IRKGI BIR DERNEK: TURKIYE SIYONIZMLE MUCADELE DERNEGI RIFAT N. BALI Siyonizm 197 ydinda tsvicre'nin Basel kenstin de toplanan ilk Siyonist Kongresi'nde ilk kez orta- ya atilan Jucenstaat (Yahudi Devleti) kavram: ile siyasal akimlar arasinda yerini aldi. 14 Mayis 1948'de Israil Devlet?nin kurulmast ile Siyonizm tl- kisi amacuna ulagu.? Israil Devlet kcurulmast ile Oradoge‘nun siyasi cogratyasinin stirekh savas- Jars sane olmast ve Iseail-Filistin soruzunun da guntmize dek stiregelmesi, Siyonizn kavramanin syaset giindeminde gincelligini daima muhafaza eanesine yol acmustr. Bu cok karmagils ve ihtiafh siyaset ortamuncla Siyonizin hie siyast akin vervey. ulktt olarck yanblart ve karsitian arasinda fausma konust: elmustar. Bu tartismalarda clikkati cekea olgu ise Siyonizm karsitt gorus tagtyan ya yinlann birgogunun, Siyonizm ve Yahudiligi Ozcles- lestirip, 2¢ikga antisemitizm yapmus olmaiandar. 1970 yillarda saz-sol catigmaiarimin en siddeth oldugu bir oranickt Siyonizm ‘Varkiye icin daima omiinizm ile aynr baglamch bir tehdit olarak alyt- lanoug ohip? Iunun necenini de bir yerde Adolf Hitievin Mein Kampf (Kaugant kitabinin igesdigi komiiniam/siyoniam/beynelmilel Yahudilik. Tintisi iddiglarinda aramak getekir. Keegantin Turkiye'de 1960-1970 yillan arasinckt on iki kez, 1971-1980 yul- lan arssinda on bic kez ve tiiminin milliyewt ve ilktcll yayimevlert tarafindan yayimlanmys olmasi bu kitabin milliyetgiler nezdinde giizide bir yer is- gal ettiginin keniudir. Tiirk asst: sag milliyetciteri indaii Adolf Hitler hayranlyy bir yerde Hidlerin komiimist kargit bir lider olup, Rusya'ya savas mig olmase ve “sal ark’ mmunen siddedi bir sa- vunucusa ve “uygulayieas:’ olmast ile izah edilebi- li Hitlerin bu disiincelerinin de Tiirkiye'deki agi- 1 sa millivetciligin igerdigi ‘Turaner, ake, ilita- tint, aintikominist ana disGneelerin bircoge ile Or SWIG de géralebilir? Keyganiin Turk milliyetsi- leti arisinda el kitahn ve esin kaynag: konumunda olmasinin bagka bir kant da bir dénemin MHP Genel Selreteri Yasar Okuyan'un hazerigdhgi teskilat ici bir yayinda Keegan’ dan yaptys Ja port lebilir 5 Bu gérigin kimamsal temel kiteh: olan Kee gam'in® geri + Busin-yayin sektdrinde egemenlik «8. 63, 66, 22243), + 1917 Bolgeviks Indlalt'nia Yahudilerce yapilmis olmast (5. 324, 529), + Karl Marcin, Maksizmin ve sosyal demokrasi- nin ardinda Yahudilerin mevent olclugu (s. 35, 64, 66, 69, 168, 317-323, 454, 474), on Ondletlerinin Protokolleri ¢s. 304), + Yahudilerin Ghan hakimiyeti ulktist (s, 645- 670) tirtinde antisemit izlekler millivetgi ve bir clo nemin terminalojisi ile milliyetei“mukackiesatg: ya- yinlards hep rastlanmys olap Karl Marx Yahucli olusu ve 1917 Bolsevik Ihtlali iginde Rus Yahudi lerinin yer almis olmalan nedenleriyle kemenizmin, *beyneimilel Vahudi'nin “chan hakimiyeri” amace na wlagnak igin kidkancingy bir basamale oklugu ie dias: milliyetcler arasinda o kackar yerlesiletir ki, Kargantin bu iddiay kapsayan beluimu Turkiye'de ayn kitap haline gethilmig ve Konivister ve Bev nelovilet Yabuai baghge ile vayimlanmusur.7 Tirk milliyetgilerinde Amerika'da McCarthy dé- neminde oldugu gibi yerlesik olin “kooministler ye- cof” saplanust nedeniyle hus “tehlike’ ye karst 6nce Tirkiye Kominizmle Mocadele Demnegi kurulmns, daha sonra lu cemekten esinlenerek ditter bir "teh- like” olan ve komdnizmin ‘ayriimaz. bit pargasi” olup ang amact ont hastnnak olacak kullanavak *i- han hakimiyetitne erigmek olin Siyonizme karsi da Turkiye Siyonizmle Miicidele Denegi kurulmustur.# Séz konusn demegin tiziigiine gére kurnlug ye 1 muhtemelen (ira kurulug tii belitilmemis ohip, tuziigiin iki maddesinin Emniyet Genel Mti diishuginntin 26 Hlazicin 1968 tarihli yazist ile di zeltiimesi bu varsayimi miunktin kalryor) 1968 cir ‘Tiiziigiin ikinci macdesing gore demegin amacs ve konusu séyledir: “Detnek basta Siyonizm olmak iizere yrkic yopratict fikir ve ceveyanlatla mitcadele etmek, Milli Kulkivimniizi, milli ve manevi degerlerimizi koru- mak amuct tle kurulmugtur, Bu maksada ulagmek igin agagidaki mevzularka istigal ecies 2) Tarih, Vatan, Din, Killtin ve hacer birtigi g ununu koslestirmek, b) Demokracik nizam ve insan haklan fiktini kaymetlendirmek, © Ietimad tesandt Fikrind yaymakla beraber ict mai yardin ve bizmetlet maddeten ve manen icra etmek, [32]SEYONIZMLE MUCADELE DERNEGI §) Tink vatm ve milliyeti igin ber tilt fede kashiktan gekinmeyen ve beneillikten uzalc mefkii- recilerin gogalmasina galigmak, d) Ahtik, dclei ve an’anelere uygun, iilli mukacdlesata himueti telkin etmek, €) ‘Térk hars ve mukaddesanna aykiny cereyan- lara ve Siyonizm ve onun koli Masoniuk Afeti de miicadele etmek.” “Biiyuk ‘Turk Milled!” hitabryla bastayan ve der negin amacumt okurlara agiklayan 1 sayilt yayinda ~Detnya Yabuclligi ve onun siyasi kolu okin Siyo- nizm, begeriyet igin en az komunizm kadar buyuk bir feldket kaynaga clmugtur, Asirkurcan beri insan- hgin bagina gelen bitin feliketler, xomiinizm de dahil, hepsinin Siyonizmin baguun alundan oktuge tarihi bir vercektir. Bu sebeple, cliinyay: tehdit et mekte olan Siyon tehtikesine karg: micadelenin zaruetine inunan bizier, Tiirkiye'de itk deta Siyo- nizae Mitcadele Dernegi'ni kurmuy hulunuyoriz” clenihir Ging kogulkuimin arasmda, “W Demedin guyesine aykut fikie sahip olma- mak (Siyonist, komiinist veya mason olmamak), D) Seref ve haysiyet lune dit sugke mabkeim ol- mamak, © Okur, hip olma kaych ile 18 yayint bitirmis herkesin dernege uye olabilecegi betitlir Kaogeun'in igerdigi i2leklere, demegin gikarcige yaynnlarcla ve ileride gorukebilecepi gibi derek ile oadesleyen Fedai dergisinin yaysolaninda da sastla- nur. Aynt zumanda dermegin kurulus tarihi de olan, Haziran 1968 savihli Rede’ dergisinin igerdig bir yaa “Dilaya Daima Yabudi Ibtilili Iginde Yasar’? bashgins tay. Daha somaki sayilarcta rastlanan an- tisemit yazilar Deinek Genel Sekzeteri HUseyin Av- hi Guingérmez‘in “Déinya Insanliginin En Buytik ‘Teblikesi Siyonizin ve Farmasonkok"™? ile 1917 Rus thilalfnin Yahodiler tarafindan verip edildigini id- dig eden General Netcheolodon’un Yabuditer ve Res ibtilat kitalandan alwule" olup nihayer Adolf Hiller, Cevat Ritat Athan ve I. Abduihamit'in fo- fofruflannn “Tarihin Kaydettigi ig iyaik Yahudi digmans. Beseriyet size monetuurdir!,."22 alt ve dst baghiklan ile #edae dergisine kapal konust olmala- file ntisemir séylem en Ost noktasina erigir Uk beyannanede “Beynebnilel Yahudi"yi ve onun siyast teslulatt lan Siyonizinin hedeflerini iyi ankimak igia Sivan Ouderlerinin Protokoitert adh dizmnece kitaba-anf yapiie ve bu kitap mesnet ola- rik gosteriir]§ Beyanname “bGtéa ihulaller, kare skbklar, huzursuzhuiklr beynelmilel Yabudiligin has alndan ckagy'n hetirterek, “Allah Isidm Ale mint, valanumizi, Siyonizmin feliketlerinden kor sun, hu melun asi kavini kahreylesin” dilegi ile son buiur. Bu beyannamenin bir ézeti de chha sonra Fedeui dergisinde yer alu. Demegin yayinlardan sadece 1 ve 3 sayils oiantanna Beyazit Deviet Kutophanesiinde rastla- agamayl ve azar olmak (Milli ve manevi gure sa- “Tahpespatamte sade Dero th ra te DUNYAYI SARAN TERME Olinya Yehudilifi - Siyonizm Aron Userinden Ba Musibet Kallomadikca Dinyada erat Yekim, ‘Turkiye Siyonizmle Mucadele Dernegi Yayenlart No. 1 nabildi. Yaymlarda alts ciziten olgu, “Dinyayt §; ran Tehlike Diinya Yahudiligi-Siyonizm’dir; Sivo- nizm ve Yahudi birbirlerinden ayrt(a naz iki kav- ran olup antisemit sdylemin kahp cimlesi ile Siyo- nizm ve Yahudi bitleserek “Diinya Yabudliligy” bal ne donisir. Siyonizm, kollan her carafa uzanan, diinyay: gepecevre saran ve irollarinca “farmason- fuk", “koniinizm", “empecyalizm’, “kapitalizm’, “kif”, “her tru girk”, “mmustehcen negtiyat’, “al. labsizis" yazan bir ahtapot Cyayin ag, D veya “ko- muinizmy’, “Siyonizin’, “sosyalizm’, “cesithi emper- yalizm’, “masonluk” yazin bit Yabuci (yayin ao. 3) oluak simgelenir, Demek ve Fedat cergisinin Gadeslesmesinin Isir kan olirak demegin 1 sayil yayin: ile Fedai dergisiain Mart 1969 nushasmaun Kapaklanmn ayor oknast gosterilebilir. 4 saysh ya- yinda HUiseyin). A(vnid. G(ingdrmez3 nin “Asil Kominist Ximdis?", “Siyonist Yahudiye” haghlslr six deri Ue mason, komtinist ve Yabudilere kings gitrler de yer ait Detmegin 16 Subat 1969 wrilili genel kurulay toplanusinda ‘Islam alemi ign en az komiinizm kadar Siyonizm'in dle huyiik tebtike teskil etig" itade ecilmis ve genel bagkanliga Kemal Feds Cogkuner getirilmigtin #S Cogkuner'in demegin ku- nicu diyesi oldugu bir makalede'® belirtilmigse de nizikte yer alan kurucu dyeler arasinda ismi gev- memigtit. Kemal Fedai Coskuner'in kigiligi ince. Jendiginde kendisinin, Izmir Ulku Bir Dernegi'nin (331kuruculan ve youeticile- fi cuasmela yer aklign ve bic dnemia atest mith verted int Gsman Yuksel Surdengegti tara fincan yaysmlanan Sei deruegti dergisinin i: panmasindan sen fu derginin isivy ba aldagr ve adios olarak clegistivli let? Derginin yazt k; resunda bircok yazar anwsainds siddetli antise- mit sylemi ile Gnlia Ce- vat Rift Atilhan, #edar dergisindy “Vahudilere Oliim” ve “Yehudi” siir- lerini_ yaymnlar 18 En- ver Tancalp2® Osman Viiksel Serlengesti, I1- han B. Durendeliogla da var olup, vayin siva- seti arasinds Koma nizm, Farmasonlak, Si- yonizm ile muicadele yer almalctac 2° Dergi Tepe eink tele ne See ee DONYAYI SARAN TEHLIKE Diinya Yahi Derrek tintiganiin amacms ve konusunu ivah eden macdesi ihe detnek gene! bagkanl- Ain) ustlenmis olan Ke mai Fedaj Cogkunerin isiligd ve Pedert deagisi- in igeript incelendigin- de, helingin okwak mili- yetci'mukaddesate: bir | dligtncenin egemen ol | dugu ortaya ckmakra- div. Tirkive’ain ods. nemdeks ortam ve ko- sultimm yore swat, Ist devletinin 1967 savas sonrasindaki varhg. urk milliyetgilerinde Tirkiye'nin de Yabu- di/Siyonist’tscail emper- alizminia tehdick altsn da bulunduge inancine yerlegmesine yol acm tw. Bu inaneun da Siyo- nizme kargs micadeley! resi bit kimlik alunda sirdtirecel bu cemegin Siyoniam iti sitmgest parclayan bir hilait cevreleyen 16 yudiz olup. "46 yu tarih sahnesine gacumy 16 Pork Devletin’ ortadaki hildl de Isimiyeti temsil eumektedir.” Bu simge ayns 2amands “Islimiyetle micehhez, bir Tarkluk, ‘irkenhik colayisiyle ytice Turan idestini ifade et mektedir 21 Kemal Feclai Coskunés'in esas mesie- Ri Okretmenlis olup, 1964 yeinds euilliyetci faali- yelleti yiziinden donemin Milli Egitim Bakant fh- sahim Oktem tarafindan Vao’a stirgien edidmig, bu aun Gzerine de meslekten ayriaustr, Ug yil si- seyle Tirkocags lamir Subesi baskankge yapmug olup?? multelif Milliyetci ve [slamer yaysnlarda anakaleler yazmns, milliyetei bir yaya ongant of: Gntadogu gscactesinde 2 Vahudinin Nilden Paata warn chan hil miyed Giktisit (Orzadogrs, 20 Ocak 1976), + Siyoniam ve mison érgtitler iliskisi (Ontedogn, J Ovid 197%, + Somtinizoun Siyonizmin bir (Oradea. § Ocak 1976), + Siyon Gncierlerinin Piotokollesi (rtadogue, 5 197) gil kabpkignus ontisemit izlekleri igerin "Yalan Tarihimy ve Siyonizm’ yazi dizisini cle yayunlams- ta Kemal Bedai Coskuner'in milliyetci bir uslupla yazip yayimbachgs "Watancha Gurbetler” aclh sir kit hunin icinde yer alan “Son Duium Uzerine Agulac” siiri de, 1967 Atap-lsraif savasuun Israilin zaferiyte soauclanmast tizerine 30 Hazirtn 1967 tarihinde yazan bie “agar ti, 1 okdngu ustti Oe ‘Tiekdye Siyanizmle Méicadele Deeneg! Yayselact No, kurulmasina neden ol dugunu varsaymak ber: hualde miimktindiir 24 Kemal Fedai Coskuner genel baskan secildikten sonra veidigi vazil heyancks “Siyonizmle miicadele Tiirkiye’nin en bitytik davasi"d der. Siyontzm i ve Tiirkiye'yi “bir dev cusametinde olan elgmanunizin nuadde fistinliga yansnda bizim vaslyumaz. bir ka- ninca mesabesindedir” dive tiuumlar ve “kitite Karst yegine cayanazim okin inkin kuvvetiyle” de imi cadeleye devam edilecegini belutir25 Demegin an- isemit niteliginin bir bagka kama olarak demek genel sekretcti Hitseyin Avni Gtingdtmez'in “Bey- nelmilel Yabucli'26, “Sosyulist Donme’ ve “Mason Muhartislere"2” bashkkinns tagy:in ve icerik.itibart ile Yahudi kargnt obin siisleri pasterilebilir k susyalist ve Marksist hareketlerinin iginde yer alan Dr. Sefik Hismii, Nazim Hikmet gibi dist niirlerin de Dénme?6 ¢sefik isnt) veya annesi Yahudi?9 (Nizam Hikmet) olduga iddia edlilerek Tiickiye'deki Marksist haseketin baslangucuida da Siyonizmin yer ald? ve dolay Tirkive'yi cokenmeye yiinelit: tasarita nesinin komiiniziut uikemize yerlestizmek oldugu ayor cevrelerin kaliplagmig ieldizlaincandir, Than E, Daendelioghi "Kominist Yahudilee” yazi sinde#! de "Tiirkiyemiz, de dahil bunin donyacke Komianizire en cok hizmet eden Yahudilerdic” di- yetek bunu veciz bit sekilde Szeuer, Demegin 3 sayth yayininda yer alan “Asil Komiinist kimi” so- rosuntin yaottt bu baghge tasiyan siirin ik sekiz nusrasinda goyle verilmekte olup yukandakt di- stinee tarzinin veela. bir érnegiclir (34SIYONIZMLE MUCADE Mitéian yiizterce vil nce Yabudiler Tatil wn ahkdmence zaton kontinistiter, Siam dagh tistatusle Salamon pusbedinde Cipla tes dansters Tavibt bir misaldir: Yiratuel astrdayse bu geytern yeriuctiter, Diiayieyi bikmetmemi su yolden denedliler: Kart blenx ite Engels mesiunt bir kitap yazds Ep meufier biz! kitap, dituyayer mezar kazdh Kemal Fedai Coskuiner hakkinda 1967 Arap-ts- tail savagt nedeniyle yazchgu yazslarmin “halk Y: hudiler wleyhine kin ve adavete tabrik edici mahi- yetle" olmist neceniyle Istanbul Saveilgi'nea dava aginis,32 bu chivacin beraat etme ancak temyiz mahkemest hentat kararint bozmug olup33 davanin daha sonraki akibetine dair bar bilpiye tastlanma- mgus Demek, Mescichi Alsa Camii'nin yakilmast 1 deniyle clethal bir bildiri yayimlayip “tscail ile siyasi nitinasebetlerin kesilmesini” ister3# Subat 1969'da demek genel bagkanligina secilen Kemal Fedai Coskuner lisa bir sire sonra islerivin hem Feeat dergisini, hem de dernek calismalanns beraber ytl- niitemeyecek diizeyde yogut oldugunu beluterek: derek gene) hagkanligindan gekilir,S 3 Arahls 1979 tarihinde de silahh bir saklm sonucu hayatne Karyhecier 36 ‘Turkiye Siyonizmle Miteadele Demnepi “bislikter gic clogar” sizint teyid edetcesine ve belki de aynr “cayman angi “gig hirligé’nde buhinmaic ve gayrelleri gereksiz yere (ekradamama amact ile Jamie Okt Ocaklan Deregitne kantarak kendini fesh ede. 37 Bir dénemia hizh Koraiinist ve Sosyalist dtigma- nv fslimer/milliyetgi/mukaddesatg: gevrelerin, Mark. sizat ve sosvalizm ile ays baglamds degertencinl- dikleri ve [1, Abdilhamidl'in halt de simgelegip Gn- ce Ostnanh Imparatorugu'ny, gunumaizde de Tur kiye Cumhuriyetini yrsma amacine gdiclen “eg mih- raklar’cian hiz tanesi, bu Kesime mensup dustindirle- tin bir kismunt give de “ana’st okwruls algilanan Si yonianm, giniuniiz Tirkiye’sinde milliyetct ve skew duigitnce kesimleiain bir bolimimiin Istail/Yahudi kargitt séyleminde “dagman” olarak geleneksel sim- geset konumunu mubafaza etmekte, neredeyse is- Usnasi okirsk “Yabuc” kaveamn ile Szdeslestiil mekte ve Yahudi kargit soylemlerde ‘ana malze- tme"y/ tepkil cimeye devant etmektedir 3 Siyonist Karst. séylemin Tarkiye'de i¢ine bti- rhamtis oldugu sekii Ue, bir ideolojiye ve/veys yasete alder ve tim vsulleile Kags gikina yerine, bunn popillist bit sdylem ile sicdetti bir antisemi- tizme buruntir bie sekilele yapmass, anti-siyonizmin antisemitizme doniigmesinin ve anti-siyonist kayaf tialtnda antisemitizm yapilmasinin cok belirgin bit omegini tegkil etmektedic, Bu agidan Turkiye Siyo- nizmie Micadele Derneffi, bu demegin yayinlart ve Fedai dergisi Tirkiye’deki kgs ve antisemit davra- mg ve yayumlasin en wacusmast2 Srnekleridir, Bu antisemit gelenegin giindimaze kadar sinegelmig LE DE ERNEGI) olmast ve halen devam etmesi “Fantastik” senaryo- Jar tuetilmesine yol agmakts ve Tiukive ile Yuna- istan arasinca Kardak avast nedeniyle ortaya cl kan siyasi ilitilifin fatucast da yine Siyonizm’e Ge keartdabilmektedit?9 Kemal Fedai Coskuner ve Fedat dergisi uzerin- de yapulmy tek incelemede# Turkiye Siyonizmle Macadele Demepine hig yer verilmemig ve Cosku- net “memleket meselelerine kati yoran bir aydin® olmak tanunitamnsnr, Iskgr ve antisemit oldugu tar tugmasiz olsa bir dernek, bir dergi ve ba dernegin genel baskani ve derginin sahibi bir kisiyi boyle ti- tmlamak, Tw milliyetgiliginin kendi dzetestinisin’ yapmaktan, kendli icine yer alin arkesie igtenlikle ifga etinekten ve nesnellik ve hilimseilikten ne Ki- dar uzak oldugunu ck tirtgmasiz, bir gefalde kanst- tama tac Pistince diinyasinn igince bulunduge bu ku gasa ortaminda sil tizerinde durulscak soru ise Birlesmig Milleder Teshilas Insan Hakan: Komisyo- nwnca aknan antisemitizmi kinayan ve ifga eden karan! ‘TUrkiye'nin girisimi ite gergellegmis. ol- ant ramen, neden Tink buicuke dtizenincle ark- cgi ve ayrimaihgi yasaklayan ve caydimedg oki Cezai yaptinmnlar seven yasalarm meveut olmachigt- du. Bu cok onemb elssiklik nedeniyle genelde wkgt ve ozekly Yahudi karsitt her tir yaym Tirkiye’de yaygin bir sekilde yayimlamp cagiumakta ve geny heyinlerin zehirleamesine cevum ecitmektedit. mt 1, Buy makaleain tiskaguae okuyup govisleriple: Ratkilt rn Ronn Siouguliese tesekktir eter 2. Omepin bdiad! Toplutiun, Tiel Alife ge te Kare Leclipier (3. bash, Tore-Deslot Yayines, 1978) kab 5 Sieéoicda komanizen ve 8 47-97 de Siyonizm yer ab 3 Bu Komdakt aydiniater gorisler agin Pol. Rela OB Turkkan tesekki ederun 4 Be: Mehmet AB Apsopilla, The Bavariomedst Right, 197-217 "evan Gemul Schick: ve Entugral Ahmet “Touik (Eds), Farhey in Branston, Oxon University Press, 19S? foincie Tan Siayonetinn Kom Inge Asker Siveuige, Lidaname SEP ve Ulkeew Kurules Sb we 953 6 Bu kagp Ae ga tn goadeumeler Yagn Ya i 19 Vedhnuti, Abe ine 1974) Ke Keomtinistter ve Ben dur vsyanecy, 1965, aly CRG tet Yaya, 1998 8 Li komida Tuwkive Kominiamle Micadete Demme Fate Sobestiin bir dlonemin polemike ve Yabuel karen sazaue M.Sahap Tana yaadige ve “Midslannas Tink biakibi chugs haut teshiv even” ciye Tandhan sz edip wow Oven mekin de bavi bir dhynignsanin igiste bir Omepielc (Bk2. N) hop Tan, Tahudier! Fence, ‘Fokes Yayenbu, 1968. > 30-0). 9. Flhac Metimet Kemal Piwophu. Reta sayt 42.8.6 10, Fede, say. ds, Ocak 1969, 5.6 be 15 ve Saye 45, Subst 1960, so 31. Hat, sayy 42, Nest 1969, 5 1G ve 2D ve ways HB, Stays 1969, 5.7 ve 16, Daa sont bu kitapy Ata dontade ow ian dhierclesak yayemlanmasur Sebi Yayinkay, 1975) 12, Pedal, saye 5, Subat 196) 15, Bc kone foala his win biz. Rite N. Gali “Siyon Coder lenin Protokollen. Dizmece Bi: Kiap Omnegi', Tyhinat ‘Tari, Ey. 199S, say 21,5. ABS 1, Fede say 48, Mayes 1969, 5, 12-15, 15. Fed sigs 45. Suba 1009, 5. 16 IG, Cansever Tanven, "Kemal Tedsi Coskuner uve Fexlae {35]28 a Bergis Gzcnne Notlar", 5 194-197, 3 Mays 1944, 50 Ya Trikenhie armagann, akadenn. Sitalevi, lant, 1995, Cansever Tanyert, ag Feadai, sagt 44, Ocak 1969. 5,26 ‘Bu ssi asad nd sit kitaimns cone eden bir yaza icin ble. Rat N. Bali, “Popater Milliyetc: Edebiyaiia Yahudi Imgesi", Bitar, sayi fis. 73-84 Bade, sayt 49, Nisan 196% |. Feed, saya $3, ocak 1970, Yon Aiea say, 210, 18 Agusios 1965 Orta, 3-25 Ovak 3978 Turkiye Siyonnnle Miciclele Demegiine beazer basks bit giasin olan “Sivoniamt Tasma Demegtmn kurvlaasing gaigilmest de MI Sobap ‘var'm Fubuctiler? Tangata. Toker ‘YVayinlan, 1968, kitahuncs 462 edlilmektedde (9 44645 ve TAS 130). bur gittsinvn Turkiye Siyonizmle Micadele Denegi ile iil okap olmaclgr bell. cegid. Fovbrt says $6, Mart 1969, 6 14 Fodlal sags 47, Nisa 1989, = 15, Pedles, soyi 39, Haziran 1960, ke. Tikmer Tanyu, Tred Buyorea Yabuctton ne Trirkter, Yugmur Yayinlan, 1977, ¢, 2s. 722 ve Mustain Akgin. Wo darettnto Tecbue Rites, Aldara, 1992.8. 192 ke. Mustafa Akgiin’ agers 18H oe Hilemet Tanyu, ages s a Dr. Reha Oguz Tirkkaulin “Tiukiye'de Solcukigan Baghan- 39 0 al ler ve Azmiklann Rol” (Zit Apr. yal NVI, says BR, = 289-213) makalesi sudece Yahuclilesin cepa! tam azicilclan soiculujuun Tiirkiye'de yerlesinesinde roll, olchugsimns ida der. 1, 30 Agustos-13 Eyl, £962. Belay san at Moet 8 Pec, says 46, Mart 1869 Pedal, says $0: Blain 1969, s. U2 Fadat, say 50, Ekirn 1967, 518 Gonsever Tanved, cx Canserer Yanyeri, ant Yohudli Sanja sdvlenvin TOrkrye‘de islam Kesisn garabnelaa heredevse tarismicsez olaiaik benimseamesinin elestivel bit ludelemesi ofan AL Bolicin “Yahudi Meselasi’, Yeni Sapa, 19 Nison 1595, “Muskunniseds aom-Semitie Epibinler, Stl, 200 Nisan 1995 ve Metin Karabagogh. “leimde Bit Yalu Vac" (Canidae Bains Vac, Karakaem, 1995, 5, 51-68) makaleler koauctie Islam kesitiden aycinlac tarafindan tk kez nesnel ve clestiret olsiak incelemiesi nedenivle ned tagmektclai Bke, Gabi Akbal, -Omadokstar, sigonizm Tagerone’, tet 2 Sulat 1996 “Onudokslae, Siyonizm Tasewon', Fen! ert ‘or, $ Subat 1990 ve Alune! alegul. “Kafsasyardaa kerdak anklaria’. Fontige 4 Subat 2996, says ZO, x, 32-38 Cansever Tanyeri, ant Reateis'un 10 Raut 1954 haber,