ಾ ೕ ಾನಂದ

ಭ◌ಾರತದ ಮ ಾನ ಪ ರುಷ

ಾ ೕ ಾನಂದ (ನ ೕಂದ ಾಥ ದತ)

(ಜನವ ೧೨, ೧೮೬೩ - ಜು ೖ ೪, ೧೯೦೨) ಾರತದ
ಅತ ಂತ ಪ ದ ಮತು ಪ ಾವ ಾ
ತತ ಾ ಗಳ ಒಬ ರು. ಭ ಯ , ಆ ಾ ಾದ
ಮತು ಾ ಾ ಕ ಸಮ ಗಳ ಬ ನ ಾಲ
ದೃ ಯ ಸಂ ೕತ ಾ ಅವರು ಪ ಗ ತ ಾ ಾ .
ಾ ೕ ಾನಂದರ ಜನ ನ ಾದ ಜನವ ೧೨
ರಂದು ಾ ೕಯ "ಯುವ ನ" ಂದು
ಆಚ ಸ ಾಗುತ .
 ಾ ೕ ಾನಂದ

ಾ ೂೕದ ೕ ಾನಂದರು, ಂಬ ೧೮೯೩. On

the left, Vivekananda wrote: "one infinite pure and
holy – beyond thought beyond qualities I bow
down to thee".[೧]

ಜನನ 12 ಜನವ 1863

ಕಲ ಾ, ಬಂ ಾಳ ,
ಇಂ ಾ
(ಈಗ ೂೕಲ ಾ, ಪ ಮ ಬಂ ಾಳ, ಾರತ)

ಮರಣ ಂ ೕಟು:Death date and parents

uishvanatha datthaage
 ೕಲೂರು ಮಠ,ಬಂ ಾಲ ಾ ಂತ ,
ಇಂ ಾ
(ಈಗ ಪ ಮ ಬಂ ಾಲ, ಾರತ)

ಜನ ಾಮ ನ ೕಂದ ಾಥ ದತ

Founder ೕಲೂರು ಮಠ, ಾಮಕೃಷ ಮಠ ಮತು

of ಾಮಕೃಷ ಷ

ಗುರು ಾಮಕೃಷ ಪರಮಹಂಸ

ತತ ಾಸ ೕ ಾಂತ

ಾ ತದ ಾಜ ೕಗ, ಕಮ ೕಗ,ಭ ೕಗ
ಲಸಗಳ ಮತು ಾನ ೕಗ

Prominent ಾ ೕ ಅ ೂೕ ಾನಂದ, ಾ
Disciple(s) ರ ಾನಂದ, ಾ ಪರ ಾನಂದ,
ಅಳ ಂಗ ರು ಾ , ಾ ೕ
ಅಭ ಾನಂದ,

ೂೕದ ೕ ಾ, ಾ ಸ ಾನಂದ

Influence on
 ಸು ಾ ಚಂದ ೂೕ , ಅರ ಂದ ೕ , ಾ ಾ
ಜ , ಮ ಾತ ಾಂ , ಚಕ ವ
ಾಜ ೂೕ ಾಲ ಾ , ಜ ೕ ಾ ಾ, ೂಲ
ಲ , ಸರ ಾ , Emma Calvé, ಜಗ ೕ
ಚಂದ ೂೕ

ನು ಏಳ ಎ ೕಳ , ಗು ಮುಟು ವ ತನಕ
ಲ .

ಹ ಾ ರ

ಾ ೕ ಾನಂದ
ಜನನ
ೕ ಾನಂದರ ಪ ವ ದ ಸರು ನ ೕಂದ ಾಥ
ದತ. ಇವರು ೧೮೬೩, ಜನವ ೧೨ರಂದು
ಕಲ ಯ ಜ ದರು. ತಂ ಶ ಾಥ ದತ.
ಾ ಭುವ ೕಶ ೕ . ೕ ಾಮಕೃಷ
ಪರಮಹಂಸರ ಷ ಾದ ೕ ' ೕ ಾನಂದ'
ಎಂಬ ಸರನು ಪ ದರು. ಕಲ ಯ ಾ
ಚ ಾ ೕ ನ ತತ ಾಸ ಅಧ ಯನ
ಾ ದರು.

ಾಮಕೃಷ ರ ೂ
ನ ೕಂದ ಾಮಕೃಷ ರ ದಲ ಪ ಚಯ
ಯ ಯವರ ತರಗ ಯ .
 ಯವರು ಯ ವಡ ವ ಅವರ
"ದ ಎಕ ಕಶ " ಎಂಬ ಕ ಯ ನ "ಸ ಾ "
ಪದವನು ವ ಸು ಾಗ ಸ ಾ ಯ ಜ ಾದ
ಅಥ ಯಲು ದ ೕಶ ರದ
ಾಮಕೃಷ ರ ೂ ೕ ೕ ಎಂದು ಸಲ
ಇತರು. ಇವರ ಸಲ ಯ ೕ ಹಲ ಾರು
ಾ ಗಳ ಾಮಕೃಷ ರನು ೂೕಡಲು
ಉತು ಕ ಾದರು. ಆವರ ನ ೕಂದ ರೂ ಒಬ ರು.
೧೮೮೧ ೕ ಇಸ ನ ಂಬರದ
ಎ .ಎ(ಲ ತಕ )ಪ ೕ ಬ ಯಲು ತ ಾ
ನ ಸು ಾಗ, ಾಮಚಂದ ದತರು ಾಮಕೃಷ ರು
ಪ ವಚನ ನ ಸು ದರು ಸು ೕಂದ ಾಥ ತರ
ಮ ಕ ದರು. ಅ ಾಮಕೃಷ ರು ನ ೕಂದ
ಾಡಲು ೕ ೂಂಡರು. ಅವರ ಾಯನ
ಪ ಯನು ಾಮಕೃಷ ರು ನ ಂದ ನನು
ದ ೕಶ ರ ಬರಲು ಆಮಂ ದರು. ಆದ
ನ ೕಂದ ರು ಅದರ ಬ ಉ ಾ ಹ ೂ ಸ ಲ.
೧೮೮೨ ರ ನ ೕಂದ ರು ತನ ಇಬ ರು
ಯ ೂಂ ಾಮಕೃಷ ರನು ೕ
ಾಡಲು ದ ೕಶ ರ ೂೕದರು. ಾಮಕೃಷ ರ
ಆ ೕ ಅವರ ೕವನ ಮಹತ ದ ರುವನು
ೂ ತು. ಆದರೂ ನ ೕಂದ ರು ಾಮಕೃಷ ರನು
ಗುರುಗಳ ಾ ಒ ೂಳ ಲ. ಾಮಕೃಷ ರ
ಆ ೂೕಚ ಗಳನು ಒ ೂಳ ದರೂ, ಅವರ
ಮಗು ನಂಥ ವ ತ ಅವರನು ಪ ೕ ಪ ೕ
ದ ೕಶ ರ ೕ ೕಡಲು ೕ ೕ ತು.
ದ ದ ಾಮಕೃಷ ರ ಾವಪರವಶ ಯ
ಮತು ದೂರದೃ ಯನು ೕವಲ ಾಲ ಕ ಬ
ಭ ಎಂದು ಾ ದರು. ೧೮೮೪ ಇಸ ಯ
ಅ ೕ ತ ಾ ನ ೕಂದ ರ ತಂ ಯವರು
ಇಹ ೂೕಕ ತ ದರು. ಅವರ ಮರ ಾ ನಂತರ
ಕುಟುಂಬ ಾ ಾ ತು, ಾಲ ಾರರ ಾ
ಶುರು ಾ ತು.ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರು
ಪ ವ ಜರ ಮ ಂದ ೂರ ಾ ದರು.
ಅವರು ಲಸ ಹುಡುಕುವ ದರ ಫಲ ಾ ಾಗ,
ೕವರ ಅ ತ ದ ಬ ೕ ಸಂ ೕಹಪಟ ರು.
ಆದ ಾಮಕೃಷ ರ ಾ ಧ ಅವ ಾಂತ ನ
ೕಡು ತು. ಒಂದು ನ ನ ೕಂದ ರು ಅವರ
ಕುಟುಂಬದ ಅಭು ದಯ ೂ ೕಸ ರ ಾ
ೕ ಯನು ಾ ಸುವಂ ಾಮಕೃಷ ರನು
ೕ ೂಂಡರು. ಅದ ಅವರು ೕ ೂಬ ೕ
ೕವ ಾನ ೂೕ ಭ ಂದ ಾ ಸು
ಎಂದು ಸಲ ೕ ದರು. ಅವರ ಸಲ ಯಂ
ಎರಡು, ಮೂರು ಸಲ ೕವ ಾನ ೂೕದರು.
ಆದ ಅವರು ಾವ ೕ ೕ ಯ ೌ ಕ
ಅವಶ ಕ ಗಳನು ಪ ೖಸಲು ೕವ ಾನ
ೂೕ ಾ ಸುವ ದರ ಫಲ ಾದರು.
ಆದ ಪ ಾ ಯು ಮು ಾ
ೕ ೂಳ ಲ ೕ ಶಕ ಾದರು. ೂ ಅವರು
ಸವ ಸಂಗ ಪ ಾಗ ಾ ಾಮಕೃಷ ರನು
ಗುರುಗಳ ಾ ೕ ಾರ ಾ ದರು. ೧೮೮೫ ರ
ಾಮಕೃಷ ರು ಕಲ ಾದ ೂ ಪ ರದ ಇರುವ
ಅವರ ೂೕಟದ ಮ ಯ ಗಂಟ ನ
ಹು ಂದ ಬಳಲು ದರು.
ನ ೕಂದ ರು ತಮ ಆ ಾ ಕ ಾ ಾ ಸವನು
ಮುಂದುವ ದರು. ಅವರು ೂ ಪ ರದ
ಕಲ ಸ ಾ ಯನು ಅನುಭ ದರು.
ನ ೕಂದ ಮತು ಾಮಕೃಷ ರ ಇತರ ಷ ರು
ಗುರುಗಳ ಅ ೕಶದಂ ಅವರಂ ಲುವಂ
ಮತು ಾ ೂಟು ೂಂಡರು. ಜನ ೕ ೕ
ಜ ಾದ ನನ ೕ ಎಂದರು. ಾಮಕೃಷ ರು
ನ ೕಂದ ರನು ತಮ ಷ ವೃಂದದ
ಾಯಕರ ಾ ೕ ದರು. ಾಮಕೃಷ ರು
೧೮೮೬, ಆಗಸ ೧೬ ರಂದು ಧನ ೂಂ ದರು.

ಾಮಕೃಷ ಮಠದ ಾಪ
ಾಮಕೃಷ ರ ಮರ ಾ ನಂತರ ಅವರ ಮಠ
ಬರುವ ಆ ಾಯವ ಕ ಾ ತು.
ಇದ ಂ ಾ ಅವರು ೕ ಾಗವನು
ಹುಡುಕ ೕ ಾ ತು. ಾರನಗರದ ನ ೕಂದ ರು
ಲ ಾದ ಮ ಯನು ಖ ೕ ,ಆ
ಮ ಯನು ಅವರು ಮಠವ ಾ ಪ ವ ಸಲು
ಆ ೂೕ ದರು. ಆ ಮ ಯ ಾ ಯನು
ಾ ಾಟ ಮೂಲಕ ತುಂಬು ದರು.
ಈಮ ಾಮಕೃಷ ರ ಮಠದ ದಲ
ಾ ಾ ತು. ಅ ನ ೕಂದ ಮತು ಅವರ
 ಷ ರು ನ ಸಮಯವನು ಾ ನ ಮತು
ಾ ಕ ಷಯಗಳನು ಅ ಾ ಸ ಾಡುವ
ನ ಸಮಯವನು ಕ ಯು ದರು. ಮುಂ ನ
ಆ ನಗಳನು ಸು ಾ "ಪ ನ ೩
ಂದ ಾ ಯವ ಗು ಾವ ಾ ನದ
ಕ ಯು ವ.
ಜಗ ನ ಪ ಇಲ , ನಮ ಾಧ ಾ
ಪ ಪಂಚದ ಮುಳ ವ " ೧೮೮೧ ೕ
ಇಸ ಯ ನ ೕಂದ ರು ೖಷ ವ ಚರ
ಾಸ ರವರ ೂ ಬಂ ಾ ಾ ಯ
ಕ ಗಳ ೂ ಳ ೂಂಡ "ಸಂ ೕತ ಕಲ ತರು "ಎಂಬ
ಪ ಸಕವನು ಸಂಗ ದರು. ಆದ ಹಲವ
ಸಮ ಗ ಂದ ಅದನು ಪ ಕ ಸ ಾಗ ಲ..

ೕ ಾನಂದರ ಾರತ ಪಯ ಟ
೧೮೮೮ ನ ೕಂದ ರು ಾರತ ಪಯ ಟ
ೂರಟರು. ಅವರು ಪಯ ಟ ೂೕಗು ಾಗ
ಅವರ ೂ ಕಮಂಡಲು ದಂಡ ಮತು ಅವ
ಯ ಾದ ಭಗವ ೕ ಾಗು " ಇ
ಒ " ಎಂ ರಡು ಪ ಸಕಗಳನು ತಮ ೂ
ಒಯು ದರು. ನ ೕಂದ ರು ಸತತ ಾ ಐದು
ವಷ ಗಳ ಾಲ ಾರತವನು ಸಂಚ ದರು.

ಉತರ ಾರತ

೧೮೮೮ ರ ೌತಮ ಬುದ ಮತು ಆ

ಶಂಕ ಾ ಾಯ ರು ಧಮ ಪ ಾರ ಾ ದ
ಾರ ಾ ೕ ೕ ದರು. ಅ ಅವರು
ಬಂ ಾ ಬರಹ ಾರ ಭೂ ೕವ
ಮು ೂ ೕ ಾ ಾ ಯ ಮತು ಂದು ಸಂತ ಲಂಗ
ರನು ೕ ಾ ದರು. ಭೂ ೕವ
ಮು ೂ ೕ ಾ ಾ ಯ ರು " ಇಂತಹ ದೂರದೃ
ಮತು ಾರ ಾದವನು ಇಷು ಯ ಾ ಯದ
ಪ ದು ೂಂಡ ೕನು ಮುಂ ೂಂದು ನ ೂಡ
ವ ಾಗು " ಎಂದು ಪ ಶಂ ದರು. ನಂತರ
ಸಂಸ ತ ಮತು ಕ ಾ ಂಸ ಾದ ಾಬು
ಪರಮ ಾ ತ ಅವರನು ೕ ಾ ದರು.
ನಂತರ ಅವರು ಅ ೕ ಾ , ಲ ೂೕ ವೃಂ ಾವನ
ಮತು ಋ ೕಶ ೕ ೕ ದರು.

ಅ ತ ಾಂತದ ಉಪಯುಕ
ೕವಲ ಾಮಕೃಷ ಪರಮಹಂಸರ ಷ ಾಗ
ತಮ ೕ ೖ ಯ ೂಡ ಂತಕ ಾ
ೕ ಾನಂದರು ಸರು ಪ ಾ . ಅವರ
ಮುಖ ಾ ಂದ ೕವಲ ಾ ಕ ಾ
ಉಚ ತತ ಾನ ಾತ ವಲ ಾ ಾ ಕ
 ಾಗೂ ಾಜ ೕಯ ದೃ ಂದಲೂ
ಉಪಯುಕ ಎಂಬುದನು ೂೕ ೂಟ ರು.
ಅವರ ಅ ಾ ಯದಂ , ಾಮಕೃಷ ಂದ
ಅವರು ಪ ದ ಮುಖ ೂೕಧ ಗಳ
ಒಂ ಂದ ಎಲರ ಯೂ ೕವ ಾ
ಎಂಬುದು.
ಇ ೕ ಅವರ ಮಂತ ಾ ತು ಮತು ಅವರ
"ದ ದ ಾ ಾಯಣ ೕ ' ಎಂಬ ತತ ಾ
ಾ ೂ ತು. ಈ ತತ ದಂ ಬಡ ಜನರ
ೕ ಯ ೕ ೕವರ ೕ ಯನು ಾಡುವ
ಾ ಯನು ಅವರು ಾ ದರು. ಎಲರ ಯೂ
ೕವ ದು ಎಲರೂ ಸ ಾನ ಂ ಾದ ೕ
ಲವ ಾತ ಏ ಚು ಬರ ೕಕು
ಎಂಬ ಪ ಯನು ೕ ಾನಂದರು
ೕ ೂಂಡರು.
ಅವರ ಅಂ ಮ ಾದ ೕ ಾ ನ ಂದ ಭಕನು
ೕ ವನು ಅನುಭ ಾಗ ನಮ ರುವ ಎಲ
ೕದಗಳ ಾಯ ಾ , ಉ ಯುವ ಂದ
ಬ ಹ ೂಂ ತಮ ಐಕ ವನು ಅ ಯದ ಮತು
ಳತು ಯ ಲ ರುವ ಜನರ ಬ ಸಂ ಾಪ
ಮತು ಅವ ಸ ಾಯ ಾಡುವ ಸದೃಢ
ಶ ಯ.

ೕ ಾನಂದರ ಶ ಪಯ ಟ
ೕ ಾನಂದರು ಾರತದ ತತ ಾನ, ೕಗ,
ೕ ಾಂತ ಇ ಲವನು ಾ ಾತ ೕಶಗಳ
ಪ ಾರ ಾ ದರು. ಅವರು ತಮ ಗುರುಗಳ
ಒಳ ಯ ಮ ೂೕ ಾವದ ಕ ಾ ದರು.
ಅವರು ಸ ಾ ಾ ೕವರ ೕ ೕ ಾಡ
ಬಹುದಂದು ರೂ ದರು. ಗುರು ಾಮಕೃಷ ರ
ಮರ ಾ ನಂತರ ೕ ಾನಂದರು ಾರತ
ಪ ಾಸ ೖ ೂಂಡರು.
ಾರತದ ಉಪಖಂಡದ ೕಷರ
ಷರತುಗಳನು ಆಧ ಯನ ಾ ದರು. ನಂತರ
ಆವರು ಅ ೕ ಾ ಪ ಾಸ ೖ ೂಂಡರು.
೧೮೯೩ರ ಾ ೂೕದ ನ ದ
ಸ ೕಳನದ ಾರ ೕಯರ ಾ ಕ ಯನು
ಎ ದರು. ೕ ಾನಂದರು ನೂರಕು ಚು
ಾಸ ಂದೂಸಂಸಂ ಗಳ ತಮ
ಾರ ಾ ಯನು ಹ ದರು. ೕಶ
ೕಶಗಳ ಂದುಧಮ ದ ತತ ವನು
ೂೕ ದರು.
ಅವರು ಪ ಪಂಚ ಾದ ಂತ ಪ ಾಣ ಾ ,
ಅ ನ ಭಕರನು ೕ ಾ ದ ಾಷಣಗಳನು
ಒಟು ಗೂ ಬ ಯಲ ಟ ಅವರ ಾಲು
ಪ ಸಕಗಳ ಂದೂ ಧಮ ದ ೕಗ
ಾಂತವನು ಯ ಬಯಸುವವ ,
ಮೂಲಭೂತ ಪಠ ಗ ಂ ೕ ಪ ಗ ತ ಾ .
* ೕ ಾನಂದರ ನಂ ಗಳ ಮುಖ ಾದುದು
ನಮ ಎಲರೂ ಮುಕ ಾಗುವವ
ಾ ೂಬ ರೂ ಮುಕ ಾಗ ಾರ ಂಬುದು.
ೖಯ ಕ ಮು ಯ ಆ ಯನು ಟು ಎಲರ
ಮು ಾ ಶ ಸುವವ ೕ ಅವರ ದೃ ಯ
ಪ ಬುದ ವ . ೕ ಾನಂದರು, ಧಮ ಮತು
ಸ ಾ ರ ದ ನಡು ಕಟು ಾದ
ದೂರ ಡುವಂ ಮನ ಾ ದರು.
ಾ ಾ ಕ ಕಟ ಗಳ ಧಮ ದ ಮೂಲಕ
ರೂಪ ೂಂ ರುತ ಾದರೂ, ಸ ಾ
ಲಸಗಳ ಾವ ೕ ಒಂದು ಧಮ
ಾ ಶಸ ರ ಾರದು ಎಂದು ಅವರ
ನಂ ಾ ತು.
ಅವರ ಕಲ ಯ ಆದಶ ಸ ಾಜ ಂದ
ಾಹ ಣ ಾನ, ಯ ಸಂಸ , ೖಶ ದ
ಮತು ಶೂದ ರ ಸ ಾನ ಯ ೕ
ಂ ರುವಂಥ ಸ ಾಜ. ಾವ ೕ ಒಂದು
ವಗ ದ ಾ ಶಸ ಸ ಾಜದ ಸ ಾನ ಯನು
ಾಳ ಡವ ತ ಎಂಬುದು ಅವರ ಾ ಾ ಕ
ದೃ . ಆಳ ಾ ಸ ಾಜ ಾ ಾ ದರೂ,
ಧಮ ದ ಮೂಲಕ ಸ ಾಜ ಾದವನು
ೕರುವ ದು ತ ಂದೂ, ಸ ಾಜ ಾದ ಎಂಬುದು
ೖಯ ಕ ಾ ಸಂದಭ ಸ ಾಗ ಜನರು
ೖ ೂಳ ೕ ಾದ ಾ ರ ಂದೂ ಅವರ ದೃ .

ಸವ ಧಮ ಸ ೕಳನದ ಾ ದ
ಾಷಣ
ಸವ ಧಮ ಸ ೕಳನ, ದ ಾಷಣದ
ಪ ಾ ದ ಂದೂ ಧಮ ದ ಾಂತಗಳ ,
 ಂ ನಂ ಅ ನ ಜನರನು ಆಕ ದವ .
ೕ ಾನಂದರ ಅ ಪ ದ ಯಶಸು ೧೮೯೩
ರ ಾ ೂ ನಗರದ ನ ದ ಪ ಪಂಚ ಮತಗಳ
ಸಂಸ ನ ಬಂ ತು. ಅವರ ಾಷಣದ
ದಲ ಾಕ ಾ ದ "ಅ ಕದ ಸ ೂೕದರ
ಸ ೂೕದ ಯ ೕ" ಎಂಬ ಾಕ
ರಸ ರ ೕಯ ಾ .
ಈ ಸಂದಭ ದ ೕ ಾ ಾತ ಾಷ ಗಳ
ಂದೂ ಧಮ ದ ಬ ಆಸ ಯನೂ
ರ ದರು. 'ಪ ವ ೕಶದ ತ ಧಮ '
ಎಂದು ಪ ಗ ತ ಾ ದ ಂದೂ ಧಮ ದ
ಾ ಕ ಾಗೂ ಾ ಕ ಮೂಲಭೂತ
ಮಹತ ವ ಳ ಸಂಪ ಾಯಗಳ , ಾ ಾತ
ಾಷ ಗಳ ಯೂ ಗುರು ಸಲ ಟ ವ . ಈ
ಸಂದಭ ದ ಲ ೕ ವಷ ಗಳ 'ನೂ ಾ '
ಮತು 'ಲಂಡ ' ನಗರಗಳ ೕ ಾಂತ
 ೕಂದ ಗಳನು ಾ ಅ ೕಕ
ಶ ಾ ಲಯಗಳ ಾಷಣಗಳನು
ಾ ದರು.
ಇದರ ನಂತರ ಾರತ ಮರ ಾಮಕೃಷ
ಷ ಅನು ಾ ದರು. ಾ ೕ
"ಆತ ೂೕ ೕ ಾಥ ಂ ಜಗ ಾಯ ಚ"
(ಸ ತಃ ೕ ಾ ಮತು ಜಗ ನ ತ ಾ )
ಎಂಬ ತತ ವನೂ ಾ ದರು. ಇದು ಈಗ
ಾರತದ ಾ ಕ ಸಂ ಗಳ ಬಹಳ ಸರು
ಾ ರುವ ಮತು ೌರ ತ ಸಂ ಾ .
' ಾ ೕ ಾನಂದ'ರು ವಂಗತ ಾ ಾಗ
ೕವಲ ೩೯ ವಷ ದವ ಾ ದರು. ಯವಕ
ಾ ೕಪ ಾ ದರು. ಾ ಅವರ ಾಷಣದ
ಆಯ ಾಗ ೕ :-" ಾನು ಾ ರುವ ಅಲ
ಾಯ ೕವಲ ನನ ರುವ ಶ ಂದಲ. ನನ
 ಪರಮ ತ ಯತಮ ಾತೃಭೂ ಂದ
ೂರಟ ಉ ೕಜನ ಶು ಾಶಯ
ಆ ೕ ಾ ದಗಳ ".

ಸ ೕಶ ಮಂತ
ಆಯ ಾ ಯ ಅಮೃತಪ ತ ಾ,
ಮ ಯ , ಮ ೕಯರ ಆದಶ ೕ ಾ,
ಾ , ದಮಯಂ ಯರು. ಮ ಯ , ೕವ
ಪ ಸುವ ಜಗ ೕಶ ರನು ಾ ಕುಲ
ಚೂ ಾಮ , ಉ ಾವಲಭ ಶಂಕರ.
ಮ ಯ , ಮ ಾಹ, ಮ ಐಶ ಯ ,
ಮ ೕವನ ಬ ಯ ಇಂ ಯ ೂೕಗಕ ಲ,
ವ ಗತ ಸುಖಕ ಲ. ಮ ಯ , ಮ
ಜನ ರುವ ೕ ಜಗ ಾ ಯ ಅ ಾವ ಗಳ
ಬ ಾನ ಾ !
ಮ ಯ , ಮ ಾ ಾ ಕ ರಚ ಅನಂತ
ಶ ಾ ಜಗಜನ ಯ ಾಂ ಯನು
ಪ ಂ ಸುವ ದ ಾ ಇರುವ ದು.
*ಮ ಯ , ಅಂತ ಜರು, ಮೂಢರು, ದ ದ ರು,
ರ ರಕು ಗಳ , ಚಂ ಾಲರು ಮತು ಚ ಾ ರರು
- ಎಲರೂ ಮ ರಕಬಂಧುಗ ಾದ
ಸ ೂೕದರರು ! ೕ ಾತ ೕ, ೕರ ಾ ,
ಚು ಡ . ಾರ ೕಯರು ಾವ ಎಂದು
ಾ . ಾ ೕ , ಾರ ೕಯರು ಾವ ,
ಾರ ೕಯ ಲ ನಮ ಸ ೂೕದರರು.
ಾ ೕ , ಮೂಖ ಾರ ೕಯರೂ ನಮ
ಸ ೂೕದರರು, ಾಹ ಣ ಾರ ೕಯ ಮ
ಸ ೂೕದರರು, ಪಂಚಮ ಾರ ೕಯ ಮ
ಸ ೂೕದರರು. ೕವ ಒಂದು ಂ ಬ ಯನು
ೂಂಟ ಕ ೂಂ ದರೂ ಕೂಡ,
ಅ ಾನಪ ವ ಕ ಾ ತಟಗಳ
ಅನುರ ತ ಾಗುವಂ ಾರಸ ರ ಂದ ಾ
ೕ " ಾರ ೕಯರು ನಮ ಸ ೂೕದರರು,
ಾರ ೕಯರು ನಮ ಾ ಣ. ಾರ ೕಯ ೕವ
ೕವ ಗ ಲರೂ ನಮ ೕವರು. ಾರ ೕಯ
ಸ ಾಜ, ನಮ ಾಲ ದ ೂ ಲು, ಾರುಣ ದ
ನಂದನವನ, ವೃದಪ ದ ಾ ಾಣ ".
ಸ ೂೕದರ , ೕ ಾ " ಾರತ ಭೂ
ನಮ ಪರಂ ಾಮ. ಾರತದ ಶುಭ ನಮ
ಶುಭ." ಹಗಲೂ ಾ ಯೂ ಇದು ಮ
ಾಥ ಾಗ , " ೕ ೌ ೕ ಾಥ, ೕ
ಜಗ ಾ , ೌರುಷವನು ಎಮ ದಯ ಾ ಸು.
ೕ ಸವ ಶ ಾ , ನಮ ೌಬ ಲ ವನು
ದ ಸು. ಬ ವನು ೂೕಗ ಾ ಸು. ನಮ
ಷಂಡತನವನು ೂೕಗ ಾ , ನಮ
ೕರತ ವನು ತುಂಬು.
ಕು ಂಪ ರವರ ' ಾ ೕ ಾನಂದ'
1. ನಮ ಾಷ ಕ ಕು ಂಪ ರವರು ' ಾ
ೕ ಾನಂದ'ರನು ಕು ತು ಒಂದು ಕೃ
ರ ಾ . ಈ ಕೃ ಯು ಅವರ ೕವನದ
ಪ ಚಯವನು ಾ ಸುತ . ೕಲೂ ನ
ಾಮಕೃಷ ಮಠ ಆ ಂ ಾಗ ೕ ಯನು
ೕಡು ದರು.

ಆಸ ಕರ ಾ
ೕ ಾನಂದರು ಾವ
ಶ ಾ ಲಯದ ೌ ಾ ತ ತತ ಾನದ
ೌರವ ಾ ಾ ಪಕ ಾ ಆ ಾದ ದಲ
ಏ ಾ ಖಂಡದ ವ
ಂಗಳ ನ ಾ ಾಇ ಟೂ
ೕ ಾನಂದರ ಸೂಚ ಯ ೕ ೕ
 ಾ ರಂಭ ಾದದು.

ಾಹ ಸಂಪಕ ಗಳ
ೕ ಯ ಕಣಜದ Swami Vivekananda
ಷಯ ಸಂಬಂ ದ ಾಧ ಮಗ .

ೕ ಾನಂದ
ಾಮಕೃಷ ಷ
ೕ ಾನಂದರ ೕ ೂೕಗಳ

ಉ ೕಖಗಳ
1. http://vivekananda.net/photos/1893-
1895TN/pages/chicago-1893-september-
harrr.htm publisher vivekananda.net
accessdate 11 April 2012
"https://kn.wikipedia.org/w/index.php?
title= ಾ _ ೕ ಾನಂದ&oldid=808732" ಇಂದ
ಪ ಯಲ

Last edited ೨ months ago by an ano…

ೕಷ ಾ ಪ ಾಡ ದ ೂರತು ಪಠ "CC BY-SA

3.0 " ರ ಲಭ .