৭৮৬

ওেপন চ ােল , নািসকেদর িত

nislamnahid@gmail.com | MD. NAZMUL ISLAM

 উৎসগ-

ি য়নবী(সাঃ) এর মুিককামী সই সকল উ েতর িত, যারা এমনিক জােনওনা, তােদর এই

অবসার জন ক দায়ী।
কিপরাইট-

আিম ঘাষণা িদি , বইিটর অিবকৃিত স ুণ িসর রেখ, য কউ য কান ভাষায়, বইিট
া েলট কের, ছািপেয় অথবা িপিডএফ আকাের, য কান পিরমােন িবিল বা িবি করেত
পারেবন। তেব লখকেক কৃত তা জানােত ভুলেবন না যন!

কাশকালঃ ০৮-০৬-২০১২ ইং ।

মুখবন -

আমার স ােররা আর কােছর বন ুরা খুব ভােলা কের জােনন, আিম বাংলা বাণােন অেনক কাচা!
আসেল বাংলা শ লখার ে আিম কখেনা জারই দই িন। আর একারেনই বইিটেত
অেনক শে র বাণান ভুল আেছ। এছারা অ + পালী ফ ব বহার করায়, অেনক শে র
( যমন ইিস) বাণান অিন াসে ও ভুল েপ এেসেছ। বাণােনর এই সকল ভুেলর জন আিম
মা াথী।

অেনেকই হয়েতা কারআন এর আেরা অেনক িমরাকল এর ব াপাের জােনন। আপনারা যিদ
মেন কেরন এ েলা এই বইেয় থাকেল আেরা ভােলা হয়, তাহেল আিম অনুেরাধ করেবা
ইনেফা. েলা আমার মইেল পািঠেয় িদেত।

িকছু িকছু িবষয় ব াখ া করেত িগেয় নািসকেদর সরাসির সে াধন করেত হেয়েছ। িব পাঠক
এটার বুঝেত পারেবন বেল আশা করিছ।
 ভুিমকা

“মাধ াকষণ নীিত আজ সম িবে একিট ব ািনক বাসবতা। িনউটন এই নীিত আিবষ ার
কেরন। িকনু িব দ পযেব েণর দৃি েত এর বাসবতা কতটুকু তা িনউটেনর ভাষােতই নুন-
িনউটন ওনার সহিব ানী বনেটিল ক একিট প িলেখিছেলন; যার একিট বাক িনম প-

“এটা অেবাধগম য, াণহীন ও অনুভুিতহীন বসুও কােনা মাধ ম ব িতেরেখ, কান কারণ
ছারাই, অন বসুর উপর ভাব িবসার কের ল ল মাইল দূর থেক, অথচ উভেয়র মােঝ
কান প স ক নই”।

অথাৎ, িনউটনও ব াখ া করেত পােরনিন কন মাধ াকষণ শিকর সৃি হয়!

এধরেনর একিট পযেব ন বিহভুত ও অেবাধগম বসুেক, আজ কান প ি ধা ছারাই

একিট ব ািনক বাসবতা িহেসেব ীকার কের নয়া হে । িকনু কন?- এজন য যিদ আমরা
এটােক মেন নই, তাহেল অন অেনক পযেব েনর মেধ সম য় কের িনেত পাির। অথাৎ
কান িজিনেসর বাসবতা মােণর জন এটা জ রী নয় য, এেক আমােদর অিভ তা বা
পযেব েনর আওতায় আসেত হেব, বরং সই দৃি বিহভুত িব াসও সই একই সেরর হাকীকত
বা বাসবতা, যার মাধ েম আমরা িবিভন পযেব ণভুক িজিনসেক আমােদর মেনর মেধ
এমনভােব সমি ত কের িনেত পাির, যা াত ঘটনারািজর অথ ও তাৎপযেক আমােদর সামেন
কাশ করেত পাের”।

একথা কিট বেল হয়েতা আমরা দৃি ভংিগ খুেল িদেত পাির, মুসিলম ঘের জ নয়া কান আধা
আিসক বা আধা নািসক এর। িকনু সই সব নািসেকর জন আমরা িক জবাব দেবা, যারা
সৃি কতার িব াস সমেন সবিকছু মেন িনেয় বলেব- “এবার মান দখান”?

মুহা দ (সাঃ)। িতিন বেল গেছন েটা িজিনেসর কথা- “ তামােদর মােঝ েটা িজিনস রেখ
গলাম ১. আলাহর কালাম, ২. আমার সুনাত”। আজ আমরা িনেজেদর মেধ কৃত ইসলামী
িশ ার অভাব আর অ ানতা তির কের কতটা হািরেয়ই ফেলিছ কৃত সুনাতেক। িকনু
কারআন! এর দািয় য়ং মহান আলাহ িনেয়েছন [সুরা িকয়ামাহ (১৬ ও ১৭)], আর এজন ই
এটা অিবকৃত রেয় গেছ নািজেলর পর থেকই। এটাও একটা চ ােল কারআেনর।

নািসকেদর সমস াটা হেলা, ওরা সিত কার অেথ জােননা, কারআেনর এই চ ােল েলার
কথা। আেরা মজার ব াপারটা হেলা ওরা যখােন দেখ, কারআেনর-অন কথায় ইসলােমর এই
সব চ ােল এর কথা, পারতপে ওরা আর ওই পথ মারায় না। যিদ আবার নািসকতা মাথা
থেক চেল যায়!

ীকার করেত ল া পাই, এই আিম েয়েটর ফা ইয়ার এর ছা থাকাকািলন িসদ একজন

নািসকই িছলাম। স সময়টােত িনেজর অ তা আর আ রিমতা এেতা বিশ বেড় িগেয়িছেলা
য, এখন সসব ভাবেল অজােনই অ ঝের। আলাহর অেশষ কৃপায় কারআেনর সই সকল
অেলৗিকক যা দেখ আিম হেয় উেঠিছ আজেকর আিম, স েলারই একটা সারমম তুেল ধরার
চ া কেরিছ এই বইিটেত। থম থেকই িবিভন িবষেয় সাহায আর উৎসাহ িদেয়েছন নািসর
ভাই-০৭, IPE । ওনােক আনিরক সালাম।

যেহতু নািসেকরা ধম িবষয়ক দীঘ আেলাচনা পছ কেরনা, তাই সব আেলাচনার িবষয়বসুেক

এেতাটাই সংি প কের িলেখিছ য, পড়েত িগেয় কােরা যন িব ুমা সমেয়র িদেক না
তাকােত হয়।

ধুমা কারআেনর অেলৗিকক এর উপর বজ কের, এেতাসব িবষয়বসুর সমাহার একে

অন কান বাংলা বইেয় পাইিন আিম। এই চািহদাটুকুর পুণতা িদেত চ া কেরিছ সবসময়।
এরপরও আেরা অেনক অেনক িবষয়, অবস ই আমার অজানা আেছ। এতদসে ও চ ােল -
বইিট য কউ থম থেক শষ পযন ধয ধের পেড়, িনেজর মনেক একিট শ ক ন,
“ কারআন িক মানুেষর লখা বই হেত পাের?” আিম জািন আপিন আপনার পুেবর অবসান
হেত, ইসলােমর পেথ িকছুটা হেলও সের আসেত বাধ হেবন!

সুবহানআলাহ, এটুকু হেলই আমার চ া সাথক।

মাঃ নাজমুল ইসলাম নািহদ

ইইই ৪’থ বষ, ০৭ ব াচ, েয়ট

Table of Contents……..:

১. এবার তাহেল হাক...

২. কারআন নািজেলর সমেয়র ব ািনক পিরিসিত।

৩. িবষয়িভিকক িবিভন আয়াত আেলাচনা।

৪. িকছু রহস ময় আয়াত।

৫. কারআেনর ভিবষ তবানী ও ফলাফল।

৬. িবিভন শে র িরিপেটশন চ ােল ।

৭. এইটা িক কের সমব?

৮. ১৯! কারআেনর ম াথােমিটক াল কাড।

৯. ওেপন চ ােল ...

১০. ধম ও কারআন িনেয় িবখ াত মিনষীেদর বানী।

১১. লড়েবন নািক কারআেনর সােথ?

১২. নািসকতা আমােদর যা িদেত পাের।

১৩. আমােদর ভাবনার দৗড় িনণয়করণ।

১৪. শষ কথা।

১৫. তথ সূ ও লখক পিরিচিত।

এবার তাহেল হাক...

মহানবী (সাঃ) এর একিট হািদেস আেছ, “ েত ক নবীেকই আলাহ তায়াল এমন সব মু’িজজা(
অেলৗিকক বসু দান কেরেছন, য েলা ত কের মানুষ নবীর উপর ঈমান এেনেছ- এবং
আমােক য মু’িজজা দয়া হেয়েছ তা হে এই কারআন) ”

যেহতু নবী(সাঃ) কারআনেক সু ভােব একিট মু’িজজা বেলেছন তাহেল িন ই এর মেধ

এমন অ াভািবক িকছু আেছ যা সাধারণ বা নমিতক ঘটনারািজর সােথ মেলনা। সিত িক
কারআেন এমন িকছু আেছ? চলুন আমরা এেক এেক কারআেনর িবিভন আয়াত এবং
বতমান বাসবতােক তুলনা কের দিখ।

কারআেনর অন তম অেলৗিকক িদক হল এর বকব েলার মেধ স িত, সম য়, ছ ময়তা ও

অলংকারসমৃদ তা। আরব সািহত িবশারদ ও- ভাষািবদরা যুেগ যুেগ এটা ীকার কেরেছন য
কারআেনর সািহত মান, ছ ৈশলী ও ভাষার সৗ য এবং মাধুয কােনা মানুেষর কাজ নয়,
বরং তা মানুেষর সাধ াতীত। দশন ও িব ােনর অেনক পূণ সত ও বাসব তথ রেয়েছ এ
মহা েন। পিব কারআেন সামািজক ও অথৈনিতক িবষেয় িদকিনেদশনা রেয়েছ। পিরবার-,
নারীর অিধকার, িহজাব বা পদা এবং চািরি ত পিব তা স ক িবধান িদেয়েছ এ মহা ন।
কারআন সব সময়ই া ও িচনাভাবনা না করার -িদেয়েছ। িচনা ভাবনার ওপর -
পিরণিত স েক বার বার সতক কেরেছ কারআেন।

িব জগত, আকাশ ও তারকারািজ স েক িচনাভাবনা- কারআেন িবেশষভােব পেয়েছ।

বৃি , বাতাস, মঘ, সাগর, প পািখ-, উিদত, লতাএসবই মহান আলাহর িব য়কর সৃি - পাতা-
ও আলাহর নয়ামত। পিব কারআেনর ব আয়ােত সামািজক ও রাজৈনিতক চুিক এবং যুদ
ও সিন র নানা শত স েক িদকিনেদশনা রেয়েছ। কখনও বা কেয়কিট সূরার- মেধ একিট
িবেশষ ঐিতহািসক ঘটনার বণনা এেসেছ। কােনা কােনা ঘটনার বণনার পুনরাবৃিত থাকেলও
সসেবর মেধ কােনা অস িত বা বপরীত নই।

বইিটেত এই িবষয় েলা একটা একটা কের আেলাচনার মাধ েম, কারআেনর অেলৗিকক
মাণ করা হেব।
কারআন নািজেলর সময়কার ব ািনক পিরিসিতঃ

সপম শতাি েত কারআন নািজল হয়। মানুষ তখন যুিকগত সীমাবদ তার কারেন, কুসংসার
ও াচীন উপকথায় িব াসী িছল। তখন মানুষ মহািব , পদাথ, জীবিব ান, মানুেষর সৃি ,
বায়ুম েলর গঠন এবং জীবন ধারেনর েয়াজনীয় উপাদান ইত ািদ সমেন সিঠক জানেতা না।
এই যমন-

স সময় তারা িব াস করত য,

 ি িথবী সমতল। গালাকার নয়।

 পাহার আকাশেক ধের রােখ। অথাৎ পাহার হল আকােশর খুিট বা সম।
 ি িথবীর ই ােন িবসাল িবশাল পাহার আেছ।
 পৃিথবী িসর, সূয পৃিথবীর চািরিদেক ঘাের।
 মানুেষর ানুর িভতের ছা একটা মানুষ থােক। ওটাই মােয়র পেট বড় হয়।
 বা ার িলংেগর জন মা দািয়।
 গােছর িলংগ নই।
 কিম মৗমািছ হল পু ষ মৗমািছ।
 ব াথা লােগ মিসেস...
ইত ািদ ইত ািদ...

এরকমই এক সময়, যখন মানুেষর ান িব ােনর বহর িছল িঠক উপেরর অবসা(!), সই
সমেয়ই নািজল হেয়িছল কারআন। যােত ধু িব ােনর সােথ িরেলেটড আয়ােতর সংখ াই
আেছ হাজােরর বিশ। অথচ সই কারআেনরই ১ টা আয়াতও আজ পযন িমথ া মািনত হয়
িন। বরং িব ােনরই িকছু ভুল ধারণা পরবিতেত সংেশাধন করেল দখা গেছ, তা কারআেনর
সােথ িমেল গেছ। এরকমই কেয়কিট উদাহরণ িদেয়ই িবষয়িভিকক আেলাচনা করা
যাক...
আকােশর খুিটঃ

সই সমেয় নািজল হওয়া কারআেন লখা হল- আকােশর কান দৃশ মান খুিট নই।

“িতিনই আলাহ িযিন আকাশম িলেক উচুেত সাপন করেছন কান দৃশ মান সম ছারা, যা
তামরা বুঝেত পারেব”- সুরা রাদ (২)

আমােদর িব ান আজ জািনেয়েছ আকাশম িলর কান দৃশ মান সম নই। এর আেছ একিট
অদৃশ সম- মাধ কষন শিক! আর কারআনও বেল িদে একই কথা।

পৃিথবীর আকৃিতঃ

মহা েন রেকট পাঠােনার সময়কাল এই তা সিদন। পৃিথবী গালাকার এই সত টা মানুষ

িব ােনর কােছ জেনেছও অ িকছুবছর আেগ। আর মা িকছুিদন আেগ মানুষ জেনেছ
পৃিথবী আসেল স ুন েপ গালাকার নয়, অেনকটা উপবৃতাকার অথাৎ পািখর িডেমর মত।
চলুন দখা যাক পৃিথবীর আকৃিত সমেন কারআন িক বেলেছ-

“আর পৃিথবী, িতিন উহােক তির করেলন িড াকৃিতর”-আন-নািযয়াত(৩০)

এই আয়ােত িডম বুঝােত “দাহাহা” ব বহার হেয়েছ। যার অথ আরও সিঠকভােব

অি চ(উটপািখ) পািখর িডম। আজ আমরা এটাও িনি তভােব দখেত পাই য পৃিথবীর কৃত
আকৃিত অি চ পািখর িডেমর আকৃিতর সােথ সবেথেক ভােলাভােব িমেল যায়।

একজন িনর র আরব ব ািক, কান প যুিকর সহায়তা ছারাই এত িনখুতভােব পৃিথবীর
আকৃিত বেল িদেলন ১৪০০ বছর আেগ! উেলখ ১৫৫৭ সােল স ার াি স ক, পৃিথবী
গালাকার এটা মাণ কেরন।

মহািবে র আিদ অবসাঃ

আজেকর িব ান বলেছ মহািবে গ ালাি েলা তির হওয়ার পুেব সব পদাথ েলা গ ািসয়াস
অবসায় একে িছল।

চলুন দিখ ১৪০০ বছর আেগর কারআন এ িবষেয় িক বেল- পৃিথবীর সৃি সমেন বলেত িগেয়
কারআন বেলেছ-
“অতঃপর িতিন আকােশর িদেক মনেযাগ িদেলন যা িছল ধু কু , অতঃপর িতিন তােক ও
পৃিথবীেক বলেলন তামরা উভেয় আেসা ই ায় অথবা অিন ায়। তারা বলল আমরা ায়
আসলাম” – সূরা হা িমম আস সজদাহ(১১)

িকভােব এই আধুিনক ব ািনক ব াখ াটা কারআেন এেলা!

মহািবে র সারনশীলতাঃ

“এবং আিম জানাত, মতা ও িভনতার সােথ সৃি কিরয়ািছ এবং আিম এর বভােব সারন
করিছ” -সুরা আর দািরয়াত(৪৭)

এই আয়ােত জানাত শে র অথ া । অথাৎ া েক বভােব সারন করা হে ।

মহািব সারনশীল এটা এই িকছুিদন আেগ মািনত হেয়েছ। িব ানী আরিভন এইেহা
সব থম আেলার লািহত অপসারন পদ িত ব বহার কের মাণ কেরন এ িব জগত
স সািরত হে , গ ালাি েলা একটার থেক আেরকটা দূের সের যাে ।

মাহা দ(সাঃ) এর কােছ িক শিকশালী কান টিলেস াপ িছেলা, যা িদেয় উিন গ ালাি েলার
সের যাওয়া দেখিছেলন?

িবগ ব াং িথওিরঃ

“সত ত াখ ানকািররা িক ভােব দেখ না য, আকাশম িল ও পৃিথবী িমেশ িছল

ওতে াতভােব; অতঃপর আিম উভয়েক পৃথক কের িদলাম”- আি য়া(৩০)

আয়াতিট আমােদরেক এেকবাের পিরস ারভােব বলেছ পৃিথবী ও অন ান হ-ন ে রা

একসময় একজায়গায় পুি ভুত িছল। এবং একটা িনিদ সমেয় এেদর জ হয়।

আজেকর িব ান িক বেল এ সমেন ? ি েফন হিকং এর িবগ ব াং িথয়ির আজ সবময় ীকৃত।

এ িথয়ির অনুযািয় মহািবে র সকল দৃশ অদৃশ হ ন সৃি র েত একিট িব ুেত
পুি ভুত িছল। এবং একটা িবসাল িবেস ারেনর মাদ েম এরা চািরিদেক ছিরেয় যেত থােক।
িকভােব ম ভুিমর বুেক সংকিলত ১৪০০ বছর আেগর একটা বই এই ব ািনক ব াখ াটা
ধারণ করেত পারল?
ড.িমলার বেলেছন,এই আয়াতিট িনেয় িচনা-গেবষণার পর কারআন য ঐশী স তা মেন
িনেত বাধ হই। যারা চার চালায় য কারআন হে হযরত মাহা দ (সা.)'র িনজ বকব
তােদর দািব নাকচ করার জন এই একিট আয়াতই যেথ ।
ড. িমলার বেলেছন, ১৪শ বছর আেগ ইসলােমর নবীর পে কীভােব মহািব সৃি র রহস
িনেয় কথা বলা সমব, িযিন কান িদন কান সুেল পড়ােলখা কেরনিন। কারণ এিট এমন এক
ব ািনক িবষয়, যা স েক তত আিবস ার কের মা কেয়ক বছর আেগ ১৯৭৩ সােল নােবল
পুরসার পেয়েছন এক িব ানী। িমলােরর মেত,এই আয়ােত সই িবগ ব াং'র কথাই বলা
হেয়েছ যার মাধ েম পৃিথবী, আকাশম লী ও তারকারািজ সৃি হেয়েছ।

এই িবগ ব াং িথওিরর একটা অনুিসদ ান হল “অনবরত দূের সের যাওয়া হ ন েলা

একসময় আবার কাছাকািছ আসা করেব ক িবমুখী বল ন হেয় যাওয়ার ফেল, এবং
সমেয়র ব াবধােন সব হ ন আবার একে িমিলত হেয় একটা িপে পিরনত হেব”।
আসুন আমরা জেন নই এ সমেন কারআন িক বেল-

“ সই িদন আকাশম লীেক িটেয় ফলব, যভােব টােনা হয় িলিখত দফতর”-

আি য়া(১০৪)

িকছু বাঝা গল? এই হল কারআন...!

ক িসর আর ক গিতশীল?

টেলমী িব াস করেতন িথওির অফ িজওেছনি জম এ। আর মতবাদিট হেলা- পৃিথবী একদম

িসর,আর সূয সহ সব হ ন েলা ঘুরেছ পৃিথবীর চািরিদেক। এ মতবাদিট ষারস শতা ী
পযন িব ান িহেসেব িটেক িছেলা। এরপর কাপািনকাস এেস মাণ করেলন, পৃিথবীসহ
অন ান হ েলা সূেযর চািরিদেক দি ন করেছ। মা ২৫ বছর আেগও িব ান মানুষেক
জানাি ল সূয িসর থােক, এিট তার িনজ অে র চারপােস দি ন কের না। িকনু আজ এটা
মানীত য পৃিথবী ও সূয েটাই গিতশীল। আর এেদর জেনর রেয়েছ আলাদা ক পথ। চলুন
দিখ শত শত বছর আেগর কারআন এই ব াপাের িক বেল!!

“িতিনই একজন িযিন িদন ও রাত ি ি কেরেছন, সূয ও চ ি ি কেরেছন, েত েক

িনেজেদর ক পেথ পির মন কের” সুরা আল-আি য়া (৩৩)

“এবং সূয তার িনজ পেথ চলেছ যা সবশিকমােনরই আয়ে । িতিনই সব জােনন” সুরা
ইয়ািসন(৩৮)
এই িকছুিদন আেগ মািনত হেয়েছ য সূযও িসর নয় বরং গিতশীল এবং ২০ ল বছের
একবার ওর িনজ ক পেথ আবতন কের। আর এর গিত ৭২০০০০ িকিম/ঘ া।

“আকাশ, যা পথ ও ক পথ ারা পিরপুন” আদদািরয়াত(৭)

এটা মান কের য মহািবে র অন তারকারািজও িসর নয় বরং গিতশীল। যার সােথ আধুিনক
িব ান একা তা ঘাষনা কেরেছ।

বাক হালসঃ

“আিম শপথ করিছ সই জায়গার যখােন তারকারািজ পিতত হয়। িন ই এটা একটা
মহাসত , যিদ তামরা তা জানেত”। -আল ওয়াি য়া(৭৫,৭৬)

৭৫ নং আয়াতিট ভােব জানাে , মহািবে এমন জায়গা আেছ, যখােন তারকা পিতত
হয়। িঠক পেরর আয়ােতই এটােক, মহাসত বেল দািব করা হেয়েছ।

মহাকােশ এরকম সান আেছ, এটা মা িকছুিদন আেগ আিবস ার করা হেয়েছ। এই
জায়গা েলার নাম দয়া হেয়েছ বাক হালস। এ েলােত ধু ন ই নয়, যেকান িকছুই এর
কাছাকািছ এেল, এখােন পিতত হেত বাধ ।

িনরাপতার ছাদঃ

“আমরা আকােশ একিট সংরি ত ও িনরাপতার ছাঁদ বািনেয়িছ”- আল আরািবয়া(৩২)

আয়াতিট বলেছ আকােশ এমন িকছু আেছ যা পৃিথবীেক িনরাপতা দয়।

১.আমােদর পৃিথবীর বায়ুম েলর উপিরভাগ কািট কািট উল াপাত থেক পৃিথবীেক হােমসা
র া করেছ। এটা পৃিথবীেক িনরাপতা িদেয়েছ।

২. বায়ুম েলর এেকবাের উপিরভােগ ভ ান-এেলন- ব নােমর একিট অিতিরক সর রেয়েছ।

এই সরিট ায় ৬০,০০০ িকেলািমটার উপের অবিসত। এই সর ধুমা সই সমস রিসই
ি িথবীেত আসেত দয় যা আমােদর জন িতকর নয়। এটা সিত িব য়কর য ধু রিডও
ওেয়ভ বা আ া ভােয়ােলট র এর মত িতকর রিশ েলাই পৃিথবীেত আসেত পাের না। যা
আমােদর জন িতকর। একইসােথ এই সর সূেযর িতকর কসিমক র ক পৃিথবীেক
আসেত বাধা দয়। অিতিরক কম ঘনে র কারেন, এই সরিট আেয়ািনত বা পাজমা অবসায়
আেছ। এই পাজমা মঘ ায় ১০০ িবিলয়ন আনিবক বামার (িহেরািসমায় মা ১ টা ফলা
হেয়িছল) সমান পিরমান িতকর শিক িবিশ রিসেক আটিকেয় িদেত পাের!

৩. আবার এই সর পৃিথবীেক মহাকােসর অিতিরক ঠা া থেক র া কের, যা মাইনাস ২৭০

িডি সি ে ড।

১৪০০ বছর আেগ মহানবী(সাঃ) িক কের জানেলন, পৃিথবীর উপেরর এই সংরি ত আর

িনরাপতার ছােদর কথা? তার এই তেথ র উৎস কাথায়?

আকােশর চ শীলতা বা পযায়বৃততাঃ

“শপথ চ শীল আকােশর এবং িবদারণশীল পৃিথবীর,” আল তািরক(১১-১২)

আমােদর বায়ুম ল সাতিট সের িবভক। েত কিট সর িকছু িভন চ স ুন করেত কাজ
কের। এই যমন-

েপািস য়ারঃ তর থেক পেনর িকেলািমটার উেধ অবিসত। বায়ু থেক জিলয় বা েক ঠা া
কের বৃি র ফাটা তির কের। এভােব পািনেক আবার পৃিথবীেত পাঠােত সাহায কের। এভােব
পািন চ পূনতা পায়। এই সর না থাকেল পৃিথবী স ুন স ও অন কার থাকেতা।

ওেযান সরঃ ২৫ িকিম পযন িবসৃত। সুেযর িতকর অিতেব নী রিস ও রিডও রিস থেক
পৃিথবীেক বাচেত সাহায কের। এই রিস েলােক পুনরায় মহাকােশ পািঠেয় দয়।

আয়েনািস য়ারঃ পৃিথবী হেত পাঠােনা িবিভন রিডও ওেয়ভ আবার পৃিথবীেত ফরত পাঠােত
সাহায কের। যা ারা রিডও ও টিলিভসন িসে ম কাজ করেছ।

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... বািক েলা আর িলখলাম না। বইটােক ছাট রাখেত হেব!

সাত আসমানঃ

“িতিনই সই স া িযিন সৃি কেরেছন, যা িকছু যিমেন রেয়েছ সই সমস, অতঃপর িতিন
মেনােযাগ িদেয়েছন আকােশর িত। বসুত িতিন তির কেরেছন সাত আসমান। আলাহ
সবিবষেয় অবিহত ” -আল বা ারাহ(২৯)
আমােদর মাথার উপেরর আকাশ অথাৎ বায়ুম ল সাতিট িবিভন সের িবভক। এটা এখন
ব ািনকভােব মািনত। এই িকছুিদন আেগ িবংস শতাি র আধুিনক যনপািত ারা ইহা
ব ািনকভােব মানীত হেয়েছ। কারআেন িক ১৪০০ বছর আেগ এই সাতিট সেরর কথাই
এভােব বেলেছ! খুবই িব য়কর।

এই সাতিট সেরর নাম েলা এরকম- েপািস য়ার, ােটািস য়ার, ওযেনািস য়ার,
মেসািস য়ার, থােমািস য়ার, আয়েনািস য়ার, এে ািস য়ার।

ভুিমর সাতিট সরঃ

“িতিনই আলা িযিন সৃি কেরেছন সাত আসমান এবং পৃিথবী, সই একই পিরমােন” –আত
তালা (১২)

আয়াতিট আমােদর িক বলেছ? আয়াতিট আমােদর বলেছ ধু আসমানই নয়, বরং পৃিথবীরও
সাতিট সর রেয়েছ। মাহা দ(সাঃ) তখনকার িদেন িকভােব একথা বলেত পােরন! যখন মানুষ
পৃিথবীর ব াসাধ িনণয় করাই শেখিন?

আজেকর িব ান মাণ কেরেছ, পৃিথবীর ক থেক এর উপিরভাগ পযন সাতিট সর রেয়েছ।

গঠনগত এবং কাযগত িদক থেক একটার সােথ আর একটার কান িমলই নই। এ েলা হল-

1. Crust, 2. Lithosphere, 3.Upper mantle, 4. Astenosphere, 5. Lower mantle, 6.

Outer core, 7. Inner core.
<Robart Gardner, Samuel F, Allyn and Bacon, Newton, Howe:General science-1885 page (319-322)>

চােদর আেলা কার আেলা?

“আলাহ তায়ালাই এই সূযেক কিরয়ােছন তজসর আর চ েক কিরয়ােছন িতিবি ত আেলা”

সুরা ইউনুস(৫)

“কত কল ানময় িতিন, িযিন নেভাম েল সৃি কিরয়ােছন রািসচ , এবং উহােত সাপন
কিরয়ােছন দীপ, এবং চাদ-যাহার রিহয়ােছ ঋন করা আেলা ” -সুরা ফুরকান(৬১)

চােদর আেলা য িতিবি ত আেলা অন কথায় ধার করা আেলা একথাটা ১৪০০ বছর আেগর
একটা বইেয় আসাটা খুিব াভািবক, যিদ স বইটা হয় এমন এক মহাস ার কাছ থেক িযিন
সামিয়ক জাগতীক ধ ান-ধারণার অেনক উেধ। সুবহানআলাহ,িব ান সু কারআেনর সােথ
এখন একমত।

আমার ধারণা, এই আয়ােতিটর মমাথ আর সময়কাল িনেয় যিদ কউ একটু ভােব, তার
পে কানভােবই িটেক থাকা সমব নয়, ইসলাম বা আলাহর িব েদ অবসান িনেয়।

িথওির অফ িরেলিটিভিটঃ

িরেলিটিভিট িথওির মেত আমােদর দৃশ মান সমেয়র পিরমান, আমােদর িনেজেদর আেপি ক
বেগর উপর িনভর কের। সহয কথায় সমেয়র পিরমান বেগর সােথ পিরবতনশীল।
আইন াইেনর আেগর কান িব ানী আমােদরেক এই িবষেয় ধারণা িদেত পােরনিন। মানুষ
তখন সময়েক একটা ব রািস িহেসেব িবেবচনা করেতা। অতছ ১৪০০ বছর আেগর
কারআেন আেছ আমরা য সময়েক বাসেব িবেবচনা করেত পাির, সই সমেয়ই অন একিট
ে সমেয়র পিরমান িভন হেত পাের।

“ ফেরশতারা আর েহরা আলাহর িদেক উধগামী হয়, এমন একিদেন যাহার পিরমান
একহাজার বছেরর সমান” -আল-মাআিরজ(৪)

“িতিন আকাশ থেক পৃিথবী পযন সমস কায পিরচালনা কেরন, অতঃপর তা তার কােছ
পৗছেব এমন এক িদেন, যাহার পিরমান তামােদর গণনায় হাজার বছেরর সমান।”- সুরা
সজদাহ(৫)

“সমেয়র পিরমান েভেদ িভন হয়” এই কথাটা িথওির অফ িরেলিটিভিট যতটা

পিরসারভােব বেলেছ, তার থেকও বিশ পিরসারভােব বলা হেয়েছ এই আয়াত িটেত। ভুেল
গেল চলেব না, িথওিরিট আিবসার হেয়েছ মা ১ শতাি আেগ!

পবেতর গঠন ও কাজঃ

“ আিম িক কিরিন ভূিমেক িবসৃত এবং পবতমালােক পেরেকর মত কের?” আন-নাবা(৬,৭)

আয়াতিট বলেছ পবতমালােক পেরেকর মত কের তির করা হেয়েছ।

পেরেকর কাজ হেলা ই বা তেতািধক কা খ েক এমনভােব জারা লাগােনা, যােত সংযুক

বসুিটেক নড়াচরা করা হেলও খুেল না যায়।
আমরা য িবিসণ ভূিমর উপর িবচরন কির, তা মুলত একধরেনর পাতলা পট। এেদরেক বলা
হয় টকেটািনক পট। পৃিথবীর ঘুণেনর ফেল এই পট েলা সদা নড়াচরা কের থােক। আধুিনক
িব ান ব াখ া িদেয়েছ, ই বা তেতািধক পট যখন একিটর উপর আেরকিট চলমান হয়,
অথবা ধাকা খায়, তখন এেদর িমলনসেল পাহােরর সৃি হয়। এই পাহার ভূিমর উপের যত র
উপের উেঠ, পেরর অংেশ অেনক ন পিরমােন ভূিমর িনেচ দেব যায়। অেনকটা ভাজ সৃি র
মত। এর ফেল টকেটািনক পট েলার নড়াচরা কেম যায়। অথাৎ, এই পট েলার সংেযাগ
সেল পাহার বা পবত অেনকটা পেরেকর মত কাজ কের। পৃিথবীর অভ ানরভাগ একটা ভীষণ
উতপ গিলত তরল পদােথ পূণ। পেরক আকৃিতর এই পাহার েলা না থাকেল, পৃিথবীর ঘুনেনর
কারেন, হয়েতা কান একিদেকর পট সের িগেয়, ঐ অ েলর গিলত তরলেক বাইের বর
হেয় আসার সুেজাগ কের িদেতা। ফেল ভয়ানক িবপযয় ঘটেতা।

যমন এভাের পবতমালার সবেচেয় উচু মাথা ভূিমর ায় ৯ মাইল উপের উেঠেছ। িঠক একই
যায়গায় এর িভিকমুল মািটর িনেচ পৗেছ গেছ ১২৫ িক.িম পযন। ধু যিদ এই অংশিটেক
আমরা িবেবচনা কির, তাহেল এেক দখেত মেন হেব- দত াকার এক পেরক এর মত!

আর কারআন চমৎকার ভােববেল িদেয়েছ, একথাটাই ১৪০০ বছর আেগ। আ া মুহা দ(সাঃ)
িক পৃিথবী খুের পবত েলার িনেচ িক রকম তা দেখিছেলন?!

পবতমালার অবসানঃ

“তুিম পবতমালােক দেখ অচল মেন কর (আসেল ও েলা সচল), অথচ সিদন এ েলা
মঘমালার মত সচল হেব। এটা আলাহর কািরগির িযিন সবিকছুেক কেরেছন সুসংগত। তামরা
যা িকছু করছ িতিন তা অবগত আেছন” -সুরা নামল(৮৮)।

১৯৭৮ সােল ন াসনাল িজও ািফক সাসাইিট (ওয়ািসংটন িডিস) মান কের য টকেটািনক
পট েলার নড়াচরার কারেণ পাহার েলাও স ুণ িসর নয় বরং িত বছর ২-৫ সি িমটার
কের সের যাে । যিদও এেদর কায ম পেরেকর মতই। আর আমরা পাহার ক িসর মেন
কের য একটা ভুেলর মেধ আিছ, একথাটাই কারআন বেলেছ কািব কভােব।
লাহার রহস ঃ

“আিম লৗহ নািজল কেরিছ, যার মােঝ অেনক শিক রেয়েছ এবং যা মানবজািতর অেনক
ব বহাের আসেব”-সুরা আল হািদদ(২৫)

নািজল কেরিছ বলেত আরবীেত আকাশ হেত পৃিথবীেত রন করা বুঝায়।

িব ান আমােদর জানাে , আমােদর সৗরজগেতর কান গঠন নালী নই যা লাহার উৎপিত

ঘটােত পাের। লাহা কবলমা সূেযর চেয় বড় কান ন ে ই তির হেত পাের যখােন
তাপমা া কািট িডি র কাছাকািছ। এরকম কান গিলত ন ে র িবেস ারেনর মাধ েমই
লাহার উৎপিত সমব। আর এই ধরেনর িবেস ারেনর মাধ েম সৃ লাহার টুকরা েলা
পরবিতেত পৃিথবীেত পরার ফেলই লাহা অিস লাভ কেরেছ।

অথাৎ লাহা য আকাশ থেক এেসেছ এটা িব ান মেন িনেয়েছ।

আেরকিট িবষয় ল নীয়, সুরা আল হািদদ কারআেনর ৫৭ নং সুরা। আজব ব াপারটা হেলা,
“আলহািদদ”-র সং াগত অথও ৫৭, অথাৎ আরিবেত এই শে র মান হল ৫৭। ধু
“হািদদ” এর সংখাগত অথ হল ২৬ , যা লাহার এটিমক না ার(২৬) এর সােথ িমেল যাে ।
আর সূরািটর ১ থেক ২৫ নং আয়াত(২৫ নং আয়ােত লাহার ন সমেন বলা হেয়েছ) পযন
হািদদ শ িট এেসেছ ২৬ বার। সুবহানআলাহ।

িব. ঃ হা-৮, দাল-৪, ইয়া-১০, দাল-৪।

পে ািলয়ােমর সৃি ঃ

“িতিন তৃণািদ বর কের এেনেছন, অতঃপর িতিনই তােদর পিরনত কেরন কাল বন ার পািনর
মত” –সূরা আ’লা (৪,৫)

গাছ-গাছরা, ফান, শ াওলা এসব অরগ ািনক পদাথ ব াকেটিরয়ার ারা আ ান হেয়, একটা
দীঘ পদ িতর মাধ েম শেষ পে ািলয়াম (খিনজ তল) এর প নয়। খিনেত পদাথিট
অেনকটা বন ার পািনর মত গার থােক, একইসােথ এিটর রঙ থােক কােলাবেণর। যিদও মানুষ
পে ািলয়ােমর ব াবহার িশেখেছ অেনক আেগ, িকনু তারা জানেতা না িক থেক এই পদাথিট
পৃিথবীেত তির হেয়িছল।

কারআন উক আয়ােত একটা তরেলর কথা বুিঝেয়েছ, যা পে ািলয়ােমর বিশে র সােথ

িমেল যায়। এভােব-
ক. এিট তির হয় তৃণািদ থেক। অথাৎ অরগ ািনক ম াটািরয়াল থেক।

খ. এিটর রঙ কাল হেব, আর এিট বন ার পািনর মত ভাির তরল হেব।

কারআন শত শত বছর আেগ বেল িদেয়েছ পে ািলয়াম তির হেয়েছ গাছ-গাছড়া থেক।
আজ এটা একটা ব ািনক সত ।

বাতাশ ও বৃি র স কঃ

“আিম বৃি গভ বায়ুেক চািলত কের আকােশর কােছ িনেয় যাই, অতঃপর আকাশ থেক পািন
বষন কির, এরপর তামােদর তা পান করাই। বসুত তামােদর কােছ এর ভা ার নই”- আল
িহজর(২২)

িবংশ শতাি র থমিদেকও মানুেষর ধারনা িছল য, বৃি র সােথ বাতােশর স ক হল, বাতাশ
মঘেক চািলত কের দূের িনেয় যায়, ফেল বৃি সমভােব হয়। বাতােশর মাধ েমই য
জিলয়বা উপের উেঠ মেঘর সৃি কের, এ স েক মানুষ জানেতা না।

বৃি গভ বায়ু বলেত জিলয়বা পুণ বায়ু বুঝােনা হেয়েছ। “বাতাশ জিলয়বা েক আকােশ
উিড়েয় নয়, অতঃপর মঘ সৃি হয়” একথা এই আয়ােত । বাতােসর ভুিমকা না থাকেল
সূয যতই তাপ িদক না কেনা, জিলয়বা কখেনা আকােশ পৗছেতই পারেতা না , মঘ হওয়া
তা েরর কথা।

পিরমানমত বৃি ঃ

“িতিন স িযিন িনিদ পিরমান অনুযায়ী পািন পৃিথবীেত বষণ কেরেছন। যা একিট মৃত
জিমেকও জীিবত করেত পাের, িঠক সভােব যভােব একিদন তামরা জীিবত হেব” । - সুরা
আজ-যুখরাফ(১১)

িত সেকে ায় ১৬ কািট টন পািন বাতােশর সােথ িমেশ। যা বছের পাচ হাজার তরশ
কািট টন। এই পািনর পুেরাটাই আবার িতবছর মািটেত িফের আেস। যিদ এই িফের আসাটা
পিরিমত না হত তাহেল জীবৈবিচ ন হেয় যেতা। যমন পাহারী অ েল বৃি পাত বিশ হয়।
পাহােরর জীবৈবিচ িঠক রাখার জন যা খুিব জ রী। িরসাচ দিখেয়েছ যিদ িঠক এই পিরমান
পািন বাতােশ না িমেশ িকছু কম িমশেতা, তাহেল ম অ েলর জীবৈবিচ ন হেয় যেতা।
কারন ম অ েল বরফ সেরর গভীরতা বেড় যেতা। যা গাটা পৃিথবীর জীবৈবিচ র ার
সােথ স িকত।

সমুে র পািনর রহস ঃ

“িতিন পাশাপািশ ই সমু বািহত কেরেছন, উভেয়র মােঝ রেয়েছ এক অনরাল, যা তারা
অিত ম কের না” -সুরা আর-রাহমান (১৯-২০)

সমুে র এই বিশ অিত সা তীককােল আিবসৃত হেয়েছ। সমুে র সারেফস টনসন এবং
ঘনে র পাথক র জন এক সমুে র পািন অপরিটর পাস িদেয় বািহত হেলও িমেশ যায় না।
যমন গালফ অফ মি েকােত এর হাজার হাজার মাইলব াপী লানা আর িমি পািনর সাগর
পাশাপািস বাহীত হেলও একটার পািন আেরকটার সােথ িমেশ যায় না। কারআন নািজেলর
সময় মানুেষর মােঝ পদাথিব ােনর কান ান িছল না আর মুহা দ(সাঃ) িছেলন
ম ভুিমর মানুষ।

সমু িব ান

সুরা নুেরর ি শ ও ৪০ ন র আয়ােত বলা হেয়েছ:

"যারা কােফর, তােদর কাজ ম ভুিমর মরীিচকার মত, যােক িপপাসাত ব িক পািন মেন কের।
এমনিক, স যখন তার কােছ যায়, তখন িকছুই পায় না এবং পায় সখােন আলাহেক, এরপর
আলাহ তার িহসাব চুিকেয় দন। আলাহ ত িহসাব নন। অথবা (তােদর কাজ) মত সমুে র
বুেক গভীর অন কােরর মত, যােক উে িলত কের তরে র ওপর তর , যার ওপের ঘন কােলা
মঘ আেছ। এেকর ওপর এক অন কার। যখন স তার হাত বর কের, তখন তােক এেকবােরই
দখেত পায় না। আলাহ যােক জ ািত দন না, তার কান জ ািতই নই।"

সমু িব ান অনুযায়ী সূেযর আেলার িতন থেক ি শ ভাগ সাগের িতফিলত হয়। তাই ২০০
িমটার গভীর সাগের নীল রং ছাড়া আেলার সবই রংই িমেশ যায়। আেগকার িদেন মানুষ যন না
থাকায় ২০-৫০ িমটােরর িনেচ নামেত পােরেতানা। সাবেমিরনসহ নানা উনত সাজ-সর াম
ব বহার কের িব ানীরা জেনেছন গভীর সাগেরর পািনর ঘন বিশ হওয়ায় ই ধরেণর ঢউ
সৃি হয়। ওপেরর ঢউ ও ভতেরর ঢউ। িনেচর ঢউ অন কার হওয়ায় দখা যায় না। ফেল
কউ হাত বর করেলও সই হাত দখেত পারেব না। সাগর িবষয়ক জামান িবেশষ অধ াপক
গারাও মেন করেতন িব ােনর উনিতর কারেণ ধেমর দরকার নই। িকনু সুরা নুেরর এ
আয়াত শানার পর িতিন বেলেছন, " এসব কথা কােনা মানুেষর কথা হেত পাের না, এ
আয়াত ইসলােমর অেলৗিককতার মাণ"।

বা ার িলংগঃ

“িতিনই জারা সৃি কেরেছন, ছেল অথবা মেয়, যা একেফাটা বীয এর ারাই িনধািরত”।

আধুিনক জীবিব ােনর আিবস ােরর পুেব মানুেষর ধারনা িছেলা য ছেল বা মেয় বা া জ
দয়ার জন মিহলাই দািয়। িকনু কারআেন ১৪০০ বছর আেগ বলা হেয়েছ বা ার িলংগ
িনধারন হয় াম ারা। অথাৎ বা ার িলংগ িক হেব এটা স ুন িনভর করেছ ািম বা পু েষর
উপর।

আর আজেকর জেনিটক আর বােয়ােলািজকাল গেবষকগন, ব পির ািনির া কের িনি ত

হেয়েছ য, াম সেলর মাধ েম িলংগ িনধারন হয় যা আেস পু ষ হেত।

আধুিনক িব ােনর আিবসােরর আেগ ক একথাটা জানেত পাের?

গােছর িলংগঃ

“িতিন েত ক কােরর ফল সৃি কিরয়ােছন জাড়ায় জাড়ায়” - সুরা রাদ(৩)

"তার িতিন েত কেক জাড়া জাড়া কের সৃি কেরেছন, তা জিমন থেক উৎপন উিদদ হাক,
িকংবা তারা য়ং অথবা এমন সৃি হাক যার সমেন তারা এখেনা জােনই না ।" -সুরা ইয়ািসন
(৩৬)

জাড়া অথাৎ পু ষ আর সী িলংগ। এই আয়াতিট আমােদর বলেছ গাছপালারও িলংগ রেয়েছ।

আজেকর িব ান মান কেরেছ গাছপালারও িলংগ থােক। পু ষ গাছ এবং সী গাছ। এমনিক
উভিলংগ গােছ পু ষ এবং মিহলা অংশ আলাদা অবসায় থােক।

সব থম য িব ানী উিদেদর মেধ পুিল ও সী িল থাকার কথা উেলখ কেরেছন িতিন হেলন
সুইিডশ িব ানী কাল িলেন। খৃি য় অ াদশ শতেকর মাঝামািঝ সমেয় িতিন এ মত কাশ
কেরন। তার ওই বকেব অেনেকই িবি ত হয় এবং তারা িগজার কমকতােদরেক তার িব েদ
িপেয় তােল। ফেল কেয়ক বছর ধের ইউেরােপ তার লখনীেক ভুল মতামত িহেসেব ধরা
হত। িকনু এর িকছু পরই িব ানীরা িলেনর মতামতেক সত বেল ীকৃিত দন এবং তা একিট
ব ািনক মূল নীিত িহেসেব গৃহীত হয়।

িব ােনর আিবস ােরর আেগ ক জানেতা য গােছর ও িলংগ আেছ?

গােছর িনঃ াস-ফেটািসনেথিসসঃ

“শপথ সকােলর, যখন তারা িদেনর আেলায় িনঃ াস নয়” আত তাকিভর(১৮)

ফেটািসনেথিসস আিবসার করার পূেব, এই আয়াতিট বস রহস তির কের রেখিছেলা। মানুষ
ভাবেতা এটা এমন িক হেত পাের যা িদেনর আেলায় িনঃ াস নয়! লাকজন খুব অবাক হেয়
ভাবেতা এমন িকছুর কথা, িকনু তারা খুেজ পায়িন এটা, যতিদন না ফেটািসনেথিসস পদ িতর
কথা মানুষ জানেলা। এই পদ িতিট মানুষেক জানাল, এমন এক ি য়ার কথা যটা ব বহার
কের, গাছ কাবণ-ডাই-অ াইড ক শাষণ করার মাধ েম, িনেজর জন খাদ সুত কের।
একইসােথ অি েজনেক পিরেবশ এ মুক কের। এই ি য়ািট কবল িদেনর বলােতই ঘেট,
যেহতু আেলা এখােন অনুঘটক িহেসেব কাজ কের।

অথাৎ গাছ কবল িদেনর বলােতই িনঃ াস ি য়া চালায়। আর একথািটই বলা হেয়েছ পিব
কারআেন। এখােন আলাহ তায়ালা সরাসির গােছর উেলখ কের আয়াতিট নািজল কেরনিন।
বাধহয় একারেন য, ভিবষ েতও কারআন য কােলািতন, এই িবষয়িট পিরসার হয়।

জমাট রক বা আলাকঃ

“পড়, তামার ভুর নােম িযিন মানুষেক তির কেরেছন জমাট রকিপ (আলাক) হেত”-সুরা
আলাক(১,২)

আলাক শ িটর অথ আরিবেত জমাট রকিপ , পিরস ারকাির যন, জাক। য কান একিট বা
একািধক অথ িনেত পােরন আপনার পযেব েনর জন , যাই নন না কন, তা েনর বিশ র
সােথ িমেল যােব! শ িটর ব বহার এতটাই যৗিকক!

এিট িক খুিব আ য নয় য, মাতৃগভাষেয় এেকবাের থমিদেক জ নওয়া জাইগট বা িজগট

দখেত িঠক জােকর মত, গেভর দয়ােল ঝুেলও থােক িঠক জােকর মত, এটা মােয়র দহ
থেক খাবার নয় অন কথায় মােয়র দহ পিরস ােরর কাজ কের আর এটা জিবক গঠন িঠক
রকিপে র মত?
শত শত বছর আেগ িন ই মানুষ জানেতা না জাইেগােটর এই বিশ েলা!

আ ুেলর ছােপর িভনতাঃ

“মানুষ িক মেন কের য আিম তার অিসসমূহেক একি ত করেত পারব না? বসুত আিম
উহােদর অ ুিলর অ ভাগ পযন সুিবন স করব” -সুরা আল-িকয়ামাহ(৩,৪)

অথাৎ কােরা আং েলর অ ভাগই, অন কােরা সােথ পুেরাপুির একই হেব না।

আজ মানীত এ পৃিথবীর েত কিট মানুেষর আলাদা আলাদা আ ুেলর ছাপ রেয়েছ। কােরা
ছাপই কােরা সােথ িমলেব না। আর এজন ই এই ছাপ এখন ব বহার করা হয় পিরচয়প
িহেসেব। ১৯ শতেকর পুেব মানুষ আ ুেলর ছাপেক ধু িকছু ভাজ বেলই জানেতা।

উেলখ আ ুেলর ছাপ িভন হয়, এটা ১৮৮০ সােল থম আিবসার কেরন স ার াি স
গ ালটন।

পিশ ও হােড়র গঠনঃ

কারআেন বলা হেয়েছ মাতৃগভাষেয় মাংশেপশী গিঠত হওয়ার আেগই বা ার হাড় গিঠত হয়।

“এরপর আিম িব ুেক জমাটরকিব ুেত পিরনত কেরিছ, অতঃপর জমাট রকেক মাংসিপে
অতঃপর সই িপ েক হাড়-এ, আর তারপর স হাড়েক মাংসেপশী ারা সি ত কির। এবং
এরপর তােক একিট নতুন সৃি েত পানিরত কির, আলাহতায়ালার আিশবাদ ারা সবে সৃি
েপ। িনপুনতম সৃি কতা আলাহতায়ালা কত কল ানময়” -সূরা মুিমনুন(১২-১৪)

িকছুিদন পুেবও এ য়েলািজ জানেতা য, এ য় এর হাড় ও মাংসেপশী একই সমেয় তির হয়।

এখন আধুিনক এম য়লিজ আধুিনক মাই িমজম ারা এটা িনি ত হেয়েছ য আেগর ব াখা
ভুল িছল। নতুন ব া ািট এভােব দয়া হেয়েছ “সাত সপােহর মেদ কংকােলর গঠন শষ হয়
এবং দেহর সবখােন ছিরেয় পরেত থােক। এবং হাড় এর িবিভন আকৃিত ধারণ কের। অ ম
সপােহর িদেক মাংসেপশী গিঠত হেত থােক যা হােড়র চারপােশ অবসান িনেত থােক ”-Keith
Moore (Developing Human, 6 part)-1998

অথাৎ মানুেষর জ িঠক সভােবই হয় যভােব কারআেন বলা হেয়েছ।

মািকন নাগিরক ও িব ানী মাশাল জনসন ণতত স িকত আয়াত সে বেলেছন, “ েণর
িবকােশর পযায় েলা স েক কারােনর বণনা ঘটনাজিনত হেত পাের না। কবলমা
শিকশালী মাইে াসেকােপর সাহােয ই এ বাসবতা আিবসার করা সমব। কারান হেলা, ১
হাজার চারশ বছর আেগর ন। স সময় কান মাইে াসেকােপর অিস িছল না। তখনও
মাইে াসেকাপ আিবস ৃতই হয়িন। কারান নািজেলর ব বছর পের যখন মাইে াসেকাপ
আিবসৃত হেলা তখন ওই মাইে াসেকাপ কান বসুেক ১০ েণর বিশ বড় করেত পারেতা না
এবং এর তাও কম িছল। কােজই কারােনর বাণী মানুেষর হেত পাের না”।

জেমর িতন ধাপঃ

“িতিন তামােক সৃি কেরেছন মাতৃগেভ পযায় েম এেকর পর এক (ধােপ ধােপ) ি িবধ
অন কাের”- আল যুমার(৬)

আধুিনক এ য়লিজ ও িব ান জািনেয়েছ গভাষয় িতনিট দয়াল বা সর িনেয় গিঠত।

১. ইে িরয়ার এবেডািমনাল ওয়াল ২. ইউেটরাইল ওয়াল ৩. এমিনওকািডওিনক মমে ন
েনর বৃিদ ব া া করেত কারআেন বলা িতনিট অন কার বা সর এবং বাসেব পাওয়া িতনিট
সর িমেল যাওয়াটা খুিবই াভািবক, কারন কারআন সকল িব ােনর উেধ। িব ান ভুল বলেত
পাের িকনু কারআন কােলািতন।

দৃি শিক ও বণশিকঃ কানটা আেগ আেস?

“অতঃপর িতিন তােত হ স ার কেরন, এবং তামােদর দন কণ, চ ু, ও অনঃকরণ, তামরা

সামান ই কৃত তা কাশ কর” সজদাহ(৯)

“অতঃপর তােক কের িদেয়িছ বণ ও দৃ শিকস ন” সূরা ইনসান (২)

অথাৎ কারআন বলেছ মানুষ আেগ বণশিক আর তারপর দৃি শিক পায়। আসেল িক তাই।
চলুন দিখ িব ািনরা িক বেলন- গেভ পাচ মাস থাকার পর েনর বন ইি য় তির হয়।
পরবিতেত সাত মাস থাকার পর েনর চাখ তির হয়।

িক ব-িব ানময় এই কারআন!

পইন িরেস র, ব াথাটা আসেল কাথায় লােগ?!

আেগকার িদেন ডাকাররা ভাবত ধুমা েণর কারেণ, আমরা ব াথা অনুভব কির। এখন
আমরা জািন আমােদর চামড়ার িনেচ িকছু িরেস র আেছ য েলােক বলা হয় পইন িরেস র
এ েলার কারেনই আমরা ব াথা অনুভব করেত পাির। এ েলা পুেড় যাওয়ার পর ঐ
পাড়াযায়গােত খাচােলও মানুষ ব াথা অনুভব কের না।

“যাহারা আমার আয়াতেক ত াখ ান কিরেব তাহােদরেক দাযেখর অিগেত দগ কিরব, আর

যখিন উহােদর চম ঐ অিগেত দগ হইেব তখিন উহার সেল নতুন চামড়া সৃি কিরয়া িদব,
যাহােত তাহারা শািস ভাগ কিরেত থােক ”-সূরা িনসা(৫৬)

এই আয়াত আমােদর বলেছ আমােদর চামড়ায় একটা িকছু আেছ যটার কারেন আমরা ব াথা
অনুভব কির। আর এই কারেন নতুন কের ব াথা িদেত গেল নতুন চামড়ার েয়াজন রেয়েছ।

িক রহস ময় িব ান এই কারআেন!

পািখেদর গিতপথঃ

“তাহারা িক উরন পািখর িদেক ল কের না? যাহারা আকােশ ন গেভ িনয়ননািধন। অন
কহই তাহােদর িসর রােখ না , ধুমা আলাহ তায়ালাই তােদর িসর রােখন” - সুরা
নাহল(৭৯)

আধুিনক িব ােনর আিবসার িক? আধুিনক িব ান বলেছ পািখেদর মাথায় উেড় বড়ােনার
া ািমং করা আেছ। আর এই কারেনই ছাট ছাট পািখ আেগ কানরকম অিভ তা না
থাকেলও হাজার হাজার মাইল উেড় বিড়েয় আবার িনজ বাসায় িফের আসেত পাের। এই
যমন শীতকােল আমােদর দেশ সাইেবিরয়া থেক এভাের এর উপর িদেয় উেড় আেস
অিতথী পািখরা। শীত শেষ আবার চেল যায় িনেজর বাসায়। এই িবসাল (মা ৬৫০০
মাইল গেড়) পাির িদেত ওেদর কান গাইড লােগ না! ক তােদর মাথায় রাসা চনার এই
মতা িদেয়েছ। আলাহ তায়ালা বেলেছন “আলাহ তায়ালাই তােদর িসর রােখন”।

িক আ যকর এই কারআন!

িপিপিলকার সমাজঃ

“ সালায়মােনর স ুেখ তার সনাবািহনীেক সমেবত করা হল। ীন,মানুষ ও পি কুলেক।

অতঃপর তােদরেক িবিভন দেল ভাগ করা হল। যখন তারা িপপীিলকা অধু িষত উপত কায়
পৗছল, তখন এক িপপীিলকা বলল, হ িপপীিলকার দল, তামরা তামােদর গৃেহ েবস কর।
অন থায় সালায়মান ও তার বািহনী অ াতসাের তামােদর িপ কের ফলেব”-
নামল(১৭,১৮)
িক ভাবেছন? কারআেন এসব পকথার গ িলখা হেয়েছ কন?

হ িব ানে মী, এগেলা এখন আর পকথা নয়! আপনার িব ান ঘাষণা কের িদেয়েছ,
মানুেষর সােথ সামািজক কাঠােমায় সবেথেক িমল য ানীর, সটা িপপীিলকা। ওরা আেরা
জািনেয়েছ িপপীিলকারা নািক ওেদর মৃতেদহ কবর দয়, ওেদর সমােজর কাজ নািক ভাগ কের
দয়া হয়, তােদর নািক মানুেষর মত বাজার ব বসা আেছ যখােন নািক ওরা পন িবিনময়
কের! ওেদর নািক আেছ এমনিক ম ােনজার, সুপারভাইজার, িমক ইত ািদ ব াবসা!! ওরা
নািক আবার িনেজেদর মেদ উনত উপােয় যাগােযাগও করেত পাের। শীতকাল আসার আেগই
ওরা নািক ভিবষ ত িচনা কের মানুেষর মত খাদ মজুদ কের, আেরা অবাক করা কথা িক
জােনন, ওেদর মজুদকৃত শষ দানায় যিদ কুিড় গজায় তা ওরা কুিড় েলা কেট ফেল, যেনা
ওরা জােন, এই কুিড় েলা ওেদর শষ েক ন কের দেব। আর কানভােব শষ দানা েলা িভেয
গেল, ওরা ও েলা বাইের এেন কােত দয়। যেনা ওরা জােন, এ েলা না কােল শষ েলা
পেচ যােব!

িপপীিলকােদর এই উনত কৃিত সমেন িব ান আমােদর জানােলা এই িকছুিদন আেগ। আর

কারআন জািনেয়েছ... ১৪০০ বছর আেগ!

পািখরা কথা বেল?

“সুলায়মান দাউেদর উতরািধকারী হেলা, স বলেলা- হ মানুষরা, আমােদরেক উড়ন পি েদর

ভাষা পযন িশখােনা হেয়েছ ” নামল (১৬)

কারআন এখােন পািখেদর ভাষার কথা বলেছ, যা িশখােনা হেয়িছল সুলায়মান(আঃ) ক।

পািখরা িক িনেজেদর মেধ কথা বলেত পাের?

চলুন দিখ িব ান িক বেল। মািরয়া লুইসা ডা িসলভা কতৃক, ািজিলয়ান হািমং বাড এর উপর
িদঘ এক গেবষণার পর, এর ফলাফল িবখ াত সাই ম াগািজন “ন াচার” এ কাশ করা হয়।
এেত বলা হয়- হািমং বাড এর ক িনঃসৃত শ েলার িনিদ অথ আেছ, য েলা অন হািমং
বাডেক িনিদ কাজ করেত উৎসািহত কের। এরা িনেজেদর মেধ শ িবিনমেয়র মাধ েম,
যাগােযাগ কের।

কােকর উপর গেবষণার একিট ফলাফল এরকম- এরা কেয়কশত কােরর িবিভন সাউ তির
করেত পাের, য েলার িনিদ অথ আেছ। যমন, একিট কেলািনর সকল কাকেক সতক
করেত, কান কেলািনর কাকেদরেক এক জায়গায় জমােয়ত করেত, িনেজর রবসার কথা
অন েক জানােত... এরা িনিদ ধরেনর সাউ তির কের থােক। এমনিক ওরা বিড ল া ুেয়জ
এর েয়াগ ঘিটেয়ও অন কাকেক তার মেনর কথা জানােত পাের।

এরকম হাজােরা উদাহরন দয়া যােব। থাক, বই বড় হেয় যেত পাের!

মধুর ঔষধী নঃ

“ মৗমািছর উদর হইেত িনগত হয় িবিবধ বেণর পানীয়, যাহােত মানুেষর জন রেয়েছ
আেরাগ ”- সুরা নাহল(৬৮,৬৯)

আমরা আেগ জানতাম মামািছ মধু সং হ কের িবিভন ফুল থেক অতঃপর তা মৗচােক মজুদ
কের রােখ সরাসির। আসেল তা নয়, িব ান িকছুিদন আেগ মান কেরেছ মৗমািছর শরীর
থেক মধু বর হয়। যা কারআন ারা মানীত।

কারআন আেরা বেলেছ মধুর ঔষিধ েনর কথা। আজ আমরা জেনিছ মধুর মেদ রেয়েছ চুর
খাদ ন। আেছ চুর িভটািমন ক আর ুে াজ। আেরা আেছ মাঝাির এি েসপিটক ন। কেট
যাওয়া যায়গায় মধু লািগেয় রাখেল কানরকম ইনেফকসন হয়না।

সুরা নাহল ও কিম মৗমািছর িলংগঃ

কারআেন মৗমািছেক িনেয় একটা সুরা আেছ। এিট সুরা নাহল, নাহল শ িটর অথ মৗমািছ।
ক. এই সূরািটর অবসান কারআেনর ১৬ ন র সােন।

খ. খুব স িত িব ান জািনেয়েছ, পু ষ মৗমািছর ােমােসাম সংখ া ১৬! ইসী মৗমািছর

৩২। ১৬*২=৩২। এভােব িমেল যেত হেব?!

গ. আবার সূরািটেত ১২৮ টা আয়াত আেছ। ১৬*৮=১২৮।

ঘ. এই সূরার ৬৮ নং আয়ােত থম “নাহল” বা মৗমািছ সমেন বলা হেয়েছ। এই আয়াতিটেত

১৩ িট শ আেছ। সূরািটর এেকবাের থম শ থেক েন েন এই নাহল শ িট পযন শ
সংখ া ৮৮৪। তা িক হেয়েছ? ৬৮ নং আয়ােত ১৩ টা শ থাকেতই পাের আর সব থম নাহল
শ িটও থাকেতই পাের, এটার িক আেছ! আেছ ব িক, কারণ ১৩*৬৮=৮৮৪ হয় য!!!

িক অ াভািবক গািনতীক অবসান এই কারআন মেন চেল!!

এই সূরার ৬৮ আর ৬৯ ন র আয়ােত বলা হেয়েছ কিম মৗমািছর কথা। ওখােন কমী
মৗমািছেক বলা হেয়েছ “কুিলঅফাছলুিক”। এই শ িটর অথ সী িলংেগর মৗমািছ। অথাৎ
কারআন কমী মৗমািছেদরেক বেলেছ মেয় মৗমািছ।

“আর তামার ভু নাির মৗমািছেক বলেলন, তামােদর বাসসান বানাও, পাহাের, বৃে আর
মানুেষর গৃেহ” নাহল(৬৮)

আেগ আমরা জানতাম কমী মৗমািছ হেলা পু ষ িলংেগর মৗমািছ। আজ আমরা জেনিছ কমী
মৗমািছেদর আসেল কান রাজা নই আেছ রাণী আর কমী মৗমািছ হে সী িলংেগর
মৗমািছ। কারআন শত শত বছর আেগ িকভােব কমী মৗমািছর িলংগ সনাক কেরিছল?

িকছু রহস ময় আয়াতঃ

ক. ইেলকি ক বা ঃ “আলাহ নেভাম ল ও ভুম ুেলর নূর। তার নূেরর উদাহরন যন এক

কুলি , যােত আেছ এক দীপ, দীপিট একিট কাচপাে আবদ । কাচপা িট নাশপািত ফল বা
পৃিথবীর আকৃিতর। যােক িলত করা হয়, পিব বৃে র তল ারা, যা পুবমুখী নয় এবং
পি মমুখীও নয়। যার তল আেলার িঠক িনকেট থােক, যিদও অিগ উহােক শ করেত পাের
না। জ ািতর উপের জ ািত। আলাহ যােক ইে পথ দখান তার জ ািতর িদেক। আলাহ
মানুেষর জন দৃ ান সমুহ বণনা কেরন এবং আলাহ সবিবষেয় ানী” নূর(৩৫)

কার সােথ তুলনা কেরেছন মহান আলাহ এই আয়ােত? এটা িক আধুিনক যুেগর ইেলকি ক
বা নয়? যা দখেত পৃিথবীর মতই গালাকার, কাচপাে আবদ , যার তল হে ইেলক ন
কণা, যার আেলা সমভােব ব াপ হয়( কান িনিদ িদেক নয়) আর লেনর সময় এই তলটা
িশখার এেকবাের কােছই থােক, িকনু এই তেল কখেনা আ ন লােগনা। িক অবাক িমল এই
বসুিটর সােথ!

১৪০০ বছর আেগর কান মানূষ, য ইেলকি ক বা দেখিন, ইেলক ন এর বিশ জােননা
তােক এর থেক সহজ আর যৗিকক উপােয় ইেলকি ক বা সমেন ধারনা দয়া সমব?

খ. আধুিনক যানবাহনঃ “িতিন তামােদর আেরাহেনর জন এবং শাভার জন সৃি কেরেছন

ঘাড়া, গাধা, খ র । আর িতিন আেরা িজিনস তির করেবন, যা তামরা জােনা না” নাহল(৮)।
আজেকর পৃিথবীেত বাস, ন, উেড়াজাহাজ কত িক! িকনু ১৪০০ বছর বা তার আেগ এ েলার
একটাও িছেলানা। এ েলা পৃিথবীেত পের আসেব একথাই িক কারআন বলেছ?

“ তামােদর জন নৗকার অনু প যানবাহন তির কিরব, যােত তারা ভিবষ েত আেরাহন
করেব” -ইয়ািছন(৪২)

নৗকার অনু প যান হেলা উেড়াজাহাজ। নৗকা পািনেত ভােস, আর উেড়াজাহাজ ভােস
বাতােশ। উেড়াজাহাজ এেসেছ নৗকার অেনক পের, আধুিনক যুেগ। মানুষেক নৗকার অনু প
যান বলেত িক মহান আলাহ উেড়াজাহাজ এর কথা বেলেছন?

গ. ট অফ ম াটারঃ “িকতােবর ান যার িছল, স বলল- আপিন আপনার িদেক আপনার

চােখর পলক ফলার পূেবই, আিম উহােক আপনােক এেন দব। অতঃপর সুলায়মান যখন তা
সামেন রি ত দখেত পেলন, তখন িতিন বলেলন এটা আমার পালনকতার অনু হ”
নামল(৪০)

বসুর পানর কের এক জায়গা থেক আেরক জায়গায়, আেলার গিতেত িনেয় যাওয়া সমব।
এই টকেনালজীেক বেল ট অফ আট বা ম াটার সাই । এই ত টা িনেয় সারা িনয়ায়
১৯৯৩ সােলর পর থেক ব াপক গেবষণা হে । এমন একিদন আসেব হয়েতা মানুষ চােখর
পলেক একিট বসুেক অ ােমিরকা থেক জাপােন পািঠেয় দেব। এটা সমব, কারণ কারআন
বলেছ শত শত বছর আেগ সালাইমান(আঃ) এর যুেগই এমন ঘটনা ঘেট গেছ!

কারআেনর ভিবষ তবািনঃ

১. মকার কােফরেদর অত াচাের িটকেত না পের আলাহ তায়ালার আেদেশ মুহা দ(সাঃ)
মিদনায় িহযরত কেরন। মিদনায় িতিন ও তার সািথরা এেতাটা িনঃ অবসায় পৗছান য
উনােদর মাথা গাজার ঠাই না থাকায় খালা ছাপরার মেদ িদন পার করিছেলন। একারেনই
ওনারা আসহােফ সুফফা নােম পিরিচত হেয় ওেঠন। তার উপর িছল কােফরেদর আ মেনর
ভয়। এমিন ভয়ানক পিরিসিতেত আলাহ তায়ালা ওহী পাঠােলন-

“তুিম মসিজ ল হারােম িনরাপদভােব েবশ করেব, সৃি কতার ই ায় কান ভয় ছারা।
তামার মসক মুি ত অবসায় এবং কস কিতত অবসায়। িতিন যােনন তামরা যা জাননা।
এবং আেদশ েম এই জায়গায় তামােদরই জয় হেব”।
-আল ফাতহ(২৭)।

সিত সিত িকছু কােলর মেদ ই সম আরব ভূ -খ আলাহর রাসূেলর অিধকাের এেস গল,
আর মুহা দ(সাঃ) মকায় েবশ করেলন কান বাধা ছারাই। সামান কেয়কজন িনঃ গরীব
লাক, ঐ সমস লাকেক অত ন শাচনীয়ভােব পরািজত করল, যারা সংখায় িছল অিধক; সময়
ও পিরেবশ িছল যােদর অনুকুেল এবং যােদর কােছ িছল উনত সমরাস ও ধন-স েদর াচুয।

২. কারআেনর আর একটা ভিবষ তবাণী, যার উেলখ আিম এখােন করেত চাই তাহেলা-
ইরানীেদর উপর রামানেদর িবজয়।

“ রামানরা পরািজত হেয়েছ, সবেচেয় িনচু জায়গায় এবং তারা পরাজেয়র পর িবজয়ী হেব এবং
িকছু বছেরর মেদ ই। অ প ােতর কাজ আলাহর হােতই, সিদন মুিমনরা আনি ত হেব ”
সুরা আর- ম (২-৩)

এই আয়াত েলা নািজল হয় ৬২০ সেন। তখন রামান অথাৎ বাইেজ াইনরা, ইরান বা পারস
শিকর কােছ পরািজত হেয় িনেজরা এতটাই বল হেয় পেরিছল য িনেজেদর অিস িটকেব
িকনা এই িনেয় শংসয় চলিছল। উক আয়াত নািজল হওয়ার িঠক ৭ বছর পর ৬২৭ সেন
রামানরা অিব াশ ভােব ইরানীেদর পরািজত কের । সিত মািনত হয় কারআেনর
ভিবষ তবাণী।

আর একিট িবষয় খুিব চা ল কর। বলা হেয়েছ “ রামানরা পরািজত হেয়েছ, সবেচেয় িনচু
জায়গায়”(Adna al-ard পৃিথবীর িনমতম সান)। রামানরা ইরানীেদর কােছ য জায়গায়
পরািজত হয় সটা হল ডড িস বিসন। এিট িক সিত পৃিথবীর িনমতম সান?

আজেকর িব ান মান কেরেছ য পৃিথবীর িনমতম সান হল ডড িস বিসন, এই সানিট

সমু তল থেক ৩৯৫ িমটার িনেচ অবিসত। পুেব িন ই এিট জানা অসমব িছেলা য, এিটই
পৃিথবীর সবেচেয় িনচু জায়গা। মহানবী (সাঃ) এই জায়গািটর গভীরতা িক িদেয় পিরমাপ
কেরিছেলন?
৩. কারআেনর ভিবষ াণীর আেরকিট দৃ ান সুরা কাওসার। িব নবী (সাঃ)'র পু সনান মারা
যাওয়ায় এবং তাঁর ি তীয় কােনা জীিবত পু সনান না থাকায় কােনা কােনা অ মুশিরকরা
বলত, মুহা াদ(সাঃ)-এর বংশ িনি হ হেয় গেছ। য লাকিট রাসূল (সাঃ)- ক "আবতার" বা
বংশধরহীন বেল উেলখ করত পিব কারআেন আলাহ তােকই "আবতার" বেল উেলখ
কেরেছন। বাসেবও হেয়েছ তাই। লাকিটর সনানািদ থাকা সেতও ই জ পরই তার বংশ
িনি হ হেয় যায়। িকনু িব নবী (সাঃ)'র পিব বংশধারা তাঁর কন া হযরত ফােতমা (সাঃ)'র
মাধ েম অব াহত থােক এবং তা আেজা অব াহত রেয়েছ। পিব বৃে র মত এর শাখা- শাখা
আেজা মবধমান।
মহান আলাহ সুরা কাওসাের বেলেছন, " িন য় আিম আপনােক কাওসার (তথা ব াপক কল াণ
ও বরকত) দান কেরিছ। অতএব আপনার পালনকতার উে েশ নামায পড়ুন এবং কারবানী
ক ন। য আপনার শ , সই তা লজকাটা, িনবংশ।"

৪. ফরাউেনর লাস সংর ন

কারআেন আ্েছ ফরাউন ডুেব মারা গেছ, আর মৃতু র পরও তার শরীর অ ত রাখা হেব,
পরবিত সীমালংঘনকারীেদর জন সতকবাতা িহেসেব।

" বনী ইসরাইলেক আিম পার কের িদেয়িছ নদী, অতঃপর তােদর প াদধাবন কেরেছ ফরাউন
ও তার সনাবািহনী, রাচার ও বাড়াবািরর উে েশ , এমনিক যখন তারা ডুবেত আরম করেলা,
তখন বলল, এবার িব াস কের িনি কান মাবুদ নই িতিন ছাড়া, যার ইবাদত কের বনী
ইসরাইলরা। অতএব আজেকর িদেন র া করিছ আিম তামার দহেক যােত তা তামার
পরবতীেদর জন িনদশন হেত পাের। আর িনঃসে েহ ব লাক আমার মহাশিকর িত ল কের
না।" সুরা ইউনুেসর (৯২)

ঐিতহািসকগন ১৮৯৮ সােল িফরআওেনর লাশ উদ ার কেরন। যা আজ িমসেরর কাই েত দ া

রেয়ল মমী হেল একিট কােচর িস ুেকর মেধ রেয়েছ। এর দঘ ২০২ সি িমটার। ৩১১৬ বছর
পািনর িনেচ থাকা সেতও তার লােশর কােনা পচন ধের িন। এটা িক মােটও যৗিকক? মুহা াদ
(সাঃ)'র যুেগর আরব জািত ও অন রা িমশরীয়েদর মেধ , ফরাউেনর পািনেত ডুেব মারা যাওয়া
িকংবা তার লাশ য সংরি ত হেব এরকম ভিবষ তবানী করা এবং তা িমেল যাওয়া এককথায়
অসমব।
এ ঘটনািটেক া রাি য়ভােব মাকািবলা করার ধৃ তা দিখেয়িছল। যা পের িবসািরতভােব
আেলাচনা হেব।

ইরাম শহর এর রহস ঃ

কারআন মািজেদর সুরা আল ফজর এর সাত ন র আয়ােত ইরাম নামক একটা শহর এর
ংস এর কথা বলা হেয়েছ। িকনু ইরাম নামক কান শহর এর নাম পৃিথবীর ইিতহােস খুে জ
পাওয়া যায় না। এজন ঐিতহািসক ও তাফিসরকারকগন ঐ শহরিটর সমেন কান ব াখ া
িদেত পারেতন না। ব িদন ধেরই বশ রহস তির কের রেখিছল কারআন।

১৯৭৩ সােল িসিরয়ার এরলুস নামক একিট ািচন শহর খনেনর সময় িকছু িশলািলিপ পাওয়া
যায়। এ সমস িলিপ পযেব ন কের সখােন ৪০০০ বছেরর পুরেনা একিট সভ তার িনদশন
পাওয়া যায়। িশলািলিপ েলােত উেলখ পাওয়া যায় ইরাম নামক একিট শহেরর নাম, য
শহেরর সােথ তৎকািলন এরলুস শহেরর লাকজন ব বসা-বািনজ করেতা।

এই সত টা আিবস ার হেলা মা সিদন, ১৯৭৩ সােল। এর আেগ কউ এই শহেরর রহস

জানেতা না। অথছ কারআন শহরিটর কথা বেল িগেয়েছ ১৪০০ বছর আেগ! কারআেনর
তেথ র উৎস কাথায়!

কারআেনর শ িরিপেটশন চ ােল ঃ

কারআেন আয়াত রচনার জন Choose করা িবিভন শ েলা নয়া হেয়েছ িবেশষ িনয়েম।
একই অথেবাধক ও িবপরীত অথেবাধক শ েলার িরিপেটসেনর ে সাম স বজায় রাখা
হেয়েছ। িবেশষ বহ শ েক, ঐ ে র ভাবােথর সােথ একীভূত কের িরিপট করা
হেয়েছ। যমন, িদন, মাস, ঘ া। কত েলা শে র িরিপেটসন পযেব নগত িনির েনর সােথ
আ যভােব িমেল গেছ। যমন ভুিম ও জলাভুিম। এমনিক তুলনা ও ফলাফলগত শ িলর
মেধ ও সাম স রাখা হেয়েছ। আমরা িনেচ ণীবদ ভােব এ েলার আেলাচনা পাব।
ক. একিদন কত ঘ ায় হয়? কারআেন ঘ া অেথ “সয়াত” শ িট ব ব ত হেয়েছ মাট ২৪
বার।

একবছর কতিদেন হয়? কারআেন “িদন” শ িট ব ব ত হেয়েছ মাট ৩৬৫ বার।

(একবচেন)

এভােব,

ব বচেন িদন(days) শ িট এেসেছ - ৩০ বার (আরিবেত ৩০ িদেন হয় একমাস)

মাস শ িট এেসেছ - ১২ বার (একবছর হয় ১২ মাস এ)

চাদ শ -২৭ বার (চাদ পৃিথবীর চািরিদেক একবার ঘুের আসেত সময় নয় ায় ২৭.২৩ িদন।)
[এখােন অেনেক িব ািনেত পরেত পােরন, পূণচে র সময়(২৯.৫৩ িদন) এর সােথ। এই
সময়টা লােগ, চােদর এক পূিনমা থেক আর এক পূিনমা পযন পৗছেত। আর এটা িদেয়
আরবী মাস িহেসব করা হয়]

বছর শ িট কারআেন এেসেছ ১৯ বার। এর পছেনও সুিনিদ কারণ আেছ। িলপ-ইয়ার এর

মাধ েম সৗরবষ সিঠক করা হয়। পৃিথবী য সমেয় (৩৬৫ িদন) সূেযর চািরিদেক একবার ঘুের
সই সমেয় চাদ ায় ১২ বার (একটু কম) পৃিথবীর চািরিদেক ঘুের। থমটা িদেয় সৗরবষ আর
পেররটা িদেয় চ বষ িহেসব করা হয়। এভােব পৃিথবী ও চাদ য সান থেক ঘুরা
কেরিছেলা িঠক সই অবসােন আসেত সময় লােগ, মাট ১৯ বছর। য কারেণ চ বষ একবার
িঠক কের পেরর বার িঠক করেত সময় লােগ ১৯ বছর। আর কারআেন িঠক ১৯ বারই এেসেছ
বছর শ িট। িক অনুপম িমল রােখ এই কারআন।

খ. শািস- ১১৭ মা- ২৩৪ (২*১১৭) বার

গিরবী-১৩ বার, াচুয-২৬ (১৩*২) বার

ধািমক- ৬ বার, নািসক- ৩ বার,

ায় কাছাকািছ অেথ ব ব ত দয়ালু(রাহমত)- ১১৪, দয়াবান(রািহম)-১১৪, সদয়(রাহমান)-৫৭

বার কের এেসেছ। ৫৭*২=১১৪।
এভােবই এেসেছ িনেচর টবুিলয়াত শ েলা!

শ শ শ কেতাবার কের এেসেছ

আশা ভয় ৮ বার
গরম ঠা া ৪ বার
কালু(তারা বলেলা) কুল(বলুন) ৩৩২ বার
বীজ চারা ফল ১৪ বার
গাছ ২৬ বার
অশীলতা পথ সীমালংঘনকারী ২৪ বার
পাপ ৪৮ বার (২৪*২)
িনয়া আিখরাত ১১৫ বার
পিব অপিব ৭ বার
অপিব তা নাংরামী ১০ বার
উপকার অপকার ২০ বার
খালােমলা জনস ুেখ ১৬ বার
ফেরশতা শয়তান ৮০ বার
যা লুব কারী ৬০ বার
ভাষা উপেদশ ২৫ বার
মা পথ- দশক ৭৯ বার
ন ায়িন পুরসার ২০ বার
গাছ ২৬ বার
গনব হীণ িনিদ গনব সল ২৮ বার
িব াস অিব াস ২৫ বার
জাকাত আিশবাদ ৩২ বার
সাত বেহস বেহস তিরকরণ ৭ বার
সূয আেলা ৩৩ বার
সনু অসনু ১৩ বার
সুিবচার অিবচার ১৫ বার
খুিব অ উপলিব েযাগ ৭৫ বার
নবী সাধারণ মানুষ ৩৬৮ বার
লাভ িত ৯ বার
থম ফুৎকার ি তীয় ফুৎকার ৫ বার
ঘ. মানুষ শ িট- ৬৫ বার এেসেছ

মািট-১৭ বার
এখােন দখােনা হেয়েছ মানুষ তিরর িবিভন উপাদান েলা
বীয ফাটা -১২ বার কারআেন কারআেন কেতাবার কের এেসেছ। আ য ব াপারটা
হেলা এই উপাদান েলার িরিপেটসেনর সংখ ার যাগফল আবার
ন- ৬ বার
মানুষ বা ইনসান শ টার িরিপেটসেনর সমান।
মাংসিপ -৩ বার
[মািট বীযেফাটা ন মাংসিপ হার মাংস]=>মানুষ
হার-১৫ বার

মাংস-১২ বার

মাট- ৬৫ (যা মানুষ এর িরিপেটসেনর সমান)

এটা িক এমিন এমিন িমেল গেছ?

চ. বতমান িব ান িনরী েনর মাধ েম দিখেয়েছ পৃিথবীেত সলভােগর পিরমান মাট আয়তেনর
২৯ ভাগ আর জলভােগর পিরমান ৭১ ভাগ ায়। চলুন দিখ কারআন িক বেল...

কারআেন সমু বা জলাধার শ িট এেসেছ ৩২ বার আর ভুিম বা জিম শ িট এেসেছ ১৩

বার। এেদর িরিপেটশন এর পিরমানেক অনুপােত কাশ করেল পাওয়া যায়-

সলভােগর পিরমাণ={১৩/(১৩+৩২)}=২৮.৮৮৮%

জলভােগর পিরমাণ={৩২/(১৩+৩২)}=৭১.১১১%

এক হাজার বছর আেগর কান মানুষ িক জানেতা পৃিথবীর জলভাগ আর সলভােগর অনুপাত
কেতা! এভােব িমেল যাওয়ার িক কারণ থাকেত পাের?

ছ. আসহােফ কাহাফ বা হার অিধবািসেদর বণনা থেক জানা যায় ওরা হার িভতর ৩০৯
বছর ঘুমন িছল। এই হার অিধবািসেদর বণনা আেছ, কারআেনর সূরা কাহফ এর ৯ থেক
২৫ নং আয়ােত। এই আয়াত কয়িটর মাট শে র সংখ া গণনা ক ন। ৩০৯ িট শ পােবন।
জ. সামুদ জািতেক ংস কের দয়া ঘটনা বলেত িগেয় কারআন বলেছ ভয়ংকর এক শে র
মাধ েম আজােবর কথা। এখােন আজােবর উপকরন “ভয়ংকর শ ”। আবার লুত স দায়েক
ংস করার কথা বলেত িগেয় কারআন বলেছ পাথর-বৃি র কথা। এখােন আজােবর উপকরণ
“পাথর বা িশলা-বৃি ”।

ভয়ংকর শ -১৩ সামুদ জাতী-২৬(১৩*২) বার কের এেসেছ।

পাথর বৃি -৪ বার, লুত স দায়-৮(৪*২) বার কের এেসেছ।

ল নীয় ংস াপ জাতীর িরিপেটসন, ংস করার উপকরেণর িরিপেটসেনর ি ন।

ছ. কারআেনর অেনক জায়গায় তুলনা করেত দখা যায়। এে ে অিব াস ব াপারিট হেলা
য িট শে র মােঝ তুলনা করা হেয়েছ ঐ িট শ কারআেন সমপিরমান সংখ ায় এেসেছ।
যমন-

১.“আলাহ তায়ালার কােছ ঈশার তুলনা হে আদেমর মত” আল ইমরান(৫৯)

ইশা(আ.)-২৫ বার, আদম(আ.)-২৫ বার কের এেসেছ কারআেন। (এই জেনর কউই
াভািবক জ পদ িতেত পৃিথবীেত আেসনন)

২. “যারা আমার সু আয়াতসমূহ অ ীকার কের তােদর উদাহরণ হে কুকুেরর মত”-

আরাফ।

যারা আমার সু আয়াতসমূহ অ ীকার কের- ৫ বার এেসেছ, কুকুর- ৫ বার এেসেছ।

জ. কােনা কাজ করেল সই কােজর অবশ মাবী ফলাফল স িকত শে র িরিপেটশন সমান
সংখ ায় এেসেছ কারআেন।

১. যাকাত িদেল বরকত আেস। তাই যাকাত ও বরকত ৩২ বার কের এেসেছ।

২. মানুষ সৃি র উে শ হেলা আলাহর ইবাদত করা করা। তাই “মানুষ সৃি ” ও “ইবাদত”
শ িট এেসেছ ১৬ বার কের।

৩. গালােমর কাজ হেলা গালামী করা। গালাম ও গালামী শ িট এেসেছ ১৫২ বার কের।

৪. নশা করেল মাতাল হয়। “ নশা” ও “মাতাল” এই িট শ এেসেছ মাট ৬ বার কের।
৫. হায়াত লাভ করেল মউত হেবই। তাই হায়াত ও মউত এই শ িট এেসেছ মাট ১৬ বার
কের।

৬. মানুষ হদােয়ত পেল তার উপর রহমত বিষত হয়। হদােয়ত-৭৯ বার রহমত-৭৯ বার
এেসেছ।

৭ কাজ করেল কােজর ফলাফল হেব। কাজ-১০৮ বার ফলাফল-১০৮ বার এেসেছ।

কারআেনর একিট আয়ােত একথা বলা আেছ “এিট যিদ আলাহর বািন না হত তাহেল এেত
অেনক ভুল এবং পাথক ল করা যেতা”।

এইটা িক কের সমব?!!!!!!!!

ক. কারআেন Specially চাদেক িনেয় একটা সূরা লখা হেয়েছ। ৫৪ নং সূরা; সুরা আল
ামার। ামার অথ চাদ।

মানুষ থম চােদ পদাপন কের ১৯৬৯ ি াে । যিদও চােদ অবতরন িনেয় রািসয়ানরা
থমিদেক সি হান িছেলন িকনু কউই রাি য়ভােব ঘটনাটার মাকািবলা করার সাহস পায়িন।
এবং পৃিথবীেত থম চােদ অবতরেনর বছর িহেসেব ১৯৬৯ সালই আনজাতীকভােব ীকৃত।
এখােন ল নীয় য ১৯৬৯ সাল হল িহজির ১৩৮৯ সাল।

১. এখন সূরা আল ামার এর থম আয়াত “ য়ামত আসন,চ িবদীন হেয়েছ” এই

আয়াতিটর আ িরক মান িহসাব করেল তার যাগফল হয় ১৩৮৯। যমন “িবসিমলািহর
রাহমািনর রািহম” এই আয়াতিটর আ িরক মান ৭৮৬।

২. এই সূরািটর থম আয়াত থেক কের েন েন কারআেনর শষ আয়াত পযন

নেল মাট আয়াত সংখ া হয় ১৩৮৯ টা।

এই সূরার ি তীয় আয়ােতই বলা হেয়েছ “এরা কান িনদশন দখেল তা থেক মুখ িফিরেয় নয়
এবং বেল এটােতা একটা িচরাচিরত( াভািবক) ব াপার”- আল ামার (২)।
 আিম জািননা, আিম সিত জািননা এই সূরার অবসান এবং এর পরবিত সূরা েলার আয়াত
কাঠােমা, আর এই সূরািটর থম আয়ােতর গঠন, কন এভােব চােদ অবতরেনর বছেরর সােথ
িমেল যায়! তেব এটা িকছুটা বুঝেত পেরিছ, কন আলাহ তায়ালা মানুষেক সতক কের
িদেয়েছন- তার িনদশন সমেন ।

এটা অসমব! পৃিথবীর ইিতহােস আেরা ল কািট ঘটনা আেছ। তােদর মধ হেত বেছ
বেছ, ধুমা চােদর সােথ স িকত পুণ এই বছরটার সােথ এেতা অিবকলভােব
এ েলার এরকম িমেল যাওয়াটার সিত কােনা ব াখ া হেত পাের না!

খ. “িতিনই সেবা িডি র অিধকারী, আর িতিনই আরেসর মািলক” – সূরা মু’িমন(১৫)

এ আয়ােত িডি শ িট বুঝােত আরিব “রািফই” শ িট ব ব ত হেয়েছ। রািফই শ িটর

সংখ াগত মান ৩৬০। র-২০০, ফা-৮০, ইয়া-১০, আইন-৭০। আজেকর িবে সেবা িডি য
৩৬০০ ধরা হয়, এটা ক না জােন! কথা হে িডি বুঝােত কারআেন “রািফই” কই ব বহার
করেত হেব! যার সংখ াগত মান ৩৬০?

কুরআেন ১৯ সংখািটর েয়াগঃ

“এর উপর িনেয়ািজত আেছ উিনশ জন ফেরশতা। আিম জাহানােমর ত াবধােনর জন

ফেরশতাই রেখিছ আর তােদর এই সংখ ােক অিব াসীেদর পির া করার জন একিট মাধ ম
বািনেয় িদেয়িছ। যন এর মাধ েম যােদর উপর আমার কতাব নািজল হেয়েছ, তারা আেরা
দৃঢ়িব াসী হয়, মুিমনেদর ইমান বৃিদ পায় এবং কতাবীরা ও মুিমনরা সে হ পাষণ না কের”।
-মু াসিসর(৩০,৩১)

উক আয়ােত কতাব বলেত কুরআন আর কতাবী বলেত যারা কারআন গেবষক তােদর, আর
মুিমন বলেত যারা এই িকতােবর উপর িব াস এেনেছ তােদর বুঝােনা হেয়েছ।

এই আয়ােত বলা হে জাহানােমর আ ন িনয়নেনর জন ১৯ জন ফেরশতা রাখা হেয়েছ।

আর তােদর সংখ ােক কােফরেদর পির া করার জন িনধারণ করা হেয়েছ, একই সােথ
কতাবীেদর িব াস দৃঢ় করেত আর মুিমনেদর ইমান বৃিদ র কােজও নািক লাগেব!
১৯৭৪ সােল থম আিবসৃত হয় য, কারআেনর িতিট সুরা, িতিট আয়াত, এমনিক িতিট
শ ১৯ সংখ ািটর সােথ ত বা পেরা ভােব যুক। পের আেরা ব াপক গেবষণার ফেল
ফলাফল এখন এমন পযােয় এেসেছ য, য কউ সামান ন,ভাগ বুঝেত পারেল, কারআেন
১৯ এর েয়াগ বুঝেত পারেব। এসব গেবষণার ফল আমােদরেক কের িদেয়েছ য, এই
িকতাবিটেত ১৯ সংখ ািটেক একিট গািনতীক কাড িহেসেব ব বহার করা হেয়েছ। যা
িকতাবিটেক সুরি ত কেরেছ।

চলুন দিখ িকভােব ১৯ সংখ ািট কতাবী আর মুিমনেদর িব াস দৃঢ় করেত সাহায কের-

১. কারআেন মাট ১১৪ িট সুরা আেছ। ১১৪ সংখ ািট ১৯ ারা িবভায । ১১৪/১৯=৬।

২. থম আয়াত নািজল হয় সুরা আলােকর। সুরা আলােকর থম পাচ আয়ােত ১৯ িট শ

আেছ। এই ১৯ িট শে র মেধ ৭৬ িট বণ । ৭৬ সংখ ািটও ১৯ ারা িনঃেশেষ িবভায ।
৭৬/১৯=৪।

সূরািটেত মাট ২৮৫ িট অ র আেছ। এই সংখ া ১৯ ারা িবভায ।

এই সূরার মাট আয়ােতর সংখ া ১৯।

সূরািট যিদও নািজল হওয়া হেয়েছ সবার আেগ িকনু কারআেন এর অবসান ৯৬ তম। যিদ
উলটা িদক থেক না কেরন (অথাৎ সূরা নাস ক ১, ফালাক ক ২ এভােব) তাহেল এই
সূরািটর অবসান হেব ১৯ তম।

সূরা মুদাসিসর এর ৩০ নং আয়ােত আলাহ বেলেছন –“এর উপর রেয়েছ ১৯” যা আিম েত
একবার বেলিছ। ঘটনা তা না, ঘটনা হল- আলাহ তায়ালা সূরা মুদাসিসর এর ৩০ নং আয়াতিট
নািজেলর পর একটু িবরিত িদেয় সূরা আলােকর বািক ১৪ টা আয়াত নািজল কেরন। এর ফেল
পূেব নািজলকৃত ৫ আয়াত সহ, গাটা সূরা আলােক আয়াত দারােলা ১৯। সূরািটেত ১৯ এর য
আকিস ক কােনা কািরসমা রিচত হয় িন, বরং এর িপছেন রেয়েছ আলাহ তায়ালার সূ ই া
তা এই ঘটনািটর রহস বুেঝ বুিদ মানরা সহেযই আ াজ করেত পারেবন।

৩. কারআেনর সবেশষ সূরািট হেলা সূরা আন নাস। এিট ১১৪ তম সূরা। সূরা আন নাস এ
মাট ১৯ িট শ আেছ। আর এই ১৯ িট শ আেছ মাট ৬ িট আয়াত এ। ১৯*৬ = ১১৪। িক
অদুত িমল!
৪. থম ওহী সূরা আলােকর থম পাচিট আয়ােতর শ সংখ ার মতই কারআেনর আেরা ব
পিরসংখ ান ১৯ িদেয় ভাগ করা যায়।

কারআন িযিন িনেয় এেসেছন িতিন রসুল। রসুল শ িট এেসেছ- ৫১৩ বার

যার বািন রসুল িনেয় এেসেছন িতিন রব। রব শ িট এেসেছ- ১৫২ বার।

কারআেনর ক ীয় বািণ হে ইবাদাত। ইবাদাত শ িট এেসেছ- ১৯ বার।

ক ীয় বািণর অপর পিরভাষা হে আবদ। আবদ শ িট এেসেছ- ১৫২ বার।

আবদ এর কাজ য করেব তােক বেল আবীদ। আিবদ শ িটও এেসেছ-১৫২ বার।

এ সব’কিট পিরসখ ানই ১৯ িদেয় ভাগ করা যায়।

৫. কারআেন “সংখ া” এর উেলখ আেছ ২৮৫ বার। যা ১৯ ারা িবভায । আবার কারআেন য
সংখ া েলা উেলখ আেছ তােদর যাগফল করেল ারায় ১৭৪৫৯১, যা ১৯ ারা িবভায ।

৬. কারআেন িবিভন সূরা হেয়েছ িবিচ িকছু বণমালা িদেয়। এ েলার কােনা অথ কউ
এখেনা বর করেত পােরিন। এ েলােক বলা হয় “হ েফ মাকাতায়াত”। যমন আিলফ-লাম-
িমম, হা- ায়া-িসন ইত ািদ।

ক) হ েফ মাকাতায়াত আেছ ২৯ িট সূরার েত। হ েফ মাকাতায়াত মাট ১৪ িট মৗিলক

বণ সমাহাের গিঠত। ১৪ িট িবিভন সমাহাের এই বণ েলা ব ব ত হেয়েছ। এেদর যাগফল
২৯+১৪+১৪=৫৭ যা ১৯ ারা িবভায ।

খ) “আিলফ-লাম-িমম” মাকাতায়াত িট ব ব ত হেয়েছ ৬ িট সূরার েত। সূরা বাকারা,সূরা

আেল-ইমরান,সূরা আনকাবুত,সূরা রাম,সূরা লুকমান ও সূরা সাজদায়। এ সূরা েলার মেধ
আিলফ, লাম ও িমম যেতাবার কের এেসেছ তার যাগফল ১৯ ারা িবভায হেব এ যন এক
অসমব ক না!

সূরা বাকারাঃ আিলফ-৪৫০২ লাম-৩২০২ িমম-২১৯৫ মাট-৯৮৯৯ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

সূরা আেল ইমরানঃ আিলফ-২৫২১ লাম-১৮৯২ িমম-১২৪৯ মাট-৫৬৬২ বার। যা ১৯ ারা

িবভায ।
সূরা আনকাবুতঃ আিলফ-৭৭৪ লাম-৫৫৪ িমম-৩৪৪ মাট-১৬৭২ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

সূরা রামঃ আিলফ-৫৪৪ লাম-৩৯৩ িমম-৩১৭ মাট-১২৫৪ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

সূরা লুকমানঃ আিলফ-৩৪৭ লাম-২৯৭ িমম-১৭৩ মাট-৮১৭ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

সূরা সাজদাঃ আিলফ-২৫৭ লাম-১৫৫ িমম-১৫৮ মাট-৫৭০ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

আিম ভাষা হািরেয় ফেলিছ! আপনার অবসা জানেত ইে করেছ।

আসুন এবার দিখ এই ছয়িট সূরােত আিলফ লাম আর িমেমর মাট অবসাটা িক ারায়।
উেলিখত ছয়িট সূরােত আিলফ মাট ৮৯৪৫ বার, লাম মাট ৬৪৯৩ বার, িমম মাট ৪৪৩৬ বার
এেসেছ। এেদর মাট যাগফল ারায় ১৯৮৭৪ , যা ১৯ ারা িবভায ।

সুবহানআলােহ ওয়া িবহামিদহী, সুবহানালািহল আিজম।

গ) সূরা মারইয়াম এর মাকাতায়াত াফ, হা , ইয়া, আইন, সায়াদ। এ সূরায় াফ-১৩৭

বার, হা-১৭৫ বার , ইয়া-৩৪৩ বার, আইন-১১৭ বার, সায়াদ-২৬ বার কের এেসেছ। এেদর
যাগফল- ৭৯৮, যা ১৯ ারা িবভায ।

ঘ) সূরা আরাফ এর মাকাতায়াত আিলফ, লাম, িমম, সায়াদ। এ সূরায় আিলফ ২৫২৯ বার,
লাম ১৫৩০ বার , িমম ১১৬৪ বার, সায়াদ-৯৭ বার কের এেসেছ। এেদর যাগফল-৫৩২০, যা
১৯ ারা িবভায ।

ঙ) সূরা মােমন থেক সূরা আহ াফ পযন ৭ িট সূরার েত রেয়েছ একই মুকাতায়াত;

হা-িমম। এ সাতিট সূরায় হা ও িমম এই অ র েলা যতবার ব বহার হেয়েছ তার যাগফল-
২১৪৭। এ সখ ািটও ১৯ ারা িবভায ।

চ) সুরা ইউসুফ,সূরা ই াহীম ও সূরা হজর এর মাকাতায়াত হে আিলফ-লাম-রা।

সূরা ইউসুফ এ আিলফ-লাম-রা অ র েলা এেসেছ ২৩৭৫ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

সূরা ই াহীম এ আিলফ-লাম-রা অ র েলা এেসেছ ১১৯৭ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

সূরা হজর এ আিলফ-লাম-রা অ র েলা এেসেছ ৯১২ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

এছারা সূরা ইউনুস ও সূরা দ হেয়েছ আিলফ-লাম-রা িদেয়। এই িট সূরােত এই

অ র েলা ব ব ত হেয়েছ মাট ২৮৮৯ বার। এই সংখ ািট ১৯ ারা িবভায ।
ছ) সূরা রা’দ হেয়েছ আিলফ-লাম-িমম-রা এই অ র ৪ িট িদেয়। এই সূরােত এই চারিট
অ র এেসেছ মাট – ১৪৮২ বার; যা ১৯ ারা িবভায ।

জ) মাকাতায়াত স িলত সবেশষ সূরা হে সূরা কালাম। এই সূরার মা একিট অ র

িদেয়- নুন। এই সূরািটেত নুন অ রিট এেসেছ ১৩৩ বার; এিটও িনঃসে েহ ১৯ ারা িবভায ।

৭. “িবশিমলািহর রাহমািনর রািহম”

ক. “িবশিমলািহর রাহমািনর রাহীম” এই আয়াতিট িলখেত ১৯ িট অ র লােগ। কারআেন

মাট ১১৪ বার এই আয়াত এেসেছ। যা ১৯ ারা িবভায ।

খ. এই আয়াতিটেত মাট চারিট শ আেছ। ইছম,আলাহ,রাহমান ও রাহীম। ঘটনা তা না;

ঘটনা হল এই চারিট শ কারআেন যতবার কের এেসেছ সই সংখ া েলা ১৯ ারা িবভায ।

ইছম-১৯ বার এেসেছ; ১৯/১৯=১

আলাহ- ২৬৯৮ বার এেসেছ; ২৬৯৮/১৯=১৪২

রাহমান- ৫৭ বার এেসেছ; ৫৭/১৯=৩

রাহীম- ১১৪ বার এেসেছ; ১১৪/১৯=৬

এমনিক ১৯ িদেয় ভাগ করার পর য সংখ া েলা পাওয়া গেলা এেদর যাগফলও ১৯ ারা
িবভায । (১+১৪২+৩+৬) =১৫২(১৯*৮)। িক পরা ান সই মহা াময়!

গ) কারআেন এই চারিট শে র অনত একিট শ আেছ এরকম আয়ােতর সংখ া কত?

এরকম আয়ােতর সংখ া ১৯১৯! সংখ ািট িনঃসে েহ ১৯ ারা িবভায ।

ঘ) ইসম শে র অথ নাম। বািক িতনিট শ আলাহতায়ালার পিব নাম। এই িতনিট শে র

সংখ াগত মােনর যাগফলও ১৯ ারা িবভায !
আলাহ(৬৬)+রাহমান(৩২৯)+রাহীম(২৮৯)=৬৮৪। ৬৮৪/১৯ =৩৬।

চ) হ েফ মাকাতায়াত স িলত সূরা েলার মেধ এই চারিট শ এেসেছ মাট ১২৯২ বার।
সংখ ািট ১৯ ারা িবভায ।
ইসম আলাহ রাহমান রািহম মাট
৩১ ১১২১ ৬৬ ৭৪ ১২৯২ =১৯*৬৮
এখােন ৬৮’র িক? হ েফ মাকাতায়াত আেছ ২৯ িট সূরার েত। ৬৮ =২৯*২!

এেতাটা কািডং কের িক িকছু িলখা সমব!

ছ) আেরকিট আ য িবষয়ঃ “িবসিমলািহর রাহমািনর রাহীম” বাক িটর চারিট শ কারআেন

যতবার য সংখ ায় এেসেছ, শ েলার অপিরহায নবাচক শ িটও িঠক ততবার কের
এেসেছ।

ইছম এর অপিরহায নবাচক শ “ওয়ােহদ” এেসেছ ১৯ বার

আলাহ-অপিরহায নবাচক শ “যুল ফাদল” এেসেছ ২৬৯৮ বার

রাহমান-অপিরহায নবাচক শ “মািজদ” এেসেছ ৫৭ বার

রাহীম-অপিরহায নবাচক শ “জােমউ” এেসেছ ১১৪ বার

জ. “িবসিমলািহর রাহমািনর রাহীম” আয়াতিটেত ব ব ত ১৯িট হরেফর সংখ ামােনর সমি

৭৮৬। আয়াতিটেত একই অ েরর পুনরাবৃিত বাদ িদেল মৗিলক অ র থােক মাট ১০ িট।
আয়াতিটেত পুনরাবৃত অ র েলার সংখ ামান ৪০৬। ৭৮৬ থেক ৪০৬ বাদ িদেল থােক ৩৮০।
যা ১৯ ারা িবভায ।

ঝ. সূরা তাওবা িবশিমলািহর রাহমািনর রািহম িদেয় হয় িন। অন িদেক সূরা নামেল এই
বাক িট 'বার এেসেছ। ফেল বাক িটর মাট িরিপেটসন ১১৪ হেয়েছ। যা ১৯ ারা িবভায ।
একইসােথ, সূরা তওবা থেক সূরা নামল পযন মাট সূরা সংখ া ১৯।

ট. সূরা নামল কারআেনর ২৭ নং সূরা। এই সূরার েত একবার এবং ৩০ নং আয়ােত

একবার িবসিমলািহর রাহমািনর রািহম বাক িট এেসেছ। ৩০ সংখ ািট অংেকর ১৯ তম নন-
াইম সংখ া। (৪,৬,৮,৯,১০,১২,১৪,১৫,১৬,১৮,২০,২১,২২,২৪,২৫,২৬,২৭,২৮, ৩০) ।

থেম িবসিমলািহর রাহমািনর রািহম আেছ ১১৩ িট সূরােত। ১১৩ সংখ ািট অংেকর ৩০ তম
াইম না ার!

ঠ. যিদ আমরা যাগ কির সূরা নামেলর িমক নং (২৭) এবং িরিপট হওয়া িবসিমলাহ... এর
আয়াত না ার (৩০), তাহেল যাগফল হেব ৫৭! যা ১৯ ারা িবভায ।
ড. ৯ নং সূরা(সূরা তাওবা) ত িবসিমলাহ... নাই। ২৭ নং সূরােত আেছ ইবার। যিদ আমরা
যাগ কির ৯ নং সূরা থেক ২৭ নং সূরা পযন, সূরার িমক নং েলা (৯+১০+১১+...+২৭),
তাহেল যাগফল পাব ৩৪২ । ৩৪২ সংখ ািট ১৯ ারা িবভায । এই শষ নয়!

২৭ নং সূরািটর ৩০ নং আয়াত যখােন িরিপেটড িবসিমলাহ... পাওয়া গেছ, সূরািটর থম

শ থেক িরিপেটড িবসিমলাহ শ পযন মাট শ আেছ ৩৪২ িট। এখােনই শষ নয়!!

৯ নং সূরার থম থেক কের ২৭ নং সূরার িরিপেটড িবসিমলাহ... পযন মাট আয়াত

সংখ া ৩৪২ িট।

এই পিরসংখ ান িলর একটার সােথ আেরকটার গণনায় বািহ ক কান স ক নই, অথচ এরা
িক সাম স তার সােথ ঘাষণা িদে িরিপেটড ও িমিসং িবসিমলাহ... আয়াতিটর অবসানগত
কারেনর!

ঢ. এবার আমরা একটু অন ভােব পির া করেবা কারআনেক। আমরা সূরা নামেলর ৩০ নং
আয়াতেক মধ আয়াত ধের ( য আয়ােত িমিসং িবসিমলািহর রাহমািনর রািহম পাওয়া গেছ)
কারআনেক ই ভাগ কের ফলব। এভােব ভােগর করার পর দখা যােব, থম ভােগ
ইসম+আলাহ+রাহমান+রািহম শে র মাট সংখ ােক ১৯ ারা ভাগ করা যােব। এমনিক ি তীয়
ভােগরটাও।

ইভাগ করার পর থম ভােগ শে র সংখ া

ইসম আলাহ রাহমান রািহম মাট
৯ ১৮১৪ ৩৫ ৮০ ১৯৩৮=১৯*১০২

ি তীয় ভােগ শে র সংখ া

ইসম আলাহ রাহমান রািহম মাট
১০ ৮৮৪ ২২ ৩৪ ৯৫০ =১৯*৫০

সুবহান আলাহ... িতিন অথহীন িকছুই কেরননা।

৮. কুরআেন বিনত আলাহতায়ালার সবেমাট নােমর সংখ া ১১৪ িট (মুল ও নবাচক িমেল),
যা ১৯ ারা িবভায ।

৯. “আলাহ” শ িট কারআেন এেসেছ ২৬৯৮ বার, যা ১৯ ারা িবভায । ১৯*১৪২ =২৬৯৮।

এখােন ১৪২ সংখ ািটর একটা তাৎপয খুেজ পাওয়া গেছ।

কারআেনর িকছু সূরার থম আয়ােত “আলাহ” শ িট এেসেছ। থম আয়ােত শ িট এেসেছ

মাট ৪২ বার। এখন এই ৪২ এর সামেন আলাহ শ িটর অত াবশ কীয় নবাচক সংখ া ১
বিসেয় িদেল, পাওয়া যায় ১৪২! আেরা আেছ!

২৬৯৮ সংখ ািটরও একটা সু র তাৎপয আেছ। আলাহ তায়ালার সবেচেয় বড় নাম হেলা “যুল-
ফাদল আল-আিজম”। এই নামিটর সংখ াগত মান ২৬৯৮। িক অদুত িমল!

ধু এটাই শষ নয়। য আয়াত েলােত “আলাহ” শ িট এেসেছ, তােদর িমক না ার েলা

এক যাগ করেল পাওয়া যায় ১১৮১২৩, যা ১৯ ারা িবভায । ১৯* ৬২১৭। এখােনই যিদ
শষ হেয় যেতা!

থম হ েফ মাকাতায়াত “আিলফ-লাম-িমম” আেছ ২ নং সূরায়, আর শষ হ েফ

মাকাতায়াত “নুন” আেছ ৬৮ নং সূরায়। ২ নং থেক কের ৬৮ নং সূরা পযন “আলাহ”
শ িট এেসেছ ২৬৪১ বার। যা ১৯ ারা িবভায । আর বািক কারআন জুেড় শ িট এেসেছ ৫৭
বার। এটাও ১৯ িদেয় িবভায ।

১০. সূরা ইয়ািসেন “ইয়া” হরফিট আেছ ২৩৭ বার আর “িছন” হরফিট আেছ ৪৮ বার।
উভেয়র সমি ২৮৫, যা ১৯ ারা িবভায । ২৮৫/১৯=১৫।

১১. সূরা হা এর মেদ “ ” হরফিট আেছ ২৮ বার আর “হা” হরফিট আেছ ৩১৪ বার।
উভেয়র সমি ৩৪২, যা ১৯ ারা িবভায । ৩৪২/১৯=১৮।
১২. গাপন সূরার গাপন খবরঃ

কারআন য ১৯ সংখ ািটর গািনতীক কাড িদেয় সাজােনা এটা থম আিবসৃত হয় ১৯৭৪
সােল। এরপরই িবষয়িট িনেয় ব াপক গেবষণা হয়।

আরবী “মু াসিসর” শ িটর অথ “লুক ািয়ত” বা “ গাপন”। সূরা মু াসিসর কারআেনর ৭৪
তম সূরা, আর এই সূরােতই ১৯ সংখ ািটর েয়াগ উেলখ কের একিট আয়াত(৩০ নং) আেছ।
যা এই অধ ােয়র েত উেলখ কেরিছ। কথা হে , যখন আমরা আিবসৃত ১৯ আর সূরা
মু াসিসর এর কারআেন অবসান ৭৪ ক পাশাপািশ বসাই, তখন য সংখ াটা পাওয়া যা তা
হেলা ১৯৭৪। যা, য সােল িবষয়িট আিবসার হেয়েছ তার সমান!

ইশা(আঃ) এর জেমর পর ১৯৭৪ বছর ধের একটা গাপন রহস মানবজাতীর ানচ ুর
আড়ােল রেখ িদেয়িছেলন মহাশিকশালী িবচার িদেনর মািলক!! িক মহামিহম িতিন!!

রহস যিদ এখােনই শষ হেয় যেতা! ইস... িক মহাপরা মশালী িতিন!!

১৯৭৪ সালিট যখন িনয়ােত চলিছল, তখন িনয়ােত িহজরী সাল চলিছল ১৩৯৩ সাল।
কারআন থম নািজল হওয়া হেয় িহজরেতর ১৩ বছর আেগ। এই তর বছর ১৩৯৩ এর
সােথ যাগ করেল মাট দারায় ১৪০৯ বছর। অথাৎ, কারআন নািজেলর থেক কের
মাট ১৪০৯ বছর পর কারআেনর একটা “মু াসিসর” বা “ গাপন” রহস উে ািচত হয়।
১৪০৯?? এটার আবার িক? হমম... ১৯ ক ৭৪ িদেয় ন করেল ১৪০৯ হেয় যায় য!
১৯*৭৪=১৪০৯।

রহস টা যিদ এখােনই খতম হেয় যেতা!

এই সূরার থম ই আয়াত এরকম ১. হ চাদরাবৃত ২. উঠুন, সতক ক ন।

এই ই আয়ােত মাট অ র এর সংখ া ১৯ িট। আর আয়াত িটর মাট সংখ াগত মান কত
জােনন? আপিন হয় তা ভাবেবন আিম ভুল তথ িদি , আসেল বলেত িগেয় আিম আেবগাপুত
হেয় যাি ! এই আয়াত িটর সংখ াগত মান িহেসব করেল তা ারায় ১৯৭৪!!!!!!! সতক কন
করেত বেলেছন িতিন, বুেঝেছন?

িসিরয়াল ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯
অ র ইয়া আিলফ আিলফ ইয়া হা আিলফ আিলফ লাম িমম
মান ১০ ১ ১ ১০ ৫ ১ ১ ৩০ ৪০
১০ ১১ ১২ ১৩ ১৪ ১৫ ১৬ ১৭ ১৮ ১৯
দাল ছা র াফ িমম ফা আিলফ নুন র
৪ ৫০০ ২০০ ১০০ ৪০ ৮০ ১ ৫০ ৭০০ ২০০
মাট মান=১০+১+১+১০+............+১+৫০+৭০০+২০০=১৯৭৪।

এখােনই যিদ শষ হেয় যেতা রহেস র! সুবহানআলাহ... িতিন কত মহান...!

সূরািট ৭৪ নং সূরা, মু াসিসর শ টা আেছ ১ নং আয়ােত। সুতরাং, সূরািটর ১ নং আয়াতেক

কাথাও রফার করা হয় (৭৪,১) িলেখ। কমা ছারা সংখ ািট ৭৪১। কথা তা না, কথা হে , এই
১ নং আয়াতিট থেক কের, কারআেনর সবেশষ আয়াত পযন গণনা করেল, মাট ৭৪১
টা আয়াত পাওয়া যায়। ৭৪১ অ রটাও ১৯ ারা িবভায (১৯*৩৯=৭৪১)

কারআেন িকভােব এেককটা আয়াত, এেককটা শ , এেককটা অ র এেতা অবাক

Mathematics ক মেন চলেত পাের? এ েলােক িক বলেবন আপিন? Coincidence?
আ ােজ িমেল গেছ?

িনয়ার কান ঘটনাই কারণ ছারা ঘেট না। যা হাক, মেন িনি আপনার কথা! আসুন আেরা
িকছু আ ােজ(!) িমেল যাওয়া ঘটনা দিখ!

সূরািটেত অিগ অেথ “সাকার” শ িট ব ব ত হেয়েছ ২৬, ২৭ ও ৪২ নং আয়ােত। য েলােত

বলা হে , যারা সু িনদশন দখার পরও, কারআনেক মানুেষর উিক বলেব, তােদরেক
সাকার বা অিগেত িনে প করা হেব। এখন ২৬+২৭+৪২=৯৫। ল নীয়, ১৯*৫=৯৫।

এই ২৬,২৭ ও ৪২ নং আয়াত িতনিটর সংখ াগত মান (৫৫৬,৬৮৩,৬৬১), একে যাগ করেল
পাওয়া যায় ১৯০০। ল নীয়, ১৯*১০০=১৯০০।

আেরা অবাক ব াপারটা হেলা, যিদ আমরা এই িতনিট আয়ােতর সংখ াগত মােনর সােথ,
কারআেন সূরািটর অবসান (৭৪) ক যাগ কির তাহেল আমরা সই সালেক পাব য সােল
১৯ এর রহস আিবস ার করা হয়! য সূরােত এেতািকছুেক গাপন কের রাখা হেয়েছ, তার
নাম মু াসিসর কন দয়া হেলা, এবার বুঝেত পেরিছ!

শষ! না, এখেনা হয় িন... :)

আপিন যিদ সূরা মু াসিসর পেরন, তাহেল দখেবন, এই সূরািটর ১ িট আয়াত বােদ বািক সব
আয়াত েলা খুিব ছাট ছাট। আর এই অ াভািবক আয়াতটা হে সূরািটর ৩১ নং আয়াত।
একমা এই আয়ােতই ১৯ এর কাযকািরতা সমেন বলা হেয়েছ। সূরািটর ১ িট আয়ােত গেড়
যত েলা অ র এেসেছ, তার ১২ (বােরা) ন অ র এেসেছ এই ৩১ নং আয়াতিটেত।
উেলখ কারআেনর সবেচেয় বড় আয়াত,সুরা বাকারার ২৮২ নং আয়াত। সূরা বাকারােত
একিট আয়ােত গেড় যত েলা অ র এেসেছ, তার সমান ৬ ন অ র এেসেছ ২৮২ নং
আয়াতিটেত। অথাৎ, গড় অনুপােতর িদক িবেবচনা করেল মু াসিসর এর ৩১ নং আয়াতিট
বাকারার ২৮২ নং আয়ােতরও ২ ন। এই আয়াতিটেতই যেহতু এেসেছ ১৯ সংখ ািটর কথা,
তাই িন ই আয়াতিটর মেধ ১৯ এর রহস লুকােনা আেছ! আেছ িক?

আয়াতিটেত মাট ৫৭ িট শ আেছ। ১৯*৩ = ৫৭। আবার, আয়াতিটর য বাক িটেত ১৯

অ রিট আেছ, তােত ৩ িট শ আেছ। ৩ এর একটা অথ আেছ এখােন। তা হেলা এই আয়ােত
শ সংখ া ৫৭, যটা ১৯ ক ৩ িদেয় ন কের পাওয়া যায়।

আয়াতিটর একটা বাক হেলা, “...আলাহ এর ারা িক বুঝােত চেয়েছন?”। এই বাক িটেত
মাট ১৯ টা শ আেছ। আর আয়াতিটর থম থেক এই আয়াত পযন শ সংখ া ৩৮ িট।
ল নীয়, ১৯*২=৩৮। আেরা ল নীয় এই বাক িটর পেরর বাক েলােত মাট ১৯ টা শ
আেছ।

থম থেক কের এই অ াভািবক বড় আয়াতিট পযন মাট আয়াত ৩০ িট। এই ৩০ িট

আয়ােত মাট শ সংখ া ৯৫ িট। ল নীয়, ১৯*৫ = ৯৫।

থম থেক কের এই আয়ােত উেলিখত “উিনশ” শ িট পযন মাট ৩৬১ িট অ র আেছ।

৩৬১ ক ১৯ িদেয় ভাগ করেল ১৯ পাওয়া যায় (১৯*১৯ = ৩৬১)। ছুবহানআলাহ... । এটা িক
মােটও মেন নয়ার মত!

সূরািটর থম থেক উিনশতম আয়াত পযন শ সংখ া ৫৭ িট। ১৯*৩ = ৫৭।

সূরািটেত িমক ন র সহ আয়াত আেছ মাট ৫৬ টা। আর িমক ন র ছারা “িবসিমলািহর

রাহমািনর রািহম” আয়াতিট আেছ সূরার েত। তাহেল মাট আয়াত ৫৬+১=৫৭। ল নীয়,
১৯*৩। রা ুল আলািমন িন ই “িবসিমলািহর রাহমািনর রািহম” ক “মু াসিসর” রেখেছন,
সূরািটর নামিটেক িশে ািতণ করেত!
১৩. “িহসাব” শে র অদুত িহসাবঃ

“যােত আলাহ জেন নন য, রসুলগন তােদর পালনকতার পয়গাম পৗিছেয়েছন িকনা।

আলাহ সবিকছুর সংখ ার িহসাব রােখন” সূরা ীন(২৮)।

এই আয়ােত “আদাদা” শ িট ব বহার করা হেয়েছ িহসাব বুঝােত। শ িট সুরা ীেনর সবেশষ
আয়ােতর সবেশষ শ । ল নীয়, কারআেন ৫৭(১৯*৩) কােরর িবিভন সংখ া(আ া)
ব বহার করা হেয়েছ।

সূরা ীন কারআেনর ৭২ নং সূরা আর “আদাদা” শ িট এেসেছ এই সূরার ২৮ নং আয়ােত।

এখন, ৭+২+২+৮ = কত? =১৯!

“আদাদা” শ িট এই সূরার ২৮৫ তম শ । ১৯*১৫ =২৮৫!

“আদাদা” শ িট সূরািটর শষ আয়ােতর শষ শ । এই সূরার েত কিট আয়ােতর শষ

শ েলার মাট অ র সংখ া ১১৪। ১১৪ = ১৯*৬।

সূরািটর ২৮ টা আয়াত শষ হেয়েছ ২৮ টা শ িদেয়। িকছু িকছু শ পুনরায় এেসেছ। এই

পুনরায় আসা শ েলার, িরিপেটসন বাদ িদেল, পাওয়া যায় ১৯ িট মৗিলক শ ।

আর এই ১৯ িট মৗিলক শে গিঠত হেয়েছ ১৯ িট মৗিলক বেণর িভন িভন সমাহাের। উেলখ

আরিব বণমালা ২৮ িট িবিভন বণ িনেয় গিঠত।

“আদাদা” শ িট িলখা হয় আইন, দাল, দাল ও আিলফ বণ িদেয়। সূরা ীন এ আইন ৩৭ বার,
দাল ৫৪ বার, দাল ৫৪ বার, আিলফ ২১৬ বার কের এেসেছ। এই অ র েলা মাট িরিপেটশন
৩৭+৫৪+৫৪+২১৬ = ৩৬১। ১৯*১৯ = কত? ৩৬১! ছুবহানআলাহ...না জািন আেরা কত
িহেসব বািক পের আেছ!

বুেঝেছন! এেতািকছু িহেসব কের এই একটা শ “আদাদা” ক বসােনা হেয়েছ। িক িব য়কর

এই মহা ন!
১৪. কারআেন আসা সংখ া েলাঃ

কারআেন মাট ৩০ িট পূণ সংখ া এেসেছ। কারআেন আসা এই ৩০ িট পূণ সংখ ার সমি
১৯ ারা িবভায ।
(১*+২*+৩*+৪*+৫*+৬*+৭*+৮*+৯*+১০*+১১+১২*+১৯+২০+৩০*+৪০*+৫০+
৬০+৭০*+৮০+৯৯+১০০*+২০০*+৩০০+১০০০*+২০০০+৩০০০+৫০০০+৫০,০০০+
১০০,০০০ =১৬২,১৪৬= (১৯*৮৫৩৪))।

এই সংখ া েলার মেধ ার দয়া েলা কারআেন িরিপট করা হেয়েছ। এেদর িরিপেটসনেক
ধের িনেয় যাগ করেল, য সংখ া পাওয়া যায় সটাও ১৯ ারা িবভায । আর সংখ ািট হেলা
১৭৪৫৯১। ১৯*৯১৮৯ =১৭৪৫৯১!

মুহা দ(সাঃ) িক অংেকর িশ ক িছেলন?! না ধম চারক? পৃিথবীর য কান অংকিবদ, ১৯ এর

এরকম রহস ভরা কান বই লখার সাহস ক ক দিখ! আপিন িক িবরক হে ন? নািক ভয়
পাে ন? রহস এখেনা শষ হয়িন...!!!

কুরআেন ৩০ িট পূণ সংখ া ছারাও, ৮ িট দশিমক সংখ ার উেলখ আেছ। এ েলা হেলা- ১/২০,
১/৮, ১/৬, ১/৫, ১/৪, ১/৩, ১/২, ২/৩ । এই আটিট সংখ ােক ধরেল কারআেন মাট
মৗিলক সংখ া ারায় ৩৮ িট। ৩৮ সংখ ািট ১৯ ারা িবভায । অথাৎ, কারআেন উেলিখত
মাট সংখ ার সংখ াও ১৯ ারা িবভায ।

যসব সংখ ােক ঐ সংখ া ও ১ ব িতত অন কান সংখ া িদেয় ভাগ করা যায় না তােদরেক
াইম না ার বলা হয়। ১৯ একিট াইম না ার।

কুরআেন পূণ সংখ ার সংখ া ৩০ িট। আর ৩০ সংখ ািট অংেকর ১৯ তম নন- াইম সংখ া।
(৪,৬,৮,৯,১০,১২,১৪,১৫,১৬,১৮,২০,২১,২২,২৪,২৫,২৬,২৭,২৮, ৩০) ।

কুরআেন ৮ িট দশিমক সংখ া আেছ। অংেক ৮ না ার াইম না ার হে ১৯। েন দখেত

পােরন। (২,৩,৫,৭,১১,১৩,১৭, ১৯) ।
১৫. ১৯-তম অ র--- াফঃ

াফ অ রিট সংখ াগত মােনর িদক থেক আরিব বণমালার ১৯ তম অ র।

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Alif Ba Jim Dal He Wao Je Ha Ta Ya Kaf Lam Mim Nun Sin Ain Fa Sad Qaf
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
যেহতু ১৯ ন র অ র, তাই এটার মেধ ও িন ই িমরাকল থাকেব...

ক. কারআেনর সকল সূরার ১৯ নং আয়াত েলােত, াফ অ রিট এেসেছ মাট ৭৬ বার। ৭৬

ক ১৯ ারা ভাগ করা যায়। ৭৬/১৯ =৪।

খ. কারআেন যসব সুরার অবসানেক ১৯ ারা ভাগ করা যায়, ঐ সকল সুরায় াফ এেসেছ
মাট ২২৮ বার। যা ১৯ ারা িবভায ।

১৯ ৩৮ ৫৭ ৭৬ ৯৫ ১১৪ মাট
৮৬ ৭৪ ৪৯ ১৫ ৩ ১ ২২৮

১৬. এটাই শষ, আর িলখেবা না,...--

হা-িমম এই িট অ র িদেয় হেয়েছ কারআেনর ৭ িট সুরা। এ েলা হেলা

৪০,৪১,৪২,৪৩,৪৪,৪৫ ও ৪৬ নং সুরা। সূরা েলােত হা ও িমম এই অ র িট এেসেছ
এভােব-

সুরা নং হা িমম িডিজট েলার যাগফল মাট িডিজট

৪০ ৬৪ ৩৮০ ৬+৪+৩+৮+০ ২১
৪১ ৪৮ ২৭৬ ৪+৮+২+৭+৬ ২৭
৪২ ৫৩ ৩০০ ৫+৩+৩+০+০ ১১
৪৩ ৪৪ ৩২৪ ৪+৪+৩+২+৪ ১৭
৪৪ ১৬ ১৫০ ১+৬+১+৫+০ ১৩
৪৫ ৩১ ২০০ ৩+১+২+০+০ ৬
৪৬ ৩৬ ২২৫ ৩+৬+২+২+৫ ১৮

মাট ২৯২ ১৮৫৫ ১১৩

মাট হা-িমম = ২১৪৭ (১৯*১১৩)!!! মাট িডিজট=১১৩
 ধু এই নয়- যিদ আমরা সুরা েলােক িট েপ ভাগ কির; এভােব ৪০,৪১,৪২ এক প আর
বািক চারিট আেরক প, তাহেলও িত েপ হা-িমেমর মাট সংখ া ১৯ ারা িবভায পাওয়া
যােব। আর উপেরর টিবেলর মতই িডিজট েলার মাট যাগফল, হা-িমেমর মাট সংখ ােক ১৯
িদেয় ভাগ করার পর যা থােক তার সােথ িমেল যােব!!!

[হা-িমম, ১১২১(১৯*৫৯) ও ১০২৬(১৯*৫৪)িট। িডিজেটর যাগফল, ৫৯ ও ৫৪]

রা ুল আলািমন তার সব সৃি র মেধ ই, এরকম সাম স বজায় রেখ সৃি কেরেছন। কউ
কউ তা চাখ খুেল দেখনা, ফেল বুেঝনা।

১০. িকভােব এসব হেলা !

আলাহপাক কারআনেক, ১৯ সংখ ািটর গািনতীক কাড িদেয় সতকতার সােথ নািজল
কেরেছন। এর িট উদাহরণ দই, ব াপারটা পিরস ার হেব।

ক. আলাহ তায়ালা কারআেন বােরািট জায়গায় লুত স দােয়র কথা উেলখ কেরেছন। এবং
িতবার িতিন তােদর সে াধন কেরেছন “ ওেম লুত” বেল। িকনু সূরা াফ এর ১৩ নং
আয়ােত িতিন লুত স দােয়র কথা উেলখ করেত িগেয় “ইখওয়ানু লুত” বেলেছন; অেথর িদক
থেক উভয়টাই সমান। িকনু আলাহ তায়ালা কন “ ওেম লুত” ব বহার কেরনিন?

কারন এই সুরােত এখােন “ ওেম লুত” ব বহার করা হেল এই সূরােত “ াফ” অ রিটর
সংখ া ৫৮ হেয় যেতা, যটােক ১৯ ারা ভাগ করা যায় না। স জন একই অথেবাধক
“ইখওয়ানু লুত” ব বহার কের াফ এর সংখ া এই সূরােত ৫৭ রাখা হেয়েছ, যা ১৯ ারা
িবভায ।

খ. সূরা কাহেফর ২৫ নং আয়াতিটেত ৩০৯ বছর বুঝােনা হেয়েছ এভােব “ওরা হার িভতের
িছল ৩০০ বছর, তারা এর সােথ যাগ কেরেছ আেরা ৯ বছর”

আবার নুহ(আঃ) এর সােথ স িকত ৯৫০ সংখ ািট বলেত িগেয় কারআন ১০০০ ও ৫০ এর
সাহায িনেয়েছ এভােব “১০০০ থেক ৫০ বাদ িদেল যা হয়”।
এখন শ হেলা আলাহ তায়ালা িক পারেতন না, এভােব কাশ না কের সংখ া িলেক সরাসির
কাশ করেত? অথবা কন িতিন এমন পদ িত ব বহার করেলন?

কারণ ৯৫০ ক সরাসির “৯৫০” িলখেল বা ৩০৯ ক সরাসির “৩০৯” এভােব িলখেল,
কারআেন য সংখ া িল পাওয়া যােব তােদর যাগফলেক ১৯ িদেয় ভাগ করা যােবনা!

এভােব কারআন এর িতিট আয়াত, এমনিক িতিট শ ১৯ এর গািনতীক রহেস সাজােনা।

একিট শে রও হরেফর করা সমব নয়। িক চমৎকার আর যৗিকক মহান ভুর িনদশণ!

১১. কন এেতা ১৯?

১৯ এর এেতাসব েয়াগ দেখ হয়েতা আপনার জানেত ইে করেছ, এটার িক দরকার িছল
অথবা কারআেনর বািহ ক অবসােনর সােথ এর স ক িক। উতরটা সহয। কারআনেক য
কান ধরেণর িবকৃিত থেক র া করা। আজ সারা পৃিথবীর িতটা মুসলমান ঘের কারআন
আেছ। এই িকতাব যেহতু একটা ধম ন তাই এটা অিবকৃিতর সােথ, সবার ঘের শাভা পােব
এটাই াভািবক। িকনু ইসলােমর শ রা বেস নই। তারা চ া কের যাে অিবরাম,
কারআনেক িবকৃত বইেয়র গাদায় ফলেত। কারআনেক কউ যিদ িবকৃত করার চ া কের
তা এখন ধরা সমব, ১৯ এর ম াথােমিটক াল কাড িদেয়। মহান আলাহ এটােক এমন একটা
র াকবচ বািনেয় িদেয়েছন, যটা কান মানব মিসস িচনা করারও শিক রােখ না।
সুবহানআলাহ...

চলুন দিখ এভােব িমেল যাওয়া কেতাটা সহয...

আপিন অংেকর সমাবনা অধ ায়টার থম কেয়কিট ল জানেলই, িনেচর আেলাচনাটা বুঝেত

পারেবন।

১. িবশিমলািহর রাহমািনর রািহম এর মধ কার যেকান একিট শে র িরিপেটসেনর পিরমান

১৯ ারা িবভায হেব, এর স াবনা =১/১৯

তাহেল চারিট শে রই িরিপেটসেনর পিরমান ১৯ ারা িবভায হেব, এর স াবনা =১/১৯৪

এই চারিট শে র অপিরহায নবাচক শ েলা ততবারই এেসেছ যতবার মুল শ এেসেছ।

এ প িমেল যাওয়ার সমাবনাও একইভােব ১/১৯৪

২. এই চারিট শে র িরিপেটশন সংখ ােক ১৯ িদেয় ভাগ করার পর াপ সংখ া েলার

যাগফলেকও ১৯ ারা ভাগ করা সমব। এ প হওয়ার সমাবনা ১/১৯২ ।
৩. আলাহ তায়ালার সবেচেয় বড় নােমর সংখ াগত মান ২৬৯৮। আলাহ শ টার িরিপেটসন
সংখ া ২৬৯৮ এর সােথ িমেল যােব এ প হওয়ার সমাবনা ১/২৬৯৮। আর িবসিমলাহ...
আয়াতিটেত ৪ িট শ আেছ। এই চারিট শে র মেধ বেছ ধুমা আলাহ শে র িরিপেটশন
সংখ াই ২৬৯৮ এর সােথ িমেল যােব এর সমাবনা ১/২৬৯৮৪ ।

আর বিশ না কির। দিখ এ পযন কত দারােলা!

উপেরর ১,২ ও ৩ নং পেয় একইসােথ ঘটার সমাবনা = ১/১৯৪x১/১৯৪x১/১৯২x১/২৬৯৮৪.

= ১/৩২৪৮,৬৫৬৪,৮২৫৫,৭১০১,৮৪৬৮,৫০৭৮,৪১৬ ।

আজব! পড়েত পারেল পেড়ন সংখ াটা । এর কান অিস আেছ!

ভুেল যােবননা আবার- এটা ধুমা “িবশিমলাহ...” আয়ােতর চারিট শে র িরিপেটসেনর,

িতনিট পেয়ে র গািনতীক সমাবনা! এখােন নয়া হয়িন সূরা আলাক, সূরা মু াসিসর, সূরা
ীন এর মত পুন ১৯ এর িমরাকল েলা । এমনিক নয়া হয়িন হ েফ মাকাতায়াত এর
মত Vast item ক। সব েলােক িনেয় সমাবনা বর করেত গেল না জািন সংখ ািট কত
দারােতা!!

হ সত াে ষী, আপিন িন ই জােনন মুহা দ (সাঃ) িছেলন একজন িনর র ব ািক! এটা বলা
খুিব অন ায় হেব, যিদ কউ বেল ১৯ এর এই গািনতীক িমেল যাওয়া েলা Coincidance ।
কুরআেন ১৯ এর এই অেলৗিকক ভারসাম েক যিদ কউ বুেঝ, স ীকার করেত বাধ হেব
এটা এমন একটা বই যটার মত লখা, মানুেষর মতা ও শিকর বাইের। এর পছেন হাত
আেছ এক মহান শিকর।

আর, বইিটর মহান মািলক বেলই িদেয়েছন-

“বলুনঃ যিদ সকল মানব আর ীন িমেল, এই কারআেনর অনু প রচনা, আনয়ন করার জন
জেড়া হয়, এবং তারা পর র পর রেক সাহায ও কের; তবুও তারা কখেনা এর অনু প
িকছু আনেত পারেব না”- বনী ইসরাইল(৮৮)

িব. ঃ কারআেন ১৯ সংখ ািটর েয়াগ িবষেয়, আমার কােছ এেতা এেতা অেলৗিকক ডাটা
আেছ, যা সিত কার অেথ পেড় শষ করেতও অেনক সময় লাগেব। ধুমা বইেয়র পৃ া সংখ া
বেড় যােব আর পাঠক পড়েত িগেয় িবরক হেবন িবধায়, আিম সব েলােক এই বইেয় িলখলাম
না। তেব আমার ধারণা বুিদ মান পাঠেকরা ইিতমেধ ই কারআেন ১৯ সংখ ািটর ব াপকতা
সমেন ধারণা পেয়েছন। কউ যিদ আেরা জানেত চান, তাহেল যাগােযাগ করেত পােরন
যেকােনাভােব।

ওেপন চ ােল ঃ

“আিম আমার বা ার িত যাহা অবতীণ কিরয়ািছ,তাহােত তামােদর িব ুমা কােনা সে হ

থািকেল, তামরা ইহার অনু প কান সূরা আনয়ন কর। এবং তামরা যিদ সত বািদ হও
তাহেল আলাহ ব িতত তামােদর সকল সাহায কারীেক িনেয় আস। যিদ আনয়ন না কর, এবং
কখনই আিনেত পািরেবনা; তেব সই আ নেক ভয় কর কািফরেদর জন যাহা সুত কিরয়া
রাখা হেয়েছ ” -সূরা আল বাকারা(২৩,২৪)

শতঃ য সূরাটা িলখা হেব সটা হেত হেব আরিবেত। ভাষা হেত হেব পিব কারআেনর ভাষার
মতই পিব ও মহান। সুরািটেক অবস ই কারআেনর মতই ১৯ এর গািনতীক কাড মেন
চলেত হেব। যটা ক েনাই সমব নয়, কারণটা এই বইেয়র “কুরআেন ১৯ সংখািটর েয়াগ”
এই অধ ায়িট মেনােযাগ িদেয় পড়েলই বুঝেত পারেবন।

এটা এমন এক িব য়কর কথা, যা মানব ইিতহােস কােনা নকারই িনেজর বইেয়র পে
দািব কেরনিন এবং ানবুিদ থাকা অবসায় কােনা মানুষই এমন সাহস করেত পারেবন না য,
স কারআেনর মত একটা বই িলেখ ফেলেছ।

কারআেনর এই চ ােল চেল আসেছ সই কারআন নািজেলর সময় থেক। শত শত লাক,

শত শত সংগঠন এই চ ােল এর মাকােবলা করেত এিগেয় এেসেছ। চরমভােব ব াথ হেয়
স ুণ িনরাস হেয় িফের যেত হেয়েছ তােদর সবাইেকই।

েটা ঘটনাঃ

১. লাবীদ িবন রািবআ। তখনকার আরেব কিব িছেলন। তার শিকশালী ভাষা আর
তেজাি প ভাব ওনােক সারা আরেব পিরিচত কের তুেলিছল। উিন যখন কারআেনর এই
চ ােলে র কথা জানেলন তখন জবােব একিট কিবতা রচনা কের কাবা শিরেফর চৗকােঠর
উপর ঝুলােয় রাখেলন। পের একজন মুসলমান কারআেনর একিট সূরা িলেখ ঐ কিবতার
পােশ ঝুিলেয় দন।
লািবদ পেররিদন কাবার দরজায় এেলন এবং ঐ সূরা পাঠ করেলন। অতঃপর বলেলন,
“িনঃসে েহ এটা মানুেষর কথা নয় এবং আিম এর উপর ঈমান আনলাম”। অতঃপর িতিন
কাশ কােলমা পাঠ কের মুসলমান হেয় গেলন। িতিন কারআেনর ভাব আর ভাষায় এেতা
বশী ভাবাি ত হনেয পরবিতেত িতিন আর কান কিবতা রচনা কেরনিন ।

২. ি তীয় ঘটনািট ইবেন মুকাফফা এর । যা ঘেট কারআন নািজেলর ায় ১০০ বছর পর। এই
ঘটনা থমিটর চাইেতও চা ল কর। এই ঘটনা সমেন াচ িবদ Wollaston বেলন “That
Muhammad is boast as to the literary excellence of Quran was not unfounded is
further evidence by a circumstance which occurred about a century after the
establishment of Islam”

ঘটনািট এরকম, ধমিবেরাধীেদর একিট সংগঠন িসদ ান িনল ওরা কারআেনর অনু প একটা
বই িলখেব। এই লে ওরা ইবেন মুকাফফার(মৃতু -৭২৭ ি ঃ) কােছ এেলা। িযিন িছেলন ঐ
সমেয়র সবেথেক সািতশয় ানী, খ াত সািহিত ক এবং িব য়কর িতভার অিধকারী। িতিন
তার িনেজর কােজর উপর এেতা বিশ আসাবান িছেলন য উিন সােথ সােথ রািজ হেয় যান।
এবং বেলন এক বছেরর মেধ িতিন কাজিট কের দেবন। শত িছল এই এক বছরকাল সময়টা
যােত িতিন পুেরাপুির মেনােযােগর সােথ সূরা রচনা চািলেয় যেত পােরন এ জন তার যাবতীয়
সাংসািরক আর অথৈনিতক কােজর দািয় সংগঠনিটেক িনেত হেব।

ছ’মাস পিরেয় গেল সি রা িক পিরমান কাজ হেয়েছ জানার জন তার কােছ এেলা। তারা
দখেত পল িবখ াত ঐ ইরানী সািহিত ক অত ন ধ ানমগ অবসায় হােত একিট কলম িনেয়
বেস আেছন; তার সামেন রেয়েছ একিট সাদা কাগজ এবং কে র সব ছিড়েয়-িছিটেয় আেছ
িছেড়ফারা কাগেজর সুপ। অসীম িতভাধর, যা করী ভাষার অিধকারী ঐ ব িক আপন সবশিক
ব ায় কের ছয়মাস চ া কের কারআন তা দূেরর পথ, একটা আয়াতও রচনা কের উপসাপন
করেত পােরনিন।

যা হাক শষ পযন অত ন লি ত ও নরাশ মেন িতিন কােজ ইসফা দন। এই ঘটনািট

ঘেটিছল কারআন নািজেলর ১০০ বছর পর। কুরআেনর ঐ চ ােল কত শতাি পিরেয় গেছ
;আেজা িবদ মান! এই চ ােল থাকেব িকয়ামত পযন।

সত ত াখানকািররা িক ভেব দেখ না পৃিথবীর তাবত তা িত শিক িকভােব পরািজত হেয়

আেছ কারআেনর চ ােল এর কােছ?
ধম ও কারআন িনেয় িবখ াত মিনষী ও িব ািনেদর বািণঃ

১. “ধম ছারা য িব ান সটা হল প ু, িব ান ছারা য ধম সটা হল অন ”-আলবাট

আইন াইন।

িতিন কারআন সমেন বেলেছন, “ কারআন জ ািমিত বা গিণেতর বই নয়, িকনু এটা এমন
িকছু িবিধিবধােনর সংকলন যা মানুষেক সিঠক পথ দখায়-, য পথ িনধারণ ও বণনা করা
পৃিথবীর সবেচেয় বড় দাশিনেকর পে ও অসমব”।

২. “আমার দৃি েত কারআেন সব থম থেকই িন া ও সততা রেয়েছ এবং সত তা এই য

িনয়ােত যিদ কােনা ভােলা িজিনস সৃি হেয় থােক তা এ থেকই হেয়েছ”– েফসর কালাইল

৩. “ কারআন এক বােদর সবেচেয় বড় সা । এক বাদী কান দাশিনেকর যিদ কান ধম

হন করেত হয় তাহেল সবতম হেলা ইসলাম। সারা পৃিথবীেত কারআেনর উপমা িমলেব না”
- গীবন।

৪. “আিম এই িকতােবর যতই িনকটবিত হই, এটােক তত বিশ উচু মােনর মেন হয়, ইহা
িধের িধের আ ন কের অতঃপর আ য কের দয়, খুিসর আেমেজর আে ালনও দয়,
সবেশেষ তােক স ান কিরয়া ছােড়। এভােব এই িকতাব সকল দৃি েত সবদা চ ভাব
ফেল”- গ েট

িতিন তার " ােচ র কাব শীষক কাব েন মেনা এক কিবতায় "আেরা বেলেছন, “ কারআন
স েক কােনা কােনা িবতক িনেয় আমার কােনা মাথা ব থা নই। ... ধু এটাই জািন য,
কারআন বইেয়র রাজা।"

৫. “তাওরাত, যাবুর ,ইি ল ও বদ ইত ািদ সব েলােক পেড় দখলাম। কারআনই হেলা

হনেযাগ এবং দেয়র শািনদায়ক িকতাব, যা আমার নজের এেলা। যিদ সত জানেত চাও,
তাহেল সত ও ঈমােনর িকতাব যা পড়ার পর দয় বাগবাগ(আন ভরপুর) হেয় যায়, উহা
কুরআন শিরফই” – নানক (বাবা নানক)

৬. “ কারআেনর িশ ার মেধ মত িহ ুেদর জাত পােতর পাথক নই। কাউেক ধু বংসমযাদা

বা স দ দেখ বড়ও মেন করা হয় না ” – বাবু িবেপন চ পাল।

৭. “ কারআনেক ঐশী ন মেন িনেত আমার িব ুমা িচনার েয়াজন নই”

-মহা া গািন িজ।
৮. “ কারআেনর বাণী েলা যুিকপূণ ও বুিদ বৃিতক হওয়ায় িবে র কািট কািট মুসলমােনর
জীবেন এ মহা ন যাগায় অেশষ াণশিক এবং কারআনই তােদর জীবেনর মূল অ বা
ক -িব ু”। -ফরািস িচনািবদ জােয়ল লুিবন

৯. বৃিটশ লখক ক ইক " কারআনেক িকভােব িচেনিছ" শীষক বইেয় িলেখেছন, " একজন
মুসিলম নারী ও পু েষর ওপর কারআেনর য ভাব তা এ মহা েনর িত তােদর িব াস থেক
উদুত এবং এটা াভািবক। িকনু আমার মত একজন অমুসিলম কারআন স েক কােনা ধমীয়
িব াস ছাড়াই যখন তা খুেল পড়েত কির তখনও এর ভাব থেক মুক থাকা অসমব। এভােব
অমুসলিম কউ যতই কারআন পড়েত থােক ততই তার ওপর এ েনর ভাবও বাড়েতই থােক।
আর এটা িব য়কর বা ব িত মধমী ব াপার।"
বৃিটশ লখক ক ইক আেরা িলেখেছন,"আমরা ইংেরজরা ১৪০০ বছর আেগ বৃেটন ও
আশপােশর বৃিটশ ীপ েলােত চিলত ভাষা েলা বুঝেত পাির না। ভাষা িবেশষ ফরািস
অধ াপকও ১৪০০ বছর আেগর ফরািস ভাষা বােঝন না। িকনু কারআেনর ভাষায় সেকেল হেয়
পড়ার এমন কােনা নিজর নই। আমরা যখন কারআন পিড় তখন মেন হয় যন কােনা আরব
দেশর আধুিনক সংবাদপ বা বই পড়িছ।"

তােদর কথা আর পযেব ন হয়েতা ভুল হেত পাের। িকনু আলাহ! িতিন বলেছন – "এেত
িমথ ার ভাব নই, সামেনর িদক থেকও নই , পছন িদক থেকও নই। এটা াময়,
শংিসত আলাহর প থেক অবতীণ। হা িমম িসজদা(৪২-)

১০. আিম ল মুিমিনন হযরত আলী বেলেছন (আঃ), " পিব কারআেন রেয়েছ সবেচেয় বড়
যনণা েলার িচিকৎসা। যমন, এেত রেয়েছ খাদাে াহীতা বা কুফির, িনফা বা কপটতা ও
পথ তার মত রােগর িচিকৎসা।িতিন আেরা বেলেছন " জেন রাখ, পিব কারআেন রেয়েছ
ভিবষ াণী, নানা ঘটনার বণনা, নানা রােগর িচিকৎসা, তামােদর সামািজক জীবেনর িবিধ-
আল ...িবধান◌াহর িকতাবেক শক কের ধর। কারণ এ বই অত ন শক রিশ এবং িচরনন
আেলা য কউ কারআন আকেড় ধরেব স .... মুিক পােব।"

১১. ড র মিরস বুকাইিল িলেখেছন, " অতীেত পি তেদর এ মত খুবই দৃঢ় িছল য, িব ান ও
পিব ন েলার মেধ পিরপূণ সম য় বা স িত রেয়েছ। খৃ ান পাি স অগাি ন তার ৮২
ন র িচিঠেত ভােব এই সম েয়র কথা উেলখ কেরেছন। িকনু িতিন িব ােনর িবকােশর
সােথ সােথ এটা ল কেরেছন য িব ান ও বাইেবেলর মেধ অেনক মতপাথক রেয়েছ। তাই
িতিন পের িসদ ান নন য িব ান ও বাইেবেলর মেধ আর কখনও তুলনা করেবন না। অথচ
কারআেনর িশ া েলার সােথ িব ােনর কােনা বপরীত বা সংঘাত নই।"

১২. িমশিরয় িচনািবদ ড র তাহা ইয়ািসন বেলেছন," কারআেনর অেলৗিককতা এমন এক

িবষয় য মন সিদেকই যায় এবং তােক মেন নয়। আর কলম ও ভাষা এর বণনা িদেত
অ ম।"

১৩. িবিশ মুসিলম ঐিতহািসক ইবেন খাল ন বেলেছন, "িব নবী (সাঃিছেলন িনর র। ( িতিন
কান বই পেড়নিন। িকনু এই িনর রতা তাঁর জন পিরপূণতা িহেসেব িবেবিচত হয়। কারণ,
িতিন ান অজন কেরেছন মহান আলাহর ত ােদশ বা ওিহর মাধ েম। অথচ আমােদর জন
িনর র হওয়া এক ধরেণর িট। কারণ, আমােদর িনর রতা অ তার সমতুল ।"

১৪. ফরািস াচ িবদ "কুিসন িড পািসভালবেলেছন ", " মানুেষর বুিদ বৃিত েলা হতচিকত হেয়
যায় এটা ভেব য িকভােব একজন িনর র মানুেষর মুখ থেক বিরেয় এেসেছ এত াও
ানপূণ বাক । "

১৫. রামািনয়ার গেবষক কন ান ভািজল িগউরিগভ “পয়গা র মুহা দ ক আবারও নতুন -

কের জানেত হেব”, শীষক বইেয় িলেখেছন- "িনর র হওয়া সেতও মুহা দ(সঃ)'র ওপর থম
য আয়াত নােজল হেয়িছল তােত কলম ও ােনর কথা রেয়েছ। অথাৎ লখা, ান শখা ও
অন েক ান িশ া দয়ার কথা বলা হেয়েছ। অন কােনা ধেমই ােনর ওপর এত বিশ
দয়া হয়িন। এমন কােনা ধম পাওয়া যায় না য ধেমর সূচনােতই ানিব ােনর ওপর এত -
যিদ একজন (সঃ) বিশ দয়া হেয়েছ। মুহা দ িশি ত ব িক হেতন তাহেল হরা হায়
তাঁর কােছ এই আয়াত নােজল হওয়ার কারেণ কউই িবি ত হত না। কারণ, েত ক ানী
ব িকই াভািবকভােবই ােনর বােঝন। িকনু িতিন িছেলন িনর র এবং কােনা
িশ েকর কােছই িতিন পড়া না কেরনিন। ইসলাম ধেম ান অজনেক এত ব াপক
দয়ার কারেণ আিম মুসলমানেদর অিভন ন জানাি ।"

১৬. পিব কারআেনর বাক , শ ও অেথর স িত এবং সম য় ি িটশ িচনািবদ কারবুলডেক

অিভভুত কেরেছ। িতিন বেলেছন, "মহান আলাহর রহমত, সুসংবাদ ও দয়া সং ান কারআেনর
আয়ােতর ভাষা ও শ েলা এমনই য তা পাঠেকর মেধ এসব িবষেয়র অকৃি ম ভাবই তুেল
ধের, ফেল পাঠকরা আ হারা হেয় পেড়ন। অন িদেক মানুেষর িবচু িত ও ভুেলর পিরণিত
স েক এ মহা েনর সতকবাণীেত ব ব ত শ ও ভাষা বশ কিঠন এবং জারােলা। এভােব
কারআেনর বািহ ক কাঠােমা ও অেথর সম য় এ মহা নেক কেরেছ অনন । এ ছাড়াও
কারআেনর সু র, মানানসই বাক ও শ , অকাট যুিক, উপমার অিভনব এবং ে র
আেরা হাজার হাজার িদক ঐশী এ নেক দান কেরেছ বা ীতা ও সািহেত র শীষ সান।"

১৭. াচ িচনািবদ ইবেন আিতয়া বেলেছন, " যখনই কারআেনর কােনা শে র পিরবেত অন
কােনা শ ব বহার করেত চেয়িছ এবং এ জন আরবী ভাষার পুেরা শ জগেত উপযুক কান
শে র সন ান কেরিছ তখনই কারআেনর ওই শে র চেয় ভাল বা মানানসই কােনা শ
কখনও খুঁেজ পাইিন।"

১৮. ফরািস িচনািবদ ডারিমংহাম িলেখেছন, " কারআন ইসলােমর অনন মােজজা বা
অেলৗিকক িনদশন। এর উ তর সািহত মান ও সৗ য এবং আেলােকা ল শিক আেজা
অমীমাংিসত রহস িহেসেব িবরাজ করেছ।"

১৯. িব ানী িনউটন মাধ াকষণ শিক আিবষ ােরর পর এর কারণ ব াখ া না করেত পের
বেলেছন, “ হন ে র িবিভন আচরণ ব াখ া করার জন , কবল মাধ াকষণ শিকর ব াখ াই
যেথ নয়। আসেল অত ন শিকশালী ও মহা ানী এক উৎস এসব হন ে র চলার পথ-,
গিত, ব বধান ভৃিত সূ ভােব িহেসব কেরেছন এবং এসব হন েক িনিদ অ পেথ-
সাপন কেরেছন। আর এই উৎসই হেলন খাদা”।

আমােদরেক এটাও একইসােথ মেন রাখেত হেব- মুহা াদ (সাঃ) িছেলন িনর র। মহানবী
িনেজও তা বার বার বেলেছন। অথচ িতিন মানব জািতর জন য (সাঃ) মহা ন উপহার
িদেয়েছন তা ান, া, উ তর িশ া ও নিতক িদকিনেদশনার মত নানা বুিদ বৃিতক স েদ -
ভরপুর য এতটা, পি ত ও িচনািবদরা িব েয় অিভভুত হন। আপিন যিদ ভেব থােকন
আমােদর পি তরা, িচনািবেদরা, গেবষেকরা আপনার চেয় কম ািন- তাহেল আপনােক
আমার িকছু বলার নাই।
লড়েবন নািক কারআেনর সােথ?

কারআেনর অেলৗিকক েক, সহেয মেন না নয়ার মত লাক জগেত কম জ ায় িন! বতমান
যুেগও যসব উদারমনা িব ানী কারআন িনেয় গেবষণা কেরেছন তারা সবাই এটা ীকার
কেরেছন য,িব ান স েক কারআেন যসব কথা বলা হেয়েছ তা আধুিনক িব ােনর সে
সাম স পূণ। চলুন জেন নই তােদর মেধ সবেথেক চা ল সৃি করা কেয়কিট সমেন -

১. কানাডার সােবক ি ান ধম চারক ও অধ াপক ডগ াির িমলার পিব কারআন .

সম◌্পেক গেবষণা কেরেছন। কারআন িনেয় গেবষণার উে শ টা মােটই ভােলা িছল না।
ি ান ধম চারক হওয়ার কারেণ িতিন ইসলাম ধেমর নানা ভুল খুঁেজ বড়ােতন। িট- িতিন
িসদ ান িনেলন, কারআন ঘেট এমন িকছু িবষয় বর করেবন যা ইসলােমর িব েদ কােজ
লাগােনা যােব এবং কারআনেক ঐশী ধম িহেসেব ত াখ ান করা যােব।
িতিন কারআেন ভুল খাঁজার জন কাজ করেলন। িকনু িতিন কারআন িনেয় যতেবিশ
গেবষণা করেলন ততই িবি ত হেত থাকেলন। এভােব কারআন য সবে ন স িবষয়িট
তার কােছ সু হেয় উঠেলা। অবেশেষ িতিন ইসলাম হণ করেলন।

২. ড. কইট মার, ণতেতর জনক। িতিন ১৯৮৪ সােল কানাডার িব ান িবষয়ক সবেচেয়
পূণ পুরস ারিট পেয়েছন। কারােন ণতত সং ান িবষয়ািদ িনেয় কথা বলেত তােক একবার
একিট মুসিলম দেশ আমনণ জানােনা হেয়িছল। িতিন থেম এ িবষেয় কথা বলেত অ ীকৃিত
জানান। কারণ িতিন ভেবিছেলন, কারান হে এক হাজার চৗ শ' বছর আেগর এক ন। কােজই
সখােন এ িবষেয় উেলখেযাগ িকছুই থাকার কথা নয়। কারণ মা ায় ৫০ বছর আেগ ণ িবষেয়
গেবষণার ে অ গিত হেয়েছ।

ড. কইট মার এ িবষেয় কারােনর দূবল িদক েলা তুেল ধরার মেনাবাসনা িনেয় মুসিলম দশ
সফেরর আমনণ হণ কেরন। িকনু িতিন ণস েক কারােনর কেয়কিট আয়াত পেড় দখার পর
িবি ত হন এবং এরপর তার দৃি ভ ীেত পিরবতন আেস। িতিন বেলেছন, কারআেনর ণ সং ান
বিশর ভাগ বকব আধুিনক িব ােনর সে অেনকখািন িমেল যায়। িতিন আেরা বেলেছন, এ
সং ান কারআেনর আেরা িকছু বকব আেছ য েলা স েক আমার সু ান নই। কারণ
কারআেন ণস েক আেরা যসব কথা বলা হেয়েছ,িব ান এখন পযন এ িবষেয় কথা বেলিন।
এক হাজার চারশ' বছর আেগ কান ব িকর পে এমন তত দয়া সমব নয় বেল িতিন জািনেয়েছন।

ড. মার কারােনর ব ািনক িদক েলা স েক িনি ত হওয়ার পর কারােনর ব ািনক

অেলৗিককতা সং ান অিধকাংশ সে লেনই অংশ িনেয়েছন। রািশয়ার এক সে লেন অংশ িনেয়
িতিন মুসিলম ও অমুসিলম ানী- িণেদর নানা েশর উতর িদেয়েছন। ওই সে লেনর ফেল
রািশয়ার ৩৭ জন িব ানী ইসলাম ধম হণ কেরন।

এর এক বছর পর ণ ততর জনক ড. কইট ইসলাম হেণর কথা আনু ািনক ভােব ঘাষণা
কেরন।

৩. ১৮৯৮ সােল িফরাউেনর লাশ উদ ার করা হয়। ১৯৮১ সােল তৎকালীন ফরািস িসেড
ােসাঁয়া িমেতরা মিম কের রাখা ফরাউেনর লাশ পরী া-িনরী া ও গেবষণার জন তা াে
পাঠােত িমশর সরকােরর কােছ অনুেরাধ কেরন। উে শ িছেলা লাশিট পরী া করা, এটা
আসেলই পািনর িনচ থেক পাওয়া িকনা, পািনর িনেচ কতিদন িছেলা, লাসিট পেচ িন কেনা,
পািনেত ডুবা সমসামিয়ক অন লােসর এর সােথ তুলনা এবং এর অজানা রহস েলা উদঘাটন।

ফরাউেনর লাশ সং ান গেবষক িটেমর ধান িছেলন মিরস বুকাইিল। মিরস বুকাইিল ১৯২০
সােল াে র এক খৃ ান পিরবাের জ হণ কেরন। িচিকৎসা িব ােন পড়া নার পর িতিন
প ািরস িব িবদ ালেয়র সাজাির িকিনেকর ধান িনবািচত হন।

ফরাউেনর লাশ সংর ণ অন গেবষণা মুল উে শ হেলও, বুকাইিল িনেজ ফরাউেনর মৃতু র
রহস উদঘাটেন উদ ীব িছেলন। সারা রাত ধের িতিন গেবষণা চালান। কেয়ক ঘ া গেবষণার পর
ফরাউেনর লােশ লবেণর অবিশ াংশ পাওয়া যায়। ফেল হয় য সাগের ডুেবই ফরাউেনর
মৃতু হেয়েছ। মৃতু র পর তার লাশ সাগর থেক উিঠেয় এেন মিম করা হয়। িকনু বুকাইিলর িব েয়র
মা া ব াপক হেয় উেঠিছল একিট শেক িঘের- এ লাশ িকভােব অন লাশ েলার চেয় বিশ
মা ায় সংরি ত বা অ ত রেয়েছ?

এরপর বুকাইিলেক বলা হল, মুসলমানেদর ধম েন এেসেছ ফরাউন ডুেব মারা গেছ, মৃতু র পরও
তার শরীর অ ত থেক যায়। এ কথা েন িব েয় হতবাক বুকাইিল ভাবেলন, এটা িক মােটও
যৗিকক?

মিরস বুকাইিল সারা রাত ফরাউেনর লােশর িদেক চাখ রেখ ভাবেত লাগেলন িকভােব কারআন
ডুেব যাওয়া ফরাউেনর লাশ উদ ােরর কথা জানল? অথচ খৃ ানেদর ধম ন বাইেবল এই সং ান
বণনার সময় ফরাউেনর লাশ উদ ার স েক িকছুই বেলিন। িনেজেক শ করলন, এটা িক সই
ফরাউন য হযরত মূসা (আঃ)- ক ফতােরর জন তার পছেন ছুেটিছল? এখন থেক ায় ১৪০০
বছর আেগ হযরত মুহা দ (সাঃ) তা জানেতন- এটা িক িব াস করা সমব? যখােন লাসিট ায়
৩৭০০ বছেরর পুরেনা!
িকছু িদন পর ফরাসী সরকার লাসিট আবারও িমশের ফরত পাঠায়। িকনু বুকাইিলর মাথা তখনও
ফরাউেনর স েক কারআেনর বকব িনেয় িবেভার িছল। িতিন ফরাউেনর লাশ র া পাওয়া
সং ান কারআেনর বকব স েক সুিনি ত হওয়ার জন মুসিলম দশ েলা সফেরর িসদ ান
নন। ফরািস সাজন বুকাইিল সৗিদ আরেব িচিকৎসা সং ান এক সে লেন "ডুেব-যাওয়া
ফরাউেনর লাশ র া পাওয়া" স েক গেবষণালব নতুন তথ উেলখ কেরন। ওই সে লেন মানব
দহ-িবেশষক একদল মুসিলমও উপিসত িছেলন। এ অবসায় সখােন একজন মুসলমান পিব
কারআন খুেল সুরা ইউনুেসর ৯২ ন র আয়াত তলাওয়াত করেলন, যখােন বলা হেয়েছ,
" অতএব আজেকর িদেন র া করিছ আিম তামার দহেক যােত তামার পরবতীেদর জন িনদশন
হেত পাের। আর িনঃসে েহ ব লাক আমার মহাশিকর িত ল কের না।"
বুকাইিল এ আয়াত েন সবার সামেন দাঁিড়েয় যান এবং মুসলমান হওয়ার কথা ও পিব
কারআেনর িত িব াসী হওয়ার কথা ঘাষণা করেলন। কারআেনর সত তা এভােব কািশত
হেত দেখ অেনেকর চাখ থেক গিড়েয় পড়ল অ এবং দয় েলায় বইল পিরবতেনর ঝড়।

বুকাইিল ব বছর ধের তার গেবষণায় িব ােনর নতুন তথ েলার সােথ কারআেনর িমল-অিমল
খুঁজেত িগেয় একিট অিমলও পানিন। ফেল কারআেন কােনা ভুল না থাকার ব াপাের তার ঈমান
কবলই দৃঢ়তর হেয়েছ। িতিন এসব গেবষণার ফলাফল তুেল ধেরেছন " কারআন, তাওরাত,
বাইেবল ও িব ান" শীষক বইেয়। বইিট এখন কারআেনর অেলৗিককতা মােণ উৎকৃ দিলল
িহেসেব ব ব ত হে ।

মানুেষর হঠাৎ পৃিথবীেত আসার সমাবনাঃ

১. জীবেকােষর সবেচেয় পুন উপাদান হেলা ািটন অনু। একটা ািটন অনু পাচটা
মৗিলক উপাদান িনেয় গিঠত। কাবন, নাইে ােজন, অি েজন, হাইে ােজন আর সালফার।
একটা অনুর মেধ আবার হাজার হাজার পরমানু থােক। পৃিথবীেত াভািবক অবসায় ৯২ িট
মৗিলক কিণকা থােক। এখন এই ৯২ িট মৗিলক কিণকা মধ থেক ৫ টা িনিদ উপাদান
িনেয় একিট অনু গঠন করেব, আর এটার মেধ হাজার হাজার পরমানু থাকেব, এ েলা িমেলই
তির হেব একিট ািটন অনু; এটার সমাবনা বর কেরেছন াংক এিলেয়ন। তার গেবষণায়
এই সমাবনা হেলা, ১/১০১৬০ । তার মােন পেয় বসােনার পর ১৬০ টা ন আর তার পর ১
বসােল যা হয়!
আর আমােদর পৃিথবী, এর আয়তন, এখানকার সকল অৈজব উপাদােনর পিরমানেক িঠক রেখ
ধু একটা ািটেনর অনু তির করেত য সময় লাগেব সটা িহেসব কেরেছন চালস গাই।
আর িতিন য সমেয়র কথা িহেসব শেষ বেলেছন তা হেলা ১০২৬৩ বছর। যার কান
িফিজক াল ধারণা দয়া সমব না। িতিন এও বেলেছন এই সমেয়র মেধ ই একটা ািটন অনু
তির হওয়া সমব তেব একটা শত আেছ। তা হেলা, সে ে ল কািট উপাদােনর েয়াজন
হেব আর এেদর িমিলত আয়তন দারােব আমােদর গ ালাি র চেয়ও বড়।

আর আমরা িক আ াজ করেত পাির একটা কােষর মেধ কত েলা ািটেনর অনু আেছ? ল
কািট। তাহেল এই ল কািট ািটেনর অনু কান কারন ছারাই তির হওয়ার সমাবনা
কতটুকু, কত সময় লাগেব তির হেত আর কত বড় াথিমক উপাদােনর বহর লাগেব?

এেতা গেলা ািটন অনুর কথা। একটা কােষর মেধ আেরা কত শত শত অন ান অনু
থােক। তােদর তির হওয়ার জন কত সময় লাগেব? তির হওয়ার পর একে সিনেবিশত হেয়
একটা কাষ তির হওয়ার সমাবনা কত হেব?

আর একজন মানুেষর শিরের কত েলা কাষ থােক? যখন কান িশ জ ায় তখন তার দেহ
৬০০ কািটরও বিশ কাষ থােক। এরকম ৬০০ কািট কাষ কান কারন ছারাই এক িমিলত
হেয় একটা মানব িশ র দেহর আকার নেব। এর সমাবনা তাহেল কেতা দারােব?! আমার
মেন হয় না পৃিথবীর কান কি উটার এর সমাবনা বর করেত পারেব না!

িব ান আমােদর বেল যিদ কান ঘটনার সমাবনা, ১/১০৫০ বা তার িনেম িনেদশ কের তাহেল
ওটা যতই সনিসিটভ হাক না কন, তােক ন ধরেত হেব। অথাৎ িব ান মেত, মানুষেতা
েরর কথা, একটা ািটন অনুও তির হওয়া সমব না; কান বুিদ মাণ শিক ছারা ।

এরপরও ধের িনলাম সব বাধা িবপিত পিরেয় পৃিথবীেত শত শত ািটন অনু সৃি হেয় গেলা,
অতঃপর একটা কাষ গঠেনর জন যাবতীয় অন ান উপাদান েলাও তির হেয় গেলা।
সবেশেষ এ েলা সুস তভােব সংগিঠত হেয় একটা কাষ তির কের ফলেলা! Just একটা
কাষ। এবার এই কাষটা একেকাষী একটা অনুজীব হওয়া সমব যিদ উহােত জীবেনর উে ষ
ঘেট। এই জীবেনর উে ষটা িক কান কারন ছারাই আসা সমব?

মাননীয় পাঠক, আজেকর িব ান তা অেনক িকছুই কের ফেলেছ। তােদর হােত রেয়েছ
সেবা যুিক, দ মানবস দ। এরকম ানহীন একটা কাষকলার সকল উপাদান তারা খুব
সহেযই জিমর অভ নর আর পিরেবশ হেত সং হ করেত পাের। আর যেহতু কােষর
অভ নেরর যাবতীয় কায নালী সমেন আমােদর িব ান জেন গেছ, তাহেল এরকম
একেকাষী ানী সদৃশ কােষর কেয়ক ল সা ল তারা তির কের ফলুক। অতঃপর কন
তারা (যিদ সৃি কতার কাথাও কান হাত নই বেল তারা ধারণা কের, অতঃপর যিদ তােদর
িনেজেদর ধারণার উপর পূণ িব াস থােক) পৃিথবীর িবিভন অংেশ কাষ েলােক দাড় কিরেয়
িদেয় সই সমেয়র অেপ া করেছন না, যখন বিহজগেতর ভােব এই কাষকাঠােমা েলা
চলােফরা করেত পারেব? অতঃপর তােদর মেধ পু ষ আর মহীলা কােষর বিশ সৃি হেব,
অতঃপর এরা এেক অপরেক খুজেব আর পর েরর মেধ যৗন বিশ সাপন কের িনেজেদর
বংসধারা অব াহত রাখেব?

কেতাটা ইনেলস হেল কউ এধরেণর একটা ধারণােক িব াস কের, অতঃপর বধীর হেয়
যায়!!

হ নািসক িক পান নািসকতার চচা কের?

নািসকতা মানুষেক জানায় সৃি কতার অ েয়াজনীয়তার কথা। এটা মানুষেক বেল মানুেষর জ ,
মৃতু ও বেচ থাকার মেধ , পৃিথবীর অদুত ব ালা , মহািবে র রহস ময় গঠন, এর সািয় এর
মেধ সৃি কতার কান হাত নই। সবিকছু এমিন এমিন হেয় গেছ। মানুষ িনেজই িনেজর ভু।
মানুেষর পৃিথবীেত আসার পছেন কান কারণ নই। খাও দাও ফুিত কর, ব াস!

যেহতু নািসকরা িব াস কের মৃতু র পর কান িহসাব িনকাশ নই; তাই ওেদর িনয়ার
জীবেনর িবিভন ে ন ায়-অন ায়, ভােলা-খারাপ, দ া-ভােলাবাসা এ েলা িনেয় কান
মাথাব াথা নই। এরা সকলেক, সবিকছুেক পিরমাপ কের এিক পালায়। একারেণ আতরিমতা,
ল হীনতা, উ তা বেড় যায় এেদর। মুকবুিদ র চচা করেত িগেয় এরা শষ পযন িনেজর মা-
বানেকও দেখ বসুবােদর দৃি েত।

নািসকতা মানুেষর অেনক বাসবতােক ব াখ া করেত পাের না, যথাঃ আিম েবাধ, মন, আেবগ,
অনুভুিত, ই া, িচনা, উে শ , মননশীলতা, িশ চচা, সৗ যেবাধ, িচেবাধ, ধিময় অনুভুিত,
জীবনেবাধ, নীিতেবাধ, সত ে ষা, আদশবািদতা, সহ- ম- ীিত, মহানুভবতা, পরাথপরতা
ইত ািদ। এ েলােক বাদ িদেল মানুষ আর প র মেধ পাথক থােক না। য মতবাদ মানুেষর
গাটা বাসবতা ও চািরি ক বিশ ব াখ া করেত পাের না, তার িব াসেযাগ তা কত র?
এতদসে ও যিদ কউ নািসকতার চচা কের তৃিপ লাভ করেত চায় তােক বাধহয় বাধা দয়া
িঠক হেব না!

“িশ াচার, আত-স ানেবাধ, বদান তা, স ির , কমউি পনা, উনত মেনাবৃিত এবং ঐ সমস
িজিনস, য েলােক ঐশী নাবলী আখ া দয়া হয়- তা নািসকতা থেক কখেনা সৃি হেত
পােরনা। নািসকতা হে আতরিমতারই একিট িব য়কর প যার মাধ েম মানুষ িনেজেকই
িনেজর খাদার আসেন অিধি ত কের। ধমিব াস ছারা শৃংখলা িবশৃংখলায় পানিরত হেব,
সভ তা ংস হেয় যােব”।– িস মিরসন, সভাপিত-একােডিম অফ সােয় , িনউইয়ক।

পৃিথবীেত নািসকতার চচার িদক থেক সামেনর কাতাের আেছ আেমিরকা। চলুন দিখ
নািসকতা তােদরেক িক িদেয়েছ...

আজ আেমিরকা সারা পৃিথবীেত পিরিচত হেয় গেছ বা াড জাতী িহেসেব। তােদরেক এখন
সে াধনই করা হয় এই নােম। কন? পিরসংখ ান দিখেয়েছ, তােদর দেশ একজন মানুষ িবেয়
করার আেগ গেড় ৮ জন অন মানুেষর সােথ শািরিরক স ক কের। আর তােদর দেশ
সমকামীর সংখ া ায় ৩ কািট! এেদর দেশ শরীর আর বসুগত চািহদা এেতাটাই বেড় গেছ
য, এরা সমকামীতার মত অধম কাজেকও নীিতগতভােব সমথন কের! প রাও তা সমকামী
নয়। এরা িক তাহেল প র চেয়ও অধম!! এেদর আদালত তা আসেল শয়তােনর আখড়া,
নইেল িকভােব এই আদালত রায় িদেত পাের সমকামীতার পে !

কউ িচনা করেত পােরন, যিদ পৃিথবীেত সমস মানুষ সৃি কতােক অ ীকার করেতা, তাহেল
মানুষ আর প র সমােজর মেধ িক পাথক টা থাকেতা?

অেনেক বেলন আমরা মানবতার চচা কির। এটা ধেমর উেধ। তেব র... য নািসকতা মানুষেক
নািমেয় িদে প র কাতাের, তােদর মুেখ মানবতার গান! িক অদুত! –পৃিথবীেত মানবতা
শ িটর অিস থাকেব না, যিদ ধমভী রা সব নািসক হেয় যায়।

নািসকেদর আসল উে শ টা িক? তােদর লিজকটা িক? তােদর ক? তারা আসেল পৃিথবীেত
িক চায়? আিম ড. মায়ুন আজাদেক িনেয় অেনক িকছু শানার পর, একিদন ওনার একটা বই
যাগার কের ফললাম। হাজার হাক নামকরা ইউিন. এর েফসর। বইিটর কেয়কিট পাতা
পড়ার পর আমার সে হ হেলা। আিম উনার আেরা িতনিট বই যাগার করলাম। আিম একিট
বইও পেড় শষ করেত পািরিন। িতিট বই-ই অসভ , নাংরা, নগ-অিশলতা আর যৗনতা ভরা
বােক পিরপূণ। অবাক হই, এই মানুষিটেক বাংলার নািসেকরা মানবতাবািদ বেল, অতঃপর
মােন। আিম তশিলমা নাসিরেনর বইও পেরিছ। একিট মানুষ, িতিন কতটা প লালন করেল,
স তার িপতা আর ভাইেক যৗনসংিগ িবেবচনা করেত পাের? অতঃপর ধু আততৃিপর আশায়
তােদর িনেয় অিশল গে া িলখেত পাের? তশিলমার বই পড়েল এই েশর উতর পেয় যােবন।
অথছ এরাই নািক মানবতাবাদী, এরাই নািক নািসকেদর ! এই যিদ হয় নািসকতায়
অ গন েদর অবসা, তেব আিম বলেবা নািসকরা সব প েদর অনুসরণ কের। মানব সমােজ
মানুেষর স ান িনেয় বেচ থাকার কান অিধকার ওেদর নই। ওরা বেন চেল যাক!

হ নািসক, সতক কের িদি , সই সব পাপাচার- যা তামরা লালন কেরা, আর যা কােয়ম

করার বাসনা তামার মেন লুক ািয়ত আেছ স সমেন ; আলাহভী েদর িবপে কথা বলার
আেগ মনুষে র মাপকািঠেত িনেজেক পরী া কের িনেয় এেসা। যিদ িনেজেক মানুষ বেল মেন
হয়, তাহেল প ে র সােথ মনুষে র পাথক টাও, তামার সমােলাচনার সােথ জুের িদও।

আসুন একটু ভেব দিখ,আমােদর ভাবনার দৗড় কত র!

পৃিথবী কাথায়? আমােদর মািটর পৃিথবীর পিরিধ হে ২৫০০০(পিচশ হাজার) মাইল। ব াস

আট হাজার মাইল। ওজন হে ৬ এর পের একুশিট ন বসােল যা হয় অথাৎ ৬*১০২১ বা
৬,০০০০০০০,০০০০০০০,০০০০০০০ (ছয় কািট কািট কািট) টন। পৃিথবী তার এই িবসাল
আয়তন আর ওজন িনেয় সেকে ২৯ মাইল বেগ সূেযর চািরিদেক ছুেট চেলেছ অিবরাম।
পৃিথবী,সুয আর সূেযর অন হ েলা িনেয়ই সৗরজগত।

সূয কাথায়? সূয পৃিথবীর থেক ১৩ ল ন বড়। এর ব াস আট ল ছ’ষি হাজার মাইল

এবং ওজন পৃিথবীর ওজেনর চেয় িতন ল ন। সূেযর চারিদেক রেয়েছ আটিট হ ও ৪৪িট
উপ হ। এই িবসাল সৗরজগত আবার একিট মহাজগেতর িভতর আেছ। এই মহাজগেতর নাম
িমিল ওেয় বা ছায়াপথ। সূয তার অসমব ওজন আর সৗরজগতেক িনেয় এই ছায়াপেথর
চািরিদেক সেকে ১৬৭মাইল বেগ কে ঘুরেছ একইসােথ সেকে ১২ মাইল বেগ
ছায়াপেথর ক থেক দূের সের যাে ।

িমিল ওেয় কাথায়? ায় ১০*১০১১ বা দশ হাজার কািট ন িনেয় ছায়াপথিট গিঠত। এই

ছায়াপথিট এতই িবশাল য এর একপাশ থেক আেরকপােশ আেলা পৗছেত সময় লােগ
৯,৭৫,০০০ (নয় ল পচাতর হাজার) আেলাক বছর। অথাৎ ছায়াপেথর এক ান থেক অপর
ােনর হে সাতান হাজার িতনেশা ি শ কািট কািট মাইল। সূয এই ছায়াপেথর ক
থেক ায় ি শ হাজার আেলাক বছর দূের রেয়েছ। এই ছায়াপথ িটেত সূেযর সমান, তার
থেক িকছু বড় এবং তার থেক অেনক বড় অজ ন আেছ। যমন অিম নিসিট- এর
িভতের ৩*১০৭ অথাৎ িতন কািট সূযেক ঢুিকেয় রাখা যােব। বৃি ক রািসেত আ ািরস নােম
অিতকায় উ ল একিট ন আেছ যা মািটর এই পৃিথবী থেক একেশা পিচশ কািট আেলাক
বষ দূের অবিসত। এিটর িভতর দশ কািট সূযেক ঢূিকেয় দয়া যােব। সূেযর সােন যিদ
আ ািরস থাকেতা তাহেল আমরা পৃিথবীসুদ আ ািরেসর িভতর ঢুেক যতাম। একইভােব
অিরগা তারাম েল একিট িবসালাকার তারা আেছ যার িভতের ২৭০০ কািট সূযেক িঢিকেয়
রাখা যােব।

এেতা গেলা আমােদর ছায়াপেথর কথা! মহািবে এরকম বা এর থেকও ল ন বড় ছায়াপথ

বা িনহািরকািবে র সংখ া কত হেত পাের বেল আপনার ধারণা? আপনার ধারণা ধার কের তা
িব ান চলেব না, িব ান িরিতমত গেবষণা আর িনির া কের মুখ খুেলেছ। বেলেছ এরকম
ছায়াপেথর সংখ া হেত পাের িবশ হাজার কািট বা তারও বিশ!!!!!

এইসব মহা-নীহািরকািবে র সংখ া এেতা বিশ হবার পেরও এরা িকনু একটার সােথ আেরকটা
কাছাকািছ হেয় অবসান করেছ না। একটা থেক আরএকটা িব কান কান ে ’শ থেক
আড়াই শ’ কািট আেলাকবষ দূের অবিসত।

তাহেল িক পিরমান জায়গা খািল পের আেছ মহািবে ?

একক িদেয় না বুঝাই,মাথা হ াং হেয় যেত পাের। একটা পক ক না ক ন।

সান মহাসাগর- সােড় ১২ হাজার মাইল ল া,সােড় চার মাইল চওড়া এবং আট মাইল গভীর।

এই মহাসাগেরর দেঘ র ই ােন ’ টা নৗকা বেধ রাখেল, নৗকার তুলনায় য র তির

হয়, ছায়াপথ েলা একিট আেরকিট থেক, ঐ নৗকার মত রে অবসান করেছ।

আর এই মহাসাগেরর এক ােন একিট িটকিটিকর িডেমর খাসােক ভািসেয় িদন। িবসাল

মহাসাগেরর তুলনায় কতটুকু আয়তন দখল করল? এেকবােরই নগন ।

মহা ার মহাশূন াকােশ য জায়গা খািল পের আেছ, সই ন জায়গােক যিদ শান
মহাসাগর মেন করা হয়, আর সমস হ-ন ক এক কের মহা েন র এই অনন খািল
সাগের ভািসেয় দয়া হয়, তাহেল একটা িটকিটিকর িডেমর মত এর এক ােন ভাসেত থাকেব।

আমােদর ছায়াপেথর ক থেক দৃি পাত করেল সূযেক একটা সূেচর মাথা পুিড়েয় লাল করেল
যমন দখা যায় তমন একটা সূ আেলাক িব ুর মত মেন হেব। আর ছায়াপেথর অপর ান
থেক তাকােল সূেযর কান অিস ধরা পেড় না।

হ নািসক, আপিন মহািবে র তুলনায় কতটুকু?

এই মহািবে র এবং মহা ন কােশর িবশালতার তুলনায় মানুষ কতটুকু ? মহা েন র তুলনায়
মহািব কতটুকু জায়গা দখল কের আেছ? মহািবে র সােথ তুলনা করেত গেল পৃিথবীর থেক
তর ল ন বড় সূেযর কান অিস ই নই। সূেযর তুলনায় তর ল ন ছাট পৃিথবী
কতটুকু? এই এেকবােড়ই নাই-এর মত পৃিথবীর মেধ আবার কয়িট মহােদশ, একিট মহােদেশ
আবার কেয়কিট ুেদ দশ। তার মেধ আবার চীন, জাপান, ভারত, ইে ােনিশয়া। আবার
ভারতবেষরই একিট ু অংশ বাংলােদশ। এই বাংলােদেশর িবভাগ ঢাকা, রাজশাহী,
িসেলট, রংপুর। এই িবভােগর আবার একটা ু শহর, সই শহের একটা বাড়ী, তার মেধ
একটা ু ঘর, তার মেধ একটা ুেদ জীব মানুষ।

এই মানুেষর আরও ু একটা িপটিপেট মাথা, য মাথাও আবার জাগতীক ভাবনা িচনা আর
ইি য় চালনায় কতইনা য় াপ হেয়েছ। সই মাথার কােণ একটুখািন মগজ, সই মগেজরই
এক কােনর একটা অংশ িচনাশিকর ক , যার অিস সমেন কান অনুমানই করা যায় না
এবং দহত িব ানীরা বেলন “এই িচনাশিক কাথা থেক িক কের আেস আমরা বলেত
পািরনা”। এই অিত ুেদ িচনাশিক াণপণ বেগ খািটেয়, মানুষ যুিক কের মহাসৃি র মহা ার
িবপে যুিক খািটেয় রায় িদেয় বেল, া বলেত িকছুই নই টই। কত উদট ব াহারা
িবেবচনাহীন মনব এই কুিটল মানুেষর।
 শষ কথা

িব নবী (সাঃ)'র সবেচেয় বড় ও িচরসায়ী মােজজা হল পিব কারআন। তাঁর অন

মােজজা েলা িছল িবেশষ উপল ভিবষ েতর মানুষ িভিতক ও অসায়ী।- ওইসব অসায়ী
মােজজা িনজ চােখ দখেত স ম নয়। তাই যারা কাছ থেক মােজজা দেখিন তােদর মেন
ি ধা থেক যেতই পাের। তাই- আলাহ শষ নবী (সাঃ)'র জন ব বসা কেরেছন িচরনন বা
শা ত মােজজার।

হ মানুষ! অতঃপর, তুিম িকেসর অেপ ায় রেয়ছ? তামােক সতক করার জন িক এই ঘটনা
যেথ নয় য, তুিম িনেজ িনেজেক ক েনা মৃতু র হাত থেক র া করেত পারেব না? তামার
জীবনেক পিরবতন করার জন িক এর চাইেত বড় কান আে ালক এর েয়াজন আেছ য, এ
পৃিথবী তামার জন িচরসায়ী সান নয়? তামার িক ভয় হয় না য িনয়ায় তামার সমািধর
উপর যখন তামার ভকরা পু সবক অপণ করেব, তখন আিখরােত আজােবর ফেরশতারা
তামার অসদাচারেণর জন তামােক শািস দান করেত থাকেব?

হ মানুষ! আজই কান ভের েন নাও। কাল তামােক অবশ ই নেত হেব, িকনু স শানা
কােনা কােজ আসেব না। আলাহর পথ তামার সামেন উ ুক , তুিম স পথ অনুসরণ কর,
আলাহর রাসুেলর উপর িব াস সাপন কর, আলাহর নেক িনেজর জীবনব বসা িহেসেব হন
কর, তির কের নাও িনেজেক শষ িবচােরর িদেনর জন - এটাই তামার মুিকর পথ, এর
মেধ ই লুিকেয় আেছ তামার সই জীবন, যার সন ােন তুিম রেয়েছা।

হ মানুষ! একিদন এ পৃিথবীেত িছেলনা, আজ আেছা, কথা প াচাে া, িকছু িদন পর

থাকেবনা। এটাই িচরাচিরত বাসবতা। শত হাজার ল বছর ধের চেল আসা সৃি কতার িব াস
আর তৎসংিশ হাজােরা মাণেক না দেখ না বুেঝ আলগাভােব চাখ বুেঝ ধাম কের বেল
িদেল “সৃি কতা বেল িকছু নই”। তামার মতবােদর আেগিপেছ শিক যিদ থােক, তা একটা
মাণ িনেয় আেসা! পারেবনা।

“তেব ভয় কর সই আ নেক যাহা সুত কিরয়া রাখা হেয়েছ কািফরেদর জন ” -সূরা আল

বাকারা(২৪)
বইিট রচনার সময় য সকল সান থেক তথ সং হ করা হেয়েছ-

১। Miracle of Quraan -Documentary- হা ন ইয়ািহয়া।

২। ইলেম জাদীদ কা চ ােল -বই- আ ুল মিতন জালালাবাদী।

৩। A philosophy of Astronomy- মুহা দ আযহা ল ইসলাম িসি িক।

৪। কারআন শিরেফর বাংলা অনুবাদ- আল কুরআন একােডিম ল ন।

৫। চাঁদ ও কারআন- জািকর নােয়ক।

৬। The Quraan and modern science- জািকর নােয়ক।

৭। Quraan and science similarity or not? – জািকর নােয়ক।

৮। কারআেনর বাংলা অথ – Uniguesoft.

৯। The Quran- Caner Taslaman.

এছারা িবিভন ওেয়বসাইট ও আমার িনজ ডােয়ড়ী।

লখক পিরিচিত-

থমত একজন মুসিলম। যার নাম মাঃ নাজমুল ইসলাম (নািহদ)। ছ নাম িকং। কুিড় াম
জলার নােগ রী উপেজলার ম ারপাড়া ােম ১৯৮৯ সােলর ২৩ জুলাই জ । িপতা জনাব নূর
মুহা দ, মাতা নাজিনন নাহার। সুল কেলেজর গি ভােলাভােব পিরেয় এখন রাজশাহী
েকৗশল ও যুিক িব িবদ ালেয় অধ ায়নরত চতুথ বৎসেরর ছা । ইসলাম, িব ান, সািহত
ও রাজনীিতর িত অতু ৎসাহী। অিজত ান ও স দেক ইসলােমর খদমেতর রাসায়
লাগােনাই যার জীবেনর উে শ । লখক সবার কােছ ভাল দায়া াথী।

nislamnahid@gmail.com fb/Nahidking07 01731439029