Professional Documents
Culture Documents
ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΑΙΪΚΑ ΝΕΑ Νο 54 PDF
ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΑΙΪΚΑ ΝΕΑ Νο 54 PDF
ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ • ΕΤΟΣ 23ο • ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018 • ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ€• ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 54
ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΑΙΩΝ «Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ», ΜΕΓ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ 93 ΑΓ. ΒΑΡΒΑΡΑ, Τ.Κ. 123 51 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210.5610.540
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ: ΧΡΟΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ, ΚΙΝ.: 697.2165.059
και διαμένοντες Στην πέτρα σου εκτύπησα, που σαν μικρός ακόμα Και όταν το δέντρο μαραθεί και ποια καρπούς δεν
κάνει
στο βάτο σου τρυπήθηκα και έπεσα στο χώμα.
Το κλάμα μου το γνώρισες, τον πόνο μου επίσης, κακά μαντάτα στη φυλή, που τους δικούς της χάνει.
συμπατριώτες μας γίναμε φίλοι στοργικοί, γι’ αυτό μη με αφήσεις. Με ξένους και μπαλώματα δεν είναι πια τα ίδια
τα χάσαμε πατριώτη τα πρόβατα
Βλαχοπουλαίους Θυμάμαι την παλιά μου γειτονιά, τον Γιώργο και μας πήραν και τα γίδια.
τον Τάκη,
Αυτά τα λίγα είχα να πω μήπως αλλάξει κάτι
ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ που παίζαμε αμπάριζα, βόλους και κρυφτό σ’ ένα
στενό δρομάκι.
και όλοι μαζί να πάρουμε ένα άλλο μονοπάτι.
Πολιτεία, Κράτος και Λαός ας κάνουμε επιτέλους
Θυμάμαι τη μανούλα μας, που φώναζε πρόσεχε θα
και το νέο έτος 2018 πέσεις Περικλή,
κάτι σοβαρό
γιατί με αυτά που έγιναν και
μα ποιος σ’ αυτά που έλεγε έδινε προσοχή; γίνονται δεν κάνουμε χωριό.
να μας χαρίσει υγεία, ευτυχία Θυμάμαι την παλιά μου γειτονιά, τον μπάρμπα Έτσι κυλάει η ζωή, χωρίς εμάς να λογαριάζει,
Γιώργη, το Μήτσο, τον Αναστάση και τόσους άλλους, το μόνο που την αφορά κορμιά να κομματιάζει.
και αγάπη για τον τόπο μας. τον Σωτήρη, τον Γιάννη, το Νίκο και άλλους πιο Και ο ρυθμός να χάνεται και η φυλή να σβήνει,
μεγάλους, σαν να μη νοιάζεται κανείς ο σπόρος για να μείνει.
2
Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΣΤΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟ
Συνέχεια από τη σελ. 1 άλογα και κρατούσε μέχρι αργά το από- μάρια λαιμαριές και πετάλωναν (καλίγω- Όταν κάναμε εξετάσεις το καλοκαίρι
ξέρω, ο Γέρο-Κατσιαβός και ο παππούς ο γευμα και στο τέλος της μέρας μάζευ- ναν) τα ζώα. είχαμε σχολική παράσταση/θέατρο στο
Τσορωνόγιαννης είχαν πάει στο σχολαρ- αν το σιτάρι στα σακιά. Μετά από χρόνια Οι πρωτομάστορες για αυτό το είδος κήπο του κούκου. Φυσικά οι δάσκαλοι
χείο. Στις δικές μου ημέρες χρησιμοποι- ήλθαν στο χωριό οι αλωνιστικές μηχανές ήταν ο Τριαντάφυλλος Δημόπουλος και οργάνωνα την όλη παράσταση.
ούσαν διάφορα κτήρια για ανάγκες του και οι άνθρωποι ανάσαναν και έφυγε κά- ο Παναγιώτης Κωστόπουλος. Προσωπι- Θυμάμαι επίσης πως την Δευτέρα
σχολείου. Απ’ ότι θυμάμαι το βασικό σχο- ποιο βάρος από πάνω τους. κά δεν θυμάμαι άλλον. Άλλοι ειδικοί σε του Πάσχα γινόντουσαν αγώνες και ιπ-
λείο ήταν το σπίτι του Σικαλιά (Σιαμούρη). Λίγο πολύ όλοι σχεδόν οι Βλαχοπου- μαστορικές εργασίες ήταν οι τσαγκάρη- ποδρομίες κατά μήκος του δρόμου στο
Ταυτόχρονα με του Σιαμούρη, σαν βοη- λαίοι είχαν το λαδάκι τους. Τότε υπήρχαν δες (Γαλατάς και Ρένεσης). Υπήρχε και του νεκροταφείου. Εδώ θα ήθελα να α-
θητικές αίθουσες, λειτουργούσαν και το τρία ελαιοτριβεία, του Τσορώνη, Χρονά ο Κουσκούνης που έφτιαχνε τα βαρέλια ναφέρω πως από τα παλιά χρόνια και α-
σπίτι του Κωστάκου Κακριδώνη, το σπίτι και Δημόπουλου και όλα χρησιμοποιού- κρασιού και βαρέλες μεταφορά νερού. πό την εποχή του Παπά-Αργύρη και μετά
του Ταχυδρόμου (Κοτσιαράκου), του Αλέ- σαν τα άλογα για την λειτουργία των. Στο είδος αυτό ήταν και Τσιλίμης. Την του Παπά-Αντώνη η Ανάσταση γινόταν
ξη Ψώνη (κολομανίκα) και Χρήστου Φρά- Αργότερα έβαλαν ντιζελομηχανές και Σήμερον ημέρα δεν υπάρχουν αυτά τα ε- το πρωί του Πάσχα. Η καμπάνα για να
γκου (Φαντάκου). μείωσαν και τον χρόνο και την κούραση. παγγέλματα. πάει ο κόσμος στη εκκλησία χτυπούσε
Οι συνθήκες δεν ήταν και οι καλύ- Όσον αφορά το άλεσμα των σιταριών Ηλεκτρικό ρεύμα δεν υπήρχε τότε. Το πολύ πρωί, γύρω στις 4 το πρωί και κατά
τερες και το κρύο τον χειμώνα ήταν α- πήγαινα σε νερόμυλους (νερόμυλος του ρεύμα το έφερε αργότερα η Χούντα. Για τις 6:300 με 7:00 το πρωί γινόταν η Ανά-
νυπόφορο. Θυμάμαι πως πρωί-πρωί χτυ- Μπάρκα και αλλού) αλλά για να αλέσεις να βλέπαμε τα βράδια οι άνθρωποι χρη- σταση. Την μαγειρίτσα την τρώγαμε αμέ-
πούσε η καμπάνα για να υπενθύμιση ότι ένα τσουβάλι σιτάρι ήθελες μισή ημέρα. σιμοποιούσαν τα λυχνάρια. Ευτυχώς λά- σως μετά που σχόλαγε η εκκλησία (πρωί
ήταν η ώρα να πάμε σχολείο. Ρολόγια Αργότερα οι έγινε ο μηχανοκίνητος μύ- δι είχαμε. πάντα).
δεν νομίζω να είχαν τότε. Ντυνόμασταν λος του Χρονά και στις αρχές του 1960 Λίγο αργότερα εμφανίστηκαν οι λά- Πριν από μερικά χρόνια οι νέοι του
ότι είχαμε και οι περισσότεροι πηγαίναμε έγινε ο κυλινδρόμυλος του Τσορώνη. Α- μπες που άναβαν με καθαρό πετρέλαιο. χωριού διαμαρτυρήθηκαν και απαίτη-
στο σχολείο ξυπόλητοι. Ευτυχώς που έ- πό το 1975 και μετά οι Βλαχοπουλαίοι Το φωτιστικό πετρέλαιο και το αλάτι ήταν σαν να γίνεται η Ανάσταση στις 12:00 το
φτιαχναν γάλα πριν να μπούμε στο σχο- αλλά και οι κάτοικοι των γύρω χωριών μονοπώλιο και πηγαίναμε στο Χατζή στο βράδυ του Σαββάτου όπως γίνεται σε ό-
λείο και ζεσταινόταν το στομαχάκι μας σταμάτησαν να σπέρνουν και οι μύλοι έ- Μονοπώλιο να τα προμηθευτούμε. λες τις εκκλησίες.
αλλά και έπνιγε την πείνα μας. κλεισαν. Την εποχή εκείνη μπορεί να υπήρχε Έτσι, ένα Μεγάλο Σαββάτο πήγαν
Το γάλα το έφτιαναν εθελόντριες γυ- Μιας και αναφέρουμε αγροτικές ερ- αρκετή κούραση και άσχημη ζωή αλλά πολλοί στο σπίτι του Παπά-Αντώνη και
ναίκες του χωριού και μια από αυτές ή- γασίες θα πρέπει να γράψουμε και για οι άνθρωποι είχαν ξενοιασιά, μακριά α- απαίτησαν από αυτόν να κάνει την Α-
ταν και η μάνα μου, Βενέτα. Εδώ θα ή- το χαράκι στις σταφίδες. Κατά τον Μάϊο πό άγχος και ευθύνες. Δεν τους απασχο- νάσταση στις 12;00 η ώρα. Έγινε μεγά-
θελα να αναφέρω πως στο σχολείο του και όσοι είχαν σταφίδες, ήταν υποχρεω- λούσε το πώς θα πληρώσουν την ΔΕΗ, λος ντόρος και θορυβήθηκαν τα μυαλά
Σιαμούρι είχαν βάλει λάμπες και είχε η- μένοι να χαρακώνουν τα κλίματα για να το ΕΝΦΙΑ και την Εφορία. Έτρωγαν τα ορισμένων. Τις επόμενες ημέρες σχεδόν
λεκτρικό ρεύμα (το ρεύμα το έπαιρνε α- χοντρύνουν τα σταφύλια. Ευτυχώς δεν δικά τους προϊόντα και γλεντούσαν όταν όλοι οι νέοι και όχι μόνο, πήγαν στην
πό το ελαιοτριβείο Τσορώνη). Θυμάμαι χαρακώνουν σήμερα. το καλούσε η περίσταση. Σε βαφτίσια Αρχιεπισκοπή και έθεσαν και απαίτησαν
πως με την ευκαιρία που οι αίθουσες εί- Πολύ σκληρή δουλειά, αφάνταστη και σε γάμους διασκέδαζαν και ξεσέλω- από τον Δεσπότη να γίνεται η Ανάστα-
χαν φως, λειτουργούσε το σχολείο σαν κούραση και ιδιαίτερα βρόμικη. Κυλιό- ναν. Οι γάμοι για παράδειγμα κρατούσαν ση στις 12;00 το βράδυ του Σαββάτου.
νυκτερινό σχολείο. Πολλοί κάτοικοι (κυ- ντουσαν και σερνόντουσαν σαν τα φίδια τουλάχιστον τρεις μέρες. Ο Δεσπότης μη έχοντας άλλη εκλογή, έ-
ρίως μεγάλοι σε ηλικία) πήγαιναν νυκτε- κάτω από τα κλίματα και το χώμα και ο Πήγαιναν οι συμπέθεροι μαζί με του δωσε εντολή στον Παπά-Αντώνη να κά-
ρινό σχολείο για να μάθουν τα βασικά μπουχός με την βοήθεια του ιδρώτα κολ- καλεσμένους των, καβάλα στα άλογα με νει την Ανάσταση στις 12:00 το Μεγάλου
της γραφής και διαβάσματος. λούσε στα σώματα. τα κιλίμια στο σπίτι της νύφης να πά- Σαββάτου.
Ηρωίδες οι τότε γυναίκες του χωριού Καλά δεν πειράζει θα έλεγε κάποιος. ρουν την νύφη. Πήγαιναν όλοι μαζί συνο- Από τότε και μέχρι και σήμερα η Α-
μας. Τα πάντα περνούσαν από τα χέρια Μόλις θα πάνε στο σπίτι θα κάνουν έ- δευόμενοι με τους ήχους των βιολιών και νάσταση γίνεται το Μεγάλο Σάββατο το
τους και είχαν την φροντίδα των παιδιών, να ζεστό ντουζ και όλα θα είναι εντάξει. κλαρίνων στην εκκλησία για τα στέφανα. βράδυ.
του σπιτιού και στις εργασίες των χω- Ντουζ!!!!!!, ποιό ντουζ. Η λέξη ντουζ ή- Μετά το μυστήριο και έξω από την εκ- Για το τέλος άφησα το καμάρι του
ραφιών ήταν παρόν και δυναμικά. Θυμά- ταν άγνωστη στα χωριά εκείνη την επο- κλησία άρχιζε ο χορός του γαμπρού και χωριού τον Μαγλαβά. Το βουνό Μαγλα-
μαι ότι την εποχή εκείνη λέγαμε το νε- χή. Μπάνιο με την έννοια ειδικού χώρου, της νύφης και όλοι μαζί χόρευαν και δι- βάς είναι το στολίδι των Βλαχοπουλαί-
ρό νεράκι. μέσα στο σπίτι, που διαθέτει μπανιέρα ασκέδαζαν μέχρι αργά. Το βράδυ όλοι οι ων και είναι υπερήφανοι για την ομορφιά
Η μοναδική πηγή για πόσιμο νερό ή- για να πλυθούμε και λεκάνη για τις φυσι- καλεσμένοι πήγαιναν στο τραπέζι και γλε- του. Στη κορυφή του Μαγκλαβά είναι κτι-
ταν η σημερινή βρύση. Όσοι είχαν άλο- κές ανάγκες δεν υπήρχαν. ντούσαν μέχρι το πρωί. Έτρωγαν σφαχτά σμένη η εκκλησία Παναγίτσα που εορτά-
γο ή γαϊδουράκι κουβαλούσαν το νερό με Κατά αρχάς δεν υπήρχε νερό ύδρευ- ντόπια και χειροποίητες πίτες με στολίδια ζει της Πεντηκοστής.
βαρέλες από την βρύση. Όσοι δεν είχαν σης για να λειτουργήσει το ντουζ αλλά και διάφορα σχέδια πάνω στις πίτες και Την ημέρα αυτή είναι και το πανηγύ-
διαθέσιμα τέτοια ζώα κουβαλούσαν την και να υπήρχε νερό δεν μπορούσαν να δι- δικό τους γνήσιο κρασί. ρι του χωριού. Παλαιότερα πήγαιναν με
βαρέλα με το νερό στην πλάτη, ζαλιά. ανοηθούν να έχουν τουαλέτα μέσα στο Το μεσημέρι πάντα υπήρχε σούπα α- τα πόδια στην εκκλησία ή με άλογα αλ-
Ο δρόμος προς την βρύση ήταν α- σπίτι για τις ανάγκες τους. Για το σκοπό πό χοντρό σφαχτό. Ο περιζήτητος μάγει- λά τώρα υπάρχει δρόμος και πάνε αυτο-
πελπιστικά άθλιος. Ήταν κακοτράχαλος αυτό χρησιμοποιούσαν τις γράνες (χαντά- ρας ειδικότερα για τους γάμους ήταν ο κίνητα.
και ή λάσπη πήγαινε μέχρι το γόνα. Όχι κια) και χώρους με δέντρα ή θάμνους για Μάρκελος. Ήταν καλαμπουρτζής και οι Είναι καταπράσινο και παρέχει καθα-
ότι οι άλλοι δρόμοι ήταν καλοί αλλά εξί- να αποφύγουν τα βλέμματα των άλλων. γυναίκες ηθελημένα τον πείραζαν για να ρό οξυγόνο στο χωριό. Έχει το ξακου-
σου άθλιοι με κύριο χαρακτηριστικό την Στις αρχές του 1960 ήλθε διαταγή στον τους λέει αστεία και κουβέντες... σόκιν. στό «Σιομπέτι» μια χαμηλή κορυφή όπου
λάσπη και τα χαντάκια. σταθμό της αστυνομίας (το Βλαχόπουλο Οι σημερινοί νέοι δεν θα ήθελαν να έ- οι κάτοικοι βοσκούσαν τα ζώα τους και
Θυμάμαι ότι οι άνδρες ξελάκωναν είχε αστυνομικό τμήμα) και υποχρέωνε με χουν ή να ζήσουν τέτοια ζωή αλλά αν το τόπος που έπαιζαν τα παιδιά. Άλλες κο-
τους λόγκους για να τα φτιάξουν χωρά- κυρώσεις τους κατοίκους να φτιάξουν α- φιλοσοφήσει κανείς θα καταλήξει ότι ε- ρυφές του Μαγλαβά είναι το «Χοντρο-
φια. Οι περισσότεροι Βλαχοπουλαίοι εί- ποχωρητήριο (τουαλέτα) στο χώρο γύρω κείνη η ζωή ήταν αρκετά ποιοτική, αλη- βουνό» και τα «Τσιουρούμια».
χαν και καλλιεργούσαν χωράφια και ε- από το σπίτι τους ή όπου βόλευε αυτούς. θινή, με χωρίς νταλκάδες και οικονομικά Αν το αγναντέψεις από τα «Πουρνα-
λαιόδεντρα αλλά και σταφίδες για τις Η μη συμμόρφωση υπήρχε τιμωρία και σφιξίματα και πάνω από όλα ξένοιαστη. ράκια» θα το θαυμάσεις και θα εκπλα-
ανάγκες διαβίωσης της οικογένειας. πρόστιμο. Εμείς σαν παιδιά τότε παίζαμε, ψιλο- γείς από την ομορφιά του. Λέγεται, ότι
Σκληρή δουλειά, μεγάλη ταλαιπωρία. Έτσι, αναγκαστικά, όλοι οι κάτοικοι έ- νηστικοί ξυπόλητοι αλλά δεν μας ένοια- όταν η Βασίλισσα Αμαλία πέρασε από το
Όργωναν με τα άλογα, όσοι είχαν, ή με φτιαξαν όπως-όπως ένα αποχωρητήριο ζε τίποτα. Βλαχόπουλο και αντίκρισε τον Μαγκλα-
γαϊδουράκια από το πρωί μέχρι το βράδυ. στον κήπο του, κυρίως για να αποφύ- Φυσικά δεν ξέραμε το καλύτερο για βά, θαμπώθηκε από την ομορφιά του και
Τον Ιούνιο (θεριστή) άρχιζαν το θέρος γουν το πρόστιμο αλλά στην ουσία, αρ- να κάναμε συγκρίσεις. ζήτησε να της το χαρίσουν και να γίνει
του σιταριού. Το θέριζαν με δρεπάνια σε κετοί εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν Το σχολείο μας έπεφτε λίγο βαρύ αλ- δικό της. Έτσι και έγινε. Εκείνο που λέω
χειροδεμάτια και κάποιος άλλος τα έκα- τις γράνες για τις ανάγκες τους. λά το αντέχαμε. Περιμέναμε πότε θα έλ- εγώ είναι ότι η Αμαλία δεν υπάρχει και ο
νε λιμάρια και άλλη μέρα τα μετέφεραν Οι κάτοικοι είχαν πολλά άλογα και θει ο Ιούνιος για να σταματήσει το σχο- Μαγκλαβάς ανήκει στο Βλαχόπουλο και
και τα έκαναν θημωνιές κοντά στο αλώ- γαϊδούρια και κατά συνέπεια στο Βλα- λείο και να πάμε για καμιά βουτιά στην είναι προίκα του Θεού στους Βλαχοπου-
νι. Τον Αλωνάρη (Ιούλιο) αλώνιζαν με τα χόπουλο ήταν ειδικοί που έφτιαχναν σα- κατσουλόλιμνα. λαίους.
Κοινωνικά
Θάνατοι Δημ. Ενότητας Παπαφλέσσα Ο Σύλλογός μας για άλλη μια φορά, όπως πάντα έκανε και θα κάνει,
ευχαριστεί και δίνει τα αμέτρητα συγχαρητήριά του στον ενεργό και
ΚΑΥΚΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ δραστήριο Σύλλογο Γυναικών του χωριού μας, που με το ζήλο τους, την
ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ, ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΥ, ακούραστη και συνεχόμενη προσπάθεια και δραστηριότητά τους τηρούν
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 02.02.1937, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 09.12.1940, απαρέγκλιτα τα έθιμα και τις παραδόσεις του όμορφου χωριού μας.
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 19.11.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 23.06.2017 Και πάλι τους ευχόμαστε και αυτόν το χρόνο να συνεχίσουν με το
ίδιο πάθος που τους διακατέχει, τόσο τους εκάστοτε παλαιότερους
ΜΑΝΙΑΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΥΚΑ ΕΛΕΝΗ
ΤΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ, ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, διατελέσαντες προέδρους, αλλά και τη σημερινή πρόεδρο κ. Κατσίκη
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 15.05.1952, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 10.05.1919, Σοφία, αλλά και όλα τα μέλη του.
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 02.11.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 20.04.2017 Καλή χρονιά κυρίες μας και χρόνια σας πολλά!!!
ΚΑΤΣΙΚΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ ΙΟΥΛΙΑ
ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ, ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ,
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 21.01.1939, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 23.12.1930,
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 27.12.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 10.04.2017
ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΤΣΙΚΗ ΓΕΩΡΓΙΑ
ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ,
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 05.03.1933, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 15.01.1929,
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 11.12.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 10.03.2017
ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΑΥΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ,
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 15.04.1929, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 08.10.1936,
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 27.08.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 11.02.2017
ΛΑΖΑΡΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ,
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 13.07.1934, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 15.09.1945,
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 09.07.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 07.02.2017
ΣΜΥΡΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΤΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ, ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ,
ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 09.12.1931, ΗΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ 03.06.1948,
ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 03.07.2017 ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ 15.01.2017
Ο Σύλλογός μας εύχεται σε όλες τις οικογένειες των εκλιπόντων
τα θερμά του συλληπητήρια