Prema tome, nauna saznanja su bila i ostala koliko temelj razvoja drutva,toliko i osnov

otuene moi, destrukcije, prijetnje i zla za ovjeka, odnosno uveavanja rizika, ljudske
patnje i straha, kako je to primijetio M. Hajdeger -
Nauka ne misli!. Ovo znanje je vrlo esto bilo u funkciji manipulacije ljudskom
svijeu, uveavanja eksploatacije ljudi, irenja straha i prijetnji. Profi terski odnos prema
prirodi podrazumijeva da se od prirode stalno uzima mnogo vie, nego to joj se vraa.
Da bi zadovoljio svoj egoizam, ovjek je bio spreman i na
samoubilake rizike.1 ovjek je, dakle, najvei krivac za ugroavanje ivota na naoj
Planeti.
Novac ima tu izopaujuu silu to jeste mo da menja sistem vrednosti u ljudskom drutvu
jer moe da yameni individualnu nemo njegovog vlasnika, to je otuena mo
oveanstva, odavno je poynato da nemoan i intelektualno nekreativan pojedinac ako ga
poseduje moe po svojoj volji da menja postojei sistem drutvenih vrednosti Kolika je
mo novca tolika je moja mo.Novac se najvie ceni prema tome njegov vlasnik je
najcenjeniji.
Humanizam se sastoji u savlaivanju prirode i prirode ljudske uopte i negovanjem tih
humanih vrednosti, jer ovek moe da pravi takve brutalnosti za koje ni sama ivotinja
nije sposobna ,sadizam, krematorijum eksperimenti sa ljudima...
:
" ,
,
,
,
.
,
,
"!

Nemaki filozof G.W.F. Hegel je rekao da su sreni periodi u istoriji jednog naroda
prazne stranice te iste istorije, to e rei da se istorija pie krvavim slovima i da
govori (povest) o patnjama i stradanju ljudi koji su uesnici/glumci na istorijskoj
pozornici.

To se narocito manifestuje kod muslimanske ertnicke zajednice u sandzaku zapostavljena

kako od strane komunistickog rezima tako i od strane tzv. Demokratskih vlasi koji su prvi
put za vreme prvih visestranackih izbora u srbiji izabrali za svoje predstavnike ljude iz
redova huligana i sibicara ljudi koji su imali problema sa represivnom policijom
milosevicevog rezima zbog svog razuzdanog i neprimernog nacina zivota problema sa
zakonomkao od kojih su najvazniji trgovina narkoticima i orujem teresima pa je to bila za
njih prava prilika da se infiltriraju u sistem i tako dobiju narodnu saosecajnost
arginalizovanih etnickih zajednica o prisutan taj osecaj zapostavljenosti samoponizenja i
kompleksa nize vrednosti oni su te ljude iz tog razloga prihvatili sto je stvorilo jako
sentimentalnost herostvo jer je bila vrlina suprostaviti se milosevicu .Medutim cim otvare
izvestan stepen moci njih stupili u kriminalne dilove sa bas tim isim represivnim
korumpiranim predstavnicima vlasti na koje su se ranije pozivali da im je uzurpirala
1
Ivan ijakovi, SOCIOLOKI DISKURS,Udruenje sociologa Banja Luka, 2011.str.80.
prava ,Zapostavljeni i ponizavani od strane sopstvene drzave obicni svet traze izlaz
ucestvovanjem u mnogim islamsko ekstremistickim sektama pokretima i politickim
organizacijama, to jeste lak su plen za svaki vid manipulacije koji takode
instrumentalizujuci religiju u politicke svrhe da bi dostigli izvestan dtepen politicke moci
kako bi mogli parcipitirati u sprovodjenju vlasti.

anipulacije putem medija, nametanja novih (potroakih) standarda i potreba,

uspostavljanjem sve stroije i brutalnije legislative, pod izgovorom neophodnog
poveanja nivoa bezbijednosti ljudi i njihove imovine pred narastajuim i sve snanijim

sposobne da su u stanju iz nekih zabitih afganistanskih ili pakistanih planinskih peina da

organizuju i rukovode najopsenijim i najorganizovanijim teroristikim napadima ikad
vienim. Graanima diljem svijeta se svakodnevno serviraju nove informacije i podaci
koje drastino mijenjaju i utiu na njihovu mentalno-psiholoku strukturu, te informacije
predstavljaju sve samo ne istinu i pravu objektivnu realnost.

zadatak jeste oslobaanje od najbrutalnijeg oblika kapitalizma savremene epohe,

onog neoliberalnog, kao i neokolonijalnog poloaja koje on proizvodi. On niukom
sluaju ne moe da se preobrazi u demokratski kapitalizam, mada je i u toj sintagni
sadrana poprilina doza mita. U tom smislu i dravni socijalizam, bez terora, s
modernom tehnokratijom i participacijom, bio bi znatno bolji od neoliberalnog
kapitalizma. Kada se kae bez terora to ne znai da se neoliberalni kapitalizam,
koji je toliko surov da se moe okvalifikovati kao svojevrsno moderno robovlasnitvo
moe sruiti bez onog, ve pomenutog, odbrambenog, legitimnog i istorijski
produktivnog nasilja. Nema nenih revolucija, ak ni onih u oveku pojedincu.
No, postoji niz oblika i nivoa nasilja. Nove, integralne revolucije, da opet
naglasimo, ne moraju, i ne bi smele plivati u moru krvi. Najvanije je da otvore
realni prostor izlaska iz narastajueg bespua i socijalne kataklizme. Istorija se nikada
ne vraa kao puka kopija nekog ranijeg stanja. A ukoliko se vraa, ne mora
biti ni farsa, niti tragedija u smislu svetovne apokalipse. S tim to je tako shvaena
tragedija, iako nije neizbena, sadrana kao potencijal same Moderne, onog to se
naziva Post-moderna, ali i jo aktuelne Predmoderne.U eventualnoj revoluciji novog tipa
njen nosilac ne moe biti nijedna posebna klasa, ili neka druga socijalna grupacija,
sama po sebi, pogotovo ako se deifikuju, odnosno, apsolutizuju. Koliko god bilo znaajno
zasnivanje pravednog i slobodnog drutva, toliko
je vano i smanjivanje agresivnosti, zlobe, pohlepe, zavisti i slinih osobina, koje
ne postoje ba u svakom pojedincu, ali postoje, svakako, u velikom, verovatno i
preovlaujuem delu ljudskog roda.
Danas u takozvanim demokratskim oblicima vladavine prakticno ne postoji nikakva
odgovornost vladajucuh elita za neispunjenje svojih obecanja u predizbornim
kampanjama, kao ni za svoju pogubno cesto nestrucnu neodgovornu vodenu politiku koja
je u partijskom i interesu i internih i eksternih mocnika.Nekada su vladari imali cesto
apsolutnu moc, ali svaka ozbiljna greska ili propust je najcesce na kraju vodio u
egzekuciju, pobunama bilo od svojih podanika bilo od druge strane sile koja je te slabosti
iskoriscavala.

- 2011. , ,
2.023 , 2.090 .
, 1.413 (30% ),
, 1.379 ...

Derold Post, direktor programa za politiku psihologiju Univerziteta Dord

Vaington, (CIA), Analizirao je ponaanje svih vodeih politiara s Bliskog istoka,
Sadama Huseina, Gadafija, a s prostorom Balkana upoznao se devedesetih, kad je za Belu
kuu uradio profil Slobodana Miloevia, koji su amerike diplomate dobile neposredno
pre poetka pregovora u Dejtonu.
.Nastanak prvih mirovnih pokreta:
Jo je u Antikoj Grkoj bilo pokuaja da se ratovi spree i to kroz tzv.
Amfiktioniki savez 7 v,p.n.e..Jedan kvazi religijski savez grckih plemena, I ne samo
to, ve su se borili za mnogo humanije uslove rata (npr. da se prilikom opsade ne
uskrauje
voda). Verovanje da je rat, ili bar neki njegovi oblici nemoralni, uspostavljeno je jos u
ranom hriscanstvu Avgustin doktrina o pravednom ratu.
29
U renesansi je ovu tradiciju nastavio Erazmo Roterdamski svojim spisom 'Sladak je rat
neiskusnih' 1517.
Kasnije

Politike partije su dobrovoljne i relativno trajne organizacije politikih

istomiljenika iji je cilj preuzimanje i vrenje vlasti, odnosno vrenja uticaja na nju
zarad ostvarivanja odreenih grupnih interesa. Napetost izmedju zastupanja parcijalnog
intresa i pretenzija na interpretaciju i reprezentovanje celine je u samoj prirodi partija.
Re
partija potie od latinske rei partire- podeliti. Raniji termin za partiju su frakcije i
sekte
koje su meutim negativno vrednovane i interpretirane da podrivaju interese zajednica.

Kao stoje Aristotel primetio na samom poetku Nikomahove etike bogatstvo oigledno
nije ono dobro za kojim tragamo; ono je samo korisno i slui neem drugom".
Ratove u jugoslaviju su sprovodili uvek oni koji su izabrani za to i plaeceni od nekog
stranog faktora koji ima interes da ostvari uticaj najsigurniji nacin za to su bili
multinacionalne zajednici i raspirivanje medjusobne mrznje i sto je veci broj bezumnika
koje spevaju da mobilis je njihov ulog a samim tim i dobit veci i sigurniji tome je na
nesrecu srbije dodatno pomoglo politicko neodgovorno bezumno istupanje sa kranje
neprimernim stavovima nekih kvazi nacionalista o podgrejavajuci mit velikoj srbiji o
nebeskom narodu kako bi osvajali i ucvrscivali moc ...takodje tom poenima u korist
zapadnih kolonizatora su pogodopvale cak i zlocinacke aktivnosti srpskih vojnih i
paravojnih formacija koji su se cak se ponosili time u cilju licne slave poput ratka
mladica u famoznoj izjavi da je konacno doslo vreme da osvetimo cara dusana turcima
da su objavljivali snimke u trenucima likvidacije zarobljenih civila u srebrenici medju
kojima se jasno vidi da se radi cak o maloletnicima a takvi snimci su obisli ceo svet i
prevedeni na mnoge jezike .... Sto je pomoglo da se srbi proglase za varvare vandale
monstrume za balkanske kasapine m tu se ukljucuje i rusenje kulturno istorijskih verskih i
spomenika ...

pohlepne spekulacije malverzacije i samim vrhovima finansijskih i politickih

inmstitucija. Naravno oni nalaze sve problematicna drustva sa parazitskim i bolestnim
sistemima gde se lako regrutuju pristalice i saradnici protiv svoji tiranina koji su ih
iskljucivali ugnetavali i uskracivali jednake sanse za uziuvanjem u osnovnim ljudskih
prava i sloboda stvar bi potpuno drugacija bila da su ta drustva funkcionisala na prinsipu
opstedrustvenih interesa i pravde

1759. ,

,
.

, ,
.
.

i to visestrukim metodsma koji se i dalje nastavlja a mesto amerike poslednje vreme

preuzima nemacka
Tako samo u jednoj godini iz srbije uglavnom na zapad ode po jedan osrednji grad takvih
ljudi
Dok srpske poltronske vlasti i dalje prodajuci maglu o evropskom snu ucestvuju i
sprovode genocid svojih naroda ....slicna je situacija i u ostalim drustvima balkana.
 Argumentirani prikaz posljedica postojeeg modela globalizacije dao
je nobelovac Joseph Stiglitz u ve spomenutoj knjizi Globalization and Its
Discontents, objavljenoj 2002. godine. On smatra da je postojei model
globalizacije neprihvatljiv i dugorono neodriv stoga to pogorava
poloaj siromanih zemalja i siromanih drutvenih slojeva, to
ugroava ravnoteu eko-sustava i to naruava stabilnost svjetskog
gospodarstva. Razloge za takav pogrean tijek globalizacije J. Stiglitz nalazi
prvenstveno u tome to vodee globalne ekonomske institucije, Meunarodni
monetarni fond (IMF), Svjetska banka i Meunarodna trgovinska
organizacija (WTO), koje daju smjer globalizaciji, vode politiku uglavnom u
interesu razvijenih zemalja i sredita ekonomske i financijske moi, zanemarujui
interese industrijski slabije razvijenih zemalja kao i dugorone globalne
interese. Budui da se generalni trend globalizacije, t.j. internacionalizacija
trgovakih, financijskih, komunikacijskih, kulturnih, politikih i drugih
tokova ne moe zaustaviti, rjeenje problema, po miljenju J. Stiglitza, nije u
suprotstavljanju tom opem trendu, nego u mijenjanju ciljeva i oblika
globalizacije i to prvenstveno putem transformacije vodeih meunarodnih
institucija. Politiku IMF-a u bitnim pitanjima odreuju interesi meunarodnih
financijskih krugova, a komercijalni interesi ekonomski razvijenih zemalja
diktiraju politiku WTO-a. Kod toga bitnu ulogu ima sustav glasovanja u
upravljakim tijelima IMF-a i WTO-a, koji u odluivanju osigurava vodeu
ulogu SAD-a i drugih najbogatijih zemalja. Opravdanje za takvu pristranu
politiku IMF-a i WTO-a je teza, da globalna liberalizacija vanjske trgovine i
financijskih tokova koristi ne samo razvijenim, nego i siromanim zemljama.
Ili reeno na drugi nain, teza da je ono to je u interesu meunarodnog
financijskog kapitala i transnacionalnih korporacija, to je takoer u interesu
svih.
Nakon pada zloinakih reima faizma i nacizma osobito estoko i brutalno je
komunizam, pod krinkom i imenom demokracije, zatirao slobodu. Bive komunistike
diktature od Moskve do Beograda svjedoe tome

Golde Meir upueenih Palestincima: .. "Oprostieemo vam to ste nas ubijali, ali vam
nikada necemo oprostiti ~to ste nas naterali da vas ubijamo".

Denacionalizacija i desuverenizacija
postaju nove vrednosti,

Strategija srpske vazalske, i nemoralne, brutalne drustveno i civilizacijski regresivnih

vlasti vec decenijama je jednostavna,poluge njihove strategije dobijanja glasova koji su
im potrebni za prevlast se zasnivaju enormnom laganju i obecanja i to putem
instrumentalizacije javnih sredstava informisanja koja su najdostupnija svim gradjanima,
zastrasivanjem, ucenjivanjem i reketiranjem nelegalno bogatih pojedinaca i

K ( , )
( ,
 )
, (
) ,
.

Da
se feud ne bi rasparao meu naslednicima odrana je praksa da najstariji sin sve
nasleuje.
Mlai sinovi ostajali su bez zemlje, pa je kao posledica nastala neka vrsta vika riterskog
stanovnitva, koje je teilo da zauzme nove zemlje. Za krupne feudalce - kraljeve,
vojvode
i grofove - osvajanja na Istoku obeavala su proirenje njihovih poseda i jaanje
politikog
uticaja. Meutim, krupni feudalci nisu odmah prili pokretu. U I i IV krstaki rat nije
krenuo
ni jedan kralj ali su se zato na elu svih ostalih nalazili kraljevi i carevi.

Svijet e iduih 20-30 godina biti pozornica dramatinih promjena u globalnom

rasporedu ekonomske i politike moi. Kina e 2040.
godine njen e drutveni proizvod premaiti ameriki. Indija e takoer
postati svjetska supersila: za 2-3 desetljea ona e po gospodarskoj snazi
biti trea na svijetu, odmah iza Kine i SAD.Unilaterizam, kao vladajui
okvir meunarodnih odnosa (t.j. globalna hegemonija SAD-a), zamijenit
e multilateralni ili policentrini model. kapitalizam e za dva-tri desetljea dostii
klimaks svojih mogunosti, ali i svojih inherentnih proturjenosti, to znai
da e ui u svoj posljednji stadij. [8

Karl Marx, utemeljitelj 'znanstvenog socijalizma' i najsvestraniji i

najutjecajniji teoretiar socijalistike (komunistike) doktrine, zamiljao
je budue drutvo, drutvo koje e zamijeniti kapitalizam, kao drutvenu
zajednicu u kojoj e vladati sloboda, jednakost, solidarnost i obilje, u kojem
e se rad pretvoriti iz egzistencijalne nunosti u slobodnu stvaralaku
aktivnost i u kojem e ovjek moi razviti sve svoje ljudske, kreativne
sposobnosti. U tom e se drutvu ukinuti degradacija ovjekove osobnosti
i dostojanstva, njegova dehumanizacija i alijenacija. Nestat e razlike izmeu
fizikog i umnog rada i klasne razlike, a raspodjela e se provoditi
prema potrebama. (Pretpostavka za nastanak takvog drutva je vrlo visoka
razina tehnolokog i gospodarskog razvoja). Da bi se to ostvarilo, ukinut e
se najamni rad, to znai da e se rad prestati prodavati kao roba na tritu
radne snage. A da bi se postiglo osloboenje rada, ukinut e se privatno
vlasnitvo nad sredstvima za proizvodnju. Politiki sustav obiljeavat e
neposredno uee radnih ljudi u obavljanju i kontroli vlasti, naroito na
 lokalnom nivou. Ali da bi se ostvarilo besklasno, harmonino i humanizirano
komunistiko drutvo, t.j zajednica slobodnih i jednakih ljudi, bit e
potrebno prijelazno razdoblje, koje e zahtijevati diktaturu proletarijata,
t.j. vlast veinskog radnog naroda, kako bi se sprijeio pokuaj restauracije
kapitalizma i konsolidirao novi drutveni poredak. No i tu, za mnoge kontroverznu,
diktaturu proletarijata Marx je shvaao kao neposredno uee
radnih ljudi u obavljanju vlast po uzoru na Pariku komunu. [13] Taj prijelazni
drutveni poredak, u kojem e se raspodjela provoditi prema radnom
doprinosu i u kojem e stvarati ekonomski, politiki i kulturni preduvjeti
za viu civilizacijsku fazu, za komunistiko drutvo, Marx naziva socijalizmom.
Kad veina ljudi usvoji nove

drutvene vrijednosti, kao to su prednost zajednikih pred pojedinanim

interesima, drutvena jednakost i meuljudska solidarnost, kad nestanu
klasne razlike i svi oblici drutvene marginalizacije i eksploatacije po bilo
kojoj osnovi, nestat e i potreba za dravom kao represivnom institucijom.
Ovisnost ljudske svijesti o materijalnim uvjetima i o odnosima
proizvodnje potpuno e nestati tek kad materijalni procesi dou pod kontrolu
ljudi koji u njima sudjeluju i kad se zbog toga ukinu klasne razlike.

Iako najmlai meu velikim svjetskim religijama, islam je sa sljedbenikadruga religija u

svijetu po veliini i prva po brzini irenja. Islam je prisutan u vie od 55 muslimanskih
zemalja u svijetu;

Krajem dvadesetog i pocetkom 21.veka nije se zaziralo ni od jedinih preostalih

najsvetijih stvari kao sto je religija mada se to oduvek cinilo ali ne na ovakav sofisticiran
nacin sve od strane belosvetskih mocnika koji zele da povecaju svoju moc ili u najmanju
ruku da je ucvrste prvenstveno Zapada. Demokratija i nacionalizam su pored religije
najprisutnije zamke manipulacije posebno u zemljama bivseg realsocijalizma.Pod
izgovorom demokratije ljudskih prava od strane Zapada dirigovalo se najstravicnijim i
najbrutalnijim ljudskim patnjama medusobnog ljudskog satiranja, prouzrokujuci masovno
siromastvo, deportacije i mgracije, genocide.U povijsti ljudskog roda to nije nista novo
ali je paradoksalno naucno tehnickom i civilizacijskom razvoju. Zar je covek sva svoja
dostignuca koristi da bi smanjio patnje i olaksavao zivot ili suprotno.

Spreopascu sovjetskog saveza srusen je jedan svetski poredak ,na svetskoj sceni su ostale
Sjedinjene Drzave kao jedina super sila da kreira novi svetski poredak po sopstvenim
interesima sto je imalo katastrofalne posledice po covecanstvo i
Iako ga je kralj prihvatio tek 14. rujna 1791. godne kao datum donoenja ovoga
Ustava uzima se dan kada ga je skuptina izglasala tj. 03. rujna 1791. ime je
pokazano tko je stvarna vlast u Francuskoj te da kraljev potpis ima tek
deklaratorno znaenje. Ovim Ustavom formirana je ustavna kraljevina koja poiva
na podjeli vlasti, suverenosti, liberalizmu i razlici izmeu ustavotvorne i
ustanovljene vlasti

Uenje Toma Akvinskog (1225-1274), nastalo na svojevrsnom mirenju vjere i razuma,

tj. na stvaranju sistema istina u kome razum u svojoj sferi zadrva samostalnost,
predstavlja vrhunac u razvoju skolastike. Tomo Akvinski je, u cjelini gledano, relativno
moderan i realistin pisac, ja je misao proeta idejom demokratizma. Racionalan metod i
sistematiost, glavne su osobine njegove filozofije

(Jedan od bivih ministara

jedne velike evropske zemlje, na primjer, 2003. godine, kae: Svima treba da
bude jasno da ako limo red u svijetu onda treba znati i ko je taj koji ga pravi.
Uvijek, u svakom poretku je samo jedan glavnokomandujui. U ovom sluaju
to su SAD. I one koji vladaju svijetom treba sluti ako homo pravi poredak.
Ne mo biti vi glavnih.).2

Dominantnu ulogu korporacija u neoliberalnom kapitalizmu najavio

je John Kenneth Galbraith ve 1977. godine ovim rijeima: velike korporacije imaju
odluujuu ulogu u modernom kapitalistikom drutvu.

Korporacije i njihovi elnici zauzeli mjesto politike i politiara, kao novi vrhovni
sveenici i vladajui oligarsi naeg sustava.

Apologija bespotednog natjecanja (esto beskrupuloznog i spekulativnog

poslovanja), bez obzira na socijalne i ekoloke posljedice, ostat e
glavno obiljeje neoliberalnog svjetonazora.

Amerika centralna banka je institucija koja je u privatnom vlasnitvu desetak

najbogatijih porodica (Rokfeler, Rotild, Kenedi)

Usljed medijske propagande i politikog jednoumlja, u javnom govornom inu

pojavljuje se takozvani novogovor, u kome sve rijei dobijaju ambivalentan, pa ak i
suprotan smisao u odnosu na njihovo izvorno znaenje. Rat je mir, ropstvo je sloboda,
neznanje je mo, uveni je orvelovski opis novogovora u apsolutno izmanipuliranom
2
R.Radonjcic,Politicke doktrine, oct. cit., str.795.
drutvu totalitaristikog sistema Zar nije svaki vid borbe i suprotstavljanja protiv takve
sveobuhvatne manipulacije govorom, imajui na umu Millsovu tezu o pretvaranju
subjekta u objekt, publike u masu, unaprijed izgubljena bitka i apsurdni Sizifov posao?
Kant je s pravom smatrao da nije uzaludno oekivati da publika prosvjeti samu sebe ako
joj se samo dopusti sloboda. Nekolicina meu njima, tvrdi Kant, koji su sami
odbacili jaram nezrelosti, proirivat e oko sebe duh umnog potovanja vlastite linosti i
poziva svakog ovjeka da sam misli. Ili, da citiramo . unjia, koji suprotstavljanje
manipulaciji vidi u otporu institucionalizovanom miljenju.
Ovaj svet u kome zivimo posebno u zemljama koje su ekonomsko politicki zavisne i
problematicne a to je ogromna vecina sveta je tako dizajniran da moralni talog, paraziti
gansteri pa cak i pojedine drzave prosperiraju na nesreci vecine radnih postenih ljudi i
celih naroda u ime zastite stranih interesa i interesa uskog kruga domacih poltrona i
kriminalaca, tipicni primeri za to su zemlje bivseg realsocijalizma i islamskog sveta.
Zbog svog geostrateskog polozaja koji ima prema Rusiji i regionu i podrsci koju je
pruzala Americkoj imperiji, kao clanica Nato saveza, i benefita koje dobija za to Turska
je vec decenijama omrazena u islamsko arapskom svetu doprinoseci masovnom razaranju
i stradanju zemalja i naroda bliskog istoka tzv. muslimana ,,brace" na sta se nosioci
danasnje politicke garniture u Turskoj prilikom dolazenja na vlast u platformi programske
identifikacije svoje kvazi islamisticke partije pravde i razvoja u nacelu deklerisu kao
lideri panislamizma.