Professional Documents
Culture Documents
ΑΜΠΕΛΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012
ΑΜΠΕΛΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
«Κατά τάς γραφάς»-Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου ἑρμηνεία στό χωρίο Α’
Θεσσαλονικεῖς 4, 14……….σελ.
«Βλέπετε μή πλανηθῆτε»- Ἡ Ὁμοιοπαθητική ἀσυμβίβαστη μέ τήν
Ὀρθόδοξο Πίστη…σελ.
«1940»- Ἐλάχιστη τιμή στήν πατρίδα, ἡ προβολή ἡρωϊκῶν μορφῶν της…
σελ.
«Κοινωνία ἁγίων;»- Τηλεόραση : Τό ὑπερόπλο τῆς παγκοσμιοποίησης
-Μέρος Β’- τῆς ἐρευνητρίας-ἱστορικοῦ κ. Δάφνης Βαρβιτσιώτη
Ἀποχαιρετισμός τοῦ καλοκαιριοῦ 2012…σελ.
Εἰσαγωγικό κείμενο
« Ὁ πόλεμός μας δέν εἶναι μέ τούς ἀνθρώπους, ἀλλά μέ τό κακό πού
ὑπάρχει σ’ αὐτούς, μέ τίς ἁμαρτίες πού διαπράττουν αὐτοί, μέ τά
ψέμματα, μέ τίς ἀδικίες, μέ ὅλα τά κακά πού ἐπιτελοῦν αὐτοί, μέ ὅλο τό
σκότος πού βρίσκεται σ’ αὐτούς, μέ ὅλα τά πνεύματα τοῦ κακοῦ…Ὅσο οἱ
ἄνθρωποι εἶναι κοντά στό Θεό, τόσο εἶναι ἅγιοι, καθαροί καί εὐλογημένοι,
…καί ὅσο καθίστανται «’εργαστήριο»καί κατοικητήριο τῆς ἁμαρτίας καί
τοῦ κακοῦ…τόσο αὐτοί ἁμαρτοποιοῦνται (γίνονται πλήρεις ἁμαρτιῶν),
κριματίζονται, διαβολοποιοῦνται! Καί φτάνουν στό τρομερό μέτρο καί
ὅριο τῆς αἰώνιας καταδίκης!»
(Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς «Πρός Ἐφεσίους Ἐπιστολή Ἀποστόλου Παύλου»,
Ἐκδ. Β. Ρηγοπούλου, 1989, σελ. 348-349)
Στάθη, τό κείμενο αὐτό βάλτο στό τέλος μαζί μέ τίς εὐχαριστίες τῶν
δωρητῶν.
Μήνυμα Σύνταξης : Τά τεύχη Ἰουνίου, Ἰουλίου καί Αὐγούστου 2012 δέν
ἐκδόθηκαν λόγῳ οἰκονομικῶν δυσχερειῶν. Ἄν κάποιος ἐπιθυμεῖ νά
συνδράμει στήν ἱεραποστολική αὐτή προσπάθεια, μπορεῖ νά στείλει
ταχυδρομική ἐπιταγή στή διεύθυνση «Ι. Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν,
Ταξιάρχου Ὠρεῶν, Τ.Θ. 25, 34012 Ωρεοί Εὐβοίας» μέ τήν ἔνδειξη ΓΙΑ ΤΟ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΣ ἤ νά ἐπικοινωνήσει μέ τόν ὑπεύθυνο Ἐφημέριο π.
Στέφανο Στεφόπουλο (22260 71020). Στεῖλτε μας καί τή διεύθυνσή σας
γιά νά σᾶς στείλουμε τή σχετική ἀπόδειξη. Ἔστω καί 2-3 εὐρώ πολύ θά
μᾶς βοηθήσουν. Εὐχαριστοῦμε.
«Βλέπετε μή πλανηθῆτε»
Ἡ Ὁμοιοπαθητικη ἀσυμβίβαστη μέ τήν Ὀρθόδοξη Πίστη
«Κοινωνία ἁγίων;»
Τηλεόραση : τό ὑπερόπλο τῆς παγκοσμιοποίησης». Μέρος Β’
«Ἡ Τηλεόραση ὡς Ὑπερόπλο : Ἀπό ὅλους αὐτούς τούς φορεῖς, ἡ
τηλεόραση ἀποδείχθηκε ἡ πιο ἀποτελεσματική, γιά τούς ἑξῆς λόγους :
- Μᾶς βρίσκει ἀνυποψίαστους, ὑπό τήν ἔννοια ὅτι ἁγνοοῦμε, ὄχι μόνον
τήν ἀφανή της δύναμη, ἀλλά καί ὅτι οἱ παγκοσμιοποιητές τήν
χρησιμοποιοῦν γιά νά ἁλώσουν τό σῶμα, τό πνεῦμα, τήν ψυχή καί τήν
βούλησή μας καί γιά νά ὑποδουλώσουν ἐμᾶς καί τά παιδιά μας.
- Μᾶς ἐπιβάλλεται, ὑπό τήν ἔννοια ὅτι, προβάλλει τίς ὑποβολιμαῖες
‘ἀξίες’ καί τά ‘ἰδεώδη’ τῶν παγκοσμιοποιητῶν καί-ἰδίως- μέ τά
ἀντίστροφα ‘πρότυπα’ ἀνδρῶν καί γυναικῶν, μέ τά ὁποῖα ἐμποτίζειτά
πάντα : δελτία εἰδήσεων, τηλεοπτικές συζητήσεις, ἐπιστημονικοφανῆ
ντοκυμαντέρ, τηλεοπτικές σειρές (ἑλληνικές καί ξένες), παιδικά
κινούμενα σχέδια, διαφημίσεις, σατυρικές ἐκπομπές, τό σύνολο τῶν
τηλε-ριάλιτυ καί τῶν ἐκπομπῶν ‘λάιφ-στάυ’ κ.λ.π.
- Μᾶς εὐνουχίζει ψυχοπνευματικά, ὑπό τήν ἔννοια ὅτι-ἐπειδή
ἀποκλείει, ἀπορρίπτει ἤ γελοιοποιεῖ ὅλες τίς δυτικές παραδοσιακές
ἀξίες καί τά ἰδανικά μας- ἐκμηδενίζει, μέσα στή συνείδησή μας, τίς
ἀρετές, τή δύναμη ψυχῆς καί τούς ἀμυντικούς μηχανισμούς πού οἱ
συγκεκριμένες ἀξίες καί τά ἰδανικά ἐνεργοποιοῦν ἐντός μας.
- Ἁδρανοποιεῖ, σταδιακά, τή σκέψη καί τήν κριτική μας ἱκανότητα, ὑπό
τήν ἔννοια ὅτι, μᾶς προσφέρει ἕτοιμες ἀπόψεις, μέ τίς ὁποῖες μᾶς
βομβαρδίζει ἀδιάλειπτα.
- Χρησιμοποιεῖ τούς χαρισματικούς- ἐπικοινωνιακούς διαμορφωτές
γνώμης, δηλαδή, ἄτομα πού-λόγῳ τῆς ἐμφάνισής τους, τῆς
προσωπικότητός τους καί τῆς πειθοῦς τους-ἔχουν τήν δύναμη νά
μᾶς καθηλώνουν, νά προκαλοῦν τόν θαυμασμό μας καί νά μᾶς
ἐπιβάλλονται, μέ ἀποτέλεσμα νά διαμορφώνουν τήν σκέψη μας καί
νά καθοδηγοῦν τήν γνώμη μας, ἐν ἁγνοία μας, ἐκμηδενίζοντας τήν
δική μας.
Α
Δέν Ὑπάρχουν Ὅρια. Ὅλα Ἐπιτρέπονται : Ἀρχικῶς, ὁ τηλεοπτικός
ἀθέατος πόλεμος-σύμφωνα μέ τό θεωρητικό του- ‘ἀμφισβητεῖ σταδιακά
ὄχι μόνο τήν ἐξουσία τῶν κατεστημένων θεσμῶν κι ἀξιῶν ἀλλά καί τήν
ἐξουσία καθεαυτή. Διαποτίζοντας τήν ἰντελλιγκέτσια (σ.σ. δηλαδή, τήν
διανόηση), τίς μεσαῖες τάξεις, τή νεολαία κι ὅλα τά κοινωνικά στρώματα
γενικότερα, (…) ὑπονομεύει σιγά-σιγά τήν πατριαρχική οἰκογένεια, τό
σχολεῖο σαν ἕνα ὀργανωμένο σύστημα καταπιεστικῆς
κοινωνικοποίησης,τούς κρατικούς θεσμούς καί τήν ἐργοστασιακή
ἱεραρχία. Διαβρώνει τήν ἠθική τῆς ἐργασίας, τή λατρεία τῆς
ἰδιοκτησίας…’.
Α
Ἀπό τίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1990, ὅμως, ὁ πόλεμος αὐτός
ἀντικατέστησε σταδιακά τήν ‘ἀπελευθέρωση ἀπό τήν καταπίεση’, μέ τό
ὑποσυνείδητο μήνυμα ‘δέν ὑπάρχουν ὅρια. Ὅλα ἐπιτρέπονται’. Αὐτό
ἀποσκοποῦσε στό νά μεταλλάξει τήν μέν ἀρετή, σέ διαφθορά, τήν δέ
γενναιότητα, σέ ἀσυδοσία. Μέ τίς γυναῖκες, τά παιδιά καί τούς νέους ὡς
κύριους στόχους του, τό μήνυμα αὐτό ἀντέστρεψε, ἀφανῶς, μέσα τους,
τόν δυτικό τρόπο ἀντιμετώπισης τῶν δύο βασικῶν ἐνστίκτων τοῦ
ἀνθρώπου: τοῦ ἐνστίκτου ἀναπαραγωγῆς καί τοῦ ἐνστίκτου
ἐπιβίωσης.
Α
Ἡ Διαφθορά ὡς Νέα Αὐταξία : Σέ ὅτι ἀφορᾶ στό ἔνστικτο
ἀναπαραγωγῆς, τό μήνυμα ‘δέν ὑπάρχουν ὅρια : ὅλα ἐπιτρέπονται’
κατέστρεψε, μέσα τους, τήν πραγματική ἐρωτική ἐπιθυμία,
μεταλλάσσοντάς την σέ σεξουαλική ἀσυδοσία, ἐξαχρειωτική, ἀναίσχυντη
καί ἀχαλίνωτη χυδαιότητα, ἐκπόρνευση ἀμφοτέρων τῶν φύλων,
διαστροφική σεξουαλικότητα κάθε μορφῆς (δηλαδή, ὁμοφυλοφιλία,
σαδομαζοχισμό, παρενδυτισμό, κ.λ.π.)· συμπεριφορές πού ἐξιδανίκευαν
τηλε-ταινίες, τηλε-ριάλιτυ, ἐκπομπές λάιφ-στάιλ, κωμικές σειρές, ἀκόμα
καί σατυρικές ἐκπομπές (ἐνῶ ἡ παιδοφιλία προωθήθηκε διά τῆς ἀρνητικῆς
διαφήμισης).
Α
Καθ’ ὅλην τήν διάρκεια τῶν μεταλλαγῶν αὐτῶν, οἱ διάφοροι
χαρισματικοί διαμορφωτές σκέψης παρήγαγαν ἀντίστοιχες περίτεχνες
ψυχολογίστικες ὑποστηρικτικές θεωρίες, ἀπόψεις, γνῶμες, πού ὡς
κεντρικό τους ἄξονα εἶχαν ἔμμεσες-ἤ ἄμεσες, καί συχνά λυσσαλέες-,
ἐπιθέσεις κατά τῆς Ὀρθοδοξίας, ὡς κύριου φορέα σαδιστικῆς καταπίεσης
τῶν ‘φυσικῶν ὁρμῶν’ τοῦ ἀνθρώπου. (Πάλι καλά, πάντως, πού ὁρισμένοι
ἐξ αὐτῶν ἐξανέστησαν ἔναντι τῆς-ἐκπεφρασμένης σέ Φ.Ε.Κ.-βούλησης τῆς
Ἑλληνικῆς Πολιτείας νά χορηγήσει ποσοστά ἀναπηρίας σέ
σαδομαζοχιστές καί σέ παιδόφιλους!).
Θά συνεχιστεῖ ἡ παρουσίαση τοῦ σημαντικοῦ ὅσο δέ καί λίαν ἐπικαίρου
ἄρθρου τῆς κ. Δάφνης Βαρβιτσιώτη στό ἑπόμενο τεῦχος μας.