Professional Documents
Culture Documents
الدرر السنية من الأذكار النبوية وأوراد الطريقة التجانية PDF
الدرر السنية من الأذكار النبوية وأوراد الطريقة التجانية PDF
ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ
ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ
ﲨﻌﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﻣﺎ ﺑﲔ
ﺃﻓﻘﺮ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺇﱃ ﻣﻮﻻﻩ
ﻗﱪﻱ ﻭﻣﻨﱪﻱ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﳉﻨﺔ(
ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ
2
2
2
ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ ﻫﻲ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻬـﺪﺍﺓ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟـﺼﻼﺓ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻰ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻷﻛﱪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣـﲔ ﺍﻟﻔـﺎﺗﺢ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﻌﺪ ﺍﳋﺎﰎ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﲔ ﻭﺻـﺤﺎﺑﺘﻪ
ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻭﲨﻴﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭﺻـﻠﻲ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﳌﺨﻠﺼﲔ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ ،ﻭﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﻋـﻦ
ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺍﳋﺎﰎ ﻭﻋﻠـﻰ ﺁﻟـﻪ ﻭﺻـﺤﺒﻪ ﻣﺸﺎﳜﻨﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﳊﻖ ﺇﱃ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳌـﺸﺮﻓﺔ
ﻭﺳﻠﻢ .ﻭﻳﺸﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻣﺮﺿـﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﲨﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺟﺰﺀ
ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺣﺒﺎﹰ ﰲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻛﻲ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺑﺎﳊﻖ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﺒﺎﹰً ﻭﺗﻌﻠﻘﺎﹰ ﺑﺸﻴﺨﻨﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﲪـﺪ ﻭﻧﺴﺘﻀﻲﺀ ﺑﺴﻨﺔ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،ﻭﺟﻌﻠﺖ
ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ .ﻓﺠﺰﺍ ﺍﷲ ﻣـﻦ ﻗـﺎﻡ ﺑﻨـﺸﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺃﻭﻻﹰ ﰒ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺗﻘﺮﺃ
ﻭﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﻭﻗﺎﺭﺋﻪ ﻭﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔـﺎﺗﺢ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﺼﻦ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺟـﻞ ﺟﻼﻟـﻪ
ﺍﳋﺎﰎ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻓﻴﻀﻲﺀ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﰎ ﻓﻴﻪ ﻋﺜﺮﺓ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮﺍ ﻟﻨـﺎ
ﺃﻓﻘﺮ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺄﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺃﻭ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﻭﺇﳕﺎ ﺩﻓﻌـﲏ ﺇﱃ
ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﲨﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺑﻞ ﺇﻥ
٤ ٣
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﺳﺘﻔﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﳉﻮﺩ ﺑﺄﻋﻈﻢ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ
ﺑﻘﻮﺓ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﳌﻌﺒﻮﺩ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ ،ﻭﺃﺑﺬﻝ ﻭﺳﻌﻲ ﰲ ﲪﺪ
ﻣﻦ ﻭﻓﻘﲏ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ.
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :ﻓﻬﻮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ
ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﻌﺪ ﺍﳊﻀﺮﺓ ﺍﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ
ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﲟﺎﺋـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻹﺑـﻞ
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺩﻳﺔ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ،ﺍﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﲰـﻲ ﺑـﺬﻟﻚ
ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﳍﺸﻤﻪ ﺍﻟﺜﺮﻳﺪ ﻟﻠﻮﻓﻮﺩ ﺍﻷﺑﻄﺤﻴﺔ ،ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨـﺎﻑ ﺑـﻦ
ﻗﺼﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺩ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻧﻜـﺎﻝ ، ﻣـﺤـﻤــﺪ
ﺍﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳋﺼﺎﻝ ﺍﻷﺭﳛﻴـﺔ ،ﺍﺑـﻦ
ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ﺍﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺫﻱ ﺍﶈﺎﺳﻦ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳋﻼﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
،ﺍﺑﻦ ﻓﻬﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺪﻧﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﺔ
،ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﺀ
ﻭﺍﳉﻤﺎﻝ ،ﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﺍﳌﺪﺭﻭﻙ ﻗﺪﺭﻩ ﻋﻨﺪ
٦ ٥
ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ ﻳﺰﻫﻮ ﻭﺍﻟﹾﺤﻈِﲑﺓﹸ ﺗﺰﺩﻫِـﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺍﺑﻦ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻦ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻨﻌﻢ
ﻭﺍﻟﹾﻤﻨـﺘﻬـﻰ ﻭﺍﻟﹾﺴِـﺪﺭﺓﹸ ﺍﻟﹾﻌﺼﻤﺎﺀُ ﻟﻠﺒﻴﺖ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﰲ ﺻﻠﺒﻪ ﺑﺘﺴﺒﻴﺢ ﺫﻱ ﺍﳉﻼﻝ ،
ﻭﺍﻟﹾﻮﺣﻲ ﻳﻘﹾﻄﹸﺮ ﺳِﻠﹾﺴِﻼﹰ ﻣِﻦ ﺳﻠﹾﺴﻞٍ ﺍﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺍﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻬﺖ
ﻭﺍﻟﻠﱠـﻮﺡ ﻭﺍﻟﹾﻘﹶـﻠﹶـﻢ ﺍﻟﹾﺒـَﺪِﻳﻊِ ﺭﻭﺍﺀُ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ ،ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ ﻣﻦ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻨـﺴﺐ
ﻳﺎ ﺧﲑ ﻣﻦ ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﹾﻮﺟـﻮﺩ ﺗﺤِﻴـﺔﹰ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﻋﻨﻪ ﻳﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﳌﻘﺎﻝ.
ﻣِﻦ ﻣﺮﺳﻠِﲔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻬﺪﻯ ﺑِﻚ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﻭﺃﲨـﻞ ﻣﻨﻚ ﱂ ﺗﺮ ﻗﻂ ﻋﻴﲏ
ِﺑﻚ ﺑﺸﺮ ﺍﷲُ ﺍﻟﹾﺴﻤـﺎﺀَ ﻓﹶﺰﻳـﻨﺖ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻚ ﱂ ﺗﻠﺪ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ
ﻭﺗﻮﺿﻌﺖ ﻣِﺴﻜـﺎﹰ ﺑـِﻚ ﺍﻟﹾﻐﺒـَﺮﺍﺀُ ﺧﻠِﻘﺖ ﻣـﱪﺃﹰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ
ﻳﻮﻡ ﻳﺘِﻴـﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺰﻣﺎﻥِ ﺻﺒﺎﺣـﻪ ﻛﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺧﻠِﻘﺖ ﻛﻤﺎ ﺗﺸـﺎﺀُ
ﻭﻣﺴـﺎﺅﻩ ﺑِﺴﻴﺪِﻧـَﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﺿـﺎﺀُ
ﻭﻟِﺪ ﺍﻟﹾﻬـﺪﻯ
ﻭﻟِﺪ ﺍﻟﹾﻬـﺪﻯ ﻓﹶﺎﻟﹾﻜﹶﺎﺋِﻨـﺎﺕ ﺿِﻴﺎﺀُ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎﹰ
ﻭﻓﹶـﻢ ﺍﻟـﺰﻣﺎﻥِ ﺗﺒﺴـﻢ ﻭﺳﻨـﺎﺀُ
ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﹾﻤﻸُ ﺍﻟﹾﻤـﻼﹶﺋِﻚِ ﺣﻮﻟﹶـﻪ
ﻟِﻠـﺪﻳﻦِ ﻭﺍﻟﹾـﺪﻧﻴـَﺎ ﺑِـﻪِ ﺑﺸـﺮﺍﺀُ
٨ ٧
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺣﻖ ﲪﺪﻩ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺁﻣﲔ.
١٠ ٩
١٢ ١١
ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻷﺩﺏ ﰲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻷﻥ ﻓﻴـﻪ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ
ﺗﻄﻬﲑ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻛﺪﻭﺭﺍﺎ ﻭﻇﻠﻤﺎﺎ .ﰒ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠـﻰ
ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ}ﻓﹶﺎﺫﹾﻛﹸﺮﻭﻧِﻲ ﺃﹶﺫﹾﻛﹸﺮﻛﹸﻢ ﻭﺍﺷﻜﹸﺮﻭﺍ ﻟِـﻲ ﻭﻻﹶ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ }ﺇِﻥﱠ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺗﻜﹾﻔﹸﺮﻭﻥ{ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (١٥٢ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻘﻘﺖ ﰲ ﺍﻷﻣـﺮ ،ﻓﻘـﺪ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ ﻋﻠِﻴـﻪِ ﻭﺳـﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗـﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ{ ﺫﻛﺮﻙ ﺍﳊﻖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮﻩ .ﻓﺬﻛﱠﺮﻙ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ .ﻓﻠـﻪ
)ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ، (٥٦ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ))ﻣـﻦ ﺍﳌﻨﺔ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻭﺍﻣﺘﺪﺡ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ ﺍﷲ ﻛﺜﲑﺍ ﻭﺍﻟـﺬﺍﻛﺮﺍﺕ.
ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﹶﻲ ﻣﺮﺓﹰ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺑِﻬﺎ ﻋﺸﺮﺍﹰ(( .ﻭﰲ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .ﻭﻗﺪ ﺣﺾ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿـﻲ
ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ ،ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌـﺎﺹ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ :ﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﳚﺰﺉ ﻗﺎﺭﺉ
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ )ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺰﺑﺎﻥ .ﺃﻱ ﳜﺘﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﺓ.
ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺎ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ(. ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ }ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ{ .ﻭﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ}:ﻫﻮ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻳـﺼﻠﱢﻲ ﻋﻠﹶـﻴﻜﹸﻢ ﻭﻣﻼﹶﺋِﻜﹶﺘـﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )) ﺃﹶﻓﹾﻀﻞﹸ ﺍﻟﺬِﻛﹾﺮِ ﻻﹶ ﺇﹶﻟـﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ(( ﺭﻭﺍﻩ
ﻟِﻴﺨﺮِﺟﻜﹸﻢ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻈﱡﻠﹸﻤﺎﺕِ ﺇِﱃﹶ ﺍﻟﹾﻨﻮﺭِ{ )ﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ(٤٣ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ
ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺳﺘﺸﻔﺎﻉ ﲝﺒﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،ﻷﻧﻪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ}:ﻓﹶﺎﻋﻠﹶﻢ ﺃﹶﻧﻪ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ{ )ﳏﻤﺪ ،(١٩ﻓﻬﻮ
ﺍﻷﻋﻈﻢ ،ﻭﻣﺼﺪﺭ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﳍـﻢ ﻭﻣﻮﺋـﻞ ﺫﻛﺮ ﻭﻗﺮﺁﻥ ﰲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻣـﻦ
ﺍﻹﳝﺎﻥ ،ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ))ﻻﹶ ﻳﺆﻣِﻦ ﺃﹶﺣﺪﻛﹸﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻣﺪﺍﺭ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩﻫﺎ ،ﻓﻴﻌﺪ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ
١٤ ١٣
ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻛﹸﻮﻥﹸ ﺃﺣﺐ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﻣِﻦ ﻭﺍﻟِﺪِﻩِ ﻭﻭﻟﹶﺪﻩ ، ((ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﺃﹶﺣﺐ ﺍﻷَﻋﻤـﺎﻝِ ﺇِﱃﹶ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻳﺄﻣﻦ ﺍﳌﺮﺀ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺧﻮﻻﹰ ،ﻭﻗـﺎﻝ
ﺃﹶﺩﻭﻣﻬﺎ ﻭﺇِﻥﹾ ﻗﹶﻞﱠ(( ﺭﻭﺍﻩ ﲞﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ .ﻭﻣﻦ ﺍﻟـﺒﲔ ﺃﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﺃﹶﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﹶﺣﺒﺐ .((َﻭﺍﳊـﺐ
ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎﹰ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﺛﺮﻩ .ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ
ﻭﳏﺪﻭﺩﺍﹰ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﻭﺇِﻥﹾ ﻗﹶﻞﱠ(( ﺑﺄﺣﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ،ﺑﻌـﺪ ﺫﻟـﻚ
ﻓﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻋﺸﺮﺍﹰ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ،ﻛﺎﻥ ﺃﺭﺟﻰ ﺃﻥ ﳝﻦ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻮﺭﻫﺎ ﻭﻳﺴﻠﻚ
ﻭﺃﺭﺑﻌﺎﹰ ﰲ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﺜﻼﹰ ،ﻓﺎﻷﺭﺑﻊ ﺍﻟﱵ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻫـﻲ ﰲ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﻳﺴﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓـﻀﻠﻪ ﻣـﺎﻻ
ﺃﺣﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﷲ ،ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﺪﺍﻭﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ﳛﺼﺮﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ،ﻭﺍﷲ ﺫﻭ ﺍﻟﻔـﻀﻞ
ﻋﻤﻞ ﳏﺒﻮﺏ ﻓﻘﻂ ،ﻭﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
ﻓﻘﺪ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺣﺐ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻋـﺰ ﻭﺟـﻞ ،ﻭﻫـﺬﺍ
ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻛﻮﻝ ﻟﻜﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﲝﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﳑﺎ ﻻ ﻳﺸﻖ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ،ﻗﺎﻝ ﺻـﻠﻰ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﺍﻛﹾﻠﹶﻔﹸﻮﺍ ﻣِﻦ ﺍﻷَﻋﻤﺎﻝِ ﻣﺎ ﺗﻄِﻴﻘﹸﻮﻥﹶ ،ﻓﹶﺈِﻥﱠ
ﺍﷲ ﻻ ﻳﻤﻞﱡ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻠﱡﻮﺍ(( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ،
ﻓﻮﻛﻞ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻼ ﺇﱃ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻭﻫـﻮ ـﺎ
ﺃﻋﺮﻑ
١٦ ١٥
ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺣﱴ ﺗﻨﺼﺒﻎ ﻧﻔﺴﻪ ﲝﺐ ﺍﳌﺜﻮﻝ ﰲ ﺣـﻀﺮﺓ ﺃﻋﺮﻑ ،ﻓﻤﻦ ﺣﺪﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺪﺭﺍﹰ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ ﺗـﺴﻬﻞ
ﻣﻮﻻﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ .ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﺍﳌﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻘﺪ ﻧـﺺ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )):ﺃﹶﺗﺎﻧِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴﻠﹶﺔﹸ ﺁﺕٍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺑﺄﺣﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻋﺰ
ﻣِﻦ ﺭﺑﻲ(( ﻭﻓﻴﻪ ))ﻓﹶﻌﻠِﻤﺖ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺴﻤﻮﺍﺕِ ﻭﻣـﺎ ﻓِـﻲ ﻭﺟﻞ،ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻃﺎﻗﺔ ﺃﺥ ﻟﻪ ﻓﻌﻤﻞ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﻪ
ﺍﻷَﺭﺽِ .ﺍﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﻤﺸﺮِﻕِ ﻭﺍﻟﹾﻤﻐﺮِﺏِ .ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻳـﺎ ﳐﺘﺎﺭﺍﹰ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻭﺍﺳﻊ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ
ﻣﺤﻤﺪ ،ﺃﺗﺪﺭِﻱ ﻓِﻴﻢ ﻳﺨﺘﺼِﻢ ﺍﻟﹾﻤﻸُ ﺍﻷَﻋﻠﻰ؟ ﻗﹸﻠﹾﺖ : ﻧﻌﻢ ﺇﱃ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻥ
،ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺪﺭﺟﺎﺕِ ،ﻭﺍﻟﹾﻜﹶﻔﱠﺎﺭﺕِ ،ﻭﻧﻘﹾﻞِ ﺍﻷَﻗﹾـﺪﺍﻡِ ﺇِﻟﹶـﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﳑﻨﻮﻉ ﻓﻬﻮ ﺧﻄﺄ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻭﺇﳕﺎ ﺍﻟﺒﺪﻋـﺔ
ﺍﻟﹾﺠﻤﺎﻋﺎﺕِ ،ﻭﺇﺳﺒﺎﻍِ ﺍﻟﹾﻮﺿﻮﺀِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺴﻴﺮﺍﺕِ ،ﻭﺍِﻧﺘِﻈﹶـﺎﺭِ ﻣﺎﻻ ﺇﺫﻥ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻪ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻗـﺪ
ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓِ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓِ ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻓﹶﻆﹶ ﻋﻠﹶﻴﻬِﻦ ﻋﺎﺵ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣِﻦ ﺟﺎﺀ ﺍﻹﺫﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺍﳊﺠﺔ ﻛﻼﻡ ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ ﺻﻠﻰ
ﺫﹸﻧﻮﺑِﻪِ ﻛﹶﻴﻮﻡِ ﻭﻟﹶﺪﺗﻪ ﺃﹸﻣﻪ ((ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻛﻼﻡ ﺳـﻮﺍﻩ ﻭﺃﺧـﺮﺝ ﻣـﺴﻠﻢ ﰲ
ﺝ ١ﺹ . ٣٦٨ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ
ﺍﳌﹶﻸُ ﺍﻷَﻋﻠﻰ :ﻫﻢ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﺍﳌﻘﺮﺑﻮﻥ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﻣﻦ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﹶﻰ ﺣِﺰﺑِـﻪِ
ﺍﻟﹾﺴﻴﺮﺍﺕ :ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔ ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ ﻭﺳـﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﺃﹶﻭ ﻋﻦ ﺷﻲﺀٍ ﻣِﻨﻪ ، ﻓﹶﻘﹶﺮﺃﹾﻩ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺮِ ﻭﺻﻼﹶﺓِ
ﺍﳌﻮﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩ ﲨﻌﻬـﺎ ﺳـﲑﺍﺕ ﻛـﺴﺠﺪﺓ ﺍﻟﹾﻈﹸﻬﺮِ ﻛﹸﺘِﺐ ﻟﹶﻪ ﻛﹶﺄﹶﻧﻤﺎ ﻗﹶﺮﺃﹾﻩ ﻣِـﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ(( .ﻭﰲ ﻫـﺬﺍ
ﺳﺠﺪﺍﺕ. ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﳊﺾ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﻋﻮﺩ ﺍﳌﺮﺀ ﻧﻔﺴﻪ
١٨ ١٧
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺻﻞ ،ﻓﻤﺎ ﻭﺻـﻞ ﺇﻻ ﺇﱃ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ
ﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ،ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﷲ. ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ – ﻋﻠﻤﺎﹰ ﻭﻋﻤﻼﹰ-
ﻭﻓﻘﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﲨﻌﲔ ﺁﻣﲔ ،ﻭﺍﳊﻤـﺪ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻭﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ ﺬﺍ ﺍﳌﺸﺮﺏ ﻷﻥ ﻣـﻦ
ﷲ ﺭﰊ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ. ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻟﺸﻲﺀ ﺃﺣﺴﻨﻪ ﻭﻛﻞ ﻣـﺸﺎﺭﺏ ﺃﻫـﻞ ﺍﷲ ﺣـﻖ
ﻭﻫﺪﻯ ﻭﻧﻮﺭ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ )ﺇِﺫﹶﺍ ﺳﻤِﻌﺘﻢ ﻋﲏ ﺷﻴﺌﺎﹰ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﲟﺎ ﻳﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﻋﺒﺪﻩ ﺃﺟﺎﺯﺗﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﹶﺰِﻧﻮﻩ ﺑِﻤِﻴﺰﺍﻥِ ﺍﻟﹾﺸﺮﻉِِ ،ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻭﺍﻓﹶﻖ ﻓﹶـﺎﻋﻤﻠﹶﻤﻮﺍ ﺑِـﻪِ ،ﻭﺇِﻥﹾ
ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻐﲑ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺧﺎﻟﹶﻒ ﻓﹶﺄﹶﺗﺮﻛﹸﻮﻩ ، (ﻓﻤﺎ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺬﺑﺎﹸ ،ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻞ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﻓﺘﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﺃﻭ ﺃﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﺃﻭ ﺃﺎ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻌـﻞ ﺫﻟـﻚ ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ،ﻫﻮ ﻭﺃﻫﻞ ﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ ﻳـﱪﺃﻭﻥ ﻣﻨـﻪ ،
ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻭﺃﻗﺮﻫﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،ﻭﺇﻗﺮﺍﺭﻩ ﺷﺮﻉ. ﻭﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﺎ ﺍﻹﳍﺎﻡ ﺍﳉﺎﺋﺰ ﻟﻸﻭﻟﻴﺎﺀ ،.ﻭﻣﻦ
ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻳﻔﻀﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺃﻢ ﻳـﺴﺘﻤﺪﻭﻥ
ﲰﻊ ﺭﺟﻼﹰ ﻳﻘﻮﻝ :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺄﱐ ﺃﺷـﻬﺪ ﺃﻧـﻚ ﻣﻨﻪ ،ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺘﻢ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﳑﺎ
ﺃﻧﺖ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﻠﺪ ﻭﱂ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻟـﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻪ ،ﻓﻜﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺬﺍ
ﻛﻔﻮﺍﹰ ﺃﺣﺪ .ﻓﻘﺎﻝ ))ﻭﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﺑِﻴﺪِﻩِ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺳـﺄﹶﻝﹶ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ،ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻝ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ
ﺑِﺎﺳﻤِﻪِ ﺍﻷَﻋﻈﹶﻢ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺇِﺫﹶﺍ ﺩﻋِﻲ ﺑِﻪِ ﺃﹶﻋﻄﹶﻰ(( ،ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻫﻞ ﻻ ﻭﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺎ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ،ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ
٢٠ ١٩
ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻷﺭﺑﻊ ،ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﺑﻦ ﺟﻨـﺎﻥ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ ﻻ ﻣﻄﻌﻦ ﻓﻴﻪ.
ﻭﻋﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﺷﺠﻌﻲ :ﻛﻨـﺎ ﻧﺮﻗـﻲ ﰲ
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ،ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ ﰲ ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎﻝ
))ﺍﻋﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠﹶﻲ ﺭﻗﹶﺎﻛﹸﻢ ((ﰒ ﻗﺎﻝ))ﻻﹶ ﺑﺄﹾﺱ ﺑِﻤﺎ ﻟﹶﻴﺲ ﻓِﻴـﻪِ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ ﺷِﺮﻙ(( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ .ﻓﻬـﺬﺍ ﺇﺫﻥ
ﻣﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﱂ ﻳﻘﺘـﺼﺮﻭﺍ
ﺍﻟﱵ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻭﺩﻋﻮﺍ ﲟﺎ ﺃﳍﻤﻮﺍ ﻭﻫﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨـﺎﺱ
ﺑﺎﳊﻼﻝ ﻭﺍﳊﺮﺍﻡ.
ﰲ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ
٢٢ ٢١
٢٤ ٢٣
-٦ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ،ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ -٤ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﲏ ﻋﻠﻰ ﺫﻛـﺮﻙ ﻭﺷـﻜﺮﻙ ﻭﺣـﺴﻦ
ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻠﺘﺤﺼﲔ. ﻋﺒﺎﺩﺗﻚ .ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ .
ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﻦِ ﺍﻟﹾﺮﺣِﻴﻢِ -٥ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ،ﻋﻦ ﺃﰊ
))ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺟﺎﺀَﻛﹸﻢ ﺭﺳﻮﻝﹲ ﻣِﻦ ﺃﹶﻧﻔﹸﺴِﻜﹸﻢ ﻋﺰِﻳﺰ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)):ﻣﻦ ﻗﹶـﺮﺃ ﺁﻳـﺔﹶ
ﻣﺎ ﻋﻨِﺘﻢ ﺣﺮِﻳﺺ ﻋﻠﹶـﻴﻜﹸﻢ ﺑِـﺎﻟﹾﻤﺆﻣِﻨِﲔ ﺭﺀُﻭﻑ ﺍﻟﹾﻜﹸﺮﺳِﻲ ﺩﺑﺮ ﻛﹸﻞﱢ ﺻﻼﹶﺓ ﻣﻜﹾﺘﻮﺑﺔ ﻟﹶﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣِﻦ ﺩﺧﻮﻝِ
ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﺗﻮﻟﱠﻮﺍ ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ﺣﺴﺒِﻲ ﺍﷲ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ 2
ﺭﺣِﻴﻢ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﹾﻤﻮﺕ((ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
٢٦ ٢٥
-١٠ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺛـﻼﺙ ﺃﻭ ﺳـﺒﻊ -٨ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )):ﻗﹸ ﹾﻞ
ﻣﺮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ: ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﹶﺣﺪ ،ﻭ ﻗﹸﻞﹾ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﺮﺏ ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖِ ،ﻭ ﻗﹸـﻞﹾ
ﺍﻟـﻤـﻌـﻮﻟـﻴـﺔ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﺮﺏ ﺍﻟﹾﻨﺎﺱِ ،ﺑﻌﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﺻﻼﹶﺓٍ(( .ﺻﺤﻴﺢ
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﻣﻌﻮﻟِﻲ ﻭﺑِﻚ ﻣﻼﹶﺫِﻱ ﻭﺇِﻟﹶﻴﻚ ﺇِﻟﹾﺘِﺠـﺎِﺋﻲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ٨/٢
ﻭﻋﻠﹶﻴﻚ ﺗﻮﻛﹸﻠِﻲ ﻭﺑِﻚ ﺛِﻘﹶﺘِﻲ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺣﻮﻟِـﻚ ﻭﻗﹸﻮﺗِـﻚ
ﺍﻋﺘِﻤﺎﺩِﻱ ﻭﺑِﺠﻤِﻴـﻊِ ﻣﺠـﺎﺭِﻱ ﺃﹶﺣﻜﹶﺎﻣِـﻚ ﺭِﺿـﺎﻱ -٩ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺭﺳـﻮﻝ
ﻭﺑِﺈِﻗﹾﺮﺍﺭِﻱ ﺑِﺴﺮﻳﺎﻥِ ﻗﹶﻴﻮﻣِﻴﺘِﻚ ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺷـﻲﺀٍ ﻭﻋـﺪﻡِ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ):ﻣﻦ ﺳﺒﺢ ﺍﷲَ ﻓِﻲ
ﺍﺣﺘِﻤﺎﻝِ ﺧﺮﻭﺝِ ﺷﻲﺀٍ ﺩﻕ ﺃﹶﻭ ﺟﻞﱠ ﻋﻦ ﻋِﻠﹾﻤِﻚ ﻭﻗﹶﻬﺮِﻙ ﺩﺑﺮِ ﻛﹸﻞﱢ ﺻﻼﹶﺓٍ ﺛﹶﻼﹶﺛﺎﹰ ﻭﺛﹶﻼﹶﺛِﲔ ﻭﺣﻤﺪ ﺍﷲَ ﺛﹶﻼﹶﺛـﺎﹰ
ﺣﺘﻰ ﻟﹶﺤﻈﹶﺔِ ﺳِﻜﹸﻮﱐ( ﻭﺛﹶﻼﹶﺛِﲔ ﻭﻛﹶﺒﺮ ﺍﷲَ ﺛﹶﻼﹶﺛﺎﹰ ﻭﺛﹶﻼﹶﺛِﲔ ﻓﹶﺘِﻠﹾﻚ ﺗِـﺴﻌﺔﹲ
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺜﻤﺮ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻘﻠـﺐ
ﻭﺗِﺴﻌﻮﻥﹶ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﹾﻤِﺎﺋﹶـﺔِ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶـﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ
ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻹﳓﻴﺎﺵ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ
ﻭﺣﺪﻩ ﻻﹶ ﺷﺮِﻳﻚ ﻟﹶﻪ ، ﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﻤﻠﹾﻚ ﻭﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﺤﻤـﺪ
ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﻳﻼﺯﻣﻪ ﺑـﻌﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﰒ ﳝﺮ ﺑـﻪ
ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﳛﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﱴ ﻳﺼﲑ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ، ﻏﹸﻔِﺮﺕ ﺧﻄﹶﺎﻳـﺎﻩ
ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺣﺎﻻ) .ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﺍﳊﺎﻓﻆ( ﻭﺇِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻣِﺜﹾﻞﹶ ﺯﺑﺪِ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮِ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
٢٨ ٢٧
ﻗﺎﻝ :ﻭﻣﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﳍﺪﻳﺔ .ﻗﺎﻝ ﻓﺬﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .ﻓﻘـﺎﻝ -١١ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :ﻣﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ،ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ:
ﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺼﻔﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﳉﻤﻴﻞ
ﻭﺻﻔﻮﺍ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺼﻒ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﻔﻪ )ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﻇﹾﻬﺮ ﺍﻟﹾﺠﻤِﻴﻞﹶ ﻭﺳﺘﺮ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒِـﻴﺢ ﻭﻟﹶـﻢ ﻳﺆﺍﺧِـﺬﹾ
ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﺑِﺎﻟﹾﺠﺮِﻳﺮﺓِ ﻭﻟﹶﻢ ﻳﻬﺘِﻚِ ﺍﻟﹾﺴﺘﺮ ﻭﻳﺎ ﻋﻈِﻴﻢ ﺍﻟﹾﻌﻔﹾﻮِ ﻭﻳﺎ ﺣﺴﻦ
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻋﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﰲ ﺍﻟـﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﹾﺘﺠﺎﻭﺯِ ﻭﻳﺎ ﻭﺍﺳِﻊ ﺍﻟﹾﻤﻐﻔِﺮﺓِ ﻭﻳﺎ ﺑﺎﺳِﻂﹶ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦِ ﺑِﺎﻟﹾﺮﺣﻤﺔِ
ﻭﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﻋﺪﺩ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻋﺪﺩ ﻭﻳﺎ ﺳﺎﻣِﻊ ﻛﹸﻞﱢ ﻧﺠﻮﻯ ﻭﻳﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷـﻜﹾﻮﻯ ﻭﻳـﺎ
ﺍﳊﺼﻰ ﻭﺍﻟﺮﻣﻞ ،ﻭﻣﻦ ﲨﻠﺘﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﻛﹶﺮِﱘ ﺍﻟﹾﺼﻔﹾﺢِ ﻭﻳﺎ ﻋﻈِﻴﻢ ﺍﻟﹾﻤﻦ ﻭﻳﺎ ﻣﻘِﻴﻞﹶ ﺍﻟﻌﺜﹶﺮﺍﺕِ ﻭﻳـﺎ
ﺳﺒﻌﲔ ﻧﺒﻴﺎﹰ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﺇﱃ ﻏﲑ ﺫﻟـﻚ ﻭﻫـﺬﺍ ﻣﺒﺘﺪِﺋﺎﹰ ﺑِﺎﻟﹾﻨِﻌﻢِ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺍﺳﺘِﺤﻘﹶﺎﻗِﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺑﻰ ﻭﻳﺎ ﺳﻴﺪِﻱ ﻭﻳـﺎ
ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮﻭ ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﻣﻮﻻﹶﻱ ﻭﻳﺎ ﻏﹶﺎﻳﺔﹶ ﺭﻏﹾﺒﺘِﻲ ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺃﹶﻥﹾ ﻻﱠ ﺗﺸﻮِﻩ ﺧِﻠﹾﻘﹶﺘِـﻲ
ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ .ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ ﺹ .٨٣- ٨٢ ﺑِﺒﻼﹶﺀِ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻﹶ ﺑِﻌﺬﹶﺍﺏِ ﺍﻟﹾﻨﺎﺭِ(
ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺻﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﰲ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻌـﺎﱐ
ﺑﲔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ. ﻭﺑﻠﻮﻍ ﺍﻷﻣﺎﱐ ،ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
)ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ ﰲ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﺃﺑﻮ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ :ﺃﺗﻴﺘﻚ ﺪﻳﺔ ،
ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻔﻮﰐ(
٣٠ ٢٩
-١٦ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﳊﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﻞ -١٢ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ
ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ )ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ
ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﰒ )ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﹶﻨﺎ ﻣِﻦ ﺃﹶﺯﻭﺍ ِﺟﻨﺎ ﲪﺪﺍﹰ ﻳﻮﺍﰲ ﻧﻌﻤﻪ ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﺰﻳﺪﻩ(
ﻭﺫﹸﺭﻳﺎﺗِﻨﺎ ﻗﹸﺮﺓﹶ ﺃﹶﻋﻴﻦٍ ﻭﺍﺟﻌﻠﹾﻨﺎ ﻟِﻠﹾﻤﺘﻘِﲔ ﺇِﻣﺎﻣﺎ( ﰒ ﻗـﺮﺍﺀﺓ -١٣ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ،ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﺑﻨﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﺻﻼﺡ ﺍﳊﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻـﻼﺓ ـﺆﻻﺀ
ﻭﺍﻟﻨﺴﻞ ﻭﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﻓﻴﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ):ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﳉﹸﱭِ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ
ﺩﺍﻭﻡ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺴﺮ ﻻ ﻳﺮﻯ ﰲ ﻧﺴﻠﻪ ﻭﻻ ﰲ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﺴﺮﻩ ﺇﻥ ﺃﹸﺭﺩ ﺇﱃ ﺃﺭﺫﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮِ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ
ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ. ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ، ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﱪ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
-١٧ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟـﻨﱯ -١٤ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ،ﻻ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ):ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌـﻞ ﺧـﲑ
ﻋﻤﺮﻱ ﺁﺧﺮﻩ ،ﻭﺧﲑ ﻋﻤﻠﻲ ﺧﻮﺍﲤﻪ ،ﻭﺧﲑ ﺃﻳـﺎﻣﻲ ﻳـﻮﻡ
ﺃﺩﺭﻱ ﻗﺒﻞ ﻳﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ
ﺃﻟﻘﺎﻙ( ،ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ.
ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ* ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹸﳌﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤـﺪ
-١٥ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻛﺎﻥ ﺭﺳـﻮﻝ
ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ ، ((*ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ) ، (١٨٢-١٨٠ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ
ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﺴﺢ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﺑﻴﺪﻩ
ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ .ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ )ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﺘـﺎﻝ
ﺍﻟﻴﻤﲎ ﰒ ﻗﺎﻝ):ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ ،
ﺑﺎﳌﻜﻴﺎﻝ ﺍﻷﻭﰱ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﰲ ﺁﺧﺮ ﳎﻠﺴﻪ ﺃﻭ ﺣـﲔ ﻳﻘـﻮﻡ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﹶﺫﹾﻫِﺐ ﻋﲏ ﺍﳍﻢ ﻭﺍﳊﹶﺰﻥ( ،ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ.
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻚ (.....
٣٢ ٣١
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
٣٤ ٣٣
-٧ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: -٦ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺸﺮ ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻗﹶﺮﺃ ﺧﻮﺍﺗِﻴﻢ ﺍﻟﹾﺤﺸﺮِ ﻣِﻦ ﻟﹶﻴـﻞٍ ﺃﹶﻭ
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻄﲑﺓ ﻭﻇﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ
ﻧﻬﺎﺭٍ ﻓﹶﻘﹸﺒِﺾ ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻚ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡِ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﻠﱠﻴﻠﹶﺔِ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺃﹸﺟِﺐ ﺍﻟﹾﺠﻨـﺔِ(.
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻨـﺎ ، ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻯ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.
ﻗﺎﻝ :ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ)) :ﻗﹸﻞﹾ ،ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ ،ﰒ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻗﺎﻝ :ﻗﹸﻞﹾ ،ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ ،ﻗﺎﻝ :ﻗﹸﻞﹾ ،ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ))ﻟﹶﻮ ﺃﹶﻧ ﺰﻟﹾﻨﺎ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﺀَﺍﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺟﺒﻞٍ ﻟﱠﺮﺃﹶﻳﺘـﻪ ﺧﺎﺷِـﻌﺎﹰ
ﺃﻗﻮﻝ؟ ،ﻗﺎﻝ :ﻗﹸﻞﹾ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﹶﺣـﺪ ﻭﺍﻟﹾﻤﻌـﻮﺫﹶﺗﲔ ﻣﺘﺼﺪِﻋﺎﹰ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔِ ﺍﷲِ ﻭﺗِﻠﹾﻚ ﺍﻷَﻣﺜﹶﺎﻝﹸ ﻧﻀﺮِﺑﻬﺎ ﻟﻠِﻨﺎﺱِ
ﻫﻮ ﺍﷲُ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻮ ﻋﺎﻟِﻢ 2
ﻟﹶﻌﻠﱠﻬﻢ ﻳﺘﻔﹶﻜﹶﺮﻭﻥﹶ
ﺣِﲔ ﺗﻤﺴِﻲ ﻭﺗﺼﺒِﺢ ﺛﹶﻼﹶﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺗﻜﹾﻔِﻴﻚ ﻣِﻦ
ﻫـﻮ ﺍﷲُ 2
ﺍﻟﹾ ﻐﻴﺐِ ﻭﺍﻟﹾﺸﻬﺎﺩﺓِ ﻫﻮ ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﺎﻥﹸ ﺍﻟﹾﺮﺣِﻴﻢ
ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ(( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .١٨٢/٣
ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻮ ﺍﻟﹾﻤﻠِﻚ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪﻭﺱ ﺍﻟﹾﺴﻼﹶﻡ ﺍﻟﹾﻤـﺆﻣِﻦ
ﺍﻟﹾﻤﻬﻴﻤِﻦ ﺍﻟﹾﻌﺰِﻳﺰ ﺍﻟﹾﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﹾﻤﺘﻜﹶﺒﺮ ﺳـﺒﺤﺎﻥﹶ ﺍﷲِ ﻋﻤـﺎ
ﻫﻮ ﺍﷲُ ﺍﻟﹾﺨﺎﻟِﻖ ﺍﻟﹾﺒﺎﺭِﺉ ﺍﻟﹾﻤـﺼﻮﺭ ﻟﹶـﻪ 2
ﻳﺸﺮِﻛﹸﻮﻥﹶ
ﺍﻷَﺳﻤﺎﺀُ ﺍﻟﹾﺤﺴﲎ ﻳﺴﺒﺢ ﻟﹶﻪ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﺍﻷَﺭﺽِ
(( ،ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺸﺮ ٢٤-٢١ 2
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﹾﻌﺰِﻳﺰ ﺍﻟﹾﺤﻜِﻴﻢ
٣٦ ٣٥
-١٠ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ -٨ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ):ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﰲ ﻛـﻞ ﻳـﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ)):ﻣﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﹶﺓِ ﺍﻟﺼﺒﺢِ ﻭﻫﻮ ﺛﹶﺎﻧِﻲ
ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﲔ ﳝﺴﻲ :ﺣﺴﱯ ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭِﺟﻠﹶﻴﻪِ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺘﻜﹶﻠﱠﻢ :ﻻﹶ ﺇِﻟﹶـﻪ ﺇﻻ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲَ ﻭﺣـﺪﻩ ﻻﹶ
ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺷﺮِﻳﻚ ﻟﹶﻪ ، ﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﻤﻠﹾﻚ ﻭﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ، ﻳﺤﻲِ ﻭﻳﻤِﻴـﺖ،
ﻭﻫﻮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮِ ،ﻋﺸﺮِ ﻣﺮﺍﺕٍ ﻛﹶﺘﺐ ﻟﹶﻪ ﻋﺸ ﺮ
ﻛﻔﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﳘﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ( ﺍﻷﺫﻛـﺎﺭ
ﺣﺴﻨﺎﺕٍ ،ﻭﻣﺤِﻲ ﻋﻨﻪ ﻋﺸﺮ ﺳﻴﺌﹶﺎﺕٍ ،ﻭﺭﻓِﻊ ﻟﹶﻪ ﻋـﺸﺮ
ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ.
ﺩﺭﺟﺎﺕٍ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﹶﻟِﻚ ﻓِﻲ ﺣِﺮﺯٍ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﻜﹾﺮﻭﻩٍ ،
ﻭﺣﺮِﺱ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺸﻴﻄﹶﺎﻥِ ،ﻭﻟﹶﻢ ﻳﻨﺒﻎِ ﻟِﺬﹶﻧﺐٍ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺪﺭِﻛﹶﻪ ﻓِـﻲ
) -١١ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺷﻬﺪﻙ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﲪﻠـﺔ
ﺫﹶﻟِﻚ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡِ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﹾﺸﺮﻙ ﺑِﺎﷲِ ﺗﻌﺎﱃ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﻭﲨﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ ،ﺃﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﷲ
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻭﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ -٩ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)) :ﺇِﺫﹶﺍ ﺻـﻠﱠﻴﺖ
ﳏﻤﺪﺍﹰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ( .ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻣـﻦ ﺍﻟﹾﺼﺒﺢ ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻜﹶﻠِﻢ ﺃﹶﺣﺪﺍﹰ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻨـﺎﺱِ :ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ
ﻗﺎﳍﺎ ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﲔ ﳝﺴﻲ ﺃﻋﺘﻘﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﺃﹶﺟِﺮﻧِﻲ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻨﺎﺭِ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕٍ ،ﻓﹶﺈِﻧﻚ ﺇِﻥﹾ ﻣﺖ ﻣِﻦ ﻳﻮﻣِﻚ
ﻫﺬﹶﺍ ﻛﹶﺘﺐ ﺍﷲ ﻟﹶﻚ ﺟِﻮﺍﺭﺍﹰ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻨﺎﺭِ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
٣٨ ٣٧
) -١٥ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ،ﺍﷲ ﺍﻛﱪ.ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ -١٢ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻘﺒﻴﺼﺔ)):
ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﳊﻤﺪ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﻗﻞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ )ﺍﻟﻔﺠﺮ( ﺛﻼﺙ ﻣـﺮﺍﺕ ﺳـﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ
ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ( ، ﻭﲝﻤﺪﻩ ،ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﲝﻤﺪﻩ ،ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ
ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﻨﺖ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌﻤـﻰ
ﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻇﻴﻔﺔ
ﻭﺍﳉﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﱪﺹ ﰒ ﻗﻞ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻫﺪﱐ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺃﻓﺾ ﻋﻠﻲ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ) ،ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ(.
ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﺃﻧﺸﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺭﲪﺘﻚ ﻭﺃﻧـﺰﻝ ﻋﻠـﻲ ﻣـﻦ
) -١٦ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﲏ ﰲ ﺑﺪﱐ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﲏ ﰲ ﲰﻌﻲ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ(( .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ.
ﻋﺎﻓﲏ ﰲ ﺑﺼﺮﻱ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ) -١٣ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺍﳊﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﱪ ،ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ،ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺮﺵ
ﺇﻻ ﺃﻧﺖ( ،ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ،ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ. ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ( ،ﺛﻼﺙ ﻣـﺮﺍﺕ ،ﻗـﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ
) -١٧ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺻﺤﺖ ﻣﻨﻚ ﰲ ﻧﻌﻤـﺔ ﻭ ﻋﺎﻓﻴـﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ):ﻳﺎ ﻋﻠِﻲ ﻷَﻋﻠﱢﻤﻚ ﻛﹶﻠِﻤﺎﺕٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹸﻠﹾﺘﻬﻦ ﻏﹸﻔِﺮ ﻟﻚ
ﻭﺳﺘﺮ ﻓﺎﲤﻢ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﺎﻓﻴﺘﻚ ﻭﺳﺘﺮﻙ ﰲ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻧﻪ ﻣﻐْﻔﹸﻮﺭ ﻟﹶﻚ .(ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ (.ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﻭﺃﻣـﺴﻰ -١٤ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ )ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺗـﻚ
ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﰊ ﻭﺭﲪﺘﻚ ﺃﺭﺟﻰ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ( ﺗﻘـﺮﺃ
ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ) .ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ(.
٤٠ ٣٩
-٢١ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ :ﻗـﺎﻝ ) -١٨ﺭﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ ﺭﺑﺎﹰ ،ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎﹰ ،ﻭﺑـﺴﻴﺪﻧﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )):ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻋﺒﺪٍ ﻳﻘﹸـﻮﻝﹸ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺒﻴﺎﹰ ﻭﺭﺳﻮﻻﹰ( ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ
ﻓِﻲ ﺻﺒﺎﺡِ ﻛﹸﻞﱢ ﻳﻮﻡٍ ﻭﻣﺴﺎﺀِ ﻛﹸﻞﱢ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ :ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺮﺿـﻴﻪ ،ﺭﻭﺍﻩ
ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤِﻪِ ﺷﻲﺀٌ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭﺽِ ﻭﻻﹶ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﺍﻟﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠِﻴﻢ ، ﺛﹶﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻟﹶـﻢ ﻳـﻀﺮﻩ ﺷـﻲﺀٌ((. ) -١٩ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ ،ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘـﻪ ،ﻭﺭﺿـﺎ
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ)):ﻟﹶﻢ ﺗﺼِﺒﻪ ﻓﹶﺠﺄﹶﺓﹸ
ﻧﻔﺴﻪ ،ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ،ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ( ﺛﻼﺙ ﻣـﺮﺍﺕ،
ﺑﻼﹶﺀ(( ﺃﻱ ﻻ ﳚﻴﺌﻪ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺑﻐﺘﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺴﺒﺐ.
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ
) -٢٢ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠـﻖ( -٢٠ﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﺎ ﺃﹶﻫﺒﻂﹶ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨـﺎ
ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﱂ ﻳﻀﺮﻩ ﺷﻲﺀ .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ
ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﻝ :ﻳﺎﺭﺏ ﺷﻐﻠﺘﲏ ﺑﻜﺴﺐ
ﺩﺍﻭﺩ .ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﳌﻦ ﻧﺰﻝ ﻣﱰﻻﹰ. ﻳﺪﻱ ،ﻓﻌﻠﻤﲏ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﳎـﺎﻣﻊ ﺍﳊﻤـﺪ ﻭﺍﻟﺘـﺴﺒﻴﺢ ،
-٢٣ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻗﻞ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺻـﺒﺎﺡ ﺛـﻼﺙ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ )ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻣﺮﺍﺕ ) :ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﲪﺪﺍﹰ ﻳـﻮﺍﰲ ﻧﻌﻤـﻪ
ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﺠﺎﺀﺓ ﺍﳋﲑ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﺠـﺎﺀﺓ ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﺰﻳﺪﻩ( ﻓﻘﺪ ﲨﻌﺖ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﳎـﺎﻣﻊ ﺍﳊﻤـﺪ.
ﺍﻟﺸﺮ( ،ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ. )ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﳌﺴﺘﻔﻴﺪ(
٤٢ ٤١
) -٢٦ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﳌﻠﻚ ﷲ ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ،ﻻ ﺇﻟـﻪ -٢٤ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺱ
ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ,ﻟﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺧﻔﻰ ﻣﻦ ﺩﺑﻴﺐ ﺍﻟﻨﻤﻞ .ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ :ﻭﻛﻴﻒ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ،ﺭﺏ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫـﺬﺍ ﻧﺘﻘﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻔﻰ ﻣﻦ ﺩﺑﻴﺐ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ؟ ﻗـﺎﻝ :
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﰲ ﻫـﺬﺍ ﻗﻮﻟﻮﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﻙ ﺑـﻚ ﺷـﻴﺌﺎﹰ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ،ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜـﺴﻞ ، ﻧﻌﻠﻤﻪ ،ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﳌﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻤﻪ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ .
ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻜﱪ ،ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋـﺬﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻴﻪ )ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(.
٤٤ ٤٣
) -٣٣ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ ) -٢٩ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻄﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻠـﻰ ﻛﻠﻤـﺔ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺩﻳـﲏ ﺍﻹﺧﻼﺹ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ
ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﺎﱄ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋـﻮﺭﺍﰐ ﻭﺁﻣـﻦ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎﹰ ﻣﺴﻠﻤﺎﹰ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﺭﻭﻋﺎﰐ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺣﻔﻈﲏ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ،ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔـﻲ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ( ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﲪﺪ.
ﻭﻋﻦ ﳝﻴﲏ ،ﻭﻋﻦ ﴰﺎﱄ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ) -٣٠ﻳﺎﺭﺏ ﻟﻚ ﺍﳊﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳉﻼﻝ ﻭﺟﻬـﻚ
ﺍﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﲢﱵ( ،ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻘﺎﻝ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ.ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ( ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻳﻘـﻮﻝ ﺍﷲ ﻋـﺰ ﻭﺟـﻞ
ﻟﻠﻤﻠﻜﲔ ﺍﻛﺘﺒﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﻱ ﺣﱴ ﻳﻠﻘﺎﱐ ﻓﺄﺟﺰﻳﻪ ـﺎ.
) -٣٤ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﰉ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ ﺃﻧـﺖ ،ﻋﻠﻴـﻚ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ، ) -٣١ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﲪﺘﻚ ﺍﺳﺘﻐﻴﺚ ،ﺃﺻـﻠﺢ ﱄ
ﻭﻣﺎ ﱂ ﻳﺸﺄ ﱂ ﻳﻜﻦ ،ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺷﺄﱐ ﻛﻠﻪ ،ﻭﻻ ﺗﻜﻠﲏ ﺇﱃ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ(.ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ،ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﻗﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ .ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﻓﻘﺪ ﺩﻋﺎ ﲞﲑﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ .ﺃﺧﺮﺍﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ.
ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻤﺎﹰ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣـﻦ ﺷـﺮ ) -٣٢ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﳍﻢ ﻭﺍﳊﺰﻥ ﻭﺃﻋـﻮﺫ
ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺩﺍﺑﺔ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﺭﰉ ﻋﻠﻰ
ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣـﻦ ﺍﳉـﱭ
ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﱂ ﺗﺼﺒﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ( ،
ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻬﺮ ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ( ،
ﺣﱴ ﳝﺴﻰ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺃﺧﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﱂ ﺗﺼﺒﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ ،ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ
ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺫﻫﺐ ﳘﻪ ﻭﻏﻤﻪ ﻭﻗﻀﻰ ﺩﻳﻨـﻪ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ
٤٦ ٤٥
) -٣٨ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﺪﺩ ﻣـﻦ ) -٣٥ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﰊ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ،ﺧﻠﻘﺘﲏ ﻭﺃﻧـﺎ
ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ،ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ،ﺃﻋﻮﺫ
ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﺻﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ،ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻮﺀ
ﻋﻠﻴﻪ( .ﻛﺘـﺎﺏ ﻣﻔﺘـﺎﺡ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﺗﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻰ ﺑﺬﻧﱯ ،ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ( ﻣﺮﺓ
ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ .ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ .ﺻﻼﺓ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺭﺩ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﺩﺧـﻞ
ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺎ ﻋﺸﺮﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻋﺸﺮﺍﹰ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺣﲔ ﳝﺴﻲ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺀ ﺭﻓﻊ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ.
-٣٦ﻣﻦ ﻗﺎﻝ) :ﺟﺰﻯ ﺍﷲ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪﺍﹰ ﺧـﲑﺍﹰ
) -٣٩ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺟﺰﻯ ﺍﷲ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﲟﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻠﻪ( ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻌﺐ ﻛﺎﺗﺒﻴﻪ.
٤٨ ٤٧
ﻭﲣﺘﻢ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ
٥٠ ٤٩
٥٢ ٥١
ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻟﻠﺘﺤﺼﲔ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ
ﺍﻟﺸﻤﺲ ،ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺛﻼﺙ ﻣـﺮﺍﺕ ﻟﻠﻐـﲎ ،
ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻨﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ .ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ.
ﰲ
ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺳـﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻹﺧﻼﺹ ١١ﻣﺮﺓ ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
٥٤ ٥٣
ﺧﺎﺷِﻌﺎﹰ ﻣﺘﺼﺪِﻋﺎﹰ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔِ ﺍﷲِ ﻭﺗِﻠﹾﻚ ﺍﻷَﻣﺜﹶﺎﻝﹸ ) -١ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺃﻗﺒﻞ ﻟﻴﻠﻚ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﺎﺭﻙ ﻭﺃﺻـﻮﺍﺕ
ﻫـﻮ ﺍﷲُ 2
ﻀﺮِﺑﻬﺎ ﻟﻠِﻨﺎﺱِ ﻟﹶﻌﻠﱠﻬﻢ ﻳﺘﻔﹶﻜﹶﺮﻭﻥﹶ
ﻧ ﺭﻭﺍﻩ ﺩﻋﺎﺋﻚ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﻮﺍﺗﻚ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻐﻔـﺮ ﱄ(،
ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻮ ﻋﺎﻟِﻢ ﺍﻟﹾﻐﻴﺐِ ﻭﺍﻟﹾﺸﻬﺎﺩﺓِ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،ﺗﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﲰﺎﻉ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﳌﻐﺮﺏ.
٥٦ ٥٥
-٦ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ -٥ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:
ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ)):ﻣﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﹶﺓِ ﺍﻟﺼﺒﺢِ ﻭﻫﻮ ﺛﹶﺎﻧِﻲ ﺭِﺟﻠﹶﻴﻪِ ﻗﹶﺒﻞﹶ
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻄﲑﺓ ﻭﻇﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ
ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺘﻜﹶﻠﱠﻢ :ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇﻻ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲَ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﹶ ﺷﺮِﻳﻚ ﻟﹶـﻪ ، ﻟﹶـﻪ
ﺍﻟﹾﻤﻠﹾﻚ ﻭﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ، ﻳﺤﻲِ ﻭﻳﻤِﻴﺖ ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻨـﺎ ،
ﻗﹶﺪِﻳﺮِ ،ﻋﺸﺮِ ﻣﺮﺍﺕٍ ﻛﹶﺘﺐ ﻟﹶﻪ ﻋﺸﺮ ﺣﺴﻨﺎﺕٍ ،ﻭﻣﺤِﻲ ﻋﻨـ ﻪ ﻗﺎﻝ :ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ)) :ﻗﹸﻞﹾ ،ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ ،ﰒ
ﻋﺸﺮ ﺳﻴﺌﹶﺎﺕٍ ،ﻭﺭﻓِﻊ ﻟﹶﻪ ﻋﺸﺮ ﺩﺭﺟﺎﺕٍ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﹶﻟِـﻚ ﻗﺎﻝ :ﻗﹸﻞﹾ ،ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ ،ﻗﺎﻝ :ﻗﹸﻞﹾ ،ﻗﻠﺖ ﻣﺎ
ﻓِﻲ ﺣِﺮﺯٍ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﻜﹾﺮﻭﻩٍ ،ﻭﺣﺮِﺱ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺸﻴﻄﹶﺎﻥِ ،ﻭﻟﹶﻢ ﻳﻨﺒﻎِ
ﺃﻗﻮﻝ؟ ،ﻗﺎﻝ :ﻗﹸﻞﹾ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﹶﺣـﺪ ﻭﺍﻟﹾﻤﻌـﻮﺫﹶﺗﲔ
ﻟِﺬﹶﻧﺐٍ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺪﺭِﻛﹶﻪ ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻚ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡِ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﹾﺸﺮﻙ ﺑِﺎﷲِ ﺗﻌﺎﱃ( ،ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. ﺣِﲔ ﺗﻤﺴِﻲ ﻭﺗﺼﺒِﺢ ﺛﹶﻼﹶﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺗﻜﹾﻔِﻴﻚ ﻣِﻦ
-٧ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﻮﻝ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﳉﻨﺔ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ(( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .١٨٢/٣
ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ( ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ.
٥٨ ٥٧
) -١٥ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﲏ ﰲ ﺑﺪﱐ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﲏ ﰲ ﲰﻌﻲ ، ) -٩ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﺃﺷﻬﺪﻙ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﲪﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﲏ ﰲ ﺑﺼﺮﻱ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻮﺫ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﻭﲨﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ ،ﺃﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ
ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﱪ ، ﺃﻧﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻭﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﻋﺒـﺪﻙ
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ( ،ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ،ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ. ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ( .ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺣـﲔ ﻳـﺼﺒﺢ
ﻭﺣﲔ ﳝﺴﻲ ﺃﻋﺘﻘﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
) -١٦ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﻣﻨـﻚ ﰲ ﻧﻌﻤـﺔ ﻭ ﻋﺎﻓﻴـﺔ
ﻭﺳﺘﺮ ﻓﺎﲤﻢ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﺎﻓﻴﺘﻚ ﻭﺳﺘﺮﻙ ﰲ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ -١٣ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ (.ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺎﳍـﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺻـﺒﺢ ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﰊ ﻭﺭﲪﺘﻚ ﺃﺭﺟﻰ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﻋﻤﻠـﻲ(
ﻭﺃﻣﺴﻰ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳـﺘﻢ ﻋﻠﻴـﻪ .ﺃﺧﺮﺟـﻪ ﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ) .ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ(.
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
) -١٤ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ،ﺍﷲ ﺍﻛﱪ.ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ
) -١٧ﺭﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ ﺭﺑﺎ ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎﹰ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﳊﻤﺪ ،ﻻ ﺇﻟﻪ
ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺒﻴﺎﹰ ﻭﺭﺳﻮﻻﹰ( .ﻣﻦ ﻓﺎﳍﺎ ﺛـﻼﺙ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ( ،
ﻣﺮﺍﺕ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﻭﻣﺴﺎﺀً ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺮﺿـﻴﻪ. ﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟـﺸﻴﺦ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ) ،ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ(.
٦٠ ٥٩
-٢١ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ) -١٨ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ ،ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘـﻪ ،ﻭﺭﺿـﺎ
ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ،ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ( ﺛﻼﺙ ﻣـﺮﺍﺕ،
ﻣﻦ ﻓﺠﺎﺀﺓ ﺍﳋﲑ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﺠـﺎﺀﺓ ﺍﻟـﺸﺮ( ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ
ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ. -١٩ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ :ﻗـﺎﻝ
-٢٢ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )):ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻋﺒﺪٍ ﻳﻘﹸـﻮﻝﹸ
ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺧﻔﻰ ﻣﻦ ﺩﺑﻴﺐ ﺍﻟﻨﻤﻞ .ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ :ﻭﻛﻴﻒ
ﻓِﻲ ﺻﺒﺎﺡِ ﻛﹸﻞﱢ ﻳﻮﻡٍ ﻭﻣﺴﺎﺀِ ﻛﹸﻞﱢ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ :ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ
ﻧﺘﻘﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻔﻰ ﻣﻦ ﺩﺑﻴﺐ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ؟ ﻗـﺎﻝ :
ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤِﻪِ ﺷﻲﺀٌ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭﺽِ ﻭﻻﹶ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭﻫﻮ
ﻗﻮﻟﻮﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﻙ ﺑـﻚ ﺷـﻴﺌﺎﹰ
ﺍﻟﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠِﻴﻢ ، ﺛﹶﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻟﹶـﻢ ﻳـﻀﺮﻩ ﺷـﻲﺀٌ((.
ﻧﻌﻠﻤﻪ ،ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﳌﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻤﻪ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ .
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ)):ﻟﹶﻢ ﺗﺼِﺒﻪ ﻓﹶﺠﺄﹶﺓﹸ
ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻴﻪ )ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(.
ﺑﻼﹶﺀ(( ﺃﻱ ﻻ ﳚﻴﺌﻪ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺑﻐﺘﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺴﺒﺐ.
) -٢٣ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻐﻴـﺐ
ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻣﻠﻴﻜﻪ ﺍﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ) -٢٠ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠـﻖ(
ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﻦ ﺷـﺮ ﺍﻟـﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ .ﻣﻦ ﻓﺎﳍﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻭﻣﺴﺎﺀ ﱂ ﻳـﻀﺮﻩ
ﻭﺷﺮﻛﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻗﺘﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﻮﺍﺀً ﺃﻭ ﺃﺟـﺮﻩ ﺇﱃ ﺷﻲﺀ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ،ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﳌﻦ ﻧـﺰﻝ
ﻣﺴﻠﻢ( ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﻣﺴﺎﺀﺍﹰ ﲢﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﺳـﺎﻭﺱ ﻣﱰﻻﹰ.
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ
٦٢ ٦١
) -٢٧ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻄـﺮﺓ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻭﻋﻠـﻰ ﻛﻠﻤـﺔ ) -٢٤ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﺍﳌﻠﻚ ﷲ ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ،ﻻ ﺇﻟـﻪ
ﺍﻹﺧﻼﺹ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ,ﻟﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﻫﻮ
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎﹰ ﻣﺴﻠﻤﺎﹰ ﻭﻣـﺎ ﻛـﺎﻥ ﻣـﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ،ﺭﺏ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫـﺬﻩ
ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ( ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﲪﺪ. ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ
) -٢٨ﻳﺎﺭﺏ ﻟﻚ ﺍﳊﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳉﻼﻝ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜـﺴﻞ ،
ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ( ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ .ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻠﻤﻠﻜـﲔ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻜﱪ ،ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋـﺬﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻨـﺎﺭ
ﺍﻛﺘﺒﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﻱ ﺣﱴ ﻳﻠﻘﺎﱐ ﻓﺄﺟﺰﻳﻪ ﺎ .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﱪ( ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺩﺍﻭﺩ.
) -٢٥ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺑـﻚ ﳓﻴـﺎ
) -٢٩ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻓﻴﻮﻡ ﺑﺮﲪﺘﻚ ﺍﺳﺘﻐﻴﺚ ﺃﺻﻠﺢ ﱄ ﺷـﺄﱐ
ﻭﺑﻚ ﳕﻮﺕ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﳌﺼﲑ( ،ﻭﺗﻘـﺮﺃ ﻣـﺮﺓ ﻭﺍﺣـﺪﺓ.
ﻛﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻜﻠﲏ ﺇﱃ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ( .ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﻓﻘﺪ ﺩﻋﺎ ﲞﲑﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ .ﺃﺧﺮﺍﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
) -٣٠ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﳍﻢ ﻭﺍﳊﺰﻥ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ) -٢٦ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﻣﺴﻰ ﰊ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﺣـﺪ ﻣـﻦ
ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ ،ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﳉﱭ ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ ﻭﺃﻋـﻮﺫ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﻤﻨﻚ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻓﻠﻚ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﻟﻚ
ﺑﻚ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻬﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ( ،ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺎﳍـﺎ ﺍﻟﺸﻜﺮ( ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺴﺎﺀﺍﹰ ﻓﻘـﺪ ﺃﺩﻯ
ﻣﺴﺎﺀﺍﹰ ﺫﻫﺐ ﳘﻪ ﻭﻏﻤﻪ ﻭﻗﻀﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﺷﻜﺮ ﻟﻴﻠﻪ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
٦٤ ٦٣
) -٣٣ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﰊ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﲏ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒـﺪﻙ ) -٣١ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ
ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺩﻳﲏ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠـﻲ
ﺻﻨﻌﺖ ،ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﱯ ،ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ﻭﻣﺎﱄ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺍﰐ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﰐ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺣﻔﻈﲏ
ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ( ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺣﲔ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﻭﻋﻦ ﳝﻴﲏ ﻭﻋﻦ ﴰﺎﱄ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ
ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺣﲔ ﳝﺴﻲ ﻓﻤﺎﺕ ﻣـﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ﺍﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﲢﱵ( ،ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻘـﺎﻝ
ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﺴﺎﺀﺍﹰ .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ
-٣٤ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ):ﺟﺰﺍ ﺍﷲ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﺧﲑﺍﹰ ﻭﺟﺰﺍ ) -٣٢ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﰉ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ،ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠـﺖ
ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ ،ﻭﻣﺎ ﱂ ﻳﺸﺄ ﱂ
ﺍﷲ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﲟﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻠﻪ( ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻌﺐ ﻛﺎﺗﺒﻴﻪ.
ﻳﻜﻦ ،ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ
) -٣٥ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎﺭﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ،ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷـﻲﺀ
،ﺻﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻭﺃﻋـﻂ ﻋﻠﻤﺎﹰ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛـﻞ
ﺩﺍﺑﺔ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﺭﰉ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣـﺴﺘﻘﻴﻢ( ،
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ .ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳـﺎﺭﺏ
ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﱂ ﺗﺼﺒﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﱴ ﳝﺴﻰ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﺍﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﺟﺰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪﺍ ﻣﺎﻫﻮ
ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺃﺧﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﱂ ﺗﺼﺒﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ ،ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ
ﺃﻫﻠﻪ(.ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ.
ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
٦٦ ٦٥
ﻭﲣﺘﻢ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﳌﺴﺎﺀ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ) -٣٦ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﺪﺩ ﻣـﻦ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ .ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ
ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ
ﻭﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ) :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﻓﺎﲢـﺔ ﻋﻠﻴﻪ( .ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺘـﺎﺡ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﱯ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﺗﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻰ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺷﻜﺮ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻚ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ .ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ .ﺻﻼﺓ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ ﻭﺭﺩ ﻋـﻦ
،ﻣﻦ ﻧِﻌﻤِﻚ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻭﺍﳊﺴﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺎ ﻋﺸﺮﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻋﺸﺮﺍﹰ ﰲ
ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﺍﻬﻮﻟﺔ ﻟﺪﻱ ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻭ ﺍﻵﺟﻠﺔ ﺍﳌﺴﺎﺀ ﺭﻓﻊ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ.
،ﻭﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻭﺍﳌﺘﺄﺧﺮﺓ ،ﻭﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻭﺍﳌﻨﻘﻄﻌﺔ( ﰒ ﺗﻘـﺮﺍ
) -٣٧ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔـﺎﺗﺢ ،ﰒ ))ﺳـﺒﺤﺎﻥﹶ
ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠـﻰ ﺁﻝ
ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ ،ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ
* ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ.((
ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ. ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴـﺪ(،
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﺷﻔﺎﻋﺔ
ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ
٦٨ ٦٧
ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ
٧٠ ٦٩
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ،ﻭﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻹﺑﻦ ﺣﺠﺮ )ﻭﺃﻇـﻦ ﺃﻥ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴـﻪ
ﻳﻬﺐ ﲨﻴﻊ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ(. ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﱃ )):ﺇﻥ ﺍﷲ
ﺃﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ }ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ{ ﻓﻬﻮ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ
ﺑﺬﺍﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﳌﱰﻫﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﻠﻮﻝ ﻭﺍﻟـﺸﺮﻳﻚ ﻭﺍﻟﻘـﺴﻤﺔ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ(( ،ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ) ،(٥٦ﻭﻣﻦ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﺃﻳﻀﹰﺎ
ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺁﻟـﻪ ﺃﺎ ﺗﻜﻔﻰ ﺍﳍﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻳﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃـﺎ
ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻭﻣﺪﻫﺎ ﻫﺪﻣﺖ ﻟﹶﻪ ﺃﹶَﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﹶﻑ ﺗﻜﻔﺮ ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ ﻭﺗﺰﻛﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭﻛﻔﺎﻳﺔ ﺃﻣﺮ
ﺫﹶﻧﺐ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒﺎﺋِﺮِ(.ﻭﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ
ﻭﺳﻠﻢ):ﺛﹶﻤﻦ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇﹶﻻﱠ ﺍﷲ ﻭﺛﹶﻤﻦ ﺍﻟﹾﻨِﻌﻤﺔِ ﺍﳊﹶﻤﺪ ﻟِـﺮﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺭﺿﺎﺀ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺭﲪﺘﻪ ﻭﺍﻷﻣـﺎﻥ ﻣـﻦ
ﺍﻟﹾﺒﺮِﻳﺔِ( .ﻭﰲ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﺳـﻴﺪﻱ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳﺨﻄﻪ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﲢﺖ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺷﻴﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺣﺼﺮ ﳍﺎ .ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﰊ
ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ: ﻛﻌﺐ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﱐ ﺃﻛﺜـﺮ
ﻭﻣﺎ ﻇﻨﻮﻧﻚ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻜﻢ ﺃﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺻـﻼﰐ )ﺃﻱ ﺩﻋـﺎﺋﻲ(
ﻳـﺪ ﺍﻟﻨﺒـﻮﺓ ﻫﻞ ﻳـﺒـﲎ ﺑـﻼ ﺳﺎﺱ ﻗﺎﻝ):ﻣﺎ ﺷﺌﺖ( ،ﻗﻠﺖ :ﺍﻟﺮﺑﻊ؟ ﻗﺎﻝ):ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ﺯﺩﺕ ﻓﻬﻮ ﺧﲑ
ﻭﻣـﺎ ﺗﻈـﻦ ﺑﻨﻤﻬـﺎﺝ ﻟﺴﺎﻟﻜﻪ ﻟﻚ( ،ﻗﻠﺖ :ﻓﺎﻟﻨﺼﻒ؟ ﻗﺎﻝ):ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ﺯﺩﺕ ﻓﻬﻮ ﺧـﲑ( ،
ﺃﻣـﻦ ﻣـﻦ ﺃﻫـﻮﺍﻝ ﻧﲑﺍﻥ ﻭ ﺃﺭﻣـﺎﺱ ﻗﻠﺖ:ﻓﺎﻟﺜﻠﺜﲔ؟ ،ﻗﺎﻝ):ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ﺯﺩﺕ ﻓﻬﻮ ﺧﲑ( ،ﻗﻠﺖ :ﺃﺟﻌﻞ
ﻟﻚ ﺻﻼﰐ ﻛﻠﻬﺎ؟ ،ﻗﺎﻝ):ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻔﻰ ﳘﻚ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﺫﻧﺒﻚ( ،
٧٢ ٧١
ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻭﺭﺩ ﺍﳌﺴﺎﺀ
٧٤ ٧٣
٧٦ ٧٥
ﻭﻗﺖ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
٧٨ ٧٧
* ١٠٠ﻣﺮﺓ }ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ{ ﻭﰲ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﳌﺎﺋـﺔ ﺗﺰﻳـﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ. ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ
* ١٢ﻣﺮﺓ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻭﻫﻲ) :ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﺍﻟﻨﻴﺔ) :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﻌﺒﺪﺍﹰ ﻟﻚ
ﻋﻠﹶﻰ ﻋﲔِ ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﺔِ ﺍﻟﹾﺮﺑﺎﻧِﻴﺔِ ﻭﺍﻟﹾﻴﺎﻗﹸﻮﺗﺔِ ﺍﻟﹾﻤﺘﺤﻘِﻘﹶﺔِ ﺍﳊﹾﺎﹶﺋِﻄﹶﺔِ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎﹰ ﳊﻀﺮﺓ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﺑِﻤﺮﻛﹶﺰِ ﺍﻟﹾﻔﹸﻬﻮﻡِ ﻭﺍﻟﹾﻤﻌﺎﱐِ ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻷَﻛﹾـﻮﺍﻥِ ﺍﻟﹾﻤﺘﻜﹶﻮِﻧـﺔِ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺎﻟﻜﺎﹰ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ
ﺍﻵﺩﻣﻲ ﺻﺎﺣِﺐِ ﺍﻟﹾﺤﻖ ﺍﻟﹾﺮﺑﺎﱐِ ﺍﻟﺒﺮﻕِ ﺍﻷَﺳﻄﹶﻊِ ﺑِﻤﺰﻭﻥِ ﻋﻨﻪ(.
ﺍﻷَﺭﺑﺎﺡِ ﺍﻟﹾﻤﺎﻟِﺌﹶﺔِ ﻟِﻜﹸﻞﱢ ﻣﺘﻌﺮِﺽٍ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺒﺤـﻮﺭِ ﻭﺍﻷَﻭﺍﱐِ *ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﰒ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ.
ﻭﻧﻮﺭِﻙ ﺍﻟﻼﱠﻣِﻊِ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻣﻸْﺕ ﺑِﻪِ ﻛﹶﻮﻧﻚ ﺍﻟﹾﺤﺎﺋِﻂﹶ ﺑﺄﹶﻣﻜِﻨﺔِ * ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ.
ﺍﻟﹾﻤﻜﹶﺎﱐِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻋﻴﻦِ ﺍﻟﹾﺤﻖ ﺍﻟﱠﺘِـﻲ *))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ
ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﻣِﻨﻬﺎ ﻋﺮﻭﺵ ﺍﻟﹾﺤﻘﹶﺎﺋِﻖِ ﻋﻴﻦِ ﺍﻟﹾﻤﻌﺎﺭِﻑِ ﺍﻷَﻗﹾـﻮﻡِ ﺍ ﹸﳌﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﺻِﺮﺍﻃِﻚ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺍﻷَﺳﻘﹶﻢِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻠﱢﻲ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻃﹶﻠﹾﻌﺔِ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ:
ﺍﻟﹾﺤﻖ ﺑِﺎﻟﹾﺤﻖ ﺍﻟﹾﻜﹶﻨﺰِ ﺍﻷَﻋﻈﹶﻢِ ﺇِﻓﹶﺎﺿﺘﻚ ﻣِﻨـﻚ ﺇِﻟﹶﻴـﻚ *٣٠ﻣﺮﺓ)ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﳊﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ(
ﺇِﺣﺎﻃﹶﺔِ ﺍﻟﻨﻮﺭِ ﺍﻟﹾﻤﻄﹶﻠﹾﺴﻢِ ،ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟـﻪِ * ٥٠ﻣﺮﺓ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ.
ﺻﻼﹶﺓﹰ ﺗﻌﺮﻓﹾﻨﺎ ﺑِﻬﺎ ﺇِﻳﺎﻩ( * ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶـﻰ
ﺍ ﹸﳌﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
٨٠ ٧٩
ﻭﻗﺖ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﳋﺎﲤﺔ:
ﻭﻗﺖ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻋﻤﻞ ﺷﻴﺨﻨﺎ ))ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻣﺴﺎﺀﺍﹰ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ(( ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺗـﺴﻠﻴﻤﺎﹰ ،ﰒ
ﺗﻨﺒﻴﻪ:
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﳋﲑ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﰒ
* ) ﻭﺟﻮﺏ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻟﺴﺒﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﰲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ
،ﻭﳚﺐ ﺍﳉﻠﻮﺱ ﰲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﰲ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶـﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳـﻠِﲔ*
ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻭﰲ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﺪﻋﻮﺍ ﺎ
ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ(
* )ﳚﺐ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳉﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ،ﻭﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ
ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻹﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ:
ﳏﺒﻮﺑﺔ ﺷﺮﻋﺎﹰ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺋﻤـﺔ ،ﻓـﺈﻥ ﱂ
ﻳﺎﻏِﻴﺎﺛِﻲ ﻋِﻨﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﻛﹸﺮﺑﺔٍ ،ﻭﻣﺠِﻴﺒِﻲ ﻋِﻨﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﺩﻋﻮﺓٍ ،
ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﻗﺮﺃ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ.
ﻭﻣﻌﺎﺫِﻱ ﻋِﻨﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﺷِﺪﺓٍ ﻭﻳﺎ ﺭﺟﺎﺋِﻲ ﺣِﲔ ﺗﻨﻘﹶﻄﻊ ﺣِﻴﻠﹶﺘِﻲ،
ﻭﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻨﺪﺏ ﻓﺈﻥ ﻧﺬﺭﺕ ﺃﺻﺒﺤﺖ
ﻳﺎﻏِﻴﺎﺛِﻲ .ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
ﻭﺍﺟﺒﺔ ،ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﻣﻦ ﻧﺬﹶﺭ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻄِﻴـﻊ
ﺍﷲ ﻓﹶﻠﹾﻴﻄِﻌﻪ((
٨٢ ٨١
٨٤ ٨٣
ﺍﳋﺎﲤﺔ: ﺫﻛﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ )ﺍﳍﻴﻠﻠﺔ(
))ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ.
ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ(( ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴﺔ) :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺩ ﺍﳍﻴﻠﻠﺔ ﺗﻌﺒﺪﺍﹰ ﻟﻚ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﹰﺎ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎﹰ. ﳊﻀﺮﺓ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺎﻟﻜﺎﹰ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﳋﲑ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،ﰒ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ(.
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ. *ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﰒ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ،ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ.
)ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﲨﺎﻋﺔ ﺗﺬﹾﻛﹶﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﻭ ﻛﹶﺜﹸﺮ( *))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳـﻼﻡُ
ﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
* )ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﳊﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ(
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﳌﻦ ﲤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳـﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ
ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﺁﺩﺍﺎ ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ﻓﻔﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺠﻮﺍﻫﺮ * ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ.
ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﺑﻐﻴﺔ ﺍﳌﺴﺘﻔﻴﺪ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ:
ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻹﻃﻼﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﲟﺮﺍﺟﻌﺘﻬﺎ. } ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ{ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺇﱃ ١٠٠٠ﺃﻭ ١٢٠٠
ﺃﻭ ١٦٠٠ﻣﺮﺓ ﰒ ﺗﺰﻳﺪ ﰲ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ.
٨٦ ٨٥
٨٨ ٨٧
ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲِ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦِ ﺍﻟﹾﺮﺣِﻴ ِﻢ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﻳﺎ ﻋﻠِﻲ ﻳﺎ ﻋﻈِﻴﻢ ﻳﺎ ﺣﻠِﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻠِﻴﻢ ، ﺃﹶﻧﺖ ﺭﺑـﻲ ﻭﻋِﻠﹾﻤـ
ﻚ
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ
ﺣﺴﺒِﻲ ﻓﹶﻨِﻌﻢ ﺍﻟﺮﺏ ﺭﺑﻲ ﻭﻧِﻌﻢ ﺍﳊﹶﺴﺐ ﺣﺴﺒِﻲ ،ﺗﻨـﺼ ﺮ
ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰِﻳﺰ ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢ ،ﻧﺴﺄﹶﻟﹸﻚ ﺍﻟﻌِﺼﻤﺔﹶ ﻓِـﻲ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺘﻼﻭﺓ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺮ
ﺍﳊﹶﺮﻛﹶﺎﺕِ ﻭﺍﻟﺴﻜﹶﻨﺎﺕِ ﻭﺍﻟﻜﹶﻠِﻤﺎﺕِ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕِ ﻭﺍﳋﹶﻄﹶﺮﺍﺕِ
ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﺑﻪ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﲢﺼﻴﻞ ﲨﻴﻊ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﹸﻮﻙِ ﻭﺍﻟﻈﹸﻨﻮﻥِ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡِ ﺍﻟﺴﺎﺗِﺮﺓِ ﻟﻠﻘﹸﻠﹸﻮﺏِ ﻋـﻦ
ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﻮﺍﺹ ﻭﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﻭﺍﳋـﲑﺍﺕ ﰲ
ﻣﻄﹶﺎﻟﹶﻌﺔِ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏِ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﹸﺑﺘﻠِﻲ ﺍﳌﹸﺆﻣِﻨﻮﻥﹶ ﻭﺯﻟﹾﺰِﻟﹸـﻮﺍ ﺯِﻟﹾـﺰﺍﻻﹰ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻗﺪﻳﺮ ،ﺭﰊ ﺳـﻬﻞ
ﺷﺪِﻳﺪﺍﹰ ﻭﺇﺫﹾ ﻳﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﳌﹸﻨﺎﻓِﻘﹸﻮﻥﹶ ﻭﺍﻟﺬِﻳﻦ ﻓِﻲ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑِﻬِﻢ ﻣﺮﺽ ﻣﺎ
ﻭﻳﺴﺮ ﻭﻻ ﺗﻌﺴﺮ ،ﺭﰊ ﺗﺘﻢ ﻭﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻋﺴﲑ
ﻭﻋﺪﻧﺎ ﺍﷲُ ﻭﺭﺳﻮﻟﹸﻪ ﺇﻻﱠ ﻏﹸﺮﻭﺭﺍﹰ ﻓﹶﺜﹶﺒِﺘﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻭﺳﺨﺮ ﻟﹶﻨﺎ
،ﻳﺎ ﻣﻴﺴﺮ ﻛﻞ ﻋﺴﲑ ،ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ
ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻛﹶﻤﺎ ﺳﺨﺮﺕ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟِﻤﻮﺳﻰ ﻭﺳﺨﺮﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
ﻹﺑﺮﺍﻫِﻴﻢ ﻭﺳﺨﺮﺕ ﺍﳉِﺒﺎﻝﹶ ﻭﺍﳊﹶﺪﻳﺪ ﻟِـﺪﺍﻭﺩ ﻭﺳـﺨﺮﺕ
ﰒ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃِﲔ ﻭﺍﳉِﻦ ﻭﺍﻹِﻧﺲ ﻟِﺴﻠﹶﻴﻤﺎﻥﹶ ﻭﺳـﺨﺮﺕ
ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ
ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻠﹶﻴﻦِ ﻟﹶﻤﺤﻤﺪٍ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺍﻟﺼﻼﺓﹸ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﺨﺮ ﻟﹶﻨﺎ ﻛﹶﻞﱠ ﺑﺤﺮٍ
ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ
ﻫﻮ ﻟﹶﻚ ﻓِﻲ ﺍﻷﺭﺽِ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭﺍﳌﹸﻠﹾﻚِ ﻭﺍﳌﹶﻠﹶﻜﹸﻮﺕِ ﻭﺑﺤـﺮ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ) ((ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ (١٨٢-١٨٠
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺑﺤﺮ ِﺍﻵﺧِﺮﺓ ﻭﺳﺨﺮ ﻟﹶﻨﺎ ﻛﹸﻞﱠ ﺷﻲﺀٍ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑِﻴﺪِﻩِ
٩٠ ٨٩
٩٢ ٩١
ﻓِﻲ ﻛﹶﻨﻒِ ﺍﷲ ﻧﺤﻦ ﻓِﻲ ﻛﹶﻨﻒِ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ﻧﺤﻦ ﻓِﻲ ﻛﹶﻨِ
ﻒ ﺍﻟﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠِﻴﻢُ )ﺛﻼﺛﺎﹰ( ﺳِﺘﺮ ﺍﷲ ﻣﺴﺒﻮﻝﹲ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻭﻋﲔ ﺍ ِ
ﷲ
ﺍﻟﻘﹸﺮﺁﻥِ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢِ ﻧﺤﻦ ﻓِﻲ ﻛﹶﻨـﻒِ ﺑِـﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟـﺮﺣﻤﻦِ ﻧﺎﻇِﺮﺓﹲ ﺇﻟﹶﻴﻨﺎ ﺑِﺤﻮﻝِ ﺍﷲِ ﻻﹶ ﻳﻘﹾﺪﺭ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻣِﻦ ﻭﺭﺍﺋِﻬِـﻢ
ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢِ ،ﺃﹶﻟﹾﻒ ﺃﹶﻟﹾﻒٍ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲِ ﻓِﻲ ﻣﺤِﻴﻂﹲ ﺑﻞﹾ ﻫﻮ ﻗﹸﺮﺁﻥﹲ ﻣﺠِﻴﺪ ﻓِﻲ ﻟﹶﻮﺡٍ ﻣﺤﻔﹸﻮﻅٍ .ﻓﺎﷲُ ﺧﲑ
ﺑﺎﻃِﲏ ﻧﺸِﺮﺕ ،ﺃﹶﻟﹾﻒ ﺃﹶﻟﹾﻒٍ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳـﻮﻝﹸ ﺣﺎﻓِﻈﺎﹰ ﻭﻫﻮ ﺃﹶﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣِﻤِﲔ )ﺛﻼﺛﺎﹰ( ،ﺇﻥﱠ ﻭﻟِﻴﻰ ﺍﷲ ﺍﻟـﺬِﻱ
ﺍﷲِ ﻓِﻲ ﻇﹶﺎﻫِﺮِﻱ ﻧﺸِﺮﺕ ،ﺃﹶﻟﹾﻒ ﺃﹶﻟﹾﻒٍ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧ ﺰﻝﹶ ﺍﻟﻜِﺘﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻮﻟﱠﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟِﺤِﲔ) ﺛﻼﺛﺎﹰ( ،ﺣﺴﺒِﻲ ﺍﷲ ﻻﹶ
ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲِ ﺗﺤﻮﻝﹸ ﺑﻴﻨِﻲ ﻭﺑﲔ ﺳﺎﻋﺔِ ﺍﻟﺴﻮﺀِ ﺇِﺫﹶﺍ ﺣﻀﺮﺕ، ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻮ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺗﻮﻛﱠﻠﹾﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺮﺵِ ﺍﻟﻌﻈِـﻴﻢِ
،ﺃﹶﻟﹾﻒ ﺃﹶﻟﹾﻒٍ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻـﻠﱠﻰ ﺍﷲُ )ﺛﻼﺛﺎﹰ( ،ﺑِﺎﺳﻢِ ﺍﷲِ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺇﺳﻤِﻪِ ﺷﻲﺀٌ ﻓِـﻲ
ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﺗﺪﻭﺭ ﺑِﻲ ﺳﻮﺭﺍﹰ ﻛﹶﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟـﺴﻮﺭ ﺑِﻤﺪِﻳﻨـﺔِ ﺍﻷﺭﺽِ ﻭﻻ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠِﻴﻢ) ﺛﻼﺛـﺎﹰ(،
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝِ ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﳉﹶﻢ ﻛﹸﻞﱠ ﻣﺘﻤﺮِﺩٍ ﺑِﻘﹸﺪﺭﺗِﻪِ ﺳـﺒﺤﺎﻥﹶ ﻭﻻ ﺣﻮﻝﹶ ﻭﻻ ﻗﹸﻮﺓﹶ ﺇِﻻﱠ ﺑِﺎﷲِ ﺍﻟﹶﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢِ )ﺛﻼﺛﺎﹰ(.
ﻣﻦ ﻧﻔﹶﺬﹶ ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﺣِﻜﹾﻤـﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻥﹶ ﺍﷲِ ﺍﻟﻌﻈِـﻴﻢِ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻭﺑِﺤﻤﺪِﻩِ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﹾﻘِﻪِ ﻭﺭِﺿﻰ ﻧﻔﹾﺴِﻪِ ﻭﺯِﻧﺔﹶ ﻋﺮﺷِﻪِ ﻭﻣِـﺪﺍﺩ ﺁﻣﻨﺖ ﺑِﺎﷲِ ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﺖ ﺑِﺤﻮﻝِ ﺍﷲ ﻭﺗﺤﺼﻨﺖ ﺑِﺤِﺼﻦِ ﺍﷲ
ﻛﹶﻠِﻤﺎﺗِﻪِ ﻭﻣﺒﻠﹶﻎﹶ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﻭﺁﻳﺎﺗِﻪِ. ﻭﺗﻮﻛﹶﻠﹾﺖ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺣﻮﻝﹶ ﻭﻻﹶ ﻗﹸﻮﺓﹶ ﺇِﻻﱠ ﺑﺎﷲِ ،ﺑِﺎﺳﻢِ ﺍﷲِ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞﱢ ﻋﻠﹶﻰ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻔﹶﺎﺗِﺢِ ﻟِﻤﺎ ﺃﻏﹾﻠِﻖ ﻭﺍﳋﹶـﺎﺗِﻢِ ﺍﳋﹶﺎﻟِﻖ ﺍﻷﻛﹾﺒﺮِ ﻭﻫﻮ ﺣِﺮﺯ ﻣﺎﻧِﻊ ﻣِﻤﺎ ﺃﹶﺧﺎﻑ ﻭﺃﹶﺣـﺬﹶﺭ ﻻﹶ
ﻟِﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺎﺻِﺮِ ﺍﳊﹶﻖ ﺑِﺎﳊﹶﻖ ﻭﺍﳍﹶﺎﺩِﻱ ﺇﱃ ﺻِﺮﺍﻃِﻚ ﺍﳌﹸـﺴﺘﻘِﻴﻢِ ﻗﹸﺪﺭﺓﹶ ﻟِﻤﺨﻠﹸﻮﻕٍ ﻣﻊ ﻗﹸﺪﺭﺓِ ﺍﳋﹶﺎﻟِﻖِ ﻳﻠﹾﺠِﻤﻪ ﺑِﻠِﺠﺎﻡِ ﻗﹸﺪﺭﺗِـﻪِ ،
ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣﻖ ﻗﹶﺪﺭِﻩِ ﻭﻣِﻘﹾﺪﺍﺭِﻩِ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢِ ﺻﻼﺓﹰ ﺗﻔﹾﺘﺢ ﻟﹶﻨﺎ ﺑِﻬﺎ ﺃﺣﻤﻰ ﺣﻤِﻴﺜﺎﹰ ﺃﻃﹾﻤﻰ ﻃﹶﻤِﻴﺜﺎﹰ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﷲ ﻗﹶﻮِﻳﺎﹰ ﻋﺰِﻳﺰﺍﹰ ﻧﺤﻦ
٩٤ ٩٣
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﺩﻋﻮﻙ ﺑِﺎﺳﻤِﻚ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢِ ﺍﻟﻮِﺗﺮِ ،ﻭ ﺃﹶﺩﻋﻮﻙ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻢ ﺃﹶﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴِﲑِ ﻭﺗﻐﻠِﻖ ﺑِﻬﺎ ﻋﻨﺎ ﺃﺑـﻮﺍﺏ ﺍﻟـﺸ ﺮ
ﺑِﺎﺳﻤِﻚ ﺍﻷَﺟﻞﱢ ﺍﻷَﻋﺰ ،ﻭﺃﹶﺩﻋﻮﻙ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﺎﺳﻤِﻚ ﺍﻷَﺣـﺪِ ﻭﺍﻟﺘﻌﺴِﲑِ ﻭﺗﻜﹸﻮﻥﹸ ﻟﹶﻨﺎ ﺑِﻬﺎ ﻭﻟِﻴﺎﹰ ﻭﻧﺼِﲑﺍﹰ ﺃﻧﺖ ﻭﻟِﻴﻨﺎ ﻭﻣﻮﻻﹶﻧﺎ
ﺍﻟﹾﺼﻤﺪِ ،ﻭﺃﹶﺩﻋﻮﻙ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﺎﺳﻤِﻚ ﺍﻟﻜﹶﺒِﲑِ ﺍﻟﹾﻤﺘﻌﺎﻟِﻲ ﺍﻟﱠـﺬِﻱ ﻓﹶﻨِﻌﻢ ﺍﳌﹶﻮﻟﹶﻰ ﻭﻧِﻌﻢ ﺍﻟﻨﺼِﲑ.
ﻣﻸَ ﺍﻷَﺭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﹸﻠﹸﻬﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻜﹾﺸِﻒ ﻋﻨﻲ ﺿﺮ ﻣﺎ ﺃﹶﺻـﺒﺤﺖ ﻛﹶﻢ ﺃﺑﺮﺃﺕ ﻭﺻِﺒﺎﹰ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻤﺲِ ﺭﺍﺣﺘـﻪ
ﻭﺃﹶﻣﺴﻴﺖ ﻓِﻴﻪِ. ﻭﺃﻃﹾﻠﹶﻘﹶﺖ ﺃﺭِﺑﺎﹰ ﻣِﻦ ﺭِﺑﻘﹶﺔ ﺍﻟﻠﹶﻤـﻢِ
ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺼِﻢ ﺑِﻚ ﻳﺎﺧﲑ ﺍﻟـﻮﺭﻯ ﺷﺮﻓﺎﹰ
٩٦ ٩٥
.............ﻭﺑﺴﺮ ﻭﺣﻂﱠ ﺃﹶﺣﻤﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮﺟﺎ ﻋِﻨﺪﻩ ﻓﹶﺈﻧـﻪ ﺍﻟﹾﻤﺮﺟِﻊ ﻭﺍﻟﹾﻤـﻮﺋِـﻞﹸ
ﻭﻧﺎﺩِﻩِ ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺯﻣـﺔﹲ ﺃﹶﻧﺸﺒـﺖ ﺃﹶﻇﹾﻔﹶﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﹶﺳﺘﺤﻜﹶﻢ ﺍﻟﹾﻤﻌﻀِ ﹸﻞ
ﻳﺎ ﺃﹶﻛﹾﺮﻡ ﺍﻟﹾﺨﻠﹾـﻖِ ﻋﻠﹶﻰ ﺭﺑِﻪ ﻭﺧﲑ ﻣﻦ ﻓِﻴﻬِـﻢ ﺑِﻪِ ﻳﺴﺌﹶـﻞﹸ
ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﻦِ ﺍﻟﹾﺮﺣِﻴﻢِ ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﻷَﺳﻤﺎﺀِ ﺑِﺴِ ﻢ
ﻗﹶﺪ ﻣﺴﲏ ﺍﻟﻜﹶﺮﺏ ﻭﻛﹶﻢ ﻣﺮﺓٍ ﻓﹶﺮﺟﺖ ﻛﹶﺮﺑﺎﹰ ﺑﻌﻀـﻪ ﻳﺬﹾﻫِﻞﹸ
ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤِﻪِ ﺃﹶﺫﹶﻱ ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﹶﺎﻓِﻲ ﺑِﺴﻢِ ﻓﹶﺒِﺎﻟﱠﺬِﻱ ﺧﺼﻚ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﺑِﺮﺗﺒـﺔٍ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻌﻼﹶ ﺗـﻨﺰِﻝﹸ
ﺍﷲ ﺍﻟﹾﻤﻌﺎﻓِﻲ ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤِﻪِ ﺷﻲﺀٌ ﻓِﻲ ﻋﺠﻞﹾ ﺑﺎﺫﹾﻫﺎﺑِﻲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺃﺷﺘﻜِﻲ ﻓﹶﺈﻥﹾ ﺗﻮﻗﹶﻔﹾـﺖ ﻓﹶﻤـﻦ ﺃﺳﺌﹶﻞﹸ
ﺍﻷَﺭﺽِ ﻭﻻﹶ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠِﻴﻢ ﺑِـﺴﻢِ ﺍﷲ ﻓﹶﺤِﻴﻠﹶﺘِﻲ ﺿﺎﻗﹶﺖ ﻭﺻﺒﺮِﻱ ﺍﻧﻘﹶﻀﻰ ﻭﻟﹶﺴﺖ ﺃﺩﺭِﻱ ﻣﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺃﻓﹾﻌﻞﹸ
ﻋﻠﹶﻰ ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﻭﺩِﻳﻨِﻲ ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫﻠِﻲ ﻭﻣﺎﻟِﻲ ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﻭﻟﹶﻦ ﺗﺮﻯ ﺃﻋﺠـﺰ ﻣِﲏ ﻓﹶﻤﺎ ﻟِﺸِـﺪﺓٍ ﺃﻗﹾـﻮِﻱ ﻭﻻﹶ ﺃﺣﻤِﻞﹸ
ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﺃﹶﻋﻄﹶﺎﻧِﻴﻪ ﺭﺑﻲ ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ﻓﹶﺄﻧﺖ ﺑﺎﺏ ﺍﷲِ ﺃﻱ ﺇﻣﺮِﻯﺀٍ ﺃﺗﺎﻩ ﻣِﻦ ﻏﹶﻴـﺮِﻙ ﻻﹶ ﻳﺪﺧﻞﹸ
ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﺎﷲ ﻣِﻤﺎ ﺃﹶﺧﺎﻑ ﻭﺍﺣﺬﹶﺭ ﺍﷲ ﺭﺑﻲ ﻭﻻﹶ ﺃﹸﺷﺮِﻙ ﺑِـﻪِ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻣﺎﺻﺎﻓﹶﺤﺖ ﺯﻫﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑِـﻲ ﻧﺴﻤﺔﹶ ﺷﻤﺄﹶﻝﹸ
ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻋﺰ ﺟﺎﻫﻚ ﻭﺟﻞﱠ ﺛﹶﻨﺎﺅﻙ ﻭﺗﻘﹶﺪﺳﺖ ﺃﹶﺳﻤﺎﺅﻙ ﻭﻻ ﻣﺴﻠﱢﻤﺎﹰ ﻣﺎ ﻓﹶﺎﺡ ﻋِﻄﹾﺮ ﺍﳊِﻤﻰ ﻭﻃﹶﺎﺏ ﻣِﻨﻪ ﺍﻟﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﹾﻤﻨـﺪﻝﹸ
ﺇِﻟﹶﻪ ﻏﹶﻴﺮﻙ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﺷﺮ ﻛﹸﻞﱢ ﺟﺒﺎﺭٍ ﻋﻨِﻴﺪٍ ﻭﺍﻵﻝِ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏِ ﻣﺎ ﻏﹶﺮﺩﺕ ﺳﺎﺟِﻌـﺔﹸُ ُ ﺃﹶﻣﻠﹸـﻮﺩﻫﺎ ﻣﺨﻀِﻞﹸ
ﻭﺷﻴﻄﹶﺎﻥٍ ﻣﺮِﻳﺪٍ ﻭﻣِﻦ ﺷﺮ ﻗﹶﻀﺎﺀِ ﺍﻟﹾﺴﻮﺀِ ﻭﻣِﻦ ﺷﺮ ﻛﹸﻞﱢ ﺩﺍﺑﺔٍ )ﻣﻼﺣﻈﺔ /ﻭﻗﺪ ﺻﺢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳـﺬﻛﺮ
ﺃﹶﻧﺖ ﺁﺧِﺬﹲ ﺑِﻨﺎﺻِﻴﺘِﻬﺎ ﺇِﻥﱠ ﺭﺑﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺻِﺮﺍﻁٍ ﻣﺴﺘﻘِﻴﻢٍ. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ .ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿـﻲ
ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﺜﻤﺮ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﲟﺤﺒﺔ ﺍﳊﺒﻴﺐ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
٩٨ ٩٧
)ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ( ١١١ﻣﺮﺓ. ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻗﹾﺬِﻑ ﻓِﻲ ﻗﹶﻠﺒِﻲ ﺭﺟﺎﺋﻚ ﻭﺍﻗﹾﻄﹶﻊ ﺭﺟـﺎﺋِﻲ ﻋﻤـﻦ
)ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ( ﺳِﻮﺍﻙ ﺣﱴ ﻻﹶ ﺃﹶﺭﺟﻮ ﺃﹶﺣﺪﺍﹰ ﻏﹶﲑﻙ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻣﺎ ﺿﻌﻔﹶﺖ ﻋﻨﻪ
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ( ﻗﹸﻮﺗِﻲ ﻭﻗﹶﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﻠِﻲ ﻭﻟﹶﻢ ﺗﻨﺘﻪِ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﺭﻏﹾﺒﺘِﻲ ﻭﻟﹶﻢ ﺗﺒﻠﹸﻐـﻪ
)ﺟﺰﺍ ﺍﷲ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﺧﲑﺍﹰ ﻭﺍﺟﺰﻱ ﺍﷲ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺴﺄﹶﻟﹶﺘِﻲ ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺠﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﻟِﺴﺎﻧِﻲ ﺑِﻤﺎ ﺃﹶﻋﻄﹶﻴﺖ ﺃﹶﺣﺪﺍﹰ ﻣِـﻦ
ﳏﻤﺪﺍﹰ ﲟﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻠﻪ( )ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ( ﺍﻷَﻭﻟِﲔ ﻭﺍﻵﺧِﺮِﻳﻦ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻴﻘِﲔِ ﻓﹶﺨﺼﻨِﻲ ﺑِـﻪِ ﻳـﺎ ﺃﺭﺣـﻢ
)ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ( ﺍﻟﺮﺍﺣِﻤِﲔ
)ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ( ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻣﻨﺤﻨِﻲ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨِﻌﻤﺔِ ﺗﻤﺎﻣِﻬﺎ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤـﺔِ ﺷـﻤﻮﻟِﻬﺎ
))ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓِﻴﺔِ ﺩﻭﺍﻣِﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌـﻴﺶِ ﺃﺭﻏﹶـﺪﻩ ﻭﺍﻟﻌﻤـﺮِ ﺃﺳـﻌﺪﻩ
ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ(( ﻭﺍﻹِﺣﺴﺎﻥِ ﺃﹶﺗﻤﻪ ﻭﺍﻹِﻧﻌﺎﻡِ ﺃﹶﻋﻤﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞِ ﺃﹶﺻﻠﹶﺤﻪ ﻭﺍﻟﻌِﻠﹾـﻢِ
ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﹶﻧﻔﹶﻌﻪ ﻭﺍﻟﺮِﺯﻕِ ﺃﹶﻭﺳﻌﻪ .ﻭﻻﹶ ﺣﻮﻝﹶ ﻭﻻﹶ ﻗﹸﻮﺓﹶ ﺇِﻻﱠ ﺑِﺎﷲِ ﺍﻟﻌﻠِﻲ
))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢِ.
ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ(( ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃﹶﺗﻤِﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔﹶ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﻨﻴﻨِﻲ ﺍﻟﹾﻤﻌِﻴﺸﺔﹶ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﺧـﺘِﻢ
ﻟِﻲ ﺑِﺨﲑٍ ﺣﺘﻰ ﻻﹶ ﺗﻀﺮﻧِﻲ ﺫﹸﻧﻮﺑِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻛﹾﻔِﻨِـﻲ ﻣﺆﻧـﺔﹶ
ﺍﻟﹾﺪﻧﻴﺎ ﻭﻛﹸﻞﱡ ﻫﻮﻝٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﺔِ ﺣﺘـﻰ ﺗـﺪﺧِﻠﹸﻨِﻲ ﺍﻟﹾﺠﻨـﺔﹶ
ﻣﻌﺎﻓﹶﻰ.
١٠٠ ٩٩
ﺍﻟﹾﻤﺴﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﹾﻌﺸ ﺮ
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﳌﺴﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒـﺪ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﺮﺃ ﰲ
ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﲔ ﻭﺑﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ ﻟﻠﺘﺤﺼﲔ
ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ﻭﺍﳋﲑﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ
ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ.
ﰒ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ
ﰒ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ))ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ((...ﺍﻵﻳﺔ
) ٧ﻣﺮﺍﺕ( -١ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ
ﺍﻟﹾﻤﺴﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﹾﻌﺸﺮ
) ٧ﻣﺮﺍﺕ( -٢ﺍﻟﻨﺎﺱ
) ٧ﻣﺮﺍﺕ( -٣ﺍﻟﻔﻠﻖ ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
) ٧ﻣﺮﺍﺕ( -٤ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ
) ٧ﻣﺮﺍﺕ( -٥ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ
-٦ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ) ٧ﻣﺮﺍﺕ(
١٠٢ ١٠١
١٠٤ ١٠٣
ﻭﺭﺩ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﲔ
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ
ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ
ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ
ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )):ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ
* ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻭﺭﺩ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ
ﺍﻟﻮﺭﺩ
*)ﻭﺍﷲُ ﻳﻌﺼِﻤﻚ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱِ( ٢٨ﻣﺮﺓ.
*) ﻓﹶﺴﻴﻜﹾﻔِﻴﻜﹶﻬﻢ ﺍﷲُ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠِﻴﻢ( ٢٨ﻣﺮﺓ.
ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﲔ
*)ﻓﹶﻮﻗﹶﺎﻩ ﺍﷲُ ﺳﻴﺌﹶﺎﺕ ﻣﺎ ﻣﻜﹶﺮﻭﺍ( ٧٠ﻣﺮﺓ.
ﰒ ﺗﺪﻋﻮ :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺧﺎﻓﻚ ﻭﺃﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﻻ ﳜﺎﻓﻚ ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
ﻓﺒﺤﻖ ﻣﻦ ﳜﺎﻓﻚ ﺍﻛﻔﲏ ﺷﺮ ﻣﻦ ﻻ ﳜﺎﻓﻚ ،ﻳﺎ ﺳـﺘﺎﺭ
ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﻳﺎ ﻏﻔﺎﺭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ،ﻳﺎ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺒﻠﻴﺎﺕ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﳉﻼﻝ
ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ) ٧ﻣﺮﺍﺕ(
١٠٦ ١٠٥
ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ ﻟﻠﺘﺤﺼﲔ ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )):ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ
* ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ
١٠٨ ١٠٧
-١ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻧﺖ ، ﻳﺎ ﺭﺏ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻭﻭﺍﺭِﺛﹶﻪ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ
ﻭﺭﺍﺯِﻗﹶﻪ ﻭﺭﺍﺣِﻤﻪ. ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰒ
-٢ﻳﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺍﻵﻟِﻬﺔِ ،ﺍﻟﹾﺮﻓِﻴﻊ ﺟﻼﹶﻟﹸﻪ. ﺍﻟﻨﻴﺔ:
-٣ﻳﺎ ﺍﷲُ ،ﺍﻟﹾﻤﺤﻤﻮﺩ ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻓِﻌﺎﻟِﻪِ. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ
-٤ﻳﺎ ﺭﺣﻤﺎﻥﹶ ،ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻭﺭﺍﺣِﻤﻪ. ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﲔ ﻭﺑﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ
-٥ﻳﺎ ﺣﻲ ، ﺣِﲔ ﻻﹶ ﺣﻲ ﻓِﻲ ﺩﻳﻤﻮﻣِﻴﺔِ ﻣﻠﹾﻜِﻪِ ﻭﺑﻘﹶﺎﺋِﻪِ. ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ﻭﺍﳋﲑﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ
-٦ﻳﺎ ﻗﹶﻴﻮﻡ ، ﻓﹶﻼﹶ ﻳﻔﹸﻮﺕ ﺷﻲﺀٌ ﻣِﻦ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﻭﻻﹶ ﻳﺌﹸﻮﺩﻩ. ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ.
-٧ﻳﺎ ﻭﺍﺣِﺪ ، ﺍﻟﹾﺒﺎﻗِﻲ ﺃﹶﻭﻝﹶ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻭﺁﺧِﺮﻩ.
-٨ﻳﺎ ﺩﺍﺋِﻢ ، ﻓﹶﻼﹶ ﻓﹶﻨﺎﺀَ ﻭﻻﹶ ﺯﻭﺍﻝﹶ ﻟِﻤﻠﹾﻜِﻪِ ﻭﺑﻘﹶﺎﺋِﻪِ. ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ
-٩ﻳﺎ ﺻﻤﺪ ، ﻣِﻦ ﻏﹶﻴﺮِ َﺷﺒِﻴﻪٍ ﻓﹶﻼﹶ ﺷﻲﺀَ ﻛﹶﻤِﺜﹾﻠِﻪِ.
ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ
-١٠ﻳﺎ ﺑﺎﺭ ، ﻓﹶﻼﹶ ﺷﻲﺀَ ﻛﹸﻔﹾﺆﻩ ﻳﺪﺍﻧِﻴﻪِ ﻭﻻﹶ ﺇِﻣﻜﹶﺎﻥﹶ ﻟِﻮﺻﻔِﻪِ.
ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ)) :ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ
-١١ﻳﺎ ﻛﹶﺒِﲑ ، ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺗﻬﺘﺪِﻱ ﺍﻟﹾﻌﻘﹸﻮﻝﹸ ﻟِﻮﺻـﻒِ
* ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻋﻈﹶﻤﺘِﻪِ.
-١٢ﻳﺎ ﺑﺎﺭِﺉ ، ﺍﻟﹾﻨﻔﹸﻮﺱِ ﺑِﻼﹶ ﻣِﺜﹶﺎﻝٍ ﺧﻼﹶ ﻣِﻦ ﻏﹶﻴﺮِﻩِ.
-١٣ﻳﺎ ﺯﻛِﻲ ، ﺍﻟﹾﻄﱠﺎﻫِﺮ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺁﻓﹶﺔٍ ﺑِﻘﹸﺪﺳِﻪِ.
١١٠ ١٠٩
-٢٦ﻳﺎ ﺣﻤِﻴﺪ ﺍﻟﹾﻔِﻌﺎﻝِ ،ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤﻦ ﻋﻠﹶﻰ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺧﻠﹾﻘِﻪِ ﺑِﻠﹸﻄﹾﻔِﻪِ. -١٤ﻳﺎ ﻛﹶﺎﻓِﻲ ،ﺍﻟﹾﻤﻮﺳﻊ ﻟِﻤﺎ ﺧﻠﹶﻖ ﻣِﻦ ﻋﻄﹶﺎﻳﺎ ﻓﹶﻀﻠِﻪِ.
-٢٧ﻳﺎ ﻋﺰِﻳ ﺰ ،ﺍﻟﹾﻤﻨِﻴﻊ ﺍﻟﹾﻐﺎﻟِﺐ ﻋﻠﹶﻰ ﺟﻤِﻴﻊ ﺃﹶﻣﺮِﻩِ ،ﻓﹶـﻼﹶ -١٥ﻳﺎ ﻧﻘﱢﻴﺎﹰ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺟﻮﺭٍ ﻟﹶﻢ ﻳﺮﺿﻪ ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺨﺎﻟِﻄﹾﻪ ﻓِﻌﺎﻟﹸﻪ.
ﺷﻲﺀَ ﻳﻌﺎﺩِﻟﹸﻪ. -١٦ﻳﺎ ﺣﻨﺎﻥﹸ ،ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻭﺳِﻌﺖ ﻛﹸﻞﱠ ﺷﻲﺀٍ ﺭﺣﻤـﺔﹰ
-٢٨ﻳﺎ ﻗﹶﺎﻫِﺮ ، ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻄﹾﺶِ ﺍﻟﹾﺸﺪِﻳﺪِ ،ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﻳﻄﹶﺎﻕ ﻭﻋِﻠﹾﻤﺎﹰ.
ﺍﻧﺘِﻘﹶﺎﻣﻪ. -١٧ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻥﹸ ،ﺫﹶﺍ ﺍﻹِﺣﺴﺎﻥِ ﻗﹶﺪ ﻋﻢ ﻛﹸﻞﱠ ﺍﻟﹾﺨﻼﹶﺋِﻖِ ﻣﻨﻪ.
-٢٩ﻳﺎ ﻗﹶﺮِﻳﺐ ، ﺍﻟﹾﻤﺘﻌﺎﻟِﻲ ﻓﹶﻮﻕ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲٍ ﻋﻠﹸﻮ ﺍﺭﺗِﻔﹶﺎﻋِﻪِ. -١٨ﻳﺎ ﺩﻳﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻌِﺒﺎﺩِ ،ﻛﹸﻞﱞ ﻳﻘﹸﻮﻡ ﺧﺎﺿِﻌﺎﹰ ﻟِﺮﻫﺒﺘِﻪِ ﻭﺭﻏﹾﺒﺘِﻪِ.
-٣٠ﻳﺎ ﻣﺬِﻝﱠ ﻛﹸﻞﱢ ﺟﺒﺎﺭٍ ﻋﻨِﻴﺪٍ ،ﺑِﻘﹶﻬﺮِ ﻋﺰِﻳﺰِ ﺳﻠﹾﻄﹶﺎﻧِﻪِ. -١٩ﻳﺎ ﺧﺎﻟِﻖ ﻣِﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﺍﻷَﺭﺽِ ،ﻛﹸﻞﱞ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﻣﻌﺎﺩﻩ.
-٣١ﻳﺎ ﻧﻮﺭ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻭﻫﺪﺍﻩ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻓﹶﻠﹶﻖ ﺍﻟﹾﻈﱡﻠﹸﻤﺎﺕِ -٢٠ﻳﺎ ﺭﺣِﻴﻢ ﻛﹸﻞﱢ ﺻﺮِﻳﺦٍ ﻭﻣﻜﹾﺮﻭﺏٍ ﻭﻏِﻴﺎﺛﹶﻪ ﻭﻣﻌﺎﺫﹶﻩ.
ﺑِﻨﻮﺭِﻩِ. -٢١ﻳﺎ ﺗﺎﻡ ﻓﹶﻼﹶ ﺗﺼِﻒ ﺍﻷَﻟﹾﺴﻦ ﻛﹸﻨﻪ ﺟﻼﹶﻟِﻪِ ﻭﻋِﺰﻩِ ﻭﻣﻠﹾﻜِﻪِ.
-٣٢ﻳﺎ ﻋﺎﻟِﻲ ،ﺍﻟﹾﺸﺎﻣِﺦ ﻓﹶﻮﻕ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﺍﺭﺗِﻔﹶﺎﻋِﻪِ. -٢٢ﻳﺎ ﻣﺒﺪِﻉ ﺍﻟﹾﺒﺪﺍﺋِﻊِ ،ﱂ ﻳﺒﻎِ ﻓِﻲ ﺇِﻧﺸﺎﺋِﻬﺎ ﻋﻮﻧـﺎﹰ ﻣِـﻦ
-٣٣ﻳﺎ ﻗﹸﺪﻭﺱ ، ﺍﻟﻄﱠﺎﻫِﺮ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺳﻮﺀٍ ،ﻓﹶـﻼﹶ ﺷـﻲﺀ ﺧﻠﹾﻘِﻪِ.
ﻳﻌﺎﺩِﻟﹸﻪ ﻣِﻦ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺧﻠﹾﻘِﻪِ. -٢٣ﻳﺎ ﻋﻼﱠﻡ ﺍﻟﹾﻐﻴﻮﺏِ ،ﻓﹶﻼﹶ ﻳﻔﹸﻮﺕ ﺷﻲﺀٌ ﻣِﻦ ﺣِﻔﹾﻈِﻪِ.
-٣٤ﻳﺎ ﻣﺒﺪﺉ ﺍﻟﹾﺒﺮﺍﻳﺎ ،ﻭﻣﻌِﻴﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﹶﻨﺎﺋِﻬﺎ ﺑِﻘﹸﺪﺭﺗِﻪِ. -٢٤ﻳﺎ ﺣﻠِﻴﻢ ، ﺫﹶﺍ ﺍﻷَﻧﺎﺓِ ﻓﹶﻼﹶ ﻳﻌﺎﺩِﻟﹸﻪ ﺷﻲﺀٌ ﻣِﻦ ﺧﻠﹾﻘِﻪِ.
-٣٥ﻳﺎ ﺟﻠِﻴﻞﹸ ،ﺍﻟﹾﻤﺘﻜﹶﺒﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻓﹶﺎﻟﹾﻌﺪﻝﹸ ﺃﹶﻣـﺮﻩ -٢٥ﻳﺎ ﻣﻌِﻴﺪ ﻣﺎ ﺃﹶﻓﹾﻨﺎﻩ ، ﺇِﺫﹶﺍ ﺑﺮﺯ ﺍﻟﹾﺨﻼﹶﺋِﻖ ﻟِﺪﻋﻮﺗِـﻪِ ﻣِـﻦ
ﻭﺍﻟﹾﺼِﺪﻕ ﻭﻋﺪﻩ. ﻣﺨﺎﻓﹶﺘِﻪِ.
١١٢ ١١١
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺑﺤﻖ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻷَﺳـﻤﺎﺀ ﺍﻟﹾـﺸﺮِﻳﻔﹶﺔِ ، -٣٦ﻳﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ، ﻓﹶﻼﹶ ﺗﺒﻠﹸﻎﹸ ﺍﻷَﻭﻫﺎﻡ ﻛﹸﻨﻪ ﺛﹶﻨﺎﺋِﻪِ ﻭﻣﺠﺪِﻩِ.
ﻭﺷﺮﻓِﻬﺎ ﻭﻛﹶﺮﺍﻣﺘِﻬﺎ ،ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺼﻠﱢﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪٍ . -٣٧ﻳﺎ ﻛﹶﺮِﱘ ﺍﻟﹾﻌﻔﹾﻮِ ،ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌﺪﻝِ ،ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻣﻸَ ﻛﹸـﻞﱠ
ﻭﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺇِﳝﺎﻧﺎﹰ ﻭﺃﹶﻣﻨﺎﹸ ﻣِﻦ ﻋﻘﹸﻮﺑﺎﺕِ ﺍﻟﹾﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧِﺮﺓِ. ﺷﻲﺀٍ ﻋﺪﻟﹸﻪ.
ﻭﺃﹶﻥﹾ ﺗﺤﺒِﺲ ﻋﻨﻲ ﺃﹶﺑﺼﺎﺭ ﺍﻟﻈﱠﻠﹶﻤﺔِ ﺍﻟﹾﻤﺮِﻳﺪِﻳﻦ ﻟِﻲ ﺍﻟﹾﺴﻮﺀَ ، -٣٨ﻳﺎ ﻋﻈِﻴﻢ، ﺫﹶﺍ ﺍﻟﺜﹶﻨﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻔﹶـﺎﺧِﺮِ ،ﻭﺍﻟﹾﻌِـﺰ ﻭﺍﻟﹾﻤﺠـﺪِ
ﻭﺃﹶﻥﹾ ﺗﺼﺮِﻑ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑﻬﻢ ﻣِﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﻀﻤِﺮﻭﻧﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﺧﻴﺮِ ﻣﺎ ﻻﹶ ﻭﺍﻟﹾﻜِﺒﺮِﻳﺎﺀِ ،ﻓﹶﻼﹶ ﻳﺰﻭﻝﹸ ﻋِﺰﻩ.
ﻳﻤﻠِﻜﹸﻪ ﻏﹶﻴﺮﻙ. -٣٩ﻳﺎ ﻗﹶﺮِﻳﺐ ، ﺍﻟﹾﻤﺠِﻴﺐ ، ﺍﻟﹾﻤﺘﺪﺍﻧِﻲ ﻣِﻦ ﻛﹸـﻞﱢ ﺷـﻲﺀٍ
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺪﻋﺎﺀُ ﻭﻣِﻨﻚ ﺍﻹِﺟﺎﺑﺔﹸ ،ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠﻬﺪ ﻣِﻨﻲ ﻗﹸﺮﺑﻪ.
ﻭﻋﻠﹶﻴﻚ ﺍﻟﹾﺘﻜﹾﻼﹶﻥﹸ .ﻭﻻﹶ ﺣﻮﻝﹶ ﻭﻻﹶ ﻗﹸﻮﺓﹶ ﺇِﻻﱠ ﺑِـﺎﷲ ﺍﻟﹾﻌﻠِـﻲ -٤٠ﻳﺎ ﻋﺠِﻴﺐ ﺍﻟﹾﺼﻨﺎﺋِﻊِ ،ﻓﹶﻼﹶ ﺗﻨﻄِﻖ ﺍﻷَﻟﹾﺴﻦ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﺁﻻﺋِﻪِ
ﺍﻟﹾﻌﻈِﻴﻢِ ،ﻭﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﺧﻴﺮِ ﺧﻠﹾﻘِـﻪِ ،ﺳـﻴﺪِﻧﺎ ﻭﺛﹶﻨﺎﺋِﻪِ ﻭﻧﻌﻤﺎﺋِﻪِ.
ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪِ ﺍﻟﹾﻄﹶﻴﺒِﲔ ﺍﻟﻄﱠﺎﻫِﺮِﻳﻦ . ﺑِﺮﺣﻤﺘِﻚ ﻳـﺎ ﺃﹶﺭﺣـﻢ -٤١ﻳﺎﻏِﻴﺎﺛِﻲ ﻋِﻨﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﻛﹸﺮﺑﺔٍ ،ﻭﻣﺠِﻴﺒِﻲ ﻋِﻨﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﺩﻋﻮﺓٍ
ﺍﻟﹾﺮﺍﺣِﻤِﲔ. ،ﻭﻣﻌﺎﺫِﻱ ﻋِﻨﺪ ﻛﹸﻞﱢ ﺷِﺪﺓٍ ﻭﻳﺎ ﺭﺟﺎﺋِﻲ ﺣِـﲔ ﺗﻨﻘﹶﻄـﻊ
ﺣِﻴﻠﹶﺘِﻲ.
** ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹸﳌﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﻫﻮ:
ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
١١٤ ١١٣
١١٦ ١١٥
ﻣِﻦ ﻳﻮﻡِ ﺧﻠﹶﻘﹾﺖ ﺍﻟﹾﺪﻧﻴﺎ ﺇِﱃﹶ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﺔِ ﺻـﻼﹶﺓﹰ ﺗﻤـﻸُ
ﻀﺮﻭﺑﺔﹸ ﰲِ ﻛﹸﻞﱢ ﻋﺪﺩٍ ﺑِﻌﺪﺩِ
ﺍﻷَﺯﻝﹶ ﻭﺍﻷَﺑﺪ ﺯﻣﺎﻧﺎﹰ ﻭﻣﻜﹶﺎﻧﺎﹰ ﻣ
ﻣﺎ ﰲِ ﻋِﻠﹾﻤِﻚ ﻳﺎ ﻭﺍﺣِﺪ ﻳﺎ ﺃﹶﺣﺪ(.
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﺮﺃ ﰲ
ﺍﳋﺎﲤﺔ
ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ
** ﰒ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﰒ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ
ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ
* ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ
ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﺎﺭﺡ ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﺢ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﺢ ﻭﺍﻟﻌﺎﻛﻒ
ﺍﻟﻔﺎﱀ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻏﱪﱘ
ﺍﻟﺪﺍﻏﺮﻱ
١١٨ ١١٧
ﻟﺒﻴﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﰊ ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ ﺍﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻳﺪﻳﻚ ﻫﺎ ﺍﻟﺼﻼﹶﺓﹸ ﺍﻟﻮﻫﺒِﻴﺔﹸ ﺍﻟﹾﺴِﺮﻳ ﹸﺔ
ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ ﺍﳊﻘﲑ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻚ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﻭﻣﺼﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺗﻌﺒﺪﺍ ﻟﻚ
ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻚ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﺗﻌﺒﺪﺍﹰ ﻟﻚ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎﹰ ﻟﻨﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎﹰ ﳊﻀﺮﺓ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪٍ ﺍﻟﻔﺎﺗِﺢِ ﺍﳋﺎﺗِﻢِ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭﺳﻠﻢ.
ﺍﻟﻮﺭﺩ: ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ:
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ) :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﱢﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻔﹶﺎﺗِﺢِ * ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ
ﻟِﻤﺎ ﺃﹸﻏﹾﻠِﻖ ،ﻭﺍﳋﹶﺎﺗِﻢِ ﻟِﻤﺎ ﺳﺒﻖ ،ﻧﺎﺻِـﺮِ ﺍﳊﹶـﻖ ﺑِـﺎﳊﹶﻖ، ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ)) :ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ
ﻭﺍﳍﹶﺎﺩِﻱ ﺇﱃ ﺻِﺮﺍﻃِﻚ ﺍﻟﹾﻤﺴﺘﻘِﻴﻢِ ،ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣﻖ ﻗﹶﺪﺭِﻩِ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻭﻣِﻘﹾﺪﺍﺭِﻩِ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢ( ،ﻣِﻞﺀَ ﻣﺎ ﻋﻠِﻢ ﻭﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﻋﻠِﻢ ﻭﺯِﻧﺔﹶ ﻣﺎ * ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﳊﻲ ﺍﻟﻘﻴـﻮﻡ
ﻋﻠِﻢ ﺻﻼﹶﺓﹰ ﻋﻈِﻴﻤﺔﹶ ﺍﻟﻘﹶﺪﺭِ ﻭﺍﻟﹾﻤِﻘﹾـﺪﺍﺭِ ،ﺃﹶﺳـﺄﹶﻟﹸﻚ ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ ) ٣ﻣﺮﺍﺕ(
ﺑِﺴِﺮﻫﺎ ﻭﺑِﺴِﺮ ﺳِﺮﻫﺎ ﻭﺑِﺴِﺮ ﻣﻦ ﺻﻠﱠﻴﺖ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺑِﻬﺎ ﻭﺑِـﺴِﺮ * ))ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ
ﻣﻦ ﺻﻠﱠﻰ ﺑِﻬﺎ ﻣِﻦ ﺑﺮﻭﺯِ ﺳِﺮﻫﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺩﺍﺭِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﺍﺭِ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺼﻠﱢﻲ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ((
ﻭﺗﺴﻠﱢﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﹾﺘﻪ ﺑِﻬﺎ ﻭﺷﺮﻓﹾﺘﻬﺎ ﺑِﻪِ ﺳِﺮ ﻭﺟﻮﺩِﻫﺎ
١٢٠ ١١٩
ﻣﻨﺒﻊ ﻓﹶﻀﻠِﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩِﻫﺎ ،ﺳِﺮ ﺍﻟﹾﺴِﺮ ﺍﻟﹾﺴﺎﺭِﻱ ﺳِﺮﻩ ﻓِﻲ ﻛﹸ ﱢﻞ
ﺳِﺮ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﹶﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺃﹶﺻﺤﺎﺑِﻪِ ﻭﺃﹶﺣﺒﺎﺑِﻪِ
ﻭﺃﹶﺗﺒﺎﻋِﻪِ ،ﻭﺃﹶﻥﹾ ﺗﻌﻮﺿﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﹶﺎﺗﻨِﻲ ﻣِﻦ ﻋﻤـﻞِ
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﻭﺍﻟﹾﻨﻬﺎﺭِ ،ﻭﺗﻘﹶﺒﻞﹶ ﻣِﻨﻲ ﻣﺎ ﻭﻓﱠﻘﹾﺘﻨِﻲ ﻟﹶﻪ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓِ ﺑِﻬﺎ
ﻭﺍﻟﹾﻔﹶﺮﺍﺋِﺾِ ﻭﺍﻟﹾﻨﻮﺍﻓِﻞِ ﻭﺍﻷَﻭﺭﺍﺩِ ﻭﺍﻷَﺫﹾﻛﹶﺎﺭِ ،ﻭﺗﻤﻨﺤﻨِﻲ ﺑِﻬﺎ
ﻣﺎ ﻣﻨﺤﺖ ﺑِﻪِ ﺃﹶﻫــﻞﹶ ﺍﻟﹾـﺴﺮ ﻭﺍﻷَﺳـﺮﺍﺭِ ﺍﻟﹾـﺼﺎﺑِﺮِﻳﻦ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﹾﺼﺎﺩِﻗِﲔ ﻭﺍﻟﹾﻘﹶﺎﻧِﺘِــﲔ ﻭﺍﻟﹾﻤـﻨﻔِﻘِﲔ ﻭﺍﻟﹾﻤـﺴﺘﻐﻔِﺮِﻳﻦ
ﺑِﺎﻷَﺳﺤﺎﺭِ ﺑِﻤﺤﺾِ ﺍﻟﹾﻔﹶﻀﻞِ ﻭﺍﻟﹾﺠﻮﺩِ ﻳﺎ ﺣﻠِﻴﻢ ﻳﺎ ﺳﺘﺎﺭ.
ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﺍﳋﺎﲤﺔ
** ﰒ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﰒ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ
ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
١٢٢ ١٢١
١٢٤ ١٢٣
** ﰒ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﰒ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ
ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ
١٢٦ ١٢٥
ﺑِﺴﺒﺐِ ﻭﺟﻮﺩِﻫﺎ ،ﻣِﻦ ﺍﻧﻔِﺮﺍﺩِ ﺃﹶﺣﺪِﻳﺘِﻚ ، ﻗﹶﺒـﻞﹶ ﻧـﺸِ ﺮ ﺻﻼﺓ ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ
ﺃﹶﺷﺒﺎﺣِﻬﺎ ،ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻣِﻨﻬﺎ ﻓِﻴﻬﺎ ﺑِﺴﺒﺒِﻬﺎ ﺍﻧﺒِﺴﺎﻁﹶ ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾـﻢِ ، ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﲝﻘﻴﻘﺔ ﺳﻴﺪ ﺍﳋﻼﺋﻖ
ﻭﺟﻌﻠﹾﺖ ﻣِﻦ ﺃﹶﺛﹶﺮِ ﻫﺬِﻩ ﺍﻟﻌﻈﹶﻤﺔِ ﻭﻣِﻦ ﺑﺮﻛﹶﺎﺗِﻬـﺎ ﺷـﺒﺤﺔﹶ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﺍﻟﺼﻮﺭِ ﻛﹸﻠﱢﻬﺎ ،ﺟﺎﻣِﺪِﻫﺎ ﻭﻣﺘﺤﺮﻛِﻬﺎ .ﻭﺃﹶﻧﻄﹾﺘﻬـﺎ ﺑِﺈِﻗﹾﺒـﺎﻝِ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﻼﺓ ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﲝﻘﻴﻘﺔ
ﺍﻟﹾﺘﺤﺮِﻳﻚِ ﻭﺍﻟﹾﺘﺴﻜِﲔ .ﻭﺟﻌﻠﹾﺘﻬﺎ ﻓِﻲ ﺇِﺣﺎﻃﹶﺔِ ﺍﻟﹾﻌِـﺰﺓِ ﻣِـﻦ ﺳﻴﺪ ﺍﳋﻼﺋﻖ ﺗﻌﺒﺪﺍ ﻟﻚ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎﹰ ﳊﻀﺮﺓ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ
ﻛﹶﻮﻧِﻬﺎ ﻗﹶﺒِﻠﹶﺖ ﻣِﻨﻬﺎ ﻭﻓِﻴﻬﺎ ﻭﻟﹶﻬﺎ ،ﻭﺗﺸﻌـﺸَﺖِ ﺍﻟﹾـﺼﻮﺭ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺍﻟﹾﺒﺎﺭِﺯﺓﹸ ﺑِﺈِﻗﹾﺒﺎﻝِ ﺍﻟﹾﻮﺟﻮﺩِ ،ﻭﻗﹶﺪﺭﺕ ﻟﹶﻬﺎ ﻭﻓِﻴﻬﺎ ﻭﻣِﻨﻬﺎ ﻣـﺎ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ:
ﻳﻤﺎﺛِﻠﹸﻬﺎ ،ﻣﻤﺎ ﻳﻄﹶﺎﺑِﻖ ﺃﹶﺭﻗﹶﺎﻡ ﺻﻮﺭِﻫﺎ ،ﻭﺣﻜﹶﻤﺖ ﻋﻠﹶﻴﻬـﺎ *ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﰒ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ.
ﺑِﺎﻟﺒﺮﻭﺯِ ﻟِﺘﺄﹾﺩِﻳﺔِ ﻣﺎ ﻗﹶﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ،ﻭﺟﻌﻠﹾﺘﻬﺎ ﻣﻨﻘﹸﻮﺷﺔﹰ ﻓِـﻲ *))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳـﻼﻡُ
ﻟﹶﻮﺣِﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﺤﻔﹸﻮﻅِ ،ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺧﻠِﻘﹶـﺖ ﻣِﻨـﻪ ﺑِﺒﺮﻛﹶﺎﺗِـﻪِ ، ﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻭﺣﻜﹶﻤﺖ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﺑِﻤﺎ ﺃﹶﺭﺩﺕ ﻟﹶﻬﺎ ﻭﺑِﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺑِﻬﺎ ﻭﺟﻌﻠﹾﺖ ﺍﻟﻮﺭﺩ:
ﻛﻞﱠ ﺍﻟﹾﻜﹸﻞﱢ ﻓِﻲ ﻛﹸﻠﱢﻚ ، ﻭﺟﻌﻠﹾﺖ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﹸﻞﱠ ﻣِﻦ ﻛﹸﻠﱢـﻚ، ﺍﷲُ ﺍﷲُ ﺍﷲُ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃﹶﻧﺖ ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻧـﺖ،
ﻭﺟﻌﻠﹾﺖ ﺍﻟﹾﻜﹸﻞﱠ ﻗﹶﺒﻀﺔﹰ ﻣِﻦ ﻧﻮﺭِ ﻋﻈﹶﻤﺘِﻚ ، ﺭﻭﺣﺎﹰ ﻟِﻤﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟِﻲ ﻓِﻲ ﻋﻈﹶﻤﺔِ ﺍﻧﻔِﺮﺍﺩِ ﺣﻀﺮﺓِ ﺃﹶﺣﺪِﻳﺘِﻚ ، ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﺷِـﺌﹾﺖ
ﺃﹶﻫﻞﹲ ﻟﹶﻪ ﻭﻟِﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﹶﻫﻞﹲ ﻟﹶﻚ. ﻓِﻴﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮﺩِ ﺷﺌﹸﻮﻧِﻚ ﻭﺃﹶﻧﺸﺄﹶﺕ ﻣِﻦ ﻧﻮﺭِﻙ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻣِﻞِ ﻧـﺸﺄﹶﺓ
ﺍﻟﹾﺤﻖ ، ﻭﺃﹶﻧﻄﹾﺘﻬﺎ ﻭﺟﻌﻠﹾﺘﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓﹰ ﻛﹶﺎﻣِﻠﹶﺔﹰ ﺗﺎﻣﺔﹰ ،ﺗﺠِﺪ ﻣِﻨﻬﺎ
١٢٨ ١٢٧
ﺣِﺠﺎﺏ ﺍﻹِﻗﹾﺒﺎﻝ ،ﻭﺗﻘﹶﺒﻞﹾ ﻣِﻨﻲ ﺑِﺒﺮﻛﹶﺎﺕِ ﺣﺒِﻴﺒِـﻲ ﻭﺣﺒِﻴـﺐِ ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﻚ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﻤﺮﺗﺒﺔِ ﻫﺬِﻩ ﺍﻟﹾﻌﻈﹶﻤﺔِ ﻭﺇِﻃﹾﻼﹶﻗِﻬﺎ ،ﻓِـﻲ
ﻋِﺒﺎﺩِﻙ ﺍﻟﹾﻤﺆﻣِﻨِﲔ ، ﻣﺎ ﺃﹶﻧﺎ ﺃﹸﺅﺩِﻳـﻪِ ﻣِـﻦ ﺍﻷَﻭﺭﺍﺩِ ﻭﺍﻷَﺫﹾﻛﹶـﺎﺭِ ﻭﺟﺪٍ ﻭﻋﺪﻡٍ ،ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺼﻠﱢﻲ ﻭﺗﺴﻠﱢﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥِ ﻟـﺴﺎﻥِ
ﻭﺍﻟﹾﻤﺤﺒﺔِ ﻭﺍﻟﺘﻌﻈِﻴﻢِ ﻟِﺬﹶﺍﺗِﻚ ﷲ ،ﷲ ،ﷲ ،ﺁﻩٍ ،ﺁﻣِﲔ .ﻫ ﻮ ﺍﻟﹾﻘِﺪﻡِ ،ﺍﻟﻠﱠﻮﺡِ ﺍﻟﹾﻤﺤﻔﹸﻮﻅِ ﻭﺍﻟﹾﻨﻮﺭِ ﺍﻟﺴﺎﺭِﻱ ﺍﻟﹾﻤﻤﺪﻭﺩِ ﺍﻟﱠﺬِﻱ
،ﻫﻮ، ﻫﻮ ، ﺁﻣِﲔ .ﻭﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻰ ﺳـﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪٍ ، ﻻﹶ ﻳﺪﺭِﻛﹸﻪ ﺩﺍﺭِﻙ ، ﻭﻻﹶ ﻳﻠﹾﺤﻘﹸﻪ ﻻﹶﺣِﻖ ، ﺍﻟﹾﺼِﺮﺍﻁِ ﺍﻟﹾﻤﺴﺘﻘِﻴﻢِ
ﺁﻣِﲔ. ،ﻧﺎﺻِﺮِ ﺍﻟﹾﺤﻖ ﺑِﺎﻟﹾﺤﻖ.
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻞﱢ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺷﺮﻑِ ﺍﻟﹾﺨﻼﹶﺋِـﻖِ ﺍﻹِﻧـﺴﺎﻧِﻴﺔِ
** ﰒ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﰒ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﻭﺍﻟﹾﺠﺂﻧﻴﺔِ ،ﺻﺎﺣِﺐِ ﺍﻷَﻧﻮﺍﺭِ ﺍﻟﻔﹶﺎﺧِﺮﺓِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻞﱢ ﻭﺳﻠﱢﻢ
ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫﻞِ ﺑﻴﺘِﻪِ ﻭﺍﺧﻮﺍﻧِﻪِ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻨﺒﻴﲔ ﻭﺍﻟﹾﺼﺪﻳﻘﻴﲔ ،
* ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ(( ﻭﻋﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑِﻪِ ﻭﺍﺗﺒﻌﻪ ﻣِﻦ ﺍﻷَﻭﻟِﲔ ﻭﺍﻵﺧِﺮِﻳﻦ .ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ
ﺍﺟﻌﻞﹾ ﺻﻼﹶﺗﻨﺎ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣﻘﹾﺒﻮﻟﹶﺔﹰ ﻻﹶ ﻣﺮﺩﻭﺩﺓﹰ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻞﱢ ﻋﻠﹶﻰ
ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﹶﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪِ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻭﺍﺟﻌﻠﹾﻪ ﻟﹶﻨﺎﹶ ﺭﻭﺣـﺎﹰ
ﻭﻟِﻌِﺒﺎﺩﺗِﻨﺎ ﺳِﺮﺍ ، ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﹶﻨﺎ ﻗﹸﻮﺓﹰ ﺍﺳﺘﻌِﲔ ﺑِﻬﺎ
ﻋﻠﹶﻰ ﺗﻌﻈِﻴﻤِﻪِ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﺗﻌﻈِﻴﻤﻪ ﻓِﻲ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑِﻨـﺎ ﺣﻴـﺎﺓﹰ
ﺃﹶﻗﹸﻮﻡ ﺑِﻬﺎ ﻭﺃﹶﺳﺘﻌِﲔ ﺑِﻬﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺫِﻛﹾﺮِﻩِ ﻭﺫِﻛﹾﺮِ ﺭﺑﻪِ .ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ
ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﺻﻼﹶﺗﻨﺎ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣﻔﹾﺘﺎﺣﺎﹰ .ﻭﺍﻓﹾﺘﺢ ﻟﹶﻨﺎ ﺑِﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ
١٣٠ ١٢٩
ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ:
*ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﰒ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ. ﻋﺪﺩ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
*))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳـﻼﻡُ
ﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
ﺍﻟﻮﺭﺩ:
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ٤٨٩ﻣﺮﺓ
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ:
١٣٢ ١٣١
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﲜﺎﻩ ﺍﻟﻔﺎﺗِﺢِ ﳌﺎ ﺃﻏﻠﻖ ﺍﻓﺘﺢ ﱄ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺎﺏ ﺧﲑ
ﻓﺘﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ.
ﻭﲜﺎﻩ ﺍﳋﺎﺗِﻢِ ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﺍﺧﺘﻢ ﱄ ﲞﺎﲤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﲔ ﺍﻟـﺮﺍﺟﲔ
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻴﻞ ﳍﻢ ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ
ﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ .ﻭﲜﺎﻩ ﻧﺎﺻِﺮِ ﺍﳊﻖ ﺑﺎﳊﻖ ﺍﻧﺼﺮﱐ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻋﺪﺩ ﺃﲰﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﺃﺗﺘﺨﺬﻧﺎ ﻫﺰﻭﺍﹰ ﻗﺎﻝ
ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ .ﻭﲜﺎﻩ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺇﱃ ﺻﺮﺍﻃﻚ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻫـﺪﱐ
١٣٤ ١٣٣
١٣٦ ١٣٥
ﻭﺭﺩ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭﺭﺩ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﻳﺎﻟﻄﻴﻒ ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜـﺮﻭﺏ
ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﺗﻌﺒﺪﺍ ﻟﻚ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎﹰ ﳊﻀﺮﺓ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻳﻘﺮﺃ )ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ( ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﻭﻣﺴﺎﺀﺍﹰ ،
.
١٣٨ ١٣٧
ﺑِﻲ ﻓِﻲ ﺃﹸﻣﻮﺭِﻱ ﺍﻧﺘِﻬﺎﺀً ،ﻓﹶﻤِﻦ ﻟﹸﻄﹾﻔِﻚ ﺑِﻲ ﺗﻜﹾﻠِﻴﻔـﻲِ ﺩﻭ ﹶﻥ ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ) ﺃﺭﺑﻌﺎﹰ( ،ﰒ :ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﺴﺮ ﺍﺳﻤِﻚ ﺍﻟﻠﱠﻄِﻴـﻒِ ،
ﺍﻟﹾﻄﹶﺎﻗﹶﺔِ ،ﻭﺇِﻧﻌﺎﻣﻚ ﻓﹶﻮﻕ ﺍﻟﹾﻜِﻔﹶﺎﻳﺔِ ،ﻳﺎ ﻋﺎﻟِﻤﺎﹰ ﺑِﺎﻟﻐﻮﺍﻣِﺾِ ﻣِﻦ ﺃﹸﻟﹾﻄﹸﻒ ﺑِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻷُﻣﻮﺭِ ﻛﹸﻠﱢﻬﺎ ،ﻭﺍﺳﻠﹸﻚ ﺑِﻲ ﻓِﻲ ﻣـﺴﺎﻟِﻚِ
ﻏﹶﻴﺮِ ﺭﺷﺪٍ ﻭﻻﹶ ﺩﻟِﻴﻞٍ ،ﻻﹶ ﺗﺠﻌﻞﹾ ﺑﻴﻨِـﻲ ﻭﺑـﻴﻦ ﻟﹸﻄﹾﻔِـﻚ ﺍﻟﹾﻨﺠﺎﺓِ ،ﻭﺃﻟﹾﻄﹸﻒ ﺑِﻲ ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ.
ﺣﺎﺋِﻼﹰ .ﺇِﻟﹶﻬِﻲ ﺭﺃﹶﻳﺖ ﻓﹶﺴﺘﺮﺕ ، ﻭﺃﹶﻋﻄﹶﻴـﺖ ﻓﹶـﻮﻓﱠﺮﺕ، ﰒ ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ) ﺃﺭﺑﻌﺎﹰ( ،ﰒ :ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﺴﺮ ﺍﺳﻤِﻚ ﺍﻟﻠﱠﻄِﻴﻒِ ،
ﻭﺃﹶﻧﻌﻤﺖ ﻓﹶﺄﹶﺟﺰﻟﺖ ، ﻓﹶﺄﹶﻧﺖ ﻻﹶﻃِﻒ ﺍﻷِﺷﺒﺎﺡِ ﺑِﺨـﺼﺎﺋِﺺِ ﺃﹸﻟﹾﻄﹸﻒ ﺑِﻲ ﻓِﻲ ﻓﹶﻴﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﻤﻘﹶﺎﺩِﻳﺮِ ﻋِﻨﺪﻙ ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ.
ﺭﺣﻤﺘِﻚ ، ﻭﻛﹶﺎﺷِﻒِ ﺍﻷَﺭﻭﺍﺡِ ﺑِﺤﻘﹶﺎﺋِﻖِ ﺃﹶﺣﺪِﻳﺘِﻚ. ﰒ ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ) ﺃﺭﺑﻌﺎﹰ( ،ﰒ :ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﺴﺮ ﺍﺳﻤِﻚ ﺍﻟﻠﱠﻄِﻴـﻒِ ،
ﺳﻴﺪﻱ :ﺇﻥﹾ ﺃﹶﻃﹶﻌﺘـﻚ ﻓﹶﺒِﻔﹶـﻀﻠِﻚ ، ﻭﺇِﻥﹾ ﻋـﺼﻴﺘﻚ ﺃﹶﺩﺧِﻠﹾﻨِﻲ ﻓِﻲ ﺩﺍﺋِﺮﺓِ ﺍﻟﻠﱠﻄﹾﻒِ ﻭﺍﻟﹾﺤﻔﹾﻆِ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓِ ﻭﺍﻷَﻣﺎﻥِ ﻳـﺎ
ﻓﹶﺒِﺠﻬﻠِﻲ ،ﻣِﻨﻨﻚ ﻣﺘﻮﺍﺻِﻠﹶﺔ ﺇِﻟﱠﻲ ،ﻭﺍﻟﹾﺤﺠﺔﹸ ﻗﹶﺎﺋِﻤﺔﹲ ﻋﻠﹶﻲ، ﻟﹶﻄِﻴﻒ.
ﻳﺎﻣﻦ ﻳﻌﻠﹶﻢ ﺧﺎﺋِﻨﺔﹶ ﺍﻷَﻋﻴﻦِ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔِﻲ ﺍﻟﹾﺼﺪﻭﺭ. ﰒ ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ) ﺃﺭﺑﻌﺎﹰ( ،ﰒ :ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑِﺴﺮ ﺍﺳﻤِﻚ ﺍﻟﻠﱠﻄِﻴـﻒِ ،
ﺃﹶﺟﺮِ ﻟﹸﻄﻔﻚ ﺑِﻲ ﻓِﻲ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺍﻷُﻣﻮﺭِ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﺗﻮﺳﻞﹸ ﺃﻟﹾﻄﹸﻒ ﺑِﻲ ﻟﹸﻄﹾﻔﺎﹰ ﺧﻔِﻴﺎﹰ ﻣِﻦ ﺩﻗﹶﺎﺋِﻖِ ﻟﹸﻄﹾﻔِﻚ ﺍﻟﹾﺨﻔِﻲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺇِﺫﹶﺍ
ﺇِﻟﹶﻴﻚ ، ﻭﺃﹸﻗﹾﺴِﻢ ﺑِﻚ ﻋﻠﹶﻴﻚ .ﻛﹶﻤﺎ ﻛﹸﻨﺖ ﺩﻟِﻴﻠِﻲ ﺇِﻟﹶﻴﻚ ﻓﹶﻜﹸﻦ ﻟﹶﻄﹶﻔﹾﺖ ﺑِﻪِ ﻟِﻌﺒﺪٍ ﻛﹸﻔِﻲ ، ﻳﺎ ﻟﹶﻄِﻴﻒ.
ﺷﻔِﻴﻌِﻲ ﻟﹶﺪﻳﻚ .ﻭﺑِﺴِﺮ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﻣﺎ ﺣﻮﻯ ﻣِﻦ ﺍﻷَﺳﺮﺍﺭِ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺛﻼﺙﹰ ﺃﻭ ﺳﺒﻌﺎﹰ ﺃﻭ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ.
ﺍﻟﹾﻤﺨﺰﻭﻧﺔِ ،ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻄﹶﺎﺋِﻒِ ﺍﻟﹾﻈﹶـﺎﻫِﺮﺓِ ﺍﻟﹾﻤﻜﹾﻨﻮﻧـﺔِ ،ﻭﺃﹶﻥﹾ ﻭﳑﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﲰﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ:
ﺗﻤﻨﺤﻨِﻲ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢِ ﺃﹶﺗِﻤﻬﺎ ،ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﺔِ ﺷﻤﻮﻟِﻬﺎ ،ﻭﻣِﻦ ﺇِﻟﹶﻬِﻲ ،ﻟﹶﻄﹶﻔﹾﺖ ﻓﹶﻴﺴﺮﺕ ﻛﹸﻞﱢ ﻋﺴِﲑٍ ،ﻭﺃﹶﻧﻌﻤﺖ ﻓﹶﺠﺒـﺮﺕ
ﺍﻟﹾﻌﺎﻓِﻴﺔِ ﺣﺼﻮﳍﺎ ،ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻤﺎﻝِ ﺃﹶﺣﻠﱠﻪ ، ﻭﻣِﻦ ﺍﳊﹶﺎﻝِ ﺃﹶﺟﻠﱠﻪ، ﻛﹸﻞﱠ ﻛﹶﺴِﲑٍ ،ﻓﹶﻠﹸﻄﹾﻔﹸﻚ ﺑِﻲ ﻓِﻲ ﺃﹸﻣﻮﺭِﻱ ﺍﺑﺘِﺪﺍﺀً ،ﻓﹶﺘﻤﻢ ﻟﹸﻄﹾﻔﻚ
١٤٠ ١٣٩
ﻓﹶﺄﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﻤﺤﻲِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮِﱘ ، ﺍﻟﹾﺴﻤِﻴﻊ ﺍﻟﹾﻌﻠِﻴﻢ ، ﻭﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻰ
ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻﺤﺒِﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ.
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﻭ ** ﰒ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﰒ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ
ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ
* ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ
ﻭ
ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ
١٤٢ ١٤١
ﺍﻟﹾﻤﻈﹾﻠﹸﻮﻡِ ،ﻳﺮﻓﹶﻌﻬﺎ ﺍﷲ ﻓﹶﻮﻕ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡِ ،ﻭﺗﻔﹾﺘﺢ ﻟﹶﻬﺎ ﺃﹶﺑـﻮﺍﺏ ﻗﹶﺮِﻳﺐ ﺃﹸﺟِﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓﹶ ﺍﻟﹾﺪﺍﻉِ ﺇِﺫﹶﺍ ﺩﻋﺎﻥِ ﻓﹶﻠﹾﻴـﺴﺘﺠِﻴﺒﻮﺍ ﻟِـﻲ
ﻭﻟﹾﻴﺆﻣِﻨﻮﺍ ﺑِﻲ ﻟﹶﻌﻠﱠﻬﻢ ﻳﺮﺷﺪﻭﻥﹶ(( )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (١٨٦ﻭﺑﺸﺮﻫﺎ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭﻳﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﹾﺮﺏ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ :ﻭﻋِﺰﺗِﻲ ﻷَﻧﺼﺮﻧﻚِ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻜﺮﻡ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭﺑﻜﹸـﻢ ﺍﺩﻋـﻮﻧِﻲ
ﻭﻟﹶﻮ ﺑﻌﺪ ﺣِﲔٍ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.
ﺃﹶﺳﺘﺠِﺐ ﻟﹶﻜﹸﻢ) (ﻏﺎﻓﺮ ،(٦٠ﻭﺣﺬﺭﻫﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ
ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺇﻋﺮﺍﺿﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻗﹸﻞﹾ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺄﹸ ﺑِﻜﹸﻢ
ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ :ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻵﺧـﺮ ،ﻭﺑـﲔ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺭﺏ ﻟﹶﻮﻻﹶ ﺩﻋﺎﺋﹶﻜﹸﻢ) ((ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ،(٧٧ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ،ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ،ﻭﰲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ،ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻟﹶﻦ ﻳﻨﻔﹶﻊ ﺣﺬﹶﺭ ﻣِﻦ ﻗﹶﺪﺭ ، ﻭﻟﹶﻜِﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀَ ﻳﻨﻔﹶﻊ ﻣِﻤﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﺃﺩﺑﺎﺭ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ،ﻭﻋﻨﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺀﺍﻥ ، ﻧﺰﻝﹶ ﻭﻣِﻤﺎ ﻟﹶﻢ ﻳﻨﺰِﻝﹾ ،ﻓﹶﻌﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﺑِﺎﻟﺪﻋﺎﺀِ ﻋِﺒﺎﺩ ﺍﷲ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ
ﻭﻋﻨﺪ ﺻﻴﺎﺡ ﺍﻟﺪﻳﻚ ،ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺮ ،ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﳌﻈﻠـﻮﻡ ، .ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹸ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺇِﻥﱠ ﺍﷲ ﺣﻲ ﻛﹶﺮِﱘ ﻳﺴﺘﺤِﻲ
ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﳌﻀﻄﺮ ،ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻟﻮﻟﺪﻩ ،ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﳌـﺴﻠﻢ ﺇِﺫﹶﺍ ﺭﻓﹶ ﻊ ﺍﻟﹾﺮﺟﻞﹸ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﻳﺪﻳﻪِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺮﺩﻫﻤﺎ ﺻِﻔﹾﺮﺍﹸ ﺧﺎﺋِﺒﺘﲔِ( ،ﺭﻭﺍﻩ
ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ
ﻷﺧﻴﻪ ﰲ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ ،ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﻔﲔ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ.
١٤٤ ١٤٣
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﻻ ﲡﻌﻠﻮﱐ ﰲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ :ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﻪ.
ﻛﻘﺪﺡ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﳚﻌﻞ ﻣﺎﺀﻩ ﰲ ﻗﺪﺣﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﺍﻷﺷﻬﺮ :ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﻟﻴﻠﺔ
ﺷﺮﺏ ﻭﺇﻻ ﺻﺒﻪ ،ﻭﺍﺟﻌﻠﻮﱐ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻛﻼﻣﻜﻢ ﻭﺃﻭﺳﻄﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭ ،ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ.
ﻭﺁﺧﺮﻩ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ :ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭ ﻋﻨـﺪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ ﻭﻣﻘﺎﻡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴـﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﻭﻓﻮﻕ ﺍﻟﺼﻔﺎ ،ﻭﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻋﻤﻮﻣﺎﹸ.
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺄﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ ﻭﻣﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻭﷲ ﺍﻷِﺳﻤﺎﺀُ ﺍﻟﹾﺤﺴﻨﻰ ﻓﹶﺎﺩﻋﻮﻩ ﺑِﻬﺎ((. ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺘﻪ ﻛﻴﻒ ﺗﺪﻋﻮ ﻓﻘﺎﻝ
،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ):ﺇِﻥﱠ ﷲ ﺗِـﺴﻌﺔﹰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺇِﺫﹶﺍ ﺻﻠﱠﻰ ﺃﺣﺪﻛﹸﻢ ﻓﹶﻠﹾﻴﺒﺪﺃﹾ ﺑِﺘﺤﻤِﻴﺪِ
ﻭﺗِﺴﻌﻮﻥﹶ ﺍﺳﻤﺎﹰ ،ﻣﻦ ﺃﹶﺣﺼﺎﻫﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ :ﻫـﻮ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺍﻟﺜﹶﻨﺎﺀِ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺛﹸﻢ ﻟِﻴﺼﻞﱢ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺛﹸﻢ ﻟﻴﺪﻉ ﺑِﻤﺎ
ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻮ ، ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﻦ ، ﺍﻟﹾﺮﺣِﻴﻢ ، ﺍﻟﹾﻤﻠِـﻚ، ﺷﺎﺀَ(.ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﺍﻟﹾﻘﹸﺪﻭﺱ ، ﺍﻟﹾﺴﻼﹶﻡ ، ﺍﻟﹾﻤﺆﻣِﻦ ، ﺍﻟﹾﻤﻬﻴﻤِﻦ ، ﺍﻟﹾﻌﺰِﻳـﺰ، ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ):ﺳﻠﹸﻮﺍ ﺍﷲ ﺑِﺒﻄﹸـﻮﻥِ
ﺍﻟﹾﺠﺒـﺎﺭ ، ﺍﻟﹾﻤﺘﻜﹶﺒﺮ ، ﺍﻟﹾﺨﺎﻟِﻖ ، ﺍﻟﹾﺒـﺎﺭﺉ ، ﺍﻟﹾﻤﺼﻮﺭ، ﺃﹶﻛﹸﻔﱢﻜﹸﻢ ﻭﻻﹶ ﺗﺴﺄﻟﹸﻮﻩ ﺑِﻈﹸﻬﻮﺭِﻫﺎ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻓﹶﺮﻏﹾﺘﻢ ﻓﹶﺎﻣﺴﺤﻮﺍ ﺑِﻬﺎ
ﺍﻟﹾﻐﻔﹶـﺎﺭ ، ﺍﻟﹾﻘﹶﻬـﺎﺭ ، ﺍﻟﹾﻮﻫﺎﺏ ، ﺍﻟﹾﺮﺯﺍﻕ ، ﺍﻟﹾﻔﹶﺘـﺎﺡ، ﻭﺟﻮﻫﻜﹶﻢ .(ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﺍﻟﹾﻌﻠِﻴـﻢ ، ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺑِﺾ ، ﺍﻟﹾﺒﺎﺳِﻂﹸ ،ﺍﻟﹾﺨﺎﻓِﺾ ، ﺍﻟﹾﺮﺍﻓِـﻊ،
ﺍﻟﹾﻤﻌِـﺰ ، ﺍﻟﹾﻤـﺬِﻝﹸ ،ﺍﻟﹾﺴﻤِﻴﻊ ، ﺍﻟﺒﺼِـﲑ ، ﺍﻟﹾﺤﻜﹶﻢ،
١٤٦ ١٤٥
١٥٠ ١٤٩
ﻭﺧﻄِﻴﺌﹶﺘِﻲ ﻭﻋﻤﺪِﻱ ،ﻭﻛﹸﻞﱡ ﺫﹶﻟِﻚ ﻋِﻨﺪِﻱ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﻔِﺮ ﻟِﻲ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ
ﻣِﺎ ﻗﹶﺪﻣﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺧﺮﺕ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺳﺮﺭﺕ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﻋﻠﹶﻨﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﻧ
ﺖ ﻳﺪﻋﻮ ﺎ
ﺃﹶﻋﻠﹶﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻨﻲ ،ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﻤﻘﹶﺪﻡ ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﻤﺆﺧﺮ ﻭﺃﹶﻧﺖ ﻋﻠﹶـﻰ )ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗِﻨﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔﹰ ﻭﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮﺓِ ﺣـﺴﻨ ﹰﺔ
ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ،) ، (ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃﹶﺻﻠِﺢ ﻟِﻲ ﺩِﻳﻨِﻲ ﺍﻟﱠـﺬِﻱ ﻫـﻮ ﻭﻗِﻨﺎ ﻋﺬﹶﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭِ( )ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِـﻦ ﺍﻟﹾﻜﹶـﺴﻞِ
ﻋِﺼﻤﺔﹶ ﺃﹶﻣﺮِﻱ ﻭﺃﹶﺻﻠِﺢ ﻟِﻲ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷِﻲ ﻭﺃﹶﺻﻠِﺢ ﻟِﻲ
ﻭﺍﳍﹶﺮﻡِ ﻭﺍﻟﹾﻤﺄﹾﺛﹶﻢِ ﻭﺍﻟﹾﻤﻐﺮﻡِ ﻭﻣِﻦ ﻓِﺘﻨﺔِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒﺮِ ﻭﻋﺬﹶﺍﺏِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒـﺮِ
ﺁﺧِﺮﺗِﻲ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩِﻱ ﻭﺍﺟﻌﻞِ ﺍﳊﹶﻴﺎﺓﹶ ﺯِﻳﺎﺩﺓﹰ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﻛﹸـﻞﱢ
ﻭﻣِﻦ ﻓِﺘﻨﺔِ ﺍﻟﹾﻨﺎﺭِ ﻭﻋﺬﹶﺍﺏِ ﺍﻟﹾﻨﺎﺭِ ﻭﻣِﻦ ﺷﺮ ﻓِﺘﻨﺔِ ﺍﻟﹾﻐِﻨﻰ ﻭﺃﹶﻋﻮﺫﹸ
ﺧﲑٍ ﻭﺍﺟﻌﻞِ ﺍﳌﹶﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔﹰ ﻟِﻲ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﺮٍ( ) ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧـﻲ
ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﻓِﺘﻨﺔِ ﺍﻟﻔﹶﻘﹾﺮِ ﻭﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﻓِﺘﻨﺔِ ﺍﻟﹾﻤﺴِﻴﺦِ ﺍﻟﹾﺪﺟﺎﻝِ
ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺍﻟﹾﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﹾﺘﻘﹶﻰ ﻭﺍﻟﹾﻌﻔﹶﺎﻑ ﻭﺍﻟﹾﻐِﻨﻰ( ) ،ﺍﻟﻠﹼﻬﻢ ﺁﺕِ
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﺴِﻞﹾ ﻋﻨﻲ ﺧﻄﹶﺎﻳﺎﻱ ﺑِﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺜﱠﻠﹾﺞِ ﻭﺍﻟﹾﺒﺮﺩِ ﻭﻧﻖ ﻗﹶﻠﹾﺒِﻲ
ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﺗﻘﹾﻮﺍﻫﺎ ﻭﺯﻛﱢﻬﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺯﻛﱠﺎﻫﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﻭﻟِﻴﻬـﺎ
ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺨﻄﹶﺎﻳﺎ ﻛﹶﻤﺎ ﻧﻘﱠﻴﺖ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ ﺍﻷَﺑﻴﺾ ﻣِـﻦ ﺍﻟﹾـﺪﻧﺲِ
ﻭﻣﻮﻻﹶﻫﺎ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﻋِﻠﹾﻢٍ ﻻﹶ ﻳﻨﻔﹶﻊ ﻭﻣِـﻦ
ﻭﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨِﻲ ﻭﺑﲔ ﺧﻄﹶﺎﻳﺎﻱ ﻛﹶﻤﺎ ﺑﺎﻋﺪﺕ ﺑـﲔ ﺍﳌﹶـﺸﺮِﻕِ
ﻗﹶﻠﹾﺐٍ ﻻﹶ ﻳﺨﺸﻊ ﻭﻣِﻦ ﻧ ﹾﻔﺲٍ ﻻﹶ ﺗﺸﺒﻊ ﻭﻣِـﻦ ﺩﻋـﻮﺓٍ ﻻﹶ
ﻭﺍﻟﹾﻤﻐﺮِﺏِ( ) ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﺳـﻮﺀِ ﺍﻟﻘﹶـﻀﺎﺀِ
ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﹶﻬﺎ( ) ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﺯﻭﺍﻝِ ﻧِﻌﻤﺘِﻚ
ﻭﻣِﻦ ﺩﺭﻙِ ﺍﻟﹾﺸﻘﹶﺎﺀِ ﻭﻣِﻦ ﺷﻤﺎﺗﺔِ ﺍﻷَﻋﺪﺍﺀِ ﻭﻣِـﻦ ﺟﻬـﺪِ
ﻭﺗﺤﻮﻝ ﻋﺎﻓِﻴﺘِﻚ ﻭﻓﹸﺠﺎﺀَﺓِ ﻧِﻘﹾﻤﺘِﻚ ﻭﺟﻤِﻴﻊِ ﺳـﺨﻄِﻚ.(
ﺍﻟﺒﻼِﺀِ( ) ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﻔِﺮ ﻟِﻲ ﺧﻄِﻴﺌﹶﺘِﻲ ﻭﺟﻬﻠِﻲ ﻭﺇِﺳﺮﺍﻓِﻲ ﻓِﻲ
)ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ(
ﺃﹶﻣﺮِﻱ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﺃﹶﻋﻠﹶﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻨﻲ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﻔِﺮ ﻟِﻲ ﺟِﺪﻱ ﻭﻫﺰﱄ
١٥٢ ١٥١
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺻﻴﺐ ﲟﺼﻴﺒﺔ
)ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﻌﻈِﻴﻢ ﺍﻟﹾﺤﻠِﻴﻢ ، ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﺭﺏ )ﺇِﻧﺎ ﷲ ﻭ ﺇِﻧﺎ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﺭﺍﺟِﻌـﻮﻥﹶ ،ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ ﺃﹶﺟِـﺮﱐِ ﰲِ
ﺍﻟﹾﻌﺮﺵِ ﺍﻟﹾﻌﻈِﻴﻢِ ،ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭﺭﺏ ﻣﺼِﻴﺒﱵِ ﻭﺃﹶﺧﻠِﻒ ﱄِ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻣِﻨﻬـﺎﹶ( )) ،ﺃﹶﺟـﺮﻩ ﺍﷲ ﰲِ
ﺍﻷَﺭﺽِ ﻭِﺭﺏ ﺍﻟﹾﻌﺮﺵِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮِﱘِ( ،ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺼِﻴﺒﺘِﻪِ ﻭﺃﹶﺧﻠﹶﻒ ﻟﹶﻪ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻣِﻨﻬﺎﹶ(( ﻣﺴﻠﻢ ).(٢١٣٧
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﳍﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﺏ ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﻭﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﺋﻪ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻛﹾﻔِﲏِ ﺑِﺤﻼﹶﻟِﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣِﻚ ، ﻭﺃﹶﻏﹾﻨِﲏِ ﺑِﻔﹶﻀﻠِﻚ ﻋﻤﻦ
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻣﻨﺰِﻝﹶ ﺍﻟﹾﻜِﺘﺎﺏ ، ﺳﺮِﻳﻊ ﺍﻟﹾﺤِﺴﺎﺏ ، ﺍﻫـﺰِﻡِ ﺳِﻮﺍﻙ ، .ﺃﺩﻯ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺇِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣِﺜﹾﻞﹶ ﺍﳉﹶﺒﻞِ(ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﺍﻷَﺣﺰﺍﺏ ، ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻫﺰِﻣﻬﻢ ﻭﺯﻟﹾﺰِﻟﹾﻬﻢ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺩﻋﺎﺀ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﺫﻱ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﺎ ﻧﺠﻌﻠﹸﻚ ﻓِﻲ ﻧﺤﺮِﻫِﻢ ﻭﻧﻌﻮﺫﹸ ﺑِـﻚ ﻣِـﻦ ﱄ ﺃﻋﻄﻴﻚ ﲬﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺷﺎﻩ ﺃﻭ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﲬﺲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻓﻴﻬﻦ
ﺻﻼﺡ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺩﻧﻴﺎﻙ .ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﲬـﺴﺔ ﺁﻻﻑ
ﻀﺪِﻱ ،ﻭﺃﹶﻧﺖ ﻧـﺼِﲑِﻱ ،
ﺷﺮﻭﺭِﻫِﻢ( ) ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃِﻧﺖ ﻋ
ﻛﺜﲑﺓ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻤﲏ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ:
ﺑِﻚ ﺃﹶﺣﻮﻝﹸ ﻭﺑِﻚ ﺃﹶﺻﻮﻝﹸ ﻭﺑِﻚ ﺃﹶﻗﹶﺎﺗِﻞﹸ( ،ﺭﻭﺍﳘـﺎ ﺃﺑـﻮ
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﻔِﺮ ﱄِ ﺫِﻧﱯِ ،ﻭﻭﺳﻊ ﱄِ ﺧﻠﹸﻘﻲِ ،ﻭﻃِﺐ ﱄِ ﻛﹶﺴﱯِ
ﺩﺍﻭﺩ) ، .ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﻧِﻌﻢ ﺍﻟﹾﻮﻛِﻴﻞﹸ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
،ﻭﻗﹶﻨﻌﲏِ ﺑِﻤﺎﹶ ﺭ ﺯﻗﹾﺘﲏِ ،ﻭﻻﹶ ﺗﺬﹾﻫِﺐ ﻗﹶﻠﹾﱯِ ﺇِﱃﹶ ﺷﻲﺀٍ ﺻـﺮﻓﹾﺘﻪ
ﻋﻨﻪ (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ.
١٥٤ ١٥٣
١٥٦ ١٥٥
ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻀﺮﻉ ﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﱃ ﻣﻮﻻﻩ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﺎ ﺑﻪ
)ﺇﳍﻨﺎ ،ﺃﻧﺖ ﺍﶈﺮﻙ ﻭﺍﳌﺴﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻣﻦ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ،ﻭﰲ ﺣﻜﻤﻚ ﺍﳊـﻞ ﻭﺍﻟﻌﻘـﺪ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﻜﻔﺮﺓ ﻟﻠـﺬﻧﻮﺏ ﻫـﺬﺍ
ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺭ ،ﻭﺑﻴﺪﻙ ﻭﻋﻦ ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ ﺗﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﻫﻮ:
ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳌﻘﺪﻭﺭ ،ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻌﺠﺰﻧﺎ ﻭﺿﻌﻔﻨﺎ ﻭﺫﻫﺎﺏ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﳌﺎ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻨﻪ ﰒ ﻋﺪﺕ ﻓﻴﻪ
ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻭﻗﻮﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺒﺎﻋﺪﻧﺎ ﳑﺎ ﳛﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ،ﻭﻋﻦ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﳌﺎ ﻭﻋﺪﺗﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﰒ ﺃﺧﻠﻔﺘـﻚ ﻓﻴـﻪ
ﺍﺗﺼﺎﻟﻨﺎ ﲟﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﺃﻭ ﻣـﺎ ﻳﻼﺋـﻢ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﳌﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻪ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﺨﺎﻟﻄﲏ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ
ﺃﻏﺮﺍﺿﻨﺎ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺭ ،ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﲔ ﺑﻚ ﰲ ﻟﻚ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻟﻠﻨﻌﻢ ﺍﻟﱵ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﻘﻮﻳﺖ ﺎ
ﺻﺮﻑ ﻣﺎ ﳛﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ،ﻭﻣﺎ ﻳﱰﻝ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﳍﻼﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺻﻴﻚ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﳊﻲ
،ﳑﺎ ﳚﺮﻱ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ،ﳑﺎ ﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻟﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﻜﻞ
ﲢﻤﻠﻪ ،ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﹶﻠﱢﻪِ ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻦ ﻭﺑﻠِﻪِ ،ﻭﺃﻧـﺖ ﺫﻧﺐ ﺃﺫﻧﺒﺘﻪ ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﺭﺗﻜﺒﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻞ ﺫﻧﺐ ﺃﺣﺎﻁ
ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﻜﺮﱘ ،ﻭﺍﻴﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻐﺎﺙ ﺑـﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﷲ( .ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ
ﻣﻐﻴﺚ ﺇﻻ ﺃﻏﺜﺘﻪ ،ﻭﻻ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻜـﺮﻭﺏ ﻳـﺸﻜﻮ
ﻛﺮﺑﻪ ﺇﻻ ﻓﺮﺟﺘﻪ ،ﻭﻻ ﻧﺎﺩﺍﻙ ﺿﺮﻳﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻴﻢ ﺑﻼﺋـﻪ ﺇﻻ
ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﻭﺭﲪﺘﻪ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﳌﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻚ ﻭﺍﳌﻠﺘﺠﻰﺀ ﺇﻟﻴﻚ
١٥٨ ١٥٧
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳊﻤﺪ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺭﺣﻢ ﺫﱄ ﻭﺗﻀﺮﻋﻲ ﺑﲔ ﻳـﺪﻳﻚ ،ﻭﻛـﻦ ﱄ ﻋﻮﻧـﹰﺎ
ﻭﻫﻮ ﲪﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﺪ ﻭﻧﺎﺻﺮﺍﹰ ﻭﺩﺍﻓﻌﺎﹰ ،ﻟﻜﻞ ﻣـﺎ ﳛـﻞ ﰊ ﻣـﻦ ﺍﳌـﺼﺎﺋﺐ
ﺇِﻻﹶﻫﻲِ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻭﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺸﻜﹾﺮ ، ﻣِﺜﹾﻞﹶ ﻣﺎﹶ ﺃﹶﺣـﺎﻁﹶ ﺑِـ ِﻪ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ .ﻭﻻ ﲡﻌﻞ ﻋﻈﺎﺋﻢ ﺫﻧﻮﰊ ﺣﺎﺟﺒﺔ ﳌﺎ ﻳﱰﻝ ﺇﻟﻴﻨﺎ
ﻋِﻠﹾﻤﻚ ﻣِﻦ ﺻِﻔﹶﺎﺗِﻚ ﻭﺃﹶﺳﻤﺎﺋِﻚ ، ﻭﺟﻤِﻴﻊ ﻣﺤﺎﻣِـﺪﻙ ﺍﻟﱠـﱵِ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ،ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﳌﺎ ﺗﺘﺤِﻔﹸﻨﺎﹶ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﹶﻮﻟِـﻚ ، ﻭﻋﺎﻣﻠﻨﺎ
ﺣﻤِﺪﺕ ﺑِﻬﺎ ﻧﻔﹾﺴﻚ ﺑِﻜﹶﻼﹶﻣِﻚ ، ﻭﺍﻟﱠﱵِ ﺣﻤِﺪﻙ ﺑِﻬﺎﹶ ﻛﹸﻞﱡ ﻓﹶـﺮﺩٍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻭﻏﻔﺮﺍﻧﻚ ،ﻭﰲ ﲨﻴـﻊ ﺯﻻﺗﻨـﺎ
ﻣِﻦ ﺧﻠﹾﻘِﻚ ، ﺑِﺄﹶﻱ ﻟﹶﻔﹾﻆٍ ﺫﹶَﻛﹶﺮﻭﻙ ﺑِﻪِ ،ﻛﹸﻞﱡ ﺣﻤﺪٍ ﻣِﻦ ﺫﹶﻟِـﻚ، ﻭﻋﺜﺮﺍﺗﻨﺎ ﺑﺮﲪﺘﻚ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ،ﻓﺈﻧﺎ ﻟﻔﻀﻠﻚ ﺭﺍﺟﻮﻥ .ﻭﻋﻠﻰ
ﻣِﻨﻚ ﻭﻣِﻦ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺧﻠﹾﻘِﻚ ، ﻋﺪﺩ ﻣﺎﹶ ﺃﹶﺣﺎﻁﹶ ﺑِﻪِ ﻋِﻠﹾﻤﻚ ، ﻋﻠﹶﻰ
ﻛﺮﻣﻚ ﻣﻌﻮﻟﹸﻮﻥ ،ﻭﻟِﻨﻮﺍﻟِﻚ ﺳﺎﺋﻠﻮﻥ ،ﻭﻟﻜﻤﺎﻝ ﻋـﺰﻙ
ﺟﻤِﻴﻊِ ﻣﺎﹶ ﺃﹶﺣﺎﹶﻁﹶ ﺑِﻪِ ﻋِﻠﹾﻤﻚ ، ﻣِﻦ ﻧِﻌﻤِﻚ ﻋﻠﹶﻲ.
ﻭﺟﻼﻟﻚ ﻣﺘﻀﺮﻋﻮﻥ ،ﻓﻼ ﲡﻌﻞ ﺣﻈﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﺍﳋﻴﺒﺔ ﻭﺍﳊﺮﻣﺎﻥ
ﻭﻫﺬﺍ ﲪﺪ ﺁﺧﺮ ﻟﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ،ﻭﻻ ﺗﻨِﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﻭﺍﳋﺬﻻﻥ ﻓﺈﻧﻚ ﺃﻛﺮﻡ ﻣـﻦ
ﻳﺎﹶ ﺍﷲ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﺑﺘِﺪﺍﺀِ ﺧﻠﹾﻘِﻚ ﺇِﱃﹶ ﺃﹶﺑﺪِ ﺍﻷَﺑﺪِ ،ﺑِﺪﻭﺍﻡِ
ﻭﻗﻒ ﺑﺒﺎﺑﻪ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻮﻥ ،ﻭﺃﻭﺳﻊ ﳎﺪﺍﹰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻤﻊ ﻓﻴﻪ
ﺑﻘﹶﺎﺋِﻚ ﰲِ ﻛﹸﻞﱡ ﻣِﻘﹾﺪﺍﺭٍ ﻃﹶﺮﻓﹶﺔِ ﻋﻴﻦٍ ،ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻣِﺜﹾﻞﹶ ﻣﺎ ﺃﹶﺣﺎﹶﻁﹶ
ﺍﻟﻄﺎﻣﻌﻮﻥ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻚ ﺍﳌﹶﻦ ﺍﻷﻋﻈﻢ ،ﻭﺍﳉﻨﺎﺏ ﺍﻷﻛـﺮﻡ ،
ﺑِﻪِ ﻋِﻠﹾﻤﻚ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎﹶ ﺣﻤِﺪﺕ ﺑِﻪِ ﻧﻔﹾﺴﻚ ﺑِﻜﹶﻼﹶﻣِـﻚ ﺻِـﻔﹶﺔﹰ
ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻋﻈﻢ ﻛﺮﻣﺎﹰ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﳎﺪﺍﹰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳـﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑـﻚ
ﻭﻗﹸﺪﺭﺓﹰ ،ﻭﺑِﻜﹸﻞﱢ ﻟِﺴﺎﻥٍ ﻣِﻦ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺧﻠﹾﻘِـﻚ . ﻛﹸـﻞﱡ ﺣﻤـ ٍﺪ
ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻋﺪﺩ ﻣﺎﹶ ﺃﹶﺣﺎﹶﻁﹶ ﺑِﻪِ ﻋِﻠﹾﻤﻚ ، ﻋﻠﹶﻰ ﺟﻤِﻴﻊِ ﻣﺎﹶ ﺃﹶﺣﺎﹶﻁﹶ ﺑِﻪِ ﻣﺴﺘﻐﻴﺚ ﻓﹶﺘﺮﺩﻩ ﺧﺎﺋﺒﺎﹰ ،ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻌﻄﻒ ﺃﺣﺪ ﻧﻮﺍﻟﹶﻚ ﻣﺘﻀﺮﻋﺎﹰ
ﻋِﻠﹾﻤﻚ ، ﻣِﻦ ﻧِﻌﻤِﻚ ﻋﻠﹶﻲ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺧﻠﹾﻘِﻚ ﻣِﻦ ﺍﺑﺘِـﺪﺍﺀِ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻈﻪ ﻣﻨﻚ ﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ،ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ،ﻳﺎ ﻋﻠﻲ
ﺧﻠﹾﻘِﻚ ﺇِﱃﹶ ﺃﹶﺑﺪِ ﺍﻷَﺑﺪِ. ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻳﺎ ﳎﻴﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﱘ ،ﻳﺎ ﺑﺮ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.
١٦٠ ١٥٩
ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﺩﻩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﻣﻨﻬﺎ :ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺣﺪٍ ،ﻭﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ ﺑﻌـﺪ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﳋﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺣﺪٍ ،ﻭﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺣﺎﻝﹶ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻬﻲ:
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﱐﱢ ﺃﹶﺳﺘﻐﻔِﺮﻙ ﻣﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺫﹶﻧﺐٍ ،ﺗﺒﺖ ﺇِﻟﹶﻴﻚ ﻣِﻨـﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻـﺤﺒﻪ
ﺛﹸﻢ ﻋﺪﺕ ﻓِﻴﻪِ ،ﻭﺃﹶﺳﺘﻐﻔِﺮﻙ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻚ ﺑِﻪِ ﻣِﻦ
ﻭﺳﻠﻢ ،ﻣﻦ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺧﻠﻘﻚ ﺇﱃ ﺃﺑﺪ ﺍﻷﺑـﺪ ،ﺑـﺪﻭﺍﻡ
ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﺛﹸﻢ ﻟﹶﻢ ﺃﹸﻭﻑِ ﻟﹶﻚ ﺑِﻪِ ،ﻭﺃﺳﺘﻐﻔِﺮﻙ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻋﻤﻞٍ ﺑﻘﺎﺋﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ ،ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
ﺃﹶﺭﺩﺕ ﺑِﻪِ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﹶﺨﺎﻟﹶﻄﹶﻨِﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻏﹶﲑﻙ ، ﻭﺃﺳـﺘﻐﻔِﺮﻙ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ،ﻣﺜﻞ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻚ ،ﻣﻦ ﲨﻴـﻊ
ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻧِﻌﻤﺔٍ ﺃﹶﻧﻌﻤﺖ ﺑِﻬﺎﹶ ﻋﻠﹶﻲ ﻓﹶﺎﺳﺘﻌﻨﺖ ﺑِﻬـﺎﹶ ﻋﻠﹶـﻰ ﺻﻠﻮﺍﺗﻚ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﲨﻴﻊ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻚ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻌﺼِﻴﺘﻚ ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔِﺮﻙ ﻳﺎ ﻋﺎﻟِﻢ ﺍﻟﹾ ﻐﻴﺐِ ﻭﺍﻟﹾﺸﻬﺎﺩﺓِ ﻣِـﻦ ،ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻭﻣﺮﻛﺒﺔ ،ﻣﻦ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺧﻠﻘﻚ ﺇﱃ ﺃﺑﺪ ﺍﻷﺑﺪ ،
ﻛﹸﻞﱢ ﺫِﻧﺐٍ ﺃﹶﺫﹾﻧﺒﺘﻪ ﰲِ ﺿِﻴﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻨﻬﺎﺭِ ﺃﹶﻭ ﺳﻮﺍﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ ،ﰲِ
ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻚ.
ﻣﻼﹶﺀٍ ﺃﹶﻭ ﺧﻼﹶ ٍﺀ ،ﺃﹶﻭ ﺳِﺮ ﺃﹶﻭ ﻋﻼﹶﻧِﻴﺔٍ ،ﻳﺎﹶ ﺣﻠِﻴﻢ .(ﻛﺘﺎﺏ
ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﲨﻴﻊ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ
ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ
١٦٢ ١٦١
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳌﻨﻘﻄﻌﲔ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺣﻘﱢﻘﹾﻨِﻲ ﺑِﻚ ﺗﺤﻘِﻴﻘﺎﹰ ﻳﺴﻘِﻂﹸ ﺍﻟﹾﻨﺴﺐ ﻭﺍﻟﹾﺮﺗـﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰲ ﻋﺪﺩ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺍﻟﹾﺘﻌﻴﻨﺎﺕِ ﻭﺍﻟﹾـﺘﻌﻘﱡﻼﹶﺕِ ﻭﺍﻟِﺈﻋﺘِﺒـﺎﺭﺍﺕِ ﻭﺍﻟﹾﺘﻮﻫﻤـﺎﺕِ ﰲ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ:
ﻭﺍﻟﹾﺘﺨﻴﻼﹶﺕِ ،ﺣﻴﺚﹸ ﻻﹶ ﺃﹶﻳﻦ ﻭﻻﹶ ﻛﹶﻴﻒ ﻭﻻﹶ ﺭﺳـﻢ ﻭﻻﹶ
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﺟﻤﻊ ﺟﻤِﻴﻊ ﺃﹶﺫﹾﻛﹶﺎﺭِ ﺍﻟﹾـﺬﹶﺍﻛِﺮِﻳﻦ ﻭﺟﻤِﻴـﻊ
ﻋِﻠﹾﻢ ﻭﻻﹶ ﻭﺻﻒ ﻭﻻﹶ ﻣﺴﺎﻛﹶﻨﺔﹶ ﻭﻻﹶ ﻣﻼﹶﺣﻈﹶﺔﹶ ،ﻣﺴﺘﻐﺮِﻗﺎﹰ
ﺻﻠﹶﻮﺍﺕِ ﺍﻟﹾﻤﺼﻠﱢﲔ ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﻟِﻲ ﺟﻤِﻴﻊ ﺍﻷَﺫﹾﻛﹶﺎﺭِ ﺫِﻛﹾﺮِﻱ ،
ﻓﻴِﻚ ﺑِﻤﺤﻖِ ﺍﻟﹾﻐﻴﺮِ ﻭﺍﻟﹾﻐﻴﺮِﻳﺔِ ،ﺑِﺘﺤﻘِﻴﻘِﻲ ﺑِﻚ ، ﻣِﻦ ﺣﻴﺚ
ﻭﺟﻤِﻴﻊ ﺍﻟﺼﻠﹶﻮﺍﺕِ ﺻﻼﹶﰐِ ،ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪِﻧﺎﹶ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺷﻔِﻴﻊِ
ﺃﹶﻧﺖ ، ﺑِﻤﺎ ﺃﹶﻧﺖ ، ﻭﻛﹶﻴﻒ ﺃﹶﻧﺖ ، ﺣﻴﺚﹸ ﻻﹶ ﺣِـﺲ ﻭﻻﹶ
ﺍﻟﹾﻤﺬﹾﻧِﺒِﲔ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺍﻷَﺑﺤﺮِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻣِﻠِﲔ ﻋـﺪﺩ ﻣـﺎ ﰲِ
ﺍﻋﺘِﺒﺎﺭ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻧﺖ ﺑِﻚ ﻟﹶﻚ ﻋﻨﻚ ﻣِﻨﻚ ، ﻷَﻛﹸـﻮﻥﹶ ﻟﹶـﻚ
ﻋﻠﹾﻤِﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ( .ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ
ﺧﺎﻟِﺼﺎﹰ ،ﻭﺑِﻚ ﻗﹶﺎﺋِﻤﺎﹰ ،ﻭﺇِﻟﹶﻴﻚ ﺁﻳِﺒﺎﹰ ،ﻭﻓِﻴﻚ ﺫﹶﺍﻫِﺒـﺎﹰ ،
ﺑِﺈِﺳﻘﹶﺎﻁِ ﺍﻟﹾﻀﻤﺎﺋِﺮِ ﻭﺍﻹِﺿﺎﻓﹶﺎﺕِ ،ﻭﺍﺟﻌﻠﹾﻨِﻲ ﻓِﻲ ﺟﻤِﻴـﻊِ
ﺫﹶﻟِﻚ ﻣﺼﻮﻧﺎﹰ ﺑِﻌِﻨﺎﻳﺘِﻚ ﺑِﻲ ،ﻭﺗﻮﻟﱢﻴﻚ ﻟِﻲ ،ﻭﺍﺻﻄِﻔﹶﺎﺋِﻚ
ﻟِﻲ ،ﻭﻧﺼﺮِﻙ ﻟِﻲ .ﺁﻣﲔ .ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ
١٦٤ ١٦٣
ﺩﻋﺎﺀ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ
١٦٦ ١٦٥
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﳎﺎﻫﺪﻳﻦ ،ﻭﺟﺎﺯﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ،ﻭﺃﻭﺻﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺭﺑﻴﺎﻧﺎ ﺻﻐﺎﺭﺍﹰ.
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﺳﺎﻋﲔ ،ﻭﺍﻟﺮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﺭﺍﻋـﲔ ، *ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺭﺣﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﳍﻢ ﻭﺍﺭﺽ ﻋﻨﻬﻢ ﺭﺿﺎ
ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﺰﻳﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻌﺎﺓ ﺍﳌﺼﻠﺤﲔ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﲔ. ﲢﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺭﺿﻮﺍﻧﻚ ﻭﲢﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﻛﺮﺍﻣﺘﻚ
*ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺮﻫﻢ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﱪﻭﻧﻨﺎ ،ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺃﻣﺎﻧﻚ ﻭﻣﻮﺍﻃﻦ ﻋﻔﻮﻙ ﻭﻏﻔﺮﺍﻧﻚ ،ﻭﺃﺩﺭ ﺑﻪ ﻋﻠـﻴﻬﻢ
ﺑﻌﲔ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﻈﺮﻭﻧﻨﺎ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫﺐ ﳍﻢ ﻣـﺎ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﺮﻙ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﳍﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺿﻴﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻚ ﲟﺎ ﺍﺷﺘﻐﻠﻮﺍ ﺑﻪ ﰲ ﺣﻖ ﺗﺮﺑﻴﺘﻨﺎ ، ﲤﺤﻮ ﺎ ﺳﺎﻟﻒ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻭﺳﻲﺀ ﺇﺻﺮﺍﺭﻫﻢ ﻭﺍﺭﲪﻬـﻢ
ﻭﲡﺎﻭﺯ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺼﺮﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﲟﺎ ﺁﺛﺮﻭﻧﺎ ﺭﲪﺔ ﺗﻨﲑ ﳍﻢ ﺎ ﺍﳌﻀﺎﺟﻊ ﰲ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ﻭﺗﺆﻣﻨﻬﻢ ﺎ ﻳﻮﻡ
ﺑﻪ ﰲ ﺣﻖ ﺧﺪﻣﺘﻨﺎ ،ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻣـﺎ ﺍﺭﺗﻜﺒـﻮﺍ ﻣـﻦ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﻋﻨﺪ ﻧﺸﻮﺭﻫﻢ.
ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻫﻢ *ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺣﻨﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺿـﻌﻔﻨﺎ
ﲟﺎ ﺩﻋﺘﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳊﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳍﻮﻯ ﳌﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻠـﻮﻢ ﻣﺘﺤﻨﻨﲔ ،ﻭﺍﺭﺣﻢ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﻬﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
ﻣﻦ ﳏﺒﺘﻨﺎ ،ﻭﺃﻟﻄﻒ ﻢ ﰲ ﻣﻀﺎﺟﻊ ﺍﻟﺒﻠﻰ ﻟﻄﻔﺎﹰ ﰲ ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺭﺍﲪﲔ ،ﻭﺗﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻨﺎ
ﺣﻴﺎﻢ ﺑﻨﺎ. ﰲ ﺣﺎﻝ ﺻﻐﺮﻧﺎ ﻣﺘﻌﻄﻔﲔ.
*ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻳـﺴﺮﺗﻪ ﻟﻨـﺎ ﻣـﻦ *ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺣﻔﻆ ﳍﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﻳﺘﻪ ﻗﻠـﻮﻢ ،
ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ ﻭﻭﻓﻘﺘﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﲡﻌﻞ ﳍﻢ ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸﺕ ﺑﻪ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ،ﻭﺍﻟﻠﻄـﻒ ﺍﻟـﺬﻱ
ﻣﻦ ﺻﺎﱀ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺣﻈﺎﹰ ﻭﻧﺼﻴﺒﺎﹰ ،ﻭﻣﺎ ﺍﻗﺘﺮﻓﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﺷﻐﻠﺖ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﺭﺣﻬﻢ ،ﻭﺍﺷﻜﺮ ﳍﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ
١٦٨ ١٦٧
ﺑﺎﻟﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺭﻳﻦ ،ﻭﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺍﻛﺘﺴﺒﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﳋﻄﻴﺌﺎﺕ ﻭﲢﻤﻠﻨﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﺒﻌـﺎﺕ ﻓـﻼ
ﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﳍﻢ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﲔ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ ،ﻭﺃﲰﻌﻬﻢ ﻣﻨـﺎ ﺗﻠﺤﻘﻬﻢ ﻣﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻮﺑﺎﹰ ﻭﻻ ﲡﻌﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻨـﺎ
ﺃﻃﻴﺐ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺩ ،ﻭﺍﺟﻌﻠﻬﻢ ﺫﻧﻮﺑﺎﹰ.
ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻏﺒﻂ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺑﺎﻷﻭﻻﺩ ﺣﱴ ﲡﻤﻌﻨـﺎ ـﻢ ﰲ ﺩﺍﺭ *ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻛﻤﺎ ﺳﺮﺭﻢ ﺑﻨﺎ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻓﺴﺮﻫﻢ ﺑﻨﺎ ﺑﻌـﺪ
ﻛﺮﺍﻣﺘﻚ ،ﻭﻣﺴﺘﻘﺮ ﺭﲪﺘﻚ ﻭﳏﻞ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ،ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ،ﻭﻻ ﺗﺒﻠﻐﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭﻧﺎ ﻣـﺎ ﻳـﺴﻮﺅﻫﻢ ،ﻭﻻ
ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒـﻴﲔ ﻭﺍﻟـﺼﺪﻳﻘﲔ ﻭﺍﻟـﺸﻬﺪﺍﺀ ﲢﻤﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﺯﺍﺭﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻮﺅﻫﻢ ،ﻭﻻ ﲣـﺰﻫﻢ ﺑﻨـﺎ ﰲ
ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎﹰ. ﻋﺴﻜﺮ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﳌﺎ ﳓﺪﺙ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﺰﻳﺎﺕ ﻭﻧـﺄﰐ ﻣـﻦ
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﻧﺎﻩ ﻭﻧﻮﺭ ﻣﺎ ﺗﻠﻮﻧﺎﻩ ﻫﺪﻳـﺔ ﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺃﺳﺮﺭ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﰲ ﻣﻠﺘﻘـﻰ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ
ﻭﺍﺻﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻨﻚ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛـﺔ ﺇﱃ ﺇﺫﺍ ﺳﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﺑﺄﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺡ.
ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺃﺑـﺎ * ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻠﻮﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﺗﻼﻭﺓ ﻓﺰﻛﻴﺘﻬﺎ ،ﻭﻣﺎ ﺻـﻠﻴﻨﺎ
ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﻣﻨﻪ ﺇﱃ ﺭﻭﺡ ﺃﺑﺎﻧﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺷـﻴﺨﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻓﺘﻘﺒﻠﺘﻬﺎ ،ﻭﺗﺼﺪﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﺻـﺪﻗﺔ ﻓﻨﻤﻴﺘـﻬﺎ ،
ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﱃ ﻭﺍﻟـﺪﻳﻨﺎ ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﳊﺔ ﻓﺮﺿﻴﺘﻬﺎ ،ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳏﺴﻨﲔ ﻓﺰﺩ ﰲ ﺍﺣـﺴﺎﻢ ،ﻭﺍﻥ ﻛـﺎﻧﻮﺍ ﲡﻌﻞ ﺣﻈﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﺣﻈﻮﻇﻨﺎ ،ﻭﻗﺴﻤﻬﻢ ﻣﻨـﻬﺎ
ﻣﺴﻴﲔ ﻓﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻟﻘﻬﻢ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﺃﺟﺰﻝ ﻣﻦ ﺃﻗﺴﺎﻣﻨﺎ ،ﻭﺳﻬﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻮﺍﺎ ﺃﻭﻓﺮ ﻣﻦ ﺳﻬﻤﻨﺎ
ﻭﺑﻌﺪ ﺍﳌﻤﺎﺕ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻔﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻭﻻ ﲢﺮﻣﻨﺎ ﺃﺟﺮﻫﻢ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺃﻭﺻﻴﺖ ﺑﱪﻫﻢ ،ﻭﻧﺪﺑﺘﻨﺎ ﺇﱃ ﺷﻜﺮﻫﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻭﱃ
١٧٠ ١٦٩
١٧٢ ١٧١
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋـﺪﺭﻱ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳـﺮﺓ ﻓﻀﻞ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻻ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ
ﳑﺎ ﺣﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺃﻥ
ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦِ ﺍﺳﺘﻴﻘﹶﻆﹶ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﻭﺃﹶﻳﻘﹶﻆﹶ ﺍﻣﺮﺃﹶﺗﻪ ، ﻓﹶـﺼﻠﹼﻴﺎ ﻧﺴﺘﻌﺪ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺷـﻬﻮﺍﺎ ،ﻭﻋـﺪﻡ
ﺭﻛﹾﻌﺘﲔِ ﺟﻤِﻴﻌﺎﹰ ،ﻛﹸﺘِﺒﺎ ﻣِـﻦ ﺍﻟـﺬﱠﺍﻛِﺮِﻳﻦ ﺍﷲ ﻛﹶـﺜِﲑﺍﹰ ﺍﻟﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺣﻼﳍﺎ ،ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺻـﺤﺖ ﺍﳌﻮﺍﻇﺒـﺔ ﻣـﻦ
ﻭﺍﻟﺬﱠﺍﻛِﺮﺍﺕ(. ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ.
ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﰲ ﺍﳊﺾ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴـﻞ ﻛـﺜﲑﺓ ،
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺭﺣِﻢ ﺍﷲ ﺭﺟﻼﹰ ﻗﹶﺎﻡ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﺃﹶﻓﹾﻀﻞﹸ ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓِ ﺑﻌـﺪ
ﻓﹶﺼﻠﱠﻰ ،ﻭﺃﹶﻳﻘﹶﻆﹶ ﺍﻣﺮﺃﹶﺗﻪ ، ﻓﹶﺼﻠﱠﺖ ، ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﺃﹶﺑﺖ ﻧﻀﺦ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻤﻜﹾﺘﻮﺑﺔِ ﻗِﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ(( ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ
ﻭﺟﻬِﻬِﺎ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ ،ﻭﺭﺣِﻢ ﺍﷲ ﺍﻣﺮﺃﹶﺓﹰ ،ﻗﹶﺎﻣﺖ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ ، ))ﺭﻛﹾﻌﺘﺎﻥ ﻳﺮﻛﹶﻌﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩِﻡ ﰲِ ﺟﻮﻑِ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﺍﻵﺧِـﺮِ ،
ﻓﹶﺼﻠﱠﺖ ، ﻭﺃﹶﻳﻘﹶﻈﹶﺖ ، ﺯﻭﺟﻬﺎ ،ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﺃﹶﺑﻰ ،ﻧﻀﺨﺖ ﻓِﻲ ﺧﲑ ﻣِﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﹶ ﻭﻣﺎﹶ ﻓِﻴﻬﺎﹶ ﻭﻟﹶﻮﻻﹶ ﺃﹶﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﹶـﻰ ﺃﹸﻣـﱵِ
ﻭﺟﻬِﻪِ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻟﹶﻔﹶﺮﺿﺘﻬﻤﺎﹶ ﻋﻠﹶﻴﻬِﻢ .((ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:
ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ ﰲ ﺫﻟـﻚ ):ﻭﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺃﹶﻓﹾﻀﻞﹸ ﺍﻟﹾـﺼﻴﺎﻡِ
ﻳﺘﻬﺠﺪ ﻭﻟﻮ ﺑﺮﻛﻌﺘﲔ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥِ ﺷﻬﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﻤﺤﺮﻡ ،ﻭ ﺃﹶﻓﹾﻀﻞﹸ ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓِ ﺑﻌﺪ
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻏِﺐ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﻳﻀﺔِ ﺻﻼﹶﺓﹸ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
١٧٤ ١٧٣
ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺣﱴ ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﳚﻌﻠﻪ ﺭﻛﻨﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ):ﻳﻨﺰِﻝﹸ ﺭﺑﻨﺎ )ﻧﺰﻭﻝ ﻳﻠﻴﻖ ﲜﻼﻟﻪ(ﻛﹸﻞﱠ ﻭﻗﺪ ﺯﺟﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﻗﺒﻞ
ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣِﲔ ﻳﺒﻘﹶﻰ ﺛﹸﻠﹸﺚﹸ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ ﺍﻵﺧِـﺮ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ) :ﺃﻧﺖ ﺭﺟﻞ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻟﻄﺮﻳﻘﻨـﺎ ﻓـﺎﻃﺮﺡ
ﻓﹶﻴﻘﹸﻮﻝﹸ :ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧِﻲ ﻓﹶﺄﹶﺳﺘﺠِﻴﺐ ﻟﹶـﻪ ، ﻣـﻦ ﻳـﺴﺄﹶﻟﹸﻨِﻲ ﺳﺒﺤﺘﻨﺎ ﻋﻨﻚ( .ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺃﹶﻗِـﻢِ
ﻓﹶﺄﹸﻋﻄِﻴﻪ ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔِﺮﻧِﻲ ﻓﹶﺄﹶﻏﹾﻔِﺮ ﻟﹶﻪ .(ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓﹶ ﻟِﺪﻟﹸﻮﻙِ ﺍﻟﹾﺸﻤﺲِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻏﹶﺴﻖِ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ ﻭﻗﹸـﺮﺀَﺍﻥﹶ
ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ 2
ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺮِ ﺇِﻥﱠ ﻗﹸﺮﺀَﺍﻥﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺮِ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﺸﻬﻮﺩﺍﹰ
ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ) :ﻳﻨﺰِﻝﹸ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ِﺀ ﻓﹶﺘﻬﺠﺪ ﺑِﻪِ ﻧﺎﻓِﻠﹶﺔﹰ ﻟﹶﻚ ﻋﺴﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺒﻌﺜﹶﻚ ﺭﺑـﻚ ﻣﻘﹶﺎﻣـﺎﹰ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﹸﻞﱠ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ )ﻧﺰﻭﻝ ﻳﻠﻴﻖ ﲜﻼﻟﻪ(ﺣِﲔ ﻳﻤـﻀِﻲ ﺛﹸﻠﹸـﺚﹸ ﻣﺤﻤﻮﺩﺍﹰ ).(( 2ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ (٧٩-٧٨
ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﺍﻷَﻭﻝﹸ ﻓﹶﻴﻘﹸﻮﻝﹸ :ﺃﹶﻧﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠِﻚ ﺃﹶﻧﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠِﻚ ، ﻣﻦ ﺫﹼﺍ ﺍﻟﱠﺬِﻱ
ﻳﺪﻋﻮﻧِﻲ ﻓﹶﺄﹶﺳﺘﺠِﻴﺐ ﻟﹶﻪ ، ﻣﻦ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻳﺴﺄﹶﻟﹸﻨِﻲ ﻓﹶﺄﹶﻋﻄِﻴﻪ، ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺘﻬﺠﺪ ﻭﻟﻮ
ﻣﻦ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻳﺴﺘﻐﻔِﺮﻧِﻲ ﻓﹶﺄﹶﻏﹾﻔِﺮ ﻟﹶﻪ ، ﻓﹶﻼﹶ ﻳـﺰﺍﻝ ﻛﹶـﺬﹶﻟِﻚ ﺑﺮﻛﻌﺘﲔ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ،ﻭﻟـﻮ ﻗـﺮﺃ
ﺣﺘﻰ ﻳﻀِﻲﺀَ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺮ .(ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ )ﺇِﺫﹶﺍ ﻣﻀﻰ ﺷﻄﹾﺮ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﺟﺰﺀﺍﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﳜﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ
ﺃﹶﻭ ﺛﹸﻠﹸﺜﺎﻩ.( ﻣﺮﺓ
١٧٦ ١٧٥
ﻓﻀﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﲰﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ):ﺃﹶﻗﹾﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﹸﻮﻥﹸ ﺍﻟﺮﺏ ﻣِـﻦ
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ :ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺒﺪِ ﻓِﻲ ﺟﻮﻑِ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﺍﻵﺧِﺮِ ،ﻓﹶﺈِﻥِ ﺍﺳﺘﻄﹶﻌﺖ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻜﹸﻮﻥﹶ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ)):ﺇِﻥﱠ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﱠ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﻣﺪﻛﹸﻢ ﺑِﺼﻼﹶﺓٍ ﻭﻫِﻲ ﻣِﻤﻦ ﻳﺬﹾﻛﹸﺮ ﺍﷲَ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ ﺗِﻠﹾﻚ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔِ ﻓﹶﻜﹸﻦ .(ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ
ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﺧﲑ ﻟﹶﻜﹶﻢ ﻣِﻦ ﺣﻤﺮِ ﺍﻟﹾﻨِﻌﻢِ ﻭﻫِﻲ ﺍﻟﹾﻮِﺗﺮِ ﻓﹶﺠﻌﻠﹶﻬﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻓِﻴﻤﺎ ﺑﲔ
ﺍﻟﹾﻌِﺸﺎﺀِ ﺇِﱃﹶ ﻃﹸﻠﹸﻮﻉِ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺮِ(( .ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ):ﺇِﻥﱠ ﻓِـﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ :ﲰﻌﺖ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ
ﻟﹶﺴﺎﻋﺔﹰ ﻻﹶ ﻳﻮﺍﻓِﻘﹸﻬﺎ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﺴﻠِﻢ ﻳﺴﺄﹶﻝﹸ ﺍﷲَ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻣِﻦ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ)):ﺍﻟﹾﻮِﺗﺮ ﺣﻖ ﻓﹶﻤﻦ ﻟﹶﻢ ﻳﻮﺗِﺮ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﺃﹶﻣﺮِ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧِﺮﺓِ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻋﻄﹶﺎﻩ ﺍﷲ ﺇِﻳﺎﻩ ، ﻭﺫﹼﻟِـﻚ ﻛﹸـﻞﱠ
ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
ﻣِﻨﺎ ،ﺍﻟﹾﻮِﺗﺮ ﺣﻖ ﻓﹶﻤﻦ ﻟﹶﻢ ﻳﻮﺗِﺮ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﻣِﻨﺎ ،ﺍﻟﹾﻮِﺗﺮ ﺣﻖ ﻓﹶﻤﻦ
ﻟﹶﻢ ﻳﻮﺗِﺮ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﻣِﻨﺎ(( .ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﳌﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺑﻼ ﻣﺸﻘﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺑﻌﺪﺩ
ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ.
١٧٨ ١٧٧
١٨٠ ١٧٩
ﺍﺭﺗﻜﹶﺒﺖ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﻜﹶﺒﺘﻪ ﻏﹶﻴﺮ ﺟﺎﻫِﻞٍ ﺑِﻌﻈﹶﻤﺘِﻚ ﻭﺟﻼﹶﻟِـﻚ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ
ﻭﺳﻄﹾﻮﺓِ ﻛِﺒﺮِﻳﺎﺋِﻚ ﻭﻻﹶ ﻏﹶﺎﻓِـﻞٍ ﻋـﻦ ﺷِـﺪﺓِ ﻋِﻘﹶﺎﺑِـﻚ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﻭﻋﺬﹶﺍﺑِﻚ ﻭﻟﹶﻘﹶﺪ ﻋﻠِﻤﺖ ﺃﹶﱐﱢ ﻣﺘﻌﺮِﺽ ﺑِﺬﹶﻟِﻚ ﻟِـﺴﺨﻄِﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ ﺗﻌﺒﺪﺍ ﻟﻚ
ﻭﻏﹶﻀﺒِﻚ ، ﻭﻟﹶﺴﺖ ﰲِ ﺫﹶﻟِﻚ ﻣﻀﺎﺩﺍﹰ ﻟﹶﻚ ﻭﻻﹶ ﻣﻌﺎﻧِﺪﺍﹰ ، ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎﹰ ﳊﻀﺮﺓ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
.
ﻭﻻﹶ ﻣﺘﺼﺎﻏِﺮﺍﹰ ﺑِﻌﻈﹶﻤﺘِﻚ ﻭﺟﻼﹶﻟِﻚ ، ﻭﻻﹶ ﻣﺘﻬﺎﻭِﻧﺎﹰ ﺑِﻌِﺰﻙ
ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ
ﻭﻛِﺒﺮِﻳﺎﹶﺋِﻚ ، ﻭﻟﹶﻜِﻦ ﻏﹶﻠﹶﺒﺖ ﻋﻠﹶﻲ ﺷِﻘﹾﻮﰐِ ﻭﺃﹶﺣـﺪﻗﹶﺖ ﰊِ
*ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﰒ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ.
ﺷﻬﻮﰐِ ﻓﹶﺎﺭﺗﻜﹶﺒﺖ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﻜﹶﺒﺘﻪ ﻋﺠـﺰﺍﹰ ﻋـﻦ ﻣﺪﺍﻓﹶﻌـﺔِ
*))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳـﻼﻡُ
ﺷﻬﻮﺍﰐِ .ﻓﹶﺤﺠﺘﻚ ﻋﻠﹶﻲ ﻇﹶﺎﻫِﺮﺓﹲ ﻭﺣﻜﹾﻤﻚ ﻓِﻲ ﻧﺎﻓِـﺬﹲ
ﻋﻠﹶﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﻭﻟﹶﻴﺲ ﻟِﻀﻌﻔِﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﱐِ ﻣِﻨﻚ ﻏﹶﻴﺮﻙ ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﻌﻔﹸـﻮ
ﰒ ﺗﻘﻮﻝ:
ﺍﻟﻜﹶﺮِﱘ ﻭﺍﻟﺒﺮ ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺗﺨﻴﺐ ﺳﺎﺋِﻼﹰ ﻭﻻﹶ ﺗـﺮﺩ
ﺇِﻟـَﻬﻲِ ﻭﺳﻴـﱢﺪِﻱ ﻭﻣﻮﻻﹶﻱ ﻫـــﺬﹶﺍ َﻣﻘﹶـــﺎﻡ
ﻗﹶﺎﺻِﺪﺍﹰ ﻭﺃﹶﻧﺎﹶ ﻣﺘﺬﹶﻟﱢﻞﹲ ﻟﹶﻚ ﻣﺘﻀﺮﻉ ﻟِﺠﻼﹶﻟِﻚ ﻣـﺴﺘﻤﻄِﺮ
ﺍﳌﹸﻌﺘـﺮِﻑ ﺑِﻜﹶﺜﹾﺮﺓِ ﺫﹸﻧﻮﺑِﻪِ ﻭﻋِﺼﻴﺎﻧِﻪِ ﻭﺳﻮﺀِ ﻓِﻌﻠِﻪِ ﻭﻋـﺪﻡِ
ﺟﻮﺩﻙ ﻭﻧﻮﺍﻟﹶﻚ ﻣﺴﺘﻌﻄِﻔﺎﹰ ﻟِﻌﻔﹾﻮِﻙ ﻭﺭﺣﻤﺘِﻚ ﻓﹶﺄﹶﺳـﺄﹶﻟﹸﻚ
ﻣﺮﺍﻋﺎﺓِ ﺃﹶﺩﺑِﻪِ ،ﺣﺎﱄِ ﻻﹶ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﻭ ﻫﺬﹶﺍ ﺫﹸﱄﱢ ﻇﹶـﺎﻫِﺮ
ﺑِﻤﺎ ﺃﹶﺣﺎﻁﹶ ﺑِﻪِ ﻋِﻠﹾﻤﻚ ﻣِﻦ ﻋﻈﹶﻤﺘِﻚ ﻭﺟﻼﹶﻟِﻚ ﻭﻛﹶﺮﻣِـﻚ
ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﻻﹶ ﻋﺬﹾﺭ ﱄِ ﻓﹶﹸﺄﺑﺪِﻳﻪِ ﻟﹶﺪﻳﻚ . ﻭﻻﹶ ﺣﺠﺔﹶ ﱄِ ﰲِ
ﻭﻣﺠﺪِﻙ ﻭﺑِﻤﺮﺗﺒﺔِ ﺃﹸﻟﹸﻮﻫِﻴﺘِﻚ ﺍﻟﹾﺠﺎﻣِﻌﺔِ ﻟِﺠﻤِﻴﻊِ ﺻِﻔﹶﺎﺗِﻚ
ﺩﻓﹾﻊِ ﻣﺎ ﺃﹶﺭﺗﻜﹶﺒﺘﻪ ﻣِﻦ ﻣﻨﺎﻫِﻴﻚ ﻭﻋﺪﻡِ ﻃﹶﺎﻋﺘِﻚ ، ﻭﻗﹶﺪِ
١٨٢ ١٨١
ﺳﹶﺄﻟﹾﺘﻚ ﻣِﻦ ﺣﻴﺚﹸ ﺃﹶﻧﺖ ﻣﻌﺘﻤِﺪﺍﹰ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺻِﻔﹶﺔِ ﻭﺃﹶﺳﻤﺎﺋِﻚ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺮﺣﻢ ﺫﹸﱄﱢ ﻭﻓﹶﻘﹾﺮِﻱ َﻭﺗﺒﺴِﻂﹶ ﺭِﺩﺍﺀَ ﻋﻔﹾﻮِﻙ
ﺍﳌﹶﺠﺪِ ﻭﺍﻟﻜﹶﺮﻡِ ﻭﺍﻟﻌﻔﹾﻮِ ﻭﺍﻟﹾﺤِﻠﹾﻢِ ﻭﻟِﻤﺎ ﻭﲰﺖ ﺑِﻪِ ﻧﻔﹾﺴﻚ ﻣِـﻦ ﻭﺣِﻠﹾﻤِﻚ ﻭﻛﹶﺮﻣِﻚ ﻭﻣﺠﺪِﻙ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎ ﺃﹶﺣـﺎﻁﹶ ﺑِـﻪِ
ﺍﻟﹾﺤﻴﺎﺀِ ﻋﻠﹶﻰ ﻟِﺴﺎﻥِ ﺭﺳﻮﻟِﻚ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻤِـﺪ ﻋِﻠﹾﻤﻚ ﻣِﻤﺎ ﺃﹶﻧِﺎ ﻣﺘﺼِﻒ ﺑِﻪِ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻤﺴﺎﻭِﺉ ﻭﺍﻟﹾﻤﺨﺎﻟﹶﻔﹶﺎﺕِ
ﺇِﻟﹶﻴﻚ ﻳﺪ ﻓﹶﻘِﲑ ﻓﹶﺘﺮﺩﻫﺎ ﺻِﻔﹾﺮﺍﹰ ﻭﺇِﻥﱡ ﺫﹸﻧـﻮﺑِﻲ ﻭﺇِﻥﹾ ﻋﻈﹸﻤـﺖ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎ ﻓﹶﺮﻃﹾﺖ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺣﻘﹸﻮﻗِﻚ ﻓﹶﺈِﻧﻚ ﺃﹶﻛﹾﺮﻡ ﻣﻦ
ﻭﺃﹶﺭﺑﺖ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﺼﺮِ ﻭﺍﻟﻌﺪ ﻓﹶﻼﹶ ﻧِﺴﺒﺔﹶ ﻟﹶﻬﺎ ﻓِﻲ ﺳﻌﺔِ ﻛﹶﺮﻣِﻚ
ﻭﻗﹶﻒ ﺑِﺒﺎﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﺴﺎﺋِﻠﹸﻮﻥﹶ ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺃﹶﻭﺳﻊ ﻣﺠﺪﺍﹰ ﻭﻓﹶﻀﻼﹰ ﻣِـﻦ
ﻭﻋﻔﹾﻮِﻙ ﻭﻻﹶ ﺗﻜﹸﻮﻥﹸ ﻧِﺴﺒﺘِﻬﺎ ﻓِﻲ ﻛﹶﺮﻣِﻚ ﻣِﻘﹾﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﹸﻎﹸ ﻫﺒﺄﹶﺓﹲ
ﺟﻤِﻴﻊِ ﻣﻦ ﻣﺪﺕ ﺇﹶﻟﹶﻴﻪِ ﺃﹶﻳﺪِﻱ ﺍﻟﹾﻔﹸﻘﹶـﺮﺍﺀِ ﺍﻟﹾﻤﺤﺘـﺎﺟِﲔ ﻭ
ﻣِﻦ ﻋ ﹶﻈﻤﺔِ ﻛﹶﻮﺭﺓِ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻢِ ﻓﹶﺒِﺤﻖ ﻛﹶﺮﻣِﻚ ﻭ ﻣﺠﺪِﻙ ﻭ ﻋﻔﹾﻮِﻙ ﻭ
ﻛﹶﺮﻣﻚ ﺃﹶﻭﺳﻊ ﻭﻣﺠﺪﻙ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ﻭﺃﹶﻋﻈﹶﻢ ﻣِﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻤﺪ ﺇﹶﻟﹶﻴﻚ
ﺣِﻠﹾﻤِﻚ ﺍﻟﻠﱠﻮﺍﺗِﻲ ﺟﻌﻠﹾﺘﻬﺎ ﻭﺳِﻴﻠﹶﺔٍ ﻓِﻲ ﺍِﺳﺘِﻤﻄﹶﺎﺭِﻱ ﻟِﻌــﻔﹾﻮِﻙ
ﻭ ﹸﻏﻔﹾﺮﺍﻧِﻚ ﺃﹶﻋﻒ ﻋﲏ ﻭﺃ ﹾﻏﻔِﺮ ﻟِﻲ ﺑِﻔﹶﻀﻠِﻚ ﻭﻋﻔﹾﻮِﻙ ﻭﺇِﻥﹾ ﻛﹸﻨﺖ ﻓﹶﻘِﲑ ﻳﺪﻩ ﻳﺴﺘﻤﻄِﺮ ﻋﻔﹾﻮﻙ ﻭﺣِﻠﹾﻤﻚ ﻋﻦ ﺫﹶﻧﻮﺑِﻪِ ﻭﻣﻌﺎﺻِﻴﻪِ
ﻟﹶﺴـﺖ ﺃﹶﻫﻼﹸ ﻟِﺬﹶﻟِﻚ ﻓﹶﺈِﻧﻚ ﺃﹶﻫﻞﹲ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻌﻔﹸﻮ ﻋﻤﻦ ﻟﹶﻴﺲ ﺃﹶﻫﻼﹰ ﻓﹶﺘﺮﺩﻩ ﺧﺎﺋِﺒﺎﹰ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺮ ﻟِﻲ ﻭﺍﺭﺣﻤﲏِ ﻭﺃﹶﻋﻒ ﻋـﲏ ﻓﹶﺈِﻧﻤـﺎ
ﻟِﻌﻔﹾﻮِﻙ ﻭﻛﹶﺮﻣِﻚ ﻓﹶﺄﹶﻧﺖ ﺃﹶﻫﻞﹲ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻤﺤﻮ ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﹶﻃﺮﻓﹶﺔِ ﻋﲔِ ﺳﺄﹶﻟﹾﺘﻚ ﻣِﻦ ﺣﻴﺚﹸ ﺃﹶﻧﺖ ﻻِﺗﺼﺎﻓِﻚ ﺑِﻌﻠﹸﻮ ﺍﻟﻜﹶﺮﻡِ ﻭﺍﻟﹾﻤﺠﺪِ
ﺟﻤِﻴﻊ ﻣﺎ ﻟِﻤﺨﻠﹸﻮﻗﹶﺎﺗِﻚ ﻣِﻦ ﺟﻤِﻴﻊِ ﺍﻟﹶﻤﻌﺎﺻِﻲ ﻭﺍﻟﺬﱡﻧﻮﺏ ﻳـﺎ ﻭﻋﻠﹸﻮ ﺍﻟﻌﻔﹾﻮِ ﻭﺍﳊِﻠﹾﻢِ ﻭﺍﳊﹶﻤﺪِ .ﺇﹶﻟﹶﻬﻲِ ﻟﹶﻮ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳـﺆِﺍﱄِ
ﻣﺠِﻴﺪ ﻳﺎ ﻛﹶﺮِﱘ ﻳﺎ ﻋﻔﹸﻮ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﻳـﺎ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻔﹶـﻀﻞِ ﺍﻟﻌﻈِـﻴﻢِ ﻣِﻦ ﺣﻴﺚﹸ ﺃﹶﻧﺎﹶ ﻟﹶﻢ ﺃﹶﺗﻮﺟﻪ ﺇِﻟﹶﻴﻚ ﻭﻟﹶﻢ ﺃﹶﻗِﻒ ﺑِﺒﺎﺑِﻚ ﻟِﻌِﻠﹾﻤِـﻲ
ﻭﺍﻟﹾﻄﱠﻮﻝِ ﺍﻟﹾﺠﺴِﻴﻢِ. ﺑِﻤﺎ ﺃﹶﻧﺎ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣِﻦ ﻛﹶﺜﹾﺮﺓِ ﺍﻟﹾﻤﺴﺎﻭِﺉ ﻭﺍﻟﹾﻤﺨﺎﹶﻟﹶﻔﹶـﺎﺕِ ﻓﹶﻠﹶـﻢ
ﰒ ﲣﺘﻢ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ. ﻳﻜﹸﻦ ﺟﺰﺍﺋﻲِ ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻚ ﺇﹶﻻﱠ ﺍﻟﻄﹶﺮﺩ ﻭﺍﻟﻠﱠﻌﻦ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭﻟﹶﻜِﻦ
١٨٤ ١٨٣
ﺇﱃ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﻭﺟﻬﺖ ﺭﻏﺒﱵ
ﻭﻣﺎ ﺿﺎﻕ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﻣﺎ ﻗﻞ ﻣﻦ ﺻﱪﻱ
ﻭﻟﻠﻤـﺼﻄـﻔﻰ ﻭﺟﻬـﺖ ﺭﻏﺒﺘـﻲ
ﺗﺸﻔﻌﺖ ﻛﻲ ﺃﹸﻋﻄﻰ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺿﺮﻱ
ﻭﻣﻦ ﻓﻀﻠـﻪ ﺃﺭﺟـﻮﻩ ﻳﻌﻄـﻒ ﻋﻄﻔﺔ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﲡﺎﻧﻴﺔ
ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﲏ ﺍﻟﻀﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ
ﻭﻳﺪﻓـﻊ ﻋﲏ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﺑﺎﻟﻴﺴـﺮ ﻋﺎﺟـﻼﹰ
ﻭﻳﻔﺘـﺢ ﱄ ﻗﻠﱯ ﻭﻳﺸﺮﺡ ﱄ ﺻﺪﺭﻱ
١٨٦ ١٨٥
١٨٨ ١٨٧
ﻭﻛـﻦ ﺣﺠﺎﺑـﺎﹰ ﺑﻴﻨﻨـﺎ ﻳﺎ ﺭﺑﻨـﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﺯﻳـﺮ ﻭﺟﻦ ﰒ ﺫﻱ ﻋﻘـﺪ
ﻭﺑﲔ ﻋـﺎﺩﻳﻨـﺎ ﺍﻟﻐـﺮﺭ ﺭﺑـﻨـﺎ ﻓـﻢ ﻭﻋﻴـﻦ ﻭﻋﻴـﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ
ﻭﺍﻗﺒـﻞ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻟﺮﺿـﻮﺍﻥ ﻭﻇـﺎﱂ ﻭﻣﻨـﺎﻓﻖ ﻭﺫﻱ ﺣﺴـﺪ
ﻣﻠﺒﺴـﻨﺎ ﺑـﺤﻠــﻞ ﺍﻟﻐـﻔـﺮﺍﻥ ﻭﻣﻦ ﺗﻔﺴـﻖ ﻳﺎ ﺭﲪﺎﻥ ﳒـﻴـﲏ
ﻭﺍﺭﺣﻢ ﺟـﻤﻴﻌﻨـﺎ ﻭﻭﺍﻟـﺪﻳﻨـﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼـﺎﺭﻯ ﻭﻣﻦ ﻗﻔﻮﺍ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ
ﻳﺎ ﺭﺑﻨــﺎ ﺭﺑـﻲ ﻭﻣﺴـﻠﻤﻴﻨـﺎ ﻳﺎ ﺍﷲ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎﻣﻦ ﻗـﺎﻝ ﺍﺩﻋﻮﻧـﻲ
ﻭﺻﻠﻲ ﺇﻻﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺨﺘـﺎﺭ ﺃﲪﺪ ﺍﱐ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺫﺍ ﺧﻮﻑ ﻓﺨﺬ ﺑﻴﺪﻱ
ﺷﻔﻴﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺯﻟﻘﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻧـﻬﺎﺭﻱ ﻳﺎ ﺟﺎﻋﻞ ﺍﳊﺎﻝ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨـﻮﻥ
ﻳﺎ ﺭﺑﻨـﺎ ﺑﺎﳌـﺠـﺪ ﻭﺍﻟﺒـﻬـﺎﺀ
} ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻭﺍﻟــﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ ﻭﺍﻷﲰـﺎﺀ
ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ { ﻳﺎ ﺭﺑﻨـﺎ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟـﺴـﻤـﺎﺀ
} ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻭﻣﺎ ﺑـﻬﺎ ﻳـﺎ ﻣـﺎﻟـﻚ ﺍﻷﺷﻴـﺎﺀ
ﻟﺪﻧﻚ ﺭﲪﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ { ﺍﻟـﺤﻖ ﲨـﺎﻋـﱵ ﺑـﻬـﺆﻻﺀ
ﺑـﺨﻴـﺮﺓ ﺍﻷﺧـﻴـﺎﺭ ﻭﺍﻷﻧﺒـﻴـﺎﺀ
١٩٠ ١٨٩
١٩٢ ١٩١
ﺍﻟـﻌﺠﻞﹾ ﺍﻟـﻌﺠﻞﹾ ﺑـﺎﻹﻏﺎﺛ ِﺔ ﻭﺑـﺎﻟﺬﻱ ﺩﻋـﺎ ﺑﻜﻞﱢ ﻣﺸﻬ ِﺪ
ﻳﺎ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﻛـﻞ ﺍﻟﻌـﻼ ﻭﺭﺍﺛـﺔ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻷﺳـﻤﺎﺀِ ﻭ ﺍﻟﺘـﻬﺠـﺪِ
ﺑﻚ ﺗـﻮﺳﻠﻨـﺎ ﺇﱃ ﺭﺏ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻭﺑـﺎﻟﺬﻱ ﺩﻋﺘﻚ ﺭﺳﻠﹸﻚ ﻭﻣﺎ
ﻳـﻔـﺮﺝِ ﺍﻟﻜـﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﺎ ﺟﺮﻯ ﺩﻋﺖ ﺑﻪ ﺍﻷَﻣـﻼﻙ ﰲ ﻛﻞ ﺳـﻤﺎﹶ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮﻟﹸﻚ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺑـﻌﻈﻴﻢِ ﺍﻟـﺠﺎﻩِ ﺧﲑِ ﺍﻟﻨﺎﺱِ
ﺗـﻮﺳـﻠﻮﺍ ﺑـﺠـﺎﻫﻲ ﺇﻧـﻪ ﻋﻈﻴـﻢ ﻣـﺤﻤـﺪٍ ﻭﺻـﺤﺒِـﻪِ ﺍﻷﻛﻴـﺎﺱِ
ﻭﺑـِﺨﻠﻴـﻔﺘـِﻚ ﺧﺘﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎ ﺑـﻚ ﺍﺳﺘـﻐﺜﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞﹸ
ﻭﻏـﻮﺛِـﻬﻢ ﻃِـﺮﺍﺯِ ﺣِﺰﺏِ ﺍﻷﺻﻔِﻴـﺎ ﻳﺎ ﻣـﻠـﺠـﺄﹶ ﺍﳋﺎﺋِـﻒِ ﻳﺎ ﻣﻔﹶﻀِـﻞﹸ
ﺇﻣـﺎﻣﻨـﺎ ﻛﱰِ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺃﻧﺖ ﺍﳌﹸﺸﻔﱠﻊ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺍﻷﻋﻈﹶﻢ
ﻣـﻦ ﺃﺫﻋـﻨـَﺖ ﻟـﻪ ﺫﻭﻭ ﺍﻟﻌِﺮﻓـﺎﻥ ﺃﻧﺖ ﺍﻟـﻮﺳِﻴﻠﺔﹸ ﺍﻟﻜـﺮﻳـﻢ ﺍﻷﻛـﺮﻡ
ﻳﺎ ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﻳﺎ ﻏﻴﺚ ﺍﻟﻘﹸﻠﻮﺏِ ﻳﺎ ﻋﺮﻭﰐ ﺍﻟﻮﺛﻘﻰ ﻭﻳﺎ ﻣﻼﺫﻱ
ﺃﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﳓﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﹸﺮﻭﺏ ٣ X ﻟـﺪﻯ ﺍﻟﺸـﺪﺍﺋِـﺪِ ﻭ ﻳﺎ ﻋِـﻴـﺎﺫِﻱ
ﺃﻣﺎ ﺗـﺮﻯ ﺍﻟﻀﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﺎ ﻳﺎ ﻣـﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﺸﺘﻜﻰ ﻭﺍﳌﻔﹾﺰﻉ
ﻭﺃﻧﺖ ﻏـﻮﺙﹲ ﱂ ﺗـﺰﻝﹾ ﻣـﺠـﺎﺑـﺎ ﻟـﺪﻯ ﺍﻟـﻤﻜـﺎﺭِﻩِ ﻭ ﻣـﺎ ﻳـﺮﻭﻉ
١٩٤ ١٩٣
١٩٦ ١٩٥
ﻭﺃﻳـﺪﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺼﺒـﺮِ ﻭﺍﻟﻴـﻘﻴـ ِﻦ ﻭﺃﺻﻠِﺢ ﻟﻨﺎ ﻣِﻦ ﺃﻣـﺮِﻧﺎ ﻣﺎ ﻓﹶـﺴﺪﺍ
ﻭﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻭﺍﻟﻌﻔـﻮ ﻭﺍﻟـﺘـﻤـﻜـﻴـﻦِ ﻭﻧـﺠـﻨﺎ ﻣـﻦ ﻛﻞِ ﻣﻦ ﻗﹶﺪ ﺍﻋـﺘـﺪﻯ
ﻭﺑﺎﻟﻌﻄﹶﻰ ﺍﻟﻮﰲ ﻓـﻲ ﺫﺍ ﺍﳊِـﻴـﻦِ ﻭﺍﻋﻒ ﻋـﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻳﺎ ﻛﺮﻳـﻢ
ﻣﻊ ﺍﻟـﺜـﺒـﺎﺕِ ﰲ ﻣـﻘﺎﻡِ ﺍﻟــﺪﻳـﻦِ ﻷﻧﻚ ﺍﻟـﺮﺣـﻤـﻦ ﻭﺍﻟـﺮﺣــﻴــﻢ
ﻣِﻦ ﻏﹶﻴـﺮِ ﺗـﻐـﻴﺮٍ ﻭﻻ ﺗﺰﻟﹾـﺰﻝٍ ﻭﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﳋـﻴـﺮ ﻳﺎ ﻋـﻈﻴﻢ
ﻋـﻦ ﺳﻨـﺔِ ﺍﻟـﻨـﺒـﻲ ﻃﹶـﻪ ﺍﻷَﻓﹾـﻀﻞِ ﻭﺍﺻـﻔﺢ ﻋﻦ ﺍﻟــﺰﻻﱠﺕِ ﻳﺎ ﺣـﻠـﻴـﻢ
ﺇﱃ ﺍﳌﹶﻌـﺎﺩِ ﻳﻮﻡ ﻧـﺸـﺮِ ﺍﻟﻌـﻤﻞِ ﻭﳒـﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺘـﻦ
ﻭﻻ ﺗـَﺤـﺮﻑٍ ﻭﻻ ﺗـَـﺒـَـــﺪﻝِ ﻳﺎ ﻋﺎﳌـﺎ ﺑـﺎﳊـﺎﻝ ﺳــﺮﺍﹰ ﻭﻋـﻠـﻦ
ﺑـﺠﺎﻩ ﺃﻓﹾﻀﻞِ ﺍﻟـﻮﺭﻯ ﻣـﺤﻤﺪ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﳊﹶﺴﻦ
ﻧـﺒـﻴـﻨـﺎ ﻣـﻦ ﺣـﺎﺯ ﻛﻞ ﺳـﺆﺩﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺍﻟـﻤِـﺤـﻦ
ﻭﻣﻦ ﳒـﺪﻩ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏِ ﰲ ﻏـﺪِ ﻳﺎ ﺭﺑﻨـﺎ ﺑﻐـﻮﺛِﻚ ﺍﳌـﻌـﻈـﻢِ
ﺻـﻠﻰ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺍﷲ ﺩﻭﻥ ﻋــــﺪﺩِ ﺷـﻴﺦِ ﺍﻟﻄـﺮﻳـﻘﺔِ ﺍﳍﹸـﻤـﺎﻡِ ﺍﻷﻛـﺮﻡِ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻭﺳِﺮﻩِ ﺍﻟﺴـﺎﺭِﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﻮﺍﻟِﻢِ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺃﻟـﻄﻒ ﺑﻨﺎ ﰲ ﺍﻟـﻘﹶﺪﺭِ ﺍﻟـﻤـﺤـﺘـﻢِ
١٩٨ ١٩٧
٢٠٠ ١٩٩
ﻭﺍﻫـﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺫﺍ ﻇﻤٍﺄ ﺣﻘﻴﻘﺔﹸ ﺍﻟﻜﻮﻥِ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺴﺮ ﻣـﺠﻤـﻌﻪ
ﻭﺍﺳـﺮﻉ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻣﺸـﺎﺀﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﻓﻴـﺾ ﺍﻹﻟـﻪ ﺑﻼ ﻟﺒـﺲ ﻭﻻ ﺑﺎﺱ
ﻭﺍﺾ ﻓﻘﺪ ﻻﺡ ﻟﻺﺳﻌﺎﺩ ﻃﺎﻟﻌـﻪ ﺃﻋـﲏ ﺍﻟﺘﺠـﺎﱐ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻭﻣﻦ
ﻭﻗـﻢ ﻭﻻ ﺗﻚ ﻟﻺﺳﻌـﺎﺩ ﺑﺎﻟﻨـﺎﺳﻲ ﺑﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣِﻦ ﻋﺮﻓـﺎﻧﻪ ﻛﺎﺳـﻲ
ﻭﺍﺧﻠﻊ ﻇﻼﻣﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐٍ ﻣﻨﻌﺖ ﺑﻪ ﻭﻣـﻦ ﻣـﺤﺒﺘـﻪ ﺩﻳـﲏ ﻭﺧﻠﺘـُﻪ
ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻀـﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﳌﻌـﲎ ﺑﻨﺒـﺮﺍﺱ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺭﻭﺣﻲ ﻭﺟﻼﺳـﻲ ﻭﺍﺣﺪﺍﺳﻲ
ﻭﻣﺎ ﻇﻨﻮﻧﻚ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻤﺖ ﻭﻣﺴﻤـﻌﻲ ﻭﻓﺆﺍﺩﻱ ﻭﺍﻧﺒﺴﺎﻁ ﻳﺪﻱ
ﻳـﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻫﻞ ﻳـﺒـﲎ ﺑـﻼ ﺳﺎﺱ ﻭﻣـﻘﹾﻠـَﱵ ﻭﻟﺴـﺎﻧـﻲ ﺑﲔ ﺟﻼﺳﻲ
ﻭﻣـﺎ ﺗﻈـﻦ ﺑﻨﻤﻬـﺎﺝ ﻟﺴﺎﻟﻜﻪ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﻌـﻲ ﺇﻥ ﺗﻜـﻦ ﻟﻠﺴﺮ ﺫﺍ ﻇﻤﺄٍ
ﺃﻣﻦ ﻣﻦ ﺃﻫـﻮﺍﻝ ﻧﲑﺍﻥ ﻭ ﺃﺭﻣـﺎﺱ ﻓﺠـﺊ ﻷﲪﺪ ﺳﺎﻕ ﺍﻟﺴﺮ ﺑﺎﻟﻜـﺎﺱ
ﻳﺎﺭﺏ ﺃﺩﻋﻮﻙ ﺑﺎﻷﺳـﻤﺎ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﺭِﺩ ﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﻖ ﺭﻭﺍﺋﺤﻪ
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺫﻱ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺱ ﺗﻈﻔـﺮ ﺑﺄﹶﻋﻄـﺎﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺍﻵﺱِ
ﻭﲪﺰﺓ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺍﺑﻨـﻪ ﺍﳊﺴـﻦ ﻣﻊ ﻭﺍﺳﺘـﻌﻤﻞ ﺍﳉﺪ ﰲ ﲢﺼﻴﻞ ﻭﺍﺣﺒﻪ
ﺍﳊﺴـﲔ ﻭﺯﻫــﺮﺍﺀ ﻭﻋﺒــﺎﺱ ﺇﻥ ﱂ ﺗـﻜﻦ ﰲ ﺑﺴﺎﻁ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺫﺍ ﻳﺎﺱ
٢٠٢ ٢٠١
٢٠٤ ٢٠٣
ﺍﻛﹾﺸِﻒِ ﻛﹸﺮﻭﺏ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠِﻤِﲔ ﺟﻤِﻴﻌِﻬِ ﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﹾﺤﻔِﻴﻆﹸ ﻭﻟﹶﻴﺲ ﻳﺌﹸـﻮﺩ ﻩ
ﻭﺃﹶﻏِﺜﹾﻬﻢ ﻣِﻨـﺎ ﺑِﻨﺼﺮِﻙ ﻳﺎﻫـﻮ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭﺽِ ﺣِﻔﹾـﻆﹲ ﻭﻻﹶ ﺑِﺴﻤﺎﻩ
ﻭﺍﻛﹾﺒِﺖ ﻣﺼِﺮ ﺍﻟﹾﻜﹶﻴﺪِ ﻭﺍﺭﺩﺩ ﻛﹶﻴـﺪﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﱠﻄِﻴﻒ ﻟِﻤﺎ ﻳﺸﺎﺀُ ﺣﻘِﻴﻘﹶﺔﹰ
ﻓِﻲ ﻧﺤـﺮِﻩِ ﻭﻳـﻼﹶﻩ ﻣﺎ ﺃﹶﺭﺩﺍﻩ ﻣﻦ ﺣﻔﱠﻪ ﺑِﺎﻟﻠﱡﻄﹾﻒِ ﻣِﻨﻪ ﻛﹶﻔـﺎﻩ
ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺣﺒِﻴﺒِﻚ ﻣﻦ ﺳﺮﻯ ﻓِﻲ ﻟﹶﻴﻠﹶـﺔٍ ﺣﺴﺒِﻲ ﺍﻟﹾﻌﻠِﻴﻢ ﺑِﻜﹸﻨﻪِ ﺣﺎﻟِﻲ ﻛﹶﺎﻓِﻴﺎﹰ
ﻟِﻌﻼﹶﻙ ﻓﹶـﺎﺑﺘﻬﺞ ﺍﻟﻌـﻼﹶ ﻟِﺴﺮﺍﻩ ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎ ﺃﹶﺭﺟﻮﻩ ﺃﹶﻭ ﺃﹶﺧﺸـﺎﻩ
ﺃﹶﺯﻛﹶﻰ ﺍﻟﺼﻼﹶﺓِ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﹶﻡِ ﺍﻟﹾﻤﺮﺗﻀﻰ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﹶﻴـﻮﻡ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﹸﻠﱠﻤﺎ
ﻣﺎ ﺃﹶﺷﺮﻗﹶﺖ ﺃﹶﺭﺽ ﺍﻟﹾﻨﻬﻰ ﻟِﺴﻨﺎﻩ ﻧﺎﺩﺍﻩ ﻣﻀﻄﹶـﺮ ﺃﺟﺎﺏ ﺩﻋـﺎﻩ
ﻭﺍﻵﻝِ ﻭﺍﻷَﺻﺤﺎﺏِ ﻣﺎ ﺩﺍﻉٍ ﺩﻋـﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﺠﻠِﻴﻞﹸ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﺩ ﻭﺍﻟﹾﺼﻤﺪ ﺍﻟﱠﺬِﻱ
ﺑﺎﺩِﻱ ﺍﻟﹾﻀﺮﺍﻋﺔِ ﻓﹶﺎﺳﺘﺠِﻴﺐ ﺩﻋﺎﻩ ﻳﻌﻄِﻲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻛﹸﻞﱠ ﻣﻨـﺎﻩ
ﻳﺎ ﺭﺑﻨـﺎ ﻳﺎ ﺭﺑـﻨـَﺎ ﻳﺎ ﺭﺑـﻨـَﺎ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻳﺎ ﺭﺑـﻨـﺎ ﻳـَﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺑــﺎﻩ
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺑِﺎﻟﹾﺬﱠﺍﺕِ ﺍﻟﹾﻌﻠِﻴﺔِ ﺑﺎﺳﻤِﻬـﺎ
ﺑِﻤﺼﻮﻥِ ﺳِـﺮٍ ﻓِﻴﻪِ ﻳـﺎ ﻏﹶﻮﺛﹶـﺎﻩ
٢٠٦ ٢٠٥
٢٠٨ ٢٠٧
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺼﻞ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ﻭﺩﻋﺎﺅﻫﺎ
ﰒ ﺃﻋﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰒ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ،ﻭﺍﻓﻌﻞ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﱴ ﺗﻜﻤﻞ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﻓﺎﻧﻚ ﺗـﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌـﺘﲔ ﺑﺎﻟﻔﺎﲢـﺔ ﻭﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻭﻥ
ﻣﺘﻤﻤﺎﹰ ﳐﺘﺘﻤﺎﹶ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﺳﺒﻌﺎﹰ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺳـﻠﻤﺖ ﻓـﺎﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﻣـﺮﺓ ﰒ
ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﻓﺎﻗﺮﺃ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﺛﻼﺛﺎﹰ ،ﰒ ﺃﻋﺪ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﱃ ﺁﺧﺮﻩ ،ﰒ ﺃﻋـﺪﳘﺎ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ:
ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻭﻗﺪ ﰎ ﺍﻟﻌﻤﻞ .ﺍ ﻫـ . )ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﱐﱢ ﺃﹶﺳﺘﺨِﲑﻙ ﺑﻌﻠﹾﻤِﻚ ﻭﺃﹶﺳـﺘﻘﹾﺪِﺭﻙ ﺑِﻘﹸـﺪﺭﺗِﻚ
ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ﻭﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﻣِﻦ ﻓﹶﻀﻠِﻚ ﺍﻟﹾﻌﻈِﻴﻢِ ،ﻓﹶﺈِﻧﻚ ﺗﻘﹾﺪِﺭ ﻭﻻﹶ ﺃﹶﻗﹾـﺪِﺭ،
ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ ﰲ ﻭﺗﻌﻠﹶﻢ ﻭﻻﹶ ﺃﹶﻋﻠﹶﻢ ، ﻭﺃﹶﻧَﺖ ﻋﻼﱠﻡ ﺍﻟﹾﻐﻴﻮﺏِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻥﹾ ﻛﹸﻨﺖ
ﻋﻮﻧﻪ ﻭﱂ ﻳﺮﻯ ﺑﺄﺳﺎﹰ. ﺗﻌﻠﹶﻢ ﺃﹶﻥﱠ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻷَﻣﺮ ﺧﻴﺮ ﻟِﻲ ﰲِ ﺩِﻳﲏِ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﻣﻌﺎﺷِـﻲ
ﻭﻋﺎﻗِﺒﺔﹸ ﺃﹶﻣﺮِﻱ ﻭﻋﺎﺟﻠﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ ﻓﹶﺎﻗﹾﺪﺭﻩ ﻟِﻲ ﻭﻳﺴﺮﻩ ﻟِﻲ ﺛﹸﻢ
)ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺎﺭِﻙ ﻟِﻲ ﻓﹶﻴﻪ ، ﻭﺇِﻥﹾ ﻛﹸﻨﺖ ﺗﻌﻠﹶﻢ ﺃﹶﻥﹾ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻷَﻣﺮ ﺷﺮ ﻟِﻲ ﻓِﻲ
ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻭﻻ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﺍﳋـﲑ
ﺩِﻳﻨِﻲ ﻭﻣﻌﺎﺷِﻲ ﻭﻋﺎﻗِﺒﺔﹸ ﺃﹶﻣﺮِﻱ ﻭﻋﺎﺟﻠﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ ﻓﹶﺎﺻـﺮﻓﹾﻪ
ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ( ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻭﺁﻟـﻪ
ﻋﻨﻲ ﻭ ﺍﺻﺮﻓﹾﻨِﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻗﹾﺪِﺭ ﻟِﻲ ﺍﳋﹶﻴﺮ ﺣﻴﺚﹸ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺛﹶـﻢ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺃﹶﺭﺿِﻨِﻲ ﺑِﻪِ( .ﻭﺗﺴﻤﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ.
٢١٠ ٢٠٩
-١ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻡ
-٢ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﻧﻔﺾ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ
-٣ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻷﳝﻦ
-٤ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﲢﺖ ﺍﳋﺪ
٢١٢ ٢١١
* ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻡ
* ﳚﻤﻊ ﻛﻔﻴﻪ ﰒ ﻳﻨﻔﺚ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ))ﻗﹸﻞﹾ ﻫﻮ ﺍﷲ * )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﲰﻚ ﺃﻣﻮﺕ ﻭﺃﺣﻴﺎ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺃﹶﺣﺪ(( ﻭ ))ﻗﹸﻞﹾ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﺮﺏ ﺍﻟﻔﹶﻠﹶﻖ(( ﻭ ))ﻗﹸـﻞﹾ ﺃﹶﻋـﻮﺫﹸ * ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ.
ﺑِﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ(( ﰒ ﳝﺴﺢ ﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﻳﺒﺪﺃ * ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ.
ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ،ﻳﻔﻌـﻞ * ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ :ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ))ﺀَﺍﻣـﻦ
ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﹾﺮﺳﻮﻝ ﺑِﻤﺎ ﺃﹸﻧِ ﺰﻝﹶ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺭﺑﻪِ ﻭﺍﻟﹾﻤﺆﻣِﻨﻮﻥﹶ ﻛﹸﻞﹲ ﺀَﺍﻣﻦ ﺑِﺎﷲِ
* )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﲏ ﻋﺬﺍﺑﻚ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﺒﺎﺩﻙ(. ﻭﻣﻼﹶﺋِﻜﹶﺘِﻪِ ﻭﻛﹸﺘﺒِﻪِ ﻭﺭﺳﻠِﻪِ ﻻﹶ ﻧﻔﹶﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺣﺪٍ ﻣِﻦ ﺭﺳﻠِﻪِ ﻭﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ
* )ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ) ٣٣ﻣﺮﺓ( ،ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ) ٣٣ﻣﺮﺓ( ﻭﺍﷲ ﻻﹶ ﻳﻜﹶﻠﱢﻒ 2
ﺳﻤِﻌﻨﺎ ﻭﺃﹶﻃﹶﻌﻨﺎ ﹸﻏﻔﹾﺮﺍﻧﻚ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺇِﻟﹶﻴﻚ ﺍﻟﹾﻤﺼِﲑِ
ﺃﻛﱪ ) ٣٤ﻣﺮﺓ(( .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﷲُ ﻧﻔﹾﺴﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﻭﺳﻌﻬﺎ ﻟﹶﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﹶﺴﺒﺖ ﻭﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﻛﹾﺘـﺴﺒﺖ
* )ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻌﻤﻨﺎ ﻭﺳﻘﺎﻧﺎ ﻭﻛﻔﺎﻧﺎ ﻭﺁﻭﺍﻧﺎ ،ﻓﻜﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﻻﹶ ﺗﺆﺍﺧِﺬﹾﻧﺎ ﺇِﻥﹾ ﻧﺴِﻴﻨﺎ ﺃﹶﻭ ﺃﹶﺧﻄﹶﺄﹾﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻﹶ ﺗﺤﻤِﻞﹾ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ
ﺍﺻﺮﺍﹰ ﻛﹶﻤﺎ ﺣﻤﻠﹾﺘﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﻣِﻦ ﻗﹶﺒﻠِﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻﹶ ﺗﺤﻤﻠﹾﻨﺎ ﻣﺎ
ﳑﻦ ﻻ ﻛﺎﰲ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻣﺆﻭﻱ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﻻﹶ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔﹶ ﻟﹶﻨﺎ ﺑِﻪِ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﹾﻔِﺮ ﻟﹶﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﻣﻮﻻﹶﻧﺎ
* )ﺑﺎﲰﻚ ﺭﰊ ﻭﺿﻌﺖ ﺟـﻨﱯ ،ﻭﺑـﻚ ﺃﺭﻓﻌـﻪ ،ﺇﻥ
ﺃﻣﺴﻜﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﺭﲪﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺳﻠﺘﻬﺎ ﻓﺄﺣﻔﻈﻬـﺎ ﲟـﺎ ﻓﹶﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮﻡِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺮِﻳﻦ) (( 2 ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (٢٨٦-٢٨٥
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻵﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﺁﺧـﺮ
ﲢﻔﻆ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻔﺘﺎﻩ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٢١٤ ٢١٣
ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ * )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻴﻚ ،ﻭﻭﺟﻬﺖ ﻭﺟﻬﻲ ﺇﻟﻴﻚ
ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ،ﻭﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ،ﻭﺃﳉﺄﺕ ﻇﻬﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ،ﺭﻏﺒﺔ
ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ )):ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕِ ﻭﺍﻷَ ﺭﺽِ ﻭﺭﻫﺒﺔ ﺇﻟﻴﻚ ،ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ ،ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ
ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵِ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢِ ،ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺭﺏ ﻛﹸﻞﱢ ﺷـﻲﺀٍ ،ﻓﹶـﺎﻟِﻖِ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺑﻨﺒﻴﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﺖ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﳊﹶﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﻯ ،ﻣﻨﺰﻝﹸ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓِ ﻭﺍﻹِﻧﺠِﻴﻞِ ﻭﺍﻟﻘﹸﺮﺁﻥِ ،ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ
ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﺷﺮ ﻛﹸﻞﱢ ﺫِﻱ ﺷﺮ ﺃﹶﻧﺖ ﺁﺧِﺬﹲ ﺑِﻨﺎﺻِـﻴﺘِﻪِ ،ﺃﹶﻧـﺖ
ﺍﻷَﻭﻝﹸ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﻗﹶﺒﻠﹶﻚ ﺷﻲﺀٌ ،ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺍﻵﺧِﺮ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﺑﻌـﺪﻙ
ﺷﻲﺀٌ ،ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﻈﹶﺎﻫِﺮ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﻓﹶﻮﻗﹶﻚ ﺷﻲ ، ٌﻭﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﺒﺎﻃِﻦ
ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ ﺷﻲﺀٌ ،ﺍﻗﹾﺾِ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻏﹾﻨِﻨﺎ ﻣِﻦ ﺍﻟﻔﹶﻘﹾﺮِ ،
ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ .((ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ.
ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻫﻮ :ﺃﹶﺷﻬﺪ ﺃﹶﻥﱠ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶـﻪ
ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﹶ ﺷﺮِﻳﻚ ﻟﹶﻪ ﻭﺃﹶﻥﱠ ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳـﻮﻟﹸﻪ
ﻭﺃﹶﻥﱠ ﻋِﻴﺴﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﹸﻪ ﻭﺍﺑﻦِ ﺃﹶﻣﺘِﻪِ ﻭﻛﹶﻠِﻤﺘﻪ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﺎﻫـﺎ
ﺇِﱃ ﻣﺮﻳﻢ، ﻭﺭﻭﺡ ﻣِﻨﻪ ﻭﺃﹶﻥﱠ ﺍﳉﹶﻨﺔﹶ ﺣﻖ ﻭﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺣﻖ .ﺍ ﻫـ
ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ.
٢١٦ ٢١٥
ﻭﳔﺘﻢ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﱠﺐ ﻟﻴﻼﹰ :
)ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﻬـﺎﺭ ،ﺭﺏ ﺍﻟـﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ( ،ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
ﻓﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻣﻦ ﺑﻠﻲ ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﺔ:
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ )ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ ﻭﺷﺮ
ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﻣﻦ ﳘﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻭﺍﻥ ﳛﻀﺮﻭﻥ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ
ﺩﺍﻭﺩ
ﻭﻓﻀﻞ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ:
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮﻝ ﺇﺫﺍ
ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ):ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﹶﻣﺎﺗﻨﺎ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
،ﻭﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﳋﻼﺀ ﻗﺎﻝ )ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑـﻚ
ﻣﻦ ﺍﳋﺒﺚ ﻭﺍﳋﺒﺎﺋﺚ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻗﺎﻝ
)ﻏﻔﺮﺍﻧﻚ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ.
٢١٨ ٢١٧
ﺍﻟﹾﺼﻌﻘﹶﺔﹸ ﻓﹶﺄﹶﻛﹾﺜِﺮﻭﺍ ﻋﻠﹶﻲ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓِ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶـﺈِﻥﱠ ﺻـﻼﹶﺗﻜﹸ ﻢ ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ
ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﹶﻲ .ﻗﺎﻟﻮﺍ :ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻛﻴـﻒ ﺗﻌـﺮﺽ
ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻗﺪ ﺃﺭﻣﺖ؟ -ﻳﻌﲏ ﺑﻠﻴﺖ -ﻓﻘﺎﻝ :ﺇِﻥﱠ ﺍﷲ ﳑﺎ ﺃﻭﺻﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺃﻥ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞﱠ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭﺽِ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺄﹾﻛﹸﻞﹶ ﺃﹶﺟﺴﺎﺩ ﺍﻷَﻧﺒِﻴﺎﹶﺀ( ، ﻧﻮﺍﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﱃ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﲝﻴـﺚ
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ. ﻧﺼﻠﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳌﻨﱪ ،ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﹰ
ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺇِﺫﹶﺍ ﻧﻮﺩِﻯ ﻟِﻠﺼﻼﹶﺓِ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ):ﺃﹶﻛﹾﺜِﺮﻭﺍ ﺍﻟﹾﺼﻼﹶﺓ ﻋﻠﹶﻰ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴﻠﹶﺔِ ﻣِﻦ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﻓﹶﺎﺳﻌﻮﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﺫِﻛﹾﺮِ ﺍﷲ ﻭﺫﹶﺭﻭﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴـﻊ((
ﺍﻟﹾﺰﻫﺮﺍﺀِ ﻭﺍﻟﹾﻴﻮﻡِ ﺍﻷَﻏﹶﺮ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺻﻼﹶﺗﻜﹸﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﹶﻲ ﻓﹶـﺎﺩﻋﻮﺍ )ﺍﳉﻤﻌﺔ ،(٩ﻳﻌﲏ :ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﳏﺘﺎﺟﲔ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ
ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻭﺃﹶﺳﺘﻐﻔِﺮ( ،ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺒﻠﻐﻮﺍ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ):ﺃﹶﻛﹾﺜِﺮﻭﺍ ﻣِﻦ ﺍﻟﺼﻼﹶﺓِ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ
ﻋﻠﹶﻲ ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻳﻮﻡِ ﺟﻤﻌﺔٍ ،ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺻﻼﹶﺓﹶ ﺃﹸﻣﺘِﻲ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﹶﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ):ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻐﺴﻞﹶ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﻟﹶﻴﺴﻞﱡ
ﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱠ ﻳﻮﻡِ ﺟﻤﻌﺔٍ ،ﻓﹶﻤﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮﻫﻢ ﻋﻠﹶـﻲ ﺻـﻼﹶﺓﹲ ﺍﻟﹾﺨﻄﹶﺎﻳﺎ ﻣِﻦ ﺃﹸﺻﻮﻝِ ﺍﻟﹾﺸﻌﺮِ ﺍﺳﺘِﻼﹶﻻﹰ(.
ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻗﹾﺮﺑﻬﻢ ﻣِﻨﻲ ﻣﻨﺰِﻟﹶﺔﹰ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣـﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣِﻦ ﺃﹶﻓﹾـﻀﻞِ ﺃﹶﻳـﺎﻣِﻜﹸﻢ ﻳـﻮﻡ
ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ،ﻓِﻴﻪِ ﺧﻠِﻖ ﺁﺩﻡ ﻭﻓِﻴﻪِ ﻗﹸﺒِﺾ ﻭﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﹾﻨﻔﹾﺨﺔﹸ ﻭﻓِﻴﻪِ
٢٢٠ ٢١٩
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ):ﺇِﻥﱠ ﷲ ﻣﻼﹶﺋِﻜﹶﺔﹰ ﺧﻠِﻘﹸﻮﺍ ﻣِ ﻦ
ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﹶﻲ ﻓِﻲ ﻳﻮﻡٍ ﺃﹶﻟﹾـﻒ ﺍﻟﻨﻮﺭِ ﻻﹶ ﻳﻬﺒِﻄﹸﻮﻥﹶ ﺇِﻻﱠ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﺑِﺄﹶﻳﺪِﻳﻬِﻢ
ﻣﺮﺓٍ ﻟﹶﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﻘﹾﻌﺪﻩ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑـﻦ ﺃﹶﻗﹾﻼﹶﻡ ﻣِﻦ ﺫﹶﻫﺐٍ ﻭﻗﹶﺮﺍﻃِﻴﺲ ﻣِـﻦ ﻧـﻮﺭٍ ﻻﹶ ﻳﻜﹾﺘﺒـﻮﻥﹶ ﺇِﻻﱠ
ﺷﺎﻫﲔ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ .١٩ ﺍﻟﺼﻼﹶﺓﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﺒِﻲ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ.(
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ
ﻭﺭﻭﻯ ﺃﲪﺪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋـﺪﺭﻱ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳـﺮﺓ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ):ﺃﹶﻛﹾﺜِﺮﻭﺍ ﻋﻠﹶﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﹶﺓِ ﻓِﻲ
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ :ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﻭﻟﹶﻴﻠﹶﺔِ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﻓﹶﻤﻦ ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﹶﻲ ﺻﻼﹶﺓﹰ ﺻﻠﱠﻰ
ﻗﺎﻝ):ﺇِﻥﱠ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﺳﺎﻋﺔﹰ ﻻﹶ ﻳﻮﺍﻓِﻘﹲﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠِﻢ ﻳﺴﺄﹶﻝﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻋﺸﺮﺍﹰ( ،ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ.
ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﱠ ﻓِﻴﻬﺎ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻋﻄﹶﺎﻩ ، ﻭﻫِﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮِ(. ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻗﹶﻠﱠﻢ ﺃﹶﻇﹶﺎﻓِﺮﻩ ﻳﻮﻡ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ):ﻣﻦ ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﹶﻲ ﻋﺸﺮﺍﹰ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣِﺎﺋﹶﺔﹶ ،
ﻭﻣﻦ ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﹶﻲ ﻣِﺎﺋﹶﺔ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺃﹶﻟﹾﻔﺎﹰ ﻭﻣﻦ ﺯﺍﺩ ﺻﺒﺎﺑﺔﹰ
ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﻭﻗِﻲ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺴﻮﺀِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻣِﺜﹾﻠِﻬﺎ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ.
ﻭﺷﻮﻗﺎﹰ ﻛﹰﻨﺖ ﻟﹶﻪ ﺷﻔِﻴﻌﺎﹰ ﻭﺷﻬِﻴﺪﺍﹰ ﻳـﻮﻡ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣـﺔِ( ،ﺭﻭﺍﻩ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌـ ﹶﺔ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﳌﺪﻳﲏ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺛﹶﻼﹶﺙﹶ ﻣﺮﺍﺕٍ ﺗﻬﺎﻭﻧﺎﹰ ﺑِﻬﺎ ﻃﹶﺒﻊ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﻠﹾﺒِﻪِ( ﺃﻱ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻣﻔﻠﻄﺎﻱ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ.
ﻋﺬﺭ.
٢٢٢ ٢٢١
ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ،ﻣﻮﺍﻇﺒﺎﹰ ﻋﻠـﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﲨﻌﺔ ،ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ،ﻭﻫﻮ:
* ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ،ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ
)ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶـﺪﺭِ ﻋﻈﹶﻤﺘِـﻚ ، ﻭﻣﺒﻠﹶـ ﹶﻎ
ﻋِﻠﹾﻤِﻚ ، ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ ﺭِﺿﺎﻙ . ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻛﹶﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐِﻲ ﺗﻘﺮﺃ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎﺋﺔ ﻣـﻦ ﺻـﻼﺓ
ﻟِﻜﹶﺮﻡِ ﻭﺟﻬِﻚ ﻭﻋِﺰ ﺟﻼﹶﻟِﻚ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤـﺪ ﻋﻠﹶـﻰ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ،ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ، .ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻋـﻦ ﺷـﻴﺨﻨﺎ
ﻧِﻌﻤﺘِﻚ ﻭﺟﺰِﻳﻞِ ﻋﻄﹶﺎﺋِﻚ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺪﺍﻭﻣﺔِ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﺎ ﺗﻜﻔﺮ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ.
ﺇِﺣﺴﺎﻧِﻚ ﻭﺣﺴﻦِ ﻋِﺒﺎﺩﺗِﻚ .ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺑِـﺎﻟﹾﻘﹸﺮﺁﻥِ ﺍﻟﹾﻌﻈِـﻴﻢِ
* )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﻷﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
ﻭﺑِﻨﻮﺭِ ﻭﺟﻬِﻚ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮِﱘِ ،ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺃﹶﺷﺮﻗﹶﺖ ﺑِـﻪِ ﺳـﻤﺎﺅﻙ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ،ﺗﻘﺮﺃ ٨٠ﻣﺮﺓ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﺑﻌـﺪ
ﻭﺃﹶﺭﺿﻚ ، ﻭﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺑِﺎﺳﻤِﻚ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺗﻨﺰﻝﹸ ﺑِـﻪِ ﺍﻟﹾﻤﻄﹶـﺮ
ﻭﺍﻟﹾﺮﺣﻤﺔﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﻣِﻦ ﻋِﺒﺎﺩِﻙ ، ﻳﺎ ﺍﷲ ﻳﺎ ﺍﷲ ﻳﺎ ﺍﷲ ﺻﻼﺓ ﻋﺼﺮﻫﺎ ،ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ، .ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣـﺰﺍﺏ
،ﺇِﻧﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮ .ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧـﻲ ﺃﹶﺳـﺄﹶﻟﹸﻚ ﺃﹶﻥﹾ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ.
ﺗﺮﺯﻗﹶﻨِﻲ ﺭﺅﻳﺔِ ﻭﺟﻪِ ﻧﺒِﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ، * ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﻮﻟﺪ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺇﻥ ﻭﺟﺪ.
ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺣﺎﻟﹶﺘِﻪِ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻓِﻲ ﺩﺍﺭِ ﺍﻟﹾﺪﻧﻴﺎ .ﺇِﻧﻚ ﻋﻠﹶﻰ
ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ، ﻳﺎ ﺃﹶﺭﺣﻢ ﺍﻟﹾﺮﺍﺣِﻤِﲔ ، ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ( * ﰲ ﻫﺬﻱ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻭﻳﻔﻀﻞ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ
،ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ، .ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
٢٢٤ ٢٢٣
* ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ
ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﳌﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ
ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﻓﺠﺮ ﺍﳉﻤﻌﺔ
ﻓﻀﻞ ﻛﺒﲑ ﳊﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ):ﻣﻦ ﻗﹶﺮﺃﹶ ﺳﻮﺭﺓِ ﺍﻟﹾﻜﹶﻬﻒِ ﻓِﻲ ﻳﻮﻡِ ﺍﳉﹸﻤﻌﺔِ
ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﳋﻠﻖ ﻭﻫﻮ ﺩﻋﺎﺀ ﺳﺮ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ :
ﺃﹶﺿﺎﺀَ ﻟﹶﻪ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻨﻮﺭِ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺘﲔِ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
ﺍﻟﻨﻴﺔ:
ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻤﻌﺔ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻧﻮﻳﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺑﻨﻴـﺔ ﺍﲰـﻚ
* ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻗﹶﺮﺃﹶ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃِﻨﺔﹶ ﺍﻟﺒﺎﻃِﻨﺔِ( ،ﰒ ﺗﻘـﺮﺃ
ﺻﻼﹶﺓِ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ )ﻗﹸﻞﹾ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺃﹶﺣﺪ (ﻭ )ﻗﹸﻞﹾ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِـﺮﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ،ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ:
ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖ( ﻭ )ﻗﹸﻞﹾ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﺮﺏ ﺍﻟﹾﻨﺎﺱ( ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕٍ ﺃﹶﻋﺎﺫﹶﻩ ﺍﷲ )ﺇِﻟﹶﻬِﻲ ﺍﺟﻌﻞﹾ ﺣﺒِﻴﺒِﻲ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍﹸ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴـﻪِ
ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺴﻮﺀِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠﻤﻌﺔِ ﺍﻷُﺧﺮﻯ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲎ ﻋﻦ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﺭﺍﺿِﻴﺎﹰ ﻋﻨﻲ ﻭﻻﹶ ﺗﺠﻌﻠﹶﻪ ﺳﺎﺧِﻄﺎﹰ ﻋﻠﹶﻲ ﻭﺷﻔﱢﻌﻪ ﻓِﻲ
ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻓِﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻧِﻲ ﻓِﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠِﻤِﲔ(
* ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺁﻳـﺔ ﻭﰲ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﻮﻝ ) :ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﻤﺤِﻴﻂ ﺑِﺎﻟﹾﻜﹸﻞﱢ
ﺍﳊﺮﺹ ﺗﺴﻌﺎﹰ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﻣﺮﺓﹰ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻤﻌـﺔ ﻓﺈـﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻳﻌﻠﹶﻢ ﻛﹸﻠﱢﻴﺔ ﺍﻟﹾﻜﹸﻞﱢ(.
ﲢﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ. ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﻓﺠﺮ ﺍﻹﺛﻨﲔ ﺃﻳﻀﺎﹰ ،ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ.
٢٢٦ ٢٢٥
٢٢٨ ٢٢٧
ﺍﻟﻨﺎﺱ( ﻗﻴﻞ :ﻣﻦ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ):ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ،ﻫﻢ ﻓﻀﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ
ﺃﻫﻞ ﺍﷲ ﻭﺧﺎﺻﺘﻪ .(.... ،ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ.
-٥ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺣﺠﺔ ﻟﻚ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ
ﻭﺳﻠﻢ):ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺣﺠﺔ ﻟﻚ ﻭﻋﻠﻴﻚ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﰲ ﻓﻀﻞ
-٦ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﻌﻢ ،ﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻛﺜﲑﺓ ﻭﻧﻮﺟﺰ ﻣﻨﻬﺎ:
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻻ ﺣﺴﺪ ﺇﻻ ﰲ ﺍﺛﻨﺘﲔ ،ﺭﺟـﻞ -١ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺃﹶﻻﹶ ﺑِﺬِﻛﹾﺮِ ﺍﷲ
ﻋﻠﻤﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻮﻩ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ (... ﺗﻄﹾﻤﺌِﻦ ﺍﻟﹾﻘﹸﻠﹸﻮﺏِ(() .ﺍﻟﺮﻋﺪ.(٢٨
،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .ﺍﳊﺴﺪ ﻫﻨﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﻐﺒﻄﺔ. -٢ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﺮﲪـﺔ
-٧ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ،ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻭﻣِـﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺍﻗﺮﺀﻭﺍ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻳـﺄﰐ ﻳـﻮﻡ
ﺍﻟﻠﱠﻴﻞِ ﻓﹶﺘﻬﺠﺪ ﺑِﻪِ ﻧﺎﻓِﻠﹶﺔﹰ ﻟﹶﻚ ﻋﺴﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺒﻌﺜﹶﻚ ﺭﺑﻚ ﻣﻘﹶﺎﻣـﺎﹰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﻔﻴﻌﺎﹰ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻣﺤﻤﻮﺩﺍﹰ() .ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ (٧٩ -٣ﺍﳋﲑﻳﺔ ﺑﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ،ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
-٨ﳜﺮﺟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ،ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ )):ﻛِﺘـﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺧﲑﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺀﺍﻥ ﻭﻋﻠﻤـﻪ(.ﺭﻭﺍﻩ
ﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨﺎﻩ ﺇِﻟﹶﻴﻚ ﻟِﺘﺨﺮِﺝ ﺍﻟﹾﻨﺎﺱ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻈﱡﻠﹸﻤﺎﺕِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻨـﻮﺭِ((. ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
)ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ (١ -٤ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﷲ ﻭﺧﺎﺻﺘﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
-٩ﺣﻀﻮﺭ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺇﻥ ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻫﻠﲔ ﻣﻦ
٢٣٠ ٢٢٩
-١٣ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ،ﻏﺸﻴﺎﻥ ﺍﻟﺮﲪﺔ ،ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺍﷲ ﻓﻴﻤﻦ ) ...ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻚ ﻭﻟﻮ ﻗﺮﺃﺕ ﻷﺻﺒﺤﺖ
ﻋﻨﺪﻩ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣـﺎ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺘﺮ ﻣﻨﻬﻢ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮﻡ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﻳﺘﻠـﻮﻥ ﻛﺘـﺎﺏ ﺍﷲ -١٠ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ﺑﻌﺸﺮ ﺣﺴﻨﺎﺕ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ
ﻭﻳﺘﺪﺍﺭﺳﻮﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﺇﻻ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﻏﺸﻴﺘﻬﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻓﻠـﻪ ﺑـﻪ
ﺍﻟﺮﲪﺔ ﻭﺣﻔﺘﻬﻢ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ ﺍﷲ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨـﺪﻩ( . ﺣﺴﻨﺔ ﻭﺍﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﳍﺎ ،ﻻ ﺃﻗـﻮﻝ ﺍﱂ ﺣـﺮﻑ ،
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ. ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻟﻒ ﺣﺮﻑ ﻭﻻﻡ ﺣﺮﻑ ﻭﻣـﻴﻢ ﺣـﺮﻑ( ﺭﻭﺍﻩ
-١٤ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻭﺇِﺫﹶﺍ ﺗﻠِﻴـﺖ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﻋﻠﹶﻴﻬِﻢ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺯﺍﺩﺗﻬﻢ ﺇِﳝﺎﻧﺎﹰ(() .ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ(٢ -١١ﻋﻠﻮ ﺍﳌﱰﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻳﻘﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﺭﻕ ﻭﺭﺗـﻞ
ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻥ ﻣﱰﻟﺘﻚ ﻋﻨﺪ ﺁﺧـﺮ ﺁﻳـﺔ
ﺗﻘﺮﺅﻫﺎ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
-١٢ﺍﳌﻘﺎﻡ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﻭﺍﻷﺟﺮ ﺍﳌﻀﺎﻋﻒ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺍﳌﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻔﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ
ﺍﻟﱪﺭﺓ ،ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻭﻳﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﻕ
ﻟﻪ ﺃﺟﺮﺍﻥ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
٢٣٢ ٢٣١
-٦ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﺕ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ)):ﻭﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹸـﺮِﺉ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ
ﺍﻟﻘﹸﺮﺀَﺍﻥﹶ ﻓﹶﺎﺳﺘﻤِﻌﻮﺍ ﻟﹶﻪ ﻭﺃﹶﻧﺼِﺘﻮﺍ ﻟﹶﻌﻠﱠﻜﹸﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮﻥﹶ((.
-١ﻻ ﻳﻘﺮﺃﻩ ﺍﳉﻨﺐ ،ﻗﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ:
-٧ﺍﳋﺸﻮﻉ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺃﹶﻟﹶﻢ ﻳﺄِﻥﹾ ﻟﻠﱠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ
)ﱂ ﻳﻜﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳛﺠﺒﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺷﻲﺀ
ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺨﺸﻊ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑﻬﻢ ﻟِﺬِﻛﹾﺮِ ﺍﷲ ﻭﻣﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺤﻖ.((
ﻟﻴﺲ ﺍﳉﻨﺎﺑﺔ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
-٨ﲢﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺕ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ
-٢ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻓﹶﺈِﺫﺍ ﻗﹶﺮﺃﹾﺕ ﺍﻟﻘﹸﺮﺀَﺍﻥﹶ
ﻭﺳﻠﻢ):ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﻐﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﳚﻬﺮ ﺑـﻪ( .ﺭﻭﺍﻩ
ﻓﹶﺎﺳﺘﻌِﺬﹾ ﺑِﺎﷲ ﻣِﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﹶﺎﻥِ ﺍﻟﺮﺟِﻴﻢِ(.
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
-٣ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ ﻭﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻛِﺘـﺎﺏ ﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨـﺎﻩ
-٩ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ)):ﻭﺭﺗﻞِ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﺀَﺍﻥﹶ ﺗﺮﺗِﻴﻼﹰ((.
ﺇﻟﹶﻴﻚ ﻟِﻴﺪﺑﺮﻭﺍ ﻵﻳﺎﺗِﻪِ ﻭﻟﻴﺘﺬﹶﻛﺮ ﺃﹸﻭﻟﹸﻮﺍ ﺍﻷَﻟﹾﺒﺎﺏِ((
-١٠ﻗﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻪ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
-٤ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻵﻳﺎﺕ ،ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻧﺎﻡ ﻋﻦ ﺣﺰﺑﻪ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ ﻓﻘـﺮﺃﻩ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﺘﺮﺳﻼﹰ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺳـﺒﺢ
ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻛﺄﳕﺎ ﻗﺮﺃﻩ
ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﺳﺄﻝ ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﺘﻌﻮﺫ ﺗﻌﻮﺫ .ﺭﺍﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
-٥ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ):ﺍﳉﻬـﺮ
ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺑﺎﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻛﺎﳉﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﳌﺴﺮ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻛﺎﳌـﺴﺮ
ﻳﻮﻣﻴﺎﹰ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﰲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ. ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
٢٣٤ ٢٣٣
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺳﺠﻮﺩ ﻓﻴﺴﺠﺪ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﰲ ﺳﺠﻮﺩﻩ: )) -١ﻭﻳﺸﻒِ ﺻﺪﻭﺭ ﻗﹶﻮﻡٍ ﻣﺆﻣِﻨِﲔ) ((ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ .(١٤
)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﱄ ﻋﻨﺪﻙ ﺫﺧﺮﺍ ،ﻭﺍﻋﻈﻢ ﱄ ﺎ ﺃﺟﺮﺍﹰ )) -٢ﻭﺷِﻔﹶﺎﺀٌ ﻟﱢﻤﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭِ(( )ﻳﻮﻧﺲ .(٥٧
،ﻭﺿﻊ ﻋﲏ ﺎ ﻭﺯﺭﺍﹰ ،ﻭﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﲏ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺒﻠﺘﻬﺎ ﻣـﻦ )) -٣ﻓِﻴﻪِ ﺷِﻔﹶﺎﺀٌ ﻟﻠِﻨﺎﺱِ(( )ﺍﻟﻨﺤﻞ .(٦٩
ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ. )) -٤ﻭﻧﻨﺰﻝﹸ ﻣِﻦ ﺍﻟﻘﹸﺮﺁﻥِ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷِﻔﹶﺎﺀٌ ﻭﺭﺣﻤﺔﹲ(()ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ.(٨٢
)) -٥ﻭﺇِﺫﹶﺍ ﻣﺮِﺿﺖ ﻓﹶﻬﻮ ﻳﺸﻔِﲔِ(( )ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ .(٨٠
)) -٦ﻗﹸﻞﹾ ﻫﻮ ﻟِﻠﱠﺬِﻳﻦ ﺀَﺍﻣﻨﻮﺍ ﻫﺪﻯ ﻭﺷِﻔﹶﺎﺀٌ(()ﻓﺼﻠﺖ(٤٤
)ﺳﺠﺪ ﻭﺟﻬﻲ ﻟﻠﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺷﻖ ﲰﻌﻪ ﻭﺑﺼﺮﻩ ﲝﻮﻟﻪ
ﻭﻗﻮﺗﻪ(
)ﻓﺘﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﺃﺣـﺴﻦ ﺍﳋـﺎﻟﻘﲔ( .ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
٢٣٦ ٢٣٥
ﻳﻮﻡ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﺎﻙ ﻓِﻴﻪِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﻋِﻴﺸﺔﹰ ﻫﻨِﻴﺔﹰ ﻭﻣِﻴﺘـﺔﹰ ﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ
ﺳﻮِﻳﺔﹰ ﻭﻣﺮﺩﺍﹰ ﻏﹶﲑ ﻣﺨﺰٍﻱ ﻭﻻﹶ ﻓﹶﺎﺿِﺢ ، ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ ﺇِﻧـﻲ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢ ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻟﹸﻪ ﺍﻟﻜﹶـﺮِﱘ ﺇﻥﱠ ﺍﷲ
ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺧﻴﺮ ﺍﳌﹶﺴﺄﹶﻟﹶﺔِ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀِ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡِ ﻭﺧﻴﺮ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ
ﺍﻟﻌِﻠﹾﻢِ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞِ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﺜﱠﻮﺍﺏِ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﳊﹶﻴﺎﺓِ ﻭﺧﻴـﺮ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﱢﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺳـﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪٍ
ﺍﳌﹶﻤﺎﺕِ ﻭﺛﹶﺒﺘﻨِﻲ ﻭﺛﹶﻘﱢﻞﹾ ﻣﻮﺍﺯِﻳﻨِﻲ ﻭﺣﻘﱢﻖ ﺇِﳝـﺎﻧِﻲ ﻭﺍﺭﻓﹶـﻊ ﺍﻟﻔﹶﺎﺗِﺢِ ﻟِﻤﺎ ﺃﹸﻏﹾﻠِﻖ ،ﻭﺍﳋﹶﺎﺗِﻢِ ﻟِﻤﺎ ﺳﺒﻖ ،ﻧﺎﺻِﺮِ ﺍﳊﹶﻖ ﺑِـﺎﳊﹶﻖ،
ﻭﺍﳍﹶﺎﺩِﻱ ﺇﱃ ﺻِﺮﺍﻃِﻚ ﺍﻟﹾﻤﺴﺘﻘِﻴﻢِ ،ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣـﻖ ﻗﹶـﺪﺭِﻩِ
ﺩﺭﺟﺘِﻲ ﻭﺗﻘﹶﺒﻞﹾ ﺻﻼﹶﺗِﻲ ﻭﺍﻏﹾﻔِﺮ ﺧﻄِﻴﺌﹶﺎﺗِﻲ ﻭﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺍﻟﹾﻌﻼﹶ
ﻭﻣِﻘﹾﺪﺍﺭِﻩِ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨِﻲ ﺑِﺎﻟﻘﹸﺮﺁﻥِ ﻭﺍ ﺟﻌﻠﹾﻪ ﻟِـﻲ ﺇِﻣﺎﻣـﺎﹰ
ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﹸﻚ ﻣﻮﺟِﺒـﺎﺗِﻲ ﺭﺣﻤﺘِـﻚ
ﻭﻧﻮﺭﺍﹰ ﻭﻫﺪﻯ ﻭﺭﺣﻤﺔﹰ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺫﹶﻛﱢﺮﻧِﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻧـﺴِﻴﺖ
ﻭﻋﺰﺍﺋِﻢ ﻣﻐﻔِﺮﺗِﻚ ﻭﺍﻟﺴﻼﹶﻣﺔﹶ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺇِﺛﹾﻢٍ ﻭﺍﻟﻐﻨِﻴﻤﺔﹶ ﻣِـﻦ
ﻭﻋﻠﱢﻤﻨِﻲ ﻣِﻨﻪ ﻣﺎ ﺟﻬِﻠﹾﺖ ﻭﺍﺭﺯﻗﹾﻨِﻲ ﺗِﻼﹶﻭﺗﻪ ﺁﻧـﺎﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻴـﻞِ
ﻛﹸﻞﱢ ﺑِﺮٍ ﻭﺍﻟﻔﹶﻮﺯ ﺑِﺎﳉﹶﻨﺔِ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓﹶ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃﹶﺣﺴِﻦ
ﻭﺃﹶﻃﹾﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭِ ﻭﺍ ﺟﻌﻠﹾﻪ ﻟِﻲ ﺣﺠﺔﹰ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻟﹶﻤِﲔ،
ﻋﺎﻗِﺒﺘﻨﺎ ﻓِﻲ ﺍﻷُﻣﻮﺭِ ﻛﹸﻠﱢﻬﺎ ﻭﺃﹶﺟِﺮﻧﺎ ﻣِﻦ ﺧِـﺰﻱِ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃﹶﺻﻠِﺢ ﻟِﻲ ﺩِﻳﻨِﻲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻫﻮ ﻋِﺼﻤﺔﹶ ﺃﹶﻣﺮِﻱ ﻭﺃﹶﺻﻠِﺢ
ﻭﻋﺬﹶﺍﺏِ ﺍﻵﺧِﺮﺓِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻗﹾﺴِﻢ ﻟﹶﻨﺎ ﻣِﻦ ﺧـﺸﻴﺘِﻚ ﻣـﺎ
ﻟِﻲ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷِﻲ ﻭﺃﹶﺻﻠِﺢ ﻟِﻲ ﺁﺧِﺮﺗِﻲ ﺍﻟﱠﺘِـﻲ
ﺗﺤﻮﻝﹸ ﺑِﻪِ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻌﺼِﻴﺘِﻚ ﻭﻣِﻦ ﻃﹶﺎﻋﺘِﻚ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﱢﻐﻨـﺎ
ﻓِﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩِﻱ ﻭﺍﺟﻌﻞِ ﺍﳊﹶﻴﺎﺓﹶ ﺯِﻳﺎﺩﺓﹰ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﻛﹸـﻞﱢ ﺧـﲑٍ
ﺑِﻬﺎ ﺟﻨﺘﻚ ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻴﻘِﲔِ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻥﹸ ﺑِﻪِ ﻋﻠﹶﻴﻨـﺎ ﻣـﺼﺎﺋِﺐ
ﻭﺍﺟﻌﻞِ ﺍﳌﹶﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔﹰ ﻟِﻲ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﺮٍ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﺟﻌـﻞﹾ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺘﻌﻨﺎ ﺑِﹶﺄﺳﻤﺎﻋِﻨﺎ ﻭﺃﹶﺑﺼﺎﺭِﻧﺎ ﻭﻗﹸﻮﺗِﻨﺎ ﻣـﺎ ﺃﹶﺣﻴﻴﺘﻨـﺎ
ﻭﺍﺟﻌﻠﹾﻪ ﺍﻟﻮﺍﺭِﺙﹶ ﻣِﻨﺎ ﻭﺍ ﺟﻌﻞﹾ ﺛﹶﺄﹾﺭﻧﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﻇﹶﻠﹶﻤﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻋﻤﺮِﻱ ﺁﺧِﺮﻩ ﻭﺧﻴﺮ ﻋﻤﻠِﻲ ﺧﻮﺍﺗِﻤﻪ ﻭﺧﻴﺮ ﺃﹶﻳﺎﻣِﻲ
٢٣٨ ٢٣٧
ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺁﻟِﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﻭﺃﹶﺻﺤﺎﺑِﻪ ﻭﺃﹶﺣﺒﺎﺑِﻪِ ﻭﺃﹶﺗﺒﺎﻋِﻪِ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻧﺎ ﻭﻻﹶ ﺗﺠﻌﻞﹾ ﻣﺼِﻴﺒﺘﻨﺎ ﻓِـﻲ ﺩِﻳﻨِﻨـﺎ ﻭﻻﹶ
ﻭﺇِﻟﹶﻰ ﺃﹶﺣﻔﹶﺎﺩِ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﺧﻠﻔﹶﺎﺋِﻪِ ﻭﻣﻘﹶﺪﻣِﻴﻪِ ﻭﻣﺮِﻳﺪِﻳـﻪِ ﻓِـﻲ ﺗﺠﻌﻞِ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ﻫﻤﻨﺎ ﻭﻻﹶ ﻣﺒﻠﹶﻎﹶ ﻋِﻠﹾﻤِﻨﺎ ﻭﻻﹶ ُﺗـﺴﻠِﻂﹾ
ﻣﺸﺎﺭِﻕِ ﺍﻷَﺭﺽِ ﻭﻣﻐﺎﺭِﺑِﻬﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﺪﻳﻦِ ،ﺑِﺴِﺮ ﺍﻟﻨﺒِﻲ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻻﹶ ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻻﹶ ﺗﺪﻉ ﻟﹶﻨﺎ ﺫﹶﻧﺒﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﹶﻏﻔﹶﺮﺗﻪ
ﺻﻠﹶﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺁﻟِﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﻭﺑِﺴِﺮ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺗِﺤﺔِ ﺍﻟﺸﺮِﻳﻔﹶﺔِ. ﻭﻻﹶ ﻫﻤﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﻓﹶﺮﺟﺘﻪ ﻭﻻﹶ ﺩﻳﻨﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﻀﻴﺘﻪ ﻭﻻﹶ ﺣﺎﺟﺔﹰ ﻣِﻦ
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﰒ ﻗﻮﻟـﻪ ﺣﻮﺍﺋِﺞِ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧِﺮﺓِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﹶﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣِﻤِﲔ
ﺗﻌﺎﱃ)) :ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳـﻼﻡُ ،ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗِﻨﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔﹰ ﻭﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮﺓِ ﺣﺴﻨﺔﹰ ﻭﻗِﻨـﺎ
ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹸﳌﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ.(( ﻋﺬﹶﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭِ،ﻭﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﺒِﻴﻨﺎ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻔﹶﺎﺗِﺢِ
ﻟِﻤﺎ ﺃﹸﻏﹾﻠِﻖ ﻭﺍﳋﹶﺎﺗِﻢِ ﻟِﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺎﺻِﺮِ ﺍﳊﹶﻖ ﺑِﺎﳊﹶﻖ ﻭﺍﳍﹶﺎﺩِﻱ
ﺇِﱃﹶ ﺻِﺮﺍﻃِﻚ ﺍﳌﹸﺴﺘﻘِﻴﻢ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣﻖ ﻗﹶﺪﺭِﻩِ ﻭﻣِﻘﹾـﺪﺍﺭِﻩِ
ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻫﺪﻱ ﺛﹶﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﻗﹶﺮﺃﹾﺗﻪ ﻭﻧﻮﺭِ ﻣﺎﹶ ﺗﻠﹶﻮﺗـﻪ
ﻣِﻦ ﺍﻟﻘﹸﺮﺀَﺍﻥِ ﺍﻟﻜﹶﺮِﱘِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺣﻀﺮﺓِ ﺭﻭﺡِ ﻧﺒِﻴﻚ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ
ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺁﻟِﻪِ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻧِﻴﺎﺑﺔﹰ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺳـﻴﺪِﻧﺎ
ﺃﹶﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘِﺠﺎﱐِ ﺭﺿِﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﺎ ﺑِﻪِ ﻭﻣِﻨﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃﹸﺳﺘﺎﺫِﻧﺎ
ﻭﻣﻌﻠﱢﻤﻨﺎ ﺭﺿِﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ، ﻭﻣِﻨـﻪ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺭﻭﺡِ ﻭﺍﻟِـﺪِﻳﻨﺎ
ﺟﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﻋﻨﺎ ﺧﲑ ﺍﻟﹾﺠﺰﺍﺀِ ﻭﺇِﻟﹶﻰ ﺁﻝِ ﺑﻴﺖِ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ
٢٤٠ ٢٣٩
ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺟﻮﺭ ﻋﻈﻴﻤﺔ
٢٤٢ ٢٤١
-٥ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻓﻀﻠﻪ ) ،ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟـﻪ -٣ﻓﻀﻞ ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ
ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ،ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪﺍﹰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣﺴﻠِﻢٍ ﻳﺘﻮﺿـﺄﹸ ﻓﹶﻴﺤـﺴِﻦ
ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﲏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘـﻮﺍﺑﲔ ﻭﺍﺟﻌﻠـﲏ ﻣـﻦ ﻭﺿﻮﺀَﻩ ﺛﹸﻢ ﻳﻘﹸﻮﻡ ﻓﹶﻴﺼﻠﱢﻲ ﺭﻛﹾﻌﺘﲔِ ﻣﻘﹾﺒِﻞﹲ ﻋﻠﹶﻴﻬِﻤﺎ ﺑِﻘﹶﻠﹾﺒِـﻪِ
ﺍﳌﺘﻄﻬﺮﻳﻦ ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﲝﻤﺪﻙ ،ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﻭﻭﺟﻬِﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﹶﻪ ﺍﳉﹶﻨﺔﹸ( .ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ ﰲ
ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ،ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ( ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ،ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﺎ ﻣِﻨﻜﹸﻢ ﻣِﻦ ﺃﹶﺣﺪٍ ﻳﺘﻮﺿﺄﹸ ﻓﹶﻴﺒﻠِﻎﹸ ﺃﹶﻭ ﻗﺎﻝ :ﺃﺻﺒﺢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻳﻮﻣـﺎﹰ ،
ﻓﹶﻴﺴﺒِﻎﹸ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀَ ﺛﹸﻢ ﻳﻘﹸﻮﻝﹸ ،ﺃﹶﺷﻬﺪ ﺃﹶﻥﱠ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶـﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻭﺃﹶﻥﱠ ﻓﺪﻋﺎ ﺑﻼﻻﹰ ،ﻓﻘﺎﻝ) :ﻳﺎ ﺑِﻼﹶﻝﹸ ،ﺑِﻢ ﺳﺒﻘﹾﺘﻨِﻲ ﺇِﻝﹶ ﺍﳉﹶﻨـﺔِ؟
ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﹸﻪ ، ﺇِﻻﱠ ﻓﹸﺘِﺤﺖ ﻟﹶﻪ ﺃﹶﺑﻮﺍﺏ ﺍﳉﹶﻨـﺔِ ﺇِﻧﻲ ﺩﺧﻠﹾﺖ ﺍﻟﺒﺎﺭِﺣﺔﹶ ﺍﳉﹶﻨﺔﹶ ﻓﹶﺴﻤِﻌﺖ ﺧﺸﺨﺸﺘﻚ ﺃﹶﻣﺎﻣِﻲ(
ﺍﻟﺜﹶﻤﺎﻧِﻴﺔِ ﻳﺪﺧﻞﹸ ﻣِﻦ ﺃﹶﻳﻬﺎ ﺷﺎﺀَ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. ،ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻼﻝ :ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﻣﺎ ﺃﺫﱠﻧﺖ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺻـﻠﻴﺖ
ﺭﻛﻌﺘﲔ ،ﻭﻻ ﺃﺻﺎﺑﲏ ﺣﺪﺙ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺗﻮﺿﺄﺕ ﻋﻨـﺪﻩ.
-٦ﺩﻋﺎﺀ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺜﻮﺏ ،ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻟِﻬﺬﹶﺍ( .ﺍﻟﺘﺮﻏﻴـﺐ
ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﺒﺲ ﺛﻮﺑﺎﹰ ﲰﺎﻩ ﻗﻤﻴﺼﺎﹰ ﺃﻭ ﺭﺩﺍﺀﺍﹰ ﺃﻭ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١٦٢/١
ﻳﻘﻮﻝ):ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﻣِﻦ ﺧﻴﺮِﻩِ ،ﻭﺧﻴﺮِ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﹶﻪ، -٤ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ،ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺰﺍﺭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣـﺴﻦ ﺑـﻦ
ﻭﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِﻦ ﺷﺮﻩِ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﹶﻪ (ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ. ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻻﹶ ﻳـﺴﺒﻎ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﻻ ﻏﻔﺮ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ(.
٢٤٤ ٢٤٣
-١٠ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺧﻠﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻟﻐﺴﻴﻞ ﺍﻭ ﻧﻮﻡ ﺍﻭ ﳓﻮﳘـﺎ ، -٧ﺩﻋﺎﺀ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﳉﺪﻳﺪ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ):ﺳﺘﺮ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺃﹶﻋﻴﻦِ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣِﻦ ﻟﹶﺒِﺲ ﺛﹶﻮﺑﺎﹰ ﺟﺪِﻳﺪﺍﹰ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ :ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ
ﺍﳉِﻦ ﻭﻋﻮﺭﺍﺕِ ﺑﻨِﻲ ﺁﺩﻡ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻘﹸﻮﻝﹶ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠِﻢ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺃﹶ ﹾﻥ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻛﹶﺴﺎﻧِﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺜﱠﻮﺏ ﻭﺭﺯﻗﹾﻨِﻴﻪِ ﻣِﻦ ﻏﹶﻴﺮِ ﺣﻮﻝٍ ﻣِﻨـﻲ
ﻳﻄﹾﺮﺡ ﺛِﻴﺎﺑﻪ :ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﻫﻮ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ. ﻭﻻﹶ ﻗﹸﻮﺓٍ ،ﻏﹶﻔﹶﺮ ﺍﷲ ﻟﹶﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﹶﺪﻡ ﻣِﻦ ﺫﹶﻧﺒِﻪِ( ،ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﻦ.
٢٤٦ ٢٤٥
-١٤ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ -١٢ﻓﻀﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳌﺆﺫﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻵﺫﺍﻥ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞﹾ ﻓِﻲ ﻗﹶﻠﹾﺒِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ ﻭﻓِـﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺣِﲔ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨِﺪﺍﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ
ﻟِﺴﺎﻧِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﻓِﻲ ﺳﻤﻌِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﻓِـﻲ ﺭﺏ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓِ ﺍﻟﺘﺎﻣـﺔِ ،ﻭﺍﻟﹾـﺼﻼﹶﺓِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋِﻤـﺔِ ،ﺁﺕِ
ﺑﺼﺮِﻱ ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﻣِﻦ ﺧﻠﹾﻔِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﻭﻣِﻦ ﺃﹶﻣـﺎﻣِﻲ ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﺍﻟﹾﻮﺳِﻴﻠﹶﺔﹶ ﻭﺍﻟﹾﻔﹶﻀِﻴﻠﹶﺔﹶ ،ﻭﺃﹶﺑﻌﺜﹾﻪ ﻣﻘﹶﺎﻣﺎﹰ ﻣﺤﻤﻮﺩﺍﹰ ﺍﻟﱠﺬِﻱ
ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﻣِﻦ ﻓﹶﻮﻗِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﻭﻣِﻦ ﺗﺤﺘِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻭﻋﺪﺗﻪ ، ﺣﻠﱠﺖ ﻟﹶﻪ ﺷﻔﹶﺎﻋﺘِﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﺔِ(.ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﺍﻋﻄِﻨِﻲ ﻧﻮﺭﺍﹰ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
٢٤٨ ٢٤٧
-٢٠ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ،ﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ -١٧ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳌﱰﻝ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣِﻦ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻃﹶﻌﺎﻣﺎﹰ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ :ﺍﻟﹾﺤﻤـﺪ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺇﺫﺍ ﻭﰿ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞ :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳـﺄﻟﻚ
ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺃﹶﻃﹾﻌﻤﻨِﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﻭﺭﺯﻗﹾﻨِﻴﻪِ ﻣِﻦ ﻏﹶﲑِ ﺣﻮﻝٍ ﻣِﻨﻲ ﻭﻻﹶ ﻗﹸـﻮﺓﹲ ، ﺧﲑ ﺍﳌﻮﰿ ﻭﺧﲑ ﺍﳌﺨﺮﺝ ،ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﻭﳉﻨـﺎ ،ﻭﺑـﺴﻢ ﺍﷲ
ﻏﹸﻔِﺮ ﻟﹶﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﹶﺪﻡ ﻣِﻦ ﺫﹶﻧﺒِﻪِ( ،ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ. ﺧﺮﺟﻨﺎ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ،ﰒ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ( ﺭﻭﺍﻩ
ﻭﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ )ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ : ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ،.ﰒ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻃﻌﻢ ﻣﻦ ﺃﻃﻌﻤﻨﺎ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻃﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻗﺪﺳـﻚ ،
-١٨ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﻌﺎﻣﻪ ،ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﻘﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺏ ﺃﻧﺴﻚ ،ﺍﻓﻄﺮ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺍﻟـﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ،
ﻭﺍﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ،ﻭﺻﻠﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ .ﰒ ﺗﻘـﺮﺃ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﻗﹸﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﻌﺎﻡ):ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑـﺎﺭِﻙ
ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﰒ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ. ﻟﹶﻨﺎ ﻓِﻴﻤﺎ ﺭﺯﻗﹾﺘﻨﺎ ،ﻭﻗِﻨﺎ ﻋـﺬﹶﺍﺏ ﺍﻟﹾﻨـﺎﺭِ ،ﺑِـﺴﻢِ ﺍﷲ( ،
-٢١ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ.
ﻭﺳﻠﻢ):ﻻﹶ ﺗﺪﺧﻠﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔﹶ ﺣﺘﻰ ﺗﺆﻣِﻨﻮﺍ ،ﻭﻻﹶ ﺗﺆﻣِﻨـﻮﺍ ﺣﺘـﻰ
-١٩ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ
ﺗﺤﺎﺑﻮﺍ ،ﺃﹶﻭ ﻻﹶ ﺃﹶﺩﻟﱡﻜﹸﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺷﻲﺀٍ ﺇِﺫِ ﻓﹶﻌﻠﹾﺘﻤﻮﻩ ﺗﺤﺎﺑﺒﺘﻢ ﺃﹶﻓﹾﺸﻮﺍ
ﺍﻟﹾﺴﻼﹶﻡ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .ﻭ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻳﺎ ﻏـﻼﻡ ،ﺳـﻢ ﺍﷲ ،ﻭﻛﹸـﻞﹾ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺛﹶﻼﹶﺙﹲ ﻣِﻦ ﺟﻤﻌﻬﻦ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺟﻤﻊ ﺍﻹِﳝﺎﻥﹶ :ﺍﻹِﻧﺼﺎﻑ ﺑِﻴﻤِﻴﻨِﻚ ، ﻭﻛﹸﻞﹾ ﻣِﻤﺎ ﻳﻠِﻴﻚ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ .ﻭﰲ ﺣﺎﻟـﺔ
ﻣِﻦ ﻧﻔﹾﺴِﻚ ، ﻭﺑﺬﹾﻝﹸ ﺍﻟﹾﺴﻼﹶﻡِ ﻟﻠِﻌﺎﻟﹶﻢِ ،ﻭﺍﻹِﻧﻔﹶﺎﻕ ﻣِﻦ ﺍﻹِﻗﹾﺘﺎﺭِ( ، ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻳﻘﻮﻝ )ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺃﻭﻟﹸﻪ ﻭﺁﺧِﺮﻩ ، (ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ.
٢٥٠ ٢٤٩
ﺍﻟﹾﻤﺎﻝِ ﻭﺍﻷَﻫﻞِ( ،ﻭﺇﺫ ﺭﺟﻊ ﻗﺎﳍﻦ ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻴﻬﻦ ):ﺁﻳِﺒﻮﻥﹶ ، -٢٢ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺮﻛﻮﺏ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ)):ﺳـﺒﺤﺎﻥﹶ ﺍﻟﱠـﺬِﻱ
ﺗﺎﺋِﺒﻮﻥﹶ ،ﻋﺎﺑِﺪﻭﻥﹶ ،ﻟِﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣِﺪﻭﻥﹶ( .ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ. ﺳﺨﺮ ﻟﹶﻨﺎ ﻫﺬﹶﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﹸﻨﺎ ﻟﹶﻪ ﻣﻘﹾﺮِﻧِﲔ * ﻭﺇِﻧـﺎ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺭﺑﻨـﺎ
ـﻪ
ﻟﹶﻤﻨﻘﹶﻠِﺒـﻮﻥﹶ(( ،ﻭﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـ
-٢٤ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻭﺳﻠﻢ):ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ ،ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ ،ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﷲ ،ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻳﻜﹶﺒﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﺮﻑٍ ﺛﹶﻼﹶﺙﹶ ﺗﻜﹾﺒِﲑﺍﺕٍ ،ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ، ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﻇﹶﻠﹶﻤـﺖ
ﺛﹸﻢ ﻳﻘﹸﻮﻝﹸ :ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﹶ ﺷﺮِﻳﻚ ﻟﹶﻪ ، ﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﻤﻠﹾﻚ ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺮ ﻟِﻲ ،ﻓﹶﺈِﻧﻪ ﻻﹶ ﻳﻐﻔِﺮ ﺍﻟﹾـﺬﱡﻧﻮﺏ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻧـﺖ، (
ﻭﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ، ﺁﻳِﺒﻮﻥﹶ ،ﺗﺎﺋِﺒﻮﻥﹶ ، ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﻋﺎﺑِﺪﻭﻥﹶ ،ﻟِﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣِﺪﻭﻥﹶ ،ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﻭﻋﺪﻩ ، ﻭﻧـﺼﺮ
ﻋﺒﺪﻩ ، ﻭﻫﺰﻡ ﺍﻷَﺣﺰﺍﺏ ﻭﺣﺪﻩ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. -٢٣ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺮ ،ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ، ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ، ﺍﷲ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ،
)):ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﹶﻨﺎ ﻫﺬﹶﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﹸﻨﺎ ﻟﹶﻪ ﻣﻘﹾـﺮِﻧِﲔ*
-٢٥ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳌﻘﻴﻢ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺇِﻧﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﹶﻤﻨﻘﹶﻠِﺒﻮﻥﹶ(( )ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﺎ ﻧﺴﺄﹶﻟﹸﻚ ﻓِﻲ ﺳـﻔﹶﺮِﻧﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺃﹶﺳﺘﻮﺩِﻉ ﺍﷲ ﺩِﻳﻨﻚ ، ﻭﺃﹶﻣﺎﻧﺘﻚ ، ﻭﺧﻮﺍﺗِﻴﻢ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒِﺮ ﻭﺍﻟﹾﺘﻘﹾﻮﻯ ،ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻌﻤﻞِ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻫﻮﻥﹾ
ﻋﻤﻠِﻚ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ .ﻭ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﺳﻔﹶﺮﻧﺎ ﻫﺬﹶﺍ ﻭﺍﻃﹾﻮِ ﻋﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺃﹶﻧﺖ ﺍﻟﹾﺼﺎﺣِﺐ
ﻭﺳﻠﻢ):ﺯﻭﺩﻙ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﺘﻘﹾﻮﻯ ،ﻭﻏﹶﻔﹶﺮ ﺫﹶﻧﺒﻚ ، ﻭﻳﺴﺮ ﻟﹶـﻚ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺴﻔﹶﺮِ ،ﻭﺍﻟﹾﺨﻠِﻴﻔﹶﺔﹸ ﻓِﻲ ﺍﻷﻫﻞِ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺇِﻧﻲ ﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ
ﺍﻟﹾﺨﻴﺮ ﺣﻴﺚﹸ ﻣﺎ ﻛﹸﻨﺖ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. ﻣِﻦ ﻭﻋﺜﹶﺎﺀِ ﺍﻟﹾﺴﻔﹶﺮِ ،ﻭﻛﺂﺑﺔِ ﺍﻟﹾﻤﻨﻈﹶﺮِ ،ﻭﺳﻮﺀِ ﺍﻟﹾﻤﻨﻘﹶﻠﹶﺐِ ﻓِﻲ
٢٥٢ ٢٥١
-٢٩ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ -٢٦ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺻﻠﱠﻰ ﻓِﻲ ﻳﻮﻡٍ ﻭﻟﹶﻴﻠﹶـﺔٍ ﺛِﻨﺘـﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺃﹶﺳﺘﻮﺩِﻋﻜﹸﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻻﹶ ﺗﻀِﻴﻊ ﻭﺩﺍﺋِﻌـﻪ، (
ﻋﺸﺮﺓﹶ ﺭﻛﹾﻌﺔﹰ ﺑﻨِﻲ ﻟﹶﻪ ﺑﻴﺖ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ ،ﺃﹶﺭﺑﻌﺎﹰ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺍﻟﹾﻈﱡﻬـﺮ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ.
ﻭﺭﻛﹾﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻭﺭﻛﹾﻌﺘﲔِ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﹾﻤﻐﺮِﺏِ ،ﻭﺭﻛﹾﻌـﺘﲔِ
-٢٧ﺩﻋﺎﺀ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﹾﻌِﺸﺎﺀِ ،ﻭﺭﻛﹾﻌﺘﲔِ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺻﻼﹶﺓِ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺮِ(،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﺴﻤﺎﻭﺍﺕِ ﺍﻟﹾﺴﺒﻊِ ﻭﻣﺎ
ﺃﹶﻇﹾﻠﹶﻠﹾﻦ ، ﻭﺭﺏ ﺍﻷَﺭﺿِﲔ ﺍﻟﹾﺴﺒﻊِ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﻗﹾﻠﹶﻠﹾﻦ ، ﻭﺭﺏ
-٣٠ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﺍﻟﹾﺸﻴﺎﻃِﲔِ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺿﻠﹶﻠﹾﻦ ، ﻭﺭﺏ ﺍﻟﹾﺮﻳﺎﺡِ ﻭﻣـﺎ ﺫﹶﺭﻳـﻦ،
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﹾﺠﻨﺎﺯﺓﹶ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﱢﻲ ﻓﹶﻠﹶﻪ ﻗِﲑﺍﻁﹲ ،
ﺃﹶﺳﺄﹶﻟﹸﻚ ﺧﻴﺮ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﻳﺔِ ﻭﺧﻴﺮ ﺃﹶﻫﻠِﻬﺎ ،ﻭﺃﹶﻋﻮﺫﹸ ﺑِﻚ ﻣِـﻦ
ﻭﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﻓﹶﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ ﻗِﲑﺍﻃﹶﺎﻥ ،ﻗِﻴـﻞﹶ ﻭﻣـﺎ
ﺷﺮ ﺃﹶﻫﻠِﻬﺎ ،ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﻓِﻴﻬﺎ( ،ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ.
ﺍﻟﹾﻘِﲑﺍﻃﹶﺎﻥِ؟ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﻣِﺜﹾﻞﹸ ﺍﻟﹾﺠﺒﻠﹶﻴﻦِ ﺍﻟﹾﻌﻈِﻴﻤـﻴﻦِ( ،ﻭﺃﻣـﺎ
ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﺮﺃ ﰲ ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ ﺑـﲔ ﺍﻟﺘﻜـﺒﲑﺍﺕ ، -٢٨ﺩﻋﺎﺀ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺴﻮﻕ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﻓﻴﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻭﰲ ﺍﻟﺘﻜـﺒﲑﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻻﱠ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﹶ ﺷﺮِﻳﻚ ﻟﹶـﻪ ، ﻟﹶـﻪ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻭﰲ ﺍﻟﹾﻤﻠﹾﻚ ﻭﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ، ﻳﺤﻲِ ﻭﻳﻤِﻴﺖ ، ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ﻻﹶ ﻳﻤﻮﺕ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻭﰲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻓﻼ ﳚﺐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺫﻛـﺮ ،ﺑِﻴﺪِﻩِ ﺍﻟﹾﺨﻴﺮ ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ، (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﺍﺻﻼﹰ .ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٢٥٤ ٢٥٣
-٣٢ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ -٣١ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺻـﻼﺓ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻓِﻲ ﺳﺒِﻴﻞ ﺍﷲ ﺑﻌـﺪ ﺍﷲ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ ) ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﻔِﺮ ﻟﹶﻪ ، ﻭﺍﺭﺣﻤﻪ ، ﻭﻋﺎﻓِﻪِ ،ﻭﺍﻋـ
ﻒ
ﻭﺟﻬﻪ ﻋﻦِ ﺍﻟﹾﻨﺎﺭِ ﺳﺒﻌِﲔ ﺧﺮِﻳﻔﺎﹰ( .ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺍﻛﹾﺮِﻡ ﻧﺰﻟﹶﻪ ، ﻭﻭﺳﻊ ﻣﺪﺧﻠﹶﻪ ، ﻭﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻪ ﺑِﺎﻟﹾﻤـﺎﺀِ
ﻭﺍﻟﹾﺜﱠﻠﹾﺞِ ﻭﺍﻟﹾﺒﺮﺩِ ،ﻭﻧﻘﱢﻪِ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺨﻄﹶﺎﻳﺎ ﻛﹶﻤﺎ ﻧﻘﱠﻴـﺖ ﺍﻟﹾﺜﱠـﻮﺏ
-٣٣ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ،ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓـﺔ ، ﺍﻷَﺑﻴﺾ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺪﻧﺲِ ،ﻭﺍﺑﺪِﻟﹾﻪ ﺩﺍﺭﺍﹰ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻣِﻦ ﺩﺍﺭِﻩِ ،ﻭﺍﻫﻼﹰ
ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ،ﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻣِﻦ ﺃﹶﻫﻠِﻪِ ،ﻭﺯﻭﺟﺎﹰ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻣِﻦ ﺯﻭﺟِـﻪِ ،ﻭﺍﺩﺧِﻠﹾـﻪ
ﻭﺳﻠﻢ):ﺻﻮﻡ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔٍ ﻣِﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺷﻬﺮٍ ﻭﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﺇِﻟﹶﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔﹶ ﻭﺍﻋِﺬﹾﻩ ﻣِﻦ ﻋﺬﹶﺍﺏِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒﺮِ ،ﻭﻣِﻦ ﻋﺬﹶﺍﺏِ ﺍﻟﹾﻨـﺎﺭِ( ،
ﺻﻮﻡ ﺍﻟﹾﺪﻫﺮِ( ،ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻘﺎﻝ):ﻳﻜﹶﻔﱢﺮ )ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺍﻏﹾﻔِﺮ ﻟِﺤﻴﻨﺎ ﻭﻣِﻴﺘِﻨﺎ ،ﻭﺻﻐِﲑِﻧﺎ ﻭﻛﹶﺒِﲑِﻧﺎ ،ﻭﺫﹶﻛﹶﺮﻧﺎ
ﺍﻟﹾﺴﻨﺔﹶ ﺍﻟﹾﻤﺎﺿِﻴﺔﹶ ﻭﺍﻟﹾﺒﺎﻗِﻴﺔﹶ( ،ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻭﺃﹸﻧﺜﹶﺎﻧﺎ ،ﻭﺷﺎﻫِﺪِﻧﺎ ﻭﻏﹶﺎﺋِﺒِﻨﺎ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻣﻦِ ﺃﹶﺣﻴﻴﺘﻪ ﻣِﻨﺎ ﻓﹶﺄﹶﺣﻴِﻪِ
ﻓﻘﺎﻝ):ﻳﻜﹶﻔﱢﺮ ﺍﻟﹾﺴﻨﺔﹶ ﺍﻟﹾﻤﺎﺿِﻴﺔﹶ( .ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻹِﺳﻼﹶﻡِ ،ﻭﻣﻦ ﺗﻮﻓﱠﻴﺘﻪ ﻣِﻨﺎ ﻓﹶﺘﻮﻓﱠﻪ ﻋﻠﹶـﻰ ﺍﻹِﳝـﺎﻥِ ،
ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻻﹶ ﺗﺤﺮِﻣﻨﺎ ﺃﹶﺟﺮﻩ ﻭﻻﹶ ﺗﻔﹾﺘِﻨـﺎ ﺑﻌـﺪﻩ .(ﺍﻷﺫﻛـﺎﺭ
-٣٤ﺻﻴﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ.
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﺛﹸﻢ ﺃﹶﺗﺒﻌﻪ ﺳِـﺘﺎﹰ ﻣِـﻦ ﻭﻣﻦ ﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﻭ ﺭﺁﻫﺎ ﻓﻠﻴﻘﻞ :ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﳊـﻲ
ﺷﻮﺍﻝٍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﹶﺼِﻴﺎﻡِ ﺍﻟﹾﺪﻫﺮِ( .ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﳝﻮﺕ.
٢٥٦ ٢٥٥
-٣٨ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ -٣٥ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﰲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﻳﻀﻤﻦ ﻟِﻲ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻟﹶﺤﻴِﻴﻪِ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻋﻤﺮﺓﹲ ﻓِﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﺗﻌﺪِﻝﹸ ﺣﺠﺔﹲ( ﺃﻭ )ﺣﺠﺔﹰ
ﺑﲔ ﺭِﺟﻠﹶﻴﻪِ ،ﺃﹶﺿﻤﻦ ﻟﹶﻪ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ( ﺃﻱ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ.ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻌِﻲ .(ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
-٣٩ﺇﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ -٣٦ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﰲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﳊﺠﺔ ،
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺇِﺫﹶﺍ ﺻﻠﱠﺖ ﺍﻟﹾﻤﺮﺃﹶﺓﹸ ﺧﻤﺴﻬﺎ ،ﻭﺻـﺎﻣﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﺎ ﻣِﻦ ﺃﹶﻳﺎﻡٍ ﺍﻟﹾﻌﻤﻞﹸ
ﺷﻬﺮﻫﺎ ،ﻭﺣﺼﻨﺖ ﻓﹶﺮﺟﻬﺎ ،ﻭﺃﹶﻃﹶﺎﻋﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ،ﻗِﻴـﻞﹶ ﺍﻟﹾﺼﺎﻟِﺢ ﻓِﻴﻬﺎ ﺃﹶﺣﺐ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﷲ ﻣِﻦ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻷَﻳﺎﻡ ، (ﻳﻌﲏ ﺃﻳـﺎﻡ
ﻟﹶﻬﺎ ﺍﺩﺧﻠِﻲ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔﹶ ﻣِﻦ ﺃﹶﻱ ﺃﹶﺑﻮﺍﺏِ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔِ ﺷِﺌﹾﺖِ( ،ﻭﻗـﺎﻝ ﺍﻟﻌﺸﺮ ،ﻗﺎﻟﻮﺍ :ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺍﷲ؟
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﺃﹶﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﹶﺓٍ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻬـﺎ ﻗﺎﻝ):ﻭﻻﹶ ﺍﻟﹾﺠِﻬﺎﺩ ﻓِﻲ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﷲ ،ﺇِﻻﱠ ﺭﺟﻞﹲ ﺧﺮﺝ ﺑِﻨﻔﹾﺴِﻪِ
ﺭﺍﺽٍ ﺩﺧﻠﹶﺖ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔ( .ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺎﻟِﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﺮﺟِﻊ ﻣِﻦ ﺫﹶﻟِﻚ ﺑِﺸﻲﺀٍ( .ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
-٤٠ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﳉﻤﺎﻉ ،ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ -٣٧ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ،ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻟﹶﻮ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺣﺪﻫﻢ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺄﹾﺗِﻲ ﺃﹶﻫﻠﹶﻪ ﻗﹶـﺎﻝﹶ: ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣـﺎ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﺿـﺤﻴﺔ؟ ،
ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ،ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﺟﻨﺒﻨﺎ ﺍﻟﹾﺸﻴﻄﹶﺎﻥﹶ ﻭﺟﻨﺐِ ﺍﻟﹾـﺸﻴﻄﹶﺎﻥﹶ ﻣـﺎ ﻗﺎﻝ):ﺳﻨﺔﹸ ﺃﹶﺑِﻴﻜﹸﻢ ﺇِﺑﺮﺍﻫِﻴﻢ ، (ﻗﺎﻟﻮﺍ :ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺭﺯﻗﹾﺘﻨﺎ ،ﻓﹶﺈِﻧﻪ ﺇِﻥﹾ ﻳﻘﹶﺪﺭ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﹶﺪ ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻚ ﻟﹶﻢ ﻳـﻀﺮﻩ ﺍﷲ؟ ،ﻗﺎﻝ):ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﺷﻌﺮﺓٍ ﺣﺴﻨﺔٍ( ،ﻗﺎﻟﻮﺍ :ﻓﺎﻟﺼﻮﻑ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺷﻴﻄﹶﺎﻥﹲ ﺃﹶﺑﺪﺍﹰ(.ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ؟ ،ﻗﺎﻝ):ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﺷﻌﺮﺓٍ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺼﻮﻑِ ﺣﺴﻨﺔﹲ( .ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٢٥٨ ٢٥٧
٢٦٠ ٢٥٩
-٤ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺭﺯﻗـﻪ ﺍﷲ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ
ﺗﻌﺎﱃ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
-٥ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﳛﻔﻈﻪ ﺍﷲ ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﺮﺣﻤﻦِ ﺍﻟﹾﺮﺣِﻴﻢِ ))ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺟﺎﺀَﻛﹸﻢ ﺭﺳﻮﻝﹲ ﻣِـﻦ
ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ. ﺃﹶﻧﻔﹸﺴِﻜﹸﻢ ﻋﺰِﻳﺰ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣﺎ ﻋﻨِﺘﻢ ﺣﺮِﻳﺺ ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﺑِﺎﻟﹾﻤﺆﻣِﻨِﲔ
-٦ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻛﻔﺎﻩ ﺍﷲ ﻫﻢ ﺭﺀُﻭﻑ ﺭﺣِﻴﻢ * ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﺗﻮﻟﱠﻮﺍ ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ﺣﺴﺒِﻲ ﺍﷲ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶـﻪ ﺇِﻻﱠ
ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺧﻮﻑ ﺍﳋﻠﻖ. ﻫﻮ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺗﻮﻛﹶﻠﹾـﺖ ﻭﻫـﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﻌـﺮﺵِ ﺍﻟﹾﻌﻈِـﻴﻢِ((
-٧ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺃﻣﻦ ﻣﻦ )ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ(١٢٩-١٢٨
ﲢﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ
ﺍﻟﺼﻤﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﻭﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎﹰ ﻣﻨﻬﺎ:
-٨ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼﺓ ﻋﻴـﺪ
-١ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺣﻔﻆ ﺍﷲ
ﺍﻷﺿﺤﻰ ﺃﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺍﻷﻛﻤﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻠﺒﻪ.
-٩ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺳﺘﺎﹰ ﻭﺳﺘﲔ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻜـﺴﻮﻑ
-٢ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺃﺣﻴـﺎ ﺍﷲ
ﺷﻔﺎﻩ ﺍﷲ ﰲ ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ.
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺛﺒﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ.
-١٠ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﲦﺎﱐ ﻭﻋـﺸﺮﻳﻦ ﻣـﺮﺓ ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼﺓ
-٣ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌـﺼﺮ ﱂ ﳝـﺖ
ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺩﻋﻮﺗﻪ.
ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻔﺠﺎﺀﺓ.
٢٦٢ ٢٦١
-١٨ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﻭﻣﺴﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ -١١ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﱂ ﳝـﺖ
ﳛﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺷﻲ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻋﻠﻴﻪ. ﺣﱴ ﻳﺮﻯ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﺍﻭ ﻳﺮﻯ ﻟﻪ.
-١٩ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﻧﻮﻣﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﱃ -١٢ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻـﻼﺓ ﺍﻻﺳـﺘﺨﺎﺭﺓ
ﳛﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﻻ ﻳﻀﺮ ﺷﻲﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﻋﻮﻧﻪ ﻭﱂ ﻳﺮ ﺑﺄﺳﺎﹰ.
-٢٠ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻋﻨﺪ ﻏﺮﻭﺎ ﺛﻼﺙ -١٣ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﲑﺯﻗﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ
ﻣﺮﺍﺕ ﻛﻔﺎﻩ ﺍﷲ ﺷﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻛﻠﻪ ﺑﺄﺳﺮﻩ. ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻻﳝﺎﻥ.
-٢١ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻋﺸﻴﺔ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ ﱂ ﻳﻀﺮﻩ -١٤ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺗﺴﻌﺎ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻤﻌـﺔ
ﺳﺤﺮ ﻭﻻ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻢ. ﻓﺈﺎ ﲢﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
-٢٢ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﺼﺪﻕ ﺍﻟﻄﻠـﺐ ﻋﻠـﻰ ﺩﺍﺀ -١٥ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﲦﺎﱐ ﻭﺳﺘﲔ ﻣﺮﺓ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺃﺧﺬ
ﻭﺷﻔﺎﺀ ﻷﻱ ﻋﻠﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﻋﻮﻓِﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﻋﺎﺟﻼﹰ. ﺍﷲ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﺍﷲ ﺑﻴﺪﻩ ﻛﻔﺎﻩ.
-٢٣ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺃﻛـﻞ ﱂ ﻳﻔﻘـﺪ -١٦ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﰲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷـﻮﺭﺍﺀ ﲣﺪﻣـﻪ
ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻓﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ. ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﺄﺗﻴﻪ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ.
-١٧ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨـﺼﻒ ﻣـﻦ
ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻴﻨﺠﻴﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﳌﻠﻜﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﱪ.
٢٦٤ ٢٦٣
-٦ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ١٢ﻣﺮﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﲏ ﺇﻟﻴﻚ ﻳـﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ
ﺳﻴﺪﻱ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻜﺄﳕـﺎ
ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺇﻣﻼﺀ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻮﺟـﻮﺩ ﻭﻋﻠـﻢ
ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻣـﻦ
ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿـﻲ
ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﺇﱃ ﻭﻗﺘﻪ.
ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻈﺔ ﻻ ﻣﻨﺎﻣﺎﹰ ﻭﻣﻦ ﻓﻀﻠﻬﺎ:
-٧ﺗﻘﺮﺃ ٦٥ﻣﺮﺓ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺔ
-١ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﺪﻝ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ.
-٨ﺗﻘﺮﺃ ٦٦ﻣﺮﺓ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ.
-٢ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﲡﱪ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻤـﻞ
-٩ﺗﻘﺮﺃ ٧٧ﻣﺮﺓ ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﺇﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻋﺬﺭ.
-١٠ﺗﻘﺮﺃ ٣١٣ﻣﺮﺓ ﻟﻜﻞ ﺷﻲﺀ .
-٣ﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺀﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﳛﺒﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
-١١ﺗﻘﺮﺃ ٣ﻣﺮﺍﺕ ﳉﱪ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌﻤـﺮ ﻣـﻦ ﻋﻠﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳏﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ.
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ. -٤ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﻊ ﻣـﺮﺍﺕ ﻋﻨـﺪ
ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻭﺁﻟـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺑـﺸﺮﻁ
ﻓﺎﺋﺪﺓ :ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ٣٦٠ﻣﺮﺓ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﳏﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ.
ﺩﻓﻊ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﳊﺰﻥ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻭﺃﻣﻦ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ. -٥ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﳛﻀﺮﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﻭﻻ
ﻭﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ
ﻳﻔﺎﺭﻗﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ.
٢٦٦ ٢٦٥
٢٦٨ ٢٦٧
ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑـﻪ ﺃﻋﻠـﻢ
ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻷﻋﺰ ﺍﻷﻛﺮﻡ (( ﻭﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ
ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﳌﺎ ﻳﻐﻠﻖ ﻭﺍﳋﺎﰎ ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﳊﻖ ﺑـﺎﳊﻖ
ﻭﺍﳍﺎﺩﻱ ﺇﱃ ﺻﺮﺍﻃﻚ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺣـﻖ ﻗـﺪﺭﻩ
ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
٢٧٠ ٢٦٩
ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﷲ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬـﺎ
ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ):ﻣﻦ ﺯﺍﺭ ﻗﹶﺒـﺮِﻱ
ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟـﻪ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﹶﻪ ﺷﻔﹶﺎﻋﺘِﻲ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺍﺑـﻦ
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ. ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
ﺑِﺴﻢِ ﺍﷲِ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦِ ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢِ ))ﻭﻟﹶـﻮ ﺃﹶﻧﻬـﻢ ﺇِﺫﹾ ﻇﹶﻠﹶﻤـﻮﺍ
ﺃﹶﻧﻔﹸﺴﻬﻢ ﺟﺂﺅﻙ ﻓﹶﺎﺳﺘﻐﻔﹶﺮﻭﺍ ﺍﷲ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﹶﺮ ﻟﹶﻬﻢ ﺍﻟﹾﺮﺳﻮﻝﹶ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ):ﻣﻦ ﺻﻠﱡﻰ ﻋﻠﹶـﻲ
ﻟﹶﻮ ﺟﺪﻭﺍ ﺍﷲ ﺗﻮﺍﺑﺎﹰ ﺭﺣِﻴﻤﺎﹶ(( ،ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ).(٦٤ ﻋِﻨﺪ ﻗﹶﺒﺮِﻱ ﺳﻤِﻌﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﱡﻰ ﻋﻠﹶﻲ ﻏﹶﺎﺋِﺒﺎﹰ ﺑﻠﱢﻐﺘﻪ.(
)ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﳊﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ( ﺛﻼﺙ
ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﺮﺍﺕ
ﻭﺳﻠﻢ ):ﺇِﻥﱠ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻣﻠﹶﻜﺎﹰ ﺃﹶﻋﻄﹶﺎﻩ ﺃﹶﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﹾﺨﻼﹶﺋِﻖِ ﻗﹶﺎﺋِﻢ
)) ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﹶﻜﹶﺘﻪ ﻳﺼﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ
ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﺒﺮِﻱ ﺇِﺫﹶﺍ ﻣﺖ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﺃﹶﺣﺪ ﻳﺼﻠﱢﻲ ﻋﻠﹶﻲ ﺻﻼﹶﺓﹰ ﺻﺎﺩِﻗﺎﹰ
ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﱡﻮﺍ ﻋﻠِﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱢﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠِﻴﻤﺎﹰ(( ) .ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻـﻠﱢﻲ
ﻣِﻦ ﻗﹶﻠﹾﺒِﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﻓﹸﻼﹶﻥﹲ ﺍﺑﻦ ﻓﹸﻼﹶﻥٍ
ﻋﻠﹶﻰ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻔﹶﺎﺗِﺢِ ﻟِﻤﺎ ﺃﹸﻏﹾﻠِﻖ ،ﻭﺍﳋﹶـﺎﺗِﻢِ ﻟِﻤـﺎ
ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓﹶﻴﺼﻠﱢﻲ ﺍﻟﺮﺏ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻚ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﻭﺍﺣِﺪﺓٍ
ﺳﺒﻖ ،ﻧﺎﺻِﺮِ ﺍﳊﹶﻖ ﺑِـﺎﳊﹶﻖ ،ﻭﺍﳍﹶـﺎﺩِﻱ ﺇﱃ ﺻِـﺮﺍﻃِﻚ
ﻋﺸﺮﺍﹰ(ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ
ﺍﻟﹾﻤﺴﺘﻘِﻴﻢِ ،ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣﻖ ﻗﹶﺪﺭِﻩِ ﻭﻣِﻘﹾﺪﺍﺭِﻩِ ﺍﻟﻌﻈِﻴﻢ(
ﰲ ﺗﺮﻏﻴﺒﻪ.
٢٧٢ ٢٧١
ﻳﺎﺧﲑ ﻣﻦ ﺩﻓﻨﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺃﻋﻈﻤﻪ )ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ( ﺳـﺒﻊ
ﻭﻃﺎﺏ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﻬﻦ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﻭﺍﻷﻛﻢ ﻣﺮﺍﺕ.
ﻧﻔﺴﻲ ﻓـﺪﺍﺀ ﳌﻘﺎﻡ ﺃﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﻪ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻗﺪ ﺃﺩﻳﺖ ﺍﻷﻣﺎﻧـﺔ ﻭﺑﻠﻐـﺖ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﳉـﻮﺩ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻧﺼﺤﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﻐﻤـﺔ ﻭﺟﻠـﻮﺕ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺟﻰ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻭﺟﺎﻫﺪﺕ ﰲ ﺍﷲ ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﺣﱴ ﺃﺗﺎﻙ ﺍﻟـﻴﻘﲔ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻏِﻴﺼﺖ ﺍﻟﻨﻘﻢ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﺃﻓﻀﻞ ﺻﻼﺓ ﻭﺃﲤﻬـﺎ
ﻭﺃﻛﻤﻠﻬﺎ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ،ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺣـﺪ ﻣـﻦ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ ﺍﻷﻭﻟﲔ
ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻭﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﺃﻣﻨﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﰲ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﻭﰲ ﺍﳌﻸ ﺍﻷﻋﻠـﻰ ﺇﱃ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻚ ﻭﺃﻫـﻞ ﺑﻴﺘـﻚ ﺍﻟﻄـﺎﻫﺮﻳﻦ ،
ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭﺑﻨﺎﺗﻚ ﻭﺃﻭﻻﺩﻙ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻬﻢ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻚ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﳌﻴﺎﻣﲔ ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﺑﺈﺣـﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﻳـﻮﻡ
ﺃﲨﻌﲔ. ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻜﻢ ﻭﻓﻴﻜﻢ ﺇﻧﻪ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﲪﲔ.
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋـﻦ ﺟﺰﺍﻙ ﺍﷲ ﻋﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﺰﻯ ﻧﺒﻴـﺎﹰ ﻋـﻦ
ﺷﻴﺨﻲ ﻭﺃﺣﻔﺎﺩ ﺷﻴﺨﻲ ﻭﺧﻠﻔﺎﺀﻩ ﻭﻣﻘﺪﻣﻴـﻪ ﻭﺗﻼﻣﻴـﺬ ﺃﻣﺘﻪ ،ﻭﺭﺳﻮﻻﹰ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ.
ﺷﻴﺨﻲ ﰲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺎ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
٢٧٤ ٢٧٣
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ،ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺤﻴﺖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋـﻦ
ﻣﻨﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ . ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺯﻭﺟﱵ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﺇﺧﻮﺍﱐ ﻧـﺴﺎﺀﺍﹰ ﻭﺭﺟـﺎﻻﹰ.
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺫﻱ ﺍﳌﻔﺎﺧﺮ ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ،ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋـﻦ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ،ﺑﺎﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻮﺻﺎﱐ .ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛـﺔ
ﻋﻢ ﺻﻔﻲ ﺍﷲ ،ﻭﺯﻭﺝ ﺑﻀﻌﺔ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ. ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ .
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ،ﺳﻴﺪﺓ ﻧـﺴﺎﺀ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ
ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ.
ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﲔ ،ﻭﺟـﻼﺀ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ .ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺍﻟﺮﻳﻦ ،ﻭﺣﻮﺍﺓ ﺍﻟـﺰﻳﻦ ،ﺍﳌﻄﻬـﺮﻳﻦ ﻋـﻦ ﺍﻷﺩﺭﺍﻥ ،
ﺛﺎﱐ ﺍﺛﻨﲔ ﺇﺫ ﳘﺎ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻓﺪﻳﺖ
ﺍﳌﻔﺮﻭﺽ ﳏﺒﺘﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ .
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺁﳍﻢ ﻭﺫﻭﻳﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻣﻦ ﻳﻮﺍﻟﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ،ﻭﺫﻭﻱ ﺍﳊﻘـﻮﻕ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ،
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﺍﶈﺮﺍﺏ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻧﺎﻃﻘـﺎﹰ
ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻋﺪﺩ ﺧﻠـﻖ ﺍﷲ ،
ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎﹰ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﲑﺓ ﺣـﱴ
ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ،ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ.
ﺿﺮﺏ ﺍﳊﺠﺎﺏ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﹾﺮﻕ ﺍﻟـﺸﻴﻄﺎﻥ
ﻣﻦ ﻇﻠﻪ.
٢٧٦ ٢٧٥
ﰒ ﻗﺮﺍﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ١١ﻣﺮﺓ ﰒ ﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ ﻣﺮﺓ ،
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ٧ﻣﺮﺍﺕ.
ﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻋﻨﺪ ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ:
ﺣﺎﺷﺎﻩ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﹾﺮﺍﺟِﻲ ﻣﻜﹶﺎﺭِﻣﻪ
ﺃﹶﻭ ﻳﺮﺟِﻊ ﺍﻟﹾﺠﺎﺭ ﻣِﻨﻪ ﻏﹶﻴﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡِ
ﻭﻟﹶﻦ ﻳﻀِﻴﻖ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ ﺟﺎﻫﻚ ﺑِﻲ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮِﱘ ﺗﺠﻠﱠﻰ ﺑِﺴﻢِ ﻣﻨﺘﻘِﻢِ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﱃ ﺭﻭﺡ ﺳﻴﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ
ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ،
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﻫﻞ ﺃﺣﺪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳌﻌﻼ ،
ﻭﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﻴﻜﺔ ،ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻭﺇﱃ ﲨﻴﻊ
ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:
))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ
ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ.((
٢٧٨ ٢٧٧
٢٨٠ ٢٧٩
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﻭﺭﲪـﺔ
ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻙ ,ﺧﻠﻔﺎﺋﻚ ﻭﻣﻘـﺪﻣﻴﻚ
ﻭﻣﺮﻳﺪﻳﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﺇﱃ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺁﳍﻢ ﻭﺫﻭﻳﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﻣـﻦ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ﻳﻮﺍﻟﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ،ﻭﺫﻭﻱ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ
ﻭﻓﻴﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻖ ﺍﷲ ،ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ
ﻋﺮﺷﻪ ،ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ.
ﰒ ﻗﺮﺍﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ١١ﻣﺮﺓ ﰒ ﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ ﻣﺮﺓ ،ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ٧ﻣﺮﺍﺕ.
ﺇﱃ ﺭﻭﺡ ﺳﻴﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ
ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ،ﻭﺃﻫﻞ
ﺃﺣﺪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳌﻌﻼ ،ﻭﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﻴﻜﺔ
،ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻭﺇﱃ ﲨﻴﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ ﰒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:
))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ
ﺍ ﹸﳌﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ.((
٢٨٢ ٢٨١
٢٨٤ ٢٨٣
ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧـﻚ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻜﻢ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﺳﺎﺩﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻣﻚ ﺳـﻴﺪﺗﻨﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺧﺪﳚﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺳـﻮﺩﻩ ﻭﺣﻔـﺼﺔ ﻭﺻـﻔﻴﺔ
ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻭﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒـﺎﻗﺮ ﻭﺳـﻴﺪﻧﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﻭﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻭﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﻭﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨـﺖ ﺟﺤـﺶ
ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺧﺰﳝﺔ ﻭﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﻭﲨﻴﻊ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴـﺖ ﺍﻟﻨﺒـﻮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻦ.
ﻭﻣﻌﺪﻥ ﺍﻟﻔﺘﻮﺓ ))ﺇِﻧﻤﺎ ﻳﺮِﻳﺪ ﺍﷲُ ﻟِﻴﺬﹾﻫِﺐ ﻋﻨﻜﹸﻢ ﺍﻟـﺮﺟﺲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ
ﺃﹶﻫﻞﹶ ﺍﻟﺒﻴﺖِ ﻭﻳﻄﹶﻬﺮﻛﹸﻢ ﺗﻄﹾﻬِﲑﺍﹰ((. ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﻗـﱪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻳﺎ ﺳﺎﻗﻲ ﺍﳊﺮﻣﲔ.
ﺣﻮﺍﻟﻴﻜﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﺭﺍﺭﻳﻜﻢ ﻭﳏﺒﻴﻜﻢ. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻜﻮﻧﲔ.
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻘﻴـﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ
ﺃﺥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻬﻤﺎ ،ﺍﻟـﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ
ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.
٢٨٦ ٢٨٥
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﺕ ﺳـﻴﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ
ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺻﻔﻴﺔ ﻭﻋﺎﺗﻜﺔ ﻭﺃﺭﻭﻯ. ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺧﻨﺎﺱ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺿﻤﻪ ﺑﻘﻴﻊ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻭﺃﰊ ﻗﺎﺹ ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ. ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﻛـﺎﻥ ﻳـﺴﻠﻢ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ.
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻳﺎ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﳊﺮﺓ.
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﲟﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﺻﻔﻲ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ،ﻳﺎ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ.
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺳﻼﻡ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪﺗﻨﺎ
ﻋﻮﺍﺋﺪ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﺒﻘﻴﻊ ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ . ﺣﻠﻴﻤﺔ.
ﰒ ﻗﺮﺍﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ١١ﻣﺮﺓ ﰒ ﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ ﻣﺮﺓ ،ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳـﻌﺪ
ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ٧ﻣﺮﺍﺕ. ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋـﺪﺭﻱ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ
ﺇﱃ ﺭﻭﺡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ
ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫـﻞ ﺃﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ.
ﺑﺪﺭ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺃﺣﺪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳌﻌﻼ ،
٢٨٨ ٢٨٧
ﻭﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﻴﻜﺔ ،ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ،ﻭﺇﱃ
ﲨﻴﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ ،
ﻭﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻋﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻮﺍﺋﺪ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻚ ،ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ
ﺑﻌﻬﺪﻙ ،ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﺣﻘﻚ ،ﻭﺣﻨﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ،ﻭﺃﻧﻠﻨﺎ ﺃﻗﺎﺻﻲ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ،ﻭﲨﻴﻊ
ﺍﳋﲑﺍﺕ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﳌﻤﺎﺕ .ﺑﺴﺮ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺴﺮ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ.
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ.
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﲪﺰﺓ ﻭﺷﻬﺪﺍﺀ ﺃﺣﺪ ))ﺳﺒﺤﺎﻥﹶ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌِﺰﺓِ ﻋﻤﺎ ﻳﺼِﻔﹸﻮﻥﹶ * ﻭﺳﻼﻡ ُﻋﻠﹶﻰ
ﺍﳌﹸﺮﺳﻠِﲔ * ﻭﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﲔ((
ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ
٢٩٠ ٢٨٩
٢٩٤ ٢٩٣
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ١١ﻣﺮﺓ ،ﻭﺪﻱ ﺛﻮﺍﺏ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ
ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﺎ ﺑﻪ.
ﰒ ﺗﻘﻮﻝ ) :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﲝﻖ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﰒ ﺗﻘﺮﺃ:
ﺳﻜﻦ ﻏﻀﺒﻚ ،ﻭﲝﻖ ﺍﳊﺎﻓﲔ ﻣﻦ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺵ ،ﻭﲝﻖ )ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﷲ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،ﻭﲝﻖ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ( ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ.
ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ ﺍﻓﻌﻞ ﱄ )ﻛﺬﺍ ﻭﻛـﺬﺍ( )ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﷲ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ
ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﺈﺎ ﺗﻘﻀﻰ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ .ﺍ ﻫـ . ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﳊﺠﺎﺏ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺳﻜﲑﺝ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ،ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ
ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ )ﺝ (٥٠ / ١ﺃﻧﻪ ﻭﺟﺪ ﻣﻘﻴـﺪﺃﹰ ﻋـﻦ ﻟﻪ ،ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ
ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﻣﻮﻻﻧـﺎ ﻋﻠﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻭﺃﻫﺪﻯ ﺛﻮﺍـﺎ )ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﷲ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ
ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻭﺩﻋﺎ ﲟـﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳـﺎ ﺃﻳﻬـﺎ ﺍﻟﻘﻄـﺐ
ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﻘﻊ ﻟﻪ ﲝﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻭﻫﻲ : ﺍﳌﻜﺘﻮﻡ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺃﲪﺪ
ﺍﻟﺘﺠﺎﱐ(
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ،ﰒ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
٢٩٦ ٢٩٥
ﺃﻳﻀـﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﰲ ﲪﺎﻛﻢ ﻗﺪ ﻧﺰﻝ
ﻳﺎ ﺳﺎﺓ ﳍﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻷﺯﻝ
ﺇﱐ ﺃﺗﻴﺖ ﻟﺒﺎﺑﻜﻢ ﻣﺴﺘﺼـﺮﺧﺎﹰ
ﻳﺎ ﻣﻦ ﳍﻢ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﺍﻷﻣﻞ
ﺃﻧﺘﻢ ﻭﻻﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﻏﻴﺚ ﺍﻟﻮﺭﻯ
ﺷﺮﻭﻁ ﻋﻮﻧﺎﹰ ﻟﻨﺎ ﻧﺼﺮﺍﹰ ﻋﻴﺎﻧﺎﹰ ﻋﻦ ﻋﺠﻞ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ﺇﱃ ﺭﻭﺡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ
ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ ،ﻭﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ ﺃﺣﺪ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ،ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳌﻌﻼ ،ﻭﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﻴﻜﺔ
،ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ،ﻭﺇﱃ ﲨﻴﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ ،
ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻋﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻮﺍﺋﺪ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻚ ،ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻌﻬﺪﻙ
،ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﺣﻘﻚ ،ﻭﺣﻨﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ
،ﻭﺃﻧﻠﻨﺎ ﺃﻗﺎﺻﻲ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻋﻨﺪ
ﺍﳌﻤﺎﺕ .ﺑﺴﺮ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺴﺮ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ.
ﰒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺮﺓ.
٢٩٨ ٢٩٧
-٧ﺃﻥ ﻳﺘﻬﺠﺪ ﻭﻟﻮ ﺑﺮﻛﻌﺘﲔ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻴـﺴﺮ ﻣـﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﳌﺮﻳﺪ:
-٨ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎﹰ ﰲ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻏﲑ ﻛـﺎﺫﺏ ﰲ
-١ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ.
ﺷﻲ ﻣﻨﻬﺎ.
-٢ﺃﻥ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺎ ،ﻭﰲ ﲨﺎﻋﺔ
-٩ﺃﻥ ﻳﻼﺯﻡ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻓﻬﻲ ﲡـﱪ ﺍﻟـﻨﻘﺺ ﰲ
ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻦ.
ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ.
-٣ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﺰﺑﲔ )ﺟﺰﺀ( ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻳﻮﻣﻴﺎﹰ.
-١٠ﺃﻥ ﻳﺪﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎﻝ ﳏﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ -٤ﺷﺪﺓ ﺍﻟﱪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﺑﻼ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﻠﻤﻤﺎﺕ. -٥ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟـﺼﻠﻮﺍﺕ ،ﳚﻬـﺮ ـﺎ ﰲ
-١١ﺃﻥ ﳛﺘﺮﻡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺘﺴﺒﺎﹰ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳉﻬﺮﻳﺔ.
ﻋﻨﻪ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ. -٦ﺃﻥ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺮﻛـﻮﻉ ﻳﻘـﻮﻝ
-١٢ﺃﻥ ﻻ ﻳﺆﺫﻱ ﺃﺧﺎﻩ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ. )ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﰊ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﲝﻤﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ
-١٣ﺃﻥ ﻳﻌﻈﻢ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻷﻢ ﺃﺣﺒﺎﺏ ﺍﷲ. ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻭﻣﺒﻠﻎ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ( ﺛﻼﺛﺎﹰ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ،ﰲ
-١٤ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺩﺩ ﺇﱃ ﺧﻠـﻖ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻳﻘـﺎﻃﻌﻬﻢ ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ )ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﰊ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﲝﻤﺪﻩ ﻋـﺪﺩ ﺧﻠﻘـﻪ
ﻭﺭﺿﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻭﻣﺒﻠﻎ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ(
ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.
ﺛﻼﺛﺎﹰ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ.
٣٠٠ ٢٩٩
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻷﻭﺭﺍﺩ: -١٥ﺃﻥ ﻳﺒﻐﺾ ﻣﻦ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ ﻭﻻ
-١ﺍﳉﻠﻮﺱ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺑﺘﺄﺩﺏ ﻭﺧﻀﻮﻉ ﺑﺄﻥ ﻳـﻀﻊ ﳚﺎﻟﺴﻪ ،ﻭﺃﻥ ﳛﺐ ﻣﻦ ﳛﺒﻪ ﻭﻳﺘﺨﺬﻩ ﺻـﺪﻳﻘﺎﹰ ﻭﻟـﻮ ﱂ
ﺭﺍﺣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺪﻳﻪ ﻭﻳﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻄﺮﻗـﺎﹰ ﺑﺮﺃﺳـﻪ ﺇﱃ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.
ﻭﺳﻂ ﺣﺠﺮﻩ. -١٦ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ
-٢ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺇﻻ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﻟﻮ ﻋﻨﻪ ،ﻓﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﶈﺒﺔ.
ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ ،ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﲨﺎﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﳍﻴﻠﻠﺔ. -١٧ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻻ ﺃﻭ ﻓﻌﻼ.
-٣ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ -١٨ﺃﻥ ﻻ ﻳﺄﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻭﻳﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺘﻌﻤﻼﹰ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﺭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻷﺩﺏ. -١٩ﺃﻥ ﻻ ﳜﱪ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺃﺧﺎﻩ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﲝﻘﻴﻘـﺔ
-٤ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻣﻌﲎ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺬﻛﺮ. ﻭﺭﺩﻩ ،ﻷﻥ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ ﻫﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﻢ.
-٥ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺑﺎﳌﻘﺎﺻﺪ ﺍﳌﻌﻬﻮﺩﺓ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ. -٢٠ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻬﺎﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻓﻼ ﻳﺆﺧﺮﻩ ﻋﻦ ﻭﻗﺘـﻪ ﺇﻻ
-٦ﺍﻹﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻮﺭﺩ ،ﻭﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﺍﳍﻴﻠﻠﺔ ﻟﻌﺬﺭ.
ﺇﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻊ ﲨﺎﻋﺔ. -٢١ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺼﺪﺭ ﻹﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﺫﻥ ﺻﺤﻴﺢ.
-٧ﺗﺮﺗﻴﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ،ﻓﻼ ﻳﺴﺮﻉ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺎ ﻭﻻ ﻳﻠﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ. -٢٢ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻠﻘﻦ ﺗﻘﻴﺎﹰ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺫﻥ ﻣﺘﺼﻼﹰ ﺳﻨﺪﻩ
-٨ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻋﻘﺐ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.
ﺍﻟﺬﻛﺮ.
٣٠٢ ٣٠١
ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ :ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺑﺎﳌﺮﻳﺪ: -٩ﻋﺪﻡ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟﻔـﺮﺍﻍ ﻣـﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ
-١ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﻭﺭ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻣـﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺎﺀ ﺍﻷﺣﻴـﺎﺀ ﻣﻨـﻬﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻻ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ،ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻷﻛﻞ ﻳﻨﺎﰲ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﺇﻻ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ. ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ.
-٢ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻴﺎﹰ ﻋﻦ ﻭﺭﺩ ﻣـﻦ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﳌـﺸﺎﻳﺦ ﺃﻭ -١٠ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﳍﻴﻠﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺼﺮ ﻳـﻮﻡ
ﻣﻨﺴﻠﺨﺎﹰ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﹰ ﻏﲑ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﺪﺍﹰ. ﺍﳉﻤﻌﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ.
-٣ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺬﻩ ،ﻭﻣﺪﺍﻭﻣـﺔ ﺍﻟـﻮﺭﺩ
ﻟﻠﻤﻤﺎﺕ.
٣٠٤ ٣٠٣
ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ :ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺑﺎﻷﻭﺭﺍﺩ:
-١ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺍﳊﺪﺙ ﺑﺎﳌﺎﺀ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻢ.
-٢ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺍﳋﺒﺚ ﻣﻦ ﺍﳉﺴﺪ ﻭﺍﻟﺜﻮﺏ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ.
-٣ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ.
-٤ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﻭﻳﺴﺘﺜﲏ ﻣﻦ ﺫﻟـﻚ ﺇﺟﺎﺑـﺔ
ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ.
-٥ﺍﻟﻨﻴﺔ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ.
٣٠٦ ٣٠٥
٣٠٨ ٣٠٧
ﺍﻟـﺨـﺎﲤﺔ -١١ﺇﺣﻀﺎﺭ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ.
-١٢ﻧﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺳﻮﻯ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ.
ﺃﹶﻏﹶـﺮ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻨﺒـُﻮﺓِ ﺧﺎﺗ ﻢ
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﲬﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ:
ﻣِﻦ ﺍﷲ ﻣﻴﻤﻮﻥﹲ ﻳﻠﹸـﻮﺡ ﻭﻳﺸﻬﺪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﺎﺟﺮﺍﺋـﻪ -١
ﻭﻗﹶﺪ ﺿﻢ ﺍﻹِﻟﹶﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﹾﻨﺒﻲِ ﻹِﺳﻤِﻪِ
ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻣﺘﺮﻗﺒﺎﹰ ﻟﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺬﻛﺮ ،ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴـﻪ
ﺇِﺫﹾ ﻳﺮﻓﹶﻊ ﺍﻟﹾﻤﺆﺫﱢﻥﹸ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺨﻤﺲِ ﺃﹶﺷﻬﺪ
ﻭﺍﺭﺩ ﰲ ﶈﺔ.
ﻭﺷﻖ ﻟﹶﻪ ﻣِﻦ ﺍﺳﻤِﻪِ ﻟِﻴﺠِﻠﱠﻪ
ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺣﱴ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ. -٢
ﻓﹶﺬﹸﻭ ﺍﻟﹾﻌﺮﺵِ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﻣﺤﻤﺪ
ﺃﻥ ﳚﻤﻊ ﺣﻮﺍﺳﻪ ﲝﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻣﻨﻪ ﺷﻌﺮﺓ. -٣
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻮﺟﻬﻚ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﻣـﻦ ﺃﻥ ﻳﺰﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺍﺭﺍﹰ ﺣﱴ ﻳﺪﻭﺭ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩ ﰲ ﲨﻴـﻊ -٤
ﺃﺿﻌﻒ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺇﱃ ﺟﻨﺎﺏ ﺃﻧﺴﻚ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻋﺜﺮﺍﰐ ﻭﺯﻻﰐ ﻋﻮﺍﻣﻠﻪ ،ﻷﻧﻪ ﺃﺳﺮﻉ ﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ ،ﻭﻛـﺸﻒ
ﻭﺍﶈﺒﲔ ﻭﺃﻥ ﺗﺴﻌﻔﻨﺎ ﲞﲑ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺳﻨﺔ ﺍﻟـﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣـﲔ ﺍﳊﺠﺐ.
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻴﺒﲔ ،ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺒـﻞ ﻋﺪﻡ ﺷﺮﺏ ﺍﳌﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﻻ ﰲ ﺃﺛﻨﺎﺋـﻪ ،ﻷﻥ -٥
ﺟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﲟﺤﺾ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﻫﺒﺘﻚ ﱄ ،ﻭﺃﻥ ﲡﻌﻠﻪ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﲡﻠﺐ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﻭﺷـﺮﺏ
ﻫﺪﻳﺔ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﻳﻄﻔﺊ ﺗﻠﻚ ﺍﳊﺮﺍﺭﺓ .ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻋﻠﻢ.
٣١٠ ٢٠٩
٣١٢ ٣١١
ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ -٨ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺷﺮﺍﻕ ﻭﺍﻹﺳﻌﺎﺩ ﻓﻴﻤـﺎ ﻟﻠﺘﺠـﺎﱐ ﻣـﻦ
ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ،ﻟﻠﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﻼﻣـﺔ ﺃﰊ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ …………………………٣ .... ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﻲ.
ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ٥ ..….... -٩ﺳﺮﺍﺝ ﺍﳌﺮﻳﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪ
ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ٩ .....……….... ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻭﺍﺻﻒ ﺍﲪﺪ ﻛﺎﺑﻠﻲ.
ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ١٢ ... -١٠ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﳌﺴﺘﺠﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،ﻟﻠﺸﻴﺦ
ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ١٣ .................... ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﻭﻣﻲ.
ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ١٦ ..……. -١١ﺣﺼﻦ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ،ﻟﻠﻔﻘﲑ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﲟﺎ ﻳﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﻋﺒﺪﻩ ……٢٠ ..……. ﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻭﻫﻒ ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ.
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ ………٢٢ ......
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ …………٢٣ ……..
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ …٢٤ ..……..
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ٣٣ ................................
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ٥٠ ........................
ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﳌﺴﺎﺀ ٥٤ .................................
ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ٦٩ ..............................
٣١٤ ٣١٣
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ١٤٢ ......... ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ ٧٣ ................
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ١٤٣ ....................... ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ٧٨ .......................
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺄﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ ١٤٦ ............ ﺫﻛﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ )ﺍﳍﻴﻠﻠﺔ( ٨٣ ............
ﺩﻋﺎﺀ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ١٤٨ .................... ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ٨٧ ...........................
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳍﻢ ﻭﺍﳊﺰﻥ ١٤٩ .................. ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ٨٨ .......................
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ١٥٠ ...................... ﺍﳌﺴﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ١٠١ ...................
ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ١٥١ ....................... ﻭﺭﺩ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﲔ ١٠٦ ...
ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺻﻴﺐ ﻭﻟﻠﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ١٥٣ .... ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ ١٠٨ ..................
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺩﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭ١٥٤ ...... ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ١١٥ ..............
ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﺎﻑ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ١٥٥ ....... ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ١١٩ .....................
ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ١٥٦ ................ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ١٢٢ ...
ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ١٥٧ ...... ﺻﻼﺓ ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ١٢٦ ................
ﺩﻋﺎﺀ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ١٦٥ ................... ﻋﺪﺩ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ١٣١ ..................
ﻓﻀﻞ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻮﺗﺮ ١٧٢ .................. ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺑﺄﲰﺎﺀ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭ ١٣٤ ....
ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ ١٨٠.............. ﻭﺭﺩ )ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ( ١٣٦ ....................
٣١٦ ٣١٥
ﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ٢٣٧ .............. ﻗﺼﺎﺋﺪ ﲡﺎﻧﻴﺔ ١٨٥ ................................
ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺟﻮﺭ ﻋﻈﻴﻤﺔ ٢٤١ ...... ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ٢٠٧ .........
ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ ﻭﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ٢٦٠ ............ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ٢٠٨ ....................
ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺁﻳﺔ ﺍﳊﺮﺹ٢٦١ ..................... ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ٢٠٩ ..................
ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻝ ٢٦٥ ................. ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ٢١١ .................................
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ٢٦٧ ............. ........ ﻓﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ٢١٨ ............
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻷﻭﱃ ٢٧٠ ...... ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ٢١٩ ..............
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٧٨ ...... ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ٢٢٣ ...................
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﻫﻞ ﺑﻘﻴﻊ ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ٢٨٢ ........................ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ٢٢٥ ...................
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺷﻬﺪﺍﺀ ﺃﺣﺪ ٢٩٠ ............. ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻋﺼﺮ ﺍﳉﻤﻌﺔ ٢٢٧ .............
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ٢٩٤ ................... ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ٢٢٨ .........................
ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ٢٩٨ ...................... ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ٢٢٩ ..................
ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ ٣٠٦ ................................ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ٢٣٣ ..............
ﺍﳋﺎﲤﺔ ٣١٠ ...................................... ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ٢٣٥ .........................
ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ٢١١ ..................................... ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ٢٣٦ ........................
ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ٣١٤ ....................................
٣١٨ ٣١٧