கேட்டல் திறன்:

நான்குவகைத் திறன்ைளில் கைட்டல் திறகன மிைவும் இன்றியகமயாத திறனாகும் . இதகனகயத்

திருவள் ளுவர்,

"செல் வத்துட் செல் வம் செவிெ்செல் வம் அெ்செல் வம்

செல் வத்துள் எல் லாம் தலல" (குறள் : 157)

என்று குறிப் பிடுகிறார். ஒன்கறப் படித்துத் ததளிவகதவிட கைட்டு ததளிவகத பயனுள் ளதாை

இருை்கும் . ஒரு குழந்கத வயிற் றில் இருை்கும் தபாழுகத கைட்கும் திறகனப் தபற் றுவிடுகிறது.

அை்குழந்கத கபசுவதற் கு கவண்டுகமயானால் நாட்ைள் பல ஆகும் . அதுவகர கைட்டல் என்ற

ஒருதிறகன வளர்த்துை் தைாண்டுதான் வரும் . ஆசிரியர் கபசும் தபாழுது மாணவர் கைட்கின்றனர்.

கைட்கின்றவர் எல் கலாரும் மிைை்ைவனமுடன் அல் லது கூர்கமயுடன் கைட்பதாைச் தசால் ல

இயலாது. ஏதனனில் ஆசிரியர் கபச்சின் ைருத்து மிைை்ைடின மானதாை அல் லது கபசப் படும்

தபாருள் மாணவர்ைளின் அனுபவத்திற் கு அப் பாற் பட்டதாை இருை்ைலாம் . எனகவ கைட்பவரின்

திறன் மாறுபட இடமுண்டு.

ஒருவர் கைட்ை முற் படும் தபாழுதும் படிை்கும் தபாழுதும் கபசும் தபாழுதும் என்ன என்பகத

தசவிமடுத்து கைட்பது அதுகவ அவரின் அறிவு வளர்ச்சிை்கு அடிப் பகடயாகும் . ஆசிரியர்ைள்

வாசிை்கும் தபாழுது மாணவகனத் தன்வயப்படுத்தி எளிகமயான தசாற் ைகளச் தசால் லும்

தபாழுது அவன் தசவிமடுத்து கைட்பான். மாணவரின் புரிதல் திறனுை்கைற் ப பாடல் ைள் பாடிகயா

அல் லது ஒரு தசால் தசால் லி அதற் கு எதிர்ச்தசால் என்னவாை இருை்கும் என மாணவகன

கயாசிை்ை கவை்ைகவண்டும் . ஆசிரியர் மாணவர் ைளுை்கிகடகய ஒரு ததாடர்ச்சி சங் கிலிப்

பிகணப் பு இருந்தால் தான் கைட்டல் திறன் முழுகமப் தபறும் என்பதில் ஐயமில் கல. கைட்கும்

திறன் என்பது தனிப் பட்டவர்ைளின் மனநிகல, விருப் பு, தவறுப் பு, ஆர்வம் ஆகியவற் கறப்

தபாறுத்தும் , தனிப் பட்டவர் ைளின் திறகம, அவர்ைளின் உடல் , மனநிகலயில் உள் ள

குகறபாட்கடப் தபாறுத்தும் உள் ளது.