https://mufatismaqdum.wordpress.

com/2017/05/05/al-mawaidz-al-usfuriyah-
%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8-
%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-daftar-isi-
%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3/

Al Mawaidz Al Usfuriyah
Mufatis Maqdum

HADITS KE 1 : ANJURAN KASIH SAYANG KEPADA MAKHLUK

‫ الحث على الرحمة للخلق‬: ‫الحديث األول‬
‫ ارحموا من في األرض‬،‫ الراحمون يرحمهم الرحمن‬: ‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬: ‫عن عبد هللا بن عمر رضي هللا تعالى عنهما قال‬
.‫يرحمكم من في السماء‬
Dari Abdulloh bin Umar RA berkata, Rasululloh SAW bersabda: Orang-orang yang pengasih akan
dikasihi Allah Sang Maha Pengasih, Kasihilah siapapun di bumi maka yang di langit akan
mengasihimu.

‫الخبر بتمامه في موافقة هذا الحديث حكاية عن عمر رضي هللا تعالى عنه كان يمشي في سكك المدينة فرأى صبيا كان في يده عصفور وكان‬
‫يلعب به فرحم عمر ذلك العصفور فاشتراه من الصبي فأعتقه فلما توفي عمر رضي هللا تعالى عنه رآه الجمهور فى المنام فسألوه عن حاله‬
‫فقالوا ما فعل هللا بك قال غفر لي وتجاوز عني قالوا بأي شيء بجودك أوبعدلك أوبزهدك قال لما وضعتموني فى القبر وسترتموني بالتراب‬
‫وتركتموني وحيدا فدخل علي ملكان مهيبان طار عقلي وارتعدت مفاصلي من هيبتهما وأخذاني وأجلساني وأرادا أن يسأالني فسمعت نداء من‬
‫الهاتف اتركا عبدي وال تخوفاه فإني رحمته وتجاوزت عنه ألنه رحم عصفورا فى الدنيا فرحمته في العقبى‬
Kabar yang menyempurnakan dan sesuai dengan hadis ini adalah kisah tentang Umar RA, suatu
ketika beliau berjalan kaki di jalanan kota, kemudian beliau melihat seorang anak kecil yang
ditangannya ada seekor burung, burung tersebut dibuat mainan oleh anak kecil itu, lantas Umar RA
merasa kasihan terhadap burung tersebut dan dibelilah burung tersebut dari anak kecil itu lalu
dilepaskan oleh beliau RA. ketika Umar RA telah wafat banyak orang yang melihat beliau dalam
mimpi dan mereka menanyakan tentang keadaan beliau, mereka bertanya “apa yang Allah lakukan
kepadamu?” beliau menjawab “Allah telah mengampuniku dan memaafkanku”, mereka kembali
bertanya “Dengan amal apa? dengan kedermawananmu atau keadilanmu atau
kezuhudannmu?” beliau menjawab “Ketika kalian meletakkanku di dalam kubur, memendamku
dengan tanah dan meninggalkanku sendirian, datanglah kepadaku dua malaikat yang gagah hingga
membuat akalku tak bisa berfikir dan persendianku gemetar karena kegagahannya, kedua malaikat
itu membawaku, mendudukkanku dan hendak menanyaiku, saat itu aku mendengar “tinggalkan
hamba-Ku dan jangan kalian menakutinya karena Aku menyayanginya dan memaafkannya karena
dia telah menyayangi seekor burung di dunia maka Aku menyayanginya di akhirat”.

‫(حكاية أخرى) كان عابد في بني إسرئيل مر على كثيث من الرمل وقد أصاب بني إسرائيل مجاعة فتمنى فى نفسه أن هذا لو كان دقيقا ألشبع‬
‫بطون بني إسرائيل فأوحى هللا تعالى الى نبي من أنبيائهم عن قل لفالن إن هللا تعالى قد أوجب لك من األجر ما لو كان دقيقا فتصدقت به فمن‬
‫رحم عباد هللا يرحمه هللا تعالى فان ذلك العبد لما رحم عباد هللا بقوله لوكان هذا دقيقا ألشبع الناس فوجد الثواب كما لو فعل‬
(kisah lain) Dahulu ada seorang ahli ibadah dari kalangan bani israil melewati gundukan pasir, saat
itu bani israil sedang dilanda kelaparan, lantas dia berangan-angan dalam dirinya bahwa andai ini
(gundukan pasir) adalah gandum pastilah akan mengenyangkan perut bani israil, kemudian Allah
mewahyukan kepada salah satu nabi dari para nabi-Nya untuk mengatakan pada orang tersebut
bahwasannya Allah Ta’ala telah memberi pahala kepadamu yang andai itu adalah gandum maka dia
gunakan untuk bersedekah. Barang siapa yang menyayangi hamba Allah maka Allah akan
menyayanginya, karena sesungguhnya ketika hamba tersebut menyayangi Hamba Alloh dengan
perkataannya “andaikata ini adalah gandum, pastilah akan mengenyangkan orang-orang”, maka dia
telah mendapat pahala sebagaimana andai dia telah melakukan hal tersebut.

Usfuriyah - 1
 ‫‪HADITS KE-2 : LARANGAN PUTUS ASA DARI RAHMAT ALLAH‬‬
‫الحديث الثاني ‪ :‬النهي عن اليأس من رحمة هللا‬
‫عن ابن مسعود رضي هللا تعالى عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬الفاجر الراجي رحمة هللا تعالى أقرب إلى هللا تعالى من العابد‬
‫المقنط‪.‬‬
‫‪Dari ibnu mas’ud RA berkata : Rasululloh SAW bersabda : Pelaku dosa yang mengharap rahmat‬‬
‫‪Allah lebih dekat kepada Allah daripada ahli ibadah yang memutus rahmat.‬‬

‫قال أخبرنا عن زيد بن أسلم عن عمر أن رجال كان في األمم الماضية يجتهد في العبادة ويشدد على نفسه ويقتط الناس من رحمة هللا تعالى ثم‬
‫مات فقال يا رب ما لي عندك فقال النار قال يا رب فأين عبادتي واجتهادي فقال إنك كنت تقنط الناس من رحمتي في الدنيا فأنا أقنطك اليوم من‬
‫رحمتي‬
‫‪Dikabarkan kepada kami dari Zaid bin Aslam dari Umar bahwasannya pada umat terdahulu ada‬‬
‫‪seseorang yang bersungguh-sungguh dalam beribadah, dan dia bersikeras dalam ibadah untuk‬‬
‫‪dirinya sendiri namun dia memutus orang-orang dari rahmatnya Allah ta’ala kemudian dia‬‬
‫‪meninggal, lantas dia bertanya “Wahai Tuhan apa yang Engkau siapkan untukku dari-Mu?” Allah‬‬
‫‪menjawab “Neraka”, dia bertanya “Wahai Tuhan, lantas dimana ibadahku dan‬‬
‫‪kesungguhanku?” Allah menjawab “Sesungguhnya engkau telah memutus orang-orang dari rahmat-‬‬
‫‪Ku di dunia maka hari ini Aku memutusmu dari rahmat-Ku”.‬‬

‫روي عن أبي هريرة رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم أن رجال لم يعمل خيرا قط إال التوحيد فلما حضره الموت قال ألهله إذا أنا‬
‫مت فاحرقوني بالنار حتى تدعوني رمادا ثم ذروني في البحر في يوم ريح ففعلوا فإذا هو في قبضة هللا تعالى قال هللا ما حملك على ما فعلت قال‬
‫مخافتك فغفر له بها وهو لم يعمل خيرا قط إال التوحيد‬

‫‪Diriwayatkan dari Abu huroiroh RA dari Nabi SAW bahwasannya ada seseorang yang tidak berbuat‬‬
‫‪kebaikan sama sekali kecuali hanya tauhid, maka tatkala maut mendatanginya dia berkata pada‬‬
‫‪keluarganya: “Jika aku telah mati maka bakarlah aku dengan api hingga menjadi abu, kemudian‬‬
‫‪larunglah aku di lautan pada hari yang banyak angin”, maka setelah keluarganya melaksanakannya‬‬
‫‪tiba tiba dia berada dalam genggaman Allah Taala, Allah bertanya “Apa yang membuatmu‬‬
‫‪melakukan apa yang telah kau lakukan?” dia menjawab “ketakutan pada-Mu”, kemudian Allah‬‬
‫‪mengampuninya sebab hal tersebut padahal dia tidak melakukan suatu kebaikan apapun melainkan‬‬
‫‪tauhid.‬‬

‫وعلى هذا حكاية أن رجال مات على عهد موسى عليه السالم فكره الناس غسله ودفنه لفسقه فأخذوا برجله وطرحوه فى المزبلة فأوحى هللا تعالى‬
‫إلى موسى عليه السالم وقال يا موسى عليه السالم مات رجل فى محلة فالن فى المزبلة وهو ولي من أوليائي ولم يغسلوه ولم يكفنوه ولم يدفنوه‬
‫فاذهب أنت فاغسله وكفنه وصل عليه وادفنه فجاء موسى عليه السالم الى تلك المحلة وسألهم عن الميت فقالوا له مات رجل فى صفة كذا وكذا‬
‫وإنه كان فاسقا معلنا فقال أين مكانه فإن هللا تعالى أوحى إلي ألجله قال فأعلموني مكانه فذهبوا فلما رآه موسى عليه السالم مطروحا فى المزبلة‬
‫وأخبره الناس عن سوء أفعاله ناجى موسى ربه فقال إلهي أمرتني بدفنه والصالة عليه وقومه يشهدون عليه شرا فأنت أعلم منهم بالثناء والتقبيح‬
‫فأوحى هللا تعالى إليه ياموسى صدق قومه فيما حكوا عنه من سوء أعماله غير أنه تشفع إلي عند وفاته بثالثة أشياء لو سأل بها مني جميع‬
‫المذنبين من خلقي ألعطيته فكيف الأرحمه وقد سأل نفسه وأنا أرحم الراحمين قال موسى يا رب وما الثالثة قال هللا تعالى لما دنت وفاته قال يا‬
‫رب أنت تعلم مني إني كنت ارتكب المعاصي وكنت اكره المعصية فى قلبي لكن اجتمع في ثالث خصال حتى ارتكبت المعصية مع كراهة‬
‫المعصية في قلبي أولها هوى النفس والرفيق السوء وإبليس لعنة هللا عليه وهذه الثالثة القتني فى المعصية فإنك تعلم مني ما اقول فاغفرلي‬
‫والثانية قال يارب إنك تعلم بأني ارتكب المعاصي وكان مقامي مع الفسقة ولكن احب صحبة الصالحين وزهدهم والمقام معهم كان احب الي من‬
‫الفاسقين والثالثة قال إلهي انك تعلم مني ان الصالحين كانوا احب إلي من الفاسقين حتى لو استقبلني رجالن صالح وطالح لقدمت حاجة الصالح‬
‫على الطالح قال في رواية وهب بن منبه قال يارب لو عفوت وغفرت ذنوبي يفرح أولياؤك وأنبياؤك ويحزن الشيطان عدوي وعدوك ولو‬
‫عذبتني بذنوبي يفرح الشيطان وأعوانه ويحزن األنبياء واألولياء واني اعلم أن فرح األولياء إليك احب من فرح الشيطان وأعوانه فاغفرلي اللهم‬
‫إنك تعلم مني ما أقول فارحمني وتجاوز عني قال هللا تعالى فرحمته وغفرت له وتجاوزت عنه فإني رءوف رحيم لمن أقر بالذنب بين يدي وهذا‬
‫أقر بالذنب فغفرت له وتجاوزت عنه يا موسى افعل ماأمرتك فإني اغفر بحرمته لمن صلى على جنازته وحضر دفنه‬

‫‪Tentang hal ini ada sebuah kisah bahwa ada seorang yang mati pada masa Nabi Musa AS, orang-‬‬
‫‪orang tidak suka memandikannya dan menguburkannya karena kefasikannya, maka mereka‬‬
‫‪membawanya dengan kaki dan membuangnya di tempat sampah, kemudian Allah taala‬‬
‫‪mewahyukan kepada Nabi Musa AS dan berfirman “Wahai Musa ada seseorang yang mati di‬‬
‫‪daerah fulan pada tempat sampah, dia adalah seorang wali dari para wali-Ku, mereka belum‬‬
‫‪memandikannya, belum mengkafaninya dan belum menguburkannya, maka engkau pergilah,‬‬
‫‪Usfuriyah - 2‬‬
mandikannlah, kafanilah, sholatilah, dan kuburkan dia”. Kemudian Nabi Musa AS datang ke tempat
tersebut dan menanyai mereka tentang mayit tersebut, mereka berkata kepada beliau “Telah mati
seseorang dengan sifat begini dan begitu, dan sesungguhnya dia adalah seorang fasiq yang nyata”,
kemudian Nabi Musa bertanya “Dimana tempatnya? karena sesungguhnya Allah Ta’ala telah
mewahyukan kepadaku karena dia”. Nabi Musa berkata “Beritahukan kepadaku tempatnya”, lantas
mereka pergi. ketika Nabi Musa AS melihatnya dalam keadaan terbuang di tempat sampah dan
orang-orang mengabarinya tentang kelakuannya yang buruk, Nabi Musa bermunajat kepada
Tuhannya, Nabi Musa berkata “Wahai Tuhanku, Engkau menyuruhku menguburkan dan
mensholatinya sedangkan kaumnya bersaksi atas keburukannya, maka Engkau lebih mengetahui
daripada mereka dengan segenap pujian dan celaan”, maka Allah Ta’ala mewahyukan kepada
beliau “Wahai Musa, kaumnya benar pada apa yang telah mereka ceritakan tentang keburukan
kelakuannya, hanya saja dia memohon pertolongan kepada-Ku saat kematiaannya dengan tiga hal
yang andaikata (tiga hal tersebut) digunakan untuk memohon pertolongan kepada-Ku oleh seluruh
orang-orang yang berdosa dari ciptaan-Ku pastilah Aku akan mengkabulkannya, maka bagaimana
Aku tidak menyayanginya sedangkan dia telah memohon sendiri, dan Aku adalah Maha
Penyanyang dari para penyayang”. Musa bertanya “Wahai Tuhan, apa tiga hal itu?”, Allah Ta’ala
menjawab “Ketika kematiannya dekat, dia berkata “Wahai Tuhan, Engkau lebih mengetahui diriku
bahwa sesungguhnya aku telah melakukan banyak maksiat sedangkan aku membenci maksiat
tersebut dalam hatiku tetapi ada tiga hal yang membuat aku melakukan maksiat dengan membenci
maksiat tersebut di dalam hatiku, pertama hawa nafsu, teman yang buruk dan iblis yang dilaknat
Allah, tiga hal ini menjatuhkanku dalam kemaksiatan, maka sesungguhnya Engkau lebih
mengetahui daripada aku tentang apa yang aku katakan maka ampunilah aku”. kedua dia berkata
“Wahai Tuhan, sesungguhnya Engkau mengetahui bahwa aku telah melakukan banyak maksiat dan
tempatku bersama orang-orang fasik namun aku suka berteman dengan orang solih, kezuhudan
mereka dan duduk bersama mereka lebih aku sukai daripada bersama orang-orang
fasik”. ketiga dia berkata “Wahai Tuhan sesungguhnya Engkau mengetahui diriku bahwasannya
orang-orang sholih lebih aku sukai daripada orang-orang fasik, hingga andaikata aku dihadapkan
dua orang; baik dan buruk pastilah aku mendahulukan kebutuhan orang yang baik daripada orang
yang buruk” dalam riwayat wahab bin munabbih dia berkata “Wahai tuhanku andaikata Engkau
memaafkan dan mengampuni dosa-dosaku maka bergembiralah para wali-Mu dan para nabi-Mu,
dan bersedihlah syaitan musuhku dan musuh-Mu, dan andaikata Engkau mengadzabku sebab
dosaku maka syaitan dan teman-temannya akan bergembira, dan bersedihlah para nabi dan para
wali, dan sesungguhnya aku mengetahui bahwa kegembiraan para wali menurut-Mu lebih disukai
daripada kegembiraan syaitan dan teman-temannya, maka ampunilah aku, Wahai Allah
sesungguhnya engkau lebih mengetahui dariku akan apa yang aku katakan maka sayangilah aku
dan maafkan aku”, Allah menjawab “Aku sayangi, Aku ampuni dan Aku maafkan karena
sesungguhnya Aku Maha Pemurah lagi Maha Penyayang khususnya kepada orang yang mengakui
dosa kepada-Ku dan orang ini mengakui dosa maka Aku mengampuninya dan memaafkannya,
wahai Musa lakukan apa yang Aku peritahkan karena Aku mengampuni dengan kehormatannya
untuk orang yang mensholati jenazahnya dan menghadiri pemakamannya”.

HADITS KE-3 : ANJURAN BAGI ORANG YANG BERUMUR UNTUK

KEMBALI KEPADA ALLAH
‫ حث من كبر سنه على الرجوع إلى هللا‬: ‫الحديث الثالث‬

‫ إن هللا ينظر إلى وجه الشيخ صباحا ومساء ويقول يا‬:‫ قال رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم‬:‫عن أنس بن مالك رضي هللا تعالى عنه قال‬
‫ي فاستحي مني فأنا استحي من شيبتك أن اعذبك في النار‬ ّ ‫عبدي قد كبر سنك ورق جلدك ودق عظمك واقترب أجلك وحان قدومك إل‬
Dari Anas bin Malik RA berkata: Rasululloh SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah
memandang wajah orang yang tua renta di pagi dan sore seraya berfirman “Wahai hamba-
Ku, usiamu telah tua, kulitmu telah keriput, tulangmu telah keropos, ajalmu telah dekat, dan
tibalah waktu kedatanganmu kepada-Ku, maka malulah kepada-Ku karena Aku malu pada
ubanmu untuk menyiksamu di neraka”.

Usfuriyah - 3
 ‫وحكي أن عليا رضي هللا عنه كان يذهب إلى الجماعة لصالة الفجر مسرعا فلقي شيخا فى الطريق يمشي قدامه على السكينة والوقار في سلك‬
‫الطريق وما مر علي رضي هللا عنه تكريما له وتعظيما لشيبته حتى حان وقت طلوع الشمس فلما دنا الشيخ إلى باب المسجد فلم يدخل المسجد‬
‫فعلم علي رضي هللا تعالى عنه أنه كان من النصارى فدخل على المسجد فوجد رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم في الركوع فطول الركوع‬
‫مقدار الركوعين حتى أدركه علي رضي هللا تعالى عنه فلما فرغ من صالته قال يارسول هللا لم طولت الركوع في هذه الصالة ماكنت تفعل مثل‬
‫هذا فقال رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم لما ركعت وقلت سبحان ربي العظيم كما كان وردي واردت أن أرفع رأسي جاء جبرائيل عليه‬
‫السالم ووضع جناحه على ظهري وأخذني طويال فلما رفع جناحه رفعت رأسي فقالوا لم فعل هكذا فقال ماسألته عن ذلك فحضر جبرائيل عليه‬
‫السالم وقال يامحمد إن عليا كان يستعجل للجماعة فلقي شيخا نصرانيا فى الطريق ولم يعلم علي أنه نصراني وأكرمه ألجل شيبته وما تقدم عنه‬
‫وحفظ حقه فأمرني هللا تعالى أن آخذك فى الركوع حتى يدرك علي صالة الفجر وهذا ليس بعجب وأعجب العجب أن هللا تعالى أمر ميكائيل‬
‫عليه السالم ان يأخذ الشمس بجناحه حتى التطلع الشمس طويال ألجل علي رضي هللا تعالى عنه وقال هذه الدرجة بحرمة الشيخ الفاني مع أنه‬
‫كان نصرانيا‬

Diceritakan bahwa Sayyidina Ali RA suatu ketika sedang bergegas pergi berjamaah untuk sholat
subuh, kemudian di jalan beliau bertemu orang tua renta sedang berjalan perlahan-lahan, Sayyidina
Ali RA tidak mendahuluinya karena beliau memuliakan dan menghormati ubannya hingga mendekati
waktu terbitnya matahari. Ketika orang tua renta tersebut dekat pintu masjid dia tidak masuk masjid,
Sayyidina Ali RA pun tahu bahwa dia seorang nasrani, maka Sayyidina Ali RA memasuki masjid dan
mendapati Rasulullah SAW dalam keadaan ruku’, Nabi memanjangkan ruku’ seukuran dua kali ruku’
sampai Sayyidina Ali RA mendapati Beliau SAW. Setelah usai sholat beliau bertanya “Wahai
Rasululloh, mengapa engkau memanjangkan ruku’ di sholat ini? engkau belum pernah melakukan
seperti ini”. Rasululloh SAW menjawab “Ketika Aku ruku’ dan mengucap subhanarobbialadzhim
seperti biasanya, lalu Aku hendak mengangkat kepalaku (i’tidal), datanglah malaikat Jibril AS dan
meletakkan sayapnya di atas punggungku, dia menahanku agak lama, ketika dia mengangkat
sayapnya barulah aku mengangkat kepalaku (I’tidal)”. Lantas para sahabat bertanya “Mengapa dia
(Jibril) melakukan hal ini?”, Nabi menjawab “Aku belum menanyakan kepadanya (Jibril) tentang hal
tersebut”kemudian Jibril AS mendatangi Beliau SAW dan berkata “Wahai Muhammad,
sesungguhnya Ali bergegas untuk berjamaah, kemudian di perjalanan dia bertemu orang tua renta
nasrani sedangkan Ali RA belum tahu kalau dia (orang tua renta) adalah orang nasrani, dia
menghormatinya sebab ubannya dan tidak mendahuluinya serta menjaga haknya. Lantas Allah
menyuruhku untuk menahanmu dalam keadaan ruku’ hingga Ali RA mendapati sholat subuh, dan
yang mengagumkan bahwasannya Allah Ta’ala menyuruh Mikail AS untuk menahan matahari
dengan sayapnya hingga matahari tidak terbit agak lama karena Ali RA, derajat ini sebab hormat
kepada orang tua renta walaupun dia seorang nasrani”.

‫(حكاية أخرى) لما قربت وفاة أستاذ أبي منصور الماتريدي رحمه هللا تعالى عنه وكان يومئذ ابن ثمانين سنة فمرض الشيخ فأمر أبا منصور أن‬
‫يطلب عبدا بمثله سنا ويشتريه ويعتقه عنه فطلب أبو منصور فما وجد مثل هذا العبد فقالوا كيف تجد عبدا ابن ثمانين سنة وهو يبقى على الرق‬
‫ولم يعتق فرجع أبو منصور رحمه هللا تعالى الى أستاذه فأخبره عن مقالة الناس فلما سمع االستاذ هذه المقالة وضع رأسه على التراب وناجى‬
‫ربه وقال إلهى إن المخلوق اليحتمل كرمه إذا بلغ عبده ثمانين سنة بأن يبقى على الرق بل يعتقه فأنا بلغت ثمانين سنة فكيف التعتقني من النار‬
.‫وأنت كريم جواد عظيم غفور شكور فأعتقه هللا تعالى بحسن مناجته‬
(kisah lain) ketika telah dekat ajal guru Abu Manshur Al Maturidi semoga Allah merahmati beliau,
ketika itu beliau berumur 80 tahun, kemudian sang guru sakit, lantas beliau memerintah Abu
Manshur untuk mencari budak yang seumurannya untuk dibeli dan dimerdekakan, kemudian Abu
Manshur mencari namun tidak menemukan budak seperti ini, kemudian orang-orang
berkata “Bagaimana engkau akan menemukan budak berumur 80 tahun yang masih dalam keadaan
budak dan belum dimerdekakan?” maka Abu Manshur kembali ke guru beliau dan memberi kabar
tentang apa yang dikatakan orang-orang, ketika sang guru mendengar perkataan tersebut dia
meletakkan kepalanya diatas tanah dan bermunajat pada Tuhannya seraya berkata “Wahai
Tuhanku, sesungguhnya makhluk tidaklah mulia jika budaknya telah mencapai umur 80 tahun
dengan tetap memperbudak bahkan memerdekakannya, maka aku telah mencapai umur 80 tahun,
lantas bagaimana Engkau tidak membebaskanku dari neraka sedangkan Engkau Maha Mulia Maha
Pemurah Maha Agung Maha Pengampun Maha Bersyukur”, maka Allah membebaskannya dari
neraka sebab munajatnya yang baik.

Usfuriyah - 4
 ‫‪HADITS KE 4 : ANJURAN MENUNTUT ILMU‬‬
‫الحديث الرابع ‪ :‬الحث على طلب العلم‬

‫عن إبراهيم عن علقمة عن عبد هللا بن مسعود رضي هللا تعالى عنهم قال‪ :‬قال رسول هللا تعالى عليه وسلم‪ :‬من تعلم بابا من العلم ينتفع به في‬
‫آخرته ودنياه أعطاه هللا خيرا له من عمر الدنيا سبعة آالف سنة صيام نهارها وقيام لياليها مقبوال غير مردود‪.‬‬
‫‪Dari Ibrahim, dari ‘Alqomah, dari Abdulloh bin Mas’ud RA berkata: Rasululloh SAW‬‬
‫‪bersabda: “Barangsiapa mempelajari satu bab dari ilmu yang bermanfaat bagi dunianya dan‬‬
‫‪akhiratnya maka Allah memberinya yang lebih baik baginya dari tujuh ribu umur dunia yang‬‬
‫‪siangnya digunakan berpuasa dan menghidupkan malamnya yang ibadah tersebut diterima dan‬‬
‫‪tidak ditolak”.‬‬

‫عن إبراهيم عن علقمة عن عبد هللا رضي هللا عنهم قال‪ :‬قال رسول هللا تعالى عليه وسلم‪ :‬قراءة القرآن أعمال المكفيين والصالة أعمال األعاجز‬
‫والصوم أعمال الفقراء والتسبيح أعمال النساء والصدقة أعمال األسخياء والتفكر أعمال الضعفاء أال ادلكم على أعمال األبطال قيل يا رسول‬
‫هللا وما أعمال األبطال قال طلب العلم فإنه نور المؤمن في الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫‪Dari Ibrahim, dari ‘Alqomah’ dari Abdulloh RA berkata, Rasululloh SAW bersabda: “membaca al‬‬
‫‪quran adalah pekerjaan orang-orang yang berkecukupan, sholat adalah pekerjaan orang yang‬‬
‫‪lemah, puasa adalah pekerjaan orang-orang fakir, bertasbih adalah pekerjaan para wanita, sedekah‬‬
‫‪adalah pekerjaan para dermawan, berfikir adalah pekerjaan orang yang miskin, maukah aku‬‬
‫‪tunjukkan pada kalian pekerjaan para pahlawan?”, “Wahai Rasululloh, apa pekerjaan para‬‬
‫‪pahlawan?” Beliau menjawab: “Menuntut ilmu, karena ilmu adalah cahaya orang beriman di dunia‬‬
‫‪dan akhirat”.‬‬

‫وقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬أنا مدينة العلم وعلي بابها‪.‬‬
‫‪Nabi SAW bersabda : “Aku adalah kota ilmu dan Ali adalah pintunya”.‬‬

‫فلما سمع الخوارج هذا الحديث حسدوا عليا واجتمع عشرة نفر من كبارهم قالوا إنا نسأل منه مسئلة واحدة ونرى كيف يجيب لنا فلو أجاب كل‬
‫واحد منا جوابا آخر نعلم أنه عالم كما قال النبي عليه السالم فجاء واحد منهم وقال يا علي العلم أفضل أم المال فأجاب علي العلم أفضل من‬
‫المال فقال بأي دليل قال العلم ميراث األنبياء والمال ميراث قارون وشداد وفرعون وغيرهم فذهب بهذا الجواب فجاء اآلخر فسأل كما سأل‬
‫األول فأجاب علي رضي هللا وقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل فقال العلم يحرسك والمال تحرسه فذهب بهذا الجواب وجاء واحد منهم‬
‫وسأل كما سأل األول والثاني فأجاب علي رضي هللا عنه وقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل فقال لصلحب المال عدو كثير ولصاحب‬
‫العلم صديق كثير فذهب بهذا الجواب وجاء آخر فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل فقال بأي دليل قال إذاصرفت من المال فإنه ينقص‬
‫وإذاصرفت من العلم يزيد فذهب بهذاالجواب وحضر آخر فسأل كما سألوا فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل‬
‫قال صاحب المال يدعى باسم البخل واللؤم وصاحب العلم يدعى باسم العظام والكرام فذهب بهذا الجواب وحضر آخر وسأل عن ذلك فقال العلم‬
‫أفضل من المال فقال بأي دليل قال المال يحفظ من السارق والعلم اليحفظ من السارق فذهب بهذاالجواب وحضر آخر وسأل عنه فقال بأي دليل‬
‫قال صاحب المال يحاسب يوم القيامة وصاحب العلم يشفع يوم القيامة فذهب بهذا الجواب وجاء آخر وقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل‬
‫من المال فقال بأي دليل قال المال يندرس بطول المكث ومرور الزمان والعلم اليندرس واليبلى فذهب بهذا الجواب وحضر آخر وسأل فقال‬
‫العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل فقال بأي دليل فقال المال يقسى القلب والعلم ينور القلب فذهب بهذا الجواب وحضر اآلخر فسأل عن ذلك‬
‫فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل قال صاحب المال يدعى الربوبية بسبب المال ويدعى صاحب العلم العبودية‬
‫فلو سألوني عن هذا ألجبت جوابا آخر مادمت حيا فجاؤا واسلموا كلهم‪.‬‬

‫‪Ketika golongan Khowarij mendengar hadits ini, mereka iri tehadap Sayyidina Ali, kemudian sepuluh‬‬
‫‪orang pembesar khowarij berkumpul, mereka berkata “Sesungguhnya kita akan bertanya‬‬
‫‪kepadanya satu pertanyaan dan kita akan melihat bagaimana dia akan menjawab bagi kami,‬‬
‫‪andaikata dia menjawab kepada masing-masing kami dengan jawaban yang lain maka kita akan‬‬
‫‪tahu bahwa dia adalah orang berilmu sebagaimana telah disabdakan oleh Nabi SAW”. Kemudian‬‬
‫‪datanglah salah satu dari mereka dan bertanya “Wahai Ali, lebih utama ilmu atau harta?”, Sayyidina‬‬
‫‪Ali RA menjawab “Ilmu lebih utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA‬‬
‫‪menjawab “Ilmu adalah warisan para Nabi sedangkan harta adalah warisan Qorun, Syaddad, Firaun‬‬
‫)‪dll.”, pergilah dia (orang pertama) dengan jawaban ini, dan datanglah yang lain (orang kedua‬‬
‫‪kemudian bertanya seperti yang ditanyakan oleh orang yang pertama, lantas Sayyidina Ali RA‬‬
‫‪menjawab “Ilmu lebih utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA‬‬
‫)‪menjawab “Ilmu menjagamu sedangkan harta, kamu menjaganya”, pergilah dia (orang kedua‬‬

‫‪Usfuriyah - 5‬‬
dengan jawaban ini, dan datanglah salah satu mereka (orang ketiga) kemudian bertanya seperti
yang ditanyakan orang pertama dan kedua, lantas Sayyidina Ali RA menjawab “Ilmu lebih utama
daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Pemilik harta memiliki
banyak musuh sedangkan pemilik ilmu memiliki banyak teman”, pergilah dia (orang ketiga) dengan
jawaban ini, dan datanglah yang lain (orang keempat) dia bertanya “Lebih utama ilmu atau
harta?”, lantas beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama”, dia bertanya “Dengan bukti apa”, beliau RA
menjawab “Jika engkau menggunakan harta maka harta tersebut akan berkurang sedangkan jika
engkau menggunkan ilmu maka ilmu tersebut akan bertambah”, pergilah dia (orang keempat)
dengan jawaban ini, dan hadirlah yang lain (orang kelima) dan bertanya seperti pertanyaan
mereka “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama daripada harta”, dia
bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Pemilik harta dipanggil dengan julukan pelit
dan cacian sedangkan pemilik ilmu dipanggil dengan julukan yang agung dan mulia” maka pergilah
dia (orang kelima) dengan jawaban ini dan datanglah orang yang lain (orang keenam) kemudian
bertanya tentang hal tersebut, dia bertanya “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA
menjawab “Ilmu lebih utama”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Harta dijaga
dari pencuri sedangkan ilmu tidak dijaga dari pencuri”, pergilah dia (orang keenam) dengan jawaban
ini dan datanglah yang lain (orang ketujuh), dia bertanya kepada beliau “Dengan bukti apa?”, beliau
RA menjawab “Pemilik harta dihisab pada hari kiamat sedangkan pemilik ilmu memberi syafaat
pada hari kiamat”, maka pergilah dia (orang ketujuh) dengan jawaban ini dan datanglah yang lain
(orang kedelapan), dia bertanya “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA menjawab “Ilmu lebih
utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau menjawab “Harta akan habis
seiring berjalannya tempat dan waktu sedangkan ilmu tidak habis dan musnah” pergilah dia (orang
kedelapan) dengan jawaban ini dan datanglah yang lain (orang kesembilan), dia bertanya “Lebih
utama ilmu atau harta?”, beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”,
beliau RA menjawab “Harta mengeraskan hati sedangkan ilmu menyinari hati”, pergilah dia (orang
kesembilan) dengan jawaban ini dan datanglah orang yang lain (orang kesepuluh) dia bertanya
tentang hal tersebut “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama
daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Pemilik harta akan
dipanggil Tuhan sebab harta sedangkan pemilik ilmu akan dipanggil hamba”, maka andaikata kalian
menanyaiku tentang hal ini pasti aku akan menjawab dengan jawab yang lain selama aku hidup,
kemudian mereka datang dan masuk islam semuanya.

HADITS KE-5 : HAL YANG MENJAUHKAN NERAKA DAN

MENDEKATKAN SURGA
‫ فيما يباعد من النار ويقرب من الجنة‬: ‫الحديث الخامس‬

‫ إذا عملت سيئة‬: ‫ قال‬،‫ يا رسول هللا علمني عمال يقربني إلى الجنة ويباعدني من النار‬: ‫عن أبي ذر الغفاري رضي هللا تعالى عنه انه قال قلت‬
.‫ نعم هي أحسن الحسنات‬: ‫ قال‬،‫ أمن الحسنات قول الإله إال هللا؟‬: ‫قلت‬،‫فاتبعها حسنة‬

Dari Abu Dzar Al Ghifari RA berkata : aku bertanya “Wahai Rasululloh, ajarilah aku amalan yang
mendekatkanku ke surga dan menjauhkanku dari neraka”, Beliau SAW menjawab “Jika engkau
melakukan keburukan maka iringilah dengan kebaikan”, aku bertanya “Apakah perkataan Laa ilaaha
illalloh termasuk kebaikan?”, Beliau SAW menjawab “Ya, dia (laa ilaaha illallohh) termasuk kebaikan
yang paling baik”.

‫وعلى هذا حكاية أن رجال كان واقفا بعرفات وفي يده سبعة أحجار فقد أشهدوا عني عند ربنا بأني أشهد أن آل إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا‬
‫فنام فرآى فى المنام كما يرى النائم كأن القيامة قد قامت وأنه حوسب فوجبت له النار فأخذته المالئكة فلما ذهبوا به إلى باب النار فإذا حجر من‬
‫تلك األحجار ألقى نفسه على باب النار فاجتمعت مالئكة العذاب على رفعه فلم يطيقوه ثم سيق إلى باب آخر فإذا عليه حجر آخر من تلك‬
‫األحجار السبعة فلم يقدر المالئكة على رفعه حتى سيق سبعة أبواب النار وكان على كل باب حجر من تلك االحجار ثم سيق إلى تحت العرش‬
‫فقالت المالئكة ربنا أنت تعلم بأمر عبدك وأنا النجد له سبيال إلى النار فقال الرب تبارك وتعالى عبدي أشهدت األحجار فلم تضيع حقك فكيف‬
‫أضيع أنا حقك وأنا شاهد بشهادتك قال ادخلوه الجنة فلما قرب من باب الجنان اذا أبوابها مغلقة فجاءت شهادة أن ال إله أال هللا وفتحت األبواب‬
.‫كلها فدخل الرجل‬

Usfuriyah - 6
Tentang hal ini ada sebuah cerita, bahwasannya ada seorang lelaki sedang wukuf di Arofah, di
tangannya ada tujuh batu, tujuh batu tersebut bersaksi terhadap lelaki tersebut kepada Tuhan
bahwa lelaki tersebut bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah,
kemudian lelaki tersebut tidur dan melihat dalam mimpi seakan-akan hari kiamat telah tiba, dia telah
dihisab dan dia harus masuk neraka, maka malaikat membawanya, ketika mereka pergi dan sampai
di pintu neraka tiba-tiba ada sebuah batu dari batu-batu tersebut terlempar ke pintu neraka, malaikat
adzab kemudian berkumpul untuk mengangkatnya namun mereka tidak mampu mengangkat batu
tersebut, lantas berjalanlah menuju pintu yang lain dan tiba-tiba di pintu tersebut ada sebuah batu
yang lain dari tujuh batu tersebut dan malaikat tidak mampu mengangkatnya, hingga menyusuri
tujuh pintu neraka dan pada tiap pintu terdapat sebuah batu dari batu-batu tersebut, kemudian
berjalanlah hingga sampai dibawah Arsy dan malaikat bertanya “Wahai Tuhan kami, Engkau
mengetahui terhadap urusan hamba-Mu, dan kami tidak menemukan jalan ke neraka baginya”,
Allah Ta’ala menjawab “Wahai hamba-Ku, apakah engkau menyaksikan batu-batu, batu-batu
tersebut tidak menyia-nyiakan hakmu, maka bagaimana Aku menyia-nyiakan hakmu sedangkan Aku
menyaksikan persaksianmu”, Allah berfirman “Masukkan dia ke surga!”, ketika dekat dari pintu surga
tiba-tiba pintu-pintunya tertutup dan datanglah persaksian bahwasannya tiada Tuhan selain Allah,
terbukalah seluruh pintu-pintu sorga dan masuklah lelaki tersebut.

‫وحكى االمام الزاهد سيدي المفتي رحمة هللا عليه من أبيه المفتي رحمة هللا عليه قال إن موسى صلوات هللا عليه ناجى ربه فقال يارب خلقت‬
‫خلقا وربيتهم بنعمتك ورزقك ثم تجعلهم يوم القيامة فى نارك فأوحى هللا أليه أن ياموسى قم فازرع زرعا فزرعه وسقاه وقام عليه حتى حصده‬
‫وداسه فقال له مافعلت بزرعك ياموسى قال قد رفعته قال هللا تعالى فماتركت منه شيئا قال يارب ماتركت اال ما ال خير فيه قال هللا ياموسى فإني‬
.‫أدخل النار من الخير فيه قال موسى من هو قال الذي يستنكف أن يقول آل إله اال هللا محمد رسول هللا‬

Dikisahkan bahwa al-Imam az-Zahid Sayyidi al-mufti semoga Allah merahmatinya, dari ayahnya
berkata: sesungguhnya Nabi Musa AS bermunajat kepada Tuhannya, beliau berkata “Wahai Tuhan,
Engkau telah menciptakan makhluk, dan engkau telah merawatnya dengan nikmat-Mu serta rizki-
Mu, kemudian Engkau menjadikan mereka di neraka-Mu”. Maka Allah mewahyukan kepada beliau
AS “Wahai Musa, menanamlah!”, kemudian Nabi Musa menanam, menyirami dan memeliharanya
hingga memanennya, Allah SWT berfirman “Apa yang telah kamu lakukan pada tanamanmu wahai
Musa?” beliau menjawab “Aku telah memanennya”, Allah SWT berfirman “Tidakkah kau tinggalkan
sedikit dari panenmu?”, Nabi Musa AS menjawab “Wahai Tuhan, aku tidak meninggalkan kecuali
yang tidak baik” Allah berfirman “Wahai Musa, sesungguhnya Aku akan memasukkan orang yang
tidak ada kebaikannya ke neraka” Nabi Musa AS bertanya “Siapa dia?” Allah SWT
menjawab “Orang yang enggan mengucap Laa Ilaaha Illalloh Muhammadur Rosululloh”.

HADITS KE-6 : AMALAN YANG MENEBUS SEBAGIAN DOSA

‫ في األعمال التي تكفر بعض الذنوب‬: ‫الحديث السادس‬

‫عن أبي نصر الواسطي قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن أبي بكر الصديق رضي هللا عنه أن أعرابيا أتى إلى النبي صلى هللا تعلى‬
‫عليه وسلم فقال بلغني عنك أنك تقول من الجمعة إلى الجمعة ومن الصالة إلى الصالة كفارة لما بينهن لمن اجتنب الكبائر قال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم نعم ثم زاد فقال الغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كفارة وكل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من الجمعة أجيز‬
.‫بعمل مائتي سنة‬

Dari Abu Nashr al Wasithy berkata, aku mendengar Abu Roja al Athoridy meriwayatkan hadits dari
Abu Bakar ash Shiddiq RA, bahwasannya seorang badui datang kepada Nabi SAW, dia
berkata “Telah sampai padaku darimu bahwa engkau bersabda dari jumat ke jumat dan dari sholat
ke sholat adalah tebusan dosa diantara keduanya bagi orang yang menghindari dosa-dosa besar”,
Rasululloh SAW bersabda “benar”, kemudian beliau SAW bersabda “Mandi di hari jumat adalah
tebusan dosa, berjalan menuju sholat jumat adalah tebusan dosa, setiap langkah dari menuju sholat
jumat seperti beramal dua puluh tahun, maka bila telah selesai sholat jumat dia dibalas dengan
semisal amalan dua ratus tahun”.

‫روي هذا الحديث أبو بكر الصديق رضي هللا عنه وذكر أنه تاجرا وقت الجاهلية وكان سبب إسالمه أنه رآى رؤيا فى الشام فرآى في منامه أن‬
‫الشمس والقمر يكونان في حجره فأخذهما بيده وضمهما إلى صدره ولبس عليهما رداءه فلما انتبه ذهب إلى راهب النصارى ليسأله عن الرأيا‬
‫ليسأله عن الرأيا فحضر وقال الرأيا وطلب منه التعبير فقال الراهب من أين أنت قال من مكة قال من أي قبيلة قال من قبيلة تميم قال وما شأنك‬
Usfuriyah - 7
 ‫قال التجارة قال سيخرج في ز مانك رجل هاشمي يقال له محمد األمين ويكون من قبيلة هاشم وهو يكون نبي آخر الزمان لوال ذلك لماخلق هللا‬
‫السموات واألرضين ومايكون فيهما وما خلق آدم وماخلق األنبياء والمرسلين وهو سيد األنبياء والمرسلين وخاتم النبيين وأنت تدخل في إسالمه‬
‫وتكون وزيرا له وخليفة من بعده وهذا تعبير رؤياك ثم قال وجدت نعته وصفته فى التوراة واإلنجيل والزبور وإني أسلمت له وكتمت إسالمي‬
‫خوفامن النصارى فلما سمع أبو بكر رضي هللا عنه من الراهب صفة النبي صلى هللا عليه وسلم رق قلبه واشتاق إلى زيارته وقدم إلى مكة‬
‫وطلبه فوجده وكان يحبه اليصبر ساعة من غير رؤيته فلما طال األمر قال رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم يوما يا أبا بكر كل يوم تجيء‬
‫إلي وتجلس معي لم التسلم فقال أبو بكر رضي هللا عنه لو كنت نبيا فالبد لك من المعجزة فقال النبي عليه السالم أما تكفيك المعجزة التي رأيت‬
‫فى الشام وعبرها الراهب وأخبرك عن إسالمه فلما سمع أبو بكر رضي هللا عنه قال أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا وأسلم وحسن‬
‫إسالمه‪.‬‬
‫‪Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Bakar ash Shiddiq RA, disebutkan bahwa beliau adalah seorang‬‬
‫‪pedagang pada masa jahiliyah, adapun sebab keislaman beliau adalah bahwa beliau melihat‬‬
‫‪sebuah mimpi di Syam, dalam mimpi beliau melihat matahari dan bulan dalam pangkuannya,‬‬
‫‪kemudian beliau mengambil keduanya dengan tangan, didekap di dadanya, dan memakaikan‬‬
‫‪jubahnya kepada keduanya, ketika beliau RA terjaga beliau pergi ke rahib nasrani untuk‬‬
‫‪menanyakan tentang mimpi tersebut, beliau datang dan mengatakan tentang mimpi tersebut serta‬‬
‫‪meminta ta’bir darinya, rahib tersebut bertanya “Engkau darimana?”, beliau RA menjawab “Dari‬‬
‫‪Makkah”, dia bertanya “Dari kabilah apa?”, beliau RA menjawab “Dari Kabilah Tamim”, dia‬‬
‫‪bertanya “Apa pekerjaanmu?”, beliau RA menjawab “Berdagang”, dia berkata “Pada masamu akan‬‬
‫‪keluar seorang lelaki dari Hasyimy namanya Muhammad al Amin, dia dari kabilah Hasyim dan dia‬‬
‫‪akan menjadi Nabi akhir zaman, jika bukan karena itu maka tidaklah Allah menciptakan langit dan‬‬
‫‪bumi serta isi keduanya, dan tidaklah Allah menciptakan Adam, dan tidaklah Allah menciptakan para‬‬
‫‪Nabi dan para Rasul, dia adalah baginda para Nabi dan para Rasul serta penutup para Nabi, dan‬‬
‫‪engkau akan masuk dalam islamnya, engkau akan menjadi menterinya dan kholifah setelahnya,‬‬
‫‪inilah ta’bir mimpimu”, kemudian dia (rahib) berkata “Aku mendapati perangai dan sifatnya di Taurat,‬‬
‫‪Injil dan Zabur, dan sesungguhnya aku telah masuk islam baginya dan aku menyembunyikan‬‬
‫‪keislamanku karena takut dari orang-orang Nasrani”, ketika Abu Bakar ash Shiddiq telah mendengar‬‬
‫‪dari rahib tersebut tentang sifat Nabi SAW, luluhlah hatinya dan dia RA rindu mengunjungi beliau‬‬
‫‪SAW, datanglah dia RA ke Makkah, dia RA mencari beliau SAW dan menemukan beliau SAW, dia‬‬
‫‪RA menyukai beliau SAW, dia RA tidak sabar walau sesaat tanpa memandang beliau SAW, setelah‬‬
‫‪sekian lama pada suatu hari Rasululloh SAW bersabda “Wahai Abu Bakar, setiap hari‬‬
‫‪engkaudatang kepadaku dan duduk bersamaku, mengapa engkau tidak masuk islam?” Abu Bakar‬‬
‫‪RA menjawab “Andakata engkau adalah seorang Nabi, maka engkau harus memiliki mukjizat”, Nabi‬‬
‫‪bersabda “Tidakkah cukup bagimu mukjizat yang telah engkau lihat di Syam dan telah dita’birkan‬‬
‫‪oleh rahib tersebut, dan dia telah mengabarimu tentang keislamannya”, maka ketika Abu Bakar RA‬‬
‫‪mendengar itu, beliau dia RA berkata “Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan Selain Allah dan bahwa‬‬
‫‪engkau adalah utusan Allah”, masuklah beliau kepada islam dan memperbagus keislamannya.‬‬

‫(حكاية أخرى) كان أخوان مجوسيان فى زمان مالك بن دينار عبد النار أحدهما ثالثا وسبعين سنة واآلخرخمسا وثالثين سنة فقال األخ األصغر‬
‫ألخيه األكبر تعال حتى نجربها هل تحترمنا أو تحرقنا كما تحرق الذي لم يعبدها فإن احترمتنا النار نعبدها وإال فال قال نعم فأوقدا نارا فقال األخ‬
‫األصغر ألخيه األكبر أأنت تضع يدك أم أنا أضعها فقال بل أنت تضعها فوضع األصغر يده عليها فاحترقت أصبعه فقال آه ونزع يده عنها فقال‬
‫أعبدك منذ خمس وثالثين سنة فتؤذيني فقال يا أخ تعال حتى نعبد ربا و إلها واحدا لو أذنبنا وتركنا أمره خمسمائة عام مثال تجاوز عنا وعفا عنا‬
‫بطاعة ساعة واحدة واستغفار مرة واحدة فأجابه األخ األكبر إلى ذلك فقال تعال حتى نذهب إلى من يدلنا على الطريق المستقيم ويعلمنا دين‬
‫االسالم قال فاجتمع رأيهما على أن يذهبا إلى مالك بن دينار ليعرض عليهما اإلسالم فقصداه فأتياه فوجداه وهو فى سواد البصرة يجلس للعامة‬
‫ويعظهم وقداجتمع عليه خلق كثير فلما وقع بصرهما عليه قال األخ األكبر ألخيه األصغر قدبدا لي ان الأسلم فانه قد مضى أكثر عمري في‬
‫عبادة النار ولو اني أسلمت ورجعت إلى دين االسالم ودين محمد يعيرني أهل بيتي وجواري والنار أحب إلي من تعييرهم فقال له األخ األصغر‬
‫ال تفعل ألن تعييرهم قد يزول والنار أبدا ال تزول فلم يستمع إليه فقال له أنت وشأنك أنت شقي ابن شقي يا بطال الدنيا واآلخرة فرجع األخ‬
‫األكبر ولم يسلم وجاء األخ األصغر مع أوالده الصغار ومع امرأته ودخلوا بين الناس فى المجلس وجلسوا حتى فرغ مالك من كالمه ووعظه ثم‬
‫قام إليه الشاب وقص عليه القصة وسأله أن يعرض عليه اإلسالم وعلى أهل بيته فعرض عليهم وأسلموا جميعا فبكى الناس كلهم فرحا وأراد‬
‫الشاب أن يرجع فقال له أجلس حتى أجمع لك من أصحابي شيئا من أموال الدنيا فقال الأريد أن أبيع الدين بالدنيا ثم انصرف فدخل خربة فوجد‬
‫فيها بيتا معمورا فنزل فيه فلما أصبح من الغد قالت له امرأته اذهب إلى السوق واطلب عمال واشتر بأجرتك شيئا نأكله ثم قام فذهب إلى السوق‬
‫فلم يستأجره أحد فقال في نفسه حتى أعمل فيه هلل تعالى فدخل مسجدا متروكا عن الجماعة صلى فيه هلل تعالى إلى الليل ثم رجع إلى منزله صفر‬
‫اليدين فقالت امرأته ألم تجد اليوم شيئا فقال أيتها المرأة عملت اليوم للملك فلم يعطني شيئا عسى أن يعطني غدا فباتوا جميعا جائعين فلما أصبح‬
‫من الغد فخرج إلى السوق فلم يجد عمال فذهب إلى ذلك المسجد وصلى فيه هلل تعالى إلى الليل ثم رجع إلى منزله صفر اليدين فقالت له إمرأته‬
‫ألم تجد اليوم أيضا شيئا فقال عملت اليوم للملك الذي عملت له أمس أرجو أن يعطني غدا وهو يوم الجمعة فباتوا أيضا جائعين فلما أصبح من‬
‫الغد وهو يوم الجمعة فذهب إلى السوق فلم يجد عمال فذهب إلى ذلك المسجد فصلى ركعتين ثم رفع يده إلى السماء فقال إلهي وسيدي وموالي‬
‫لقد أكرمتني باالسالم وتوجتني بتاج االسالم وهديتني بتاج الهدى فبحرمة الدين الذي رزقتنيه وبحرمة اليوم المبارك الشريف الذي قدره عندك‬
‫عظيم وهويوم الجمعة أسألك أن ترفع شغل نفقة عيالي عن قلبي وترزقني من حيث ال أحتسب فأنا وهللا أستحيي من أهلي وعيالي وأخاف عليهم‬
‫من تغير الحال لحداثة حالهم فى االسالم قال ثم قام واشتغل بالصالة وصلى ركعتين فلما كان وقت انتصاف النهار خرج هذا الشاب إلى الجمعة‬
‫وغلب على أوالده الجوع وجاء رجل إلى باب بيته الذي فيه عياله وقرع عليهم باب فخرجت امرأته فإذا هو شاب حسن الوجه بيده طبق من‬

‫‪Usfuriyah - 8‬‬
‫ذهب مغطي بمنديل مذهب فقال لها خذي هذا الطبق وقولي لزوجك هذه أجرة عملك في يومين فزد أنت فى العمل نزيدك نحن فى األجرة خاصة‬
‫فى هذ اليوم يعني يوم الجمعة فإن العمل القليل فى هذا اليوم عند الملك الجبار كثير فأخذت الطبق فإذا فيه ألف دينار فأخذت دينارا وذهبت إلى‬
‫الصراف وكان الصراف نصرانيا فوزن الدينار فزاد عن المثقال مثقالين فنظر إلى نقشه فعرف أنه من هدايا األخرة قال لها من أين وجدت هذا‬
‫فقصته قال الصراف اعرضي علي اإلسالم فأسلم ثم دفع إليها ألف درهم فقال انفقيها فإن فنيت فاعلميني فلما صلى الشاب مضى إلى منزله‬
‫صفر اليدين وبسط منديله ومأله من التراب وقال فى نفسه لو انها قالت ماهذا قلت لها حملت دقيقا فلما دخل الخربة نظر الى بيته فاذا هو مهيأ‬
‫بفراش ووجد فيه رائحة الطعام فوضع المنديل عند الباب كيال تشعر هي ثم سألها عن الحال وما رآى فى البيت فقصت عليه القصة فسجد هلل‬
‫شاكرا عز وجل ثم قالت له امراته ماجئت في المنديل فقال لها التسأليني فذهبت وفتحت المنديل فإذا التراب صار دقيقا بإذن هللا تعالى فسجد‬
‫الشاب شاكرا وعبد هللا حتى توفاه هللا عز وجل قال الفقيه رحمة هللا عليه ارفعوا أيديكم إلى السماء وقولوا بحرمة الجمعة اغفر لنا ذنوبنا واكشف‬
‫عنا كربتنا وهذ الشاب لما دعا هللا وشفع إليه بحق يوم الجمعة حتى قضى حاجته ورزقه من حيث اليحتسب فكذلك نحن إذا دعونا يوم الجمعة‬
.‫عسى هللا أن يقضي حوائجنا فإنه رءوف رحيم وإله كريم‬

(kisah lain) Dahulu ada dua orang majusi pada zaman Malik bin Dinar, salah satunya telah
menyembah api selama 73 tahun dan yang lain 35 tahun, berkatalah adik kepada
kakaknya “Kemarilah, kita akan mencobanya, apakah dia (api) akan melindungi kita atau membakar
kita sebagaimana dia (api) membakar orang yang tidak menyembahnya, jika api melindungi kita
maka kita akan menyembahnya, dan jika tidak maka kita tidak menyembahnya”, kakak berkata “Ya”,
lantas keduanya menyalakan api dan adik berkata pada kakanya “Apakah kamu yang akan
meletakkan tanganmu atau aku yang akan meletakkannya?”, kakak menjawab “Kamu yang akan
meletakkan tangan”, maka adik meletakkan tangannya diatas api dan terbakarlah jarinya, dia
berkata “Ah”, dia menarik tangannya dari api dan berkata “Aku menyembahmu sejak 35 tahun
kemudian engkau menyakitiku”, kemudian dia berkata “Wahai saudaraku kemarilah, kita akan
menyembah satu Tuhan yang andaikata kita berdosa dan meninggalkan perintahnya selama 500
tahun Dia akan mengampuni dan memaafkan kita sebab ketaatan sesaat dan sekali minta
ampun”, maka kakak menurutinya dan berkata “Mari kita pergi kepada orang yang akan
menunjukkan kita kepada jalan yang lurus dan akan mengajarkan kita agama islam”, maka
keduanya berpendapat pergi ke Malik bin Dinar untuk masuk islam, keduanya menuju beliau dan
mendatangi beliau, keduanya mendapat beliau sedang berada di sekumpulan orang Bashrah, beliau
duduk bersama orang umum dan memberi mereka nasihat, dan sungguh banyak orang yang
berkumpul pada beliau, maka ketika keduanya melihat hal tersebut berkatalah kakak kepada
adiknya “Tampaknya aku tidak masuk islam, karena umurku telah terlewat banyak dalam
menyembah api, andaikata aku masuk islam dan aku kembali ke agama islam serta agama
Muhammad SAW maka keluargaku dan tetanggaku akan menghinaku, dan api lebih aku sukai
daripada perubahan mereka”, berkatalah adik “Jangan kau lakukan, karena hinaan mereka akan
hilang sedangkan neraka selamanya, jangan kau berlalu”, maka kakak tidak mendengarnya dan
berkata kepadanya “Kamu dan kebiasaanmu, kamu adalah seorang yang celaka dari anaknya orang
yang celaka wahai pejuang dunia dan akhirat”, kembalilah sang kakak dan tidak masuk islam,
kemudian datanglah sang adik bersama anak-anaknya yang kecil bersama istrinya, mereka masuk
diantara orang-orang dalam majelis, mereka duduk hingga Malik selesai berbicara dan menasehati,
kemudian pemuda tersebut datang kepadanya dan menceritakan kepada beliau kisah tersebut dan
memintanya masuk islam beserta keluarganya, maka beliau menerima mereka dan mereka semua
masuk islam, menangislah semua orang karena gembira, kemudian pemuda itu hendak kembali dan
beliau berkata kepadanya “Duduklah hingga aku mengumpulkan untukmu dari para sahabatku
beberapa harta dunia”, dia menjawab “Aku tidak ingin menjual agama dengan dunia”, kemudian dia
kembali, kemudian dia masuk di tempat yang rusak, dia mendapati sebuah masjid dan dia singgah
di dalamnya, ketika pagi di hari esoknya, istrinya berkata padanya “Pergilah ke pasar dan carilah
pekerjaan, belilah sesuatu untuk kita makan dengan upahmu”, kemudian dia pergi ke pasar namun
tidak mendapati seseorang yang akan mengupahinya, dia berkata pada dirinya sendiri “Aku akan
bekerja di dalamnya karena Allah Taala” maka dia masuk masjid yang ditinggalkan jamaahnya, dia
sholat di dalamnya karena Allah hingga malam, kemudian dia kembali ke rumahnya dengan tangan
kosong, istrinya berkata “Tidakkah engkau menemukan sesuatu di hari ini?”, dia menjawab “Wahai
istriku, aku telah bekerja di hari ini pada Raja, Dia belum memberiku sesuatu, semoga besok Dia
akan memberiku”, maka mereka semua melewati malam hari dalam keadaan lapar, ketika pagi esok
hari dia pergi ke pasar dan tidak mendapat pekerjaan, dia pergi masjid tersebut dan sholat di
dalamnya karena Allah Taala hingga malam, kemudian dia kembali ke rumahnya dengan tangan
kosong, istrinya berkata kepadanya “Tidakkah engkau hari ini mendapat sesuatu juga?”, dia
menjawab “Hari ini aku telah bekerja untuk Raja yang kemarin aku telah bekerja pada-Nya, aku
berharap Dia akan memberiku besok pada hari jumat”, maka mereka melewati malam hari itu juga
dalam keadaan lapar, ketika pagi hari di esok yaitu hari jumat dia pergi ke pasar dan dia tidak
menemukan pekerjaan, pergilah dia ke masjid tersebut dan dia sholat dua rokaat kemudian dia
mengangkat tangannya ke langit dan berkata “Tuhanku, Tuanku, Bagindaku, sungguh Engkau telah

Usfuriyah - 9
memuliakanku dengan islam, Engkau mahkotai aku dengan mahkota islam, Engkau beriku petunjuk
dengan mahkota petunjuk, maka dengan kehormatan agama yang telah Engkau rizkikan kepadaku
dan dengan kehormatan hari berkah mulia yang disisi-Mu bernilai agung yaitu hari jumat, aku
memohon kepada-Mu untuk menghapus kesibukan nafkah keluargaku dari hatiku dan Engkau
beriku rizki dari yang tidak aku duga, maka Demi Allah aku malu kepada keluargaku dan aku takut
mereka berubah keadaan sebab barunya kondisi mereka dalam islam”, kemudian dia sibuk berdoa
dan sholat dua rokaat. ketika sampai di penghujung siang pemuda ini pergi ke sholat jumat dan
anak-anaknya kelaparan, datanglah seseorang ke pintu rumahnya yang di dalamnya ada
keluarganya, dia mengetuk pintu dan keluarlah istrinya, dia mendapati seseorang yang wajahnya
indah, di tangannya ada sebuah piring dari emas yang ditutup sengan sapu tangan emas, dia
berkata padanya “Ambillah piring ini, dan katakanlah pada suamimu ini adalah upah pekerjaanmu
dalam dua hari, tambahlah dalam bekerja maka kami akan menambahmu dalam upah khususnya
pada hari ini yakni hari jumat, karena pekerjaan sedikit pada hari ini disisi Raja Yang Maha Perkasa
adalah banyak”, maka dia mengambil piring tersebut tiba tiba didalamnya ada 1000 dinar, dia
mengambil satu dinar dan pergi ke tukang emas, tukang emas tersebut adalah seorang nasrani, dia
menimbang dinar tersebut dan menambah dari satu menjadi dua, dia melihat ukirannya dan dia tahu
bahwa itu adalah hadiah akhirat, dia berkata padanya “Dari mana engkau mendapat ini?” kemudian
dia menceritakan kepadanya, tukang emas tersebut berkata “Tunjukkan Islam kepadaku”, maka dia
masuk islam kemudia dia menmbayar kepada sang istri 1000 dirham, dia berkata “Nafkahkanlah,
jika engkau kehilangan maka beritahu aku”, ketika pemuda telah sholat, dia berlalu ke rumahnya
dengan tangan kosong, dia menggenggam sapu tangannya dan mengisinya dengan debu, dia
berkata pada dirinya sendiri “Jika dia bertanya apa ini maka aku katakan padanya aku membawa
gandum”, ketika dia masuk daerah yang rusak dia melihat rumahnya berkasur dan mendapati di
dalamnya aroma makanan, dia letakkan sapu tangan di pintu supaya istrinya tidak tahu, kemudian
dia menanyai istrinya tentang keadaan tersebut dan apa yang dia lihat di rumah, sang istri bercerita
padanya kisah tersebut, diapun bersujud syukur pada Allah, kemudian istrinya bertany
padanya “Apa yang kau bawa di sapu tangan?” dia menjawab “Jangan kau tanyakan
padaku”kemudian sang istri pergi dan membuka sapu tangan tersebut, tiba-tiba dia mendapati debu
tersebut berubah menjadi gandum dengan izin Allah Taala, maka bersujud syukurlah pemuda
tersebut, dan dia menyembah Allah hingga Allah mewafatkannya, al Faqih berkata “Angkatlah
tanganmu ke langit, katakanlah dengan kemuliaan Jumat ampuni dosa-dosa kami, hilangkan
kesusahan kami”, pemuda ini ketika berdoa pada Allah dan minta tolong pada-Nya dengan
kebenaran hari jumat hingga Allah mengabulkan hajatnya serta rizkinya dari yang tidak disangka,
maka begitupula kita bila berdoa pada hari jumat, semoga Allah mengabulkan hajat-hajat kita
karena Dia Maha Pemurah lagi Maha Penyayang serta Tuhan yang Mulia.

HADITS KE-7 : TENTANG HAL YANG DINUKIL DARI ZABUR NABI

DAUD AS
‫ فيما نقل عن زبور داود عليه السالم‬: ‫الحديث السابع‬

‫ قرأت في آخر زبور داود صلوات هللا عليه ثالثين سطرا‬:‫ سمعت أن وهب بن منبه رضي هللا تعالى عنه يقول‬:‫عن عبد الصمد بن مغفل قال‬
‫ الذي إذا قال ال إله إال هللا اقشعر جلده وارتعدت مفاصله فإني أكره له‬:‫ قال‬،‫ ال‬:‫ يا داود هل تدري أي المؤمن أحب إلي أن أطيل حياته؟ قال‬:‫قال‬
‫بذلك الموت كما يكره الوالد لولده ولكن البد له منه اني أريد أن أسره في دار سوى هذه الدار فإن نعيمها بالء ورخاءها شدة وفيها عدو اليألونكم‬
.‫خباال يجري منكم كمجرى الدم من أجل ذلك عجلت أوليائي إلى الجنة لوال ذلك لما مات آدم وولده حتى ينفخ في الصور‬

.‫قوله ال يألونكم خباال أي اليقصرون في فساد أمورهم والخبال الفساد‬

Dari Abdushomad bin Mughoffal berkata: aku mendengar Wahab bin Munabbih RA berkata: aku
membaca tiga puluh baris di akhir kitab Zabur Nabi Daud AS bahwa Allah SWT berfirman: “Wahai
Daud, apakah engkau tahu mukmin mana yang lebih Aku suka Kupanjangkan hidupnya?”, beliau AS
menjawab: “Tidak”, Allah SWT berfirman: “Yaitu orang yang jika mengucap Laa Ilaaha Illalloh maka
kulitnya merinding dan persendiannya bergetar karena sesungguhnya Aku tidak menyukai kematian
baginya sebagaimana orang tua tidak menyukai (kematian) anaknya, tetapi dia harus mati,
sesungguhnya Aku ingin membahagiakannya di tempat selain tempat ini, sebab nikmatnya (dunia)
adalah bencana dan kemakmurannya (dunia) adalah kesulitan, di dalamnya (dunia) ada musuh
yang tidak main-main merusakmu, dia berjalan pada kalian seperti aliran darah, oleh karena itu Aku
Usfuriyah - 10
menyegrakan kekasih-kekasihku ke surga, andai bukan karena hal tersebut pastilah Adam dan
anaknya tidak mati hingga sangkakala ditiup”.
Kata ‫ ال يألونكم خباال‬artinya tidak main-main dalam merusak urusan mereka, ‫ الخبال‬artinya rusak.

‫وبهذا اإلسناد رواية عن أنس بن مالك رضي هللا تعالى عنه قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من قال ال إله إال هللا ومدها هدمت له أربعة‬
.‫آالف دنب من الكبائر قاله علي رضي هللا تعالى عنه‬
Pada sanad ini ada riwayat Anas bin Malik RA berkata, Rasululloh SAW bersabda “Siapa mengucap
Laa Ilaaha Illalloh dan memanjangkannya maka dihapus baginya empat ribu dosa dari dosa-dosa
besar”, dikatakan oleh Sayyidina Ali RA.

‫وورد في مجلس تفسير القرآن للشيخ اإلمام الزاهد يعقوب الكسائي رحمه هللا تعالى إن حازم بن وليد رضي هللا تعالى عنه مرض فأتى طبيبا‬
‫فأخذ نبضه قال ليس فيه علة ولكن اسألوه عن حاله فإن المرء أعلم بشأنه فسألوه قال ليس في نفسي علة وعلتي الخوف من هللا تعالى العزيز‬
‫الوهاب وخوف العرض والحساب وخوف زوال اإليمان وأصير مستحقا للعذاب فطوبى لمن كان خروجه عن الدنيا باإليمان ومصيره إلى‬
.‫الجنان‬
Disebutkan dalam majelis tafsir al Quran Syekh Imam az Zahid Ya’qub al Kisa’i semoga Allah
merahmati beliau, sesungguhnya Hazim bin Walid RA sakit, dia mendatangi dokter dan dokter
tersebut mulai memeriksa denyut nadinya, dokter berkata “Tidak ada penyakit, tetapi kalian tanyalah
kepada dia tentang keadaannya, karena seseorang terkadang lebih tahu keadaanya sendiri”, maka
mereka bertanya kepadanya, dia menjawab “Sakit bukan pada diriku, sakitku adalah takut Allah
Yang Maha Mulia lagi Maha Penganugerah, takut disodorkan dan diperhitungkan, takut hilangnya
iman hingga aku harus diadzab, beruntunglah orang yang keluar dari dunia dengan iman dan
tempat kembalinya ke surga”.

‫(وحكي عن أبي بكر بن عبد هللا المزني رحمة هللا عليه) قال ان ملكا من الملوك كان متمردا على ربه تعالى فغزاه المسلمون فأخذوه سليما‬
‫فقالوا بأي شيء نقتله لتمرده على ربه تعالى فاجتمع رأيهم على أن يجعلوه في قمقم عظيم وسدوا رأسه وأوقدوا تحته النار ولما وجد حرارة‬
‫النار جعل ينادى آلهته التي عبدهم من دون هللا ياالت خلصني ياهابل خلصني ياعزى خلصني مما أنا فيه ياهابل كنت أمسح رأسك وخدمتك كذا‬
‫وكذا سنة فكلما التجأ إليهم تزيد حرارة النار فلما علم أنهم ليسوا يغنون عنه فأيس منهم ورجع إلى هللا ونادى في القمقم ال إله إال هللا محمد رسول‬
‫هللا بعث هللا تعالى غيثا من السماء على تلك النار فأطفاها وبعث ريحا فحملت القمقم إلى السماء فجعل يتجلجل بين السماء واألرض وهو يقول ال‬
‫إله إال هللا محمد رسول هللا حتى غاب عن البصر ثم ألقته الريح بين قوم ال يعرفون هللا فأخذوه وفتحوه وأخرجوه من القمقم فقالوا له من أنت‬
.‫وماقصتك قال أنا ملك في موضع كذا فأخبرهم عن قصته وحاله وأسلموا جميعا‬

(Dikisahkan dari Abu Bakar bin Abdulloh al Muzni semoga Allah merahmati beliau) berkata,
sesungguhnya dahulu ada seorang raja dari beberapa raja yang menentang Allah Ta’ala, kemudian
orang-orang islam memeranginya, mereka menjadikannya tawanan, mereka berkata “Dengan apa
kita akan membunuhnya sebab menentang Allah Ta’ala?”, maka pendapat mereka berkumpul
menjadi membuatnya pada bejana besar, mereka ikat kepalanya dan mereka nyalakan api
dibawahnya, ketika dia mendapati api yang panas dia memanggil Tuhannya selain Allah yang telah
ia sembah “Wahai Lata selamatkan aku, wahai Habil selamatkan aku, wahai Uzza selamatkan aku
dari apa yang aku alami, wahai Habil aku usap kepalamu dan aku berkhidmat kepadamu sekian
tahun”, maka tiap kali dia bersandar kepada mereka (Lata, Habil, Uzza) bertambahlah panas api,
ketika dia tahu bahwa mereka (Lata, Habil, Uzza) tidak menghiraukannya, dia putus asa dari mereka
(Lata, Habil, Uzza), kembalilah dia kepada Allah, dia memanggil dari dalam bejana “Laa Ilaaha
Illalloh Muhammadurrosulloh”, maka Allah mengutus penolong dari langit kepada api tersebut, dia
padamkan api tersebut, dan Allah mengutus angin kemudian angina tersebut membawa bejana
tersebut ke langit mengitari langit dan bumi sambal mengucap Laa Ilaaha Illalloh
Muhammadurrosululloh hingga hilang dari pandangan, kemudian angin tersebut menjatuhkannya
pada suatu kaum yang tidak mengenal Allah, mereka mengambilnya, membukanya dan
mengeluarkannya dari bejana tersebut, mereka bertanya padanya “Siapa kamu? Dan bagaimana
ceritamu?”, dia menjawab “Aku adalah Raja di suatu tempat” kemudian dia menceritakan kisahnya
dan kondisinya, kemudian mereka semua masuk islam.

Usfuriyah - 11