Professional Documents
Culture Documents
Rumi Jedino Sve PDF
Rumi Jedino Sve PDF
RUMI
prepevao Aleksandar usi
sa Aleksandrom Ljubiom
Jedino Sve
Pokazao je zapanjujue ulnu slobodu u objavljivanju svog jedinstva sa
Bogom. Rumija je u oev tajni unutarnji ivot uputio bivi uenik njegovog
oca Burhanudin Mahakik. Burhanudin i Rumi su, osim toga, prouavali i
Rumijev ivot, delo, poruke* pesnike Sanaija i Atara. Kada mu je otac preminuo, Rumi ga je nasledio na
poloaju eika u dervikoj obrazovnoj zajednici u Konji. Sa 24 godine, on je
ve bio vrhunski znalac u oblasti religije i prirodnih nauka.
Na mistinu stazu ga je uveo lutajui dervi emsudin od Tabriza.
ivot mu je bio sasvim uobiajen za jednog verskog uitelja poduavanje,
Tiho sam zajeao, i svetom e se jo stotinama vekova razlegati moj meditiranje, pomaganje sirotinji sve dok kasne jeseni 1244. godine nije
vapaj. Svet e se okretati oko osovine moje jadikovke. (Divan, 562:7) sreo tog neznanca koji mu je postavio jedno pitanje. ems je putovao s kraja
Razum je nemoan u izraavanju Ljubavi. Jedino je Ljubav sposobna na kraj Srednjeg istoka tragajui i molei se da naie na nekog ko bi mogao
da obelodani istinu o Ljubavi i o stanju Zaljubljenika. Put naih proroka je ''da izdri moje drutvo''. Zauo se glas: A ta e dati zauzvrat? Svoju
put Istine. Ako hoe da ivi, umri u Ljubavi; umri u Ljubavi ako eli da glavu! Onaj kojeg trai je Delaludin iz Konje.
ostane u ivotu. Pitanje koje je ems izgovorio nateralo je uenog profesora da se
onesvesti i srui na zemlju. Ne moemo da budemo potpuno sigurni kako je
*** to pitanje glasilo, ali sudei prema najpouzdanijem saoptenju ems ga je
upitao ko je vei, Muhamed ili Bestami, jer Bestami je izjavio: Kako je
Ime Mevlana Delaludin Rumi znai Ljubav i ushieni let u ogromna moja slava, dok je Muhamed u svojoj molitvi Bogu priznao: Ne
beskrajnost. Rumi je jedan od velikih duhovnih uitelja i pesnikih genija poznajemo Te onako kako bi trebalo.
oveanstva, i bio je zaetnik Mavlavi sufijskog reda, vodeeg islamskog Rumi se, osetivi iz kolike dubine to pitanje dolazi, sruio na zemlju.
mistikog bratstva. Na kraju je bio u stanju da odgovori da je Muhamed vei, jer dok je
Rumi je roen 30. septembra 1207. godine, u Balku, u Avganistanu, Bestami uzeo jedan gutljaj boanskog i zaustavio se na tome, za Muhameda
koji je tada bio deo Persijskog carstva. Potie iz porodice uenih teologa. se put neprestano odmotavao. Postoje razliite verzije ovog susreta, ali ma
Pobegavi pred mongolskom najezdom i razaranjem, Rumi i njegova kako da je on izgledao, ems i Rumi postali su nerazdvojni. Njihovo
porodica proputovali su mnoge muslimanske zemlje, obavili hodoae u prijateljstvo predstavlja jednu od misterija. Vie meseci su proveli zajedno
Meku i na kraju se, negde izmeu 1215. i 1220. nastanili u Konji, u bez ikakvih ljudskih potreba, zaneti u sferi istog razgovora i drugovanja.
Anadoliji, koja je tada bila deo Seldukog carstva. Naziv Rumi znai ''iz Ta ekstatina veza prouzrokovala je neprilike u religijskoj zajednici.
rimske Anadolije'' (u dijalekatskom arapskom pridev rumi jo i danas se Rumijevi uenici osetili su se zapostavljenima. Osetivi nevolju, ems je
odnosi na ono to je zapadnjako ili ne-starosedelako). Njegov otac nestao jednako neoekivano kao to se i pojavio. Anemari imel, koja je
Bahaudin Valad, sem to je bio teolog, bio je i pravnik i mistik nepoznate etrdeset godina bila zadubljena u Rumijeva dela, smatra da je u vreme tog
loze. Njegov Marif, zbirka beleki, zapaanja u obliku dnevnika, propovedi prvog nestanka zapoeo Rumijev preobraaj u mistikog umetnika. Postao
i neobinih izvetaja o vizionarskim iskustvima, okirao je veinu je pesnik, poeo je da slua muziku i da peva, satima se vrtei u krug.
konvencionalno uenih ljudi koji su pokuali da ga razumeju.
Stigla je vest da se ems nalazi u Damasku. Rumi je poslao svog sina,
* Kljuni izvor informacija za ovaj predgovor, kao i za napomene na kraju knjige, bio mi je Sultana Velada, u Siriju da vrati njegovog prijatelja u Konju. Kada su se
Kolman Barks, prevodilac Rumijeve poezije na engleski jezik, koji je dao izuzetan doprinos
tome da Rumi postane najitaniji pesnik u SAD danas. Ovde sam se u tolikoj meri sluio
Rumi i ems drugi put sreli, pali su jedan drugom pred noge, tako da ''niko
Barksovim opservacijama da bi bilo zaista zamorno da sam to svaki put posebno nije znao ko je zaljubljenik a ko ljubljeni.'' ems je ostao u Rumijevom
napominjao. Od Barksa sam takoe preuzeo i praksu davanja naslova pesmama mada sam domu i oenio se jednom devojkom koja je bila odgajena u njegovoj
Rumi nije to radio jer mislim da to pomae njihovom utiskivanju u svest itaoca. porodici. Ponovo su poeli dugi mistini razgovori (sohbet), i ponovo je to
(Napomena prevodioca) izazvalo ljubomoru i surevnjivost.
Petog decembra 1248. godine, dok su Rumi i ems nou razgovarali, Upali ste u avolovu klopku avaj, to je ono to je strano!
ems je bio pozvan na zadnja vrata. Izaao je, i vie nikada nije bio vien. Ne jauite: ''Kuku, rastadosmo se!'' na mom pogrebu
Najverovatnije je bio ubijen u dosluhu sa Rumijevim sinom Aladinom; ako Za mene je ovo trenutak radosnog sastanka!
je tako, ems je zaista dao svoju glavu za povlasticu mistinog prijateljstva. Ne recite ''zbogom'' kada me poloe u grob
Misterija prijateljevog odsustva prekrila je Rumijev svet. Ovog puta je To je zavesa to skrivae veno blaenstvo.
lino krenuo u potragu za emsom i tako stigao do Damaska. A tamo je Videste ''silaenje'' sad gledajte uzdizanje!
shvatio: Zar je zalazak pogibeljan za sunce i mesec?
Zato bi trebalo da tragam? Ja sam isto Vama to lii na zalazak, a zapravo je izlazak;
to i on. Njegova sr kroz mene govori. Mrtvaki koveg na tamnicu lii, a vodi u slobodu.
Tragao sam za samim sobom! Koje je seme u zemlju palo a da nije pustilo izdanke?
Zbog ega sumnjate u sudbinu ljudskog semena?
Njegova ljubav i oaloenost zbog emsove smrti nale su svoj izraz u Koje vedro nije izalo iz atrnje napunjeno?
bujici muzike, plesa i lirskih pesama, sakupljenih u obimnu zbirku oda i Zato bi se onda Josif ''Dua'' bojao ovog bunara?
katrena pod nazivom ''Divani emsi Tabrizi'' (''Dela emsa od Tabriza''). Zatvorite usta ovde, a otvorite ih na tom kraju,
Jedinstvo je postalo potpuno. Postojala je potpuna fana, ponitenje sebe u kako bi vae himne odjeknule tamo u Nigdini!
prijatelju. ems je pisao te pesme.
Posle emsove smrti i Rumijevog stapanja sa njim, pronaen je drugi (''Gle, ovo je Ljubav'')
sauesnik, Saladin Zarkub, zlatar. Saladin je postao prijatelj kojem je Rumi
posveivao svoje pesme, ne onako vatreno kao emsu, ve sa spokojnom
***
nenou. A kada je i Saladin umro, tu ulogu preuzeo je Husam elebi,
Rumijev pisar i omiljeni student. Rumi je tvrdio da je Husam bio izvorite, Zakovitlani dervii
onaj koji je razumeo opsenu, tajanstvenu ureenost i svrhu ''Matnavija''
(''Duhovni distisi''), didaktikog epskog dela u est knjiga (kasnije nazvanog Kao to talasi nad mojoj glavom tvore vrtlog kruni,
''Kuran na persijskom''), koje se tako udljivo prebacuje sa teorije na Tako i ti krivudaj i kovitlaj se sred svetog plesa.
folklor, sa duhovitih dosetki na ekstatinu poeziju. Poslednjih dvanaest Igraj, srce, igraj, kolo vrtoglavo budi.
godina svog ivota, Rumi je diktirao Husamu ovo remek-delo, kao i besede Izgori u tom plamenu, jer nije li On svea?
''Fihi ma Fihi'' (''Tu je to je tu''), napisane da bi svoje uenike uputio u
metafiziku. Mavlavi obredi sema simbolizuju boansku ljubav i mistinu ekstazu;
Ukoliko postoji jedna osnovna ideja koja bi predstavljala temelj oni streme ka sjedinjenju sa Boanskim. Muzika i ples treba da izazovu
Rumijeve poezije, onda je to apsolutna ljubav prema Bogu. Njegov uticaj na meditativno stanje proeto ljubavlju prema Bogu. Mavlavi muzika sadri
miljenje, literaturu i sve oblike estetskog izraavanja u islamskom svetu ne neke od najsutinskijih elemenata klasine istonjake muzike i
moe biti precenjen. prevashodno slui kao pratnja za pesme Rumija i drugih sufijskih pesnika.
Mevlana Delaludin Rumi napustio je ovaj svet 17. decembra 1273. U muzici seme (obreda) glavni bubnjar obino ima najistaknutije mesto.
Pripadnici pet veroispovesti pratili su njegova mrtvaka nosila. Ta no je Prate ga kudumi (mali talambasi) i cimbala; melodiju obezbeuju trana
nazvana Sebul Arus (No sjedinjenja). Jo i danas Mavlavi dervii taj dan svirala, iani instrumenti i glas. Rei, pa ak i slogovi pesme. povezani su
smatraju za praznik. sa muzikim deonicama. Dervika muzika ne moe da bude stavljena u
note. Note ne obuhvataju duu dervia.
Na dan moje smrti, moj mrtvaki pokrov se kree
Dervii se vrte van vremena i bez napora. To je ekstatini ples
Ali to ne znai da mi je srce jo na zemlji!
predavanja, koji ipak poseduje izuzetno usredsreenu disciplinovanost.
Ne plaite i ne alite me: ''Avaj, kako je to strano!''
Tako oni stiu do take na kojoj se ego rastae, a njegovo mesto zauzima
sazvuje sa univerzalnim. Dervi doslovno znai ''ulaz'' ili ''vrata''. Kada ono
sa ime se stupa u vezu prelazi iz pojave u pojavu, dolazi do darana Koraci na putu ka sjedinjenju sa Boanskim izvode se u skladu sa
(''vienja'', tj. voljnog pokazivanja Boanstva posveeniku), sa govorom strogim pravilima. eik se nalazi unutar kruga, kod ''stuba''. To je najvii
unutar vizije. Kada privlana sila gravitacije postane jo jaa, dvoje postaju duhovni poloaj, oznaen crvenom prostirkom okrenutom u pravcu Meke.
jedno obrtanje koje je molekularno i galaktiko i duhovno prizivanje u svest Crveno je boja jedinstva i pojavnog sveta. Postoje 24 boje jedinstva i
vrhovnog prisustva u centru univerzuma. Obrtanje je vidljiva predstava toga pojavnog sveta. Podijum za muziare okrenut je prema eiku; zakovitlani
kako dervi postaje ispranjeno mesto u kojem ljudsko i boansko mogu da dervii zauzimaju svoja mesta s njegove leve strane.
se sastanu i spoje. Da bi pristupio celini, deo mora da poludi, barem po Naat, pesma u slavu Proroka, otvara svetkovinu. Za njom sledi
optepriznatim merilima. Meutim, za ove zanesene pobone ljude, koji se kazivanje iz Kurana. Zatim kudumi prekidaju tiinu i uvode u solo flaute,
u sufi tradiciji zovu matzubi, ovo ludilo predstavlja istinsko zdravlje. Brzo koji izraava enju za sjedinjenjem sa Bogom. Naredni postupak je Hod
se okreu kruei oko vlastite ose, i istovremeno krue kroz prostor. Desna Sultana Velada, u kojem dervii, predvoeni eikom, tri puta obilaze
ruka je okrenuta uvis prema nebu da bi se primila Boja preplavljujua dvoranu, zaustavljajui se da se poklone jedni drugima kod ''stuba''.
milost, koja prolazi kroz srce i prenosi se u zemlju preko leve ruke okrenute Prvi selam (pozdravljanje) uvodi ples: poljubivi eikovu ruku dervi
nadole. Dok jedna noga ostaje vrsto na zemlji, druga se prebacuje preko dobija doputenje da se obre. Stareina plesa upuuje ga na njegovo mesto.
nje i pokree plesaa ukrug. Neprekidni ritam podizanja i sputanja desne Dok muziari sviraju a hor peva, eik stoji kod ''stuba'' a dervii osvajaju
noge podran je unutranjim ritminim ponavljanjem imena ''Al-lah, Al-lah, prostor i obru se ponavljajui svoje neujno Alah, Alah, Alah... Ovaj
Al-lah...'' Obred moe da se posmatra kao moni kreendo u tri etape: deo obreda traje otprilike deset minuta i ponavlja se etiri puta. Na etvrti
osveenje Boga, vienje Boga i sjedinjenje sa Bogom. selam i eik se prikljuuje njihovom okretanju. On predstavlja sredite
Na ivici potpune fane (ponitenja u Bogu) kao da postoji jedno podruje (sunce); dervii predstavljaju kruee planete koje se okreu oko njega i oko
ugodne smuenosti, oseanje bivanja na mnogim mestima u isto vreme, samih sebe u Rumijevom sunevom sistemu.
izgovarajui pri tome umnoene, razgranate reenice. Maglovito, tronuto Svetkovina zavrava recitovanjem Fatihe, uvodnog poglavlja Kurana,
rastvaranje, krhko i gotovo prazno. Duboko, apsolutno neznanje pri kojem za kojom sledi molitva Mevlani i emsudinu od Tabriza. Zatim svi dervii
uobiajeno, staloeno ponaanje deluje umobolno! zajedno skandiraju ''Hu'', to predstavlja sveobuhvatajue Ime Boga,
Zato ne moe ni da udi to Rumijeve pesme nisu briljivo potkresani Jedinog.
persijski minijaturni vrtovi. Vie su nalik na slike u turkmenskom stilu
prepune neoekivanih, odsenih pokreta, udnovatog cvea i bunja, Ko god je uo za mene, neka se pripremi da doe i upozna me; ko
demona i ivotinja koje govore. god me eli, neka krene u potragu za mnom. Nai e me a tada neka
ne odabere nikoga drugog osim mene.
ta je sema? Poruka iz vilinskog sveta, skrivena u tvom srcu; (emsudin Tabrizi)
sa njom vedrina prodire u otueno srce.
Drvo mudrosti cveta na tom lahoru;
pore unutranjeg ivota otvaraju se na tu melodiju.
Kad duhovni petao zakukurie, nastupa zora; ***
kada Mars udari u svoj bubanj, pobeda je naa.
Sutina due izborila se sa nezasitim telom; Lini identitet moe da se shvati kao struktura nainjena od onoga sa
kada zauje zvuk defa, ona sazreva i smiruje se. ime se ovek poistoveuje. Rumi tvrdi da identitet mora odmah da bude
U telu se osea udesna slast; iscepan i uniten, naisto razbijen zajedno sa svojom bednom krojanicom u
to je eer koji svirala i svira nude sluaocu. kojoj se priivaju zakrpe u vidu uteha koje donose jelo i pie. Ne moe sav
unutarnji rad da bude obuhvaen ushienim predavanjem i odricanjem svoje
(Divan, 1734:1-5) linosti. Rumi savetuje da ne sluate suvie esto utenu stranu vae linosti
koja vam prua ono to elite. Umesto toga, trebalo bi da se molite za Oko obojice se osealo neno prihvatanje svih bia i lekovito milosre.
nepopustljivog instruktora. Otkrivanje veliine i bogatstva sutinskog bia, Drugovanje Rumija i emsa nema paralele u ogromnoj usamljenosti
koje se nalazi u osnovi, nije mogue bez potpunog demontiranja onoga to Isusovog ivota, ali njihov odnos prema deci i prema izoptenima iz drutva
smo eleli i grabili, i za ime jo uvek udimo. Pijuk za Rumija predstavlja veoma je slian. Rumi je pokazivao veliko potovanje i brigu za
bilo ta to obavlja taj revnosni posao brinosti: jasno razabiranje, prisustvo najnepriznatije stanovnike trinaestovekovnog muslimanskog gradia. Uvek
uitelja, prostoduna vrstoa, i iskrenost prema sebi. Pijuk razbija na bi zastao da se pokloni pred decom i staricama, da ih blagoslovi i bude od
sastavne delove iluzornu linost i otkriva blago u naim biima koje nije njih blagoslovljen. Jednog dana je ulicom prolazio jermenski kasapin,
vezano za iskustvo. Ono je sama naa sutina, neotuiva, van svih hrianin. Rumi se zaustavio i sedam puta mu se poklonio. Drugom
pretpostavki i raunica, dosegnuta kada se ukloni ego i kada se sa potpunom prilikom je naiao na decu koja su se igrala. Pozdravio ih je sa istim
usredsreenou i odlunou iskopa ispod vidljivog, povrinskog imanja. uvaavanjem koje bi ispoljio prema odraslima. Tada se zauo glas jednog
Postojanje voljene osobe nije dokazivo, ali nije ni matarija. Prijatelj maliana koji je izdaleka trao prema njemu: ekaj, evo i mene! Rumi je
kako Rumi najee naziva ovo prisustvo koje je unutar vas a beskrajno saekao da mu deak prie, poklonio mu se i zauzvrat primio njegovo
izvan dometa ula iako neuhvatljiv, ipak vam je blie od vae vratne ile; klanjanje.
treba vam ogledalo da biste ga videli. eik je takvo ogledalo, podsetnik na
to prisustvo, i kuvar koji vas postepeno pretvara od tvrde i bezukusne
sirovine u ukusno, meko i privlano jelo. Razumevanje koje dolazi uz ***
pomo eika mnogima daje duhovnu hranu i preobraavajuu energiju.
Sufijski izraz nafs oznaava udnje. Od neodlonog naina na koji
ljubavnici ele jedno drugo pa do potrage sanijasina (monaha, onog koji se
*** odrekao sveta) za istinom, svako kretanje potie od pokretaa. Svaki
zaveslaj pribliava nas okeanu. Rumi naglaava da je vano da se udnje
Na Rumijevu sahranu doli su predstavnici svih glavnih veroispovesti. proive redosledom kojim se pojavljuju kako ovek ne bi ostao zaglavljen u
On je u jeku krstakih ratova i estokih sektakih sukoba izjavio: Ja svom razvoju usled neke nezadovoljene snane udnje. Jednom su ga upitali
odlazim u muslimansku damiju i u jevrejsku sinagogu i u hriansku crkvu ta da se radi sa jednim mladiem uhvaenim u nekoj nepristojnoj radnji.
i svugde vidim jedan oltar. I na drugim mestima je nedvosmisleno isticao Nije nam poznato o emu se precizno radilo o samozadovoljavanju,
da se svako ko smatra veroispovest ili nacionalnu pripadnost vanim voajerisanju, ili nekom drugom vidu neobuzdane udnje svojstvene
ljudskim kategorijama, nalazi u opasnosti da svoje srce lii sposobnosti da mladima. Rumi im je odgovorio da ne treba o tome da brinu. To samo
postupa saoseajno. Danas ovo shvatanje deluje vrlo radikalno, ali Rumi se znai da mu raste perje. Opasan sluaj je onaj klinac koji ne radi nepristojne
u trinaestom veku zalagao za to uverenje sa tako neodoljivom otmenou i stvari, i posle naputa gnezdo bez perja. Takav lako postaje plen make.
dobrotom da je njegova pravilnost bila sagledana i priznata. Rumi preporuuje uzdravanje od povezivanja seksualnog ponaanja sa
Postoji vrsta veza izmeu Isusa i Rumija. U hrianskoj crkvi u irazu sramotom, bilo da se radi o adolescentu ili nekom drugom ko se jo nije
(Iran) iznad ulaza je u kamenu uklesan sledei Rumijev katren: zasitio erotskog zanosa. Za mnoge ljude orgazam je neto najblie
predavanju.
Tamo gde je Isus iveo okupljaju se hrabri i velikoduni. Nafs su energije koje nas odravaju u pokretu i ne daju nam da se igde
Mi smo vrata koja nikad nisu zakljuana. zaustavimo. Sjedinjavanje sa boanskim odvija se neprestano. Neka se
lepota koju elimo stalno pretvara u akciju, i preobraava se u novu, i novu.
Ako te mui bilo kakva vrsta bola,
ta sam uopte izgubio umirui, menjajui jedan skup nafsa za drugi? pita
zastani pored ovih vrata. Otvori ih.
Rumi. Sve to na obali dograbi i eli da zadri lomi se pod pritiskom
reke. Ali, kad stvari radi iz dubine due, sama reka protie kroz tebe.
Sveina i duboka radost su obeleja te pokretljivosti.
U Rumijevoj poeziji esto se spominje kretanje od minerala, preko neki. Poezija je tkala i sastavljala materijal zajednice i davala mu ivotnost.
biljke i ivotinje, do oveka, a potom i do neeg veeg od njega. Uzastopne Mi nemamo nita to bi moglo da se poredi sa tim.
''smrti'', kroz koje se prolazi dok se dua uzdie vraajui se Bogu, ne Ipak, Rumi upozorava i na jednu opasnost. Mustra na zavesama nije
povlae za sobom i raskidanje svake veze sa niom formom. Svako stanje ono to one sakrivaju. Umetnici vole forme, au koja se nalazi na lancu
ukljueno je u sledee. Po Rumiju, u tom napredovanju i prelaenju iz jedne pokraj vodopada kao sredstvo da se proba njegova voda. Neki sufiji su
forme u drugu glavnu stvar predstavljaju polet i radost, a to je neto to doivljavali ari umetnosti kao neto to moe da uspori duhovni razvitak.
Zapadnjaci teko mogu da prihvate. Tragina spoznaja, alost i nesrea, Umetnost ume da nas zagolica nagovetajem predavanja i prevazilaenja
ivot kao postepeno oduzimanje to za Rumija nisu sutinski uvidi. U granica linosti, a da se oni pri tom ne iskuse u potpunosti. Predivna poezija
sredite je postavljena bistrina, snaan i soan smeh, i ljubav koja uvia moe oveka da zadri na ivici ogromnog, okeanskog ponitenja u Bogu.
kako se sve alhemijski preobraava u Prijatelja. Odreeno sutastveno Kako Rumi to kae, mi hodamo po penuavom talasu zadigavi haljine i
drugarstvo tee kao krv ivota u Rumijevoj boanstvenoj komediji. nogavice, umesto da goli zaronimo u krajnje dubine.
*** ***
U Kini postoji pria o tri nasmejana taoistika uitelja, koji su U persijskoj poeziji postoji tradicija da pesnik na kraju pesme spomene
pouavali tako to bi doli u grad, zaustavili se na trgu i smejali se. Jedan od sebe po imenu, i to predstavlja specifian oblik potpisa. Umesto toga, Rumi
njih je umro. Narod, radoznao da vidi kako e se preostala dvojica ponaati, se esto poziva na emsa (u vie od hiljadu pesama) ili na tiinu. Time on
okupio se oko pogrebne lomae. Druga dva uitelja izdala su uputstvo da se objavljuje pravo autorstvo poezije, i ukljuuje i prazninu posle kao deo
mrtvac ni na koji nain ne priprema, ak da se ne promeni ni odea koja je pesme. Pet stotina oda zavravaju reju kamu, tiina ili utanje. Rumi nije
bila na njemu. Depovi su mu bili prepuni prskalica. Tako je poduavanje toliko zainteresovan za sam jezik, vie je usklaen sa njegovim vrelima.
ponovo poelo. Rumijeve pesme su nalik prskalicama na pogrebnoj lomai. Rei su znaajne samo kao rezonatori za centar. Rumi je celu svoju teoriju o
One ne dozvoljavaju mnogo prenemaganja i pozerstva, i pokazuju nam jeziku zasnovao na svirali od trske (nej). Ispod svega to kaemo, kao i u
kako da izbegnemo patnju. svakom tonu svirale, prisutna je nostalgija za postojbinom, za trakom.
Jedna druga pria iz june Indije govori o osobenosti sapuna. Sapun je Jezik i muzika moguni su samo zato to smo prazni, uplji, i odvojeni od
u stvari vrsta neistoe koju kupujemo. Predstavljamo ga neistoi koju svog porekla. Celokupan jezik je enja za zaviajem. Zbog ega ne postoji
imamo, i te dve neistoe su tako srene to vide jedna drugu da izlaze i drugi tonalitet, pita se Rumi, nota u slavu vetine majstora rukotvorca, koji
napolje i meaju se! Zajedno plivaju u toploj prijatnoj vodi, a onda pera u je jedan najobiniji cilindar uobliio u nej, kompleksno ljudsko oblije sa
pravom trenutku podie tkaninu naeg istinskog bia osloboenu i od njegovih devet rupa?
sapuna i od prljavtine. Mistina poezija i ostale aktivnosti mogu da deluju
na ovaj nain, poput sapuna koji se poigrava sa onim to remeti jasnou
nae svesti. U odreenom asu sve to spada sa nas i ostavlja nas iste, ***
spremne da ponovo budemo noeni.
U Iranu se pamti jedna igra zvana moereh, to znai ''druenje sa U krmi se nude razne vrste vina vino uivanja u boji, izgledu i
poezijom''. Jedna osoba kae jedan Rumijev stih, posle ega sledea osoba ukusu, vino spretnosti intelekta, izvrsni porto anegdota i pria, i kabernet
treba da kae neki Rumijev stih koji poinje onom reju kojom se prethodni pesme due. Biti ovek znai ui u tu krmu u kojoj se slui zanosni
zavrio. I tako je porodica ili grupa prijatelja ponekad satima igrala tu igru, asortiman elja. Opna ega puca i iz njega kulja sok. Fermentacija je jedan
bar pre nego to je televizija umrtvila duu. Rumi nije bio jedini pesnik koji od najstarijih simbola za ovekov preobraaj. Kada grozdovi udrue svoj
je mogao da poslui u tu svrhu. Mogao je to da bude i Hafiz, ili Atar, i jo sok i neko vreme ostanu zajedno zatvoreni u mraku, rezultati su
spektakularni. Tada dva pijana oveka mogu da se upoznaju do te mere da
ne znaju ko je ko. Zamenice vie ne mogu da se primene u muljevitom Naa zahvalnost Bogu dri ih uz nas, i uz to dovodi nove. Kao to
svetu krme, u kojem vladaju uzbudljiva pometnja i poluartikulisane andaluzijski pesnik Adi el-Riga kae:
udnje.
No, posle odreenog vremena provedenog u krmi, stie se do Spavao sam okrepljen sveim povetarcem,
prekretnice, dopire seanje na neko drugo mesto, javlja se enja za kad iznenada siva golubica
poreklom postanka, i pijanice moraju da izau iz mehane i da pristupe zapeva iz estara, zajeca od enje,
povratku. U Kuranu stoji: Svi se mi vraamo. Krma je jedna vrsta i podseti me na moju sopstvenu patnju.
pijanog pakla u kojem ljudi uivaju i pate, a zatim se ustremljuju napolje u
Tako dugo bejah daleko od svoje due,
potrazi za istinom. Krma je opasan prostor gde su preruavanja katkada
toliko vremena uspavan, ali plakanje te golubice
neophodna, ali nikada nemoj da sakriva svoje srce, insistira Rumi. Ostani
probudi me i natera da zaridam. Slava
otvoren. Kidanje veza i vikanje na ulicama otpoinju u krmi, i ovekova
svim ojaenima koji se rano bude!
dua se okree da nae svoj put kui.
etiri sata je posle ponoi. Nasrudin, legendarni podvaladija, naputa Neki polaze prvi, a neki mnogo kasnije. Bog blagosilja i jedne i druge, sve
krmu i besciljno eta gradom. Zaustavlja ga uvar reda: Zato skita koji putuju, nadoknauje ono to je uniteno, zbrinjava one koji obrauju
ulicama usred noi? Gospodine, odgovara mu Nasrudin, kada bih znao oranicu korisnosti, i blagosilja Muhameda i Isusa i sve ostale glasonoe i
odgovor na to pitanje, odavno bih ve bio kod kue! proroke. Amin, i neka Gospod svih stvorenja blagoslovi i vas.
(Molitva na poetku IV knjige ''Matnavija'')
***
Priredio: Aleksandar usi
Slava ojaenima koji se rano bude
Svaka izgovorena re je omota unutranjeg bia. Samo sednem pred njega bez rei,
Neznatni otklon zavese, irok koliko krika hleba, i postavim lestve napravljene od strpljenja,
moe da razotkrije stotine rasprskavajuih sunaca. pa ako u njegovom prisustvu govor s one strane radosti
ak i ako je ono to je reeno triavo i netano, i s one strane alosti pone da se izliva iz mojih grudi,
slualac jasno uje izvorite. Jedan daak dolazi jasno mi je da mu je dua duboka i svetla
kroz batu. Drugi od hrpe pepela. kao zvezda Kanopus to se nad Jemenom die.
Pomisli koliko se razlikuju glasanja lisice I zato, kada ponem da govorim, mona bujica rei
brie sve pred sobom, i znam ga po onom to kaem, DEJA IGRA
i kako to kaem, jer izmeu nas je otvoren prozor
kroz koji se nou mea vazduh naih ivota.
Pouj pesnika Sanaija,
Najmlai je, oigledno, koji je iveo u osami: Ne skitaj drumom zanesen.
bio najlenji, i pobedio. Spavaj u krmi.
Bismilah svoju iznoenu linost Kao deurlija na drvenim konjiima, ratnici tvrde
da bi otkrio svoje istinsko ime. da jau Boraka, Muhamedovog nonog ata,
ili Duldula, njegovu mazgu.
I borba i miroljubivost
Adam odgovori: Plaio sam se,
deavaju se unutar Boga.
i eleo da budem smeran.
A ko smo onda mi
Ko postupa s potovanjem dobie potovanje. u ovoj nerazmrsivoj zbrci sveta,
Ko sa sobom donese slatkou bie posluen kolaem s koji je u stvari samo jedna jedina prava
bademima. Dobre ene privlae dobri ljudi. linija koja se sputa sa ALAHa?
za no. Fantaziramo da je pun mesec Nekada si ti bila taj novac. Bila si jedri okot.
torta. Pruamo ruke za njom! Od nas se zbune Sada si trula voka. Trebalo bi da si
ak i prosjaci. Svi nas se klone. sve slaa i slaa, ali si se pokvarila.
Kao moja ena, trebalo bi da si mi ravna.
Od Arapa se oekuje da budu plemenite delije, To ti je isto kao sa parom cipela - ako je jedna pretesna,
a pogledaj sebe, posre naokolo! Kad bi se ovde par je neupotrebljiv.
pojavio neki posetilac, mi bi mu ukrali rite
kad ga savlada san. Ko je tvoj vodi Slino dvokrilnim vratima, i mi moramo biti usklaeni!
koji te na ovo navodi? Pa mi nismo u stanju da nabavimo Lav se ne pari sa vuicom.
ni aku soiva! Deset apsolutno bezvrednih godina,
eto ta smo mi! Tako je ovaj ovek koji bee sreno siromaan
Priala je i priala. do zore grdio svoju enu,
Ako je Bog prebogat, mi onda mora da sledimo kad ona uzvrati:
nekakvog arlatana. Ko to nas vodi? Neki prevarant, Ne govori mi samo
koji stalno govori: Sutra, prosvetljenje o svom uzvienom gleditu! Vidi kako se ponaa!
e vam doneti bogatstvo, sutra. Duhovna nadmenost je neto najrunije to postoji.
Ona je kao leden i snean dan,
Kao to svi znaju, to nikad ne doe. po kojem ti je i odea skroz mokra!
Mada pretpostavljam da se veoma retko ipak dogodi i to
da sledbenik koji se ugleda na arlatana moe nekako To je ve previe da se istrpi!
da prevazie tobonjeg znalca. Svejedno, ja hou da znam I ne nazivaj me svojim parom, ti varalice!
ta ovo liavanje govori o nama. Pa ti se sa psima otima za ostatke kostiju.
Tvoje oi su te koje pogreno vide. Budi strpljiva, Ovaj kapetan zakljuuje da tlo izgleda plodno,
i prepoznae blagodat i svetlost Gospodnju pa seje svoje seme. Kad zaspi, ta devojka mu dolazi
u nainu na koji ivimo. u san. Vodi ljubav sa njom,
Ova prepirka se nastavila do kraja noi, pa i due. i semena tenost trca napolje.
Ali ba dok ovaj zemljoradnik cepa enine gae O deci sa kojom treba iveti i sluiti im,
i uglavljuje joj se meu noge, a ud mu napreduje deci nastaloj iz vaih oseanja prema nekome, biima
pravo ka meti, nastupa silan mete sa oblikom i govorom i mestom za ivot.
i logorom se razlee vika vojnika. Ona ak i sada vape za vama.
On skae na noge dok mu se golo dupe cakli Zaboravili ste nas. Vratite se.
i istrava napolje s krivom sabljom u ruci. Budite svesni toga. ovek i ena zajedno
uvek imaju duhovni plod.
Crni lav iz oblinje movare
uvukao se meu konje. Dumbus. Kapetan nije bio ba toliko svestan. Posrnuo je,
Lav odskae est metara u vazduh, i zaglibio se kao muica u loncu sa skorupom,
atori se talasaju kao puina. potpuno obuzet svojom ljubavnom avanturom. A onda,
isto tako naglo, postaje ravnoduan. I kae eni:
Kapetan hitro prilazi lavu, O ovome ni rei pred kalifom.
jednim udarcem mu otkida glavu,
i ve juri natrag u enin ator. Odvodi je tamo, i kalif je oaran, poraen.
Kada ponovo razastre njenu divotu, Ona je sto puta lepa no to je zamiljao.
ud mu se uspravlja jo vie.
Neki ovek pitao je jednog reitog uitelja:
Sama stvar odvija se isto kao i sa lavom. ta je pravilno, a ta pogreno? Pogreno je misliti:
Ud mu do kraja ostaje uzdignut, imi se krije od sunca, a ne od ideje o suncu.
i ne rasipa semenu tenost tek tako. Ali ba je ideja to to u imiu izaziva strah i nagoni ga
Lepotica je zadivljena njegovom muevnou. jo dublje u pilju. Ti ima ideju o neprijatelju
Bez dvoumljenja i sa ogromnom energijom sjedinjuje se koja te povezuje sa izvesnim sauesnicima.
sa njegovom energijom, i njihova dva duha
izlaze iz njih kao jedan. Mojsije, unutarnja svetlost otkrovenja,
obasjao je vrh Sinajske gore, ali gora Ovi dogaaji su stvarni kao to je stvarna beskrajnost,
nije mogla da zadri tu svetlost. mada nekima deluju kao religiozne fantazije,
onima koji veruju iskljuivo u stvarnost
Ne obmanjuj sebe na taj nain! polnih organa i probavnog trakta.
Imati ideju nije isto to i
iveti stvarnost bilo ega. Ne spominji Prijatelja takvima.
Za druge, seks i glad su prolazne opsenarije,
U ideji bitke nema junatva. dok je Prijatelj trajnije, ubedljivije prisutan.
Zid javnog kupatila pokriven je slikama Neka oni prvi idu u svoj hram, a mi emo u svoj.
i brojnim izrekama o junatvu. Probaj da premesti ideju Ne razgovaraj nadugako sa skepticima ni sa onima
od uha do oka. Tada dlake iz tvojih uiju koji se izjanjavaju kao ateisti.
postaju prefinjene kao svetlosna vlakna.
Dakle, kalif je naumio da prodre
itavo tvoje telo postaje ogledalo,
u tu prelepu enu i dolazi joj da zadovolji potrebu.
i celo se pretvara u oko i duhovno disanje.
Pamenje mu podie penis, isteui ga u mislima
Neka te tvoje uho odvede do tvog ljubljenog.
da se gura unutra i izlazi napolje, usled ega se
I tako je kalif silno zaljubljen u tu devojku. to pare tela raskrupnjava od zadovoljstva.
Njegovo kraljevstvo nestaje poput munje.
Ako je tvoja ljubav obamrla, znaj ovo: ukoliko ono to Meutim, dok zaista lee sa enom,
ima moe da nestane, onda je to samo snovienje, do njega dopire naredba od Boga
uobraenje, dah kroz brkove. I moglo je da te ubije. da prekine te bludne radnje. Jedva ujan zvuk,
onakav kakav bi proizveo mi. Penis se oklembesi,
Ima onih koji kau: Sve ima svoj kraj. i strast klisne.
Gree. Svakog trena oni govore:
Da postoji neka drugaija stvarnost, On pomilja da taj aptavi zvuk potie od zmije
video bih je. Znao bih za nju. koja se uspravlja na slamnoj asuri. Devojka primeuje
njegovo klonue i obuzima je napad smeha zbog te
Dete ne razume lanac uzronosti, ali treba li neobine okolnosti. Sea se kako je kapetan ubio lava
odrasli da zbog toga prestanu da budu razboriti? dok mu je penis sve vreme bio uspravljen.
Ako ljudi razumom ne opaaju postojanje ljubavi
u vasioni, to ne znai da je nema. Dugo traje i glasan je njen smeh.
Na ta god da pomisli samo ga pojaava,
Josifova braa nisu primeivala Josifovu lepotu, poput smeha onih koji jedu hai.
ali Jakov je nikada nije gubio iz vida. Mojsije je isprva Sve je komino.
video samo drveni tap, ali na drugi pogled
to bee otrovnica i uzrok panike. Svako uvstvo ima svoj uzrok i ifru koja ga aktivira.
ulo vida je u neskladu sa znanjem due. Kalif je razjaren. Potee ma.
Mojsijeva ruka je i ruka i izvor svetlosti. ta je to tako zabavno? Reci mi sve to misli.
Nita ne preutkuj. U ovom trenutku sam vidovit.
Ako slae odrubiu ti glavu. Ako nekome nanese tetu, istu tu tetu
Ako kae istinu, dau ti slobodu. navlai na sebe. Moje izdajstvo uinilo je
mog pristalicu mojim izdajnikom. To ponavljanje
On stavlja sedam Kurana jedan na drugi negde mora da se prekine. Ovde, u inu milosra.
i zaklinje se da e uiniti to to je rekao.
Kada je konano zavladala sobom, aljem te natrag kapetanu,
devojka mu ispria sve, krajnje podrobno. O logoru uz obrazloenje da je moja druga ena ljubomorna,
na livadi, o ubijanju lava, pa poto je kapetan bio dovoljno odvaan
o kapetanovom povratku u ator sa penisom da te dovede iz Mosula, neka se vena sa tobom.
jo uvek tvrdim kao nosorogov rog.
To je muevnost proroka.
I o razlici u odnosu na kalifov ud Kalif jeste bio polno nemoan,
koji se skljokao zbog jednog mijeg apata. ali njegovo ojstvo bee bez premca.
Skrivene stvari uvek izau na videlo.
Nemoj da seje ravo seme. Budi siguran da e nii. Sr istinske muevnosti lei u sposobnosti
Kia i suneva toplota nagone ga da izbije na povrinu. da se napuste ulna udovoljavanja. Snaga
Prolee nastupa nakon to opadne lie, kapetanove mukosti nitavna je u poreenju
to je dovoljan dokaz istinitosti vaskrsnua. sa kalifovom plemenitou ispoljenom
Tajne se otkrivaju u Prolee, sa usana zemlje dospevaju u nainu na koji je okonao ciklus sejanja poude
u lie. Bojazni postaju vinske glavobolje. i etve potaje i osvetoljubivosti.
Ali odakle je vino pristiglo? Razmisli.
~~~
~~~
Kasno je, sam sam, u amcu svog bia, Neka lepota za kojom udimo bude ono to radimo.
nigde ni svetla ni kopna, Postoji hiljadu naina da se klekne i poljubi zemlja.
Pojma nemam.
Moja dua je iz nekog drugog mesta, siguran sam u to,
~~~ i nameravam da tamo zavrim.
ZAJEDNICA DUHA
Posmatraj glavne kuvare kako spremaju posebne zdele e me je bila naterala da siem do vode
za svakoga, u skladu sa onim to trai. na kojoj sam ispio meseev odraz.
Posmatraj ovaj pehar u koji okean moe da stane.
Sada sam lav koji blene uvis
Posmatraj one koji vide lik.
potpuno izgubljen u ljubavi prema samoj stvari.
Posmatraj emsovim oima
vodu koja je Ne postavljaj pitanja o enji.
sami dragulji. Pogledaj u moje lice.
Ove rei koje toliko kazujem gube znaenje: Bio je fini praak u gruboj zemljanoj iniji.
bitisanje, praznina, planina, slamka: rei Znao je koliko vrede oba sveta:
i ono to hoe da saopte, sve je metlom izbaeno jedno zrno jema.
kroz prozor, i kotrlja se niz krov.
Jedan svet je bacio dole, drugi hitnuo uvis.
Jedino ljubav.
Svea je stvorena da bi cela postala plamen.
Jedino dralo podesno za barjak,
U tom ponitavajuem trenutku
i vetar. Nikakav barjak.
ostaje bez senke.
Zelenila su stigla sa drugog sveta, Mnoge stvari moraju ostati nekazane, jer je ve kasno,
nakresana poput lahora koji je nameraio ali sve ono to nismo spomenuli veeras
da izvede neku novu ludost. svakako e doi na red sutra.
Kad ti ugledam lice, kamenje poinje da se kotrlja! Ovaj vetar je Sveti Duh.
Pojavi se i svi se ue udima. Stabla su Marija.
Gubim svoje sedite, stan, grad. Gledaj kako mu i ena izvode tanane igre rukama.
Tamni biseri iz Jemena baeni su na ljubavni par,
kao to nalae svadbeni obiaj. Para ispunjava kupatilo, i zamrznute figure na zidu
otvaraju oi - okrugle i vlane, oi Narcisa
Miris Josifove koulje dopire do Jakova. koje vide ogromna rastojanja - i nove ui
Crveni kornelion jemenskog smeha stie nauljene za pojedinosti bilo koje prie. Figure klize
do Muhamedovog uha u Meki. kao drugovi koji rone, izranjaju i ponovo rone.
Razgovaramo o raznim stvarima. Ovi razgranati trenuci Para to kulja u dvorite donosi glasine
su nam jedino uporite. o uskrsnuu! Idu od jednog ugla
do drugog, smejui se. Niko ne primeuje
da para otvara ruu svaijeg uma,
iniju svakog prosjaka zasipa noviima.
TRAGOVI ISPARENJA Prui svoju korpu. Toliko e se napuniti
da e praznina postati ono to eli.
Ponovo svetlost, i onaj koji svetlost daje! Sudija i optuenik zaboravljaju na presudu.
Menjaj nain na koji ivi! Neko ustaje da govori, i drvo stola
postaje sveto. Mehana je tog trenutka stvarno
Iz okeanske kace, vinsko nadahnue u svaki pehar! nainjena od vina. Mrtvi ga ispijaju.
Dvojica-trojica odavno mrtvih bude se. Isparenje zatim hlapi.
Dve-tri pijanice postaju lovci na lavove. Figure se sleu natrag u zid, praznih oiju,
ui su samo crte.
Suneva svetlost umiva mrano lice.
Sad se to ponovo dogaa, napolju.
Cvet istine otvara se na njemu.
Vrt se ispunjava zvucima ptica i lia.
Na livadsku travu i batensku zemlju opet se sputa rosa.
Jako svetlo nam poput prstiju masira glave.
Kreemo tragom cvrkutanja i postajemo vazduasti.
Nema razdvajanja ovih prstiju od onih.
Kako bi iko od nas mogao da iskae ta se dogaa,
Povuci nazad rezu. pa makar sto miliona puta
Jedna se ravan u drugu uliva. umakao pero u mastilo?
Toplina u sve prodire.
Strasni kotlovi kljuaju.
Odea se u vazduhu kida.
Iz pesnika, nikada tako srenih kao napolju ZEMLJA PROGLAAVA
na svetlu, podiu se tragovi isparenja!
Lahor bi neke tajne zorom da ti oda. Ali mi imamo prolaze jedan unutar drugog
Ne vraaj se na spavanje. koje nikada niko da spomene.
Mora da zatrai ono to stvarno eli.
Ne vraaj se na spavanje.
Ljudi idu tamo-amo preko praga ~~~
na kojem se dodiruju dva sveta.
Vrata su kruna i otvorena. No ispunjena razgovorom koji boli,
Ne vraaj se na spavanje. mojim najgorim preutkivanim tajnama. Sve
mora da se tie voljenja i nevoljenja.
Proi e ova no.
~~~ A onda nam predstoji posao.
~~~
~~~ MI I ABA
Neko ko sa pola vekne hleba odlazi
do malog mesta koje ga okrui poput gnezda, Jedan mi i jedna aba svakog se jutra sastaju
neko kome ne treba nita vie, neko za kime na obali reke. Sednu na zabaeno mesto i priaju.
niko drugi ne udi,
Svakog jutra, istog asa kad se ugledaju,
On je pismo za svakoga. Otvara ga. razgovor glatko potee, razne prie i snovi i tajne,
Ono ti kae: ivi. bez ikakve bojazni ili podozrivog suzdravanja.
Ljubav je rastoila njegovu kraljevsku linost Stoga su ovi kraljevi razgovarali ispotiha,
i odvela ga u Tabuk, gde je neko vreme radio i smotreno. Sam Bog zna ta su govorili.
na peenju cigala. Neko je obavestio kralja Tabuka
o Imra'u 'l-Kajsu, i taj je kralj otiao nou da ga poseti. Sluili su se neizrecivim reima. Ptijim jezikom.
Kralju Arabljana, krasni Josife ove epohe, Ali neki ljudi su ih oponaali, nauili nekoliko
vladaru dva kraljevstva, jednog sastavljenog od teritorija, ptijih doziva, i postali uticajni.
i drugog od lepote ena,
ako bi pristao da ostane sa mnom
bio bih poaen. Odrekao si se kraljevstava,
jer si eleo vie od njih. IZMEU PRIA
Kralj Tabuka nastavio je u tom stilu, Okrenimo se sad od okeana
veliajui Imra'u 'l-Kajsa, i govorei o teologiji prema kopnu.
i filozofiji. Kajs ne ree nita.
A onda se iznenada nagnuo i neto apnuo Kad si sa decom, priaj o igrakama.
na uvo drugom kralju, i tog trenutka taj Malo-pomalo, ona od drangulija stiu
drugi kralj i sam postade lutalica. do dublje mudrosti i bistrine. Vremenom
gube interesovanje za svoje igrake.
Napustie grad ruku pod ruku.
Bez kraljevskih lenti, bez prestola. Ona ve imaju oseaj celovitosti u sebi.
Kada bi bila sasvim bezumna,
Eto ta ljubav ini i nastavlja da ini. nikako se ne bi ni igrala.
Za odrasle ima ukus meda, a za decu mleka. Jesi li uo ovo?
Ljubav je poslednja bala od petnaest kila. Radi se o oveku koji je traio blago.
Kada je utovari, laa se iskrene. On hoe da dovrim njegovu priu.
Nisi ga uo?
Tako su skitali po Kini poput ptica Onda mora da je u meni i uzvikuje: Ovamo!
koje kljucnu poneko zrno. Retko su govorili Doi ovamo!
Pa ipak, ne smatraj ga tragaocem.
Za ime god da traga, on sam je to. SAN KOJI MORA DA BUDE PROTUMAEN
Kako bi zaljubljeni mogao da bude ita drugo izuzev
ljubljenog?
Ovo mesto je san.
On se svakog asa pred ogledalom klanja.
Samo ga spava smatra stvarnim.
Kad bi samo na tren mogao da vidi jedan molekul
onog to je tamo bez fantaziranja o tome,
Smrt nastupa poput zore,
eksplodirao bi.
i budi se smejui se
Njegovo zamiljanje, i on lino,
onome to si smatrao svojom nesreom.
nestali bi zajedno sa svim njegovim znanjem, izbrisani
u novom roenju, savreno jasnom pogledu,
Meutim, u sluaju ovog sna postoji razlika.
glasu koji kae: Ja sam Bog.
Sve ono svirepo i besvesno
Isti taj glas naredio je anelima da se poklone Adamu, to je poinjeno u opseni prikazanog sveta,
zato to su bili sa Adamom istovetni. sve to ne iezava pri samrtnom buenju.
Ostaje,
To je glas koji je prvi rekao: i mora da bude protumaeno.
Nema Stvarnosti osim Boga.
Jedino Bog jeste. Svako zlurado ismevanje,
Husam me sada cima za uvo: svaka nagla, polna udnja,
Isperi usta! Pokuavajui da saopti te stvari, ona poderana odea Josifova,
preutkuje ih. Jednostavno zavri priu sve to postaju opaki vukovi
o derviu koji je tragao za blagom. sa kojima se mora suoiti.
OMAR I STARI PESNIK Ne boj se. Sedi ovde do mene. Saoptiu ti jednu tajnu.
U ovoj vrei ima dovoljno zlata da kupi nove svilene
strune za svoj instrument. Uzmi vreu,
Svira harfe bee ostario. Glas mu posta priguen kupi ih, i vrati se ovamo.
i hrapav, a poneka od ica harfe bee pukla.
Stari pesnik je sluao pa, shvativi velikodunost
Otiao je na groblje u Medini i zavapio: Gospode, koja ga snae, baci harfu na zemlju
uvek si od mene prihvatao lane novie! i razbi je. Te su me pesme terale
Odazovi se jo jednom na ove molitve, i daj mi dovoljno da neprekidno vodim rauna o tonalitetima Iraka
da kupim nove svilene strune za moju harfu. i ritmovima Persije. Molski zirafgand,
tena sveina dvadeset etiri melodije,
Spustio je harfu da mu zameni jastuk i legao da spava.
Ptica njegove due polete! Liena tela sve mi je to skretalo panju dok je karavan za karavanom
i tugovanja, letela je kroz beskrajni isti predeo koji odlazio! Moje pesme drale su me u mojem ''ja'',
bee ona sama, i u kojem je mogla da peva svoju istinu. koje za me bee najvei dar, a sada ga vraam natrag.
Svia mi se ovo nemanje glave, ovo kuanje bez usta, Dok ti neko odbrojava pare, ne gledaj
ovo seanje bez aljenja, to kako bez ruku berem ni u svoje ruke ni u novac. Posmatraj darodavca.
ruu i bosiljak u dolini to se u beskraj prostire i mojom
radou odie. I ta vodena ptica zaroni u svoj okean, Ali ak i to vatreno samooptuivanje, ree Omar,
samo je novi oblik ograivanja, jo jedan lanak
Jovov zdenac gde Jov bee isceljen od svih patnji, na tranoj svirali. Sve ih probui i ostani upalj,
suti sunev izlazak. Da ovaj Matnavi iznenada postane perforiranih zidova, da bi muzika mogla da se desi.
nebo,
ono ne bi moglo da obuhvati ni pola misterije Ne budi traga obuzet vanou svoje potrage.
u kojoj je ovaj ostareli pesnik uivao u snu. Pokaj se za svoje kajanje! Starevo srce prenulo se,
Kada bi postojao neometan put koji vodi u to, odljubljeno od visokih i niskih tonova, van plaa
niko se ne bi ovde zadravao!
ili smeha. Iskreno zbunjene due, zaputio se
Dotle je kalif Omar dremao u blizini, izvan svakog traganja, s one strane rei i
i glas mu doe: Daj sedamsto zlatnika prianja, potopljen u lepotu,
oveku koji spava na groblju. poplavljen s one strane spasenja.
Svako razume taj glas kad dopre do njega. Talasi prekrie starca.
On se sa istim autoritetom obraa Turinu i Kurdu,
Persijancu, Arapinu, Etiopljaninu - jedinstveni jezik! Nita se vie o njemu ne moe rei.
Omar poe na reeno mesto i sede pored usnulog. Istresao je svoju nonju,
Onda kinu, a pesnik skoi na noge pomislivi i u njoj nita ne ostade.
po itav dan trudili da zidovi postanu isti i prozrani
Postoji takav lov u kojem se soko obruava u umu poput vedrog neba.
i ne izlazi natrag iz nje. Svakog trenutka, Postoji put koji vodi od krajnje
suneva svetlost je apsolutno prazna obojenosti do neobojenosti. Znaj da raskona raznolikost
i apsolutno bogata. oblaka i vremenskih prilika potie od
apsolutne jednostavnosti sunca i meseca.
Prorok je izjavio: Ima nekih koji me vide A onda Grci razmakoe zavesu koja je odvajala odaje.
u istoj svetlosti u kojoj ja vidim njih. Kineski prikazi i arolije blistavo su se odraavali
Nae prirode su istovetne. na zacakljenim grkim zidovima. Zaiveli su na njima,
Bez pozivanja na bilo kakva i to jo zanosnije, i stalno su se
rodoslovlja, bez pozivanja na tekstove i tradicije, preobraavali na svetlu.
zajedno pijemo ovu vodu ivota.
Evo jedne prie Grka umetnost je zanimanje sufija.
o toj skrivenoj misteriji: Oni ne izuavaju knjige o filozofskom miljenju.
Kinezi i Grci
Svoju ljubav ine sve svetlijom.
raspravljali su o tome koji su od njih bolji umetnici.
Nema elja, nema srdbe. Sa tom istotom
Kralj ree:
oni prihvataju i odraavaju slike svakog trenutka,
Reiemo to pitanje putem polemike.
odavde, od zvezda, iz praznine.
Kinezi poee da govore,
no Grci na to nita ne rekoe. I razgledaju ih kao da posmatraju
Istupie iz debate. sa istom ozarenom bistrinom
Kinezi tada predloie koja posmatra njih.
da i jednima i drugima bude dodeljena po soba u kojoj e
demonstrirati svoje umee, dve sobe okrenute jedna
prema drugoj i odvojene zavesom.
Kinezi zatraie od kralja
stotinu boja, sve mogue nijanse, KOMARCI NA VETRU
i svakog su jutra dolazili tamo
gde su boje bile uvane i sve ih uzimali.
Grci nisu uzimali nikakve boje. Neki komarci izlaze iz trave da razgovaraju
One nisu deo naeg naina rada. sa Solomonom: O, Solomone, ti si zatitnik ugnjetenih.
Oni odoe u svoju odaju Dodeljuje pravdu malim ljudima, a oni nisu nita
i poee da iste i poliraju zidove. Svakog dana su se manji od nas! Mi smo siune metafore unitivosti.
Moe li i nas da zatiti? Razbij ga!
Ruka ne bi mogla da mi se pokrene da uini tako neto.
Ko vas je maltretirao? Kralj ga je nagradio poasnom odorom
i poviicom plate, i tako je to ilo
Podnosimo ti tubu protiv vetra. sa svakim od pedeset ili ezdeset dvorana.
E, pa, odgovara im Solomon, vi imate mile glasie, Jedan po jedan, oponaali su ministra
komarci, ali imajte na umu da sudija ne moe da slua i komornika i dobili novo bogatstvo.
samo jednu stranu. Moram da sasluam oba parniara.
Zatim je biser bio pruen Ajazu.
Pa naravno, slau se komarci.
Moe li da kae u kojoj meri je to neto izuzetno?
Pozovite Istoni vetar, uzvikuje Solomon, Vie nego to mogu da izrazim.
i skoro istog trenutka vetar se pojavljuje. Onda ga razbij,
ovog asa, u paramparad.
ta se dogodilo sa komarcima tuiteljima? Izgubie se.
Ajaz je jednom imao san
Isti je sluaj sa svakim tragaocem koji dolazi da se ali o ovome, pa je u rukavu sakrio dva kamena.
Vrhovnom sudu. Kada se obelodani Boje prisustvo, Pomou njih je smrvio biser u prah.
gde su tragaoci? Prvo dolazi do umiranja,
Kao to je Josif sa dna bunara paljivo sasluao
pa tek onda do sjedinjenja, kao u sluaju komaraca na vetru.
kraj povesti o sebi, tako ovakvi sluaoci
shvataju uspeh i neuspeh kao jednu te istu stvar.
Blizak prijatelj iz detinjstva doe jednom da obie Josifa. Gost poe: Ne moe ni da pretpostavi koliko sam traio
Delili su tajne koje, leei na jastucima, neto za tebe. Nita mi nije izgledalo prikladno.
deca kazuju jedno drugom Zlato se ne nosi u rudnik zlata,
pre spavanja. Ova dvojica ni kap vode u Omansko more!
bili su potpuno iskreni jedan prema drugom. Sve na ta bih pomislio bilo je kao da nosim zrna kima
u Kirmanah iz kojeg kim potie.
Prijatelj zapita: Kako ti je bilo kada si shvatio
da su tvoja braa ljubomorna i ta nameravaju? Ti u svom ambaru ima sva zrnevlja. Ima i moje srce i
moju duu, tako da ak ni njih nisam mogao da donesem.
kroz koji e ti otpaci biti odstranjeni.
Doneo sam ti ogledalo. Posmatraj sebe,
i seti se mene. Poveri svoju ranu uiteljevoj hirurgiji.
Izvadio je ogledalo iz nonje Na ranu se skupljaju muve i prekrivaju je.
u kojoj ga je krio. To su muve tvoje naklonosti prema onome
ta je ogledalo bia? to zamilja da je tvoje.
Ne-bie. Uvek donesi ogledalo nepostojanja
na dar. Svaki drugi poklon je besmislen. Dopusti da uitelj rastera muve
i stavi ti melem na ranu.
Neka se siromah zagleda duboko u obilje.
Neka hleb vidi gladnog oveka. Ne okrei glavu. Nastavi da posmatra
Nek potpala ugleda iskru iz kremena. previjeno mesto. Kroz njega
svetlost uvire u tebe.
Kada se prazno ogledalo i tvoje najpogubnije navike I ni za trenutak nemoj da pomisli
postave jedno prema drugom, da ti sam sebe isceljuje.
tada zapoinje prava izrada.
Eto ta su umetnost i vetina.
Tvom lekaru treba neija slomljena noga za leenje. Mi je dohvatio povodac kamile
Tvoje mane su naini na koje se slava ispoljava. svojim prednjim noicama i nastavio da hoda sa njim,
Svako ko jasno vidi ta je u njemu bolesno oponaajui gonie kamila.
poinje brzo da napreduje na svom putu. Kamila je i dalje kaskala,
pustivi da se mi osea junaki.
Nema nieg goreg Samo ti uivaj,
od miljenja da si dovoljno zdrav. mislila je. Uskoro u imati emu da te nauim.
Vie od iega, samozadovoljstvo
spreava izradu i umee. Stigoe na obalu velike reke.
Mi je bio zabezeknut.
Pogledaj se nitavan u ogledalu i plai. ta eka?
Neka to samozadovoljstvo iscuri iz tebe! Kreni u reku. Ti si moj predvodnik.
Satana je pomislio: Ja vredim vie od Adama, Ne zaustavljaj se ovde.
i to vredeti vie jo uvek je vrsto u nama. Bojim se da se ne udavim.
Voda u tvom potoku moda izgleda ista, Kamila ue u vodu. Vidi, jedva mi
ali na dnu se nalazi neto ustajalo. prelazi kolena.
Tvoj eik u stanju je da prokopa boni kanal Tvoja kolena! Tvoja kolena su
stoput via od moje glave!
Pa, moda ne bi trebalo Vasiona je izraz boanskog zakona,
da predvodi kamilu. Ostani sa sebi slinima. tvog razboritog Tvorca.
Mi zbilja nema ta da kae kamili.
Kada mu nisi zahvalan,
A bi li mi pomogla da preem preko? oblija sveta deluju ti beznaajno i runo.
Popni mi se na grbu. Ja sam stvorena da prenesem Sklopi mir s tim praocem, majstorom oblikovanja,
stotinu takvih kao to si ti. i svaki tvoj doivljaj bie proet neposrednou.
Tu blizu nalazi se mlad-mesec napredni-ovek, Kakav bi to oseaj bio? ovek godinama puzi
koji ponizno rasipa svoju svetlost na stomaku zatvorenih oiju.
poput latica po tlu. Onda u jednom trenutku otvara oi,
Gde je Hilal? i nalazi se u vrtu. Prolee je.
Muhamed je pohitao ka tali. Mrano je, Drekavci sede oko tvoje trpeze i ekaju.
i ubrivo se jako osea, Baci im kost!
ali sve to nestaje kad prijateljstvo ue.
Jedan savet: operi se pre nego poe do rezervoara.
uda ne pobuuju veru toliko kao Njegova voda ima dovoljno milosti da te oisti
daak srodnosti koja spaja ljude. i prui ti spokoj, ali operi se
od svih kako pre no to poe.
uda nadvladavaju bezverje.
Prava vera nie iz prijateljstva. Speri sva pitanja-zato
i izraunavanja-svih-''meutim''.
Hilala budi privlani, bliski miris. Ne nosi ih sa sobom na veliki rezervoar.
Kako jedno takvo bie moe da ivi u tali?
Husame! Husamudina ne uznemiravaju imii.
Izmeu konjskih nogu on opaa On je strunjak za sunevu svetlost!
Muhamedovo ruho! Puzei izlazi
iz mranog oka i sputa obraz On je ispisan svuda po mladom mesecu, Hilalu.
na Muhamedova stopala. Muhamed sputa svoj obraz Sada e pisati o punom mesecu, eiku.
na Hilalov i ljubi mu glavu i lice. Mlad mesec i pun mesec su jedno te isto.
Misaono traganje nee pronai
Mlad mesec se ui postupnosti put do tog kralja!
i promiljenosti i tome kako sebe
polako poroditi. Strpljenje u sitnim pojedinostima Kretnja tvog prsta
ini savrenim veliko delo, ravno vasioni. nije odvojena od tvog prsta.
Posmatraj uda dok se zbivaju oko tebe. Sluaj cviljenje psa za svojim gospodarem.
Ne svojataj ih. Oseti kako se Umenost To zavijanje je optenje.
sprovodi kroz njih, i uti.
Ima ljubavnih pasa kojima niko ne zna ime.
Ili kai: Nisam u stanju da te slavim Daj ivot da bi postao jedan od njih.
onako kako bi trebalo da bude slavljen.
~~~
FRULE ZA PLES
Kao kada suti duh legne, navukavi Ovo nije tor za ovce.
svoje telo na sebe, kao kad nevesta privue
mua na sebe da je kao pokriva utopli. Ovde rastojanja ne razdvajaju.
Ovo je svetilite ljubavi.
ta ti je cilj? BDENJE
Prijateljstvo.
Zatim je sledeih deset godina hodao nou, Ja sam silovita re sa otrice noa,
sve dok konano nije video celo drvo ne neko ako ili moda
osvetljeno. Muhamed je jahao svog konja koje se gubi u vazduhu.
nonim nebom. Dan je namenjen za rad.
Ja sam suneva svetlost koja ree mrak.
No za ljubav. Ne dozvoli da te neko
Ko je napravio ovu no?
omami. Neki ljudi spavaju nou.
Kovanica skrivena duboko u zemaljskom kalu.
Ali ne zaljubljenici. Oni sede u mraku
i razgovaraju sa Bogom, koji Davidu ree: ta je telo?
Oni koji svake noi celu no prespavaju Izdrljivost.
a tvrde da su povezani sa nama lau.
ta je ljubav?
Zaljubljeni ne mogu da spavaju kada oseaju prisnost Zahvalnost.
voljenog svuda oko sebe. Neko ko je edan
moe da zaspi na kratko, ali e sanjati vodu, ta je skriveno
pun bokal pored potoka, ili duhovnu vodu u naim grudima?
koja se dobija od druge osobe. Cele noi oslukuj Smeh.
njihov razgovor. Ne lei.
Ovaj trenutak je sve to postoji. ta jo?
Saoseanje.
Smrt e ga bez sumnje ubrzo odneti.
Nestae sa lica zemlje, i ova zemlja e ostati Neka Voljeni bude eir vrsto natuen na moju glavu.
bez svoga dragog, sa samim korovom Ili remenje za vuu zategnuto preko mojih grudi.
to raste u trnjaku.
Neko pita: Kako to ljubav ima ruke i noge?
Zavrio sam. Ostatak ove pesme proitaj
Ljubav je proklijala leja u kojoj se gaje ruke i noge!
noas u mraku.
Imam li ja glavu? A noge?
Tvoji otac i majka igrali su se ljubavnih igara.
emse, toliko voljen od Tabriana, zatvaram usta. Spojili su se, i ti si se pojavio!
ekam na tebe da doe i otvori ih.
Ne zapitkuj ta ljubav moe da uradi!
Obrati panju na boje sveta.
SVE REKE ODJEDNOM Na renu vodu koja se kree u svim rekama odjednom.
Na istinu koja boravi na emsovom licu.
DETE KOJE TEPA
Svih ovih ezdeset godina bio sam nemaran, On kae: Od mene nije ostalo nita.
svakog minuta, ali nijednog sekunda Ja sam kao rubin podignut ka izlazeem suncu.
ovo to se uliva u mene nije se prekinulo ni usporilo. Je li on jo uvek kamen, ili itav svet
Ni za ta nisam zasluan. Danas otkrivam nainjen od crvenila? Ne prua nikakav otpor
da sam gost o kojem mistici govore. sunevoj svetlosti.
Sviram ovu ivu muziku za svog domaina.
Danas je sve za domaina. Tako je i Halad objavio: Ja sam Bog,
i rekao je istinu!
Bog uzima svet kao sviralu od trske, i duva. banu u javnost sa novim naumima. Ljubav
Svaka nota je jedna potreba koja izbija iz jednog od nas, je ostvarenje, a poezija je bubanj
jedan ar, jedan enjivi nespokoj.
Priseti se usana koji nas poziva na njega. Nemoj vie da se ali
s kojih je vijugavi mirisni dah potekao, na usamljenost! Neka se straljivi govor o njoj
da bi ti nota ostala ista.
Ne pokuavaj da je okona. raspadne i otpluta. Neka mujezin sie
Budi svoja nota. sa svoga tornja, i nek se ne vraa gore!
Pokazau ti da je to savreno dovoljno.
Uzviena dua se krije poput Muhameda ili Isusa, pod vostvom onoga koji nas poduava,
kreui se kroz svetinu u gradu sute radosti sunca,
u kojoj je niko ne poznaje. naeg uitelja muzike.
Zato bismo alili to smo toliko spavali? Ljubav slui za nestajanje u nebu. Um
Nevano je koliko smo dugo bili besvesni. za saznavanje ta su ljudi inili i pokuavali da uine.
Misterije ne postoje da bi bile odgonetnute. Oko oslepi
Teturamo se, ali nek krivice nestane. kada jedino to hoe da vidi postane zato.
Oseti blagost kretnji
svud oko tebe, mo odravanja. Ljubavnik je uvek okrivljen za neto.
Ali kad pronae svoju ljubav, sve to je napustio
pri traenju vraa se sasvim izmenjeno.
Na putu za Meku brojne su opasnosti: lopovi,
UITELJ MUZIKE uskovitlani pesak, a za pie samo kamilje mleko.
Pa ipak, svaki hodoasnik tamo ljubi crnu stenu
Ti koji ljubi zaljubljene, sa nesmanjenom udnjom, oseajui na njenoj povrini
ovo je tvoj dom. Dobrodoao! ukus usana za kojima vapi.
Usred stvaranja oblika, ljubav Ovaj nain govora je nalik kovanju novih novia.
stvori ovaj oblik koji rastvara oblike, Dok se oni gomilaju,
s ljubavlju kao kapijom, pravi posao biva obavljen napolju
s duom k'o predvorjem. od strane nekog ko prekopava zemlju.
Ui o svome duhovnom biu od onih koji znaju te stvari, Biti ovek znai biti kua za goste.
ali ne ponavljaj doslovno ono to oni kau. Svakog jutra neko nov doe.
Zulejka je pustila da sve bude ime Josifovo, od semena Radost, potitenost, podlost,
celera do alojevog drveta. Toliko ga je volela da mu je neka prolazna svesnost stie
ime skrivala u mnotvu razliitih izraza, iji je dublji smisao kao neoekivani posetilac.
samo njoj bio poznat. Kada je rekla: Vosak omekava
u blizini vatre, mislila je: Moj dragi me eli. Sve ih srdano doekaj i ugosti!
Ili, ako je rekla: Gle, mesec raste ili Vrba dobija novo ak i ako su gomila jada
lie ili Grane podrhtavaju ili Semenje korijandera koji ti nasilno odnose sav nametaj iz kue,
zahvatila je vatra ili Rue se rascvetavaju ili Kralj je ipak svakog gosta estito poasti.
danas dobro raspoloen ili Zar to ne donosi sreu? Moda te peljei do gole koe
ili Pokustvo zahteva brisanje praine ili radi nekog nepoznatog zadovoljstva.
Vodonaa je stigao ili Skoro je svanulo ili
Ovo povre je bez ikakve falinke ili Hlebu fali jo malo soli Mranu pomisao, ponienje, zlobu
ili Izgleda kao da se oblaci kreu nasuprot vetru - doekaj ih na vratima sa smehom,
ili Boli me glava ili Glavobolja mi poputa, i pozovi ih unutra.
kad je bilo ta veliala mislila je pod tim na Josifov dodir,
Budi zahvalan ma ko da doe,
svaka tubalica ukazivala je na njegovo odsustvo.
jer svako od njih je poslat
Kada je gladna, njega je gladna. edna - njegovo ime je
kao smernica s one strane.
erbet. Kad joj je hladno, on je krzno. Eto ta Prijatelj
moe da uradi kada je neko tako silno zaljubljen.
Poudni ljudi esto upotrebljavaju sveta imena, ali
ne rade radi njih. udo koje je Isus ostvario tako to je
bio ime Boje, Zulejka je iskusila u imenu Josif. KO PRAVI OVE PREOKRETE?
Kada je Prorokov zrak svesti Goli ovek skae u reku, a strljeni se roje
pogodio jednog priglupog oveka sa kojim je bio, nad njim. Voda je zikr, opominjanje da
ovaj je postao veoma srean, i priljiv. Nema stvarnosti osim Boga. Samo Bog postoji.
Ubrzo je poeo neuljudno da bulazni. Strljeni su njegove seksualne uspomene, ova ena,
To je problem sa nesebinou ona ena. Ili ako je ena, ovaj mukarac, onaj.
koja se brzo dostie, Glava izranja na povrinu. Oni ubadaju.
kao uz pomo vina.
Ukoliko vinopija apui vodu. Postani reka od glave do pete.
nosi u sebi skrivenu otmenost, Tad e te strljeni ostaviti na miru. ak i ako si daleko
on e je ispoljiti od reke, ne obraaju panju.
kada se napije.
Ali ukoliko gaji potajni bes i bahatost, Niko ne pokuava da gleda zvezde kad sunce izae.
oni postaju oigledni, Osoba izbrisana u Bogu ne nestaje. On, ili ona,
pa poto je veina ljudi takva, samo je cela uronjena u Boje vrednosti.
vino je zabranjeno za sve. Treba li ti navod iz Kurana?
NA DAN USKRSNUA Pridrui se tim putnicima. Svetiljke koje palimo gase se,
neke za tili as. Neke potraju do svanua.
Neke su mutne, neke jake, sve troe gorivo.
Na Dan Uskrsnua tvoje telo svedoi protiv tebe.
Ako se svetlo ugasi u jednoj kui, to ne utie
Tvoja ruka izjavljuje: Krala sam novac.
na susednu kuu. To je povest ivotinjske due,
Tvoje usne: Kazivale smo podlosti.
ali ne i boanske. Sunce sija na svaku kuu.
Tvoje noge: Ile smo gde nije trebalo.
Kada zalazi, sve kue postaju mrane.
Tvoj polni organ: I ja.
Svetlo je zamiljena slika tvog uitelja. Tvoji dumani
Oni e uiniti da tvoje molitve zazvue licemerno.
vole tamu. Pauk tka mreu preko svetla,
Zato, neka ponaanje tvog tela sad otvoreno govori,
od samog sebe pravei koprenu.
bez ijedne tvoje rei,
Ne pokuavaj da obuzda divljeg konja hvatajui ga Ponizno ivljenje ne uniava. Ono ispunjava.
za nogu. Uhvati vrat. Upotrebi uzdu. Budi razborit. Povratak bezazlenijem biu donosi mudrost.
A onda jai! Samoodricanje je neophodno.
Kada ovek izmilja bajku za svoje dete,
Ne preziri podvinitva iz davnina. Pomau. sluajui je on postaje i otac i dete
u isti mah.
~~~
~~~
itavog ivota gledali smo Mudrac malo ta kae, ali je iznutra proet misterijama,
jedno drugo u lice. i prepun glasova. Ko god je posluen
I danas bee isti sluaj. tim peharom postaje smiren i tih.
Kako uvamo nau ljubavnu tajnu? Sveti ovek se blago nasmejao i glasno pomolio:
Govorimo obrvom obrvi, Neka ti Bog pomogne da promeni svoj ivot
a oima ujemo. onako kako i sam zna da bi trebalo.
Sjedinjuje se sa Bogom, iv,
Molitva takvog eika razlikuje se ali ispranjen od Nasuha.
od ostalih molitvi. On je tako potpuno rasturio
svoj ego i sebe ponitio, da je ono to kae Njegov brod tone, ostaju samo talasi okeana.
isto kao da se Bog obraa Bogu. Kako bi Stid njegovog tela je kao sokolov olabavljeni povez
takva molitva mogla da ne bude prihvaena? koji spada sa sokolove noge.
ne moe da me obuhvati ni cela vasiona. Koristi podesne izraze. Fatima je lepo ime za enu,
ali ako mukarca nazove Fatima,
Kada bi vrak svake moje vlasi mogao da progovori, to je uvreda. Govorenje o telu i porodici
jo uvek ne bih mogao da iskaem svu svoju zahvalnost. u redu je za nas s ove strane reke,
ali ne i za obraanje ishoditu,
Usred ovih ulica i vrtova stojim i kaem ne za Alaha.
i ponovo kaem, i to je sve to kaem:
O, kako bih voleo da svako Pastir se pokajao i iscepao svoju odeu i uzdisao
zna ovo to ja znam. i lutao pustinjom.
A onda Mojsiju doe
neoekivano otkrovenje. Boji glas:
Razdvojio si me
od jednog od mojih ljubljenih. Jesi li doao kao Prorok
MOJSIJE I PASTIR da sjedinjuje ili da razdvaja?
Svakom biu sam dao
poseban i jedinstven nain vienja i znanja i kazivanja
Mojsije je uo nekog pastira kako se moli na drumu:
tog znanja.
Boe,
gde si? elim da ti pomaem, da ti opravljam cipele Ono to tebi deluje pogreno za njega je ispravno.
i eljam kosu. elim da ti perem odeu to je za jednog otrov za nekog drugog je med.
i trebim vake. elim da ti donosim mleko
i da ti ljubim ruice i noice kad doe vreme Vrlina i grenost, lenjost i marljivost u bogosluenju,
to meni ne znai nita. Mnogo puta se to dogodilo.
Ne obazirem se na sve to. Nerazumno je od mene
Ne treba smatrati da su neki naini bogosluenja bolji to pokuavam to da izrazim. Da mi je kojim sluajem
ili loiji od drugih. uspelo,
Hindusi rade hinduistike radnje. to bi iz korena iupalo nae umove.
Dravidski muslimani u Indiji rade ta ve rade. Smrvilo bi sva pera za pisanje.
Sve je to slavljenje, i sve je u redu.
Mojsije je pojurio za pastirom.
U inovima bogosluenja vernici ne slave mene, Sledio je smetene otiske stopala koji se
ve sami sebe! Ja ne ujem rei koje na jednom mestu kreu pravo kao top
oni izgovaraju. Ja posmatram poniznost u srcu. preko ahovske table, a na drugom postrance,
poput lovca.
Ta iskrena smernost je stvarnost,
as se podiu kao grive talasa,
a ne jezik! Zanemari nain izraavanja.
as klize poput riba,
Ja traim izgaranje, izgaranje.
pri emu mu stopala neprestano
Budite prijatelji
oblikuju zagonetne simbole u pesku,
svoga izgaranja. Spalite umovanje
verno beleei njegovo lutajue stanje.
i forme izraavanja!
Mojsije ga konano sustie.
Mojsije,
Bio sam u zabludi. Bog mi je otkrio
oni koji obraaju panju na naine ponaanja
da ne postoje pravila bogosluenja i oboavanja.
i govorenja su jedna sorta.
Govori ma ta
Zaljubljenici koji izgaraju
i ma kako ti tvoja ljubav naloi. Tvoje umilno huljenje
su druga.
je najistinskija pobonost. Preko tebe je ceo svet
Nemoj spaljenom selu da namee
osloboen.
porez na imovinu. Ne prigovaraj Zaljubljeniku.
Odrei svoj jezik i ne brini ta izlazi.
''Pogrean'' nain na koji on govori bolji je od stotinu
Sve je to svetlost duha.
''pravilnih'' naina ostalih.
Pastir odgovori:
Kada se nalazi u Kabi,
Mojsije, Mojsije,
nije bitno u kojem pravcu iri
ja sam otiao i od toga dalje.
svoj molitveni ilim!
Upotrebio si bi i moj konj se tre i iskoi
Roniocu u okeanu ne trebaju krplje!
iz sebe. Boanska priroda i moja ljudska priroda
Religija ljubavi nema pravilnik ni doktrinu.
postadoe jedno. Blagoslovi svoju ruku to me ukorila.
Samo Boga.
Ne mogu da kaem ta se dogodilo.
Tako ni rubin nema nita uklesano na sebi!
Ovo to sada govorim
Ne trebaju mu oznake.
nije moje pravo stanje. Ono se ne moe doarati.
Bog poe da odaje
dublje tajne Mojsiju. Vizija i rei,
Pastir je zautao.
koje se ovde ne mogu zapisati, potekoe u
Kada pogleda u ogledalo,
i kroz njega. Napustio je sebe i vratio se.
vidi sebe, a ne oblik ni sastav ogledala.
Odlazio je u venost i vraao se ovamo.
Frula unosi dah u frulu, Ako udi za prvobitnom vodom,
i ko proizvodi muziku? Ne frula. odmah se spremi za ono to e
Frula! sa izvora potei.
Kad god slavi Boga
ili mu zahvaljuje, to uvek lii na Neka seljanka je jednom peaila pored Muhameda.
ovu milu pastirovu bezazlenost. Mislila je da je on prost, nepismen ovek.
Kad najzad bude video Nije verovala da je prorok.
kroz zavese pravo stanje stvari,
samo e ponavljati: Nosila je dvomesenu bebu.
Ovo nimalo ne lii Kad se pribliila Muhamedu, beba se okrenula
na ono to sam oekivao! i rekla: Mir s tobom, Izaslanie Boji.
Svetlo svee koje ne primeuje je Gotovo svako mora da bude i okovan i dovuen ovamo.
ono to osta od dervia. Tek nekolicina njih doe svojom voljom.
Ako sa decilitrom sireta poprska Decu u poetku treba terati da idu u kolu.
dvesta tona eera, A onda neka od njih ponu da je vole.
niko nee osetiti ukus sireta. Tre u kolu.
Razvijaju se zahvaljujui uenju.
Jelen malaksava i gubi svest u lavljim apama. Kasnije, dobijaju novac
Jelen postaje jo jedan staklasti izraz na lavljem licu. zbog poneeg to su nauila u koli,
i postaju zaista zainteresovana. Cele noi ostaju budna
Ovo su grube metafore za ono to se dogaa ljubavniku.
i paljiva poput lopova!
Niko nije tako otvoreno neuljudan kao ljubavnik. On, ili ona,
skae uvis na kantar nasuprot venosti Ne zaboravljaj na nagradu koju dobija kad si posluan!
polaui pravo da ga dri u ravnotei.
Dve je vrste onih koji su na stazi. Jedni dolaze
I niko nije vie od njega potajno ponizan. protiv svoje volje, slepo religiozni ljudi,
dok se drugi pokoravaju iz ljubavi.
Lekcija iz gramatike: Ljubavnik je umro. Oni prvi imaju zadnje misli. ele dadilju uz sebe
''ljubavnik'' je i subjekt i inilac, mada to nije mogue! zato to im ona daje mleko.
Drugi vole dadiljinu lepotu. previe ugodnosti i tako te spreavaju da se moli.
Prijatelji su ponekad neprijatelji,
Prvi napamet naue oprobane citate o povinovanju a neprijatelji prijatelji.
i ponavljaju ih. Drugi se izgube
u bilo emu to ih pribliava Bogu. Postoji jedna ivotinja zvana ugur, dikobraz.
Ako je udari tapom, bodlje joj se produavaju
I jedne i druge izvor privlai k sebi. i ona se poveava. Dua je dikobraz,
Sve kretnje dolaze od pokretaa. i biva ojaana udarcima tapa.
Svaka ljubav potie od voljenog.
Tako je i dua proroka naroito ojaena
zato to mora da postane tako mona.
AH-MAT Koa ivotinje se potapa u tenost za tavljenje i postaje
odevni materijal. Da je koar nije stavio u kiselinu,
Pozajmi oi voljenog. dobila bi odvratan miris i istrulila.
Pogledaj kroz njih i videe njegovo lice
svugde. Nema oguglalih pogleda, nigde zamorne dosade. Dua je nedavno odrana koa, krvava i gruba.
Biu tvoje oko i tvoja ruka i tvoj oseaj ljubavi. Savesno je obrauj,
Pusti da se to dogodi, i stvari upotrebi jetku kiselinu za tavljenje od jada,
koje si mrzeo postae ti pomagai. pa e postati i divan i vrlo snaan.
Izvesni propovednik uvek se dugo i usrdno molio Ako ne moe sam da obavi taj posao, ne brini.
za lopove i pljakae koji napadaju ljude Ne mora ak ni da donese bilo kakvu odluku.
na ulici. Neka tvoja milost, Gospode, Prijatelj, koji zna mnogo vie od tebe,
obuhvati njihovu obest. donee ti tekoe, i bol, i bolest,
Nije se molio za dobre i verne, kao lek, kao sreu,
ve samo za one najsurovije. kao sr trenutka u kom si potuen.
Zbog ega to radi?, zapitae vernici. Zaue ah-mat i konano moi da kae
Haladovim glasom:
Zbog toga to su mi oni uinili jako velike usluge. Poveravam ti da me usmrti.
Neprestano me privlae stvari koje i oni ele.
Uletim meu njih, oni me prebiju i ostave polumrtvog
na drumu, i ja ponovo shvatam da to to oni ele
nije ono to ja elim. Time me odravaju na putu NEZGRAPNO POREENJE
duhovnosti.
Eto zato ih potujem i zato se molim za njih.
U ovom materijalnom svetu ne postoje dve iste stvari.
Budi zahvalan onima koji te, iz ma kojeg razloga, Svako poreenje je nezgrapno i grubo.
primoraju da se vrati bogomdanoj samoi.
Zabrini se zbog svih onih koji ti pruaju Moe da postavi lava pored oveka,
ali to je za obojicu opasno. Opruga koja upravo iskae iz kutije. ilost
u sreditu grudi. Ta druga pamet
Uzmimo da je telo poput ove lampe. ne uti i ne zaustavlja se. Pokretljiva je,
Ona mora da ima fitilj i petrolej. ali se ne kree spolja ka unutra
Ako ih ne obnavlja ugasie se, kroz vodovodne cevi obrazovanja.
a neprestano ih troi, nastojei da se ugasi.
Ovo drugo znanje je izvor
Ali, gde je u ovom poreenju sunce? unutar tebe, koji izbija napolje.
Ono se raa, i svetlost lampe
mea se sa danom.
Ono Jedino, DVA NAINA TRANJA
koje je istina, ne moe se shvatiti
pomou predstava lampe i sunca. Pogreno je
zamagljivati mnotvo ne bi li se pretvorilo to Jedino. Neki ovek je imao ljubomornu enu
i vrlo, vrlo privlanu sluavku.
Nijedna slika ne moe da nam predstavi
ta od naih oeva i majki, ena je pazila da ih nikada ne ostavi nasamo.
dedova i staramajki ostaje. Tokom est godina nikada nisu ostali
sami u sobi.
Jezik ne dopire do onoga Ali onda, jednog dana,
koji ivi u svakome od nas. ena se u javnom kupatilu iznenada seti
da je zaboravila kod kue srebrni lavor.
Poe da se olaka, ali tamo se, pored nunika, nalazila Igra ima razliita pravila
jedna prelepa ena iz kraljevog harema. za svaki pojedini sluaj, ali se u osnovi
ne menja, i zato zapamti:
Usta mu se obesie. Poeleo ju je!
Istog asa ju je poeleo! nain na koji vodi ljubav je nain
A ni ona nije bila protivna. na koji e Bog biti sa tobom.
Latie se posla, tu na zemlji. Tako se ovo dvoje izgubie u carstvu poude.
Videli ste kako pekar razvija testo. Vie nisu marili ni za gozbu
Prvo ga blago mesi, ni za vino. Oi im behu sklopljene poput
a zatim grublje. besprekorno usklaenih kaligrafskih linija.
Lupa ga o dasku. Kralj je krenuo da trai uenjaka,
Ono tiho uzdie pod njegovim dlanovima. a kada ih je zatekao spojene, ree:
Onda ga istanjuje i poravnava.
Pa, kao to se kae, dobar kralj
Zatim ga skuplja u loptu,
mora da poslui svoje podanike sa vlastite trpeze! od vas. elim da budete pripravni
za darove koje ja dajem.
Postoji radost, sloboda nalik vinu
koja rastvara um i obnavlja duh, Vi oboavate planetu koja proizvodi zlato.
i postoji muevna duhovna snaga Umesto toga, oboavajte onog koji je stvorio vasionu.
poput kraljeve, razboritost Klanjate se suncu. Sunce je samo kuvar.
koja doputa i krajnju obeznanjenost. Pomislite na sunevo pomraenje. ta ako vas napadnu
u pono? Ko e vam onda pomoi?
A sada meditiraj na postojanost
i bistrinu, i nek ti to budu krila Sva astronomska pitanja blede.
koja te podiu visoko u nebeske sfere. Nastupa jedna drukija prisnost,
ponono sunce,
bez istoka, bez noi ili dana.
Solomon se smejao kad ih je video kako istovaruju Solomon ree Sabinim glasnicima:
zlatne ipke. aljem vas natrag njoj kao glasnike.
Kad sam vam ja traio pare hleba
da ga umoim u svoju orbu? Ne elim poklone Recite joj da je ovo odbijanje njenog poklona
u zlatu bolje od prihvatanja,
u okeanu. Zamisli da si Saba
jer na osnovu njega moe da dozna ta mi cenimo. koja se premilja da li da ode do Solomona!
Ona voli svoj presto, ali on je zapravo spreava Cenjka se naokolo koliko e platiti
da proe kroz vrata za potkivanje magarca, a mogao bi da bude posaen
koja vode u istinsko velianstvo. do onoga koji je uvek sjedinjen sa Bogom,
i koji u sebi gaji udesan vrt.
Recite joj da je jedno pokorno klanjanje vee
od stotinu carstava ono samo je carevina. Mogao bi da krui naokolo bez krila,
nahranjen bez jela, suveren bez prestola.
Budite zbunjeni i zalutali poput Ibrahima,
Ne zavisei vie od sudbine, mogao bi da bude sama srea,
koji je odjednom sve ostavio.
kada bi se probudio iz sna, ostavio
U tesnom bunaru stvari izgledaju suprotne
sve prepirke na pijaci, i spoznao da je
od onog to zaista jesu. Kamenje i metalni predmeti
tvoja sutina tvoje jedino bogatstvo.
lie nam na blago, kao slomljena grnarija
deci koja se igraju kupovine i prodaje.
Uzgred reeno, nastavi ptica, u mom se telu nalazi Ona se uporno bacakala i kriom prila do vode,
ogroman biser teak kao deset bakrenjaka. Trebalo je pa se bacila u nju.
da bude ostavtina tvoja i tvoje dece, U meuvremenu je
ali sada si ga izgubio. Mogao si da bude vlasnik trea riba, ona tupava, uzrujano skakala
najveeg bisera na svetu, ali oito ti to naokolo, trudei se da se spase ustrinom
nije bilo sueno. i snalaljivou.
Mrea se, naravno, na kraju zatvorila
ovek poe da kuka poput ene na poroaju. oko nje, i dok je leala na jezivom
Ptica e: Nisam li upravo rekla: Ne tuguj za onim leaju tiganja, mislila je:
to je prolo? A takoe i: Ne veruj u besmislice? Ako se izvuem odavde,
Ni celo moje telo ne tei kao deset bakrenjaka. nikada vie neu iveti u granicama jezera.
Otkud bih onda mogla da imam u sebi toliki biser? Sledei put okean! Uiniu
beskraj svojim domom.
ovek se malo pribrao. U redu.
Kai mi Broj Tri.
~~~
~~~
Put do ljubavi nije veta rasprava.
Nekada sam bio stidljiv. Do nje se stie kroz opustoenost.
Ti si me naveo da pevam.
Ptice prave velike krugove
Nekada sam odbijao stvari sa trpeze. letei po nebu svoje slobode.
Sad glasno traim jo vina. Kako to naue?
~~~
~~~ Robe, znaj da je Gospodar itavog Istoka ovde.
Svetlucavi olujni oblak predstavlja ti njegove munje!
Potpuno si me izludeo,
ak i tvoje odsustvo razbuktava mi ljubav. Tvoje rei su nagaanje.
Ne pitaj kako. On govori iz iskustva.
Razlika je ogromna.
A onda mi prilazi.
Nemoj..., kaem, i
Nemoj..., odgovara ti. ~~~
Ne pitaj zato me to ushiuje.
Imamo ovaj oblik govora, a imamo i jedan drukiji.
Nezavisno od onoga to elimo i od ega se plaimo,
~~~
proeti smo drugaijim ivotom, kao to isto kamenje
Mi smo noni okean pun svoj oblik stie u planini.
odblesaka svetlosti. Mi smo prostranstvo
izmeu riba i meseca,
dok ovako zajedno sedimo. ~~~
Godinama sam putem svojih oiju izraavao polnu Ako ovek vae eernu trsku,
naklonost. to znai da ima potrebu za takvom slasti.
Vie ne.
Nisam ni na kojem mestu. Ne umem da imenujem Na ovoj zemaljskoj kugli dua se prolama s grmljavinom.
ono to dajem. Sve to ems A onda utanje, moj strogi staratelj.
dade, to moete od mene dobiti.
Neu pokuati da govorim o emsu.
Jezik ne moe ni da priviri u tu prisutnost.
LIVADSKI ZVUCI
Poveite sve ljudske umove zajedno. UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM
Nee se dovde prostreti.
Duhovno iskustvo je edna ena
Nebo tako divno obnauje svoj vrat, koja zaljubljeno gleda u samo jednog oveka.
ali ne dobija poljubac. Samo nagovetaj.
Ono je golema reka u kojoj patke HALAD
sreno ive, a vrane se dave.
Ova inija vidljivog sveta sadri jelo Halad ree ono to ree, pa krenu ka ishoditu
koje ujedno i hrani i izaziva garavicu. kroz rupu na gubilitu.
Postoji nevidljivo prisustvo koje proslavljamo Ja odsekoh komadi tkanine sa njegovog ogrtaa,
jer nam prua darove. i on me prekri od glave do pete.
Ti si voda. Mi smo mlinski kamen. Pre vie godina, odlomih kitu rua
Ti si vetar. Mi smo praina uskovitlana u figure. sa vrha njegovog zida. Trn to mi se tada zabi
Ti si duh. Mi samo otvorimo i zatvorimo jo mi je u dlanu, i evo prodire sve dublje.
ake. Ti si jasnoa.
Mi smo ovaj jezik koji pokuava da je izrazi. Od Halada nauih da lovim lavove,
Ti si radost. Mi smo svi razliite vrste smeha. ali postadoh neto jo gladnije od lava.
Svaki pokret ili zvuk je ispovedanje vere, Bio sam razuzdani drebac. Ukrotio me je
kao to mlinski kamen meljui objanjava kako veruje blagom rukom na mom obrazu.
u reku! Nema metafore koja to moe da izrazi,
ali ipak ne mogu da prestanem da ukazujem Jedna osoba dolazi mu gola. Hladno je.
na lepotu. Jedna bunda pluta u reci.
NAS TROJE
Moja ljubav bludi po odajama, melodini SAMA VELIKODUNOST
tonovi frule, trzajue ice,
sve pijano od vina koje mudraci sa Istoka ispie
na putu za Vitlejem. Bio sam mrtav, pa oivljen.
Jecao, pa se smejao.
Troje nas je. Mesec izlazi
iz svoga tihog kutka i sputa krag sa vodom Snaga ljubavi u mene ue,
pravo izmeu nas. Stvara se kolo te postadoh goropadan kao lav,
povrinskih plamenova. a zatim blag kao veernjaa.
ue me kako te pozdravljam
iz otvorene rake, i shvatie
HROMA KOZA
da smo uvek bili zajedno.
Kada pljuti sa nonog neba, Ti si prisna tajna, ono to nikad nije bilo roeno,
to je u stvari gomila prosjaka, ti si sveina, a ja sam sa tobom.
i svi oni ele malo ovoga!
Ne umem da objasnim te odlaske
Ovo to smo mi sada ni dolaske. Naglo ue
stvorilo je telo, eliju po eliju,
kao to pele grade sae. i ja sam ponovo izgubljen
u velianstvenosti.
Ljudsko telo i vasiona
nastali su iz ovoga, a ne ovo
iz vasione i ljudskog tela.
OCENI LEPTIRICU PO LEPOTI NJENE
Ponekad me postavi na elo svojih trupa
SVEE kao komandanta. Ponekad me okvasi
usnama kao da utiskuje peat sa svog prstena
Ti si kraljev sin. neposredno pre no mi udahne i mo.
Zbog ega se onda zatvara?
Ponekad me zaobli u prost zvekir.
Postani ljubavnik.
Uzima krv i proizvodi spermu.
Ne tei da bude general ili ministar.
Uzima spermu i stvara ivotinju.
Jedno je za tebe gnjavaa, a drugo sramota.
Koristi ivotinju da razvije svest.
Dovoljno dugo si bio crte na zidu javnog kupatila. ivot stalno vodi ka vie ivota.
Niko te tu ne ceni i ne prepoznaje, zar ne?
Neno me tera kao to
Boji lav preruen u ljudsko bie! melodija frule tera golubicu ispod strehe.
Shvatio sam to i spustio knjigu I istom melodijom me zove natrag.
koju sam prouavao, Haririjev Makamat.
Podbada me na mnoga putovanja;
Za nas ne postoji prerano i prekasno. zatim me usidri bez ijednog pokreta.
Jedina mogunost da proceni ljubavnika je
na osnovu velianstvenosti njegove voljene osobe. Ja sam voda. Ja sam trn
koji se kai za odeu.
Oceni leptiricu po lepoti njene svee.
Briga me za velianstvene prizore!
ems je nevidljiv zato to je unutar vida. Sve to elim je da budem u tvojoj blizini.
On je svesna sr
onoga to je svuda u isti mah - vienje samo. Nema u ta da se veruje.
Tek kada sam prestao da verujem u sebe
dospeo sam u ovu lepotu.
U ZAMAHU TVOG MALJA Jedan deo bia naputa telo dok spavamo
i menja oblik. Moe rei: Noas sam bio
empres, malecka leja lala,
Ne idi nigde bez mene. zemljite pod vinovom lozom. Zatim opsena proe
Neka se nita na nebu ne dogodi odvojeno od mene, i ponovo si u sobi.
ni na zemlji, na ovom ili na onom svetu, Ne elim nikog da plaim.
nita bez mog uea u tom deavanju. uj ta je u pozadini ovog to govorim.
Vide, ne gledaj nita to ja ne vidim.
Tatatumtum tatum tatadum.
Jezie, nita ne reci.
Postoji sjajno zlato penice na suncu
Kao to no sebe upoznaje pomou meseca,
i zlato hleba napravljenog od nje.
neka i sa mnom bude tako. Budi rua
Ja nemam nijedno. Samo govorim o njima,
najblia trnu koji jesam.
kao to cela varo u pustinji podie pogled
Hou da osetim da sam u tebi dok uiva u jelu, ka zvezdama u vedroj noi.
hou da sam u zamahu tvog malja dok radi,
dok obilazi prijatelje,
dok se nou sam penje na krov.
RECI DA SAM TI
PTIJI POJ IZ JAJETA
Ja sam estice praine u svetlosti sunca.
Katkada zaljubljeni u Boga moe da se onesvesti Ja sam okruglo sunce.
u njegovom prisustvu. Tad se voljeni saginje
i apue mu na uvo: Prosjae, prostri esticama praine kaem: Zaustavite se.
svoje ruho. Napuniu ga zlatom. Suncu: Nastavi da se kree.
Delaludina, Ti jedno
u svima i svemu, reci ko
~~~
Rekao si ta si.
Ja sam ono to jesam.
Tvoja dela u mojoj glavi,
moja glava ovde u mojim akama
sa neim to krui u njoj.
Ne znam kako da nazovem
to to krui tako savreno.
~~~
~~~
Bila jednom jedna ena sklona ruganju, EIK KARAKANI I NJEGOVA ROSPIJA
koja bi pojela sve to njen mu donese kui
i onda to poricala.
Ne gledaj u mene.
Jednoga dana imali su neto jagnjetine za gosta Baci se pod Boju zatitu.
kojeg su oekivali. ovek je dvesta dana radio Ja sam ve potopljen.
da bi mogao da kupi to meso. Imam li bradu?
Ne mogu da se setim.
Dok je bio odsutan, ena je ispekla ranjie
i sve ih pojela, uz vino. Spasi tog oveka od njegovih brkova,
koje tako ponosno uvija, dok iznutra
Mu se vraa sa gostom.
upa kose. Venan sa Bogom, moliu lepo,
Maka je pojela meso, kae ona.
venan sa Bogom, ali bez pretvaranja!
Kupi jo, ako ti je ostalo para!
Jasno vidimo do ega e to obmanjivanje
On zatrai od sluge da donese vagu
dovesti kroz sto godina. Jedan eik
i maku. Maka tei tri funte.
gleda u komad gvoa kao da je ogledalo.
Bilo je tri funte mesa, i jo malo pride.
Ono to taj bradonja ne nalazi u svojoj kui
Ako je ovo maka, gde je meso?
neki deak bi sa lakoom pronaao.
A ako je ovo meso, gde je onda maka?
Gledaj da nae ili jedno ili drugo! Zaroni u okean.
Zapleo si se u sopstvenu dinu bradu
Ako ima telo, gde je duh?
kao u neto to nisi pojeo.
Ako si ti duh, ta je onda telo?
Ti nisi smee! Biseri ele da budu
poput tebe. Trebalo bi da bude sa njima Onda kau: ''Ej, pa ovo je blaenstvo, oho-
tamo gde su talasi i ribe i biseri i alge i vetar ho!''
posve istovetni. Nema povezivanja, ni hijerarhije, I zaboravljaju na sve postojee verske obrede
ni razlika, ni zgranutog uenja, ni govora. i ritualna pranja.
Izvan opisa. Mladi to vie nije mogao da podnese.
ta je ovo? Usred bela dana zaskoila me je
Ili ostani ovde i govori, ili poi tamo i uti. nona patrola! Truanjem nastoji da me udalji
Ili oboje, na smenu. od svetog oveka,
Sa onima koji vide duplo, govori besmislice. ali ja znam da je svetlost koja me je dovela ovamo
Stvaraj buku, udaraj u dobo, misli u metaforama! ista ona koja je zlatno tele pretvorila u rei iz predanja.
Sa prijateljima, kazuj jedino misteriju. Svetac je pozornica na kojoj se mogu videti Boje vrline.
U blizini rua, pevaj.
Ne pokuavaj da me zadri napolju. Dune li u ovu sveu
Kad si sa lukavcima, zaklopi up i zatiti ga. lice e ti biti spaljeno! Radije pokuaj da ugasi sunce!
Ali budi blag sa onima koji su u zabludi dvojnosti. Stari imii poput tebe zamiljaju da je tama
Priaj umilno i razborito. njihove pilje posvuda, ali nije.
Strpljenje doteruje i proiava.
Moja reenost da mu se pribliim jaka je
Evo prie o oveku koji je tragao za eikom Karakanijem. i postojana. Nee me ni zadrati ni usporiti.
Onaj koji otkriva tajnu i ono to je otkriveno
Neki mladi dervi putuje iz Kalakana, preko planina
isto su. Seme, sejanje, rast, etva - jedno postojanje.
i kroz dugu dolinu. Ozlede i muke koje je pretrpeo
Ljuska, stara vetica dangrizavog sveta,
vredne su pomena, ali ja u da skratim. Mladi
treba tome da se pokloni.
stie pred eikovu kuu i kuca.
Halad je rekao: Ja sam Bog,
eikova ena pomalja glavu: ta hoe?
i tako je i iveo. ta biva kada ''ja'' nestane?
elim da razgovaram sa eikom. ta preostaje posle ne?
Oho, cereka se ena, vidi ti Njegovo Preosvetenstvo! Svakome ko ismeva ova pitanja i duhovna iskustva na koja
Zar nema ba nita da radi tamo odakle dolazi ona upuuju, njegovo pljuvanje vraa se u lice.
pa si se latio tako dangubnog putovanja? Na putu kojim se mi kreemo nema ispljuvaka.
Mrzi li svoje rodno mesto? Ili te je moda Sotona I sama kia postaje pljuvaka i pada na one koji se rugaju
doveo ovamo vukui te za nos? Neu vam rei i olako pokazuju nepotovanje prema svecima.
ta je sve rekla.
S tim reima se udaljio i krenuo da se raspituje po gradu.
Ja bih ipak eleo da vidim eika.
Najzad mu neko ree: Kutb je u umi, skuplja drva.
Bolje bi ti bilo da se okrene i poe kui. Mladi dervi potra prema umi, ali sa senkom sumnje:
Stotine takvih kao ti dolaze poput ivuta
da protrljaju ruke o to naduto zlatno tele, Kako to da jedan takav eik ima onakvu enu
gotovana, lizaa-tanjira-na-podu, za suprugu, takvu suprotnost, pravu neandertalku!
tvrdo-zaspalu-nitariju. Neka mi Bog oprosti na osporavanju. Ko sam ja
da sudim? Ali pitanje je ostalo. hvata zmija otiao je u planine da nae zmiju.
Kako uitelj moe da legne sa tom enom!
Moe li vodi da ivi u slozi sa lopuom? Trebao mu je ljubimac kojeg bi koristio da opini
gledaoce, ali se dao u potragu za reptilom, neim
Iznenada se pojavljuje eik Karakani, jaui lava, to ne zna za prijateljstvo.
sa kamarom drva za ogrev iza sebe. Njegov bi je Bee zima.
iva zmija. Svaki eik jae jarosnog lava, U dubokom snegu ugledao je uasno veliku beivotnu zmiju.
video ti to ili ne. Osmotri to drukijim oima: Isprva se plaio da je dodirne, ali se onda ipak odvaio.
Na hiljade lavova je pod uiteljevim bedrima tavie, odvukao je tog stvora u Bagdad,
i svaki vue po gomilu naslaganih drva! nadajui se da e ljudi platiti da ga vide.
Eto kakve budale
Karakani je razumeo pitanje i odmah odgovorio: postajemo! Ljudsko bie je gorski venac!
Pa, svakako da ne ivim sa njom zbog strasti! Zmije su opinjene nama, a mi plaamo
Budi siguran u to. Ni zbog njenog parfema, da bi videli jednu uginulu zmiju.
a ni zbog haljina jarkih boja. To to me Nalik smo predivnom satenu
javno poniava uinilo me je jakim i strpljivim. upotrebljenom za krpljenje grubog platna.
ivot sa njom je najbolja mogua veba. Doite da vidite alu koju sam ubio, i da ujete avanture!
Nita ne biva oigledno bez prisustva potpune suprotnosti. im je to glasno najavio, masa ljudi se skupila,
Izmeu dva barjaka, jednog crnog a drugog belog, neto se ali ala nije bila mrtva, ve samo uspavana!
ustali, Reio je da predstavu izvede na raskrsnici.
ba kao Crveno more izmeu faraona i Mojsija. Obru od priglupih ljudi bio je sve deblji, svi na prstima,
mukarci i ene, plemii i seljaci, svi zbijeni zajedno,
Ti razmatra pitanja, ali nedovoljno duboko. nesvesni meusobnih razlika.
Izvor ti je zamrznut. Vera je neto teno. Liilo je na Uskrsnue!
Ne pokuavaj da kuje hladno gvoe.
Prouavaj Davida, gvoara, i plesaa, i sviraa. Poeo je da odmotava debelu uad i da uklanja
Premesti se u sunce. Obavijen si fantazijom ojane omotae u koje ju je tako dobro spakovao.
i unutranjim mrmljanjem. Kada duh kroi unutra,
ovek poinje slobodno da skita, Jedva primetan pokret.
i tako odbegao i neusiljen i zanet Jarko irako sunce probudilo je
gazi batenske biljke... jezivo stvorenje. Oni koji su bili najblie zavritae.
Panika! Ala se lako otrgnu i udno pokrenu,
A sada pria o udu...
pa bez oklevanja poe da ubija sve redom.
Hvata zmija je stajao
sleen. ta sam ja ovo dovukao sa planine? Zmija se
podigla uz stub, smodila oveka i prodrala ga.
HVATA ZMIJA I SMRZNUTA ZMIJA
Zmija je tvoje puteno bie. Kad ga izvede
na topao vazduh svoje silne udnje, ono,
Posluaj ovu priu, i prepoznaj misteriju u njoj: zagrejano njome i oekivanjem moi i bogatstva,
napravi golemu tetu.
Ostavi ga u snenim planinama. Muhamed odgovori: Nemoj da misli da je meni vano
Ne nadaj se da e mu se suprotstaviti krotkou, da budem cenjen od ove vlastele.
prijaznou i molbama.
Ako se buba kree prema ruinoj vodici, to pokazuje
Niske strasti ne reaguju na to,
da je vodica previe razreena, jer bube
i ne mogu se ubiti. Potreban je jedan Mojsije da se ponese
vole ubre i balegu, a ne miris rue.
sa takvom zveri, da je odvede natrag i natera je da legne
u sneg. Ali ovom prilikom ne bee Mojsija.
Lopov voli no.
Stotine hiljada izginue.
Ja sam dan. Otkrivam i pokazujem sutine.
Kada je upoznao Muhameda, Abu Bakr je rekao: Ja nisam krava, ni korov koji kamile
Ovo nije lice koje lae. brste. Ljudi koji me vreaju
samo poliraju ogledalo.
Abu Bakr bee onaj iji je anak
sa krova pao.
Napomene