U posljednje se vrijeme podosta pisalo o seksualnom odgoju i uvoenjem istog u kole.

U proteklih par desetljea seksualna pedagogija se pruila u tri pravca :

Negativni / represivni spolni odgoj ( pedagoki preporua restrikciju)
Emancipacijski spolni odgoj ( podrava olabavljivanje vrsto propisanih odnosa)
Afirmativan spolni odgoj ( raspravlja o biologiji i crkvenim normama)

Prema Vukasoviu, izdvajanje samo seksualnog odgoja, znailo bi da spolnim problemima

posveujemo vie panje nego ostalim moralnim pitanjeima kao kulturi ponaanja,
meuljudskim odnosima itd.

U sutini, pitanje spolnog odgoja nije tako jednostavno kako se doima. Problem se nee
rijeiti samo uvoenjem predmeta u kole, nego uvaavanjem moralnog odgoja, razradom
programa i metodike odgojnog rada u kojima e i pitanje spolnog odgoja nai svoje pravo
mjesto. Spolni je odgoj pedagoki problem, te ga u skladu s tim treba i rjeavati. Njegovo
izdavanje i prenaglaavanje jednako je tetno kao i njegovo zanemarivanje i podcjenjivanje.
Sada je, vie nego ikada potrebno da se pedagogija bavi ovim pitanjem, no ne da ga tretira kao
izdvojen sustva, nego da ga integrira u odgojni sustav

Nadalje, Vukasovi tvrdi da je velika pogreka prerano uvoenje rasprave o spolnim

odnosima, te da bi se trebali voditi pravilom : sve u svoje vrijeme. Naime, djeca moebitno
ubrzano sazriju fizioloki, no ne psihiki i emocionalno. Treba slijediti tijek prirode, te kad se
pojavi pitanje spolnog odgoja, treba ga razmotriti, objasniti, ali i zauzeti stavove s humanog,
etikog, ljudskog stajalita prema odgovarajuim odnosima.

Jo je jedna injenica veoma bitna kada je u pitanju seksualna pedagogija.Veliko postignue

bilo bi uzdii ljubav do najuzvienijeg osjeaja ljubavi prema ovjeku, prirodi, znanosti,
umjetnosti i svemu to je lijepo, humano i plemenito. Meutim, kada je u pitanju spolni odgoj,
riskiramo da je svedemo na poudu i razvrat. Zbog toga, tvrdi Vukasovi, ne smijemo raditi
od te teme neto pomodno, ve je razmatrati s ostalim pitanjima moralnog formiranja mladih.

Glck i Schliewert (1989).Oni razlikuju kontervativno-represijske, politiki-emancipacijsko i

posredujue-liberalno shvaanje.Polazei od irokog pojma spolnosti (koji ne znai samo
razmnoavanje), seksualna pedagogija treba osigurati dotok temeljitih informacija, zatim
predloiti ogovarajui jezik, omoguavati samoodredbeno, ljudsko voenje spolnog ivota,
unapreivati self-koncept i identitet glede sugestija to ih donose masovni mediji.to se tie
AIDS-a ona valja ispunjavati kustodijalnu funkciju i preuzeti prevencijsku, po zdravlje
skrbniku zadau u pogledu na prekid trudnoe.