ee aac atoct Quizis tampoco el campo debia resultar muy. seguro, Mazarino no uso que el joven monarca se arriesgace a salir de Reims. Entonces hizo trasladar hasta Ia abadia de Saint-Rémi, en la ciudad misma, el relicario de san Marculfo de ese modo, se cumplié el peregrina je sin trastornos para el peregrino rea. El procedimiento parecid agradable: Luis XV y Luis XVI lo imitaron con diversos pretextos® Los reyes se eximieron asi del incdmodo viaje a Corhenys pero de luna manera ora les era indispensable adorar a sin Marculfo, Las oraciones delante de las reliquias de este santo se habian convertide en un ito cas indispensable desde los tiempos de los primeros Va lois y siguieron signdolo hasta el final dela monarquie, rto que de- bia seguir necesariamente a la solemnidad de la coronacién, Desde Ja época de Carlos VII no se concibié que pusiera ser de otro modo. "Bs asi —escribié la Chronique de a Pucelle— que desde siempre los reyes de Francia, después de su consagracién,tenlan por costumbre scudira un priorato...denominade Corbigny”™ {A que inspiracion obedec6 el primer fey —probablemente Luis X— cuando, volviendo de Reims, se aparté del camino habitual e zo un desvie hacia Corbeny? En ese momento, san Marculf, que co- rmenzaba a gozar de popularidad, pasaba por ser un curador de escrofulas. Esta fue la razdn por la que el principe francés, también ‘specialist en esa enfermedad, fue a su encuentro? gEsperaba quizés Jograr curaciones mis hermosas gue antes, endo aimplorat fa pro: teccidn de un santo al que Dios parecia haberle confiado en patticu- lar el cuidado de los escrofulosos? Puede suponerse que, en efecto, {ales fueron sus sentimientos. Pero, por supuesto, nadie se preocupé de hactenoslo saber con exactitud, En cambio, lo que vemos clara: "mente esque estos peregrinajes, una vez que entraron en las costum= bres, se difundieron ripidamente, Hasta entonces se habla considerado corrientemente el poder taumatirgico de los reyes de Francia como conseewencia de su c3- ricter sagrado, expresado y sancionado mediante la uncidn; pero desde ese momento fue costumbre pensar que lo debian ala interce- © pte Erde 89.9. 3,838 Losneves muMaTURGos Mey si6n de san Marculfo, que habsta obtenido de Dios esta gracia in- signe para transmitfrsela alos reyes. Tal era ya la creencia general en tiempos de Carlos VIII y de Luis XI: juan Charter, autor de la CCrbnica de Juana de Arco, y el del Diario de sitio, Lefevre de Sain Rémi, Marcial de Auvergne el propio Eneas Piccolomini ast J tst- Bajo el reinado de Francisco I se le atribayé casi universalmente ‘ext santo de gran mérito", como dijo Fleuranges, el dan de la vir- td milagrosa que se manifestaba en los reyes* y ésta fuel opinién ‘que recogis el vajero Huberto Thomas, de Lieja,” en la corte de este principe. Pero cuando redacts més tarde sus memorias, se enteds ‘on la hagiografia francesa y le aribuy6 a san Fiacre lo que leh ban dicho de san Marculfo, prueba de que el prestigio del santo de orbeny, en su nuevo papel, todavia no habla traspasado fronteras. En cambio, en Francia estaba frmementeestablecido, Pero si al menos los reyes se hubieran limitado a escuchar un servicio religioso ya decir algunas oraciones ante las zeiquias de san Marculfo! En cambio, a estos ritos piadosos, que eran moneda co- sriente en todo peregrinaje, se vino 2 agregar una costumbre que confirmabs ain mis el prestgio del santo como autor del milagro real: una ver que el nuevo soberano concluia sus devociones, en el mismo priorato tocaba ya a algunos enfermos. Esta prictica esti stestiguada por primera vez con Carlos VIII, en 1484 Sin duda, no «ra muy antigua, pues los escrofulosos todavia no tenfan costumbre ‘deacudir en multitud a Corbeny en el momento del viaje de la con- dn. As, Carlos VIII solo vio venir hacia seis enfermos; ya bajo Luis XI, catorce afios mas tard, fueron ochenta; en tiempos de Enrigue I ya figuraban ente ellos algunos extranjeros en 10s siglos Para a reir de Pte eel et amv, on Chai, Cron de (Gt Vite ade aie cc sop. 9 Ln at ete CrP eine Sc deed Fal pss SEL Gnubaty PA Leute Sr de ister ueoe Cf Gea, sine Sas ir 65g nee ona sce part“ du ud are pte ‘pat lone rpc bt Mari gan pos comonomer ae "vers Tors dio, Aton det dnp ld se de ssugan nc apSabee aes eT fn po