Anna

Monsoni 1
 Anna

Laurent Gounelle

Čovjek koji je tražio sreću

S francuskog prevela Bisera Fabrio

Monsoni 2
 Anna

„Mi smo ono što mislimo.

Svojim mislima oblikujemo svijet."
Buda

Monsoni 3
 Anna

Nisam želio otići s Balija, a da ga ne upoznam. Ne

znam zašto. Nisam bio bolestan, štoviše, zdravlje me
oduvijek izvrsno služi. Malo sam se raspitivao o njemu
i o tome koliko očekuje da mu platim; odmor mi se
bližio kraju i novčanik mi je bio doslovce prazan.
Nisam se ni usudio provjeriti stanje na bankovnom
računu. Ljudi koji su ga poznavali rekli su mi: „Ostavi
mu koliko želiš, stavi to u kutijicu na polici." U redu, to
me malko smirilo, iako mi je i dalje stvarala nervozu
sama pomisao na to da bih ja sad trebao ostaviti neku
siću osobi koja je, pričalo se, liječila japanskog
premijera.
Bilo mi je teško pronaći njegovu kuću skrivenu u
malom selu, nekoliko kilometara od Ubuda, u samom
središtu otoka. Ne znam zašto, ali u ovoj zemlji
doslovce nema nikakvih prometnih oznaka. Služiti se
kartom jest moguće, ali onda kad su mjesta nekako
označena. U suprotnom, karta je potpuno beskorisna.
Baš kao i mobitel u krajevima u kojima nema signala.
Naravno, rješenje je jednostavno: pitati nekog
prolaznika. Iako sam muško, to mi nikad nije bio
problem. Čini mi se kako neki frajeri misle da jako
gube na muškosti ako moraju spasti na to. Zato radije
šute, ostavljajući dojam da ta njihova šutnja znači
„znam" i prave se da vladaju situacijom, sve dok se
potpuno ne izgube, a žene im kažu: „Rekla sam ti da
smo trebali pitati."

Monsoni 4
 Anna

Problem na Baliju je u tome što vam ljudi uvijek

razdragano odgovaraju s „da". Stvarno. Ako nekoj
djevojci kažete „mislim da si jako lijepa", pogledat će
vas, prekrasno se osmjehnuti i reći „da". Ako pitate za
smjer, toliko vam žele pomoći da im je posve
neprihvatljivo priznati da to možda i nisu u stanju. I
onda pokažu u nekom pravcu, vjerojatno napamet.
Kad sam se našao pred ulazom u vrt, već sam bio
na rubu živaca.
Ne znam zašto, ali zamišljao sam da ću zateći
prilično luksuzno zdanje kakva na Baliju nisu rijetkost
- s bazenima prekrivenim cvjetovima lotosa, pod
blagom sjenom listova frangipanija, s velikim bijelim
cvjetovima koji mirišu toliko opojno da je to gotovo
nepristojno.
Umjesto vile, naišao sam na kolibe bez čvrstih
zidova, međusobno povezane vrtovima. I kolibe
i vrtovi bili su jednostavni - oskudni, ali nisu djelovali
siromašno.
Prišla mi je djevojka odjevena u sarong, crne kose
podignute u punđu.
„Dobar dan. Što želite?" izravno me upitala, s
jakim engleskim naglaskom. Imam metar i osamdeset
i pet i plave oči, pa nije bilo sumnje da dolazim sa
Zapada.
„Došao sam vidjeti gospodina... ovaj... učitelja...
Samtyanga."
„Doći će", rekla mi je pa nestala među ukrasnim
grmljem i malim stupovima koji su pridržavali
krovove kolibe.
Monsoni 5
 Anna

Ostao sam stajati osjećajući se pomalo glupavo,

čekajući Njegovu Ekscelenciju da bude milostiva i
ukaže se skromnom posjetitelju poput mene.
Nakon pet minuta, a to je bilo dovoljno da
počnem preispitivati svoje razloge dolaska ovamo,
vidio sam kako mi prilazi čovjek koji ima barem 70, a
možda i 80 godina. Prvo mi je palo na pamet kako bih
mu, da ga nekim slučajem vidim da prosi na ulici,
tutnuo u ruku 50 rupija. Dajem novac samo starcima.
Sam sa sobom tada zaključim kako to što prose u tim
godinama znači da stvarno nemaju drugog izbora.
Čovjek koji se polako kretao prema meni nije bio u
krpama, to sigurno, ali mu je odjeća bila veoma
jednostavna, minimalistička i bezvremenska.
Sram me priznati, ali palo mi je na pamet da ovo
možda nije čovjek kojeg čekam. Da ovo ne može biti
slavni iscjelitelj, poznat u cijelom svijetu. Ili taj njegov
dar ide pod ruku s manjkom pronicljivosti, pa je
prihvatio da ga japanski premijer plati kikirikijem. Ili
je možda marketinški genij pa računa na klijente sa
Zapada, zbog čega mu odgovara savršeni klišej
asketskog života, odmaka od materijalnoga, a onda, u
konačnici, na kraju tretmana prihvaća velikodušne
iznose.
Pozdravio me te jednostavno i nježno, na vrlo
dobrom engleskom, izrazio dobrodošlicu. Sjaj u očima
bio je u neskladu s borama na njegovu preplanulom
licu. Desno mu je uho bilo deformirano, kao da mu je
uška djelomično odsječena.
Rekao mi je da ga slijedim u prvu kolibu; krov su
držala četiri stupa, uza stari zid bila je naslonjena ta
Monsoni 6
 Anna

slavna polica s kutijom izrađenom od kamforova drva,

a na podu je bila prostirka. Ladice su bile otvorene i
pretrpane dokumentima, među kojima su bile i ploče
sa slikama ljudskog tijela i njegove unutrašnjosti. U
nekoj drugoj situaciji vrištao bih od smijeha vidjevši
ih; toliko su bile zastarjele i daleko od današnjeg
poimanja medicine. Prije no što sam ušao u prostoriju,
izuo sam cipele, kao što je to običaj na Baliju.
Starac me pitao što nije u redu sa mnom i time me
grubo vratio na razlog mog dolaska. Što točno tražim
ovdje, s obzirom na to da nisam bolestan? Protratit ću
vrijeme čovjeku čiju sam iskrenost, da ne kažem i
vjerodostojnost, počeo shvaćati, iako nisam imao
nikakvu potvrdu o njegovim sposobnostima. Jesam li
samo želio da se netko pozabavi mojim slučajem, malo
sa mnom popriča o meni, a možda i otkrije postoji li
način da se osjećam bolje? Možda sam samo slušao
intuiciju. Konačno, rekli su mi da je on sjajan čovjek i
želio sam ga upoznati.
„Došao sam na pregled", povjerio sam mu,
pocrvenjevši na pomisao da ovo nije redovit godišnji
sistematski pregled kod liječnika i da je moj odgovor
posve neprikladan.
„Lezi ovdje", rekao mi je, pokazujući na prostirku,
bez ikakve reakcije na moj neobični zahtjev.

Monsoni 7
 Anna

I onda je počelo prvo i, nadam se, posljednje iskustvo

mučenja koje sam imao u životu. Sve je počelo
normalno; ležao sam na leđima, opušten, pun
povjerenja i pomalo zbunjen. Osjećao sam kako
dodiruje i lagano opipava različite dijelove moga
tijela. Za početak glavu, a onda vrat. Zatim ruke, sve
do vrhova prstiju. Potom mi je pregledavao točno
određene dijelove prsa pa trbuh. Osjetio sam
olakšanje kad sam primijetio da je s trbuha prešao
ravno na bedra. Koljena, gležnjeve, pete, tabane...
dodirivao je gotovo sve i nije mi bilo posve neugodno.
A onda se dohvatio mojih nožnih prstiju.

Monsoni 8
 Anna

Nisam znao da je moguće natjerati čovjeka na toliku

patnju, stišćući mu palcem i kažiprstom mali prst
lijeve noge. Vrištao sam i grčio se u svim pravcima.
Izdaleka, ta je scena vjerojatno izgledala kao da ribar
pokušava nabosti na udicu crva od 185 centimetara.
Priznajem da sam nježan, ali ono što sam tada osjetio
bilo je bolnije od bilo čega što sam ikada ranije
doživio.
„Boli te", rekao je.
Ma hajde.
Procijedio sam „da", između dva vriska. Više
nisam imao snage ni urlati. Činilo se da on nije nimalo
pogođen tim mojim bolom; bio je, na neki način,
dobronamjerno neutralan. Na licu mu se čak ocrtavao
izraz dobrodušnosti, što je bilo u potpunom neskladu
s tretmanom koji mi je pružao.
„Ti si nesretan", rekao je, kao da time određuje
dijagnozu.
U tom sam trenutku bio, da. Jako. I nisam više
znao trebam li plakati ili se smijati zbog situacije u
koju sam se uvalio. Možda i jedno i drugo, i to
istovremeno. A mogao sam provesti dan na plaži,
razgovarati s ribarima i gledati lijepe djevojke Balija!
„To što te boli na ovom, točno određenom mjestu,
to je simptom opće slabosti. Da na isti način stisnem
nekoga drugog, na istom mjestu, on ne bi osjetio bol",
rekao je.

Monsoni 9
 Anna

U tom trenutku konačno je pustio moju nogu i

odjednom sam bio najsretniji čovjek na svijetu.
„Čime se baviš?" upitao je.
„Učitelj sam."
Pogledao me na trenutak, a onda se odmaknuo od
mene, zamišljen, kao da je zabrinut. Osjećao sam kao
da sam rekao nešto što nisam trebao ili kao da sam
napravio nešto glupo. Odsutno je gledao u pravcu
bugenvilije u cvatu, koja je bila udaljena nekoliko
koraka od nas. Činilo se da je izgubljen u svojim
mislima. I što bih sad trebao učiniti? Samo otići?
Nakašljati se da ga podsjetim da sam tu? Prenuo me iz
moje zbunjenosti vrativši se k meni. Sjeo je na pod i
pogledao me u oči.
„Što ne valja u tvom životu? Zdrav si. Što je onda?
Posao? Ljubavni život? Obitelj?"
Iako mu je glas bio mekan, a pogled ljubazan,
njegova pitanja bila su izravna i gledao je ravno u
mene, pa nisam mogao pobjeći, iako sam pomišljao na
to. Osjetio sam se obveznim odgovoriti mu, ogoljeti se
pred čovjekom koji mi je do prije samo sat vremena
bio stranac.
„Ne znam. Da, pretpostavljam, mogao bih biti
sretniji, onako kao i svi ostali."
„Ne tražim da razmišljaš o drugima, nego o sebi",
mirno je odgovorio.
Ovaj mi tip počinje ići na živce. Radim što želim i to
se njega ne treba ticati, pomislio sam, osjećajući kako
u meni raste bijes.

Monsoni 10
 Anna

„Recimo da bih bio sretniji da sam s nekim."

Zašto sam to rekao?
Osjetio sam kako se moj bijes sad okrenuo protiv
mene. Stvarno nisam bio u stanju izbjeći odgovor na
neko pitanje. Baš sam jadan.
„Pa zašto onda nisi?"
Da. Sad moram donijeti odluku, makar to nije
jedna od mojih jačih strana. Ili ću ga prekinuti i otići, ili
ću nastaviti igrati igru do kraja.
Čuo sam samog sebe kako odgovaram: „Volio bih
da jesam, ali da bi se to dogodilo, trebao bih biti
privlačan nekoj ženi."
,,A zašto nije tako?"
„Pa, previše sam mršav", ispalio sam, crven u licu
od sramote i bijesa istovremeno.

Monsoni 11
 Anna

Izgovarao je riječi polako, gotovo tiho, naglašavajući

svaku od njih.
„Tvoj problem nije u tijelu, nego u glavi."
„Ne, nije problem u mojoj glavi. To je objektivna i
vrlo konkretna činjenica! Samo me stavi na vagu ili
pogledaj kako sam građen, vidi mi bicepse. Vidjet ćeš i
sam, a ni vaga ne laže. Ne mogu utjecati na to svojim
ludim, neurotičnim umom."
„Uopće se ne radi o tome", odgovorio je strpljivo i
dalje se držeći mirno.
„Lako je reći..."
„Tvoj problem nije izgled, nego način na koji
misliš da ga žene doživljavaju. Zapravo, uspjeh koji
netko ima ili nema kod suprotnog spola ima jako malo
veze s fizičkim izgledom. Zar nisi nikad vidio ljude koji
su daleko ispod nekakvih standarda ljepote, a žive s
nekim tko jako dobro izgleda?"
„Naravno da jesam."
„U svakom slučaju, većina ljudi s tvojim
problemom izgleda posve normalno, ali su previše
usredotočeni na neke svoje sitne nedostatke. Pretanke
usne, predugačke uši, celulit, podbradak, prevelik ili
premalen nos. Misle da su preniski, previsoki,
predebeli ili premršavi. Kad upoznaju osobu koja bi ih
mogla voljeti, imaju samo jednu opsesiju - taj svoj
nedostatak. Uvjereni su da zbog toga ne mogu biti
privlačni. I znaš što?"
Monsoni 12
 Anna

„Što?"
,,U pravu su! Kad samog sebe doživljavaš kao
ružnog, onda te i drugi vide takvim. Siguran sam da i
žene misle da si premršav."
„Točno."
„Drugi ljudi nas vide onako kako se sami vidimo.
Koja ti je najdraža glumica?" „Nicole Kidman." „I, što
misliš o njoj?"
„Izvrsna glumica, jedna od najboljih u svojoj
generaciji. Obožavam je."
„Ne, mislim fizički."
„Savršena, predivna. Bomba."
„Sigurno si gledao 'Oči širom zatvorene' Stanleya
Kubricka?"
„Ti gledaš američke filmove? Imaš satelitsku u
kolibi?"
„Ako me sjećanje dobro služi, postoji jedna scena
u kojoj vidimo Nicole Kidman posve golu, u društvu
Toma Cruisea."
„Sjećanje te dobro služi, da."
„Odi u video klub u Kuti i pogledaj opet taj film.
Tamo imaš kabine u kojima se prikazuju filmovi za
ljude koji kod kuće ne mogu gledati DVD. Kad dođeš
do te scene, stisni pauzu i pažljivo gledaj."
„To ne bi trebao biti neki problem..."
„Zaboravi na nekoliko trenutaka da je to Nicole
Kidman. Zamisli da je to netko koga ne poznaješ i
objektivno pogledaj njezino tijelo."
Monsoni 13
 Anna

„Da...?"
„Primijetit ćeš da je zgodna. Ima lijepo tijelo, ali
ne i savršeno, nikako. Njezino je dupe lijepo, ali moglo
bi biti oblije, ljepše formirano. Grudi joj nisu loše, ali
bi mogle biti veće, punije, podignutije. Vidjet ćeš i da
su crte njezinog lica pravilne i simetrične, ali da to
nisu crte izvanredne ljepote."
„Na što ciljaš?"
„Postoji na desetke tisuća žena koje su jednako
lijepe kao Nicole Kidman. Svakog dana prolaziš pored
njih, ali ih uopće ne primjećuješ. Njezina stvarna
snaga je u nečemu drugom."
„Da?"
„Nicole Kidman je vjerojatno uvjerena da je
prekrasna. Sigurno živi u uvjerenju i da je poželjna
svakom muškarcu, i da joj se sve žene dive, da joj
zavide. Vjerojatno samu sebe vidi kao jednu od
najljepših žena na svijetu. Ona u to toliko snažno
vjeruje, da je i drugi ljudi tako doživljavaju."
„Britanski časopis Eve izabrao ju je 2006. godine
za jednu od pet najljepših žena na svijetu."
„Eto."
„Kako to objašnjavaš?"
„Tako da nas drugi vide onakvima kako sami sebe
vidimo?" „Da."
„Sada, kad si ovo shvatio, napravit ćemo
eksperiment. Na trenutak ćeš nešto zamisliti. Nema
veze je li to istina ili nije. Samo uvjeri sebe da jest. Jesi
li spreman?"
Monsoni 14
 Anna

„Što? Sada? Odmah?"

„Da, sad. Ako ti je tako jednostavnije, možeš
zatvoriti oči."
,,U redu, spreman sam."
„Zamisli da si uvjeren u to da si jako zgodan.
Uvjeren si da imaš veliki utjecaj na žene. Šećeš plažom
u Kuti, medu svim onim Australkama koje su tu na
ljetovanju. Kako se osjećaš?"
„Stvarno sjajno. Jako sretno."
„Opiši svoj korak, držanje. Samo da te podsjetim -
misliš da si jako zgodan."
„Moj korak... Kako da ga opišem? Samouvjeren je,
ali istovremeno i opušten."
„Opisi mi svoje lice."
„Držim glavu uspravno, gledam ispred sebe,
ležerno se i prirodno smješkam. Istovremeno sam
opušten i samouvjeren."
„U redu. A sad zamisli kako te doživljavaju žene
oko tebe."
„Pa, to je jasno. Ja..., kako da to kažem, svakako
ostavljam određeni dojam."
„Što one misle o tvojem tijelu, o bicepsima?"
„Pa... Zapravo ne gledaju u njih."
„Možeš otvoriti oči. Ono što žene smatraju
privlačnim je ono što zrači iz tvog tijela, to je sve. A to
proizlazi upravo iz slike koju imaš o sebi. Kad vjeruješ
u nešto vezano uz sebe samoga, bilo pozitivno bilo
negativno, ponašaš se tako da zrcališ tu emociju
Monsoni 15
 Anna

prema van. Pokazuješ je drugima cijelo vrijeme i,

makar ona isprva bila nešto što je stvorio tvoj um,
drugim će ljudima postati realnost, a onda i tebi."
„To je moguće, iako mi zvuči pomalo apstraktno."
,,S vremenom će ti biti sve jasnije i jasnije.
Predlažem da otkriješ, kroz različite primjere,
kako sve što proživljavaš zapravo ima temelje u
onome u što vjeruješ."
Počeo sam se pitati u što sam se to upleo.
Međutim, tad sam još bio daleko od toga da zamislim
kako će mi razgovori koji će uslijediti u potpunosti
promijeniti život.
„Zamisli", nastavio je on, „da si uvjeren u to kako
si netko nezanimljiv, netko tko gnjavi druge i
dosađuje im čim otvori usta."
„Više mi se sviđala ona prva igra..."
„Ova će trajati samo nekoliko minuta. Zamisli da
si posve svjestan toga kako se ljudi u tvome društvu
dosađuju. Stvarno pokušaj osjetiti što to znači,
vjerovati u to. Možeš li?"
„Da. Strašno je."
„Ostani u tom filmu, misli na to. I sad zamisli da si
na ručku s kolegama i prijateljima. Opisi taj ručak."
„Moje kolege puno razgovaraju. Pričaju o tome
kako su proveli ljeto, a ja uglavnom šutim."
„Ostani u tom stanju, ali sad napravi određeni
napor i ispričaj im neku anegdotu sa svog ljetovanja."
„Samo trenutak. Zamišljam prizor. U redu. Nema
nekog efekta. Zapravo me ne slušaju."
Monsoni 16
 Anna

„To je prirodno. S obzirom na to da si

uvjeren kako nisi zanimljiv, i govorit ćeš na način koji
nikome nije zanimljiv." „Da."
„Naime, s obzirom na to da se podsvjesno bojiš
kako dosađuješ svojim kolegama, možda ćeš, a da toga
nisi ni svjestan, govoriti brzo, preskakati riječi, samo
da im ne bi oduzimao previše vremena i gnjavio ih.
Kao rezultat toga, tvoje priče neće ostaviti nikakav
dojam i bit će posve nezanimljive. Osjećaš to i govoriš
samome sebi da si grozan u pričanju priča. Zbog toga
ćeš biti sve gori i gori, i posve sigurno, netko od tvojih
kolega će progovoriti i promijeniti temu. Na kraju
ručka, nitko neće imati pojma što si pričao."
„To je opako."
„Kad smo u nešto uvjereni, to postaje stvarnost.
Naša stvarnost."
Prilično su me zbunili ti njegovi eksperimenti.
,,U redu, dobro, ali zašto bi netko bio uvjeren u
to?"
„Ovo vjerojatno nije tvoj problem, ali jest problem
nekih drugih ljudi. Svi vjeruju u neke stvari koje su
posebno vezane uz njih. A ovo je bio samo jedan
primjer."
„Da nastavimo s ovim slučajem. Zamisli da si
uvjeren u suprotno: siguran si da ljude zanima ono što
pričaš, da ostavljaš na njih dojam. Kad na tom ručku
sa svojim kolegama počneš nešto pričati, uvjeren si da
će tvoja priča pogoditi srž, i da će biti prihvaćena.
Smijat će joj se, iznenaditi se ili će samo privući
njihovu pozornost. Vođen tim uvjerenjem, sada
Monsoni 17
 Anna

zamisli kako im pričaš. U očekivanju željenog ishoda,

daješ sebi vremena da počneš govoriti o tome, igraš se
svojim glasom. Dopuštaš sebi nekoliko pažljivo
smišljenih stanki kako bi povećao napetost. Znaš što?
Oni će upijati svaku tvoju riječ."
,,U redu. Razumijem da ono u što vjeruješ postane
stvarnost, ali i dalje me muči jedno pitanje."
„Da?"
„Zašto počinjemo vjerovati u nešto pozitivno ili
negativno o sebi?"
„Postoji nekoliko odgovora. Kao prvo, tu je ono
što drugi govore o nama. Ako su ti ljudi u našim očima
važni ili vjerodostojni, držimo li do njihovog mišljenja,
onda ćemo povjerovati u ono što kažu za nas."
„Na primjer naši roditelji?"
„Općenito govoreći, sve počinje s roditeljima i
ljudima koji nas odgajaju. Dijete nauči nevjerojatno
puno toga od svojih roditelja i, sve do nekih određenih
godina, prihvaća ono što roditelji govore. To ostaje
upamćeno. Dijete to upija."
„Imaš li neki primjer?"
„Ako su roditelji uvjereni da je njihovo dijete
lijepo i inteligentno, i ako mu to stalno ponavljaju,
onda postoji velika šansa da će i dijete samo sebe
doživljavati takvim i postat će prilično samouvjereno.
Uzmimo da doista bude tako. Posljedice ne moraju
nužno biti samo pozitivne. Možda će to dijete biti i
pomalo arogantno..."

Monsoni 18
 Anna

„Znači, moji su roditelji krivi što ja imam

određene sumnje prema svom izgledu?"
„Ne, nisu nužno. Kao što ćeš vidjeti, postoji čitav
niz mogućih uzroka zašto o sebi mislimo tako kako
mislimo. A što se tiče mišljenja drugih ljudi, tu nisu
važni samo roditelji. Na primjer, učitelji ponekad
imaju velik utjecaj."
„To me sad podsjetilo na nešto. Bio sam stvarno
dobar u matematici, sve do devetog razreda. Imao
sam same petice. A onda sam u desetom razredu imao
učiteljicu koja nam je svima, svakoga sata nastave,
ponavljala da smo beskorisni. Sjećam se da je cijelo
vrijeme vikala na nas, poiskakale bi joj žile na vratu
koliko se derala. Te sam godine imao dvojku iz
matematike."
„Vjerojatno si povjerovao u ono što je govorila."
„Možda. Ali, da budem iskren, nisu svi u razredu
imali tako loše ocjene kao ja."
„Možda su bili manje osjetljivi na njezino
mišljenje."
„Ne znam."
„Sedamdesetih godina znanstvenici su na jednom
američkom sveučilištu napravili eksperiment.
Odabrali su grupu učenika istih godina, djecu koja su
imala jednake rezultate na testu inteligencije,
odnosno djecu podjednake inteligencije. Onda su
podijelili tu grupu na dvije manje. Prva grupa dobila je
učitelja kome je rečeno da program učenja bude
uobičajen, ali da mora znati kako su ovo djeca koja su
inteligentija od prosjeka. Druga grupa imala je učitelja
Monsoni 19
 Anna

kome je rečeno da bi program učenja trebao biti

uobičajen, ali da ima na pameti kako su u njegovoj
skupini djeca koja su manje inteligentna od prosjeka.
Nakon godinu dana, znanstvenici su djeci ponovo
podijelili testove inteligencije. Oni koji su bili u prvoj
grupi sad su imali bolje rezultate na tim testovima od
djece koja su bila u drugoj grupi."
„To je suludo."
„To je zapravo prilično impresivno."
„To je nemoguće! Sve što se treba napraviti je
navesti učitelja da misli kako su mu učenici
inteligentni i onda ih on učini takvima? A ako je
uvjeren da su glupi, on će ih i učiniti glupima?!"
„To je bio znanstveni eksperiment."
„Čak i u tom slučaju, bolesno je na taj način
eksperimentirati na djeci."
„Točno je da o tome možemo raspravljati..."
„Ali, usput, kako je to moguće? Mislim, kako
učitelj može vjerovati da su mu učenici idioti i
napraviti od njih idiote?"
„Postoje dva moguća objašnjenja. Prvo, kad pričaš
s nekim tko je glup, kako se izražavaš?"
„Superjednostavnim riječima, vrlo kratkim
rečenicama i potpuno razumljivim mislima."
„Dakle, eto. A ako tako pričaš s djecom čiji
mozgovi trebaju biti stimulirani da bi se razvijali,
onda će oni stagnirati umjesto da se razvijaju. To je
prvo objašnjenje. Drugo je puno štetnije."
„Da?"
Monsoni 20
 Anna

„Ako se baviš djetetom za koje vjeruješ da je

glupo, sve što činiš stalno odaje činjenicu da misliš
kako je glupo. Ne samo tvoj rječnik, kao što smo već
rekli, nego i način na koji mu pričaš, tvoj izraz lica,
pogled. Na neki način ti je žao tog djeteta, ili, s druge
strane, možda te i nervira, pa će i dijete to primijetiti.
Ono se u tvojoj blizini jednostavno osjeća glupim. A
ako si ti netko tko mu je važan, ako su mu važni tvoji
status, godine ili uloga, onda postoji velika mogućnost
da neće preispitivati svoj osjećaj. Počet će vjerovati da
je glupo. Ostatak znaš."
„To je zastrašujuće." „Da, prilično je strašno."
Dosta me mučilo to što sam saznao. Sva ta
saznanja ostala su visjeti u zraku. Nekoliko trenutaka
smo šutjeli. Lagani povjetarac donio mi je nježne
mirise tropskih biljaka koje su slobodno rasle oko
kolibe. U daljini, tropski gušter ispuštao je svoje
karakterističke zvukove.
„Čudi me nešto."
„Da?"
„Ne želim te ljutiti, ali kako imaš pristup svim tim
informacijama? Mislim na znanstvene eksperimente
koji se obavljaju u Sjedinjenim Državama?"
„Dopusti mi da neke stvari zadržim za sebe."
Nisam želio inzistirati, ali volio bih znati. Bilo mi
je teško zamisliti da u susjednoj kolibi ima internet
vezu. Nisam bio siguran čak ni u to da selo ima
telefonsku liniju. Pogotovo nisam mogao zamisliti da
moj iscjelitelj sudjeluje u znanstvenim forumima. Bilo

Monsoni 21
 Anna

mi je puno lakše zamisliti ga kako satima meditira u

lotus položaju, u sjeni mangrova.
„Rekao si da postoje i neki drugi razlozi zašto
mislimo o sebi to što mislimo?"
„Da, postoje određeni zaključci koje izvlačimo iz
svog životnog iskustva, a da toga nismo svjesni."
„Volio bih čuti primjer."
„Dobro, relativno jednostavan način da to
ilustriram je ovaj: zamisli dijete čiji roditelji slabo
reagiraju na ono što dijete radi. Dijete plače? Roditelji
se i ne pomaknu. Viče? Ni riječi. Smije se? Nema
reakcije. Možeš zamisliti da će to dijete s vremenom
razviti osjećaj da nema nikakvog utjecaja na svijet oko
sebe, da od drugih ne može dobiti ništa. Ono to neće
svjesno reći samome sebi, naravno, naročito ne u tim
godinama. To je samo osjećaj, dojam, nešto u što je
dijete uvučeno. No, da sve to do krajnosti
pojednostavnimo, pogotovo ako pretpostavimo da
nema nikakvih drugačijih ili suprotnih iskustava,
možeš zamisliti da će, kad odraste, takva osoba biti
fatalist i nikad neće pristupiti drugima kako bi dobio
od njih nešto što želi, niti će ikada pokušati
promijeniti stvari. Ako ga netko od prijatelja, na
primjer, pokuša izvući iz takvog stanja, neće moći,
nego će zauvijek morati prihvatiti njegovu pasivnost.
Nema smisla uvjeravati ga da reagira, da pronalazi
rješenja, kuca na tuđa vrata, preuzme kontrolu nad
situacijom, kontaktira ljude... Ništa neće pomoći. Što je
još gore, možda će ga taj prijatelj prestrogo osuditi i
reagirati pregrubo, ali bez rezultata. Sve je to samo
rezultat ranijeg vjerovanja, duboko ukorijenjenog u
Monsoni 22
 Anna

njemu, da ne može ni na koji način utjecati na druge

ljude, niti može od njih nešto dobiti. Neće u to čak ni
svjesno povjerovati. Za njega je to naprosto tako; to je
stvarnost, njegova stvarnost."
„Razuvjeri me: takvi roditelji ne postoje, zar ne?"
„To je bio samo primjer. Osim toga, možeš
zamisliti i suprotan primjer; roditelji koji previše
reagiraju na svoje dijete i njegove najmanje promjene
raspoloženja. Ako plače, oni dotrče. Ako se smije, oni
su oduševljeni. Dijete će, bez sumnje, razviti osjećaj da
utječe na svoju okolinu i, da skratimo priču, možeš
pretpostaviti da će, kad odraste, postati vrlo aktivna
ili zavodljiva osoba, netko tko je uvjeren u svoj utjecaj
na druge ljude, i nikad neće oklijevati da zatraži ono
što želi. Ali, neće biti svjestan što je dovelo do takvog
životnog stava. Njemu se čini da je sve prilično jasno:
naprosto utječe na druge ljude. To je jednostavno
tako. Ne zna da je to vjerovanje rezultat onoga što je u
njega usađeno i što je iskusio kao dijete."
Mlada žena koja me dočekala, ušla je u kolibu i
ostavila čaj i kolačiće, ako tako možemo nazvati
nekakvu mokru, slatku i ljepljivu smjesu koju, ako
želite poštovati tradiciju na Baliju, morate jesti
prstima. Jedna balijska poslovica kaže da je jesti
nožem i vilicom isto kao da vodite ljubav
preko posrednika. Trebate uzeti hranu prstima i zatim
je strpati u usta, gurajući je palcem. To treba savladati,
inače ćete završiti kao dijete bez slinčeka.
„Znači, počinješ vjerovati u stvari o sebi na
temelju onoga što drugi kažu, ili onoga što sam

Monsoni 23
 Anna

nesvjesno zaključiš, na osnovi određenih proživljenih

iskustava. Je li tako?"
„Da."
,,I samo tijekom djetinjstva?"
„Ne. Recimo da se većina naših uvjerenja uvelike
oblikuje tijekom djetinjstva, ali mogu se razviti i
kasnije, čak i kad odrastemo. Ali, u svakom slučaju, bit
će uglavnom rezultat nekog vrlo jakog emotivnog
iskustva."
„Na primjer?"
"Zamisli da, prvi put kad imaš neki javni nastup,
napraviš od toga katastrofu. Mucaš, ne možeš pronaći
riječi, glas ti je zapeo u grlu, usta su ti suha kao da si
tri dana proveo u pustinji bez vode. U dvorani je takva
tišina da se ni mušica ne čuje. Vidiš da te ljudi
sažalijevaju. Neki već imaju osmijeh na licu, vidiš da ti
se rugaju. Dao bi sve što imaš, cijelu ušteđevinu, čak i
cijelu plaću za iduću godinu, samo da budeš negdje
drugdje i da ne moraš prolaziti kroz to. Kasnije
osjećaš sram svaki put kad se sjetiš te scene. U
svakom slučaju, moguće je da ćeš početi vjerovati
kako jednostavno nisi dovoljno dobar za javne
nastupe. Zapravo si samo jednom bio neuspješan,
točno tog dana i točno pred tim ljudima, govoreći o
točno određenoj temi o kojoj si govorio. Ali, tvoj
mozak uopćio je to iskustvo i iz njega izvukao konačne
zaključke."
Završio sam s kremastim slatkišem i prsti su mi
bili prilično ljepljivi. Oklijevao sam, razmišljajući da li
da ih poližem ili obrišem o prostirku. Nisam mogao
Monsoni 24
 Anna

odlučiti pa sam ih zadržao u zraku. Vjerojatno sam

upravo razvijao mišljenje kako nisam stvoren da bih
jeo hranu s Balija.
„Sutra kad dođeš, zajedno ćemo otkriti druga
uvjerenja koja te sprečavaju da budeš sretan",
ljubazno mi je rekao.
„Nisam znao da dolazim i sutra."
„Ne misliš valjda da vjerujem kako su tvoji
problemi ograničeni samo na dvojbe po pitanju toga
kako izgledaš? Sigurno imaš i druge, puno ozbiljnije
probleme i zajedno ćemo se nositi s njima."
„Oštar si."
„Ljudima neće pomoći ako im govoriš samo ono
što žele čuti", odgovorio je s osmijehom.
„Znaš, mislio sam da si ti iscjelitelj, da se baviš
samo bolestima i bolovima."
„Vi na Zapadu navikli ste odvajati tijelo od uma. A
mi ovdje mislimo da su tijelo i um blisko povezani,
odnosno da su cjelina. Možda ćemo imati prilike više
razgovarati na tu temu."
„Imam još jedno pitanje. Draže mi je ako smo po
tom pitanju jasni, makar mi je neugodno pričati o
tome. Koliko ti trebam platiti za pomoć, za vrijeme
koje mi posvetiš?"
Pogledao me izbliza, a zatim rekao: „Znam da se
baviš poslom koji ti omogućava širenje znanja na
druge. Bit će dovoljno ako mi obećaš da ono što
otkriješ ovdje, nećeš zadržati samo za sebe."
„Imaš moju riječ."
Monsoni 25
 Anna

Dok sam odlazio, svejedno sam u kutijicu na

polici ubacio novčanicu.
„To ti je za rad na mojim nožnim prstima."

Monsoni 26
 Anna

Cesta prema Ubudu stvarno je jako lijepa. Nisam to

primijetio kad sam dolazio, jer sam bio previše
zabrinut hoću li pronaći mjesto koje tražim. Cesta
migolji, vrluda, na mjestima prolazi kroz polja
omeđena stablima divljih banana, a tu i tamo prelazi
preko potoka. U tom brdovitom kraju u središtu otoka
vječito se nadmeću sunce i kiša, topla kiša koja samo
pojačava mirise prirode. Takva klima pogoduje i toj
eksploziji bogate tropske vegetacije.
Zamaknuo sam iza zavoja i ugledao trojicu
muškaraca na rubu polja, nekoliko metara od ceste.
Pretpostavljam da su imali između 20 i 30 godina, bili
su vitki i... posve goli. Prilično me iznenadila ta njihova
neočekivana pojava. Nisam bio svjestan baš tolike
skromnosti u balijskoj kulturi. Možda su krenuli na
kupanje nakon cjelodnevnog rada na polju? Mirno su
hodali jedan pored drugoga. Kad sam stigao do njih,
pogledi su nam se sreli.
Nisam uspio protumačiti čudne poglede koje su
mi uputili. Je li im bilo neugodno što sam nabasao na
njih, na ovoj cesti kojom rijetko tko prolazi? Ili su
primijetili moje iznenađenje zato što su goli?
Cesta je vodila dalje i, kako se Ubud približavao,
prolazila je kroz mala sela. Kuće su odavale dojam
siromaštva, ali o ulicama su se očito brinuli, jer su bile
čiste i pune cvijeća. Pred svakom kućom, na tlu ispred
vrata, bili su poslagani darovi za bogove, cvijeće i

Monsoni 27
 Anna

hrana složeni na isprepletene listove banane. Ti su se

darovi prinosili svakodnevno.
Ljudi na Baliju žive okruženi svetim. Njihova
vjera ne ovisi o zagonetnim obredima u točno
određeno vrijeme ili u neke dane u tjednu. Ne. Oni su
u izravnom kontaktu s bogovima. Čini se da su posve
prožeti svojom vjerom, da je ona vječno u njima.
Uvijek mirni, nježni i nasmiješeni, oni su, pored ljudi
na Mauricijusu, bez sumnje najljubazniji ljudi na
Zemlji. Ostavljaju dojam da ih nikad ništa ne može
isprovocirati. Sve što im se događa prihvaćaju s
jednakom vrstom spokoja.
Bali se gostu doima kao raj, to je sigurno, i tim je
čudniji podatak kako na Baliju ne postoji riječ „raj". To
je prirodni element Balija, pa ljudi nemaju riječ kojom
bi opisali svijet oko sebe, jednako kao što ribe ne
primjećuju vodu.
Razmišljao sam o svom susretu s iscjeliteljem i
još sam se osjećao kao začaran nakon našeg
razgovora. Taj čovjek ima posebnu auru. Bio sam
uzbuđen zbog onoga što mi je otkrio, iako mi je na
neki način sve to bilo i zbunjujuće. Nisam mogao ni
zamisliti da ću se jednoga dana naći na drugoj strani
svijeta, slušajući starog mudraca kako komentira
guzicu i sise Nicole Kidman.
Na putu kući, na izlazu iz mjesta Ubud, krenuo
sam prema istoku. Dan je bio nabijen emocijama i
osjećao sam potrebu biti sam sa sobom neko vrijeme,
kako bi se sve ono što sam otkrio, na neki način sleglo
u meni. Trebat će mi malo više od sat vremena da
stignem do malog ribarskog sela na istočnoj obali gdje
Monsoni 28
 Anna

sam unajmio bungalov, na rubu udaljene, lijepe plaže

sa sivkastim pijeskom. Srećom, turisti su više voljeli
bijeli pijesak na južnoj strani otoka, pa sam ih
malokad susretao na „svojoj" plaži. Samo je neki
nizozemski par zauzeo kuću na jednom obližnjem,
osamljenom mjestu. Nisu bili neugodni i rijetko sam ih
sretao. Moj je bungalov pripadao obitelji koja je živjela
u unutrašnjosti otoka. Iznajmio sam ga na mjesec
dana po cijeni koja mi je bila prilično povoljna, a
njima, s druge strane, više nego prihvatljiva. Bile su mi
drage takve situacije u kojima se svatko osjećao
kao pobjednik. Plaža je tijekom jutra bila prazna; tek
bi se poslijepodne na nju došla igrati seoska djeca. Od
ostalih, jedini koji su svraćali na nju, bili su ribari koje
sam ponekad znao čuti u pet sati ujutro kako se
spremaju isploviti u svojim pirogama. Jednom sam
isplovio s njima iako mi je, s obzirom na to da ne
govorim njihov jezik, bilo poprilično teško objasniti
im što hoću i potom dobiti njihov pristanak.
To mi je jedno od najdražih iskustava s Balija.
Isplovili smo prije zore i nisam se osjećao osobito
sigurnim u tom nestabilnom i uskom drvenom plovilu,
pirogi. Čamac je bio gotovo na samoj razini mora i
doslovce nisam mogao ništa vidjeti jer je noć bila bez
mjesečine. Ali, ribari su jako dobro znali svoj posao i
toga sam dana shvatio što je to povjerenje - slijepo
povjerenje, kako je to htio slučaj. Čuo sam oko sebe
udaranje mora, osjećajući kako me hladni povjetarac
udara u lice, i to je uglavnom bilo sve što su moja
uznemirena osjetila mogla pojmiti. Četrdeset i pet
minuta kasnije, vidio sam kako se na horizontu polako

Monsoni 29
 Anna

podiže sunce, kao projektor koji obasjava scenu: prvo

samo pozornicu, a onda odjednom donosi svu
grandioznu ljepotu krajolika oko nas. Bilo je moćno,
prelijepo, čarobno. U sekundi sam spoznao te
krajnosti - nepreglednost mora pod sobom i
svu minijaturnost piroge u kojoj smo plovili i činilo mi
se kao da smo nekom čarolijom u ponoru bez dna,
poput šibice bačene u ocean. Ugledao sam smiješak na
licu ribara i odjednom se osjetio sretnim, iako nisam
znao zašto.
Putem natrag, uz pirogu su plivali dupini i poželio
sam zaroniti s njima. Valjda je to idiotski poriv
zapadnjaka koji je u životu previše obilazio zabavne
parkove. Međutim, ribari su me spriječili u tom
naumu, pokušavajući mi na sve moguće načine
rastumačiti kako dupine koji plivaju na površini
možda slijede morski psi, koji plivaju ispod njih i traže
ribu. Argumenti su im bili prilično uvjerljivi, pa sam
odustao od ideje ronjenja s dupinima i zadovoljio se
time da se samo vizualno divim tim životinjama,
slobodi njihova kretanja, slobodi da idu kamo god
žele, slobodi da žive svoje živote.
Putem sam zastao kako bih na jednom štandu
kupio nasi goreng, tipično lokalno jelo s rižom, baš
onakvo kakva su gotovo sva jela na Baliju. Nakon
četiri tjedna, čim bih samo vidio rižu, bilo mi je
dovoljno da izgubim apetit.
Stigao sam do svog bungalova prije sumraka, u
vrijeme koje je idealno za šetnju po plaži na kojoj
nema žive duše. Izuo sam se i odmah krenuo. Kao što

Monsoni 30
 Anna

sam i predvidio, plaža je bila pusta i dugo sam hodao

dok nisam stigao do mora i podvrnuo nogavice.
Uskoro su se moje uskovitlane misli vratile na
susret s iscjeliteljem i razmišljao sam o svemu onome
što je rekao. Dakle, mi ljudi stvorili smo uvjerenje o
tome tko smo, imamo sliku o sebi, na temelju utjecaja
drugih ljudi i na temelju zaključaka koje smo
nesvjesno izvlačili iz svojih iskustava.
Bio sam spreman to prihvatiti, ali koliko su
daleko takva uvjerenja išla? Vidjeli smo da možemo
vjerovati da smo zgodni ili ružni, pametni ili glupi,
zanimljivi ili dosadni. Možemo vjerovati i u svoju
sposobnost da utječemo na stvari, ili, s druge strane,
da nismo sposobni ni na koji način utjecati na druge. U
kojim je drugim područjima još moguće razviti takva
uvjerenja? Shvatio sam da možemo vjerovati u
određeni broj stvari i da onda ta vjerovanja mogu
utjecati na naš život. Ali, u kojoj mjeri? Pitao sam se na
koji su način moja vlastita uvjerenja utjecala na moj
život i u kojoj su mjeri bila rezultat slučajnih susreta i
iskustava. Da je moj život drugačije tekao, bih li
vjerovao u nešto drugo?
Jedini odgovor na moja pitanja bilo je
zapljuskivanje mora po mojim nogama, zvuk koji je
razbijao tišinu napuštene plaže. Palme na njezinim
rubovima bile su savršeno mirne; vjetar se nije igrao
njihovim nježnim granama. Već sam stekao rutinu;
kupao sam se svake večeri. Skinuo sam hlače i majicu i
ušao u topli ocean.
Plivao sam dugo, bez razmišljanja, dok me s neba
gledao mladi mjesec.
Monsoni 31
 Anna

Probudio sam se nakon vrlo dubokog sna i otkrio da je

sunce već visoko na nebu. Pojeo sam nešto voća za
doručak i krenuo u jutarnju šetnju kroz šumicu koja
se proteže iza plaže. Kad sam stigao do bungalova u
kojemu su bili Nizozemci, Hans i Claudia, čuo sam
njihove glasove.
„Nije li već vrijeme ručka?" pitao je Hans. Sjedio je
na jednom kamenu i držao na koljenima knjigu. Imao
je tamnosivu kosu, bezizražajno lice i vrlo tanke usne.
„Uskoro, dragi, uskoro."
Claudia, draga i nježna žena u svojim
četrdesetima, imala je okruglo lice, uokvireno lijepim
plavim uvojcima, i upravo je pekla ribu.
„Stavila si previše ugljena. Nema smisla, samo ćeš
ih uništiti."
Rekao je to potpuno nesvjestan da prigovara.
Njemu je to bila činjenica.
„Ali, inače se peku presporo", objasnila je.
Posljednji put kad sam ih vidio, Claudia je čistila
bungalov dok je Hans čitao pohabanu knjigu. Pitao
sam se što je natjeralo ženu da u 21. stoljeću preuzme
ulogu sluškinje. Hans nije bio mačo tip u uobičajenom
smislu te riječi. Njemu samome vjerojatno je bilo
„normalno" da se njegova žena time bavi. Bez sumnje,
nije imao potrebe raspravljati o tome.
„Hej, Julian. Drago mi je što te vidim!" rekla je
Claudia kad me primijetila.
Monsoni 32
 Anna

„Dobro jutro, Juliane", pozdravio je i Hans.

„Dobro jutro."
„Hoćeš li s nama podijeliti ribu?" ponudila je.
Hans je gotovo bezosjećajno podigao obrvu.
„Ne, hvala. Upravo sam doručkovao."
„Sad si tek ustao?" upitao me Hans. „Mi smo
jutros već obavili dva izleta. Obišli smo hram Tanah
Lot i muzej Subak u Tabananu."
„Sjajno. Čestitam." Nije čuo ironiju u mom glasu.
Hans je bio jedan od onih ljudi koji su slušali riječi, ali
nisu razumjeli ni ton glasa, niti izraz lica osobe koja je
govorila.
„Ti baš i ne ideš u obilaske, čini mi se. Ne zanima
te?"
„Da, ja više volim osjetiti atmosferu, šetati selima,
razgovarati s ljudima, pokušati se staviti u njihovu
poziciju. Znaš, razumjeti njihovu kulturu."
„Julian voli otkrivati kulturu iznutra, a ti dragi
više voliš poimati kulturu iz knjiga", rekla je Claudia.
„Da, tako je brže. Uštediš na vremenu", rekao je
Hans, nadovezujući se na ženine riječi.
Složio sam se. Je li imalo smisla upuštati se u
prepirku?
„Hoćeš li s nama večeras?" pitala je Claudia.
„Idemo u Ubud, na predstavu gamelan glazbe, a
kasnije ćemo promatrati kornjače na plaži Pemuteran.
Sad polažu jaja. To traje najviše jednu ili dvije noći.
Nakon toga bit će prekasno."

Monsoni 33
 Anna

Mogućnost provođenja večeri s Hansom nije me

previše uzbuđivala, ali sam zaista želio vidjeti
kornjače.
I shvatio sam da bi Claudiji bilo jako drago da
prihvatim poziv.
„U redu, hvala na ponudi. Popodne ću već biti u
Ubudu pa ćemo se tamo naći. Dajte mi adresu."
„Predstava je u seoskoj dvorani, znaš, pored
velike tržnice. U sedam sati", rekla je Claudia.
„Ideš obići galerije?" pitao je Hans. U Ubudu,
naime, postoji mnoštvo umjetničkih galerija.
„Ne. Idem posjetiti, kako da to kažem... duhovnog
učitelja."
„Ma daj, stvarno? Zašto?"
Znao sam da je njegovo pitanje iskreno.
Hans je tip osobe koji bi pitao zašto idete u kino,
crkvu, ili na groblje, ili zašto više ne nosite hlače koje
jesu strašno staromodne, ali su još uvijek dovoljno
očuvane. Sve što je iskakalo iz racionalnog procesa
(racionalnog po njegovim kriterijima) bilo je ludorija.
„Pomaže mi da osvijestim neke stvari. I, na neki
način, pomaže mi da ponovo pronađem samoga sebe."
„Da pronađeš samoga sebe?" Glas mu je bio
zbunjen i zatečen. „Da, na neki način."
„Ali, ako si već izgubljen, otkuda ti ideja da ćeš se
prije pronaći u Ubudu negoli u New Yorku ili
Amsterdamu?"

Monsoni 34
 Anna

Jako smiješno. Stvarno postoje ljudi koji su

neosjetljivi prema duhovnoj dimenziji života.
„Nisam izgubljen. Ako otvoriš rječnik, a uzgred
rečeno, trebao bi uživati čitajući ga jer je njegova
emotivna razina namijenjena upravo ljudima poput
tebe, vidjet ćeš da uz glagol 'pronaći' stoji nekoliko
značenja. Pa tako 'ponovo pronaći samoga sebe' znači
bolje se upoznati, kako bi živio skladnije s onim što
već jesi."
„Nemoj se ljutiti, Juliane."
„Ne ljutim se", lagao sam.
„Dragi, pusti Juliana na miru", rekla je Claudia.
„Usput, roniš li još uvijek?"
„Da, gotovo svakoga dana."
„Mi smo otišli roniti prvog dana", rekao je Hans.
„Imali smo sreće; vrijeme je bilo lijepo, a more bistro.
Za jedan sat vidjeli smo sve što treba vidjeti."
„Ja često ronim. Uživam biti među ribama, u
njihovoj blizini. Toliko su pitome da ih gotovo možeš
dodirnuti."
Očekivao sam da me pita zašto.
„Čovjek je potomak ribe. Julian se ponovo
povezuje sa svojim korijenima."
,,A ti ćeš upravo pojesti nekog potomka svojih
predaka. Ravno s gradela. U redu. Ostavit ću vas da
ručate. Dobar tek! Vidimo se večeras."
„Sretna ti potraga. I nemoj gubiti nadu: u Jakarti
još uvijek postoji ured za izgubljene stvari!"

Monsoni 35
 Anna

„Vidimo se večeras", rekla je Claudia.

Nastavio sam hodati, razmišljajući o Hansu. Pitao
sam se koji je njegov problem. Bio je malo čudan. Ali,
istovremeno, nisam mislio da je kvaran. Nije me želio
povrijediti. Bio je samo nepristupačan kad su u
pitanju neke stvari.
Vratio sam se u bungalov, brzo se spremio i
uskočio u automobil. Cesta mi se sada činila
jednostavnijom i usred popodneva stigao sam pred
kuću učitelja Samtyanga.

Monsoni 36
 Anna

Ljubazno me dočekala ona ista mlada žena. Odvela me

ravno u kolibu u kojoj sam bio dan ranije. Ovaj put bio
sam u prilici malo pomnije razgledati to mjesto. Bilo je
istovremeno i oskudno i predivno. Zračilo je velikim
spokojem i skladom, pa sam se odjednom i ja počeo
tako osjećati. Tu ste se mogli samo opustiti, odbaciti
mnogo toga, ostaviti većinu svojih briga već na
ulaznim vratima. Vrijeme kao da je stalo. Imao sam
dojam da bih ovdje mogao provesti godine, a da ne
dobijem ni jednu jedinu boru na licu.
Nisam čuo kad je došao. Okrenuo sam se, a on je
stajao iza mene. Pozdravili smo se i on mi je rekao da
mi u ovo doba dana ne može posvetiti puno vremena.
Šteta.
,,I onda? Jesi li otišao u video klub u Kuti?" pitao
me.
„Ovaj... Nisam", priznao sam pomalo jadno.
Potom mi je, bez trunke drskosti ili naređivanja,
rekao: „Ako stvarno želiš da te pratim na putu koji će
te odvesti dalje u životu, važno je da napraviš ono što
sam ti rekao. Ako se budeš oslanjao samo na ono što ti
kažem, neće se dogoditi puno toga. Jesi li spreman na
to?"
„Da."
Jesam li imao izbora, s obzirom na to da nisam
želio prekinuti naše druženje?
„Reci mi... Zašto nisi išao u Kutu?"
Monsoni 37
 Anna

„Ovaj... Zapravo, sinoć sam bio malo umoran.

Trebao sam odmor."
Odgovorio mi je nježno. „Ako već lažeš drugima,
barem nemoj lagati sebi."
„Molim?" Bio sam zatečen.
„Čega si se plašio?"
Iz njegovog je glasa i dalje zračila nježnost, a
pogled mu je prodirao u mene, u samu moju nutrinu.
Svejedno se nisam osjećao napadnutim. Osjećao sam
kao da me vidi. Ovaj čovjek me čita kao otvorenu
knjigu.
„Da si otišao onamo, što si mogao izgubiti?"
Kako zna tako postaviti pitanje? Kako zna uprijeti
prstom upravo tamo gdje treba?
Uslijedila je tišina, a potom sam čuo sebe kako
odgovaram:
„Mislim da sam želio ostaviti netaknutim to svoje
divljenje prema omiljenoj glumici."
„Bojao si se da ćeš izgubiti iluzije."
Bilo je to čudno rečeno, ali točno. Što je još
čudnije, jučer sam shvatio da je u pravu po tom
pitanju. Pa zašto onda odbiti istinu?
„Možda", rekao sam.
„To je prirodno. Ljudska bića prilično se snažno
vežu uz stvari u koje vjeruju. Ne traže istinu. Samo
žele određenu vrstu ravnoteže i uspijevaju izgraditi
oko nje prilično cjelovit svijet za sebe, utemeljen na

Monsoni 38
 Anna

njihovim uvjerenjima. To ih hrabri i toga se nesvjesno

drže."
„Ali zašto ne prihvatimo da sve ono u što
vjerujemo nije stvarnost?"
„Sjeti se da ono u što vjerujemo - postaje
stvarnost."
„Nisam baš siguran da te skroz pratim, znaš.
Možda je to za mene malo previše filozofski. Unatoč
tome što sam sanjar, ja sam i dalje prilično racionalan
tip. Meni je stvarnost - stvarnost."
„To je vrlo iskreno. Ako zatražim od tebe da
zatvoriš oči, pokriješ uši i u detalje opišeš sve što se
nalazi oko tebe, ne bi mogao sve opisati. To je
prirodno. Scena se sastoji od milijardu detalja i
informacija, i nisi ih sve mogao upiti. Ti si samo
doživio dio stvarnosti."
„Drugim riječima?"
„Na primjer, na vizualnoj razini postoje brojni
dijelovi informacija. Od toga kako izgledaju zidovi i
stupovi različitih koliba koje vidimo, do drveća, grmlja
i biljaka s tisućama listova koji se njišu na vjetru. Uz
to, ovdje je namještaj, predmeti, crteži. Svaki dio je od
različitog materijala. Osim materijala, različite su im i
boje. A tu je i gomila informacija koje se tiču svjetlosti,
sjena, neba, oblaka, sunca. Samo moje tijelo, samo
ono, šalje ti na tisuće informacija vezanih uz moj
izgled, uz pokrete očiju, izraz lica, i sve se to mijenja iz
sekunde u sekundu. A sve to o čemu pričamo, samo su
vizualne informacije! Tome treba dodati i ono što
čuješ: različite šumove, blizu ili daleko, promjenu
Monsoni 39
 Anna

glasa, njegove jačine i tonaliteta, ritam riječi, šuškanje

odjeće dok se krećemo, zujanje kukaca, ptice u daljini,
šum lišća koje se povija na vjetru i tako dalje. Ali, ni to
nije sve. Preplavljen si i podacima o mirisima i
osjetilima; temperatura zraka, vlaga, mirisi različitih
biljaka koje nas okružuju, mirisi koji se mijenjaju
prema strujanju zraka, osjećaj prianjanja tvoga tijela
uz tlo..."
,,U redu, u redu. Uvjerio si me", prekinuo sam ga.
„Priznajem da ne bih bio sposoban prenijeti sve te
dijelove informacija zatvorenih očiju i pokrivenih
ušiju. To je istina."
,,I za to postoji vrlo dobar razlog. Nisi svjestan
svih informacija. Previše ih je, i tvoj ih um nesvjesno
razvrstava. Neke prihvatiš, a neke odbacuješ."
„Da, u to nema sumnje."
„Ono što je stvarno zanimljivo jest kako taj proces
razvrstavanja nije jednak kod tebe i kod mene. Ako
zamolimo nekolicinu ljudi da naprave istu vježbu i
napišu što su primijetili u okolišu, vidio bi da ne
bismo dobili dvije iste liste. Svaka osoba ima svoj
osobni, vlastiti način razvrstavanja informacija."
,,U redu."
„A to nije slučajno." „Kako to misliš?"
„Proces razvrstavanja informacija različit je kod
svake osobe i posebice ovisi o njezinim uvjerenjima, o
onome u što ta osoba općenito vjeruje, odnosno o
njegovoj ili njezinoj viziji života."
„Da?"

Monsoni 40
 Anna

„Naša će vjerovanja utjecati na način na koji

filtriramo stvarnost, odnosno kako filtriramo ono što
čujemo, vidimo i osjećamo."
„To mi je i dalje pomalo apstraktno."
„Dat ću ti vrlo jednostavan primjer."
„U redu."
„Zamisli da si podsvjesno uvjeren u to da je svijet
opasan. S takvim mislima moraš vječito brinuti, stalno
se od nečega štititi. Vjeruješ u to. U redu?"
„Da."
„Ako imaš takvo uvjerenje, što misliš, našto ćeš se
sad usredotočiti? Koje ćeš informacije upiti iz okoline,
ako duboko u sebi vjeruješ da je svijet opasan?"
„Pa, da vidimo... Ne znam. Pretpostavljam da bih
prvo bio na oprezu zbog tebe jer te, za početak, uopće
ne poznajem! Mislim da bih pažljivo promatrao tvoje
lice, pokušao proniknuti u tvoje misli, a sve kako bih
shvatio što se krije iza tvojih ljubaznih riječi. I
pokušao bih otkriti bilo kakve nelogičnosti u onome
što pričaš, u svojoj želji da procijenim mogu li ti
vjerovati ili ne. Dalje... Gledao bih i ulazna vrata.
Motrio bih jesu li ostala otvorena, tako da, ako dođe
do bilo kakvih problema, mogu lako otići. Što još? Da
vidimo... Možda bih posvetio pozornost i onoj tamo
gredi, za koju mi se čini da je samo čudo drži
uspravnom i koja bi mogla pasti na mene. A pazio bih i
na tropskog guštera kojeg čujem kako se šulja između
greda, jer se plašim da bi me mogao ugristi. Primijetio
bih i da je prostirka na tlu pohabana i da se mogu
nabosti na nešto ako budem neoprezan. Eto."
Monsoni 41
 Anna

„To je to. Tvoja bi pozornost bila zaokupljena

potencijalnim rizicima koji postoje u svakoj situaciji, i
ako bih te pitao da opišeš situaciju zatvorenih očiju,
ovo su faktori koji bi ti prvi pali na pamet."
„Vjerojatno."
„Sad zamisli da su ti uvjerenja posve suprotna.
Vjeruješ da je svijet prijateljsko mjesto, da su ljudi
dragi, iskreni i da im valja vjerovati i da ti život nudi
pregršt zadovoljstava koja samo treba uzeti. Ponašaj
se kao da su ta uvjerenja duboko ukorijenjena u tebi.
Na što bi u takvom trenutku bila usmjerena tvoja
pozornost? Što bi mogao opisati zatvorenih očiju i
poklopljenih ušiju?"
„Mislim da bih pričao o biljkama koje su stvarno
divne, o ugodnom povjetarcu koji čini ovu vrućinu
podnošljivom. Mislim da bih spomenuo i guštere jer
bih samome sebi rekao: Eno, gekon je na krovu. To je
super. Znači da uokolo više neće plaziti nikakvi kukci!
A onda bih opisao smireno lice prijateljski
raspoloženog čovjeka koji mi otkriva toliko različitih i
zanimljivih stvari, a za to ne traži novac!"
„Upravo tako! Ono što mi vjerujemo o stvarnosti,
o svijetu oko nas, predstavlja samo filtar. Kao neke
selektivne naočale koje nas navode da vidimo one
detalje koji idu uz to u što želimo vjerovati. I to u
tolikoj mjeri, da pojačava naša uvjerenja.
Napravili smo puni krug. Dakle, ako misliš da je
svijet opasan, tad ćeš obraćati pozornost na stvarne ili
potencijalne opasnosti i stalno ćeš podizati razinu
spoznaje da živiš u opasnom svijetu." „To je logično."
Monsoni 42
 Anna

„Ali, tu ova priča ne završava. Naša uvjerenja

utječu i na to kako tumačimo stvarnost." „Tumačimo?"
„Prije nekoliko sekundi spomenuo si moj izraz
lica. Izraz, kao i moji pokreti, mogu biti protumačeni
na različite načine. A tumačit ćeš ih na temelju svojih
uvjerenja. Osmijeh, recimo, može biti protumačen kao
znak prijateljstva i ljubaznosti. Međutim, može biti
tumačen i kao znak zavodništva, ironije, ismijavanja,
podcjenjivanja. Uporni pogled može biti znak jakog
interesa, ili, naprotiv, znak prijetnje, želje da nekoga
izbaciš iz ravnoteže. I svaka će osoba biti uvjerena u
svoje tumačenje. Ono što vjeruješ o svijetu navodi te
dalje, da daš značenje svemu što je višeznačno ili
nesigurno, i to na način da osnažiš svoja uvjerenja.
Dakle, još jednom."
„Počinjem shvaćati ono što si mi već rekao, kako
sve u što vjerujemo postaje naša stvarnost." „Da, ali ni
tu nije kraj priči." „Uf, već sad mi je previše..."
„Kad u nešto vjeruješ, onda te to usmjerava da
usvojiš određena ponašanja koja će imati utjecaj na
ponašanja drugih, i to tako što će ponovo pojačati ono
što ti vjeruješ."
,,E, ovo mi sad stvarno zvuči prekomplicirano."
„A zapravo je jednostavno. Ostanimo na istom
primjeru. Ti si uvjeren da je svijet opasan, da moraš
biti zabrinut i oprezan. Kako ćeš se ponašati kad
upoznaš neke nove ljude?"
„Bit ću oprezan."
„Da, i tvoje vjerovanje navodit će te da ostavljaš
dojam vrlo oprezne osobe." „Sasvim sigurno."
Monsoni 43
 Anna

„A ljudi koje upoznaješ, koje srećeš prvi put, oni

će to vidjeti i osjetiti. Kako će se oni ponašati prema
tebi?"
„Postoji velika mogućnost da će i oni biti oprezni i
da mi se neće otvarati."
„Upravo tako! Prihvati da ćeš se u to i uvjeriti.
Osjetit ćeš da su udaljeni, da se ponašaju kao stranci.
Pretpostavi nadalje kako ćeš to sebi protumačiti, na
temelju svojih uvjerenja."
„Očito ću samome sebi reći kako imam potpuno
pravo biti sumnjičav."
„Tvoja će uvjerenja biti još veća."
„To je strašno."
,,U ovom slučaju, da. Ali to djeluje i u suprotnom
pravcu: ako si, duboko u sebi, uvjeren da su ljudi oko
tebe načelno prijateljski raspoloženi, onda ćeš se i ti
prema njima ponašati vrlo otvoreno. Smijat ćeš se, biti
opušten. I onda ćeš, naravno, i njih navesti da se
otvore, da se u tvom društvu osjećaju opušteno.
Nesvjesno ćeš imati dokaz da je svijet uistinu
prijateljski nastrojen. Ali, moraš shvatiti da je ovaj
proces posve u podsvijesti. Zato je toliko moćan. Ti
nikad svjesno nećeš reći samome sebi: Točno sam to
mislio. Ljudi su zapravo prijateljski nastrojeni jedni
prema drugima. Ne. Nećeš to trebati reći jer je to tebi
posve normalno. To je tako; ljudi se ponašaju
prijateljski, očito je. Na isti način, oni koji misle da pod
svaku cijenu moraju biti zabrinuti i bojati se drugih,
bit će u situaciji da im je normalno susretati

Monsoni 44
 Anna

neugodne, povučene ljude, čak i kad im je takva

situacija mrska."
„To je ludo. Na kraju, bez da to shvaćamo, svatko
od nas stvara vlastitu stvarnost, a ona je zapravo
samo plod naših uvjerenja. Nevjerojatno!"
„Tu si posljednju riječ dobro odabrao."
Osjetio sam da je na neki način zadovoljan.
Vjerojatno je vidio da sam počeo shvaćati. Ja sam
zaista bio zapanjen. Sad sam znao da su ljudska bića
žrtve svojih ideja, svojih uvjerenja, svojih vlastitih
„vjerovanja", da iskoristim tu riječ. Najgore od svega
je to što toga, možda, uopće nisu svjesni, i to iz jednog
jedinog razloga: nisu shvaćali kako vjeruju u ono u što
vjeruju. Njihova vjerovanja nisu bila svjesna. Želio
sam vikati i sa cijelim svijetom podijeliti svoju
spoznaju, objasniti im kako si uništavaju živote zbog
stvari koje uopće nisu važne. Vidio sam samoga sebe
kako se vozim po cijeloj planeti, u jednom od onih
kombija s razglasom. Vičem, kako bi riječi preko
zvučnika mogle doprijeti od jednoga grada do
drugoga: „Dame i gospodo, vi apsolutno morate
prestati vjerovati u ono u što vjerujete. Zbog toga
samo patite." Vjerojatno ne bi trebalo više od tri dana
da me ljudi u bijelim kutama strpaju u luđačku
košulju.
„U redu, ali reci mi samo jedno: ta vjerovanja koja
imamo, kojih se područja tiču? Koliko daleko idu?"
„Svi smo mi razvili neka vjerovanja kod samih
sebe, po pitanju drugih, po pitanju naših odnosa s
drugim ljudima, o svijetu koji nas okružuje, o svemu

Monsoni 45
 Anna

oko nas, manje ili više. Svatko od nas ima unutar sebe
određeni sustav vjerovanja. Ima ih bezbroj i utječu na
naše živote."
„Neka su pozitivna, a neka negativna, zar ne?"
„Ne, ne baš. Ne možemo osuđivati svoja uvjerenja.
Jedino što se može reći je to da ona nisu stvarnost.
Ono što je još zanimljivije, jest razumjeti njihove
učinke. Svako vjerovanje ima učinak koristi i učinak
ograničenja. Smatram da određena vjerovanja vode
korisnijim učincima od nekih drugih."
„Da, čini mi se da je u našem interesu vjerovati
kako je svijet prijateljski nastrojen, zar ne? Štoviše, ne
vidim kako uvjerenje da je svijet opasan može imati
korisne učinke."
„Ali, ipak ima. To će te vjerovanje, naravno,
navoditi na to da se jako štitiš, sigurno će ti pokvariti
život, ali jednog dana, kad se susretneš s pravom
opasnošću, možda ćeš biti zaštićeniji od nekoga tko
vjeruje da je sve divno i krasno."
„Mmmmmm..."
„Zato je važno postati svjestan onoga u što
vjerujemo, zatim shvatiti da su to samo naša
uvjerenja, i konačno, otkriti način na koji utječu na
naše živote. To nam može pomoći u razumijevanju
mnogih stvari koje proživljavamo."
„Usput, jučer si rekao kako ćemo pričati o onome
što me priječi da budem sretan."
„Da, ali prvo ti moram dati zadatke koje moraš
sam obaviti. Imam dva zadatka i moraš ih obaviti

Monsoni 46
 Anna

nakon ovog našeg sastanka, prije nego se ponovo

vidimo."
„U redu."
„Prvi zadatak je da sanjaš dok si budan." „Mislim
da to mogu."
„Sanjat ćeš da si u svijetu u kojem je sve moguće.
Zamisli da ne postoji granica onoga što možeš postići.
Ponašaj se kao da imaš sve kvalifikacije na svijetu, sve
kvalitete koje postoje, savršenu inteligenciju, visoko
razvijene međuljudske vještine, predivno tijelo... sve
što želiš. Sve je moguće."
„Već vidim da će mi se svidjeti ovaj san."
„Zamisli kako u tom snu izgleda tvoj život; što
radiš, kojim se poslom baviš, što činiš u slobodno
vrijeme, kako ti se život odvija. Neka ti bude stalno u
glavi da je sve moguće. A onda to sve zapisi i donesi
mi."
,,U redu."
„A tvoj drugi zadatak uključuje određeno
istraživanje."
„Istraživanje?"
„Da. Želim da prikupiš informacije o znanstvenom
istraživanju u SAD-u o placebo efektu. Onda ćemo
razgovarati o tome."
„Ali, gdje ću to pronaći?"
„U Sjedinjenim Državama svi farmaceutski
laboratoriji provode istraživanja zato što moraju: ne
smiju pustiti neki lijek na tržište ako nije znanstveno
dokazano da ima veći učinak od placeba, odnosno od
Monsoni 47
 Anna

neaktivne supstance. Neizravno, to daje preciznu

statistiku o učinkovitosti... placeba. Nitko ne koristi te
statistike. Ali, meni su zanimljive. Znam da su
laboratoriji objavili određene rezultate. Naći ćeš ih."
„Ti ih znaš?"
„Naravno."
„Pa, u tom slučaju, zašto od mene tražiš da ih
nađem? Možemo uštedjeti prilično vremena budemo
li o tome pričali odmah. Znaš, u subotu letim kući; to
znači da ću još svega nekoliko puta biti u prilici naći se
s tobom..."
„Tražim da ih sam nađeš jer je slušati nekoga tko
ti nudi neku informaciju, posve drugačije od toga da
sam dođeš do nje."
„Oprosti, ali ne vidim u čemu je razlika."
„Ako o tome budem pričao s tobom, uvijek možeš
sumnjati u brojke koje sam ti dao. A, premda te
poznajem površno, siguran sam da ćeš upravo to
učiniti! Možda ne sad, ali kasnije sigurno. Osim toga,
nećeš napredovati tako što slušaš nekoga tko ti
govori. Moraš to sam proživjeti, steći iskustvo."
„Ali, gdje ću naći te informacije? Nisam u hotelu.
Nemam pristup internetu, a na otoku nisam vidio ni
jedan internet kafe."
„Onaj tko dopusti da ga zaustavi prva prepreka na
koju naiđe, neće daleko stići u životu. Hajde. Imam
povjerenja u tebe."
„Još samo ovo; kad mogu doći sutra, a da mi se
posvetiš i imaš više vremena?"

Monsoni 48
 Anna

Pogledao me i nekoliko se trenutaka samo

smješkao. Ponovo sam se pitao jesam li rekao nešto
što nisam trebao.
„Prvo i osnovno, nemoj početi misliti da me
trebaš. Vrijeme koje ću ti posvetiti kad dođeš bit će
posve dovoljno."

Monsoni 49
 Anna

Vraćajući se prema automobilu, pitao sam se kako taj

čovjek može biti tako miran, iskren, imati tako
ljubazan izgled, a istovremeno pričati ono što
apsolutno nisam želio čuti.
Stvarno je bio neobičan, i nastavio me
iznenađivati poznavanjem novina sa Zapada. Mogao
sam se zakleti da nikad nije napustio svoje selo, pa mi
je bilo teško razumjeti kako je taj starac s druge
strane svijeta uspijevao izvući mudrosti iz
zapadnjačkih istraživanja. Čudno.
Već sam poznavao cestu i za tren sam stigao u
Ubud. Sunce je rano zašlo i kad sam se parkirao blizu
velike tržnice, već je bilo mračno. Iz vrtova se prema
malenom restoranu širio miris tamjana. Ljudi na
Baliju često koriste tamjan kako bi otjerali komarce,
pa se užareni štapići mogu vidjeti kako stoje na
tanjurima u vrtovima i pred ulazima u kuće. Mirisi su
itekako doprinosili opojnoj atmosferi ubudske noći.
Ušuljao sam se u restoran, sjeo ispod stabla i
naručio prženu ribu. Na stolovima u vrtu bile su
postavljene svijeće, a pored stolova stajale su baklje.
Plamtjele su u travi, lagano sagorijevajući i otpuštajući
blago, toplo svjetlo. Povremeno su se s ulice mogli čuti
povici. Nema sumnje, to stanovnici Balija glasno nude
strancima usluge ilegalnih taksija. Imao sam još sat
vremena do koncerta. Bali je jedino mjesto na svijetu
na kojem nisam svakih pola sata gledao na sat. Ovdje
vrijeme nije imalo nikakvu važnost. Bilo je onoliko
Monsoni 50
 Anna

sati koliko je bilo, i to je sve. Baš kao i s vremenskom

prognozom. Nitko se nije ni pokušavao brinuti oko
toga zašto je vrijeme baš takvo. U svakom slučaju,
svakoga dana bit će i sunca i kiše. Tako je bilo. Ljudi
na Baliju prihvatili su ono što su im bogovi dali i
pritom nisu postavljali neugodna pitanja.
Razmišljao sam ponovo o zadatku koji mi je
dodijelio mudrac, da odsanjam idealni život u kojem
bih bio sretan. Nije mi trebalo mnogo vremena da se
ubacim u kožu nekoga kome je dopušteno činiti što
god poželi i zamišljati kako bi, u takvim okolnostima,
izgledao moj život. O tim stvarima ne razmišljate baš
svakodnevno. Osobno, više vremena trošim na
primjećivanje onoga što ne valja s mojim životom,
nego na maštanje o idealnom životu.
Kad bih si i dozvolio sanjarenje, prvo bi mi pala
na pamet promjena posla. Učiteljski posao bio je,
naravno, plemenita profesija koja je donosila
određeno zadovoljstvo, ali pomalo mi je dozlogrdilo
podučavati djecu koja ne vole predmet koji predajem i
koja se dosađuju. Naravno, bilo mi je jasno da bih ih,
samo ako postavim stvari drugačije, mogao motivirati
i potaknuti njihov interes. Međutim, morao sam
primjenjivati uobičajeni školski program i držati se
aktualnih nastavnih metoda, onih koje su bile posve
neprilagođene današnjim školarcima. Teško sam
podnosio tolike razlike između administracije i
učionice. Želio sam udahnuti svježi zrak, želio sam
potpunu promjenu posla, želio sam se ostvariti na
području umjetnosti. Sanjao sam

Monsoni 51
 Anna

O tome da mi strast postane profesijom. A moja

strast bila je fotografija. Posebno sam volio hvatati
izraze lica i raditi portrete koji su otkrivali nečiju
osobnost, emocije, raspoloženja. Čak me
zanimalo i fotografiranje vjenčanja. Kad bi to bilo
moguće, želo bih imati svoj fotografski studio. Ne
jedan od onih standardnih, koji produciraju dosadne,
pozirane fotografije. Ne. Volio bih imati studio koji će
se specijalizirati za izradu iskrenih fotografija, onih
koje prikazuju stavove i osobnost mojih modela. Moje
bi fotografije pričale priču. Gledajući ih, mogli biste
razumjeti što svaka osoba misli i osjeća. One će
dekodirati osjećaje roditelja, nade ili strahove budućih
svatova, pogled u očima starije sestre koja se pita kad
će doći njezin red, ili razvedenih ljudi koji jedni
drugima govore kako ovi mladenci vjeruju u Djeda
Mraza. Želio bih učiniti ljudsku sreću vječnom, tako da
se tijekom cijelog života, samo jednim pogledom na tu
fotografiju, mogu vratiti u atmosferu i osjećaje tog
velikog dana. Uspjela fotografija govori puno više od
dugačkoga govora.
Moj fotografski studio bio bi jako uspješan i
slavan. I časopisi bi objavljivali neke od mojih radova.
Dobio bih priznanje za svoj talent. Da, to bi bilo super.
Imao bih niske cijene, kako bi moje usluge mogli
koristiti ljudi svih društvenih slojeva. No, čak i tada,
bez problema bih udvostručio ili čak utrostručio iznos
koji sam zarađivao kao učitelj. Mogao bih konačno
kupiti kuću. Lijepu kuću koju bih dizajnirao i izgradio
sam. Imao bih vrt i tijekom vikenda bih u njemu čitao
knjige, ispružen u ležaljci, u sjeni limuna. Ležao bih na

Monsoni 52
 Anna

travi i odmarao, a nosnice bi mi draškao miris

tratinčica. I, naravno, bio bih sa ženom koju volim i
koja voli mene. To sigurno. Naučio bih svirati klavir.
Uvijek sam želio znati svirati neki instrument! E, sad
bih to konačno i učinio. I onda bih nam predvečer, u
velikoj sobi, svirao Chopinov nokturno, dok bi u
kaminu pucketala vatra i grijala nas. Tu i tamo,
dolazili bi mi prijatelji i svirali bismo zajedno. Moja bi
sreća bila zarazna.
„Vaša riba, gospodine."
„Ovaj, oprostite?"
„Želite li umak od limuna ili ljuti?"
„Limun, molim vas."
Na tanjuru mi je bila riba i imao sam dojam da me
gleda tim svojim jednim okom. Počeo sam se osjećati
krivim što sam sanjao o sreći, a ova je riba zbog mene
morala umrijeti. I podsjećala me na to, tako što je
gledala u mene.
Bio sam gotovo iznenađen time što moj san nije
bio toliko pretjeran ili ambiciozan. Nisam trebao
postati milijarder da bih bio sretan, ni rock zvijezda,
niti neki poznati političar. A ipak, taj običan san i sreća
koju je sadržavao, činili su mi se nedostižnima. Bio
sam gotovo iznerviran što mi je iscjelitelj odškrinuo ta
vrata i dao mi da vidim kako bi mogao izgledati moj
život. Vrata koja će, kad opet jednom budu zatvorena,
ostaviti gorak okus. Mojoj svijesti bilo je jasno da
postoji ogroman ponor između snova i stvarnosti.
Bila je tu i ona druga zadaća koju mi je dao i pitao
sam se gdje ću pronaći internet. Sigurno u nekom
Monsoni 53
 Anna

hotelu, samo mora biti dovoljno luskuzan i dobro

opremljen. Postoji rizik da će me odbiti jer nisam
njihov gost. U redu, time ću se baviti sutra. Iskušat ću
sreću u jednoj od onih palača na obali. Nešto ću
smisliti i pokušat ću pronaći način kako da to učinim.
Riba kao da nije odobravala moju ideju. I dalje me
gledala tim svojim optužujućim pogledom. Izgubio
sam apetit i na kraju tražio račun, ostavivši pola ribe
na tanjuru.
Žao mi je, stari. Uginuo si uzalud.
Vani sam se ponovo susreo s opuštenom
atmosferom ulice. Ispred dvorane naišao sam na
Hansa i Claudiju. Stajali su i halapljivo jeli nekakve
sendviče. Naravno, čemu tratiti vrijeme na uživanje?
Manje vremena gubi se na obroke ako jedete brzu
hranu. A i jeftinije je. Ukratko, racionalnije!
„Dobra večer, Juliane", rekli su uglas.
„Dobra večer i vama! Dakle, koliko ste hramova
danas obišli?"
„Recimo da smo iskoristili dan tako što smo od
njega maksimalno profitirali", odgovorio je Hans.
„Uskoro počinje koncert", najavila je Claudia.
Koncertna dvorana zapravo je bila neka vrst
otvorenog amfiteatra. Bila je već gotovo puna i mi smo
sjedili otraga, skoro pri vrhu, gledajući
prema pozornici. S obzirom na to da sam dosta dobar
poznavatelj glazbe, imao sam jasnu predodžbu o tome
što je gamelan - vrsta širokog bambusovog ksilofona
koji ispušta ograničeni raspon zvukova. No, te večeri,

Monsoni 54
 Anna

na pozornici ih je bilo najmanje osam, i kad je koncert

počeo bio sam iznenađen bukom koja je ispunila cijeli
amfiteatar. U početku je bilo zaglušujuće, čak je
djelovalo kao kakofonija zvukova, ali na kraju se sve
to nekako stopilo u jedinstven zvuk. Uskoro sam
shvatio kako postoji nešto čarobno u toj glazbi, kojoj
je nedostajalo onog sklada na kakav su navikle uši
zapadnjaka. Nakon nekog vremena, ponavljanje
melodije posve me hipnotiziralo i bio sam u nekoj
vrsti transa; kao da su me nosili ti opsesivni tonovi
koji su mi dopirali do samog uma. Jak miris tamjana
širio se amfiteatrom i omamljivao publiku. Prošlo je
deset ili dvadeset minuta, možda i više - izgubio sam
pojam o vremenu - a onda su se na pozornici pojavile
plesačice, odjevene u raskošno ukrašene tradicionalne
nošnje, bogate bojama. Kosa im je bila podignuta u
otmjene punđe i ukrašena biserjem i lijepim vrpcama.
Plesni pokreti bili su im precizni i lagani, a svaki je
odisao nevjerojatnom ženstvenošću i otmjenošću. Iz
daljine sam mogao vidjeti njihove oči i poglede uprte
uvis i odjednom sam shvatio da su u transu; plesale su
u hipnotičkom stanju. Bilo je impresivno promatrati
ih kako se ritmički savršeno kreću na zvuk gamelana,
koji je odražavao njihov trans i prenosio ga
gledateljima. Pokreti na sceni bili su odmjereni, a
koordinacija savršena. U plesu su ključnu ulogu imale
ruke. Pomicale su se u nizu nježnih pokreta, vrlo
simboličnih i elegantnih, ali i preciznih. Publika je bila
kao začarana i mogao sam osjetiti kako vibrira u
skladu s plesačicama. Posve nas je ispunio miris
tamjana. Jedino je Hans s vremena na vrijeme
pogledavao na sat. Claudia je bila zadivljena
Monsoni 55
 Anna

spektaklom. Imao sam osjećaj da će se podići u zrak i

levitirati, a bio je to fenomen koji bi jako zanimao
njezinoga muža znanstvenika. Ritam je postajao sve
brži, a zvuk gamelana koji je otupljivao mozak sve
glasniji, preuzimajući kontrolu nad mojim mozgom i
zaposjevši mi dušu koja više nije bila posve moja.
Miris tamjana ispunio mi je tijelo i prožeo svaki mišić.
Svjetlost s pozornice vrtjela mi se iznad glave dok mi
je svaka stanica tijela vibrirala u ritmu tog
instrumenta.

Monsoni 56
 Anna

Bilo mi je teško voziti noću nakon takvog koncerta.

Srećom, sve što sam morao bilo je pratiti Hansov i
Claudijin automobil. Znao sam da mogu vjerovati
Hansu: on nije bio pod dojmom predstave. Vozio sam
na tempomatu, a opet mi se činilo da je put
predugačak. Prolazili smo kroz šume, polja, nebrojena
sela gdje sam se morao koncentrirati da ne bih udario
nekog od ljudi koji su još bili na ulici. Najgore je bilo
izbjegavati automobile koji su vozili u svim pravcima,
često bez svjetala. Ljudi na Baliju vjeruju u
reinkarnaciju i, kao rezultat toga, ne boje se smrti.
Zbog toga su vrlo neoprezni, bilo kao pješaci, bilo kao
vozači, pa obični smrtnik poput mene mora biti
posebno pažljiv.
Bila je skoro ponoć kad smo stigli na plažu
Pemuteran. Nebo je bilo crno, ali svjetlucave točkice
ukazivale su na to da na nekoliko mjesta na plaži ima
ljudi. Mjesec je povremeno izlazio iza oblaka koji su ga
nastojali zadržati, bacajući blijedu, hladnu svjetlost na
male valove koji su lizali pijesak. Nas troje smo stali
pred zaštitarom koji je kontrolirao ulaz na plažu.
„Dobra večer. Došli smo vidjeti kornjače", rekao je
Hans.
„Dobra večer. Možete ići na plažu ako kanite
poštovati pravila. Morate biti barem dva metra
udaljeni od odraslih kornjača. Ne smijete govoriti
glasno. I morate ostati s kopnene strane kornjača; ne
smijete se kretati u području koje ih odvaja od mora."
Monsoni 57
 Anna

„U redu."
„Želim vam ugodnu večer."
Gazili smo pijesak u tišini, udišući topli, teški
noćni zrak, pomiješan s nježnim mirisima mora. Mogli
smo vidjeti velike tamne obrise na plaži; bile su to
kornjače, a svaka je bila dulja od metra i teška oko
stotinu kilograma. Bile su nepomične, kao da su
zaspale na pijesku. Blijeda svjetlost koja se
pojavljivala s vremena na vrijeme doimala se poput
nekakvog nebeskog svjetionika, od kojeg su kornjače
izgledale kao neka strašna prapovijesna bića. Dugo
smo ih gledali bez riječi. Nismo ni na koji način željeli
narušiti njihov mir. Spremale su se napraviti najljepši
čin na svijetu, u gotovo religioznoj tišini koja je bila
narušena samo postojanim udarima valova. Bili smo
uvučeni u jedan tihi svemir, utopljeni u spokoju i
nijemi od fascinacije ovim rijetkim trenutkom,
osjećajući kako nam srca glasno lupaju.
Prolazile su duge minute, a nitko od nas nije
rekao niti riječ: zatim smo krenuli prema grupi ljudi
koji su bili okupljeni malo dalje. To su bili članovi
organizacije za zaštitu prirode, poslani ovamo zbog
ovog jedinstvenog događaja. Nadzirali su jaja sve dok
se nisu izlegla jer su majke kornjače, nakon što bi ih
izlegle, ostavljale jaja u pijesku. Objasnili su nam da
oni vode godišnji registar rađanja kornjača, kako bi iz
godine u godinu pratili statistiku. Kornjače se
stoljećima lovilo, ali su vlasti, uznemirene sve većom
prijetnjom o nestanku ove vrste, konačno zabranile
lov i trgovanje kornjačama. Otkada je počeo krivolov,
vlasti čine sve što mogu kako bi nadgledale nekoliko
Monsoni 58
 Anna

plaža na kojima se odvijalo polaganje jaja, što traje

vrlo kratko: jednu ili dvije noći godišnje.
Majke kornjače i same su došle na svijet baš
ovdje, na istoj ovoj plaži, prije više od pedeset godina.
Svih tih godina su putovale, prelazeći na tisuće
kilometara i vratile su se kako bi stvorile novi život,
točno na mjestu gdje su, prije pola stoljeća, i same
rođene. Nitko nije znao zašto je tako; nijedan
znanstvenik nije to mogao objasniti. Jednostavno je
bilo tako i to je bilo vrlo dirljivo.
Ove tihe kornjače bile su čuvari drevne tajne,
nositelji neznane mudrosti. Zašto su se vraćale
ovamo? Kako su uspjele pronaći put kroz oceane i
vratiti se točno na ovo mjesto, na mjesto svojeg
rođenja? Što je sve to značilo? Toliko je pitanja bilo
bez odgovora.
Čekali smo gotovo tri sata da se iz jaja izlegu
malene kornjače i onda smo začuđeno, ali širom
otvorenih očiju i s nježnosti u srcu gledali kako se tek
rođene bebe kreću prema moru, bez oklijevanja
prelazeći onih nekoliko metara koji ih dijele od vode.
Naučili smo da će ih većina uginuti u nekoliko prvih
sati: pojest će ih različiti predatori, uključujući i
morske pse. One koje uspiju doći do otvorenog mora
imaju veće šanse za preživljavanje. Statistički, od
noćašnjeg legla, na kraju će preživjeti samo jedna
kornjača.
„Život je lutrija", rekla je Claudia ljutito.
„Život je stalna utrka", odgovorio je njezin muž.
„Samo najbrži preživljavaju. Oni koji oklijevaju, trate

Monsoni 59
 Anna

vrijeme i dopuštaju sebi užitke, oni umiru. Uvijek

moraš grabiti prema naprijed."
Bio sam zaprepašten - koliko bebama
kornjačama, toliko i onim što sam upravo čuo. Bilo je
to nevjerojatno. U samo nekoliko riječi oboje su
sumirali svoju viziju života. Posljednji dijelovi te
nizozemske slagalice sad su dolazili na svoje mjesto,
dajući smisao svim scenama kojima sam svjedočio.
Shvatio sam zašto je Claudia prihvatila svoju ulogu
sluškinje koju joj je nametnuo muž. Jednostavno -
izvukla je pogrešan, nesretan broj. Kad si izgubljen,
izgubljen si; tu se ne može ništa učiniti. Nećeš se
svađati kad izgubiš u kockarnici ili na lutriji. Stvari su
takve kakve jesu i nema smisla željeti promijeniti ih.
Što se Hansa tiče, sad sam bolje shvatio njegovu
opsesiju akcijom, baš kao i nemogućnost da dozvoli
sebi trenutke opuštanja.
Pitao sam se jesu li i kornjače imale kakva životna
uvjerenja ili im je, naprotiv, odsutnost uvjerenja
omogućila da više žive u skladu sa sobom. Gledao sam
bebe kornjače kako mirno idu prema svom prirodnom
okolišu i pitao se koja će od njih preživjeti i vratiti se
ovamo, za pedeset godina, kad na nju dođe red da
podari novi život.

Monsoni 60
 Anna

10

Vratio sam se na moju plažu pa otišao na svoje

ritualno kupanje, pitajući se kakva bi mi bila sudbina
da sam beba kornjača. S obzirom na to da sam po
prirodi u svemu oklijevao, pitao sam se bi li izraz
„pojeden od sumnje" u mojem slučaju dobio neko
posve novo značenje.
Nakon vrlo kratke noći, probudio sam se rano.
Želio sam imati dovoljno vremena za prikupljanje
informacija koje je iscjelitelj tražio, prije nego što
ponovo odem k njemu.
U turističkom vodiču pronašao sam najbliži
luksuzni hotel i uskočio u automobil. Dvadeset minuta
kasnije, vozio sam polagano uz ulaz u Amankilu,
vjerojatno jedan od najljepših hotela na svijetu, i
također jedan od najintimnijih. Progutao sam knedlu
dok sam sa svojim jeftinim rent-a-carom ulazio u
hotelski park, brutalno svjestan kako ne pripadam
ovamo i koliko mi je automobil prljav, naročito nakon
dva tjedna skitanja po prašnjavim otočnim cestama.
Polako sam vozio po puteljku koji je vijugao između
cvjetnih gredica, nadajući se da ću izazvati što je
moguće manje buke, i parkirao sam što dalje od
recepcije. Koračao sam lijepom stazicom koja je
vrludala kroz predivno zamišljen i uređen botanički
vrt, a spazio sam i dvojicu vrtlara kako kleče na tratini
koja se pružala pored vrta. Svaki je imao par vrtnih
škara i marljivo su uređivali travu. Na ovakvom
mjestu, prostačka kosilica nije dolazila u obzir; mogla

Monsoni 61
 Anna

bi poremetiti mir gostiju. Na trenutak sam zastao bez

riječi, pa nastavio dalje, pokušavajući djelovati
prirodno, kako bih imitirao nonšalanciju ovdašnjih
gostiju. Bilo je teško zadržati tu pozu zbog ljepote koja
me okruživala i od koje mi je zastajao dah. Niz
prizemnica, neke od njih bez čvrstih pregradnih
stijena, izgrađenih u modernom kolonijalnom stilu i
napravljenih od skupih materijala - rijetkog drva i
predivnog kamena - nalazio se na putu prema moru.
Preko puta njih bio je niz bazena koji su se pružali na
tri razine. Prvi, najviši, bio je do vrha napunjen vodom
koja se tiho prelijevala u onaj na drugoj razini, a zatim
tekla u treći. U daljini se pružao spektakularan pogled
prema moru, koje je bilo iste plave boje kao i bazeni.
Bili su tako sjajno uklopljeni u pejzaž da se činilo kako
je more samo prelilo svoju boju, da im bude slično.
Iznad mene, plavetnilo je bilo intenzivno. Nekoliko
kokosovih palmi i ostalih tropskih stabala bilo je
pažljivo poredano, kako bi naglasilo ljepotu i
savršenstvo mjesta. Imao sam dojam da ništa što bi se
dodalo ili oduzelo ovom mjestu, ne bi moglo pomutiti
tu savršenost. Apsolutni mir, bez vidljive ljudske
prisutnosti.
Nema sumnje, ovi gosti vole intimu privatnih
bazena koji se nalaze ispred njihovih apartmana, u
elegantnim, odvojenim vrtovima. Povremeno i bez
riječi, pojavio bi se pokoji zaposlenik hotela, odjeven u
odoru od sirove svile, u boji koja je savršeno
odgovarala nijansi zidova. Lebdjeli su poput duhova
među stupovima razasutih zgrada. Nastavio sam
koračati prema recepciji, i bilo mi je sve teže i teže

Monsoni 62
 Anna

osjećati mir na ovakvom mjestu. Iza recepcije me

pozdravio neki uglađeni čovjek, koji je imao istu krem
boju uniforme, te bio srdačan i smiješio se.
Nastojao sam djelovati samouvjereno.
„Dobar dan, trebao bih internet."
„Jeste li gost hotela, gospodine?"
Zašto to pita? Zna da nisam. Čitao sam u
turističkom vodiču da je u hotelu zaposleno
dvije stotine ljudi koji se brinu za sedamdesetak
gostiju. Svakoga dana zaposlenici uče napamet imena
gostiju da bi ih, kad god bi ih sreli, mogli oslovljavati
poimence. „Kako ste, gospodine Smith?" „Divan dan,
zar ne, gospođo Green?" „Izgledate dobro danas,
gospodine King."
„Ne, ja sam u Legianu", lagao sam, izgovorivši ime
drugog luksuznog hotela na otoku. „Ovdje sam u
obilasku, a moram se na nekoliko minuta spojiti na
internet."
U svakom slučaju, sumnjao sam da će odbiti
zapadnjaka.
„Slijedite me, molim."
Odveo me u elegantno uređenu prostoriju u kojoj
je bilo već uključeno računalo, spremno izraziti mi
dobrodošlicu. Bila je velika gotovo kao moj stan, s
ugodnom atmosferom, debelim tepihom na podu,
okvirima od tropskog drva i staklenim vratima čije su
izrezbarene kvake vjerojatno koštale kao moja
avionska karta.

Monsoni 63
 Anna

Trebalo mi je manje od petnaest minuta, uz

različite sugestije pretraživača na računalu, da dođem
do informacija koje su me zanimale. A podaci koje sam
pročitao uvjerili su me u ono što mi je nagovijestio
moj učitelj: farmaceutske kompanije okupile su
dobrovoljce koji pate od neke bolesti. Polovici njih
dali su lijek koji su upravo stvorili za tu bolest, a
drugoj polovici dali su placebo, odnosno, posve
neutralnu, neaktivnu supstancu koja samo izgleda kao
lijek. Ovi drugi pacijenti, naravno, nisu znali da su
dobili placebo: mislili su da je to lijek koji će ih
izliječiti. Zatim su znanstvenici izmjerili rezultate
obiju grupa. Da bi se pokazao uspjeh njihovog
liječenja, pacijenti koji su dobili pravi lijek, morali su
imati bolje rezultate od grupe koja je uzela placebo.
Otkrio sam da placebo ima određeni učinak na
bolesti, što je već samo po sebi iznenađujuće. Naime,
ovdje se radilo o stvarnim bolestima, a placebo je sam
po sebi neaktivna tvar. Jedino njegovo djelovanje,
dakle, moglo je biti samo psihološke naravi; pacijenti
su vjerovali kako je to lijek koji će ih izliječiti. I, u
nekim slučajevima, to je bilo dovoljno. Ono što me
stvarno iznenadilo bio je broj slučajeva u kojima je
vjerovanje bilo dovoljno za pacijentovo izlječenje.
Kretao se gotovo oko 30 posto! Pacijenti su čak
prestali trpjeti bolove! Placebo je bio jednako
učinkovit kao i morfij, i to u 54 posto slučajeva!
Pacijenti koji su patili od bolova, uzeli bi obični šećer
ili tko zna kakav drugi neutralni sastojak i to bi im
zaustavilo bol. Trebali su samo vjerovati u to.

Monsoni 64
 Anna

Zbunjen, provjeravao sam podatke za različite

bolesti. Zatim sam naišao na statistiku koja me
prikovala za stolicu i sledila mi prste na tipkovnici:
dali su pacijentima placebo za koji su rekli da se radi o
kemoterapiji i 33 posto njih posve je izgubilo kosu!
Sjedio sam ispred ekrana razjapljenih usta. Ti su ljudi
progutali nešto što odgovara grumenu šećera,
vjerujući da se radi o lijeku čija je dobro poznata
posljedica gubitak kose i oni su zaista izgubili kosu! A
nisu progutali ni manje ni više nego običan šećer! Bio
sam zapanjen, zatečen moći uvjerenja, na kojemu je
iscjelitelj toliko inzistirao. To je bilo nevjerojatno. A
ipak, brojke su bile stvarne, objavili su ih laboratoriji
poznati po kemo-terapijama. Čudno, trenutak kasnije
osjećao sam se pomalo ozlojeđeno: zašto te statistike
nisu javne? Zašto nisu u medijima? To bi otvorilo
rasprave koje bi, na kraju, natjerale znanstvenike da
malo temeljitije razmotre to pitanje. Ako psihološki
fenomen ima toliki utjecaj na tijelo i bolesti, čemu
koncentrirati istraživanja na proizvodnju skupih
lijekova koji uvijek imaju nuspojave? Zašto se ne bi
posvetilo više pažnje liječenju bolesti na psihološki
način?
Izašao sam iz prostorije, namjerno ostavivši
otvorenu stranicu s tim podacima. Uz malo sreće,
idući korisnik ovog računala bit će šef nekih velikih
novina... Nema ničega lošeg u sanjarenju.
Dok sam odlazio, nonšalantno sam mahnuo
recepcionaru, naravno, i ne pokušavajući platiti
korištenje interneta; da sam pokušao, izgubio bih

Monsoni 65
 Anna

vjerodostojnost, s obzirom na to da sam se predstavio

kao netko tko često zalazi na ovakva mjesta.

Monsoni 66
 Anna

11

„Zdravo!" rekao sam mladoj ženi koja me, kao i

obično, dočekala na ulazu.
Trebalo mi je gotovo sat i pol da dođem ovamo iz
Amankile.
Bio mi je dovoljan pogled na kolibu i vrt da se
osjećam dobro, kao da sam na malom oblaku. Kao kad
otvorite poklopac kreme za sunčanje, pomirišete je i
istoga trena vas vrati na mjesto na kojem ste lani
ljetovali.
„Učitelj Samtyang danas nije ovdje."
„Molim?"
Grubo sam vraćen na zemlju.
Nije tu? On i ovo mjesto bili su prilično
nerazdvojni, pa mi je bilo teško zamisliti da ga je
netko mogao odvesti odavde.
„Kad ce se vratiti? Čekat ću ga."
„Rekao mi je samo da vam dam ovo", rekla je i
pružila mi list papira presavijenog na četiri dijela.
Ostavio mi je poruku? Ako je želio objasniti svoj
izostanak, zašto nije jednostavno rekao toj mladoj
ženi što da mi kaže?
Otvorio sam papir i pročitao, zaboravljajući da je
ona ovdje:

Prije našeg idućeg sastanka:

Monsoni 67
 Anna

- zapisi sve što te sprečava u ostvarenju tvog sna o

sretnom životu;
- popni se na planinu Skouwo.
Samtyang

Popeti se na planinu Skouwo? Ali to znači penjati

se barem četiri ili pet sati! I to po ovakvoj vrućini!
Zašto ne na Annapurnu?
Gledala me, smijući se, nimalo uznemirena zbog
mojih briga.
„Je li rekao nešto više kad vam je dao ovu
poruku?" pitao sam.
„Ništa posebno. Samo je rekao da vam je
proslijedim i da ćete je vi sigurno razumjeti."
Ono što sam nedvojbeno razumio bilo je to da
sam ovdje još svega tri dana, i da sam upravo izgubio
današnji dan. Osjećao sam se ekstremno frustriranim.
„Znate li hoće li sutra biti tu?"
„Bez sumnje", odgovorila je glasom iz kojeg sam
mogao naslutiti da nema pojma.
„Ako ga vidite, recite mu da ću doći sutra ujutro i
da stvarno računam na njega. Apsolutno ga moram
vidjeti."
Nevoljko sam otišao prema autu. Krenuo sam, bez
imalo elana, prema planini Skouwo, na sjeveru otoka.
Ako se želim popeti na nju i vratiti se prije mraka,
nemam baš vremena za gubljenje. Nakon nekoliko
kilometara, vidio sam neko dijete kako šeće cestom.

Monsoni 68
 Anna

Imalo je osam ili devet godina, barem mislim tako.

Nikad nisam dobro procjenjivao dječju dob. Čim je
vidio da prilazim, dječak se zaustavio i ispružio prst.
Nije bilo razloga da ga ne povezem. Ušao je, a licem
mu se razvukao zadovoljan osmijeh.
„Kako se zoveš?"
„Ketut."
Nije me čudilo: na Baliju postoje samo četiri
imena, a ovo je najuobičajenije. Kad upoznate nekoga
domaćeg, šansa je 1:4 da mu je ime Ketut.
„Danas nema nastave?"
„Ne, danas nema."
„Ideš kod roditelja?"
„Moji su roditelji mrtvi."
Ušutio sam, ljutit zbog svoje nesmotrenosti, a
onda sam vidio da se dječak i dalje smije.
„Prošli tjedan su poginuli u prometnoj nesreći",
dodao je, jednako se smiješeći.
Bio sam nemiran, iako sam znao da ljudi na Baliju
nemaju isti odnos prema smrti kao mi. Vjerovanje u
reinkarnaciju daje cijeloj toj priči posve drugačije
značenje od onoga koje mi imamo. Za njih, smrt nije
naročito tužna. Gledao sam kako se dijete smije i prvi
put priznao sebi kako bih volio da sam s Balija i da
pripadam kulturi koja u meni izaziva tako pozitivna
razmišljanja. Dugo sam se pitao što bi bilo drugačije u
mom životu da smrt doživljavam na njihov način.
Ostavio sam dječaka u idućem selu i nastavio s
putovanjem. Na nebu nije bilo ni oblačka da olakša
Monsoni 69
 Anna

sparinu. Penjati se na planinu Skouwo bit će bolno.

Počeo sam se pitati imam li uopće snage za to. Nisam
bio u formi za penjanje, a u svakom slučaju nisam ni
shvaćao kako bi mi ono trebalo pomoći. Zašto mi je
dao taj zadatak? S kojim ciljem? Kakve on ima veze s
našim razgovorima i s mojom potragom za sretnim
životom? Nikakve. Pa, čemu onda sve ovo? Imao sam i
drugi zadatak, puno relevantniji. Bolje bi bilo da se
koncentriram na njega.
Što sam bio bliže planini Skouwo, to sam više
tražio razloge zašto da se ne popnem. Nisam smio
lagati samome sebi, to mi je učitelj već objasnio.
Dobro, istina je bila da se uopće nisam želio penjati.
Nisam trebao to opravdavati pseudoracionalnim
argumentima. Sutra ću mu reći istinu. Ako sam i
trebao otkriti nešto na planini, on će mi reći što je to, i
opet dobro. Posve sam sposoban shvaćati stvari kad
mi ih netko dobro objasni.
Odjednom sam osjetio olakšanje zbog takve svoje
odluke, kao da mi je netko maknuo teret s leđa.
Okrenuo sam se na idućem križanju i krenuo u smjeru
suprotnom od planine. Pravac: moja plaža!
Stigao sam krajem popodneva. Parkirao sam i na
putu prema svojem bungalovu sreo Claudiju.
„Hej, Claudia, krasan dan, zar ne?"
„Da, danas je lijepo. Platit ćemo zbog toga sutra",
rekla je dok je odlazila.
Bezopasna rečenica koju sam uvijek prihvaćao
bez razmišljanja, sad mi je odzvanjala u ušima.
Claudijin svijet bio je prilično tužan, pa su joj i dobre
Monsoni 70
 Anna

stvari izgledale sumnjivo. Možda je mislila da ih ne

zaslužuje, i kad bi naišle, očekivala bi da će za njih
platiti, prije ili poslije.
Naoružao sam se bilježnicom i olovkom i sjeo na
pijesak, naslonivši se na deblo palme, koristeći
njezinu sjenu. Plaža je bila prazna; bio je tu
samo jedan ribarski brodić, vani na moru; s jedne
strane bio sam ja, ljudsko biće, a s druge strane
beskonačni horizont.
Počeo sam pisati sve što mi je palo na pamet,
večer prije, u restoranu. Osjećao sam da pišem
oporuku svojoj sreći. Ako bih iznenada umro, neka
moji potomci čitaju o životu kakav sam želio imati.
Što me sprečavalo u tome da vodim takav život?
Bilo je teško dati zadovoljavajući odgovor. Morao sam
ići u detalje. Otkrivao sam, jednu po jednu, sve one
točke koje sam ranije spominjao i nažalost, bilo je lako
shvatiti razloge zbog kojih nisam mogao nastaviti sa
svojim snovima, pratiti svoje ideje, ostvarivati ih i,
konačno, doći do sreće.
Proveo sam gotovo sat vremena pišući i osjećao
se prilično malodušno dok sam gledao kako se nad
morem spušta noć. Kao i svi, i ja sam imao trenutke
sreće, ali imao sam osjećaj da nisam stvoren da
budem posve sretan. Sreća je možda bila namijenjena
određenim ljudima, ali među njima nisam bio ja.
Došlo je vrijeme za moje noćno kupanje i dugo
sam plivao u tišini.

Monsoni 71
 Anna

12

Naviknuo sam se na rano ustajanje. Međutim, danas

sam morao vidjeti učitelja i bio sam i dalje pomalo
prestrašen činjenicom da ga jučer nije bilo. Brzo sam
se spremio i uskočio u auto, ne zaboravivši bilješke.
Jurio sam i zabavljao se mišlju da pregazim nekog
pješaka koji će time dobiti šansu biti reinkarniran
prije nego što je planirao.
Kad sam čuo „Molim vas, pođite za mnom",
odnosno kad sam se javio djevojci na ulazu u kolibu,
osjetio sam olakšanje. Opustio sam se, udisao mirise
vrta i, istinski sretan, pozdravio sam učitelja
Samtyanga kad mi se pridružio.
„Bio sam vrlo razočaran što te jučer nisam sreo",
priznao sam.
„Jesi li napredovao u svojim razmišljanjima o
životu?"
„Da."
„Vidiš? Ne trebaš me baš toliko", rekao je i
osmjehnuo se.
Kao i obično, sjeli smo na pod, na prostirku.
„Onda, jesi li pronašao neke zanimljive
informacije o placebu?" pitao je.
„Da, i stvarno su me zaprepastile", priznao sam.
Ispričao sam mu rezultate svojeg jučerašnjeg
istraživačkog zadatka u Amankili. „Mislio sam da ću
pronaći dokaze o učincima koje placebo ima na bolesti

Monsoni 72
 Anna

kod kojih um igra značajnu ulogu, kao što su, recimo,

poremećaji spavanja. Ali, bio sam stvarno iznenađen
što sam otkrio njihov utjecaj na konkretne bolesti, kao
i učinke koje ima na samo tijelo. Vrlo impresivno",
rekao sam.
„Da, točno."
„Mislim da je šteta što nema više istraživanja o
tome kako se mehanizmi vjerovanja mogu koristiti u
liječenju ljudi."
„Da, naročito zato jer to nije nešto novo. Isus je to
radio još prije dvije tisuće godina."
„Molim?"
„O tome se ne govori, ali Isus je koristio
vjerovanja ljudi kako bi ih izliječio."
„Šališ se. Planiraš li napisati novi nastavak Da
Vincijevog koda?"
Ne odgovorivši mi, nagnuo se prema ladici stolića
od kamfora i, na moje iznenađenje, izvadio Bibliju.
„Ti si kršćanin?"
„Ne, ali to ne znači da me ne zanima što piše u
Bibliji."
Mirno je prebirao po stranicama i zatim mi
pročitao ulomak. „Isus odgovara nekim slijepim
ljudima koji ga preklinju da ih izliječi, to je iz
Evanđelja po Mateju, glava 9, stihovi 28 i 29. Isus ih je
pitao: 'Vjerujete li da mogu to učiniti?' Oni mu
odgovoriše 'Da, Gospodine'. A tad je dotaknuo njihove
oči i rekao: 'Kako vjerujete, neka vam tako i bude!'"
„Je li to stvarno rekao?"
Monsoni 73
 Anna

„Pročitaj sam", odgovorio je i pružio mi otvorenu

Bibliju. „Primijetit ćeš da ne kaže: 'Ja, svemogući Isus,
imam sposobnost izliječiti vas.' Ne. On pita njih
vjeruju li da on ima takvu moć, a zatim im kaže da će
biti onako kako vjeruju. To je prilično različito."
Nisam mogao prijeći preko toga. Čitao sam iznova
i opet taj odlomak iz Evanđelja. Bilo je to nevjerojatno.
Kako je Isus mogao znati ono što nije znao gotovo
nitko u 21. stoljeću? Kako je u tolikoj mjeri mogao
razumjeti ono što je duboko u ljudskim dušama?
Morao sam priznati da me uznemirilo to što sam
upravo otkrio.
Iscjeliteljev glas vratio me u stvarnost.
„Američki znanstvenik nedavno je proveo
istraživanje o učinkovitosti različitih tretmana
protiv raka. Proučavao je rezultate jedne grupe
pacijenata. Kako su rezultati bili prilično različiti,
nastavio je dalje s istraživanjem. Na kraju je otkrio
kako su u ovoj grupi pacijenti koji su se osjećali bolje,
prolazili kroz vrlo različite tretmane. Ali, svi su imali
nešto zajedničko." „Što?"
„Svi oni kod kojih je zabilježeno poboljšanje bili
su i prije početka tretmana apsolutno uvjereni kako će
im liječenje pomoći. Imali su potpuno povjerenje u
svoje liječnike i izbor terapije. Za njih, ozdravljenje je
bilo činjenica."
„Dakle, liječenje samo po sebi nije bitno. Ono što
je važno jest vjerovanje."
„Na neki način."

Monsoni 74
 Anna

„To je ludo. Rak nije psihosomatska bolest.

Njezina prisutnost u tijelu može se nedvojbeno
utvrditi."
„Svi mogući uzroci raka nisu još uvijek dobro
poznati. Vjerojatno postoji nasljedni faktor, a tu je i
okoliš, zagađenje, prehrana i tako dalje. Ali možda,
isto tako, u nekim slučajevima postoji psihološka
dimenzija koja je još uvijek nepriznata."
„Na što mislite?"
„Prije nekoliko godina dogodilo se nešto
uznemirujuće, nešto što nitko nije mogao objasniti."
„Što?"
„Žena je pokazivala sve znakove leukemije, raka
krvi, i hitno je primljena u američku bolnicu. Uzorak
krvi koji su odmah uzeli pokazao je krvnu sliku
tipičnu za leukemiju. Bolnička procedura nalaže da se
uzme još jedan uzorak kako bi se potvrdili rezultati.
No, drugi nalazi pokazali su posve normalnu krvnu
sliku. Iznenađeni, liječnici su tražili i treće vađenje
krvi. Tada su rezultati bili identični prvima, pa su
liječnici mislili da je drugi test loše napravljen i da su
rezultati pogrešni. Da bi bili sigurni, naručili su
četvrti. A taj je potvrdio nalaze... drugoga. Zbunjenost i
nerazumijevanje. Kasnije su otkrili da je pacijentica
patila od poremećaja podvojene ličnosti. Čas je bila
jedna osoba, čas druga. I ispostavilo se da su se te
promjene događale u vrijeme vađenja krvi. Jedna od
njezinih osobnosti imala je rak, druga nije."
„Ali to je bila jedna te ista osoba!"
„Da."
Monsoni 75
 Anna

„Nevjerojatno."
„To je zagonetka. Nitko nikad to nije uspio
objasniti."
Bio sam zadivljen i ponovo oduševljen idejom da
će jednom, kad se istraživanja u ovom području
dovrše, mogućnosti u medicini biti puno šire.
„Da završimo s tim poglavljem koje se tiče
zdravlja...", rekao je. „Zanimljivo je znati da ljudi koji
vjeruju u Boga i koji su na bilo koji način religiozni,
obično imaju u prosjeku 29 posto dulji životni vijek od
ostalih."
„Znaš, više me ništa ne iznenađuje!"
„Kao što sam ti i zadnji put rekao, ne možeš
procjenjivati vjerovanje, ali mogu te zanimati njegovi
učinci. U ovom slučaju, nitko ne može dokazati
postojanje Boga, ali znamo da je jedan od učinaka koje
ima vjerovanje u Boga, dulji životni vijek."
„Možda bih onda trebao nedjeljom ići u crkvu!"
„Nisam siguran da bi ti to pomoglo. Vjerovanje je
ono što se računa, a ne ponašanje. Iako, a crkveni ljudi
to znaju, rituali održavaju vjerovanje živim. Usput,
kakav to medaljon nosiš?"
„Ovo?" pitao sam, pokazujući na križić koji mi je
visio oko vrata.
„Da."
„Dao mi ga je otac dok je još bio živ. Da mi donosi
sreću, rekao je. Vrlo sam vezan uz njega, zato jer mi ga
je otac poklonio."

Monsoni 76
 Anna

„Puno ljudi vjeruje u svoje sretne amajlije, do te

mjere da ne bi mogli bez njih. Ali, to im ne bih
savjetovao..."
Opet ću dobiti ljepljivi obrok.
Vidio sam kako mlada žena stiže s pladnjem
hrane, dok sam se ja prisiljavao na usiljeni osmijeh i
razmišljao kako da je odbijem, a da nikoga ne
uvrijedim.
„Hvala puno, ali ne želim zloupotrijebiti vaše
gostoprimstvo."
„Nama je zadovoljstvo ponuditi vam ovo", rekla je
ona, a ja sam se osjećao nelagodno.
Osjećao sam se obveznim prihvatiti.
„Oh, onda ću uzeti samo malo, jer sam se jutros
prejeo."
Pružila mi je tanjur, poslužila učitelja Samtyanga i
nestala. On je vidio moju nelagodu i široko se smijao.
Zabavljalo ga je to.
„Zašto si opet lagao?"
Nisam želio poricati i dalje se zapletati u svoje
laži. U svakom slučaju, nema smisla: ovaj čovjek mi
očito može čitati misli.
„Da ne bih nekoga uvrijedio ako kažem da mi vaša
hrana nije fina, i da mrzim jesti ovako kako jedete vi
na Baliju, s ljepljivim rukama..."
„Ako ja to ne mogu razumjeti i ako se zbog toga
ljutim, onda je to moj problem, a ne tvoj."
„Molim?"

Monsoni 77
 Anna

„Nije poruka ono što nam smeta, nego način na

koji se ona prenosi ili izražava. Ako si, na primjer, pun
takta, ako zahvaljuješ drugoj osobi na njezinim
pozitivnim namjerama, onda ju nećeš uvrijediti. A ako
je osoba kojoj se obraćaš baš jako osjetljiva, onda to
nije tvoj problem, nego njezin."
„Znaš, mislim da sam se tako ponašao jer mi se to
činilo lakšim negoli izreći istinu."
„Sad se zavaravaš. Kad ljudima ne kažeš istinu,
navodiš ih da ne shvate tvoje razloge, i onda opet
lažeš. To se slučajno i sad dogodilo. Na kraju ćeš se
naći u situaciji koja će biti posve protiv tvoje volje, kao
što je, recimo, ona da jedeš hranu koju ne voliš. Samo,
sad ćeš biti dvostruko kažnjen."
„Dvostruko?"
„Da, zato što je, prvo i osnovno, lagati loše. To je
kao da skupljaš negativnu energiju koju onda
odašilješ oko sebe. Pokušaj s istinom. Vidjet ćeš da
ona oslobađa i odmah ćeš se osjećati lakšim."
Lakoća je bila uvjerljiva riječ, poželjno obećanje
kad se gušite gustom, ljepljivom hranom.
„Iskreno govoreći, jučer nisam slijedio tvoje
instrukcije: nisam se popeo na planinu Skouwo."
„Ne čudim se."
„Nije mi se dalo, pa nisam."
,,I što sad osjećaš? Nakon što si izgovorio istinu?"
„Moram priznati da je ugodno. Lijep osjećaj."
„Dobro. Jesi li obavio druge zadaće koje sam ti
dao?"
Monsoni 78
 Anna

„Da, napisao sam svoju viziju idealnog života i

zatim zapisao sve ono što me sprečava da tako i
bude."
Izvadio sam bilješke i pročitao mu opis života o
kojemu sam sanjao. Slušao je u tišini, i bio je to
ugodan osjećaj, jer je netko obraćao pozornost na
moje želje i nije ih komentirao, nije me prekidao da bi
me razuvjerio ili mi predložio nešto drugo što bi,
prema njegovom mišljenju, bilo bolje. Čuo sam toliko
sabotera mojih snova, ljudi koji kažu: „Da sam na
tvom mjestu, ja bih..." Ili čak gore, one koji znaju
predviđati negativne posljedice tvojih ideja. „Ako to
napraviš, sigurno ćeš..."
Kad sam završio, prvo je malo šutio, a onda me
samo upitao: „Kako znaš da bi te takav život učinio
sretnim?"
„Osjećam to. Zamišljao sam ga nekoliko puta i
uvijek imam isti osjećaj, isto zadovoljstvo. A osim
toga, kad zamišljam sebe da tako živim, nemam
drugih želja."
,,I kad se tako zamišljaš, postoji li nešto, u odnosu
na sadašnju situaciju, što bi ti nedostajalo do mjere da
se osjećaš zakinutim, da si u gubitku?"
„Ništa, apsolutno ništa."
„Savršeno. Prije nego što krenemo s detaljima,
volio bih čuti tvoj stav prema razlozima zbog kojih
život koji opisuješ nije kao ovaj kojeg sada živiš. Zbog
čega je došlo do toga da je tvoj put, ukupno gledajući,
različit od onoga koji si htio slijediti?"

Monsoni 79
 Anna

„Za početak, mislim da nemam puno sreće. Da bi

bio uspješan u životu, moraš imati sreće, a ja baš
nisam sretan..."
„Maloprije si zaključio da nisi religiozan", rekao je
i nasmijao se. „Ali praznovjeran jesi! Ne vjerujem u
sreću. Mislim da svatko u životu susreće velik broj
prilika. Neki ljudi ih znaju prepoznati i zgrabiti, drugi
ne."
„Možda."
„Nedavno je u Europi napravljen vrlo zabavan
eksperiment, ako me sjećanje dobro služi. Testu su
bili podvrgnuti dobrovoljci; neki od njih smatraju se
sretnima, a drugi ne. Svatko je dobio novine i nekoliko
minuta da izbroje točan broj fotografija objavljenih u
njima. Nakon nekoliko stranica, u sredini novina, bio
je prilično velik okvir i u njemu je velikim slovima
pisalo 'Nema smisla da nastavite brojiti. U novinama
je točno 46 fotografija.' Ljudi koji su mislili da su
sretni, stali su čim su pročitali tu poruku. Zatvorili su
novine i rekli istraživačima: 'U novinama ima 46
fotografija.' Što misliš, što su učinili ljudi koji
doživljavaju sebe nesretnima?"
„Ne znam. Rekao bih da su pomislili kako je taj
natpis neka zamka i da su nastavili brojiti do kraja, a
onda objavili rezultat?"
„Ne. Točno je da su nastavili brojiti do kraja, ali
kad su ih pitali zašto nisu uzeli u obzir ono što je
pisalo u okviru, svi su pitali: 'U okviru? Kakvom
okviru?' Nitko ga nije vidio!"
„Stvarno zanimljivo."
Monsoni 80
 Anna

„Da, uvjeren sam da i ti imaš sreće koliko i drugi,

ali možda ne primjećuješ mogućnosti koje ti se nude."
„Moguće je."
Opet sam se pitao koje su to bile mogućnosti
kojima sam dopustio da prođu pored mene, i kojim bi
putem okrenuo moj život da sam ih prepoznao i
iskoristio.
„U redu, idemo se sada koncentrirati na različite
elemente tvoga sna."
„Središnji element je da radim za sebe, da imam
vlastiti fotostudio."
„Dobro. Reci mi što te u tome sprečava."
„Zapravo, bojim se da nisam sposoban, iako me ta
zamisao jako privlači."
„Kako znaš da ne bi bio sposoban?"
„Mogu to osjetiti. Toliko je drugačije od moga
posla, od onoga što sam naučio raditi. Možda bi to bila
prevelika promjena i ne bih se snašao u njoj."
„Ako se samo osloniš na osjećaj, onda ne možeš
znati je li to stvarnost ili tek ograničeno vjerovanje."
„Možda."
„Znaš li kako si počeo vjerovati da za nešto nisi
sposoban?" „Ne."
„Kad u glavi vrtiš pitanje, pogotovo ono koje ne
izražavaš svjesno, i kad nemaš odgovor na njega." „Ne
pratim te."
„Na primjer, ako ne znaš odgovor na pitanje 'Kako
mogu konkretno provesti ovaj plan?' onda riskiraš
Monsoni 81
 Anna

razmišljati 'Ja nisam sposoban provesti taj plan' i

dolaziš u sferu ograničenog vjerovanja. I zato te pitam
što namjeravaš napraviti da ovaj plan vidi svjetlo
dana?"
„Ne znam."
„Vidiš? Dokle god nemaš odgovor na ovo pitanje,
imat ćeš dojam da nisi sposoban realizirati svoj san."
„Shvaćam."
„Da ti odgovorim, morat ćeš krenuti u same
detalje jer dokle god u sebi imaš globalan plan, vidjet
ćeš ga kao apstraktnu stvar, dakle, kao nešto što se ne
može postići."
„Točno. Imam osjećaj, ali nemam precizan plan
akcije. Imam pozitivne emocije kad sanjam o
rezultatu, a negativne kad mislim o tome da krenem u
akciju."
„Eto ti. Demistificirat ćeš plan tako što ćeš
napraviti preciznu listu svega onoga što moraš
napraviti kako bi postigao svoj cilj, a zatim ćeš za
svaki zadatak napisati što možeš napraviti i što još ne
možeš napraviti. Onda trebaš pronaći vještine koje još
uvijek nemaš."
„Postoji puno stvari koje bih morao savladati, a
koje su mi danas posve strane. Na primjer, kako voditi
nešto što je, na kraju krajeva, mali biznis. Trebam
trgovačke vještine jer ću se morati nametnuti i
prodavati svoje usluge. A problem je u tome što
nemam ni vremena ni novca da prođem tečajeve i
obuku."

Monsoni 82
 Anna

,,U redu, ali možeš računati na svoju sposobnost

snalaženja: nije uvijek nužno slušati lekcije da bi nešto
naučio! Na primjer, tko su ljudi oko tebe koji bi mogli
imati vještine koje ti nemaš, a koji bi ti ih mogli
prenijeti?"
„Moj ravnatelj ima neke od njih, ali naravno, ne
dolazi u obzir da o tome razgovaram s njim."
„Dobro. Dalje?"
„Moj stari ravnatelj, u školi u kojoj sam ranije
predavao."
„Savršeno. Njega ćeš pitati da ti pomogne." „Ne..."
„Što te sprečava?"
„Ne mislim da je to dobro."
„Zašto?"
„Ne znam. Ne želim ga gnjaviti sa svojim
problemima."
„Kako znaš da bi ga gnjavio?" pitao me, zapanjen,
kao da sam mu upravo rekao da čitam ljudima misli i
da unaprijed znam što će tko misliti.
„Vjerojatno neće trošiti vrijeme na to da pomaže
nekome tko mu nije blizak, niti je član njegove
obitelji."
„Da si ti u pitanju, zar ne bi pomogao nekome tko
je došao zatražiti savjet oko posla?"
„Da, da. Naravno da bih."
Pogledao je ravno u mene.
„Čega se onda bojiš?" upitao me beskrajno nježno.

Monsoni 83
 Anna

Ponovo sam imao dojam da je pokazao prstom

upravo tamo gdje treba i nije trebao previše inzistirati
na tome da izazove učinak. Ovo „bojiš se" osobito mi
je odjekivalo u glavi. Nekoliko trenutaka udaralo je
poput gonga po mojim prsima, a potom su te vibracije
zašle duboko u moj um.
Ono što se pojavilo na površini bilo je
samorazumljivo.
„Bojim se da će me netko otjerati, pa ne volim
riskirati."
Samo razmišljajući o tome osjetio sam sram,
kakav bih osjetio da mi moj bivši šef kaže da se gubim
sa svojim idejama.
„Tvoj strah proizlazi iz toga što miješaš odbijanje
svog zahtjeva s odbijanjem tebe kao osobe. Ako je tvoj
zahtjev odbijen, to ne znači da ti kao osoba nisi
simpatičan ili da te netko ne cijeni."
„Možda."
„Osim toga, apsolutno ne možeš znati hoće li
nečija reakcija biti negativna. Ne možeš odgovarati za
druge ljude. Samo ako pitaš, moći ćeš znati sigurno."
„Vjerojatno nisam toliki mazohist."
„Većina naših fobija stvorena je u našim glavama.
Vjerojatno ne razumiješ, ali ključno je znati kako se
obratiti drugima i tražiti ih nešto. Svi ljudi koji su
uspješni u svojim životima, to su učinili i imaju tu
sposobnost."
„Možda ja imam neke druge sposobnosti, koje
nadoknađuju ovu koju nemam."

Monsoni 84
 Anna

„Moraš je pronaći. No, nećeš dogurati daleko u

životu ako nisi u stanju zatražiti od drugih pomoć,
podršku, savjet ili kontakte. Prije no što se danas
rastanemo, dat ću ti zadatak koji će ti pomoći da
napreduješ u tom području."
Prihvatio sam, moleći se da to ne uključuje
penjanje na neku drugu planinu ili plivanje preko
zaljeva i izazivanje morskih pasa.
„Kad je u pitanju ono što bih trebao naučiti kako
bih pokrenuo svoj plan, postoji nešto što bi moglo
predstavljati problem."
„Što to?"
„Ne mogu sam voditi studio. Pogotovo zato što se,
kad bih bio na terenu, nitko ne bi brinuo za klijente i
javljao na telefon. Dakle, morao bih angažirati jednoga
ili dvoje pomoćnika. Tu stvari postaju malo čudne."
„Kako to misliš?"
„Pa, ako postoji nešto za što se bojim da stvarno
nisam stvoren, onda je to upravljanje ljudima."
„Kako znaš?" pitao je, djelujući kao da se zabavlja.
„Ravnatelj je jednom bio odsutan i zamolio me da
ga taj dan mijenjam, tako da, u slučaju potrebe, ipak
netko bude na čelu škole. I naravno, morali su se
dogoditi problemi. Jednom od kolega pozlilo je na
predavanju i morao sam učenicima naći zamjenu.
Ali, svaki razred ima svoj raspored, i učitelji
kojima sam doveo učenike počeli su prigovarati da to
nije unaprijed planirano, da neće raditi
prekovremeno... Naime, s ovim učenicima trebalo je

Monsoni 85
 Anna

ostati malo duže da nadoknade sat. Pokušao sam

pregovarati sa svakim od njih. Bezuspješno. Sve je
završilo noćnom morom: okupio sam učenike u svojoj
učionici koja je, naravno, bila pretijesna za sve. Neki
su počeli plakati. Nisam držao stvari pod kontrolom;
sve je bilo u potpunom kaosu. Idućeg dana mogao sam
na ravnateljevom licu vidjeti kako me osuđuje. Rekao
sam samom sebi da više nikada neću pokušati
upravljati ljudima."
„Jednom prilikom imao si problema na tom
području i zaključio kako nisi stvoren za to." „Bilo je to
više od problema. Poraz." „I nikada više nisi probao?"
„Bio sam oprezan, da mi se to više ne dogodi." „Jesi li
ikada gledao dijete kako uči hodati?" „Hvala na
usporedbi."
„Djeca nas puno toga mogu naučiti. Gledaj dijete
kako uči hodati: misliš li da uspije pri prvom
pokušaju? Pokušava ustati, i... Opa! Padne. Potpuni
neuspjeh. Ali ipak ponovo ustaje. Ustaje opet i opet -
pada! Prije nego što prohoda, dijete će pasti u
prosjeku dvije tisuće puta."
Nasmijao se i dodao: „Da je svaka beba poput
tebe, grad bi bio pun ljudi koji bi hodali na sve četiri."
„Drugim riječima, kažeš mi da sam došao do još
jednog ograničavajućeg uvjerenja, na temelju samo
jednog neuspjeha."
„Da, i nema sumnje da ti treba ozbiljan tečaj
upravljanja ljudima."
„Kao što sam rekao, za to treba vremena i novca, a
ja nemam ni jedno ni drugo."
Monsoni 86
 Anna

„Mislim da to ne košta više od odmora na Baliju."

„Ne volim prekidati svoje praznike ili vikende.
Meni je slobodno vrijeme svetinja."
„Na tebi je da odlučiš što ti je važnije:
ispunjavanje tvog sna ili iskorištavanje slobodnog
vremena", rekao je savršeno neutralnim tonom koji
mi je dopuštao da sam odlučim.
„Želim ispuniti svoje snove, ali bilo bi mi teško
bez mog slobodnog vremena!"
„Rekao si da bi te ispunjenje tvojih snova učinilo
sretnim. Čine li te praznici sretnim?"
„To bi bilo pretjerano. Recimo da mi pružaju
zadovoljstvo, i da sam vezan uz njih."
„Postoje situacije u kojima moraš učiniti neki
izbor i u to ime odreći se stvari koje voliš, a sve
to kako bi postigao stvari koje ti znače više", rekao je
jednostavno.
„Mrzim se odricati nečega."
„Ako se ničega ne odričeš, onda nemaš ni
mogućnost izbora. A kad se odričeš mogućnosti
izbora, onda se odričeš života kakvog bi želio." Rekao
je to nježno, oči su mu bile pune dobrote. Kao netko
tko je često iskusio da ga je izbjegavanje odluka
spašavalo od patnji, sad sam osjećao da na ovaj način
doprinosim vlastitoj nesreći.
„Nemoj me krivo shvatiti", nastavio je. „Ne
pokušavam te nagovoriti da više ne ideš na odmor.
Samo želim da budeš svjestan kako ne možeš ispuniti

Monsoni 87
 Anna

svoje snove ako nisi spreman na neko odricanje, a ako

je potrebno, i na žrtvu."
Naravno, činilo se kao da govori zdravorazumski,
ali ipak čovjek ne postaje tek tako spreman na žrtvu,
na osnovi neke jednostavne odluke. Osjećao sam da su
neki ljudi rođeni s time, da imaju u sebi tu sposobnost.
Ja očito nisam takav slučaj.
„Slijediti svoj put, kako bi samoga sebe ispunio,
ponekad izgleda kao penjanje na planinu. Dok to ne
učiniš, ne znaš da napor koji ulažeš pojačava
zadovoljstvo koje osjetiš kad stigneš na cilj. Što je veći
napor, intenzivnija je sreća i dulje će biti u tebi."
Shvatio sam poruku jasno i glasno, i bio sam mu
zahvalan što nije eksplicitno komentirao moje
izbjegavanje da se popnem na planinu Skouwo.
„Moraš pronaći način", rekao je, kao da govori
sam sa sobom, „da uzmeš u obzir izbor, napor i žrtvu."
Bio sam silno sretan što je ovaj čovjek
zainteresiran za mene, do te mjere da razmišlja kako
zaobići moje neuspjehe i usmjeriti me na put obveza.
Činio je to tako da mi pomogne u onome što moram
naučiti!
„Ovo je sve za danas", nastavio je, ,,a za sutra bih
volio da razmisliš o tome gdje se vidiš za nekoliko
mjeseci, kako se vidiš, kako zamišljaš da si dobio sve
one vještine koje ti u ovom trenutku nedostaju. Želim
da se staviš u kožu fotografa i kažeš mi kako se
osjećaš."
„U redu."

Monsoni 88
 Anna

,,I još nešto. Obećao sam da ću ti dati zadatak

kako bi se riješio straha od prilaženja ljudima i
traženja pomoći, straha od odbijanja."
„Da."
,,U redu, onda ovako: sutra ćemo se ponovo
susresti, a dotad ćeš prići ljudima koje ćeš sam
izabrati i pitat ćeš ih bilo što, imajući na umu jedan
jedini cilj."
„ A to je?"
„Da ti kažu 'ne'." „Molim?"
„Čuo si me. Moraš poduzeti sve da te ljudi odbiju.
Preciznije, moraš ih jasno navesti da ti kažu 'ne'. I do
sutra trebaš dobiti pet odbijenica."
„To ne bi trebalo biti tako teško."
„Onda se zabavi. Očekujem te ovdje sutra ujutro",
rekao je, i činilo se kao da se sprema otići.
„Samo još nešto: ja u subotu odlazim s Balija,
idem kući."
„Već? Mislio sam te vidjeti još tri ili četiri puta."
„Moguće je sutra i u petak, ali u subotu popodne imam
let. Ili možda da se vidimo ujutro?" „Subotom ujutro
nisam dostupan." „Stvarno?"
„Ako želiš da se vidimo još jednom, u subotu, sve
što moraš napraviti je promijeniti kartu i otići doma u
nedjelju!" rekao je, kao da se to podrazumijeva.
„To nije baš tako jednostavno. Kartu koju imam
trebalo bi prilično nadoplatiti, ako želim promijeniti
datum. A u ponedjeljak moram biti na poslu. Let je

Monsoni 89
 Anna

predugačak da bih mogao ravno s aerodroma otići u

razred. Radije bih izbjegao..."
„Vidjet ćemo sutra ima li još važnih stvari koje
moraš otkriti i je li stvarno neophodno da se vidimo i
u subotu."

Monsoni 90
 Anna

13

Odjednom sam bio svjestan kako imam malo vremena

do odlaska, i želio sam napraviti sve, bez odgađanja.
Tijekom naših razgovora shvatio sam kako zadaci koje
mi je davao nisu bili besmisleni, i bacio sam se na
ostvarivanje ovih novih, posljednjih koje sam preuzeo.
Priznajem, nisam bio previše oduševljen što
moram odraditi ono što mrzim, prilaziti ljudima i
tražiti ih da naprave nešto za mene. No, bio sam
znatiželjan vidjeti što će na kraju biti od toga, jer sam
već bio siguran kako iscjelitelj točno zna zašto to traži
od mene.
Otišao sam u Ubud, mjesto u kojem sam znao da
mogu očekivati zapadnjake. Da odem kod domaćih
ljudi, to bi bilo gubljenje vremena; oni ne znaju reći
'ne'.
Kako ću početi? Moj je zahtjev morao biti takav
da budem odbijen. Ukratko, morao sam biti siguran da
ću postići rezultat kakav bih u nekim drugim
okolnostima nastojao izbjeći. Dakle, pet puta ću čuti
konačno 'ne' i ljude kako me otkantavaju. Super.
Glavna ulica bila je prilično živahna za rano
popodne. Savršeno. Puno ću lakše moći prikriti svoje
ponovljeno sramoćenje.
„Taksi! Taksi!" Domaćini su nudili vožnje
turistima. Jedan od njih stao je blizu mene.
„Nemam novca. Možeš li me odvesti besplatno do
Kute?" pitao sam sa smiješkom.

Monsoni 91
 Anna

„To je pedeset tisuća rupija. Možeš platiti kad se

budeš vraćao", rekao je široko se osmjehujući.
„Ne mogu, nemam novca. Može li mi to biti
poklon?"
„U redu, drag si. Za tebe, trideset tisuća rupija."
„Ne. Besplatno. Kao poklon." ,,U redu. Dvadeset tisuća
rupija." „Ne, ne mogu."
„Čuj, idemo u Kutu pa ćemo putem pričati o cijeni.
Dogovorit ćemo se. Hajde, ti si na dobiti."
„Ne, u redu je. Ići ću doma nekako drugačije,
hvala." Bilo mi je sve više neugodno.
„Hajde, upadaj. Nešto ćemo se dogovoriti."
,,U redu, hvala ti. Hvala puno."
„Hajde!"
„Ne, hvala ti, predomislio sam se. Neću ići u Kutu.
Bok."
Gledao me kako odlazim, zbunjen, kao da želi
reći: „Ovi su zapadnjaci stvarno čudni."
Dobro, jedan je pokušaj propao. Čuo sam 'ne' pet
puta, ali izgovarao sam ga - ja! U svakom slučaju, zašto
sam uopće prišao lokalnom čovjeku, ako sam
unaprijed znao da je to besmisleno? Sigurno zato jer
je bilo lako. Ljudi s Balija uvijek su vrlo pristojni i
dragi, i bili su mi ugodniji od mojih sunarodnjaka i
susjeda. Morao sam se suočiti s očitim: toliko sam se
bojao da ću biti odbijen, da sam radije povećao
vježbanje teme negoli se suočio sa svojim strahovima.
Idemo, trebao sam skupiti svu hrabrost, suočiti se s

Monsoni 92
 Anna

tjeskobom, brzo dobiti svojih pet odbijenica i pobjeći,

sakrivši se na svoju napuštenu plažu.
Osvrnuo sam se oko sebe. Na uskom pločniku
glavne ulice bilo je puno ljudi. Neki su izlazili iz
umjetničkih galerija, drugi su odlazili u kavane čiji je
postkolonijalni stil očito bio namijenjen
zapadnjacima. Dok su hodali, ljudi su pazili da se ne
spotaknu na darove za bogove koji su bili poredani po
tlu.
Morao sam krenuti, makar to značilo slučajno
odabrati neku osobu i pitati je prvo što mi padne na
pamet. I tad sam spazio debelu Amerikanku u
tirkiznoj suknji i ružičastoj bluzi. Izlazila je iz
slastičarnice i držala u ruci veliki kornet natrpan
sladoledom.
„Kakav divan sladoled!" rekao sam joj.
„Super je!" odgovorila je, a oči su joj bljesnule. I
usne su joj se sjajile, ali od sladoleda.
„Mogu dobiti liz?" natjerao sam se izgovoriti to
pitanje.
„O, netko je vrlo izravan!" rekla je, a oči su joj opet
bljesnule. Iz pogleda sam joj mogao pročitati kako
misli da bi moje lizanje njezinog sladoleda bilo ravno
tome da je poljubim. „Mogu li ili ne?"
„Naravno da možeš, dragi", odgovorila je, pa mi se
približila, gladno me gledajući.
„Ne, šalio sam se, šalio sam se", rekao sam i
natjerao se da se nasmijem.
„Ma, nemoj se bojati. Možeš dobiti liz. Hajde."

Monsoni 93
 Anna

„Ne, hvala ti. Bezveze sam to rekao... Bezveze.

Dobro, vidimo se. Uživaj u sladoledu!"
Ostavio sam je stajati u nevjerici, dok su joj prsti
bili zgrčeni oko korneta, a sladoled se lagano cijedio
niz ruku.
Još jedan promašaj. S kolateralnom štetom.
Osjećao sam kako sam se sav zacrvenio i bio ljutit na
sebe jer sam možda nekoga uvrijedio. Hodao sam brže
i skrenuo u prvu ulicu na koju sam naišao, tako da se
mogu nekoliko trenutaka odmoriti i doći k sebi.
Razmišljao sam o tome koji će biti moj idući zahtjev,
kad sam na drvenim vratima vidio natpis PRINGGA
JUWITA. Krenuo sam naprijed i vidio kroz gustu
vegetaciju hotelske bungalove, skrivene medu
drvećem. Išao sam prema njima, kad su izašla dvojica
turista.
„Oprostite", rekao sam. „Jeste li vi gosti hotela?"
„Da."
„Ja sam odsjeo na istočnoj strani otoka.
Automobil mi se pokvario i neće biti popravljen do
sutra. Nemam kod sebe novca da platim noćenje u
hotelu. Znam da je moj zahtjev prilično neuobičajen,
ali možete li mi, molim vas, dopustiti da noćas
prespavam u vašoj sobi? Ne želim provesti noć vani."
Na trenutak su se iznenađeno pogledali, a onda je
jedan od njih pitao: „Pokvario ti se auto?"
„Da."
,,I nisi pitao mehaničara da te negdje smjesti?"
„Ne."

Monsoni 94
 Anna

„Ljudi su ovdje vrlo gostoljubivi; možda te on

može smjestiti ili ti preporučiti nekoga od susjeda. Ja
bih ti volio pomoći, no naša je soba premalena. Hoćeš
li da pitam u hotelu? Tu smo tjedan dana, već nas
poznaju. Znam da su puni, ali siguran sam da bi ti
pomogli i da znaju nekoga tko bi mogao smjestiti
prijatelja njihovih gostiju."
„Ne, snaći ću se, hvala. Vrlo si ljubazan." „Kako
želiš."
„Hvala u svakom slučaju."
„Sretno."
„Hvala, pozdrav."
Pobogu, zar nisu jednostavno mogli reći 'ne'? Dok
sam gledao kako odlaze iza ugla, stekao sam dojam da
će ovo biti teže nego što sam mislio.
U tom trenutku iz hotela je izašao još jedan turist
i taman sam se pripremao ponoviti pitanje, kad mi je
nešto sinulo. Odjednom sam se uplašio da bi moje
riječi mogle zvučati kao ponuda.
Vratio sam se na glavnu ulicu. I dalje je bilo puno
ljudi. Moram pronaći neki nevjerojatan zahtjev koji će
ljudi morati odbiti. Misli, misli, misli... Novac! Da, to je
to. Novac. Čim ljude tražiš da posegnu u džep, postanu
nepovjerljivi i puno izravniji.
Prošao sam pored ulaza u poštu i krenuo prema
prvoj osobi koja je izašla. Imala je pedesetak godina,
sijedu kratku kosu i djelovala pomalo muškobanjasto
- bila je puna samoupouzdanja i sigurno joj nije teško
reći 'ne'. Idealna žrtva. Već mi se sviđa.

Monsoni 95
 Anna

„Ispričavam se što smetam, ali stvarno bih trebao

obaviti važan poziv u inozemstvo. Međutim, nemam
kod sebe novca. Možete li biti toliko ljubazni i dati mi
pet stotina rupija, tako da mogu telefonirati iz pošte?"
„Imaš hitni poziv?" pitala je vrlo autoritativno.
„Da."
„Gdje moraš zvati?" Gledala me namršteno i
ravno u lice. „U Ameriku."
„Hoće li dugo trajati?" Počeo sam se osjećati kao
da me ispituje policija.
„Da. Pet minuta, možda šest."
„Slijedi me do mog hotela", zapovjedila je. „Tu je,
iduća zgrada. Koristim hotelski telefon s prepaid
karticom, koja košta nešto sitno. Ali, možeš je koristiti
tri minute, ne dulje." „Nažalost, to mi neće biti
dovoljno. Možete li mi dopustiti šest minuta?" Nisam
mogao prepoznati samoga sebe. Nikad nisam skupio
hrabrosti niti pitao išta slično, naročito ne gospođu
koja je bila toliko ljubazna da mi ponudi tri besplatne
minute telefona, meni, potpunom strancu.
„Sigurna sam da ćeš uspjeti i u tri minute. Hajde!"
rekla je i povukla me. „Naučit ćeš biti konkretan. To je
vrlo korisno u životu!"
Iskreno, svi su me htjeli savjetovati o životu.
„Ne, ali... Ne želim vam smetati ako niste kanili ići
u hotel. Ne brinite, snaći ću se."
„Ne smetaš mi", rekla je zapovjedno, nastavljajući
naprijed i pokazujući mi put.

Monsoni 96
 Anna

„Ali, vjerojatno će i vama trebati. Ne želim vam

uzimati minute na telefonu."
„Ma daj. Da mi je to problem, ne bih ti ponudila."
Deset minuta kasnije, zvao sam vlastiti kućni broj
i imao ubrzani dijalog sa svojom telefonskom
sekretaricom. Prekinuo sam nakon dvije minute.
„Bili ste u pravu: dvije minute su bile dovoljne."
„Savršeno! Super. Je li problem riješen?" pitala je
kao prava sveznalica.
„Da. Ne znam kako bih vam zahvalio."
,,U tom slučaju, nemoj ni pokušavati!"
„U redu... Doviđenja onda. Uživajte u boravku
ovdje!"
„Doviđenja i ne zaboravi; u životu moraš znati
kako ići ravno prema cilju!"
Dok sam odlazio, žena me gledala, a kad sam se
nakon nekoliko metara okrenuo, ona se i dalje smijala,
očito zadovoljna sama sobom, daleko od toga da je
mogla zamisliti kako se ponašala posve suprotno
mojim očekivanjima.
Obeshrabren, krenuo sam popiti hladno piće u
Yogi, prvi kafić koji mi se našao na putu. Ovim
tempom, trebat će mi cijeli tjedan da dobijem pet
odbijenica. Kako depresivno. Kad sam ušao u lokal,
spokoj tog mjesta kao da je poništio moj umor, i
odjednom me obuzeo pozitivan osjećaj. Svjetlo je bilo
prigušeno elegantnim drvenim venecijanskim
roletama, fotelje su bile niske, baš kao i stolovi. Tiho je
svirala glazba Sha'abana Yahye, a gosti su razgovarali
Monsoni 97
 Anna

prigušenim glasovima. Bilo je to idealno mjesto za

kratki odmor i punjenje baterija. Naručio sam ledeni
čaj i dok sam tonuo u jednu od fotelja, pustio sam da
napetost izađe iz mene. Zatvorio sam oči na nekoliko
trenutaka i ispustio zrak iz pluća dugim, tihim
izdahom. Imao sam dojam da sam sat vremena
zaboravio disati. Novi zrak koji sam udahnuo ohladio
mi je nosnice i donio slatkaste mirise čaja i tamjana
koji me smirivao. U meni je rastao osjećaj dobrog
raspoloženja i udah mi ga je raznio do svih dijelova
tijela. Neko sam vrijeme bio u tom stanju, kao da sam
bez težine, praznoga uma.
Kad sam ponovo otvorio oči, vidio sam mladu
ženu, poput prikaze, kako sjedi na tabureu nekoliko
metara od mene. Mogao bih se zakleti da nije bila tu
kad sam ušao. Jasno, uz pretpostavku da mi um nije u
takvom stanju da bi mi bila nevidljiva sve dok se
nisam opustio. Bila je prilično mršava, a uska leđa
koja sam vidio iz profila bila su joj prirodno zaobljena.
Imala je smeđu, dugu kosu, vezanu na vratu, i
pokazivala je dovoljno leđa da bih shvatio koliko je
nježna. Udubila se u knjigu koja je stajala na stoliću, a
desnom je rukom mehanički žličicom miješala čaj koji
se pušio pored nje. Dugo sam je gledao, diveći se
njezinoj prirodnoj eleganciji. Pomaknula se kako bi
prinijela šalicu usnama, lijepim, punim usnama koje
su me navele da pomislim na malinu. Vratila je šalicu
pa lagano okrenula glavu u mom pravcu. Pogledala
me, svjesna moje nazočnosti, kao da je cijelo vrijeme
čekala pravi trenutak da bi usmjerila svoju pozornost
prema meni. Pogledi su nam se sreli i nisam

Monsoni 98
 Anna

odmaknuo svoj, činilo se, čitavu vječnost. Oči su mi

bile tako prikovane za njene, da se nisam usudio ni
trepnuti. Imao sam dojam da se razdaljina između nas
smanjuje, kao da nas netko zumira, pa je sve oko nas
postajalo mutno ili je nestajalo. Pri pogledu na ovu
ljepotu, koja me privlačila poput crne rupe, sve oko
nas činilo se ništavnim. Glazba je nestajala, a
istovremeno mi se činilo da izlazi iz mene. Mlada žena
se nije smijala i lice joj je bilo posve bezizražajno.
Jedino su joj se nježne nosnice pomicale u skladu s
disanjem. Bilo bi uzaludno pokušavati proniknuti u
njezine misli, razumjeti što pričaju njezine oči. Ono što
smo u tom trenutku iskusili bilo je više od misli,
više od jezika, više od razumijevanja. Njezina je duša
govorila mojoj duši, a ona joj je odgovarala. Ticalo se
to samo njih i bilo je besmisleno tražiti značenje u
nečemu što je bilo veće od nas. U svakom slučaju,
nisam želio ništa i nisam trebao ništa. To više nisam
bio ja; bio sam izvan sebe. Mislim da sam na nekoliko
trenutaka dosegao onu dimenziju u kojoj se ljudi
sjedine i komuniciraju jedni s drugima bez riječi.
Osjetio sam toliko uvrnuto poimanje vremena da
kasnije nisam imao pojma koliko je dugo sve to
trajalo. Kontakt je prekinut kad mi je konobar donio
račun i pokušao zapodjenuti razgovor. Odgovorio sam
na pitanje koje mi je postavio, potražio novac, platio,
dobio ostatak i... nje više nije bilo. Nestala je jednako
kao što se i pojavila. Osjećao sam da bi bilo uzaludno
tražiti je, jurnuti van, pitati ljude. Pronaći je ponovo,
ostvariti kontakt, razgovarati s njom, svelo bi sve to
na neku ovozemaljsku, konkretnu razinu, drukčiju od

Monsoni 99
 Anna

onoga što smo maločas osjetili na duhovnoj. Ništa se

nije moglo dodati savršenstvu, a da ga ne pokvari,
obezvrijedi i konačno izgubi. Osim toga, savršenstvo
ne može biti temelj za vezu. Na njemu se ne može
graditi ništa. Život je sve, samo ne savršenstvo.
Ostao sam još neko vrijeme u Yogiju, a onda se
prisjetio svog zadatka. Izašao sam iz kafića i proveo
idućih sat vremena prilazeći različitim ljudima i
postavljajući pred njih svakojake zahtjeve, postajući u
njima sve luđi. A ipak, nikako nisam uspijevao dobiti
jasno, rezolutno 'ne'. Ljudi su ili nastojali polovično
udovoljiti mojim zahtjevima, ili su pokušavali pronaći
način kako da mi pomognu. Osjećao sam da ću završiti
dan razočaran, iako sam stvarno namjeravao uspjeti u
svojem zadatku... Srećom, na uglu ulice, odjednom
sam vidio osobu koja će mi spasiti čast i omogućiti mi
da ne odem kući „praznih ruku".
„Hans! Hans!" viknuo sam izdaleka. „Hans, možeš
li mi posuditi nešto novca?"

Monsoni 100
 Anna

14

Otišao sam natrag u bungalov uživajući u lakoj

pobjedi. Prvi put u životu ispunilo me zadovoljstvom
to što sam pred sobom vidio lice koje se smračilo, oči
koje su se sledile, mrštenje koje se usjeklo na čelu i
stisnute usne.
Činilo mi se kao da se ta scena odvija usporeno,
ekstremno usporeno, zbog čega sam mogao uživati u
svakoj tisućinki sekunde, u jednoj pa u drugoj slici,
koje će mi ostati zauvijek u glavi, kao da su se
dogodile jučer. Vidio sam kako mu se otvaraju usta i
trenutak kad mu je jezik sišao s nepca, kad mu je
disanje postalo oštro i ošinulo zrak poput biča,
stvarajući magičnu riječ odbijanja, riječ koju sam
cijeloga popodneva nastojao iskamčiti. Trebao sam
snimiti tu scenu, kako bih je mogao uvijek i iznova
pogledati.
Već sam htio podići ruke i pogledati prema nebu,
pa pasti na koljena, kao teniski šampion koji je upravo
osvojio posljednji bod za pobjedu u finalu grand-slam
turnira. Mogao sam ga zagrliti i poljubiti u znak
zahvalnosti. No, bilo je dovoljno da se nasmijem i
pogledam ga, u tišini, čekajući zadovoljstvo koje će
uslijediti jer je upravo nastojao obrazložiti svoju
izmišljenu ispriku nekim bezveznim argumentima.
Kad sam mu rekao da je to bila šala, nasmijao se, no
usiljenim osmijehom nekoga tko osjeća olakšanje, ali
je i dalje bio zgrčen zbog prvotnog zahtjeva.

Monsoni 101
 Anna

Nošen svojom pobjedom, osvojio sam i drugi bod

i to tako što sam telefonirao turističkoj agenciji u
Kutu, gdje mi je jasno rečeno 'Ne'. Nije moguće
promijeniti moju avionsku kartu bez dodatnog
plaćanja 600 dolara. Nikad nisam primio tako lošu
vijest u tako dobrom raspoloženju.
U tom trenutku entuzijazma čak sam kontaktirao
i svog bivšeg ravnatelja. Nisam izračunao vremensku
razliku i odmah sam shvatio da sam ga probudio. Glas
mu je bio snen, a imao sam dojam i da je pomalo
ustrašen, onako kako već bude ustrašen glas nekoga
koga ste probudili telefonom usred noći, i sad se pita
koje su to strašne vijesti zbog kojih ga budite.
Oduševljeno sam mu pričao o svojem planu, ne
obazirući se uopće na razliku između mog
oduševljenja i njegove pospanosti.
Slušao me, i kad sam ga upitao pristaje li ustupiti
mi svoje vrijeme i prenijeti mi makar dio svoga
znanja, pristao je. Nema sumnje, dijelom zato jer mu je
laknulo što mu nisam javio kako mu je baka upravo
poginula u eksploziji škole uslijed terorističkog
napada.
Konačno, dva od pet učinilo mi se kao častan
rezultat za početnika i otišao sam na svoju plažu
samouvjeren i miran, pa proveo večer radeći na svojoj
drugoj zadaći - zamišljajući sebe kao fotografa i
pokušavajući shvatiti što osjećam u tom novom
profesionalnom identitetu. Nakon uznemirujućeg, ali
pobjedničkog dana, noćno kupanje bilo je predivno
vrijeme opuštanja, smirivanja i sreće.

Monsoni 102
 Anna

15

„Onda? Je li bilo lako kao što si mislio, dobiti sve te

odbijenice?"
„Pa, ne baš. Moram priznati da nije."
Nasmiješio se i sjeo na prostriku u lotus položaju.
Pogledao sam ga, sretan što sam ponovo nasuprot
njemu. Volio sam njegovo mirno, hladnokrvno lice -
lice nekoga tko ne očekuje više ništa od života, tko ne
žudi ni za čim, tko nema nikakvih posebnih želja.
Nekoga tko je sretan samo zbog onoga što jest i tko
drugima nudi to isto, kao model koji mogu slijediti ako
žele.
„Ljudi koji se boje biti odbijeni", nastavio je,
„nemaju pojma koliko rijetko te drugi ljudi odbijaju.
Ne događa se to baš tako često. Zapravo, ljudi žele
pomoći, ne žele razočarati, žele napraviti ono što
očekuješ od njih. A baš kad se bojiš da ćeš biti odbijen,
onda ćeš to i biti, što je u skladu s mehanizmom
vjerovanja o kojem si dosad već nešto naučio."
„Istina je."
„Kad naučiš prilaziti drugima i tražiti ono što
trebaš, ponudit će ti se cijeli svijet. Život se i sastoji u
tome da se otvaraš drugim ljudima, a ne da se
zatvaraš u sebe. Pozitivno je to što ti takav stav
omogućava povezivanje s drugima."
Palo mi je na pamet moje jučerašnje povezivanje
s Hansom. U krajnjoj liniji, to je bio dobar trenutak i

Monsoni 103
 Anna

na kraju sam shvatio da bih ga trebao žaliti, a ne

prezirati.
„Mislim da si u pravu."
„Onda, jesi li uspio zamisliti se u koži osobe
kakvom bi želio postati?"
„Pa, baš sam o tome htio razgovarati s tobom jer
imam problem."
„Dobro je da si postao svjestan toga, prije nego
što si krenuo s planom."
„Da, u pravu si."
„Koji je to problem?"
„Kad se zamišljam u koži fotografa, odnosno
umjetnika, ne osjećam se posve dobro s tom idejom."
„Što te točno smeta?" pitao me na način koji me
pozivao da mu se povjerim.
„Pa, ovaj... Ja sam iz, kako da to kažem..., obitelji
koja cijeni samo intelektualne profesije. Cijeli život
roditelji me guraju da se obrazujem. Čak bih mogao
reći da nisam imao izbora. U mojoj obitelji cijenjen si
ako si znanstvenik, učitelj ili profesor, i to je uglavnom
sve. Ostali poslovi ne smatraju se dovoljno vrijednima.
Tako da fotograf..."
„Oni imaju pravo na svoje mišljenje, a ti imaš
pravo raditi sa svojim životom što ti želiš."
„Naravno, i jasno mi je da u svojim godinama više
nikome ne dugujem objašnjenje, ali to će biti takav
šok! Bojim se da će biti vrlo uznemireni."

Monsoni 104
 Anna

„Jesu li danas uznemireni? Kad znaju da nisi

sretan s onim što radiš? Jesu li ti bili podrška?"
„Ne, zapravo ne."
„Ako te vole, što misliš što će im biti draže: da
budeš nesretni učitelj ili sretni fotograf?" „Gledano na
taj način..."
„Tako se to mora gledati: ako volimo ljude samo
onda kad se ponašaju u skladu s našim idealima, to
nije ljubav. Mislim da se nemaš čega bojati kod onih
koji te vole. Čak i u obitelji u kojoj se svi vole, svatko
ima pravo na vlastiti život. Dobro je razmišljati o
onome što činimo jedni drugima, kako ne bismo
povrijedili te druge. Ali, s druge strane, ti ne možeš
stalno preuzimati tuđe želje i ispunjavati ih, držati do
njih, a naročito ne zato što te neki drugi zbog toga
osuđuju. Svatko od nas je odgovoran odlučivati sam o
sebi. Ti nisi odgovoran za mišljenja drugih ljudi."
Bio je bez sumnje u pravu, ali nešto me i dalje
smetalo. „Zapravo, pitam se do koje me mjere moja
obitelj 'zarazila' svojim stavovima: iako osjećam
oduševljenje zbog ovog plana, nisam posve opušten
jer napuštam intelektualni 'tabor' i prelazim u
umjetnički!"
„Mislim da je neprikladno razmišljati o
kategorijama 'tabora', čak i ako pripadaš jednome od
njih. Za tebe to nije pitanje napuštanja jednog kampa i
priključivanja drugome, nego ispunjavanje plana koji
ti je drag srcu."

Monsoni 105
 Anna

Bio sam zamišljen, definitivno pogođen njegovim

riječima, ali mislim da je on osjećao kako me cijela ta
situacija dovela u stanje mentalne blokade.
„Hajde sa mnom", rekao je, sporo ustajući.
Vidjevši kako se kreće, prvi sam put postao
svjestan njegove visoke životne dobi. Nisam imao taj
dojam dok mi je pričao, jer je precizno i mirno koristio
riječi. Ustao sam i slijedio ga. Obišao je nekoliko
koliba, a zatim krenuo putem koji je vijugao kroz
vegetaciju, tako gustu da nisam mogao vidjeti gdje vrt
završava. Hodali smo nekoliko minuta u tišini, jedan
iza drugoga, a onda se staza proširila pa sam mogao
hodati pored njega. Svako malo, oko nas su se
protezale sićušne i pažljivo njegovane lijehe;
vjerojatno su to bile neke ljekovite biljke. Neke od njih
imale su mikroskopski sićušne žute ili plave cvjetove.
Nakon što smo prošli kroz šipražje ogromnih, zelenih
i mirišljavih grmova bambusa, uvukli smo se u
polutamu i bili okruženi vlagom. A onda je staza
odjednom došla na rub, s pogledom prema dolini od
kojeg je zastajao dah. Znao sam da je selo na uzvisini,
ali nisam mogao ni zamisliti da rub vrta učitelja
Samtyanga toliko nadvisuje dolinu koja se pruža
sigurno dvjesto metara ispod nas. Ovaj okomiti, ptičji
pogled, a bilo je kao da smo iznad ponora, bio je čist i
u nesrazmjeru s ostatkom vrta, gdje je gustoća
vegetacije sprečavala jasan pogled. Sjeli smo jedan
pored drugoga na stijenu, a noge su nam se klatile nad
prazninom, i bili tihi nekoliko minuta, razmišljajući o
grandioznom pejzažu uz koji sam se osjećao tako

Monsoni 106
 Anna

sitnim. Na kraju je iscjelitelj bio taj koji je prekinuo

tišinu svojim mirnim, ljubaznim glasom.
„Što vidiš na rižinim poljima?"
Daleko ispod nas vidio sam desetak radnika kako
stoje do gležnjeva u vodi, povijenih leđa, s rukama
ispruženima prema sadnicama riže. „Vidim grupu
radnika kako rade."
„Ne, to nije grupa."
„Onda niz radnika, ako tako više voliš."
„Ne, nije grupa, i nije niz."
U redu, sada slijede igre riječi, pomislio sam.
„Znaš li", nastavio je, „koliko ljudi živi na Zemlji?"
„Između šest i sedam milijardi."
,,A znaš li koliko je gena u svakom ljudskom
biću?"
„Ne znam... Nekoliko tisuća?"
„Malo više od dvadeset tisuća. A od gotovo šest
milijardi ljudi, ne postoje dva čovjeka s jednakim
genima."
„Da, svatko od nas je jedinstven."
„Upravo tako! Pa i kad rade isti posao, na istom
mjestu, u istom trenutku, ne možeš ih smatrati
grupom ili nizom jer, bez obzira na to što im je
zajedničko, uvijek će postojati više elemenata zbog
kojih su različiti, negoli onih po kojima su slični i koji
su vezani uz njihov posao!"
„Razumijem što želiš reći."

Monsoni 107
 Anna

„Ponekad o stvarima razmišljamo na način da ih

razvrstavamo, kategoriziramo. Pa onda stavljamo i
ljude u istu kategoriju, a zapravo, na polju ispod nas
ima nekoliko desetaka ljudi, a svatko od njih ima svoj
identitet, svoju povijest, svoju osobnost, svoj
specifični ukus. Više od polovice živi u selu.
Poznajem ih. Kad je u pitanju njihova motivacija,
već su tu različiti. Jedan od njih radi ovaj posao zato
jer voli biti u dodiru s vodom, a onaj do njega, njegov
susjed, nema izbora. Treći to radi zato jer mu donosi
nešto više novca negoli njegov prijašnji posao, a
četvrti da pomogne ocu. Peti voli brinuti o biljkama i
gledati kako rastu. Šesti je tamo zato što je to tradicija
u njegovoj obitelji, i nikad nije ni planirao raditi nešto
drugo.
Kad razmišljamo na način da vidimo grupe,
nizove, tabore... zanemarujemo svaku pojedinačnu
vrijednost i svaki doprinos, pa lako padamo u zamku
pojednostavnjivanja i općenitosti. Gradimo teorije
koje služe našim uvjerenjima. I ne samo da su te
teorije lažne, nego potiču ljude da postanu baš ono što
tvrde te teorije."
„Razumijem."
„To je veliki korak u životu, trenutak kada
prestaneš generalizirati druge, i kad svaku osobu
počneš doživljavati individualno, iako znaš da je ona
dio nečega puno većeg - čovječanstva, a još
dalje, i svemira."
Pogledao sam dolinu u daljini. Preko puta nas, na
drugoj strani praznine, bilo je drugo brdo, moglo bi se

Monsoni 108
 Anna

reći planina, visoka gotovo kao i ova na kojoj smo mi.

Bila je odvojena od nas nekoliko stotina metara i
zajedno s ovom stvarala je veliki kanjon na čijem je
dnu nestajala dolina. Neki su oblaci bili ispod nas, neki
iznad, i imao sam osjećaj kao da lebdimo između
dvaju svjetova. Lagani, uporni vjetrić činio je vrućinu
ugodnom i nosio valove mirisa, nekih dalekih aroma
koje nisam mogao prepoznati.
,,U redu, vratimo se na ono o čemu smo
razgovarali", rekao je. „Kad ostvariš svoj plan, s
obzirom na to da to želiš, nećeš se samo pridružiti
nekoj kategoriji, grupi ljudi. Bit ćeš to ti. Izražavat ćeš
svoj talent u suglasju sa svojim stavovima."
„To je točno, toga se moram sjetiti."
„Da."
„Znaš, već sam malo pričao o tom svom planu s
dvojicom ljudi iz svojih krugova i oni su me odgovarali
od njega."
„Zašto?"
"Jedan od njih tvrdi da na tržištu ima jako puno te
profesije, i da se tu jednostavno ne mogu probiti,
pogotovo bez odgovarajućih kvalifikacija ili kontakata.
Drugi mi je rekao da se takav posao ne počinje preko
noći, bez klijenata, i da praktički nemam nikakve
šanse za uspjeh."
„Svi koji imaju plan susreću se s tim problemom."
„Što to znači?"

Monsoni 109
 Anna

„Kad ljudima pričaš o svojim planovima, nailaziš

na tri vrste reakcija; neutralne, ohrabrujuće i
negativne, koje te nastoje navesti da odustaneš."
„To mi je jasno..."
„Posve je jasno da se moraš kloniti ljudi koji te
žele obeshrabriti. Ili im makar prestani pričati o
svojim planovima."
„Da, ali na neki način može biti korisno da ti ljudi
otvore oči ako radiš nešto pogrešno."
„Da bi to dobio, razgovaraj samo s ljudima koji su
specijalisti u područjima koja te zanimaju. Ne smiješ
se povjeravati ljudima koji će te pokušati obeshrabriti,
samo zato da bi zadovoljili svoje osobne psihičke
potrebe. Na primjer, postoje ljudi koji se osjećaju bolje
kad si ti loše i koji će zbog toga učiniti sve što mogu da
se ni ti ne osjećaš dobro! Ili drugi, koji mrze
mogućnost da ispuniš svoje snove, jer ih to podsjeća
na njihov nedostatak hrabrosti kako bi ispunili svoje.
Također, postoje ljudi koji osjećaju da je njihov stav
osnažen time što ti imaš problema, jer im to otvara
prostor da te savjetuju. U tom slučaju, planovi koje
imaš za njih znače da gube tlo pod nogama, i zato će
učiniti sve što mogu da te obeshrabre. Nema smisla da
se zamaraš s njima, jer oni to rade nesvjesno. Ali bolje
ti je da im ne pričaš o svojim planovima. Oni će
utjecati na to da izgubiš povjerenje u samoga sebe.
Sjećaš se kako smo jučer pričali o djetetu koje uči
hodati i nikad ne izgubi volju, unatoč stalnim
porazima?" „Da."

Monsoni 110
 Anna

„Kad konačno uspije, to je između ostalog i zato

što ni jedan roditelj na svijetu ne sumnja u sposobnost
svog djeteta da hoda. I nitko ga neće obeshrabriti u
tom naumu. No, kad bude odrastao čovjek, postojat će
bezbroj ljudi koji će ga pokušati obeshrabriti u tome
da ispuni svoje snove."
„To je, dakako, točno."
„Zato je bolje držati se dalje od takvih ljudi ili ne
razgovarati s njima o svojim planovima. U suprotnom,
bit ćeš dio milijuna koji nemaju živote kakve žele."
„Razumijem."
,,S druge strane, vrlo je pozitivno imati u svojoj
blizini jednu ili dvije osobe koje vjeruju u tebe." „A
koje vjeruju?"
„Kad kreneš sa svojim planom koji predstavlja
izazov, na primjer kad želiš promijeniti posao, uvijek
neizbježno postoje dobre i loše strane. Vjeruješ u to,
želiš to i onda, odjednom, počneš sumnjati: ne vjeruješ
više u to, ne osjećaš se sposobnim to učiniti, bojiš se
promjene, nepoznatoga. Ako si u tim trenucima sam,
postoji velika vjerojatnost da ćeš odustati, da ćeš
napustiti brod. Ako ti je u blizini netko tko vjeruje u
tebe, tko vjeruje u tvoje sposobnosti da budeš
uspješan, i trudi se da i ti to vidiš, onda će nestati tvoje
sumnje i strahovi, kao nekom čarolijom. Povjerenje
koje ti iskazuje ta osoba bit će zarazno. Potaknut će te
na uspjeh i dat će ti snagu za pokretanje planina. Bit
ćeš petnaest puta jači, nego kad si sam sa svojim
planom. Ali, nemoj me krivo shvatiti: ta osoba ne
mora ti pomagati ili te savjetovati. Ne. Ono što se

Monsoni 111
 Anna

računa iznad svega jest da vjeruje u tebe. Konačno, bio

bi iznenađen koliki je broj slavnih ljudi profitirao baš
od takve vrste podrške."
„Nisam siguran da imam nekoga takvog..."
,,U tom slučaju razmisli o nekome tko ti je dalji.
Stariji rođak ili neki prijatelj iz djetinjstva, bez obzira
na to što ih rijetko viđaš. Ako stvarno ne možeš
pronaći nikoga, onda možeš razmišljati i o nekim
osobama koje više nisu žive, a koje su te voljele dok su
bile tu. Reci samome sebi: 'Znam da ste tamo gdje
jeste, ako me možete vidjeti, vjerujte u mene.' Čim
počneš sumnjati, zamisli kako te ti ljudi ohrabruju jer
znaju da ćeš uspjeti."
„Onda ću odabrati svoju baku. U njezinim očima
uvijek sam vidio koliko je ponosna na mene. Kad bih u
školi dobio loše ocjene, roditelji bi me korili, a ona je
uvijek govorila: 'Nema veze. Znam da ćeš ti to
popraviti i sljedeći put dobit ćeš dobre ocjene.'"
„To je dobar primjer. Ima ljudi koji vjeruju u Boga
i koji crpe snagu iz toga. Napoleon je bio uvjeren da
ima svoju sretnu zvijezdu. U većini bitaka koje je
vodio, čak i kad se situacija loše razvijala, on je bio
uvjeren da će pobijediti, uz pomoć svoje sretne
zvijezde. To ga je strašno motiviralo i dalo mu snagu
koja je često bila odlučujuća."
„Kad sam bio mlad, imao sam prijateljicu koja je
obožavala svog mačka; znala je govoriti da mu u
očima vidi kako je podržava u svemu, i u svim
okolnostima. Njezini su roditelji bili strogi i hladni.
Kad joj je trebala utjeha, od njih je nije mogla dobiti.

Monsoni 112
 Anna

Otišla bi svom mačku, gladila ga i govorila mu o

svojim nesrećama. Dok je on preo, gledao ju je u oči
dubokim, nježnim pogledom i vraćao joj
samopouzdanje."
„To je itekako moguće. Životinja često osjeća
bezuvjetnu ljubav prema svom gospodaru, a takva
ljubav može puno pomoći. Znaš, ljudi tek sad počinju
raditi znanstvena istraživanja o ljubavi i saznalo se
puno izvanrednih stvari. Na američkom sveučilištu,
znanstvenicima koji uzgajaju stanice raka u Petrijevoj
zdjelici, palo je na pamet dovesti studente u
laboratorij. U Americi studente često koriste prilikom
pokusa. Stajali su oko zdjelice i rečeno im je da
„pošalju ljubav" stanicama raka. Studenti su to učinili i
istraživači su mjerenjem ustanovili da se rak počeo
povlačiti. Nisu bili sposobni objasniti taj fenomen, kao
što nisu mogli konkretno objasniti ni to kako su to
studenti poslali ljubav, ali rezultat je bio jasan i
nedvojben: stanice su bile u regresiji." „To je suludo."
„Da, ljubav u svakom slučaju ima brojne učinke,
koje tek sad polako počinjemo otkrivati. Ali, većina
znanstvenika ne voli ovakve eksperimente jer mrze
izvući na površinu fenomene koje onda ne znaju
objasniti. Stavi sebe u njihovu poziciju: moraš nešto
priznati, a to što priznaješ te frustrira. Sad, kad sam
pri kraju života, uvjeren sam da je ljubav odgovor na
većinu problema s kojima se čovjek susreće. Možda se
čini kao jednostavna, konvencionalna ideja, ali
zapravo je nitko ne primjenjuje zato jer je vrlo često
teško voljeti."

Monsoni 113
 Anna

„Recimo da postoje ljudi kojima se ne sviđa

pomisao na to da nekoga vole. Čak imam dojam da
postoje i oni koji čine sve samo da ih se ne bi voljelo!"
„Neki su grozni jer ne vole sami sebe. Drugi su
iritantni jer su puno patili i žele da cijeli svijet plati za
to. Neki se plaše ljudi i vjeruju da se na taj način štite
od negativnog stava. Neki su bili razočarani pa su
zatvorili svoja srca; zaključili su da ubuduće ne mogu
ostati povrijeđeni ako više ništa ne očekuju od drugih.
Neki su egoistočni jer su uvjereni da su svi oko njih
takvi, i misle da će biti sretniji ako se nametnu
drugima. Međutim, svima njima je zajedničko to da će
se iznenaditi ako osjete da su voljeni. Zato jer to ne
očekuju. Većina će ih čak odbiti povjerovati u to, jer
im se ta mogućnost čini nenormalnom. Ali, ako
ustraješ i pokažeš im, na primjer nekim nesebičnim
djelima da ih voliš, to može promijeniti način na koji
oni vide svijet a, osim toga, i njihov odnos prema tebi."
„To mogu prihvatiti, ali nije lako pratiti ljude i
imati prema njima pozitivne osjećaje, naročito prema
takvima."
„Lakše je ako znaš da je druga stvar koja je svim
tim ljudima zajednička to što zapravo imaju dobre
namjere. Oni vjeruju da je to što rade najbolje, čak i
jedino moguće. Zato, čak i na meti kritike, njihovi su
motivi vrlo jasni. Znaš, ljubav je najbolji način da
promijeniš ljude. Ako nekome priđeš tako što ga
okrivljuješ za nešto što je učinio, guraš ga u situaciju
da bude još ustrajniji u svom ponašanju i da ne sluša
tvoje agrumente. Osjetit će se odbačenim i posljedično
odbaciti tvoje ideje. S druge strane, ako osobi, čak i
Monsoni 114
 Anna

ako je napravila ili rekla nešto katastrofalno, pristupiš

s uvjerenjem da je duboko u sebi dobra i da je imala
pozitivne namjere, ta će se osoba opustiti i otvoriti
prema onome što želiš od nje. To je jedini način da joj
daš priliku da se promijeni."
„To me podsjeća na priču koju sam prije nekoliko
godina čuo na radiju", rekao sam. „Bilo je to u
Francuskoj. Na putu prema kući ženu je slijedio
serijski silovatelj. Upravo je odškrinula vrata, kad ju je
zaskočio i zatvorio se s njom u stan. Bio je naoružan, a
ona se nije imala čime braniti i nije mogla vikati jer joj
je prijetio oružjem. I počela je razgovarati s njim.
Nametala je razgovor, uzalud ga pokušavajući
natjerati da progovori. Kasnije je ispričala kako ga je
to malo izbacilo iz takta jer nije očekivao od žrtve
takav stav. Nastavila je pričati s njim, ispitivati ga i
davati mu odgovore, skrivajući, što je najbolje mogla,
užasni strah. U jednom trenutku, na pamet joj je pala
neka misao, i rekla mu je: 'Ne razumijem zašto radiš
takve stvari kad si zapravo dobra osoba.' Kasnije je
ispričala novinarima da je njezin napadač tada počeo
jecati i kroz suze joj pričati o svojem jadnom životu,
dok je ona pokušavala saslušati ga i sakriti svoj strah.
Na kraju ga je uspjela nagovoriti da ode, i to svojom
voljom."
„To jest ekstreman primjer, ali točno je da se ljudi
nastoje ponašati u skladu s onim kako ih vidimo, kako
bi se identificirali s onim što mi percipiramo u njima.
Moraš razumjeti da svatko od nas ima svoje kvalitete i
nedostatke; ono na što koncentriramo svoju
pozornost raste i širi se. Ako usmjeriš pozornost na

Monsoni 115
 Anna

nečije dobre strane, iako ih je malo, one će biti

naglašene, razvijat će se i na kraju će biti dominantne.
Eto. Zato je važno da imaš oko sebe ljude koji vjeruju
u tebe."

Monsoni 116
 Anna

16

„Postoji li neki drugi aspekt tvog plana koji te blokira?

Zbog kojeg se ne osjećaš baš dobro sam sa sobom kad
razmišljaš o tome da ostvariš svoj plan?" pitao me.
„Da, i to je zadnja točka o kojoj sam htio
razgovarati s tobom."
„O čemu se radi?"
„U mojem snu, zarađujem dovoljno da bih si
mogao priuštiti kuću s vrtom i, zapravo, ne osjećam se
posve dobro kad o tome mislim. Duboko u sebi nisam
siguran jesam li sposoban zaraditi novac, niti želim li
to. Ukratko, nešto me muči po tom pitanju!"
„Došli smo do toga!"
„Molim?"
„Znao sam da ćemo doći do toga. Prije ili kasnije."
„Zašto?"
„Novac objašnjava sve naše maštarije, projekcije,
strahove, mržnje, ljubomore, naše komplekse manje
vrijednosti, komplekse superiornosti i mnoge druge
stvari. Bilo bi nezamislivo da se nismo dotaknuli tog
pitanja."
„Nisam znao da tako kratka riječ krije toliko
puno!"
„Hajde, sve mi ispričaj. Zašto brineš zbog novca?"
I dalje je govorio ljubazno, ali po njegovom tonu
koji je odavao da se zabavlja, mogao sam shvatiti da je
tu temu već prilično istražio, čak do mjere da ga
Monsoni 117
 Anna

apsolutno ništa od onoga što ću mu reći, što god to

bilo, neće iznenaditi.
„Recimo da o tome razmišljam na dva načina. Kao
da jedan dio mene želi zaraditi novac, a drugi ne želi,
kao da je novac prljav."
„Dakle, pitanje je kako pomiriti u sebi te dvije
strane, zar ne?"
„Zanimljivo je da tako kažeš, ali dobro, možemo i
tako reći, istina."
„Počnimo s tim da mi ispričaš što želi onaj dio
tebe kojemu je cilj zaraditi novac."
„Mislim da bi mi novac mogao dati određenu
slobodu. Osjećam da, što si bogatiji, manje ovisiš o
drugima. Kao rezultat toga, postaješ
slobodniji, neovisniji i po pitanju vremena, i po
pitanju aktivnosti. Nikome ne duguješ nikakva
objašnjenja."
,,U tome ima istine. Dalje?"
„Pa, želim biti siguran da imam određenu
materijalnu sigurnost. Dovoljno sam iskusan da bih
znao kako mi je lakše biti sretan u lijepoj, mirnoj kući
negoli u derutnoj garsonijeri u bučnom, zagađenom
kvartu."
„Nema ničega lošeg u tome što se traži
materijalna sigurnost, i točno je da ona može olakšati
stvari. Da budem precizniji, materijalna utjeha ne
donosi sreću; ali, s druge strane, njezin izostanak
može pokvariti sreću."
„To mi se čini prilično očitim."

Monsoni 118
 Anna

„Ali, opet naglašavam da materijalno, samo po

sebi, ne može donijeti sreću. Mnogi se ljudi slažu s
tom mišlju i ponekad je glasno izriču, ali ipak, duboko
u sebi, nesvjesno, i dalje vjeruju kako bi ih novac
mogao učiniti sretnima. Odriču se onih koji se
ponašaju rasipnički i šepure svojim bogatstvom, ali to
odricanje i osuđivanje ima, zapravo, notu ljubomore,
jer je dio njih zavidan i živi u uvjerenju 'što si bogatiji,
to si sretniji'. To je uvjerenje rašireno, čak i među
onima koji govore suprotno."
„Da, to je moguće."
Sjetio sam se jedne od svojih prijateljica koja je
toliko žestoko kritizirala bogataše i one koji samo
misle na materijalno, da mi je to djelovalo pomalo
sumnjivo. Njezin nedostatak razumijevanja prema
takvima nedvojbeno je izražavao njezin odnos prema
novcu, koji, možda, uopće nije bio bezazlen.
„Zapravo, vjerovanje samo u materijalno čini
ljude nesretnima, jer ih tjera u beskonačnu utrku.
Želiš neki predmet, automobil, komad odjeće, što god,
i počinješ vjerovati da će te posjedovanje te stvari
posve zadovoljiti. Želiš to, žudiš za tim i na kraju, kad
tu stvar kupiš, brzo zaboraviš na nju i usmjeriš svoju
pozornost na nešto drugo što će te zadovoljiti kad ga
dobiješ. Nema kraja toj potrazi. Ljudi ne shvaćaju da
će, ako voze Ferrari, žive na Beverly Hillsu i putuju
privatnim avionom, biti uvjereni da trebaju imati i
jahtu, koju još nemaju, i da će ih baš ona učiniti
sretnima. Naravno, ljudi koji nisu ni blizu toga da voze
Ferrari, time su iznervirani i misle kako bi bili sretniji
da imaju samo malo više novca nego što imaju. Ne žele
Monsoni 119
 Anna

vilu na Beverly Hillsu, samo malo veći stan, i uvjereni

su da bi to bilo dovoljno, i da nakon toga više ništa ne
bi tražili. E, baš tu griješe. Kojem god materijalnom
nivou težiš, kad dođeš do njega, htjet ćeš više. To je
zaista utrka bez kraja."
Njegove riječi bubnjale su mi mislima; podsjećale
su me na Božiće iz djetinjstva. Uvijek sam bio jako
uzbuđen dok sam pisao pismo Djedu Božićnjaku i
redao popis igračaka koje sam želio. Tjednima sam
razmišljao o tome, nestrpljivo čekajući dan kada ću ih
konačno imati. Moje uzbuđenje doseglo bi vrhunac na
Badnjak: nisam mogao skinuti oči s drvca,
razmišljajući kako ću sutra pod njim pronaći svoju
sreću. Kad bih otišao spavati, noć koja je bila preda
mnom činila mi se bez kraja i bio sam sretan kad bi se
pojavile prve zrake zore. Konačno je stigao veliki dan!
Kad bih otvorio vrata dnevnog boravka i vidio
poklone u šarenim kutijama pod osvijetljenim
drvcem, osjetio sam ogromnu sreću. Sve bih odmotao,
nestrpljiv i bez daha, a onda bih većinu dana proveo
igrajući se s onim što sam dobio, izbjegavajući pritom
duge obiteljske ručkove, ostavljajući odrasle s
njihovim dosadnim razgovorima. Ali, sjećam se i da bi
već navečer, kad bi se sunce sakrilo, moje veselje
polagano kopnilo. Nove igračke nisu mi više pružale
toliku navalu zadovoljstva. Čak sam znao razmišljati o
tome kako bi bilo super da mi se može vratiti
uzbuđenje koje sam osjećao dan ranije. Volio bih to
ponovo proživjeti. Sjećam se kako sam jedne godine
rekao samome sebi da me maštanje o igračkama čini

Monsoni 120
 Anna

sretnijim negoli same igračke. Čekanje mi je nosilo

više ugode nego sam rezultat.
Rekao sam to mudracu, a on je sa smiješkom
odgovorio: „Najveća laž roditelja prema djeci nije ona
o Djedu Božićnjaku. Najveća laž je to prešutno
obećanje da će ih darovi usrećiti."
Ponovo sam pogledao prema radnicima u dolini i
pitao se je li i njih njihova tradicija navodila da
jednom godišnje pokušaju usrećiti svoju djecu, tako
da ih zatrpaju materijalnim poklonima.
„Rekao si mi", nastavio je, „što motivira dio tebe
koji želi zaraditi novac. Sad mi pričaj o onom drugom
dijelu koji odbacuje tu ideju."
„Mislim da mi se novac pomalo gadi. Ponekad
osjećam da je to sve po čemu se ovaj svijet mjeri, i da
novac postaje središtem ljudskih briga."
„Stvari pomalo idu u tom pravcu, istina, a to je
šteta jer novac je zapravo posve dobar izum."
„Zašto to kažeš?"
„Često zaboravljamo da novac na početku nije bio
ništa više od sredstva razmjene dobara među ljudima
kako bi stvari bile jednostavnije: razmjene dobara, ali
i usluga, vještina, savjeta. Osoba koja je nešto trebala
bila je prisiljena pronaći nekoga tko će biti
zainteresiran da joj to omogući, u zamjenu za nešto
što je tu drugu osobu zanimalo. To nije bilo lako.
Stvaranje novca omogućilo je procjenu svakog
predmeta, svake usluge, a novac koji je prikupljao
trgovac omogućavao mu je da kupi drugu robu i
usluge. U tome nema ništa loše. Na neki način, mogao
Monsoni 121
 Anna

bih čak reći da, što više novac kruži, što je više
razmjene među ljudima, to bolje."
„Kad tako gledaš, da, to je sjajno!"
„Tako bi trebalo biti: ponudi ono što imaš -
plodove svoga rada, svoje vještine - i zauzvrat dobij
ono što su drugi stvorili, a što ti ne možeš. Osim toga,
novac nije nešto što bi trebalo sakupljati, nego
koristiti. Da svi krenu s tim principom, nezaposlenost
ne bi postojala, zato jer ne bi bilo granica uslugama
koje jedan čovjek može ponuditi drugome. Bilo bi
dovoljno cijeniti ljudsku kreativnost i potaknuti ljude
da realiziraju svoje ideje."
„Zašto se onda novac smatra nečim prljavim?"
„Da bi to razumio, moraš najprije shvatiti dva
elementa; kako se novac zarađuje i kako se troši.
Novac je zdrav ako dolazi od angažiranja tvojih
vještina, ako ga stječemo tako što dajemo najbolje od
sebe. Na taj način, on donosi stvarno zadovoljstvo
ljudima koji ga zarađuju. Ali ako ga dobijaš tako da
zlostavljaš druge - na primjer svoje klijente ili
suradnike - onda on generira ono što bismo
simbolično mogli nazvati negativnom
energijom; šamani to nazivaju hucha. A hucha sve
vuče prema dnu, zagađuje misli i, na kraju, čini
nesretnima i onoga tko pljačka i opljačkanog. Onaj koji
pljačka možda će misliti da je nešto dobio, ali zapravo
će se samo sve više okruživati tom negativnom
energijom koja će ga činiti nesretnim. Vidiš to na
licima ljudi kada ostare, bez obzira na to koliko
bogatstvo imali. A onaj tko zarađuje novac tako što

Monsoni 122
 Anna

daje najbolje od sebe i poštuje druge, taj cvate dok se

bogati."
Nisam mogao prestati razmišljati o Slici Doriana
Graya, nevjerojatnom romanu Oscara Wildea, o
čovjeku čija nedjela ostaju vidljiva na njegovom
portretu umjesto na njegovom licu. S vremenom,
portret postaje sve više i više unakažen, sve dok ne
postane odvratan.
„Rekao si da je važan i način na koji trošiš novac."
„Da, ako koristiš zarađeni novac tako da i
drugima daješ mogućnost izražavanja njihovih
talenata i vještina, tako da koristiš njihove usluge,
onda novac proizvodi pozitivnu energiju. S druge
strane, ako se zadovoljavaš samo zgrtanjem
materijalnih dobara, onda je život lišen svog smisla.
Isušit ćeš se, malo-pomalo. Pogledaj oko sebe; ljudi
koji cijelog života gomilaju bogatstvo, a ne daju
ništa zauzvrat, posve su izolirani od drugih. Nemaju
više nikakav ljudski odnos. Više nisu sposobni istinski
se zainteresirati za neku osobu, ili voljeti. I vjeruj mi,
kad dođeš u tu fazu, više nisi sretan!"
„Čudno. Kad razmislim o tome - na drugom sam
kraju svijeta, razgovaram s duhovnim učiteljem, a
pričamo o novcu!"
„Zapravo, uopće ne pričamo o novcu."
„Kako to misliš?"
„Pričamo o ograničenjima koja postavljamo u
životu. Novac je samo metafora za tvoj potencijal."

Monsoni 123
 Anna

Klatio sam nogama nad prazninom i gledao u

ogromni otvoreni prostor ispred sebe. Lagani, topli
povjetarac mirisima mi je draškao nosnice i šaptao na
uho svoje tajne.
„Na kraju, možda zaradim dovoljno novca i neće
mi biti potrebno više. Ali, reci mi, s obzirom na to da
tako otvoreno razgovaramo, kako to da ti nisi
bezobrazno bogat?"
Nasmijao se prije negoli je odgovorio: „Zato jer mi
to ne treba."
„Dakle, zašto me onda podržavaš u tome kako je u
redu zaraditi novac?"
„Možda zato što nešto moraš zaraditi, prije nego
se naučiš distancirati od novca."
„A zamisli da sam već distanciran?"
Nakon kratke stanke, rekao je: „To ne bi bilo
distanciranje, to bi bilo odricanje."
Njegove su riječi odzvanjale u meni i činilo mi se
da mu je glas nastavio vibrirati.
Morao sam priznati da je opet u pravu.
,,U hindu filozofiji", nastavio je, „zarađivanje
novca je vrijedan cilj i odgovara jednoj od životnih
faza. Moraš samo paziti da ne ostaneš vezan isključivo
uz njega, i moraš znati kako napredovati prema
nečemu drugom što će ti predstavljati uspjeh u
životu."
„A što znači uspješan život?" pitao sam, osjećajući
se pomalo naivno.

Monsoni 124
 Anna

„Uspješan život je onaj koji vodiš u skladu sa

svojim željama, kad daješ najbolje od sebe u onome
što radiš i pritom ostaješ u skladu s onim što jesi. To je
život u kojem imamo mogućnost ići i dalje od samih
sebe, posvetiti se nečemu drugome osim samima sebi
i dati nešto čovječanstvu, makar to bilo nešto
skromno i nešto maleno. Pero male ptice bačeno u
vjetar. Osmijeh upućen drugim ljudima."
„To pretpostavlja da znaš svoje želje." „Da."
„ A kako znaš da se ponašaš u skladu s onim što si
prepoznao kao vrijednost?"
„Tako što pratiš kako se osjećaš i paziš na to. Ako
ono što radiš nije u skladu s tvojim sustavom
vrijednosti, osjećat ćeš nelagodu, neku vrstu mučnine,
slabosti ili osjećaj krivnje. To je znak da se upitaš jesu
li tvoje radnje u suprotnosti s onim što je tebi važno.
Možeš se, na kraju, isto tako pitati jesi li ponosan na
ono što si postigao. To je vrlo važno: ne možemo se
razvijati kao ljudska bića, ili biti dobrog zdravlja ako
radimo stvari koje štete našim vrijednostima."
„Neobično je da si to povezao sa zdravljem.
Naime, sjećam se, dok sam studirao, preko ljeta sam
radio u jednoj agenciji za prodaju osiguranja preko
telemarketinga. Morao sam nazivati ljude i savjetovati
ih da uzmu određenu policu. Kompanija je imala
informaciju da tri četvrtine ljudi koje kontaktiramo
već imaju tu policu, iako to ne znaju, jer im je tu
uslugu pokrivala njihova kreditna kartica. Ali, nismo
to nikako smjeli spomenuti i trebali smo svima
ponuditi tu novu uslugu. Toga ljeta, prvi put u životu,
imao sam strašan ekcem. Liječnik uopće nije otkrio
Monsoni 125
 Anna

uzrok. Dao mi je lijek koji mi nije nimalo pomogao, pa

sam ga prestao uzimati. Ekcem se nastavio razvijati i
na kraju sam prestao raditi jer mi je bilo neugodno
dolaziti takav na posao. Tjedan dana nakon što sam
prestao raditi, nestao je."
„Ne možeš biti siguran, naravno, ali možda je to
bila poruka tvoga tijela da se nisi ponašao u skladu sa
svojim poimanjem vrijednosti, u smislu da poštuješ
druge i držiš do povjerenja i iskrenosti."
„Istina je da su to za mene temeljne vrijednosti."
„Siguran sam da je tako."
„Rekao si da moramo dati sve od sebe u onome
što radimo?"
„Da. To je ključno za sreću. Znaš, ljudska bića
uživaju u aljkavosti, ali procvatu kad se zaista oko
nečega trude. Kad smo usmjereni na ono što radimo,
uspjet ćemo koristeći sve svoje vještine i sposobnosti i
to tako što ćemo nove izazove savladavati korak po
korak, i osjećat ćemo se sretnima. To je istina za sve,
bez obzira na posao ili sposobnosti, a naša se sreća
povećava ako naš posao donosi nešto i drugima, čak
ako je to i neizravno ili skromno."
Baš u tom trenutku sjećanje me odvelo četiri
godine unatrag. Bio sam u Maroku, u Marakešu. Pred
kraj dana, šetao sam trgom Djemaa el Fna. Već se
smračilo i atmosfera je bila očaravajuća. Iz brojnih
zalogajnica čulo se pucketanje ugljena na kojem se
peklo meso. Vatra je obasjavala prolaznike, prelazeći
preko njihovih lica i plamen je plesao u noći. Miris

Monsoni 126
 Anna

pečenih mergueza miješao se s mirisom kus-kusa.

Ulični prodavači bili su posvuda.
Neki su nudili kožne predmete, upravo sašivene u
obližnjim radionicama, koji su još uvijek imali onaj
opori, snažni miris. Drugi su nosili izrezbarene
bakrene pladnjeve na kojima se odražavao plamen, pa
je zlatni odsjaj padao na njihova lica, turbane i
dželabije. Buka glasova miješala se s pulsirajućim
zvukovima bubnjeva i melodijom frula kojima su
svirači mamili zmije na ples. Hodao sam i sve to
upijao, očaran nevjerojatnom atmosferom. Bio sam
prepun emocija od svih tih mirisa, slika i zvukova, kad
me zaustavio sitni muškarac, od nekih pedesetak
godina, mršav i nasmijan, s licem izbrazdanim od
južnjačkoga sunca. Sjedio je na kutiji koja je bila
postavljena na goloj zemlji; s jedne njegove strane bio
je nekakav restoran, s druge trgovac s keramikom.
Nasmijao sam mu se i pogledao prema stolici na koju
mi je pokazivao da sjednem. Tek tad sam shvatio što
radi. Bio je to čistač cipela. Osmijeh mi se zamrznuo
na licu a ja sam se ukočio. Uvijek mi je bilo nelagodno
pred ljudima koji su nudili obavljanje nekih
nezahvalnih poslova. Možda mi je najteže bilo upravo
pred čistačima cipela jer su oni svoj posao obavljali
pred mušterijom. Na njoj. Čak mi je bio nelagodan i
način na koji su sjedili: mušterija bi sjedila na visokoj
stolici, kao da dominira situacijom, a čistač cipela bio
je ispod njega, pogrbljen
- sjedio bi ili klečao. Nikad se nisam naviknuo na
takve usluge.

Monsoni 127
 Anna

Čovjek je ponovio svoj poziv i uporno inzistirao, i

dalje mi se široko osmjehujući. Budući da sam
zapadnjak, predstavljao sam mu, bez sumnje, idealnu
mušteriju. Ali baš ta činjenica da sam stranac
pojačavala je moju nelagodu: nisam želio da njegovi
sunarodnjaci vide kako jedan od njih čisti cipele
nekom zapadnjaku. Ružan kolonijalni klišej. Ne znam
je li vidio moju nelagodu ili ju je protumačio samo kao
oklijevanje. Možda je na sve utjecao i nedostatak moje
ravnodušnosti, pa mu je to dalo nadu da će me
uvjeriti. Ustao je, i dalje se smijući, i prišao mi. Nisam
imao vremena izraziti svoje odbijanje: već je bio
pored mene, proučavao moje otrcane cipele i izricao
svoju dijagnozu, uz obećanje da će ih „pomladiti".
Moj problem što ne znam odbiti ljude sigurno je
dosta utjecao na to da se nađem na toj stolici koju sam
maloprije gledao s gađenjem. Nisam se usudio gledati
ljude, od straha da ne susretnem optužujuće poglede.
On je već bio zaposlen s mojim cipelama. Polovicom
limuna energično je trljao kožu. U stanju u kojemu
sam bio, više me ništa nije moglo iznenaditi. Mislim da
se ne bih čudio ni da mi je u cipele utrljao bananu.
Radio je to s oduševljenjem.
Siguran u sebe, kontrolirao je pokrete,
izmjenjujući limun i različite tipove četki. U daljini,
frula krotitelja zmija nije prestajala svirati.
Postepeno sam se opustio. Razmijenili smo
nekoliko rečenica, iako je on bio vrlo usredotočen na
ono što je radio, i dalje pokazujući zarazni osmijeh.
Stavio je neku crnu kremu na cipele koristeći staru
krpu, a zatim trljao kožu da je upije. Zatim je počeo
Monsoni 128
 Anna

laštiti cipele sa spretnim četkanjem, a dok su moje

cipele dolazile k sebi, njegov je osmijeh bivao sve veći,
otkrivajući blistave zube, čija je bjelina bila u
kontrastu sa smeđom bojom kože. Kad su cipele bile
glatke i sjajne poput novih, oči su mu zasvijetlile od
ponosa. Posve sam zaboravio na onu svoju početnu
nelagodu. Njegova je radost bila zarazna i odjednom
sam se osjetio blizak ovom čovjeku koji mi je prije
petnaest minuta bio potpuni stranac. Stvarno sam
osjetio navalu simpatije za njega, kao neki val
prijateljstva. Rekao mi je poštenu cijenu koju sam
spremno platio, i u tom trenutku, inzistirao je na tome
da me ponudi čajem od metvice u maloj metalnoj
šalici, dijeleći svoju radost tako što je produljio naš
odnos. Odjednom sam postao svjestan nečega što mi
se u tom trenutku učinilo očitim, bolno očitim: ovaj je
čovjek sretniji od mene. Od mene koji imam cijenjenu
profesiju i koji sam, unatoč skromnim primanjima,
sigurno tisuću puta bogatiji od njega. Ovaj čovjek je
zračio srećom kroz svaku poru svoga tijela, i ta je
sreća sjala oko njega. Kad god se sjetim te scene,
navru mi suze na oči.
„Zašto si pričao o tome da je korisno odrediti
izazove i onda se osjetiti sretnima zato što smo ih
savladali koristeći vlastite vještine?" upitao sam.
„Zato jer nam izazov stimulira koncentraciju, gura
nas da damo najbolje od sebe, i kasnije nam daje za
pravo da se zaista osjećamo zadovoljnima. To je
preduvjet da procvjetamo u onome što radimo."

Monsoni 129
 Anna

„Rekao si da život postane uspješan kad postigneš

stvari u skladu s onim što jesi. Ali kako znaš da je
tako?"
„Zamisli da ćeš noćas umrijeti, i da si cijeloga
prošlog tjedna znao da će se to dogoditi. Što bi se za
tebe promijenilo u tom posljednjem tjednu?"
,,E, to je pitanje!"
„Da."
„Recimo da je ovaj posljednji tjedan bio dosta
poseban, s obzirom na naš susret. Nema puno toga što
bih želio promijeniti."
,,U redu, uzmimo onda tjedan prije tvog dolaska
na Bali."
„Pa... Da vidimo... Ovaj... Da vidimo..."
U glavi sam ponovo pokušavao odvrtjeti film toga
tjedna. Vraćao sam u misli, sat po sat, sve što sam
radio, i za svaku od tih radnji pitao sam se bih li je
obavljao da znam da ću umrijeti do kraja tjedna.
Trebalo mi je nekoliko minuta za odgovor. „Ugrubo,
odradio bih tridesetak posto od stvari koje sam
učinio."
„Želiš mi reći da bi se odrekao 70 posto onoga što
si činio? Da si znao za ćeš umrijeti?"
„Pa, da."
„To je previše, puno previše. Normalno je
obavljati neke besmislene zadatke, ali ne do te mjere.
Zapravo, odnos bi trebao biti obrnut: procijeniti da bi,
znajući da ćeš uskoro umrijeti, nastavio sa oko

Monsoni 130
 Anna

sedamdeset posto onoga što inače radiš. Bio bi to znak

da su tvoje radnje u skladu s onim što jesi."
„Shvaćam."
,,I primijetit ćeš da se to ne odnosi na težinu
radnji, nego samo na značenje koje one imaju za tebe."
,,U redu, slažem se, ali u praksi, nije uvijek
moguće činiti ono što želiš."
„Uvijek imaš izbor."
„Nemam. Da činim samo ono što je u skladu s
mojim željama, ostao bih bez posla..."
„Dakle, imaš izbor. Da sačuvaš ili izgubiš posao."
„Ali, u tom slučaju morao bih pronaći drugi posao,
možda slabije plaćen. Možda više ne bih mogao plaćati
najamninu za stan!"
„Onda bi imao izbor zadržati taj stan ili uzeti
drugi, jeftiniji, možda udaljeniji od tvog posla."
„Obitelj i prijatelji bili bi razočarani da odselim."
„Onda bi imao izbor da ih ili zadovoljiš ili
razočaraš.
„Ako to tako gledaš..."
„Samo ti želim pokazati kako je izbor uvijek tvoj.
U određenim trenucima u životu nije nužno da imaš
puno izbora. Možda i jesu bolni, ali postoje. Na kraju,
sam odlučuješ kako ćeš živjeti: uvijek imaš izbor i
važno je imati to na umu."
„Ponekad mi se čini da drugi odlučuju za mene."
„Onda si ti taj koji je izabrao da drugi odlučuju za
tebe."
Monsoni 131
 Anna

„Svejedno, mislim da postoje ljudi koji imaju više

izbora od drugih."
„Što duže prolaziš kroz život, više ćeš se
oslobađati uvjerenja koja te sputavaju, i imat ćeš više
izbora. A izbor je sloboda."
Pogledao sam u ogromni prostor ispred sebe,
vrtoglavi prostor koji ništa nije zaustavljalo i počeo
sam sanjati o svojoj slobodi. Oči su mi bile fiksirane na
horizont i duboko sam upijao opojni zrak s njegovim
mirisom vječnosti.
„Znaš", nastavio je, „ne možeš biti sretan ako vidiš
sebe kao žrtvu događaja ili tuđih želja. Važno je
shvatiti da si ti taj koji odlučuje, o čemu god se radilo.
Čak i ako si najniži od najnižih na poslu, ti si ravnatelj
svog života. Ti upravljaš komandama. Ti si gospodar
svoje sudbine."
„Da."
„I ne smiješ se plašiti: otkrit ćeš da ćeš u trenutku
kad sebi dopustiš izabrati one radnje koje su u skladu
s tobom i tvojim vjerovanjima, koje poštuju tvoje
vrijednosti i izražavaju tvoje sposobnosti, postati
važan i drugima. Otvarat će ti se vrata. Sve će postati
lakše i više se nećeš trebati boriti da ideš dalje."
Dugo smo sjedili u tišini. Onda je on ustao, a ja
sam prekinuo tišinu.
„Raspitao sam se za svoju avionsku kartu. Ne
mogu je promijeniti bez da doplatim priličan iznos.
Planirao si mi danas reći ima li još važnih stvari koje
moram otkriti i je li nužno da se sutra ponovo
vidimo."
Monsoni 132
 Anna

„Mislim da je jedna velika stvar ostala

neriješena."
„A sutra ujutro nisi dostupan?" „Ne."
„Oprosti što inzistiram, ali možeš li se ikako
osloboditi tih obveza, tako da stignem na popodnevni
let?"
„Ne mogu."
Stvarno nemam sreće. Bio sam suočen s teškim
izborom: trebam li izostati s posljednjeg sastanka koji
me ispunjavao zanosom i budio iznutra ili trebam
nadoplatiti bezobrazno visoku svotu i odgoditi
povratak?
„Što bi ti napravio da si na mom mjestu? Bi li
promijenio let?"
„Na tebi je da odabereš", rekao je. Na licu mu je
zaplesao zadovoljan osmijeh, a topli pogled bio je uprt
u moje oči pune pitanja.
U njegovim se zjenicama zrcalila vječnost.
Laganim, mirnim korakom otišao je prema
nastambama i izgubio sam ga iz vida kad je ušao u
gustiš bambusa.

Monsoni 133
 Anna

17

Šest stotina dolara! Pa to je suma gotovo jednaka onoj

koju bih izdvojio za kupnju još jedne povratne karte!
Teško je to prihvatiti... Da i ne spominjem kako bi se
to odrazilo na moje financije čija je budućnost ionako
neizvjesna. A i odnos s mojim osobnim bankarom
sigurno bi neko vrijeme bio obilježen tim manevrom.
Uza sve to, doći ću kući umoran i imat ću samo
nekoliko sati prije nego što počnem ponovo raditi. To
nije baš ugodna spoznaja. S druge strane, nije baš da
svakoga dana imam mogućnost sresti čovjeka poput
učitelja Samtyanga. Ali, bila bi to stvarno skupa
lekcija! Nisam imao pojma što učiniti. Svaka je opcija
djelovala bolno i nisam mogao donijeti odluku.
Bio sam u automobilu i približavao se Ubudu. Sad
sam morao odlučiti jer, ako želim promijeniti kartu,
moram stati pored putničke agencije u Kuti dok još
radi. Približavao sam se mjestu na kojemu moram
odrediti svoj put.
Pokušavao sam odvagnuti razloge za i protiv.
Nijednoj opciji nisam davao prednost. I na jednoj i na
drugoj strani bilo je i prednosti i mana. Nemoguć
izbor! Nisam namjeravao bacati novčić: nakon pet
dana osobnog razvoja moram biti sposoban sam
donijeti odluku!
Konačno, savjest mi je obznanila da trebam
prijeći preko kaotičnog početka cijele priče i da ću
sasvim sigurno pronaći način za otplatu tog ekstra
troška. Za šest mjeseci ili godinu dana, već ću
Monsoni 134
 Anna

zaboraviti na ovaj teški trenutak. A od onoga što će

me iscjelitelj naučiti, imat ću koristi možda cijeloga
života. Stigao sam na raskrižje i krenuo južno, prema
Kuti. Kao što je Oscar Wilde rekao: „Jedina stvar koju
čovjek ne zaboravlja jesu njegove pogreške!"
Sjećam se što je rekao predsjednik Meksika u
vrijeme kad je njegova zemlja bila u velikom dugu.
Novinar ga je pitao može li noću spavati. Odgovorio je
da čovjeku noću ne da spavati minus od tisuću dolara.
A kad je u pitanju minus od stotinu milijardi dolara,
onda je onaj koji ne može spavati - njegov bankar.
Zaključio sam kako moji dugovi još uvijek nisu u toj
kategoriji.
Trebalo mi je gotovo sat vremena da stignem do
Kute. Nije mi se sviđala. Meni Kuta nije bila Bali.
Bilo je to mjesto s najviše turista, pogotovo
australskih surfera. Kad bi se smračilo, grad je
postajao ogromni noćni klub. Bilo je nemoguće
prošetati, a da vam netko s Jave ne ponudi drogu ili
prostitutku. Sedamdesetih, Kuta je bila dio
hipijevskog kruga - tri K koja su se morala vidjeti -
Kuta, Katmandu i Kabul. Simbol Zapada, 2002. godine,
Kuta je bila izabrana za jedan od najkrvavijih napada
Al Qaide.
Vožnja je trajala dulje nego što sam mislio i stigao
sam tek kasno popodne. Putnička agencija će biti
zatvorena za deset minuta. Jurio sam uskom ulicom
najvećom mogućom brzinom i, kao nekim čudom,
primijetio parkirno mjesto točno ispred ureda. Prošao
sam pored njega tako da se mogu vratiti u rikverc i
primijetio da automobil iza mene nije stao, iako je
Monsoni 135
 Anna

moja namjera da se parkiram bila i više nego očita. Ne

samo da sam dao žmigavac na vrijeme, nego sam
također napravio takav manevar da je bilo jasno kako
se namjeravam tamo parkirati. Ne, on me morao
slijediti, sprečavajući me da se parkiram. Za trenutak
sam stajao tako, sa žmigavcem, u namjeri da on shvati
moj manevar, ali nije bilo nikakve koristi.
Spustio sam prozorsko staklo, izvukao glavu i
zamolio ga da se vrati malo u rikverc kako bih
se mogao parkirati. Iza njega nije bilo automobila,
dakle, to mu ne bi smio biti problem. Bilo mi je jasno
da me razumije jer sam mu istovremeno i pričao, i
snažnim i eksplicitnim gestama pokazivao što želim.
Nije bilo pomoći. Zapadnjak, u svojim pedesetima,
imao je purpurno lice, a kod blijedih ljudi bio je to
siguran simptom pretjeranog izlaganja suncu i
alkoholu. U njegovom slučaju, spremno sam glasao za
ovu drugu opciju. Imao je tvrdoglav izraz lica onih koji
nemaju na umu nikakvu fleksibilnost i nikad ne žele
posustati. Njegovo je držanje odavalo nevjerojatno
inertan stav. Činilo se da je težak jednako kao i njegov
automobil, da je ukorijenjen za mjesto na kojemu se
nalazio. Ponovio sam svoje geste i riječi. Ništa. Tupo
lice, tvrda ramena, fiksirane ruke, velike šake koje se
drže za volan: cijelim tijelom pokazivao je da se neće
predati. Zato jer je bilo očito da je na taj način
rastumačio molbu da se pomakne samo nekoliko
metara dalje. Činilo mi se to jasnim: u njegovom
životu, njegovi odnosi s drugima sigurno su bili
regulirani nekom silom i sigurno je, nema sumnje,
vjerovao da biti pozitivan prema nekome, udovoljiti

Monsoni 136
 Anna

mu, zapravo znači pokazati vlastitu slabost i odstupiti.

Da, to je to! Sigurno je vjerovao u ono „nikad ne
odstupi ni za jedan centimetar, ne daj neprijatelju ni
zrno žita".
U drugim okolnostima, mislio bih da je smiješan,
makar ljudi oko njega vjerojatno nisu tako mislili. Ali,
putnička se agencija zatvarala za pet minuta. Nisam
imao izbora; morao sam doći do tog mjesta, jer nije
bilo vremena da pronađem drugo. Onda sam u glavi
začuo mudračeve riječi. Uvijek postoji izbor. Odjednom
sam samome sebi rekao kako se protiv inercije mogu
boriti samo inercijom. Ugasio sam motor, podignuo
ručnu i ostavio automobil nasred ulice, blokirajući je.
Odjurio sam u putničku agenciju i dao svoju kartu
djelatniku koji je već počeo gasiti svjetla. Tipkanje po
tipkovnici uskoro su nadjačale trube automobila
ispred agencije. Pružio sam mu kreditnu karticu,
pomalo nervozan, moleći se da transakcija ne bude
odbijena. Sve je to kratko trajalo, ali meni se činilo kao
vječnost. No, na kraju, sustav je prihvatio karticu, i ja
sam postao nešto siromašniji.
Novčanik mi je bio prazniji, imao sam u džepu
novu avionsku kartu i krenuo sam prema automobilu.
Vozač je bio izvan sebe od bijesa. Držao je ruku na
trubi i kad ju je pomaknuo, počeo je sipati gomilu
uvreda. Nasmijao sam mu se što sam slade mogao, a
to je samo pojačalo njegovu ljutnju. Pomaknuo sam se,
a on me pratio toliko blizu da sam mislio da će me
odgurnuti. Stvarno je sve to bilo besmisleno. Tada
sam posve razumio ideju o izboru o kojoj je govorio
iscjelitelj. Ono što je bilo zapanjujuće kod ovoga

Monsoni 137
 Anna

vozača bio je njegov nedostatak izbora, jer mu je

ponašanje diktirala njegova osobnost. Nije htio otići u
rikverc, nije htio pregovarati, niti biti strpljiv. Samo je
htio sve na silu. Ovaj čovjek nije bio slobodan.
Naprotiv, on je bio rob svojih uvjerenja. To je bilo
očito. Prije desetak dana, samo bih rekao „kakav
idiot!" A danas, mogao sam vidjeti da inteligencija
vjerojatno nema ništa s njegovim kretenskim stavom.
Bio sam zapanjem svojim novim tumačenjem
ponašanja koje sam ranije odbijao, bez sumnje, s
određenom netolerancijom. No, ponesen novim
razumijevanjem i suosjećajnošću, želio sam
promatrati i slušati ljude, pokušati otkriti uvjerenja
koja su možda bila ishodište njihovih stavova.
Otišao sam na obalu i sjeo za stol na terasi slatkog
malog kafića i slastičarnice. Uvijek sam imao običaj
trošiti kako bih se utješio zbog novčanih problema.
Naručio sam koktel od čokolade i avokada,
iznenađujuću, ali apsolutno divnu mješavinu i sjeo u
ugodnu fotelju od tikovine koja je gledala prema
moru. Vjetar je očito jako puhao jer su valovi bili vrlo
visoki. Kasno popodnevno sunce padalo je po plaži sa
svojom nježnom narančastom svjetlošću, gladeći kuće
i lica ljudi. Plaža se praznila i ljudi su dolazili na
terasu, koja je polako oživljavala. Bilo je dobro biti
sam, a zapravo ne biti stvarno sam, uživati u rastućoj
atmosferi, a da joj moraš doprinositi.
Za susjednim stolom razgovaralo je dvoje mladih.
Ona je bila nježna i lijepa, s kestenjastom kosom i
plavim očima, pomalo mrzovoljna. On nije bio
naročito visok i bio je prilično mesnat, s debelim
Monsoni 138
 Anna

vratom i tamnosmeđom, kratko ošišanom kosom.

Zvala ga je Dick. Govorila mu je o kazalištu sjena u
kojemu je bila noć ranije i o predstavi koja ju je očito
fascinirala. On ju je pažljivo slušao, ali činilo mi se da
mu nisu bile dovoljne nekakve sjene da privuku
pažnju. Možda je ipak bio dirnut osjećajnošću koju je
ona pokazivala. Osjećao sam da nisu par, ali i da ona
gaji osjećaje prema njemu koje još nije pokazala. On ju
je zvao Doris i nisam mogao shvatiti što osjeća prema
njoj. Dick je bio jedan od onih tipova koji su bili toliko
muževni da ne možete znati jesu li osjećaji osnovni
dio njihovog paketa. Zabavljao sam se razmišljajući o
njemu kao o pećinskom čovjeku koji odvlači ženku za
kosu u svoju postelju.
Za stolom pored njih sjedio je surfer tinejžder koji
je još uvijek bio napola bubuljičav, a napola muškarac,
i pio viski-kolu. Napeto je gledao Doris, ali imao sam
dojam da bi bilo koja druga djevojka kod njega
pobudila isti interes. On i ja imali smo jednu
zajedničku stvar: nismo propuštali nijednu rečenicu
razgovora pored nas.
Nakon dvadesetak minuta, Dicku i Doris
pridružila se djevojka njihovih godina, koju je pratio
netko koga oni očito nisu poznavali.
„Hej, Kate", rekao je Dick.
„Hej, Dick. Hej, Doris."
Mogao sam odmah reći da se Doris na neki način
zatvorila. Činilo se kao da se ugasila. Bilo je jasno da
joj se ne sviđa Kate. Što se to među njima događalo?

Monsoni 139
 Anna

Provokativna brineta, Kate, bila je više seksi nego

lijepa. Imala je prilično visoke pete za plažu, minicu i
grudi na „izvol'te". Nije imala bujne grudi, ali nosila je
nekakav čudesni grudnjak i efekt je bio
zadovoljavajući. U svakom slučaju, tinejdžer surfer iza
susjednog stola nije mogao skinuti pogled s njezinog
dekoltea. Smijala se dok je govorila, nastojeći se
prikazati kao superkul cura koja je svjesna svog
izgleda i dobro se osjeća u svom tijelu.
„Žao mi je što kasnim. Morala sam se presvući
nakon plaže, i nisam mogla pronaći svoje stvari.
Nisam uopće mogla naći gaćice."
Bilo je jasno kako je mladi surfer namjeravao
saznati je li ih pronašla ili nije; pogled mu je s dekoltea
pao na minicu i buljio je u nju, kao da čeka trenutak
kad će saznati odgovor. Dorisino nezadovoljstvo
naraslo je za još jedan stupanj. Kate je bila sretna.
„Da vas upoznam s Jenzom. Upoznali smo se na
plaži. Nećete vjerovati, oboje pušimo Marlboro mentol
lights. Ludo!" rekla je Kate.
Vrlo mršav i upalih obraza, Jenz se predstavio
ljubazno se smiješeći, i rekao kako dolazi „iz male
europske zemlje". Pokazalo se da je riječ o Danskoj. S
obzirom na to da je imao veliki krug na glavi po kojem
očito nije rasla kosa, mudro je obrijao cijelu glavu,
kako bi prikrio ćelavost. Glas mu je bio tih, toliko da je
bilo teško čuti što govori. Odgovarao je na pitanja
drugih nekom poniznošću koja je graničila sa
samopodcjenjivanjem, kao da se ispričava što im
smeta. Dick ga je gledao lagano se mršteći, kao da se
pita kakva je ovo vrsta zvjerke. Očito mu nije bilo
Monsoni 140
 Anna

prirodno da se muškarac tako ponaša. Jenz je toliko

jako pokušavao nikoga ne uvrijediti da je sav
problijedio. Nakon pet minuta svi su zaboravili da je
tu. Više nije postojao.
Što je nekoga tjeralo da se tako ponaša?
Je li to bilo nešto kao „pustit će me na miru ako se
ponašam tako ponizno?"
U svakom slučaju, bio sam siguran da je Dick
imao suprotna uvjerenja. „Poštovat će me ako sam
snažan!"
Jenz je s ljubavlju gledao u Kate koja ga nijednom
nije pogledala otkako ga je predstavila ostalima. Posve
ga je ignorirala. Zašto ga je dovela u grupu? Zbog
zadovoljstva da bude viđena s bijednim
obožavateljem, kako bi pokazala svoje moći
zavođenja? Da bi Dick reagirao? Izgledalo je kako je
činila sve što može ne bi li privukla njegovu pažnju.
Doris je to također morala osjećati, jer je njezin
nezadovoljni pogled na trenutke isijavao iskre mržnje.
Konobar je uzimao narudžbe.
„Plavu lagunu", tražila je Kate.
„Mineralnu vodu", rekla je Doris.
„Što ćeš ti?" pitao je Dick Jenza.
„Svejedno."
„Odluči se!"
„U redu, isto što i ti."
„Dva piva", naručio je Dick.

Monsoni 141
 Anna

Dick je imao dobar dan. „Valovi su danas bili

super, čovječe. Konačno pravi dan, sjajno."
„Bilo je super vidjeti kako se danas sve
poklopilo", dodala je Doris.
,,U pravu si", ubacio se Jenz.
„O, ne! Meni je bilo grozno danas", rekla je Kate.
„Na plaži su bila ta neka dva tipa i nisu me
prestajali gnjaviti. Bila sam bijesna, a oni nisu htjeli
odustati."
„Onda idi surfati", rekao joj je Dick. ,,U vodi tipovi
gledaju samo valove."
„O, ne! Ne surfanje. Stalno padam, a mogla bih
povrijediti grudi ako padnem na trbuh."
Za susjednim stolom, pogled mladog surfera opet
se podignuo s minice prema dekolteu.
Doris je odlučila ne prepirati se. Preosjetljiva, ona
je jedna od onih koji žele biti voljeni zato što su takvi
kakvi jesu, a ako pokuša drugima udovoljavati, onda
neće biti voljena zato što je takva kakva jest, nego
zbog onoga što čini.
„Znate li zašto frajeri svršavaju u mlazovima?"
vrisnula je Kate i izazvala tišinu, dijelom zbog
iščekivanja, a dijelom od nelagode.
Dicku se očito sviđala šala i čekao je ostatak.
Dorisino lice odavalo je prezir prema vulgarnosti. Jenz
se umilno smijao.
„Zato jer žene gutaju u gutljajima", nastavila je,
gledajući u Dicka.

Monsoni 142
 Anna

Jenz se glupo smijao, Dick promuklo, a Doris je

bila zgrožena.
Mladi surfer nije mogao vjerovati. Nije ni sanjao
da postoje takve djevojke. Otvorenih usta gledao je u
nju, gladno buljeći. Sigurno je mislio kako je
nevjerojatno dobra u krevetu. Ja sam bio nešto manje
uvjeren u to: prema mom mišljenju, gajila je veći
interes za to kakav dojam ostavlja na muškarce, nego
za same muškarce.
Što je utjecalo na djevojku da bude tako
provokativna, čak do te mjere da u javnosti priča
opscene stvari? Što je htjela? Koja su bila njezina
uvjerenja, o sebi i o drugima? Nema sumnje da je
imala duboku želju zavoditi, poticati u drugima
seksualnu želju. Činilo mi se da mogu vidjeti nekoliko
njezinih mogućih uvjerenja. „Postojim ako zavodim."
Ili: „Vrijedna sam ako uspijem privući muškarca." U
svakom slučaju, osjećao sam da njezina agresivna
zavodljivost zapravo i nije izbor, već da se radi o
potrebi čiji je ona rob.
Počeo sam slušati što ljudi govore, kako bih iz
zabave pokušao pogoditi njihova uvjerenja, ali što
sam više otkrivao, to sam bio ružniji jer sam
primijetio da ljudska bića nisu slobodna. Taj
nedostatak slobode nije im stvarao neki strašni
diktator, nego je dolazio od onoga što je ta osoba
vjerovala o sebi, drugima i svijetu oko sebe.
Na plaži su roditelji organizirali igre na pijesku za
djecu. Neko sam ih vrijeme gledao i bio prilično
iznenađen kad sam čuo kako potiču djecu da se
natječu s vršnjacima. Nije bilo dovoljno da su uspješni
Monsoni 143
 Anna

u tome što rade: morali su poraziti svoje male

prijatelje, biti bolji od njih. U što su ti roditelji
vjerovali? Da si vrjedniji ako pobijediš druge? Da je
rezultat dobar samo onda ako je bolji od susjedovog?
Osjećao sam da je jedino pravo natjecanje ono sa
samim sobom. Da nadvladaš sebe, a ne druge. Mudrac
mi je rekao da ne možeš osuđivati tuđa uvjerenja nego
samo vidjeti njihove učinke. Što bi oni bili u ovom
slučaju, u odnosu na sebe? Stimulacija? Izvjesnost?
Motivacija za napredovanje? Ali koji bi bili učinci na
odnos prema drugima? Možete li uopće iskusiti ljubav
ili prijateljstvo ako se stalno uspoređujete s drugima?
I što vi osjećate prema drugim ljudima? Plivate li
između osjećaja superiornosti i inferiornosti? Ili
samilosti i ljubomore? Ovi roditelji nisu imali pojma
što rade svojoj djeci. Da stvaraju nešto što će
dugoročno odrediti njihove položaje u društvu.
Njihovi motivi, ponašanje, njihovi osjećaji, bit će
obilježeni zbog nekoliko uvjerenja usađenih u njih u
godinama kad upijamo vrijednosti koje nam nudi
vanjski svijet.
Osim toga, kako su ovi roditelji razvili svoja
uvjerenja? Jesu li ih dobili od svojih roditelja ili su bili
suočeni s nekim kompetitivnim ljudima? Ili su bili
poniženi pa sad žele da njihova djeca budu u poziciji
onih osoba koje su dominirale nad njima? U tom
slučaju, gdje je bio njihov izbor?
Još je jedan stol u blizini bio zauzet. Neki
pametnjaković je razgovarao s damom koja mu je
mudro puštala da misli kako se ona divi njegovoj
erudiciji dok je, očito, skrivala dosadu. O svakoj temi

Monsoni 144
 Anna

on je pokušavao izraziti svoje znanje. Čak ju je

ispravljao dok je nešto pričala, međutim, to je bilo
rijetko jer joj njegova rječitost to nije dopuštala. Pitao
sam se koga više žaliti u ovoj situaciji. On se činio
strašno očajnim u želji da pokaže sve što zna. Možda
je vjerovao da ne postoji, osim u svom znanju? Možda
se plašio da ga ne doživi idiotom ili neznalicom? Ili je
možda samo mislio da ne može biti voljen od strane
nekoga tko neće primijetiti njegovu erudiciju, pa se
osjećao obveznim to joj demonstrirati?
Svim ovim ljudima bilo je zajedničko to što su
imali jako malo slobode. Oni su se držali svojih
uvjerenja, a ona su im onemogućila izbore, diktirajući
njihovo ponašanje. Sve više i više postajao sam
svjestan toga. Sve što sam morao napraviti bilo je
samo nekoliko trenutaka slušati i promatrati strance,
da bih shvatio uvjerenja koja su odredila njihove
stavove. Ja sam bio David Vincent u Uljezima. On je
mogao prepoznati vanzemaljce po
njihovom ukočenom malom prstu; bili su posvuda i
osvajali su planet.
Moj planet bio je osvojen ljudskim uvjerenjima.

Monsoni 145
 Anna

18

Sjeo sam u automobil, sretan što napuštam Kutu sa

svim njezinim barovima i precijenjenom atmosferom.
Stigao sam u svoj bungalov kad se već smračilo. Bilo je
vruće i moje ritualno plivanje imalo je božanski
učinak.
Subotnje jutro činilo mi se beskonačnim. Proveo
sam ga na plaži pod sjenom palme, gledajući
povremene dolaske i odlaske ribara. S nestrpljenjem
sam očekivao popodne. Pitao sam se kakav je to
„neriješeni zadatak" koji je mudrac čuvao za naš
posljednji sastanak. Osim toga, bilo mi je teško
zamisliti da ćemo se vidjeti posljednji put. Već sam se
naviknuo na naša druženja i svako je u meni
probudilo nešto, do te mjere da mi je bilo teško
prihvatiti kako tom ciklusu dolazi kraj.
Zašto sam uopće odlučio posjetiti iscjelitelja?
Koja me to luda sreća odvela k njemu, učinila da
čujem za njega i da ga odem vidjeti kad,
zapravo, površno gledajući, nisam imao potrebe za
njim? Život je zaista čudan. Ponekad sitne odluke
imaju nevjerojatne posljedice. I godinama kasnije,
pitate se kako bi se sve odvijalo da tada niste donijeli
tu jednu malu odluku za kojom su onda uslijedile
druge. Koliko sam puta, na tisuću malih raskrižja u
životu, odabrao banalni put, dok bi onaj drugi, na
kraju, zapravo bio predivan?
Brzo sam doručkovao. Želio sam vidjeti mudraca
na samom počeku poslijepodneva, tako da možemo
Monsoni 146
 Anna

provesti zajedno dosta vremena. Moji motivi za to bili

su osnaženi činjenicom da je ovo naš posljednji susret,
ali i time, morao sam priznati, jer me sve to skupa
dosta stajalo. Sudbina je htjela da sam pred njegovu
kolibu stigao upravo u vrijeme kad je uzlijetao avion u
kojem sam trebao biti.
Vrt je bio baš onakav kakvoga pamtim od prvog
susreta, jednostavan i lijep, s nježnim i mirisnim
cvjetovima koji su dolazili s drugog kraja svijeta.
Krenuo sam naprijed i isprva nisam vidio nikoga.
Koliba u kojoj me obično primao bila je prazna.
Sve je bilo tiho. Možda sam došao prerano. Hodao sam
uokolo. Nije bilo žive duše.
Sjeo sam uza zid blizu ulaza i čekao. Tišinu je
prekidalo samo padanje lišća i poznati
zvukovi guštera skrivenog u gredama. Spokoj je bio
posve prirodan i toliko je doprinosio atmosferi, da
sam prvi put rekao samome sebi kako uopće nisam
stvoren za život u gradu. Prošlo je dvadeset minuta
prije nego što se konačno pojavila mlada žena s
punđom. Krenuo sam prema njoj, a ona je već znala
što ću je pitati.
„Učitelj Samtyang danas nije tu", rekla je.
„O, da, jest. Znam da je ujutro bio zaposlen, ali
planirao je naći se sa mnom popodne. Možda vas nije
obavijestio. Možete li mu reći da sam stigao?"
„Ali on nije ovdje."
,,U redu, vjerojatno kasni. U tom slučaju, pričekat
ću ga unutra", rekao sam, čineći pokret kao da ću poći.

Monsoni 147
 Anna

„Ne, danas neće doći. Kad je odlazio, rekao mi je

da se vidimo sutra."
„Griješite", tvrdio sam. „Siguran sam da imam
zakazan sastanak s njim. Nije moguće da je
zaboravio."
„Nije zaboravio. Ali nije tu i nećete ga vidjeti."
Izražavala se jednako prirodno kao i inače, ne hajući
za moje negodovanje.
„Kako mislite, nije zaboravio?" pitao sam,
osjećajući kako u meni ključa bijes.
„Rekao mi je da ćete doći danas popodne."
„Što se događa?" eksplodirao sam. „Promijenio
sam avionsku kartu na njegov zahtjev, namjerno, kako
bih se još jednom našao s njim. Moram ga vidjeti. Gdje
je?"
„Ne znam."
Situacija je bila nevjerojatna. Imao sam dojam da
sam u nekom lošem snu.
„Je li vam rekao da mi nešto prenesete?" „Jeste li
vidjeli poruku koju vam je ostavio?" „Gdje?" „Unutra."
Otrčao sam, osjećajući se grozno zbog ovakvog
slijeda događaja. Zašto me izigrao? Znao je koliko me
stajala promjena karte. Koju je ispriku imao?
Poruka je stajala na kutiji od kamforovog drva.
Bio je to mali požutjeli list papira, presavijen četiri
puta. Otvorio sam ga. Prepoznao sam njegov lagani,
vijugavi rukopis:

Monsoni 148
 Anna

Razočaranje, nezadovoljstvo, možda čak i ljutnja

koju ćeš osjećati kad počneš čitati ovu poruku, pratit će
tvoju promjenu do nove dimenzije tvog života, one u
kojoj me više nećeš trebati kako bi nastavio s razvojem.
Time što si odlučio danas doći, uspio si u
najvažnijem zadatku za samoga sebe. Razvio si
sposobnost koja ti je dosad toliko okrutno nedostajala:
sposobnost da napraviš izbor koji te nešto košta, i zbog
kojega se nečega moraš odreći. Drugim riječima, morao
si podnijeti žrtvu kako bi nastavio svojim putem. Na taj
je način posljednja prepreka tvom samoispunjenju
postala prah. Sad imaš snagu koja će te pratiti cijeloga
života. Put koji vodi k sreći ponekad traži da se
odrekneš lakšeg puta, da slijediš zahtjeve volje i dubine
svoga bića.
Sretan ti put
Samtyang

Dugo sam stajao u tišini dok je ljutnja u meni

prelazila u ošamućenost, ošamućenost u sumnju,
sumnja u razumijevanje, razumijevanje u prihvaćanje,
prihvaćanje u zahvalnost, a zahvalnost u divljenje.
Ovaj je čovjek imao hrabrosti nametnuti mi test,
znajući da ću biti bijesan na njega i da mu možda neću
oprostiti. Učinio je to zato što je znao da nije dovoljno
razumjeti, čak ni pridržavati se ideje kako bi se ona
nastavila razvijati, kako bi došlo do promjene. Morao
sam iskušati nešto intenzivnije, nešto što me se i
osobno dotiče, i upravo to mi je sad dao.

Monsoni 149
 Anna

Odlazeći, odrekao se mojeg oproštajnog

pozdrava, svih riječi hvale, moje zahvalnosti. Pokazao
mi je što me naučio, podcrtavši to snažnom porukom.
I to je bio vrhunac. Umjetnost.
Dugo sam ostao sam, posljednji se put
ispunjavajući atmosferom ovog mjesta, tako
posebnog, punog značenja, a onda su mi ruke krenule
prema vratu i otkopčale lančić s križićem koji sam
nosio. Pažljivo sam ga uzeo i stavio u malu kutiju na
polici.

Monsoni 150
 Anna

19

Krenuo sam natrag i kratko se zaustavio u selu kako

bih napunio ruksak namirnicama, a zatim punom
brzinom krenuo prema sjeveru. Pola sata kasnije stao
sam, zavezao vezice, ponovo stavio torbu na rame i
krenuo stazom. Nakon nekoliko minuta hoda, već sam
jako osjećao vrućinu i po čelu mi je počeo izbijati znoj.
Pogledao sam prema gore; stavio sam dlan iznad očiju
kako bih ih zaštitio od sunca. Iznad mene, u svoj svojoj
visini, nadvijala se predivna, ogromna, nepomična i
postojana planina Skouwo.
Penjao sam se gotovo četiri sata. Četiri sata
napora, u nekim trenucima i patnje. Uspon je na
mjestima bio toliko strm da sam ostajao bez daha.
Ponegdje je staza išla postrance i uspon je bio blag, pa
sam tad imao vremena za predah i udisao svježi zrak
koji je donosio mirise tropskih grmova čija imena
nisam znao. Što sam se više penjao, pogled je bio
impresivniji.
Došao sam do vrha iscrpljen, bez energije, ali
prepun silnog zadovoljstva. Uspio sam prevladati
svoju lijenost, mobilizirati snagu i hrabrost i provesti
odluku dokraja. Sad sam se osjećao moćno i stajao
sam na planini Skouwo poput kapetana na pramcu
broda, gledajući pod sobom polja, terase s rižom i
šume, dok mi je vjetar zviždao u ušima, opijajući me
mirisom avanture.
Za mene je počinjao novi život i bit će to moj
život, plod mojih odluka, mojih izbora i moje volje.
Monsoni 151
 Anna

Zbogom sumnjama, oklijevanjima, strahovima od

osude, strahovima od toga da za nešto nisam
sposoban ili da ne mogu biti voljen. Živjet ću svaki
trenutak svjesno, u skladu sa samim sobom i svojim
vrijednostima. Ostat ću altruist, ali imat ću na umu
kako je prvi dar koji mogu pružiti drugima moja
ravnoteža. Prihvatit ću teškoće kao izazove s kojima
se moram suočiti, a onda i darove koji su mi dani da se
razvijam. Neću više biti žrtva razvoja događaja, nego
glumac u predstavi čija se pravila otkrivaju malo-
pomalo i čija će konačna svrha uvijek imati u sebi
ponešto zagonetno.
Spuštanje mi je išlo bitno brže i malo sam
skrenuo sa staze kako bih odmorio pored jezera u
podnožju planine, jezera iznad kojega je bio hram
božice vode. Magično mjesto nevjerojatne ljepote.
Sunce je ubrzo zašlo i prizor oko mene bio je
čaroban. Na jezero je padala ogromna sjena planine
Skouwo. U blizini nije bilo nikakve nastambe. Ni žive
duše. Apsolutna tišina. A crni hram sa svojom
pagodom izgledao je poput kineske sjene na bijelom
odsjaju oblaka i zrcalio se na površini jezera. Ostao
sam tako dugo, upijajući spokoj ovoga mjesta,
ispunjavajući se smirenošću i ljepotom.
Vraćao sam se u bungalov noću, koncentrirajući
se na cestu kako bih izbjegao brojne automobile
lokalnih vozača koji su se vozili bez svjetala. Stigao
sam istovremeno umoran i osvježen. Došao sam do
obale mora. Mjesec koji se punio kupao je moju plažu
smirenom svjetlošću. Nikoga nije bilo. Ribarske su
obitelji već davno otišle.
Monsoni 152
 Anna

Potpuno sam se razodjenuo i posve gol ušao u

toplo more. Plivao sam u tišini, opušten i slobodan,
osjećajući kako more klizi preko moga tijela. Imao
sam dojam da se njišem u svojim sporim pokretima
zajedno s valovima i da se stapam s oceanom. Zatim
sam duboko udahnuo i zaronio prema dnu. Uhvatio
sam kamen koji je stajao na pijesku. Njegova težina
omogućila mi je da plutam; nisam išao prema
površini, niti prema dnu. Sklupčao sam se, prislonio
koljena na prsa i držao kamen. Ostao sam tako dugo,
kao u bestežinskom stanju, umočen u toplo, nježno
more, osjećajući prigušeni, jednolični zvuk valova na
površini kao smirujuće, monotono pulsiranje.

Monsoni 153
 Anna

20

Probudio sam se na pijesku nakon što je sunce već

izašlo. Sjetio sam se da sam zaspao na plaži. Bio sam
odjeven, što znači da me na plažu nakon mog noćnog
plivanja nisu izbacili valovi. Ustao sam i ispružio se,
puneći pluća čistim morskim zrakom. Osjećao sam se
kao novi čovjek.
Ribarske piroge bile su već na povratku,
osvijetljene jutarnjom svjetlošću. Krenuo sam
nekoliko koraka prema moru, stopala su mi upadala u
pijesak, a tragove će otkloniti novi val s nježnim
mrmljanjem pjene. Morem je prolazio brod koji je
nosio stotine putnika da otkriju Celebes, Javu ili
Borneo.
Na plaži sam ugledao djevojčicu, samu. Bez
sumnje, bila je to kći nekog od nekolicine turista koji
su otkrivali ovo mjesto. Imala je možda pet ili šest
godina. Naoružana štapom, pažljivo je nešto crtala na
pijesku. Vidjela je kako prilazim i kad sam joj se
približio brzo mi se nasmiješila, odmaknuvši pogled
od crteža samo na sekundu. „Što je to?" pitao sam je.
„Brod, naravno", odgovorila je povrijeđeno,
nastavljajući crtati.
„Voliš li brodove?"
„Da. Htjela sam biti kapetan broda."
„Zašto si promijenila mišljenje?"
„Zato jer je to preteško za mene." Rekla je to sa
žaljenjem u glasu.
Monsoni 154
 Anna

„Kako znaš?"
„Rekao mi je djed. Rekao mi je da je to posao za
dečke, ne za curice."
Dovršavala je svoj crtež i imala tužan izraz na
licu. Srce mi se slamalo.
„Kako se zoveš?"
,,Andy."
„Čuj, Andy, pogledaj me."
Odložila je štap i okrenula se prema meni.
Kleknuo sam na pijesak da bih bio na njezinoj visini.
„Siguran sam da te tvoj djed voli i da želi samo
najbolje za tebe. Ali, reći ću ti nešto. To je tajna koju
uvijek moraš nositi sa sobom. Hoćeš li?"
„Da."
"Andy, nemoj da ti više itko govori da nisi
sposobna nešto učiniti. Na tebi je da biraš i da
odabereš svoj život."
Pogledala me u oči i ostala na trenutak
zamišljena. Onda je njezina ozbiljnost nestala, i
nasmijala mi se osmijehom koji je ozario njezino
maleno lice. Otišla je od mene samouvjerena, gledajući
prema moru i brodu koji je išao svojim putem prema
horizontu.

Monsoni 155