Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 8

ETO™ 19Ô ñ ºY§§O 78Ô ñ Kˆ‰ÈÎfi˜ 01 4687 TPIMHNIAIA EK¢O™H TH™ A¢E§ºOTHTA™ ZIT™AIøN H¶EIPOY OKTøBPIO™- NOEMBPIO™- ¢EKEMBPIO™

OKTøBPIO™- NOEMBPIO™- ¢EKEMBPIO™ 2017

Εορτασµός του πολιούχου µας Αγίου Νικολάου


∆O ¡O∏ª∞ ∆ø¡ Ãπ™∆OY°∂¡¡ø¡ Μνηµόσυνο Ευεργετών
Υποστρτηγου ε.α ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΟΪΛΟΥ
ε κατάνυξη και λαµπρότητα γιορ- λιθέας ο Σύλλογος Γυναικών διοργά-

Τ α Χριστούγεννα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι η


πρώτη µετά το Πάσχα µεγάλη εορτή, γεµάτη χαρά,
Μ τάστηκε στο χωριό µας η εορτή
του Αγίου Νικολάου.
νωσε ΒΑΖΑΑR µε χριστουγεννιάτικες
δηµιουργίες.
για τη Γέννηση του Σωτήρα και Λυτρωτή µας. Την παραµονή έγινε ο καθιερωµέ- Την εποµένη τελέστηκε θεία λει-
Κατά τον ιερό Χρυσόστοµο, τα Χριστούγεννα αποτε- νος εσπερινός µε αρτοκλασία. Ακο- τουργία και στο τέλος ακολούθησε
λούν τη «µητρόπολη των εορτών» και τούτο διότι, η εί- λούθησε στην Καλλιθέα τσάι µε σπιτι- µνηµόσυνο των ευεργετών της εκκλη-
σοδος του Κυρίου µας στον κόσµο, είναι η αρχή όλων κά γλυκά από την εκκλησιαστική επι- σία και της κοινότητας Ζίτσας µε ένα
των θεόπνευστων γεγονότων που θα ακολουθήσουν τροπή, τον Πολιτιστικό Σύλλογο και λιτό δίσκο µε ζιτσιώτικο σιτάρι και µε
κατόπιν: Βάπτιση-Σταύρωση-Ανάσταση-Πεντηκοστή. το Σύλλογο Γυναικών. απέραντο σεβασµό για όλα αυτά που
Από τα γεγονότα αυτά, που θα ολοκληρώσουν το µε- Την ίδια στιγµή στο χώρο της Καλ- κληροδότησαν στη γενέθλια γη.
γάλο σχέδιο του θεού για τη σωτηρία των ανθρώπων, η Οι αείµνηστοι ευεργέτες της Ζίτσας
Γέννηση του Χριστού πρώτη, αποτελεί «δια παντός» και
«το πλήρωµα του χρόνου». 1. Κωνστάντιος Φιλίτης 14. Νικόλαος Εµµανουήλ
Εδώ, τελειώνει η µακρά περίοδος, κατά την οποία η 2. ∆οσίθεος Φιλίτης 15. Βασίλειος Σιλελής
ανθρωπότητα έµενε στο σκοτάδι της αποστασίας από 3. ∆ηµήτριος Φιλίτης 16. Αναστάσιος Γάγαλης
4. Αναστάσιος Φιλίτης 17. Μιχαήλ Σκουρογιάννης
το Θεό και αρχίζει η νέα περίοδος, κατά την οποία ο Θε-
5. Σιλβέστρος Φιλίτης 18. Νικόλαος Ξυλάνης
ός θέλησε να επαναφέρει τον άνθρωπο πλησίον Του. 6. ∆ηµήτριος Ζιτσαίος 19. Σωτήριος Πράσσος
Βέβαια, το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία µας υπήρ- 7. Αναστάσιος Γουδίνος 20. ∆ηµήτριος και Ελένη Λιόντου
ξε παλαιότατο, πριν από κάθε δηµιουργία, «προ των αι- 8. Μιχαήλ Τυροκόµος 21. Ιωάννης και Αικατερίνη Παπαπέτρου
ώνων και των γενεών». Από τότε ακόµη ο θεός αποφά- 9. Χριστόδουλος Μανούσης 22. Γεώργιος Γύρας
σισε τη δηµιουργία του ανθρώπου, από τότε σχεδίασε 10. Νικόλαος Γύρας 23. Ιωάννης Κώτσιας
και την αναδηµιουργία του, δηλαδή τη σωτηρία του από 11. Παναγιώτης Ζέρβας 24. Καλλιρρόη Γύρα-Ματσάγκα
την πτώση, την οποία προεγνώριζε ότι θ’ ακολουθήσει. 12. Χριστόδουλος Μπουτάτης 25. Αθανάσιος Βαδόκας
Ποιο ήταν όµως το πραγµατικό σχέδιο του Θεού; 13. Μιχαήλ Κατσουλίδης 26. Κωνσταντίνος Μαλάµος
Ήταν µε δυο λέξεις «η Ενανθρώπιση του Υιού Του»,
που παρέµεινε ανά τους αιώνες της Παλαιάς ∆ιαθήκης
«µυστήριον αποκεκριµµένον», διότι κανείς δεν το
εγνώριζε. Κάποια νύξη γι’ αυτό έκανε ο Θεός στους Το ∆ιοικητικό Συµβούλιο της Αδελφότητας
πρωτόπλαστους µετά την πτώση τους, αλλά πολύ αόρι- εύχεται σε όλους τους Ζιτσιώτες
στα και σκοτεινά. Αργότερα και οι Προφήτες. Ενώ
Καλά Χριστούγεννα, Ειρηνικό - ∆ηµιουργικό
επροφήτευαν µε τη φώτιση του Αγίου Πνεύµατος, εν
τούτοις δεν κατανοούσαν τα προφηρευόµενα. Όταν
και γεµάτο υγεία το νέο έτος 2018.
π.χ. ο προφήτης Ησαΐας έλεγε: «Ιδού η Παρθένος εν
κτος ο υµνωδός. Πώς ο άπειρος Θεός φανερώθηκε στη
γαστρί έξει…», δεν καταλάβαινε τι ακριβώς σήµαινε
γη ως ταπεινός άνθρωπος; Και απαντάει ο ίδιος: «ως οί-
αυτή η προφητεία του.
δεν, ως ηθέλησε και ως ηυδόκησε!» Μόνον Εκείνος
Το µόνο που µπορούµε να πούµε για την περίοδο
γνωρίζει. Ο δικός µας νους δεν µπορεί να συλλάβει το
εκείνη, είναι ότι, µε τις διάφορες τότε προφητείες, δηµι-
γεγονός.
ουργούταν στον Ιουδαϊκό λαό κάποια προσδοκία, ότι θα
Γι’ αυτό και ο ιερός Χρυσόστοµος µας καλεί και µας
έλθει σε κάποια στιγµή ο Μεσσίας, ο Λυτρωτής, που
λέγει: «σιγή τιµάσθω … ως απόρρητον, ου γαρ κατά Για το Xριστουγεννιάτικο Bazaar.
έσωζε τους ανθρώπους από τις αµαρτίες τους. ∆εν
φύσιν γέγονε το πράγµα». Πρόκειται δηλαδή, για ένα Mε απλά υλικά φτιάχνουν όµορφες
εγνώριζε όµως ο λαός, όπως δεν εγνώριζαν κι αυτοί οι κατασκευές! Mεράκι και φαντασία!!!
υπερφυσικό γεγονός, που µπροστά του, πρέπει να
Άγγελοι, πως και πότε θα εµφανιζόταν στη γη ο αναµε-
στεκόµαστε µε έκσταση και ευλαβή σιωπή, τιµώντες
νόµενος Σωτήρας.
Γι’ αυτό τώρα, που µε τη Γέννηση του Κυρίου αποκα-
µε ταπείνωση κι ευγνωµοσύνη τον γεννηθέντα Χρι- Εκδήλωση αφιερωµένη στη µνήµη
στό. Τον ενανθρωπήσαντα Θεό µας, που µε το «µυ-
λύπτεται το σχέδιο του θεού και ο «Υιός του Θεού, υιός
του ανθρώπου γίνεται», ξεσπούν σε δοξολογίες και στήριο αυτό», οικονόµησε τη δική µας λύτρωση και του σµηναγού Σακελλαρίου Γιάννη στα Βίλλια
ύµνους. «∆όξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν σωτηρία, όποιοι κι αν είµαστε, όποιοι κι αν ήταν οι
ανθρώποις ευδοκία!» Γι’ αυτό αναγγέλλουν το χαρµό-
συνο γεγονός και διακηρύττουν «ότι ετέχθη υµίν σήµε-
προηγούµενοι από εµάς. Τώρα ο Θεός είναι µαζί µας,
όχι σαν αδέκαστος Κριτής, αλλά σαν Σωτήρας εύσπλα- Τ ην Κυριακή 5 Νοεµβρίου στις 12 το µεσηµέρι ο ∆ήµος Μάνδρας-Ειδυλλίας
οργάνωσε για τέταρτη συνεχή χρονιά εκδήλωση αφιερωµένη στο σµηναγό
Σακελλαρίου Ιωάννη του Αριστοτέλους ο οποίος έπεσε ηρωικά µαχόµενος στις
ρον Σωτήρ, ος έστι Χριστός Κύριος!» Γι’ αυτό τότε, χνος, γεµάτος στοργή και αγάπη. Τώρα η σωτηρία, µέ-
σω του Σωτήρα Χριστού, προσφέρεται µε συγκινητικό 2 Νοεµβρίου 1940 υπερασπιζόµενος ως αρχηγός σχηµατισµού την πόλη των
όλες οι γενεές των χριστιανών αγάλλονται και σκιρ-
τρόπο σε όλους µας. Αλήθεια! Πόσοι και πόσοι ανά Ιωαννίνων. Η εκδήλωση έγινε στο µνηµείο του ήρωα στα Βίλια.
τούν και εξυµνούν τον Θεόν κατά την εορτή της Γέννη-
τους αιώνες, αµαρτωλοί και σκληροί, δεν άλλαξαν ζωή Το πρόγραµµα της εκδήλωσης περιλάµβανε:
σης του Θεανθρώπου.
και δεν σώθηκαν, όταν πίστεψαν και κατάλαβαν, ότι και 1. Τρισάγιο στο Μνηµείο του Σµηναγού Ιωάννη Σακελλαρίου
Τώρα φάνηκε, πόσον ο θεός αγάπησε τον άνθρωπο.
γι’ αυτούς γεννήθηκε ο Χριστός; Μυστήριον σωτηρίας! 2. Χαιρετισµός της ∆ηµάρχου Μάνδρας - Ειδυλλίας κ. Ιωάννας Κριεκούκη
Τόσο πολύ µάλιστα, ώστε «τον Υιόν αυτού έδωκεν, ίνα
Αυτό λοιπόν είναι «το νόηµα των Χριστουγέννων». 3. Οµιλίες - χαιρετισµοί. 4. Κατάθεση στεφάνων Συνέχεια στη σελ. 5
πας ο πιστεύων εις Αυτόν µη απόλυται, αλλ’ έχει ζωήν
αιώνιον» Αυτή είναι η σηµασία και η σπουδαιότητα της µεγάλης
Τώρα «Θεός εφενερώθη εν σαρκί». Τώρα «µεθ’ ηµών εορτής. Την έχουµε συνειδητοποιήσει άραγε; Και αντι-
ο Θεός». Πρόκειται πράγµατι για µυστήριο µέγα! ∆ιότι, µετωπίζουµε έτσι τα Χριστούγεννα που µας έρχονται
πως είναι δυνατόν ο θεός να γίνει άνθρωπος; «Ο αχώ- κάθε φορά; «Καθώς πρέπει αγίοις», δηλαδή, καθώς
ρητος παντί, πως εχωρήθη εν γαστρί;», ερωτά έκπλη- πρέπει σε πραγµατικούς Χριστιανούς;

Πως θα στέλνετε τη συνδροµή σας για την εφηµερίδα


∏ ÂÊËÌÂÚ›‰· Ì·˜ ÁÈ· Ó· Û˘Ó¯›ÛÂÈ Ó· ÂΉ›‰ÂÙ·È ·ÚfiÛÎÔÙ·, ¤¯ÂÈ ÙËÓ ·Ó¿ÁÎË Ù˘ Û˘Ì·Ú¿ÛÙ·Û˘, Ùfi-
ÛÔ Ì ˘ÏÈÎfi ÁÈ· ‰ËÌÔÛ›Â˘ÛË, fiÛÔ Î·È Ì ÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ˘ÔÛÙ‹ÚÈÍË fiÏˆÓ Ì·˜. °ÓˆÚ›˙Ô˘Ì fiÙÈ ÔÈ Î·ÈÚÔ›
Â›Ó·È ‰‡ÛÎÔÏÔÈ, fiÛÔ fï˜ ÌÔÚ› Ô Î·ı¤Ó·˜ Ì·˜, ·˜ Û˘Ì‚¿ÏÏÂÈ ÛÙËÓ ÚÔÛ¿ıÂÈ· Ô˘ οÓÔ˘ÌÂ, ÒÛÙÂ
Ó· ÌËÓ ¿Ó ¯·Ì¤ÓÔÈ ÎfiÔÈ ÙfiÛˆÓ ¯ÚfiÓˆÓ. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ÀÂÓı˘Ì›˙Ô˘Ì Ì ÔÈÔ˘˜ ÙÚfiÔ˘˜ ÌÔÚ›Ù ӷ ÛÙ›ÏÂÙ ÙË Û˘Ó‰ÚÔÌ‹ Û·˜. Καλούµε όλα τα µέλη της Αδελφότητας σε τακτική Γενική Συνέλευση
1. ªÂ Ù·¯˘‰ÚÔÌÈ΋ ÂÈÙ·Á‹ ÛÙËÓ ·Ú·Î¿Ùˆ ‰È‡ı˘ÓÛË: την Κυριακή 28 Ιανουαρίου 2018 και ώρα 10:30 π.µ. Η Γενική Συνέλευση
∞¢∂§ºO∆∏∆∞ ∑π∆™∞πø¡ ∏¶∂πƒOÀ, µ∏§∞ƒ∞ 7, 104 37 ∞£∏¡∞. θα γίνει στα γραφεία της Αδελφότητας, στην οδό Βηλαρά 7, 1ος όρο-
φος, στην πλατεία Αγίου Κωνσταντίνου.
2. ªÂ ηٿıÂÛË ÛÙÔ ¡¤Ô ÏÔÁ·ÚÈ·ÛÌfi Ù˘ ∞‰ÂÏÊfiÙËÙ·˜ ÛÙËÓ ∆ƒ∞¶∂∑∞ ¶∂πƒ∞πø™ Θα θέλαµε να τονίσουµε για µια ακόµη φορά, ότι η συµµετοχή σας εί-
Ì ٷ ·Ú·Î¿Ùˆ ÛÙÔȯ›·: ναι πολύ σηµαντική, η γνώµη σας και οι απόψεις αναγκαία προϋπόθεση
πµ∞¡ GR1701718260006826140365570 ÛÙÔ fiÓÔÌ·: ∞¢∂§ºO∆∏∆∞ ∑π∆™∞πø¡ ∏¶∂πƒOÀ. για να λειτουργήσει η Αδελφότητα µε ζωντάνια και αποτελεσµατικότη-
™ÙËÓ Î·Ù¿ıÂÛË Ó· ·Ó·ÁÚ¿ÊÂÙ·È ÙÔ fiÓÔÌ· Î·È ÙÔ ÂÒÓ˘ÌÔ ÙÔ˘ ηٷı¤ÙË ÁÈ· Ó· ÛÙ¤ÏÓÔ˘Ì τα, ώστε να µπορέσει να υπηρετήσει τους στόχους της.
ÙȘ ·ԉ›ÍÂȘ ›Ûڷ͢. Η χαρά µας θα ήταν µεγάλη αν στο κάλεσµά µας αυτό είχαµε την
∂˘¯·ÚÈÛÙԇ̠fiÏÔ˘˜ fiÛÔ˘˜ ̤¯ÚÈ ÙÒÚ· Û˘Ì·Ú·ÛÙ¤ÎÔÓÙ·È ÛÙÔ ¤ÚÁÔ Ì·˜ Î·È ÂÚÈ̤ÓÔ˘Ì ÙË ‚Ô‹ıÂÈ· ανταπόκριση από τη νεολαία του χωριού µας η οποία ζει και δραστηριο-
fiÏˆÓ ÙˆÓ Û˘Á¯ˆÚÈ·ÓÒÓ Ì·˜. ποιείται στην Αθήνα. Η νεολαία µας είναι αυτή που πρέπει να πάρει στα
χέρια της τις τύχες της Αδελφότητάς µας.
∆Ô ¢.™. Ù˘ ∞‰ÂÏÊfiÙËÙ·˜ Î·È Ë ™˘ÓÙ·ÎÙÈ΋ ∂ÈÙÚÔ‹ Ù˘ ÂÊËÌÂÚ›‰·˜ Ì·˜
Το ∆ιοικητικό Συµβούλιο
«¶∞§ªOπ ∆∏™ ∑π∆™∞™»
«ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ» ΣEΛI∆A 2
¢HMOTIKA KAI A§§A
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ™∆∂°∏ ∞À∆π™∆π∫ø¡ ∞∆Oªø¡
ΣYN∆POMEΣ
«∂§∂¡∏ °Àƒ∞», ∑π∆™∞ πø∞¡¡π¡ø¡
ΓAMOI Αγγελική Μπότσιου-Λαϊνη, Καλλιθέα 50 € ∆∏§.: 2658023497-23598, FAX: 2658023498
• Ο Γεώργιος Β. Κοντογιάννης και η Ειρήνη Τσόλη,
∆ιονύσης Ζέρβας, Αγ. Ανάργυροι 40 € www.autismgreece.gr, email:gspapz@otenet.gr
Ζίτσα 15/10/2017 Νίκος Κράβαρης, Νάουσα 20 €
Στους νεόνυµφους ευχόµαστε βίον ανθόσπαρτον. Σπύρος Κοσµάς, Πετρούπολη 100 € ∂ÀÃ∞ƒπ™∆∏ƒπO
∆ηµήτριος Σκέντος, Αγ. ∆ηµήτριος 50 €
ΘANATOI Ελευθέριος Γρίβας, Ιωάννινα 40 €
Η Στέγη Αυτιστικών Ατόµων «Ελένη Γύρα» ευχαριστεί θερµά:
ñ την κα Αγγελική Σιαµαβλιά για τη χρηµατική προσφορά που
Σπυρίδων Aποστόλου, Zίτσα 11/12/2017 Στέφανος Γ. Μαγκλογιάννης, Χαϊδάρι 25 € κατέθεσε εις µνήµη Σταύρου Σιαµαβλιά.
Tο ∆.Σ. της Aδελφότητας εκφράζει στους οικείους Κωνσταντίνα Μαγκλογιάννη, Αθήνα 25 €
του θανόντος τα θερµά του συλλυπητήρια. ñ την οικογένεια Ευάγγελου Καρακίτσιου για τη χρηµατική προ-
Αγγελική Σαµαβλιά-Φωτεινού, Καµατερό 50 € σφορά που κατέθεσε εις µνήµη Νίκου Κοντονίκα.
Περικλής Στοφόρος, Τρίκαλα 150 € ñ τους Αγγελική Παπαγιάννη, Σταµατίνα Χριστάκου, Ελευθέριο
Για να µπορέσουµε να ανταποκριθούµε στην έγκαιρη και σω- Πέτρος Μίσιος, Ζίτσα 25 € Ψαρρό, Ιωάννη Φωστίνη, Βασίλειο Ξαγοράρη, Μιχαήλ Πολιτό-
στή δηµοσίευση των κοινωνικών (γεννήσεις, γάµοι, θάνατοι), Αγγελική Μίσιου, Σταµάτα Αττικής 25 €
παρακαλούµε να µας ενηµερώνετε στέλνοντας πουλο, Ευτυχία Μαγκλογιάννη, Γεώργιο Παπαδόπουλο, Ανα-
Βασίλειος Στεφ. Κοντογιάννης, Ζίτσα 20 € στασία Μπεκρή, Γεωργία Νικολάου, Γεωργία Παύλου και Χρι-
Fax 210 5241758 ή στο τηλέφωνο 6977 553404 Σάββας Σιάτρας, Αθήνα 20 € στίνα Χαρισιάδου για τη χρηµατική προσφορά που κατέθεσαν
Στέλλα Αλεξίου-∆ιαµάντη, Ιωάννινα 30 € εις µνήµη Νίκου Κοντονίκα.
Μηλίτσα Αλεξίου-Νικοπούλου, Αυστραλία 50 € ñ θερµά την οικογένεια Πέτρου Μίσιου για τη χρηµατική προ-
∆IOIKHTIKO ΣYMBOYΛIO Λένα Μουραβλιάνσυ, Καλλιθέα 20 € σφορά που κατέθεσε εις µνήµη Βασιλικής Μάνου.
Iωάννης Kαπρινιώτης, Zίτσα 20 € ñ τους Κώστα Κυριακόπουλο και Ελισάβετ Βίγκλα για τη χρηµα-
Aγγελική Kαραµίχου-Σιχλιµίρη, Iωάννινα 40 € τική προσφορά που κατέθεσαν εις µνήµη Νίκου Κοντονίκα.
Πρόεδρος: Γιάννης Τσέλιος, τηλ. 6977553404 Χρήστος Σιουµάλας, Περιστέρι, εις µνήµη του πα- 100 €
ñ τις οικογένειες Ηλία και Γεωργίου Μανούση για τη χρηµατική
Αντιπρόεδρος: Έφη Μαλάµου, τηλ. 6974456883 τέρα του
προσφορά που κατέθεσαν εις µνήµη Θεόδωρου Κασσή.
Γραµµατέας: Ρούλα Αθανασίου,τηλ. 6949771999 Λένα Μουραβλιάνσυ, Καλλιθέα, εις µνήµη του συ- 100 €
ñ την οικογένεια Βασιλείου Κοντονίκα για τη χρηµατική προ-
Ταµίας: Φώτης Μαντάς, τηλ. 6936547681 ζύγου της Αναστασίου
σφορά που κατέθεσε εις µνήµη Νίκου Κοντονίκα και του «δά-
Μέλος: Βαρβάρα Μαντά, τηλ. 6944141042 σκαλου» Κυριάκου Ιωαννίδη.
Μέλος: Κατερίνα Καραµίχου, τηλ. 6936160902 ñ τις οικογένειες Nικηφόρου, Xρήστου και Mαρίνας Γύρα καθώς
Μέλος: Κώστας Παπαπάνος, τηλ. 6972815024 ∂ÈÙ˘¯fiÓÙ˜ Û ∞∂π Î·È ∆∂π και τον Περικλή Bασιλείου Γρίβα για τη χρηµατική προσφορά
που κατέθεσαν εις µνήµη Σπύρου Aποστόλου.
µ·Û›ÏÂÈÔ˜ ¢. ™Î¤ÓÙÔ˜, ¶·ÓÂÈÛÙ‹ÌÈÔ ¶ÂÈÚ·È¿, ∆Ì‹Ì·
Υ Π Ε Ν ΘΥ Μ Ι Σ Η æËÊÈ·ÎÒÓ ™˘ÛÙËÌ¿ÙˆÓ

AϤͷӉÚÔ˜ ¶·Ï·Ù˙›‰Ë˜, ÂÁÁÔÓfi˜ Ù˘ ∫ԇϷ˜ §·ÎÈÒÙË,


∆∂π ∏¶∂IPOY, ™¯ÔÏ‹ §ÔÁÔıÂÚ·›·˜
∂¶π™∆O§∏ ∞¢∂§ºO∆∏∆∞™
Από τη στήλη αυτή της εφηµερίδας απευθύνουµε κάλεσµα ¶ƒO™ ∆∏¡ ª¶∞°∫∂πO ∂¶π∆ƒO¶∏
∂˘¯fiÌ·ÛÙ Û fiÏÔ˘˜ ηϋ ·Î·‰ËÌ·˚΋ ÛÙ·‰ÈÔ‰ÚÔÌ›·.
προς όλους τους συγχωριανούς µας να δίνουν το παρόν
κάθε πρώτη Κυριακή του µήνα στα γραφεία της Αδελφό- ¶·Ú¿ÎÏËÛË ·Ó ˘¿Ú¯Ô˘Ó ÎÈ ¿ÏÏÔÈ ÂÈÙ˘¯fiÓÙ˜ Ó· Ì·˜ Αθήνα 31 Οκτωβρίου 2017
τητας. ÂȉÔÔÈ‹ÛÂÙ ÁÈ· Ó· ‰ËÌÔÛȇÛÔ˘Ì ٷ ÔÓfiÌ·Ù¿ ÙÔ˘˜
Θέµα: Αίτηση οικονοµικής ενίσχυσης
ÛÙËÓ ÂfiÌÂÓË ¤Î‰ÔÛË.
Κυρίες και κύριοι
∞¡∞∫Oπ¡ø™∂π™ ÃÚËÛÙÈ΋ ÏËÚÔÊÔÚ›·
Με την επιστολή µας αυτή, θέλουµε κατ’ αρχήν να σας ευ-
ŸÛÔÈ ·fi ÂÈÙ˘¯fiÓÙ˜ ηٿÁÔÓÙ·È ·fi ÙË ∑›ÙÛ· ‰ÈηÈÔ‡ÓÙ·È
ªO¡∞™∆∏ƒπ∞∫∏™ ∂¶π∆ƒO¶∏™ (˘fi ÚÔ¸Ôı¤ÛÂȘ) ˘ÔÙÚÔÊ›· ·fi ÙÔ ÎÏËÚÔ‰fiÙËÌ· ∞Ó ºÈ-
χαριστήσουµε για την οικονοµική ενίσχυση µε το ποσό των
500 ΕΥΡΩ για το τρέχον έτος, καθώς και για τη συνεχή υπο-
Ï‹ÙË. ¢ÂÓ ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ì fï˜ ·Ó ʤÙÔ˜ Á›ÓÂÈ ÚÔ΋ڢÍË. °È·
Από τον µοναχό ∆ηµήτριο που έχει εγκατασταθεί στο µο- στήριξή µας στο έργο της Αδελφότητας Ζιτσαίων Ηπείρου.
ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÛÙÔ ÙËϤʈÓÔ ÙÔ˘ ™˘ÏÏfiÁÔ˘
ναστήρι του Προφήτη Ηλία λάβαµε τις παρακάτω ευχές και Ευελπιστώντας στη συµβολή σας και τη στήριξη των δρα-
ÚÔ˜ ‰È¿‰ÔÛÈÓ ÙˆÓ ∂ÏÏËÓÈÎÒÓ °Ú·ÌÌ¿ÙˆÓ (¶ÈÓ‰¿ÚÔ˘ 15,
ευχαριστίες. στηριοτήτων µας τις οποίες προσπαθούµε να διευρύνουµε µε
106 73 ∞ı‹Ó· ÙËÏ. 210 3612370 FAX 210 3609059).
Η Ιερά Μονή προφήτη Ηλία εύχεται προς την αδελφότητα έκδοση βιβλίων και διοργάνωση διαφόρων εκδηλώσεων, πα-
Ζιτσαίων καλό χειµώνα. Με υγεία πνεύµατος και σώµατος ρακαλούµε να µας χορηγήσετε, όπως κάθε χρόνο την οικο-
προς όλους. Με αγάπη Θεού.
νοµική σας ενίσχυση για το επόµενο έτος 2018.
Η κ. Βασιλική Μπέγκα-Μουκανάκη προσέφερε στη Μονή
προφήτου Ηλία χρηµατικό ποσό εις µνήµη του συζύγου της, ∞¡∞∫Oπ¡ø™∂π™ Ευχαριστούµε εκ των προτέρων για την ανταπόκριση και
των γονέων της και των συγγενών της. τη συνεργασίας σας.
H Iερά Mονή προφήτου Hλία Zίτσας ευχαριστεί την εκκλη-
∂∫∫§∏™π∞™∆π∫∏™ ∂¶π∆ƒO¶∏™
Με τιµή
σιαστική οµάδα αγιογραφικής µελέτης γυναικών Aνατολής Για το ∆.Σ
Iωαννίνων για το πλυντήριο ρούχων που πρόσφερε στην ∂˘¯·ÚÈÛÙԇ̠ÙÔ˘˜ ·Ú·Î¿Ùˆ ÔÈ ÔÔ›ÔÈ ‰È¤ıÂÛ·Ó ÔÛ¿ ÛÂ
Ó·Ô‡˜ Ù˘ ÂÓÔÚ›·˜ Ì·˜. Ο Πρόεδρος
µονή ως δώρο αγάπης για τις ανάγκες της Mονής. H Mονή
ευχαριστεί και εύχεται επ ευκαιρία των επικείµενων εορ- ™ÙÔÓ π. ¡. ∞Á›Ô˘ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘
τών των Xριστουγέννων υγεία σωµατική και πνευµατική σε ∆ËÓ Î. ∂ϤÓË ™Ù·ÌÔ‡ÏË, ÙËÓ Î. ¶·Ó·ÁÈÒÙ· Î·È ÙÔÓ Î. ªÈ¯¿ÏË
όλους. ªfiÙÛÈÔ. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ
∆Ô˘˜ ΢ڛԢ˜ ™‡ÚÔ Î·È ∞Ó·ÛÙ¿ÛÈÔ ∫ÔÛÌ¿ ÂȘ ÌÓ‹ÌËÓ Ù˘
ÌËÙ¤Ú·˜ ÙÔ˘˜. 1. Το ∆Σ της Αδελφότητας και η Συντακτική επιτροπή της
Τριµηνιαα Eφηµερδα ∆ËÓ Î. ∑ˆ‹ Î·È ÙÔÓ Î. ¶¤ÙÚÔ ∆Û¤ÏÈÔ. εφηµερίδας «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» επανέρχονται σε προη-
™ÙÔÓ π. ¡. ÙˆÓ ∆·ÍÈ·Ú¯ÒÓ γούµενο κάλεσµά τους προς όλους τους φορείς και Συλλό-
«ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ» ∆ËÓ Î. ∞ÁÁÂÏÈ΋ °ÈÔ‡ÓË, ÙËÓ Î. ¶·Ó·ÁÈÒÙ· ª·ÁÎÏÔÁÈ¿ÓÓË, γους της Ζίτσας και τους πληροφορούν ότι µπορούν να κά-
ÙËÓ Î. ∞ÊÚÔ‰›ÙË ∫ÔÛÌ¿, ÙËÓ Î. ∞Ó·ÛÙ·Û›· ∫·Ú·Î›ÙÛÈÔ˘-∆˙›- νουν δηµοσιεύσεις στην εφηµερίδα µας, που αφορούν τις
Ó·, ÙÔÓ Î. ªÈÏÙÈ¿‰Ë ª. ª·ÙÛ¿Áη, ÙËÓ Î. µ·ÛÈÏÈ΋ ∫·Ú·Ì›- δραστηριότητες τους και ότι άλλο κρίνουν οι ίδιοι σκόπιµο
¯Ô˘, ÙËÓ Î. ∞ÚÈÛÙԇϷ ¡Ô‡ÏË, ÙËÓ Î. ª·Ú›Ó· ¡Ô‡ÏË, ÙËÓ Î. προς δηµοσίευση. Υπάρχει αρκετός χώρος για να προβάλ-
Ι∆ΙΟΚΤΗΣΙΑ: A∆EΛΦOTHTA ZITΣAIΩN HΠEIPOY ∂ϤÓË ∞ÁfiÚÔ˘, ÙËÓ Î. ª·Ú›Ó· °·ÚÈ‚¿ÏË, ÙÔÓ Î. ªÈ¯¿ÏË ∫·- λουν το έργο τους.
ΕΚ∆ΟΤΗΣ-YΠEYΘYNOΣ: ΓIANNHΣ TΣEΛIOΣ ÙÛÔ˘Ï›‰Ë, ÙËÓ Î. ¶·Ú·Û΢‹ ∫·Ú‚¤ÏË, ÙËÓ Î. ∞ÁÁÂÏÈ΋ ∫·-
Ú·Ì›Ó·, ÙËÓ Î. ∫ˆÓÛÙ·ÓÙ›Ó· ∫ÒÙÛÈ·. 2. Μη διστάζετε να στέλνετε τα γράµµατά σας για να δη-
YΠEYΘYNOI ΣYNTAΞHΣ: ΦΩTHΣ MANTAΣ ™ÙÔÓ π.¡. ∞Á›·˜ ¶·Ú·Û΢‹˜ (∫ÔÈÌËÙ‹ÚÈÔ) µοσιευτούν στην εφηµερίδα µας.
KΩΣTAΣ ΠAΠAΠANOΣ ∆Ș ÔÈÎÔÁ¤ÓÂȘ ∞ÓÙˆÓ›Ô˘ Î·È ™ÔÊ›·˜ ª·ÛÙÚÔÁÈ¿ÓÓË Î·È ¶Â- Όλοι µας κάτι έχουµε να πούµε, σκέψεις, προτάσεις, υπο-
δείξεις για το καλό της Αδελφότητας και του χωριού µας,
POYΛA AΘANAΣIOY ÚÈÎÏ‹ ¡Ô‡ÏË, ÂȘ ÌÓ‹ÌËÓ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘ ∫ÔÓÙÔӛη.
ιστορίες από το παρελθόν και το παρόν. Είναι αδιανόητο πολ-
BEPA MANTA ∂˘¯fiÌ·ÛÙ Û fiÏÔ˘˜ «∫·Ï¤˜ °ÈÔÚÙ¤˜». λοί συγχωριανοί να εκδηλώνουν την επιθυµία να γράψουν
KATEPINA KAPAMIXOY αλλά δεν το κάνουν µήπως το κείµενο δεν είναι διατυπωµένο
σωστά.
EΦH MAΛAMOY Αγαπητοί συγχωριανοί δεν κάνουµε διαγωνισµό γνώσεων
ΓIANNHΣ TΣEΛIOΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΤΕΣ ΤΟΥ ∆ΙΑ∆ΙΚΤΥ ΟΥ και δηµοσιογραφίας. Ο καθένας γράφει όπως µπορεί. Τα κεί-
µενα και λάθη να έχουν θα διορθωθούν. Θα είναι µεγάλη επι-
ATEΛIE-EKTYΠΩΣH: ΓPAΦIKEΣ TEXNEΣ ABEΛ τυχία να γράφουν στην εφηµερίδα πολλά άτοµα γιατί όλοι
Μερικές διευθύνσεις µε πληροφορίες και
MENEΛAOY 2, HΛIOYΠOΛH µας κάτι έχουµε να πούµε. Επίσης όλοι έχουν παλιές φωτο-
νέα από το χωριό και την ευρύτερη περιοχή
210 9711877, aveltypo@otenet.gr γραφίες µε µεγάλη ιστορική αξία, όποιος θέλει µπορεί να τις
1. http://zitsanews.blogspot.com
στείλει για δηµοσίευση και φυσικά θα επιστραφούν στον απο-
2. http://gym-zitsas.ioa.sch.gr στολέα. Θα είναι καλό όποιος γνωρίζει τα πρόσωπα της φω-
E∆PA-ΓPAΦEIA: BHΛAPA 7, 104 37 AΘHNA 3. http://www.epirusnews.gr τογραφίας να τα γράφει γιατί πολλές φορές είναι αδύνατο να
THΛ. - FAX: 210 5241758 4. http://zitsa.blogspot.com (ιστοσελίδα της Αδελφότητας) αναγνωριστούν από εµάς και γι’ αυτό δεν γράφονται τα ονό-
http://zitsa.blogspot.com 5. http://www.zitsa.gov.gr/ (∆ήµος Ζίτσας) µατά τους.
6. http://www.monastirizitsa.gr (Καφέ-Εστιατόριο Μοναστήρι)
E-mail: tseliosgia@yahoo.gr
7. http://www.agnantizitsas.gr (HOTEL ΑΓΝΑΝΤΙ) Τηλέφωνο & FAX 210 5241758
κωδ. 4687 8. http://www.kallithea-zitsa.gr (HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ) Ηλεκτρονικό ταχυδροµείο: tseliosgia@yahoo.gr
3 ΣEΛI∆A «ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ»

Ετυµολογικά και άλλα Σταχυολογήµατα


1. «κολοσκόπηση ή κολονοσκόπηση»; Η «άσθµα»!. «επειδή» και ποτέ «επειδής». Λέγοντας «Σταχυολογήµατα» εννο- ράς, το φυτώριο των ανοσιουργη- φορές ασχηµοσύνη και γύµνωση»!
σωστή απάντηση είναι «κολοσκόπηση»! «µέχρι και µέχρις». Ναι π.χ. «µέχρι τώρα, ούµε συλλογή (συγκέντρωση) απο- µάτων, ο δάσκαλος της απήθειας 15. «Το µίσος φανερώνει βαθιά ρι-
σπασµάτων, εκφράσεων από διάφο- και ο µηχανορράφος κατά του αν- ζωµένη κακία, αλλά επιπλέον και
Προέρχεται από το «κόλον» και το «σκο- µέχρι αύριο, αλλά και «µέχρις ότου» για
ρα κείµενα συγγραφέων. θρώπου. Ο φθονερός επιθυµεί να αφροσύνη (αµυαλιά) και όταν σµίγει
πέω éσκοπώ»! Εποµένως «κόλον+σκοπώ» αρµονικότερο άκουσµα. Να η διαφορά
Αυτό όµως αποτελεί µεταφορική ε- βλέπει άτιµο τον ένδοξο, δυστυχι- µε το φθόνο, τότε τα δυο αυτά µπο-
κολοσκόπηση, αφού αποβλήθηκε το (ν). «µέχρι ότου».
νέργεια, γιατί η πραγµατικότητα α- σµένο τον ευτυχισµένο και φτωχό ρούν να γκρεµίσουν τα πάντα!.. Τε-
Αυτό το επιβεβαιώνουν και η ραδιοσκόπη- 10. «εφ’ όλης της ύλης», «καθ’ οδόν», φορούσε τη συλλογή σταχυών µε- τον πλούσιο»!. λικά, αποµονώνονται και εισπράτ-
ση, η βυθοσκόπηση, η οµφαλοσκόπηση και «την µεθεπόµενη Κυριακή». Μαθητές, τά το θερισµό. 7. «Η υποµονή χαλιναγωγεί τη τουν την περιφρόνηση από τους
η γαστροσκόπηση!... φοιτητές και πολλοί άλλοι αγνοούν γιατί Τα Σταχυολογήµατα αυτά τα πήρα γλώσσα, συγκρατεί τα χέρια, δα- εχέφρονες (από τους λογικούς)!»
Παράκληση προς τον Ιατρικό κόσµο της τις προφέρουµε έτσι. ∆εν ευθύνονται από το «Κάτοπτρο της Κοινωνίας» µάζει τους πειρασµούς, διώχνει τα 16. «Ο κόλακας είναι ένας άνθρω-
Ελλάδος να χρησιµοποιεί σωστά τη λέξη!! όµως αυτοί. Ευθύνονται εκείνοι που δολο- δηλαδή «Έκθεσις αρετών και κα- σκάνδαλα, παρηγορεί το φτωχό. πος που µετασχηµατίζεται, αλλάζει
2. «νεραγώης». Αρχικά σας λέω πως δεν φονούν τη γλώσσα µας!.. Ποιοι είναι; ∆ε κιών», που έγραψε ο αείµνηστος Αν όµως ξεπερνάει τα όρια, τότε πολύ εύκολα, προσωπεία, όπως ο
την έχει ως λέξη κανένα Λεξικό και κατά νοµίζω ότι πρέπει να τους αναφέρω!.. καθηγητής της Κλασικής Φιλολο- φανερώνει άνθρωπο αδύναµο, απα- Πρωτέας, ανάλογα µε τις περιστά-
συνέπεια δίνω εγώ τη σηµασία της και µε- Εγώ εδώ δίνω την εξήγηση. Κάποτε χρησι- γίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών Ι. θή, χαύνο (νωθρό)». σεις. Επαινεί τώρα και σε λίγο κατη-
τά την ετυµολογώ. Σηµαίνει ένα αγωγό µοποιούσαµε τα πνεύµατα στη γραφή λέ- Ν. Λιβαδέως και εκδόθηκε το 1902 8. «Ο άσωτος ξοδεύει σαν να επρό- γορεί αυτό που επαινούσε! Μισεί
νερού, ένα αυλάκι, που κατασκευάζαµε ξεων, την «ψιλή (  )» και τη δασεία(  )». Η από τον Αναστάσιο ∆ανέζη στην κειτο να πεθάνει αµέσως, ο δε φι- την επιφάνεια και υποκρίνεται για
παλιότερα στα σπίτια µας για να χύνουµε λέξη «όλη» έπαιρνε δασεία (λη) και Αθήνα. λάργυρος αντίθετα οικονοµεί σαν να επιτύχει αυτό που επιδιώκει»!..
τα νερά της κουζίνας ή της αυλής έξω! οξεία. Όταν προηγείται εδώ η πρόθεση 1. «Ο Πλάτωνας θεωρούσε αξιοµα- να επρόκειτο να ζήσει αιώνια»!! 17. «Ο συκοφάντης επιδιώκει τη σπί-
Προέρχεται από το «νερό+άγω». Άλλα «επί» έχουµε «επί- λης της ύλης». Το (ι) κάριστη εκείνη την Πολιτεία, όπου 9. «Ο Αγησίλαος (βασιλιάς της αρ- λωση ανθρώπων κατά κύριο λόγο
σχετικά «αεραγωγός». «φωταγωγός, νη- αποβάλλεται και πάµε στο «επ’ όλης της οι λέξεις «εµόν» και «σον» δεν χαίας Σπάρτης) χαιρότανε να πλου- ανωτέρων του, ικανοτέρων του και
πιαγωγός, παιδαγωγός …»! ύλης». Λόγω όµως της παλιάς δασείας για ακούονται καθόλου»! τίζει τους φίλους του, ενώ ο ίδιος ευυποληπτέρων του παρακινούµε-
3. «αγκούσα». Η λέξη σηµαίνει δυσφορία, αρµονική προφορά πρέπει το ψιλό (π) να 2. «Ο Πλάτωνας έλεγε ότι οι γέρο- ήταν ολιγοχρήµατος!! νος από το φθόνο και την κατωτερό-
στενοχώρια, πλάκωµα ψυχικό. Το ανάλογο γίνει δασύ, δηλαδή (φ) κι έτσι φθάσαµε ντες οφείλουν να ντρέπονται τους Ο Κίµωνας (στρατηγός των Αθηναί- τητά του! Ο Σωκράτης συκοφαντού-
ρήµα είναι αγκουσεύοµαι. Η λέξη έχει ρίζα στο «εφ’ όλης της ύλης». Το ίδιο συµβαί- νέους, αλλά και οι νέοι να σέβονται ων) είχε ανοιχτούς τους κήπους µενος έλεγε: (Αν οι εναντίον µου κα-
Λατινική «angustia» και στα Βενετσιάνικα νει και µε τις άλλες φράσεις «κατά + οδόν αµοιβαία τους γέροντες, γιατί όπου του σε όλους, ώστε να µπαίνουν, τηγορίες αληθεύουν, µπορώ να διορ-
«angossa»! Ίσως όµως να προέρχεται από é καθ’ οδόν) το (τ) σε (θ). «την µετά – επο- οι γέροντες αναισχυντούν, τι καλό όσοι ήθελαν, και να κόβουν καρ- θωθώ. Αν είναι ψεύτικες αναφέρο-
περιµένεις από τους νέους». πούς από τα δέντρα και όταν περ- νται σε άλλον και όχι σε µένα!
ελληνικό δάνειο και τούτο γιατί στα Αρ- µένη Κυριακή é την µεθεποµένη Κυριακή.
3. «Η υποψία γεννά τη διχόνοια, η πατούσε στους δρόµους µε τους Όµως κι αν ακόµη αναφέρονται σε
χαία Ελληνικά είχαµε το ρήµα «ογκόω= Τέλος πενθήµερη εκδροµή και όχι πενταή-
διχόνοια την απέχθεια, η δε απέ- υπηρέτες του, που κρατούσαν ρού- άλλον είναι αληθινές ή µήπως και
ογκώ» σήµερα «ογκώνω». Η µετοχή στο µερη! χθεια τη διάζευξη (το χωρισµό)». χα, έντυνε µε αυτά φτωχούς»!!!
θηλυκό γένος του ογκόω=ογκώ κάνει 11. «κερνάω – κερνώ – κέρασµα – κερα- για κείνον ψεύτικες;»!
4. «Κακών γυναικών είσοδος µ’ 10. «Στους µαθητές διδάσκονται 18.«Ο Θεµιστοκλής, όταν τον παρα-
«ογκούσα» και οι Λατίνοι το αρχικό (ο) το στής»! Το ρήµα κερνάω είναι πανάρχαιο απώλεσεν» είπε κάποιος ποιητής. µαθήµατα µε σκοπό να καλλιεργή-
έκαναν (α). Όταν λοιπόν κάτι διογκώνεται, και µάλιστα τότε έκανε «κιρνάω ή κίρνη- κάλεσε ο ποιητής Σιµωνίδης να του
Πράγµατι όταν οι σύζυγοι έχουν σουν το πνεύµα τους και να µορφω- κάνει κάτι το παράνοµο (ρουσφέτι)
µεγαλώνει σε όγκο µεταφορικά δηµιουρ- µι»! Στη συνέχεια το γιώτα της συλλαβής διαφορές και είναι ζηλότυποι, οι ψί- θούν. Πέρα όµως από αυτά ένας νέ-
γεί άγχος, δυσφορία, στενοχώρια!.. (κι) έγινε (ε) και κατέληξε στη σηµερινή του είπε: (Ούτε εσύ θα είσαι τίµιος
θυροι, που εισχωρούν στο σπίτι, αυ- ος κοσµείται, αν ασχολείται µε τη κάνοντας ποιήµατα άµουσα, ούτε
4. «αγναντεύω – αγνάντι»! Κατά πάσα πι- του µορφή! Από αυτό προέκυψε αργότερα ξάνουν την συµφορά και γρήγορα ζωγραφική. Η δε µουσική ιλαρύνει εγώ θα είµαι τίµιος άρχοντας, αν
θανότητα προέρχονται από την εξής διαδι- το «κεράννυµι ή κεραννύω» και αυτό το φέρνουν τη διάσταση»! (χαροποιεί) την ψυχή, ευφραίνει ενεργώ παράνοµα, πρέπει συνεπώς
κασία! «Τα εναντία, ταναντία, ταγνάντια» «κεράννυµι» µου χρειάζεται στην παρακά- 5. «Ένας φιλάργυρος έχασε το πορ- τους άλλους, διασκεδάζει την ανία,
να κρίνω και να ενεργώ σύµφωνα
και µε αποβολή του αρχικού (τ) αγνάντια, τω ετυµολογία «οίνος – κρασί»! τοφόλι του, το οποίο βρήκε ένας ωφελεί και εξηµερώνει τα ήθη»!
µε τους νόµους)!!!
αγνάντι και το ρήµα αγναντεύω. 12. «οίνος – κρασί». Οίνος είναι το προϊόν, φτωχός, είχε δε µέσα εκατό (100) 11. «Ούτε ο άνδρας χωρίς γυναίκα,
Σηµείωση δική µου. Τι λένε οι κυ-
5. «ζευγολάτης», είναι ο γεωργός και ως που προέρχεται από τα σταφύλια, αφού χρυσά νοµίσµατα και ο φτωχός πή- ούτε η γυναίκα χωρίς άνδρα εν Κυ-
βερνώντες των ηµερών µας του
λέξη είναι παρασύνθετη από το «ζεύγος+ αφαιρεθούν τα στέµφυλα (τσίπουρα) και ρε µόνο ένα µε το οποίο αγόρασε ρίω. Γιατί όπως ακριβώς η γυναίκα
µοιάζουν του Θεµιστοκλή;
ελαύνω». Στα αρχαία ελληνικά ήταν «ζευ- µετατραπεί το ζάχαρο σε οινόπνευµα. Κα- ένα καπέλο! Όταν έµαθε ο φιλάρ- από τον άνδρα, έτσι και ο άνδρας
γυρος ποιος το βρήκε, πήγε και το από τη γυναίκα, από το Θεό όµως 19. «Όσο διαφθείρονται τα ήθη, τό-
γηλάτης» και µετά µε τροπή του (η) σε (ο) κώς το λέµε «κρασί», γιατί το κρασί είναι σο αυξάνονται οι νόµοι, όπως όσο
= ζευγολάτης. Άλλη λέξη µε δεύτερο συν- µείγµα οίνου και νερού. Είναι «κράµα», δη- ζήτησε. Μετρώντας τα νοµίσµατα όλα. (Απόστολος Παύλος προς Κο-
τα βρήκε 99 και του ζητούσε και το ρινθίους Α΄ επιστολή)». αυξάνονται οι αρρώστιες, τόσο αυ-
θετικό το ελαύνω (παρελαύνω – παρέλα- λαδή ανάµειξη, από το αρχαίο ρήµα «κε- ξάνονται και οι γιατροί»!
ση, απέλαση)! ράννυµι + κεραννύω = ανακατεύω». Όταν ένα. ∆εν το είχε φυσικά, αφού από 12. «Όποιος αναβάλλει τη διόρθω-
µεράκι είχε αγοράσει το καπέλο και ση των κακών έξεων (συνηθειών) 20. «Η ηθική κανονίζει τα πάθη και
6. «βαένι (βαγένι)» και µεσαιωνικά (βαγέ- λέµε «άκρατος οίνος» τι εννοούµε; Ότι τις πράξεις των ανθρώπων, γιατί
νιον). Είναι το µεγάλο βαρέλι και µάλιστα δεν τον αναµείξαµε µε νερό, αλλά και «Οι- ο φιλάργυρος τον πήγε στο δικα- του παιδιού για άλλο καιρό και όχι
στή. Φώναξε το φτωχό πρώτα και ο κατά την τρυφερή ηλικία, σκέπτεται αφαιρεί την υπερβολή και την έλ-
κάποια από αυτά έπαιρναν µέχρι τέσσερις νοποιείο» και όχι «Κρασοποιείο»! λειψη και οδηγεί τον άνθρωπο στο
φτωχός του είπε την αλήθεια. Μετά ανόητα, γιατί η ηθική αρρώστια γί-
χιλιάδες οκάδες, δηλαδή γύρω στις πέντε 13. «µουσταλευριά». Ως παρασκεύασµα δρόµο της αρετής. Αυτήν χρειάζε-
φώναξε και τον φιλάργυρο και αυ- νεται χρόνια και ανίατη, τα δε πάθη
χιλιάδες κιλά. Η λέξη είναι σλαβική «va- είναι γνωστή στο χωριό µας. Με αυτή γί- ται να έχουν οι κυβερνήσεις, αν θέ-
τός επέµενε πως ο φτωχός του ενισχύονται και µένουν άκαµπτα,
gan»! Ας µου επιτραπεί εδώ να αναφερθώ νονται και τα «ζµπέκια»!..! Προέρχεται από έκλεψε ένα. Βλέποντας ο έξυπνος όπως ένα δέντρο που σκλήρυνε»!.. λουν να ωφελήσουν το Έθνος»!!!
σε ένα βαρελά συγχωριανό µας τον αεί- το βράσιµο του µούστου και το αλεύρι µέ- δικαστής την αχαριστία του φιλάρ- 13. «Αδικούµε ή παραβαίνουµε τη δι- 21. «Αυθάδεια, σεµνότητα, πραότη-
µνηστο Μήτρο Κύργιο. Εµείς τον φωνάζα- χρι να γίνει χυλός! Η λέξη είναι παρασύν- γυρου τους καλεί µπροστά του και καιοσύνη όχι µονάχα όταν βλάπτου- τα. Η πρώτη ασχηµίζει τη γυναίκα, η
µε «Μακαρίτη» και κανένας µας δεν ήξερε θετη από το «mustus + αλεύρι». Το πρώτο τους δυο. Λέει στο φιλάργυρο. «Πό- µε εµείς κάποιον, αλλά και εάν µπο- δεύτερη τη στολίζει και η τρίτη την
το πραγµατικό του επώνυµο, ίσως ελάχι- συνθετικό είναι Λατινική λέξη «mustum-i» σα είχε το πορτοφόλι σου;». «Εκα- ρούµε να εµποδίσουµε κάποιον να καταξιώνει και την κάνει περιζήτη-
στοι!. Απόδειξη τα παιδιά του έτσι τα ξέρα- ουσιαστικό και «mustus –a –um» το επίθε- τό» απαντάει ο φιλάργυρος. «Τότε βλάπτει άλλους, αδιαφορούµε»! τη»!!
µε. Νκόλας Βαϊνάς, Πάνος Βαϊνάς, Γιάνς το. Σηµαίνει νέος, καινούργιος, το πρώτο αυτό µε τα 99 δεν είναι δικό σου, 14. «Η κρυψίνοια τιµά την ψυχή Κλείνοντας εκφράζω το θαυµασµό
Βαϊνάς, Μαρίνα, Σοφία, Ρίνα Βαϊνά!.. Άρα ζουµί από τα πατηµένα σταφύλια, το γλεύ- σύρε να το βρεις αλλού» και αυτό όπως η αιδώς (η ντροπή) στολίζει το µου για την πολυµάθεια του συγ-
το επάγγελµά του είχε καταντήσει επώνυ- κος! Οι δανεισµοί λέξεων στις διάφορες µε τα 99 το έδωσε στο φτωχό»!!! σώµα. Απεναντίας η υπερβολική γραφέα!
µο!.. Κάποιοι άλλοι το λένε «βαγοίνιον» = γλώσσες είναι πανάρχαιοι! Π.χ. «τηλεβι- 6. «Ο φθόνος είναι η ρίζα όλων των παρρησία (θάρρος) ή η άκαιρη και Απ. Φωτίου
βαρέλι οίνου!! ζιόν»! Το πρώτο συνθετικό είναι λέξη ελ- κακών, η πηγή κάθε είδους συµφο- άτοπη ειλικρίνεια καταντάει µερικές Ζίτσα Νοέµβριος 2017
7. «κανίστρα». Η κανίστρα πήρε το όνοµα ληνική «τήλε» επίρρηµα, που σηµαίνει
αυτό από την αρχαία λέξη «κάννη» που «µακριά» και το δεύτερο συνθετικό λατινι-
σηµαίνει καλάµι. Επειδή λοιπόν κατασκευ- κή «video» ρήµα, που σηµαίνει βλέπω. Οι
ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΑ
άζεται από αυτό το καλάµι «κάννη» εξακο- αρχικοί χρόνοι του ρήµατος είναι: (video – ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ∆ΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ
λουθεί και σήµερα έτσι να ονοµάζεται. vidi – visum – vidëze). Telefon. Εντελώς ελ- Επιµέλεια Υπτγου ε.α ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΟΪΛΟΥ
Εδώ στη Ζίτσα οι κανίστρες µας γίνονται ληνική λέξη = τηλέφωνο!..
ε αφορµή την ανάγνωση ενός που πληµµύριζαν πάντα την καρδιά ποτε θα µπορέσω να τους κάνω λίγο
µε στρογγυλές λεπτές βεργούλες, συνή-
θως από ήµερη κρανιά, όπως και πολλά
14. «Ροβολάω – ρόβολος, ροβολιά»! Το
ροβολάω είναι ρήµα παρασύνθετο από το
Μ αποσπάσµατος από ένα κείµε- µας γι’ αυτούς, αλλά εµείς τα κρα- περισσότερη συντροφιά, θα βρω µια
νο βιβλίου του Κωνσταντίνου Τσά- τούσαµε µε τσιγκουνιά, βουβά και δι- ευκαιρία για µια ωραία βόλτα. Κάποτε
καλάθια. Τις κανίστρες παλιότερα τις χρη- αρχαίο «ρέβω» και «βάλλω» και από αυτό
τσου, θα θέλαµε (δια του παρόντος) πλοκλειδωµένα. θα τους πω µε ηρεµία όλα όσα αισθά-
σιµοποιούσαν για να πάνε τα «κανίσκια» ο «ρόβολος» και η «ροβολιά»! Ρέβω ση- ν’ απευθυνθούµε σ’ εκείνους που Πόσα πολλά θα θέλαµε και θα είχα- νοµαι γι’ αυτούς και θα τους δείξω
στις λεχώνες, στους γάµους, στα «πιστρό- µαίνει φθείροµαι, χάνω τη ζωντάνια µου έχουν την τύχη στην ώριµη ηλικία µε τώρα να τους πούµε, αν µπορού- πόσο συνειδητοποιώ την αγάπη που
φια» και κάτι που και σήµερα συνηθίζεται και το γνωστό βάλλω. Τι συµβαίνει εδώ για τους, να έχουν κοντά τους και τους σαµε… Με πόση χαρά και αγαλλίαση τόσο πλουσιοπάροχα αυτοί µου πρό-
το σιτάρι, την προσφορά και το κρασί τα να µη σας βασανίζω µε ορισµούς γραµµα- δύο ή έστω τον ένα από τους γονείς θα καθόµασταν τώρα δίπλα τους, σε σφεραν, χωρίς ποτέ να περιµένουν
ψυχοσάββατα. Από την «κάννη» οι Λατίνοι τικούς και πάθη φωνηέντων! Απλά το (ε) τους, και να χαίρονται τη ζωντανή πα- µια ήρεµη ώρα, αφιερωµένη µόνο σ΄ αντάλλαγµα».
έκαναν την «cannula» και την ξαναπήραµε στο ρέβω έγινε (ο) και στο βάλλω το (α) ρουσία τους. αυτούς, και κρατώντας το τρεµάµενο Κι αυτό το «κάποτε», που όλο ανα-
εµείς ως κάνουλα!.. και αυτό (ο), π.χ. φέρω é φορά και βάλλω Γράφει λοιπόν ο Τσάτσος στο βιβλίο ίσως χέρι τους, θα τους κουβεντιάζα- βάλλεται και τελικώς ποτέ δεν έρχε-
8. «σκτέλα – σκουτέλα»! Το σκεύος αυτό é βολή. του # Η ζωή σε απόσταση #: «Ο πιο µε. Θα µοιραζόµασταν µαζί τους όσα ται, ίσως, όταν φτάσει, να µας είναι
το χρησιµοποιούµε στο χωριό µας, όπου Έτσι ο ρόβολος σηµαίνει κατηφοριά και η ζωηρός µου πόθος, ένας που κάθε λί- κάποτε ζητούσε η άηχη προσµονή πια άχρηστος, γιατί οι γονείς έχουν
τοποθετούµε το βρασµένο σιτάρι για τις ροβολιά κατρακύλα, άρα συµφορά! Γνω- γο ξανάρχεται ίδιος, είναι να ανα- στο βλέµµα τους, σιωπηλά και διακρι- πια στερηθεί τη χαρά της επικοινω-
κηδείες και τα µνηµόσυνα. Παράλληλα στή η φράση στο χωριό µας. «Ροβολιά µ’ σταίνονταν η µάννα και ο πατέρας τικά, αλλά πάντα µε λαχτάρα και αγά- νίας ή έφυγαν ξαφνικά για την «απέ-
όλοι γνωρίζουµε και την καλλιτεχνική δια- και τροµάρα µ’»! µου, να ζήσω ένα καιρό µαζί τους, να πη. Κι αν εκείνοι δεν τολµούσαν πια ναντι όχθη». Τότε είναι που αυτό το
κόσµηση στην άνω επιφάνειά του. Το όνο- 15. «Έρεψα – έρεψε, έρεψαν» λέµε πολ- τους διηγηθώ τη ζωή µου. Κι εγώ που να ρωτήσουν, µήπως και αποκαλύ- «κάποτε» στοιχειώνει, θαρρείς κι αρ-
µα αυτό το πήρε από τη Λατινική λέξη λές φορές, όταν συµβαίνει να αδυνατίζου- τώρα τελείως αδιαφορώ για τη γνώ- ψουν το ότι γι’ αυτούς ποτέ δεν παύ- χίζει να µας κυνηγά και να µας παι-
«scutum», που σηµαίνει ασπίδα, γιατί η µε, να καταπέφτουµε σωµατικά! Μήπως το µη του κόσµου, θα ήθελα εκείνοι να ουµε να είµαστε παιδιά. Εµείς, έχο- δεύει. Τότε είναι που µετανιώνουµε
«σκτέλα– σκουτέλα» µοιάζει µε ασπίδα, ίδιο δε λέµε και για τα σταφύλια; «Έρεψαν µε καµαρώσουν. Ξέρω πως τα λίγα ντας τώρα δικά µας παιδιά, πόσο πιο και αναθεωρούµε, εκ των υστέρων
αν τη βάλουµε µπροστά στο στήθος µας τα σταφύλια» δηλαδή έπεσαν οι ρογίτσες που κατόρθωσε ο γιος τους, θα τους κοντά τους θα νιώθαµε και πόσο πιο δυστυχώς, στάσεις και πράξεις ζωής.
µε την κυρτότητα προς τα έξω!.. τους. Το ρήµα είναι το ίδιο µε το πρώτο φαίνονταν σπουδαία και θα τους έδι- εύκολα θα τους ανοίγαµε τώρα την Γι’ αυτό, όταν κάποτε ένας γηραιός
9. «άσθµα», «άσµα», «επειδή – επειδής», συνθετικό του «ροβολάω» δηλαδή του ναν απέραντη ευχαρίστηση. Πόσα κα- καρδιά µας. Όµως, εµείς τότε που σοφός διδάσκαλος ρώτησε έναν µα-
«µέχρι – µέχρις». Στις λέξεις αυτές σκο- «ρέβω»! και εδώ εµείς το χρησιµοποιούµε λά εκφράζουν (αλήθεια) τα λίγα αυτά εκείνοι περίµεναν, µέσα στη δίνη και θητή του:
λόγια, τα συναισθήµατα που πολλοί τη βουή της καθηµερινότητας που - Τι θα επιθυµούσες να κάνεις αν
πός µου είναι να επισηµάνω ποιο είναι το συνήθως σε χρόνο Αόριστο µε τη σηµασία
από µας έχουµε νιώσει, όταν οι γο- µας ξεκούφαινε, µέσα ίσως στις δυ- ήξερες ότι σου µένουν µόνο λίγα λε-
σωστό και ποιο το λάθος, όπως κάποιοι τις του «φθάρθηκα, έχασα τη ζωντάνια µου».
νείς µας έφυγαν από αυτή τη ζωή και σκολίες και τις δοκιµασίες που µας πτά ζωής;
λένε. Λένε κάποιοι τη δυσκολία της ανα-
αρχίσαµε, σιγά- σιγά, να αναλογιζό- επιφύλαξε η ζωή, ή ακόµα µέσα στη Εκείνος αυθόρµητα απάντησε:
πνοής «άσµα» κακώς άσµα σηµαίνει τρα- Απ. Φωτίου µαστε το πόσα φτωχά και λίγα ήταν, δίψα για δραστηριότητες, επιτυχίες - Θα πήγαινα ν’ αγκαλιάσω τους γο-
γούδι, ενώ η δυσκολία της αναπνοής Ζίτσα Οκτώβριος 2017 τελικώς, αυτά που τους χαρίσαµε και κατακτήσεις στόχων, είχαµε πά- νείς µου και να τους πω πόσο πολύ
όσο ζούσαν, από τα συναισθήµατα ψει να ξεχωρίζουµε το ουσιαστικό τους αγαπώ.
τραγούδι της ζωής, που περνά Ο δάσκαλος τότε του είπε:
και φεύγει. Είχαµε αφήσει να - Φύγε. Μην καθυστερείς καθόλου.
Ειρήνη Σπυριδάκη ¢Ú ∂ϤÓË π. ∆Û¤ÏÈÔ˘ το πνίξουν οι ήχοι από τύµπα- Πήγαινε τώρα αµέσως κοντά τους,
µ·ÛÈÏÈ΋ ¶. ºˆÏÏ›‰Ë M D P H D Π Α Ι ∆ Ι ΑΤ Ρ Ο Σ ¶¡∂ÀªO§O°O™ να και σάλπιγγες εγωισµού, για να πραγµατοποιήσεις την επιθυ-
επαγγελµατικής ή κοινωνικής µία σου!!.
(ÎfiÚË ÙÔ˘ ¶·Ó·ÁÈÒÙË ºˆÏÏ›‰Ë) ∂ȉÈ΢ı›۷ ÂȘ ¡¡£∞ «™ˆÙËÚ›·» καταξίωσης και επιτυχίας, Σηµ.: Το ανωτέρω κείµενο αποτελεί,
(κόρη της Ρούλας Μ. Γάτσιου)
¢È‰¿ÎÙˆÚ π·ÙÚÈ΋˜ ™¯ÔÏ‹˜ ¶·ÓÂÈÛÙËÌ›Ô˘ ∞ıËÓÒÓ προσωπικών κατακτήσεων και κυρίως, αναδηµοσίευση µέρους ενός
ÃÂÈÚÔ˘ÚÁfi˜ OÌÔÈÔ·ıËÙÈÎfi˜ π·ÙÚfi˜ ικανοποιήσεων. Και είχαµε την άρθρου της οµότιµης καθηγήτριας
OÊı·ÏÌ›·ÙÚÔ˜-¶·È‰ÔÊı·Ì›·ÙÚÔ˜ Ελ. Βενιζέλου 56, Νέο Φάληρο ªÂÛÔÁ›ˆÓ 248 ÃÔÏ·ÚÁfi˜, ανόητη πεποίθηση ότι σίγου- Παν/µίου Αθηνών κας Μερόπης Σπυ-
Τηλ.: 211 770 0757 κιν.: 6947071695 ÏËÛ›ÔÓ ªÂÙÚfi «ÃÔÏ·ÚÁfi˜» ρα: «έχω καιρό». «Κάποτε», ροπούλου, που δηµοσιεύτηκε στο πε-
÷Ù˙ËÎÒÛÙ· 11- ¶Ï·Ù›· ª·‚›ÏË e-mail: ispyridakis@gmail.com λέγαµε, «θα καταφέρω να ριοδικό «Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗ-
∆ËÏ. : 21 6900 1818 ∆ËÏ.: 210 6538392 ñ ∫ÈÓ.: 6974390641
WWW.irinispyridaki.gr εξοικονοµήσω λίγο περισσό- ΝΙ∆ΟΣ» διµήνου Ιαν.- Φεβ. 2017 (τεύ-
http://vickyfollidi.gr www.tselioueleni.com τερο χρόνο για τους γονείς, χος 619).
Email: elentsel@gmail.com που ευτυχώς είναι καλά. Κά- Χ. Τόιλος
«ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ» ΣEΛI∆A 4
Από την «Ελένη»… στην «Αντιγόνη»… και από τη «Μεσσήνη»… στο «∆ίον»…
Στα «Ολύµπια εν ∆ίω» επιλέχθηκε να συµµε- βοήθησαν µε όποιον τρόπο ο καθένας µπο- Επίσης ευχαριστούµε τους διοργανωτές που
τέχει η θεατρική οµάδα του Γυµνασίου µε Λ.Τ. ρούσε. µας φιλοξένησαν στο θέρετρο των αξιωµατικών
Ζίτσας µε το έργο «Αντιγόνη» του Σοφοκλή. Πολλά «µπράβο» στα παιδιά: «Μπράβο, µπρά- της Αεροπορίας στη Σκοτίνα.
Πρόκειται για µια ∆ιεθνή Νεανική Συνάντηση βο, µπράβο!!!……». Αυτή ήταν η φράση του Και θα κλείσουµε µε απόσπασµα από τον χαι-
Αρχαίου ∆ράµατος, Μουσικής και Αθλητισµού υπεύθυνου της διοργάνωσης. ρετισµό της Υπουργού Πολιτισµού:
που πραγµατοποιείται για εννέα ηµέρες στο Αρ- Και πολλά «ευχαριστώ» από βάθος ψυχής «Τα Ολύµπια εν ∆ίω αποτελούν µια πολλαπλή
χαίο Θέατρο του ∆ίου, µια πόλη µε πανάρχαια από τις υπεύθυνες καθηγήτριες Γεωργοπούλου συνάντηση, µια συνάντηση οµάδων από διαφο-
ιστορία και ιδιαίτερη σηµασία για τους αρχαίους Χρυσούλα και Βάσω Μαυροσκούφη προς όλους ρετικές χώρες, µια συνάντηση Αρχαίου ∆ράµα-
Μακεδόνες, στο Νοµό Πιερίας. όσους βοήθησαν: τος, Μουσικής και Αθλητισµού, που προτείνει
Η διοργάνωση τελεί υπό την Αιγίδα του Τον ∆/ντή του Σχολείου µας, τον κ. Τσέκα, ένα άλλο µοντέλο αγώνα … το καλύτερο παρά-
Υπουργείου Παιδείας, της Ελληνικής Εθνικής που αν και νεοεπιλεγείς διευθυντής στο Γ/σιο δειγµα µιας εκπαιδευτικής διαδικασίας. Και ταυ-
Επιτροπής για την UNESCO, του Υπουργείου µε Λ.Τ. Ζίτσας αγκάλιασε από την πρώτη στιγµή τόχρονα ο καλύτερος τρόπος να κοινωνηθούν
Εσωτερικών και ∆ιοικητικής Ανασυγκρότησης, την αποστολή της θεατρικής οµάδας στο ∆ίον, τα µεγάλα ερωτήµατα και τα µεγάλα διδάγµατα
του Υπουργείου Πολιτισµού και σε συνεργασία στήριξε µε κάθε τρόπο την προσπάθεια των µα- του αρχαίου ελληνικού πολιτισµού. Ο καλύτε-
µε το Υπουργείο Εθνικής Άµυνας, το Αριστοτέ- θητών και συνόδευσε την εκδροµή στην Πιερία. σµού και την Αντιδήµαρχο Πολιτιστικών την κ. ρος τρόπος ώστε η δηµοκρατία, η διαλεκτική, η
λειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης, το Πανεπι- Μας συγκίνησε η στάση του την παραµονή της Γιάννα Γεωργούλη, που ανέλαβε υπό την προ- αρµονία και τόσα ακόµα στοιχεία να µπολιά-
στήµιο Μακεδονίας και το Πανεπιστήµιο ∆υτι- παράστασης, όταν µε αµείωτο ενδιαφέρον πα- στασία της τη θεατρική οµάδα του Σχολείου σουν το παρόν και να οδηγήσουν τις απαντή-
κής Μακεδονίας. ρέστη στην τελευταία πρόβα ενθαρρύνοντας µας, εκπροσώπησε το ∆ήµο στη διοργάνωση σεις και τις πρωτοβουλίες µας».
Και όπως δήλωσε ο Υπουργός Παιδείας στο και επιβραβεύοντας τα παιδιά, τα οποία µέχρι «Ολύµπια εν ∆ίω» και µάλιστα ήρθε από το Η µετάβασή µας στην Πιερία µας έδωσε την
χαιρετισµό του: αργά το βράδυ συναισθανόµενα την ευθύνη προηγούµενο βράδυ στη Σκοτίνα, στους χώ- ευκαιρία να επισκεφθούµε το Αρχαιολογικό
«Νέοι και νέες από την Ελλάδα και το εξωτε- τους ανέλαβαν τα ίδια να εξοµαλύνουν τις όποι- ρους που φιλοξενήθηκαν τα παιδιά. Πάρκο Λειβήθρων, τον Πλαταµώνα και το Λιτό-
ρικό (από τη γειτονική FYROM ως τη Ρωσία, την ες ατέλειες… Οι ευχαριστίες µας αφορούν και άλλους συν- χωρο.
Ουκρανία και το Ιράν) είναι αυτοί που µε τη συµ- Την συνάδερφό µας την κ. Βασιλική Ντά- δηµότες που στήριξαν οικονοµικά τη θεατρική Έτσι επιστρέψαµε µ΄ένα «Αναµνηστικό δί-
µετοχή τους, τον ενθουσιασµό και τη ζωντάνια φλου, η οποία µε χαρά και προθυµία δέχτηκε να οµάδα είτε αγοράζοντας κάποιες από τις χειρο- πλωµα» στις αποσκευές µας, όπως άλλοτε ο
της νιότης τους θα δώσουν πνοή στο όλο εγχεί- συνοδεύσει την αποστολή της θεατρικής οµά- τεχνίες των ίδιων των παιδιών, είτε δίνοντας κά- κότινος των ολυµπιονικών, και µε µια µεγάλη
ρηµα. Η συµµετοχή τους είναι απόδειξη ότι η δας, ήταν πάντα στο πλευρό µας, βοήθησε τα ποιο χρηµατικό ποσό, όπως η Αδελφότητα Ζι- εµπειρία ζωής . . .
τέχνη και ο πολιτισµός είναι οι πιο στέρεες βά- µέγιστα στις πρόβες και µπήκε και σε ρόλο υπο- τσαίων διά µέσου του Προέδρου της κ. Τσέλιου, τη δύναµη της θέλησης, τη δύναµη της ψυχής!
σεις για να ξεπεράσουν οι λαοί τις διαφορές βολέα. οι κυρίες Γιολάντα Βαδόκα και Άρτεµις Γιαν-
στην κουλτούρα, τη θρησκεία, στις εθνικές και Τους γονείς των µαθητών, που είναι πάντα νοπούλου, η κ. Βαρβάρα Γιούνη, η κ. Λίντα Γι- Πηγή :http://gym-zitsas.ioa.sch.gr/wp/?p=893
πολιτικές ιδεολογίες, και να αναπτύξουν δε- στο πλευρό των παιδιών τους, υποδηλώνοντας ούνη και η κ. Βούλα Λεοντίδη Πλάτωνα, η οποία
σµούς φιλίας, κατανόησης, αλληλεγγύης». έτσι τη βαρύτητα ενός τέτοιου εγχειρήµατος. παραβρέθηκε στην παράσταση µετουσιώνοντας
Έτσι το πρωί της 25ης Σεπτεµβρίου οι συντε- Για την συγκεκριµένη µάλιστα αποστολή, ανέ- τη δράση και την εικόνα σε λογοτεχνικό κείµε-
λεστές της παράστασης του Σχολείου µας κα- λαβαν την πρωτοβουλία να συγκροτήσουν άτυ- νο. Από τα χρήµατα αυτά κατέστη δυνατό να
τηφορίζουν στο αρχαίο θέατρο του ∆ίου για να πα µια επιτροπή για την υποστήριξη της θεατρι- προβούµε στην αγορά υφασµάτων για τα ρού-
πάρουν τις θέσεις τους στα παρασκήνια. κής οµάδας. Στην πρωτοβουλία αυτή καθοριστι- χα των δεκαπέντε ατόµων του χορού, τα οποία
Οι προσπάθειές τους δικαιώνονται. κή ήταν η συµβολή την κ. Βούλας Πατραµάνη, ανέλαβε να ράψει αφιλοκερδώς η κ. Βέρα Εµ-
Η επιτυχία των παιδιών θα δώσει ηθική ικα- την οποία ευχαριστούµε επιπρόσθετα για τις µανουηλίδη, η οποία αξιοποιώντας τις σπουδές
νοποίηση και σε όσους συµπαραστάθηκαν και αριστοτεχνικές φωτογραφίες και το επαγγελ- της στην ενδυµατολογία στη Γαλλία, την διδα-
µατικό βίντεο που µας εξασφάλισε, κτική εµπειρία της από τα ΙΕΚ ∆έλτα, την ενα-
αναµνήσεις µιας υπέροχης στιγµής. σχόλησή της µε το θέατρο, τις γνώσεις της
Ωστόσο και τα ίδια τα παιδιά ανέ- από το µεταπτυχιακό της στη δηµιουργική γρα-
λαβαν πρωτοβουλίες για την οικονο- φή, ακόµη και από τις σπουδές της στην αρχι-
µική στήριξη της αποστολής στο ∆ίον. τεκτονική, απογείωσε ενδυµατολογικά την πα-
Για την ηθική και οικονοµική στήρι- ράσταση.
ξη ευχαριστούµε το ∆ήµο Ζίτσας, ιδι- Για τους ρόλους προβήκαµε σε δανεισµό στο-
αίτερα το ∆ήµαρχο κ. Μιχάλη Πλιάκο λών από το ∆ΗΠΕΘΕ Ιωαννίνων και το Αρχαίο
που πάντα δείχνει ιδιαίτερη ευαισθη- Θέατρο ∆ωδώνης. Ευχαριστούµε την πρόεδρο,
σία σε θέµατα παιδείας και πολιτι- κ. Βακαλοπούλου και τον ∆ήµο ∆ωδώνης.

Το Γυµνάσιο Ζίτσας στα «ΟΛΥΜΠΙΑ ΕΝ ∆ΙΩ» ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ


µε την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Έρως ανήκατε µαχαν, Έρως, ός εν κτήµασι πίπτεις, ός εν µαλακαίς χάραξε ρότα σωστή στην προσπάθεια. Αµέτρητες ώ-ρες δουλειάς, πέρα
παρειαίς νεάνιδος εννυχεύεις ..… γεµάτες φρεσκάδα και τρυφερότητα, από το µάθηµα της θεατρικής παιδείας, Σαββατοκύριακα και αργίες ακό- Ζίτσα, 6-10-2017
ξέφευγαν οι παιδικές φωνές από την σκηνή του αρχαίου θεάτρου και µα και καλοκαιρινές διακοπές χρειάστηκαν για να πετύχουν το στόχο
ΠΡΟΣ: Αδελφότητα Ζιτσαίων
έφταναν σε µας χωρίς τίποτε να στερούν από το µεγαλείο του κειµένου τους. Κοντά τους πάντα, ακούραστη συνεργάτης, βοηθός και συµπαρα-
την γλύκα και συνάµα την τραγικότητα της σκηνής. ∆εν ξέρω πως γίνο- στάτης η καθηγήτρια της πληροφορικής κ. Βάσω Μαυροσκούφη. Έτσι
νταν αυτό, πως µπορούσαν µαθητές της δευτέρας και τρίτης Γυµνασίου, φτάσανε στο ποθητό αποτέλεσµα! Έτσι φτάσανε εκείνο το όµορφο Ο ∆ιευθυντής, ο Σύλλογος Καθηγητών
δεκαπεντάχρονα παιδιά, να µεταδίδουν τόσο απλά και αβίαστα την συ- πρωινό του Σεπτέµβρη να απαγγέλουν την «Αντιγόνη», κάτω από τον του Γ/σίου µε Λ.Τ. Ζίτσας, οι µαθητές και
γκίνηση του λόγου !Ήταν τα παιδιά από την θεατρική οµάδα του Γυµνα- νεφοσκεπή Όλυµπο, εις επήκοον των νυµφών και των Μουσών των Πιε- ιδιαίτερα η θεατρική οµάδα του σχολείου
σίου της Ζίτσας που µε σεβασµό και θάρρος πήραν στα χέρια τους ένα ρίων, µε την δροσιά και την αγνότητα των µικρών τους χρόνων. Τριγύρω µε τις υπεύθυνες καθηγήτριες Γεωργο-
αριστούργηµα της αρχαίας ελληνικής Γραµµατείας και το έφεραν µπρο- η φύση συνηγορούσε τυλιγµένη στο γλυκό Φθινοπωρινό φως που χάι- πούλου Χρυσούλα και Μαυροσκούφη Βα-
στά µας µε σοβαρότητα, οµορφιά και απέραντα συγκινητικά. Ήταν στα δευε τον τόπο και δέχονταν σαν χρυσή βροχή τον λόγο, τον ίδιο, που σιλική σας ευχαριστούµε θερµά για την
«Ολύµπια εν ∆ιω» στην ∆ιεθνή µαθητική συνάντηση αρχαίου δράµατος, χιλιάδες χρόνια πριν ακούγονταν εκεί. Και ένιωθες µια χαρά και µια άµεση ανταπόκρισή σας να στηρίξετε οι-
µουσικής και αθλητισµού, που διοργανώνει ο ∆ήµος Κατερίνης και η ∆ι- συγκίνηση για τούτη την αδιάκοπη συνέχεια του λόγου, του υπέροχου κονοµικά και ηθικά την αποστολή της θε-
εύθυνση εκπαίδευσης στον Αρχαιολογικό χώρο του ∆ίου. Τριάντα σχο- Ελληνικού λόγου που φωτισµένοι δάσκαλοι φέρνουν στα χείλη των παι- ατρικής οµάδας στο αρχαίο ∆ίον της Πιε-
λεία συµµετέχουν στην φετινή διοργάνωση και ανάµεσα σε αυτά και το διών και σήµερα. Γιατί το θέατρο είναι παιδεία, γιατί η παιδεία πρέπει να ρίας όπου προκρίθηκε στα «Ολύµπια εν
Γυµνάσιο της Ζίτσας, ένα µικρό σχολείο µε απίστευτη όµως θέληση! Εί- περνάει µέσα από τον πολιτισµό! Συγχαρητήρια στο Γυµνάσιο µε Λυκει- ∆ίω», ∆ιεθνής Νεανική Συνάντηση Αρχαί-
χα την τύχη να βρεθώ εκεί, να ζήσω από κοντά όλη την οµορφιά της ακές τάξεις της Ζίτσας, στα ακούραστα και ικανότατα παιδιά, στον ∆ιευ- ου ∆ράµατος, Μουσικής και Αθλητισµού
προσπάθειας, να χαρώ και να καµαρώσω το υπέροχο αποτέλεσµα, να θυντή του τον κ. Τσέκα που στήριξε την προσπάθεια, στις εξαίρετες κα- τον Σεπτέµβριο του 2017.
δω στα µάτια τους την λάµψη της δικαίωσης και της επιτυχίας. ∆εν ήταν θηγήτριες κ. Γεωργοπούλου, κ. Μαυροσκούφη και κ. Ντάφλου που δού-
τίποτε εύκολο σε αυτή τους την προσπάθεια, οι δυσκολίες διαδέχονταν λεψαν µε πάθος, στους γονείς που στάθηκαν κοντά τους και στον ∆ήµο Η ευγενική αυτή χειρονοµία σας δεί-
χνει τη βαρύτητα που δίνετε στο ρόλο
η µία την άλλη, είχαν όµως τόσο δυνατή την επιθυµία να το πραγµατο- της Ζίτσας που βοήθησε µε κάθε τρόπο και εκπροσωπήθηκε στην παρά-
του πολιτισµού στην παιδεία, στο ρόλο
ποιήσουν, είχαν τόση πίστη µέσα τους ότι θα τα καταφέρουν, είχαν τό- σταση από την Αντιδήµαρχο κ. Γιάννα Γεωργούλη. Μια παράσταση, µια
της τέχνης στη διαµόρφωση της νεανικής
ση όρεξη για δουλειά, τόσα όνειρα για το ταξίδι! Αυτό το υπέροχο ταξί- προσπάθεια, µια συνεργασία και µια οµάδα παιδιών γεµάτα όρεξη και
ψυχής.
δι στον πολιτισµό ! Είχαν όµως και µια φιλόλογο θησαυρό, την κ. Χρυ- ζωή, µε χαµόγελο στην µέρα που έρχεται, µόνο αισιοδοξία µπορεί να
σούλα Γεωργοπούλου - Εµµανουηλίδη, που ενέπνευσε τούτο το ταξίδι, µας γεµίζει. Σας ευχαριστούµε ! Σας ευχαριστούµε ολόψυχα
έβαλε πανιά στην φαντασία και στις δυνατότητες των µαθητών της, και Βούλα Λεοντίδη – Πλάτωνα

Καφέ – Εστιατόριο •ÂÓÔ‰Ô¯Â›Ô ∞°¡∞¡∆π


«ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ» ΟΙΝΟΠΟΙΪΑ
Τηλ.: 26580 22456 Π ΡΑ Σ Σ ΟΥ
Κιν.: 6936160905- 6936160903
mail: info@monastirizitsa.gr

Τηλ.: 26580 23533 & 26510 61567


FAX : 26510 63500
Tηλ. 26580 22090 • Kιν: 6944277107 • www.agnantizitsas.gr
5 ΣEΛI∆A «ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ»

1η Γιορτή Τσίπουρου To ηµερολόγιο για το έτος 2018


Με επιτυχία πραγµατοποιή- Η εµπειρία πλέον υπάρχει, τυ-
θηκε η 1η ΓΙΟΡΤΗ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ χόν λάθη δεν θα επαναληφθούν,
στη Ζίτσα. Ο καιρός βοήθησε άρα η οργάνωση θα είναι αρτιό-
ώστε αρκετός κόσµος να βρε- τερη και πιο πετυχηµένη.
θεί εκεί και να απολαύσει το Αξίζουν πολλά συγχαρητή-
γλυκόπιοτο τσίπουρο. ρια στον Πολιτιστικό Σύλλογο
Μπράβο στους διοργανω- που διοργάνωσε τη ΓΙΟΡΤΗ και
τές. Ευχόµαστε του χρόνου να σε όσους κουράστηκαν για να
έχουµε µεγαλύτερη συµµετοχή. στηθεί αυτή η γιορτή.

«Η Ζίτσα µέσα από το φακό του Γιώργου ∆ρόσου» αποτελεί µια


κατάθεση στον αείµνηστο φωτογράφο της Γιώργο ∆ρόσο και στην
ιστορική µνήµη της Ζίτσας του χθες.
Η καθηµερινότητα της ζωής της Ζίτσας, στα µέσα του περασµέ-
νου αιώνα, µε τους ανθρώπους και τις διάφορες δραστηριότητές
τους, τα κτήρια και τα πανέµορφα τοπία της, αναδύεται µέσα από
τις φωτογραφίες του ηµερολογίου, πολύτιµα ντοκουµέντα της
ιστορικής της ταυτότητας.
Μπορείτε να το προµηθευτείτε από τα µέλη του ∆ιοικητικού Συµ-
βουλίου του Πολιτιστικού Συλλόγου και την Αδελφότητα Ζιτσαίων

ΕΚ∆ΡΟΜΗ ΚΑΠΗ ΖΙΤΣΑΣ για όσους κατοικούν στην Αθήνα.

Με µεγάλη συµµετοχή και επιτυχία το


ΚΑΠΗ Ζίτσας πραγµατοποίησε το Σάββατο
σωπο της Εταιρείας έγινε θερµή υποδοχή
και πληρέστατη ενηµέρωση και προσφέρ-
συλλόγου Ζίτσας αναµνηστικά από τον
Βυρώνειο δροµο των 10 km και ηµερολό- Βαδόκειος Βιβλιοθήκη
21 Οκτωβρίου 2017 εκδροµή στο γραφικό θηκε εκ µέρους του ΚΑΠΗ φωτογραφία σε γιο µε θέµα τον µεγάλο φιλέλληνα. Ύστερα από πολ-
Αιτωλικό, στην Ιερή Πόλη του Μεσολογγί- κάδρο της προτοµής του Βύρωνα, που εί- Επίσης τα µέλη του ΚΑΠΗ ξεναγήθηκαν
λές παλινωδίες και
ου και στη Ναύπακτο. Έγινε επίσκεψη στη ναι στην αυλή της Βαδόκειου βιβλιοθήκης στην Πινακοθήκη του Μεσολογγίου και
Βυρωνική Εταιρεία όπου από την εκπρό- Ζίτσας, και εκ µέρους του πολιτιστικού στον κήπο των Ηρώων. αναβολές τελικά η
βιβλιοθήκη επανέρ-
χεται στον αρχικό
της χώρο. Έτσι η
Βαδόκειος Βιβλιο-
θήκη θα βρεθεί ύ-
στερα από πολλά
χρόνια στο χώρο
που ο ευεργέτης της Ζίτσας Αθανάσιος Βαδόκας είχε
κάνει. Ήδη έχουν µεταφερθεί και αφού έγινε η ταξινό-
µηση έχουν τοποθετηθεί στις θέσεις τους όλα τα βιβλία.
Πολλοί χωριανοί προθυµοποιήθηκαν να βοηθήσουν στην
µεταφορά των βιβλίων. Πιστεύουµε ότι σύντοµα µε τη
βοήθεια όλων µας η βιβλιοθήκη θα αποτελεί ένα κόσµη-
µα για το χωριό µας, γιατί στα ράφια της βρίσκονται
σπάνιες εκδό-
σεις, αλλά και
Συνέχεια από σελ. 1 οι φίλοι του βι-
βλίου θα έχουν
Εκδήλωση αφιερωµένη στη µνήµη του σµηναγού Σακελλαρίου Γιάννη στα Βίλλια την ευκαιρία
5. Ενός λεπτού σιγή. 6. Εθνικός ύµνος τητα και οι φορείς τιµήσαµε µε τον δέοντα µαι συγχαρητήρια σαν Έλληνας και συλ- να δανειστούν
Αντιπροσωπεία της Αδελφότητας έδω- σεβασµό τον ήρωα Σακελαρίου. λυπητήρια σαν πατέρας!!! κάποιο για να
σε το παρόν στις εκδηλώσεις, ύστερα από Στο σηµείο αυτό θα σα διαβάσω µερικές Στο χωριό Κουτρουλάδες στήθηκε η
το µελετήσουν.
πρόσκληση της ∆ηµάρχου Μάνδρας-Ει- σειρές από µαρτυρίες ανθρώπων που εί- προτοµή του και τα αποκαλυπτήριά της
Ήταν πράγµα-
δυλλίας κ. Ιωάννας Κριεκούκη για να τιµή- δαν µε τα µάτια τους να εξελίσσεται στον έγιναν τον Αύγουστο του 1990 για να τι-
σει τον ήρωα του ΄40. ουρανό της Ζίτσας και των περιχώρων η µηθεί ο ήρωας υποσµηναγός! τι αναγκαία η
Ο ταµίας της Αδελφότητας κ. Φώτης αεροµαχία. Τα αποκαλυπτήρια τα τίµησαν µε την µεταφορά, για-
Μαντάς κατέθεσε στεφάνι στη µνήµη του Μισή ώρα κράτησε αυτή η άνιση αερο- παρουσία τους πολλοί επίσηµοι, κάτοικοι τί στο υπόγειο που βρισκόταν κινδύνευαν να αχρηστευ-
Σµηναγού Ιωάννη Σακελλαρίου. µαχία! Φαίνεται πωχς ο αεροπόρος µας των γύρω χωριών, αντιπρόσωποι από το τούν σπάνιες εκδόσεις και όχι µόνο.
Μίλησαν για τον Ιωάννη Σακελλαρίου η τραυµατίστηκε σοβαρά και προσπαθούσε δήµο Βιλίων και ανάµεσά τους συγγενείς Ευχαριστίες στο ∆ήµαρχο κ. Μιχάλη Πλιάκο, τον αρµό-
∆ήµαρχος Μάνδρας-Ειδυλλίας κ. Ιωάννα να κάνει αναγκαστική προσγείωση, αλλά του υποσµηναγού Ιωάννη Σακελλαρίου! διο Αντιδήµαρχο, τον Πρόεδρο της Κοινότητας και όλους
Κριεκούκη, ο Πρόεδρος της τοπικής κοι- τα Ιταλικά τον σφυροκοπούσαν µέχρι που Το χωριό, Κουτρουλάδες πέρα από τον τους φορείς της Ζίτσας που βοήθησαν να γίνει πραγµατι-
νότητας Βιλλίων κ Γκιόκας, ο Περιφερει- καρφώθηκε στο έδαφος, λίγο πιο κάτω τάφο που του πρόσφερε για να τον ανα- κότητα το όλο εγχείρηµα.
ακός Σύµβουλος ∆. Αττικής κ. Φαρµάκης. από το Μοναστήρι των Πατέρων!!! παύσει, έδωσε και το επώνυµό του για να
Εκ µέρους της Αδελφότητας µίλησε ο Στο σηµείο της πτώσης έτρεξαν άνδρες τον θυµάται και για να τον τιµήσει και από
πρόεδρος της κ Γιάννης Τσέλιος, ο οποίος και παλικάρια από τις Κουτρουλάδες, το Κουτρουλάδες ονοµάζεται πλέον Σακελ-
αφού ευχαρίστησε τη ∆ήµαρχο Μάνδρας- Λίθινο και τη Ζίτσα για να βρουν τον λαρικό!
Ειδυλλίας για την τιµητική πρόσκληση που ήρωα υποσµηναγό µας µισοκαµένο, γιατί Εµείς σαν Σύλλογος θα κάνουµε προσπά-
µας έστειλε, στο σύντοµο χαιρετισµό του το αεροπλάνο του είχε πάρει φωτιά!.. θεια ώστε στο σηµείο που έγινε η θυσία ΠEPIKΛHΣ NOYΛHΣ
είπε: Τον πήραν και τον έφεραν εδώ σ’ αυτό να τοποθετηθεί µαχητικό αεροσκάφος για
«Ήρθαµε εδώ σήµερα για να αποτίσου- το χωριό, όπου και τον έθαψαν στο Νε- να θυµίζει τον ήρωα. Για το σκοπό θα έρ-
µε φόρο τιµής στον ήρωα Ιωάννη Σακελ- κροταφείο δίπλα από την εκκλησία! θουµε σε επαφή µε την πολιτική και στρα- OΠΩPOΠANTOΠΩΛEIO
λαρίου που έπεσε υπέρ βωµών και εστιών, Εδώ θα ήθελα θα σταθώ στο µεγαλείο τιωτική ηγεσία ούτως ώστε αυτό να γίνει
πράττοντας το ύψιστο καθήκον προς την ψυχής του πατέρα του Αριστοτέλη Σακε- πραγµατικότητα και θα σας καλέσουµε να
πατρίδα. λαρίου ο οποίος µε µάτια δακρυσµένα παρευρεθείτε όταν αυτό γίνει. ZITΣA - IΩANNINΩN
Και εµείς πριν µερικές µέρες στο τόπο όταν παρευρέθηκε σε µνηµόσυνο που έγι- THΛ. 26580 22208
θυσίας σε µια σεµνή τελετή που οργάνω- νε στο χωριό µας είπε τούτα τα λόγια: Αιωνία σου η µνήµη Ήρωά µας Υποσµηναγέ
σαν από κοινού ο ∆ήµος, η τοπική κοινό- «Το χρωστούσαµε στην Ελλάδα! ∆έχο- Ιωάννη Σακελλαρίου!

Κτήμα Γκλίναβος √ÈÓÔÔÈÂ›Ô ∑›ÙÛ·˜ HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ ZITΣΑΣ


∑›ÙÛ· πˆ·ÓÓ›ÓˆÓ ñ ∆.∫ 44003
www.glinavos.gr
e-mail:glinav1@otenet.gr
Τηλ.: 26580 22212,
26510 28162
FΑΧ : 26580 22261
www.zitsawine.gr
ΤΗΛ. 26580 23071, http://www.kallithea-zitsa.gr
TËÏ.: 2 6580 222 97 ñ FAX: 2 6580 22 500
«ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ» ΣEΛI∆A 6
¢∏ª√∆π∫∞ ¡∂∞
Το παραµύθι της Μονοβύζας
• Σε περισσότερα από 240.000 στρέµµατα φέας Νίκος Μιχαλόπουλος µίλησαν στους
ανέρχονται οι βοσκήσιµες εκτάσεις του ∆ή- µαθητές ∆ηµοτικών, του Γυµνασίου και του
Στην ηµερίδα που έγινε στην απ όλα για την αγάπη και την αχαµνό, να µαραίνεται και να βα-
µου Ζίτσας που ζητά να συµπεριληφθούν Λυκείου Ελεούσας σε δύο ξεχωριστές εκ-
Ζίτσα, το περασµένο Καλοκαίρι, στήριξη που µου έδινε όταν «τ’ ριανασαίνει, ώσπου µια µέρα πέ-
στα ∆ιαχειριστικά Σχέδια Βόσκησης σύµφω- δηλώσεις το πρωί της Τετάρτης(15/11/2017)
να µε την αίτηση που κατέθεσε την Τρίτη από τους µεταπτυχιακούς φοιτη- αγριοκαίρια» µε χτυπούσαν. Η θανε. Έπεσε να πεθάνει και η
παραθέτοντας βιώµατα και εµπειρίες ζωής
(03/10/2017) στις αρµόδιες υπηρεσίες της τές του Πολυτεχνείου, παρου- αγάπη της νιώθω πως µε συντρο- Μονοβύζα, µοιρολογούσε όλη
για τις αξίες ζωής µέσα από τον αθλητισµό,
Περιφέρειας Ηπείρου (∆/νση Αγροτικής Οι- τη σηµασία της σωστής διατροφής και της
σιάστηκε και το παραµύθι της φεύει πάντα! µέρα το παιδί της και τα δάκρυά
κονοµίας & Κτηνιατρικής ∆.Α.Ο.Κ.). άσκησης και την επίλυση του σχολικού εκ- Μονοβύζας. Πριν από αρκετά «Μια φορά κι έναν καιρό, σ’ της που έτρεχαν σαν ποτάµι, την
• Το Τµήµα Άµεσης ∆ράσης της ∆/νσης Αστυ- φοβισµού µέσα από τον αθλητισµό. χρόνια, όταν κατέγραφα τα λαϊ- ένα χωριό πέρα από τον Κασσι- έλουζαν ολόκληρη. Έβλεπε τα
νοµίας Ιωαννίνων που λειτουργεί στη ∆.Κ. • «Ήταν µια καλή ευκαιρία για όλους µας να κά παραµύθια του χωριού µας και διάρη, ζούσε µια γυναίκα που άλλα παιδιά να τρέχουν χαρού-
Ελεούσας του ∆ήµου Ζίτσας επισκέφθηκαν δείτε πως ένας περιφερειακός ∆ήµος µπο- της γύρω περιοχής, η συγχωρε- όλοι την φώναζαν Μονοβύζα. µενα και γελαστά και σκέφτο-
το µεσηµέρι της ∆ευτέρας (02/10/ 2017) ο ρεί να λειτουργήσει ως πρότυπο για όλη µένη θεία Βάσιω Σταµούλη - Την έλεγαν έτσι γιατί είχε µόνο νταν πως αυτά ήταν η αιτία που
Γενικός Γραµµατέας ∆ηµόσιας Τάξης ∆ηµή- την Ελλάδα», µε τα παραπάνω λόγια ο ∆ή- Μπούτη µου είχε πει το παραµύθι ένα βυζί. Το βυζί αυτό ήταν τόσο χάθηκε ο Γούλας της. Τότε έβα-
τρης Αναγνωστάκης, µε τον Αρχηγό της µαρχος Ζίτσας Μιχάλης Πλιάκος απευθύν- της Μονοβύζας. ∆υστυχώς το µεγάλο, που όταν ήθελε να σκά- λε τόσο µίσος στην καρδιά της
ΕΛ.ΑΣ. Αντιστράτηγο Κων/νο Τσουβάλα, θηκε στους εκπρόσωπους της Γενικής ∆ιεύ- παραµύθι αυτό, όπως και µερικά ψει στο χωράφι της το έριχνε πί- που το γάλα της έγινε φαρµάκι
συνοδευόµενοι από το Γενικό Περιφερειακό θυνσης Περιφερειακής Πολιτικής και της Γε- ακόµη, δεν το είχα συµπεριλάβει σω στην πλάτη. Η Μονοβύζα εί- και όταν βύζαναν τα παιδιά
Αστυνοµικό ∆ιευθυντή Υποστράτηγο νικής ∆ιεύθυνσης Απασχόλησης της Ευρω- στο βιβλίο που εξέδωσα αργότε- χε και ένα παιδάκι που το φώνα- φαρµακώνονταν. Με τον καιρό
Κων/νο Σκούµα και τον Αστυνοµικό ∆/ντη παϊκής Επιτροπής, καθώς και των υπηρε- ρα, µε τίτλο «Και ζήσανε αυτοί ζε Γούλα. Τούτο το παιδί ήταν η φαρµάκωσε όλα τα παιδιά στον
Ιωαννίνων Ιωάννη Βασιλάκο. σιών ΕΣΠΑ, και στελεχών της Ειδικής Υπη- καλά…», γιατί έπρεπε να λιγο- ζωή της όλη! Όταν πήγαινε στα τόπο εκείνο, κι έµεινε ο τόπος
• «Παράθυρο» στον εναλλακτικό τουρισµό ρεσίας ∆ιαχείρισης της Περιφέρειας Ηπεί- στέψω τις σελίδες, λόγω του µε- χωράφια του κόσµου για µεροκά- χωρίς νιους παρά µονάχα µε γε-
αποτέλεσε για το ∆ήµο Ζίτσας η συµµετοχή ρου που επισκέφθηκαν το Κέντρο Κοινότη- γάλου κόστους, αλλά και γιατί το µατο, έπαιρνε και τον Γούλα ρόντους. Έτσι όταν ο άρχοντας
του στην Πανελλήνια έκθεση "Nostos
τας του ∆ήµου Ζίτσας στο πλαίσιο της 3ης θεώρησα κάπως άγριο και φοβε- στην πλάτη και έτσι φορτωµένη από ένα διπλανό τόπο ήρθε µε
2017" που πραγµατοποιήθηκε στη Ναύπα-
Επιτροπής Παρακολούθησης του Ε.Π. «Ή- ρό. Αργότερα κατάλαβα ότι αυτό δούλευε. Ο Γούλας όταν πεινού- στρατό και µε φουσάτα να κάνει
κτο από 13 έως 16 Οκτωβρίου.
πειρος» 2014-2020. ήταν λάθος µου, γιατί το παρα- σε έπινε γάλα από το βυζί της πόλεµο κανένας δεν ήταν να πο-
• Συνάντηση µε τον Πρόεδρο του ∆.Σ. του
• Η θεατρική παράσταση «Ζώης Καπλάνης» µύθι της Μονοβύζας είναι από τα µάνας του που ήταν γυρισµένο λεµήσει και ο άρχοντας εκείνος
Ιδρύµατος Νεολαίας και ∆ια Βίου Μάθησης
της συγγραφέως Μαρούλας Παπαευσταθί- πιο περίεργα και ενώ δεν είναι πίσω. Ήταν όµορφο παιδί ο Γού- ξεθεµέλιωσε το χωριό και πια
(Ι.ΝΕ.∆Ι.ΒΙ.Μ.) Θεόδωρο Μπλίκα είχε στο
ου-Τσάγκα, Σχολικής Συµβούλου, θα παρου- πολύ γνωστό, εντούτοις αναφέ- λας, ζωηρό, χαρούµενο, µε κόκ- δεν ξαναφάνηκε κανένας εκεί. Κι
γραφείο του ο ∆ήµαρχος Ζίτσας Μιχάλης
σιαστεί στην γενέτειρα του Ευεργέτη, την ρεται σε πολλά µέρη της Βορεί- κινα µαγουλάκια. Οι άλλες γυναί- η Μονοβύζα έφυγε και τριγυρ-
Πλιάκος.
Τ.Κ. Γραµµένου του δήµου Ζίτσας, το από- ου Ελλάδος αλλά και σε όλα τα κες στο χωριό βλέπανε το Γούλα νούσε τους τόπους και τα χωριά
Η επίσκεψη πραγµατοποιήθηκε στο πλαίσιο
γευµα της Τετάρτης (15/11/2017). Βαλκάνια. Η εκδοχή που παρου- που ήταν όµορφος και ζωηρός και γύρευε να βρει µικρό παιδί
των επαφών που είχε ο Πρόεδρος του
Ι.ΝΕ.∆Ι.ΒΙ.Μ. κατά την παραµονή του στα Το έργο παρουσιάζουν µαθητές και µαθή- σιάστηκε στην Ηµερίδα διαφέρει και ζηλεύανε. για να το φαρµακώσει».
Ιωάννινα και συζητήθηκαν θέµατα που τριες των εκπαιδευτηρίων της Κορίνθου αρκετά από αυτή που η θεία Βά- -Άσε και το παιδί µου να βυζά- Έτσι τελείωσε το παραµύθι η
άπτονται των αρµοδιοτήτων του Ιδρύµατος. «Απόστολος Παύλος» στο πλαίσιο των εκ- σιω µου διηγήθηκε, όµως τα βα- ξει από το γάλα σου της έλεγε θεία Βάσιω, αφήνοντάς µου, παρ’
• Τη δηµιουργία νέου βιολογικού καθαρισµού δηλώσεων του ∆ήµου Ζίτσας αφιερωµένες σικά στοιχεία παραµένουν τα πότε η µία, πότε η άλλη. Η Μονο- όλο που είναι εντελώς διαφορετι-
επεξεργασίας λυµάτων που θα καλύπτει τις στους Ηπειρώτες Εθνικούς Ευεργέτες µε
ίδια. Το παραθέτω εδώ, έτσι βύζα όπως ήταν καλόκαρδη, δεν κό, και µια µικρή γεύση από την
ανάγκες των επιχειρήσεων της Βιοµηχανι- καταγωγή από την περιοχή του.
όπως το σηµείωσα από την καλή τους χαλούσε χατίρι. Σιγά σιγά «Φόνισσα» του Παπαδιαµάντη,
κής Περιοχής (ΒΙ.ΠΕ.) Ιωαννίνων καθώς και • Γρήγορο Internet στο ∆ήµο Ζίτσας, µε σηµα-
µου συγχωριανή, βρίσκοντας την όλα τα παιδιά του χωριού βύζα- συµπληρώνοντας πως παλιά
τους οικισµούς του δυτικού τµήµατος του ντικά οφέλη για τους κατοίκους και τις τοπι-
ευκαιρία να καταθέσω και την ευ- ναν από την Μονοβύζα και γίνο- όταν πέθαινε κάποιο µικρό παιδί
λεκανοπεδίου έθεσε µεταξύ άλλων στον κές επιχειρήσεις. Ολοκληρώθηκε το έργο
γνωµοσύνη µου για αυτή την γυ- νταν όµορφα και δυνατά. Όταν ξαφνικά, έλεγαν πως ήρθε την
τραπέζι της συζήτησης µε τον Αναπληρωτή Rural Broadband µε την ανάπτυξη δικτύου
ναίκα, για τις ατελείωτες κουβέ- όµως πήγαινε και ο Γούλας να νύχτα η Μονοβύζα και το βύζαξε.
Υπουργό Οικονοµίας & Ανάπτυξης Αλέξη οπτικών ινών στο ∆ήµο µας και ήδη 49 απο-
µακρυσµένοι οικισµοί µπορούν να αποκτή-
ντες που κάναµε, τα όσα άκουσα βυζάξει δεν εύρισκε ούτε σταγό-
Χαρίτση, ο ∆ήµαρχος Ζίτσας Μιχάλης Πλιά- Βούλα Λεοντίδου –Πλάτωνα
σουν πρόσβαση στο Γρήγορο Internet µε και έµαθα από αυτήν, µα πάνω να! Το παιδί άρχισε να γίνεται
κος στη σύσκεψη που πραγµατοποιήθηκε το
µεσηµέρι της ∆ευτέρας (23/10/2017) στο συνδέσεις VDSL και ταχύτητες έως 50Mbp.
Κέντρο ∆ιοίκησης της ΕΤΒΑ-ΒΙΠΕ στην Τ.Κ. • Σε µείωση κατά 10% των τελών ύδρευσης
Ροδοτοπίου. προχωρά ο ∆ήµος Ζίτσας από τη νέα χρονιά ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟ ΑΝΙΚΗΤΟ ΤΑΞΙ∆Ι
• Την πραγµατοποίηση σύσκεψης µε αντικεί- καθώς και σε απαλλαγές για τις ευπαθείς
µενο την αντιµετώπιση των προβληµάτων οµάδες σε µια προσπάθεια να δώσει «ανά- Χαµόγελα αδάµαστων πόλεων !
που δηµιουργούνται στην αµπελουργική ζώ- σα» στα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις.
νη Ζίτσας από τους δασικούς χάρτες πρό- • Εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία, ο προϋπολογι- Είναι ο τίτλος βιβλίου της κας Βούλας Μέγα
τεινε ο Αναπληρωτής Υπουργός Περιβάλλο- σµός και το ολοκληρωµένο πλαίσιο δράσης που περιλαµβάνει ποίηση και ζωγραφική και η
ντος & Ενέργειας Σωκράτης Φάµελλος 2018 του ∆ήµου Ζίτσας στη διάρκεια της ει- συγγραφέας το αφιερώνει στους γονείς της Πά-
στην προγραµµατισµένη συνάντηση που εί- δικής συνεδρίασης του ∆ηµοτικού Συµβου- νο και Αλεξάνδρα Μέγα. Η Βούλα Μέγα είναι δι-
χαν µε το ∆ήµαρχο Ζίτσας Μιχάλη Πλιάκο λίου, που πραγµατοποιήθηκε το απόγευµα δάκτωρ πολεοδοµίας, απόφοιτος του Μετσόβιου
στο περιθώριο του 5ου Περιφερειακού Συ-
της Τετάρτης (29/11/2017). Πολυτεχνείου, του Γαλλικού Ινστιτούτου πολεοδο-
νεδρίου για την παραγωγική Ανασυγκρότη-
• Την αντίθεσή του στην εγκατάσταση και λει- µίας και του Γαλλικού Ινστιτούτου Γεωδαισίας. Οι
ση της Ηπείρου τη ∆ευτέρα (23/10/ 2017) το
τουργία πέντε µονάδων βιοαερίου στη µεταδιδακτορικές της σπουδές έγιναν στα Πανεπι-
απόγευµα.
ΒΙ.ΠΕ εξέφρασε το ∆ηµοτικό Συµβούλιο στήµια του Χάρβαντ, της Οξφόρδης και του ΜΙΤ.
• Για τα βήµατα που πρέπει να ακολουθήσουν
Ζίτσας στη διάρκεια της τακτικής του συνε- Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων που έχουν εκ-
προκειµένου να οργανωθούν σε οµάδες πα-
δρίασης την Τετάρτη (29/11/2017), όπου δοθεί από την UNESCO τον ΟΗΕ και τον ΟΟΣΑ
ραγωγών καθώς και τα νέα δεδοµένα που
οµόφωνα έκανε δεκτή την εισήγηση του στα ελληνικά, αγγλικά, γαλλικά, ισπανικά και
δηµιουργούνται για την κτηνοτροφία ενηµε- «Ανυπέρβλητος ήλιος, ανελέητος άνεµος,
Πρόεδρου της Επιτροπής Περιβάλλοντος ιταλικά. Είναι στέλεχος της Ευρωπαϊκής Επιτρο-
ρώθηκαν οι κτηνοτρόφοι του ∆ήµου Ζίτσας ακύµαντο πέλαγος, ουρανοφίλητη γη» έτσι χρω-
του ∆ήµου και Αντιδηµάρχου Νίκου Σφήκα ο πής και εργάζεται στην Γενική ∆ιεύθυνση Έρευ-
σε ηµερίδα που πραγµατοποιήθηκε το από- µατίζει το Αιγαίο.
οποίος µεταξύ άλλων ανέφερε: «πολλά ση-
γευµα της Παρασκευής (20/10/2017) στην νας και Καινοτοµίας στις Βρυξέλλες. «Ρωµαλέα προοπτική, στιβαρή αναδροµή, κοµ-
µεία στις µελέτες δεν είναι ξεκάθαρα και
αίθουσα του Πνευµατικού Κέντρου στην «∆ες τούτο το βιβλίο, είναι της ανιψιάς µου, φουκιακά τείχη, έργο ξηραµένης γης». Έτσι µας
εντείνουν τον προβληµατισµό µας για πε-
Τ.Κ. Ροδοτοπίου. µου είπε µε καµάρι η θεία Βάσιω Μέγα-Παλιάγκα, συστήνει το Πεκίνο.
ραιτέρω επιβάρυνση του περιβάλλοντος
• Ενδιαφέρουσα εκδήλωση για τους µαθητές εκείνο το απόγευµα που την επισκέφτηκα. Με
από τη λειτουργία των εν λόγω µονάδων». «∆ιάφανο και υπερβατικό ποτάµι, χρυσά φύλ-
του ∆ήµου Ζίτσας µε την Άννα Βερούλη και την ίδια ζεστασιά και ευγένεια, όπως µε κέρασε
• Η αξιολόγηση της µέχρι τώρα κατάστασης λα στα Ηλύσια πεδία ….» τραγουδάει το Παρίσι.
το Νίκο Μιχαλόπουλο. «Πρωταθλητές στη το γλυκό του κουταλιού µε το κρύο νερό, όπως
από τα έντονα καιρικά φαινόµενα των τε- «Στην πλατεία Μαγιόρ ένα ποίηµα αιµορραγεί»
ζωή µας µπορούµε να γίνουµε όλοι. Αρκεί µου έδειξε το σπιτικό της µε τα καλοσιδερωµένα
το όνειρό µας να κατασταλάξει στην ψυχή λευταίων ηµερών που έπληξαν και το ∆ήµο µας λέει για την Μαδρίτη. «Αυτοκρατορική ζάλη,
Ζίτσας καθώς και η όσο το δυνατόν πιο άρ- κεντήµατα που µοσχοβολούσαν παλιά αρχοντιά ανυπόταχτη, φλόγες µεγαλείου, στάχτες υποτα-
µας και το ονειρεύοµαι να µετατραπεί σε θέ- και νοικοκυροσύνη. Ήταν µια όµορφη έκπληξη
λω-µπορώ», προέτρεψε τους µαθητές των τια προετοιµασία για την αντιµετώπιση προ- γής». Υµνεί την Βιέννη.
βληµάτων που πιθανόν θα προκύψουν στη τούτο το βιβλίο, οι στίχοι πορεύονταν όµορφα µε Απαλά χρώµατα, το κίτρινο, το γαλάζιο και το
σχολείων του ∆ήµου Ζίτσας η Παγκόσµια
διάρκεια του Χειµώνα απασχόλησε το Συ- τις ζωγραφιές, τα χρώµατα ακουµπούσαν τις λέ- κεραµιδί να κυριαρχούν στους πίνακες, η ευαι-
Πρωταθλήτρια ακοντισµού Άννα Βερούλη
ντονιστικό Τοπικό Όργανο (Σ.Τ.Ο.) Πολιτι- ξεις, κι η µουσικότητα ζωντάνευε την εικόνα. «Το σθησία και κάτι σαν παραµύθι µαγικό να σε συ-
σε εκδήλωση που οργάνωσαν ο ∆ήµος Ζί-
κής Προστασίας του ∆ήµου Ζίτσας που συ- σχέδιο και η ζωγραφική είναι τέχνες που συνδέο- νεπαίρνουν στον στίχο.
τσας και οι Σχολικές Επιτροπές Α/θµιας και
Β/θµιας Εκπαίδευσης. νεδρίασε το µεσηµέρι της Τρίτης (05/12/ νται µε τον χώρο, η ποίηση είναι τέχνη που κατα- Χάρηκα το βιβλίο και χάρηκα ακόµα περισσό-
Η κα Βερούλη και ο επίσης πρωταθλητής, 2017), στην αίθουσα του ∆ηµοτικού Συµ- γράφει τον χρόνο. Η ακουαρέλα είναι η ελευθερία τερο γιατί γνώρισα µια ακόµα συγχωριανή µας
Βαλκανιονίκης, εκπαιδευτικός και συγγρα- βουλίου. στην ζωγραφική, όπως η ποίηση στην λογοτε- µε καλλιτεχνική φλέβα, όπως χαίροµαι και καµα-
χνία». Γράφει η κα Μέγα στον πρόλογό της. Ένα ρώνω κάθε φορά που βλέπω ανάλογη δραστη-
ταξίδι είναι το βιβλίο, όµορφο, χρωµατιστό, στον ριότητα στην µικρή µας κοινωνία. Εύχοµαι και ελ-
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ κόσµο όλο, από την µια άκρη της γης ως την άλ- πίζω να χαρούµε τους πίνακες της κας Μέγα
Καλούµε τους Ζιτσιώτες να µας γνωστοποιήσουν, όσοι επιθυµούν, τις διευθύνσεις λη. Ταξιδεύουµε κι εµείς µέσα από την µατιά της στην έκθεση ζωγραφικής, που διοργανώνει κάθε
συγγενικών τους προσώπων για να στέλνουµε την εφηµερίδα µας. Πρέπει να «ανα- που αναπαράγει την εικόνα, και µεταλαµβάνουµε Καλοκαίρι ο Σύλλογος Γυναικών της Ζίτσας, για
νεωθεί» και να µεγαλώσει ο κατάλογος εκείνων που λαµβάνουν την εφηµερίδα µας. το συναίσθηµα µέσα από τον λόγο της. να γνωρίσουµε καλύτερα το έργο της, αλλά και
Μην ξεχνούµε ότι η εφηµερίδα είναι ο συνδετικός κρίκος όλων των Ζιτσαίων. Περι- «Λίµνη, ανυποµονησία κι απόλυτο και ποιήµα- την ίδια την εικαστικό και συγγραφέα.
µένουµε λοιπόν οι παππούδες, γιαγιάδες, γονείς να µας ενηµερώσουν για τις διευ- τα βαπτισµένα στην οµίχλη …» µας λέει για τα-
θύνσεις των εγγονών, παιδιών. Γιάννενα. Βούλα Λεοντίδου - Πλάτωνα

¢ÈÔÓ˘Û›· ¢. ¶··‰‹Ì· ∆ικηγορικ Γραφε"ο Λογοθεραπεύτρια


ÃÂÈÚÔ˘ÚÁfi˜ øÙÔÚÈÓÔÏ·Ú˘ÁÁÔÏfiÁÔ˜ Στ$φανος Γ. Μαγκλογιννης Κων/νου Παπαπνου ∆Û¤ÏÈÔ˘ ¶. ∂ϤÓË
∂ȉÈÎfi˜ ÛÙËÓ ¶·È‰Ô-øƒ§ Τοπογρφος Μηχανικ"ς Ε.Μ.Π Αξιολόγηση - ∆ιάγνωση
∆ικηγ"ρος LL.M. Παρ’ Εφ$ταις Αντιµετώπιση ∆ιαταραχών
Λµπρου Κατσ$νη 48 & Λουκρεως, Λόγου-Φωνής-Οµιλίας
¶ÂÚÈÎÏ¤Ô˘˜ 8 - ÃÔÏ·ÚÁfi˜ Τηλ. 210 8817478 Κιν. 6978 771318 Παιδιών & Ενηλίκων
Αθ+να 11471 (/ναντι Αρε"ου Πγου)
TËÏ. 210 6513060 ñ KÈÓ. 6974 100120 Ψαρ$ν 58-62, Σταθµς Λαρ"σης, 104 39 Αθ+να Tηλ: 210-6457110, 6972815024 Κιν.: 6974077209
e-mail: papadima.dionysia@yahoo.gr email: k.papapanos@yahoo.gr email.: tselenaki@hotmail.com
7 ΣEΛI∆A «ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ»

ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΤΟΥ Η Πινακοθήκη Χαρακτικής του ∆ήµου Ζίτσας


Όπως τα περιγράφει στο βιβλίο ΤΑΞΙ∆Ι ΣΤΗ ανοίγει ξανά τις πόρτες της για τους επισκέπτες
ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΜΠΕΛΙΟΥ ο Ζιτσιώτης Λεωνίδας
Γ. ∆άλλας. Πρόκειται για το όραµα του σπουδαίου Ζι- νωµένων οµάδων, για την καλύτερη εξυπηρέ-
ΠΕΤ(Ι)ΜΕΖ(Ι) τσαίου ζωγράφου Κώστα Μαλάµου (1913- τησή τους είναι απαραίτητη η προσυνεννόηση
Το πετ(ι)µέζ(ι), το µέλι δηλαδή από µούστο 2007), η συλλεκτική δραστηριότητα του οποί- µε την Πινακοθήκη.
των σταφυλιών, είναι κατ’ εξοχήν παρασκεύ- ου οδήγησε στην ύπαρξη αυτής της πλούσιας
ασµα της Ζίτσας. Από αυτό θα γίνει η µου- συλλογής δίνοντας µας έτσι το υπέρτατο πλε-
σταλευριά και τα ζµπέκια. ονέκτηµα να φιλοξενούµε στον τόπο µας µια
Πώς παρασκευάζεται: Για να γίνει καλό και Πινακοθήκη Χαρακτικής µοναδική στο είδος
γλυκό το πετµέζ θα πρέπει ο µούστος που της σε ολόκληρη την Ελλάδα.
βγαίνει από άσπρα σταφύλια (Ντεµπίνα), να εί- Η Πινακοθήκη Χαρακτικής περιλαµβάνει µια
ναι 11, βαθµούς τουλάχιστον. Αν τα γράδα εί- βράσει. Μόλις αυτό γίνει χλιαρό ρίχνουµε πλούσια µόνιµη έκθεση Ελληνικής Χαρακτικής
ναι κάτω από 11,5, ρίχνουµε ένα κιλό ζάχαρη αλεύρι και το ανακατεύουµε µε µια ξύλινη 400 περίπου έργων που χρονολογούνται από
στα 100 κιλά µούστου, ο οποίος στο τέλος κουτάλα. Η αναλογία 4-5 νεροπότηρα µού- τα τέλη του 19ου αιώνα έως και σήµερα. Όλες
της διαδικασίας θα καταλήξει περίπου στο 1/4. στου και 1½ ποτήρια αλεύρι είναι µια καλή οι τεχνικές της χαρακτικής και οι περισσότεροι
Ακολούθως στραγγίζουµε το µούστο σε πυ- αναλογία. Όσο βράζει το µείγµα, το ανακα- εκφραστές της βρίσκουν στέγη εδώ, δίνοντας
κνό σουρωτήρι για να τον απαλλάξουµε από τεύουµε µε την κουτάλα για να µην τσικνώ- την ευκαιρία στο κοινό να απολαύσει ένα µο-
τις όποιες ζούρες (κατακάθια) και µετά το ρί- σει. Όταν αρχίσει να γίνεται πυκνό σαν ναδικό ταξίδι στο χώρο και τον χρόνο της χα-
χνουµε στο ρακοκάζανο. Προσθέτουµε επί- κουρκούτι και βγάζει φουσκάλες, το µεταγγί- ρακτικής. Καλλιτέχνες όπως ο ∆ηµήτρης Γα-
σης κοσκινισµένη στάχτη από καυσόξυλα. ζουµε σε ρηχά πιάτα και τα πασπαλίζουµε µε λάνης, Άγγελος Θεοδωρόπουλος, Λυκούργος
Καλό θα ήταν η στάχτη να είναι από κλήµατα. κοπανιστά καρύδια, κανέλα και γαρύφαλλο. Κογεβίνας, Γιάννης Κεφαλληνός, Γιώργος Μό- Στοιχεία επικοινωνίας: Τηλ.: 26580 22810, Ζί-
∆υο βαθιά πιάτα στάχτη σε ρακοκάζανο των τσα, Τ.Κ.: 440 03, e-mail: pinakothikizitsas@
40 κιλών ή κατ άλλους µια χούφτα στάχτη ή ΜΟΥΣΤΟΚΟΥΛΟΥΡΑ hotmail.com, facebook: Πινακοθήκη Χαρακτικής
αλλιώς µια µεγάλη κουταλιά σε κάθε κιλό Τα µουστοκούλουρα είναι κουλούρια µε ζυ- – Ζίτσα Ιωαννίνων.
µούστου, είναι καλές αναλογίες. Οι παλιές µάρι και πετιµέζι που τα φτιάχνουν, κυρίως, Οµαδικές επισκέψεις που πραγµατοποιήθηκαν
Ζιτσιώτισσες κανόνιζαν την αναλογία µε το τη Σαρακοστή και τη Μ. Εβδοµάδα. Γίνονται Από τις αρχές του φθινοπώρου µεταξύ άλ-
µάτι. Καθώς έλεγαν, λίγη παραπανίσια στά- όπως τα άλλα κουλούρια, µε τη µόνη διαφο- λων έχουν επισκεφτεί την Πινακοθήκη:
χτη δεν κάνει κακό. Στη συνέχεια βάζουµε ρά ότι ζυµώνονται µε πετιµέζι διαλυµένο 1. Ο Φυσιολατρικός Όµιλος Βόλου "Παν"
φωτιά κάτω από την πυροστιά και ανακατεύ- στο νερό. στην διήµερη εκδροµή του 23 και 24 Οκτωβρί-
ουµε το περιεχόµενο µε µια ξύλινη κουτάλα. ου, πέρασε από τη Ζίτσα, επισκέφτηκε την Πι-
Όταν αρχίσει ο βρασµός και καθώς ο µούστος ΖΜΠΕΚΙ
νακοθήκη, το Μοναστήρι, τα οινοποιεία, περ-
φουσκώνει ή το ραντίζουµε µε κρύο νερό, Είναι ένα γλύκισµα που έφτιαχναν παλιά πάτησαν στα σοκάκια του χωριού.
για να κατακάτσει ο αφρός ή ρίχνουµε έξω όλα τα σπίτια στη Ζίτσα. Χωρίζουµε στα δύο 2. Το Τµήµα Ενηλίκων ,ΕΛΕΠΑΠ Ιωαννίνων,
τον αφρό, αν θέλουµε ή χαµηλώνουµε τη την ψίχα των καρυδιών. Αν τα καρύδια είναι επισκέφθηκε πρόσφατα τη Ζίτσα ! Ξεναγήθη-
φωτιά. Ο µούστος φουσκώνει, διότι η στάχτη παλιότερα και ξερά, τα τυλίγουµε από την κε στην Πινακοθήκη Χαρακτικής, όπου εκτίθε-
έχει ποτάσα και σηκώνει το µούστο πάνω, Aπό την επίσκεψη του Φυσιολατρικού Oµίλου
προηγούµενη µέρα σε βρεγµένη πετσέτα για νται έργα σπουδαίων Ελλήνων καλλιτεχνών
Bόλου «Παν».
ενώ η στάχτη κάθεται κάτω. Κατά τη διάρ- να βελονιάζονται (περνάει η βελόνα). Στη βε- και στη συνέχεια περιηγηθήκαµε στους χώ-
κεια του βρασµού παίρνουµε ζουµί µε µια λόνα περνάµε ένα σπάγκο γερό µήκους 0,60 ρους του Κτήµατος Γκλίναβος, µαθαίνοντας
κουτάλα για να δούµε αν η στάχτη κατακά- µ. περίπου και στη µια από τις άκρες του σπά- σχος, Α. Τάσσος, Βάσω Κατράκη, Γιάννης Τσα- για τη διαδικασία παραγωγής και εµφιάλωσης
θεται και µένει ο µούστος λαγαρός και σε γκου δένουµε ένα τσόφλι καρυδιού. Στη συ- ρούχης, Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας, Νίκος του κρασιού!
χρώµα κανελί. Στο τέλος σβήνουµε τη φωτιά νέχεια περνάµε τη βελόνα από το κέντρο της Εγγονόπουλος, Σπύρος Βασιλείου, Χρίστος
και αφήνουµε το µείγµα 5-6 ώρες να κρυώσει ψίχας και αρµαθιάζουµε τα καρύδια. Βγάζο- ∆αγκλής, Κώστας Γραµµατόπουλος, Γιάννης
ή το σκεπάζουµε µε ένα ταψί και το αφήνου- ντας τη βελόνα δένουµε την άλλη άκρη του Μόραλης, Γιώργης Βαρλάµος, Γιάννης Γαΐτης,
µε µέχρι την άλλη µέρα, για να λαγαρίσει. σπάγκου σε ένα κλαδί δέντρου που έχει σχή- ∆ηµήτρης Μυταράς, Κώστας Τσόκλης, Πανα-
Μεταγγίζουµε το µούστο σε καθαρό καζάνι, µα λάµδα (Λ-κλείτσιο). Κρεµασµένο στον γιώτης Τέτσης, Τάκης Κατσουλίδης, Βασίλης
προσέχοντας να µην ανακατευθεί µε τα κα- κλείτσιο µένει εκτεθειµένο στον αέρα για 8- Καζάκος, αλλά και νεότεροι όπως Ρουµπίνα
τακάθια της στάχτης. Για ασφάλεια µπορού- 10 µέρες, για να ξεραθεί. Στη συνέχεια το βα- Σαρελάκου, Εύα Μελά, Χριστόδουλος Γκαλ-
µε να το στραγγίσουµε µε µια τσαντίλα ή ένα πτίζουµε 2-3 φορές στην µουσταλευριά που ντέµης, Μίλτος Παντελιάς, Γιάννης Γουρζής εί-
τούλι. έχουµε ετοιµάσει για την περίπτωση αυτή και ναι ορισµένα ονόµατα όσων συνθέτουν αυτό
Το λαγαρισµένο µούστο τον ξαναβράζου- η οποία είναι πιο σφιχτή. Το έτοιµο ζµπέκ(ι) το πανόραµα χαρακτικής.
µε, για να γίνει πετµέζ, αν αυτό το προορί- που είναι χλωρό, το αφήνουµε εκτεθειµένο Η Πινακοθήκη στεγάζεται σε παραδοσιακό
ζουµε για να κάνουµε µουσταλευριά ή µου- στον αέρα για 10-15 µέρες, κρεµώντας το δηµοτικό κτίριο ηπειρώτικης αρχιτεκτονικής
στόπιτα και το βράζουµε µέχρι να γλυκάνει από τον κλείτσιο στο υπόγειο, για να στεγνώ- στο χωριό της Ζίτσας. Πέραν του κυρίου χώ-
αρκετά ώστε να πάρει ένα ανοιχτό καφέ Eπίσκεψη ∆ηµοτικού Σχολείου Bουνοπλαγιάς.
σει καλά. Στη συνέχει το κόβουµε σε κοµµά- ρου της έκθεσης διαθέτει και ξεχωριστή αίθου-
χρώµα. Το υπόλοιπο που θα το κρατήσουµε τια, το αλευρώνουµε και το διατηρούµε για
για µέλι το βράζουµε περισσότερο, µέχρι να όλο το χειµώνα σε ένα δοχείο. Είναι ένα νό- 3. Το πρώτο σχολείο για την φετινή εκπαι-
σκουρύνει, να γίνει παχύρευστο και να πάρει στιµο γλύκισµα που για τα παιδιά αποτελού- δευτική περίοδο µας επισκέφθηκε! Α΄, Β΄, Γ΄,
χρώµα σοκολατί. Το διατηρούµε σφραγισµένο ∆΄, Ε΄, Στ΄ ∆ηµοτικού Σχολείου Βουνοπλα-
σε παλιά µια προκλητική λειχουδιά και τα
σε πήλινα ή γυάλινα δοχεία και σε µέρος δρο- γιάς.
έβαζε σε πειρασµό να ανακαλύψουν κρυφά
σερό (µπίµτσα ή υπόγειο). 4. Το Γυµνάσιο του ∆ήµου µας µε τα λιγότε-
την κρυψώνα. Για τους µεγάλους ήταν ένα
Σηµείωση: Πώς θα διαπιστώσουµε αν έβρασε ο νόστιµο συµπλήρωµα όταν έπιναν ρακί. ρα παιδιά, αυτό της Βροσίνας, µας επισκέφθη-
µούστος; Παίρνουµε µε ένα κουτάλι το βρασµένο κε! Και οι εννιά ενθουσιάστηκαν και νιώσανε,
που είναι σαν µέλι και ρίχνουµε µια σταγόνα πά- ΣΥΚΟΜΑΪ∆ΕΣ
όπως µας είπανε, πιο τυχεροί από τα παιδιά
νω στο νύχι µας. Αν πάνω στο νύχι κάνει κόµπο Γίνονταν από ώριµα σύκα τα οποία άνοιγαν και της πρωτεύουσας γιατί έχουν το προνόµιο να
αυτό θα πει ότι είναι βρασµένο και έτοιµο. Αν δεν τα άφηναν πάνω σε ξύλινες τάβλες ή τσίγκο βρίσκεται τόσο κοντά στα χωριά τους η µονα-
κάνει το ξαναβράζουµε.Τα 100 γραµµάρια πετιµέ- στον ήλιο για να στεγνώσουν καλά. Στη συ- δική Πινακοθήκη Χαρακτικής σε όλη της Ελλά-
ζι έχουν 270 θερµίδες. νέχεια τα πολτοποιούσαν, τα ζύµωναν µε πε- δα. Ο σκοπός του Κώστα Μαλάµου µε τη δηµι-
τιµέζι (αραιό), τα έπλαθαν σε σχήµα στρογ-
ΜΟΥΣΤΑΛΕΥΡΙΑ ουργία της Πινακοθήκης αυτής για συµβολή
γυλό ή πλακέ και τα έβαζαν πάλι στον ήλιο Aπό την επίσκεψη του Tµήµατος Eνηλίκων στην πολιτιστική αποκέντρωση επιβεβαιώνεται
Βάζουµε στην κατσαρόλα πετιµέζι για να για να στεγνώσουν. EΛEΠAΠ Iωαννίνων.
και δικαιώνεται µε τον πιο αντιπροσωπευτικό
τρόπο µέσα από αυτά τα λόγια των µαθητών!
σα βιβλιοθήκης στην οποία φιλοξενούνται πά-
ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ νω από 1400 τίτλοι βιβλίων ιστορίας, αρχαιο-
λογίας, λαογραφίας, θεωρίας και κριτικής της
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ζίτσας τέχνης, µονογραφίες, κατάλογοι εκθέσεων και
διοργάνωσε σεµινάριο φωτογρα- σπάνιων καλλιτεχνικών περιοδικών. Επίσης σε
φίας, µε την οµάδα «Φωτογραφι- ειδικό χώρο στεγάζεται και λειτουργεί ως µου-
στές» και συντονιστή τον Κο Πολυ- σειακός χώρος, ένα πρότυπο εργαστήρι χαρα-
δεύκη Ασωνίτη. Το σεµινάριο είχε κτικής εξοπλισµένο µε όλα τα µέσα που χρειά-
διάρκεια 16 ώρες και διεξήχθη σε 4 ζονται για να παραχθεί ένα χαρακτικό έργο.
Σάββατα (4 ώρες κάθε Σάββατο) αρχί- Και τα δύο είναι ανοιχτά στο κοινό και ακολου-
ζοντας από το Σάββατο 25 Νοεµβρίου θούν το ωράριο λειτουργίας της Πινακοθήκης.
2017 στις 04:00 το απόγευµα. Ωράριο Λειτουργίας (Χειµερινό):
Χώρος διεξαγωγής του σεµιναρί- Τρίτη – Παρασκευή: 9:00 – 13:00
ου το Πνευµατικό Κέντρο Ζίτσας Σάββατο 10:00 – 14:00
και πρακτική εφαρµογή σε εξωτερι- Η είσοδος είναι δωρεάν. Σε περίπτωση οµα- Eπίσκεψη του Γυµνασίου Bροσίνας.
κούς χώρους. δικών επισκέψεων, σχολικών ή άλλων οργα-

Ασφαλιστικ Γραφε"ο ΓΡΙΒΑ ΜΑΡΙΑ KΕΝΤΡΟ ΓEΩPΓIKA EΦO∆IA


Φυτοφρµακα - Φυτ - Σπ"ροι - Λιπσµατα
Γιννης Φωτου Ασφαλιστικός πράκτορας
ΦΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ - Zωοτροφ$ς - Eργαλεα

TΣINTZOY EYΦPOΣYNH
Αγ"ου Γεωργ"ου 11, 142 34 Ν/α Ιων"α KONTONIKAΣ A. IΩANNHΣ ΓEΩΠONOΣ AΠΘ
Τηλ: 210 2759035 - Fax: 211 800 1520 Βαλαωρίτου 10, Ιωάννινα Zτσα Iωανννων
Τηλ.: 26510 77283 Eξάρχεια, Kοµνηνών 25-27 Τηλ. 26580 22140 - Kιν. 6932 580454
Κιν: 697 6606291 Τηλ. 210 6449653 - Kιν. 6972 779933 E-mail: effrosynik.tsintzou@gmail.com
«ΠAΛMOI THΣ ZITΣAΣ» ΣEΛI∆A 8
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ: Επίσκεψη του Χρήστου Μαντά
ΠΩΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙ∆ΙΑ ΜΑΣ! στα Οινοποιεία της Ζίτσας
"Εργαστήριο επιτυχηµένου γονέα" στη ρόλο του γονέα-κηδεµόνα και να κάνου-
Ζίτσα έγινε το Σάββατο 11 Νοέµβρη από µε το καλύτερο που µπορούµε για τα Ο βουλευτής Ιωαννίνων και κοινοβουλευτικός εκπρόσω-
το Κέντρο Συµβουλευτικής Ε.Ι.Μ.Α.Ι. Ιω- παιδιά µας!! πο του ΣΥΡΙΖΑ Χρήστος Μαντάς, συνοδευόµενος από
αννίνων. Να ευχαριστήσουµε θερµά τις κυρίες τους συνεργάτες του και εκπρόσωπο της Ο.Μ. ΣΥΡΙΖΑ Ζί-
Όσοι παρευρεθήκαµε είχαµε την ευκαι- Μαρία Αντωνάτου, Μέντορας Γονεϊκής τσας, επισκέφθηκε την Παρασκευή 13 Οκτωβρίου την πε-
ρία να αφουγκραστούµε και να προβλη- Μέριµνας, Αγγελική ∆ρακοπούλου, Ψυ- ριοχή της Ζίτσας προκειµένου να συναντηθεί µε τους οινο-
µατιστούµε για το πώς τελικά χρειάζεται χολόγος-Ψυχοπαιδαγωγός και Αντιγόνη ποιούς και παραγωγούς της περιοχής. Ο κ. Μαντάς επισκέ-
να επικοινωνούµε µε τα παιδιά µας! Πώς Βρέλλη, επίσης Ψυχολόγος-Ψυχοπαιδα- φτηκε µε τη σειρά τα Οινοποιεία «Ζοίνος», «Κτήµα Γκλίνα-
να "κοιτάµε" σφαιρικά µια συµπεριφορά γωγός για την εθελοντική τους προσφο- βος» και Πράσσου και συζήτησε µε τον Πρόεδρο του ∆.Σ
την οποία δεν µπορούµε να κατανοήσου- ρά να έρθουν στη Ζίτσα και φυσικά την της Ζοίνος Α.Ε κ. Β. Αργύρη και στελέχη της εταιρίας, τον
µε και όχι γραµµικά. Πώς να προτείνουµε κυρία Έφη Θεοδωροπούλου, Παιδαγω- ∆ιευθύνοντα Σύµβουλο της Οινοποιίας «Κτήµα Γκλίναβος
Α.Ε» κ. Θ. Γκλίναβο και τον κ. Α. Πράσσο, της οµώνυµης
λύσεις, πώς να βάζουµε όρους και κανό- γός, που ανέλαβε την όλη διοργάνωση!
οινοποιίας «Επιλογές Πράσσου Α.Ε». Παρευρέθηκαν επί-
νες µαζί µε τα παιδιά, αλλά και πώς να Επίσης να ευχαριστήσουµε και την
σης ο πρόεδρος του τοπικού συµβουλίου ∆.∆. Ζίτσας κ.
αντιµετωπίζουµε οτιδήποτε έχει να κάνει Αντιδήµαρχο Πολιτιστικών του ∆ήµου Ζί-
Περικλής Νούλης, καθώς και εργαζόµενοι και επιστηµονι-
µε τη συµπεριφορά του παιδιού µας. τσας κυρία Γιάννα Γεωργούλη για την
κοί υπεύθυνοι των εταιριών.
Η συµµετοχή παρόλα αυτά δεν ήταν βοήθειά της!
ικανοποιητική, αλλά αυτό δεν µας εµπο- Ήταν µια ενηµερωτική εκδήλωση του
δίζει να συνεχίσουµε να προσφέρουµε Συλλόγου Γονέων & Κηδεµόνων του ∆η-
ό,τι καλύτερο µπορούµε σε όλους εµάς µοτικού και Νηπιαγωγείου και του Συλλό- ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ
που έχουµε αναλάβει αυτό το δύσκολο γου Γυναικών Ζίτσας.

Ό ριακή του µήνα µαζευόµαστε στα γρα-


πως όλοι γνωρίζετε κάθε πρώτη Κυ-

φεία της Αδελφότητας. Έτσι την πρώτη Κυ-


ριακή του Οκτώβρη δώσαµε το παρόν συνε-
χίζοντας την παράδοση που θέλει να γίνεται
η κυριακάτικη συνάντηση. ∆υστυχώς όµως
δεν καταφέραµε να ξεπεράσουµε τις δέκα
παρουσίες. Σεφ της ηµέρας για ακόµα φορά
ο ∆ηµήτρης ο Μπότσιος.
Οι µεζέδες και οι πίτες που µας προσφέρ-
θηκαν αρκετές τιµήθηκαν δεόντως, αλλά πε-
ρίσσεψαν αρκετά. Στο τσιµπούσι δε µπορού-
σε να λείψει και το ζιτσιώτικο τσίπουρο.
Ευελπιστούµε ότι θα συνεχιστούν αυτές οι
συναντήσεις και την επόµενη φορά να βρε-
θούµε περισσότεροι.

Ηµερίδα µε θέµα "Ποιότητα Τσίπουρου Λαογραφικό µουσείο Ζίτσας


και το Νοµοθετικό Καθεστώς"
Πµενα του νοικοκυριού, ξεχα-
εριλαµβάνει παλαιά αντικεί-

Το Περιφερειακό Τµήµα Ηπείρου-Κέρκυρας- σµένα µικροαντικείµενα καθηµερι-


Λευκάδας της Ένωσης Ελλήνων Χηµικών νής χρήσης µεταξύ άλλων υφα-
διοργάνωσε ηµερίδα µε θέµα "Ποιότητα Τσί- ντά, ενδυµασίες, γεωργικά εργα-
πουρου και το Νοµοθετικό Καθεστώς" την Τε- λεία και «µηχανές» µιας άλλης
τάρτη 15 Νοεµβρίου 2017 το απόγευµα στο εποχής, που αποκαλύπτουν στοι-
Πνευµατικό Κέντρο Τοπικής Κοινότητας Ζί- χεία του παρελθόντος.
τσας. Το µουσείο στη Ζίτσα, δηµιουρ-
Το πρόγραµµα περιλάµβανε: Χαιρετισµούς – γήθηκε τη στιγµή που η τοπική κοι-
Εισηγήσεις. Η Αν. Καθηγήτρια Τµήµατος Χη- νωνία αντιλήφθηκε το τέλος ή την
µείας Πανεπιστηµίου Ιωαννίνων κ. Ακρίδα ∆ε- τοπικής πραγµατικότητας, του κα-
εξαφάνιση της παράδοσης, µέσα
µερτζή Κωνσταντίνα ανέπτυξε το θέµα: «Ποι- θηµερινού και της ιστορίας.
στην οποία γαλουχήθηκαν γενιές Αλλά ο τρόπος της αναπαράστα-
ότητα Τσίπουρου σε σχέση µε την παραγωγι-
γενιών. σης, µεταφρασµένος µε αντικείµε-
κή διαδικασία». Εκπρόσωπος Τελωνείου Ιωαννίνων µίλησε για το «Νοµοθετικό Πλαί-
Η αγάπη για το µουσείο, για το να, αποδίδει και τον τρόπο της πα-
σιο για το Τσίπουρο».
Στο τέλος έγιναν διάφορες παρεµβάσεις και διατυπώθηκαν ερωτήµατα από τους περιεχόµενο και τη λειτουργία ραγωγής, του µετασχηµατισµού
παρευρισκόµενους. του, για τα αντικείµενα, που συν- της οικιακής οµάδας, των κοινωνι-
Άνοιξε τις πόρτες για το κοινό δέουν τους ανθρώπους µε την κών και ιδεολογικών συµπεριφο-
την Τετάρτη 06.12.17 ανήµερα του ιστορία και την κληρονοµιά που ρών και των λαϊκών παραδοσια-
καθόρισε την ταυτότητα και την
ΠΑΓΚOΣΜΙΑ ΗΜEΡΑ ΤΡIΤΗΣ ΗΛΙΚIΑΣ Αγίου Νικολάου.
ιδεολογία, έχει µια µακρά συγκινη-
κών τεχνών της περιοχής.
Και ακόµη την εθιµική ζωή, τον
Πολλά συγχαρητήρια ανήκουν
Η 1η Οκτωβρίου κάθε έ- στην Πρόεδρο κ. Καραµπίνα Αγγε- τική διαδροµή, που συνενώνει τις κόσµο των νοοτροπιών, αν αυτόν
τους υιοθετήθηκε από τη λική και τα Μέλη του Πολιτιστικού δυνάµεις, τις πρακτικές, αλλά κυ- θελήσουµε να τον ανακαλύψουµε
Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Ζίτσας, για την άοκνη ρίως τις επιθυµίες και τα οράµατα. στους νοητούς άξονες της οργά-
Ο.Η.Ε. το 1990 ως Παγκό- προσπάθεια στην οργάνωση και Είναι αυτά, που συντηρούν την νωσης του µουσείου και στις συ-
σµια Ηµέρα ατόµων Τρί- λειτουργία του Λαογραφικού Μου- εγρήγορση για την κατανόηση και ντεταγµένες της απεικόνισης της
της Ηλικίας, µε στόχο να σείου του χωριού µας, ως και την ενσυναίσθηση της παράδοσης, παραδοσιακής σκέψης.
αναδείξει τα προβλήµατα, στους ∆ωρητές που προσέφεραν που ενσαρκώνεται στο ρόλο και τη Εύχοµαι πολλές µουσειακές επι-
που αντιµετωπίζουν. τον πλούτο των εκθεµάτων, και σε σηµασία των µουσείων, ουσιαστικά σκέψεις, καθώς… µόνο ακονίζο-
Το ΚΑΠΗ Ζίτσας τίµησε όσους συνέβαλαν εθελοντικά. στην πορεία µας ανάµεσα στο πα- ντας τη µνήµη µπορούµε να ορα-
τη µέρα αυτή µε συγκέ- Το λαογραφικό µουσείο, αποκα- ρελθόν και το µέλλον. µατιστούµε ένα καλύτερο µέλλον.
ντρωση - συνεστίαση των λύπτει τα ήθη και τα έθιµα του χω- Το λαογραφικό µουσείο στη Ζί-
µελών του στην Καλλιθέα. ριού µας. τσα, αποτελεί την επιβεβαίωση της ΠΕΤΡΟΣ. Κ. ΤΣΕΛΙΟΣ

∞¶√∫∞∆∞™∆∞™∏ ∞.∂ ∫¤ÓÙÚÔ ∞ÔηٿÛÙ·Û˘ & ∞ÔıÂÚ·›·˜


¢È¢ı˘ÓÙ‹˜ ∫¤ÓÙÚÔ˘: ¶ÂÚÈÎÏ‹˜ ™ÙÔÊfiÚÔ˜, ÁÈÔ˜ Ù˘ √˘Ú·Ó›·˜ ∑¤Ú‚· - ™ÙÔÊfiÚÔ˘
∆Ô Î¤ÓÙÚÔ ·ÔηٿÛÙ·Û˘ Î·È ·ÔıÂÚ·›·˜ ËÌÂÚ‹ÛÈ·˜ Î·È ÎÏÂÈÛÙ‹˜ ÓÔÛËÏ›·˜ ∞¶√∫∞∆∞™∆∞™∏ ∞.∂. ‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙÔ 6Ô ¯ÈÏÈfi-
ÌÂÙÚÔ Ù˘ ∂ıÓÈ΋˜ Ô‰Ô‡ ∆ÚÈÎ¿ÏˆÓ - ∫·Ú‰›ÙÛ·˜ Î·È Û ·fiÛÙ·ÛË 7 ¯ÈÏÈÔ̤ÙÚˆÓ ·fi ÙÔÓ Ô‰ÈÎfi ÎfiÌ‚Ô ∆ÚÈÎ¿ÏˆÓ - §¿ÚÈÛ·˜.
∂›Ó·È ¯ÙÈṲ̂ÓÔ Û ¤ÎÙ·ÛË 20 ÛÙÚÂÌÌ¿ÙˆÓ Î·È Ì¤Û· ÛÙ· 5000 Ù.Ì. Ô˘ ηٷϷ̂¿ÓÂÈ ÛÙÂÁ¿˙ÂÙ·È Ë ‰È¿ıÂÛË ÙˆÓ ·ÓıÚÒˆÓ Ô˘ ÙÔ ∆ρ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΣΤΟΦΟΡΟΥ
ÔÚ·Ì·Ù›ÛÙËηÓ, Ó· ÚÔÛʤÚÔ˘Ó ÙȘ ηχÙÂÚ˜ ÌÂÙ·ÓÔÛÔÎÔÌÂȷΤ˜ ˘ËÚÂۛ˜ Ê˘ÛÈ΋˜ ·ÔηٿÛÙ·Û˘.
(κόρη της Ουρανίας Ζέρβα)
À¿Ú¯Ô˘Ó Û˘Ì‚¿ÛÂȘ Ì ٷ ·ÎfiÏÔ˘ı· ·ÛÊ·ÏÈÛÙÈο Ù·Ì›·:
¢∏ª√™π√-∆À¢∫À-√∞∂∂-π∫∞-√°∞- ™∆ƒ∞∆πø∆π∫ø¡ (°∂™-°∂∞-§πª∂¡π∫ø¡)
∂¶π∫√π¡ø¡π∞ ∞¶√∫∞∆∞™∆∞™∏ ∞.∂. ΝΕΥΡΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ
6Ô ÃÈÏ. ∂ıÓÈ΋˜ Ô‰Ô‡ ∆ÚÈοψÓ-∫·Ú‰›ÙÛ·˜, 42100-∆ƒπ∫∞§∞, ∆ËÏ. 24310 43207-9, e-mail: info@reha.gr http://www.reha.gr/
∆Ι∆ΑΚΤΩΡ ΠΑΝΕΠIΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

Mυκηνών 3, XAΛAN∆PI
Tηλ. 210 8046430

You might also like