Professional Documents
Culture Documents
2ND Content Majalah Cahaya Edisi Ke 2 PDF
2ND Content Majalah Cahaya Edisi Ke 2 PDF
2ND Content Majalah Cahaya Edisi Ke 2 PDF
TINGGINYA
Martabat
IBU
CAREER QUEST
THE NEW YOU
Cerpen
Di Tepian Teluk
Kehidupan
NILAI MURNI
Konsep Kesyukuran
ISLAM
Motivasi Diri
DADAH
PEMUSNAH TAMADUN
UMMAH
Cahaya 1
2 Cahaya
DARI MEJA
Sidang
REDAKSI
Pengarang
T
Penaung
Tan Sri Dato Haji Othman bin Mustapha
Ketua Pengarah
JAKIM
RANSFORMASI HIJRAH
Penasihat
KE ARAH PENYATUAN
Haji Paimuzi bin Yahya
Timbalan Ketua Pengarah
(Pembangunan Insan)
JAKIM
U M M A H
Ketua Pengarang
Zainab binti Ab Rahman
Pengarang
Wan Nadzirah binti Wan Mohamad
Penyunting
Baharuddin bin Malek
Nor Hashimah binti Embong
Nor Simah binti Khalim
Siti Kasmah binti Kassim
Pembantu Pengarang Hijrah Nabi Muhammad SAW daripada Mekah ke Madinah Munawwarah
Mohd Nasuha bin Aman@ Ab Rahman merupakan pelan perancangan strategik yang utama dalam usaha
mengembangkan Islam ke seluruh pelusuk dunia. Transformasi hijrah ini
Rekabentuk & Percetakan merupakan kunci kejayaan kerajaan Islam di Madinah, kerana ia dapat
Attin Press Sdn. Bhd. mewujudkan ukhuwah Islamiah yang merupakan asas penyatuan dan
kecemerlangan ummah.
Pengurus Edaran
Mohd Rashidi bin Mohd Jamil
Bagi negara kita Malaysia, cabaran utama ke arah penyatuan
Pembantu Edaran jiwa ukhuwah Islamiah ialah perbezaan mazhab dan pendapat
Erniza binti Mat kassim serta ideologi. Perbezaan pendapat ini telah membawa kepada
Mohd Suhaidil bin Shukri perpecahan yang wujud dalam sejarah peradaban Islam bermula dari
kewafatan Rasulullah SAW. Golongan-golongan ini saling menidakkan
sumbangan pihak yang lain dan melahirkan pelbagai slogan dan fatwa
yang bercanggah dengan syariat Islam. Umat Islam pada hari ini suka
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. Hak cipta
terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang bertelagah berkaitan perkara furu yang boleh merugikan masyarakat
mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi Islam sendiri.
kandungan majalah ini dalam apa jua bentuk dan
dengan apa cara sekalipun, sama ada secara Oleh itu hijrah pada tahun 1438H ini diharapkan dapat menyatukan
elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara
lain sebelum mendapat izin bertulis daripada masyarakat Islam dan bukan Islam supaya hidup dalam keadaan
Ketua Pengarah Jakim. harmoni, aman, damai dan menghayati nilai-nilai murni. Ini kerana
Majalah CAHAYA diterbitkan secara online oleh nilai-nilai tersebut boleh membawa kepada penyatuan ummah
Jakim bermula tahun 2016. Sidang pengarang dan menghindari nilai-nilai negatif yang boleh membawa kepada
berhak melakukan perubahan ke atas karya yang
dikirim selagi tidak mengubah isi kandungannya. perpecahan. Justeru, Malaysia adalah sebuah negara majmuk yang
Karya yang disiarkan tidak semestinya terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama seharusnya hidup bersatu
mencerminkan pendapat dan pendirian Jakim. padu, berkasih sayang, hormat menghormati, menegakkan keadilan,
Segala sumbangan yang dikirim tidak akan memupuk persefahaman dan sebagainya. Ini bertepatan dengan tema
dikembalikan, sama ada disiarkan ataupun tidak.
Sidang pengarang juga tidak bertanggungjawab Maal Hijrah pada tahun ini iaitu Ukhuwah Islamiah Asas Penyatuan
atas kehilangan tulisan atau karya yang dikirim Ummah.
melalui pos dan e-mel.
Cahaya 3
Isi Kandungan
Hijrah
2
Transformasi Hijrah Ke Arah Penyatuan Ummah 3
Penghijrahan Seorang Mualaf 5
The New You 8
Tingginya Martabat Ibu. 10
Dadah Pemusnah Tamadun Ummah. 12
Berilah Kemaafan Walaupun Sukar 16
Minda Soleh 18
Riwayat Hidup Sheikh Yusuf Al-Qaradhawi 19
Antara Gajet Dan Buku 22
Mengapa Berlaku Penyelewengan Aqidah - Bagaimana
mengenalinya 25
Di Tepian Teluk Kehidupan
28
Musykil Agama
32
Konsep Kesyukuran Dalam Islam 36
Dia Khairunnisa (Siri 26 Dua Hari Nan Lesu)
37
4 Cahaya
Cahaya
Bicara Cahaya
Penghijrahan
Seorang
Mualaf
Oleh: Muhammad Yusof Abdullah
A
ntara golongan asnaf lapan yang antara mereka,seperti juga di dalam zaman
paling kurang difahami juga sering Rasulullah SAW terpaksa mengharungi detik-
disalah faham ialah golongan detik yang penuh dugaan dan cabaran seperti
mualaf.Pelbagai usaha dakwah diadakan untuk dipulau oleh keluarga sendiri diejek oleh
menarik masyarakat bukan Islam kepada kawan-kawan dan ada yang meninggalkan
pekerjaan yang lumayan semata-mata untuk
agama Islam yang suci dengan mencapai tahap mendalami Islam demi mendapat keredhaan
kejayaan yang berbeza-beza.Akan tetapi tahap Allah SWT, InsyaAllah.Penghijrahan mereka
persefahaman antara kaum Islam asal dan daripada agama asal kepada Islam merupakan
golongan mualaf amat hambar sekali. suatu pengorbanan dan pengalaman yang
cukup menguji kesabaran dan ketabahan
Alhamdulillah pada usia yang menjangkau seseorang manusia.
40 tahun saya menerima hidayah daripada Allah
SWT dan membuat keputusan untuk memeluk Kaum Islam asal sememangnya amat
Islam.Saya amat bersyukur kepada penaja saya, mengalu-alukan kami dan menyambut kami
dengan baik secara keseluruhannya.Walau
Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) yang tidak
bagaimanapun, disebabkan kealpaan mereka
membuang masa untuk menghantar saya belajar dalam memahami golongan mualaf,banyak
di Institut Dakwah Islamiah PERKIM (IDIP) ketidaksefahaman wujud.Ada yang menuduh
yang terletak di Pengkalan Chepa,Kelantan kami memeluk Islam semata-mata untuk
dan di sinilah saya banyak menimba ilmu mendapat zakat dan bantuan-bantuan mualaf
yang dapat memantapkan keimanan saya.Di lain. Ada yang menuduh kami memeluk
sini saya ingin berkongsi pengalaman saya dan Islam dengan tujuan hendak kahwin wanita
membawa perhatian kepada dua perkara,iaitu Islam sahaja.Tuduhan yang melulu ini hanya
memahami hati dan latar belakang seorang merosakkan persaudaraan sesama Muslim kes-
kes sebegini walaupun secara terpencil sahaja.
mualaf serta mendidik seseorang mualaf sejauh
Hakikat ramai yang memeluk Islam tidak tahu
mana dia berkebolehan dan selagi dia berminat. sama sekali tentang perkara ini (bantuan zakat
dan lain-lain).
Pertama: Memahami Hati dan Latar Belakang
Seorang Mualaf Sebenarnya ada banyak penyelewengan yang
berlaku dalam agama Kristian yang tidak ada
Golongan mualaf di negara kita terdiri dalam Injil tetapi diamalkan oleh penganut
daripada pelbagai agama asal mereka seperti agama Kristian.Contohnya konsep triniti iaitu
Kristian,Buddha,Hindu atau Atheis.Ramai di bapa, anak dan roh kudus adalah satu Tuhan.
Cahaya 5
Bahawa Nabi Isa AS telah menyebut sebanyak 83 tersebut ialah perkara baru dan mencabar.
kali dalam Injil dia bukan Tuhan.Juga larangan Tambahan pula bagi mereka yang umurnya,
meminum arak, memakan babi dan suruhan sudah meningkat.
menutup aurat bagi perempuan kesemuanya
antara banyak yang tidak diikuti oleh penganut Kedua : Mendidik Seorang Mualaf Sebaik
agama Kristian tetapi disebut dalam Injil, kitab
Mana Mungkin.
mereka.
Sepengalaman lagi yang ingin saya
Banyak usaha dakwah telah dilakukan oleh
kongsikan. Mata pelajaran al-Quran ialah
kalangan kaum Islam asal dan juga mualaf-
subjek saya yang paling lemah. Seorang
mualaf yang lain untuk menyebarkan dan
ustaz pernah melihat kelemahan saya dan
meninggikan syiar Islam yang saya amat
memanggil saya bertasmi dengannya bila-bila
sokong dan wajib sokong. Akan tetapi, setelah
dia lapang. Pada suatu hari, ketika saya sedang
menarik mereka kepada Islam dan mengajar
bertasmi dengannya, saya memerhati bahawa
mereka mengambil Wudhu dan mendirikan
dia berfikiran jauh melayang atau kurang
solat,mereka kebanyakannya dibiarkan begitu
menumpukan perhatian kepada bacaan
sahaja.Tiada atau kurang usaha dilakukan
saya. Memandang keadaannya,saya berkata,
untuk mendidik mereka sejauh mana mereka
Ustaz, saya lemah dalam pelajaran al-Quran
berkeinginan dan berkebolehan.Sudah tentu
? Dia menjawab, ya bacaan kamu kurang
dengan iman yang masih rapuh pasti akan
lancar.Saya bertanya kepadanya, Ustaz,
menyebabkan mereka hanyut atau lebih teruk
bilakah ustaz mula-mula kenal huruf alif, ba,
lagi, murtad.Nauzubillah.
ta dan membaca al-Quran? Dia menjawab,
pada umur 4 tahun. Saya memberitahunya,
Hanya dengan ilmu keimanan seseorang
Ustaz, umur saya menjangkau 40 tahun, saya
Islam boleh dimantapkan. Memang benar solat
seseorang Islam boleh jadi sah kalau dia telah
Saya bertanya diajar untuk wudhu dan solat dengan betul,
tetapi tanpa ilmu yang mendalam, bolehkah
kepadanya, Ustaz, seseorang khusyuk dalam solat? Bolehkah
bilakah ustaz mula- seseorang mengenal Allah SWT? Di sini mualaf
mula kenal huruf alif, ba, wajib mendalami ilmu Islam.Pada pendapat
saya, antara punca gejala murtad dikalangan
ta dan membaca al- mualaf ialah kurang pendidikan dan kefahaman
Quran? Dia menjawab, dalam agama Islam. Lebih banyak peluang
menuntut agama Islam harus diberikan khusus
pada umur 4 tahun Saya kepada golongan mualaf sahaja dan tidak harus
memberitahunya, Ustaz, dicampur dengan kaum Islam asal yang sudah
umur saya menjangkau pun banyak mempelajari Islam, kecuali jika
mereka pun baru ingin mendalami agama.
40 tahun saya mula-mula Ketidakseimbangan dalam ilmu agama antara
kenal huruf yang baru ingin berjinak dengan Islam dengan
yang sudah mempelajari Islam akan merasa
alif, ba, ta. jauh ketinggalan daripada rakan-rakan mereka
yang Islam asal.
mula-mula kenal huruf alif, ba, ta, Mendengar
Galakan yang padu harus diberikan kepada
kata-kata saya, wajahnya terus berubah sambil
mana-mana mualaf yang ingin mendalami
berkata: Bacalah! Selepas itu, baru dia
Islam.Orang mualaf yang mahir tentang Islam
mengambil berat tentang bacaan saya.
paling layak membimbing saudara baru kerana
merekalah yang lebih memahami rakan-rakan
Terdapat banyak contoh di mana perkara
seperjuangan mereka. Di sini bolehlah kita
yang kaum Islam menganggap ianya perkara
lihat betapa pentingnya pendidikan golongan
biasa tetapi bagi seorang mualaf perkara
6 Cahaya
Cahaya
pendidikan mualaf yang sudah pasti berhadapan
Pendidikan dengan pelbagai cabaran. Sekurang-kurangnya
golongan mualaf hati golongan mualaf dapat dijinakkan melalui
juga memerlukan sistem keluarga angkat. Pergaulan sesama Muslim
pun lebih terjamin berlandaskan syara melalui
pendekatan yang sistem ini.
berbeza daripada
kaum Islam asal dan Persoalannya ialah: Apakah faktor-faktor
yang menyumbang kepada kekurangan
bergantung kepada golongan mualaf yang ingin mendalami Islam?
beberapa faktor Sedikit sebanyak masalah ini disebabkan
sikap Majlis-majlis agama dan pertubuhan-
seperti umur,latar pertubuhan Islam yang ditubuhkan khas
belakang, jantina dan untuk kebajikan mualaf yang dilihat kurang
lain-lain. memainkan peranan dalam pendidikan mualaf,
terutamanya pada peringkat yang lebih tinggi.
Mereka sanggup membantu mualaf dalam
berbagai- bagai cara tetapi kurang menumpukan
mualaf. Hanya dengan ilmu yang mantap
perhatian dalam pendidikan mualaf.
seorang mualaf yang baru mengenal Islam
boleh memahami Islam dan terselamat daripada
Sebenarnya semua yang saya ceritakan ini
ajaran-ajaran sesat yang wujud di mana-
telah pun berlaku sejak zaman Rasulullah SAW
mana. Terdapat banyak dalil al-Quran dan al-
lagi.Sejarah kita merupakan suatu khazanah
hadith yang menekankan pencarian ilmu dan
ilmu yang patut kita ambil ikhtibar. Saya amat
pengukuhan ilmu.
berharap melalui perkongsian pengalaman dan
pendapat saya dapat menyumbangkan kepada
Pendidikan golongan mualaf juga
kesedaran keadaan yang menimpa golongan
memerlukan pendekatan yang berbeza daripada
mualaf pada masa ini. Tidak sama sekali
kaum Islam asal dan bergantung kepada
menjadi niat saya untuk menyinggung perasaan
beberapa faktor seperti umur, latar belakang,
sesiapa atau menyalahkan sesiapa. Saya juga
jantina dan lain-lain.Lebih ramai pendidik
tidak menafikan bahawa wujud sikap alpa dan
harus menceburi bidang perbandingan agama
mentaliti tidak berminat atau tiada kesungguhan
( comparative religion studies ) supaya
daripada golongan mualaf sendiri. Mentaliti
lebih tahu dan memahami agama-agama
mualaf sebegini harus dikikis dengan cara
lain dengan tujuan mendidik mualaf, bukan
penuh berhikmah seperti yang dilakukan oleh
setakat berdakwah sahaja. Semua pihak baik
Rasullullah SAW. Saya cuma ingin menimbulkan
orang Islam asal mahupun mualaf harus
kesedaran tentang hakikat golongan mualaf
mengembleng tenaga dan berganding bahu
ini dan cara-cara untuk memperbaiki keadaan
untuk memajukan pendidikan orang mualaf,
ini lantas mewujudkan umat Islam yang lebih
yang bilangannya kian hari kian meningkat,
utuh, dinamik dan progresif seiring dengan
namun peratus mereka yang mendalami Islam
kemajuan dan pembangunan yang kita capai
amat kecil sekali.
pada hari ini.
Sistem keluarga angkat harus diperluaskan
Segala yang baik datang daripada Allah SWT
untuk semua mualaf, tidak kira umur, agama asal
dan semua kelemahan dan kekurangan adalah
mereka, jantina dan sebagainya. Ini bertujuan
daripada hamba Allah yang lemah ini.
untuk memberi keselesaan mengamati Islam
di kalangan mualaf yang kebanyakan keluarga
mereka belum Islam. Perkahwinan dengan
mualaf juga harus digalakkan supaya umat
mereka terus berkembang sepertimana pada
zaman Rasullullah SAW. Ini boleh membantu
Cahaya
Cahaya 7
Career Quest
T
ransformation is a term that has a very strong past Muslim scholars? On the other hand, do we
relationship with the Islamic Hijra Calendar. think that the victory of the governance in the era
Hijrah calendar was officially established of prophet Muhammad SAW can be succeeded
during the era of Umar al-Khattab by taking the without any time saved for introspection? Do we
day of Prophets move from Makkah to Madinah. think that we can stand watching at the kiswah
Despite the history has recorded hijrah in literal that has exposed travelled through time covering
context, the retaliation is undeniably proven by the kaabah? (Imagine that)
a gross positive change of the society in Yathrib
(later Madinah) of the technical context such as
their faith, mind setting, communication, and
value of society member. In essence, prophets but he was the only
SAW hijrah resulted as one of the largest positive
impact in the history of human civilization and
man in history who was
leadership. supremely successful
Eventually, the latter is what seriously on both the religion and
focused every occurrence of 1st Muharram. As
well as many people would set up their wish and
secular levels. Of humble
goals and kick start upon new year, Muslims religions, Muhammad
also have two opportunities to do so. Once
during Gregorian new year (because it is worldly founded promulgated
default calendar), and another one is exclusively one of the worlds great
for Muslim the hijri calendar.
religions, and became
Hijrah event which has performed by the an immensely effective
Prophet SAW, if it hasnt been done - is there
any guarantee to live our life like this nowadays, political leader.
or being proud of the Islamic empire and the
8 Cahaya
Cahaya
is jihad, we could see the focus of the new you
in the making. Inserting and installing new good
things in ourselves would be easy if we strive
our best to get rid of all the bad things within
ourselves that concedes the definition of jihad
which is endeavouring against enemy, that is in
this context is the third one which is lust (nafs).
This one step is undeniably a challenging task.
but he was the only man in history who was By and large, jihad must not be left behind
supremely successful on both the religion and if we want to kick-start our new year. Moreover,
secular levels. Of humble religions, Muhammad the possibility in achieving our new years goal
founded promulgated one of the worlds great especially by getting closer to God by following
religions, and became an immensely effective Islamic method becomes higher if we refurbish
political leader. ourselves. It is even better with clean intention.
Ultimately, the new year that will approach
Refurbish our soul is the next step. By truly us soon will be the year that celebrates the
understanding one popular term in Islam which new you.
Cahaya
Cahaya 9
Sesuatu Tentang Kita
Ibu
bapa adalah orang yang paling
penting dalam kehidupan kita. Seorang sahabat
Tanpa mereka, kita tidak akan
lahir ke dunia ini. Dalam kehidupan, pergaulan bertanya, Ya Rasulullah,
dengan ibu bapa juga mempunyai adab-
adab tertentu yang mesti kita patuhi terutama
siapa yang paling berhak
ketika menyambut hari-hari perayaan bersama memperoleh layanan
mereka. Jika seseorang yang masih mempunyai
ibu bapa layani dan jagalah mereka.
dan persahabatanku?
Nabi SAW menjawab,
Dalam kehidupan, ibu mempunyai martabat Ibumuibumu
yang tinggi berbanding bapa. Tiga kali tingginya ibumu, kemudian
martabat ibu dan ketinggian martabat ini
terdapat dalam Hadith Nabi SAW. Sesungguhnya ayahmu dan kemudian
ibulah yang mengandungkan kita selama
sembilan bulan sepuluh hari, melahirkan dan
yang lebih dekat
menjaga kita semasa kecil. Rasulullah SAW kepadamu dan yang lebih
bersabda yang bermaksud:
Aku bertanya kepada Rasulullah SAW,
dekat kepadamu.
Siapakah orang yang paling patut aku berbuat
baik? Rasulullah SAW menjawab, Ibumu, Beradab sopan dengan ibu bapa semasa
kemudian aku bertanya lagi siapa? Rasulullah mereka masih ada antaranya adalah:
SAW menjawab ibumu, kemudian aku bertanya
lagi siapa? Rasulullah SAW menjawab ibumu, 1) Anak-anak mestilah mendengar nasihat ibu
kemudian aku bertanya lagi siapa? Rasulullah bapa ke arah kebaikan dunia dan akhirat.
SAW menjawab bapa mu, kemudian orang Sebagai anak juga kita tidak boleh bercakap
yang paling hampir denganmu (Riwayat At- kasar dan meninggikan suara kepada
Tirmizi). Manakala, peranan bapa juga tidak mereka.
harus dipandang ringan dalam mendidik anak-
anak ke arah beriman, berakhlak dan bertakwa. 2) Sentiasa mendoakan kesejahteraan kepada
kedua-dua ibu bapa. Menjaga kebajikannya
Oleh itu, betapa luas sekalipun pergaulan seperti makan minum dan kesihatan.
seseorang itu, atau betapa masyhur namanya di
kalangan masyarakat dan meskipun hidupnya 3) Anak-anak tidak seharusnya menyanggah
kaya-raya, orang itu belum tentu dinamakan atau menentang ibu bapa. Layanilah
seorang yang beradab sopan, sekiranya dia dan hormatlah ibu bapa dengan bahasa
belum menunjukkan rasa hormat, mengasihi, yang baik dan bersopan santun. Ini untuk
memuliakan, serta berbakti kepada ibu mengelakkan diri dari menyakiti hati ibu
bapanya. bapa.
10 Cahaya
5) Jangan retakkan perhubungan mesra dan Hadith Rasulullah SAW yang bermaksud
kasih sayang dengan kedua-dua ibu bapa. Apabila mati seseorang anak Adam, putuslah
amalannya kecuali tiga perkara: Sedekah jariah,
6) Anak-anak tidak patut menghantar ibu atau ilmu yang diambil orang manfaatnya atau anak
bapa mereka yang uzur ke rumah orang yang soleh yang mendoakannya. (Riwayat
tua. Ini bagi mengelakkan perasaan dan Muslim).
jiwa ibu bapa yang sudah tua rasa tersisih
dan dipinggirkan. Kesimpulannya, berbakti dan beradab sopan
kepada ibu bapa ini hendaklah dipraktikkan dan
7) Menjaga dan melayani ibu bapa yang telah dipamerkan serta dilakukan semasa ibu bapa
tua dan uzur dengan sabar serta tabah. masih hidup supaya ibu bapa dapat merasakan
Gembirakan hati ibu bapa dengan dijaga balasannya. Jika mereka telah meninggal dunia
oleh anak-anak sendiri. hargailah jasanya dengan selalu berdoa dan
bersedekah atas namanya. Hal ini akan dapat
Jika ibu bapa sudah meninggal dunia, beberapa membentuk anak-anak yang baik dari segi
perkara kebaikan dan adab yang baik boleh amalan, ibadah dan ketakwaan yang kuat dan
dilakukan iaitu: cemerlang serta sentiasa mengenang budi.
Cahaya 11
Motivasi Diri
Penyalahgunaan dadah telah lama Dadah adalah bahan kimia asli dan tiruan
wujud dalam tamadun manusia sejak yang dimasukkan ke dalam tubuh yang boleh
dahulu lagi. Bagaimanapun sehingga kini mengubah keadaan badan, perasaan dan
belum dapat dipastikan sejak bila manusia kelakuan pengguna. Perubahan mencakupi
menggunakan dan menyalahgunakan aspek fizikal dan emosi yang lebih menjurus
dadah. Apa yang pasti penggunaan dadah ke arah keburukan. Kemasukan bahan
bukan satu fenomena baharu dalam sejarah kimia boleh dilakukan melalui suntikan,
dan tamadun manusia. hidu, ditelan atau dengan apa-apa cara
tanpa mempunyai sebab yang kukuh.
Kajian menunjukkan manusia Pengambilan dadah yang berlebihan boleh
menggunakan dadah sejak 5000 tahun menyebabkan seseorang itu menemui maut.
dahulu. Candu telah digunakan oleh rakyat
12 Cahaya
Penyalahgunaan
dadah di Malaysia
terus meningkat
setiap hari.
Pada tahun 1970
dianggarkan hanya
seramai 7,110,00
penagih yang
dilaporkan.
Cahaya 13
Hubungan rapat dengan ahli keluarga,
masyarakat dan jiran tetangga dapat
mengelakkan mereka terjebak dalam
penyalahgunaan dadah.
14 Cahaya
Manakala bagi mereka yang sudah terjebak Dadah musuh utama negara yang boleh
dengan najis dadah, hendaklah dihantar ke memusnahkan kekuatan ummah. Semua
mana-mana Pusat Serenti di seluruh negara pihak mestilah berusaha menjauhinya
Iaitu di Pusat Serenti Tampin, Bukit Tampoi, dengan memastikan setiap ahli keluarga
Besut, Sungai Petani, Kemumin dan Pusat tidak terlibat dengan penyalahgunaan
Pemulihan Dadah Sungai Merchong. dadah. Kerajaan sedang berusaha keras
Sementara itu, seramai 12,392 pelatih Pusat untuk menangani masalah penyalahgunaan
Serenti berjaya dipulihkan atau 60.5 peratus dadah, dan ia seharusnya dibantu oleh
daripada 20,502 penghuni yang menjalani setiap ahli masyarakat di negara ini dengan
Program Rawatan dan Pemulihan di Pusat mengamalkan gaya hidup yang sihat.
Pemulihan Penagihan Narkotin (Puspen)
berjaya dipulihkan tahun 2010.
Cahaya 15
Cahaya Tazkirah
16 Cahaya
Sifat pemaaf Rasulullah SAW juga menjadi sebab
berimannya manusia pada ketika itu. Kisah
Orang yang enggan seorang pengemis Yahudi buta dan cacat yang
memberi kemaafan selalu mencaci Nabi SAW. Sedangkan Bagindalah
yang sentiasa menyuap makanan kepadanya
akan merasakan sehinggalah menjelang kewafatan Baginda SAW.
kesempitan dan Yahudi itu akhirnya memeluk Islam dihadapan
Saidina Abu Bakar setelah mengetahui bahawa
kegelisahan dalam orang yang menyuapnya makanan itu ialah
kehidupannya. Rasulullah SAW yang dihina dan dicaci setiap kali
Baginda SAW menyuap makanan kepadanya.
kesilapan. Paling membimbangkan, keengganan Justeru, marilah kita belajar memberi maaf
memaafkan akan menerbitkan dendam kesumat kepada orang berbuat jahat kepada kita.
yang akhirnya akan membinasakan diri sendiri Walaupun sukar kerana tercalit bekas yang
dan orang di sekeliling. Kesemua ini akan menjadi sangat mendalam dalam diri kita, anggaplah
sebab kepada sinar kebahagiaan dalam hari-hari ianya sebagai satu lumrah kehidupan yang
yang dilalui dalam kehidupan kita. setiap insan akan melaluinya. Namun kesediaan
dan berlapang dada untuk memaafkan akan
Oleh kerana itulah, sedalam mana pun kejahatan membantu kita untuk menjadi seorang hamba
yang dilakukan oleh orang lain terhadap kita, kita Allah SWT yang diperakui di sisi Allah SWT.
perlu berlapang dada dan bersedia memaafkan Kesungguhan kita untuk memaafkan pasti
setiap perbuatan jahat yang dilakukan terhadap mendapat ganjaran yang baik di sisi Pencipta
kita. Kemaafan yang diberikan akan menjadi Yang Maha Pemberi Keampunan. Jangan
terapi jiwa dan juga motivasi yang baik untuk berhenti memberi maaf walaupun sukar. Jangan
kita meneruskan derap langkah kita di atas muka serik memberi maaf walaupun berulang kali kita
bumi ini. disakiti dan dizalimi kerana dengan memaafkan
kita dapat meneruskan kehidupan di bumi Allah
Rasulullah SAW adalah Contoh Terbaik Dalam SWT ini. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
Memberi Kemaafan
Wahai Uqbah, mahukah engkau aku beritahu
Insan yang selayaknya menjadi idola utama kita akhlak penghuni dunia dan akhirat yang paling
dalam aspek memberi kemaafan ialah junjungan mulia? Iaitu, menyambung silaturahim dengan
besar Nabi Muhammad SAW. Bukan itu sahaja, orang yang memutuskannya, memberi kepada
bahkan seluruh aspek kehidupan Baginda SAW orang yang tidak mahu dan tidak pernah
dapat menjadi qudwah hasanah yang baik memberimu, memaafkan orang yang pernah
kepada semua insan. Menelusuri perjalanan menzalimi dan menganiayamu. (Riwayat Hakim)
kehidupan Nabi Muhammad SAW, di mana
Baginda SAW tidak pernah membalas kejahatan
yang dilakukan terhadapnya walaupun diberi
pilihan dan peluang untuk berbuat demikian.
Malah Baginda SAW, memilih untuk memaafkan
daripada menghukum atau membalas kejahatan
tersebut.
Cahaya 17
Cahaya
18 Cahaya
Tokoh Silam
T
erdapat ramai tokoh dakwah pada abad ke- Nama asal beliau adalah Yusuf bin Abdullah bin
19 hingga masa kini. Antara ulama masa Ali bin Yusuf. Sesetengah pendapat ada yang
kini yang tersohor seantero dunia adalah mengatakan bahawa nama beliau Muhammad
Sheikh Yusuf al-Qaradhawi. Beliau merupakan Yusuf. Beliau lebih dikenali sebagai Yusuf
Ketua Kesatuan Ulama Sedunia. Ketokohan al-Qaradhawi. Beliau adalah dari keturunan
beliau diiktiraf seluruh dunia dan amat faqih al-Qaradhawiyyah. Asal usulnya adalah dari
terutamanya dalam aspek fikah semasa yang sebuah daerah yang bernama al-Qardhah dan
dikaitkan dengan sumber rujukan utama al- dinisbahkan kepada keturunannya. Keturunan
Quran, kalam Allah yang suci. ini juga pernah didapati di Bani Ghazi, Libya dan
daerah Sanhur al-Madinah, Kota Dasuq. Pada
Beliau telah menunjukkan kemampuan dan masa kini beliau berusia 89 tahun.
kebolehan terutamanya dalam menyelesaikan
permasalahan ummah semasa. Pandangannya Beliau adalah pemikir, sarjana dan intelek
sangat luas, tajam dan berguna kepada umat kontemporari yang tidak asing lagi di dunia
Islam pada masa kini dan dijadikan rujukan Islam. Yusuf al-Qaradhawi dilahirkan pada 9
serta panduan. Sumbangannya kepada dunia September 1926M bersamaan 1344H di desa
Islam sangat luas dan banyak karya beliau yang Shafth Turaab, Mahallah al-Kubra Negeri
dijadikan panduan dan rujukan serta diulang Gharbiah Mesir. Ayahnya meninggal dunia
cetak dan diterjemahkan ke dalam pelbagai semasa beliau berusia dua tahun dan bapa
bahasa bagi mengembangkan lagi pemikiran saudaranya yang bernama Ahmad menjadi
beliau. penjaganya selepas peninggalan ayahnya.
Qaradhawi.
Cahaya 19
Tercela dan Elemen-elemen Fleksibiliti dalam
Syariah Islam.
Cahaya 21
Tinta Murabbi
22 Cahaya
Jika disoroti riwayat hidup Imam Shafie, tidak pernah
dalam hidupnya sehari-hari beliau meninggalkan
Kebanyakkan remaja buku dan pena. Beliau sering mencatat ilmu yang
kini mengalami penyakit dipelajari daripada Imam Malik walaupun di atas
tapak tangannya sendiri. Pernah Imam Malik
ketagihan internet menegur beliau kerana tiada sebarang catatan di
kerana sanggup atas tapak tangan Imam Shafie. Beliau juga sentiasa
membawa buku bersamanya apabila bermusafir,
meluangkan masa malah menurut cerita masyhur ketika Imam
berjam-jam melayari Shafie ditahan oleh sekumpulan perompak dalam
perjalanan, barang yang paling banyak dibawa oleh
ruang maya dalam masa beliau adalah naskhah buku.
sehari.
Namun, pada hari ini, golongan remaja
khususnya, sibuk membimbit telefon pintar
tujuan berfaedah boleh dianggap sebagai aktiviti masing-masing ke mana sahaja mereka pergi.
yang merugikan masa. Islam melarang umatnya Tabiat itu kini telah menjadi gaya hidup yang
menghabiskan masa dengan perbuatan sia-sia dan biasa diamalkan golongan remaja yang kini
menyifatkan orang-orang yang meluangkan masa dikenali sebagai generasi ibu jari. Terma itu sesuai
kepada perkara yang tidak berfaedah sebagai rugi. untuk menggambarkan generasi remaja kini
Sepertimana firman Allah SWT yang bermaksud: sering menggerakkan ibu jari untuk menaip dan
Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam menggerakkan jari jemari di atas skrin telefon
kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan pintar. Persoalannya kini, apakah tabiat bergayut
beramal salih, dan mereka pula berpesan-pesan dengan telefon pintar atau gajet mendatangkan
dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan banyak faedah kepada remaja khususnya dalam
sabar .(al-Asr: 1-3). membudayakan amalan membaca? Apa yang
dimaksudkan dengan membaca disini ialah budaya
Menurut teori telekomunikasi moden, membaca bagi mendapat dan menambah ilmu
kewujudan media baru dan kemajuan dalam pengetahuan. Firman Allah SWT dalam surah Al-
teknologi maklumat akan menjadi ancaman ke atas Alaq ayat 1-5 yang bermaksud:
minat kepada media kertas. Penggunaan internet
dan media sosial yang keterlaluan juga boleh (1) Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama
membantutkan minat remaja dalam membaca Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (2)
buku, lebih-lebih lagi buku-buku ilmiah. Alat-alat Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku. (3)
seperti televisyen, radio, telefon dan komputer telah Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, (4) Yang
mencuri kebanyakkan masa membaca buku yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, (5) Ia
biasanya diamalkan secara santai dan bersandar. mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.
Dengan adanya internet dan media sosial seperti
facebook, twitter dan telegram aktiviti membaca Allah SWT telah memerintahkan agar manusia
yang selalu dilakukan pada waktu lapang, kini membaca.Bukan setakat membaca,tetapi membaca
sudah bertukar kepada tabiat membaca pada layar untuk mendapatkan ilmu pengetahuan. Membaca
skrin berbanding membaca pada lembaran kertas boleh ditakrifkan sebagai perbuatan memetik dan
dan naskhah buku. Dalam satu jurnal akademik memahami erti yang terkandung dalam tulisan.
yang dibentangkan di New Delhi pada tahun 2009, Amalan membaca jelas sekali menjadi aktiviti paling
media telekomunikasi baharu yang wujud kini boleh utama yang pernah diperintahkan oleh Allah SWT.
dianggap sebagai mesin penelan masa kerana Seorang Sarjana Barat pernah berkata bahawa:
ia telah banyak menghabiskan masa pengguna. membaca adalah cara bagi menajamkan minda, ia
Dakwaan ini boleh jadi betul, kerana jika ditinjau seperti kenderaan yang boleh membawa seseorang
kepada tabiat remaja pada masa ini yang sentiasa mencapai suatu idea. Seseorang yang membaca
bersama dengan gajet seperti telefon pintar pada dengan baik mempunyai kapasiti untuk meluaskan
setiap masa. mental dan meningkatkan peluang untuk mencapai
kejayaan, membaca juga adalah faktor penting
dalam membentuk pembangunan intelektual dan
emosi
Cahaya 23
Sejak tercetusnya teknologi media (ICT) gaya kepesatan peranti berkemampuan internet dengan
membaca masyarakat umum sedikit sebanyak aplikasi media sosial menjadi ancaman besar
sudah berubah kepada media yang berasaskan kepada pembudayaan ilmu dan tabiat membaca
kepada skrin kaca. Walaupun teknologi maya buku dalam kalangan remaja. Semakin remaja sibuk
menyediakan banyak platform bagi mencari dengan media skrin, semakin jauh mereka daripada
maklumat dan mendapatkan ilmu pengetahuan, buku. Apabila remaja jauh daripada buku, maka
namun, pelawat ruang maya masih kurang memilih tiada lagi wujud budaya ilmu dalam kehidupan
dan kurang mengakses bahan-bahan bacaan mereka. Suatu masa dahulu, ketika media kertas
ilmiah seperti buku digital, majalah dan laman sedang rancak diperluaskan di Kota Baghdad sekitar
web yang membicarakan ilmu pengetahuan. tahun 739 masihi, buku menjadi ikon dan simbol
Amat mengejutkan apabila terdapat laporan yang ketamadunan sesebuah bangsa. Seorang sarjana
disiarkan dalam Malaysiakini bertarikh 25 April 2012 Muslim bernama Yaacubi pernah mengatakan
yang menyatakan secara purata remaja di Malaysia bahawa ada terdapat lebih 100 buah kedai buku
menghabiskan masa sebanyak 33 jam dengan di pinggir Kota Baghdad dan ramai waraqeen
media seperti televisyen, radio, komputer, telefon yang mampu menjadi jurufotokopi manusia
pintar dan majalah picisan. Bagaimana terjadi kadar untuk menyalin semula buku apabila diminta oleh
purata sebanyak 33 jam? Ia boleh terjadi apabila pelanggan. Cuba bayangkan, apakah ketagihan dan
seseorang menggunakan beberapa media pada kecintaan umat Islam ketika zaman itu? Bukankah
masa tertentu secara serentak seperti mendengar kepada buku dan tulisan?
radio semasa online dengan internet dalam
masa sama juga menonton televisyen. Oleh yang Sememangnya kita tidak dapat menolak teknologi.
demikian masa purata penggunaan media tersebut Namun, kita perlu sedar teknologi hanyalah suatu
menjadi lebih dari 24 jam sehari. Amat merugikan, alat bukanlah tujuan. Jika tujuan menggunakan
apabila statistik tersebut juga menunjukkan secara internet untuk perkara yang menambahkan
purata sebanyak 27 jam diperuntukkan bagi kebaikan seperti menambah ilmu pengetahuan,
aktiviti sedentari atau sendirian, kebanyakkannya tentu seseorang akan menemui pelbagai cara
bertujuan untuk berhibur dan berinteraksi antara dan saluran. Dengan melayari laman web yang
rakan-rakan sosial. berunsurkan ilmu, dakwah dan bahan ilmiah serta
maklumat seseorang tentu akan memperolehi
Fenomena tersebut bertepatan dengan pendapat sedikit sebanyak manfaat daripada kandungan yang
Shaharom Sulaiman dalam bukunya Realiti Dan disediakan. Cuma, tidak sesuai melayari internet
Ilusi Kehidupan Dalam Era Siber yang menyatakan melalui telefon pintar bagi tujuan menambah dan
bahawa kehadiran internet dan rangkaian mencari ilmu. Ini kerana telefon pintar kebiasaannya
telekomunikasi canggih akan membentuk mempunyai kuota memori yang minima dan kecil
jaringan sosial yang baharu dan memberi kesan serta perlu pada akses internet berbayar. Dalam hal
kepada kegiatan hidup seharian. Salah satu ini media kertas seperti buku dan majalah masih
adalah penjadualan kembali kehidupan kerana relevan menjadi medium kepada remaja dalam
masa yang dihabiskan untuk melayari internet menggalakkan amalan membaca dan budaya
sangatlah banyak sehingga boleh menggangu menimba ilmu. Manakala, media skrin seperti
kerja-kerja lain. Mungkin antara kerja-kerja lain telefon pintar boleh digunakan dalam menyebarkan
yang dapat disenaraikan adalah amalan ilmu pengetahuan melalui teks mesej, gambar
membaca buku dan menimba dan berkongsi video yang bersifat ilmiah dan
ilmu pengetahuan. berpengetahuan.
Tidak keterlaluan
jika dikatakan
bahawa
24 Cahaya
Cahaya Iman
Pendahuluan
Cahaya 25
Di sini akan dibincangkan secara ringkas kesesatan dan d) Murid-murid Mirza Ghulam Ahmad adalah orang-
penyelewengan aqidah yang berlaku pada golongan- orang pilihan di zaman generasi kemudian atau
golongan yang tersebut di atas. kebangkitan kedua.
e) Mereka menolak aqidah Khatmin an Nubuwwah
i) Ajaran Syiah iaitu Nabi Muhammad SAW penyudah sekalian
Nabi.
Syiah adalah fahaman yang mengandungi kesesatan f) Mengerjakan haji ke Qadyan
yang terdapat pada golongan ajaran sesat yang g) Anggapan bahawa Nabi Isa A.S. tidak mempunyai
lain. Padanya terdapat ajaran anti-hadith, terdapat bapa itu adalah salah menurut beliau.
fahaman yang menganggap sahabat adalah kafir h) Tanah suci bagi mereka ada tiga iaitu Mekah,
seperti golongan Khawarij. Terdapat juga di dalamnya Madinah dan Qadyan.
kepercayaan terhadap imam dan ikutan mereka secara i) Mentawilkan ayat-ayat Al-Quran sesuai dengan
ghulu seperti yang terdapat dalam ajaran-ajaran ajaran yang diada-adakan oleh mereka.
tarekat dan tasawuf yang sesat. Dapat dikemukakan
secara ringkas aqidah mereka yang jelas bercanggah iii) Ajaran Bahai
dan bertentangan dengan ajaran Islam yang suci antara
lain: Ajaran Bahai diasaskan oleh Mirza Ali Muhammad
dan ajaran Bahaiyyah pula diasaskan oleh Husain Ali
i) Aqidah Tahrif al-Quran yang digelar dengan al Baha. Sebenarnya kedua-
ii) Aqidah al-Imamah dua ajaran ini mempunyai hubungan yang rapat
iii) Aqidah al-Rajah dengan perancangan Yahudi antara bangsa untuk
iv) Aqidah Takfir as-Sahabah memusnahkan imej aqidah Islam yang dibawa oleh
v) Aqidah al-Bada Rasulullah SAW. Di antara ajaran Bahaiyyah yang
menyeleweng ialah:
Dari segi amalan pula, antara lain yang bercanggah
dengan ajaran Islam ialah : a) Allah SWT tidak mempunyai sifat, nama dan
juga afal. Mana-mana nama sifat dan afal yang
i) Mutah disandarkan kepada Allah SWT tidak lebih dari
ii) Menolak Ijmak Ulamak simbol-simbol untuk orang-orang pilihan dari
iii) Menolak Qias kalangan manusia sama ada di zaman dahulu
atau di zaman kemudian. Mereka merupakan
Semua ajaran yang salah di zaman lampau mempunyai fenomena perintah Allah SWT, tempat turunnya
pertalian dengannya atau berpunca daripadanya wahyu, menurut fahaman mereka yang terakhir
seperti Khawarij dan Mutazilah. Selain dari mempunyai dan paling sempurna di antara mereka ialah Husain
buku rujukan yang terlalu banyak tersebar di kalangan Ali al-Mazandani yang telah menggelarkan dirinya
mereka, Syiah juga mempunyai jumlah pengikut yang Bahaullah.
besar selain dari Ahli Sunnah Wal Jamaah di dunia b) Bahaullah dianggap sebagai fenomena dari Allah
hari ini. Di antara rujukan-rujukan utama mereka SWT yang paling sempurna dan telah dijanjikan.
ialah al-kafi, al-Istibshar, Tahzibu al-ahkam, Man La Kedatangannya merupakan saat teragung dan
Yahdhuruhu al Faqih, al Ihtijaj dan lain-lain lagi. kebangkitannya merupakan qiamat. Kerasulannya
merupakan bangkit dan penentangan terhadapnya
merupakan neraka.
ii) Ajaran Qadiani c) Bahaiyyah dipercayai sebagai agama yang paling
tinggi dan mulia dari antara agama-agama lain
Ajaran Qadiani adalah ajaran yang disokong dan dibantu kerana pernyataan wujud Allah pada al Baha
oleh penjajah Inggeris untuk memecahbelahkan umat adalah dalam bentuk yang paling tinggi dan agung
Islam dan memadamkan api jihad yang bersemarak di berbanding dengan pernyataannya pada Nabi-nabi
kalangan umat Islam untuk menentang penjajah. Di yang lalu.
antara kesesatan dan penyelewengan aqidah golongan d) Mereka tidak mempercayai al-Quran sebagai
Qadiani ini ialah: mukjizat.
e) Hujah mereka tentang mukjizat Bahaullah ini ialah
a) Pengasasnya Mirza Ghulam Ahmad mendapat wahyu semenjak awal lagi ia menghadapi berbagai-bagai
daripada Allah SWT ujian dan bencana yang besar. Walaupun dia bukan
b) Dia adalah Isa Al Masih yang dijanjikan. seorang ahli ilmu dan tidak pernah mendapat
c) Beliau lebih utama daripada sebilangan besar Nabi dan pelajaran di pusat-pusat ilmu, namun begitu dia
tidak mustahil dia paling afdal daripada sekalian Nabi. telah memenuhkan alam ini dengan lauh-lauh
26 Cahaya
sucinya sama ada dalam Bahasa Farsi atau dalam Di antara diayah dan propaganda yang selalu memikat
Bahasa Arab. orang-orang yang tidak mengetahui hakikat ajaran
Bahaiyyah ini ialah kononnya mereka memperjuangkan
Di antara amalannya yang menyeleweng daripada 5 konsep utama iaitu:
Islam ialah:
i) Kesatuan agama
a) Sembahyang difardukan ke atas setiap orang yang ii) Kesatuan tanahair
baligh sebanyak 9 rakaat sahaja setiap hari pada 3 iii) Kesatuan bahasa
waktu iaitu: pagi, gelincir matahari, petang dengan iv) Kedamaian sejagat
mengadap ke arah bandar Akka . v) Persamaan di antara lelaki dan wanita
b) Sembahyang dimaafkan kepada orang yang
dalam perjalanan atau lemah, sama ada sakit atau Sebenarnya mereka tidak pernah membuktikan apa
tua sebagaimana dimaafkan juga kepada orang yang dipropagandakan ini, bahkan sebaiknya telah
mengandung atau menyusu. melanggar dari merobohkan sendiri konsep-konsep
c) Tidak ada sembahyang jemaah pada mereka yang mereka ciptakan untuk propaganda itu.
kecuali pada sembahyang mayat.
d) Puasa di sisi mereka adalah wajib selama sebulan
mengikut kiraan mereka iaitu sebanyak 19 hari.
Dimaafkan dari berpuasa orang-orang yang telah
disebutkan tadi.
e) Tidak ada waktu tertentu untuk menunaikan haji.
f) Perkahwinan dibolehkan hanya dengan seorang
perempuan sahaja dan tidak ada perceraian di
kalangan mereka.
g) Pusaka menurut ajaran Bahai adalah sama banyak
di antara anak lelaki dan anak perempuan begitu
juga sekalian hak-hak yang lain.
h) Umur baligh di sisi mereka bagi lelaki dan
perempuan ialah 15 tahun.
Cahaya 27
Cerpen
Cahaya 29
sedikit mafhum daripada surah alHijr ayat 56 selalu teringat-ingat kata gurauan atau cercaan
yang bermaksud: Dan tiadalah sesiapa yang dari mulut ayahnya. Hah hidup lagi kamu ya
berputus asa dari rahmat Tuhannya melainkan Hafiz, ingat ke mati dahitulah, tak dengar
orang-orang yang sesat. Jadi, kamu mesti nasihat abah . setiap kali apabila berjumpa
bercita-cita besar!. Aku berteriak kecil sambil dengan ayahnya. Ayah Hafiz mungkin tidak
memberikan sedikit motivasi secara percuma. dapat menerima keadaan anaknya yang capik,
Berat mata memandang berat lagi bahu tidak mempunyai masa depan.Mungkin sebab
memikul. Kecacatan yang dialami Hafiz telah itu dia berkata begitu.
disahkan oleh doktor sebagai kecacatan kekal.
Akibat peristiwa kemalangan sebelas tahun Bukan itu sahaja, kadang-kadang ayahnya
lepas juga Hafiz terpaksa menjalani hidup tanpa menuduh Hafiz sebagai sewel kerana dia
limpa kerana hampir sembilan puluh peratus berfikiran celaru dan cakap sedikit merapu.
limpanya telah pecah dan terpaksa di buang. Patutkan seorang ayah berkata kepada anaknya
Ramai orang tidak percaya dia boleh terus hidup begitu? Adilkah seorang ayah yang kurang
selepas kemalangan itu. memberi perhatian kepada didikan dan disiplin
anak menyalahkan anaknya semula atas semua
Setiap sudut alam yang indah ini, pasti sahaja ketelanjuran diri?. Aku pula melihat Hafiz
ada manusia yang menikmatinya. Begitulah seorang anak yang baik. Setiap kali dia mengadu
teluk yang telah lama menghuni dan menghiasi kepadaku tentang sikap ayahnya, dia akan
pantai ini. Saban minggu pasti ramai orang berkata dah dia abah, buat tak tahu sahajalah
mengunjunginya. Beriadah, meluang masa dia cakap apa. Aku bersetuju dengan sikap
bersama insan tercinta. Hafiz menghalakan dan tindakan Hafiz kerana selari dengan ajaran
pandangannya ke arah manusia yang sedang agama Dan apabila salah satu atau ke dua-dua
bermain-main di tepian pantai. Ada ibu yang orang tuamu menjadi tua, maka janganlah kamu
memimpin tangan anak meniti batu, ada berkata kepada mereka walaupun perkataan uf,
ayah sedang menyambut anak yang sedang dan janganlah pula kamu mengherdik mereka.
berlari. Sungguh membahagiakan, sungguh Katakanlah kepada mereka perkataan yang
mendamaikan. Aku juga merasakan yang alam baik. (Surah Al- Isra ayat 23).
ini akan bisu tanpa manusia, manusia pula akan
buta tanpa alam. Sungguh aku katakan, insan Hafiz, memang seorang anak yang baik.
bernama Hafiz kurang merasai kasih sayang Ditakdirkan tuhan, sewaktu ibunya terlantar
seorang ayah. Dari zaman kanak-kanak sehingga selama sebulan di hospital akibat tibi paru-
remaja ayahnya sering bermusafir, tidak pula paru, dialah yang sentiasa menjaga ibunya.
dia sempat memperdulikan akan didikan dan Oleh sebab Hafiz lumpuh kekal, dia mendapat
disiplin anak-anak. Tugas mendidik anak dan sedikit bantuan daripada badan kebajikan dan
mendisplinkan mereka betul-betul hanya terletak baitulmal. Jadi, Hafiz tidak kisah menjaga ibunya
pada seorang ibu. Mungkin itulah antara faktor, yang sedang sakit di hospital kerana walaupun
masa silam Hafiz dicemari kisah-kisah hitam dia tidak bekerja, dia ada wang bagi menampung
yang kini menjadi teladan dalam hidupnya. Hafiz perbelanjaan sendiri. Kata abang dan kakaknya
Hafiz tidak pernah pun sedikit merungut dan
sentiasa senyum ketika menjaga ibunya. Malah,
Berat mata ketika ibunya sedang nazak meniti saat sakaratul
maut. Sedang kakak, adik-adik dan abangnya
memandang berat tersedu-sedu menangis tidak dapat berbuat
apa-apa. Hafiz dengan tenang membuka
lagi bahu memikul. lembaran surah yasin lalu membacanya . mak,
mak pergilah dengan tenang ya. Pesan Hafiz ke
Kecacatan yang dialami telinga ibunya tercinta. Abang, kakak dan adik-
Hafiz telah disahkan adiknya pun turut memulakan bacaan yasin dan
tahlil. Seketika itu, nafas ibunya mula tenggelam
oleh doktor sebagai sedikit-demi sedikit, terputus di halkum lalu dia
menutup mata dengan tenang. Hafizlah yang
kecacatan kekal. mengetuai urusan jenazah ibunya sehingga
dikebumi.
30 Cahaya
Aku menepuk bahu Hafiz seraya bertanya. persendirian.Tetapi, kerana dia berstatus OKU,
Dia tersedar dari lamunan. Selepas ini, kamu tidak ada sekolah agama persendirian yang
mahu bekerja di mana pula Hafiz?. baru- menawarkannya jawatan tetap. Dia juga sudah
baru ini ada ustaz di sekolah tahfiz minta aku berkali-kali menghantar borang jawatan guru
mengajar. Tapi tak pasti lagi. Jelas Hafiz. Ha, KAFA, namun ditolak lebih awal. Kali ini Hafiz
hafiz bagus tu, berguna juga pelajaran agama tidak mahu berputih mata lagi. Aku segera
yang kamu pelajari di sekolah agama dengan memberikan sedikit tip untuk sesi temuduga
aku dulu. Aku memberi kata-kata semangat nanti.
padanya. Dia membaca maksud sepotong hadis
kepadaku sebaik-baik kamu adalah orang yang Mahu ke mana Hafiz, aku belum habis memberi
tips kepada kamu ni?. Hafiz terus bergegas
menuju ke motorsikal skuternya. Sekuternya
telah diubahsuai dan dilabel dengan pelekat
OKU dihadapan dan belakang motor. Hafiz
lantas mencapai topi keledarnya. Aku nak
balik. Hafiz tidak menyempat lagi mahu balik
ke Selangor semula. Baru sahaja dia bermalam
di sini semalam. Hafiz sempat berjabat tangan
dengan aku dan mengucapkan salam. Aku pula
mengengam tangannya sedikit lama lalu berkata
semoga berjaya. Hafiz dan aku berpelukan
di khalayak ramai. Desiran angin yang bertiup
lembut di celah daunan ru juga bagaikan
merelakan perjalanan saudaraku Hafiz.
Cahaya 31
Musykil Agama
32 Cahaya
JAWAPAN
Cahaya 33
Nilai Murni
34 Cahaya
3966
Cahaya 35
Nilai Murni
S yukur ialah satu sifat tindak balas baik yang disampaikan secara ikhlas, tawaduk dan muhasabah terhadap
diri sendiri kerana mendapat kebaikan dan nikmat, terutamanya apabila selepas seseorang itu mendapat
nikmat yang diberi oleh Allah SWT. Syukur memupuk ciri insaf dan suka menghargai ke dalam diri apabila
menerima setiap kebaikan dan nikmat.
Kesan daripada amalan suka bersyukur, selain fungsinya mendorong seseorang ini menghargai kebaikan dan
nikmat yang diperoleh, amalan ini turut memberi hidayah agar kita saling menghargai, saling menghormati
dan saling berkomunikasi dengan baik di tempat kerja, dalam keluarga dan juga dalam masyarakat.
Syukur manusia kepada Allah SWT : Agama Islam menuntut kita memiliki nilai murni berterima kasih dan
mengenang jasa. Kalau kita menunjukkan sifat syukur ini dalam pelbagai aspek kehidupan harian, maka Allah
SWT akan mengurniakan nikmat dan rahmat yang berlipat ganda ke atas kita.
Maksud firman Allah SWT dalam al-Quran yang bermaksud Hendaklah kamu menyembah Allah semata-
mata, dan hendaklah kamu menjadi daripada orang yang bersyukur. (az-zumar:66).
Terima kasih sesama manusia: Nilai saling menghargai dan saling menghormati dapat menghapuskan apa-apa
perbuatan keji yang dibenci. Untuk mencapai tujuan ini, maka kita perlu mematuhi peraturan yang ditentukan
oleh Islam agar jiwa sanubari, jasad tubuh badan dan keseluruhannya menjadi bersih suci. Ajaran Islam
menuntut kita sentiasa bersifat terima kasih sesama manusia dan bersyukur kepada Allah SWT.
Kesimpulannya: Sifat syukur manusia kepada Allah SWT boleh ditunjukkan melalui hati dan tingkah laku
serta tutur bahasa, misalnya berzikir dalam hati, membaca zikir, melakukan amal kebajikan atau amal ibadat
yang banyak memberi balasan pahala berganda kepada manusia. Selain ini, sifat terima kasih sesama manusia
boleh dilakukan melalui sikap menghargai dan menghormati orang lain yang baik dalam hati atau dizahirkan
melalui perbuatan dan tutur bahasa.
36 Cahaya
Novel Bersiri
Siri 26
DUA hari, dia tidak buat apa-apa. serasa-rasa dia sudah kehabisan tenaga
Dua hari, tubuhnya lemah dan lesu. Dua walaupun sekadar untuk mengangkat
hari, sendi dan ototnya lembik lotek. sebelah kaki. Perjalanan dari Kuantan
Dua hari juga, otaknya seakan-akan memakan masa hampir tiga jam,
berhenti berfungsi. Dua hari, jam seperti walaupun hanya duduk di dalam
tidak bergerak, lalu segala-galanya kenderaan tetapi entah mengapa telah
menjadi statik. Dan selama dua hari ini, menguras tenaganya ke tahap sifar.
dia hanya baring, baring dan baring
walaupun matanya tidak dapat lelap Papa muncul di pintu kereta
dan sama sekali dia tidak boleh lena. menyambutnya. Mama terburu-buru
membuka pintu rumah dan papa
Khairunnisa cuba mengerahkan memimpinnya masuk ke dalam.
akalnya berfikir tetapi entah mengapa
dia terasa segalanya amat tumpul.
Dia menyebak selimut dan melihatnya
dirinya sendiri masih dalam baju T lengan
panjang dan seluar trek yang sama sejak
Khairunnisa cuba
dua hari lalu. Dia memejamkan mata mengerahkan akalnya
dan berusaha membayangkan sesuatu.
Dia cuba memanggil semua peristiwa berfikir tetapi entah
yang sudah tertinggal sejak dua hari ini.
Dia cuba menyusunnya semula satu-
mengapa dia terasa
satu. segalanya amat
Dua hari lalu, mereka sekeluarga
tiba dari Kuantan. Tubuhnya amat tumpul.
lemah, mindanya terasa begitu letih dan
Cahaya 37
Terima kasih sebab datang. Dia
diam sangat sepanjang jalan tadi tapi
rasanya dia tak tidur pun. Kami dah Dan untuk seketika,
naik risau, kedengaran suara mama,
perlahan. dia biarkan perasaan
Tak apa, saya bawa dia ke biliknya
selamat itu mengepung
dulu...! Papa membalas. Suara papa sekujur tubuhnya.
kedengaran lebih tenang di telinga
Khairunnisa, sekali gus buat hatinya Dia benar-benar rasa
terasa damai sedikit.
selamat. Kalaulah papa
ada bersama-samanya
Papa memimpinnya ke kamar.
Dia duduk di birai katil. Mindanya tempoh hari, tentu
kosong. Kosong sangat. Papa duduk
di sebelahnya. Merenungnya dalam-
dia tidak akan alami
dalam. kejadian itu!
Nissa okey?
Dia memikir-mikir adakah dia
Dia dengar soalan itu. Dia hanya sedih. Adakah perasaan itu? Entah?
angguk.
Takut?
Nissa ada nak cerita apa-apa
pada papa? Khairunnisa ketap bibir. Dia tidak
sempat menjawab soalan pertama.
Dia bungkam juga. Dia tidak Dan sekarang ditanya soalan kedua.
tahu bagaimana hendak bercerita, Dan perlahan-lahan dia angguk.
apa yang hendak diceritakan. Entah
mengapa lidahnya terasa kelu. Dan Papa ada di sini. Jangan sedih,
ya, dia tetap kosong seperti tadi. Dia jangan takut! Dan papa merangkul
cuba mengerahkan akalnya berfikir. bahunya, menariknya rapat. Papa ada
Separuh memaksa mindanya bekerja di sini. Dan papa mengulangi kalimah
menyusun semula peristiwa yang berlaku itu.
dalam bentuk perkataan supaya
dapat diluahkan dalam bentuk kata- Khairunnisa terasa air matanya
kata kepada papa. Tetapi dia hilang mengalir di pipi. Dia rasa begitu selamat
perkataan. Dan hilang kata-kata juga! dalam rangkulan papa. Buat pertama
kali dia terasa begitu sejak peristiwa
Apa yang Nissa rasa sekarang? yang menakutkannya. Peristiwa di
Lembut lagi kedengaran suara papa. sungai yang nyaris meragut nyawanya.
38 Cahaya
Cahaya
samanya tempoh hari, tentu dia tidak Lepas dia dibawa naik ke darat, dia
akan alami kejadian itu! tak sedar. Pengsan mungkin, entahlah.
Kami dah takut sangat masa tu. Tapi
Dia rasa letih. Dia baring. Papa lepas tu, dia sedar semula. Dan sampai
menggalakkan dia tidur. Dia cuba sekarang, dia tak bercakap apa-apa
memejamkan mata. Dia rasa dia tidak pasal kejadian tu. Saya rasa takut
tidur sejak kejadian di sungai. Dia sangat!
memang berusaha untuk tidur tetapi
tidak berjaya. Dia hanya mampu baring Dia tak apa-apa. Mungkin dia
sahaja. Tetapi kali ini, demi papa, dia penat. Biarlah dia rehat!
akan cuba baring lagi dan memujuk
mata untuk tidur. Khairunnisa memejamkan mata.
Papa dan mama sudah tiada di
Macam mana dia? Dia dengar hadapan biliknya. Tetapi suara mereka
suara mama. Mama berada di hadapan seakan-akan masih berpiang-piung di
pintunya. Papa perlahan-lahan bangun, telinganya.
mungkin menyangka Khairunnisa sudah
lena, lalu menapak keluar.
Cahaya 39
Cahaya
jadi terganggu. Lalu menghilangkan
dirinya yang selama ini mama kenali.
40 Cahaya
Dia diam, terkebil-kebil ketika ada kawan-kawan lain hendak ikut juga
dikejutkan oleh mama. tetapi masing-masing ada aktiviti. Ada
yang ikut kelas tambahan, ada yang
Semalam cuti, hari ni takkan nak cuti masih sibuk dengan kelab, ada yang
lagi? Tak lama lagi peperiksaan, banyak masih kalut dengan latihan sukan.
pelajaran tertinggal. Suara mama tidak
selembut semalam. Mama kau cakap, kau masih
tak sihat. Mungkin tak sesuai kalau
Tetapi Khairunnisa malas acuhkan kawan-kawan datang beramai-ramai
kata-kata mama. Dia tarik selimut menyerbu. Itu sebab aku datang
semula. Mama kedengaran melengus, seorang saja. Mereka semua berkirim
mungkin tidak kuasa hendak memujuk. salam pada kau, Cha bercerita. Nada
Mama melangkah keluar. Dan di pintu, suaranya seperti bangga kerana dalam
mama menoleh kembali ke arahnya. ramai-ramai kawan, hanya dia yang
mama benarkan berjumpa Khairunnisa.
Bangun solat subuh. Berehat di
rumah kalau tak nak ke sekolah. Tapi Argh, Cha dia berkawan dengan
solat jangan tinggal pula! Mama kena Cha sudah lama, ibu bapa mereka
pergi kerja hari ni. Mama masak nasi dan saling mengenali, sudah tentu mama
lauk, kalau nak makan. Pukul 12 nanti, lebih percayakan Cha. Cha hanya
abah balik temankan Nissa di rumah. bertandang lebih kurang setengah jam.
Dia tergesa-gesa balik, katanya, hendak
Dia hendak jawab, dia tidak perlu siapkan kerja sekolah yang bertimbun
sesiapa temankan dia di rumah tetapi dibekalkan oleh cikgu.
dia malas hendak bersuara. Biarlah!
Khairunnisa terkebil-kebil sendirian.
Abah Khairi balik kerja awal hari ini. Pintu kamarnya terbuka luas. Memang
Dia menjemput Fathi di rumah pengasuh sengaja dibuka luas begitu. Dia
sebelum balik. Abah Khairi menjenguk mendengar suara Fathi yang becok
sebentar melihatnya, bertanya akan bersembang dengan abahnya di ruang
keadaannya hari ini. Dia hanya angguk tamu di bawah. Dan suara Fathi yang
dan geleng sahaja. begitu menguasai rumah sekarang ini.
Cahaya 41
Nanti kakak sihat, Fathi apa pun tak tahulah. Nak kata mati,
bersembanglah dengan kakak. tak mati, tapi hidup pun tidak! Papa
Sekarang, tolong abah di dapur, okey? bersuara dalam satu nafas.
42 Cahaya
Borang Sumbangan
Tel: 03-88707661
Faks: 03-88707666
Cahaya 43
Cahaya
Kitab Jami at-Tirmizi karangan Imam at-
Tirmizi merupakan kitab hadith yang
menempati kedudukan keempat berbanding
al-Kutub as-Sittah yang lain iaitu Sahih al-
Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Daud,
Jami at-Tirmizi, Sunan an-Nasai dan Sunan
Ibn Majah. Antara keistimewaan kitab ini ialah
kandungan hadith-hadithnya yang meliputi
pelbagai topik dan bidang bukan sahaja terhad
kepada hadith-hadith hukum sahaja. Ia turut
memuatkan maklumat perselisihan ulama
mengenai amalan ibadat berdasarkan hadith
sama ada daripada sahabat, tabiin, atba at-
tabiin dan ulama mujahidin, pandangan
ulama terhadap perawidari sudut al-Jarh wa at-
Tadil dan yang paling penting sekali ialah darjat
hadith oleh Imam at-Tirmizi pada sebahagian
besar hadithnya. Melalui kitab ini juga, pembaca
didedahkan dengan pendapat Imam asy-Syafii
mengenai sesuatu amalan ibadat berdasarkan
hadith yang dibincangkan. Justeru, ia boleh
INFO BUKU
dijadikan sumber rujukan bagi mengenal pasti
ISBN: 978-983-042-563-4
pendapat-pendapat Imam asy-Syafii dalam
Cetakan Pertama : 2015
sesuatu ibadat.
Bil. Halaman : 510
Harga : RM83.00
44 Cahaya