Professional Documents
Culture Documents
Lazic Cvejic 2013 Promene Osnovnih Struktura
Lazic Cvejic 2013 Promene Osnovnih Struktura
Priredili
Mladen Lazi i Slobodan Cveji
Autori
eljka Mani Vladimir Vuleti Vera Vratua Slobodan Cveji Vladimir Ili
Marija Babovi Dragan Stanojevi Dunja Poleti Irena Petrovi Dragana
Stokani Ognjen Radonji Jovo Baki Milica Veskovi Aleksandar Molnar
Mladen Lazi Jelena Pei Anelka Mirkov Milan Vukomanovi okica
Jovanovi Marija Radoman Veselin Mitrovi
Izdavai:
Institut za socioloka istraivanja
Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu, Beograd, ika Ljubina 18-20
igoja tampa
Za izdavae:
Duan Moji
arko igoja
Recenzenti:
Prof. dr Slobodan Miladinovi
Prof. dr Mina Petrovi
Doc. dr Duan Moji
Lektura i korektura:
Dragana Sabovljev
Tira:
500
2
PROMENE OSNOVNIH STRUKTURA
DRUTVA SRBIJE U PERIODU
UBRZANE TRANSFORMACIJE
Priredili
Mladen Lazi i Slobodan Cveji
Beograd, 2013.
3
Svi tekstovi u zborniku nastali su u okviru rada na projektu Izazovi nove
drutvene integracije u Srbiji: koncepti i akteri, evidencioni broj 179035,
koji finansira Ministarstvo prosvete, nauke i tehnolokog razvoja Republike
Srbije.
4
Sadraj
I TEORIJSKO-METODOLOKI PROBLEMI
eljka Mani
OPERACIONALIZACIJA POJMA DRUTVENI POLOAJ U ISTRAIVANJIMA
DRUTVENE STRUKTURE U SRBIJI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Vladimir Vuleti
OSNOVNI POJMOVI DRUTVENE STRUKTURE U UDBENICIMA
SOCIOLOGIJE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Vera Vratua
NOVA ILI STARA DRUTVENA STRUKTURISANJA/RASLOJAVANJA U
SRBIJI, BIVIM JUGOSLOVENSKIM REPUBLIKAMA I BIVIM DRUTVIMA
REALNOG SOCIJALIZMA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Slobodan Cveji
PENZIONERI I NEZAPOSLENI U KLASNOJ ANALIZI SLUAJ SRBIJE . . . . 64
Vladimir Ili
ODNOS POSMATRANJA I DRUGIH ISTRAIVAKIH POSTUPAKA . . . . . . . . . 78
5
III PROMENE POLITIKE STRUKTURE
Jovo Baki
POPULIZAM ILI DEMAGOGIJA U POLITIKOM IVOTU SRBIJE? . . . . . . . . 219
Milica Veskovi
POLITIKA (NE)OPREDELJENOST GRAANA U IZBORNOJ 2012. . . . . . . . . 240
Aleksandar Molnar
O ZATIENOSTI LJUDSKIH PRAVA U SRBIJI IZ PERSPEKTIVE NJENIH
GRAANA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
6
PREDGOVOR
7
hovog rada, smatrali smo da bi bilo korisno pruiti im priliku da svoje rezultate
prikau iroj publici. Uz to, tematski suena verzija zbornika uskratila bi javnosti
bogatstvo informacija prikupljenih istraivanjem, kao i uvid u irinu interesova-
nja koja obeleava najnoviju generaciju naih sociologa. Najzad, iako ne proisti-
u iz jedinstvenog teorijskog okvira, izloeni radovi obrauju nauno i drutveno
nesumnjivo relevantne probleme, pa stoga sami po sebi mogu biti podsticajni za
dalji razvoj nae naune zajednice.
Izraena raznovrsnost, kao i obilje tekstova, ine neprikladnim njihovo sa-
eto predstavljanje. Pomenuemo samo da su tekstovi grupisani, prema tematici
koja se u njima obrauje, u etiri celine. U prvoj se teorijski i metodoloki istra-
uju, ali i empirijski proveravaju, neki osnovni pojmovi vezani za prouavanje
drutvene stratifikacije. U drugoj se predstavljaju analize drutveno-ekonomskih
promena u Srbiji tokom poslednjih dvadesetak godina, pre svega onih na podru-
ju nejednakosti i pokretljivosti. U treoj su tekstovi koji su posveeni istraivanju
aktuelnih politikih odnosa. A u etvrtoj su grupisani, po pravilu empirijski ute-
meljeni, uvidi u promene u okviru vrednosnih orijentacija graana Srbije. Iako su
veze izmeu tekstova u osnovi tematske, a ne teorijsko-metodoloke, a predstav-
ljene tematske oblasti su analizom zahvaene u ogranienom obimu, bogatstvo
analitikih postupaka i analizirane grae ini, po naem miljenju, ovaj zbornik
vrednim i vanim za dalji razvoj drutvenih nauka u Srbiji.
8
I
TEORIJSKO-METODOLOKI
PROBLEMI
9
10
eljka Mani
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
The aim of this paper is to determine how the concept social position
is operationalized in empirical studies of the social structure in Serbia. The
basic assumption in the paper is that the ways the concept is operationa-
lized depend on the social contexts in which research is conducted. This
does not mean that an operational definition of the concept does not depend
on other factors, especially the theoretical understanding of researcher and
complexity of the studied phenomenon. The paper is based on the most
important empirical studies of the social structure in Serbia, mostly reali-
zed at the Institute for Sociological Research of Faculty of Philosophy in
Belgrade.
Uvod
11
dublji i trajniji strukturalni i dinamiki odnosi u drutvu (Mili, 1996: 271). To ne
znai da operacionalno definisanje pojma ne zavisi i od drugih faktora, pre svega od
teorijskih shvatanja istraivaa, koja uslovljavaju razliit iskustveni sadraj pojma.
Operacionalno definisanje uslovljava i sloenost same pojave koju pojam izraava,
razvijenost primarnog iskustva istraivaa i njegova spremnost da u analizi pojmo-
va ide to dalje u pojedinosti. Naposletku, ne treba zanemariti znaaj socioloke
imaginacije istraivaa. Stvaranje o. d. je stvaralaki in, utoliko tei ukoliko je
re o apstraktnom pojmu, kada lanac posredovanja od njegovog teorijskog do kon-
kretnog sadraja moe biti i vrlo dug (Bogdanovi, 2007: 379).
U radu je dat istorijat empirijskih istraivanja drutvene strukture u Srbiji,
koji nije celovit, to nije ni bila namera. Prvo istraivanje poloaja drutvenih
slojeva u Srbiji realizovano je 1974. godine pod vostvom Mihaila Popovia (Po-
povi (ur.), 1977). Tokom naredne decenije usledila su jo dva istraivanja pod
Popovievim rukovodstvom, koja su se odnosila na osobine i promene drutvene
strukture Beograda (Popovi (ur.), 1987) i Srbije (Popovi (ur.), 1991). U radu
su analizirana i istraivanja kojima je rukovodio Mladen Lazi: istraivanje o
kvalitetu ivota u Socijalistikoj Federativnoj Republici Jugoslaviji (SFRJ) 1989.
godine (Lazi, 1994; Lazi i Cveji, 2004), istraivanje drutvene strukture u Sa-
veznoj Republici Jugoslaviji (SRJ) 1993. godine (Lazi (prir.), 1994), istraiva-
nje drutvene strukture Srbije 2003. godine (Lazi i Cveji, 2004), kao i rezultati
istraivanja o izazovima nove drutvene integracije realizovanog u Srbiji 2012.
godine. Hronoloki red nee biti u potpunosti praen, ve e istraivanja biti pri-
kazana imajui u vidu slinost u njima upotrebljenih operacionalnih definicija.
Pre nego to usredsredimo panju na operacionalizaciju pojma drutveni
poloaj u realizovanim empirijskim istraivanjima, ukazaemo na znaaj analize
pojmova. Neophodno je osvrnuti se i na nain na koji e operacionalne definicije
biti prikazane u daljem tekstu. S obzirom na to da operacionalno definisanje poj-
ma zavisi od niza faktora, ne moe se izdvojiti sama definicija pojma bez osvrta
na osnovne ciljeve istraivanja, teorijski i kontekstualni okvir u kom je realizova-
no, kao i bez prikaza osnovnih rezultata istraivanja.
12
nekom pojmu, ime se teorijski pojmovi povezuju sa drugima u pojmovnoj mrei
nauke. Tako se obezbeuje sistematski znaaj istraivanja, kao i uporedivost do-
bijenih rezultata. Drugim reima, na ovaj nain se omoguuje postizanje optosti,
to jest teorijskog karaktera samog naunog saznanja.
Drugi aspekt je metod specifikacije znaenja, odnosno operacionalno defi-
nisanje pojma. Termin operacionalna definicija koristi se za oznaavanje naina
definisanja pojmova koji se neposredno odnose na iskustvo o stvarnosti (Mili,
1996: 270). Zadatak operacionalnog definisanja je da precizno naznai iskustve-
na obeleja preko kojih e teorijski pojam biti zastupljen u istraivanju. Pojmovi
se dovoenjem u neposrednu vezu sa iskustvenim pojavama pretvaraju u instru-
mente za prikupljanje empirijskih podataka.
Radi blieg odreenja znaenja pojma, najpre se pristupa razdvajanju nje-
govih vanih i istovremeno manje apstraktnih sastavnih delova. Na osnovu op-
tih teorijskih razmatranja ili pomnim ispitivanjem onih pojava koje su prvobitno
dale odluan podstrek za njegovo stvaranje, mi pokuavamo da izdvojimo poje-
dine dimenzije od kojih je pojam sastavljen (uri, 1962: 91). Merenje iskustve-
nih pojava zasniva se na pretpostavci da je pojava koju nameravamo da merimo
homogena. Sloene pojave se takoe mogu meriti, ali se merilo sloene pojave
javlja kao krajnji ishod nakon obavljenog niza prethodnih merenja pojedinih di-
menzija pojave. Stoga je stvaranje sintetikih indeksa postupak koji sa analizom
pojmova istovremeno stoji u logiki obrnutom i komplementarnom odnosu. Kao
to analiza pojmova spada u prve faze izvoenja istraivanja, stvaranje sinteti-
kih indeksa ulazi u zavrne faze tretiranja iskustvene evidencije, predstavljajui
pretpostavku za sistematian opis i analizu prouavane drutvene pojave.
Naredni korak, posle dekomponovanja sloenog pojma na njegove sastav-
ne dimenzije, sastoji se od navoenja svojstava na koje se odnose prethodno iz-
dvojene dimenzije pojma. Indikatorima nazivamo svojstva pomou kojih rastav-
ljamo sadraj pojma na jo manje apstraktne elemente. Zbog odnosa verovatnoe
indikatora prema latentnom iniocu, koji korespondira sa stepenom sloenosti, pa
time i vidljivosti prouavane pojave, izraene preko pojma u procesu analize,
moramo koristiti to vei broj indikatora, imajui u vidu praktina ogranienja.
Svaki niz odabranih indikatora mora biti reprezentativan u odnosu na univer-
zum, jer je samo u tom sluaju opravdano uoptavati rezultate do kojih se u istra-
ivanju dolo (uri, 1962: 95).
13
bio je utvrivanje karaktera drutveno-ekonomske diferencijacije stanovnitva
i kako se ona izraava u interesima, nainu (stilu) ivota, svesti i vrednosnim
orijentacijama drutvenih slojeva (Popovi, 1977: 23). Osnovna hipoteza je da
se drutveni slojevi razlikuju prema klasno-slojnoj svesti, kao i prema interesima,
vrednosnim orijentacijama i ivotnom stilu, a da su razlike prvenstveno posledica
razliitih drutvenih poloaja koje zauzimaju.
Pretpostavilo se da je drutveni poloaj slojeva u SFRJ klasno-slojno hete-
rogen. To znai da drutveni poloaj zavisi od raspodele politike i ekonomske
moi, da diferencijacija poiva na elementima najamnog odnosa, ali da se, isto-
vremeno, posebno u periodu samoupravnog socijalizma, javljaju i nejednakosti
novog tipa1 koje poivaju na zauzimanju razliitog mesta u podeli rada. Hijerar-
hijski odnos koji proizilazi iz pozicioniranja na razliitim drutvenim funkcijama
ne smatra se konfliktnim.
Uzorak je bio kvotnog tipa i inilo ga je 1.000 ispitanika. Glavna kvotna
kontrola ostvarena je utvrivanjem kriterijuma pripadnosti pojedinaca razliitim
drutvenim slojevima, s tim to su iz praktinih razloga kvote za svaki sloj imale da
budu jednake (Janiijevi, 1977: 43). Upotrebljena je etvorolana shema drutve-
ne slojevitosti, koju ine: rukovodei sloj (profesionalni politiari, privredni ruko-
vodioci); srednji (nemanuelni, socijalistiki) slojevi (vii i visoki strunjaci, admi-
nistrativni i rutinski slubenici); slojevi radnika-neposrednih proizvoaa i slojevi
sitnih sopstvenika (poljoprivrednici, seljaci-industrijski radnici, zanatlije i dr)2.
Upitno je zato se samo srednji slojevi nazivaju socijalistikim (Sekuli, 1983).
Pojam drutveni poloaj dekomponovan je na tri dimenzije:
mesto u profesionalnoj podeli rada, o kom su podaci prikupljeni po-
stavljanjem pitanja o obrazovnom nivou ispitanika i stepenu strune
kvalifikacije;
pozicija u raspodeli materijalnog bogatstva, merena prihodom po lanu
domainstva;
mesto u podeli politike i ekonomske moi, dekomponovano na indi-
katore partijske pripadnosti, lanstva u samoupravnim telima i izbor u
delegatska tela. Indeks politike moi konstruisan je tako to je svaki
ispitanik prema datim odgovorima na skali mogao imati 1 do 3 boda3.
1
Nije definisano ta se podrazumeva pod nejednakostima novog tipa.
2
Iz svake skupine izdvojen je jedan ili vie reprezentativnih slojeva (ukupno 10),
koji su bili predmet istraivanja.
3
Nii status moi imaju respondenti do 1,25 bodova (nisu lanovi Saveza ko-
munista (SK), samoupravnih ni delegatskih tela), srednji od 1,26 do 2 (lanovi SK bez
funkcija ili sa funkcijama manjeg znaaja), a vii od 2,1 do 3 boda (lanovi partijskih
rukovodstava od optinskog nivoa do federacije, lanovi i rukovodioci radnikih saveta,
upravnih odbora, delegati skuptine od pokrajinskog do saveznog nivoa, itd).
14
Za svaku dimenziju drutvenog poloaja izraunati su indeksi, kao i za
drutveni poloaj kao njihov sintetiki izraz4. Ponderisanje je izvreno isto
kao i za indeks drutvene moi i razlikovan je nii, srednji i vii drutveni
poloaj, a indeks ne obuhvata slojeve privatnika i poljoprivrednika jer nisu
prikupljani podaci o njihovom materijalnom statusu. Redosled drutvenih
slojeva je isti prema svim posmatranim dimenzijama i mogu se razvrstati u
tri grupacije. Najnii drutveni poloaj imaju seljaci-radnici i NKV radnici,
srednji slubenici sa srednjom kolom, a najvii rukovodee osoblje. Izmeu
najnieg i srednjeg drutvenog poloaja nalaze se KV radnici u industriji i
uslunim delatnostima, od kojih se veina pribliava srednjem poloaju, a iz-
meu srednjeg i najvieg strunjaci u privredi i van privrede koji su preteno
blii najviem poloaju.
U vezi sa operacionalizacijom pojma drutveni poloaj primenjenom u
ovom istraivanju javlja se najmanje nekoliko sledeih problema. I u kapita-
listikim drutvima postoji diferencijacija po navedenim dimenzijama, pa je
pitanje po emu su one osobene za socijalistiko drutvo (Sekuli, 1983).
Materijalni status je meren samo jednim indikatorom, to nije dovoljno
za dobijanje potpunih i pouzdanih podataka. Pored toga, istraivai su pod
prihodima podrazumevali samo primanja koja ispitanici i lanovi njihovih do-
mainstava dobijaju u fiksnim mesenim iznosima. Nedostatak ovakvog po-
stupka je u tome to se njime ne mogu obuhvatiti i prihodi slojeva privatnika
(poljoprivrednici, zanatlije, razliiti vrioci usluga), a materijalni status selja-
ka-radnika (tzv. polutana) prikazuje donekle nerealno (jer se ne mogu dodati
i prihodi ostvareni na poljoprivrednom gazdinstvu) (Janiijevi, 1977: 49).
injenica da se ovako operacionalizovanom dimenzijom materijalnog statu-
sa ne mogu prikupiti podaci o svim drutvenim slojevima trebala je da bude
dovoljna za redefinisanje metodskog okvira istraivanja pre prikupljanja isku-
stvenih podataka.
Kada je re o indeksu drutvene moi, upitno je da li se lanstvo u SK
moe smatrati izvorom moi, ili samo otvara mogunost da se stekne mo,
odnosno, da li ovaj indikator meri ono to su istraivai pretpostavili da meri.
Posebno se postavlja pitanje opravdanosti pripisivanja srednjeg statusa moi
lanovima SK bez funkcija. Takoe je upitna opravdanost pripisivanja vieg
statusa moi lanovima i rukovodiocima radnikih saveta. Empirijske studije
o sudjelovanju radnika u samoupravnom odluivanju i o strukturi moi u ju-
goslavenskim radnim organizacijama, to su izvrene u posljednjih petnaestak
godina, pokazuju uoljiv raskorak izmeu institucionalno-ideolokog projekta
i stvarnosti organizacijskog ivota (upanov, 1987: 207).
4
Indeks drutvenog poloaja predstavlja srednju vrednost tri posebna indeksa:
obrazovnog nivoa, materijalnog statusa i drutvene moi.
15
Drutveni poloaj u Srbiji osamdesetih godina
17
i nastojanje da se instrument za prikupljanje podataka prilagodi osobenostima
drutvenih grupa koje se prouavaju. Ne samo da prihod po lanu domainstva
nije bio jedini indikator, ve nije smatran ni najvanijim7.
U vezi sa dimenzijom politike moi, uoava se nastojanje istraivaa da,
pored formalnih, obuhvate i neformalne izvore moi. Problematini indikatori
lanstva u SK i vrenja samoupravnih funkcija javljaju se u oba istraivanja. Ako
se uopte mogu smatrati indikatorima politike moi, nije opravdano pripisati im
istu uzronu teinu kao i obavljanju partijskih funkcija i lanstvu u predstavnikim
telima. Obavljanje partijskih i dravnih funkcija nesumnjivo je znaajniji indikator
politike moi, te je pitanje u kolikoj je meri davanje istih pondera svim indikatori-
ma uticalo na rezultate istraivanja. Valja obratiti panju i na mogunost razliitog
tumaenja dva indikatora od strane ispitanika. Pitanje je ta su respondenti podra-
zumevali pod poznanstvom sa ljudima koji zauzimaju znaajne drutvene poloaje,
kao i pod obraanjem za pomo u reavanju problema (Lazi, 1994).
Lazi smatra da su navedene komponente univerzalne osnove drutvene
diferencijacije i da ovakva operacionalizacija pojma drutveni poloaj u socijali-
stikom sistemu drutvenih odnosa nosi sa sobom odreene tekoe: postavlja se
pitanje potpunosti operacionalne definicije, izostavljanja dimenzije vlasnitva, tipa
naselja u kom ivi respondent, itd. (Lazi, 1994). Treba imati u vidu da Lazi, pro-
uavajui drutvenu strukturu Hrvatske 1984. godine, primenjuje drugaiju ope-
racionalnu definiciju pojma drutveni poloaj (Lazi, 1987). Koncept drutvenog
poloaja je zasnovan na analizi osnovnog reprodukcijskog oblika socijalistikog
drutva u SFRJ, tanije na suprotstavljenosti kolektivno-vlasnike i radnike klase,
koja formira sloen sistem odnosa. Drutveni poloaj u socijalizmu definisan je
kao sintetiki izraz globalne drutvene podele rada, koja se uspostavlja prisilno i
relativno trajno, tako da suprotstavlja velike grupe ljudi po osnovnim dimenzijama
ljudske prakse (Lazi, 1994: 66). Dekomponovan je na pet dimenzija: poloaj u
drutvenoj reprodukciji, materijalni status, obrazovanje, karakter rada i mesto iv-
ljenja, a vrednosti dimenzija su razliito ponderisane u skladu sa pretpostavljenim
znaajem. Navedeno istraivanje je nuno imati u vidu, iako prevazilazi prostorni
okvir obuhvaen ovim radom, da bi se videlo kako teorijska shvatanja utiu na
nain operacionalizacije pojma drutveni poloaj, ali i da bi se pokazalo kako se
teorijska shvatanja redefiniu pod uticajem promena konkretnog predmeta proua-
vanja, to je vidljivo u narednim istraivanjima pod Lazievim rukovodstvom.
Dakle, operacionalizacija pojma drutveni poloaj u istraivanjima iz 1986.
i 1988. godine ima iste slabosti, ali omoguava poreenje nalaza. Uestala je situ-
acija da se, radi ouvanja mogunosti poreenja rezultata iz razliitih istraivanja,
7
Za zaposlene u drutvenom sektoru najznaajnijim indikatorom materijalnog
standarda smatrano je posedovanje stana, za gradske privatnike porez, a za poljoprivred-
nike veliina poseda.
18
prihvataju, odnosno zadravaju indikatori koji su manje pogodni za prikupljanje
adekvatnih podataka o prouavanoj pojavi.
Istraivanja su otkrila naznake sve veeg produbljivanja jaza izmeu Be-
ograda i ostatka Srbije na planu raspodele drutvenih dobara, do ega e doi
u narednom razdoblju. Mada prediktivna mo istraivanja ne mora nuno zna-
iti njegovu dobru teorijsku i metodoloku utemeljenost, ove osobine najee
idu zajedno. Nije naodmet ukazati na zahtev koji je Sekuli izneo 1983. godine.
Vrednost pojedinih teorijskih reenja i nain operacionalizacija primenjenih u
istraivanjima drutvene strukture treba ocenjivati i na osnovu njihovog predik-
tivnog i heuristikog potencijala. S druge strane, sam Popovi naknadno ukazuje
na nedovoljnu teorijsku i metodoloku razvijenost istraivanja kojima je ruko-
vodio. Teorijski najrazvijenije i najkonzervativnije istraivanje bilo je prvo o
drutvenim slojevima i njihovoj svesti (Popovi, 1994: 99).
Rang-lista
Slojevi
Akumulisani resursi Potronja
Menaderi 2 3
Strunjaci 3 1
Slubenici i tehniari 4 2
KV radnici 6 6
NKV radnici 8 7
Poljoprivrednici 1 5
Penzioneri 7 8
Nezaposleni 5 4
20
Rang-lista ukazuje na promene koje su produkt deavanja u jugosloven-
skom drutvu poetkom devedesetih godina, ali i metodolokih reenja prime-
njenih u istraivanju. Primat poljoprivrednika na rang-listi akumulisanih re-
sursa rezultat je naglaenijeg vrednovanja zemljita od strane istraivaa. U
uslovima hiperinflacije, nekretnine realno vrede vie, a hrana postaje redak
resurs, pa mogunost njene proizvodnje dodatno obrazlae naglaeno posedo-
vanje zemljita. Na nii rang iskazane potronje poljoprivrednika verovatno je
takoe uticao istraivaki instrument jer oni tradicionalno ree idu na letova-
nje, koriste automobil, itd. Bez obzira na razloge tehnike prirode, uoljivo je
poboljanje njihovog poloaja u odnosu na rezultate prethodnih istraivanja.
Poljoprivrednici su doiveli relativan materijalni uspon, jer je u situaciji e-
stoke krize najlake preiveti (pitanje ishrane i tsl.) na samom izvoru naturalne
potronje (Vujovi, 1994: 112).
Uslovi krize zahtevali su primenu specifinog istraivakog postupka radi
utvrivanja materijalnog poloaja drutvenih grupa, odnosno dekomponovanje
na dimenziju akumulisanih resursa i potronje. Na primeru ovog istraivanja naj-
jasnije se vidi kako drutveni kontekst utie na operacionalizaciju pojma, s tim da
je to jedan od faktora. Masovno osiromaenje, kolaps privrede, ekonomske sank-
cije, uticali su na porast bavljenja sivom ekonomijom, te istraivai, prilikom
utvrivanja materijalnog statusa, posebnu panju posveuju dodatnim prihodima
domainstva. Oni su mereni postavljanjem sledeih pitanja: da li domainstvo
ostvaruje dodatne prihode od poljoprivrede, manuelnih i slinih delatnosti, od
trgovine i koje predmete prodaje, od izdavanja prostora, intelektualnih delatnosti,
materijalne pomoi lanova porodice, kao i koliko iznose ukupni dodatni prihodi
domainstva.
10
Klasni pristup podrazumeva prouavanje drutvenog poloaja, odnosno priku-
pljanje podataka o radnom mestu ispitanika, obrazovanju, materijalnom poloaju, itd.
22
Tabela 2. Drutveni slojevi prema materijalnom poloaju 2012. godine (u %)
Materijalni poloaj
Nii Vii
Slojevi Nii Srednji Vii Ukupno
srednji srednji
Politiari, preduzetnici, di-
3,4 1,7 27,1 39,0 28,8 100
rektori
Sitni preduzetnici, nii di-
rektori i krupni poljopri- 5,0 28,0 36,0 23,0 8,0 100
vrednici
Strunjaci, samozaposleni,
nii rukovodioci i slobod- 10,9 38,4 33,4 13,2 4,0 100
ne profesije sa VSS
Samozaposleni i nemanu-
23,6 50,9 20,1 4,7 0,7 100
elni zaposleni sa SSS
VKV i KV radnici 40,2 46,2 10,3 3,1 0,2 100
NKV i PKV radnici 64,3 29,7 4,8 1,1 100
Sitni poljoprivrednici 46,4 42,0 10,1 1,5 100
Ukupno 33,1 41,8 16,9 6,2 1,9 100
Rekapitulacija
13
I upitnik iz 2012. godine sadri pitanje o posedovanju nekog veeg/vrednijeg
vozila osim automobila.
14
Postavljana su i pitanja o tome da li je stan vlaan i od ega je napravljen pod u
stanu (parket/daska, beton, zemlja, neto drugo).
25
Popovi i saradnici su koristili klasno-slojni pristup, a klasifikacija prime-
njena u prvom istraivanju bila je upotrebljavana i u narednim istraivanjima pod
njegovim rukovoenjem: rukovodioci (dravni, politiki i privredni), srednji slo-
jevi (strunjaci i nemanuelni radnici sa srednjom strunom spremom), radnici za-
posleni u drutvenom sektoru i privatnici (gradski privatnici i poljoprivrednici).
U istraivanjima realizovanim pod Lazievim rukovodstvom primenjuje se
klasni pristup, dopunjen stratifikacijskim, a klasifikacijska shema se uslonjava
u skladu sa drutvenim promenama i teorijskim pristupom: politiari, preduzet-
nici (krupni i srednji), direktori (vii i srednji); sitni preduzetnici, nii direktori,
krupni poljoprivrednici; strunjaci, samozaposleni, nii rukovodioci i slobodne
profesije sa visokom strunom spremom; samozaposleni i nemanuelni zaposleni
sa srednjim obrazovanjem (nii rukovodioci, slobodne profesije, slubenici i teh-
niari); VKV i KV ne/manuelni radnici; NKV i PKV ne/manuelni radnici; sitni
poljoprivrednici.
Pojam drutvenog poloaja je u sva tri istraivanja pod Popovievim ruko-
vodstvom operacionalizovan na isti nain, preko dimenzija obrazovanja, materi-
jalnog standarda i politike moi. Indeksi dimenzija su, uz male izmene, dobijeni
na isti nain u poslednja dva istraivanja. Novina u odnosu na prvo istraivanje je
kompleksnija operacionalizacija dimenzije materijalnog poloaja.
Za razliku od Popovia i saradnika, koji u svoja dva poslednja istraivanja
nastoje da operacionalizaciju dimenzije materijalnog poloaja prilagode osobe-
nostima drutvenih grupa koje prouavaju i formiraju tri razliita indeksa ma-
terijalnog standarda, u istraivanjima pod Lazievim rukovodstvom pristupa se
operacionalizovanju jedinstvenog indeksa materijalnog standarda, ali istraivai
u dekomponovanju dimenzije idu u pojedinosti specifikujui indikatore. S obzi-
rom na to da su ona uglavnom bila usmerena na materijalni poloaj drutvenih
grupa, kada je re o temama relevantnim za ovaj rad, osvrnuemo se na problem
preciznog utvrivanja materijalnog statusa ispitanika.
Materijalni poloaj je kompleksna dimenzija drutvenog poloaja. Uobia-
jeni indikator materijalnog poloaja je prihod domainstva, koji nije jednostavno
izmeriti, s obzirom na to da domainstva, pored redovnih, imaju i povremene
prihode, a oni mogu poticati od obavljanja honorarnog posla, bavljenja sivom
ekonomijom, roaka iz inostranstva, itd. Za materijalni poloaj je znaajna i po-
vezanost sa selom, koja obezbeuje snabdevanje hranom, pa se prihodi mogu
preusmeravati na zadovoljavanje drugih potreba. Pored prihoda, postoji jo niz
indikatora materijalnog statusa, poput posedovanja stana, s tim da vlasnitvo nad
stanom nije dovoljan podatak, ve je neophodno utvrditi i veliinu stambenog
objekta, trinu vrednost, opremljenost, itd. Zbog navedenog, empirijske podatke
o materijalnom poloaju drutvenih grupa treba posmatrati s rezervom, bez obzi-
ra na napore koje istraivai ulau da bi prikupili to pouzdanije podatke.
26
Uslovi drastinog osiromaenja stanovnitva zahtevali su primenu specifi-
nog istraivakog instrumenta prilikom prouavanja materijalnog poloaja 1993.
godine. Formirane su dimenzije akumulisanih resursa i potronje, kao i njihovi
indeksi. I tehnika procedura konstrukcije indeksa akumulisanih resursa je druga-
ija. Zbog nastalih drutvenih promena posed zemlje dobio je vei znaaj nego u
prethodnim istraivanjima, odnosno vei ponder, a posebna panja je posveena
utvrivanju dodatnih prihoda domainstva.
Evidentno je da su u istraivanjima iz 2012. i 2003. godine upotrebljeni
slini indikatori materijalnog poloaja kao i 1989. godine15, koji se odnose na pri-
hode, imovinu i potronju domainstva i omoguavaju poreenje dobijenih poda-
taka bez obzira na postojanje razlika. Stabilizacija ekonomske situacije omogui-
la je ponovnu upotrebu mernih instrumenata koji se tokom perioda hiperinflacije
i sankcija nisu mogli koristiti jer njihova primena ne bi uspela da registruje realne
materijalne nejednakosti.
Analiza naina dekomponovanja pojma drutveni poloaj na osnovne di-
menzije u sklopu izuavanja drutvene strukture u domaoj sociologiji donosi
i zakljuak da neki indikatori, pa i dimenzije, menjaju svoj znaaj u skladu sa
promenama samog drutva: lanstvo u SK je postalo gotovo irelevantno, posedo-
vanje zemlje u vreme inflacije je bilo znaajnije, posedovanje kompjutera danas
ne predstavlja luksuz, pa ovaj indikator nema isti znaaj kao u istraivanju iz
1989. godine.
Literatura:
15
Materijalni poloaj je meren na gotovo isti nain i u istraivanju drutvene struk-
ture Hrvatske 1984. godine (Lazi, 1987).
27
Lazi, M. 1994. Sistem i slom. Beograd: Filip Vinji.
Lazi, M. (prir.). 1994. Razaranje drutva: jugoslovensko drutvo u krizi 90-ih. Be-
ograd: Filip Vinji.
Lazi, M. 1994a. Opte pretpostavke istraivanja, u: Lazi, M. (prir.). Razaranje
drutva: jugoslovensko drutvo u krizi 90-ih. Beograd: Filip Vinji.
Lazi, M. 1994b. Preobraaj ekonomske elite, u: Lazi, M. (prir.). Razaranje dru-
tva: jugoslovensko drutvo u krizi 90-ih. Beograd: Filip Vinji.
Lazi, M. 2002. Osobenosti globalne drutvene transformacije Srbije, u: Boli, S.
(ur.). Drutvene promene i svakodnevni ivot: Srbija poetkom devedese-
tih. Beograd: ISI FF.
Lazi, M. i S. Cveji. 2004. Promene drutvene strukture u Srbiji: sluaj blokirane
post-socijalistike transformacije, u: Mili, A. (ur.). Drutvena transfor-
macija i strategije drutvenih grupa: svakodnevica Srbije na poetku tre-
eg milenijuma. Beograd: ISI FF.
Mili, V. 1996. Socioloki metod. Beograd: Zavod za udbenike i nastavna sredstva.
Popovi, M. (ur.). 1977. Drutveni slojevi i drutvena svest. Beograd: Centar za soci-
oloka istraivanja Instituta drutvenih nauka.
Popovi, M. 1977. Teorijske pretpostavke i pojmovni elementi istraivanja, u: Po-
povi, M. (ur.). Drutveni slojevi i drutvena svest. Beograd: Centar za
socioloka istraivanja Instituta drutvenih nauka.
Popovi, M. (ur.). 1987. Drutvene nejednakosti. Beograd: ISI FF.
Popovi, M. (ur.). 1991. Srbija krajem osamdesetih. Beograd: ISI FF.
Popovi, M. 1991. Teorijske pretpostavke i cilj istraivanja, u: Popovi, M. (ur.).
Srbija krajem osamdesetih. Beograd: ISI FF.
Popovi, M. 1994. Teorija i empirija: Socioloko istraivanje drutvenih klasa i slo-
jeva. Beograd: ISI FF.
Sekuli, D. 1983. O pristupima izuavanju stratifikacione strukture jugoslavenskog
drutva. Sociologija, 1/1983: 1-20.
Vujovi, S. 1994. Promene u materijalnom standardu i nainu ivota drutvenih slo-
jeva, u:Lazi, M. (ur.). Razaranje drutva: jugoslovensko drutvo u krizi
90-ih. Beograd: Filip Vinji.
upanov, J. 1987. Sociologija i samoupravljanje. Zagreb: kolska knjiga.
28
Vladimir Vuleti
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
Uvod
29
Naravno, razliito definisanje pojmova ne predstavlja novost u sociolokoj
tradiciji. Autori koji pripadaju razliitim teorijskim pravcima na razliite naine
definiu pojmove. Meutim, kada je re o razlikama u domaim udbenicima,
utisak je da one ne proizilaze iz teorijskih premisa jer u njih nisu ni dosledno
ugraene.
Ovaj tekst je, s jedne strane, kritiki osvrt na postojea tumaenja nekoliko
osnovnih pojmova, a sa druge strane, pokuaj da se predloi njihovo konzistent-
nije tumaenje1. U tom smislu, on pre svega predstavlja poziv za otvaranje debate
o odreenju znaenja kljunih pojmova drutvene strukture.
Najvee probleme stvaraju najee korieni pojmovi. Zbog toga e ovde
biti rei o korienju pojmova sistem i struktura. Zatim e se panja posve-
titi pokuajima da se razgranie pojmovi klasa i sloj. Na kraju, ukratko e se
napraviti osvrt na razliite odgovore na pitanje da li drutvena pokretljivost
predstavlja pojam koji analitiki pripada oblasti drutvene strukture ili drutvenih
promena.
Struktura i sistem
U ovom delu bie rei o odreenju pojmova sistem i struktura u dva sred-
njokolska i dva univerzitetska udbenika. Naravno, osim pomenutih tekstova,
ovde se ne moe izbei osvrt na gledite koje je izloio profesor Mihailo Popovi
jer je ono presudno uticalo na shvatanje ovih pojmova u svesti veine dananjih
sociologa2.
U tom smislu, Popovi o strukturi govori na sledei nain: re struktura
ili sastav u naem prevodu, oznaava, po pravilu, manje ili vie stabilnu celinu
odnosa izmeu elemenata jedne stvari, pojave ili ireg podruja realnosti (Po-
povi, 1988: 36). U ovom odreenju Popovi, dakle, istie tri kljuna momenta:
1
Jo davnih osamdesetih godina, kao student sociologije, bezuspeno sam
pokuavao da odgonetnem u emu je sutinska razlika izmeu pojmova struktura
i sistem. Nije, naime, bilo problema kada je trebalo odrediti bilo strukturu, bilo
sistem, ali problemi su nastajali kada je trebalo razgraniiti njihovo znaenje. Tri-
deset godina kasnije, ini se da isti problemi stoje pred sadanjim generacijama
studenata.
2
Interesantno je da ovo tumaenje Popovi nije menjao od 1967. godine, kada
se pojavilo prvo izdanje ove knjige. Osim Popovievog, u domaoj sociologiji ostalo je
zabeleeno i gledite Vojina Milia koji je u tekstu posveenom drutvenoj strukturi (Mi-
li, 1960), takoe, definisao ovaj pojam. Mili se, meutim, kasnije prvenstveno bavio
metodologijom sociolokih istraivanja, tako da je primat u odreenju pojmova drutvene
strukture i sistema preuzeo profesor Popovi.
30
elemente, odnose i, to je posebno vano za nau temu stabilnu celinu ovih
odnosa koja se, kako kae, esto naziva sistem (Isto: 36).
Za Popovia je struktura realno postojei entitet. On smatra da zahvaljujui
strukturi stvari imaju fizionomiju koja ih meusobno razlikuje. Bez structure,
stvari bi bile bezoblini skupovi ili haotine smee razliitih sastojaka (Isto:
36). Primere za to na autor pronalazi kako u svetu neive materije, tako i u svetu
ivih organizama koji nestaju onoga trenutka kada se raspadne njihova organska
struktura.
Ovde se ne moe raspravljati pitanje da li je struktura realno postojei en-
titet ili misaona konstrukcija. Za nas je vanije to to autor govori o sistemu kao
jednom od tri osnovna momenta strukture. Sistem je, dakle, stabilna celina
odnosa. Kada paljivije osmotrimo, vidi se da je predloena definicija struktu-
re zapravo identina odreenju pojma sistem3. Drugim reima, struktura, kao i
sistem, predstavlja relativno stabilnu celinu odnosa izmeu elemenata, s tim to
struktura obuhvata i elemente, a sistem se odnosi samo na odnose. U tom smislu,
sistem je odreen kao ui pojam, odnosno kao jedan momenat (ta god to zna-
ilo) strukture.
Problem je, meutim, kako zamisliti sistem odnosa koji ne ukljuuje ele-
mente izmeu kojih se ti odnosi uspostavljaju. Zapravo, mogue je zamisliti si-
stem istih odnosa, ali je to bez veeg analitikog znaaja. Bez obzira na nivo
apstrakcije, uvek se mora znati, odnosno oekuje se, neka vrsta odrednice koja
svedoi o kakvom je sistemu re, odnosno izmeu kojih elemenata se ti odnosi
uspostavljaju. Ako se radi o politikom sistemu, to znai da je re o odnosima
izmeu elemenata koji ine politiku strukturu, ako je re o ekonomskom siste-
mu, to znai da je re o odnosima izmeu elemenata ekonomske strukture, itd.
Drugim reima, ako pojam sistem nema odreeno znaenje, postavlja se pitanje
njegove svrhe. U najboljem sluaju, tako ispranjen, pojam sistem predstavljao
bi skraenicu za stabilne odnose izmeu bilo kojih elemenata, pa bi se, shodno
tome, moglo rei: struktura je sistem elemenata. Drugim reima, ako bi se insi-
stiralo na razgranienju koje proizilazi iz ovako postavljenih osnova, struktura bi
se mogla videti kao neto realno postojee, a sistem bi predstavljao vie tehniki
izraz ispraenjen od realnog sadraja. Ovakvo razgranienje, meutim, svakako
nije ono to se oekuje ako se eli jasno definisanje pojmova.
3
Izvorno, Popovi pie: I pored manjih ili veih razlika u interpretaciji re stur-
ktura ili sastav u naem prevodu, oznaava, po pravilu, manje ili vie stabilnu celinu
odnosa izmeu elemenata jedne stvari, pojave ili ireg podruja realnosti. Strukturu ka-
rakteriu dakle, bar tri osnovna momenta: 1) elementi iz kojih se sastoji i njihove krakte-
ristike; 2) odnosi kojima su elementi povezani i 3) relativno stabilna celina ovih odnosa
koja se esto naziva sistem(Popovi, 1988: 36).
31
Moglo bi se pomisliti da e strani udbenici, pre svih Gidensov i Haralambo-
sov, koji se koriste u nastavi na naim fakultetima, doprineti jasnijem pojmovnom
razgranienju. Meutim, uvid u definicije koje oni nude pokazuje da ni tu situacija
nije mnogo bolja. Pre svega, u njima se ne daje mnogo prostora ovoj problematici.
Tako Haralambos, u duhu svog pluralistikog pristupa, na dva mesta turo odreuje
pojam sturkutra. Najpre predoava funkcionalistiku poziciju, a potom govori o po-
ziciji Klod Levi-Strosa4. Predstavljanje funkcionalistike pozicije ovde je vanije
jer se kroz njega direktnije prelamaju oba pojma o kojima je re.
Haralambos polazi od uvida da je za funkcionaliste drutvena struktura
ukupan zbir normativnih ponaanja tj. ukupan zbir odnosa kojima upravljaju
norme5. Sistem je, s druge strane, odreen kao skup meupovezanih delova
koji zajedno oblikuju celinu (Haralambos, 2002: 1033).
Vidimo, dakle, da Haralambos sistem odreuje vie na nain na koji je
Popovi odredio strukturu, a struktura je odreena kao zbir normi koje upravljaju
ponaanjem, odnosno vie na nain na koji Popovi odreuje sistem. Ipak, treba-
lo bi istai da je pojam struktura ovde mnogo preciznije odreen. Pre svega, re
je o odreenju koje se fokusira na drutvenu, a ne strukturu uopte. Zbog toga,
struktura, za razliku od Popovievog sistema, nije ispranjena od sadraja, ve je
ine normirana ponaanja.
Gidens ovom problemu pristupa iz neto ire perspektive koju je razvio
stvarajui svoju teoriju strukturacije. Tako on o strukturi raspravlja u kontekstu
prevazilaenja dualizma pojedinac-drutvo s namerom da ukae kako taj odnos
ne treba posmatrati kao dualizam, ve pre kao dualnost: Struktura je skup pra-
vila i resursa koji su vanprostorni i vanvremenski, ona se uspostavlja kao sistem
kada se akteri oslanjaju na pravila i resurse u svojim aktivnostima. Struktura je
paradigmatska. Sistem je skup interakcija koje se odigravaju po strukturnim
obrascima i odnosi se na konkretne prakse aktera koje se odvijaju u vremenu
i prostoru. On je empirijska datost, sistem je struktura u akciji (Gidens, 2006:
685-687)6.
4
Haralambos ovako opisuje Levi-Strosovo gledite o postojanju univerzalnih
struktura: svi oblici drutvenosti imaju odreenu strukturu. Te strukture se ne mogu
neposredno posmatrati, ali ih se moe razotkriti u ljudskoj kulturi koju te stukture obli-
kuju. S obzirom da su strukture zajednike svim ljudima dokazi o njima mogu se svu-
da nai (Haralambos, 2002: 910). Tako, na primer, uprkos razlikama u pojedinostima,
razliiti mitovi ili sistemi srodstava imaju istu strukturu.
5
Takav zakljuak se izvodi iz shvatanja da funkcionalistika teorija poiva na
ideji da je ponaanje ljudi strukturirano, to znai da su odnosi meu ljudima organizo-
vani po nekim pravilima. Vrednosti daju opta uputstva koja se, pomou pravila i normi,
prevode u konkretna uputstva.
6
Struktura u odnosu na aktera nije neto spoljno. Ona je neodvojiva od njegovog
ponaanja (neto poput vrednosnog sistema), zato ne postoji dualizam izmeu pojedinca i
32
Lako je uoiti da je Gidensovo shvatanje strukture, mada neto ire jer obuh-
vata i resurse, blisko Haralambosovoj interpretaciji funkcionalistikog gledita,
ali i Levi-Strosovom gleditu o univerzalnosti struktura. U oba sluaja struktura
se odreuje kao skup pravila, odnosno univerzalnih obrazaca. Odreenja sistema,
meutim, razlikuju se kod ova dva autora jer je za Gidensa sistem skup strukturi-
ranih akcija, a za Haralambosa celina meusobno povezanih delova.
Trebalo bi, meutim, posebno istai da Gidensov pokuaj univerzalizacije
strukture, bez odreenja ta je to to je zajedniko svim drutvima u svim vreme-
nima, deluje krajnje neodreeno. Zbog toga je prilino neodreen i pokuaj di-
ferencijacije pojmova stuktura i sistem koji se svodi na to da je sistem istorijski
konkretizovana struktura. Time je pojmovna zbrka o kojoj smo govorili samo
dodatno usloenjena.
Razreenju ove nedovoljno jasne distinkcije stare gotovo pola veka nisu,
dakle, bitno doprineli ni prevedeni udbenici. Pokuaj da se uspostavi jasno raz-
granienje izmeu ovih pojmova nainio je Slobodan Antoni u udbeniku So-
ciologija za srednje kole (Antoni, 2011). Po njegovom miljenju, struktura
je postojana celina sastavnih elemenata koji su u meusobnom odnosu. S
druge strane, sistem je sastav kod koga su svi elementi nuni za njegovo sa-
moodranje. Da bi naglasio tu razliku, Antoni dodaje: dok struktura nastavlja
da postoji i ako se ukloni jedan od elemenata sistem biva ugroen bez neke svoje
sastojnice (Antoni, 2011: 52).
Ono to se odmah zapaa to je da Antoni, kao i Popovi, strukturu vidi
kao stabilnu, ili postojanu celinu elemenata i njihovih odnosa. Za Antonia je,
meutim, sistem centralni pojam, a struktura je neka vrsta sistema obogaenog
elementima koji nisu sutinski bitni za sistem. Moe se rei da je sistem ogoljena,
ili osnovna struktura.
Antoni, dakle, u osnovi prihvata Popovievo odreenje strukture, ali po-
kuava da ga jasnije razgranii od pojma sistem. Kao kvalitativna razlika koja
razdvaja ove pojmove istie se stepen obaveznosti prisustva pojedinih elemenata.
Ovde vidimo da, za razliku od Popovia, Antoni smatra da je sistem iv, on
nestaje ako zakae neki element. Struktura postoji ak i kada se ukloni jedan od
elemenata.
Da bi objasnio razlike izmeu ovih pojmova, Antoni navodi da je struktura
sastav, a sistem sklop. U prvom sluaju je naglasak na sloenosti, a u drugom na
uklopljenosti. Ako se setimo osnovne definicije sistema koja glasi da je sistem
strukture nego samo dualnost. Struktura kao skup pravila i resursa je i sredstvo i rezultat
ponaanja ljudi. Kao sredstvo ona osigurava pravila i resurse i ini ponaanje moguim.
Kao rezultat, ona nastaje reprodukcijom i transformacijom pokretanjem pravila u akciju
i interakciju. Struktura je, dakle, ograniava, ali i omoguava pojedincu aktivnosti (Gi-
dens, 2006).
33
sastav kod koga su svi elementi neophodni za njegovo odranje, onda to znai da
je sistem struktura koja funkcionie, ili iva struktura7.
Ovde se, meutim, postavlja pitanje: da li uopte postoji sistem (sklop) za
koji bi se moglo rei da su svi elementi neophodni za njegovo funkcionisanje?
Ovo pitanje je, u neto drugaijoj formi, jo davno postavio Robert Merton ra-
spravljajui o vladajuim postulatima u funkcionalnoj analizi (Merton, 1979). U
osnovi Mertonovog odgovora na to pitanje bio je uvid da se mora praviti razlika
izmeu, s jedne strane, nunosti odreenih funkcija za odranje sistema tada
smo na polju onoga to funkcionalisti nazivaju funkcionalnim preduslovima i, s
druge strane, nunosti da odreeni elementi obavljaju te funkcije to je sadra-
no u definiciji koju predlae Antoni. U tom smislu Merton naglaava da nasuprot
nunosti elemenata postoji dakle, pojam funkcionalnih alternativa, ili funkci-
onalnih ekvivalenata, ili funkcionalnih supstituta (Merton, 1979: 95). Drugim
reima, ak i najsloeniji sistemi poput drutvenih sistema, ili ovekovog orga-
nizma mogu da imaju funkcionalne zamene, to znai da mogu da funkcioniu
bez odreenih elemenata.
Otuda proizilazi da je teko razlikovati strukturu i sistem samo na osnovu
predloenog kriterijuma. U prilog tome moe se dodati da se strukutra, takoe,
teko moe zamisliti bez svih svojih elemenata. Ako iz spiska elemenata od kojih
je sastavljena struktura demokratskog drutva izostavimo, na primer, nezavisno
sudstvo, to onda vie nije struktura demokratskog drutva.
Da zakljuimo, prema Antoniu struktura postoji i kada nema sve elemen-
te, a sistem postoji samo kada su prisutni svi elementi neophodni za njegovo
funkcionisanje. Meutim, ovakvo odreenje vodi paradoksalnim zakljucima.
Na primer, ako govorimo o strukturi i sistemu jedne iste pojave kao to je ljud-
ski organizam, onda bi se moglo zakljuiti da je organizam sistem ako ima sve
elemente neophodne za funkcionisanje, ali ako ih iz bilo kog razloga izgubi, ili
ako ti elementi prestanu da funkcioniu, postaje struktura. To bi znailo da se o
ljudskom organizmu moe govoriti kao o sistemu samo dok je iv, a nakon toga
postaje struktura.
Meutim, to, gotovo izvesno, nije ono to je autor eleo da kae. ini se da
je Antoni, u nameri da naglasi distinkciju izmeu ovih pojmova, suvie panje
posvetio razlikama u njihovom sadraju.
Takvo razlikovanje, meutim, nije dovoljno, a iz perspektive koja se ovde
zastupa, izgleda i suvino. Umesto u sadraju, razliku izmeu ovih pojmova tre-
balo bi traiti u analitikom okviru u kome se koriste. Drugim reima, kada poku-
avamo da odgovorimo na pitanje od kojih elemenata je jedno druto sastavljeno
7
Na izvestan nain ovo razlikovanje podsea na Gidensovu distinkciju izmeu
sistema kao entiteta koji se odnosi na konkretne prakse aktera i strukture koja je vanpro-
storna i vanvremenska.
34
i kakvi su odnosi izmeu tih elemenata, tada govorimo o strukturi. Meutim, ako
elimo da opiemo kako drutvo funkcionie, odnosno, koje su funkcije pojedi-
nih elemenata drutva, tada govorimo o sistemu.
Na ovaj nain prevazilazi se problem razgranienja dva posmatrana pojma.
Postojei pokuaji da se problem rei pronalaenjem sadrinskih razlika pokazali
su se neuspeni jer takva razlika zapravo ne postoji. Elementi i odnosi meu ele-
mentima su ono to ini sadraj oba pojma. Isti elementi koji ine sturkturu nekog
drutva ine i sistem tog drutva.
Gledite koje se ovde zastupa polazi od toga da je za pojam strukture klju-
an pojam poloaj, a za pojam sistema pojam uloga. Struktura drutva ukazuje
da je drutvo sastavljeno od mnotva razliitih grupa. Neke grupe, kao poro-
dice, preduzea, politike stranke, itd. realno postoje u smislu da ih formiraju
sami pojedinci tokom svojih interakcija. Postoje i drugaije vrste grupa kao
to su drutveni slojevi i razliite statistike kategorije (stari, mladi, oenjeni,
razvedeni, itd). Ove kategorije definisane su na osnovu odreenih slinosti (u
prihodima, starosti, branom stanju i sl) koje se uoavaju meu pojedincima. U
oba sluaja, meutim, polazi se od pretpostavke da pripadnost razliitim gru-
pama, u veoj ili manjoj meri, utie na ponaanje pojedinaca. Sociolozi koji
vrsto zastupaju ovo gledite tvrde da drutvena struktura odreuje pojedinca.
Oni, takoe, veruju da se grupe koje ine strukturu nalaze u meusobnim od-
nosima koji se ne menjaju lako. Zbog toga se kae da strukture predstavljaju
relativno stabilne celine.
U zavisnosti od toga koje grupe posmatramo, govorimo o razliitim struk-
turama. Na nivou konkretnog drutva moemo prepoznati mnoge grupe kao to
su, na primer, politike organizacije, preduzea, plemena, starosne kategorije,
slojevi i dr. Ako posmatramo preduzea, videemo da se ona razlikuju prema vr-
sti delatnosti, broju zaposlenih, vlasnikoj strukturi, ukupnom dohotku, itd. De-
mografsku strukturu ine starosne i polne skupine. Na slian nain mogli bismo
govoriti o obrazovnoj, nacionalnoj, religijskoj, strukturi zanimanja i mnotvu
drugih struktura. Sve one, zajedno posmatrane, ine strukturu drutva u irem
smislu. Meutim, kada se govori o drutvenoj strukturi (u uem smislu), onda
se ima u vidu podela na drutvene slojeve. Razlog zbog koga se posebna panja
pridaje ovoj strukturi je taj to se dugo verovalo da upravo pripadnost razliitim
slojevima najdirektnije odreuje ponaanje i identitet pojedinca. Drugim reima,
veina sociologa je tokom XX veka verovala da, bar kada je re o zapadnim
drutvima, poloaj u klasnoj strukturi predstavlja glavni, ili master poloaj.
Uprkos razuenoj strukturi modernih drutava, odnosno postojanju mno-
tva grupa koje imaju posebne interese i ciljeve, vidimo da ona relativno skladno
funkcioniu. Da bi odgovorili na pitanje kako je to mogue, sociolozi su osmislili
pojam drutveni sistem.
35
Teorija drutvenog sistema pretpostavlja da svaki deo drutva, odnosno
svaka grupa (organizacija ili institucija), ima odreenu ulogu, odnosno funkciju.
Kao to je struktura skup poloaja, odnosno pojedinaca i grupa koji ih zauzimaju,
tako i sistem predstavlja skup uloga, odnosno aktera koji ih obavljaju. Kao to
u strukturi postoje odnosi izmeu razliitih poloaja koji je ine relativno stabil-
nom, tako i izmeu uloga postoje odreeni odnosi koji spreavaju da one dou u
konflikt i ugroze odranje sistema.
Uloge koje imaju pojedine grupe uvek su u vezi sa odranjem drutva kao
celine. Uloga porodice je, na primer, reprodukcija i primarna socijalizacija novih
lanova. Uloga preduzea je obezbeivanje sredstava za ivot lanovima drutva,
itd. Ideja sistema polazi od pretpostavke da drutvo ima mnotvo razliitih potre-
ba i da svaka grupa ima ulogu da zadovolji neku od njih.
Klasa i sloj
36
Da stvar bude komplikovanija, nekoliko stranica pre navedenog odreenja
Popovi sloj odreuje na jo dva naina. Na jednom mestu, koristei pojam sloj
uopte ili stratum8 kae da sloj obuhvata bilo koju grupu koja se razlikuje
prema drutvenom poloaju. Drugim reima, sloj uopte obuhvata kastu, stale
i klasu kao istorijski razliite oblike grupisanja na osnovu drutvenog poloaja.
Kao najznaajnija obeleja slojeva u irem smislu Popovi navodi isti drutve-
ni poloaj, zajednike interese, sline uslove ivota, nain ponaanja i neka slina
shvatanja i navike (Popovi, 1974: 197-200).
Najzad, u pokuaju da definie drutvenu klasu, Popovi pominje jo jedno
znaenje sloja. Ako znaenje pojma klasa uzmemo tako iroko da ga izjednai-
mo sa terminom sloj uopte tada je klasa svaka grupacija koja ima posebno mesto
u sistemu raspodele drutvene moi, materijalnih i drugih vrednosti i posebno
ugleda bez obzira na druga obeleja (Popovi, 1974:209).
Osnovni zakljuak koji se moe izvesti jeste da Popovi, uprkos opredeljenju
za preciznim definisanjem, pojam sloj koristi kao svojevrsnu potapalicu za svaku
priliku u kojoj govori o razliitim oblicima stratifikacijskog grupisanja. Drugim
reima, on pojam sloj vidi istovremeno kao neto to je ire, ue, istovrsno, ali i ra-
zliito od pojma klasa. Sloj je iri kada istovremeno obuhvata klasu, stale i kastu;
ui je kada predstavlja delove klasa; istovrsan je kada se o klasi govori kao o sloju,
a razliit kada se njime oznaavaju sve one grupe koje se ne mogu podvesti ni pod
jednu klasu. Nepristajanje na korienje iskljuivo, tada dominantne, marksistike
terminologije plaeno je stvaranjem konfuzije u definisanju pojma druteni sloj u
meri da je on izgubio bilo kakvo socioloko znaenje.
Uticaj ovakvog naina razmiljanja vidljiv je i danas. Tako se, na primer,
u udbeniku za srednje kole grupe autora govori o klasno-slojnoj diferencija-
ciji, ili klasno-slojnoj podeli rada (Babovi), ili o interesima vodeih klasa i
slojeva, gde se, u istoj lekciji, pominju i srednji slojevi (Kulji). Na drugom
mestu se govori o oseanju irih drutvenih slojeva, ali i o interesima viih
slojeva odnosno drutvene elite (Baki). Pored toga, u udbeniku se pominju
nii i vii drutveni slojevi, ali, takoe, i graanski sloj. Izraz graanski sloj
koriste i drugi autori koji istovremeno koriste i pojam srednji sloj (Vujovi).
U udbeniku se i na drugim mestima govori o srednjim slojevima, a pojedini
autori pominju novi sloj mahom mlaih ljudi (Tomanovi). Poseban kuriozitet
predstavlja, meutim, glosar nepoznatih rei u kome se, na primer, buroazija
definie kao sloj buruja, pripadnika graanskog stalea u Francuskoj (i drugim
zemljama) (Grupa autora, 2011).
8
Ako je stratum termin koji izraava iri pojam, ukljuujui i klasu, postavlja
se pitanje kakav je odnos izmeu sloja uopte i klasnog poloaja kao ekonomske osnove
slojevitosti u klasnim formacijama, odnosno u emu se razlikuju istorijski drukiji oblici
slojeva, kao to su kaste i stalei od klasa (Popovi, 1974: 200).
37
Zbog prirode tema koje obrauje u ovom udbeniku, pojam drutveni sloj
najee pominje Slobodan Antoni. Kada govori o klasi, on je odreuje kao
drutveni sloj koji nije odreen pravom ve mestom u proizvodnji, a klase (po
Marksu) odreuje kao neprijateljski suprotstavljene slojeve. Kada govori o me-
upokolenjskoj pokretljivosti u klasnom drutvu, Antoni koristi pojmove oeva
i sinovljeva klasa, a kada govori o pokretljivosti u otvorenom drutvu, govori o
oevom i sinovljevom sloju. Iz toga proizilazi da se ti pojmovi meusobno razli-
kuju u zavisnosti od toga da li je re o klasnom ili otvorenom (besklasnom) dru-
tvu. Na drugom mestu, meutim, Antoni pominje podelu na vii, vii srednji,
nii srednji i nii sloj (ili klasu) (Antoni, 2011: 63). Na osnovu toga bi moglo
da se zakljui da su ova dva pojma sinonimi. To nije sve, nekoliko pasusa pre
toga govori se o pripadnosti odreenom sloju (staleu), to znai da pojam sloj
obuhvata i pojam stale.
Antoni, dakle, poput Popovia, pojam drutveni sloj koristi na vie naina
prvo, kao najoptiji pojam drutvene stratifikacije koji obuhvata sve oblike stra-
tifikacijskog grupisanja. Zatim, kao samosvojan pojam koji se koristi za analizu
stratifikacije u otvorenim drutvima, ali i kao sinonim za pojam klasa.
Nedovoljno distinktivan pristup definisanju pojmova klasa i sloj moe se
nai i u stranim udbenicima sociologije koji se koriste u naoj praksi. Tako, na
primer, govorei o tendenciji pripadnika razliitih slojeva da razviju sopstvenu
supkulturu, Haralambos kae da e se oni: esto identifikovati sa svojim poseb-
nim drutvenim slojem i smatrati se, na primer, srednjom ili radnikom klasom
(Haralambos, 2002: 24). Meutim, i pored toga to u ovom udbeniku nema ja-
snog odreenja pojma drutveni sloj, jasno je da se on koristi kao opti termin
koji obuhvata razliite oblike stratifikacijskog grupisanja, dakle, u smislu koji je
Popovi oznaio kao sloj u irem smislu.
Nasuprot ovim primerima, u Gidensovom udbeniku sociologije pojam sloj
se i ne pominje. Slino tome, u udbeniku Sociologija (Vuleti, 2012), takoe se
ne pominje pojam sloj, osim na jednom mestu u rezimeu, gde se kae da elite
predstavljaju gornji sloj9. Sve u svemu, mnogostrukost znaenja koju ovaj po-
jam ima u domaoj sociologiji prelila se u svakodnevnu socioloku praksu na
nain da je teko nedvosmisleno rei koje od postojeih znaenja je ispravno.
Upravo to mnotvo znaenja koja se prostiru na kontinuumu, od najirih
shvatanja koja slue kao svojevrsni kontejner za sve oblike raslojavanja ukljuu-
jui i klase, pa do najuih shvatanja koja sloj vide kao segment pojedinih klasa,
ini uregentnom potrebu da se ovo pitanje razjasni.
Na osnovu postojeih shvatanja nije mogue odgovoriti na pitanje ta ra-
zlikuje sloj od klase. Zbog toga se ovde zalaem za to da se pojam drutveni sloj
9
Zapravo, iz ovog udbenika pojam drutveni sloj je sistematski odstranjen to, tako-
e, predstavlja problem jer se umesto njega koristio pojam klasa u razliitim znaenjima.
38
rezervie za analizu drutvene slojevitosti, dok bi termini kao to su klasa, stale,
kasta, elita, itd. predstavljali drutvene grupe koje imaju akcioni potencijal, pa bi
ih trebalo koristiti u analizi drutvenih promena. Drugim reima, za razliku od
sloja koji predstavlja klasifikacionu kategoriju, klasa predstavlja delatnu drutve-
nu grupu. Pojam sloj nam koristi da opiemo razlike izmeu pojedinih segmenata
drutva s obzirom na odreena objektivna obeleja njihovog drutvenog poloa-
ja, kao to su visina prihoda, mo, ugled, itd. Klasa, s druge strane, ukazuje na
sposobnost pojedinih drutvenih grupa da izgrade svest o svom posebnom dru-
tvenom poloaju i da se aktiviraju u cilju njegove promene. Na izvestan nain,
mogli bismo rei da sloj shvatamo kao ono to je Marks nazivao klasa po sebi,
a pojam klasa kao ono to je nazivao klasa za sebe.
Tek ako se prihvati ovakav nain razlikovanja, mogue je razumeti zbog
ega, istovremeno, pojedini autori zastupaju tezu o takozvanoj smrti klase, dok
drugi ukazuju na sve izraenije klasne razlike (Haralambos, 2002).
Na ovaj problem ukazuje i Mladen Lazi pri definisanju pojma klasa. Kriti-
kujui Goltorpov i Rajtov pristup, on istie da im je zajedniko to klasu posma-
traju kao fenomen drutvenog strukturiranja. Lazi, meutim, istie da postoji
i trea grupa autora koja insistira da se klasa mora posmatrati kao akter. Kao
predstavnika ovog shvatanja Lazi navodi Edvarda Palmer Tompsona, britanskog
istoriara koji pokazuje da se prelazak iz klase po sebi u klasu za sebe manifestuje
kao istorijski proces promena (Lazi, 2011).
U pokuaju da prevazie jaz izmeu ova dva pristupa, Lazi predlae da se
o klasama misli na razliitim nivoima apstrakcije. Na najviem nivou, klase se
pokazuju kao grupe koje se formiraju na temeljima globalne podele drutvenog
rada (Lazi, 2011: 29). Tu je re o nainima proizvodnje, odnosno reprodukcije
odreenog tipa drutva (socijalizam, kapitalizam, feudalizam), a klase su akteri
koji imaju, odnosno osporavaju, kontrolu nad uslovima reprodukcije (vlasni-
tvo, politika vlast i kulturna hegemonija). Ovde je, dakle, re o klasama kao
antagonistikim gupama, a njihove akcije se mogu interpretirati kao usmerene
na odravanje, odnosno osporavanje postojeeg odnosa monopola/iskljuenosti
(Isto: 29). Samo na ovom nivou o klasama se moe misliti kao o grupama koje su
unutar sebe homogene.
Na niem, odnosno konkretnijem nivou drutveno-istorijskog sistema, kon-
trola se ispoljava kao raspodela sredstava prozvodnje vlasti i kulturnog kapitala.
Ovde se ve moe misliti o klasama koje su unutar sebe diferencirane na frakcije
izmeu kojih moe dolaziti i do sukoba. Stoga se i prvobitni jedinstveni kor-
pus klase sada pokazuje kao unutranje sloen, sastavljen od podgrupa (slojeva,
frakcija i sl.) (Isto: 30). Na ovom nivou analize vie nije u fokusu reprodukcija
sistema, ve konkretne sistemske aktivnosti klasa koje se realizuju kroz institu-
cije i organizacije.
39
Na jo niem nivou konkretno istorijskih drutava (ameriko, francusko,
srpsko), klasa se diferencira na osnovu dva inioca. Prvi upuuje na injenicu da,
osim dominantnog naina proizvodnje, u svakom konkretnom istorijskom drutvu
postoje i ostaci, ili embrioni drugih naina proizvodnje, pa se iz njih formiraju poseb-
ne drutvene grupe koje stoje uz postojee dominantne klase. Drugo, u okviru svake
dominantne klase mogue je prepoznati razliite hijerarhijski ustrojene grupe koje se
razlikuju prema koliini resursa kojima raspolau. Po prvom osnovu je mogue go-
voriti o klasama iz drugih vremena, na primer, o aristokratiji. Po drugom osnovu
mogue je govoriti o podeli unutar klase na grupe koje su u meusobnom sukobu, ali
je taj sukob ogranien zajednikim interesom odranja (ili ruenja) sistema.
Na najniem nivou apstrakcije klasa postaje statistika i strukturna grupa,
a granice izmeu klasa se oituju kao propusne. Pripadnici klasa na ovom nivou
mogu imati razliite poglede na svet u zavisnosti od line jednaine, itd, a njihov
poloaj se ne moe anticipirati, ve predstavlja stvar empirijske analize.
Lazi u svojoj knjizi nigde ne definie termin sloj. No, uprkos tome, moe
se uoiti da odreenje klasa na razliitim nivoima apstrakcije podsea na poku-
aj Mihaila Popovia da na razliite naine odredi pojam sloj. Najvie slinosti
postoji izmeu shvatanja klase na konkretno istorijskom nivou i Popovievog
ukazivanja da sloj moe biti ne samo deo klase, nego i grupa koja ne pripada
nijednoj klasi, ve predstavlja ostatke prevazienih drutvenih odnosa. U tom
smislu, odreeni prigovori koji su upueni Popovievom odreenju sloja, mogli
bi se uputiti i Lazievom odreenju klase.
Kljuna primedba odnosi se na odreenje pojma klasa na najniem nivou
apstrakcije. Naime, nije jasno zbog ega se na ovom nivou uopte govori o klasi, s
obzirom da postoji kvalitativna razlika izmeu klase shvaene na ovom i ostalim
nivoima. Ta razlika se ogleda u tome to ovde klasa, kako sam Lazi navodi,
nema sposobnost grupnog delanja: grupno delanje moe (se) samo uslovno,
naknadno rekonstruisati, polazei od akcija pojedinaca pripadnika grupe
(Lazi, 2011: 34). Zapravo, sredinji predmet istraivanja, kako istie Lazi, ovde
je pojedinac, a ne klasa.
ini se da bi uputnije bilo da se za ovaj analitiki okvir svakodnevnog ivo-
ta, kako ga naziva Lazi, koristi izraz sloj. Na taj nain bi se izbeglo preklapanje
pojmova koje je Lazi pokuao da prevazie predloenom podelom na etiri ana-
litika okvira, odnosno nivoa apstrakcije.
Naime, u nameri da pomiri i povee razliite tradicije u kojima se klasa, s
jedne strane, shvata kao delatni istorijski subjekt, a, s druge strane, kao samo
strukturni, a ne i delatni entitet, Lazi prihvata obe tradicije, pokuavajui da
problem prikae kao razliku u nivou apstrakcije10. ini se, meutim, da ovde nije
Lazi ispravno primeuje da gledite prema kojem grupe nemaju relativno au-
10
pa, samim tim, i opravdanost postojanja sociologije. Meutim, nejasno je zbog ega,
uprkos tome, izdvaja kao ravnopravno ostalima ono shvatanje koje klasu vidi kao velike
grupe pojedinaca koje, s obzirom na to da dele sline ivotne okolnosti, u principu imaju
slina svakodnevna iskustva i priblino jednake ivotne anse, oblikuju sline obrasce
ponaanja i drutvene svesti itd (Lazi, 2011: 34). Naime, ini se da ovakvo odreenje
pre zasluuje naziv sloj jer se sutinski razlikuje od prethodnih shvatanja po tome to ne
implicira kolektivnu akciju.
11
Takav je sluaj i u Lazievoj studiji (Lazi, 2011). On to opravdava na sledei
nain: Osnovna jedinica istraivanja, u skladu s teorijskim okvirom () bila je klasa.
Empirijska operacionalizacija pojma klase polazila je () od nekoliko pretpostavki. Po
naem miljenju, kljuna pretpostavka je da su i same klase unutranje diferencirane, to
znai da su sainjene od slojeva koje formiraju pojedinci koji dele sline ivotne uslove,
imaju priblino jednake ivotne anse, oblikuju sline obrasce ponaanja i drutvene sve-
sti itd (Lazi, 2011: 132).
41
Drutvena pokretljivost
12
Veoma slina definicija pokretljivosti nalazi se u Gidensovom udbeniku: Izraz
drutvena pokretljivost odnosi se na kretanje pojedinaca i grupa meu razliitim dru-
tveno-ekonomskim pozicijama (Gidens, 2006: 306). Gidens, meutim, unosi dodatnu
zabunu time to horizontalnu pokretljivost koja se obino vezuje za promenu uloge po-
jedinca u okviru istog poloaja vezuje za kretanje u geografskom smislu, odnosno za
ono to Mitrovi naziva prostornom pokretljivou. No, uprkos ovakvom odreenju po-
kretljivosti, Gidens ovu problematiku situira u deo koji se naziva Klasa, stratifikacija i
nejednakost, dakle u oblast koja se vie tie drutvene strukture nego promene. To je
razumljivo s obzirom da on promenu vezuje za stepen promene u osnovnoj strukuri
nekog predmeta ili dogaaja u odreenom vremenskom periodu (Gidens, 2006: 46), a
drutvenu promenu, s tim u vezi i veoma usko, vidi kao izmenu osnovnih institucija u
odreenom vremenskom periodu (Gidens, 2006: 46).
13
Slino odreenje postoji kod Haralambosa koji drutvenu mobilnost vezuje za
prelazak pojedinaca iz jednog sloja u drugi. Sistemi stratifikacije koji daju malo mo-
gunosti za drutvenu mobilnost mogu se opisati kao zatvoreni. Oni s relativno viso-
kim stepenom drutvene mobilnosti su otvoreni. () U zatvorenim sistemima poloaj
pojedinaca je uveliko pripisan. Kaste su dobar primer zatvorenog sistema stratifikacije.
42
Mada naizgled sline jer direktno ili indirektno govore o promeni poloaja
u okviru slojne strukture, ove dve definicije se, pored ostalog, znaajno razlikuju
po tome to Antoni govori o pokretljivosti pojedinaca, a Mitrovi pokretljivost
povezuje sa promenom poloaja i uloga kako pojedinaca, tako i grupa.
ini se da upravo ova razlika presudno utie na mesto koje pokretljivost
zauzima u analitikoj shemi. Naime, ukoliko pokretljivost podrazumeva samo
promenu poloaja pojedinaca na hijerarhijskoj lestvici, onda je teko govoriti o
drutvenoj promeni jer se ne menja struktura drutva. No, ukoliko je re o prome-
ni poloaja drutvenih grupa, tada je opravdano govoriti o drutvenoj promeni jer
svaka promena poloaja grupa podrazumeva promenu odnosa meu njima, a to
onda podrazumeva svojevrsno drutveno restrukturiranje.
Problem Mitrovieve definicije sastoji se upravo u tome to postulira da je
mogua promena poloaja drutvenih grupa, a da, pritom, mrea uloga i poloa-
ja ostaje nepromenjena.
Upravo zbog toga, ovde se zastupa miljenje da je problematika drutve-
ne pokretljivosti vezana za probleme drutvene strukture, a ne promene. Naime,
pokretljivost nesumnjivo utie na ivotne anse pojedinaca. Ona je povezana i sa
problemom drutvenih nejednakosti. Najdirektnije svedoi o otvorenosti, odno-
sno zatvorenosti stratifikacijske stukture nekog drutva od koje ak mogu zavisiti
stepen i brzina drutvenih promena, ali sama po sebi ne predstavlja drutvenu
promenu.
Drutvena pokretljivost, ukoliko elimo da taj pojam bude precizno odre-
en, podrazumeva unutar i meugeneracijsku promenu poloaja pojedinaca na
zamiljenoj stratifikacionoj lestvici. Promena drutvene strukture, s druge strane,
podrazumeva pojavu i nestajanje drutvenih grupa, kao i promene u njihovom
meusobnom odnosu i poloaju14.
Razlog zbog kojega se drutvena pokretljivost esto poistoveuje sa dru-
tvenom promenom jeste taj to su te dve pojave blisko povezane i mogu znaaj-
no uticati jedna na drugu. Kao to smo ve rekli, otvorenija drutvena struktura
pogoduje brim drutvenim promenama. S druge strane, drutvene promene su
Zakljuak
44
poloaja grupa. U prvom sluaju, re je o pokretljivosti koja svedoi o stepenu
otvorenosti nekog drutva. U drugom sluaju, re je o promenama u odnosima
moi izmeu grupa.
Literatura:
45
Vera Vratua
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
46
Uvod:
Naslov sociolokog istraivanja drutvenog strukturisanja/
stratifikovanja kao rezime teorijsko-metodolokih i praktiko-
politikih pretpostavki autora istraivanja
47
tifikacije, jeste praktiko-politiko klasno stanovite/interes od kojega se polazi
u istraivanje: ouvanje ili samo reformisanje odnosa drutvene reprodukcije
ivota graanskog drutva. Ovu hipotezu emo proveriti u daljem toku izla-
ganja na osnovu analize sadraja relevantnih tekstova polazei od kritikog no-
vo-materijalistiki preokrenutog dijalektikog teorijsko-metodolokog pri-
stupa istraivanju klasnih borbi kroz klasnu predistoriju, sa praktiko-politikog
klasnog stanovita/interesa uspostavljanja odnosa podrutvljenog oveanstva
(Vratua, 1995a: 417-431, 2006; Cveji, 2012a: 28-32). Provera ove hipoteze na
osnovu analize anketnih i statistikih podataka prikupljenih 1989, 1993, 1997,
2003. i 2012. godine, zbog ogranienog prostora, morala je da bude izbaena iz
prvobitne verzije ovog rada kao graa za drugi tekst.
51
Zajedniki drutveni imenitelj i konfliktne i konsenzualne varijante po-
zivistikog pristupa analizi drutvenog strukturisanja/stratifikacije na praktiko-
politikom planu, jeste izriito ili preutno uverenje da je oduvek postojala i da
e zauvek postojati hijerarhijska raspodela radnih funkcija u specijalizovanoj
tehnikoj podeli rada na one koji, po Dirkemovim reima, misle i na one koji
delaju. Ovakva hijerarhijska raspodela specijalizovanih radnih funkcija je, pre-
ma Dirkemu, drutvu potrebna, bez obzira to ovakva stratifikacija podra-
zumeva zakrljavanje neupranjavanih ljudskih potencija (Dirkem, 1922/1981:
79-80).
Pitanje/projekat prevazilaenja antagonistikih odnosa izrabljivanja i tla-
enja izmeu klasa koji poivaju na klasnoj podeli rada, uslovljenoj nejednakim
pristupom uslovima i sredstvima reprodukcije, uopte se ni ne postavlja sa stano-
vita ouvanja ili reformisanja robno-novanih odnosa graanskog drutva. Naj-
konzervativniji zagovornici varijante funkcionalistiko-pozitivistikog pristupa
istraivanju drutvene stratifikacije, ve samo postavljanje pitanja o mogunosti
i drutveno-istorijskim pretpostavkama ukidanja istorijski nastale klasne pode-
le rada na naredbodavni i izvrilaki, odnosno univerzalnosti i venosti klasne
drutvene nejednakosti, ideoloki kvalifikuju i diskvalifikuju na tragu sociobio-
lokih ideja o ljudskoj prirodi, kao potencijalno totalitarnu utopijsku ideologiju
(Sanderson, 2001). Kapitalistiki nain proizvodnje i reprodukcije oligopolski
kontrolisanim tritem posredovanog drutvenog ivota za privatni profit, esto
se pod drugim nazivima (postmoderno, postindustrijsko, usluno, utemeljeno na
znanju, informatiko, globalizovano... drutvo) prikazuje kao jedino efikasan i
zato poeljan oblik organizacije odnosa izmeu ljudi povodom pristupa uslovima
i sredstvima reprodukcije ivota.
52
ta u Beogradu u prolee i leto 2012. godine, koji su uporeeni sa nalazima ranijih
uporedivih anketa. Opredelila sam se za analizu sadraja upravo ove prezentacije
(Cveji, 2012a), zato to ona sadri autorski autentian rezime teorijsko-metodo-
lokog i praktiko-politikog okvira i najnovijih nalaza dugogodinjih istraiva-
nja kako Lazia, tako i Cvejia, koji su detaljnije izloeni u istoimenom naunom
lanku (Cveji, 2012b). Time nastojim da izbegnem vlastita skraivanja i s njima
povezana potencijalna iskrivljavajua tumaenja samostalnih i koautorskih obi-
mnijih tekstova ova dva autora. U obimnijim radovima samostalnim i koautorskim
lancima i monografijama ova dva autora na koje u se pozivati na odgovaraju-
im mestima tokom izlaganja nisam pronala nijedan tekst u kojem bi ovi autori
jedan drugom kritikovali bilo polaznu istraivaku paradigmu, bilo istraivake
rezultate. Naprotiv, kada god pominje neki kljuni pojam, poput socijalizam,
postsocijalizam, klasa, de/blokirana transformacija i sl, Slobodan Cveji u
svojim tekstovima ne proputa da se pozove na neki teorijski utemeljujui, u naoj
sredini pionirski, nauni rad starijeg kolege Mladena Lazia, objavljen poslednjih
decenija dvadesetog veka, ili na neki njihov zajedniki rad objavljen prvih decenija
dvadeset prvog veka. Sa svoje strane, Mladen Lazi takoe istie znatan do-
prinos mlaeg kolege Slobodana Cvejia nastajanju koautorskih radova, ne samo
kroz statistiku ekspertizu, nego i kroz prvu interpretaciju nalaza i teorijsku elabo-
raciju Lazievih izvoenja (Lazi, 2011: 13).
Ve naslov pomenute prezentacije i istoimenog lanka Slobodana Cvejia
Novi trendovi u klasno-slojnoj pokretljivosti u Srbiji najavljuje nastojanje
autora da objedini konfliktnu sa konsenzualistikom varijantom pozitivistikog
pristupa istraivanju drutvenog strukturisanja/stratifikacije. Sadraj prvog slaj-
da OSNOVNI POJMOVI I OPERACIONALIZACIJA KLASNO-SLOJNE
STRUKTURE razjanjava nain na koji je ovo objedinjavanje izvedeno (razvi-
jenije videti u Cveji, 2012b: 143). Mada se u oba teksta koristi izraz klasa i
pominje da je klasna struktura istovremeno relaciona i hijerarhijska, uz pozi-
vanje na koautorski rad sa Laziem (Lazic and Cvejic, 2007), u daljem izlaganju
preovlauje upotreba izraza klasa u gradualistikom znaenju sloja ili kategorije
hijerarhijskog rangiranja na kontinuiranim skalama raznih dimenzija drutvene
stratifikacije. Drutvene klase su u prezentaciji i istoimenom tekstu definisane
kao drutvene grupe koje zauzimaju razliita mesta u drutvenoj strukturi s
obzirom na svoju ulogu u procesu reprodukcije datih drutvenih odnosa (Isto).
Pridev razliito, meutim, asocira vie na kontinuiranu hijerarhiju poloaja i
uloga koji se meusobno kvantitativno razlikuju u stepenu doprinosa obnavljanju
postojeih drutvenih odnosa, nego na imanentno protivrene interese i antago-
nistike odnose izmeu pripadnika osnovnih drutvenih klasa, koji kroz klasnu
borbu mogu makar potencijalno da dovedu do kvalitativnog preobraaja datih
drutvenih odnosa.
53
Gradualistiki pristup analizi drutvene stratifikacije je u poetnim tezama i
istoimenom tekstu podveden pod relacioni pristup analizi drutvene strukturacije,
uz pozivanje na zajedniki rad (Lazi i Cveji, 2004): klase ine drutvenu
hijerarhiju zasnovanu na razlikama u posedovanju/kontroli razliitih oblika
kapitala: ekonomskog, organizacionog i kulturnog; klase su iznutra sloene
i podeljene na podgrupe koje ine pojedinci koje karakteriu slini ili isti ivotni
uslovi (Cveji, 2012b: 146). Nain na koji Lazi (2011: 32) i Cveji u pome-
nutim zajednikim radovima upotrebljavaju i operacionalizuju pojam kapitala
je pod snanim uticajem francuskog sociologa Burdijea (Bourdieu, 1986: 46),
koji kapital na pozitivistiko neistorijski nain poistoveuje sa akumulisanim
radom, a njegove razne oblike sa resursima, to jest materijalnim i nematerijal-
nim stvarima, robama ili prometnim vrednostima u sferi razmene i raspodele u
okviru vanvremeno izdiferenciranih i neobjanjeno meusobno povezanih sfera
ekonomije, politike i ideologije (Vratua, 2012b: 82). Oba autora prenebregavaju
kritiko istorizovano odreenje kapitala kao istorijski specifinog odnosa prisva-
janja neplaenog vika rada pripadnika klase izrabljivanih i podreenih izvrila-
ca, od strane pripadnika klase izrabljivaa i nadreenih upravljaa, prevashodno
kroz ekonomsku prinudu, mada je i fizika prinuda stalno u pripravnosti.
Kombinacija 3 tipa
Drutveni slojevi
kapitala
Krupni i srednji preduzetnici*, vii i srednji direktori, poli-
1 Velik i/ili
tiari
Mali i mikro preduzetnici, nii direktori, krupni poljopri-
2 Srednji i/ili
vrednici*
Strunjaci, samozaposleni i slobodne profesije i nii ruko- Mali i/ili i velik
3
vodioci sa univerzitetskim obrazovanjem kulturni
Slubenici, tehniari, samozaposleni, slobodne profesije i Bez ili mali i/ili ,
4
nii rukovodioci bez univerzitetskog obrazovanja mali Kulturni
Bez i , mali Kul-
5 VKV i KV ne/manuelni radnici
turni
6 PKV i NKV ne/manuelni radnici Bez , i
Zanemarljiv , bez
7 Sitni privatni poljoprivrednici
i
54
potpuno nestaje, da bi ustupio mesto izrazu sloj1:na bazi tri pomenuta tipa
kapitala, ekonomskog (E), organizacionog (O) i kulturnog (K), razlikujemo 7
osnovnih slojeva:
Vano je da ukaemo na injenicu da se ovaj spisak kategorija za razvrsta-
vanje ispitanika i ispitanica u klase/slojeve prema njihovom radnom mestu, od-
nosno drutveno ekonomskom statusu, samo malo menjao kroz vreme. Tako se
spisak kategorija za razvrstavanje 3.660 ispitanika i ispitanica iz kombinovanog
kvotnog uzorka Konzorcijuma jugoslovenskih instituta drutvenih nauka tokom
ankete o kvalitetu ivota 1989. godine, koju Cveji opisuje kao vreme poslednje
krize socijalizma, samo u etiri kategorije oznaene zvezdicom u tabeli 1
razlikuje od spiska slinih kategorija za razvrstavanje 2.557 ispitanika i ispita-
nica iz vieetapnog uzorka Instituta za socioloka istraivanja Filozofskog fakul-
teta u Beogradu tokom ankete sprovedene 2012. godine, koju Cveji opisuje kao
vreme krize politikog kapitalizma. Radi se o kategorijama krupnih i srednjih
preduzetnika, pridodatih prvoj klasi/sloju, zajedno sa od ranije postojeim ka-
tegorijama viih i srednjih direktora i politiara, kao i o kategorijama krupnih
poljoprivrednika i mikro preduzetnika, pridodatih drugoj klasi, zajedno sa od
ranije postojeim kategorijama malih preduzetnika (sitnih privatnika) i niih
direktora. Ove kategorije (osim mikro preduzetnika) pojavile su se po prvi put
u anketama sprovedenim 1993. i 1997. godine, dakle u vreme koje Lazi (2000:
130) poput Cvejia (2005: 73) opisuje kao vreme blokirane post-socijalistike
transformacije. U ovom periodu, deo prethodno vladajue nomenklature, prema
Laziu i Cvejiu, odlaui uvoenje trine ekonomije i politikog takmienja,
konvertovao je svoj sveukupni drutveni monopol u meusobno povezanu
ekonomsku i politiku dominaciju (naglaavanje V. V.). Pomenute klasifikaci-
one kategorije klasa/slojeva su ostale u upotrebi i u anketama sprovedenim 2003.
(n=2.997, South East European Social Survey Project) i 2007. godine (ISIFF),
u vreme koje Lazi i Cveji opisuju kao vreme deblokirane postsocijalistike
transformacije (Lazi i Cveji, 2004, 2007, 2011).
Citirane formulacije Lazia i Cvejia prenaglaavaju monopolistiko
objedinjavanje kontrole nad svim podrujima prakse u rukama partijsko-dr-
avne nomenklature ili kolektivno vlasnike klase u navodno novom klasnom
nainu proizvodnje socijalistikog drutva, po ugledu na era Markua (Feher
et al., 1983/1986). U ovom navodno novom nainu proizvodnje, eventualni ele-
menti kapitalistikih odnosa akumulacije profita, ukoliko uopte postoje, potpuno
su podreeni odnosima komandno-planske proizvodnje (Lazi, 1986: 17; Lazic
and Cvejic, 2011), a postoji i sistemsko onemoguavanje da se formiraju
1
Treba napomenuti da se u svim samostalnim i koautorskim Lazievim teksto-
vima pojam sloja izriito koristi kao sastavni element empirijski sloenog pojma klase i
nigde se ne pominje kao samostalna jedinica drutvenog strukturisanja.
55
znaajnije drutvene grupe iji bi specifini interes predstavljala privati-
zacija (Lazi, 1994a: 136, naglaavanje V. V.). Ne potvruju li postojanje ovog
sistemski podsticanog specifinog interesa najpreduzimljivijeg dela vladajue
klase kolektivnih, odnosno grupnih, vlasnika dravne i drutvene svojine da kroz
privatizaciju obezbede sigurnije mehanizme samoreprodukcije privilegija vlada-
jue klase nego to je to naimenovanje na rukovodee poloaje od strane vrha
vladajue klase (Vratua, 1993, 1995b), nalazi istraivanja samog Lazia da je
tokom prve polovine devedesetih godina dve treine elitnih preduzetnika potica-
lo (direktno ili indirektno) iz bive vladajue grupe (Lazi, u Lazi (ur.), 1994b,
2011: 152)? Iz potvrdnog odgovora na ovo pitanje moemo da zakljuimo da
sedmolana klasifikacija klasa/slojeva u periodu deblokirane postsocijalistike
transformacije nije nova nego stara. Meutim, o rasprosrtanjenosti pojave
tipino kapitalistikog proizvodnog odnosa u okviru navodno novog socijali-
stikog komandnog naina proizvodnje, ne moemo da doznamo iz odgovaraju-
ih sociolokih anketa, upravo zbog teorijske pretpostavke koja je posluila kao
osnov za konstrukciju spiska klasa/slojeva da je najamni odnos samo zanemar-
ljivi i podreeni ostatak starog oblika klasnog strukturisanja, odnosno da je
(marginalna) grupa malih preduzetnika formirana izvan dominantnog klasnog
odnosa (Lazic and Cvejic, 2011).
U cilju uvrivanja teze o socijalizmu kao novom klasnom nainu proi-
zvodnje, naroito je Lazi, od svojih ranih do kasnih radova, sklon da, sa druge
strane, prenaglaava izdiferenciranost i uzajamnu autonomiju podruja ekonom-
ske, politike i kulturne prakse i odgovarajuih klasa/slojeva/elita u kapitalisti-
kom nainu proizvodnje (Lazi, 1987: 15-21, 2011: 28). Time je potcenjena
slinost izmeu dravnog planiranja u realnom socijalizmu i realnom kapi-
talizmu i njihov zajedniki temelj tendencije akumulacije kapitala da, kroz
koncentraciju i naroito centralizaciju drutvenog kapitala, omogui u graninom
sluaju pojavu samo jednog jedinog akcionarskog drutva bez ukidanja kapitali-
stikih odnosa reprodukcije (Marks i Engels, 1867/1977: knj. 21, 555).
Sve etiri kategorije koje su se pojavile u spisku kategorija za razvrstava-
nje ispitanika i ispitanica prema njihovom drutveno-ekonomskom statusu tek u
istraivanjima posle 1989. godine, postojale su u stvarnosti, dakle, i pre 1989.
godine. Formalno-pravno gledano, mogunost transformisanja tzv. stare
sitne buroazije, malih preduzetnika i poljoprivrednika u spisku kategorija, u
srednju i krupnu buroaziju ili srednje i krupne preduzetnike i poljoprivredni-
ke u spisku kategorija, otkrinuta je ve 1953. godine Novim ustavom FNRJ
(Novi ustav FNRJ, 1953), a potpuno otvorena amandmanom na Ustav SFRJ iz
1963. godine (Ustav SFRJ, 1963). Ovi pravni akti su legalizovali unajmljivanje
tue radne snage. Zbog zakonskih ogranienja i izbegavanja poreza, najvei deo
najamnih radnika je angaovan u sivoj i crnoj ekonomiji. To je puevski me-
56
tod postupnog uveavanja eksploatacije najamnog rada radnika izvan porodice,
kojim nastaju kapitalistiki zakupci i industrijski kapitalisti (Marks i Engels: knj.
21, 661).
Sedmolana klasifikacija Lazia i Cvejia konstruisana za potrebe analize
procesa strukturisanja/stratifikovanja u Srbiji, takoe sakriva postojanje i uticaj
na ove procese u Srbiji, bivim jugoslovenskim republikama i bivim drutvima
realnog socijalizma, lokalno odsutne svetske vladajue klase (a ne sloja).
Radi se o finansijskoj oligarhiji, vlasnicima kontrolnih paketa akcija transnacio-
nalnih bankovnih i industrijskih korporacija koji svoje interese sprovode kroz po-
sredovanje domae kompradorske buroazije (Vratua, 1983, 1997, 2007, 2012a).
Previanje ovog spoljanjeg transnacionalnog kolektivnog delatnika, uticalo je
na nedovoljno iznijansirano tumaenje unutarnacionalnih domaih kolektivnih
delatnika, odnosno previanje podele pripadnika prvog, drugog i treeg sloja
iz sedmolanog spiska Cvejia i Lazia, na nacionalno ili kompradorski orijenti-
sanu ekonomsku, politiku i kulturnu elitu (Antoni, 2006: 68-87, 2008: 71-92,
2012: 11-92).
U delu prezentacije koji nosi naziv METODOLOKI PRISTUP (isto u
Cveji, 2012b: 146), autor razrauje dve mogunosti pregrupisavanja unutarnaci-
onalne 7-lane slojne sheme. Prva ponuena mogunost je podela na 4-slojnu
klasifikaciju, vii sloj (1), srednji (2+3), prelazni (4) i nii (5+6+7), ukoliko je
naglasak istraivanja na slinim ivotnim uslovima. Druga mogunost je ope-
racionalna podela na 3 osnovne klase, viu (1), srednju (2+3) i niu (4+5+6+7),
ukoliko fokus istraivanja predstavljaju nejednakosti i razlike u interesima.
Drugim reima, ovim metodolokim okvirom istraivanja razlika u in-
teresima izmeu klasa na najapstraktnijem teorijskom nivou istraivanja
istorijske smene kvalitativno razliitih naina proizvodnje, nije ni predvie-
na operacionalna podela na dve osnovne klase za potrebe empirijskog istrai-
vanja drutveno-istorijskih procesa dugog trajanja (up. i Lazi, 2011: 29-30). Ovo
izostavljanje operacionalizacije dvoklasnog modela razvrstavanja klasa, upravo
za potrebe istraivanja protivrenog procesa transformacije dominantnih proi-
zvodnih odnosa, tim vie zauuje kada imamo u vidu nalaze samog autora pre-
zentacije i istoimenog teksta da drutvo u Srbiji postepeno klizi ka bipolarnom
modelu tj. ka zaotravanju klasnih odnosa (Cveji, 2006: 132) i da se regruta-
cijski krug za vii sloj sve vie zatvara u relaciji vii sloj strunjaki sloj (Cve-
ji, 2012b: 151). Izostajanjem operacionalizacije dvoklasnog modela, ne gubimo
li osnovni kriterijum za razlikovanje izmeu starog strukturisanja, slinog za
celokupnu klasnu predistoriju oveanstva osim promene oblika organizacije
temeljnog proizvodnog odnosa izrabljivanja i tlaenja jednih pripadnika ljudskog
roda od strane drugih pripadnika ljudskog roda od potencijalno kvalitativno
novog strukturisanja u okolnostima prevaziene klasne podele rada?
57
Sa stanovita kritike istraivake paradigm, jedino je primereno da se is-
pitanici strunjaci i ostali univerzitetski obrazovani slobodni umetnici, sa-
mozaposleni i nii rukovodioci ne izdvajaju u zaseban srednji sloj/klasu
kada se razmatra protivrean proces razvoja drutvene proizvodne snage ljud-
skog rada. Marks u Kapitalu s odobravanjem citira socijalistu utopistu Vilijema
Tompsona koji je ve u prvoj petini devetnaestog veka uoio da su se ovek od
nauke i proizvodni radnik mnogo udaljili jedan od drugoga, i nauka, umesto da u
ruci radnikovoj poveava njegovu sopstvenu proizvodnu snagu za njega samog,
skoro se svugde postavlja protiv njega. Marks zakljuuje da proces odvajanja
nauke od rada zavrava u prisilnom stavljanju nauke u slubu kapitala (Marks i
Engels: knj. 21, 322). Po Marksovom miljenju, deo buroazije, sitnih srednjih
stalea i naroito obrazovanih buruja ideologa, koji su najugroeniji u
svojim ivotnim uslovima tokom procesa koncentracije i centralizacije kapitala,
u revolucionarnim situacijama kao to je bila ona 1848. godine, prelazi na stranu
proletarijata i dovode mu masu elemenata obrazovanja (Marks i Engels: knj.
7, 381- 389). Visokoobrazovani strunjaci su zapravo pripadnici tzv. nove sitne
buroazije, najamnog proizvoaa sistema ideja i privatnog vlasnika formalnih
kvalifikacija za vrenje posrednikih naredbodavnih, koordinatorskih i kontrol-
nih funkcija u klasnoj podeli rada. Pripadnici nove sitne buroazije poseduju vi-
sokokolsku diplomu kao linu privatnu svojinu koja im otvara pristup uprav-
ljakim poloajima i ulogama u klasnoj podeli rada po pravilu u najamnoj slubi
posredovanja interesa krupnog kapitala niz drutvenu hijerarhiju, ak i kada isto-
vremeno sami uopte ne poseduju deonice domaih i/ili inostranih bankovnih i
industrijskih kompanija. U drutvima na periferiji i poluperiferiji svetskog siste-
ma kapitalistike privrede u kojima je nerazvijena domaa industrijska buroa-
zija, visokoobrazovana posrednika nova sitna buroazija predstavlja vaan deo
domae kompradorski orijentisane domae buroazije.
Praktino-politike pretpostavke istraivanja tj. vrednosna opredelje-
nja istraivaa koja su uticala na izostanak dvoklasne analize protivrenih kla-
snih interesa su u prezentaciji Slobodana Cvejia i istoimenom lanku tekstu
2012b samo nagovetene u upotrebi prideva sa negativnom konotacijom
(blokirana postsocijalistika transformacija) odnosno prideva sa pozitiv-
nom konotacijom (deblokirana postsocijalistika transformacija) za opisi-
vanje pojedinih faza preobraavanja klasno/slojnih odnosa. Ove pretpostavke
su detaljnije razvijene u onim delovima koautorskog rada sa Laziem (2011)
i monografije Mladena Lazia ekajui kapitalizam (2011: 252-254, 260) u
kojima se govori o tome da srednja klasa u Srbiji ne vri dovoljan pritisak (...)
na vladajue grupe da preduzmu bri i iri pristup trino-orijentisanoj tran-
sformaciji ekonomskog podsistema u Srbiji i nedovoljno delatno podrava
stabilizaciju novog poretka (naglaavanje V. V.), poto i dalje u znaajnoj
58
meri mada vidno manjoj nego kod donjeg sloja manuelnih radnika zastupa
redistributivni etatizam. Ova vrednosna orijentacija je, prema Laziu i Cve-
jiu, navodno iskljuivo vezana za reprodukciju socijalistikog tipa drutvenih
odnosa, koja oteava normalizaciju kapitalistikog sistema drutvene re-
produkcije (naglaavanje V. V.), podrivajui institucionalni i normativni okvir
trine regulacije koji je ve uspostavljen (Lazi, 2011: 252-254, 260). Dru-
gim reima, osnovni praktiko-politiki smisao istraivanja procesa drutve-
nog strukturisanja/stratifikacije nije prouavanje uslova i sredstava kvalitativno
nove transformacije zateenih odnosa izrabljivanja i tlaenja utemeljenih u
klasnoj podeli rada, nego stabilizacija novog drutvenog poretka i bre ire-
nje pozitivne i poeljne trino orijentisane varijante kapitalizma, nasuprot
nepoeljnoj varijanti kapitalizma koja dominira u Srbiji, koju Cveji u ovoj
prezentaciji i istoimenom lanku naziva politikim kapitalizmom (isto u
Cveji, 2012b: 147). Preuzimajui izraz koji je prvi uveo Veber, Cveji, kao
i Lazi u meri u kojoj kritikuje kontrolu dravnih aparata nad kljunim pri-
vrednim resursima (Lazi, 1994b: 120), bez obzira da li i sam koristi izraz
politiki kapitalizam, implicitno se slau sa Veberom da dominacija politike
sile nad trinim zakonima ponude i potranje u oligopolistikoj i imperijali-
stikoj fazi razvoja kapitalistikih odnosa spada u politiki, avanturistiki
ili iracionalni kapitalizam. Pri tome, oni zanemaruju strukturalno-sistemsku po-
vezanost izmeu politikog kapitalizma i navodno pravog kapitalizma koji
Veber idealno-tipski definie kao racionalno i miroljubivo sticanje dobiti putem
konkurentske razmene na tritu (Veber, 1976: tom II, 15-26).
Klasno zainteresovana ili ideoloka funkcija teze da je tzv. realni socija-
lizam bio nov neizdiferenciran, zatvoren i statian nain proizvodnje i odgova-
rajui oblik klasnog strukturisanja koji je samo u spoljnom kontaktu sa svetom
kapitalizma, do punog izraza dolazi kada se na temelju nje sugerie zakljuak
da kapitalistiki izdiferencirani, otvoreni i dinamini robno-novano trini
nain proizvodnje i odgovarajue klasno strukturisanje, omoguavaju dru-
tveni razvoj (naglaavanje V. V.). Za razliku od njega, novi komandni nain
proizvodnje socijalistikih, navodno statinih i autarhinih, drutava izolovanih
od kapitalistikih drutava i u kojima preovladava planska dravna regulacija,
prema Laziu istorijski je demonstrirala da ne omoguava drutveni razvoj (La-
zi, 2011: 254). Previanje prevashodno dravno-kapitalistikog karaktera drav-
ne regulacije na polu-periferiji svetskog sistema kapitalistike privrede (Waller-
stein, 1974/1986) nakon epohalnog izostanka socijalne revolucije u drutvima
centra, omoguava Laziu da posle 1989. godine kapitalistiki nain proizvod-
nje ponovo predstavlja kao nov, poeljan i progresivan nain proizvodnje u
odnosu na urueni, kratkotrajno nov, a posle 1989. godine stari, nepoeljan i
regresivan tzv. komandni socijalizam.
59
Zakljuak ta bi to bilo novo strukturisanje
u Srbiji i svetu?
Literatura:
60
Cveji, S. 2006. Korak u mestu, Drutvena pokretljivost u Srbiji u procesu post-soci-
jalistike transformacije. Beograd: ISIFF.
Cveji, S. 2012a. Novi trendovi u klasno slojnoj pokretljivosti u Srbiji prezenta-
cija prikazana u okviru Sociolokih debata u organizacija Srpskog socio-
lokog drutva 1. novembra 2012 godine. http://www.ssd.org.rs/images/
cvejic.pptx. (preuzeto 16. 1. 2013).
Cveji, S. 2012b. Novi trendovi u klasno-slojnoj pokretljivosti u Srbiji, u: Promene
u drutvenoj strukturi i pokretljivosti ljuki, Sran i Duan Marinkovi
(ur.). 143-157. Novi Sad: Odsek za sociologiju Filozofskog fakulteta Uni-
verziteta u Novom Sadu. http://ssd.org.rs/images/stories/opsti/34434.pdf
(preuzeto 16. 1. 2013).
Dahrendorf, R. 1972. Konflikt und Freiheit: auf dem Weg zur Dienstklassengesell-
schaft. Mnchen: Piper.
Davis, K. and W. Moore. 1961/1990. Neki principi stratifikacije, u: Kuvai (ur.).
Funkcionalizam u sociologiji. 345-355. Zagreb: Naprijed.
Dirkem, E. 1895/1963. ta je to drutvena injenica. Pravila koja se odnose na
posmatranje drutvenih injenica, u: Pravila socioloke metode. 21-30;
31-54. Beograd: Savremena kola.
Dirkem. E. 1922/1981. Vaspitanje i sociologija. Beograd: Zavod za udbenike i na-
stavna sredstva.
Feher, F., A. Heler i . Marku. 1986. Diktatura nad potrebama. Beograd: Rad.
Goldthorpe, J. 1987. Social mobility and class structure in modern Britain. Oxford:
Clarendon Press.
Gouldner, A. 1970. The Coming Crisis of Western Sociology. New York: Basic Books.
Kor, K. 1919/1974. Radno pravo za savjete poduzea; Spisi o socijalizaciji.
Zagreb: Stvarnost.
Lazi, M. 1987. U susret zatvorenom drutvu. Zagreb: Naprijed.
Lazi, M. 1994a. Sistem i slom Raspad socijalizma i struktura jugoslovenskog
drutva. Beograd: Filip Vinji.
Lazi, M. 1994b. Preobraaj ekonomske elite, u: Lazi, M. (ur.). Razaranje dru-
tva. Beograd: Filip Vinji.
Lazi, M. 2000. Serbia: the Adaptive Reconstruction of Elites, in: Highley, J. and
G. Lengyel (eds.). Elites after State Socialism. theories and Analysis. Lan-
ham, Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
Lazi, M. 2011. ekajui kapitalizam nastanak novih klasnih odnosa u Srbiji. Be-
ograd: Slubeni glasnik.
Lazi, M. i S. Cveji. 2004. Promene drutvene strukture u Srbiji: sluaj blokirane
post-socijalistike transformacije, u: Mili, A. (ur.). Drutvene transfor-
macije i strategije drutvenih grupa. Beograd: ISIFF.
Lazic, M. and S. Cvejic. 2007. Class and Values in Post-Socialist Transformation in
Serbia. International Journal of Sociology, Vol. 37, No. 3.
61
Lazic, M. and S. Cvejic. 2011. Post-Socialist Transformation and Value Changes
of the Middle Class in Serbia. European Sociological Review, Vol 27,
Issue 6: 808-823. http://esr.oxfordjournals.org.proxy.kobson.nb.rs:2048/
content/27/6.toc (preuzeto 24. 1. 2012).
Lukcs, G. 1923/1977. Povijest i klasna svijest: studija o marksistikoj dijalektici.
Zagreb: Naprijed.
Marks, K. i F. Engels. 18351895/19681979. Dela knj. 146. Beograd: Prosveta.
Maral, T. 2002. Igra senki. Beograd: RB92.
Novi ustav Federativne Narodne Republike Jugoslavije: ustavni zakon od 13. i. 1953
i ustav od 31. i. 1946 (dijelovi koji nisu ukinuti). 1953. orevi, J.(prir.).
Beograd: Slubeni list FNRJ.
Rankovi, M. 2000. etiri dimenzije Bager revolucije. Srpska slobodarska mi-
sao, br. 5: 406-426.
Sanderson, S. K.. 2001. The Evolution of human Sociality: A Darwinian Conflict
Perspective. USA: Rowman & Littlefield.
Savi, M. 2001. Dogaaji i naracija: O procenjivanju karaktera savremenih dogaa-
ja, u: R/evo-lucija i poredak zbornik radova sa skupa odranog u Beo-
gradu, 2. i 3. marta 2001. Beograd: IDN_IFDT.
Ustav Socijalistike Federativne Republike Jugoslavije. 1963. Beograd: Slubeni list
SFRJ.
Veber, M. 1976. Privreda i drutvo. Beograd: Prosveta.
Vratua, V. 1983. Strategije razvoja zemalja u razvoju i klasni interesi, u: Ranko-
vi, M. (ur.). Istraivanje i planiranje drutvenih promena i razvoja. Be-
ograd: ICIFF.
Vratua, V. 1993. Protagonisti svojinske transformacije u drutvenim sistemima
istone, centralne i jugoistone Evrope s posebnim osvrtom na sluaj Ju-
goslavije. Sociologija, g. 35, br. 1: 5368.
Vratua, V. 1995a. O smeni dominantne paradigme u drutvenim naukama. Socio-
loki pregled, g. 35, br. 3: 417-431.
Vratua, V. 1995b. Attitudes toward the desirable organization of society and the
war in Yugoslavia. Sociologija (Sociology), vol. 37, no. 4: 485513.
Vratua, V. 1997. Balkan in Transition Social Actors and Strategies. Transition in
central and eastern europe, t. II. 183-200. Belgrade: Yasf.
Vratua, V. 2006. Uvod u sociologiju saznanja, u: Forum umesto WIKIja. http://
lms.f.bg.ac.rs/mod/forum/view.php?id=12777 (preuzeto 12. 5. 2010).
Vratua, V. 2007. Kompradorska buroazija, u: Mimica, A. i M. Bogdanovi (ur.).
Socioloki renik. Beograd: Zavod za izdavanje udbenika.
Vratua, V. 2012a. Tranzicija Odakle i kuda? Prvi deo. Beograd: ISIFF; igoja
tampa.
Vratua, V. 2012b. ekajui kapitalizam ili antikapitalistiki mislei i delajui?.
Socioloki pregled, god. 48, br. 1: 77-96.
62
Wallerstein, I. 1974/1986. Suvremeni svjetski sistem. Zagreb: CEKADE.
Weber, M. 1922/1964. Pojam sociologije i drutvenog delanja, Klase, stalei i stran-
ke, u: uri , M. Sociologija Maxa Webera. Zagreb: Matica Hrvatska.
Wright, E. O. 1997. Class Counts: Comparative Studies in Class Analysis. Cambrid-
ge: Cambridge University Press.
63
Slobodan Cveji
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
This paper raises the question of the role of the retired and the
unemployed in reproduction of basic social relations in Serbia and
their respective position in social structure. Class analysis approach
has been used in order to answer this question. The retired and the
unemployed have been compared to other active population along 3
structural dimensions: economic position, social (class) origin and
basic value orientation. Empirical analysis is based on data obtained
in three large social surveys conducted in 1989, 2003 and 2012. The
analysis shows that class position of the retired has changed tremen-
dously since 1989 and that today they present a separate social gro-
up on the margins of social stratification with significant capacity for
class action. On the other hand, the unemployed are visibly split on
two groups, one that shares class position of their (affluent) parents
or spouses and the other that has more and more characteristics of
underclass.
Uvod
64
ranju i reprodukciji globalnog i nacionalnih sistema drutvenih i ekonomskih
odnosa. Pitanje glavnih principa drutvene reprodukcije je ponovo dobilo na
znaaju.
U ovom radu polazimo od gledita da su trenutne drutvene i ekonomske
transformacije u bilo kojoj dravi na svetu rezultat optih klasnih odnosa na glo-
balnom nivou, s jedne strane i posebnih klasnih odnosa na nacionalnom nivou, s
druge, kao i da su ova dva nivoa u korelaciji (Lazi, 2011). Jasno je da podrava-
mo kreacionu premisu klasne teorije (Pakulski and Waters, 1996) i da u klasa-
ma vidimo neto vie od nominalnih klasifikacija ili grupa ljudi koji sluajno dele
istu poziciju na tritu rada1. Klase definiemo kao grupe koje imaju specifinu
ulogu u reprodukciji datog sistema drutvenih odnosa. One tvore drutvenu hije-
rarhiju zasnovanu na strukturalnim razlikama u posedovanju ekonomskog, orga-
nizacionog i kulturnog kapitala, to njihove odnose ini potencijalno konfliktnim.
U isto vreme, klase poseduju sloenu unutranju strukturu, podeljenu na podgru-
pe individua, koje dele sline uslove za ivot. Na taj nain, klasna struktura se
vidi kao istovremeno relaciona i hijerarhijska2.
S obzirom na neizvestan rast znaaja klasne analize i prepoznatu konver-
genciju dva osnovna pristupa klasama (Crompton, 1998), za svrhu nae analize
nije od najveeg znaaja odreenje bazinog teorijskog pristupa klasi. Bilo da
elimo da transformaciju i funkcionisanje osnovnih drutvenih odnosa objasni-
mo korienjem klasa kao bazine konstitutivne drutvene grupe, ili da socijalne
i ekonomske nejednakosti jednostavno opiemo analizom klasa kao socijalnih/
stratifikacionih grupa koje dele isti nain ivota, za spoljnu validnost klasne teo-
rije veoma je vano da dokae da klasni odnosi obuhvataju veinu stanovnitva.
Do sada su klase obino prouavane preko poslodavaca i zaposlenih u jednom
drutvu. Meutim, sa trenutnim demografskim i trendovima na tritu rada, udeo
aktivne populacije se smanjuje u evropskim drutvima, posebno u centralnoj i
istonoj Evropi. Ovaj trend je opisan u literaturi o promeni reima blagostanja
(socijalne drave) sa dva glavna zakljuka: populacija stari, a stopa nezaposleno-
sti raste (Glassman, 2000). Shodno tome, broj osoba koje zavise od budetskih
transfera i/ili porodice je u porastu, pre svega broj penzionera i nezaposlenih.
To nas dovodi do pitanja da li ove dve grupe uestvuju u reprodukciji osnovnih
drutvenih odnosa i tako utiu na institucionalni oblik svojih drutava. Ovde lei
nae glavno istraivako pitanje: da li bi, i kako, penzioneri i nezaposleni trebalo
da budu ukljueni u klasnu analizu, odnosno, da li penzioneri i nezaposleni pri-
padaju odreenoj klasi (ili ak nekolicini njih)? Negativan odgovor na ovo pita-
nje bi bio dodatni argument tezi da bi klasna analiza trebalo da bude naputena.
1
Za vie argumenata o ovoj polaznoj poziciji videti Cveji, 2002.
2
Za vie informacija o raspravi o relacionom i gradacionom modelu videti Cromp-
ton, 1998.
65
Ukoliko bi odgovor bio pozitivan, postavlja se pitanje ta bi onda bio pravi polo-
aj penzionera i nezaposlenih u klasnoj hijerariji. U ovako postavljenoj analizi,
kontroverzni problem potklase dobija svoj legitimitet (videti Buckingham, 1999;
Cveji, 2006).
Sa tako definisanim istraivakim pitanjem, Srbija postaje kljuni sluaj za
analizu. Stopa aktivnosti u Srbiji je 2012. godine iznosila 46,4% (Republiki zavod
za statistiku (RZS), 2013). Trenutna stopa nezaposlenosti je 25,5% (RZS), dok, s
druge strane, mnogi zaposleni imaju privremene i povremene poslove. Stanovni-
tvo je jedno od najstarijih u Evropi, a stopa zavisnosti se uveava svake godine.
Trenutno, na svakog penzionera dolaze 1,2 zaposlena. Ove injenice svakako utiu
na ekonomski poloaj kako zavisnih, tako i aktivnih lanova drutva. Takoe, inte-
resuje nas i koliko se nezaposleni i penzioneri razlikuju meu sobom.
Kako bismo odgovorili na postavljeno pitanje, nameravamo da analizi-
ramo nekoliko dimenzija klasnog poloaja ove dve grupe: ekonomski poloaj
i uslove ivota, poziciju na tritu rada, obrazovanje, vrednosne orijentacije,
klasnu samoreprodukciju (klasnu mobilnost). Analiza e biti zasnovana na
postojeim statistikim podacima, kao i na 3 skupa podataka prikupljenih u
3 istraivanja. Prvo je sproveo Konzorcijum instituta drutvenih nauka bive
Jugoslavije 1989. godine, na uzorku od 4.382 ispitanika, drugo Univerzitet
Tromsoe iz Norveke 2003. godine (SEESSP), na uzorku od 2.997 ispitanika,
dok je tree organizovao Institut za socioloka istraivanja 2012. godine, na
uzorku od 2.557 ispitanika. Ove ankete o drutveno-ekonomskim strategijama
domainstva i klasnom raslojavanju pruaju komparativnu osnovu za kvanti-
tativnu analizu ve pomenutih klasnih dimenzija u tri vremenske take: kraj
socijalizma (1989), deblokiranje postsocijalistike transformacije (2003) i afir-
macija politikog kapitalizma (2012).
66
Do kraja socijalistikog perioda u Srbiji znaajno su porasle razlike u priho-
dima i razlike u visini penzija. Kao posledica kasne modernizacije i visoke mar-
ginalne klasne pokretljivosti posle Drugog svetskog rata, penzionere je dominan-
tno inilo stanovnitvo seljakog porekla. Meu ovim graditeljima socijalizma
rasprostranjena je bila vrednosna orijentacija prema redistributivnoj ekonomiji.
Penzioneri nisu bili ni dovoljno brojni, niti dovoljno homogeni da bi bili analizi-
rani kao posebna stratifikaciona grupa. S druge strane, njihovo neizdiferencirano
socijalno poreklo i vidljive unutargrupne razlike u materijalnom poloaju, bili su
dovoljni da ih analitiki zadre na klasnom poloaju koji su imali pre penzioni-
sanja. to se tie nezaposlenih, oni su bili brojniji nego u ostalim socijalistikim
zemljama (krajem socijalistikog perioda stopa nezaposlenosti je dostigla neto
vie od 10%), ali domainstva bez zaposlenih lanova su bila veoma retka, a du-
gorona nezaposlenost nije dominirala i inila je oko 1/3 ukupne nezaposlenosti.
Veina nezaposlenih zaista je delila drutveni poloaj svojih domainstava i na
osnovu toga su mogli da budu klasifikovani u klasnoj analizi. Ipak, postojala je
jedna mala grupa za koju se moe rei da je inila potklasu, a koja e se tek razviti
u narednim godinama krize u Srbiji.
Godine teke ekonomske, politike i socijalne krize tokom devedesetih go-
dina znaajno su uticale na dve grupe koje nas zanimaju. Jak ekonomski pad
proizveo je poveanje i zvanine i skrivene nezaposlenosti (zvanino registrova-
no zaposlenje u dravnim preduzeima, ali bez redovnih prihoda, a esto i bez
obaveza odlaska na radno mesto). Na vrhuncu krize, stopa nezaposlenosti je pro-
cenjena na preko 40%. To je bilo vreme rasta dugorone nezaposlenosti za mnoge
radnike u dravnim preduzeima, koja se nisu oporavila u procesu privatizacije.
Dugorona nezaposlenost je naroito pogaala nekvalifikovane radnike iz radno
intenzivnih industrija i nerazvijenih regiona Srbije. S druge strane, penzioneri su
bili ekonomski gotovo upropateni tokom hiperinflacije i piramidalnih ema ted-
nje 1992/1993. godine, a razlike u visini penzija, koje smo pominjali ranije, skoro
su izbrisane. Gotovo svi penzioneri u Srbiji su do kraja devedesetih godina bili
izjednaeni u relativnom siromatvu. Ovo je nateralo mnoge od njih da ponovo
uu na trite rada i pronau dodatne prihode kroz neformalno zapoljavanje.
Do vremena kada je sprovedeno nae sledee istraivanje, 2003. godine,
dolo je do nekih promena u sistemu koje su dovele do manjeg poboljanja polo-
aja nezaposlenih i penzionera. Ekonomski rast je smanjio stopu nezaposlenosti
na podnoljivih 20% (2007. godine stopa je iznosila 13%). Meutim, nova za-
poljavanja su se uglavnom odvijala u tercijarnom i kvartarnom sektoru, to je
nekvalifikovane radnike i dalje zadralo na marginama drutva. Takoe, usled
nedosledno sprovedenih reformi u realnom sektoru, veliki broj novih poslova je
otvaran u javnom sektoru, to se pokazalo neodrivim u kasnijim godinama. Re-
forma penzionog sistema je vratila dostojanstvo penzionerima, ali zbog broja-
67
nog rasta ove grupe i sve veeg pritiska na dravni budet, penzije su ipak ostale
na niskom nivou, a razlike izmeu njih su bile manje nego u socijalizmu. Moglo
bi se rei da je nova pozicija ove dve grupe stabilizovana nakon 2000, ali da su
njihovi pripadnici trajno ostali na marginama drutva. I dok su penzioneri i neza-
posleni postajali sve vie homogenizovani u ekonomskom smislu, ove dve grupe
su poele meusobno da se razlikuju u pogledu meugeneracijske reprodukcije
jer je meu penzionerima opadao broj oeva iz klase seljaka, dok je meu neza-
poslenima rastao broj oeva iz srednje i kvalifikovane radnike klase. Poloaj ove
dve grupe u u socijalnoj stratifikaciji je bio, s jedne strane i dalje nedovoljno iskri-
stalizovan da bi se one izdvojile u analitikoj emi, a s druge, previe razliit od
poloaja drugih klasa da bi se individue svrstavale u odnosu na preanje pozicije
(pre nego to su ule u status penzionera ili nezaposlenih). Samo je grupa kratko-
rono nezaposlenih mogla biti klasifikovana prema dominacijskom pristupu.
Do 2012. godine, novi talas ekonomske krize (ovoga puta globalnih raz-
mera) pogodio je Srbiju i proizveo pogoranje ekonomskog poloaja veine do-
mainstava. Grupe penzionera i nezaposlenih su postale toliko brojne, da su i
svojom pukom brojnou uspevale da utiu na sistem drutvene reprodukcije u
zemlji, a ujednaenim ekonomskim poloajem i perspektivom su dale dovoljno
agrumenata za ispitivanje slinosti njihove klasne pozicije i posebnosti u odnosu
na druge klase.
Meutim, ni grupna homogenost penzionera i nezaposlenih, niti njihova
razliitost u odnosu na druge grupe u drutvenoj hijerarhiji, nisu jedino to
nas zanima u klasnoj analizi savremene Srbije. Nae primarno interesovanje,
koje proizilazi iz teorijskog stanovita, jeste da li ove dve grupe igraju posebnu
ulogu u reprodukciji datog sistema drutvenih odnosa. One su se obino sma-
trale grupama koje stoje na marginama drutva i ne utiu na glavne drutvene i
ekonomske tokove. Ipak, naa pretpostavka je da penzioneri i nezaposleni, kao
odvojene stratifikacione grupe, imaju sve vei znaaj za funkcionisanje dru-
tvenog sistema u Srbiji (a pretpostavljamo, takoe, i u nekoliko drugih zemalja
u regionu i svetu). Ovaj uticaj se ostvaruje na dva naina, jedan pasivan i jedan
aktivan, dok se oblici uticaja razlikuju meu penzionerima i nezaposlenima.
Pasivan nain na koji penzioneri utiu na reprodukciju sistema u Srbiji je taj
to redistribucija, na kojoj poiva njihova ekonomska reprodukcija, predstavlja
veliko optereenje za dravni budet i na taj nain ugroava ekonomski rast i
razvoj. Pasivan nain na koji nezaposleni utiu na reprodukciju sistema jeste to
to oni dugo ostaju odsutni sa trita rada i iz obrazovanja, ime gube kvalifika-
cije i motivaciju i, na taj nain, smanjuju vrednost ljudskih resursa neophodnih
za odrivi razvoj. Oigledno, ove dve grupe su u kontradiktornom drutvenom
poloaju: to vei udeo dravnog budeta ide na penzije, to manje ostaje za
investicije u privredu i za aktivnu podrku tritu rada. Kreatori pravnog i insti-
tucionalnog okvira ugrauju ovu suprotstavljenost u osnov sistema tako to se,
68
poveanjem starosne granice za penziju, mlae generacije teraju da due ekaju
na status zaposlenih lica.
Poslednja tvrdnja nas dovodi do zakljuka da e jedino dinamina ekonom-
ska politika investicija i rasta, koja e otvoriti vie radnih mesta na tritu rada,
poveati broj zaposlenih i popuniti dravni budet iz kojeg bi odriv penzioni
sistem mogao da se finansira. Meutim, aktivni oblici uticaja, koje ove dve grupe
vre, ugroavaju pomenuti princip ekonomskog rasta. Naime, penzioneri igraju
veoma znaajnu aktivnu ulogu u definisanju sistema drutvene reprodukcije u
Srbiji. Ovaj uticaj se moe prepoznati u formi kolektivne ili individualne aktiv-
nosti. to se tie kolektivnog delovanja, penzioneri su se organizovali u politiku
partiju, koja predstavlja nezaobilaznog koalicionog partnera ve nekoliko godina
unazad, i to je igralo znaajnu ulogu u definisanju ekonomske politike i prego-
varakih uslova za dobijanje finansijske pomoi Srbiji od strane meunarodnih
organizacija. Kada je pojedinana aktivnost u pitanju, zbog rizika od siromatva,
znaajni broj penzionera ulazi na neformalno trite rada (najee za minimalni
nivo plata) i na taj nain se nadmeu sa mlaim nezaposlenim licima. Ova pa-
radoksalna veza izmeu penzije i nezaposlenosti ima viestruke posledice: mla-
di odlau osamostaljivanje od roditelja, broj proirenih porodica se obnavlja, a
penzije su esto jedini prihod u porodici, ili su kljune za odravanje porodinih
prihoda iznad linije siromatva3.
Aktivni oblik uticaja nezaposlenih nije tako vidljiv i profilisan kao kod pen-
zionera, ali je ipak prisutan. Generalno, to to se ovaj uticaj ne javlja u kolektiv-
noj formi ini ga tekim za definisanje kao klasne akcije. Vaan individualni oblik
uticaja jeste izlazna strategija. Mnogi nezaposleni, posebno oni sa univerzitet-
skim obrazovanjem, naputaju Srbiju i ulaze na trite rada u drugim zemljama.
Moglo bi se rei da ovaj podatak grupu nezaposlenih ini irelevantnom za analizu
reprodukcije drutvenog sistema u Srbiji, ali to ne bi bilo tano iz najmanje dva
razloga. Prvo, obim odliva mozgova je postao tako veliki da zapravo doprinosi
starenju stanovnitva i jaanju politikog uticaja penzionera. S druge strane, devi-
zne doznake iz inostranstva koje alju ekonomski emigranti igraju sve veu ulogu
u srpskoj privredi (ine preko 11% BDP-a, UNDP, 2011) i u ekonomskoj odri-
vosti znaajnog broja domainstava. Klasni karakter ove akcije u Srbiji je na neki
nain pozajmljen iz druge klase na paradoksalan nain. Ovaj paradoks klasnih
odnosa u Srbiji odnosi se na injenicu da takvu strategiju izlaska kreira veliki broj
porodica iz vie i srednje klase, tako da one podravaju svoju decu da se visoko
obrazuju i da emigriraju, kako bi izbegla status nezaposlenih lica u Srbiji. Na ovaj
nain se doprinosi jaanju pritiska na dravni budet i slabe se ljudski resursi u
zemlji, to, u ne tako dugom vremenskom periodu, ugroava reprodukciju celog
3
Regresiona analiza porodinih prihoda u ruralnim podrujima u Srbiji je poka-
zala da su penzije kljuna determinanta ostajanja van siromatva (Cveji et al., 2010).
69
sistema u kojem su oni (srednja klasa) glavna transmisiona komponenta. Ukrat-
ko, pokuavajui da poboljaju izglede svoje dece, roditelji ugroavaju sopstvenu
poziciju, iako devizne doznake ovaj proces mogu da odloe za jednu generaciju.
Ovde bi trebalo naglasiti da je svrstavanje znaajnog broja nezaposlenih u
potklasu u Srbiji takoe teko, zato to su strukturalne determinante ove pozicije
slabe iz nekoliko razloga. Prvo, dravne subvencije koje se nude ovoj grupi su
veoma male. Tek neto vie do 2% porodica u Srbiji prima finansijsku pomo za
siromane, a dodatak za nezaposlene je nizak i kratkotrajan. Drugo, broj doma-
instava bez zaposlenih lanova u kojima se moe oekivati meugeneracijska
reprodukcija poloaja u najnioj klasi jo uvek nije znaajan i uglavnom je kon-
centrisan u jednoj etnikoj grupi (Romi), to omoguava kulturno oznaavanje
klasne razlike kao etnike. Tree, teritorijalna podela, koja bi omoguila inten-
zivnu prostornu koheziju, i kulturna segregacija ove klase jo uvek nisu iroko
rasprostranjene u Srbiji. Iz razloga koji su gore opisani, mi oekujemo da samo
malom delu nezaposlenih moe biti dodeljen poseban klasni poloaj koji pripa-
da pasivnoj potklasi, grupi koja ne utie na reprodukciju klasnih odnosa bilo na
direktan, ili na merljiv indirektan nain. Ostatak grupe obino deli klasnu pozici-
ju svojih domainstava i trebalo bi da bude analiziran na ovaj nain.
70
nomskog poloaja je predstavljen kao petostepena skala sa sledeim pozicijama:
nii, nii srednji, srednji, vii srednji i vii4. U analizi emo posmatrati promenu
ekonomskih dispariteta unutar dve grupe, ali i promenu u kristalizaciji posebne
klasne pozicije (ovde e smanjene korelacije izmeu nivoa obrazovanja i eko-
nomskog poloaja znaiti i kristalizaciju pozicije na margini klasne hijerarhije).
I dok klasno poreklo bez sumnje predstavlja klasnu strukturu oeve genera-
cije za penzionere (sa manjim odstupanjima zbog razlika u oekivanom trajanju
ivota izmeu srednje i nie klase) i stoga je irelevantno za objanjenje njihovog
klasnog pozicioniranja kada odu u penziju, s druge strane, ini se da je ovo prili-
no vana determinanta posebnog klasnog poloaja za nezaposlene. Zato e ovde
biti prezentovana promena u klasi porekla nezaposlenih lica. Takoe, bie anali-
zirane i varijacije u koeficijentu korelacije izmeu klasnog porekla i ekonomske
pozicije, u cilju odgovaranja na pitanje da li vea korelacija izmeu ove dve vari-
jable znai i jasniju distinkciju izmeu klasnih (pod)grupa meu nezaposlenima.
Na kraju e biti analizirane i vrednosne orijentacije ove dve grupe. Svrha
ove analize jeste da pokae da li sklonosti ka redistributivnom etatizmu u eko-
nomskoj sferi i kolektivnom autoritarizmu u politikoj sferi predstavljaju vred-
nosni okvir za klase, ije je pozicioniranje odreeno zavisnou od budeta. Kon-
struisanje indikatora vrednosnih orijentacija je zasnovano na naem ranijem istra-
ivanju (videti Lazic and Cvejic, 2007). Ukratko, dve skale e biti konstruisane
od nekoliko tvrdnji koje su merene Likertovom skalom i testirane na pouzdanost.
Ove skale izraavaju suprotstavljene vrednosne orijentacije, politiki liberalizam
nasuprot autoritarnom kolektivizmu i trini liberalizam nasuprot redistributiv-
nom etatizmu. Meutim, trebalo bi napomenuti da su 1989. godine merene samo
dve tvrdnje, po jedna za svaku ve pomenutu dimenziju, pa e se iz tog razloga
porediti samo rezultati iz 2003. i 2012. godine. U ova dva uzorka, skala politi-
kog liberalizma je konstruisana od est tvrdnji, a skala trinog liberalizma od tri.
U oba uzorka koriene su iste tvrdnje.
4
Upitnik za istraivanje iz 1989. godine, koje je sprovedeno na kraju perioda
kolektivnog vlasnitva i ekonomskog egalitarizma, ne ukljuuje pitanja o vrednosti ne-
kretnine ili prihoda. Za potrebe ove analize, prva promenljiva je rekonstruisana na osno-
vu pretpostavke da e svi korisnici socijalnog stanovanja vrlo brzo otkupiti stanove u
kojima su iveli po veoma niskim cenama (to se stvarno i desilo sredinom devedesetih).
Ispitanicima iz 1989. godine su potom dodeljene pribline pozicije na intervalnoj skali
vrednosti nekretnine. Ova klasifikacija je testirana putem multinominalne logistike re-
gresije, u kojoj su veliina stana, infrastruktura i veliina naselja bili kovarijati. Klasifika-
cija je bila ispravna za tri etvrtine sluajeva. Prihodi domainstava su rekonstruisani na
osnovu ispitanikovog zanimanja, korigovanog za ukupan broj lanova domainstva i broj
izdravanih lica.
71
Rezultati
3
2.8 2.77
2.6 2.47 2.57
2.4 2.44 2.52 2.41
2.34 Penzioneri
2.2 2.35
2.24 2.06 Nezaposleni
2
Drugi aktivni
1.8 1.78
1.6 1.72 Ukupno
1.4
1.2
1
1989 2003 2012
72
zionog sistema malo podigao penzionere na ovoj skali, izmeu nezaposlenih koji
su ostali na dnu, i drugih aktivnih graana koji su bili na vrhu. Meutim, godine
krize su donele mnogo otriji pad rezultata za nezaposlene i penzionere nego za
druge aktivne graane.
Posmatrajui grafikon 1. moemo primetiti pad u prosenom skoru za ceo
uzorak iz 2012. godine u odnosu na 2003, pa ak i na 1989. godinu (iako po-
slednji nije u potpunosti pouzdan zbog procena ugraenih u kompozitni indeks,
koje su objanjene u fusnoti 5). Na fokus je vie na razlici izmeu grupa i na
promenama u ovim razlikama. Iznad linije proseka u sva tri istraivanja ostala
je samo populacija drugih aktivnih graana. Penzioneri su ostvarili odreeno
poboljanje ekonomskog poloaja 2003. godine, ali i otar pad 2012. godine.
Nezaposleni su bili u konstantnom padu tokom celog istraivakog perioda.
Dakle, posle perioda socijalistikog egalitarizma, strukturni poloaj nezapo-
slenih i penzionera postao je sve udaljeniji od drugog aktivnog stanovnitva.
Ove dve grupe su u 2012. godini bile relativno siromane i zavisne. Dati nalazi
su potvreni kroz analize korelacije izmeu ekonomske pozicije i nivoa obra-
zovanja unutar ove dve grupe. Naime, Spirmanov koeficijent korelacije meu
penzionerima je bio znaajan u sva tri istraivanja, kao to se oekivalo, sa
vrednostima 0,454 u 1989. godini, 0,539 u 2003. i 0,428 u 2012. godini. Ista
statistika za nezaposlene je, takoe, bila znaajna u sve tri vremenske take,
sa vrednostima 0,324, 0,313 i 0,340, respektivno. Odgovarajue vrednosti za
nezaposlene su bile nie zato to nivo obrazovanja manje varira u ovoj grupi
u odnosu na penzionere (u svakom uzorku priblino 2/3 nezaposlenih je imalo
srednju kolu) i zato to su penzioneri imali vie vremena da akumuliraju sred-
stva. Ipak, oigledno da je do 2012. godine obrazovanje postalo manje vano
za ekonomski poloaj penzionera, dok se u isto vreme javlja blagi trend pada
ekonomske pozicije sa padom nivoa obrazovanja kod nezaposlenih. Meutim,
da bi se proverilo da li je to znak razlikovanja klasnih pozicija, moramo da
testiramo i druge dimenzije.
73
Tabela 1. Klasno poreklo nezaposlenih 1989, 2003. i 2012. godine (u %)
74
Promena vrednosne orijentacije
10
9
8
2003
7
2012
6
5
Penzioneri Nezaposleni Drugi aktivni
18
17 2003
2012
16
15
Penzioneri Nezaposleni Drugi aktivni
75
Posmatrajui obe vrednosne orijentacije, moe se zakljuiti da, sa opada-
njem ekonomske pozicije, sklonost penzionera ka redistributivnom etatizmu ra-
ste i pridruuje se ve karakteristinom autoritarnom kolektivizmu ove grupe u
politikom polju.
Zakljuak
76
trebalo da se koriste u ovakvim klasnim analizama, ali to je neto to bi tek tre-
balo da se uradi.
Literatura:
77
Vladimir Ili
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
ODNOS POSMATRANJA
I DRUGIH ISTRAIVAKIH POSTUPAKA
Summary
In the paper the relation among the observation and other resear-
ch procedures is analyzed. In the first section relation among the obser-
vation, content analysis and focus groups is shown. In the next section
classical debate on the mutual advantages between the observation and
the interview is considered; comprehensions of the authors such as G.
Shapiro, H. Becker, B. Geer, Martin Trow and G. McCall are examined.
In the next part the experiences in respect to the bindings of the obser-
vation and case studies in contemporary sociology are considered. The
negligence and the methodological decomposition of the observation
are referred to methodological and research trends generated by the mo-
dified social role of sociology.
Kao to primeuju Festinger i Katz, grubo delei, postoje samo tri izvora
za prikupljanje podataka za istraivanja drutva: postavljanje pitanja ljudima; po-
smatranje ponaanja osoba, grupa ili organizacija i njihovih proizvoda; korie-
nje postojeih materijala ili podataka prikupljenih za neke druge ciljeve, a ne za
vlastito istraivanje (Festinger and Katz, 1953: 239). V. Mili kao etvrti izvor
podataka dodaje primarno iskustvo istraivaa (Mili, 1978). Ovi izvori podataka
razlikuju se prema tome koliko su pogodni za testiranje pretpostavki u istraivan-
jima sa teorijskim ciljevima.
78
udi to je J. Madge ocenio da se razgovor i njegov polubrat upitnik popularno
sagledava kao par excellence metod drutvene nauke (Madge, 1957: 150). Znat-
no kasnije, Burges je saeo ovaj uvid kroz ocenu da neki sociologiju zbog toliko
rairene upotrebe intervjua nazivaju naukom intervjua (Burges, 1984: 101). Nje-
gov naelni pogled na odnos posmatranja i razgovora kao istraivakih postupaka
pokazuje stavljanje naglaska na posmatranje; on pie da intervjui mogu biti kom-
plementarni uesnikom posmatranju. Oni u ovoj kombinaciji pomau istraivau
da situaciju smestii u iri kontekst (Ibid:106). Komentariui poglede M. Trowa iz
polemike o kojoj e kasnije biti rei, Burges uravnoteeno tvrdi da nijedan metod
nije nadmoan bilo kom drugom, svaki ima svoje sopstvene snage i slabosti, naro-
ito kada se posmatra u odnosu prema posebnom problemu (Ibid: 143).
Kada je u pitanju odnos posmatranja kao istraivakog postupka sa kori-
enjem postojeih materijala ili podataka prikupljenih za neke druge ciljeve,
prvo na ta misao dolazi jeste analiza sadraja, mada se, razumljivo, ovde misli
i na dokumentarne, statistike, arhivske i istoriografske podatke. O odnosu po-
smatranja sa analizom sadraja bilo je rei u ranijem tekstu (Ili, 2012). Burges
podsea da je svet prepun dokumenata koje ljudi proizvode (Burges, 1984: 123),
a da nekada i specifina dokumenta povezana sa iskustvom naunog posmatra-
nja naknadno postanu javna. M. Mead je objavila pisma koja je slala ljudima sa
refleksijama o svom terenskom radu (Mead, 1977), a i Malinowski je naknadno
objavio svoj terenski dnevnik (Malinowski, 1967). Kada je u pitanju sama analiza
sadraja, P. Stone, D. Dunphy, M. Smith, D. Ogilvie i njihovi saradnici podseaju
da mnogi problemi analize sadraja nalikuju na one s kojima se sreu posmatrai
pri terenskom radu. Naime, u oba sluaja ne postoji kontrola nad istraivanim
ponaanjem, a mnoge spoljne varijable sa znaajnim uticajem mogu se procenji-
vati samo pomou vrlo optih ideja i mera. Osim toga, nedostaje bilo fizika, bilo
statistika kontrola mnogih znaajnih nezavisnih varijabli. Ovi pisci smatraju da
se, s druge strane, za razliku od posmatranja, pri primeni analize sadraja koristi
verbalno ponaanje prikupljeno na sistematski efikasan nain (Stone et al., 1966:
241). Ovo je u najmanju ruku prebrzo donesen sud. Pomenuta mogunost bar
naelno ne izmie ni posmatranju u drutvenim naukama. D. Katz podsea da,
za razliku od analize sadraja, pri terenskom radu tipovi posmatranja i merenja
mogu da budu pod kontrolom istraivaa. Kasniji metodolozi, a posebno K. Kri-
ppendorf, razvili su kontrolu merenja i kod analize sadraja. Prema Katzovim
reima, nauka koja moe da prikuplja svoje sopstvene podatke u skladu sa inte-
resima istraivanja, a osim toga se koristi postojeim evidencijama, u ogromnoj
je prednosti nad disciplinom koja preskae ovaj znaajni deo naunog procesa
(Katz, 1953: 56). Drugim reima, Katz naglaava aktivni karakter posmatranja;
pritom on zanemaruje da je zbog niza razloga ovaj postupak ipak znatno manje
aktivan od prikupljanja podataka preko verbalnog optenja.
79
Katz je imao znatno iri pogled na posmatranje u sociologiji od veine
savremenika, pa i od veine savremenih pisaca izgubljenih u zahtevima i ara-
nmanima takozvane kvalitativne metodologije1. Prema njegovim reima, naj-
znaajnija dimenzija prema kojoj terenska istraivanja mogu da se razlikuju jeste
stepen merenja koje ona predstavljaju, koji obuhvata od krajnosti interpretativne
antropoloke deskripcije primitivnog drutva do istraivanja koje koristi stan-
dardizovanu kvantifikaciju prikupljanja podataka u obliku posmatrakih skala
za beleenje ponaanja i skala stavova za merenje verovanja i oseanja (Ibid:
59). On ukazuje i na epistemoloke prednosti teorijski zasnovanog posmatranja:
treba, meutim, zapaziti da funkcionalna analiza Malinowskog ima definitivne
prednosti nad mnogim deskriptivnim objanjenjima kultura. Ovaj tip analize ko-
risti teorijske pojmove koji neposredno ukazuju na opaanju dostupne drutvene
interakcije. Otud je interpretacija pogodna za konvertovanje u proverljive hipo-
teze (Ibid: 60).
Posebno mesto u odreivanju odnosa posmatranja sa drugim istraivakim
postupcima zauzima njegov odnos prema takozvanim fokus grupama, odnosno
fokusiranim grupnim razgovorima. Prikazujui socioloki empirizam, u knjizi
Oblici kritike socijalizma pisao sam da se iza onoga to se naziva primena fokus
grupa esto nalazi sistematsko posmatranje malih grupa uz grupni intervju (Ili,
1998). Kada se posmatra veza fokus grupa sa posmatranjem kao postupkom, vidi
se da one nastoje da stvore podatke s take gledita uesnika (posmatranih, od-
nosno intervjuisanih) i to tako to istraiva svojom vetinom moderiranja izma-
mljuje objektivne injenice o stavovima i miljenjima lanova grupe, istovre-
meno izazivajui takvo njihovo ponaanje koje omoguava opaanje interakcije
uesnika i analizu konteksta u kojem nastaje njihov govor (Munday, 2006: 95).
Prema nekim miljenjima, na ovaj nain se stvaraju podaci kakve ne moe stvori
nijedan drugi tip tehnike intervjua (Blee and Taylor, 2002; Krueger and Casey,
2000). Kako A. Bryman komentarie, fokus grupa obezbeuje priliku da se istrai
kako pojedinci zajedniki konstruiu i daju znaenje pojavama i ponaanju (Bry-
man, 2001).
J. Munday primeuje da je glavna prednost fokus grupa nad drugim tehni-
kama intervjua da one obezbeuju istraivaa alatkama da analizira ne samo ta
je reeno, nego takoe i kontekst i procese interakcije kroz koje se razgovor stva-
ra. Kao to Blee i Taylor zapaaju, nasuprot individualnim intervjuima, fokus
grupna sesija doputa istraivaima da posmatraju interakcije o predmetima ra-
sprave, koje mogu da osvetle nain na koje aktivisti drutvenog pokreta kolektiv-
no uokviravaju pitanja i konstruiu grupnu solidarnost (Blee and Taylor, 2002:
107). Fokus grupa je stoga idealno orue za istraivanje kolektivnog identiteta,
1
Katzovo pominjanje field studies ne treba da zavara. Za razliku od kasnijih me-
todologa, on ih je stvarno poistoveivao sa posmatranjem.
80
zbog svoje sposobnosti da opaa interakciju koja se deava i koja je kljuna u
osvetljavanju pitanja proizvodnje identiteta (Munday, 2006: 102). Oito je da
se u ovom afirmisanju mogunosti fokus grupa kao postupka naglasak stavlja na
njihovu ulogu u istraivanju sadraja i procesa formiranja identiteta, to je zahva-
lan, ali i ogranien zadatak. J. Munday ih, u samoj stvari, i definie kao fleksibilan
i robustan metod za stvaranje podataka o kolektivnom identitetu. Na metodolog
S. Brankovi, opisujui fokus grupe, pie da se pri njihovoj primeni ne prati
samo ono to je reima iskazano. Neverbalni govor nije nita manje znaajan
od verbalnog, a ponekad je i znaajniji () Svako zna da pri tom izraz lica (na-
mrten, ravnoduan, prijatno zauen, oduevljen) kao i govor tela (da li se onaj
koji proba pri tom strese, zastane, ili na njemu nisu vidljive nikakve reakcije),
kazuje vie od samih rei. Ako se, pak, vodi rasprava o nekim aktuelnim pitanji-
ma, (...) onda gestikulacija, boja i visina glasa, izrazi lica (zajapurenost, namr-
tenost, smeh) mogu mnogo bolje da ilustruju prirodu i vrstinu nekog uverenja
nego rei (Brankovi, 2009: 169). S druge strane, pitanje je da li se primenom
posmatranja malih grupa, kao i grupnim razgovorom, ovi saznajni zadaci moda
mogu podjednako dobro ispuniti. Brankovi, kao prilog znaaju posmatrakog
aspekta fokus grupa, navodi da, ako se tokom i posle predoavanja protivargu-
menata smanji estina neverbalne reakcije ili se pak iz tog govora tela vidi nela-
godnost i nesigurnost, onda se moe smatrati da je taj argument plodotvoran i da
moe da pokoleba zastupnike osporavanog stava, iako oni verbalno ne ele da
priznaju da je vrstina njihovog opredeljenja oslabljena (Ibid). Ovde bi se mogla
staviti napomena da je u sluaju fokus grupa osnovni postupak grupni razgovor,
a da se preko dodatnog posmatranja sudi o stavovima i ak o njihovoj promeni.
Naime, ako se u okviru fokus grupe razgovara o delikatnoj temi, a neki uesnici
od drugih uju drutveno poeljne protivargumente, iskustva upuuju da e se
opaziti ne samo samokontrola verbalnih iskaza, nego i govora tela. Brankovi
smatra da je najvea prednost fokus grupa njihova dijaloka i akciona dinamika
koju ne moe da obezbedi nijedan drugi metod, osim delom posmatranje (Ibid:
170). Moe se primetiti da posmatranje (uglavnom) prati spontani ritam deava-
nja pojave, a da je akcioni i dijaloki karakter istraivanja najoitiji kod intervjua.
S druge strane, sociologiji nedostaju izrazito aktivni postupci za stvaranje izvorne
grae, osim verbalnog optenja, tako da je razumljivo nastojanje zagovornika fo-
kus grupa da broj ovih postupaka poveaju i da posmatranju pridaju to aktivniji
karakter.
Jedan drugaiji pokuaj provociranja ponaanja, nevezan za fokus grupe,
ali u osnovi sa istim ciljem, osmislio je C. Heat (Heath, 1982; Heath, 1986; Cf.
Sharrock, 1989). Heat je, naime, istraivao neverbalne reakcije kao odgovor na
utanje drugih uesnika grupnih intervjua. On je, kako komentarie Sharrock,
analizirao integraciju verbalnih i neverbalnih aktivnosti tako to je prolongirao
81
razgovore i konstruisao u njima odreene situacije, naroito preko insistiranja
na produavanju razgovora o istim temama. Oito je Heat hteo da stvori napetu
atmosferu u razgovoru, raunajui da e se u njoj bolje videti i sam neverbalni
aspekt razgovora i odnos vizuelnog i verbalnog aspekta
Zanimljivo je da su neke argumente formalno nalik na one koje danas
iznose zastupnici primene fokus grupa svojevremeno iznosili zagovornici ire
upotrebe audio-vizuelnih postupaka u istraivanjima drutva. Svojevremeno je
M. Torres, zalaui se da se odredi mesto audio-vizuelnih podataka u odnosu na
neposredna posmatranja, naglaavala da verno filmsko predstavljanje stvarno-
sti otkriva aspekte koji bi inae ostali neuhvatljivi, naime, ono to je zbog ve-
liine teko ulima zapaziti, neoekivano, zabranjeno, prolazno, istovremeno,
uzastopno, s onu stranu fizioloke granice ula, na samim pragovima opaanja
(Diflo, 1971: 111, 112). Ona smatra da se posmatranje bez vizuelnog snima-
nja pokazuje kao nedovoljna (metoda) kad unapred ne raspolaemo izvesnom
verbalnom kategorizacijom koja bi bila dovoljno produbljena da nam omogui
neposredno analiziranje situacije, ili kad nam razvoj dogaaja ne dozvoljava da
je direktno primenimo. Na primer, injenica da je etnologija upotrebila audio-
vizuelno snimanje ee nego sociologija dolazi, po naem miljenju, otuda to
ponaanja koje etnologija prouava pripadaju civilizaciji koja je strana civili-
zaciji posmatraa i to ovome nedostaju pojmovi na koje bi se mogao pozvati
izmeu ostalih i jeziki ako bi hteo da ih opie, protumai i uini shvatljivim
(Ibid: 112)2.
Dok M. Torres opravdano primeuje da, u vreme kada je pisala svoj tekst,
film jo nije prodro u sociologiju, za razliku od sociokulturne antropologije (Cf.
Hockings, 1975), situacija se danas ovde potpuno izmenila. Danas postoje tzv.
vizuelna sociologija, Meunarodno udruenje za vizuelna istraivanja i asopis
Visuel Studies. U okviru Meunarodnog sociolokog udruenja (ISA), 2009.
godine, oformljena je tematska grupa za vizuelnu sociologiju. Manje je vano
to ova nastojanja nemaju neposredne veze sa fokus grupama. Znaajnije je to
ona dele neke sadraje njihovih epistemolokih pretpostavki koje je Brankovi
konkretizovao kroz ukazivanje na ulogu posmatranja (a snimanje omoguava
njegovu poveanu preciznost) ba onih neverbalnih reakcija koje su snano
povezane sa verbalnim iskazima i koje u znaajnoj, a nekad i u sutinskoj, meri
2
Poseban znaaj snimanju posmatranog M. Torres pridaje u sluaju posmatranja
dogaaja koji su nam prostorno bliski ali vremenski retki (na primer majski dogaaji u
1968. godini u Francuskoj) mogu da iznenade posmatraa, jer on nema iskustva sa njima
(a moda ga vie nee ni imati) (Ibid: 113). Ona dodaje da postoje situacije koje nisu
ni retke ni egzotine nego suvie sloene ili suvie kratkotrajne da bi bile neposredno po-
smatrane, kao i da, uopte uzev, audio-vizuelno snimanje treba vriti radije nego obino
posmatranje onda kada drutvena situacija zahteva naknadnu analizu i tumaenje.
82
utiu na validno razumevanje njihovih sadraja. Ovaj trend ka povezivanju
razgovora i posmatranja (uz snimanje kratkih reakcija koje izmiu aktuelnom
opaanju), preko poveavanja preciznosti, poveava i objektivnost prikupljene
grae.
83
njem, menja pri obradi podataka. Naime, upozoravaju da, kada se porede inter-
pretiranje znaenja koje daju desk chair analitiar anketnih podataka i posmatra
uesnik, analitiar u najboljem sluaju moe dati nagaanja, dok se posmatra
moe pozvati na bogatstvo svog iskustva o uoenim lingvistikim navikama, sta-
vovima, vrednostima i verovanjima i na taj nain obezbediti mnogo bogatiju i
moda zvuniju interpretaciju. Metodoloki analizirajui prouavanje prestia u
Springdaleu, Vidich i Shapiro zakljuili su da se ispostavilo da uesniko posma-
tranje i anketa na uzorku nisu kompetitivne, nego komplementarne tehnike.
Naime, anketa prua reprezentativne informacije, a posmatra im daje znaenje.
Prema njihovom miljenju, ponekad, mada ne esto, anketni metodi mogu da
poslue testiranju hipoteza koje je razvio posmatra, posebno tamo gde je re-
plikacija mogua i smislena. Svakako je za aljenje to u ovom istraivanju, pa
samim tim i u iz njega proistekloj metodolokoj analizi, nije bilo zastupljeno i ne-
uesniko posmatranje. Treba upozoriti da je vienje problema kod ovih pisaca
bilo ire nego to se moe uiniti na prvi pogled: oni su naglaavali neophodnost
ukljuivanja i psiholokog i antropolokog pristupa u ovakva istraivanja, nagla-
avajui potrebu da se pri njihovom planiranju i izvoenju uravnotee fleksibil-
nost i objektivnost. Oni su, takoe, ukazali na problem pronalaenje merila koja
bi omoguila interkulturna poreenja. S druge strane, njihovoj panji izmakla je
mogunost primene posmatranja pri testiranju hipoteza.
Dve godine kasnije, H. Becker i B. Geer takoe su poredili (samo ue-
sniko) posmatranje i razgovor, analizirajui istraivanje studenata medicine i
razmatrajui ta moe biti isputeno iz vida ili pogreno protumaeno prilikom
intervjua sa njima. Becker i Geer bili su mnogo odreitije usmereni ka predno-
stima posmatranja u odnosu na Vidicha i Shapiroa. Prema njihovom miljenju,
posmatranjem se dobija najkompletniji oblik sociolokog podatka, to jest, nije-
dan drugi postupak ne moe da prui u toj meri informativne podatke. Kada je
u pitanju uesniko posmatranje, Becker i Geer smatraju da je ono standard za
potpunost podataka dobijenih na druge naine, odnosno, da predstavlja model
koji pokazuje koje informacije izmiu istraivaima kada koriste druge postupke
(Becker and Geer, 1957: 28-32). Prema njihovom miljenju, za razliku od inter-
vjua, posmatranje omoguava da znaenje rei bude shvaeno sa velikom preci-
znou, u kontekstima njihove upotrebe, kroz trajno intervjuisanje koje pokazuje
implikacije i nijanse rei. Naime, posmatra moe da uje termine koje posma-
trani (u konkretnom sluaju studenti medicine) nikada ne koriste u obinim inter-
vjuima. Stoga je potrebna imaginacija posmatraa za ovu vrstu tumaenja, poto
se kulturna ezoterinost grupe moe prikrivati iza obinog jezika korienog na
specijalne naine. Becker i Geer piu da ljudi intervjuist/kinj/i esto ne kau sve
to on/a eli da sazna. Podseaju da postoje uobiajena regularna iskustva na
koja respondent ne obraa panju, ili su ona tako pritajena i nezapaena da ih res-
84
pondenti nisu svesni, pa ih ni ne saoptavaju intervjuist/kinj/i. A postoje, takoe, i
dogaaji koji mogu biti toliko neobini da je ljudima teko da ih verbalno izraze.
Pomenuti autori naglaavaju da, za razliku od intervjua, uesniko posmatranje
otkriva nesaglasnosti izmeu injenica, omoguava proveravanje opisa kroz nji-
hovo sueljavanje sa injenicama, kao i da otkriva izvrtanja koja intervjuista ne
bi otkrio u iskazu respondenta.
Becker i Geer su svesni da posmatranje ima i svoje rizike. Posmatra priku-
plja podatke u situaciji koja nije izolovana ni formalna, kakva je situacija u kojoj
se vri intervju; posmatra mora biti svestan svojih impresija, od kojih su neke
na subliminalnom nivou i koje mu slue da preko njih stvara svoje interpretacije.
To, meutim, ima i dobru stranu jer bogatstvo informacija i utisaka senzibilie
posmatraa za suptilnosti koje bi prole nezapaeno pri razgovoru, a koje mogu
da usmeravaju dalje posmatranje.
Zakljuak ovih autora je da najvea razlika izmeu dva metoda moda nije
toliko to uesniko posmatranje osigurava priliku da se izbegnu greke o kojima
je raspravljano, nego to ono obezbeuje bogati iskustveni kontekst koji navodi
na svest o nesaglasnostima ili neobjanjenim injenicama, poveava senzitivnost
za njihove mogue implikacije i veze sa drugim posmatranim injenicama, i sto-
ga neprestano navodi na reviziju i prilagoavanje teorijske orijentacije i specifi-
nih problema u smeru vee relevantnosti za istraivanu pojavu (Ibid:32).
Ograniavanje poreenja ankete i intervjua s jedne, a posmatranja s druge
strane, samo na uesniki oblik posmatranja, dovodi do primedbi od kojih bi se
zagovornici prednosti posmatranja lake odbranili da nisu bili usredsreeni samo
na njegov participativni oblik. M. Trow zamera Beckeru i Geer na parohijalnom
pogledu na obim i raznovrsnost sociolokih problema. Upozorava da isticanje
da posmatranje daje vie obavetenja nego bilo koji drugi metod zanemaruje da
se neke pojave, kao nacionalne politike kampanje, ne mogu posmatrati. Trow
primeuje da predmet istraivanja odreuje naine prikupljanja podataka, a da
veina istraivanih problema iziskuje druge izvore podataka, a ne uesniko po-
smatranje. On naglaava da veina problema koji se istrauju zahteva nekoliko
razliitih naina prikupljanja podataka. Pritom on uesniko posmatranje vidi kao
relativno slab instrument za prikupljanje podataka o oseanjima, ponaanjima
i normativno propisanim odnosima grupe koja se posmatra. Po njegovom milje-
nju, uesniko posmatranje po sebi najblie je tome da bude zadovoljavajue pri
prouavanju malih, izolovanih, relativno homogenih populacija, kao to su pri-
mitivna plemena, gde varijacije u karakteru ranog ivotnog iskustva, i efekti ovih
varijacija na sadanja oseanja i ponaanja, nisu tako velike. Gde su varijacije u
iskustvu van podruja koje je posmatrano velike, moramo, za veinu problema,
koristiti druge metode prikupljanja podataka da bismo ih saznali (Trow, 1957:
34). Svoju intervenciju u polemici Trow zakljuuje ukazujui da nije omalova-
85
avanje uesnikog posmatranja kada se obrati panja na nekritiki entuzijazam
koji se izraava kao romantika fascinacija suptilnou i bogatstvom drutve-
nog ivota i posebno njegovom kulturnom ezoterinou (Ibid: 35). Becker i
Geer su u svojoj replici morali da se sloe sa insistiranjem na komplementarnosti
naina prikupljanja podataka, ali su ostali pri zastupanju stava da posmatranje,
uopte uzev, donosi najpotpunije podatke (Becker and Geer, 1958).
Kada su desetak godina posle ove polemike G. J. McCall i J. L. Simmons
sabrali tekstove njenih uesnika, podsetili su da je potpunost evidencije samo je-
dan od nekoliko kriterijuma koji moraju biti uravnoteeni pri izboru istraivake
procedure. Oni su prethodno prikazanu polemiku tumaili kao Trowovo suprot-
stavljanje tezi da je uesniko posmatranje nadmoan postupak pri ostvarivanju
svih saznajnih ciljeva. Pritom, McCall i Simmons, naputajui ue polje razma-
tranja iskljuivo uesnikog posmatranja, podseaju da kada se koriste informan-
ti da kau neto o onome to posmatra nije mogao da posmatra, oni imaju ulogu
posmatraevih posmatraa. S druge strane, ovi pisci, nagovetavajui trend
danas razvijen u takozvanoj kvalitativnoj metodologiji, smatraju da uesniko
posmatranje nije istraivaki postupak uporediv sa drugim postupcima, kao to
su intervju ili ne-uesniko posmatranje. Ono je, prema njihovom miljenju, pre
stil ili strategija istraivanja koji koristi nekoliko metoda i tehnika, pa ga stoga,
prema ovom shvatanju, ne treba porediti sa intervjuom, nego sa interview studies,
ili observational studies, surveys, experimental studies etc. (McCall and Sim-
mons, 1969: 341). Ovde je vidljiv uticaj inilaca koji pre spadaju u organizaciju
(i s njom povezan image) modernog naunog rada, nego onih epistemolokog
karaktera, poto je na planu teorije naunog saznanja veoma teko braniti stav
o sutinskim epistemolokim razlikama izmeu uesnikog i ne-uesnikog po-
smatranja. McCall i Simmons, sumirajui klasine metodoloke debate o posma-
tranju u drutvenim naukama, otvaraju prostor za epistemoloku dezintegraciju
posmatranja kao istraivakog postupka, nagovetavajui nae vreme u kojem se
klasini postupci sociolokog istraivanja zamenjuju onima sa manje drutve-
no subverzivnog potencijala i sa veom cenom na naunom i irem drutvenom
tritu ideja i znanja. Oni, ipak, u svom epistemoloki neosnovanom korenitom
podvajanju uesnikog od ne-uesnikog posmatranja navode i razloge strogo
naunog karaktera, zakljuujui da je uesniko posmatranje tip istraivakog
poduhvata koji je najpopularniji i najplodonosniji u istraivanju dinamike svih
varijeteta razumno kompaktnih drutvenih organizacija (Ibid).
Kada je u pitanju ne-uesniki oblik posmatranja, McCall i Simmons su
mnogo blii epistemoloki zasnovanim uvidima metodologije drutvenih nauka.
Oni, za razliku od Vidicha i Shapiroa, upozoravaju da posmatranje slui testiranju
hipoteza tamo gde vre strukturisani metodi ne mogu da budu upotrebljeni,
kao i da slui rekonstrukciji dogaaja ili serije dogaaja. Ne usteu se da ustvrde
86
da ne-uesniko posmatranje ima i druge uloge, na primer pri stvaranju hipote-
za, umesto pri njihovoj verifikaciji, u studijama sluaja, ili u pilot istraivanjima
(Ibid: 20). tavie, kada piu o posmatranju uopte, a ne posebno o uesnikom
posmatranju, McCall i Simmons ne usteu se da ustvrde da je validnost zakljua-
ka u iskustvenom istraivanju relativna stvar i da su nestrukturisano posmatranje
i intervjuisanje nekada jedini naini prikupljanja podataka za testiranje hipoteza
(Ibid: 21). Podseaju da, za razliku od istraivaa koji se slui anketnim istrai-
vanjem, terenski posmatra apsorbuje mnogo informacija koje mu se isprva ine
irelevantnima, a kasnije moe da ih vidi kao krajnje vredne (Ibid: 23). U ovom
pogledu oni opravdano pridaju znaaj i samoposmatranju, tvrdei da neposredno
samoposmatranje moe da bude heuristiki veoma vredna tehnika. Naime, in-
trospekcija otkriva znaajne pojave koje se mogu proveriti posmatranjem drugih
ili razgovorom (Ibid: 63).
Prenaglaavanje specifinosti uesnikih oblika posmatranja razvilo se pri-
rodnim putem u zanemarivanje posmatranja kao istraivakog postupka i njego-
vu zamenu kvalitativnim metodima, od kojih je danas najvie u praksi prisutan
metod sluaja (Cf. Bogdanovi, 1993). P. J. M. Verschuren pie da je, kada je
re o metodima za generisanje istraivakih materijala, holistiko posmatranje
zasnovano na dva tesno povezana uslova: 1. na posmatranju objekta kao celine i
2. na otvorenom stavu istraivaa. Pri primeni posmatranja, istraiva prvo po-
smatra kako objekat reaguje u svom prirodnom kontekstu, radei istraivanje in
situ. U ovom smislu je, prema njegovom shvatanju, neposredno vizuelno posma-
tranje vie holistiko nego prikupljanje verbalnih iskaza od pojedinaca. Pritom i
Verschuren ispunjavanje oba navedena uslova vezuje prevashodno za uesni-
ko posmatranje (Verschuren, 2003: 131). Verschuren, kao i veina metodologa,
naglaava neophodnost primene triangulacije da bi se izbeglo bitno suavanje
perspektive (tzv. tunnel vision). Naime, svaki postupak otkriva svoje sopstvene
aspekte i delove drutvene stvarnosti; u tom smislu posmatranje otkriva ponaa-
nje, ali ne i motive za njega. Suprotno vai za razgovor koji otkriva motive, ali
ne i ponaanje. Verschuren podsea da su na ovom uvidu Ragin i Yin zasnovali
svoje zamisli studija sluaja. Nije, naravno, jasno, a i protivno je duhu vremena,
zapitati se zbog ega triangulacija ne bi mogla da ukljui i ne-uesniko posma-
tranje. Prisutna je implicitna pretpostavka da uesniki oblik posmatranja gene-
rie grau, dok je ne-uesniki pogodniji za testiranje postojeih hipoteza, nego
za otkrivanje novih znanja. Ovde je vidljiv uticaj svojevremeno vrlo rairenih
pogleda C. Ragina iz osamdesetih godina, ije je dejstvo danas utoliko prisutnije
ukoliko se manje eksplicira, a vie podrazumeva njihova epistemoloka osnova
(Ili, 2000).
Stariji metodolozi, oni koji su pisali o terenskom radu, ali koji jo nisu za-
govarali metode terenskog rada, nego su pominjali metode istraivanja drutva,
87
davali su konkretnije predloge. E. C. Huges u ovom je smislu pisao o problemu
razdvajanja uloga uesnika i posmatraa, predlaui, kao jedno od reenja, da se
pomenute uloge razdvoje u vremenu. Naime, izvetaj se moe pisati godinama
kasnije, sa distancom. Kao loa strana ovakvog reenja javlja se, razumljivo, za-
boravljanje, ukoliko je uloga uesnika spreila posmatraa da naini dovoljno
pisanih tragova o svojim opaanjima. Kao drugi nain reavanja ovog problema
Huges pominje mogunost da istraiva bude part-time uesnik i part-time izve-
ta, odnosno, ili privatno uesnik i javno izveta, ili privatno uesnik i tajno
izveta. Razumljivo je da se u sluaju primene poslednjeg od sugerisanih re-
enja otvaraju etiki problem. No, Huges je nesumnjivo u pravu kada smatra
da problem odravanja dobre ravnotee izmeu ovih uloga lei u samom jezgru
sociologije i, zaista, cele nauke o drutvu (Huges, 1960: XI-XII). S druge strane,
u pitanju su problemi koji prevazilaze okvire uesnikih oblika posmatranja.
U isto vreme kada su McCall i Simmons sumirali polemiku o odnosu po-
smatranja i drugih istraivakih postupaka, stvarajui, uz to, presedane na koje
e se kasnije nadovezati oni koji e posmatranje utopiti u optu orijentaciju ka
tzv. kvalitativnoj metodologiji, M. Stacey je podsetila da su Vidich i Shapiro u
svom poreenju posmatranja sa anketom zakljuili da svaki postupak ima svoje
prednosti i da su tvrdili da anketa obezbeuje reprezentativne informacije koje
daju znaenje podacima koje prikuplja posmatra. Vidich i Shapiro su smatrali
da anketni metodi omoguavaju testitanje hipoteza, (Stacey, 1969: 67), dok su
McCall i Simmons opravdano pokazali da ova mogunost ne izmie ni posma-
tranju, ograniavajui je, naalost, samo na ne-uesniko posmatranje. Stacey je
ovde otila korak dalje. Piui o analizi podataka dobijenih posmatranjem, ona
podsea da, ukoliko je istraiva testirao svoju hipotezu na grupi koju je posma-
trao u okviru terenskog rada i o kojoj ima sistematske zapise, on moe da vidi ta
moe da zakljui pomou statistike i da se vrati traganju za devijantnim sluaje-
vima da bi i preko njih objasnio ponaanje (Ibid: 116)3.
S. D. Sieber se u debate ukljuio elei da ojaa oba uporeivana postupka
tako to e kombinovati svaki od njih sa jedinstvenim kvalitetima onog drugog.
Prema njegovom miljenju, koristi od predloene integracije javljaju se na planu
izrade nacrta istraivanja, sakupljanja podataka i njihove analize (Sieber, 1973:
3
Naime, u istraivanju Banburyja koje Stacey posebno analizira, prvobitni cilj
bilo je ispitivanje odnosa izmeu ranijih stanovnika i imigranata. U toku istraivanja
videlo se da osnovna socijalna podela ne ide du linije starinci imigranti, nego izmeu
tradicionalnog drutvenog sistema s jedne, i netradicionalnih drutvenih grupa s druge
strane. Stoga je u ovom istraivanju promenjen sam predmet prouavanja. Stacey pri-
meuje da bi se, da se ustrajalo na prvobitnom predmetu istraivanja, dobile parcijalne
korelacije sa mestom roenja, a izgubili zanimljivi aspekti strukture i kulture gradia i
njihove implikacije po klasni sistem i procese drutvene promene.
88
1335). Sieber smatra da je to povezano sa novim stilom drutvenih istraivanja;
mene njegov pristup podsea na saobraavanje novim modama u nauci izazvanim
konjunkturnim razdvajanjem kvantitativne od kvalitativne metodologije.
Sieber se poziva na uspena Lazarsfeldova nastojanja da iz komercijalnih
predizbornih sondaa i marketinkih istraivanja, uz nuna prilagoavanja, napra-
vi akademsko anketno istraivanje. Sieber smatra da se tu radi o dve metodolo-
ke supkulture, jedne usmerene ka dubokim, bogatim podacima posmatranja,
druge prema tvrdim, za generalizaciju pogodnim anketnim podacima. Prema
njegovim reima, to to su zagovornici posmatranja glasniji u kritici anketnih
istraivanja, nego to je obrnuto sluaj, govori o njihovoj nesigurnijoj poziciji.
Ovaj pisac terenski rad definie kao uesniko posmatranje, obavljanje razgovora
sa informantima i korienje dostupnih materijala. Prikazujui polemiku Trowa
sa Beckerom i Geer, Sieber prihvata Trowovo protivljenje apsolutizaciji bilo kog
pojedinanog metoda. Trowovom stavu da mnoga socioloka posmatranja mogu
da se izvedu samo na osnovu velikih populacija i da su neke tehnike prikladne
za pribavljanje jednog tipa informacija, a druge za druge tipove, Sieber prido-
daje argumentaciju koju je svojevremeno razvio M. Zelditch (Zelditch, 1962).
Naime, pomenuti pisac je pri reavanju pitanja prikladnosti posmatranja i ankete
primenio kriterijume efikasnosti i informativne adekvatnosti u sluaju ankete,
uesnikog posmatranja i razgovora sa informantima. Zelditch je ovde mislio na
sakupljanje tri vrste podataka: 1. distribucije frekvencija, 2. dogaaja i istorija i 3.
institucionalizovanih normi i statusa. Prema njegovom miljenju, najbolji postu-
pak za distribuciju frekvencija je anketa ili popis, ali je anketa nedovoljna i ne-
prikladna za istraivanje dogaaja i istorija. Sieber smatra da je Zelditchev tekst
znatno pomogao medijaciji izmeu dva istorijski antagonistika stila istraiva-
nja (Sieber, 1973: 1336). On, naime, smatra da se razliite tehnike (njegov izraz
za anketu i (uesniko) posmatranje prim.V. I) ne samo uzajamno snae, nego
i da bi trebalo da budu modifikovane za zajedniku upotrebu. Naime, postojalo
je miljenje da velike populacije mogu biti merene samo pomou ankete, a ne-
verbalizovani normativni obrasci malih grupa samo pomou posmatranja. Prida-
jui poseban znaaj tvrdnjama Trowa i Zelditcha da priroda problema odreuje
koji e metod biti primenjen, Sieber izriito dodaje tvrdnju da svaki metod moe
biti uveliko osnaen pomou oslanjanja na jedinstvene kvalitete drugog metoda4
(Ibid: 1341).
Kada pie o doprinosu terenskog rada anketi, Sieber podsea da anketni
istraivai nekada biraju kolektive koji obeavaju maksimiziranje prednosti upo-
4
Vidljivo je da Sieber ovde naputa izraz tehnika i da poinje da o razmatranim
postupcima govori kao o metodima. S druge strane, on nastavlja da koristi kao sinonime
termine terenski rad i posmatranje, povremeno ovde isputajui, a povremeno ukljuuju-
i, ne-uesnike oblike posmatranja.
89
rednih istraivanja. Upravo pri izradi nacrta anketnih istraivanja, terenska istra-
ivanja (i.e. posmatranje) i neformalni kontakti i znanja koja ona donose mogu
da prue veliki doprinos stvaranju plana anketnog istraivanja (Ibid: 1342). Kada
je re o doprinosima posmatranja anketnim istraivanjima na polju prikupljanja
podataka, ovaj pisac razlikuje prethodnu ulogu eksploratornih intervjua i posma-
tranja od poboljanja upitnika pomou kvalitativnog pretestiranja i od dobijanja
znanja putem posmatranja koje e omoguiti lake prikupljanje podataka. Meto-
dolokim razlozima Sieber dodaje i jedan vezan za poboljanje organizacije an-
ketnog istraivanja: naime, terenski rad esto omoguava postizanje legitimnosti
istraivanja, preko uticaja na voe prouavane populacije (Ibid: 1343).
Kada je u pitanju doprinos posmatranja analizi anketnih podataka, Sieber
istie: prvo, da iz terenskog rada moe da izraste teorijski okvir koji e da usme-
rava analizu; drugo, da anketni rezultati mogu da dobiju na validnosti, ili bar
na prihvatljivosti, preko provere putem posmatranja i razgovora sa informanti-
ma (ovo se u istraivakoj praksi posebno koristi kada su nalazi iznenaujui ili
strategijski); tree, statistiki odnosi mogu se interpretirati u odnosu na rezultate
posmatranja; etvrto, elementi za izbor anketnih indikatora mogu se zasnivati na
posmatranju; peto, spoljna validnost statistikih konstrukata (indikatora) dobija
se poreenjem sa skalama posmatranja; esto, studije sluaja kojima se ilustruju
statistiki i istorijski tipovi dobijaju se iz terenskih protokola; i, sedmo, provo-
kativni odgovori na upitnike mogu se razjasniti oslanjanjem na terenske beleke
(Ibid: 1345).
Kada su u pitanju doprinosi ankete terenskom istraivanju (to kod Siebera
najee znai: posmatranju), na polju izrade plana terenskog istraivanja, ovaj
pisac istie: kada se biraju kolektivi za studije sluaja moe se osloniti na stati-
stiki profil populacije koja sadri jedinice koje e biti posmatrane (Ibid.: 1350);
zatim, lake se biraju kolektivi koji e biti posmatrani sa razliitih mesta na kon-
tinuumu ustanovljenom anketnim putem; potom, prethodno anketno istraivanje
moe da uputi terenski rad na devijantne sluajeve, pa onda terenski istraiva
moe da ove sluajeve podvrgne intenzivnom posmatranju (Ibid.: 1352); ukrat-
ko, anketa pomae terenskom radu na podruju izrade plana istraivanja tako
to identifikuje i reprezentativne i nereprezentativne sluajeve (prvi, prema au-
torovoj interpretaciji, slue dobijanju generalizacija, a drugi teorijski rafiniraju
terensko istraivanje).
Kada je re o doprinosu ankete prikupljanju podataka u terenskom istrai-
vanju, ovaj pisac podsea da terenski istraiva esto posveuje suvie vremena
i panje posmatranju elita i njihovih pripadnika, a anketno istraivanje mu daje
sistematska obavetenja o celom stratumu; drugim reima, ako se anketni rezulta-
ti pojave u sredini terenskog rada, moe se promeniti procedura prikupljanja po-
dataka, tj. posmatranja. To znai da anketa ispravlja elite bias i podzastupljenost
90
nekih grupa pri posmatranju. Vidljivo je da Sieber reava problem koji se poka-
zao pri istraivanju Springdalea. Anketa, takoe, doprinosi analizi terenskog ma-
terijala prikupljenog u kvalitativnom obliku. Osim toga, anketa ispravlja holistic
fallacy, odnosno greku pars pro toto, tj. zakljuivanje o celini zajednice na osno-
vu posmatranja samo jednog njenog dela. Ona, takoe, pokazuje granice optosti
pojedinane opservacije. Ankete, takoe, slue proveri terenskih interpretacija.
Napokon, rezultati ankete mogu da bace novo svetlo na rezultate posmatranja.
Anketa moe da donese neoekivane nalaze (serendipities), ili da pokae da su
neki rezultati posmatranja pogreno interpretirani.
Sieber otvara vano pitanje: ta prvo izvesti anketu ili terensko posma-
tranje. Zakljuuje da, ako se eli da terenski rad doprinese formulisanju teorijske
strukture, on treba da prethodi izradi plana ankete. Ali, ako je cilj terenskog po-
smatranja da razjasni i proiri nalaze ankete, on e joj uslediti. Naelno posmatra-
no, optimalno reenje jeste istovremeno izvoenje terenskog rada i ankete u toku
trajanja projekta, nezavisno od toga koji je primarni metod prikupljanja podataka
(Ibid: 1357).
Sieber je potpuno u pravu kada upozorava da ak i velika anketna istrai-
vanja mogu imati koristi od terenskog posmatranja. Na primer, svaki n-ti inter-
vjuista moe biti obuen da obavi posmatranje ili da proiri razgovor. Ispitivanje
moguih istraivakih situacija i posebnih delova uzoraka koji bi se ovako prou-
avali ostaje za neki kasniji tekst.
92
antropoloka istraivanja i prouavanja velikih organizacija. Ono omoguava do-
stupnost informacija o grupama kojima se ne moe prii na drugi nain.
Yinovo dekomponovanje posmatranja na uesniko i neposredno ne zna-
i nuno njihovo tretiranje kao specijalnih postupaka, nego prvenstveno kao po-
sebnih izvora evidencije razliite vrste potrebne za izvoenje studije sluaja. Ovo
ne mora biti sporno, poto metod sluaja predstavlja u isto vreme istraivaki
postupak i postupak analize uzronih odnosa koji se koristi razliitim izvorima i
nainima prikupljanja podataka (Cf. Bogdanovi, 1993). Meutim, dekompono-
vanje posmatranja na neposredno i uesniko otkriva nepoznavanje ili bar
zanemarivanje epistemolokih osnova i karakteristika istraivakih postupaka.
Poznata metodoloka zamisao V. Milia u ovom se pogledu otkriva kao episte-
moloki nesravnjivo nadmona (Mili, 1978). S druge strane, Yinov pogled na
posmatranje istovremeno pokazuje vezu sa nesnalaenjima ranijih metodologa
iz prikazanih klasinih rasprava i pojaavanje epistemoloki neutemeljenih ili
nedovoljno utemeljenih distinkcija koje su se u njima javljale. Opadanje prisu-
stva posmatranja u istraivanjima, kao i njegovo zanemarivanje na planu me-
todoloke kritike istraivakih postupaka, podudarili su se sa opadanjem uloge
sociologije kao nauke koja otkriva latentne funkcije drutvenih pojava i nena-
meravane posledice drutvene akcije. Jaanje konformistikih trendova olakano
je ranije nedovoljno uspeno reenim ispitivanjima odnosa posmatranja i drugih
istraivakih postupaka. Ne osporava se legitimnost metoda sluaja, niti smeta
fascinacija njegovih zagovornika ovom istraivakom strategijom. Bez tog psi-
holokog nastrojenja bilo bi manje motiva za unapreenje samog metoda sluaja,
kao potrebnog i istraivaki mnogostruko dokazanog. Zagovornici kvalitativ-
nog istraivanja ponekad uverljivo trae vrlo rigoroznu primenu kvalitativnih
istraivakih metoda (Becker, 1996). Smeta odsustvo uvida u specifinost po-
smatranja i u temeljno epistemoloko jedinstvo ovog postupka nezavisno od toga
koji se njegov oblik analizira ili primenjuje. Uvid u interpersonalno ponaanje
i njegove motive ne izmie nuno neposrednom posmatranju, osim ukoliko
se ono izvodi sasvim izolovano od drugih istraivakih postupaka, to je redak
sluaj, ako se izuzmu etoloka i psiholoka istraivanja6.
Ne moe se ovde razmatrati veza danas preovlaujueg nastrojenja sa pro-
blemima logike sociolokog istraivanja izraenim kroz sadanju prevlast ne-
6
Ovde se ne zapostavlja razlika izmeu uesnikog i neuesnikog posmatranja. O
njoj e drugom prilikom posebno biti rei. Zapazio je jo J. Burckhardt: Koliko je zemalj-
skog zbivanja morao Dante da promatra paljivo i sa uestvovanjem, da bi mogao da opie
posve ulno istinski pojave s onog svog drugog svijeta? Znamenite slike rada u venecijan-
skom arsenalu, pa slika kako se slijepci oslanjaju jedan na drugog pred crkvenim vratima i
sl., nisu ni izdaleka jedini dokazi te vrste, ve njegovo umijee, da prikae duevno stanje u
spoljanjoj kretnji, pokazuje veliki i ustrajni studij ivota (Burckhardt, 1953: 194).
93
kritikog induktivizma, oiglednu, bez obzira na sve zahteve i pretenzije za
eksplanatornom ulogom studija sluaja ili cele kvalitativne metodologije.
Iza potiskivanja i epistemoloki neprihvatljivog zanemarivanja specifinosti
posmatranja, kao i iza njegovog epistemoloki neopravdanog dekomponova-
nja, nalazi se, u osnovi, novi oblik empirizma u drutvenoj nauci. Dananjem
drutvu, ili, tanije, onim njegovim delovima koji vre bitan uticaj na organi-
zaciju naune delatnosti, manje je potrebna teorijski razvijena i, u logikom
pogledu, hipotetiki-deduktivno zahtevna sociologija, nego to je bio sluaj u
vreme kada se inilo da dominantni oblici organizacije tog drutva imaju realnu
istorijsku alternativu.
Bilo bi posve pogreno ova zapaanja vezana za razloge istraivakog poti-
skivanja i metodolokog dekomponovanja posmatranja vezivati samo za takozvanu
kvalitativnu metodologiju. Istina, njenim zagovornicima je lake da se nadoveu
na ranije metodoloko prenaglaavanje navodnih epistemolokih razlika izmeu
uesnikih i ne-uesnikih oblika posmatranja, nego to je sluaj sa pristalicama
rivalske orijentacije. Sutinski izvor potiskivanja subverzivnih sociolokih istra-
ivakih postupaka nije u kvalitativnoj orijentaciji, nego u empirizmu i u prome-
njenoj drutvenoj ulozi sociologije koja pospeuje empirizam. Ovo nije svojstveno
samo sociologiji: M. V. Angrosino i K. A. Mays de Perez istiu da razliiti antropo-
lozi posmatrai mogu da, sledei iste procedure, dou do vrlo razliitih observacija
i zakljuaka (Angrosino and Mays de Prez, 2000: 689). Ovo samo po sebi nije
sporno, ali subjektivizam i empirizam na planu shvatanja i primene posmatranja u
socijalnoj antropologiji zahtevaju da budu ispitani u posebnom napisu.
Literatura:
94
Brankovi, S. 2009. Metodi iskustvenog istraivanja drutvenih pojava. Beograd:
Megatrend univerzitet
Bryman, A. 2001. Social Research Methods. Oxford: Oxford University Press.
Burckhardt, J. 1953. Kultura renesanse u Italiji. Zagreb: Matica Hrvatska.
Burges, R.G. 1984. In the Field. London: George Allen and Unwin.
Denzin, N. K. and I. S. Lincoln (eds.). 1998. Strategies of Qualitative Inquiry. Lon-
don; New Delhi: Thousand Oaks; SAGE.
Diflo, M-T. 1971. Audio-vizuelni metod i prikupljanje podataka u sociolokim istra-
ivanjima. Socioloki pregled, Vol V, No.1: 110-123.
Festinger, L. and D. Katz (eds.). 1953. Research methods in behavioral sciences.
New York: The Dryden Press.
Heath, C. C. 1982. The display of recipience: an instance of a sequential relationship
between speech and body movement. Semiotica, 42: 147-167.
Heath, C. C. 1986. The Partnership: Essays in the Social Organisation of Speech
and Body Movement in the Medical Consultation. Cambridge: Cambridge
University Press.
Hockings, P. (ed.). 1975. Principles of Visual Anthropology.The Hague: Mouton.
Huges, E. C. 1960. Introduction: The place of field work in social science, in:
Junker, B. J. Field Work An Introduction to the Social Sciences. Chicago:
The University of Chicago Press.
Ili, V. 1998. Oblici kritike socijalizma. Zrenjanin: Gradska narodna biblioteka ar-
ko Zrenjanin.
Ili, V. 2000. Kvantitativna i kvalitativna orijentacija u uporednim istraivanjima.
Sociologija, 42, no.4: 247-269.
Ili, V. 2011. Prvi aleksandrinski tekst o analizi sadraja u sociologiji. Sociologija,
LIII, No. 4: 453-474.
Ili, V. 2012. Drugi aleksandrinski tekst o analizi sadraja. Sociologija, Vol LIV,
No. 3: 481-500.
Katz, D. 1953. Field Studies, in: Festinger, L. and D. Katz (eds.). Research met-
hods in behavioral sciences. New York: The Dryden Press.
Krueger , R. and M. A. Casey. 2000. Focus Groups: A Practical Guide for Applied
Research, 3rd edn. London: Sage.
Madge, J. 1957. The Tools of Social Science. London; New York; Toronto: Lon-
gmans; Green and Co.
Malinowski, B. 1967. A Diary in the Strict Sense of the Term. London: Routledge and
Kegan Paul.
McCall, G. J. and J. L. Simmons (eds.). 1969. Issues in Participant Observation A
Text and Reader. Massachusetts: Reading; California: Menio Park; Lon-
don: Don Mills; Ontario: Addison-Wesley Publishing Company.
Mead, M. 1977. Letters from the Field, 1925-1975. New York: Harper and Row.
Mili, V. 1978. Socioloki metod. Beograd: Nolit.
95
Munday, J. 2006. Identity in Focus: The Use of Focus Groups to Study the Construc-
tion of Collective Identity. Sociology, Vol. 40, No.1: 89-105.
Sieber, S. D. 1973. The Integration of Fieldwork and Survey Methods. American
Journal of Sociology, Vol. 78, No. 6: 1335-1359.
Sharrock, W. 1989. Ethnomethodology. British Journal of Sociology, vol. 40, no.
4: 657-677.
Stacey, M. 1969. Methods of Social Research. Oxford; London; Edinburgh; New
York; Toronto; Sydney; Paris; Braunschweug: Pergamon Press.
Stone, P. J., D. C. Dunphy, M. S. Smith and D. Ogilvie with associates. 1966. The
General Inquirer: A Computer Approach to Content Analysys. Cambridge,
Massacushets; London, England: Massacushets Institute of Technology;
The M-I-T. Press.
Trow, M. 1957. Comment on Participant Observation and Interviewing: A Compa-
rison. Human Organizations, 16 (Fall): 33-35.
Verschuren, P. J. M. 2003. Case study as a research strategy: some ambiguities and
opportunities. International Journal of Social Research Methodology,
Theory and Practice, Vol. 6, No. 2 (April June): 121-139.
Vidich, A. J. and G. Shapiro. 1955. A comparison of participant observation and
survey data. American Sociological Review, vol. 20, no. 1: 28-33.
Yin, R. K. 2003. Case Study Research: Design and Methods. London; New Delhi:
Thousand Oaks; Sage.
Zelditch, M. 1962. Some Methodological Problems of Field Studies. American
Journal of Sociology, 67 (March): 566-576.
96
II
PROMENE
DRUTVENO-EKONOMSKIH
STRUKTURA
97
98
Marija Babovi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
Uvod
2
Prvi put u saradnji Centra za prouavanje alternativa i Instituta za socioloka
istraivanja Filozofskog fakulteta u Beogradu, a potom u okviru istraivakih projekata
Instituta za socioloka istraivanja Filozofskog fakulteta koja su finansirana sredstvima
ministarstava koja su bila nadlena za nauku i obrazovanje.
3
To ne znai da se uvidi iz ovih istraivakih faza ne mogu porediti sa ranijim
nalazima, ve da se ne mogu porediti dosledno uz upotrebu istih mera i tipologija.
100
ekonomske strategije bile su povezane sa nekristalizovanim socijalnim poloaji-
ma drutvenih slojeva jer je upravo ekonomska strategija domainstva interveni-
sala u odnose izmeu ekonomskog, kulturnog i socijalnog kapitala domainstva
koji su uzeti kao pokazatelji statusne konzistencije. Nalazi istraivanja iz 2007.
godine pokazali su da je, u meuvremenu, dolo do znaajnih promena, pre sve-
ga za pripadnike srednjih slojeva. Na agregatnom nivou, dolo je do promena u
rasprostranjenosti tipova ekonomskih strategija, pa ne samo da su proaktivne,
radne strategije, poveale zastupljenost, nego su po prvi put od kada se ova istra-
ivanja sprovode, strategije fokusirane na formalnu zaposlenost postale najza-
stupljeniji tip strategija kod svih slojeva izuzev NKV radnika i poljoprivrednika
(Babovi, 2010). Pored toga, nalazi su jasno ukazali da je dolo i do vee statusne
konzistencije kod slojeva koji belee porast strategija formalne zaposlenosti. Ove
promene u ekonomskim strategijama domainstava odigrale su se u kontekstu
poetnog zamaha reformi tokom kojega su ostvarivane relativno visoke stope
ekonomskog rasta uz poetnu konsolidaciju trita rada nakon inicijalnih pogor-
anja u jeku privatizacije.
U meuvremenu je dolo do znaajnih promena u drutvenom kontekstu.
Izbijanje svetske ekonomske krize samo je potkopalo slabe temelje ekonomskog
sistema ija reforma nije daleko odmakla. Pokazalo se da ekonomski rast nije
odriv jer se zasnivao preteno na vremenski i resursno ogranienoj privatizaciji
i podsticanju potronje.
Zadatak analize izloene u ovom tekstu upravo je da sagleda da li i na koji
nain su se iznova desile promene u ekonomskim strategijama domainstava u
takvom kontekstu. U tom cilju, u istraivanju i analizi su primenjeni isti metodi,
definicije i mere kao i u prethodna dva israivaka ciklusa, sa namerom da se
obezbede uporedivi uvidi u promene u rasprostranjenosti razliitih tipova eko-
nomskih strategija na nivou celog uzorka, kao i kod razliitih drutvenih slojeva,
te uoe i efekti po njihov materijalni poloaj, ali i ire, statusnu konzistentnost,
koja je sagledavana kroz povezanost kulturnog kapitala, poloaja na tritu rada
i ekonomskih ishoda sagledanih kroz materijalni poloaj domainstva. Trendovi
uoeni u ovom periodu ukazali su na poveanu kristalizaciju socijalnih poloaja
(posebno na vrhu socijalne lestvice), ali su u celini ekonomske strategije i dalje
reprodukovale nekristalizovane socijalne poloaje za veinu domainstava. To je
bilo evidentno ne samo iz podataka o nedovoljnoj konzistentnosti slojnog i eko-
nomskog poloaja, ve i iz podataka o tipovima strategija koje ukazuju na izra-
zito heterogene poloaje lanova domainstva u sistemu socijalne reprodukcije.
Efekat poveanja statusne konzistentnosti u viim i srednjim slojevima odrazio se
i u formi poveanja unutarslojne homogenosti u srednjim slojevima (sa stanovita
tipova ekonomskih strategija i materijalnog poloaja), te poveanju meuslojne
diferencijacije (vie o tome u Babovi, 2010).
101
Potrebno je napomenuti da nalazi koji su predoeni u ovom tekstu nipoto
ne iscrpljuju mogue uvide u stanje jer je zbog ogranienog prostora ovde mogu-
e zabeleiti samo najvanije pokazatelje i trendove. Stoga e, nakon definisanja
teorijsko-metodolokog okvira i ukazivanja na promene u relevantnom drutve-
no-ekonomskom okruenju, nalazi biti predoeni u dva kljuna aspekta: prome-
nama u distribuciji i karakteristikama osnovnih tipova ekonomskih strategija, a
potom i na specifine obrasce promena kod razliitih drutvenih slojeva, te efekte
tih promena po njihov materijalni poloaj i statusnu konzistentnost.
102
ciljeva, ukljuujui i mo tih mrea) i radni potencijal (broj radno sposobnih la-
nova domainstva). Resursi domainstva trebalo bi da omogue zadovoljavanje
materijalnih, kulturnih i socijalnih potreba lanova.
Ovaj odnos izmeu resursa i potreba u domainstvu moe biti u stanju
ravnotee (bilo statike u kojoj se reprodukcija odvija na istom nivou i sa
istom strukturom resursa i potreba, ili dinamike, u kojoj promene u potre-
bama prate promene u resursima i obrnuto, uz uslov da su resursi dovoljni
za postojee potrebe) ili u stanju deprivacije (kada resursi nisu dovoljni za
zadovoljavanje potreba). U nastojanju da usklade resurse i potrebe, domain-
stva mogu profilisati strategije usmerene na promene u resursima, potrebama,
okruenju ili simultano u vie navedenih dimenzija. Izbor, pak, strategije za-
visi od strukture ansi sa kojom se domainstva odreenog poloaja i datih re-
sursa suoavaju. Ishod ovih strategija moe biti prosta reprodukcija na istom
poloaju, ili promena poloaja bilo uzlazna ili silazna (u sluaju neuspenih
ili neadekvatnih strategija4).
Imajui u vidu navedene pretpostavke, pristup ekonomskih strategija ne
samo da prua uvide u ekonomsko delanje domainstava i pojedinaca u kon-
tekstu njihovih strukturnih poloaja, ve omoguava i razumevanje sistemskih
promena koje, u razliitom stepenu, za razliite drutvene grupe otvaraju anse
za ekonomsku akciju u okviru sistema ekonomske reprodukcije drutva. Upravo
je zbog toga vano ukazati na karakteristike drutvenog konteksta unutar kojega
se posmatraju promene u ekonomskim strategijama domainstava. Pored toga,
ovaj pristup omoguava da se iz specifinog ugla sagledaju procesi kristalizacije
drutvenih poloaja na stratifikacijskoj lestvici, u smislu konzistencije povezano-
sti obrazovanja, zanimanja i materijalnog poloaja5.
4
Neuspenost strategija moe da proistie iz nesposobnosti domainstva da pro-
filie odgovarajue uspene strategije ili iz strukturno-sistemskih ogranienja koja za
datu grupu ne otvaraju mogunosti profilisanja uspenih strategija.
5
Poredei nalaze iz istraivanja o drutvenoj strukturi iz 1989, 1997. i 2003.
godine, Lazi i Cveji (2004), zakljuuju da je na kraju socijalistikog perioda eko-
nomska diferencijacija klasa bila najjasnija i da je unutranja homogenost klasa bila
najjaa (Lazi i Cveji, 2004: 57-58). Autori tvrde da je u periodu blokirane transfor-
macije usledilo opadanje konzistentnosti materijalnog poloaja drutvenih slojeva,
kao i da je dolo do smanjivanja razlika izmeu slojeva. Autori zakljuuju da dru-
tveni poredak na poetku dvehiljaditih godina jo uvek nije dovoljno profilisan kako
bi se postigla jasnija kristalizacija poloaja, kao i da viegodinje ekonomsko opada-
nje, visoka nezaposlenost, narasla neformalna privreda i nerazvijeno trite rada jo
uvek ne omoguavaju da doe do konzistentnije povezanosti obrazovanja, zanimanja
i materijalnog poloaja, koja bi oznaila stabilizovanje novog tipa drutvenih odnosa
(Ibid.: 58).
103
Drutveni kontekst profilisanja strategija:
ekonomska kriza ili neuspena transformacija?
Kao poluperiferijsko drutvo sa zakasnelom i oteanom postsocijalistikom
transformacijom, drutvo Srbije suoeno je sa velikim razvojnim tekoama. U
naporima da se sagledaju promene u ekonomskoj akciji unutar opsenih procesa
drutvenih promena, u okviru longitudinalnog prouavanja ekonomskih strategija
domainstava u Srbiji, razlikuju se tri perioda nakon sloma socijalizma: period blo-
kirane transformacije tokom devedesetih, period reaktivirane, odblokirane trans-
formacije od 2000-2008. i period ekonomske krize, recesije, kako se uobiajeno
naziva faza nakon izbijanja svetske ekonomske krize 2008. godine, iji su se efekti
osetili u Srbiji poetkom 2009. godine. O fazi blokirane transformacije tokom deve-
desetih napisane su brojne analize (Boli, 2003; Lazi, 1995, 2000; Boli i Mili
(ur.), 2002.). Drutvo Srbije u ovoj poetnoj fazi sputane transformacije odlikovala
je snana recesija koja je bila posledica ratnih angaovanja i sankcija meunarodne
zajednice, ali i loih ekonomskih politika, drastinog opadanja industrijske pro-
izvodnje, spore i problematine privatizacije, visokog uea neformalne ekonomi-
je, disfunkcionalnih institucija i sl. U celini, drutvo se u ovom periodu opisuje kao
razoreno drutvo, odnosno drutvo u kome se dezintegriu drutvena struktura,
sistem i kultura, drutvo u kome su kljune drutvene institucije prazne (prestaju
da obavljaju funkcije, aktivnosti, postaju prazne drutvene forme), drutvo u kome
se ponitavaju i obesmiljavaju bazine drutvene uloge, stavlja van snage sistem
drutvenih pravila, a umesto drutvenih delanja u okviru institucija prevagu dobi-
jaju kvazi ili para-fenomeni koji izmiu drutvenoj kontroli (Boli, u tampi).
Drugi period predstavlja fazu intenziviranja reformi, ili odblokiranja trans-
formacije (Cveji i Lazi, 2004; Boli, 2004.) koja je trajala od 2001. do 2008.
godine. Ova faza obeleena je reformskim inicijativama koje su bile usmerene na
uspostavljanje novih institucija, pravila sistema, odnosno koje su imale za cilj da
oblikuju novo drutvo po modelu kapitalizma.
Na povrini, ove promene su se u ekonomskoj sferi manifestovale kroz dinamini
ekonomski rast, ekonomsko restrukturiranje u svojinskom i sektorskom pogledu. Rast
BDP-a je proseno iznosio oko 5% na godinjem nivou (RZR, 2008) i preteno se
dugovao rastu ekonomske aktivnosti u sektoru usluga (prosena stopa rasta od 7%)6.
Meutim, ovaj ekonomski rast, pokazalo se, nije bio odriv.
6
U 2008. godini sektor usluga je generisao 2/3 bruto dodate vrednosti Srbije, to je
bilo za 9,4% vie nego u 2000. godini. Kada se paljivije pogleda struktura ove dinamike
ekonomske aktivnosti, uoava se da su najbri rast ostvarili sektori saobraaja (16%), trgo-
vine (14%) i finansijskog posredovanja (5,5%). Kao posledica razaranja tokom devedesetih
godina, dugogodinjeg procesa restrukturiranja i privatizacije, industrija je ostvarila jedva
pozitivan rast sa prosenom stopom rasta BDV od 1%, usled ega je na kraju ovog perioda
njeno uee u strukturi BDV smanjeno sa 26,7% na 20,4% (RZR, 2008).
104
Od 2009. godine, zapoinje trea faza, faza izraene recesije, a zapravo
faza u kojoj, usled prelivanja efekata svetske ekonomske krize, poinju da se
ispoljavaju velike sistemske tegobe domae ekonomije. U 2009. godini prvi put
je, od poetka faze odblokirane transformacije, zabeleen negativan ekonomski
rast od -3,5%. Stope rasta BDP prelaze u slabe pozitivne vrednosti tokom 2010. i
2011. godine (1,0% i 1,6%), da bi 2012. godine bila ponovo zabeleena negativna
stopa rasta od -1,7% (RZS, 2012). Ovaj pad ekonomske aktivnosti duguje se padu
industrijske proizvodnje, ali u poslednjoj posmatranoj godini i znaajnom padu
poljoprivredne proizvodnje.
Ekonomisti ocenjuju da ekonomski rast u Srbiji pre svega nije bio odriv zbog
toga to se bazirao na domaoj agregatnoj tranji (izvozna tranja je zbog strukture
privrede i njene nekonkurentnosti bila etiri puta nia) (MRLS, 2011.). Pored toga,
ovakav ekonomski rast nije bio praen porastom zaposlenosti. Naprotiv, usled inten-
zivnog restrukturiranja ekonomije koje se odvijalo kroz simultane procese svojin-
ske i sektorske transformacije, dolo je do porasta nezaposlenosti, te do strukturnih
neusklaenosti ponude radne snage sa potranjom. Osnovni pokazatelji trita rada
ukazivali su na konstantno nisku stopu zaposlenosti uprkos varijacijama od nekoliko
procentnih poena i rast stope nezaposlenosti do 2006. godine. Blagi pozitivni tren-
dovi, zabeleeni tokom 2007. i 2008. godine, nakon ispoljavanja ekonomske krize,
preokreu se i, od 2009. godine, na tritu rada se registruje konstantno pogoran-
je trendova. Stope zaposlenosti opadaju, a stopa nezaposlenosti je porasla na preko
24%, to zapravo znai da se udvostruila od poetka dvehiljaditih (Grafikon 1).
30
25
20
15
10
0
2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
106
Prema osnovnim tipovima strategija, domainstva se diferenciraju na ona sa:
pasivnim strategijama, strategijama supstitucije, fokusiranim radnim strategijama i
diversifikovanim radnim strategijama. Pasivna domainstva su ona iji lanovi ne
obavljaju nikakve trine niti netrine radne aktivnosti (izuzev osnovnih aktivnosti
odravanja domainstva i porodice i sl)7. Domainstva sa strategijom supstitucije
su ona koja umesto relativno uobiajenog zadovoljavanja pojedinih potreba kroz
trite rada, roba ili usluga to ine preko sopstvenih netrinih ekonomskih aktivno-
sti8 (bilo proizvodnjom hrane ili pruanjem usluga). Naime, polazi se od pretposta-
vke da proizvodnja hrane i samostalno obavljanje usluga imaju primarno funkciju
da nadoknade trine mehanizme u zadovoljavanju potreba radom u domainstvu,
najee zahvaljujui nedovoljnim finansijskim resursima. Stoga, dok pasivna stra-
tegija iskljuuje sve forme rada (izuzev onog usmerenog na dnevno odravanje
domainstva), strategija supstitucije ukljuuje netrine oblike rada ija je funkcija
da nadoknade nedostatak zaposlenosti ili drugih izvora prihoda koji bi omoguili
zadovoljavanje potreba preko trinih mehanizama.
Poslednja dva tipa strategija poivaju na pojedinanim oblicima, odnosno
kombinacijama, razliitih oblika trinog rada i ne ukljuuju diferencijaciju pre-
ma prisustvu/odsustvu aktivnosti supstitucije, ve prema broju razliitih vrsta
trinog rada u kojima su angaovani lanovi domainstva9. Tako trei tip pred-
stavlja radno fokusirane strategije, zato to je ekonomska aktivnost domainstva
fokusirana na pojedinani tip ekonomske aktivnosti, bez obzira na to koliko la-
nova domainstva je angaovano u toj aktivnosti. U zavisnosti od tipa ekonom-
ske aktivnosti, domainstva su klasifikovana kao ona sa: strategijom formalne
zaposlenosti (ukljuujui domainstva koja su iskljuivo angaovana u predu-
zetnitvu, s obzirom na izrazito malu zastupljenost u uzorku), strategijom nere-
gularnog rada,10 i strategijom poljoprivrednog rada. etvrti tip nazvan je radno
7
Odsustvo aktivnosti otvara pitanje da li se ovakva domainstva mogu uopte
smatrati domainstvima koja imaju strategiju. Neki autori veruju da svesna odluka da se
ne dela moe takoe biti shvaena kao strategija (Anderson, et al, 1994: 20).
8
Ove aktivnosti ukljuuju proizvodnju hrane (u bati, na okunici, zemljinoj
parceli), izradu i prepravku odee (esto zbog nemogunosti da se nova odea kupi na
tritu), popravci kunih ureaja i krupnijih radova u odravanju stambenog prostora
(kreenje, popravka instalacija i sl).
9
Imajui u vidu da 45% domainstava u uzorku proizvodi bar delimino hranu
za sopstvene potrebe i da 64% domainstava obavlja samostalno neke oblike usluga,
ispostavilo se da aktivnosti supstitucije ne diferenciraju znaajno domainstva koja ve
obavljaju druge vrste trinih radnih aktivnosti, pa su iskljuene, kako ne bi uinile klasi-
fikaciju previe kompleksnom.
10
Termin neregularni rad se ovde upotrebljava u smislu dvostruke neregularno-
sti: kao neredovni, nekontinuirani rad/zaposlenost (povremena zaposlenost) i u smislu
nelegalnosti (neformalni rad). Obe forme su uvrtene u jedan tip strategije zato to pred-
107
diversifikovanom strategijom, zato to oznaava kombinaciju dva ili vie oblika
rada iz prethodnog tipa.
Iako je podatke o strategijama od istraivanja 2003. godine nemogue dosledno
porediti sa ranijim nalazima zbog razlika u metodologiji, zbog vanosti longitudi-
nalnih uvida u promene strategija, treba imati na umu i ove ranije nalaze, posebno
one iz 2000. godine, neposredno pred promenu reima i poetak perioda odblokirane
transformacije. Naime, ovo istraivanje11 ukazuje na stanje u strategijama koje su se
oblikovale tokom perioda izrazitih drutveno-ekonomskih tekoa i koje su odslika-
vale nastojanja domainstava da se ovako nepovoljnom kontekstu prilagode.
Kako su pokazali nalazi istraivanja, obrasci ekonomskog delanja ukljui-
vali su sledee elemente socio-ekonomskih strategija:
Snanu redukciju potronje koja je podrazumevala promene u strukturi
potronje (uee trokova na zadovoljenje osnovnih egzistencijalnih
potreba, kao to su hrana, rauni stanovanja, i sl. znaajno je poveano
u ukupnim trokovima domainstva), kao i u obimu potronje i kvalite-
tu dobara12.
Proizvodnju za sopstvene potrebe i samostalno pruanje usluga. Javljali
su se u obliku proizvodnje hrane na okunici, ivenju i prepravci odee,
samostalnom popravljanju ureaja, pa ak i automobila13.
Nemonetarnu razmenu izmeu domainstava (koja je bila na visokom
nivou), kao i novanu razmenu (koja je bila na niskom nivou). Me-
utim, preko treine domainstava izvestilo je o opadanju razmena sa
drugim domainstvima na kraju decenije u poreenju sa periodom na
njenom poetku.
Dodatni rad, uglavnom neformalni, u trgovini i poljoprivredi. Na kraju
decenije, ovaj element strategija je bio u opadanju, prema navodima
ispitanika iz treine domainstava. anse za dodatni rad su se smanjile,
a prihodi od dodatnih radnih aktivnosti su bili sve manje dovoljni da se
zadovolje potrebe domainstava (Cveji i Babovi, 2000).
stavljaju znaajno nii kvalitet rada u smislu kontinuiteta, stabilnosti, poloaja i prava
zaposlenih i najee i zarada.
11
Istraivanje je sproveo Centar za prouavanje alternative u leto 2000. godine,
neposredno pre smene politikog reima.
12
Preko 1/3 domainstava prijavilo je smanjenje potronje na hranu, dok je 1/2 do-
mainstava iz uzorka izvestila da kupuje hranu loijeg kvaliteta u poreenju sa periodom
pre poetka transformacije. Dalje, 64% domainstava izvestilo je o smanjenju potronje
na kupovinu odee, dok je 46% domainstava izvestilo o smanjenju potronje na sredstva
za odravanje higijene (Cveji i Babovi, 2000).
13
Gotovo 60% domainstava iz uzorka je izvestilo o proizvodnji hrane sa okuni-
ce za potrebe domainstva, 33% je izvestilo da se odea ije u domainstvu i sl. (Ibid).
108
Rezultati istraivanja pokazali su, na kraju ovog perioda blokirane transfor-
macije, anse za profilisanje relativno uspenih ekonomskih strategija (onih koje
omoguavaju bar reprodukciju domainstava na istom socijalnom poloaju, ili
njegov uspon), generalno opale. Sa stanovita pristupa socio-ekonomskih strate-
gija domainstava, smena politikog reima 2000. godine moe se shvatiti delom
i kao nastojanje da se promeni okruenje u uslovima kada su druga nastojanja (da
se redefiniu strategije i preduzmu one uspene) bila iscrpljena.
Tokom perioda nakon 2000. godine, ispoljene su znaajne promene u eko-
nomskim strategijama domainstava (Tabela 1). Podaci iz 2003. godine ukazali
su da se domainstva prilagoavaju novim uslovima drutvene reprodukcije kroz
izrazitu diversifikaciju ekonomskih aktivnosti i to ne samo ukljuivanjem razlii-
tih lanova domainstava u razliite poloaje sistema socijalne reprodukcije, ve
esto i simultanim angaovanjem jednog lana u viestrukim radnim aktivnosti-
ma (obino ne na nivou istih kvalifikacija, niti sa odgovarajuim radnim ugovo-
rom, odnosno dozvolom). Iako direktno i dosledno poreenje sa nalazima dobije-
nim krajem perioda blokirane transformacije nije mogue, u sutini, slika prema
osnovnim elementima strategija ostaje vrlo slina. Naime, prema podacima iz
2003. godine, i dalje se belei znaajni udeo neregularnih formi rada, pre svega u
obliku neformalne zaposlenosti, relativno rasprostranjene aktivnosti supstitucije,
znaajni udeo poljoprivrednih aktivnosti kod domainstava koja poseduju zemlji-
te, a koja se suoavaju sa problemom nezaposlenosti (vie u Babovi, 2009).
Izmeu 2003. i 2007. godine, odigrale su se neke znaajne promene u eko-
nomskim strategijama domainstava. Uee domainstava sa defanzivnim eko-
nomskim strategijama (pasivnim i strategijama supstitucije) je opalo, dok je po-
veano uee domainstava sa proaktivnim ekonomskim strategijama. anse na
tritu rada su se generalno poboljale, mada posebno za strunjaki sloj, to se
zapaa iz porasta zastupljenosti radnih strategija fokusiranih na formalnu zapo-
slenost meu domainstvima sa visokim kulturnim kapitalom (u kojima najmanje
jedan lan ima univerzitetsko obrazovanje). anse na tritu rada su se poboljale
i za prelazne slojeve, dok su za kvalifikovane i nekvalifikovane radnike uslovi ne-
to poboljani tek na neformalnom tritu rada. Formalna zaposlenost je znaajno
porasla, a domainstva koja temelje svoju egzistenciju iskljuivo na formalnoj
zaposlenosti pretekla su u broju ranije najbrojnija domainstva sa radnim strate-
gijama diversifikovanim na formalnu zaposlenost i dodatni rad. Udeo strategija
koje ukljuuju aktivnosti poljoprivredne proizvodnje je opao, ali je poljoprivred-
ni rad i dalje ostajo znaajna dodatna ekonomska aktivnost.
Slika o strategijama znaajno je razliita u 2012. godini. U poreenju sa
prethodnim posmatranim periodom, ali i u odnosu na sliku o strategijama s poet-
ka odblokirane transformacije, slika iz 2012. godine pokazuje jednu znaajno
kontrahovanu sferu ekonomskih aktivnosti domainstava. To se vidi pre svega
109
iz znaajnog porasta udela domainstava sa pasivno-defanzivnim strategijama
(pasivnom i strategijom supstitucije), a zatim i iz poveanja udela fokusiranih
strategija na raun diversifikovanih. Sfera trinog rada se suzila, a aktivnosti
supstitucije su premaile i nivo koji su beleile u 2003. godini. Iako je neformal-
na zaposlenost, kao vrsta radno fokusirane strategije, ostala na istom nivou kao
i u prethodna dva perioda, udeo dodatnih, neformalnih i neregularnih formi rada
koje su se ranije kombinovale sa osnovnim zaposlenjem je znaajno opao, zbog
ega su diversifikovane strategije znaajno smanjile udeo. Podaci takoe ukazuju
i na opadanje rada u poljoprivredi, to je znaajno uticalo da u ukupnoj slici stra-
tegije fokusirane na formalnu zaposlenost znaajno porastu, iako, kao to znamo
iz podataka o stanju na tritu rada, u istom periodu zaposlenost zapravo opada.
% domainstava
Tip strategije
2003. 2007. 2012.
Pasivna 6,4 5,7 11,7
Supstitucija 12,3 8,9 13,6
Radna fokusirana ukupno 40,7 45,2 51,5
Formalna zaposlenost 20,6 29,2 37,3
Neregularni rad 10,0 11,4 11,0
Poljoprivredni rad 10,1 4,6 3,2
Radna diversifikovana ukupno 40,5 40,3 23,2
Formalna zaposlenost kombinovana sa
28,1 31,2 19,7
neregularnim oblicima rada
Formalna zaposlenost kombinovana sa
8,4 5,3 1,3
poljoprivrednom proizvodnjom
Poljoprivredna proizvodnja kombinovana
4,0 3,8 2,2
sa neregularnim radom
Ukupno 100,0 100,0 100,0
112
Tabela 3. Domainstva prema tipu ekonomske strategije i slojnom poloaju, uporedni podaci za 2003, 2007. i 2012. godinu (u %)14
14
Uzorkom istraivanja nije obuhvaen dovoljan broj domainstava sa vrha i dna socijalne lestvice, to je onemoguilo analizu unu-
113
targrupnih diferencijacija prema tipu strategije. Stoga su u tabeli izostavljeni podaci za slojeve menadera, preduzetnika i marginalni sloj.
Opisane promene u strategijama u pravcu porasta pasivno-defanzivnih i radnih
usmerenih samo na formalnu zaposlenost ne mora nuno predstavljati sliku o nega-
tivnim tendencijama. U sluaju povoljnog materijalnog standarda i snane drave
blagostanja, ovakva slika ne bi nuno morala da znai pogoranje ivotnih uslova za
domainstva. Meutim, nekoliko vanih injenica treba imati na umu kada se ocenju-
ju opisani trendovi. Prvo, znaajno opadanje ukupne koliine rada koja se ostvaruje u
drutvu i koja se na osoben nain sagledava kroz pristup ekonomskih strategija doma-
instava ukazuje da je mnogo manje napora angaovano na proizvodnji ekonomskog
bogatstva u drutvu. U tom smislu, ova slika o pasivizaciji i suavanju polja ekonom-
skog delovanja domainstava, koja se desila nakon 2007. godine, prua sumornu sli-
ku sa stanovita potencijala za razvoj drutva Srbije. Drugo, potrebno je imati na umu
da ove promene u ekonomskim strategijama prati i pogoranje materijalnog poloaja
domainstava prelaznih i slojeva VKV i KV radnika, to indirektno upuuje na to da
nije re o pasivizaciji ili smanjenju diversifikovanosti radnih aktivnosti zbog pobolj-
anja materijalnog standarda, ve pre zbog nepovoljnih okolnosti na tritu rada, kako
formalnom, tako i neformalnom. Naime, kada se uporede prosene vrednosti koje
drutveni slojevi belee na skali materijalnog poloaja nezavisno od tipa ekonomske
strategije, primeuje se da upravo ova dva sloja belee pogoranje, dok se kod predu-
zetnika registruje poboljanje, a kod strunjaka odravanje materijalnog poloaja na
istom nivou kao u prethodnom periodu. Relativno poboljanje materijalnog poloaja
registruje se i kod NKV radnika, mada na dnu lestvice. Materijalni status poljopri-
vrednika nije promenjen u poslednja dva posmatrana perioda.
15
Prosena vrednost ekonomskog poloaja je izraunata na osnovu skale zasnova-
ne na kompozitnom indeksu sainjenom od oko 50 varijabli koje mere prihode, imovinu
i potronju domainstava, a u kojoj je najnii poloaj vrednovan sa 1, a najvii sa 5.
114
U prilog tezi o prinudnom povlaenju sa trita rada govore i subjektivne
percepcije ansi. Jo od prvog istraivanja 2000. godine, ispitivane su strateke
orijentacije za koje se pokazalo da jako dobro iskazuju na koji nain ispitanici
percipiraju postojee okolnosti, kako se u datim uslovima orijentiu i planiraju
kljune strateke pravce akcije usmerene na ouvanje ili poboljanje poloaja
svog domainstva. Ista formulacija pitanja: ta planirate da preduzmete u nared-
ne dve godine da biste Vi i Vaa porodica iveli bolje?, ponovljena je u svakom
istraivanju i, zahvaljujui tome, imamo uporedive podatke za itav period. Po-
kazalo se da u periodima nepovoljnih uslova raste broj onih koji iskazuju pasivnu
orijentaciju, odnosno stav da ne planiraju nita, da ekaju da se promene okol-
nosti, dok opada udeo onih koji planiraju da preko razliitih promena u radnim
angamanima ostvare boljitak. Iz naredne tabele se moe primetiti da su strateke
orijentacije na rad, percepcija da se preko rada moe ostvariti boljitak, u 2012.
godini nie nego u 2000, te da je pasivna orijentacija, odnosno oseanje nemoi,
izraenije u aktuelnom periodu nego to je to bilo na kraju perioda blokirane
transformacije.
% ispitanika
Strateka orijentacija
2000. 2003. 2007. 2012.
Radne orijentacije 28,0 28,6 38,0 24,7
Orijentacija na obrazovanje - 6,1 10,3 5,0
Iseljavanje u inostranstvo 5,6 5,4 1,1 2,9
Ulaganje u stanovanje, u
- 5,3 6,9 5,6
druge lanove porodice
Pasivna orijentacija 45,0 31,8 31,7 46,6
Ostalo, ne zna 21,4 22,8 12,0 15,2
Ukupno 100,0 100,0 100,0 100,0
115
izmeu domainstava koja odlikuje diversifikovani rad i onih koja su fokusirana
samo na jedan tip radne aktivnosti, manje su nego u dva prethodna perioda. U
sluaju NKV radnika, ova razlika gotovo i ne postoji, a izrazito je mala i kod
strunjaka. Najveu razliku u materijalnom poloaju ova da tipa strategije proi-
zvode kod sloja poljoprivrednika.
Razlika je takoe smanjena izmeu pasivne i strategije supstitucije, izu-
zev u sloju poljoprivrednika, kod kojih je pasivna strategija povezana sa viim
materijalnim poloajima i u odnosu na radnu strategiju fokusiranu iskljuivo na
poljoprivrednu proizvodnju. Ovde je, meutim, potrebno uiniti jednu napome-
nu. U poslednjem istraivanju pokazalo se da se unutar sloja poljoprivrednika
izdvaja jedna ua kategorija farmera koji su izrazito trino orijentisani, angau-
ju radnu snagu i imaju proizvodnju velikog obima. Oni su prvi put prebaeni u
sloj preduzetnika jer, po svim karakteristikama, vie spadaju u sloj preduzetnika
u poljoprivredi nego sitnih seljaka koji se poljoprivrednom proizvodnjom bave
na tradicionalniji nain, odnosno, tek su delimino trino orijentisani. Iskljui-
vanjem tih krupnih proizvoaa, mogue je da se dobio efekat uticaja poljopri-
vredne penzije, koja koliko god da je niska, donosi bolje uslove nego to je sitna,
tradicionalna poljoprivredna proizvodnja. Na znaaj penzije (poljoprivredne ili
bilo koje druge) ukazali su i nalazi ranijeg istraivanja o socijalnoj iskljuenosti u
ruralnim oblastima Srbije. Naime, penzija predstavlja kljuni faktor za opstanak
domainstva iznad linije siromatva (Cveji et al., 2010.). No, u cilju korektne
interpretacije, potrebno je napomenuti da i sitna trina proizvodnja opet pravi
veliku razliku u materijalnom poloaju poljoprivrednih domainstava u odnosu
na situaciju kada proizvode samo za sopstvene potrebe.
U celini gledano, moe se zakljuiti da su procesi poveanja statusne kon-
zistencije nastavljeni i u uslovima recesije, ali da ekonomske strategije i dalje
znaajno diferenciraju domainstva unutar istih slojeva, mada manje nego to-
kom ranijih perioda. To ukazuje na izvesnu unutarslojnu homogenizaciju prema
materijalnom poloaju u kontekstu ukupnog smanjivanja koliine ekonomskih
aktivnosti i suavanja proaktivnih, radnih strategija na fokusirane.
Zakljuak
116
kojima se kombinuju razliite forme rada, nalazilo se u sri trenda poveane kri-
stalizacije slojnih poloaja koja se odvijala bar na vrhu stratifikacijske lestvice.
Nalazi istraivanja o ekonomskim strategijama domainstava iz 2012. godine
ukazuju na znaajne promene koje su se odigrale u uslovima duboke ekonomske
krize. Udeo pasivno-defanzivnih strategija je znaajno porastao i kod nekih slojeva
premaio nivo s poetka perioda reaktivirane tranzicije. Uz opadanje udela proak-
tivnih radnih strategija, belei se i znaajno opadanje udela diversifikovanih radnih
strategija, te poveanje strategija koje podrazumevaju oslanjanje iskljuivo na for-
malnu zaposlenost lanova domainstva. Meutim, ovo poveanje udela strategija
koje podrazumevaju iskljuivo oslanjanje na formalnu zaposlenost nije posledica
stvaranja veeg broja radnih mesta na formalnom tritu rada, ve opadanja ansi
za obavljanje drugih, neregularnih formi rada. Slika o strategijama ostavlja utisak
kontrahovanja ukupne ekonomske aktivnosti, koja je praena pogoranjem materi-
jalnog poloaja kod prelaznih i slojeva kvalifikovanih radnika. U uslovima ovakvog
kontrahovanja ekonomskih aktivnosti domainstava, nastavljeni su procesi povea-
nja statusne konzistencije drutvenih slojeva, sa jasnijim meuslojnim razlikama i
izvesnom unutarslojnom homogenizacijom prema materijalnom statusu.
Literatura:
Anderson, M., Bechhofer, F. & J. Gershuny (eds.) (1994) The Social and Political
Economy of the Household, Oxford: Oxford University Press
Babovi, M. 2004. Ekonomske strategije domainstava u post-socijalistikoj trans-
formaciji Srbije, u: Mili, A. (ur.). Drutvena transformacija i strategije
drutvenih grupa: Svakodnevica Srbije na poetku treeg milenijuma. 239-
275. Beograd: ISIFF.
Babovi, M. 2009. Post-socijalistika transformacija i socio-ekonomske strategije
domainstava u Srbiji. Beograd: ISIFF.
Babovi, M. 2010. Ekonomske strategije domainstava u Srbiji 2003-2007, u:
Cveji, S. (ur.). Suivot sa reformama. Beograd: ISIFF; igoja tampa.
Babovi, M. i S. Cveji. 2002. Strategije opstanka domainstava u Srbiji = Survival
strategies of households in Serbia. Sociologija, 2: 97-126.
Boli, S, Mili, A. (ur.) 2002. Srbija krajem milenijuma: razaranje drutva, prome-
ne i svakodnevni ivot, Beograd: ISIFF
Boli, S. 2003. Blocked Transition and Post-Socialist Transformation: Serbia in the
Nineties. Review of Sociology, Vol. 9, No. 2: 27-49.
Boli, S. (2004) Post-socijalistika transformacija i nove radne orijentacije: Srbija
1990-2003. godine, u Mili, A. (ur.) Drutvena transformacija i strategije
drutvenih grupa: svakodnevica Srbije na poetku treeg milenijuma, Be-
ograd, ISIFF: 111-150
117
Boli, S. Razaranje i rekonstitucija drutva. Srbija na prelazu u 21. vek. Beograd:
Slubeni glasnik, u tampi.
Cveji, S. i M. Babovi. 2000. Strategije opstanka domainstava u Srbiji, izvetaj
iz istraivanja. Beograd: CPA.
Cvejic, S, Babovic, M, Bogdanov, N, Petrovic, M, Vukovic, O. 2010. Socijalna iskl-
jucenost u ruralnim oblastima Srbije, UNDP, Beograd.
Lazi, M. 1995. Osobenosti globalne drutvene transformacije Srbije, u: Boli,
S. (ed.). Drutvene promene i svakodnevni ivot: Srbija poetkom devede-
setih. Beograd: ISIFF.
Lazi, M. (ur.) 2000. Raji hod, Filip Vinji, Beograd
Lazi, M. 2002. (Re)strukturisanje drutva u Srbiji tokom 90-ih = (Re)structuring
of Serbian society during the 1990s, in: Boli, S., A. Mili (ur.). Srbija
krajem milenijuma: razaranje drutva, promene i svakodnevni ivot. 17-
34. Beograd: ISIFF.
Lazi. M. i S. Cveji. 2004. Promene drutvene strukture u Srbiji: Sluaj blokirane
post-socijalistike transformacije, u: Mili, A. (ur.). Drutvena transfor-
macija i strategije drutvenih grupa: svakodnevica Srbije na poetku tre-
eg milenijuma. 39-70. Beograd: ISIFF.
Lazi, M. i J. Pei. 2012. Making and Unmaking State Centered Capitalism in Ser-
bia. Beograd: ISIFF; igoja tampa.
Ministarstvo regionalnog razvoja i lokalne samouprave RS. 2011. Izvetaj o razvoju
Srbije. Beograd.
Republiki zavod za razvoj. 2008. Izvetaj o razvoju Srbije. Beograd.
Republiki zavod za statistiku. 2012. Statistika nacionalnih rauna. http://webrzs.stat.
gov.rs/WebSite/Public/PageView.aspx?pKey=61 (preuzeto 28. 4. 2013).
118
Dragan Stanojevi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
Uvod
Teorijski okvir
120
reprodukcija klasnih odnosa. Obrazovni sistem je najefektivniji nain perpetui-
ranja postojeih socijalnih obrazaca jer istovremeno omoguuje opravdanje soci-
jalnih nejednakosti i daje na znaaju kulturnom nasleu koje je socijalni poklon
koji se tretira kao prirodni (Burdije, 1974: 32, nav. prema Sullivan, 2001: 894).
Reprodukcija poloaja se vri kroz jezike i kulturne kompetencije koje obra-
zovni kurikulumi implicitno sadre, tako da samo unutar porodice pripremljena
deca mogu razumeti zahteve obrazovnog sistema (Bourdieu, 1986: 59). Bolje
obrazovani roditelji e bolje osposobiti svoje dete za kolske programe, ime e
deca jo od osnovnog obrazovanja stei prednost unutar sistema. Ova deca e
ispoljavati i vei stepen vrednovanja samog sistema jer e raspodela nagrada ii
njima u korist. Sam obrazovni sistem uspeh i neuspeh dece tokom kolovanja ne
tretira kao razlike nastale na nejednakom poznavanju skrivenih kodova uslovlje-
ne razliitom pristupu obrazovnim, ali i drugim resursima njihovih roditelja, ve
kao zaslugu za upornost, rad i inteligenciju. Ovakva situacija dovodi do toga da
e se nii drutveni slojevi, anticipirajui odnos trokova i dobiti tokom i nakon
zavretka procesa obrazovanja, ee odluivati za odustajanje od procesa obra-
zovanja na odreenom nivou. Burdije primeuje da obrazovna hijerarhija kores-
pondira sa klasnom, pa vii drutveni slojevi imaju kako vie obrazovanje, tako
i okupiraju najvei broj prestinih obrazovnih institucija. Homologija ova dve
strukture obrazovne i stratifikacijske prisutna je jer su razliiti oblici kapitala
(ekonomski, socijalni i kulturni) meusobno konvertibilni. I druge studije poka-
zuju da je najei oblik transmisije dobara porodice, preko obrazovnog sistema
(Ganzeboom et al., 2000), odnosno da se socio-klasni poloaj prenosi najee
tako to se deci omoguava poeljno obrazovanje.
Kulturni kapital Burdije deli na tri vrste: otelotvoren, institucionalizovan i
objektifikovan (Bourdieu, 1986). Prva dva kapitala se ne mogu direktno preneti
od strane roditelja deci, ve roditelji svojim stilom ivota i roditeljstva stvaraju
uslove u kojima deca stiu sline navike, ukuse, distinkcije kao i oni i pritom
kreiraju pozitivan odnos prema procesu obrazovanja u kojem se deca bolje sna-
laze ukoliko su im roditelji obrazovaniji. Iako istraivanja (De Craaf et al., 2000;
Kraaykamp and Eijck, 2010; Sullivan 2001; Ganzeboom et al., 2000) pokazuju
da sve tri vrste kulturnog kapitala roditelja imaju znaajnu prediktivnu mo za
sve tri vrste kapitala dece, institucionalizovani kulturni kapital roditelja pokazu-
je najvei direktan efekat na nivo obrazovanja dece. Visokoobrazovani roditelji
e visoko vrednovati sistem obrazovanja (posebno visokog obrazovanja), ee
e se ukljuivati u kolske obaveze svoje dece (pomo oko domaih zadataka),
stimulisati ih da vredno ue i omoguiti ambijent unutar porodice koji je stimu-
lativan za proces uenja, kroz npr. posedovanje kune biblioteke, raznih uila,
porodinih putovanja koja imaju i obrazovni karakter i sl. (Kraaykamp and Eijck,
2010: 212).
121
Drugi teorijski okvir vei naglasak stavlja na racionalne odluke roditelja
i deteta nego na sistem nejednakog pristupa (iako anticipacija ove dimenzije
jeste bitan element prilikom donoenja odluke o nivou i tipu obrazovanja). Be-
ker (1993; 1986) polazi od teorija razvijenih u okviru mikroekonomije i, raz-
matrajui meugeneracijsku mobilnost kao kljunu temu, vidi racionalni izbor
roditelja koji preko ulaganja u sopstvenu decu tee maksimizaciji dobiti najpre
svoje dece, a zatim i itave porodice. Roditelji svojoj deci ele sve najbolje
ali, anticipirajui njihovo suoavanje sa tritem rada nakon zavretka obra-
zovanja, nastoje da kalkuliu trokove i koristi od ulaganja (Lillard and Willis,
2004). Dobit od ulaganja u prvom redu kroz obrazovanje vidi se kao prihod
koji e dete ostvarivati nakon zavretka obrazovanja i samim tim doprinositi
dobrobiti porodice, ili makar nee zavisiti od raspoloivih prihoda roditelja.
Odluke e zavisiti kako od procenjenih trokova (visine i duine plaanja), tako
i posedovanja relevantnih informacija. Meutim, same odluke su uvek drutve-
no kontekstualizovane, tako da je promene u odlukama porodica koje pripa-
daju istom drutvenom sloju/klasi mogue sagledati kao racionalne odluke na
sistemske promene. Ukoliko doe do znaajne ekspanzije sistema obrazovanja
na odreenom nivou ili znaajnih subvencija od strane drave kolovanju (kroz
stipendije i kredite), porodice iz niih slojeva e lake doneti odluku o ukljui-
vanju dece u sistem obrazovanja, odnosno ostanak u njemu due od sopstvenog
(Checchi, 2005).
122
1992; Berkovi, 1986; Lazi, 1987), a i nakon otpoinjanja postsocijalistike
transformacije. (Lazi, 1994, 1996, 2000, 2011; Vukovi, 1994, 1997; Miladino-
vi, 1993, 2004; Cveji, 2000, 2006; Lazi i Cveji, 2004).
Pre Drugog svetskog rata drutvo je bilo u velikoj meri egalitarno, ali
samo zahvaljujui tome to je najvei deo drutva sainjavalo seosko/poljo-
privredno stanovnitvo (Lazi, 1987). Pokretljivost, meugeneracijska i unu-
targeneracijska, bila je niska, dok su, usled nerazvijenosti industrije, stope
klasne/slojne samoreprodukcije bile prilino visoke. Novi socijalistiki po-
redak je pokrenuo ubrzanu industrijalizaciju koja je praena ubrzanom urba-
nizacijom i deagrarizacijom. U ovoj fazi je drutvo bilo prilino otvoreno za
drutvenu promociju niih drutvenih slojeva. Meutim, ni u ovom periodu
anse za drutveni uspon nisu bile podjednake za sve. Nakon prvog perioda
industrijskog zamaha, dolazi do usporavanja industrijalizacije i nemoguno-
sti daljeg razvoja sektora usluga, to dovodi do izvesnog klasnog zatvaranja,
odnosno vee samoreprodukcije.
Autori koji prouavaju drutvene nejednakosti, u razliitim studijama su
konstatovali postojanje navedenih nejednakosti. Mili (1996: 201-209), poet-
kom ezdesetih godina, primeuje postojanje niih ansi dece iji su roditelji po-
ljoprivrednici da dou do nemanuelnih zanimanja, kao i relativnu otvorenost istih
za decu iji su roditelji radnici. Autor, takoe, uoava veoma visoku reprodukciju
nemanuelnih slojeva. Analize tokom sedamdesetih godina ukazuju na dodatno
zatvaranje slojeva (posebno poljoprivrednog) i sve manje anse za socijalno kre-
tanje nadole za sve slojeve, ali jo uvek postojanje otvorenosti za promociju za
decu radnika u nemanuelna zanimanja (Sekuli, 1984; Janiijevi, 1972; Zveki,
1981). Osamdesetih godina poinje da dominira teza o klasnoj konsolidaciji u
socijalizmu u krizi1. Poredei rezultate 1990-1960. godine, Bogdanovi (1992)
primeuje da je kljuna razlika u pokretljivosti zapravo via samoreprodukcija
nemanuelnih pozicija.
Lazi i Cveji (2004: 46-47) predlau klasifikaciju perioda drutvene po-
kretljivosti u Srbiji nakon Drugog svetskog rata kroz etiri faze: 1. modernizacija,
2. kriza socijalizma, 3. blokirana socijalistika transformacija i 4. odblokirana
transformacija. U periodu socijalistike modernizacije, ubrzana industrijalizacija
je ila pod ruku sa znaajnom potrebom za obuenom i strunom radnom snagom
i deagrarizacijom, tako da je ovaj period obeleen visokim stopama pokretljivo-
sti koje su bile uslovljene strukturnim promenama. Drugu fazu, koja nastupa od
sedamdesetih godina, karakterie postepeno klasno zatvaranje usled usporavanja
industrijalizacije, odnosno dostizanja odreenih limita privrednog sistema.
1
Do slinih rezultata dolazi i Lazi (1987) prouavajui drutvo Hrvatske. On
uoava da, osim kolektivno-vlasnike klase, sve ostale klase karakterie visok stepen
zatvorenosti.
123
U dve studije u kojima se analiziraju dinamiki aspekti pokretljivosti, Lazi
(1987, koji analizira period pre i posle socijalistike revolucije u Hrvatskoj) i
Cveji (2006, koji analizira period socijalizma u Srbiji) dolaze do slinih rezul-
tata. Dok je samoreprodukcija svih slojeva pre socijalizma bila izuzetno visoka
(ukupna samoreprodukcija je iznosila preko 90%), tokom socijalizma dolazi do
znaajne pokretljivosti koja svoj najvei zamah ima u prvih dvadesetak godina
funkcionisanja sistema. U prvom periodu socijalizma dominira poljoprivredni
sloj kao glavna regrutaciona osnova za manuelna i nemanuelna zanimanja, da bi
ve sa sledeom generacijom to postala radnika klasa. Za generacije koje su ro-
ene krajem etrdesetih i poetkom pedesetih godina mogunost da preu u neki
od viih slojeva se smanjuju, odnosno primeuje se stabilizacija klasne repro-
dukcije (ukupna samoreprodukcija iznosi oko 35%). Poljoprivrednici i u ovom
periodu imaju najniu stopu samoreprodukcije i njihov uspon ini jo uvek naj-
vei deo pokretljivosti (stopa samoreprodukcije se stabilizuje na oko 35%), dok
se u ovom periodu samoreprodukcija radnike i uslune klase stabilizuje na neto
preko 60%. Naime, nakon perioda brze industrijalizacije, sistem dostie svoje
limite i, iako je uspeo da povue veliki broj poljoprivrednika u industriju i od
potomaka seljaka naini radnike, istovremeno ne uspeva da daljim razvojem ter-
cijarnog sektora uspostavi isti trend prelaska potomaka iz klase radnika u uslunu
klasu (Cveji, 2006: 55-59). Ovakvo stanje pogoduje uspostavljanju i reproduk-
ciji drutvenih privilegija koje se ogledaju u nejednakim ansama prenoenja
kapitala (obrazovnog, ekonomskog i mogunosti zaposlenja) potomcima koje
su ve bile neravnomerno raspodeljene. U poznom socijalizmu Srbije moemo
uslovno govoriti o jasnoj klasnoj konstituisanosti koja se ogleda u zatvorenosti
srednje, izolovanosti nie i relativne propustljivosti kolektivno vlasnike klase za
potomke iz srednje.
Blokirana i odblokirana postsocijalistika transformacija donose nova
gibanja u meugeneracijskoj pokretljivosti. Prva je, usled izolovanosti, ratnog
okruenja i odsustva volje za brzim promenama u privredi i politici, dovela do
drastinog osiromaenja i jo izraenije klasne polarizacije, da bi tek u poslednjoj
fazi reaktivirane transformacije bili svedoci izvesne stabilizacije (Lazi i Cveji,
2004).
124
mehanizam reprodukcije slojnog poloaja, odnosno klasnog zatvaranja (Duve-
rovi, 1987: 121). Istraivanje poetkom ezdesetih godina XX veka pokazuje da
su i u ovom periodu brzog razvoja kolskog sistema postojale znaajne razlike
u pristupu srednjem, viem i visokom obrazovanju izmeu razliitih drutvenih
slojeva. Naime, deca poljoprivrednika i radnika su u svim tipovima kola (osim
u kolama za radnika zanimanja), kao i na univerzitetu, manje prisutna od dece
iji su roditelji zanatlije, slubenici i pripadnici slobodnih profesija. Takoe, deca
iz ovih slojeva u proseku pokazuju nie postignue u srednjim kolama (Mili,
1996: 229-284, 215-216), to je potvreno i gotovo dve decenije kasnije (Rista-
novi, 1979: 133). Krajem osamdesetih je ve evidentno da se, usled krize socija-
lizma, ogromni deo obrazovne reprodukcije premeta u okvire porodice, pa me-
sto u drutvenoj raspodeli i koliina materijalnih sredstava koje treba izdvojiti za
kolovanje deteta predstavljaju osnovne pokazatelje da li e do kolovanja doi
i do kog nivoa (Duverovi, 1987: 154156)2. Do istih rezultata dolazi i Cveji
(2006: 78), ukazujui da je krajem socijalizma na sceni bio pseudomeritokratski
model u kojem je nominalno postojala otvorenost ka rukovodeim poloajima
i obrazovnom sistemu, ali da je korienje ovih mogunosti u populaciji bilo
strukturno neproporcionalno i da je neravnomernost bila skoncentrisana pre
svega u pristupu obrazovanju.
Podaci i skale
2
Prouavajui znaaj obrazovanja za zauzimanje pozicije unutar kolektivno-vla-
snike klase, Lazi (1987: 149-166) primeuje da je znaaj ovog kanala tokom vremena
porastao i postavio dodatne barijere potomcima radnike klase.
3
Koristili smo metod koji je Cveji (2006) koristio za meugeneracijsku klasnu
pokretljivost. U tabelama je prikazana godina koja je u sredini pokretnog proseka i pred-
stavlja godinu odluke o nastavku kolovanja (vidi dalje u tekstu).
4
Metod koji koristimo je razvijen za praenje dugoronog efekta roditeljskog so-
cio-ekonomskog statusa na nivo obrazovanja i socio-ekonomski status potomka (Ganze-
boom et al., 2000).
125
ka. Uvidom u razliite baze podataka, izdvojili smo tri. Da bismo dobili dovolj-
no veliki uzoraki okvir, spojili smo podatke i koristili kao jedinstveni uzorak.
Prvi uzorak predstavlja istraivanje Drutvena struktura i kvalitet ivota obav-
ljeno 1989. godine na nivou itave SFRJ, iz kog smo mi izdvojili uzorak za Sr-
biju bez KiM (N=3.769). Drugi uzorak predstavlja istraivanje iz 2003. godine
koje je sprovedeno na podruju jugoistone Evrope (South-East European Social
Survey Project SEESSP), iz kog smo izdvojili uzorak za Srbiju (N=2.709). I
trei uzorak predstavlja istraivanje Evropske studije vrednosti (European Valu-
es Survey EVS), sprovedeno 2008. godine (N=1.364). Ukupan uzoraki okvir
nakon spajanja baza iznosio je N=7.842. Za potrebe analize, postavili smo donju
granicu godina ispitanika na 25 godina starosti. Polazei od toga da se u visoko
obrazovanje ulazi najee odmah nakon zavrene srednje kole (sa 19-20 godi-
na), smatrali smo da je period od 5-6 godina studiranja dovoljno dug da vei broj
studenata stekne diplomu, a svima onima koji su i posle 25 godine starosti bili
studenti pripisivali smo status visokog obrazovanja (jer smo eleli da merimo
anse da se na ovaj nivo obrazovanja ue i ostane dovoljno dugo; ukupno uee
ove grupe je ispod 1%).
Nivo obrazovanja i roditelja (korien je dominacijski princip, gde smo
uzimali najvii stupanj obrazovanja bilo kog roditelja) i ispitanika je u analiza-
ma predstavljen na dva naina: 1. kao ordinalna skala koja se sastoji od slede-
ih nivoa: a) bez kole, b) osnovne kole, c) srednje kole i d) vieg i visokog
obrazovanja i 2. kao intervalna skala koja predstavlja aproksimaciju godina
provedenih u procesu obrazovanja na osnovu najvieg steenog stepena for-
malnog obrazovanja (od 0 do 18 godina). Da bismo kontekstualizovali trenutak
kada mladi i njihovi roditelji donose odluku o nastavku obrazovanja, formirali
smo intervalnu varijablu KOHORTA5, koja je sainjena od godine roenja na
koju smo dodali 14 godina jer je to otprilike prelomna taka kada se, nakon za-
vretka osnovne kole, najintenzivnije razmilja o nastavku kolovanja. Pored
navedene, vremensku dimenziju smo predstavili kroz dodatnu varijablu koja je
predstavljena kroz desetogodita centriranih u odnosu na 1965. godinu (KO-
HORTA 1 = (KOHORTA - 1965)/10; i uzima vrednosti od -4 do 3,5). Od do-
datnih varijabli bie korien pol da bismo ispitali oblike i promene tokom vre-
mena rodno odreene meugeneracijske obrazovne pokretljivosti i za potrebe
uoavanja nelinearnih trendova etrnaest indikatorskih varijabli (KOHORTA 2)
podeljenih na petogodita.
5
Varijable smo formirali delimino se oslanjajui na metod koji su razvili Gan-
zeboom, Kramemberg i Nieuwbeerta (2000: 28-29). Za razliku od autora koji polaze od
toga da je 12. godina ivota period kada se mladi i njihove porodice odluuju za nastavak
obrazovanja, mi smo se odluili za 14, kada se naputa osnovna kola.
126
Analiza rezultata
127
Prvi popis stanovnitva posle Drugog svetskog rata (Grafikon 1) daje
nam informacije o veoma niskom obrazovnom statusu stanovnitva Srbije.
Bez kole je ak 2/5 stanovnitva, dok svaka druga osoba ima samo osnovnu
kolu ili manje. Sa srednjim obrazovanjem i fakultetom je zajedno bilo manje
od 10% stanovnitva. Podaci nam dalje pokazuju da je ve do sledeeg popi-
snog ciklusa udeo onih koji nemaju obrazovanje znaajno opao (i to ak za
30%), a da je istovremeno dolo do poveanja udela onih sa nekim nivoom
obrazovanja. U ovom periodu je do poveanja dolo u najveoj meri kod onih
sa osnovnom kolom. Intenzivni programi opismenjavanja i promovisanja
obrazovanja dali su efekta i uee onih koji su bez kole se smanjivalo, da
bi gotovo nestalo u prvoj deceniji XXI veka. Paralelno sa programima opteg
opismenjavanja stanovnitva, teklo je i intenzivno uvoenje srednjih kola
(za radnika zanimanja, strune kole i opte gimnazije), tako da je najvea
ekspanzija bila upravo na ovom nivou koji je, po poslednjem popisu, dostigla
gotovo polovina populacije. Visoko obrazovanje belei konstantan rast to-
kom itavog perioda i jedino je tokom devedesetih godina primetno izvesno
usporavanje, da bi, nakon dvehiljadite godine, dolo do znaajnog poveanja
broja mladih sa diplomom vie kole ili fakuleta. Dakle, ono to je vidljivo
iz popisnih podataka jesu modernizacijski efekti perioda (post) socijalizma u
sferi obrazovanja.
Da bismo dobili precizniju sliku o tome kakva je bila obrazovna pokretlji-
vost stanovnitva, odnosno ko je imao vee anse da se koluje, kao i da vidimo
kakva je pokretljivost bila tokom vremena, upotrebiemo vizuelne prikaze stopa
pokretljivosti i samoreprodukcije.
Grafikon 2. nam ukazuje da je ukupna pokretljivost najpre rasla sve
do sredine pedesetih godina, da bi onda, sve do kraja sedamdesetih, usledila
izvesna stagnacija na nivou od oko 60%. Zatim je dolo do znaajnog sma-
njenja pokretljivosti tokom osamdesetih i nove stabilizacije na niem nivou
(od oko 50%) tokom devedesetih godina. Pre Drugog svetskog rata meuge-
neracijska obrazovna pokretljivost bila je na viem nivou nego na kraju veka.
Meutim, ukoliko imamo na umu da je obrazovni nivo stanovnitva pre rata
bio na prilino niskom nivou, jasno je da se pokretljivost odvijala u najveoj
meri izmeu onih iji su roditelji bili bez obrazovanja i dece koja su zavra-
vala osnovnu kolu. Kao to emo videti, i put obrazovanja dece do sledeeg
obrazovnog nivoa e biti otvoren, ali e ulazak na visoko obrazovanje biti
prepreka. Grafikon nam govori da je tokom sedamdesetih dolo do znaajnog
opadanja pokretljivosti, odnosno da su modernizacijski efekti sistema dostigli
svoje prve limite.
128
Grafikon 2. Ukupna meugeneracijska obrazovna pokretljivost
129
Grafikon 4. Stope samoreprodukcije obrazovni nivoi
130
osamdesetih, ukazuje da je sistem u krizi. Naime, na svim nivoima obrazova-
nja dolazi do poveanja samoreprodukcije, osim kod onih sa visokim obrazo-
vanjem, gde je primeena znaajna silazna pokretljivost (krajem osamdesetih
je tek svaki drugi roditelj sa diplomom uspeo da odkoluje dete do tog nivoa).
Iako su oni bez kole i oni koji imaju samo osnovnu kolu u ovom periodu
postali prilino uski slojevi, sa stabilizacijom samoreprodukcije stvaraju se
uslovi za obrazovnu iskljuenost jednog dela ove populacije. Podaci ukazuju
da je sistem u znaajnoj meri iscrpeo ove obrazovne slojeve.
Pored pokretljivosti, hteli smo da ispitamo relativan odnos ansi mladih
da dostignu odreeni obrazovni nivo (Grafikoni 5,6,7). Verovatnoe da e neko
iji roditelji imaju samo osnovnu kolu zavriti srednju kolu (u odnosu na one
iji roditelji imaju srednju kolu), tokom ovog perioda su se poveavale. Ali, ak
i tokom devedesetih, anse su bile dvostruko manje. Odnos verovatnoa da e
ista osoba zavriti fakultet pokazuje ogromne razlike tokom ispitivanog perioda.
Preko sto puta je bila manja verovatnoa da e fakultet zavriti neko iji roditelji
imaju samo osnovnu kolu. Znaajno je da se verovatnoa dodatno smanjila to-
kom sedamdesetih i osamdesetih godina. Iako je sistem obrazovanja generalno
postajao inkluzivniji, za one iji su roditelji imali osnovnu kolu je u navedenom
periodu bio manje dostupan za dostizanje stepena iznad srednjokolskog. Mo-
gunost da neko iji roditelji imaju srednje obrazovanje zavri fakultet, tokom
gotovo itavog perioda, oko tri puta je nia od onih iji roditelji imaju diplomu.
Izuzetak ine periodi tokom Drugog svetskog rata i neposredno posle njega, kada
su anse za sticanje vieg obrazovanja dece srednjokolskih roditelja znaajno
opale.
kolinici ansi
131
Grafikon 6. Osnovna kola via/visoka
kolinici ansi
6
Primenjen model predstavlja neto modifikovanu shemu modela koju su prime-
nili Ganzeboom, Kramemberg i Nieuwbeerta (2000: 34).
132
Tabela 1. Regresioni modeli - obrazovno postignue
133
Svake dekade proseno se za neto preko jedne godine obrazovanja povea
obrazovni standard kohorte (Model I), odnosno stanovnitvo Srbije je ostajalo u
procesu obrazovanja godinu due. Takoe, u celom ovom periodu mukarci su u
proseku za oko ,8 godina obrazovanja ispred ena (Model II). Meutim, hteli smo
da ispitamo i da li je ovaj trend prisutan kroz itav ispitivani period i zato smo uveli
interakciju izmeu kohorte i pola (Model III). Interakcijski efekat upuuje da je kod
ena ovo poveanje u proseku po dekadi iznosilo za ,371 godina obrazovanja vie
nego poveanje kod mukaraca. Ovaj efekat nam govori da, iako su ene na poet-
ku ispitivanog perioda zaostajale za gotovo itavu godinu za mukarcima (-,930),
u meuvremenu se obrazovna situacija promenila u njihovu korist. S obzirom da
je za oko etiri dekade (u proseku) dolo do ove promene (a da je u proseku skoro
godinu dana obrazovanja vie na strani mukaraca), podaci nam govore da je na
poetku ispitivanog perioda postojala znaajna rodna nepristupanost obrazovanju,
koje je bilo rezervisano za mukarce, ali i o znaajnim modernizacijskim efektima
i tokom prvog perioda socijalizma, koji je za kratko vreme uspeo da na nivou obra-
zovanja izjednai mukarce i ene. Do vieg obrazovnog nivoa meu enama (u
odnosu na mukarce) dolo je kod kohorte koja je poetkom osamdesetih godina
odluivala o nastavku obrazovanja (odnosno onih koji su roeni sredinom ezdese-
tih godina). U sledeem modelu (Model IV), testirali smo kakav je uticaj obrazova-
nja roditelja na nivo obrazovanja dece. Uz visoku statistiku znaajnost, sa svakom
godinom obrazovanja roditelja ide i promena od gotovo pola godine (,447) obrazo-
vanja dece, to upuuje da je u itavom periodu, u proseku, obrazovanje roditelja
znaajan prediktor obrazovanja dece. Sa uvoenjem obrazovanja roditelja, obja-
njena varijansa se poveava na 37,36%. Naredni model (Model V) nastoji da uoi
efekat (koji je od kljunog znaaja), da li je tokom vremena dolazilo do poveanja
ili smanjenja uticaja obrazovanja roditelja na obrazovanje deteta. Rezultat (-,0998)
ukazuje da je sa svakom decenijom ovaj uticaj slabio i da je ukupan pad znaaja
obrazovanja roditelja iznosio ak 1,5 puta (odnosno 157%, za sedam ispitivanih
decenija to je -0,0998*7=-,699, ,699/,445=1,57). Ispitujui (Model VI) da li se radi
o linearnom ili nelinearnom trendu, umesto intervalne varijable kohorte uveli smo
niz dummy varijabli kohorte (ovog puta sa petogodinjim intervalima). Poveanje
objanjene varijanse u odnosu na prethodni model (sa kohortom kao intervalnom
varijablom) daje nam jasan odgovor da se ne radi o linearnom trendu. Kao korak
dalje, da bismo ove razlike vremenski situirali (razlike u regresionim koeficijentima
tokom vremena), sproveli smo niz regresionih analiza za svaku kohortu pojedina-
no (kontroliui pritom pol ispitanika i interakciju pola i kohorte tokom vremena
Model VII). Grafikon 8. ukazuje da je uticaj nivoa obrazovanja roditelja na nivo
obrazovanja dece naglo poeo da opada u periodu posle Drugog svetskog rata i da
je ovaj trend trajao sve do sredine sedamdesetih, kada dolazi do izvesne stabilizaci-
je ovog uticaja. S obzirom da je u ovom periodu dolo do masovnog ulaska u sistem
134
obrazovanja, kome su pristup imala deca iz svih slojeva, oekivano je da se uticaj
obrazovanja roditelja u proseku smanjivao.
135
Takasta linija ukazuje da je ekspanzija u obrazovanju imala visok uspon
sve do poetka ezdesetih, kao i jo izvestan usporen uspon do sredine sedamde-
setih, i ona se moe objasniti onim faktorima koji se nisu nali u naem modelu
(poput sistemskih faktora ekspanzije sistema obrazovanja, urbanizacije, ubrza-
nog kolovanja, ali i onih faktora na mikro nivou poput slojne pozicije porodice,
njene ekonomske snage, socijalnog kapitala i sl). Kada smo sve ostale faktore
kontrolisali, a pustili nivo obrazovanja da slobodno varira meu kohortama, dobli
smo rezultat da je obrazovanje roditelja bilo neto manje znaajno (od zbirnog
efekta ostalih faktora) pre i tokom pedesetih godina. U periodu ezdesetih i se-
damdesetih, obrazovanje roditelja dobija na blagom znaaju u odnosu na ostale
faktore koji su uticali na nivo obrazovanja dece. Ovo je vreme privredne reforme
(1965. godine) koja postavlja potrebu za kvalifikovanom radnom snagom pu-
tem obaveznog obrazovanja (Flere, 1973: 74). Moemo da pretpostavimo da, s
obzirom da vie nije bilo izvodljivo priznavanje kvalifikacija na osnovu radnog
iskustva i da su ostali alternativni oblici sticanja obrazovanja postali sekundarni,
obrazovni status roditelja postaje znaajan. Na taj nain dolazimo do zanimljivog
otkria, da, iako je u ovom periodu znaaj obrazovanja roditelja za obrazovanje
dece opadao, njegov relativni doprinos je zapravo porastao, odnosno, da su anse
da se ue i due ostane u sistemu obrazovanja zavisile i od sistemskih i drugih
faktora, u ovoj dekadi su zavisile neto vie i od kulturnog kapitala roditelja.
Objanjenje ovog naizgled paradoksa lei u tome da, iako je sistem obrazovanja
postajao inkluzivniji, podjednake koristi od njega nisu imali svi, bez obzira na
obrazovanje roditelja. Dok su oni bez kole najee uspevali da svoju decu od-
koluju do osnovnog i ree srednjeg nivoa obrazovanja, vie i visoko obrazovanje
bilo je u veoj meri otvoreno za decu roditelja koji su imali iznad osnovnog obra-
zovanja. Sa irenjem obrazovnih kanala vee su koristi imali oni iji su roditelji u
ranim fazama (ekspanzije obrazovanja) iskoristili ansu da se obrazuju.
Zakljuak
136
porekla i dr)7 za obrazovno postignue dece. Ovaj period obuhvata stari reim,
period tokom i neposredno nakon Drugog svetskog rata. Najvei deo pokretlji-
vosti se odvija izmeu roditelja koji nemaju zavrenu ni osnovnu kolu i dece
koja uspevaju da je zavre. Obrazovna elita (sa zavrenim fakultetom), iako ma-
lobrojna, uspeva do gotovo svoj svojoj deci obezbedi diplomu fakulteta. Od sre-
dine pedesetih godina dolazi do poveanja pokretljivosti, a onda i do stabilizacije
samoreprodukcije (na najniem nivou u celom veku) i ovaj period e potrajati
sve do sredine sedamdesetih godina. U ovom periodu dolazi do smanjenja stopa
samoreprodukcije kod onih bez kole i sa osnovnom kolom (jer i dalje slue
kao rezervoar za pokretljivost nagore), ali se poveava kod porodica sa srednjim
obrazovanjem (samoreprodukcija kod onih sa visokim obrazovanjem je gotovo
konstantna). Ove porodice ne uspevaju da istom brzinom (kao u ranijem periodu
oni bez ili sa niskim obrazovanjem) svoju decu upute na fakultet. Istovremeno,
obrazovanje roditelja ima znaajno nii efekat za obrazovno postignue deteta
nego u prethodnom periodu, ali je evidentno da ak i takav uticaj postaje znaaj-
niji od drugih faktora. U ovom periodu se obrazovanje sve vie institucionalizuje
i u sve veoj meri podrazumeva odricanja (u prvom redu vremenska) i resurse za
ulazak i ostanak u sistemu obrazovanja. Roditelji koji jasnije percipiraju koristi
od obrazovanja (koji su i inae obrazovaniji) pokazuju se aktivniji u prenoenju
kulturnog kapitala svojoj deci u trenucima kada je struktura sistema poela da
se kristalizuje. Tokom treeg perioda, osamdesetih i devedesetih godina, najpre
dolazi do poveanja i stabilizacije stopa samoreprodukcije (na najviem nivou
tokom veka) i najvei deo se deava unutar onih sa srednjom kolom i fakul-
tetom (koji ine gotovo 90% samoreprodukcije). Istovremeno se uoava trend
zatvaranja obrazovnih kategorija jer se stope samoreprodukcije kod svih (osim
kod fakultetski obrazovanih, koji doivljavaju i izvesnu silaznu pokretljivost) po-
veavaju i stabilizuju, ime obrazovanje postaje resurs koji se u veoj meri nego
ranije zadrava unutar porodice.
Literatura:
Becker, G. 1986. Human Capital and the Rise and Fall of Families. Journal of La-
bor Economics, 4 (3, pt. 2): SI-S39.
Becker, G. 1993. A treatise on the family (enlarged edition). Cambridge Mass.: Har-
vard University Press.
Berkovi, E. 1986. Socijalne nejednakosti u Jugoslaviji. Beograd: Ekonomika.
7
U proseku su drugi faktori (ekspanzija obrazovanja, u prvom redu) bili znaajni-
ji faktor obrazovnog postignua.
137
Bogdanovi, M. 1987. Drutvene nejednakosti i vertikalna drutvena pokretljivost,
u: Popovi i saradnici (ur.). Drutvene nejednakosti socioloko istraiva-
nje u Beogradu. Beograd: Filozofski fakultet; Institut za socioloka istra-
ivanja.
Bogdanovi, M. 1991. Vertikalna drutvena pokretljivost, u: Popovi, M. i saradni-
ci (ur.). Srbija krajem osamdesetih. Beograd: ISI FF.
Bogdanovi, M. I. 1992. Meugeneracijska drutvena pokretljivost uporedna ana-
liza. Sociologija, vol. 34, br. 2: 193-211.
Bourdieu, P. 1986. The forms of capital, in: Halsey, A. H., H. Lauder, P. Brown and
A. S. Wells (eds.). Education: Culture, Economy, Society. Oxford: Oxford
University Press.
Checchi, D. 2005. The economics of education. Human capital, family background
and inequality. Cambridge University Press
Cveji, S. 2000. Opadanje drutva u procesu dualnog strukturiranja, u: Lazi, Mla-
den (ur.). Raji hod Srbija u transformacijskim procesima. Beograd: Filip
Vinji.
Cveji, S. 2006. Korak u mestu drutvena pokretljivost u Srbiji u procesu post-so-
cijalistike transformacije. Beograd: ISI FF.
De Graaf, Dirk N., P De Graaf and G. Kraaykamp. 2000. Parental Cultural Capital
and Educational Attainment in the Netherlands: A Refinement of the Cultu-
ral Capital Perspective. Sociology of Education, 73: 92-111.
Duverovi, B. 1987. Klasni aspekti obrazovanja u: Popovi M., Bogdanovi M.
Vujovi S. i dr. (ur.) Drutvene nejednakosti, Beograd: ISIFF.
Flere, S. 1973. Obrazovanje za sve. Beograd: XX vek.
Ganzeboom, Kramemberg and Nieuwbeerta. 2000. The Parental Effect on Educati-
onal and Occupational Attainment in Slovenia during 20th Century. Dru-
boslovne razprave, 32/33, vol 16.
Janiijevi, M. 1972. Meugeneracijska drutvena pokretljivost u SR Srbiji. Mar-
ksistike sveske, god. 1, br. 1-2.
Kraaykamp, G. & K. van Eijck. 2010. The Intergenerational Reproduction of Cultu-
ral Capital: A Threefold Perspective. Social Forces, 89, 1: 209-231.
Lazi, M. 1987. U susret zatvorenom drutvu klasna reprodukcija u socijalizmu.
Zagreb: Naprijed.
Lazi, M. 1994. Preobraaj ekonomske elite, u: M. Lazi (prir.). Razaranje dru-
tva. Jugoslovensko drutvo u krizi 90-ih. Beograd: Filip Vinji.
Lazi, M. 1996. Delatni potencijal drutvenih grupa Sociologija 38 (2).
Lazic, M. 2000. Serbia: The adaptive reconstruction of elites, u: Highley, J. i G.
Lengyel (ur.). Elites After State Socialism. Theories and Analysis. Lanham:
Rowman & Littlefield.
Lazi, M. 2011. ekajui kapitalizam. Nastanak novih klasnih odnosa u Srbiji, Slu-
beni glasnik, Beograd.
138
Lazi, M. i S. Cveji. 2004. Promene drutvene strukture u Srbiji: sluaj blokirane
postsocijalistike transformacije, u: Mili, A. (prir.). Drutvena transfor-
macija i strategije drutvenih grupa. Beograd: ISI Filozofskog fakulteta.
Lillard, L, and R. Willis. 1994. Intergenerational Educational Mobility: Effects of
Family and State in Malaysia. The Journal of Human Resources; Special
Issue: The Family and Intergenerational Relations, Vol. 29, No. 4: 1126-
1166.
Miladinovi, S. 1993. Vertikalna drutvena pokretljivost u Jugoslaviji. Sociologija 2.
Miladinovi, S. 2004. Drutvena pokretljivost kao faktor globalne drutvene kon-
kurentnosti, u: Tehnologija, kultura i razvoj. Beograd: Institut Mihajlo
Pupin.
Mili, V. 1996. Drutvena struktura i pokretljivost Jugoslavije, Novi Sad: Katedra za
sociologiju Filozofskog fakulteta u Novom Sadu.
Popovi, M. 1984. Klasno-slojne nejednakosti u jugoslovenskom drutvu. Socio-
logija. br 3-4.
Popovi, M. 1991. Shvatanja drutvenih nejednakosti i njihova socijalna uslovlje-
nost, u: Popovi, M. i saradnici (ur.). Srbija krajem osamdesetih. Beo-
grad: ISI FF.
Popovi, M. i saradnici. 1991. Srbija krajem osamdesetih. Beograd: ISI FF.
Popovi, M. V. 1987. Kolike su klasno-slojne nejednakosti i da li su drutveno funkci-
onalne, u: Popovi M., M. Bogdanovi, S. Vujovi i dr. (ur.). Drutvene ne-
jednakosti. Beograd: Filozofski fakultet; Institut za socioloka istraivanja.
Popovi, M. V., M. I. Bogdanovi, S. . Vujovi, B. Duverovi, J. M. Petrovi, M.
J. Davidovi, D. Mrki, V. A. Goati i M. Krneta. 1987. Drutvene nejed-
nakosti socioloko istraivanje u Beogradu. Beograd: Filozofski fakultet;
Institut za socioloka istraivanja / ISIFF.
Ristanovi, S. 1979. Drutvene nejednakosti i obrazovanje. Beograd.
RZS, 2013. kolska sprema, pismenost i kompjuterska pismenost, Beograd, Repu-
bliki zavod za statistiku.
Sekuli, D. 1984. Socioprofesionalna mobilnost u Jugoslaviji. Sociologija, br. 1-2.
Sullivan, A. 2001. Cultural Capital and Educational Attainment. Sociology, 35 (4):
893-912.
Vukovi, S. 1994. Pokretljivost i struktura drutva. Beograd: Institut za kriminoloka
i socioloka istraivanja.
Vukovi, S. 1997. Meugeneracijska pokretljivost prema mestu roenja. Sociolo-
ki pregled, XXXI, no 3.
Vrcan, S. 1974. Drutvene nejednakosti i moderno drutvo. Zagreb: kolska knjiga.
Zveki, U. 1981. Meugeneracijska vertikalna pokretljivost. Socioloki pregled,
br 1-2.
139
Dunja Poleti
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Institut za socioloka istraivanja
Summary
Uvod
140
Ipak, empirijski podaci ne idu u prilog teoretiarima globalizacije i nji-
hovoj ideji o poveanom protoku ljudi, bar kada su Evropska unija i trajna mo-
bilnost u fokusu (Limmer and Schneider, 2008: 15). Blie ispitivanje podataka
o stepenu mobilnosti izmeu zemalja EU pokazuje da nije bilo linearnog po-
veanja kretanja tokom vremena. Najvea mobilnost je zabeleena ezdesetih
godina, da bi nakon toga, i pored uklanjanja prepreka i integrativnih procesa,
dolo do njenog pada (Mlinar and tebe, 2004: 3). Unutardravna i meudrav-
na geografska mobilnost u okviru Evropske unije su veoma niske. Na primer,
izmeu 2000. i 2005. godine, meudravne granice EU je proseno godinje
prelazilo izmeu 0,1 i 0,3% ljudi radnog uzrasta. Geografska mobilnost unu-
tar zemalja lanica EU je bila neto vea i iznosila je oko 1%, to je znaajno
nie od prosene stope migracija u Sjedinjenim Amerikim Dravama, koja se
kree oko 3% (Bonin et al., 2008: 11). Drave koje pokazuju najveu sklonost
ka mobilnosti su visokorazvijene lanice EU: vedska, Norveka, Nemaka,
Holandija i Velika Britanija. Meu njima se ne nalazi nijedna istonoevropska
zemlja (Mlinar and tebe, 2004: 6).
Iz perspektive trita rada, migranti se esto definiu kao dinamian se-
gment koji ublaava ekonomske krize i padove. Liberalna shvatanja geografsko
kretanje stanovnitva vide kao vaan deo socio-razvojnih procesa, pri emu po-
sebno istiu njegovu ulogu u prevazilaenju regionalnih dispariteta. Zakljuci
pojedinih ekonomskih analiza ukazuju na to da, za razliku od radne snage u Ame-
rici, koja na nagle promene na tritu rada reaguje menjanjem mesta boravka u
potrazi za poslom, Evropljani biraju znatno pasivnije strategije, povlaei se iz
radnog kontigenta (Fidrmuc, 2005: 9). Skoranja istraivanja mehanizama trita
rada centralne i istone Evrope pokazuju da je niska unutranja migracija jedna
od glavnih smetnji u smanjenju regionalnih razlika (Fidrmuc and Huber, 2007:
2). I meunarodne organizacije, poput OEBS-a, naglaavaju potrebu za povea-
njem stope mobilnosti radih ljudi u Evropi. U OEBS-ovom izvetaju o ekonomiji
Evropske unije za 2012. godinu stoji da je vea pokretljivost nuan uslov preva-
zilaenja neusklaenosti ponude i tranje, te boljeg zadovoljenja potreba radnika
i poslodavaca u EU (OECD Economic Surveys, 2012).
Spremnost na promenu mesta boravka moe se tumaiti u sklopu ire spre-
mnosti radne snage na prilagoavanje promenama na tritu rada. Na globalnom
planu, u poslednjih nekoliko decenija, domen rada je pretrpeo brojne promene,
poevi od sektorskog pomeranja i razmetaja radne snage po delatnostima, pre-
ko novih radnih aranmana, feminizacije, do internacionalizacije rada i prostorne
pokretljivosti (Boli, 2004b: 325-326). Poslovi su postajali sve manje vezani
za stalni radni odnos na jednoj lokaciji, a zaposlenja u multinacionalnim kor-
poracijama i organizacijama su dobila na znaaju. Time je poveana tranja za
radnom snagom koja hoe da se prilagodi prostornoj disperziji posla i smanjenom
141
vremenu provedenom u okviru jednog prebivalita. Stoga je pitanje spremnosti
ljudi da se ukljue u fleksibilnije, kratkoronije i samostalnije radne angamane,
a posebno pitanje spremnosti na prostornu mobilnost, postalo veoma bitno.
U postsocijalistikim zemljama, u koje spada i Srbija, promene u sferi rada
bile su jo turbulentnije jer su ujedno bile posledica kako ruenja socijalizma i ka-
rijerne stabilnosti, tako i ukljuivanja u globalnu, dinamiku, postfordistiku sfe-
ru rada. Za razliku od drugih zemalja istone Evrope, Srbija je tokom devedesetih
godina XX veka bila drutvo blokirane transformacije, ije su se specifinosti u
sferi trita rada ogledale u nedovoljnom svojinskom i granskom restruktuiranju,
porastu nezaposlenosti i izrazitom uveanju obima neformalne ekonomije, ali i
porastu privatnog preduzetnitva (Babovi, 2009: 174). Odblokirana transfor-
macija, koja je dola sa promenama iz 2000. godine, nametnula je potrebu prila-
goavanja radne snage novim uslovima.
U ovom radu e se ispitivati spremnost graana Srbije na radnu prostornu mo-
bilnost. Pitanje na kojem e biti zasnovana analiza proverava volju radno aktivnih
graana da promene trenutno mesto boravka ako bi na taj nain doli do posla ili vee
zarade. Korieni podaci su dobijeni u okviru projekta Izazovi nove drutvene inte-
gracije u Srbiji i to na reprezentativnom uzorku punoletnog stanovnitva Srbije.
Cilj rada jeste da se ispita koje individualne i strukturalne determinante
najvie utiu na tenju ka prostornoj mobilnosti. Jasno je da ovako postavljena
analiza ima svoje granice, utoliko to prouavanje namera da se promeni mesto
boravka radi posla ne moe da predvidi budua migratorna kretanja. Samo po-
smatranje spremnosti da se pojedinac preseli radi posla predstavlja ignorisanje
kompleksnosti procesa odluivanja jer verovanje da bi se u nekoj fiktivnoj si-
tuaciji reagovalo na jedan nain ne znai da bi se i zaista reagovalo na taj nain
(Fouarge and Ester, 2009: 55). Pa ipak, saznanje koje grupe radno aktivnog kon-
tigenta su najspremnije da se sele vrlo je bitan nalaz, posebno ako se usvoji teza
o vanosti proaktivnih radnih strategija za razvoj jedne zemlje.
142
radnom snagom. S druge strane, prognozirano je kretanje kapitala u suprotnom
smeru od bogatih ka siromanim zemljama i regionima (Masseyet al., 1993:
433). Na ovaj nain, migracije bi trebalo da izjednae trine uslove irom razli-
itih regiona, ime bi, dugorono gledano, proces doveo do uklanjanja uzronika
migracija (Fidrmuc, 2005: 6).
Na mikroplanu, neoklasini pristup se oslanjao na teorije racionalnog izbo-
ra koje su se razvile pod jakim uticajem ekonomske logike i bihevioralne teorije
odluivanja. U centru interesovanja je svestan i racionalan pojedinac koji odlu-
ku o migriranju donosi na osnovu analize trokova i koristi, birajui jednu od
ponuenih alternativa. Sutina teorija racionalnog izbora je model subjektivno
oekivane koristi (Haug, 2008: 586-587). Iz date perspektive migracije se sma-
traju racionalnim akcijama, do kojih dolazi iskljuivo ako pojedinci u njima vide
maksimizaciju neto koristi.
Prvobitno se polazilo od pretpostavke da e se akteri, ukoliko su slobodni
i dobro informisani, seliti ka podrujima gde e moi da ostvare najviu zaradu.
Kasnije su istraivai doli do zakljuka da za razumevanje analiziranog feno-
mena nije dovoljno uzeti u obzir samo razlike u zaradi, ve da je neophodno
posmatrati oekivane dobiti u irem smislu. Na ovim osnovama je osamdesetih
godina razvijen i Haris-Todarov model, koji je esto bio korien za prouavanje
migratornih kretanja. Njime se objanjavao nastavak migracija iz ruralnih u urba-
ne oblasti i pored rastue nezaposlenosti u gradovima. Pojedinac u toku razma-
tranja odluke o migriranju procenjuje potencijalni, odnosno, oekivani prihod u
zemlji destinacije u odreenom vremenskom periodu, odnosno mogunost dobi-
janja posla i visinu zarade. On zatim uporeuje taj oekivani prihod sa oeki-
vanim prihodom u zemlji u kojoj ivi, uzimajui u obzir dobrobit od zaraenog
novca u sadanjosti, kao i moguu buduu zaradu. Razlika izmeu ove dve vred-
nosti predstavlja ukupnu dobit mogue migracije i verovatnou da se pojedinac
odlui da migrira (Predojevi-Despi, 2010: 29). Ukoliko su oekivane koristi
od seljenja vee od oekivanih trokova, onda je verovatnije da e osoba mesto
trenutnog boravka zameniti nekim drugim (Fouarge and Ester, 2009: 51).
Ipak, empirijski podaci su pokazali da je eksplanatorna mo neoklasine
ekonomske teorije migracija bila precenjena. Razliita istraivanja su utvrdila da
veliki procenat migranata ne donosi samostalno odluke o promeni mesta borav-
ka. Umesto toga, ustanovljeno je da migracije predstavljaju racionalnu strategiju
domainstva u trenucima ugroenog materijalnog blagostanja. Teoretiari nove
ekonomije migracija aktersku perspektivu su podigli na nivo domainstva. Oni su
utvrdili da cilj nije prosta maksimizacija prihoda pojedinca, ve celog domain-
stva, prepoznajui u prostornom kretanju nain na koji se ove ire organizacione
jedinice bore da prevaziu strukturalne transformacije i trine poremeaje. Mi-
gracije su, stoga, deo porodine strategije, koje slue da bi domainstva diversifi-
143
kovala svoje izvore primanja i smanjila rizik (Massey, 2003: 12-14; Haug, 2008:
587). Tako je i donoenje odluke o migriranju ree stvar linog izbora, a ee
zavisi od porodine situacije i trebalo bi da se posmatra u odnosu na partnerske
aranmane i prisustvo dece u domainstvu (R, 2011: 5).
Pored porodinog konteksta, istraivai su uoili da je i ljudski kapital izu-
zetno bitan determiniui faktor u donoenju odluka o mobilnosti (Haug, 2008:
587). Teorija ljudskog kapitala skrenula je panju na injenicu da individualne
karakteristike, poput obrazovanja, vetina, fizikih mogunosti utiu na razliite
trokove i koristi od migracija. Specifini zahtevi trita rada favorizuju grupe sa
odreenim osobinama, to dovodi do selektivnosti migracija. Time se omoguava
i teorijsko objanjenje zato verovatnoa migriranja opada sa godinama starosti
i zato pojedinci sa visokim obrazovanjem esto ispoljavaju veu sklonost ka
migracijama (Predojevi-Despi, 2010: 29).
Pojedini naunici su, osim porodine situacije i individualnih osobina, u de-
terminante migracija ukljuili i strukturalne elemente. Dakle, umesto da naglaava-
ju optu tendenciju pojedinaca da postanu mobilni u cilju poboljanja materijalne
situacije, neki teoretiari su uoili da razliite socijalne strukture znaajno obliku-
ju prepreke i mogunosti aktera, nadilazei njihove individualne osobine (Haug,
2008: 586). Nivo nezaposlenosti, materijalna deprivacija, infrastruktura, poreski
sistem, osobine trita rada, zakonska akta mogu biti vani podsticaji migracija ili
snane barijere. Nisu manje vani ni kulturni inioci. Sistem vrednosti, ocena po-
eljnosti prostorne pokretljivosti, jezik, oseaj vezanosti za lokalnu zajednicu utiu
na sklonost ka radnim migracijama (Limmer and Schneider, 2008: 30; Fouarge and
Ester, 2009: 53).
Iako su savremeni pristupi migracijama koji polaze od teorija racionalnog
izbora pretrpeli brojne modifikacije poslednjih decenija, oni i dalje predstavljaju
dobru osnovu za izuavanje spremnosti na mobilnost. Dobar primer inkorporira-
nja saznanja nove ekonomije migacija, teorija ljudskog kapitala i strukturalnih
pristupa, o kojima je do sada bilo rei, moe se nai u De Jongovom i Fosetovom
modelu (Haug, 2008). Ovaj teorijski koncept definie nameru da se migrira kao
posledicu racionalnog procesa odluivanja, gde se akter na kraju odluuje za ono
mesto boravka koje e mu doneti maksimizaciju oekivanih koristi. Ipak, dok
pristup oekivane koristi za glavne determinante donoenja odluke o mobilnosti
uzima ekonomske i neekonomske ciljeve (vrednosti) i subjektivna oekivanja,
autori ovog modela smatraju da vrednosti i oekivanja nisu jedini uzronik mi-
gracija. Odreeni faktori utiu na donoenje odluka posredno, tako to oblikuju
ciljeve ili oekivanja. De Jong i Foset su te faktore podelili na:
individualne osobine i karakteristike domainstva, posebno one u vezi
sa demografskim i socio-ekonomskim varijablama,
socijalne i kulturne norme,
144
faktore linosti, kao to su spremnost na rizik ili prilagodljivost i
prilike koje dozvoljava struktura (De Jong et al., 1983; Haug, 2008: 586).
U nastavku ovog rada bie ispitana spremnost na mobilnost i njene determi-
nante, polazei od teorija racionalnog izbora i De Jongovog i Fosetovog modela.
1
Inae, pitanje je ispitivalo spremnost graana na razliite forme prilagoavanja
promenama na tritu rada. Ponueno je bilo jedanaest razliitih opcija, a ispitanici su svo-
ju otvorenost za fleksibilnije radne angamane ocenjivali redom. Opcije su bile sledee:
promeniti mesto stanovanja ako tako dolazite do zaposlenja ili vee zarade; raditi svaki
plaen posao; raditi i due od normalnog radnog vremena; raditi istovremeno vie poslova,
u vie firmi; raditi posao ispod svoje kvalifikacije, ali za znatno veu platu; da iz stalnog
radnog odnosa preete na povremeni, ali znatno bolje plaen rad po ugovoru; raditi, uz
stalan posao, i dodatne poslove po ugovoru, honorarno; raditi neformalno, poslove u sivoj
ekonomiji; stei nova znanja, vetine, kvalifikacije; zapoeti neki samostalan posao (sa-
mozaposliti se); osnovati sopstvenu firmu ili firmu sa nekim drugim vlasnicima.
145
izmeren generalni stav o promeni mesta boravka, ali je isputena mogunost po-
reenja poeljnosti razliitih destinacija.
U radu se proveravaju dve hipoteze. Prva se odnosi na prihvatanje promene
mesta boravka kao potencijalne fleksibilne radne strategije. Uzimajui u obzir
podatke o prostornoj pokretljivosti u Srbiji2, kao i trendove iz drugih struktural-
no slinih drava (Fidrmuc, 2005; Fidrmuc and Huber, 2007; Mlinar and tebe,
2004) moe se oekivati relativno niska sklonost ka mobilnosti, posebno u pore-
enju sa drugim alternativnim radnim aranmanima (Boli, 2004a).
Druga hipoteza polazi od teorija racionalnog izbora i pretpostavlja da e
oni akteri iji su trokovi selidbe manji, ee birati ovu opciju. Migracije po-
drazumevaju snoenje materijalnih trokova, u vidu trokova putovanja, razli-
ke u visini iznosa neophodnih za stanovanje i ishranu. Ovi trokovi su najlaki
za definisanje i merenje. Migracije, meutim, podrazumevaju i trokove koje je
teko kvantitativno izraziti, poput oportunitetnih trokova (proputena zarada u
periodu traganja za poslom ili u toku obuavanja i sticanja neophodnih vetina
za nov posao), ili psiholokih trokova (uloen napor pojedinca u uenje novog
jezika i kulture, napor da se prilagodi uslovima na novom tritu rada, odvajanje
od porodice i prijatelja). Iz De Jongovog i Fosetovog modela izdvojene su tri
grupe faktora za koje se pretpostavlja da utiu na trokove selidbe, a posredno
i na verovatnou izbora opcije da se promeni mesto stanovanja zarad zaposlenja
ili vee zarade. U radu e se ispitati individualne osobine i karakteristike doma-
instva, zatim karakteristike linosti, kao i strukturalni faktori.
Od individualnih osobina i karakteristika domainstva u analizu su ukljue-
ni: pol, starost, obrazovanje, brani status, zanimanje, nezaposlenost, materijalni
poloaj, vlasnitvo nad kuom/stanom i posedovanje zemlje, kao i mesto trenut-
nog boravka (selo-grad). Prethodna istraivanja pokazuju da su manje mobilne
osobe enskog pola, pojedinci koji ive u (van)branim zajednicama, stariji i
manje obrazovani (Fidrmuc and Huber, 2007: 6). Stariji radnici imaju na raspo-
laganju krai period tokom kojeg investicija u migracije mora da se isplati, to
smanjuje neto dobit od migracija, kao i verovatnou da e takvi akteri eleti da
se sele. Slino je i sa osobama koje su u braku ili vanbranoj zajednici jer jake
porodine veze podiu psiholoku i socijalnu cenu migracija. Takoe, uoeno je
da su vlasnici stanova ili kua, ali i vlasnici zemlje, odnosno poljoprivrednici, te
2
U Srbiji je 2002. godine u ukupnom sastavu stanovnitva preovlaivalo autoh-
tono stanovnitvo, tj. 54,2% lica je od roenja stanovalo u istom mestu, dok se 45,8%
lica selilo (Popis stanovnitva, domainstva i stanova u 2002, Stanovnitvo migraciona
obeleja, podaci po naseljima, 2004: 8). Poreenja radi, prema istraivanju koje je 2008.
godine sprovedeno na reprezentativnom uzorku u Sjedinjenim Amerikim Dravama,
ak 63% ispitanika se tokom ivota preselilo bar jednom, dok 37% nikada nije napustilo
svoje rodno mesto (Taylor et al., 2008: 6).
146
ljudi sa sela, vie vezani za svoje posede i da se tee odluuju na promenu mesta
boravka. S druge strane, visokoobrazovani pojedinci su ei meu migrantima,
utoliko to su efikasniji u pronalaenju poslova, to onda sniava trokove mo-
bilnosti. Kada su zanimanja u pitanju, pokazalo se da su strunjaci i visokoo-
brazovani slubeniki kadar, ali i samozaposleni i preduzetnici, najotvoreniji za
dugorono prostorno kretanje (Borjas, 2000; Fidrmuc, 2005; Fidrmuc and Huber,
2007; Fouarge and Ester, 2009).
Kada je u pitanju materijalni poloaj, ne moemo govoriti o linearnoj vezi
izmeu ovog faktora i tenje ka mobilnosti. Pojedinci u tekoj finansijskoj situa-
ciji su ili obeshrabreni da se kreu ili nisu u stanju da snose trokove mobilnosti,
ak i ako bi im seljenje pomoglo da poboljaju materijalnu situaciju. S druge
strane, oni koji ocenjuju prihode domainstva kao dovoljne ili vie nego dovoljne
za svoje potrebe, takoe, nisu skloni promeni mesta boravka (Fidrmuc, 2005: 14).
U ovom radu se pretpostavlja da su trokovi selidbe najvei kod najsiromanijih
i najbogatijih graana, usled ega se oekuje da e oni biti manje spremni na
promenu mesta boravka.
Za razliku od prethodnih varijabli gde je analiza trokova i koristi od migra-
cija oigledna i jednoznana, uticaji radnog statusa na mobilnost je neto sloeniji.
Odreene studije pokazuju da su nezaposlena lica aktivnija od zaposlenih i da se,
samim tim, lake odluuju za promenu mesta boravka zarad posla. Meutim, ukoli-
ko su akteri registrovani kao nezaposlena lica i ako primaju odreene nadoknade po
tom osnovu, onda su vezana za mesto gde dobijaju socijalnu pomo i vrlo su slabo
mobilna (Eglte et al., 2007: 24), to e i biti pretpostavka u ovom radu.
U drugu grupu faktora prema De Jongovom i Fosetovom modelu ubrojane
su karakteristike linosti. U nastavku analize bie ispitivani uticaji akterove sklo-
nosti ka proaktivnim strategijama ponaanja i identifikacija sa lokalnom zajedni-
com. Proaktivnost je merena preko pitanja o tome da li ispitanik ima bilo kakav
plan u narednih pet godina. Oni ispitanici koji su bar na jednoj od etiri dimenzije
(karijera, kolovanje, stanovanje, planiranje porodice) odgovorili potvrdno, svr-
stani su u grupu proaktivnih aktera. Moe se oekivati da ova grupa procenjuje
svoje trokove mobilnosti kao nie, pa se pretpostavlja da e proaktivni pojedinci
imati vie elje za promenom mesta boravka. Takoe, veruje se da identifikacija
sa lokalnom zajednicom utie na percepciju trokova seljenja, to bi trebalo da
prouzrokuje rei pristanak na selidbu onih ispitanika koji su vre vezani za
svoje mesto. Identifikacija sa lokalnom zajednicom merena je preko ispitanikove
ocene emotivne vezanosti za svoje selo ili grad.
Na kraju, u okviru strukturalnih faktora, procenjivan je uticaj regiona iz ko-
jeg ispitanici potiu. Pojedini autori veruju da manje razvijeni regioni gube rad-
nike, posebno mlae i bolje obrazovane jer se u njima ne nude prilike za posao,
pa su stanovnici datih regiona jednostavno primorani da se sele u druge socio-
147
ekonomski razvijenije oblasti (Eglte et al., 2007: 24). Drugi autori nalaze da loi
ekonomski izgledi u regionu doprinose veoj sklonosti ka promeni mesta borav-
ka, s tim da ova veza nije linearna, ve ima izgled obrnute U krive verovatnoa
selidbe je najmanja u najugroenijim i u najbogatijim regionima (Fouarge and
Ester, 2009: 53). Ipak, dosadanji regresioni modeli su pokazali da struktural-
ne varijable malo doprinose spremnosti na mobilnost, te da su line i porodi-
ne okolnosti mnogo bitnije za njeno objanjenje (Fidrmuc and Huber, 2007). U
ovom radu se pretpostavlja da e se izmeu etiri statistika regiona (Beograd,
Vojvodina, Zapadna Srbija i umadija, te Juna i Istona Srbija) javiti razlike i da
e graani koji trenutno ive u beogradskom regionu percipirati svoje trokove
seljenja kao nie (kako zbog povoljnih socio-demografskih karakteristika, razvi-
jenosti regiona, ali i usled velikog broja aktera koji ve imaju iskustva sa migra-
cijama). Oekuje se da e upravo oni iskazati najveu spremnost za mobilnost.
Kako bi se utvrdio pojedinani uticaj nabrojanih nezavisnih promenljivih,
za koje se pretpostavlja da utiu na sklonost ka mobilnosti, pored deskriptivne
analize, napravljen je i model ija je valjanost ocenjena pomou binarne logisti-
ke regresije.
Rezultati istraivanja
3
U Sloveniji je 2002. godine 60% graana bilo spremno da se seli u okviru svog
regiona, 51% se preselilo u drugi region, 32% bi otilo u drugu evropsku zemlju, dok bi
samo 22% pristalo da se odseli van Evrope (Mlinar and tebe, 2004: 1). U Hvatskoj je
2005. godine zbog bolje poslovne prilike 79% ispitanika bilo spremno da se preseli, dok
je 2009. godine to bilo spremno uiniti 66% ispitanika (Moj posao, 2009).
148
Tabela 1. Procenat spremnosti na mobilnost 2003, 2007. i 2012. godine
posla
Produeno radno vreme 63,0 82,0 73,0 87,0 60,0 80,0
Istovremeni rad u vie firmi 36,0 48,0 47,0 55,0 41,0 55,0
Rad ispod kvalifikacije, za
60,0 76,0 64,0 74,0 59,0 78,0
veu platu
Bolje plaen honorarni posao
32,0 41,0 34,0 40,0 32,0 42,0
umesto stalnog radnog odnosa
Dodatni honorarni rad uz sta-
57,0 73,0 67,0 78,0 56,0 75,0
lan posao
Neformalni rad u sivoj ekono-
26,0 36,0 25,0 29,0 29,0 37,0
miji
Sticanje novih znanja, kvalifi-
51,0 65,0 60,0 70,0 50,0 68,0
kacija
Samozaposlenost 45,0 58,0 50,0 59,0 40,0 55,0
Osnivanje firme 35,0 46,0 41,0 49,0 33,0 44,0
N 3.080 1.761 1.993 1.202 2.542 1.418
149
Dakle, hipoteza o relativno niskoj sklonosti ka mobilnosti meu radno aktivnim
ke, promena nije statistiki znaajna. Jasno je da ne moemo govoriti o povea-
Iako postoji razlika u procentnim poenima u tri posmatrane vremenske ta-
nju broja ljudi koji su voljni da menjaju mesto boravka iz ekonomskih razloga.
U daljoj analizi posmatrana je spremnost ispitanika razliitih obeleja da se
sele. Utvreno je da se najznaajnije razlike mogu nai meu akterima razliitih
godina sa starou opada spremnost ka mobilnosti (2 = 85,742, Kramerov V =
0,250, p = 0,000). Tako su radno aktivni ispitanici starosti od 18 do 29 godina u
ak 73% sluajeva spremni da se sele zbog (boljeg) posla, a oni izmeu 30. i 44.
godine u 64% sluajeva. Taj procenat naglo opada u sledeoj starosnoj kohorti
(45-60 godina) na 46, da bi samo 31% ispitanika starijih od 60 godina odgovorio
da je spreman da menja mesto boravka.
I brani status ispitanika se pokazao kao statistiki znaajan (2 = 53,052,
Kramerov V = 0,197, p = 0,000). Postoji znaajna razlika izmeu neoenjenih i
neudatih (spremnost ide do 73%) i razvedenih (65%) ispitanika s jedne strane,
i aktera koji ive u vanbranim (59%) i branim zajednicama (51%), s druge.
Udovci i udovice sa samo 35% pozitivnih odgovora jesu najmanje spremni da
se sele, ali pretpostavlja se da je to najveim delom posledica njihove starosti
(prosena starost radno aktivnih ispitanika je 42 godine, dok su udovci i udovice
najstarija grupa koja proseno ima 50 godina).
Diferencijacija se javlja i kod ispitanika razliitih obrazovnih i profesio-
nalnih profila. Sa poveanjem obrazovnog nivoa ispitanika, raste i njihova spre-
mnost da se sele u potrazi za poslom (2 = 28,286, Kramerov V = 0,144, p =
0,000): udeo se kree od jedne treine radno aktivnih graana sa nezavrenom
osnovnom kolom (31%), do dve treine onih koji imaju fakultet (66%). Ipak,
pretpostavke vezane za zanimanja su samo delimino tane. I dok su u Srbiji pre-
duzetnici (66%) naklonjeniji promeni mesta boravka od onih koji to nisu (56%;
2 = 4,341, Kramerov V = 0,056, p = 0,037), izmeu strunjaka i predstavnika
ostalih zanimanja ne postoje znaajne razlike. Zanimljivo je da razlike nisu uoe-
ne ni izmeu zaposlenih i nezaposlenih ispitanika.
Jo jedna socio-demografska varijabla koja se nije pokazala znaajnom je-
ste pol, to znai da se ene i mukarci ne razlikuju po ovom pitanju.
Kao to je i pretpostavljeno, indeks materijalnog poloaja nije linearno
povezan sa stepenom spremnosti za preseljenjem (2 = 11,124, Kramerov V =
0,09, p = 0,025). Procenat onih koji bi se selili radi posla linearno raste od naj-
nieg do vieg srednjeg razreda (nii 53%, nii srednji 56%, srednji 61%,
vii srednji 70%), da bi onda naglo opao meu ispitanicima koji imaju naj-
vii indeks materijalnog poloaja (58%). Podaci potvruju specifinu hipotezu
da su najsiromaniji i najbogatiji gotovo podjednako (ne)spremni da menjaju
svoje mesto boravka prvi zato to nemaju mogunosti, drugi zato to nemaju
potrebu.
Statistiki znaajne determinante su i vlasnitvo nad stanom (2 = 31,910,
Kramerov V = 0,153, p = 0,000) i posedovanje zemlje (2 = 14,907, Kramerov
V = 0,104, p = 0,000). Vlasnici generalno pokazuju manje spremnosti da se sele
150
(51% zemljoposednika naspram 61% onih koji nemaju zemlju; 54% vlasnika sta-
nova bez kredita i hipoteke, naspram 79% podstanara). Smanjena mobilnost vla-
snika je posledica velikog udela stanova u linom vlasnitvu i slabe razvijenosti
trita nekretnina4. Vezanost za nekretnine esto se navodi kao jedan od glavnih
uzroka zato se u istonoj Evropi nije razvila prostorna pokretljivost koja postoji
u ostatku Evrope ili u Americi (Fidrmuc and Huber, 2007: 2).
Iako postoje razlike izmeu stanovnika sela (53%) i grada (60%) po pitanju
spremnosti da se sele, statistiki pokazatelji ukazuju na slabu statistiku vezu
izmeu ovih varijabli (2 = 6,814, Kramerov V = 0,071, p = 0,009).
Neto bolji pokazatelj jeste oseaj povezanosti sa lokalnom zajednicom jer
66% onih koji ne oseaju vezanost ima aspiraciju ka kretanju, naspram 54% onih
koji imaju izgraen emotivni odnos prema mestu boravka (2 = 13,095, Krame-
rov V = 0,099, p = 0,000).
Znaajna razlika postoji i izmeu onih koji planiraju i onih koji nemaju
planove za budunost (2 = 62,516, Kramerov V = 0,214, p = 0,000): ak dve
treine proaktivnih graana (67%) je spremno na mobilnost, ali bi se na isti korak
odluilo manje od polovine pasivnih (45%).
Na kraju, uoene su i razlike izmeu ispitanika koji ive u razliitim re-
gionima Srbije (2 = 16,487, Kramerov V = 0,110, p = 0,001): ak dve treine
stanovnika Beograda (66%) je spremno da napusti svoje trenutno mesto boravka
naspram znaajno manjeg procenta ispitanika koji ive u Vojvodini (52%), Za-
padnoj Srbiji i umadiji (53%), odnosno Istonoj i Junoj Srbiji (57%).
Moe se zakljuiti da je hipoteza o faktorima koji utiu na percepciju tro-
kova selidbe, a samim tim i na verovatnou izbora opcije da se promeni mesto
stanovanja zarad posla ili vee zarade, samo delimino potvrena. I dok su se
karakteristike linosti i strukturni elementi ponaali po pretpostavljenom obras-
cu, to se ne moe rei za sve posmatrane individualne osobine. Podaci su poka-
zali da ne moemo govoriti o statistiki znaajnoj vezi izmeu spremnosti na
radnu mobilnost s jedne strane, i pola, zanimanja strunjaka, radnog statusa ili
mesta trenutnog boravka, s druge. Verovatno da je nezaposlenost veoma iroko
rasprostranjena, te da obuhvata i deprivilegovane delove stanovnitva, kao i mla-
de i proaktivne graane koji su skloni mobilnosti. to se strunjaka tie, moe se
pretpostaviti da dobar deo ove grupacije pripada onom sloju koji nema potrebu
da menja mesto boravka.
4
Meu radno sposobnim ispitanicima ak 83% ivi u stanu ili u kui koji su u
vlasnitvu domainstva, dok 7,9% koristi bez nadoknade nekretninu, koja je u vlasnitvu
roaka ili prijatelja. Podstanara ima 4,8%, a vlasnika stana pod hipotekom ili kreditom je
svega 3,2%. Oko 1% ispitanika ima druge vlasnike aranmane (stan u vlasnitvu predu-
zea, drave, optine).
151
U cilju analize pojedinanog uticaja nezavisnih varijabli napravljen je
model binarne logistike regresije. Spremnost ka prostornoj mobilnosti kori-
ena je kao zavisna dihotomna varijabla, gde je 0 oznaavala one koji nisu
voljni da se sele, a 1 one koji bi promenili mesto boravka radi pronalaska (bolje
plaenog) posla (tabela 2). U model su unete sledee nezavisne varijable: pol
ispitanika (mukarci se posmatraju u odnosu na ene kao referentnu kategori-
ju); starost (predstavljena kao kontinuirana varijabla); stepen obrazovanja ispi-
tanika (uticaj zavrene osnovne, srednje kole i fakulteta posmatra se u odnosu
na nezavrenu osnovnu kolu kao referentnu kategoriju); brani status (bra-
ni status je rekodovan u dihotomnu varijablu, a referentnu kategoriju ine oni
koji su u braku); radni status (nezaposleni su referentna kategorija u odnosu
na zaposlene); pripadnost preduzetnikom, odnosno zanimanju strunjaka (obe
varijable su dihotomne, a ispitanici sa ovim zanimanjima se posmatraju u od-
nosu na one koji se ne bave ovim poslovima kao referentne kategorije); indeks
materijalnog poloaja (najnii materijalni poloaj je uzet kao referentna grupa);
vlasnitvo nad stanom/kuom i zemljom (u oba sluaja vlasnitvo je predstav-
ljeno kao dihotomna varijabla, a vlasnici su referentna kategorija u odnosu na
one koji to nisu), region (za referentnu kategoriju je izabran region Istone i
June Srbije); grad (uticaj grada se posmatra u odnosu na selo kao referentnu
kategoriju); identifikacija sa lokalnom sredinom (identifikacija je dihotomna
varijabla, a oni koji nisu vezani za lokalnu sredinu posmatraju se u odnosu na
one koji su vezani kao referentnu kategoriju); razvijenost proaktivnih strategi-
ja ponaanja (za referentnu kategoriju je uzeta grupa pasivnih ispitanika, bez
planova).
Ceo model se pokazao statistiki znaajnim (2 = 186,708, p = 0,000). Mo-
del ispravno objanjava izmeu 13 i 17,5% varijanse i tano klasifikuje 66,5%
sluajeva. Kao to se vidi iz tabele 2. samo odreeni prediktori su preli nivo
statistike znaajnosti.
Najjai prediktor spremnosti na mobilnost je zavren fakultet, iji koli-
nik verovatnoe ukazuje na to da su visokoobrazovani ispitanici skoro dva i po
puta spremniji da menjaju mesto boravka u odnosu na one koji nemaju zavrenu
osnovnu kolu. I godine starosti su veoma znaajan prediktor za svaku dodatnu
godinu ivota, verovatnoa da e osoba odgovoriti da je spremna da se preseli
zbog posla opada za 3,7%. Dalje, preduzetnici imaju oko 65% vie anse da pri-
hvate selidbu kao deo radne strategije od onih koji se ne bave preduzetnitvom,
dok je taj procenat za radno aktivne graane sa proaktivnim strategijama 57%.
Oni graani koji ne poseduju nekretnine i oni koji su malo povezani sa lokalnom
zajednicom pokazuju oko 53% veu ansu da se opredele za seljenje. Takoe,
mukarci i oni koji nisu u branoj zajednici imaju oko 35% vie ansi da podre
mobilnost.
152
Tabela 2. Spremnost na prostornu mobilnost: osnovni statistiki pokazatelji za model
logistike regresije
Kolinik vero-
Varijabla B p
vatnoe
Pol ,304 ,013 1,355
Starost -,037 ,000 ,963
Obrazovanje nezavrena osnovna kola ,128
zavrena osnovna kola ,463 ,177 1,589
zavrena srednja kola ,549 ,091 1,732
zavren fakultet ,900 ,020 2,460
Brak ,307 ,020 1,359
Radni status ,225 ,120 1,252
Preduzetnici ,500 ,036 1,649
Strunjaci ,103 ,739 1,109
Indeks materijalnog poloaja nii ,678
nii srednji -,034 ,822 ,967
srednji ,101 ,615 1,106
vii srednji ,330 ,286 1,391
vii -,238 ,655 ,788
Stan/kua u vlasnitvu domainstva ,430 ,019 1,538
Posedovanje zemlje ,238 ,119 1,269
Region Istona i Juna Srbija ,229
Zapadna Srbija i umadija -,041 ,802 ,960
Vojvodina -,217 ,195 ,805
Beograd ,166 ,397 1,180
Grad -,129 ,405 ,879
Povezanost sa lokalnom zajednicom ,426 ,005 1,531
Proaktivni ,452 ,000 1,572
Konstanta ,490 ,300 1,633
153
Zakljuak
Literatura:
154
Boli, S. 2004a. Post-socijalistika transfromacija i nove radne orijentacije: Srbija
1990-2003. godine, u: Mili, A (ur.). Drutvena transformacija i strate-
gije drutvenih grupa: svakodnevica Srbije na poetku treeg milenijuma.
111-150. Beograd: ISSIFF.
Boli, S. 2004b. Svet rada u transformaciji. Beograd: Plato.
Bonin, H. et al. 2008. Geographic mobility in the European Union: Optimising its
economic and social benefits. Final Report. Institute for the Study of Labo-
ur, DE, NIRAS Consultants A/S, DK, The Swedish National Labour Mar-
ket Board (AMS), SE.
Borjas, G. J. 2000. Economics of Migration, u: Smelser, N. and B. Paul (eds.).
International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences. Section
No. 3. 4, Article No. 38. Cambridge Univeristy Press.
De Jong, G., R. Abad, F. Arnold, B. Cario, J. Fawcett and R. Gardner. 1983. Inter-
national and Internal Migration Decision Making: A Value-Expectancy Ba-
sed Analytical Framework of Intentions to Move from a Rural Philippine
Province. International Migration Review, 3/1983: 470-484.
Eglte, P., L. Kle, . Krzmtra and A. Lulle. 2007. The Geographic Mobility Of
The Labour Force. The National Programme Of European Union Struc-
tural Funds, Labour Market Research The Project Welfare Ministry
Research. Riga: University of Latvia.
Fidrmuc, J. 2005. Labor Mobility during Transition: Evidence from the Czech Repu-
blic. William Davidson Institute Working Paper Number 767. http://www.
fidrmuc.net/research/iab-cz.pdf (preuzeto 26. 4. 2006).
Fidrmuc, J. and P. Huber. 2007. The Willingness to Migrate in the CEECs Eviden-
ce from the Czech Republic. WIFO Working Papers, No. 286. http://www.
wifo.ac.at/jart/prj3/wifo/resources/person_dokument/person_dokument.
jart?publikationsid=28060&mime_type=application/pdf (preuzeto 15. 3. 2008).
Fouarge, D. and P. Ester. 2009. How willing are Europeans to Migrate? A Compa-
rison of Migration Intentions in Western and Eastern Europe, u: Ester,
P., R. Mufferls, J. Schippers and T. Wilthagen (eds.). Innovating Europe-
an Labour Markets: Dynamics and Perspectives. 49-71. Edward Elgar
Pub.
Haug, S. 2008. Migration Networks and Migration Decision-Making. Journal of
Ethnic and Migration Studies, 4/2008: 585-605.
Kaufmann, V., M. M. Bergman and D. Joye. 2004. Motility: Mobility as Capital.
International Journal of Urban and Regional Research, 4/2004: 745-
756.
Limmer, R. and N. Schneider. 2008. Studying Job-Related Mobility in Europe,
u: Schneider, N. and G. Meil (eds.). Mobile Living Across Europe I Re-
levance and Diveristy of Job-Related Spatila Mobility in Six European
Countries. 13-47. Barbara Budrich Publishers; Opladen & Farmington
Hills.
155
Massey, D. 2003. Patterns and Processes of International Migration in the 21st Cen-
tury. Paper prepared for Conference on African Migration in Comparative
Perspective, Johannesburg, South Africa, 4-7 June, 2003.
Massey, D., J. Arango, G. Hugo, A. Kouaouci, A. Pellegrino and E. Taylor. 1993.
Theories of International Migration: A Review and Appraisal. Populati-
on and Development Review, 3/1993: 431-466.
Mlinar, Z. and J. tebe. 2004. Mobility and Identification in the Context of Globalisa-
tion Theoretical Interpretation and Slovenian References. Paper presen-
ted at ISA TG06 International conference, Pultusk, Poland, September
18-19. http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2198298 (pre-
uzeto 14. 4. 2005).
Moj posao. 2009. http://www.moj-posao.net/Press-centar/Details/69994/Mobilnost-
radne-snage-2009/30/ (preuzeto 26. 9. 2010).
OECD Economic Surveys. 2012. EUROPEAN UNION. March 2012. http://www.
oecd.org/eco/49950244.pdf (preuzeto 16. 1. 2013).
Optine i regioni u Republici Srbiji. 2012. Beograd: Republiki zavod za statistiku.
Popis stanovnitva, domainstva i stanova u 2002; Stanovnitvo migraciona obe-
leja, podaci po naseljima. 2004. Beograd: Republiki zavod za statistiku.
Predojevi-Despi, J. 2010. Ka razumevanju determinanti medjunarodnih migracija
danas teorijska perspektiva. Stanovnitvo, 1/2010: 25-48.
R, S. 2011. Recurring Job Mobility: Subjective Motives and Impacts of Job-rela-
ted Spatial Mobility. Job Mobilities Working Paper, No. 2011-01. http://
www.jobmob-and-famlives.eu/papers/JFW_11-01_Roess.pdf (preuzeto 8.
6. 2012).
Taylor, P., R. Morin, D. Cohn and W. Wang. 2008. American Mobility: Who Moves?
Who Stays Put? Wheres Home?. Washington: Pew Research Center. http://
pewsocialtrends.org/files/2011/04/American-Mobility-Report-updated-12
-29-08.pdf (preuzeto 14. 4. 2009).
156
Irena Petrovi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Institut za socioloka istraivanja
Summary
Uvod
158
koji odgovaraju njihovim sposobnostima, to bi, dalje, moglo da znai da nezapo-
sleni biraju da ne rade zato to ocenjuju poslove koji su u ponudi kao nedovoljno
privlane. Drugim reima, savrena konkurencija na tritu rada vodi efikasnoj
alokaciji resursa (Ibid.: 246). Kada je re o prostornim razlikama, prema neokla-
sinim ekonomistima, one nastaju kao posledica ogranienja na strani ponude i
institucionalnih rigidnosti (prema Arandarenko and Jovii, 2007: 301). Neokla-
sini pristup posmatra uvoenje raznih institucija (minimalnu platu, sindikate)
kao odstupanje od idealnog konkurentnog modela, pripisujui im odgovornost za
nezaposlenost (Arandarenko, 2011:71). Kako se navodi, institucije umeu kli-
nove izmeu ponude i tranje, zbog ega se trite ne isti i na taj nain dolazi
do nezaposlenosti (Ibid:73). Neoklasini model, meutim, ne pravi posebnu dis-
tinkciju izmeu nacionalnog i regionalnog nivoa posmatranja, to, dalje, znai da
se regionalne razlike na tritu rada mogu objasniti na isti nain kao i razlike na
nacionalnom nivou. Izvori regionalnih razlika prema Armstrongu i Tejloru mogu
se objasniti time to tehnoloki napredak, rast fizikog kapitala i rast radne snage
mogu u znaajnoj meri da variraju izmeu razliitih regiona unutar jedne zemlje
(Armstrong i Taylor, 2000, prema Puljiz, 2000).
Dalje, prema neoklasinom modelu, razlike u ekonomskom razvoju prisut-
ne su samo u kratkom i srednjem roku, dok bi u dugom roku, u skladu sa hipo-
tezom o konvergenciji1, razlike trebalo da nestanu i sve regionalne ekonomije
razvijale bi se po istoj stopi. Budui da su regioni unutar jedne zemlje, na osnovu
svojih strukturnih karakteristika, uglavnom homogenije jedinice u odnosu na ze-
mlje meusobno, moe se pretpostaviti prisutnost apsolutne konvergencije na re-
gionalnom nivou (prema Puljiz, 2000). Dok, meutim, neoklasina teorija nastoji
da prui objanjenje smanjenja regionalnih razlika kroz proces konvergencije,
ona ne nudi objanjenja koja su povezana sa rastom i opstajanjem regionalnih
razlika, kao to ne prua ni odgovor na pitanje kako se prvobitno javljaju razlike
u nezaposlenosti.
Sveobuhvatni pregled teorijske i empirijske literature o regionalnoj neza-
poslenosti tokom tranzicije u centralnoj i istonoj Evropi (Ferragina and Pasto-
re, 2005, prema Arandarenko, 2011) stavlja akcenat na model Optimalne brzine
tranzicije (Optimal Speed of Transition (OST) model). Polazei od empirijskih
1
Zbog delovanja zakona o opadajuim prinosima kapital se seli iz podruja koja
su bogata njime u podruja sa niskim nivoom kapitala zbog veih prinosa. Istovremeno,
radna snaga se seli iz podruja sa niim nadnicama u podruja sa veim. Neoklasina teo-
rija na taj nain sugerie da lokacija kao inilac u procesu regionalnog rasta nema poseb-
no znaajnu ulogu, odnosno da je za odreeni region svejedno da li se radi o centralnom
ili perifernom regionu, budui da se odluke o investicijama donose u skladu sa zakonom
o opadajuim prinosima, to, na kraju, dovodi do izjednaavanja nivoa razvijenosti razli-
itih regiona (prema Puljiz, 2000).
159
rezultata, model optimalne brzine tranzicije nalazi da je u regionima sa visokom
nezaposlenou visok stepen fluktuacije radne snage povezan sa veoma brzim
privrednim restrukturiranjem. S tim u vezi, prema ovom modelu, nia stopa neza-
poslenosti mogla bi se postii bilo sporijim restrukturiranjem privrede i realoka-
cijom radne snage (sporom destrukcijom radnih mesta), ili neutralisanjem visoke
stope ruenja dravnog sektora vrlo brzim rastom novog privatnog sektora, tj.
brzim stvaranjem novih radnih mesta. Glavna ogranienja za prvu opciju su vr-
sto budetsko ogranienje i oportunitetni trokovi odlaganja tranzicije, a za drugu
opciju nedostatak investicionog kapitala za bri razvoj privatnog sektora (o tome
vie u Arandarenko, 2011: 212-215)2.
Ono to se dalje namee kao vano pitanje, a u skladu je sa predmetom
istraivanja, jeste sledee: zato odreene socio-demografske grupe imaju slabije
anse da se uspeno ukljue u trite rada. I ovde e se ukazati na neka od znaaj-
nih teorijskih objanjenja. Polazei ponovo od neoklasine teorije i principa savr-
ene konkurencije na tritu rada, navodi se kako su i poslodavci i radnici voeni
principom produktivnosti: na jednoj strani re je o produktivnosti u procesu proi-
zvodnje, na drugoj strani, re je o produktivnosti u kontekstu ostvarivanja ciljeva
radnika da maksimiziraju svoje zadovoljstvo. Dakle, poslodavci preferiraju jeftin
i bolje kvalifikovan rad. Meutim, poslodavci u praksi ne vre efektivne potra-
ge za najjeftinijim potencijalnim radnicima datog kvaliteta, koji su obino ene,
stariji radnici i predstavnici rasnih i etnikih manjina (Tilly and Tilly, 1998: 182,
prema Babovi, 2010: 90). Otuda je za prouavanje nejednakosti na tritu rada
znaajnije prouavati prepreke savrenoj konkurenciji. Kahuc i Zilberberg izdva-
jaju tri najvanija tipa prepreka: norme i vrednosti, prepreke ulasku na trite rada
i nepotpunost informacija 3. Ovde e biti iznete samo neke od njih. Primera radi,
diskriminacija predstavlja jednu od najvanijih prepreka ulasku na trite rada.
To je situacija u kojoj su pripadnici odreenih grupa tretirani na drugaiji nain
prilikom ulaska na trite rada ili nagraivanja, ne zbog razlika u produktivnosti i
kvalifikacijama, ve zbog odreenih karakteristika koje nisu povezane sa produk-
tivnou, kao to su rasa, pol4, etnicitet i sl. (Becker, 1957, prema Babovi, 2010).
Dalje, prepreku idealno kompetitivnom tritu rada predstavlja i nedostupnost
2
O razliitim teorijskim modelima uzroka nezaposlenosti u regionalnom kontek-
stu videti detaljno u Elhort, 2000.
3
O tome vie u Cahuc and Zylberberg, 2004: 246.
4
Elison Mekiven Skot navodi niz faktora koji mogu da dovedu do rodne segre-
gacije na tritu rada. Autorka navodi, izmeu ostalog, primer statistike diskriminacije.
Re je o praksi da se pojedinanom akteru pripisuju osobine za koje se veruje da su svoj-
stvene grupi kojoj pripada. Tako poslodavci nee zapoljavati ene na temelju predrasude
da su one manje produktivne, ili nee zapoljavati ene u godinama za koje se pretpostav-
lja da su vreme za raanje i podizanje dece (prema Babovi, 2010: 90-91).
160
potpunih informacija. Na strani poslodavaca, nepotpune informacije o radnicima
pri regrutovanju vode nastojanju da se zaposle stariji, iskusniji radnici, ili da se
organizuju sloene procedure selekcije. Otuda esto stariji radnici imaju i vie
zarade, bez obzira to je marginalna produktivnost njihovog rada jednaka mlaim
radnicima bez iskustva (Cahuc and Zylberberg, 2004: 247). Prema neoklasinim
ekonomistima, savrena konkurencija na tritu rada mora voditi razlikama u za-
radama koje rezultiraju iskljuivo iz toga to su neki poslovi tei od drugih, a neki
radnici kompetentniji od drugih. Pristup tritu rada, kao i razlike u zaradama
koji su povezani sa kompetencijama pojedinaca, prema teoriji humanog kapitala,
poivaju na pretpostavci da, zbog razlika u obrazovanju, pojedinci imaju razliitu
vrednost na tritu rada. Obrazovanje i obuka, smatra se, predstavljaju investicije
pojedinaca. U tom smislu, razlike u zaradama proistiu iz naknada za trokove
obrazovanja i obuke, koji su deo humanog kapitala zaposlenih (Becker, 1964,
prema Babovi, 2010; Cahuc and Zylberberg, 2004: 69).
Kritike neoklasinih teorija trita rada su brojne. Jedna od kljunih za-
merki jeste ta da ne uzimaju dovoljno u obzir socijalnu determinisanost ponude
i tranje rada, uticaj normi i vrednosti na oblikovanje preferencija poslodavaca
i radnika, ulogu socijalnih mrea, relevantnih drutvenih institucija, kao to su
sistemi brige o deci, porodici i sl. Ili, kako navode Tili i Tili: Rad ne proistie iz
napora izolovanih pojedinaca koji odgovaraju na potrebe trita, ve iz socijalnih
odnosa izmeu radnika, poslodavaca i potroaa (Tilly and Tilly, 1998: 4, prema
Babovi, 2010).
5
Videti Cahuc and Zylberger, 2004.
6
Pitanje adekvatnosti korienja stope nezaposlenosti kao najbolje aproksimacije
za stanje na tritu rada ostaje otvoreno. Kritika je, prema reima, Arandarenka, dvosmer-
na. Najpre, postoje miljenja da je stopa zaposlenosti bolji reprezent ukupnog stanja na
tritu rada, zato to su granice izmeu zaposlenosti i nezaposlenosti jae i manje pod-
lone interpetacijama, pa i manipulacijama u odnosu na prilino porozne granice izmeu
nezaposlenosti i neaktivnosti. Zatim, istie se da je standardno raunata stopa nezaposle-
161
I pored toga, problem nezaposlenosti se uglavnom razmatra samo iz nacio-
nalne perspektive. Postoje, meutim, najmanje tri razloga zbog kojih je nezapo-
slenost potrebno posmatrati i iz regionalne perspektive: prvo, izmeu razliitih
regiona u okviru jedne zemlje razlike u stopi nezaposlenosti mogu biti u istoj
meri izraene kao i izmeu razliitih zemalja (videti Elhorst, 1995; Taylor and
Bradley, 1997; European Commission, 1999, prema Elhorst, 2000). Zatim, ma-
kroekonomske studije ne pruaju objanjenja zato postoje regionalne nejedna-
kosti na tritu rada. Primera radi, na osnovu nekoliko makroekonomskih studija
koje su pokuale da objasne razlike u nivou nezaposlenosti izmeu zemalja istie
se da se one najveim delom mogu objasniti razlikama u institucijama na tritu
rada, kao to su zarade, socijalna zatita, penzioni i poreski sistem, itd. (Been-
stock, 1988; Layard et al., 1991; Phelps, 1994; Malinvaud, 1994; Bean, 1994;
OECD, 1994; Scarpetta, 1996, prema Elhorts, 2000). Ono to, meutim, problem
razumevanja regionalnih dispariteta na tritu rada dodatno uslonjava jeste to
to se u mnogim zemljama institucije na tritu rada ne razlikuju izmeu regiona.
Najzad, potrebno je prouavati regionalne nejednakosti jer postojanje izraenih
regionalnih dispariteta moe imati veoma negativne posledice na ukupan dru-
tveno-ekonomski razvoj jedne zemlje (prema Elhorts, 2000: 2).
U radovima koji se bave analizom zemalja u tranziciji potvreno je posto-
janje velikih regionalnih razlika na tritu rada koje se vremenom sve vie uve-
avaju (Huber, 2007)7. Pokazuje se da, dok s jedne strane, glavni grad i nekoliko
privilegovanih regiona sa robusnim tritem rada belee ubrzan ekonomski rast,
dotle se, s druge stane, ostatak zemlje suoava sa ekonomskim padom, postajui,
na taj nain, zona visoke nezaposlenosti i niskih zarada (World Bank, 2005).
Uspeh glavnog grada u postizanju nie nezaposlenosti, u poreenju sa manjim
gradovima i ruralnim podrujima, moe se objasniti meunarodnom trgovinom,
stranim direktnim investicijama i raznim faktorima aglomeracije8 (Arandarenko
i Jovii, 2007: 301). Kako se navodi, u poetnim fazama privrednog restrukturi-
ranja i razvoja najvei deo javnih investicija obino se namerno usmerava na naj-
efikasnije projekte, od kojih je veina locirana u podrujima nacionalnog rasta. S
druge strane, nedostatak investicija u ugroenim regionima, kao i brzo privredno
163
Regionalne nejednakosti na tritu rada u Srbiji
9
Indeksom razvojne ugroenosti vri se kategorizacija regiona prema etiri krite-
rijuma razvojne ugroenosti, koji su definisani metodologijom EU. Ovaj indeks se dobija
kombinovanjem pokazatelja trenutne razvojne problematike i ocene razvojnih moguno-
sti regiona (opirnije u Arandarenko (ur.), 2006).
164
predstavlja najznaajniji mehanizam kontrole regionalnih razlika na tritu rada
(Arandarenko i Nojkovi, 2007)10.
Kada se osnovni indikatori trita rada u Srbiji uporede sa indikatorima dr-
ava lanica EU, uoava se veoma nepovoljna situacija. Opte stope aktivnosti i
zaposlenosti u Srbiji su znaajno nie od EU, dok je stopa nezaposlenosti gotovo
2,5 vea nego u EU (Tabela 1). Vie stope nezaposlenosti od Srbije krajem 2012.
godine imale su samo Grka i panija (Eurostat, 2012)11.
Ukoliko, dalje, posmatramo podatke prema regionima u Srbiji, moemo uoiti
odreene disproporcije (Tabela 1). Osnovni pokazatelji trita rada ukazuju na razlike
izmeu regiona Beograda i regiona umadije i Zapadne Srbije, s jedne, i ostala dva
regiona, s druge strane. Razlike su posebno izraene kada posmatramo stopu zaposle-
nosti i nezaposlenosti. Regioni Beograda i umadije i Zapadne Srbije imaju neto viu
optu stopu zaposlenosti i niu stopu nezaposlenosti. Ono to, meutim, predstavlja
iznenaujui istraivaki nalaz jeste to da Beograd i region umadije i Zapadne Srbi-
je imaju gotovo iste stope zaposlenosti, dok su razlike u stopi nezaposlenosti veoma
slabo izraene. I ne samo to: region Vojvodine pokazuje neto loije performanse u
odnosu na umadiju i Zapadnu Srbiju i, na osnovu posmatranih indikatora trita
rada, pribliava se najslabije razvijenom regionu Junoj i Istonoj Srbiji.
EU 27 Srbija
Region Region
Region Region umadije June i
Ukupno Ukupno
Beograda Vojvodine i Zapadne Istone
Srbije Srbije
Stopa ak-
72,0 60,1 59,8 58,9 61,9 59,8
tivnosti
Stopa zapo-
64,2 45,3 46,9 43,2 47,3 43,8
slenosti
Stopa neza-
10,8 24,6 21,6 26,7 23,7 26,2
poslenosti
Stopa neak-
- 39,9 40,2 41,1 38,1 40,7
tivnosti
Izvor: RZS, ARS, 2012; Za EU 27 Eurostat, 2012.
10
Budui da je mobilnost radne snage izmeu regiona veoma ograniena, potrebne
su, izmeu ostalog, i politike koje se bave nesavrenou na stambenom tritu i asime-
trinou informacija kako bi se na taj nain poveala mobilnost radne snage i to bolje
integrisalo nacionalno trite rada (Bornhorst and Commander, 2004).
11
Stopa nezaposlenosti se definie kao procentualno uee nezaposlenog stanov-
nitva u aktivnom stanovnitvu, tj. radnoj snazi (ILO).
165
Osnovna razlika, meutim, koja menja ovu prividno povoljniju sliku polo-
aja na tritu rada u Zapadnoj Srbiji i umadiji u odnosu na Vojvodinu je u nivou
ranjive zaposlenosti, koja prema definiciji ILO obuhvata samozaposlene, poma-
ue lanove domainstva, vlasnike malih preduzea i poljoprivrednike (ILO,
2009). Ovde e biti prikazani rezultati anketnog istraivanja ISI FF koji se odnose
samo na zaposlenost u poljoprivredi.
12
Ovi regioni korespondiraju nivou NUTS2 u EU.
166
Ovde se oekuje da e odreeni inioci, poput starosti, pola, obrazovanja,
branog statusa i mesta stanovanja u znaajnoj meri determinisati anse za uspe-
no ukljuivanje u trite rada. Tako se oekuju veoma izraene rodne nejadnako-
sti, koje e se postepeno smanjivati sa viim nivoima obrazovanja. Takoe, polazi
se od pretpostavke da e se meu nezaposlenima pre nai mlaa populacija. Ote-
an ulazak na trite rada mladih i ena vezuje se, kao to je napred pomenuto, za
pojavu novih socijalnih rizika u sferi trita rada.
U sluaju uticaja branog statusa, oekuje se da e se ene koje su u braku,
usled porodinih obaveza i brige o deci, ee nai u kategoriji nezaposlenih
lica. S druge strane, ne oekuju se posebno izraene razlike izmeu gradskog i
ruralnog stanovnitva zbog angaovanja seoskog stanovnitva u poljoprivrednoj
proizvodnji u okviru porodinog gazdinstva. Gotovo jednaka oekivanja postoje
za sva etiri regiona, s tim to se u Beogradu oekuju manje izraene razlike
izmeu mukaraca i ena, s obzirom na njihov brani status, s jedne, i ispitanika
razliite starosti, s druge strane.
Analiza karakteristika nezaposlenosti u Srbiji temeljie se na podacima
empirijskog istraivanja Promene osnovnih struktura srpskog drutva koje je re-
alizovano na teritoriji cele Srbije u prvoj polovini 2012. godine u organizaciji
ISI FF. Podaci su prikupljeni na reprezentativnom uzorku od 2.500 ispitanika.
Rezultati istraivanja odnosie se samo na aktivno stanovnitvo radnog uzrasta
(15-64), dok je neaktivno stanovnitvo iskljueno, te je za potrebe ove analize
ekstrahovan poduzorak koji broji 1.411 ispitanika.
Rezultati istraivanja
167
X2 interakcija pola i stepena obrazovanja ispitanika, gde se ene sa
osnovnom, srednjom kolom i fakultetom i mukarci sa osnovnim i srednjim
obrazovanjem posmatraju u odnosu na mukarce sa visokim obrazovanjem kao
referentnom kategorijom;
X3 mesto stanovanja, gde se stanovnici sela posmatraju u odnosu na sta-
novnike sa grada kao referentnu kategoriju;
X4 brani status ispitanika, gde se ispitanici koji nisu u braku posmatraju
u odnosu na ispitanike koji su u braku13;
X5 region, gde se regioni umadije i Zapadne Srbije,Vojvodine i June i
Istone Srbije posmatraju u odnosu na Beograd kao referentnu kategoriju;
1 parametar uticaja samostalnog faktora starosti ispitanika;
2 parametar uticaja interakcije pola i stepena obrazovanja ispitanika;
3 parametar uticaja samostalnog faktora mesta stanovanja ispitanika;
4 parametar uticaja samostalnog faktora branog statusa ispitanika;
5 parametar uticaja samostalnog faktora regiona.
Osnovni statistiki pokazatelji za model binarne regresione analize sa Srbi-
ju prikazani su u sledeoj tabeli:
Podaci iz tabele 3 pokazuju da su gotovo sve nezavisne promenljive koje su
ukljuene u model prele test statistike znaajnosti. Najjai prediktor aktivnosti,
oekivano, predstavlja interakcija pola i stepena obrazovanja ispitanika14. Rodne
razlike na tritu rada najizraenije su u kategoriji najnieg obrazovanja. Koli-
nik ansi (Odds ratio) za ispitanice sa zavrenom osnovnom kolom je 9,160,
to pokazuje da je verovatnoa da ispitanice sa najniim obrazovanjem budu ne-
zaposlene preko 9 puta vea u odnosu na mukarce sa najviim obrazovanjem,
dok je kolinik verovatnoe za mukarce sa zavrenom osnovnom kolom znatno
manji (3,452). Kao to se, dalje, moe videti, rodne razlike na tritu rada zna-
ajno se smanjuju sa porastom nivoa obrazovanja, pa tako u kategoriji najvieg
obrazovanja ne postoje razlike izmeu mukaraca i ena (nivo znaajnosti vei
od 0,05)15.
13
Kako bi se ispitala interakcija pola i branog statusa ispitanika, uraena je po-
sebna regresiona analiza.
14
Na ovom mestu je neophodno ukazati da samostalni efekti obrazovanja i pola
takoe imaju statistiki znaajan uticaj na status aktivnosti na tritu rada.
15
Rodne ekonomske nejednakosti u participaciji na tritu rada posebno dolaze do
izraaja ukoliko se posmatraju osnovni pokazatelji poloaja na tritu rada (stopa aktivno-
sti, zaposlenosti i nezaposlenosti). Dok je razlika u stopi nezaposlenosti izmeu mukaraca
i ena 2 procentna poena, razlike u stopi zaposlenosti i aktivnosti izmeu mukaraca i ena
su itekako izraene (Tabela 1, u Prilogu). Poreenja radi, u tabeli su prikazani i podaci za
EU 27. O rodno-ekonomskim nejednakostima na tritu rada u Srbiji i EU videti Babovi,
2010.
168
Tabela 3. Osnovni statistiki pokazatelji za model binarne logistike regresije16
ene sa zavrenom
2,215 ,000 9,160 4,656 18,022
osnovnom kolom
ene sa zavrenom sred-
1,600 ,000 4,954 2,683 9,147
njom kolom
ene sa zavrenom vi-
,576 ,123 1,779 ,855 3,700
om kolom/fakultetom
Mukarci sa zavrenom
1,239 ,001 3,452 1,714 6,953
osnovnom kolom
Mukarci sa zavrenom
,834 ,008 2,302 1,241 4,270
srednjom kolom
Mesto stanovanja -,419 ,002 0,658 0,502 ,862
Brani status ,205 ,127 1,228 ,943 1,598
Statistiki regioni ,000
Vojvodina ,482 ,015 1,619 1,099 2,386
umadija i Zapadna
,452 ,024 1,571 1,062 2,325
Srbija
16
Prilagoeni koeficijent determinacije (Nagelkerke R2) za ovaj model je 0,150,
to znai da dati skup promenljivih (model) objanjava 15,0% varijanse, a model isprav-
no klasifikuje 73,5% svih sluajeva koji su nezaposleni.
169
statusu nezaposlenih, u poreenju sa ispitanicima iz Beograda, gotovo je tri puta
vea za ispitanike, kada su svi ostali faktori jednaki. Statistiki znaajan uticaj na
status aktivnosti ima i starost ispitanika. Pokazuje se da se ispitanici iz najmlae
starosne kategorije (18-35) nalaze pod dvostruko veim rizikom od nezaposlenosti
nego ispitanici iz starosne kategorije od 36-50 godina, dok su razlike izmeu ispita-
nika najstarije starosne kohorte (51-64) i starosne kategorije od 36 do 50 godina ve-
oma male. U sluaju uticaja mesta stanovanja, pokazuje se da se stanovnici sela na-
laze pod manjiim rizikom od nezaposlenosti. Meutim, ovde se mora imati na umu
da su anse ruralne populacije na tritu rada znaajno determinisane dostupnou
radnih mesta u poljoprivrednoj delatnosti, te da je znaajan postotak zaposlenih
u ruralnim sredinama, prema rezultatima anketnog istraivanja, radno angaovan
u poljoprivrednim delatnostima u okviru porodinih gazdinstava (30%)17. Najzad,
pokazuje se da samostalan efekat branog statusa ispitanika nema uticaja na pristup
tritu rada. Ono na ta je, pak, ovde znaajno ukazati jeste da uticaj faktora bra-
nog statusa dobija na znaaju tek kada se dovede u interakciju sa polom.
Binarni regresioni model ima sledei oblik: logPi /P j= Y = 0 + 1X1
gde je: Y zavisna dihotomna varijabla u kojoj istraivanu kategoriju ine neza-
posleni, a referentnu kategoriju zaposleni; 0 konstanta; X1 interakcija pola i
branog statusa ispitanika/ce, gde se ispitanice koje nisu u braku, ispitanice koje
su u braku i ispitanici koji nisu u braku posmatraju u odnosu na ispitanike koji
su u braku kao referentnu kategoriju18; 1 parametar uticaja interakcije pola i
branog statusa ispitanika/ce (Tabela 4).
17
O pristupu ruralne populacije tritu rada u Srbiji videti opirnije u Cveji i dr.,
2010: 68-75.
18
Samo interakcijom pola i branog statusa ispitanika objanjeno je 6,3% ukupne
varijanse zavisne promenljive.
19
Referentna kategorija su mukarci koji su u braku.
170
Podaci pokazuju da je verovatnoa da ene koje su u braku budu nezaposle-
ne 3 puta vea u odnosu na mukarce koji su u braku. Dobijeni istraivaki nalaz
mogao bi se jednim delom objasniti time to, kako navodi Hakim, ena prihvata
ulogu sekundarnog hranioca porodice, oslanjajui se, pri tome, delimino ili u
potpunosti, na zaradu branog partnera20 (Hakim, 2003, prema Gelo i dr., 2011).
Takoe, dobijeni nalaz moda bi se mogao objasniti i jednom od strategija doma-
instva u kome se bira da ena zbog brige o deci i kunim obavezama ostane
kod kue umesto da se angauje u plaenom radu21. Dakle, na osnovu dobije-
nih rezultata, sa sigurnou moemo govoriti o branom statusu kao znaajnom
faktoru inferiornosti ena na tritu rada, to takoe moe ukazivati i na znaaj
odreenih karakteristika socio-kulturnog sistema (poput patrijarhalnih vrednosti
i obrazaca ponaanja)22.
Kao to je prethodno napomenuto, u radu se takoe nastoji da se vidi da li
se karakteristike nezaposlenosti razlikuju prema regionima u Srbiji. S tim u vezi,
u nastavku e biti prikazani rezultati analize za sva etiri posmatrana regiona
posebno. Binarni regresioni modeli za sva etiri posmatrana regiona imaju isti
oblika kao i na nivou Srbije.
Ukoliko posmatramo uticaj istih faktora na ukljuenost u trite rada pre-
ma regionima, moemo videti da svi prediktori uneti u analizu nisu preli test
statistike znaajnosti. Poimo redom. Istraivanjem dobijeni podaci za Beograd
pokazuju da efekti interakcije obrazovanja i pola ispitanika predstavljaju najzna-
ajniji prediktor23. Kao i na nivou Srbije, najslabije anse da se uspeno ukljue
u trite rada imaju ispitanici iz najnie obrazovne kategorije, bez obzira na pol.
Ovde je interesantno ukazati da su niskoobrazovani mukarci u Beogradu pod
neto veim rizikom od nezaposlenosti od niskoobrazovanih ena. Procenjeni ko-
linik verovatnoe, kao i vrednost standardizovanog koeficijenta B za ispitanike
oba pola u odreenoj meri su prenaglaeni, budui da je ispitanika sa najviom
zavrenom osnovnom kolom u Beogradu bilo neto manje (7,2%), to je i oeki-
vano jer su iz analize iskljuena neaktivna lica. Ponovo, kao i na nivou Srbije, ne
postoje razlike izmeu visokoobrazovanih mukaraca i ena. Starost ispitanika
20
Znaajno je ukazati da jo uvek nije dovoljno istraena povezanost izmeu bra-
nog stanja i zaposlenosti ena. Prema dostupnoj literaturi, imanje branog partnera po-
kazalo se kako podsticajnim, tako i kao prepreka zapoljavanju ena (opirnije o tome u
Hakim, 2003, prema Gelo i dr., 2011).
21
Ovde se, pak, sve vreme mora imati u vidu da su iz analize iskljuena neaktivna
lica, dakle i domaice.
22
O tome vie u upanov, 1983: 96-115.
23
Dok efekat samostalnog uticaja obrazovanja ispitanika ima znaajni uticaj, dotle
efekat samostalnog uticaja pola ne predstavlja statistiki znaajan prediktor. Tek u inte-
rakciji sa obrazovanjem, pol ispitanika dobija na znaajnosti.
171
Tabela 5. Osnovni statistiki pokazatelji za model binarne logistike
172
regresije za etiri regiona
24 25 26 27 28
18-35 ,846 ,029 2,329 ,688 ,029 1,990 1,191 ,000 3,289 ,588 ,031 1,800
51-64 ,813 ,045 2,254 ,463 ,146 1,588 ,474 ,142 1,606 ,011 ,971 1,011
Interakcija kole i
,004 ,000 ,051 ,000
pola ispitanika
ene sa osnov-
2,349 ,003 10,479 1,919 ,002 6,818 ,863 ,214 2,370 3,984 ,000 53,717
nom kolom
24
Prilagoeni koeficijent determinacije (Nagelkerke R2) za ovaj model je 0,130, a model ispravno grupie u kategorije zavisne
promenljive 81,8% sluajeva.
25
Prilagoeni koeficijent determinacije (Nagelkerke R2) za ovaj model je 0,147, a model ispravno razvrstava 72,4% sluajeva.
26
Prilagoeni koeficijent determinacije (Nagelkerke R2) za ovaj model je 0,142, a model ispravno razvrstava 72,3% sluajeva.
27
Prilagoeni koeficijent determinacije (Nagelkerke R2) za ovaj model je 0,185, a model ispravno razvrstava 60,2% sluajeva.
28
Dok je za Beograd, kao i na nivou Srbije, za mesto stanovanja referentna kategorija gradsko podruje, dotle referentnu kate-
goriju za ostala tri regiona ini selo.
Tabela 5. Osnovni statistiki pokazatelji za model binarne logistike
regresije za etiri regiona (nastavak)
ene sa sred-
1,603 ,007 4,966 1,416 ,014 4,119 ,944 ,128 2,570 2,782 ,003 16,158
njom kolom
ene sa viom
kolom/fakulte- ,630 ,340 1,878 ,458 ,505 1,581 -,815 ,384 ,443 2,234 ,032 9,337
tom
Mukarci sa
osnovnom ko- 2,778 ,001 16,089 ,618 ,370 1,855 ,161 ,815 1,175 2,663 ,006 14,345
lom
Mukarci sa
srednjom ko- 1,222 ,041 3,393 ,160 ,783 1,174 ,291 ,640 1,338 2,071 ,028 7,936
lom
Mesto stanovanja102 -,249 ,555 ,779 ,003 ,992 1,003 ,688 ,009 1,989 ,529 ,029 1,698
Constant -3,175 ,000 ,042 -2,314 ,000 ,099 -2,501 ,000 ,082 -3,478 ,000 ,031
173
takoe ima statistiki znaajan uticaj na status aktivnosti na tritu rada. Ispitani-
ci starosti do 35 godina nalaze se pod dvostruko veim rizikom od nezaposlenosti
u poreenju sa ispitanicima starosti od 36 do 50 godina. Najzad, pokazuje se da
nema razlike izmeu stanovnika gradskog i seoskog podruja, kao ni izmeu
ispitanika koji su u braku i onih koji nisu. Brani status ispitanika ne predstavlja
znaajni inilac ni kada se dovede u vezu sa polom ispitanika.
U regionu Vojvodine, interakcija pola i obrazovanja takoe ima uticaj na
poloaj na tritu rada. Ponovo se niskoobrazovane ene nalaze pod najveim
rizikom od nezaposlenosti. Kolinik verovatnoe za ene sa najniim obrazova-
njem je ak 6,818. Ono to je zanimljiv i vaan istraivaki nalaz jeste da u regi-
onu Vojvodine ne postoji razlika izmeu niskoobrazovanih i visokoobrazovanih
mukaraca. Ovaj istraivaki podatak u velikoj meri moemo objasniti angaova-
nou niskoobrazovanih mukaraca u poljoprivredi. Dalje, podaci pokazuju da su
i u Vojvodini perspektive zapoljavanja mladih veoma loe, pa se tako ispitanici
do 35 godina starosti nalaze pod dvostruko veim rizikom od nezaposlenosti nego
ispitanici iz srednje starosne kohorte (36-50). Najzad, moe se videti da samostal-
ni efekti branog stanja i mesta stanovanja ponovo nemaju uticaj na perspektive
zapoljavanja. Meutim, ukoliko posmatramo interakciju pola i branog statusa
ispitanika, dobijamo sledee rezultate: ene se, oekivano, bez obzira na brano
stanje, nalaze pod veim rizikom od nezaposlenosti, s tim to u ovom regionu
najslabije anse za zapoljavanje imaju ene koje nisu u braku (Exp(B)=5,098).
Dobijeni istraivaki podatak jednim delom bismo mogli da objasnimo i uticajem
starosti ispitanika/ca, tj. moemo pretpostaviti da je znaajan postotak ena koje
nisu u braku mlae starosne dobi. U sluaju uticaja mesta stanovanja, dobijeni
nalaz se tumai na gotovo isti nain kao i na nivou Srbije: znaajni postotak ru-
ralne populacije radno je angaovan na poljoprivrednom gazdinstvu.
U regionu umadije i Zapadne Srbije, jedino starost i mesto stanovanja
predstavljaju statistiki znaajne prediktore poloaja na tritu rada. Starost pred-
stavlja kljunu determinantu statusa aktivnosti. Kao i u ostalim regionima, podaci
ukazuju na veoma lo poloaj mladih na tritu rada: ispitanici starosti do 35
godina nalaze se pod gotovo 3,5 puta veim rizikom od nezaposlenosti, dok ne
postoji razlika izmeu najstarije i srednje starosne kategorije. Dalje, verovatnoa
da e ispitanici iz Zapadne Srbije i umadije biti nezaposleni je gotovo dvostruko
vea za stanovnike grada u odnosu na ispitanike sa sela. Naizgled daleko bolji
pristup tritu rada seoske populacije, kao to je napred pomenuto, moemo obja-
sniti znaajnim ueem zaposlenosti u poljoprivrednom sektoru u poreenju sa
drugim sektorima (blizu jedne treine ima status poljoprivrednika). Iznenauju-
e, interakcija pola i obrazovanja ispitanika ne predstavlja znaajan inilac, to
se moe objasniti time to vie od tri etvrtine ispitanika (78,1%) sa zavrenom
osnovnom kolom ima status zaposlenih lica. Od toga oko 60% ima status poljo-
174
privrednika (57,7%)29. Ukoliko, pak, posmatramo uticaj interakcije pola i branog
statusa ispitanika, rezultati pokazuju da e se mukarci koji nisu u braku ee
nai meu nezaposlenima nego oenjeni mukarci, koji e pod pritiskom modela
mukog hranioca porodice (Babovi, 2010) ee nastojati da se zaposle.
Najzad, u sluaju June i Istone Srbije, podaci pokazuju da interakcija
obrazovanja i pola ispitanika ima najjai deterministiki uticaj, dok je uticaj sta-
rosti i mesta stanovanja neto slabiji. Na osnovu rezultata, moemo videti da su
rodne razlike veoma izraene u ovom regionu. Takoe, moe se uoiti da, i pored
toga to se rodne razlike smanjuju sa viim niovima obrazovanja, one su veoma
izraene ak i u kategoriji najvieg obrazovanja. Kolinik verovatnoe od 9,337
ukazuje da visokoobrazovane ene imaju 9 puta vei rizik da budu nezaposlene
u poreenju sa visokoobrazovanim mukarcima. Ono na ta je znaajno ukazati
jeste takoe da su perspektive zapoljavanja visokoobrazovanih ena u Junoj i
Istonoj Srbiji neto loije nego perspektive mukaraca sa srednjim obrazova-
njem, to se moe tumaiti znatnim ueem muke populacije u poljoprivredi,
kao i mogunou da redovno obavlja dodatne poslove izvan poljoprivrede. Po-
novo, mladi i stanovnici urbanih sredina imaju neto loije anse da se uspeno
ukljue u trite rada. Isto tako, dok samostalni uticaj faktora branog statusa
nema uticaj, dotle interakcija pola i branog stanja predstavlja znaajan faktor
diferencijacije ispitanika u pogledu statusa aktivnosti: oekivano, ene koje su u
braku ee bivaju nezaposlene. Objanjenje je identino napred navedenom.
Zakljuna razmatranja
29
Ukoliko se posmatra samostalni uticaj faktora obrazovanja, moe se videti da
su rodne nejednakosti neto slabije izraene nego u Vojvodini i Junoj i Istonoj Srbiji.
Dobijene istraivake rezultate moda moemo objasniti time to je znaajni postotak
zaposlenih ena angaovan u poljoprivrednom radu (27%). Primera radi, istraivanje so-
cijalne iskljuenosti u ruralnim oblastima u Srbiji, takoe, pokazalo je znaajno uee
ena u poljoprivrednom radu (opirnije u Cveji i dr., 2010: 72).
175
Ukoliko se razmotre istraivake hipoteze o uticaju odreenih socio-demo-
grafskih inilaca na poloaj na tritu rada, pokazuje se da su one najveim delom
potvrene.
U svim posmatranim regionima, kao i na nivou cele Srbije, rodne razlike
su itekako prisutne: ve i najpovrniji uvid u istraivake rezultate otkriva da su,
oekivano, rodne razlike najizraenije u kategoriji najnieg obrazovanja. Takoe,
zapaa se da se rodne razlike na tritu rada znaajno smanjuju sa porastom ni-
voa obrazovanja, pa tako u kategoriji najvieg obrazovanja gotovo da ne postoje
(osim u regionu June i Istone Srbije). U sluaju faktora starosti, pokazuje se
da u svim regionima najslabije anse da se uspeno ukljue u trite rada imaju
mladi starosti do 35 godina. Perspektive zapoljavanja mladih su veoma loe i
u Beogradu, ime se hipoteza o nepostojanju razlika izmeu razliitih starosnih
kategorija u Beogradu nije potvrdila. Najzad, uoava se da, dok samostalni fak-
tor branog statusa nema znaajnog uticaja na status aktivnosti na tritu rada,
ukoliko se on posmatra u interakciji sa polom, moe se videti da gotovo u svim
regionima (osim u regionu Beograda) dobija na znaaju.
U odnosu na prethodno opisan model, inioci koji utiu na poloaj na tritu
rada su bez sumnje znatno kompleksniji, pogotovo kada se imaju u vidu trenutna
ekonomska situcija, te sloene okolnosti u kojima se i dalje odvijaju procesi eko-
nomske transformacije. Otuda se i prethodno predstavljeni modeli mogu shvatiti
pre kao pokuaj da se pronikne u odreene faktore poloaja na tritu rada, te da
se uopte ukae na znaaj daljeg prouavanja promena na tritu rada, posebno u
domaoj sociologiji. Za donoenje zakljuka o faktorima koji utiu na poloaj na
tritu rada neophodna nam je daleko bogatija empirijska osnova.
Literatura:
Arandarenko, M. (ur.). 2006. Mapa trita rada Srbije ocena regionalnih razika i
kvaliteta. Beograd: CEVES.
Arandarenko, M. 2011. Trite rada u Srbiji: trendovi, institucije, politike. Beograd:
Centar za izdavaku delatnost Ekonomskog fakulteta u Beogradu.
Arandarenko, M. and M. Jovii. 2007. Regional Labour Market Differences in Ser-
bia: Assessment and Policy Recommendations. The European Journal of
Comparative Economics, special issue on European regions, 2: 299-317.
Arandarenko, M. i A. Nojkovi. 2007. Pregled trita rada u Srbiji. CDRSEE; NSHC.
Babovi, M. 2010. Rodne ekonomke nejednakosti u komparativnoj perspektivi: Evrop-
ska Unija i Srbija. Beograd: ISI FF; SeConS-grupa za razvojnu inicijativu.
Bornhorst, F. and S. Commander. 2004. Regional Unemployment and its Persisten-
ce in Transition Countries. Discussion Paper, 1074. Bonn: The Institute
for the Study of Labor (IZA).
176
Cahuc, P. and A. Zylberberg. 2004. Labor Economics. Cambridge, Massachusetts:
The MIT Press.
Cveji, S. i dr. (ur.). 2010. Socijalna iskljuenost u ruralnim oblastima Srbije. Beo-
grad: UNDP Srbija; Sektor za inkluzivni razvoj.
Elhorst, P. 2000. The mystery of regional unemployment differentials a survey of
theoretical and empirical explanations http://som.eldoc.ub.rug.nl/FILES/
reports/themeC/2000/00C06/00C06.pdf
EUROSTAT.2012.http://epp.eurostat.ec.europa.eu/statistics_explained/index.php/
Unemployment_statistics#Database (preuzeto 25. 1 2013).
Gelo, J. i dr. 2011. Sociodemografske odrednice zaposlenosti ena u Hrvatskoj.
Drutvena istraivanja, Vol. 20 No 1.
Huber, P. 2007. Regional Labour Market Developments in Transition: A Survey of
the Empirical Literature. The European Journal of Comparative Econo-
mics, special issue on European regions, 2: 263-299.
ILO. 2009. http://laborsta.ilo.org/definition_E.html (preuzeto 20. 6. 2010).
Puljiz, J. 2009. imbenici regionalnog razvoja i regionalnih nejednakosti u republici
Hrvatskoj
doktorska disertacija, Sveuilite u Splitu, Ekonomski fakultet.
Republiki zavod za statistiku. 2012. Anketa o radnoj snazi, 2012. Beograd.
Taylor-Gooby, P. 2004. New Risks, New Welfare: The Transformation of the Europe-
an Welfare State. Oxford, Oxford University Press.
World Bank. 2005. Enhancing Job Opportunities Eastern Europe and the Former
Soviet Union. Rutkowski J. and S. Scarpeta (eds.). Washington DC, USA.
upanov, J. 1983. Marginalije o drutvenoj krizi. Zagreb: Globus.
Prilog
177
Dragana Stokani
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
179
naminiji. Uoljivo je da fleksibilni odnosi na zvaninom olakavaju narastanje
prikrivenog trita rada.
Posebno su rast nezaposlenosti i poveanje neformalne ekonomije izraeni
u uslovima ekonomske krize. Usled recesije kroz koju prolazi zvanina privreda,
poveanja siromatva i nezaposlenosti, neformalne aktivnosti dobijaju sve vei
znaaj u strategijama opstanka domainstava. Zvanina privreda nije u stanju da
ponudi dovoljno radnih mesta, novca, roba i usluga, te se veliki deo stanovnitva
angauje u neformalnim aktivnostima (Castells and Portes, 1989, Kim and Kang,
2009). U situaciji ekonomske deprivacije dolazi do nefunkcionisanja dravnih
institucija, tako da formalne i neformalne sankcije ne uspevaju da spree angao-
vanje pojedinaca na sivom tritu.
Postoje oprena miljenja u pogledu posledica koje siva ekonomija ima
na funkcionisanje drutva. Smatra se da moe imati pozitivne uinke kao to su:
ublaavanje ekonomskih nejednakosti, smanjenje siromatva, parcijalni privredni
rast, odravanje trinih odnosa, kao i bolje snabdevanje graana2. Ipak, negativni
efekti u dugoronoj perspektivi odnose prevagu i dovode do privredne recesije,
nesigurnog privrednog ambijenta nepovoljnog za dalja ulaganja. Tako neprija-
vljene ekonomske aktivnosti utiu na funkcionisanje itavog sistema. Stvara se
atmosfera nepoverenja, nestabilnosti i nemogunosti predvianja, to utie na
smanjenje stranih investicija. Mrki smatra da neformalna privreda ima sledee
kljune posledice: smanjenje budetskih prihoda, dodatno optereenje formalne
privrede i ublaavanje drutvenih napetosti (Mrki, 1994: 33-34). Drava gubi
deo budetskih prihoda, a prevelik teret podnosi formalna privreda. Neoporezi-
vanjem ekonomskih aktivnosti smanjuju se doprinosi za optu socijalnu i zdra-
vstvenu zatitu, to najvie pogaa marginalne slojeve (Krsti, 1998). Smatra se
da neformalna privreda svojom distributivnom ulogom moe u odreenoj meri da
promeni materijalni poloaj domainstava.
2
Pored nespornih negativnih inilaca, pojedini autori navode da neformalna pri-
vreda moe imati pozitivne efekte na razvoj privrede odreenog regiona. Vittorio Cappe-
chi je prouavao italijanski region Emilija Romanja, koji predstavlja idealni tip regiona
sa fleksibilnim, specijalizovanim razvojem i ekspanzijom tercijarnog sektora. Specifine
istorijske, ekonomske i kulturne osobenosti dovele su do segmentiranog privrednog rasta
i prevlasti pozitivnih funkcija neformalne privrede (Cappechi, 1989). Slino tome, Itvan
Gabor je smatrao da neformalna privreda u Maarskoj, koja je nastala iz sukoba sa zva-
ninim socijalistikim sistemom, ima slian dinamiki potencijal (Gabor, 1997: 8). Ipak
se pokazalo da siva ekonomija u ovoj postsocijalistikoj zemlji nema dovoljno snage za
akumulaciju kapitala, rast kapitalistike proizvodnje i njenu legitimaciju. Iz sive ekono-
mije nije regrutovana ekonomska elita jer se ona obnavljala iz ranije klase kolektivnih
vlasnika. Male firme u Maarskoj su suvie fragmentisane i bave se prvenstveno tercijar-
nim delatnostima (Gabor, 1997: 9).
180
Neformalna privreda i drutvena struktura
181
trita rada imaju sve veeg udela u budetima domainstava i oni mogu da po-
prave njihov materijalni i klasni poloaj. Pored toga, domainstva se sve vie
oslanjaju na neformalne, netrine i nenovane razmene, kao i na naturalnu pro-
izvodnju i rad u okviru domainstva. U tim situacijama, to je neformalna pri-
vreda prisutnija u nekom drutvu, klasna struktura postaje sve zamagljenija, sa
horizontalnim, fluidnim mreama aktivnosti koje zamenjuju stabilne vertikalne
proizvodne odnose. Izmeu strukturalne logike proizvodnje i prisvajanja pro-
izvoda i aktuelne socijalne organizacije tih procesa postoje brojni posrednici koji
ometaju korespondenciju izmeu radnog iskustva i klasnog poloaja (Castells
and Portes, 1989: 31).
Analiza radnih aktivnosti ne moe da se fokusira samo na prouavanje for-
malnog zaposlenja, ve je potrebno uzeti u obzir i sve oblike neformalnih radnih
aktivnosti. Neformalna i formalna privreda su dve integralne i isprepletane scene
na kojima se odvijaju proizvodnja i razmena, to utie na raspodelu i alokaciju dru-
tvenog bogatstva. Na taj nain, siva ekonomija utie na pojavu novih oblika nejed-
nakosti jer svojom akumulacionom ulogom utie na drutvenu diferencijaciju.
Istraivanja u razliitim drutvenim kontekstima pokazuju da se doma-
instva polarizuju na radno bogata i radno siromana. Nalazi Pahlovog i
Gershunyjevog istraivanja su pokazali da se neformalni oblici rada ne javljaju
kao zamena za gubitak formalnog zaposlenja. Naime, ne samo da se neformalne
aktivnosti i kuni rad poveavaju kod domainstava sa svim nezaposlenim lano-
vima, ve rastu i kod domainstava kod kojih je jedan ili vie lanova formalno
zaposleno. Nezaposleni ree imaju resurse potrebne za ukljuivanje u neformal-
no trite rada, kao i za aktivnosti kune ekonomije (Babovi, 2009: 24). Pri-
hodi od neformalnog zaposlenja su vie dopuna kunom budetu, a ne osnovni
izvori novanih primanja. Pored toga, novac sa neformalnog trita ne popravlja
materijalno stanje domainstava toliko da bi ih izdigao na hijerarhijskoj lestvici.
Isto zapaanje ima i Cappechi: to je porodica siromanija, siromanije su joj
i aktivnosti, razvijanje tih aktivnosti zahteva bolju ekonomsku poziciju (Cap-
pechi, 1989: 197). Domainstva koja razvijaju diversifikovane radne strategije
imaju vii materijalni poloaj, lake rekombinuju postojee resurse i olakan im
je pristup drugim poslovima i izvorima prihoda. Drutvene mree, socijalni kapi-
tal i neformalni kontakti imaju veliki znaaj za pronalaenje poslova (Crompton,
1998: 197). Domainstva se polarizuju na ona kojima je olakan pristup poslovi-
ma na tritu, zbog ega imaju vie izvora prihoda, i na ona koja ne mogu da nau
bilo kakav posao. Ovaj proces utie na rast drutvene i ekonomske polarizacije
(Crompton, 1998: 160).
Svaka drutvena grupa ima razliite resurse, motive i namere sa kojima
ulazi na neregulisano, prikriveno trite. Neformalne aktivnosti moraju biti pred-
stavljene kao sredstva drutvenih grupa kojima ele da postignu partikularne ci-
182
ljeve u skladu sa svojim drutvenim poloajem. Posebno su ekonomska kriza i
strukturne promene u postfordizmu i postsocijalizmu okolnosti koje su dovele do
reorganizacije ekonomskih aktivnosti i stvaranja diversifikovanih strategija.
Drutvo Srbije je imalo usporen i specifian put postsocijalistike transfor-
macije. Jedna od karakteristika srpskog drutva tokom devedesetih bio je veliki
obim neformalnih ekonomskih aktivnosti, zbog ega neformalna privreda ima
veliki znaaj za prouavanje postsocijalistike transformacije u Srbiji. Na naglu
ekspanziju neformalne privrede uticao je splet strukturnih i konjukturnih fakto-
ra: kriza i raspad prethodnog samoupravnog ekonomskog sistema, legitimacijska
kriza drave i politikog sistema, postojanje vrednosnog i institucionalnog vaku-
uma, rat u okruenju, ekonomske sankcije, osiromaenje itd.
Neformalni sektor se razvijao kao para-sistem koji je doveo do rasta pri-
vatnog sektora; siva ekonomija se javlja kao dodatno polje proizvodnje drutve-
nog ivota (Cveji, 2006b: 3). Krah ekonomskog i politikog sistema i njihova
delegitimacija doveli su do stvaranja vrednosnog vakuuma koji je samo pratio i
opravdao neregulisana ekonomska angaovanja. U periodu blokirane postsocija-
listike transformacije, siva ekonomija je imala znaajni uticaj na promenu dru-
tvene strukture. Zapravo, neformalna privreda je pospeila ve postojei trend
diferencijacije i dualizacije drutvene strukture tako to je uticala na polarizaciju
drutva i poveanje materijalnih nejednakosti. Neregulisano trite je postalo me-
sto saradnje ranije kolektivno vlasnike klase i nove klase koja se konstituisala.
Neformalna privreda je imala protivrenu ulogu tako to je naizgled smanjivala
socijalne napetosti, a sutinski je multiplikovala nejednakosti. Stvarala se para-
zitska simbioza izmeu vie klase i niih slojeva, nezaposlenih, penzionera koji-
ma je neformalna privreda omoguavala zadovoljenje osnovnih potreba (Cveji,
2006b: 29).
Rad e se baviti ulogom neformalne privrede u periodu odblokirane po-
stsocijalistike tranformacije. Potrebno je utvrditi na koji nain je promena ireg
makroekonomskog i politikog konteksta uticala na obim sive ekonomije, vrste
aktivnosti koje pojedinci obavljaju na ovom tritu i koji motivi ih navode da
se angauju u neformalnim aktivnostima. Najzad, bie prikazano na koji nain
neformalna ekonomija u promenjenim okolnostima utie na preoblikovanje dru-
tvene strukture: da li prati osnovne linije uspostavljenih drutvenih nejednakosti,
da li ih multiplikuje ili stvara nove. Kako bi se to postiglo, analizirae se podaci
tri istraivanja koje je sproveo Institut za socioloka istraivanja 2003, 2007. i
2012. godine.
U nastavku teksta e prvo biti rei o metodolokim pitanjima, nakon ega
e se analizirati osnovne karakteristike neformalnog trita rada u Srbiji nakon
2000. godine (obim, frekvencija ukljuivanja, odgovori na otvoreno pitanje za-
to neformalni poslovi nisu formalno regulisani). Zatim, analizirae se uee
183
pripadnika razliitih klasa na neformalnom tritu i razlike u materijalnom stan-
dardu pripadnika razliitih slojeva u odnosu na to da li se bave ili ne bave sivom
ekonomijom. Nakon toga sledi predstavljanje vrsta ekonomskih aktivnosti i, naj-
zad, analizirae se motivi za uee na sivom tritu.
Metodoloke napomene
Tabela 2. Odgovori na otvoreno pitanje: Zato dodatni posao nije formalno regulisan?
4
Najvei obim sive ekonomije zabeleen je 1993. godine, kada je udeo proizvede-
nih roba i usluga na neformalnom tritu prelazio polovinu itavog drutvenog proizvoda.
Po istraivanju Danila Mrkia iz 1993. godine, 54,4% domainstava je bilo angaovano
na sivom tritu. Krajem devedesetih, tanije 1998. godine, prihodi iz neformalnih ak-
tivnosti su iznosili 1/3 drutvenog proizvoda. (Babovi, 2009: 93). Uee neformalnih
ekonomskih aktivnosti u SRJ u 1991. je iznosilo 31,6% u odnosu na registrovani dru-
tveni proizvod, u 1992. Ta brojka je bila 41,7%, u 1993. 54,4%, u 1994. 44,7%, u 1995.
40,8% i u 1997. 34,5% (Cveji, 2006: 27).
186
Analiza podataka iz 2007. i 2012. godine pokazuje da je dolo do promena
na neformalnom tritu. One su uticale na to da ispitanici navode razliite razlo-
ge za angaovanje na sivom tritu. U istraivanju iz 2003. godine ispitanici su
najuestalije navodili da se povremeno bave neformalnim aktivnostima, te zato
ti poslovi nisu prijavljeni i oporezovani. U ovaj procenat ulaze i oni koji su for-
malno zaposleni, a imaju dodatni posao, kao i penzioneri koji imaju neformalne
aktivnosti. Prema podacima iz 2007. i 2012. godine, neredovnost ili povremenost
poslova je razlog koji se ree javlja.
Ovu tvrdnju potkrepljuju i podaci o frekventnosti uea na sivom tritu
koji e biti izloeni u nastavku teksta.
Prema podacima iz 2007. i 2012. godine, ispitanici su ee navodili da
imaju aktivnosti na sivom tritu zbog poveanja profita: izbegavanjem poreza i
neprijavljivanjem radnika. S obzirom na porast stope nezaposlenosti, veliki broj
lica se na neformalnom tritu naao u situaciji zavisne eksploatacije5. to se tie
frekvencije ukljuuvanja aktera na neformalno trite, podaci pokazuju da se vei
broj redovno bavi neformalnim poslovima.
Ako se poredi stanje na sivom tritu nakon 2000. godine sa ranijim istra-
ivanjima iz devedesetih godina, zapaa se da, iako se obim sive ekonomije laga-
no smanjuje, akteri koji su aktivni uestalije se ukljuuju na neformalno trite.
Opao je broj onih koji se retko bave neformalnim aktivnostima zato to su im
sada formalni prihodi dovoljni za sticanje eljenog standarda. S druge strane, pro-
porcionalno raste broj aktera koji se uestalo i dugotrajno ukljuuju u neformalne
aktivnosti. Radna angaovanja skrivena od dravne regulacije vie ne predstav-
ljaju trenutno reavanje egzistencijalnih problema, ve siva ekonomija sve vie
postaje polje stalnih aktivnosti na kojima se bazira radna karijera pojedinaca i
reprodukcija klasnog poloaja domainstava.
5
Podaci iz ranijih istraivanja svedoe da su zarade u neformalnom sektoru vee
za 46%, zbog toga to se izbegava plaanje poreza. Dobitak koji se stie tim putem u
veem procentu prisvaja poslodavac (54%) dok ostatak (46%) ide zaposlenom (Cveji,
2006b: 27).
187
Angaovanje na sivom tritu razliitih drutvenih slojeva
i razlike u materijalnom poloaju
188
znaajno smanjio broj nekvalifikovanih radnika koji su prijavili neformalne aktiv-
nosti. Prema poslednjim podacima, vei broj kvalifikovanih radnika i poljoprivred-
nika je priznao da ima neformalne aktivnosti u odnosu na nekvalifikovane radnike. S
tim u vezi, ostaje otvoreno pitanje da li su se mogunosti na sivom tritu za radnike
bez kvalifikacija smanjile, ili su oni konsolidovali svoj poloaj na formalnom tritu
rada, te im neregulisana angaovanja nisu potrebna. U svakom sluaju, za ovu grupu
ekonomska recesija je predstavljala izazov, a reenje za egzistencijalne probleme neki
nekvalifikovani radnici su potraili na neformalnom tritu rada.
Meu poljoprivrednicima postoji znaajni broj aktera na sivom tritu.
Upravo prema podacima iz 2012. godine, poljoprivrednici su jedina klasno-sloj-
na grupacija koja belei porast aktivnih lanova na sivom tritu u odnosu na
2007. godinu. S druge strane, meu pripadnicima viih i srednjih drutvenih slo-
jeva znaajno manje osoba se ukljuuje na sivo trite.
Na osnovu iznetih rezultata moe se zakljuiti da su drutveni slojevi koji
se nazivaju gubitnicima u periodu transformacije i dalje prinueni da se bave ne-
formalnim ekonomskim aktivnostima u okviru ekonomije preivljavanja. To se
pre svega odnosi na kvalifikovane i nekvalifikovane radnike kojima ubrzana pri-
vatizacija, restrukturiranje i liberalizacija privrede nisu pogodovali. Zatvaranje i
prodaja drutvenih firmi za njih su znaili nezaposlenost, gubljenje bilo kakve,
makar prividne, ekonomske i socijalne sigurnosti. Jedini nain za pronalaenje
poslova je bilo angaovanje na sivom tritu. Na taj nain e oni postati dvostruki
gubitnici na formalnom i neformalnom tritu.
Tokom perioda odblokirane transformacije, pripadnici srednje klase konso-
liduju svoj klasni poloaj. ak i kada se pripadnici srednje klase radno angauju
na sivom tritu, oni imaju razliite aktivnosti na neformalnom tritu u odno-
su na pripadnike kvalifikovanih, nekvalifikovanih radnika i poljoprivrednika.
lanovi srednje klase poseduju kulturni i socijalni kapital koji im je omoguio
privilegovani poloaj na formalnom i neformalnom tritu rada. Angaman na
neformalnim poslovima im omoguava vee prihode koji utiu na poboljanje
materijalnog standarda.
Potrebno je utvrditi da li angaovanje lanova razliitih drutvenih slojeva
na sivom tritu utie na promenu materijalnog i klasno-slojnog poloaja. Kako
bi se to utvrdilo, uporedie se domainstva koja imaju neformalne aktivnosti sa
onima koja pripadaju istom drutvenom sloju, a nisu angaovana u sivoj zoni po-
slovanja. Na taj nain e se utvrditi da li neformalna angaovanja imaju razliitu
funkciju za lanove razliitih drutvenih slojeva, odnosno, da li materijalni polo-
aj stoji u vezi sa neformalnim aktivnostima. Takoe, elja je da se proveri da li
prihodi od neformalnih aktivnosti izdiu domainstva iznad proseka drutvenog
sloja kojem pripadaju ili pomau domainstvima da odre materijalni standard na
nivou ostalih lanova drutvenog sloja.
189
Tabela 4. Proseni materijalni poloaj domainstava prema slojnom poloaju i angaovanju na neformalnom tritu6
190
2003. 2007. 2012.
Prosean Prosean Prosean
materijalni Znaajnost materijalni Znaajnost materijalni Znaajnost
poloaj poloaj poloaj
6
U tabeli nisu prikazani rezultati za dva najvia sloja: rukovodioce i preduzetnike i samozaposlene, zbog nedovoljnog broja
sluajeva za analizu.
Analiza je pokazala da skorovi materijalnog poloaja imaju statisti-
ku znaajnost samo meu poljoprivrednicima prema podacima iz 2003. i
meu strunjacima i niim rukovodiocima 2007. godine. Prema rezlutatima
tri istraivanja, u svim ostalim sluajevima T testovi su pokazali da nema
razlike u materijalnom poloaju izmeu pripadnika drutvenih slojeva koji
se bave i koji se ne bave neformalnim aktivnostima. Naime, neformalne
aktivnosti slue odreenim pripadnicima drutvenog sloja da odre ivotni
standard sloja kojem pripadaju, a ne da se izdignu za stepenik vie na hije-
rarhijskoj lestvici.
Na osnovu prikazanih rezultata, moe se zakljuiti da prihodi i akivnosti
iz neformalne privrede ne utiu znaajno na poveanje diferencijacije unutar
drutvenih slojeva tako to ne omoguavaju lanovima koji imaju neformalne
poslove da akumuliraju vie materijalnih sredstava. Analiza pokazuje da ovi
prihodi nisu dovoljni da lanove koji imaju neformalne aktivnosti izdignu za
stepenik vie na stratifikacijskoj lestvici. Stoga je zakljuak da neformalna pri-
vreda ne utie na poveanje unutarslojnih nejednakosti, ne uspevajui da po-
meri meuslojne barijere postojeih drutvenih nejednakosti. Razlog je to su
prihodi i aktivnosti na sivom tritu determinisani poloajem na tritu rada i
drutvenim poloajem. Nastale nejednakosti na formalnom tritu rada prenose
se i na sferu neformalnog poslovanja, tako to se znanja, kvalifikacije, eko-
nomski kapital i drutveni kontakti prenose sa zvaninog u nezvanini sistem
poslovanja. Na taj nain klasno-slojni poloaj utie i na aktivnosti u sferi sive
ekonomije.
191
Tabela 5. Zastupljenost aktivnosti na sivom tritu (u %)
Vrsta aktivnosti 2003. 2007. 2012.
Poljoprivredne aktivnosti 47,8 46,2 45,9
Zanatstvo 10,5 13,3 11,4
Trgovina 12,0 6,8 6,5
Fiziki rad 8,6 10,3 6,5
Graevinarstvo 3,0 3,6 2,0
Intelektualne i umetnike delatnosti 5,1 7,7 11,2
uvanje dece, pomo u kui, nega
2,6 3,7 4,5
starih i bolesnih
Ostalo 10,3 8,5 12,0
Ukupno 100,0 100,0 100,0
7
Istraivanja iz istog perioda su dola do podataka da je trgovina mnogo vie
zastupljena meu neformalnim aktivnostima (28,3%). Ostale grane imaju manju zastu-
pljenost i respektivno njihov redosled izgleda ovako: poljoprivreda (21,7%), zanatstvo
(18,8%), finansijske usluge (7,2%) i graevinarstvo (6,9%) (Cveji, 2006b: 27).
192
neformalna privreda nema dinamiki potencijal za dalji razvoj preduzetnikih
delatnosti jer prihodi iz neformalne privrede ne omoguavaju organizovanu aku-
mulaciju i privredni razvoj. Iz iznetog se moe zakljuiti da aktivnosti na sivom
tritu nakon 2000. godine nisu pretrpele znaajne promene; imaju iste karakteri-
stike i svrhu kao tokom devedesetih, jedino se njihov obim smanjio.
Analiza je pokazala da su pripadnicima razliitih drutvenih slojeva do-
stupne razliite aktivnosti na sivom tritu. Poljoprivrednim aktivnostima se
oekivano najvie bave poljoprivrednici, a nakon njih slede kvalifikovani i ne-
kvalifikovani radnici. U obavljanju neformalnih zanatskih aktivnosti dominiraju
kvalifikovani radnici, a slede ih slubenici i tehniari. Kvalifikovani radnici po-
seduju potrebna znanja, kvalifikacije i sredstva za rad koja im omoguavaju da se
neformalno bave zanatskim aktivnostima bilo za neformalnog poslodavca, ili u
sopstvenoj neprijavljenoj radnji.
Rezultati pokazuju da su trgovinske neformalne aktivnosti vie dostupne
lanovima srednje, u odnosu na pripadnike nie klase. Pored toga, podaci jo
jednom potvruju da se najdinaminije menjala sfera neformalne trgovine jer
su se i akteri na ovom delu sivog trita promenili. Po istraivanjima iz devede-
setih godina, u strukturi uesnika trgovinskih delatnosti najvei udeo su imali
zemljoradnici (Mrki, 1994: 50). Nakon 2000. godine, poljoprivrednici se sve
ree bave ovim delatnostima. Ne postoji vie tolika potreba ni mogunost da se
trguje na sivom tritu, to je tokom devedesetih godina, u vreme oskudice, bilo
uobiajeno i neophodno. U periodu dvehiljaditih, trgovinom se sve vie bave la-
novi srednjih slojeva stanovnitva, ali i kvalifikovani radnici. Naalost, u ovom
istraivanju ne postoje podaci o vrsti robe kojom se najee trguje na sivom tr-
itu, tako da se ne moe utvrditi da li izmeu niih i srednjih drutvenih slojeva
postoji razlika u nainu obavljanja trgovinskih aktivnosti. Dalje, sva tri istraiva-
nja pokazuju da se fizikim radom najvie bave kvalifikovani i nekvalifikovani
radnici.
Oekivano je da se intelektualnim delatnostima bave pripadnici klase stru-
njaka i niih rukovodilaca. Njihov udeo se smanjuje u obavljanju poljoprivrednih
neformalnih aktivnosti. Dakle, za razliku od devedesetih, lanovi srednje klase
nisu u tolikoj meri prinueni da na neformalnom tritu obavljaju poslove ispod
svojih kvalifikacija. Strunost, znanja i socijalni kontakti koje poseduju im daju
privilegovani poloaj i na neformalnom tritu rada, te oni obavljaju poslove u
skladu sa svojim klasnim poloajem. Na osnovu toga se moe zakljuiti da je sve
manji raskorak izmeu sivog i zvaninog trita rada, u smislu da pojedinci koji
pripadaju razliitim drutvenim slojevima imaju sline aktivnosti na formalnom
i neregulisanom tritu.
Sumarno, poreenje podataka iz dve godine je pokazalo da je dolo do zna-
ajnog smanjenja trgovinskih aktivnosti na neformalnom tritu. Pripadnici ra-
193
zliitih drutvenih slojeva imaju razliite aktivnosti na sivom tritu. Slojevima
nekvalifikovanih i kvalifikovanih radnika najvie su dostupni nekvalifikovani po-
slovi, dok se pripadnici srednje klase uestalije bave trgovinom i intelektualnim
delatnostima.
U ovom delu rada e analizirati motivi koji se javljaju kod aktera na sivom
tritu u periodu odblokirane postsocijalistike transformacije.
Poredei podatke iz 2003. i 2007. godine, moglo bi se rei da se umanjio
broj aktera kojima je cilj preivljavanje, odnosno zadovoljenje egzistencijalnih
potreba. Ako uporedimo ove podatke sa rezultatima istraivanja iz devedesetih
godina8, moglo bi se optimistiki zakljuiti da postoji lagani trend smanjenja
ovog motiva meu akterima na sivom tritu. Pored toga, uveao se i procenat
onih kojima prihodi sa neregulisanog trita omoguavaju poboljanje ivotnog
standarda. Meutim, ve podaci iz 2012. godine daju potpuno drugaiju sliku:
procenat onih koji su izjavili da prihode sa sivog trita koriste za zadovoljenje
osnovnih ivotnih potreba se uveava. Sa druge strane, opada procenat ispitanika
kojima su neprijavljeni prihodi uveavali materijalni poloaj. Na ovim posled-
njim podacima se uoava pogubno delovanje ekonomske krize na materijalni po-
loaj domainstava. Bez obzira na ove oscilacije, u itavom periodu nakon 2000.
godine i dalje je osnovni motiv za angaovanje na sivom tritu opstanak.
8
Ranija istraivanja Ekonomskog instituta su pokazala da se tokom devedesetih
75% aktera na sivom tritu anagaovalo zbog nemogunosti da na drugi nain zadovolji
osnovne ivotne potrebe (Babovi, 2009: 94).
194
Klasno-slojni poloaj domainstva se odraava na motive zbog kojih se
predstavnici slojeva ukljuuju na neformalno trite. Ako se pogleda koji motivi
dominiraju kod predstavnika razliitih drutvenih slojeva, uoava se oekivana
pravilnost. U istraivanju iz 2003. godine, motiv preivljavanja i zadovoljenja
osnovnih potreba dominira meu pripadnicima poljoprivrednika, nekvalifikova-
nih i kvalifikovanih radnika. Kako su drutveni slojevi situirani vie na lestvici
drutvenog poloaja, tako se ee javlja motiv za postizanje vieg materijalnog
standarda. Kod sloja slubenika i tehniara uestalo se javljaju oba motiva: za
preivljavanje i sticanje boljeg materijalnog standarda. Meu strunjacima i ni-
im rukovodiocima ve dominira motiv za sticanje vieg materijalnog standarda,
a zatim sledi preivljavanje u nezanemarljivom procentu. Skoro polovina predu-
zetnika i samozaposlenih koji imaju neke neformalne aktivnosti njima se bave da
bi poboljali svoj materijalni poloaj.
Zakljuak
195
Situacije ekonomskih kriza, kao to je ova u kojoj se nalazimo, predstavlja-
ju veliki izazov za prouavanje neformalne privrede. Zbog toga je potrebno dalje
analizirati trendove na neformalnom tritu koji nastaju pod uticajem globalnih
trendova (promena na tritu rada, globalne ekonomske krize) i njihovih impli-
kacija u Srbiji. Neophodno je pratiti ulogu sive ekonomije u uslovima poveanog
siromatva, nezaposlenosti i dalje izgradnje formalnih i neformalnih institucija.
Literatura:
197
Ognjen Radonji
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
Uvod
198
tronje u ekonomiji koja nedovoljno proizvodi i koja proizvodi nekonkurentne
proizvode je nastavio da funkcionie u kvazi- kapitalistikoj privredi Srbije u
dvehiljaditim godinama.
U ovom radu emo identifikovati kljune slabosti srpskog modela razvoja i
ukazati na perspektive budueg razvoja. Krajnja implikacija je da, bez razvijene
industrije koja se oslanja na kontinuiran tehnoloki napredak, nije mogue krei-
rati odrivu privrednu strukturu.
Model razvoja
Iako je ekonomski rast privrede Srbije od 4,8% godinje u periodu koji je pret-
hodio izbijanju svetske ekonomske krize (2001-2008) bio dinamian, on je kvalitativ-
no bio neodriv jer se bazirao na prevelikoj finalnoj potronji (Grafikon 1)1.
Izvori: Ministarstvo finansija Republike Srbije, WEO Database 2012 i proraun autora
201
Ne manje vano, rast spoljnog duga nije praen razvojem razmenskog
sektora, koji je kljuna karika u lancu generisanja vrste valute, neophodne za
vraanje dugova, ve suprotno, razvojem nerazmenskog sektora, sektora usluga
(Grafikon 4).
2
Bruto dodata vrednost = BDP porezi + subvencije.
202
Tekua Velika recesija (2007-...) tome uverljivo govori u prilog. Kada je Sr-
bija u pitanju, ona nikada nije imala razvijen sektor usluga, jednostavno zato
to nikada nije bila industrijska sila. Onog momenta kada se srpska privreda
otvorila na meunarodnom tritu, dolo je do masivnog uvoza usluga iz ino-
stranstva, to ima za posledicu ekspanziju nerazmenskog sektora koji slui
kao provodnik za poveanje domaeg zaduenja i prodaju inostrane robe, to
je vremenom eskaliralo u vidu dunikog ropstva3 (Grafikon 5) i monetarne
nestabilnosti.
Izvori: Ministarstvo finansija Republike Srbije, Narodna banka Srbije i proraun autora
3
Uee eksternog duga (javni plus privatni) Srbije u BDP-u je izuzetno visoko i
iznosi oko 89%. Uee javnog eksternog duga u ukupnom eksternom dugu je 47%, dok
je uee privatnog eksternog duga 53% (Narodna banka Srbije).
203
bi zadrao najkvalitetniju radnu snagu, to je dalje vrilo negativan uticaj na
konkurentnost razmenskog sektora koji trine cene uzima kao date (Tabela
2). Preduzea iz razmenskog sektora koja nisu mogla da prate ovaj rast u re-
alnim platama morala su da se suoe sa injenicom da su se najbolji inenjeri
i progameri preselili, ili direktno zaposlili, u bankama i sektoru finansijskih
usluga, ime se dalje trajno podriva produktivnost i inovativnost izvoznih
privrednih grana.
Vano je napomenuti da je zabluda da bi nosilac razvoja Srbije trebalo
da bude poljoprivredni sektor, iz prostog razloga jer je to privredna grana
u kojoj deluje zakon opadajuih prinosa4. Takoe, poljoprivredne proizvo-
de mogu da proizvode i najnerazvijenije ekonomije, iz ega proizilazi da
je, na nivou sveta, konkurencija u proizvodnji ovih proizvoda ogromna,
to ima za posledicu da proizvoai ne mogu da utiu na cene one su
date. I na kraju, kolika e biti poljoprivredna proizvodnja zavisi od faktora
koji nisu pod uticajem ljudi (vremenske prilike), tako da su mogue velike
fluktuacije na tritu poljoprivrednih proizvoda. Tako, dobra godina i do-
bar rod ne mora da znai dobru vest za poljoprivrednike jer, ukoliko doe
do prevelike ponude na tritu, cena moe toliko da padne da su, ukupno
gledano, prihodi smanjeni. Pomenute slabosti poljoprivredne proizvodnje
su i razlog zbog kojeg je ona zatiena ak i u najrazvijenijim zemljama.
Dakle, zatita poljoprivrednog sektora je plod defanzivne, a ne ofanzivne
strategije. Cilj je da se zatite radna mesta od konkurencije iz siromanih
zemalja. Zbog toga to poljoprivredne proizvode moe da proizvodi svako,
cene ovih proizvoda i polufabrikata su, u odnosu na cene industrijskih, so-
fisticiranih, visokotehnolokih proizvoda, u izrazito nepovoljnom poloaju
na svetskom tritu. S druge strane, industrijska proizvodnja, koja se moe
mehanizovati, usled tehnolokog napretka i pratee eksplozije u produk-
tivnosti, posluje u zoni ekonomije obima. Ekonomija obima je proizvodnja
koja ima suprotan efekat od proizvodnje u zoni opadajueg marginalnog
proizvoda. Naime, istraivanje i razvoj zarad napretka u tehnologiji nameu
preduzeima visoke fiksne trokove, koji predstavljaju ujedno i barijeru za
ulazak novih preduzea na trite. Ove barijere daju mo proizvoaima da
kontroliu cene svojih proizvoda, to im istovremeno omoguava da predu-
zimaju skupe investicione projekte. Kada doe do napretka u tehnologiji, to
jest poveanja u produktivnosti, dolazi do ekonomije obima jer se povean
broj jedinica proizvodnje raspodeljuje na postojee fiksne trokove, to ima
za posledicu pad u prosenim ukupnim trokovima. Dakle, u industrijskim
4
S poveanjem proizvodnje prelazi se na sve loija zemljita i/ili se intenzivira
proizvodnja na postojeem, to ima za posledicu rast trokova proizvodnje usled pada
produktivnosti.
204
Tabela 2. Prosene plate po izabranim sektorima delatnosti
(u dinarima)
Ukupno 9.208 11.500 14.108 17.443 21.707 27.759 32.746 31.733 34.142
Poljoprivreda, lov, umarstvo i vodopri-
8.512 9.076 10.658 13.835 17.683 21.244 26.696 27.582 29.713
vreda
Preraivaka indu-
7.661 8.990 11.034 13.945 17.710 22.066 26.391 25.539 29.225
strija
Graevinarstvo 8.610 10.472 12.597 15.235 19.195 24.869 30.178 27.175 28.961
Finansijsko posredo-
16.847 24.157 30.347 38.852 48.896 58.951 65.419 67.899 73.382
vanje
Poslovi s nekretninama, iznajmljivanje 10.292 14.052 17.028 22.007 25.387 33.888 37.531 33.851 37.035
Dravna uprava i socijalno osiguranje 11.929 15.767 18.673 22.633 27.630 34.055 38.730 39.494 41.677
Izvor: Republiki zavod za statistiku (baza podataka)
205
privrednim granama koje su tehnoloki napredne, poveanje obima proi-
zvodnje ima za rezultat pad u trokovima, pa samim tim i rast u profitima.
Isto tako, kontrola cena nad ovim proizvodima ne samo da omoguava pro-
izvoaima da se anagauju u skupim poslovima istraivanja i razvoja, ve
su, zbog visokih barijera ulasku na trite, njihove cene stabilnije i na znat-
no viem nivou od cena poljoprivrednih proizvoda. Suprotno poljoprivredi,
protekcionizam na polju industrije je deo ofanzivne strategije, strategije
osvajanja putem akumulacije novih znanja zarad proirenja uea domaeg
u ukupnom svetskom izvozu.
Zakon opadajueg marginalnog proizvoda nije mogue izbei u po-
ljoprivredi iz prostog razloga jer je zemljite ogranieni resurs. Ipak, delo-
vanje ovog zakona se moe odloiti ukoliko doe do tehnolokog napretka
proizvodnje, to vodi rastu produktivnosti. Meutim, rast produktivnosti u
poljoprivrednom sektoru zavisi od industrijskog razvoja. Novi, modernizo-
vani traktori, kombajni, mehanizacija za berbu voa, povra i nekih sirovina,
mehanizacija u stoarstvu (na primer, mua krava i ianje u ovarstvu),
nove vrste postojeih kultura koje po jedinici zemlje daju vee prinose su
proizvodi istraivanja i razvoja u sektoru industrije. To je i razlog zato su
danas najproduktivniji poljoprivredni proizvoai ujedno i najrazvijenije in-
dustrijske zemlje sveta i suprotno, zato su siromane, poljoprivredne eko-
nomije po pravilu industrijski nerazvijene.
Ako u tom smislu sagledamo situaciju u Srbiji, ona nije obeavaju-
a. U celom posleratnom periodu industrija se razvijala, ali je taj rast bio
ekstenzivan. Dakle, industrijski rast se nije bazirao na tehnolokim inova-
cijama, zbog ega je, s padom Berlinskog zida, kada je srpska industrija iz-
gubila prilino nezahtevna trita istonog bloka, industrijska proizvodnja
poela da se susree s ozbiljnim problemima usled njene nekonkurentnosti
na svetskom tritu. U periodu devedesetih godina prolog veka je, potom,
usled graanskih ratova i izolacije zemlje, dolo do skoro potpune obustave
industrijske proizvodnje, koja je, nakon politikih promena 2000. zaivela,
ali je i dalje nekonkurentna. tavie, ukoliko posmatramo ukupan obim in-
dustrijske proizvodnje, zanemarujui tehnoloku (ne)konkurentnost, danas
Srbija proizvodi svega 50% proizvodnje iz 1989. Sa takvom industrijom ne
moe se oekivati da e doi do poveane produktivnosti u sektoru poljopri-
vrede, to i potvruju podaci Republikog zavoda za statistiku.
Uzmimo za primer tri karakteristina primarna poljoprivredna proizvo-
da Srbije: penicu, dominantno zastupljenu u tradicionalnim agrarnim siste-
mima, mleko, izuzetno znaajno za razvoj porodinog modela poljoprivrede,
i eernu repu, zbog preferencijalnog tretmana na izvoz eera na trite EU
(od decembra 2000). to se penice tie, ponjevena povrina je, u periodu
206
2000-2012, pala za 64%, to je imalo za posledicu, u skladu sa zakonom opa-
dajuih prinosa, porast u produktivnosti. Meutim, taj porast u produktivno-
sti (kg penice po hektaru ponjevene povrine) je, zbog loe mehanizacije i
tehnoloke opremljenosti poljoprivrede, bio vie nego skroman i iznosi samo
34,4%5. Ukupno posmatrano, prinosi penice u Srbiji u 2011. su manji od
prosenog prinosa u EU 27 za 16% (Eurostat). Kada je u pitanju proizvodnja
mleka, Srbija se danas nalazi na nivou proizvodnje ostvarene sedamdese-
tih i osamdesetih godina prolog veka, dok je, na primer, ukupna proizvod-
nja kravljeg mleka 2000. bila vea od proizvodnje 2012. za 8,5%. Ukoliko
se posmatra prinos mleka po grlu, ovaj prinos je u EU 27 vei od prinosa
u Srbiji za priblino 140% (Eurostat; Republiki zavod za statistiku, baza
podataka). Slino tome, proizvodnja eerne repe takoe potvruje zakon
opadajuih prinosa. Poveanje ponjevene povrine u periodu 2001-2012. za
42% imalo je za posledicu pad u produktivnosti za 14,3%. O niskoj produk-
tivnosti u proizvodnji eerne repe govori slikovito podatak da je prosean
prinos po hektaru zasaene povrine u Srbiji, u periodu 1997-2012, iznosio
41 tonu, dok je u EU 27 iznosio 57 tona, Nemakoj 60,5 tona i Francuskoj
79,8 (Ibid.).
Dosledno, struktura izvoza deindustrijalizovane i tehnoloki zaostale
privrede kakva je Srbija je nezadovoljavajua. Oekivano, izvozimo uglav-
nom primarne proizvode i polufabrikate, iji su uslovi razmene na meuna-
rodnom tritu, u odnosu na tehnoloki sofisticirane gotove proizvode, izu-
zetno nepovoljni, ime je dodatno ugroena mogunost razvoja razmenskog
sektora. U prilog tome govori injenica da je, s obzirom na nizak nivo teh-
noloke razvijenosti, uee kapitalne opreme u domaem uvozu na veoma
niskom nivou (Grafikon 6).
Ne manje vano, uruavanje domae industrije ne samo to vri ne-
gativan uticaj na produktivnost u poljoprivredi, ve dalje pospeuje odliv
mozgova. Najbolji strunjaci trajno odlaze i jedini njihov kontakt s mati-
com, u najveem broju sluajeva, manifestuje se kroz doznake kojima se krpi
deficit u razmeni s inostranstvom. Meutim, negativna strana doznaka je to
to one uglavnom zavravaju u potronji, a ne u investicijama, ime se dalje
stimuliu inflacija i uvoz. Dodatno, esto doznake destimuliu primaoce da
se aktivno ukljue u produktivne potencijale zemlje, to dalje negativno uti-
e na perspektivu odrivog privrednog rasta u budunosti.
5
Zabrinjavajui je podatak da je u Vojvodini, koja bi trebalo da bude generator
konkurentnosti srpskih poljoprivrednih proizvoda, produktivnost u proizvodnji penice u
2012. manja nego 2004. (Republiki zavod za statistiku, baza podataka).
207
Grafikon 6. Izvoz i uvoz po ekonomskoj nameni
Neklasifikovano
Energija
po nameni EU
3%
12%
Netrajni
proizvodi za Intermedijalni
iroku potronju proizvodi
25% 36%
Kapitalni
Trajni proizvodi proizvodi
za iroku 19%
potronju
5% Uee u ukupnom izvozu, 2012.
Neklasifikovano
po nameni EU
12%
Netrajni Energija
proizvodi za 17%
iroku
potronju
15%
Trajni proizvodi
za iroku
potronju
2% Intermedijalni
proizvodi
Kapitalni
34%
proizvodi
20%
208
Grafikon 7. Kolinik broja penzionera i zaposlenih, neaktivnih lica i zaposlenih,
koeficijent ekonomske zavisnosti i koeficijent iskorienja radnog kontigenta
1.6
1.4
1.2
0.8 2009
0.6 2010
2011
0.4
0.2
0
Kolinik broja penzionera i Kolinik broja neaktivnih lica i Kolinik broja neaktivnih i Kolinik broja aktivnih lica i
broja zaposlenih zaposlenih aktivnih lica (koeficijent radno sposobnih (koeficijent
ekonomske zavisnosti) iskorienja radnog kontigenta)
Izvori: RZS, Anketa o radnoj snazi 2010., 2011., 2012. i proraun autora
209
godinu, videemo da je u periodu 2001-2012. nominalni devizni kurs deprecirao
za ukupno 47%, dok je, istovremeno, cena potroake korpe u Srbiji ukupno po-
rasla za priblino 200%, dok je cena iste te potroake korpe u evro zoni porasla
za 26%. Dosledno, deprecijacija nominalnog deviznog kursa nije bila dovoljna
da ublai pad u cenovnoj konkurentnosti srpskih proizvoda, to je imalo za po-
sledicu aprecijaciju realnog deviznog kursa za 25%. Drugim reima, izraeno u
evrima, ista korpa dobara je za 25% skuplja u Srbiji nego u evro zoni.
Precenjen nominalni devizni kurs i pratei rast u deviznim rezervama (Gra-
fikon 8) su posledica intenzivnog kapitalnog ulaza, koji je bio iznad deficita te-
kueg rauna (u periodu 2001-2007). Intenzivan kapitalni ulaz je bio provociran
izuzetno visokom kamatnom stopom na repo operacije (pekulativni kapital)6 i
potpunim otvaranjem kanala prekograninog zaduivanja preduzea, to je dove-
lo do priliva ove vrste kredita u iznosu od 11,5 milijardi evra od 2000-2007, od
ega 3,5 milijarde evra samo u 2007.
14 100
12 80
10 60
2 -20
0 -40
2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
Izvori: Ministarstvo finansija Republike Srbije, WEO Database 2012 i proraun autora
6
Pomou repo ugovora, Narodna banka Srbije povlai dinare iz opticaja. Obino,
repo ugovor (repurchase agreement) podrazumeva da zajmodavac od zajmoprimca, po
odreenoj ceni, kupi kratkoroni duniki instrument koji je emitovala drava, pri emu
prodavac ima obavezu da, nakon dve nedelje, otkupi od kupca finansijski instrument koji
mu je prodao po neto veoj ceni od one koju je kupac platio. Godinje kamate na do-
maem repo tritu su na izrazito visokom nivou, to ima za posledicu troenje deviznih
rezervi (kvazifiskalni trokovi) i rast u eksternoj zaduenosti.
210
najveem broju sluajeva, krediti denominirani u evrima, ili su sa deviznom klau-
zulom. Visoka evrizacija kredita predstavlja veliku opasnost za zaduene jedinice
jer i skromna deprecijacija nominalnog deviznog kursa moe voditi njihovom ban-
krotu7. Na taj nain se poveavaju trokovi odravanja precenjenog nominalnog
deviznog kursa, dok je, istovremeno, monetarna politika oteana jer je domaa kre-
ditna aktivnost vie pod uticajem kretanja referentne kamatne stope Evropske cen-
tralne banke i Euribora8 nego referentne kamatne stope Narodne banke Srbije.
Zakljuak
Grafikon 10. BDP per capita i deficit tekueg rauna izabranih zemalja
Kao to se vidi na grafikonu 10, sve posmatrane zemlje imaju vei per ca-
pita BDP i nie deficite tekueg rauna. Postoji red zemalja kao to su Bugarska,
Rumunija i Maarska, koje su beleile visoke deficite tekueg rauna, meutim,
u poslednje dve godine su se ti deficiti stabilizovali, tako da im je tekui raun
ili u suficitu (Maarska), ili je deficit nizak (Bugarska i Rumunija). Istovremeno,
deficit tekueg rauna Srbije je 2012. iznosio ogromnih 11,5% BDP-a. Takoe,
BDP per capita je kod svih posmatranih zemalja, sem Rumunije i Bugarske, vie
nego dvostruko vei. U 2012. je BDP per capita Bugarske bio vei od srpskog
212
za 40%, dok je rumunski bio vei za 60%. Kombinacija visokog deficita tekueg
rauna i niskog i stagnirajueg BDP-a per capita ukazuje na sistem koji je okrenut
potronji, a ne investicijama, iji bi glavni cilj trebalo da bude stvaranje konku-
rentne proizvodnje koja bi u srednjem roku vodila sniavanju deficita tekueg
rauna i uzlaznom trendu nacionalnog dohotka.
Dakle, umesto ekspanzije uvoza i razvoja zasnovanog na ulaganjima u ne-
razmenski sektor, iskustva uspenih zemalja u tranziciji pokazuju upravo suprotno:
ulaganje u industriju namenjenu izvozu. Kljuni pokazatelj uspeha malih zemalja
u tranziciji je uee izvoza u BDP-u jer na malom tritu nije mogue optimizi-
rati industrijsku proizvodnju. Primer malih privreda koje su uspeno prole kroz
tranzicioni proces govori da bi uee izvoza u BDP-u trebalo da bude na nivou ne
manjem od 60% BDP-a. Naalost, uee srpskog izvoza u BDP-u je na nivou od
35% i posledica je nekonkurentnosti domae proizvodnje. Prema Indeksu globalne
konkurentnosti (The Global Competitiveness Index) Svetskog ekonomskog foruma
(World Economic Forum)9, na svetskoj rang-listi od ukupno 144 zemalja, Srbija
zauzima neslavno 95 mesto, to nas svrstava u red razvijenosti afrikih zemalja.10
Na grafikonu 11 se jasno vidi koliko zaostajemo za zemljama koje su se
probile na svetskom tritu (Poljska, eka, Slovaka, Maarska, Slovenija) i,
ne manje vano, za ekonomijama iz regiona sa kojima smo samo pre nekoliko
godina krenuli iz iste poetne pozicije. Struktura izvoza i uvoza Srbije ukazuje na
nedostatak vizije budueg razvoja. Uee kapitalne opreme od 20% u ukupnom
uvozu tehnoloki nerazvijene zemlje kakva je Srbija ne ukazuje na plan da se
preduzme neophodan zaokret u strategiji razvoja (ukoliko je uopte ima).
Srbija svoj rast ne moe da zasniva na prioritetnom razvoju poljoprivrede
jer iskustvo ukazuje na paradoks da su graani zemalja specijalizovanih u po-
ljoprivredi gladni (Afrika). Uslovi razmene primarnih proizvoda i polufabrikata
na svetskom tritu su, u odnosu na tehnoloki zahtevne gotove proizvode, ne-
povoljni. Jedina nada je usmerenost na razvoj industrije u granama privrede u
kojima je napredak u mehanizaciji proizvodnje mogu. Na taj nain se proizvode
sinergije izmeu industrije, obrazovanja, uslunih delatnosti i poljoprivrede, koje
imaju za posledicu stalan rast u produktivnosti. Dakle, naglasak treba da bude na
granama proizvodnje u kojima je ekonomija obima mogua, ime se istovremeno
zaobilaze grane koje posluju u zoni opadajuih prinosa i grane koje su prete-
no manuelne, to jest u kojima napredak u mehanizaciji proizvodnje nije mogu.
9
Indeks globalne konkurentnosti se izraunava na bazi tri podindeksa. To su:
Osnovni preduslovi (investicije, infrastruktura, makroekonomsko okruenje i zdravstvo i
osnovno obrazovanje), Efikasnost (visoko obrazovanje, efikasnost trita roba, efikasnost
trita rada, razvoj finansijskih trita, tehnoloka opremljenost i veliina trita) i Inova-
cije i sofisticiranost (poslovna sofisticiranost i inovacije).
10
Na primer, Bocvana je na 79. mestu, Namibija 93, Gambija 98. i Gabon 99.
213
Grafikon 11. Konkurentnost Srbije i izabranih zemalja
120
100 95
89 88
81 80 78
80
72 71
62 60
60 56
100
41 95
39
40 78 76 79 77
74
69
60 57
48
20 38 41
2011/12. 2012/13.
Napomena: Zemlje regiona su Albanija, BIH, Bugarska, Crna Gora, Hrvatska, Makedonija,
Rumunija i Srbija.
Izvor: The Global Competitiveness Report 2012-2013 i proraun autora
Literatura:
Eurostat. http://epp.eurostat.ec.europa.eu/portal/page/portal/statistics/search_databa-
se (preuzeto 13. 3. 2013).
IMF. 2012. World Economic Outlook Database 2012. http://www.imf.org/external/
pubs/ft/weo/2012/02/weodata/index.aspx (preuzeto 12. 3. 2013).
Ministarstvo finansija Republike Srbije. http://www.mfin.sr.gov.yu/ (preuzeto 14. 3. 2013).
Narodna banka Srbije (NBS). http://www.nbs.rs/ (preuzeto 15. 3. 2013).
Republiki zavod za statistiku, baza podataka. http://webrzs.stat.gov.rs/WebSite/pu-
blic/ReportView.aspx (preuzeto 12. 3. 2013).
214
Republiki zavod za statistiku. 2012. Spoljnotrgovinska robna razmena Republike Srbi-
je. Saoptenje, Decembar 2012. http://webrzs.stat.gov.rs/WebSite/public/
PublicationView.aspx?pKey=41&pLevel=1&pubType=2&pubKey=1558
(preuzeto 15. 3. 2013).
Republiki zavod za statistiku. 2012. Anketa o radnoj snazi 2010., 2011., 2012. http://
webrzs.stat.gov.rs/ (preuzeto 15. 3. 2013).
WEF. 2013. The Global Competitiveness Report 2012-2013. http://www3.weforum.
org/docs/WEF_GlobalCompetitivenessReport_2012-13.pdf (preuzeto 15.
8. 2013).
215
216
III
PROMENE POLITIKE
STRUKTURE
217
218
Jovo Baki
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
One can recognize three definitions of populism, and all of them are
related with one of the three levels of political action: a) ideology; b) politi-
cal tactics; c) political style. The study has two aims: a) to offer theoretical
arguments why demagogy is more useful concept than populism in sociolo-
gically political studies, if they deal with political tactics and political style;
b) to explore whether some of the major parties in Serbia, at the example of
the 2012 election campaign, use populism in terms of thin ideology. The
paper argues that any ideology has to be based in some theory, and populist
ideology is too theoretically depleted concept. That is why, in principle, one
should not use populism in terms of ideology, even as a thin one that has to
be related with general theoretically more firmly based ideologies (conserva-
tism, liberalism, socialism). Since one cannot separate populism in meanin-
gs of political tactics and political style from demagogy, one should use the
last concept. Demagogy is related to practical activity of a politician towards
various social strata, whereas populism tends to homogenize potentially di-
fferent social strata into a socially non-differentiated mass. What is more,
the notion of demagogy, unlike populism, consists of neither explicitly nor
implicitly negative attitudes towards wider social strata. However, discourse
analysis of the 2012 election campaign messages of political parties in Serbia
has revealed that Socialist Party of Serbia moved close to depleted con-
cept of populist ideology. Nonetheless, it would be too early to consider this
party a populist one, since it appeared as originally leftist party. That is why
the SPS would be a populist party only, if its ideological profile has become
too unrecognizable or subordinated to various kinds of demagogy in longer
periods and beside election campaigns.
219
Uvod
Svrha ove kratke studije jeste da pokae u kojoj su meri pojmovi po-
pulizam i demagogija upotrebljivi sa saznajnog, odnosno ideoloko-politikog
stanovita za analizu delanja politikih stranaka u Srbiji. Potrebno je utvrditi
koji je od ovih pojmova upotrebljiviji sa stanovita sociologije politike, a koji
sa stanovita praktine politike borbe. Hipoteza od koje se polazi jeste da po-
pulizam spada u tzv. borbene pojmove politike nauke koja eli da opravda
interese nosilaca oligarhijskih tendencija u kapitalizmu i osujeti tenje za pri-
bliavanjem demokratskom idealu. Druga strana iste hipoteze jeste da je dema-
gogija pojam koji mnogo vie odgovara saznajnoj funkciji nauke, tj. da sociolo-
gija politike treba da se usredsredi na upotrebu ovog pojma u analizi delovanja
konkretnih politikih delatnika.
U prvom delu rada kritiki se raspravlja o trima razliitim shvatanjima
populizma i daje kratko odreenje demagogije. U drugom delu se prelazi na
konkretnu kvalitativnu analizu poruka vodeih stranaka u Srbiji, objavljenih na
glavnim stranakim mestima elektronskog predstavljanja tokom predizborne
kampanje 2012. godine1. Naposletku, u treem delu se saeto iznose rezultati
istraivanja i odgovara da li su hipoteze potvrene ili odbaene.
1
Izraavam iskrenu blagodarnost kolegi Andreju Kubieku koji mi je ustupio
iskustvenu grau o predizbornim porukama politikih stanaka u predizbornoj kampanji
2012. godine, a koju je prikupljao za potrebe svog master rada u kojem analizira strana-
ke diskurse o prikljuenju Srbije EU.
220
Populizam kao ideologija
2
Stenli, takoe, smatra da je idejna pre no strukturna suprotstavljenost elite i
naroda kljuna odlika populizma kao ideologije, pa makar ona bila tanka, tj. nesamo-
stalna i nuno isprepletena sa optim ideologijama (Stanley, 2008: 95).
221
ideja o narodnom suverenitetu konstitutivna ideja prevashodno demokratije3.
Ako je svako pozivanje na narodni suverenitet isto to i zagovaranje populiz-
ma, onda je i svako zalaganje za demokratiju koja ne bi bila striktno elitisti-
ka, odnosno liberalna, isto to i populizam. Utoliko bi, prema vladajuoj
politikolokoj struji konzervativnih liberala, i svako preispitivanje slabosti
postojeeg politikog sistema, parlamentarnog i viestranakog, a smetenog
u krilu kapitalistikog drutva, sa pozicije jaanja narodnog suvereniteta, od-
nosno demokratije, bilo odreeno kao populistiko, tj. subverzivno i opasno.
Time je konzervativno-dogmatski potencijal hegemone politikoloke misli o
populizmu kao ideologiji doao do punog izraaja jer ovakva misao, izjedna-
avajui rusoovsku viziju poeljnog drutva, tj. njegovu zamisao demokratije
sa populizmom, tei da onemogui traganje za alternativama, odnosno utopi-
jom u manhajmovskom smislu rei (Mannheim, 1979: 173, 178-179, 183-184;
Mili, 1986: 215), postojeem najboljem od svih moguih svetova.
nije opravdano. Drugim reima, populizam je teorijski nepotreban pojam u onoj meri u
kojoj se moe upotrebljavati pojam demagogija.
5
Ona je demagoka zato to se prevashodno odnosi na politike protivnike, dok
ne kai stranake drugove. O prirodi borbe protiv privrednih oligarha, pak, jo je rano
suditi.
6
Mogue je da se neke manje konzervativne ili desne liberalne stranke ne slue
demagogijom, npr. Liberalna partija Nemake, ali one su onda osuene na saradnju u
223
Demagogija ili populizam?
Demokratska stranka
225
Dakle, neposredno se povezuje dobijena kandidatura za pristupanje EU i
investicija Fijata, to ima osnova u stvarnosti, ali se preutkuje da je vlada Srbije
subvencionisala Fijat novcem poreskih obveznika, dok Ikea ni u trenutku pisanja
ovih redaka nije zapoela proizvodnju u Srbiji. Takoe, Danijeli je tek trebalo da
potpie sporazum o razumevanju (potpisan je 29. 3)8, a ve 6. juna 2012. saznalo
se da je italijanska kompanija odustala od gradnje eliane u Srbiji9. Potom se,
naravno, putem kontrastiranja, samohvalisavo zakljuuje da su to izveli oni znal-
ci koji imaju plan, dok su njihovi protivnici prevrtljive i laljive neznalice koje
(upotrebljena je hiperbola) svakodnevno menjaju politiku. Prema tome, diskur-
zivne strategije preutkivanja, korienja poluistina i kontrastiranja, te retoriko
sredstvo hiperbole, iskorieni su u demagoke svrhe predstavljanja sebe boljim
no to uistinu jeste, a protivnika gorim.
Dan docnije, Demokratska stranka je dodatno ubeivala graane o pove-
zanosti privrednog napretka i puta ka EU, a nastavljena je i negativna kampanja
prema SNS:
(...) U Srbiji se ne ivi lako i svetska kriza je i kod nas uzela svoj danak, ali u isto
vreme u Srbiji je otvoreno 17.000 vie malih i srednjih preduzea nego to ih je
bilo 2008, Srbija je jedna od nekoliko zemalja u Evropi koja ima gotovo isti obim
investicija kao i pre krize, a to je zajedno sa statusom kandidata najbolji pokaza-
telj da je re o dravi gde su investicije sigurne i da zato strani investitori radije
dolaze u Srbiju nego u neke zemlje EU. Posle kandidature dolazie i mnogo vie.
Naravno da oni koji su uporno i istrajno glasali protiv SSP, CEFTE, svih spora-
zuma koji su omoguili izvoz, posao i investicije to ne znaju, ali Srbija zna da
takvima ne sme da dozvoli da je vode. Srbija e na ovim izborima biti za one koji
mogu da garantuju sigurnu budunost, a ne rizik povratka prolosti (Sajt DS-a,
20. 3. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013).
Diskurzivna strategija preutkivanja, koja se slui poluistinama, primenje-
na je i u ovom saoptenju jer, iako je tano da je otvoreno 17.000 malih i sred-
njih preduzea vie no to ih je bilo 2008, ne govori se da je obeano otvaranje
200.000 novih radnih mesta, a da je, umesto toga, pola miliona ljudi izgubilo
radno mesto za etiri godine, te da se nezaposlenost popela na etvrtinu radno
aktivnog stanovnitva Srbije. Istovremeno, govori se o gotovo istom obimu in-
vesticija, to znai da se taj obim smanjio, ali se retorski predstavlja tako da se
to ne primeti. injenica da je ovaj obim vei u poreenju sa nekim zemljama EU
navodi se u prilog tezi da su investicije u Srbiji sigurne, te da treba oekivati i
8
Danijeli dolazi u Srbiju, RTS, http://www.rts.rs/page/stories/sr/story/13/Eko
nomija/1072664/%22Danijeli%22+dolazi+u+Srbiju.html (preuzeto 13. 4. 2013).
9
Danijeli stopirao ulaganja u Srbiji, abaka ivija, http://www.sabackacivi-
ja.com/posts/danijeli-stopirao-ulaganja-u-srbiji/ (preuzeto 13. 4. 2013).
226
poveanje (mnogo vie) njihovog obima. Naposletku, posle samohvale sledi
kontrastivno kuenje protivnika, koji se ponovo predstavlja kao neznalica opa-
snih namera jer ugroava izvoz, posao i investicije, iji bi izbor znaio rizik
povratka u prolost nasuprot garantovanju sigurne budunosti. Demagoko
je sadrano u injenici da se u graanstvo uliva strah od politikog protivnika
(SNS) kao da kod njega nije dolo do dramatine promene ne samo imena (od
SRS postao SNS), ve i programa i ideologije u proteklih tri do etiri godine
(izostavljanje iz programa velike Srbije, ubacivanje ukljuivanja Srbije u EU
u program, znaajno ublaavanje nacionalizma i, uopte, okretanje od krajnje
desnice konzervatizmu) i njegovog rizinog ponaanja, te u injenici kontra-
stiranja loe prolosti s njima i sigurne budunosti s nama. Posebno treba
uoiti drutveno normalizovanje stranakog modela u pretposlednjoj i poslednjoj
reenici, na ta ukazuju rei Srbija zna, jer time se stranaka, po definiciji,
partikularna pozicija, predstavlja optedrutvenom10.
Naposletku, DS nije odustajao ni od Kosova, ve je, posredstvom Borislava
Stefanovia, poruivao (na kritike poslanika Bojana uria iz LDP-a) da se ne
sme odustati od Kosova jer bi na taj nain Srbija prestala da bude validan evrop-
ski partner i ne biste nita dobili niti ubrzanje, niti ulanjenje (Kubiek, 2013,
cit. pr. Kubiek, 2013).
10
Andrej Kubiek je pokazao da se uistinu radilo o specifino oblikovanom ne
samo predizbornom, ve i politikom diskursu DS-a, poto je i u programu naglaena
evrofilija (pominje se zajednica evropskih naroda, ime se neto to je prilino hladno,
poput birokratizovane i od graanstva udaljene EU, predstavlja toplim i bliskim, dok je
afirmisanje evropskih vrednosti obaveza DS-a na svakom mestu gde delujemo), pa
su i u nizu saoptenja ponavljane ovde predoene znaajke (Kubiek, 2013).
11
Srpska napredna stranka se bori za Srbiju koja e se pozitivnim promenama iz-
boriti za status punopravne lanice Evropske U[u]nije. Srpska napredna stranka se zalae
da fokus politikog i svakog drugog delovanja ne bude na brzini evropskih integracija u
formalnom smislu, ve na dostizanju najviih standarda funkcionisanja i ureenja mo-
derne drave po ugledu pre svega na najrazvijenije evropske demokratije (Bela knjiga
Programom do promena, 41, cit. pr. Kubiek, 2013).
227
borbe protiv kriminala i korupcije, te odranja Kosova u Srbiji bile naglaenije.
No, deavalo se da se i borba protiv kriminala i korupcije povee sa pristupanjem
EU: Srpska napredna stranka e nakon izbora insistirati na reviziji spornih pri-
vatizacija, kako bi se uklonila prepreka za dalje evropske integracije (Zorana
Mihajlovi, sajt SNS, 3. 4. 2012). Ono to je zanimljivo, sa stanovita analize
diskursa SNS-a, jeste ne toliko kritika DS-a, to je oekivano u optenju opozi-
cije i vlasti, ve injenica da je ovde EU cilj, a borba protiv kriminala i korupcije
sredstvo za dostizanje poeljnoga cilja, dok se interes graana Srbije uopte ne
pominje. tavie, ovakva politika taktika, koja nije mogla proi neopaeno od
strane ambasadora zemalja iz EU, okrivljavanja DS-a za nedosledno ponaanje
prema zahtevima EU, esto je primenjivana. Vlada, odnosno DS, optuivani su
da koriste strategiju ekanja kako ne bi sutinski reformisali drutvo, ve su
kompromitovali ideju prikljuenja EU trpei visok stepen korupcije i nakaradno
reformiui pravosue.
Primera radi, Aleksandra Joksimovi, jedna od elnica SNS-a, retoriki je
postavila pitanje karakteristino za diskurs SNS: Ko ima legitimitet da sprovodi
volju EU vezanu za pravosue i privatizacije?. Ovde, takoe, treba uoiti da se
problem neodgovarajueg delanja pravosua i neodgovarajue obavljenih priva-
tizacija vee za EU, a ne za graane Srbije. Drugim reima, neuspena reforma
pravosua, tako ispada iz retorikog pitanja, nije problem graana Srbije, iako se
prevashodno o njihovom problemu radi, ve odgovarajuih institucija EU koje
treba da procene zrelost kandidata12 za dobijanje datuma o poetku pregovora
o pridruivanju. Takoe, privatizacije koje su, na prvom mestu, otetile graane
Srbije, tj. male akcionare i radnike, iako nipoto ne treba potcenjivati oteenost
interesa potencijalnih investitora iz zemalja EU, problematizuje se prevashodno
kao pitanje legitimiteta koji vlastima Srbije daje EU.
Naime, EU je, poput negdanje Kominterne, zaduena za davanje smerni-
ca, tj. direktiva za delovanje domaim delatnicima, a oni moraju da zaslue
legitimitet koji im prevashodno daje EU, a tek na drugom mestu, i to kao ispo-
mo, graani Srbije. No, EU je toliko poeljan cilj za veinu graana Srbije,
barem je bio pre najnovijih uslovljavanja u pogledu Kosova, da ak i ljudi koji
su dve decenije bili protiv ulaska Srbije u EU, shvativi da zbog toga nisu mo-
gli da uestvuju u vlasti, poinju demagoki da pravdaju ono to je sasvim u
skladu sa interesima graana Srbije prvenstveno ispunjavanjem neprikosnove-
ne volje EU. Uistinu, visoka predstavnica SNS je nehotice diskurzivno izrazila
injeniko stanje u kojem se Srbija nalazi, tj. njen vazalni ili polukolonijalni
poloaj prema EU: EU je uputila otru packu ovoj Vladi i rekla da nije u stanju
da Prosto ne koincidira sa standardima Evropske unije, da je obavljena na
12
Treba uoiti kako zrelost procenjuje onaj koji je stariji i pametniji, tj. mo-
niji i bogatiji, a sopstvena drava ispada pubertetlija.
228
netransparentan nain. Naime, jedino moni senior ili imperijalna sila imaju
pravo da dele packe vazalima, odnosno onima koji su u dosegu imperijali-
stikih interesa, iako je jasno da na prvom mestu graanima Srbije odgovara da
se privatizacija i reforma pravosua odvijaju u skladu s njihovim interesima.
Problem je to su interesi graana ovde u sasvim drugom planu u odnosu na
mo i interese EU.
S tim u vezi, postavlja se ozbiljno pitanje: da li je demagoka politika tak-
tika SNS bila usmerena prevashodno prema graanima Srbije ili prema monim
posmatraima politikih procesa iz EU i SAD? Izgleda da su naprednjaci eleli
prvenstveno da zarade poverenje ovih potonjih, raunajui da su poverenje prvih
u znaajnoj meri ve osvojili. Otuda je i ovakva vrsta demagogije tek na prvi po-
gled zauujua jer u globalizovanom svetu legitimitet jedne vlasti zavisi koliko
od podrke graana, ime se dobija unutranji suverenitet, toliko i od podrke
najmonijih sila koje obezbeuju nekoj dravi, odnosno njenoj vlasti, spoljni
suverenitet (Baki, 2011: 13; Held, 1997: 124).
229
U prvom delu druge reenice, meutim, prelazi se na temu borbe protiv
korumpirane elite zalaganjem za suverenitet naroda13, da bi u drugom delu iste
reenice bila izreena tvrdnja da SPS eli u EU, koja se metonimsko-eufemi-
stiki naziva Evropom, to jasno svedoi o evrofilskom opredeljenju SPS-a,
iako poneto rezervisanom, poto se dodaje da to ne sme ii nautrb naih
nacionalnih i dravnih interesa. Prisvojna zamenica naih ukazuje da se SPS
stavlja u ulogu tumaa i zastupnika optih interesa graana Srbije, a ti opti
interesi se odreuju kao nacionalni i dravni, ime se naglaava nacionali-
stika usmerenost voe SPS-a. Dakle, Ivica Dai je u dve reenice uspeo da
bude i krajnji nacionalista i evrofil, te radikalni demokrata (populista), koji se
bori kako za interese naroda u smislu graana (people), tako i naroda u smislu
nacije (nation). Drugim reima, on spada u idealni tip populiste, onako kako
ga shvataju oni koji smatraju da populizam moe da predstavlja i ideologiju,
koji je kadar ne samo da spoji nacionalnu i socijalnu demagogiju, ve da tome
pridoda i evrodemagogiju.
Dai je u kampanji govorio da Tadi i Nikoli imaju istog dirigenta iz
inostranstva (Sajt SPS-a, 28. 4. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013), a za sebe je tvrdio
kako nema(m) savetnike ni u Vaingtonu, ni u Briselu, niti u Moskvi. Sluam
samo svoj narod i sluim samo njemu i Srbiji, i ne zavisi(m) od ekonomskih
monika (Press, preuzeto sa sajta SPS-a, 2. 5. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013).
Dakle, preplitanje socijalne i nacionalne demagogije stalno je bilo prisutno u pre-
dizbornom diskursu voe SPS-a14.
13
Oni koji populizam smatraju ideologijom, u SPS-u bi, moda, mogli prepoznati
primer takve stranke.
14
Drugi pripadnici vostva socijalista nisu sledili Daia u demagokim ekshibi-
cijama, pa su, recimo, reditelj Sran Dragojevi (Intervju u Veernjim novostima, preuzet
sa sajta SPS-a, 24. 3. 2012, cit. pr. Kubiek 2013), lan GO SPS-a, i Dijana Vukomanovi
(Sajt SPS-a, 25. 4. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013), politikolog i potpredsednica SPS-a, ko-
ristili izrazito evrofilski diskurs.
230
reimo dananje probleme. Jednostavno, narodu u Kurumliji, Vranju i Kikindi je
dosta vie spoljne politike. Od nje ne moe da se ivi. Dakle, moramo da decen-
tralizujemo Srbiju (Intervju Mlaana Dinkia dnevniku Press, preuzeto sa sajta
URS-a, 14. 3. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013).
Uobiajeni demagoki politiki stil upotrebljen je nakon konstatacije
da je spoljnopolitiki pravac dobar, tj. da EU treba da bude cilj, i razboritog
upozorenja da taj cilj ne moe biti ostvaren u skorije vreme, pa da se sto-
ga mora puna panja posvetiti unutranjoj politici. Na toj taki, meutim,
dolazi do podilaenja irokim drutvenim slojevima jer je narodu u siro-
manim optinama dosta vie spoljne politike, poto se od nje ne moe
iveti. Dosta vie jeste namerni pleonazam kojim se podraava govor ma-
nje obrazovanog i siromanijeg dela stanovnitva u Srbiji koji izraava sve
istaknutiji stav protiv Beograda, metropole u koju se gleda sa zaviu zbog
toga to se ona, ipak, razvija, dok drugi delovi Srbije veinom tavore u de-
populaciji i siromatvu.
Potpredsednica URS-a, politikolog Suzana Grubjei, jasno je naznaila
sopstveno i stranako evrofilsko raspoloenje tako to je predstavila idealizovanu
EU kao viziju poeljnog drutva: Evropska unija je decentralizovano demokrat-
sko drutvo, Evropska unija je Evropa regija u kojoj regioni imaju svoje mesto,
u kome se regioni udruuju, sarauju, a u Srbiji danas takav poloaj ima samo
Vojvodina (Re na re, RTS, cit. pr. Kubiek, 2013). Tako, EU se predstavlja
kao decentralizovano demokratsko drutvo, iako je upravo deficit demokratije
jedna od njenih glavnih boljki. Evropa regija je koncept koji odgovara prevas-
hodno nacionalnoj dravi Nemakoj, najmonijoj dravi u EU, usled injenice da
etniki Nemci ine veinu u razliitim regionima koji nisu delovi Nemake, ali se
mogu na nju nasloniti, no to se preutkuje jer Srbiju je potrebno urediti po uzoru
na idealizovano ureenje EU.
Liberalno-demokratska partija
231
lanstvo u EU, kako to zorno pokazuje sluaj Turske. Sam vo LDP-a se graa-
nima Negotina obratio na sledei nain:
Kod nas se Evropa doivljava kao socijalna institucija. U Evropu elimo
da idemo jer su tamo dobri putevi i puni novanici. Mi u Evropi ne vidimo jedan
sistem vrednosti, ne vidimo red. U Evropi se po pravdu ide na sud, posao kod
poslodavca, ne u partiju. Red se uspostavlja vladavinom zakona, a ne zakonom
vlasti. Takvu Evropu elim da stvorim u Srbiji i Negotinu (Sajt LDP-a, 5. 4.
2012, cit. pr. Kubiek, 2013).
Od est reenica u ovom kratkom navodu, samo u jednoj se metonim Evro-
pa ne koristi za EU, a upravo se neoliberalna EU, koja se zamilja po ugledu na
SAD, doivljava kao vizija poeljnog drutva u Srbiji. Samo se naizgled nede-
magoki kritikuju stranke, odnosno narod kojem se pripada, tako to se kritika
upuuje prvom licu mnoine. U stvari se sopstveni stav istie kao poseban i avan-
gardan, u nadi da e kao takav naii na pozitivan prijem kod onih koji se suprot-
stavljaju nacionalistikim vrednostima. Konzervativni liberal ne eli u EU da vidi
socijalnu instituciju, tj. dobre puteve i pune novanike, kao to to veinom
ine njegovi sunarodnici, ve red. Umesto drave socijalnog staranja (welfare
state), trai se konzervativno liberalni sistem vrednosti sadanje EU. Naposletku,
iznosi se na kvaziharizmatski nain, u prvom licu jednine, namera da se takva
Evropa stvori u Srbiji i u Negotinu. Na drugim mestima, Jovanovi je EU na-
zivao divnim prostorom (Sajt LDP-a, 29. 3. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013), koji
i ovde u Kraljevu mora da ivi, pa je ponovio harizmatsko-demagoki nain
govora: Ja vam poruujem, u ovoj Srbiji ukoliko se bude radilo kao to se radi u
EU, u ovoj Srbiji e se i iveti kao to se ivi u EU. Ta jednaina je veoma doka-
ziva i ona ne zavisi ni od koga, ni od spoljnih faktora ni raznoraznih zavera i tako
dalje (Sajt LDP-a, 7. 4. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013).
Iako je zanimljivo da u poslednjem navodu Jovanovi nije pribegao omilje-
nom metonimu za EU, znakovito je da se od EU pravi istovrsna unija drava, iako
ona to nije. Naime, da li Jovanovi obeava da e se u Srbiji raditi i iveti isto
kao u Bugarskoj ili u Rumuniji? Ako je na njih mislio, onda je uistinu jednaina
veoma dokaziva, ali je sporan stav da to ne zavisi od spoljnih faktora.
Suta suprotnost LDP-u jeste konzervativni DSS, iji elnici koriste meto-
nime Brisel i Vaington da bi izrazili neto pretee po nacionalne interese Srba
i Srbije (Kubiek, 2013). Ova stranka je ponavljala da vlast, oliena u DS-u,
trguje Kosovom za kandidaturu, te da, umesto toga, treba prekinuti dijalog s
EU zbog Kosova jer taj dijalog teti Srbiji (Kubiek, 2013). Na internet predstav-
ljanju DSS-a lako je ugledati knjigu, odnosno intervju, Vojislava Kotunice pod
232
reitim naslovom: Zato Srbija a ne Evropska unija (http://dss.rs/zasto-srbija-
a-ne-evropska-unija/, preuzeto 13. 4. 2013). U ovome intervjuu vo DSS-a je
izrazio svoj stav o tome ta je realno povodom odnosa Srbije sa SAD i EU, te u
pitanju Kosova:
Najjednostavnije je proglasiti da su interesi velikih sila realnost, a srpski inte-
resi iluzije. () Nisu Vaington i Brisel prve i jedine sile koje poznaje istorija
() ta su sve velike sile 1804. godine mislile o moi Turske i iluzijama srpskih
ustanika? Realnost je dugo i strpljivo menjana, a onda je 1912. maltene preko
noi zapoelo uspostavljanje novih, prirodnih granica srpske drave. Drugim re-
ima, politika i istorijska realnost se stvara i menja, a ona se ne moe ni stvarati
ni menjati u nau korist ako nemamo neophodno nacionalno samopouzdanje i
samosvest o naim legitimnim interesima, koji su utemeljeni u vekovnom posto-
janju srpske drave (http://dss.rs/zasto-srbija-a-ne-evropska-unija/, preuzeto 13.
4. 2013).
Poruke SRS-a su, od nastanka stranke, do trenutka kada ove reenice na-
staju, demagoke: u njima su isprepletane nacionalna i socijalna demagogija, a
jednostavna reenja su ponuena za reavanje veoma sloenih problema (Baki,
2009; 2007). Tako je bilo i u poslednjoj predizbornoj kampanji u prolee 2012.
godine. Jedina razlika sastojala se u tome to bez Vojislava eelja, Tomislava
Nikolia i Aleksandra Vuia, nije bilo dovoljno harizmatinog voe koji bi po-
vukao stranku iznad izbornog cenzusa od 5%. tavie, za SRS je kobna bila od-
luka, uslovljena verovatno potpunim nepoverenjem njenog supruga u bilo kojeg
drugog saradnika posle izdaje Tome i Vuia, da se Jadranka eelj isturi za
predsednikog kandidata.
No, poruke koje je ona izricala bile su potpuno na tragu onih koje su radi-
kali uporno ponavljali dvadesetak godina: Na jednoj strani je poniena Srbija
kojom upravljaju birokrate iz Evropske unije, a koju graanima nude Boris Ta-
di i Tomislav Nikoli. Na drugoj strani je slobodna Srbija, socijalno pravedna
Srbija u kojoj je zatien interes naroda, a ne tajkuna, koju graanima nudi SRS
(Saoptenje sa sajta SRS 16. 4. 2012, cit. pr. Kubiek, 2013). Za razliku, dakle,
od evrofilske demagogije koja, po pravilu, previa birokratizovanu i od graana
udaljenu politiko-upravnu strukturu EU, evrofobina upravo to naglaava, uz
tvrdnju da ona vlada Srbijom, dok su Tadi i Nikoli, postavljeni u istu ravan,
234
tek njene marionete15. Na ovu nacionalnu demagogiju naslanja se socijalna, kroz
koju se naglaava suprotstavljenost interesa naroda interesima tajkuna. Uz
SPS, radikali bi, dakle, mogli da prou kao stranka koja, takoe, propoveda po-
pulistiku ideologiju, ali je u njihovom sluaju mnogo znaajnija injenica to
je SRS prevashodno krajnje desna stranka.
Dveri
Zakljuak
16
Veber izriito povezuje opte birako pravo i demagogiju (populizam nije po-
minjao) u smislu politike strategije i politikog stila (Veber, 2006: 338, 339-340,
346-347). O dominaciji demagogije formom politikog ivota u sistemima baziranim na
optem birakom pravu svedoe npr. Sarkozijeva (Sarkozy) antiimigraciona retorika u
predizbornoj kampanji 2012, ili imperijalistika demagogija Margaret Taer tokom Fo-
klandskog rata, odnosno Tonija Blera tokom bombardovanja SRJ odnosno Iraka, antiko-
236
u smislu politike taktike i stila, onda upotrebi ovog pojma ne bi bilo mesta u
sociologiji politike. Naime, populizam je, po svojoj sutini, borbeni pojam koji
koriste konzervativni liberali i njima skloni politikolozi, sumnjiavi prema ideji
narodnog suvereniteta, tj. radikalnoj demokratiji i savremenoj levici. Njime se
izraava negativan i potcenjivaki odnos prema populusu, tj. narodu u smislu
svetine jer populista iskljuivo eksploatie niske strasti, neostvarive elje, pre-
drasude i strahove drutveno neizdiferencirane mase, pa radilo se o nacionalnim,
socijalnim, ksenofobinim ili nekim drugim.
Demagogiju i njene razliite oblike, meutim, treba analizirati kako bi se
prepoznale fenomenoloke osobenosti odreene politike kulture i politikih
stranaka (pokreta) i njihovih voa koji je batine17. Ova vrsta analize nije a priori
neprijateljski usmerena prema radikalno-demokratskim ili levim strankama, niti
prema krajnje desnim, koje se najee navode kao populistike stranke jer ona
istim arinima meri politiko delanje stranaka koje se nalaze na svim delovima
ideoloko-politikog spektra. Uopte, pojam demagogija u prvi plan stavlja
analizu delanja politiara, ne sadrei ni izriito ni preutno vrednosno negativne
sudove o irim drutvenim slojevima. No, ono to je od analize demagogije bitni-
je za sociologiju politike jeste analiza i kritika ideologije.
U tom smislu, vano je odgovoriti na pitanje da li je upotreba pojma popu-
lizam u smislu ideologije, pa makar i tanke (Stanley, 2008), opravdana u kon-
tekstu srbijanskog politikog ivota. Osnovna hipoteza ovog rada polazi od toga
da je populizam isuvie tanak u teorijskom smislu (svaka ideologija mora u ve-
oj ili manjoj meri biti teorijski zasnovana) da bi se mogao nazvati ideologijom.
Iako to u osnovi jeste tano, ipak, analiza konkretne iskustvene grae iz prediz-
borne kampanje u Srbiji 2012. godine svedoi da je jedna stranka, Socijalistika
partija Srbije, ideoloki izvorno na levici, postala u toj meri stranka patronanog
tipa (stranka lovaca na plen), da joj je socijalistika ideologija tokom godina po-
stajala vanom gotovo iskljuivo u demagokom smislu, a da bez problema na
demagoki nain koristi i sadraje drugih ideologija.
Ova kratka studija, svakako, ne moe nedvosmisleno istai ovu stranku
kao u ideolokom smislu populistiku jer to bi zahtevalo opsenije istrai-
vanje delanja stranke i u duim nepredizbornim periodima, ali SPS se u pre-
Literatura:
238
Stanley, B. 2008. The Thin Ideology of Populism. Journal of Political Ideologies,
Vol. 13/No. 1: 95-110.
Veber, M. 2006. Politiki spisi. Beograd: Filip Vinji; Slubeni glasnik.
Weyland, K. 2001. Clarifying a Contested Concept: Populism in the Study of Latin
American Politics. Comparative Politics, Vol. 34/No. 1, pp. 1-22.
239
Milica Veskovi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Institut za socioloka istraivanja
Summry
In this article well test the extent to which factors like place of
leaving (city or village) and belonging to different regions, national and
religious affiliation, and some value orientation of our people influen-
ced to their attitude toward political parties. We assume that these fac-
tors had influence to their choice in the election which held last year.
Likewise, we assume that these factors caused political abstinence and
apathy among a large number of Serbian citizens. But, well see that
the main causes of their abstinence or commitments are in their confi-
dence in government, their sense that nothing can change if they vote in
elections, and in other contextual conditions. For this analysis we used
results of the research which was performed in the spring of last year,
just before elections in Serbia, by Institute for Sociological Research,
Faculty of Philosophy in Belgrade.
Uvod
240
okvirima, karakterie prevlast demokratskog ureenja, primeena je i velika
nezainteresovanost graana za angaovanje u politikim pitanjima. Narav-
no, politika apatija nije ista u svakoj dravi. Bavei se fenomenom izborne
apstinencije i uslovima koji do nje dovode, istraivaima je naroito bilo
zanimljivo podruje biveg komunistikog bloka, koje je, zahvaljujui svr-
gnutim, ali prethodno dugo aktuelnim totalitarnim reimima, nekako intui-
tivno prualo objanjenje nedostatka narodne volje za politiki angaman.
Razlozi su jednostavni. Naviknutost na jednopartijski sistem, glasanje bez
promene, zastraivanje u sluaju pokuaja ispoljavanja neposlunosti, ali i
neefektivnost skoro svih vidova aktivizma poput trajkova, demonstracija
i peticija, stvaraju kod graana oseaj uzaludnosti bilo kakvog politikog
angaovanja. Ovakvo dugogodinje iskustvo lako se moe okriviti za na-
stavak izbegavanja graanske participacije i navodi na zakljuak o velikoj
razlici u izlaznosti u ovim drutvima u odnosu na drutva sa dugom demo-
kratskom tradicijom. Meutim, stvari su kompleksnije.
Zanimljivo je da istraivai koji su ovaj fenomen istraivali u dravama
biveg komunistikog bloka i pravili komparaciju sa Zapadom, nailaze na
rezultate razliite od oekivanih. Nakon Drugog svetskog rata participacija
graana u evropskim dravama kontinuirano je rasla (osamdesetih godina
prolog veka je dostigla ak 70%), da bi se tokom devedesetih godina javio
stalni pad izbornog uea (Miloevi-orevi, 2006: 69). Istraivanja po-
kazuju da je izborna apstinencija fenomen jednako karakteristian kako za
centralnu i istonu Evropu, tako i za drutva za koja vai da je demokratija
odavno uvrstila svoje korene (Kostadinova and Power, 2007; IDEA, 2002) i
da se ovaj trend nastavlja uprkos stalnim naporima da se graani motiviu da
izau na izbore (Rose, 2004). Pored toga, uviamo da se razlika u izbornoj
izlaznosti ne javlja samo u poreenju ove dve grupe drava, ve i komparaci-
jom geografski i kulturno najbliih drutava, bilo da je re o drutvima sa ne-
kada aktuelnim komunistikim reimima (Kostadinova, 2003; Letki, 2004),
ili o dravama sa duom demokratskom tradicijom (Rose, 2004; Blais et al.,
2003; IDEA, 2002). Dalje, varijacije u procentu graana koji se odluuju da
glasaju ne javljaju se samo prostorno, ve i vremenski, tj. ovaj procenat va-
rira i unutar jedne drave zavisno od vremena i znaaja samih izbora (Rose,
2004; Kostadinova, T, 2003). Na kraju, ako pomenemo razvijen alternativni
nain politikog angaovanja, poput aktivnosti u nevladinom sektoru, uo-
avamo da stepen participacije potencijalnih biraa konstantno opada i to
ba na prostorima gde se demokratija u potpunosti razvila. S obzirom na to,
moemo se sloiti da je nepotpuna politika angaovanost graana u smislu
izbornog uea generalno bolest moderne, demokratske drave (Letki,
2004: 665).
241
Uzimajui u obzir takvu globalnu sliku, istraivai postavljaju pitanja
koja se odnose na razloge koji navode graane na stranaku (ne)opredeljenost
i na (ne)izlazak na izbore. Poto su se autori ranije uglavnom bavili izbornom
identifikacijom, prelazei na fenomen izborne apstinencije i partijske opre-
deljenosti, u literaturi se uglavnom pretpostavlja da isti faktori koji utiu na
identifikaciju utiu i na odluku graana da li e glasati (Miloevi-orevi,
2006: 70) i za koju e se opciju opredeliti. Videemo da oni prvenstveno ispi-
tuju sociodemografske uslove, kombinovane sa posebnim kognitivnim, istorij-
skim, politikim i drutvenim prilikama konkretne drave. Ispitujui izbornu
(ne)opredeljenost graana Srbije na parlamentarnim i predsednikim izborima
odranim 6. maja 2012. godine, oekujemo da preteno kontekstualni uslovi
(koji obuhvataju kognitivne uslove i politike i drutvene prilike) pomognu
objanjenju izborne neopredeljenosti. Meutim, pre nego to preemo na ana-
lizu, izneemo nekoliko neophodnih napomena o materijalu i pristupu koji smo
koristili u ovoj studiji.
Osnovu za analizu koja sledi ine zvanini rezultati odranih izbora (Repu-
blika izborna komisija, RIK), kao i baza podataka nastala na osnovu istraivanja
Instituta za socioloka istraivanja Filozofskog fakulteta u Beogradu, sprovede-
nog neposredno pred izbore, ali i javnomnjenjsko istraivanje Centra za slobodne
i demokratske izbore (CeSid). Najpre, moramo da ukaemo na problematinost
podataka koje posedujemo. Problem sa prvim izvorom, koji je potpuno taan,
jeste povrnost. Naime, iz njega ne moemo zakljuiti o faktorima koji utiu na
izbornu izlaznost. Materijal za ovu analizu nam pruaju druga dva izvora, koja
takoe imaju ogranienja.
Prvo, to se CeSid-ovog istraivanja tie, tu nismo ni doli do baze po-
dataka, ve emo za potrebe analize koristiti deskriptivno izraene rezultate
istraivanja obavljenog znatno ranije (2007. godine), koji su dostupni na nji-
hovom sajtu. S obzirom da se drutveni kontekst od tada nije bitno izmenio,
ovi rezultati e predstavljati osnov za objanjenje kontekstualnih uslova koji
utiu na partijsku opredeljenost. Drugo, kada se radi o istraivanju Institu-
ta, ono prua vrlo precizne sociodemografske podatke, ali problem nastaje
ba kod graanske angaovanosti u vezi sa samim izborima: u upitniku se
ne nalazi pitanje da li e graani uopte izai na predstojee izbore. Iz tog
razloga smo odluili da o graanskoj izbornoj participaciji zakljuujemo na
osnovu njihove opredeljenosti, tj. na osnovu izjanjavanja o politikoj opciji
242
koja najbolje izraava njihove interese1 pretpostavili smo da e oni koji su
naznaili da postoji stranka koja izraava njihove interese za nju i glasati, dok
oni koji to nisu uinili i tako pokazali svoju neodlunost u trenutku ispitiva-
nja, preteno nee izai na izbore. Stranaka opredeljenost nije najpouzdaniji,
ali je vaan indikator participacije graana na izborima, pa smo, u nedostatku
drugog izvora podataka, prihvatili zapadni model stranake identifikacije iz
kojega proizilazi da to je vei broj stranaki identifikovanih graana, to je
vei broj onih koji e izai na izbore, i obrnuto (Campbell et al., 1960: 88).
Pored toga, deliminu opravdanost za ovakav metodoloki pristup nalazimo u
radovima autora koji model stranake identifikacije predstavljaju kao najzna-
ajniji inilac izborne participacije, tj. smatraju da nepostojanje identifikaci-
je sa nekom strankom uslovljava neizlazak na izbore (Mihajlovi-orevi,
2006: 71). Tome treba dodati i da je stranaka opredeljenost blai pojam od
stranake identifikacije koja je relativno trajna pojava (o tome vie u Atlagi,
2007: 34), pa tako obuhvata ne samo graane koji su psiholoki vezani za
pojedine politike opcije, ve i one koji se usled delovanja razliitih faktora
(racionalnih, zatim uticaja grupe kojoj trajno ili privremeno pripadaju, kao i
vanost samih izbora) opredeljuju da izau na izbore i glasaju za odreenu
politiku opciju. Utoliko je ovaj indikator neto pouzdaniji od indikatora pro-
centa stranaki identifikovanih. Ipak, svesni smo da prihvatanje ovog modela
odstupa od preciznosti koja je cilj nauke. Meutim, u nedostatku preciznijeg
empirijskog materijala koji bi bio usmeren iskljuivo na uee graana na
predstojeim izborima, tretiraemo partijsku opredeljenost kao jednu od va-
nih pretpostavki izborne izlaznosti i kao takvu koristiemo je za analizu
fenomena apstinencije2. Zato emo u nastavku rada zanemariti navedene ne-
1
Ovde se javlja jo jedna tekoa koja vodi do problema s preciznou analize:
ponueni odgovori na pitanje o stranci koja najbolje izraava interese ispitanika obuhva-
tali su spisak politikih partija koje su prijavile svoje uee na predstojeim izborima,
ali i opcije ne zna, nijedna stranka i ne eli da odgovori. Prilikom analize podataka,
mi smo prihvatili vie optimistiku varijantu, pa smo pretpostavili da e graani koji nisu
eleli da odgovore koja od navedenih stranaka izraava njihove interese (iz razliitih ra-
zloga, poput straha da e navesti gubitniku stranku ili, pak, iz doze nepoverenja da je
istraivanje anonimno) ipak izai na izbore. Za one koji su se izjasnili da ne znaju (to je
za istraivanje vei problem, poto je gotovo izvesno da e deo njih izai na izbore, a deo
nee), ili su rekli da takva stranka ne postoji, pretpostavili smo da nee iskoristiti svoje
glasako pravo.
2
Izborna apstinencija i neodlunost tj. neopredeljenost, u radovima naih autora
tretiraju se kao isti fenomeni (Miloevi-orevi, 2006: 73, Mihajlovi, 1991). Poto se,
logiki gledano, kao krajnji rezultat na izborima mogu odvojiti samo dve grupe: oni koji
na izbore izlaze i oni koji ne izlaze, pretpostavlja se da ispitanici koji se u istraivanjima
javnog mnenja deklariu kao izborno neodluni mahom odluuju da na izbore ne izau
243
dostatke materijala kojim raspolaemo, te emo ga koristiti za testiranje modela
koje smo pronali u literaturi o izbornoj izlaznosti.
3
Prema dobijenim rezultatima uviamo da je procenat ena sa visokim obrazova-
njem neznatno ispod visokoobrazovanih mukaraca. Naime, procenat ena sa fakultetom
ili viom kolom iznos 23,0%, a mukaraca 25,5%. Zabrinjavajua injenica je, meutim,
to u Srbiji jo uvek postoji bitan procenat stanovnitva sa nezavrenom osnovnom ko-
lom, meu enama 10,9%, a mukarcima 5,9%.
245
da izbori predstavljaju i pravo, ali i graansku obavezu (Hrnjaz, 2007: 81). Ipak,
za razliku od oekivanog, na drugom mestu se nalazi populacija mlaa od 29
godina sa 32,8% politike opredeljenosti. Meutim, iako su mladi u Srbiji na dru-
gom mestu, procenat njihove izlaznosti na izbore ipak nije na zavidnom nivou,
to predstavlja problem buduih izbora. Rekli bismo da je za razvoj demokratije
nebitno da li je apstinencija mladih posledica neizgraenih navika, karakteristika
linosti ili, prosto, zateeno stanje. Problem predstavlja to je period ivota do 30
godina najznaajniji za formiranje politikih stavova i esto se deava da oni koji
do ovog ivotnog doba ostanu neopredeljeni sa ovom praksom nastave i kasnije.
Zbog toga treba nai naina da se upravo ova populacija motivie na politiko
uee.
Analizom prethodna dva faktora primeujemo da se pomenuti sociode-
mografski model potvruje pri ispitivanju uticaja pola i, delimino, starosti. to
se tie uticaja obrazovanja, rezultati naeg istraivanja potvruju pretpostavku
da na izbore ee izlaze obrazovani od slabije obrazovanih. Pretpostavka zna-
ajnosti ovog faktora zasniva se na tome to se smatra da, zahvaljujui obrazo-
vanju, pojedinci stiu veu sposobnost komunikacije, bivaju vie informisani
i nalaze se na veem stepenu politike kulture, od onih sa manjim stepenom
obrazovanja (Powell, 1986; Blais et al., 2003), to dovodi do vee zaintere-
sovanosti za politika deavanja. Meutim, iako se iz tabele 1. moe videti da
stepen politike opredeljenosti zaista opada sa opadanjem stepena obrazovanja
ispitanika, primeujemo da su njihove procentualne razlike minimalne i stati-
stiki nisu znaajne.
247
1986), meutim, ekonomski razvoj regiona predstavlja bitan faktor izlaznosti
na izbore. Ako imamo u vidu da je prema zvaninoj statistici (Slubeni glasnik
RS, br. 41/2012) zarada u Beogradu 2012. godine (50.593 dinara) bila za oko
20% iznad republikog proseka (40.442 din), najvia prosena zarada u Vojvo-
dini 39.221 dinara, Zapadnoj Srbiji i umadiji 33.979 dinara, dok je u Istonoj
i Junoj Srbiji 34.968 dinara vidimo da je visok procenat izlaznosti stanovni-
ka Beograda, a najmanji u Zapadnoj Srbiji i umadiji, ovim objanjen. S druge
strane, iz tabele i navedenih statistikih podataka vidimo da ovom teorijom
ne moe biti objanjena relativno visoka izlaznost stanovnika Istone i June
Srbije, koja je svega 2,8% ispod opredeljenosti Beograana, iako je prema
visini zarade skoro na dnu lestvice. S druge strane, Vojvodina, koja je po oba
kriterijuma odmah ispod Beograda, pokazuje izrazito nisku stranaku opre-
deljenost. Razloge moemo potraiti u tome to su za isti dan raspisani izbori
na svim nivoima, to je moglo da stvori visok stepen zbunjenosti Vojvoana.
Pored toga to su izlazili na parlamentarne, predsednike i lokalne izbore kao
i birai itave Srbije (to je takoe uticalo na opredeljenost graana na nivou
drave), oni su isti dan birali i poslanike u skuptini AP Vojvodine. Takva
situacija ima negativne posledice u tom smislu to stvara izvesnu distorziju
u birakoj volji (Jovovi, 2012: 55). U politikoj teoriji je poznato da, kada
su istovremeno raspisani izbori na vie nivoa, harizmatini predsednik stvara
prednost za svoju partiju (Orlovi, 2011: 46). Meutim, opravdano je pret-
postaviti da je politiki program upravo te partije koja je simpatije zadobila
harizmom lidera bio u suprotnosti sa interesima pokrajine, kao i da su interesi
drave u koliziji sa interesima pokrajine, to je stvaralo dodatnu konfuziju
prilikom stranake opredeljenosti Vojvoana, ime se i moe objasniti njihova
visoka neodlunost.
Drutvene grupe, odnosno klase, predstavljaju jedan od osnova drutve-
nog rascepa u svakoj dravi i svaka od njih moe biti delatni subjekat (pa i
politiki delatni subjekat), ali te mogunosti nisu iste (Lazi, 1996). U nau-
noj literaturi (npr. Northmore-Ball, 2012: 11; Mihajlovi, 1997) postavlja se
hipoteza da su pripadnici vie klase u veoj meri stranaki opredeljeni nego
pripadnici niih. Meutim, empirijska istraivanja najee pokazuju da je kla-
sna pripadnost u najmanju ruku irelevantna (Northmore-Ball, 2012), dok nai
podaci ukazuju na pogrenost prethodne hipoteze od pripadnika vieg sloja
njih 54,4% je iskazalo politiko opredeljenje, dok je stranaka opredeljenost
niih slojeva bila vea za vie od 10%: VKV i KV radnici ak 68,8%, a NKV
i PKV 67,0%. Veliki procenat neopredeljenih meu pripadnicima viih slojeva
se moe objasniti i optim stanjem na srpskoj politikoj sceni koja je posledica
transformacije kroz koju je prolo nae drutvo. Prema Laziu, u postsocijali-
stikim dravama institucije i stranke se preuzimaju iz zapadnih drutava, pri
248
emu se preslikavaju nazivi, opte ideoloke orijentacije i programi, ali bez
realnih drutvenih korena na koje se te organizacije oslanjaju (Lazi, 1996).
To dovodi do situacije da se pojedine grupacije (a to su najee pripadnici
najobrazovanijeg dela stanovnitva, iji je drutveni poloaj vii i koji imaju
jasnije definisane interese) ne mogu pronai ni u jednoj politikoj opciji jer se
interesne sfere ne poklapaju. Tome moemo dodati i Stojiljkoviev zakljuak o
ogranienosti efekta klasnog statusa na partijske preferencije, koji ga posmatra
kao posledicu tri grupe faktora: prvo, kao posledicu dekomponovane i sloene
prirode samih drutveno-ekonomskih grupa, zatim brojnosti i sloenosti drugih
linija socijalnih i politikih podela koje presecaju socioklasnu podelu i, na kra-
ju, nastojanja partija da zbog izbornih raunica formuliu interklasnu, odnosno
natklasnu podelu (Stojiljkovi, 2006: 347).
Ako je suditi prema navedenim rezultatima, srpsko drutvo u potpunosti
odbacuje relevantnost prethodno navedenih sociodemografskih faktora. Da bi-
smo sliku zaokruili, ispitaemo jo jedan mogui odreujui inilac graanske
politike participacije, uticaj angaovanosti u alternativnim oblicima organiza-
cija, u tzv. treem sektoru4. Jo je Tokvil, sredinom prolog veka, govorei o
demokratiji u Americi, uvideo znaaj angaovanja u dobrovoljnim organizaci-
jama za politiko uee (Tokvil, 1990), da bi savremeni autori izveli zakljuak
da te organizacije ue graane graanskim vrlinama poput poverenja, mode-
racije, kompromisa i jednakosti, kao i sposobnostima za demokratsku diskusiju
i organizaciju (Newton, 2001: 229). Jedan od razloga jeste i pritisak grupe
na pojedinca koji tako postaje jasno politiki opredeljen. Prema naem istra-
ivanju, svi graani koji su naveli svoju angaovanost u nekoj od organizacija
civilnog drutva pokazali su vei stepen politike opredeljenosti od onih koji
to nisu, ali ni procenat njihove opredeljenosti ne odstupa puno od od zvaninog
procenta izalih na izbore (57,8%). Uzrok odstupanja od oekivanih rezultata
moemo pronai u ve navedenoj nestabilnosti politikih opcija, to dovodi do
odsutnosti jasno definisanih ciljeva, pa, usled toga, i nepodudaranja interesa
nevaladinog sektora sa programima stranaka i tako izostaje oekivani pritisak
grupe. S druge strane, trei sektor predstavlja alternativni vid politikog an-
gaovanja, pa se, naroito u dravama sa dugom demokratskom tradicijom,
ispoljava kao konkurent, a ne kao saveznik izbornog uea. Paradoksalno
u odnosu na pretpostavku i empirijske rezultate iz sredine prolog veka, neki
autori (Letki, 2004) angaovanost u OCD i vide kao uzrok konstantnog pada
procenta biraa na izborima.
4
Neki autori, poput Jasne Miloevi-orevi (Miloevi-orevi, 2006), istiu
znaajni uticaj nacionalne pripadnosti na opredeljenost. Poto je procenat pripadnika na-
cionalnih manjina u naem uzorku bio zanemarljiv, nismo se odluili za testiranje uticaja
ovog faktora.
249
Da rezimiramo: sociodemografski faktori, uzeti nezavisno, slabo objanja-
vaju izbornu neopredeljenost graana Srbije5. Ispitujui ih pojedinano, videli
smo da odstupaju od oekivanog: ene kod nas glasaju vie od mukaraca, naj-
mlai birai, na sreu, ne pokazuju najmanju zainteresovanost za politiki ivot
zajednice, a prostorne i klasne razlike nemaju odluujuu ulogu prilikom izbora.
Srpsko graansko drutvo u politikom pogledu se pokazalo isto kao i graansko
drutvo drugih zajednica. U cilju razumevanja odstupanja srpskog birakog tela
od oekivanog sociodemografskog modela, ve smo naveli neke od kontekstu-
alnih uslova koje emo u narednom delu dopuniti, s ciljem jo jasnijeg poimanja
neopredeljenosti naih graana.
5
To nije sluaj samo sa Srbijom, to moemo videti i iz istraivanja autora koje
smo ovde naveli. Mnogo znaajnije su se pokazale druge okolnosti karakteristine za
zemlju o kojoj je re (videti kod Northmore-Ball, 2012; Kostadinova, 2003; Kostadinova
and Power, 2007). Meutim, kada se pol posmatrao kao nezavisna varijabla, u svim slu-
ajevima koje su autori naveli, ali i u izvetaju Internacionalnog instituta za demokratiju
i izbornu podrku (IDEA, 2002), njen uticaj se pokazao vrlo znaajnim, to u naem
sluaju ne stoji.
250
broj glasaa na narednim izborima opadao je slinom dinamikom kao i u ostalim
zemljama ove grupe (Kostadinova and Power, 2007), da bi izlaznost dostigla
minimum u prvom krugu predsednikih izbora 2003. godine, od svega 38,8%
(podaci Republike izborne komisije, www.rik.parlament.gov.rs). Meutim, za
razliku od ostalih drava u kojima nije bilo drastinog skoka izlaznosti nakon
prvih demokratskih izbora, u Srbiji je na predsednike izbore 2000. godine izalo
rekordnih 74,4% biraa (RIK), to je, vidimo, vie i od onih koji su glasali 1990.
Razlog je jednostavan i nalazimo ga u bitnosti samih izbora koju je prepoznala
javnost Srbije kao ansu za ruenje poluautoritarnog reima vladavine Slobo-
dana Miloevia (Antoni, 2006: 222)6. Vanost izbora i velika konkurencija
izmeu dva kandidata jesu znaajni faktori izlaznosti i u istraivanjima Kostadi-
nove i predstavljaju fenomene koji su se javljali i u drugim drutvima, ali se ova-
kav rapidan skok ne belei ni u jednoj od drava ne samo biveg komunistikog
bloka (Kostadinova, 2003) ve ni kod onih sa dugom demokratskom tradicijom
(IDEA, 2002).
Ovako velika izlaznost se, naravno, u godinama koje slede, nije odrala.
Ponovno nezadovoljstvo ivotnim standardom (iako je on, istina, blago rastao
sve do poetka svetske ekonomske krize 2008. godine), kao i neispunjavanje
obeanja u pogledu unutranje i spoljne politike, uinili su da euforija polako
nestane. Naravno, kada govorimo o velikom broju apstinenata koji se ponovo
javlja nakon petooktobarskih promena, ne smemo da zaboravimo i glasae koji
su smatrali da su obavili svoj posao i vratili se u mirno stanje politike apatije.
Ali, ako izuzmemo graane koji su potpuno nezainteresovani za politiko anga-
ovanje, treba razmotriti uslove koji navode na apstinenciju one koji po prirodi
nisu takvi.
Jedan od prvih faktora koje moemo napomenuti jeste i oseaj graana
da nemaju uticaja na politiki ivot zajednice. Gotovo da je pravilo da stranke
koje dou na vlast vode politiku koja je u raskoraku sa onom koju su zago-
varale tokom predizborne kampanje, kao i to da ulaze u koaliciju sa svojim
politikim oponentima za koje njihovi birai nikada ne bi glasali, samo da bi
imale veinu u Skuptini dovoljnu za formiranje vlade7. To faktiko stanje
6
To, naravno, ne znai da je nezadovoljstvo graana Miloevievom vladavi-
nom tek tada eskaliralo, ili da nisu imali prilike da to uine ranije. Na to ukazuje i
injenica da je opozicija jo 1994. godine imala veinu u velikom broju optina. Meu-
tim, esta promena pravila igre od strane Miloevia, njegov apsolutni monopol nad
medijima, razjedinjenost opozicije, to je vodilo nepostojanju alternative vladajuem
reimu, uinili su da se on odri na vlasti vie od jedne decenije (opirnije u Sekelj,
2000).
7
Prema Daunsovom modelu racionalnog biraa (Downs, 1957), izborna apsti-
nencija je oblik racionalnog ponaanja. Racionalni glasa bira stranku koja mu moe
251
koje se konstantno odrava utie na oseaj beznaajnosti glasanja za buduu
politiku drave. CeSid-ovo istraivanje obavljeno 2007. godine ukazuje da,
kako poverenje u sopstveni uticaj opada, tako opada i reenost da se izae na
izbore (Tabela 3).
doneti najvie koristi i tako mora da poseduje informacije o stranakim programima kako
bi mogao da proceni po emu se razlikuju. Ukoliko proceni da je uinak njegovog glasa
minimalan i ako ne vidi stranku koja mu moe doneti linu korist, procenie da su napori
izlaska na izbore vei od dobiti i prikljuie se apstinentima. Slino se moe oekivati i u
situacijama nepredvidivosti postizbornih koalicija.
252
Tabela 5. Ocena kvaliteta ivota i izlaznost na izbore (u %)
Verovatno Verovatno Sigurno ne
Ocena kvaliteta ivota Izlazi Ne zna
izlazi ne izlazi izlazi
Dobro 73,0 11,0 4,0 7,0 5,0
Srednje 70,0 16,0 5,0 4,0 5,0
Podnoljivo 63,0 21,0 6,0 5,0 5,0
Teko podnoljivo 57,0 21,0 6,0 8,0 8,0
Nepodnoljivo 57,0 13,0 7,0 16,0 7,0
Ne zna 50,0 13,0 12,0 12, 0 13,0
Izvor: CeSid, Javno mnenje Srbije, 2007. (www.cesid.org)
Zakljuak
254
tiku utakmicu, uz to manje prljave kampanje, potovanje predizbornih pro-
grama za koje graani glasaju, zastupanje interesa nacije i graenje ekonomski
i socijalno sigurnijeg drutva, ne samo da bi motivisala birae da podre svoje
predstavnike na izborima, ve bi ta promena i sama po sebi vodila drutvo ka
demokratiji. Sve u svemu, samo uz insistiranje na zahtevu za pravednijim i
manje rizinim drutvom moemo prihvatiti Lipsetovu tvrnju da ni visok ni
nizak stepen uea na izborima nisu sami po sebi ni povoljni ni nepovoljni za
demokratiju; stepen i prirodu ovog uea odraavaju drugi inioci koji jednom
sistemu daleko odlunije odreuju anse za razvoj, odnosno opstanak (Lipset,
1969: 268).
Literatura:
255
Kovaevi, D. 2012. Beli listii na izborima 2012. Politiki ivot, br. 5: 87-92.
Lazi, M. 1996. Delatni potencijal drutvenih grupa. Sociologija, vol. 38, br. 32.
Letki, N. 2004. Socialization for Participation? Trust, membership, and Democrati-
zation in East-Central Europe. Political Research Quarterly, Vol. 57, No.
4: 665-679.
Lipset, M. S. 1969. Politiki ovek. Beograd: Rad.
Mihajlovi, S. 1991. Izbori 90: Mnjenje graana Srbije, u: Od izbornih rituala
do slobodnih izbora. u S. Mihajlovi, (ur.). Beograd: Institut drutvenih
nauka.
Mihajlovi, S. 1997. Politike stranke u izborima za politiki parlament, u: Partij-
ski mozaik Srbije. u V. Goati, (ur.). Beograd: Beogradski krug; AKAPIT.
Miloevi-orevi, J. 2006. Izborni apsentizam u Srbiji. Srpska politika misao,
br. 1-2: 69-90.
Newton, K. 2001. Social Capital and Democracy, in: Beyond Tocqueville. Civil So-
ciety and the Social Capital Debate in Comparative Perspective. Edwards,
B, M. Foley and M. Diani (eds.). Hanover: Tufts University Press.
Northmore-Ball, K. 2012. Increasing turnout inequality, in: Post-Communist Ea-
stern Europe: economic disengagement or a progression to normalicy.
Presented at the EPOP Conference in Oxford. www.sociology.ox.ac.uk
(preuzeto 9. 1. 2013).
Orlovi, S. 2011. Partijski sistem Srbije. Partije i izbori u Srbiji. Beograd: Fakultet
politikih nauka; Friedrich Ebert Stiftung.
Powell, B. G. 1986. American voter turnout in comparative perspective. American
Political Science Review, Vol. 80, No. 1: 17-43.
Republika izborna komisija. www.rik.parlament.gov.rs.
Rose, R. 2004. Voter Turnout in the European Union Member Countries, in: Voter
Turnout in Western Europe. International IDEA Institute for Democracy
and Elctoral Assistance.
Sekelj, L. 2000. Parties and Elections: The Federal Republic of Yugoslavia. Change
without Transformation. Europe-Asia Studies, Vol. 52, No. 1: 57-75.
Slubeni glasnik RS, br. 41/2012. Beograd.
Stojiljkovi, Z. 2006. Partijski sistem Srbije. Beograd: Slubeni glasnik.
Tokvil, A. 1990. O demokratiji u Americi. Sremski Karlovci: Izdavaka knjiarnica
Zorana Stojanovia; Podgorica: CID.
egarac, J. i I. olovi. 2012. Izborno opredeljenje biraa u kontekstu sociodemo-
grafskog profila, u: Predsedniki i parlamentarni izbori maj 2012, Oko
izbora, br. 18. Beograd: Centar za slobodne izbore i demokratiju; Nacio-
nalni demokratski Institut za meunarodne odnose.
256
Aleksandar Molnar
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
257
ziviranje i irenje pravne nesigurnosti. Ako se, sledstveno tome, ustavni haos
u poodmaklom stadijumu starog reima fenomenoloki odredi kao rastakanje
svih uspostavljenih tekovina pravne drave1 i otvaranje perspektive strahovladi,
onda se moe rei da su u Srbiji manifestacije takvog ustavnog haosa postale
dovoljno opipljive veini (ponajvie politiki samoosvetenih) graana2 da bi
ih pokrenule da u podrci liderima DOS-a idu sve do samog kraja do obaranja
tiranina3 (ako je potrebno, i u krvi), samo da bi se otklonio onaj principijelni
izvor ugroavanja. Ali, otpoinjanje revolucije u Srbiji bilo je nemogue samo na
osnovu egzistencijalne ugroenosti, a bez svesti politiki mobilizovanih graana
o ljudskim pravima, koja je u sadanjosti Miloevi gazio vie nego u prolosti,
iju su institucionalnu zatitu u budunosti obeavali lideri DOS-a i koja zaista
nisu mogla biti u pravoj meri zatiena dok se ne okona tranzicija od ustavnog
haosa do ustavnog poretka, sposobnog da omogui stabilnu izgradnju kako po-
litikog, tako i pravnog sistema4.
1
Pojam pravne drave je u teoriji bio utvrivan na mnogo, esto veoma razliitih,
naina. Prema miljenju Ernsta Frenkela (Ernst Fraenkel), o postojanju pravne drave
moe se govoriti i u totalitarnim reimima, s tim da se uvek mora voditi rauna da je tu
ona uvek (podreeni) deo dualne drave, unutar koje stoji nasuprot drugoj, neuporedi-
vo jaoj i ideoloki vanijoj pravno nevezanoj prerogativnoj dravi (Massnahmenstaat)
(upor. o tome detaljnije: Fraenkel, 1974). Ovaj zakljuak Frenkela, dat u analizi Treeg
rajha, plauzibilan je i u sluaju komunistike Jugoslavije, naroito u vreme (posttotalitar-
nog) raspada njenog ustavnog ureenja iz 1974.
2
O participaciji graana u zbivanjima koja su u periodu od 27. septembra do 5.
oktobra 2000. vodila obaranju Miloevievog reima upor. Goati, 2001: 52-53; Antoni,
2002: 337 i dalje; Molnar, 2008: 172 i dalje.
3
U momentu svrgavanja, Miloevi je zadovoljavao kriterijume i za svojstvo
tyrannnus ex defectu tituli i za svojstvo tyrannus ex parte exercitii (upor. Molnar, 2008:
135).
4
U istraivanjima koja je sproveo Beogradski centar za ljudska prava 1998, 2000.
i 2001. pokazalo se da najvei broj graana ondanje Savezne Republike Jugoslavije
preferira jusnaturalistiko shvatanje ljudskih prava (ljudska prava su prava koja svako
ima, bez obzira na dravu i zakone) u odnosu na pravnopozitivistiko (ljudska prava su
deo meunarodnog i ustavnog prava) i realpolitiko (ljudska prava su obian komad
papira kojim se slue politiari ili sredstva kojima se svetski monici slue kako bi
ucenjivali male drave). To opredeljenje graana zanimljivo je posmatrati i sa stanovita
aktuelnih rasprava o odnosu jusnaturalistikih i pozitivno-pravnih sadraja u aktuelnoj te-
oriji i praksi zatite ljudskih prava. Kao to svedoi 84. Federalistiki spis koji je napisao
Aleksander Hamilton (Alexander Hamilton), ve je u raspravama vezanim za ratifikaciju
Ustava SAD 1787-1788. otvoreno pitanje da li konstitucionalizacija ljudskih prava vodi
ograniavanju njihovog jusnaturalistikog sadraja (upor. Hamilton, 1981: 447 i dalje).
Pozitivan odgovor federalista na ovo pitanje (a posledica toga bila je odsustvo kataloga
ljudskih prava u tekstu Ustava) njihovi su oponenti kritikovali kao strategiju da se izgradi
258
Time dolazimo i do sutinskog problema revolucije koja je u Srbiji otpoela
5. oktobra 2000: graani su se podigli u odbranu svojih ljudskih prava i tiranin
je oboren zarad njihovog krenja, a, da bi revolucija mogla da napreduje, trebalo
je da se odmah postigne konsenzus, izmeu ostalog, oko toga koja su to ljudska
prava koja e se u Srbiji u narednom periodu institucionalno tititi, kako e to
drava initi i ta e graani moi da preduzmu ako to drava ne bude u stanju
da ini. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno sazvati ustavotvornu skuptinu i
obezbediti participaciju graana u svim fazama donoenja novog ustava kako bi
se uinio prvi korak u tranziciji od jusnaturalistikog ka konstitucionalnom shva-
tanju ljudskih prava, institucionalizaciji borbe za pravo svakog graanina i,
na kraju krajeva, harmonizaciji ustavnog, politikog i pravnog sistema. A poto
se to nije dogodilo, revolucija je skrenula u pogrenom smeru i zapoela svoju
dvanaestogodinju rotaciju.
Pred kraj ovog perioda, u jesen 2011, Fond za otvoreno drutvo inicirao
je istraivanje stavova graana i elite Srbije o aktuelnoj ustavnoj situaciji sa ci-
ljem da se proveri da li se socioloki ve evidentirani trend troenja kapitala 5.
oktobra (Spasi, 2011: 190) reflektovao i na tzv. Mitrovdanski ustav iz 2006. i,
ako jeste, da se u javnosti pokrene pitanje ustavne promene, kao i da se testira
reenje prema kojem bi se za obezbeenje demokratinosti te promene iskoristili
predstojei parlamentarni izbori. Sprovedeno istraivanje imalo je, samim tim,
dva cilja:
jaka centralistika drava koja nee priznavati nikakva ljudska prava i koja e jusnatura-
listiki argument koristiti kao obian izgovor za samovlae. Poto je u narednim godi-
nama Dejms Medison (James Madison) preao iz tabora federalista u protivniki tabor
(buduih demokrata-republikanaca), on je izradio IX amandman na Ustav (koji je ratifi-
kovan 1791) koji je glasio: Nabrajanje izvesnih prava u Ustavu ne sme se tumaiti tako
da se ospore ili umanje druga prava koja je narod zadrao. Time je u ameriki ustavni
sistem ula eksplicitna odredba da ljudska prava nisu u potpunosti konstitucionalizovana,
da je jedan njihov deo narod zadrao kao prirodna prava i da tumaenje pozitiviranih
ljudskih prava uvek mora biti rukovoeno imperativom zatite tih prirodnih ljudskih pra-
va. Taj princip je kasnije uao u Meunarodni pakt o graanskim i politikim pravima
iz 1966. (lan 4, stav 2), kao i u Povelju o ljudskim i manjinskim pravima i graanskim
slobodama Dravne zajednice Srbija i Crna Gora iz 2003. (lan 8). Miloeviev ustav
taj princip nije poznavao (ba kao ni kasnije Mitrovdanski), ve je proklamacijom da je u
Republici Srbiji slobodno sve to Ustavom i zakonom nije zabranjeno implicitno otpi-
sivao mogunost da konstitucionalizovani i jusnaturalistiki sadraji ljudskih prava dou
u sukob.
259
1) Prvi cilj je bio isto nauni i sastojao se u tome da se utvrdi koliko graa-
ni i pripadnici elite poznaju Ustav od 8. novembra 2006. (u daljem teks-
tu: Mitrovdanski ustav) i ta misle o njegovim najvanijim odredbama, o
proceduri njegovog donoenja, kao i o njegovoj implementaciji.
2) Drugi cilj je bio aktivistiki i bio je formulisan kao apel politikoj eliti
da, na osnovu adekvatnog uvida u spremnost graana za ustavne prome-
ne (koja je bila anticipirana na osnovu delova nekih ranijih istraivanja),
tekuu predizbornu kampanju iskoristi za prezentovanje svojih programa
promene Mitrovdanskog ustava (ako takvi uopte postoje) i da skuptin-
ski saziv proistekao iz izbora od od 6. maja 2012. uini legitimno ustavo-
tvornim, i to tako to bi sastav skuptine koja menja Ustav bio usaglaen
sa prethodno izraenim ustavnim preferencijama graana5.
262
prava. Razmimoilaenje postaje razumljivije kada se uzme u obzir injenica da
su eksperti polazili od (meunarodnih i domaih) pozitivno-pravnih normi koje
reguliu ljudska prava, dok su graani rezonovali prevashodno jusnaturalistiki.
Svega jedna etvrtina ispitanika u istraivanju 1998. (22,3%) i 2000. (25,6%)
shvatala je ljudska prava u konstitucionalnom smislu (kojega su imali u vidu
eksperti), dok je broj jusnaturalista revolucija samo uveala: dok su pre nje oni
inili neto vie od treine (38,8%), neposredno nakon nje su dostigli skoro po-
lovinu uzorka (46,7%). Iako ljudska prava nikada ne mogu da budu u potpunosti
konstitucionalizovana, zapravo tek konstitucionalizacija otkriva njihovu hetero-
genost i sloenost (upor. Molnar, 1994: 31 i dalje) i upuuje na krajnje mukotrpno
pregnue njihovog vaganja. No, na takva razmiljanja graani Srbije (ba kao ni
graani Crne Gore) nisu bili pripremljeni jer nisu znali ta uopte pie u Ustavu
(tj. ustavima) jer se niko nije potrudio da im to objasni i jer su, ak i da im je palo
na pamet da samoinicijativno proitaju ustavni tekst, i sami mogli da zakljue da
je on za njihove ivote sutinski nebitan.
To se dobro moglo videti iz jednog drugog KOL-istraivanja, posveenog
upravo stavovima graana prema ljudskim pravima, koje je bilo sprovedeno no-
vembra 1996. na uzorku od 570 ispitanika sa teritorije cele Srbije osim Kosova
i Metohije. Proseno poznavanje ljudskih prava regulisanih Ustavom Srbije iz
1990. i Ustavom SR Jugoslavije iz 1992. bilo je vrlo nisko i iznosilo je 43,5%
(Biro et al., 1997: 215), tj. proseno je 43,5% ispitanika bilo u stanju da prui ta-
an odgovor na 15 pitanja vezanih za aktuelnu ustavnu regulaciju ljudskih prava.
U pilot-istraivanju (koje je obuhvatalo 19 ljudskih prava) za ovo istraivanje,
sprovedenom na 100 studenata Filozofskog fakulteta u Novom Sadu i 100 stude-
nata pravnih fakulteta u Novom Sadu i Beogradu (u pitanju su bili studenti etvrte
godine, apsolventi i postdiplomci), ispitanici su pokazali jednako slab rezultat: na
postavljena pitanja u proseku je tano odgovorilo 43,4%, studenata Filozofskog
fakulteta i 61,6% studenata pravnih fakulteta (Biro i Molnar, 1996: 221)10. U
istraivanju sprovedenom na optoj populaciji, ispitanicima je bilo omogueno i
da izraze svoj stav o tome da li bi ista ta prava trebalo da vae u Srbiji i rezultati
dobijeni iz tog dela istraivanja bili su i najzanimljiviji: poto nisu znali ta pie
u Ustavu i nisu imali mnogo poverenja u reim (koji je u to vreme upravo pokrao
lokalne izbore), a smatrali su da bi pomenuta ljudska prava ipak trebalo da vae,
oni su se jednostavno o njima izjanjavali kao o jusnaturalistikim sadrajima
(Biro et al., 1997: 214). Sve to je reeno omoguava donoenje jednog vanog
zakljuka u pogledu ustavnog haosa koji je DOS u predizbornoj kampanji za
10
Pritom je struktura ovih rezultata bila posebno loa, s obzirom da svega 9%
ispitanika postie skor koji je iznad 75% znanja, a da ak 31% ima skor koji je ispod 50%
znanja! Nijedan ispitanik nije tano odgovorio na svih 19 pitanja (Biro i Molnar, 1996:
221).
263
izbore zakazane za 24. septembar 2000. obeavao da e otkloniti: odredbe o ljud-
skim pravima u kako je to Vojsilav Kotunica govorio u jednom ustavu bez
naroda su graanima nepoznate i nebitne i, kada ponu da se suoavaju sa ha-
osom oko sebe, oni e se okrenuti prirodnom pravu, koje e im najbolje pomoi
da formuliu jednostavan i opterazumljiv osnov za osporavanje nosilaca vlasti,
drave pravne nita manje nego prerogativne pa i samog Ustava.
Vratimo li se sada rezultatima istraivanja iz 2011, videemo da je povea-
nje poverenja graana u zatitu ljudskih prava u Srbiji u poetnom stanju revo-
lucije (52,5%) bilo samo privremena posledica erupcije smele nade da bi svrga-
vanje tiranije Slobodana Miloevia moglo pokrenuti krupnije promene, da bi se
u narednim godinama kako je postajalo sve jasnije da promena nee biti ono
vratilo na nivo koji je postojao u starom reimu: u poreenju sa 38,3% iz 1998,
40,1% iz 2011. deluje kao potvrda stagnacije koja ne dozvoljava da se dolazak na
vlast politikih partija iz DOS-a uopte dovede u vezu sa revolucijom ili barem
njenim poetkom. Te podatke mogue je, meutim, tumaiti i na drugaiji nain:
kao indikator, naime, da su ve krajem 2011. sazreli uslovi za razvlaivanje po-
slednjih ostataka DOS-a, za povratak na vlast politikih snaga koje su 5. oktobra
2000. bile na gubitnikoj strani i za okonanje prve revolucionarne rotacije (raz-
likovanje izmeu ustavotvorne i rotacione revolucije problematizovao sam na
vie mesta, a paradoksom da e u Srbiji upravo donoenje Mitrovdanskog ustava
biti jedan od najvanijih doprinosa rotacionom perpetuiranju umesto ustavotvor-
nom okonanju revolucije bavio sam se u Molnar, 2008 i Molnar, 2010).
S ovim u vezi bilo je i pitanje kako ispitanici shvataju ljudska prava, odno-
sno u kojoj meri su se pomakli od isto jusnaturalistikog shvatanja ljudskih prava
ka konstitucionalnom. Na pitanja o poznavanju Ustava i o poznavanju ustavnih
odredbi o ljudskim pravima dobijeni su razliiti odgovori: dok 78,6% ispitanika
spremno priznaje da tek malo ili nimalo poznaje Ustav11, na pitanje o poznavanju
11
Iz podataka izloenih u tabelama 2. i 3. vidi se da je otprilike jedna petina ispi-
tanika itala Ustav i da moe za sebe da kae da ga barem koliko-toliko poznaje. Ostale
etiri petine ispitanika za sebe priznaju da potpuno ili uglavnom nisu upoznati sa Usta-
vom i da se o ustavnim odredbama informiu iz sredstava masovnih komunikacija. U
prvoj grupi vanu ulogu igraju njihovo obrazovanje, mesto stanovanja i stranaka prefe-
rencija, poto dvostruko vie ispitanika koji su itali Ustav od proseka ima vie ili visoko
obrazovanje, ivi u Beogradu i ne eli da glasa ni za jednu politiku partiju (ili glasa
za ekstremno opozicioni SRS). Ovaj nalaz bi se mogao interpretirati tako da upuuje na
jednu tendenciju: vie obrazovanje i ivot u prestonici omoguavaju bolju upoznatost
sa ustavnim odredbama, dok bolja upoznatost sa ustavnim odredbama poveava distan-
cu u odnosu na politike partije (pogotovo one vladajue). Ili, tanije, bolje poznavanje
Mitrovdanskog ustava dovodi do porasta kritike svesti o ustavnoj realnosti Srbije, koja
se onda okree i ka samim (vladajuim) politikim partijama koje se sa tom i takvom
ustavnom realnou mire. Ipak, kako pokazuje tabela 5, a delimino i tabele 1, 8. i 9, u
264
ustavnih odredbi o ljudskim pravima taj procenat se znaajno smanjuje (Tabe-
la 4) 57,7% i dalje tvrdi da ne zna nita o njima, ali zato 42,2% odgovara da
ustavne odredbe o ljudskim pravima poznaje u manjoj (34,9%) ili veoj meri
(7,3%). Razlika se verovatno moe objasniti razlikom u vanosti koju ispitanici
pridaju ustavnim odredbama o ljudskim pravima i ostalim ustavnim odredbama
(tj. Ustavu kao takvom). Dok po pitanju vanosti koje ima poznavanje Ustava
meu ispitanicima vlada potpuna polarizacija (Tabela 5)12, vanost poznavanja
ustavnih odredbi o ljudskim pravima (kako mogu da ih zatite) istie uverljiva
veina od 73% ispitanika, pri emu jo dodatnih 10,2% smatra da e pravi znaaj
ljudskih prava doi do izraaja tek kada Srbija postane lanica Evropske unije
(Tabela 7)13. Meutim, na pitanje koje bi ustavne odredbe izdvojili kao znaajne
za Srbiju i njene graane (Tabela 8), ispitanici su se razvrstali u tri grupe: ubedlji-
vo najvei deo (59,4%) je osporio da takve odredbe uopte postoje, jedan manji
broj (6,2%) nije znao da li postoje ili ne postoje, dok je samo preostala treina
14
Pritom je u potonjoj grupi 12,9% ispitanika uspelo da nabroji jo poneku ustav-
nu odredbu koja se ne tie ljudskih prava, a samo 8,9% njih je izdvojilo ustavnu odredbu
o teritorijalnom integritetu Kosova i Metohije kao sastavnom delu Srbije.
266
ostanu gola prava (tj. mrtvo slovo na papiru koje sa realnim ivotom nema
nikakve veze), kao i u sluaju da postoje neodgovarajui mehanizmi njihove za-
tite. Kao i u istraivanjima Beogradskog centra za ljudska prava sa kraja posle-
dnje dekade XX veka, ispitanici su i u ovom istraivanju pokazali da imaju svest
o tome da im pripadaju neka prava, ali najvei broj njih nije znao da li se ono to
oni podrazumevaju pod (jusnaturalistikim) ljudskim pravima zaista i nalazi
u Ustavu. A za nepoznavanje konstitucionalnih prava (ak i ako se pretpostavi
da ona postoje) graani su u najveem procentu (52,1%), kao to se moe videti
iz tabele 9, bili skloni da okrivljuju nosioce vlasti15. Iako u ovom istraivanju
nije merena autoritarnost ispitanika, na osnovu rezultata istraivanja sprovede-
nog 1996 koje je nedvosmisleno utvrdilo postojanje snane korelacije izmeu
autoritarnosti, obrazovanja i poznavanja ustavnih odredbi (ukljuujui tu i one
koje se odnose na ljudskih prava) (Biro et al., 1997: 217 i dalje)16 teko bi se
moglo pretpostaviti da ona ovde igra neku bitniju ulogu. Razlika izmeu najma-
nje i najvie obrazovanih po ovom pitanju nije dramatina (iznosi samo 13% i
mnogo je manja nego po pitanju upoznatosti sa Ustavom, gde dostie 42%), tako
da razlozi za poveanu sklonost optuivanju nosilaca vlasti za neinformisanje
graana o njihovim ljudskim pravima ne bi trebalo da se trae u autoritarizmu
manje obrazovanih ispitanika, nego u njihovoj ispravnoj opservaciji realnosti u
kojoj ljudska prava nisu na odgovarajui nain zatiena, u kojoj drava malo
toga ini da graane upozna sa pravima koja im deklarativno priznaje i u kojoj
oni manje obrazovani vie trpe, poto objektivno imaju manje mogunosti da
samostalno nadoknade ono to im drava bez sumnje uskrauje.
S druge strane, mora se voditi rauna i o tome da se problem ljudskih prava
u Srbiji prebrzo ne preseli iz domena (dobrih) normi u domen (loe) prakse. Iska-
zi graana pre sugeriu zakljuak da Srbija nije uspela da proe na kljunom testu
konstitucionalizma. Da bi ustav mogao biti konstitucija slobode jednog naroda
i da bi graani mogli da u njegovom katalogu ljudskih prava prepoznaju barem
15
U tabeli 8. vidi se, takoe, da jedna petina ispitanika principijelnu krivicu za
neinformisanost o konstitucionalnim ljudskim pravima prebacuje na nekog drugog (pre
svega na medije), dok je samo jedna etvrtina bila voljna da prizna da krivica za to lei na
njima samima.
16
U ovom istraivanju utvrena je veza izmeu autoritarnosti, niskog nivoa obra-
zovanja i, ne samo nepoznavanja ustavnih odredbi o ljudskim pravima, nego i prihvatanja
stavova kojima se osporavaju prava oveka, ili nastoji da se njihovo vaenje to vie
ogranii i/ili obesmisli. S druge strane, istraivanje sprovedeno 2011. potvrdilo je da po-
stoji korelacija izmeu poznavanja ustavnih odredbi i obrazovanja (Tabele 2. i 4), ali da
formalno obrazovanje u koli i na fakultetu predstavlja manje neposredan izvor samih
saznanja o ustavnim odredbama (Tabela 3), a mnogo vie pretpostavku da se, na osnovu
steenih optih znanja o modernom drutvu, zapone sa boljim upoznavanjem ustavne
regulative (izmeu ostalog, i o ljudskim pravima) bez kojeg je ono nezamislivo.
267
glavninu vlastitih jusnaturalistikih predstava, oni moraju biti aktivni u njegovoj
izradi (ako je Ustav donet za njihovog ivota), ili biti ukljueni u mehanizme
edukacije koji e formirati njihov sud o njegovoj prihvatljivosti i, eventualno,
postojanju potrebe da se on menja (u celosti ili u pojedinim delovima). To je ono
to je u Srbiji do sada sasvim evidentno nedostojalo i to je veliki broj graana
opredelilo da na poslednje ostatke DOS-a na vlasti do 2012. ponu da gledaju na
slian nain kako su na Slobodana Miloevia gledali 2000. i da (ne)korienjem
svog birakog prava omogue povratak snaga starog reima na vlast.
Literatura:
268
sam, ako uopte glasam. Zbornik radova sa konferencije. Beograd: Frie-
drich Ebert Stiftung.
Molnar, A. 1994. Osnovna prava oveka i raspad Jugoslavije. Novi Sad: Visio Mun-
di Academic Press.
Molnar, A. 2008. Oprotaj od prosvetiteljske ideje ustavotvorne skuptine? O rota-
cionom kretanju revolucije u Srbiji 2000-2007. Beograd: Institut za filozo-
fiju i socijalnu teoriju i Fabrika knjiga.
Molnar, A. 2010. Sunce mita i dugaka senka Karla mita. Ustavno zlopaenje Srbije
u prvoj dekadi 21. veka. Beograd: Institut za filozofiju i drutvenu teoriju;
Slubeni glasnik.
Podgrecki, A. et al. 1973. Knowledge and Opinion about Law. London: M. Ro-
bertson.
Spasi, I. 2011. Politiari kao apsolutni drugi: kako graani Srbije opisuju profesi-
onalne politike delatnike, u: Podunavac, M. (ur.): Ustav i demokratija u
procesu transformacije, Beograd: Univerzitet u Beogradu Fakultet poli-
tikih nauka i Udruenje za politike nauke Srbije.
Sekelj, L. 2001. Prinudna demokratizacija kriminalizovane drave, u: Spasi, I.
i M. Suboti, (ur.). R/Evolucija i poredak. O dinamici promena u Srbiji.
Beograd: Institut za filozofiju i drutvenu teoriju.
269
270
Tabela 1. Koliko se u Srbiji danas potuju ljudska prava?
DS
>60
SPS
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Vojvodina
Nee glasati
Via i visoka
Bez odgovora
Osnovna i nie
Centralna Srbija
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
Uopte ne 15,6 16 15 13 17 19 14 21 14 13 7 17 16 29 12 18 18 13 26 18 14 16 14 18
Uglavnom ne 29,2 30 29 34 27 28 29 27 33 20 27 43 35 12 45 11 29 28 26 26 25 40 31 26
Sum - 44,8 45 44 47 44 47 43 48 47 33 34 60 51 41 57 29 48 42 52 44 39 57 45 45
I da i ne 32,3 31 34 32 36 30 31 25 33 44 43 17 26 31 29 44 35 34 25 32 35 28 33 31
Sum + 19,7 21 18 18 17 21 22 20 19 22 23 21 18 28 14 26 16 20 19 22 21 15 19 21
Uglavnom da 17,2 18 16 16 15 19 18 16 17 20 22 16 15 19 14 25 14 18 13 20 18 13 17 17
Da, u potpu-
2,5 3 2 2 2 2 4 4 2 2 1 6 3 10 0 2 2 1 5 2 3 1 2 4
nosti
Ne znam 3,2 3 3 3 3 2 5 8 1 1 0 1 5 0 0 0 1 5 4 1 5 1 3 4
Tabela 2. Koliko ste upoznati sa odredbama Ustava?
DS
>60
SPS
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Vojvodina
Nee glasati
Via i visoka
Bez odgovora
Osnovna i nie
Centralna Srbija
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
Uopte ne 45,7 36 55 55 41 41 48 67 41 25 39 28 48 52 39 39 45 47 57 37 49 47 45 47
Veoma malo 32,9 38 29 31 36 35 29 23 38 33 37 49 35 28 32 32 35 32 21 33 34 31 33 32
Sum - 78,6 73 84 86 78 76 77 90 79 58 76 77 83 79 71 71 80 79 78 70 83 78 78 79
Delimino 17,1 21 14 11 20 19 17 09 17 30 20 16 16 16 29 27 17 15 17 25 14 17 17 17
Sum + 4,3 6 3 3 2 5 6 1 4 12 4 7 2 5 0 2 3 6 5 5 3 5 5 4
Prilino 3,3 5 2 2 2 5 4 1 3 10 3 2 2 5 0 2 2 5 2 4 2 4 3 3
Dosta dobro 1,0 1 1 2 0 1 1 0 1 3 1 5 0 0 0 0 1 1 3 1 1 1 1 0
271
272
Tabela 3. Iz kojih izvora ste se upoznali sa odredbama Ustava?*
DS
>60
nie
SPS
vora
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Srbija
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Centralna
Osnovna i
Vojvodina
Bez odgo-
Nee glasati
Via i visoka
N 573 326 247 94 149 174 157 99 343 131 89 30 95 14 19 20 67 193 46 152 271 151 342 232
Iz medija
(TV, tampe, 90,0 89 92 81 89 92 95 93 91 84 90 86 99 78 95 96 84 88 90 90 93 85 89 92
itd)
itao/la sam
Ustav jer
sam lino
12,0 16 7 7 8 17 14 5 10 23 8 14 6 16 29 10 8 14 23 22 7 12 15 7
eleo/la da
se upoznam
sa sadrajem
Posao koji
6,5 5 8 2 9 9 4 3 5 14 11 4 1 0 0 1 12 7 6 5 5 9 7 5
radim
U koli/na
4,2 4 4 20 3 0 0 5 4 6 8 2 1 4 3 0 5 5 5 3 5 4 5 3
fakultetu
Drugo 1,4 1 2 1 1 2 1 1 2 0 2 4 2 11 5 0 1 0 0 1 2 1 1 1
DS
Bez
>60
SPS
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
i nie
Srbija
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Osnovna
odgovora
Centralna
Vojvodina
Nee glasati
Via i visoka
N 694 350 344 128 192 199 176 148 414 133 106 31 121 19 26 19 90 212 70 182 321 190 439 255
Znam da u Ustavu
pos-toji deo posveen
ljud-skim pravima, ali 57,7 51 65 60 57 58 57 68 60 40 49 34 62 45 48 54 62 64 58 47 67 53 56 61
ne znam nita vie o
tome
Znam poneto 34,9 40 30 36 38 32 35 30 35 42 43 61 35 52 32 39 31 27 34 45 27 39 35 34
Upoznat/a sam
6,9 9 5 3 5 10 8 2 5 18 8 2 3 3 20 7 7 8 6 8 6 8 8 5
prilino
Upoznat/a sam
0,4 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 3 0 0 0 0 0 0 2 1 0 0 1 0
veoma dobro
273
274
Tabela 5. Koliko je vano da graani Srbije budu upoznati sa odredbama Ustava?
DS
>60
nie
SPS
vora
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Srbija
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Centralna
Osnovna i
Vojvodina
Bez odgo-
Nee glasati
Via i visoka
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
Uopte nije vano jer se
ni u jednoj zemlji ne vodi
6,3 6 7 5 5 7 8 10 5 4 3 7 8 6 0 16 6 8 4 4 7 7 6 6
rauna o tome ta pie u
Ustavu
Uopte nije vano jer
u Srbiji ionako niko ne 15,4 17 14 19 16 13 14 14 17 12 13 12 20 12 15 7 9 15 24 16 16 13 16 15
potuje Ustav
DS
>60
nie
SPS
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Srbija
odbija
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Centralna
Osnovna i
Vojvodina
Neodluan-
Nee glasati
Via i visoka
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
Uopte nije vano jer vlast
ni u jednoj zemlji ne vodi
3,9 4 4 4 3 3 5 7 3 3 0 1 5 9 0 2 2 4 9 3 4 4 3 5
rauna o tome ta pie u
Ustavu
Uopte nije vano jer vlast
u Srbiji ionako ne potuje 16,9 18 16 21 15 15 17 22 16 10 11 12 24 17 9 12 11 19 18 18 17 15 16 18
Ustav
Nije mnogo vano jer je
Ustav lo i ne moe ni da
8,1 8 8 8 9 9 6 8 8 10 6 7 10 7 11 0 9 7 14 11 7 9 8 8
organizuje, ni da ogranii
vlast
275
Tabela 7. Moete li da navedete neku odredbu Ustava koju smatrate posebno vanom za Srbiju i njene graane, bez obzira da li se sa
276
tim slaete ili ne slaete?*
DS
>60
nie
SPS
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Srbija
odbija
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Centralna
Osnovna i
Vojvodina
Neodluan-
Nee glasati
Via i visoka
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
Odredbe o ljudskim pravi-
8,4 11 6 6 11 9 7 7 8 12 13 10 8 0 12 3 15 5 8 9 7 11 9 7
ma u celosti
Odredbe o pojedinanim
25,0 14 22 17 13 27 27 20 23 39 30 30 21 15 39 12 45 23 28 31 19 22 28 20
ljudskim pravima
Odredba Srbije kao drave
1,0 1 1 1 1 2 1 1 1 1 2 0 0 0 0 0 3 0 1 0 2 1 1 1
Srba i svih njenih graana
Odredbe o dravnom ure-
enju, simbolima i nadle- 3,0 2 2 2 3 3 4 2 3 6 3 4 1 3 0 6 7 1 7 7 2 1 4 2
nostima dravnih organa
Odredba o suverenitetu i teri-
2,4 4 1 2 3 1 3 0 3 5 1 10 1 6 0 9 2 2 1 4 1 3 3 2
torijalnom integritetu Srbije
Odredba o Kosovu i Meto-
hiji kao neodvojivom delu 6,5 8 5 5 7 7 7 4 8 8 9 3 7 12 14 11 5 5 4 7 8 3 7 6
Srbije
Nijedna ustavna odredba
nema znaaj za graane 59,4 56 63 72 53 59 57 66 60 45 47 44 62 61 42 63 39 71 63 55 63 57 57 63
Srbije
Ne zna 6,2 4 8 4 7 6 7 9 5 5 10 12 6 4 2 11 9 4 3 3 9 5 5 9
DS
>60
nie
SPS
vora
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Srbija
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Centralna
Osnovna i
Vojvodina
Bez odgo-
Nee glasati
Via i visoka
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
Uopte nije vano jer
u Srbiji ionako niko ne 14,1 15 13 16 12 13 15 19 14 7 7 10 23 21 2 8 8 14 21 12 13 17 12 17
potuje Ustav
Sada nije mnogo vano,
ali e biti sve vie to
10,2 10 10 12 10 10 8 6 11 15 14 11 6 10 10 9 9 9 16 17 7 11 12 08
budemo blii Evropskoj
uniji
Veoma je vano, kako
bi graani znali koja
73,0 72 74 69 74 74 73 69 74 76 79 78 67 69 88 83 82 72 61 71 75 72 74 72
prava imaju i kako
mogu da ih zatite
Ne znam 2,7 2 3 2 3 3 3 5 1 2 0 2 4 0 0 0 1 5 1 0 5 0 3 3
277
278
Tabela 9. Ko je najodgovorniji to graani nisu bolje upoznati sa ljudskim pravima koja garantuje Ustav?
DS
>60
SPS
SRS
SNS
DSS
LDP
Grad
Muki
Drugo
Ostalo
enski
18 29
30 44
45 60
Srednja
Beograd
Vojvodina
Nee glasati
Via i visoka
Bez odgovora
Osnovna i nie
Centralna Srbija
N 1.056 507 549 207 254 292 302 299 583 174 147 41 182 29 31 33 123 362 107 239 533 284 619 437
KULTURNE I VREDNOSNE
PROMENE
279
280
Mladen Lazi
Jelena Pei
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
Uvod
281
(zavren proces?), klasa (prevazien koncept, ako je ikada i bio relevantan?1),
vrednosti (postoji li neko ire prihvatljivo odreenje pojma koje nije cirkularno?2)
mi se njima neemo opirnije baviti, zbog nedostatka prostora, ali i zato to smo
o ovim temama opirnije pisali na drugim mestima3. Oslanjajui se na raniju
argumentaciju, jednostavno emo apodiktiki tvrditi. Pre svega, kada je o tran-
sformaciji u Srbiji re, znaajno (decenijsko) kanjenje sistemskih promena ini
analizu samog tog procesa promena ne samo istorijski, ve i aktuelno relevan-
tnom (o blokiranoj, a zatim ubrzanoj kapitalistikoj transformaciji u Srbiji, vidi
u Lazi, prir., 2000. i Lazi, 2011).
Postavi li se pitanje o analitikoj vrednosti pojma klase, moe se odgovoriti
da je ranije detaljno pokazivano kako kompleksnije odreenje pojma ini njego-
vu heuristiku vrednost u teorijskim, ali i empirijskim (istorijskim i sociolokim)
istraivanjima, nesumnjivom. U poetnom, najoptijem analitikom okviru, ovo
odreenje klase polazi od uloge koju drutvena grupa ima u reprodukciji datog
naina proizvodnje drutvenog ivota, te na njemu zasnovanog specifinog siste-
ma drutvenih odnosa. S obzirom na tu ulogu, klase se pojavljuju kao meusob-
no suprotstavljene u pogledu kontrole nad resursima neophodnim za odreenu
reprodukciju naina proizvodnje/sistema odnosa, a to su ekonomski, organiza-
cijski i kulturni resursi (nuni za materijalnu proizvodnju, drutvenu regulaciju i
sistemsku integraciju). U daljem izvoenju/konkretizaciji, ova relaciona odredba
dopunjava se hijerarhijskom, zasnovanom na nejednakoj kontroli pomenutih re-
sursa koje pojedini delovi klasa slojevi imaju, to, na konkretno-empirijskom
planu, najzad, dovodi do nejednakih ivotnih izgleda pojedinaca koji pripadaju
razliitim klasama/slojevima (vidi detaljnije i preciznije u Lazi, 2011: 18-53).
U sklopu ovog teksta, trebalo bi imati na umu da takav pristup znai i to da istra-
ivanje postsocijalistike transformacije podrazumeva proces sutinskog preo-
braaja kako osnove na kojoj poivaju klasni odnosi, tako i naina konstituisanja
samih klasa.
Najzad, u vezi s vrednostima, neophodne su sledee napomene. Mi odree-
nju vrednosti pristupamo istorijski-strukturalno, preko dva njihova izvorita: do-
minantnog naina proizvodnje drutva (odnosno vladajueg sistema drutvenih
1
O debatama o upotrebljivosti koncepta klase i klasne analize, videti u: Cromp-
ton, 1993; Crompton et al., 2000; Pakulski & Waters, 1996; Grusky et al., 2001; Wright,
ed., 2005; Lareau & Conley, eds., 2008.
2
Kao primer cirkularnog odreenja vrednosti su ono to ljudi cene moe se
uzeti ono iz Meunarodne enciklopedije drutvenih nauka (IESS, 1968) i slino, koje
koristi Ronald Inglehart u svojim studijama (vidi: Inglehart, 1997; Inglehart et al., 2001;
Inglehart & Welzel, 2005).
3
Vidi poetna odreenja u Lazic and Cvejic, 2007 i Lazic and Cvejic, 2011, a
razvijenija u Lazi, 2011 i Lazi, 2013.
282
odnosa) i nataloenog istorijskog iskustva (dugog trajanja). U odnosu na prvi
okvir, vrednosti su podreene osnovnim ciljevima vladajueg oblika drutvenih
odnosa. Njegove konstitutivne pretpostavke iskazuju se kao poeljni obrasci
drutvenog miljenja i delanja (uvreni obavezujuim normama, koje sankci-
oniu krenje tih obrazaca). S druge istorijske strane, drutvenost kao antro-
poloki preduslov ljudske reprodukcije namee neke pooptive obrasce delanja
i miljenja, nune za dugoroan opstanak ljudske zajednice, koji se postepeno
kristalizuju tokom istorije. Tako se vrednosti pojavljuju i u optijem obliku, u
dugom (transsistemskom) trajanju. Naravno, izmeu ove dve osnove uspostav-
lja se reciproan odnos (meusobnog uslovljavanja): opte, istorijski formirane
vrednosti, saobraavaju se konkretno-istorijskim, dominantnim odnosima, kao
to se i ciljevi reprodukcije vladajuih odnosa nastoje izraziti u najoptijim (uni-
verzalizujuim) kategorijama (Lazi, 2013).
Za izuavanje vrednosnih promena u problemskim okvirima sistemske
transformacije, kljuno je dalje dinamizovanje pomenutih poetnih odredbi. Ono
se postie uvoenjem pojma normativno-vrednosne disonance. Naime, ako su
vrednosti bitno odreene vladajuim sistemom odnosa i uvrene normama,
onda promena sistema i na njemu zasnovanih normi, a pod pretpostavkom rela-
tivno sporije promene individualno i kolektivno interiorizovanih vrednosti (Da-
hrendorf, 1990), vodi do (vie ili manje privremene) nesaglasnosti izmeu normi
i vrednosti. U tim okolnostima istovremenog postojanja novog normativnog si-
stema koji zauzima dominantno mesto i njemu odgovarajuih novih vrednosti,
koje se tek ukorenjuju na irem planu, kao i vrednosti preivelih iz prethode-
eg poretka, kod velikog broja pojedinaca, pa i irih drutvenih grupa, dolazi do
manje ili vie izraenog nesklada izmeu prisilnih pravila kojima je podvrgnuto
njihovo delanje (nove norme) i poeljnih ciljeva i naina delanja (stare vredno-
sti). Tu nesaglasnost zovemo normativno-vrednosnom disonancom (vidi vie u
Lazic and Cvejic, 2007; Lazi, 2013). I zatim, na konkretnijem nivou analize,
drutveni sistemi, a pre svega kapitalistiki, pokazuju se kao unutranje promen-
ljivi (tzv. faze akumulacije u kapitalizmu), to znai da su i norme kojima su od-
nosi regulisani takoe promenljive. Stoga, pored nesaglasnosti izmeu vrednosti
i normi koja se javlja u sluaju promene sistema drutvenih odnosa (sistemska
disonanca), postoji i nesaglasnost koja je proizvod unutarsistemske dinamike, a
nju emo zvati pojavno-istorijskom (unutarsistemskom) normativno-vrednosnom
disonancom. Najzad, moe se pretpostaviti da je sistemska disonanca najizrae-
nija u sledeim uslovima: radikalne krize postojeeg drutvenog poretka, kada je,
uz dotadanji, ve iroko prisutan i novi oblik proizvodnje drutvenog ivota, uz
grupe i odnose karakteristine za njega (koje uobliavaju nove vrednosti i tenden-
cijski postavljaju nove norme; uslovno, ovaj tip disonance nazivaemo progresiv-
no usmerenim); kao i neposredno nakon sloma starog poretka, kada nove norme
283
i pogotovo vrednosti nisu u celini istisnule ranije postojee oblike (a koji onda
predstavljaju retrogradno usmerenu disonancu4).
Istraivake hipoteze
285
kih slojeva stanovnitva (ukljuujui i znaajni deo pripadnika srednje klase), u
vidu mogueg opstajavanja ili, ak, rasta prihvatanja odreenih redistribucionih
vrednosti: podravanje dravnog intervencionizma na podrujima na kojima kri-
za pogaa osnovne ivotne preduslove stanovnitva: zapoljavanje, zarade, eko-
nomske nejednakosti, itd.
Moe se, takoe, pretpostaviti i da pored opteg jaanja kapitalisti-
kog oblika reprodukcije drutva i krize njegovog aktuelnog istorijskog (neo-
liberalnog) oblika na promene u jaini i smeru normativno-vrednosne dis-
onance u Srbiji utiu i varijanta kapitalistikog poretka u naoj zemlji, kao
i specifine manifestacije njegove sadanje krize. Naime, donedavna tenden-
cija apsolutnog i relativnog poboljavanja ekonomskog poloaja veeg dela
srednje klase i sve vea mogunost njenih pripadnika da meugeneracijski
sauvaju klasni poloaj (ili ga unaprede),5 bez sumnje je morala da utie na to
da oni ire podravaju i nove dominantne vrednosne orijentacije6. Meutim,
skoranje pogoravanje ekonomskog poloaja kao posledica akutne ekonom-
ske krize i neizvesnost koja prati oekivanja od buduih promena, moe pri-
padnike ove klase uiniti otvorenijim i prema alternativnim (redistributivnim)
vrednostima7. Iz tog razloga e se u tekstu (vrlo sumarno) ispitati u kom se
pravcu sada kreu ovi objektivni uslovi reprodukcije poloaja pripadnika
srednje klase (njihov materijalni poloaj i meugeneracijska pokretljivost), u
poreenju s prethodnim periodom.
Podaci i metodologija
5
O ovim procesima u postsocijalistikim zemljama vidi vie u Domansky, 2000;
Mateju, 1998; Mateju & Kreidl, 1998.
6
Ta uloga irenja dominantnih drutvenih vrednosti je i osnovni razlog zbog
kojeg se promenama vrednosnih orijentacija ove grupe u tekstu posveuje posebna
panja.
7
Jasno je da se, zbog prostornih ogranienja, ovde mora znaajno skratiti spisak
moguih (i relevantnih) istraivakih hipoteza. Na primer, moglo bi se osnovano pret-
postaviti da drutveno poreklo pripadnika razliitih grupa (to da li su meugeneracijski
regrutovani iz niih grupacija, ili su im roditelji i sami pripadali istoj grupi) znaajno utie
na njihove vrednosne orijentacije (inei one koji su bili uzlazno pokretljivi sklonijim da
prihvate novi vrednosni sistem i sl).
286
ne (vidi Lazi, 2011). Koristie se petolana i sedmolana klasna shema
osnovnih drutvenih grupa (vidi nie), a posebno e se ispitivati promene
vrednosnih orijentacija slojeva srednje klase (detaljnije e o operaciona-
lizaciji ovog pojma biti rei u odgovarajuem odeljku). Podaci na kojima
e se zasnivati analiza prikupljani su u tri istraivanja: 1989, 2003. i 2012.
godine. U prvom sluaju radilo se o projektu Promene u klasnoj strukturi
i pokretljivosti u SFRJ, na nacionalno reprezentativnom uzorku koji je u
Srbiji brojao 3.600 ispitanika (vidi Lazic and Cvejic, 2007). Podaci iz 2003.
godine prikupljani su u okviru projekta South-East European Social Sur-
vey (SEESSP), na nacionalno reprezentativnom uzorku od 2.997 ispitanika
(vidi osnovne podatke o projektu i metodologiji u Simkus, 2007). Podaci
za 2012. godinu dobijeni su tokom rada na projektu Izazovi nove drutvene
integracije u Srbiji koncepti i akteri. U okvirima ukupnog reprezentativ-
nog uzorka odraslog stanovnitva u Srbiji (2.500 ispitanika), za sadanju
analizu izabran je manji uzorak ekonomski aktivnog stanovnitva, od 1.464
ispitanika (iskljueni su penzioneri, poto je analiza podataka pokazala da
njihov status znaajno utie na ekonomski poloaj ispitanika i na njegove/
njene vrednosne orijentacije, menjajui klasne determinante obeleja koja
ine sredinje kategorije ovog rada).
U tekstu e se analizirati prihvaenost dva para uzajamno suprotstavlje-
nih vrednosti. Vrednosti karakteristine za politiki podsistem analizirae se na
osnovu rasprostranjenosti politikog liberalizma nasuprot autoritarnom kolekti-
vizmu, a vrednosti unutar ekonomskog podsistema razmatrae se preko stepena
prihvaenosti trinog liberalizma naspram redistributivnom etatizmu. Na taj na-
in su konfrontirane dominantne vrednosti dva sutinski razliita institucionalno-
normativna poretka, kapitalizma i socijalizma. U analizama podataka iz 2003. i
2012. godine bie mogue koristiti pouzdanije indikatore pomenutih vrednosnih
orijentacija, standardizovane faktorske skorove, sainjene na osnovu nekoliko
empirijskih iskaza. To, meutim, nee biti mogue pri poreenju rezultata iz
1989. godine s kasnijim nalazima, poto su samo dva pitanja iz upitnika kori-
enog te godine za svaku vrednosnu orijentaciju bila ponovljena i u kasni-
jim istraivanjima8. Stoga e ova analiza morati da ostane relativno nerazvijena.
Empirijski iskazi (pitanja) u analizi uvek su svrstani tako da vei skor izraava
liberalnije vrednosti.
8
Re je o pitanjima: a. za politiki liberalizam/autoritarni kolektivizam: 1. Pot-
puna sloboda govora danas vodi u dezorganizaciju drutva i 2. Sudstvo u krajnjoj liniji
mora da slui vlasti; i b. za ekonomski liberalizam/redistributivni etatizam: 1. Interesi
kolektiva uvek moraju biti vaniji od interesa pojedinca i 2. to vlada manje intervenie
u ekonomiji to bolje za Srbiju.
287
Strukturalne promene klasnog poloaja:
materijalni poloaj i obrasci regrutacije
9
U odnosu na danas popularnu teoriju racionalnog izbora, moe se rei da je sama
logika racionalnosti konstituisana/konstruisana na osnovu pomenute kulturne hegemo-
nije, u tom smislu to se racionalnim smatra ono to doprinosi reprodukciji vladajueg
drutvenog odnosa. Racionalan izbor, dakle, sledi one ciljeve i sredstva delanja koji
omoguavaju reprodukciju postojeeg drutvenog poretka, odnosno vladajuih odnosa.
10
Ovde se koristi shema koja ukljuuje sedam drutvenih klasa i slojeva: 1. vlada-
juu klasu (politiku elitu, direktore i krupne preduzetnike), 2. nie rukovodioce i srednje
i sitne preduzetnike, 3. strunjake, 4. slubenike i tehniare (sa srednjim obrazovanjem),
5. KV radnike, 6. NKV radnike, 7. poljoprivrednike. Slojevi 2. i 3. saimaju se u srednju
klasu, 4, 5. i 6. u radniku klasu, s tim to se u nekim analizama sloj 4. tretira samostalno,
kao meusloj izmeu srednje i radnike klase. Vidi vie o ovim grupisanjima u Lazi,
2011.
288
poloaja osnovnih klasa: vladajue, srednje i radnitva (poloaj poljoprivrednika
uglavnom je pratio poloaj NKV radnika). Tokom ovog celokupnog perioda po-
loaj pojedinanih slojeva nelinearno se menjao. Tako je poloaj preduzetnike
elite bio konstantno u usponu, poloaj politike elite je varirao, poloaj NKV
radnika bio je trajno izrazito nizak, itd. Kada je o srednjoj klasi re, slojevi koji
je ine proli su kroz znatno restrukturisanje: materijalni poloaj sitnih preduzet-
nika prvo je doiveo uspon, a zatim relativan pad, dok se kod strunjaka i niih
rukovodilaca kretao suprotnim smerom, tako da su se na kraju (2003) svi ti slo-
jevi meusobno pribliili.
Da bi se utvrdilo da li je proces daljeg ukorenjivanja kapitalistikog oblika
drutvene reprodukcije, praen od 2008. godine snanom (svetskom i lokalnom)
ekonomskom krizom, doveo do daljih promena u karakteru i razmerama eko-
nomske diferencijacije osnovnih klasa u Srbiji, izloiemo nalaze prikupljene u
istraivanju iz 2012. godine (Tabela 1).
11
Vano je napomenuti da su u uzorku iz 2012. godine zastupljeni skoro iskljuivo
pripadnici ekonomske elite.
289
Istraivaki nalazi, ukratko, pokazuju da u Srbiji i u najnovijem periodu
postoji znaajna veza izmeu klasne pripadnosti i materijalnog poloaja, s pri-
padnicima vladajue grupacije na vrhu i NKV radnicima na dnu lestvice. Zbog
nedostatka prostora, sada e se upozoriti samo na to da su pripadnici srednje klase
znatno pogoeni ekonomskom krizom, koja je dovela do pogoravanja njihovog
materijalnog poloaja, ali ne u veoj meri od niih slojeva, tako da je relativni
meusobni odnos tih grupacija ostao nepromenjen (do poveanja diferencijacije
dolo je samo u odnosu svih tih grupa i vladajue grupacije, slino kao i tokom
devedesetih godina). Drugi vaan nalaz je injenica da pripadnici klasa/sloje-
va koji poseduju ekonomske, a zatim i organizacijske resurse (vladajua; unutar
srednje klase sitni preduzetnici i nii rukovodioci; meu niim grupacijama
sitni poljoprivrednici, u odnosu na NKV radnike), uspenije akumuliu ili odr-
avaju materijalna sredstva od ostalih (recimo, od onih koji raspolau kulturnim
resursima: strunjaka). Na kraju, vana je i injenica da su pripadnici srednjih
slojeva raspreni po svim kategorijama materijalnog poloaja, pri emu poseb-
no meu strunjacima broj onih koji su na niim poloajima znatno nadmauje
one na viim. Pomenuti nalazi mogu da sugeriu sledee pretpostavke o uticaju
promena materijalnog statusa kao i o uticaju trenutnog statusa na vrednosne
orijentacije pripadnika osnovnih klasa. Uvrivanje povlaenog materijalnog
poloaja vladajue klase (ovde: ekonomske elite), uz produenu ekonomsku kri-
zu neizvesnog ishoda, stvara uslove za formiranje ambivalentnog odnosa njenih
pripadnika prema novonastalom poretku. S druge strane, sve izraenija drutvena
diferencijacija, uz krizom uslovljeno apsolutno pogoravanje materijalnog polo-
aja, teko da moe doprineti rastu prihvatanja kapitalistikog naina proizvodnje
drutva meu pripadnicima niih slojeva. Najzad, disperzovani raspored pri-
padnika srednje klase na poloajnoj lestvici pre e pogodovati difuznom karak-
teru njihovih vrednosnih orijentacija nego njihovoj homogenizaciji. injenica da
se skoro polovina strunjaka nalazi na dve najnie ekonomske pozicije, kao i to
to su kulturni resursi generalno slabiji izvor sticanja materijalnih sredstava nego
ekonomski, moe potkopati njihovu podrku dosadanjem smeru drutvenih pro-
mena, pa i ire, kapitalistikom tipu drutvene reprodukcije, a posebno trinoj
samoregulaciji ekonomije.
Dodajmo prethodnim uvidima, sasvim saeto, i nalaze o meugeneracijskoj
reprodukciji, i to samo sloja strunjaka kao sloja kljunog za diseminaciju
vrednosnih orijentacija (vidi detaljniji prikaz u Cveji, 2012). Podaci o njihovoj
meugeneracijskoj reprodukciji pokazuju da je u socijalizmu njihovo drutveno
poreklo karakterisala tendencija sve snanije samoreprodukcije. Tokom perioda
sistemske transformacije dodatno je poveana samoregrutacija sloja12, a i dru-
12
Rast samoregrutacije drutvenih slojeva u Srbiji karakteristian je za celokupan
period sistemskih promena: ukupna stopa samoreprodukcije (za pomenutu sedmoslojnu
290
tveno poreklo njegovih pripadnika postaje vie (poveana regrutacija iz viih slo-
jeva i smanjena iz niih). Na taj nain je ovaj sloj postao homogeniji (s obzirom
na drutveno poreklo), ali uz istovremeno pogoravanje materijalnog poloaja,
to takoe kao posledicu moe imati manju homogenost vrednosnih orijentacija
pripadnika sloja.
shemu) poveava se s 0.496 u 1989. godini na 0.503 u 2012. godini, dok je Spirmanov
koeficijent (korelacija izmeu poloaja ispitanika i poloaja njegovog oca) porastao s
0.393 na 0.415 u istom periodu. Cveji, 2012.
13
Podaci predstavljaju prosene skorove pripadnika drutvenih klasa na skali iji
je raspon od 1 do 5, gde 5 oznaava potpuno prihvatanje iskaza koji meri liberalizam,
a 1 potpuno odbacivanje. Posredni sloj je, pritom, sastavljen od slubenika, tehniara i
samozaposlenih sa srednjom strunom spremom.
291
viih drutvenih grupa, to je u skladu s optom pretpostavkom o irenju vredno-
snih promena s vrha drutvene piramide ka dnu.
14
Analizom varijanse utvrena je statistiki znaajna razlika izmeu prosenih
vrednosti u uzorcima za sve tri godine.
292
nih vrednosti, hijerarhijski nie drutvene grupe drale su se ideoloke matrice
koja je karakterisala socijalistiki sistem. Vrednosti koje se odnose na ekonomski
podsistem su se, pritom, sporije menjale nego one koje su vezane za podru-
je politike (to je u skladu sa razliitim tempom promena u dva podsistema na
strukturnom planu), pa je tako veinska podrka liberalnoj orijentaciji (naravno,
merena ovim indikatorom) zabeleena tek 2012. godine15. Ono to je jo vanije
je da je stepen prihvaenosti ekonomskog liberalizma meu drutvenim klasama
oigledno neravnomeran. Tako je meu pripadnicima radnike klase i posrednog
sloja uveana podrka ekonomskom liberalizmu (to navodi na zakljuak da su
vrednosti karakteristine za kapitalistiki drutveni poredak prodrle u veinski
deo populacije, a to bi znailo i da je smanjena normativno-vrednosna disonan-
ca u podruju ekonomske regulacije, odnosno da je reprodukcija novog poretka
stabilizovana). Meutim, orijentacija ka ekonomskom liberalizmu oscilira meu
poljoprivrednicima (beleei pad u poslednjem periodu, to je verovatno posle-
dica ekonomske krize), ali i meu lanovima srednje klase (oznaavajui konfu-
ziju koja je otpoela kako s usporenim procesom ekonomskog restrukturisanja u
Srbiji, tako i s promenom dominantne globalne paradigme vezane za ekonomsku
regulaciju). Problem, nastao usled nelinearne, oscilirajue podrke dominantnim
vrednostima (koja vodi naglaenoj sada retrogradno usmerenoj! disonanci)
klase koja igra kljunu medijatorsku ulogu u sistemu, jo je ozbiljniji ako se ima u
vidu da se i vladajua grupacija, tokom poslednjih godina transformacije, okree
ne-liberalnim vrednostima. Meutim, poto se radi o znaajnom istraivakom
problemu o kojem je teko zakljuivati samo na osnovu jednog empirijskog iska-
za, ira rasprava o tome e se odloiti za kasnije, kada se u analizu uvede vei
broj podataka.
U osnovi, do sada analizirani, oskudni podaci, upuuju na zakljuak da su
sistemske promene (iz socijalistikog u kapitalistiki sistem drutvenih odnosa),
barem kada se radi o vrednostima, bile pripremljene rastuom (progresivno ori-
jentisanom) normativno-vrednosnom disonancom: veina lanova nomenklature
i srednje klase je ve krajem socijalistikog perioda prihvatila liberalne vredno-
sti, kako u politici, tako i u ekonomiji. Unutar tih klasa nalazile su se grupacije
koje su pokazivale najveu sklonost drutvenim promenama. U narednim fazama
sistemske transformacije izgleda kao da dolazi do irenja ovih vrednosnih orijen-
tacija meu drugim drutvenim grupama, pa bi se danas moglo zakljuiti da su
liberalne vrednosti prihvaene od strane veinskog dela populacije, prilagoava-
jui, na taj nain, vrednosnu matricu dominantnom normativnom poretku16.
15
Analizom varijanse utvrena je statistiki znaajna razlika izmeu prosenih
vrednosti u uzorcima za sve tri godine.
16
Druga dva iskaza koji nisu ovde analizirani ne omoguavaju donoenje tako
jednoznanih zakljuaka, to moe biti posledica, izmeu ostalog, naina na koji su for-
293
Vrednosne promene tokom perioda postsocijalistike transformacije
(2003-2012)
18
Radi se o sledeim iskazima: 1. Drutveni napredak e uvek poivati na privat-
nom vlasnitvu; 2. Sve vrste javnih usluga bi bolje funkcionisale da su privatizovane; 3.
Bez privatizacije preduzea bi bila u jo goroj situaciji nego to su sada.
295
to je ranije u tekstu nazvano promenom paradigme, prema kojoj dravni inter-
vencionizam dobija sve veu ulogu u okviru dominantne kapitalistiko-trine
ekonomije)19.
297
Vrednosne orijentacije slojeva srednje klase u Srbiji
21
U socijalistikom periodu bie analizirani (na osnovu podataka iz 1989. godine)
strunjaci (posednici univerzitetskih diploma, bez znaajnijih upravljakih ovlaenja) i
nii i srednji rukovodioci (posednici organizacijskih resursa u preduzeima i ustanovama,
bez obzira na nivo njihovog obrazovanja). Sitni preduzetnici, iako nisu u strogom smislu
pripadali srednjoj klasi u socijalizmu i bili su vansistemska grupa (up. Lazi, 1987), bie,
radi poreenja s novijim periodom, takoe analizirani. U narednom istorijskom periodu
postsocijalistike transformacije (podaci iz 2003. i 2012. godine), bie ispitivane vredno-
sne orijentacije sva tri osnovna sloja ove klase: strunjaci (posednici univerzitetskih di-
ploma kao oblika kulturnih resursa), nii i srednji rukovodioci (posednici organizacijskih
resursa) i sitni preduzetnici (posednici ekonomskih resursa koji imaju visoko obrazovanje
i/ili zapoljavaju do 10 ljudi, u 2003. godini, i do 50 u 2012. godini).Ovde se, pritom, po-
lazi od neizbeno ad hoc pretpostavke da pomenuti broj zaposlenih u firmi priblino
ini razliku izmeu proizvodnje koja ne omoguava akumulaciju veih razmera i proi-
zvodnje na kojoj se zasniva reprodukcija kapitalistike klase. Jasno je da podizanje broja
zaposlenih indikatora veliine ekonomskih resursa kao granice izmeu dve klase na-
stoji da prati uspon kapitalistike ekonomije u Srbiji tokom prve decenije ovog veka. Broj
zaposlenih je, naravno, samo jedan od vie relevantnih kriterijuma za razlikovanje velikih
od srednjih i malih firmi uz veliinu kapitala, prometa, profita... U istraivanju je broj
zaposlenih uziman kao eliminacioni kriterijum (vie od 50 zaposlenih ini veliku firmu),
ali su kod izbora pripadnika ekonomske elite (radi njihovog razdvajanja od srednjih i
sitnih preduzetnika) u obzir uzimani i drugi kriterijumi (veliina kapitala, profita, vrsta
delatnosti).
298
liberalizam-autoritarni kolektivizam, tokom perioda omeenog krajem socijaliz-
ma, s jedne strane, i stabilizacijom kapitalistikih drutvenih odnosa, s druge:
299
se moe videti u tabeli 7, sitni preduzetnici su jedini sloj koji veinski nije po-
dravao liberalnu orijentaciju ni na ekonomskom planu u momentu koji je ne-
posredno prethodio raspadu socijalizma. Razloge za ovaj naizgled iznenaujui
nalaz trebalo bi traiti u injenici da su lanovi tog sloja tokom socijalizma para-
zitirali na marginama ekonomije oskudice, u okviru koje je njihov poloaj bio
zatien nestaicama izazvanim distributivnim neuspesima komandnog planira-
nja, a oseali su nesigurnost zbog moguih posledica uvoenja slobodne trine
utakmice. Postepeno uvoenje trita sistemski je ukorenilo njihov status, pa su
tako sitni preduzetnici, koji su uspeli da preive trinu utakmicu, poboljali
svoj ekonomski poloaj u apsolutnom i relativnom smislu (u 2003. godini), to
je pratio i odgovarajui porast njihove podrke liberalnim vrednostima. Takoe,
dalja stabilizacija kapitalistikih drutvenih odnosa dovela je do pribliavanja
njihove realne drutvene pozicije, zasnovane na privatnom vlasnitvu i odgova-
rajue ideoloke orijentacije, tako da ni ekonomska kriza nije poremetila uzlaznu
tendenciju u stepenu prihvatanja liberalne orijentacije pripadnika ovog sloja (to
je, pak, dodatno uvreno injenicom da je njihov ekonomski poloaj u 2012.
godini i dalje bolji od poloaja strunjaka; vidi Tabelu 1).
S druge strane, kod preostala dva sloja srednje klase niih rukovodilaca i
strunjaka pokazale su se znaajne oscilacije u stepenu prihvatanja ekonomskog
liberalizma. Okretanje redistributivnom etatizmu strunjaka (i niih rukovodilaca)
u 2003. godini ne deluje u toj meri iznenaujue ako se, ponovo, imaju u vidu nalazi
o njihovom ekonomskom poloaju: naime, radi se o grupacijama koje su oigledno
dobile manje od onoga to su oekivale u procesu sistemskih promena (u poreenju
s niim slojevima), te koje nisu uspele da, u relativnom pogledu, poprave sopstvenu
poziciju ak ni tokom poslednje decenije (vidi Tabelu 1). Stoga njihov skoranji
povratak ekonomskom liberalizmu (iako slab) predstavlja moda vee iznenae-
nje, mada svedoi o normalizaciji kapitalistikog sistema drutveno-ekonomskih
odnosa i postepenom prilagoavanju vrednosti dominantnom normativnom poret-
ku (omoguavajui transfer ovih vrednosti ka niim delovima drutvene lestvice i
neometanu reprodukciju dominantnih drutvenih odnosa).
300
Tabela 8. Politiki liberalizam/autoritarni kolektivizam slojeva srednje klase
(faktorski skorovi)
301
ralnih ekonomskih vrednosti. Svi slojevi podravaju opte principe trine re-
gulacije ekonomije, kada se radi o 2003. godini (to znai da detaljniji podaci
ispravljaju raniji zakljuak o naputanju ove vrednosne orijentacije na planu op-
te podrke novom ekonomskom poretku), uz sitne preduzetnike kao njihove naj-
snanije pristalice i nie rukovodioce koji su tek neto iznad linije razgranienja
izmeu prihvatanja i odbacivanja opteg ekonomskog liberalizma. Deset godina
kasnije, stepen prihvatanja iste vrednosne orijentacije uprkos restrukturisanju
ekonomije na kapitalistikim osnovama, relativno visokoj stopi privrednog rasta
u prvoj polovini dekade i vrem legitimacijskom utemeljenju trine ekonomi-
je doivljava znaajan pad meu pripadnicima dva sloja srednje klase: stru-
njacima, koji su sada na ivici veinskog prihvatanja redistributivnih vrednosti
(to odgovara ranijem uvidu) i sitnim preduzetnicima! Kao najsnanije pristalice
ekonomskog liberalizma sada se javljaju nii rukovodioci, najverovatnije usled
relativnog poboljanja njihove ekonomske pozicije (videti Tabelu 1), a verovatno
i usled stabilizacije novog hijerarhijskog drutvenog poretka u ekonomskoj i po-
litikoj sferi (uvrivanja novog tipa organizacijskih resursa), pribliavajui se,
u tom pogledu, sitnim preduzetnicima.
Ukoliko se sada panja usmeri na vrednosti vezane za specifian oblik
trine regulacije, uoie se neto drugaija slika. Naime, u 2003. godini, re-
distributivni etatizam je preovlaivao meu pripadnicima dva sloja srednje kla-
se (sitni preduzetnici su, pritom, bili izuzetak, iako su i oni bili blizu sredine
skale), uz strunjake kao najsnanije pristalice redistributivnih vrednosti. Ono
to iznenauje je da se, u jeku ekonomske krize, kod strunjaka primeuje ja-
sna tendencija opadanja podrke redistributivnom etatizmu (ili, drugaije re-
eno, pribliavanje vrednosnoj normalizaciji, u okvirima novog drutvenog
poretka), uz snano poveanje stepena pristajanja sitnih preduzetnika uz libe-
ralne vrednosti, s jedne, odnosno stabilnost u odsustvu veinske podrke ovim
vrednostima kod niih rukovodilaca, s druge strane. Navedeni nalazi, stoga,
upuuju na delimino ponavljanje zakljuaka koji su doneti na osnovu rezul-
tata dobijenih za celi uzorak: ini se da tekua ekonomska kriza u zemlji (koja
traje ve etiri godine, bez naznaka njenog skorijeg prevazilaenja), udruena
sa slinim procesima na globalnom nivou, vodi vrednosnoj konfuziji u pogle-
du poeljnog oblika ekonomske regulacije meu pripadnicima srednje klase
u Srbiji. Istorijska dotrajalost neoliberalnog modela ekonomske regulacije, uz
nepostojanje jasne alternative, kako sada stvari stoje, dovodi do stvaranja ose-
aja nesigurnosti i gubitka jasnog oslonca u orijentaciji gotovo svih drutvenih
grupa, proizvodei tendenciju slabog ukorenjivanja, te lakog menjanja vredno-
snih orijentacija ukljuujui i bazine, sistemske vrednosti u zavisnosti od
promene trenutnih istorijskih okolnosti.
302
Zakljuna razmatranja
303
disonancu, nego kao elju za povratkom u komandno-plansku regulaciju (retro-
gradno usmerena disonanca).
Srednji slojevi slede sline obrasce na planu politike regulacije i, u tom
smislu, oni nastavljaju da obavljaju ulogu posredovanja vladajuih vrednosti s
vrha prema niim drutvenim klasama. Novije opadanje podrke politikom li-
beralizmu kod strunjaka i niih rukovodilaca je relativno slabije izraeno i ne
dovodi u pitanje njihovu optu orijentaciju (to opadanje, kao i jo snanije izra-
en isti proces kod sitnih preduzetnika, treba verovatno povezati sa situacionim,
lokalnim, kriznim ekonomsko-politikim iniocima, dakle, kao put prema pojav-
no-istorijskoj disonanci, a ne kao trajniju izgradnju sistemske disonance)22. Na
ekonomskom planu, meutim, kretanja su manje jasna. Pripadnici sva tri sloja
klase i dalje podravaju temeljne vrednosti kapitalistikog poretka liberalne
vrednosti opteg karaktera ali je meu strunjacima, koji predstavljaju najva-
niju diseminacijsku grupu tih vrednosti, podrka dramatino opala (na rubu je
disonance), dok je u sluaju specifino-istorijskog liberalizma ona ve prela taj
rub, te se kod njih, ali i niih rukovodilaca, preobrazila u pojavno-istorijsku diso-
nancu. Naravno, i u ovom sluaju skloniji smo tumaenju koje tu disonancu vidi
kao progresivno usmerenu kao potragu za novim oblikom kapitalistike regula-
cije i njemu primerenih, specifinih vrednosti nego kao retrogradnu, ali ovde ne
treba iskljuiti ni mogunost da se iz nje formiraju idejni obrasci sasvim novog
oblika ukupne (antikapitalistike) reprodukcje drutva, tj. da se uoblii progre-
sivno usmerena (to ne znai i istorijski naprednija!) sistemska disonanca. Ta
mogunost utoliko je vea ukoliko, kao to smo videli, opte liberalne vrednosti
(koje proizilaze iz kapitalistikog sistema reprodukcije drutva) nisu veinski
ni na politikom ni na ekonomskom polju proele nie drutvene slojeve. U
datim istorijskim okolnostima dugotrajne krize sistema, na taj se nain javljaju
prilike za oblike mobilizacije koji otvaraju sasvim nove razvojne perspektive, ali
i, s druge strane, potencijalno ugroavaju osnovne dugorone interese drutva.
22
Ranije navedeni nalazi pokazuju da su oscilacije u pogledu vrednosnih orijenta-
cija, na najoptijem nivou, konzistentne s promenama ekonomskog poloaja drutvenih
slojeva (a skoranje su promene ovde mahom posledica aktuelne ekonomske krize), pa
tako apsolutno, ili ak samo relativno, poboljanje tog poloaja vodi snanijem prihva-
tanju liberalnih vrednosti, kako u politikoj, tako i u ekonomskoj sferi i obrnuto. Ovome
treba dodati da se opti pad podrke liberalnim vrednostima moe pripisati uticaju jo
jednog faktora: naime, u gotovo svim postsocijalistikim zemljama zabeleen je pad po-
drke sistemskim reformama i njihovim ideolokim utemeljenjima (posebno onim koji se
odnose na privatizaciju), kao odgovor na tzv. postkomunistiku, sistemski uzrokovanu,
ekonomsku recesiju (Denisova et. al., 2010), koja je doprinela neuspehu u ispunjavanju
oekivanja od ekonomske reforme irih drutvenih slojeva.
304
Literatura:
305
Mateju, P. and M. Kreidl. 1998. The Crystalization of Social Status in the Post-Com-
munist Society. The Czech Republic 1991-1997. Prague: Working papers of
the Institute of Sociology; Academy of Sciences of the Czech Republic.
Pakulski, J. and M. Waters. 1996. The Death of Class. London: Sage Publications.
Republiki zavod za statistiku. 2011. Anketa o radnoj snazi 2011. http://webrzs.stat.
gov.rs/WebSite/repository/documents/00/00/61/71/SB_550_ARS2011_
SAJT.pdf (preuzeto 15. 9. 2012).
Simkus, A. 2007. Guest Editors Introduction: The SEESSP Project. International
Journal of Sociology, Vol. 37, No. 3.
Wright, E. O. (ed.). 2005. Approaches to Class Analysis. Cambridge: Cambridge
University Press
306
Anelka Mirkov
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Institut za socioloka istraivanja
Summary
307
Prouavanje vezanosti za mesto zahteva razgranienje vie prostornih ni-
voa analize radi poreenja (susedstvo, grad, regija i slino). U istraivanjima se
esto polazi od pretpostavke da je vezanost za mesto najizraenija na susedskom
nivou, kao najuoj prostornoj celini (Hidalgo and Hernndez, 2001: 274). Brojne
studije sluaja iscrpno obrauju pitanja vezanosti za susedstvo, ali ne sadre ade-
kvatne pokazatelje vezanosti za ire prostorne entitete, koji bi potkrepili polaznu
pretpostavku ovakvih istraivanja.
Vezanost za mesto se ne mora nuno odnositi na mesto stalnog boravka.
To moe biti mesto roenja ili mesto u kojem je osoba provela detinjstvo, mesto
porodinog porekla, pa ak i mesto koje je neko posetio kao turista. Bitno je samo
da jednom uspostavljena vezanost za mesto ima tendenciju da se odri tokom
dueg vremenskog perioda.
Kako su istakli Livingston i saradnici, vezanost za mesto moe biti funkcional-
na (ili praktina) i emocionalna (Livingston et al., 2008: 10). Ova dva komplemen-
tarna oblika vezanosti za mesto srodna su konceptima kao to su zavisnost od mesta
(eng. Place Dependency) i identitet zasnovan na mestu (eng. Place Identity).
Zavisnost od mesta se definie kao oblik vezanosti koji se zasniva na po-
tencijalu odreenog mesta da zadovolji potrebe i ciljeve pojedinaca (Stokols and
Shumaker, 1981). Ovo implicitno podrazumeva procenu kvaliteta datog mesta u
poreenju sa drugim mestima koja mogu zadovoljiti isti niz potreba. Vezanost je
jaa ako mesto zadovoljava fizike i psiholoke potrebe stanovnika i ako odgova-
ra njihovom ivotnom stilu i aspiracijama.
Praktina zavisnost od mesta moe podstai razvijanje linog identiteta koji
poiva na pripadnosti tom mestu. Fiziko okruenje koje ljudi doivljavaju kao
odgovarajue mesto za ivot lako postaje predmet psiholoke, simbolike i soci-
jalne identifikacije. Tada ljudi poinju sebe da identifikuju kao deo grupe koja je
definisana specifinostima lokalne sredine, a mestu se pripisuju simbolika zna-
enja u kojima pojedinac prepoznaje lini smisao. Identitet zasnovan na mestu
ivljenja zahteva psiholoko (emocionalno) ulaganje tokom dueg vremenskog
perioda, nakon ega se uvruje socijalnim interakcijama koje podstiu oseanje
pripadanja (eng. Sense of Belonging).
Kao pandan emocionalne vezanosti javlja se interesna vezanost za mesto,
koja poiva na sposobnosti ljudi da prepoznaju zajednike interese sa stanovnici-
ma mesta u kojem ive. Interesna vezanost moe biti uslovljena duinom boravka
u nekom mestu i emocionalnom vezanou, ali je od mnogo veeg uticaja soci-
jalna struktura naselja i kvalitet drutvenih veza meu samim stanovnicima. Na
koji nain e oni percipirati kvalitet ivota u datom mestu, da li e ih to podstai
na saradnju i koliko e njihovi kolektivni napori imati uspeha, zavisi od niza so-
cijalnih karakteristika pojedinaca, kao to su obrazovanje i socijalni kapital, kao
i od drutvene organizacije na nivou naselja i drutva u celini.
308
Uobiajeno je da se vezanost za mesto tumai kao pozitivna pojava koja
povoljno deluje na mentalno zdravlje i blagostanje pojedinca, kao i na kvalitet
drutvenih odnosa na lokalnom nivou. U sredinama koje imaju izraeno oseanje
vezanosti za mesto, ljudi su spremniji na uzajamnu pomo i saradnju i posveeniji
ostvarenju zajednikih ciljeva. Posebno se istie prednost graanske participacije
ukoliko je razvijena vezanost za mesto (Manzo and Perkins, 2006).
S druge strane, ima autora koji istiu da vezanost za mesto moe biti nega-
tivna za neke ljude u pojedinim okolnostima (Livingston et al., 2008: 10). Suvie
jaku vezanost za mesto oni vide kao prepreku za lini razvoj pojedinca, u smislu
sticanja iskustva i pronalaenja novih mogunosti nakon eventualnog preseljenja
iz date sredine.
Vezanost za mesto esto se posmatra u suprotnosti sa sklonou pojedinca ka
prostornoj pokretljivosti. U razvijenim zemljama je uoeno da su pripadnici vie i
vie srednje klase manje vezani za lokalnu sredinu i da esto menjaju mesto stano-
vanja, zavisno od poslovnih obaveza i niza aspiracija koje oblikuju njihov ivotni
stil. S obzirom na to da se u Srbiji ne izdvaja globalno orijentisana klasa koja tei
potpunoj dekontekstualizaciji prostora, to je uslovljeno ekonomskim ogranienjima
i kulturnim specifinostima ovog podneblja, u naim uslovima se pre moe govoriti
o nejednakom intenzitetu vezanosti za mesto nego o njenom odsustvu, pa je, u tom
smislu, zanimljivo poreenje izraenosti ove pojave kod razliitih drutvenih grupa.
Analiza podataka
309
ispitanika drutvenom sloju. Zatim je izvrena regresiona analiza radi provere
uticajnosti odabranih varijabli.
U anketi je od ispitanika traeno da odgovore u kojoj meri se oseaju emo-
cionalno povezani sa mestima razliitog nivoa optosti (selo ili grad, regija, Sr-
bija, Jugoistona Evropa, Evropa). Za svaku stavku ispitanici su birali odgovor
na skali Vrlo povezan povezan ne ba povezan uopte nisam povezan, a
postojala je mogunost i da se izjasne kao neodluni.
Podaci u Tabeli 1 prikazuju frekvenciju odgovora ispitanika za svih pet
prostornih nivoa. Kao to je donekle oekivano, graani Srbije su najvie vezani
za mesto stalnog boravka ak 80,6% ispitanika je odgovorilo da su vrlo pove-
zani ili povezani sa selom ili gradom u kojem ive. Vezanost za regiju je takoe
veoma izraena (74,4%), iako je ona neznatno manja u odnosu na vezanost za Sr-
biju (76,7%), dok stepen emocionalne vezanosti drastino opada kad su u pitanju
Jugoistona Evropa (36%) i Evropa (33%).
310
Deo objanjenja treba potraiti i u neposrednom istorijskom iskustvu u regionu
Zapadnog Balkana, kao i aktuelnim politikim odnosima Srbije sa Evropskom
unijom. Ekonomski, politiki i kulturni razlozi doprineli su uvrivanju lokal-
nog i nacionalnog identiteta, zbog ega je vezanost za mesto, regiju i Srbiju ve-
oma izraena, dok je vezanost za Balkan i Evropu zapostavljena, to odraava
emotivnu distancu graana Srbije prema tim prostorima.
Nakon poreenja vezanosti za mesto boravka sa drugim prostornim enti-
tetima, vie panje je posveeno analizi oseanja vezanosti za selo ili grad. U
istraivanju se polo od pretpostavke da je stepen emocionalne vezanosti za me-
sto boravka uslovljen socio-demografskim i klasno-slojnim karakteristikama sta-
novnitva. To, meutim, nije potvreno korelacionom i regresionom analizom za
veinu obeleja.
Korelaciona analiza je pokazala da jedino starost ispitanika ima neto izra-
eniji uticaj u poreenju sa ostalim karakteristikama. Za niz obeleja se pokaza-
lo da je veza veoma slaba (pol, tip naselja, regija, nacionalnost), a parcijalnom
korelacionom analizom utvreno je i da postoje prividne korelacije uslovljene
starou ispitanika (obrazovanje, aktivnost, brani status). Drutveni sloj nije sta-
tistiki znaajno povezan sa emocionalnom vezanou za mesto.
Do istih zakljuaka se dolo regresionom analizom, korienjem modela
sastavljenog od veine pomenutih obeleja (videti Tabelu 2). Iz ovog dela analize
iskljueni su aktivnost i brani status, zbog pomenutih statistikih razloga, kao i
drutveni sloj, zbog deliminog preklapanja sa obrazovanjem ispitanika.
Standardna
Model B Beta t Znaajnost
greka
(Konstanta) 2,652 ,081 32,577 ,000
Muki pol ,091 ,033 ,055 2,738 ,006
Starost ,006 ,001 ,121 5,686 ,000
Osnovna kola (ili manje) ,009 ,056 ,005 ,153 ,879
Srednja kola ,029 ,050 ,018 ,580 ,562
Selo ,097 ,036 ,059 2,679 ,007
Vojvodina ,082 ,050 ,043 1,648 ,099
Zapadna Srbija i umadija -,011 ,050 -,006 -,218 ,828
Istona i Juna Srbija ,181 ,050 ,097 3,644 ,000
Srbi ,094 ,047 ,041 1,993 ,046
311
jau determinantu oseanja vezanosti za mesto. Zanimljivo je da su ispitanici
iz Istone i June Srbije u veoj meri vezani za mesto nego to je to sluaj sa
ispitanicima koji ive u drugim regijama u Srbiji.
Pol i tip naselja su i ovaj put pokazali veoma slabu, ali statistiki zna-
ajnu korelaciju sa oseanjem vezanosti za mesto. Iako se moe pretpostaviti
da su ene vie vezane za mesto, s obzirom na to da je re o emocionalnom
vezivanju, to ipak nije sluaj. Prema podacima iz ovog istraivanja, mukarci
su u neto veoj meri vezani za mesto boravka, a mogue objanjenje ovog
podatka je patrijarhalni obrazac nasleivanja imovine, kao i promena mesta
boravka ena nakon udaje. Stanovnici sela su u neto veoj meri vezani za
mesto nego stanovnici grada, to je i oekivano, posebno ako se ima u vidu
heterogena struktura u urbanim sredinama i stalno doseljavanje novih stanov-
nika.
Razlike izmeu Srba i drugih nacionalnosti su veoma male i na granici
statistike znaajnosti. Emocionalna vezanost za mesto je neto izraenija kod
ispitanika srpske nacionalnosti, mada je ova korelacija znatno stabilnija kod
emocionalne vezanosti za Srbiju. Regresionom analizom je potvreno da obra-
zovanje nije znaajan prediktor oseanja vezanosti za mesto.
Starost ispitanika
Ukupno
18-29 30-44 45-60 60+
Vrlo povezan 34,9 34,6 39,0 47,5 40,4
Povezan 41,8 44,6 44,3 37,7 41,6
Ne ba povezan 17,0 17,0 13,4 11,6 14,1
Uopte nisam povezan 6,3 3,8 3,3 3,3 93,9
Ukupno 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Fi = 0,129, Kramerov V = 0,074, p = 0,000
312
mladih, zatim 79,2% mlaih odraslih, 83,3% starijih odraslih i 85,2% starih (u
ovom sluaju nivo znaajnosti iznosi 0,001).
Slina istraivanja sprovedena u drugim zemljama pokazala su da stariji
stanovnici i oni koji due vremena ive u odreenom podruju imaju predis-
pozicije da razviju vii nivo vezanosti za mesto (Livingston et al., 2008: 2). To
znai da ovde nije re o bioloko-psiholokim razlozima u vezi sa starenjem,
nego uopte o delovanju protoka vremena na emocionalno vezivanje za mesto
kao fiziko i socijalno okruenje.
U anketi je, takoe, postavljeno pitanje kojim se nastojalo utvrditi u kojoj
meri ispitanici prepoznaju zajednike interese sa pripadnicima razliitih dru-
tvenih grupa. Ispitanici su imali zadatak da od ponuenih osam odaberu tri
drutvene grupe sa kojima dele najvie zajednikih interesa i da ih rangiraju
prema znaajnosti. Izmeu ostalog, ispitanici su mogli da se opredele za sta-
novnike naselja u kojem ive, te da na taj nain iskau odreenu vrstu poveza-
nosti sa ljudima iz svog sela ili grada. Istovremeno, postupkom rangiranja moe
se videti relativna znaajnost zajednikih interesa na nivou naselja i posvee-
nosti lokalnoj sredini u poreenju sa tenjom ka interesnoj vezanosti za druge
drutvene grupe.
Prilikom analize podataka, uzeto je u obzir koju drutvenu grupu su ispita-
nici ee navodili kao najvaniju (najvie zajednikih interesa), ali i koja dru-
tvena grupa se ee javlja kad se srazmerno obraunaju sva tri ranga znaajnosti
(najvie zajednikih interesa 3 boda, neto manje zajednikih interesa 2 boda,
najmanje zajednikih interesa 1 bod). Polazna pretpostavka je bila da naselje,
kao prostorno orijentisana grupa koja oblikuje lini identitet osobe, predstavlja
jednu od znaajnijih drutvenih grupa sa kojima ispitanici imaju zajednike in-
terese.
Kao to se vidi u Tabeli 4, prema oba kriterijuma, ispitanici prepoznaju naj-
vie zajednikih interesa sa pripadnicima iste generacije. Zanimljivo je da drugo
i tree mesto dele dve prostorno definisane grupe stanovnici naselja u kojem se
ivi i ljudi iz zaviaja, to upuuje na znaajnost mesta boravka i mesta porekla
u definisanju interesnih prioriteta graana, ime je empirijski potvrena opravda-
nost analize interesne vezanosti za mesto.
Pomenimo jo i to da se pripadnici iste nacije retko navode kao grupa sa
kojom ispitanici imaju zajednike interese, to je zanimljiv nalaz, s obzirom
na prethodno iskazan visok stepen emocionalne vezanosti za Srbiju. Umesto
toga, ee se javljaju zajedniki interesi sa ljudima iz zaviaja, bez obzira na
njihovu nacionalnu pripadnost. Najmanje ispitanika se opredelilo za pripadnike
svoje klase, ali to samo znai da klasni interesi nisu jasno izraeni kod veine
graana (pre svega kod onih na niim stupnjevima drutvene hijerarhije), ili
nisu artikulisani (kod pripadnika viih drutvenih slojeva, koji prednost daju
313
ljudima slinog obrazovanja i zanimanja, to se delimino podudara sa klasnom
pripadnou).
314
Tabela 5. Prepoznavanje zajednikih interesa sa
stanovnicima naselja regresioni model
Standar-
Model B Beta t Znaajnost
dna greka
(Konstanta) 1,383 ,117 11,772 ,000
Muki pol -,027 ,048 -,011 -,560 ,575
Starost ,008 ,001 ,115 5,442 ,000
Osnovna kola (ili manje) ,464 ,080 ,184 5,813 ,000
Srednja kola ,361 ,070 ,151 5,133 ,000
Selo ,146 ,053 ,061 2,757 ,006
Vojvodina ,192 ,071 ,070 2,699 ,007
Zapadna Srbija i umadija ,042 ,072 ,016 ,585 ,559
Istona i Juna Srbija -,068 ,072 -,024 -,941 ,347
Srbi -,070 ,068 -,021 -1,033 ,302
315
Obrazovanje ispitanika je jo jedna karakteristika koja je u statistiki zna-
ajnoj korelaciji sa interesnom vezanou za mesto (Tabela 7). Veina ispitanika
koji poseduju vie obrazovanje (60,3%) uopte ne navodi zajednike interese sa
stanovnicima naselja, a tek svaki osmi visokoobrazovani ispitanik (12,3%) sma-
tra da sa njima ima najvie zajednikih interesa. Nasuprot njima, meu ispitani-
cima sa zavrenom srednjom kolom dominiraju oni koji prepoznaju zajednike
interese sa stanovnicima naselja (54,6%), a taj udeo je jo vei meu ispitanicima
bez kole ili sa osnovnom kolom (63,4%).
Nije iznenaujue to to se vea zavisnost od drutvenih veza na nivou na-
selja javlja kod onih koji su zavrili najvie osnovnu kolu. Zavretkom srednje
kole, a posebno sticanjem akademskog zvanja, pojedinac postaje deo najma-
nje jo jedne drutvene grupe sa kojom ima neto zajedniko. Ispitanici vieg
obrazovanja skloniji su da biraju drutvene grupe zasnovane na obrazovanju ili
zanimanju jer je upravo to vaan element njihovog linog identiteta i statusnog
grupisanja, dok interesi na nivou naselja gube na znaaju.
Obrazovanje ispitanika
Nezavre- Via Ukupno
Osnovna Srednja
na osnov- kola/
kola kola
na kola fakultet
Najvie zajednikih
24,8 25,8 18,5 12,3 19,9
interesa
Neto manje zajedni-
22,7 24,3 20,2 12,3 20,1
kih interesa
Najmanje zajednikih
13,0 15,3 15,9 15,2 15,3
interesa
Nema zajednikih in-
39,4 34,6 45,4 60,3 44,7
teresa
Ukupno 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Fi= 0,178, Kramerov V = 0,103, p = 0,000
316
Tabela 8. Prepoznavanje zajednikih interesa sa stanovnicima naselja prema pripadnosti ispitanika drutvenom sloju (u %)
Slubenici,
Sitni preduzet-
Strunjaci i tehniari, VKV PKV i Sitni Ukupno
nici, krupni po-
Vii sloj samozaposl. poslovoe i i KV NKV poljopri-
ljoprivr. i nii
sa VSS samozaposl. radnici radnici vrednici
rukovodioci
bez VSS
Najvie zajednikih
3,9 16,3 9,0 16,2 16,5 25,6 24,4 17,1
interesa
Neto manje zajednikih
2,0 13,0 12,4 22,8 19,7 23,1 26,7 19,9
interesa
Najmanje zajednikih
19,6 18,5 16,9 14,6 16,2 16,3 12,2 15,6
interesa
Nema zajednikih in-
74,5 52,2 61,7 46,4 47,6 35,0 36,7 47,4
teresa
Ukupno 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
317
ak tri etvrtine ispitanika iz vieg sloja (74,5%) uopte ne prepoznaje
zajednike interese sa stanovnicima naselja. Njima su u tom pogledu najblii
strunjaci (61,7%), a na drugom polu se nalaze sitni poljoprivrednici, polukvali-
fikovani i nekvalifikovani radnici. Najnii drutveni slojevi znatno iznad proseka
navode stanovnike naselja kao grupu sa kojom imaju najvie zajednikih interesa
(24,9%), odnosno sa kojom imaju bar jedan od tri nivoa znaajnosti zajednikih
interesa (64%). Ostali drutveni slojevi se nalaze izmeu ove dve krajnosti.
Ovakvi nalazi potkrepljuju zakljuke slinih istraivanja sprovedenih u
drugim zemljama. Pripadnici niih drutvenih slojeva, posebno radnici, skloni su
da izgrauju drutvene veze na lokalnom nivou, dok pripadnici viih drutvenih
slojeva uspostavljaju veze koje nadilaze lokalnu sredinu. Zato ne treba da udi
injenica da se njihovi interesni prioriteti razlikuju.
Zakljuak
318
interesnoj vezanosti za mesto meu pripadnicima onih kategorija stanovnitva za
koje se pretpostavlja da poseduju najvie resursa pogodnih za efikasno delovanje
na lokalnom nivou. Meu ispitanicima do 45 godina starosti koji su stekli visoko
obrazovanje, 80,2% je emocionalno povezano sa mestom, ali samo 32,5% njih
prepoznaje zajednike interese sa stanovnicima naselja u kojem ive. Prilikom
tumaenja ovog rezultata treba voditi rauna da to ipak ne znai da oni uopte ne
prepoznaju zajednike interese sa stanovnicima svog naselja. To samo znai da
su druge drutvene grupe za njih vanije, to moe biti korisno ako steeni soci-
jalni kapital upotrebe za delovanje u cilju poboljanja kvaliteta ivota u lokalnoj
sredini. Izvor motivacije za takvu vrstu delovanja trebalo bi da bude upravo emo-
cionalna vezanost za mesto, koja je veoma izraena kod svih drutvenih grupa.
Literatura:
Giuliani, M. V. 2003. Theory of Attachment and Place Attachment, in: Bonnes, M.,
T. Lee and M. Bonaiuto (eds.). Psychological Theories for Environmental
Issues. Ashgate.
Hidalgo, C. and B. Hernndez. 2001. Place Attachment: Conceptual and Empirical
Questions. Journal of Environmental Psychology, 21/2001: 273-281.
Livingston, M., N. Bailey and A. Kearns. 2008. Peoples Attachment to Place The
Influence of Neighbourhood Deprivation. Chartered Institute of Housing;
Joseph Rowntree Foundation.
Manzo, L. and D. Perkins. 2006. Finding Common Ground: The Importance of Pla-
ce Attachment to Community Participation and Planning. Journal of Pla-
nning Literature, 4/2006: 335-350.
Stokols, D. and S. A. Shumaker. 1981. People in Places: A Transactional View of
Settings, in: Harvey, J. (ed.). Cognition, Social Behaviour, and the Envi-
ronment. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
319
Milan Vukomanovi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
Mnogostruke modernosti
320
Zapadu s periodom renesanse, a najkasnije do reformacije u XVI veku. Te pro-
cese u ekonomskoj sferi odlikuju kapitalistiki nain proizvodnje, industrijali-
zacija, privatno vlasnitvo i trite; u drutvenoj i kulturnoj urbanizacija, ideja
razvoja (progresa), racionalizam i individualizam, a u politikoj nastanak nacije
drave. Socioloke teorije modernizacije iz pedesetih i ezdesetih godina teile
su ka tome da ove razliite, ali i jedinstvene, aspekte modernosti i moderniteta
posmatraju zajedno, kao sutinske i neodvojive dimenzije zapadnog politikog,
ekonomskog i kulturnog projekta. tavie, u tom periodu se, kao to je znano,
u sociologiji religije javljaju i dominantne teorije sekularizacije kao drutvene
pojave inherentno svojstvene procesu modernizacije. S druge strane, autori poput
Baumana (1993) ili Habermasa (1989) modernu vide kao jedan, u osnovi, nedo-
vreni projekat.
Sekularizacijska paradigma je naroito bila aktuelna i popularna u sociolo-
giji nakon Drugog svetskog rata, osobito tokom pedesetih i ezdesetih godina pro-
log veka. Na primer, jedan od najznaajnijih savremenih sociologa, Piter Berger,
bio je tada veliki pristalica teorije o sekularizaciji kao pojavi neodvojivo povezanoj
s modernizacijom. Danas isti autor smatra da je ta teza u osnovi pogrena i neodr-
iva, te da je veina sveta religiozna, pri emu, moda, jedini izuzetak predstavlja
zapadna Evropa (Berger, 2005). Tu tezu zastupa i Grejs Dejvi (Davie, 2005, 2007),
kao i veliki broj drugih savremenih sociologa religije. Desekularizacija, dakle, jed-
nako dobro prati modernizaciju svugde u svetu, osim u zapadnoj Evropi.
Nedavno preminuli izraelski sociolog muel Ajzentat (Shmuel Eisenstadt)
razmatra modernost na jedan bitno drukiji nain. On, najpre, osporava shvatanje
modernizacije kao vesternizacije koja bi obuhvatala i nezapadna drutva na
nain na koji je to istorijski bilo karakteristino za zapadnu Evropu i Ameriku.
On veli da je stvarni napredak u zemljama u razvoju odbacio homogenizirajuu
i hegemonsku pretpostavku o takvom zapadnjakom programu moderne (Eisen-
stadt, 2000: 1). Mnotvo razliitih drutvenih kretanja nakon Drugog svetskog
rata i perioda kolonijalizma ima nezapadni, pa i antizapadni smer, ali se za te
pokrete ne bi moglo rei da su i antimoderni. Ajzentat, dakle, ne veruje u uni-
formnost moderne, nego je posmatra kao skup heterogenih, dinaminih i plural-
nih, mnogostrukih procesa i kulturnih programa to bitno preispituju simbolike
i institucionalne pretpostavke glavnih industrijskih kapitalistikih drutava. Mo-
dernizacija se, dakle, proirila na vei deo sveta, ali nije vodila nastanku samo
jedne civilizacije, ili jednog institucionalnog obrasca, nego nastanku nekoliko
modernih civilizacija (ili bar civilizacijskih obrazaca) koje se, uprkos slinoj
ideolokoj i institucionalnoj dinamici, razliito razvijaju (Eisenstadt, 2004:
154)1. Ajzentat istie kako su tu stalno na delu bile selekcija, reinterpretaci-
1
Dovoljno je tu samo podsetiti na uspon Japana kao globalne ekonomske sile
osamdesetih godina prolog veka, ili na Kinu danas, gde se privredni razvoj odvijao, i
321
ja i preformulacija osnovnih i polaznih modela i obrazaca u drutvima izvan
zapadne Evrope i Amerike. To je bilo mogue, ali i prirodno, zbog osobenog
istorijskog iskustva nezapadnih drutava, njihovih razliitih kulturnih tradicija
i drukijeg smera ekonomskih, strukturno-demografskih i politikih promena.
Tu, dakle, treba imati u vidu mnogostrukost modernih kulturnih programa kao
i njihovu stalnu dinamiku (Eisenstadt, 2004: 152) i to ne samo na Zapadu, ve
i u drutvima Azije, Latinske Amerike i Afrike, u kojima je u postkolonijalnom
periodu, a naroito u poslednjih nekoliko decenija XX veka, dolo do znaaj-
nije reinterpretacije i preformulacije institucionalnih modela, kao i politikih i
drutvenih tema vezanih za modernu zapadnu civilizaciju. Ajzentat stoga do-
vodi u pitanje pretpostavku o konvergentnosti procesa modernizacije u global-
nom kontekstu, kao i shvatanje da su evropska i, uopte zapadna, drutva glavni
nosioci modernizacijskih procesa.
jo uvek odvija, munjevitom brzinom. U oba ova sluaja, a naroito kada je re o Kini,
manjeg uticaja je imao zapadni kulturni ili drutveni model. Slino bi se moglo rei i za
pojedine arapske, postkolonijalne zemlje u ekspanziji koje su na vrlo selektivan nain
prihvatale obrasce zapadnog modela modernizacije. To, najzad, vai i za deo musliman-
ske dijaspore u zapadnoj Evropi (manje u severnoj Americi) gde je tzv. politiki islam,
islamizam, doprineo stvaranju jedne izrazito antizapadne i antimoderne ideologije. Glo-
balizacijski procesi su pritom vrlo jasno otvorili prostor za razmatranje alternativnih pu-
teva modernizacije (npr. azijska modernost), dovodei u pitanje i budunost nacionalne
drave kao modernog projekta.
322
ljavaju revitalizaciju, ako je o oivljavanju religije, a ne samo religioznosti re?
Na koje aspekte, ili konstitutivne elemente religije, mislimo kada govorimo o
njenoj revitalizaciji? Da li je tu, na primer, re o revitalizaciji religijskog diskur-
sa (npr. teologije, doktrine, dogme), ili, pak, o oivljavanju religijske, ritualne
prakse? Da li se, opet, revitalizuju institucije ili dolazi do oivljavanja religijskih
zajednica?2 I koliko nam u svemu tome mogu pomoi empirijska istraivanja
religioznosti? Da li su pojmovna odreenja religije i religioznosti koja se koriste
u novijim sociolokim istraivanjima jo uvek aktuelna za savremene prilike? Da
li se, moda, jo uvek, svesno ili nesvesno, tu bar ponekad operie unutar dirke-
movske paradigme s poetka XX veka?3
Globalna studija Gallup International s kraja 2011. godine (Petrovi, 2012:
9)4 pokazuje, navodno, da su graani Srbije izuzetno religiozni u poreenju s
graanima iz drugih evropskih zemalja. Ispred njih su, po indeksu religioznosti,
samo stanovnici Makedonije, Rumunije, Moldavije i Poljske. ak 77% graana
Srbije sebe smatra religioznima ukoliko im se postavi pitanje: Bez obzira na to
da li odlazite na mesta bogosluenja ili ne, da li biste za sebe rekli da ste religi-
ozna, nereligiozna osoba ili ubeeni ateista? (Ibid.). Ovakvo pitanje ima malo
smisla kada je re o religioznosti i nije nikakav pouzdan indikator religioznosti.
Navedeno pitanje zapravo implicira da ispitanici iz Galupovog istraivanja ne
moraju: 1) pripadati nekoj religijskoj zajednici ili instituciji; 2) obavljati bogo-
sluenje, religijsku praksu; 3) koristiti religijski govor u svakodnevnom ivotu.
U sluaju Srbije s obzirom na visok postotak konfesionalne samoidentifikacije
koji se redovno ispoljava na popisima stanovnitva, u javnomnjenjskim, ali i spe-
cijalizovanim sociolokim ispitivanjima religioznosti moglo bi se pretpostaviti
2
Istorijske crkve (institucije) u zapadnoj Evropi imaju, na primer, sve manje
uticaja na samo stanovnitvo, odnosno (religijske) zajednice. Pa ipak, religija je tu i
dalje vrlo iva u svojim neinstitucionalnim oblicima (New Age, novi religijski pokreti,
individualna religioznost i sl), kao i meu netradicionalnim zajednicama imigranata,
koji svoj identitet bitno konstruiu upuivanjem na odgovarajui religijski diskurs ili
praksu poreklom iz matine domovine. U istonoj Evropi su, s druge strane, u usponu
tradicionalne religije i tu nema vee diskrepancije izmeu religijskih institucija i zajed-
nica, osim u sluajevima manjih raskola koji povremeno uzdrmaju neke pravoslavne
crkve.
3
Problemi koji nastaju prilikom analize pojma religija u kulturno-istorijskom
kontekstu, s ciljem da se doe do nekakvog preciznijeg naunog odreenja tog pojma,
jesu, dakle, viestruki. Tu najpre treba imati u vidu divergentnost razliitih shvatanja
religioznosti, religije, vere, verovanja, u uporednoj perspektivi (na istorijskom
objekt-nivou), a onda i promenu znaenja koju na teorijskom, metanivou uslovljavaju
razliiti tipovi definicija religije, kao i razliite religioloke discipline.
4
Ovde je re o globalnom ispitivanju za Gallup International Religiosity and Athe-
ism Index iz novembra i decembra 2011. godine sa 52.000 ispitanika iz 57 zemalja sveta.
323
da ispitanici iz navedenog istraivanja sebe, ipak, u izvesnom smislu smatraju
pripadnicima neke religijske zajednice (npr. pravoslavnim ili katolikim hria-
nima, muslimanima, itd), bez obzira na njihovu stvarnu, intrinsinu religioznost.
Sasvim je sigurno, meutim, da bi odgovor na pitanje koliko religija ima uticaja
na va svakodnevni ivot, povlailo puno nii postotak religioznosti. Jasno je, s
druge strane, da bi se ispitanici iz Galupovog istraivanja teko mogli uklopiti u
nae odreenje onoga to se podrazumeva pod religijom.
Postsocijalistika drutva u Evropi su se prilino nedvosmisleno opredelila
za desekularizacijski model koji favorizuje klasine, crkvene vidove religio-
znosti. Za razliku od zapadne Evrope, gde tradicionalne, istorijske crkve nisu vie
u mogunosti da kao institucije disciplinuju veliki deo stanovnitva (Davie,
2007: 96), one u centralnoj i istonoj Evropi velikim delom uestvuju u obnavlja-
nju tradicionalnih kulturnih modela i obrazaca.
Prema popisu stanovnitva sprovedenom 2011. godine, u Republici Srbiji
(bez Kosova i Metohije) ivelo je 7.186.862 stanovnika. Preko 94% njih izjasnilo
se da pripada nekoj od sledeih veroispovesti: 84,6% (6.079.396) pravoslavnoj;
5% (356.957) rimokatolikoj; 1% (71.284) protestantskoj; 3,1% (222.828) islam-
skoj. Broj Jevreja (578) i pripadnika istonjakih religija (1.237) je tu daleko
manji od 1%. Ateista (80.053) i agnostika (4.010) ukupno ima svega 1,17%. Po-
red toga, ak 220.735 stanovnika se uopte nije konfesionalno deklarisalo (Popis
stanovnitva, 2013: 14, 47).
Sociolozi religije odavno upozoravaju na to da konfesionalna samoidentifi-
kacija nije, ipak, isto to i intrinsina, aktualna (prava, stvarna) religioznost. Ve-
ina istraivaa koja se bavila tim pitanjima slae se da je u Srbiji od devedesetih
godina prolog veka ustanovljen stabilan trend u pogledu religijskih promena.
Broj ateista je izrazito opao, a u svakodnevni ivot je vraena verska praksa. Uo-
ene su i promene u profilu tipinog vernika. Dok su rezultati ranijih ispitivanja
ukazivali na neto vei postotak religioznosti kod ena, kao i graana iznad 60
godina starosti, poljoprivrednika, radnika, domaica, manje obrazovanih graa-
na, danas tipini vernik moe biti iz seoske, ali i iz gradske sredine, starija ili
mlaa osoba, neobrazovano ili obrazovano lice. Istraivanja s kraja devedesetih
i poetka novog veka pokazala su, uz izvesna odstupanja, da se tek oko etvrtine
graana Srbije moe smatrati religioznim ili uverenim vernicima, s preko 30%
konformistikih vernika, oko 30% agnostika i oko 15% nereligioznih graana
(Radisavljevi-iparizovi, 2002, 2006: 67).
Novija ispitivanja su, isto tako, pokazala da kod punoletnog stanovnitva
Srbije religioznost raste, ali da nju veina graana vezuje za pripadnost naciji ili
tradiciji, a ne za verovanje u Boga. U svesti vernika temeljne postavke pravo-
slavnog uenja prilino su nejasne, a postoji i znatan broj onih koji nisu sigurni u
svoju religioznost. To, uostalom, potvruje i popis iz 2011. godine, prema kojem
324
se skoro etvrt miliona stanovnika nije uopte konfesionalno deklarisalo. Belie-
ving without belonging (verovanje bez pripadanja) je kovanica koju koristi soci-
olokinja religije Grejs Dejvi (Davie 2005: 68) da bi objasnila necrkveni karakter
religioznosti u zapadnoj Evropi i poveanu individualizaciju religijskog ivota.
U sluaju Srbije bismo, zbog znaaja koji konfesionalna pripadnost ima za kolek-
tivni identitet, pre, moda, mogli govoriti o pripadanju bez (dubljeg) verovanja,
naroito kada se podaci o konfesionalnoj pripadnosti uporede s istraivanjima
stvarne, intrinsine religioznosti na osnovu veeg broja sloenijih indikatora (Vu-
komanovi, 2008: 63).
U istraivanju iz 1999. godine (Radisavljevi-iparizovi, 2006) religijska
samoidentifikacija u Srbiji kretala se od 60% religioznih graana, preko 21% ne-
opredeljenih, do 19% nereligioznih. Kada se ti rezultati uporede s istraivanjem
iz 2010. godine, broj religioznih se poveao na 78%, broj neopredeljenih je pao
na 4%, dok je nereligioznih ukupno 14% (Radisavljevi-iparizovi, 2011: 28).
Precizniji podaci o konfesionalnoj samoidentifikaciji iz 2010. godine pokazuju,
meutim, da je tzv. tradicionalnih vernika bilo 39,1%, a uverenih vernika (koji
prihvataju sva uenja vere) 27,8%, sa jo 16,4% onih koji ne prihvataju sva na-
ela svoje vere. Neopredeljenih, ravnodunih, nereligioznih i ateista ima ukupno
16,6%. Kada je, pak, re o aktualnoj religioznosti, crkveno religioznih, prema
istraivanju iz 2010. godine, ima svega 10% (Ibid.: 30).
Prema Svetskom istraivanju vrednosti (WVS, 2001) i Evropskom istrai-
vanju vrednosti (EVS, 2008) koja su sprovedena i u Srbiji, broj konfesionalno
(samo)identifikovanih pravoslavnih vernika prevazilazi samodeklarisanu religi-
oznost ispitanika, to znai da konfesionalnost u percepciji ispitanika nije nuno
povezana s linom religioznou (Blagojevi, 2010: 140). U Srbiji je konfesional-
na samoidentifikacija redovno masovnija pojava od religijske samoidentifikacije,
naroito kod pravoslavnog stanovnitva. To uostalom potvruju i istraivanja iz
2010. godine (Blagojevi, 2012: 46). Redovnost ispunjavanja verskih dunosti
sa stanovita institucionalizovane religije se podrazumeva, ali je stvarna verska
aktivnost nedovoljno izraena. To se odnosi i na prihvatanje postavki dogmat-
skog jezgra hrianstva (Blagojevi, 2012: 49). Srbija se, najzad, prema stepenu
poseenosti hramovima (7%) nalazi na samom dnu liste evropskih zemalja, iza
Poljske, Slovake, Italije, Belgije, Austrije, Velike Britanije, Hrvatske, Francu-
ske, Rumunije, eke, Bugarske, ali ispred Rusije (vid. Church attendance).
325
zacija srbijanskog drutva otpoela je jo u socijalistikoj Jugoslaviji, ali se sam
taj proces intenzivirao u periodu zaetka politikog pluralizma i nastojanja da se
ustanove i stabilizuju demokratske politike institucije. U periodu nakon okto-
barskih promena 2000. godine, najvea religijska organizacija u Srbiji, Srpska
pravoslavna crkva (SPC), poela je u svojoj matici da stie i prva iskustva s mo-
dernom demokratijom. Drava i veinska crkva su gotovo preko noi zasnovale
odnos koji im u prolosti nije bio poznat. Re je tu o iskustvu crkve s jednom de-
mokratskom dravom. Pre toga, SPC je imala posla s autoritarnom dravom mi-
loevievskog tipa, zatim s dravom u kojoj je vladao jednopartijski sistem, gde
su jedna ideologija i partija imale strukturalni monopol nad dravom i drutvom.
Najzad, pre Drugog svetskog rata, u relativnoj harmoniji su se nale monarhija i
SPC kao njena dravna crkva.
Istorijski gledano, SPC, kao i veina drugih pomesnih pravoslavnih crkava,
razvijala se u politikim kontekstima koji su bili bitno nedemokratski (srednji
vek, Vizantija, osmanska osvajanja i dr). Kao posledica toga, javile su se pretera-
na hijerarhijska kontrola i dominacija, pasivnost svetenika i indiferentnost laika.
Ono to je sada tu novo i to je crkva imala prilike da iskusi jedino u dijaspori, u
demokratskim zemljama u kojima su njene eparhije jo ranije bile prisutne jeste
itav niz otvorenih pitanja i problema koji se tiu toga ta su demokratija, moder-
nost, nacionalna kultura, pluralizam, civilno drutvo, kao i ta sve podrazumevaju
odnosi izmeu verskih zajednica i drave u tim novim uslovima. Na primer, koji
drutveni problemi spadaju u domen crkvene nadlenosti i njenih ustavnih okvira
i ogranienja? Koliko su verske zajednice u stanju da se bave tim problemima i
kakav kapacitet one imaju za njihovo eventualno reavanje? Koliko su odgovori
crkve relevantni i aktuelni kada je re o savremenim politikim i drutvenim
pitanjima? Ukoliko je, recimo, pridruivanje Evropskoj uniji cilj veine graana
Srbije i njihovih politikih predstavnika, promovisanje antievropskog diskursa
od strane SPC stavlja njene vernike, kao graane te drave, u izvestan procep.
Prema istraivanju o odnosu graana Srbije prema evropskim integracijama iz
2010. godine5, ukljuivanje Srbije u EU najvie podravaju upravo tradicionalni
vernici (89%), dok je podrka meu ambivalentnim ispitanicima 67%, a ateistima
60% (Radisavljevi-iparizovi, 2011). ak i ako se ovi postoci ine previsokim
u 2013. godini, moemo li, ipak, rei, s obzirom na estu kritiku EU iz redova
crkvene hijerarhije, da je tu religijska zajednica u koliziji s religijskom instituci-
jom, njenim evroskepticizmom? Da li se tu zapravo institucija, crkvena hijerarhi-
ja, odupire evropskim integracijama, dok zajednica (tradicionalnih) vernika nije
sklona da prihvati takav stav crkvenih autoriteta?
5
Re je o istraivanju objavljenom u publikaciji Religioznost graana Srbije i
njihov odnos prema procesu evropskih integracija (2011). To istraivanje je sprovedeno
od jula 2010. do februara 2011. godine na ukupnom uzorku od 1.504 ispitanika.
326
Kakva je, potom, crkvena vizija savremenog drutva? Kakav je njen od-
nos s civilnim drutvom: da li verske zajednice sebe doivljavaju kao deo civil-
nog drutva ili ne? U vreme socijalizma, drava je, politiki i ideoloki gledano,
prilino jednostrano odreivala prirodu svog odnosa s verskim zajednicama. U
postsocijalistikom periodu je dolo do znaajnog proirenja religijskih prava i
sloboda crkava i verskih zajednica, ali to je odmah nametnulo i pitanje njihove
poveane odgovornosti u mnogim oblastima. Moglo bi se onda rei da je i u Sr-
biji u XXI veku dolo do ireg politikog, drutvenog i kulturnog preispitivanja
uloge religije i crkve, dok su tradicionalne verske zajednice (ponajvie SPC), u
svojoj odbrani kulture, poele da uestvuju i u preoblikovanju klasinog mo-
dernizacijskog koncepta, njegovog uvijanja u lokalno, nacionalno, partikularno
kulturno ruho.
Postavlja se tu onda i pitanje da li je pravoslavlje kompatibilno s demo-
kratijom, shvaenom ne samo kao volja veine ili izborna procedura, nego i kao
politika kultura pluralizma i vladavina prava. Da li je mogue nekakvo civilno
pravoslavlje koje bi vie bilo u skladu s evropskom demokratijom i pluralizmom?
Takva civilna religija bi bila kompatibilna sa demokratijom, ali jedan dogmatski
esencijalizam, koji odbacuje mogunost kulturne promene, svakako ne bi. Na
primer, ideja o Bojem suverenitetu (Carstvo nebesko), jedna politika teologija,
postavila bi se tu naspram politike filozofije Zapada, prosvetiteljskog koncepta
Velikog odvajanja formulisanog jo u doba Tomasa Hobsa (Vukomanovi, 2008:
43; 2008b). Najvei protivnik takve politike teologije, u oima mnogih pravo-
slavnih teologa, jesu zapravo sekularne vrednosti Zapada. Stavovi Nikolaja Veli-
mirovia i Justina Popovia prema sekularnom i dehristijanizovanom Zapadu
i Evropi dobro su poznati i esto citirani i u radovima savremenih pravoslavnih
bogoslova. ak i umereniji episkopi su skloni vrlo kritikoj recepciji zapadnih
vrednosti6.
Reklo bi se da savremeno pravoslavlje, bar u balkanskom kontekstu, pri-
hvata globalizaciju u tehnikom, tehnolokom, pa i ekonomskom smislu, ali isto-
vremeno tei ka kulturnoj fragmentaciji, jer kultura je kao sistem znaenja i
6
Jedan od tih umerenijih episkopa, vladika Ignatije Midi, u svom tekstu Savre-
meni svet i Pravoslavna crkva (Bigovi, 2003) s rezignacijom tvrdi da je Hrianstvo
na Zapadu prestalo da postoji kao Crkva: postalo je ideologija, skup etikih zakona. A
u spisu Pravoslavlje i Evropa ovaj vladika veli da bi prvi razlog zbog kojeg bi pra-
voslavni narodi trebalo da tee jedinstvenoj Evropi to to bi se kroz integracije uticalo
na promenu savremenog evropskog pogleda na svet. Svi smo svesni toga da Evropa, to
jest savremena zapadna civilizacija koju je utemeljila Evropa, a iji smo sudeonici svi
mi, i pravoslavni i oni drugi, prolazi kroz duboku krizu (Ibid., 2003: 39). Navodi se vie
razloga zbog kojih je Evropa, prema miljenju ovog bogoslova, u krizi, a klju problema
je tu, bar u duhovnoj sferi, pojava nihilizma u zapadnoj filozofiji. Drugi problem je tu
uzdizanje slobode linosti (Ibid., 2003: 46).
327
simbolikih relacija uvek specifina, unikatna, lokalna (Tibi, 2008: 19). U tom
smislu, globalizacija u nezapadnim drutvima ne mora nuno da podrazumeva
prihvatanje zapadnih kulturnih vrednosti i normi. Jer one danas podrazumevaju
i sekularne vrednosti civilnog drutva koje nije hriansko (pravoslavno, kato-
liko), ali ni islamsko, jevrejsko, ve internacionalno. Postavljaju se tu zahte-
vi za ljudskim pravima koji bi mogli biti utemeljeni na zajednikim sekularnim
vrednostima i demokratskoj politikoj kulturi. Zbog toga je potreban i konsenzus
izmeu pravoslavlja i sekularne politike filozofije oko temeljnih vrednosti kao
to su: demokratija, civilno drutvo, pluralistiki diskurs, sekularna tolerancija
i individualna ljudska prava. Kulturni diverzitet je dragocen, ali on ima jasne
granice kada doe u suprotnost s navedenim vrednostima. I multikulturalizam
koji deluje u ime kulturnog diverziteta trebalo bi da respektuje ljudska prava,
on ne moe da bude doktrina prema kojoj je u ime kulture sve dozvoljeno (Vu-
komanovi, 2010). Da li bi, moda, koncept civilnog pravoslavlja (za razliku od
politikog pravoslavlja kao jedne vrste politike teologije) imao temelja u samoj
toj tradiciji? Sekularni racionalizam, svakako, nije stran pravoslavlju, naroito u
zapadnim eparhijama Pravoslavne crkve, a moda jo vie tokom perioda socija-
lizma u centralnoj i istonoj Evropi.
Religija danas stupa u razliite, vrlo sloene interakcije s ideolokim,
politikim, kulturnim i ekonomskim sistemima. Ona je, tavie, sastavni deo
globalizacijskih procesa. S druge strane, ona jo uvek posredstvom svojih
institucija, njihove interpretativne strategije prua sigurno utoite za odbra-
nu kulture, nacionalnog, lokalnog, partikularnog. Re je tu, u stvari, o zatiti
religijskog interpretativnog naslea koje pre svega afirmie versku instituciju
(npr. SPC kao vekovnog uvara srpske kulture, tradicije, irilinog pisma,
itd). Kulturni identitet nije, meutim, dovoljan preduslov za politiki identitet
(Majer, 2009: 51).
U Srbiji je danas, i meu mlaim generacijama, vaspitavanim u duhu pra-
voslavlja, vidljiv izvestan otklon prema pluralistikom modelu drutva koji je,
zapravo, tekovina prosveenosti, kao i opredeljivanje za jedan monistiki, ar-
haizovan, zavetni obrazac nacije i drave7. Oivljavanje, na poetku XXI veka,
monistikog zavetnog obrasca i principa sabornosti (kao svojevrsnih postso-
cijalistikih hibrida), ima za rezultat kritiku srpskih prosvetitelja poput Dosi-
teja, ili pluralistiki i evropski orijentisanih novih ideologa, novodobaca,
nezavisnih intelektualaca i aktivista u nevladinim organizacijama (Vukomano-
7
O tome, moda, najbolje svedoi dokument poznat kao Predlog Naertanija
nacionalnog programa Omladine srpske za 21. vek (Vukomanovi, 2008: 125-126). Sli-
no je intoniran i proglas Prvog sabora pravoslavno-nacionalne omladine srpske na Beo-
gradskom univerzitetu od 6. 12. 2001. pod nazivom Zavetne dveri Pozicija nacionalne
omladine (Ibid.: 127-128).
328
vi, 2008: 128; 2011: 165). Nasuprot takvom konceptu, neki visoki predstav-
nici SPC smatraju da se treba vratiti starom modelu sabornosti (Vukomanovi,
2011: 165).
U svetu koji karakterie velika dislociranost, izmetanje etnikih, religij-
skih i, uopte, kulturnih manjina, religijske institucije su moni uvari grupnih,
kolektivnih identiteta. To vai i za drutva u procesu transformacije, kao to je
drutvo u Srbiji. Na izazove modernizacije i sekularizacije religijske i crkvene
institucije danas neretko odgovaraju religizacijom modernosti. A etnifikacija
i religizacija politike uvek su izazov za individualna, ljudska prava. Kultura
Moderne poiva, meutim, na Velikom odvajanju vere i razuma, pri emu je
oblast razuma i znanja preputena individualnom tumaenju. Ta kultura se, pre-
ma reima nemakog politikologa Tomasa Majera, principijelno razlikuje od
tradicionalne zapadne (ali i pravoslavne M. V.) kulture u Evropi po svojim
osnovnim stavovima, po metafizici, socijalnoj ontologiji, principima drutve-
nog legitimiteta i po politikim vrednostima i institucijama (Majer, 2009: 61).
Utoliko je moderna Evropa mogla da nastane tek kada je u svemu to se ticalo
politikog ureenja zajednice sasvim revolucionarno odbacila hriansko poi-
manje drutvenih odnosa (Ibid.: 65).
Za procenu drutvenog i politikog uticaja religije nije presudno to da li
ona u svom kulturnom miljeu ima vei ili manji znaaj, nego na kom nivou se
ona javlja i na koji nain uestvuje u tom miljeu. Tomas Majer (2009: 72) tako
razlikuje bar tri nivoa njenog delovanja: 1. pripisivanje metafizikog smisla i
oekivanja spasenja (ways of believing); 2. individualno i kolektivno voenje
kroz ivot: praksa, obiaji, etika ivljenja, rituali, estetika i dr. (ways of life); 3.
osnovne drutvene i politike vrednosti za suivot sa drugima (ways of living to-
gether). U tom treem sluaju re je o osnovnim vrednostima za zajedniki ivot
razliitih ljudi u istom drutvu i istoj politikoj zajednici.
U skladu s naim gornjim odreenjem konstitutivnih elemenata religije,
prvi Majerov nivo bismo oznaili kao nivo religijskog (teolokog) diskursa,
drugi kao nivo prakse i ethosa, a trei kao nivo uea zajednice vernika i
religijskih institucija u javnoj sferi, ukljuujui tu i pokuaj njihovog utica-
ja na praktine politike. U kontekstu Srbije, politiko pravoslavlje, na primer,
odbacuje sekularne vrednosti i demokratsku politiku kulturu i utoliko je ono,
u osnovi, antievropsko, to se sasvim jasno vidi iz govora paraklerikalnih or-
ganizacija, crkvene hijerarhije, pa ak i iz saoptenja nekih politikih partija
(Vukomanovi, 2011, 2008a). Napred smo, uostalom, ve ukazali, na osnovu
novijeg empirijskog istraivanja (2010), da esta kritika EU iz redova crkvene
hijerarhije pokazuje da je zajednica pravoslavnih vernika u Srbiji u nekoj vrsti
kolizije s religijskom institucijom (SPC) i njenim evroskepticizmom. Crkve-
na hijerarhija se, naime, odupire evropskim integracijama i, u krajnjoj liniji,
329
evropskoj Moderni, dok zajednica (tradicionalnih) vernika nije sklona da pri-
hvati takav stav svojih crkvenih autoriteta.
Funkcija demokratije u pravnoj dravi jeste da se obezbedi onaj minimum
na poslednjem, treem nivou, na osnovu koga e na prva dva nivoa biti omoguen
i, na dui rok zagarantovan, maksimum razlika (Majer, 2009: 74). Osnova pravne
drave i demokratije se, pak, naruava kada veinska (primarna) kultura na
esencijalistiki nain ugroava prava drugih na sopstveni identitet (Ibid.: 75). Sa-
svim bih se sloio s Majerom u njegovoj tezi da za demokratiju u pravnoj dravi
nije potreban konsenzus na prvoj i drugoj pomenutoj ravni, ve je samo bitno
da (prve dve ravni M. V.) budu principijelno usklaene s treom ravni, a ona e
opet sopstveni legitimitet dovesti u pitanje ako izae iz svojih okvira (Ibid.).
Konsenzus oko politikih vrednosti ne znai nuno i gubitak kulturnog identi-
teta, kompromitovanje kulturnih vrednosti i posebnosti. Tu onda i pravoslavlje moe
nai svoje mesto u okviru pluralnog koncepta modernosti. Na Zapadu je danas prisut-
no mnotvo razliitih kulturnih identiteta i taj diverzitet se prihvata kao stanje stvari.
Ujedno postoji i potreba da se postigne konsenzus oko politikog identiteta politikih
zajednica, drava. Naglasak je tu, pre svega, na konsenzusu oko demokratske politi-
ke kulture. Ona treba da bude dovoljno inkluzivna za kulturni i religijski diverzitet,
ali da se pritom kolektivna kulturna prava ne postavljaju iznad demokratije, vladavine
prava, odnosno ljudskih prava graana u sekularnoj dravi.
Literatura:
330
Eisenstadt, S. 2000. Multiple modernities. Daedalus br. 129: 1-29.
Eisenstadt, S. 2004. Fundamentalizam, sektatvo i revolucija. Zagreb: Politika kul-
tura
EVS European Values Study, Serbia. 2008. http://www.europeanvaluesstudy.eu
(preuzeto 24. 11. 2012).
Habermas, J. 1989. Filozofski diskurs moderne. Zagreb: Globus.
Hamilton, M. 2003. Sociologija religije. Beograd: Clio.
Majer, T. 2009. Identitet Evrope. Beograd: Albatros.
Petrovi, M. 2012. Graani Srbije peti u Evropi po religioznosti. Blic, nedelja, 29.
7. 2012: 9.
Popis stanovnitva, domainstava i stanova 2011. u Republici Srbiji: Stanovnitvo:
Veroispovest, maternji jezik i nacionalna pripadnost. Podaci po optinama
i gradovima. 2013. Beograd: Republiki zavod za statistiku.
Radisavljevi-iparizovi, D. 2002. Religija i svakodnevni ivot: vezanost ljudi za
religiju i crkvu u Srbiji krajem devedesetih, u: Boli, S. i A. Mili (ur.).
Srbija krajem milenijuma. 215-248. Beograd: ISI FF.
Radisavljevi-iparizovi, D. 2006. Religioznost i tradicija. Beograd: ISI FF.
Radisavljevi-iparizovi, D. 2011. Religioznost graana Srbije i njihov odnos pre-
ma EU socioloki ugao, u: Religioznost graana Srbije i njihov odnos
prema procesu evropskih integracija. 25-42. Beograd: KAS.
Tibi, B. 2008. Political Islam, World Politics and Europe. London: Routledge.
Vukomanovi, M. 2008. Homo viator: religija i novo doba. Beograd: igoja tampa.
Vukomanovi, M. 2008a. Serbian Orthodox Church as a Political Actor in the Af-
termath of October 5, 2000. Politics and Religion, Cambridge U.P., vol.
1, br. 2: 237-269.
Vukomanovi, M. 2008b. Separation and Dialogue. Politics and Religion, Cam-
bridge U.P., vol. 1, br. 2: 305-308.
Vukomanovi, M. 2010. Hostages of Culturalism. E-International Relations. http://
www.e-ir.info/?p=4359 (preuzeto 16. 2. 2012).
Vukomanovi, M. 2011. Serbian Orthodox Church Between Traditionalism and
Fundamentalism, u: Mrtensson, Ulrika et al. (ur.). Fundamentalism in
the Modern World, vol. 1. Fundamentalism, Politics and History: The State,
Globalization and Political Ideologies. London; New York: I. B. Tauris.
WVS World Values Survey. 2001. The Worlds Most Comprehensive Investigation
of Political and Sociocultural Change (www.worldvaluessurvey.org Online
Data Analysis); http://www.wvsevsdb.com/wvs/WVSAnalizeQuestion.jsp
(preuzeto 16. 2. 2012).
331
okica Jovanovi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Summary
332
opredeljujem za ukazivanje na neke dimenzije rasistikih uverenja u vreme na-
stanka rasizma kod nas. Re je o osnovama rasizma koje do danas nisu pretrpele
bitne transformacije. Radi se o poetku XX veka i naroito o periodu izmeu dva
svetska rata.
Kao nekoherentan i nesistematian ideoloki izraz, u vreme nastanka kod
nas, rasizam je bio na liniji tzv. dravne politike integralnog jugoslovenstva i uni-
tarizma, gde bi bila ouvana suprematija srpske dinastije i gde bi se pokazalo da
je tzv. dinarski rasni tip superioran u odnosu na druge rasne tipove na Balkanu. O
ovome, izmeu dva rata, postoji obimna literatura, od Vladimira Dvornikovia,
Jovana Cvijia, Stanoja Stanojevia, Slobodana Jovanovia, Jovana Erdeljanovi-
a do Branka Lazarevia,1 u kojoj se pokuava dati odgovor na pitanje o prirodi
tzv. rasnih kolektiva u Jugoslaviji.
Rasizam pomenutih pisaca nije bio rasizam poput klasika rasizma kao
to su Artur de Gobino (Artur de Gobineau) i Hjuston Stjuart emberlen (Ho-
uston Stewart Chamberlain)2. Pomenuti nai pisci ne zastupaju stanovite da je
meurasna borba na Balkanu nunost, iako izdvajaju jedan balkanski rasni tip
kao superioran (dinarski rasni tip). Naravno, bez obzira na injenicu da njihovo
tumaenje rasnih razlika nije poziv na rasni sukob, mora se ustvrditi da su oni,
1
Vidi: Dvornikovi, Vladimir. 1939. Karakterologija Jugoslovena. Beograd:
Geca Kon A. D.; Cviji, Jovan. 1914. Geografski i kulturni poloaj Srbije. Sarajevo,
1914.; Cviji, Jovan. 2000. Balkansko poluostrvo. Beograd: Srpska akademija nauka i
umetnosti; Savod za udbenike i nastavna sredstva.; Stanojevi, Stanoje. 1934. Istorija
Jugoslovena (Srba, Hrvata i Slovenaca), zasrednje i strune kole, knj. 1, 12. popravlje-
no, proireno, ilustrovano izd., Beograd: Geca Kon.; Stanojevi, Stanoje. 1926. Istorija
srpskog anaroda. Beograd: Napredak.; Stanojevi, Stanoje. 1928-1929. Narodna enci-
klopedija: srpsko-hrvatsko-slovenaka. Zagreb: Bibliografski zavod.; Jovanovi, Slobo-
dan. 1991. Jedan prilog za prouavanje srpskog nacionalnog karaktera, u: Jovanovi,
Slobodan. Sabrana dela, knj. 12. Beograd: BIGZ; Jugoslavijapublik; SKZ.; Erdeljanovi,
Jovan. 1928. to su Srbi, Hrvati i Slovenci. Beograd: Jubilarni zbornik SHS I.; Erdeljano-
vi, Jovan. 2011. Makedonski Srbi. Ni: Manastir sv. Prohor Pinjski.; Lazarevi, Branko.
2007. Politike Rasprave. Ostavtina. Beograd: Zavod za udbenike.; Lazarevi, Branko.
Dnevnik jednoga nikoga, Prvi deo (1942-1946) i Dnevnik jednoga nikoga, Drugi deo
(1947). Beograd: Zavod za udbenike.
2
Gobino u Eseju o nejednakosti rasa (Gobineau, 1853-1855) odreuje tri glavne
rase: belu, utu i crnu. Prema Gobinoovoj tipologiji, bela rasa je superiorna. A emberlen
je u delu Temelji devetnaestog veka (Chamberlain, 1899), otkrio koji je uzrok borbi
koje imaju istorijski i presudan znaaj za oveanstvo. U ovom velikom sukobu se
bore Nemci protiv Jevreja. Budui da su Nemci potomci drevnih Arijevaca, oni su
tvorci najvie kulture, koju ugroava jevrejska zavera jer Jevreji ele nezaslueno da
zauzmu mesto koje pripada Arijevcima. Rasizam Artura de Gobinoa i Hjustona em-
berlena su prihvatili Adolf Hitler i nemaki nacionalsocijalisti kao bitan deo svog poli-
tikog programa.
333
u asu kada izriu rasistike iskaze, rasisti. Treba rei i to da su i ovi autori esto
bili na liniji nacionalizma. Njihova doktrina je bila meavina rasizma i naciona-
lizma. Ovo se moe ilustrovati Cvijievim stavom o tome da su velike narodne
tvorevine junoga slovenstva vezane (su) za dinarski tip: crkva Sv. Save, narodne
pesme, stvaranje i irenje Srbije. Veliku darovitost i prostrane koncepcije poka-
zali su dinarski samouci: Karaore, Milo, Vuk Karadi, Njego; pored drugih
(kurziv . J) (Raki, Kopitar, Maurani, Mikloi, Preern itd). Kolika je ta
dinarska darovitost vidi se u poreenju sa Bugarima, koji nisu stvorili nijednu
od gornjih velikih tvorevina i nisu dali onakve darovite linosti i samouke, kao
to su pomenuti (kurziv . J) (Cviji, 2000b: 266). Cviji na drugom mestu
kae da kao to su meu sobom vezani ljubavlju, dinarski su ljudi isto tako
odani precima... (koje . J) nigde toliko ne vole, ne potuju i ne misle o njima
(Cviji, 2000a: 342-343), pa na kraju istog pasusa zakljuuje: Naprotiv, Bugari
ne pamte svoje pretke, nemaju slave i prezivaju se samo po ocu (kurziv . J)
(Cviji: 343).
Olivera Milosavljevi ukazuje na to da su nai autori tridesetih godina mi-
nulog veka pod rasom podrazumevali razliite fenomene. Nekada se on od-
nosio eksplicitno na bioloki organizam, ali nekada i na sasvim nedefinisan
nacionalni, sveslovenski ili balkanski koncept (Milosavljevi, 2010: 47).
Nisu im bila tua ona tumaenja raznih etnikih i regionalnih karakteristika ko-
jima se upuivalo na neke ekskluzivne osobine odreenog kolektiviteta, kojih
nema kod drugih etnikih ili regionalnih kolektiviteta. Rasistika nota u tim tu-
maenjima izbija iz injenice da se takve razlike ne tumae kao kulturne, ve kao
bioloki utemeljene i uslovljene razlike. Otuda su kulturni tipovi tumaeni i pre-
ma tzv. fiziognomici, ili prema preovlaujuem obliku lobanje kod raznih rasnih
tipova, pa su kulturni tipovi, dakle, odreeni biolokim faktorom, tzv. indeksom
lobanje koji se manifestuje kao brahikefalija, mezokefalija ili kao dolihokefalija.
Zanimljivo je da Vladimir Dvornikovi, prihvatajui pojam o rasi kao legitimno
nauan, ima potrebu da se ogradi od njegove neadekvatne primene. Piui o
zloupotrebi rei rasa Dvornikovi e rei: Prerano utekla iz naune laborato-
rije, ova mutna re postala je mistinom krilaticom, mitom i verom milionskih
gomila i, kao takva, politikim sredstvom rasnog ovinizma i profetizma. U stva-
ri, po sredi je samo modernizacija stare vere u izabrane narode i antike podele
oveanstva na ljude i varvare. Noviji nacionalistiki imperijalizam esto se
zaklanjao, i zaklanja, koprenom rasizma. Naizgled, tano. Nema se ta prigovo-
riti ovom zakljuivanju. Ali, da bi to bilo tano, trebalo je prethodno zakljuiti da
upravo iz ideje rase izrastaju svi Dvornikovievi nacionalizmi i ovinizmi.
Malo dalje, na istoj stranici, Dvornikovi potvruje ovu nau sumnju kada kae:
U rasi se krije izvesna fizio-psiholoka konstanta, skup odreenih fiziolokih i
psihikih crta, zajednikih velikom broju individua u povezanosti istoriskih gene-
334
racija. Pa jo dodaje: Tu okolnost ne sme da zanemari karakterologija naroda ni
onda kada joj je pogled sasvim slobodan od rasistikih predrasuda (Dvornikovi,
1939: 163-164). Pitam: kako se moe biti slobodan od rasistikih predrasuda,
ako se prihvata tvrdnja da se u rasi krije izvesna fizio-psiholoka konstanta?
Ta rasna teorija kod domaih autora je bila politiki odreena, pie Olivera
Milosavljevi, u uverenju da e u novom evropskom poretku, ureenom na na-
cifaistikim naelima, rasno pitanje biti presudno za ureenje drutvenih prilika.
Zato su pokuavali da pozicioniraju sopstvenu (dinarsku) rasu kao rasno jez-
gro Jugoslovena, na visoko mesto meu belim rasama, postavljajui dinarca
neposredno uz nordijca i mediteranca, i utvrujui njihovu buduu dominan-
tnu ulogu u Evropi (Milosavljevi, isto). Meutim, rasizam u meuratnoj Srbiji
(i Jugoslaviji) nije uspeo da se nametne kao znaajna ideologija, jo manje kao
jedna od vladajuih. Iako su delovi inteligencije koketirali sa ovom ideologijom,
njihova koketerija je ostajala u malograanskim salonima Beograda ili Zagreba.
Ovi ideolozi su sami sebe izolovali, verovatno zato to su sebe predstavljali kao
duhovnu elitu koja stoji visoko iznad naroda, posebno obinog puka. Politiki
su bili marginalizovani. Ljotieva lista je na izborima za narodnu skuptinu 1938.
godine osvojila tek 30.734 ili 1,01% glasova (Terzi, 1982: 19).
Eksplicitno rasistike pozicije, koje se kreu od tvrdnje da postoje vii
i nii rasni tipovi, pa do zahteva za tzv. rasnom higijenom, koju su nauno
propagirali eugeniari, kod nas zauzimaju Branimir Male, Dimitrije Ljoti, Sve-
tislav Stefanovi, Milorad Moji, Milan Nedi3. Bez dvornikovievskog usteza-
nja, Svetislav Stefanovi e ustvrditi: Rasna snaga je stvarala kulturu, dravu i
naciju, a ekonomski faktori koje esto nose rasno nii elementi, dolaze onda da
stvorenu kulturu degeneriu i upropaste. Stefanovi je zato odobravao gledita
rasista i zakonska nastojanja da se ouva istota rase, odnosno krvi (Milosav-
ljevi, 2011: 410). No, ni tu se ne staje, ve se tvrdilo da dinarski rasni tip stoji
rame uz rame sa arijevskim rasnim tipom. Sve u nadi da e srpski rasisti zauzeti
3
Vidi: Male, Branimir. 1936. O ljudskim rasama. Beograd: Kolarev narodni
univerzitet.; Male, Branimir. 2003. Rasni tipovi Balkanskog poluostrva. Unus Mun-
dus, br. 12.; Male, Branimir. 1937. Rase kojima pripadaju Srbi i Hrvati. Beograd: Cen-
tralni higijenski zavod.; Ljoti, Dimitrije V. 2001. Zakoni ivota. Srbinje; Novi Sad:
Dobrica knjiga.; Ljoti, Dimitrije V. 1940. Drama savremenog oveanstva. Beograd:
Jugoslovenski narodni pokret Zbor.; Ljoti, Dimitrije V. 1942. Narodni put. Beograd:
Jugoslovenski narodni pokret Zbor.; Stefanovi, Svetislav. 1934. O krvnim grupama i
rasnom problemu. Ideje, br. 6.; Stefanovi, Svetislav. 1935. Socijalne tendencije rasiz-
ma: rasizam i ekonomska struktura drutva. Ideje, br. 26.; Moji, Milorad. 2003. Srpski
narod u kandama Jevreja: potresna svedoanstva iz Talmuda i ulhan-aruha i primena
njihova u sadanjosti. abalj.; Nedi, Milan . 1996. Desna Srbija: Moja re Srbima,
1941-1944. Izabrani ratni Govori. Beograd: Slobodna knjiga.; Nedi, Milan. 1943. Go-
vori generala Milana Nedia pretsednika srpske vlade. Beograd.
335
poasno (i privilegovano) mesto u hiljadugodinjem Hitlerovom Treem Rajhu.
No, ova se namera nije dopala nacistikim rasistima, pa su srpski rasisti reterirali,
priznajui suprematiju arijevske rase, koju dinarska rasa, zahvaljujui svojim
osobinama, prati u stopu. Suprematija arijevske rase je oktroisana tzv. Nir-
nberkim zakonima (15. 9. 1935). Rasizam postaje dravna ideologija u Treem
Rajhu, pa se na tlu nacistike Nemake praktino realizuju teorijske postavke o
svetskoj misiji najvie (arijevske) rase, gde najvanije mesto zauzima nemaki
narod. Na osnovu reenih zakona pootrene su mere progona nearijevaca (naro-
ito Jevreja), a hajka na neistu krv u itavoj okupiranoj Evropi dostigla je vr-
hunac genocidom nad milionima Jevreja, Roma i drugih niih rasa. Kvislinka
uprava u Srbiji je, dakako, bila u slubi ideologije Treeg Rajha.
Na rasizam se nikako ne moe gledati samo kao na teoriju koja se poziva
na vulgarni biologizam. Rasizam je uvek (kao i nacionalizam) politika ideolo-
gija. Ba zato to svaka ideologija tvrdi da je upravo ona superiorna u odnosu
na sve druge ideologije, tako i svaka rasistika tvrdnja kazuje da je rasa, koju
ona zastupa, superiorna u odnosu na sve druge rase. Pokazuje se da je svaka
ideoloka sakralizacija (posluiu se izrazom Hane Arent), u sutini, banalizacija.
Ako se jedna grupa ljudi (ovde rasa) sakralizuje, druga se mora, to je mogue
vie, uniziti. Uniavanjem drugog na sakralizovanu grupu pada prosvetljenje
(boanska iluminacija). Otuda je, recimo, za srpske nacionaliste i rasiste, otad-
bina srpskog naroda nebeska Srbija.
Pogledajmo, ukratko, kako se formirala nacionalistika ideologija i kod
Albanaca i kod Srba, te kako su iz toga nastali i rasistiki stavovi prema Alban-
cima4.
4
Ovde ne ukazujem na primere vievekovnog rasistikog stava prema Romima
jer bi time ovaj lanak bio znatno obimniji. O problemu diskriminacije nad Romima
sam pisao u ovim lancima: 2002. Lokalna samouprava i manjinske zajednice / Local
self-government and minority communities / Lokalno korkorodvipe em minoretijenge
kedinipe, u: Romi na raskru. orevi, Dragoljub B. i Jovan ivkovi (prir.). Ni:
PUNTA; DDA; KSS; Bahtalodrom.; 2003. Mimikrija Roma poslednje utoite, u:
Kultura u procesima razvoja, regionalizacije i evrointegracije Balkana. Ni: Instititut za
sociologiju; Filozofski fakultet.; 2005. Kako do kvalitetne promene uslova stanovanja
Roma? / Sar dji ko kvaliteti e shaipnjasko vash thanbeshimasko? / How to achieve
qualitative changes of housing conditions Roma have?, u: Izazovi dekade Roma / Dikhi-
pe pi dekada e Romengi/ Challenges of Roma Decade. ivkovi, Jovan (priredio/ kerda
/ arrangedby). Ni: Bahtalodrom; RTV Niava.; 2006. Kako do posla? / How to get a
job?. Predgovor u: Mapa zapoljavanja Roma Niavskog okruga / EmploymentMap for
the Roma of the Ni Region. Ni: YUROM centar / YUROM Center.; 2008. ...uo je da
su Cigani streljani na Bubnju... Kultura zaborava ili Romi u Niu u vreme II svetskog
rata, u: Kultura sjeanja: 1941, zbornik. Bosto, Sulejman, Miroslav Cipek i Olivera
Milosavljavi (uredili). Zagreb: Disput. Saoptenje na meunarodnom naunom skupu:
336
Podruje Kosova i Metohije, kako ga imenuje zvanina politika Republike
Srbije, ili Kosova (Kosova, Kosov), kako ga imenuju kosovski Albanci5 je po-
druje na koje polau pravo i srpski i albanski nacionalizam. Posle velikih seoba
srpskog ivlja, krajem XVII i poetkom XVIII veka, podruje Metohije nase-
ljavaju Albanci sa podruja Malesije. Krajem XVIII veka srpsko stanovnitvo
na Kosovu postaje manjinsko. U vreme istone krize 1879. godine, Osmanska
drava je podravala albansko naseljavanje na podruje Metohije, kako bi izvr-
ila pritisak na Srbiju i Grku. Od osamdesetih godina XIX veka, naporedo sa
zaotravanjem meubalkanskih odnosa dolo je i do sukoba izmeu albanskog
pokreta nacionalnog osloboenja s jedne strane, te Grke, Srbije i Crne Gore sa
druge (orevi, 1983: 127). Ovome doprinosi, kae dalje Dimitrije orevi,
sukobljavanje interesa velikih sila na podruju gde ive Albanci. Naroito su bile
sukobljene Austrougarska i Italija. U slovenskom okruenju albanski pokret trai
podrku Osmanske drave (koja se nalazi u predrevolucionarnom stanju). Proces
sputanja albanskog branina u plodne doline Kosova bio je deo vekovne borbe
siromanog seljaka da se doepa zemlje. Kako je obim zemlje bio ogranien, to
su sukobi izmeu domorodaca i pridolica postajali sve otriji, uz to podsticani
spoljnim uticajima (kurziv . J) (orevi, isto). Cviji o nestabilnim prili-
kama na Kosovu svedoi na osnovu linog iskustva, kada je boravio u Prizrenu
1910. godine: Za vreme mladoturskog reima (...) smatrali (su) Arbanase za
sultanove saveznike i gonili ih (...) Svakog jutra se video na pijaci po koji u toku
noi obeen Arnautin. Dolazi i uticaj Austro-Ugarske, koja (je) potpaljivala mr-
nje i podbadala jedne protiv drugih, Arbanase protiv Srba, i Arbanase katolike
protiv Arbanasa muslimana. Ista politika evropskih sila bila je na delu i u vreme
Prvog svetskog rata, kada su Austrougarska, Nemaka i Bugarska 1915. posele
Srbiju. Shodno polazitu o unoenju novih ili korienju ranijih razdora meu
balkanskim narodima, vlasti su se trudile da pokau prijateljske namere prema
albanskom i muslimanskom stanovnitvu. Tako su se pored traganja za mogu-
nostima da se daju izvesne ekonomske i poreske olakice posebno trudile da u
ovom delu stanovnitva nau saradnike koji bi pomogli upravi u odgovarajuim
oblastima (Mitrovi, 1983: 160).
Kultura sjeanja i pamenje nacija: 1941, Friedrich Ebert Stiftung. Banja Luka, 6-8.
12. 2007.; 2006. Jo jedan obian 8. april. Republika: 382-385.; Vapaj Roma lahor
u Sahari. Danas, 20. 9. 2007.; Ulica abana Bajramovia. Danas, 7. 4. 2009; 2008.
R , zbornik, u: :
, , 15. 245-254. :
. Saoptenje podneto na meunarodnoj konferenciji :
, Kijev, 10-11. 6. 2008.
5
Zapadno podruje ove oblasti Srbi imenuju Metohija, a Albanci Rrafsh i Duka-
gjinit.
337
I pored meuetnikih sukoba na Kosovu, neki od najistaknutijih aktivista
nacionalnog pokreta za osloboenje u ovom periodu bili su inspirisani zajedni-
kim idealom slobodnog balkanskog drutva i propovedali bratstvo meu svim
narodima na poluostrvu. Pomenimo () Rigu od Fere, koji je krajem XVIII veka
uputio svesrdan apel svim narodima u Otomanskoj imperiji da se, bez obzira na
nacionalnost i religiju, ujedine u odluujuoj borbi protiv ugnjetaa. Za njim su
krenule i progresivne linosti XIX veka, kao to su bili Markovi u Srbiji ili Ka-
ravelov, Levski i Botev u Bugarskoj, koji su osuivali sve vrste uskogrudog naci-
onalizma i ovinizma kao neto najtetnije po interese celog Balkana. Osim toga,
njihove republikanske sklonosti, bile su voene utopijskom idejom o balkanskoj
federaciji (Puto, 1994: 260). Iako ideju o balkanskoj federaciji naziva iluzor-
nom, Arben Puto priznaje da su njeni nosioci na balkansko drutvo gledali kao
na celinu koja proistie iz ujedinjenog fronta pokreta za nacionalno osloboenje.
Oni su zaista bili daleko od programa teritorijalne ekspanzije kakvi subili Naer-
tanije u Srbiji i Megali ideja u Grkoj (Puto, isto). Meutim, posle osloboenja
od osmanske vladavine, Srbija, Bugarska i Grka nisu krenule putem meusob-
ne saradnje, ve su istakle sopstvene programe teritorijalne ekspanzije. Srpska
drava je polagala pravo na teritoriju tzv. Stare Srbije (Raka /Sandak/, Koso-
vo i Metohija i severna Makedonija). Prema odredbama Londonskog mirovnog
ugovora 1913. godine, Srbija je morala da se povue iz severne Albanije, ali je,
zauzvrat, dobila Raku (Sandak), Kosovo i Metohiju i Vardarsku Makedoniju.
U stvari, temeljni razlog sukoba izmeu albanskog i srpskog nacionalizma
je leao u dubokom nerazumevanju i nepoverenju dveju zajednica ophrvanih svo-
jim nedovrenim nacionalnim romantizmima i polaganju ekskluzivistiki orijenti-
sanih prava na kosovsko-metohijsku, odnosno kosovsko-dukainsku teritoriju.
Od 1912. godine ni politika kraljevine Srbije, Kraljevine Srba, Hrvata i Slove-
naca, ni kraljevine Jugoslavije, ni politika socijalistike nacionalne ravnoprav-
nosti Socijalistike Federativne Republike Jugoslavije ih nije pomirila. Nikada
srpska/jugoslovenska drava nije pokrenula temeljit dijalog o stvarnim razlozima
nepoverenja izmeu Albanaca i Srba. Albanci su smatrali da se nalaze u poloaju
podanika drugog reda, kojima je, milou zemljoposednika, doputeno da ive
na tuem imanju. I dravna ideologija kraljevine SHS/Jugoslavije je polazila od
pretpostavke da kosovski Albanci ive na srpskoj teritoriji. U srpskoj mitologiji
Kosovo je postalo temeljna pretpostavka nacionalnog mita o Duanovom carstvu
kao zlatnom dobu. Ta drava je slomljena posle bitke na Kosovu (1389). U
periodu tzv. nacionalnog romantizma, nastaje vidovdanski mit. Miodrag Popovi
pie: Vidovdanski mit, koji u naem veku mea istorijsku zbilju sa mitskom
realnou, stvarnu borbu za slobodu sa sauvanim paganskim sklonostima (osve-
ta, klanje i prinoenje rtve, oivljavanje herojskog pretka) potencijalno sadri u
sebi sve osobine sredina sa neukroenim mitskim impulsima. Popovi nadalje
338
ukazuje na to da je, u razvoju nacije, mit nuna pojava. Meutim, onda kada mit
postane okosnica kulture moe biti i koban po one koji nisu u stanju da se iu-
paju iz njegovih pseudomitskih i pseudoistorijskih mrea. U njima, za razliku od
pesnika i nacionalnih ideologa iz epohe romantizma, savremena misao, duh o-
vekov, moe doiveti novo Kosovo: intelektualni i etiki poraz (Popovi, 1998:
170).
Bitna mitologema kazuje da je Kosovo centralno rodno mesto srpskog
naroda/nacije te, onda, kosovski Albanci mogu biti samo gosti u tuoj kui.
Konano, bitka na Kosovu bila je 1389. godine; Turci su potukli srpske ratnike
i njihove saveznike i ovo je ostavilo duboke oiljke u narodnom seanju Srba,
mada iz toga ne sledi da ovim moe pravdati ugnjetavanje Albanaca koji sada
ine 90% stanovnitva u pokrajini, ili tvrdnja Srba da je zemlja sutinski nji-
hova (Hobsbaum, 1996: 214). Zato je, prema miljenju Branimira Stojkovia,
razumljiva situacija u kojoj Albanac, koji nesumnjivo zna srpski, obraajui se
publici koju ine Srbi govori na engleskom. Njegov etniki identitet (Albanac)
je povezan sa odbijanjem da koristi dominantni jezik koji je za njega oznaavao
subordinaciju, odnosno pristajanje na drugorazrednu ulogu koja u pitanje dovodi
njegovo dostojanstvo (facework). Drugu stranu te interkulturne konstelacije ine
Srbi sa Kosova za koje je stvar etnikog dostojanstva bila ne poznavati i ne ko-
ristiti albanski. Jer, onaj drugi/Albanac treba da govori srpski poto time prihvata
zadati odnos dominacije/subordinacije (Stojkovi, 2009: 358).
Albanska stvarnost je bila stvarnost optereena obostranim predrasudama:
i srpskim i albanskim. Demonstracije Albanaca koje su izbile u Pritini 1981.
godine bile su izraz nezadovoljstva znaajnog broja Albanaca, a to je, po tada-
nji poredak, bilo vrlo opasno. Zato je ta pojava i nazvana, potpuno neadekvatno
kontrarevolucijom. Neadekvatno ali iz uverenja da e bilo koju kontrare-
volucionarnu pojavu najira jugoslovenska javnost zasigurno odbaciti i time
uvrstiti temelje postojeeg poretka. No, pridavanje kontrarevolucionarnog
znaka pobuni nosilo je i jednu implicitnu nacionalistiku poruku: ko su kontrare-
volucionari? Albanci! Etniki Albanci su u medijima najee bili karakterisani
kao antijugosloveni i kontrarevolucionari, kao silovateljii kao pretnjasrpskom na-
rodu (Thompson, 1994: 78).
Dugotrajan sukob ova dva nacionalizma (srpskog i albanskog) iznedrio je
i rasistike stavove kod dela srpske inteligencije i politike elite. Vladan ore-
vi6, poetkom XX stolea, postavlja pitanje ima li uopte arnautskog naroda
6
Vladan orevi nije bio makar ko, ponajmanje je bio kafanski spisatelj-roman-
tik, kojih je beogradska arija, na razmei XIX i XX stolea, bila puna. Na web stranici
Ministarstva spoljnih poslova Republike Srbije, o Vladanu oreviu se kae, izmeu
ostalog, sledee: Predsednik Beogradske optine 1884-1888. Ministar prosvete 1888.
Poslanik Srbije u Atini 1891. Poslanik u Carigradu 1894. Predsednik Vlade i ministar ino-
339
jer u ostalom Arnauti podseaju ne samo na finiane, nego ak i na pra-ljude iz
preistorijskog doba, na one ljude koji su zbog straha od divljih zverova spavali
na drvima, za koja su se drali svojim repovima da ne padnu. Da je to tako, vidi
se po tome to jedino meu Arnautima izgleda kao da je i u XIX veku iveo jo
po koji repat ovek (orevi, 1913: 7-16)7. O rasizmu Vladana orevia bla-
govremeno je izvestio Dimitrije Tucovi. Polemiui sa orevievim stavom o
tome da su Albanci jedinstven narod po tome to su zatonici krvne osvete, Tuco-
vi kae: Najpovrniji istorijski pogled na razvitak oveanstva pokazuje da je
krvna osveta jedan oblik javne kazne, da je kao takva vladala kod svih naroda na
stupnju plemenskoga ivota i ak se odravala prilino dugo posle toga, pa ipak
se ona upotrebljavala protiv Albanaca kao dokaz neke uroene krvolonosti tih
plemena. Kad to protiv njih istie Dr. Vladan, nazivajui ih repatim ljudima, zar
neki Albanac ne bi imao prava da ga potseti kako je do skora Dalmatinka uvala
krvavo rublje svoga mua i pokazujui ga sinu na krilu zaklinjala ga na krvnu
osvetu? (Tucovi, 1980: 39). Tucovi je, naravno, u ovoj polemici ukazao na
preiveli i davno oboreni kastinski duh kome povlauju Balkanicus i Vladan
orevi, kada u svojim knjigama nastupaju sa oitom eljom da smode ovaj
bedni albanski narod i da dokau njegovu nesposobnost za kulturan i nacionalan
ivot (Tucovi: 38).
Od Vladana orevia pa do danas, objavljeno je mnogo knjiga i tekstova
u kojima se albanska nacija tretira manje kao nacija, a vie kao tribalna zajednica.
U Knjizi o Milutinu, autor Danko Popovi o Albancima, izmeu ostalog, kae:
Iza jedne okuke i povee stene izbie Arnauti, nji estorica. Ugledae nas pa
se malo pometoe nauilo to da prepada ene i decu pa se od nas kao malo i
uplaie (kurziv . J) (Popovi).8 Ovu knjigu redakcija podlistka Beton9,
u predgovoru zborniku Srbija kao sprava, odreuje kao knjigu u kojoj ideolo-
gija ima oblik anticipativnog poziva na istorijski revizionizam (ivanovi et
al., 2007: 12). A Dragan uni e ustvrditi: U krajnjem ishodu ispostavlja se da
stranih dela od 11. oktobra 1897. do 12. jula 1900. (...) U srpsko-turskim ratovima 1876/8.
ef srpskog vojnog saniteta. U srpsko-bugarskom ratu 1885/6. naelnik saniteta Vrhovne
komande. Osniva Srpsko lekarsko drutvo (1872), pokretae asopis Srpski arhiv za ce-
lokupno lekarstvo (1874). Jedan od osnivaa srpskog Crvenog krsta (1876). Lini lekar
kralja Milana. U potpunosti je izostavljen podatak o anti-arnautskom rasizmu Vladana
orevia. Dostupno na: http://www.msp.rs/History/ministri/VDJordjevic_s.html. (pre-
uzeto 6. 11. 2011).
7
Knjiga Vladana orevia je, u novije vreme, objavljena u dva navrata kod
izdavakih kua: Istonik u Prnjavoru (2004) i Nikola Pai u Beogradu (2007).
8
Prema Uzajamnoj bibliografsko-katalokoj bazi podataka Virtuelne biblioteke
Srbije, Knjiga o Milutinu je objavljena u 29 izdanja.
9
Podlistak Beton (kulturno propagandni komplet) povremeno objavljuje na
svojim stranicama dnevni list Danas.
340
Knjiga o Milutinu dokumentuje pogled na svet srpskog intelektualca nacionalne
orijentacije. To je pogled na svet jedne svakako uticajne drutvene grupe, ali isto-
vremeno grupe koja nema globalnu viziju sveta (kurziv . J) (uni: 90).
O srpsko-albanskim odnosima na Kosovu pie i Dimitrije Bogdanovi.
Iako u, manje-vie, uoptenom maniru, ukazuje na to da je srpska drava u po-
jedinim periodima vodila politiku diskriminacije prema Albancima, ovaj autor
nedvosmisleno zastupa tezu da su Albanci konstantno voeni idejom da Kosovo
valja nasiljem i terorom oistiti od Srba. A onda nas upoznaje sa srpskim zahte-
vima izloenim u promemoriji (memorandumu) srpske delegacije na mirovnoj
konferenciji ambasadora u Londonu 8. 1. 1913. godine. Naroito je zanimljiv
zahtev koji Bogdanovi navodi, pozivajui se na knjigu Arnauti i velike sile Vla-
dana orevia, a koji glasi ovako: Sve teritorije koje se nalaze van granica
Autonomne Albanije koje smo oznaili na karti u prilogu, imaju da pripadnu srp-
skom narodu bez obzira na to da li Albanci ine manjinu ili veinu stanovnitva
(Bogdanovi, 1986: 173)10. Bez obzira na tvrdnju da meu Albancima ivi jo
po koji repat ovek i bez obzira na pitanje-tvrdnju o tome kako mogu ljudi bez
svesti o tome da su ikada sastavljali naroiti narod danas ve vaiti kao takav?
(orevi, 1913: 141), za Dimitrija Bogdanovia Vladan orevi je kredibilan
autor. Na njega se oslanja u vie navrata u svojoj knjizi. Imajui u vidu srpsko-al-
banske odnose, Dimitrije Tucovi rezignirano zakljuuje: Danas je postalo vrlo
rizino propovedati potrebu zajednikog rada sa Arbanasima. U pogubnoj utak-
mici da opravda jednu naopaku politiku buroaska tampa je stvorila o Arbana-
sima itavu kulu neistinitih i tendencioznih miljenja, a osvajaka politika Srbije
sa svojim varvarskim metodama morala je Arbanase ispuniti dubokom mrnjom
prema nama. Ali toga nije nekada bilo. Srpska i arbanaska plemena pod Turskom,
kao to se to vidi iz prianja Marka Miljanova, ivela su u bliskim vezama ()
Kao prilog tome da su uspomene na te bliske odnose ivele u arbanaskom narodu
moe se uzeti i ona izjava Arbanasa koju je na svom putu po Arbaniji zabeleio
Dositej Obradovi: 'mi smo sa Srbi jedan rod i pleme bili' (Tucovi, 1946: 114-
115). Skoro sedam decenija posle smrti Dositeja Obradovia, jedan kraljevski
srpski andarmski oficir i kavaljer carskog ruskog krsta svetog Georgija, imenom
Aleksa Bogosavljevi, zapisao je u svojoj knjizi, koju je naa javnost netragom
zaturila: Nalazei se u ovako bliskom srodstvu sa Arnautima, mi bismo imali
raznih naina da sa njima veemo bratske i istinske prijateljske veze. Za to ima
raznih naina. Prvi i najpouzdaniji bi bio: da se spreme nekoliko mladia radi
10
Ovde Dimitrije Bogdanovi ipak iskazuje izvesnu rezervisanost prema vero-
dostojnosti onoga to je napisao Vladan orevi: Dokumenti VI/1, 136-142 (br. 30);
upor. V. orevi, Arnauti i velike sile, Beograd 1913, 171-178. Tekst navodimo u svom
prevodu sa engleske verzije u Dokumentima, jer je srpska verzija kod V. orevia nepo-
uzdana (Bogdanovi, isto).
341
izuavanja jezika, ivota i obiaja ovog u svakom pogledu interesnog naroda.
Takim upoznavanjem, uveren sam, da bi veza prijateljstva srpskog i arnautskog
naroda postala jaka i iskrena, kao to je nekada i bila (Bogosavljevi, 1879: 6).
I Tucovi i Bogosavljevi podseaju na injenicu da je u srpsko-albanskim odno-
sima bilo i sluajeva saradnje i obostrane tolerancije, koji, prema miljenju ovih
pisaca, mogu da budu osnova za uspostavljanje kulture mira izmeu Albanaca
i Srba. Meutim, iskljuujua suprotstavljenost nacionalistikih ideologija pre-
sudno je oblikovala srpsko-albanske odnose. Srpski nacionalizam je polazio od
polaganja tzv. istorijskog prava u tvrdnji da Kosovo i Metohija pripadaju Srbiji
jer je na tom podruju stvorena srpska drava11. Sa druge strane, predstavnici
albanskog nacionalizma se pozivaju na polaganje prava na teritoriju koje proi-
zlazi iz tzv. etnikog principa jer su Albanci viestruko brojniji od Srba. ini se
da e se prilike na Kosovu pacifikovati tek kada se pronae (i usvoji) model kojim
e se ostvariti istorijsko pravo Srba i etniko pravo Albanaca (Vidi ire: Kisi,
2007: 18-26).
Da su rasistika oseanja, u delu javnosti, prema Albancima i danas snana
i aktuelna, svojim stavom pokazuje Dobrica osi u knjizi Vreme zmija, pievi
zapisi 992000. O Albancima on kae: Taj socijalni, politiki i moralni talog
tribalnog, varvarskog Balkana, uzima za saveznika Ameriku i Evropsku uniju u
borbi protiv najdemokratskijeg, najcivilizovanijeg, najprosveenijeg balkanskog
naroda srpskog naroda (osi, 2011: 211).
Danas se ovinizam i rasizam, u okviru etablirane kulture i politike, ne is-
poljavaju otvoreno jer to nije preporuljivo. Meutim, danas se objavljuje rasi-
stika literatura bez ozbiljnijeg kritikog odgovora. Protokoli Sionskih mudraca
se mogu nai u skoro svakoj knjiari i na skoro svakoj buvljoj pijaci. Pretam-
pana je, primera radi, 2003. i knjiga Srpski narod u kandama Jevreja Milorada
Mojia (koja je objavljena 1941. godine). Autor knjigu zakljuuje ovako: Jevrej-
stvo je najvee zlo sadanjice. Ono je najpodmukliji i najopasniji protivnik sviju
hrianskih naroda. Jevrejstvo se zbog toga mora brzo i energino likvidirati, jer
u protivnom sluaju neminovna je propast hrianske civilizacije i hrianskog
sveta. Presudna borba za reenje tog sudbonosnog pitanja u punom je jeku. Od
ishoda te borbe zavisi i budunost naeg naroda i nae Otadbine. I zato u ovoj
borbi moraju svi istinski patrioti dati sve od sebe da se pobeda nad Jevrejstvom
to pre i to efikasnije izvojuje. Inae je i naa propast neminovna (Moji, 2003:
28)12. Danas e i poslednji rasist i ovinist ustvrditi da nije ni rasist niti ovinist,
11
Srpska drava je stvorena na podruju Rake u IX veku (Vidi ire: irkovi,
1981: 141-155).
12
Prema predgovoru Mojievoj knjizi Srboljuba Lazarevia Milorad Moji je pre
rata bio generalni tajnik Jugoslovenskog narodnog pokreta Zbor, a za vreme rata je,
kao major, bio komandant Petog srpskog dobrovoljakog korpusa. Njegov puk je negde
342
ve da je samo nacionalist i patriota. Kada rasist javno odbacuje tvrdnju da
je sam rasist, to znai da otvoreni rasizam jo uvek nije drutveno prihvatljiva
vrednost. A, sa druge strane, to znai da u javnom diskursu nije artikulisan sadr-
aj ovog pojma. Zato je i mogua pojava rasizma u drutvu u kome preovlauje
stav da rasizma nema (Srbin nikada nije bio ni ovinist ni rasist). Nacionalizam
je, s druge strane, u irokim krugovima javnosti tretiran kao poeljna drutvena
vrednost. Nije daleko od istine pretpostavka da rasisti svoja uverenja jo uvek
predstavljaju kao nacionalistika i patriotska.
Radomir Konstantinovi je svojevremeno upozorio: Misticizam srpskog
nacizma je krstaki, ratniki, u stilu odbrane Hrista od marksistikog Anti-
hrista, misticizam Dimitrija Ljotia koji je svoje kvislinke falange hteo da vidi i
prikae kao falange srednjevekovnih sveenika Hrista. Meutim, taj misticizam
(savreno tu duhu palanke) nije bitan ni iz daleka kao misticizam veno-ple-
menskog, rasnog, koji je u samom korenu srpskog nacizma kao krajnjeg izraza
srpskog nacionalizma pa i duha palanke koji, u pokuaju povratka duha plemena,
neizbeno jeste i ovaj duh nacionalizma. Srpski nacizam je, pie dalje Konstan-
tinovi, svojim misticizmom veno-plemenskog, rasnog, sasvim na putanji
duha palanke okrenutog tautologiji veno-svoga, samo-posedujueg duha koji se,
samim posedovanjem, zatvara u krug prema svemu to je izvan njega i to je, zato,
opako-tuinsko (i neprijateljsko, jer je tue). Pa ovome dodaje: Zlo do koga je
srpski nacizam neizbeno dolazio na makrokosmikoj ravni jeste zlo ovog suko-
ba sa istorijom, zlo od pokuaja istorijske regresije, linijom nasilnog povratka u
van-vremenost prolosti, a na mikrokosmikoj ravni (na ravni duha koji dolazi
do izraaja kroz nuno individualno iskustvo) ovo zlo je, kada je autentini izraz,
stihijno-podsvesni pokuaj njegov da se u sebi preobrazi: bitno iracionalno, zlo
je ovde tehnika kojom se pokuava da prevazie nepobedivi i nerazreivi sukob
izmeu veno-plemenskog (rasnog) kao iracionalnog i korenskog racionalizma
empirikog duha palanke (Konstantinovi, 1981: 367). Nadeda Mandeljtam,
povodom stanja u Staljinovoj Rusiji, ispisuje redove o tome ta je najopasnije
u jednom drutvu. Pa, evo ta kae Mandeljtamova: Najstranija je od svega
poluobrazovanost uvijek je ba poluobrazovana sredina bila najpogodnije tlo
za faizaciju, za niske oblike ovinizma i, uope, za mrnju prema inteligenciji.
Antiintelektualistika raspoloenja opasnija su i rasprostranjenija od primitivnog
antisemitizma, a uvijek su snano izraena u pretrpanim ustanovama u kojima
ljudi ogoreno brane svoje pravo na neznanje (Mandeljtam, 1988: 147). To
to Nadeda Mandeljtam smatra najopasnijim u ondanjem Sovjetskom Savezu,
u zimu 1944. godine u istonoj Srbiji bio razbijen od Sovjeta, a Moji se s jednim delom
vojske uspeo dovui do Zagreba. U Zagrebu se, s ostatkom svog puka, smestio u jedan
vagon na eleznikoj stanici. Ali, 7. decembra 1944. Milorad Moji je, s jo 39 ljudi (od
kojih etiri ene) ubijen od ustaa. (Moji: 3).
343
jednako je opasno u skoro svakom drutvu i skoro u svako vreme jer, izmeu
ostalog, predstavlja podlogu iz koje izrasta rasizam. O ovome, uostalom, postoji
i obimna literatura napisana kod nas13.
Literatura:
345
ivanovi, M. et al. (prir.). 2007. Srbija kao sprava. Beograd: DAN GRAF.
uni, D. Nacionalizam i knjievnost. Srpska knjievnost 1985-1995. Internet izdan-
je, 90. http://rss.archives.ceu.hu/archive/00001127/01/133.pdf. (preuzeto
9. 5. 20
346
Marija Radoman
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Institut za socioloka istraivanja
Summary
Uvod
1
Zakon o zabrani diskriminacije je zakonski akt koji je usvojila Narodna sku-
ptina Republike Srbije 26. marta 2009. na predlog Vlade Republike Srbije. Predlog za-
347
Nije prihvatljivo da se pod okriljem jednakosti i sloboda afirmiu i javno izra-
avaju line sklonosti. To otvara vrata da jednog dana i sodomija i pedofilija
budu zatiene kao line sklonosti2. Ovakve izjave u parlamentu nisu retkost
kada je u pitanju debata o homoseksualnosti, a ono to ih obeleava, ne samo
u Srbiji, jeste stvaranje moralne panike i direktni ili indirektni zahtev da se ho-
moseksualnost ukloni iz javne sfere. Argument da bi pitanje seksualnih izbora
trebalo vratiti u njegovo prirodno odredite, sferu privatnosti, znaio bi da se
jednoj grupi oduzima pravo da svoje line probleme prikae kao drutvene
i politike (upravo drava plasira ideju o intimnosti u momentu kada homo-
seksualci organizuju protest i trae svoja prava, to je osnovni smisao Parade
ponosa). Takoe, stalno se zaboravlja da se tu ne radi samo o seksualnosti i
pitanju identiteta, koliko o tome da se nekim ljudima svakodnevno uskrauju
prava na izraavanje i emotivnost, a koja se ne negiraju ostatku populacije.
Motivacija za pisanje jedne ovakve analize jeste i uvianje problema sa
kojima se suoavaju LGBT osobe u Srbiji, drutvene stvarnosti koja nam se
sama namee kao socioloki znaajan fenomen. Drutveni inioci koji dopri-
nose da ova tema danas jeste socioloki neizbena jesu:
Na makronivou, ve due od decenije, razvijaju se pokreti za LGBT
prava kao oblik partikularnih borbi manjinskih grupa nasuprot ranijim ma-
sovnim pokretima stanovnitva na ovim prostorima u zahtevima za socijalna
i nacionalna prava (npr. u Srbiji osamdesetih i devedesetih godina protesti su
okupljali i preko 100.000 ljudi). Takvi novi pokreti i njihov aktivizam su deo
ire slike delovanja nevladinog sektora i graanskih pokreta u Srbiji, kao i
bivim zemljama istonog bloka (model preuzet sa Zapada), gde se graanski
aktivizam nakon 2000. godine podstie finansijski, donacijama od strane vla-
da zemalja Evropske unije i samih fondova EU;
Zatim, bitni su procesi evropeizacije i globalizacije3 koji su obliko-
vali taj aktivizam i koji na ideolokom nivou ukljuuju promociju i konkretne
programe za zatitu prava posebnih grupa stanovnitva (ena, dece, osoba sa in-
validitetom, Roma i drugih etnikih grupa, homoseksualne populacije, itd). Ta vr-
kona vladi je uputilo Ministarstvo za rad i socijalnu politiku, na ijem je elu tada bio
Rasim Ljaji. Zakon je tesnom veinom izglasan u parlamentu, nakon brojnih opstrukcija
i pritisaka od strane Srpske pravoslavne crkve. Razlog opstrukcija je, izmeu ostalog, bio
i lan 21. koji se odnosi na drugaiju seksualnu orijentaciju. U pregovorima se dogodilo
to da su transrodne osobe u poslednjoj verziji teksta zakona izbrisane (naime, izbaena je
odrednica koja se odnosi na rodni identitet i transseksualnost, dok je ostala odrednica koja
se odnosi na istopolne osobe).
2
Jorgovanka Tabakovi, danas guvernerka Narodne banke Srbije.
3
Ove pojmove stavljam pod navodnike jer se radi o kontroverznim procesima sa
viestrukim politikim posledicama.
348
sta promocije (ali i zakonskih odredbi) je, unazad dve decenije, u naem drutvu
otvorila vana pitanja vezana za razliite oblike diskriminacije koju ove grupe
zaista trpe (jer to se jako esto osporava). Meutim, povezivanje procesa evro-
peizacije sa temom ljudskih prava esto je u kritici organizacija civilnog drutva
znailo i neutralisanje kritike sistema i procesa tranzicije (uloge trita i intere-
sa ekonomske i politike elite);
Na mezonivou, u Srbiji, ali i u regionu, dolo je do razvijanja omladin-
skih desniarskih organizacija i, uopte, desnog ekstremizma (ove promene su se
odigravale ne samo ideoloki, ve i u okviru institucija, kroz delovanje politikih
partija, medija i crkve). Tema homoseksualnosti je za ove organizacije postala
konstitutivni deo njihove ideologije. Jaanje desnice nije izolovan element, on di-
rektno proistie iz tranzicijskih promena nakon sloma socijalizma. To je posebno
izraeno danas u vreme ekonomske krize;
Jaanje desnice nije vezano samo za omladinske organizacije (predsta-
viti tako desnicu znailo bi prikrivati uzroke nastanka takvih organizacija), ve i
za promenu socijalne uloge drave. Drava vie nije redistributivna, njene bitne
komponente (obezbeivanje socijalnih prava, kao to su pravo na obrazovanje
i zdravstvo) su izmenjene u kapitalizmu: Ne samo da ona (drava) ne aktivira
svoje mehanizme kada je posrijedi zatita socijalnih prava, ve posve suprotno
sudjeluje u ukidanju nekonkurentnoga socijalnog sektora ili ga komodificira u
korist trine politike (akardi, 2012: 132).
Na mikronivou, najvanije promene vrednosnog sistema vezane za temu
homoseksualnosti su one koje se tiu opadanja univerzalnosti braka, vienja po-
rodice i, uopte, rodnih uloga (Bobi, 2003; Blagojevi, 2013).
Zbog navedenih faktora na makro, mezo i mikronivou i posmatrajui samu
drutvenu realnost u kojoj je dolo do produkcije govora o drugaijoj seksualnoj
orijentaciji, smatram da je tema homoseksualnosti postala jedna od centralnih
politikih tema prema kojoj se odreuju desnica i liberalne struje4.
Metodologija
4
Zastupnici proevropskih vrednosti (preteno neoliberalnih politika) koje podrazu-
mevaju bri ulazak u EU i trine mehanizme koji postoje u zemljama lanicama Unije.
349
Metod koji koristim u radu je analiza diskursa. Taj je metod odabran kao
najpogodniji, iz razloga to se analiza diskursa (the analyisis of discourse), ili,
ree prevedno, diskursna analiza (discourse analysis5), kao metodoloki postu-
pak, fokusira na dekonstrukciju teksta. Cilj analize diskursa je ukazivanje na
unutranje protivrenosti u tekstu i odsutna ili potisnuta znaenja, kao i na im-
plikacije korienja odreenih tema i fraza kako bi se ukazalo na namere autora
ili govornika da nametnu svoja znaenja i svoje predstave o nekom drutvenom
fenomenu6.
Za razliku od analize diskursa, analiza sadraja (content analysis) je
metodoloki postupak koji se koristi u analizi teksta, govora i dokumenata i
ima za cilj da, na osnovu analize tih sadraja, odgovori na pitanja: ko kazuje,
ta i kome kazuje, kako kazuje, zbog ega kazuje i sa kakvim efektom (prema
Georgievski, 2007: 11). S obzirom da je analiza sadraja prvenstveno kvan-
titativni postupak (iako moe biti i kvalitativni7), Georgievski smatra da je
nemogue ili pogreno izvoditi zakljuke samo na osnovu kvantifikacije ili
prebrojavanja odreenih jedinica analize sadraja, ako se u obzir ne uzima
njihov kontekst (Ibid.). Takoe, navodi se i da ispitivanje samo manifes-
tnog vidljivog sadraja komunikacije onemoguava da se uoi i ono to je
latentno, pa time doe i do dubljih saznanja i razumevanja odreenih sadraja
poruke (Ibid.)8.
Analiza diskursa, za razliku od analize sadraja, jeste metodoloki postupak
novijeg datuma i vezuje se za teorijske pravce i pristupe kao to su sociolingvi-
stika, socijalni konstrukcionizam i poststrukturalizam. Diskurs se kod Gidensa
odreuje kao analiza govora i konverzacije u odgovarajuoj situaciji s ciljem
da se razumeju socijalna dinamika i pravila koja njome vladaju (prema Sekuli,
2007: 86). Ali, pored toga to je neki govor oblikovan u odreenoj socijalnoj
situaciji, on takoe utie i na oblikovanje stvarnosti. Tako, za Fukoa, iskazna
pravila definiu kontekst pre nego to socijalni kontekst definie iskaz (Sekuli:
86). To znai da je sam iskaz bitan u tom smislu jer formira odreeni pogled na
svet, utvruje odreene norme i istine i utie na prihvaenost ili neprihvaenost
5
Oba termina se u srpskom prevode kao analiza diskursa.
6
Za detaljnije objanjenje o analizi diskursa i problemima ovog pristupa pogleda-
ti studiju Vivijen Ber (Ber, 2001: 206-234).
7
Autor Klaus Kripendorf u svojoj studiji posveenoj analizi sadraja tvrdi da su
sva itanja teksta kvalitativna, ak i kad se odreene karakteristike iz teksta kasnije pre-
tvaraju u brojeve (Krippendorff, 1980: 16, 20).
8
O nekim epistemolokim problemima vezanim za analizu sadraja pogledati
tekstove Ilia (Ili, 2011: 456-464) i Kripendorfa (Krippendorff, 1980: 15-17; 18-26).
Oba autora pominju i analizu diskursa Ili govori o diskurs analizi, mislei na kvalita-
tivnu analizu sadraja, a Kripendorf govori o analizi diskursa (discourse analysis).
350
odreenih pojava u drutvu. Ja u se ovde posluiti uim odreenjem diskursa
koje daje Vivijen Ber: Diskurs se odnosi na skup znaenja, metafora, predstava,
slika, pria, iskaza i tako dalje koji, na neki nain, zajedno proizvode odreenu
verziju dogaaja. On se odnosi na jednu posebnu sliku dogaaja (ili osobe ili
vrste osoba), na poseban nain njegovog predstavljanja (...). (S)vaki objekat, do-
gaaj, osoba itd. moe biti okruen mnotvom razliitih diskursa, pri emu svi ti
diskursi priaju razliitu priu o datom objektu, razliito ga predstavljaju svetu
(Ber, 2001: 83). Vivijen Ber istie i da diskursi nisu entiteti koji postoje u nekom
nezavisnom carstvu, odvojeno od prakse i diskurzivnih borbi stvarnih govornika
ili pisaca (Ber, 2001: 224).
U ovom radu ja koristim postupak analize diskursa koji se sastoji u opisiva-
nju diskursa koje koriste desniarske i liberalne struje. Teme koje su analizirane
su tema homoseksualnosti, tema Parade ponosa i tema ljudskih prava povezana
sa LGBT pravima, a na osnovu sledeih sadraja:
1. tampani i elektronski mediji o temi Zakona o zabrani diskriminacije
(u dnevnim novinama: Danas, Veernje novosti, Politika, Kurir, Press,
Blic), u periodu od 1. februara 2009. do 30. marta 2009).
2. Sajtovi ultradesniarskih organizacija i forumi na kojima se okupljaju
simpatizeri tih organizacija. Teme koje su obraene: Parada ponosa i
homoseksualnost.
3. Izjave dravnih funkcionera, desniarskih organizacija i LGBT aktivi-
sta/kinja u vreme najave Parade ponosa 2009, 2010. i 2011. godine. Sa-
draji koji su u tu svrhu obraeni ukljuuju sledee izvetaje: Godinji
izvetaj o poloaju LGBTIQ populacije u Srbiji, 2012; Evropeizacija,
dometi i ogranienja, 2009: 271-293; izvetaji o stanju ljudskih prava
LGBT osoba u Srbiji (Izvetaj o LGBT pravima u Srbiji, 2007; Izvetaj
o stanju ljudskih prava LGBT osoba u Srbiji za 2009. godinu, 2009;
Izvetaj o stanju ljudskih prava LGBT osoba u Srbiji za 2010. godinu,
2010).
Pored analize diskursa, predstavie se i rezultati istraivanja Instituta za
socioloka istraivanja Filozofskog fakulteta o stavovima graana Srbije koji se
odnose na homoseksualnu populaciju.
351
onoga to danas nazivamo LGBT identitetima formirano kroz istoriju9. Danas je
ve opte mesto da se homoseksualnost praktikovala vekovima nazivana je pe-
derastijom, sodomijom i sapfizmom elja i ljubav prema osobama istog
pola iskazivala se u antikoj Grkoj (o emu du pisali Platon u Gozbi i pesnikinja
Sapfo), meu amerikim uroenicima su postojale interseksualne osobe berdai,
u XIV i XV veku organizovane su komisije za progon sodomista, dok se o za-
ecima urbane gej supkulture moe govoriti jo od 1700. godine, prema zapisima
koji su dostupni iz policijskih i sudskih izvetaja u Parizu, Londonu i Amsterda-
mu (Hergemoller, 2011, Sibalis 2011). Romantina prijateljstva i razliiti oblici
homoerotike postojali su u svim razdobljima istorije, iako nisu nosili etiketu ho-
moseksualnost izraz koji postaje poznat krajem ezdesetih godina XIX veka.
Pojam homoseksualac se retko koristio i u periodu od 1870. do 1940, kada
nastaju gej i lezbejske metropole Pariz i Berlin (u Berlinu je, na primer, 1929.
godine bilo 22.000 poznatih mukih prostitutki, a zabeleeno je da je izmeu
dva svetska rata u Velikoj Britaniji i Nemakoj zbog homoseksualnosti godinje
bilo hapeno oko 700 osoba; Tamagne, 2011). Danas, u savremenim zapadnim
drutvima, homoseksualnost vie nije krivino delo, brojne drave priznaju pravo
na brak i usvajanje dece istopolnim osobama, a u onim drutvima u kojima je to
mogue, sve vie ljudi otvoreno ispoljava svoju seksualnu orijentaciju najnovi-
je istraivanje agencije Galup, na uzorku od 121.000 ispitanika u SAD, pokazuje
da se 3,4% odraslih Amerikanaca izjanjavaju kao lezbejke, gejevi, biseksualci i
transseksualci; od tog broja 20% ispitanika je venano, a 18% ivi s partnerom/
kom (U SAD 3,4 odsto odraslih pripada LGBT populaciji).
Oko pojma moderne homoseksualnosti takoe postoje brojne protivrenosti
obino postoji saglasnost da ponaanje tj. praktikovanje istopolnih seksualnih
odnosa ne mora da bude i nije istovetno sa homoseksualnim identitetom (LGBT
identiteti se vide kao fenomen XX veka, dok se homoseksualno ponaanje javljalo
9
Idenitet se ovde tumai kao drutvena konstrukcija Mi u stvari prepoznajemo
da identiteti nisu unapred dati ve da su oni produkt kompleksnih socijalnih okolnosti
(Weeks, 1990: 50). U radu se nee razmatrati pitanje prirodne osnove homoseksualno-
sti, iako je to jedan od argumenata LGBT osoba kojima ele da se suprotstave ideji o
homoseksualnosti kao izboru, i to pogrenom izboru, koji se moe korigovati. Razlog
izbegavanja da se odgovori na svaki pojedinani argument lei u tome to mislim da je
ovde bitnije ispitati mogue posledice takve argumentacije nego njenu istinitost na po-
druju u kojem postoje naune debate na tu temu (LeVay, 2011; Hamer and Copeland,
1994). Neke teorije tvrde da, poto se homoseksualnost ne moe izleiti, tj. drutveno
transformisati (svi pokuaji su uglavnom propali), znai da moemo govoriti o biolokoj
uslovljenosti homoseksualnosti pre nego o psiholokoj ili socijalnoj. Za sada, zauzeu
stav da, bez obzira da li je homoseksualnost bioloki determinisana ili ne, bez obzira da li
postoji gej gen, ili je sve drutveni konstrukt, to ne menja injenicu da bi LGBT osobe
trebalo da budu priznate i vrednovane u drutvu.
352
i kod osoba koje su deklarativno heteroseksualne). Prema Viksu (a ovo moemo
primeniti i na podruje Srbije), savremene politike vezane za razliitu seksualnu
orijentaciju uglavnom su politike identiteta (Weeks, 1990: 185). Ovaj autor polazi
od stanovita da je seksualnost ono to je promenljivo i nestabilno, da je podjed-
nako produkt jezika i kulture koliko i prirode. Poznati ameriki teoretiar koji se
bavi istorijom seksualnosti, Dejvid Helperin, tvrdi da se homoseksualnost formira
u istorijskom kontekstu, ali da je onda i sama heteroseksualnost istorijski konstrukt
(Halperin, 2012). Prema autorki Teresi de Lauretis, nau seksualnost u stvari odre-
uje heteroseksualnost jer nam je nametnula okvir udnje (De Lauretis, 1994).
Dakle, teorije drutvenog konstrukcionizma tumae homoseksualnost kao
istorijski i drutveni fenomen. Po Viksu, nije sasvim jasno koja sve znaenja sa
sobom danas nosi homoseksualnost: da li je to orijentacija ili izbor, drutvena
uloga ili nain ivota, potencijal koji svi nosimo u sebi ili iskustvo manjine ljudi.
U svakom sluaju, debate koje se vode na sve te teme ukazuju na promenljivo
znaenje koje pripisujemo seksualnosti uopte (Weeks, 1990: 6).
Po Viksu, upravo su radikalne struje najvie insistirale na politizaciji seksu-
alnog identiteta kroz njegovo negiranje (Weeks, 1990: 33-53). Ovo bi moglo da
bude zanimljivo polazite za analizu uvek poveanog interesovanja koje LGBT
osobe svuda izazivaju kod konzervativnih zastupnika. Takoe, istorijsko i kon-
tekstualno situiranje oblika (homo)seksualnosti je znaajno jer takva istraiva-
nja pokazuju da ispoljavanje (homo)seksualnosti, njeni razliiti varijeteti, imaju
malo veze sa prirodnou, a stoga je teko govoriti i o globalnom homoseksual-
nom identitetu.
Kontekst Srbije
11
O tome svedoi odluka Ustavnog suda Republike Srbije iz decembra 2011, koji
je usvojio albu organizatora Povorke ponosa iz 2009, donevi odluku po kojoj su drav-
ni organi zabranili Prajd te godine i prekriliZakon o okupljanju graana, kao i pravo
organizatora na delotvornu sudsku zatitu. Zatim, 2011, Dragan ilas, funkcioner vodee
partije u zemlji, koja se, navodno, zalae za demokratske vrednosti, kae: Da je do mene,
zabranio bih Prajd, kao i to da su njegovi stavovi bliski stavovima desniarske organiza-
cije Srpski sabor Dveri. Iste godine, sindikat srpske policije i Dveri (sada politika parti-
ja) potpisali su zajedniko saoptenje u kome pozivaju predstavnike LGBT organizacija
da odustanu od odravanja Parade ponosa te godine.
354
ologije, skoro su potpuno novi (strah od arapskog lobija i ideja o gej lobiju12).
Naime, kritika gej populacije je sada jedan od konstitutivnih elemenata za odre-
enje desnice (Radoman, 2007).
Osim ovako opisane desnice, postoje mnogi elementi sistema i institucio-
nalnog delovanja koji u potpunosti podravaju delovanje desnice, posebno kada
se radi o delovanju omladinskih ultradesnih organizacija koje dobijaju direktnu
institucionalnu podrku od drave (Ustavni sud Republike Srbije je 2012. odlu-
io da odbaci kao neosnovane zahteve za zabranu SNP 1389 i SNP Nai, kao i
da ukine presudu lideru Obraza za pretnje upuene uesnicima Prajd-a 200913).
Konkretno, kada je u pitanju odnos prema LGBT populaciji, drava se postavlja
u korist desnice kada zabranjuje odravanje Parade ponosa, pod izgovorom ou-
vanja bezbednosti. Ne treba zaboraviti i delovanje medija, intelektualaca i drugih
satelita desnice koji deluju putem propagande.
Diskursi o homoseksualnosti
12
Prema forumu Vidovdan, tema Gej parada u Beogradu, dostupno u Korisni
linkovi.
13
Beogradom krv e liti gej parade nee biti, Smrt pederima, ekamo vas,
samo su neki od grafita kojima je grad bio preplavljen.
14
Svetska zdravstvena organizacija (SZO) je zvanino skinula homoseksualnost
s liste mentalnih oboljenja jo 1990. godine, a Srpsko lekarsko drutvo potvrdilo je ovu
odluku 2008. godine.
355
u toku skuptinske rasprave o Zakonu o zabrani diskriminacije da ne
moe da glasa za taj akt zato to je program njegove stranke, kao i njego-
va i ubeenja sredine u kojoj ivi protiv takvih reenja: Pa, i Biblija
ne priznaje homoseksualizam. Kad bi naa crkva to prihvatila, onda to ne
bi bila ni crkva, ni pravoslavlje. Osim toga, ta bi bilo sledee, razume-
vanje za pedofile? (Politika, 17. mart 2009: 6). Meutim, do momenta
pisanja ovog rada, u Srpskoj pravoslavnoj crkvi deava se afera koja e
moda izmeniti pogled na ovu instituciju i imati na ovim prostorima ve-
liki znaaj, s obzirom na razmere medijskog praenja afere. Naime, u
medijima je objavljen video-snimak u kojem bosanski vladika Vasilije
Kaavenda ima odnos sa mlaim mukarcem, nakon ega je vladika ra-
zreen dunosti (tako to je dobio penziju)15. Povodom sluaja Kaaven-
da oglasile su se i javne linosti koje podravaju SPC, koje u ovom slu-
aju opravdavaju i trae razumevanje za vladiku. Ceo sluaj savreno
razotkriva dvostruki moral crkve koja pokazuje odreeni senzibilitet za
homoseksualce, ali samo kada su iz njihovih redova.
2. Delovanje LGBT pokreta u Srbiji povezano je sa gej lobijem. U vezi s
ovim su pretpostavke da je LGBT pokret u Srbiji povezan sa stranim fak-
torom, da se tu radi kulturnom imperijalizmu, antisrpskoj propagan-
di, ekstremnom graanizmu i sl. U saoptenjima Pokreta 1389 navodi
se: (Gej parada) je Uslov koji pristie iz Brisela; Gej aktivizam nema
nita autentino i srpsko ve je dirigovan i finansiran iz inostranstva;
Ne gej paradi, Srbija nije kolonija (Srpski narodni pokret 1389). Dra-
gan Todorovi, zamenik predsednika Srpske radikalne stranke, u toku
rasprave o antidiskriminacionom zakonu u skuptini izjavio je da Vlada
po nalogu stranih sila konstantno anatemie SPC: Taj zakon u sutini
razara srpsko drutvo i boriemo se estoko protiv njegovog usvajanja
(Veernje novosti, 2009: 3). U sutini, ovo je najzastupljenija kritika na
desnici polazi se od ideje opstanka nacije, iji bi bioloki i duhovni
opstanak bio ugroen davanjem prava LGBT populaciji.
3. Diskurs gej parada je samo poetak je deo propagande o propadanju
nacije i tradicionalne srpske porodice. Ova teza potencira povezanost
poveane vidljivosti LGBT populacije sa nestankom Srba kao naroda i
uruavanjem tradicionalnog porodinog sistema. Dveri posebno propagi-
raju ovaj diskurs, pa je u njihovom programu pitanje gej parade jedno od
najvanijih pitanja porodinog sistema vrednosti u Srbiji. Koriste sledei
15
Samo godinu dana pre toga, srpski patrijarh Irinej je, povodom najavljene Para-
de ponosa u Beogradu, poruio: Parada ponosa baca teku moralnu senku na na Grad,
nau vekovnu hriansku kulturu i na dostojanstvo nae porodice, kao osnovne elije
ljudskog roda (Pismo Patrijarha Irineja premijeru Daiu).
356
stav, na primer: Moramo imati u vidu da je gej parada samo poetak,
a da onda sledi dolazak u sve nae gradove, kole, vrtie, medije, zako-
nodavstvo i da je zato potrebno sada se suprostaviti nametanju promoci-
je homoseksualizma maloletnim licima i zabraniti gej paradu (Dveri na
delu). Radikalna verzija ovog diskursa (a skoro uvek je pretpostavka da
homoseksualnost dovodi do radikalnih posledica) jeste da e se poveati
broj homoseksualnih osoba koje nee biti u stanju da se reprodukuju i da
e to u krajnjoj liniji dovesti, ako ne do potpunog propadanja nacije, onda
do drastinog pada nataliteta. Ideja o propadanju srpske porodice je usko
povezana sa zabranom gej brakova (kampanja za zakonsko priznavanje
istopolnih zajednica uveliko traje u Evropi i Americi, a u Srbiji je na sa-
mom poetku, u okviru rada OCD Labris). U regionu, jedino Slovenija
i Hrvatska priznaju neke vidove registrovanih istopolnih partnerstava.
Strah od priznavanja gej braka je usko povezan sa strahom od odgajanja
dece od strane LGBT osoba. Dva argumenta se mogu navesti u ospora-
vanju takvih stavova. LGBT osobe su i same odrasle u heteroseksualnim
porodicama i odgajali su ih heteroseksualni roditelji (to obara tezu o
presudnom uticaju seksualne orijentacije roditelja na decu). A drugo, ak
i kada bi zamislili da e zaista doi do poveanja broja homoseksualnih
osoba, to ne znai da e heteroseksualci nestati sa lica zemlje. esto se
taj problem predstavlja kao demografski a u Srbiji posebno, kao deo
dugoronog pada fertiliteta i pored injenice da LGBT osobe ne od-
bijaju roditeljstvo, ve se upravo bore za to pravo, i injenice da same
heteroseksualne osobe esto odluuju da ne raaju, iz brojnih razloga,
socio-ekonomskih, drutvenih i linih (Blagojevi, 1995).
Navedene teze su najee povezane sa radikalnom desnicom i sa pozivima
za nasilno obraunavanje sa homoseksualnim osobama.
4. Osim ovih, upadljivi diskursi na desnici jesu oni koji propagiraju ostajanje
u etiri zida, ili zahtev da se homoseksualnost ne ispoljava javno, kao
to je izjava gradonaelnika Beograda iz 2009, a povodom odravanja
Parade ponosa da je seksualno opredeljenje privatna stvar i da treba
da ostane izmeu etiri zida16. Ovo je neka vrsta kompromisa kojim se
navodno priznaje homoseksualnost, ali samo kada je ona uklonjena iz
javnog prostora. Kako navodi David Halperin, postoji niz kontradikcija
u ovom diskursu o homoseksualnosti, a iji je zadatak da odre sve hete-
roseksualne privilegije, a homoseksualnost dri u potinjenom poloaju.
Primjerice, heteroseksualci svoju heteroseksualnost mogu izraavati u
javnosti bez straha, ali je ona istovremeno i njihova privatna stvar koja
16
Dragan ilas, Kurir, 9. 8. 2009.
357
nije neka prljava tajna. Homoseksualcima se odrie pravo i na jedno i na
drugo (Halperin, 2012).
Liberalni diskursi. Osim desniarskih diskursa o homoseksualnosti, izdva-
jam i dva liberalna diskursa:
1. Prvi je diskurs ljudskih prava. Naime, seksualna orijentacija se tumai u
okviru politike graanskih prava i njima zajamenih osnovnih ljudskih
prava. Seksualna orijentacija se pojavljuje kao jedna od osobina poje-
dinca slina etnikoj, rasnoj, religijskoj, nacionalnoj ili rodnoj pripadno-
sti. Na osnovu toga trai se zatita tog prava sredstvima reprezentacio-
ne politike. Meutim, diskurs ljudskih prava, konkretno u Srbiji, slui
uglavnom kao sredstvo za sticanje politikog legitimiteta pozivanje na
ljudska prava, pre svega od strane institucija, slui legitimisanju spolja
prema evropskim zvaninicima u cilju ispunjavanja uslova za ulazak u
EU, ali i prema unutra, u vidu sticanja moralnog legitimiteta, dok se u
praksi malo radi na realnoj zatiti prava homoseksualnih osoba.
2. Drugi liberalni diskurs, povezan sa prethodnim, jeste diskurs politike
identiteta. Ovaj diskurs je povezan sa posmatranjem homoseksualne po-
pulacije kao homogene grupe, za koju se pretpostavlja da ima zajedni-
ke interese. Homoseksualni identitet se u ovom diskursu tumai kao
samorazumljiva kategorija (neki ga nazivaju i etnikim modelom gej
identiteta, po principu uzimanja svih pripadnika jedne etnike skupine
kao jednog politikog subjekta). Politike identiteta se danas, od mnogih
teoretiara queer teorije ili poststrukturalizma, kritikuju kao oblik fikti-
vnog kolektiviteta.
ire posmatrano, problem s liberalnim diskursom ljudskih prava i politi-
kama identiteta jeste i to oni koji ih zagovaraju LGBT organizacije civilnog
drutva, evropski zvaninici, pojedini politiari i mediji) ne dovode u pitanje iru
socijalnu ili klasnu nejednakost u drutvu. To se esto od strane LGBT aktivista
i aktivistkinja pravda time da su te ostale grupe sa kojima bi LGBT trebalo da
se solidariu i same iskljuive. Na taj nain, pitanje homoseksualnosti kao prava
koje je alarmantno ugroeno u srpskom drutvu postavlja sebe kao tip ekskluzi-
vnog prava (samim tim to je drugaije od radnikog prava ili prava ena). Druga-
ija politika otpora bi, na primer, podrazumevala da se barata pojmom pozicije,
a ne samo identiteta, to bi u praksi znailo da seksualna orijentacija ne znai
po automatizmu i odreenu politiku poziciju, ve se ta pozicija formira zavisno
od situacije u kojoj se osoba nalazi.
Problem vezan za pitanje LGBT organizacija civilnog drutva jeste to to
one nisu dovoljno kritine prema sistemu i esto predstavnike vlasti opisuju kao
358
da oni dobro obavljaju svoj posao17. S druge strane, policija za same LGBT oso-
be predstavlja jednu od glavnih konica kada treba da prijave nasilje kada im se
dogodi, dok veina nasilje i ne prijavi, u strahu od maltretiranja i dalje institucio-
nalne viktimizacije (Radoman, 2012).
Zakljuak
Literatura:
361
Izvetaj o stanju ljudskih prava LGBT osoba u Srbiji za 2010. godinu, Gej strejt
alijansa, oktobar 2010. 2010. http://ebookbrowse.com/gsa-izvestaj-2009-
pdf-d42914669 (preuzeto 21. 1. 2013).
Krippendorf, K. 1980. Content Analysis An Introduction to its Methodology. Bever-
ly Hills; London: SAGE.
Kulji, T. 2002. Prevladavanje prolosti. Beograd: Helsinki odbor za ljudska prava.
LeVay, S. 2011. Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orienta-
tion. New York: Oxford University Press.
Nagrada Duga Gej strejt alijansa. http://gsa.org.rs/duga/ (preuzeto 21. 1. 2013).
Pismo Patrijarha Irineja premijeru Daiu. http://www.spc.rs/sr/pismo_patrijar-
ha_srpskog_g_irineja_predseniku_vlade_r_srbije_g_ivici_dachitshu (pre-
uzrto 21. 1. 2013).
Radoman, M. 2007. Predstava o LGBT populaciji na desno-ekstremistikim web
sajtovima u Srbiji. http://pescanik.net/wp-content/PDF/lgbt.pdf (preuzeto
23. 5. 2013).
Radoman, M. 2012. LGBT populacija u Srbiji i problem bezbednosti. Istraivanje
stavova LGBT populacije o sektoru bezbednosti. Filozofija i drutvo, br.
1: 150-171.
Sekuli, N. 2007. Diskurs, u: Mimica, A. i M. Bogdanovi (ur.). Socioloki renik.
Beograd: Zavod za udbenike.
Sibalis, M. 2011. Muka seksualnost u doba prosvetiteljstva i revolucije. u: Al-
drich, Robert. Povijest gej i lezbijskog ivota i kulture. 103-125. Zagreb;
Beograd: Sandorf.
SNP NAI dostavili dopis Ivici Daiu povodom stogodinje zabrane gej prajd pro-
pagande. http://nasisrbija.org/index.php/2012/09/17/snp-nasi-dostavili-
dopis-ivici-dacicu-povodom-stogodisnje-zabrane-gej-prajd-propagande/
(preuzeto 27. 5. 2013).
SNP 1389. http://www.1389.org.rs/nedelja-porodice.html (preuzeto 20. 11. 2012).
Srpski narodni pokret 1389. http://www.1389.org.rs/b92-uzasne-klevete.html (pre-
uzeto 20. 11. 2012).
Tamagne, F. 2011. Homoseksualno doba, 1870.-1940. u: Aldrich, Robert. Povijest
gej i lezbijskog ivota i kulture. 167-197. Zagreb; Beograd: Sandorf.
U SAD 3,4 odsto odraslih pripada LGBT populaciji. http://www.24sata.rs/specijal/
zivot/vest/u-sad-3-4-odsto-odraslih-pripada-lgbt-populaciji/59811.phtml
(preuzeto 2. 1. 2013).
Vasiljevi, P. 2009. Opozicija brani stavove Crkve. Veernje novosti, 17. 3. 2009: 3.
Weeks, J. 1990. Sexuality and its Discontents Meanings, Myths,and Modern Sexuali-
ties, London; New York: Routledge.
362
Korisni linkovi:
363
Veselin Mitrovi
Univerzitet u Beogradu, Srbija
Filozofski fakultet
Institut za socioloka istraivanja
Summary
364
The basic conclusion of the study is that, unfortunatly, the vicio-
us circle between social position of the unemployed (i.e. the life stan-
dard) and social action (i.e. the answer at the deprivation) produce and
establish passivity at the longer period, regarding the family and the
business aspirations. Such social passivity could be recognised as the
act of hopelessness and signal for the government to increase state pa-
ternalism.
Bez obzira na vee ili manje pogodnosti koje globalni inioci stvaraju,
drutvena pokretljivost, u izvesnoj meri, zavisi i od specifinih lokalnih, grupnih
i individualnih uslova. Ovi uslovi se znatno razlikuju i to, kako u razliitim ge-
ografskim i drutvenim sredinama, tako i meu razliitim pojedincima u istim
geografskim i drutvenim okvirima.
Istraivanje nezaposlenosti i njenih osobina pokazalo je da uticaj pola i
brani status ispitanika znaajno utiu na njihovu aktivnost: ene imaju vei rizik
da budu iskljuene sa trita rada, a meu nezaposlenima ee se javljaju ispita-
nici koji nisu u braku u odnosu na ispitanike koji su u braku. Meutim, ovo istra-
ivanje je pokazalo da, kada se ispitanici jednom nau u stanju nezaposlenosti,
veza izmeu pola i ivotnih planova nezaposlenih nije od znaaja (p = 0,669), a
njena jaina je slabija (Kramerov V = 0,024) nego u ukupnom uzorku. Isto vai i
za brani status; ivot sa partnerom kod nezaposlnih ne utie na njihovu ivotnu
perspektivu.
Takoe, registracija u Nacionalnoj slubi za zapoljavanje (NSZ) ne pred-
stavlja indikator razlikovanja izmeu grupe nezaposlenih sa i bez ivotnih pla-
nova. Prisustvo u NSZ moe imati dvostruki efekat: razoaravajui efekat zbog
dugotrajnog neuspeha slube da pronae posao, ali i motivacioni efekat izraen
pokrivenim trokovima leenja ili dohotkom od socijalne pomoi.
Dakle, predmet ovog rada nije nezaposlenost kao entitet, niti je fokus na
nezaposlenom pojedincu. Predmet naeg rada je analiza veze izmeu ivotnih
prilika i bezvoljnosti u zajednici nezaposlenih. S obzirom na predmet rada, cilj
nam je da ispitamo indikatore razlika i slinosti u pogledu ivotne perspektive i
pasivnosti nezaposlenih koji u stvari predstavljaju fenomenologiju njihove dru-
tvene akcije. Vieno sociolokom optikom kategorije nepostojanja planova za
budunost i pasivnosti, mogu se posmatrati kao stanje, ali i kao akcija (Schutz,
2011: 76). Meutim, razdvajati ih kao subjektivno besmislene od subjektivno
smislenih, ini se sasvim pogrenim. Svako od njih je smisleno na odreeni na-
in (Schutz, 1967: 18-20). Naime, veza izmeu drutvene akcije s jedne strane,
365
i stanja koje smo definisali kao bezvoljnost (apatija) s druge strane, nalazi se u
nemogunosti definisanja sopstvene budunosti, na osnovu sadanjeg i prolog
drutveno-ekonomskog poloaja (Lazarsfeld et al., 1972: 2, 72, 97).
Znaajnost ovog istraivanja bi se, izmeu ostalog, ogledala i u identifiko-
vanju i klasifikaciji dimenzija od kojih se sastoji pasivnost zajednice nezaposlenih.
Takva analitika razluenost bi mogla biti od vitalne koristi ne samo za odreeni
drutveni angaman i (delimino) prevazilaenje stanja pasivnosti, nego i za oi-
tavanje stanja drutvene (profesionalne) homogenosti i solidarnosti. Znaajnost se
ogleda i u osvetljavanju drutvenog odnosa prema zajednici nezaposlenih zasnova-
nog na miljenju, odnosno oseaju samih aktera koji potiu iz prouavane grupe.
Pored toga, navedena klasifikacija i analiza dimenzija besperspektivnosti neza-
poslenih omoguile bi uoavanje potencijala za, sa jedne strane, ouvanje ljudskih
anticipacijskih potencijala, dok bi, sa druge strane, ukazale na podlonost zajednice
totalitarnim ideologijama usled nemogunosti da linim zalaganjem utilitarizuju
potencijalne anse za posao i time obezbede sigurnu egzistenciju1.
Na pitanje (V047) ta Vi lino konkretno nameravate da uradite u sledeih
godinu-dve da biste iveli bolje?, dobijen je znaajan broj odgovora koji upuu-
ju na oaj ili beznae isptanika oslikano kroz crni humor (Indikativni odgovori
su bili: da kupim konope, da skoim u Dunav i sl). Posmatrajui sutinu
postavljenog pitanja, uoavamo da se ono odnosi na jednu od tri komponente
definicije zdravlja: stanje kompletnog fizikog, mentalnog i opteg dobrog dru-
tvenog ivota2 (The Presidents Council on Bioethics: Beyond Therapy, 2003:
15). Ugroavanje jedne od ove tri komponente ne ostaje bez uticaja na ostale.
Navedeni odgovori koji asociraju na oaj izgleda da najbolje izraavaju egzi-
stencijalnu vanost ovog pitanja. ini se da zdravlje i opstanak, koji bi trebalo da
budu vrhovna vrednost i predmet pravedne distribucije, postaju dimenzija dru-
tvenog razdvajanja. Socioloki posmatrano, to bi praktino znailo da je razliite
drutveno-ekonomske slojeve mogue razvrstati i grupisati i na osnovu njihovog
1
Potrebno je naglasiti da dugotrajna apatija i percepcija besperspektivnosti koju
takav oseaj proizvodi spreavaju uzlaznu drutvenu pokretljivost. Ovako izazvana pe-
trifikacija drutvene strukture u duem vremenu mogla bi proizvesti specifian drutveni
tip zajednice: sindrom Lazarsfeldove umorne zajednice (Lazarsfeld et al., 1972: 36-45)
koja, uz egzistencijalnu nesigurnost i moralni konformizam, razvija potrebu za pojaanim
autoritetom i paternalizmom drave.
2
Stariji oblik norme zdravlja moemo pronai u osnivakom aktu Svetske zdrav-
stvene organizacije (Constitution of the WHO, p3, from Chronile of the World Health Or-
ganization, 1947, 1: 29-43). U toj definiciji, zdravlje je kvalitet koji proizilazi iz ukupnog
funkcionisanja individue, koji joj omoguava da postigne lino i drutveno koristan ivot.
Pored toga, u studiji Zdravlje za efektivno ivljenje (Health for effective living ) (John et
al., 1962), zdravlje se definie kao stanje dobrobiti, preovladavajue pozitivne ili povolj-
ne adaptacije, proizvedene iz interakcije pojedinca i njegove okoline.
366
odnosa prema sopstvenom zdravlju i ivotu. Dakle, bilo bi mogue pretpostavi-
ti da se od delova do sada postojeih najnie rangiranih drutveno-ekonomskih
stratuma moe formirati jedan homogeni sloj depriviranih ili marginalnih aktera
koji se, na osnovu odnosa prema drugim lanovima drutva i obrnuto, nalaze u
stanju apatije. Najoigledniji indikator te apatije, odnosno bezvoljnosti, jeste ne-
postojanje kratkoronih planova kojima bi se popravila njihova ivotna situacija.
Stoga se pred nama otvorilo pitanje koliko i ta znamo o prirodi, efektima i ve-
zama izmeu pojedinih drutvenih grupa i zajednica (nezaposlenih, penzionera,
domaica, itd), besperspektivnosti i bezvoljnosti na nivou globalnog drutva.
Naime, u prouavanom nacionalnom uzorku (N=2.542) ukupan broj onih
koji imaju planove kako da poboljaju svoju ivotnu situaciju u narednih godinu
ili dve je 50,3% odn. 1.108. Onih bez plana je 1.094 ili 49,7%. Od ukupnog broja
ispitanika, gledajui prema polu, broj ena bez plana je 52,5%, dok je mukara-
ca 46,6%. Testiranjem pitanja da li pol ispitanika utie na njegove kratkorone
planove, ispostavilo se da su pol i nepostojanje plana u statistiki znaajnoj, ali
veoma slaboj korelaciji u naem uzorku3.
U grupi besperspektivnih prema drutveno-ekonomskom kriterijumu do-
minantni su oni koji inae ine polovinu uzorka: penzioneri bez plana 47,7% (odn.
14,7% od njih ima plan), nezaposleni bez plana 14,7% (28,6% ima plan), doma-
ice bez plana 8,0% (3,3% ima plan). Ovo praktino znai da od 1.094 ispitanika
koji nemaju planove, 70,4% besperspektivnih potie iz navedene tri grupe. Poto
e u fokusu naeg rada biti zajednica nezaposlenih, zasad (bez detaljnije analize),
besperspektivnost domaica moemo smatrati posrednom. Nepostojanje ivotnih
planova u narednih nekoliko godina kod penzionera, s jedne strane, moemo tu-
maiti naelnim stavom da relativno redovna, ali i uglavnom niska primanja kod
veine u ovoj kategoriji dovode do redukcije mogunosti, ne samo u upranjavanju
bogatijih ivotnih sadraja, nego esto i u ostvarivanju osnovnih potreba iz oblasti
leenja i ouvanja zdravlja. S druge strane, problemi vezani za pozno ivotno doba
i redukcija u zadovoljavanju osnovnih potreba uslovljavaju izvesno stanje rezigna-
cije, odnosno predaju koju karakterie puko preivljavanje.
Teorijski okvir:
budue prolo vreme
3
X = 7,458; p = 0,006; Kramerov V=,059.
367
Potrebno je naglasiti da je modus ove orijentacije subjektivno miljenje aktera o
odnosu drutva, odnosno drugih, prema njima.
Dakle, iz icove perspektive, pogled u budunost je vitalan za koncept
akcije. Akcija je ponaanje usmereno u pravcu realizacije odreenog budueg
cilja. Ali slika odreenosti (perspektive) je u potpunosti definisana, odnosno
mora posedovati elemente prolosti. Cilj akcije mora posedovati komponentu
prolosti, bilo da se slika budunosti i sadanja akcija grade na osnovu iskustva
prolosti, ili se prolost eli prevazii ili zaboraviti. Po icu, akteri svoje akcije
(delanje) vide u buduem prolom vremenu4. Najkrae reeno, slika akcije
u takvom vremenu predstavlja projekt akcije. Projekt je akt koji predstavlja
ne samo cilj, nego istovremeno i pokree akciju (motiv). On predstavlja kom-
pleks miljenja ili kontekst miljenja, u kome svaka faza tekue akcije pronala-
zi znaajnost (Schutz, 1967: xxiv, 60). Zasada neemo ulaziti u dalje, izuzetno
korisno, ali za ovaj rad ne preko potrebno, analitiko razlaganje i usitnjavanje
ovih icovih kategorija, nego emo se zadrati na nama zanimljivom fenomenu
nepostojanju, odnosno postojanju projekta kod nezaposlenih aktera i prirodi
takvog stanja.
Analitiko-hipotetiki okvir:
fenomenologija besperspektivnosti
4
Najindikativniji primeri icovog vienja akcije aktera u buduem prolom vre-
menu (modo futuri exacti) u svakodnevnom ivotu su osveta ili kredit.
368
nezaposlenih i uspeno reprodukuju i prolongiraju njihov sadanji drutveno-
ekonomski poloaj.
Razlike Slinosti
Redukcija Katalizator Redukcija Katalizator Ouvanost osnovnih an-
mogunosti interakcije aspiracija interakcije ticipacijskih kapaciteta
Ouvanost pukog
Standard Porodine
(porodinog) preivlja-
ivota aspiracije
vanja
Ouvanost osnovne
Odgovor na Potencijal Karijerne Akcioni radne (kohezije) soli-
deprivaciju9 razoaranja aspiracije potencijal darnosti
Redukcija mogunosti
Ova grupa razliitosti oslikana je kroz dva aspekta. Prvi, standard ivota
nezaposlenih i drugi aspekt, njihov odgovor na deprivaciju nastalu usled uskrai-
vanja mogunosti boljeg ivota. Uticaj prvog skupa obeleja na ivotne planove
nezaposlenih testiramo preko veze izmeu sadanjih uslova ivota nezaposlenih
(socio-ekonomski, demografski i regionalni) i postojanja planova u godinu-dve.
Drugi aspekt, odgovor na deprivaciju, oslikava se kroz izvestan slom proizaao
iz nemogunosti ostvarivanja oekivanja i nemogunosti da se nose sa znaaj-
nom razlikom prolosti i sadanjosti. Odgovor na deprivaciju ispitaemo kroz
testiranje znaajnosti korelacija izmeu postojanja planova kod nezaposlenih i
sledeih indikatora: a) ekonomskih indikatora koji se odnose na potronju, b)
369
Tabela 2. Indikatori veze redukovanih ivotnih mogunosti i
370
perspektive nezaposlenih
r.br. r.br.
Odgovor na deprivaciju
1.1 Standard ivota 1.2
Indikator materijalnog stanja i planova nezapo- Indikator veze razloga gubitka posla i planiranja
slenih X=17,409, p = ,000, Kramerov V = ,191. Znaajna, umere-
X= 9,060, p = ,011, Kramerov V = ,138. Statisti- no slaba korelacija
1.1.1 ki znaajna, slaba korelacija izmeu varijabli mat. 1.2.1
indeksa i perspektive nezaposlenih
Indikator imovinskog stanja i planova nezaposle- Ekonomski odgovor: veza potronje i planiranja
nih X= 9,327, p = ,009, Kramerov V = ,140. Slaba veza
1.1.2 X= 8,968, p = ,011 Kramerov V = ,137. Znaaj- 1.2.2
na, slaba veza
Indikator stepena obrazovanja i perspektive neza- Zanemarljivost razlika selo-grad u planiranju ivota
poslenih X=3,899, p=,048, Kramerov V=,095. Veoma slaba veza, na
1.1.3 X= 8,481, p = ,014, Kramerov V = ,133. Znaaj- 1.2.3 granici znaajnosti
na, slaba veza
Indikator godina starosti i planiranja Indikator nezainteresovanost za blinje
X=70,179, p = ,000, Kramerov V = ,384. Umere- X=5,693, p = ,013, Kramerov V = ,115. Statistiki znaaj-
1.1.4
no jaka srednja veza. na, slaba veza. Uoeno je da besperspektivnost nezaposle-
nih raste paralelno sa razaranjem strukture njihovog dana od
Indikator veze regionalnih razlika i planiranja oko 27% do blizu 40%.
X= 8,936, p = ,030, Kramerov V = ,137. Slaba 1.2.4
1.1.5
veza
razloga gubitka posla i uopte nezaposlenosti, c) nezainteresovanost za zdravlje
blinjih i d) uticaj naina ivota u odgovoru na deprivaciju. Zbog nemogunosti
da se u ovom radu detaljno bavimo izlaganjem dobijenih empirijskih rezultata i
pokazatelja u tabeli 2, dajemo indikatore koji ine okvir analize navedene dve
dimenzije redukovanih mogunosti nezaposlenih u odnosu na njihove ivotne
planove u godinu ili dve.
Iz tabele 2. se vidi da postoje znaajne veze izmeu navedenih drutveno-
ekonomskih, demografskih, prostornih i socio-psiholokih (razaranje strukture
dana) indikatora i planova nezaposlenih u narednih godinu ili dve. Poto emo u
zakljunom delu analizirati i povezivati dobijene rezultate, zasada je dovoljno da
ovu analizu zakljuimo optim nalazom da su i drutveni poloaj (standard ivo-
ta) i drutvena akcija (odgovor na deprivaciju), u znaajnoj korelaciji sa stanjem
bezvoljnosti kod nezaposlenih. Naalost, ovom konstatacijom se ne zatvara krug
apatije nezaposlenih, nego se sada efekti indukovane bezvoljnosti u godinu-dve
reflektuju i na izvesne aspiracije u vezi sa konkretnim petogodinjim planovima.
Redukcija aspiracija
5
Unutranja bezvoljnost, predstavlja potencijal gubitka petogodinjih aspiraci-
ja nezaposlenih, kod kojih ne doe do realizacije optih jedno(dvo)godinjih planova za
popravljanje uslova ivota.
371
Tabela 3. Indikatori veze redukovanih petogodinjih aspiracija
u odnosu na kratkorone planove
r.br. r.br.
2.1 Karijerne aspiracije 2.2 Porodine aspiracije
Indikator poslovnih aspiracija
Indikator stambenih aspiracija
X=70,180, p = .000,
X=37,794, p = ,000,
Kramerov V = ,3895 Statistiki
Kramerov V = ,287 Statistiki zna-
znaajna i prilino snana sred-
ajna, umereno slaba veza izmeu
2.1.1 nja jaina veze izmeu petogo- 2.2.1
petogodinjih planova u pogledu
dinjih planova u vezi sa zapo-
stanovanja i ivotne perspektive u
ljavanjem i ivotne perspektive
godinu-dve
u godinu ili dve
Indikator porodinih aspiracija
Indikator aspiracija u pogledu
X=18,776, p = ,000,
obrazovanja X=22,419, p = .000,
Kramerov V = ,205 Statistiki
Kramerov V= ,223. Znaajna
znaajna srednje slaba jaina veze
2.1.2 umereno slaba veza izmeu 2.2.2
izmeu petogodinjih planova u
petogodinjeg plana u pogledu
pogledu planiranja porodice i i-
kole i ivotne perspektive
votne perspektive
Katalizatori interakcije
372
smo indikatore koji bi mogli da predstavljaju razlikovne specifinosti, odnosno
potencijal razoaranja izmeu grupe sa i bez plana.
Potencijal razoaranja
6
X= 9,140, p = ,003, Kramerov V = ,141
373
Akcioni potencijal
375
Tabela 4. Indikatori aktivnosti vezanih za opstanak koji karakteriu
zajednicu nezaposlenih bez obzira na ivotnu perspektivu
Zakljuna razmatranja
376
Jedna od veoma znaajnih slinosti izmeu navedenih grupa jeste i akcioni
potencijal. Naime, ovaj katalizator interakcije, ispitivanih veza, pokazuje oblik
spremnosti aktera da sebi i sopstvenoj porodici obezbedi sredstva potrebna za
ivot. Izmeu ponuenih mogunosti nezaposleni koji nemaju ivotne planove
su se najee opredeljivali za reenja koja su pre svega motivisana zaradom, a
ne toliko za privremene poslove ili zapoinjanje sopstvenog posla. Nezaposleni
sa ouvanom voljom za planiranje u najveem broju su birali zapoinjanje sop-
stvenog posla, a potom bi prihvatali privremene poslove ili neku drugu opciju.
Ipak, opcija koja najvie pribliava ove dve grupe nezaposlenih je opcija koja je
motivisana uglavnom zaradom. Poreenja radi, sa grafikona 2. se vidi da je meu
nezaposlenima koji se vode uglavnom zaradom onih sa planom 60%, a bez plana
40%. Drugaija slika se javlja ako uporedimo uee ovih grupa kod opcije koja
sugerie samostalnu inicijativu, odnosno zapoinjanje sopstvenog biznisa (sa pla-
nom 80%, bez plana 20%).
Dakle, na grafikonu 2. uoavamo da je najvea slinost akcionog potenci-
jala nezaposlenih izgleda upravo u akciji koja je prvenstveno voena zaradom.
Ovaj podatak moe da sugerie da bi prolongiranjem njihovih ivotnih prilika
neki oblici anticipacijskih kapaciteta nezaposlenih (poput potencijalne poslovne
homogenosti) mogli da oslabe. Posmatrano iz klasne perspektive, ovaj motiva-
cioni potencijal, pogotovo kod strunjaka, moe dovesti i do gubitka veze sa
vokacijom, to na due staze moe imati znaajne implikacije u klasnoj analizi.
Pozitivna slika o potencijalnom zaposlenju (Indikator veze razloga gubitka
posla i planiranja) posebno je uoljiva kod grupe nezaposlenih koja nikada nije
radila, odnosno koja nikada i nije izgubila posao. Tu grupu, shodno tom nalazu,
karakterie i ouvanost ivotne perspektive. S druge strane, isti pokazatelj, veze
izmeu razloga gubitka posla i perspektive nezaposlenih, upuuje na mogue
privikavanje na redukovane uslove ivota kod onih koji su tokom radnog veka
jednom ili vie puta izgubili posao (recidiv nezaposlenosti).
Neki oblici potencijala razoaranja mogu delovati i kao motivacioni
faktor u sluaju prihvatanja okolnosti i daljeg planiranja. Na primer, prihvatanje
injenice da registracija u NSZ ne donosi oekivane rezultate, da uestalo kon-
kurisanje na konkurse ne obezbeuje adekvatan odgovor. U vezi sa tim, mogu-
e je da potencijal razoaranja, pogotovo u sluaju mladih i obrazovanih koji
jo uvek nisu uli u ovakav sistem reprodukcije rezignacije, postaje potencijal
ukalkulisanih okolnosti (prihvatanje okolnosti) prilikom odluivanja o odlasku
iz zemlje. Dakle, shvatanje odnosa drutva prema nezaposlenima vieno kroz
navedene indikatore uskraivanja i razoaranja utie na formiranje neega to
bi se moglo nazvati emigracionim projektom mladih strunjaka8. Imajui to u
8
Vie videti u istraivanju Poloaj mladih istraivaa u Srbiji 2012 (Vali-Ne-
deljkovi i Kmezi, 2012: 109). Autori istiu: Pored pitanja vezanih za doktorske studije
377
vidu, istovremeno se postavlja pitanje i raa opravdana zabrinutost, da li ovakva
reenja (odlazak iz zemlje kao vid line borbe za bolje uslove ivota) srpskom
drutvu na due staze obezbeuju bolju budunost.
Utvreno je da u pogledu aspiracija takoe dolazi do karijernih i redukcija
u smislu stvaranja ili proirenja porodice. Vezu izmeu aspiracija na krai i dui
rok karakterie umereno slaba i prilino jaka srednja veza. Uoava se da je ova
kontrakcija u aspiracijama usmerena ka unutranjoj solidarnosti, bilo da je re
o ouvanju line i porodine, ili poslovno upravljake kohezije, to je jedna od
karakteristika koja obeleava itavu zajednicu nezaposlenih.
Nakon uporedne analize indikatora ouvanosti osnovnog linog i porodi-
nog preivljavanja (npr. proizvodnja hrane i pia iz sopstvenih bati) i indikatora
petogodinjih planova u pogledu dodatnog kolovanja ili karijernih aspiracija,
vidimo da je u veem delu zajednice nezaposlenih koja nema kratkorone plano-
ve re o pukom opstanku ili o prostom samoobnavljanju linog ili ivota doma-
instva. Nalaz o pukom produetku ivota pojaava i uporedna analiza odnosa
petogodinjih aspiracija u pogledu kolovanja (5%) i porodinih aspiracija (12%)
u delu grupe koja nema kratkoronu perspektivu.
Opisani uslovi ivota nezaposlenih i odnos drugih aktera prema njima vode
do postojanja tzv. unutranje bezvoljnosti koja se javlja kao upozorenje i motiv
daljeg istraivanja. Takva situacija predstavlja dinamiku apatije i, izmeu osta-
log, oitava se kod indikatora koji ispituju redukovanje aspiracija. Grupu bez
planova za poboljanje ivota u narednih godinu do dve sainjavaju uglavnom
oni koji nemaju konkretne planove ni u duem vremenskom periodu (od, na pri-
mer, pet godina). Posebno je zabrinjavajue da je u grupi nezaposlenih sa planom
za popravljanje uslova ivota u narednih godinu ili dve sasvim izvesno gubljenje
petogodinjih aspiracija ukoliko bi im bili ugroeni i njihovi kratkoroni planovi.
Da je ova zabrinutost opravdana, potvruje uporedno poreenje efekta dinamike
apatije kod nezaposlenih i prisutne dugorone i veoma duge nezaposlenosti u
Srbiji (Tabela 6). Stoga se postavlja pitanje da li e se osnovni i postojei anti-
cipacijski kapaciteti kod nezaposlenih, usled dejstva kruga besperspektivnosti
(Slika 1), istopiti, ili e se i koliko dugo ouvati.
9
Videti grafikon 3. i tabele 5. i 6.
10
Vie videti u: Poloaj ranjivih grupa na tritu rada Srbije (Krsti et al., 2010:
3): Ranjiva zaposlenost treba da ukae na zaposlenost na nesigurnim poslovima, naje-
e u neformalnom sektoru, sa niskim zaradama i niskom produktivnou, niskim nivoom
379
madije. Dakle, besperspektivnost i ujedno nemotivisanost nezaposlenih u tom
regionu se moe vezati za njihovu predstavu o potencijalnom poslu koji bi mo-
gao biti upravo iz grupe navedenih delatnosti sa visokim rizikom gubitka posla.
Drugu pretpostavku je, delom, mogue objasniti preko regionalnog rasporeda du-
gorone i veoma duge nezaposlenosti. Podaci iz naeg istraivanja pokazuju da
je uee veoma duge nezaposlenosti (2 i vie godina), najvie upravo u regionu
Zapadne Srbije i umadije (72,3%) (Tabela 6).
zatite na radu, loim radnim uslovima, a vrlo esto su u pitanju i poslovi bez plaenog
osnovnog zdravstvenog i socijalnog osiguranja.
380
Tabela 6. Regionalni raspored dugorone i veoma duge nezaposlenosti
(u %)
Literatura:
382
CIP -
,
316.32(082)
316.42(082)
ISBN 978-86-531-0020-9
1. , []
a) - -
b) - -
COBISS.SR-ID 203097100
383