Professional Documents
Culture Documents
Müzik Sosyolojisi PDF
Müzik Sosyolojisi PDF
Müzik Sosyolojisi PDF
Abstract: The main objective of this article is to explore the position and the deve-
lopment of sociology of music in the world and in Turkey. To begin with, following
an evaluation of the historical development, the content and the limitations of this
field, the article analyzes the emergence of sociology of music in Turkey marked by
the modernization process, its social background and the early works. Examining the
ways in which many social phenomena such as urbanization, migration, globalization
along with culture industries and new communication technologies altered the social
uses of music, the article further checks up on the means through which the comp-
lex structure of the production, reception and consumption of music is subjected to
sociological analysis. Within this framework, this article aims to put forth the major
works within sociology of music, an overview of the areas of study as well as the cur-
rent issues and debates in Turkey. In this sense, this article intends to go through the
social components and functions of music while shedding light onto the history of
sociology of music.
Keywords: Sociology of Music, Music Culture, Social History, Modernization, Social
Change
*
Yrd. Do. Dr., Yeditepe niversitesi Fen Edebiyat Fakltesi Sosyoloji Blm.
**
Prof. Dr., Galatasaray niversitesi Fen-Edebiyat Fakltesi Sosyoloji Blm, aergur@
gsu.edu.tr.
2 Sosyoloji Dergisi, 2014/2, 3. Dizi, 29. Say
yatn her anna nfuz etmeyi baarm sosyal medyadaki kullanm ve ilevini
kapsayan ok sayda bilimsel aratrmaya konu olmutur (bkz. Wangerme,
1971; Malm, 1993; Jones, 2000).
Mzik altkltrleri konusunda mihenk ta eser olarak deerlendirilen
Hebdigein Altkltr: Tarzn anlam (1979) almasnn ardndan, ilerle-
yen dnemlerde yalnzca mzik altkltr deerlendirmelerine (bkz. Jenks,
2005) deil, artk altkltr kavramnn mzik kltrlerini etraflca aklama-
da yetemedii aamada yerini alan yeniliki kavramlara da rastlanmaktadr.
Mzisyen ve dinleyicilerin kentin belirli bir alannda etkileimlerini ifade eden
musiciking (Small, 1998), lokal ya da translokal mzik sahnesi (music scene)
(Bennett ve Peterson, 2004), mikromzikal sahne (Slobin, 1993), minr m-
zik (Cler ve Messina, 2007) bunlardan yalnzca birkana rnektir. 1960l
yllardan itibaren yalnzca kavramsal ve metodolojik almalar deil, toplum-
sal hareketler ve egemen ideolojilere kart-kltrlerin, zellikle rock ve dier
protest trler ile toplumsal olan mzikle ifadeleri alann alma sahalarndan
biri haline gelmeye balar (bkz. Frith, 1978). Rock mzie ilikin toplumsal
zmlemeler ise yalnzca altkltr incelemeleri deil popler mzik alma-
larnn da bir paras olagelmitir. Popler mzik almalar ise 1950lerden
itibaren mzik sosyolojisi kapsamna girecek ekilde, Tin Pan Alley dnemi
incelemesinden popler kltr imgeleri haline gelen Beatles, Elvis Presley gibi
mzisyenlerin sosyolojisine evrilip, pop mziin piyasas, ileyi ve etki alan-
na uzanan almalarla devam etmitir (bkz. Riesman, 1950; Tagg, 1982; Lull,
1992; Inglis, 1996). 1980lerden gnmze ise mzik sosyolojisi alannda,
kuramsal ve metodolojik yaklamlarn sorgulanmas, yeniden ele alnmas ile
devam etmekle kalmam, kreselleme, okkltrllk ve postkolonyalizm
ekseninde mziin toplumsal izdm incelenmeye devam edilmitir (bkz.
Stokes, 2004; Kroier, 2012). Ezamanl olarak, g olgusunun ya da farkl
tezahrleri olan zgl snf atmalarnn sonular ile balantl olarak, kent
yaamna uyum salamadaki skntlarn ifade bulduu, punk, grunge, hip-
hop gibi mzik trlerinin kltrel erevesini aratran almalar dnya a-
pnda bilim insanlarnn ilgisini ekerek mzik sosyolojisinin farkl disiplinler
ile olan etkileimini giderek arttrmtr.
kadar mziksel olduu sorusunu1 aklda tutarak, zellikle mzii konu edin-
mi; mzik zerinden bir toplumu ve kltr anlamlandrmaya ynelik disip-
linlerden etnomzikoloji, mzikoloji ve mzik sosyolojisi arasnda aslnda ne
kadar esnek snrlar olduu grlebilir.
Etnomzikoloji, mzik hakknda kavramsallatrmalar, mzie ilikin
davran ve tavrlar ile mziin bizatihi kendisini ieren analitik dzeyi
kapsayan modeliyle (Merriam, 1964, s. 32) mzikolojiden ayrlr grlmekte-
dir. Mzikolojinin, Guido Adler ile amalar, yntemi ve sistemletirilmesinin
ardndan, gnmzde bu disiplin yalnzca Bat mziinin teknik zellikleri
ya da tarihinden ibaret olmaktan uzaktr. Dahas, sistematik mzikoloji, etno-
mzikoloji, tarihsel mzikoloji gibi alt dallar sunmaktadr. Bir baka deyile,
gnmzde artk her iki disiplinde de, tpk mzik sosyolojisinin asl amac
olan mzik-toplum-kltr ilikisini anlamlandrmak hedefler arasnda nemli
bir yer tutmaktadr.
Mzik antropolojisinin, etnomzikoloji ile kimi zaman ayn anlamda kul-
lanlmas dikkat ekebilir. Bu durum, antropoloji biliminin kklerinde izi
bulunan, Bat-d, modern-olmayan, tekinin kltrnn merak edilip ara-
trlmas ile ilikilidir. Buradan hareketle balangta, literatrde (bkz. Seeger,
1958; Merriam, 1964; Myers, 1992) Batnn sanat mzii ve popler m-
zikleri dnda kalan, geleneksel ve yerel olann yer ald mzik kltrlerinin
incelendii bir alan olarak yer almaktayd. Ancak gnmzde, artk etno
nekinin anlam ieriinde dnmler olmas; antropoloji biliminde de te-
kinin uzakta olmad, farkl kltrlerin bir arada yaad dncesi, tam da
kreselleen okkltrl kent yaam sylemi ile yeniden ekillenmekte olan
sosyoloji alan ile kesimekte, etnomzikoloji alann mzik sosyolojisi alanna
daha da yaknlatrmaktadr.
Ayn anda hem kltrn bir bileeni olarak mzik, hem kendi yaps ve i
dinamikleri olan mzik kltr incelemeleri, mzik sosyolojisinin kapsamna
girmektedir. Gnmzde, etnomzikolojinin douundan var olan Bat-d,
yerel ya da krsal olann mzik kltrne duyulan ilginin aksine, mzik sosyo-
lojisinin kapsamnda, niceliksel ve niteliksel aratrma yntemleri kullanlarak
gerekletirilen sosyolojik saha almalar ile bileenleri incelenen, endstri-
yel, modern, kentlemi toplumlardaki mzik kltrleri yer almaktadr. Buna
ek olarak, mzik sosyolojisi alan, kurumsal bir mzik eitimi gemii, beste-
leme ya da performans becerisi, mzik tekniklerinde uzmanlk, mzik tarihine
vkf olma gibi n koullar art komadndan, sosyoloji yapan bilim insan-
larnn mzii aratrmas; mzik zerinden toplumu anlama almasn ifade
etmektedir. Bu durumda, aratrlan mzik kltrnn niteliklerine ve hangi
amala, hangi a(lar)dan ele alndyla balantl olarak, mziin kendisine
Eserin de ad olan orijinal soru u idi: How musical is man?
1
Gven, Ergur / Dnyada ve Trkiyede Mzik Sosyolojisi 7
Sun Yaynevi de bu katkda nem tekil etmektedir. Ayrca Yap Kredi Yayn-
lar (bkz. Wicke, 2006) bata olmak zere dier pek ok yaynevi5 de mzik ve
toplum ilikisine deinen eserlere yer vermitir.
Ayrca, sosyolojik almalar ve akademik yaynlar, alan dndan da oku-
yucularla buluturan Toplumbilim dergisi de 1999 ylnda mzik zel says
kararak mzik sosyolojisi alanna da giren makaleleri okuyucuya ulatrma
hedefini gerekletirmitir. Ulusal dergicilik alannda ise, rnek vermek
gerekirse, Opus, Andante, Musiki Dergisi (on-line), Musikiinas gibi dergiler
sanat mzii arlkl olarak eitli toplumsal zmlemelere yer vermektedir-
ler.
lkemizde mzik zerine dnmenin ne ifade ettii, bu alana duyulan
ilgi, alann kapsamnn ve konuya yaklamn nitelik ve yaygnlndaki
dnmleri genel bir deerlendirme yukarda yer almaktadr. te yandan,
lkemizde mzik sosyolojisi alanndaki eserlerin daha ziyade 1980li yllardan
itibaren berraklamaya balad grlmektedir. lkemizde mzik sosyolojisi
alanndaki bu eserlerin ve gncel tartmalarn deerlendirilecei nc
blmden nce lkemizde mzik sosyolojisinin belirginlemesinin arka
plannda yer alan toplumsal etmenleri ele alalm.
te ticari ve kltrel bakmdan kayda deer bir hareketlilik iine girdii 18.
yzyl balarndan itibaren gzlemlenir. Bu dnem, ykselen Avrupa uygarl
karsnda srekli kaybeden imparatorluun politikalarn, kurumlarn,
yapsn ve yaltmc tavrn gzden geirdii bir srecin balangcdr. 18. yzyl
boyunca deien bir gndelik yaam kurgusu sz konusudur. En azndan en
nemli liman kentlerinde ve dokuma merkezlerinde olumaya balayan bu
eilim, sosyolojik anlamyla modernleme olarak tanmlanabilir. Buna gre,
dnyayla daha ok temas kuran, ticari hareketliliin biimledii yeni bir kent
yaamnn ortaya kmaya baladn belirtebiliriz. Doal olarak, yabanc dil
bilmeleri ve ticaret yaamnn iinde bulunmalar nedeniyle gayrimslimler,
bu srecin nemli aktrleri olmulardr (zkaya, 1985, s. 146). Kukusuz, bu
Bat Avrupada gzlemlenen younlukta bir ticaret yaam deildir. Hatta Av-
rupa sanayi glerinin retim fazlalar iin pazar arama abalarnn bir sonucu
olarak clz Osmanl ticaret yaamnn greli canlanmasndan bile bahsedile-
bilir (Karal, 1983, s. 478). Ancak ticaret yaam, sektrel dengesi olmayan,
zaman iinde dalgalanmalar gsteren, uzun vadede imparatorluun, ykselen
Avrupa sanayi gleri karsnda kaybetmesine neden olan bir belirsizlik iin-
de olmutur. Merkantil bir iktisad siyaset gtmeyen ancak ticaretin nemini
kmsemeyen Osmanl Devleti, sermaye birikimini mmkn klacak bir
retim biimini ortaya karamamtr (Timur, 1989, s. 39). Ancak, youn-
luu ne kadar kstl olursa olsun, 18. yzyldan itibaren, ticari hareketliliin,
estetik eitlilii, bireysel ynelimleri ve yeniliki etkileriyle yeni bir mzik
anlaynn ortaya knda pay olduunu ifade edebiliriz. Mzikteki bu
dnm, ayn zamanda 18. yzyldan itibaren olumaya balayan orta snfn
(Karpat, 2006, s. 237) beenileri tarafndan da ynlendirilmitir.
Ticaretin belirleyici etkinlik haline geldii her tarihsel-toplumsal dene-
yimde grld gibi, hzlanan ve karmaklaan bir toplumsal yaamn gz-
lemlenmesi, modern kavramnn ierdii zelliklerin aamal olarak ortaya
kmasn mmkn klmtr. 18. yzyl, getirdii siyasi gerilemeye ters ynl
bir ekilde sanat ve kltr yaamnda yeniliklerin olduu bir dnem olarak
adlandrlabilir. zellikle mziin 18. yzylda olgunluk aamasna vard
ifade edilebilir (Uzunarl, 1983, s. 562). Buna gre, gndelik yaamn
gitgide karmaklat kentlerde kltr balamnn estetik ara ve ifadeleri
de zamanla daha rasyonel, standartlam, dolaysyla mmkn olduu ka-
dar basit aralarla kurulmaya balamtr. Bununla birlikte, yinelenen ritim
kalplarndan ziyade virtoziteye olanak veren ezgi younluunda bir art
gzlemlenmitir (Feldman: 2002, s. 122-128). Dier yandan dnyev ve haz-
c bir yaam anlaynn yine ayn dnemde yaygnlamaya baladn sap-
tayabiliriz. Divan airi Nedmin mzikteki edeeri olarak tanmlanabilecek
Tambur Mustafa avuun birok eserinde byle bir dnyev tavrn izlerine
12 Sosyoloji Dergisi, 2014/2, 3. Dizi, 29. Say
Elbette mzik kltrlerinin bu deien yaps ister popler mzik ister aznlk
mzii ya da protest bir mzik tr olsun, dinlerkitle analizlerini mzik sos-
yolojisinin odaklarndan biri klmtr.
Kresellemenin bu demokratikletirici etkisini de mutlak anlamda zgr-
letirici ve demokratikletirici olarak deerlendirmek doru olmaz. Zira yerel
snrlarnn dna tap kresel dolama giren her kltr bileimi, yeterince
popler olduu zaman kltr endstrisi tarafndan ierilme tehlikesiyle kar
karyadr. Ancak, bu srete sreklilik arz eden zgllkler kltr endstri-
since metlatrld zaman, yeni bileimleri ve yeni demokratik eilimleri
yaratan diyalektik bir zellikte ortaya ktnn altn izmeliyiz.
Deerlendirme ve Sonu
Getiimiz yzyln zellikle ikinci yarsndan itibaren gnmze kadar
hzla deien ve karmaklaan dnyann siyasi, ekonomik ve sosyal yaps-
na paralellik gstererek eitlenen alma alanlaryla mzik sosyolojisi, artk
sosyolojinin dikkat ekici, zgn ve incelikli alt dallarnn banda yer alma-
ya balamtr. Belirli bir mzik kltr zerine yaplan sosyolojik analizler,
hem kuaklararas hem kuak-ii kltrel katlm, zevk, beeni ve tercihlerin
gstergeleri olarak demografi, kent ve g sosyolojisi bata olmak zere kent,
aile, toplumsal cinsiyet alanlarn da kapsayacak nitelikte olup, bir toplumun
yapsn ve dnmn incelerken esiz veriler salamaktadr.
Trkiyedeki mzik sosyolojisi alannn douu ve geliimi ortaya koyu-
lurken, tpk lkemizde sosyolojinin douunu tarihsel olarak incelerken ge-
nellikle benimsenen yaklamlardan biri olan dnyada ortaya kn hareket
noktas olarak alma, alandaki dnyada ve lkemizde deien tema ve balca
eserlerin kronolojik ve tematik olarak sunulduu bu makalede de kullanlan
yaklamlardan biri olmutur. Hem dnya apnda hem lkemizde, alana
ilikin disiplinleraras kuramsal almalar balangcndan itibaren antropo-
loji, tarih, felsefe, psikoloji, iletiim gibi dier sosyal bilimlerin de sosyoloji
ile ne kadar geni bir kesiim alan olabileceini kantlar niteliktedir. Makale
boyunca hem mzik kltrn ayrntsyla inceleyen, hem o kltr daha
geni toplumsal yap iine konumlayarak analiz eden balca eserlere yer ay-
rlmtr. Bu balamda, Trkiyede dnya ile paralellik gsteren temalar bu-
lunduu grlmekle beraber, zellikle mzik sosyolojisinde nemli yer tutan
popler mzik almalar kapsamnda dnyadan farkl olarak Anadolu-rock
ve Arabesk trleri dikkat ekmitir. Hatta Arabesk Trkiyede mzik sosyolo-
jisi alan dndan da aratrmaclar iin en ok ilgi oda haline gelmi konu
balklarndan biri konumundadr.
Trkiyede mzik sosyolojisi alannn geliimi incelendiinde, bugn, m-
zii ve mzikle ilikili kltr temel aratrma konusu ve sahas alarak sosyolo-
Gven, Ergur / Dnyada ve Trkiyede Mzik Sosyolojisi 19
EXTENDED ABSTRACT
*
Asst. Prof. Dr., Yeditepe University Faculty of Arts and Sciences Department of Sociology.
**
Prof. Dr., Galatasaray University Faculty of Arts and Sciences Department of Sociology,
aergur@gsu.edu.tr.
Gven, Ergur / Dnyada ve Trkiyede Mzik Sosyolojisi 21
sociology of music, the main focus needs be on the music as part of a culture
or on the music culture itself as part of a given society.
The article then focuses on the emergence of sociology of music in Turkey.
The emergence of this field especially marked by the impact of the moder-
nization process in Turkey, dating back to The Tanzimat Period (1839-1871)
during the late Ottoman Empire period, designates the pivot of the early
themes and mentions the early contributors such as Muammer Sun and Il-
han Usmanba, including many musicologists and ethnomusicologists as well.
The article also mentions the major publishing companies, nationwide music
magazines and music critics that helped to spotlight the significance of music
as an indicator of a changing society. The interest in the impact of changing,
modernizing, and so to speak, westernizing music of the early Republican
period leaves its place to a more well-structured sociological line of questio-
ning which incorporates the analysis of a rapidly changing society especially
in terms of urbanization and migration. This is also one of the main reasons
why the main body of the literature on sociology of music in Turkey begins
to crystallize particularly during the late 70s due to the peak of rural exodus.
Moreover, this is the decade when arabesk started to become a cornerstone for
this field in Turkey.
The second part of the article offers an overview at the outcomes of the
modernization process of Turkey and its irreversible implications both on mu-
sical and social structures. Along with the consequences of rationalization and
standardization process in Turkey, this part accentuates the maqam system
and the meshque method as a distinctive music teaching technique, and the
prevailing westernized systems of the following decades. Starting from these
transformations onwards, the third part of the article presents the main focus
and the current issues of this field in Turkey under four major topics.
First, stating some examples on certain theoretical and critical works as
well as on the interdisciplinary studies within sociology of music, this part
provides a basis for the genuine grounding of this field in Turkey. The se-
cond subpart is dedicated to a comprehensive outline of the popular music
studies in Turkey. In addition to the existing common grounds of the wor-
ldwide popular music studies, excluding art and folk music, Turkey embo-
dies unique topics such as the socio-cultural analysis of Anatolian rock and
Arabesk music. The latter has become a much studied area, especially since
the early 1980s. This is mainly because of the huge impact of its relation to
migration and urbanization theories. The flourishing music scenes and mu-
sical communities especially due to gentrification and urban renewal policies
from the late nineties onwards has also become a new area of study for music
sociologists as well. Popular music studies have always largely been accompa-
22 Turkish Journal of Sociology, 2014/2, 3/29
nied by audience analyses, and Turkey is no exception for this situation. The
third part draws attention to an inevitable relation between technology, media
and music, where accessibility, mobility and increasing digitalization led to a
major change of the production and consumption of music. This interrelated
domain reveals another significant interdisciplinary area of study for social
scientists. Final subpart exposes another recent and quite problematic issue;
world music studies, with its highly interdisciplinary nature, suggesting a de-
licate balance between anthropology and sociology of music. Here, Sufi music
seems to be the center of attention in questioning the dichotomies of local and
global aspects of music cultures.
The article finalizes with a reflection on the particular contribution of
the studies in Turkey (i.e. Anadolu rock and arabesk culture) to sociology of
music literature and with a general evaluation of the changing content of the
field. Presenting a wide range of topics which also concern many other fields
of sociology, from urban sociology or sociology of migration to sociology of
taste, the article elucidates its everlasting interdisciplinary nature, and puts
across various different social components of music that have been and still
are subjected to sociology. This article, presenting both chronologically and
thematically an overview of sociology of music in the world and especially in
Turkey is meant to fill a gap in this field, hoping to constitute a starting point
for the upcoming studies and more detailed analyses.
Kaynaka | References
Adorno, T. W. (2002). Essays on music. Londra: University of California.
Adorno, T. W. (1994). Introduction la sociologie de la musique. Genve: Contre-
chanps.
Adorno, T. W. (1991). The culture industry. Londra: Routledge.
Adorno, T. W. ve Horkheimer, M. (1979). Dialectics of enlightenment. Londra:
Verso.
Ahmad, F. (1994). Modern Trkiyenin oluumu. Y. Alogan (ev). stanbul: Sarmal.
Akay, A. (1995). stanbulda rock hayat: Sosyolojik bir bak. stanbul: Balam.
Aksoy, B. (2008). Gemiin musiki mirasna baklar. stanbul: Pan.
Aksoy, B. (2003). Avrupal gezginlerin gzyle Osmanlda musiki. stanbul: Pan.
Aktze, . (2010). Mzii anlamak: Ansiklopedik mzik szl. stanbul: Pan.
Attali, J. (1977). Bruits: essai sur lconomie politique de la musique. Paris: PUF/
Fayard.
Arican, T. (2012). Dance culture in Turkey: A case study in Ankara and Istanbul,
International Review of the Aesthetics and Sociology of Music 43 (1), 209-225.
Ayas, G. (2014). Musiki inklabnn sosyolojisi. stanbul: Dou Kitabevi.
Atasoy, A. (2003). Unkapan: Sesin yayld yer. stanbul Dergisi, stanbul ve
Mzik Says, 45.
Ayangil, R. (2008). Western notation in Turkish music, Journal of the Royal Asiatic
Society 18 (4), 401-447.
Aydemir, M. (2010). Turkish music makam guide. stanbul: Pan.
Bagz, . (2008). Trk. stanbul: Pan.
Becker, H. (1997). Art worlds, Berkeley: University of California.
Behar, C. (2006). Ak olmaynca mek olmaz: Geleneksel Osmanl/Trk mziinde
retim ve intikal, stanbul: Yap Kredi.
Bennett, A. ve Peterson, R. (2004). Music scenes, local, translocal, and virtual. Nas-
hville, Tennessee: Vanderbilt University.
Besseler, H. (1959). Das musikalische Hren der Neuzeit. Berlin: Akademie.
Berkes, N. (2004). Trkiyede adalama. stanbul: Yap Kredi.
Binbas, . E. (2001). Music and Sama of the Mavlaviyya in the fifteenth and sixte-
enth centuries: Origins, ritual and formation. A. Hammarlund ve ark. (Ed.). Sufism,
music and society in Turkey and the Middle East iinde (s. 67-81). stanbul: Swedish
Research Institute.
Blacking, J. (1973). How musical is man?. Washington: University of Chicago.
Bontinck, I. (1994). Mass media and new types of youth music: Methodological
and terminological problems. International Review of the Aesthetics and Sociology of
Music 25 (1/2), 165-174.
Botstein, L. (2010). Max Weber and music history. The Musical Quarterly, Vol.
93, 183-191.
Bourdieu, P. (1977). Outline of a theory of practice. Cambridge: Cambridge Uni-
versity.
Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste. Camb-
ridge: Harvard University.
24 Turkish Journal of Sociology, 2014/2, 3/29
Hecker P. (2012). Turkish metal: Music, meaning and morality in a Muslim so-
ciety, Londra: Ashgate.
lyasolu, E. (2007a). Zaman iinde mzik. stanbul: Yap Kredi.
lyasolu, E. (2007b). 71 Trk bestecisi. stanbul: Pan.
Inglis, I. (1996). Ideology, trajectory and stardom: Elvis Presley and The Beatles.
International Review of the Aesthetics and Sociology of Music 27 (1), 53-78.
Jenks, C. (2005). Subculture, the fragmentation of the social. Londra: Sage.
Johnstone, J., ve Katz E. (1957). Youth and popular music: A study in the socio-
logy of taste. American Journal of Sociology 62 (6), 563-568.
Jones, S. (2000). Music and the Internet. Popular Music 19 (2), 217-230.
Kaplan, A. (2005). Kltrel mzikoloji. stanbul: Balam.
Karakayal, N. (1995). Doarken len ben: Hafif mzik ortamnda ciddi bir proje
olarak Orhan Gencebay, Toplum ve Bilim, no. 67, Gz, 1995, 136-156.
Karakayal, N. (2010). Two assemblages of cultural transmission: Musicians, po-
litical actors and educational techniques in Ottoman Empire and Western Europe,
Journal of Historical Sociology, 23(3), 343-371.
Karal, E.Z. (1983). Osmanl Tarihi, VIII. Cilt, Ankara: Trk Tarih Kurumu.
Kaygsz, M. (1999). Mzik Tarihi. stanbul: Kaynak.
Kaygsz, M. (2000). Trklerde mzik. stanbul: Kaynak.
Karpat, K.H. (2006). Osmanlda deiim, modernleme ve uluslama, Ankara:
mge.
Kutluk, F. (2003). Club kltrnde DJ ve clubber jargonu. Popler Mzik Yaz-
lar, Say: 1, 87-95.
Kutluk, F. (1997). Mzik ve politika. Ankara: Doruk.
Ko, T. ve Yldrm V. (2003). Mzik felsefesine giri. stanbul: Balam.
Kroier, J. (2012). Music global history and postcoloniality. International Review of
the Aesthetics and Sociology of Music 43 (1), 139-186.
Lasserre, P. (2007). Nietzschenin mzik zerine dnceleri, . Usmanba (ev.).
stanbul: Pan.
Lull, J. (2000). Popler mzik ve iletiim, T. bla (ev.). stanbul: iviyazlar.
Malm, K. (1993). Music on the move: Traditions and mass media. Ethnomusico-
logy, Vol.37, No.3, 339-352.
Mardin, .(2002). Trk modernlemesi. (Makaleler 4) 10. Bask. stanbul: letiim.
McRobbie, A. (1999). In the culture: Art, fashion and popular music. Londra:
Routledge.
Meri, M. (2006). Pop dedik: Trke szl hafif bat mzii. stanbul: letiim.
Merriam, A. (1964). The anthropology of music. Illinois: Northwestern University.
Middleton, R. (1990). Studying popular music. Philadelphia: Open University.
Mimarolu, . (1987). Mzik tarihi. stanbul: Varlk.
Myers, H. (1992). Ethnomusicology. Londra: W.W. Norton & Company.
Nettl, B. (1978). Some aspects of the history of world music in the 20th century:
questions, problems and concepts. Ethnomusicology 22 (1), 123-136.
Oskay, . (2003). Mzik ve yabanclama. stanbul: Der.
26 Turkish Journal of Sociology, 2014/2, 3/29
zbek M. (2012). Popler kltr ve Orhan Gencebay arabeski, 10. Bask. stanbul:
letiim.
zkaya, Y. (1985). XVII. yzylda Osmanl kurumlar ve Osmanl toplum yaants,
Ankara: Kltr ve Turizm Bakanl.
Racy, A.J. (2003). Arap dnyasnda mzik, tarab kltr ve sanat, S. Aygn
(ev.). stanbul: Ayrnt.
Ratcliffe, H. (1961). Social and economic position of the performing musician.
The World of Music, 3, 61-64.
Reinhard, K. (2007). Trkiyenin mzii, I. Cilt. S. Sun (ev.). stanbul: Sun.
Reigle, R. ve Whitehead, P. (2008). Spectral world musics. stanbul: Pan.
Riesman, D. (1950). Listening to popular music, American Quarterly 2 (4), 359-
371.
Said, E. (2005). Mzikal naklar, G. aal-Gven (ev.). stanbul: Agora Ki-
tapl.
Sarszen, M. (1962). Trk halk musikisi usulleri. Ankara: Resimli Posta Matbaas.
Say, A. (2006). Mzik tarihi. Ankara: Mzik Ansiklopedisi.
Saygun, A. A. (1936). Trk halk muskisinde pentatonizm. stanbul: Numune Mat-
baas.
Saygun, A. A. (1938). Yedi Karadeniz trks ve bir horon. stanbul: stanbul Kon-
servatuar.
Saygun, A. A. (1981). Atatrk ve muski. Ankara: Sevda-Cenap And Mzik Vakf.
Seeger, C. (1958) Prescriptive and descriptive music writing. The Music Quarterly
XLIV (2), 184-196.
Selanik, C. (2011). Mzik sanatnn tarihsel serveni. Ankara: Doruk.
Signell, K. (1976). The modernization process in two oriental music cultures:
Turkish and Japanese. Asian Music 7 (2), 72-102.
Silbermann, A. (1955). An approach through sociology. Chicago Review 9 (2),
28-33.
Simmel, G. (1980). Essays on interpretation in social science. Manchester: Man-
chester University.
Slobin, M. (1993). Subcultural sounds, micromusics of the West. NY: Wesleyan Uni-
versity.
Small, C. (1998). Musicking the meanings of performing and listening. Middle-
town, CT: Wesleyan University.
Solomon, T. (2005). Living underground is tough: Authenticity and locality in
the hip-hop community in Istanbul, Turkey. Popular Music, 24.1, 1-20.
Stokes, M. (2010). The republic of love: Cultural intimacy in Turkish popular music.
University of Chicago.
Stokes, M. (2009). Trkiyede arabesk olay, H. Erylmaz (ev.), 2. Bask. stanbul:
letiim.
Stokes, M. (2004). Music and the global order. Annual Review of Anthropology,
Vol.33, 47-72.
Supii, I. (1960). Esthtique musicale et sociologie de la musique. Revue
desthtique, IV/13, 392-402.
Gven, Ergur / Sociology of Music in the World and in Turkey 27