KEPEK A MAGYAR SAMAN*

INKVIZICIK TRTENETEBL

N f:iI N Y R S Z L E T A SZERZ
AZ IN K V IZ C I A K Z P K O R I M A G Y A R O R SZ G O N '
CIM MOVKBL

1967. WARREN, OHIO, USA.

 EL SZ

Akaratlanul is felvetdik az oivas lelkben a krds, mirt kell ehez

a kivl munkhoz, ha csak egy rszlet is a nagy egszbl, idegennek
elszt irni, hiszen, amit a szerz a bevezet sorokban ir, ltalban minden
fontosabb dolgot megmagyarz. V alb an igy ll a dolog. de mgis van
nak, amikre nem gondolhatott s olyanok is, amelyekrl csak nekem, aki
az itt egybefoglaltakat az "A F k ly a " hasbjain kicsinyenknt kzread
tam. van tudomsom a hozzm rkezett levelekbl. Ezek miatt teht ne-
hny dologra rviden felhvom nv'ndazoknak szives figyelmt, akik ezt a
kis knyvet majd olvassk.
M indenek eltt azt mondom meg. hogy vilgszerte igen nagy rdek
lds mutatkozik e kulturtrtneti szempontbl felbecslhetetlen rtk
munka irnt. Tudom nnyal foglalkoz s ms lelkes magyarok egyformn
v rjk a teljes mii mielbbi megjelenst. Az elbbiek azt mondjk, hogy
ennek alapjn t kell irni az egsz trtnelmet, az utbbiak pedig velk
egytt abban remnykednek, hogy ennek feltrsa eloszlatja majd a vi
lgnak a m agyarsg fell ellensges, gonosz akaratbl kitermelt rossz
vlem ny t. . . s igen nagy az ilyen lelkes m agyaroknak a szma.
Birtokom ban van egy ids hzaspr levele, ami tbbek kztt ezt
mondja: . . K evs rtket mentettnk meg otthonrl, de velnk van arany
nyaklncom s (rjem duplafedeles aranyrja. M indkettt szvesen oda
adjuk, hogy elsegthessk vele e csodlatosan nagyszer munka meg
jelen tetst". s nem az egyetlen az efajta megnyilatkozs sem . . .
Term szetesen vannak, akik ferde szemmel nzik az igazsgot, mert
ha nem merik is nyltan, valamilyen okbl bevallani magyarellenes sz
letett. vagy rdekbl kitermeldtt lelkisgket, kifejezsre juttajk azt
legtbbszr magyar zszlt lobogtatva ilyen formn: kr megbojgatni az
em berisgnek a mltrl kialakult felfo g s t. .
s akadt olyan valaki is, aki az A F klyb an kzlt rszletek utn
a szerzt ugyan ebben a lapban megtmadni akarta a S M N sz
hasznlata miatt, nem fogadva el szerznek idevonatkozlag a szveg
kztt adott m agyarzatt, hogy a "sm n nevet idzjelek kz azrt
tette, mert magban az Inkvizcik jegyzknyvben soha ezt a kifejezst
nem hasznltk a peraktk iri, de a vallstrtnelem ezt a kifejezst
vlasztotta . . .
Ilyen reflexira a szerz ktsgtelen, hogy nem gondolhatott, teht
ezzel ktelessgemnek tartom az emltetteknl kiss hosszabban foglalkozni.
A S M N sz eredett a magyar eld npektl idegennek tartjk
sokan. Nmelyek pl. a zsidktl szrm aztatjk (lsd az Encikl. Britt. 1960.
v f.). D e tved valamennyi, mert a S A " szgykr s sumir nyelven a
N apra, mint istenre: SA M A S -ra mutat r, aki fnyt bocst, st a fldre
s akinek trvnyeit M zes eltt kb. 1000 esztendvel a hagyomnyokbl
sszeszedette s ktblkra vsve adta Hammurabi babilniai kirly
(2 0 6 7-2 0 2 5 .) orszga npnek.
Ktsgtelen, hogy Egyiptom ban ismertk a babiloni trvnyeket,
hiszen az irs, amit az egyiptologusok "H alo ttak knyvnek" neveznek, a
T z-parancsolat pr paragrafusval teljesen azonos trvnyt is tartalm az,
teht ktsgtelen az A postolok cselekedeteirl irott knyv megllaptsa
(7 :2 2 ): "M zes tanittatk minden blcsessgre eszerint a Hammurabi-fle
trvnyek ism eretre is. A teljes szveget pedig E sdrs s trsai, mikor
C yrus perzsa kirly hazaengedte ket a babiloni fogsgbl, K.e. 458-ban,
lem soltk s magukkal vittk a zsidsg hasznlatra.
Idevonatkozlag tudjuk a biblibl azt is, hogy a babiloni fogsg eltt,
Jerobom kirlytl kezdve lsis uralkodsnak 18-ik esztendejig, mikor
ez az "aranyb orj im dst betiltotta s papjait kiirtotta (H oses 8:5-6,
10:2-7 s Kirlyok 15:1 1 ), tbb mint 100 esztendn t nem volt a zsidsg
nak sajt nemzeti vallsa. E z utn pedig 25 v mlva, majd ujabb 10
esztend utn a zsidsg nagy rszt szellemi vezetivel egytt fogsgba
hurcoltk, teht csak. mikor E sd rs 258 levitval s kb. 1500 ms fogoly
trsval egytt Jeruzslembe hazatrt, vethettk meg jra hitletk alapjt
a N ap "-isten trvnyeinek felhasznlsval.
Ezek szerint egszen termszetes, ha a zsid nyelvben ismeretes a,
"S a m a s" s a sm n sz, mint a nap-isten s papjainak sbabiloni, teht
sumir neve.
D ie Keilinschriften und das A lt T estam en t von Eberhard Schrader
(B erlin 1903) tbbek kztt (408-411 lap) azt irja: Nem tudjuk meglla
ptani, hogy Jahve alakja megvolt-e a nap-isten kultusz eltt, ellenben tny
az, hogy a zsid mondk s strtnet egyes alakjai bizonyos vonsokban
a nap-istenhez vezethetk vissza . .
V iszont hatrozottan tudhatjuk, hogy Hammurabi eltt tbb vsz
zaddal mr az U r dinasztiabeli U r-namu (2 40 9 -2 3 9 1 ) kihirdette, hogy
hatrozatait mindenkor Sam as :sten trvnyeinek igazsga szerint hozza.
H a ezek utn rmutatunk Sam as" napisten nevvel kapcsolatban
arra, hogy e nevet gyakran felcserltk, vagy egyms mell rtk ez
istennek msik nevvel az "I L A " szval, nagyon ers bizonytkot nyer
hetnk ennek a mltnak a m agyarsggal val rokonsghoz. Az "I L A "
sz ugyanis tkletesen hinytalan hangtani s rtelmi azonosa a magyar
l sznak, amit a magyarsg az Isten mellkneve gyannt mg ma is
hasznl minden trvnyes eskuvs alkalm val. Eskszm az l Istenre ,
szinte megcfolhatatlann teszi ennek a rgi mltnak a mai magyarival
val szttpetlen folytonossgt, mert hiszen az sbabiloni napisten, a
Sam as, az igazsgnak s jognak is l istene volt. N apisten volt, hogy
megmutassa az igazsg tjt is sugrz v ilgossgv al. . .
rdekessg gyannt mg megemltem, hogy a m agyar sh azb l U j
Zealandba vndorolt m u n d a s " m a o r i npek nyelvben, a
M un d a-M agy ar-M aori cm, 1928-ban Londonban megjelent m szer
zje (U x b o n d ' lnv alatt adta ki mvt) is tallt idevonatkozlag figye
lemremlt adatokat. M u n d k nyelvbl felemlti a t t o k " (sorce-
rer, juggler jelents) szt. amit azonost a magyar tltossal; a m a o r i a k
nyelvbl pedig a magyarral hangtanilag s betszerint is tkletesen
egyez " s m n " sznak rtelm i rokonsgt mutatja ki. mikor a
smn munkjt a maoriak kztt igy jellemzi: representation o f som
person in d rea m . .
M eg kell emltenem, hogy sok tiszteletremlt s helytllnak ltsz
megjegyzs is rkezett hozzm inkbb jegyzet-rovatba kvnkoz m agya
rzat gyannt, de azokat addig, amg valamennyinek absolut helytllst
ellenrizni nem tudjuk, nem tartom helynvalnak mg itt az elsz kere
tben sem felsorolni. Ezek kzl egy mondatot azonban rdekessge miatt
mgis idzek: "N em lehel csodlkozni azon, hogy a 13. szzadbeli M a
gyarorszgon az elvakult flm veit inkvizitorok a betegek frsztst
bnknt rttk fel, hiszen 30 0 vvel ksbb az arabok kiverse utn a
gyztes keresztny spanyoloknak els dolga volt az egyhz tantsval
ssze nem egyeztethet szemrmetlen testi kultusz zsre hivatott arab
frdket megsemmisteni s a spanyol inkvizitorok szemben mr elegend
bizonytk volt az eretneksgre, ha valaki rendszeresen zte a test frsz-
tsnek elgg el nem tlhet h iv s g t. .
Ezek utn csak mg annyit, hogy az igazi magyar emberek kultur
ignytl remlem, hogy e magyar nyelv knyvecskt rvidesen angol
fordtsban is kzreadhatom s aztn Isten segtsgvel, minden gncsos-
kodsok ellenre, sor kerlhet az egsz hatalmas munkra is, melynek
tervezett tartalom jegyzkt a szveg kzlemnyek utn ismertetem.
*
Bezrom soraim at azzal, amire szerz is hivatkozik: H abent sua
fata libelli, de hozzteszem: a sors intz mindenek felett az igazsgos
Is t e n . . .

K t Gza
 B E V E Z E T fiS

zelt ez a knyvecske egy nagyobb lclekzet munkbl, az " IN K V I-

Z IC I S P E R E K A K Z P K O R I M A G Y A R O R S Z A G O N (1222-1520)
cmen, kt vtized alatt formt lttt tanulm nybl, melynek megrsnl
nem az "an yaghin y'' volt a nehzsg, hanem az "an yagbsg.
E knyvecske zilltnak, hevenyszettnek ltszik, de nem is lehet
msknt, mert gy szlte a szndk: kiragadott rszek innen-onnan, ahogy
a kstolkat adni szoks.
A hitvdelemre rendelt inkvizci, amely ksbb sokszor egszen
ms rdekek eszkze lett, magyari fldn is aratott em berleteket. Rakott
mglyt a Felvidk bnyavrosaiban s Budn, csolt bitft a sm nok
nak, a templom kulcst tzesre izztva blyegzknt hasznlta, az eltltek
homlokt a legszentebb jellel, a kereszt jelvel torztva el. O storozott le
meztelentett asszonyokat s klastrombeli szzeket, ismerte a pellengrt,
ahol "lazsnak-ba ltztetett "k a crok a t bmulhatott a piac npe s
gnyolhatta ket a "Judenhut" miatt, amelyet, mint hossz sveget a
fejkre raktak. V esszztt, csonktott s mg Zsigm ond kirly idejben
is kitpte azoknak nyelvt, akiket veszedelm esnek vlt a "keresztny hit
rdekben."
D e ltni fogjuk, hogy a magyar mg az inkvizciban sem volt v-
rengz s knyrtelen annyira, mint a nyugatiak aut da f-i s ha
voltak ldozatai, majdnem mindig a nemzettesttl idegen hhrok, jav a
rszben germn rdekek vittk ket a veszthelyre.
Knyvecsknk bemutat abbl a nagy egszbl, ami kerek 300 esz
tendre vet vilgot, amely a magyar egyhztrtnelemnek eddig elhall
gatott vres-knnyes szakasza, si hiedelemvilgunk irtsa, ami ugyan
szerepel mr Istvn kirly trvnyeiben, de tudatosan szervezett mozga
lomm csak 1222 utn lett.
 Fpapsgunk soraiban ebben az idben csak gy, mint ksbb
nmet, olasz, st mg angol is szerepelnek s Theuton Jnostl Kolonics
Liptig minden idegen faj nagyobb szerepet vitt a magyar letben, mint a
ncmzettestbl sarjad t rtkeink, akik ha mgis vittk valamire, legalbb is
fajuk rdekeinek elfelejtsvel kellett megalkudniok. M r M agyar Pl
mester bolognai egyetemi tanr korban panaszolta, hogy a m agyaroknl
minden mst, aki idegen, elnyben rszestenek a vezet helyeken" s ezt
az angol rsekre mondta, aki akkor Esztergom ura volt.
Rma a magyariakat M ty sig barbroknak tekintette. C sak bsty
nak voltunk jk N yugat vdelm ben Kelet ellen.
Nem akarom, hogy brkiben is torz gondolat szlessen munkmmal
kapcsolatban. Ennek egyetlen mondata sem vd, ellenben minden sora
panasz, hogy eddig magyari berkekben hallgattak ezekrl a tnyekrl.
Amita IV . Ince 1252-ben kiadta hires bulljt "A d extirpenda", (K iir
tand eretnekek) s M arcellus, magyar domonkos-rendi tartom nyfnkt
Szent M argit lelkivezetjt ezen az alapon megbzta a flkeresz-
tn yek " "extirplsv al", egszen 1498-ig, amikor a kassai, Ignc fia
M iklst, a vatikni M agister Sa cri Palatii tuds szemlyt kinevezte a
ppa M agyarorszg finkvizitorv, rengeteg nv szerepel, akikhez, br
a kim ondott elv: "E c d e s ia non stitit sanguinem mindig fennllt, a val
sgban azonban magyari soron is vronts, csonkts, blyegzs tapadt.
A zt sem akarnm, hogy brkiben felbredhessen a sanda gyan, hogy
miutn n magam is az inkvizitorok rendjhez" tartoztam, taln tbor
vltst lssanak rsom rejtett szndkaknt. M iutn a rendnek a jelszava
kezdettl fogva a "v erita s volt, soha nem is flt kimondani az igazsgot,
amely az r s szerint "felszabadt bennnket", llekben ma is bszke
vagyok arra, hogy Domonkos-rendi voltam, s hls vagyok Rendemnek,
amely Julin bartok, M agy ar Pl mesterek, Bnffy Buzdok rendtrsv
avatott s hiszem, hogy volt Rendem is sajnlja ma a sok szenvedst, ame
lyet az amgy is sokat szenvedett magyar npnek okozott az inkvizci
eszkze gyannt.
E helyen nincs mdunk minden lltsunkat tudomnyos munkk elen
gedhetetlen tartozkaknt "lbjegyzetekkel" elltni, de ha az igazsgot
szomjazk rdekldssel fordulnak a teljes munka fel, minden monda
tunkat ig azolju k . . .

Sapienti s a t .
Dm plbnia roppant nagy rtk kdex s snyomtatvny gyjtemnyt
egyestsem a mr rgebben rendszerezett pspksgi knyvtrral", kerlt
kezembe egy 1852-bl ered elismervny, amely szerint Rassowszky Domon
kos'3 miszlkai plbnos klcsn vette a knyvtrbl a Collectio Domini-
cana cim kziratgyjtemnyt. Rassowszky Domonkos, mg mieltt a
Kassa melletti kis Miszlka falucskba vonult volna vissza, a domonkosok
tartomnyi fnke, majd ismtelten kassai perjel, mkedvel gyjt volt
s mikor a szerzetbl kivlva, a kassai pspk kancellrja lett, mdjban
volt hajdani rendjnek trtnelmre vonatkoz forrsokat megismerni. Dr.
Pfeiffer Mikls kanonok, atyai j bartommal pr ra mltn mr Miszl-
kn voltunk, ahol nagyon ronglt, egr-, molyrgta, vizfoltos, penszes l
lapotban ugyan, de kezembe volt a Syngrapha Hoffmann-fle msolata ( ? ) .
Ekkor mr 1941 oktber 15-t irtunk s az orosz nyoms egyre sie
tsebb tette a msols munkjt, amelynek eredmnyeknt e l s i z b e n
jelennek meg rszletek az Inkvizitorok knyv -bl ennek a rvidre fogott
tanulmnynak a sorn.
A Hoffman-fle msolat eme megronglt s eddig egyetlen pldnya,
amelyet KASSAI KDEX-nek neveztem el, a budapesti Domonkos ren
diek knyvtrba kerlt, amelyet a kommunista rezsim 1950-ben feloszla
tott. A msolat msolata csonkn tjtt velem a tengeren Argent
nba s most,kzel 25 ves vrakozs utn, megkezdi ujabb Odisszejt. . .
Habent sua fata libeKi. .

A LIBER INQUISITORUM

Az Inkvizitorok knyve a jelek szerint si, eredeti formjban, ahogy

azt 1556-ban Czegldi Pter Kassa vrosnak tadta, Vrad-Velencn k
szlt s folytatsa akart lenni a Martinuzzi Frter Gyrgy mucrnssg-
val megjelent Vradi regestknak. Ezt a knyvet is Erdly bboros-vajdja
szorgalmazta Bcskai Tams moldvai domonkos rendi pspkkel egytt,
aki a vrad-velencei kolostorba vonult vissza szerethi pspksgbl az
olh vajda s a trk puszttsai ell'4. Az egsz munkt egy goston ne
v szerzetes mozgatta, aki mint Beatrix, Mtys kirly zvegynek a meg
bzottja, sokat jrt olasz fldn, ahol a hres Octavianus Scoto (Solo?)
milni knyvnyomdban hrom magyar frtert tanttatott, hogy Kolozs-

12.) Fehr Mtys O.P.: ,.A kassai pspki knyvtr kdexei s snyom
tatvnyai". Kassa. 1942.
13.) Kassai pspki knyvtr ..knbin-'t levltr 321.
14.) Rma rchiviuin Central O .P. Reg. J. An. 1530.
\rott lltsanak fel n y o m d t.A nyomda megindult, de alig pr hnapos
mkds utn, 1552-ben meg is sznt'0
Mint mr emltettk, az inkvizicis perekre vonatkoz adatok s jegy
zknyvek egy kun fnemes hzassgnak rvnytelentsvel kezddik, a-
melyet Detre nkvzitor 1227-ben bonyolt le s 1498-ban zrul, amikor Keleti
Mihly mester, mint Magyarorszg finkvizitora, a Konstantinpolybl me
neklt ferences bartok panaszait igyekszik kivizsglni, a perai kolostoruk
bl elhurcolt knyvekre vonatkozlag. Az id tvlat teht kzel hromszz
esztendt lel fel. Ez alatt az idtvlat alatt termszetszerleg sokszer
maga a knyv anyaga is.
A pcsi egyhzmegyhez tartoz dli Dunntuli rszeken annyira el-
Ierjedt .lombardus eretneksg inkvizicis perei, amelyeket IV. Bla mg
herceg korban s ksbb ccse, Klmn herceg mg a tatrjrs eltt
annyira srgetett'7 a dalmt vrosok, Horvtorszg patarenus vagy bo-
wimil kommunista irnyzat szektk ellen foly inkvizicis perek, ahol
a II. Hohenstaufeni Frigyes-fle hallos tletek is szerepeltek, egy egsz
nagy fejezetet alkotnak az Inkvizitorok knyvben''.
A tatrjrst kvet nagy sztzlls korszakbl erednek javarszben
azok az inkvizicis perek, amelyeket a jelen munka fellel: a felujul, rgi
lcdclemvighoz menekl s a sanyar let realitsaitl a misztikumot je
lent si smnhit enyhletbe mereng pognysg ellen folytatott eljr-
ok. A betelepl kunok, akik magukkal hoztk seik pogny hitt, fellobban-
lo'.tk a mr-mr hamvba hull magyar pognysg ldozati tzeit s az
ejyre fogy smnok ellen orszgos irthadjratot hirdet az inkvizci.
Ha mg megemltjk az alkimistk elleni eljrsok jegyzknyveit, a-
mclyek javarszben az aqua vitae,, vagyis az alkohol prlssal fggtek
ssze s a kzpkor folyamn az inkvizitorok fruma el tartoztak s f
knt vrosokban, st kolostorokban folytak le nagy szmmal, akkor mr is

15.) Rma Archivium Central O .P. Reg. J. (1487 jan. 31.) A milni
nyomdval mr H83-ban fel vettk a kolozsvri domonkosok a kapcso
latokat. hogy Erdlyben is megszervezzek a knyv kiadst. Lelke az
egsznek Garai Domonkos. Kolozsvri Adm mesterek voltak, akik nagy
mennyisg knyvet vetlek t Scoto Octavintl. hogy bebizonytsk a
magyar kznsg kulturignyt. Hosszas huzavonk utn kolozsvri Csuda
Mikls, aki 1488-l>an a rmai Maria Sopra Minerva" Fiskola rgensc
volt az els csoport frtert vitte Milnba, de a budaiak intrikjn meg
bukott a terv. Ksbb mg hrom csoport frter tanulta ki a mestersget.
A nyomdagynek egybknt nemzetkzi bonyodalmai tmadtak, mert az
zvegy Beatrix kirlyn is rdekelt volt benne. Szndkom a kolozsvri
nvomda gyvel egy hosszabb tanulmny keretben foglalkozni, ha valakit
meg eddig nem foglalkoztatott az gy.
16.) Fehr M. Jen: ..Frter Gyrgy vdelmben. . . " (Martlnuzzl bborai
gyilkosainak periratai a vatikni levltrban.) KZIR A T.
17.) Theiner: Vetera Monumcnta hist. Ungariam sacram Ulustrantla. I.
No. 208 (123 old.) s No. 199 (119 old.) ,
18.) Ezt a krdst kln fejezetben trgyalom Az Inkvizicis tletek
cmmel.

n
sokszer tartalmat tulajdonthatunk az inkvizitorok knyvnek. Az Anjou-
korban a tmegjrvnyok okozit keresi az inkvizci, sok a flagellns az
nostoroz szekta, majd a huszitk s ,kelyhesek mozgalma, amelyek
fkpp a Felvidket mozgatjk meg, majd a Mtys korabeli hitvitk s a
renesznsz vilgnzetnek liberlis s ppen ezrt veszedelmes szrny-
csapsai, amelyeket az inkvizci igyekszik lefogni.
A megcsonktott Hoffmann-fle msolatbl megtudjuk pl., hogy a lo
vasversenyek rsztvevit pp gy ldzte az inkvizci szigora gy t
lik el Krishegy s a krnykbeli falvak 78 lovast, akik zentlazlow-ot
vlasztanak maguk kzl 1278 Szent Lszl nnepn, mint a srospataki
lpapokat, akik a papi dzsmkat nemcsak elfogadtk, hanem megkve
teltk. Szerepelnek forrsmrgezk, akiket mglyra tl a bizottsg. Va
ldi eretnekek a XIII. szzadban csak a veszprmi papi iskola hrom ta
nra, akik szintn kzel llnak a mglyahallhoz, csak gy, mint egy besse-
ny pap, akit erklcstelensg terjesztsvel vdolnak a tanuk.
A csonka szvegbl 289 pert tudtam rekonstrulni sszefgg, rtel
mes szveggel, de valjban az eredeti szveg taln hromszor ennyi is le
hetett. Egyes perek a kzpkori rsbelisg sok krmnfont cikomyival
egytt mint haszontalan bettenger foglalnak el oldalakat, mg msok mr
csak kivonatos regestk, a tanuk neveit vagy egyszeren csak szmt
emltve srtik az adatokat. A sok vizfolt s molyrgs helyt a szveg r
telmt s adatait lnyegben nem rint esetekben rekonstrultam.
A jegyzknyvek keltezse sokszor az pen maradt szvegrszekben is
elgg hinyos, mert valsznleg az eredeti rsban az egy s ugyanaz vben
lefolyt pereket egyszeri szmozssal csoportostottk, de azzal, hogy az ink
vizicis bizottsg kirlyi biztosai, a comesek, a kunbirk pL Ompudus
mester, Moys ndor stb., mindig meg vannak nevezve s igy az hivatali
idejkbl elgg megkzeltleg megllapthat a perek ideje.

A SMN - PEREK.

Mint mr emltettk, a csonka msolatbl mintegy hromszz inkvizi

cis eljrs jegyzknyvt vagy regestjt sikerlt sszefgg egsz
knt lemsolni. A jelen munka ebbl a lereduklt szmbl is csak kizrlag
83 jegyzknyvvel foglalkozik, mert ezekben a peraktkban az si magyar
valls papjai a smnok a vdlottak, akr mint az animizmus szolgi,
akr mint az emberi s llati betegsgeket gygyt kuruzslk vagy az
korukban is mr-mr kihalban lev, nemzeti hagyomnyokat tovbb ad
regsk.
A smn nevet idzjelbe teszem, mert magban az Inkvizcik kny
vben soha ezt a kifejezst nem hasznltk a peraktk ri, vagy msoli,
de miutn a vallstrtnelem ezt a kifejezst vlasztotta s hasznlja mint

M
fogalom jellst az animizmus, a vallsi let s hiedelem vilg szolginak,
hivatalos eszmehordozinak, kpviselinek a megjellsre, seink nagyobb
rsze ktsgtelenl ezt a hiedelem vilgot, vallsi nzetet vallotta mag-
nak.'P. A smn fogalmt a jegyzknyvek a hrom szzados idtvlat
ban sokfle kpen jelltk: leggyakoribb a mgus, st ha idsebb, tekin
tlyesebb smnrl volt sz pontifex magorum, mgusok fpapja cimet
alkalmazzk, hrom esetben a magyaros formban, mint m a g o c . A
lioksa, harsan, bachus, furcus, bou, vagy bow (b) is gyakori nevek. A
duru s ulu mr ritkbbak s nehz magbl a fordtsbl eldnteni, hogy
a papsgnak hierarchikus fokozatait jeleztk-e, vagy mint szemlyneveket
kell rtennk alatta.*10.
A jelen munka teht csak rsz az egszbl, de igy is nagy terjedelmv
vlik abban az esetben, ha mint kerek egszet a Fklya ldozatkszsge
meg tudja jelentetni. Kulturtrtneti szempontbl ez a tredk is gazdag
adattrral gyaraptja eddigi ismereteinket seink hiedelem vilgrl, mert
a |leraktk soraibl fel-felcsillan az elsikkadt magyar mitolgia, a ma mr
inkbb csak sejtelemszer alakjaival, tovatn szellemeivel, titokftyolba
hurkolt mgija. Lepereg elttnk a XIII. szzadi ktkeze utn l pk-
s/.ok, peerek madarszok, hdszok, lptapos npe csak gy, mint a ko
moly szaktudst ignyl, makkoltatst rt kondsok, az si pusztarohan-
Klk tltosl kultusza (Szent Lszl lfuttat versenyek inkvizici ltal
meghurcolt csiksai).

19.) Diszegi M.: A smnhit emlkei a magyar hagyomnyaiban. Bu

dapest 1959.
20.) A citlt nevekkel s az ltaluk jelelt ..rangfokozatok" szerepvel
kln fejezetben foglalkozom ,.A smnok .papi rendi " cmmel.
Inkvizitorok:
THEUTON JNOS (f 1252)

Ami kegyetlensgre, hajthatatlansgra s kitart ldzsre vonatko

z adat a magyar inkvizivi trtnetbl megmaradt, majdnem mind
T h e u t o n J n o s nevhez fzdik, aki nem csak M agyarorszgon, ha
nem Lom bardiban s N metorszgban is ersen tevkenykedett az alig
gyermekcipben jr inkvizci keretben.
A westfliai W iedesausenben szletett s mint fiatal, alig vgzett
jogsz a Bolognn tvonul II. Frigyeshez (H ohen stau fen), Sziclia ket
ts kirlysg urhoz s Nmetorszg csszrhoz csatlakozott, akit el
ksrt Salernba. Rendkvli nyelvtehetsg lvn, mr Bolognban, mint
studens megtanult tbbek kztt magyarul is az ott l dikoktl. M i
kor II. Frigyessel ellenttbe kerlt annak ers ppa ellenes m agatart
sa miatt, visszatrt Bolognba, ahol magyar bartai mr a Szent D o
monkos rendbe lptek. Kvetve pldjukat, 1220-tl kezdve mr t is
m egbzatssal kldik N metorszgba, mint szentfldi harcosokat verbu
vl sznokot. A korabeli krnikk m agasztaljk ellenllhatatlan kes
szlst, br akad olyan is Lichtenaui Konrd aki egyenesen gyil
kossgra felbujtssal vdolja, mert egy sznoklata nyomn a felbszlt
tmeg agyonverte a klni rseket, aki nem volt hajland azonnal a
Szentfldre indulni. Fanatizmusa olyan nagy volt, hogy a nemet psp
kk krtk eltvoltst a nmet fldrl.
Rvid idre ismt Itliba kerlt, ahol a modenai pspkkel, a k
sbbi hres-hrhedt W ilhelm von Sabina kardinlissal, a lettorszgi n
met lovagrend nagyhatalm i trekvseinek eszmei szerzjvel rvettk
II. Frig yest, hogy vezesse be Olaszorszgban az eretnekek ellen a hall-
bntetst. Ez a vgzetes s vres rendelet, amely rengeteg emberldo
zatot kvetelt, 1224 mrciusban jelent meg s Jnos hatsra, a nagy
mentor III. Honorius ppa, a vilgi hatalom trvnyt ugyanazon v
mjusban, mint az Egyhz feje megerstette.
Jnos frtert a ppa szemlyesen ajnlotta IV . Blnak, akinek tl
buzgsga az eretneksgekkel szemben, mr ers ellenzsre tallt a ma
gyar fpapsg egy rtege rszrl. Guncel rsek, st az jonnan alakult
koldul rendek s az inkvizcival megbzott M agyar Pl mester s
Psa pspk is helytelentettk a tl merev s rzketlen theuton md
szereket.
III. Honorius s IV . B la sr levelezsnek eredmnye az lett. hogy
a nmet lovagrend, melynek II. A ndrs kemny rendszablyokkal igye
kezett a B rcasgban s a Szermsgben gtatvetni, most br az or
szgbl mr kiztk Jnos frterben, a lovagrend nagym esternek
Salza H ermannak legbensbb munkatrsban, ujabb stratgiai pontokat
szerzett magnak m agyar fldn. A fiatal kiskirly vdszrnyai alatt
|nos frter ham arosan nagyhatalomm, a ppasg teljhatalm megbzott
jv forrta ki magt.
A m agyar szerzetesek igyekeztek megakadlyozni a mr akkor er
sen germanizl trekvseit, amelyek abban nyilvnultak leginkbb,
hogy Erdlyben a szszokbl egy fggetlen nmet rendtartomnyt szer
vezhessen. N agyszeben szkhellyel pspksget alapthasson s azzal az
rggyel, hogy az orszg keleti hatrait a kunok ellen vdelmezzk, az
i-gyszer mr kiztt nmet lovagrendet vissza akarta telepttetni.
Trekvseinek legnagyobb akadlya hajdani bolognai tanrtrsa.
M agyar Pl mester, aki ebben az idben a legm agasabb szerzetbeli tiszt
sget. a tartom nyi fnksget tlttte be.
Mindez 1231-ben jtszdott le. M ajd a ppa nyomsra levltottk
Pl mestert tisztsgrl s Theuton Jnos lett az utdja, de csak 1233-
ii). mert akkor a ppa IV . Bla srgetsre D iakvr pspkv nevezte
ki. hogy az ott rohamosan terjed katarus-bogumil, vagy ahogy a k
zpkori krnikk inkbb ismerik: lombardus eretneksgnek gtat vessen.
D alm ciai s horvtorszgi mkdse az eretneksgek irtsban v
res nyomokat hagyott maga utn. E b bl az idbl szrmazik nagy
bartsga Prenestei Jakab bboros, m agyarfldre kldtt ppai legtussal,
akinek szereplse a magyar egyhzi s llami letben ktsgen fell nagy
befolyssal volt.
Jnos frter szerepe az inkvizci kifejldsben, eltekintve attl,
hogy a germanizl trekvseket szolglta, a magyar npllektl teljesen
elt hajlandsgokat csempszett be s igy nagyon kros befolyst
iiyakorolt. Jnos frter szervezte meg a magyarorszgi milicia Christi" =
Krisztus katonasga nevezet intzmnyt, amely fanatikus s tulbuzg
keresztny laikusokbl llott; csaldapk, asszonyok, alig serdl ifjak,
polgrok s katonk, vndor kereskedk s kirlyi jobbgyok egyformn
lagjai lettek ennek a km szervezetnek, amelynek az volt a clja, hogy
a lappang eretnekeket, a rejtz sm nokat feljelentse. s ezrt a te
vkenysgkrt ppen olyan "kegyelm i elnykben rszesltek, mint a-
zok. akik a Szentfldre mentek harcolni. B r ez a szervezet valjban
a Lom bardiban nagyon elterjedt kzpkori kommunista eszmket hir
det katharusok s a Balknt, fkppen D alm cit s Horvtorszgot
elznl bogumilek ellen alakult, lassanknt a sokhelytt mg flpogny,
ltszatkeresztny magyar elemek nyomba is v etette magt s a jelek
szerint az erdlyi szszsg s a Felvidk vrosainak nmet szrmazs
polgrsga rszeslt azokban a kivltsgos kegyelmekben.
M iutn a jegyzknyvek javarsze elpusztulhatott a tatrjrs vi
harban, nincs mdunkban Jnos frter inkvizitori tevkenysgnek
hatst s eredmnyeit felm rni, de hogy ktsgkvl nagy leheteti, mu
latja az a tny, hogy magt II. Andrst is kzel egy ves kikzsits-
sel sjtotta 1235-ben, mint a ppa s Prenestei Jakab teljhatalm meg
bzottja s gy. fkppen a jobbgyi sorban elterjedt flpognysg-lke-
resztnysg teljesen ki volt szolgltatva a nagy inkvizitornak. Valszi?
nleg az egsz orszg kzvlemnye megknnyebblten llegzett fel.
amikor IX . G ergely ppa 1237-ben elfogadta lemondst a pspki
mltsgrl s a finkvizitori cmrl. E g y v mlva azonban a ppa
krsre a Domonkos rendiek lombardiai rendtartom nynak a fnksgt
vllalja, mert itt az eretnekek meggyilkoltk az inkvizitorok egsz sort,
mint V eronai Ptert. Piacenzai Rogert. frter Paganot s frter D o
m onkost M iln mellett. Jnos frter kem nysge vetett gtat a np
lzadsainak azzal, hogy dikttori rendithetetlensggel alkalm azta a II.
Frigyes s IV . Ince ltal hozott trvnyt az eretnekek hall bntets
rl. amelyet fkppen elevenen elgets form jban hajtottak vgre, vagy
pedig eladtk rabszolgknak, vagy glyaraboknak az eltlteket.
M ag yar fldn ezeket a kegyetlen mdszereket egyelre nem tudta
meghonostani mg Jnos frter nagy befolysa s IV . Bla fanatizmusa
sem az sm agyarsgbl visszam aradt pogny s flpogny hiedelmekkel
szemben. D e ktsgtelenl nagy vltozst jelentett a kt jbarthoz tr
sul harmadik nagy eretnekirt: Bnza nemzetsgbeli Istvn, aki mg
a tatrjrs eltt Bla kirly kancellrja, vci pspk volt s IV . Ince
bizalma biborosi mltsgra emelte, mint a fiatal magyar katolikus egy
hz legels kardinlisa kerlt Rm ba, hol a magyar gyekre mindig
egszen rendkvli befolyssal volt. A kirly, az els magyar bboros s
fkppen Jnos frter hatsra jelent meg 1244 februr 2-n az "O dori
s u a v e " kezdet ppai bulla, amely az eddigi szokst, az inkvizitorok
egyni kinevezst megsznteti s centralizlja a Domonkos-rend R
mban szkel legfbb tisztjnek a G enerlisnak aki ekkor mr, 1241
ta, maga Jnos frter volt hatskrbe.
Az uj bulla nagy hatalmat adott Jnos kezbe s most mr majd
nem az sszes orszgok bevezettk az inkvizcit (csak a velencei kz
trsasg llott ellen 1289-ig. amikor a ppa egy konkordtummal ott is
fellltotta az intzmnyt) de mindentt lnyeges vltoztatsokkal, mint
pl. botozssal val vallatssal; a vdlottak az ellenk vall tanukat nem
lthattk s nem hallhattk; vdj&k nem lehetett; s (elm entsk esetn is
legalbb a J n d e n h u t o t " vagyis szgyenlt kellett viselnik a kz
botrny levezetsre s nekik kellett a brsgi eljrs minden kltsgt
viselnik.
Az uj rendszer bevezetse nagy s orszgos felhborodst jelentett
mindenfel, mg magban az nkvizitori feladatokkal megbzott domonkos
rendiek krben is s az ellenhats akkora volt. hogy Jnos frter 1252-
ben elrkezett halla utn azonnal visszalltottk, legalbb is magyar
gyakorlatban, a rgi rendszert, amikor a vdlott szembenzhetett vd
lival, hallhatta a brk tlett, s legalbb a sajt vdelm ben s rde
kben felszlalhatott. M int majd ksbb lthatjuk, a m i s z 1 k a i kzirat
gyjtemnyben renkm aradt jegyzknyvek javarsze ezekrl a n o r -
m a 1 i z 1 1" perekrl szl.
 Jnos frterrl mg csak annyit, hogy utols veiben mr annyira
i-l mlylt bartsga Bla kirllyal s B nza bborossal, hogy az agg ki
rly mg lenyt, a N yulak szigetn" lakoz Domonkos-rendi apct
is sorsra hagyta, mert az kzbe lpett az igaztalanul elitit si, pogny
hiedelmeket vall bksm egyeri s hansgi mgusok rdekben, szemre-
hnyva Jnos frternek kegyetlensgt, a magyar bborosnak pedig a
l.ijtjval szemben val rdektelensgt.
M ikor Jnos 1252-ben Strassburgban meghalt, IV . Bla volt az e-
iiyetlen uralkod, aki a D omonkos rendnek levlileg rszvtt fejezte ki
i s az elhunyt rdemei kztt a m agyar eretneksg kiirtst is felsorolja.

MARCELLUS (fl2 7 2 )

A gyri szrmazs M arcellus frter IV . Blnak a msodik honala-

pits munkjban, mint lland tancsad s ksr, mindentt szolglatra
ll. A kirlyi udvar kezdetben Szkesfehrvrott lt s itt kapta kzhez
IV . Ince ppa bulljt, amelyben Ad glrim C on d itoris. . . cmmel,
hrom vre a legnagyobb, ppknak fenntartott kikzsitsi s feloldozsi
hatalmat adomnyoz a kirlyi udvarban lakoz M arcellus frternek, hogy
.1 tatrok vadsga ltal eltorzult lelkleteket az igaz hit vdelmben
megjthassa . . . E z a meghatalmazs csak hrom ves volt ugyan, de
mr a kvetkez vben, mint lttuk a nmet Theuton Jnos frter mk
dsnl, a ppa intzmnyesen a Domonkos rend kebelbe utalta az egsz
inkvizcit minden rendkvli oldoz s kitkoz hatalmval egytt s
a k k o r M arcellus kzel 12 vig gyakorolta a vezet szerepet az eretnek
s g e k s flpognysg ellen.
A kinevezs a kassai krnika szerint nagy csggedst okozott a szer
zetesek kztt, mert k mr tudtk, hogy a vilgi, kirlyi hatalomnak
vlnak eszkzeiv s minden munkjuk gylletes lesz az egyszer np
ellt. M arcellus nagyon sok oldal munkssgot fejtett ki. Egyszeri meg
szaktssal 12 vig volt a magyar rendtartom nynak a fnke s mint
ilyennek, sokat kellett utaznia, ahol lthatta a tbbi kzpkori orszgok
mkvizicis szervezett, amelyekkel egyenesen kapcsolatba kellett lpnie,
hiszen az egsz katolikus egyhz egyetemlegesen az szerzett bzta meg
<-.:zcl a hltlan feladattal. Ktszer j rt Angliban, az O xfordban s Lon
donban tartott ltalnos kptalani gylseken, ahonnt sok keser tapasz
talattal trt haza, mert mindenfell hallatszottak a hirek, hogy a meg
gytrt eretnekek mglyatzei csak a dac s konoksg rzett vltjk ki
a.: emberek leikbl s sok esetben bosszt llt a tmeg az inkvizci l
dozatairt. 1259-ben Salam ancban j rt spanyol fldn, ahol Pennaforti
Rajm und, az akkori rendfnk mr nagy eredmnyeket rt el az eretnek, a
zsid s arab nyelvek tantsa tern azzal, hogy intzmnyestette ezeknek
a nyelveknek s vallsi rendszereknek a megismerst. E zt a gondolatot
valstottk meg aztn a magyar domonkosok a pcsi kun iskoln, ahol a
nyelv mellett a Keletre indulknak a rgi vallsi rendszerekben, pl. az
animizmusban s manicheizmusban is el kellett mlylnik.
Olaszorszgi utjai srek voltak s a jelek szerint tagja volt a misz
tikus rk csoportjnak is, amely a X III. szzad els (elt annyira gazdag
irodalommal ajndkozta meg. Az tollbl szrmazik egy "lelki tkr '
szer irat, amelyet a N yulak-szigeti kolostor lelkivezetjeknt mkd
szerzetes korban irt IV . Bla kirly lenynak. Szent M argitnak a k
rsre, valamint az u.n. N polyi Legenda, amely ugyanannak a kolostornak
a trtnett mondja el. vezette le az els szenttavatsi eljrs vizsglatt
is az em ltett szent apca letre vonatkozlag.
Rszben politikai, rszben misszis megbzatssal csatlakozott 1252-ben
ahhoz a kvetsghez, amelyet Bla kirly Kubulaj knhoz kldtt K ara-
kormba, mikor olyan hrek jrtk, hogy a tatr jbl megindul N yugat
ellen. A kvetsg vezetje M iskolc-nem beli Panity, aki az ifj kirlynak, a
ksbbi V . Istvnnak volt kun nyelvmestere s bizalmi embere.
M arcellus errl az trl magval hozott lmnyeit misszis szempont
bl lerta s rsa nyomn a kassai krnika az "E xodus fratrum cmmel
egy tredket mentett t.

JAKAB MESTER

A "sm n"-krd ssel kapcsolatban sokkal fontosabbnak ltszik a k

zpkori francia krnikk ltal olyan sokat citlt s titokzatosnak itlt
"M agyarorszgi Jakab M ester vdelm ben lefolytatott vizsglat G yrben
1247-ben. A per jegyzknyve egsz teljessgben megmaradt s br fel
mentssel vgzdhetett ugyan, de tancsosabbnak lthatta, hogy a Szent
fldrl visszatrte utn ne maradjon magyar fldn, hanem az akkori
nagy francia tragdit. Szent L ajos afrikai fogsgbaesst felhasznlva, a
gygyt smnbl "advocatus Sacri Sepu lcri" (a Szent S ir vdgy
vdje) lett. Jakab mesternek a francia kereszteshadjratok trtnetben
sokat kommentlt szerepe volt. volt a vezetje a "P sztorkk mozgal
mnak, amely a Szentfld felszabadtsra az egyszer psztornpeket
hvta a keresztesek jelvnyei alatt toborozva s egsz Franciaorszgot
vgig seperte mint egy ellenllhatatlan fergetea. A korabeli francia kr
nikk, mint a "Chronique <t Sain t D en is", M athiey de P aris", Richer
de Sen ones" stb. mind, mint valami titokzatos, istentletet jelent valakit
festenek le Jakab mester szemlyben, amikor mgtte sorakoz psztor
seregek a flandriai zsid vrosokat vgig sarcoltk, hogy a keresztes
hadnak anyagi bzist terem tsenek s a fogsgban szenved fiatal kirlyt
kivltsk. Szent D nes krnikja szerint Jakab mester, mint vasaknrntu
zsarnok, rettegsben tartotta a fpapi s fnemesi rendeket, akiket ml
tatlannak s kptelennek tartott arra, hogy a Szentfldet a pognyokkal
szemben megvdjk s a vagyonukat akarta elkoboztatni. M int beesett arc
aszktt, leng szakllu vgzetet lttak benne, akinek a hvsra a n y
jaikat rz psztorkk, mint valamikor a Bethlehem krnykiek az angyali
hradsra, megindultak, mgcsak szleiktl sem vve bcst, Jeruzslem
fel.
Richer de Senones szerint Jakab egy varzsl smn volt, aki meii-
Inivlte a npeket s nem tudott akaratnak ellenszeglni semmifle akarat
sem. M aga Castilliai Blanka kirlyn, a fogoly L ajos kirly anyja, sze
mlyesen tbbszr fogadta a fnemesek s rokonsga minden ellenkezese
ellenre is. Prizsi M t pedig egyenesen rdgi hatalommal felru
hzott valakinek tartja, aki varzsporokat hint szerteszt s ezzel megfer-
i z te ti a vilgot s ugyanakkor, midn a Szentfld vdelm rl beszel.
Mohamed kvetje s az egyiptomi szultnnak szlltja a rabszolgkat.
Nem szndkunk e munkban Jakab mester mozgalmnak rszletesebb
ismertetse, csak annyiban, hogy a jelek szerint, mint M arcellus inkvizi-
lornak hajdani tanultrsa, vgig szenvedte a gyri inkvizci vizsglatt,
s mint ilyen, rszletesen feltrja M arcellus mdszereit a gygyt sm
nokkal szemben levezetett perekben. Ezek a perek mint az adatok
mutatjk javarszbn a nyugati orszgrszeken, fkpp Dunntlon zaj
lottak le, ami arra enged kvetkeztetni, hogy letnek a vge fel G yrtt
tevkenykedett s innt utazott fel nha-nha a N yulak szigetre, ahol a
lietven fnemesi magyar apcnak, Szent M argit kirlyleny trsainak
lelkivezetst ltta el.
1261- krl vonult vissza az inkvizitori tevkenysgtl, amikor kegy-
vesztett lett az reg Bla kirly eltt, mert lenyt M argitot nem tudta
rvenni, hogy a kolostort otthagyva, ppai felmentssel szerzetesni fo-
i|.idalma all, II. O ttokr cseh kirly felesge legyen.
 LTOD fia HANIS mgus
ellen a GYR melletti CSANAK faluban lefolytatott inkvizcis
eljrs jegyzknyve 1272 oktber 23.-n

MOYS r, Sopron grfja s a knok brja valamint SIMON mester a

budai Szent Mikls kolostor domonkosrendi szerzetbl, mint Magyaror
szgon a hit tisztasgnak vdje s vizsglbiztosa szorgos vizsglat
bl s inkvizcijbl leirt adatok, amelyeket a kirly ur kegyes orvos
doktorainak s fizikusainak, ALBERT s MRKUS uraknak a jelenl
tben LTOD fia HANIS mgus s trsai ellen felvettek Csanak faluban,
a gyri vr kzelben, ahol a vdlottak laknak s vdoltatnak elmjk ha
missga miatt, amellyel visszalnek, amikor nekekkel, himnuszokkal akar
jk visszaadni a betegek testi erejt, a hiszkeny emberek leikeiben ba
bont terjesztve. Beszlik ugyanis, hogy a vdlott a falvakban s az emlite't
Gyr klvrosaiban s telepein, trsaival egytt sok slyos betegsggel
kszkdt megltogatnak, azoknak a vizelett sszegyjtve vagy kln-
kln megvizsgljk, hasonlkppen, hogy a betegeknek a testt s tag
jait megtapogatjk, hasonlkppen, hogy ezek trtnte utn a betegeknek
szirupokat adnak inni; hasonlkppen, hogy a gonosz lelkek ellen gyakorol
jk az rdgzst; hasonlkppen, hogy tllpnek a szemremrzs hat-
Aa eredetileg latinul rott Jegyt knyv msolata:
E x dillgenti scrutinlo et inquisitione facta per Domimim Comltem
M O Y S Suprunlcnscm (sicl) et ludlcem Comanorum, nccnon cl imiglstnun
SYM O N EM de beatl Nicolal Budensis ordlnls praedic.itormn ct inquisi-
torem Regni Hungarie (sic!) et audltorc causarum conlr.i (idom In pre-
acntla plorum doclorum in medicina et physicorum Doniini Rcgis Alberto
et Mard, contra magm HANIS Fily L a t o d t sequaces cius in Villa
Chanach prope castrum Jaurlni conmorantlum propter mcnlium falsitatem
quam usi snt roborem dandi corporis infirmonim hyinnis. cantationibus
in animos credulos superstitionem sembrantes. Dicitur cniin. quod ac-
cusatus in villis ct oppldis nccnon ct in suburbls dictac civitatis Jauriensls
simul cum famulis plurcs infirmos gravi infinnitatc laborantcs visitavl;
item: urnas eorum tam coniunctim, quam dicisim videndo oliscrvavit;
ltem: infirmorum corpus et membra palpavit; item: et quod post haec
acta et facta dictis infirmls cyrupos dedit ad potendum; item: cxorcismum
practicavll contra spiritus malignos; item: pudoris transgressit limitem
inulieres infirmas in lccto vistand et corpus. mammas, ventrem etc.
palpando; ltem: diccbat et dixit lpsls infirmls: "S i mlhi credideritls, ego
vos sanabo In nominc Hckit; item: in curatione nfirmorum pecuniam
pro salario acclpit sacpius. Ex comislene domlni Regis dtum et in
mandatls ut si rs taliter se haberet et mgus HANIS fllyus (sic!) Latod
de veracitate accusationis condempnatir.em (sic!) ............ipsi perpetuum
sllentlum imponeretur. instvumenta, inslgnia et scrlpta. sl tenet, combu-
rentur ne temerltas et audaa cius remaneat Impunlta. Testes omnes no-
in azzal, hogy a ni betegeket gyaikban m egltogatjk, testket, mel
leiket, hasukat stb. m egrin tik; hasonlkppen, hogy a betegeknek mond
ik s m o nd jk: n tged m eggygyitlak, H akit nevben, ha hiszel ne
kem . . ; hasonlkppen, hogy a betegek g y g y tsrt sokszor pnzt fo
cid n ak el.
K irlyi megbzsbl s kifejez e tt parancsbl, ha a vdak valnak bizo
nyulnnak s Ltod f ia Hanis a vdak valdisgnak az alapjn elmarasz-
laltatna, a k k o r .. . rk hallgatsra knyszerittetik, eszkzei, jelvnyei, ir-
ha ilyenek vannak neki, m eggettetnek, nehogy a vdlott gyarlsga
i's merszsge bntetlenl maradjon. Az inkvizci alatt m egnevezett ta
nuk m indnyjan eskt tettek, hogy sem b artsg, sem gyllet, sem fle
lem nem vezeti ket, hanem egyedl csak az igazsg, Pl m ester tan tsa
szerint.

llso ta n :
M c s fia M A RK a gyri pspk ijj s z a m egkrdeztet-
vn, hogy ism eri-e a vd lottat s t rsa it a jelen gyben, m ire azt vla-
/.lja, hogy Hanis m gust ism eri, de t r s a it csak ltsbl. A rra a krds
re, hogy m it tud a vdlott gygytsairl, vlaszol mondvn, hogy csak
:i/.t. hogy a nem rgiben vgigszenvedett betegsgben. Keresztel Szent J
nos szletsnek napja krl, m egltogatta t beteggyban, megnzte s
megvizsglta s oly szorgosan gondozta t betegsgben, hogy a zt hiszi,
hogy h a az Isten s az em ltett m gus nem lettek volna segtsgre, az
em ltett betegsgbl nem gygyult volna ki. A megsznt betegsg ter
mszetrl szl krdsekre azt vlaszolta, hogy szent V itu s (V id ) dhe
volt, am elyet veszett kutya harapsa okozott. A rra a krdsre, hogy a
K.v^yitsnak voltak-e jelenlv tani, azt vlaszolta, hogy jelen voltak a
felesge, fia M arcel, lenya B orbla, valam int H arsan, ak it a npnyelve
lics (bachus) nven illet s Duru, az em ltett H anis mgus szolgja
(ta n tv n y a ? ). A gygyt mgus bre fell krdeztetve a tan v allja,
hogy a vdlott sem m ifle pnzrl nem a k a rt tudni, am it fela j n lo tta k neki.

minati in inquisitlone iuraverunt, quod nec gratia. ncc odlo vei tlmorc
laborati sunt sed propter veritatem sccundum monita magistrl P a u li.---------
PRM US T E S T IS : MARCUS filius Mochlus, sagittarius domini Episcopl
Jauricnsis rcquisitus sl novit reum ct scqucccs eius In causa praescntl.
dicit, quod magm Hanis novit de visu non autem famulos elus. Itcm
rcquisitus quid selat de curationc rel. rcspondlt, quod de lnflrmitate sua
videlicct quam ip.c passus est tempore nuper elapse, vldellcet clrca
festum nativltatis bcatl Iohannls. ipse Hanis eum visltavit in lecto inflr-
mitatis. urinas ipsius vidit et observabit et dlllgentiam quamplurimam
circa ipsum et eius infirmitatem adhlbuit, adeo quod ipse credit quod.
nisi Dcus ct dlctus mgus Hanis cidem loquentl In dlcta infirmitatc suc-
currUscnt, non a dicta infirmitate sanatus fuisset. Rcquisitus de natura
infirmitatis curatae testis respondet. quod furor Sancti V itl vei rables,
qul morsus rabidcs causam tenet (?). Rcquisitus de presentia tcstium In
curatlone. respondlt praeser.tlbus ad hoc uxoie Ipsius, Marccllo fllio ct
Barbara filla Ipsius. nccnon Harsan vulgo bachus dlctus et Duru famull
dlcti magim Hanis. Interrogatus de salario curantis. fatens rcspondit, quod
st), de neki egy szt sem szlt, hanem kzben mig ezek trtntek, csi
nltatott neki valami folyadkot tbbfle gygyfbl, mint a nepita,
ebulo nigra (? ) s ms hasonlbl, amelyeket nem ismert fel, s mind
ezt abbl a clbl, hogy vele (a tanval!) megitassk, de amikor az ital
kszen volt s azt ltta, olyan undort vltott ki belle, hogy nem akar
ta azt meginni. Megkrdeztk a tant sajt meggygyitsa fell, mire
azt vlaszolta, hogy a nevezett Hanis mgus tancsra (utastsra) a
felesge tzet rakott fasznbl az (a tan) hossza s szle mretben,
amely tzre aztn gygyfvet szratott, hogy az hamuv oszlott s ak
kor neki (a tannak) r kellett fekdnie, amig bsges verejtk nttte
el, majd vszonlepedkbe csavarva gyba fektettk, mialatt a mgus se
gdje, akit a np nyelvn bacs-nak neveznek, lnk hangon mondkkat
recitlt (nkelt ?) s ezen a mdon trtnt a gygyts. Megkrdeztk
tle, hogy kttt-e megllapodst a mgussal, hogy t betegsgben meg
ltogassa, mire azt vlaszolta, hogy nem. Arra a krdsre, hogy tudomsa
szerint a nevezett mgus Gyr vrosnak a kzeli falvaiban vagy klv
rosokban, s segdjei ltogattak-e betegeket, azt vlaszolja, hogy csak
hallomsbl tudja s azt is, hogy sokan mondottk, hogy a mgus blcsebb
az tudomnyban, mint az orvos magister vagy a kirly ur fizikusai.

tdik tan:
A Chanak faluban lakoz ORSOLYA, Dnes zvegye,
kit elvezettek, feleskettek s megkrdeztek, eskje szerint vlaszolja, hogy

et 1uratus, rcquilsitus sl noverit rcos dicit quod ad Ipsum magm bcnc

cognosdt ct alias de visu. Rcquisltus quid sciat de turationo infirmorum
respondlet per iuramentum se nihil scirc nlsi cum ip.se patcrctur infirmi-
tatem renoruni ct esset in manlbus phlsicorum, tixor ipsius audivit in
mercato dlci a Gervasio militc domlni Episcopi quod dictus mgus Hanis
ipsum ct alils de lnfirniltatibus suis quair. passi ucrant sanaverat Dci
auxiliante. E t lunc uxor ekis mlsit dictum magm in domo sua. qui cum
venisset, respexit urlnani ct tetigit pulsum Ipsius nihil ci dicidicndo ct
cum hoc fccissct, fecit fieri quemdam potum de plurihus lu-rliis videlicct
de nepita, ebulo nigra (?) ct de aliis quamplurimis de qubus non recolit,
ad fincm quod ipse blbtret de codcm ct cum dictus potus facius fit ct
loquens ipsum vidlssct, de oo prepter horribllltatem potus liibere noluit.
Interroqatus de curation? infirmitatis sui fatens dicit quod consilio dictl
magi Hanis uxor tcstis fecit quemdam ignem de carbonihus de longitudlne
ct latitudinc ipsius, super quo igne posuit herbas plurcs. ct post super
els herbls facit ipsum cuabare ct ibidem iacere,, qtiousquc ipse siidorcm
dedit maximum; et postmodum ipsum involverunt in quondain linthea-
mlne *t posuerunt eum In suo lecto et famulus magi vulgo bachus dictus
rccitavit canlationes viva voce et dicta cura sanatus extitit. Interrogatus
sl Ipse tractavit cum eo de vistand et sanando ipsum, dicit quod non.
Interrogatus sl alibi in vednltate civitatis Iaurlnl aut In vlcinis villls
dictus mgus Hanis ct famuli infirmos vlsitaverunt, dicit quod nesdt
nlsi de auditu ct quod audivit dici a pluribus, quod mgus est sapicntlor
in arte clrurglca et mcdicinae quam magister medicus aut phisicus domini
r e g is .---------
QU IN TU S T E S T IS j URSULA rcllcta Dionisil in vlUa Chanac (sic!)
conimorans producta et iurata et interrogata respondlt per iuramentum
;i nemrgiben elmlt szent Kristf nnepe krl nagy lzba esett, amely
betegsgben tbb orvos megltogatta t, mint egy frter a Szent Jnos
liospitliriusai (betegpol s keresztes lovagrend!) kzl, a hajdani ki
rlyi orvos, Albert mester s msok, de t a betegsg annyira hatalm
ba kertette, hogy az emltett nnep krli szerdn mr elvesztette be-
s/.lkpessgt is s az elbb emltett orvosok mr halottnak vltk. gy
is trtnt volna, ha a fent emltett Hanis mgus meg nem jelent volna az
') krsre, aki amikor a beteghez rkezett, azonnal megvizsglta annak
\i/.elett s megtapintotta rverst, majd valami tltsz folyadkot adott
neki s utna egy fajta szirupot s bekldte t hlszobjba (camara).
A kvetkezkben oly gondossggal polta, hogy Isten segtsgvel ma
egszsges. Ama krdsre, hogy ltta-e a mgust ms betegeket is lto
gatni, azt vlaszolta, hogy nem ltta, miszerint rajta kvl msokat is
megvizitelt, de azt hallotta, hogy msokat is meggygytott a vrosban
s az emltett faluban. A gygyts cselekmnyeire vonatkoz krdsre a
lanu azt vlaszolta, hogy amikor a hzba belpett, botjval a ngy g
t j fel ttt, az lelmiszerekre, ruhkra s mindennem hasznlati sze
rekre valami vizet vagy folyadkot hintett, a kszbket tisztelettel illet
te ujjaival, lnk szval nekelt a gonosz szellemek ellen mondvn, hogy
sem fld felett, sem fld alatt ne legyen semmi hatalmuk s kiltotta:
Ilakit, Hakit, tvozz ebbl a hzbl, s ms hasonlkat. Arra a krdsre,
Imgy a mgus t csak pnzrt vagy ms elnykrt ltogatta-e meg, azt
felelte, hogy a mgusnak a gygytsrt nem adott semmit, de mikor
ms alkalommal felknlt neki pnzt, az visszautastotta.

quod cun: circa fcstum sancti Cristofori practcritl lpsa csset Infirmltatc
tcbns detenta camque in dictn infirmitate visitarunt quamplurimi phislci,
videlicct quidam frter de sancti johannis hospitallarius. maglster Albertus
emeritus mcdicus rcgalis ct alii, de dlcta infirmitate ita fit oppressa quod
quadam dle mercur II circa fcstum pmcdictum Inm loqul non potult, phisici
pracdicti ram indlcabcnt ad mortein. E t itn fuisset de ea nlsi dlctus mgus
Hanis supervenisse: ad rcqucstam ipsius ad eam. Qul cum venisset, vidt
urinam ct palpavit pulsuin ciusdcm ti'.firmae ct postmodum quandam aquam
claram dedit ad potandum. et dedit sibi alias cyrupum ad flnem
quod iret ad camcram. E t adeo laboravit circa ipsam quod a dlcta in-
firmitatc gralia Del mediaute sanat extitit. Interrogata sl vidit magm
nlios inflrmos visitarc, rcspindit quod nihil vidit quod alios inflrmos visi-
laret practcrqunm ipsom, sed dicit, quod audlvlt dld quod alios Inflrmos
curavit quos non novit in civitalc aut in villa prefata. Interrogata de
actlvitatc curandl dlctl magi et famulorum slus respondit quando in casa
sua intravit ad quatuor abgulos baculo suo letu ct super vlctualia. vesti-
menta ct utensllia diversi generis aquam aut liquidum aspergit et llmlna
reverenter tetigit digitis (?). et viva voce canatvlt contra spirtus mallgnos
dlccns. quod nec super terram. ncc subtus terram plus facultatem habent
ct clamavit nomen Haklt. Hakit exile Ista domui ct alia slmlla. Inter-
rogata sl enm visltavit causa habendi prcunlam vei gratls, respondet
lpsa quod dlcto mago Har.is nunquam allquid tradldlt pro sanando ean-
dem. sed benc el obtullt darc pecunlam quam ipse mgus reclperc
recu sa v it.------
Hatodik tan:
JANKA, a pspki ijjszok nhai parancsnoknak,
J a k a b-nak zvegye, aki Chanak faluban lakik, elvezetve, felesketve s
megkrdezve, hogy mit tud a mgus gygytsairl, azt vlaszolja, hogy
nemrgiben vesebntalmai voltak, ami miatt Esztergomba szlltottk az
ottani Szent Lzr krhzba gygyulst keresvn, ahol tizenegy napig
maradt, hogy a Jnos-rendi hospitliriusok magistere s frterei megl
laptsk betegsgt, de semmit sem rtek el. Mikor (a tan) ezt a siker
telensget ltta, trelmetlen lett s visszatrt hzba s amikor hallott
beszlni a mgusrl s gygytsairl, azonnal hivatta t maghoz. Mikor
ez megrkezett, megnzte t gyban, tapogatta rverst s megvizsgl
ta vizelett s mihelyt ezzel vgzett, azt mondotta a tannak, hogy Isten
segtsgvel j egszsghez juttatja, s tbb napon keresztl megltogat
ta t, s sokszor adott neki inni valami csodlatos vizet, amely kristly-
tiszta volt s amelynek erejtl jra egszsges lett, amint mondotta. Ar
ra a krdsre, hogy tudn-e, hogy mibl volt sszelltva a mondott
folyadk, azt vlaszolta, hogy szksgtl ksztetve maga is megkrdez
te a mgust egyes gygyfvek erejrl s hatsrl, mire az azt felel
te, hogy jobb, ha azok a fvek, melyek a betegsgek gygytsainl hasz
nosak nem tallhatk mindentt, mert nem mindenkinek van hatalma a
termszet titkos erinek keversre, hanem csak azoknak, akiket a iol-
tenrim (? ) kivlasztott s akik soha sem trtek el a kszbk rny
kban l rgiek szellemtl ( ? ) . Megkrdeztk a tant, hogy tud-e eset
leg valamit affell, hogy Hanis mgus a rgi pognyok gonoszsgait,
vagy az elvetemlt eretnekek babonit a betegei krben feljtani treke
dett; azt a vlaszt adta, hogy a mgus eltte a szent vallsrl soha em-

S E X T U S T E S T IS : IOHANNA vidua Jacobi oliin praotepteris sngltta-

ricrum dominl Episcopi fclicis memria commorans in villa Chanac (sic)
producta, iurata e ' rcqusita quid selat de curationc infirmorum rcspondit
quod nuper passa fit quamdam infirmitatem circa roncs, pro qua fit
translala ad civitatem Strigoni per undeelm dics apud \aiictiini Lazarum
hospitaliorum cura inqulrcns, circd quam infirmitatem inagi.stri et fratres
sancti Iohannis nihil facr potucrunt, ut diccbat. F.t emu hoc vidlssct.
ipsa turbata statim regressa est domo sua et hoc audivit loqui de dicto
mago ct curis eius. ct statir. fecit eum ver.ire ad cam. Qui cum venisset.
cam vidit in lecto. palpavit pulsum ct vidit cius urinani. I*'t statiim cum
hoc fccissct dixit loquenti quod per Dci gratiam ip.sam on bono statu
poncret. E t tunc visitavit eam per plures dles ct plurics dedit ci bibre
quamdum aquani miraculosam ct clarissimam, virtute cuius sanata fit, ut
dicit. Interrogata si sela de quo composlta crat dicta aqua, dicit quod
mota necesitate interrogavit magm a quibusdam de virtutibus herbarum.
ipse rcspondit diccns "mclir.s est qucd ca quac sunt utilia in curationlbus
egritudinum ubique irveniri quandoquc nequeunt, qula non omnes tenent
potestalcm miscere arcana naturae. sd qui per loltenrim elccti sunt et
nunquam erraverunt circa leges antiquorum in umbra liminis viventium.
Interrogata quod si selat aliquid quod dictus Hanis paganorum malitlas
vei hacrcticac pravitatis superstitta inter Infirmos rcmovcrc voluit rcspondet
quod de sancta rcligione nunquam fecit mentionem. Interrogata si ad
modum phUlcorum eam visitavit aut sub spe convcrtcndi cam scquaccm
In supertitlonc, respondet quod de intcntionc iudlcara non potcs nisi Dcus.
tst nem tett. A zt is megkrdeztk tle, hogy a mgus csak mint orvos
ltogatta-e meg, vagy esetleg abban a rem nyben, hogy t is belevonja
baboniba s kveti kz sorozza; m ire a tan a zt vlaszolta, hogy
szndkokrl csak Isten mondhat tletet. Hasonlkpp megkrdeztk, hogy
mgus megllapodott-e vele a gygykezelsre vonatkozlag valami
lyen sszegben, mire (a ta n ) azt a vlaszt adta, hogy nem, m ert
va m g us; sem m it sem fogadott el tle, csak te je t s kenyeret. A rra a
Icrdsre, hogy ltta-e a mgust m s betegekhez menni s jele n volt-e
ilyen esetnl, az t vlaszolta, hogy nem, de hallotta tbbektl is, akiknek
a neveit nem ism eri, hogy H anis sok beteget m eggygytott s csodatev
liire kzszjon forog. A m eggygyult betegek neve utni rdekldsre
m egem ltette Jerem is zsid nevt, a k it a g u tta nev bajbl krlt ki,
ugyancsak a patkolkovcsok m e stert is helyrehozta, aki m r nem lu-
dout j r n i; ugyancsak m eggygytotta Ja k a b urnk, a vendglsnek az
unokjt, ld ejb ntalm akb an gytrdtt, s a fia ta l D em eter katont,
aki szent V itu s tncban s ugrlsban ( ? ) szenvedett s sok msokat.
I'ellettk neki a krdst, hogy a mgus csak m int orvos ltogatta hveit
vagy m s minsgben is, azt vlaszolja, hogy az em ltett H anis mgus
lizassgktsi sz e rta rt st vgzett a pspk ijjszain ak mostani parancs
noka s O rsolya asszony kztt a v r kzelben, s hogy C hanak faluban
<"> vezette a tncm eneteket (ch o reis!) az uj kenyr nnepn. Megkrdez
tk afell,hogy m it tud H akit term szetrl, mint rossz szellemrl, akinek
nevt a vdlott oly sokszor em legette; a tan a z t felelte, hogy bizo-
n .o ia t nem tud, de azt hallotta s a j t an y jtl m eslni (n a rra v it), hogy
a/, em ltett szellem m ihelyt a Hold feljn , bizonyos trsaival sszellva
meghatrozott idben, m eghatrozott helyre, amelynek a neve pat , sz-
/.ejnnek, amely hely parlagon ll, sem apr, sem lbas j sz g meg nem
<1. em berek jelen lte lehetetlen, nincs azon semmi lehetsg az letre,

Itcm interrogata si mgus convcnit cum ca de sanado eandein ct sl pecu-

niam pro eo ab ca accepit, rcspondit quod non ct nihil habere volult
nisi lactem et panom. Interrogata si vidit dictum magm alios Inflrmos
visitarj ci sl fuert praesens m hoc. dicit quod non, sed quod bene audivit
plunbus, quorum nomina ignorat, quod Hanis plurcs infirmos sanavit et
habt famam publicam thaumaturgum esse. Interrogata si sciat nomina
infirmorum curutorum dicit quot novit Jerciriam judlum quem sanavit
ipse mgus de quadain gutta, item magistruin ferrariorum qui crat impotens
in eundo, itcm nepotem tabernarii dominl Jacobl qui pasus est a capltis
molestiis, itcm nii'llcm iuvenem Dcnu-trium de saltationc et chorca sanctl
Viti et plures alios quos non novit. Interrogata sl rcus visltavit parro-
qulanoa tamquam mcdicus aut alltcr rcspondit quod dlctus mgus Hanis
celcbravit vinculum matrimonialcin inter prcceptorem sagittariorum dni.
Episcopi et domlna Ursula uxorcm eius in vicinltate castrl ct etlam in
fcstivitate panis nvi ultimi in villa Chanac celebrl 1 in chorelis. Inter-
rogatus quld sciat de natura Hakit spiritus malignnel per dictum magm
plurle invocatl rcspondit latens quod cum certitudine nihil scit, sed mater
ipsius narravit, quod dictus spiritus mox ut luna llluxit quibusdam soclls
secum assumptio statuto tempore venerunt (?) ad determlnatum locum
qui dldtur pat, terra lnculta, pccudum et pecorum grege omnino prlvata
homlnumque pracsentla frustrata, non habetur In ca unde posslt vivere,
nisi raplna et praedatlone. Ibi faciun consUium spiritus mallgnl quorum
 gy folyt le s fejezdtt be elttnk Hanis mguH
s trsai ellen folytatott inkvizci szent Lukcs evenglista nnept k
vet szombaton, Moys grf, mint a trvnyszk elnke s Simon mester,
az eretneksgek inkvizitora jelenltben. A hit ellen nincs panasz.
A tmlctart rizete al utasittatik, hogy rendelkezsre lljon . .

Sic coram nobis inquisito contra magm Hanis et sequaces acta ct facta
est die sabbati post festum beali Lucae Evanglist judlce Domino
comitc Moys pro tribunali sedcnti ct magistri Symone inquisitore haercticae
pravitatis. Contra fidcra nichil (sic!) est. Adiudicatur custodiae carcerali
ad dlspo&itioncm .........................*

JE G Y Z E T E K :
A Hanis smn ellen folytatott nkvizicis per szereplivel, Moys ex*
ndorral s Simon mesterrel az Inkvizitorok" cim fejezetben hosszasabban
foglalkozom. A vdlottak kztt szerepl nevek: 1.) Harsan. Nem tudjuk
bizonyosan, hogy szemly nvknt alkalmaztk-e vagy mint a smul
rend fokozata, amolyan szerpapszersgknt. Miutn azonban tbb perl>
ratban szerepel es mindentt mint rellkszcmly, inkbb a msodik vle
mnyt tartom elfogadhatbbnak: a harsan azonos az ..anmsta" valls
szerpapjnak, segdszemlyzetnek hivatali nevvel. 2.) Duni. Az elbbinl
mg alacsonyabb rang fokozaton ll segdszerpap, akinek a szerepe
nem annyira a gygytsokat kisr s a jelek szerint vontatott litnia-
szer nek volt, mint a harsan, hanem a smn ltal szksgelt gygyt*
kszsgek, szertartsi eszkzk kzre-adsa. 3.) Maguk a perben szerepl
tanuk tbbszr emltik a bcs fogalmt (bachus). ahopy k mondjk npi
nyelven" vagyis magyarul gy is hvtk a harsnt. Mint lttuk, feladata
az nekls s a zene volt, amellyel a gygyts szertartst ksrte.
A som nevezet gygyitallal" az alkimistk ellen folytatott inkvizcik
sorn foglalkozom hosszabban. Itt csak annyit, hogy 1252-ben Riminibcn
tartott rendi kptalanon az inkvizitorok rendje, a Domonkos rendiek mr
kikzstssel sjtjk az alkimistkat, akik mr ekkor az ..aqua ardens"-bl.
(tzes vz ) mr tovbb desztillltk az aqua vitae"-! (az let vize = al-
koholl) s alkalmazsa eleve az inkvizci el tartozott.
A csanaki smn sokoldal gygyt kpessegnek bizonytkaknt a
tanuk sok-sok betegsget sorolnak fel, amelyek egy rszt laikus lvn
e tren csak az eredeti latin nyelven kzlm, miutn orvosi szakkife
jezseiket lefordtani merszsgnek tartom. gy pl. strumosus", ydroplca
= hidropica'' (vizkr?), strupha", stb. szavak rtelmezse orvos szakem
berek feladata pp gy, mint az implastrum kifejezs vagy a gygy
szerszek szakmjba tartoz nepita" s a fekete ebulo" nvnynevek.
 DEGESD mgus
ellen a z a l a i S Z E N T G Y R G Y falvn foly tato tt
inkvizicis eljrs jegyzknyve

M oys ndor, Sopron comese cs a kunok brja. Sim on mester a budai

Szent M ikls klastrom tagja s M agyarorszg inkvizitora, valamint Jnos
frter a kisebb testvrek rendjbl, mint kirlyi orvos megidztk az el
rsok erejvel s trvnyes formban D E G E S D mgust azzal vdolvn.
Iiogy a zalai Szent G yrgy falvn lev kpolnt lerombolta, megszent-
scgtelenitette. az abban lev szentek brzolst meggyalzta, hogy bet
tiekt gygytott, magt csodatevnek hagyta nevezni s "pspkk
mdjra szertartsokat vgzett". Hasonlkpen megidztk az albb em
ltett tanukat, akiktl megkveteltk, hogy a szent evangliumot testileg
is rintve megeskdjenek, hogy sem gyllet, sem harag, sem bartsg
nem vezeti ket a tanusgttelben, hanem csak az igazsg . . .

A z els tan: K u n d i f i a S i m o n szcsmester, aki tudomsa sze

rint "taln 75 v es", igy vallott, ahogy kvetkezik: Kisded, gyermek, ifj
cs frfi korban mindig Szent G yrgy falvn, a makkoltat kondsok kztt
lt s neveltetett s nagyszleitl s szleitl is hallotta, hogy D E G E S D
mgus csaldja mr akkor s emberemlkezet eltti idkben a faluban lt.
valamint azt is hallotta, hogy a nevezett mgus szlei, nevezetesen atyja,
molnrmester volt s egy halastavat birtokolt, amelyben a tan gyermek
korban sokszor frdtt. Ennek a tnak a bal partjn llott a kpolna,
benne egy lovas szentnek fbl kszlt szobrval, de hogy ki pttette a
kpolnt, senkitl sem hallotta, de azt biztonsggal tudja s vallja, hogy
az emberemlkezet eltti idk ta fennllt s a falubeliek s molnrok
mesibl azt is tudja, hogy itt valamikor fehr lovakat szoktak ldozni.
Biztonsggal hallotta azt is a "fa ten s, hogy az reg mgus a kpolna
padlzatba slyesztett sirk angyalainak a szjba kptt s a szenteknek
rcra taposott. H allotta a tan azt is. hogy sok beteget visznek a vdlott
hzhoz mg mai idkben is s hogy t magt is sokan hivatjk hzukhoz
betegeikhez, de egszen klnsen a szl asszonyokhoz, akiket a k
szbre ltet a rgiek szoksa szerint. Hallotta s ltta is, hogy lovakat is
gygyt s ha azok nem fogam zanak, akkor a s . . . . kt varzsvesszvel
szlirnybl megdrzslte, hogy szljenek, a teheneknek a s . . . be
"flau ta' -v al (ujatott, hogy azok megduzzadva tbb tejet adjanak s ha
sonl varzslattal lt a mheknek is nekelvn. A zt is hallotta a faten s",
hogy a vdlottat thaumaturgus-nak neveztk. A zt is vallja a tan, hogy
falujba visszatrve a meggett templomocska romjait ltta, de a tz szer
zjt, vagy okt nem ismeri.

A msodik tan: M r k u s subculus (m akkoltat konds), nyolc

van v krli, Szent G yrgy falujban l reg, igy vallott mondvn,
ahogy kvetkezik: V o lt egy nagyon reg korig l nagyapja, akitl azt
hallotta, mintha a kpolnt valami "rem ete presbiter ptette volna, vagy
legalbb is mellette lakott s iskolt tartott a gyermekeknek, amg a tatrok
nyiltl meg nem halt s utna sokig senki sem ltogatta a helyet, amg
az reg molnr mester, a mostani D E G E S D apja, a helyet meg nem vl
totta a halastval egytt, amelynek a partjn van ma is a kpolna. H al
lotta nagyapjtl a tan azt is, hogy a kpolnban egy szent lovas szobra
llott, amelyet a npek nyelvn zenlow "-nak neveztek s azt hallotta
nagyapjtl a tan, hogy a falakon sok szokatlan dolog volt festve "h arcol
katonk, muzsikl vadszok, ngylb szrnyetegek kigy farokkal,
halak, ngylb llatok fejeivel s egyb llatok, a padln pedig p gy,
mint Szent Lszl monostorban szenteknek a kpei voltak vsve, ame
lyeken lbbal tapostak az emberek. H allotta azt is a tan, hogy a npek
"thaum aturgos''-nak (csodatevnek) neveztk az reget. Arra a krdsre,
hogy tud-e rla, hogy a vdlott betegeket gygytott, vagy legalbb is
megksrelt volna ilyesmit velk, a tan igenlleg v la sz o lt. . . A rra a
krdsre, hogy ismer-e szemlyeket, akiket a mgus kezelt s hogy azokat
feltudn-e sorolni, a "fa ten s a kvetkezket mondotta: ismerek ilyeneket,
mint az reg katona, akit Sebestynnek hvnak s akinek tumorja volt, a
mgushoz ment gygyulst keresni, aki jeleket rajzolt a beteg hasra,
amg a daganatot megtallta, majd jjel-nappal tejet itatott vele s a ne
vezett beteg mg ma is l hzban. g y bizonyos Borbla nevezet asz-
szonyt Veszprm vidkrl hoztak bnasggal (paralisi morbo contracta)
a mgushoz s mivel jrni nem tudott (carens pedum o fficiis), falurl-falura
segtettk vonszolni t a falvak laki pugy, mint a tan is, aki a m ocsaras
vidken szolgival egytt tsegtette a nevezett beteg asszonyt, aki is
negyven napig lakott egyedl egy kis kam rcskban, ahol csak egy sze
mly ltogatta meg vibl, hogy tellel, itallal ellssa s a mgus forrzott
fveivel a beteg asszony testt naponta hromszor lemossa (herba decocta
corpum infirm ae abluere), amely fveknek nevt a mgus egy rgi botrl
olvasta le s negyven nap mltn az asszony gygyultan tvozhatott haz-
i.iki .sajt lbai erejvel. U g yancsak hallotta s tudja, hogy G ergely
oni. Mu-k egy szolglja (a n cilla ). aki sokig vak volt s testvrei szoktk
vezetgetni, visszanyerte ltst a mgustl, aki szemrl egy ftyolt
(velum ) "lem osott s a mai napig egszen egyedl s vezet nlkl megy
ihova ura parancsolja (kld i). A rra a krdsre, hogy tud-e rla, hogy a
vdlott elfogadott, vagy krt valamifle javadalm azst vagy ajndkot
i=oktl, akiket kezelt, a tan azzal vlaszolt, hogy nem tudja . . .

A harmadik tan: T a r f i a G y r f s , krlbell t ven ves, gy

vallott, amint kvetkezik: G yerm ekkorban sokat j rt a kpolna melletti
hzba, amelyet iskolnak is neveztek. nnepeken sok gyermek (fiuk s
lenyok) gylekeztek a kpolna krl, ahol az reg mgus tantotta ket
L-nckre s amire papok szoktk tantani a gyermekeket. Arra a krdsre,
hogy emlkszik-e. hogy a vdlott szidalmazta a szenteket, a tan nem
legesen vlaszolt, csak annyit emltett meg, hogy a mgus mindig a "lovas
szenteket" tisztelte s azok nnepei a kpolnban kivltsgos napok voltak.
Nem tudott a tan semmit sem a templom legsnek az okrl sem s
csak gyengn emlkszik, hogy szrnyetegek s harcol katonk voltak a
falakra festve. Jnos frter krdsre a gygytsokra vonatkozlag
ugyanannyit tudott, mint az elbbi tan . . .

* * *

A negyedik tan: P a r j a d i J a k a b , ugyanugy vallt, mint az els

s annyit adott hozz, hogy nagyon jl tudja s hallotta regkort lt sz
leitl, hogy a kpolnt valami remete ptette, aki ott is lakott a krnyken
s "az nekes gyermekek iskoljt igazgatta s ugyanakkor, mint szerpap
segdkezett Degesd mgusnak a betegeknl s ms szertartsoknl. A rra
a krdsre, honnt tudja, hogy az nekeseket a remete tantotta volna,
vlaszolt, hogy mikor gyermek volt s Szent G yrgy napjn a vesszket
sztosztottk a hzaknl s nekeltek, akkor is jrt egy csoportban tized-
magval a kondsokkal. A gygytsrl m egkpeztetvn vlaszolt, hogy
Degesd mgus mondotta meg. hogy mikor kell s hol az illatos fveket
gyjteni, mert neki volt csodlatos b otja, amelyen fel voltak jegyezve a
titokzatos nevek. A rra a krdsre, hogy milyen fizetsge volt a vdlottnak
a gygytsrt s az orvossgokrt, a tan azzal vlaszolt, hogy soha
sem hallotta, sem nem ltta, hogy az valamit elfogadott volna.

A z tdik tan: dominus M a r c u a de K e r n e n , vallotta, mint az

els, a mgus gygytsrl s mondotta, hogy sok krt hrtott el azzal,
hogy az llatokat kezelte, mert sok elpusztult klnsen tavaszkor a te
henekbl s vallotta mondvn, hogy az elhullott llatok brt a mgus
lehuzatta, belsrszciket vizsglgatta s a csontjaikat ott stk el kzel a
kpolnhoz egy "szzhatom nak nevezett berekben (in nemore centum
cumuli v o ca to ). A "fa ten s mg azt is hozzadta, hogy a vdlott ps
pkk mdjn szertartsokat vgzett, m adrtollas ruhba ltztt, lbn
madrkarmas lbbelit viselt, sveget tartott a fejn s ha betegekhez, vagy
hzakhoz hvtk, akkor st hintett a kszbre s vzzel a szgletekbe lo-
csantott. A rra a krdsre, hogy mikor ismerte meg a vdlottat, a tan
vlasza az volt, hogy amikor llatdgvsz volt, akkor hivatta falujba a
mgust. A rra a krdsre, hogy mit mveit a vdlott, a tan vlaszolt,
hogy feny gyantval kenette meg az llatok orrt, ivvizkbe pedig
faszenet dobatott. A rra a krdsre, nogy m eggygyitotta-e a beteg llat-
kt, a tan vlasza az volt, hogy amelyiket kezelte a gyantval (resina
pin ), azok letben maradtak. A rra a krdsre, hogy sajt jav ra ford
tottad a vdlott az llatjrvnyt, a tan szerint csak az elhullott llatok
szarvait krte el magnak.

A hatodik tan: M i s k e i B e n e d e k kirlyi katona a smegi vr

bl, vletlensgbl Szent G yrgy falujban rokonainl idzvn, a bizottsg
eltt megjelent s krte a jelen szkel bizottsg vezetjt, hogy D egesd
mgustl elkrhesse a "cseppeket", amelyekkel a szemeit gygytotta a
vdlott, mert ezrt tartzkodik itt messze a hztl. A rra a krdsre, hogy
honnt ismeri a vdlottat s honnt tudja, hogy az a gygytssal foglal
kozik, fatens azt vlaszolta, hogy rokonai zenetbl tudta, hogy a mgus
meggygytja a szemeket. A rra a krdsre, hogy hittel hiszi-e, hogy a
mgusnak csodlatos ereje van, tan azt vlaszolta, hogy nem tudja, de
azt tudja, hogy amita a vdlott gygytja, mr visszakapta ltst s
a dolgok formi vilgos fnnyel rajzoldnak ki eltte (receptisque visibus
forms rerum luce lustrat clarissim a.). A rra a krdsre, hogy milyen csep
peket hasznlt a vdlott, a tan vlasza az volt, hogy biztossggal nem
tudja, de hallotta, hogy az egyik rokonasszony a np nyelvn zentazon-
veragh-nak nevezte. A rra a krdsre, hogy a vdlott kcrt-e fizetst a
gygytsrt, a tan nemlegesen vlaszolt mondvn, hogy a mgus csak
Isten szerelm rt" gygytotta . . .

A jegyzknyv zradka: S ic coram nobis fassio acta ct facta est

de inquisitione contra magm Degesd in C astro Salavariensis. die ver
festi beate Lucie virginis et M arty ris anno Incarnationis M C C L X X II.
Judice domino Comite M O Y S protibulani sedenti et magistro Sym one in-
quisitore heretice prauitatis Regni H ungarie . . .
 BOKSA mgus s trsai
ellen folytatott inkvizicis eljrs jegyzknyve

M agister Ompudus a komnok brja, frter Sicardus a prdiktorok

rendjbl, mint az orszg inkvizitora, G ellert kirlyi orvos a veszprmi
egyhzmegyben T h e p e i -i faluban. Ludveg kirlyi jobbgy Kerecsnuk
nevezet birtokn megidztk a "m gusok fpapjt" (ponti/ex maximus
inagorum) B O K S A mgust, hrom trsval, B A D H U R , D E L K O s
N U W E S diaknusokkal egytt, akiket a Szent M rton monostor tisz
telend aptja azzal vdol, hogy az ltala ptett fizgi kpolnt a besse-
nyk falvaikban az ottani kondsok pogny szertartsokra hasznljk s
.1 fent nevezett vdlottak vgzik a babont terjeszt sszejveteleiken a
ceremnikat. Tizedeket szednek a nptl klnsen a serts szaporulat
idejn srtik az aptsg rdekeit. Szent Lszl szemlyt babonasgukbn
belevonjk, rdgi versenyekkel tltve az nnept. Keresztsget szolgl
tatnak a rgiek szoksai szernt.
A tanukat megesketik az evangliumra, hogy sem gyllet, sem fle
lem nem tartja vissza ket az igazsg megvallstl.

* * *

A z els tan O r b n szcs, bizonysgot tett mondvn: n nyolc

van ves vagyok s soha sem hallottam, hogy a fizgi kpolna, amelyben
Szent Lszl, hajdani nagynev (preclarus) kirlya M agyarorszgnak
nyitott volt forrst, hogy ez a kpolna a Szent M rton aptsg lett volna.
A rrl sem hallott s semmit sem tud, hogy sei, vagy szlei tizedet, vagy
akrmifle reglit fizettek volna a nevezett monostornak, csak Szent
M rton napjn vitt s visz mindenki szemlye megvltsban egy kenyeret
cs akik korai, vagy ksi gyengesg miatt jrni nem tudnak, azok is kl
denek, akiknek adom nyt botokra rjjk.
M egkrdeztetve a tan, hogy hol nyerte a keresztsget, azt a vlaszt
adta. hogy a fizgi Szent Lszl kpolna eltti forrsnl. Megkrdeztetven.
hogy mikor trtnt ez, vlaszolt mondvn: biztos hatrozottsggal nem
tudja, de kevs idvel azeltt, mieltt szlei hzassgra vezettk volna.
A rra a krdsre, hogy ismeri-e a papot, aki megkeresztelte, igenlleg
vlaszolt s azt mondotta, hogy a makkoltatk fmgusa keresztelte sokad
magval egytt.
 A rra a krdsre, hogy emlkszik-e, milyen szertartssal kereszteltk,
elm ondotta, hogy a hajt ell lenyirtk, a forrsban megmostk a fejt,
mellt s htt megkentk olajjal s kapott egy brbl val vt. A rra a
krdsre, hogy az emltett B o k s a mgus s segdei ( famuli) vgeznek-e
keresztelsi szertartsokat, a tan igenlleg vlaszolt. Tudakozdvn afell,
hogy ism eri-e a mgusok szertartsait, azt vlaszolta a tan, hogy csak
azokat, amelyeket a lovas szentek nnepein vgeznek s Szent Lszl
nnepn.
Ama krdsre, hogy kik a lovas szentek, az volt a vlasz, hogy a
tavasz Szent G yrgy s az sz Szent M rton. Krdeztetvn. hogy milyen
szertartsokat vgeznek ezeken a napokon a mgusok, azt vlaszolta, hogy
a bessenyk rgi szoksai szerint nnepelnek nagy vigadalommal. Arra
a krdsre, hogy hallotta-e, vagy tudja-e, miszerint a nevezett vdlottak
Szent G yrgy napjn szednek adom nyokat "vulgo gorgol d icta" a serts
szaporulatok utn. tan nemlegesen vlaszolt, csak azt tudja, hogy a
gorgolo vesszcskket ezen a napon osztottk szt a mgusok, akiknek
a np srt, bort s egyb teleket adomnyozott. A rra krdsre, vagy Szent
Lszl kirly napjt milyen szertartsokkal nnepelik a fizgi kpolnban,
a tan a kvetkezket vallotta: lovasversenyeket tartanak, ahol a gyztes
egy egsz vig nem dolgozik s makkoltatk tartjk el s a gyztes lovt
felldozzk a mgusoknak.

M sodik tan: H e t e s i M i h l y (de H etes) kirlyi vadsz ( vna-

tor reg is), hatvant ves. megeskdtt s tansgot tett mondvn: Szleim
hzban sokszor megszlltak a Szent M rton monostor szerzetesei, mikor
utaztak Veszprm fel, de soha sem hallottam rla. hogy k ptettk
volna a kpolnt, amelyet Szent Lszlnak ajnlottak fel. Krdezvn a
tant: szoktak-e tizedet, v agy ms jrandsgot fizetni Szent M rtonnak,
vlasza az volt: Biztonsggal tudja s lltja, hogy sem egyiket, sem m
sikat nem szoktak fizetni. A fell krdezve, hogy ki, mikor s hol keresz
teltk meg t, a fatens a kvetkezkppen vlaszolt: A subulcusok mgusa
a Szent Lszl forrsnl, de hogy mikor, a rra nem emlkszik. A rra a
krdsre, hogy ismeri-e a vdlottak tevkenysgt, vagy sem, igenlleg
vlaszolt mondvn, hogy Boksa mgus ismeri az llatbetegsgeket s min
denfle orvossgokat. A sertskanokat Szent M ihly napja tjn Kerecs-
nuk villban. Fizg s krnykn kasztrlja. Badhur, D elko s Nuwes,
npi nyelven Jank, tantjk a gyermekeket s ifjakat a makkoltatk cso
portjainl s tudja, hogy Jankt, mint ludi m agister -t is emlegetik.
Szertartsaikrl annyit tud, hogy ltta, amikor haldoklhoz hvtk
Boksa mgust, aki bement a hzba a beteghez, de kt trsa Badhur s
D elko kvl maradtak s nagy lrmt csaptak, fstltk a hz sarkait, a
fkat, a bokrokat, amelyek kzel voltak hozz. Badhur madrtollas l
tzetben ugrlt, mikzben hangosan nekelt hozz. A rra a krdsre. hot|y
a beteg meggygyult-e a tan nemlegesen vlaszolt, mondvn, hogy meg
halt s csak akkor ment el a mgus, mikor mr a kszbre olaiat s bort
ntttek. Azt is krdeztk a tantl, hogy a vdlott, v agy vdlottak kcr-
tek-e, vagy elfogadtak-e valamit szertartsaikrt, mire a vlasz az volt.
hogy a szoksos falbontsrt s sirbaraksrt a szoksos lovat nyergestl.
A rra a krdsre, hogy ki volt a halott, a tan megemltette Nghi D o
monkos urnk a n e v t. . .

A harmadik tan B o l k h a s L r n t kirlyi jobbgy megeskdlt

s tansgot tett, amint kvetkezik: H etven, vagy taln mg tbb ves
vagyok, de sem szleimtl, sem msoktl nem hallottam, hogy a Szent
Lszl templomot a Szent M rtoni aptsg ptette volna, de annl inkbb
hallotta s gyermekkorban ltta is, hogy egy lovas szobor llt a kpolna
eltt, mg mikor a tatrok nem is jrtak arra, ahov a forrs miatt az
emberek s betegek nagy sokasga sereglett a nagy nnepekre. Arra ;i
krdsre, hogy az aptsg papjai, vagy a veszprmi pspksg papjai
jrtak-e ezeken az nnepeken istentiszteletekre, vagy szentsgek kiszol
gltatsra. a tan nemmel vlaszolt s hozztette, hogy ez az regek
hagyomnyos istentisztelete volt, amikor mg a nemzetek mind pognyok
voltak. A rra a krdsre, hogy kinek fizettek tizedet, v agy ms ilyen ter
mszet jrandsgot, a fatens hatrozottan vlaszolt azzal, hogy senkinek
sem, csak voltak, akik Szent M rton nnepn elzarndokoltak az apt
sgba s vittek magukkal kenyeret, msok libt, mert ms falvak lakitl
ezt gy lttk, de ez az adomny csak jszntukbl (motu proprio) volt.
A rra a krdsre, hogy ismeri-e B oksa mgust s hrom trst, a taim
igenlleg vlaszolt, mondvn, hogy az, els gyermekkorban jtsztrs .1
volt, mert anyja halla utn a tan szlei vettk maguk hzba az rvt,
amig ifjusorba jutott s apja magval vitte a subulcusok falvaiba. Badlm r
testvrje Boksnak s szintn szletett mgus. A tant sajt keresztsgc
fell is megkrdezik, hogy hol s mikor kereszteltk, mire azt a vlaszt
adta, hogy miutn szleinek hetedik gyermeke volt s mgusnak kellett
volna lennie az isteni gondvisels szerint, a thepey-i pristaldus szemlyesen
vitte a szent forrsra, ahol a plbnia templomban kereszteltk meg mr
akkor, amikor mg nem tudta hasznlni eszt. A fatens ismeri a mgusok
csods rsait, melyeket botokon riznek s az si pogny rdgi istenek
neveit, a szellemek t rosszt is tartalmazzk. A rra a krdsre, hogy in-
kdtt-e mint mgus s blcs (rstud) a tan nemlegesen vlaszolt s
kiegsztve mond, hogy a pristaldus tantotta meg rni s olvasni s
krte meg, hogy a mgusok tudomnyt az emberek s llatok gygy
tsra tanulja meg. A rra a krdsre, hogy a fizgi kpolnban mikor
tartjk az nnepeket s hogy azok keresztny nnepek-e, a tan a kvet
kezket vallotta: Szent G yrgykor tavaszban, mikor az erdket fstlik.
Szent Lszl nnepn, mikor a iovasfutsok vannak s els t" vlasztanak
s Szent M rton napjn nagy ember tmegek ltogatjk a szent forrst s
a kpolnt s hogy keresztny nnep-e, azt nem tudja biztonsggal, mert a
bessenyk is nnepelnek ezeken a napokon s sok keresztny vesz rszt,
de Szent M rtonbl mg nem voltak ott az tudsa szerint a presbiterek.
A rra a krdsre, hogy sajt magt keresztnynek tartja-e s v allja-e, a
tan igennel vlaszolt.

A negyedik tan: B a g i T a m s kirlyi szolglattv (serviens

reg is), hatvan ves, megeskdtt s a kvetkez tansgot tette: Soha
sem hallottam senkitl, sem magam nem lttam, hogy a Szent M rton
aptsg szerzetesei ptettk volna a fizgi Szent Lszl kpolnt, azt ellen
ben hallottam a rgiek hagyomnybl, hogy ez mr rgen szent hely volt
s hogy ott valamikor egy szent l szobra llott fbl, mg amikor a
tatrok j ttek , akkor is meglett volna. A rra a krdsre, hogy fizetett-e
valami formban tizedet, vagy valami ms jrandsgot a fent nevezett
monostornak, tan nemmel vlaszolt. A rra a krdsre, hogy t ki keresz
telte, hol s mikor, a tan azt vlaszolta, hogy a m akkoltatsok Szent
Lszl nnepn sok fiatal fit szoktak megkeresztelni a forrsnl a m
gusok, akik a kondsokkal lnek s azok gyermekeit tantjk, t is egy
reg mgus keresztelte, akinek a nevre nem emlkszik, de tudja, hogy
nem messze a forrstl van eltemetve, mert amikor mghalt, az emberek
nagy sokasga jelent meg a temetsnl s arra is emlkszik, hogy a ke
resztels akkor trtnt, amikor a tan els izben vett rszt a Szent Lszl
napi "e ls vlasztsnl a lovas futtatsban. A rra a krdsre, hogy a
vdlottakat ltta-e mkdni a kpolnban, a tan nemlegesen vlaszolt. Azt
is megkrdeztk a tantl, hogy keresztnynek v allja-e magt keresztsg
szerint, mire igennel vlaszolt.

A z tdik tan: H e d m e g h i B l i n t (de Hedmegh) tvent ves,

megeskdtt s a kvetkez tansgot tette: A rra a krdsre, hogy hal
lotta-e, hogy a fizgi kpolna Szent M rton monostor birtoka volna,
nemleges vlaszt adott. Tized et soha a nevezett aptsgnak nem adott.
Boksa mgust szemlyesen ismeri s mint a krnyk legnagyobb jltevjt
tiszteli (benefactor maximus), mert az llatbetegsgek idejn mentette
meg tudsval a serts llomnyt s ezrt neveztk t a bessenyk m
gusai fjnek is (pontifex maximus magorum besseniorum). A rra a kr
dsre, hogy a vdlottak szoktak-e fizetsget elfogadni a gygytsokrt,
a tan nemmel vlaszolt. M egkrdeztetvn a tan, hogy keresztnynek
vallja-e magt a keresztsg szerint, a tan igennel vlaszolt.
 H atodik tan: S e n g u r G y r g y , tven ves Thepey-i lakos
megeskdtt s a kvetkezket vallotta: A Szent Lszl kpolna mindig a
makkoltatk volt, k dsztettk s tartottk benne az nnepeiket a szent
lovas szobor eltt, amely mr nagyon rgi volt s mikor a tatrok leron
tottk a kpolnt, jra csak a kondsok ptettk fel. A rra a krdsre,
hogy adtak-e tizedet valakinek a fizgbeliek. azzal vlaszolt, hogy nem.
s csak a mgusoknak adtak szabad akaratbl, amit akartak, amikor azok
a gorgolo vesszcsk ket" osztogattk szt Szent G yrgy napjn a np
nek. Bokst ismeri s nagyra rtkeli, mint az llatok orvost s aki neket
s histrit tud a rgiekrl nekelni. T estv re Badhur rstud s tantja
a m akkoltatra vonult csaldok gyermekeit. S a j t keresztsgt rvnyesnek
tartja, br a mgus, aki sokad magval keresztelte, st nem hintett a sz
jba. de vizzel megmosta a fejt, mint a keresztny papok . . .

A jegyzknyv zradka: H aec nquisitio acta et facta est contra

magm B oksa et sequaces ex mandato D n. Eppi Vesprim iensis in V illa
T h epey anno Dni M C C L II. in festivitate San cti Johannis ante portm
Latinam. ~ C ontra fidem accusati nihil tenet et iuris rigorem benignitatis
mansuetudine temperamur, testes ver omnes rebaptizari tenentur et hoc
ad validitatem . . .
 a g ygyt smn

A "sm nok" az ldozati szertartsokon, sorskutat jvendlseken,

esetleg sakralis jelleg neklseken kivl. mint msodlagos, hatsaiban s
eredmnyeiben azonban elsrangan fontosnak mutatkoz tevkenysget,
az emberi s llati betegsgek gygytst is nagyban gyakoroltk. M ond
hatnnk, hogy a X III. szzad msodik felben szinte mr majdnem kiz
rlagosan csak ezt a msodlagos tevkenysget vgeztk s igy cseppet
sem meglep, ha a 83 jegyzknyvnek majdnem mindegyike kuruzslssal.
engedly nlkli gygytssal, bbjossggal stb. vdolja a sm nokat s
a hitvdelmi inkvizcik hovatovbb mr csak a kirlyi, vagy vrosi "f i
zikusok" rdekvdelmeit szolgltk a perekben.

A X III. szzadi magyar egszsggyi fejldsben ktsgtelenl nagy

megtorpanst jelenthetett a tatrjrs, de utna mr a salerni s prisi
egyetemeken vgz orvosok legalbb a nagyobb vrosokat, gy ahogy,
elgsgesen el birtk ltni a legszksgesebbekkel. Nem is annyira az
orvosok mennyisgt, hanem minsgt brlta Pl mester, aki maga is
szem betegsgben szenvedett, mint annyi kzpkori szerzetes s inkbb
rtkeltk az si soron megmaradt s mg lappang, nemzedkrl nem
zedkrl nemzedkre tm entett, taln vezredes arcanum ok"-at egy-egy
gygyfkeverkrl, csonthegesztsrl, friss legeln felfvdott szarvas-
marhk "kplyzsrl". M aga az egyszer np mindig flelemmel vegyes
tisztelettel, de mindig nagyobb bizalommal volt ezekhez a smnokhoz,
mint az elm letileg taln kpzett, klfldi egyetemeket vgzett orvosok
hoz. T a l n a beteg kezelst vez titokzatos s mitikus cselekmnyek, a
"rolv asso k " mgikus hatsa, a gyakorta alkalm azott vontatott, egyhang,
litnia-szer recitlsok. vagy kezdetleges zenei kszsgek kertettek
vszzadokat is tvszel nimbuszt a np sokszor nagyon is egyszer fia
kr, akit sokszor "thaum aturgusnak", csodatevnek neveztek. s fkp
pen nagy tekintlye volt a psztorkodssal, halszattal s egyb si
foglalkozsokkal letket tenget "sm noknak.
A kirlyi orvosok, mint II. Andrs kirly hires orvosa, a Szentfldet
is j rt s sok arab arknummal megrakodott Sndor orvos, vagy a tuds
s ferences szerzetes ltre orvosknt mkd Jnos frter, vagy IV .
Bla s csaldja orvosa, a mindig kszsges Gellrt mester csak pr eset
ben szerepelnek a smnok ellen vezetett perekben, de ksbb. n kun
idkben Ladolfus s Desiderius mesterek, vagy Szakllas Lrinc (ll;ir-
b atu s), az olasz fldrl hozznk szrmazott G uarcin, de fkppen Kun
Lszl orvosa, aki a kunok kztt ersen elterjedt vrbaj ellen kzdtt,
annl tbb esetben kveteltek kemny tletet a np gyermekeit gygyt,
szerintk kuruzsl sm nok" ellen.
M aga a np. legalbb is a tanvallomsok szerint, nha egszen
nyltan szintvallott abban az esetben, ha az inkvizci tagjai olyan krdst
tettek fel, hogy mirt nem mentek az orvosokhoz. N agyon sokszor ;i:
volt a vlasz, hogy a smn jobban rtette a mestersgt. H ogy az orvo
sokat mi vezette, hogy olyan hatrozottan igyekeztek gtat vetni a
smnok ltal alkalm azott termszetes gygymdszereknek, azt nagyon
knny elkpzelni, mert majdnem minden esetben olvassuk a krdst, amit
a tanukhoz felvetett a vizsglbizottsg: krt-e, elfogadott-e valamit a
smn a beteg kezelsrt. A 83 jegyzknyv kzl egyetlen egy esetben
hangzott el az igenl vlasz, Kemeni M rk ajkrl, a Zalam egyei Szent-
gyrgy falvn D egesd smn ellen lefolyt perben, amikor a vdlott az
dhu llott llatok szarvait krte s fogadta el.
A smnok gygytsi tudsa egyni volt, olyan rtelemben, hogy
egyik a msiktl elttt, br mindegyik nemzedkrl-nemzedkre rk
ldtt. A legtbb esetben aprl-fiura, mint Boksa fia B oksa esetben,
ahol az egyik tan szerint a vdlott, aki a hevtett kveket vizbedoblta
s a felszll gzzel gygytott valsznleg reumatikus betegsgeket
ngy nemzedken keresztl rklte ezt a sajtos mdszert, amelyben
nagy szerepet vitt a gzls utn a "sznapakols is.
H a figyelembe vesszk, hogy a ngy generci kzel ktszzves
mltba nylik vissza, akkor mr kzel a Szent Istvn korabeli gygyt
smnok mvszett mentette t csak egyetlen csald, a bakonyi Boksk,
a makkoltatk nemzedke. s teljes bizonyossggal mondhatjuk, hogy a
honfoglal magyarsg mozg, srn vndorl letform ja mellett is, na
gyobb felkszltsg nlkl alkalm azhatta ezt az si izzaszt, termszetes
gygymdszert.
Az orvosls mvszett a smnok gyakorlattal adtk tovbb nha
fiaiknak, vagy mint a periratok mondjk: "fam uli segdek, alacsonyabb
rend smnoknak, mint a harsny, bcs, regus, magoc, ulu. km, daruc,
boksa, b stb., akikkel a "Sm nok papi rendje az inkvizicis iratok
szerint cm alatt bvebben s kim erten foglalkozni fogok. A vdlott
D eleng smn esete a legjobb plda erre a sok kzl, akit 1268-ban
Ompudus mester, Sicardus s Scelafia M ikls kunbir valsgos monstre
perknt vettek pergtz al krdseikkel a Srospataki vrban. Itt sze
repelnek regusok, bcsok, stb., akik mind vallanak az itlszk eltt s
beismerik, nogy "discendi causa tanuls kedvrt kvettk D eleng
magcot gygyit krtjain.
 A gygytsokat mindig ksrtk szakrlis cselekmnyek, nekek,
zenebonk, rolvassok, a sarkokban, szgletekben s a hzkrl lrm a-
vers, vagy ahogy a katolikus egyhz is alkalm azta s alkalm azza mg
ma is, az rdgzs" (Exorcim us, amelyet kln, a papsgot ht foko
zatban megelz szentelssel, avatssal szolgltat ki a pspk a leend
papoknak) szertartsa. A rgi smnoknl ezeket segdszemlyzet vgezte.
Mondanunk sem kell, hogy ezt a smn hit, vagy a keresztny egyhz
papjai nem egyik a msiktl vette t, hanem mindkett idben s trben
kln-kln fejldtt ki s ksbb ugyangy egym s mellett ltek, mig
vgl a keresztnysg eszmit politikai s egyb okokbl felvev kirlyok
elnmtottk a smn hit borong imit, nekl regseit s kikzstettk
gygyt sm njaikat.
A smn teht nem szletett, hanem lett" azzal, hogy hivatsra
felkszlt valamelyik reg, hires-neves mester mellett, aki aprnknt, a
szksg szerint tadta tudst, arcnum ait a tudni-ltni vgynak. Br
a smn nem szletett, de bizonyos predestinci, elrekivlasztottsg
mgis megjellt bizonyos szemlyeket erre a hivatsra. H ogy ez igy volt,
mutatja egy rgi jogszoks, vagy taln helyi rendelkezs Veszprm kr
nykn, B akonyban s Z alban, ahol a tanvallomsokbl tudjuk, hogy
a pristaldusok" (ma kerleti espereseknek neveznnk ket) ktelessge
volt szigoran szemmel tartani, hogy a csaldokban szletend hetedik
gyermek, ha fi lett, akkor neki, m agasabb egyhzi parancsra, szemlyesen
kellett a a>hetedik fit' keresztvz al tartani s ellenrizni, hogy a smnok
hozz ne frkzhessenek. Bolkhas Lrnt kirlyi jobbgy tansga szerint
Boksa mgus ellen 1252-ben Thepei (?) Veszprm megyei falucskban
lazajlott inkvizicis perben maga a tan is kteles lett volna smn lenni
az isteni gondvisels szerint hetedik gyermek lvn s ppen ezrt
a thepei pristaldus szemlyesen vitte a keresztel forrsra, amikor mg az
eszt hasznlni nem tudta."
A sm nkodsnak volt a rgieknl egy egszen rendkvli szava,
amely ennek a gygytst krlvev rdgzsnek a megjellsre,
szolglt, a " s i g e r " sz, amelynek rtelme valjban a "tiszttalan, a
"gonosz eltvoltsa volt. H ogy ez a sz a mai zsigerel szval azonos,
ahoz semmi ktsg nem fr. A smn tevkenysgnek alapeleme, hogy
szintn a tiszttalansg elzse volt, mutatja a sokfle mosakods, blts
s egyb tisztlkodsi mozzanatok a smnhit ceremniiban. A tisztasg
flegszsg alapjn llottak ezek a termszetes gygymdszert gyakorl,
s akkor is, ma is sokszor a kuruzsls v d jval illetett egyszer emberek,
akik m agasabb orvosi felkszltsg nlkl is nha meghkkent ered
mnyeket tudnak felmutatni.
A smn perekben szerepl gygyt mgusok elleni vdak alapjn
megllapthatjuk, hogy a diagnzis helyes m egllaptsra nha egszen
mai mdszereket alkalm aztak. G yri Ja k a gyben pldul szerepel a
vdak kztt, hogy a beteg tert tapogatta, lzt mrte; fleit a betegek
meztelen mellre hajtotta, hogy szvversket meghallgassa, torok vizsgt
tartott, st a szem szivrvnyhrtyjbl igyekezett a betegsg okt meg
hatrozni s a mai modern diagnzisnak megfelel tevkenysget fejlett
ki, ami akkor mg a prisi s salernoi egyetemek mdszereiben sem
szerepelt. A kt smnn testvr, P etra s Paula pedig frjeikkel egytt,
akik szintn sm nkodtak mr ismertk a vizelet-vizsglatot, amit k a
vladk srsgnek minsge szerint vonatkoztattak klnfle beteg
sgekre. A klnapusztai Lrinc fia T u b a azzal botrnkoztatta meg a ke
resztnyeket, hogy vizeletvizsgnl a vladk szine szerint kvetkeztetett
a betegsg okra, ppgy, mint a T u rc megyei kirlyi hlsok falusinak
mgusa Uardus is.
Valsznnek tartjuk, hogy az inkvizci orvosainak a clja ezekben
az esetekben meghisult a kunbirkon, vagy a perekben elnkl kirlyi
com eseken, vagy mginkbb a Domonkos rendi inkvizitoron magn s nem
engedtk a vdlottakat eltlni, mint a fenti esetekben, klnsen Chitar
fia Bok sa esetben, aki a szivrvnyhrtya diagnizist alkalmazta s ered
mnyei olyan feltnen jk lehettek, hogy Sim on mester, a budai kolostor
fnke s orszgos inkvizitor rvette, hogy belpett a szerzetbe, hogy
tudomnyt tovbb fejlessze.
Amennyire modern volt a smnok diagnzisa, olyan volt a gyakor
latuk is a gygyts tern. M iutn felismertk a betegsg igazi okt s
megllaptottk annak elrehaladott llapott, termszetes m agabiztossg
gal indtottk meg a gygyts folyam att. M ai szemmel nzve, egy
Kneipp forradalm at csinlt a hidegvz krval, pedig ezeket a mdszereket
mr a smnok is ugyancsak ignybevettk. Kld kzsg agastyn mgusa
Badhur vizespakolsokkal, z u h a n y o k k a l g y g y to tt. . . H ogy nha-
nha ezek a gygytsi eljrsok balul sikerltek, mint pl. a mr emltett
klnokpusztai T u b a smn gybl ismerjk, hogy a betegnek vizespa
kolst s egyttal gzlst rendelt, de a hozztartozk gyetlen hozz-
nem rtse folytn a kezelt beteg megfulladt (v agy mint a hasonlkppen
szerencstlensggel vgzd H ben-eset, amikor a beteget tettl talpig
b ecsavar takar meggyulladt s a szerencstlen belehalt gsi sebeibe,
amirt aztn a sm nt gyilkossg vdja al fo gtk), a gygyts e mdja
ltalban sikeres volt, mint lthatjuk azt V izpakasz H arsny esetbl, aki
egsz Srospatak, st T o k a j hegyalja messze hres, hidegvizes gygyt
sm nja volt.
A sok betegsg kztt, amely a jegyzknyvekben szerepel s ami
a sok tanu-kihallgats eredmnyeknt renk maradt, nagyon gyakori
volt a gyermekeket tizedel t o r o k g y k , amelyet mr akkoriban gy
hvtk npinyelven ("v ulg o yik dictam " = morbus puerorum vulgo yik
dictus ). Benedek ndor V. Istvn udvarbirja s G ellrt inkvizitor v-
doljk Bodor fia C heb mgust 1265-ben, U zafia Pter somogyi grf s
V asv ri Lszl inkvizitor pedig O lbod fia B akst, hogy lzkezelsben a
"kem encbe tettk a gyermekeket, akik ott fulladtak meg. A gyermekek
kem encbe ttele lz ellen akkoriban egsz Eurpban elterjedt gygytsi
mdszer volt s mint a kt emltett esetbl ltni fogjuk, a sietve hvott
sm nok mr ksn rkeztek a flelmetes yik gygytsra.
 s i m agyar nyelven, vagy taln kun szavakkal jellik meg a klnfle
tanvallom sok a kvetkez betegsgeket: qorsag = valamilyen bl-baj,
felfvdssal j r; mint ksbb ltni fogjuk, a szarvas marhk tavaszi be
tegsge is volt a friss legel miatt. Sm njaink fasznen szrt vizet ren
deltek s azt is felforralva. Y u z = valamifle flbajt jellt s a gygyt
sra valszinsg szerint a tetrzsa hsos leveleinek kiprselt levt
csepegtettk a fj, vagy beteg testrszbe (gutta herbae sempervivae
tectorum ). Pu rke = valami gsi seb (taln napszurs), vagy brbetegsg,
amire a sok orvossgot ismer E rco l, meszleni (V a s megye) kun smn
olvasztott gunrzsirt rendelt betegeinek. Zam ug (cam og?) = az regek
betegsge lehetett, mert akiket kezeltek, mind "v alde sen ex" = nagyon
idsek voltak. Suklan, a terhes asszonyok betegsge, hasonlkppen a
N iv a az abortusz npiszava, valamint az arta, a vaginaszklet miatti
meddsg.
A szlsek krli bonyodalmakkal is sokszor tallkozunk a tanval
lomsokban. Ezek szerint az volt az ltalnos szoks, hogy a X III. sz
zadbeli m agyar asszony mg ha keresztny volt is a kszbre lve,
vagy fektetve hozta vilgra magzatt. A szoks csak ersdtt a tatrjrs
utn, amibl arra kell kvetkeztetnnk, hogy ez a kunok befolysa, vagy
pedig egy, a korbbi szzadokbl lappangva visszam aradt si magyar
szoks volt. A nnyiszor megemltik ezt a szokst a jegyzknyvek, hogy
kln-kln nem citljuk ket, mert majd a szvegekben ltni fogjuk, hogy
milyen ceremnik kztt szlettek a rgi kis magyarok, akiket az si
kzssg keretbe a kszbn vezettek be.
G yerm ekhalandsgra a 83 jegyzknyvben csak hrom esetben
akadunk Szent G l kirlyi agarszok (caniferi) falujban 1278-ban fordul
el mind a hrom, amikor A rta smnnt vd al fogtk, hogy olyan
orvossgokat adott az asszonyoknak, hogy a gyerekek attl halva szlettek.
N agyon srn elfordul szerencstlensg volt a X III. szzadban az
is, hogy az apr csecsem ket a fradt s vigyzatlan anyk jszaka, vagy
alvs kzben agyonnyom tk. M a mr nehz az ilyen szerencstlensg
krlmnyeit rekonstrulni, csak annyi bizonyos, hogy valami egszen
rendkvl elterjedt dolog lehetett, mert kln ppnak fenntartott kik
zstssel sjtottk az amgy is szerencstlen anyt. Sicardus inkvizitor
kinevezsben a ppa rendkvl kiemeli azt a lehetsget, hogy miknt
jrjon el a gyermekket agyonnyom anykkal. rpdhzi szent M argit
szenttavatsi jegyzknyvben is szerepel egy ilyen eset, amikor a sze
rencstlen anya, aki agyonnyom ta csecsem jt, a nem rgiben meghalt
kirlyleny srjra fektette gyermekt, ahol aztn az maghoz trt. Az
eset gyakorisga azt sejteti, hogy a X III. szzadi anyk valsznleg h
tukon hordtk csecsem iket s a hzi munkk vgzse kzben trtntek
a szerencstlensgek. Ilyen esete volt Borbla s Kolumba asszonyoknak,
akik mint tanuk szerepeltek a P etra s Pau la smnnk perben egy gyri
monstre peren, amelyet Psa fia N ana, a kirlyi halszok (retiferi) comese
s M arcellus vezettek le.
 N agyon elterjedt betegsg volt a szembaj sok fajtja is s mintha <i
szerzetesi, kptalani sorokon jobban, mint az egyszer npnl, ami rthet
is. A kzpkor szoksa szerint rossz vilgtsnl, gyertyafnynl, gyan
ts fklynl, jjfli zsolozsmkat kzzelirott knyvekbl rccill
szerzetesek, vagy kdexeket msol szorgos kmzssok, bizony elgg
ignybevehettk szemk erejt. g y nem csoda, hogy magt a szemveget
is egy inkvizitor rendi szerzetes, a X III. szzadi Spina Sndor olasz
D omonkos rendi fedezte fel. Pl mester, az els inkvizitor pedig srn
hasznlja pldzatknt a szem betegsgeket rosszul gygyt fizikusokat,
kiemelvn a termszetes gygymddal szemeket pol smnok elnyeit.
A lippitudo oculorum is nagyon gyakori betegsg volt s a smnok
"szent forrs vzzel gygytottk, mint th e, a mr emltett Petra smnn
frje, aki maga is praktizl-t a csanaki G yr melleti kis falu
forrsvzzel.
A V a s megyei Szentkirlyhzn Jk mester kunbir s a vasvri
kolostor inkvizitora, Sam a ellen indtott vizsglatnl a tanuk utjn fel
trtk, hogy a klnben npi nyelven E rw ag ( rv g ?) nvvel nevezett
smn egyenesen hlyog opercira is vetemedett s pedig Demeter, a
vasvri Szent M ihly kptalan cseldje (serviens) szerint, akin a mttet
v grehajtotta, a legjobb eredmnnyel. U gyanilyen gyes kez szemorvos
volt a Sros megyei Borberek "v illb an Chene fia F u irku s smn is.
akirl M oys ndor s Sim on frter, valamint kt meg nem nevezett orvos
jelenltben nem kisebb tan vallotta, mint frter Blasius, a turuli goston
rendi bartok fnke, hogy csodatev, mert neki is leoperlta ~ D co
adiuuante Isten segtsgvel szemrl a hlyogot, mint sokaknak
msoknak . . . Az emltett tan ht msik trsa a kihallgatsnl szen t"-
nek neveztk a smnt, pedig az mg a "yo lten ri nevben gygytott
s arcanum ait botra rva rizte mindenkitl fltve.
Egsz klnleges helyet foglalnak el a npi betegsgek sorban azok,
amelyeket a smnperek tani egyes szentek neveivel jelltek meg a
kzpkor szoksa szerint. Legrettegettebb a morbus sancti Lzri ,
amelynek els nyomait mr Szent Istvn korbl ismerjk az esztergomi
krhz nevben. (Sa n cti Lzri de Strigonia subdere se teneantur; et
ideo vocari zent-Lazar Z iginy constat mondja a gyszm agyarokrl"
a pozsonyi Krnika T old y kiadsban s jegyzetvel 53. 1. 143. Ipolyi
s msok ezeket a "szent Lzr szegnyeit a garaboncis, regs vndor-
legny stb. sorozatba ak arjk besorozni, pedig valjban a l e p r a
elterjedst akarta volt meggtolni. Ltszik ez abbl is. hogy a X V . szzadi
krnika mr nminem romantikba akarta burkolni a szent kirly rendel-
kezst, pedig a szavak, amelyeket mg ez a pozsonyi krnika emleget a
kvetkezk:
. . . et he sic vocate, quod s.rex Stephanus omnes illicite procedentes
corrigebat, istorum generationes vidit per d o m o s e t t a b e r -
nas c a n t a n d o ad ipso rum socta (societates) e t
t r u s s a (trussatores, iocastas ire) voluit edoceri: qui per singula
qualiter eorum patribus per communitatem acciderat, ennararunt,
 sd beatus Stephanus considerans, quod sine capite et principe
nemo beatus extitit, ideo eis commisit ut subiectionem aversorum
(poenitentiam ) sancti L zri de Strigonia subdare se teneantur;
et ideo vocari zent-Lazar Z igin y c o n s ta t. .
A np flelme a leprsoktl ktsgtelenl nagy lehetett s ahol meg
jelentek. rgtn hirk ment. H ogy a hozztartozk igyekeztek rejtegetni
betegjeiket s nagyobb emberi csoportorulsokba csempsztk, lthatjuk
H anis mgus perben, ahol az egyik tan szerint G yrbe is becsempsztk
a krt.
A szent Lzr betegsg elterjedse azt mutatja, hogy mg a X III.
szzadbeli sm nok is sokszor knytelenek voltak kitrni gygytsuk
ell, mert csak a megjellt krhzakban, erre kiszemelt betegpol rend
tagjainak volt joga velk foglalkozni. Az esztergomi lepra-krhzon kivl
a srospataki s nagyszebeni leprs telepekrl tudunk a smnperek tan
vallomsaibl. Ahol a betegsg felttte fejt, ki kellett tzni a fekete
zszlt jeladsknt a veszedelemre.
Szent I l l s baja is gyakorta szerepel s pedig mint. mind az em
bert, mind az llatot megtmad kr. A csanaki perben H anis smn a
gyri pspk testvrt. Kisajtdon Kld mgus, a somogyi M erke faluban
C hitar fia B ok sa gygytottak ki szent Ills bajbl betegeket s lovakat.
A T u rc megyei kirlyi hlsok falvainak egyikben is volt szent Ills
forrs, ahol a beteg lovakat mosogattk, mint azt Farcasy fehrvri pr
post s M arcellus inkvizitor eltt tbb tan vallotta a M agc fia Bords
s B fia J s elleni perben. U gyan ilyen forrs ltezsrl tanskodnak
C satkn M ric trnok mester s Cyprian inkvizitor eltt Lattoman fia
L eako perben kihallgatott tanuk.
M iutn a szent Ills kultusznak ktsgtelen nyomai vannak seink
kievi telepeirl, ahol temploma is volt s a patkol kovcsok vdszentje
lvn, minden jel arra mutat, hogy az si mithikus kovcs-kirly hagyo
mnyaival, ez a kultusz a lovassg nyugati elterjedsvel egszen F ra n
ciaorszgig hatolt, ahol a "dieu forgeron npi gykerekbl tpllkoz
kultusza sszevegylt a noyoni hasonl nev pspk kultuszval. (M lu -
sine, V II . P aris 1894-95. col. 8 0 ). A kievi Szent Ills templom jval
megelzi O leg s npnek keresztnysgt s valsznleg sszefggsben
van a kazrokat megtrt Szent li s tiszteletvel, aki azonos lehet a
hasonl nev mervi pspkkel. A templomban tett esk a bizanciak s
Igoer npe kztt 907-ben, azt mutatja, hogy a templom kultusza ersebb
volt mindegyiknl s a kassai krnika adata szerint a Szent Jcint fle
kolostor alapts is, vagy ennek a templomnak romjain, vagy kzvetlenl
mellette llott. A kievi kovcsok kzpontja is arra mutat, hogy a kovcsok
vdszentje, a rgi tarjn-kovcs-kirly mithosz elevenen lt.
A Jnos lovagrendiak, vagy a hospitlosok flig papi, flig betegpol
szerzetes rendje, amely krhzakat tartott fenn mr a A lii. szzad
elejtl fogva M agyarorszgon s klnsen nagy rdemei vannak az
akkoriban s az Anjou korban kitrt s egsz Eurpt megtizedel fekete
himl idejn, klnsen fltkeny volt a sm nokra az "incisio corpnris".
vagyis mtti bevatkozsok miatt, amelyeket tbb neves smn sikerrel
alkalm azott a hozztartozk srgetsre. Farcasy fehrvri prpost, a
kirlyi udvar vice kancellrja s M arcellus a T u r c megyei kirlyi hlsok
falvaiban a V gm entn B ard st, m g oc" fit tbbek kztt azrt vdoltk
rdgi praktikval, mert kelevnyeket, d aganatokat felvgni merszelt.
Ennek a sm nnak az esete taln az sszesek kztt a legsummsabb. mert
a 18 tan szjbl, akiket vallat a bizottsg a vdlott ellen, olyan sokszer
tevkenysgre kvetkeztethetnk, hogy csak valami egszen rendkvli
rosszakarat vihette t az inkvizci el.
Egsz orszgos gy lett Rajag fia Ladumer s a besseny Boksa
"cso d atev " smnok gybl, akiket az inkvizici mr elitit, de valaki
a hveik kzl, nem kevesebb, mint a N yulak szigetn l domonkosrendi
kirlylenyt. M argitot s trsnit sikerrel rvette, hogy kzbelpjenek a :
rdekkben. V . Istvn, aki nagyon szerette nvrt, M argitot, uj vizsg
latot rendelt el s kikldtk a Dunamenti Bksm egyerre Sup (Sw p)
comest, Nemei kirlyi tisztet s M ikls frtert, a N yulak szigeti kolostor
lelkszt s gazdasgi gyeinek intzjt. A vdak kztt a legslyosabb
az "in cisio ", vagyis mtti beavatkozs volt. rdekes megemlteni, hogy
M argit kirlyleny alamizsnt kld nekik s kri ket, hogy gygytsk
tovbb a szegnyeket is. akik nem tudjk a gygytst m egfizetn i. . .
A sok hborskods, amely a X II I. szzadot vgig ksrte, sok ha
lottat, sebesltet, nyomorkot jelentett a magyarsg letben. A hadakat
termszetesen kisrtk a kirlyi s fnemesi udvarok orvosai, akik azonnal
kznl voltak, ha szksg volt rejuk, az egyszerbb hadi npet azonban
nha csak "kuruzslk, vagy tbori felcserek vettk az els segly heve
nyszett kezelsbe. A smnok ilyen esetben nemcsak megtrt, hanem
egyszeren kvnatos elemei voltak a hadseregnek. Fkpp a nylvesszk
kihzsban lehettek nagym esterek. Kewesd (Kvesd?) nev faluban a
"thaum aturgus" E bed smn perben tanskod M d nemzetsgbeli R ycolf
comes a vdlott vdelm ben vallotta, hogy Baksa G yrgy sergben Podo-
linnl lbba nyil frdott s senki sem merte kihzni, csak a vdlott
E bed smn, aki ugyanebben a csatban a harc bevgeztvel sokak lett
megmentette azzal, hogy a nylhegyeket eltvoltotta a sebeikbl.
M ajdnem ugyanezt vallotta a Tum bold nembli Benedek, aki Borkus
fia M arcellus kun smnt vdte. M yk e fia M rton srosi comes vllba
frdott egy tatr nyila, amikor H alicsban 1287-ben csatztak, ksrete
mr elveszettnek hitte s magra hagytk, de M ikls fia B orch smn,
aki az ijjszok kztt szolglt, szrevette hogy l s kirntotta a sebbl
a nyil betrtt hegyt.
 A SMN PAPI TEVKENYSGE
(Kivonat tredkek az els 15 jegyzknyvbl.)

I. 1245 O culi vasrnapjt kvet ht. Alms vra, Erd ly.

C H E L E fia K O S N smn ellen lefolytatott eljrs H E G U N
comes, J N O S szebeni prpost s W olfgan g erdlyi domonkosrendi
inkvizitor jelenltben.
D A R U C B E N E D E K alm si vrjobbgy vallja a vdlottrl, hogy az
erdkben lk papja s pogny ldozatokat mutat be. tudja rla, hogy
papi ruhi is vannak sok tollal kesitve. Mkdsrl krdezve azt is
tudja, hogy a nevezett az "u j kenyr nnepn" amelyet npi nyelven
nareu s'-n ek nevez, szokott friss, apr cipkat hozni a vrba (tortm
panis nvi) amelyrt azonban tudomsa szerint pnzt nem fogadott el.
A zt is tudja a tan, hogy a smn irott varzsjeleket hasznl s hossz
botocskkra vannak azok irva a rgiek betivel, amelyeket mg a papok
sem tudnak elolvasni. Arra a krdsre, hogy hol tartja ket. azt vlaszolja,
hogy magval hordja a tegezben, mintha nyilveszk lennnek.
E C E L M A R T O N , tvisi plbnos vallomsa szerint ismeri a vdlott
egsz csald jt s t magt is kicsi gyerek kora ta s val, hogy az
erdei szegnyek pogny papja, br a keresztny vallstl sem tartja tvol
hiveit. Szleinek hetedik fia volt s a pristaldus vitte keresztvz al s
mgis kb. 20 ves korban megszktt a falubl s mint smn trt vissza,
rstudst is megemltette s elm ondotta, hogy neki magnak is kezben
voltak az irott plcikk, amikor e> vdlott apja hallos beteg volt s
mint plbnos megltogatta s ott tallta a vdlottat. Az rsokat azonban
nem tudta elolvasni s mikor megkrdezte azok jelentst, a vdlott vlasza
az volt, hogy gygyfvek nevei s a betegsg dmonok elleni imdsg
szavai.

II . 1245 Szent Sebestyn katona elestjn. Sombka, terra siculorum.

K IN C H E W R (Kincsr?) mgus ellen vezetett per Kknyesrenholt
nembli M IK D comes s G E L L E R T kolosvri inkvizitor je
lenltben.
B E R L A G R U F U S segesvri kapur. egyik a sok tan kzl, akit a
nevezett smn meggygytott rosszul forrott lbtrsbl, vallotta, hogy
Kincsrnek a krnyken csodatv hre van s gy l mint remete a
(visi vrtl nem messze egy hegyoldalban s csak akkor jn emberi k
kz, ha beteghez hvjk, vagy ha a rgiek szoksa szerint nnepeket u n
jk. A rra a krdsre, hogy mit tud a npiek nnepeirl, amelyeken a smn
rszt szokott venni, azt vlaszolta, hogy szsz ember lvn nem ismn
a m agyarok nyelvt, csak azt tudja, hogy sokan a magyarok kzl olyan
nnepeket tartanak, amiket a keresztnyek s szszok msknt tartanak.
Rszletek utn krdeztetvn mg azt is kzli a bizottsggal, hogy az ret|
m agyarok Krisztus szletse hetn tartjk az madr nnepket a slyom
mal mennek a hegyekbe. Szent G yrgy vrtan napjn a serts nnepit.
Szent Pter Apostol napjn pedig a friss kenyr nnept. Ama krdsre,
hogy a smn szokott- e ezeken a napokon tevkenykedni, azt vlaszolta,
hogy nem tudja, csak azt tudja, hogy ezeken az nnepeken minden reji
m agyar s sok fiatal is rszt vesz
M U S N A JA K A B , tvisi jobbgy vallomsa szerint ltta a vdlott
sm nt a tvisi hegyoldalban lv remetesgben kitrt karokkal im d
kozni. M ikor megkrdezik tle. hogy milyen istenhez imdkozott a ke
resztnyek vagy a pognyok istenhez-e azt vllaszolta. hogy nem is
meri a kett kzti klnbsget. . .

m. 1265 (7 ) Topolcsn.
L R IN C fia K M s trsai F U R K U S s BO K SA ellen vezetett el
j r s M O Y S comes, Sopron grfja s komn bir, valamint S IM O N
frter eltt.

O B E L vrjobbgy vallomsa szerint a vdlottak, akik a faluban lnek,

estnknt, fleg tli idejn s nnepnapokon sszejveteleket tartanak
egyes hzaknl, ahol rgi mesket mondanak, amiben klnsen Boksnak
van nagy hire. A tan szerint sok neket is tud s arra tantja a ktnem-
bli ifjsgot. A mesk s nekek tartalm rl csak annyit tudott monda n-
dani, hogy azok a rgi kirlyok harcairl s vadszatairl szlnak, amikor
mg a nemzetek nem voltak keresztnyek. F u rk u s r l elm ondotta. hoi|y
dobbal j r s dobolva tncol s hogy ruhjn ilyenkor sok toll van. lbbe
lijn pedig vascsrgk, amelyeket rz. A rra a krdsre, hotjy mikor
szoktak ilyen nagyobb nnepeket tartani, hogy az elst, amikor a slymo
kat vadszatra eresztik s ilyenkor a sokasg ve l k megy s a smnok
megldjk a madarakat, a msodik nnepet akkor tartjk, amikor az lla
tokat a legelkre eresztik s a psztornpek m essze mennek, a harmadikat,
amikor az uj kenyrbl az els cipt a s z e g n y e k n e k adjk cs a negyediket,
amikor a mezkn nagy tzeket raknak. T b b mstermszet krds utn
azt is mondotta, hogy a pognyoknak kln temetik vannak, mert a
topolcsni plbnos nem engedi ket a templom mell temetni. Szerinte
mindenki tudja, hogy a szz sirhalom berkben" senki sem lphet be.
csak a smnok s arra fel mindenki fl jrni.
 D E R K E M E N Y H R T zvegye K A T A L IN asszony tanvalloms
ban mg tbb rszlet derl ki a smnok tevkenysgrl. Hogy nekeket
s mesket mondanak, azt is megerstette s megtoldotta azzal a vallo
mssal, hogy Furkus smn segd dobival jvendt tud mondani gy,
hogy borst hint r s ugrlsbl leolvassa a jvendt. Ama krdsre,
hogy ezt honnt tudja, bbeszden vlaszolva elmondotta, hogy az
frje hallt is megmondotta neki s hogy a dmon, amely a tdt meg
eszi, ugat belle, de a jslat ellenre is megprbltk gygytani egy olyan
tehn tejvel, amelyet k maguk vlasztottak ki s amelyrl annak orrlyu
kai befogsbl s szuszogsbl megllaptottk, hogy nincs benne a td
dmona. Ennek a tehnnek kellett llandan a tejt innia s semmi msbl.

IV . 1265 Szen t A ndrs apostol msodnapjn. Szecsd. V as-m egye.

G L A fia P K A s F O T A K fia B O K SA smnok elleni per
jegyzknyvbl, amelyet az elbbi inkvizicis bizottsg eltt foly
tattak le.
B A T O S S E B E S T Y N jobbgy szerint a nevezettek rgi mesket s
nekeket mondtak a tli estken egyes hzaknl. Szerinte a nevezettek a
vidk legregebb emberei s azt is mondotta, hogy est tudnak csinlni,
mint a legutbbi Szent C eclia nnept kvet kedden, amely olyan
nagy volt, hogy elvitte a Rbn az rads a nagyobbik malmot. Arrl
is tudott, hogy a smnok apr kenyereket stttek az uj lisztbl s szt
hordtk a vidken. M iutn a nevezettek a szlseknl is tevkenykedtek,
megkrdeztk efell a tant, aki elm ondotta, hogy amikor az els fia
szletett, akkor is elhvta ket hzhoz, amikor is a smnok az egsz
hzat felforgattk, kitiszttottak minden sarkot, tejet ntttek a kszbre
majd lisztet s st szrtak r, ltakartk fehr gyolcslepellel s amikor
az asszony nehz rja eljtt, odaltettk a kszbre, de nem lptk t a
rszt a vajds lefolysnak knnytsben, hanem dobjaikat verve krl
futkoztk a hzat.
T E M E R D molnr jobbgy a rgi nekek s m esk" emltsnl
kzelebbrl is megjellte azok szvegt azt lltva, hogy azok Szent
Lszl s a dicssges leuentes harcairl s vadszatairl szlt, amikor
mg nem itt ltek a m agyarok".
(A smn perek jegyzknyvei kztt ez a legtragikusabb, mert az
em ltett nagy malom mestere, amikor ltta, hogy az radat elviszi malmt,
bosszbl felgyjtotta a kt smn hzt fia segtsgvel. A dulakodsban
a smnok leszrtk a molnrt s fit a tztl beomlott tet al lktk,
ahol meggett. V aljb an gyilkossgrt fogtk teht perbe a kt aggastynt,
akik kzl B oksa szintn slyos gsi sebeket szen vedett. . . )
V. 1265. (? ) Smeg v ra Zala-m egye.
A G O T A s M A R S A sninn nvrek peres eljrsa a Kakin
nembli Ps fia N A N A , a kirlyi hlsok grfja s M arcellus gyri
perjel inkvizitor eltt.
L R N T tapolcai plbnos egy a 22 kihallgatott tan kzl
vallotta, hogy a kt nvr amikor a gygytshoz kezdett valamilyen beteg
hznl, mg egyikk megvizsglta a szenvedt, a msik hangosan ne
kelte a rgi istenek dicssgt s ijesztgette a gonosz szellemeket, mikz
ben a hz ngy sarkbl port kapart ssze s azt a kszbn keresztl ;i
szlbe dobta. A rra a krdsre, hogy milyen istenekrl s dmonokrl
nekelt a smnn, a plbnos azt vlaszolta, hogy csak a kis gyer
mekek nekeibl s jtkaibl ismeri a nevket, de valjban nem tudja,
hogy egyltaln isteneknek tartjk -e ket, vagy csak a beteg figyelmt
akartk nekkkel lektni.
(L rnt tapolcai plbnos a kt smnnnt s frjeiket, akik szintn
sm nkodtak. majdnem "tudom nyos" megfigyels al vette, gy hogy pl.
patikjukrl s a sok betegsgrl aprlkos s kim ert kpet festett
tanvallomsa alapjn.)

V I. 1265 (? ) C sep el-S z iget

KA M A N fia M IK E . B O D O R fia C S E B s trsaik ellen folytatott
per B E N E D E K ndorispn s M ikls frter eltt a buda kolostorbl.
U B U L kirlyi halsz jobbgy vallom sa szerint a nevezettek az els
zben halszni indulkat "a v a tt k mg majdnem gyermekkorukban, ami
kor is a smn ltal kivlasztott ngy kvet ngy fel kellett a viz tkrre
dobni s htra fel lphettek csak a vizbe s kijvet szintn ilyan irnyban
a partra, mikzben valamilyen mondkt mormoltak, de amit a tan nem
ismert.
T U R U S K U N halsz zvegye K A T A L IN asszony azt vallotta, hogy
a nevezett smnok a szigeten s fzesekben pogny szertartsokat v
geztek, de nekik asszonyoknak nem volt szabad a helyet megkzelteni
s csak tvolbl lthattk a frfiak csoportjt.

V II . 1236 Szent G y rf s nnept kvet kedd. Szarvaskend. V as-m egye.

A N A S, P S s B A N SA smnok elleni eljrs JA K mester. a
kirlyi hrnkk comese, IS T V N vasvri nekl kanonok s
Lszl inkvizitor eltt.
J T E G IN fia M A R T O N , a hdszok ispnja tanusgttele szerint a
nevezettek kzl Bansa smn s Rba-parti fzesekben, az "elhagyott
puszta hely "-nek nevezett rszen, amit M ihlyhzatetejnek is nevez a
np. pogny szertartsokat vgez, amelyen sokan rszt vesznek a kr
nykbl. Elm ondotta, hogy egy alkalommal kvncsisgbl hogy mi
trtnik is elm ent s ltta, hogy a nevezett Bansa smn egy fel
lltott magas ltra tetejig felm szott, ott valamennyit idztt
s amint mondottk msok, az Istennel beszlgetett s lejve a jvendt
mondotta a hallgatinak. A zt is hallotta msoktl, hogy a smnoknak
ltomsai vannak s izeneteket kzvettenek az Istennek.

V III. 1238 (? ) Szentgl. Veszprm megye.

M O C H A besseny szrmazs smn ellen lefolytatott eljrs M IK
L S, a kirlyi tekhordk comese s frter G ervas esztergomi per
jel eltt.
O R B N a kirlyi besnikek (kutyapecrek!) tisztje, amikor vallom st
tett a vdlott gyben, tbbek kztt a kvetkez krdst kapta a bizottsg
valamelyik tagjtl: T u d -e arrl, hogy a nevezett vdlott a pogny
szoks szerint terjesztette-e a hetediziglen tart nemzedk vrcskjt'
(osculum sanguinis usque ad septimam generationem . . . ) , mire a tan
igenlleg felelt. (Sajn os, ennek a kifejezsnek az rtelm t egyetlen msik
hasonl szveg sem vilgtja meg a jegyzknyvet folyamn s igy rej
tly m a ra d . . . )
Ugyanez a tan vallotta azt is, hogy a smnok a tem etseknl is
szerepeltek, amikor a "hetedik napon a temets utn beszrtk a sirdomb-
ba a gonosz lelkek lndzsjt. (M iu tn Szentgl besseny telep volt
eredtileg s a kirlyi agarszok, kutyapecrek szorgos npe lakott ott,
felttelezem, hogy a jelzett adatok besseny hiedelemvilghoz tartoztak.)

A tanvallomsok aprbb elejtett kifejezsei, szegnyes mellkmon

datai a felsorolt papi funkcik mellett mg megemltik a szent fa nevt
is tbb zben, ahol az eskt szoktk tenni; mskor, a Sopron megyei D a-
monyn a szent fa alatt nekeltek s "m egpiliseztk a fiatalsgot, ami
a keresztelssel kellett egyrtk legyen pogny vonatkozsban s amely
szertartsilag a keresztny egyhz szolginak "tonzu rjval azonosnak
ltszik, mert a haj egy rsznek, vagy tincsnek a levgsval jrt.

Srn elfordul a sm nok dobja, amelyet, amint lttuk az temezs

mellett jslsra is hasznltak s a jelek szerint ennek az egyszer zenei
alkalm atossgnak varzsert is tulajdontottak, mert a B aranya megyei
C sele villban K A P SA N smn dobjt elloptk, mire elbujdosott, ke
rlte az em bereket s pr ht mlva m egtalltk egy erds rszen lel
akasztott hulljt. M int az egyik tan mondotta "elveszett a dobja, e l
veszett az ereje". A krdses dobrl egybknt az is kiderl, hogy llati
figurk s harcosok voltak rfesteve, s oldalain rgi rs is volt. amit
csak a smnok tudtak olvasni s pnin a nagyon regek.

U gyancsak sz esik, mellkmondat formjban, a gorgol"-nak ne

vezett vesszcskkrl is, amelyeket a smnok sajt falvaikban tavasszal,
amikor az llatokat kivetettk legelni, osztottak szt a np kztt, hogy
az llatszaporulat sikeres legyen. S ha mr az llatoknl tartunk, akkor
megemlitem a ktizben elfordul "m iskrols" fogalm t, amelyet viszont
sz vgn hajtottak vgre ugyancsak smnok a hizlalsra sznt apalla
tokon. S miutn Szent M ihlykor volt vge a szabad legelnek ez a
fogalom, amely mg ma is hasznlatos legalbb is a Dunntlon, minden
bizonnyal az emltett szent nevvel van kapcsolatban.

A vgtisztessg megadsnl is szerepe volt a smnoknak, mint az

si valls papjainak az emltett "gonoszok lndzsjnak fldbeszursn
kivl is. M int a Zala-m egyei T eip e(? ) kzsgben l makkoltatk mgu
sairl H etesi M ihly kirlyi vadsz vallotta, hogy B A D H U R smn, aki
a haldokl M ghi Domonkos urnk a beteggya krl tollas ruhjban
tncolt s a beteg elhallozsa utn hagyta csak abba. M ikor feltettk a
tannak a krdst, hogy krt-e vagy kapott-e azrt valamit a smn,
a tan a legnagyobb termszetessggel vlaszolta, hogy "csak a falbon
tsrt s a sirba ttelrt kapta a szoksos lovat s nyerget. Ebbl a v al
lomsbl a honfoglal m agyarsg si, Keletrl magval hozott hiedelme
tnik ki. hogy a halottat nem az ajtn vittk ki, hanem rst tttek a hz
oldaln, hogy az elkltztt szelleme vissza ne talljon a hzba. A "szo
ksos" l s nyereg pedig az si. gazdjval egytt eltemetett htas llatot
jelkpezte, amelyet ksbb az egynz papjai kaptak. (A kolosvri domon
kos rendiek mg 1496-ban is megkaptk Bthori M ikls lovt nyergestl,
mert a templomuk kriptjba temettk el.) S ha mr a lajndikozsnl
tartunk, rdemes megemlteni kt smnperben is szerepl Szent Lszl
lovas v ersenyt", ahol ugyan a smn papi szereplse nem derl ki, de
mint a veszprmi pspksg makkoltatinak az letbl tudjuk, az els
vagy zenlaslow volt a verseny nyertese s azzal djaztk, hogy egy ll
esztendeig, az uj versenyig a tbbi makkoltatk dolgoztak helyette, de a
nyertes l a sm nokat illette, amely tbb nem futhatott.

A np gyermekeinek a tantsa sem volt idegen a smnoktl. Tb b

eset kzl megemltem a Z ala-m egyei Szentgyrgy falu mellett lv Szent
Lszl kpolna kzelben, melynek birtokrt a helybeliek s a Szent M r
ton, bencs aptsg hosszadalm as harcokat vivott, ltezett egy rgi szent
smntl ptett iskola" mg a tatr j r s eltti idkbl s ott a T a r fia
G yrfs makkoltat konds vallomsa szerint M oys ndor eltt, D E G E S D
smn, a makkoltatk "nagyon reg fpapja" mg a per napjaiban is tani-
totta a gyermekeket mindenre, "am ire a papok szoktak tan tani" de
legfkppen neklsre.
E g y msik ilyen "ludi m ag ister" D E L K O smn mr ahhoz sem
ragaszkodott, hogy lland iskolhelyisge legyen: kvette a makkoltat
kondsokat, s tkzben is tantotta a gyermekeket, amerre szleik jrtak,
gy vallott Bolkhas L rnt kirlyi jobbgy az emltett smn vdelm ben,
akirl azt lltotta, hogy mindenre m egtantotta ket, mint gyermekeket
s ifjak at s a rgiek rst pp gy elsajttottk tle, mint a nemzet
nagy s hres eldeinek dicssges harcait. "A mgusok varzs jelei, ame
lyek botokra vannak rva mind amit mondanak az emberek, hossz idre
jobban em lkezetben tartjk, mint a mesl asszonyok em lkezete",
llaptotta meg az rsbelisg fontossgt akaratlanul is a tan.

A smnok "regsi tevkenysge flig papi, flig nemzetnevel

cselekedet volt. A mr felsorolt adatok mellett feltn, hogy a 83 jegyz
knyvben mindssze tizenkt esetben fordul el a Regus, "R eg w es
elnevezs s legtbbszr a durn, v agy daru-nak nevezett smnoknl, akik
a jelekszerint a smnok egy alacsonyabb fokozats jelentettk.

Kt jegyzknyv ni sm nok perrl vtetdtt fel, mindkt zben

nvrekrl van sz: P E T R A s P U L A G yr-m egyben, A G O T A s
M A R SA a smegi vrban. N luk azonban akik "dm onokrl s is
tenekrl nekeltek", papi funkcikat nem vgeztek, csak gygytssal
foglalkoztak s br az utbb nevezetteknek a perben 22 tan vallomsa
szerepel, nem tallok semmi nyomot arra, hogy a frfi smnok tevkeny
sgvel teljesen egyenrtk mkdst fejtettek volna ki.

A z ldozati berkek, rejtett helyek a perekben mint si kultikus cse

lekmnyek sznhelyei vannak rgztve, ami azt mutatja, hogy nemzedkrl-
nemzedkre srn br lopva ltogattk ezeket az si hiedelemvilghoz
szzadokon t ragaszkod m agyariak. Ltumastelku , "Latnukm ezew ,
"Latum as mezie, "L ad n uk stb. azt mutatjk, hogy ezeken a helyeken
mr a perek idejt jval megelz idkben az akkori smnoknak "lto
msai voltak, amint azt mr tbb esetben lttuk. D e szerepel a hely
nevek kztt "louaguteleku s, ami a lldozatokkal ktsgtelenl ssze
fgg. H ogy buva-bujtak a szertartsok idejn, mutatja egy Bodrog-kzi
jegyzknyv: . . . in loco Lapbuio de multis frequentato . . . vagyis a
sokak ltal felkeresett Lpbujo nevezet hely.
 Befejezsl rdemes azt is megemlteni, hogy a vdolt smnok ikm
mind ktkezk utn l egyszer emberek voltak, a k a it kzttk lu uu s
szrmazs is. mint Szobi G U T H A M IK L S (N . Gutha de Z u b ). .ik
ellen O rbacius pozsegai nagyprpost feljelentsre vezettek eljrst 12'VS
ben 18 tan vallomsa alapjn br mindegyik valjban vdte i l
koboztk vagyont, homlokra a kereszt jelt gettk s kifejezetten nu-i|
emltik, hogy nincs joga fellebezni a kirly. IV . Bla szemlyein-
(sinc apellatione nd presentiam regis).
 K T S M N L ZA D A S

A sm n-perekkel kapcsolatban meg kell emlkeznnk az inkvizicis

eljrsok sorn trgyalt kt tmegperrl, amelyeknek sok ldozata volt.
A srospataki lzads pere 1268 janur 28-n kezddtt s egsz Bordog-
kzt s a H egyaljt felzaklatta. A kalocsai lzads, amelynek mg na
gyobb visszhangja volt, 1269 V izkereszt nnepn kezddtt s mint a
jegyzknyv irja, mg egy v mlva is megjegyzi "ennek az inkvizci
nak a befejezst a jelenben megrni nem tudom, mert mg nem rt vget
(Conclusionem istius inquisitionis seribere pro presenti non valeo. quoniam
nondum est finis . . . )
A kt peres eljrs jegyzknyvt ersen kivonatolva kzljk, mert
a srospataki perben 16 vdlott szerepel s tanuk egsz sokasga, mig a
kalocsainl, ahol tanuk nem is szerepelnek, csak a vdlott M arcisfia
Phylpes kinpadon kiknyszeritett vallomsai alapjn kerlnek sorba t-
venen akasztfra a vdlott trsai, s utnuk Phylpest is kivgeztk.
A srospataki per jegyzknyveibl kiderl, hogy a vroskban, ahol
Domonkos napjn, augusztus 4-n nagy vsrt szoktak tartani, amelyen
minden rend s rang csdlet verdtt ssze. A vsr nyugalmnak
lebonyoltsra kln bkltet brkat szoktak vlasztani, hogy az eset
leges vits krdseket bksen elintzhessk. A bkebirk kztt szerepelt
a pataki Szent Erzsbetrl elnevezett Domonkos-rendi kolostor perjele is,
M ikls frter. M int ilyen sokadalomnl el szokott fordulni, heves ssze
tkzsek voltak a vsros falusiak kztt s M ikls frter bkltetst
szndkkal kzjk elegyedett, amikor megtrtnt a tragdia, valaki h
tulrl leszrta. A gyilkossg hrre kt tborra verdtt a np s Bodonfia
Sm son, gncsi smn barti kre a kzeli templomba szortotta az ellen
sges csoportot, mikzben mg hrman sebesltek meg hallosan.
A vsrnapjt ltalnos gysz kvette, a smnok csoportja elm e
neklt s szeptemberben, a Szentkereszt felm agasztalsa napjn megje
lentek a kirlyi vizsglbizottsg tagjai Sropatakon Ompudus mesterrel,
ifjabb Bla herceg udvarbirjval az lkn. G ergely szepesi prpost.
Scelafia M ikls a komnok birja, Szakllas (Barbatus) Lrinc s Gellert
kirlyi orvosok s M agyarorszg finkvizitora, Sycardus, a Domonkos-
rendiek tartom nyfnke.
M iutn a vdlottak zme meneklsben volt, a bizottsg csak beve
zette a pert s egyedl arra szoritkozott, hogy a szepesi kptalan, a sros
pataki kirlyni vr s a kassai vrosi fegyveresekbl szervezett fegy
veres csoport fogdossa ssze a gyilkossggal vdolt smnokat, akikrl
feltteleztk, hogy a Bodrog menti ndasokban, parti fzesekben bujkl
nak . . . Sm sont, a gnci smnt csakhamar elfogtk s vele egytt
esett az ldzk kezbe Bogomer, C hank fia Jnos, Letenc, M enyhrt cs
Kelemen, vizsolyi smn. A bizottsg arra szoritkozott. hogy a tbbieknek
a neveit feldertse, akik mg szksben voltak, de mivel Bla herceg
slyosan megbetegedett, Ompudus mester felfgesztette a pert addig, amig
a tbbi vdlottak is kzre kerlnek. M iutn a hegyaljai s bodrogkzi np
a smnok mellett foglalt llst, Ompudus mg visszavonulsa eltt n
szikszi s szerencsi kirlyi fegyvereseket is a bujdosk nyomba usztotta.
1268 janur 28-n, amikor az gy rdemleges trgyalsa megkezd
dtt, a bizottsg ln mr nem Ompudus, hanem M oys ndor llott, aki a
tle megszokott szigorral vette vallats al a vdlottak mindegyikt, akik
nek a szma mr tizenhatra szaporodott. A srospataki vr brtneiben
kinpadra feszitett vdlottak gytrelmkben egym sra hrtottk a felel
sget . . . A knzsok kvetkeztben Szedekrti D anko s Chank fia Jnos
sm nok meghaltak, Bogom er pedig elvesztette szem evilgt. G ellrt, a
szeld kirlyi orvos tiltakozott a kegyetlenkeds ellen, de Szakllas Lrinc
srgetsre, hogy gyorsan vgezzenek a perrel, nem vltoztattak a valla-
tsi mdszereken.
A kinpadi vallatsokkal egyidben folytak a tankihallgatsok is.
amelyek folyamn egy M orgat nevezet pataki v rjobbgy volt a korona
tan, akit annak idejn a smnok csoportja megsebestett a vsri csete
pat sorn s magukkal hurcoltak, hogy mint szemtant eltvoltsk. A
Bodrog-kz ndasaiban lt velk egytt mint fogoly egsz november
vgig, amikor a korai fagyok belltval sikerlt megszknie s Gncre
meneklnie. V allom saibl tudjuk, hogy a smnok csak nappal mertek
tzet gyjtani ndkunyhik eltt, mig jjelente felvltva ltogattk a kr
nykbeli falvakat lelemrt. E g y jszaka megleptk a leleszi premontrei
prpostsg gulysait s hat darab llatot elhajtottak, de attl val fltk
ben, hogy az llatok nyomn rejtekhelykre bukkannak az ldzk, le
vgtak egy krt s a tbbit visszatereltk. A tan szerint a krnykbeli
lakossg szivvel-llekkel mellettk llt s lelmiszereket, st borostmlket
is hordtak nekik s tjkoztattk ket az ldzk mozdulatairl. Kl
nsen V izsoly s T ly a laki rokonszenveztek velk.
A tan bemondsa alapjn fogtk el s vettk kln vizsglat al
D eleng tlyai mgcot, br tudta bizonytani, hogy a vres pataki esem
nyek idejn falujban tartzkodott, de miutn m egltogatta a bujdoskat,
nem kerlhette el a sorst.
E g y msik nagyon fontos tan legalbb is kulturtrtnelmi szem
pontbl nzve a hejcei plbnos. Tam s presbiter volt, aki vallomsa
szerint jl ismerte a faluja krnykn sokszor megjelen Sem je smnt,
aki szintn a vdlottak sorban volt. Tam s pap szerint Scm je smn,
akivel sokszor beszlgetett a rgiek hitrl, emltette neki. hogy a rgiek
hitben nagyon sok dmon szerepelt, akik betegsgeket s krokat okoztak.
Emlkezett a "izcacu s nev dmonra, amely az egyenetlensget s csa
ldi veszekedseket okozza s klnsen veszedelm esnek tartotta a cer-
mes nev dmont, amely a gyermekek szjt felsebzi s a "palus neve
zet nylfolyst okozza. A zt is hallotta a smntl, hogy minden regihiten
l csaldnak ht "la res-e van. akiknek a szellemei a kszb alatt lakoz
nak s szobraikat (efigies) a hzban magas helyen tartjk s idnknt
v ajjal kenik meg szjaikat. E zeket az adatokat Tam s pap vallomsa
szerint akkor szerzte a smntl, amikor az rszeg s bbeszd volt.
U gyancsak egy papi tan, a tlyai Dezs plbnos hagyott nipnk si
hitrl, illetve nnepeirl nmi adatokat, amikor arrl panaszkodott, hogy
hivei Pter s Pl apostol fejedelmek nnept nem tartjk meg a smnok
befolysra, mert azok akkor az "u j kenyr nnept" tartjk s elvonjk
a hveket a templomtl. U gyan errl panaszkodott, hogy karcsonykor a
lakossg a smnok vezetsvel a "fiatal slymokat av a tja " s vadsza
tokra megy nagy s botrnyos rszegsggel vgzd nnepsgeket tartva
egy hten keresztl.
A tbbi tan, szmszerint 25 rdemben majdnem egyntetleg a vd
lottak jav ra vallott s egyetlen egy sem akadt, aki biztossggal tudta
volna, hogy kik voltak a gyilkosok. A srospatakiak egyhanglag elis
mertk, hogy a vros melletii erdben a lahimasteluke nevezet helyen
a smnok tbbszr sszejttek s ldozatokat mutattak be a "rgi is
teneknek.
A tizenhat vdlottbl az tlethirdetskor mr csak 13 volt letben,
mert a knzsok kzepett meghalt kt smn mellett Bd fia Csge egy
jszaka felakasztotta magt.
A vdlottak summsan egybefogott vallomsai, amelyeknek az rtke
a tzesvas knzsok miatt nagyon viszonylagosnak tekinthet. A tan
vallomsokbl egybeszrt vgs eredmnyek a kvetkezkben foglalhatk
egybe: A vdlottak sszeeskvst szttek cs lzadst sztottak Isten szol-
>i?ii ellen, vissza akartk lltani a rgi pogny szoksokat, megtmadtk
s megszentsgtelenitettek szent helyeket, felbujtottk az embereket. hoi|y
az egyhzi embereknek tizedeket ne fizessenek, meghamistottk a magyar
np dicssges szentjeinek emlkezett, azoknak tetteit, pogny neveket
adtak az egyhz dicssges szentjeinek, hogy igy a tudatlan ncpet tve
dsbe ejtvn maguk mell trtsk, varzsszereket osztogattak a npnek,
mintha azok szentek ereklyi lettek volna, pogny ldozatokat mutatlak
be fkpen a "Latum astelku nevezet helyen, sm njaik kzl tbben
azt lltottk, hogy ltomsaik s viziik voltak, amelyekben a dicssges
Szz M rit s Szent Lszl dics kirlyt ismertk volt fel, szemremsrt
mdon betegeket gygytottak s ezrt pnzeket fogadtak el. meztelen
lenyokkal s asszonyokkal gygyfveket gyjtettek orvos s varzssze
reknek, hamuba irt jelekbl jvendt mondottak a npnek, pogny mdra
kereszteltek hajak levgsval s vezssel. beteg llatokat gygytottak
s ezrt is ellenszolgltatst fogadtak el. kiraboltk a leleszi Istennek
szentelt prpostsgot s mindenek flttt ngy ember gyilkossgrt
felelsek.
Az tlethirdets nagy sokadalom eltt folyt le nneplyes keretben.
Az egsz krnyk kpviselve volt, amikor a Szent Erzsbet templom eltt
a finkvizitor, Sikardus frter kihirdette a Szent Llek segtsgl hvsa
utn a bizottsg dntst. Ezek szerint az istentelen eretneksgek s po
gnysg ellen isteni megbzatst teljest inkvizivi a jelenlv vdlottak
gyt kivizsglta, azokat bnsknek tallta s egyben elrendeli, hogy a
bnsk kzl azok. akik vtkessgket megvltottk s szinte megtrst
grtek, csak enyhe bntetsben rszeslnek az inkvizci irgalmasgbl
s homlokukon a kereszt jelvel tves vassal megbllyegeztetnek s ht
falu hatrbl kiu tasittatnak. hajukat levgjk s minden vagyonukat, amit
brnak elvesztik. A bneikben m egtalkodott Bodon fia Sm sont. T arkovi
Dem etert s D anko sm nokat tadjk a vilgi karhatalomnak, hogy azo
kat a gyilkossgokrt s eretneksgkrt a kijr bntets szerint mg
az els napfelkelte eltt meggessk mindenek okulsra.
Az tlethirdetst nneplyes T e Deum fejezte be s az sszes b
nsket a vrba ksrtk a fegyveresek.

II.

Sokkal tbb ldozatot kvetelt a kalocsai smn sszeeskvs, amely

nek az elzmnyeit csak magbl a felvett jegyzknyvbl rekonstrul
hatjuk. M int a V atik ni levltr egy. mr 1222-bl dtumozott ppai
dekretuma mutatja, Kalocsa mindig forrong vidk volt s sok borsot
trt az egyhziak orra al. Az emltett dekretum szerint " a tiszteletremlt
testvrnkre, Kalocsa rsekre s az t ksr egyhzi szemlyekre kezet
merszeltek emelni elvakult gyllettl vezetve s a pogny hit papjaitl
felbujtva egyesek, s ezrt, hogy ez a kvetkezkben meg ne trtnjen,
bizonyos v asr- s nnepnapokon harangzgs kzben, meggyujtott gyer
tyknl az egsz egyhzmegyben mint kikzsitetteket fel kell so ro ln i. . . "
/ . . . ipsos singulis diebus Dominicis et festivis pulsantis campanis et can-
dellis accensis, per vestras diocesis excommunicato den u n ciari. .
E z a parzs sszetkzs a rgi s uj hit kpviseli kztt azonban
nem volt kzvetlen elzmnye a sokkal ksbben. 1269-ben lefolytatott
sszeeskvsi pernek. M iutn ez az egyetlen jegyzknyv, amely eltrleg
a tbbi smnperi iratoktl, nem sorol fel tanvallomsokat, hanem a kin-
padra feszitett bnsbl kicsikart vallom sokat rgzti le s miutn a vallo
msok egy kzelebbi mltban lefolyt smn getsrl tesznek emltst,
hagyjuk beszlni magt a jegyzknyvet, amelyet M rkus fia Phylpes,
volt kalocsai rseki katona vallom sairl vett fel az rja. A jegyzknyv
bevezetseknt a kvetkez sokat sejtet mondat ll: "A hol tbbeknek,
akik t riztk, a kdezseire nkntesen sokat bevallott, de miutn bn
trsait megnevezni nem akarta, tzesvassal kinoztatott. (U b i plurisquc
ex his, qui eum custodiebant. interrogantibus sponte mlta confessus, sd
complices nominari nolens, ferro candente torturatus est.)
Ezek utn kvetkezik a jegyzknyv teljes szvege:
M rkus fia Phylpes, a kalocsai rsek volt katonja nkntes aka
ratbl az albb rottakat egszben s rszleteiben bevallotta, hogy tudni
illik, amikor a smegi vrba volt szmzve K alocsa rsektl, mivel az
em ltett rsek ltal meggetsre tlt rokonainak s smnoknak a vdel
mre kelt lvn, arra gondolt, hogy Kalocsn ott van mg M ikls ur, az
unokaccse (N icolaus dominus eius nepos) s a meggetett Demes
smnnak n fia s tbben msok, akiknek a nevre most nem emlkszik
s akiknek a rokonait meggettk s hogy annak idejn tbb alkalommal
s klnbz idben felkrtk t arra, hogy a rgi szoksok vdelm re
visszatrve jra killjon s azokra, fkppen azonban az rsekre, akik
rokonai hallt okoztk megfelel bntetst szabjon s a mg fogsgban
lvket kiszabadtsa.
Item dixit: Smegi szmzetse alatt sokszor gondolt ezekre a felh
vsokra s ott elhatrozta, hogy azoknak eleget tesz s legfkppen akkor,
amikor krlbell 25 nappal ezeltt egyik rokona m egltogatta t a v r
fogsgban s az emltett rokont azzal az zenettel kldtte a fenntneve-
zett M ikls rhoz s Demes smn fihoz, hogy azoknak hozza tudom
sra, miszerint hamarosan K alocsn lesz, de mst nem mondott neki.
sem ms megbzst nem adott.
Item dixit: hogy ettl a naptl kezdve taln t msik nap mlt el.
amikor egy msik futrt menesztett Kalocsra, hogy a kvetkez napon
mr utn lesz.
Item dixit, hogy a vrfogsgbl teloszts utni idben a foqolytrsai
kzl kilpett, fejt, arct eltakarta s sikeresen tvozott egy zalai faluba
amelynek nevre nem emlkszik. Itt szllst krt egy hzban, ahol a rgi
erklcsk szerint ltek. A szllsadk egyik familiariusa elksrte t egy
erdei utn s jjel nappal lovagolt, csak annyi idre szllt le lovrl,
amg az legelt s br vrosokon s falvakon keresztl ment, igyekezett,
hogy fel ne ism erjk Kalocsra rkezett egy keddi napon az alkonyati
rkban s a piaci kapu fell lpett be a vrosba kzel a Szz M ria temp
lomhoz, ahol lovrl leszllt s rgtn bement a templom meletti szlls-
kertbe. ahol jjel egy rig vagy mg tovbb idztt.
Item dixit, hogy ebben az jjeli rban elkldtte a familiriust
M ikls rhoz azzal, hogy rtestse, miszerint mr megrkezett s hogy
abban a bizonyos szllkertben van s hogy a lova nagyon kimerlt (t|ui;i
equus eius valde fessus erat) s hogy M ikls ur hozzon magval kt fris.-;
lovat, egyiket nmagnak, msikat pedig Phylpes urnk s amikor a kt
lovat elhozta a nevezett M ikls, akkor mindketten nagyon vatosan, ahogy
csak tudtak, Phylpes ur hzba mentek s egy rig vagy krlbell
addig ott maradtak.
D ixit etiam: hogy amig a hzban voltak, megjelentek Demes smn
fia s sokan msok, akiknek a nevre nem emlkszik, de akiket am in t
mondotta. M ikls ur s Demes fia bizalm asan rtestettek az rkezsrl
s hogy minden jelenlvnek elm ondotta, hogy nem kirlyi kegybl
hagyta el a smegi vrat, amint azt elsszor mondottk volt, hanem meg-
szktt, hogy az rsek szentsgt fogsgba ejtsk, ksrett, ha ellenll,
levgjk, amire vonatkozlag kt tervet dolgozott ki.
Prm a: hogy bartaikkal s a velk rokonszenvezkkel megszlljk
az rsek palotjt s t magt fogsgbaejtve gyorsan lra kapnak s el
vgtatnak vele ismeretlen helyre elrejtve t s utna sztszlednek. Se-
cunda: hogy V izkereszt nnepn a reggeli rkban a templom krl szt
szrdva felkszlnek, hogy a bartok s rokonszenvezkkel mise kzben
elfogjk az rseket kanonokjaival egytt, ez utbbiakat az utn eleresztik,
mg az rseket foglyul viszik. M iutn a jelenlvk a msodik tervet
knnyebben keresztl vihetnek tltk, sztszrdtak, hogy mg tbb
bartot szerezzenek az gynek, kivve Demes smn fit, aki kptelennek
mondotta magt fegyveres fellpsre levgott keze miatt, de felajnlotta
brmire szolglatait az gyben, is tvozott.
Itcm dixit: hogy az emltett M ikls ur meghvta hzhoz Demeter mi
lest is, akit annak idejn Demes smn meggygytott slyos bajbl s
krte hogy csatlakozzk a bartok csoportjhoz, mire az emltett Demeter
elsszr meggrte, hogy rszt vesz az gyben, de ksbb megondolta
magt s hzba tvozott azzal az grettel, hogy titokban tartja a hallotta
kat. Hasonlkpp beszltek Som bek katonval, akinek a fit gygytotta
meggetett smn, mire is meggrte, hogy X V katonjval rszt vesz
az sszeeskvsben, de amikor meghallotta, hogy dominus Pter is rszt
vesz embereivel az gyben, akkor azt mondotta, hogy neki ellensge Pter
ur s visszalpett. Sim iliter meghvtk M enyhrt urat is, aki harminc lovat
igrt alkalm as idben, alkalm as helyre a bartoknak.
Item dixit: hogy pnteki napon tment dominus M ikls hzba, ahol
sszejttek a bartai s ott ltott tbb, mint hetven alkalm as ifjt (ultra
septuaginta apti iuvenes supra nominatos) a nevezettek kvl.
Item dixit, hogy elrendelte (d ecrev erat), hogy a szombatot megelz
jjelen, amikor V izkereszt nnepe esett s amely napon tudomsa szerint
az rsek a katedralisban az sszes kanokokkal s prelatusokkal mist
celebrlni kszlt, minden a csoporthoz tartoz ember, akiknek a szmt
ktkeds nlkl 300 fegyveresre tette (quos ut asseruit non dubitabat,
quod excessisent numerum C C C armatorum ), hogy a templom krli la-
katlan hzacskkban rejtzkdjenek el az j sttje idejn. Az sszeseket,
mint mondotta, ngy csoportra osztotta, az els csoport a vros piaci
kapujhoz, a msodik a templom kt kt oldalra a harmadik s negyedik
pedig a templom trre kellett, hogy menjenek, amikor az rsek s a np
a templomba bevonulnak.
Item dixit: hogy Demes smn fia megkapta a rendeletet, hogy ngy
trsval Krisztus teste konszekrlsnak pillanatban a tisztelend rsek
istllira s palotjra tzcsvt vessenek, hogy amikor minden ember a
palott menteni siet, knnyebben foglyul ejthessk az rseket s ksrett
(ipsis tempore consecrationis C orporis C hristi ignem in stabulo R ev e-
rendissimi ac su palacio im posuissent. . . )
Item dixit: hogy elrendelte, miszerint mindenkit, aki ellentll, meg
kell sebesiteni. ha szksges, le kell szrni s az rseket elve kell elhur-
colni kanonokjaival egytt.
Item dixit: hogy nem ktelkedett abban, hogy a meggetett rokonai
s a smnok letrt bosszt ll s hogy a kirlyi kegy nz rsek letrt
az sszes mg fogsgban lvket szabadon bocsjtja.
Jegyzet: Phylpes urat mg V izkereszt nnepn elfogtk s kinpadra
vonva az inkvizci szorgoskodsa folytn bntrsait folytatlagosan
vdolta amg majdnem tvenet ezek kzl felakasztottak a veszthelyen,
magt Phylpes urat pedig a vroson kvl akasztottk fel. miutn az
inkvizitor kihirdette felette az t le te t. . . s sokan vannak mg a vd
lottak, akiket folytatlagosan akasztanak s ennek az inkvizcinak a
befejezst megrni nem tudom, mert mg nem rt v g e t. .
Eddig a jegyzknyv. A vilgi hatalom kara ebben az esetben O m -
pudus mester szemlyben volt kpviselve s miutn az inkvizitor frter
szemlye nincs megemltve, felttelezzk, hogy a majdnem minden esetben
vele egytt mkd Sykardus frter lehetett. Ompudus mester egybknt
a Phylpes gyben mg egy v mltn is megidzi N dasti Kornlt, a nagy
vradi monostor jo bbgyt s Istvn pozsonyi grfot, akikkel a nevezett
valaminm kapcsolatban llhatott.
A KIADSRA VR TELJES M CME S TARTALMA:
A Z IN K V IZ C I A K Z P K O R I M A G Y A R O R S Z A G O N . 1220-1520

TA RTA LO M :
I. Az inkvicizi bevezetse M agyarorszgon s ennek elzmnyei.
II. A mrskelt magyar vonal "G n cl rsek s M agyar Pl ellenttei a
merev szsz vonallal: Theuton Jnossal, a N met Lovagrenddel s
a "M ilicia C hristi-vel.
III. M agyarfldi finkvizitorok s ppai legtusok.
IV . M agyarorszgi "eretneksgek s npi mozgalmak:
1.) B E S S E N Y K : a .) A B akkony makkoltati.
b .) A "b essnikek s kirlyi hdszok.
c.) A kirlyi molnrok.
2.) S M N O K : a .) Az els kalocsai smn lzads.
b .) 83 Sm n per jegyzknyve.
c.) A Bodrog-kzi smn lzads.
d.) Kt smnn "m onstre pere.
c .) A msodik kalocsai sm n-lzads.
3 .) B O G U M IL E K : a .) D omonkos-rendiek korszaka.
b.) A Ferenc-rendiek korszaka a Dlvidken.
c.) A vegyes hzassgok" inkvizcija.
d .) R ckeve, T k l stb. inkvizcija.
4.) B S Z R M N Y E K : a .) M izse ndor s trsai "m onstre pere.
b .) A kunok "sim onii.
c .) Z sge. Kun Lszl csillagjsnak pere.
d.) Muzulmn knyvtrak getse.
1292-ben.
5.) K U N s K O M N
IN K V IZ C I : A Nyulak-szigeti kolostor ostroma. G ergely rsek
kikzstse.
6 .) M A G Y A R B E G IN A K : A szatmrnmeti s fehrvri jm bor-nk"
inkvizcija.
7.) A Z N O S T O R O Z K : A fekete-himl "okozi s tmeges eret
nek-gets az Anjouk alatt.
8 .) T R K F O G S G B L
V I S S Z A T R T E K IN K V IZ I JA . Zsigm ond kirly s Torquemada.
Katona s szerzetes inkvizcik.
9 .) H U S S Z IT A K P E R E I: Nagyszom bat s Srospatak. Kassai kely-
hesek mozgalma.
10.) " P L A T O N IS T A K : A veszprmi s pcsi "lektorok" eretneksge
az A njouk alatt.
11.) B U C S U H IR D E T inkvizitorok.
 Tartalom:
E l sz ............................................................................................................................. 5
B ev ez ets....................................................................................................................... 3
A "K a ssa i Kdex rvid t r t n e te ............................................................... 10
A "L ib e r Inquisitorum .................................................................................... 13
A Sm n p erek ....................................................................................................19
Inkvizitorok:
Theuton J n o s .....................................................................................16
M arcellu s................................................................................................19
Ja k a b m e ster.......................................................................................20
L td fia H anis mgus elleni inkvizcis e lj r s .................................22
Degesd mgus elleni inkvizicis e lj r s ...................................................... 35
Bok sa mgus s trsai elleni inkvizcis e l j r s .................................... 39
A gygyt s m n ................................................................................................. .44
A sm n papi tev k eny sge..............................................................................52
K t sm nlzad s................................................................................................... 60
A kiadsra vr teljes m cim e s tarta lm a............................................67