Ignacio Martin-Baré ACCION E IDEOLOGIA Psicologia Social desde Centroamérica UCA Eaitores, 4/0000 00131473 9(CAPITULO PRIMERO, ENIRE EL INDIVIDUO ¥ LA SOCIEDAD, 1. {QUE ESTUDIA LA PSICOLOGIA SOCIAL? ‘A juzgar por el nimero de ediciones masivas lanzadas al mercado en ‘tos ditimos afos, lis obras de psicologia han gozado de gran popular dad y aceptacion, Cabe dudar, sin embargo, que este proceso de difusion hhaya preducido un mejor condcimiento de las personas sobre st mismas y Jos dems; lo que cirtamente si ha producido ha sido el enriquecimiento de un vocabulario aparentemente esclarecedor para uso ctidiana y an ‘onsagraciOn de las tendencias mas individualistas dela persons como ‘eales de la vida humana. Aste individuo calificado ayer de idcalisa se- ti tldado hoy de "*paranoide™, el acto de exigir rexsponsabilidades seri califeado como “una proyeccion" y las aspiraciones insolidariamente foisiaé de quien no quiere renunciar a sus prvilegior se ampararan bajo eT multiolor paraguas de “necesidades de auto-realiznion" ‘Con la excepcidn dela llamada 'dinamica de grupos los extudies 4e psicologiasovil an tenido menor difwsion que ls andlisis sobre la Personalidad individual, la sexuaidad o los prablemas patoldgicos, Sin cmbargo, utimamente hemos visto multipicase Ia ed tlobal o sectorilmente se ocupan de la psicologia social, Es obvio lie sta mutiplicacionresponde las necesdades compettivas de las empre sa eitoriales man que alas necesidadesabjetivas de los Ictores, Ya de Tos mismos planteamientoe se reiten con wna monotoniadigna de mejor ‘aus, y la innovacion en el dseto eitoval preted sup a ausencta de ‘originalidad en et pensamiento. Este defecto st vuelve mas notorio cuando ts bros son examinades desde Ia petspectiva latinoamiricana, El contrast entre lw propia reali ad vividay Ta realidad presenta en estos estudios resulta cuando me ‘nos chocante, En lo fundamental, el mundo deserte por los paicblogos sociales parece ser otro mud, ola sociedad. De hecho ashest el emundo presentade por la mayeria de psicologes soxisieses el mundo de los Esta 40s Unidos, sobre toda ef mundo del eiuisnte universitaria norteane-rica, con sus problemas de ential sexual y su capacidad para cnt ‘rel juego de grupos pequetiorrealizande tareas sin sentido alguno. El letorlatinoamericano no puede menos de sentir que los aspectos ids cruciales de su propia existencia, de su propia historia, no som ‘Queralangencialmente considerados y mucho menos estuiados en pro- fundidad, Sient, ast mismo, que cuando algunos de los propios proble- ‘as son examinados sufren un desencarmamiento similar ala desexuall- zacion con que clrtos artistas varacterizan a les personajes religisos. lems levados la abstraccion, donde se han reortado ls aris tes y se han eliminado los contextos de significacion comprome- LO rave de este contraste entre la realidad historia vivida en rnvcstos pales ¥ a realidad tal como se presenta en los textos de psicologia socal, esque parece exstir mas coherencia en el mundo fan- smal de los libros que en el mundo desgarrado de la cotidianidad. Se rata de una Topics implicta, pero arrasrante. Una logica enajenadora, ‘nla medida que produce la impresion de completar un universo de sent 420, Tras Ia lectara, el letor puede incluso experimentar una confianza Jngenua en el conotimiento adquirio. Sin embargo, los esquemas pro- ‘pusstos le levan las ms de las veces a aplicar prima asépicos, que im ;Ponen camisas de fuerza y barbarismos presuntuosos alos hechos,perso- fay y procesos de la realidad social. EI mundo de estos textos de picolopa socal es un mundo percibido, es decir, donde la realidad cot- ‘Siana parece depender ms de'los propios esqueinas percepivos que de los procesos abjetivos de producciony reproduccion social las personas ‘se gulan por pequenos indicadores estimulantes que observan en el am Bienteo en las demas personas, y no por las necesidades fundamentals ‘Se logear un trabajo, una tora y un techno en una sociedad opresiva e inkéspit; os grupos parecen elaborat sus normas de comvivenciaa fin {de que cada cual encuenire su Tuncion socal en un universo armonioso, ‘en lugar de soportar los emmbates de una estructura social dscriminadora ‘Que impone presiones yapicarepresiones desde las exigenciasinsaciables ‘de quien controla.e! poder, a psicologia socal? Ciertament, es una psicologia social, consumo masivo. de" estudiantes ‘universitatios © ‘empresarios capitalistas. Por desgracia, para muchos és 5 la psicologia social. En nuestra opinion, nies la ica nies Ia mejor ‘menos, para nosotres a en modo alguno et quehacer del psicblo- 0 social tiene que asumir sus lneamicntos. El problema central dela psicologia social en uso no esta tanto enal- ‘eunos de sus hallazgos en algunas de sus proposiciones especifias, uanto en el enfoque global que adopta sobre el objeto de su estudio, Dicho de otra manera e1 problema secira mas en sus presupuestos, las rds de las veces impitctos, que en sus logros Finals, cuya valoracion ‘bjetiva s6lo puede realizarse desde una perspectiva historica¥ no apl- 2 ‘cando los mismos esquemas que los generan. Examinemos esta afirma- ‘lon de una forma concte Ta mayoria de lor autores de textos de pscologia social apenas dedi ca uno 0 dos parrafos a defini la psicologia social y prefiere precisar ft objeto enumerando los temas que de hecho se han estuiado y va a fexaminar en su obra (ver, por ejemplo, la interesante discusion de Brown, 1972, pigs. 1-5). Esia postura recverda la respuesia de Binet ala Dregunia de qué era la inteligencia. Aunque el creador del prime test ontemporaneo habla dado definiiones mis eruditas (ver Binet, 1903), Se cuenta que preferia defini la inteligencia como "aquello que tide m {est El problema de esas definiclones es que delimitan la realidad por lo conocido y confunden ideolégicamente lo factual con Io posible. Es bien sabido que el conocimiento es parcial, relavo y limitado, que la propia perspectiva determina aquello que Se puede captar. A’ningin Astronomo sensato se le ocure afirmar que el universo espacial termina alla donde terminan los astrosy planctan deteciados por sus telescopios; ‘i tampoco pretenden que astrory planetay no sean mis que la imagen ‘Que de ellos Obtienen a través de sus instrumentos de observacion. Pre ‘iment Ia identificacin de inteligencia con fo medid por los tess de in teligencia ha levado a la crisis actual del concepto de “"cociente intel: tual” y al cuestionamiento sobre la valider de todo este tipo de medias (er Martin-Bar6, 197; Liungman, 1972; Salvat, 1972) ‘Redueir la psicologia social a lo que de hecho han estudiado y cOmo lohan estudiado los pscblogos sociales significa aceptar que una ciencia 65 definida por aquellos que han dispuesto del poder econdmico y social [para determinar lor problemas que debian ser estudiadosy las formas co Imo debian resolverse. Enel presente caso, es bien sabido que los probie mas actualestratados por los textos de pecologia socal son fundamen: talmente los problemas que los centros de poder de la sociedad nortearme- Ficana han planteado asus academicos, y las respuestas que los psi {Bor sociales norteamericanos han proporcionaida a estos problemas pa ffirmarse al interior det mundo cientifico de los Estados Unidos (vet Danziger, 1979). Estas respuesta, claro eta, son Iogicas en ef contexto de este sistema Social y de esta estructura productora de conocimiento. ‘Sin embargo, el alcance y sentido de las preguatas estan determinados por ios nteeses de la clase que tiene el poder para lantearla. El proble za no ay que busearlo tanto en la Logi interna de la respucsta, cuanto fenel sentido dela pregunta; no hay que mirar tanto sila solucion es val ‘da al interior del eaquema, cuanto sf el esquema es historicamente acep table El caso de ls Hamada “dinamica de grupo, al que volveremos en varios lugares de esta obra, es paradigmatico (ver Deleule, 1972, sobre {ode pgs, 104-123), El mismo nombre traduce el engane. Cuando se hnabla de grupo se ests entendicnde aq, Fundamentalment, al supe pe ‘Quen (microgrupo}, no los grupos mids amplios y mucho menos ls 3clases sociales. Mas ain, en su gran mayoria el conocimiento exstente Sobre estos srupos proviene no de los grupos pequos ms importantes ¥ extables, como la fami, sino’ de_agropaciones circunstanciales, Feaniones de estudiantes hombres de negocios tratando de real reas itrascendentes de alviar sus tensiones interns, Por otra lado, ‘nin se entiende fndarentalmente como las fuerzasy process que se prodiucen a interior del grupo, en la iteraccion de sus miembros, como Sel grupo pequeno fuera una'entidad cerrada e independiente del mu. ae, [No es que muchos de los procesos descritos y analizades por losin vestgndores dela “dindmica de grupos” carezean de valde, al menos parcial, 0-que los métodos propuestos para el trabajo en grupos pe {queRos no produzcan los efectos buscados. Como deciamos, lot logror tienen o pueden tener sentido una ver que e pene presupuestos implicites. El problema sera en el en fe grupo human ala realidad fact analizaos dee la perspectva de quien persigue evar al grupo a que metas comvenientes a quienes ‘ienen el poder social (ver Le 951) 0 liviar al interior del grupo tensiones o conflictoscu- as (aloes be encuentran ena macroesiratira social (ver Moreno, 1962). Recuerdo que, en una oeasionasistia yo a una reunidn en la que se sban & ‘venilar importantes confitos de una institueén académica, Al saber ‘que los dos primeros dias de fa reunion seb 1 cjerciios dea {ereisios le amansan a uno Iuego, cuando hay que disci os probe mas, se esté mas atento a no herr u ofender a los miembros del grupo ‘que a resolver los problemas reales de Ia intitucion” Es afi afirmar que en esta obra lograremos superar los limites y ‘srvadores. De alguna mancra, tos hemo edo ia expcicoiadeseh- its pon imo depron sb ‘mosque alguien nos ta ctnervando- in embart, nt a then Mabremos experimentado cierto embarazo cichso agarttemnts ean nes na ona habla ante un meron pubicoo vain ela tara dif en presencia de “rones" (peor a sila presencia 6 ea fin capatazo supers. geome inten os demds muse com: Dortamiento? {Esta precencla de cxpectadores6compatros un caaelo positive o un obsticulo para el desempeno dela actividad humana? En ‘tras palabras, zhay alguna diferencia entre realizar una accin en slita- Foy realizar ante otros? La ejecucion de esa accion mejor, empeora oes igual? Muchos autores han investigado estas cuestiones experimentalmen- te, En 1920, Floyd Allport pubic los resultados de una serie de experi Imentos en los que compara lot resultados entre realizar una sere det Feas en solitario 0 en compafia de otros. Las tareas examinadas eren te RECUADRO 3 UNA MANIFESTACION POPULAR Contra ta voluntad de la extrema derecha y del sector prooli- ehrquice de la Fuerea Armada, a pesar dela supresion del transpor- {e public, a pesar de los tetenes en las ciudades del interior del pais, a peoar de las emenazas, los rumores, a pesar de la agresion Sbierta comunidades rurales para imped su asistencia, se oyen las vores de los organizadores, la cabeza de manifestantes da Tos primeros pasos... el desfile se ha iniciadot Hacia el orient, sobre fe-ale Ruben Dario, les de simpatiants y observaores se ‘agolpan para ver pasar y saludat a ls organizaciones. El expect ‘ilo es eportyice, Una verdadera verbena popular, con colores, proctamas y canciones, ;Pueblo que lucha, tiunfal ;Pueblo que Fcha, trlunfa! {EI pueblo unido jams ser& vencido! jE! pueblo ‘unio jamis sera vencido! ‘Hi primero en avanzar es el partido UDN que, movilizando a més de 35,000 personas, pasa entre banderas rojas y amarils. le- ‘Yan manias con insripcionesalusivas ala Unidad, con exigencias Sobre el cese de la represion y la libertad para los reos politicos. ‘Enormes cateles, sobre armazones de madera y rods avanzan li ‘endo proclamas de slidaridad, Entre los grupos que desfilan ba Jo las banderas del UDN van el Partido Comunisia Salvadoreno, la ‘Foventud Comunista, la Asociacion de Estudiantes Salvadorefos, ‘al Frente de Accidn Universitaria yuna delegacion dela Confedera: ‘ign Unitaria de Trabajadores Salvadoretos. {Pueblo unete! ;Pueblo: tnete!;Pucblo:Gnete! (rancico Ants Eber, Elaos dela mee (La manent 72 een {2 22 aor ca, ie, 3754, 2195. "isi Td einai or heme ao eae mira shan Geant cn mip es cada cet, tn ccs en ome de Bae Gesas tneas de memorizacion empeoran cuando se realizan en Seats serge ee pe oO ae Se rene at eee ans sbi ren cc nti on de tn nent ome an ae eae rie (com nucede en tareas bien aprendidai), ovate mts ec tr ena, ae Tac sucee ciando aun no se ha aprendido a ejecutar un ejercicio oa de- menace en a einge Pane er iguion de Zajonc al problema de a faciitacion social se basa n {e reaceion en un momento determinado depende de iin Ta fueron del hibito Ia pasion: E = £(D x H) E = Potencial de reacion (enersia) D = Pulsion (rive) H = Hébito Segin Zajon, la presencia de otras personas constiuye una fuente deiner ‘mento pulsional parse individvo, pero como tals rata de ia energtiza cin o activacion genérica, que no determina de pat si una direcion ‘specifica de fa conduc. En cada caso ser la respuesta dominate la a tivada por el aumento pulsional, es deci, la “Tacltada’” socialmente ‘Alpesar de la aparente elegancia de esta conclusion, el problema sobre el efecto dela presencia de otros en el comportamiento de tn ind ‘vido esi eos de haber sido zanjado defintvamente. Apenas tres anos mis tarde de que Zajone propusiea su solucién al problems, Nickolas B, CCottrel (1968, 1972) senalaba que la mera presencia Fisica no parecia ficiente para expicar el fendmeno dela faciitacion. Seguin Cottrell, el ‘ncremento pustonal es mediado por ia concieneia del sujeto que se sih- ‘eansiovo ante a eventulidad de que los presenes evalicn su comporta ‘miento. El indviduo experimenta esta “aprension evaluat” como la llama" Cottrell, ya que la presencia de otros le leva r ticipa las eve les consecuentias nepativas ques conduct le puede acarear En este ido, a presencia Je ror se convirteen una seal desencadenante de Inanicipaciontemerosa En fa misma linea de pensamiento, Henchy y Glass (1968) opinaron ‘que el incrementopultional es mdiado pore emor de or indiiduos 4 ‘Ser Juzgados. De ah ques aiencia no constitaye una presencia va. Tuativa, Ia’ fespuesta dominante. no reste. significativamente “Tact. Amora bien, Wess Y Miler (1971) amplaron este past de vita al afirmar que la spreniéaevaluativa solo es fective cuando e Sujet eaperaoanicipa que la presencia de ots le vas ecaeat result dos negatives. : Estos autres confrman en fo tndamentl la slucion de Zajone y ‘mantinen ls tupucstoe el modelo de Hull Sin embargo, plantcan el problema a un nivel mas complejo y,ciertaente, mas teista 0, se fuiere, mis Iumano. Lo qve se pone en custom esque I presencia de tras eas ea an lin donde meno alma we omportamiento de un individao. De hecho, dos aspects paren me- Sarl efecto dea presencia de otro la coniencis de ess presencia, ys particular significcion. Por un lado, parece evident ve la presencin de ‘Stross puede afestaralsueto cuando tte e consented esa presen Sa, ano ser que se qulera suponcr ln existencia de eflavios misteriosos 0 parapscolgicos El mismo Zajonc (1972, pag. 8) indicposterormente {ve polo general el indivio Slo se siete actado por a presencia de ‘otros cuando sale de um ambiente relalivamentesereno tens que pres {ar alencion al hecho de-que hay espestadores 9 personas presents nbDicho de otra manera, infu de la presencia de los otros pasa por el ftv del propio lndiviiuo, que cae en le eventa deca presencia, Por ‘to lado, la onciencia sempre es una conclencia de algo! ls otros pe Sites tien una signficasion para el oujeto, quien valorapostva o ne fativamente esa presencia yantipa,as conseuencas buenas o malas {ie le puede arartea As a presencia de otras personas pondrd nervise sVindiiduo o le dejar trangulo, le eximalardo le ser indierente, le aaradardo le molestard Mas reietemens, Zajonc ha retomado el tema y ba preisado su posiion, Evidentmente,Zajonc (980, pags. 41-2) resondce que hablar Ae ana “neta presenta’ de otras personas conattuye una abstaccion ‘ve no ext et Ta realidad, nla via, toda presencia ene algun sel 41, por minim que se, exe sentido fuente principal de xtimulacion Sccil'sin embargo, Zajone mantiene que hay eesos produc por la Dresericia de los otros que no son atibubles al sentido de esa presencia, ino al dato (abstrato, ens sentido de una variable experimental inde pendiente) dela "mera" presencia, ¥ que exos efectos conten en un Ineremento pulsional no driv én el individu, Recents reviiones sl tema (Geen, 1980; Geen y Gang, 1977) han tendo sstentar ta sib de Zone ‘Con todo, la postura de Zajone sigue sendo instsfatoria, no por: ‘que enlegue ina ativador sobre el sujeto dela presencia de tres, sino porge ee llleo se produce necesaramente en un contexte ms ample. El esquema de Zajonc despoia al proceso de relacion @inajo Socal desu carter especificamente soil. Inclso en caso de una me- fa presencia es decir, ene caso de una presencia paiva ena ge no hay ningn otto tipo de asibn interpersonal, el infaj que se produce es re- isamente soll porave ocurre tras del slnficado que uno soetor tienen pra oo, Mas ans acepa ue le mera presencia > na bar tracion que nunca ene Nigar ena realidad, cx porque ve reconoce at- bien que le acvacin mutua de las personas se produce aves dela Coriencia gue lar was tenga de ns otas ex x, de las sigucaciones Sue ls vineuln sempre soe el supucste de que bose dams que una Drowncia parva de los unor ante loro, En et sentido, Richard Bor {en 1980) ha propuesto recientemente wna modiicaion al exquema de in Yactitacin seta, segin el cul el sujetotterpretaacivamnente as Tuacion dels ors presenes tata de gra la mejor evaluacion po- sible desu propio comportamiento. Ahora bien, Borden iste en que Este esfuero por lograr una evaluaciondptima srk tanto mayor cao nds imporiateo sigificativa socalmente consider el sujto qu es ocr del laboatoio, en la vida ral, tas cosas sn todavia menos “puras", peo quis mas lara. El infijo interpersonal no ex algo me cinico, Laecitacion de una persona por la precaea de oes pro- ‘iene tnizamente del hecho de que se domine © no aba acon o tre, uw (esuciepa \ (RESERES ) ‘auizi cl dominio no sa a siguiera la principal variable en juego. A vn tel ns boi enn sxcactn ep dara de eet eal anda y la signification que para las personas presents (l actor y los ‘tradores) ene eva trea, La presencia de otror meine de manera muy ditnta si estoy telizando mis labores de asco cotdiaas,s voy 2 Tonurara otra persona, s estoy representando na obra tata 0s estos ttatando de resolver in compicado problema de" mates. Ob amente, toda esas tareassuponen win aprendizaje por mi pate, De, Seuna manera mocho mas importante, estas ares leven un contenido 4s valor, una significacion socal parte de que su producto tee efectos {uy ditntosen mi mismo 9 ena sociedad en la qUe vivo, Toda tare, sprendia ono, se 0 no una “respucsia dominant”, ene una significa Bir socal que es resaltada, postive o neqativamente, por el hecho de ‘ge la socledad se hace eduplcativamente presente saves de los oes. 15,‘Un guardia puede verseestimulado por la presencia de otros guardias pas ‘a tortorar a un prisonero (ver Carpio, 1979), pero se sentria totalmente ‘ohibido para realizar la misma operaciondelante de sus padres o de sus [propio hijos, El otro, no es simplemente “una persona presente" 3 Un fespectador, un rile, tn amigo, Mi ete, profesor o mi esposa. El inflajo interpersonal, es decir, aquello que constituye una accion ‘como socaly que estudis la psicologia socal, noes un proceso de simple ‘Conexion exernaentte un estimulo yuna respacsa ja consticudos. Se trata mas bien de un elemento interno ala misma accion, que adquiere Una significacion tansindividval en esa referencia alos otros, ¥ mediante ‘sa sitnfieacion relbe un impuls estimulante o un impulso Inhibidor. El problema fundamental sobre I faciitacion social” consiste en pre fumarse qué eso due se facilitay qué es lo que se dificulta en una deter ‘minada sociedad o grupo socal en un determinado momento histrco y para una determinada persona, Solo en segundo luge ineresa pregun- fatee mo, a través de qué procesos y mecanismos conere(os, este inf jo tiene ugar. ‘Cuatro elementos son esencales para que Se dé un influjo interper sonal un sujet los otror, na acion conctetay un sistema o red de sit- Inifeaciones propio de una sociedad 0 de un grupo social. Toda acc se ‘ealiza en la ela de este sistema de signifcaciones, que consituyen la in- {etioridad del acto mismo mas alla. desu forma externa, As, einflujo in- {erpersone, la relaién del quehacer de una persona a ora persona, n0 {salgo genrico o abstracto en la conduct, mi mucho menos algo sobre “thadidoa la acsibn ya constituida, Se tata, pore contraro, de algo bien onceto y alga consttyente, Conceto, ya que es esta 0 aguella relacon om tal © cull persona © grupo en tal 0 cual stuacion, Por otto lado, se trata de algo intrineeco al acto —s0 significacion—, que es como la imagen que el sujeto trata de actuar. Una accién humana no es una simple concatenacion de movimiento, sino la puesta en ejecucion de un Senlido: tortura & un enemigo, o casigar aun subversivo, 0 darle una leccién a este inmundo comunista, o mostrar que soy muy macho y puedo hacer fenir mi superioridad a esta alimana socialist. ‘Le psicologia socal esd putes comportamiento humano en la medida en que es significado y valorado y en esta signifiacion y valora- ‘on vincula a I persona con una sociedad conereta, Se trata de en- ‘contrat las referencias concretas entre cada accion y eada sociedad. Eo ‘efiitiva, la psicologia social es una cenciabisagra, cuyo objetivo es ‘mosrar le conenin entre dor esractara: la estructura personal (la pe Sonalidad huinana ¥ su consigiente quehacer conereto) y la estuctur {oval (cada sociedad o grupo socal espeifico). En otros teminos, Ia ‘sicologia socal petende examina la doble realidad de la persona en {Cuantoactuacion y conerecion de una sociedad, y de la sociedad en ewan fo totalidad de personas y sus relaiones. La psicologia social examina ‘se moment en que lo socal ye converte en petsonaly lo personal en so: 6 al, ya sea que ese momento tenga caricter individual o grupa, 3 dec {Que a acelon corresponds 4 un individvo 6 a todo un grupo. Ala iz de este andlisis, podemes proponer una definicion mas sig nificativa dela pscologia social como el estudio centfico de ln accion en fuanto heolbeee. Al-dect Keologica, estamos expresando la misma ‘ea de influ orelacion interpersonal, de juego de To personaly social pero estamos afirmando tambien que la accion es una siness de objets Bedy subjetividad, de conocimientoy de valoracion, no necesariamente ‘consent, ex deci, que Ia acion est signa por wits contenido valo- ‘radon y refsridoshistéricamente a una estructora socal ede sorprende esa definicion, ya que e termino ideologies usa do de muy diferentes maneras para expresarrealidades a veces muy dis- tints, En terminos muy generates, hay dos concepciones fundamen Sobre la ideologi: una de Gpo funcionalistay otra de ipo marxsta, La ‘oncepcion funcionalista entende la ideologia como un conjunto cohe- Tene de ideas y valores que orienta ydiige la accion de wna deteminada Sociedad y, por tanto, ve cumple una funcion normativa respecto a a faccion de ios miembros de esa sociedad. La concepciin marisa (que tiene si races en Maquiavelo y Hegel) entiende la ieologia como una falea conctenciaen la aue se presenta una imagen que no corresponde ala Fealidad, ala que encubre y justifica a partir de fos interees de la case social dominant “Estas dos concepeiones parten de presupuestos diferentes acerca de ta sociedad y del ser humano, La vision funcionalisia supone que ls so- ‘edad es un sistema coherente¥ untario, regido por un esquema aio Se valores y norma, en el que el sujeto acta principalmente coo ind ‘iduo, La vision marrista encuentra que la sociedad se configura por el “onflito entre grupor con intereses contrapuestosy que cl individuo €s fundamentalmente un representante de su clase social. La corriente det ‘structuraismo marist principalmente avanzada por Louis Althusser (1968), concibe Ia ideologta com un sistema o estructura que se inipone {acta traves de los individves, pero sin que los individuos configuren su ver est ideolopla, Se trata de una (oralldad actuante pero sin sujeto Dropiamente dicho ya que, ela ideologia ast entendida, el sujto acta nla medida enque es actuado, "Los hombres viven sus accione, refer ‘das combnmente por la tradicin lisca a la Hbectady ala ‘conciencia', ‘nla ideologa, através» por la ideotota; en ura palabra, qve a relacio “Vivida’ de fos hombres con el mundo, comprendida en cla la Histor (Gn la acibn o inacsion politica), pasa por la ideologia, mas aun, es tz ‘deologia misma’ (Althusser, 1968, pag. 193). Lo interevante de este enfoque e que, ast concebida, la ideoloria no csalgoexterno 0 ahiadido a la accion (Individual o grupal). La idcoloeix ‘Sunelemento crencial de la acién humana ya que la accion se constiu- ‘erpor referencia una realidad significada y ese significado est dade Dor unos interes sociales determinados, La ideologin puede ser as vistadeste a tilda de os nereses soils gue a eeern, peo también trrcuam dla desomido sain pron yeporcoigte, ey ‘Sano eaemas copnontivosyalravor de a personas mats tor eauemas son pronase indi es low an, pro ‘xplzsoon decade posecnticntracn sting sop ents sian co misnayca or grap cos gel idvsiv eh aces ‘shor ie, efoque encore Althusser mia eta pricicn lpapel del ut. tat parece absurd hls desde una pss bestia pall Eindviu ata e edi do etoga, pro ov atbaenells dicho de ta manct, la persona no se retusa idologia as gue inst pu ascends mediante una toma decom Sena, Aa conc, clog sine a ect tox pcrpaess 0 “poraupustor® dela cotlan seca paps spose vines occas para ov ines el pupa dominate la eda {nq ana sci et ideolbpien ds eens nt cle Socal) tna eres dete fsa por unr ites papals especo slovenia soto) neon svi. No tod sc Dor sapuso,wtalmerte dco, Resa ovniro sear ma tise mio carer socal que tomar a dessin dese «els, ae nium romor acerca dun goips de estado totrar'a nates Se haatimaso gusta soya compleura sere de uncuneofe cer un interpreta dea caida, suigtarseuemas prices de ‘ccf, jst! el ten socal extente Mpa exe deh como le Si pra todon der, dar sats oir o qu some istrco, err ema praca econ de domiis extent eras ahi el sistema socal eablesio. Aor bien: cabe preguntas ue ioauc may de pcolipico en oda cots funcons: Dis deates bane tana pests sca exis a acon cocaine clone y ats Son las fanciones de a esos qt lo puclagic cn cas fas Set La epost cy ares Ses er desl Se {oda picologi social ena helo as fers ccs vconten fn formas conte devin, pes ser de it persone dc, a shied soil scone sbi al ya star Dertona etcala como jt sen anand, on caro ‘dor de culgita ds teston de clo socal actulments sh bo Fs orm prcaimente con fennel (a) Ante do, el ema de a percept ata eens as casas y mos mint scutes sana aaa pe, iment as reaines increas ix prosesos de arse ore iar ver la piolopia soil protondtcansloces cisco dee tina os pons de asian hunacon cops de oor od, Sn mbar, compitmen sean dt anes yen tmos percepts ee! aan ets cana des menos, ‘ater hay se bucariar'a al ssa no sinplemene ewe a perebies configura alguna manera adn eal cal uc esta Ia percep tens que etude 1a deolgia es de, as {eres sons ue evn al sndividun a cape de nau ora maneia la realiad {by Sea mediante el esudio de ls acts © mediante e estudio de tos etn plage social intena compen det explicar 9 Predci1 {Savemas dé acelon de os indniduesy erupon sovils, ls mecanisnos for los que se forman eon pasos de comperamient, at como ls th fexy molvos que ean su base. No ot cosa preter anise deo Tiger que iata de dosabri Ios exquema de aecon otal de losin tess de prupo a fin de jrsersormatvament el dominio oval ex tems y reproduc lier cxablecdo. Resa veresante observa {ue pons vce los pcologos sociales pasa de observat la consent Nigousiscnvin de los soqusnas asians eon eespevto ula weston & rasar el porque soil de esa consstencla inconsstenl, es det au pocas vues pana de examen posts de Tos proceses al examen Feo Sento histone. {La psicoloai aval contemporaneadedica mucha aenein a os pocesos de sumision, obedencia'y conformsmo, de manera andloga 9 {ono a ideoloia se nese por las formas de atv el domino soul feproduci el sbtemacsableido Es signfiativo que la paiclogia sol ‘Sa adoptado prortarament a perspetva del Gominadr, meats {ue apenssexceplonalnente hs contemplado el proceso dese aps esa del dominado —es dsr la desoedienca el nconfortismo y el ambi social (ver Moscovil, 1972) Por tanto incluso el ‘emario dl picologi social mds tational responde pacaimente sl enfogue qu centta su objeto en examin Ia Icologiay us funciones, es dos, nacion humana en cuanto Mole {GaP pran parte, la dnperin gue Moy e Ga en la pcoolasocl 3 bias ta coenca deur marco concepualadesuad que pea unit for citicarente las diversaypnvestigaciones 9 datos disponibles, Al ro poner que ia picologia soc extuie la accion en cuanto ideologies se hese un marco toncounificador que ademas, exge ala psicologa 80- Ghat uns profundizacion hist 9 conceptual mucho mayor que la “amen ote. Fra definiion del piologa socal os permite ambign descubsir elimayr aloe los enfonus as corre: eso de fos contends ee accion humana, su sinifieaion, en cuanto refers a as fees Ge su produesion yy por tama, eh.determinisme confpurador de ets Fete ssi er Bransten,173)-L aman, aos ee {eveicenrefovinn de conducts, sn analiza sueteemente I dle tensucin aa aportada por i sonidos sy prnusos. Pts {sara deqcagutoerno por abla de "accion" ye coma CuGrasaenee worth ten ek sentido condita, evo Supe fa ”bin una intesiovidad, es decir, un sentido y, sobre todo, un producto; 0- «da accion consist en un hacer, un produci 9 generar alg, este produc te afecta a la totalidad socal (ver Seve, 1973) [Al examinar los casos de t ia toma de decisiones en un conflict labora 9 el quehacercotdiane enn meson entender Im de un esquema de estimulos yrespuestas al estilo alaciones asbp- ties, sino impacts va ida e imcereses en juego. Sila presencia real o imaginaria de etfs excita oimhibe la accion {el sujeto es porque de los demas provieney se espera una valoracion e inchs una reaceion, Por tanto, no va.a haber un iaflyjo Faciitador 0 Inhibidor meramente formal y extemo, sino un influ conereto, que fa cilia odifcuta determinadas conductas, que potencia obstaculiza de {erminadas actividades, de acuerdo con las exigencias del rup0 social ‘oncreto en que se ext: Un anaiss como el dela faciitacion social no es ‘deed ni completo mientras nose discritnine la funeion ideotogica, es Meer, el determinism selectivo qug se ejerce sobre las aciones de las Dersaas y grupos reales a partir dodo interesesy valores sociales domi hhantes. Por otf lado, al ‘omar conciencia de la funcion ideologiea, se ‘lente por lo mismo la necesidad de wbicar cada proceso psicoldgico en a {otalidad de los procesos sociales, desbordando ta mera compreasion de lor mecanismes patlales de la que est plagada la actual psicalogia so- cial. Si, un problema como el del faiitacion social, sobre todo api {ado a proceros concretos como la forturs la huelg 0 fas rumotes ai terior de un meson, adgquieresignificaciones muy diferentes cuando se le bia en ef contexio de problemas mas amplios: el problema del de Sempleo, el problema dela disidencia politica, el problema de la repro- ‘duceiOn Socal dela fuerza labora, el problema dela organizacién socal, tlproblema de los conflicts y luchas de clase (ver Cuadro 1) ‘CUADRO | COMPARACION DE DEFINICIONES DE ICOLOGIA SOCIAL Objeto de estudio Especificidad psicosocial Interpersonal o inflida por ts otros Es seguida por refuerzae 0) La acct ‘uamto ideoldgica influ inteinseco a a accin misma referencia a otros concretos ‘agrupados en clases mediante el ejerceto et poder“ supone que puede Eis ivees de influjo ‘parentemente coneaditorcs, y que el vinculo geal es oeuliado por’ et vinculo parent! 2. PERSPECTIVAS ¥ MODELOS. 2. 1. Orlentaciones en psicologi socal. Precisamente porque le pscolosia social es una ciencia bisaera, a batloenire lo que Compete ala sociedad como tal lo que es propio indviduo en cuanto persona, corte siempre el peligro de abandonar tension interdisciplinary dejarse absorber por la dindmica de uno de los dos poles En este sentido, ba habido sigue habiendo una psicologia so. ‘ial como ha habide y hay una sociologia picalégics, Cul sea el sitar tivo y cull el adjetivo en el nombre usado no e una arbitraria decision lingastiea, sino la expeesiba de una opcion tedrica La sociologiapsicologicaes primero y fundamentalmente sociolog ¥por consguient, su unidad principal de ani ex de carter cole 0; bien sea el sisiema social ola accion en cuanto social (er, po sjemplo, Parsons, 1968), Ciertamente, muchos temas gue hoy cots en capiiulos obliadas de la Sociologia son claros estudio de psicolog 4social, aunque no siempre som tratados desde In pespectiva de la Sociloaa pscolgica: Un elemplo pce io consitayee fea de 0 La psicolgia socal, por a ado, suse tender a ser picologia en sewsido resringo J, po cnsiguienta tomar al nivduo cm taunt lad central de andl, Esto crea problemas princpalment cuando ses tudian proceso prupals 0 fendmeno colectvos Pr otro ado, e aro tncontrar en textos de palcologi temas de soologa pola, & no Seren aspecos relacionados con varacones cultures o rasa. El que ‘ul wsctos como titulo generico e de pacoogla socal no presupons de parte nvestra una opeidn por a perspective mas paicodgia, Lo usamos Sencillamente pore se ha imps de hecho como nombre comin en fens soi tava sca perspectvaadopiaa (we Reset ‘Turner, 1981), a ae La vida covidiana en un meson (ver Hervera y Martin-Bard, 1978) puede ser examinada desde ambas petspestivas. La sociologia psicolo x patria probablemente del presupuesto de que el meson es un sistema Socal, ¥examinaria el comportamiento de su habitantes como roles re foladss por una normatividad explisita 0 implicit. La perspetiva de Pricologi social examinara el comportamiento dels individuos a partir de sus nevsidades, su percpcion y 44 conciencia dela situacion y, por tanto, trataria de examinar le aspectos mas importantes de a situaion ‘del meson, asl como tos habitos personales reforeados o castigados ene ‘contecer cotidiano. Ten principio, las dos perspectivas son aceptables como punto de partida, Resultaperfectamente lita y hasta enriquecedor ol poder ex fninar un mismo fendmeno desde atalayas diversas, aun cuando ls posi Tidades de comprensidn no sean las mismas en cada caso. El problema surge cuando la perspeciva perde su caracter de rlatividad y se absol tics Exel peligro del reducsioniam, psicologico o sociolgico. De hecho, los peichlogos sociales svelen incurrr mas freclentemente en el reduc ‘Gonismo pricoldgico o prcologismo que en el sociologismo. Podilames.revemente delinir el psiclogismo como aquella ‘comprension de os fenomenos y procesos sociales que los reduce y exp a como la simple adicin de procesos puramente psicologicos. Al igual fae otros amos’ el psicologismo se expresa pore empleo de la formu: Ia"tno ex mas que” con la que se transforma una categoria (en este caso 1a social) en otra (aqui, de orden psicolonico). Un ejemplo tipico de re dduccioniamo psicolopisa se encuentra en Peter Homans (1967) quien Firma que cualquier proceso historico y social puede ser explicado con las categorias y prindipios enunciados en el conductismo operante de Sinner El psicologismo es una de las tendenciasculturales mis acentuadas actuaimente en los paises capitaistas y sus z0nas de iluencia (ver Tasch, 1978). Ricardo Zthiga (1976) sefala tres graves ervore picolo pista en ls que suelen incuri los psiclogos sociales al utilizar un andl Ss "eentrado en las personas” (@) La transforstacin del objeto de estudio, Al redefinir un probe: ‘ma o proceso socal con variables psicoloatcas se produce una alteracion ‘zencal en el objeto de andlisis, No es lo mismo hablar de cambio social ‘que de cambio de actitudes, de ideologia qve de motivacion, de alicna ‘in que de imagenes del yo. () La abstracién de los problemas sociales analizados respecto a Jos process histbricosconcietos que los preducen. “Un andlisis entra doen Ta persona produce un sui, pero sigaificatvo efecto de descontex Iwalizacion y atemporallzacion, que encubre el juego de las fuerzas so ‘ales en un momento historica expecifico” (Zitiea, 1976, pie. 36). (0 En teeer lugar, el anilisiscentrado en la persona tende a at bir la catsalidad de los hechos alos individuos y sus carateristicas, lo a