See

discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/317318097

Pembelajaran Berbasis Etnomatematika

Conference Paper December 2016

CITATIONS READS

0 1,620

1 author:

Sri Rahmawati Fitriatien

PGRI University of Adi Buana
11 PUBLICATIONS 0 CITATIONS

SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by Sri Rahmawati Fitriatien on 02 June 2017.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

 Pembelajaran Berbasis Etnomatematika
Sri Rahmawati Fitriatien
Program Studi Pendidikan Matematika, Fakultas Keguruan dan Ilmu
Pendidikan,Universitas PGRI Adi Buana Surabaya
rahmawatien.srf@unipasby.ac.id

Abstract: Based Learning Etnomatematika. Etnomatematika a

mathematical grow and develop within a given culture. Etnomatematika
grow and develop in Indonesia as an alternative in developing the
mathematics that still tend to be conventional and less contextual. These
conditions give an idea that learning tend to be conventional and less
contextual may reduce the ability of students in solving reasoning and
problem solving. Therefore, the application of etnomatemaika on student
learning at the level of secondary school (SMP) is expected to improve
the mathematical skills of students. This type of research is the study
literature by taking cultural craft of Bangkalan - Madura. One craft of
Bangkalan - Madura are carved to represent the world of mathematics one
of which is a geometry that can menteselasi be square, triangular,
irregular pentagons, hexagons, and can also be irregular curves. That is,
the mathematics is given in schools identified by the academic
mathematics can be integrated with etnomatematika which could give an
idea that the craft of Bangkalan - Madura contained mathematical
concepts.
Keywords: etnomatematika, mathematics, craft carving

Abstrak: Pembelajaran Berbasis Etnomatematika. Etnomatematika

merupakan matematika yang tumbuh dan berkembang dalam suatu
kebudayaan tertentu. Etnomatematika tumbuh dan berkembang di
Indonesia sebagai alternatif dalam mengembangkan perangkat
pembelajaran matematika yang selama ini masih cenderung konvensional
dan kurang kontekstual. Kondisi demikian memberikan gambaran bahwa
pembelajaran yang cenderung konvensional dan kurang kontekstual
tersebut dapat mengurangi kemampuan siswa dalam menyelesaikan soal
penalaran dan pemecahan masalah. Oleh sebab itu, penerapan
etnomatemaika pada pembelajaran siswa pada tingkatan Sekolah
Menengah Pertama (SMP) diharapkan mampu meningkatkan kemampuan
matematika siswa. Jenis penelitian ini merupakan studi pustaka dengan
mengambil budaya kerajinan dari Bangkalan - Madura. Salah satu
kerajinan dari Bangkalan - Madura yaitu ukiran yang mampu
merepresentasikan dunia matematika salah satunya adalah bangun
geometri yang bisa menteselasi berupa persegi, segitiga, segilima
beraturan, segi enam beraturan dan bisa juga berupa kurva. Artinya,
matematika yang diberikan di sekolah yang dikenal dengan academic
mathematics dapat diintegrasikan dengan etnomatematika yang mampu
memberikan gambaran bahwa kerajinan dari Bangkalan Madura
terkandung konsep-konsep matematika.
Kata kunci:etnomatematika, pembelajaran matematika, kerajinan ukiran

Disadari atau tidak, setiap orang telah bahwa matematika merupakan bagian
menerapkan matematika dalam dari kebudayaan. Telah kita ketahui
kehidupan sehari-hari karena ketahui bersama, bahwa matematika
matematika memiliki sifat sosio adalah raja dari segala bidang ilmu.
kultural-historis. Oleh karena itu, tidak Hal ini tidak berlebihan, karena
salah bahwa terdapat beberapa matematika memiliki sifat yang
pendapat ahli yang menyebutkan universal dengan segala bentuk
pembelajarannya.Matematika memiliki
sifat reinvention, yaitu pengetahuan
yang dapat ditemukan kembali dengan
cara memahami atau mengikuti
bagaimana cara pengetahuan itu
ditemukan, termasuk dalam hal ini
adalah siswa secara alami dapat
menemukan hingga menyimpulkan
proses pembelajaran matematika yang
dialaminya baik pada pendidikan
formal atau pun diluar itu. Matematika
juga dapat dikatakan sangat erat
kaitannya dengan budaya, dikarenakan
terdapat sekelompok masyarakat yang
menggunakan peluang ini sebagai
pendekatan dalam pembelajaran
matematika misalnya adalah
masyarakat Bali yang menggunakan
konsep teselasi dalam membuat
kerajinan anyaman Bali.
Kecenderungan sebagian besar
masyarakat berfikir bahwa matematika
hanyalah suatu mata pelajaran di
sekolah, tetapi pada kenyataannya
sebagian besar masyarakat secara tidak
sadar telah menerapkan ilmu
matematika dalam kehidupan sehari-
hari. Salah satu bentuk aktivitas yang
menerapkan ilmu matematika adalah,
berhitung, mengurutkan bilangan,
mengelompokkan objek-objek benda
ke dalam kelompok yang sama, dan
lain sebagainya.
Dari kejadian tersebut, dapat
dikatakan bahwa pendidikan dan
budaya merupakan suatu bentuk
kolaborasi atau perpaduan yang tidak
dapat dihindari dalam kehidupan
sehari-hari. Menurut K. Rhofy Nur,
dkk (2015:1) menyebutkan bahwa
pendidikan dan budaya merupakan
satu kesatuan utuh yang berlaku
dalamsuatu masyarakat dan
pendidikan merupakan kebutuhan
mendasar bagi setiap individudalam
masyarakat.
Hal ini sejalan dengan pemikiran
ilmuwan matematika dari Brazil,
Ubiratan DAmbrosio yang sejak
tahun 1977 telah menjadi pemrakarsa
gagasan untuk memanfaatkan unsur
sosial budaya ke dalam pembelajaran
matematika. Ia mengistilahkan
matematika yang dipratekkan oleh
kelompok budaya seperti kelompok
perkotaan dan pedesaan, kelompok
buruh, anak-anak dari kelompok usia
tertentu, atau masyarakat adat sebagai
etnomatematika. DAmbrosio
memperkenalkan istilah tersebut untuk
menyebutkan suatu matematika yang
berbeda dengan matematika sekolah.
Matematika di sekyang dibelajarkan di
sekolah dasar dikenal dengan
academic mathematics, sedangkan
etnomatematika merupakan
matematika yang diterapkan pada
kelompok budaya (Ubayanti, dkk.,
2016:13).
Gagasan DAmbrosio tersebut
menjelaskan bahwa munculnya
etnomatematika merupakan akibat dari
aktivitas matematika yang dipengaruh
oleh kegiatan lingkungan masyarakat
karena adanya pengaruh budaya.
Dengan kata lain, keberadaan
matematika sebagai suatu ilmu tidak
serta merta terjadi hanya di dalam
kelas pembelajaran, melainkan dapat
berlangsung di luar kelas pembelajar.
Hasil studi PISA (Programme for
International Student Assesssment)
tahun 2009 dan hasil penelitian TIMSS
(Thrends International Mathematics
Science Study) tahun 2011
menempatkan Indonesia pada
peringkat yang masih jauh dari
harapan, dalam artian masih di bawah
rata-rata. Hasil ini disebabkan karena
kurangnya kemampuan matematika
siswa dalam menyelesaikan soal
penalaran dan pemecahan masalah.
Salah satu penyebabnya adalah
pembelajaran matematika yang
dilakukan saat ini denderung
konvensional dan kurang kontekstual.
Peraturan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan No.68 Tahun 2013
mendukung pola pembelajaran inovatif
dan kontekstual. Sehingga diharapkan
proses pembelajaran menjadi
interaktif, menyenangkan, memotivasi,
memantang, serta meninggalkan pola
pembelajaran tunggal menjadi
pembelajaran yang berpola
multidicipline (Maulana, A., dkk.,
2014:1).
Dari hasil penelitian tersebut,
seharusnya kita dapat mengupayakan
adanya perubahan yang baik dalam
meningkatkan kemampuan matematika
siswa dengan pembelajaran yang
inovatif dan kreativ sebagai alternatif
yang baik untuk menyikapi hal
tersebut. Salah satu perbaikan dalam
proses pembelajaran khususnya dalan
meningkatkan proses berfikir atau
bernalar siswa, memecahkan masalah
dan berargumentasi serta komunikasi,
pembelajaran berbasis etnomatematika
dapat menjadi solusi alternatif guna
proses perbaikan pembelajaran siswa.
Sebagai contoh bentuk dari
pembelajaran berbasis etnomatematika
yang kita temukan dalam kehidupan
sehari-hari adalah konsep matematika
pada candi dan prasasti, gerabah dan
peralatan tradisonal, motif kain batik
dan bordir, permainan tradisional,
satuan lokal, dan berbagai macam hasil
aktivitas yang sudah membudaya
(Maulana, A., dkk., 2014:1).
Pembelajaran berbasis
etnomatematika juga dapat
diimplemetasi ke dalam kurikulum
matematika formal untuk mengatasi
kesulitan belahjar matematika siswa.
Peran guru dalam kegiatan belajar
formal disini dapat salah satunya dapat
dilakukan dengan memberikan makna
kontekstual yang relevan terkait
materi pembelajaran matematika yang
diberikan kepada siswa harus
terintegrasi dengan budaya lingkungan
siswa tinggal.
Berdasarkan uraian permasalahan
di atas terkait kesulitan siswa dalam
belajar matematika, dibutuhkan sebuah
terobosan baru untuk menarik kembali
minat siswa dalam mempelajari
matematika dengan pendekatan
eksplorasi etnomatematika yang
selanjutnya digunakan oleh guru untuk
merencanakan proses pembelajaran
berbasis lokal budaya. Kajian
penelitian ini bertujuan untuk
menggali etnomatematika pada
kerajinan ukir Madura, khususnya ukir
Bangkalan dengan harapan dapat
memberikan masukan atau
sumbangsih pada dunia pendidikan
matematika. Hasil pembelajaran yang
telah diperoleh selama ini di tingkat
Sekolah Menengah Pertama dapat
ditingkatkan melalui pembelajaran
matematika berbasis etnomamtematika
yang lebih inovatif kontekstual.
METODE PENELITIAN
Metode etnografi digunakan untuk
menggambarkan, menjelaskan dan
menganalisis unsur kebudayaan suatu
masyarakat atau suku bangsa. Data
yang digunakan dalam penelitian ini
adalah data tertulis yang
mendeskripsikan ide-ide matematika
yang terdapat pada seni kerajinan ukir
Madura.
Data tentang kerajinan ukir
Madura diperoleh dari budayawan
lukis dan patung yang berasal dari
Bangkalan Madura yang menjadi
narasumber peneliti. Untuk menggali
hal-hal terkait seni kerajinan ukir
Madura, peneliti melakukan
wawancara kepada nawasumber, studi
pustaka terkait seni kerajinan ukir
Madura, serta catatan etnografi
(catatan lapangan). Catatan etnografi
terkait seni kerajinan ukir Madura
diperoleh pada saat kegiatan observasi
dan wawancara dengan narasumber.
Penelitian ini merupakan
penelitian eksploratif dengan
pendekatan etnografi. Peneliti
melakukan penggalian informasi guna
menemukan dan mengetahui suatu
gejala atau konsep matematika yang
terdapat pada seni kerajinan ukir
Madura. Instrumen penelitian pada
penelitian ini menggunakan human
instrumen. Peneliti berperan sebagai
intrumen utama guna mengumpulkan
data. Terlaksana penelitian ini tidak
luput dari dukungan instrumen
pendukung yang meliputi field notes,
pedoman wawancara dan observasi
serta dokumentasi peneliti.
TINJAUAN PUSTAKA
Matematika sebagai Produk Budaya
Matematika tumbuh dan
berkembang secara pesat tidak hanya
di satu lokasi tertentu, melainkan di
segala penjuru tempat telah mengalami
perkembangan yang pesat dalam dunia
matematika. Tidak dipungkuri bahwa
Indonesia adalah salah satu negarai
yang mampu mengalami perubahan
tersebut. Pertumbuhan dan
perkembangan matematika di
Inodnesia dapat terlihat dari segi
kehidupan bermasyarakat, baik dari
segi hubungan sosial maupun kultural.
Akan tetapi, pertumbuhan dan
perkembangan dunia matematika yang
terjadi di Indonesia secara garis besar
tidak dapat disamakan. Hal ini karena
adanya tantangan hidup yang dihadapi
masyarakat Indonesia di berbagai
wilayah dengan latar belakang budaya
yang berbeda.
 Setiap budaya dan subbudaya
mengembangkan matematika dengan
cara mereka sendiri. Sehingga
matematika dipandang sebagai hasil
akal budi (pikiran) manusia dalam
aktivitas masyarakat sehari-hari. Hal
ini menyimpulkan bahwa matematika
merupakan produk budaya yang
merupakan hasil abstraksi pikiran
manusia, serta alat pemecahan
masalah. Sebagaimana diungkapkan
oleh Sembiring dalam Rachmawati
(2010) bahwa matematika adalah
konstruksi budaya manusia
(Rachmawati, I., 2013:2).
Pengertian Etnomatematika
Menurut DAmbrosio dalam
Rachmawati, (2013:4), menyatakan
bahwa secara bahasa awalan ethIno
diartikan sebagai sesuatu yang sangat
luas yang mengacu pada konteks sosial
budaya, termasuk bahasa, jargon, kode
perilaku, mitos dan simbol. Kata dasar
matIhema cenderung berarti
menjelaskan, mengetahui, memahami,
dan melakukan kegiatan seperti
pengkodean, mengukur,
mengklasifikasi, menyimpulkan, dan
pemodelan. Akhirnya tIcs berasal
dari techne, dan bermakna sama
seperti teknik. Sedangkan secara
istilah etnomatematika diartikan
sebagai matematika yang
dipraktekkan di antara kelompok
budaya diidentifikasi seperti
masyarakat nasional suku, kelompok
buruh, anak-anak dari kelompok usia
tertentu dan kelas profesional.
Istilah tersebut kemudia
disempurnakan menjadi Saya telah
menggunakan Etnomatematika sebagai
mode, gaya, dan teknik (tics)
menjelaskan, memahami, dan
menghadapi lingkungan alam dan
budaya (mathema) dalam sistem
budaya berbeda (ethnos)
(Rachmawati,I,. 2013:4).
Berdasarkan penjelasan di atas,
dapat disimpulkan bahwa
etnomatematika merupakan bentuk
lain dari matematika yang dilakukan
secara praktik oleh kelompok tertentu
dalam lingkup sosio-kultur-budaya.
Sejalan dengan pandangan tokoh
matematika dari Brazil tersebut,
menyebutkan bahwa tujuan dari
etnomatematika untuk mengakui
bahwa ada cara lain dan berbeda dalam
mengungkapkan dan melakukan ilmu
matematika yang selama ini hanya
terpaku bahwa matematika merupakan
ilmu dari pendidikan formal di
sekolah. Bentuk implementasi
matematika yang dilakukan secara
praktik dapat diwujudkan dalam
kehidupan sehari-hari dengan
mengembangkan pengetahuan
matematika akademik yaitu mengukur,
berhitung, merancang bangunan atau
alat, bermain dengan menerapkan
konsep matematika, dan lain
sebagainya.
Dengan demikian, DAmbrosio
menjelaskan bahwa sebagai hasil dari
sejarah budaya matematika dapat
memiliki bentuk yang berbeda-beda
dan berkembang sesuai dengan
perkembangan masyarakat
pemakainya. Etnomatematika
menggunakan konsep matematika
secara luas yang terkait dengan
berbagai aktivitas matematika,
meliputi aktivitas mengelompokkan,
berhitung, mengukur, merancang
bangunan atau alat, bermain,
menentukan lokasi, dan lain
sebagainya (Rachmawati, I., 2013:4).
Peran Etnomatematika dalam
Pembelajaran Matematika
Pembelajaran matematika
membutuhkan suatu pendekatan agar
dalam pelaksanaanya memberikan
keefektifan. Sebagaimana dari salah
satu tujuan pembelajaran itu sendiri
bahwa pembelajaran dilakukan agar
peserta didik dapat mampu menguasai
konten atau materi yang diajarkan dan
menerangkannya dalam memecahkan
masalah. Untuk mencapai tujuan
pembelaaran ini mestinya guru lebih
memahami faktor apa saja yang
berpengaruh dalam lingkungan siswa
terhadap pembelajaran. Salah satu
faktor yang berpengaruh dalam
pembelajaran adalah budaya yang ada
di dalam lingkungan masyarakat yang
siswa tempati. Budaya sangat
menentukan bagaimana cara pandang
siswa dalam menyikapi sesuatu.
Termasuk dalam memahami suatu
matemati matematika. Ketika suatu
materi begitu jauh dari skema budaya
yang mereka miliki tentunya materi
tersebut sulit untuk difahami. Untuk
itu diperlukan suatu pendekatan dalam
pembelajaran matematika yang
mampu menghubungkan antara
matematika dengan budaya mereka.
(Wahyuni,A., dkk., 2013: 116)
Etnomatematika merupakan
jembatan matematika dengan budaya,
sebagaimana telah dijelaskan
sebelumnya bahwa etnomatematika
mengakui adanya cara-cara berbeda
dalam melakukan matematika dalam
aktivitas masyarakat. Dengan
menerapakn etnomatematika sebagai
suatu pendekatan pembelajaran akan
sangat memungkinkan suatu materi
yang dipelajari terkait dengan budaya
mereka sehingga pemahaman suatu
materi oleh siswa menjadi lebih mudah
karena materi tersebut terkait langsung
dengan budaya mereka yang
merupakan aktivitas mereka sehari-
hari dalam bermasyarakat. (Wahyuni,
A., dkk., 2013: 116)
Salah satu bentuk penerapan
etnomatematika dalam pembelajaran
matematika adalah penggunaan lidi
untuk konsep operasi perkalian pada
bilangan bulat. Budaya yang terdapat
dalam pembelajaran ini adalah
penggunaan lidi merupakan bagian
dari alat pembersih yang biasa
digunakan untuk menyapu halaman
atau tempat yang kotor. Budaya ini
diselipkan pada proses pembelajaran
matematika yang menggunakan media
sapu lidi untuk menyelesaikan masalah
operasi perkalian bilangan bulat.
Dengan adanya bentuk pembelajaran
ini siswa lebih mudah dalam menerima
dan memahami materi yang
disampaikan oleh guru dan hasil
belajar siswa pun mengalami
perbaikan.
Salah satu contoh di atas
merupakan bentuk keberhasilan dari
pembelajaran matematika berbasis
etnomatematika yang dapat dilakukan
oleh guru dalam melakukan inovasi
pembelajaran di kelas. Selain itum
dapat pula sebagau upaya perbaikan
dalam memperbaiki kualitas
pembelajaran matematika. Ini artinya
bahwa nilai-nilai sosio-kultur-budaya
tidak terpisah dari ilmu matematika
dengan dijembatani etnomatematika.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Keberadaan Kerajinan Ukir
Madura
Manusia memiliki kemampuan
untuk menghasilkan atau menciptakan
suatu karya yang luar biasa dengan
menggunakan alat geraknya. Dengan
menghasilkan karya dari hasil
tangannya sendiri mampu menjadikan
manusia yang emmeiliki pengalaman
untuk semakin terampil dan inovatif
baik dari segi penghasil barang
ataupun kreatif dalam menciptakan
ide-ide yang inovatif guna membantu
proses pembelajaran.
Pulau Madura yang meliputi
wilayah Bangkalan, Sampang,
Pamekasan dan Pamekasan memiliki
ragam budaya yang bervariasi.
Terlebih untuk wilayah Bangkalan
yang memiliki seni kerajinan batik.
Seni kerajinan batik disini tidak hanya
dituangkan dalam selembar kain batik,
melainkan dapat dikreasikan dengan
media kayu.
Berbagai ragam ukiran dapat
ditemukan di Masjid, rumah-rumah
penduduk, perahu, perabotan rumah
tangga, hingga ukiran untuk
pemakaman. Ukiran yan peneliti kaji
pada penelitian ini adalah seni
kerajinan ukir Madura yang terdapat di
lemari pakaian dengan motif bunga
dan burung. Ukiran dengan berbagai
variasibentuk, ukuran, motif dan warna
menunjukkan sebagai ciri khas
Madura. Kalau kita melihat ukiran
yang ada di lemari pakaian, dapat kita
bedakan pula mana lemari ukir yang
berasal dari Bangkalan, Sampang,
Pamekasan maupun Sumenep
dikarenakan ciri ukiran atau hiasan
pada lemari pakaian tersebut..
Ukiran Madura antara lain dapat
dikenali dari ciri-ciri penampilannya
yang lugas/sederhana, kasar/gagah,
menonjol/merangsang, gemuk/besar.
Warna-warna yang banyak dipakai
adalah merah (merah tua), hitam,
putih, kuning (dan brons), hijau, biru.
Dapat dikatakan ukiran Madura,
bersifat tradisional sebab pengalihan
ketrampilan ini secara turun-temurun
dan masih selalu mempertahankan
teknik, bentuk maupun motif yang
mereka terima secara turun-temurun
pula.
 Dari kekayaan ragam hias (motif)
yang beraneka rupa dapat kita kaji
berapa reseptif dan luwesnya budaya
Madura yang tampaknya kaku itu
seperti:
Tetumbuhan, terutama sulur gelung
("janggoleng") yang digunakan juga
untuk menggayakan kepala kala,
manusia atau hewan dalam sulur-
sulur; bunga-bunga dan buahan.
Binatang, baik yang natural maupun
super-natural seperti kuda, ular
naga, burung phunix, burung
merak, singa, kijang dan masih
banyak lagi.
Motif bingkai, biasanya geometris.
Benda-benda alam, baik naturalistis
maupun simbolis seperti surya,
cakra, gunung, laut, awan, kilat.
Senjata, seperti keris, pedang,
tombak, clurit, tameng, pecut dan
lain-lain.
Huruf-huruf Arab yang digayakan
(Kaligrafi).
Motif mahkota, piala, payung.
Wayang dan sedikit orang dan lain-
lain.
Secara garis besar ukiran Madura
ada empat macam, yakni:
"dalessan", yakni kombinasi
torehan dan cekungan;
"lapadan", relief dengan dasar yang
rata;
"karawangan", ukiran tembus;
"karangkangan", tembus dan
bertumpang-tindih sehingga lebih
bersifat tiga dimensi (www.
Wikipedia.com).
Teselasi pada Kajian Geometri
Teselasi merupakan suatu pola
khusus yang terdiri dari bangun-
bangun geometri yang disusun tanpa
pemisah atau jarak untuk menutupi
suatu bidang datar. Teselasi
merupakan konsep antar cabang ilmu
pengetahuan yaitu matematika dan
seni . ketika teknik teselasi digunakan
oleh seniman tukang batu, teselasi
mengacu pada konsep artistik.
Sedangkan dalam pembelajaran
matematika, teselasi meliputi beberapa
konsep matematika yang lebih dalam
seperti segi banyak beraturan, segi
banyak tidak beraturan, kekongruenan,
sudut dalam, jumlah sudut dalam suatu
segi banyak, simetri, translasi,
refkleksi, dan rotasi (Puspadewi, K.R.,
dkk., 2014: 82).
Departemen Pendidikan Nasional
menjelaskan (dalam Puspadewi, K.R.,
dkk., 2014: 82) bahwa prinsip teselasi
tersebut banyak diterapkan
dalamkehidupan sehari-hari, seperti
pada teknik pemsangan ubin,
pembuatan motif kain, desain
wallpaper, dan lain-lain. Bahkan di
alam pun bisa ditemukan contoh
teselasi yang terjadi secara alami, yaitu
pada sarang lebah. Bangun-bangun
geometri yang bisa menteselasi
contohnya persegi, segitiga, segilima
beraturan, segi enam beraturan, dan
bisa juga berupa kurva.
Pemanfaatan Etnomatematika
Kerajinan Ukir Madura dalam
Pembelajaran
Dari pembahasan di atas, dapat
dijelaskan bahwa konsep matematika
banyak terkandung dalam seni
kerajinan ukir Madura. Salah satu
konsep matematika yang ada pada
ukiran Madura pada objek lemari
pakaian adalag teselasi. Karena adanya
penerapan konsep matematika dalam
ukiran Madura pada lemari pakaian,
maka hasil kerajinan ukir ini dapat
dimanfaatkan dalam pembelajaran di
kelas terutama untuk sumber belajar
materi geometri.
Konsep teselasi diharapkan
mampu menemukan bentuk-bentuk
bangun geometri yang ada pada objek
lemari pakaian dengan desain ukiran
Madura sehingga siswa mampu
mengamati hingga menemukan
bangun geometri yang terdapat pada
objek belajar tersebut. Desain ukir
dengan penerapan teselasi tersebut
mampu membantu siswa guna
mencapai kompetensi dalam
memahami bentuk
bangun geometri berdasarkan prinsip-
prinsip teselasi yang ada. Hal lain yang
diharapkan adalah meningkatnya
kreativitas siswa dalam
mengintegrasikan antara ilmu
matematika dengan nilai-nilai budaya
yang ada di lingkungan tempat siswa
tinggal.

Gambar 1. Beberapa Unsur Matematika
pada Kerajinan Ukir Madura
Perhatikan gambar contoh
kerajinan ukir Madura di
atas.Beberapa unsur matematika yang
lain yang ada dalam pola kerajinan
ukir antara lain mengenai garis
vertikal dan garis horisontal, garis
tegak lurus, garis sejara, sudut siku-
siku, simetri, dan lain sebagainya.
Guru dapat mengemas pembelajaran
dengan memanfaatkan unsur
matematematika ini dengan
menyesuaikan pada topik yang
dibahas.
1. Bangun geomteri yang adalah
persegi panjang (kotak berwarna
kuning).
2. Antara persegi panjang yang satu
dengan yang lain simetris (4 kotak
warna kuning).
3. Sudut yang terbentuk adalah sudut
siku-siku (noktah biru).
4. Garis yang ditunjukkan oleh anak
panah berwarna magenta adalah
contoh garis horisontal.
5. Garis yang ditunjukkan oleh anak
panah berwarna hijau stabilo adalah
contoh garis vertikal.
6. Garis horisontal tegak lurus dengan
garis vertikal.
7. Antara garis horisontal yang satu
dengan yang lain saling sejajar,
begitu pula antara garis vertikal
yang satu dengan yang lain saling
sejajar.
8. Bangun geometri yang ada pada
pusat bunga sebagai aksen ukir
lemariadalah lingkaran (berwarna
merah, ditunjukkan dengan anak
panah berwarna hitam).
9. Bangun geometri yang ada pada
aksen mahkota ukir lemari adalah
setengah lingkaran (berwana ungu).
Pembelajaran matematika yang
menyelipkan etnomatematika yang
bersumber dari kerajinan ukir Madura
akan menambah wawasan siswa
mengenai keberadaan matematika
yang ada pada salah satu unsur budaya
yang dimiliki oleh tempat siswa
tinggal yaitu di Pulau Madura, serta
mampu meningkatkan motivasi belajar
siswa pada matematika
denganmengaitkan budaya lokal
khususnya kerajinan ukir Madura ke
dalam proses pembelajaran
matematika terkait konsep geometri.
SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan
Etnomatematika yang ada pada
kerajinan ukir Madura adalah adanya
penggunaan prinsip teselasi pada pola
kerajinan ukir Madura berupa bangun-
bangun geometri pada lemari ukir
Madura.Teselasi tersebut
menggunakan berbagai jenis bangun
geomteri misalnya persegi panjang,
konsep sudut, konsep garis, bangun
setengah lingkaran dan bangun
lingkaran yang terdapat pada lemari
ukir Madura. Dapat disimpulkan
bahwa kerajinan ukir Madura yang
diaplikasikan pada lemari pakaian
dapat dijadikan sebagai referensi untuk
sumber belajar dalam pembelajaran
matematika. Keberadaan
etnomatematika tidak hanya terbatas
pada seni ukir Madura saja, melainkan
masih banyak terdapat pada unsur-
unsur budaya Madura yang lainnya.
Sehingga segala sesuatu yang menjadi
unsur budaya di Madura dapat
dijadikan sebagai alternatif
pembelajaran matematika yang
inovatif dan kreatif.
Saran
Untuk perkembangan
pembelajaran matematika yang
berkelanjutan, etnomatematika dapat
dijadikan sebagai rujukan dan sarana
guna menjembatani antara matematika
sebagai ilmu pengetahuan dengan
budaya sosio kultural masyarakat
Madura. Sebagai tindak lanjut dari
penelitian ini, pemerintah Kabupaten
Madura, khususnya di Kabupaten
Bangkalan mengadakan sosialisasi
terkait inovasi pembelajaran berbasis
 etnomatematika untuk guru mulai
tingkatan Sekolah Dasar hingga
Sekolah Menengah Atas. Dengan
adanya sosialisasi dan pengenalan
etnomatematika diharapakan mampu
menumbuhkan rasa cinta dan bangga
terhadap budaya lokal yang
diimplementasikan pada pembelajaran
matematika.
DAFTAR RUJUKAN
https://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_M
adura, (Online), diakses 5
Desember 2016.
K, Rhofy Nur.,dkk. 2015. Eksplorasi
Etnomatematika Masyarakat Suku
Madura di Situnondo. Artikel
Ilmiah Mahasiswa , 2015, II
(1):1-4.
Matematika . (Online), Vol. 4 No.
2, Desember 2015,
(http://ojs.unud.ac.id/index.php/jm
at/article/view/12552/8647,diakses
5 Desember 2016).
Rachmawati, I. 2013. Eksplorasi
Etnomatematika Masyarakat
Sidoarjo, (Onlien),
(http://ejournal.unesa.ac.id/index.p
hp/mathedunesa/article/view/249,
diakses 5 Desember 2016).
Ubayanti, C.S., dkk. 2016. Eksplorasi
Etnomatematika pada Sero (Set
Net): Budaya Masyarakat Kokas
Fakfak Papua Barat. Jurnal Ilmiah
Matematika dan Pembelajarannya.
Volume 2 Nomor 1 (2016): 12
17.

Maulana, A. 2014. Penerapan Wahyuni, A., dkk. 2013. Peran

Etnomatematika pada Pembe Etnomatematika dalam
lajaran Matematika Tingkat SMP. Membangun Karakter Bangsa.
(Online),(www.academia.edu/180 Makalah disajikan dalam Seminar
90110, diakses 5 Desember 2016). Nasional Matematika dan
Pendidikan Matematika,
Puspadewi, K.R., dkk. 2014. Universitas Negeri Yogyakarta,
Etnomatematika di Balik Yogyakarta, 9 November 2013.
Kerajinan Anyaman Bali. Jurnal

View publication stats