1

π. Γεώργιος Ἰ. Θεοδωρίδης

ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ;

ΚΑΛΥΜΝΟΣ 2018

ΠΡΟΛΟΓΟΣ-ΑΦΙΕΡΩΣΗ
Σχολιάζοντας την επικαιρότητα
σκέφτηκα μήπως μπορουν να εκδοθουν σε
βιβλίο όλα μου τα «άρθρα» στο διαδίκτυο.
Όποιος θέλει μπορει να παρακολουθήσει και
«το κανάλι» μου:
https://www.youtube.com/user/KERMENI,
απ΄όπου θα μπορει να δει και την σελίδα μου
στο facebook και τα αρχεια μου στο onedrive.
Εύχομαι καλή μελέτη και να έδωσα
λίγες γνώσεις (μακάρι να συνοδεύονταν και
από αγιοπνευματική εμπειρία) στους
αγαπητούς μου ακροατές και φίλους στο
ίντερνετ και μέσω αυτου του βιβλίου (ή
τεύχους) και σε σας.
+ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ;
Ἂν κάναμε σὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους,
ὅλων τῶν ἐποχῶν, τὴν ἐρώτηση «τί
ὑπάρχει;», θὰ παίρναμε τρεῖς ἀπαντήσεις (ἂν
νομίζετε ὅτι εἶναι περισσότερες τὸ
συζητᾶμε…οἱ ἐπιπλέον ἀπαντήσεις θὰ εἶναι
ὑποσύνολα τῶν παρακάτω τριῶν).
Ἀπαντήσεις:
1.Ὑπάρχει μόνο ἡ ὕλη (Ὑλισμός).
2.Ὑπάρχει ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ὕλη καὶ μία
ἀπρόσωπη θεότητα (τὸ Μπράχμαν τοῦ
Ἰνδουισμοῦ) κάτι σὰν «ψυχὴ» τοῦ σύμπαντος,
ποὺ ἀποτελοῦν μία πραγματικότητα («ἓν τὸ
πᾶν»).
3. Ὁ (Ἄκτιστος, Προσωπικός, Τριαδικὸς)
Θεὸς δημιούργησε τοὺς Ἀγγέλους, τὴν ὕλη
καὶ τὸν ἄνθρωπο.
Ἀπό τὶς τρεῖς ἀνωτέρω θέσεις οἱ δύο
πρῶτες ἀπορρίπτονται: Εἶναι δυνατὸν ἡ ὕλη νὰ
ὑπάρχει ἀπὸ μόνη της (1); Εἶναι δυνατόν ἡ ὕλη
(ἡ φύση) νὰ εἶναι Θεός (2);
Ἡ τρίτη πρόταση ἱκανοποιεῖ καὶ τὸ
λογικό τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Θεὸς ἔφτιαξε τὸν
κόσμο ἐκ τοῦ μηδενός, «ἐκ τοῦ μὴ ὄντος». Εἶπε
καὶ ἐγενήθησαν (δημιουργήθηκαν).
Τώρα, πῶς ξέρουμε ὅτι ἡ ἀλήθεια
βρίσκεται μόνο μέσα στὴν Ἐκκλησία μας;
Οἱ θρησκείες δὲν εἶναι πολλές.
Χωρίζονται σὲ δύο κατηγορίες, τὶς
εἰδωλολατρικές (αὐτές, δηλαδή, ποὺ
ταυτίζουν τὸν Θεό μὲ τὸν Κόσμο, μὲ τὴν φύση)
καὶ στὶς Μονοθεϊστικές.
Στὶς εἰδωλολατρικὲς θρησκείες ἀνήκουν
οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἔδωσαν τὴν δεύτερη
ἀπάντηση. Σήμερα τέτοιες θρησκείες εἶναι ὁ
Ἰνδουισμός, Βουδισμός, Σίντο, Ταοϊσμός,
Δωδεκάθεο, Ἀνιμισμός, Πανθεϊσμός, Νέα
Ἐποχή, Μασωνισμός, κλπ.
Οἱ Μονοθεϊστικὲς εἶναι ὁ Χριστιανισμός,
τὸ Ἰσλάμ καὶ ὁ Ἰουδαϊσμός. Ἀπὸ αὐτές ὁ
Ἰουδαϊσμός τελείωσε τὴν ἀποστολή του ἀφοῦ
2
ἦλθε ὁ Μεσσίας (ὁ Χριστὸς) ἀλλὰ δὲν τὸν
δέχτηκαν καὶ ἑτοιμάζουν (οἱ Σιωνιστὲς Ἑβραῖοι)
τὴν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου, ποὺ θὰ εἶναι ὁ
Μεσσίας τους. Τὸ Ἰσλάμ ἔχει γιὰ ἀρχηγὸ ἕναν
ἄνθρωπο ποὺ παρίστανε τὸν προφήτη. Αὐτός
πῆρε διάφορα στοιχεῖα ἀπὸ τὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ
τὸν Χριστιανισμὸ καὶ ἔκανε μιὰ βολικὴ θρησκεία
γιὰ ἀνθρώπους ἐμπαθεῖς.
Μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἡ
ἀληθινὴ Θρησκεία (γιὰ τὴν ἀκρίβεια δὲν εἶναι
θρησκεία ἀλλὰ ἡ φανέρωση τοῦ Θεοῦ στὸν
κόσμο), διότι τὴν ἵδρυσε ὁ Θεάνθρωπος
Χριστός. Εἶναι «τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ τὸ
παρατεινόμενον εἰς τοὺς αἰῶνας»· τὸ Ἅγιο
Πνεῦμα καθοδηγεῖ τοὺς Ἁγίους μας και έξω
από την Εκκλησία δεν υπάρχει Αγιότης
(σωτηρία πρίν τον θάνατο). Μετά θάνατον
θα πανε στον Παράδεισο και μη Ορθόδοξοι
αλλά θα τρωνε από τα φύλλα του δέντρου
της ζωης (Αποκ. 22,2). Ως Ορθόδοξοι
Χριστιανοί θέλουμε να παμε στον
Παράδεισο και να αποφύγουμε την Κόλαση
αλλά η Εκκλησία μας δίνει την επιπλέον
δυνατότητα να περάσουμε χωρίς εξετάσεις,
αφου η Αγιότητα είναι η βίωση του
Παραδείσου πρίν τον βιολογικό θάνατο.
Ὁ παπισμός, ὁ προτεσταντισμὸς καὶ οἱ
λοιπὲς αἱρέσεις εἶναι ἀνθρώπινα
κατασκευάσματα ποὺ διαστρέβλωσαν τὸ
Εὐαγγέλιο.
Τί πρέπει νὰ γνωρίζουμε: 1. Ὁ Θεὸς
δημιούργησε τὸν Κόσμο, 2. Μὲ τὸ
προπατορικὸ ἁμάρτημα ἦρθε ὁ θάνατος καὶ τὸ
κακό στὴ ζωή μας, 3. Ὁ Χριστὸς ἔγινε
ἄνθρωπος γιὰ νὰ μᾶς ξαναβάλει στὸν
Παράδεισο (αἰώνια ζωὴ κοντὰ στὸν Θεὸ) καὶ 4.
Ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι Νοσοκομεῖο καὶ Σχολεῖο,
καὶ ζῶντας τὴν Μυστηριακὴ ζωὴ της
προγευόμεθα τὸν Παράδεισο.
Τί πρέπει νὰ κάνουμε: 1. Προσευχή,
2. Θεία Ευχαριστία, 3. Ἐξομολόγηση, 4.
Νηστεία, 5. Ἐλεημοσύνη…
Ὅσον ἀφορᾶ τὰ πολιτικὰ, δὲν
χρειάζεται νὰ ἀσχολούμαστε διότι Η ΤΡΑΠΕΖΑ
«κόβει» τὸ χρῆμα καὶ τὸ μοιράζει ὅπου θέλει. Ἡ
Τράπεζα ἔχει τὴν δυνατότητα αὐτή, διότι ἔχει
στὰ χέρια της ὄλα τὰ ἀγροτοκτηνοτροφικὰ
προϊόντα, τὰ ὁποῖα εἶναι καὶ τὸ ἀντίκρυσμα τοῦ
χρήματος ποὺ κυκλοφορεῖ σὲ κάθε σημεῖο τοῦ
πλανήτη.
Τὴν οἰκονομικὴ κρίση τὴν
ἀντιμετωπίζουμε μὲ νηστεία-προσευχή-
Μυστηριακὴ ζωή.
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑ:
στα θεολογικά.
άλλο σωτηρία πριν τον θάνατο (αγιότης) και
άλλο σωτηρία μετά τον θάνατο (Παράδεισος).

όσοι πανε στον Παράδεισο δεν σημαίνει πως
έφτασαν στην τελείωση από αυτήν εδω την
ζωή. αυτό το συμπέρασμα μας βοηθα στο να
μην είμαστε φανατικοί ή στο να μην “τρέμουμε”
για την σωτηρία μας. οι περισσότεροι θα πανε
στον Παράδεισο, μόνο οι αμετανόητοι θα πανε
στην Κόλαση (γύρω στο 10% λέει ο Όσιος
Παϊσιος ο Αγιορείτης). όταν έχουμε απέναντί
μας οικουμενιστές ή αιρετικούς ή 3. The (uncreated, Personal, Triadic) God
αλλόθρησκους δεν πρέπει να τους πολεμαμε
με ανθρώπινα μέσα αλλά να προσευχόμαστε
ώστε ο Θεός να τους φωτίσει και να γίνουν
Ορθόδοξοι. άλλωστε ειναι επικίνδυνο να λες τα
λόγια των Αγίων της Εκκλησίας μας, χωρίς να
εισαι και ο ίδιος άγιος. το παράδειγμά μας
αρκει...
επίσης, στον Παράδεισο θα τρωνε από τα
φύλλα του δέντρου της ζωης και οι μή
Ορθόδοξοι (Αποκ. 22,2). αυτό δεν σημαίνει
πως πρέπει να παρατήσουμε τον αγωνα μας
για αγιότητα. μόνο μέσα στην Ορθόδοξη
Εκκλησία ο άνθρωπος μπορει να γίνει άγιος και
αυτό ειναι το πλεονέκτημά μας αλλά και γι’αυτό
θα δώσουμε λόγο στον Θεό με πιό αυστηρά
κριτήρια. για να γίνουμε άγιοι πρέπει να
προσευχόμαστε, να νηστεύουμε και να
μετέχουμε της Μυστηριακης ζωης της
Εκκλησίας μας.
στα οικονομικά
δεν υπάρχουν δανειστές και δανειζόμενοι. η
Τράπεζα κόβει το χρημα και το μοιράζει στα
κράτη, στα κόμματα και στους ιδιωτες. οι
πολιτικοί ειναι όργανα των Τραπεζιτων (και
καλά κάνουν…). η παγκοσμιοποίηση δεν ειναι
από μόνη της κάτι κακό. καταργουνται οι
εθνικοί πόλεμοι και η επιστήμη βοηθα στο να
ζουν οι άνθρωποι πιό άνετα. το αντίκρυσμα του
χρήματος ειναι τα αγροτοκτηνοτροφικά
προϊόντα. αφου οι Τραπεζίτες έχουν στα χέρια
τους το φαγητό, μπορουν και κόβουν όσο
χρημα θέλουν και το μοιράζουν όπου και όπως
θέλουν. έτσι ερμηνεύονται και όλα τα
κοινωνικοπολιτικοοικονομικοηθικά θέματα. η
Τράπεζα μας βλέπει σαν ένα κοπάδι ζώων και
προνοει για την εκτροφή μας. τα περι
ελευθερίας και πνευματικης ζωης δεν την
απασχολουν. ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί
καλούμαστε να ζήσουμε με νηστεία, προσευχή
και Μυστηριακή ζωή και “έχει ο
Θεός”.www.youtube.com/user/KERMENI
WHERE DOES THE TRUTH LIE?
If we asked all people throughout the
ages the question, “what is there-what exists?”,
we would receive three answers. (If you think
there are more we can discuss this, as more
3
answers would be subcategories of the
following three).
Answers:
1. There is only matter (Materialism).
2. Besides matter, there is a faceless god
figure (the Brahman of Hinduism), something
like the spirit of the universe, which makes up
one reality (“all are one”).
created the Angels, matter and mankind.
Of the above three positions, the first
two are discarded.
1. Is it possible that matters exists on its own?
2. Is it possible that matter (nature) is God?
The third statement satisfies human
logic. God made the World from nothing. He
spoke and all was created.
Now how do we know that the truth lies only in
our Church?
There are not many religions. There are two
categories. Those based on Idolatry (i.e. God
is part of the world and part of nature) and
those religions which are Monotheistic.
Those people who gave the second
response belongs to religions based on
idolatry. Today such religions are Hinduism,
Buddism, Shido, Taoism, the 12Gods,
Animism, Pantheism, New Age, Masonism,
etc.
The Monotheistic religions are
Christianity, Islam, and Judaism.
Of these, Judaism has completed its
mission, as the Messiah (Christ) came, but was
not recognized/accepted. The Zionist Hebrews
are preparing for the coming of the Antichrist,
which will be their Messiah.
Islam has a leader who is a man who
pretends to be a prophet. He took different
elements from Judaism and Christianity and
made a suitable religion for the Arabs.
Only the Orthodox Church is the true
religion. More accurately, it is not a religion but
the revealing of God to the world, as it was
founded by the God – Man Christ. It is “the
Body of Christ carried throughout the ages, and
the Holy Spirit guiding our Saints.
Papism, Protestantism and the rest of
the heresies are human creations, which have
twisted the Gospel.
What should we know: 1. God created
the world. 2. With the original sin, death and
evil came into our lives. 3. Christ became
human to put us back into Paradise (eternal life
close to God). 4. Our Church is a School and
Hospital, and by living her mystirical life we
have a foretaste of Paradise.

What do we need to do: 1. Pray. 2.
Partake in the Holy Service of Thanks Giving
(Communion). 3. Confession. 4. Fasting…
ΜΑΖΙ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ
Ακόμη δεν κατάλαβαν οι περισσότεροι
ότι: ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΤΟ ΚΟΒΕΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΟΠΟΥ, ΟΠΩΣ
ΚΑΙ ΟΠΟΤΕ ΘΕΛΕΙ. ΤΟ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΣΤΑ
ΚΡΑΤΗ, ΣΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΙΔΙΩΤΕΣ
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ, ΤΑ
ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ, ΤΙΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΤΗΣ.
Στην περίπτωσι της Ελλάδας έπρεπε
να λαδώση το έντερο του Έλληνα, να φύγη από
το χωριό, να μάθη πως ζουν στην πόλη
(εργάτες, υπάλληλοι), να σταματουν να
γεννουν, να μάθουν να χρεώνονται και μετά,
αφου "καταλάβουν" πως δουλεύει το σύστημα,
ΘΑ ΕΡΧΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑ ΖΗΤΟΥΣΑΝ
ΠΙΣΩ.
Αλλά και πάλι, ο σκοπός τους δεν ειναι
να πάρουν πίσω τα δανεικά, αφου όλα τα
χρήματα δικά τους ειναι, αλλά να μας βάλουν
στο παιχνίδι τους, στην παγκοσμιοποίησι και
αυτό, πάλι, δεν ειναι από μόνο του κάτι κακό...
ΕΠΟΜΕΝΩΣ, ΣΩΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ «ΜΑΖΙ
ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ». ΟΙ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ
ΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΕΙΧΑΝ ΩΣ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ
ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ
ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙ. Σ΄ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ
ΜΕΓΑΛΟ ΤΟ ΕΞΟΔΟ. ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΥΣ
ΤΑ ΔΩΣΑΜΕ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ.
Το καλό της υπόθεσης ειναι ότι η μετάβασί μας
από το χωριό στην πόλι έγινε με ειρηνικό
τρόπο. Σε άλλα κράτη γίνεται με τις βόμβες.
Η ΚΡΥΦΗ ΓΟΗΤΕΙΑ ΤΗΣ ΜΠΟΥΡΖΟΥΑΖΙΑΣ
Αν συγκρίνουμε τη ζωή μας με την
ζωή που ζουσαν οι παππουδες μας, οι
οποιοι ηταν αγρότες και κτηνοτρόφοι στην
συντριπτική τους πλειοψηφία, θα
διαπιστώσουμε πως, οι μικροαστοί σήμερα
ζουν σαν «βασιλιάδες».
Νά, ένας πίνακας που δείχνει οτι
ζουμε σαν «βασιλιάδες»:
1. χωράφια δεν καλλιεργουμε αλλά
τρωμε ψωμί
2. δέντρα δεν κλαδεύουμε αλλά
τρωμε φρουτα
3. κήπους δεν τσαπίζουμε αλλά
τρωμε ζαρζαβατικά
4. αγελάδες δεν αρμέγουμε αλλά
πίνουμε γάλα
5. κότες δεν ταΐζουμε αλλά τρωμε
αυγά
6. γουρούνια δεν μεγαλώνουμε
αλλά τρωμε κρέας
4
7. πρόβατα δεν βόσκουμε αλλά
φοραμε μάλλινα (και όχι μόνο)
ρουχα
8. άλογα δεν έχουμε αλλά κάνουμε
βόλτες με πολλούς «ίππους»...
Εάν δεν είχαμε τα πάθη να
μας αποπροσανατολίζουν, θα
λέγαμε κάθε μέρα «δόξα τω Θεω»
για όλα αυτά τα αγαθά που
άνθρωποι σε άλλες εποχές
ίδρωναν για να τα αποκτήσουν.
Όποιος ζει ασκητικά
καταφέρνει και επιβιώνει και
δημιουργει οικογένεια και ζει
πνευματικά και του αρέσει η ζωή
της Εκκλησίας.
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ 3%
Στα ανεπτυγμένα κράτη οι αγρότες-
κτηνοτρόφοι είναι το 3% του πληθυσμου. Αυτό
είναι ένα θαυμα της επιστήμης. Ο Θεός μέσω
της επιστήμης μας δίνει την δυνατότητα να
ζουμε χωρίς να παράγουμε την τροφή μας!
Αυτό ηταν αδιανόητο για τους ανθρώπους από
τον Αδάμ και την Εύα μέχρι χθές.
Να θυμηθουμε τι έλεγε για τους
ανθρώπους που οργανώνονται σε κόμματα ο
Ε. Ροΐδης και να το επεκτείνουμε στο 97% των
ανθρώπων, οι οποιοι ζουν χωρίς να παράγουν
(κυριολεκτικά) την τροφή τους: «Κόμμα είναι
ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι
και ν' αρθογραφωσιν εχόντων χειρας και
πόδας υγιεις, αλλά μισούντων πασαν
εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα
οιονδήποτε αρχηγόν, ζητουσι ν' αναβιβάσωσιν
αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν
πρωθυπουργου, ίνα παρέχη αυτοις τα μέσα να
ζωσι χωρίς να σκάπτωσι».
Το 97% των ανθρώπων ζουν χωρίς να
αρμέγουν αγελάδες, χωρίς να βόσκουν
πρόβατα, χωρίς να οργώνουν χωράφια, χωρίς
να είναι αναγκασμένοι να ζουν στην φύση (και
να ζουν κατά φύσιν).
Το 97% των ανθρώπων είναι εργάτες,
υπάλληλοι ή συνταξιουχοι. Πηγαίνουν στο
σουπερ μαρκετ και θεωρουν δεδομένο ότι θα
βρουν και θα αγοράσουν τα
αγροτοκτηνοτροφικά προϊόντα, με τα οποια
τρέφεται ο άνθρωπος. Μερικοί μπορει να
νομίζουν ότι τα αυγά είναι της μηχανης, ότι δεν
τα γεννάει κάποια κότα!
Το 97% των ανθρώπων μπορουν και
περνανε τον ελεύθερο χρόνο τους
κουτσομπολεύοντας, τρώγοντας, πίνοντας,
διασκεδάζοντας, ταξιδεύοντας χωρίς να
χρειάζεται να ταΐσουν τα ζωα που τους

θρέφουν, χωρίς να φροντίζουν έστω τον κηπο
που θα τους δώσει τα λαχανικά.
Το 97% των ανθρώπων έχουν την
πολυτέλεια να κατακρίνουν τους πάντες και τα
πάντα, να διαμαρτύρονται εναντίον των
πολιτικων αρχόντων, να ζητανε τα δικαιώματά
τους, να ζητανε χρήματα και φαγητό σε όσο
γίνεται μεγαλύτερες ποσότητες, για να
μπορουν να κάνουν τις αμαρτίες που προτιμα
ο καθένας.
Το 97% των ανθρώπων (εκτός από
λίγους που ζουν στα παγκάκια λόγω, μαλλον,
ψυχολογικων προβλημάτων) είτε δουλεύουν
είτε όχι έχουν φαγητό, ρουχα, στέγη και δεν
χρειάζεται να λένε ούτε καλημέρα στον γείτονά
τους, αφου ο μικροαστικός τρόπος ζωης τους
δίνει αυτήν την δυνατότητα.
Η πολυκατοικία και η μονοκατοικία
δίνουν την δυνατότητα να ζει ο κάθενας όπως
του αρέσει, χωρίς να δίνει δικαίωμα ούτε στον
Θεό ούτε στους ανθρώπους. Και μετά
αναρωτιόμαστε γιατί η Βουλή νομοθετει όπως
νομοθετει (σύμφωνο συμβίωσης, αύριο
τεκνοθεσία στους ανώμαλους κλπ).
Το θαυμα, λοιπόν, του 3% ερμηνεύει
από μόνο του όλα τα
κοινωνικοπολιτικοοικονομικά θέματα που μας
απασχολουν κάθε μέρα και με δεδομένο ότι οι
κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές κοινωνίες και,
οικονομίες είναι παρελθόν, καλούμαστε να
προσαρμοστουμε, να ευχαριστουμε τον Θεό
για τα πλούσια υλικά αγαθά που
απολαμβάνουμε, σε σύγκριση με τα
δισεκακτομμύρια ανθρώπων που
προηγήθηκαν ημων, αλλά και να ζουμε
ασκητικά, για να μη μας βλάψει η πρόοδος της
επιστήμης στην ψυχή ή στο σωμα.
ΤΟ ΑΝΤΙΚΡΥΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΥΣΟΣ ΟΥΤΕ ΤΟ ΔΟΛΑΡΙΟ
ΑΛΛΑ ΟΙ ΠΑΤΑΤΕΣ!
Η Επιστήμη εγένησε τις Μηχανές, οι
Μηχανές εγένησαν τον Καπιταλισμό, ο
Καπιταλισμός εγένησε τον Κομμουνισμό και
τον Φασισμό και σήμερα έχουμε
Τραπεζοκομμουνιστικό σύστημα. Αν, όμως,
δεν υπηρχαν τα αγροτικά προϊόντα δεν θα
μπορουσε να σταθη κανένα σύστημα.
Όλοι ειναι υπόδουλοι-υπάλληλοι στην
ΤΡΑΠΕΖΑ! τα αγροτικά προϊόντα ανήκουν
στην Τράπεζα (αφου όλοι οι αγρότες είναι
χρεωμένοι), οπότε ελέγχει τους αγρότες και
όσους τρώνε αγροτικά προϊόντα, δηλαδή
όλους.
Αφου υπάρχουν αγροτικά προϊόντα, η
Τράπεζα μπορει να κόβη όσο χρημα θέλει και
να το μοιράζει όπου, όποτε και όπως θέλει!
5
Στην πραγματικότητα δεν ειναι ο χρυσός ούτε
το δολάριο το αντίκρισμα του χρήματος που
κυκλοφορει αλλά οι πατάτες και τα κρεμμύδια,
αφου για να ζήση ο άνθρωπος (αγρότης,
εργάτης, υπάλληλος, πλούσιος, φτωχός) δεν
χρειάζεται μέταλλο ή χαρτί αλλά
αγροτοκτηνοτροφικά προϊόντα.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΟΙ ΜΑΡΞΙΣΤΕΣ ΚΑΙ
ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΜΑΣ ΚΟΡΟΪΔΕΥΟΥΝ. ΟΙ
ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ
ΤΟΥΣ ΤΑ ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ, ΔΕΝ ΘΑ
ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΟ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ
ΣΥΣΤΗΜΑ !
ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ
Η παγκοσμιοποίηση δεν ειναι κάτι κακό
από μόνη της. Το μόνο κακό θα είναι αν μας
ζητήσουν να αρνηθουμε την πίστη μας στον
αληθινό Θεό και αν μας ζητήσουν να μας
σφραγίσουν με το 666. (Μακάρι η
παγκοσμιοποίηση να ειχε ως σκοπό να γίνουν
όλοι οι άνθρωποι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και να
μιλανε ελληνικά!)
Ως Ορθόδοξοι χριστιανοί δεν μας
πειράζει αν όλος ο πλανήτης γίνη ένα κράτος,
αφου υπηρξαν περίοδοι στην ιστορία μας που
ζούσαμε παρέα με άλλα έθνη σε μεγάλες
αυτοκρατορίες.
Δεν μας ενδιαφέρει αν θα υπάρξη ένα
νόμισμα, αφου το Ευαγγέλιο λέει «απόδοτε τα
του Καίσαρος τω Καίσαρι».
Δεν πρέπει να παραπονιόμαστε
υπερβολικά με την μείωση των χρημάτων που
έχουμε στην διάθεσί μας, αφου η Εκκλησία
ούτως ή άλλως μας προτρέπει να ζουμε με
ολιγάρκεια.
Δεν πρέπει να στρεφόμαστε κατά των
μεταναστων, αφου όλοι οι άνθρωποι είναι
δημιουργήματα του Θεου. Άλλωστε η
μετανάστευση οφείλεται στις μηχανές. Οι
μηχανές έδιωξαν τους ανθρώπους από την
ύπαιθρο, αφου σήμερα ένας γεωργός
καλλιεργει με τα μηχανήματα και τα λιπάσματα
τα χωράφια 100 αγροτων του παρελθόντος.
Και οι θέσεις εργασίας στις πόλεις δεν είναι
άπειρες αλλά εξαρτωνται από διάφορους
παράγοντες και από την ύπαρξη, πάλι, των
μηχανων.
Η παγκοσμιοποίηση λέει να μην
κάνουμε πολλά παιδιά, αλλά οι γυναικες το
εφαρμόζουν αυτό από μόνες τους (όταν
φύγουν από το χωράφι και πανε στην πόλη
σταματανε να γεννανε). Δεν χρειάζεται να
ρίχνουμε το βάρος συνέχεια στις σκοτεινές
δυνάμεις. Ο παγκόσμιος πληθυσμός θα
μειωθη με μαθηματική ακρίβεια, όταν όλος ο

πλανήτης εκβιομηχανιστη, και αυτό δεν είναι
μακριά.
Η παγκοσμιοποίηση μας προσφέρει
μολυσμένα τρόφιμα, αλλά φταιμε κι εμεις που
δεν κραταμε τις νηστειες της Εκκλησίας μας. Αν
τις κρατούσαμε, θα κάναμε και οικονομία.
Αντί να ανησυχουμε για το ότι μας
παρακολουθούν, καλύτερα θα ηταν να
προσπαθούσαμε να κάνουμε λιγότερες
αμαρτίες.
Αν είναι τόσο διεστραμμένοι οι
παγκοσμιοποιητές και θέλουν να μας
σκοτώσουν, ας κάνουμε την προσευχή μας να
τους εμποδίση ο Θεός. Αν δεν τους εμποδίση,
αυτό θα σημαίνη πως κοντεύει η Δευτέρα
Παρουσία του Κυρίου, οπότε θα έλθη το
βιολογικό τέλος όλων.
ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙ
Η παγκοσμιοποίησι λέει πως, επειδή τα
μηχανήματα δεν ξεχωρίζουν φυλές και φύλα
και θρησκειες, πρέπει όλοι οι άνθρωποι να
ζουν αγαπημένοι, για να μην εμποδίζεται η
παραγωγή με τις κοινωνικές ταραχές (που
οφείλονται στην προκειμένη περίπτωσι σε
θρησκευτικές διαφορές).
Οι μουσουλμάνοι πρέπει να
καταλάβουν ότι, η παγκοσμιοποίησι την οποία
ονειρεύονται, δεν επιτρέπεται να γίνη, διότι οι
περισσότεροι άνθρωποι στον πλανήτη δεν
θέλουν τέτοιου είδους παγκοσμιοποίησι. Ο
τύπος της παγκοσμιοποίησης που επικράτησε
έχει οικονομικό χαρακτηρα και όχι
θρησκευτικό, όπως θα ήθελαν οι μωαμεθανοί.
Επομένως ή θα συμμορφωθουν οι
φίλοι μας οι μουσουλμάνοι ή θα τιμωρηθουν.
Για να ενταχθουν στο γίγνεσθαι του
παγκοσμιοποιημένου πλανήτη πρέπει να
αποβάλλουν ορισμένα χαρακτηριστικά της
θρησκείας τους και παράλληλα να μη θέλουν
να επιβληθουν πολιτικά στους άλλους λαούς
και έθνη ούτε στα ίδια τους τα κράτη.
Αυτό, βέβαια, μοιάζει με ευνουχισμό
στους μωαμεθανούς που ταυτίζουν την
πολιτική με την θρησκεία τους, γι΄αυτό
έρχονται σε σύγκρουσι με το περιβάλλον τους.
Επειδή, όμως, οι καιροί αλλάξανε και οι
μουσουλμάνοι δεν έχουν την δύναμη που ειχαν
παλαιότερα, θα καταλάβουν σιγά σιγά ότι ή θα
κοινωνικοποιηθουν ή θα σκοτώνουν και θα
σκοτώνονται σε βομβιστικές επιθέσεις μέσα ή
έξω από τα κράτη τους. Η απομόνωσί τους,
όμως, είναι δεδομένη και άρχισε από τον
Σεπτέμβριο του 2001.
Οι άνθρωποι που μένουν δίπλα σε
μουσουλμάνους έχουν καθηκον στην
κοινωνικοποίησι τους, διότι αν δεν το
6
καταφέρουν, κινδυνεύουν και οι ίδιοι από τους
φανατικούς μουσουλμάνους.
Όσο αυξάνεται ο αριθμός των
φιλήσυχων μωαμεθανων και μειώνεται ο
αριθμός των εξτρεμιστων αυτό θα σημαίνει
πως «παμε καλά». Επειδή, όμως, δεν ξέρουμε
πόσο χρόνο θα πάρει η κοινωνικοποίησι των
μουσουλμάνων, καλό είναι να φυλαγόμαστε.
Τέλος, κι εμεις ως Ορθόδοξοι
Χριστιανοί θα θέλαμε μία παγκοσμιοποίησι
βυζαντινου τύπου, αλλά δυστυχως η επιστήμη
και οι τράπεζες αναπτύχθηκαν στην δυτική
Ευρώπη.
ΜΕΙΩΣΙ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ
ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ
Έχουμε τα εξης δεδομένα: 1). Ο
σύγχρονος άνθρωπος ξοδεύει πολλή ενέργεια
στην καθημερινή του ζωή και θα επιθυμουσε
να αυξήσει ακόμη περισσότερο την
κατανάλωση των υλικων αγαθων. 2). Ο
πλανήτης μας, εάν όλοι οι άνθρωποι ζουσαν
όπως ζουν στο Μπαγκλαντές π.χ., θα
μπορουσε να θρέψει 20 δισεκατομμύρια
ανθρώπους. Εάν, όμως, όλοι οι κάτοικοι του
πλανήτη ζουσαν όπως π.χ. στην Ελβετία, θα
μπορουσε να θρέψει 600 εκατομμύρια,
σύμφωνα με μελέτες του Ο.Η.Ε.
Έχοντας υπ΄όψιν τα δύο ανωτέρω
δεδομένα (στο βαθμό που είναι σωστά),
μπορουμε να καταλάβουμε γιατί επιβάλλονται
τα μέτρα λιτότητας στους λαούς και τα έθνη. Το
σκεπτικό των διαχειριστων της παγκόσμιας
οικονομίας είναι προφανως η μείωση του
παγκόσμιου πληθυσμου, για να μπορουν να
ικανοποιηθουν οι ανάγκες και οι υπερβολικές,
εν πολλοις, απαιτήσεις των ανθρώπων. Μας
λένε, λοιπόν, πως αφου θέλετε να ζειτε όλοι
όπως ζουν στην Ελβετία (δυστυχως ούτε οι
Ορθόδοξοι χριστιανοί εξαιρουνται), θα σας
επιβάλλουμε δυσβάσταχτα μέτρα λιτότητας
ώστε να μην μπορειτε να παντρευτειτε εύκολα
και αν παντρευτειτε να μην μπορειτε να
γεννήσετε πολλά παιδιά.
Άλλωστε είναι παρατηρημένο ότι οι
γάμοι μειώνονται όταν οι άνθρωποι από
αγρότες (των κλειστων αγροτοκτηνοτροφικων
κοινωνιων) γίνονται εργάτες ή υπάλληλοι,
μειώνεται και ο αριθμός των παιδιων της
πυρηνικης λεγομένης οικογενείας, και
αυξάνονται και τα διαζύγια.
Επίσης, με την λαθρομετανάστευση
μειώνονται οι μισθοί και ωθουνται στην
μετανάστευση οι εντόπιοι εργάτες ή οι άνεργοι
που έχουν κάποιο επίπεδο παιδείας και δεν
καταδέχονται να κάνουν χειρονακτικές

εργασίες ή να ασκουν κάποιο επάγγελμα που
δεν ανταποκρίνεται στις σπουδές που κάνανε.
Έτσι επιτυγχάνεται και το ανακάτεμα των
εθνων και των λαων και επέρχεται σταδιακά η
ομογενοποίηση ολόκληρου του πλανήτη.
Τι μπορουμε να κάνουμε;
Να ζουμε ασκητικά, ώστε να μπορουμε
να αντεπεξερχόμεθα στις οικονομικές
δυσκολίες.
Να, λοιπόν, που είναι επίκαιρη, όπως
πάντα, η συνταγή της Εκκλησίας μας: νηστεία,
προσευχή, μυστηριακή ζωή.
ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΔΕΞΙΑΣ – ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Στις κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές
κοινωνίες οι άνθρωποι θρήσκευαν, σχεδόν
όλοι. Οι άθεοι ηταν ελάχιστοι, διότι ο άνθρωπος
της φύσεως έχει ανάγκη από τον Θεό· αν, π. χ.,
δεν βρέξη ο Θεός, καταστρέφονται τα πάντα.
Όταν, όμως, οι άνθρωποι πηγαν στην
πόλη, λόγω βιομηχανικης επανάστασης, τα
πράγματα άλλαξαν. Τώρα δεν χρειάζεται να
βρέξη για να φάει κανείς ψωμί. Πηγαίνει στον
φουρνο ή στο σουπερ μάρκετ και αγοράζει (με
τα χρήματα που βγάζει ως εργάτης ή
υπάλληλος).
Έτσι, οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο
κατηγορίες:
Οι δεξιοί λένε «δόξα τω Θεω» έχουμε
ψωμί και τρωμε, χωρίς να μας φυσάει ο αέρας,
χωρίς να έχουμε χωράφια κλπ., ενώ οι
αριστεροί ξεχνανε ότι έρχονται από την
επαρχία, ξεχνανε πως βγαίνει το ψωμί
(όργωμα, σπάρσιμο, θέρισμα, αλώνισμα,
άλεσμα, ζύμωμα κλπ.) και το μόνο που κάνουν
είναι να παραπονιουνται και να ζητανε
περισσότερα χρήματα.
Οι δεξιοί θυμουνται το παρελθόν, την
ιστορία του έθνους, τους ήρωες, ενώ οι
αριστεροί έχουν δικούς τους ήρωες, τους
ήρωες του προλεταριάτου που έδωσαν και την
ζωή τους για να τρωνε οι εργάτες περισσότερο
ψωμί.
Πατρίδα για τον δεξιό είναι τα χωράφια
του, η οικογένεια, η γλωσσα, η θρησκεία κλπ.,
ενώ για τον αριστερό είναι το διαμέρισμά του, η
δουλειά του, οι φίλοι του. (Σήμερα, με δεδομένο
ότι το 4% του πληθυσμου είναι αγρότες, τι
συμπέρασμα βγάζουμε για το μέλλον του
εθνικισμου;).
Μέχρι χθές τα χρήματα τα μοίραζαν οι
κυβερνήσεις, γι΄αυτό και οι αριστεροί έκαναν
απεργίες, διαμαρτυρίες κλπ., ενώ σήμερα τα
χρήματα τα δίνουν οι τράπεζες στα κράτη (ποιο
είναι, λοιπόν, το μέλλον της αριστερας;).
Συμπέρασμα: ακροδεξιοί και αριστεροί
να κάτσουν φρόνιμα, διότι η οικονομία πλέον
7
είναι παγκόσμια και οι διαχειριστές της δεν
φαίνονται. Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα το
«παλέψουμε» μέχρι να έρθη η ώρα του
σφραγίσματος, οπότε και θα φανερωθουν οι
ζωντανοί Χριστιανοί.
ΤΑ ΚΑΛΑ ΤΟΥ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟΥ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Μπορει να νοσταλγουμε το παρελθόν (όσοι
ειχαν την τύχη να γεννηθουν σε χωριό) και να
το ωραιοποιουμε, αλλά για να δουμε και
ορισμένα από τα καλά της σύγχρονης ζωης:
1. Χωρίς να έχουμε επαφή με την φύση
(δεν οργώνουμε, δεν σπέρνουμε, δεν
αρμέγουμε κλπ.) τρωμε ψωμί, κρέας,
ψάρια, αυγά και πίνουμε γάλα, κρασί
κλπ. (και θεωρουμε αυτονόητο το ότι
πηγαίνουμε στο σουπερ μάρκετ και τα
βρίσκουμε στα ράφια έτοιμα). Η
επιστήμη μας δίνει αυτή την
δυνατότητα, δηλ. λίγοι αγρότες και
κτηνοτρόφοι, το 4% περίπου στα
ανεπτυγμένα κράτη, ταΐζουν το 100%
του πληθυσμου. Ο Θεός μέσω της
επιστήμης εκπληρώνει το αίτημα όλης
της ανθρωπότητας για φαγητό
(δυστυχως υπάρχουν και οι εξαιρέσεις
των αστέγων, φτωχων κλπ. αλλά και
αυτοί έχουν τα συσσίτια, τα επιδόματα
κ.α. παροχές).
2. δεν υπάρχει η παιδική θνησιμότητα του
παρελθόντος, ούτε πεθαίνουν από
σκωληκοειδίτιδα ή ελονοσία σήμερα οι
άνθρωποι (στα ανεπτυγμένα κράτη).
3. έχουμε νερό μέσα στο σπίτι,
ηλεκτρισμό, πλυντήρια, ψυγεία κλπ. και
έτσι η ζωή έγινε πιό άνετη.
4. έχουμε περισσότερες δυνατότητες για
εκπαίδευση και αύξηση των γνώσεών
μας.
5. δεν έχουμε την πείνα του παρελθόντος,
τους πολέμους, τις επιδημίες
6. αυξήθηκε ο ελεύθερος χρόνος, τον
οποιο μπορουμε να αφιερώσουμε για
την πνευματική μας καλλιέργεια
Εάν ζουμε ασκητικά, δεν υστερουμε σε
τίποτα από τους Χριστιανούς άλλων
εποχων. Στο χέρι μας είναι να
χρησιμοποιήσουμε τα καλά του
τεχνολογικου πολιτισμου προς όφελος των
ψυχων (κατι των σωμάτων) μας.
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ
ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ
Οι αγρότες-κτηνοτρόφοι έχουν δίκιο
αφου αυτοί μας ταΐζουν, αυτοί παράγουν
πραγματικά και με όλη την σημασία της λέξεως

αλλά...η παγκοσμιοποίησι τους λέει: "δεν σας
έχουμε ανάγκη. μπορουμε να φέρουμε
αγροτοκτηνοτροφικά προϊόντα από
οποιοδήποτε άλλο κράτος".
Έτσι, οι αγρότες έγιναν επιχειρηματίες.
Οι μικροκαλλιεργητές «τελείωσαν» και όσοι
έμειναν δουλεύουν για την Τράπεζα. Φυσικά
μπορουν και οι αγρότες να επιβιώσουν
αλλά..."Θανάση, σφίξε κι άλλο το ζωνάρι"...
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΛΕΞΗ «ΠΑΤΡΙΔΑ»;
Ουσιαστικοποιημένα (ή
Ονοματοποιημένα) Επίθετα λέγονται αυτά που
ενώ παλιότερα χρησιμοποιούνταν μαζί με
κάποιο ουσιαστικό, στη γλώσσα μας, σήμερα,
το ουσιαστικό παραλείπεται και το επίθετο
λειτουργεί σαν ουσιαστικό π.χ. λέγαμε «θα
πάρω το πρωινό ρόφημα» ενώ σήμερα λέμε
«θα πάρω πρωινό», λέγαμε «ο πλούσιος
άνθρωπος», σήμερα λέμε «ο πλούσιος».
http://sainia.gr/2012-09-10-12-05-21/ta-
mathimata-mou/glossa-e/grammatiki/781-
epitheta
Οι αρχαιοι ημων πρόγονοι έλεγαν
«πατρίς γαῖα» (τα χωράφια του πατέρα μου,
του παππου μου, του προπάππου μου κλπ),
και σιγά σιγά «έφυγε» η γη και έμεινε η λέξη
«πατρίδα».
Σήμερα, με δεδομένο ότι λιγότεροι από
το 10% των Ελλήνων ζουν από τα χωράφια
τους, ποια είναι η έννοια της λέξης «πατρίς»;
ΤΟ ΧΡΗΜΑ
Μπορουμε να χωρίσουμε όλους τους
ανθρώπους σε τρεις ομάδες: στους αγρότες,
στους εργάτες και στους υπάλληλους.
Για να ζήσουμε χρειαζόμαστε τα
προϊόντα του αγρότη κατά κύριο λόγο και μετά
του εργάτη και του υπάλληλου.
Η Τράπεζα κόβει το χρημα και το
μοιράζει στους ανθρώπους για να αγοράζουν
τα προϊόντα του αγρότη και τις υπηρεσίες του
εργάτη και του υπαλλήλου.
Η Επιστήμη έδωσε την δυνατότητα
αύξησης των αγροτικων προϊόντων, επομένως
η Τράπεζα μπορει να κόβη περισσότερο
χρημα, να το μοιράζει στους ανθρώπους και να
αυξάνεται έτσι η κίνησι του χρήματος αλλά και
ο παγκόσμιος πληθυσμός.
Για να έχει κάποιος χρήματα στην
τσέπη του, δηλαδή για να του επιτρέπεται να
ζη, πρέπει να υπακούη στις εντολές της
Τράπεζας.
Τι ζητά η Τράπεζα από τον άνθρωπο:
1. Να εργάζεται, 2. Αν είναι άνεργος να αρκειται
στο ταμειο ανεργείας και να ψάχνη συγχρόνως
για δουλειά, 3. Αν δεν μπορει να εργαστη λόγω
8
ηλικίας ή υγείας να αρκειται στα χρήματα της
σύνταξης ή της οικογενείας του ή του
επιδόματός του.
Συμπέρασμα: όλα όσα συμβαίνουν στη
χώρα μας, και σε όλον τον πλανήτη,
ερμηνεύονται με τα ανωτέρω και είναι
φυσιολογικά.
ΠΩΣ, ΓΙΑΤΙ, ΜΕ ΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ, ΠΟΥ
ΣΤΗΡΙΧΘΗΚΑΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΠΗΡΑΝ
ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΝΑ
ΚΟΒΟΥΝ ΤΟ ΧΡΗΜΑ;
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΑ: Η πίστωση,
στο μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας, δεν είναι
τίποτα άλλο παρά η διατήρηση μιας
ισορροπίας μεταξύ των χώρων πλεονασμού
εμπορευμάτων ή χρήματος και των χώρων
έλλειψής τους. Μέσω της πίστωσης
εμπορεύματα ή χρήματα ρέουν από το χώρο
πλεονασμού προς τον χώρο έλλειψης. Η
πίστωση επομένως είναι στενά συνδεδεμένη
με το εμπόριο και είναι ουσιαστικά παράγωγο
του εμπορίου….Η αρχή των τραπεζών
συνδέεται επομένως στενά με το εμπόριο του
οποίου και υπήρξε βοηθός και υπηρέτης.
Παράλληλα όμως με αυτό ένα ακόμη
χαρακτηριστικό του τραπεζικού συστήματος
αναδεικνύεται από την αρχή του: Ο δανεισμός
ηγεμόνων και κρατών.
(http://eparistera.blogspot.com/2011/04/1.html
#ixzz40AeuUrGt). ΔΗΛΑΔΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ
ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΕΙΧΑΝ ΤΑ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΑ (Ο,ΤΙ
ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΟΙ
ΑΝΘΡΩΠΟΙ), ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΕΔΙΝΕ ΤΗΝ
ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΚΟΒΟΥΝ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΝΑ
ΓΙΝΟΥΝ ΚΡΑΤΟΣ ΕΝ ΚΡΑΤΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ
ΤΕΛΟΣ ΝΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΚΡΑΤΗ
ΣΤΗΝ ΚΟΠΗ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟΥ
ΧΡΗΜΑΤΟΣ!
Πρέπει να φοβόμαστε τους μωαμεθανούς;
Η απάντηση ειναι "όχι", διότι το χρημα
το κόβουν οι Τράπεζες, διότι οι αγρότες
μωαμεθανοί δεν έχουν καμία δύναμη (εκτός
από την τεκνοποίηση), διότι οι εργάτες-
υπάλληλοι μωαμεθανοί ζουν όπως και οι
υπόλοιποι άνθρωποι με τις γνωστές
οικονομικές στερήσεις, διότι οι ταραξίες
μωαμεθανοί στην πραγματικότητα
αντιμετωπίζονται ως κοινωνικά προβληματικοί
και όχι ως ιδεολόγοι-θρησκευόμενοι, διότι δεν
έχουν στρατιωτική δύναμη και τα όπλα στους
τζιχαντιστές τα δίνουν οι δυτικοί, διότι οι
ηγεσίες των μωαμεθανων ειναι πράκτορες της
Δύσης, διότι οι γυναικες των μωαμεθανων στην
Ευρώπη και γενικότερα στις πόλεις δεν

γεννουν τόσα πολλά παιδιά όσο οι
χωριάτισσες και αργά ή γρήγορα θα έρθει
ισορροπία, διότι από την στιγμή που δεν
ασκουν εξουσία στα ίδια τους τα κράτη, πως θα
ασκήσουν εξουσία στα άλλα κράτη και σε όλον
τον κόσμο (όπως ονειρεύονται οι φανατικοί
τους);
ΓΙΑΤΙ Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΔΙΝΕΙ ΧΡΗΜΑΤΑ
ΣΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ;
Όταν η Τράπεζα δώση σε κάποιον
χρήματα, περιμένει να τα πάρη πίσω. Γιατί
όμως δανείζει τα κόμματα;
Το κάθε κόμμα σήμερα είναι και αύριο
δεν είναι. Ή, σήμερα βγαίνει κυβέρνησι και
αύριο πέφτει στο 4%. Πως η Τράπεζα θα πάρη
πίσω τα χρήματά της;
Δηλαδή, η Τράπεζα παίρνει πίσω τα
χρήματά της ποντάροντας στο αν βγη στην
εξουσία ένα κόμμα; Και αυτά που δεν βγαίνουν
στην κυβέρνησι, πως αποπληρώνουν το χρέος
τους; Και είναι νόμιμο να πη η Τράπεζα «πάρε
αυτά τα χρήματα και όταν βγης κυβέρνησι θα
μου τα επιστρέψης; Δηλαδή, θα τα πάρης από
τον κρατικό κορβανά και θα μου τα δώσης
πίσω;»! Είναι λογικά όλα αυτά;
Είναι λογικό η Τράπεζα να ταΐζει μία
ομάδα ανθρώπων μόνο και μόνο επειδή
εκφράζουν ένα ποσοστό ψηφοφόρων;
Να ποιος είναι ο ορισμός του κόμματος
κατά τον Ε. Ροΐδη: «Κόμμα = Ομάς ανθρώπων,
ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν'
αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας
υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν,
οίτινες ενούμενοι υπό ένα οιονδήποτε
αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια
παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού,
ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να
σκάπτωσι».
Συμπέρασμα: Η Τράπεζα κυβερνα και
όχι οι κυβερνήσεις. Η χρηματοδότησι
κομματικων μηχανισμων όλου του πολιτικου
φάσματος εξασφαλίζει την πρόσβασι στην
εξουσία ανθρώπων έμπιστων στην παγκόσμια
οικονομία.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ
ΚΡΙΣΗΣ
Τα τελευταια 40 χρόνια ανέβηκε
αισθητά το βιοτικό επίπεδο των Ελλήνων. Ο
μισθός π.χ. ενός δασκάλου στην δεκαετία του
΄70 ηταν περίπου 100 ευρω. Τη δεκαετία του
΄90 ηταν 600 ευρω και σήμερα 1000 ευρω.
Ένας δάσκαλος στη δεκαετία του 60 πήγαινε
με το ποδήλατο, στη δεκαετία του ΄70 με
αυτοκίνητο και σήμερα έχει και υπολογιστή,
κινητό, σπίτι κλπ.
9
Στη δεκαετία του ΄80 «έπεσε» πολύ
χρημα στην Ελλάδα. Έπρεπε να «λαδώση το
έντερο του Έλληνα» αφου μπήκαμε στην ΕΟΚ.
Ήδη τα μεγάλα κράτη ειχαν σταματήσει να
τυπώνουν τα νομίσματά τους και άρχισαν τα
δανεικά από τις τράπεζες, οι οποιες είναι
ιδιωτικές, όπως και οι οικοι αξιολόγησης. Αυτό
έκαναν και οι ελληνικές κυβερνήσεις τα
τελευταια 30 χρόνια (δανείζονταν χρήματα,
αφού κάποιοι τους τα έδιναν).
Δυστυχως η ανθρώπινη φύση ρέπει
προς την άνεσι. Όταν έρχεται ένας αέρας και
σου γεμίζει την τσέπη λεφτά, τι θα κάνεις;
Φυσικά, οι σώφρονες και την Αγία Γραφή να
μην διαβάζουν έχουν υπ΄όψιν τους τις
παροιμίες , π.χ. «άπλωνε τα πόδια σου
ανάλογα με το πάπλωμά σου» και δεν κάνουν
ανοίγματα και δεν χρειάζεται να
αυτοκτονήσουν αργότερα…
Ήδη από τη δεκαετία του ΄90 οι
δανειστές μας άρχισαν να μας ζητανε πίσω τα
λεφτά που μας δάνεισαν. Λογικό δεν είναι; Και
όταν παίρνεις δάνειο από την τράπεζα δεν
βάζεις υποθήκη το χωράφι σου, το σπίτι σου
κλπ. ; αυτό έγινε και με το ελληνικό κράτος. Σε
αντάλλαγμα, όμως, μας επιτρέπουν να
βγάλουμε το πετρέλαιο που υπάρχει στην
χώρα μας και είναι γνωστή η ύπαρξί του από
τη δεκαετία του ΄60. Επίσης, οι Έλληνες που
φεύγουν στο εξωτερικό είναι πτυχιουχοι ΑΕΙ
και ΤΕΙ, ενώ στη δεκαετία του ΄60 ηταν αγρότες
και κτηνοτρόφοι (αγράμματοι).
Παλαιότερα (μέχρι τη δεκαετία του ΄80!)
με 30 στρέμματα ζουσε μία πολυμελης
οικογένεια. Σήμερα ένας αγρότης για να ζήση
πρέπει να καλλιεργει 500 στρέμματα χωράφια
και πάλι είναι χρεωμένος στην τράπεζα.
Δεν χρειάζονται πολλοί αγρότες
(σήμερα είναι το 10% των Ελλήνων, ενώ
παλαιότερα ηταν το 80%) λόγω της
εκμηχάνισης της γεωργίας. Οι περισσότεροι
Έλληνες είναι εργάτες και υπάλληλοι (δημόσιοι
και ιδιωτικοί).
Αυτή είναι η ΑΛΛΑΓΗ, ότι δηλ. οι
Έλληνες έγιναν μικροαστοί από αγρότες και
κτηνοτρόφοι που ηταν μέχρι τη δεκαετία του
΄70.
Επειδή δεν γεννανε οι Ελληνίδες
έρχονται ξένοι στον τόπο μας. λογικό δεν είναι;
Και αν κανεις πει « μα, με τέτοια κρίσι;» , η
στατιστική και η ιστορία λένε πως, όταν η
γυναικα φύγει από το χωράφι και πάει στην
πόλη, σταματα να γεννα.
Φυσικά, το πρόβλημα είναι και
πνευματικό! Αλλά, όπως είπαμε και
παραπάνω, όποιος ακούει την Εκκλησία (ή
έστω την κοινή λογική, την συνείδησι, την

πειρα των παλαιοτέρων γενεων κλπ.) γλιτώνει
από τις κακοτοπιές και αντιμετωπίζει πιο
αποτελεσματικά (με νηστεία, προσευχή,
μυστηριακή ζωή) τα προβλήματά του και
ολόκληρη τη ζωή του.
ΓΙΑ ΟΛΑ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΜΗΧΑΝΕΣ!
Αν θέλαμε να ρίξουμε το φταίξιμο κάπου, και
όχι στην κακή χρήση της ελευθερίας εκ μέρους
μας, τα περισσότερα προβλήματα ή
καταστάσεις που ζουμε σήμερα οφείλονται στις
μηχανές, στον τεχνολογικό πολιτισμό!
Ιδού ένας πρόχειρος επιγραμματικός πίνακας
που εξηγει σχεδόν ό,τι απασχολει τον σημερινό
άνθρωπο:
Οι μηχανές φταίνε για
1. την εγκατάλειψη της υπαίθρου
2. την αύξηση των κατοίκων των πόλεων
3. την ολιγοτεκνία
4. την χαλάρωση των ηθων
5. την έμφαση στον ορθολογισμό και στην
επιστημονική γνώση παράλληλα με την
καλλιέργεια της ιδέας ότι ο Θεός δεν
χρειάζεται
6. την διάδοση του μαρξισμου,
φροϋδισμου, νιτσεϊσμου
7. την απομάκρυνση των ανθρώπων από
την Εκκλησία
8. τα οικογενειακά προβλήματα (απουσία
μητέρας λόγω εργασίας, συμπεριφορά
παιδιων, απουσία πατέρα λόγω
εργασίας ή διαζυγίου κλπ.)
9. την καθυστέρηση δημιουργίας
οικογενείας
10. την αύξηση των διαζυγίων
11. το ταξικό μίσος (οι φτωχοί μισουν ή
ζηλεύουν τους πλούσιους και ζητανε
συνέχεια περισσότερα χρήματα)
12. την θεοποίηση του κράτους, των
κομμάτων και των αρχηγων
13. την έλλειψη αγάπης για το έθνος, τη
γλωσσα, τις παραδόσεις, την ιστορία
14. την αθεΐα (αγνωστικισμό, υλισμό,
συγκρητισμό, σατανισμό, αιρέσεις)
15. τα ψυχικά προβλήματα
16. τις σωματικές αρρώστιες (ΚΚΕ δηλ.
καρδιά, καρκίνος, εγκεφαλικά)
17. την έλλειψη νοήματος ζωης
18. τα αυτοκινητιστικά, και όχι μόνο,
δυστυχήματα
19. το κυνήγι του χρήματος και των ηδονων
20. την ψευδαίσθηση ότι αφου έχουμε
σπίτι, δουλειά και πρόσβαση στο
σούπερ μάρκετ, είμαστε αυτάρκεις και
δεν έχουμε ανάγκη από την φύση και
από τον Θεό
10
21. την μοναξιά, τα ναρκωτικά, τις
αυτοκτονίες
22. την μετανάστευση και τον ρατσισμό
23. τους μικτούς γάμους (με αλλοεθνεις και
αλλόθρησκους)
24. την δημιουργία παγκόσμιας οικονομίας
και μέσω αυτης του παραγκωνισμου
των εθνικων κυβερνήσεων
25. την δημιουργία τεχνητων οικονομικων
κρίσεων με σκοπό το ανακάτωμα
εθνων και λαων, ελέγχου του τρόπου
σκέψης και ζωης των ανθρώπων και
μετατροπης τους σε όντα που, αν δεν
δουλεύουν, δεν έχουν λόγο ύπαρξης
26. την συγχώνευση των εθνων κρατων σε
μεγάλες ενώσεις π.χ. Ευρωπαϊκή και
αργότερα την ένωση όλων των κρατων
27. την κατάργηση της σκέψης, αφου μέσω
της τηλεόρασης κατευθύνονται οι
πολίτες σαν ρομπότ
28. την αντιμετώπιση των ανθρώπων εκ
μέρους των παγκοσμιοποιητων όχι ως
πλάσματα του Θεου αλλά ως
μηχανήματα ή σάρκες.
Τί μπορουμε να κάνουμε; Η
βιολογία λέει πως ο οργανισμός που
δεν προσαρμόζεται αποβάλλεται,
γι΄αυτό πρέπει να προσευχόμαστε, να
νηστεύουμε, να εξομολογούμαστε και
να κοινωνουμε το Σωμα και το Αιμα του
Κυρίου. Έτσι θα πολεμήσουμε, έτσι θα
επιβιώσουμε, έτσι θα οδεύουμε προς
την θέωση!
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ!
Τα τελευταια χρόνια μας βομβαρδίζουν
με ένα ψέμα: «σας δανείσαμε χρήματα, σας
δάνεισαν χρήματα, δανειστήκατε χρήματα και
πρέπει να τα επιστρέψετε». Αυτό δεν ισχύει.
Παλαιότερα ίσχυε, π.χ. για να γίνη το ελληνικό
κράτος δανειστήκαμε από τις τράπεζες της
Αγγλίας χρήματα, σήμερα, όμως, δεν ισχύει.
Όσον αφορα την Ελλάδα από το 1975
έχουμε μπει στο κλαμπ των δανειζομένων από
την Παγκόσμια Τράπεζα κρατων. Από την
δεκαετία του ΄70 το χρημα το κόβει η Τράπεζα
και το μοιράζει στα κράτη.
Στην αρχή παράλληλα με το κρατικό
χρημα, την δραχμή, εισέρρεε στη χωρα και
δανεικό χρημα. Σήμερα το ευρώ μπορει να το
κόβουν κρατικά νομισματοκοπεια αλλά η
Τράπεζα είναι που καθορίζει πόσο χρημα θα
κυκλοφορει σε κάθε κράτος. Έχουμε
παγκόσμια οικονομία αλλά δεν έχουμε, προς
το παρόν, παγκόσμια κυβέρνησι.
Αυτό το παράδοξο, η Τράπεζα να κόβη
το χρημα και να το μοιράζει στα κράτη,

(σχεδόν) κανένας αναλυτής, σχολιαστής,
δημοσιογράφος, πολιτικός δεν το αναλύει.
Αφου τα κατάφεραν οι Τραπεζίτες και πηραν
την εξουσία από το κράτος να κόβουν το χρημα
και να το δανείζουν στα κράτη, σημαίνει πως
μπήκαμε σε μονόδρομο, στον μονόδρομο της
Παγκοσμιοποίησης και είναι μάταιο να
προσπαθη κανείς να επιστρέψη π.χ. στην
δραχμή. Η παγκόσμια κοινότητα θα πέση
πάνω του και θα τον συντρίψη.
Το σημερινό παγκόσμιο
χρηματοπιστωτικό σύστημα έχει βαθιές ρίζες.
Αρχίζει από τον Μεσαίωνα στην Δυτική
Ευρώπη και σήμερα βλέπουμε τους καρπούς.
Έχει και τα θετικά του, να λέμε και «του
στραβου το δίκιο», π.χ. σταματουν οι εθνικοί
πόλεμοι και τα έθνη δεν διοικουνται πλέον από
στρατηγούς, βασιλιάδες και πρωθυπουργούς
αλλά από τους ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ
ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ.
ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙ
Ορισμός της λέξης «έθνος»: το δια των
αυτων συνηθιων συνδεόμενον πληθος.
(έθος=συνήθεια)
Ο Ηρόδοτος λέει πως «έθνος» είναι ένα
σύνολο ανθρώπων που έχουν το ίδιο αίμα, την
ίδια γλώσσα, την ίδια θρησκεια και τα ίδια ήθη
και έθιμα.
Σήμερα, σε χρόνους και καιρούς
παγκοσμιοποίησης ισχύουν τα ανωτέρω;
Όσον αφορα το αιμα, είμαστε όλοι
απόγονοι του Αδάμ. Επομένως
δικαιολογημένα αποκαλουνται ρατσιστές όσοι
μιλανε για ανωτερότητα του αίματός τους.
Η γλωσσα είναι πάρα πολύ σημαντικός
παράγοντας για τον καθορισμό του έθνους στο
οποιο ανήκει ένας άνθρωπος αλλά ένας
εργάτης ή ένας υπάλληλος όταν μεταναστεύει
μαθαίνει κι άλλη γλωσσα και κατά κάποιον
τρόπο μετέχει περισσοτέρων του ενός έθνους.
Οι θρησκειες τείνουν να ενωθουν και
πολλοί δεν θρησκεύουν ή και μάχονται τους
θρησκευομένους.
Τα ήθη και τα έθιμα και αυτά μοιάζουν
στα ανεπτυγμένα κράτη. Ο εργάτης και ο
υπάλληλος πηγαίνουν στην δουλειά τους,
γυρίζουν στο σπίτι τους, ξοδεύουν με τον ίδιο
τρόπο τον ελεύθερο χρόνο τους. Άρα και εδώ
έχουμε ομογενοποίησι.
Τα έθνη-κράτη ενώνονται κι αυτά, π.χ.
Ενωμένη Ευρώπη, οπότε όλοι οι κάτοικοι της
γης σιγά σιγά θα γίνουν πολίτες ένός κράτους.
Τέλος, στον Παράδεισο δεν θα
υπάρχουν έθνη, οπότε ως Ορθόδοξοι
Χριστιανοί δεν πρέπει να είμαστε φανατικοί με
αυτά τα θέματα. Ο αγωνας μας πρέπει να είναι
11
επικεντρωμένος γύρω από την Εκκλησία μας
και την γλωσσα μας.
Η ΕΥΡΩΠΗ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
Εκμεταλλευόμενοι στο έπακρο την
απαγόρευση του δανεισμού χρηματικών
ποσών με τόκο, απαγόρευση την οποία η
καθολική εκκλησία είχε επιβάλλει στους
χριστιανούς, αναγορεύοντας τον δανεισμό σε
«αντιχριστιανική πράξη», οι εβραίοι
κυριάρχησαν απόλυτα στον συγκεκριμένο
τομέα. Αναδείχθηκαν σε κυρίαρχους της
νοσηρής τοκογλυφίας, αφ' ενός θησαυρίζοντας
και αφ' ετέρου υποδουλώνοντας στη δουλεία
των τόκων ολόκληρη την Ευρώπη.
http://filosofia-
erevna.blogspot.gr/2013/05/blog-post_31.html
ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ-ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ
Όπως οι κομμουνιστές παλαιότερα έτσι
και οι τζιχαντιστές ειναι όργανα της ΤΡΑΠΕΖΑΣ
για να "ισιώσουν" αυτά που θέλουν.
Π.χ. η Παγκοσμιοποίησι έβαζε τους
κομμουνιστές να κάνουν απεργίες για να
κλείνουν ελληνικές εταιρειες (δεκαετίες ΄70,
΄80) και την θέσι τους να πάρουν οι
πολυεθνικές. Και οι κομμουνιστές
«καμάρωναν» για τα κατορθώματά τους, ότι
«χτυπουσαν το ντόπιο κεφάλαιο».
Έτσι και οι φανατικοί ισλαμιστές, ενώ
σκοτώνουν ομόθρησκούς των (και όχι μόνο),
νομίζουν πως κάνουν ιερό έργο! Φυσικά αργά
ή γρήγορα η παγκοσμιοποίησι θα τους βάλη
στην άκρη (όπως π.χ. τον μπιν λαντεν), αφου
τους χρησιμοποιήσει για το ισοπέδωμα της
Μέσης Ανατολης.
Η ισοπέδωσι προς τα κάτω που θέλει η
παγκοσμιοποίησι, η ζωοποίησι του ανθρώπου,
για να επιτευχθη θέλει ανθρώπους που θα ειναι
πειθήνια όργανα μετά από ανάλογη πλύσι
εγκεφάλου.
Ο μπαμπουλας σήμερα δεν ειναι οι
κομμουνιστές αλλά οι τζιχαντιστές και όπως
παλαιότερα, ενω ηταν όργανά τους τους
παρουσίαζαν ως εχθρους, έτσι και τώρα ενω
αυτοί τους χρηματοδοτουν και τους
εκπαιδεύουν, μας τους παρουσιάζουν ως
εχθρους του συστήματος.
Τους κομμουνιστές μπορουμε να τους
αποφύγουμε αν είμαστε φτωχοί και τους
τζιχαντιστές αν κάνουμε σωστά τον σταυρό
μας.
ΤΟ ΣΕΝΤΟΝΙ (ΤΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΩΝ
ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ)
Λέει κάπου στο γεροντικό: Ο διάβολος
ὅταν σὲ πείσῃ νὰ κάνῃς τὴν αμαρτία, σὲ

σκεπάζει μὲ τὸ σεντόνι. «Μὴ φοβᾶσαι», σοῦ
λέει, «δὲ᾿ σὲ βλέπει κανείς». Ὅταν ὅμως κάνῃς
τὴν ἁμαρτία καὶ περάσῃ λίγος καιρός, τότε
παίρνει τὴν τρομπέττα, ἀναβαίνει στὰ
καμπαναριὰ καὶ φωνάζει γιὰ νὰ σὲ ξεσκεπάσῃ.
Έτσι γίνεται και με τους πολιτικούς και
την Τράπεζα. Τους δίνει κάποια χρήματα
(νόμιμα, παράνομα, άτυπα, άμεσα, έμμεσα,
μίζες κλπ.) και τους βεβαιώνει ότι κανένας δεν
θα μάθει τίποτα, ότι το κόμμα τους θα βρίσκεται
συνέχεια στην εξουσία ή ότι αυτοί θα
γλιτώσουν ακόμη κι αν χάσει το κόμμα τους ή
ότι θα τους φυγαδεύσουν στο εξωτερικό ή ότι
τα χρήματά τους θα βρίσκονται σε ασφαλές
μέρος στο εξωτερικό ή στο εσωτερικό κλπ.
Όμως σ΄αυτόν τον κόσμο τίποτα δεν
είναι σταθερό, όλα μεταβάλλονται και τα
συμφέροντα των Τραπεζων κι αυτά
μεταβάλλονται και η μόδα αλλάζει και άλλοι τα
καταφέρνουν καλλίτερα και όταν κάποιος
γίνεται επικίνδυνος πρέπει να φύγη από την
μέση κλπ.
Όταν, λοιπόν, κάνουν την δουλειά τους
οι Τράπεζες με τα όργανά τους που είναι οι
πολιτικοί και πρέπει να τους αντικαταστήσουν,
ανοίγουν το συρτάρι και φανερώνουν σε
κάποιο δημοσιογράφο π.χ. ένα ηθικό ή ένα
οικονομικό σκάνδαλο του τάδε υπουργου. Οι
πολίτες αγανακτουν όταν βλέπουν στην
τηλεόρασι τον «ανήθικο, τον κλέφτη, το
λαμόγιο, τον ανίκανο κλπ.» και ενώ μέχρι χθές
τον θεωρουσαν άξιο και καλό, τώρα θέλουν την
τιμωρία του. Και, φυσικά, οι εκλογές δεν είναι
μακρυά. «Θα δη τι έχει να πάθη».
Και καλά να την σκαπουλάρη με μία
ηττα στις εκλογές. Άλλος μπορει να πάει στη
φυλακή για λίγα ή πολλά χρόνια ή και για
πάντα, και άλλος να θανατωθη για όλα τα κακά
που έκανε σε βάρος του λαου και της πατρίδας.
Μετά η Τράπεζα ψάχνει άλλον ικανό
πολιτικό, πατριώτη, ηθικό, αγωνιστή, έντιμο
κλπ. και του αναθέτει τον ρόλο που
προβλέπεται για τα επόμενα πέντε-δέκα
χρόνια (η σύμβασι είναι αορίστου χρόνου).
Φυσικά δεν τιμωρουνται όλοι οι
πολιτικοί για όσα κάνουν ή δεν κάνουν. Αν
συνέβαινε κάτι τέτοιο ποιος θα ασχολουνταν με
την πολιτική; Ο αποδιοπομπαιος τράγος είναι
ένας κάθε φορά ή λίγοι, ποτέ πολλοί μαζί.
Επίσης, υπάρχουν και οι έξυπνοι πολιτικοί, οι
οποιοι θυμουνται πως στην αρχαία Σπάρτη το
να κλέψης δεν ηταν κακό, το να σε πιάσουν
ηταν και έφερνε και τιμωρία. Άλλωστε, όπως
αναλύσαμε και ανωτέρω δεν υπάρχουν
κλέφτες αλλά η Τράπεζα που κόβει το χρημα
και το μοιράζει στα κράτη και στους ιδιωτες,
κόβει και ένα ποσό χρημάτων που χρειάζονται
12
για να δοθουν στους πολιτικούς για να γίνη η
δουλειά τους, αφου οι πολιτικοί βρίσκονται
ανάμεσα στην Τράπεζα και τον λαό και πρέπει
να αμοίβονται. Ου φιμώσεις βουν αλοωντα.
Αλλά κατά κάποιο τρόπο όποιος παίρνει
χρήματα από τους παγκοσμιοποιητές είναι σαν
να πουλα την ψυχή του σ΄αυτούς και εξαρταται
εφ΄όρου ζωης απ΄αυτούς. Κάτι σαν το
σφράγισμα του «Μεσσία» των
παγκοσμιοποιητων.
Δεν πρέπει, λοιπόν, να ζηλεύουμε τους
πολιτικούς που θησαυρίζουν από το
επάγγελμά τους, διότι η μέριμνα που έχουν
μήπως αποκαλυφθουν τα χαλάει όλα. Και ο
ύπνος τους δεν πρέπει να είναι ειρηνικός και ο
ξύπνιος τους είναι μέσα στο άγχος. Μακρυά, να
λείπει τέτοιο χρημα και τέτοια δόξα.
ΟΥΤΕ ΔΕΞΙΑ ΟΥΤΕ ΑΡΙΣΤΕΡΑ,
ΟΡΘΟΔΟΞΑ
Οι δεξιοί λένε: «πατρίς, θρησκεία,
οικογένεια» και οι αριστεροί λένε: «ψωμί,
παιδεία, ελευθερία».
Οι Ορθόδοξοι λένε: ναι μεν αλλά.
Δηλαδή, καλή είναι η πατρίδα αλλά
υπάρχει και ανώτερη, η επουράνια. Από δω
είμαστε περαστικοί, πρέπει να
προετοιμαζόμαστε για την επουράνια.
Καλή είναι η θρησκεία αλλά είναι
ανθρώπινο κατασκεύασμα. Η Εκκλησία δεν
είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα αλλά Θεϊκό,
είναι η κιβωτός της σωτηρίας μας.
Καλή είναι και η οικογένεια, ο Θεός ειπε
«αυξάνεσθε και πληθύνεσθε» αλλά υπάρχει
και ο μοναχισμός που είναι ανώτερος. Όποιος
μπορει, βέβαια, και θέλει, γιατί είναι δύσκολος
ο δρόμος, αλλά οδηγει πιο γρήγορα στην
αγιότητα.
Καλό είναι το ψωμί αλλά όσο για να
ζουμε. Ούτε επιτρέπεται να ζηλεύουμε τους
άλλους που έχουν περισσότερο ούτε να
κάνουμε σκοπό της ζωης μας την απόκτηση
περισσότερου ψωμιου (μέσω της ιδεολογίας ή
του καπιταλισμου).
Καλή είναι η παιδεία, αλλά του Θεου τα
γράμματα είναι που οφελουν. Τα άθεα
γράμματα καταστρέφουν τον άνθρωπο. Τον
μεταβάλλουν σε μηχάνημα που ψάχνει την
ικανοποίηση των παθων του.
Καλή είναι και η ελευθερία (από τι
άραγε; μήπως από τις υποχρεώσεις π.χ. της
οικογένειας;) αλλά η εσωτερική ελευθερία από
τα πάθη είναι που έχει αξία. Ο απόστολος
Παύλος ακόμα και στην φυλακή ηταν
ελεύθερος, γιατί ηταν συνδεδεμένος με τον
Χριστό.

ΠΕΡΙ ΚΟΜΜΑΤΩΝ
Πριν την Βιομηχανική επανάστασι οι
άνθρωποι ακολουθουσαν τον αρχηγό τους
(αυτοκράτορα, βασιλιά, τσάρο, χαγανο κλπ.)
εναντίον των εχθρων του κράτους, εξωτερικων
και εσωτερικων.
Τα τελευταια 200 χρόνια γίνονται
εκλογές και τα κόμματα απευθύνονται στον λαό
όπως οι μανάβηδες: «Ψηφιστε εμας, έχουμε
καλλίτερα καρπούζια», και οι εχθροί είναι οι
συνάνθρωποί μας οι οποιοι σκέφτονται λίγο
διαφορετικά από μας.
Η βασική διαφορά είναι η διάκρισι
ανάμεσα στην δεξιά και την αριστερά και σε
τελική ανάλυσι «ποια είναι η θέσι του Θεου ή
της θρησκείας στην κοινωνία που θέλουμε».
Αν προσέξουμε τα ερωτηματολόγια
που κάνουν κάποιες ιστοσελίδες για να μας
βοηθήσουν να διαλέξουμε το κόμμα που μας
ταιριάζει, θα διαπιστώσουμε πως μόνο τα
ερωτήματα σχετικά με τις εκτρώσεις και τους
ομοφυλόφιλους δίνουν την δυνατότητα να
ξεχωρίσουν οι δεξιοί από τους αριστερούς.
Το ότι έπαψε ο φανατισμός στις
εκλογές είναι κάτι καλό. Σημαίνει πως τα
μεγάλα προβλήματα λύθηκαν. Από δω και
πέρα «όλοι είναι ίδιοι», οι πολιτικοί είναι
ηθοποιοί που παίζουν τον ρόλο τους και
προσπαθουν να «πιάσουν την κουτάλα» και
μοιράζοντας το χρημα των Τραπεζων κάτι να
καρπωθουν και αυτοί (εκτός από την δόξα).
Να και ο διαχρονικός ορισμός του
κόμματος κατά τον Ε. Ροΐδη: «Κόμμα είναι
ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι
και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και
πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν
εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα
οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν
αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν
πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να
ζώσι χωρίς να σκάπτωσι».
ΤΖΑΜΠΑ ΠΗΓΑΝ ΟΙ ΘΥΣΙΕΣ ΤΩΝ
ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ, ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΕΦΕΡΑΝ
ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΙ ΤΟΥ ΦΑΓΗΤΟΥ
ΛΕΕΙ Ο ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ : «Ο Μπελογιάννης είχε
πει στην δίκη του, αντιμέτωπος με την ποινή
του θανάτου, ότι οι αριστεροί που πιστεύουν
ότι το τέλος της ζωής είναι τέλος οριστικό και
ότι δεν υπάρχει τίποτα πέραν αυτού, έχουν μια
ξεχωριστή ηθική γιατί θυσιάζουν τη ζωή τους
χωρίς να προσδοκούν τίποτα άλλο πέρα από
το να προσφέρουν τον εαυτό τους ως ύστατη
θυσία προς όφελος της κοινωνίας και ιδιαίτερα
των αδυνάτων».
http://aktines.blogspot.gr/2015/09/blog-
post_66.html#more
13
ΔΗΛΑΔΗ, Ο ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΘΑΝΕ ΓΙΑ
ΝΑ ΤΡΩΝΕ ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ, ΓΙΑ
ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.
ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΕΝΝΟΟΥΜΕ
ΠΑΛΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ, ΔΙΟΤΙ ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ
ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΡΩΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ,
ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ,
ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΙΞΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.
ΜΑΛΛΟΝ ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ ΕΙΧΕ ΓΙΑ ΤΟΝ
ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ Ο ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ
ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ «ΗΡΩΕΣ». Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΑΥΞΗΘΗΚΕ ΟΧΙ
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΑΛΛΑ ΑΠΟ
ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ. ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ
ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΦΕΥΡΕΣΕΙΣ
ΤΟΥΣ ΑΥΞΗΣΑΝ ΤΗΝ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ
ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΕ Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΑΠΟ
ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙ (ΑΦΟΥ ΜΕ ΤΗΝ
ΕΦΕΥΡΕΣΙ ΤΩΝ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΩΝ ΔΕΝ
ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΣΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ).
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΤΖΑΜΠΑ ΠΗΓΕ Ο
ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΝΟΜΙΖΑΝ
ΟΤΙ ΚΑΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΥΠΕΡ
ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ.
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ
Κάθε κράτος έχει και το παρακράτος
του, ειπε κάποιος στην δεκαετία του ΄80. Έτσι,
με λίγες σφαιρες, «ο φόβος φυλάει τα έρμα» και
οι μάζες καθοδηγουνται πιο αποτελεσματικά.
Ανέκαθεν υπηρχε σύγκρουση ανάμεσα σε
δεξιούς και αριστερούς. Σήμερα, με την
οικονομική κρίση, «σήκωσε κεφάλι» η «δεξιά»
αλλά οι παγκοσμιοποιητές ξέρουν πως η
δράση φέρνει αντίδραση. Ένας
δολοφονημένος από τα αριστερά, δύο από τα
δεξιά. Και αμέσως μαλακώνουν οι δεξιοί, διότι
«δεν τους σηκώνει το κλιμα». Ο εθνικισμός
πρέπει να περάση στο χρονοντούλαπο της
ιστορίας. Οι λαοί και τα έθνη πρέπει να
ανακατευθουν. Αυτό θέλει η
παγκοσμιοποίηση.
Μία αριστερή δολοφονική οργάνωση
σκότωνε επί τριάντα περίπου χρόνια. Φυσικά
και ξέρανε ποιοι ηταν αλλά τους έβγαλαν στη
φόρα όταν ηρθε ο κατάλληλος καιρός. Σήμερα
στη θέσι της φύτρωσαν άλλες, με μόνη
διαφορά στο όνομα. Οι ακροδεξιοί
«κελάηδησαν» για λίγο χρονικό διάστημα αλλά
σύντομα τους έβαλαν μέσα, διότι δεν
επιτρέπεται να ασκει κανείς σήμερα βία στο
όνομα του έθνους παρά μόνο στο όνομα του
λαου.
Ο εθνικισμός τελείωσε διότι οι
άνθρωποι από αγρότες και κτηνοτρόφοι έγιναν
εργάτες και υπάλληλοι. Βία επιτρέπεται να

ασκουν μόνο οι αριστεροί. Αυτοί είναι τα καλά
παιδιά της παγκοσμιοποίησης. Όλοι οι άλλοι
σιγά σιγά θα σιωπήσουν.
Στο γεροντικό λέει κάπου πως ο
Διάβολος, όταν κάποιος κάνει κάτι κακό στην
αρχή τον σκεπάζει με ένα σεντόνι αλλά
αργότερα ο ίδιος τραβάει το σεντόνι και
φανερώνεται ο παραβάτης. Κάτι ανάλογο
συμβαίνει και εδώ. Αυτοί που διαχειρίζονται
την παγκόσμια οικονομία δίνουν σε κάποιους
όπλα, σφαιρες και ό,τι άλλο χρειάζονται και
τους λένε «σκοτώστε για το καλό του λαου». Αν
αργότερα αλλάξουν οι συνθηκες, ή για λόγους
τακτικης, τους παραδίδουν στην αστυνομία.
Για τους ακροδεξιούς ταιριάζει το χωρίο
από την Σοφία Σειράχ, 20,4: «αυτός που να
επιβάλει προσπαθει τη δικαιοσύνη με τη βία,
μοιάζει μ΄ευνουχο που ποθει μία κόρη να
ξεπαρθενέψει». Επίσης πρέπει να έχουν
υπ΄όψιν τους ότι ως μισθοσυντήρητοι
εξαρτωνται από το κράτος. Αλλά το κράτος
εξαρταται από τις τράπεζες, οπότε το κράτος
θα είναι υπέρ των ακροαριστερων, αφου, όπως
είπαμε και ανωτέρω, το έθνος πάει στην άκρη
και ο λαός «κυριαρχει».
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ;
Οι συνδικαλιστές (ή αλλιως
κομμουνιστές) είναι όργανα της Τράπεζας.
Μετά την Βιομηχανική επανάστασι τα χρήματα
έπρεπε να συγκεντρωθουν στα αμπάρια των
Τραπεζων, για να δουλεύει καλύτερα το
σύστημα χωρίς τα εμπόδια των βασιλιάδων,
των αστων, των τσιφλικάδων και της
Εκκλησίας. Έπρεπε όλοι να δουλεύουν για την
Τράπεζα.
Έτσι η Τράπεζα έδωσε όπλα και
χρήματα σε αρχηγούς εργατων και η αποστολή
τους ηταν να επιβάλουν την ισότητα. Γιατί να
υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί;
Σήμερα, αφου έκλεισε ο «κόκκινος
κύκλος», η Τράπεζα δεν έχει και πολλή ανάγκη
τους συνδικαλιστές, διότι το σύστημα δουλεύει
από μόνο του. Έχουμε παγκόσμια οικονομία
και σιγά σιγά θα γίνη και η παγκόσμια
κυβέρνησι. Το σύστημα είναι
τραπεζοκομμουνιστικό.
Πάντως υπολείμματα συνδικαλισμου
συνεχίζουν να υπάρχουν αλλά ως
διακοσμητικό στοιχειο του πολιτεύματος.
ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗΝ
Η πρώτη πολεμική χρήση της
πυρίτιδας στην Ευρώπη αναφέρεται ότι έγινε
από τους Άγγλους το 1346 στη Μάχη του
Κρεσύ, αν και τα πρώτα πυροβόλα φαίνεται να
ήταν ήδη γνωστά το 1326, σύμφωνα με την
14
αρχαιότερη απεικόνισή τους. Γρήγορα όμως η
εφεύρεση του πυροβόλου άλλαξε τη μέχρι τότε
μορφή του πολέμου με συνέπεια η χρήση της
πυρίτιδας ν΄ αποτελέσει ένα πολύ σημαντικό
σταθμό στην εξέλιξη των όπλων.
http://el.wikipedia.org/
Διαβάζοντας την ανωτέρω πληροφορία
μπορουμε να σκεφτουμε ως εξης σχετικά με
την εξέλιξη της ιστορίας των Ορθοδόξων
Ελλήνων (ή Ρωμηων):
Από την στιγμή που η επιστήμη
αναπτύχθηκε στην Δυτική Ευρώπη ηταν
φυσικό και επόμενο το Βυζάντιο (η Ανατολική
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Ρωμανία) κάποια
στιγμή να υποταχθη στα ανεπτυγμένα
τεχνολογικά Δυτικά κράτη. Ήδη αυτό έγινε το
1204 με την άλωσι της Κωνσταντινούπολης
από τους Σταυροφόρους. Το ενδιάμεσο στάδιο
μέχρι την άλωσι από τους Τούρκους, το 1453,
χαρακτηρίζεται από μία αναζήτησι του αν θα
πρέπει να στραφουμε για βοήθεια στην Δύσι ή
καλλίτερα να μπη το τουρκικό φακιόλι στην
Πόλι. Επικράτησε η τουρκική σκλαβιά, η οποία
όμως βοήθησε στο να κρατήσουμε την
Ορθόδοξη Πίστη μας.
Αν μας βοηθουσαν οι παπικοί να
αποκρούσουμε τους Τούρκους αυτό θα
σήμαινε υποταγή στον Πάπα και εξουνιτισμό
μας. Αλλά και σήμερα αυτό δεν γίνεται μέσω
της Ευρωπαϊκης Ένωσης;
Αν πάλι δεν κάναμε την επανάστασι το
1821 αλλά βοηθούσαμε το Οθωμανικό Κράτος
στους πολέμους του εναντίον των αιρετικων
δυτικων χριστιανων, ποιος μας λέει ότι οι
ανεπτυγμένοι τεχνολογικά δυτικοευρωπαιοι
δεν θα νικούσαν το κοινό κράτος μας με τους
μουσουλμάνους; Άλλωστε το αποτέλεσμα της
ιστορίας λέει πως όντως η Οθωμανική
αυτοκρατορία «σαλαμοποιήθηκε», επειδή έτσι
βόλευε τα βιομηχανικά κράτη της Δύσης. Αλλά
και η συγκατοίκησί μας με τους
μουσουλμάνους Τούρκους για πόσο διάστημα
(πέρα των 400 χρόνων σκλαβιας) δεν θα ηταν
επικίνδυνη για την διατήρησι της Ορθόδοξης
Πίστης μας και της γλώσσας μας; Αν
θυμηθουμε τους Νεότουρκους θα
καταλάβουμε τον κίνδυνο εκτουρκισμου των
Ελλήνων αφου η γλωσσα του κράτους θα ηταν
τα τουρκικά και οι μικτοί γάμοι σιγά σιγά θα
έπαιζαν καταλυτικό ρόλο και στα θρησκευτικά
ζητήματα, όπως τείνει να γίνη και σήμερα.
Συμπέρασμα: είτε με τον Πάπα είτε με
τους Τούρκους το πεπρωμένο μας ηταν να
χάσουμε την πολιτειακή μας ελευθερία. Το
Βυζάντιο τελείωσε και τώρα καλούμαστε ως
Ορθόδοξοι Χριστιανοί να ζουμε παρέα με
αλλόδοξους και αλλόθρησκους ανθρώπους. Η

αντίστασί μας έγκειται στο να κραταμε την
Ορθόξοξη Πίστη μας ως κόρην οφθαλμου. Η
«μόδα» του έθνους-κράτους τελείωσε, οι
κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές κοινωνίες
έδωσαν την θέσι τους στις μικροαστικές. Κάθε
εποχή έχει τα θετικά της και τα αρνητικά της.
ΤΙΣ ΠΤΑΙΕΙ;
Ανέκαθεν οι άνθρωποι ζητουσαν από
τον Θεό φαγητό, όσο γίνεται περισσότερο. Ο
Θεός επέτρεψε και οι επιστήμονες, πριν από
διακόσια χρόνια, εφηύραν τις μηχανές.
Οι μηχανές έφεραν την ανεργία, την
αύξηση των διαζυγίων, την μείωση των
γεννήσεων. Οι μηχανές καθορίζουν πόσοι
άνθρωποι θα ζήσουν σε έναν τόπο, αφου
αυτές καθορίζουν τις θέσεις εργασίας. Οι
άνεργοι ή θα αλλάξουν τόπο διαμονης για να
βρουν εργασία ή θα φυτοζωουν με το ταμειο
ανεργίας.
Μετά έρχονται οι Τραπεζίτες. Οι
τράπεζες πλέον και όχι τα κράτη εκδίδουν τα
νομίσματα. Αυτοί που διαχειρίζονται την
παγκόσμια οικονομία ξέρουν ποιος θα νικήσει
σε εκεινον τον πόλεμο ή ποιος θα νικήσει σε
εκεινες τις εκλογές, αφου αυτοί διοχετεύουν τα
χρήματα, όπου θέλουν, με βάση τα σχέδιά
τους.
Τρίτοι και καταϊδρωμένοι έρχονται οι
πολιτικοί. Αυτοί καλουνται να περάσουν τα
διάφορα μέτρα στους λαούς και τα έθνη. Αυτό
που ξεχναμε είναι ότι οι πολιτικοί είναι συνέχεια
ο ένας του άλλου και ότι όλοι τους λίγο πολύ
είναι μαριονέτες στα χέρια των διαχειριστων
της παγκόσμιας οικονομίας.
Εμεις, ως χριστιανοί ορθόδοξοι, έχουμε
καθηκον να ψηφίζουμε ανθρώπους που είναι
κοντά στην Εκκλησία, επειδή στην Εκκλησία
βλέπουμε τα πρόσωπα των ανθρώπων και όχι
αριθμούς ή δείκτες του χρηματιστηρίου ή
γρανάζια μιας μηχανης που παράγει υλικά
αγαθά. Έτσι θα εξανθρωπήσουμε το σύστημα
και θα αντισταθουμε στην λαίλαπα της
παγκοσμιοποίησης.
ΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΠΟΥΛΗΘΗΚΕ!
Η Ελλάδα πουλήθηκε! Είμαστε
μουσαφήρηδες στον τόπο μας. Τα έξοδα του
ελληνικου κράτους ειναι 50 δισεκατομμύρια τον
χρόνο και τα έσοδα λίγο πιό κάτω. Επομένως,
όταν μας λένε να υποθηκεύσουμε κρατική
περιουσία αξίας π.χ. 50 δις, ειναι σαν να μας
λένε: σας αγοράσαμε, η Ελλάδα ειναι ένα
οικόπεδο το οποιο εκμεταλλευόμαστε εμεις και
σε σας θα δίνουμε τα χρήματα που χρειάζεστε
για να ζήσετε. Αύριο θα μας πουνε πάλι το ίδιο.
15
Ξανά υποθήκη κρατικης περιουσίας για να
υπάρχη ρευστό στην χώρα μας!
Εδώ βρίσκεται και η απόδειξι ότι το
χρημα το κόβει η παγκόσμια Τράπεζα και το
μοιράζει στα κράτη!
Πάντως η παγκοσμιοποίησι έχει και τα
καλά της. Τώρα που θα είμαστε
μουσαφήρηδες, δεν θα σκεφτόμαστε για
εξωτερικούς εχθρούς. Αφου το οικόπεδο έχει
πουληθει, για την ασφάλειά του θα
ενδιαφέρονται οι ιδιοκτητες, δηλαδή η
ευρωπαιοι, δηλαδή η παγκοσμιοποίησι.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ;
Οι περισσότεροι άνθρωποι
χαρακτηρίζουν τους πολιτικούς «καλούς» ή
«κακούς» ανάλογα με την οπτική του ο
καθένας. Οι δεξιοί χαρακτηρίζουν προδότες
τους αριστερούς και οι αριστεροί θεωρουν
πως οι δεξιοί πολιτικοί είναι όργανα των
ξένων. Μπορουμε να επεκταθουμε στους
χαρακτηρισμούς αλλά θα δουμε όλους τους
πολιτικούς άρχοντες της πατρίδας μας με
την οπτική του φαγητου, οπότε όλοι θα
βγουν καλοί!
Σήμερα κυβερνα η «αριστερά» αλλά
δεν έχουμε ούτε κολχόζ ούτε έλλειψη
ελευθερίας, όπως διαβάζαμε παλαιότερα για
τα κομμουνιστικά κράτη. Τα σουπερμάρκετ
είναι ανοιχτά, το κατακεφαλήν εισόδημα των
Ελλήνων είναι σε καλή θέση ανάμεσα στα 200
κράτη του πλανήτη και οι προοπτικές είναι
ευοίωνες.
Χθες κυβερνουσε η «κεντροδεξιά», η
οποία κατάφερε να μας βγάλει από την
δύσκολη κατάσταση των δανείων, από το
στρίμωγμα του Δ.Ν.Τ. και η χώρα μας δεν
βγηκε από την Ευρώπη και η ζωή συνεχίζεται.
Προχθές κυβερνουσε η
«κεντροαριστερά» (1981-2010, με κάποια
διαλείμματα) στα χρόνια της οποίας
«λάδωσε» το έντερο του Έλληνα, έμαθε ο
Έλληνας να κάνει δάνεια, να χειρίζεται τα
χρήματα, να αγοράζει καταναλωτικά αγαθά,
να ζει και να σκέφτεται όπως ο μέσος
Ευρωπαιος.
Πιο πριν ηταν η επταετία του
Καραμανλη, στην οποία αυξήθηκαν οι
ελευθερίες, ανέβηκε το κατακεφαλήν
εισόδημα, αυξήθηκαν οι εισαγωγές κλπ.
Την περίοδο της χούντας ναι μεν δεν
είχαμε πολλές ελευθερίες αλλά ψωμί υπηρχε,
δουλειές υπηρχαν, η δραχμή ειχε αξία, οι
άνθρωποι έχτιζαν σπίτια, οι πόλεις
γιγάντωσαν, σε όλη την Ελλάδα σχεδόν πηγε
νερό, φως και δρόμος.

Πριν την δικτατορία (1950-1967) ναι
μεν οι Έλληνες ηταν πιο φτωχοί σε σύγκριση
με το σήμερα αλλά τα χωριά ηταν ζωντανά, οι
περισσότεροι Έλληνες ηταν αγρότες και
κτηνοτρόφοι και έτρωγαν αγνά προϊόντα της
ελληνικης φύσης.
Την δεκαετία του 1940 τα πράγματα
ηταν δύσκολα λόγω κατοχης και
συμμοριτοπολέμου αλλά και τότε οι χωρικοί
ζουσαν με τα προϊόντα από τα ζωα τους και
από τα χωράφια τους.
Στην περίοδο 1922-1940 οι Έλληνες
ηταν φτωχοί αλλά η ζωή κυλουσε όμορφα στις
κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές κοινωνίες και οι
άνθρωποι των πόλεων δούλευαν στα
εργοστάσια και τις υπηρεσίες.
Στην περίοδο 1912-1922 είχαμε
πολέμους και καταστροφές αλλά όλη σχεδόν
η περίοδος της ανθρωπότητας έχει πολέμους
και δυστυχίες. Οι Έλληνες τότε ηταν
σκληραγωγημένοι, οπότε άντεξαν τους
πολέμους και τις κακουχίες. Η ζωή στην
επαρχία τους έκανε δυνατούς και ανθεκτικούς,
ενώ οι σημερινοί είναι λαπάδες…
Την περίοδο από το 1830 μέχρι το
1912 η ζωή στην Ελλάδα ηταν απλή, κοντά
στην φύση, οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι ηταν
η πλειοψηφία και στις πόλεις οι άνθρωποι
διάβαζαν την εφημερίδα τους, έτρωγαν το
φαγητό τους, ηταν φτωχοί αλλά τίμιοι,
αγαπουσαν την πατρίδα τους και ήθελαν να
την μεγαλώσουν.
Σήμερα βλέποντας τον φανατισμό του
παρελθόντος (δεξιά -αριστερά, βασιλικοί-
βενιζελικοί) μας έρχεται να γελάσουμε, διότι
στην μετά το 2010 Ελλάδα μάθαμε επιτέλους
ότι δεν κυβερνανε οι πολιτικοί αλλά οι
Τράπεζες!
Το χρημα άλλοτε πήγαινε στην δεξιά
άλλοτε στην αριστερά για να ικανοποιουνται
όλοι οι Έλληνες και οι θρησκευόμενοι και οι μη
θρησκευόμενοι (αυτή άλλωστε είναι η βασική
διαφορά ανάμεσα σε δεξιούς και αριστερούς).
Στο μέλλον φαγητό θα συνεχίσει να
υπάρχει, γι΄αυτό ας φροντίζουμε να
καλλιεργουμε και τον εσωτερικό μας κόσμο,
για να μην μεταμορφωθουμε σε κατώτερα των
προδιαγραφων μας όντα.
ΕΣΥ ΤΙ ΨΗΦΙΖΕΙΣ;
Εάν ρωτήσουμε έναν Χριστιανό «γιατί
ψηφίζεις κεντροδεξιά;», θα μας πει «ποιους να
ψηφίσω; τους άθεους, τους υλιστές; τους
φανερούς εχθρούς της Εκκλησίας;».
Εάν ρωτήσουμε έναν άλλο Χριστιανό
«γιατί ψηφίζεις κεντροαριστερά;», θα μας
απαντήσει «ποιους να ψηφίσω; τους
16
μασόνους; τους υποκριτές; τους
πλουτοκράτες;».
Το βέβαιο είναι ότι δεν υπάρχει κανένα
χριστιανικό κόμμα. Αυτό που μπορουμε να
κάνουμε είναι να ψηφίζουμε πρόσωπα που
είναι κοντά στην Εκκλησία, όπου κι αν τους
εντοπίζουμε.
Υπάρχει ακόμα μία μερίδα χριστιανων
που δεν ψηφίζει κανέναν. Ούτως ή άλλως το
παιχνίδι είναι στημένο. Εάν με τις εκλογές
άλλαζε κάτι θα τις καταργουσαν (που λένε και
οι αναρχικοί). Αυτοί που διαχειρίζονται την
παγκόσμια οικονομία πετυχαίνουν να
κατευθύνουν τα πράγματα όπου θέλουν. Όταν
π.χ. καβαλαμε ένα γαϊδούρι και θέλουμε να το
κάνουμε να πάει προς τα αριστερά το χτυπαμε
από τα δεξιά και όταν θέλουμε να το
οδηγήσουμε προς τα δεξιά το χτυπαμε από τα
αριστερά.
Άντε και με την νίκη. Και να μην ξεχναμε
το «μη πεποίθατε επ΄άρχοντας, επί υιούς
ανθρώπων οις ουκ έστι σωτηρία».
ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΕΚΛΟΓΕΣ
Έχουμε και λέμε:
1. Η Τράπεζα κόβει το χρημα και το
μοιράζει στους ιδιωτες, στα κράτη και στα
κόμματα (να δουμε πως θα πάρη πίσω τα
εκατομμύρια που χρωστανε τα πρώην μεγάλα
κόμματα. Απλως δεν χρειάζεται να τα πάρη
πίσω διότι όλα τα χρήματα που κυκλοφορουν
είναι της Τράπεζας και τα κόμματα
πληρώνονται για την δουλειά που κάνουν,
επομένως δεν ηταν δανεικά τα χρήματα που
πηραν).
2. Όποιο κόμμα και αν βγη στην
εξουσία θα εκτελέση το σχέδιο της Τράπεζας
για τους επόμενους μηνες ή χρόνια. Οι
άνθρωποι βαριουνται να βλέπουν τον ίδιο
πρωθυπουργό για πολύ καιρό. Είναι όπως η
μόδα που αλλάζει κάθε τόσο.
3. Οι διαφορές ανάμεσα στα κόμματα
είναι ελάχιστες. Για τους τύπους ορισμένα
κόμματα παρουσιάζονται πιο κοντά στα
εθνικοθρησκευτικά θέματα αλλά στην πράξι
παίζουν το παιχνίδι της παγκοσμιοποίησης.
4. ΕΜΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΑΜΕ ΝΑ
ΨΗΦΙΣΟΥΜΕ;
5. ΑΠΑΝΤΗΣΙ: από συνήθεια ή από
συμφέρον.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ;
Η λέξη παρέλαση προέρχεται από το
ρήμα παρελαύνω (Παρελαύνω = ελαύνω,
δηλαδή τρέχω μπροστά από κάποιον). Η
παρέλαση γίνεται για να τιμήσουμε τους ήρωες
της πατρίδας μας και για να τονωθη η εθνική

μας συνείδηση, ώστε, αν χρειαστη, να
πολεμήσουμε κι εμεις, όπως και οι πρόγονοί
μας, εναντίον των εχθρων μας.
Σήμερα, όμως, με τα δεδομένα της
παγκοσμιοποίησης, δεν έχουμε εξωτερικούς
εχθρούς. Ειναι αδιανόητο να περιμένει κανείς
επίθεση από Αλβανία ή Σκόπια ή Βουλγαρία. Η
παγκοσμιοποίηση θέλει ειρήνη για να
κυκλοφορει το χρημα αβίαστα και για να
γίνονται επενδύσεις. Ο πόλεμος ειναι για κράτη
όπως το Αφγανιστάν, η Συρία κλπ.
Ούτε από την Τουρκία υπάρχει
κίνδυνος, διότι οδεύει προς ένταξη στην
Ευρώπη, διότι η παγκοσμιοποίηση δεν ειναι
μόνο για μας αλλά και για τους γείτονές μας,
διότι δεν συμφέρει στις Τράπεζες ένας
ελληνοτουρκικός πόλεμος, διότι
παγκοσμιοποίηση δεν θέλει περιφερειακούς
«τσαμπουκάδες».
Από τα ανωτέρω βγάζουμε το
συμπέρασμα ότι οι παρελάσεις ειναι πλέον
περιττές. Στις ημέρες μας παρελάσεις κάνουν
τα καρναβάλια, οι ομοφυλόφιλοι και όποιος
άλλος ειναι υπερήφανος γι΄αυτό που ειναι.
Εμεις, ως ορθόδοξοι χριστιανοί
καυχώμεθα για την πίστη μας, δεν
υπερηφανευόμαστε για τίποτα (η υπερηφάνεια
ειναι από τις μεγαλύτερες αμαρτίες). Ως
Έλληνες καυχώμεθα για την ελληνική μας
γλωσσα, στην οποία γράφτηκαν τα Ευαγγέλια,
εδογμάτισαν οι Οικουμενικές Σύνοδοι και
έγραψαν οι περισσότεροι Άγιοι της Εκκλησίας
μας.
Γι΄αυτά τα σπουδαία πράγματα (πίστη
και γλωσα) δεν χρειάζονται παρελάσεις για
επίδειξη αλλά καλλιέργεια του εσωτερικου μας
κόσμου, ώστε να χαιρόμαστε αληθινά και
πνευματικά που είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί
και Έλληνες.
ΤΙ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ (-Ε) ΓΙΑ ΤΟΥΣ
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ-ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ;
Απ΄ό,τι φαίνεται ένας αριθμός
μεταναστων προσφύγων θα μείνη και στην
Ελλάδα. Ήδη το 10% των κατοίκων της χώρας
μας δεν είναι Έλληνες.
Ποια στάσι πρέπει να πάρουμε;
Εάν ακούσουμε κάποιους
Μητροπολίτες, θα φτάσουμε στο συμπέρασμα
ότι «δεν έχουν θέσι στην ορθόδοξη Ελλάδα οι
Μουσουλμάνοι», επομένως θα πάρουμε
αρνητική θέσι.
Όμως θα επικρατήση η άποψι που λέει
«τι να κάνουμε, πρεπει να βοηθήσουμε,
αγάπη, ο Χριστός λέει αγαπατε αλλήλους».
Εάν μας ρωτουσαν, εάν γινόταν π.χ.
δημοψήφισμα, μαλλον θα υπερίσχυε η πρώτη
17
θέσι. Όμως η παγκοσμιοποίησι τα έχει έτσι
σχεδιασμένα ώστε είτε γίνει δημοψήφισμα είτε
όχι, γίνεται αυτό που θέλει.
Εάν οι Έλληνες ηταν στην πλειοψηφία
τους αγρότες-κτηνοτρόφοι, τότε θα θεωρουσαν
πως γίνεται πόλεμος, πως τους παίρνουν τα
χωράφια. Όμως, οι εργάτες και οι υπάλληλοι
δεν μπορουν να πουν το ίδιο.
Όπως το κράτος ή η Παγκόσμια
Τράπεζα ταΐζει τους εντόπιους εργάτες και
υπάλληλους, έτσι, αν θέλει, ταΐζει και όποιον
άλλον θέλει είτε είναι εντόπιος είτε ειναι ξένος,
είτε έχει δουλειά είτε είναι άνεργος.
Το χρημα το κόβει η Τράπεζα και το
μοιράζει όπου, όπως και όποτε θέλει. Οι
κυβερνήσεις είναι όργανα των Τραπεζων. Η
η Παγκοσμιοποίησι θέλει την ομογενοποίησι των
κατοίκων της γης, οπότε είναι φυσικό να
μείνουν και στην χώρα μας πρόσφυγες-
μετανάστες (μουσουλμάνοι κυρίως στο
θρήσκευμα).
Αυτό που μπορουμε και πρέπει να
κάνουμε είναι να κραταμε την Πίστη μας και αν
μπορουμε, και στον βαθμό που μπορει ο
καθένας, να την μεταδίδουμε και στο
περιβάλλον μας, το οποιο μέρα με τη μέρα
αλλάζει…
ΠΩΣ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΓΛΙΤΩΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ
ΠΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ
Η ασκητική της Ορθοδόξου Εκκλησίας
ηταν ειναι και θα ειναι ο καλύτερος τρόπος για
να επιβιώνει κανείς σ΄αυτόν τον κόσμο.
Παλαιότερα, στις κλειστές
αγροτοκτηνοτροφικές κοινωνίες, τα πράγματα
ηταν απλά. Έπινες γάλα επειδή ειχες αγελάδα
ή πρόβατα ή κατσίκια. Έτρωγες ψωμί επειδή
έσπερνες, θέριζες, αλώνιζες κλπ. σιτάρι,
κριθάρι, καλαμπόκι. Έτρωγες κρέας επειδή
ειχες κότες, γουρούνια, κουνέλια κλπ.. Στις
περιόδους νηστείας της Εκκλησίας μας οι
αγρότες παράλληλα με την νηστεία έκαναν και
οικονομία στις τροφές, που πολλές φορές ηταν
λίγες. Η νηστεία, όταν δεν ειναι αναγκαστική,
συνοδευόμενη απο την προσευχή και την
Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας οδηγει τον
άνθρωπο στην σωστή στάση ζωης απέναντι
στον Θεό, τον κόσμο, τους άλλους ανθρώπους
και τον εαυτό μας.
Τα τελευταια 200 χρόνια, από τότε δηλ.
που βγηκαν οι μηχανές, τα πράγματα άλλαξαν.
Σήμερα ένας αγρότης με τα μηχανήματά του
καλλιεργει τα χωράφια που καλλιεργουσαν
παλαιότερα εκατό αγρότες. Αυτό έχει ως
αποτέλεσμα να φεύγουν οι άνθρωποι από το
χωριό και να πηγαίνουν στην πόλη. Στην πόλη
οι άνθρωποι εργάζονται, όσοι βρίσκουν

δουλειά, σε εργοστάσια και υπηρεσίες
(δημόσιες και ιδιωτικές). Με τα χρήματα που
κερδίζουν πηγαίνουν στο σούπερ μάρκετ και
αγοράζουν το γάλα, το κρέας, το ψωμί κλπ.,
χωρίς να έχουν άμεση επαφή με την φύση,
χωρίς να ειναι αγρότες ή κτηνοτρόφοι.
Αλλά και πάλι η νηστεία, η προσευχή
και η Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας μας
προφυλάει από τις κακοτοπιές του
καπιταλισμου. Παράδειγμα 1ο:Στα τέλη της
τελευταίας δεκαετίας του προηγούμενου αιώνα
βγηκε η «μόδα» του χρηματιστηρίου. Ένας
σωστός χριστιανός δεν ηταν δυνατόν να
παρασυρθει και να παίξει στον τζόγο που
λέγεται χρηματιστήριο, αφου η Εκκλησία μας
απαγορεύει τα λαχεια και ό,τι μοιάζει ή έχει
σχέση με αυτά. Έτσι, όταν έσκασε η φουσκα
του χρηματιστηρίου και ένα εκατομμύριο
Έλληνες έχασαν τις αποταμιεύσεις τους, οι
Χριστιανοί έλεγαν από μέσα τους «δόξα τω
Θεω, δεν πέσαμε σ΄αυτήν την παγίδα». Την
ίδια ώρα, δυστυχως, πολλοί συνάνθρωποί μας
έχασαν όχι μόνο τις οικονομίες τους αλλά και
άλλα περιουσιακά στοιχεια, υπηρξαν και
αυτοκτονίες.
Παράδειγμα 2ο: Τα τελευταια δεκαπέντε
χρόνια παράγινε το κακό με τα δάνεια. Οι
τράπεζες μοίραζαν χρήματα λες και ηταν απλό
χαρτί. Όμως, η τράπεζα ζητα και τόκο και
κάποια μέρα, αν δεν επιστραφουν τα χρήματα
θα γίνουν κατασχέσεις κλπ.. Η παροιμία λέει
«ανάλογα με το πάπλωμά μας να απλώνουμε
και τα πόδια μας». Αν ο μισθός μου ειναι χίλια
ευρώ, δεν ειναι λογικό να κάνω δάνειο και να
πληρώνω κάθε μηνα πεντακόσια ευρώ για να
το ξεχρεώσω. Απλά μαθηματικά. Βέβαια, αυτό
που δεν ηταν εύκολο να προβλεφτει ηταν το
Δ.Ν.Τ.. «Ναι μεν ο μισθός μου ειναι 1000 ευρώ,
αλλά που να ξέρω ότι το κράτος θα μου κάνει
αύριο περικοπές;». Τα τελευταια πενήντα
χρόνια οι μισθοί, αργά αλλά σταθερά,
αυξάνονται.
Εδω ερχόμαστε στον ρόλο των
Εβραίων. Ειναι γνωστό ότι την παγκόσμια
οικονομία την διαχειρίζονται οι Εβραίοι. Δεν
ξέρουμε τα κόλπα που κάνουν στις διάφορες
οικονομικές συγκυρίες, γι΄αυτό θα πρέπει να
είμαστε επιφυλακτικοί με τις τράπεζες, αφου
πίσω απ΄αυτές κρύβονται οι Εβραίοι. Δεν
πρέπει να περιμένουμε πολλά πράγματα και
από τους πολιτικούς μας, επειδή ειναι όργανά
τους.
Με αυτά τα δύο παραδείγματα φάνηκε
πως όταν κάποιος ακούει τον Θεό και όχι τους
ανθρώπους αυτου του κόσμου, βγαίνει
κερδισμένος. Η καλύτερη συνταγή για την
επιβίωσή μας ειναι η ασκητική της Εκκλησίας
18
μας, και φυσικά παράλληλα ανεβαίνουμε και
πνευματικά, αφου στόχος δεν ειναι μόνο να
επιβιώσουμε αλλά και να αγιαστουμε.
ΦΟΒΕΡΟ! ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ
ΑΥΤΟΚΤΟΝΟΥΝ!
ΠΡΙΝ ΒΓΟΥΝ ΟΙ ΜΗΧΑΝΕΣ, ΟΙ
ΑΓΡΟΤΕΣ ΗΤΑΝ Η ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ
ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΘΕ
ΚΡΑΤΟΥΣ. ΖΟΥΣΑΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ
ΕΔΙΝΕ Η ΓΗ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΠΑΔΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ
Ο,ΤΙ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕ ΤΟ ΠΟΥΛΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ
ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΟΥΝ, ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΦΕΙΔΩ, ΤΑ
ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΗ, ΤΟΥ ΤΕΧΝΙΤΗ,
ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΟΥ. Η ΖΩΗ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΗ
ΑΛΛΑ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΗΤΑΝ
ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΕΥΑ ΜΕΧΡΙ ΧΘΕΣ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΤΩΝ
ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΗΤΑΝ ΑΓΡΟΤΕΣ. ΣΗΜΕΡΑ
ΜΟΝΟ ΤΟ 4% ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ ΕΙΝΑΙ
ΑΓΡΟΤΕΣ-ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ!ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ
ΑΓΡΟΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ ΤΗΣ
ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΓΙΝΑΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ. ΟΛΟΙ
ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ, Ο
ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΙ
ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ
ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΛΟ ΚΑΙ
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ, ΑΦΟΥ ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΤΩΝ
ΑΓΡΟΤΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ
ΠΕΦΤΟΥΝ!
ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΥΡΣΑ ΔΕΝ
ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ
ΑΥΤΟΚΤΟΝΟΥΝ 2 ΑΓΡΟΤΕΣ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ
ΓΑΛΛΙΑ! ΑΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΟΥΜΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ
ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΘΑ ΦΤΑΣΟΥΜΕ; ΣΤΙΣ 5
ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ;!;!
ΦΟΒΕΡΟ! ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ
ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ
ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ
ΤΟΥΣ ΛΕΝΕ «ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ,
ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ
ΦΕΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΜΕΡΟΣ
ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ»! ΟΠΟΤΕ ΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ
ΕΙΝΑΙ ΔΕΜΕΝΟΙ ΧΕΡΟΠΟΔΑΡΑ: ΟΙ ΤΙΜΕΣ
ΠΕΦΤΟΥΝ, ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΡΕΧΟΥΝ, Η
ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΥΞΑΝΗ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ, Ο ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ
ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ
ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΑ!
ΔΗΛΑΔΗ, ΑΠΟ ΤΟ 4% ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ
ΑΓΡΟΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ, ΠΟΣΟ
ΠΡΕΠΕΙ ΑΚΟΜΑ ΝΑ ΜΕΙΩΘΟΥΝ; ΚΑΙ ΑΝ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΩΘΗ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ
ΑΓΡΟΤΩΝ ΚΑΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ, ΓΙΑΤΙ ΝΑ
ΜΗΝ «ΠΡΕΠΕΙ» ΝΑ ΜΕΙΩΘΗ ΚΑΙ Ο
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ;

https://www.youtube.com/watch?v=tG3oPm0
Qbvc
http://gr.euronews.com/2015/10/02/farmers-
suicides-the-rising-human-cost-of-the-eu-s-
agriculture-crisis/
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΟ
ΕΙΣΠΗΔΗΤΙΚΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ.
Πόση δύναμη έχει το μίσος απέναντι στον
εχθρό! αυτοκονει ο άλλος μόνο και μόνο για να
σκοτώση εχθρούς του! επίσης, πόση επίδρασι
μπορει να έχη η εκπαίδευσι, όταν καταφέρνη
να πείση κάποιους να αυτοκτονήσουν για χάρι
των ιδεων-ιδεωδων της θρησκευτικης ή
πολιτικης παράταξής των! έχουμε και δικά μας
παραδείγματα...π.χ. Σαμψών, Κούγκι, Αρκάδι
κλπ.
Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΟΙ
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ
Για όσο διάστημα τα κράτη έκοβαν το
χρημα τους και το μοίραζαν στους υπηκόους
τους για την εξυπηρέτησι όσων δεν ειχαν
άμεση πρόσβασι στα πρόβατα, τα γελάδια, τα
στάρια και τα κριθάρια, οι ομοφυλόφιλοι ηταν
από ανεκτοί έως βδελυροί. Στην αρχαία
Ελλάδα π.χ. οι κίναιδοι δεν ειχαν πολιτικά
δικαιώματα και η Παλαιά Διαθήκη λέει να τους
σκοτώνουν τους κίναιδους.
Πως γίνεται και φτάσαμε σήμερα οι
κίναιδοι να παντρεύονται με άδεια του κράτους
και να υιοθετουν και παιδια;!
Η απάντησι βρίσκεται στο ότι οι
πλούσιοι μπορουν και κάνουν περισσότερες
αμαρτίες. Αυτό που έκανε παλιά ένας
Νέρωνας, τώρα το κάνουν πολλοί κίναιδοι.
Σήμερα υπάρχει πολύ περισσότερο χρημα
απ΄ό,τι παλιά και ο ατομοκεντρικός τρόπος
ζωης δίνει την δυνατότητα όχι μόνο να κάνει
καθένας ό,τι θέλει αλλά να μπορει να επιβάλλη
και τις απόψεις του στην κοινωνία και το
κράτος. Έχουμε πόλεμο ανάμεσα σε
ανώμαλους και φυσιολογικούς ανθρώπους. Ή
θα ανεβαίνουμε πνευματικά ή θα
κατεβαίνουμε, δεν υπάρχει σημειωτόν στην
πνευματική ζωή.
Η Τράπεζα κόβει το χρημα και το
μοιράζει στα κράτη, στα κόμματα, στους
ιδιωτες. Επομένως, αφου δεν μας βλέπει
ως πρόσωπα «κατ΄εικόνα Θεου» αλλά ως
ζωα, φυσικό και επόμενο είναι να παίρνει
το μέρος των ομοφυλόφιλων στα πλαίσια
της ελευθερίας, της ισότητας κλπ. Γιατί να
πάρη το μέρος των χριστιανων πολιτικων και
της Εκκλησίας που φέρνουν αντίρρηση σ΄αυτά
19
τα πράγματα; Άλλωστε οι ανώμαλοι μοιάζουνε
με τα μουλάρια: μόνο δουλειά, όχι
αναπαραγωγή. Επομένως συμφέρει για το
σύστημα η παρουσία τους και επειδή
σχεδιάζεται και η μείωση του παγκόσμιου
πληθυσμου.
Αφου η Τράπεζα ανεβάζει και κατεβάζει
όποιο κόμμα θέλει στην εξουσία, σημαίνει πως
δεν έχουν λόγο οι πολιτικοί και μάλιστα αυτοί
που επικαλουνται και τον Θεό. Ο Θεός δεν
χωράει στον τρόπο σκέψης και ζωης των
ανθρώπων που θέλουν να κάνουν αμαρτίες,
και οι αμαρτίες δεν έχουν σταματημό. Τα
ναρκωτικά με το πέρασμα του χρόνου θέλουν
αύξησι της δόσης και οι σαρκικές αμαρτίες το
ίδιο.
Συμπέρασμα: μην περιμένουμε από
τους πολιτικούς (οι οποιοι είναι όργανα των
Τραπεζων) να ενδιαφερθουν για το σταμάτημα
της ηθικης κατρακύλας. «Ο σώζων εαυτόν
σωθήτω», αλλά επειδή κανείς δεν μπορει να
σωθη από μόνος, του ας πηγαίνουμε στην
Εκκλησία να μας βοηθάει ο Θεός και οι αδελφοί
μας.
ΚΑΛΗ ΝΤΟΠΑΜΙΝΗ
Οι ψυχίατροι και οι ψυχολόγοι μας λένε
ότι στον εγκέφαλό μας υπάρχει μία ουσία, η
ντοπαμίνη, η οποία όταν τα πράγματα στη ζωή
μας πανε καλά βρίσκεται στην σωστή
ποσότητα. Το ερώτημα είναι πότε τα πράγματα
πανε καλά στη ζωή ενός ανθρώπου; Η
Εκκλησία μας μας λέει πως όταν ο άνθρωπος
εφαρμόζει τις εντολές του Θεου, ο Θεός του
δίνει ό,τι έχει ανάγκη για να περνα και σ΄αυτήν
τη ζωή καλά και να κληρονομει και την αιώνια.
Αν περιοριστουμε σ΄αυτήν εδώ την ζωή
θα δουμε πως όποιος εφαρμόζει δύο εντολές
που βρίσκονται στο πρωτο βιβλίο της Αγίας
Γραφης, στην Γένεσι, τα καταφέρνει να περνα
καλά σ΄αυτήν τη ζωή. Η μία εντολή είναι: «ἐν
ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου φαγῇ τὸν ἄρτον
σου» (Γεν. 3,19) και η άλλη είναι: «αὐξάνεσθε
καὶ πληθύνεσθε» (Γεν. 1,28).
Όταν ο άνθρωπος εργάζεται, η
ντοπαμίνη «δουλεύει» καλά. Με τα χρήματα
που παίρνει τρέφει τον εαυτό του και την
οικογένειά του. Επομένως μέλημα των νέων
είναι να βρουν μία δουλειά που να τους αρέσει
και όταν την βρουν να βελτιώνονται συνέχεια
πάνω σ΄αυτήν. Έτσι θα έχουν καλή λειτουργία
της ντοπαμίνης τους.
Η άλλη εντολή λέει πως ο άνθρωπος
πρέπει να κάνει οικογένεια. Μέσα στον γάμο
ικανοποιειται και το γενετήσιο ένστικτο και η
ντοπαμίνη δουλεύει ακόμα καλύτερα.
Επομένως οι νέοι πρέπει να ετοιμάζουν τον

εαυτό τους για τα δεσμά του γάμου και οι
έγγαμοι να προσέχουν τον γάμο τους, οπότε η
ντοπαμίνη τους θα δουλεύει καλά.
Εάν ένας άνθρωπος δεν τα πάει καλά
με ένα από τα δύο (εργασία, ικανοποίησι
γενετησίου ενστίκτου), ίσως έχει πρόβλημα
ψυχολογικό. Εάν δεν τα πάει καλά και με τα
δύο τότε η κατάστασίς του ειναι μαλλον για
ψυχίατρο ή για έναν καλό πνευματικό –
εξομολόγο.
Υπάρχουν, όμως, άνθρωποι οι οποιοι
για τον α ή β λόγο δεν μπορουν να εργαστουν
ή να παντρευτουν (ή και τα δύο) χωρίς να είναι
άρρωστοι ψυχικά. Αυτοί μπορουν να
αντισταθμίσουν την μειωμένη ντοπαμίνη τους
με την πνευματική χαρά που δίνει η
Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας και η
προσευχή.
Και φυσικά ή Μυστηριακή ζωή της
Εκκλησίας μας και η προσευχή δεν είναι μόνο
για αυτούς που δεν μπορουν να μετέχουν της
καλης ντοπαμίνης αλλά και για εκείνους που
μετέχουν. Άλλωστε ο σκοπός της ζωης μας
είναι η αγιότης και όχι το πώς θα περναμε
καλά.
ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΖΗΤΑΤΕ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ!
Ακουμε συχνά από πολιτικούς
απευθυνόμενοι σε Εκκλησιαστικά πρόσωπα
να λένε «εσεις οι Χριστιανοί δεν πρέπει να
ασχολεισθε με την πολιτική». Επίσης, οι
επιχειρηματίες συνήθως στην δουλειά τους δεν
θέλουν οι εργάτες και οι υπάλληλοι να
συζητουν για θρησκευτικά ζητήματα.
Μα, πως γίνεται να μην μιλαμε, λένε
ορισμένοι Χριστιανοί, όταν βγαίνουν συνέχεια
καινούριοι νόμοι, οι οποιοι είναι αντίθετοι με
αυτά που μας ζητα ο Θεός; Και πως γίνεται να
μη μιλαμε για την μοναδική Αλήθεια της
Εκκλησίας μας που είναι ο Χριστός;
Ο Απόστολος Πέτρος μας λέει πως
πρέπει να πειθαρχουμε πρωτα στον Θεό και
μετά στους ανθρώπους. Αν δηλαδή ένας νόμος
μας απομακρύνει από τον Νόμο του Θεου, δεν
πρέπει να τον εφαρμόσουμε. Πως θα
κρατήσουμε κλειστό το στόμα μας; μπορουμε
να γίνουμε διχασμένες προσωπικότητες
επειδή το θέλει η Παγκοσμιοποίησι;
Στην Επιστολή του Ιακώβου λέει «δείξω
σοι ἐκ τῶν ἔργων μου τὴν πίστιν μου» (Ιακ.
2,18). Αύτο σημαίνει ότι μεγαλύτερη αξία έχει η
έμπρακτη απόδειξι της πίστεώς μας και όχι το
«κήρυγμα» ή η επιχειρηματολογία για να
αποδείξουμε με την λογική τα αναπόδεικτα.
Πρωτα πρέπει να καλλιεργουμε τον εαυτό μας
και μετά να ανοίγουμε το στόμα μας.
20
Διαφορετικά μπορει να ακούσουμε από τον
Θεό «με ποιο δικαίωμα βάζεις στο στόμα σου
τα λόγιά μου;».
Έχοντας υπ΄όψιν ότι το χρημα το
κόβουν οι Τράπεζες και το μοιράζουν στα
κράτη, στα κόμματα και στους ιδιωτες, δεν
πρέπει να περιμένουμε και πολλά πράγματα
από το Κράτος, από την κυβέρνησι και από τα
κόμματα. Μία παροιμία λέει πως «ο σκύλος
εκει που τρώει, εκει κουνάει και την ουρά του».
Αφου, λοιπόν, το χρημα δεν είναι σε Ορθόδοξα
Χριστιανικά χέρια, γιατί παραπονιόμαστε για
τους αντιεκκλησιαστικούς νόμους που κάθε
λίγο και λιγάκι ψηφίζουν οι βο(υ)λευτές; Κάθε
δέντρο δίνει τον καρπό του. Τί καρπό
μπορουμε να περιμένουμε από τις
κυβερνήσεις, όταν η αθεΐα και ο υλισμός είναι
τα θεμέλια του πολιτικοοικονομικου
συστήματος των τελευταίων 200 ετων;
Επίσης, το ότι οι άρχοντες
απομακρύνθηκαν από τον Θεό και από την
Εκκλησία είναι σημάδι ότι οδεύουμε προς το
τέλος αυτου του Κόσμου. Η εποχή μας είναι
σχεδόν ίδια με την εποχή που ζουσαν οι
πρωτοι Χριστιανοί στην Ρωμαϊκή
αυτοκρατορία. Ακόμα και σήμερα πολλοί
Χριστιανοί (άλλων κυρίως δογμάτων)
φονεύονται από αλλόθρησκους ή από άθεους
ή από ψυχοπαθεις-δαιμονισμένους. Ο κύκλος
κοντεύει να κλείση. Η Εκκλησία ξεκίνησε από
τις Κατακόμβες και σιγά σιγά οδεύουμε πάλι
εκει, αλλά στο τέλος θα λάμψη στον ουρανό το
τρόπαιο της δόξης, ο Σταυρός του Κυρίου και
Θεου και Σωτηρος ημων Ιησου Χριστου.
Βέβαια, δεν θα καθίσουμε με
σταυρωμένα τα χέρια όταν μας ζητήσουν να
πάρουμε θέσι για ένα θέμα που άπτεται της
πίστεώς μας ή που έχει σχέσι με την ηθική. Με
την όποια ενημερωσί μας θα ομολογήσουμε
την Ορθοδοξία μας και θα υπενθυμίσουμε τί
είναι σωστό εξ ορθοδόξου απόψεως για κάθε
συγκεκριμένο θέμα περί την ηθική, χωρίς να
έχουμε την ψευδαίσθησι ότι μπορουμε να
αλλάξουμε τους άλλους. Ο Θεός θα μας
ρωτήση για το αν προσπαθήσαμε να σώσουμε
τον εαυτό μας και όχι τους άλλους.
Ακόμα και για θρησκευτικά ζητήματα
δεν πρέπει εύκολα να ανοίγουμε συζητήσεις.
Μεγαλύτερη αξία έχει η σιωπή, η προσευχή, η
εσωτερική ειρήνη, η θεώρησι των πραγματων
από το τέλος (δηλαδή να βλέπουμε τα
πράγματα υπό το πρισμα της αιωνιότητος).
Έτσι θα βοηθήσουμε πραγματικά και τους
άλλους και όχι παίρνοντας το μέρος μιας
πολιτικης παράταξης ή μιας θεολογικης
άποψης που μπορει να δεχτη διάφορες
ερμηνειες. Αν είναι να μαλώσουμε για την

ερμηνεία, καλλιτερα να μην πάρουμε θέσι, να
κάνουμε πως δεν ξέρουμε ή ότι δεν έχουμε
διαμορφωμένη άποψι.
Επίσης, στις ημέρες μας έχουμε
τεχνοκρατία και αυτό μας απαλλάσει από τους
πολιτικούς, τους συνδικαλιστές, τα κόμματα,
τους εθνικούς πολέμους κλπ. Η των πολιτικων και των οικονομολόγων.
παγκοσμιοποίησι έχει και τα καλά της.
Μακρυά, λοιπόν, από πολιτικές και
θρησκευτικές συζητήσεις όσο γίνεται, για να
μην χάνουμε την ειρήνη της ψυχης μας, για να
μην πέφτουμε σε αργολογία και κατάκρισι, για
να μην σκορπαμε ό,τι μαζεύουμε με κόπο,
προσοχή και προσευχή.
http://mkka.blogspot.gr/2015/10/blog-
post_26.html
ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ 1000 ΛΕΞΕΙΣ
Με αφορμή την παροιμία που λέει «μία
εικόνα χίλιες λέξεις», θα σχολιάσουμε (με 1000
λέξεις) την ανωτέρω φώτο, στην οποία
βλέπουμε τον Πάπα να φιλάη το χέρι ενός
(Αρχι-)Εβραίου!
Από την αρχή της Ιστορίας η πολιτική
εξουσία ειχε στο πλάι της και την θρησκευτική.
Αρχικά, μάλιστα, ταυτιζόταν ο πολιτικός-
στρατιωτικός αρχηγός με τον Αρχιερέα του
έθνους. Αργότερα χωρίστηκαν οι εξουσίες,
όμως ο θρησκευτικός αρχηγός ήταν σεβαστός
από τον Βασιλιά-Αυτοκράτορα-Πρόεδρο,
εισακουόταν και ήλεγχε πολλές φορές τον
Βασιλιά του κράτους και υπηρχε συναλληλία,
αφου ο λαός του Θεου ηταν συγχρόνως και οι
πολίτες του κράτους.
Σήμερα βλέπουμε πως αυτοί που
έχουν τα χρήματα, αυτοί δηλαδή που
κυβερνανε από το παρασκήνιο ή από το
προσκήνιο, έχουν βάλει στην άκρη τους
θρησκευτικούς αρχηγούς, τους έχουν υποτάξει
πλήρως και αυτό φαίνεται στην ανωτέρω
εικόνα πολύ καθαρά! Ήδη και στην χώρα μας
ακούγεται ο χωρισμός Εκκλησίας – Πολιτείας,
διότι έτσι διατάζουν οι Τραπεζίτες και διότι δεν
υπάρχει αντίδρασι εκ μέρους μας. Παλαιότερα
οι Κανόνες της Εκκλησίας ηταν και Νόμοι του
Κράτους, ενώ σήμερα οι άνομοι νόμοι των
κοσμικων ανθρώπων έχουν την απαίτησι να
υπηρετουνται και από τους Πιστούς!
Συνέχεια ακουμε για συνέδρια υπέρ της
ειρήνης που γίνονται με την συμμετοχή και των
21
θρησκευτικων αρχηγων. Οι περισσότεροι
Χριστιανοί ίσως δεν έχουν υπ΄όψιν τους ότι η
ειρήνη που δίνει ο Χριστός είναι η εσωτερική
χαρά που δίνει ο Χριστός σε όσους ασκουνται
εν Αγίω Πνεύματι μέσα στην Εκκλησία και όχι
η εξωτερική ειρήνη των κοσμικων ανθρώπων,
Η παγκοσμιοποίησι θα φέρη στο τέλος
τον Μεσσία των Εβραίων, δηλαδή τον
Αντίχριστο, ο οποιος θα είναι και πολιτικός και
θρησκευτικός αρχηγός. Μία πρόγευσι αυτου
που θα συμβη στο τέλος είναι και αυτό
βλέπουμε όταν αποθεώνουν τους πολιτικούς
αρχηγούς οι ψηφοφόροι.
Αντί για το «Πάτερ ημων…τον άρτον
ημων τον επιούσιον δος ημιν σήμερον», ήδη
ακούστηκε το «πατερούλη Στάλιν, δωσε μας να
φαμε», το οποιο θα μοιάζει με το τελικό «Big
Brother, εσύ εισαι ο θεός, εσύ μας ταΐζεις,
κανένας δεν είναι ανώτερός σου».
Οι δυτικοί χριστιανοί έχουν υποταχθει
στον πρώην λαό του Θεου και νυν λαό του
Σατανα (οι Σιωνιστές είναι ο λαός του Σατανα
όχι όλοι Εβραιοι). Έχουν μπερδέψει την
μέλλουσα να συμβη Β΄Παρουσία του Κυρίου με
τον ερχομό-παρουσία του Μεσσία των
Εβραίων, την οποία μεθοδικά ετοιμάζουν οι
παγκοσμιοποιητές. Έχουν μπερδέψει την
Βασιλεία των Ουρανων με επίγειες βασιλείες,
με δόξες, με απολαύσεις και ηδονές.
Το χρημα κυριαρχει, «το βδέλυγμα της
ερημώσεως» όπου να ΄ναι θα σταθη «εν τόπω
αγίω», «οι πατημασιές του Αντιχρίστου (όπως
έλεγε ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστινος
Καντιώτης) ακούγονται».
Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί καλούμεθα
να ομολογουμε, χωρίς φανατισμό, την Πίστι
μας, η οποία είναι και η μόνη αληθινή. Δεν
έχουμε καμία όρεξι να ασχολούμαστε με τους
αιρετικούς, τον Πάπα, τον Αντίχριστο κλπ.
αλλά, όπως ο γιατρός δεν μιλάει μόνο για υγεία
αλλά και για αρρώστιες, έτσι και εμεις, ως
Ορθόδοξοι Χριστιανοί ομιλουμε για την
μοναδική Αλήθεια, της οποίας είμασε μέτοχοι,
αλλά οφείλουμε να μιλαμε και εναντίον των
αιρέσεων και του 666, αφ΄ενός μεν για να
γίνεται μία αντιπαράθεσι της Αλήθειας με το
ψευδος και από την άλλη για να είμαστε σε
εγρήγορσι, ώστε να μη μας πιάσουν στον
ύπνο.
Εάν στις ημέρες μας έρθη το
σφράγισμα οφείλουμε να το αρνηθουμε, διότι
εμεις είμαστε σφραγισμένοι με το Χρισμα, με το
Άγιο Πνευμα, με τον Σταυρό του Κυρίου. Δεν
είναι δυνατόν να είναι μαζί αυτά τα δύο μαζί.
«Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ
τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς

ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ
δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ»(Ματθ.
6,24), Διότι, «τίς μετοχή δικαιοσύνη καί ἀνομία;
τίς δέ κοινωνία φωτί πρός σκότος; τίς δέ
συμφώνησις Χριστῶ πρός Βελίαρ;
(ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄,
Κεφάλαιο 6, 14-15)
Άλλωστε αυτοί που θα σφραγιστουν με
το 666, με το όνομα του Αντιχρίστου, δεν θα
περάσουν καλλίτερα από όσους δεν
σφραγιστουν, διότι μετά από λίγο χρονικό
διάστημα θα «φτύσουν αιμα» από τις
«παρενέργειες» του σφραγίσματος λόγω των
σωματικων και ψυχικων προβλημάτων που θα
τους παρουσιαστουν, αφου ο Διάβολος είναι
ανθρωποκτόνος και θέλει το κακό των
ανθρώπων.
Όσοι δεν σφραγιστουν είτε θα
επιβιώσουν με την βοήθεια του Θεου είτε θα
λογαριαστουν ως Μάρτυρες της Πίστεως,
ισάξιοι με τους Αγίους των πρώτων αιώνων, οι
οποίοι μαρτύρησαν στους διωγμούς των
ειδωλολατρων Ρωμαίων αυτοκρατόρων.
Αμέσως μετά την ολιγόχρονη
παγκόσμια κυριαρχία του Μεσσία των
Εβραίων, θα γίνη η Β΄Παρουσία του Κυρίου και
Θεου και Σωτηρος ημων Ιησου Χριστου
(Υπάρχει και η άποψι ότι ο Χριστός θα
εξαφανίση με ένα φύσημα τον Αντίχριστο, θα
λάμψη η Ορθοδοξία σε όλον τον πλανήτη, μετά
θα ξαναπομακρυνθουν οι άνθρωποι από τον
Χριστό και την Εκκλησία και στο τέλος θα γίνη
η Β΄Παρουσία).
Η Εσχατολογία είναι ένα μέρος της
Δογματικης της Εκκλησίας μας, βρίσκεται στο
τέλος των βιβλίων Δογματικης και δεν είναι και
πολύ εκτενής, αλλά έχει πάρα πολύ μεγάλη
σημασία, αφου όλη μας η ζωή είναι στραμμένη
στο αύριο, αφου «αύριο» θα έλθη ο Χριστός,
«αύριο» θα έλθη και ο θάνατός μας. Έτσι, είτε
προηγηθει η Β΄Παρουσία του Χριστου μας είτε
ο προσωπικός μας βιολογικός θάνατος, θα
έρθουμε πρόσωπο προς πρόσωπο με τον
Δημουργό μας, με τον Υιό και Λόγο του Θεου,
και θα λογοδοτησουμε για ό,τι είπαμε, πράξαμε
ή σκεφτήκαμε σ΄αυτήν την ζωή.
Η άλλη ζωή δεν ξεκινα μετά θάνατον
αλλά ξεκινα από αυτήν εδώ την ζωή. Μερικοί
ρωτουν αν υπάρχει μετά θάνατον ζωή ενώ
καλλίτερα θα ηταν αν ρωτουσαν αν υπάρχει
πριν τον θάνατο ζωή, διότι αν είμαστε
συνδεδεμένοι από αυτήν εδώ την ζωή με τον
Αρχηγό της ζωης, τότε δεν έχουμε να
φοβηθουμε τον θάνατο, τον Διάβολο, τους
δαίμονες και ό,τι μπορει να φοβήση έναν
άνθρωπο. Αν είμαστε συνδεδεμένοι από τώρα
με τον Χριστό ζουμε και πριν και μετά τον
22
βιολογικό μας θάνατο χάρι στην αγάπη του
Θεου.
Ο μεγάλος Ρωσος συγγραφέας
Θεόδωρος (Φιοντόρ) Ντοστογιέφσκι από τον
19ο αιωνα έβλεπε πως οι άνθρωποι προτιμουν
το φαγητό από την πνευματική ελευθερία, από
την ελευθερία από τα πάθη. Έτσι και σήμερα
βλέπουμε στην ανωτέρω φωτογραφία τον
θρησκευτικό αρχηγό που λέγεται Πάπας της
Ρώμης να υποκλίνεται και να φιλη δουλικά το
χέρι ενός Μεγαλοεβραίου και είναι σα να λέη
«Χριστέ σε αρνούμαστε, εμεις προτιμουμε τα
λεφτά, τις ηδονές, αυτήν την ζωή».
Εμεις, όμως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί
λέμε: «τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ
Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ
λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα; 36
καθὼς γέγραπται ὅτι ἕνεκά σου θανατούμεθα
ὅλην τὴν ἡμέραν· ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα
σφαγῆς. 37 ἀλλ᾿ ἐν τούτοις πᾶσιν
ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. 38
πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε
ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυνάμεις οὔτε
ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα 39 οὔτε ὕψωμα οὔτε
βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς
χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν
Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν» (ΠΡΟΣ
ΡΩΜΑΙΟΥΣ, (ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 8)).
ΟΙ ΑΝΩΜΑΛΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ
ΚΟΣΜΟΥ
Ο μακαριστός Γέροντας Σωφρόνιος του
Έσσεξ λέει κάπου πως, αν όλοι οι άνθρωποι
γινόντουσαν Μοναχοί, τότε θα «αναγκάζαμε»
τον Θεό να κάνει την Β΄Παρουσία και να λάβει
τέλος αυτός ο Κόσμος.
Σήμερα το σύστημα με το να δίνει
προνόμια στους ανώμαλους δείχνει πως
ετοιμάζει την μείωση του παγκόσμιου
πληθυσμου - οι ανώμαλοι δεν γεννανε, μόνο
δουλεύουνε -. Αργότερα, όταν σταθεροποιηθει
ο παγκόσμιος πληθυσμός, θα φτιάχνουν κατά
παραγγελία όσους ανθρώπους χρειάζονται.
Για πόσο καιρό ο Θεός θα ανέχεται την
εκφυλισμένη ανθρωπότητα;
Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ: Η Αμερικανική
Ψυχιατρική Εταιρία, για πρώτη φορά, δεν
συμπεριλαμβάνει στον κατάλογο με τις ψυχικές
ασθένειες την ομοφυλοφιλία.
ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ, Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΕΙΝΑΙ
ΨΥΧΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ
ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ. ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΓΙΝΕΤΑΙ
ΣΥΓΧΥΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΥΣ

ΚΑΙ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ. ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ
ΦΟΡΕΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΝΑΣ ΨΥΧΟΠΑΘΗΣ ΝΑ
ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΣ Ή Ο προσαρμόζεται επιβιώνει. Άλλωστε έχουμε και
ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΣ ΝΑ ΟΔΗΓΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ
ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ. Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΟΤΑΝ
ΠΟΛΥΚΑΙΡΙΣΕΙ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΘΟΣ, ΤΟ
ΠΑΘΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥ ΦΕΡΝΕΙ
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΨΥΧΙΚΑ, ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ, ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ
ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΞΕΚΙΝΑ ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΘΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ
ΨΥΧΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ-
ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ.
ΑΦΟΥ ΣΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ Η
ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΕΔΩΣΕ "ΑΦΕΣΗ" ΣΤΗΝ
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΝΤΙ
ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΨΥΧΟΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ
ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ, ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ Η ΝΟΣΟΣ
ΕΓΙΝΕ ΑΝΙΑΤΗ...
Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ, ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, Η
ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ Η ΗΘΙΚΗ
Ο Πλάτωνας έλεγε πως οι πολιτικοί
πρέπει να είναι και παιδαγωγοί του λαου. Αυτό
που λένε συνέχεια όλοι οι λογικοί άνθρωποι,
ότι δηλαδή όσοι έχουν αξιώματα στην Πολιτεία
πρέπει να δίνουν το καλό παράδειγμα στους
πολίτες.
Υπάρχουν οι Νόμοι του Θεου και οι
νόμοι των ανθρώπων. Το καλλίτερο είναι όλοι
να εφαρμόζουν τους Νόμους του Θεου, οπότε
δεν θα χρειάζεται να ψάχνουμε τι πρέπει και τι
δεν πρέπει συνέχεια με βάση τους
ανθρώπινους νόμους, οι οποίοι μεταβάλλονται
συνέχεια.
Εάν κυβερνουσαν οι πολιτικοί, τότε θα
ειχε βάση η διαμαρτυρία των ηθικων
ανθρώπων (για να μην λέμε των Χριστιανων,
διότι η ηθική πιάνει όλους τους ανθρώπους της
γης, θρησκευόμενους και μη) ενάντια σε
νομοσχέδια που είναι αντίθετα με τον Νόμο του
Θεου, π.χ. σύμφωνο συμβίωσης,
ομοφυλοφιλία κλπ.
Όμως, σήμερα, κυβερνα η Τράπεζα, η
οποία μας βλέπει ως ζωα και δεν την
ενδιαφέρει η ηθική παρά μόνο το χρημα και η
κίνησή του. Έτσι, τα πράγματα είναι δύσκολα.
Οι πολιτικοί είναι υπάλληλοι της Τράπεζας και
είναι αδύνατον να κάνουν κάτι που να πηγαίνει
κόντρα στις επιθυμίες της!
Η Τράπεζα βάζει στο ίδιο επίπεδο έναν
πολύτεκνο με έναν κίναιδο. Κόβει τα επιδόματα
των εγγάμων και τα δίνει στα ομόφυλα
ζευγάρια ή δίνει και στις δύο ομάδες τα ίδια.
Αυτό είναι παράλογο και ανήθικο αλλά για την
23
Τράπεζα δεν υπάρχει ηθική. Για την Τράπεζα
υπάρχει μόνο η επιβίωση. Όποιος
την προβλεπόμενη μείωση του πληθυσμου.
Με αυτά τα δεδομένα ο πόλεμος
ανάμεσα στους φυσιολογικούς ανθρώπους και
στους άρρωστους θα κρατήσει για πολύ καιρό.
Νικητής δεν θα υπάρξει, αφου όλοι μας
μοιραζόμαστε τον ίδιο πλανήτη και όλοι μας
κάνουμε αμαρτίες. Όσοι κάνουν λιγότερες
αμαρτίες θα μπορουν να ελέγχουν τους
παραβάτες του Νόμου του Θεου αλλά τα
αποτελέσματα, όπως δείχνει και η Ιστορία, θα
είναι πενιχρά. Για παράδειγμα ο π.
Αυγουστινος Καντιώτης (ο Φλωρίνης) και άλλοι
άνθρωποι της Εκκλησίας επί δεκαετίες έκαναν
αγωνες ώστε να κρατηθει η κοινωνία στα
σωστά πλαίσια. Ποιο ηταν το αποτέλεσμα;…
Γι΄αυτό να καθαρίζουμε τον εαυτό μας
από τα πάθη ώστε τουλάχιστον να πολεμαμε
τους δαίμονες που κρύβονται μέσα στους
ανώμαλους (αν δεν μπορουμε να τους
βοηθήσουμε να σταματήσουν την αμαρτία
τους) και ο Θεός θα μας βοηθα μέχρι να
φύγουμε από αυτόν τον μάταιο Κόσμο. Δεν
φτιάξαμε εμεις τον Κόσμο και καλούμαστε να
σώσουμε τον εαυτό μας, όχι όλους τους
συνανθρώπους μας. Άλλωστε η τιμωρία των
ανώμαλων είναι το ότι δεν ζουν φυσιολογικά,
ότι στερουνται τα «νόμιμα αγαθά» που μας
επιτρέπει ο καλός Θεός.
ΤΟ ΠΡΟΦΥΛΑΚΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ
ΕΦΙΑΛΤΗΣ!!!
Μπορεί οι άντρες να αποφεύγουν το
προφυλακτικό, όπως ο διάολος το λιβάνι,
ωστόσο σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα που
έγινε στο πλαίσιο μιας νέας μελέτης που
δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Journal of Sex
Research , από τις 25 σεξουαλικά ενεργές
γυναίκες ηλικίας 18-24 ετών, μόνο 2 δήλωσαν
ότι είναι σημαντικό για εκείνες να
χρησιμοποιούν συστηματικά προφυλακτικό
στο σεξ.
Ναι καλά διαβάσετε ανάμεσα πάντως
στους λόγους που ανέφεραν
συμπεριλαμβάνονται και οι παρακάτω!
Πολλές από αυτές πιστεύουν πως το
σεξ είναι πολύ πιο απολαυστικό χωρίς
προφυλακτικό μιας και οι δύο σύντροφοι
έρχονται σε άμεση επαφή χωρίς κάτι να τους…
χωρίζει!
Άλλες πάλι δήλωσαν πως τους
δημιουργεί διάφορους ερεθισμούς στον κόλπο
ακόμα και ουρολοίμωξη.
Μερικές δε, προέβαλαν την δικαιολογία
πως όταν η σχέση δεν είναι εφήμερη, το

προφυλακτικό δεν χρειάζεται μιας και ο
καθένας γνωρίζει καλά τον άνθρωπο που έχει
δίπλα του.
Τέλος, μερικές είπαν πως είναι
αναγκαίο μόνο τις γόνιμες μέρες του κύκλου,
αφού τις υπόλοιπες το να προκύψει μία
εγκυμοσύνη είναι κάτι σπάνιο.
http://www.star.gr/Pages/Ygeia.aspx?a
rt=320163&artTitle=tesseris_logoi_pou_oi_gy
naikes_apofevgoun_to_profylaktiko
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ. Μία
αντίφαση: από τη μια κάθε μέρα βομβαρδίζουν
τους ανθρώπους (από το νηπιαγωγειο) την
αναγκαιότητα των προφυλακτικων και από την
άλλη παραδέχονται ότι ειναι εφιάλτης για
ανδρες και γυναικες!
Και ενω θα έπρεπε να ειναι όλοι υπερ
του γαμου και των μονογαμικων σχέσεων, όλοι
σχεδόν κάνουν ό,τι μπορουν για να εκφυλιστει
το σύμπαν!
Να, λοιπον, που ειναι κόλαση και όχι
παραδεισος ο ελεύθερος έρωτας, ο οποιος
έκανε την εμφάνισή του μόλις τα τελευταια 40-
50 χρόνια στην Ελλάδα.
ΦΑΓΗΤΟ-ΣΕΞ-ΘΕΟΣ
Το φαγητό οδηγει στο σεξ και το σεξ
απομακρύνει από τον Θεό:
Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος λέει
για τον Αδάμ: ἐὰν δὲν εἶχε νικηθῆ ἀπὸ τὴν
κοιλία, δὲν θὰ ἐρχόταν σὲ σαρκικὴ σχέσι μὲ
τὴν σύζυγό του (ΚΛΙΜΑΞ, ΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ
ΠΕΜΠΤΟΣ, Περὶ ἁγνείας).
Ή Θεός ή σεξ! Γι΄αυτό και οι έφηβοι
απομακρύνονται από την Εκκλησία,
γι΄αυτό υπάρχει η παροιμία που λέει «πίσω
από κάθε έγκλημα κρύβεται η γυναικα»,
γι΄αυτό ο Απόστολος Παυλος λέει πως
όποιος νυμφευτει θα έχει «θλιψη στην
σάρκα», γι΄αυτό ο Άγιος Κοσμας ο Αιτωλος
λέει πως μοναδικός σκοπός του σεξ πρέπει
να είναι η τεκνογονία, γι΄αυτό η
συντριπτική πλειοψηφία των Αγίων δεν
είναι έγγαμοι, γι΄αυτό ο Άγιος Ιωάννης της
Κλίμακος λέει: 40. «Πᾶν ἁμάρτημα, ὃ ἐὰν
ποιήση ἄνθρωπος, ἐκτὸς τοῦ σώματος ἐστίν, ὁ
δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει» (Α´
Κορ. ς´ 18). Αὐτὸ ὁπωσδήποτε λέγεται, διότι
μολύνουμε τὸ ἴδιο τὸ σῶμα μας, μὲ τὴν ρεῦσι,
πράγμα ποὺ εἶναι ἀδύνατον νὰ συμβῆ μὲ ἄλλη
ἁμαρτία. Ἐγὼ ἐρευνῶ γιὰ ποιὸν λόγο
συνηθίσαμε νὰ λέγωμε, προκειμένου γιὰ
ὁποιαδήποτε ἁμαρτία, μόνο ὅτι σφάλλουν οἱ
ἄνθρωποι, ἐνῷ ὅταν ἀκούσωμε πὼς κάποιος
ἐπόρνευσε, λέγομε μὲ ὀδύνη: ὁ τάδε
ἔπεσε….44. Κάποιος γνωστικός μου έθεσε ένα
δυσχερέστατο πρόβλημα. «Ποια αμαρτία, μου
24
είπε, είναι βαρύτερη απ΄ όλες, εξαιρέσει του
φόνου και της αρνήσεως»; Και όταν εγώ του
απήντησα «το να πέση κανείς σε αίρεση»,
εκείνος με ξαναρώτησε: «Και πώς η
Ορθόδοξος Εκκλησία δέχεται τους αιρετικούς,
και μετά τον ειλικρινή αναθεματισμό της
αιρέσεώς των, τους αξιώνει της Θείας
Μεταλήψεως, ενώ όποιον επόρνευσε τον
δέχεται μέν μετά την εξομολόγησί του και την
διόρθωσί του, αλλά τον στερεί επί χρόνους των
Αχράντων Μυστηρίων, σύμφωνα με τις
διατάξεις των Αποστολικών Κανόνων»; Και
ενώ εγώ έμεινα κατάπληκτος με την ερώτησι,
το άλυτο πρόβλημα παρέμεινε άλυτο. (ΠΕΡΙ
ΑΓΝΕΙΑΣ)
ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ
ΤΟΥ ΣΟΔΟΜΙΣΤΕΣ
Η υπόθεσι με τους ομοφυλόφιλους ειναι
δύσκολη, διότι οι άθρωποι αυτοί ειναι
δαιμονισμένοι. Η πορνεία ειναι κοντά στην φύσι
και μπορει να δικαιολογηθη μέχρι ενός σημείου
και μάλιστα με τον γάμο "αποκαθίσταται" το
ζευγάρι.
Για να γίνη κανείς ομοφυλόφιλος
πρέπει να δουμε το DNA του, το περιβάλλον
στο οποιο μεγάλωσε και τότε θα είμαστε πιο
συγκρατημένοι...τα δαιμόνια είναι πολλά και
δυνατά και παιδιόθεν…
Αν με την προσευχή μας και το
παράδειγμά μας δεν μπορουμε να
βοηθήσουμε αυτά τα άτομα, ματαιοπονουμε αν
νομίζουμε ότι μπορουμε να κάνουμε κάτι με την
βία ή με "κηρύγματα".
Mην ξεχναμε ότι μετά την βιομηχανική
επανάστασι οι άνθρωποι μπορουν να ζουν
μόνοι τους και ανεξάρτητοι σε ένα διαμέρισμα
και με τα χρήματά τους να κάνουν ό,τι θέλουν.
Η παγκοσμιοποίησι δεν ενδιαφέρεται
για την κανονική οικογένεια. Φορολογει τους
πολυτέκνους και τα χρήματα τα δίνει για τις
παρελάσεις των σοδομιστων.
Άρα τα πράγματα ειναι δύσκολα.
Να καθαρίζουμε τον εαυτό μας από τα
πάθη και έχει ο Θεός.
Το κράτος έπαψε να ενδιαφέρεται για
τα «χρηστά ήθη», το κράτος μας βλέπει όπως
βλέπει ένας κτηνοτρόφος τα ζωα του. Αν
μερικά συμπεριφέρονται έτσι ή αλλιως δεν
ενδιαφέρει την παγκοσμιοποίησι. Το βάρος και
η ευθύνη είναι επάνω στον καθένα μας.
Έρρωσθε!
ΤΟ ΣΕΞ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ
Ο Θεός μας έδωσε τα γεννητικά όργανα
για να γεννιουνται παιδιά. Κάθε λάθος χρήση
τους δημιουργει προβλήματα (μεγάλα ή μικρά),

ακόμα και μέσα στον γάμο. (σήμερα οι
άνθρωποι θέλουν μόνο ηδονή και όχι ευθύνες,
και όταν δεν ικανοποιουνται οι επιθυμίες του
ατόμου ψάχνει αλλου να ικανοποιηθει, με
αποτέλεσμα να αυξάνονται τα προβλήματα).
Ο Ιερός Χρυσόστομος λέει, «έγινε ο
γιός σου 17 ετων; Πάντρεψέ τον για να μην
πάει στις πόρνες». Αυτό ηταν κάτι το
φυσιολογικό, το να παντρεύονται νωρίς οι
άνθρωποι, στις κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές
κοινωνίες. Η νύφη δεν ειχε πολλές απαιτήσεις.
Ένα πιάτο παραπάνω στο τραπέζι και η
δουλειά ηταν έτοιμη στο σπίτι ή στο χωράφι ή
στα ζωα. (σήμερα για να παντρευτει κανείς
πρέπει να σπουδάσει, να βρει δουλειά, να
ζήσει την ζωούλα του και μετά βλέπουμε. Πώς
να τηρήσουν οι άνθρωποι το «ου πορνεύσεις»;
Αυτό το πετυχαίνουν μόνο όσοι ζουν ως
μοναχοί εν τω κόσμω με την βοήθεια του
πνευματικου τους. Δυστυχως, η επιστήμη
έβγαλε τις μηχανές και οι άνθρωποι έφυγαν
από τα χωράφια και πηγαν στις πόλεις, στα
διαμερίσματα, στα εργοστάσια και τις
υπηρεσίες και αυτό τους απομάκρυνε από την
χαρά της ζωης κοντά στην φύση. Αφου
βρίσκουν και βόσκουν γιατί να παντρευτουν;
Αφου μπορουν να έχουν την ηδονή χώρια από
την τεκνογονία και τα βάρη του γάμου γιατί να
παντρεύονται νωρίς; Σε όλα, όμως, υπάρχει
και το τίμημα. Η βιολογία θέτει όρια στην
τεκνοποίηση, και οι αρρώστιες, ψυχικές και
σωματικές, που συνοδεύουν την μοιχεία και
την πορνεία είναι πολλές).
Ο Ιερός Χρυσόστομος λέει πως η
ηδονή είναι σαν το δόλωμα. Ποιος θα
παντρευόταν αν δεν υπηρχε η ηδονή της
ενώσεως ανδρός και γυναικός; Έτσι, ο γάμος
ηταν υπόθεση όχι μόνο του ατόμου αλλά και
της κοινωνίας. Με τον γάμο ικανοποιειται ο
νέος και η νέα από βιολογικης πλευρας αλλά
και από κοινωνικης. Και η κοινωνία «νιώθει
ασφαλής» διότι τα παιδιά που θα γεννηθουν θα
είναι ασφαλισμένα μέσα στην οικογένεια (όχι
την πυρηνική αλλά την ευρύτερη) και τα
χωράφια θα συνεχίσουν να καλλιεργουνται και
η ζωή θα συνεχιστει. (σήμερα μόνο το 4% των
ανθρώπων ασχολουνται με την γεωργία. Είναι
ευκολώτερο να γίνη κανείς αστροναύτης, που
λέει ο λόγος, παρά να επιστρέψη στη γη,
επειδη με τα μηχανήματα και τα λιπάσματα
ένας αγρότης καλλιεργει τα χωράφια που
καλλιεργουσαν παλαιότερα 100 αγρότες.
Επομένως οι 99 περισσεύουν).
Ο γονέας και ο γαμπρός θεωρουσε
δεδομένο ότι η νύφη θα είναι παρθένα,
διαφορετικά θα υπηρχε πρόβλημα στο «τίνος
παιδιά θα κοιτάξουμε». Φυσικά και η Εκκλησία
25
υπενθύμιζε το θέλημα του Θεου σχετικά με
αυτό το ζήτημα.
Προφυλάξεις δεν έπαιρνε το ζευγάρι και
όσα παιδιά έρχονταν ηταν καλοδεχούμενα.
Άλλωστε και τα παιδιά από νωρίς ειχαν
απασχόληση στα χωράφια και στα ζωα και
«έτρωγαν το ψωμί τους με τον ιδρωτα του
προσώπου τους». (σήμερα οι γυναικες
εργάζονται, υπάρχει οικονομική κρίση, δεν
χωράνε πολλά παιδιά στο διαμέρισμα και έτσι
το ζευγάρι παίρνει προφυλάξεις. Αυτό έχει ως
αποτέλεσμα να αυξάνονται οι πειρασμοί. Αφου
παίρνουν προφυλάξεις γιατί να μην πανε και
παραπέρα; Αφου είναι όλοι στρεσαρισμένοι
γιατί να μην χαλαρώσουν και κάπου αλλου;
Μετά είναι και οι συγκρίσεις με άλλους,
παλαιότερους έρωτες και πάει λέγοντας).
Τα διαζύγια ηταν σπάνια όχι μόνο
επειδή το απαγόρευε η Εκκλησία αλλά και για
πρακτικούς λόγους. Που θα πάει η γυναικα αν
φύγει από τον άντρα της; Έτσι έκανε υπομονή
και η αγάπη νικουσε τα όποια προβλήματα.
(σήμερα η γυναικα έχει το πορτοφόλι της,
οπότε ο χωρισμός είναι κάτι πολύ εύκολο. Οι
άνθρωποι θέλουν να ζουν μια αιώνια εφηβεία,
χωρίς πολλές υποχρεώσεις και με όσα
δικαιώματα γίνεται περισσότερα).
Οι άνθρωποι ηταν πιο ευτυχισμένοι
γιατί ζουσαν κατά φύσιν. Βέβαια, δεν ηταν όλα
τέλεια, αφου δεν ηταν απαλλαγμένοι και τότε οι
άνθρωποι από το προπατορικό αμάρτημα.
Ηταν, όμως, ταπεινοί και συγχωρουσαν πιο
εύκολα ο ένας τον άλλο και ηταν πιο δεμένοι,
όχι μόνο λόγω Εκκλησίας αλλά και λόγω των
συνθηκων που απαιτουσαν την
αλληλοβοήθεια. (σήμερα υπάρχει ατομοκρατία
και σ΄αυτό βοηθα ο κοινωνικοοικονομικός
περίγυρος. Όμως, ο άνθρωπος είναι κοινωνικό
όν και καλλίτερα περνανε αυτοί που έχουν
παρέα - οικογένεια,παιδια- και όχι οι μοναχικοί
τύποι).
Ποια είναι η θεραπεία αυτων των
προβλημάτων, με δεδομένο ότι είναι ουτοπία η
επιστροφή στις κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές
κοινωνίες; Η θεραπεία βρίσκεται στη ζωή της
Εκκλησίας. Στην Εκκλησία διατηρειται το
ανθρώπινο πρόσωπο, υπάρχει η προοπτική
του μέλλοντος αιωνος, υπάρχει η προσευχή
και η μυστηριακή ζωή που μας ενώνει με τον
Θεό και τον συνάνθρωπο, υπάρχει η ευθύνη
του καθενός μας απέναντι στον Θεό, τον
συνάνθρωπο, τον εαυτό μας και την φύση -που
προέρχεται από την ελευθερία του προσώπου-
, υπάρχει η πνευματική χαρά και όχι η
ευχαρίστηση από τις ηδονές -τις οποίες
διαδέχονται οδύνες-, υπάρχει η
νοηματοδότηση της ύπαρξής μας που φέρνει

αρμονία μέσα μας και έξω μας, υπάρχει η
αλήθεια για ό,τι μας αφορα και αυτό μας δίνει
δύναμη να αντιμετωπίζουμε και τον γάμο και τα
προβλήματά του αποτελεσματικά, με την
βοήθεια πάντοτε του Χριστου και των Αγίων.
Αμην.
ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ, ΕΑΝ Η
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙ ΗΤΑΝ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΑ
ΧΕΡΙΑ
Εάν οι παγκοσμιοποιητές ηταν
Ορθόδοξοι Χριστιανοί, τότε:
- Δεν θα υπηρχε ανεργία, διότι οι
περισσότερες γυναικες θα
ασχολουνταν με τα οικιακά και οι
ωρες και θέσεις εργασίας θα
μοιράζονταν σε όλους δίκαια.
- Το χρημα που θα κυκλοφορουσε θα
ηταν ελάχιστο, αφου τα αγροτικά
προϊόντα είναι φθηνά και οι
πολυτέλειες (αλκοόλ, τσιγάρα,
ναρκωτικά, θεάματα κλπ.) θα ηταν
περιορισμένα. Οι εργάτες και οι
υπάλληλοι θα ζουσαν ειρηνικά,
αφου θα ειχαν εργασία και
οικογένεια εξασφαλισμένα, το
περιβάλλον δεν θα ηταν μολυσμένο
και οι περισσότεροι άνθρωποι θα
ζουσαν σε αυτάρκη χωριά.
- Οι γάμοι δύσκολα θα διαλύονταν,
διότι οι πολύτεκνες γυναικες δεν
χωρίζουν τους άνδρες τους (με
τόσα παιδιά δεν έχουν όρεξι για
παραπανίσιους έρωτες). Δεν θα
υπηρχαν γηροκομεια και
ορφανοτροφεια, διότι δεν θα ηταν
απαραίτητα, αφου η οικογένεια θα
λειτουργουσε σωστά. Ουτε
αφροδισιακά νοσήματα θα
υπηρχαν, αφου ο καθένας θα ειχε
την γυναικα του.
- Πόλεμοι δεν θα γίνονταν, διότι όλοι
θα ηταν μέλη της Εκκλησίας και το
κράτος θα ηταν ένα σε όλο τον
πλανήτη.
- Αντί για σωφρονισμό στις φυλακές
θα γινόταν κατήχησι σε συνδυασμό
με την ζωή π.χ. σε Μοναστήρι.
- Η ζωή της Εκκλησίας θα έπαιρνε
την θέσι όλων όσων έχουν σχέσι με
τον πολιτισμό, τις κοινωνικές
εκδηλώσεις, τις εκδρομές κλπ.
Άλλωστε ο πολιτισμός που
συνοδεύει την Εκκλησία είναι
ανώτερος από κάθε άποψι.
- Η εκπαίδευσι θα ειχε σχέσι με την
διδασκαλία της Εκκλησίας και θα
26
ηταν συνδεδεμένη και με τις
ανάγκες της κοινωνίας.
- Όλοι θα έκαναν υπακοή στους
Πνευματικούς των, οι οποιοι θα
τους έδειχναν τον δρόμο της
άσκησης και της αγιότητος.
- Πρόβλημα υπερπληθυσμου δεν θα
υπηρχε, διότι όλοι θα ζουσαν
ασκητικά, οπότε ο πλανήτης θα
μπορουσε να θρέψη κι άλλα
δισεκατομμύρια. Επίσης, ο
Μοναχισμός θα ηταν σε άνθησι και
οι Μοναχοί θα ηταν τα πρότυπα των
λαϊκων.
- Ο θάνατος θα αντιμετωπιζόταν
χριστιανικά και όλοι θα ζουσαν με
την αναμονή της Δευτέρας
Παρουσίας του Χριστου.
Η ΥΠΑΡΞΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
(ΧΡΟΝΟΣ-ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΚΑΙ
ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΘΕ ΕΘΝΟΥΣ!)
Πραξ. 17,26 ἐποίησέ τε ἐξ ἑνὸς αἵματος
πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ
πρόσωπον τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους
καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας
αὐτῶν.
ΚΑΙ ΕΠΟΙΗΣΕΝ ΑΠΟ ΕΝ ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ
ΑΥΤΟ ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΝ ΖΕΥΓΟΣ ΟΛΑ ΤΑ
ΕΘΝΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΔΙΑ ΝΑ
ΚΑΤΟΙΚΟΥΝ ΕΙΣ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΝ
ΤΗΣ ΓΗΣ. ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΩΡΙΣΕ ΔΙΑ ΚΑΘΕΝΑ
ΑΠΟ ΤΑ ΕΘΝΗ ΑΥΤΑ ΧΡΟΝΟΥΣ ΕΚ
ΠΡΟΤΕΡΟΥ ΠΡΟΣΔΙΩΡΙΣΜΕΝΟΥΣ ΥΠΟ
ΤΗΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΙΝ
ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΝ ΑΥΤΩΝ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ
ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΤΩΝ. (ΜΕΤ.
ΤΡΕΜΠΕΛΑ)
Αυτός έκαμε από ένα αίμα όλα τα έθνη των
ανθρώπων, να κατοικούν στο πρόσωπον της
γης και ώρισε δια τον καθένα από αυτά
προσδιωρισμένους καιρούς εμφανίσεως και
ζωής, όπως επίσης και τα σύνορα της
κατοικίας των. (Μεταφρασι Κολιτσάρα)
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΟΛΑ
ΤΑ ΕΘΝΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ
ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΠΑΝΩ Σ΄ΟΛΗ ΤΗ ΓΗ, ΚΑΙ
ΟΡΙΣΕ ΠΟΣΟΝ ΚΑΙΡΟ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ
ΜΕΣΑ ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΥΝΟΡΑ ΘΑ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝ.
(Μεταφρασι Καθηγητων, Βιβλικη Εταιρεία)
26
From one person God created every human
nation to live on the whole earth, having
determined their appointed times and the
boundaries of their lands.
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ
ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Μέχρι το 1800 οι άνθρωποι σε όλα τα
κράτη στην συντριπτική τους πλειοψηφία ηταν
αγρότες και κτηνοτρόφοι. Από το 1800 και μετά
στα βιομηχανικά κράτη οι εργάτες και οι
υπάλληλοι αυξήθηκαν. Σ΄αυτό τον πρωτο ρόλο
τον έπαιξαν οι μηχανές. Σήμερα στα
ανεπτυγμένα κράτη μόνο το 4% του
πληθυσμου είναι αγρότες.
Με την παγκοσμιοποιημένη πλέον
οικονομία, την γεωμετρική αύξησι της
αγροτοκτηνοτροφικης παραγωγης, την
συγκέντρωσι των ανθρώπων στις πόλεις
δίνεται η ευκαιρία σε όλους να μιλανε για
ειρήνη.
Τα κράτη δεν έχουν πλέον λόγους να
πολεμάνε μεταξύ τους εκτός από μερικά
καθυστερημένα.
Το χρημα το μοιράζει η Τράπεζα στα
κράτη με την προϋπόθεσι ότι αυτά θα
συμμορφώνονται στις σύγχρονες απαιτήσεις
(κατάργησι συνόρων, κατάργησι των
μονοεθνικων κρατων, αλλαγή στο διάβασμα
της ιστορίας, παραμερισμός της κυρίαρχης
θρησκείας, έμφασι στα ατομικά δικαιώματα
κλπ.).
Αφου υπάρχει πολύ φαγητό και
αφου δεν χρειάζεται μεγάλος αριθμός
αγροτων μπορουν οι περισσότεροι των
κατοίκων της γης να περνανε την ώρα τους
συζητώντας περί ανέμων και υδάτων, για τις
προσωπικές τους σχέσεις, για τα κοινά σημεια
ανάμεσα στις θρησκείες, τις ιδεολογίες, τις
παραδόσεις, για το μέλλον της ανθρωπότητας,
για το πώς θα περναμε καλά, για το πώς θα
περναμε καλλίτερα.
Έτσι, λοιπόν, πριν ρίξουμε τον λίθο του
αναθέματος στους οικουμενιστές, ας έχουμε
υπ΄όψιν μας τα ανωτέρω για να μπορουμε να
δικαιολογήσουμε την στάσι τους.
Φυσικά το σωστό είναι να «είμεθα
επόμενοι τοις αγίοις πατράσιν» και στην
σημερινή εποχή, ώστε ει δυνατόν να
μεταστρέψουμε όλους τους ανθρώπους στην
(Ορθόδοξη) Εκκλησία, όπως έκαναν και στην
Ρωμαϊκή αυτοκρατορία οι πρωτοι Χριστιανοί.
ΠΕΡΙ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ
Το να συζηταμε για το αν ισχύει η
θεωρία της εξέλιξης ή όχι δεν έχει και μεγάλη
αξία, αφου κάποτε θα φτάσουμε στην Χημεια,
μέσω της οποίας (σύμφωνα με τους
συνεχιστές του Δαρβίνου) ενώθηκαν ανόργανα
συστατικά του σύμπαντος και δημιουργήθηκε ο
πρωτος μονοκύτταρος οργανισμός, από τον
οποιο προηλθαν (σύμφωνα πάντα με τους
εξελικτικούς) όλοι οι οργανισμοί που υπάρχουν
στη γη.
27
Αλλά και η Χημεια δεν αρκει από μόνη
της αφου το θέμα είναι πως βρέθηκαν τα
ανόργανα συστατικά, τα οποια ενώθηκαν κλπ.
Επομένως το «πρόβλημα» των
εξελικτικων και των χημικων είναι η οντολογία,
δηλαδή, ο λόγος για το «τί υπάρχει».
Η συνέχεια εδώ:
https://www.youtube.com/watch?v=nYemlZ-
W7n4
ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΦΤΩΧΕΙΑ
(ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 30,8 φτώχεια και πλουτο μη μου
δώσεις· να με τρέφεις με αυτάρκη τροφή· 9
Μήπως χορτάσω, και σε αρνηθώ, και πω:
Ποιος ειναι ο Κύριος; Don’t give me either
poverty or wealth; give me just the food I
need. Or I’ll be full and deny you, and say,
“Who is the LORD?”)
Όσον καιρό επικρατουσε το σύνθημα
«πατρίς, θρησκεία, οικογένεια», δηλαδή από
κτίσεως κόσμου μέχρι την δεκαετία του ΄70
(περίπου), υπηρχε φτώχεια αλλά αυτή η
ευλογημένη φτώχεια έβγαζε και Αγίους, έβγαζε
ήρωες, έβγαζε πολύτεκνους οικογενειάρχες,
έβγαζε τίμιους, φιλότιμους και ηθικούς
ανθρώπους.
Από τότε που βγηκε το σύνθημα
«ψωμί, παιδεία, ελευθερία» ισοπεδώθηκαν τα
πάντα. Οι άνθρωποι μεταμορφώθηκαν σε
καταναλωτικά όντα. Οι αξίες ψεύτισαν. Οι
οικογένειες διαλύθηκαν. Ο άνθρωπος
αντιμετωπίζεται όχι ως «κατ΄εικόνα Θεου»
πρόσωπο αλλά ως ατομική μονάδα. Ο σκοπός
της ζωης δεν είναι η αγιότης αλλά η
καλοπέρασι.
Πόση δύναμη έχει το πολύ φαγητό!
Γι΄αυτό καλούμεθα να νηστεύουμε
ανεξάρτητα από το πόσα χρήματα έχουμε. Οι
ερωτευμένοι και οι άρρωστοι δεν θέλουν το
πολύ φαγητό. Έτσι και οι μοναχοί και όσοι
αγαπουν τον Θεό, είτε από αγάπη είτε επειδή
θυμουνται συνέχεια την άρρωστη ανθρώπινη
φύσι τους, δεν έχουν όρεξι για πολύ φαγητό
αλλά τρωνε όσο για να ζουνε.
Η προσευχή γίνεται και φαγητό, και τα
πολλά υλικά αγαθά γίνονται εμπόδιο για την
πνευματική χαρά και ολοκλήρωσι.
Ας ζουμε, λοιπόν, ασκητικά για να
μπορέσουμε να διατηρήσουμε την
ανθρωπότητά μας και την πνευματικότητά μας.
ΓΙΑ ΟΛΑ ΦΤΑΙΕΙ ΤΟ ΠΟΛΥ
ΦΑΓΗΤΟ!
Πολλές ερμηνείες δίδονται για το «τι
φταίει;». Εδώ θα κάνουμε μία αναφορά στο
φαγητό, στο πολύ φαγητό και στο πως επιδρα
στη ζωή των ανθρώπων.

Το πολύ φαγητό απομακρύνει τους
ανθρώπους από την Εκκλησία: «Αφου μπορω
να φάω μπριζόλες κάθε μέρα, γιατί να
νηστεύσω; Γιατί να πάω να κοινωνήσω;».
Το πολύ φαγητό επιδρα στα ποσοστά
των ακραίων κομμάτων (δεξιά και αριστερά):
«Αφου υπάρχει φαγητό γιατί να συμμετέχω σε
αγωνες για την αύξησι του φαγητου;». «Αφου
υπάρχει φαγητό γιατί να κάνω στρατιωτική
ζωή;».
Το πολύ φαγητό κάνει τους ανθρώπους
ανεκτικούς: «Αφου υπάρχει φαγητό για όλους,
γιατί να μην θέλουμε τους ξένους, τους
διαφορετικούς, τους ιδιόρρυθμους κλπ. ;».
Το πολύ φαγητό απομακρύνει από τις
κάλπες: «Αφου υπάρχει φαγητό και όλοι οι
πολιτικοί πάνω κάτω εφαρμόζουν την ίδια
πολιτική (ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ), γιατί να
συμμετέχω στις εκλογικές αναμετρήσεις;».
Το πολύ φαγητό δίνει την δυνατότητα
να παντρεύονται οι άνθρωποι μόνοι τους:
«Αφου έχουμε χρήματα, ελεύθερο χρόνο και
είμαστε νέοι, γιατί να μην παντρευτουμε μόνοι
μας, να μην έχουμε προγαμιαιες σχέσεις;».
Το πολύ φαγητό φέρνει την ειρήνη:
«Αφου υπάρχει φαγητό, γιατί να μαλώνουμε
για εθνικά και θρησκευτικά θέματα;».
Το πολύ φαγητό φέρνει την αποξένωσι
αλλά και την επιλογή της παρέας: «Αφου
υπάρχει φαγητό, γιατί σώνει και καλά να τα
πηγαίνω καλά με όλους;».
Ο καθένας μπορει να συνεχίση τον
κατάλογο…
Αυτό που μπορουμε και πρέπει να
κάνουμε είναι να πάρουμε τα καλά της
υποθέσεως αλλά παράλληλα να ζουμε και
ασκητικά ώστε να μετέχουμε των υψηλων και
των ωραίων αυτης της ζωης για να μην
καταντήσουμε απάνθρωποι και υπάνθρωποι.
ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ
Στις κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές
κοινωνίες οι Ιερεις δεν έπαιρναν μισθό από το
κράτος. Ηταν και οι ίδιοι αγρότες ή κτηνοτρόφοι
όπως και οι συγχωριανοί τους και για κάποιες
ιεροπραξίες πληρωνόντουσαν σε ειδος (αυγά,
σιτάρι κλπ.)
Αργότερα, όταν εμφανίστηκαν τα
χρήματα και στα χωριά, έπαιρναν και κανένα
νόμισμα ή χαρτονόμισμα από τα λίγα που
κυκλοφορουσαν. Στις πόλεις τα χρήματα ηταν
περισσότερα και κυκλοφορουσαν από καιρό.
Στις ημέρες μας οι αριστερης
αποκλίσεως, κυρίως, ψηφοφόροι
διαμαρτύρονται για την μισθοδοσία των
Κληρικων από το Κράτος. (Προφανως
θεωρουν πως οι Κληρικοί δεν έχουν ανάγκη
28
από χρήματα αφου δεν έχουν στομάχι αλλά
είναι άσαρκοι, ως Άγγελοι).
Σιγά σιγά δεν αποκλείεται την
μισθοδοσία των Ιερέων να αναλάβει (και) η
Εκκλησία, αφου, εννοειται, της δώσει το κράτος
το δικαίωμα να δραστηριοποιηθη στον τομέα
της οικονομίας. (Βέβαια, μετά δεν αποκλείεται
να αυξήσουν την φορολογία στις οικονομικές
δραστηριότητες της Εκκλησίας, οπότε θα
έχουμε και πάλι «πόλεμο»).
Τέλος, όταν καταργηθη το χρημα και οι
συναλλαγές γίνονται με τις κάρτες ή τα
τσιπάκια, οι Κληρικοί (αν η Εκκλησία δεν
μπορει να τους δίνει χρήματα) ή θα πρέπει να
έχουν και ένα επάγγελμα για να ζουν ή θα
πρέπει να παίρνουν από τους πιστούς
χρήματα (αν επιτρέπεται), μέσω e-banking.
ΘΕΟΣ – ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ -
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙ
Αν προσέξουμε την ιστορία, τον τρόπο
ζωης των ανθρώπων, τα πολιτεύματα ανά τους
αιωνες και την εμφάνισι των μηχανων τα
τελευταια 200 χρόνια, μπορουμε να κάνουμε
ορισμένες σκέψεις γύρω από το θέμα «Θεός –
πολιτεύματα - παγκοσμιοποίησι».
Μέχρι την Βιομηχανική Επανάστασι
όλα τα κράτη, όλες οι αυτοκρατορίες, όλες οι
ανθρώπινες κοινωνίες και κοινότητες ειχαν την
Θρησκεία στη μέση της καθημερινης τους
ζωης. Υπηρχαν και άθεοι ανά τους αιωνες αλλά
ηταν λίγοι. Αμέσως μετά την Βιομηχανική
Επανάστασι (και λίγο πριν) οι άθεοι
«σηκώνουν κεφάλι». Άθεοι υπηρχαν και στους
Εβραίους, στον λαό του Θεου στα προ Χριστου
έτη, οι Σαδουκαιοι. Οι Σαδδουκαιοι δεν
πίστευαν στην αθανασία της ψυχης ούτε στην
ανάστασι των νεκρων.
Έχουμε και λέμε: υπάρχουν άνθρωποι
που θρησκεύουν και άνθρωποι, όπως οι
Σαδδουκαιοι, οι οποιοι είναι αδιάφοροι στα της
Θρησκείας. Μετά την Βιομηχανική
Επανάστασι δόθηκε η δυνατότητα στους
άθεους να φανερωθουν και να
πολλαπλασιαστουν και τα ποσοστά τους
σήμερα είναι πολύ κοντά με αυτά των
θρησκευομένων. Όσοι είναι οι θρησκευόμενοι
τόσοι περίπου είναι και οι μη θρησκευόμενοι.
Όσοι επικαλουνται τον Θεό, τόσοι περίπου
είναι και εκεινοι που τον βάζουν στην άκρη.
Όσοι είναι οι φανατικοί της Θρησκείας, τόσοι
είναι και οι φανατικοί του Υλισμου. Όσοι είναι οι
ακροδεξιοί, τόσοι περίπου είναι και οι
ακροαριστεροί. Όσοι είναι οι κεντροδεξιοί,
τόσοι είναι και οι κεντροαριστεροί.
Όλα τα ανωτέρω η Παγκοσμιοποίησι τα
έλαβε υπ΄όψιν της και κατασκεύασε δύο

πολιτεύματα που να πολεμουν το ένα το άλλο
και να υπάρχη και μία ισορροπία. Έφτιαξε,
λοιπόν, τον Φασισμό ή Ναζισμό και τον
Κομμουνισμό. Ο Χίτλερ δεν γκρέμιζε Ναούς, ο
Στάλιν γκρέμιζε. Οι Φασίστες θέλανε
παγκοσμιοποίησι στο όνομα του Έθνους, οι
Κομμουνιστές θέλανε παγκοσμιοποίησι στο
όνομα του λαου. Το κάθε έθνος έχει και την
θρησκεία του (έστω και παγανιστική), ο λαός
δεν χρειάζεται θρησκεία.
Μπορουμε, λοιπόν, να πουμε πως η
διαφορά ανάμεσα στα πολιτεύματα έχει να
κάνη με την θέσι που δίνει το καθένα στον
Θεό!
Ακόμα και σήμερα, αν προσέξουμε τις
προεκλογικές συζητήσεις στην Αμερική π.χ.,
θα δουμε πως οι δεξιοί (ή ρεπουμπλικάνοι ή
εθνικιστές ή συντηρητικοί) ομιλουν εναντίον
των εκτρώσεων, κατά των ξένων, υπέρ της
παραδοσιακης οικογένειας κλπ., ενώ οι
αντίπαλοί τους οι αριστεροί (ή δημοκρατικοί ή
κομμουνιστές ή προοδευτικοί) παίρνουν
ακριβως τις αντίθετες θέσεις.
Βέβαια, στις μέρες μας δύσκολα
διακρίνει κανείς τους δεξιούς από τους
αριστερούς. Έχουν γίνει όλοι «άχρωμοι,
άοσμοι, άγευστοι» και αυτό διότι το πολύ
φαγητό έχει την ιδιότητα να τα ισοπεδώνει
όλα.
Η Παγκοσμιοποίηση θέλει ειρήνη,
ησυχία, ελεύθερη κίνησι του κεφαλαίου,
ομογενοποίησι του πληθυσμου της γης,
παγκόσμια οικονομία και παγκόσμια
διακυβέρνησι. Έτσι, ενώ στην αρχή έπαιρνε το
μέρος των δεξιων, σιγά σιγά έδωσε τα ίδια
δικαιώματα στους αριστερούς και σήμερα
φτάσαμε στο σημειο το σύστημα να είναι
ΤΡΑΠΕΖΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ! Ενώ στην αρχή
υπερίσχυε η δεξιά σήμερα δαιμονοποιήθηκε!
Ο Θεός ειχε θέσι στις προβιομηχανικές
κοινωνίες, ειχε θέσι στις βιομηχανικές
κοινωνίες αλλά περιορισμένη, και τα πράγματα
οδεύουν στην ένωσι των θρησκειων με
απώτερο σκοπό την προσκύνησι από όλους
του Αντιχρίστου.
Η Παγκοσμιοποίησι δεν κυνηγα φανερά
την Εκκλησία ούτε τις άλλες θρησκειες, όμως
στην πραγματικότητα ζητα τα πάντα από τους
ανθρώπους. Θέλει να πάρη και την θέσι της
Θρησκείας, θέλει όλον τον άνθρωπο και το
σωμα του και την ψυχή του, θέλει οι άνθρωποι
να γίνουν ρομπότ που θα δουλεύουν και η
δουλειά θα είναι και ο σκοπός της ζωης και θα
απομυζα του καθενός την ικμάδα.
Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί καλούμεθα
στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης, όπως
διαμορφώθηκε, να συνεχίσουμε να είμαστε
29
ενωμένοι με τον Χριστό και να Τον μαρτυρουμε
παντου και πάντοτε ώστε, ει δυνατόν, να
μεταμορφώσουμε τον Κόσμο σε Εκκλησία.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ
ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΜΕΣΩ
ΕΝΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥ
Αγαπητέ, «κόκκινε ουρανέ», πρέπει και να
ερμηνεύουμε την στάση και τα λεγόμενα του
Πάπα και των δικων μας οικουμενιστων: 1. τα
λεφτά ειναι στα χέρια των Εβραίων και όχι
Χριστιανων. 2. η Αγιότης έπαψε να ειναι ο
σκοπός της ζωης μας (για τους αιρετικούς δεν
τίθεται καν θέμα αφου οι λέξεις έχουν
διαφορετικό περιεχόμενο), οπότε στον
Παράδεισο θα πάνε όχι μόνον οι Ορθόδοξοι
αλλά και όσοι έχουν αγάπη. Αφου, λοιπόν,
ξεκαθαρίστηκε η μετά θάνατον πορεία
θρησκευομένων και μή, αυτό που μένει ειναι να
περάσουμε εδω καλά. Επομένως...μπορουμε
να καταλάβουμε το πως σκέφτονται οι
συνάνθρωποί μας, να τους δικαιολογήσουμε
αλλά και να τους υπενθυμίσουμε ότι ο Θεός
κρατάει τον Κόσμο επειδή υπάρχουν Άγιοι. αν
λείψουν θα έλθη και η Β΄Παρουσία.
3. έτσι εξηγειται και το γιατί ξεχάστηκε το
"πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη..."
και αντικαταστάθηκε με το "αγαπατε" χωρίς
"προφυλάξεις" αφου λεφτά πράγματι
υπάρχουν και δεν χρειάζεται να πηγαίνουμε
στο χωράφι ή να βόσκουμε γίδια για να ζουμε.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΤΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΑ
Το 1821 ξεκίνησε η ελληνική
επανάσταση και το 1830 έγινε το νεοελληνικό
κράτος. Στην Ευρώπη ειχε ήδη ξεκινήσει η
βιομηχανική επανάσταση και η Οθωμανική
αυτοκρατορία έπρεπε να κατακερματιστη, για
να μην έχει δύναμη και για να κάνουν τη
δουλειά τους άνετα τα κράτη που έκαναν την
βιομηχανική επανάσταση.
Το 1912 συνεχίζεται ο διαμελισμός της
Οθωμανικης αυτοκρατορίας και με τους
Βαλκανικούς πολέμους η Ελλάδα παίρνει το
μερίδιό της στην Ήπειρο και την Μακεδονία.
Το 1917 η Ελλάδα μπαίνει στον
α΄παγκόσμιο πόλεμο στο πλευρό των Άγγλων.
Το 1919 οι Ευρωπαιοι στέλνουν τους
Έλληνες στην Μικρά Ασία για να
«ελευθερώσουν» τους Έλληνες που ζουσαν σε
κεινα τα μέρη της Οθωμανικης αυτοκρατορίας
ή για να πάρουν όσα εδάφη δικαιουταν από την
μοιρασιά της κατακερματισμένης ήδη
αυτοκρατορίας.
Μήπως τους έστειλαν για να δώσουν
την αφορμή στους Τούρκους να φτιάξουν κι

αυτοί το έθνος-κράτος τους; Ενώ επικράτησε
το μοντέλο του έθνους-κράτους στα Βαλκάνια
(Ελλάδα, Αλβανία, Σερβία, Βουλγαρία,
Ρουμανία), οι Τουρκοι ζουσαν παρέα με
Έλληνες, Αρμένιους, Κούρδους κλπ. Δεν ειχαν
το δικαίωμα να έχουν κι αυτοί το έθνος-κράτος
τους; Έτσι, το 1922 οι Έλληνες διώκονται από
την Μικρά Ασία, ανατολική Θράκη και τον
Πόντο.
Το 1940 η Ελλάδα μπαίνει στον
β΄παγκόσμιο πόλεμο στο πλευρό των Άγγλων
και αμέσως μετά, αφου έβαλαν στην άκρη τους
κομμουνιστές, η Ελλάδα δόθηκε στους
Αμερικανούς.
Το 1967 οι Αμερικανοί επιβάλουν
δικτατορία στην Ελλάδα. Τον Ιούλιο του 1974
οι Αμερικανοί λένε στους χουντικούς να
ανατρέψουν τον Μακάριο. Αυτό δίνει την
ευκαιρία στους Τούρκους να εισβάλλουν στην
Κύπρο. Αυτό έπρεπε να το περιμένουν οι
χουντικοί, ότι δηλαδή η ανατροπή του
Μακαρίου θα έφερνε τους Τούρκους στο νησί,
επομένως θα έπρεπε να ηταν έτοιμοι για
ελληνοτουρκικό πόλεμο. Όμως αντί να
ξεκινήσουν πόλεμο, κάλεσαν τους πολιτικούς
και οι πολιτικοί ειπαν «η Κύπρος κειται
μακράν».
Το 1981 η Ελλάδα μπηκε στην
Ενωμένη Ευρώπη και η Κύπρος το 2004
(επομένως κατά κάποιον τρόπο η ένωση
έγινε).
Το 2010 η Ελλάδα μπηκε στο μνημόνιο.
Δηλαδή, τέλος το έθνος-κράτος. Από το 1821
μέχρι σήμερα οι Έλληνες πολεμουσαν για την
δημιουργία, αύξηση και διατήρηση του εθνικου
τους κράτους. Σήμερα μας λένε πως αυτό το
μοντέλο έπαψε να είναι λειτουργικό. Η
οικονομία είναι παγκόσμια και ως εκ τούτου τα
εθνικά κράτη πρέπει να παραδώσουν την
εξουσία τους στις Τράπεζες. Και ενώ
πολεμήσαμε για να ζουμε μόνοι μας στο έθνος-
κράτος μας, τώρα μας λένε πως πρέπει να
ζουμε και πάλι παρέα με αλλόθρησκους και
αλλόδοξους και αλλόφυλους, βέβαια κάτω από
διαφορετικές συνθηκες.
ΞΑΝΑΓΡΑΨΙΜΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Η ιστορία των τελευταίων 200 ετων
πρέπει να ξαναγραφτη. Μετά την βιομηχανική
επανάστασι δεν επιτρέπεται να λεμε «ο τάδε
πολιτικός ή ο τάδε στρατηγός έκανε αυτό ή
εκεινο ή το άλλο» αλλά να λέμε «η Τράπεζα
έδωσε χρήματα για να γίνη αυτό ή εκεινο ή το
άλλο χρησιμοποιωντας ως όργανα τους
πολιτικούς και τους στρατιωτικούς».
Παραδείγματα:
30
Η Ελλάδα έγινε κράτος για να πάρει
πίσω τα δανεικά της η Τράπεζα της Αγγλίας.
Η Οθωμανική αυτοκρατορία
διαμελίσθηκε επειδή έτσι βόλευε την Τράπεζα.
Μικρά έθνη κράτη ελέγχονται ευκολώτερα από
μία μεγάλη αυτοκρατορία.
Την αραβική άνοιξη στις μέρες μας η
Τράπεζα την δημιούργησε, για να υποτάξη
ακόμα περισσότερο τους άραβες και τα
πετρέλαιά τους.
Η Τράπεζα έδωσε χρήματα στον Λένιν
και έκανε την κομμουνιστική επανάστασι στην
Ρωσία, για να την υποτάξη.
Η Τράπεζα δίνει χρήματα στους
επιστήμονες για να εφεύρουν τις διάφορες
μηχανές.
Η Τράπεζα δίνει χρήματα στους
φιλοσόφους να γράφουν βιβλία και να
κατευθύνουν τις μάζες.
Η Τράπεζα έδωσε χρήματα στον
Βενιζέλο και έκανε ξεχωριστό κράτος στην
Θεσσαλονίκη.
Η Τράπεζα σταμάτησε να βοηθει τον
Βασιλιά κι έτσι ο λαός στράφηκε προς εκει από
όπου ερχόταν το χρημα.
Η Τράπεζα έδωσε χρήματα στο
Ελληνικό Κράτος και νίκησε τους κομμουνιστές
στον συμμοριτοπόλεμο.
Η Τράπεζα δίνει χρήματα στους
Τσιχαντιστές, για να νομίζουν ότι κάνουν την
δική τους επανάστασι αλλά αυτό που γίνεται
στην πραγματικότητα είναι ο κατακερματισμός
των μουσουλμάνων για να μην μπορουν να
ενωθουν και γίνουν επικίνδυνοι.
Η Τράπεζα αύριο μπορει να δώση
χρήματα στους Κούρδους και να πάρουν τα
κεφάλια των Τούρκων.
Η Τράπεζα έδωσε χρήματα στην
«δεξιά» και κυβερνουσε μέχρι το 1974. Μετά οι
Ρεπουμπλικάνοι έδωσαν την θέσι τους στους
Δημοκρατικούς.
Η Τράπεζα έδωσε χρήματα στον
Ανδρέα Παπανδρέου και ανέβηκε στην εξουσία
το 1981.
Η Τράπεζα «έδωσε ένα χαρτί» στον
Γ.Α.Π. και αυτός τον Οκτώβριο του 1988
έβγαλε στη φόρα ένα οικονομικό σκάνδαλο και
παραλίγο να βάλη φυλακή τον πατέρα του.
Όταν κάποιος αρχίση να γίνεται επικίνδυνος, η
Τράπεζα τον βάζει στην θέσι του. (ΣΑΝ
ΣΗΜΕΡΑ… 29 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1988… Ξεσπά το
Σκάνδαλο Κοσκωτά, όταν ο τότε υπουργός
Παιδείας, Γιώργος Παπανδρέου,
καταγγέλλει τον πρόεδρο του Ολυμπιακού για
παράνομες συναλλαγές με την τράπεζα Merrill
Lynch. http://www.greekalert.com/2014/10/29-
1988.html)

Η Τράπεζα δίνει χρήματα σε μη
κυβερνητικές οργανώσεις για να προοδεύει ο
εκφυλισμός της κοινωνίας. Η φάρμα δουλεύει
και με ζωα, δεν χρειάζονται πολλοί άνθρωποι,
μολύνουν το περιβάλλον.
Η Τράπεζα κόβει το χρημα και το
μοιράζει στα κράτη και στους ιδιωτες με μορφή
δανείων και έτσι όλα ανήκουν στην Τράπεζα
και όλοι δουλεύουν για την Τράπεζα.
Η Τράπεζα δανείζει τους αγρότες για να
αγοράσουν μηχανήματα και λιπάσματα και έτσι
όλα τα αγροτικά προϊόντα ανήκουν στην
Τράπεζα. Επομένως το φαγητό όλων
(αγροτων, εργατων, υπαλλήλων) είναι της
Τράπεζας. Άρα το χρημα που κυκλοφορει
μπορουμε να πουμε ότι αντιστοιχει στο φαγητό
που υπάρχει στον πλανήτη ή αλλιως, όσο
υπάρχει φαγητό εξασφαλισμένο η Τράπεζα
μπορει να χορηγη δάνεια.
Η Τράπεζα κόβει τα επιδόματα των
πολυτέκνων και δίνει χρήματα για παρελάσεις
ομοφυλοφίλων.
Στην Τράπεζα ανήκουν τα τηλεοπτικά
κανάλια, επομένως η κοινή γνώμη
διαμορφώνεται όπως θέλει η Τράπεζα.
Η Τράπεζα δίνει χρήματα στα κόμματα,
επομένως η Τράπεζα καθορίζει ποιο κόμμα θα
βγη στην εξουσία.
Η Τράπεζα χώρισε όλους τους λαούς
και τα έθνη σε «δεξιούς» και «αριστερούς» και
όση αξία έχει η ψηφος ενός τίμιου πολίτη την
ίδια αξία έχει και η ψηφος ενός ληστη. Έτσι,
στις εκλογές νικα η πλειοψηφία, η οποία
συνήθως άγεται και φέρεται από τα κατώτερα
ένστικτα.
Η Τράπεζα αύριο θα πη «ελατε να
σφραγιστητε, για να κάνουμε πιο ασφαλεις τις
οικονομικές συναλλαγές».
ΤΟ ΚΑΝΟΝΙ ΤΟΥ ΟΥΡΒΑΝΟΥ
Η αλλαγή που ηρθε και δεν το πήραμε χαμπάρι
ή μείναμε πίσω ηταν η πρόοδος της επιστήμης
και η κίνησι του χρήματος. η πυρίτιδα
ανακαλύφθηκε στην δύση και το κανόνι του
Ουρβανου ενώ προοριζόταν για μέσα στην
Πόλη βρέθηκε απ΄έξω, λόγω οικονομικων
προβλημάτων (από δω φαίνεται και το ότι οι
παπικοί προτιμουν τους μουσουλμάνους παρά
τους Ορθοδόξους). φταιμε, βέβαια, και εμεις
αλλά «φταίει» και η πρόοδος της επιστήμης και
του χρήματος. κάτι σαν το φταίει ο Αδάμ αλλά
φταίει και ο διάβολος για το προπατορικό
αμάρτημα. και όπως το προπατορικό
αμάρτημα είναι κάτι δεδομένο πλέον αλλά το
αντιμετωπίζουμε με την ενεργή είσοδο μας
στην Εκκλησία, έτσι και την οικονομική κρίση
πρέπει να την αντιμετωπίζουμε με τον
31
ασκητικό τρόπο ζωης που μας προτείνει η
Εκκλησία μας.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΩΝ
ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΑ
Στην αρχή οι άνθρωποι ηταν όλοι
αγρότες και κτηνοτρόφοι. Ο πιο δυνατός
γινόταν βασιλιάς. Μαζί με τον στρατό του
κυβερνουσε τον λαό του και πολεμουσε τους
εχθρούς. Ο βασιλιάς ηταν συγχρόνως και
ιερέας.
Μετά στην παρέα του βασιλιά μπηκαν,
εκτός από τους στρατιωτικούς, οι ιερεις και οι
μεγαλογεωργοί-μεγαλοκτηνοτρόφοι για να τον
συμβουλεύουν.
Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν οι
τεχνίτες, οι έμποροι, οι βιοτέχνες, οι
εγγράμματοι και ζήτησαν και αυτοί μία θέσι
κοντά στον βασιλιά.
Ακολούθως εμφανίστηκαν οι
τραπεζίτες, οι επιστήμονες και οι εργάτες. Οι
τραπεζίτες σε συνεργασία με τους εργάτες (και
με την δύναμι που τους έδωσαν οι
επιστήμονες με την βιομηχανική
επανάστασι) κατέβασαν τον βασιλιά από τον
θρόνο του και το πολίτευμα έγινε φασιστικό,
κομμουνιστικό και κοινοβουλευτικό.
Σήμερα, όλα τα κράτη οδεύουν προς
παγκόσμια ένωσι, παγκόσμια οικονομία,
παγκόσμια κυβέρνησι.
Ο ΠΑΠΑΣ ΠΑΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΔΑ
Ο Πάπας πάει και αυτός με την μόδα. μέχρι
χθές ηταν με τους μαφιόζους της Ιταλίας, με
το κεφάλαιο, με την δεξιά. σήμερα γύρισε
σελίδα και λέει ό,τι του του πουν οι
τραπεζίτες. το σύστημα ειναι
τραπεζοκομμουνιστικό και ο Πάπας της
Ρώμης χορεύει όπως βαράει το νταούλι της
παγκόσμιας τάξης.
ΧΘΕΣ, ΣΗΜΕΡΑ, ΑΥΡΙΟ
Με αφορμή τον θάνατο ενός φίλου του,
ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είπε:
<<Ο Μπέσο έφυγε από αυτό τον παράξενο
κόσμο λίγο πριν από εμένα , αλλά αυτό δεν
σημαίνει τίποτα. Άνθρωποι σαν και εμάς,
γνωρίζουμε ότι ο διαχωρισμός ανάμεσα στο
παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, είναι απλά
μια πεισματάρικη ψευδαίσθηση. >>
ΣΩΣΤΟΣ Ο ΑΪΝΣΤΑΪΝ! ΚΑΙ Η
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΟΛΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ
ΣΤΟ "ΤΩΡΑ". ΣΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ ΨΕΛΝΟΥΜΕ:
ΣΗΜΕΡΟΝ ΓΕΝΝΑΤΑΙ ΕΚ
ΠΑΡΘΕΝΟΥ...ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΡΕΜΑΤΑΙ ΕΠΙ
ΞΥΛΟΥ...

ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΗ ΣΤΟ
ΜΕΛΛΟΝ (ΤΗΝ Β΄ΠΑΡΟΥΣΙΑ): Πίετε ἐξ αὐτοῦ
πάντες· τοῦτό ἐστι τὸ αἷμά μου…Μεμνημένοι
τοίνυν τῆς σωτηρίου ταύτης ἐντολῆς, καὶ
πάντων τῶν ὑπὲρ ἡμῶν γεγενημένων, τοῦ
σταυροῦ, τοῦ τάφου, τῆς τριημέρου
ἀναστάσεως, τῆς εἰς οὐρανοὺς ἀναβάσεως,
τῆς ἐκ δεξιῶν καθέδρας, τῆς δευτέρας καὶ
ἐνδόξου πάλιν παρουσίας, Τὰ σὰ ἐκ τῶν
σῶν σοὶ προσφέρομεν κατὰ πάντα καὶ διὰ
πάντα. ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: Πιεῖτε ἀπ᾿ αὐτὸ ὅλοι·
αὐτὸ εἶναι τὸ αἷμα μου…Μὲ τὴν ἀνάμνηση
λοιπὸν αὐτῆς τῆς σωτήριας ἐντολῆς καὶ ὅλων
ὅσα ἔγιναν γιὰ μᾶς, ποὺ εἶναι ὁ σταυρός, ὁ
τάφος, ἡ τριήμερη ἀνάσταση, ἡ ἀνάληψη στοὺς
οὐρανούς, ἡ καθέδρα στὰ δεξιὰ τοῦ Πατέρα, ἡ
δεύτερη καὶ ἔνδοξη πάλι παρουσία, Τὰ δικά
σου ἀπ᾿ τὰ δικά σου προσφέρομε σ᾿ ἐσένα σὲ
κάθε καιρὸ καὶ γιὰ ὅλες τὶς εὐεργεσίες.
ΕΠΙΣΗΣ, ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΜΕ ΤΟΥΣ
ΖΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ,
ΟΠΟΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ, ΣΤΡΑΤΕΥΟΜΕΝΗ ΚΑΙ
ΘΡΙΑΜΒΕΥΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,
ΑΠΟΤΕΛΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
ΑΡΚΕΙ, ΒΕΒΑΙΑ, ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ
ΠΩΣ ΞΟΔΕΥΟΥΜΕ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΜΑΣ.
ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΤΙ
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ
ΟΛΑ ΑΥΤΑ (ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, ΧΑΛΑΡΩΣΙ
ΗΘΩΝ ΚΛΠ.) ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΟΤΙ Η
ΑΓΙΟΤΗΣ ΕΠΑΨΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ
ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ, ΟΠΟΤΕ ΛΕΝΕ
ΠΟΝΗΡΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΙ: "ΑΦΟΥ ΟΙ ΑΛΛΟΙ
ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΜΟΝΟ ΜΕ
ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙ, ΕΜΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΝΑ
ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ;".
ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΦΙΛΟΤΙΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ,
ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΑΝΕΥ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ
ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΚΑΙ ΕΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ
ΤΟΝ ΠΡΟΓΕΥΟΜΕΘΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ
ΖΩΗ, ΟΣΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ.
ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΓΙΝΗ Η ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ;
Αν παρατηρήση κανείς τα
ενδιαφέροντα των σημερινων Ορθοδόξων
Χριστιανων, θα δη πως κινουνται γύρω από τα
εργασιακά-οικογενειακά και θέματα υγείας.
Αλλά και όλοι οι άνθρωποι στον
πλανήτη γι΄αυτά τα θέματα ενδιαφέρονται.
Βρίσκεται σε καλλίτερη θέσι ένας Χριστιανός
32
από έναν αλλόθρησκο όταν επιδιώκει να βρη
δουλειά ή γυναικα; Αντιμετωπίζει ή χειρίζεται
αυτά τα θέματα καλλίτερα από έναν άθεο; (εδώ
μπορουμε να απαντήσουμε «ναι» αλλά όχι
πάντα).
Έχουμε καμιά αυτοκρατορία που να
θέλη να επιβάλη άμεσα ή έμμεσα τον
Χριστιανισμό παράλληλα με την εξάπλωσι του
κράτους; Τα χρήματα της παγκοσμιοποίησης
σε τι χέρια βρίσκονται; Η ένωσι όλων των
κρατων σε ποια βάσι προωθειται;
Έτσι, λοιπόν, το να μιλα κάποιος
σήμερα για θέματα όπως: αίρεσι,
οικουμενισμός, παπισμός, μασονία, σιωνισμός
κλπ. τον κάνουν σχεδόν γραφικό. Η
συντριπτική πλειοψηφία των ακροατων ή δεν
θα καταλαβαίνη ή θα αδιαφορη ή θα
δυσανασχετη.
Τί θα συζηταμε για να βοηθαμε τους
ακροατές μας; Αυτά που αναφέραμε ανωτέρω:
πῶς θα αντιμετωπίσουμε προβλήματα γύρω
από την εργασία, την εύρεσι συζύγου, την
επίλυσι οικογενειακων προβλημάτων,
ψυχολογικά προβλήματα κλπ.
Εάν με την προσευχή μας και τον λόγο
μας μπορέσουμε να κάνουμε κάτι, έχει ο Θεός.
Τα υπόλοιπα είναι για να περναμε την ώρα
μας. Αν είμαστε εντάξει σ΄αυτά τα θέματα, ο
Θεός θα μας βάλη και σε μία θέσι στον
Παράδεισο. Αν δεν είμαστε εντάξει σε αυτά τα
βασικά, όσες γνώσεις και αν έχουμε γύρω από
την πολεμική εναντίον των αιρέσεων, δεν θα
ωφεληθουμε ούτε θα ωφελήσουμε.
Αυτό, πάλι, τι σημαίνει ότι θα
παραδώσουμε «γην και ύδωρ» σε ό,τι αφορα
την Πίστι μας; Όχι, βέβαια, αλλά στις 10 λέξεις
που θα βγαίνουν από το στόμα μας, να μην
είναι οι 9 γύρω από τον Πάπα και τους
οικουμενιστές…
Τέλος, υποχρέωσί μας είναι να
καθαρίζουμε τον εαυτό μας από τα πάθη, να
μετέχουμε επάξια μέσα στην αναξιότητά μας
των Θείων Μυστηρίων, να κάνουμε την
Ιεραποστολή μας (εξωτερική και εσωτερική) με
κάθε τρόπο και ο Θεός θα μας βοηθήση
σ΄αυτήν την ζωή να περάσουμε καλά, να παμε
και στον Παράδεισο και να βοηθήσουμε και
όποιους συνανθρώπους μας μπορέσουμε
(Ορθοδόξους, αλλοδόξους, αλλοθρήσκους) με
τον Ορθόξοξο λόγο μας και το παράδειγμά
μας.
ΓΙΑ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ
1. δεν έχουμε ορθόδοξη αυτοκρατορία.
2. οι ενωτικοί, μετά το διάλειμμα της
τουρκοκρατίας, επανέρχονται δριμύτεροι.

3. η πυρίτιδα, το τυπογραφειο, οι τράπεζες, η
βιομηχανική επανάσταση έγιναν στην
Ευρώπη. επομένως όλος ο κόσμος
ακολουθει, θέλοντας και μη, τα βιομηχανικά
κράτη. την οθωμανική αυτοκρατορία την
κατακερμάτισαν και στην Ρωσία επέβαλαν τον
κομμουνισμό. σήμερα οι πολιτικοί αρχηγοί
όλου του πλανήτη ειναι υποταγμένοι στους
διαχειριστές της παγκόσμιας οικονομίας.
απ΄ό,τι φαίνεται δεν προλαβαίνουμε να
μεταμορφώσουμε όλον τον κόσμο σε
Εκκλησία. θα μας προλάβει η β΄παρουσία του
Κυρίου.
4. σ΄αυτό το πλαίσιο δεν μπορει να κάνει και
πολλά πράγματα το Οικουμενικό μας
Πατριαρχειο. ειναι υποχρεωμένο να
συνδιαλέγεται με όλους και για όλα.
5. ο καθένας μας καλειται να κρατα την
ορθοδοξία και την ορθοπραξία και έχει ο
Θεός...
ΤΑ ΤΡΙΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΩΝ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΛΙΜΑΚΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ
ΙΩΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ
Ὅλοι ὅσοι ἐγκατέλειψαν πρόθυμα τὰ
βιοτικά, τὸ ἔπραξαν ἀναμφιβόλως ἢ γιὰ τὴν
μέλλουσα βασιλεία ἢ γιὰ τὰ πολλὰ τοὺς
ἁμαρτήματα ἢ γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν
κανεὶς ἀπὸ τοὺς τρεῖς αὐτοὺς σκοποὺς δὲν
τοὺς παρακίνησε, τότε ἡ ἀναχώρησίς τους εἶναι
παράλογος. Παρ᾿ ὅλα αὐτὰ ὁ καλός μας
Ἀγωνοθέτης περιμένει νὰ ἰδῆ ποιὸ θὰ εἶναι τὸ
τέρμα τοῦ δρόμου.(Κλιμαξ, λόγος α΄,12)
Στο ανωτέρω χωρίο ο Άγιος Ιωάννης
της Κλίμακος μας λέει πως για να γίνη κάποιος
μοναχός πρέπει ή να φοβαται την Κόλασι ή να
θέλη τον Παράδεισο ή για την αγάπη του Θεου.
Επίσης, εδώ μπορουμε να δουμε τα τρία
επίπεδα: δουλος, μισθωτός, φίλος του Θεου,
στα οποια κατατάσσονται οι Χριστιανοί. Τους
μαθητές Του ο Χριστός τους αποκαλει φίλους:
“Δεν σας ονομάζω πια δούλους, γιατί ο δούλος
δεν ξέρει τί κάνει ο Κύριός του. Εσάς όμως σας
ονόμασα φίλους, γιατί σας έκανα γνωστά όλα
όσα άκουσα από τον Πατέρα μου”
(Ιωαν.15,15).
Ορισμένοι «σνομπάρουν» τα δύο
πρωτα επίπεδα πνευματικότητας και
πηγαίνουν κατ΄ευθείαν στο τρίτο, στους φίλους
του Θεου. Αλλά το τρίτο επίπεδο είναι των
Αγίων. Με ποιο δικαίωμα σύγχρονοι θεολόγοι
και θεολογουντες υποβιβάζουν την
θρησκευτικότητα των διπλανων τους; Μήπως
οι ίδιοι ανέβηκαν τόσο ψηλά; Αλλά ακόμα και
αν κάποιος ανεβη τα σκαλοπάτια της
πνευματικης ζωης, δεν μιλα υποτιμητικά για
33
τους κατωτέρους του πνευματικά αλλά τους
βοηθα να ανεβουν και αυτοί.
Ανεξάρτητα σε ποιο επίπεδο
βρισκόμαστε, πρέπει να έχουμε υπ΄ όψιν μας
ότι ο σκοπός της ζωης μας είναι να γίνουμε
φίλοι του Θεου και για να το πετύχουμε
χρειάζεται άσκησι, όπως την ορίζει η Εκκλησία
μας.
ΡΗΤΑ-ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ-ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ-ΣΟΦΕΣ
ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ
1. Ἀρχὴ σοφίας φόβος Κυρίου. Παρ. 1,7
2. Τον Θεό πρέπει να τον αγαπαμε, διότι
είμαστε «καταδικασμένοι» να είμαστε
μαζί εις τον αιωνα.
3. Τους ανθρώπους πρέπει να τους
αγαπαμε αλλιως θα μας φανε.
4. Ο σκοπός της ζωης είναι να περναμε
εδω καλά και να πηγαίνουμε και στον
Παράδεισο.
5. Άλλο σωτηρία πριν τον βιολογικό
θάνατο (αγιότης) και άλλο σωτηρία
μετά θάνατον (Παράδεισος).
6. Ο γάμος και η εργασία δείχνουν τί
πέτυχε ένας άνθρωπος σ΄αυτόν τον
κόσμο.
7. Το χρημα το κόβουν οι Τράπεζες και το
μοιράζουν στα κράτη, στα κόμματα και
στους ιδιωτες.
8. Το αντίκρισμα του χρήματος που
κυκλοφορει ειναι οι πατάτες και όχι ο
χρυσός.
9. Μόνο μέσα στην Εκκλησία ο άνθρωπος
μπορει να γίνει άγιος.
10. Στον Παράδεισο οι μη Ορθόδοξοι θα
τρωνε από τα φύλλα του δένδρου της
ζωης (Απ. 22,2).
11. Ωραια περνανε σ΄αυτήν την ζωή όσοι
ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεου
και της φύσεως.
12. Η ηδονή φέρνει οδύνη. μόνο το Άγιο
Πνευμα φέρνει την αληθινή χαρά.
13. Η επιστήμη αναπτύχθηκε στην Δυτική
Ευρώπη, γι'αυτό επικράτησαν σε όλο
τον πλανήτη.
14. Ένα θαυμα της επιστήμης ειναι η
μείωση του αγροτικου πληθυσμου.
μόνο το 3% στα ανεπτυγμένα κράτη
ειναι αγρότες!!!!
15. Οι κομμουνιστές μιλανε συνέχεια για
τους εργάτες αλλά η βάση του
πολιτισμου ειναι οι αγρότες. χωρίες
αυτούς δεν υπάρχει ζωή.

16. Η Πόλη έπεσε στα χέρια των Τούρκων,
διότι το κανόνι του Ουρβανου το πηραν
οι πολιορκητές.
17. Ο γάμος ηταν το "δόλωμα", για να
ικανοποιήσει το γενετήσιο ένστικτό του
ένας άντρας. σήμερα, δυστυχως, δεν
ισχύει.
18. Δεν πρέπει να φοβόμαστε τον θάνατο
αλλά την αμαρτία.
19. Να μελεταμε τον θάνατο, χωρίς να
πέφτουμε σε μελαγχολία. αυτό γίνεται
όταν ζουμε πνευματικά.
20. Νηστεία - Προσευχή - Μυστηριακή ζωή.
αυτά πρέπει να κάνουμε για να "είμεθα
επόμενοι τοις αγίοις πατρασιν".
21. Η επανάσταση του 1821 ηταν ένα
αναγκαιο καλό ή κακό. ηταν η μόδα της
εποχης, κάθε έθνος να φτιάχνει το δικό
του κράτος.
22. Ο Χριστός λέει "απόδοτε τα καίσαρος
καίσαρι και τα του Θεου τω Θεω", δεν
λέει "πάρτε το κεφάλι του καίσαρα".
23. Ελεύθερος ειναι όποιος καθαρίζει τον
εαυτό του από τα πάθη, όχι όποιος έχει
εξωτερική ελευθερία.
24. Κρυφό Σχολειό ηταν το άτυπο Σχολειο
των Μοναστηριων, για να μαθαίνουν
γράμματα δύο - τρία παιδιά σε κάθε
χωριό.
25. Οι τουρκοι απαγόρευαν τα άθεα
γράμματα, όχι το Ψαλτήρι. Σχολεια
υπηρχαν σε όλη την αυτοκρατορία,
όπου χρειάζονταν.
26. Τα τελευταια 200 χρόνια η Τράπεζα
κυβερνα από το παρασκήνιο. εμεις
επίσημα το μάθαμε από το 2010 και
εξης.
27. Ένα καλό της παγκοσμιοποίησης ειναι
ότι καταργουνται οι εθνικοί πόλεμοι,
αφου όλοι εξαρτωνται από την
Τράπεζα.
28. Η Τράπεζα έφτιαξε την αριστερά για
τους άθεους εργάτες και την δεξιά για
τους θρησκευόμενους.
29. Η Εκκλησία δεν ειναι θρησκεια, ειναι η
φανέρωση του Θεου στους
ανθρώπους. Η θρησκεια ειναι
ανθρώπινο κατασκεύασμα.
30. Οι αγρότες των κλειστων
αγροτοκτηνοτροφικων κοινωνιων και οι
μικροαστοί (εργάτες-υπάλληλοι) έχουν
διαφορά "είδους"…
34
31. Πατρίδα ειναι τα χωράφια, γι'αυτό
πολεμουσαν παλιά. σήμερα γιατί να
πολεμήσουν οι μικροαστοί;
32. Οι αγρότες ηταν φύσει δεξιοί και οι
εργάτες-υπάλληλοι ειναι φύσει
αριστεροί.
33. Το σέξ το επέτρεψε ο Θεός για να
γεννιουνται παιδιά. διαφορετικά
δημιουργει προβλήματα μεγάλα ή
μικρά.
34. Το προφυλακτικό ειναι εφιάλτης για
άνδρες και γυναικες. η καλύτερη λύση
ειναι η εγκράτεια.
35. Ή Θεός ή σεξ. Αυτά τα δύο δεν πανε
μαζί...
36. Η προσευχή ειναι "συνουσία" με τον
Θεό, λέει ο Άγιος Ιωάννης της
Κλίμακος, δηλαδή μας ενώνει με τον
Θεό.
37. Από την στιγμή που η επιστήμη
αναπτύχθηκε στην Δύση, ηταν
"γραφτό" να υποταχθουμε είτε στους
τούρκους είτε στους δυτικούς.
38. Ο μικροαστός δεν έχει το δικαίωμα να
πει "δεν μου αρέσει ο ενοικιαστής του
διπλανου διαμερίσματος". αυτό το ξέρει
η παγκοσμιοποίηση.
39. Είμαστε υποχρεωμένοι να
διορθώνουμε τους άλλους. το θέμα
ειναι με πιό τρόπο (π.χ. με την
κατάκριση ή με την προσευχή;).
40. Οι δυτικοευρωπαιοι υπέταξαν την
Οθωμανική αυτοκρατορία με την
σαλαμοποίηση και την Ρωσική με τον
κομμουνισμό.
41. Σχέσεις, εργασιακά και υγεία, αυτά ειναι
τα θέματα που οδηγουν τους
ανθρώπους στην εξομολόγηση αλλά
και στην αστρολογία-μέντιουμ!
42. Επειδή η αγιότης έπαψε να ειναι ο
σκοπός της ζωης των Ορθοδόξων,
γι'αυτό και η ένωση των εκκλησιων ειναι
μονόδρομος.
43. Παλιά ίσχυε το "πες μου τί γλωσσα
μιλας (και ποιά ειναι η θρησκεία σου)",
να σου πω σε ποιό έθνος ανήκεις.
σήμερα ειναι τα συμφέροντα...
ΠΟΣΟΙ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ;
Ο Όσιος Παΐσιος λέει κάπου πως
περίπου το 10% θα πανε στην Κόλασι (στους
δώδεκα μαθητές μόνο ο αμετανόητος Ιούδας
πηγε στην Κόλαση).

Ο απόστολος Παυλος λέει πως οι μη
Ορθόδοξοι θα κριθουν με βάσι την συνείδησι.
Επειδή όλοι οι άνθρωποι μετέχουν της
ίδιας ανθρώπινης φύσης φυσικό και επόμενο
είναι να έχουν πληροφορηθει όλοι (σε μεγάλο
ή μικρότερο βαθμό), ανεξάρτητα από την
θρησκεία ή την θρησκευτικότητά τους, ότι για
να έχουν καλή μετα θάνατον πορεία, θα πρέπει
να είναι καλοί άνθρωποι.
Έτσι, όλοι προσπαθουν (συνειδητά ή
ασυνείδητα) να κάνουν καλές πράξεις μέσω
των οποίων θα γλιτώσουν την Κόλασι (είτε
πιστεύουν στην ύπαρξί της είτε όχι).
Το σημειο, λοιπόν, που συναντιουνται
όλοι οι άνθρωποι όλων των εποχων,
θρησκευόμενοι και μη θρησκευόμενοι είναι οι
καλές πράξεις, οι οποιες θα τους βοηθήσουν
να αποφύγουν την Κόλασι και να
κληρονομήσουν τον Παράδεισο (είτε το ξέρουν
είτε όχι).
Εμεις, ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί
«ζώντες μέσα στην Εκκλησία, πρέπει να
θεραπευόμαστε με όλα τα μέσα που έχει, τα
μυστήρια και την άσκηση, με την μέθοδο
που διαθέτει, ώστε και από τώρα, αλλά
κυρίως τότε στην Δευτέρα Παρουσία του
Χριστού, η Χάρη του Θεού να ενεργεί
φωτιστικά και σωτήρια και όχι κολαστικά».
Ως Ορθόδοξοι καλούμεθα στην
Αγιότητα, στην πρόγευσι του Παραδείσου και
όχι μόνο στην μεταθάνατον σωτηρία. Αυτήν
την δυνατότητα, την «προ θάνατον σωτηρία» ο
άνθρωπος την έχει μόνο μέσα στην Ορθόδοξη
Εκκλησία!
ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ: ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΣΣΙΑ ΤΟΥΣ, ΔΗΛΑΔΗ
ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ,
ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΔΟΥΝ, ΘΑ ΠΟΥΝ «ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ
Ο 12ος ΙΜΑΜΗΣ, Ο ΜΑΧΝΤΙ», ΟΙ ΙΝΔΟΥΙΣΤΕΣ
ΘΑ ΠΟΥΝ «ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΙ
ΤΟΥ ΚΡΙΣΝΑ», ΟΙ ΒΟΥΔΙΣΤΕΣ ΘΑ ΠΟΥΝΕ
«ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΒΟΥΔΑΣ», ΟΙ
ΠΑΠΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΘΑ
ΣΥΜΦΩΝΗΣΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ
ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΘΑ
ΠΟΥΝΕ «ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ
ΒΑΤΑΤΖΗΣ, Ο ΕΛΕΗΜΩΝ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΠΟΥ
ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ»!
ΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ
ΖΩΗ
- Γειά σου Υλιστή, θέλω να μάθω «τι
θα γίνω μετά θάνατον»;
- Τίποτα, θα γίνης ένα με τις πέτρες.
35
- Και το «εγώ» μου, τι θα γίνη;
- Γεια σου Ινδουιστή, εσύ, τι λές;
- Τίποτα, θα γίνης ένα με το έμψυχο
Σύμπαν.
- Και το «εγώ» μου, τι θα γίνη;
- Γειά σου Μουσουλμάνε, εσύ, τι λες;
- Αν γίνης μουσουλμάνος, μετά θάνατον
θα τρως ρύζι και θα έχης ωραιες
παρθένες να σε υπηρετουν.
- Καλά, ρε συ, αυτά που κάνουμε εδω
(στον βαθμό που τα κάνουμε για να
επιβιώσουμε ή για να
πολλαπλασιαστουμε) θα τα κάνουμε
και μετά θάνατον, αιώνια; Εισαι με τα
καλά σου;
- Γεια σου Εβραιε, εσύ, τι λές;
- Τίποτα, μόνο οι Εβραιοι θα πανε στον
Παράδεισο. Οι υπόλοιποι είναι ζωα.
- Γεια σου Χριστιανέ, θέλω να μάθω τι
θα γίνω μετά θάνατον.
- Όποιος αγαπα τον Χριστό θα ζη
συνέχεια παρέα με τον Χριστό και αυτό
ξεκινα από δω και δεν τελειώνει ποτέ!
ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΔΩ ΒΙΩΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ
ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ
Ο Μουσουλμάνος που έχει
πετροδολάρια και ζει μέσα στις ηδονές ή ο
φτωχός Μουσουλμάνος που τα επιθυμει αλλά
δεν τα έχει, ονειρεύονται πως και στην άλλη
ζωή θα τρωνε ρύζι και θα έχουν και 72 κοπέλες
ο καθένας.
Ο Ινδουιστής-Βουδιστής-Σιντοϊστής
που παίρνουν ναρκωτικά και θέλουν την
ηρεμία τους, νομίζουν πως μεταθάνατον θα
«σβήσουν» μέσα στην απρόσωπη θεότητα.
Ο Παπικός που έχει πολλές ενοχές και
είναι νομικιστής, περιμένει το καθαρτήριον πυρ
να τον απαλλάξη επιτέλους από τις ενοχές και
να μπη στον Παράδεισο.
Ο Προτεστάντης, ο οποιος απέβαλε τις
ενοχές του ρωμαιοκαθολικισμου, λέει πως
μόνο με την πίστη (όπως την εννοει ο καθένας
διαβάζοντας την Αγία Γραφή) θα πάη στον
Παράδεισο.
Ο Γιαχωβας, που του αρέσουν τα
φρουτα (βερύκοκα, κεράσια, μηλα κλπ.) και η
ηθική, περιμένει τα 1000 χρόνια της επίγειας
βασιλείας του Χριστου για να απολαύση, χωρίς
να βλέπη κακούς ανθρώπους πάνω στην γη.
Ο Εβραιος, ο οποιος δουλεύει για τον
Μαμωνα σ΄αυτήν την ζωή, δεν
πολυενδιαφέρεται για την άλλη ζωή, διότι δεν
έχει χρόνο για χάσιμο. Πρέπει να δουλεύη
ώστε να έρθη ο «Μεσσίας» όσο γίνεται
γρηγορότερα και για τα μεταθάνατον είναι

εξασφαλισμένος αφου ανήκει στον λαό του
Θεου.
Ο Ορθόδοξος Χριστιανός λέει «άραγε
μεταθάνατον έχουμε να ζήσουμε κάτι ανώτερο
από αυτό που ήδη ζουμε από αυτήν την ζωή;»
εννοωντας τις Αγιοπνευματικές εμπειρίες, την
πρόγευσι του Παραδείσου, την συνομιλία με
τον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους και
την πνευματική χαρά και ειρήνη που ζουν μέσα
από την ορθόδοξη άσκηση και την Μυστηριακή
ζωή.
ΜΙΑ ΟΨΙ ΤΟΥ ΒΙΑΣΜΟΥ
ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΚΟΠΕΛΑ:
http://www.typos.com.cy/cat/1/article/17674
«Του έλεγα ''σταμάτα, σταμάτα'', αλλά ίσως δεν
φώναζα αρκετά. Έπρεπε να τον είχα χτυπήσει,
έπρεπε να είχα ουρλιάξει...»....ΔΗΛΑΔΗ,
ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ Ή ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΑ Η ΚΟΠΕΛΑ
ΙΣΩΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΟΝ ΒΙΑΣΜΟ. ΣΤΟ
ΤΕΛΟΣ ΛΕΕΙ: Αποδεικνύεται ότι αυτό που είναι
πραγματικά μια απίστευτα κοινή αντίδραση,
είναι να θέλεις το αγόρι που σε βίασε να σου
φερθεί καλά μετά, σαν να θέλεις να τα
διορθώσεις εκ των υστέρων», είπε στην
ιστοσελίδα Broadly. ΙΣΩΣ ΔΙΑΒΑΣΕ ΣΤΗΝ
ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟ: Αν κάποιος βρει μια
νέα παρθένα, μη αρραβωνιασμένη, και την
πιάσει και κοιμηθεί μαζί της, και βρεθούν· τότε,
ο άνθρωπος που κοιμήθηκε μαζί της θα δώσει
στον πατέρα της νέας 50 σίκλους ασήμι, κι
αυτή θα είναι γυναίκα του, επειδή την
ταπείνωσε, δεν μπορεί να την αποβάλει όλες
τις ημέρες τής ζωής του.(Δευτ/μιον, 22: 23-29).
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΟΤΑΝ ΕΝΩΝΟΝΤΑΙ ΕΝΑΣ
ΑΝΤΡΑΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΩΜΑΤΙΚΑ,
ΑΥΤΟ ΛΕΓΕΤΑΙ ΓΑΜΟΣ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΟ
ΤΟ ΑΝ ΘΑ ΠΑΝΤΡΕΥΤΟΥΝ ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΕΠΙΣΗΣ, ΑΥΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΟΙ
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΚΟΠΕΛΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ
ΖΩΝΤΟΧΗΡΕΣ, ΑΦΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΟΣΕΣ
ΠΡΟΓΑΜΙΑΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΟΤΑΝ
ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΕΛΗΣΟΥΝ ΝΑ
ΠΑΝΤΡΕΥΤΟΥΝ "Ο ΕΝΑΣ ΜΥΡΙΖΕΙ ΚΑΙ Ο
ΑΛΛΟΣ ΞΥΝΙΖΕΙ"...ΚΑΙ ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΠΟΛΛΟΙ
ΝΕΟΙ ΠΑΡΑΞΕΝΕΥΟΝΤΑΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ
ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΑ
ΠΑΝΤΡΕΥΤΟΥΝ…
ΓΙΑ ΟΛΑ ΦΤΑΙΕΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ (ΠΟΥ
ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ Η ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΣΟΣΤΩΝ
ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΩΝ- ΑΘΕΩΝ)
Πριν την Βιομηχανική επανάστασι οι
άθεοι ηταν ελάχιστοι. Δεν μπορουσε να
36
«ευδοκιμήση» αυτό το ειδος διότι οι άνθρωποι
ειχαν ανάγκη από τον Θεό. Αν ο Θεός δεν
έβρεχε, θα καταστρεφόταν όλη η κοινότητα. Αν
δεν συμμετειχαν όλοι στην λατρεία και στις
προσευχές για να πανε τα πράγματα καλά και
για να αποφευχθη το κακό, τότε κάποιοι θα
στοχοποιουνταν και αυτοί ηταν οι μη
συμμετέχοντες, δηλαδή οι άθεοι.
Η επιστήμη, όμως, έδωσε την
δυνατότητα στους άθεους να επιβιώνουν,
αφου πλέον δεν χρειάζεται να είναι όλοι
αγρότες και κτηνοτρόφοι. Οι πόλεις
χρειάζονταν εργάτες και υπάλληλους και αυτοί
για να ζήσουν δεν χρειάζεται να «πατανε
χωμα» και να συμμετέχουν στην κοινή λατρεία
του Θεου. Η θρησκευτικότητα έγινε ιδιωτική
υπόθεσι.
Οι ανέσεις που φέρνουν οι εφευρέσεις
των επιστημόνων, δίνουν την δυνατότητα
στους άθεους να αυξάνονται και να
πληθύνονται και με δεδομένο ότι η ανθρώπινη
φύσι ρέπει προς την «εύκολη ζωή» και ότι η
αρρώστια μεταδίδεται ευκολότερα από την
υγεία, φτάσαμε στα σημερινά ποσοστά αθέων-
αγνωστικιστων-υλιστων (όλοι αυτοί είναι μία
συνομοταξία).
Ο σύγχρονος άνθρωπος αντί να λέει
«Κύριε, ελέησον», να κάνει προσευχή και να
συνδυάζει προσευχή και εργασία, ασχολειται
συνέχεια με την επιστήμη και την δουλειά και
μετά το ρίχνει στις ηδονές για να χαλαρώσει.
Αντί να ζητα την βοήθεια του Θεου για μία του
αρρώστια, πηγαίνει κατ΄ευθείαν στο
Νοσοκομειο. Αντί να πηγαίνει στην
Εξομολόγηση, πηγαίνει στην ψυχανάλυση.
Αντί να αγωνίζεται (νηστεία, προσευχή,
Μυστηριακή ζωή) όταν έρχονται δύσκολες
καταστάσεις, παίρνει τα χάπια του για να του
ανεβει η σεροτονίνη. Αντί να σκέφτεται ότι
υπάρχει Κόλαση και Παράδεισος, κάνει Γιόγκα
και θέλει την Νιρβάνα για να ενωθει με άνεση
με την απρόσωπη θεότητα, της οποίας νομίζει
ότι είναι μέρος.
Εμεις ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί
καλούμεθα να παμε κόντρα στο ρευμα, να
κραταμε την Πίστι μας και να προσέχουμε πως
ξοδεύουμε τον χρόνο της ζωης μας. Η
πραγματικότητα δεν άλλαξε, επειδή ανέβηκαν
τα ποσοστά των άθεων-αδιάφορων-
αγνωστικιστων-ινδουιστων. Η πραγματικότητα
είναι ίδια από κτίσεως Κόσμου και έτσι θα
συνεχίσει μέχρι συντελείας του αιωνος. Οι
άνθρωποι είναι κτιστά όντα, υπάρχει θάνατος,
υπάρχει Κόλαση και Παράδεισος και
καλούμαστε να διαμορφώνουμε τις
διαπροσωπικές μας σχέσεις με βάση το
Ευαγγέλιο και την ζωή της Εκκλησίας.

«Αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν
κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν» [ αυτή είναι η νίκη, η
οποία ενίκησε τον κόσμον της αμαρτίας, η
πίστις ημών, (η οποία καταλύει την αμαρτίαν
και οδηγεί στον δρόμον της αρετής και της
ζωής)] Α Ιω. 5,4 ..
ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΜΕ
ΚΑΛΑ Ή ΤΟ ΟΤΙ ΖΟΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΣΤΙΣ
ΔΙΑΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΜΑΣ ΣΧΕΣΕΙΣ;
Ο Χριστός, όπως αναφέρουν τα
Ευαγγέλια, έβγαλε πολλά δαιμόνια από
πολλούς ανθρώπους.
Ο Όσιος Πορφύριος λέει πως η
κατάθλιψη, η μελαγχολία, τα ψυχολογικά
προβλήματα οφείλονται σε δαίμονες.
Άρα ο Χριστός θεράπευε (και
θεραπεύει) ανθρώπους με ψυχολογικά
προβλήματα. (Δεν θα κάνουμε τώρα την
διάκριση ανάμεσα σε δαιμονισμένο, ψυχοπαθή
ή νευρωτικό).
Οι στατιστικές λένε πως το 30% των
ανθρώπων έχουν ψυχολογικά προβλήματα
(από τα «μικρά», όπως είναι το άγχος, η
κατάθλιψη μέχρι τα μεγάλα, όπως είναι η
ψύχωση) και τα χάπια πωλουνται «με το
τσουβάλι».
Από τα ανωτέρω μπορουμε άνετα να
βγάλουμε το συμπέρασμα ότι: δεν περναμε
καλά ή ζοριζόμαστε στις διαπροσωπικές μας
σχέσεις, διότι δεν καλλιεργουμε τον εαυτό μας,
δεν καθαριζόμαστε από τα πάθη, δεν
εξομολογούμαστε, δεν κοινωναμε. Όταν και οι
συνάνθρωποί μας βρίσκονται σε ανάλογη
κατάσταση, τότε αρχίζει ο πόλεμος.
Όταν πηγαίνουμε π.χ. σε ένα
Μοναστήρι, όπου οι άνθρωποι αγωνίζονται,
προσεύχονται κλπ., νιώθουμε ωραια διότι μας
φέρονται καλά, ευγενικά, με αγάπη, δείχνουν
ενδιαφέρον κλπ.. Όταν, όμως, έχουμε να
κάνουμε με τους καθημερινούς ανθρώπους,
τους πλησίον μας, τότε, επειδή αυτοί δεν
φροντίζουν τον εαυτό τους, όπως οι Μοναχοί
και οι Μοναχές, είναι γεματοι από δαιμόνια
(από πάθη, από χρόνιες αμαρτίες) και μας
φέρονται από αδιάφορα έως εχθρικά.
Αυτό που μπορουμε και πρέπει να
κάνουμε είναι να καθαρίζουμε τα δικά μας
μάτια. Όταν τα μάτια μας είναι καθαρά, τότε και
ο Κόσμος είναι καθαρός και όμορφος και
ωραιος. Όταν, όμως, δεν καθαρίζουμε τον
εαυτό μας από τα πάθη, τότε ο Κόσμος
φαίνεται σαν Κόλαση.
Τέλος, αφου μπουμε στην διαδικασία
της κάθαρσης και φτάσουμε και σε κάποιο
επίπεδο, τότε θα βρουν βοήθεια και οι πλησίον
37
μας. Μέχρι τότε: Νηστεία, Προσευχή,
Μυστηριακή ζωή.
Η ΗΘΙΚΗ ΤΩΝ ΔΕΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ
Κάθε μέρα ακουμε τους
συνανθρώπους μας να λένε «αυτό είναι
σωστό, αυτό είναι λάθος, αυτό πρέπει να γίνει
έτσι, αυτό αλλιως» κλπ. και ορισμένοι σε
θέματα ηθικης γίνονται «βασιλικότεροι του
Βασιλέως».
Όμως η ηθική δεν επιβάλλεται.
Για τους ακροδεξιούς, οι οποιοι είναι
ηθικοί σε γενικές γραμμές, ταιριάζει το χωρίο
από την Σοφία Σειράχ, 20,4: «αυτός που να
επιβάλει προσπαθει τη δικαιοσύνη με τη βία,
μοιάζει μ΄ευνουχο που ποθει μία κόρη να
ξεπαρθενέψει».
Ηθικοί, όμως, είναι και οι Κομμουνιστές,
όπως πολύ ωραία τους βλέπουμε να
καταψηφίζουν επαίσχυντα νομοσχέδια. Αλλά
και η ηθική των αριστερων δεν έχει αξία αφου
δεν είναι συνδεδεμένη με τον Χριστό. Η
αυτόνομη ηθική μοιάζει με συνουσία χωρίς
τεκνογονία (για να επανέλθουμε στον
Σειραχίτη…).
Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν
χρειάζεται να φτύνουμε τους ανώμαλους, διότι
το Ευαγγέλιο το απαγορεύει, αλλά να
προσευχόμαστε να θεραπευτουν. Αυτούς,
όμως, που διαχειρίζονται την παγκόσμια
οικονομία και μας θεωρουν ζωα (και
χειρότερους από ζωα, αφου τα ζωα
συνευρίσκονται μόνο για τεκνογονία) βάζοντας
στο ίδιο επίπεδο τους φυσιολογικούς
ανθρώπους με τους μη φυσιολογικούς, αξίζει
να τους σιχαινόμαστε (αν και δεν τους
βλέπουμε, διότι δουλεύουν από το
παρασκήνιο. Εμεις βλέπουμε μόνο τους
πολιτικούς, οι οποιοι αλλάζουν κάθε λίγο και
λιγάκι).
ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΛΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ;
Το να υποτιμαμε τους άλλους επειδή δεν
ανήκουν στη ράτσα μας δεν είναι καλό. Ο
ρατσισμός δεν είναι καλό πράγμα σε καμία από
τις εκφάνσεις του εκτός από δυο!
1. Το να υποτιμαμε κάποιον ή κάποιους
επειδή δεν είναι τόσο ηθικοί όσο εμεις
δεν σωστό. Αλλά μόνο οι Άγιοι
μπορουν να το καταφέρουν αυτό σε
τέλειο βαθμό. Οι υπόλοιποι ως
άνθρωποι είναι λογικό να αντιδρουν
μέσα τους. Έχουμε, λοιπόν, ένα ειδος
ρατσισμου εκ μέρους των ηθικων
ανθρώπων εναντίον των ανήθικων.
Αυτό τους βοηθα να μην λερωθουν

ερχόμενοι σε επαφή με τους
ακάθαρτους ηθικά.
2. Το να υποτιμουμε τους αιρετικούς ή
τους αλλόθρησκους ή τους άθεους δεν
είναι σωστό. Όλοι είναι άνθρωποι του
Θεου, δηλ. όλους ο Θεός τους έφτιαξε.
Όμως μόνο οι Άγιοι μπορουν να
ξεχωρίζουν σε τέλειο βαθμό την αίρεσι
και την πλάνη και την κακοδοξία από
τον άνθρωπο που τα κουβαλάει αυτά.
Οι περισσότεροι Ορθόδοξοι Χριστιανοί
φυσικό είναι να απεχθάνονται λίγο
πολύ όσους δεν έχουν την ίδια Πίστη με
αυτούς.
Ποιες είναι όμως οι συνέπειες αυτου του
ιδιότυπου ρατσισμου;
Η απάντησι είναι: η κοινωνική απομόνωσι,
ο στιγματισμός, ο εναντίον τους ρατσισμός
κλπ.
Γι΄αυτό όσοι θέλουν να είναι καλοί
Χριστιανοί θα πρέπει να κάνουν παρέα με
ομοπίστους τους και όταν από ανάγκη
βρίσκονται σε επαφή με χλιαρούς ή
αλλόδοξους ή άθεους ή αλλόθρησκους να
κάνουν υπομονή και προσευχή να τους
κρατάει ο Θεός όσο γίνεται πιο καθαρούς
και με λιγώτερα «τραύματα».
ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΔΕΞΙΟΥΣ ΚΑΙ
ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ
Μετά τον Β΄παγκόσμιο πόλεμο η
αριστερά επεκτείνεται και κυριαρχει σε όλο τον
πλανήτη. Παλιά ο άνθρωποι εύκολα
παραδέχονταν κάτι που ερχόταν «από πάνω».
Δηλαδή, ηταν έτοιμοι να υπακούσουν σε μία
εντολή του Θεου ή του Κράτους ή του αρχηγου
της Κοινότητας (μικρης ή ευρύτερης).
Σήμερα, όμως, οι άνθρωποι θέλουν
πρωτα να συζητήσουν, να αναλύσουν και μετά
να αποφασίσουν για ένα θέμα που απασχολει
μία μικρή ή μεγάλη ομάδα ανθρώπων. Αυτό
σημαίνει πως οι «άνωθεν εντολές» περνανε
«από κόσκινο». Οι άνθρωποι προτιμουν να
ξεκινανε από κάτω, να
επαναδιαπραγματεύονται οτιδήποτε και τίποτα
δεν θεωρειται αυτονόητο.
Αλλά και οι λίγοι άνθρωποι που
έμειναν, οι οποιοι επικαλουνται τις άνωθεν
κατερχόμενες εντολές, χρειάζεται να
επαληθεύουν τα λεγόμενά τους με την ζωή
τους και να μην αρκουνται στην αναφορά στον
Θεό ή στους Αγίους της Εκκλησίας μας ή στην
ανθρωπιά ή στο γενικό καλό ή στο φυσιολογικό
ή στο «έτσι μάθαμε από τους πατέρες μας». Οι
αριστεροί θα τους πολεμήσουν
υπενθυμίζοντάς τους τις ελλείψεις τους, οπότε
38
το «δάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν
εκράτης» απομονώνει όσους θέλουν να
υπενθυμίσουν στο περιβάλλον τους τους
Νόμους του Θεου ή του Καλου ή όπως αλλιως
το ονομάζουν.
Το αποτέλεσμα είναι να πέφτει το
επίπεδο των πάντων σε επίπεδο δαπέδου.
Όταν δεν εισαι Άγιος πώς να μιλήσεις στο
όνομα των Αγίων; Σιωπας και επικαλεισαι το
«κατ΄οικονομίαν» και το «έχει ο Θεός».
Αλλά το ένα φέρνει το άλλο, ο
κατήφορος δεν έχει τέλος. Σήμερα φτάσαμε
στο σύμφωνο συμβίωσης ανώμαλων! Μας
υπόσχονται ότι δεν θα περάσουν και στην
υιοθεσία παιδιων από τους ανώμαλους αλλά
είναι σα να μας το βεβαιώνουν ότι θα γίνει μετά
από λίγο. Και μετά η κτηνοβασία, η αιμομιξία
κλπ.
Ο αριστερός, λοιπόν, τρόπος επικρατει
(χάριν της επιστήμης και της τεχνολογίας). Η
κοιλιά ανεβαίνει πάνω και από το κεφάλι, οι
άνθρωποι μεταμορφώνονται σε ζωα και
δαίμονες.
Συμπέρασμα – προτροπή: μέσα στην
Εκκλησία μπορουμε να πολεμήσουμε τα πάθη
μας και τους εμπαθεις συνανθρώπους μας και
τους δαίμονες και οτιδήποτε εχθρικό προς την
ανθρώπινη φύση μας, γι΄αυτό σήμερα έχουμε
όσο ποτέ άλλοτε την ανάγκη του ζωντανου
συνδέσμου μας με τον Χριστό μέσω των
Μυστηρίων.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΚΑΚΟ;
- Είναι καλό να καταπατης τον Λόγο
του Θεου και να παντρεύεσαι
«μόνος σου»;
- Όχι, αλλά προκειμένου να φύγη η
ζωή μου χωρίς να κάνω τίποτα και
με κίνδυνο να πέσω σε μελαγχολία,
προτιμω τις προγαμιαιες σχέσεις.
- Είναι καλό να δουλεύης ανάμεσα σε
ξένους ανθρώπους, αλλόθρησκους
και αλλόδοξους;
- Η ανάγκη σε κάνει να παραβλέπης
το καλό και το κακό και να αναζητης
το ατομικό σου συμφέρον και ό,τι σε
βοηθα στην επιβίωσι.
Μετά τα ανωτέρω τι θα πουμε; Ότι δεν
υπάρχει καλό και κακό αλλά μόνο ο αγωνας για
επιβίωσι;
Στις ημέρες μας ο αγωνας για επιβίωσι,
ο πόλεμος του συστήματος εναντίον των
ανθρώπων μέσω της ανεργίας και των
δυσκολιων στο να δημιουργηθουν οικογένειες,
να αυξηθουν και να συντηρηθουν, αναγκάζει
πολλούς ανθρώπους να βάζουν στην άκρη τα
υψηλά και τα ωραια, τις εντολές του Θεου και

ό,τι τον βοηθα στο να παραμείνη ένας
άνθρωπος άνθρωπος.
Έτσι, λοιπόν, ό,τι βοηθα στην επιβίωσι
είναι καλό και ό,τι δεν βοηθα είναι κακό. Το
πολιτικοοικονομικό σύστημα ελέγχει και τις
ζωές των ανθρώπων και οι άνθρωποι
μεταβάλλονται σε όντα που το μόνο που
επιζητουν είναι η επιβίωσι.
Η φύσι και ο Θεός λένε «παντρευτειτε
νέοι». Το σύστημα, όμως, λέει «μετά την
ανεύρεσι εργασίας», δηλαδή μετά τα 30! Πως
θα πης σε έναν νέο να μην έχη σχέσεις
προγαμιαιες; Και τι γάμο θα κάνει αργότερα
μετά από τόσες προγαμιαιες σχέσεις; Και ο
άλλος ο νέος που αγαπα τον Χριστό, πῶς θα
κρατηθη μέχρι τον γάμο του; από τι μαρτύριο
θα περάση;
Είναι καλό το να παντρεύεται κάποιος νέος
αλλά λόγω επιβίωσης, επειδή δεν μπορει να
αντέξη στην πίεσι κάνει «μόνος του τον γάμο
του».
Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος λέει:
«Μὴν προσπαθῆς μὲ εὔλογα ἐπιχειρήματα
καὶ ἀντιρρήσεις νὰ ἀποκρούσης τὸν
δαίμονα τῆς πορνείας, διότι ἐκεῖνος ἔχει μὲ
τὸ μέρος του τὶς εὐλογοφανεῖς προφάσεις,
ἀφοῦ μᾶς πολεμεῖ μὲ σύμμαχο τὴν φύσι μας
(περί αγνείας, 20). Το περιβάλλον είναι εχθρικό
στο να έλθη κάποιος νέος εις γάμου κοινωνίαν.
Μόνο με την προσευχή και την βοήθεια από
τον Θεό οι νέοι καταφέρνουν και σήμερα να
ξεπερνουν τα εμπόδια και να παντρεύονται
χριστιανικά.
Ο Θεός λέει «όποιος δεν θέλει να
εργάζεται, δεν πρέπει και να τρώει» και «με τον
ιδρωτα του προσώπου σου θα τρως το ψωμί
σου». Το σύστημα λέει «οι θέσεις εργασίας
είναι λίγες, πρέπει να μεταναστεύσης» ή
«πρέπει να σπουδάζεις μέχρι τα 30 αν θέλης
να βρης μία δουλειά της προκοπης. Έτσι, ο
αγωνας για επιβίωσι θα διώξη μακρυά από το
οικειο περιβάλλον του τον νέο και θα
ταλαιπωρηθη αναζητωντας εργασία σε μέρη
μακρινά, αλλόθρησκα και αλλόδοξα.
Συμπέρασμα: Σήμερα όποιος θέλει να
είναι Χριστιανός πρέπει να αγωνίζεται πολύ
περισσότερο σε σύγκρισι με το παρελθόν.
Παλιά η κοινωνία βοηθουσε στην ανεύρεσι
εργασίας (αγρότες, κτηνοτρόφοι, έλλειψι
ανεργίας στις πόλεις) και στην δημιουργία
οικογένειας, έστω και για λόγους φτώχιας (οι
νέοι παντρεύονταν γύρω στα 20). Σήμερα
σχεδόν απαγορεύει και τα δύο (εργασία,
οικογένεια). ΤΑ ΑΔΥΝΑΤΑ ΠΑΡ΄ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ
ΔΥΝΑΤΑ ΠΑΡΑ ΤΩ ΘΕΩ ΕΣΤΙΝ!
39
ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Η ΗΘΙΚΗ;
Όποιος κάνει αμαρτίες ή παραβαίνει
τον Νόμο της συνειδήσεως δεν περνα καλά
σ΄αυτόν τον κόσμο και όταν έρχεται η ώρα του
θανάτου του κινδυνεύει να πάει και στον
Διάβολο.
Επομένως η ηθική έχει σχέση και με
αυτήν την ζωή και με την άλλη, η οποία ειναι
συνέχεια αυτης.
Μπορει η επιστήμη να έδωσε την
δυνατότητα σε περισσότερους ανθρώπους να
κάνουν περισσότερες αμαρτίες αλλά ούτε η
φύση του ανθρώπου άλλαξε ούτε οι βασικοί
νόμοι της ζωης και του θανάτου.
Από εδω προγευόμαστε τον
Παράδεισο, απο εδω προγευόμαστε και την
Κόλαση. Επομένως μας συμφέρει (για να
χρησιμοποιήσουμε οικονομικό όρο) να έχουμε
καλή σχέση με τον Θεό.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ, 1821 ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
1. Δυστυχως οι σημερινοί Έλληνες δεν έχουν
την πίστη και την εκκλησιαστικότητα των
επαναστατων του 1821.
2. Επειδή στις ημέρες μας έχει πολύ πέραση η
στατιστική, μας λένε οι αδιάφοροι έως εχθρικοί
προς την Εκκλησία Έλληνες " θέλουμε να
χωρίσουμε" , είμαστε τόσο τοις εκατο (%) των
κατοίκων της Ελλάδας, οπότε πρέπει να γίνη
αυτό που θέλουμε.
3. Οι άνθρωποι της Εκκλησίας μοιάζουν σαν να
παρακαλανε και να λενε: " μα, χωρίς την
Εκκλησία δεν θα υπηρχε ούτε Ελληνισμός ούτε
Κράτος νεοελληνικό. γιατί θέλετε να μας
περιθωριοποιήσετε;"
4. Όμως, αφου αλλάξανε οι καιροί, δεν πρέπει
οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Ελλάδος να ειναι
"κολλημένοι" στο παρελθόν και να ζητανε από
τους διεθνιστές (αριστερούς και δεξιούς) να
τους σέβονται και να τους δέχονται στην παρέα
τους. Αν αυτοί δεν μας θέλουν, εμεις γιατί να
τους θέλουμε;
5. Ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος έλεγε στους
Έλληνες της προεπαναστατικης περιόδου να
μην κάνουν επανάσταση. Γνωστή ειναι και η
θέση ότι η Οθωμανική αυτοκρατορία
μπορουσε να αλωθη έσωθεν. Καί σήμερα η
παγκοσμιοποίηση λέει πως η εποχή του
έθνους κράτους τελείωσε. Και όλα τα κράτη
γίνονται μέρα με τη μέρα πολυεθνικά. Άρα η
μόδα του έθνους κράτους τελείωσε και τωρα,
όπως και στην Οθωμανική αυτοκρατορία,
καλούμαστε να ζήσουμε παρέα με διάφορους
λαούς και έθνη.
6. Συμπέρασμα, ηρθε η ώρα της "ελευθέρας
και ζώσης Εκκλησίας"! και το μοντέλο που θα

επικρατήση σε λίγο, αν βγη το «διαζύγιο», θα
ειναι του γέροντος Εφραίμ του Βατοπαιδινου...
ΕΝΑΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ
- Μόδεστος (ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ):
Μα δεν φοβάσαι λοιπόν τη δύναμη
της εξουσίας μου;
- Μέγας Βασίλειος: Τι να φοβηθώ;
Δημεύσεις περιουσίας;(ΕΝΦΙΑ;
ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΥΣ;) Δεν έχω
τίποτα που να μου ανήκει
(ΕΧΟΥΜΕ
ΤΡΑΠΕΖΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ
ΣΥΣΤΗΜΑ, ΟΛΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ
ΤΡΑΠΕΖΑ). Εξορία;
(ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ;) "Του Κυρίου η
γη και το πλήρωμα αυτής".
Βασανιστήρια; (ΑΝΕΡΓΙΑ;
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ;) Το ασθενικό μου
κορμί θα υποκύψει αμέσως.
Θάνατο; Αυτόν ποθώ κι εγώ, για να
ενωθώ το συντομότερο με τον Θεό
μου!
http://www.tideon.org/
ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ-ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ
Πως ερμηνεύεται η μετανάστευση και η
λαθρομετανάστευση (ή όπως αλλιως την λένε)
στις ημέρες μας;
Γύρω στο 1800 ξεκινα η Βιομηχανική
επανάσταση, δηλαδή οι άνθρωποι στην
Αγγλία, Γαλλία και Γερμανία από αγρότες
γίνονται εργάτες και υπάλληλοι στην
πλειοψηφία τους.
Σήμερα, μετά από 200 χρόνια, έχουν
σχηματιστει πολλά εθνικά κράτη στη θέση
παλαιων αυτοκρατοριων (π.χ. Οθωμανικης
αυτοκρατορίας, Αυστροουγγαρίας, Ρωσίας).
Ο διαμελισμός των αυτοκρατοριων
έγινε διότι έτσι βόλευε τις Τράπεζες. Μικρότερα
κράτη ελέγχονται ευκολώτερα, αφου μπουν σε
ζωνες επιρροης των μεγάλων βιομηχανικων
κρατων, και η γλωσσα (μαζί με θρησκεία, ήθη,
έθιμα κλπ.) λειτουργει ενοποιητικά ανάμεσα
στους εργάτες και τους αγρότες των
δημιουργημένων εθνικων κρατων. Γι΄αυτό οι
επαναστάσεις του 19ου ειχαν εθνικό
χαρακτηρα.
Μετά τους δύο παγκόσμιους πολέμους
η οικονομία των κρατων ενώνεται και σήμερα
κυριαρχει το ευρω στα περισσότερα κράτη της
Ευρώπης. Σε λίγο θα έχουμε και πολιτική
ένωση.
Για να γίνη, όμως, η Ευρώπη ένα
κράτος, για να ενωθη και πολιτικά, πρέπει οι
κάτοικοί της να ξεχάσουν τον εθνικισμό που
λειτουργουσε όπως περίπου και η ντοπαμίνη
40
τα τελευταια 200 χρόνια. Το έθνος κάθε εθνικου
κράτους αισθανόταν ως ξεχωριστό και ως
ανώτερο από τα άλλα έθνη!
Έρχονται οι Τράπεζες τώρα και λένε: το
παραμύθι με την εθνική σας ανωτερότητα
τελείωσε. Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι. Όλοι οι
εργάτες και οι υπάλληλοι σε όλα τα κράτη
έχουν τις ίδιες ανάγκες και τον ίδιο τρόπο ζωης.
Εμεις (οι Τράπεζες) έχοντας την επιστήμη στα
χέρια μας και τα αγροτικά προϊόντα μπορουμε
να σας ταΐζουμε και να σας παρέχουμε ό,τι
χρειάζεστε για να ζητε σ΄αυτόν τον μάταιο
κόσμο ειρηνικά και όμορφα. Λοιπόν,
παρατηστε τους εθνικισμούς, δεχτητε τους
ξένους, παντρευτητε αναμεταξύ σας και από
δω και πέρα θα λέμε οι λαοί της Ευρώπης και
όχι τα έθνη.
Έτσι ερμηνεύεται η μετανάστευση και η
λαθρομετανάστευση που θα βοηθήση στην
μετατροπή της Ευρώπης σε ενιαιο κράτος.
Συγχρόνως οι μετανάστες σιγά σιγά θα
μεταφέρουν τον τρόπο ζωης και τον
τεχνολογικό πολιτισμό της Ευρώπης και στα
κράτη από τα οποια προέρχονται και έτσι θα
προχωρήση και η ομογενοποίηση όλης της
ανθρωπότητας.
Από την στιγμή που το φαγητό το κρατανε οι
Τράπεζες, εμεις δεν μπορουμε να πουμε
«γιατί το μοιράζετε έτσι κι όχι αλλιως».
Επομένως οι αντιδράσεις των δεξιων σιγά
σιγά θα λιγοστεύουν. Η παγκοσμιοποίηση
είναι τραπεζοκομμουνιστική και όχι
τραπεζοεθνική όπως ηταν μέχρι χθές.
ΤΟ ΓΑΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ-
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ
Ενώ κάθε χώρα μπορει να παράγη,
π.χ., το γάλα που της χρειάζεται, βλέπουμε
πως γίνονται εισαγωγές-εξαγωγές του
κτηνοτροφικου αυτου προϊόντος.
Γιατί γίνεται αυτό;
Αυτό γίνεται για να μην πάρουν αέρα τα
μυαλά των κτηνοτρόφων της χώρας και
αρχίσουν και ζητουν δικαιώματα, κάνουν
απεργίες κλπ.. Αν ξέρουν πως γάλα μπορει να
έρθη και από άλλα κράτη, τότε δεν θα μπορουν
να παραπονιουνται για την τιμή του γάλακτος,
για το ότι δεν τους πληρώνουν οι εταιρειες στην
ώρα τους, για το ότι το κράτος δεν τους
συμπαραστέκεται όσο θα έπρεπε, για το ότι οι
ζωοτροφές είναι ακριβές.
Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με τους
πρόσφυγες-μετανάστες-λαθρομετανάστες.
Εάν ο εργάτης γνωρίζει ότι την θέσι του μπορει
ανά πασα ώρα και στιγμή να την πάρη κάποιος
ξένος, δεν κάνη απεργίες, δεν ζητα δικαιώματα
αλλά αρκειται σε ό,τι του δίνουν.

Εάν ίσχυε το μοντέλο της δεξιας, τότε η
Ελλάδα για παράδειγμα, θα ειχε αυτάρκεια σε
όλα τα αγροτοκτηνοτροφικά προϊόντα, οι
γυναικες θα γεννουσαν πολλά παιδιά αφου οι
θέσεις εργασίας θα ηταν πολλές και μόνο για
τους Έλληνες, οι εργάτες δεν θα φοβόντουσαν
μήπως χάσουν την δουλειά τους, ο στρατός θα
φυλουσε τα σύνορα για να μην περνα κανένας
κλπ.
Όμως, σε παγκόσμιο πλέον επίπεδο,
τα σύνορα πέφτουν, ο πλανήτης γίνεται ένα
χωριό, τα προϊόντα και οι άνθρωποι
μετακινουνται από τόπο σε τόπο και ό,τι γίνεται
με το γάλα…γίνεται και με τους ανθρώπους.
Τα σύνορα πέφτουν, η δεξιά
«τελείωσε», όχι διότι κάποιοι «κακοί» το
σχεδίασαν (αν και δεν αποκλείεται και αυτό)
αλλά διότι οι μηχανές άλλαξαν τα δεδομένα
στην καθημερινότητά μας.
Οι μηχανές, το κεφάλαιο, το εμπόριο
θέλουν ειρήνη, ελεύθερη διακίνησι αγαθων και
εργατων, για να δουλεύουν πιο
αποτελεσματικά, για να επεκτείνονται όσο
γίνεται περισσότερο. Έτσι και οι πολιτικοί και η
πολιτική υποτάσσονται πλέον στους
οικονομολόγους, στους τεχνοκράτες, στην
παγκόσμια οικονομία, με αποτέλεσμα να
βλέπουμε σήμερα αυτά που χθες θα μας ηταν
ακατανόητα.
Αντί να δίνουμε κίνητρα στους
κτηνοτρόφους μας να αυξάνουν την παραγωγή
γάλακτος, κάνουμε εισαγωγή και αντί να
γεννανε οι γυναικες μας περισσότερα παιδιά
κάνουμε «εισαγωγή» ανθρώπων.
Από το «κατά φύσιν» περάσαμε στο
«παρά φύσιν». Αυτό που μας έμεινε είναι το
«υπέρ φύσιν». Στον φυσικό τρόπο ζωης δεν
μπορουμε να επιστρέψουμε, οι θέσεις
εργασίας στην φύσι είναι λίγες αλλά μπορουμε
να πολεμήσουμε τον αφύσικο τρόπο ζωης της
νέας τάξης πραγμάτων με την ασκητική ζωή,
με την ζωή που μας προτείνει η Εκκλησία μας.
Έτσι, θα πίνουμε και ξένο γάλα αλλά με
μέτρο, διότι δεν ξέρουμε τι τις ταΐζουν τις
αγελάδες τους οι Ευρωπαιοι… και θα ζουμε βίο
παράλληλο με τους ξένους, οι οποιοι συνέχεια
θα αυξάνονται και θα πληθύνονται,
προσπαθωντας να κρατουμε τις παραδόσεις
μας και την Πίστι μας μεταδίδοντάς την και στο
περιβάλλον μας.
ΕΝΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΖΥΓΙΑ
Από την δεκαετία του ΄70 αλλά κυρίως
μετά το 1981 τα διαζύγια στην χώρα μας
αυξήθηκαν.
41
Η παγκοσμιοποίηση γνωρίζει τι θα
ακολουθήση, σε κάθε εξελικτικό στάδιο, μια
ορισμένη κοινωνία-κράτος-έθνος αφου μπει
στον χορό του εκσυγχρονισμου.
Οπότε, όταν έβλεπε ότι ανεβαίνει το
βιωτικό επίπεδο των Ελλήνων και των
Ελληνίδων ήξερε ότι θα ακολουθήσουν τα
διαζύγια και θα αραιώσουν οι γάμοι και τα
παιδιά.
Έτσι, από την μία έδινε δάνεια για
απόκτηση στέγης και από την άλλη
ετοιμαζόταν για την επόμενη κατάστασι.
Δηλαδή, μετά από 30 χρόνια έρχεται και βάζει
φόρο στα σπίτια, αναγκάζει τους Έλληνες να
πωλουν τα παραπανίσια οικόπεδα-σπίτια-
διαμερίσματα και κάνει να συνειδητοποιήσουν
όλοι ότι όλοι εξαρτωνται από την Τράπεζα.
Εδώ που τα λέμε δεν έχουν και άδικο.
Μία οικογένεια και μάλιστα πολυμελής
χρειάζεται δικό της σπίτι, μεγάλο σπίτι. Ένα
άτομο πόσα τετραγωνικά μέτρα σπίτι
χρειάζεται για να ζήση;
Μαθαίνουμε πως στην Γερμανία, π.χ.,
οι Γερμανοί δεν έχουν δικό τους σπίτι αλλά
ζουν, στην συντριπτική τους πλειοψηφία, στο
ενοίκιο. Άρα μπορουμε να βγάλουμε το
συμπέρασμα ότι τους πλησιάσαμε πολύ στον
εκσυγχρονισμό!
Ας μην ανησυχουμε, λοιπόν, για την
οικονομική κρίσι, διότι η παγκοσμιοποίησι
προχωρα με επιστημονικά βήματα. Γνωρίζει
πριν από μας και για μας ό,τι θα συμβει στο
άμεσο μέλλον στην χώρα μας αλλά και σε κάθε
σημειο του πλανήτη.
Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εδώ και 2000
χρόνια, γνωρίζουμε ότι ο Θεός θέλει από μας
να ζουμε ασκητικά, οπότε είμαστε ή πρέπει να
είμαστε έτοιμοι για τις όποιες αλλαγές έρχονται
στον τόπο μας.
Τα υλικά αγαθά όχι μόνο δεν θα μας
λείψουν αλλλά θα αυξηθουν με το πέρασμα του
χρόνου. Με τα πνευματικά τί κάνουμε;
+ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΖΗΤΑΤΕ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ!
Ακουμε συχνά από πολιτικούς
απευθυνόμενοι σε Εκκλησιαστικά πρόσωπα
να λένε «εσεις οι Χριστιανοί δεν πρέπει να
ασχολεισθε με την πολιτική». Επίσης, οι
επιχειρηματίες συνήθως στην δουλειά τους δεν
θέλουν οι εργάτες και οι υπάλληλοι να
συζητουν για θρησκευτικά ζητήματα.
Μα, πως γίνεται να μην μιλαμε, λένε
ορισμένοι Χριστιανοί, όταν βγαίνουν συνέχεια
καινούριοι νόμοι, οι οποιοι είναι αντίθετοι με
αυτά που μας ζητα ο Θεός; Και πως γίνεται να

μη μιλαμε για την μοναδική Αλήθεια της
Εκκλησίας μας που είναι ο Χριστός;
Ο Απόστολος Πέτρος μας λέει πως
πρέπει να πειθαρχουμε πρωτα στον Θεό και
μετά στους ανθρώπους. Αν δηλαδή ένας νόμος
μας απομακρύνει από τον Νόμο του Θεου, δεν
πρέπει να τον εφαρμόσουμε. Πως θα
κρατήσουμε κλειστό το στόμα μας; μπορουμε
να γίνουμε διχασμένες προσωπικότητες
επειδή το θέλει η Παγκοσμιοποίησι;
Στην Επιστολή του Ιακώβου λέει «δείξω
σοι ἐκ τῶν ἔργων μου τὴν πίστιν μου» (Ιακ.
2,18). Αύτο σημαίνει ότι μεγαλύτερη αξία έχει η
έμπρακτη απόδειξι της πίστεώς μας και όχι το
«κήρυγμα» ή η επιχειρηματολογία για να
αποδείξουμε με την λογική τα αναπόδεικτα.
Πρωτα πρέπει να καλλιεργουμε τον εαυτό μας
και μετά να ανοίγουμε το στόμα μας.
Διαφορετικά μπορει να ακούσουμε από τον
Θεό «με ποιο δικαίωμα βάζεις στο στόμα σου
τα λόγιά μου;».
Έχοντας υπ΄όψιν ότι το χρημα το
κόβουν οι Τράπεζες και το μοιράζουν στα
κράτη, στα κόμματα και στους ιδιωτες, δεν
πρέπει να περιμένουμε και πολλά πράγματα
από το Κράτος, από την κυβέρνησι και από τα
κόμματα. Μία παροιμία λέει πως «ο σκύλος
εκει που τρώει, εκει κουνάει και την ουρά του».
Αφου, λοιπόν, το χρημα δεν είναι σε Ορθόδοξα
Χριστιανικά χέρια, γιατί παραπονιόμαστε για
τους αντιεκκλησιαστικούς νόμους που κάθε
λίγο και λιγάκι ψηφίζουν οι βο(υ)λευτές; Κάθε
δέντρο δίνει τον καρπό του. Τί καρπό
μπορουμε να περιμένουμε από τις
κυβερνήσεις, όταν η αθεΐα και ο υλισμός είναι
τα θεμέλια του πολιτικοοικονομικου
συστήματος των τελευταίων 200 ετων;
Επίσης, το ότι οι άρχοντες
απομακρύνθηκαν από τον Θεό και από την
Εκκλησία είναι σημάδι ότι οδεύουμε προς το
τέλος αυτου του Κόσμου. Η εποχή μας είναι
σχεδόν ίδια με την εποχή που ζουσαν οι
πρωτοι Χριστιανοί στην Ρωμαϊκή
αυτοκρατορία. Ακόμα και σήμερα πολλοί
Χριστιανοί (άλλων κυρίως δογμάτων)
φονεύονται από αλλόθρησκους ή από άθεους
ή από ψυχοπαθεις-δαιμονισμένους. Ο κύκλος
κοντεύει να κλείση. Η Εκκλησία ξεκίνησε από
τις Κατακόμβες και σιγά σιγά οδεύουμε πάλι
εκει, αλλά στο τέλος θα λάμψη στον ουρανό το
τρόπαιο της δόξης, ο Σταυρός του Κυρίου και
Θεου και Σωτηρος ημων Ιησου Χριστου.
Βέβαια, δεν θα καθίσουμε με
σταυρωμένα τα χέρια όταν μας ζητήσουν να
πάρουμε θέσι για ένα θέμα που άπτεται της
πίστεώς μας ή που έχει σχέσι με την ηθική. Με
την όποια ενημερωσί μας θα ομολογήσουμε
42
την Ορθοδοξία μας και θα υπενθυμίσουμε τί
είναι σωστό εξ ορθοδόξου απόψεως για κάθε
συγκεκριμένο θέμα περί την ηθική, χωρίς να
έχουμε την ψευδαίσθησι ότι μπορουμε να
αλλάξουμε τους άλλους. Ο Θεός θα μας
ρωτήση για το αν προσπαθήσαμε να σώσουμε
τον εαυτό μας και όχι τους άλλους.
Ακόμα και για θρησκευτικά ζητήματα
δεν πρέπει εύκολα να ανοίγουμε συζητήσεις.
Μεγαλύτερη αξία έχει η σιωπή, η προσευχή, η
εσωτερική ειρήνη, η θεώρησι των πραγματων
από το τέλος (δηλαδή να βλέπουμε τα
πράγματα υπό το πρισμα της αιωνιότητος).
Έτσι θα βοηθήσουμε πραγματικά και τους
άλλους και όχι παίρνοντας το μέρος μιας
πολιτικης παράταξης ή μιας θεολογικης
άποψης που μπορει να δεχτη διάφορες
ερμηνειες. Αν είναι να μαλώσουμε για την
ερμηνεία, καλλιτερα να μην πάρουμε θέσι, να
κάνουμε πως δεν ξέρουμε ή ότι δεν έχουμε
διαμορφωμένη άποψι.
Επίσης, στις ημέρες μας έχουμε
τεχνοκρατία και αυτό μας απαλλάσει από τους
πολιτικούς, τους συνδικαλιστές, τα κόμματα,
τους εθνικούς πολέμους κλπ. Η
παγκοσμιοποίησι έχει και τα καλά της.
Μακρυά, λοιπόν, από πολιτικές και
θρησκευτικές συζητήσεις όσο γίνεται, για να
μην χάνουμε την ειρήνη της ψυχης μας, για να
μην πέφτουμε σε αργολογία και κατάκρισι, για
να μην σκορπαμε ό,τι μαζεύουμε με κόπο,
προσοχή και προσευχή.
ΠΕΡΙ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ
Το να συζηταμε για το αν ισχύει η
θεωρία της εξέλιξης ή όχι δεν έχει και μεγάλη
αξία, αφου κάποτε θα φτάσουμε στην Χημεια,
μέσω της οποίας (σύμφωνα με τους
συνεχιστές του Δαρβίνου) ενώθηκαν ανόργανα
συστατικά του σύμπαντος και δημιουργήθηκε ο
πρωτος μονοκύτταρος οργανισμός, από τον
οποιο προηλθαν (σύμφωνα πάντα με τους
εξελικτικούς) όλοι οι οργανισμοί που υπάρχουν
στη γη.
Αλλά και η Χημεια δεν αρκει από μόνη
της αφου το θέμα είναι πως βρέθηκαν τα
ανόργανα συστατικά, τα οποια ενώθηκαν κλπ.
Επομένως το «πρόβλημα» των
εξελικτικων και των χημικων είναι η οντολογία,
δηλαδή, ο λόγος για το «τί υπάρχει».Η
συνέχεια εδώ:
https://www.youtube.com/watch?v=nYemlZ-
W7n4
ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟΝ
ΚΟΣΜΟ;

Το κακό δεν υπάρχει από μόνο του, δεν
το έφτιαξε ο Θεός. Το κακό δεν είναι
«πραγμα» αλλά είναι κάτι που συμβαίνει,
όπως για παράδειγμα το τρέξιμο. Το κακό είναι
η απουσία του καλου, είναι η απουσία της
παρουσίας του Θεου.
Ο Θεός μας έπλασε ελεύθερους και
σέβεται την ελευθερία μας. Η σχέσι μας με τον
Θεό δεν μπορει να είναι αναγκαστική. Αν ο
Θεός ήθελε να φτιάξη ακόμα ένα ειδος ζώου,
θα το έκανε. Ήθελε όμως τους ανθρώπους
ελεύθερους για να τους δώση και την αιώνια
ζωή, τον Παράδεισο, την αιώνια ζωή μαζί με
τον Χριστό.
Ελευθερία χωρίς εκλογή δεν νοειται.
Βέβαια το τίμημα είναι φοβερό. Όταν ο
άνθρωπος διαλέγει να ζη μακρυά από τον
Θεό, έρχεται ο πνευματικός και ο σωματικός
θάνατος και η Κόλασις! Όποιος κρύβεται από
τον ήλιο κρυώνει, δεν φταίει, όμως, γι΄αυτό ο
ήλιος. Η ελευθερία φέρνει και την ευθύνη.
Βέβαια, έχουμε και ένα ελαφρυντικό, το
ότι δηλαδή προηγήθηκε η πτωσι του Διαβόλου,
οπότε ηταν πιο εύκολο να παρασυρθη και ο
άνθρωπος.
Η «ανύπαρκτη ύπαρξι» του κακου μας
βοηθα να κάνουμε σύγκρισι, όταν πέσουμε,
ανάμεσα στην πρώτη μας κατάστασι - όταν τα
πηγαίναμε καλά με τον Θεό - και στην δεύτερη
- όταν διαπιστώνουμε τον πόνο που ακολουθει
την αμαρτία - και να μετανοουμε.
ΚΙ ΑΛΛΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ
Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει
καμία κρίσι. Αυτά που επαγγελόταν και
ζητουσε η Νέα Δημοκρατία από το 1974 μέχρι
το 2010 τα έκανε πράξι ο Γ.Α.Π. καλωντας τους
ξένους να βάλουν τάξι στα οικονομικά της
Ελλάδος.
Έπρεπε να περάσουν 36 χρόνια για να
μπορέση ο Έλληνας να λειτουργήση ως
εργάτης και υπάλληλος, όπως τον θέλουν τα
προηγμένα βιομηχανικά κράτη, τα οποια
άλλωστε έφτιαξαν και την κρατική υπόστασι
της χώρας μας το 1830.
Το μέλλον δεν φαίνεται να είναι ούτε
αισιόδοξο ούτε απαισιόδοξο. Εμεις
καλούμαστε να ζουμε ασκητικά και όλα θα
πανε καλά!
ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
1. δεν μας αφήνουν να παράγουμε. 2. δεν
υπάρχουν δανειστές και δανειζόμενοι.
η Τράπεζα κόβει το χρημα και το
μοιράζει στα κράτη, στα κόμματα,
στους ιδιωτες. 3.ταξίδευα πριν λίγο
43
καιρό με καράβι και ένας γερμανός μου
λέει ” στην Ελλάδα να ασχοληθητε με
την ρίγανη κλπ.”, δηλαδή αυτοί μας
λένε με τι θα ασχοληθουμε, πόσοι θα
ασχοληθουν, πόσο θα ειναι το
εισόδημα, πόσοι θα μπορέσουν να
ζήσουν στην Ελλάδα μαζεύοντας
ρίγανη…4. οι περισσότεροι αναλυτές
ξεχνουν αυτό το απλό πραμα, ότι
δηλαδή Η ΤΡΑΠΕΖΑ θέλει τόσους
ανθρώπους να ζουν στην Ελλάδα και
να κάνουν αυτές τις δουλειές που θέλει
(Η ΤΡΑΠΕΖΑ).
ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ
Μετά την Θεία Λειτουργία (ή στο
φέισμπουκ) ανοίγουμε διόφορα θέματα προς
συζήτησι. Για να ρίξουμε μια ματιά προς τα
πίσω, να δουμε τί συζητουσαν οι πρόγονοί
μας.
Τα πρωτα 300 χρόνια οι Έλληνες
Ορθόδοξοι Χριστιανοί στις συζητήσεις τους
μιλουσαν για την ζωή της Εκκλησίας, για την
Β΄Παρουσία του Κυρίου, για τα καθημερινά
τους προβλήματα και ίσως αναρωτιόντουσαν
για το αν πότε θα είναι ελεύθεροι να λατρεύουν
τον αληθινό Θεό μέσα στην αυτοκρατορία που
ζουσαν ή για το αν κάποιος από τους διωκτες
Ρωμαίους αυτοκράτορες θα ηταν και ο τελικός
Αντίχριστος.
Στο Βυζάντιο η Εκκλησία ηταν η
επίσημη θρησκεία του κράτους, οι αιρετικοί
έπρεπε να καταπολεμουνται και οι εχθροί του
κράτους ηταν εχθροί και της Εκκλησίας. Οι
συζητήσεις συνέχιζαν να είναι γύρω από τα
πνευματικά θέματα, τα θέματα της
καθημερινότητας και τα πολεμικά γεγονότα.
Στην Τουρκοκρατία οι Έλληνες
Ορθόδοξοι συζητουσαν για τις δουλειές τους, η
ζωή της Εκκλησίας ηταν στο κέντρο της
καθημερινότητάς τους και μάθαιναν νέα
σχετικά με την Ευρώπη, την Ρωσία και τον
διαμελισμό της Οθωμανικης αυτοκρατορίας.
Στα χρόνια του ανεξάρτητου Ελληνικου
κράτους οι Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί
συζητουσαν για την Μεγάλη Ιδέα, για τα
καθημερινά τους προβλήματα, για πνευματικά
θέματα, για τα πολιτικά κόμματα, για τους
πολέμους.
Από το 2010 και μετά οι περισσότεροι
Έλληνες συζητουν για τα χρήματα και για τα
καθημερινά τους προβλήματα. Οι Ορθόδοξοι
Χριστιανοί, όσοι έμειναν, συνεχίζουν να
συζητουν για θέματα που απασχολουσαν τους
Χριστιανούς τα τελευταια 2000 έτη! Και αυτό

είναι φυσικό, διότι «ουδέν καινόν υπό τον
ήλιον» Εκκλησιαστής (1:9) .
ΣΥΓΚΡΟΥΣΙ ΥΛΙΣΤΩΝ-ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΩΝ
Οι άνθρωποι συγκρούονται για την
δόξα, τα πλούτη ή τις ηδονές. Στον χωρο των
ιδεων υπάρχει μία σύγκρουσι ανάμεσα σε
υλιστές και θρησκευόμενους. Εξωτερικά η μία
παράταξι λέει «υπάρχει μόνο η ύλη», η άλλη
παράταξη λέει «υπάρχει και Θεός, όχι μόνο η
ύλη» και έτσι έρχονται σε σύγκρουσι.
Εάν η διαφορά ηταν μόνο στις λέξεις,
δεν θα υπηρχε πρόβλημα. Εσύ λες αυτό, εγώ
το άλλο, δεν χρειάζεται να μαλώνουμε για
λέξεις. Όταν όμως έρχεται η ώρα να δείξη ο
ένας στον άλλο με επιχειρήματα ότι η θεωρία
του είναι η σωστή, ενώ αυτά που λέει ο άλλος
είναι λάθος, έχουμε έναν πόλεμο για την δόξα.
Αν με τα επιχειρήματά μου καταφέρω να
αποδείξω ότι έχω δίκιο και ότι ο αντίπαλός μου
έχει άδικο, αμέσως «ανεβαίνω» στα μάτια των
άλλων, «δοξάζομαι». Αυτό έχει ως αποτέλεσμα
να ωφεληθω και υλικά (αν θεωρηθη ότι η δόξα
δεν είναι υλικης φύσεως) αφου την δόξα την
ακολουθει και ένα πιάτο φαγητό και το φαγητό
το ακολουθουν και ηδονές, νόμιμες ή
παράνομες.
Μόνο οι Άγιοι και οι πολύ πνευματικά
ανεβασμένοι άνθρωποι δεν μάχονται για τις
ιδέες τους πολεμωντας τους αντιπάλους τους
και βλέποντάς τους ως εχθρούς. Αυτό, γιατί δεν
ενδιαφέρονται για το τρίπτυχο δόξα-πλούτη-
ηδονές. Γι΄αυτούς δόξα είναι να τα πανε καλά
με τον Θεό και τους Αγίους, πλουτος αληθινός
είναι όχι (μόνο) το ψωμί αλλά ο «άρτος της
ζωης», και ηδονή είναι να βλέπουν «τοῦ
Σοῦ προσώπου τὸ κάλλος τὸ ἄρρητον».
Στις ημέρες μας το φαγητό προορίζεται
κυρίως για τους υλιστές. Οι θρησκευόμενοι
πρέπει να βάλουν νερό στο κρασί τους, αν
θέλουν να μετέχουν της τραπέζης (και της
τράπεζας, bank). Όταν κάνουν επίθεσι οι
υλιστές στους θρησκευόμενους, επικαλουνται
συνήθως τις ηθικές παρεκτροπές ορισμένων
θρησκευομένων, οπότε φαινομενικά έχουν
σύμμαχό τους και τον Θεό! Γίνονται κατά
κάποιο τρόπο όργανο του Θεου για να έρθη η
κάθαρσι!
Έτσι, όταν ο θρησκευόμενος δεν έχει
ταπείνωσι, δεν αποκλείεται να χρησιμοποιήση
και βία εναντίον του υλιστη, γιατί κινδυνεύει η
«υπόληψί» του και κατ΄επέκτασιν το φαγητό
που του αναλογει!
Η λύσι στο πρόβλημα του πολέμου
ανάμεσα σε υλιστές και θρησκευόμενους είναι
να γίνουμε ταπεινοί, να ακολουθουμε τους
44
Αγίους της Εκκλησίας μας και ο Θεός θα
πολεμήση για μας.
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙ ΤΟΥ ΄21 ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ
ΤΟΝ ΔΙΟΡΙΣΜΟ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ
Έχοντας υπ΄όψιν τα όσα έγιναν στην
πατρίδα μας από το 2010 και δω, μπορουμε να
κοιτάξουμε στο παρελθόν και να ρωτήσουμε:
«γιατί έγινε η επανάσταση του 1821;».
Ως γνωστόν η Βιομηχανική επανάστασι
ξεκίνησε γύρω στο 1800. Τα βιομηχανικά
κράτη δεν επιθυμουσαν την βιομηχανοποίησι
όλων των κρατων αλλά πρωτα ήθελαν την
υποταγή τους, τον διαμελισμό τους, την
προτεκτορατοποίησί τους και μετά την
ενοποίησι όλων σε μεγάλες ενώσεις (π.χ.
Ευρωπαϊκή Ένωσι).
Σε πρώτη φάση δημιουργήθηκαν τα
εθνικά κράτη, όπως η Ελλάδα το 1830 μετά
από 9 χρόνια αγωνα, στον οποιο σκοτώθηκαν
800.000 Έλληνες-Ρωμιοί. Πολέμησαν με
σκοπό την αναβίωσι της Βυζαντινης
αυτοκρατορίας αλλά «ο ξενοδόχος», δηλ. η
Τράπεζα, ειχε άλλα σχέδια.
Από το 1830 μέχρι σήμερα η Ελλάδα
δεν κατάφερε να γίνη βιομηχανικό κράτος, διότι
δεν το επέτρεπαν οι Μεγάλες δυνάμεις, τα
μεγάλα δηλ. βιομηχανικά κράτη (Αγγλία,
Αμερική, Γερμανία) και μέχρι το 1975 περίπου
οι Έλληνες ηταν στην πλειοψηφία τους
αγρότες. Από το 1975 και μετά οι εργάτες και
οι υπάλληλοι έγιναν η πλειοψηφία και το
ποσοστό των αγροτων έπεσε σήμερα στο 10%
του πληθυσμου. Ο τουρισμός είναι η βαριά
βιομηχανία της χώρας μας και με την ανεργία
που μας επέβαλαν είναι σαν να μας λένε «δεν
σας χρειαζόμαστε, μπορειτε να
μεταναστεύσετε».
Σε τι εξυπηρετουσε, λοιπόν, η ίδρυση
του Νεοελληνικου Κρατιδίου; Η απάντησι είναι:
1. έπρεπε να διαμελισθη η Οθωμανική
αυτοκρατορία για να χάση την δύναμί της, 2. το
νεοελληνικό κράτος θα χρησίμευε ως
στρατιωτική βάσι για τους Ευρωπαίους και οι
Έλληνες στρατιωτες θα βοηθουσαν στους
μελλοντικούς πολέμους, 3. σιγά σιγά θα
γινόταν ο εξευρωπαϊσμός των Ελλήνων και του
κράτους των, 4. τα αγροτικά προϊόντα της
Ελλάδας είναι απαραίτητα για εισαγωγή, 5.
υπηρχαν πολλοί Φιλέλληνες στην Ευρώπη και
η Αρχαία Ελλάδα άξιζε να επανεμφανιστη στο
προσκήνιο της Ιστορίας έστω και με την μορφή
των Νεοελλήνων, 6. η Τράπεζα έπρεπε να
πάρη πίσω τα δανεικά που έδωσε στους
επαναστάτες, 7. το απαιτουσε η ιστορική
εξέλιξι κλπ.

Έτσι, μετά την σύντομη παρένθεσι του
Ι. Καποδίστρια, έφεραν τους Ευρωπαίους
Βασιλεις και τον Κοινοβουλευτισμό, το κράτος
οργανώθηκε έχοντας ως πρότυπο τα
Ευρωπαϊκά κράτη και τα κόμματα έπαιρναν
γραμμή από τους ξένους.
Για να λειτουργήση, όμως, ένα κράτος
χρειάζεται υπαλλήλους! Να, λοιπόν, ένας
επιπλέον λόγος για τον οποιο πολέμησαν,
συνειδητά ή ασυνείδητα, οι αγωνιστές της
εθνεγερσίας το 1821. Τα τελευταια 200
περίπου χρόνια το ονειρο κάθε Έλληνα είναι να
δει το παιδί του στο Δημόσιο.
Η ίδρυσι, λοιπόν, του Νεοελληνικου
κράτους συνδέεται με την Βιομηχανική
επανάσταση και την «μόδα» του έθνους-
κράτους. Από τα αποτελέσματα και από την
σημερινή κατάστασι μπορουμε να πουμε ότι
και ο διορισμός στο Δημόσιο δεν ηταν και
άσχημος. «το τερπνόν μετά του ωφελίμου».
Μετά το 2010 τα πράγματα αλλάζουν, η
Τράπεζα αλλάζει την μόδα. Ο ιδιωτικός τομέας,
η ιδιωτική πρωτοβουλία, οι πολυεθνικές
πολεμουν το δημοσιοϋπαλληλίκι. Και η
Εκκλησία σε λίγο θα κληθη να μπει στον χορό
αυτό. Αυτό θα είναι και καλό. Ίσως η ελευθερία
από τα εθνικιστικά δεσμά οδηγήση σε άνοδο
της Ορθόδοξης αγιοπνευματικότητας.
Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΜΕ
ΛΙΓΕΣ ΛΕΞΕΙΣ
Ο Βενιζέλος ηταν όργανο των Άγγλων.
Οι Άγγλοι του ειπαν πως πρέπει να
αδειάση η Μικρά Ασία από Έλληνες, διότι κάθε
κράτος, εκεινα τα χρόνια, ήθελε όσο γίνεται
μεγαλύτερη ομοιογένεια.
Αφου και η Μακεδονία έγινε ελληνική
κατά το ήμισυ και μάλιστα με αρκετούς
βουλγαρόφωνους, οι εκ Μικρας Ασίας Έλληνες
θα τόνωναν τον ελληνισμό της βόρειας
Ελλάδας.
Αυτή ειναι με λίγα λόγια η ιστορία της
Μικρασιατικης καταστροφης.
ΑΝ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣΑΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ
ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ
Εάν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της
οθωμανικης αυτοκρατορίας «συμμαχουσαν»
με τους Μουσουλμάνους κυριάρχους και δεν
αποκτουσαν με την παρέμβασι των
Ευρωπαίων την ανεξαρτησία τους, θα
γλιτώναμε από:
1. Τα 800.000 θύματα Ελλήνων της
επανάστασης του ΄21 και το 1,5
εκατομμύριο της Μικρασιατικης
Καταστροφης.
45
2. Τις ανταλλαγές πληθυσμων
ανάμεσα σε Ελλάδα και Βουλγαρία
και Ελλάδα και Τουρκία.
3. Τον αδελφοκτόνο Β΄Βαλκανικό
πόλεμο, αφου Ορθόδοξοι Έλληνες
σκοτωνόντουσαν με Ορθόδοξους
Βουλγάρους.
4. Τον α΄και β΄παγκόσμιο πόλεμο και
τον συμμοριτοπόλεμο
5. Το Μακεδονικό, το
Βορειοηπειρωτικό και το Κυπριακό.
6. Την προτεσταντικοποίησι της
Ορθόδοξης θεολογίας μέσω των
Βαυαρων και την περιθωριοποίησι
της Εκκλησίας.
7. Τις διαμάχες γύρω από την γλωσσα
και τις διάφορες πολιτικοκοινωνικές
ιδεολογίες.
Απεναντίας θα ζούσαμε σε μία μεγάλη
αυτοκρατορία Ορθόδοξοι Χριστιανοί με τους
Μουσουλμάνους Οθωμανούς (όχι Τούρκους)
και θα κυριαρχούσαμε ως Έλληνες μέσω του
Οικουμενικου μας Πατριαρχείου όχι μόνο επι
των αδελφων μας Ορθοδόξων Βαλκανίων
αλλά μετέχοντας ισότιμα και στην διαχείρισι της
Οθωμανικης αυτοκρατορίας. Ας μην ξεχναμε
ότι στα χρόνια της Οθωμανοκρατίας οι Ρωμιοί
ειχαν το εμπόριο και τα γράμματα στα χέρια
τους, Ναοί και Σχολεια υπηρχαν σε όλα τα
μήκη και πλάτη της απέραντης αυτοκρατορίας,
οι ηγεμόνες της Μολδοβλαχίας ηταν
Φαναριωτες, οι πρεσβευτές της Πύλης και οι
διερμηνεις ηταν Έλληνες κλπ.
Και όταν ερχόταν η Βιομηχανική
επανάστασι με τα επακόλουθά της, θα
συνεχίζαμε να ζουμε ειρηνικά με τους
υπόλοιπους λαούς της αυτοκρατορίας και θα
μπαίναμε και στην ΕΟΚ…
Σε όσους δεν αρέσει ή δεν άρεσε η
συγκατοίκηση με τους Μουσουλμάνους
Οθωμανούς, έρχεται η παγκοσμιοποίηση που
θα μας αναγκάσει να συγκατοικήσουμε με
όλους τους ανθρώπους του πλανήτη.
Βέβαια, «τα «αν» και τα «θα» τα
εσπειραν αλλά δεν εφύτρωσαν», ειπε ο
Κολοκοτρώνης. Ίσως η εξέλιξη των εθνων και
τω κοινωνιων να είναι η καλύτερη δυνατή.
Άλλωστε αυτοί που διαχειρίζονται την
παγκόσμια οικονομία βαδίζουν με βάσι την
επιστήμη και το χρημα που διαθέτουν.
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΡΑ Ή ΧΘΕΣ;
Οι περισσότεροι Έλληνες σήμερα
διαμαρτύρονται για την οικονομία, τους
πολιτικούς και είναι απαισιόδοξοι για το
μέλλον.

Αν συγκρίνουμε το τώρα της πολιτικης
και των πολιτικων με την κατάστασι που
επικρατουσε στην χώρα μας πριν 30-40
χρόνια, θα δουμε μία διαφορά. Σήμερα δεν
υπάρχει η προσωπολατρεία του παρελθόντος
και αυτό είναι κάτι καλό.
Πριν 30 χρόνια οι μισοί Χριστιανοί
θεωρουσαν τον Παπανδρέου κάτι σαν
αντίχριστο, ενώ κάποιοι άλλοι έβαζαν την
φωτογραφία του στο Εικονοστάσι του σπιτιου
τους!
Σήμερα καταλάβαμε ότι Η ΤΡΑΠΕΖΑ
ΚΥΒΕΡΝΑ και ότι όλοι οι πολιτικοί, από το
1830 μέχρι σήμερα, παίζουν τον ρόλο που
τους αναθέτουν οι παγκοσμιοποιητές.
Μπορει να ακούγεται σκληρό το: «οι
Τράπεζες και οι επιστήμη κυβερνουν τον
κόσμο, οπότε, αφου βαδίζουν με
επιστημονικά βήματα, πρέπει να τους
έχουμε εμπιστοσύνη και να εφαρμόζουμε
την λιτότητα που μας προτείνουν», αλλά
από την άλλη αυτό δεν συμβαδίζει με την
κοινή λογική και με την διαχρονική θέσι της
Εκκλησίας μας;
Η κοινή λογική λέει «άπλωνε τα πόδια
σου ανάλογα με το πάπλωμά σου». Πως εσύ
ζητας και ζητας και ζητας συνέχεια
περισσότερα υλικά αγαθά; Επειδή έτσι σε
έμαθαν οι συνδικαλιστές τόσα χρόνια; Αλλά και
αυτοί «έβαλαν την ουρά κάτω από τα σκέλια»
και κανένας δεν διαμαρτυρήθηκε το 2010, όταν
άρχιζαν τα μνημόνια, διότι και αυτοί ελέγχονται
και παίζουν τον ρόλο που τους αναθέτουν.
Διαμαρτύρεσαι για την ανεργία. Αν
όμως σου προτείνουν οι ακροδεξιοί ή οι
ακροαριστεροί «να ζήσουμε με λιτότητα και να
ασχοληθουμε εμεις οι Έλληνες με τον
πρωτογενη τομέα, να μην κάνουμε εισαγωγές,
να μην δεχόμαστε ξένους και
λαθρομετανάστες», θα πης «αυτά είναι
δύσκολα, δεν γίνονται».
Δυσκολεύεσαι με την μείωσι των
μισθων; Αν κάνουμε μία σύγκρισι των
σημερινων μισθων με τους μισθούς της
δεκαετίας του ΄80, τι συμπέρασμα θα
βγάλουμε; Άρα, χρειάζεται «κουμάντο» και όλα
θα πανε καλά. Σήμερα έχουμε ό,τι είχαμε τότε
συν τα κινητά, τους υπολογιστές, το ιντερνετ
κλπ.
Δεν σου αρέσει που πολλοί νέοι
φεύγουν στο εξωτερικό; Αλλά αυτή η υπόθεσι
είναι παλιά. Από την δεκαετία του ΄60 φεύγουν
οι Έλληνες στην Γερμανία και από τον 19ο
αιωνα στην Αμερική.
Μπορουμε, λοιπόν, να συμπεράνουμε
ότι μας τρομοκρατουν! Στην πραγματικότητα
τα πράγματα σήμερα είναι καλλίτερα. Το μόνο
46
πρόβλημα είναι ότι το πολύ φαγητό λειτουργει
ως μπουλντόζα, τα ισοπεδώνει όλα: παιδεία,
έθνος, θρησκεία, οικογένεια. Αλλά καθηκον
μας είναι ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί να
αμυνθουμε με τον τρόπο που μας προτείνει η
Εκκλησία μας: Νηστεία, Προσευχή,
Μυστηριακή ζωή!
ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗΝ
Η πρώτη πολεμική χρήση της
πυρίτιδας στην Ευρώπη αναφέρεται ότι έγινε
από τους Άγγλους το 1346 στη Μάχη του
Κρεσύ, αν και τα πρώτα πυροβόλα φαίνεται να
ήταν ήδη γνωστά το 1326, σύμφωνα με την
αρχαιότερη απεικόνισή τους. Γρήγορα όμως η
εφεύρεση του πυροβόλου άλλαξε τη μέχρι τότε
μορφή του πολέμου με συνέπεια η χρήση της
πυρίτιδας ν΄ αποτελέσει ένα πολύ σημαντικό
σταθμό στην εξέλιξη των όπλων.
http://el.wikipedia.org/
Διαβάζοντας την ανωτέρω πληροφορία
μπορουμε να σκεφτουμε ως εξης σχετικά με
την εξέλιξη της ιστορίας των Ορθοδόξων
Ελλήνων (ή Ρωμηων):
Από την στιγμή που η επιστήμη
αναπτύχθηκε στην Δυτική Ευρώπη ηταν
φυσικό και επόμενο το Βυζάντιο (η Ανατολική
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Ρωμανία) κάποια
στιγμή να υποταχθη στα ανεπτυγμένα
τεχνολογικά Δυτικά κράτη. Ήδη αυτό έγινε το
1204 με την άλωσι της Κωνσταντινούπολης
από τους Σταυροφόρους. Το ενδιάμεσο στάδιο
μέχρι την άλωσι από τους Τούρκους, το 1453,
χαρακτηρίζεται από μία αναζήτησι του αν θα
πρέπει να στραφουμε για βοήθεια στην Δύσι ή
καλλίτερα να μπη το τουρκικό φακιόλι στην
Πόλι. Επικράτησε η τουρκική σκλαβιά, η οποία
όμως βοήθησε στο να κρατήσουμε την
Ορθόδοξη Πίστη μας.
Αν μας βοηθουσαν οι παπικοί να
αποκρούσουμε τους Τούρκους αυτό θα
σήμαινε υποταγή στον Πάπα και εξουνιτισμό
μας. Αλλά και σήμερα αυτό δεν γίνεται μέσω
της Ευρωπαϊκης Ένωσης;
Αν πάλι δεν κάναμε την επανάστασι το
1821 αλλά βοηθούσαμε το Οθωμανικό Κράτος
στους πολέμους του εναντίον των αιρετικων
δυτικων χριστιανων, ποιος μας λέει ότι οι
ανεπτυγμένοι τεχνολογικά δυτικοευρωπαιοι
δεν θα νικούσαν το κοινό κράτος μας με τους
μουσουλμάνους; Άλλωστε το αποτέλεσμα της
ιστορίας λέει πως όντως η Οθωμανική
αυτοκρατορία «σαλαμοποιήθηκε», επειδή έτσι
βόλευε τα βιομηχανικά κράτη της Δύσης. Αλλά
και η συγκατοίκησί μας με τους
μουσουλμάνους Τούρκους για πόσο διάστημα
(πέρα των 400 χρόνων σκλαβιας) δεν θα ηταν

επικίνδυνη για την διατήρησι της Ορθόδοξης
Πίστης μας και της γλώσσας μας; Αν
θυμηθουμε τους Νεότουρκους θα
καταλάβουμε τον κίνδυνο εκτουρκισμου των
Ελλήνων αφου η γλωσσα του κράτους θα ηταν
τα τουρκικά και οι μικτοί γάμοι σιγά σιγά θα
έπαιζαν καταλυτικό ρόλο και στα θρησκευτικά
ζητήματα, όπως τείνει να γίνη και σήμερα.
Συμπέρασμα: είτε με τον Πάπα είτε με
τους Τούρκους το πεπρωμένο μας ηταν να
χάσουμε την πολιτειακή μας ελευθερία. Το
Βυζάντιο τελείωσε και τώρα καλούμαστε ως
Ορθόδοξοι Χριστιανοί να ζουμε παρέα με
αλλόδοξους και αλλόθρησκους ανθρώπους. Η
αντίστασί μας έγκειται στο να κραταμε την
Ορθόξοξη Πίστη μας ως κόρην οφθαλμου. Η
«μόδα» του έθνους-κράτους τελείωσε, οι
κλειστές αγροτοκτηνοτροφικές κοινωνίες
έδωσαν την θέσι τους στις μικροαστικές. Κάθε
εποχή έχει τα θετικά της και τα αρνητικά της.
ΕΡΩΤαπαντήσεις
«Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ
τὴν γῆν» (Γεν. 1,1).
ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ ΠΟΙΟΣ ΤΟΝ ΕΦΤΙΑΞΕ;
Κανένας, ο Θεός είναι Άκτιστος.
«Ἐγὼ εἰμὶ ὁ Ὤν» μας λέει ο Θεός και σημαίνει:
ο υπάρχων, ο ζων. Όταν ο Θεός είπε στο
Μωυσή το όνομα του, «Ἐγὼ εἰμὶ ὁ Ὤν» (Ἔξοδ.
3, 14), φανέρωσε στους ανθρώπους ότι δεν
είναι μια δύναμη αόριστη, που κατευθύνει τον
κόσμο από μακριά, αλλά ότι είναι πρόσωπο,
είναι Πατέρας γεμάτος αγάπη και στοργή για τα
παιδιά του.
ΟΙ ΥΛΙΣΤΕΣ-ΑΘΕΟΙ ΛΕΝΕ ΠΩΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, ΟΤΙ ΔΕΝ
ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.
«Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ· οὐκ ἔστι
Θεός» ( Ψαλμός ΝΒ΄), «Πἄς γαρ οἶκος
κατασκευάζεται ὑπό τινος· ὁ δὲ τα πάντα
κατασκευάσας, Θεός» (Εβρ. 3,4).
ΟΙ ΤΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΛΕΝΕ
ΠΩΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΣ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ.
Ουκ ελάτρευσαν, τη κτίσει οι θεόφρονες παρά
τον Κτίσαντα (Χαιρετισμοί). Οι Ινδουιστές,
Βουδιστές κλπ. είναι Ειδωλολάτρες, «τὰ
εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα
χειρῶν ἀνθρώπων» (Ψαλ. 134,15).
ΚΑΙ ΠΟΙΟΥΣ ΘΑ ΠΙΣΤΕΨΟΥΜΕ; ΤΟΣΟΙ ΚΑΙ
ΤΟΣΟΙ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ
Εμεις ακουμε και ακολουθουμε αυτούς στους
οποίους φανερώθηκε ο Θεός και όχι σε
εκείνους που μιλανε από μόνοι τους: «Ο ἦν ἀπ᾿
ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς
ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες
ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς·
47
– 2 καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ
μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν
τὴν αἰώνιον, ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ
ἐφανερώθη ἡμῖν· – 3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ
ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς
κοινωνίαν ἔχητε μεθ' ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ
ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ
αὐτοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. 4 Καὶ ταῦτα γράφομεν
ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ
πεπληρωμένη»(Α΄Ιωαν. 1,1-4).
ΕΝΤΑΞΕΙ, Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ,
ΕΦΤΙΑΞΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, ΕΙΝΑΙ ΑΚΤΙΣΤΟΣ.
ΤΟ ΚΑΚΟ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΠΩΣ ΒΡΕΘΗΚΑΝ
ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ;
Ο Θεός έπλασε ελεύθερους τους Αγγέλους και
τον άνθρωπο. Ο Διάβολος απομακρύνθηκε
από τον Θεό λόγω υπερηφάνειας και θέλησε
να πάρη μαζί του και τον άνθρωπο: «Ο όφις
ήτο το ευφυέστερον και επινοητικώτερον από
όλα τα ζώα, τα οποία είχε δημιουργήσει Κυριος
ο Θεός επί της γης. Ο όφις (ο διάβολος υπό
μορφήν όφεως) ηρώτησε την Ευαν και της
είπε· “διατί ο Θεός απηγόρευσε να φάγετε από
τους καρπούς όλων των δένδρων, που
υπάρχουν στον παράδεισον;» (Γεν. 3,1)”…και
ακολουθει η πτωσις του Αδάμ και της Εύας και
η απομάκρυνσίς των από τον Παράδεισο.
Επομένως το κακό υπάρχει λόγω της
κακης χρήσης εκ μέρους μας της ελευθερίας
που μας έδωσε ο Θεός.
ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ; ΧΑΣΑΜΕ
ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ, ΠΕΘΑΙΝΟΥΜΕ, ΤΙ
ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ;
Υπάρχει η Εκκλησία. Η Εκκλησία είναι:
«το Σωμα του Χριστου το παρατεινόμενον εις
τους αιωνας», ο πρόναος του Παραδείσου. Για
να γίνουμε μέλη της πρέπει να βαπτισθουμε:
«ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται»
(Μρκ. 16,16). Εάν τα παμε καλά στον πρόναο,
θα περάσουμε άνευ εξετάσεων και στον
Παράδεισο, όταν πεθάνουμε.
ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ;
Ο Χριστός μας λέει: «ο τρώγων μου την
σάρκα και πίνων μου το αίμα έχει ζωήν
αιώνιον, και εγώ αναστήσω αυτόν εν τη εσχάτη
ήμερα» (Ιωαν. 6,54), γι΄αυτό πρέπει να
πηγαίνουμε στην Εκκλησία, να αγιαζόμαστε,
να παίρνουμε δύναμι, να ενωνόμαστε με τον
Θεό και τους αδελφούς μας.
ΚΑΙ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΔΑΙΜΟΝΙΑ, ΜΕ
ΤΑ ΠΑΘΗ, ΜΕ ΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ;
ΠΩΣ ΤΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ;
«Τοῦτο τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ
ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ» (Ματθ. 17,21), μας
λέει ο ίδιος ο Χριστός. Επομένως χρειάζεται
αγωνας κατά των παθων, κατά της αμαρτίας.

Νηστεία, προσευχή, Μυστηριακή ζωή είναι το
τρίπτυχο με το οποιο παλεύουμε και βγαίνουμε
νικητές. Ο Θεός όταν βλέπει να προσπαθουμε,
μας βοηθάει να ξεπερναμε τις δυσκολίες, να
καταφέρνουμε τους στόχους μας σ΄αυτήν την
ζωή αλλά προπάντων δεν πρέπει να ξεχναμε
το «ζητεῖτε πρῶτον τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καί
τήν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καί ταῦτα πάντα
προστεθήσεται ὑμῖν» (Ματθ. 6,33).
ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ;
1. Διότι είμαστε πολιτισμένοι άνθρωποι
και όχι ζωα.
2. Για να είμαστε εντάξει απέναντι στον
Θεό
3. Διότι υπάρχει και ο Διάβολος και η
Κόλασι (και στην γη και μετά θάνατον).
4. Για να έχουμε αρμονικές σχέσεις με τον
εαυτό μας και τους πλησίον μας.
5. Για να αποφεύγουμε αρρώστιες
(ψυχικές και σωματικές) που
σχετίζονται με διάφορες αμαρτίες.
6. Για να έχουμε ήσυχη την συνείδησί μας
ότι ζήσαμε σωστά, ότι βοηθήσαμε τους
γύρω μας, ότι προσπαθήσαμε να
ανεβαίνουμε προς τα πάνω.
7. Για να είμαστε «επόμενοι τοις αγίοις
πατράσιν», ώστε να νιώθουμε έστω και
λίγο τι είναι η αγιότης και να
προγευόμεθα τον Παράδεισο από
τώρα.
8. Για να περάσουμε χωρίς εξετάσεις στον
Παράδεισο, όταν πεθάνουμε, και για να
είναι ήσυχη η έξοδός μας από αυτήν
εδώ την ζωή.
9. Για να έχει νόημα η ζωή μας και για να
ξέρουμε την αλήθεια γύρω από τον
Θεό, τον Κόσμο, τον άνθρωπο, την
ζωή, τον θάνατο.
10. Για να αντιμετωπίζουμε σωστά στην
καθημερινή μας ζωή όσα συμβαίνουν
σε μας και γύρω μας.
11. Για να μεταδίδουμε χαρά και ελπίδα στο
περιβάλλον μας.
12. Για να είμαστε πραγματικά χαρούμενοι
(και όχι χαζοχαρούμενοι).
13. Για να είμαστε για πάντα ενωμένοι με
τον Χριστό μέσω της προσευχης, της
μυστηριακης ζωης και της άσκησης.
14. Για να νικήσουμε όχι μόνο τα πάθη μας
αλλά και τον θάνατο, με την δύναμι του
αληθινου Θεου.
ΣΕ ΤΙ ΜΑΣ ΧΡΗΣΙΜΕΥΕΙ Η
ΕΚΚΛΗΣΙΑ;
48
Οι άνθρωποι, και κυρίως στις
ημέρες μας, ρωτανε συνέχεια «με συμφέρει
αυτό; Γιατί να το κάνω; Τι θα κερδίσω; Ποιο το
όφελος;».
Έτσι αναπόφευκτα ρωταμε ή
μας ρωτουν: «τι μου δίνει η Εκκλησία; Γιατί να
πηγαίνω στην Εκκλησία; Τι έχει να μου
προσφέρει η Εκκλησία; Τι έχω να κερδίσω από
την Εκκλησία;».
Η Εκκλησία μας δίνει
απαντήσεις για τα ζητήματα ζωης και θανάτου.
Αφου λύσουμε τα προβλήματα αυτά
ακαδημαϊκά, που είναι πολύ βασικό για την
ζωή μας, θα πρέπει να ζουμε και ανάλογα ώστε
να είμαστε συνεπεις με αυτά που διδαχθήκαμε
και για να τα παμε καλά με την προσωπική μας
ζωή και να είμαστε έτοιμοι και για τον θάνατό
μας. Δηλαδή, πρέπει να δραστηριοποιούμαστε
ώστε οι διαπροσωπικές μας σχέσεις να είναι
καλές ώστε να παίρνουμε το εισιτήριο για τα
Μυστήρια της Εκκλησίας μας.
Όταν ένας άνθρωπος
καλλιεργει τον εαυτό του, μεταμορφώνει τα
πάθη του σε αρετές, τότε αυτό έχει αντίκρισμα
και στις καθημερινές του σχέσεις με τους
συνανθρώπους του. Δηλαδή, η ζωή της
Εκκλησίας μας βοηθα στις σχέσεις μας, στην
εργασία μας και κατά συνέπεια μας βοηθα και
στο να κάνουμε και οικογένεια και να την
διατηρήσουμε.
Αφου, λοιπόν, η ζωή μας
μέσα στην Εκκλησία μας βοηθα στον τομέα
εργασία και στον τομέα διαπροσωπικές –
οικογενειακές σχέσεις (σύν τα
«μεταφυσικά»), δεν αξίζει τον κόπο, δεν
μας συμφέρει να είμαστε ενεργοί
Ορθόδοξοι Χριστιανοί;
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Παραμύθια. καμία συνάντησι δεν έγινε. το μόνο
σημαντικό ειναι ότι η Εκκλησία πηρε τις
ελληνικές λέξεις, τις άδειασε και τις γέμισε με
νέο περιεχόμενο. αυτή ηταν η προσφορά της
αρχαίας Ελλάδας, των αρχαίων Ελλήνων, των
αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, του
αρχαιοελληνικου πολιτισμου. καμία σύζευξι
δεν έγινε.
Η ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΤΩΝ
ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΩΝ
«Δόξα εν υψίστοις Θεω», πρέπει
πρωτα να λέμε, για να έρθει και το «επι γης
ειρήνη». Ειρήνη όχι μόνο με απουσία πολέμων
ανάμεσα στα έθνη και τα κράτη αλλά ειρήνη
μέσα μας, ειρήνη με τον Θεό και ως

αποτέλεσμα αυτης της ειρήνης και ειρήνη με
τον συνάνθρωπό μας.
Για να αποκτήσουμε ειρήνη με τον Θεό
πρέπει να εφαρμόζουμε τις εντολές Του και να
ζουμε ασκητικά (νηστεία, προσευχή,
Μυστηριακή ζωή). Όταν σηκώνουμε αυτόν τον
σταυρό, την άσκηση δηλαδή που απαιτει ο
Θεός από μας για να μας δώσει τα αγαθά του
και τις άκτιστες ενέργειές Του (αγάπη, χαρά,
ειρήνη, ελπίδα κλπ.), τότε δεν χρειάζεται να
καταφεύγουμε σε ψεύτικες καταστάσεις
ειρήνης (αλκοόλ, τηλεόραση, ναρκωτικά,
ψυχοφάρμακα και όλων των ειδων τις ηδονές
που φέρνουν και τις ανάλογες ωδίνες).
Δυστυχως, ο σημερινός άνθρωπος (με
την βοήθεια της επιστήμης) καταφεύγει στις
εύκολες λύσεις και αντί να νηστέψει, το ρίχνει
στο φαΐ, αντί να προσευχηθει, ταξιδεύει
γενικως (όπως αναφέραμε και ανωτέρω), αντί
να ζητήσει συγγνώμη από τον Θεό στην
Εξομολόγηση και να αναλάβει τις ευθύνες του,
καταφεύγει στους ψυχολόγους-ψυχιάτρους, οι
οποιοι τον καθησυχάζουν κυριολεκτικά (με
ανόητες συμβουλές του τύπου «φταίει η
παιδική σου ηλικία, ζήσε την ζωή σου, φάε –
πιές – κοιμήσου- διασκέδασε» ή με φάρμακα),
χωρίς όμως να του επιτρέπουν και να ξυπνήσει
για να αντιμετωπίσει την ζωή κατάματα.
Καλούμεθα να ενωθουμε με τον Θεό,
ώστε την ειρήνη που θα μας δώσει να την
κρατήσουμε μέσα μας (αυτή είναι η Βασιλεία
του Θεου μέσα μας) και να ωφεληθουν και οι
γύρω μας από το φως που θα εκπέμπουμε.
“Χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν”
(Ἰωάν. 15, 5).
Υπάρχει μία παγίδα στην οποία
πέφτουν οι ηθικοί άνθρωποι, οι άνθρωποι που
θέλουν μόνο με τις δυνάμεις τους να
εφαρμόσουν τις εντολές του Θεου.
Όμως αυτό είναι αδύνατον. Το
περιβάλλον του κάθε ανθρώπου δεν είναι
ιδανικό και η κληρονομικότητα του κάθε
ανθρώπου το ίδιο. Έτσι σιγά σιγά
συνειδητοποιει ότι «δεν κάνει τίποτα». Τότε
μπορει να τα βάλει και με τον Θεό: «γιατί, Θεέ
μου, δεν τα καταφέρνω; Γιατί δεν τιμωρεις
άμεσα τους παραβάτες του Νόμου σου, ώστε
να επιβεβαιωθω ότι πάω καλά;».
Αυτή η κατάσταση μας φέρνει σε ρίξη
με τους άλλους γύρω μας. Οι άλλοι είναι
πολλοί, βλέπουν τα ελαττώματά μας και μας
βάζουν στη θέση μας: «γιατί, εσύ εφαρμόζεις
αυτό, εκεινο, το άλλο;». Οπότε το θέμα δεν
είναι να κολλήσουμε σε μία εξωτερική
εφαρμογή κάποιων νόμων, έστω και από τον
49
Θεό δοσμένων, αλλά να είμαστε ενωμένοι με
τον Νομοδότη, τον Χριστό με το «Κύριε, Ιησου
Χριστέ Υιέ του Θεου, ελέησόν με τον
αμαρτωλόν».
Δεν πρέπει να κοιτάζουμε ούτε δεξιά
ούτε αριστερά αλλά τον Χριστό. Έτσι θα
παίρνουμε δύναμη, θα γινόμαστε πράοι, θα
εκπέμπουμε ή καλλίτερα θα αντανακλουμε την
χάρη που θα μας δίνει ο Θεός.
Ο κόσμος δεν αλλάζει (μόνο) με
κηρύγματα ή με πολέμους (όπως νομίζουν οι
μουσουλμάνοι για παράδειγμα) ή με ηθικές
πράξεις (όπως νομίζουν οι ηθικοί άνθρωποι).
Ο κόσμος αλλάζει όταν αλλάζουν τα μάτια
(μας) που τον κοιτάζουν, όταν καθαριζόμαστε
από τα πάθη μας και ενωνόμαστε με τον
Χριστό.
Έτσι δεν θα επικεντρώνουμε στα
στραβά και ανάποδα αυτου του κόσμου και
των συνανθρώπων μας αλλά στα καλά. Θα
καλλιεργουμε το καλό μέσα μας και αυτό θα
αυξάνεται και θα πληθύνεται.
Γι΄αυτό στην εισπνοή μας να λέμε
«Κύριε, Ιησου Χριστέ Υιέ του Θεου» και στην
εκπνοή «ελέησόν με τον αμαρτωλόν».
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ «ΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΑ»;
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΛΕΕΙ «ΜΗ
ΝΗΣΤΕΥΕΤΕ» ΑΛΛΑ ΛΕΕΙ ΣΤΟΥΣ
ΦΑΡΙΣΑΙΟΥΣ: «ΤΑ ΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΑ ΦΑΓΗΤΑ
ΜΕ ΑΠΛΥΤΑ ΧΕΡΙΑ ΔΕΝ ΜΟΛΥΝΟΥΝ
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΣ (ΟΠΩΣ ΝΟΜΙΖΑΝ ΟΙ
ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ) ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ».
«οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν
ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ
στόματος τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.(Ματθ.
15,11)…. τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν οὐ κοινοῖ
τὸν ἄνθρωπον (Ματθ,15,20).
1.Κοινοι, αντί του μολύνει, μιαίνει. Λέγει ο
Χριστός, ότι η ακαθαρσία των ανίπτων χειρων,
ήτις εισέρχεται εις το στόμα ομου μετά των
φαγητων, δεν δύναται να μολύνη τον
άνθρωπον, αλλά μολύνουσιν αυτόν αι κακαί
πράξεις, οι πονηροί διαλογισμοί κλπ.
2.Δεν μολύνει θρησκευτικως τον άνθρωπο
εκεινο που εισέρχεται στο στόμα ως τροφή,
αλλά τα αμαρτωλά λόγια που βγαίνουν από το
στόμα, εκεινα είναι που βεβηλώνουνε τον
άνθρωπο…και δεν μπορει να καθαριστη με
εξωτερικά πλυσίματα.
Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΑΣ
Η ώρα του θανάτου μας μας είναι
άγνωστη. Ευτυχως, διότι σε διαφορετική
περίπτωσι θα αμελούσαμε για την σωτηρία μας
ή θα γινόταν εφιαλτικά τα τέλη της ζωης μας ή
θα σκότωνε ο ένας τον άλλο από ζήλια, «γιατί
 50

εσύ να είναι γραφτό να ζήσης εκατό χρόνια κι

εγώ σαράντα».
Σκοπός της ζωης μας είναι η αγιότης ή
τουλάχιστον να μπουμε στον παράδεισο ή να
αποφύγουμε την κόλασι. Επομένως, ο
θάνατος ή οι αρρώστιες μερικές φορές
έρχονται, όταν αμελουμε την αγιότητα ή δεν
ενδιαφερόμαστε να μπουμε στον παράδεισο ή
κινδυνεύουμε να παμε στην κόλασι.
Εάν σκοπός της ζωης μας ηταν οι
ηδονές και η καλοπέρασι, ο Θεός θα ηταν
άδικος αφου άλλος γεννιέται πλούσιος άλλος
φτωχός, άλλος έξυπνος άλλος με οριακή
νοημοσύνη, άλλος ανάπηρος κι άλλος υγιής
κλπ. Το γεγονός, όμως, ότι ο θάνατος μας
μεταφέρει στην αιώνια ζωή κοντά στον Θεό ή
στην κόλασι, διορθώνει όλα τα στραβά και
ανάποδα αυτου του κόσμου και της ζωης του
καθενός χωριστά.
Ανεξάρτητα από το DNA που
κουβαλάει ο καθένας και τις επιδράσεις του
περιβάλλοντος στο οποιο αναπτύχθηκε, όλοι
μας μπορουμε να πετύχουμε την αγιότητα ή
την είσοδό μας στον Παράδεισο. Επειδή,
όμως, υπάρχει και κόλασι, θα πρέπει να
προσέχουμε και μάλιστα εκεινοι που έχουν
καλή κληρονομικότητα και περιβάλλον, διότι αν
ξεχαστουν μπορει να χάσουν την αιώνια ζωή,
οπότε όχι μόνο θα τους βγουν ξινά όλα όσα
απόλαυσαν σ΄αυτή την ζωή αλλά θα πανε να
κάνουν και παρέα με τον Διάβολο και τους
δαίμονες μετά θάνατον, μη γένοιτο!
Έτσι, λοιπόν, δεν έχει σημασία πόσα χρόνια θα
ζήσουμε αλλά να ετοιμαζόμαστε εν μετανοία να
μας βρη ο θάνατος, ώστε να κληρονομήσουμε
την Βασιλεία των Ουρανων, την οποια
προγεύονται απ΄αυτήν την ζωή όσοι φτάσουν
σε ψηλά επίπεδα πνευματικότητας.

https://www.youtube.com
/user/KERMENI