bi fe Mane moc En cambio, y tal como ocurria en el pasado, el capitulo de Reims 1miraba con esceso favor la competencia que le hacta cl santo de Cot- Deny ala uncin real E17 de septiembre de1657, una mujer de Reims, Nicolle Regnault, ue en otro tiempo habia estado enferma de esd. falas y ahora habia recobrado su salud, hizo estampar en un mismo papel dos certficados de curacién. El primero se hallaba firmado Por el cura de Saint-Jacques de Reims, el sefior Aubry, que era tam- bién canénigo de la iglesia metropolitana. All se leia que Nicole, “habiendo sido tocada por el rey en ocasién de su conagracién, vio curada"s y para nada aparece sam Marculfo, Pero el segundo cer- tifleado lo expidi6 el tesorero de Corbeny, y este religioso certificé que i enferma “quedo perfectamente curada merced ia intercesion del bienaventarado san Marculfo’ a quien ella oftecié una novena ‘como acci6n de gracias; y para nada menciona al soberano."” En cuanto a las autoridades eclesidstcas superiores, alas cuales 1 prestigio dela consagracién,convertido poco a poco en uno de los vineulos mis slidos que ligaban a la realeza con la Iglesia y el culto de los santos populares les eran igualmente caros, se euidaron de no solucionar et conflict, Su eclectcismo queds expresado perfecta- ‘mente en el tratado De la beaifcacin de fos servidores de Dios y de la canonizacidn de los santes, del cardenal Prospero Lambertni mls tarde papa con el nombre de Benedicto XIV. hombre de fina intel: gencia, 2 quien Voltaire le dedicé Mahomet. Abramos el libro w de esta célebre obra, que todavia hoy, segin se dice, ests considerada como una autoridad en la Congregacién de ls Rites. Alls encontea- mos las siguientes palabras: “Los reyes de Francia han obtenide el privlegio de curar las escréfulas..envirtud de una gracia que les fue ‘otorgada graciosamente, ya sea en ocasion de la conversion de ‘Clodoveo. sla teoria dela uncién], ya cuando san Marculfo seb Pidié a Dios para todos los reyes de Francia’* Como deca buen ‘agro efrmarins 7 ten XN Open ma ne, Deseret ate monation pre ep Me sp. hdd woo ens rere ea, ‘i0d mode 2 Ws stacy a pgm delet Rep alle Ras ssa "ud guippeson berber jue stem ie obit ed Grip pt tt LOSREESTAUMATURGOS m8) mente don Matlot, después de todo “no es imposible poseer una tnsma cosa a dos titulo diferentes" En igor ena teora dl mslageo ral, san Marcolfo era un intru- so, cuyo éxito munca llegé a ser perfecto. Pero, como explcar esta intrusin? En su leyenda 10 hay absolutamente nada que la justi- fiquc, cualquiera que sea el éngulo desde el que se la mire. En efec- vo,aungue sele en las Vidas antiguas qu d reibié de Childberto algunos presents, nose ve para nada, en cambio, a pesar de lo que haya dicho al reapecto Oudard Bourgeois, que “él fuera magnifico con su Majestad queriendo decir que le hubiera conseguigoal- sin don marailloo 0 al menos Ia "continuacién’ de un don deese sero idea de su intercesin nacia fines dela Edad Media a vista delos primeros peregrinajes reales, que se interpretaron como otras tantasaciones de gracias en reconocimiento de un beneficios eta interpretacién se les impuso luego los propios reyes Por su parte, las comunidades 0 cofradias inteesadas en el culto del santo se en- cargaron de difanisl, “Tales son al menos las crcunstancias ocasionales que permiten esplcar esa curiosa concepcién que se desarrolé en Francia a fines dela Edad Media y que no tovoequivalente en Ingatrta." Pero no cu Cds Cs wars pects remotes Cito noe deft a cu Sint cana ro Reg onnibs Gat 4 De pera Tha sme pu ae even en egash Dieri, = o cae ena Gem sary oan et Haney. One Cte Sof Dios 2 ‘ler Ang poh eal reed ners abr sad cere (Sinn ira lt Paci ene pas nce de an Met Lar [eter mencancnain epetnnss le race ee pao ene hae Ma Moff Je fpr pina ves 4s. DY FE (Sites n as up so). Peo nud denen eeu xa ins tal eh {Epler qu pork omen sv cd esonenpac niin rs ons ona a stn par ane ex imo aS esos [ns sprphpes rr coger asa yume cet cuca Irs Mery dee ova cl opae spe cont nombre de hare More) {ieee epi ne Ma ‘Sear nombre sie resimete lat copia oi (stun dea dpc Sn. Mela et la fr tin ron per