Professional Documents
Culture Documents
Mystery Τευχος 42
Mystery Τευχος 42
ΜΗΝ1Α1Ο ΠΕΡ1ΟΔ1ΚΘ
1Δ1Οκ™Σ1Α
ΜΕΤΑΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε+
Λώρn ΜΟργnρι'τn 13, 546 22 Θεοωήο
τnί.: 231Ο 226Ι66, fαχ: 2310 22158
e-maίι: myStery@metaeΚdοtίκί.g
1στοσεήι'δθ: www.metαeΚdotίκί.g
Εκδόιnς . Διευθυντής
Στέφανος ΗμόΖnς
Αρχισιιγτόκτnς
Πώργος Ιωοννι'δnς
Κσήήιτεχγική Επιμέήειο
Γιάwnς Κωνσταντινι'δnς
ΔιορΘώσεις
ΛένΒ Καροθωόο
Καθώs σχεδιάΖαμε ττι δομή αυτού tου τεύχουs, συνειδιιτοτιοιήσαμε τιωs υπήρχε έναs f`ανθάνων, αnflό Συντάκτεξ σιο Μυσtήριο
ποf`ύ βασικόs άξοναs, τα σί;μβοπα! Νικόdαοζ Κουμαρτzής, Φι'dιπrιος Α.ιβόΖnς,
Ατιό τn μια, το κεντρικό Θέμα ασχοfΙει'ται με τnν εναf`fΙακτική εξέτασn Ορισμένων συμβόf]ων του Εflευθε- Δnμήτρnς ΑνQσταοι'Ου, Κωνσταν[ι'νος Θ. ΚΟυ-
ιούήnς, Γιώργος ΑδομόnΟυflος, Ν1'κπ Στέρπn
ροτεκτονισμού, ενώ σε αρκετά άρθρα γι'νεται f]όγοs για ένα κο7νωνjκό σύμβοf]ο δύναμτιs, τnν Ομάδα Ε.
Ανέσιnς ΓεροδήμΌυ, Βόγια Ψευ[όκn,
Δεν ει'ναι εύκοπο να μιflήσει κανει'S γιο τα σύμβοfΙα, για τnν αnnΘινή τουs στιμασι'α, για τnν πnγή προέ-
Σπύρος Κατοονtάμnς, Νικόf\αος Κ. Π
f`ευσήs τουs, αnnd και για τον τρόπο που αυτά μαs ε™ρεάzουν. δnς, Κώσιος Κιαπέκος, Μι'dtΌς ΤσαπόyΟς,
Οι προστιάθειεs ορισμού και ερμnνει'αs που έχουν γι'νει κατά καιρούs από σπουδαι'ουs συγγραφει'S και Μnνός παπαγεωργι'ου, Δnμήίρnς λογός, ,
καταξιωμένουs ερευνnτέs έχουν διαμορφώσει μια εικόνα ομιχf`ώδτι, εξι'σου ΘοΠή με τnν ι'δια m φύση ΝικQήέτο Κιοπι'δου, Ανδρέος Αργυρόπουήος,
των συμβόf`ων. Λύσανδρος Σκούρτας, Σωτώβnς Σοφιός
Έργο συνεπώs αυτού του τεύχουs ει'ναι να τιροσπαθήσει να ρι'ξει flι'γο περισσότερο φωs στιι μυσττιρια-
γnεύθυνn ΕμιΊορικού Τομέο - Διοφήμισnς
κή φύση των συμβόf]ων που με έναν παράδοξο τρόπο, όπωs και μάf`FΙΟν μεταφυσικό, μτιορούν και πε- ΜΟρι'α ΧατΖινά
τρόπο, αφυπνι'Ζονταs τ1S δυνάμε1S, τιS 1δlότnτεs και τουs συf`fΙογ1σμούs του;
rραμματεία / Συνδρομ
Αf`fΙά μn βιάΖεστε να οδηγτιθει'τε σε κάτιοιον ατιflουστευμένο ορισμό, γιατf τα σύμβοήα δεν ΠεριορiΖο-
ΜΟρι'α Τενεκούδrι
ντα1 μονόχα στα τ1εριεχόμενα ττ1S ]στορ1'αs.
Ή φύσn τουs είναι αρκετά τιοflύπflοκn, ώστε να υπερβαι'νει m σnμασι'α ττιS αf`nηγορι'αs και να ξετιερνά Νομική Σύμβοώος
τα όρια τnS ενσυνει'δnτιιs κατασκευήs. Έήσο Δαήαμπύρα
Ή τιραγματικότnτά τουs ανήκει περισσότερο στα πεδι'α ττιS μεταφυσικήs, γι' αυτό άnf`ωστε και όnεs οι
ΥΓιεύθιινος Διακίγnσnc
μυτιτικέs σχοf`έs, ατιό ττιν αρχαιότιιτα έωs σήμερα, εργάΖονται πάντα διαμέσου των συμβόfΙων, αφού αυ-
Ν1'κος Πονογόnουdος
τά μτιορούν με τον πfΙέον ιδανικό τρότιο να φέρουν σε επαφή ττι συνει'δnσn του ανθρώπου με το συπ-
flΟγικό ασυνει'δπτο του σύμτιαντοs κόσμου. Διαίνnσn
Οι Ερμnτιστέs ττιS ΑνογέννnσnS αποκαflούσαν m σχέσn αυτή `ttσυμπάθεια μικρόκοσμου κcιι μακρόκο- ΑΡΓΟΣ Α.Ε.
σμου», ωστόσο εμει'S σήμερα τnν ονομάΖουμε πιο απflά: «μαγική δύνομn των συμβόflων»„.
Θα ήθεf`α να αφιερώσω ένα οf]όκRηρο τεύχοs σ' αυτή m μορφή δύνcιμnS, και πιο συγκειtριμένα, να τια- ®ιdμογράφnσn . Μοντάz
Εκιύπωσn - ΒιβήιΌδεσίσ
ρουσιάσω έναν όσο γι'νεται πιο πf`ήρn Οδnγό για τα μυnτικά σύμβοnα του Τεκτονισμού.
Ι. Αντωνιόδnς ~ Θ. Ψαρρός ο.Ε
Στο τιροσωτιικό μου αρχει'ο διαθέτω τιοnnό ενδιαφέροντα στοιχεία για το εν nόγω Θέμα, αflflά σκέφτο-
μαι ότ] το zήmμα fσωs είναι flι'γο ειδ]κό και δεν ενδιαφέρει άμεσα ποf`f`ούs, κι έτσι διστάΖω να τα δn-
μοσιεύσω. ΤΟ nεβιοδιΗό mμsίθry εκδίδεταt αnό ιn Μειοεκδο™ή Α
Κυκflοψσρ€ι' αο τέήος κάθε μήνο εκτός οnό Αύγοιιαο,
Τ1' αυτό, καf`ώ όσουs αναγνώστεs ενδιαφέρονται για το συγκεκριμένο Θέμα, να μαs το δnfΙώσουν διά cιf`-
ενυπόγροφο άρθρο εκφρόΖει τnν όnοΨn [Ου σmόω τ
flnf\Ογραφι'αs και αν η ανταπόκρισn είναι ικανοποmτική, δεσμεύομαι ότι Θα παρουσιαστει' ένα εκτεταμέ- που δεν ξι'νοι κο{' Ονάγm και άnΟΨn του nεβιοδικού. Κεί
να κΌ1 φωτογραφι'ες ποιI onΟοιέήflοντα! οτο nέρισδ!κό
νο αφιέρωμα για την τιραγματική σnμασι'α των ουμβόfΙων, έτσι ότιωs Ουτά χρnσιμοποιούνται στιs μυή-
επισιρέφοντοι. ΑnσγΌρεύετοι n ονοδnμοσ ι'€υσn, αναnορο
σειs του Εflευθεροτει<τονισμού, αflf\ά και σε άmεs μυστικέs εταιρίεs. yά ώ μετόδοσn με οrlolΟδήπο{ε οmlκοσΗουστ|κό μ
μέρους ή όήου τω rιεριοδjκού, χωρίς {nν έγγραφn ό6ειο τ
εκδάn.
ΤΕ#ι~Ιωαwι5ές
FοιιοWυρ...
ΑΝΘΡΩΤ1ΟΙ ΠΟγ ΤΡΈΦΟΝΤΑ] Κευση τnS ενέργειαs διαδραματι'zει n χf`ωροφύflf`n και ότι στιΊν
γ]α 56 έττι.
Ή Gίrί δέχmκε να περάσει τρειs φορέs (για αρκετέs βδομάδεs)
Οτιό τnν έρευνα και ττιν ετιοπτει'α του μοχαραγιά του ΜrΙΟυρ-
ντουάντ που είχε ακούσει για tτιν αfΙfΙόκοτn διατροφή τnS μυ-
σmριώδουs αυτήs γυνοfκαs, n οποι'α με τn στάσn τιΊS κατά m
διαμονή ττιS σε ένα από τα δωμάτια του παnατιού του τιέ[υχε
να τον τ1ε1'σε1 για το αf]nΘέs του φα1νομένου.
Ή σεμνή κα καf`Οσυνάm γυναίκα, τιου ήταν αρκετά κοήοδια-
Τηρnμένn γ1α Τnν nfllκ1'α τ11s, αν κcll τ1αρουσίαzε τα σnμάδ1α ττ1S
γήρανστιs, δήflωσε στο ΠόΎκι ότι δεν έτρωγε, γιατί δεν ένιωθε
τnν ανάγκn για κάτι τέτοιο, όπωs ετιι'σns και ότι δεν είχε αρρω-
στήσει τιοτέ σm zωή ττιs.
Ο γοgατιαndα υπέθεσε ότι τρέφεται ατιό Θε.ι.κέs πτιγέs, γεγονόs
τιου n nfΙικιωμένn γυναι'κο δεν αρνήθnκε, f]έγοντάs του σm
συνέχεια πωs ο προσωτιικόs τnS γκουρού ττιν ει'χε μυήσει σε
μια τεχνική τnS Κτίyα yοga τιου τnS ετιέτρετιε, εκφέρονταs ένα
μάντρα και ασκώνταs μιο εξαιρετικά δύσκοfΙn πρακτική ανα-
τινοήs Ύια το μέσο άνθρωπο, να τρέφεται με ττιν ενέργεια του
Απει'ρου!
Ή Gίτί Ι3α1α Θεωρούσε ότι εrιιβι'ωνε δίχωs τροφή, διότι έπρεπε
να ατιοδείξει ότι ο άνθρωτιοs είναι τινεύμα, τιου, όταν ανυψώ-
νεται προS το Θει'ο, ει'ναι σε Θέση να Ζει με το Αέναο Φωs.
Ή άποψn του γοgαnαndα για το Θέμα τιιs αφαγίαs ήταν τιωs
σχετίzετα1 με τ11 zωτ|κή, κοσμ1κή ενέργεια τ1ου τnν ταύτ1Ζε με
το Αυm (Ωμ-Λόγο-Δτιμιουργικό Ήχο), το οτιοίο Θεωρούσε ότι
μτιορούσε να zωογονήσει το ανθρώπινο σώμcι, ρέονταs μέσω
του προμήκουs μυεfΙού που ατιοτεf`ει' τον κύριο δfαυfΙό του,
Ο σκελεττύμένος Βούδας ανατιαμστά την τιερίοδο όταν ο τιρί-
και να ενεργοποιήσει τόσο το τσάκρα (τροχόs-ενεργειακό κέ- Ύ'Ίβιτιας Sίddhαrcιthα μέστύ του διαλογισμού nω της ακραίας
ντρο) ΤΟυ 1(ωναρ1'ου όσο και το αντι'στοιχο του χ1flιοπέταflου νηοΓrείcις αναξητούσε την φώτιση.
Του ΝικόfΙαου Κουμαρτzή
Μ έn ουs ττιS Βρετανικήs Έταιρει'αs Ψυχικών Έρευνών
παραψυχοf`ογικήs έρευναs, συνειδnτοποι'nσα κάτι ποf`ύ σnμαντι- Θεωρι'α τns ειδικήs σχετικότn-
κό: έχουμε εστιάσει σχεδόν εξ οRοκf`ήρου στον τομέα τnS πειρα- ταs του Είιιsteίn, για να ανα-
ματικήs παραψυχοf]ογι'αs, αφήνονταs έξω το Θεωρnτικό ττιs κομμά- τρέψει τα δεδομένα. Σύμφωνα
τι που μπορεί μεν να μn χαρακτ11ρ1'Ζετα1 από στ1μαντ1κά ™ράματα με αυτή, ένα άnnο άτομο/πα-
και ονακαf`ύψειs, εντούτοιs έχει τιαι'ξει σnμαι'νοντα ρόπο στn δια- Ραmρτιτήs που Κινει'ται με μεγαFΙύτερn ταχύτιιτα στο χρόνο σε σχέ-
σn με εσάs αντιfΙαμβάνεται διαφορεττκά τα ι'δια 4D «γεγονότα» στο
μόρφωστι των Ψυχικών ερευνών παγκοσμι'ωs.
Μέχρι σήι]ερα μιf`ούσαμε για γεγονότο κο] ατιοδει'ξειs. ΑS δούμε, χωροχρόνο, με ατιοτέf`εσμα το παρεπθόν, το παρόν και το μέfΙf`ον
Rοιπόν, σ' αυτό το τεύχοs ένα από τα σnμcιντικότερα παραψυχοflο- να ει'ναι διαφορετικά μεταξύ σοs!
ράσει ποflύ καιρόs από τότε που νέεs ανακοFΙύψειs στn γνωστική
συγγενικό ή φιflικό πρόσωτιο. Σύμφωνα με την εν dόγω Θεωρι'α, τα
νευροflογι'α τάραξαν τα f]ιμνάzΟντα νερά του χώρου, αποκnει'ονταs «γεγονότα» ττlS κοσμ1κήs γραμμήs του συνεχ1'zουν να υπάρχουν, ε-
στnν ουσι'α τnν πιΘανότnτα n ανθρώπινn προσω™- νώ δεν ει'ναι fΙίγοι οι άνθρωποι (απαφροτσκιωτοι) που αντιfΙαμβά-
κότnτα (μνήμιι, συναισθήματα και σκέψειs) να ε- νονται τΤ1ν παρουσ1'α ΤΟυs στο Χώρο.
πιβιώνει άθικτn μετά το Θάνατο και τnν ατιο- Έχουμε παρουσιάσει ουκ οfΙι'γεs φορέs μέσα από m στήf]n πειρά-
σύνθεσn του ανθρώτιινου εγκεφάf]ου. ματα που αποδεικνύουν πέρα ατιό κάθε αμφιβοf`ι'α ττιν ύπαρξn τηs
Κάπωs έτσι άρχισαν να εμφανfΖονται διάφορεs mήεπάθειαs σε μικροσκοπικό επι'πεδο.
Θεωρι'εs που τιροσδοκούσαν να καf`ύ- Επιπflέον, υτιάρχουν αρκετέs ενδει'ξειs και μαρtυρτ'εs τιου κάνουν
fΙόγο για ύπαρξn ττιflεπάθειαs και σε επι'πεδο ανταf`f]αγήs σκέψεων
Ψουν το κενό που δnμιουργήθnκε. Μι'α εκ
των πnέον σnμαντικών, όπωs διαβάΖουμε μεταξύ δύο ατόμων, έωs ένα βαθμό τουf`άχιστον.
στο τιερ`οδ`κό Sκeρtίcα1 1nqυίτer Γνωρι'Ζονταs τα τιαρατιάνω, έστω ότι έρχεστε σε επαφή με ένα νεκρό
(Chτίstίnα, 2ΟΟ5), ει'νατ αυτή των Κσρrε- συγγενή σαs μέσω ενόs ονει'ρου τιου ει'χε αυτόs για παράδειγμα το
σ7σνών ΘεάΓρων (Cατtesίαn Τheαtτes), 1961. Μέσω «αναδρομικήs» ττιflεπάθειαs για εσάs (μιαs και έρχεστε
σύμφωνα με τnν οτιοι'α οι ανθρώπινεs σε εrιαφή με το τιαρεfΙΘόν) ιtαι mf`επάθειαs «πρόβf`εψns» για το νε-
προσω™κότιιτεs δύνανται να ε™βιώνουν κρό (εφόσον ήρθε το 1961 σε επαφή με το μέnfΙον), ει'ναι δυνατόν
ωs κέντρα αγνήs συνει'δnστιs. Τι εννοούμε; να πάρετε συμβουf`έs από το νεανικό τότε μυαf`ό του για προβnή-
Φανταστείτε τιS 4 διαστάσειs του χωρο- ματα που σαs ταfΙανι'zουν σψερα.
χρόνου, όπωs περιγράφονται στn Θεωρι'α Σύμφωνα με την παραπάνω περι'πτωcm, flΟιπόν, αντι'στοιχεs τηs ο-
ττιs γεν1κήs σχετ1κότnταs: μήκοs, τ1f]άτοs ποι'αs έχουν καταγραφει' χιΠιάδεs, n προσωπικότnτα του νεκρού (τι
και ύψοs για το χώρο κοι μι'α ακόμα διά- «κοσμική του γραμμή» αν Θέf\ετε) υπάρχει στο «τώρα», μετά διιflα-
στασn για το χρόνο. Στο χωροχρόνο, f`οι- δή και το Θάνατό του (StοΚes, 2ΟΟ8).
rιόν, n zωή κάθε ανθρώπου ανατιαριστά-
ται με ένα άχρονο μακαρόνι, αs μου επι- Κβοντική Φυσική εt Ψ™]κά Φατνόμενα
τρατ1ε1' τ1 έκφρασn, που ονομάΖουμε «κο- ΒασιΖόμενοι, flοmόν, στα παραπάνω αfΙf`ά και σττιν κβαντική φυσι-
σμική γραμμή». Ή εν flόγω Ύραμμή κάθε κή, αρκετοί Θεωρnτικοι' ποραψυχοf`όγοι έχουν προτει'νει το εξήs: έ-
να μεγάf\ο μέροs παραφυσικών φαινομένων ει'ναι
δυνατόν να εξ1Ίγτ1Θε1' μέσω τnS «αναδ1'πf]ωσ11S του
χρόνου» (Sρace fο1dίng) κατά ττιν ο-
ποι'α n κοσμική γραμμή ενόs ανθρώ-
που δύνατα1 να προσεγγ1'σει το τ1α- ®ιτn#sbmιe`υαΦy)yΓ§ιίίΓ®gιίf
ρεf\Θόν, το παρόν ή το μέήflον τnS κο-
σμικήs γραμμήs ενόs άf`f]ου ατόμου ή του ι-
δίου, οτιοιαδήτιοτε απόστασn -χωρ]κή ή χρονικτ+
και αν τουs χωρfzει.
Κάτ1 τέτο1ο, όμωs, σύμφωνα με τn Θεωρ1'α τnS ε1δ1κήs
σχετικόττιταs του ΕίnSteίτι ει'ναι εφικτό μόνο μέσω τερά-
σtιων βαρυτικών δυνάμεων, οι οτιοίεs είναι απαραι'ττιτεs
για ττιν τιρόκf`ιισn χρονικήs αναδiπf\ωσιΊS, σκουf`nκό-
τρυπων, κ.fΙπ. Ενώ, επέω αυτού, n εκδήf\ωσn παραφυ-
σικών φαινομένων στnν καθιιμερινότnτα αποκπει'εται.
Σε ουτό το σημείο πnήθοs Θεωριιτικών παραψυχοf`ό-
ππγέs
γων (Τατg, Ρυthoff εt Μαy, 1979 και RαυsCheτ εt Ταrg,
20Ο 1 ) τιρότειναν τιιν ύπαρξn μι'αs ε™πflέον -των τεσσά- Crίstίnα, G. (20Ο5), cοmfοrf7.ng
ρων-διάστασns, n οποι'α Θα επέτρεπε την τοπική ανα- thουghts αbουt deαth thαt hανe
δι'πf`ωσn του χωροχρόνου δίχωs την ανάγτ(n των τιροα- nοthίng tο dο Wίth Gοd, SΚξΞρt.\Ca1
ναφερθέντων τρομοκτικών δυνάμεων. Ιιιqυίτeτ, 29, σ.σ. 50-51.
Μέσω RΟιπόν ττιs 5nS διάσταστιs ο Gertτυde SchmeίdΙer υτιοστήρι- RaυsC1ιeτ, Έ. Α. εt Τατg, R. (2001), Τhe
ξε το 1976 ότι n αναδι'πnωσn είναι εφικτή και επομένωs n τιροσέγ- Sρeed οf thουght: 1nνestίgαtίοn οf α
γισn (ή ακόμα και εΓιαφή) δύο σnμει'ων που στιs 4 διαστάσειs φα- Cοmρ1eχ Sραce-tίme metrίc tο deScrίbe ρSyChίc ρ1ιenοmena,
ντάΖουν εξαιρετικά απομακρυσμένα μεταξύ τουs, όπωs ακριβώs Jουmα1 οf SCίentίfίc ΕχρΙοrαtίοn,15, σ.σ. 331 -354.
συμβαι'νει, αν διτιπώσουμε ένα χαρτι', ώστε n μι'α του άκρn να εφά- -StοΚes, Τ). Μ. Ι2ΟΟ7α), CοnSCίουsneSS αnd ρhySίcαJ Wοτ1d, Πανε-
πτεται σττιν άfΙfΙη. Τ11στήμιο ΤΟυ ΠίnCetΟιι.
Και δεν ήταν ο μόνοs, μιαs και n προσθήκn μι'αs επιπnέον διάστα- -StοΚes, D. Μ. (2ΟΟ7β), Τhe CοnSCίουs mίnd and the mαterίαJ
σnS αποτεπει' μέχρι και σήμερο ττιν εύκοπn οδό για τnν εξήγnσn WοrJd: Οn ρSί, the SΟυ1 and thC Self, εκδόοε+S ]effeτSοn, ΜC
αρκετών παραφυσικών φαινομένων, κάνονταs πέρα στnν κυριοnε- Fal.Ιατ1d.
-StοΚeS, D. Μ. (2008), sρacefJ.me Ζ.οορhο/e5, Τhe Ρaταηοτmα1
ξία τουs Θεωρτιτικούs σκοπέflουs που υπό άήήεs συνθήκεs τοπο-
Θετει' μπροστά μαs n Θεωρι'α ττιS ειδικήs σχετικότnταs του Έίτιsteίn. Reνίew, 45, σ.σ.13-15, ΙΟνουάριοs 2008.
-Τατt, R, Ρυthοff, Ή. Έ. εt Μαy, Ε. C. (1979), D7.recΎ ρerC.eρf7.οr7 οf
Πού Χωflαfνει n Παραψι™οfΙογική Θεωρία των Πάντων; remοte geοgrαι]hίcαι 1οcatίοnS, στο β`βRίο Μίnd αt Jαrge, o.σ.
Βρέθnιtε ετιομένωs n παραψυχοfΙΟγική Θεωρ7'Cy Γων J7άνrων, εξn- 78-106, εκδόσειs Ρrαegeτ.
κα1 σε τ1ε1ραματ1κό ετι1'πεδο. ΚΟι αυτό αποτεf]ει' μέγιστο σφάRμο γ1α ΟL7αn fι7m Jζea/7.ζy (ΡατανίeW, 20Ο6).
•f
`:Οπnmn#θ*ι#νΞ:Ξ:#αΈο#θ
Σε μια από τιS συzιιτήσειs τουs o webber ει'- ξενα φώτα στον ουρανό, γεγονόs τιου ε-
πε τα εξήs: «Ενδιcιφερόμαστε ιδιαίτερα για νfσχυσε τnν περιέργειά του για το τια-
Θρώπου όπωs tτιν ξέρουμε ει'ναι εντεfΙώs Σmν τιερίπτωσή μαs τώρα, ο ΉeτSchel
flανθασμένn... χρnσ1μοτlο1ώνταs το συμτ1εράσματά
τ.ου οτιό το β`βί\ίο Τhe Ηίdden RecοrdS
Περ1'εργn Δnμοσι'ειIστι Στο1χει'ων τονι'zει τnν περι'εργn Θέσn που έχουν τα
Το καnοκαι'ρι του 2ΟΟ7 το πανετιιστήμιο ουράνια σώματα τιάνω στον τιι'νακα του
του Β1.αdfοτ.d δτ1μοσ1'ευσε στο διαδι'κτυο τιΡώτου βαθμού.
Ο ΉeτSchel, f`οιτιόν, πιστεύει πωs οι
μια σειρά ομιf`ιών που ει'χε διοργανώσει
Παnα1ότερα για τΤ1ν 1στορ1'α τΟυ τεκτον1-
τρειs ήf`ιοι που υτιάρχουν στον τιίνακα
σμού, μαΖι' με αναf`ύσειs του πίνακα τιου ει'ναι τοτιοΘετnμένοι έτσι, ώσtε να
πf`nροφορι'εs ιιου ει'χε αποκτήσει από τον Τέκτονα συγγραφέο τον ι'διο ακριβώs σχιιματισμό που ει'ναι ατιοτυτιωμένοs τιάνω στο
νναιteτ Leslίe ννί1m Shυτ.St. μυιιtτκό τιι'νακα των Τεκτόνων! ΤΙρόκειται άραγε για σύμτιτωσn ;
ΤΟ υflικό αυτό έδωσε m δυνατότnτα σε δυο νέεs ανεξάρmτεs έρευ- Ο Ήeτschel ισχυρίΖεται πωs οfΙόκπτιροs Ο τιι'νακαs εfναι έναs αστρι-
νεs να συμπεράνουν πωs n εσωτερική διδαοκαf`ία του Εf`ευθερο- κόs χάρτnS και αν τον διαβάσει κανει'S σωστά, δmγεfται ένα εξαιρε-
τεκτονισμού δεν αφορά Θέματα μετcιφυσικήs τιαρά ττιν ανάμνnσn τικήs σnμασίαs κοσμικό γεγονόs.
ενόs κοσμικού γεγονότοs και παράfmτιflα την υπόσχεσn μιαs επερ-
χόμενnS αnflαγήs! Οι Άποικοι ατιό το Διόσtnμα
11 γνώστι αυτή βρι'σκεται κωδικοτιοmμέντι στον πι'νακα μύτισnS του ΤΟ επόμενο βασικό σιιμείο-κflειδί στο όπο μυστήριο είναι το α-
πρώτου βαθμού, τον πίνακα με το «κfΙε1δι'» του Χ1ράμ... σπρόμαυρο δάπεδο. Ο ΉerScheΙ Θεωρει' τιωs n διαρρύθμισn του δα-
πέδου δεν είναι τυχαι'α, τιαρά σnμειώνει μια συγκεκριμένn nμερο-
Το Μυστικό του Χιράμ Rογιακή πρόοδο.
Σύμφωνα πάντα με τnν τεκtονική τιαράδοσιι, Ο Χιράμ Αμπίφ ήταν Συγκεκρ1μένα, ο1 τρε1s κ1'ονεs σnμοδεύουν τρειs δ1αφορετικές στιγ-
ο αρχιτέκτοναs του Ναού του Σοflομώντα, ο οποι'οS δοf`οφονήθn- μέs τns τlf`clν11τ1κήs μαs 1στορ1'αs: ο Δωρ1κόs ρυθμόs αναφέρετα1 στα
κε από τρειs εργάτεs-μαθτιτέs του. γεγονότα τιου διαδραματι'σmκαν πριν από 200 χιflιάδεs χρόνια, ο
Ή παρόδοσn ΘέfΙει με το Θάνατο του Χιράμ να χάνεται ένο μεγάf`ο Κορινθιακόs πριν από 100 χιfΙιάδεs και ο Ιωνικόs πριν από 17 χι-
fΙιάδεs. Τι ακριβώs μτιορει' νcι συνέβn τότε;
μυστικό, του οποι'ου ήταν ο τεπευταίοs φύfΙακαs.
Εί
#Jβ:Ψί ##*ιβι###ιΒμιιιdχ ,, ^
##\ξ#$`#aΨ#μ` \ Μ \{ wψ μ< Ή#
Δωοσ:;εβξοάλρα%Ισεηρfε::#;ρς_άπίξ%Ομυενκ$_Ξ?%μ%Ορ:::ά
αΝλάηκκα%αε%γρη#Ο:ναηνπθνρε%ΟαυmαΜn#ιδε%##ημτα:2oι2!
•, ΉΗ#ί 'Οπωs και να έχει, ο ΉersC1ιel τιιστεύει πωs n πρώm κοf`όνα, αυτή
και σττι δύναμ™ που έχει το φωs να σκορπά το σκοτάδι ττιs !WΈ
Ένα άf`f`Ο σnμαντικό σύμβοf`ο είναι αυτό ττιs κουκίδαs που περι-
κΠει'εται ατιό έναν κύκf`ο, ενώ δεξιά και αριστερά υτιάρχουν δυο
κάθετεs γραμμέs.
Το... ιδεόγραμμα αυτό βρι'σκεται στο βωμό, κάτω ακριβώs από τn
σκάfΙα, και σύμφωνα τιάντα με m δnμοσιευμένn εξωτερική διδα-
σκαflία, συμβοf`ι'zει τον Μωυσή και τον βασιnιά ΣΟfΙΟμώνtα.
Ετιάνω στο βωμό είναι τοποΘεmμένn ανοιχτή n Βι'βnοS, γεγονόs
που στιμαι'νει πωs αυτή τι τριόδα -Μωυσήs, Σοnομώνταs, Βι'-
βfΙοs-μπορει' να οδnγήσει τον άνθρωπο κοντά στον Θεό.
Μια άf`fΙn τριάδα εfναι αυτή με τουs κι'Ονεs που αναπαριστούν α-
ντι'στοιχα τον Σοflομώντα (Δωρικόs) που διέθετε τn σοφία να οι-
κοδομήσει τον τιερι'φτιμο Ναό, τον βασιflιά Χιράμ (1ωνικόs) που
ει'χε τn δύναμn να βοιιθήσει το ΙσραήR στο δύσκοflΟ έργο ττιS α-
νέγερσnS του Ναού και τον αρχιτέκτονα Χιράμ Αμπι'φ (1(ορινθια-
κόs) που φιf`οτέχνnσε με τιερι'σσια ομορφιά το Ναό.
Αυτά Rι'γο ωs ποflύ αναφέρουν οι Ιlέκτονεs για το μυστnριώδn μυτι-
τικό τιι'νακα. Ποια είναι, όμωs, n γνώμn του WίcheιiτιΚ;
FRΕΕmΑSοmίγ
νjΙί)tυι\ t.+ίiω `)ιμύ(Γι ύ
Θi;#:πiil##h#:Ή#;Έ$:#####
.#'Ί
Γ !`tti .-.. `
#Ιίi:::Ξ
ανάμεσα στον Ταύρο και στουs Διδύμουs. Ο ήflιοS μαs αυτή τn στιγ- ώστε να σ11ματοδοτε1' ττ1ν ανατοf`ή κα1 τ11 δύστ1. Τ1S Οδτlγ1'εs αυτέs έ-
μή εντοπι'zεται κοντά στιs Πflειάδεs και στο γαf`αξιακό αντι-κέντρο. δωσε ο ι'διοs ο Θεόs στον Μωυσή, όταν ο προφήτnS έμεινε πάνω στο
Τώρα, αν δούμε προσεχτικά το μιmτικό τιίνακα, βf`έτιουμε τον αρι- όροs Σινά, κοντά σ' ένα πυκνό σύwεφο για 40 ιΊμέρεs κοι 40 νύχτεs.
στερό ήRιο να βρι'σκεται σε μια σκοτεινή περιοχή τιου τιαριστά τn Συμτιτωματικά (;) Ο καθηγnτήs Sergey Smelyακον υτιοflογίzει πωs
σκο[εινή άκρn του Μίικy Way, ενώ ο δεξιόs ήnιοS δι'πnα σ' ένα σύ- n ετιοχή τns μεγάRnS αστριιtήs σύΖευξnS Θcι διαρκέσει περι'που 39
σττ1μα με εφτά άστρο, δnflΟδή στ1S ΠfΙε1άδεs. χρόνια!
Αυτή n εικόνα τιαριστάνει ανάποδα τn γαnαξιακή ευθυγράμμιση Αν υποθέσουμε, flοιπόν, τιωs n συνάνmστι του Μωυσή με τον Θεό
που τιρόκειται να συμβει' το 2012! ΔnfΙαδή, τιαρουσιάzει τn\J α- συμβοfll'zετ τn γαf`αξιακή ευθυγράμμισn (m σύΖευξτι του ήf]1ου με
στρονομική κατάστασn του γήινου ουρανού, πριν από 13 χιf]ιάδεs το Μί1Κy wαy), τότε n Κιβωτόs ττιS Διαθήκτιs Θα πρέπει να ήταν ε-
χΡόν1α Περι'που, ττιν τιερίοδο εκει'νn που κει'νο το αντικει'μενο, όπου χαράχτnκε
ο1 Α1γύτ1τ1ο1 ονομάΖουν zeρ teρί (πρώτn Ε n γνώσn αυτού του γεγονότοs, έναs
φορά) κα1 κατά ττ1ν οποία ο1 αρχα1οfΙόγο1 σιωτmΠόs μάρτυραs ενόs ιtΟσμικού μυ-
•.έ..ί!(
τοτιοΘετούν τον κατατιοντισμό τnS Ατflα- στικού.
ντ1'δαs!
ΠροάγγεfΙοι των Αf`f`σγών
Πού Οδπγει' n ΣκάfΙα του 1ακώβ; 7,
του 2012 οι... Ναττεs
Τι μτιορεί να σnμαι'νει, όμωs, n σκάRα του Αιώνεs αργότερα το μυστικό αυτό ήρθε
1ακώβ που βρι'σκεται σττιν καρδιά του ί
12 φυήών του 1σραήf] που συμβοflίΖουν τιοκάήυψαν όχι κόποιο υnικό Θnσαυ-
ί'+
3'™
τα 12 zώδια ττιS αστροπογίαs, όσοι οtφι- ρό, αflRά εκει'νο το μυστικό τιου φανε-
βώs ήταν και οι απόστοf]οι του 1nσού.
Π' αυτό και ο Λεονάρντο Ντα Βι'ντσι zω-
f ,=ΕΞgf=
:Γι=ΤΤΙί
# ρώνει τιS αστροRογικέs γνώσειs των αρ-
χαι'ων, το μυσtικό που γνώριzαν οι Αι-
γράφισε τουs απόστοfΙουs στο Μυστικό
_ΙΙΙΙΙ2
-=:=,-.== ) γύπτ1ο1 κα1 ο1 Σουμέρ1ο1 ιtα1 που μετα-
Δει'πνο σε Ζευγάρια των τεσσάρων -έτσι φέρθιικε αργότερα στnν αδεfΙφότnτα
δηflαδή ότιωs εντάσσονται τα πραγματικά των Τεκτόνων.
zώδ1α στουs χάρτεs τ1ls Ουρανογραφ1'αs.
Ή σκάflα συνεπώs τιου ονειρεύtnκε ο 1α-
g # ΉέΕi Να, γιcιτι' ο Ντα Βίντσι, που ασφαflώs ι+
ταν Τέκτοναs, δεν απεικόνισε το Δισκο-
πότnρο στο Μυστικό Δει'τινο, αφού το
κώβ είναι τα Μίικy Wαy και οι άγγεf`οι
που ανεβοκατέβαιναν είναι τα αστέρια
τιου μετακ1νούντα1 στο γαf`αξι'α μαs.
•-λ:ξ.`}-__. Γκράαfl που βρήκαν και αργότερα διέ-
δωσαν οι Νοίτεs ήταν n γνώσn.
ΚΟτά τn διάρκεια του καfΙοκαιριού ο Αν δούμε ξανά το μυιιτικό τιίνακα, βf`έ-
ιξ+τ-ιm+ι# Ιρi....λξώ :` Ψβ Ι'-J~.εrέ ίι.ι :!`ν. ;t.jι-
Μί|Κy νναy εμφαν1'zεταl με τέτο1ο τρό™ο πουμε ένα μυστηριώδεs χέρι να βγαι'νει
στον ουρανό τιου μοιάΖει με σκάfΙα, μια ατιό τα σύwεφα, προσφέρονταs ένα Δι-
αστροσκάf`α για τον Παράδεισο. σκοπόττιρο. Πρόκειται φυσικό για το
Προσέξτε τώρα μια άflfΙπ fΙεπτομέρεια: Γκράαn, το μυστικό των αστροf]ογικών
γύρω ατιό τουs τρειs κι'ονεs υπόρχουν πυκνά σύwεφα. Τι Θα μπο- αποκαflύψεων. Έπειτα, ακοf`ουθει' ένα κRειδι' που συμβοflι'zει το
ρούσε να σnμαι'νει αυτό; Ο Wίc1ΊeτίnΚ Θεωρει' πωs τα σύwεφα πα- κf`ειδί τιου ανοι'γει τα καflά σφαf`ισμένα μυστιιtά.
ραπέμπουν ξανά στον Μ1Κy wαy, αf`f`ά και στον Μωυσή, καθώs υ- Σττι συνέχεια ακοflουθει' ο σταυρόs που ει'ναι σαφέs σύμβοfΙΟ του
πάρχουν ποfmά εδάφια στιιν ΠαfΙαιά Διαθήκn ότιου ο Θεόs σαν αστρικού σταυρού τιου σχηματι'Ζεται ατιό m διασταύρωσn τns ε-
σύwεφο οδnγεί ή ακοf`ουθει' τον Μωυσή -Έ€οδο5,13:2ι-22, κΠειπτικήs με το Μί1Κy wαy.
19:9, 24: 15, 33:9 κ.ο.κ. ΉέfΙοS, n άγκυρα συμβοfΙι'Ζει το σnμει'Ο εκει'νο από όπου ξεκινά ο
ρ Ενδ1αφέρον παρουσιάΖει επι'σnS και το γεγονόs πωs n σιtιινή του ιtοσμ1κόs εξεfΙ11tτ|κόs κύκnoS κα1 ο οπο1'οS Θα κορυφωθε1' με τn με-
Μαρτυρι'Ου τιου έσmσε ο Μωυσήs τοτιοΘετήθιΊκε με τέτοιο τρόπο, γάnn αστρική σύΖευξτι, τn γαflαξιακή ευθυγράμμισn το 2Ο12!
-,' ;-'
π1
σ.
*`ςΦ##?' β#
ψ !ιΊι ψι,\ ρ,ιΓ,Β\ q/#€dΉ#ι υ:ΉΜ#+ΓΈ#ού#J®
Φαίνεται πωs n συΎκεκριμένn χρονική στιγμή είναι ιδιαι'τερcι σιιμα- σχετίΖετα1 εf\άχ1στα με τnν αρχα1oαστρονομI'α κα1 περ1σσότερο με
ντική για τιιν πνευματική πορεία τιιs ανθρωπόmτCιS. Διαφορετικά, ττ1ν αποκάflυψn πνευματ1κών Ζnτnμάτων που σχετ1'zοντα1 με m
γιατι' οι Ναττεs που ξεοκέπασαν, όπωs όfΙα δει'χνουν, τιS αστροf]ο- βαθμιαία πνευματική εργασι'α που έχει να εκτεf`έσει ο νεομυnμέ-
γικέs γνώσειs των παflΟιών, να μποnιάσουν αυτέs τιS ιδέεs σττιν τε- νοs οτον ίδιο του τον εαυτό.
κτονική συμβοf`ική;
Οι 1ππότεs του Ναού, όταν κυνnΥήθnκαν από το βασιflιά ττιS Γαf`- Αποκωδικοποιώνταs τα Τεκτονικά Μυστικά ΜύnσnS
nl'αs, βρήκαν Καταφύγιο στn γn τnS Σκωτι'αs και εκει' οικοδόμnσαν Ει'ναι οτιμαντικό να σnμειώσω πωs ορισμένα σύμβοήο που διακο-
τον ΕfΙευθεροτεκτονιομό, τον τεf`ευται'ο φύήακα των μεγάflων μυ- σμούν τουs νεότερουs ™'νακεs χαράξεωs δεν υπήρχαν παflαιότερα.
στικών τουs. Συγκεκριμένα, ποτέ nριν τn δεκαετία του 1860 δεν υπήρξε ο σταυ-
Ει'νm τυχαι'ο άραγε που ένα βρεrσν7κό πανεπιστήμιο αποκαnύπτει ρόs τιάνω στn σκάfΙα του Ιακώβ!
σήμερα σύμβοnα και ιδέεs του Τεκtονισμού; Ασφαflώs όχι ! Καθώs Εm'σnS, στουs τιερισσότερουs πι'νακεs του τιρώτου βαθμού υπάρ-
το έτοs 2Ο12 πfΙnσιάzει, τα μυστικά ξεκnειδώνονται προετοιμάzο- χουν μονάχα τα σύμβοfΙα του σταυρού, τnS άγκυραs και τnS καρ-
νtαs ττιν ανθρωπότnτα για το ετιόμενο συνειδnσιοκό άnμα. Σ' αυτή διάs που ανατιαριστούν τnν τιι'σττι, τnν εf`πι'δα κCιι τnν ευσπflαχνία
τnν προετοιμαοι'α οι μυnτικέs εταιρίεs, ότιωs ο Εflευθεροτεκτονι- αντι'στοιχα. Συχνά, μάflιστα, τα σύμβοRα αυτά κρατούν νεαρέs κο-
σμόs, έχουν οναfΙάβει να τιρωτοστοτήσουν... πέflεs, δι'χωs όμωs αυτό να ει'ναι κανόναs!
Αν ουγκρι'νετε πάflι τον πι'νακα των llerSchel και Wίc1ΊerίnΚ με πα-
Η Άfmn ΆποΨn f`αιότερουsπου ιιαραθέτω στο άρ-
Αυτέs εν συντομι'α ει'ναι οι Θεωρι'εs των δυο ΘΡο, Θα μπορέσετε ι]όνοι σαs να ε-
σύγχρονων ερευνntών. Πόσο αξιότιιστεs, ό- ντο™'σετε ττ1ν αfΙήθε1α: ο1 τρε1S κ1'o-
νεs για τιαράδειγμα ποnύ σωστά πα-
μωs, μπορούν να ΘεωρnΘούν; Ζήmσα τn
γνώμn του Πώργου 1ωαwι'δn για το μυmκό ριστάνουν την ισχύ (Δωρικόs), τn
πι'νακα και ένα μικρό σχόf`ιο για tιS εριmνεi- σοφι'α (1ωνικόs) και το κάf\οS (Κοριν-
εs των Ήersclιel και ννίcherίπκ. Θιακόs), το δάτιεδο με τn σειρά του
Μου ατιάντnσε αυστnρά πωs τιρόκειται για είναι ο νουs του μαθnτή τιου ει'ναι
ΚΟύφιεs Θεωρι'εs που στnρι'zονται σtον ευτε- παγιδευμένοs ακόμιι σε αντινομικέs
f\ή εντυπωσιασμό, ενώ αψnφούν πfΙήρωs το σκέψειs!
ξουμε στο 1στορ1κό κα1 φ1f\οσοφικό του στον εν f`όγω πι'νακα, αf]f`ό υπάρ-
πflα1'σ'Ο. χουν zωγραφισμένα και στnν οροφή
Ο τεκτονικόs όροs του εν nόγω αντικειμένου του τεκτονικού ναού.
ει'ναι r77'νσκσs χαρά€εωs (tτaCίng bοαrd) αnf`ά Εκει', στον ουράνιο Θόf`ο υτιάρχουν
και 7ερόs Γάr7nrσs. Ο συγκεκριμένοs πι'νακαs οι rιαρακάτω ατιπανεis: Ωρίων, Πflει-
άδεs, γάδεs, Λαμπαδία, ΒασιfΙι'σκοs,
με τον οποι'ο ασχοf]ήθnκαν οι Ήerschel και
wίcherίnΚ δεν ει'ναι μοναδικόs ούτε μάfΙιοτα Μεγάnn ΆρκτοS, Αρκτούροs, Στάχυs,
ΑντάρnS και Φαμαf`άουτ.
ξεχωρι'zει γιο κάποιο flόγο στο τεκτονικό σώ-
ΕπίσnS, παριστάνονται οι εξήs πfΙανι+
μα. γιιάρχουν δεκάδεs τιαραf`f`αγέs και σχε-
δόν κάθε Στοά έχει ένα δικό ττιS ανιι'γραφο τεs: Δι'αs και Αφροδι'™ στnν ανατοf]ή,
'ΑρnS και Κρόνοs Οτn δύσn.
τιου μπορει' να διαφέρει σε μορφή και f\επτομέρειεs.
Εντούτοιs, σε γενικέs γρομμέs το βασικό περτεχόμενο κάθε πι'νακα Η παρουσι'α τουs είναι σnιιαντική αρχικά συμβοf`ικά (οι Πnειάδεs
χαράξεωs ει'ναι συγκεκριμένο, καθώs αποτεfΙει' ττι μνήμτι ττιS Στοάs. για παράδειγμα ετ'ναι ούμβοflο ττιS Ψυχήs), όπωs και ερμnτικά, διό-
Κανει'S δεν γνωρίzει πραγματικά πότε ακριβώs ξεκίνnσε n χρήcm τι οι κοσμικέs εΓιιδράσειs, που ειιnρεάΖουν τον πf`ανήτn μαs, δn-
τουs. Ει'ναι βέβαιο, όμωs, πωs άρχισε κάποια στιγμή το 18o αιώνα, μιουργούν αποτεfΙέσματα οm συνει'δτισn των ανθρώπων σ' όήο τον
τnν ετιοχή τιου το σύστnμα των συμβόflων και των τεflετουργιών κόσμο και ειδικά στο τεκτονικά εργαστήρια, κατά ττι διάρκεια τnS
τον1'σ[nκε οnμαντ1κά κατά τ1S τεκtον1κέs εργασ1'εs. διαδικασίαs τnS μύnσnS προκαnούν ορισμένο ιδιαι'τερα φαινόμενα.
Ορισμένοι ™στεύουν πωs ήτον κάποιοs ΤΖον Χάρις, έναs σεβάσμιοs α- ΤέfΙοS, οι tρειs «ήf\ιοι» ει'ναι στnν πραγματικόττιτα οι τρειs φωτεινοί
τιόfΙοι: ο ορατόs αρσενικόs ήflιοS, τι ορατή Θnf]υκή σεnήντι και στn
μερικανικήs Στοάs που σχεδι'ασε πρώτοs τουs πίνακεs χοράξεωs, ενώ
άmοι τοποΘετούν ττιν προέRευσή τουs στιs γερμανικέs Στοές tου 1765. μέστι ο πνευματικόs ήf`ιοS -Ρα, Ίσιs, Αμμών!
'Οπωs και να έχει, ήtαν συνήθεια έωs τότε κατά τnν τεκτονική μύτι- Η σnμασι'α όf`ων αυτών των στοιχει'ων βοnΘάει το μύσm σττιν
στ1 να Ζωγραφ1'Ζουν στο δάπεδο με κ1μωnl'α μ1α σε1ρά ατ1ό σύμβο- πνευματική του εξέflιξn, ενώ ταυτόχρονα τον φέρνει σε επαφή με
nα, τn στιμασι'α των οποίων αργότερα εξιιγούσαν στο δόκιμο. ένα σύσmμα πανανθρώπινων αξιών που μετρά ποfΙf`ούs αιώνεs zω-
Έπειτα τα σβήνανε, διότι σε κόθε βαθμό αντιστοιχεί ένα διαφορετι- ήs με τον Εf`ευθεροτεκτονισμό.
κό σύνοf`ο μυnτικών συμβόflων που πρέπει να ατιοκαflύπτονται Δυστυχώs, οι περισσότεροι «σχοflιαστέs» των τεκτονικών μυστιι-
`..`-,':.-,:.,-.--ίΞ:
f.#_
•ψλί#μ .F *c
Έ::ςσ°ύί#:ςπτ:#ί::άσήι%#γι}α°ςυγι#οnΞ:#oqΡπΙ#χ#ι,ξιtΞ:ΟΠυρσΊ:ες:γά[,Ι
οποiα, όμωs, Θυμήθτ1κε την ομ1nία του με το τ1νεύμα του... γ10 f`1'γο.
Σωκράττι, εκνευρίστnκε οε αρκετά σημεία με τιS κατ-nγορι'εs
που κατά καιρούs [ου προσάπτουν, ενώ ήταν η τιρώττι φορά Ν.Κ.: ΝαΊ, όντωs. Θέf]ειs να μαs τΊεΊS γιατΊ' α'ιιοσύρθnΊ(εs αιιό
τιου ήρθε σε επαφή με ένα κοινό τόσο οπαιιnτικό όσο οι ττιν ενεργό δράσn μόflιs ένα χρόνο μεtά;
Έfl Πnνεs αναγνώστεs.
ΑποτέfΙεσμα; Μάμισn ώρα εtφnκιικι'ιs συzήιnσnS, χαοτικών D.1.: Δεν υπάρχει τι'ποτα το μεταφυσικό ™'σω από τnν ατιό-
συνειρμών και ανάflυοηs των τιαγκόομιων εξεfΙι'ξ-εων μέσα α- φασιι μου (γεπάει). 0 fΙόγοs ήταν ιατρικόs. Έτιασχα ατιό αρ-
πόώατεdει'ωsξιαφο#Τ$ό`p?:.:ω#,Ξ. Θρ1'τ1δα με αποτέflεσμα ο οργαντσμόs μου να εiνα1 αδύναμοs
μπροστά ο[ls τρομακtll<έs απα1τήσε1S που έχε1 o ετ1αΎΎεfΙμα~
τικόs αθfΙnτ1σμόs.
ί, :f $# ,.,.iΦ-ψR
Ν.Κ.: Κατ πώs μρ™πήδΥι-
σεs στο ΒΒC ωs αντnτΊο-
κριτήs ποδοrιφαιρικών α-
γώνων; Ιί`γ ψού`σε ο τ(αιρόs, n εμπε1Ρ1'α αυτ
D.1.: Αν κπι στα 21 μου τε- ταν όnο κα πιο έντσντι διαρκώνtαs
flεiωσε άδοξα n τιοδοσφαι- μήνεs ΟήόκfΙnρουs, ώσπου ήρθε n
ρική μου καριέρα, ήθεf`α κορύφωσιι.
να με]'νω στο χώρο. ΈβπfΙΟ Βρισκόμουν σε ένα δωμάτιο στο
επομένωs έναν t{ΟτιFΙό» στό- ΚeΤιsίngtΟn ™ΙtΟτι ΉΟtel δι'τιf`α στα
χο, να γι'νω αθf]nτικόs αντα- γραφει'α του ΒΒC στο Λονδι'νο, όταν
ποκριτήs Cπο ΒΒC. Φυσικά, δεν άντεξα και άρχισα να μιf`άω δυ-
μέχρι να τα κατrιφέρω πέρα- νατά στο κενό, nέγονταs: «αν ει'ναι
σαν ποflRά χρόνια κrπ ετιέν- κάτιοιοs εδώ, αs επικοινωνήσει μαΖτ'
δυσα αιιέτρητεs ώρεs εργα-
μου».
σι'αs σε εφnμερι'δεs, ραδιό- Μία εβδομάδα αργότερα, ήταν γύρω
φωνα κοι σε τοτιτκά ι<ανόfΙια. στο 1988-89, βρ]σκόμουν σε ένο
Ωστόσο, κατάφερα κοι μπή- πρακτορε1'ο τύπου με το γ1ο μου.
'Οταν αποφάσισα κάποια στιγμή να
κα το 1979 κοι εργάστnκα έ-
ωs το 199Ο, χρονιά κοτό τnν φύγω, συνειδητοποι'πσα ότι δεν
οποι'α είχα ήδn σιχαθεi τnν μπορούσα να κουνήσω το τιόδι
τnΠεόρασn. Έι'ναι έναs τρο- μου, σαν να «καιγόταν» n πατούσα
μακτικά «κενόs» και ματr]ιό- κα1 να με δ1απερνούσε nfΙεκτρ1-
δοξοs χώροs. σμόs. Εκει'νn τn στιγμή «άκουσα»
Αν όf]Οι οι άνθρίι`ποι μπορούσr]ν να δουν πωs flειτουργούν τα ι<άττ, όχι ακριβώs φωνή, of`f`ά κάτι μέσα στο κεφάf`ι μου.Ήταν
ΜΜΕ εκ των έσω, όπωs εγώ, δεν ΘΟ ™'στευαν ούτε fΙέξn ξανά περισσότερο σαν μια δυνατή σι<έψn τιου μου έfΙεγε να τιάω
από όσα αναφέρουν. στο βάθοs του μαγαΖιού, για να δω κάτι.
Εκει', ανάμεσα στα ρομαντικά μυθιστορήματα ξεχώρισα ένα
Ν.Κ.: Π' αυτό έστρεψεs mν προσωώ σου στπν ποf`ιτική; βιβflι'ο με το τιρόσωπο μι'αs γυναι'καs στο εξώφυfΙfΙο. Το πήρα
και άρχισο να διαβάzω τnν περιγραφή στο ο™σθόφυfmο, ό-
D.1.: Κατά κάποιον τρόπο ναι ! F.κει'νn την περι'οδο τιοflιτεύm- ταν έπεσε το μάπ μου στη fΙέξτι «ρsychίc».
κα με το Greeη Ρarty (περιβαfΙf`Οντιι<ώ κόμμα) σm Μεγάf`η ΣΟκαρι'στnκα, μιαs κοι όf]εs οι τιαράξενεs εμτιειρι'εs τιου έωs
Βρετανία, ενόσω εργα7όμουν οκόμα στο ΒΒC. τότε ει'χα βιώσει συνδέθnκον ατιότομα μεταξύ τουs!
Πάντα ήθεflα να ασχοf]nΘώ με περιβαnf]οντικά Θέματα. 'Οταν, Φυσικά, Ογόρασο το βιβfΙίο, το διάβασα σε μόf\ιs 24 ώρεs και
όμωs, ει'δα τn διαφθορά των ΜΜΕ εκ των έσω, συνειδnτοποi- Cιποφάοισα να ε™κοινωνήσω με m συγγροφέα.
nσα ότι n τlοf]1τ1κή οποτεf]ε1' μέροs του προβf`ήματοs κο1 όχ1
τιιθανή Πύσιι. Ν.Κ.: ΈwοεΊ'S το μέντ1oυμ Βetty S™ne;
Έτrτι, πρθS τπ τέfΙη τnS δεκrιε`τι'αs του `80 άρχισα να ατιομα-
κρύνομα1 κο1 ατ1' αυτήν, μ1αs κη1 έβf]ετ1o κοΘnμερινά ότ1 πέ- D.Ι.: Ναι, ακριβώs. 'Οταν μι'f]τlσα μαΖ1' τ11S, το μόνο τ1ου τ11s ε1'-
ρα των ισχυρισμών τουs περι' διαφορετικόmταs κ.Rπ. όflα τα τια ήταν ότι έτιασχα από αρθρι'τιδα τtα ι'σωs μπορούσε να με
κόμματα nειτουργούν με τον ίδιο ακριβώs τρόπο. Και ο FΙόγοs βοnΘήσει, μιαs και n συμβατική ιατρική δεν ει'χε καταφέρει τι'-
ει'ναι ατιflόs... όήα προσεγγι'zουν τον κόσμο με το ίδιο ετιι'τιε- τιοτα. Δεν τnS ανέφερα κάπ περι' τιαράξενων εμτιειριών.
δο συνειδnτότnταs. Τι Θέf`ω να πω; Κατά m διόρκεια τns 3nS συνάντησηs και ενώ καθόμουν σε έ-
Ο Α.ι.νστάιν είχε τιει κάτιοτε ότι ένα τιρόβflnμα δεν μπορει' να να κρεβάτι Θεραπει'αs, άρχισο να αισθάνομαι ότι έναs ιστόs α-
f]υθει' από κάτιοιον τιου flειτουργεί στο ι'διο επίτιεδο συνειδη- ράχνnS τυfΙίγει το τιρόσωπό μου. Σύμφωνα με το βιβRίο τnS,
τόττιταs με ουτόν πr.`υ το δημιούργnσε. Αυτό ακριβώs εντόπι- κάτι τέτοιο συμβαι'νει, όtαν άflflεs διαστάσειs ή μn-ονθρώτιι-
σα κα1 σττιν Γ1οΠ1τ1κή: όflα το κόι]ματα f`ε1τΟυργούν με τον ί- νεs οντότιιτεs προσπαθούν να επτκοινωνήσουν μαΖι' σου.
διο βαθμό συνεΊδnΤότιιταs, χαρατtτnρι'Ζονται από τον ι'διο Με`τά οπό 5-1Ο δευτερόf]ετιτα n Βetty στομάτnσε απότομα
βαθμώ άγνοιαs. Πέγοντας: «Θεέ μου, τιαρά ει'να δυνατό. Πρέτιετ να κflετ'σω τα
μότια μου για να συνεχι'σω! Μου fίένε ότι ήθεnεs να επικοι-
ΝΚ.: Κάτιωs έτσι φτάνουμε Cπο 1990, χρCΜό κατό τnν οποι'α νωνήσεις μαzι' τουs, αfmά η στιγμή τότε δεν ήταν σωστή !».
έκcwεs tπροφή 180 μοιρών κοΊ ασχοfΙήθnκεs με το χώρο ms Σοκαρίστnκα! Λεν γνώριzε τι'ποτα τι ι'δια για το περιστατικό
σιΓνωμοmofΙόγ1αs. Τ1 έγτνε τότε; στο ξενοδnχείο. Γjυνέχισε, Rέγονταs ότι μου Ζnτάνε να βγω
δnμοσι'ως κοτ να ατιοκαf`ύψω μεγάnα μυστικά, ότι υπάρχουν
D.1.: Κrιτά ττιν περτ'οδn τιου άρχισα νο συνειδnτοτιοiώ πωs τιdnροφορiεs που πρέτιει νο μάθει το ευρύ κοινό, όττ πρόκετ-
f\ειτουργει' το σύστnμα, άρχισα να βιώνω και μερικέs εξαιρετι- ται να δεχτώ σφοδρό πόfΙεμο και ότι τιάντα Θα με τιροστατεύ-
ουν, για να μπορώ να συνεχι'Ζω κ.ά.
ξ,ίώπσαtι:άίρτ::ΟΞ:Ξε,ΙΡί''έs#d#%##άτ,ομονοχόsψσθανό- Τέ`ΠοS, μου επεστΊμανε -ή μάnfΙον κάτιοια όντα μέσω αυτήs-
μnυν ότι κάΓιοιc)S ή κάτι άf`f`r) βρισκόταν μοΖι' μου. Όσο περ- ότι ι'σωs έναs άνθρωποs να μnν μπορει' να αf]f]άξει τον κόσμο,
D.1.: ΑποτέfΙεσα αντικει'μενο εξαιρετικά ταπεινωτικού χf]ευα- τιόστα, οι οτιοι'οι αντικπθι'στανται κατά καιρούς οπό νέουs.
'0fln αυτή η κι'νnσn ανθρώτιtιtν μέσα κπι έξω από τις κυβερνήσεις,
σμού. Λι'γοι άνθρωποι, τιόσο μάf]fΙον σύγχρονοι, έχουν γε-
fΙοιοποιτιΘεί όσο εγώ. ει'τε σε ποflιτικό ει'τε σε διοικιιτικό επι'πε`δο, συμβαίνει αδιάκοrm.
'Οταν ξεκ1'ν1Ίσα έf}εγα πράγμοτα αντ1'Θετα με όσα π1.στευε ο περ1σ- 'Ομωs, τ1 τιαγκόσμια ατ7έντα για ττ1 συσσώρευcm τnS ε`ξουσι'oS
σότεροs κόσμοs περί Ζωήs.Έτσι, cιμέσt]]S δέχτnκο ετιι'Θεσn ! στουs nίγουs, ο έfΙεγχος όf`ίιιν των εκφάνσεtιιν τm Ζωήs μος και
Ει'ναι απι'στευτο πόσο εύκοf`α οι άνθρωποι γεπάνε με κάτι απf`ά n όRο κα1 μεγαRύτερη επ1βοf`ή του κράτουs στον ππflό τlοf\1'τη7
διαφορετικό από Cιυτό που πιστεύουν. ΠΟnflέs φορέs μόflι- ει'ναι κάτι που συμβαίνει ανεξάρ[τm από το πnια κυβέρνπση πέ π
στα χρnσιμοτιοιούν ττι Rέξn «τρεf`ό», «αυτό εiναι τρεf`όt>, ε- φτει κα1 πο1α ανέρχετα1.
νώ στnν πραγματικότητα αυτό τιου εwοούν ει'ναι ότι «αυτό Και αυτό γι'νεται, διότι οι ποf`ιτικοι' και m διοικητικά μέf`n δεν εί-
είναι διοφορετικό». ΤΟ να είσαι διαφορετικόs, όμωs, έχει με- ναι παρά οχήματα γιο αυτούs που τουs απrικαf`ώ ανθρώ77oιJs Ζ-ων t "
τατραπει' σε έγκf`nμο ! σκ7ών (ShadοW Ρeορ1e), οι οτιοι'οι δροιjν στο mρπσκήνιο, δι'χωs
Κάθε κοινωνι'α τιου καταδικάΖει ή γεf`Οιοποιεί όσα μέπη ττιS να αf`fΙάzουν ποτέ.
ει'ναι διαφορετικά, βασι'zεται στον Ψυχοπογικό φασισμό -ό- Η κατάστοση αυτή ξεκι'νmε απώ tΟιJs αρχαίους ™flιτισμούs τns
τιωs τον ονομάzω-όπου n Θέf`ιισn των f]ι'γων ετιιβάf`flεται Βοβυfl(]'ιναs, σtnν mριοχή τιου βρι'σκετm το σπμερινό Ιράκ κnι α-
στουs ποflflούs. Και δυστυχώs, αυτόs ει'ναι ο κόσμοs, στον οποι'ο πό άnnα μέρη του κόσμοι], ότι(ι)ς οτιό ττιν αρχαι'Ο Αι'γυπτο και την
Ζούμε σήμερα. κΊ'νο.
Όταν, f`οιπόν, γι'νεσαι αντικει'μενο χnευοσμού, υτιάρχουν δύο Από εκει' ξεκι'ντισαν κάτιοιεs συγκεκριμένεs «γροιιμέs αι'ματc`S»
-Οικογένειεs, αν Θέf`ετε- που Θεωρούνταν εξαρχήs ξεχωριστέs
πιθανόmτεs: ει'τε να καταστραφει'S ει'Τε να βγειs ακόμα πιο δυνα-
Τόs.
κοι τροφοδοτούσαν τον ορχαίο κόσμn
Έμαθα πριν ορκετά χρόνια ότι δεν μπορει's να ατιοσιωτιήσειs τι'- με βασ1flιάδεs και βοσίflισσεs,
ποτα και αν τα όσα f`εs έχουν βόσn, τότε αργά ή γρήγορα ποmοι' Τnν οΡ1στοκρcm'Ο τί])ν εκά-
στοτε τιοfΙ1τlσμών.
άνθρωτιοι Θα το δουν. Αν πιστεύειs σε αυτό που υτιοσmρίΖειs,
συνέχισε να το κάνειs ανεξάρτιιτα ατιό το βαθμό γεflοιοποι'nσnS Αυτέs οι οικογένειεs ά-
tότε και τιώs τώρα ει'ναι τρομακτική. Τα ]'δια τnf`εοπτικά τορία και οι απόγο-
Φ
•,<'Εχω δε! `ζ Φ--y ,rmmqR::Γ_
Ταμ%ίfχΘαnαα.lΤ$ωοέnεύjfς:ν_ΘΟ#fΔν%:nΞ_εf;υν,ςκκ%v#ρέέθτύίρτξε;ς.|
Μάκ%έnαα&Dκ;:ίτο!$:ίμ$Ώτfη$;fς^ωα;#α8
κωnρwΘυτιουργόςτη'ς-ΜΞε`γί.Χ;ς"Ε;:τυ:%αος;`»
νοι' τουs έγιναν οι αριστοκρατικέs οικογένειεs ττιS βόρειαs Ευ- Ν.Κ.: Όπωs αναφέρειs,
ρώτms, εσπάΖονταs σm Βρετανι'α και fίιγότερο στn ΓαnRία και όμωs, συχνά όfΙεs οι
τn Γερμανfα. μυστικέs κοινότnτεs
Μέσω αυτών των αυτοκρατοριών κατάφεραν να εξάγουν το «αι'- συνδέονtοι μεταξύ
μο» τουs σε όfln τnν υφήflιο χάρn σττιν αrιοι'κισn. Για παρά- ΤΟυs. ΤΊ εwΟε1'S;
δειγμα, μέσω τns ισπανικήs αυτοκρατορι'αs εξήγαν απογόνουs
σm νότια Αμερική, μέσω τιΊS πορτογαf`ικήs στο Μεξικό και στnν D.1.: Πάρτε για Γιαρά-
κεντρική Αμερική κ.flπ. δε1γμα τον 33ο βαθμό
ΠοfΙύ αργότερα αντικατέστnσαν τον έf`εγχό τουs με φαινομενι- τns σκωτσέΖικns Στοάs
κά δnμοκρατικά καθεστώτα, αφήνονταs ™'σω ατιογόνουs και έ- των Εf`ευθεροτεκτό-
να δι'κτυο μυστικών κοινοτήτων, μέσω των οποίων χειραγω- νων. Δι'νεται n εντύπω-
γούν τουs εκάστοτε f`αούs και συγκεκριμένα μέσω τιιS τιοf]ι- σn στουs έξω -αfΙfΙά και
τικήs, ττιs οικονομι'αs και των ΜΜΈ. σε τιοnflά μέRn τιου
Φ JΕ-άΗ~{ _- d&
# ,,~1 ψΝ,,##;#
:;rυ d#,#
',
•ρμ,μ -Φ qt
Ξ=
Το δ1'δυμο Μυ1deτ κα1 SCυιψ (με τ1S αφ1'σεs ττlS Οποι'αs ο- ει'χε ακόμn κατασταήάξει στο τι ακριβώs Θα ει'νοι τα Χ-
μοfΙογώ ότι στόή1zα το φο1ττ1τικό μου δωμάτ1o) ε1'χε κερ- Fί1eS, σtο Γιόσο μτιορει' να διαρκέσουν και στο αν Θα α-
δίσει δικαιωματικά μια Θέστι στα μεΎάf`α εγκυκf`οπαιδικά τlοτεflούν μ1α mΟτ1steτ οf the weeΚ τ1αραγωγή, όπωs πε-
f`εξικά. Το μέflflον ττιS σειράs ήταν προδιαγεγραμμένο να ρι'τιου ήταν τιαRαιότερα το sfar 7teΚ.
βαδίσει πάνω στο μονοτιάτι ττιS διαχρονικήs δόξαs. Μέ- Τα Χ-Fί1es χρειάΖονταν έναν προσανατοf`ισμό, και τον ει'-
ΧΡ1 ΠΟυ βγήκε τι πρώτn ταινι'α.„ χαν άμεστι ανάγκn...
μέρεs, όι]ωs, συντρόφευαν ατιό τnν αρχή τnν κατά τα άn- δτιγούσε τιι νέα σειρά σε αδιέξοδο.Έτσι, πρόσθεσαν στο
flα τιοflυβραβευμένn σειρά. δnμ1ουργικό teαm τουs GΙen Μοτgαn και JαmeS Wοτ1g.
Εμπνευστήs ττιS Cυιt σειράs ήταν ο Chιis Cατter, έναs πα-
νέξυπνοs ΚαnιφορνέzοS που έκανε τα τιρώτα του βήματα
στnν τnflεόραστι με διάφορα κωμικά σενάρια. Έντούτοιs,
σύντομα τα εγκατέRειψε fΙόγω του προσωτιικού του eν-
δ1αφέροντοs γ1α το παράδοξο.
Έτσι, το 1992 έγραψε μόνοs του το πιf`Οτικό επεισόδιο
των Χ-FίιeS, αναznτώνταs σττι συνέχεια τον κατάfΙfΙnf`ο
mflεοππκό οταθμό που Θα δεχόταν ττιν παράτοRμn πρό-
τασή του.
Στέγτι στο όνειρο του Cαι1:er έδωσε το δι'κτυο FΟΧ, το ο-
ποίο τιει'σmκε, όταν ο Cατter τουs έδειξε επι'σnμεs στατι-
στικέs έρευνεs, στιs οποι'εs φαινόταν πωs 3,7 εκατομμύ-
Ρια Αμερικανοι' υποστήριΖαν πωs ει'χαν δει ΙJF0!
Εκτόs αυτού, n ατμόσφαιρο τns σειράs βασιΖόταν σε ήδn
γνωστέs, τιετυχιιμένεs σειρέs, όπωs το 7TWt.n Ρeακs και n
ταινι'α Η Σιωwί [ωνΑμνών. Θεωρnτικά, f]οιπόν, το δίδυμο
Μυ1deτ-SCυ1|y Θα μπορούσε να αποφέρει ένα σεβαστό πο-
σοστό τιΊflεθέασnS, κυρι'ωs αν το ρόf`ο τns Dαna αναflάμ-
βανε μια Ψnf`ή, ξανθιά και εύκοf`α ερωτεύσιμn κοτιέf]α!
Ωστόσο, ο Cατter ήταν ttαmγορnματικόs: n σχέσn των
δυο πρακτόρων Θα ήταν αποκflειστικά πfΙατωνική, ενώ
τrιν SCυιιy Θα υτιοδυόταν n έωs tότε άγνωσm 24χρονn Το Θετιιtό ατιοτέnεσμο ήταν όμεσο: n αρχική ιδέα του
κοιtιtινομάf\f\α Gί11ίαn Αndeτ.sοιΊ. cαrter ήτον να δnμιουργήσει μια hοποτ σειρά με όf]α τα
ΤεFΙικά, το δι'κτυο υτιοχώριισε ι(Οι τα γυρiσματα ξεκ1'νnσαν τρέχοντα znτήματα τnS συνωμοσιοflογ1'αs και του τ1αρα-
στο οιι<ονομικά προσβάσιμο νaτιCουνer του Καναδά, α- φυσικού.
νάμεσα οτα μεπαγχοf`ικά δάσn του βορρά, τα ίδια τιου Μπόf]ιαzε στο σενάριο δnΠαδή, flι'γο ωs τιοFΙύ ανεξέflε-
στοι'χειωναν τουs κατοίκουs του Τwίτι Ρeακs. γκτα, οποιαδήποτε πfΙnροφορι'α συναντούσε μαΖί με
Οι ομοιότnτεs με τn σειρά του Dανίd ΙJyτιclΊ ει'ναι τιοfΙf\έs: γνωστά Cυ1t μοτ1'βα-σκ11νέs, ότ1ωs γ1α τιαράδε1γμα το τέ-
έναs μονοχικόs πράκτοραs του fΒ1 διαf`ευκάνει με ασυ- fΙοS του πιf`Οτικού επεισοδίου όπου ο Cαηcer Ματι βαδι'-
νήθιστο τρόπο τιαράξενεs υποθέσειs σε μια κοινωνι'α που Ζει σε μια αποθήκn πανομοιότυ™ με ε:κει'νη, μέοα στιιν
αρνει'ται να αποδεχτει' πωs ο αf`f`όκοσμοs είναι μέροs τιιs οποι'α σφραγίΖεται τι Κιβωτόs τιιs ΔιαθήκnS στnν πρώτn
καθnμερ1νότnτάs τ11S. ταινι'α του 1ντιάνα ΤΖόουνs!
Επίσηs προσέξτε το γραφει'Ο του Μυιder στον τιρώτο κύ- Με τπ βοήθεια των δυο νέων συνεργατών του, όμωs, ο
κnο, ανάμεσα στο χαρτομάνι υπάρχει μια κορνιzαρισμέ- Cαrteτ προχώρnσε στn διαμόρφωσn ενόs συγκεκριμένου
νn φωτογραφ1'α τnS Lαυτα Ρα1meτ! mythοS τιου n παρουσίασή του Θα ξεδιπf`ωνόταν σπον-
Από τιιν άf`f`τι τιΠευρά, n SCυ1Ιy σιtιαγραφήθnκε με βάσn δυfΙωτά μέσα στο χρόνο, σε διαφορετικά επεισόδια και
τnν Clarι.S Stατ1ίng του Τhοmαs ΉαττiS, με τn διαφορά πωs με αρκετά διαfΙείμματα, όπου α πρωταγωνιστέs Θα ερευ-
ιι Τ)αnιΊα είναι γιατρόs, διιf`αδή εκπρόσωποs του ορΘΟ- νούσαν αυτοτεf\ει'S ιστορΊ'εs.
fΙογ1σμού κα1 τηs επιστnμονικόmταs. Ταυτόχρονα, υπήρχε ένα βασικό Cοιιceρt: π παραφυσι-
Το μανιχα.ι.στικό αυτό δι'δυμο έκανε ττιν τnflεοπτική του κή ερμnνεία των γεγονότων δεν Θεωρείται εξ αρχήs αυ-
τιρεμιέρα στιs 1Ο Σεπτεμβρίου του 1993 και τα νούμερα ταπόδεικτn! γτιήρχε δnf`αδή μια διαρκήs αντιγνωμι'α
υποδοχήs ήταν ικανοποιιιτικά. Ο δnμιουργόs, όμωs, δεν μεταξύ Των τιρώων, μεταξύ του συντnριιτικού ορΘοflο-
γ1σμού κα1 του εκκεντρ1κού ρομαντ1σμού. Κα1 n
συνταγή αυτή πέτυχε!
'Οταν το 1994 ξεκινούσε ο δεύτεροs κύκRοS επει-
να6ατπnαρανορ#Ο:r;Τε#ρυΞουεδνροεηΉ#
οπ[ην ετιοχή του χάους;
άRRαξε ήταν το cοnceρt: το mythoS των Χ-FίleS είχε γι'νει τόσο πο-
Rύηf`ΟΚΟ, που ο1 δnμ1ουργοτ' τlερ1ορfστnκαν εκε1', δ1αμορφώνονταs έτσ1 ένα
Τclφορετ1Κό σύμπαν, με το οποι'ο δύσκοnα μπορούσε κανει'S να ταυτιστει'.
fΙέον, όf`Ο ει'χαν μια ξεκάθαρn τιαραφυσική τιροέπευσn, ενώ ο ε™σmμο-
ντ|καταστάθnκε από μ1α ατεfΙε1'ωττι, κουραστική συνωμοσ1οFΙαγνε1'α !
cπτΎμή, τα νέα σενάρια διακωμωδούσαν συχνά τουs πρωταγωνιστέs,
ε`ατιοιέnεσμα τι ίδια n σειρά να καταστρέψει τον εαυτό τnS και σcιν σταφι'-
να συρρικνωθεf. Έfναι χαρακmριστικό πωs n τnflεθέασn του τεf`ευται'Ου
πεισοδι'.ου στιs 19 Μαι'ου του 20Ο2 ήταν ι'δια σχεδόν με αυτή του πρώτου !
οf`dοί, ανάμεσα τουs και εγώ, νιώσαμε πωs τα Χ-Fίιes ει'χαν προδώσει τα
χικό ιδεώδn και δεν ει'ναι τυχαι'ο που όnα αυτά τα χρόνιο ο Cατteτ αναnω-
ταν σε ποf`flαπf\έs δι'κεs γ1o τα ο11<ονομ1κά συμφέροντα τrιs σε1ράs: Το
ΡfΙμο αντικατέστιισε την ιδέα !
ΞΞF
Πώς δα Πγει Δικό μας
το DΝΑ τωγ Θε
'+ t==
Οι Απόιφυφες #™iΞΞΞ=
ρουσιάσει με τουs πRέον πομπώδειs χαρακτnρισμούs τιοΠύ γνωστά ιερά νεκρομαντείαs. Οι χώροι αυτοι' cιπο-
και να τιιν καf`ύψει με ένα πέπf`Ο μυσττιρι'ου και τιαχυ- τεf`ούν ουσιαστικά τιύflεs για τον κάτω κόσμο ιtαι επο-
flέs συνδρομέs, ώστε να τιροκαf`έσει τιΊν προσοχή κάθε μένωs «τιύf`εs Ύια τουs προγόνουs μαs και φυσικά για
τιερι'εργου CιναΖnmτή. Τα παραδει'γματα είναι άπειρα. τουs σκοτεινούs Θεούs» !
Πρόσφατα άf`fΙn μια παράξενn μαγική ομάδα ξεφύτρωσε Προσέξτε flίγο τnν οροfΙογι'α σκοrεινο7' Θεο7' (DαrΚ
μέσα στον nflει<τρονικό flαβύρινθο. Πρόκειται άραγε για GοdS). Οι τιαnιοί αναγ\/ώστεs του τιεριοδικού πιστεύω
μια ακόμn αοflή φάντασμα ή για ττιν άκρn ενόs μαύρου πωs Θα έχουν ήδn ιtαταnάβει τι συμβαι'νει.
νήματοs τ1Ου μαs οδτ1γε1' σε επ1κίνδυνα μονοπάτ1α; γπάρχει όμωs και συνέχεια...
®ή:Τξ;,αρ,όχραα:παι.πκn:Τ:νπ:Τυο:χ:,έγ::εο::έτ:ί:ίγ:Τ:αt,:Ξί:,ρ;
nψsteΓy 45
Τι ει'ναι, όμωs, αυtό ακριβώs τιου εf]κύει τουs Θεούs; στρικέs πύnεs (Stατ GαteS), οι οποτ'εs μτιορούν να ενεργο-
Σύμφωνα με τα FΙεγόμενα των υπευθύνων, ένα αfΙnΘινό μέ- ποιnΘΟύν με συγιtεκριμένα μαγικά τεflετουργικά σεξουαπι-
Rοs του ΝΑΟΣ ει'ναι ισχυρό σε γονιδιακό επι'τιεδο, τόσο κήs φύσεωs.
στον υflικό όσο κοι στον αστρικό κόσμο. ΜάRιστα, n επαφή Οι σκοτεινοι' Θεοι' ει'νατ εξωδιαστατικέs δυνάμειs και εξωγή-
με τουs σκοτε1νούs Θεούs τ1ρογματοτ1ο1είτο1 στο αστρ1κό ε- 1να τlfΙάσματα, αντ1'στοιχα με αυτά τnS μυθοf]Ογl'αs ΚΘΟύ-
τιι'τιεδο ότιου κανετ'S Θα πρέπει να Θυσιάσετ τnν Ψυχή του - f]ου! Ορισμένοι από αυτούs ει'ναι: Κthιmαe (ΚΘούnου;),
ακριβώs όπωs κάνανε οι αρχαι'οι! Dανcίnα, sαρατιυτ, Dατκαt, ΑtαΖοth, shυgυτα, Αthυsίr,
Συγκεκριμένα, τουs Θεούs προσεflκύετ n αμβροσία ή το νέ- ΒυdStυrgα, Νοctυ1ίυs, Shυgaτα, Νythrα, Αzanίgin, ΑaSοth,
κταρ που ε1'να1 ι]εταφορικέs f`έξε1S γ1α το α1'μα. Σm μυθοflο- shαίtαn, ΝeΚα1αh κ.ο.τt.
γτ'α μαs υπάρχει n ιστορι'α του Λυκάωνα (βn. το 8ο βιβnι'Ο α- Τα όντα αυτά ετιισκέφτnκαν τον πfΙανήτn μαs -ή, αν τιροτι-
τιό το Ε`ndάδοs J7ερjήynσ7s του Παυσανία), ο οποι'οS μετα- μάτε, το υf`τκό μαs πεδ1'ο σ' αυτή m γων1ά του σύμτlΟντοs-
μορφώθnκε σε nμι'Θεο χάρn σ' αυτή του τnν προσφορά! τιοfΙf`έs φορέs στο παρεf`Θόν, προκαRώνταs κάθε φορά εκ-
Τn στιγμή, flοιτιόν, τns αστρικήs επαφήs με τουs Θεούs, ο ποfΙιτισμό σε διαφορετικέs φυflέs ανθρώπων.
μάγοs προσφέρει αι'μα (δnRαδή πράνα, ενέργεια, lίfe fοτce), Το πέρασμα αυτό έγινε μέσα από τιύRεs τιου βρι'σκονται στο
για νο fΙάβει το αθάνατο υγρό τnS Θε.ι.κήs zωήs, το 1ΧΩΡ. διάστnμα, όπωs αυτή κοντά στον Κρόνο, α,nflά καιtρτq άqτΏ,α
Με ποιο τρόπο, όμωs, μπορει' κανείs να αποκτήσει το σ7'+7α Dαbίh, Α1gοΙ και... Ναοs!
που Θα προσφέρει; Προσέξτε τώρα: Από το 1976 ωs τιS αρχ& 'τn`S δεκαετι'αs του
Αυτό μπορει' να συμβει' μέσω του βαμπιρισμού, τnS Ψυχτκήs 1990 o Μyαtt έγροψε τιάνω από δέκα τεf`ετουργικά βιβflι'α για
δnf`αδή τεχνικήs κατά τnν οποία ένα'άτομο ατιομυzά τnν ε- το τάγμα του. Βιβf`ι'α όπωs το 7lhe Β/aά ΒοοΚ οfsarαrr..Α Gίj7.d€
νέργεια κάποιου άπf]Ου. Ωστόσο, προτού ξεκινήσει n απορ- tο Sαtαnίc Ceτemοnία1 ΜαgίcΚ, ΗοStία: Τhe SeCret ΤeaChίn
ρόφnσn στο αστρικό επτ'πεδο επαφήs από το «δόm», ο μά- οf the ΟΝΑκm ΝΑΟS: Α Gυίde tο ΒeCοmίng αn Αd
γοs Θα πρέπει πρώτα να κυριορχήσει στnν Cινθρώτιινη φύ- Μήτιωs, f`οιτιόν, ο ΝΑΟΣ στον οποι'Ο αναφέρεται ο
σn του, ώστε να μπορε1' να ξεχωρ1'Ζε1 Τ11ν ΚΡυμμένn αμβρο- ρόπουflοS ει'νατ ο ΝΑΟS από το Τάγμα των Έννέα Γω
σfα που βρι'σκεται στα γονι'δια κάθε Ζωντανού πf`ά-
σματοs τnS ΓnS.
Το DΝΑ, βflέπε[ε, υφι'σταται σε απτή υnική μορφή, ότιωs
ετιfστιs και σε αστρική. Ή ουσι'α των σκοτεινών Θεών, το
1ΧΩΡ, μπορε1' να αναδ1αμορφώσε1 τn δομή του μετα-
μορφώνονταs τον άνθρωπο σε μια ανώτερn ύτιαρξn.
Ωs εδώ οι κουβέντεs αυτέs ει'ναι εντυπωσιακέs, αν και
ήεπτομέρειεs δεν δίνονται στο fοτυm του ΝΑΟΣ πα-
ρό μόνο n υπόσχεσn πωs ποf]ύ σύντομα Θα κυκflο-
φορήσει σχετικό βιβf]ι'ο τιου Θα αναfΙύει όflεs τιS τιρα-
κτικέs και τιιν ευρύτερn φιf]οσοφι'α τnS οΡγάνωσnS.
Έντούτοιs, υπάρχουν ορισμένα σκοτεινά σnμει'α στnν
εν fΙόγω υπόθεση, f]επτομέρειεs ιιου χρήΖουν ττιS
rιροσοχήs μαs...
Οι Βρικόflακεs εt οι 9 Γωνι'εs
Ο ΝΑΟΣ τιεριγράφει μια τεflετουργι'α αστρικήs επα-
φήs του μάγου με τουs Θεούs, όπου ο πρώτοs Θα
τιΡΟσφέρει ενέργετα, για να nάβει m Θε.ι.κή ουσι'α. Ή τιρακτι-
κή αυτή ε]'ναι τιανομοιότυτm με το τυπικό ττιs κο7νωνj'αs
(Cοmmυnίοn) που τεflούν οι βρικόfΙακεs στο ναό των βρι-
Η μεταμόρφωση του Λwcάτύνα της ελληνmής μω|
ένα ατιό τα τιρώτα δείΎματα της ψυχογενετmής
ΟΓΤ1Ιν οτιοίαανατρέρετΦΙΞqοΝΑΟ
Η-
ι<οf`άκων (ΤemρΙe of the ναmρίτe), μια μυστικοπαθήs οργά-
νωσn πρακτικού, Ψυχικού βομτιιρισμού που ιδρύθnκε σττιν
Αμερική το 1989.
Το Τάγμα του Τραπεzόεδροι]
Σύμφωνα με τα επι'σnμα βιβnία ίου#Δ!ύ,Αι, ΤΟ ΝΑΟ
Εi=
Ο όροs σκοrε7νο7' Θεοι' ανήκει στο Πάγμα των Εwέα Γωνιών __|_L___ _ ____± __ _ _ _ _
πΜρεsγρlμόρ1οπρακτικήsμαγε1'αsπόψύύj:fiεριγράφ
(Οrder οf Μne ΑτιgleS), μια σατανική ομάδα με φιRοναzιστικό Ρn αf`χτ1μεία ττ1S επτοπf`ήs
τιαρεf`Θόν που ιδρύθnκε σττιν ΑΥγfΙι'α m δεκαετι'α του 196Ο, μα σοι'ωντι παράδοσn, τουs ::ωοτξ:,ύκ%#κ9θγνsό€έ:
αναδιοργανώθnκε από τον Dανίt Μyαtt m δεκαετία του 1970. κό παιχνι'δι και άRRα Θέματα που σχετί±οντqι με m μ
ΕΕΕΞ=
Σύμφωνα με τn διδασκαflι'α του οΝΑ, οι άνθρωποι μτιορούν του αρ1στερού μονοτ1ατ1ού. "
να έρθουν σε ετιcιφή με τουs σκοτεινούs Θεούs μέσο από α- ΠΟυθενά, όμωs, δεν βρήκα κάποια αναφορά για τn σύνδε-
στι του DΝΑ με το ιχΩΡ των σκοτεινών θεών!
`±':j
Ι Tjί::λ#
#ΤΞΞΞi
Μήπωs τότε πρόκειται για μια εντεfΙώs διοφορετική, αf`nά ` ια#n
συνώνυμn οργάνωσιι; ψ ιώ
Θα μπορούσε! Το επόμενο στοιχει'ο τιου οφει'dουμε να εξε- :.„ ΜΉΊ :ά
τάσουμε είναι n nμερομιΊνι'α ι'δρυσnS: 1983.
Και πραγματικό, ττιν εποχή εκείνη και πιο συγκεκριμένα στιs
19 Οκτωβρι'ου του 1983 ο Μίchαel Αqυίηο, ιδρυτήs του να-
ού του Σεθ (Τemρ1e οf Set), Θα εμπνευστει', μετά από μια μα-
γική εργασία που ΘΟ τεf`έσει στο weweΙSbυrg τns Γερμανι'αs
γ1α το περι'φnμο παγαν1σtlκό κάστρο του Χl'ιιf]ερ κο1 των ΕS
ΕS, το έμβf]nμα γ1α το Τάγμα του ΤραπεΖόεδρου (Οrdeτ οf
the ΤταρeΖοίd).
Πρόκειται για μια μαγική ομάδα ενταγμένπ στον κύκnο του
ναού του, όπου οι μύστεs ετιιδιώκουν να ανοι'ξουν ξανά τιs
46 myStery
Ξ-
==
ΞΞΊ=Ί
ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ
ΞΞiΞiΕΞΞ
ΞiiΞ=
iΞiΞii ΞΞ-
Τα εμβλήματα ατιό τις τρεις εοΓωτερmές οργανώσεις rιου μάλλον ενέnνευσαν τις ιδέες cΓτο ΝΑΟΣ:
ΤemΡΙe of the νcιmΡίre, Οrder οf Νίne ΑngΙes, Οrder οf the Τrαρezοίd.
μαγικέs πύπεs που συνδέουν ττιν αν- μαs απόγονοι μταs τέτο1αs μ]'ξ1ΊS, κοΘnμερινο1' άνθρωποτ τ1ου α-
Θρωπόmτα με τουs ΜεγάfΙουs Πα- κόμn δεν έχουν συνειδnτοποιήσει τnν Cιf`τιΘινή τουs φύσn;
f`α1oύs, τ1S Θεότητεs τnS μυθοπογι'αs Ο Ήenry αναφέρει μια τιραγματικά παράξενn ιστορiα που αν
ΚΘούRου, τιs οποίεs ο Αqυίιιο (όπωs αποδειχτεί αf]nΘινή, ε™βεβαιώνει ι'σωs πωs κdποτε άνθρω-
κα1 o Μyαtt) ερμ11νεύε1 οντοflΟγ1κά ! ποι και Θεοι' Ζούσαν κάτω ατιό τnν ι'δια στέγη...
Αf`flά και πάfΙι, τιουθενά στn διδα-
σκαf`ι'α που τιαρέχει το Τάγμα του Ι1ρατιεΖόεδρου δεν βρήκα γπόρχουνΑποδει'ξειs;
κάτι που να αφορά σττιν μεταστοιχει'ωσn του DΝΑ από το Στο βιβf`ι'ο ΑρJΘμο7`τnS Τ1αflαιάs Διαθήκιιs υπάρχει ένα χωρι'ο
1χΩρ! ( 13:27-33) τιου εξιστορει' μια αRΠόκοτn και δυσεξήγτιm συ-
Ίσωs εντέf]ει ο ΝΑΟΣνα είναι πραγματικά μια ανεξάρτnm μα- νάνmσn.
γική ομάδα που έχει, όμωs, δανειστεί βασικά στοιχεία τιρα- Μετά ττιν έξοδο των 1ουδαίων από ττιν Αίγυτιτο, ο τιεριπfΙα-
κτικήs και δοξασι'εs από όRα τα τάγματα τιου προανέφερα ! νώμενοs f`αόs του Μωυσή φτάνει στn Χαναάν και ο τιροφή-
Όπωs και να έχει τιάντωs, δεν ει'ναι μόνο τα μέRn του ΝΑΟΣ τιιs στέπνει τtατάσκοπουs στn χώρα γιο να φέρουν ΠflnΡΟφο-
που πιστεύουν σm δυναtόττιτο τnS υπερβατικήs εξέfΙιξτιs ρίεs γιο τουs flΟούs που ττιν κατοικούν κοι τιs συνήθειέs τουs.
του ανθρώτιου σε μια νέα Θε.ι.κή μορφή τιου μετοflf`όσσο- Οι κατάσκοποι, αφού εξερεύνnσαν τn χώρα για σαράντα τι-
νταs m φύσn τηs σάρκαs μπορει' να βαδι'σει ισάξια ανάμεσα μέρεs, γύρισαν στο Μωυσή και ει'παν τα εξήs: «Πήγαμε στιΊ
στουs Θεούs... χώρα που μαs έστειf]εs. Ει'ναι τιράγματι μια χώρα όπου ρέει
γόnα και μέf`ι... Αnf`ά ο nαόs τιου κατοικει' εκεί ει'ναι δυνατόs.
Οι ΑστρΊτ(of ΠερΊπf`ανώμενοι Οι πόf`ειs ει'ναι οχυρωμένεs και ποfΙύ μεγάf`εs. Δεν μτιορού-
Ο Wί11ίαm Ήenry είναι γνωστόs Αμερικανόs συγγραφέαs με να επιτεθούμε σ' αυτό το fΙαό, γιατι' ει'ναι ισχυρότεροs α-
μ1αs τlερ1'εργτ1S σε1Ρόs ΤΙετυχnμένων β1βf`1'ων που αφορούν πό εμάs... tl χώρα που τιήγαμε να εξερευνήσουμε ει'νοι μτα
το μεγάf`Ο μυστήρ1ο των StαrgαteS κα1 ττ1ν εναf\f`ακτ1κή αρ- χώρο που κοrαrρώε7 τουs κατοiκουs τnS, και όF|οι, όσουs ει'-
χαιοf]ογία. δαμε εκεί, ει'ναι άντρεs μεγαfΙόσωμοι. Επι'στιs, είδαμε εκει' και
Σ.το τ.εF\ευτcιίο του β`βF\ίο, StαrνναικerS αnd the DίmenSίοn οf γι'γαντεs, τουs ατιογόνουs του Ανάκ, από τιΊ yει;7ά rων y7yά-
fhe Β/essed (2007), υτιοστnρίΖει πωs το αρχαι'ο ιερατει'ο ήταν νΓωιί! Εμει'S νιώθαμε σαν οκρι'δεs μτιροστά τουs, αflflά και στα
φύRακαs ενόs μυστ1κού, ττ1S μαγ1κήs τεχνοfΙογίαs γ1α τnν ε- διτ(ά τουs μάτια έτσι φαινόμασταν».
ξέf`1ξη του ονθρώπου κα1 τηs μεταμόρφωσήs του σε μ1α nμ1- Ή γενιά tων γιγάντων είναι τα Νεφιf`ι'μ για τα οποία κάναμε
Θε.ι.κή οντότιιτα, αυτή των StαrWαικerS. fΙόγο στο τ. 36 του περιοδικού μαs. ΌΓιωs Θα Θυμάστε, τα Νε-
Οι αστρικοτ' περιπflανώμενοι, Rέει ο Ηenτy, είναι αυτοι' που φιfΙίμ ει'ναι υβρiδια τιαιδιά που γέwιισαν οι Θντιτέs γυναι'κεs,
μτιόρεσαν να αnflάξουν m φύσn του DΝΑ τουs και με tn με τ1S οποι'εs κο1μήθ11κε μ1α ξεπεσμένn φυf`ή αγγέf`ων.
βοήθεια των ξένων ατιό το διάστrιμα μεταμορφώθηκαν σε Σήμερα, ποRRοι' μυθογράφοι και αναflυτέs ττιS εναRflακτικήs
fΙαμπερά πflάσι]ατα (hοmΟ ί11υmίnαtί), ικανά να ταξιδεύουν αρχα1οflογ1'αs π1στεύουν πωs τα Νεφιf`1'μ ε1'να1 ol τ1ρώτο1 α-
σε παράflflndουs κόσμουs. πόγονοι εξωγήινων, των οποι'ων το DΝΑ ει'ναι ακόμτι ονcιμε-
Αυτόs ήταν ο αflnΘινόs σκοπόs ττιS αιγυπτιακήs νεκρικήs τε- μ1γμένο με αυτό των ονθρώτ1ων!
flετουργίαs που με τον καιρό ξεχάσττικε n στιμασι'α τnS και α- Ίσωs n αφύπνισπ ουτού του γεν\mτικού εξωγήινου κώδικα
πό πρακτική μεταστοιχει'ωσn του νεκρού, κατέflτιξε μια κού- μέσα μαs Θα μπορούσε να μεταμορφώσει τον καθένα από ε-
φια εθιμοτυτ11'α! μάs ή τέflοS πάντων τα γνήσια παιδιά των Νεφιf`ι'μ σε
Διαφορετικά παραδείγμοτα βρίσκουμε στουs αθάνατουs του stαrWα1Κeτs, σε υπερβατικέs μετα-ανθρώτιινεs οντότιιτεs, ό-
κινέzικου Ταο.ι.σμού που, όπωs αναφέρει n τιαράδοστι, είναι πωs αυτέs τιερι'που που περιγράφει ο ΝΑΟΣ
«ενάρετοι» άνθρωτιοι rιου εξαφονίΖονται από τουs τάφουs τουs Ωστόσο, υτιάρχει ακόμn μια σημαντική f`επτομέρεια: τι στι-
και, ότιωs οι Θεοι', μπορούν να ταξιδεύουν στουs ουρανούs! μαι'νει n φράσn «n χώρα που ι{ατατρώει τουs κατοι'κουs τnS»;
Ο Ηellry π1στεύε1 πωs πρόκε1ται γ1α τ1Ίν περ1γραφή μ1αs α-
Ή*ώJβρ: ?ντι'σtοιχα, στον 1oυδαιοχριστιανισμό ορισμένοι προφήτεs,
_ _ _ , ^___ __ __ ΓJ______ _11_____ ____ _c`_`__ __ _,
όπωs ο Ήf`ι'αs, μεταμορφώθnκαν σε StarWαικerS και εξαφανι'- νο1χτήs Οστρικήs τlύf]11S, μ1αs ποfΙυδιαστοτ1κήs γέφυραs πΟυ
στnκον με Θαυμοστό τρόπο ατιό το δικό μαs πεδι'ο ύτιαρξnS. στα πρωτόγονα μάτια tων εξόριστων Ιουδαι'ων Θα έμοιαzε με
Θα μπορούσε η μεταμόρφωση του DΝΑ στουs Staτwα1ΚerS μια επ1ιtl'νδυνn ρουφήχτρα.
του Ήenτy να ταυτιστεί με τιS εξεRικτικέs προΘέσειs του Το Θέμα αυτό, όμωs, μαs οδnγει' αf`f`ού, σε ορισμένα περι'ερ-
ΝΑΟΣ; ΑναμφίβοRα τιρόκειται για δυο διαφορετικέs προσεγ- γα συμπεράσματα που Θα αΓιοκαf`ύψω το Νοέμβριο στο νέο
γι'σειs, που όμωs έχουν κοινό στόχο! προσωπικό μου βιβnι'Ο...
Πάραυτα, με ποιο τρότιο ακριβώs μτιορει' τι ανθρώπινn γενετι~
κή ταυτότnτα να αναμιχθετ' με το «αι'μα» των Θεών; Μήπωs -ό- ΞΞi
τιωs υποστιιρι'Ζουν τα μέf`n του ΝΑΟΣ- υτιάρχουν ανάμεσά
mystery 47