東海大學 106 學年度師資培育中心第一學期

「教育心理學」合作學習記錄
第一次會議

會議時間 2017 年 11 月 3 日中午 12:00~13:30

會議地點 東海大學Ｈ204 教室

第一次讀書會會議記錄：《街頭日記》
單元名稱
（第一篇：高一上學期，1994 年秋，第二篇：高一下學期，1995 年春）

一、分享印象深刻的內容、心得

會議流程 二、提出問題

三、討論

紀錄 張沛晴

出席人員 張沛晴、廖品筑、沈書宇、蔡謦亘 （第四組）

ㄧ、推薦自己喜歡的日記篇章及分享心得

討論事項 二、討論如何運用教育心理學所教過的理論來解釋這個班級及學生的

行為呢
ㄧ、推薦自己喜歡的日記篇章及分享心得
品筑：我推薦<古薇爾老師的心情筆記>，令我印象深刻的是古薇爾老
師的朋友都認為「她不要別把自己的才華浪費在不想學習的人身上」，
多數人都認為這群學生不可教化。
沛晴：我推薦<日記一：開學第一天>、<日記二：校園內的種族區隔
>、<日記十八：學習接納多元種族>、<日記二十：再會了，曼薩那—
日俘集中營>、<日記二十一：克服逆境小組>、<日記二十三：高一轉
組員回應
變>。從這些篇章中，便可瞭解到高一的日記都是關於種族歧視的部
分，還有學生加入幫派、被關進監獄、家庭不溫暖⋯⋯造成學生有偏差
的行為。
書宇：<日記七：入幫派>、<日記十八：學習接納多元種族>，是我印
象深刻的日記部分
謦亘：<日記十五：羅密歐與茱麗葉 >、<日記十六：稚愛與私奔>，
是我印象較深的部分
 圖一：小組討論時的照片

二、討論如何運用教育心理學所教過的理論來解釋這個班級及學生的
行為呢？
品筑：<日記二十：再會了，曼薩那—日俘集中營>中，老師帶大家去
寬容博物館體驗。這不就是教育心理學理論中，老師除了課堂上的陳
述性知識之外，也加入了程序性和條件性的知識的一個例子。
沛晴：佛洛依德和艾里克森的理論及心裡社會發展理論，可不可以用
在這群學生身上啊？
謦亘：我覺得可以，看來看去好像只有教育心理學中第三章相關性最
大。第四章的班杜拉社會學習論也可以用。那我們就以教心的第二、
三、四張來討論囉！
沛晴：我覺得這群學生採取負向的自我認同，受到家庭、同儕、社會
價值觀念的影響。這群學生也屬於「自我統合迷失」，遇到困難、問題
時，就會選擇逃避。當他們受到谷薇爾老師的重視，受到老師給予自
己的期許與肯定，被老師關心時，才了解到原來自己是有所價值，值
得被人重視，因而才開始關心自己。
書宇：我覺得在種族歧視那篇，由於學生無法與自己不一樣的種族生
存，深怕自己被孤立欺負，認為自己是正強化，而選擇逃避換班級，
就可以不用與負強化物在一起，這樣因不願與他們相處，利用換班來
達到結果作法可以稱為後強化。透過皮亞傑的理論，青少年時期已具
有推理演繹及預測的能力，可以使用邏輯思考和科學方法等形式來解
決問題，同時具有抽象思考的能力。在面臨發展需求及危機時，會加
入一些理性、有計畫的方式或態度來設法滿足自己的需求並度過發展
的危機。但是，另一方面青少年仍未完全脫離以自我為中心的思想傾
向，可能影響他對自己和對他人的價值判斷，EX.日記 2:校園內的種族
區隔中的白人。
謦亘：對於高一下部份，古薇爾老師在其他方面看見學生的的能力，
雖然並非是在成績的部份，古薇爾老師認為教學的關鍵在於以學生已
知的為基礎，他決定挑選部份能讓學生產生共鳴的書籍或故事，將故
事生活化。故事的內容通常圍繞在他們生活的世界，例如《鄰家少年
殺人事件》。當然老師上課所教授的課程必定離不開經典，於日記 15
與日記 16 就是以《羅密歐與茱麗葉》寫出的日記，在這兩篇日記中可
以發現，古薇爾老師希望藉由為事物賦予新的意義及以相關內容作為
延伸討論的方式，讓學生閱讀，進一步參與討論，再來思考自己身處
的社會。另外也有對於新聞事件、校外教學和電影等去跟學生做討
論，此處不加以討論。若以較為牽強的去套用所學的教育心理學的理
論，較為相近的應為 Vygotsky 的認知發展理論其中的最近發展區與鷹
架作用。

圖二：教育心理學課本與街頭日記