Ιστορία Ε΄ 7.37. ΄΄ Η Βυζαντινή Κύπρος ΄΄

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: 2011
ISBN: 978-9963-0-4553-2

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67 - 81
73 - 76

82 - 87
87 - 88
89 - 91
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92 - 94

95 - 102
102 - 118
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134 - 162
- 135 - 144
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Completus, Series Graeca, Paris 1857-1906, 116.417.
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331 Comes Orientis, .
., (965-1191), -
, , 2002, 23.
31

Quaestura Iustiniana Exercitus

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Quaestura Iustiniana Exercitus, 22, -
, 2009, 90.
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(527-565): -
Quaestura Iustiniana Exercitus, 22, -
, 2009, 234-238.

Quaestura Iustiniana Exercitus (537)
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(527-565),
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537, quaestura iustiniana exercitus,

. ,

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.
- .,
, , 1995, 35.
33

-

(527-565)
I.
III
I
II.
IX
IV III. Quaestura Iustiniana exercitus
II IV.
III
V. (Thebaicus limes)
VI.
VIII VII
VII.
VI
V VIII. (Libycus limes)
IX.
., (324-565),
, 1991, 24.
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1999-2001.

10000
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.: 22952704
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.: 22952140, 99348751
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1 -
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: .: 22952341
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. .
11 13 16
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1731. 12
. 1543.
.
.
69 .: 99476149
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13. .: 22942736

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1731.
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1. 5. 8.
2. 6. 9.
3. 7. 10.
4.
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, 1974
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O

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OO
O (.)

O 80 O
O 152 72 O
47 70 142
OOO 80 51 123 121 OOO
81 107 184 41 163
O 188 108 37 177 160 220 O
85 111 178 44 158 5 219

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OFFICE DU TOURISME DE CHYPRE
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ENTE NAZIONALE PER IL TURISMO DI CIPRO CYPRYJSKA ORGANIZACJA TURYSTYCZNA
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-.
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K
T.: 25 36 27 56 .: 26 93 05 21

.: 25 32 32 11 .: 26 00 73 68

.: 25 57 18 68 .: 26 32 24 68

.: 24 65 43 22 .: 23 72 17 96
. -
.: 24 00 83 68 .: 23 83 28 65

.: 25 42 13 16
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1.1.2008 :
K: .
.
: ,
- Images of Cyprus Ltd, Action Photo Archive, ,
- ,
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, -
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E: cassoulides MASTERPRINTERS
ISBN: 7-63--3-6
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www.visitcyprus.com

, , ,
,
.
, ,
.

www.visitcyprus.com
110 02 11
MUSEO BIZANTINO E GALLERIA DARTE
' FONDAZIONE ARCIVESCOVO MACARIO III
H

13 .
Cipro e l Italia
al tempo di Bisanzio
L Icona Grande di
San Nicola tis Stgis
del XIII secolo restaurata a Roma
/ a cura di
I . Ioannis A. Eliades
2009 Nicosia
.
, ,
,
,

.
Nessuna parte di questo libro pue essere
riprodotta o trasmessa in qualsiasi forma o
con qualsiasi mezzo elettronico, meccanico,
traduzione o altro senza lautorizzazione
scritta delleditore
2009
,
,
2009 edizione del Museo Bizantino
della Fondazione Arcivescovo Makarios III,
Nicosia, Cipro
www.makariosfoundation.org.cy

Stampato ad Atene
ISBN 978-9963-556-54-0
Sotto il patrocinio dellarcivescovo
.. di Cipro, Chrysostomo II
H Cipro e l Italia al tempo di Bisanzio

L Icona Grande di San Nicola tis Stgis
13 . del XIII secolo restaurata a Roma dallIstituto
Superiore per la Conservazione ed il Restauro
() (ISCR)
, Palazzo Venezia - Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia -

Altoviti Sala Altoviti
23 - 26 2009 23 giugno - 26 luglio 2009
/ nti promotori
A
Polo Museale Romano
Museo Bizantino della Fondazione Istituto Superiore per la
Arcivescovo Makarios III Conservazione ed il Restauro
uscia , K
Universit degli studi
della Tuscia Ente per le Nuove tecnologie, Istituto Centrale per il Restauro e la Conservazione-
lEnergia e lAmbiente del Materiale Archivistico e Librario
/ Sponsor
CYPRUS TOURISM
ORGANISATION
,
Santo Arcivescovato di Cipro Ente Nazionale per il Turismo
di Cipro Ministero degli Esteri,
Repubblica di Cipro
Arteria
Trasporti Arteria s.r.l. - Roma Arthemisia S.p.A Assicurazione
AON S.p.A. - Firenze
/ COMITATO SCIENTIFICO /
Assistenza tecnica e organizzativa
Claudio Massimo Strinati Egisto Mencaroni, Roberto Sandri, Ferdinando Santese
,
/ Realizzazione dellallestimento
Soprintendente per il Patrimonio Storico, Artistico ed Etnoantropo- CAVIR s.r.l Roma
logico e per il Polo Museale della Citt di Roma
/ Assicurazione
Caterina Bon Valsassina AON S.p.A. Firenze

/ Trasporti
Direttore Istituto Superiore per la Conservazione e il Restauro Arteria s.r.l. Roma
Giuseppe Basile
- (A)
ISTITUTO SUPERIORE PER LA CONSERVAZIONE E IL
Direttore storico artistico Istituto Superiore per la Conservazione e il RESTAURO (SCR)
Restauro
- / Direttore storico artistico
/ Andreas Phylactou Giuseppe Basile ( /ISCR)
,
/ Restauro
Direttore Generale della Fondazione Arcivescovo Makarios III, Cipro
Domenico De Palo, Costanza Mora, Beatrice Provinciali, Albertina
Soavi ( /ISCR, / Laboratorio
/ Ioannis Eliades
Dipinti su Tavola)

,
/ Indagini scientifiche
Direttore del Museo Bizantino e della Galleria dArte della
Fabio Aramini, Massimo Corsetti, Elisabetta Giani, Mauro Torre,
Fondazione Arcivescovo Makarios III, Cipro
Giorgio Accardo, Ferdinardo Provera
( /ISCR - / Laboratorio di Fisica)
Beatrice Provinciali, Costanza Mora, Albertina Soavi
Fabio Talarico, Domenico Artioli ( /ISCR -
-,
/ Laboratorio di Chimica)
Direttori restauratori conservatori - ISCR, Laboratorio Dipinti su Tavola
Gianfranco Priori, Maria Rita Giuliani ( / ISCR -
/ Laboratorio di Biologia)
/ ORGANIZZAZIONE
Emanuela Romagnoli, Mara Sarlatto ( / Universit
della Tuscia-Viterbo)
/ Curatore della mostra
Pietro Moioli, Claudio Seccaroni (ENEA -
/ Ioannis Eliades
, / Ente per le Nuove
tecnologie, lEnergia e lAmbiente)
/ Coordinamento della mostra
Anna Di Maio (K
Maria Giulia Barberini
/ Istituto
Centrale per il Restauro e la Conservazionedel Materiale Archivistico
/
e Librario)
Progetto di allestimento e coordinamento tecnico
Mariaelena Fedi, Pier Andrea Mand (LABEC INFN -
Mario Grompone
/ sezione di Firenze)
Anna Biazzo ( ,
/ Direttori dei Musei
/ Universit della Calabria, Dipartimento di
Maria Giulia Barberini; Maria Selene Sconci
Archeologia e Storia delle Arti)
(Museo Nazionale del Palazzo di Venezia)
Anna Lo Bianco, Angela Negro
/ Documentazi-
(Galleria Nazionale dArte Antica Palazzo Barberini)
one fotografica e progetto grafico
Paola Mangia
Angelo Rubino ( /ISCR)
(Galleria Nazionale dArte Antica Palazzo Corsini)
/ Progetto degli apparati grafici / Macrofotografie

Mario Grompone, Claudio Santangelo Marcello Leotta ( /ISCR)
/ Elaborazione grafica digitale / Documentazione grafica

Claudio Santangelo Maria Antonietta Gorini ( /ISCR)
/ Ufficio Stampa
Antonella Stancati, Anna Valerio Arthemisia S.p.A.
Il restauro stato eseguito con il contributo di Arthemisia S.p.A.
/ CATALOGO STRA
/ Curatore del catalogo /

/ Ioannis Eliades Progetto grafico ed impaginazione
/ Doros Kakoullis
/ Autori dei testi e delle schede
/ Charalampos Chotzakoglou,
/ Demetrios Triantaphyllopoulos,
/ Ioannis Eliades, Fotografie a cura del Laboratorio fotografico della Soprintendenza
( ) SPSAE e per il Polo Museale della Citt di Roma
(Museo Bizantino della Fondazione Arcivescovo Makarios III - Cipro) Luciano Anastasi, Valerio Antonioli, Massimo Taruffi, Mauro Trolese,
Carolina Vigliarolo, Gianni Pittiglio Gianfranco Zecca
( Palazzo Venezia) / Archivio Fotografico
(Museo Nazionale del Palazzo di Venezia) Maria Castellino, Lia Di Giacomo
Angela Negro, Daniele Ferrara

( )
Documentazione fotografica e progetto grafico ISCR
(Galleria Nazionale dArte Antica - Palazzo Barberini)
Angelo Rubino
Claudio Santangelo, Silvia Pedone
( ) / Materiale fotografico cip-
(Galleria Nazionale dArte Antica - Palazzo Corsini) riota

Albertina Soavi, Beatrice Provinciali, Costanza Mora ,
( / ISCR, / Museo Bizantino e Galleria dArte della Fondazione Arcivescovo
Laboratorio Dipinti su Tavola) Makarios III, Cipro
Fabio Aramini, Massimo Corsetti, Elisabetta Giani, Mauro Torre,
Giorgio Accardo, Ferdinardo Provera
( / ISCR - / Laboratorio di Fisica) Dipartimento delle Antichit di Cipro
Fabio Talarico, Domenico Artioli

( /ISCR - / Laboratorio di Chimica)
Santo Vescovato di Morfou
Gianfranco Priori, Maria Rita Giuliani
( /ISCR - / Laboratorio di Biologia)
Emanuela Romagnoli, Mara Scarlatto Fondazione Culturale della Banca di Cipro
( / Universit della Tuscia-Viterbo)
Pietro Moioli, Claudio Seccaroni / Stampa
(ENEA - , / - / Vivliotechnia srl - Atene
Ente per le Nuove tecnologie, lEnergia e lAmbiente)
Anna Di Maio
(K
/ Istituto Centrale per il
Restauro e la Conservazionedel Materiale Archivistico e Librario)
Anna Biazzo
( ,
/ Universit della Calabria, Dipartimento di Archeologia e
Storia delle Arti)
/ Traduzioni in greco
/ Demetrios Keramidas,
/ Flora Alexandrou, /Natasa
Stylianou, h;a / Iosif Hadjikyriakos,
/ rev. Ignatios Soteriades
/ Traduzioni in italiano
Umberto Cini, Gaia Zaccagni
/ Correzioni testi in greco

Ioannis Eliades, Charalampos Chotzakoglou, Maria Stavrou
/ Correzioni testi in italiano

Maria Giulia Barberini, Gianni Pittiglio, Silvia Pedone, Carolina
Vigliarolo, Claudio Santangelo, Beatrice Provinciali
E 1. , (525-530) -
. 1991. .
Fig. 1. Ges bambino, frammento di mosaico (525-530) dallabside della chiesa della Vergine Kanakari a Lythrngomi
(nella parte di Cipro occupata dalla Turchia). stato reimpatriato dagli USA nel 1991. Oggi nel Museo Bizantino di Nicosia
24
.

(4 12 .)
CHARALAMPOS G.
CHOTZAKOGLOU
STORIA E ARTE DI CIPRO BIZANTINA
(IV-XII SEC)
, La cruciale posizione geografica e la ricchezza di

legname, coltivazioni e giacimenti minerari, ha riser-
, - vato a Cipro, lisola pi meridionale del Mediterraneo,
- un posto rilevante in tutto il suo percorso storico. La
. sua notovole attivit commerciale e, di conseguenza,
il suo benessere economico, come anche la sua posi-
, zione strategica allinterno delle coste micrasiatiche,
, - siro-palestinesi ed egiziane, port frequentemente Ci-
pro al centro delle ostilit fra Bizantini, Arabi, Crociati
- e Musulmani.
, , Cristianizzata dagli apostoli Barnaba di Cipro, Pa-
. olo e Marco, abbracci presto il Cristianesimo come
- dimostrano le pi di 90 basiliche protobizantine sino
, - ad oggi rinvenute a Cipro, ed anche il riferimento nelle
, fonti scritte ad un numero di 15 vescovi, gi nellanno
90 400. Diocleziano (284-305), nellorganizzazione am-
ministrativa dellImpero Romano, aveva inizialmente
, annesso Cipro alla Amministrazione dellOriente
15 400. - (Tracia, Asia Minore, Ponto, Egitto), mentre dopo il
(284-305) 331 Cipro era governata dal conte dOriente.
Limperatore Giustiniano introdusse nuove riforme,
(, creando la Provincia dOriente, cui furono annesse
. , , ), 331 anche Cipro, la Caria, le Cicladi, la Misia e la Scizia.
. Il suo obbiettivo era che le tre province pi ricche ri-
fornissero le truppe imperiali accampate in Misia e in
- Scizia, ossia ai confini con il Danubio. In questo modo
, , Cipro fu isolata dal punto di vista amministrativo da
, , Antiochia e acquist un rapporto pi stretto con Co-
. - stantinopoli, dove dal 537 i Ciprioti avevano il diritto
di rivolgersi per le loro questioni giuridiche.
, Dal punto di vista ecclesiastico, la posizione ge-
, ografica aveva portato Cipro al centro delle dispute
. - eretiche. Il figlio e successore di Costantino il Grande,
Costante II, fu sostenitore degli Ariani, i quali, come
, testimoniano anche le fonti scritte, annoverarono una
L ARTE A CIPRO E IN ITALIA NEL TEMPO DI BISANZIO 25

537 -
.
, -

. -
, ,
, ,
,
.
-
, -
342.

, ,
, , .,
,
, -
.

367 E 2.
,
-
- -

, Fig. 2 Pavimento a mosaico dalla
, basilica della Santa Trinit a Aigia-
losa (nella parte di Cipro occupata
dalla Turchia)
. cospicua presenza anche a Cipro. Del resto, in onore di
- Costante II, Salamina di Cipro, quando fu ricostruita
dopo il terribile terremoto del 342, fu ribattezzata Co-
, stantia. Sembra che trovarono rifugio a Cipro anche i
seguaci di altre eresie, come gli Ulenziani, gli Ofiti, i
(381) Sabelliani, i Nicolaiti etc., come narra la Vita di Sant
. Epifanio, scritta dal suo discepolo e biografo Polibio
- vescovo di Rhinocurorum.
, Lelezione e lordinazione di Sant Epifanio sul tro-
no episcopale di Costantia nel 367 e la sua rilevante
- attivit pastorale e anti-eretica ebbe il sostegno indi-
. scusso dellimperatore Teodosio I, il quale avvertiva
, - i Ciprioti che, se non si fossero adeguati al credo reli-
, gioso di Epifanio, sarebbero stati esiliati dallisola.
I tentativi da parte dellimperatore di scomunicare
, - sia gli Ariani, sia gli altri eretici, portarono alla convo-
cazione del II Concilio Ecumenico di Costantinopoli
. (381), da parte dellimperatore Teodosio I. Il Concilio,
- fra le altre cose, scelse o riconobbe i capi canonici del-
le Chiese di Costantinopoli, Antiochia e Gerusalemme,
(412-417), stabilendo i loro confini ecclesiastici e lordinamento
(417 420/1-428/9) (428/9-441/2), ecclesiastico canonico.
(402- Sembra che da allora Cipro, come anche le regioni
417) ' - confinanti, entrarono a far parte dei confini geografi-
, ci amministrati dalla chiesa di Antiochia e per questa
, ragione, dopo la morte di san Epifanio, la questio-
. ne dellelezione dei vescovi di Cipro fu affidata alla
- Chiesa di Antiochia. I vescovi di Cipro, ignorando sia
(431), le rimostranze dei pastori della Chiesa di Antiochia
- Alessandro (412-417), Teodoto (417 o 429/1-428/9) e
26
- Giovanni I (428/9-441/2), sia quelle del Papa di Roma
-, Innocenzo I (402-417), procedettero allelezione e
a c ... ordinazione autonoma dei successivi vescovi di Co-
e d ... stantia, Sabino I, Troilo e Regino, ordinati secondo l
a f d c antica consuetudine.
' a Durante il III Concilio Ecumenico di Efeso (431),
. quando la questione fu esaminata di fronte ai padri
- della Chiesa, si decise, in assenza dei rappresentanti
della Chiesa di Antiochia, che coloro che sono messi
a capo delle chiese di Cipro... non saranno oltraggiati
, e usurpati... consacrati secondo i canoni dei santi pa-
, dri e secondo lantica consuetudine dellordinazione
dei venerabili vescovi.
- Quando pi tardi la Chiesa di Antiochia si lament
, per questa decisione, facendo appello alla apostolici-
. , - t del suo trono in contrapposizione a quello di Cipro,
- Antemio di Costantia, in seguito ad una visione, indi-
, . vidu le reliquie dellapostolo Barnaba a Costantia e
. sul petto dellapostolo cera il pi originale ed il pi
, antico dei quattro vangeli, quello di Matteo. Questo
- vangelo, che port con s a Costantinopoli, quando era
(472-489), imperatore Zenone, fu depositato nella chiesa di Santo
Stefano a palazzo. Il Concilio locale della Chiesa di
. Costantinopoli, convocato da Acacio di Costantinopo-
li (472-489), conferm ancora una volta le decisioni
del III Concilio Ecumenico.
, - La fioritura economica di Cipro in epoca paleocri-
(.. , , stiana comprovata da una serie di basiliche a sette,
. , cinque e tre navate (ad es. Soloi, Chrisopoltissa di Pa-
. , . ), fos, Sant Epifanio e Campanpetra di Salamina, Sant
- Eraclidio), che erano ornate con ricche decorazioni a
mosaico sulle pareti e sul pavimento, con parti mar-
(. 2), moree dimportazione Cipro non produce marmo e
- - preziosa suppellettile sacra. Dallo studio della scultura
. - paleocristiana di Cipro si evince la presenza di labo-
- ratori locali, che lavoravano materiali dimportazione
, o di riutilizzo. Opera caratteristica dellattivit creativa
di questo periodo il rilievo in marmo con lagnello
. allinterno di una conchiglia (fig. 3), incorporato oggi
nelledificio del Vecchio Arcivescovato di Nicosia. La
ricca tradizione del periodo tardo-romano che si rispec-
(. 3), - chia nei magnifici pavimenti a mosaico di Pfos e di
Korion (fig. 5), continu anche nel periodo paleocri-
. -- stiano, come mostrano le decine di complessi pavimen-
, - tali a mosaico che ornano le basiliche paleocristiane,
sia con motivi iconografici presi dallantichit, sia con
(. 5) varie ornamentazioni geometriche.
, A Cipro si sono conservati quattro complessi mo-
E 3.
- saicali a parete, datati al periodo protobizantino: nella
, chiesa della Panagia Angelktisti a Kti (fig. 4), nella
, - basilica di Korion, nella chiesa della Panagia Kana-
, . kari a Lythrngomi e nella chiesa della Panagia Kyr
Fig. 3 Rilievo di marmo raffigu- - a Livdeia di Ammchostos (gli ultimi due complessi
rante un agnello ed alberi allinterno
di una conchiglia, incorporato oggi
- furono staccati da un contrabbandiere turco dopo lin-
nelledificio del Vecchio Arcivesco- : - vasione turca di Cipro nel 1974). La raffinatezza del
vato di Nicosia (. 4), , disegno dei mosaici, la vivacit delle figure, lespres-

E 4.

.
Fig.4 Decorazione musiva
nellabside della chiesa della
Vergine Aggelktisti a Kti
sivit dei volti ed il morbido panneggio, come pure

luso delle tessere doro, dargento e di vetri policro-
( mi, collocano questi complessi a mosaico fra le pi
- importanti rappresentazioni a muro del mondo pale-
1974 ). - ocristiano.
, , A completare il quadro di una Cipro fiorente nel
periodo protobizantino, contribuiscono anche i vari
, , ritrovamenti nel campo della lavorazione dei metal-
li. Sono stati rinvenuti in scavi sorprendenti gioielli
doro, tempestati di pietre preziose, vassoi dargento
con raffigurazioni di santi a bassorilievo e motivi tratti
. dal Vecchio Testamento, una grande quantit di croci
per la benedizione e da cerimonia, reliquiari e suppel-
- lettile sacra; sono stati anche ritrovati tesori nascosti
per paura delle ruberie dei pirati (ad esempio, i Te-
. sori di Lmbousa, Kerynia, Lysi), che mostrano gli
, - stretti rapporti della Cipro paleocristiana con i grandi
centri artistici dellOriente e di Costantinopoli.
, - A questo benessere, dopo il regno di Giustiniano
, , (527-565), fece seguito un generale declino dellimpe-
ro, risultato delle guerre persiane, delle invasioni ara-
be nelle grandi isole del Mediterraneo (Sicilia, Creta
(.. , - e Cipro), della comparsa di Slavi e Avari nei Balcani,
, ) della minaccia di Roma e di Ravenna bizantina da par-
te dei Longobardi, della perdita dellEgitto bizantino,
- della Siria e dei territori circostanti, finiti in mano agli
. Arabi, della lotta iconoclasta, ma anche di epidemie e
- sciagure naturali. Tutti questi eventi portarono ad un
(527-565) generale declino, detto appunto il periodo dei seco-
, li bui, che ha come tratti distintivi il graduale sfal-
28
, damento delle comunicazioni via mare, a causa delle
(, incursioni dei pirati arabi, il blocco dei flussi commer-
, ), ciali, la diminuzione della circolazione monetaria e la
, trasformazione del tessuto sociale delle citt in societ
- di carattere agricolo e pastorizio.
, , Limportanza strategica di Cipro fu evidente sotto
, Eraclio, il quale dopo la rivolta e la sua incoronazione
- nellAfrica settentrionale e in Egitto, fece il suo in-
. gresso trionfale a Costantinopoli. A Cipro e probabil-
, mente a Costantia sembra che fosse attiva una zecca
- dove furono coniate monete di bronzo di Eraclio con
- la scritta (CIPRO) (fig. 7).
, - La graduale conquista di Siria, Palestina ed Egitto
, , da parte degli Arabi port i Bizantini a spedizioni na-
vali contro quelle ricche e fertili province bizantine ca-
dute nelle mani degli Arabi, con lo scopo di riconqui-
- . starle. I Bizantini, dal momento che controllavano le
- vie marittime, potevano attaccare gli Arabi e ottenere
, importanti vittorie. Cipro, per via della sua vicinanza
alle coste siriache ed egiziane, fu utilizzata dalla flotta
- imperiale di Bisanzio come base degli spostamenti. Il
. controllo dei Bizantini sul mare, come anche su Cipro,
- e la minaccia che essi rappresentavano per le zone co-
, stiere siro-palestinesi sembra che fosse diventata evi-
dente per gli Arabi.
(. 7). Moavia, governatore della Siria, dopo essersi assi-
, - curato la carica di califfo, allest una flotta in Egitto e
nel 649 invase Cipro, provocando catastrofi, saccheg-
gi e prendendo prigionieri migliaia dei suoi abitanti. I
confusi riferimenti che si trovano nelle fonti arabe, di
- 200 anni successive, circa una presunta resa volontaria
. da parte dei Ciprioti, non sembrano sussistere. Se ci
fosse stata una resa, non sarebbero avvenuti saccheg-
gi e devastazioni nellisola, n sarebbe stata inviata la
. flotta bizantina per cacciare gli Arabi. Sembra che lo
scopo principale di Moavia non fosse solo di impedire
- lutilizzo di Cipro come base navale per i Bizantini,
. ma probabilmente quello di far incetta del legname ne-
E 5. , cessario per un ulteriore ampliamento della sua flotta,
- , ed anche quello di utilizzare come schiavi i prigionie-
- ri, come ci attesta anche la testimonianza di SantAna-
Fig.5 Pavimento a mosaico dalla
stasio del Sinai.
basilica di Korion con la
raffigurazione della Ktsis . Linvio della flotta bizantina da parte del curopalata
, , Kakorizos port allimmediata ritirata della flotta ara-
, ba. Lanno seguente, gli Arabi invasero nuovamente
649 - Cipro, provocando grandi distruzioni e prendendo pri-
, - gionieri molti abitanti. Lesigua retroguardia bizantina
si ritir in fretta, in quanto non aveva la forza di affron-
. 200 tare la grande flotta araba. Le lacunose testimonianze
, - arabe sullinsediamento di un corpo di guardia arabo
nellisola da parte di Moavia non trovano conferme n
. - di tipo archeologico, n di altre fonti e possono essere
, prese in considerazione solo con molte riserve, tenen-
, - do presente lepidemia di peste che in quel periodo
. aveva colpito il Medio Oriente, e che a quanto pare,
rendeva necessario rendere schiavi i prigionieri.

, -

,

, -
.
-
-
.
-
, -
-
.
, -
. -

,
E 6.
La morte del califfo Uthman nel 656 port alla

, - guerra civile, scoppiata fra le fratre musulmane che
, dur fino al 661. La partecipazione di Moavia, tut- Fig. 6a Pluteo bizantino di reimpiego
- tavia, presupponeva limmediata chiusura del fronte dalla chiesa dei Santi Omologits a
. aperto con i Bizantini, che gli era gi costato la per- Nicosia
Uthman 656 - dita degli Armeni e un controllo pi serrato del Calif-
, fato. Limplicazione dellimperatore Costante II nella
guerra contro gli Arabi e gli Slavi non gli consent di
661. approfittare della guerra civile degli Arabi. Cos, in-
torno al 660 Moavia strinse alleanza con limperatore
, bizantino, ricevendo ogni giorno la somma di 1.000
monete doro, un cavallo e uno schiavo. Probabilmen-
. - te, alla luce di questa alleanza, torn la pace anche a
Cipro. Dopo lascesa di Moavia al trono del Califfato,
- tornarono a ripetersi le incursioni contro le posizioni
. , bizantine, che portarono alla conquista di Chio, poco
660 dopo il 661, di Cizico (670), di Smirne (672), il con-
trollo sullArmenia, mentre nel 674 fu attaccata anche
1.000 , - la stessa Costantinopoli. Lassedio cess dopo quattro
. anni e la flotta araba sub gravi perdite a causa del fuo-
co greco dei Bizantini e alle pestilenze che si diffusero
. - nellesercito arabo. Le spedizioni bizantine in Siria,
Cilicia, Asia Minore e Armenia costrinsero Moavia a
- firmare un trattato di pace trentennale con i Bizantini,
cui gli Arabi avrebbero offerto annualmente oro, ca- E 6.
661 ,

(670), (672), , valli e prigionieri.
674 - Il figlio di Moavia successore del califfato Abd-al Fig. 6b Il retro del pluteo
. Malik, intorno al 688, chiese a Giustiniano II di fir- (fig. 6a) con raffigurazione
mare un trattato decennale che stabiliva la spartizione di una quadriga
delle tasse di Cipro fra Bizantini e Arabi. Sembra che
, il trattato continu ad essere vigente, nonostante gli
. attacchi che ogni tanto i Bizantini effettuavano contro
, , - la flotta araba o le incursioni che gli Arabi commette-
30 vano contro Cipro come ritorsione.
, Nel frattempo, scoppi la lotta iconoclasta (726-
, 787 e 813-843) che sconvolse limpero bizantino.
. Cipro fu costretta a sottostare alla politica degli im-
30
- peratori iconoclasti, come dimostrano sia lassenza
, bd-al Malik, 688 di opere darte figurativa, sia la costante presenza
- sullisola di ufficiali ed esattori delle tasse bizantini,
, - i quali, naturalmente, attuavano la politica imperiale.
Inoltre, i capi della Chiesa cipriota non sono annove-
. rati fra i capi (patriarchi) di Antiochia, Gerusalemme
, ed Alessandria, che, trovandosi ad una distanza di
- sicurezza a causa delloccupazione araba dei loro ter-
- ritori, si opponevano, insieme al papa di Roma, alla
E 7 - - politica iconoclasta dellimperatore bizantino usando
. toni accesi. La Chiesa di Roma, che mantenne una po-
(726- sizione favorevole alle immagini, rappresent per tutti
Fig.7 Moneta dellimperatore 787 813-843), - i cittadini iconofili dellimpero bizantino la principale
Eraclio con liscrizione CIPRO
. chiesa protettrice, dal momento che gli antichi patriar-
cati dellOriente si trovavano sotto il dominio arabo. A
, causa di ci, una lunga serie di testimonianze, soprat-
tutto di testi agiografici, mostrano chierici dellOriente
, che vanno in visita a Gerusalemme e poi si rifugiano
- dal papa chiedendo la sua protezione, mentre le icone
, - vengono portate in Occidente dai chierici, o, per mira-
. , - colo, da sole. Il caso particolare dellicona della Ver-
gine orante di Palazzo Barberini a Roma, presentata
() , - nel Catalogo (vedi scheda n. 21), ricorda limmagine
, del Monastero della Vergine di Machairs a Cipro (fig.
9). Secondo una tradizione, licona costantinopolitana
- della Vergine nel tipo della Aghiosoritissa, fu portata a
Cipro durante il periodo delliconoclastia perch non
. venisse distrutta. Comunque, lindagine scientifica ha
, - datato licona al XI secolo. Una tradizione analoga
, - sostiene anche licona della Vergine orante Barberini,
anchessa dellXI secolo - probabile copia dellicona
, ad encausto della Vergine del Rosario - fu trasferita da
- Costantinopoli a Roma, nel periodo iconoclasta, per
. - intervento miracoloso.
, , Nel periodo delle incursioni arabe e delliconocla-
, smo (726-787 e 813-843) a Cipro iniziarono gradual-
mente ad essere ricostruiti i templi distrutti e depredati
- dalle scorrerie dei Musulmani. Delle maestose basili-
, che paleocristiane, di solito, si conserva labside, che
, - viene incorporata nella nuova costruzione. Piano pia-
. - no si costruiscono nuovi templi, di norma semplici dal
punto di vista costruttivo, basiliche a tre navate, con
Palazzo Barberini , - tetti in ceramica o legno, e con unornamentazione in-
o (. . 21), terna ed esterna estremamente sobria. A Cipro, come
anche nelle isole dellEgeo, sembra prevalere uno stile
(. 9). - di forme architettoniche semplici. La nuova tipolo-
gia del tempio a croce iscritta con cupola si diffonde
anche sullIsola, come mostrano i precoci esempi ad
. San Fozio di Gialosa e ad San Giorgio ad Afntrika
- di Carpasa. Allo stesso tempo, nei due templi (San-
11 . ta Parasceve a Geroskpou e Santa Barbara (fig. 8) a
Korvia) conservata unornamentazione aniconica
Barberini, 11 che non si esclude possa essere collegata al periodo
- delliconoclasmo. Motivi simili di nodi che si intrec-
Rosario ciano e si susseguono, sono raffigurati in una serie di
- rilievi di Palazzo Venezia, come i frammenti a basso-

rilievo e la vera da pozzo (vedi schede nn. 5-8), datati
. al IX secolo.
Nel 965, poco dopo la liberazione di Creta dal do-
(726-787 813-843) minio arabo (961) per mano dei Bizantini, fu ristabili-
to il controllo completo su Cipro ed il suo inserimento
- come thema nellimpero bizantino. L'isola si trasforma
. ormai in una Costantinopoli in miniatura: nella nuova
capitale Nicosia viene eretta una cattedrale dedicata
, - alla Santa Sofia divina, la strada centrale si chiama
. Mesi Odos, mentre il suo arcivescovo viene nomi- E 8
-
, , nato direttamente dallimperatore di Costantinopoli e
, - viene consacrato a Cipro, come avveniva per il patriar- .
ca nella capitale imperiale. Fig.8 Ornamentazione aniconica
. , Il passaggio dai secoli bui al periodo del comple- dalla chiesa di Santa Barbara a Ko-
, to inserimento di Cipro nel periodo bizantino carat- rvia (nella parte di Cipro occupata
dalla Turchia).
. terizzato dalla comparsa di nuove tipologie architetto-
niche, come lo schema a croce inscritta con cupola (ad
, es. San Procopio a Syngrasi, Panagia Pergaminitissa
ad Akantho), lornamentazione dei templi con ele-
. . menti architettonici antichi (ad es. sottoarchi, capitel-
. , li), che danno ai monumenti un aspetto lussuoso, e la
(. costruzione di chiese di dimensioni imponenti. Molto
. (. 8) ) caratteristica la costruzione di un gruppo di chiese
, a tre cupole (ad es. San Lazaro, Apostolo Barnaba,
. Monastero della Santa Croce- Stavrovoni), a cinque
- cupole (ad es. Santa Parasceve di Geroskpou, Santi
- Barnaba e Ilarione in Peristerna), che ricordano le
Palazzo Venezia, - chiese a cinque cupole dellItalia Meridionale, come
(. . la cattedrale di Molfetta, Santa Sabina a Canosa, San
5-8), 9 . Francesco e Ognissanti a Trani, la Cattedrale di Stilo,
965, San Marco a Venezia e San Marco a Rossano, anche
(961) se si segnalano alcune differenze dagli esempi ciprio-
, ti. Per lornamentazione di molti pavimenti medio
e tardo-bizantini impiegata la tecnica a frammenti
. - marmorei (opus sectile), che predominava sia a Co-
stantinopoli, sia in altri centri di Bisanzio. Sembra che
: , i pavimenti delle chiese, quali San Lazaro di Larnaca
, - (fig. 11), e le chiese oggi occupate dallesercito turco
, - di Koutsovntis, di San Procopio a Syngrasi e della
, Santa Maura a Rizocrpaso, fossero ornati con lastrine
marmoree, che ricordano frammenti con inserti mar-
morei di Palazzo Venezia (vedi scheda n. 14).
, - Nella Cipro bizantina si trova una grande variet di
tipi architettonici, come chiese ottagonali (Monastero
. di San Giovanni Crisostomo a Koutzovntis, Sant'Ila-
- rione), chiese triabsidali (San Mmas ad no Giali),
, - chiese a croce libera (Panagia Kyr a Livdeia), chie-
(.. . - se con quattro absidi (Sant'Anastasio di Peristeropig),
, solitamente risultato di donazioni di ufficiali statali
), - passati per lisola. A donazioni imperiali, del resto,
(.. , - vanno ricollegate anche una serie di basiliche e di mo-
) nasteri, come il monastero di Kykkos e di Machers,
in cui erano custodite icone taumaturgiche legate a
Costantinopoli. Allo stesso tempo, vengono eretti an-
che templi di pi semplice costruzione, come quelli a
. - navata unica con cupola.
32
-
(.. .
, ,
)
(.. . , . -
)
,
Malfetta, .
Canosa, .
Trani, Stilo, .
, . Rossano, -
-
. -

-
(opus sectile),
,
.
,
E 9
, . (. 11) -
. . -
Fig.9 .
La Vergine Macheriotissa, , . ,
Monastero di Machers
.
- Nonostante le opere darte del periodo della Ri-
Palazzo Venezia (. . 14). nascenza Macedone conservate a Cipro siano pochis-
, sime, il caso di un pluteo marmoreo (fig 6a-b) della
(.. . - chiesa dei Santi Confessori (Hagioi Homologites),
, . ), scolpito nella parte posteriore di un bassorilievo antico
(. ), raffigurante una quadriga, mostra lambiente di pro-
( duzione artistica bizantina, sotto linflusso delle opere
), ( - della tarda antichit greco romana. Vi assonanza con
) - il cofanetto in avorio di Palazzo Venezia (vedi sche-
, da n. 1), con uniconografia notevolmente influenzata
dall'antichit. Liconografia di David ci rimanda i vas-
. - soi dargento (fig 10, 12) appartenenti ai Tesori di
, Lmpousa, accanto a Kerynia, presenta scene allego-
.. - riche o motivi del Vecchio Testamento (Nozze di Da-
, vid), con forti influssi tardo-romani. Una serie di plutei
, - in pietra con motivi ornamentali a cerchi e nodi intrec-
. ciati, che riecheggiano motivi proto-bizantini, decora-
, - no le iconostasi marmoree delle chiese di Cipro, come
. il pluteo del tempio della Acheiropoiitos a Lmbousa.
Simili temi ornamentali si possono ritrovare anche nei
frammenti di bassorilievi di Palazzo Venezia a nodi
, continui e a cerchi intrecciati (vedi schede nn. 7-8).
- Allinterno del programma iconografico delle chie-
( 6-), se di Cipro si nota lo stretto contatto con Costantino-
- poli, da dove provengono nuovi motivi iconografici
, , tendenti al rifiuto icastico delle contese cristologiche,
come ad esempio nellabside la raffigurazione di pre-
, - lati che celebrano messa con in mano codici di testi
. liturgici, la raffigurazione della Preparazione al Tro-
- no, la Comunione degli Apostoli, il Melismos. Vi sono
Palazzo Venezia (. raffigurati celebri prelati di Cipro (ad esempio i santi
. 1) Barnaba, Epifanio, Eraclidio, Lazzaro, Spiridone, De-

.
-
(. 10, 12)
,
. -
-
( ).

, -
,
,

. -
Palazzo E 10
Venezia
(. . 7-8). (
)
Fig. 10 Vassoio dargento con scena

di caccia dal Tesoro di Lmbousa
, (Museo Archeologico di Nicosia)

, metriano), che professano lecumenicit della Chiesa
.. Ortodossa, soprattutto in seguito allo Scisma delle
- due Chiese (1054). Lo studio degli affreschi di Cipro
, bizantina fa emergere lattivit di laboratori locali di
, , - pittura, come pure di pittori provenienti da Costan-
. tinopoli. In pochi casi si sono salvati sia i nomi dei
(.. pittori (Eremo di San Neofito), sia quelli dei donatori
, , , , (Panaghia Forvitissa, Panaghia rakos, Santa Croce
, ) - a Pelndri).
, A Cipro si conserva un numero esiguo di icone por-
(1054). - tatili di alta qualit, provenienti o da iconostasi, o ad
uso liturgico e devozionale. Molto interessante in un
- gruppo di icone luso di argento sul fondo o sulla
, - cornice. Altrettanto esiguo il numero dei manoscritti
. - illustrati precedenti al XII secolo che sembrano esse-
re stati vergati a Cipro. Comunque, lo studio sia delle E 11
( ), icone portatili, sia dei manoscritti ha portato molti stu- .
( , , - diosi a sostenere lesistenza di contatti e relazioni fra Fig 11 Pavimento ornato
). Cipro ed il vicino monastero del Sinai. con lastrine marmoree ad
Pochissimi, molto particolari sono gli esempi di San Lazaro a Lrnaca
, icone in metallo, ma anche di opere in steatite, che
, mostrano un livello tecnico molto elevato. Da una
. - parte, lordine dellimperatore bizantino nel 1112 di
raccogliere molte di queste icone perch venissero
. , consegnate come garanzia ai Crociati della Palestina,
- dallaltra il saccheggio compiuto nel 1191 da Riccardo
12 , Cuor di leone a Cipro, privarono i santuari e i templi
. dellisola di queste preziose opere darte che vi erano
, state conservate per secoli. Il caso della lastra bron-
zea a bassorilievo raffigurante larcangelo Michele
(fig. 13), che si trova oggi nel Tesoro del Monastero
. di San Giovanni Lambadists a Kalopanagitis di Ci-
, pro, o delle lastre in steatite come quella che raffigura
, scene delle Dodici Festivit principali (fig. 14), nella
Metropoli di Ktion, e della Crocifissione nel Museo
- Medievale di Lemesss, collegano lattivit artistica
34
. -

1112, -
,
1191 -

-
-
. ,
-
(. 13), -
.
E 12

-
,
( (. 14) -
) -
Fig 12 Vassoio dargento con
scena dalla vita di Davide dal
Tesoro di Lmbousa (Museo

Archeologico di Nicosia)
(1070) Palazzo Venezia (.
. 3). bizantina di Cipro con il frammento della lastra bron-
zea costantinopolitana della Pentecoste (1070) di Pa-
. - lazzo Venezia (vedi scheda n.3).
Del periodo medio-bizantino si conservano ricche
(.. decorazioni pittoriche. Gradualmente vediamo che il
, - programma iconografico si arricchisce di raffigurazio-
) ni tratte dalla Vita della Vergine (ad es. Panaghia Per-
(.. . , gaminitissa ad Akantho, Panagia a Trcomo) e dal
). - ciclo cristologico (ad es. San Nicola tis Stgis a Kako-
petri, Panagia Amasgo a Mongri). La decorazione
, di fondazioni monastiche presuppone la raffigurazione
, . di una moltitudine di monaci, anacoreti e asceti, come
, nel Monastero di San Giovanni Crisostomo a Kout-
, zovntis, nella Panagia Forvitissa a Nikitri, nela
chiesa della Santa Croce nell'Eremo di San Neofito e
. nellAntifonits a Kalogra.
12 13 - Alla fine del XII secolo e agli inizi del XIII si nota
- nelliconografia dellimpero bizantino unesaltazione
del ciclo di san Paolo, come negli affreschi dell' Eremo
, - di San Neofito a Tla, nella chiesa di Panaghia rakos
e nel nartece della chiesa di Panaghia Apsinthitissa a
, Sychar. Nel dipinto di Giovanni Baronzio di Palazzo
- Barberini, con scene dallUltima Cena fino alla Disce-
. - sa agli Inferi (vedi scheda n.26), si riscontrano non
solo elementi stilistici visibilmente influenzati dallar-
(.. - te bizantina (ad esempio, il colore rosato del corpo
), - morto nel Lamento Funebre), ma anche influssi icono-
(.. ) grafici (ad esempio, La Discesa agli Inferi).
Giovanni Baronzio Palazzo Nel 1185 Isacco Comneno, parente dellimperatore
Barberini bizantino, riesce con linganno a prendere il potere a
(. . 26). Cipro per autoproclamarsi signore dellisola, facendo
1185 , addirittura coniare proprie monete. Il suo regime tiran-
, nico durer solo sei anni. Nel 1191 Riccardo Cuor di
- leone, sulla via verso la Terra Santa conquista Cipro e
, pone fine al dominio bizantino, vendendo inizialmen-
. te lisola ai Cavalieri Templari e successivamente ai

. Lusignani, inaugurando il lungo perdiodo della domi-
1191 nazione latina. Linaudito saccheggio dei tesori d'arte
da parte dei Crociati di Riccardo narrato nelle fonti
, - scritte dellepoca e costituir il proemio della conqui-
sta latina di Costantinopoli, solo pochi anni dopo.
, Nellaprile del 1204 la IV Crociata devi dalla sua
. - meta iniziale, la Terra Santa, per prendere Costantino-
poli. Il monaco cipriota San Neofito autore, assai pro-
lifico in quel periodo, narra con toni tragici leco della
caduta della Citt Imperiale: eco giunta fino alle grotte
- del suo Eremo a Tla di Pfos. Una delle conseguen-
, - ze immediate e tangibili del catastrofico saccheggio e
. degli atti vandalici compiuti dai Crociati nella regina
1204 delle citt, fu la perdita di innumerevoli opere darte
come raccontano anche le fonti scritte. Secondo Nice-
, , ta Coniata, nellopera De Signis, i Crociati fusero un
. cospicuo numero di statue di bronzo, come quella di
Era, quella di Paride che consegna il pomo ad Afrodite,
, , - quella di Eracle inginocchiato, opera di Lisippo, ed al-
, tre, per coniare monete. Di queste statue si sono salvati
, solo i quattro cavalli di bronzo dalla quadriga di Elios,
. opera di Lisippo, parte del bottino dei Veneziani, che
oggi ornano la chiesa di San Marco a Venezia e che
rimasero sempre a Venezia, ad eccezione del tempo-
raneo trasferimento operato da Napoleone Napoleone,
, -
.
De Signis,
,
, -
, -
, ..
.
-
, ,
,
-
,

,
(1798-1815).
-
-
,
-
.
-
. , E 13. A
-
.
, .. . . . ,
-
Fig.13 Lastra bronzea a bassorilievo
raffigurante larcangelo Michele,
- Monastero di San Giovanni
Lambadists a Kalopanagitis

36
. - che li port a Parigi (1798-1815). Nonostante, che il
- bottino e le reliquie sacre che Veneziani e Crociati si
spartirono fra loro, si siano sparsi in tutto lOccidente,
Pala doro Venezia possiede la maggior parte delle preziose opere
. darte e reliquie bizantine. Da l si diffusero in tutta
, - Italia nel corso dei secoli. probabile che molte del-
le opere bizantine in dimensioni ridotte descritte nel
, - Catalogo, come ad esempio i trittici medio-bizantini
, in avorio e i cofanetti, provengano dal saccheggio di
Costantinopoli e, dopo aver seguito ciascuna vicende
. , - storiche diverse, siano finite nelle collezioni del Polo
Palazzo Venezia Museale di Roma. Un cospicuo numero di icone bi-
(. . 4), , zantine di smalto, provenenti dal sacco di Costantino-
- poli, costituiscono oggi la famosa Pala doro di San
Marco a Venezia. Lenorme quantit di opere bizan-
E 14.
tine concentrata in cattedrali, monasteri e basiliche,

(. , ) . colpirono gli artisti locali che furono influenzati da
Fig. 14 Icona in steatite raffigurante - esse, le imitarono e le adottarono delineando lo stile
scene dalla vita di Ges (Vescovato , , - artistico del Rinascimento. Di conseguenza, la lamina
di Ktion, Lrnaca) , in smalto con Cristo Pantocratore di Palazzo Venezia
, (vedi scheda n. 4), sia che rappresenti unopera bizan-
, - tina o un prodotto dimitazione di artista italiano, ci d
la prova tangibile dellinfluenza bizantina diffusasi in
. Occidente e predominante nei circoli artistici italiani.
Nel periodo del dominio dei Franchi Lusigna-
ni, Cipro, dopo la perdita della Terra Santa a causa
- dellinvasione degli Arabi, diventa il punto estremo
della presenza cristiana in Oriente, offrendo rifugio
, - ai cavalieri Franchi e agli ordini religiosi armati del-
, , la Chiesa cattolica romana. La Chiesa di Roma cerc
- di sottomettere con la forza gli abitanti ortodossi di
, Cipro, abol lindipendenza autocefala della chiesa
- locale e perseguit i monaci ortodossi requisendo i
(, monasteri ed imponendo severe limitazioni alle ordi-
, Filioque .), nazioni di nuovi monaci e chierici. Fu severissima con
13 - chiunque avesse reagisse alle imposizioni dogmatiche
, . e liturgiche (Azzimo, primato del Papa, Filioque etc.),
sino a culminare nella condanna al rogo di tredici mo-
- naci ortodossi di Kantra, per motivi dogmatici.
Il volto culturale di Cipro arriva ormai in stretto
, - contatto con lOccidente e si trasforma in un crogiolo
di vari influssi fra Oriente ed Occidente, riuscendo tut-
, - tavia a mantenere nel corso dei secoli il suo carattere
- ellenico, la lingua greca e la religione ortodossa dei
. suoi abitanti.
/ ibligrafia Generale
Belting 1993; Browning 2005; Chotzakoglou 2004; Chotzakoglou 2005; Chotzakoglou 2007; Chrysos 2000; Kollia-Der-
mitzaki 2008; Lokin 2005; Megaw 1974; Mitsidis 2005; Papagheorghiou 1991; Stylianou 1997.

/BIBLIOGRAPHY
Belting1993=H.Belting,BildundKunst,Mnchen1993.
Chotzakoglou 2004 = Ch. Chotzakoglou, Ein kaiserliches sptbyzantinisches Opus Sectile

Paviment aus der Klosterkirche von Mega Spelaion, in: Wiener Byzantinistik und
Neogrzistik, Beitrge zum Symposion, Vierzig Jahre Institut fr Byzantinistik und
Neogrzistik der Universitt Wien im Gedenken an Herbert Hunger, Wien, 47.12.2002 (ed.
W.Hrandner,J.Koder,M.Stassinopoulou),Wien2004,99131.
Chotzakoglou 2005 = Ch. Chotzakoglou, ,

in:(acuradiTh.Papadopoullos),,,Lefkosia2005,III.,
465787evolumedelleillustrazioni(acuradiCh.Chotzakoglou)
Chotzakoglou2007=Ch.Chotzakoglou,:
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curadiN.Moschonas),Atene2008,299326.
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Mitsidis2005=A.Mitsidis,,in:(acuradiTh.
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Stylianou1997=A.&J.Stylianou,ThePaintedChurchesofCyprus,Nicosia1997.

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: [[ : []
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Ιστορία Ε΄ 7.37. ΄΄ Η Βυζαντινή Κύπρος ΄΄

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Ιστορία Ε΄ 7.37. ΄΄ Η Βυζαντινή Κύπρος ΄΄

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Quaestura Iustiniana Exercitus

V VIII. (Libycus limes)

13. ( : A. Nicolaides Demos Christou, La

37. (opus sectile)

37. (opus sectile) , -

40. , 613-629, Metropolitan

42. , 613-629, Metropolitan

43. , 613-629, Metropolitan

Christides Vassilios, The Image of Cyprus in the Arabic Sources, -

Christides Vassilios, The Image of Cyprus in the Arabic Sources, -

Christides Vassilios, The Image of Cyprus in the Arabic Sources, -

Al-Walid (B) (742)

*al-Walid (B): Walid ibn Yazid Wallid o B -

Haroun al-Rashid (805)

() (o Haroun al-Rashid) Houmaid , -

* Haroun al-Rashid ( -): 5 -

** al-Istakhri: o Abu Ishaq ibn Muhammad al-Farisi al istakhri -

*Muqaddassi: Muhammad ibn Ahmad Shams al-Din Al-Muqaddasi

Histoire de Yahia-Ibn Said d Antioche, continuateur de Said-Ibn-Bitriq, dite et traduite en

*Yahia Ibn Said : Yahya ibn Said al-Antaki **

Christides Vasilios, The Image of Cyprus in the Arabic Sources, -

Uspenskij, . N. Oikonomides, Les Listes, 57.

* 25.1, . P. Schreiner, Die byzantinischen Kleinchroniken I, 199

*al-Idrissi: Abu Abd Allah Muhammad

Philip Sherrard, Byzantium (Time Life Books), Nederland 1976, . 76

Moniot Henri, , , 2002.

Peyrot J., , , 2000.

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Sherrard Philip, Byzantium (Time Life Books), Nederland 1976.

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Michaelides Demetrios, Cypriot Mosaics, Nicosia 1987.

Michaelides Demetrios, Du paganism au christianisme, Le monde de la bible 112 (Juillet Aout

Sophocleous Sphocles, Panagia Arakiotissa, Lagoudera Cyprus, A complete guide, Museum

330 - 1191 .. 8-9

NEO AAIO APXIEIKOIKO MEAPO

KAEPIKO NAO AIOY IANNH

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