszindulatbl, adtk t kzbe, s gylletbl szolgltattk ki a fpapok, a
Papi fejedelmek.
Mrk. 15,11 A fpapok azonban felindtjk, felbujtottk, fellztottk a
sokasgot, a npet, hogy inkbb Barabs elbocstst kveteljk.
hallatra megtagad, mondvn: Nem tudom, nem is rtem, mit beszlsz. Mikor pedig
kimne a torncra, meglt t egy msik szolglleny, s monda az ott levknek: Ez
is a nzreti Jzussal vala. s ismt megtagad mgpedig eskvssel is megerstve,
hogy: Nem is ismerem ezt az embert. Kevs id mlva pedig az ott lldoglk
mennek hozz, s mondnak Pternek: Bizony te is kzlk val vagy; hiszen a te
beszded, a kiejtsed, a tjszlsod is elrul tged. elkezdett tok alatt eskt tenni,
hogy: Nem ismerem ezt az embert. s a kakas azonnal megszlalt. s
visszaemlkezett Pter a Jzus beszdrl, kijelentsrl, Igjrl, amit Jzus
korbban mondott neki, ki ezt mondotta vala nki: Mieltt a kakas szlana,
hromszor megtagadsz engem, hromszor fogod letagadni, hogy ismersz engem; s
kimenvn onnan, keserves srsra fakadt (Mt. 26,33-35.57-58.69-75). Lukcs gy rja le
a trtnteket, kijelentve azt is, hogy mi a kvetkezmnye, ha az r kvetje a
gonoszok kz lve, az tzknl melegszik: s mikor tzet gerjesztettek, tzet
raktak az udvar kzepn, s krlltk, Pter is lelt kzjk. Amint ott lt megltvn
t egy szolglleny, amint a vilgossgnl lt, szemeit re vetvn, szemgyre vette,
s monda: Ez is vele vala! pedig megtagad t, mondvn: Asszony, nem ismerem
t! s egy kevssel azutn ms ltvn meg t, monda: Te is azok kzl val vagy!
Pter pedig monda: Ember, nem vagyok! s gy egy ra mlva ms valaki ersti, s
bizonygatja mondvn: Bizony ez is vele vala: mert Galilebl val is. Monda pedig
Pter: Ember, nem tudom, mit mondasz! s azonnal, mikor mg beszlt, megszlalt
a kakas. s htra fordulvn az r, tekinte Pterre. s megemlkezk Pter az r
szavrl, amint nki mondta: Ma mieltt a kakas szl, hromszor megtagadsz engem.
s kimenvn Pter, keservesen sra (Luk. 22,55-62). Elzleg az r Jzus gy
figyelmeztette Ptert: Monda pedig az r: Simon! Simon! m a stn kikrt titeket,
hogy megrostljon, mint a bzt; De n imdkoztam rted, hogy el ne fogyatkozzk a
te hited: te azrt idvel megtrvn, a te atydfiait erstsed. pedig monda nki:
Uram, te veled ksz vagyok mind tmlcre, mind hallra menni! s monda:
Mondom nked Pter: Ma nem szl addig a kakas, mg te hromszor meg nem
tagadod, hogy ismersz engem (Luk. 22,31-34). Az r Jzus bcszik a tantvnyaitl,
kijelentve, hogy most mg nem kvethetik, de Pter gy vlaszol: Uram, mirt
nem mehetek most utnad? Az letemet adom retted! Felele nki Jzus: Az letedet
adod rettem? Bizony, bizony mondom nked, nem szl addig a kakas, mgnem
hromszor megtagadsz engem (Jn. 13,37-38). Jnos tovbbi rszleteket tr elnk,
bemutatva, a testi ember reaglst a veszlyre: Simon Pter pedig, s egy msik
tantvny kveti vala Jzust. Ez a tantvny pedig ismers vala a fpappal, s bemne
Jzussal egytt a fpap palotjnak udvarba, Pter pedig kvl ll vala az ajtnl.
Kimne azrt ama msik tantvny, aki a fpappal ismers vala, s szla az
Mrk. 15,12 Piltus pedig felelvn, ismt monda nkik: Mit akartok teht,
hogy cselekedjem ezzel, akit a zsidk kirlynak mondotok?
Mrk. 15,13 s azok ismt kiltanak,199 s ordtanak: Fesztsd meg t!
Mrk. 15,14 Piltus pedig monda nkik: Mert mi rosszat, mi gonoszat
cselekedett? Azok pedig mg hangosabban kiltanak, s ordtjk vala:
Fesztsd meg t!200
Mrk. 15,15 Piltus pedig eleget akarvn tenni, s kedvben akart jrni a
sokasgnak, a tmegnek, szabadon bocstotta nkik Barabst, Jzust pedig
megkorbcsoltatva kezkbe adta, kiszolgltatta, hogy megfesztsk.
ajtrznek, s beviv Ptert. Szla azrt Pterhez az ajtrz szolglleny: Nemde,
te is ez ember tantvnyai kzl val vagy? Monda : Nem vagyok. A szolgk pedig
s a poroszlk, s a templomrk ott llnak vala, - akik tzet raktak - sztvn a tzet,
mivelhogy hvs vala, s melegszenek. Ott ll vala pedig Pter is velk egytt, s
melegszik vala. Mondnak azrt nki: Nemde, te is ennek a tantvnyai kzl val
vagy? Megtagad , s monda: Nem vagyok. Monda egy a fpap szolgi kzl,
rokona annak, akinek a flt Pter levgta: Nem lttalak-e n tged vele egytt a
kertben? Ismt megtagad azrt Pter; s a kakas azonnal megszlalt (Jn. 18,15-
18.25-27). Ezrt gy figyelmeztet Isten igje: Azrt aki azt hiszi, s gondolja, gy vli
hogy ll, vigyzzon, hogy el ne essk (1 Kor. 10,12).
1199 Kilt (kradz): hangosan kilt, rikolt, sikt, ordt.
2200 Mt bizonysgttele gy hangzik: Mikor pedig megvirrad, s kora reggel ln,
tancsot tartnak mind a fpapok, a papi fejedelmek s a np vnei, s azt a
hatrozatot hoztk Jzus ellen, hogy t megljk, hogy hallra juttatjk; s
kimondottk, hogy hallra adjk t. s megktzvn t, elvivk, elhurcolk, s
tadk t Poncius Piltusnak, a helytartnak. Jzus pedig ott lla a rmai helytart
eltt; s krdez t a helytart, mondvn: Te vagy-e a zsidk kirlya? Jzus pedig
monda nki: Te mondod. s mikor vdolk t a fpapok, a papi fejedelmek s a
vnek, vdjaikra semmit sem felele. Akkor monda nki Piltus: Nem hallod-e, mily
sok tanbizonysgot, mily sok tanvallomst tesznek ellened? Hogy mennyi
mindennel vdolnak? s nem felele nki egyetlen szra, egyetlen vdra sem, gy
hogy a helytart nagyon meglepdtt, s igen elcsodlkozk. nnepenknt pedig a
helytart szoksa volt egy foglyot szabadon bocstani a sokasg, a np kedvrt s
krsre, akit akarnak, akit a tmeg vlasztott. Vala pedig akkor egy nevezetes
foglyuk, egy hrhedt bnz, akit Barabsnak hvtak. Mikor azrt a tmeg sszegylt,
s egybegylekeztek, monda nkik Piltus: Melyiket akarjtok, hogy elbocsssam
nktek: Barabst-, vagy Jzust, akit Krisztusnak hvnak? Mert szrevette, s
tisztban volt vele, hogy irigysg, fltkenysg, rosszindulat, s gylletbl adk t
kzbe, s szolgltattk ki neki. Amint pedig az tlszkben, a bri szkben l vala,
klde hozz a felesge, ezt zenvn: Ne avatkozzl amaz igaz ember dolgba, s
semmivel se rtsd magadat az gybe; mert sokat szenvedtem ma lmomban
miatta. A fpapok, a papi fejedelmek s a vnek pedig rvettk felbujtva a
sokasgot, a npet, hogy kveteljk Barabst szabadon bocstani, Jzust pedig tljk
hallra. Felelvn pedig a helytart, s jra megkrdezte ket, s monda nkik: A
kett fogoly kzl melyiket akarjtok, hogy elbocsssam, hogy szabadon engedjem
nktek? Azok pedig mondnak: Barabst. Monda nkik Piltus: Mit cselekedjem ht
Jzussal, akit Krisztusnak hvnak? Mindnyjan kiltanak, s mondnak: Feszttessk
Mrk. 15,16 A vitzek, a katonk pedig elvivk t az udvar bels rszbe,
a helytarti palota bels udvarba, ami az rhz, a pretorium; s
sszehvtk az egsz csapatot, az egsz helyrsget.
Mrk. 15,17 s bbor kntsbe ltztettk t, s tvisbl font koszort
tevnek a fejre,
Mrk. 15,18 s elkezdk t ksznteni: dvz lgy zsidk kirlya!
Mrk. 15,19 s verik vala a fejt ndszllal, s kpdsik vala t, s
gnybl trdet hajtva tisztelik vala t, s hdolnak neki.

meg! A helytart pedig nyomatkosan monda: Mert mi rosszat cselekedett? Azok

pedig mg inkbb, s mg hangosabban, harsnyabban kiltoznak, s ordtoznak
vala, mondvn: Feszttessk meg! (Mt. 27,1-2.11-23). Lukcs is hrt ad a trtntekrl:
s amint nappal lett, egybegylt a np vneinek tancsa, fpapok s rstudk: s
vivk t az gylekezetkbe, a nagytancsba, s ott felszltottk: Ha te vagy a
Krisztus, mondd meg neknk. pedig gy vlaszolt: Ha megmondom nektek, nem
hiszitek, De ha krdezlek is, nem feleltek nkem, sem el nem bocstotok. De mostantl
fogva l az embernek Fia az Isten hatalmnak jobbja fell. Mondnak pedig
mindnyjan: Te vagy teht az Isten Fia? pedig monda nkik: Ti mondjtok, hogy n
VAGYOK! Azok pedig gy szltak: Mi szksgnk van mg tanvallomsra, vagy
bizonysgra? Ezutn elindult az egsz testlet, s vivk t Piltushoz (Luk. 22,66-
23,1). s kezdk t vdolni, mondvn: gy talltuk, s megllaptottuk, hogy ez a
npet flrevezeti, ellenzi s tiltja a csszr adjnak fizetst, mivelhogy magt
ama kirly Krisztusnak mondja, s azt lltja magrl, hogy a felkent kirly. Piltus
pedig megkrd t, mondvn: Te vagy- a zsidk kirlya? s felelvn nki, monda:
Te mondod! Monda pedig Piltus a fpapoknak s a sokasgnak: Semmi bnt nem
tallok ez emberben. De azok erskdnek, mondvn: A npet felzendti, fellztja
tantsval, tantvn az egsz Jdeban, elkezdve Galiletl mind idig. Piltus
pedig Galilet hallvn, megkrd, vajon galileai ember- ? s mikor megtudta,
hogy a Herdes hatsga al tartozik, Herdeshez kld t, mivelhogy az is
Jeruzslemben vala azokban a napokban. Herdes pedig Jzust ltvn igen
megrlt: mert sok idtl fogva kvnta t ltni, mivelhogy sokat hallott felle, s
remnyl, hogy majd valami csodt lt, melyet tesz. Krdez pedig t hosszasan,
sok beszddel; de semmit nem felele nki. Ott llnak vala pedig a fpapok s az
rstudk, teljes igyekezettel hevesen vdolvn t. Herdes pedig az katonival
egybe semminek lltvn s kicsfolvn, katonai ksretvel egytt megveten bnt
vele, s kignyolta t, s minekutna felltztette fnyes ruhba, visszakldi
Piltushoz. s az napon lnek bartok egymssal Piltus s Herdes; mert az eltt
ellensgeskedsben valnak egymssal. Piltus pedig a fpapokat, a fembereket s
a npet egybegyjtvn, monda nkik: Idehozttok nkem ez embert, mint aki a npet
flrevezeti: s m n ti elttetek kivallatvn, semmi olyan bnt nem talltam ez
emberben, amivel t vdoljtok: De mg Herdes sem - mert titeket hozz
igaztalak - mert visszakldte hozznk; s m semmi hallra val dolgot nem
cselekedett . Megfenytvn azrt t, elbocstom. Szabadon kell vala pedig
bocstania nkik nnepenknt egy foglyot. De felkilta az egsz sokasg, mondvn:
Vidd el ezt, s bocssd el nknk Barabst! Ki a vrosban trtnt LZADSrt s
GYILKOSSGrt vettetett a tmlcbe. Piltus azrt ismt felszlalt, el akarvn
Mrk. 15,20 Mikor pedig kicsfoltk t, levettk rla a bbor ruht, s a
maga ruhiba ltztettk; s kivivk t, hogy megfesztsk.201
Mrk. 15,21 s knyszertenek egy mellettk elment, bizonyos cirnei
Simont, aki a mezrl j vala, Alekszndernek s Rufusnak az atyjt, hogy
vigye az keresztjt.
Mrk. 15,22 s vivk t a Golgota nev helyre, amely megmagyarzva
annyi, mint: koponya helye.
Mrk. 15,23 s mirhs bort adnak vala nki inni; de nem fogad el.

bocstani Jzust; De azok ellene kiltanak, mondvn: Fesztsd meg! Fesztsd meg t!
pedig harmadszor is monda nkik: Mert mi gonoszt tett ez? Semmi hallra val
bnt nem talltam benne; megfenytvn azrt t, elbocstom! Azok pedig nagy
fennszval srgettk krvn, s hangos kiltsokkal kvetelvn, hogy megfeszttessk;
s az szavuk s a fpapok ert vesz vala, s kiltozsuk gyztt. (Luk. 23,2-23).
Jnos apostol is bizonysgot tesz a zsidk cltvesztsrl: Vivk azrt Jzust
Kajafstl a trvnyhzba, a helytartsgra. Vala pedig kora reggel. s k nem
mennek be a trvnyhzba, a helytartsgra, hogy meg ne fertztessenek, s nehogy
tiszttalanokk legyenek, hogy megehessk a hsvti brnyt. Kimne azrt Piltus
hozzjuk az plet el, s monda: Micsoda vdat hoztok fel ez ember ellen?
Felelnek s mondnak nki: Ha gonosztev nem volna ez, nem adtuk volna t a te
kezedbe. Monda azrt nkik Piltus: Vigytek el t ti, s tljtek el a ti trvnyeitek
szerint. Mondnak azrt nki a zsidk: Nknk senkit sem szabad, mert nincs jogunk
meglnnk; Hogy beteljesedjk a Jzus szava, amelyet akkor monda, amikor jelezte
vala, hogy milyen halllal kell majd meghalnia. Ismt bemne azrt Piltus a
trvnyhzba, a helytartsgra, s behvatja vala Jzust, s monda nki: Te vagy a
Zsidk kirlya? Felele nki Jzus: Magadtl mondod- te ezt, vagy msok beszltk
nked n fellem? Felele Piltus: Avagy zsid vagyok-e n? A te nped s a papi
fejedelmek adtak tged az n kezembe: mit cselekedtl? Felele Jzus: Az n orszgom
nem e vilgbl val. Ha e vilgbl val volna az n orszgom, az n szolgim
vitzkednnek, s harcolnnak, hogy t ne adassam, s NE SZOLGLTASSANAK KI
A ZSIDKNAK. mde az n orszgom nem innen val. Monda azrt nki Piltus:
Kirly vagy- ht te csakugyan? Felele Jzus: Te mondod, hogy n kirly vagyok. n
azrt szlettem, s azrt jttem e vilgra, hogy bizonysgot tegyek az igazsgrl.
Mindaz, aki az igazsgbl val, hallgat az n szmra. Monda nki Piltus: Micsoda
az igazsg? s amint ezt mond, jra kimne a zsidkhoz, s monda nkik: n nem
tallok benne semmi bnt. Szoks pedig az nlatok, hogy szabadon bocsssak nktek
egyet a hsvtnnepen: akarjtok- azrt, hogy szabadon bocsssam nktek a zsidk
kirlyt? Kiltanak azrt viszont mindnyjan mondvn: Nem ezt, hanem Barabst.
Ez a Barabs pedig tolvaj, rabl vala (Jn. 18,28-40). Dvid prfcija a zsid np
vezetirl, s Isten Firl: A fld kirlyai flkelnek, sszegylnek; nagyjai, a
fejedelmek sszeesksznek, s egytt tancskoznak az r ellen s Flkentje -
Krisztusa - ellen (Zsolt 2,2). Az r Jzus megalztatsrl, s szenvedsrl prftl
zsais: Knoztatott, pedig alzatos volt, s szjt nem nyitotta meg, mint brny,
mely mszrszkre vitetik, s mint juh, mely megnmul az t nyrk eltt, s nmn
tri, hogy nyrjk; s szjt nem nyitotta meg! A fogsgbl s tletbl ragadtatott el,
s kortrsainl ki gondolt arra, hogy kivgatott az lk fldbl, hogy npem bnrt
Mrk. 15,24 s megfesztvn t, elosztjk az ruhit, sorsot vetvn
azokra, ki mit kapjon.
Mrk. 15,25 Vala pedig hrom ra - a mi idszmtsunk szerint dleltt
kilencnek felel meg, - mikor megfesztik t.
Mrk. 15,26 A vd oka pedig gy vala flbe felrva: A zsidk kirlya.
Mrk. 15,27 Kt rablt, haramit, kt gonosztevt is megfesztenek vele,
egyet jobb s egyet bal keze fell.
Mrk. 15,28 s beteljesedk az rs, amely azt mondja: s a bnsk kz
szmlltatk, a gonoszok kz soroltk.
ln rajta veresg. (Ms fordts: Fogsg s tlet nlkl hurcoltk el, de kortrsai
kzl ki trdtt azzal, hogy amikor kiirtjk a fldn lk kzl, npe vtke miatt ri
a bntets)?! (sa 53,7-8).
2201 Mt is bizonysgot tesz a trtntekrl: Piltus pedig ltvn, hogy semmi sem
hasznl, hogy semmire sem megy velk, hanem mg nagyobb hborsg, s zavargs
tmad, - st a forrongs mg nagyobb lesz, s a zajongs mindinkbb nvekszik,
fokozdik, s ebbl mg lzads is kitrhet, - vizet hozatott, s megmos kezeit a
sokasg eltt, mondvn. rtatlan vagyok ez igaz embernek vrtl. Ti lsstok, ti
feleltek rte! s felelvn az egsz np, monda: Az vre mi rajtunk s a mi
magzatainkon. (Ms fordts: Az egsz np gy kiltott: Szlljon rnk s
gyermekeinkre az vre; az egsz tmeg zgta: Vre rajtunk s fiainkon). Akkor
szabadon engedte nkik Barabst; Jzust pedig megostoroztatvn kiszolgltatta, s
kezkbe adta, hogy megfeszttessk. Akkor a helytart vitzei, a katoni elvivk Jzust
az rhzba, a pretoriumba, s oda gyjtik hozz az egsz csapatot, az egsz
helyrsget. s levetkeztetvn t, bborpalstot adnak re. s tvises gakbl fonott
koront tnek a fejre, s a fejbe nyomtk, s ndszlat a jobb kezbe; s trdet
hajtva eltte, csfoljk vala t, mondvn: dvz lgy zsidknak kirlya! s mikor
megkpdsik t, elvevk a ndszlat, s a fejhez verdesik vala. s miutn befejeztk
a gnyoldst, levevk rla a palstot s az maga ruhiba ltztetik; s elvivk,
hogy megfesztsk t (Mt. 27,24-31). Dvid gy prftl ezekrl az esemnyekrl:
Tulkok sokasga kertett be engem. Hatalmas, fiatal bikk vesznek krl.
Krlfogtak engem Bsn biki, Bsn hatalmasai vettek krl engem. Felttottk
rm gnyolva, rgalmazva szjukat, mint a ragadoz, marcangol, s mint
zskmnyra hes vlt oroszln (Zsolt. 22,13-14). Mg Piltus kzmossa is szerepel
a prfciban: rtatlan vagyok, megmosom kezemet (Zsolt. 26,6). Jnos is hrt ad
az r gyalzsrl: s a vitzek, a katonk tvisbl koront fonvn, a fejre tevk,
s bbor kntst adnak re, s odajrulva hozz mondnak: dvz lgy zsidk
kirlya! s arcul csapdossk vala t (Jn. 19,2-3). zsais gy prftl: Htamat
odaadm a verknek, s hagytam, hogy verjk a htamat, s orcmat a
szaggatknak, kpemet nem fdztem be, arcomat nem takartam el a gyalzs s
kpdss eltt (sa. 50,6). Jb is gy beszl, mintegy megprftlva az r Jzus
gyalzst: Utlnak engem s nem tallnak pkdsni elttem, s arcomba kpni
(Jb. 30,10). Lukcs bizonysgttele gy hangzik: s Piltus ekkor dnttt, s
megtli, hogy meglegyen, amit krnek vala. s szabadon bocst nkik azt, aki
lzadsrt s gyilkossgrt vettetett a tmlcbe, akit krtek vala; Jzust pedig
kiszolgltat az akaratuknak (Luk. 23,24-25). Jnos is bizonysgot tesz a
trtntekrl: Majd ismt kimne Piltus, s monda nkik: m kihozom t nktek,
Mrk. 15,29 Az arra menk pedig szidalmazzk, s gyalzzk vala t,
fejket hajtogatvn, csvlvn, s mondvn: Hah! No lm! Aki lerontod a
templomot, s hrom nap alatt flpted;
Mrk. 15,30 Szabadtsd, mentsd meg magadat, s szllj le a keresztrl!
Mrk. 15,31 Hasonlkpen pedig a fpapok, a papi fejedelmek is,
csfoldvn egyms kztt, az rstudkkal egytt mondjk vala: Msokat
megmentett, megszabadtott, megtartott, de magt nem kpes megmenteni;
megszabadtani, megtartani.
Mrk. 15,32 A Krisztus, az Izrel kirlya, szlljon le most a keresztrl a
szemnk lttra, hogy lssuk s higgynk. Akiket vele fesztettek meg,
azok is szidalmazzk, gnyoljk, s gyalzzk vala t.202

hogy rtstek meg, hogy nem tallok benne semmi bnt. Kimne azrt Jzus a
tviskoront s a bbor kntst viselve. s monda nkik Piltus: me az ember! Mikor
azrt ltjk vala t a papi fejedelmek s a szolgk, kiltoznak, mondvn: Fesztsd
meg, fesztsd meg! Monda nkik Piltus: Vegytek t, s vigytek el t ti s fesztstek
meg, mert n nem tallok bnt benne. Felelnek nki a zsidk: Nknk trvnynk
van, s a mi trvnynk szerint meg kell halnia, mivelhogy Isten Fiv tette magt.
Mikor pedig ezt a beszdet hallotta Piltus, mg inkbb megrml vala, mg
nagyobb flelem szllta meg; s ismt bemne a trvnyhzba, s szla Jzusnak:
Honnt val vagy te? De Jzus nem felelt nki. Monda azrt nki Piltus: Nkem nem
szlsz-? Nem tudod- hogy hatalmam van arra, hogy megfesztselek, s hatalmam
van arra, hogy szabadon bocsssalak? Felele Jzus: Semmi hatalmad sem volna
rajtam, ha fellrl nem adatott volna nked: nagyobb bne van azrt annak, aki a te
kezedbe adott engem. Ettl fogva igyekszik vala Piltus t szabadon bocstani; de a
zsidk kiltoznak, mondvn: Ha ezt szabadon bocstod, nem vagy a csszr bartja;
valaki magt kirlly teszi, ellene mond a csszrnak! Amikor Piltus meghallotta
ezeket a szavakat, kihozatta Jzust az plet el, s a bri szkbe lt azon a helyen,
amelyet Kvezett-udvarnak, Kpadolatnak, hberl pedig Gabbatnak neveztek. A
hsvtra val elkszlet napja volt, dlfel jrt az id. Piltus gy szlt a zsidkhoz:
me, a ti kirlyotok! Azok pedig felkiltottak: Vidd el, vidd el, fesztsd meg!
Piltus ezt mondta nekik: A ti kirlyotokat fesztsem meg? A fpapok, a papi
fejedelmek gy vlaszoltak: Nem kirlyunk van, hanem csszrunk! Ekkor
kiszolgltatta t nekik, hogy megfesztsk. tvettk teht Jzust, s elvivk (Jn. 19,4-
16). s beteljeslt az Ige, amely figyelmeztet: Az emberektl val flelem, rettegs
trt vet, csapdba ejt; de aki bzik az rban, kiemeltetik, oltalmat tall (Pld. 29,25).
2202 Mt bizonysgttele gy hangzik: Mikor kifel menve kijutottak a vrosbl,
tallkoznak egy cirnei emberrel, akit Simonnak hvnak vala; ezt knyszertik, hogy
vigye az keresztjt, az knoszlopt. s mikor eljutnak, megrkeznek arra a helyre,
amelyet Golgotnak, azaz koponya helynek neveznek, Mreggel megelegytett ecetet
adnak nki inni; s megzlelvn, nem volt hajland meginni. Minek utna pedig
megfesztik t, elosztjk az ruhit, sorsot vetvn; hogy beteljk a prfta mondsa:
Megosztoznak az n ruhimon, s az n kntsmre sorsot vetnek. s lelvn
leheveredtek, s ott rzik vala t. s feje fl illesztk az eltltetsnek okt, az
ellene emelt vdiratot, oda rvn: Ez Jzus, a zsidk kirlya. Akkor megfesztenek
vele egytt kt latrot, kt bnzt, rablt, haramit, gonosztevt is, egyiket jobbkz
Mrk. 15,33 Mikor pedig hat ra ln, sttsg tmada az egsz fldn
kilenc rig.
Mrk. 15,34 s kilenc rakor fennszval, hangosan felkiltott Jzus
mondvn: Eli, Eli! Lamma Sabaktni? Ami megmagyarzva, lefordtva
annyi, mint: n Istenem, n Istenem! Mirt hagytl el engemet?203
Mrk. 15,35 Nmelyek pedig meghallvn ezt az ott llk kzl,
mondnak: m Illst hvja.

fell, s a msikat balkz fell. Az arra menk pedig szidalmazzk, gyalzzk,

becsmrelik vala t, fejket hajtogatvn, s csvlva, s rzogatva. s ezt mondvn:
Te, ki lerontod a templomot s harmadnapra flpted, szabadtsd, mentsd meg
magadat; ha Isten Fia vagy, szllj le a keresztrl, a knoszloprl! Hasonlkpen a
fpapok, a papi fejedelmek is csfoldvn gnyoltk t az rstudkkal, a
trvnytantkkal s a vnekkel egyetemben, s ezt mondjk vala: Msokat
megmentett, megszabadtott, megtartott, magt nem tudja, nem kpes megtartani,
nincs hatalma megmenteni, megszabadtani. Ha Izrel kirlya, szlljon le most a
keresztrl, s majd hisznk nki, s benne. Bzott az Istenben; mentse, szabadtsa,
vdelmezze meg most t. Ht lssuk, hogyan menti meg most Isten; ht ragadja ki
most a bajbl, ha ugyan akarja; mert azt mondta: Isten Fia vagyok. Akiket vele
egytt fesztenek meg, a latrok, a bnzk, gonosztevk, haramik is ugyanazt
hnyjk vala szemre, s ugyangy gnyoltk, gyalztk, csroltk, szidalmaztk
Jzust (Mt. 27,32-44). Lukcs is megrja a trtnetet: Mikor azrt elvivk t, egy
Cirnebeli Simont megragadvn, ki a mezrl jve, arra tevk a keresztet, a
knoszlopot, hogy vigye Jzus utn. Vivnek pedig kt msikat is, kt gonosztevt
vele, hogy meglessenek, hogy vele egytt vgezzk ki ket. Mikor pedig elmennek
arra a helyre, mely Koponya helynek mondatik, ott megfesztik t s a
gonosztevket, egyiket jobbkz fell, a msikat balkz fell. Vala pedig egy felirat is
flbe rva grg, rmai s zsid betkkel: EZ A ZSIDKNAK AMA KIRLYA
(Luk. 23,26. 32-33.38). Jnos bizonysgttele gy hangzik: s emelvn, maga vitte az
keresztfjt, a knoszlopot, s gy mne az gynevezett Koponya helyre, amelyet
hberl Golgotnak hvnak: Ahol megfesztik t, s vele ms kettt, egyfell, s
msfell, kzpen pedig Jzust. Piltus pedig cmet is r, s rttette a keresztre, a
knoszlopra. Ez vala pedig az rs: A NZRETI JZUS, A ZSIDK KIRLYA. A
vitzek, a katonk azrt, mikor megfesztettk Jzust, vevk az ruhit, s ngy rszre
elosztk, egy rszt mindenik vitznek, mindegyik katonnak, s a kntst. A knts
pedig varrstalan vala, FELLRL MINDVGIG EGYBESZVTT. Mondnak
azrt egymsnak: Ezt ne hasogassuk el, hanem vessnk sorsot re, ki legyen. Hogy
beteljesedjk az rs, amely ezt mondja: Megosztoztak ruhimon, s a kntsmre
sorsot vetettek. A vitzek, a katonk teht ezeket tettk (Jn. 19,17-19.23-24). A np
nem az igazsgot jegyezte meg, amit az r Jzus mondott, hanem a hazugsgot, amit
emberek mondtak, hiszen az r azt mondta: Rontstok, romboljtok, bontstok le
a templomot, s hrom nap alatt jra felptem azt (Jn. 2,19). Az apostol
bizonysgttele arrl, hogy az r Jzust Jeruzslemen kvl fesztettk meg:
Annakokrt Jzus is, hogy megszentelje az tulajdon vre ltal a npet, a kapun
kvl szenvedett. Menjnk ki teht hozz a tboron kvlre, az gyalzatt
Mrk. 15,36 Egy ember pedig odafutamodk s egy szivacsot megtltvn
ecettel204 s azt ndszlra tzvn, inni ada nki, mondvn: Hagyjtok el,
lssuk, ha elj- Ills, hogy levegye, hogy megszabadtsa t.
Mrk. 15,37 Jzus pedig nagy fennszval kiltvn kibocst, kilehelte,205
kifjta szellemt.206
Mrk. 15,38 s a templom krpitja207 fltl, a tetejtl aljig kett
hasada.208

hordozvn (Zsid. 13,12-13).Ugyanis az r Jzust a Golgotra vittk megfeszteni,

s ott szenvedett. //A GOLGOTA (koponya (helye). Latin neve Klvria; (pedig):
Hegy Jeruzslemen kvl//. Az r Jzus elre figyelmeztette tantvnyait arra, hogy
mi fog vele trtnni: Mert mondom nktek, hogy mg ennek az rsnak be kell
teljeslni rajtam, hogy: s a gonoszok kz szmlltatott, a bnsk kz soroltk.
Mert amik rem vonatkoznak is, elvgeztetnek, s ami fellem elrendeltetett, az most
beteljesedik (Luk. 22,37). Pl apostolon keresztl kerl kijelentsre, hogy ki volt
Rufus, s Alexander, akiknek apjuk vitte a keresztet. Rufusrl aki Pl apostol
testvre volt gy r az apostol: Kszntstek Rufust aki kivlasztott kedvenc az
rban, az r vlasztottja, s az anyjt, aki az enym is. [Ms fordts: S
ANYJT, AKI NEKEM IS ANYM] (Rm. 16,13). Alexanderrl pedig gy szl az
rs, Efzusban: A sokasg kzl pedig elllattk Alekszndert, minthogy elre
tuszkoltk t a zsidk. Aleksznder pedig kezvel intvn, vdekezni akart a np eltt.
Megismervn azonban, hogy zsid, egy kilts trt ki mindnyjukbl, mintegy kt ra
hosszig kiltozvn: Nagy az efzusi Dina! (Csel. 19,33-34). Pter apostol arrl tesz
bizonysgot, hogy az r Jzus nmn trt: Aki szidalmaztatvn, becsmrelve,
csrolva, s gyalzva, viszont nem szidalmazott, a szidalmat nem viszonozta. Mikor
gyalztk, gyalzst vissza nem mondott, szenvedvn nem fenyegetztt; hanem
hagyta az igazsgosan tlre az igazsgos brra, s tadta gyt az igazsgosan
tlnek (1pt 2,23). zsais gy prftl az r Jzusrl: rszt osztok nki a
nagyokkal, s zskmnyt a hatalmasokkal oszt, mivelhogy lett nknt hallra adta,
s a bnsk kz szmlltatott, hagyta, hogy a bnsk kz soroljk; pedig sokak
bnt hordoz, sokak vtkt vllalta magra, s a bnskrt imdkozott, s
kzbenjrt! (sa. 53,12). Az r Jzus kivgzsnek minden rszlett megprftltk,
mg a mirhs borrl is hangzik prfcia: Adjtok a rszegt italt az elveszendnek,
s a bort a keseredett szveknek (Pld. 31,6). Dvid gy prftl az r Jzus
meggyalzsrl s megfesztsrl, amit nmn trt, magban imdkozva: n
pedig nked knyrgk, hozzd imdkozom, oh, Uram; jkedvednek, a kegyelem
idejn oh Isten, a te kegyelmed sokasghoz kpest hallgass meg engem, s segts
meg a te megszabadt hsgeddel, a te valsgoddal, Igddel. Ments ki engem az
iszapbl, hzz ki a srbl, hogy el ne sllyedjek; hadd szabaduljak, s hadd
menekljek meg gyllimtl s a feneketlen, rvnyl vizekbl; Hogy el ne bortson,
s el ne sodorhasson a vizek rja, s el ne nyeljen az rvny, s a veremnek szja be
ne zruljon felettem! Hallgass meg engem Uram jsgos szeretettel, mert j a te
kegyelmessged! A te irgalmassgodnak sokasga szerint tekints n rem, s nagy
irgalmaddal fordulj hozzm; Ne rejtsd el orcdat a te szolgdtl, mert bajban
vagyok, szorongattatom nagyon: siess, hallgass meg engem! Lgy kzel hozzm s
Mrk. 15,39 Ltvn pedig a szzados, aki vele tellenben, vele szemben ll
vala, hogy ekknt, s ilyen mdon hangosan kiltva bocstja, lehelte, fjta
ki szellemt, monda: Bizony, ez az ember valsgosan Isten Fia vala!209
Mrk. 15,40 Valnak pedig asszonyok is, akik tvolrl nzik vala, akik
figyeltk a trtnteket, akik kztt vala Mria Magdalna, s Mria, a kis
Jakabnak s Jzsnak anyja, s Salom,
Mrk. 15,41 Akik, mikor Galileban vala, akkor is kvettk vala t, s
szolglnak vala nki; s sok ms asszony, akik vele mentek vala fel
Jeruzslembe.
vlts meg engem; az n ellensgeimrt szabadts meg engem. Te tudod az n
gyalzatomat, szgyenemet s pirulsomat, hogy milyen szgyen s szidalom rt; jl
ismered minden szorongatmat, minden ellensgemet. A gyalzat megtrte szvemet
s betegg lettem; vrok vala rszvtre, de hiba; vigasztalkra, de nem tallok. St
telemben mrget adnak vala, s szomjsgomban ecettel itatnak vala engem. Legyen
az asztaluk elttk trr, vljk a sajt asztaluk kelepcv, s a btorsgosoknak
hlv, jltk idejn is csapdv. Sttljenek meg, s homlyosodjanak el az
szemeik, hogy ne lssanak; s az derekukat tedd mindenkorra roskatagg, s
ertlenn. ntsd ki a te bosszs haragodat rejuk, s izz haragod rje utol ket.
Legyen az palotjuk, az szllsuk puszta, s az hajlkukban, straikban ne
legyen lakos; Mert akit te megvertl, azt ldzik, s a tled sjtottak fjdalmt
szljk meg, annak a knjrl beszlgetnek, akit megsebeztl. Szedd ssze
lnoksgaikat, s a te igazsgodra, a te kegyelmedhez, a megigazulsra ne jussanak
el. Trltessenek ki az lk knyvbl, s az igazak, a megigazultak kz ne
rattassanak. Engem pedig, aki nyomorult, megalzott s szenved vagyok, emeljen
fel, oh, Isten, a te segedelmed. Segts meg, s oltalmazz, Istenem! Dicsrem az
Istennek nevt nekkel, s magasztalom hlaadssal. s kedvesebb lesz az r eltt az
krnl, s hasadt krm tuloknl. Ltjk ezt majd a szenvedk s rlnek; ti Istent
keresk, elevenedjk a ti szvetek! Mert meghallgatja az r a szegnyeket, s az vit
nem veti meg ha fogsgban vannak. Dicsrjk t az egek s a fld; a tengerek, s ami
csak mozog azokban! (Zsolt. 69,14-35). s ismt Dvid prfcija, az r Jzus
szenvedsrl: Ne lgy messze, ne lgy tvol tlem, mert kzel a nyomorsg, a baj,
a szorongats, s nincs, aki segtsen. Tulkok sokasga kertett be engem, hatalmas,
fiatal bikk vesznek krl. Krlfogtak engem Bsn biki, Bsn hatalmasai vettek
krl engem. Felttottk rm, s flnyitottk ellenem gnyolva, rgalmazva szjukat,
mint a ragadoz, marcangol, s mint zskmnyra hes ordt, vlt oroszln. Mint
a vz, gy kintettem, sztfolytam, csontjaim mind kificamodtak, szthullottak, mind
sztvltak egymstl; szvem olyan lett, mint a viasz, megolvadt, elgyenglt a
flelemtl bels rszeim kztt. Erm, s torkom, s ajkam kiszradt, mint a cserp,
nyelvem nyemhez tapadt, s a hall porba fektetsz engemet. Mert ebek vettek krl
engem, a gonoszok serege krlfogott, a gonoszok bandja, a gonosztevk zsinatja
kertett be; tlyukasztottk, tfrtk kezeimet s lbaimat. Megszmllhatnm
minden csontomat, k pedig csak nznek s bmulnak rm. Megosztoznak ruhimon,
s kntsmre sorsot vetnek. De te, Uram, Jahve, rkkval, ne lgy messze tlem.
Ne maradj tvol Uram, s ne tvoztasd el tlem segtsgedet; n erssgem, te vagy
segtsgem! Siess segtsgemre, megmentsemre; tmogass, s figyelj az n
oltalmamra. Szabadtsd, mentsd meg oh Isten letemet a kardtl, s ragadd ki az n
Mrk. 15,42 s mikor immr este ln, mivelhogy pntek, az elkszlet
napja vala, azaz szombat,210 a nyugalom napja: a vilgi elfoglaltsgoktl
val megnyugvs eltt val nap,
Mrk. 15,43 Eljve az arimatiai Jzsef, egy tisztessges tancsbeli, a
Szanhedrin elkel tagja, aki maga is vrja vala az Isten orszgt, az Isten
kirlysgt; bemne btran Piltushoz, s kr Jzusnak holttestt.
Mrk. 15,44 Piltus pedig meglepdtt, s csodlkozk, s nem akarta
elhinni, hogy immr meghalt volna; s maghoz hivatva a szzadost,
megkrd tle, ha rgen halt- meg? Hogy csakugyan meghalt-e?
letemet a kutyk krmeibl. Vlaszolj s ments meg, szabadts ki engem az oroszln
szjbl, s a bivalyok szarvai kzl, a vadbivalyok szarvtl, erejtl, hatalmtl.
Engem, szegny, megalzott nyomorultat hallgass meg, s vdj meg (Zsolt. 22,12-22).
s Dvid prftl az r Jzus sorsrl, s az t kvetk ldzinek sorsrl is:
Legyenek ezek mindig az R eltt, emlkket pedig trlje el a fldrl! Amiatt,
hogy nem gondolt arra, hogy kegyelmet gyakoroljon s ldzte a szegny s
nyomorult embert, s a megkeseredett szvt, hogy meglje. Mivelhogy szerette az
tkot, azrt rte el t; s mivel nem volt kedve az ldshoz, azrt tvozk az el tle.
gy ltzte fel az tkot, mint a ruhjt, azrt ment belje, mint a vz, s az
csontjaiba, mint az olaj. Fedje el az tok, mint a knts, hatoljon belsejbe, miknt a
vz, hassa t csontjait, mint az olaj. Legyen az nki palstul, amelybe beburkoldzik,
s vl, amellyel mindenkor vezze magt. Ez legyen jutalmuk az rtl az n
vdolimnak, s akik rosszat beszlnek, s gonoszul szlnak ellenem. De te, n Uram,
Istenem, tgy jt velem a te nevedrt; mivelhogy j a te kegyelmed, szabadts meg.
Jsgos szereteteddel ments meg engem! Mert szegny s nyomorult s elhagyatott
vagyok n, mg a szvem is megsebesttetett n bennem. gy hanyatlom el, mint az
rnyk az megnylsakor; ide s - tovahnyattatom, mint a sska. Trdeim
tntorognak az hsgtl, s testem megfogyatkozott a kvrsgtl. St gyalzatoss
lettem elttk, gny trgya lettem szmukra; ha ltnak engem, fejket csvljk.
Segts meg engem, Uram Isten; szabadts, s ments meg engem a te kegyelmed
szerint! Hadd tudjk meg, hogy a te kezed munkja ez, hogy te cselekedted ezt,
Uram! tkozzanak k, de te ldj meg! Feltmadnak, akik flkelnek ellenem, de
szgyenljenek meg s rvendezzen a te szolgd. ltzzenek az n vdlim
gyalzatba, s burkolzzanak szgyenkbe, mint egy kpenybe! Hlt adok az rnak
felettbb, s hangos szval magasztalom, vidm ajakkal dicstem, s dicsrem t a
sokasg kzepette! Mert jobb keze fell ll a szegnynek, hogy megszabadtsa azoktl
akik eltlik, hogy megmentse britl (Zsolt. 109,15-31).
2203 Eli, Eli! Lamma Sabaktni: Jzus itt arm nyelven idzi a 22. Zsoltr eredetileg
hber nyelv kezd szavait.
2204 Ecet (oxosz): savany bor, borecet.
2205 Kilehel (ekpne): kifj.
2206 Az r Jzus kijelentse: Azrt szeret engem az Atya, mert n leteszem, s
odaadom az n letemet, hogy jra felvegyem, hogy jra visszavegyem azt. Senki sem
veszi, s nem veheti azt el n tlem, hanem n teszem le, n adom oda azt n
magamtl. Van hatalmam letenni, odaadni azt, s van hatalmam ismt felvenni
visszavenni azt. Ezt a parancsolatot vettem, s ezt a kldetst kaptam az n
Atymtl (Jn. 10,17-18).
Mrk. 15,45 s megtudvn a szzadostl, kiadat, s odaajndkoz a
holttestet Jzsefnek.
Mrk. 15,46 pedig gyolcsot vsrolvn, s levvn t, begngyl a
gyolcsba211 s elhelyez egy srboltba, amely ksziklbl vala kivgva; s
kvet hengerte a srbolt szjra.
Mrk. 15,47 Mria Magdalna pedig s Mria, a Jzs anyja, nzik,
figyelik vala, hov helyezik, hov temetik212
Mrk. 16. Krisztus feltmadsa

2207 Templom krpitja (katapetaszma): a Szenthelyet s a Szentek Szentjt elvlaszt

krpit a jeruzslemi Templomban.
2208 Az r Jzus kijelentse: ... n vagyok az t, az igazsg s az let; senki sem
mehet az Atyhoz, csakis nltalam (Jn. 14,6). Az apostolon keresztl
megersttetik a kijelents: Aki ltal van a menetelnk is, mert megnylt szmunkra
az t, s szabadon jrulhatunk hitben ahhoz a kegyelemhez, amelyben most llunk,
lnk, s vagyunk, s dicsekednk, st ujjongunk az Isten dicssgnek
remnysgben. s dicseksznk a remnysggel, hogy az isteni dicssg rszesei
lehetnk (Rm. 5,2). Mert ltala van szabad utunk, s menetelnk mindkettnknek
egy Szellemben az Atyhoz (Efz. 2,18). s ismt: Akiben van a mi btorsgunk
szabadon, s bizodalommal val menetelnk, s biztonsgos utunk Istenhez az
benne val hit ltal (Ef. 3,12). Ht: Jruljunk azrt bizodalommal, s btorsggal
a kegyelem kirlyi szkhez, trnushoz, hogy irgalmassgot nyerjnk, s kegyelmet
talljunk s elfogadjuk, alkalmas s mg a kell idben val segtsgl, amikor
segtsgre van szksgnk (Zsid. 4,16). s jra s jra hangzik a kijelents:
Mivelhogy azrt atymfiai bizodalmunk van a szentlybe val bemenetelre a Jzus
vre ltal. Azon az ton, amelyet szentelt nknk, s nyitott meg elttnk j, s l
t gyannt, a krpit, azaz az hsteste ltal (Zsid. 10,19-20).
2209 Mt bizonysgttele: Hat rtl kezdve - az korban a nappalt 12 rra
osztottk, a nappali idszmts teht hajnalban indult, a mi dli 12 rnk 6 rnak
felelt meg - pedig sttsg ln mind az egsz fldn, sttsg borult az egsz fldre,
kilenc rig, - Dli tizenkt rtl dlutn hromig. Kilenc ra krl pedig nagy
fennszval kiltsban tr ki Jzus, mondvn: ELI, ELI! LAMA SABAKTNI? Azaz:
n Istenem, n Istenem! Mirt hagytl el engemet? Nmelyek pedig az ott llk kzl,
amint ezt hallk, mondnak: Illst hvja ez. s egy kzlk azonnal oda futamodvn,
egy szivacsot vn, s megtltvn ecettel s egy ndszlra tzvn, inni d vala nki. A
tbbiek pedig ezt mondjk vala: Hagyd el, lssuk elj- Ills, hogy megszabadtsa, s
megmentse t? Jzus pedig ismt nagy fennszval, jra hangosan kiltvn, kiad,
kilehelte, kibocstotta szellemt. s m abban a pillanatban a templom krpitja, - a
Szenthelyet s a Szentek Szentjt elvlaszt krpit - fellrl egszen aljig kett
hasada. s a fld megindula, megrendlt, s rengett, s a ksziklk megrepedeznek,
meghasadtak. s a srok megnylnak, s sok elhunyt, alv szentnek, kik elaludtak,
egsz lnye letre kelt, felbredt, felkelt. s kijvn a srokbl, a Jzus fltmadsa,
letrekelse utn bementek a szent vrosba, s sokaknak megjelennek, s lthatkk
lettek. A szzados pedig s a katonk, akik vele riztk vala Jzust, ltvn a
fldindulst, a fldrengst, s vihart s a tbbi esemnyt, igen megrmlnek, nagyon
megijedtek, megrettentek mondvn: Bizony, valban Istennek Fia vala ez! (Mt.
Mrk. 16,1 Mikor pedig elmlt a szombat, a nyugalom napja, Mria
Magdalna, s Mria a Jakab anyja, s Salom, illatos drga keneteket
vsrlnak, hogy elmenvn megkenjk t, hogy bebalzsamozzk Jzus
testt.
Mrk. 16,2 s korn reggel, a htnek els napjn a srbolthoz mennek
napfelkeltekor.
Mrk. 16,3 s gy tanakodnak s mondjk vala maguk kztt: Kicsoda
hengerti el nknk a kvet a srbolt bejratrl]?

27,45-54). Lukcs gy r a golgotai esemnyekrl, ahol feltrultak a gonoszsg

mlysgei: s a np meglla nzni. Csfoljk pedig t a femberek is azokkal
egybe, mondvn: Msokat megmentett, s megtartott, ht mentse, s tartsa meg
magt, ha a Krisztus, az Istennek ama vlasztottja. Csfoljk, s gnyoljk pedig t
a vitzek, a katonk is, odajrulvn hozz, s ecettel knlvn t. s ezt mondvn
nki: Ha te vagy a zsidknak ama Kirlya, mentsd, s szabadtsd meg magadat! Vala
pedig egy felirat is flbe rva grg, rmai - latin - s hber - zsid betkkel: EZ A
ZSIDKNAK ama KIRLYA. A felfggesztett gonosztevk kzl pedig az egyik
szidalmazva kromolta t, mondvn: Ha te vagy a Krisztus, mentsd, s szabadtsd
meg magadat, minket is! Felelvn pedig a msik, megdorgl t, mondvn: Az Istent
sem fled-e te? Hiszen te ugyanazon tlet alatt vagy! s mi ugyan mltn, s
jogosan; mert a mi cselekedetnknek mlt bntetst kapjuk: ez pedig semmi
mltatlan dolgot, semmi rosszat nem cselekedett, s nem kvetett el. s monda
Jzusnak: Uram, emlkezzl meg n rlam, mikor eljssz a te orszgodban, a te
kirlysgodban! s monda nki Jzus: Bizony mondom nked: Ma velem leszel a
paradicsomban. Vala pedig mintegy hat ra, s sttsg ln az egsz tartomnyban
mind kilenc rakorig. (Ms fordts: Tizenkt rtl egszen hrom rig sttsg lett
az egsz fldn). s meghomlyosodk a nap, s a templom krpitja kzpen kett
hasada. s hangosan felkiltvn Jzus nagy szval, monda: Atym, a te kezeidbe
teszem le az n Szellememet. s ezeket mondvn, meghala. Ltvn pedig a szzados,
ami trtnt, dicst az Istent, mondvn: Bizony ez ember valban igaz vala. s az
egsz sokasg, mely e dolognak ltsra ment oda, amely erre a ltvnyra verdtt
ssze, ltvn azokat, amik trtntek, mellt verve megtre, visszatrt (Luk. 23,35-48).
Jnos gy tesz bizonysgot a golgotai esemnyekrl: Ez utn tudvn Jzus, hogy
immr minden elvgeztetett, hogy beteljesedjk az rs, monda: Szomjhozom. Vala
pedig ott egy ecettel teli edny. Azok azrt szivacsot tltvn meg ecettel, s izspra
tvn azt, oda vivk, s odatartottk az szjhoz. Mikor azrt elvette Jzus az
ecetet, monda: Elvgeztetett! s lehajtvn fejt, kibocst, kilehelte Szellemt. A
zsidk pedig, hogy a holttestek szombaton t a keresztfn, a knoszlopon ne
maradjanak, miutn pntek vala, - mert annak a szombatnak napja nagy nap vala -
krk Piltust, hogy trjk meg azoknak lbszrcsontjait s vegyk le ket.
Odamentek azrt a vitzek, a katonk, s megtrk az elsnek lbszrcsontjt s a
msikt is, aki vele egytt feszttetett meg. Mikor pedig Jzushoz rnek s ltjk
vala, hogy mr halott, nem trk meg az lbszrcsontjt; Hanem egy a vitzek
kzl, az egyik katona drdval df meg az oldalt, lndzsval tszrta az oldalt,
s azonnal vr s vz jve ki abbl (Jn. 19,28-34). zsais gy prftl a Messis
sorsrl, s az okrl, amirt ezt vllalta: Felntt, mint egy vesszszl eltte.
Mrk. 16,4 s odatekintvn, ltk, hogy a k el van hengertve; mert
felette nagy vala.
Mrk. 16,5 s bemenvn a srboltba, ltnak egy ifjt lni jobb fell,
hossz fehr ruhba ltzve; s megflemlnek, megrettennek,
megrmlnek.
Mrk. 16,6 Az pedig monda nkik: Ne fljetek. A Nzreti Jzust
keresitek, aki megfeszttetett; fltmadott, letre kelt, nincsen itt; m a
hely, ahov t helyeztk.

Mint vesszszl, sarjadt ki elttnk, s mint gykr a szraz, a szikkadt fldbl. Nem
volt nki szp alakja, s kessge, amiben gynyrkdhettnk volna, sem olyan
klseje, amirt kedvelhettk volna. s nztnk re, de nem vala brzata kvnatos!
Utlt, s megvetett s az emberektl elhagyott volt, fjdalmak frfia s betegsg
ismerje! Mint aki ell orcnkat elrejtjk, utlt volt; s nem gondoltunk vele.
Eltakartuk arcunkat elle, megvetett volt, nem trdtnk vele. Pedig a mi
betegsgeinket viselte, s fjdalmainkat hordoz, s mi azt hittk, azt gondoltuk,
hogy ostoroztatik, verettetik s knoztatik Istentl, hogy Isten csapsa sjtotta s
knozta! s megsebesttetett bneinkrt, a mi vtkeink miatt kapott sebeket,
megrontatott a mi vtkeinkrt, bneink miatt trtk ssze, bkessgnknek bntetse
rajta van, bnhdtt, hogy neknk bkessgnk legyen, s az sebeivel, az sebei
rn gygyulnk meg. Mindnyjan, mint juhok eltvelyedtnk, mindenki a maga tjt
jrta; de az r mindnyjunk vtkt re vet, s t sjtotta mindnyjunk bnrt.
Knoztatott, pedig alzatos volt, s szjt nem nyitotta meg, mint brny, mely
mszrszkre vitetik, s mint juh, mely megnmul az t nyrk eltt, s nmn tri,
hogy nyrjk; s szjt nem nyitotta meg! A fogsgbl s tletbl ragadtatott el, s
fogsg s tlet nlkl hurcoltk el, s kortrsainl ki gondolt arra, s ki trdtt
azzal, hogy kivgatott az lk fldbl, hogy npem bnrt ln rajta veresg, hogy
amikor kiirtjk a fldn lk kzl, npe vtke miatt ri a bntets?! (sa. 53,2-8).
Htamat odaadm a verknek s hagytam, hogy verjk a htamat, s orcmat a
szaggatknak, hogy tpjk a szakllamat. Kpemet nem fdztem be, nem takartam el
a gyalzs s kpdss eltt. s az r Isten megsegt engemet, azrt nem
szgyenlk meg, nem maradok gyalzatban, ezrt olyann tettem kpemet, mint a
kovak, s tudtam, hogy szgyent nem vallok (sa. 50,6-7). s a knzsok eltorztottk
az egsz klsejt, errl gy r zsais: Mikppen eliszonyodtak tle sokan, oly rt,
oly torz, nem emberi volt brzatja, s klseje, s alakja sem ember fiai volt (sa.
52,14-15). hagyta, hogy knozzk, s gyalzzk t t, aki mindenhatalom
mennyen s fldn de akinek emberknt kellett elvgezni a megvlts hatalmas
mvt: Uram, Jahve, rkkval! Haragodban ne fenyts meg engem, ne cfolj
meg felindulsodban; felgerjedsedben ne ostorozz meg engem, ne indulatosan
figyelmeztess, s tants! Mert nyilaid belm akadtak, belm hatoltak, s kezed, s
erd rm nehezlt. Nincs psg, s nincs er testemben, sem hsomban a te
haragodtl, felhborodsodtl; nincs bkessg csontjaimban, nincs egszsges, p,
srtetlen csontom vtkeim miatt. Mert bneim, s trvny nlkli llapotom miatti
gonoszsgaim elbortjk fejemet. Kezdettl slyos teherknt, erm felett nehezednek
rm. Megsenyvedtek, megbzhdtek, elgennyesedtek, szksek, s bzlenek sebeim
oktalansgom miatt. Lehorgadtam, s elcsggedtem, nyomorult lettem, s
Mrk. 16,7 De menjetek el, mondjtok meg az tantvnyainak s
Pternek, hogy elttetek megyen Galileba; ott megltjtok t, amint
megmondotta nktek.
Mrk. 16,8 s nagyhamar kijvn, elfutnak a srbolttl, mert flelem,
rettegs, remegs s szorongs, vett rajtuk ert s lmlkods, s dbbenet
fogta vala el ket, mert megijedtek, s sszezavarodtak, s magukon kvl,
eksztzisban voltak; s annyira fltek, hogy senkinek semmit sem szlnak
vala.213

meggrnyedtem, eltorzultam nagyon; Mert derekam megtelt gyulladssal, s g

fjdalommal van tele; gykomat is gyullads lepte el, mely get, s testemben, a
hsomban semmi p sincsen. Ertlen s sszetrt vagyok nagyon, kimerltem, s
vgkpp sszetrtem, s elzsibbadva elalltam. S szvem kesersge miatt jajgatok,
szvem gytrelmben kiltozom; nygk, s ordtok, s szvem fjdalmban
felzokogok. Uram, eltted van minden kvnsgom, s nincs elled elrejtve az n
nygsem, az n shajtsom, jajgatsom! Szvem remeg, vergdik, s hevesen
dobogva ver, elhagy erm, s szemem vilga - az sincs mr velem, szemembl is
kialszik a fny. Szeretteim s bartaim flrellnak csapsomban; rokonaim pedig
messze llnak, s elhzdnak tlem. Ne hagyj el, ne hagyj magamra Uram Istenem,
Jahve 'lhm, ne tvolodjl el s ne lgy messze tlem! Siess segtsgemre, oh Uram
Jahve, rkkval, n szabadtm, n dvssgem! (Zsolt. 38,2-12.22-23). Uram,
szabadtsomnak Istene! Nappal kiltok, jjelente eltted vagyok: Jusson eldbe
imdsgom, hajtsad fled az n kiltozsomra, figyelj esedezsemre! Mert betelt a
lelkem nyomorsgokkal, tele van bajokkal, s letem a Seolig jutott, kzel kerlt a
holtak hazjhoz. Hasonlatoss lettem a srba szllkhoz, a srba roskadk kz
sorolnak; olyan vagyok, mint az ereje vesztett ember, mint egy ertlen frfi. A holtak
kzt van az n helyem, mint a meglteknek, akik koporsban feksznek. A halottak
kz kerlk, mint azok, akik letertve fekszenek a srban, akikrl tbb nem
emlkezel, mert elszakasztattak a te kezedtl, akikre nem gondolsz tbb, s
kikerltek a kezedbl. Mly srba vetettl be engem, a sr mlyre juttattl mr,
mlysges sttsgbe, rvnyek kz. A te haragod rem nehezedett, s minden
haboddal nyomtl, rvnyeid mind lehznak engem. Szela. Elszakasztottad
ismerseimet tlem, utlatoss tettl elttk engem; berekesztettem s ki nem jhetek,
fogoly vagyok, nem szabadulhatok. Szemem megsenyvedett, elbgyadt a nyomorsg
miatt; De n hozzd rimnkodom, s fohszkodom, Uram, s j reggel hozzd szll,
s eldbe jut az n imdsgom (Zsolt. 88,2-10.14). Mert szegny s nyomorult
vagyok n, mg a szvem is megsebesttetett n bennem. gy hanyatlom el, mint az
rnyk az megnylsakor; ide-tova hnyattatom, mint a sska. Segts meg engem,
Uram Isten; szabadts meg engem a te kegyelmed szerint! Hadd tudjk meg, hogy a
te kezed munkja ez, hogy te cselekedted ezt, Uram! tkozzanak k, de te ldj meg!
(Zsolt. 109,22-28). De: Az n szvem reszket bennem, vergdik keblemben, s a hall
flelmei krlvettek, s hallos rmlet fogott el engem. Flelem s rettegs esett
nrem, s reszkets lepett meg, s borzadly vett krl engem, s borzongs jrt t
(Zsolt. 55,5-6). Bizony: Hall ktelei, csaps, pusztuls, romls hullmai, fjdalmai
vettek krl, s kertettek be, s ktttek gzsba, s az istentelensg rjai, a gonoszsg,
elvetemltsg hullmai, a gonoszsg rvnyei, lnok embereknek pusztt radata
Mrk. 16,9 Mikor pedig korn reggel, a htnek214 az abbahagys els
napjn, miutn fltmadott vala, megjelenk215 megmutatkozik; lthatv vlik
elszr Mria Magdalnnak, akibl ht rdgt, ht gonosz szellemet,
dmont ztt, hajtott vala ki.
Mrk. 16,10 Ez elmenvn, megjelent azoknak, akik vele valnak s
keseregnek, szomorkodnak, srnak s gyszolnak vala.
Mrk. 16,11 Azok pedig mikor hallottk, hogy l s ltta vala, nem
hivk.

rettentettek, s rmtettek, hbortottak meg engem. A Seol, a hallos betegsg,

csaps, pusztuls, romls ktelei, fjdalmai vettek krl, a sr ktelei fondtak, s
tekeredtek testemre, a hall csapdi meredtek rm. A hall trei fogtak meg,
tmadtak meg, rontottak rm, rtek utol, trtek rm, s hatalmukba kertettek engem,
s a hallos hurkok rm csapdtak. Szksgemben, s szorongattatsomban,
nyomorsgomban, gytrelmemben, knomban, nagy bajomban az Urat, Jahvt az
rkkvalt segtsgl hvtam, s segtsgrt szntelen az n Istenemhez kiltottam.
Istenemhez emeltem szavam; szavamat meghall szent templombl, s szne eltt
val seglykiltsom, panaszom elrt, eljutott fleibe. Megindult, megingott,
megrendlt, reszketett, rengett s rzkdott a fld, s a hegyek fundamentumai, alapjai
inogtak, s megindultak, megrendltek, megremegtek, megrzkdtak s ingadoztak,
lngol haragjtl, mert haragra gylt. Fst szllt fel orrbl, lehelete fstlg felh
volt s szjbl emszt tz. Izz eleven szn gerjedt belle. Lehajtotta, meghastotta
az eget s leszllt, s kdhomly volt lbai alatt, s sr sttsg jrt nyomban.
Kerubon lve haladt s rplt, s a szellem szrnyain suhant. A sttsget tette
rejtekhelyv; stora krltte a stt felhk s sr fellegek. A szne eltti
fnyessgbl ragyogsbl, fnyznbl, villogsbl izzsbl, a sttsgen, s sr
felhin jges trt t s eleven szn. s mennydrgtt az r, Jahve, az rkkval a
mennyekben, s a Magassgos zengett, szlt, kiltott, s kiltsa zgott, mint
sokasg. s jges hullt s eleven szn, mint ragyog fnyessg, izz / parzsl
szn. Lenylt a magasbl s felvett engem; kivont, kihzott engem nagy vizekbl.
Megmentett, megszabadtott, kiragadott, megvdett engem az n ers, hatalmas,
kemny, kegyetlen, dz ellensgemtl, s az n gyllimtl, akik hatalmasabbak, s
ersebbek voltak nlamnl. Rm jttek, rm rontottak, s megtmadtak, megrohantak
engem veszedelmem, s szerencstlensgem, nyomorsgom napjn; de az r, Jahve
az rkkval vdelmemre kelt, volt az n tmaszom, s oltalmam. s kivitt,
kivezetett engem tgas helyre a szabadba, tgas mezre; kiragadott, s szabadulst
hozott; megmentett, megszabadtott engem, mert kedvt leli, s gynyrkdik
bennem. Mert szeretett, s jmat kvnja nnkem. Az r, Jahve az rkkval
megfizetett nkem megigazultsgom szerint, s megigazult voltom szerint bnt velem
az R. Kezeimnek tisztasga, s rtatlansgom szerint fizetett meg nkem, s
helyrelltott, megjtott engem. Mert vigyztam, s megriztem, s kvettem az
rnak, Jahvnak az rkkvalnak tjait, s gonoszul, hitetlenl, htlenl nem
tvoztam, nem szakadtam, nem fordultam, nem hagytam, s nem trtem el az n
Istenemtl, s istentelenl nem cselekedtem Istenem ellen (Zsolt. 18,5-14.17-22).
Krlek: Szabadts meg engemet, oh Isten, mert a vizek nyakamig rnek. Mly srba
estem be, hol meg nem llhatok. Feneketlen iszapba sllyedtem, nincs hol
Mrk. 16,12 Ezutn pedig kzlk kettnek, kt tantvnynak jelenk meg,
lett lthatv, s mutatta meg magt ms, idegen, elvltozott alakban
tkzben, mikor a mezre mennek vala.
Mrk. 16,13 Ezek is elmenvn, megjelentk, megvittk a hrt a tbbieknek;
ezeknek sem hvnek.
Mrk. 16,14 Azutn mikor asztalnl lnek, az asztalnl fekdtek vala
megjelenik, megmutatkozott, lthatv vlt magnak a tizenegynek, s

megllnom; feneketlen rvnybe jutottam, s az radat elbort engem. rvnyl

vizekbe estem, elsodort az r. Elfradtam a kiltsban, kiszradt a torkom; szemeim
elbgyadtak, elhomlyosodtak, vrvn Istenemet. Tbben vannak fejem hajszlainl,
akik ok nlkl gyllnek engem; hatalmasok a vesztemre trk, akik ellensgeim alap
nlkl; amit nem ragadtam, nem raboltam el, azt kell megfizetnem, s visszaadnom!
Oh Isten, te tudod az n balgatagsgomat, s az n bneim nincsenek elrejtve eltted:
Ne szgyenljenek meg miattam, akik Tebenned remlnek Uram, Seregeknek Ura! Ne
pironkodjanak miattam, akik tged keresnek, ne rje gyalzat miattam azokat, akik
hozzd folyamodnak, oh Izrelnek Istene! Mert te retted vllaltam gyalzatot, s
bortja szgyenpr az n orcmat. Atymfiai eltt, testvreim szmra idegenn
lettem, s anym fiai eltt jvevnny, k sem ismernek rm. n pedig nked
knyrgk, hozzd imdkozom, oh Uram; a kegyelem idejn, oh Isten, a te kegyelmed
sokasghoz kpest hallgass meg engem a te megszabadt hsgeddel. Ments ki
engem az iszapbl, hzz ki a srbl, hogy el ne sllyedjek; hadd szabaduljak, hadd
menekljek meg gyllimtl s a feneketlen rvnyl vizekbl; hogy el ne bortson,
s ne sodorhasson el a vizek rja, s el ne nyeljen az rvny, s a mlysg, s a
veremnek szja be ne zruljon felettem! Hallgass meg engem Uram jsgos
szeretettel, mert j a te kegyelmessged! A te irgalmassgodnak sokasga szerint
tekints n rem, s fordulj hozzm; s ne rejtsd el orcdat a te szolgdtl; mert
szorongattatom, s bajban vagyok nagyon: siess, hallgass meg engem! Jjj hozzm,
s lgy kzel, s vlts meg engem; szabadts meg engem, s ments meg
ellensgeimtl. Te tudod az n gyalzatomat, szgyenemet s pirulsomat; jl
ismered minden szorongatmat, minden ellensgemet. A gyalzat megtrte szvemet
s betegg lettem; vrok vala rszvtre, de hiba; vigasztalkra, de nem tallok. St
telemben mrget adnak vala, s szomjsgomban ecettel itatnak vala engem! (Zsolt.
69,2-9.14-22). s gy folytatdik a prfcia a Messis szenvedsrl: n Istenem, n
Istenem, mirt hagytl el engemet? Tvol van megtartsomtl jajgatsomnak szava.
Tvol van tlem a segtsg, pedig jajgatva kiltok. Benned bztak atyink; bztak s
te megszabadtottad, megmentetted ket. Hozzd kiltottak segtsgrt, s
megmenekltek; benned bztak s nem szgyenltek meg. De n freg vagyok s nem
frfi; embereknek csfja s a np utlata. Gyalznak az emberek, s megvet a np.
Akik engem ltnak, mind csfolkodnak, gnyoldnak rajtam, flrehzzk ajkaikat s
hajtogatjk fejket. Ajkukat biggyesztik, fejket csvljk. Az rra bzta magt,
mentse meg t; szabadtsa meg t, hiszen gynyrkdtt benne, s kedvelte! Ne lgy
messze tlem, mert kzel a nyomorsg, a baj, s nincs, aki segtsen. Tulkok
sokasga kertett be engem, hatalmas bikk vettek krl. Krlfogtak engem Bsn
biki, bekertettek a bsni bivalyok. Felttottk rm szjukat, mint a ragadoz, s
szemkre vetette az hitetlensgket s kemnyszvsgket, hogy
azoknak, akik t feltmadva lttk vala, nem hvnek.216
Mrk. 16,15 s monda nkik: Elmenvn e szles vilgra, a fld minden
rszre, hirdesstek az evangliumot, az rmhrt, a gyztes hadvezr
rkezsnek hrt minden teremtmnynek, minden embernek.
Mrk. 16,16 Aki hiszen, aki hitre jut s bemeritkezik dvzl, az mind
megszabadul, megmenekl, aki pedig nem hiszen, elkrhozik. [A grg
kifejezs mondanivalja: a krt hoz a stn hatalma alatt marad, s
elvsz].
marcangol s ordt oroszln. Mint a vz, gy kintettem, s sztfolytam; csontjaim
mind kificamodtak, s szthullottak; szvem olyan lett, mint a viasz, megolvadt bels
rszeim kztt. Erm s torkom kiszradt, mint cserp, nyelvem nyemhez tapadt, s a
hall porba fektetsz engemet. Mert ebek vettek krl engem, a gonoszok serege
krlfogott, a gonoszok bandja, a gonosz angyalok kertettek be; tlyukasztottk
kezeimet s lbaimat. Megszmllhatnm minden csontomat, k pedig csak nznek s
bmulnak rm. Megosztoznak ruhimon, s kntsmre sorsot vetnek. De te, Uram,
ne lgy messze tlem; n erssgem, siess segtsgemre. Szabadts meg engemet a
kardtl, ments meg engem a fegyvertl, s az n egyetlenemet, az n letemet a kutyk
krmeibl, s hatalmbl. Ments meg engem az oroszln torkbl, s a bivalyok
szarvai kzl hallgass meg engem, nyomorultat (Zsolt. 22,2-9.12-26). s ismt.
rvny rvnyt hv el, rvny rvnynek kilt zuhatagjaid hangjra; minden
vzradsod, s minden habod s hullmod sszecsap, s tcsap flttem! (Zsolt.
42,8). Knyrlj rajtam, lgy kegyelmes, Uram, mert szorongattatom, s bajban
vagyok; elsenyved a bbnat miatt szemem, s elhomlyosodott. Testem lete
odavan (Zsolt. 31,10). Ne adj t engem szorongatim kvnsgnak, ne dobj oda
ellensgeim indulatnak, mert hamis tank tmadtak ellenem, s erszakot, s
bosszt lihegnek (Zsolt. 27,12). Mert: Te benned bztam, Hozzd meneklk Uram!
Ne szgyenljek meg soha; igazsgoddal szabadts, s ments meg engem. Hajtsd
hozzm, s fordtsd felm fledet. siess, hamar szabadts, s ments meg; lgy nkem
ers kszlam, erdtett hzam, s ers vram, hogy megtarts engem. Segts rajtam.
Mert ksziklm s vdvram vagy te; vezess ht engem a te nevedrt s vezrelj
engemet. Ments, s szabadts ki engem a hlbl, amelyet titkon vetettek nkem;
hiszen te vagy az n erssgem. Kezedre bzom szellememet, te vltasz meg engemet,
oh Uram, hsges Isten. Hadd vigadjak s rljek a te kegyelmednek, amirt
megltod nyomorsgomat s megismered a hborsgokban lelkemet. (Ms
fordts: Ujjongva rlk hsgednek, mert ltod nyomorsgomat, ismered lelkem
szorongsait); s nem adtl, s nem rekesztesz be engem ellensg kezbe, st tgas
trre llatod lbaimat. Knyrlj rajtam, Uram, mert szorongattatom. Lgy
kegyelmes, uram, mert bajban vagyok (Zsolt. 31,2; 9-10). Jeremis is a Messis
szenvedsrl, s meggyalzsrl prftl: Orcjt tartja az t vernek,
megelgszik gyalzattal (Siral. 3,30). De: Lsd meg Uram, hogy szorongattatom,
hogy milyen nyomorult vagyok. Bels rszeim meghborodtak; vergdik bennem az
n szvem (Siral. 1,20). Mert: n vagyok az az ember, aki nyomorsgot ltott az r
haragjnak vesszeje miatt. Engem vezrlett s jratott sttsgben s nem
vilgossgban. Sttben ztt, hajtott, ahol nincs vilgossg moson keresztl
pedig gy szl az r: s lszen azon a napon, azt mondja az r Isten: Lenyugtatom
Mrk. 16,17 Azokat pedig, akik hisznek, akik hitre jutottak, ezek a jelek
fogjk ksrni: az n nevemben rdgket, gonosz szellemeket, dmonokat
znek, s hajtanak ki; j,218 ismeretlen, szokatlan, meglep nyelveken
szlnak.
Mrk. 16,18 Kgykat vesznek fl,219 tvoltanak el, s ha valami hallost
isznak, meg nem rt nkik: betegekre vetik kezeiket, s meggygyulnak.220
Mrk. 16,19 Az r azrt, minekutna szlott vala nkik, felemeltetett a
mennybe, s elfoglalta helyt az Isten jobbjn.

a napot, s naplementt idzek el dlben, s bestttem, s sttsgbe bortom a

fldet fnyes nappal (ms. 8,9). s Ezkielen keresztl folytatja: s mikor
eloltalak, bebortom az eget, s csillagait bestttem, a napot felhbe bortom, s a
hold nem fnyeskedik fnyvel. Minden vilgt testet megstttek miattad az gen,
s bocstok sttsget fldedre, ezt mondja az r Isten. s megszomortom sok np
szvt, ha elhresztelem romlsodat a nemzetek kztt, a fldeken, amelyeket nem
ismersz (Ezk. 32,7-9). Mert: A Benne lv vilgossg az LET oltdott ki
(Ezk.32,7).
2210 Szombat (sabbat = nyugalom): a heti pihennap, a vilgi elfoglaltsgoktl val
megnyugvs.
2211 Begngyl gyolcsba: korabeli temetkezsi szoks szerint a holttestet
vszoncskokba plyltk.
2212 A gyors temetsre azrt volt szksg, mert a trvny parancsa gy hangzott: Ha
valakiben hallos tletre val bn van, s meglik s felakasztatod azt fra. Ne
maradjon jjel az holtteste a fn, hanem temesd el azt mg azon a napon. mert
tkozott Isten eltt, aki fn fgg; s meg ne fertztessed, ne tedd tiszttalann azt a
fldet, amelyet az r, a te Istened d nked rksgl (5 Mz. 21,22-23). A temetsrl
Mt tovbbi rszleteket kzl: Sok asszony vala pedig ott, akik tvolrl
szemlldnek, figyelnek vala, akik Galilebl kvettk Jzust, szolglvn nki; Ezek
kzt volt Mria Magdalna, s Mria a Jakab s Jzs anyja, s a Zebedeus fiainak
anyja. Mikor pedig beesteledk, eljve egy gazdag ember Arimatibl, nv szerint
Jzsef, aki maga is tantvnya volt Jzusnak; Ez Piltushoz menvn, kri vala a Jzus
holttestt. Akkor parancsol Piltus, hogy adjk t a holttestet. s maghoz vvn
Jzsef a testet, begngyl azt tiszta gyolcsba. s elhelyez azt a maga j srjba,
amelyet a sziklba vgatott: s a sr szjra, a bejrathoz egy nagykvet
hengertvn, elmne. Ott vala pedig a magdalai Mria Magdalna s a msik Mria,
akik ott maradtak a sr tellenben, akik a srral szemben lnek vala. Msnap pedig,
amely pntek - az elkszlet napja - utn kvetkezik, egybegylnek a fpapok, a papi
fejedelmek, s a farizeusok Piltushoz, Ezt mondvn: Uram, emlkeznk, hogy az a
hitet, az a tvtant mg letben azt mondotta volt: Harmadnapra fltmadok,
letre kelek. Parancsold meg azrt, hogy rizzk a srt a harmadik napig, nehogy az
tantvnyai odamenvn jjel, ellopjk t s azt mondjk a npnek: Feltmadott, letre
kelt a hallbl; s az utols hitets, az utols csals, hazugsg gonoszabb legyen az
elsnl. Piltus pedig monda nkik: Van rsgetek; menjetek, riztesstek, amint
tudjtok, s ahogy jnak ltjtok. k pedig elmenvn, a srt rizet al helyezik, s
rsggel biztostottk, lepecstelvn a kvet, s rsget lltottak (Mt. 27,55-66).
Jnos tovbbi rszletekkel kiegsztve rja le a trtnetet: A Jzus keresztje alatt
Mrk. 16,20 Azok pedig kimenvn, prdiklnak, hirdettk az igt
mindentt, az r egytt munklvn221 velk, s megerstvn,222 s
hitelestve az igt jelek ltal, amelyek kvetik, amelyek ksrik vala. [Ms
fordts: Az r pedig egytt munklkodott velk, s csodkkal erstette
meg, hogy az rmhr, amirl beszlnek, igaz]. men!223

pedig ott llottak vala az anyja, s az anyjnak ntestvre; Mria, a Kleops

felesge, s Mria Magdalna. Jzus azrt, mikor ltja vala, hogy ott ll az anyja
s az a tantvny, akit szeret vala, monda az anyjnak: Asszony, mhol a te fiad!
Azutn monda a tantvnynak: mhol a te anyd! s ettl az rtl maghoz fogad
azt az a tantvny. Ezek utn pedig kr Piltust az arimatiai Jzsef, aki a Jzus
tantvnya vala, de csak titokban, a zsidktl val flelem miatt, hogy levehesse a
Jzus holttestt. s megenged Piltus. Elmne azrt s levev a Jzus holttestt.
Eljve pedig Nikodmusz is, aki jszaka ment vala elszr Jzushoz, hozvn mirhbl
s lobl val kenetet, mintegy szz fontot. Vevk azrt a Jzus holttestt, s
begngylgetk azt lepedkbe illatos szerekkel egytt, amint a zsidknl szoks
temetni. Azon a helyen pedig, ahol megfesztettk, vala egy kert, s a kertben egy j
sr, amelybe mg senki sem helyeztetett vala. A zsidk pntekje, az nnepi elkszlet
miatt azrt, mivelhogy az a sr kzel vala, abba helyheztetk Jzust (Jn. 19,25-27.38-
42). Lukcs is megrja az r Jzus testnek eltemetst: s m egy ember, kinek
Jzsef vala neve, tancsbeli, - a nagytancs tagja,- j s igaz frfi. Ki nem vala
rszes azoknak tancsban s cselekedetben, mert nem rtett egyet a tbbiek
hatrozatval s eljrsval. Arimatibl, a zsidk - a jdeaiak - egyik vrosbl
val, ki maga is vrja vala az Istennek orszgt; Ez oda menvn Piltushoz, elkr a
Jzus holttestt. s levvn azt, begngyl azt gyolcsba, s helyeztet azt egy
sziklba vgott srboltba, melyben mg senki sem fekdt. s az a nap pntek vala, s
szombat virrada r. Az nnepi elkszlet napja mr elmlt s megkezddtt a
szombat - sz szerint: feljtt a szombat. Az j nap ugyanis elz napon az
esthajnalcsillag feljttvel kezddtt. Elksrtk az t kvet asszonyok is pedig, kik
vele Galilebl jttek, megnzk a srboltot, s hogy mikppen helyeztetett el az
holtteste. Visszatrvn pedig, ksztnek fszerszmokat s drga keneteket. s
szombaton nyugovnak a parancsolat szerint (Luk. 23,50-57). gy teljesedett be az
zsaison keresztl mondott prfcia: s a gonoszok kzt adtak srt nki, s a
gazdagok mell jutott knos hall utn: pedig nem cselekedett hamissgot, nem
kvetett el gonoszsgot, s lnoksg sem talltatott szjban (sa. 53,9). Pl apostol
is bizonysgot tesz errl a zsidk eltt: Atymfiai, frfiak, brahm nemzetnek fiai,
s kik tikztetek flik az Istent, ez dvssgnek beszde, igje nktek kldetett. Mert
akik lakoznak Jeruzslemben s azoknak fejei, vezeti, mivelhogy t fel nem ismertk,
a prftknak szavait is, melyeket minden szombaton felolvasnak betltttk azltal,
hogy eltltk t. s br semmi hallra val, semmi hallos bntetsre mlt okot
nem talltak benne, azt kveteltk Piltustl, hogy lettessk meg. s mikor
mindazokat vghezvittk, amik felle megrattak, a frl levve srba helyheztetk.
De az Isten feltmaszt t halottaibl, a hallbl (Csel. 13,26-30).
2213 Mt tovbbi rszleteket is kzl: A heti pihennap, a vilgi elfoglaltsgoktl
val megnyugvs, a szombat elmltval, befejeztvel pedig, a ht els napjnak
hajnaln kimne Mria Magdalna s a msik Mria, hogy megnzzk a srt. s m
hirtelen nagy fldinduls, fldrengs, s nagy szlvihar tmadt; mert az rnak
angyala leszllvn a mennybl, s oda menvn a srhoz, elhengerti a kvet a sr
szjrl, s re le arra. A tekintete, s a megjelense pedig olyan volt, mint a
villmls, mint a fnyes ragyogs, s a ruhja fehr, mint a h. Az rk pedig tle
val fltkben megrettennek, hallra rmltek, megijedtek annyira, hogy reszketni
kezdtek a flelemtl, s olyanokk lnek, mint a holtak. Az angyal pedig
megszlalvn, monda az asszonyoknak: Ti ne fljetek; mert tudom, hogy a
megfesztett Jzust keresitek. Nincsen itt, mert feltmadott a hallbl, amint
megmondotta volt. Jertek, lsstok a helyet, ahol fekdt, ahol nyugodott vala az r.
s menjetek, siessetek gyorsan s mondjtok meg az tantvnyainak, hogy
feltmadott a hallbl, a halottak kzl; s m elttetek megy Galileba; ott
megltjtok t, ott jelenik meg, s mutatkozik meg nktek. m megmondottam nktek.
s gyorsan eltvozvn a srbolttl, flelemmel s nagy rmmel futnak vala, hogy
megmondjk, hogy hrl adjk, hogy megvigyk a hrt az tantvnyainak (Mt.
28,1-8). Lukcs jabb rszleteket r le: A htnek els napjn, az nnep / a nyugalom
lezrsnak napjn pedig kora reggel, mikor mg alig hajnalodott, a srbolthoz
mennek, vivn az elksztett fszerszmokat, az illatszereket, s nmely ms
asszonyok is velk. s a zrkvet a srbolt ell elhengertve tallk. s mikor
bementek, nem tallk az r Jzus holttestt. s ln, hogy mikor k e felett
megdbbennek, s tancstalanul megzavarodva lltak, m kt frfi lla melljk
fnyl, villog, ragyog ltzetben; s mikor k megrmlvn, flve, s reszketve a
fldre hajtk orcjukat, azok mondnak nkik: Mit keresitek a holtak kztt az lt?
Nincs itt, hanem feltmadott: emlkezzetek r, mint beszlt nktek, mg mikor
Galileban volt, Mondvn: Szksgszer az ember Finak elrultatni, s tadatni,
kiszolgltatni a bns, a cltvesztett emberek kezbe s hatalmba, s megfeszttetni,
knoszlopra flfeszttetni s harmadnapon feltmadni. Megemlkeznek azrt az
szavairl, az kijelentsrl, s visszatrvn a srbolttl, elmondtk, hrl adtk
mindezeket a tizenegynek, s mind a tbbieknek. Valnak pedig Mria Magdalna,
Mria s Johanna, s a Jakab anyja Mria, s egyb asszonyok velk, akik ezeket
mondk az apostoloknak. De az szavuk, az beszdk, Igjk csak res beszdnek,
fecsegsnek, ostobasgnak, hihetetlen trtnetnek, s haszontalan mesnek ltszk
azok eltt, a tantvnyok szemben, s nem hvnek, nem adtak hitelt nkik. Pter
azonban felkelvn elfut a srbolthoz, s behajolvn lt, hogy csak a lepedk, a
gyolcsszalagok vannak ott; s elmne, magban csodlkozvn, s megdbbenve e
dolgon (Luk. 24,1-12). Ezek az asszonyok voltak Jzussal akkor, mikor vrosrl
vrosra jrt, s szolglt. k voltak hallig a keresztnl, s k mentek elszr a
srbolthoz is: s nmely asszonyok, akiket tiszttalan, gonosz szellemektl s
betegsgekbl gygytott meg, Mria, aki Magdalnnak neveztetik, kibl ht rdg,
ht dmon ment ki, s Johanna, Khznak, a Herdes egyik fembernek, s
gondviseljnek felesge, s Zsuzsnna, s sok ms asszony, kik az vagyonukbl
szolglnak nki (Luk. 8,2-3). Jnos is bizonysgot tesz a trtntekrl: A htnek els
napjn pedig j reggel, amikor mg sttes vala, odamne Mria Magdalna a
srhoz, s lt, hogy elvtetett a k a srbolt ell. Fut azrt s mne Simon Pterhez s
ama msik tantvnyhoz, akit Jzus szeret vala, s monda nkik: Elvittk az Urat a
srbl, s nem tudjuk, hov tettk t. Kimne azrt Pter s a msik tantvny, s
mennek a srhoz. Egytt futnak vala pedig mindketten: de ama msik tantvny
hamar megelzi Ptert, s elbb juta a srhoz; s lehajolvn lt, hogy ott vannak,
ott fekszenek a lepedk; mindazltal nem megy vala be. Megjve azutn Simon Pter
is nyomban utna, s bemne a srba: s lt, hogy a lepedk ott vannak, a leplek ott
fekszenek. s a keszken, az a kend, amely az fejn volt, nem egytt van a
lepedkkel, nem a lepleknl fekszik, hanem kln sszegngyltve egy msik helyen.
Akkor aztn bemne a msik tantvny is, aki elszr jutott a srhoz, s lt s hisz
vala. Mert nem tudjk vala, mg nem rtettk ugyanis az rst, hogy fel kell tmadnia
a hallbl, a halottak kzl. Visszamennek azrt a tantvnyok az vikhez. Mria
pedig a srbolton kvl llt srva. Amg azonban sirnkozik, behajol vala a srboltba;
s lta kt angyalt fehr ruhban lni, egyiket fejtl, msikat lbtl, ahol a Jzus
teste fekdt vala. s mondnak azok nki: Asszony mit srsz? Monda nkik: Mert
elvittk az n Uramat, s nem tudom, hova tettk t (Jn. 20,1-13). Dvid gy prftl
az rmhrt viv asszonyokrl: Az r ad vala szlniuk az rmhrt viv asszonyok
nagy csapatnak. Az r adja ezt a kijelentst az rmhrt viv nk nagy seregnek
(Zsolt. 68,12).
2214 Ht (szabbaton): az abbahagys.
2215 Megjelenik (phain): megjelenik, megmutatkozik; lthatv vlik.
2216 Mt rviden gy szmol be az r Jzus megjelensrl. A srtl jv asszonyok:
Mikor pedig mennek vala, hogy megmondjk az tantvnyainak, m, egyszerre
csak szembe jve velk Jzus, mondvn: Legyetek dvzlve! Azok pedig hozz
jrulvn, megragadk az lbait, s leborulnak eltte, s imdtk t. Akkor monda
nkik Jzus: Ne fljetek; menjetek el, mondjtok meg s vigytek hrl az n
atymfiainak, a testvreimnek, hogy menjenek Galileba, s ott majd viszontltnak
engem, mert megjelenek, megmutatkozom nkik (Mt. 28,9-10). Jnos rszletes lerst
ad az r megjelenseirl: Mria pedig knn ll vala a srbolt fel fordulva, s srt,
zokogott, jajgatott. Amg azonban sirnkozk, behajol, s benz vala a srboltba; s
lta kt angyalt fehr ruhban lni, egyiket fejtl, msikat lbtl, ahol a Jzus
holtteste fekdt vala. s mondnak azok nki: Asszony mit srsz, s mirt zokogsz, s
jajgatsz? Monda nkik: Mert elvittk az n Uramat, s nem tudom, hova tettk t. s
mikor ezeket mondotta, htra fordula, s lt Jzust ott llani, s nem tudja vala,
mert nem ismerte fel hogy Jzus az. Monda nki Jzus: Asszony, mit srsz, mit
zokogsz, s jajgatsz? Kit keresel? Az pedig azt gondolvn, hogy a kertsz, a kert re
az, monda nki: Uram, ha te vitted el t, mondd meg nkem, hov tetted t, s n
elviszem t. Monda nki Jzus: Mria! Az megfordulvn, monda nki: Rabbni! Ami
azt teszi: Mester! Monda nki Jzus: Ne illess, ne fogj tovbb, engedj el, s ne
tartztass fel engem; mert nem mentem mg fel az n Atymhoz; hanem menj az n
atymfiaihoz, az n testvreimhez, s mondd nkik: Felmegyek az n Atymhoz s a ti
Atytokhoz, s az n Istenemhez, s a ti Istenetekhez. Elmne Mria Magdalna,
hirdetvn a tantvnyoknak, hogy ltta az Urat, s hogy ezeket mondotta nki. Mikor
azrt beesteledett vala azon a napon, a htnek els napjn, s mikor az ajtk zrva
valnak ahol egybegyltek vala a tantvnyok a zsidktl val flelem miatt, eljve,
s megjelent Jzus s meglla a kzpen, s monda nkik: Bkessg nktek! s ezt
mondvn, megmutat nkik a kezeit s az oldalt. rvendeznek azrt a tantvnyok,
hogy ltjk vala az Urat. Ismt monda azrt nkik Jzus: Bkessg nktek! Amiknt
engem kldtt vala az Atya, n is akkppen kldelek titeket. s mikor ezt mondta,
rjuk lehellet, rjuk fjt s monda nkik: Vegyetek, s fogadjtok be a Szent
Szellemet: Akiknek bneit megbocstjtok, megbocsttatnak azoknak; akikit
megtartjtok, megtartatnak. Tams pedig, egy a tizenkett kzl, akit Kettsnek,
Ikernek hvtak, nem vala velk, amikor eljtt, amikor megjelent vala Jzus.
Mondnak azrt nki a tbbi tantvnyok: Lttuk az Urat. pedig monda nkik: Ha
nem ltom, s nem rintem meg ujjammal az kezein a szegek helyeit, s be nem
bocstom ujjaimat a szegek helybe, s az n kezemet be nem bocstom az
oldalba, semmikppen el nem hiszem. s nyolc nap mlva ismt benn valnak az
tantvnyai, Tams is velk. Noha az ajt zrva vala, bemne Jzus, s meglla a
kzpen s monda: Bkessg nktek! Azutn monda Tamsnak: Hozd ide a te ujjadat
s nzd meg az n kezeimet; s hozd ide a te kezedet, s bocsssad az n oldalamba:
s ne lgy hitetlen, hanem hv. s felele Tams s monda nki: n Uram s n
Istenem! Monda nki Jzus: Mivelhogy lttl engem Tams, hittl: boldogok, akik
nem ltnak s hisznek (Jn. 20,11-29). Lukcs az emmausi tantvnyokrl, s a nekik is
megjelen rrl gy r: s m a tantvnyok kzl ketten elindulnak, s mennek
vala ugyanazon a napon egy faluba, mely Jeruzslemtl hatvan futamatnyira vala,
melynek neve vala Emmaus. s beszlgetnek maguk kzt mindazokrl, amik
trtntek. s ln, hogy amint beszlgetnek s egymstl krdezskdnek, s
tanakodnak, s egytt vitatjk a trtnteket, maga Jzus hozzjuk menvn, melljk
szegdtt, s velk egytt megy vala az ton. De az szemeik visszatartztatnak,
hogy t meg ne ismerjk. Szemket akadlyozta, s visszatartotta valami attl, hogy
felismerjk. Monda pedig nkik: Micsoda szavak ezek, amelyeket egymssal vltotok
jrtotokban? Mirl beszlgettek egymssal tkzben? s mirt vagytok szomor s
komor brzattal? Mirt vagytok olyanok, mint akit szomorsg, s nyomaszt teher
tlt be, ami az arcotokra is kil? Felelvn pedig az egyik, kinek neve Kleofs, monda
nki: Csak te vagy- jvevny? Csak te vagy az egyetlen idegen Jeruzslemben, s
nem tudod minm dolgok lettek abban, mi trtnt ott e napokon? s monda nkik:
Micsoda dolgok? Azok pedig mondnak nki: Amelyek esnek a Nzretbeli Jzuson,
ki prfta vala, cselekedetben s beszdben hatalmas Isten eltt s az egsz np eltt.
s mi mdon adk, s hogyan szolgltattk ki t a fpapok, a papi fejedelmek, s a
mi fembereink, a mi elljrink hallos tletre, s megfesztik t, s knkarra
vontk. Pedig mi azt remltk, hogy az, aki meg fogja vltani az Izrelt. De
mindezek mellett ma van harmadnapja, hogy ezek lettek. Hanem valami kzlnk
val asszonyok is megdbbentettek, megzavartak minket, kik j reggel, kora
hajnalban a srboltnl valnak; s mikor nem talltk az holttestt, haza jttek,
mondvn, hogy angyalok megjelenst is lttk, kik azt mondjk, hogy l. s azok
kzl nmelyek, kik velnk valnak, elmennek a srbolthoz, s gy tallk, amint az
asszonyok is mondtk; t pedig nem lttk. s monda nkik: h balgatagok,
rtelmetlenek, nem gondolkod rest szvek, lass, kzmbs, tompa a benstk
mindazoknak elhvsre, amiket a prftk szltak! Avagy nem ezeket kellett-
elviselni, eltrni, s elszenvedni a Krisztusnak, s gy menni be az dicssgbe, az
mltsgba, ragyog fnyessgbe, s gy megdicslnie? s elkezdvn Mzestl
s minden prftktl fogva, magyarzza, s rtelmezi vala nkik minden rsokban,
amik felle megrattak. Elkzeltenek pedig a faluhoz, amelybe mennek vala; s
gy tn, mintha tovbb menne. De unszoltk s krtk, s ersen marasztaltk t,
mondvn: Maradj velnk, mert immr beesteledik, s a nap lehanyatlott! Bemne
azrt, hogy velk maradjon. s ln, mikor asztalhoz telepedett, asztalhoz dlt velk, a
kenyeret vvn megld, s megtrvn s nkik nyjtva, odaadta. s megnyilatkoznak
az szemeik, s megismerik t; de eltnt ellk, lthatatlann vlt szmukra. s
mondnak egymsnak: Avagy nem gerjedezett, nem hevlt-e, nem lobbant-e izz
lngra a mi szvnk, a mi bensnk mi bennnk, mikor nknk szla, amikor beszlt
hozznk az ton, s mikor magyarzta nknk, s amikor feltrta, megnyitotta,
kifejtette elttnk az rsokat. s felkelvn, tra keltek azon rban, s visszatrnek
Jeruzslembe, s egybegylve tallk a tizenegyet s azokat, akik velk valnak. Kik
ezt mondjk vala: Valban feltmadott az r, s lthatan megjelent Simonnak! s
ezek is rszletesen elmondtk, mi trtnt az ton, s mikppen ismertk meg k a
kenyr megszegsrl, megtrsrl. s mikor ezeket beszlk, meglla maga Jzus
kzttk, s monda nkik: Bkessg nktek! Megrmlvn pedig s flvn, mert
megrettentek, s zavarukban s flelmkben azt gondoltk, s azt hittk, hogy valami
szellemet ltnak. s monda nkik: Mirt hborodtatok meg, s mirt tmadnak
szvetekben okoskodsok, fontolgatsok, s aggodalmaskods? Lsstok meg az n
kezeimet s lbaimat, hogy n magam vagyok. rintsetek, s tapogassatok meg
engem, s lssatok; mert a szellemnek nincs hsa s csontja, amint ltjtok, hogy
nkem van! s ezeket mondvn, megmutat nkik kezeit s lbait. Mikor pedig mg
nem hisznek az rm miatt, s csodlkoznak, s lmlkodnak, monda nkik: Van- itt
valami enni valtok? k pedig adnak nki egy darab slt halat, s valami lpes
mzet, melyeket elvn, s szemk lttra megette. s monda nkik: Ezek azok a
beszdek, ezek az igk, melyeket szltam, s beszltem nktek, mikor mg veletek
valk, hogy szksg beteljesedni mindazoknak, amik megrattak a Mzes
trvnyben, a prftknl, s a zsoltrokban n fellem. Akkor megnyilatkoztat az
elmjket, a szellemi felfogkpessgket, hogy rtsk az rsokat. s monda nkik:
gy van megrva, s gy kellett tlni, megtapasztalni, elviselni, eltrni, s elszenvedni
a Krisztusnak, s feltmadni a hallbl, a halottak kzl harmadnapon (Luk. 24,13-
46). Pl apostol bizonysgttele a feltmadott r megjelenseirl: s hogy megjelent
Kfsnak, azutn a tizenkettnek. Azutn megjelent, megmutatta magt tbb mint
tszz atyafinak, testvrnek egyszerre, kik kzl a legtbben mind mig lnek,
nmelyek azonban el is aludtak, elhunytak. Azutn megjelent Jakabnak, azutn mind
az sszes apostoloknak. Legutolszor pedig mindenek kztt, mintegy idtlennek,
mintegy flresikerltnek, nkem is megjelent (1 Kor. 15,5-8).
2218 j (kainosz): jszer, ismeretlen, szokatlan, meglep. Nem csupn jabb kelet,
hanem lnyegben is klnbzik a korbbitl. j az, ami a rgebbi helyt foglalja el,
s addig mg nem hasznltk, nem volt rvnyben.
2219 Felvesz (air): felemel, elveszt, ktsgekbe taszt, flretesz, eltvolt, elvisz.
2220 Mt bizonysgttele: Elmenvn azrt tegyetek tantvnyokk, s tantsatok
minden npeket, az sszes nemzeteket, bemertvn ket az Atynak, a Finak s a
Szent Szellemnek nevbe. Tantvn ket, hogy megtartsk mindazt, amit n
parancsoltam nktek: s m n ti veletek vagyok minden napon a vilg vgezetig, e
ltkor clba rkezsig, beteljesedsig. men! (Mt. 28,19-20). Lukcs
bizonysgttele: s monda nkik: gy van megrva, s gy kellett tlni,
megtapasztalni, elviselni, eltrni, szenvedni a Krisztusnak, s feltmadni a hallbl,
a halottak kzl harmadnapon. s prdikltatni, hirdetni kell az nevben a
megtrst, a gondolkozsmd megvltoztatst, hogy ms felismersre trjenek, s a
bnk, a cltveszts megbocstst minden pognyok, minden np, az sszes
nemzetek kztt, Jeruzslemtl elkezdve. Ti vagytok pedig ezeknek bizonysgai. s
m n kibocstom, s elkldm ti retok az n Atymnak grett; ti pedig
maradjatok Jeruzslem vrosban, mgnem felruhztattok mennyei ervel, amg a
mennybl jv hatalmat nem lttttek magatokra (Luk. 24,46-49).
2221 Egytt munklvn (sznerge): tmogatja, egyttmkdik.
2222 Megerstvn (bebaio): megerst, hitelest.
2223 Lukcs bizonysgttelben tovbbi rszleteket tr fel: Kiviv, kivezette ket
Bethniig; s felemelvn az kezeit, megld ket. s ln, hogy mg ld ket, tlk
elszakadvn, s eltvolodva felemeltetett a mennybe. k pedig leborulva, s imdva
t, visszatrnek nagy rmmel ujjongva Jeruzslembe. s mindenkor, s
folyamatosan, llandan a templomban, a szent helyen valnak, dicsrvn s ldvn
az Istent. men (Luk. 24,50-53). Azrt voltak a templomban, mert az r: s
egybegyjtvn ket, egyszer, amikor egytt evett, - egytt szott velk - meghagy
nkik, hogy el ne menjenek Jeruzslembl, hanem vrjk be trelemmel az Atynak
grett, melyet gymond, hallottatok tlem: Hogy Jnos ugyan vzbe mertett, ti
azonban Szent Szellembe fogtok bemerttetni nem sok nap mlva. s vesztek ert,
minekutna a Szent Szellem elj, s leszll retok: s lesztek nkem tanim,
bizonysgtevim gy Jeruzslemben, mint az egsz Jdeban s Samariban s a
fldnek mind vgs hatrig. s mikor ezeket mondotta, az lttukra felemelkedett,
azutn felh vette htra s takarta el t szemeik ell. s amint szemeiket az gre
fggesztettk, mikor elmne, m kt frfi llott meg mellettk fehr ruhban. [Ms
fordts: De mialatt meredten nztek a mennybe tvoz utn, hogy hogyan emelkedik
az gbe, kt szemly llott meg mellettk fehr ruhban], Kik szltak is: Galileabeli
frfiak, mit lltok itt, nzve az gre emelt tekintettel? Ez a Jzus, aki flemelkedett
tletek a mennybe, ugyanazon a mdon j majd el ismt, ahogyan szemetek lttra
elment. Ezutn visszatrtek Jeruzslembe a hegyrl, mely hivatik Olajfk hegynek,
mely Jeruzslem mellett van, egy szombatnapi jrfldre (Csel. 1,4-5.8-11). Dvid
prfcija az r mennybemenetelrl: Monda az r az n uramnak: lj az n
jobbomon, amg ellensgeidet zsmolyul vetem a te lbaid al (Zsolt. 110,1). Istvn
mieltt megkveztk gy ltta az Urat: Mivel pedig teljes vala Szent Szellemmel, a
mennybe fggesztvn szemeit, lt Istennek dicssgt, s Jzust llani az Istennek
jobbja fell, s monda: m ltom az egeket megnylni, s az embernek Fit az Isten
jobbja fell llani (Csel. 7,55-56).
i Mellklet

Abiln (kesersg ligete, szenveds ligete, sirathely).

brahm (sokasg Atyja).
Aleksznder (SNDOR) (gr. frfiakat elz, frfit vd; legyz; bajt elfordt).
Alfeus (ezer ember parancsnoka; vlt; Isten megvltoztatta; vezet, tant). Isten
ptolta (a halott gyermeket).
Andrs (frfias, ers).
Ammon: (trlmetszett, eredeti, nll; honfitrs)
Anns (alzatos).
Arimtia (magaslat, ketts magaslat); Rma Efraimi vros gr. neve.
Asa bnt, fjdalmat okoz; msok szerint gygyt (valaki, aki gygyt; (Isten)
meggygytott, (Isten) az orvos vagy gygyt; (Isten) megszomortott). (hb., az
Aszal Isten teremtett rvid vltozata); megsebz" vagy esetleg "orvos
Barabs (az apa, vagy a gazda fia).
Belzebub. (Balzebub) (a legyek, a frgek ura; a szemtnek, a blvnyldozatnak az
ura). A trgya ura. A magassg ura.
Betnia (szomorsg, nyomorsg, csaps, szegnysg hza; datolyk vagy fgk
hza) (hajnak a hza)
Betfag (retlen fgk hza, a korai fgk hza).
Czrea: (jelentse: elvgott, levlasztott) Flp vrosa; a lovakat kedvel vrosa.
Cirne (fal, tallkozs, megrkezs). kantr fennhatsga, felsbbrendsge.
Dniel (Isten a brm; a br igazsgot szolgltatott; Isten tlete; Isten brja).
Dvid: (szeretett, szeret; sszekt, egyest; fember).
Dina (visszafogott fnyrt kiegszt). Rmai holdistenn; azonos a grgk Artemis
istennjvel, rendszerint fiatal vadsznknt brzolva.
Efzus (kvnatos; mulathely; megengedett; vg, hatr). /vgidk/
Az Efzusban sz a legrgibb kziratokban nem tallhat. A nv egyik jelentse
egybknt: vg, hatr.
Egyiptom: lezrs bezrs, fogsg, szorongats krlkerts beszkls / evilg
szimbluma is. Lezrs, bezrs, krlkerts, beszkls, szorongats, fogsg;
(Egyiptom (Aigptosz): = ketts teher, dupla nehzsg. "Ptah szellemnek hza"
(Ptah az kori egyiptomi valls egyik istene. Bezrs. A vilg szimbluma.
Eldd (Isten szeretett, akit Isten szeret; Isten bart v. rokon; Isten bartja).
Elizeus (az n Istenem dvssg, szabadt; az dvssg Istene). Isten
megszabadt. (hb. Isten segtett).
Emmaus (forr (meleg) forrsok v. frdk; szkkt; anyai erssg).
neglim: a kt borj forrsa /Izrel/.
ngedi (vadkecskk forrsa, kecskegidk forrsa) /pognyok/.
Farizeus: elklnl (szeparatista), vagyis kirekeszten vallsos (elklnlt,
elzrkz; elvlaszt). Szekta. Kiemelkeden vallsos emberek zrt csoportja, vallsi
prtja.
Filep: aki a lovakat, a testi ert kedveli.
Filippi: a lovakat kedvelk vrosa. A lovak a testi ert, vagyis az ember
termszetes erejt szimbolizljk.
Gabbata (magaslat). Trvnykez hely, melyet kpadolat-nak mrvnykvezet-
nek is neveznek
Galilea (gyr; kr, kerlet). Csekly, alacsony, megvetett; a pognyok krzete.
Gadarnus a vgn lev jutalom.
Gecsemn (jelentse: olajt, olajprs).
Genezret A galileai tenger msik neve (hrfa, lant, citera; a kirly kertje, fejedelmi
kert).
Golgota (koponya (helye). Latin neve Klvria; Hegy Jeruzslemen kvl.
Gomora (elsllyeds, rvz, elpusztuls; kvk orszga; gabonabsg; hasadk,
szakadk).
Herdes: hsies.
Hreb (pusztasg, sivatag; szraz, forr). (hb. a kietlen, magnyos) pusztasg;
sivatag: vagyis a vilg).
Ills jelentse: (hb: Elia) (Jahve (r) az Isten. erssgem az r). az n Istenem az
r.
Immnuel (jelentse: velnk az Isten)
Iskariotes: Jelentse: keriti frfi; akit a sqarja = rul nvvel illettk.
Iturea (nomdok fldje). tl a hatrokon" vagy " el fogja rendezni. krlkertett hely.
Izsk (valaki nevet, nevet, vidm; br rmosolyogna!).
Jakab (Jkob = sarkot tart, ravasz; az istensg vdjen; szirti fogoly) mst kiszort,
ms helybe lp. aki a msik helyre lp.
Jkb Neve a h. ckb gykbl szrmazik, aminek igei jelentse: megcsalni, becsapni, a
belle kpzett fnv jelentse (ckb): sarok. (sarkot fog, elgncsol; csal; aki a
msik helyre lp). Sarokfog vagy mst kiszort, ms helybe lp; de valjban
megfejtetlen a nv. Csapdt llt.
Jnos (Jahve kegyelmes, az r jindulat, jsgos, kedves; az r, Jahve nagylelk
adakoz) az r megkegyelmezett. Isten kegyelmet ad.
JHU = Jahve. /Jahve hza pedig Izrelben a jeruzslemi templom.
Jeremis (Jahve megalapoz); akit az r kijellt.
Jerik (hold vrosa, illatoz, illatos hely; illat helye). plmk vrosa
Jeruzslem = a bke megalapozsa, tantsa; ktszeres bkt llts; a gylekezetek
kiindulsa; bke vrosa", bke birtoklsa, bke alapja; vagy "(Isten) gondoskodik
a bkrl. Krisztus.
Jzus: (hberl: Jehosua = Jahve az dvssg, a szabadts; a megvlt) Jzsu neve
grg formban.
Jns: jelentse: galamb.
Jordn (az aljv, a lefel foly, siet; lejv). H. jardn; g. Iordansz. a jrad ige
jelentse: leszll, sllyed. Lehet a Jordn nv jelentse: vel (ti. lland viz) vagy a
hall foly.
Josaft: (az Isten br, Jahve igazsgot szolgltat, Jahve tlt; istentlet). Akit az r
tl
Jsis (Isten megsegti t; az r gygyt; Jahve nyl; akit az r tmogat; akit az r
meggygyt).
Jzs (iszsz): felmagasztalt. tegyen hozz, akinek az r segt.
Jzsef: (Isten gyaraptson, megsokast, sokast, megsokasts; sszegyjt,
bevon, elvesz); Az r hozzadott mg; felmagasztalt. tegyen hozz, szaportsa (az
r);
Jzsu, Jsua (Jahve szabadts, segtsg, dvssg, nagylelksg; a megvlt; az r
segt v. megment; A Jzsu neve grg formban: Jzus),
Jda (hlaads, ldott, magasztalt, dicsret, magasztals; bizonysgtev; dicstve
lesz).
Jds: ldott, bizonysgtev. akit dicsrnek; akirt hlt adnak. Hlaads, ldott,
magasztalt, dicsret, magasztals; bizonysgtev.
Jds, az Iskrites: keriti frfi.
Jdea (kpletesen: vallsos emberek)
Kajafs (kfarag; elnyoms; olyan kellemes, olyan de).
Kananita: buzg, fltkenyen szeret.
Kapernaum (Nhumfalva, vigasztals faluja, Vigaszfalva).
Kedron (Jelentse: zavaros, piszkos, stt, fekete; tli patak, fekete patak.
Krisztus: Felkent.
Lebbeus (kedves gyermek, szvlyes, rtelmes frfi)
Lvi A h. lvi a h. lvh gykbl szrmazik, aminek a jelentse: ksr, csatlakozik,
ktdik. (krlfont, hordozott, ragaszkods, csatlakozs, szvetsg; egyeslt,
hozztett, ragaszkod). Ksr, ktdik. "csatlakozs" vagy "korona"; " sszekttt,
egyestett"
Lisnis: a fjdalom, szomorsg feloldja, a gondok sszetrje. ami elhajtja a
bnatot; bnatot elz).
Magdala (torony, nagysg). /Mria Magdalna, Magdalai Mria/. halfigyel torony)
grg neve: Tarichea: halsz.
Mlkus (tancsad, kirly, ragyogs).
Mria (kesersg, szomorsg, viszly; ellenll, lzad, fegyelmezetlen;
lzads, zendls). Lt vagy rn;
Mrk (Markosz): vdelem.
Mt (az n ajndkom Jahve, Isten ajndka, az r adomnya; ajndkozott).
Mdd (szeretet, kedvenc, vonzalom).
Mispa (rtorony, hegycscs, rsg, rhegy).
Mob: (jllakott, az atya leszrmazottai; kvnsg).
Naftali (harcom, harcok, kzdve, harcolva; harcos, kzd; kzdelmem).
Nzret az rztt Nzret; (hberl: Necret; ncar = riz; ncer = g, hajts)
Nzreti egy elklnlt" - egy nazarnus, azaz Nzret lakosa;
rdg (diabolosz, szatanasz). (diabolosz): vdl, rgalmaz, uszt, hibztat,
flrevezet, ellensg, ellenll. Stn msik neve. A h. sztan, g. diaball ige
alapjelentse: tdob, tvisz, rgalmaz, ellensges szndkkal (alappal vagy anlkl)
vdol, gyalz, csfol, gncsoskodik. szinonimi: ekhthrosz = ellensg.RVIDEN:
vdl, rgalmaz, uszt, hibztat, flrevezet, ellensg, ellenll. A stn.
Pter: szikla vagy k; - egy (darab) k
Piltus: hajtdrdval elltott; a felfegyverzett.
Poncius: tengeri, tengerbl val; thidalt, hidat vert.
Rufus (vrs, rkavrs, szke).
Sadduceus: igaz, egyenes, szinte: Jzus ellen fordultak, s harcoltak ellene. Jelentse
mg: vallsi szekta, mely egyben befolysos politikain prt is.
Slisa (jelentse: a hromsg ura, a harmad ura),
Salom (a bkessges (a Salamon nv nnem alakja), bks; teljes, p, jl tartott).
Samria (rtorony, rhegy; rsghez tartoz; Jahve riz, vd).
Seir (kicsiny, csekly, fiatal).
Smei, Simhi, Simei (messze hres; az r a meghallgats; Jahve meghallgatta).
Sruja (rt ll leny, balzsam).
Simon I. meghallgattats, Isten meghallgatott. Akit hallanak", "meghallgatott.
Sion I H. cijjn, g. szin Jelentse taln: megkzelthetetlen hely, vagy: szraz,
vznlkli magaslat. (kiszradt, megperzselt hely); hegytmb, vr, erssg;
Sion II: jelentse: a messze sugrz; fellltott emlkm; jel = a gylekezet; a harcos
vagy a diadalmas Egyhz.
Sodoma (krlzrs, krlzrt hely; g; fs tjk; meszes hely).
Szidon (lapos vrost) (hb. a halfogs helye):
Taddeus (mell, szvlyes; dicsret)
Td (= btor),
Talmai (a testvri; mersz, btor, vakmer; barzdkban gazdag).
Tams (ketts; iker).
Tkoa sok juha volt; strak felverse, letelepeds; trombitasz, krtsz /
evangliumhirdets.
Tesbites (a visszajv)..
Tibrius: Tiberbl, mint a folyk istenbl.
Timteus (Isten dicssge; valaki, aki Istent tiszteli; istenfl). - Istennek kedves
Trus: sziklk, sziklk vrosa;
Trachonitis. (vad, kves vidk; grngys terlet). Grngys, szikls vidk.
Zakaris: jelentse: az r megemlkezik. (Jahve megemlkezett rla, gondol re; az
r dicssges).
Zebedeus = Zebdia (Jahve megajndkozta, v. az n ajndkom, az r ajndkoz v.
ajndka; Isten ajndka).
Zebulon (laks, lakhelyek; magassgos). A nv jelentse: a megadott
menyasszonyi vltsgdj.
r (fny, ragyogs, tz, lng). / szvetsgben: JAHVE, az rkkval /.