Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 3

Ganga Hoogendoorn: Leven van licht, is

dat mogelijk?
Geplaatst op 10 juni 2016 door Roeland Beljon

Lange zoektocht
Volgens Ganga begon de transformatie al in haar kindertijd. En van haar vragen was:
Waarom wordt je geboren als je toch doodgaat? Ze zocht naar antwoorden en haar devotie
lag bij Maria en Jezus. Ze ging dagelijks vrijwillig naar de kerk en was op jonge leeftijd al
veel in gebed.
Later kwam Ganga in aanraking met Kundalini-yoga en zocht ze yoga-leraren persoonlijk op
in Amerika. In New York kwam ze in contact met Shizuko Yamamoto, een bekende Japanse
Shiatsu master en macrobiotisch consultant en volgde ze dagelijks Kundalini-yoga bij de
Sikhs.
Toen Ganga terugkwam in Nederland ontmoette ze haar man en kreeg ze vier kinderen. Ze
leidde een heel normaal leven, totdat rond haar 34ste haar verleden wakker werd. Ganga
besloot dat ze alles wilde weten wat ze toen nog niet zag of wist. Ze dacht: De pijn van het
weten kan niet groter zijn dan de pijn van het niet-weten.
Haar zoektocht bracht Ganga voor het eerst naar India en in 1986 werd zij Sai Baba devotee.
Later ontmoette ze Devi Amma en haar heeft ze al haar onbeantwoorde vragen kunnen
stellen. Amma leerde haar om naar binnen te kijken. Mede dankzij Amma begon Ganga een
yogaschool in Amsterdam. Met het stoppen van de yogaschool trad een nieuwe fase in: leven
van prana, ofwel universele levensenergie.

Leven van prana


In 1996 ontmoette Ganga Ellen Greve, beter bekend als Jasmuheen, tijdens een lezing in de
Apollohal in Amsterdam. Deze Australische van Noorse afkomst is sinds 1994 vooral bekend
vanwege haar onderzoek naar het leven van louter en alleen prana. Ook kwam Ganga het
boek Traveling in the light van Oberom tegen. De moeder van deze jonge Braziliaan leidt
het pranaproces voor groepen en Ganga boekte direct haar reis. Het zaadje van Jasmuheens
boodschap: Het is mogelijk om op licht te leven groeide in een tijdspanne van zes jaar flink.
Maar voor Ganga persoonlijk draait het niet zozeer om niet-eten. Voor haar gaat het erover
dat wij mensen gedachtepatronen hebben die driedimensionaal zijn aarde gebonden beelden
die wij zelf gecreerd hebben. Ganga: Het pranaproces trekt daar een grote streep doorheen.
Dat transformatieve proces maakt het mogelijk om dingen te zien en te voelen die je nooit
eerder hebt durven dromen of denken.

Het 21-daagse pranaproces


Het concept van het 21-daagse vasten is dat de lichaamsenergien opnieuw uitgebalanceerd
worden volgens de originele blauwdruk van de mens. Daarna is het niet langer noodzakelijk
om te eten of te drinken; de kosmische levensenergie, die overal is, is voldoende.
Bij Ganga broedde al 20 jaar een gevoel dat ze het pranaproces moestgaan doen. Ze
gebruikte een jaar om zich voor te bereiden en steeds lichter te gaan eten. De eerste week van
het pranaproces wordt er niet gegeten of gedronken. Althans, op het fysieke vlak. Want je
verplaatst je bron naar een hogere bron of dimensie. Ganga: Want wat je normaal uit voedsel
haalt kun je uit prana halen. Eigenlijk ligt de verandering in je denken. Je fysieke lichaam
maakt namelijk geen onderscheid tussen wat fysiek is en wat pranisch voedsel is. Dus als jij
en ik het vertrouwen hebben dat er pranisch voedsel is, dan is het er onmiddellijk.
De nacht na de derde dag vindt de verandering van het DNA plaats. Het DNA dat gericht is
op fysiek voedsel wordt omgezet naar pranisch leven.
Ganga: Tijdens het pranaproces realiseer je je dat je het lichaam niet bent, je bent alleen
maar geest.

Daarnaast wordt het lichaam ook nog eens energieker en gezonder. In de tweede
en derde week voel je je energie langzaam terugkomen.
Tijdens het proces koos Ganga voor veel rust en meditatie en las ze Autobiografie van een
Yogi van Paramahansa Yogananda. In zijn boek beschrijft Yogananda zijn ontmoeting met
de vrouwelijke yogi Giri Bala, die op dat moment (1936) al meer dan 56 jaar zonder fysiek
eten en drinken leeft. In het boek worden ook christelijke heiligen genoemd die zonder
voedsel leefden, zoals de (volks)heilige Liduina van Schiedam (1380-1433).

Gezamenlijke transformatie
Volgens Ganga zijn we hier allemaal voor transformatie. Nu gaat het erom dat ze haar
ervaringen deelt met anderen. Een jonge meester drukte Ganga op het hart om veel
kenbaarheid aan het proces te geven en om er zoveel mogelijk mensen in te begeleiden. Dit,
omdat er in de toekomst grote veranderingen op komst zijn. Inmiddels begeleidt Ganga
anderen bij het pranaproces en gebruikt daar naast meditatie, massage en gebed ook
transformatieve teachings bij. Er hoeft volgens haar maar een klein percentage mensen te zijn
die het oppakt.
Wat haar betreft is vertrouwen op God nodig. Ganga: Als je niet op God vertrouwt, hoe doe
je dan het pranaproces? Ik heb iets overleefd wat ik volgens de huidige medische kennis niet
had kunnen overleven.
Als je van prana gaat leven, komt er meer stilte in je systeem. Door de stilte verandert alles,
ook de sociale contacten. In de tijd selecteert zich dat uit. Als je het pranaproces hebt gedaan,
betekent dat niet dat je niet (meer) eet. Het betekent alleen dat de bron is veranderd.
Maar prana is meer dan alleen dat voor Ganga. Achter het pranaproces licht een nog een heel
andere wereld. Prana kan de wereldhonger op heffen. Het kan mensen verlichting brengen.
Het kan heel veel patronen doorbreken. Het is absoluut een start voor vrede. Het doel van het
pranaproces is wakker worden!

Bron: Frans Vermeulen Frontier mei/juni 2016

You might also like