yee mane mocH su virtud esté considerada como particularmenteeficaz cuando sus padres tuvieron la precauiciin de dares el nombre de Luis, esta ta dicion, evidentemente, no es otra cosa que el recuerdo de los tem- pos en que los reyes de Francia se transmitian ese nombre de padres a hij. A través de este iltimo ejemplo puede verse que las supersticio- ns de esta naturaleza, nacidas de un estado de espiritu mondrg) <0, obrevivieron en algunos casos ala propia monarquis. Y algo e- :mgjante ocurrié con la flor de lis todavia a mediados del siglo x0%,e1 curandero de los Vovettes, que supo extraer del azar desu origen un brovecho tan brillante, mostraba la marca herildica dibujada des de su nacimiento ~-segin afirmaba—en la punta de uno de sus de- ddos. Cuando era necesario, el ingenio sabia cémo suplantar ala na- turlera En los siglos xv y avtt se tenian fuertes sospechas de que los ;parientes de santa Catalina’ los de san Pablo, fabricaban artificial- :mente las manchas semejantes ala rueds, oa fa serpiente, de las que tanto se vanagloriaban.' El doctor Menauit, que escribis en 1854 sobre el hombre de Vovette un articule curios, de un tono bastan- te eseéptico, segura que los charlatanes de su clase, cuando tenia la Aesgracia de nacer sin ninguna marca, se procuraban uns por medio de cortes que dejaban cicatrices con le forma apropiada." Tal fue el Ultimo avatar del “emblema” de los reyes de Francia Mucho mas estrecho todavia fue el vinculo eon san Marculto Desde comienzos del siglo x«t a mis tardar, los séptimios hijos fue- on puestos bajo la advocacion del celeste médico de las escr6fuls. 2 Mores, oli $7" ps pode decor Ree ‘nbd seeming hi desman an os reaps uy 45 enn ques ds pepo tee ger ean aps, tai it Rayne 7 News Pte Din nu renee "Shoe nf vn 4B cand de ote bee pce ‘magn (peter am Mae) qo seers He eae at prs yee os ecru gu enpeon ee fh shines enpor uen tans sete Et epee i fu ‘etornad dese mise ipn de recs en a Revd ons popula G89, sis nim « nel hcige Normand “Cann hay se ipsen t faaass ee {vakonspnedesa cero ua lordly url sass nino LOSAEYESTAUMATURCOS yy La mayoria de ellos, antes de tocar a fos enfermos, solian dirigite tana oracién, Mas ain: a comienzos de su carrera, antes de empezar 4 ejercer casi todos acudian a Corbeny, donde curmplian una nove- na. Al observar estos usos ellos también imitaban as alos reyes de Francia o, por mejor decir, obedecian al mismo impulso que habia lievado a estos principes al peregrinaje hasta las orillas del Aisne, y ‘que también tenia su expresién, como vimos en la liturpia del mila- 70 real. Crefan que para poder efectuar curas exitosas debian asegu~ rarse primero la intereesi6n del gran protector de los escrofulosos: tus escrofulosos, dice textualmente la inscripci6n de Saint Tiquier dedicada a sin Marculfo, que he citado antes, Practicaban su arte «con prefetencia los dias de las fiestas del santo y legaban a veces hasta a atreverse a curar en nombre de san Marculfo, En una pala- bra, mantenian con él, toda reverencia salvada, una especie de pia sa alianza" 'Y nada parece mas natural en esta poca yen este ambiente, que tuna asociacién de ese género. El estudio de las tradiciones populares nos presenta, fuera de Francia, otro ejemplo de ello, semejante en todo sentido. En Catala, los séptimos hijes, a los que se tes Hama ‘ba sereso tambin saludadors, no se ocupaban de los escrofulosos: sa ‘specialidad, como vimos, era la rabia. En cuanto curadores de las mordeduras sospechosas, y también como poseedores de secretos capaces de preservar de antemano a hombres y animales contra los ataques de este mal, ejercieron sv arte con verdadero éxito hasta el siglo pasado, tanto en la Catalua espanola como en el propio Ro- selon, Pero en toda la peninsula ibérica se implora una celeste interce siGn contra la rabia: la de una santa poco conocida por los historia~ ores, pero que cuenta con numerosos fees: santa Quiteria.” Las ‘misma relaciones que en Francia se establecieron entte los septena- tos y san Marculfo por su comin aptitud para curar la misma it meee dg 6 Rin Paegyre 98. "$8 ma pio Cf rede Sopp Lt i toe ce pra