‫‪2016 - 2011‬‬ ‫كراسة أسئلة‬

‫الماتحان التحريري لتصفية الراغبين فى التاحاق‬

‫بكليات الجاماعات السإلماية فى الدول العربية‬
 ‫‪SOAL TAHUN 2011‬‬

‫القسم الول ‪ :‬القرأن الكريم‬

‫أكمل اليات القرآنية التالية‬
‫‪ .1‬نوُإنذا قإيِل نلننم نل تنتنفإسندوُا إف انلننر إ‬
‫ض قناَمَّلنوُا إنناَمَّ ننننن‪[11] ........‬‬ ‫ن‬
‫‪ .a‬مفسدوُن‬
‫‪ .b‬مهلكوُن‬
‫‪ .c‬مصلحوُن‬
‫‪ .d‬ظاَمَّلوُن‬
‫ت ‪ ......‬نوُنماَمَّ نكاَمَّنوُا نمنهتنإديِنن ]‪[16‬‬ ‫ك النإذيِنن انشتنتنرنوُا ال ن‬
‫ضنللنةن بإاَمَّنلنندىى فننماَمَّ نرإبن ن‬ ‫‪ .2‬نأوُىلنئإ ن‬
‫‪ .a‬بضاَمَّعتهم‬
‫‪ .b‬مساَمَّكنهم‬
‫‪ .c‬ضللتهم‬
‫‪ .d‬تاَمَّرتم‬
‫ض نأوُىلنئإت ن‬
‫صل نوُيِتننفإستندوُنن إفت انلننر إ‬ ‫ن إإ‬ ‫نإ إ إ إ إإ‬ ‫إ‬
‫ك نهتنم‬ ‫‪ .3‬النذيِنن يِنتنتنق ن‬
‫ضوُنن نعنهند الله منن بنتنعد ميِثناَمَّقه نوُيِنتنقطننعوُنن نماَمَّ أننمنر اللهن به أننن نيِوُ ن ن‬
‫‪[27] ......‬‬
‫‪ .a‬الاَمَّسروُن‬
‫‪ .b‬الفاَمَّسقوُن‬
‫‪ .c‬الكاَمَّفروُن‬
‫‪ .d‬الظاَمَّلوُن‬
‫ب أنفننل تنتنعإقنلوُنن ]‪[44‬‬ ‫إ‬
‫س ‪ ....‬نوُتنتننسنوُنن أننتنفنسنكنم نوُأننتتننم تننتتتنلوُنن النكتناَمَّ ن‬ ‫‪ .4‬أنتنأننمنروُنن الناَمَّ ن‬
‫‪ .a‬باَمَّلصب‬
‫باَمَّليخ‬ ‫‪.b‬‬

‫باَمَّلب‬ ‫‪.c‬‬

‫باَمَّلكذب‬ ‫‪.d‬‬

‫‪ .5‬نوُإنذ أننخنذناَمَّ إميِثناَمَّقننكنم نوُنرفنتنعنناَمَّ فنتنوُقننكنم ‪ ....‬نخنذوُا نماَمَّ آتنتنيِتنناَمَّنكنم بإنقنوُةة نوُانذنكنروُا نماَمَّ فإيِإه لننعلننكنم تنتتنتنقوُنن]‪[63‬‬
 ‫‪ .a‬البجل‬
‫‪ .b‬الطوُر‬
‫‪ .c‬الطيخ‬
‫‪ .d‬الناَمَّر‬
‫‪ .6‬أنفنتتنطننمنعوُنن أننن يِتننؤإمننوُا لننكنم نوُقنند نكاَمَّنن فنإريِقق إمنتنهنم يِننسنمنعوُنن‪ ...‬نثن نينرنفوُنهن إمنن بنتنعإد نماَمَّ نعنقنلوُهن نوُنهنم يِنتنعلننموُنن ]‪[75‬‬
‫‪ .a‬كتاَمَّب ال‬
‫الكتاَمَّب‬ ‫‪.b‬‬

‫القرآن‬ ‫‪.c‬‬

‫كلما ال‬ ‫‪.d‬‬

‫ف بننل لننعننتنهنم اللنهن بإنكنفإرإهنم ‪ ....‬يِتننؤإمننوُنن ]‪[88‬‬ ‫‪ .7‬نوُقناَمَّلنوُا قنتنلوُبتننناَمَّ غننل ق‬

‫‪ .a‬فكثيخا ماَمَّ‬
‫فقليِل ماَمَّ‬ ‫‪.b‬‬

‫فهم ل‬ ‫‪.c‬‬

‫‪ .d‬فأوُلئك ل‬
‫إإ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫‪ .8‬نوُلننن يِنتتننمنتنوُهن أنبنددا بناَمَّ ‪ ....‬أنيِنديِإهنم نوُاللنهن نعليِقم بإاَمَّلظناَمَّلم ن‬
‫ي ]‪[95‬‬
‫‪ .a‬كسبجت‬
‫‪ .b‬كتبجت‬
‫‪ .c‬قدمت‬
‫‪ .d‬فعلت‬
‫‪ .9‬وُقناَمَّلنوُا انتنذ اللنه وُلنددا سبجحاَمَّنه بل لنه ماَمَّ إف النسماَمَّوُا إ‬
‫ت نوُانلننر إ‬
‫ض نكلل لننه‪[116] ...‬‬ ‫نن‬ ‫ن ن ن نن ن ن ن ن ن ن‬ ‫ن‬
‫‪ .a‬عاَمَّبدوُن‬
‫قاَمَّنتوُن‬ ‫‪.b‬‬

‫ساَمَّجدوُن‬ ‫‪.c‬‬

‫راكعوُن‬ ‫‪.d‬‬

‫‪ .10‬إناَمَّ أننرنسنلنناَمَّنك بإاَمَّنلنرق بنإشديخا نوُنإذيِدرا نوُنل تننسأننل نعنن ‪[119] ....‬‬
 ‫‪ .a‬القوُما الظاَمَّلي‬
‫‪ .b‬أصحاَمَّب الناَمَّر‬
‫‪ .c‬أصحاَمَّب الحيِم‬
‫‪ .d‬أصحاَمَّب النة‬
‫ب ]‪[166‬‬ ‫‪ .11‬إنذ تنتبجتنرأن النإذيِن ا تبجإعوُا إمن النإذيِن اتنتبجتعوُا وُرأنوُا ‪ ....‬وُتنتنقطنع إإ‬
‫ت بنم انلننسبجناَمَّ ن‬
‫ن نن‬ ‫ن ن ن ن ن ن نن ن‬ ‫ن‬
‫‪ .a‬العذاب‬
‫‪ .b‬العقاَمَّب‬
‫‪ .c‬النة‬
‫‪ .d‬الناَمَّر‬
‫‪ .12‬نوُإنذا قإيِتنل نلننم اتنبجإعنتوُا نمتاَمَّ أننت نزنل اللنتهن قناَمَّلنوُا بننل نتتنبجإتنع نم اَمَّ‪ ....‬نعلننيِتإه آبناَمَّءنن اَمَّ أننوُلنتنوُ نكتاَمَّنن آبناَمَّنؤنهنم نل يِنتنعإقنلوُنن نش نيِئداَمَّ نوُنل‬
‫يِنتنهتنندوُنن ]‪[170‬‬
‫‪ .a‬ألفيِناَمَّ‬
‫‪ .b‬وُجدناَمَّ‬
‫‪ .c‬أعطاَمَّناَمَّ‬
‫‪ .d‬ألمناَمَّ‬
‫ي ]‪[195‬‬ ‫إإ‬ ‫‪ .13‬نوُأننإفنقوُا إف نسبجإيِإل اللنإه نوُنل تنتنلنقوُا بإأنيِنإديِنكنم إنل‪ ....‬نوُأننحإسننوُا إنن اللنهن نإي ت‬
‫ب الننمنحسن ن‬
‫‪ .a‬الصيِبجة‬
‫الوُت‬ ‫‪.b‬‬

‫التهلكة‬ ‫‪.c‬‬

‫الفساَمَّد‬ ‫‪.d‬‬

‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬

‫صاَمَّإما ]‪[204‬‬ ‫نوُإمنن الناَمَّإس نمنن يِتننعجبجن ن‬
‫ك قنتنوُلنهن إف ‪ .....‬نوُيِننشإهند اللنهن نعلنىى نماَمَّ إف قنتنلبجإه نوُنهنوُ أنلنتد انل ن‬ ‫‪.14‬‬
‫‪ .a‬الدنيِاَمَّ‬
‫‪ .b‬اليِاَمَّة الدنيِاَمَّ‬
‫‪ .c‬الخرة‬
‫‪ .d‬الدار الخرة‬
‫نت ت إشت تنئتننم نوُقنت تردنموُا ‪ ....‬نوُاتنتنقت توُا اللنت تهن نوُانعلننمت توُا أنننكت تنم نمنلقنتتوُهن نوُبنرشت تإر‬ ‫‪ .15‬نإنست تاَمَّنؤنكنم نحت تنر ق‬
‫ث لننكت تنم فنت تأنتنوُا نحنرثننكت تنم أن نى‬
‫ي ]‪[223‬‬ ‫إإ‬
‫الننمنؤمن ن‬
‫‪ .a‬على أنفسكم‬
‫‪ .b‬لنفسكم‬
‫‪ .c‬لهليِكم‬
‫‪ .d‬عليِكم‬

‫القسم الثاني ‪ :‬اللغة العربية‬

‫اقرأ النص التالي ثم أجب عن السإئلة التي تاليه‬
‫القرآن معجزة الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم‪ ,‬أنزل الت ستبجحاَمَّنه وُ تعتاَمَّل عليِتته منجمتاَمَّ حستب التوُادث‪ .‬وُ الكمتة‬
‫من ذلك ‪ :‬تثبجيِت قلب الرسوُل صتلى الت عليِته وُ سلم وُ قلتوُب الستلمي‪ .‬وُ ليِكتوُن حفظته ستهل عليِهتم‪ .‬كتاَمَّنت‬
‫للرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم معجزات أخرى‪ ,‬منهاَمَّ انشتقاَمَّق القمتر‪ ,‬وُ ختروُج التاَمَّء متن بيت أصتاَمَّبعه ‪ ,‬كم اَمَّ كتاَمَّنت‬
‫للرسوُل قبجله معجزات كاَمَّلعصتاَمَّ معجتتزة موُستى عليِتته الستلما‪ ,‬وُ الناَمَّقتة معجتزة صتاَمَّل عليِته ستلما‪ .‬وُ قتد ذهبجتتت تلتك‬
‫العجزات بذهاَمَّب من ظهرت فيِهم وُ بقيِت أخبجاَمَّرهاَمَّ للعتبة‪ .‬أمتاَمَّ القترآن الكريت فهتوُ معجتزة الرستوُل الاَمَّلتدة س يِبجقى‬
‫إل يِوُما القيِاَمَّمة‪.‬‬
‫أول ‪ :‬فهم المقروء‬
‫أنسب عنوُان لذا النص ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫القرآن كتاَمَّب مقدس‬ ‫‪.a‬‬
‫نزوُل القرآن على الرسوُل‬ ‫‪.b‬‬
‫معجزات الرسوُل‬ ‫‪.c‬‬
‫العجزة الاَمَّلدة‬ ‫‪.d‬‬
‫القرآن معجزة الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم‪ ,‬يِعن ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ .a‬معجزة الرسوُل الوُحيِدة هي القرآن الكري‬
‫‪ .b‬القرآن الكري معجزة الرسوُل فقط‬
‫‪ .c‬أعظم معجزة الرسوُل هوُ القرآن الكري‬
‫‪ .d‬القرآن الكري ليِس معجزة للرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم فقط‬
 ‫أنزله ال سبجحاَمَّنه وُ تعاَمَّل عليِه منجماَمَّ‪ ,‬يِعن ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .a‬نزوُل القرآن على الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم بدوُن وُساَمَّطة‬
‫‪ .b‬نزوُل القرآن على الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم قليِل قليِل‬
‫‪ .c‬طلب الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم من ال تعاَمَّل ليِنزل القرآن منجماَمَّ‬
‫‪ .d‬نزوُل القرآن على الرسوُل صلى ال عليِه مرة وُاحدة‬
‫كاَمَّنت للرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم معجزات أخرى‪ ,‬يِعن ‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .a‬معجزة الرسوُل ال عليِه وُ سلم الوُحيِدة هي القرآن الكري‬
‫‪ .b‬القرآن الكري معجزة الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم ف الاَمَّضي‬
‫‪ .c‬هناَمَّك معجزات الرسوُل ال عليِه وُ سلم غيخ القرآن الكري‬
‫‪ .d‬معجزات الرسوُل ال عليِه وُ سلم الخرى أعظم من القرآن الكري‬
‫ثانيا ‪ :‬اختر أنسب ماعان للمفردات التي تاحتها الخط‬
‫أنزله ال سبجحاَمَّنه وُ تعاَمَّل عليِه مانجما‬ ‫‪.1‬‬
‫‪.a‬مرة وُاحدة‬
‫‪.b‬متفرقة‬
‫‪.c‬مقطوُعة‬
‫‪.d‬حسب الطلب‬
‫أنزله ال سبجحاَمَّنه وُ تعاَمَّل عليِه منجماَمَّ حسب الحوادث‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ .a‬الناَمَّسبجاَمَّت‬
‫‪ .b‬النفجاَمَّرات‬
‫‪ .c‬الباكي‬
‫‪ .d‬اصتداما السيِاَمَّرة‬
‫الحكمة من ذلك ‪ :‬تثبجيِت قلب الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .a‬الطاَمَّب الكتوُب‬
‫‪ .b‬أوُليِاَمَّء ال‬
‫‪ .c‬النصيِحة‬
‫‪ .d‬الفوُائد‬
‫كاَمَّنت للرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم معجزات أخرى‪ ,‬منهاَمَّ انشقاق القمر‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .a‬طلوُع‬
‫‪ .b‬انكساَمَّر‬
‫‪ .c‬كشوُف‬
‫‪ .d‬غروُب‬
‫ثالثا ‪ :‬ماا ماوقف الكلمات التي تاحتها الخط مان العراب ؟‬
‫أنزله ال سبجحاَمَّنه وُ تعاَمَّل عليِه مانجما‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .a‬نعت‪ ,‬منصوُب‬
‫‪ .b‬مفعوُل مطلق‪ ,‬منصوُب‬
‫‪ .c‬حاَمَّل‪ ,‬منصوُب‬
‫‪ .d‬مفعوُل به‪ ,‬منصوُب‬
‫وُ ليكون حفظه سهل عليِهم‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ .a‬مروُر بلما‬
‫‪ .b‬فعل مضاَمَّرع‪ ,‬مرفوُع لتجرده عن النوُاصب وُ الوُازما‬
‫‪ .c‬ل مل له من العراب‬
‫‪ .d‬منصوُب بأن مضمرة‬
‫كماَمَّ كاَمَّنت للرسوُل قبله معجزات‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .a‬نعت‪ ,‬منصوُب‬
‫‪ .b‬خب كاَمَّن‪ ,‬منصوُب‬
‫‪ .c‬مضاَمَّف إليِه‪ ,‬مروُر‬
‫‪ .d‬ظرف الزماَمَّن‪ ,‬منصوُب‬
‫وُ قد ذهبجت تلك المعجزات‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .a‬بدل‪ ,‬مرفوُع‬
‫‪ .b‬فاَمَّعل‪ ,‬مرفوُع‬
‫‪ .c‬خب مبجتدأ‪ ,‬مرفوُع‬
 ‫‪ .d‬ل مل له من العراب‬
‫رابعا ‪ :‬اختر الجوبة المناسإبة للسإئلة التالية‬
‫‪ - 13‬لاَمَّذا يِفضل بعض الناَمَّس القراءة لنشاَمَّطه اليِوُمي؟‬
‫أ – لن فيِهاَمَّ فاَمَّئدة علميِة وُ متعة فكريِة‬
‫ب – لن القراءة تبجعده عن مشاَمَّكل غيخه‬
‫ج – لن القراءة أنسب وُسيِلة لستهلك الوُقت‬
‫د – لن القراءة ل تتاَمَّج إل رأس ماَمَّل‬
‫‪ - 14‬حرما ملس العلماَمَّء الندوُنيِسي التدخي بناَمَّء على أدلة منهاَمَّ ‪:‬‬
‫أ – اتبجاَمَّعاَمَّ لقرار منظمة الصحة العاَمَّليِة الت أثبجتت ضرر التدخي صحيِاَمَّ‬
‫ب – لن التدخي يِؤدي إل الريِق‬
‫ج – الوُاباَمَّن الساَمَّبقاَمَّن صحيِحاَمَّن‬
‫د – لنه يِضر نفسه وُيِضر غيخه‬
‫‪ - 15‬جاَمَّء ف الديِث النسوُب إل الرسوُل‪-‬عليِه الصلة وُالسلما‪" -‬اختلف أمت رحة" معناَمَّه ‪:‬‬
‫أ – السلما يث على الختلف ف كل شؤوُن المة‬
‫ب – ل توُجد مسألة ديِنيِة خاَمَّليِة عن الختلف‬
‫ج – إن الختلفاَمَّت الفقهيِة أمر طبجيِعي وُ ليِس من الوُاجب جعهاَمَّ‬
‫د – إن اختلف العلماَمَّء فرصة للقيِاَمَّما باَمَّلقاَمَّرنة بيِنهاَمَّ وُ اختيِاَمَّر أقرب رأي إل الصوُاب‬
‫‪ – 16‬اللغة العربيِة لغة عاَمَّليِة يِتحدث باَمَّ أكثر من ثلثااَمَّئة مليِوُن نسمة من سكاَمَّن العاَمَّل‬
‫أ – تعتب اللغة العربيِة من وُساَمَّئل التصاَمَّل الهمة لسكاَمَّن العاَمَّل‬
‫ب – اللغة العربيِة ليِست مهمة ‪ ،‬لن التكلمي باَمَّ قليِلوُن‬
‫ج – إن عدد السلمي ف العاَمَّل ل يِتجاَمَّوُز عن ثلثااَمَّئة مليِوُن نسمة‬
‫د – اللغة العربيِة ف الرتبجة الوُل من بي اللغاَمَّت العاَمَّليِة لخرى‬

‫‪ :‬خاماسا ‪ :‬اختر الكلمات المناسإبة لمالء الفراغات في الجمل التالية‬

‫القطوُعة الساَمَّبقة منقوُلة‪......‬كتاَمَّب علوُما القرآن – ‪17‬‬
‫د – مع‬ ‫ج–ف‬ ‫ب – من‬ ‫أ – عن‬
‫جيِع الشاَمَّركي ف الندوُة ترجوُا‪.....‬جاَمَّمعة الزهر الشريِف – ‪18‬‬
 ‫د–ف‬ ‫ج ‪ -‬إل‬ ‫ب – من‬ ‫أ – عن‬
‫تأليِف ابن سيِناَمَّ لعلم اللغة يِعتب خروُجاَمَّ‪.....‬اختصاَمَّصاَمَّته الطبجيِة – ‪19‬‬
‫د – إل‬ ‫ج–ف‬ ‫ب – عن‬ ‫أ – من‬
‫تشتك الرأة جنبجاَمَّ‪......‬جنب مع الرجل ف نشر الدعوُة السلميِة – ‪20‬‬
‫د – مع‬ ‫ج – إل‬ ‫ب – من‬ ‫أ – عن‬

‫القسم الثالث ‪ :‬العلوم الشرعية‬

‫‪ – 1‬ظهرت ثلث فرق إسلميِة نتيِجة النزاع ف مسألة اللفة‪ ،‬هي ‪:‬‬
‫ب – النفيِة وُ الناَمَّبلة وُ الشاَمَّفعيِة‬ ‫أ – النفيِة وُ الشاَمَّفعيِة وُ الاَمَّلكيِة‬
‫د – الشيِعة وُ العتزلة وُ الوُارج‬ ‫ج – الشيِعة وُ الوُارج وُ الرجئة‬
‫‪ – 2‬الوُارج هم ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬الذيِن يِروُن أن الحق باَمَّللفة بعد رسوُل ال ‪-‬صلى ال عليِه وُ سلم‪ -‬هوُ علي‬
‫بن أب طاَمَّلب‬
‫ب – الذيِن ل يِرتضوُا التحكيِم وُ خرجوُا على الماَمَّما علي‬
‫ج – الذيِن كرهوُا اللف وُ ابتعدوُا عن الفريِقي الذيِن تناَمَّزعاَمَّ ف اللف‬
‫د – الذيِن خرجوُا ماَمَّهديِن ف سبجيِل ال‬
‫‪" – 3‬ل حكم إل ال" شعاَمَّر ترفعه فرقة‪:.......‬‬
‫ب – الشيِعة‬ ‫أ – العتزلة‬
‫د – الرجئة‬ ‫ج – الوُارج‬
‫‪ – 4‬ت جع القرآن أوُل مرة ف عهد خلفة‪......‬‬
‫ب – عمر بن الطاَمَّب‬ ‫أ – عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬
‫د – علي بن أب طاَمَّلب‬ ‫ج – أب بكر الصديِق‬
‫‪ – 5‬من أشهر كتاَمَّب الوُحي ‪:‬‬
‫ب – زيِد بن ثاَمَّبت‬ ‫أ – عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬
‫د – علي بن أب طاَمَّلب‬ ‫ج – زيِد بن حاَمَّرثة‬
 ‫‪ – 6‬أصح الراء ف آخر ماَمَّ نزل من القرآن ‪.......‬‬
‫"أ – قوُله تعاَمَّل ‪" :‬يِاَمَّ أيِهاَمَّ الذيِن ءامنوُا اتقوُا ال وُ ذروُا ماَمَّ بقي من الرباَمَّ إن كنتم مؤمني‬
‫"ب ‪ -‬قوُله تعاَمَّل ‪" :‬وُ اتقوُا يِوُماَمَّ ترجعوُن فيِه إل ال ث توُف كل نفس ماَمَّ كسبجت وُ هم ل يِظلموُن‬
‫"ج ‪ -‬قوُله تعاَمَّل ‪" :‬اليِوُما أكملت لكم ديِنكم وُ أتمت عليِكم نعمت وُ رضيِت لكم السلما ديِناَمَّ‬
‫"د ‪ -‬قوُله تعاَمَّل ‪" :‬يِستفتوُنك قل ال يِفتيِكم ف الكللة‬
‫‪ – 7‬الديِث الوُقوُف هوُ ‪:‬‬
‫أ – ماَمَّ جاَمَّء عن التاَمَّبعي أوُ من دوُنم من أقوُالم وُ أفعاَمَّلم‬
‫ب – الروُي عن الصحاَمَّبة قوُل لم‪ ،‬أوُ فعل‪ ،‬أوُ تقريِرا‬
‫‪-‬ج – الروُي عن الرسوُل ‪-‬صلى ال عليِه وُ سلم‬
‫د – ماَمَّ ل يِتصل إسناَمَّده‬
‫‪ – 8‬أكمل نص الديِث التاَمَّل ‪:‬‬
‫"يِسروُا‪ ......‬وُ بشروُا وُل تنفروُا"‬
‫ب – وُل تعسروُا‬ ‫أ – وُل تيِسروُا‬
‫د – وُل تنفروُا‬ ‫ج – وُل تبجشروُا‬
‫‪ – 9‬الصلتاَمَّن اللتاَمَّن تشتملن على ركوُعي ف ركعة وُاحدة منهماَمَّ هي ‪:‬‬
‫ب – الضحى وُ الليِل‬ ‫أ – الكسوُف وُ السوُف‬
‫د – الفجر وُ الصبجح‬ ‫ج – العشاَمَّء وُ الوُتر‬
‫‪ – 10‬صوُما عاَمَّشوُراء يِقع ف ‪:‬‬
‫ب – العاَمَّشر من ذي الجة‬ ‫أ – العاَمَّشر من شوُال‬
‫د – العاَمَّشر من رجب‬ ‫ج – العاَمَّشر من الرما‬
‫‪ – 11‬موُعد إخراج زكاَمَّة الزروُع ‪:‬‬
‫ب – يِوُما حصاَمَّدهاَمَّ‬ ‫أ – بعد الوُل‬
‫د – ف أيِاَمَّما التشريِق‬ ‫ج – ف رمضاَمَّن‬
‫‪ – 12‬قوُل الرجل لمرأته "أنت علي كظهر أمي" يِسمى ‪:‬‬
‫ب – الطلق‬ ‫أ – اليِلء‬
 ‫د – الظهاَمَّر‬ ‫ج – اللعاَمَّن‬
‫‪ – 13‬أوُل من دخل السلما من النساَمَّء ‪:‬‬
‫ب – صفيِة‬ ‫أ – عاَمَّئشة‬
‫د – زيِنب‬ ‫ج – خدية‬
‫‪ – 14‬العاَمَّما الذي توُف فيِه السيِدة خدية وُ عم النب –صلى ال عليِه وُ سلم‪ -‬سي ب ‪:‬‬
‫ب – عاَمَّما اليخ‬ ‫أ – عاَمَّما الفيِل‬
‫د – عاَمَّما الزن‬ ‫ج – عاَمَّما النب‬
‫‪ – 15‬العركة الت دارت بي السيِدة عاَمَّئشة وُ سيِدناَمَّ علي بعد استشهاَمَّد عثماَمَّن هي معركة ‪:‬‬
‫ب – بدر‬ ‫أ – أحد‬
‫د – الصفي‬ ‫ج – المل‬

‫القسم الرابع ‪ :‬النشاء‬

‫‪:‬اكتب ماا ل يقل عن ‪ 150‬كلمة )‪ 12‬سإطرا تاقريبا( حول أحد هذه العناوين الثلثة‬
‫ساَمَّحة السلما ف معاَمَّملة غيخ السلمي – ‪1‬‬
‫السلما ديِن الرحة وُ السلما – ‪2‬‬
‫إهاَمَّل اللغة العربيِة يِؤدي إل تلف السلمي – ‪3‬‬
 ‫‪SOAL TAHUN 2012‬‬

‫القسم الول ‪ :‬القرأن الكريم‬

‫أكمل اليات القرأنية التالية!‬
‫‪ -١‬نوُإنذا لننقوُا النإذيِنن آنمننوُا قناَمَّلنوُا آنمناَمَّ نوُإنذا نخلننوُا إ ن ىل نشيِناَمَّإطيِنإإهنم قناَمَّلنوُا إناَمَّ نمنعنكنم إنناَمَّ ننننن‪...‬‬
‫د‪ -‬مفسدوُن‬ ‫ب‪ .‬مصلحوُن ج‪ -‬مهلكوُن‬ ‫أ‪ -‬مستهزئوُن‬
‫س انعبجنندوُا نربننكنم النإذي نخلننقنكنم نوُالنإذيِنن إمنن قنتنبجلإنكنم لننعلننكنم ‪...‬‬ ‫‪ -٢‬يِناَمَّ أنيِتتنهاَمَّ الناَمَّ ن‬
‫د‪ -‬تتفكروُن‬ ‫ج‪ -‬تعقلوُن‬ ‫أ‪ -‬ترحوُن ب‪ -‬تتقوُن‬
‫‪ -٣‬قاَمَّلوُا سبجحاَمَّنك ل علم لناَمَّ إل ماَمَّ ‪ ...‬إنك أنت العليِم الكيِم‬
‫د‪ -‬هديِتناَمَّ‬ ‫ج‪ -‬علمتناَمَّ‬ ‫أ‪ -‬أعطيِت لناَمَّ ب‪ -‬كتبجت لناَمَّ‬
‫‪ -٤‬وُآمنوُا باَمَّ أنزلت ‪ ...‬لاَمَّ معكم وُل تكوُنوُا أوُل كاَمَّفر به وُل تشتوُا بآيِاَمَّت ثاناَمَّ قليِل وُإيِاَمَّي فاَمَّتقوُن‬
‫د‪ -‬مبجيِناَمَّ‬ ‫ج‪ -‬مكفرا‬ ‫ب‪ -‬مكذباَمَّ‬ ‫أ‪ -‬مصدقاَمَّ‬
‫‪ - ٥‬فبجدل الذيِن ظلموُا قوُل غيخ الذي قيِل لم فأنزلناَمَّ على الذيِن ظلموُا رجزا من السماَمَّء باَمَّ كاَمَّنوُا ‪...‬‬
‫د‪ -‬يِظلموُن‬ ‫ج‪ -‬يِفسدوُن‬ ‫ب‪ -‬يِفتوُن‬ ‫أ‪ -‬يِعتدوُن‬
‫‪ -٦‬ث توُليِتمم من بعد ذلك فلوُل ‪ ...‬عليِكم وُرحته لكنتم من الاَمَّسريِن‬
‫د‪ -‬نعمة ال‬ ‫ج‪ -‬رحة ال‬ ‫أ‪ -‬هدى ال ب‪ -‬فضل ال‬
‫‪ -٧‬أفتطمعوُن أن يِؤمنوُا لكم وُقد كاَمَّن فريِق منهم يِسمعوُن ‪ ...‬ث يرفوُنه من بعدماَمَّ عقلوُه وُهم يِعلموُن‬
‫د‪-‬كتاَمَّب ال‬ ‫ج‪ -‬الكتاَمَّب‬ ‫ب – القرآن‬ ‫أ‪ -‬كلما ال‬
‫‪ -٨‬وُقاَمَّلوُا قلوُبناَمَّ غلف بل لعنهم ال بكفرهم ‪ ...‬يِؤمنوُن‬
‫د‪ -‬فكثيخاماَمَّ‬ ‫ج‪ -‬فقليِلماَمَّ‬ ‫أ‪ -‬فأوُل لئك ل ب‪ -‬فهم ل‬
‫‪ -٩‬وُلن يِتمنوُه أبدا باَمَّ ‪ ...‬أيِديِهم وُال عليِم باَمَّلظاَمَّلي‬
‫د‪ -‬فعلت‬ ‫ج‪ -‬قدمت‬ ‫ب‪ -‬كتبجت‬ ‫أ‪ -‬كسبجت‬
‫‪ -١٠‬وُقاَمَّلوُا اتذ ال وُلدا سبجحاَمَّنه بل له ماَمَّ ف السماَمَّوُات وُالرض كل له ‪...‬‬
‫د‪ -‬راكعوُن‬ ‫ج‪ -‬ساَمَّجدوُن‬ ‫أ‪ -‬عاَمَّبدوُن ب‪ -‬قاَمَّنتوُن‬
‫‪ -١١‬ستيِقوُل الستتفهاَمَّء متتن النتاَمَّس متاَمَّ وُللهتتم عتتن قبجلتهتتم التتت كتاَمَّنوُا عليِهتاَمَّ قتتل لت ‪ ...‬يِهتتدي متتن يِشتاَمَّء إلت صتراط‬
‫مستقيِم‬
‫ج‪ -‬الشرقي د‪ -‬الشرق وُالغرب‬ ‫ب‪ -‬ااشرق وُالغرب‬ ‫أ‪ -‬الغرب وُالشرك‬
‫‪ -١٢‬قد نرى تقلب وُجهك ف السماَمَّء فلنوُليِنك قبجلة ترضاَمَّهاَمَّ فوُلل وُجهك ‪ ...‬السجد الراما‬
‫د‪ -‬جاَمَّنب‬ ‫ج‪ -‬أماَمَّما‬ ‫ب‪ -‬شطر‬ ‫أ‪ -‬إل‬
‫‪ - ١٣‬وُإذا قيِتتل لتتم اتبجع توُا م تاَمَّ أنتتزل ال ت ق تاَمَّلوُا بتتل نتبجتتع م تاَمَّ ‪ ...‬عليِتته آبآءن تاَمَّ أوُلتتوُ ك تاَمَّن آبتتآؤهم لتتل يِعقلتتوُن ش تيِئاَمَّ وُل‬
‫يِهتدوُن‬
‫د‪ -‬ألمناَمَّ‬ ‫ج‪ -‬أعطاَمَّناَمَّ‬ ‫أ‪ -‬ألفيِناَمَّ ب‪ -‬وُجدناَمَّ‬
‫‪ -١٤‬فمن كاَمَّن منكم مريِضاَمَّ أوُ على سفر فعدة من أيِاَمَّما أخر وُ على الذيِن يِطيِقوُنه ‪ ...‬طعاَمَّما مسكي‬
‫د‪ -‬فديِة‬ ‫ج‪ -‬زكاَمَّة‬ ‫ب‪ -‬إنفاَمَّق‬ ‫أ‪ -‬صدقة‬
‫‪ -١٥‬فأماَمَّ من أوُت كتاَمَّبه ‪ (٧) ...‬فسوُف ياَمَّسب حساَمَّباَمَّ يِسيخا)‪) (٨‬النشقاَمَّق ‪٨-٧‬‬
‫د‪ -‬بيِده‬ ‫ج‪ -‬بوُاره‬ ‫ب‪ -‬بيِميِنه‬ ‫أ‪ -‬بشماَمَّله‬

‫القسم الثاني ‪ :‬اللغة العربية‬

‫اقرأ النص التالي ثم أجب عن السإئلة التي تاليه ‪:‬‬
‫حسن طاَمَّلب إندوُنيِسي‪ ،‬يِدرس ف جاَمَّمعة الزهر باَمَّلقاَمَّهرة‪ .‬ساَمَّفر حسن إل القاَمَّهرة قبجل ثلث سنوُات ليِتعلتتم‬
‫اللغتتة العربيِتتة وُيِتتدرس الستتلما‪ ،‬يِتحتتدث حستتن العربيِتتة الن جيِتتدا‪ ،‬وُقتتد بتتدأ حفتتظ القتترآن الكري ت ف ت بلتتده‪ ،‬وُالن‬
‫يفظ تته كل تته‪ ،‬أصت تبجح حس تتن النيِفه تتم أحت تاَمَّديِث الرس تتوُل ص تتلى الت ت عليِ تته وُ س تتلم‪ ،‬وُيِقت ترأ الكت تتب العربيِ تتة وُاللت‬
‫السبجوُعيِة‪ ،‬وُالصحف اليِوُميِة‪ .‬بعد هذه السنوُات الثلثتة‪ ،‬يِستطيِع حستن أن يِكتتب باَمَّللغتة العربيِتة‪ ،‬فقتد كتتب إلت‬
‫صدقاَمَّئه‪ ،‬وُقاَمَّل لم ‪ :‬إن اللغة العربيِة سهلة‪ ،‬وُهى لغة العبجاَمَّدة لكثر مليِاَمَّر السلمي‪ ،‬وُ لغة القرآن وُ السلما‪.‬‬
‫أول‪ :‬اسإتيعاب النص‬
‫‪ -١‬حسن طاَمَّلب من أندوُنيِسيِاَمَّ‪ ،‬وُ هي تقع ف قاَمَّرة‪:‬‬
‫ج‪ .‬أوُرباَمَّ‬ ‫‪ .1‬آسيِاَمَّ‬
‫د‪ .‬أوُستاليِاَمَّ‬ ‫‪ .2‬افريِقيِاَمَّ‬
‫‪ -٢‬يِدرس حسن ف مرحلة ‪:‬‬
‫ج‪ .‬الاَمَّمعيِة‬ ‫‪ .1‬التوُسط‬
‫د‪ .‬اللبتدائيِة‬ ‫‪ .2‬الثاَمَّن‬
‫‪ -٣‬عدد السلمي ف العاَمَّل ‪:‬‬
‫ج‪ .‬أقل من مليِاَمَّر شخص‬ ‫‪ .1‬مليِاَمَّر شخص‬
‫د‪ .‬مليِاَمَّرا شخص‬ ‫‪ .2‬أكثر من مليِاَمَّر شخص‬
‫ثانيا‪ :‬اختر أنسب ماعان للمفردات التالية ‪:‬‬
‫‪ -٤‬يدرس حسن في جاماعة الزأهر بالقاهرة‪ ،‬ماعنى كلمة يدرس‬
 ‫ج‪ .‬يِتعلم‬ ‫‪ .1‬يِناَمَّما‬
‫د‪ .‬يِزوُر‬ ‫‪ .2‬يِسكن‬
‫‪ -٥‬كتب إل أصدقاَمَّئه‪ ،‬معن كلمة أصدقاَمَّئه‬
‫ج‪ .‬عاَمَّئلته‬ ‫‪ .1‬إخوُانه‬
‫د‪ .‬زملئه‬ ‫‪ .2‬أعماَمَّله‬
‫‪ -٦‬وُ الصحف اليِوُميِة‪ ،‬معن الصحف‬
‫ج‪ .‬الصوُر‬ ‫‪ .1‬الوُراق‬
‫د‪ .‬اللفتاَمَّت‬ ‫‪ .2‬الرائد‬
‫ثالثا‪ :‬ماا ماوقف الكلمة التاية ‪:‬‬
‫‪ -٧‬حسن طاَمَّلب الندوُنيِسيِاَمَّ‪ ،‬كلمة طاَمَّلب‬
‫ج‪ .‬مبجتدأ مأخر‬ ‫‪ .1‬مبجتدأ‬
‫د‪ .‬خب مقدما‬ ‫‪ .2‬خب‬
‫‪ -٨‬ساَمَّفر حسن إل الديِن النوُرة‪ ،‬كلمة حسن‬
‫ج‪ .‬نعت‬ ‫‪ .1‬فاَمَّعل‬
‫د‪ .‬خب‬ ‫‪ .2‬مفعوُل به‬
‫‪ -٩‬يِدرس حسي السلما‪ ،‬كلمة السلما‬
‫ج‪ .‬مفعوُل ببجه‬ ‫‪ .1‬فاَمَّعل‬
‫د‪ .‬مبجتدأ مأخر‬ ‫‪ .2‬خب‬
‫‪ -١٠‬يِتحدث السن العربيِة الن جيِدا‪،‬كلمة اليِدا‬
‫ج‪ .‬مبجتدأ مأخر‬ ‫‪ .1‬مفعوُل به‬
‫د‪ .‬حاَمَّل‬ ‫‪ .2‬مفعوُل فيِه‬
‫‪ -١١‬إن اللغة العرببجيِة لغة سهلة‪ ،‬كلمة لغة‬
‫ج‪ .‬خب‬ ‫‪ .1‬خب إن‬
‫د‪ .‬اسم إن‬ ‫‪ .2‬خب كاَمَّن‬
‫رابعا ‪ :‬اختر الجوبة المناسإبة للسإئلة التالية ‪:‬‬
‫‪ -١٢‬يب أن ياَمَّرس النساَمَّن بعض النشطة ف حيِاَمَّته اليِوُميِة‪ ،‬لاَمَّذا ؟‬
‫ج‪ .‬لتكوُن حيِاَمَّته مفيِدة‬ ‫‪ .1‬للتوُيِح عن النفس‬
 ‫د‪ .‬كل الجاَمَّباَمَّت صحيِحة‬ ‫‪ .2‬لكيِل يِدع وُقته فاَمَّرغاَمَّ‬
‫‪ -١٣‬لاَمَّذا يِفضل الناَمَّس القراءة لنشاَمَّطه اليِوُمي ؟‬
‫لن فيِهاَمَّ فاَمَّئدة علميِة وُ متعة فكريِة‬ ‫‪.1‬‬
‫لن القراءة تبجعدك عن مشاَمَّكل غيخك‬ ‫‪.2‬‬
‫لن القراءة أنسب وُسيِلة لقضاَمَّء الوُقت‬ ‫‪.5‬‬
‫لن القراءة ل تكلف مديِاَمَّ‬ ‫‪.8‬‬
‫‪-١٤‬لاَمَّذا السلما يِنهى عن السراف ف الطعاَمَّما ؟‬
‫ج‪ .‬لنه يِؤدي إل الفقر‬ ‫‪ .1‬لنه ضد القتصاَمَّد‬
‫د‪ .‬لنه يِؤدي إل الكسل‬ ‫‪ .2‬لنه يِضر النساَمَّن صحيِاَمَّ‬
‫‪ -١٥‬حرما العلماَمَّء التدخي بناَمَّء على أدلة منهاَمَّ ‪:‬‬
‫‪ .1‬لنه منظمة الصحة العاَمَّليِة أثبجتت ضرر التدخي صحيِاَمَّ‬
‫‪ .2‬لنه ضرره يِتعدى إل غيخ الدخني‬
‫‪ .5‬الوُاباَمَّن الساَمَّبقاَمَّن صحيِحاَمَّن‬
‫‪ .8‬لن التدخي يِؤدي إل الريِق‬
‫‪ -١٦‬اللغة العربيِة لغة عاَمَّليِة يِتحدث باَمَّ أكثر من ثلثااَمَّئة ألف نسمة من سكاَمَّن العاَمَّل‬
‫‪ .1‬اللغة العربيِة ليِست مهمة‪ ،‬لن التكلمي باَمَّ قليِلوُن‬
‫‪ .2‬تعتب اللغة العربيِة من وُساَمَّئل التصاَمَّل الهمة بسكاَمَّن العاَمَّل‬
‫ج‪ .‬إن عدد السلمي ف العاَمَّل ل يِتجاَمَّوُز ثلثااَمَّئة ألف نسمة‬
‫‪ .8‬اللغة العربيِة ف الرتبجة الوُل من بي اللغاَمَّت العاَمَّليِة الخرى‬
‫خاماسا ‪ :‬اختر الكلمات المناسإبة لمالء الفراغات في الجمل التالية‬
‫‪ -١٧‬تتم الشركاَمَّت بت ت ت ت ‪ . . . . . .‬لنتجاَمَّتاَمَّ أكثر من اهتماَمَّمهاَمَّ باَمَّل نتاَمَّج اليِد‬
‫د‪ .‬الدعاَمَّيِة‬ ‫ج‪ .‬الدعاَمَّء‬ ‫ب‪ .‬الدعاَمَّء‬ ‫‪ .1‬الدعوُة‬
‫‪ . . . . .-١٨‬وُزارة الزراعة مساَمَّحة كبجيخة من الرض‬
‫ت‬
‫د‪ .‬صلح ن‬ ‫ج‪ .‬أصلحت‬ ‫‪ .1‬استصلحت ب‪ .‬تصاَمَّلت‬
‫‪-١٩‬السلموُن ‪ . . . . . . .‬بكل الديِاَمَّن السماَمَّوُيِة‬
‫د‪ .‬تعاَمَّرفوُا‬ ‫ج‪ .‬معتفوُن‬ ‫ب‪ .‬يِعرفوُن‬ ‫‪ .1‬معروُفوُن‬
 ‫‪ -٢٠‬كل بقعة ف القدس ‪ . . . . . .‬على مد السلمي‬
‫ج‪ .‬مشاَمَّهد‬ ‫د‪ .‬تشهد‬ ‫ب‪ .‬شاَمَّهد‬ ‫‪ .1‬تشاَمَّهد‬

‫القسم الثالث ‪ :‬العلوم الشرعية‬

‫‪ -١‬هناَمَّك صلتاَمَّن تشتمل على ركوُعي ف ركعة وُاحدة منهماَمَّ‪ ،‬هاَمَّتاَمَّن الصلتاَمَّن هاَمَّ ‪:‬‬
‫ج‪ .‬الضحى وُ الليِل‬ ‫‪ .1‬عيِد الفطر وُ الضحى‬
‫د‪ .‬الفجر وُ الصبجح‬ ‫‪ .2‬الكسوُف وُ السوُف‬
‫‪ -٢‬الصلة الت تتكوُن من أربع تكبجيخات هي صلة ‪:‬‬
‫ج‪ .‬على اليِت أوُ اليِتة‬ ‫‪ .1‬عيِد الفطر وُ الضحى‬
‫د‪ .‬الفجر وُ الصبجح‬ ‫‪ .2‬الكسوُف وُ السوُف‬
‫‪ -٣‬صوُما عاَمَّشوُراء يِقع ف ‪:‬‬
‫ج‪ .‬العاَمَّشر من ذي الجة‬ ‫‪ .1‬العاَمَّشر من شوُال‬
‫د‪ .‬العاَمَّشر من الرجب‬ ‫‪ . .2‬العاَمَّشر من الرما‬
‫‪ -٤‬قوُل الرجل لاَمَّمرأته "أنت علي كظهر أمي" يِسمى ‪:‬‬
‫د‪ .‬الظهاَمَّر‬ ‫ج‪ .‬اللعاَمَّن‬ ‫ب‪ .‬الطلق‬ ‫‪ .1‬اليِلء‬
‫‪ -٥‬من جاَمَّمع امرأته يِوُماَمَّ ف ناَمَّر رمضاَمَّن فعليِه صيِاَمَّما ‪:‬‬
‫ب‪ .‬شهر شوُال كاَمَّمل‬ ‫‪ .1‬شهريِن متتاَمَّبعي‬
‫ج‪ .‬يِوُما وُاحد ف الشوُال‬ ‫‪ .2‬ثلثة أشهر‬
‫‪ -٦‬موُعد إخراج زكاَمَّة الزروُع ‪:‬‬
‫ج‪ .‬يِوُما حصاَمَّدهاَمَّ‬ ‫‪ .1‬بعد الوُل‬
‫د‪ .‬ف أيِاَمَّما التشريِق‬ ‫ب‪ .‬ف رمضاَمَّن‬
‫‪ -٧‬ماَمَّ يب إخراجه ف زكاَمَّت الغناَمَّما ‪:‬‬
‫ج‪ .‬غنم وُاحد ف ستي‬ ‫أ‪ .‬غنم وُاحد ف أربعي‬
‫د‪ .‬غنم وُاحد ف خسة وُ أربعي‬ ‫ب‪ .‬غنم وُاحد ف ستي‬
‫‪ -٨‬ظهرت ثلث فرق إسلميِة نتيِجة النزاع ف مسألة اللفة‪ ،‬وُ هي ‪:‬‬
‫ج‪ .‬النفيِة وُ الناَمَّبلة وُ الشاَمَّفعيِة‬ ‫أ‪ .‬النفيِة وُ الشاَمَّفعيِة وُ الاَمَّلكيِة‬
‫د‪ .‬الشيِعة وُ العتزلة وُ الوُارج‬ ‫ب‪ .‬الشيِعة وُ الوُارج وُ الرجئة‬
‫‪" -٩‬ل حكم إل ال"‪ ،‬شعاَمَّر ترفعه فرقة ‪: ....‬‬

‫ي‬‫أ‪ .‬قوُله تعاَمَّل ‪ :‬يِناَمَّ أنيِتتنهاَمَّ النذيِنن آنمننوُا اتنتنقوُا اللنهن نوُنذنروُا نماَمَّ بنقني منن الربناَمَّ إإن نكننتم تمنؤمن ن‬
‫ت نومهظم نل يمظظلنممونن‬
‫ت لننكنم ا نإلنسنلنما إديِنداَمَّ‬
‫اكتب ماا ل يقل عن ‪١٥٠‬كلمة )‪١٢‬سإطرا تاقريبا( حول أحد هذه العناوين الثلثة ‪:‬‬
‫د‪ .‬الرجئة‬ ‫ج‪ .‬الوُارج‬ ‫ب‪ .‬الشيِعة‬ ‫أ‪ .‬العتزلة‬
‫‪ -١٠‬مؤسس فرقة العتزلة هوُ ‪....‬‬
‫ج‪ .‬جهم بن صفوُان‬ ‫أ‪ .‬أبوُ السن الشعري‬
‫د‪ .‬وُاصل بن عطاَمَّء‬ ‫ب‪ .‬السن البجصري‬
‫‪ -١١‬من أشهر كتاَمَّب الوُحي ‪:‬‬
‫ج‪ .‬زيِد بن حاَمَّرثة‬ ‫أ‪ .‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬
‫د‪ .‬علي بن أب طاَمَّلب‬ ‫ب‪ .‬زيِد بن ثاَمَّبت‬
‫‪ -١٢‬أصح الراء ف آخر ماَمَّ نزل من القرآن ‪:‬‬
‫إإ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫سبن ظ‬‫س مماا نك ن‬‫ب‪ .‬قوُله تعاَمَّل ‪ :‬نواتامنمقوا يننظومماا تامنظرنجمعونن هفيهه إهنلى اللمهه ثممم تامننوفمىى مكلل ننظف س‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫ت نعلننيِنكنم ننعنمإت نوُنرضيِ ن‬
‫إ‬
‫ت لننكنم ديِنننكنم نوُأننتننم ن‬ ‫ج‪ .‬قوُله تعاَمَّل ‪ :‬النيِنتنوُنما أننكنمنل ن‬
‫ك قنإل اللهن يِتننفتإيِنكنم إف الننكلنلنإة‬ ‫د‪ .‬قوُله تعاَمَّل ‪:‬يِننستنتنفنتوُن ن‬
‫‪ -١٣‬الديِث الوُقف هوُ ‪:‬‬
‫أ‪ .‬ماَمَّ جاَمَّء عن التاَمَّبعي أوُ من دوُنه من أقوُالم وُ أفعاَمَّلم‬
‫ب‪ .‬الروُي عن الصحاَمَّبة قوُل لم‪ ,‬وُ فعل أوُ تقريِرا‬
‫ج‪ .‬الروُي عن الرسوُل صلى ال عليِه وُ سلم‬
‫د‪ .‬ماَمَّ ل يِتصل إسناَمَّده‬
‫‪ -١٤‬الشيِخاَمَّن ف علم الديِث هاَمَّ ‪:‬‬
‫ج‪ .‬البجخاَمَّري وُ الساَمَّما‬ ‫أ‪ .‬النوُاوُي وُ الرافعي‬
‫د‪ .‬البجخاَمَّري وُ التمذي‬ ‫ب‪ .‬النفيِة وُ الشاَمَّفعيِة‬
‫‪ -١٥‬أكمل نص الديِث التاَمَّل ‪:‬‬
‫وُ إيِاَمَّك وُ الكذب فإن الكذب يِهدي إل ‪....‬‬
‫ج‪ .‬الفجوُر‬ ‫الناَمَّر‬ ‫‪.1‬‬
‫د‪ .‬الصدق‬ ‫النة‬ ‫‪.2‬‬
‫القسم الرابع ‪ :‬النشاء ‪:‬‬
 ‫‪ .١‬التعدديِة ف التمع الندوُنسي‬
‫‪ .٢‬نظرة السلما إل الفن‬
‫‪ .٣‬أهيِة اللغة العربيِة ف الدراساَمَّت السلميِة‬
 ‫‪SOAL TAHUN 2014‬‬

‫القسم الول ‪ :‬القرآن الكريم‬

‫أكمل اليات القرآنية التالية !‬
‫‪ .1‬فنتبجنندنل النإذيِنن ظنلننموُا قنتنوُدل نغنيِتنر النإذي قإيِنل نلننم فنأننتنزلننناَمَّ نعنلى النتإذيِنن ظنلننمتوُا إرنجتدزا إمتنن النستنماَمَّإء إبتناَمَّ نك اَمَّنوُا ‪) ....‬البجقترة‪/‬‬
‫‪(59‬‬
‫د‪ -‬يِعتدوُن‬ ‫ج‪ -‬يِفتوُن‬ ‫ب‪ -‬يِفسقوُن‬ ‫أ‪ -‬يِظلموُن‬
‫ك فنتلننوُنل ‪ .....‬نعلننيِنكنم نوُنرنحنتنهن لننكنتننم إمنن انلناَمَّإسإريِنن )البجقرة‪(64/‬‬ ‫إ إ‬
‫نثن تنتنوُلننيِتننم إمنن بنتنعد نذل ن‬ ‫‪.2‬‬
‫د‪ -‬هدى ال‬ ‫ج‪ -‬فضل ال‬ ‫ب‪ -‬رحة ال‬ ‫أ‪ -‬نعمة ال‬
‫أنفنتتنطننمنعوُنن أننن يِتننؤإمننوُا لننكنم نوُقنند نكاَمَّنن فنإريِقق إمنتنهنم يِننسنمنعوُنن ‪ .....‬نثن نينرنفوُنهن إمنن بنتنعإد نماَمَّ نعنقنلوُهن نوُنهنم يِنتنعلننموُنن‬ ‫‪.3‬‬
‫)البجقرة‪(75/‬‬
‫د‪ -‬كلما ال‬ ‫ج‪ -‬القرآن‬ ‫ب‪ -‬الكتاَمَّب‬ ‫أ‪ -‬كتاَمَّب ال‬
‫ف بننل لننعننتنهنم اللنهن بإنكنفإرإهنم‪ .....‬نماَمَّ يِتننؤإمننوُنن )البجقرة‪(88/‬‬ ‫نوُقناَمَّلنوُا قنتنلوُبتننناَمَّ غننل ق‬ ‫‪.4‬‬
‫د‪ -‬فأوُلئك ل‬ ‫ج‪ -‬فهم ل‬ ‫ب‪ -‬فقليِل ماَمَّ‬ ‫أ‪ -‬فكثيخا ماَمَّ‬
‫ك ‪ .....‬الننمنسإجإد انلننراإما )البجقرة‪(144/‬‬ ‫قنند نترى تنتنقلتب وُجإهك إف النسماَمَّإء فنتنلنتوُلريِتن إ‬
‫ضاَمَّنهاَمَّ فنتنوُرل نوُنجنه ن‬
‫ك قنبجتلنةد تنتنر ن‬
‫ن نن ن ن‬ ‫ن نن ن‬ ‫ن‬ ‫‪.5‬‬
‫د‪ -‬جاَمَّنب‬ ‫ج‪ -‬أماَمَّما‬ ‫ب‪ -‬شطر‬ ‫أ‪ -‬إل‬

‫القسم الثانى‪ :‬اللغة العربية‬

‫اقرأ النص التالي ثم أجب عن السإئلة التاية !‬
‫يِلقى السلموُن ال خس مرات كل يِوُما‪ ,‬فل يِنسوُن ربم‪ ,‬بل يِشعروُن دائماَمَّ بأنه يِراقبجهم‪ ,‬لتتذا فتتإن الستتلمي‬
‫ل يِفعلتتوُن الشتتر وُل يِعملتتوُن النكتتر‪ ,‬لنتتم يِشتتعروُن بتتأن ال ت يِراقبجهتتم دائمتاَمَّ‪ ,‬داختتل الصتتلة وُخاَمَّرجه تاَمَّ‪ .‬إن الصتتلة‬
‫صتنلنة تنتنتنهتى نعتإن الننفنحنشتاَمَّإء نوُالننمننكتإر نوُلنتإذنكنر‬ ‫تنعهم من الشر وُ تنهاَمَّهم عن النكر‪ .‬قتاَمَّل تعتاَمَّل ‪) :‬نوُأنقإتإم ال ن‬
‫صتنلنة إنن ال ن‬
‫إ‬
‫صنننمعونن( (العنكبجوُت‪ .(45:‬وُفت صتتلة الماَمَّعتة يِتجته الستلموُن بوُجتوُههم وُ قلتوُبم إلت‬ ‫اللنه أننكبجنتنر نوُاللنهن يِنتنعلننم نماَمَّ تان ظ‬
‫قبجلتتة وُاحتتدة‪ ,‬وُيلستتوُن ف ت صتتفوُف منتظمتتة‪ .‬هكتتذا فتتإن صتتلة الماَمَّعتتة تمعهتتم ص تفاَمَّ وُاحتتدا وُقلبج تاَمَّ وُاحتتدا وُكلمتتة‬
‫وُاحدة‪ ,‬وُتضاَمَّعف ثوُابم‪.‬‬
‫أول ‪ :‬فهم المقروء‬
 ‫‪ .6‬ماَمَّ أنسب موُضوُع للنص الساَمَّبق؟‬
‫ب‪ -‬الصلوُات المس‬ ‫أ‪ -‬أهيِة الصلة‬
‫د‪.‬قبجلة السلمي ف الصلة‬ ‫ج‪ .‬المر باَمَّلصلة‬
‫‪ .7‬لاَمَّذا ل يِفعل السلموُن الشر وُالنكر ؟ لن ‪....‬‬
‫‪ .1‬صلة الماَمَّعة تضاَمَّعف ثوُابم‬
‫‪ .2‬ربم ل يِنساَمَّهم داخل الصلة وُخاَمَّرجهاَمَّ‬
‫‪ .5‬قبجلتهم وُ كلمتهم وُاحدة ف صلة الماَمَّعة‬
‫‪ .8‬الصلة تعلهم يِشعروُن بأن ال يِراقبجهم‬
‫‪ .8‬فهمناَمَّ من النص الساَمَّبق أن الصلة ‪.....‬‬
‫‪ .1‬تنعهم من الشر وُل تنهاَمَّهم عن النكر‬
‫‪ .2‬ل تنعهم من الشر وُ تنهاَمَّهم عن النكر‬
‫‪ .5‬تنعهم من الشر وُتنهاَمَّهم عن النكر‬
‫‪ .8‬ل تنعهم من الشر وُل تنهاَمَّهم عن النكر‬
‫‪ .9‬يِلقى السلموُن ال خس مرات كل يِوُما‪ .‬لفظ "يِلقى" ف بدايِة النص الساَمَّبق يِعن ‪....‬‬
‫د‪ .‬يِتقرب‬ ‫ج‪ .‬يِقاَمَّبل‬ ‫ب‪ .‬يِوُاصل‬ ‫‪ .1‬يِوُاجه‬
‫‪ .10‬لنم يِشعروُن بأن ال يِراقبجهم دائماَمَّ‪ .‬لفظ "يِراقب" يِعن ‪....‬‬
‫د‪ .‬يِسلجل‬ ‫ج‪ .‬ياَمَّفظ على‬ ‫‪ .1‬يِلحظ وُيِنظر إل ب‪.‬ياَمَّسب‬
‫‪ .11‬صلة الماَمَّعة تمعهم صفاَمَّ وُاحدا وُقلبجاَمَّ وُاحدا وُكلمة وُاحدة‪ ,‬وُتضاَمَّعف ثوُابهم‪ .‬لفظ "ثوُاب" يِعن ‪...‬‬
‫د‪ .‬درجة‬ ‫ج‪ .‬مكاَمَّفأة‬ ‫ب‪ .‬راتب‬ ‫‪ .1‬أجر‬
‫ثانيا ‪ :‬اقرأ النص التالي ثم أجب عن السإئلة التاية !‬
‫ستاَمَّفر المتاَمَّما الشتاَمَّفعى إلت الديِنتتة‪ ,‬وُكتاَمَّن يِعيِتتش متتع المتاَمَّما ماَمَّلتتك تستتع ستتنوُات‪ ,‬تلقتتى عليِتته التديِث وُالفقتته‪,‬‬
‫وُلكنته متع ذلتك قتاَمَّما بترحلت فت البجلد العربيِتة‪ ,‬ليِعترف أحتوُال النتاَمَّس وُ شتئوُن متمعهتم وُلغتهتم‪ .‬وُلتاَمَّ متاَمَّت المتاَمَّما‬
‫ماَمَّلك سنة ‪ 179‬هت عاَمَّد الشاَمَّفعي إل مكة‪ ,‬فعللم فيِهاَمَّ العلوُما العربيِة ث ساَمَّفر إلت بغتتداد‪ ,‬فأختد متذهب المتاَمَّما أبت‬
‫حنيِفة‪ ,‬فوُازن بي مذهب الماَمَّما ماَمَّلك وُ مذهب الماَمَّما أب حنيِفة‪ ,‬وُخرج بذهب جديِد‪ .‬ث ساَمَّفر إلت مصتتر ستتنة‬
‫‪ 199‬هت‪ ,‬وُكاَمَّن يِقيِم باَمَّلفسطاَمَّط‪ ,‬وُيِدرس ف مسجد عمروُ باَمَّلفسطاَمَّط حت توُف سنة ‪ 204‬هت‪..‬‬

‫‪ .12‬الوُضوُع الناَمَّسب للنص الساَمَّبق هوُ‪....‬‬

 ‫ب‪ .‬مذهب الماَمَّما الشاَمَّفعي‬ ‫‪ .1‬رحلة الماَمَّما الشاَمَّفعي العلميِة‬
‫د‪ .‬مذهب الشاَمَّفعي الديِد‬ ‫‪ .5‬الرحلت ف البجلد العربيِة‬
‫‪ ... .13‬الماَمَّما الشاَمَّفعي على الماَمَّما ماَمَّلك الفقه وُ الديِث‪.‬‬
‫د‪ .‬سأل‬ ‫ج‪ .‬رافق‬ ‫ب‪ .‬كتب‬ ‫أ‪ .‬قرأ‬
‫‪ .14‬ارتل الشاَمَّفعي إل البجلد العربيِة ‪....‬‬
‫‪ .1‬ليِعرف أحوُال الناَمَّس وُشؤوُن متمعهم وُلغتهم‪.‬‬
‫‪ .2‬ليِعيِش مع الماَمَّما ماَمَّلك وُ تلقى عليِه الديِث وُ الفقه‪.‬‬
‫‪ .5‬ليِأخد مذهب الماَمَّما أب حنيِفة وُ الماَمَّما ماَمَّلك‬
‫‪ .8‬ليِدلرس الفقه ف مسجد عمروُ باَمَّلفسطاَمَّط‪.‬‬
‫‪ .15‬فوُازن بي مذهب الماَمَّما ماَمَّلك وُمذهب الماَمَّما أب حنيِفة‪ .‬لفظ "وُازن" يِعن ‪....‬‬
‫د‪ .‬نقد‬ ‫ج‪ .‬قنوُما‬ ‫ب‪ .‬قاَمَّرن‬ ‫‪ .1‬قاَمَّس‬
‫ثالثا‪ :‬ماا ماوقف الكلمات التي تاحتها الخط مان العراب ؟‬
‫ث كسي العظاَمَّما لماَمَّ‬ ‫‪.16‬‬
‫ب‪ .‬مفعوُل مطلق‪ ,‬منصوُب‬ ‫‪ .1‬نعت‪ ,‬منصوُب‬
‫د‪ .‬مفعوُل به‪ ,‬منصوُب‬ ‫ج‪ .‬تيِيِز‪ ,‬منصوُب‬
‫جاَمَّءه ملك ليِلب له ماَمَّ حدث‬ ‫‪.17‬‬
‫ب‪ .‬مرفوُع لتجرده من النوُاصب وُالوُازما‬ ‫‪ .1‬مروُر بلما‬
‫د‪ .‬منصوُب بأنه مضمرة‬ ‫‪ .5‬ل مل له من العراب‬
‫لقد نت ساَمَّعة الظهيخة وُالن قبجل الغرب‬ ‫‪.18‬‬
‫ب‪ .‬ظرف مكاَمَّن‪ ,‬منصوُب‬ ‫‪ .1‬نعت‪ ,‬منصوُب‬
‫د‪ .‬ظرف زماَمَّن‪ ,‬منصوُب‬ ‫‪ .5‬حاَمَّل‪ ,‬منصوُب‬
‫بدل من أن تكوُن تلك العجزات آيِة لم على قدرة ال ‪....‬‬ ‫‪.19‬‬
‫ب‪ .‬فاَمَّعل‪ ,‬مرفوُع‬ ‫‪ .1‬بدل‪ ,‬مرفوُع‬
‫د‪ .‬ل مل له من العراب‬ ‫‪ .5‬خب مبجتدأ‪ ,‬مرفوُع‬
‫بدل من أن تكوُن تلك العجزات آيِة لم على قدرة ال ‪....‬‬ ‫‪.20‬‬
‫ب‪ .‬خب كاَمَّن‪ ,‬منصوُب‬ ‫‪ .1‬اسم أن‪ ,‬منصوُب‬
‫د‪ .‬اسم كاَمَّن‪ ,‬مرفوُع‬ ‫‪ .5‬خب أن‪ ,‬مرفوُع‬
‫رابعا ‪ :‬ماا الوضع الصرفي للكلمات التي تاحتها الخط ؟‬
 ‫ل تبجيِعوُا الذهب باَمَّلذهب‪ ,‬كلمة "تبجيِعوُا" مشتقة من فعل ماَمَّض ‪....‬‬ ‫‪.21‬‬
‫د‪ .‬لفيِف‬ ‫ج‪ .‬ناَمَّقص‬ ‫ب‪ .‬أجوُف‬ ‫‪ .1‬مثاَمَّل‬
‫أنزله على قلب ممد‪ ,‬كلمة "أنزل" فعل ماَمَّض ‪....‬‬ ‫‪.22‬‬
‫ب‪ .‬ثلثي مرد‬ ‫‪ .1‬ثلثي مزيِد برف‬
‫د‪ .‬رباَمَّعي مرد‬ ‫ج‪ .‬ثلثي مزيِد برفي‬
‫الوُضوُء باَمَّلاَمَّء الستعمل‪ ,‬كلمة "مستعمل" مشتقة من فعل ماَمَّض ‪....‬‬ ‫‪.23‬‬
‫ب‪ .‬ثلثي مرد‬ ‫‪ .1‬ثلثي مزيِد برف‬
‫د‪ .‬ثلثي مزيِد بثلثة أحرف‬ ‫‪ .5‬ثلثي مزيِد برفي‬
‫احتفل الندوُنيِسيِوُن بعيِد استقللم‪ ,‬كلمة "احتفل" فعل ماَمَّض ‪....‬‬ ‫‪.24‬‬
‫ب‪ .‬ثلثي مرد‬ ‫‪ .1‬ثلثي مزيِد برف‬
‫د‪ .‬ثلثي مزيِد بثلثة أحرف‬ ‫‪ .5‬ثلثي مزيِد برفي‬
‫ذلك الكتاَمَّب ل ريِب فيِه هدى للمتقي ‪ ,....‬كلمة "هدى" اسم ‪....‬‬ ‫‪.25‬‬
‫ب‪ .‬مقصوُر‬ ‫‪ .1‬منقوُص‬
‫د‪ .‬صحيِح‬ ‫‪ .5‬مدوُد‬
‫خاماسا ‪ :‬ماا الوضع البلغي للجمل التالية ؟‬
‫المد ل العلي الجلل‪ ,‬كلمة "الجلل" غيخ فصيِحة‪ ,‬بسبجب ‪....‬‬ ‫‪.26‬‬
‫د‪ .‬كلهاَمَّ صوُاب‬ ‫ج‪ .‬ماَمَّلفة القيِاَمَّس‬ ‫ب‪ .‬غرابة‬ ‫‪ .1‬تناَمَّفر‬
‫وُليِس قرب قب جرب قب‪ ,‬الملة غيخ فصيِحة‪ ,‬بسبجب ‪....‬‬ ‫‪.27‬‬
‫د‪ .‬كلهاَمَّ صوُاب‬ ‫ج‪ .‬ماَمَّلفة القيِاَمَّس‬ ‫ب‪ .‬غرابة‬ ‫‪ .1‬تناَمَّفر‬
‫يِسكن ف بيِت مثل القصر‪ ,‬كلمة القصر ‪:‬‬ ‫‪.28‬‬
‫د‪ .‬أداة التشبجيِه‬ ‫ب‪ .‬مشبجه به ج‪ .‬وُجه الشبجه‬ ‫‪ .1‬مشبجه‬
‫ل حوُل وُل قوُة إل باَمَّل‪ ,‬هذه الملة ‪:‬‬ ‫‪.29‬‬
‫د‪ .‬عطف‬ ‫ج‪ .‬نعت‬ ‫ب‪ .‬توُكيِد‬ ‫‪ .1‬قصر‬
‫فسجد اللئكة كلهم أجعوُن‪ ,‬هذه الملة ‪:‬‬ ‫‪.30‬‬
‫د‪ .‬عطف‬ ‫ج‪ .‬نعت‬ ‫ب‪ .‬توُكيِد‬ ‫‪ .1‬قصر‬
‫سإادسإا ‪ :‬اختر الجوبة المناسإبة للسإئلة التالية !‬
‫‪ .31‬لاَمَّذا خرج إندوُنيِسيِاَمَّ من منظمة الدوُل الصدرة للبجتوُل )أوُبيِك( ؟‬
‫‪ .1‬لنه مصدر كميِة كبجيخة من البجتوُل‬
 ‫‪ .2‬لنه منتج كميِة كبجيخة من البجتوُل‬
‫‪ .5‬لنه مستهلك كميِة صغيخة من البجتوُل‬
‫‪ .8‬لنه مستوُرد كميِة كيِبة من البجتوُل‬
‫ماَمَّذا قرر ملس العلماَمَّء الندوُنيِسي لن تزوُج بثماَمَّنيِة ؟‬ ‫‪.32‬‬
‫ب‪ .‬يتفظ باَمَّلربعة الخيخة‬ ‫‪ .1‬يِنكح الربعة الخيخة‬
‫ج‪ .‬يِطلق الربعة الخيخة‬ ‫‪ .5‬يِفاَمَّرق الربعة الخيخة‬
‫أخد القنة ف ناَمَّر رمضاَمَّن يِبجطل الصوُما‪ ,‬بشرط ‪:‬‬ ‫‪.33‬‬
‫ب‪ .‬أن تكوُن من الدخل القفوُل‬ ‫‪ .1‬أن ل تكوُن موُادا غدائيِاَمَّ‬
‫د‪ .‬أن تكوُن من الدخل الفتوُح‬ ‫‪ .5‬أن تكوُن موُادا غدائيِاَمَّ‬
‫إذا جاَمَّء رمضاَمَّن فتحت أبوُاب النة‪ ,‬كيِف ذلك ؟‬ ‫‪.34‬‬
‫‪ .1‬لكثرة أبوُاب اليخ فيِه‬
‫‪ .2‬لقلة أبوُاب الشر فيِه‬
‫‪ .5‬لن ال غفر ماَمَّ تقدما وُماَمَّ تأخر من ذنوُب الصاَمَّئم‬
‫‪ .8‬لوُجوُد ليِلة القدر ف أوُاخره‬
‫إذا جاَمَّء رمضاَمَّن صفدت الشيِاَمَّطي‪ ,‬كيِف ذلك ؟‬ ‫‪.35‬‬
‫‪ .1‬لكثرة أبوُاب اليخ فيِه‬
‫‪ .2‬لقلة أبوُاب الشر فيِه‬
‫‪ .5‬لن ال غفر ماَمَّ تقدما وُماَمَّ تأخر من ذنوُب الصاَمَّئم‬
‫‪ .8‬لوُجوُد ليِلة القدر ف أوُاخره‬
‫سإابعا ‪ :‬اختر الكلمات المناسإبة لمالء الفراغات في الجمل التالية ‪:‬‬
‫‪ .36‬إندوُنيِسيِاَمَّ ‪ ....‬سبجعة آلف جزيِرة صغيخة وُكبجيخة‬
‫ب‪ .‬يِتكوُن من‬ ‫‪ .1‬يِتكوُن عن‬
‫د‪ .‬يِتكوُن إل‬ ‫‪ .5‬يِتكوُن ف‬
‫‪ .37‬الذيِن ‪ ....‬موُاصلة دراستهم ف القاَمَّهرة‪ ,‬عليِهم التوُجه إل السفاَمَّرة‬
‫ب‪ .‬يِرغبجوُن من‬ ‫‪ .1‬يِرغبجوُن عن‬
‫د‪ .‬يِرغبجوُن ف‬ ‫‪ .5‬يِرغبجوُن إل‬
‫‪ .38‬أخلق نيِبجناَمَّ ممد صلى ال عليِه وُسلم يِعتب شيِئاَمَّ ‪ ....‬عاَمَّدات التمع الاَمَّهلي‬
‫ب‪ .‬خاَمَّرجاَمَّ عن‬ ‫‪ .1‬خاَمَّرجاَمَّ من‬
 ‫د‪ .‬خاَمَّرجاَمَّ إل‬ ‫‪ .8‬خاَمَّرجاَمَّ ف‬
‫إذا قرئ القرآن ‪ ....‬وُتدبروُا معاَمَّنيِه‬ ‫‪.39‬‬
‫ب‪ .‬فاَمَّستمعوُا منه‬ ‫‪ .1‬فاَمَّستمعوُا له‬
‫د‪ .‬فاَمَّستمعوُا فيِه‬ ‫‪ .5‬فاَمَّستمعوُا عنه‬
‫القرآن ‪ ....‬الكاَمَّفريِن وُالناَمَّفقي‬ ‫‪.40‬‬
‫ب‪ .‬حجة من‬ ‫‪ .1‬حجة ل ت ت‬
‫د‪ .‬حجة ف‬ ‫‪ .5‬حجة على‬
‫‪ ....‬منحة الزهر الشريِف‪ ,‬لبد أن يِنجح ف المتحاَمَّن‬ ‫‪.41‬‬
‫ب‪ .‬للحصوُل على‬ ‫‪ .1‬ليِحصل‬
‫د‪ .‬للحصوُل من‬ ‫‪ .5‬كي يصل من‬
‫قاَمَّمت الكوُمة باَمَّلملة التعليِميِة ‪ ....‬الميِة‬ ‫‪.42‬‬
‫ب‪ .‬تغليِبجاَمَّ عن‬ ‫‪ .1‬للتغليِب من‬
‫د‪ .‬للتغلب على‬ ‫‪ .8‬متغلبجاَمَّ ف‬
‫فاَمَّز حزب الكوُمة ‪ ....‬كثرة العاَمَّرضي‬ ‫‪.43‬‬
‫ب‪ .‬باَمَّلرغم إل‬ ‫‪ .1‬على الرغم ف‬
‫د‪ .‬باَمَّلرغم على‬ ‫‪ .5‬على الرغم من‬
‫‪ ....‬بذا الرجل منذ سنتي‬ ‫‪.44‬‬
‫ب‪ .‬تعرفت‬ ‫‪ .1‬يِتعاَمَّرف‬
‫د‪ .‬معروُفة‬ ‫‪ .5‬متعاَمَّرف‬
‫ساَمَّئق السيِاَمَّرة ‪ ....‬تلك الاَمَّدثة‬ ‫‪.45‬‬
‫ب‪ .‬مسؤوُل ف‬ ‫‪ .1‬مسؤوُل إل‬
‫د‪ .‬مسؤوُل عن‬ ‫‪ .5‬مسؤوُل من‬

‫القسم الثالث ‪ :‬العلوم الشرعية‬

‫‪ .46‬أوُل من اقتح بمع القرآن الكري بعد وُفاَمَّة النب صلى ال عليِه وُسلم هوُ ‪....‬‬
‫ب‪ .‬عمر بن الطاَمَّب‬ ‫‪ .1‬أبوُ بكر الصديِق‬
‫د‪ .‬علي بن أب طاَمَّلب‬ ‫‪ .5‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬
‫‪ .47‬أوُل من قاَمَّما بوُضع نقط القرآن هوُ ‪....‬‬
 ‫ب‪ .‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬ ‫‪ .1‬زيِد بن ثاَمَّبت‬
‫د‪ .‬أبوُ السوُد الدؤل‬ ‫‪ .5‬علي بن أب طاَمَّلب‬
‫القرآن هوُ معجزة الرسوُل الكبى‪ .‬فاَمَّلعجزة أمر خاَمَّرق للعاَمَّدة مقروُن ‪ , ....‬ساَمَّل عن العاَمَّرضة‪.‬‬ ‫‪.48‬‬
‫ب‪ .‬باَمَّلغرائب‬ ‫‪ .1‬باَمَّلبكاَمَّت‬
‫د‪ .‬باَمَّلتحدي‬ ‫‪ .5‬باَمَّلعجاَمَّئب‬
‫الصلة الت تتكوُن من أربع تكبجيخات دوُن ركوُع وُل سجوُد هي ‪....‬‬ ‫‪.49‬‬
‫ب‪ .‬صلة الكسوُف وُالسوُف‬ ‫‪ .1‬صلة العيِديِن‬
‫‪ .5‬الصلة على اليِت أوُ اليِتة د‪ .‬صلة الفجر وُالصبجح‬
‫من صاَمَّما رمضاَمَّن ث أتبجعه ستاَمَّ من شوُال فذلك كصوُما الدهر‪ .‬هذا الديِث يِدل على ‪....‬‬ ‫‪.50‬‬
‫‪ .1‬وُجوُب الصيِاَمَّما بعد رمضاَمَّن ب‪ .‬سنة الصيِاَمَّما ف شوُال لدة ستة أيِاَمَّما‬
‫‪ .5‬ضروُرة الصيِاَمَّما ف شهر شوُال د‪ .‬عدما صحة صيِاَمَّما ر مضاَمَّن بدوُن صيِاَمَّما شوُال‬
‫موُعد إخراج زكاَمَّة الزروُع هوُ ‪....‬‬ ‫‪.51‬‬
‫ب‪ .‬ف أيِاَمَّما رمضاَمَّن‬ ‫‪ .1‬بعد الوُل‬
‫د‪ .‬يِوُما حصاَمَّده‬ ‫‪ .5‬بعد عيِد الفطر‬
‫قبجل إسراء الرسوُل وُمعراجه توُفيِت زوُجته خدية كماَمَّ توُف عمه‪ .‬سي هذا العاَمَّما ‪....‬‬ ‫‪.52‬‬
‫ب‪ .‬عاَمَّما الزن‬ ‫‪ .1‬عاَمَّما الفيِل‬
‫د‪ .‬عاَمَّما الصيِبجة‬ ‫‪ .8‬عاَمَّما العسر‬
‫وُقعت معركة صفي ف عهد خلفة ‪....‬‬ ‫‪.53‬‬
‫ب‪ .‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬ ‫‪ .1‬عمر بن الطاَمَّب‬
‫د‪ .‬معاَمَّوُيِة بن أب سفيِاَمَّن‬ ‫‪ .5‬علي بن أب طاَمَّلب‬
‫بلغ التقدما العلمي وُالضاَمَّري للخلفة العبجاَمَّسيِة ذروُته ف عهد الليِفة ‪....‬‬ ‫‪.54‬‬
‫ب‪ .‬هاَمَّروُن الرشيِد‬ ‫‪ .1‬التوُكل على ال‬
‫د‪ .‬الهدي‬ ‫ج‪ .‬العتصم باَمَّل‬
‫‪" .55‬المنزلة بي النزلتي" مبجدأ من البجاَمَّدئ الت جاَمَّء باَمَّ ‪....‬‬
‫ب‪ .‬الشاَمَّعرة‬ ‫‪ .1‬الوُارج‬
‫د‪ .‬البيِة‬ ‫‪ .5‬العتزلة‬

‫القسم الرابع‪ :‬النشاء‬

‫اكتب ماا ل يقل عن ‪ 150‬كلمة‪ ,‬حول إحدى هذه العناوين الثلثة !‬
‫‪ .1‬ضروُرة حكم العداما على الختلس‬
‫‪ .2‬بناَمَّء الخلق أفضل من التنميِة التكنوُليِة‬
‫‪ .3‬أطفاَمَّل الشوُارع مسؤوُليِة الكوُمة وُالتمع‬
 ‫‪SOAL TAHUN 2015‬‬

‫القسم الول ‪ :‬القرآن الكريم‬

‫أكمل اليات القرآنية التالية‬
‫ث إشت تنئتننماَمَّ نوُنل تنتنقنربتن تاَمَّ ىنهت تإذإه ٱلنشت تنجنرنة فنتتننكوُنت تاَمَّ إمت تنن‬ ‫ك ٱنلننت تةن نوُنكنل إمنتنهت تاَمَّ ‪ ...‬نحنيِت ت ن‬ ‫‪ .1‬نوُقنتنلننت تاَمَّ ىيِنآ ـتنتاَمَّندنما ٱنست تنكنن أننت ت ن‬
‫ت نوُنزنوُنجت ت ن‬
‫ىإ إ‬
‫ٱلظنلم ن‬
‫ي‬
‫ج‪ .‬نرنغددا‬ ‫‪ .1‬طننعاَمَّدماَمَّ‬
‫د‪ .‬نمتناَمَّدعاَمَّ‬ ‫إ‬
‫‪ .2‬غنذاءد‬
‫ف ٱللنتهن نعنهتند ۥۥۥهن أننما تنتنقوُلتنتوُنن نعلتنتى ٱللنتإه نمتاَمَّ نل‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫‪ .2‬نوُقناَمَّلنوُان نلن نتننسنناَمَّ ٱلناَمَّنر إنل أنيِناَمَّدماَمَّ ‪ ...‬قننل أننتننذ ننت عنند ٱللنه نعنهددا فنتنلن نينلت ن‬
‫تنتنعلننموُنن‬
‫ج‪ .‬قنلإنيِتلنةد‬ ‫‪ .1‬نمنعلننوُنمةد‬
‫د‪ .‬نمعۡندوُنددة‬ ‫‪ .2‬نمنعنرنوُفنةد‬
‫ت نثن ٱنتننذنتن ٱلنعإنجنل إم ۢنبجنتنعإدهإۦ نوُنأنتننم ‪...‬‬
‫‪ .3‬وُلننقند جآءنكم تموُسى إبٱِلنبجتيِرتىنن إ‬
‫نى ن‬ ‫ن ن ن‬
‫ج‪ .‬فناَمَّإسنقنوُنن‬ ‫‪ .1‬نكاَمَّفإنرنوُنن‬
‫د‪ .‬تنظنلإنمنوُنن‬ ‫‪ .2‬ظناَمَّلإنمنوُنن‬
‫‪ .4‬أننوُ نكلننماَمَّ ىنعنهندوُان نعنهددا تنبجننذهۥن ‪ ...‬رمنتنهمۚ بننل أننكثنتنرنهنم نل يِتننؤإمننوُنن‬
‫ج‪ .‬فنإريِقق إمنتنهنم‬ ‫‪ .1‬قنلإنيِلق إمنتنهنم‬
‫د‪ .‬نكثإيخق إمنتنهنم‬ ‫ض إمنتنهنم‬ ‫‪ .2‬بنتنع ق‬
‫إ‬
‫ك نجنعنلىنننكنم أننمةد نوُنسطداَمَّ لرتننكوُنوُان ‪ ...‬نشنهندآءن نعنلى ٱلناَمَّإس نوُيِننكوُنن ٱلنرنسوُنل نعلننيِنكنم نشإهيِددا‬ ‫‪ .5‬نوُنكىنذل ن‬
‫ج‪ .‬أننمةد نمنؤإمننةد‬ ‫‪ .1‬أننمةد نوُاإحندةد‬
‫د‪ .‬أننمةد نمنسلإنمةد‬ ‫‪ .2‬أننمةد نوُنسطداَمَّ‬

‫القسم الثاني ‪ :‬اللغة العربية‬

‫أول ‪ :‬اقرأ النص التالي ثم أجب عن السإئلة التاية!‬
‫كاَمَّن عثماَمَّن بن عفاَمَّن من أوُائل السلمي اسلماَمَّ‪ ،‬وُ قد تزوُج برقيِة بنت رسوُل ال صلى الت عليِتته وُ ستتلم‪ ،‬وُ‬
‫هاَمَّجر معهاَمَّ إل البجشة مرتي كم اَمَّ هتاَمَّجر معهتاَمَّ إلت الديِنة وُ أنتب منهتاَمَّ وُلتدا س اَمَّه عبجتد الت‪ ،‬وُقتد عتاَمَّش هتذا الوُلتد‬
‫ستتت ستتني ث ت تتتوُف ف ت العتاَمَّما الرابتتع للهجتترة‪ ،‬وُ قتتد س تبجقته أمتته إل ت لق تاَمَّء رب تاَمَّ ف ت الع تاَمَّما الثتاَمَّن للهجتترة يِ توُما أن بشتتر‬
‫السلمي باَمَّنتصاَمَّرهم على الشركي ف غزوُة بدر بعد أن مرضت مرضاَمَّ شديِدا‪.‬‬
 ‫أ – فهم المقروء‬
‫‪ .6‬ماَمَّ أنسب موُضوُع للنص الساَمَّبق؟‬
‫ج‪ .‬من حيِاَمَّة رقيِة بنت رسوُل ال‬ ‫‪ .1‬يِوُما وُفاَمَّة عبجد ال بن عثماَمَّن‬
‫د‪ .‬من حيِاَمَّة عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬ ‫‪ .2‬يِوُما وُفاَمَّة رقيِة بنت رسوُل ال‬
‫‪ .7‬لاَمَّذا ذهب عثماَمَّن بن عفاَمَّن مع رقيِة بنت رسوُل ال إل البجشة؟‬
‫ج‪ .‬لقضاَمَّء شهر العسل‬ ‫‪ .1‬للسيِاَمَّحة‬
‫د‪ .‬للعمل‬ ‫‪ .2‬للهجرة‬
‫‪ .8‬كم مرة هاَمَّجرت رقيِة بنت رسوُل ال مع عثماَمَّن بن عفاَمَّن؟‬
‫ج‪ .‬مرة وُاجدة‬ ‫‪ .1‬مرتي‬
‫د‪ .‬أربع مرات‬ ‫‪ .2‬ثلث مرات‬
‫‪ .9‬ماَمَّ الفتة الزمنيِة بي وُفاَمَّة رقيِة بنت رسوُل ال وُ عبجد ال بن عثماَمَّن؟‬
‫ج‪ .‬سنتي‬ ‫‪ .1‬نصف سنة‬
‫د‪ .‬ثلث سني‬ ‫‪ .2‬سنة وُاحدة‬
‫‪ .10‬ماَمَّ السبجب الؤدي إل وُفاَمَّة رقيِة بنت رسوُل ال؟‬
‫ج‪ .‬الرض الشديِد‬ ‫‪ .1‬رصاَمَّص الشركي‬
‫د‪ .‬الغرق ف البجحر‬ ‫‪ .2‬الوُلدة النعسرة‬
‫ب – حدد ماعانى المفردات التالية‬
‫كلمة هاَمَّجر بعن ‪...‬‬ ‫‪.11‬‬
‫ج‪ .‬ترك‬ ‫‪ .1‬ذهب‬
‫د‪ .‬ساَمَّفر‬ ‫‪ .2‬رجع‬
‫كلمة أنب بعن ‪...‬‬ ‫‪.12‬‬
‫ج‪ .‬تزوُج‬ ‫‪ .1‬توُف‬
‫د‪ .‬مرض‬ ‫‪ .2‬أوُلد‬
‫كلمة عاَمَّش بعن ‪...‬‬ ‫‪.13‬‬
‫ج‪ .‬جلس‬ ‫‪ .1‬حيِاَمَّ‬
‫د‪ .‬بقي‬ ‫‪ .2‬ماَمَّت‬
‫كلمة توُف بعن ‪...‬‬ ‫‪.14‬‬
‫ج‪ .‬انتقل‬ ‫‪ .1‬استاح‬
 ‫د‪ .‬تزوُج‬ ‫‪ .2‬ماَمَّت‬
‫‪ .15‬كلمة يِتننبجشر بعن ‪...‬‬
‫ج‪ .‬يِرعب‬ ‫‪ .1‬يِفرح‬
‫د‪ .‬يزن‬ ‫‪ .2‬يِفسد‬
‫ج ‪ -‬حدد ماوقع الكلمات التي تاحتها الخط مان العراب‬
‫موُقع العراب لكلمة "عثماَمَّن" ف كاَمَّن عثماَمَّن بن عفاَمَّن من أوُائل السلمي اسلماَمَّ‬ ‫‪.16‬‬
‫ج‪ .‬مبجتدأ‬ ‫‪ .1‬خب كاَمَّن‬
‫د‪ .‬اسم كاَمَّن‬ ‫‪ .2‬مفعوُل مقدما‬
‫موُقع العراب لكلمة "اسلماَمَّ" ف كاَمَّن عثماَمَّن بن عفاَمَّن من أوُائل السلمي اسلماَمَّ‬ ‫‪.17‬‬
‫ج‪ .‬صفة‬ ‫‪ .1‬اسم كاَمَّن‬
‫د‪ .‬خب كاَمَّن‬ ‫‪ .2‬تيِيِز‬
‫موُقع العراب لكلمة "البجشة" ف وُ هاَمَّجر معهاَمَّ إل البجشة مرتي‬ ‫‪.18‬‬
‫ج‪ .‬مروُر ب إل‬ ‫‪ .1‬مضاَمَّف إليِه‬
‫د‪ .‬السم المنوُع من الصرف‬ ‫‪ .2‬نعت وُ منعوُت‬
‫موُقع العراب لكلمة "وُلدا" ف وُ أنب منهاَمَّ وُلدا ساَمَّه عبجد ال‬ ‫‪.19‬‬
‫ج‪ .‬مفعوُل معه‬ ‫‪ .1‬مفعوُل مطلق‬
‫د‪ .‬مفعوُل لجله‬ ‫‪ .2‬مفعوُل به‬
‫موُقع العراب لكلمة "يِوُما" ف يِوُما أن بشر السلمي باَمَّنتصاَمَّرهم على الشركي‬ ‫‪.20‬‬
‫ج‪ .‬ظرف مكاَمَّن‬ ‫‪ .1‬مبجتدأ‬
‫د‪ .‬ظرف زماَمَّن‬ ‫‪ .2‬خب‬
‫موُقع العراب لكلمة "مرضاَمَّ" ف بعد أن مرضت مرضاَمَّ شديِدا‬ ‫‪.21‬‬
‫ج‪ .‬مفعوُل مطلق‬ ‫‪ .1‬فاَمَّعل‬
‫د‪ .‬مفعوُل لجله‬ ‫‪ .2‬مفعوُل فيِه‬
‫د – حدد الوضع الصرفي للكلمات التي تاحتها الخط‬
‫‪ .22‬كلمة "تلك" تنتمي إل ‪...‬‬
‫ج‪ .‬اسم الشاَمَّرة‬ ‫‪ .1‬اسم الوُصوُل‬
‫د‪ .‬السم المنوُع من الصرف‬ ‫‪ .2‬اسم فعل أمر‬
‫‪ .23‬كلمة "أوُائل" تنتمي إل ‪...‬‬
 ‫ج‪ .‬جع تكسيخ‬ ‫‪ .1‬اسم مفرد‬
‫د‪ .‬جع مذكر ساَمَّل‬ ‫‪ .2‬جع مؤنث ساَمَّل‬
‫كلمة "السلمي" تنتمي إل ‪...‬‬ ‫‪.24‬‬
‫ج‪ .‬اسم جاَمَّمد‬ ‫‪ .1‬نكرة‬
‫د‪ .‬السم المنوُع من الصرف‬ ‫‪ .2‬معرفة‬
‫كلمة "هذه" تنتمي إل ‪...‬‬ ‫‪.25‬‬
‫ج‪ .‬ضميخ مثن‬ ‫‪ .1‬ضميخ مذكر‬
‫د‪ .‬ضميخ غاَمَّئب‬ ‫‪ .2‬ضميخ مؤنث‬
‫كلمة "الشركي" تنتمي إل ‪...‬‬ ‫‪.26‬‬
‫ج‪ .‬جع مذكر ساَمَّل‬ ‫‪ .1‬جع مؤنث ساَمَّل‬
‫د‪ .‬صيِغة منتهى الموُع‬ ‫‪ .2‬جع تكسيخ‬
‫كلمة "تزوُج" تنتمي إل ‪...‬‬ ‫‪.27‬‬
‫ج‪ .‬فعل ماَمَّض‬ ‫‪ .1‬فعل مضاَمَّرع‬
‫د‪ .‬اسم فعل المر‬ ‫‪ .2‬فعل المر‬
‫ه – جدد الوضع البلغي للجمل التالية‬
‫‪ .28‬جلة "وُ ليِس قرب قب حرب قب" غيخ فصيِحة بسبجب ‪...‬‬
‫ج‪ .‬ماَمَّلفة القيِاَمَّس‬ ‫‪ .1‬تناَمَّفر‬
‫د‪ .‬ضعف التأليِف‬ ‫‪ .2‬غرابة‬
‫‪ .29‬كلمة "النوُر" ف العلم كاَمَّلنوُر ف الدايِة تقع ‪...‬‬
‫ج‪ .‬وُجه الشبجه‬ ‫‪ .1‬مشبجه‬
‫د‪ .‬أداة التشبجيِه‬ ‫‪ .2‬مشبجه به‬
‫‪ .30‬كلمة "الدايِة" ف العلم كاَمَّلنوُر ف الدايِة تقع ‪...‬‬
‫ج‪ .‬وُجه الشبجه‬ ‫‪ .1‬مشبجه‬
‫د‪ .‬أداة التشبجيِه‬ ‫‪ .2‬مشبجه به‬
‫و‪ -‬الخطأ و الصواب‬
‫‪ .31‬ف يِوُما يِشاَمَّء ال أن تيِي عزيِرا‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
 ‫جع ال جسد عزيِر بعد أن تلل وُ أصبجح تراباَمَّ‬ ‫‪.32‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫ظن عزيِر حيِنماَمَّ بعثت إل اليِاَمَّة مرة أخرى أنه كاَمَّن ناَمَّئمة‬ ‫‪.33‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫قاَمَّل اللك لعزيِر كم لبجثت ف مكاَمَّنك ناَمَّئماَمَّن‬ ‫‪.34‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫لقد نت ساَمَّعة الظهيخة وُ الن قبجل الغرب‬ ‫‪.35‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫عندماَمَّ أراد عمر الجرة من مكة إل الديِنة تمل سيِفه وُ يِذهب إل الكعبجة‬ ‫‪.36‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫بعد الصلة اته عمر إل الكفاَمَّر وُ كاَمَّنت يلسن أماَمَّما الكعبجة‬ ‫‪.37‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫من أراد أن يِفقده أمه أوُ زوُجته فاَمَّلتقاَمَّبلن خلف الوُادي‬ ‫‪.38‬‬
‫أ‪ .‬صحيِح‬ ‫ب‪ .‬خطأ‬
‫ج‪ ) .‬أ وُ ب ( صحيِح‬ ‫د‪ ) .‬أ وُ ب ( خطأ‬
‫زأ‪ -‬اختر الكلمات المناسإبة لمالء الفراغات في الجمل التالية‬
‫‪ .39‬الشاَمَّركوُن ف الؤتر ‪ .....‬ألف طاَمَّلب وُ ماَمَّئة أستاَمَّذ‬
‫أ‪ .‬يِتكوُن عن‬ ‫ب‪ .‬يِتكوُن من‬
‫ج‪ .‬يِتكوُن ف‬ ‫د‪ .‬يِتكوُن‬
‫‪ .40‬التجة التفسيخيِة أوُ العنوُيِة ‪ ......‬شرح الكلما‪.‬‬
‫أ‪ .‬عبجاَمَّرة من‬ ‫ب‪ .‬عبجاَمَّرة ف‬
‫ج‪ .‬عبجاَمَّرة عن‬ ‫د‪ .‬عبجاَمَّرة إل‬
‫‪ .41‬إنه ل يِوُجد عاَمَّقل يِفعل بنفسه هذا الفعل الذي ‪ .....‬القرآن‬
 ‫أ‪ .‬نى منه‬ ‫ب‪ .‬نى إليِه‬
‫ج‪ .‬نى فيِه‬ ‫د‪ .‬نى عنه‬
‫‪ .42‬وُ لكن الناَمَّس ‪ .....‬أن يِكتوُن متاَمَّ حتدث لعزيِتر آيِتة لتم على قدرة الت‪ ,‬فيِتزداد إيتاَمَّنم بتاَمَّل‪ ,‬فإنم عظمتوُا‬
‫عزيِرا حت قاَمَّلوُا ابن ال‬
‫أ‪ .‬بدل من‬ ‫ب‪ .‬بدل عن‬
‫ج‪ .‬بدل ل‬ ‫د‪ .‬بدل ف‬
‫‪ .43‬خاَمَّف الكفاَمَّر ‪ .....‬عمر وُ ل يِذهب أحد لقاَمَّبلته‬
‫أ‪ .‬عن‬ ‫ب‪ .‬من‬
‫ج‪ .‬ف‬ ‫د‪ .‬مع‬
‫‪ .44‬ارتفع الاَمَّء ‪ .....‬وُجه الرض بعد نزوُل الطر‬
‫أ‪ .‬من‬ ‫ب‪ .‬على‬
‫ج‪ .‬ف‬ ‫د‪ .‬إل‬
‫‪ .45‬نزل القرآن منجماَمَّ ليِكوُن حفظه ‪ .....‬على الناَمَّس‬
‫أ‪ .‬تسهيِل‬ ‫ب‪ .‬سهل‬
‫ج‪ .‬تسهل‬ ‫د‪ .‬مسهوُلة‬

‫القسم الثالث ‪ :‬العلوم الشرعية‬

‫وُل ماَمَّ نزل من القرآن هوُ ‪....‬‬ ‫‪.46‬‬
‫أ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيِم‬ ‫ب‪ .‬الفاَمَّتة‬
‫ج‪ .‬أوُل خس آيِاَمَّت من سوُرة العلق‬ ‫د‪ .‬قوُله تعاَمَّل ‪ :‬يِاَمَّ أيِهاَمَّ الدثر‬
‫من بي كتاَمَّب الوُحي الشهوُريِن الصحاَمَّبة الت أساَمَّؤهم‪ ,‬ماَمَّ عدا ‪....‬‬ ‫‪.47‬‬
‫أ‪ .‬زيِد بن ثاَمَّبت‬ ‫ب‪ .‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬
‫ج‪ .‬علي بن أب طاَمَّلب‬ ‫د‪ .‬عبجد ال بن أب بن سلوُل‬
‫السوُر من القرآن الت تزيِد آيِاَمَّتاَمَّ على ماَمَّئة أوُ تقاَمَّرباَمَّ تسمى ‪....‬‬ ‫‪.48‬‬
‫أ‪ .‬الطوُال‬ ‫ب‪ .‬الثاَمَّن‬
‫ج‪ .‬الئوُن‬ ‫د‪ .‬الاَمَّئة‬
‫من سنن الفطرة ‪....‬‬ ‫‪.49‬‬
‫أ‪ .‬الستحداد وُ التاَمَّن‬ ‫ب‪ .‬الستنجاَمَّء وُ التاَمَّن‬
‫ج‪ .‬الوُضوُء‬ ‫د‪ .‬إزالة النجاَمَّسة‬
 ‫ماَمَّ يرما من الصيِاَمَّما ‪....‬‬ ‫‪.50‬‬
‫أ‪ .‬صيِاَمَّما يِوُما وُ إفطاَمَّر يِوُما‬ ‫ب‪ .‬صيِاَمَّما شهر ال الرما‬
‫ج‪ .‬صوُما يِوُمي العيِديِن‬ ‫د‪ .‬صيِاَمَّما تسع ذي الجة‬
‫فديِة الظوُرات ف الج على التخيِيخ بي هذه الثلثة‪ ,‬ماَمَّ عدا ‪....‬‬ ‫‪.51‬‬
‫أ‪ .‬صيِاَمَّما ثلثة أيِاَمَّما‬ ‫ب‪ .‬إطعاَمَّما ستة مساَمَّكي‬
‫ج‪ .‬ذبح الشاَمَّة‬ ‫د‪ .‬حلق الشعر‬
‫مت حدث حلف الفضوُل ؟‬ ‫‪.52‬‬
‫أ‪ .‬عاَمَّما الفيِل‬ ‫ب‪ .‬بعد حرب الفجاَمَّر‬
‫ج‪ .‬بعد البجعثة‬ ‫د‪ .‬ف حجة الوُداع‬
‫وُقع حديِث الفك بعد غزوُة ‪.....‬‬ ‫‪.53‬‬
‫أ‪ .‬الندق‬ ‫ب‪ .‬دوُمة الندل‬
‫ج‪ .‬بن الصطلق‬ ‫د‪ .‬تبجوُك‬
‫عركة صفي حدثت بي ‪.....‬‬ ‫‪.54‬‬
‫أ‪ .‬علي بن أب طاَمَّلب وُ عاَمَّئشة‬ ‫ب‪ .‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن وُ علي بن أب طاَمَّلب‬
‫ج‪ .‬معاَمَّوُيِة وُ أب موُسى الشعري‬ ‫د‪ .‬علي بن أب طاَمَّلب وُ معاَمَّوُيِة‬
‫النساَمَّن ليِس لديِه حريِة ف الرادة وُ الفعل"‪ .‬هذا رأي ‪.....‬‬ ‫‪.55‬‬
‫أ‪ .‬القدريِة‬ ‫ب‪ .‬العتزلة‬
‫ج‪ .‬البيِة‬ ‫د‪ .‬الشعريِة‬

‫القسم الرابع ‪ :‬النشاء‬

‫اكتب ماا ل يقل عن ‪ 150‬كلمة‪ ,‬حول إحدى هذه العناوين الثلثة !‬
‫أ ‪ -‬ضروُرة حكم العداما على مروُج الخدرات‬
‫ب ‪ -‬ضروُرة إلغاَمَّء المتحاَمَّن الوُطن للمدارس‬
‫ج ‪ -‬تلوُة القرآن الكري باَمَّللحن الوُسيِقي الاَمَّوُي‬
 ‫‪SOAL TAHUN 2016‬‬

‫القسم الول ‪ :‬القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف‬

‫أكمل اليات القرآنية والحاديث النبوية التالية !‬
‫ض نأوُلنئإت ن‬
‫صتل نوُيِتننفإستندوُنن إفت انلننر إ‬ ‫إإ‬ ‫إ إ إإ‬ ‫إإ‬ ‫إ‬
‫ك نهتنم‬ ‫‪ .1‬النذيِنن يِنتنتنق ن‬
‫ضوُنن نعنهند ال متنن بنتنعتد ميِثنتاَمَّقه نوُيِنتنقطنعنتتوُنن نمتاَمَّ أننمتنر النت بته أننن نيِوُ ن ن‬
‫‪.........‬‬
‫د‪ -‬الظاَمَّلوُن‬ ‫ج‪ -‬الكاَمَّفروُن‬ ‫ب‪ -‬الفاَمَّسقوُن‬ ‫أ‪ -‬الاَمَّسروُن‬
‫‪ .2‬نوُإنذ أننخنذناَمَّ إميِثناَمَّقننكنم نوُنرفنتنعنناَمَّ فنتنوُقننكنم ‪ ........‬نخنذوُا نماَمَّ آنتنتنيِتنناَمَّنكنم بإنقنوُةة نوُانذنكنروُا نماَمَّ فإيِإه لننعلننكنم تنتتنتنقوُنن‬
‫د‪ -‬الناَمَّر‬ ‫ج‪ -‬الطيخ‬ ‫ب‪ -‬الطوُر‬ ‫أ‪ -‬البجل‬
‫ص الناَمَّإس نعنلى نحيِناَمَّةة نوُإمنن النإذيِنن أننشنرنكوُا يِنتنوُتد أننحندنهنم لننوُ يِتننعنمنر ‪ .......‬نسننةة‬ ‫إ‬
‫‪ .3‬نوُلنتنجند ن نم أننحنر ن‬
‫د‪ -‬خسي ألف‬ ‫ج‪ -‬ألف‬ ‫ب‪ -‬ماَمَّئة‬ ‫أ‪ -‬مليِوُن‬
‫‪ .4‬نس تيِنتنقوُنل التس تنفنهاَمَّءن إم تنن النتاَمَّإس نم تاَمَّ نوُنلنه تنم نع تنن قإنبجتلنتإإه تنم النإت ت نك تاَمَّنوُا نعلننيِتنه تاَمَّ قنتنل لإلنتإه ‪ ................‬يِنتنه تإدي نم تنن‬
‫يِننشاَمَّءن إنل إصنراةط نمنستنإقيِةم‬
‫د‪ -‬الشرق وُالغرب‬ ‫ج‪ -‬الشرقي‬ ‫أ‪ -‬الغرب وُالشرق ب‪ -‬الشرق وُالغرب‬
‫ك ‪ .........‬الننمنسإجإد انلننراإما‬ ‫‪ .5‬قنند نترى تنتنقلتب وُجإهك إف النسماَمَّإء فنتنلنتوُلريِتن إ‬
‫ضاَمَّنهاَمَّ فنتنوُرل نوُنجنه ن‬
‫ك قنبجتلنةد تنتنر ن‬‫ن نن ن ن‬ ‫ن نن ن‬ ‫ن‬
‫د‪ -‬جاَمَّنب‬ ‫ج‪ -‬أماَمَّما‬ ‫ب‪ -‬شطر‬ ‫أ‪ -‬إل‬
‫ب إحنساَمَّد يِنإسديخا )‪(8‬‬ ‫ف نيناَمَّنس ن‬ ‫‪ .6‬فنأننماَمَّ نمنن نأوُإتن كإتناَمَّبنهن‪ (7) .........‬فننسنوُ ن‬
‫د‪ -‬بيِده‬ ‫ج ‪ -‬بوُاره‬ ‫ب‪ -‬بيِميِنه‬ ‫أ‪ -‬بشماَمَّله‬
‫ضبجداَمَّ )‪ (28‬نوُنزيِنتنتوُناَمَّد نوُننندل‬ ‫‪ .7‬فنأننتننبجتتنناَمَّ فإيِنهاَمَّ‪ (27) ........‬نوُإعننبجداَمَّ نوُقن ن‬
‫د‪ -‬حبجلاَمَّ‬ ‫ج‪ -‬جلنة‬ ‫ب‪ -‬حلبجة‬ ‫أ‪ -‬رلزا‬
‫ت ‪........‬‬ ‫إ إ‬
‫‪ .8‬نوُفنتنحت النسنماَمَّءن فننكاَمَّن ن‬
‫د‪ -‬أحقاَمَّباَمَّ‬ ‫ج‪ -‬مرصاَمَّدا‬ ‫ب‪ -‬أبوُاباَمَّ‬ ‫أ‪ -‬سراباَمَّ‬
‫‪ .9‬لن يِنندنخنل انلننةن أننحقد إف قنتنلبجإإه إمثنتنقاَمَّنل نحبجنإة نخنرندةل إمنن ‪) .........‬روُاه مسلم(‬
‫د‪ -‬كفر‬ ‫ج‪ -‬شرك‬ ‫ب‪ -‬ريِاَمَّء‬ ‫أ‪ -‬كبيِاَمَّء‬
‫ي )روُاه مسلم(‬ ‫‪ .10‬لن يِتننلندغن النمنؤإمن إمنن ‪ ........‬وُاإحةد نمنرتنت ن إ‬
‫ن‬ ‫ن ن‬
‫د‪ -‬مكاَمَّن‬ ‫ج‪ -‬حجرة‬ ‫ب‪ -‬حجر‬ ‫أ‪ -‬جحر‬
 ‫القسم الثانى‪ :‬اللغة العربية‬
‫أول ‪ :‬اقرأ النص التالي ثم أجب عن السإئلة التاية!‬
‫يِقاَمَّل إن ملكاَمَّ أمر بتجوُيِع عشرة كلب لكي يِرمتى لتم كتل وُزيِتر يطئ فيِأكلوُه ‪ .‬فقتاَمَّما أحتد التوُزراء باَمَّعطتاَمَّء‬
‫رأي خاَمَّطئ ل يِعجب اللك ‪ ،‬فأمر برميِته للكلب ‪ ،‬فقتاَمَّل التوُزيِر؛ أنتاَمَّ خدمتك عشتر سنوُات وُتعمتل بت هكتذا؟!‬
‫أمهلن عشترة أيِتاَمَّما قبجل تنفيِتذ هتذا الكتم ‪ ،‬فقتاَمَّل لته اللتك ‪ :‬لتك ذلتك ‪ .‬فتذهب التوُزيِر إلت حتاَمَّرس الكلب وُقتاَمَّل‬
‫له؛ أريِد أن أخدما الكلب فقط لدة عشرة أيِاَمَّما ‪ .‬فقاَمَّل له الاَمَّرس‪ :‬وُماَمَّذا تستتتفيِد؟ فقتاَمَّل لتته التتوُزيِر‪ :‬ستتوُف أختتبك‬
‫ب اَمَّلمر مستقبجل ‪ .‬فقتاَمَّل لته التاَمَّرس‪ :‬لتك ذلتك‪ ،‬فقتاَمَّما التوُزيِر باَمَّلعتنتاَمَّء بتاَمَّلكلب وُإطعتاَمَّمهم وُتغستيِلهم وُتتوُفيخ جيِتع‬
‫سبجل الراحة لم‪ .‬وُبعد مروُر عشرة أيِاَمَّما جاَمَّء تنفيِذ الكم باَمَّلوُزيِر‪ ،‬وُزج به ف السجن مع الكلب وُاللتك يِنظتر إليِته‬
‫وُالاَمَّشيِة ‪ ،‬فاَمَّستغرب اللك ماَمَّ رآه ‪ ،‬وُهوُ أن الكلب جتاَمَّءت تبجصتبجص تتت قتدميِه ‪ ،‬فقتاَمَّل لته اللتك؛ متاَمَّذا فعلتتت‬
‫باَمَّلكلب ؟ فرد الوُزيِر ؛ خدمت هذه الكلب عشتترة أيِتاَمَّما فلتم تنتس الكلب هتذه الدمتتة ‪ ،‬وُأنتتت ختدمتك عشتر‬
‫سنوُات فنسيِت كل ذلك ‪ ،‬فطأطأ اللك رأسه وُأمر باَمَّلعفوُ عنه‪.‬‬
‫‪ .11‬أمر اللك بإلقاَمَّء الوُزيِر للكلب ‪.....‬‬
‫ب( لنه خاَمَّن اللك‬ ‫أ( لنه طمع ف ملكه‬
‫د( لنه أخطأ ف رأيِه‬ ‫ج( لنه اعتن باَمَّلكلب‬
‫‪ .12‬سبجب خدمة الوُزيِر للكلب هوُ ‪:‬‬
‫ب( تدريِبجه لم‬ ‫عطفه عليِهم‬ ‫‪(1‬‬

‫د( مساَمَّعدته الاَمَّرس عشرة أيِاَمَّما‬ ‫ج( تعليِمه درساَمَّ للملك ف الوُفاَمَّء‬
‫‪ .13‬الكمة من توُيِع الكلب عشرة أيِاَمَّما هي ؛‬
‫ب( لعدما وُجوُد طعاَمَّما لاَمَّ‬ ‫حت تكوُن شديِدة الفتاس‬ ‫‪(1‬‬

‫د( حت يِعتن باَمَّ الوُزيِر‬ ‫ج( حت توُت الكلب جوُعاَمَّ‬

‫‪ .14‬نفهم من الفقرة أن الكلب حيِوُان مشهوُر ب ؛‬
‫ب( الوُفاَمَّء‬ ‫أ( اليِاَمَّنة‬
‫د( الذكاَمَّء‬ ‫ج( القوُة‬
‫‪ .15‬جلة طأطأ اللك رأسه توُحي ب ؛‬
 ‫ب( الدهشة‬ ‫أ( الغضب‬
‫د( الجل‬ ‫ج( التوُاضع‬
‫ثانيا ‪ :‬اختر الكلمة المناسإبة لمعنى الكلمة الولي‪:‬‬
‫د( البجغض‬ ‫ج( البجعد‬ ‫ب( اللء‬ ‫أ( الرجاَمَّء‬ ‫‪ ١٦‬الجفاء‬
‫د( القاَمَّدرة‬ ‫ج( القوُيِة‬ ‫ب( الضعيِفة‬ ‫أ( العاَمَّليِة‬ ‫‪ ١٧‬الخافتة‬
‫د( يِفتش‬ ‫ج( يِنظر‬ ‫ب( يِشتت‬ ‫أ( يطط‬ ‫‪ 18‬يبحث‬
‫د( معاَمَّبر‬ ‫ج( مراجع‬ ‫ب( مقاَمَّديِر‬ ‫أ( مقاَمَّبر‬ ‫‪ 19‬ماصادر‬
‫د( مستحسنة‬ ‫ج( مفصلة‬ ‫ب( متاَمَّرة‬ ‫أ( مفضلة‬ ‫‪ 20‬مانتقاة‬
‫د( يِنتظر‬ ‫ج( يِري‬ ‫ب( يِنظر‬ ‫أ( يِظهر‬ ‫‪ 21‬يبدي‬
‫د( الفضل‬ ‫ج( الوُقع‬ ‫ب( النفع‬ ‫أ( الكب‬ ‫‪ 22‬الجدى‬
‫د( تبجصر‬ ‫ج( تس‬ ‫ب( تشف‬ ‫أ( تؤل‬ ‫‪ 23‬تاشعر‬
‫د( نسي‬ ‫ج( اضطرب‬ ‫ب( ترك‬ ‫أ( ذهب‬ ‫‪ 24‬هجر‬
‫د( قاَمَّما‬ ‫ج( ذهب‬ ‫ب( وُقع‬ ‫أ( نض‬ ‫‪ 25‬ماضى‬
‫ثالثا ‪ :‬اختر الجملة الصحيحة مان الجمل التاية ؛ �‬
‫ب( لن تبجلغاَمَّ ثوُاب ل ماَمَّ ل تعمل عمل صاَمَّلاَمَّ‬ ‫‪ .26‬أ( لن تبجلغاَمَّ ثوُاب ل ماَمَّ ل تعمل عمل صاَمَّلاَمَّ‬
‫د( لن تبجلغاَمَّن ثوُاب ل ماَمَّ ل تعملن عمل صاَمَّلاَمَّ‬ ‫ج( لن تبجلغاَمَّ ثوُاب ل ماَمَّ ل تعملن عمل صاَمَّلاَمَّ‬
‫ب( كاَمَّن الفلحي نشيِطوُن ف عملهم‬ ‫‪ .27‬أ( كاَمَّن الفلحوُن نشيِطوُن ف عملهم‬
‫د( كاَمَّن الفلحي نشيِطي ف عملهم‬ ‫ج( كاَمَّن الفلحوُن نشيِطي ف عملهم‬
‫ب( الرجلن دنعنوُا ال باَمَّلتوُفيِق وُالفلح‬ ‫‪ .28‬أ( الرجلن دعاَمَّ ال باَمَّلتوُفيِق وُالفلح‬
‫د( الرجلن دنعوُ ال باَمَّلتوُفيِق وُالفلح‬ ‫ج( الرجلن ندعنوُا ال باَمَّلتوُفيِق وُالفلح‬
‫ب( إن العلمي حاَمَّضروُن‬ ‫‪ .29‬أ( إن العلمي حاَمَّضريِن‬
‫د( إن العلموُن حاَمَّضريِن‬ ‫ج( إن العلموُن حاَمَّضروُن‬
‫ب( كوُفئ أخوُك وُحوُك ف الساَمَّبقة‬ ‫‪ .30‬أ( كوُفئ أخوُك وُحيِك ف الساَمَّبقة‬
‫د( كوُفئ أخوُك ف الساَمَّبقة وُحيِك‬ ‫ج( كوُفئ أخوُك وُحاَمَّك ف الساَمَّبقة‬
‫رابعا‪ :‬ماا ماوقف الكلمات التاية ؟‬
‫‪ .31‬حسن طاَمَّلب إندوُنيِسي‪ ،‬كلمة طالب‬
 ‫د‪ -‬خب مقدما‬ ‫ج‪ -‬مبجتدأ مؤخر‬ ‫ب‪ -‬خب‬ ‫أ‪ -‬مبجتدأ‬
‫‪ .32‬يِدرس حسن السلما‪ ،‬كلمة السإلم‬
‫د‪ -‬مبجتدأ مؤخر‬ ‫ج‪ -‬مفعوُل به‬ ‫ب‪ -‬خب‬ ‫أ‪ -‬فاَمَّعل‬
‫‪ .33‬ثل كسى العظاَمَّما لماَمَّ‬
‫ب‪ -‬مفعوُل مطلق‪ ،‬منصوُب‬ ‫أ‪ -‬نعت‪ ،‬منصوُب‬
‫د‪-‬مفعوُل به‪ ،‬منصوُب‬ ‫ج‪ -‬تيِيِز‪ ،‬منصوُب‬
‫‪ .34‬يِتحدث حسن العربيِة الن جيِدا‪ ،‬كلمة جيدا‬
‫د‪ -‬حاَمَّل‬ ‫ج‪ -‬مبجتدأ مؤخر‬ ‫ب‪ -‬مفعوُل فيِه‬ ‫أ‪ -‬مفعوُل به‬
‫‪ .35‬لذة الطعاَمَّما تنقلب عيِفاَمَّ حي يِشبجع‪ ،‬جلة " تانقلب عيفا "‬
‫ب– ل مل لاَمَّ من العراب‬ ‫أ‪ -‬خب البجتدأ‬
‫د‪ -‬مبجتدأ مؤخر‬ ‫ج– صفة‬
‫خاماسا‪ :‬حدد الوضع الصرفي للكلمات التاية‬
‫‪ .36‬كلمة " تلك " تنتمي إل ‪...‬‬
‫)ب( اسم فعل أمر‬ ‫)أ( اسم الوُصوُل‬
‫)د( السم الذي ل يِنصرف‬ ‫)ج( اسم الشاَمَّرة‬
‫‪ .37‬كلمة " أوُائل " تنتمي إل ‪...‬‬
‫)ب( جع مؤنث ساَمَّل‬ ‫)أ( اسم مفرد‬
‫)د( جع مذكر ساَمَّل‬ ‫)ج( جع تكسيخ‬
‫‪ .38‬ل تبجيِعوُا الذهب باَمَّلذهب‪ ،‬كلمة " تابيعوا " مشتقة من فعل ماَمَّضي ‪...‬‬
‫)ب( أجوُف‬ ‫)أ( مثاَمَّل‬
‫)د( لفيِف‬ ‫)ج( ناَمَّقص‬
‫‪ .39‬احتفل الندوُنيِسيِوُن بعيِد استقللم‪ ،‬كلمة " احتفل " فعل ماَمَّضي‪...‬‬
‫)ب( ثلثي مرد‬ ‫)أ( ثلثي مزيِد برف‬
‫)د( ثلثي مزيِد بثلثة أحرف‬ ‫)ج( ثلثي مزيِد برفي‬
‫‪ .40‬كلمة " الشركي " تنتمي إل ‪...‬‬
 ‫)ب( جع التكسيخ‬ ‫)أ( جع مؤنث ساَمَّل‬
‫)د( صيِغة منتهى الموُع‬ ‫)ج( جع مذكر ساَمَّل‬
‫سإادسإا‪ :‬اختر الكلمات المناسإبة لمالء الفراغات في الجمل التالية ‪:‬‬
‫‪ .41‬تشتك الرأة جنبجاَمَّ ‪ .....‬جنب مع الرجل ف نشر الدعوُة السلميِة‬
‫)د( مع‬ ‫)ج( إل‬ ‫)ب( من‬ ‫)أ( عن‬
‫‪ .42‬الذيِن ‪.....‬موُاصلة دراستهم ف القاَمَّهرة‪ ،‬عليِهم التوُجه إل السفاَمَّرة‬
‫)د( يِرغبجوُن ف‬ ‫)ج( يِرغبجوُن إل‬ ‫)ب( يِرغبجوُن من‬ ‫)أ( يِرغبجوُن عن‬
‫‪ .43‬ل يِستطع قاَمَّئد السيِاَمَّرة ‪ .......‬سيِاَمَّرته فسقطت ف النهر‬
‫)د( القيِاَمَّما بقيِاَمَّدة‬ ‫)ج( التعلق ب‬ ‫)ب( الحتفاَمَّظ ب‬ ‫)أ( التحكم ف‬
‫‪ .44‬إذا قرئ القرآن‪ .....‬وُأنصتوُا‬
‫)د( فاَمَّستمعوُا فيِه‬ ‫)ج( فاَمَّستمعوُا عنه‬ ‫)ب( فاَمَّستمعوُا منه‬ ‫)أ( فاَمَّستمعوُا له‬
‫‪ .45‬تتم الحزاب السيِاَمَّسيِة ب‪ ......‬للفوُز ف النتخاَمَّباَمَّت أكثر من اهتماَمَّمهاَمَّ باَمَّلجندة السيِاَمَّسيِة‬
‫)د( الدعاَمَّيِة‬ ‫)ج( الدعاَمَّء‬ ‫)ب( الدعاَمَّء‬ ‫)أ( الدعوُة‬
‫‪ .46‬القرآن‪ .....‬الكاَمَّفريِن وُالناَمَّفقي‬
‫)د( حجة ف‬ ‫)ج( حجة على‬ ‫)ب( حجة من‬ ‫)أ( حجة ل‬
‫‪ ..... .47‬منحة الزهر الشريِف‪ ،‬ل بد أن يِنجح الطاَمَّلب ف المتحاَمَّن‬
‫)د( للحصوُل من‬ ‫)ج( كي يصل من‬ ‫)ب( للحصوُل على‬ ‫)أ( ليِحصل‬
‫‪ .48‬قاَمَّمت الكوُمة باَمَّلملة التعليِميِة ‪ .....‬الميِة‬
‫)د( للتغلب على‬ ‫)ج( متغلبجاَمَّ ف‬ ‫)ب( تغليِبجاَمَّ عن‬ ‫)أ( للتغليِب من‬
‫‪ .49‬فاَمَّز الفريِق الندوُنيِسي لكرة القدما ‪ .....‬الجوُما الشرس للفريِق الاَمَّليِزي‬
‫)د( باَمَّلرغم عن‬ ‫)ج( على الرغم من‬ ‫)أ( على الرغم ف )ب( باَمَّلرغم إل‬
‫‪ .50‬ساَمَّئق السيِاَمَّرة‪ .....‬تلك الاَمَّدثة‬
‫)د( مسؤوُل عن‬ ‫)ج( مسؤوُل من‬ ‫)ب( مسؤوُل ف‬ ‫)أ( مسؤوُل إل‬

‫القسم الثالث ‪ :‬العلوم الشرعية‬

 ‫‪ .51‬الديِث الوُقوُف هوُ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ماَمَّ جاَمَّء عن التاَمَّبعي أوُ من دوُنم من أقوُالم وُأفعاَمَّلم‬
‫ب‪ -‬الروُي عن الصحاَمَّبة قوُل لم ‪ ،‬أوُ فعل ‪ ،‬أوُ تقريِرا‬
‫ج‪ -‬الروُي عن الرسوُل صلى ال عليِه وُسلم‬
‫د‪ -‬ماَمَّ ل يِتصل إسناَمَّده‬
‫‪ .52‬من بي كتاَمَّب الوُحي الشهوُريِن الصحاَمَّبة الت أساَمَّؤهم ‪ ،‬ماَمَّ عدا ‪....‬‬
‫ب‪ .‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬ ‫أ‪ .‬زيِد بن ثاَمَّبت‬
‫د‪.‬عبجد ل بن أب بن سلوُل‬ ‫ج‪ .‬علي بن أب طاَمَّلب‬
‫‪ .53‬أوُل من قاَمَّما بوُضع نقط القرآن وُشكله هوُ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬أبوُ السوُد الدؤل‬ ‫أ‪ -‬زيِد بن ثاَمَّبت‬
‫د‪ -‬علي بن أب طاَمَّلب‬ ‫ج‪ -‬عثماَمَّن بن عفاَمَّن‬
‫‪ .54‬ماَمَّ يب إخراجه ف زكاَمَّة الغناَمَّما‪:‬‬
‫ب‪ -‬غنم وُاحد ف خسي‬ ‫أ‪ -‬غنم وُاحد ف أربعي‬
‫د‪ -‬غنم وُاحد ف خسة وُأربعي‬ ‫ج‪ -‬غنم وُاحد ف ستي‬
‫‪ .55‬من أركاَمَّن الج‪:‬‬
‫ب‪ -‬البجيِت بزدلفة‬ ‫أ‪ -‬البجيِت بن‬
‫د‪ -‬رمي المرات‬ ‫ج‪ -‬الوُقوُف بعرفة‬
‫‪ .56‬من وُاجبجاَمَّت الج‪:‬‬
‫ب‪ -‬الوُقوُف بعرفة‬ ‫أ‪ -‬البجيِت بن‬
‫د‪ -‬النيِة‬ ‫ج‪ -‬الطوُاف‬
‫‪ .57‬من أحرما ث لبجس الخيِط فعليِه‪:‬‬
‫ب‪ -‬الستغفاَمَّر‬ ‫أ‪ -‬القضاَمَّء‬
‫د‪ -‬الكفاَمَّرة‬ ‫ج‪ -‬الدما‬
‫‪ .58‬مت حدث حلف الفضوُل ؟‬
‫ب‪ -‬بعد حرب الفجاَمَّر‬ ‫أ‪ -‬عاَمَّما الفيِل‬
 ‫د‪ -‬ف حجة الوُداع‬ ‫ج‪ -‬بعد البجعثة‬
‫‪ .59‬حدثت حرب الفجاَمَّر قبجل البجعثة بي ؛‬
‫ب‪ .‬كناَمَّنة وُقيِس‬ ‫أ‪ .‬الهاَمَّجريِن وُالنصاَمَّر‬
‫د‪ .‬قيِس وُليِلى‬ ‫ج‪ .‬كناَمَّنة وُقريِش‬
‫‪ .60‬غزوُة خيِب حدثت ف ‪......‬‬
‫ب‪ .‬السنة الساَمَّدسة قبجل الجرة‬ ‫أ‪ .‬السنة الساَمَّدسة من الجرة‬
‫د‪ .‬السنة الساَمَّبعة من الجرة‬ ‫ج‪ .‬السنة الثاَمَّمنة من الجرة‬

‫القسم الرابع ‪ :‬النشاء‬

‫اكتب ماا ل يقل عن ‪ ١٥٠‬كلمة )‪ 12‬سإطرا تاقريبا( حول إحدى هذه العناوين الثلثة‪:‬‬
‫‪ -1‬احتفاَمَّل السلمي ف إندوُنيِسيِاَمَّ بعيِد الفطر البجاَمَّرك‬
‫‪ -2‬صحيِفة يِوُميِة تب أن تقرأهاَمَّ باَمَّستمرار‬
‫‪ -3‬الخلدرات وُأثرهاَمَّ ف حيِاَمَّة الشبجاَمَّب‬

‫** باَمَّلتوُفيِق وُالنجاَمَّح **‬