FiliongGONG

Organ for GONG

- Foreningen for Overtonesang og Lydhealing -
nr. 13, juni 2006

Indhold:
Nyt fra bestyrelsen
Mælkevejen vibrerer… Michael J.D. Linden-Vørnle
Anmeldelser Jack Donen
Fællesskabs Trommecirkel Anne Kathrine Henriksen
Konstruktionsfejl, byggesjusk og støj Jane Maluka Rasmussen
Laks og Tone Skye Løfvander
Shamanens Tromme
Nøglefigurer

… samt kort nyt, faste rubrikker, Fugl-i-onggong, anekdoter, begivenhedskalender

og meget andet!
 FiliongGONG er organ for GONG
Foreningen for Overtonesang og Lydhealing
www.gong.dk
Vi er uafhængige af økonomiske, politiske og religiøse interesser.
Bladet, som udkommer fire GONG årligt, sendes til medlemmer af foreningen og til særligt interesserede,
som måtte ønske det.
Pris i løssalg: 30,- kr. + porto. Abonnement uden medlemskab: 100,- kr.
Indmeldelse i GONG sker ved indbetaling af kr. 225,- på foreningens girokonto: 10015529.
Netbank eller indbetaling via bank:
Reg. nr. 0440. Ved netbank/indbetalingskort bruges kode +01.
Husk at oplyse dit navn og hvad indbetalingen skal dække!
Eventuelle spørgsmål vedrørende indmeldelse og betaling kan ske til formanden:
Susanne Eskildsen, 30 24 40 32, s.eskildsen@post.cybercity.dk
GONG er en ung forening, som forsøger at favne musikalske udtryk som overtonesang, intuitiv
sang, akustiske improvisationer og performance.
Foreningens formål er at skabe muligheder for træning, leg, forskning og fordybelse i
sammenhængen mellem stemme, klang, krop og psyke.
Vægten lægges på overtonesang og helhedsskabende lydudfoldelse med henblik på både
kunstneriske, terapeutiske og meditative aspekter.
Dette søges realiseret gennem sangaftener, koncerter, undervisning og netværksdannelse samt
oprettelse af vidensbank og kontakt med andre foreninger, grupper og individer med beslægtede
interesser.
Bladets indhold skal så vidt muligt relatere til foreningens formålsparagraf. Alle er velkomne til
at bidrage med indlæg, helst pr. e-mail eller diskette. Redaktionen kan dog ikke garantere, at
alle indlæg trykkes. Med tiden opstår formentligt en redaktionsgruppe, men indtil videre sker
redaktionelle henvendelser til:
Skye Løfvander, Fredskovhellet 2 G, 21, 3400 Hillerød
Tlf. 44 64 07 37/ 20 97 07 01, skye.lofvander@gmail.com

Tilmeld dig også GONG-mail på denne adresse og bliv månedligt opdateret pr. mail!
Oplag, nr. 13: 160 eks.
Deadline, nr. 13: 1. september

Bestyrelsen i GONG, valgt på generalforsamlingen 11. marts ’06:

Formand, regnskabsfører:
Susanne Eskildsen 30 24 40 32 s.eskildsen@post.cybercity.dk

Næstformand, kasserer:
Grethe Kure 35 55 18 24 grethekure@mail2life.com

Vibeke Veddinge 39 90 24 25 vibekeved@ofir.dk

Skye Løfvander 44 64 07 37 skye.lofvander@gmail.com

… du er altid velkommen til at kontakte bestyrelsesmedlemmerne!

Mælkevejen vibrerer som et trommeskind
Michael J.D. Linden-Vørnle
Udgivelsesdato: 30. januar 2006
Fundet på:
www.tycho.dk/article/articleview/3546
Gengivet med venlig tilladelse
Astronomer har afsløret, at vores galakse,
Mælkevejen, opfører sig som et dirrende
trommeskind.
Mælkevejen er en gigantisk skiveformet samling
af ca. 200 milliarder stjerner samt gas og støv.
Den Store Magellanske Sky (kugleformen på spiralbanen) er
med til at få Mælkevejen til at vibrere.
Illustration: L. Blitz (UC Berkeley)
Observationer har vist, at Mælkevejens skive ikke
er helt flad, men er vredet skæv. Denne
skævhed er især udtalt for den tynde skive af
brintgas, der går gennem hele vores galakse.
Med udgangspunkt i en meget detaljeret
kortlægning af gasskiven har astronomer nu
afsløret, at skævheden tilsyneladende er et
resultat af, at skiven vibrerer - nærmest som et
dirrende trommeskind.
Analyse af bevægelser i trommehindens membran
Illustrationen er ikke valgt af artiklens forfatter, men af
FiliongGONGS redaktør.
Astronomernes analyse har vist, at skivens
bevægelse kan beskrives som en kombination af
tre svingninger - eller toner. Disse svingninger er
dog uhyre langsomme og svarer derfor til
umådeligt dybe toner. Således ligger de tre toner
omkring 64 oktaver under tonen énstreget c
(kaldet 'nøglehuls-c' på klaveret).
(Frede Schandorf har i en af sine interessante musikalske
analyser peget på, at hele skabelsens vibratoriske udtryk
fra Big Bang til den mindste atomare partikel spænder over
sølle 82 oktaver. På et almindeligt klaver er der 7 oktaver,
så man kan gøre tankeeksperimentet at forlænge med hhv.
mindre og større ”klaverer” i begge ender til der er 12 på
række! Red.)
Astronomerne har også lavet computer-
beregninger, der giver et godt bud på, hvem der
spiller tromme på Mælkevejen.
Det er efter alt at dømme to af de små galakser,
der kredser om Mælkevejen, som er på spil. De
to galakser - den Lille og Store Magellanske Sky -
er tidligere blevet afskrevet som mulig kilde til
Mælkevejens skæve gasskive. Galakserne er
nemlig for lette til at vride skiven med deres
tyngdekraft alene.
De nye computerberegninger tager imidlertid
også højde for, at de to Magellanske Skyer
bevæger sig gennem en meget stor boble af
usynligt mørkt stof, der antages at omgive hele
vores galakse. Skyernes bevægelse gennem det
mørke stof skaber en form for kølvandstribe, der
forstærker deres påvirkning af skiven og skaber
en resonans, som får skiven til at vibrere. Da
vibrationerne foregår meget langsomt, er den
skæve skive nærmest et øjebliksbillede af
vibrationen.
Ud over at give en forklaring på Mælkevejens
skæve skive støtter beregningerne altså også
tanken om, at Mælkevejen og alle andre galakser
i vid udstrækning er opbygget af mørkt stof, hvis
natur dog endnu er ukendt.
Mælkevejen. Pilen peger på vor sols placering
Konstruktionsfejl, byggesjusk og støj
en lejers hovedpine – en real life case
af Jane Maluka Rasmussen © april ’06
Må distribueres og citeres - helt eller delvist -
under kildeangivelse. Kopiering tilladt til privat
brug - derudover kun med forfatterens samtykke
Når lyd - bliver til støj - bliver til stress
… at bo til leje i et såkaldt velfærdssamfund,
hvor de rige bliver rigere, de fattige fattigere. I
et land og en kultur, hvor økonomiske
interesserer prioriteres højere end menneskelig
velfærd. Hvor gældende lovgivning misligholdes
af lovgiverne selv; på grund af økonomiske
interesser. Hvor kammerateri mellem de
ansvarlige byggemyndigheder og boligselskaber,
og mellem boligselskaber og entreprenører, er
vigtigere end overholdelse af gældende
lovgivning. Konsekvens: Boliger med indbyggede
og vedvarende stressfaktorer, som lejerne får
stress af at bo i – både ulovligt og
helbredsskadeligt
Jeg bor i en lejlighed under et maskinrum med
mangelfuld lydisolation, i en bolig og ejendom
med central, maskinel tvangsudluftning - på
trods af mulighed for naturlig udluftning i alle
boliger. Begge dele støjer og udløser vibrationer
i boligen 24 timer i døgnet - betragteligt over
tilladte lovmæssige støjgrænser. Der er træk og
kuldebroer fra tvangsudsugningen i hele boligen.
Fra underetagen er der støj som fra et vaskeri,
fra kl. 7 morgen til kl. 22 aften. Der er aldrig
fred og stille. End ikke om natten.
Lejernes LO i Hovedstaden har erklæret
lejligheden for uegnet til beboelse.
De ansvarlige byggemyndigheder vælger at finde
intet påfaldende, og gør alt for at skjule sjusk i
sagerne og deres egen godkendelse af ikke
lovmæssigt overensstemmende byggeri.
Boligselskabet optræder arrogant og vasker på
trods af sit ansvar som udlejer sine hænder i
uskyld og uvidenhed – begge instanser på trods af
tvivlsomme og mangelfulde rapporter og
dokumentation fra leverandører og
entreprenører.
Hverken boligselskab eller Teknisk Forvaltning
har sørget for uvildig og fagkompetent
verificering af de faktiske forhold i ejendom og
lejemål.
Den 1. juni 2005 overtog jeg et lejemål, en 2-
værelses lejlighed til privat beboelse, i en
nyopført ejendom fra år 2003. Jeg blev inden
underskrift af lejekontrakten udtrykkeligt
forsikret af Boligselskabet Frederiksborg
Andelsboligforening om, at de lyd- og
støjmæssige forhold i ejendom og lejemål
overholder gældende krav og regler, da
ejendommen er bygget iht. Nyeste lovgivning;
dermed også gældende krav og regler til
lydisolering i forhold til omgivelserne.
Faktum som det har vist sig er, at jeg overtog en
bolig, som ikke er i lovmæssig tilstand og med
installationer og installationsforhold, der i
betragtelig grad fraviger gældende lovgivning.
Efter 10 måneder er lejemål og ejendom stadig
ikke lovlig-gjort. Der er fortsat alvorlige fejl og
mangler – med de ansvarlige byggemyndigheders
velsignelse. Jeg er i besiddelse af målinger, der
påviser betragtelige overskridelser af gældende
støjgrænser.
Forholdene kan sammenlignes med tortur-
lignende omstændigheder. Vedvarende støj og
indeklima-gener: som jeg som lejer ikke har
mulighed for at beskytte mig imod eller slukke
for.
Støj døgnet rundt fra 2 tvangsudluftnings-anlæg,
hvis motorer og ventilatorer er installeret på
loftet over lejligheden.
Vedvarende støj fra tvangsudluftningskanalerne i
selve boligen.
Vibrationer i gulve og møbler fra anlæggene på
loftet.
Kraftig træk og kuldebroer i hele lejligheden, da
ventilationsanlæggets drift er baseret på åbne
udluftningsventiler i vinduerne, og disse skal
være åbne iflg. lejekontrakt.
Undertryk i boligen pga. for kraftig udsugning –
dørene binder, det er svært at trække vejret.
Støj og vibrationer fra underetagens
vaskemaskiner de fleste af døgnets timer og fra
legende børn. En småbørnsfamilie, evident stort
vaskebehov, dejlige og raske børn. De dårlige
lydisolationsforhold er påfaldende, ikke familiens
adfærd. Lejerne skal installere vaskemaskine i
boligen; men den er hverken konstrueret eller
lydisoleret til disse forhold. Der forefindes ikke
fællesvaskeri.
Ekstremt tør luft pga. udsugningen, så det er
nødvendigt at have et luftfugtningsapparat i
kontinuerlig drift i efterårs og vinterperioden,
våde viskestykker på radiatorerne. Ved lave
udetemperaturer derudover nødvendigt at koge
vand til fordampning på komfuret for at opnå en
relativ luftfugtighed på ca. 45 % - for at imødegå
udtørrede slimhinder, blødninger i næse,
træthed mm.
Det ville være bedst for mit liv og helbred og jeg
vil kunne undgå stress hvis:
- jeg opholder mig i lejligheden mindst muligt
- finder et andet sted at sove om natten
- ifører mig varmt fodtøj og uldtøj for ikke at
blive syg af træk
- bruger høreværn. Problemet er dog, at støj
hhv. lyd er vibrationer og frekvenser, som
mærkes i og påvirker hele kroppen og ikke kun
registreres via ørerne og hørelsen
- åbner vinduerne for at udligne undertrykket, så
jeg bedre kan trække vejret.
Jeg er blandt andet blevet rådet til at:
- være så meget væk hjemmefra som muligt
- altid at have musik eller tv i baggrunden, så jeg
ikke kan høre støjen fra motorrum,
tvangsventilation og underetage
- bruge høreværn efter behov - også om natten
- klodse min seng op på stødpuder og
vibrationsdæmpende materialer, så jeg måske
kan få lidt fred til at sove
- lukke for udluftningsventilerne i vindsiden og
opholde mig et andet sted i lejligheden, hvis det
blæser udenfor (2-værelses lejlighed, netto 50
m2) og bore huller i døren til badeværelset –
løsningsforslag fra Teknisk Forvaltning.
Denne ”herlighed” koster 6.500 kr. om måneden
- for 70 m2 brutto/50 m2 netto – i en satellitby
med nyt boligbyggeri i udkanten af en provinsby,
hvor der indtil for 2 måneder siden ingen
butikker var – nu et enkelt supermarked
Teknologisk Institut oplyser, at de har ca. 15
sager om året fra kommuner, der har modtaget
klager over boligselskaber vedr. støj fra
ventilationsanlæg, med anmodning om uvildige
undersøgelser og løsningsforslag. Endvidere
oplyser TI, at det nok kun er toppen af isbjerget.
Derudover har jeg personligt i det forgangne år
talt med mange lejere i hele landet og oplever i
samtaler ofte, at mange kender til
problematikken. Nogle selv berørt, andre kender
nogen, der har problemerne. Alle kender til at
blive holdt hen med snak – deres problemer
bagatelliseret af vice-værter og boligselskaber.
Mange ’tvinges’ til at flytte og er flyttet, mange
har hverken personlig eller økonomisk mulighed
for at flytte fra støjen, men må betale med
konsekvenser for både helbred og livskvalitet, da
mangel på adækvate boliger med rimelig husleje
er et sørgeligt faktum i Danmark
Jeg vil overlade det til læserens vurdering og
empatiske evner at forholde sig kritisk og
konstruktivt til ovennævnte. Hvordan ville du
have det med at skulle tvinges til at bo under
tilsvarende forhold, med deraf følgende
konsekvenser for livskvalitet og helbred – og med
sådanne omkostninger?
Ovennævnte lejeforhold svarer til, at der betales
husleje i en størrelsesorden, som det passer
lejeren; når det passer lejeren. Forskellen på
udlejere og lejere er, at lejere kan blive sat på
gaden med kort varsel, hvis de misligholder
lejekontrakten. Udlejere er politisk udstyret med
stor magt og får lang line og tid af
myndighederne, før deres adfærd får en
konsekvens; om nogen overhovedet.
Det må vi gøre noget ved - i fællesskab mere!
Klag din sag – gør noget ved tingene!
find dig ikke i støj og indeklimaproblemer eller
andre fejl og mangler i din bolig!
Lad dig ikke holde hen med snak hvis udlejer,
vicevært eller boligselskab afviser problemerne.
Klag til kommunen - hvis det ikke hjælper, søg
f.eks. også hjælp hos Lejernes LO, advokat eller
anden juridisk og fagkompetent instans. Gå til
medierne
hvis du ikke selv er direkte berørt, støt evt. et
medmenneske, du kender, ved at henvise til
steder, hvor hjælp kan hentes.
Jo flere, der medvirker - gør en forskel til at få
emnet tematiseret og bevidstgjort i det
offentlige rum – til gavn for alle de
medmennesker hhv. lejere, som kæmper en ofte
forgæves og udmattende kamp med
boligselskaber og myndigheder
Positive forandringer – menneske og samfund kan
kun ske gennem oplysning, bevidsthed og
handling som konsekvens af erkendelse og viden.
Politisk bevidsthed og handling baseret på
åndelige holdninger skaber positive og
retfærdige vilkår for alle. Som ansvarlige
individer og medmennesker er vi alle
medansvarlige for det land og de forhold, der gør
sig gældende i vores samfund
Jane Maluka Rasmussen er sanger, sangskriver og
voice healer.
info@janemaluka.com www.janemaluka.com
tlf. (+45) 48 262 431
Anmeldelser /Jack Donen
David Hykes: ‘Harmonic Meditations‘
Sounds True M901D






71 minutter
Overtonesang. USA, Frankrig
Om lyd og det at lytte til lyd står der et sted i
det 34 sider tykke CD-hæfte, at "øret bygger,
organiserer og nærer vort nervesystem". En fyldig
tekst, ja, men David Hykes og Harmonic Choirs
overtonesange er selvfølgelig alligevel det, der
fylder mest.
42 minutter af CD’en er optagelser fra en enorm
vandcisterne i staten Washington, der har en 44
sekunder lang genklangscyklus. Og ligesom ved
overtonekoncerterne i de gamle vandcisterner i
Søndermarken i København, så har den –
kontrollerede – ekko-effekt en stærk virkning på
lytteren.
Men faktisk virker det ligeså stærkt med
optagelsen fra genåbningen af The Winter
Garden overfor Ground Zero i New York – også
selvom disse 20 minutter er helt anderledes
struktureret. Uden at strække fantasien særlig
langt kan man sagtens fornemme en himmelsk
hvælving af lyd omkring sig med denne musik,
hvor stemmerne arbejder sig igennem stilheden
og samler sig - og i tonerne og deres
harmoniseren samles selve bevidstheden. Inde i
et univers der serverer den grænseløshed og
plads der gør, at man kan mærke den dybe,
løsnende fred og ro, som vores krop og
bevidsthed i virkeligheden altid længes efter og
bliver tiltrukket af. Som af en magnet.
Og så er der afslutningen, med de sidste 2 korte
numre, lavet til en dokumentarfilm "Travellers
and Magicians", hvor trommens rytmer hjælper
lytteren med at komme lettet tilbage til
jorden...
Albert Kuvezin and Yat-Kha: 'Re-Covers'
Yat-Kha Recordings, London Yat004-Plane88918





51 minutter
Overtone, Rock. Tuva
Yat-Kha er Albert Kuvezins gruppe, fra Tuva, den
lille russiske republik, der ligger derude nord for
det ydre Mongoliet. Gruppen spiller rytmisk
musik med guitar, bas og trommer, og på
kinesisk-lignende instrumenter som
strengeinstrumentet yat-kha. Og så synger
Kuvezin den ekstremt dybe variant af
overtonesang, der hedder kargyraa. De er
efterhånden internationalt kendt, og har blandt
andet spillet på Roskilde Festivalen.
Han fortæller, at han sidste år, efter massive
problemer med gangstere og korrupte
myndigheder, kørte galt og lå på hospitalet.
Mens han lå rekonvalescent, kom han til at
tænke på al den rock'n roll musik, der havde
påvirket hans ungdom, og indspilningen er en
hyldest, en gen-afdækning og en genindspilning
af numre fra grupper som Led Zeppelin,
Kraftwerk, Captain Beefheart, Santana, Bob
Marley og Rolling Stones. Men den giver også et
glimt ind i hans syn på en poetisk irsk melodi og
et lille toccata efter Paul Mauriat, som dengang
blev spillet på Tuva Radio om søndagen.
Dette er velsignet rock. Forestil dig et væsen fra
en fremmed planet der, hjemkommet efter et
besøg på jorden, vil vise sine venner hvordan
jordisk musik lød i 1960erne. Sådan lyder det.
Eller i Star Wars, et besøg på baren/natklubben
på planeten Tatooine, hvor en gruppe weird men
funky musikere jammer og bugter sig igennem et
nummer fra det ydre univers.
Det skal høres.
Anmeldelserne har tidligere været bragt i
tidsskriftet Djembe. Vi kan roligt gøre
opmærksom på Jack Donens meget informative
hjemmeside www.inform.dk/numen, hvorfra det
også er muligt at bestille musik. På undersiden
www.inform.dk/numen/overto2.html finder man
mange fine informationer om overtonesang,
anmeldelser og udgivelser. (Red.)
Community Drum Circle eller
Fællesskabs Trommecirkel
af Anne Kathrine Henriksen
Ophavsmanden til begrebet Community Drum
Circle er amerikaneren Arthur Hull. Han er derfor
min kilde til følgende beskrivelse.
En Fælles Skabende Trommecirkel, som jeg har
taget den kunstneriske frihed at oversætte
begrebet til, er brugen af en rytmebaseret
begivenhed som et redskab for enhed og
harmoni. Det er ikke en trommeklasse. Der
bruges ikke kulturelt specifikke rytmer. En
Fælles Skabende Trommecirkel er en begivenhed
hvor mennesker fejrer fællesskabet og livet
gennem rytme og musik. Deltagerne deler deres
rytmiske essens ved hjælp af de trommer og
perkussioninstrumenter, de medbringer til
begivenheden. De behøver ikke have tromme-
eller musikerfaring for at deltage. Alle har noget
at give til cirklen og alle er velkomne.
En cirkel er en af de mest neutrale former, som
eksisterer i vores fysiske univers. Den har ingen
begyndelse og ingen slutning. Mennesket har fra
tidernes begyndelse fundet sammen i rituelle
cirkler for bl.a. at fejre livet og bede. En Fælles
Skabende Trommecirkel eller rytmecirkel er en
moderne version af de gamle rituelle cirkler.
Mennesker samles for at synge, danse, spille
musik og socialisere. I stedet for at gå til en
koncert og blive underholdt, deltager man i en
tromme/rytme cirkel for aktivt at deltage i
underholdningen af og for hele
samfundet/fællesskabet.
Alle som sidder eller står i en cirkel kan se og
høre hinanden ligeligt og har en jævnbyrdig
position. Cirklen er nem at gøre større eller
mindre afhængig af deltagerantal. Det er den
optimale formation for en samling af mennesker,
som alle deltager som lyttere og udøvere i en
musisk begivenhed. De er både tilskuere og selve
underholdningen.
Når den enkelte spiller sin egen del, er det en
gave til cirklens centrum, hvor alle de
individuelle dele samles i en musikalsk
gruppevision, som manifesteres via lyd.
Ånden og magien i rytme udtrykt via trommer og
perkussionsinstrumenter skærer gennem alle
aldre, køn, religioner, racer og kulturer. Rytme
er et universelt sprog kendt af alle, selv de
mindste børn, hvis vi bare kan ”huske”. Så på en
meget objektivt men dog smuk måde ligestiller
en interaktiv rytme-begivenhed os alle og bringer
os nærmere hinanden. Trommecirkelfacilitatoren
tjener denne proces ved at guide deltagerne til
deres fælles højeste musiske potentiale.
En Fælles Skabende Trommecirkel skabes ”i
nuet” af de mennesker som deltager.
Medarbejde og samarbejde er bindemidlet. Når
vi spiller sammen og deler vores essens gennem
rytme forandrer det vore relationer. Mens vi
spiller sammen, giver vi os selv rytmiske
beskeder og følelsesmæssig forløsning.
Oplevelsen er unik for hver og en i cirklen, og
den sker ligegyldigt om vi deltager i cirklen ved
at spille eller vi står i kanten af cirklen og lytter,
mens vi bevæger foden og klapper i takt til
musikken.
Alt vi behøver at medbringe til cirklen for at
skabe musik sammen er instrumenter og den
indre musik vi har at tilbyde, sammen med
glæden ved at dele den med andre. Kvaliteten af
den musik, der skabes ved en begivenhed som
denne, er ikke baseret på deltagernes rytmiske
ekspertise, men på kvaliteten af deres
forbindelse med de andre deltagere i cirklen.
Resultatet er de magiske øjeblikke, hvor én
kraftfuld stemme er skabt ud af de mange. De
øjeblikke hvor du mærker suset, når det hele går
op i en højere enhed. Da stopper tiden, som vi
kender den og i stedet er et levende åndende
væsen, som udtrykker tidløs glæde, passion og
forløsning gennem rytmens kraft. Det er
skønheden ved en Fælles Skabende
Trommecirkel.
Hvad er en Facilitator? Facilitatorens rolle er at
hjælpe med at samle en gruppe og lave musik
som et perkussionsorkester. At lette adgangen til
bl.a. forståelse, sammenhold deltagerne imellem
og hjælpe med at støtte fællesskabets behov for
at skabe swingende musik sammen. At guide
gruppen til dens højeste potentiale. Til dette har
facilitatoren forskellige redskaber og teknikker.
For mere information:
www.trommecirkel.dk www.drumcircle.com
Fugl-i-ong-GONG: fjer & farve. /Skye
Som fuglesangen i grønne lund,
der liflig klinger i vår og sommer,
vort modersmål i vor ungdoms mund
skal liflig klinge, når lyset kommer.
Trods mørkets harme, i strålearme
af lys og varme er røsten klar!
Hvad solskin er for det sorte muld Rød har solide etymologiske rødder i de
Tekst: N. F. S. Grundtvig, 1856
Melodi: Thomas Laub, 1924 indoeuropæiske sprog. På oldindisk betyder
rudhira rød eller blodig. Rød er aktivitet, varme,
Jeg gik mig ud en sommerdag at høre sanselighed og oprør. Man har påvist statistisk, at
fuglesang, som hjertet kunne røre, fodboldhold oftere vinder i rød spilledragt end i
i de dybe dale, mellem nattergale andre kulører. I planteriget indikerer rød også
og de andre fugle små, som tale. modenhed, mens det i dyreriget udløser
Jeg gik mig ud en sommerdag at høre
Tekst: N. F. S. Grundtvig, 1847 instinkter ved sin signalværdi som f.eks. på
Melodi: Svensk folkemelodi, 1600-tallet abenumser, han-hundestejler i parring og måger
… og så kan vi ellers ægge ud med at konstatere, ved fodring af unger (rød plet på næb).
at nationalskjalden Grundtvig, ligesom mange Men hvad så med kælken? Det kommer fra tysk
andre digtere, havde et særligt blødt punkt for kelchen, lille strube, diminutiv til kehle, ’strube’
de små sangfugle. beslægtet med køl, så reelt går dette navn også
Men en lille sanger kan også sagtens være på den røde hals. Pyt så med at nuancen er lidt
næbbet… og synge derefter! over i det rustne, for rødkælken er pr. definition
Den omtalte nattergal skal man passe på med, rørende og søøød!
hvis man ikke vil have pip, for lydstyrken i dens
triller kommer op på 80 DB på tre meters Det spejler sig også i Franquins tegneserie om
afstand, svarende til, hvad et helt fantasidyret Spirillen, her i uddrag. På et af
symfoniorkester kan præstere af volumen… når redaktøren bortcensureret billede kom katten ud
de spiller kraftigt, vel at mærke! at flyve!):
Ja, fuglesangen rører ikke blot hjerterne, og hvis
man tager de naturvidenskabelige briller på -
hvilket er i orden, hvis blot man ikke bruger dem
permanent - vil fuglenes sang reelt kunne
reduceres til et spørgsmål om to ting: Magt og
sex. Hannerne synger for at markere overskud,
forsvare reviret, lokke hunnerne til og stimulere
deres æglægningsinstinkt.
Men hvad er vel videnskaben værd, når alle bare
lidt følsomme mennesker forstår værdien af at
blive rørt, både fysisk og åndeligt. Og hvis
mennesker på samme måde som fuglene kunne
kanalisere begær efter magt og sex ud i skønne
triller og toneranker, har man lov at gætte, at
verden ikke bare lød mere spændende, men i det
hele taget var mere farverig og værd at samle
på. Nå, det er en værre redelighed, så lad os
komme ud af fjerene og sætte kløerne i
kulørerne:
Rødkælk, Gulspurv & Blåmejse
Rødkælken - som nogle kalder rødhals - skal ikke
blot med her, fordi farven rød indgår i navnet.
Den er nemlig en af de ganske få fugle, hvor også
hunnen giver sit besyv med i ny og næb, og det
er værd at bemærke!
Hannens sang forårssang er den mest kraftfulde,
og hver rødhals har forskellige variationer.
Varselskaldet er et gentaget tik og et spinkelt
tseee.

Apropos at give besyv, så skal gulspurven heller
ikke blot med, fordi den med sin gyldne fjerdragt
ser eksotisk og lidt kanarisk ud. Det handler dog
ikke om, at hunnerne her også synger, men at
hannerne – i modsætning til f.eks. nattergalen,
som gemmer sig i buskadser - gerne synger fra et
iøjnefaldende sted, toppen af en busk eller et
lille fyrretræ. Og så synger den næsten
konsekvent en sekvens på syv toner:
en-to-tre-fire-fem-seks-syv!
Den sidste tone vil ofte være mere langtrukken
og ikke så ren.
De fleste er nok klar over, at man sjældent i
vestlig musik finder moduler på syv, oftest går
musikken i tre eller fire. Hvis man skal tælle til
syv, som i de ”skæve” balkansange, vil man som
regel underdele i mere overskuelige grupper á 2
og 3, f.eks. 1-2-1-2-1-2-3. I praksis nøjes man
ofte med at markere 1-slagene, hvilket giver os
den lidt humpende og meget fængende rytme.
Gulspurvens kald er et tørt og metallisk tsik.
Men vi er ikke færdig med musik og besyv, for
akkorden Bb7, udtalt be-syv, består af tonerne
bb, d, f og a og er dominanten i Eb-dur. Tonen bb’
(enstreget bb) har (bølge-)længden 71,6 cm,
svarende til den dybeste tone på en fløjte af den
halve længde, altså 35,8 cm.
En gulspurvs længde ligger på 15- 17 cm, mens
en rødkælk er noget mindre, ca. 14 cm.
Det lyder måske som en pip-vision, men denne
forfatter har en drøm om, at længdeangivelser
en gang i fremtiden ikke bare bliver de ret
meningstømte størrelser, vi nu bruger som tørre
redskaber, men at længder angives med de
tilsvarende bølgelængders toner.
NB! Jeg har ikke sagt, at der er en særlig
forbindelse mellem gulspurven, tonen bb’ og den
dertil hørende længde!
Så er der farven: Gul i naturen er æggeblomme,
kyllinger, gule frugter , mælkebøtte, solsikke og
solen.
Gul er den mest lysstærke farve
Gul er etymologisk beslægtet med galde, glans,
glas og glød. Ghel er en gammel rod med
betydningen at skinne.
… men der er måske mere musik i farven blå og
dens vemodige, længselsfulde toner. At have
eller føle the blues er i sidste ende et spørgsmål
om overtoner, for det er naturtonerækkens nr. 5
og nr. 7 som om man så må sige har farvet
intonationen i bluesmusikken. Tertsen og
septimen sættes en lille smule lavere an, drejes
lidt. Naturseptimen, nr. 7, klinger lidt lavere end
de tempererede små septimer, men sekvensen
fra overtonerækken nr. 4-5-6-7 er det naturlige
forlæg for alle septimakkorder
The blues er selvfølgelig en musik der er præget
af den sorte musik, slavernes ”blå blod”, faktisk
kaldte man i gamle dage de sorte for blåmænd,
og etymologisk vil blå og sort ofte være to sider
af samme sag. Går man længere tilbage deler
ordet blå interessant nok rødder med ordet gul.
Så heja Sverige! Og velkommen på banen til
blåmejsen!
Blåmejse
Det skal indrømmes, at vi, hvis det ikke var for
farven, måske havde gemt den til en omtale ved
vintertid, hvor den er en fryd at betragte, ofte
sammen med musvitter ved fodersteder og
mejsebolde. Det er en ganske lille fyr på 10-12
cm, modig, kry og akrobatisk.
Blåmejsens sang er en lys, trillende tsii-tsii-tsu-
hu-hu-hu. Kontaktkaldet er et spinkelt tsii-tsii og
varselskaldet et hårdere tserre-te-te-te
… Og så er vi jo næsten på vej over i noget hi-hat
og på-tirsdag-på-tirsdag. Så derfor rundes af med
noget, som egentlig ikke drejer sig om farver, jo
mindre vi da tænker på de sagnomspundne
ophavsfugle til grønspættebogen.
For spætter laver ikke blot deres imponerende
hakkearbejde for at bygge bo, men også for at
imponere. Man kan således ofte finde spætter
der med en hvirvlende hastighed af 20 hak pr.
sekund trakterer zinkhatten på en lygtepæl. Og
alle spætter har forskellige serier af hakkelyde.
Derudover har spætter kun nogle kik-lyde.
En rigtig dygtig flamencodanser kan faktisk
komme op på noget nær tilsvarende frekvens af
hæltramp!
… Og det er jo i området omkring 16-20 Hz at
oplevelsen af rytme smelter over i oplevelsen af
en dyb tone!!
Der er fundet informationer i:
Dybbro &Carlsen: Politikens Bog om Havens Fugle
Benny Gensbøl: Nordens Fugle
Togtur med vræl /Skye
Det er søndag, en klar martsdag med blæst. Jeg
stiger på interregionaltoget mod København på
Trekroner Station. Der er søndagsstemning på
perronen men lige så snart toget er tøffet ind,
stiger stressniveauet betragteligt, for der er
knapt med plads til de mange cykler og
barnevogne i fleks-kupeen. Jeg finder en smart
måde, hvor jeg kan sidde med en halv balle på
sadlen og få lidt hvil.
De enlige mødre er på et noget hårdere job. En
yndigt udseende lille pige på ca. to år har sparet
sammen til et hysterisk raserianfald… trods,
stamp i gulvet, vil-ikke, nej!! Og så dette
gennemtrængende og vedholdende vræl. Det er
let at se på moren, at hun er vant til det, og
prøver at tage det ovenfra og ned, hun virker
ikke usympatisk, det kan jo faktisk være at
ungen bare er umulig…. Og det bliver ved!
Tilsyneladende også længere end moren havde
forestillet sig selvom hun får assistance fra
ungens storesøster og forsøger sig med løfter om
at skrigeballonen må trykke på knappen, når vi
kommer frem til Høje Tåstrup, men her hjælper
altså ingen kære mor!
Jeg har tidligere taget fusen på kontaktsøgende
og lidt forstyrrede småbørn ved at synge lidt
overtoner for dem, stille og forsigtigt i en tone
som passer til togets lyd. Det virker næsten hver
gang, så jeg krøller tungen, spidser læberne og
lægger an… men tager mig i det, kan mærke, at
det hér vil være ret nytteløst, ungens vræl er
simpelthen for massive, så massive, at mit på
dagen fine humør synes truet.
… men måske var der alligevel mere overskud
end jeg troede, for hvem siger, man skal handle Jeg er ikke et øjeblik i tvivl om, at en af
sig ud af alting? I hvert fald finder jeg den nøglerne til disse teknikkers fascination hos både
indstilling der for mig er den tilfredsstillende tilhørere og udøvere er, at man har kontakt med
løsning, den magiske knap der vender billedet, samme dybt instinktive stemmeadfærd. I
selvom de ydre omstændigheder forbliver det sangteknikkerne er det blevet forfinet og
samme. kontrolleres, jeg ved af erfaring, at det i den
grad kan løsne på nogle af alle de mange
Jeg begynder at lytte til den lille piges afsindige spændinger, som hele vores forskræmte
og ustoppelige vræl med levende interesse, som civilisation påfører os ved hele tiden at
var det et kunstnerisk udtryk, noget nyt og begrænse. For mit eget vedkommende er det
spændende. Tja, måske får jeg lidt støtte af sjældent, der bliver givet los så gardinerne
tidligere at have lyttet til specielle flagrer, for jeg synes også der er rimelighed i at
stemmeudtryk og selv eksperimenteret med tænke på sine medpassagerer, både i helt
samme. Her er et skoleeksempel på maksimum konkret og overført betydning. Men jeg ved også,
kraft helt nede fra bugmidten, et åndedræt som at der er brug for en ordentlig tur en gang
kører sit eget løb og en spænding i halsen, som imellem, udtryk som præges af, at lyden selv
får det til at sprutte, knurre og vræle. Det er finder sin vej, ikke de lyde og tonerækker som
gennemtrængende, men når man lytter med lidt jeg bevidst tilstræber og ønsker.
overskud, er det ikke decideret uskønt, snarere … forskellige mennesker har forskellige nøgler til
fascinerende. at åbne for den mulighed, og det behøver ikke at
Det minder delvist om de ekstreme være trods og arrigskab som er udløseren.
sangteknikker fra Tuva, Mongoliet og Tibet, hvor
der også spændes grundigt i halsmuskulaturen, Kupeen virkede næsten trist og tom fra Høje
mens man bevarer kontakten til spændingen dybt Tåstrup til Københavns Hovedbanegård.
nede fra bugen.
Laks og tone /Skye Løfvander
Det hedder vel takt og tone! vil den vågne læser
sikkert indvende, men den som er vaks vil sikkert
straks forstå, der er flere slags laks!
Jeg har ofte reflekteret over det pudsige i, at
guidede meditationer ofte bruger det arketypiske
billede af at vandre op mod en kilde. Jeg forstår
det så glimrende, da man også i virkeligheden
kan blive helt opslugt af det, har bl.a. selv
vandret op mod kilders udspring på Island.
Det pudsige består i, at man også ofte bruger den
meditative metafor om at lade sig flyde med ned
ad en strøm for til sidst at blive til ét med havet,
altså den helt modsatte retning!
Der forventes meget af os, hvis man skal kunne
begge dele! Så hvad er mest guddommeligt?
- Er det den laks som vandrer op mod de
stride strømme for at lægge sine æg eller
gyde sin mælke (fiskens sæd) over dem i
præcis det vandløb, hvor den selv er
klækket - ofte en rejse som kræver
forcering af meterhøje vandfald, hvirvler
og voldsom modstrøm?
- Eller er det den laks, som har gjort denne
rejse, og nu giver slip, totalt afkræftet,
og lader sig flyde tilbage i havet? Disse
laks har den lidet smigrende betegnelse
nedfaldslaks, og at al deres kraft er
opbrugt kan også registreres på smagen,
som ikke længere er attraktiv.
Det er værd at hæfte sig ved, at der er stort
frafald både opad og nedad - det er ikke ret
mange laks, som i løbet af et liv når at tage
turen tre gange. Anstrengelse og afslapning er
billedet i korte træk. Og så kan vi vende tilbage
til overskriften, for ifølge fremmedordbogen er
laks slet ikke en fisk:
Laks (lat. ’laxus udstrakt, slap) rummelig;
(moralsk) slap
Vi har det bl.a. på engelsk i relaxation,
afslapning, og på Läkerol-æsker står, at
indholdet ved indtagelse af større mængder
virker laksativt, altså løsnende/ afførende.
Det modsatte af laks er tone!
Tone –n, (-r) (lat. ’tonos gr. ’tonos spændthed)
spændt streng (over ty.:) musikalsk lyd; klang;
nuance i tale, udtryksmåde; farvenuance (over
fr.:) opførsel, skik og brug
Laks står altså overfor tone, som en slap streng
står overfor en spændt, en terminologi der
naturligvis viser tilbage til alle de
musikfilosofiske erkendelser, der blev gjort af
blandt andre Pythagoras på basis af studier med
monochorden.
Og i sproget har vi stadig mindelser om disse
primære erfaringer med den musikalske streng.
Mand fra Obu-stammen (Uganda/ Nigeria) spiller på
musikbue. Med venstre hånd regulerer han vha. et
træstykke strengens spænding. I højre hånd har en tynd
træpind som han anslår strengen med.
Men rødderne ligger endnu dybere:
Verdens ældste musikinstrument er ifølge
eksperterne musikbuen, som består af en enkelt
streng, som man anslår med en pind, mens man
forstærker vibrationerne med sin mundhules
resonansrum. I den forstand er det en kunst, som
minder meget om overtonesang eller
jødeharpespil.
Og det er klart, at det er en erfaring, som
kommer tæt på og præger dybt, når man, med
bue ved mund, oplever, at det ikke nytter at
spænde buen for hårdt, for det gør ondt helt ind
i sjælen, når den knækker. På den anden side
nytter det ikke, at strengen er for slap, for så får
tonen intet liv, ingen spændstighed.
Da jeg havde træsløjd i skolen i femte klasse var
læreren en noget speciel type, som til daglig gik
under navnet Reserve-Jesus. Noget af det første,
han lærte os, var at save på en afslappet og
kontrolleret måde. Han demonstrerede ihærdigt
hvordan, mens han akkompagnerede sin savning
med den pædagogiske ledsagetekst strække-
slappe-strække-slappe-strække-slappe-… Vi var
ved at flække af grin, så videre savning var både
umulig og unødvendig, hans slappe blev udtalt
med et fladt A som i slag. Lige siden råbte vi
altid efter ham på gangene: strække-slappe-
strække-slappe-…

Savning. Se den herlige tegnefilm bestående af kun to
billeder: slappe (her) og strække på:
www.makemovies.co.uk/curriculum/curriculum_images/rol
lers/sawing.gif … eller se det for dig!
Det har taget mig nu hen ved et halvt liv at
indse, at manden jo havde ret, det er præcis
det, det handler om!
Så jeg håber nu at komme efter det, måske
endda lære lektien, ethvert område har jo sine
strammere og slappere og jeg synes efterhånden,
at de eneste tidspunkter hvor mennesker for
alvor opfordrer hinanden til noget, så er det
enten med et ”slap dog af, mand!” eller ”Nej, nu
må du altså virkelig stramme dig an!”
Stramme rimer på strække, og på stress,
stringens, striks, strid, stroppetur, strenghed og
strejke. Hør og mærk selv disse ords
meningsmæssige fællesnævner!
… og når man har sagt slappe, kan man lige så
godt sige slaske, slatten, slupre, sløvhed og
slendrian med det samme.
Ofte ligger der faktisk en meningsmæssig ladning
i ordenes små lyd-prægninger. Knud Brant
Nielsen kalder en betydningsbærende lyd-enhed
som str eller sl for et eksprem, og det er for så
vidt ganske logisk, at det giver mening, for man
skal virkelig stramme og presse for at frembringe
str-lyden, mens man må lade det hele slaske, når
man siger sl.
I en tid, hvor sproget for mange opleves som
værende ved at gå op i limningen er det vigtigt
at erkende, at de bærende elementer er
universelle og koblede til det sammenhængende
felt af krop-proportion-musik!
Hvis der skal komme musik ud af livet er det
vigtigt at vi lærer at vælge som Guldlok:
Tøjet skal hverken være alt for stort eller alt for
småt, men lige tilpas! Grøden skal ikke være for
varm eller kold, men lige tilpas!
Det er denne Guldlok-sans, som en
klaverstemmer benytter sig af, når han stemmer
et klaver og i virkeligheden ville verden sikkert
være et bedre sted, hvis alle havde prøvet denne
disciplin, hvor man med øret afgør, om tonen,
spændingen, er lidt for højt, lidt for lav eller lige
tilpas.
Det at stemme et instrument betyder for mange
musikere, at de indstiller sig på musikkens
virkelighed, på samme måde som den
mediterende må spænde af, finde centrering og
ro i kroppen, før den egentlige meditation
starter.
Men på mange måder indeholder forberedelsen
hele essensen af musikken og meditationen.
Ikke at det hele skal være et anstrengende
ritual, men at man lære at indstille sig, tune ind,
som det hedder på moderne dansk.
Noget kunne tyde på, at mennesker virkelig
bruger en form for musikalsk sans til at afgøre,
om man selv eller de andre stresser for meget
eller omvendt tager den lige lidt for roligt.
Præcis som i musik er det dog i høj grad en
subjektiv vurdering.
Desuden kan nogle mennesker virke rolige på en
måde, som man får stress af, og omvendt er der
visse, man slapper af ved at se være ihærdige.
Det er anstrengende at være sammen med folk,
som er lige lidt for langt fremme på beatet, men
på den anden side er det jo heller ingen lyst, når
folk hænger eller slæber.
Det er en vigtig pointe, at der, selvom vi kun
arbejder med to retninger, sagtens kan opstå et
komplekst hierarki, der gør at vi sjældent
kommer i direkte kontakt med de absolutte
poler.
Selv i den dybeste meditation hersker der ikke
total afslapning, men man kan være gået
gennem faser til nye balancer på dybere
niveauer. Ved at løsne et overfladisk lag vil man
ofte støde på spændinger i et dybere. Selv
afslappede muskler skal besidde en vis spænding,
tonus.
Mennesket er komplekst og vi søger både
spænding og afslapning i livet.
Har du reflekteret over, hvorfor man siger, at falder, f.eks. en heltone i løbet af et
noget er spændende, når det er interessant? stykke tid.
Når vi lever seksualiteten ud, danser vi mellem Meditation: Hvorfor løber vi på det rytmiske
spænding og afslapning, ja, for så vidt som område, men falder på det tonale??
seksualitet vidner om liv, sker det også – måske – Reflekter over det!
på andre planer – når vi ikke lever den ud!
Det interessante er, at vi til daglig, når det
Balancen mellem frihed/lethed i sindet overfor
gælder fodboldkampe, arbejdsopgaver osv. Har
fokus/disciplin er det fascinerende i såvel
en tendens til at falde i rytme, så det går
meditation som musik… og når det gælder sex for
langsommere og langsommere, når trætheden
den sags skyld!
sætter ind, men i musikken er tendensen altså at
Og man kan bestemt også bringe stress ind i de
man stiger i tempo, hvis man ikke passer på… det
fine områder af sind og krop. Det er et
er vel en slags forivrelse.
gennemgående træk blandt mennesker som har
været i psykotiske sindstilstande, at de kan Men hvorfor er det så, at man tonalt har en
beskrive oplevelsen, som en streng der brast i tendens til at falde?
sindet.
I Eksperimentariet i Hellerup har man til en
De havde måske nok inden da strammet skruen,
udstilling haft en installation, hvor man i
spændt livremmen ind, klemt ballerne og bidt
hovedtelefoner kunne lytte til hhv. en blanding
tænderne sammen!
af meget fine opadgående glissando-toner og en
Ekspansion- kontraktion, varme-kulde, lys-
blanding af forskellige nedadgående. Det var
mørke, sympatisk-parasympatisk nervesystem,
gjort på en måde, så man ikke registrerede, at
maskulin-feminin, yin-yang er forskellige udtryk
det var det, man lyttede til. Men oplevelsen var
for de evige polspændinger uden hvilke ingen
overvældende og forskellen kolossal, selvom
oplevelse ville findes, ingen musik…
tonerne i begge eksempler holdt sig inden for
samme ret snævre toneområde.
Man blev hhv. løftet op og suget ned.
David Hykes har måske ikke opfundet glissando,
men han har i høj grad fornyet og udvidet
mulighederne allerede fra sin første udgivelse
med overtonesang, Hearing Solar Winds, hvor
koret falder og stiger, mens de væver sig ind og
ud af hinanden i en akustik, der gøre oplevelsen
kosmisk.
Det tonale træk nedad er måske en form for
dødsdrift, et træk ned i den sorte hul, hvor intet
I musikken er der to meget interessante
stof kan slippe ud…!?
fænomener, som kan belyses af det polære spil
mellem opspænding og afslapning, for vi løber,
og vi falder:
- Når man i musik siger, at vi løber, er det
et udtryk for, at vi ikke holder pulsen,
men sætter tempoet op. Det kan ske både
når man synger og når man spiller og det
kan ske både for individet og for gruppen.
Så det er på det rytmisk område vi oftest
møder tendensen til at stramme mere til
end musikken egentlig lægger op til.
- Omvendt kan man også falde, men her er
det oftest i toneleje. Det sker naturligvis
især, når man synger uden
akkompagnement af et instrument, som En noget mere dagligdags udgave af det ovenfor
jo holder tonen. Igen kan det ske både for beskrevne, som er aktuel i en periode hvor
syngende individ og gruppe og det er eksamener og ferier fejres, er den ualmindeligt
meget tankevækkende, at man praktisk begavede måde unge drukmåse varierer deres
talt aldrig hører sang som undervejs stiger SKÅL-råb.
i toneleje, så det efterhånden klinger Muligvis har jeg ikke hørt alle variationer, men
lysere end det var ment. Næsten altid vil jeg kan da huske at have hørt to:
man opleve en tendens til at grundtonen
- S-K-Å-Å-Å-L med glissando opad.
- S-K-Å-Å-Å-L med glissando nedad.
Det pudsige er, at de unge mennesker selv i Shamanens tromme /Skye
deres sanseløse kådhed i virkeligheden er Da de kristne missionærer kom til Samernes land
udøvere af en meget grundlæggende og med korset hævet foran sig, blev de ofte taget
meningsfuld sangøvelse: I første tilfælde glides vel imod af de ”primitive”, som i korset
en kvint opad, i andet tilfælde en kvint nedad, genkendte skabelonen fra den hellige shaman-
proportionen 2:3, do-so. tromme. Den store rammetromme, som er
I bund og grund handler al sang om at stramme blevet benyttet stort set kloden rundt i et væld
og slappe. Det gælder naturligvis de arbejdende af forskellige kulturer, er jo bygget op af en
muskler i mellemgulvet og det gælder strubens cirkulær ramme spændt ud over et kors.
muskler, som må trække sig sammen, når tonen Solkorset er et urgammelt universelt symbol.
skal være lysere.
Men derudover er klangen som er det essentielle
i overtonesang simpelthen et spørgsmål om at
udvide eller indsnævre ansatsrøret, så
lydbølgerne kan passere mere eller mindre frit.
Det sker primært i de tre områder hvor man kan
lukke til hhv. Ŋ (Ng), N og M, altså hhv. mellem
bagtunge og blød gane, mellem fortunge og hård
gane og mellem læberne. Når alle tre passager er
mere eller mindre åbne, vil man høre vokalerne.
Det åbne bagtunge-A vil være det mest åbne af
alle, mens U, I og Y er de snævre vokaler.

Alt dette er dog betragtninger over relativt

konkrete forhold. Musikkens magi er, at dens
sjælelige indhold spejler kroppens dybeste sprog,
rytmer og toner, så den virker enten afslappende
eller opstrammende.
I lokalerne i Tårnstudiet er der intet alter, men
som regel sætter vi os rundt om en kæmpestor
glaslinse, på hvis flade side der foruden
fyrfadslys er anbragt forskellige krystaller og -
nok så vigtigt i denne sammenhæng - et prisme i
glas.
En konveks linse som denne jætte-monokel vil
samle lysets stråler i et brændpunkt, så det, som
antydet, kan koncentrere lyset og bruges som
brændglas.
De gode missionærer havde - sagt med et glimt i
øjet - bare glemt at få spændt huden ud over
rammen! Og, nå ja, så kunne man måske mene,
at den civilisation som trængte sig på, netop
manglede sansen for det runde, der jo i mange
sammenhænge har været begrænset til glorien
og tornekronen. En undtagelse ses nedenfor i
Kristus Pantocrator (verdenshersker) fra en
græsk kirke i Dafni fra 6. århundrede

Et prisme gør det modsatte: spreder det hvide

lys, så det spaltes ud i regnbuens spektralfarver.

Det vil dog nok være synd at sige, at de kristne

Så med vores transparente alter har vi altså på
én gang disse to centrale principper SPREDE og
SAMLE!
… efter samler kommer spreder, står der da også
i Prædikernes bog i det Gamle Testamente, en
sejlivet talemåde med universel og evig relevans.
havde meget sans for shamanisme og store
trommer. Som hovedregel var deres opfattelse,
at det var Satan selv, som havde skænket den
oprindelige befolkning trommen, og de ritualer
og sjælerejser som shamanen udførte blev
grundigt dæmoniseret.

Helleristning fra Madsebakke, Bornholm
Missionærerne i sameland gjorde, hvad de kunne
i løbet af 1600-tallet for at få brændt
shamantrommer og udryddet samernes tro på
naturguder.
Som det er fremgået af tidligere artikler er
samernes joik-tradition også et af de mange
udtryk for en intim kontakt med den levende
natur. Joiken minder lidt om messen af mantraer
ved at være faste remser og melodier, som
synges i meget lange stræk, men de er ofte
personlige og kan varieres. Man kan synge et dyr,
et bjerg eller en årstid. En af de grundlæggende
joiker blev kendt, da den var en del af Norges
bidrag til melodi grand prix i 1980:
Låv-lådi-lådi-lådi-låv-lådi-låva
Shamantromen og hele den shamanistiske
tradition har ikke kun mødt modstand fra de
kristne. I de områder af Mongoliet og Tuva, hvor
overtonesangen har været en del af den
shamanistiske tradition, var denne naturligvis
ledsaget af shamanens store tromme og er
langsomt blevet fortrængt af lamaistisk
buddhisme, så overtonesangen nu er en mere
folkelig tradition og de store shamantrommer
stort set ikke længere findes.
Takket være de meget omfattende ekspeditioner
under ledelse af Henning Haslund-Christensen fra
slutningen af 1930’erne har Nationalmuseet
meget materiale om netop dette områdes kultur,
bl.a. er man i besiddelse af et komplet
shamantelt med udstyr. De historier der knytter
sig til ekspeditionerne og mødet med disse folk
er fantastisk farverige, eksotiske og
tankevækkende og er blevet beskrevet i talrige
bøger. Nedenfor følger et uddrag om mødet med
en shaman fra Werner Jacobsens bog Asiatiske
Strejftog:
”Jeg blev anvist pladsen lige overfor Otoron, så
ildstedet var imellem os, mens den unge pige
blev stående ved Otorons venstre side. Desuden
var der en yngre mongolkone i teltet; hun sad
lige indenfor teltindgangen, udstrålende den
nervøse sindstilstand med hurtig skiften mellem
håb og frygt, der er typisk for patienter i lægens
venteværelse.
Otoron var i færd med at stemme sin tromme.
Den bestod af en stor jernring, hvorover
trommeskindet var spændt. Håndtaget, der
ligeledes var af jern, var forsynet med bjælder
og klingreplader. Hun varmede trommen over
ilden, afprøvede den med trommestikken,
varmede lidt igen.
Ved min ankomst i teltet kastede Otoron et
hurtigt blik på mig og fortsatte uanfægtet sin
stemning af trommen. Intet i hendes mimik
røbede den fjerneste overraskelse over det
usædvanlige besøg. Jeg påbegyndte den lange
udveksling af høflighedsfraser, som mongolsk
etikette påbyder, men mine hilsener blev kun
besvaret af Otoron med korte staccato grynt.
Så sagde hun kort: ”Zona”, sæt dig. ”Jeg vidste
du ville komme og har ventet dig. Når jeg går til
åndernes rige, kan du stille dine spørgsmål, men
du må rette dem til min unge medhjælperske.
Lad konen, der sidder ved indgangen, spørge
først, og lad hende gå inden du spørger”.
Mongolsk shaman
Under opvarmningsprocessen havde trommen
erhvervet en høj skarp klang, som øjensynligt
tilfredsstillede Otoron, for hun hengav sig nu i
et sammenhængende trommespil, der bevægede
sig gennem mere og mere komplicerede
rytmebilleder. Efter nogen tid overtog
hjælpersken trommen samtidig med, at hun gav
Otoron to træstave i hænderne.
kvindelig Chakharmongolshaman
De to ens træstave var forsynede med
nedhængende tøjstrimler og bjælder og endte
foroven i et udskåret hestehovede. Hjælpersken
fortsatte trommeslagningen, og Otoron var nu
med sit hesteforspand på en vild færd ud i det
ukendte. De forkrøblede hænder fattede
krampagtigt om hestene, kroppen bevægede sig
frem og tilbage, mens hun med hvislelyde
gennede på sine heste: ”Hsch- hsch- hsch- hsch-
hsch.” Nu drejede det forrygende galopløb til
højre, så til venstre, så igen ligeud. Vildere og
vildere gik færden ud i åndernes rige.”

Tuva- (Sojot) shaman og shaman fra Altai
Det skal også nævnes, at Henning Haslund-
Christensens ekspeditioner bl.a. var
banebrydende fordi det lykkedes at indsamle en
stor rigdom af musik med en ”magisk kasse” som
vakte stor opsigt og forundring blandt
steppefolket. Meget musik blev nedskrevet på
noder af deltagerne, som ikke blot registrerede,
men også anerkendte dens særegne skønhed, og
det i en tid hvor det var mest almindeligt at
ringeagte det primitive og rose sig af højere
civilisation. Selvom ekspeditionen – som
ovenstående foto viser - også var i kontakt med
Tuva-folket er der så vidt vides dog ikke
registreret overtonesang.
Steppefolk kommer naturligvis til himlen på
åndelige heste. På samme måde er det klart, at
hele det shamanistiske verdensbillede med over-,
under- og mellemverden bruger billeder fra det
kendte nomadeliv i telt. Ofte foretages rejsen til
åndeverdenerne ad verdens akse, som i mindre
målestok er repræsenteret ved teltets
midterstolpe.
En samisk shamantromme som viser verdensaksen, Axis
Mundi, som forener de tre verdener og peger i retning af
Nordstjernen.
På de store trommer har man ofte fundet
afbildninger af åndeverdenerne, ofte også med
shamanens rejseruter indtegnet.
Den store rammetromme har været udbredt over
det meste af den nordlige halvkugle og flere
andre steder. Vi har tidligere i FiliongGONG
beskæftiget os med den store persiske
rammetromme daf, men her er anvendelsen og
spilleteknikken radikalt anderledes: hurtige og
komplekse rytmemønstre spillet med fingrene
som underlægning til strenge, fløjter og sang.
I de shamanistiske traditioner er rytmen oftest
tungere, monoton og trancefremkaldende og
frembringes med kølle.
På Grønland er trommens størrelse beskeden
pga. mangel på træ, men trommesang og -dans
er en vigtig del af Grønlandske inderste sjæl, om
end traditionen også her er været næsten
udryddet.
På nedenstående netadresse findes en udmærket
artikel om den grønlandske trommedans, som
tidligere har været bragt i tidsskriftet Djembe:
http://www.djembe.dk/no/41/20trbs.html
Aviaja Lumholt
Aviaja Lumholt, som bl.a. synger med New
Jungle Orchestra, er grønlandsk og flyttede til
Thule som 11-årrig. Aviajas mor inviterede de
gamle mænd og koner fra bygden hjem, og om
aftenen når børnene var lagt i seng, begyndte de
at synge og danse trommedans:
”Der lå jeg så og lyttede, og det gjorde et
kæmpe indtryk. Det var en helt ny toneverden,
og et stærkt levet liv. Mange grønlændere er
ikke så interesseret i trommedansen, for dem er
det eskimoromantik, men for mig er det blues.
Det var et lille rum inden i mig som blev åbnet,
med en tonerække man kan nynne på i
hundredvis af år. En tonerække med en rensende
effekt.”
http://www.dr.dk/P2/Bolero/Tema/Next%20stop%
20Gr%C3%B8nland/20060116130347.htm
I mange moderne subkulturer er den store
rammetromme kommet tilbage til ære og
værdighed, bl.a. som terapeutisk instrument.
Også moderne mennesker vil kunne opleve, at
bag trommens måske noget monotone rytme kan
en sang opstå, som man kan dykke ind i og rejse
til indre riger på. Man kan finde både
trommemagere, forhandlere og moderne
shamaner. Om det er anakronistisk eller ej, så
svinger membranen mellem to riger stadig.
Løst og Fast om Lyd og Lyst
DRØM
Marts 2006
Mellem drøm og vågen hører jeg klart min
elskedes stemme udtale:
”Vi har en tone! Er der en sygdom?
Jeg forstår umiddelbart meningen: At der til hver
sygdom på forhånd findes en helbredende tone…
Kærlig hilsen
Lene Ravn

LYD OG YDRE
Kan du høre, hvordan en person ser ud, som du
kun har talt med – f.eks. i telefon – men aldrig
set? Og omvendt:
Kan du se, hvordan en persons stemme vil være,
hvis du kun har set vedkommende og ikke hørt
hans eller hendes stemme?
Er der altid en klar forbindelse mellem udseende
og stemme?
Skriv om dine erfaringer med dette til næste
nummer af FiliongGONG og vind en koncertbillet!
Frist for besvarelse: 25. august.
Send til redaktøren!
Fotografi af pollen fra mos (lycopodium eller ”Heksemel”)
udsat for vibration.
Abcdeforismer /Skye
- L-M-N-tær ord-ontologi, en fortsat serie -
Pas på! På plads! Parat! Prrr! Puha og pyh!
Pludselige, abrupte pust og prust, påminder
pøblen om påpasselighed.
Pip, pop, pap og pep er tæt på på papiret, men
netop næppe præcist på prikken.
Slut, prut punktum!

Q er ukuelig og tæt på ubrugelig

Vi Q sikkert klare os uden
QED
Men quindens Qrisositeter Q næppe vises bedre
♀
Rørige rullesten, når bølger drøner mod
stranden. Rock og rul og raske rørelser.
Snerren, knurren og drøblens dirren ved
tungeroden er r’ets natur.

Som slanger slynger sig i sandet og saltvand

Kunst af Michael Vetter
siver gennem hajensss gæller, således hvisler
MICHAEL VETTER S sine snoninger med snert, sus og tungespids
Michael Vetter har atter stablet en spændende Stilheden til sidst. SHHH!
hjemmeside på benene:
www.vetter-transverbal.de/

YOGALYD
Skandinavisk Yoga- og Meditationsskole har
gennem mange år udgivet bladet Binde, der ud
over at fungere som reklame for stedets
aktiviteter ofte har et bredt og interessant
udvalg af artikler. Nr. 26, som udkom i foråret
1997 handler primært om lyd og musik med
særligt henblik på yoga og bevidsthedsarbejde.
Her er artikler om yogaøvelser, nada yoga,
musikanmeldelse, artikel om lydens
formdannende egenskaber mm. Hele bladet kan
ses på nedenstående net-adresse og kan
anbefales.
http://www.yoga.dk/bindu/bindu26/index.html
Foto: J.C. Stuten
Musikkens fem mysterier En ikke mindre betagende sanger, Ashish
Sankrityayan, kan opleves samme sted d. 9.
1) Een tone indeholder ”alle” toner. september.
2) Musik rummer, udfylder og sammenknytter
livets tid og livets rum.
3) Kvalitet møder kvantitet.
4) Resonansfænomenet: alt toner og svinger
sammen, musikken skaber mønstre.
5) Sproget kan i sig selv allerede forstås som
musik!

Og i oktober får vi så besøg af en kvindelig

kvintet af overtonesangere fra Tuva, Tyva Kyzy,
1) Musikkens første mysterium er, at det vi kunne hvilket betyder så meget som Tuvas Døtre.
kalde den rene tone praktisk talt ikke eksisterer. Koncerten med de smukke kvinder, som
Alle nturligt frembragte lyde har klang, dvs. at
optræder i nationaldragt og akkompagnerer sig
overtonerne svinger med. Vibrationer der svinger selv på traditionelle instrumenter, bliver
hhv. 2, 3, 4, 5 osv. gange så hurtigt som den
sandsynligvis i Hellig Kors Kirke.
frekvens, vi normalt identificerer.
At tælle er i den forstand ikke menneskeværk,
men noget naturen gør altid når den udtrykker
sig gennem bølgebevægelser... Og det gør den
tit!

2) Tonen udtrykker sig ikke blot gennem sin

frekvens, som jo er svingninger pr. tidsenhed.
Tonen står ikke kun frem i kraft af sit tidsansigt,
men til tiden er knyttet en bestemt længde

Nyt fra bestyrelsen … læs mere om koncerterne og de øvrige

Hvis generalforsamlingen markerer GONG-årets aktiviteter i GONG på bladets sidste sider.
start, så kom vi flyvende af sted. Mange var mødt
op og mødet blev holdt i en god og venlig
atmosfære. Nye kræfter har meldt sig til
bestyrelsesarbejdet, i første omgang som
suppleanter og det nye initiativ, bestyrelsens
støttegruppe, men det har allerede vist sig at
være et rigtigt vitamintilskud!
Efter fælles spisning blev der et decideret
højdepunkt i form af Dansk Overtonekvintets
koncert som blev givet med nærvær, nerve og
direkte opkobling til kilder af den bedste musik.
Tak til fynboerne for den oplevelse!
Bestyrelsesarbejdet er kommet godt i gang, vi 1. april var GONG blandt de arrangerende
har fundet en fælles ånd og møderne er inde i en foreninger i Rundetaarn til Stemmens Dag, som
god gænge. Resultatet er nok det mest man dårligt kan kalde andet end en succes.
interessante efterårsprogram i foreningens Mennesker mødtes med stemmen i fokus, og sang
historie: opstod på kryds og tværs. Der var et sandt
Vi har fået lavet en aftale med David Hykes om mylder ved alle stande, engagerede foredrag og
koncert d. 12. juli i Rundetaarn. workshops og et meget levende og nysgerrigt
publikum. Koncerten om aftenen blev et
tilløbsstykke i en grad så gulvet måtte tages i
brug til siddepladser. Sangens mangfoldige
væsen blev slået fast.
Stemmens Dag er kommet for at blive. Det
eneste problem ligger i, at vi måske allerede er
vokset ud af Rundetaarn, som vi ellers har
oplevet som en nærmest ideel ramme.
Udover de konkrete planer har bestyrelsen også
brugt tid på at diskutere de lange linier, image,
stil og mål.
I efteråret forsætter vi med de velkendte faste
aktiviteter, nu udvidet med Lydhealingsaftener,
som blev introduceret i det forløbne forår.
Notits om Tårnstudiet:
GONG passer som hånd i handske i Tårnstudiets
ramme, som for os er meget mere end blot
lokaler. Derfor er stedets vel et vigtigt
anliggende for os. Pt. er Kurt, som lejer ud til os,
selv truet af store huslejestigninger, så hvis
stedet fortsat skal kunne fungere som kultur-
oase, er der brug for tiltag. Vi har lavet en
arbejdsgruppe, som bl.a. tager sig af praktiske
opgaver, rengøring mm. og prøver at finde
indtægtskilder, nye lejere mm.
Til august udgives Kulturkalender for stedets
åbne aktiviteter, herunder GONGs, og den sidste
søndag i hver måned arrangeres
Varieté Det Skæve Tårn:
Åben scene med sang, gøgl, fortælling og anden
magisk udfoldelse.
Entré 50,-kr. Øl og vand kan købes.
Første gang søndag d. 27. august, 19.00.
Vil du optræde i varietéen, deltage i
arbejdsgruppen eller modtage kulturkalenderen
kan du sende en mail til skyelof@hotmail.com.
Skriv " Tårnstudiet" i meddelelsesfeltet.
Andre henvendelser, leje af stedet mm.:
Kurt, 33228182
ANNONCER
Regler for annoncesiderne:
Medlemmer annoncerer gratis for aktiviteter med
relation til overtonesang og lydhealing, dog kun
faktuelle oplysninger, tid, sted, pris osv.
Øvrige: 1/6 side: 50,- kr., ½ side: 100,- kr.
Sommerworkshop med David Hykes
På Stevns 6.- 11. juli.
Pris: 4000 kr., eksklusiv kost og logi. Tilmelding =
indbetaling af depositum 1500 kr. til Harmonix,
check eller på giro 16780464. IBAN
DK83300000167804 64.
Overnatning: Velindrettet Bed & Breakfast i gå-
afstand fra Rødvig. Pris pr. nat mellem 150-200
kr., gode køkkenfaciliteter. Transport: Tog Køge-
Rødvig. Cykler kan lejes. www.harmonix.dk

Jane Maluka - The Journey of DisCovery

world soul music - koncerter - workshops
www.janemaluka.com/calendar1.html
www.janemaluka.com/news.html

Workshop På Syngende Grund

med Gösta Petersen og Skye Löfvander
Tirsdag d. 8. – torsdag d. 10 august.
På Skansedal, Fredskovhellet 2G, Hillerød.
Indkvartering i hhv. Skansedal og Nordisk
Lejrskole (100 meter fra Skansedal).
Info: Skye, 44 64 07 37/ 20 97 07 01

Åbne Lydaftener på Djursland

med Thor Sejer Weimar
Toning, Overtoning, Intuitiv sang, Stilhed, Leg &
Kreativ udfoldelse. Den 2. tirsdag i måneden,
19.30-21.00 på Friskolen i Gjerrild.
20,- kr. pr. gang. www.weimarsweb.com
Tlf. 21 403 487

Sjælevejen
v/ Jette Borly, Værftet, Bygning 10, 3. sal,
Allégade 2, 3000 Helsingør.
www.sjaelevejen.dk
Stemmen og de fire intelligenser
Sommerkursus med Mariane Bagger Eriksen
Torsdag d. 20. – søndag d. 23. juli.
4 dele. Sidste tilmeldingsfrist fredag d. 14. juli.
Depositum kr. 500,- senest 14. juli til konto
0904-16537845
Info: Marianne B. E.: 48 30 13 91/ 24 65 18 44
Hinsidan
Hosoo Gösta Wolfgang Saus
Gösta og SONG tumler med store planer. De vil
gerne præsentere nogle af de fineste navne
inden for overtonesang til en festival i Lund. Det
bliver i dagen 2.-4. marts 2007
Stadsteatret er booket den 3. og både Hosoo og
Wolfgang Saus har givet foreløbigt tilsagn.
Heja SONG!
Kurser i Övertonssång:
Tis 25 juli - ons 26 juli på Backafestivalen Rörum.
Kurslokal är Näckrosens vandrarhem.
Kursledare är Gösta Petersen. Läs mer:
http://www.midnattskoren.se/Workshop.htm
Fre 8 sept Workshop Ashish Sankrityayan. På
kvällen indisk pub I Vita Huset.
Lör 23 sep - sön 24 sep Kurs Liberiet Lund.
Kursledare är Skye Löfvander & Gösta Petersen.
Läs mer:
http://www.midnattskoren.se/ot_lib.htm
Fre 29 sep - lör 30 sep: Kurs på Solberga gård
under den sagolika Skördefesten på Öland.
Kursledare är Skye Löfvander & Gösta Petersen.
Läs mer:
http://www.midnattskoren.se/ot_bornholm.htm
29 okt kl 11-13 Workshop i Vita Huset. Vi får
exklusivt besök av gruppen från Tuva, Tyva Kyzy,
dvs Tuvas Döttrar!
Dom uppträder på Jeriko lör 28 oktober.
Anmälan till
Goesta.Petersen@djingis.se
(Först till kvarn gäller...)
Efter workshop Spelmanscafé kl 14-16.
Tis 31 okt blir det spelmansfest med svenska
spelmän och Midnattskören för och med våra
Tuvinska gäster.
Det var allt för denna gången
Övertonssång på Körledarkonventet i Malmö fre 6
okt (kl 22?) tillsammans med Gösta och hans
övertonsvänner - välkommen att sjunga med!
Lokal meddelas senare!
Mer Övertonssång i Tjeckien på Bohemia Cantat
24 - 27 augusti :
http://www.bohemiacantat.cz/alikvoty.php
Med vänliga hälsningar
Gösta
GONG PRÆSENTERER:
En aften med David Hykes
Akkompagneret af Lars Bo Kujahn, perkussion
Onsdag d. 12. juli kl. 20.30
Entré 120/100,- kr. i Rundetaarn
Info-tlf.: 44 64 07 37/ 20 97 07 01
www.harmonicpresence.org
David Hykes har opnået verdensberømmelse for
sine landvindinger, når det gælder stemmens
muligheder og udtryk. Han har gennem tre årtier
udviklet overtonesangen til et kunstnerisk
niveau, som har fået førende anmeldere og
koryfæer som Yehudi Menuhin og vores hjemlige
Bo Holten til at tale om en helt ny musik, der
forbløffer, fascinerer og betager.
Overtonesangen – eller Harmonic Chant som er
David Hykes' egen betegnelse – er i denne
brillante kunstners mund ikke blot en
demonstration af en interessant teknik, men et
nuanceret og helstøbt musikalsk sprog, som når
helt ind til kernen af vores væsen.
Lørdag d. 9. september kl. 20.00
Ashish Sankrityayan, Dhrupad-sang
Koncert i Rundetaarns Bibliotekssal
Entré 100,- kr. ved indgang
Dhrupad-sangen er den længst overlevende
musikform i Indien. Den har sine rødder i de
vediske hymner og mantraer og er nu en
raffineret klassisk kunstform.
Sangeren anvender Nada-yoga, lydyoga for at
farve klangen og udnytte kroppens resonans
totalt. Åndedræt og gestik skaber fascinerende
bløde, flydende og meditative forløb med
mikrotonale bevægelser. Klangen er både
kraftfuld og subtilt nuanceret.
Ashish bor i Delhi, men turnerer halvdelen af
året i Europa med sin sang. Han formidler med et
enestående nærvær, en intonation uden lige og
med en hjertelighed, så ingen lades uberørt.
www.dhrupad.info
Søndag d. 10. september: Workshop med Ashish
i Tårnstudiet
Fredag d. 27. oktober:
Koncert med Tyva Kyzy (Tuvas Døtre, kvindelig
overtonekvintet fra Tuva, www.tyvakyzy.com)
Torsdag d. 26. oktober: Workshop, Tyva Kyzy
Workshops: info, tilmelding og betaling:
Tilmelding sker ved indbetaling af beløbet på girokonto
10015529. Netbank eller indbetaling via bank: Reg. nr.
0440. Ved netbank/indbetalingskort bruges kode +01. Husk
at oplyse dit navn og hvad indbetalingen skal dække!
Info-telefon, workshops: Susanne 30 24 40 32 eller Skye, 44
64 07 37/ 20 97 07 01
Pris: Medlemmer ved tilmelding senest 14 dage før
workshop : 450,- kr. derefter: 650,- kr.
Ikke-medlemmer ved tilmelding senest 14 dage før
workshop: 550,- kr. Derefter: 750,- kr.
Ved framelding indtil ti dage før kursusstart tilbagebetales
gebyret minus 150,- kr.
ISSN NR. 1604-2484
Returadresse:
FiliongGONG
c/o Skye Løfvander
Fredskovhellet 2G, lejl. 21
DK-3400 Hillerød

Åbne arrangementer i GONG

Efterår 2006, www.gong.dk
Sangaftener. Anden tirsdag i måneden, kl. 19.00- 21.45:
8. august, 12. september, 10. oktober
Tårnstudiet, Vesterbrogade 40, 5. Kbh. V. Bus 6A til Vesterbro Torv
Sangaftener er åbne for alle. Guidet gruppemeditation, fælles improviseret sang, øvelser med vejledning
og andre kreative indslag. Undlad venligst at ringe på mellem 19.10- 19.45, hvor vi mediterer.
Info: Skye: 44 64 07 37/ 20 97 07 01 eller Susanne: 30 24 40 32.
Medlemmer 30,- kr., gæster 60,- kr.
Lydhealingsarrangementer:
Oplev ”didjeridooisering”, shamantromme, bækken-ekspansion, syngeskåle og den store soma-chord!
Kl. 19.00 i Tårnstudiet
Torsdag d. 17. august, onsdag d. 13. september, torsdag d. 19. oktober og torsdag d. 16. november.
Sound and Silence. Torsdage op til fuldmåne, kl. 19.00, gratis:
6. juli, 10. august, Hellig Kors Kirke, Kapelvej, Nørrebro.
Stille meditation og fælles sang i cirkel i Hellig Kors Kirke efter overstået vesper (som indeholder
salmesang, bibeltekst og velsignelse, ca. ½ time). Info: Skye 44 64 07 37/ 20 97 07 01

Andre arrangementer i efteråret:

Spirekor
1. og 3. tirsdag i måneden, kl. 19 i Tårnstudiet, første gang 15. august. Hele forløbet: 400,- kr.
Træningsgruppe
Fredag formiddage 1/9, 15/9, 22/9, 13/10, 20/10, 10/11 og 24/11 i Huset Innanna, Østerbro.
Hele forløbet 350,- kr.
Spirekor og træningsgruppe er kun for medlemmer, som binder sig for hele forløbet.
SommerGONG Hillerød sandsynligvis 10.-13. august:
Meditationer, improvisationer og akustiske ekskursioner med over- og undertoner. Overnatning og fælles
mad. Der arbejdes på program og lokaler, så hav venligst tålmodighed til næste GONGmail sidst i juni.
Info om disse aktiviteter: 44640737/ 20970701 eller 30244032
Arrangementer i GONG
www.gong.dk
Sangaftener. Anden tirsdag i måneden, kl.
19.00- 21.45:
8. august, 12. september
Tårnstudiet, Vesterbrogade 40, 5. Kbh. V.
Bus 6A til Vesterbro Torv
Sangaftener er åbne for alle. Guidet
gruppemeditation, fælles improviseret sang,
øvelser med vejledning og andre kreative
indslag. Undlad venligst at ringe på mellem
19.10- 19.45, hvor vi mediterer.
Info: Skye: 44 64 07 37/ 20 97 07 01 eller
Susanne: 30 24 40 32.
Medlemmer 30,- kr., gæster 60,- kr.
Sound and Silence. Torsdage op til fuldmåne,
kl. 19.00, gratis:
6. juli, 9. august
Hellig Kors Kirke, Kapelvej, Nørrebro.
Stille meditation og fælles sang i cirkel i
Hellig Kors Kirke efter overstået vesper (som
indeholder salmesang, bibeltekst og
velsignelse, ca. ½ time). Info: Skye 44 64 07
37/ 20 97 07 01
Andre arrangementer i efteråret:
Spirekor ved Susanne Eskildsen og Skye
Løfvander. Øvelser med henlik på optræden.
i Tårnstudiet (1. og 3. tirsdag i måneden,
første gang 15. august.
400,- kr. for hele forløbet)
Træningsgruppe
Krop- klang-psyke og overtoneøvelser ved
Susanne Eskildsen og Skye Løfvander
Fredag formiddage 1/9, 15/9, 22/9, 13/10,
20/10, 10/11 og 24/11
i Huset Innanna, Østerbro (350,- kr. for hele
forløbet)
Spirekor og træningsgruppe er kun for
medlemmer, som binder sig for hele
forløbet.
Lydhealingsarrangementer:
Oplev ”didjeridooisering”, shamantromme,
bækken-ekspansion, syngeskåle og den store
soma-chord!
Torsdag d. 17. august, onsdag d. 13.
september, torsdag d. 19.september, torsdag
d. 19. oktober og torsdag d. 16. november,
kl. 19.00 i Tårnstudiet.
Info om disse aktiviteter: 44640737/
20970701
SommerGONG Hillerød eller Roskilde,
sandsynligvis 10.-13. august:
Meditationer, improvisationer og akustiske
ekskursioner med over- og undertoner.
Overnatning og fælles mad. Der arbejdes på
program og lokaler, så hav venligst
tålmodighed til næste GONGmail sidst i juni.
En aften med David Hykes
Akkompagneret af Lars Bo Kujahn, perkussion
Koncert i Rundetaarns Bibliotekssal
Onsdag d. 12. juli kl. 20.30
Entré 120,- kr. i Rundetaarn, GONG-
medlemmer 100,- kr.
Info-tlf.: 44 64 07 37/ 20 97 07 01
Arrangør: GONG, Foreningen for
Overtonesang og Lydhealing
www.gong.dk www.harmonicpresence.org
David Hykes har nået verdensomspændende
berømmelse for sine landvindinger, når det
gælder stemmens udtryk. Han har gennem
tre årtier udviklet overtonesangen til et
kunstnerisk niveau, som har fået førende
anmeldere og koryfæer som Yehudi Menuhin
og vores hjemlige Bo Holten til at tale om en
helt ny musik, der forbløffer, fascinerer og
betager.
Overtonesangen – eller Harmonic Chant som
er David Hykes' betegnelse – er i denne
brillante kunstners mund ikke blot en
demonstration af en interessant teknik, men
et nuanceret og helstøbt musikalsk sprog,
som når helt ind til kernen af vores væsen.
Der er lagt op til en enestående
lytteoplevelse i den smukke akustik i
Rundetaarns Bibliotekssal.
Lørdag d. 9. september kl. 20.00
Ashish Sankrityayan, Dhrupad-sang
Koncert i Rundetaarns Bibliotekssal
Entré 100,- kr. ved indgang
Dhrupad-sangen har sine rødder i
middelalderens indiske lyrik og i den vediske
traditions messen af hymner og mantraer.
Det er den længst overlevende musikform i
Indien.
På samme måde som den gregorianske sang
er dhrupad på en gang en raffineret klassisk
kunstform og en måde at henvende sig til
Gud gennem meditativ sang. Begge
traditioner udtrykker sig i et modalt
tonesprog.
Dhrupad-sangeren udøver nada yoga,
lydyoga, og anvender hele sin krop til at give
liv til stemmens dybeste resonanser. Visse
overtoner præger lydbilledet og klangen er
både kraftfuld og subtilt nuanceret.
Sangen ledsages af det store overtonerige
bordun-instrument tanpura og af klassisk
indisk perkussion: mhridagam eller tabla.
Ashish Sankrityayan bor i Delhi og turnerer
halvdelen af året i Europa med sin sang.
Han formidler den gamle tradition med et
enestående nærvær, en intonation uden lige
og med en hjertelighed, så ingen lades
uberørt.
Søndag d. 10. september: Workshop med
Ashish.
Info: 44 64 07 37/ 20 97 07 01.
www.dhrupad.info
Fredag d. 27. oktober:
Koncert med Tyva Kyzy (Tuvas Døtre,
kvindelig overtonekvintet fra Tuva,
www.tyvakyzy.com )
Torsdag d. 26. oktober: Workshop med Tyva
Kyzy
Workshops: info, tilmelding og betaling:
Tilmelding sker ved indbetaling af beløbet på
girokonto 10015529. Netbank eller
indbetaling via bank: Reg. nr. 0440. Ved
netbank/indbetalingskort bruges kode +01.
Husk at oplyse dit navn og hvad
indbetalingen skal dække!
Info-telefon i forbindelse med workshop:
Susanne 30 24 40 32 eller Skye, 44 64 07 37/
20 97 07 01
Pris: Medlemmer ved tilmelding senest 14
dage før workshop : 450,- kr. derefter: 650,-
kr.
Ikke-medlemmer ved tilmelding senest 14
dage før workshop: 550,- kr. Derefter: 750,-
kr.
Ved framelding indtil ti dage før kursusstart
tilbagebetales gebyret minus 150,- kr.
SONG, Skånes Övertonssångförening:
Lör 17 juni: SONG besöker Åke Egevad - ett
exklusivt besök i spelmannens och
instrumentbyggarens verkstad. Kostnad: 60
kr. Tid 11-17 Det finns möjlighet till
samåkning (Kl 10 från Ica Tornet,
Uardavägen). På kvällen kan man åka till
Degeberga Spelmansstämma... Anmälan till
Goesta.Petersen@djingis.se
Fre 10 sep Besök av Ashish Sankrityayan,
indisk dhrupad-sångare i Vita Huset
Lör 23 sep - sön 24 sep Kurs Liberiet Lund.
Kursledare är Skye Löfvander & Gösta
Petersen. Läs mer:
http://www.midnattskoren.se/ot_lib.htm
Fre 29 sep - lör 30 sep: Kurs på Solberga gård
under den sagolika Skördefesten på Öland.
Kursledare är Skye Löfvander & Gösta
Petersen. Läs mer:
http://www.midnattskoren.se/ot_bornholm.
htm
Sön 29 okt Besök av gruppen från Tuva, Tyva
Kyzy, dvs Tuvas Döttrar! Workshop kl 11-13 i
Vita Huset. Dom uppträder på Jeriko lör 28
oktober.
Anmälan till Goesta.Petersen@djingis.se
(Först till kvarn gäller...)
Efter workshop Spelmanscafé kl 14-16.
Tis 31 okt Spelmansfest med svenska
spelmän och Midnattskören för och med våra
Tuvinska gäster.
ANNONCER
Regler for annoncesiderne:
Medlemmer annoncerer gratis for aktiviteter
med relation til overtonesang og lydhealing,
dog kun faktuelle oplysninger, tid, sted, pris
osv.
Øvrige: 1/6 side: 50,- kr., ½ side: 100,- kr.
Sommerworkshop med David Hykes
På Stevns 6.- 11. juli.
Pris: 4000 kr., eksklusiv kost og logi.
Tilmelding = indbetaling af depositum 1500
kr. til Harmonix, check eller på giro
16780464. IBAN DK83300000167804 64.
Overnatning: Velindrettet Bed & Breakfast i
gå-afstand fra Rødvig. Pris pr. nat mellem
150-200 kr., gode
køkkenfaciliteter.Transport: Tog Køge-
Rødvig. Cykler kan lejes. www.harmonix.dk
Jane Maluka - The Journey of DisCovery Sidste tilmeldingsfrist for sommerkurset
world soul music - koncerter - workshops fredag d. 14. juli.
www.janemaluka.com/calendar1.html Depositum kr. 500,- senest 14. juli til konto
www.janemaluka.com/news.html 0904-16537845
Info: Marianne B. E.: 48 30 13 91/ 24 65 18
Simple Sounds i Botanisk Haves Palmehus 44
Birgitta Hall, dans; Anders Nordin,
bambusfløjte, Skye Løfvander, overtonesang.
Søndag d. 18. juni kl. 16.00, entré 80,- kr.
ved døren.
Indgang fra Nørre Farimagsgade 2c. Info &
reservation: 44640737/ 20970701

Workshop På Syngende Grund

med Gösta Petersen og Skye Löfvander
Tirsdag d. 8. – torsdag d. 10 august.
På Skansedal, Fredskovhellet 2G, Hillerød.
Indkvartering i hhv. Skansedal og Nordisk
Lejrskole (100 meter fra Skansedal).
Info: Skye, 44 64 07 37/ 20 97 07 01

Gösta Petersen:
Tis 25 juli - ons 26 juli på Backafestivalen
Rörum. Kurslokal är Näckrosens vandrarhem.
Kursledare är Gösta Petersen. Läs mer:
http://www.midnattskoren.se/Workshop.ht
m

Fre 6 okt (kl 22?) Övertonssång på

Körledarkonventet i Malmö tillsammans med
Gösta och hans övertonsvänner - välkommen
att sjunga med! Lokal meddelas senare!

24 - 27 augusti Mer Övertonssång i Tjeckien

på Bohemia Cantat
http://www.bohemiacantat.cz/alikvoty.php

Åbne Lydaftener på Djursland

med Thor Sejer Weimar
Toning, Overtoning, Intuitiv sang, Stilhed,
Leg & Kreativ udfoldelse. Den 2. tirsdag i
måneden, 19.30-21.00 på Friskolen i
Gjerrild.
20,- kr. pr. gang. www.weimarsweb.com
Tlf. 21 403 487

Sjælevejen
v/ Jette Borly, Værftet, Bygning 10, 3. sal,
Allégade 2, 3000 Helsingør.
www.sjaelevejen.dk
Stemmen og de fire intelligenser
Stemme-sommerkursus med Mariane Bagger
Eriksen
Torsdag d. 20. – søndag d. 23. juli. i 4 dele.