Download as pdf
Download as pdf
You are on page 1of 4
EKSKLUZIVNI INTERVJU IRVIN JALOM Oni koji nisu imali ispunjen Zivot imaju manego veci strah od smrti Cuvenog psihoterapeuta zatiéem kako zaliva svoj bonsai (uvek mu pozelim dobro jutro, kaze) - dok sliku upotpunjuje jedan iz njegove kolekcije slamnatih Segira, elegantna koSulja i Stap. Jalom mi pruza ruku u kojoj dr2i srpske prevode svojih knjiga i kaze Seretski: ,Moja Zena se Zali da Jeu kuci previ8e mojih knjiga." Razgovor vodimo u ordinaciji u kojoj vec decenijama praktikuje psihoterapiju, Dzentlmenski mi ustupa svoju terapeutsku fotelju a on se smesta preko puta. ,Ovo Je mesto na kome sede moji pacijenti. Znate, mnogo je |iudi koji stalno zbog neéeg Zale. Ja im onda sugerigem ‘vidimo se za mesec dana; hajde probaj da u meduvremenu ne uéinis nista zbog ega bi se posle kajao”, kaze. ,| sam pokuSavam da Zivim na naéin da ni za cim ne Zalim* Pige Neda Valéié Lazovic, ured ‘sparnoj izmaglici Kalifornijskog jutra, i taksi- sta deluje zbunjeno kada se Matadero aveni- a pretvori u mali Sumski put na samom kraj Palo Alta, tehnoloskog centra Silicijumske doli- ne. Onda se, opet neoéekivano, iza krivine uka. zuje imanje sa velikom ku¢om od stakla i tablom na kojoj pige ,Merilin i Irvin Jalom*, au dnu vrta, kudica sa natpi- som ,Dr Irvin Jalom, psihoterapeut®. Zatiéem ga kako zaliva svoj bonsai (uvek mu pozelim dobro jutro, kaze) - dok sliku ‘upotpunjuje jedan iz njegove kolekcije slamnatih Sesira, ele- ‘gantna kosulja iStap. Jalom mi pruza ruku w kojoj dr2i srp- ske prevode svojih knjiga i kaze Seretski: »Moja Zena se Zali da jeu kuci previse mojih knjiga." ‘Akad smo kod knjiga, one otkerivaju Irvina Jaloma kao vr- snog psihijatra {autore Koji eksperimentiSe tehnikama pisa- ‘ja. Svoj uticaj na oblikovanje humanisti¢kog i egzistencijal- nog pristupa judskoj patnjiimentalnim poremeéafima Sitio je intenzivnom psihiatrijskom praksom, strunim radovi- ‘ma kao i knjiZevnim delima u kojima su zastupljene terape- utske ideje antike, helenizma i moderne flozofije. Razgovor vodimo u ordinaciji u kojoj veé decenijama praktikuje psihoterapiju. DZentlmenski mi ustupa svoju te- rapeutsku fotelju a on se smesta preko puta, ,Ovo je mesto na kome sede mojipacijenti. Znate, mnogo je judi koji stal- no zbog neveg Zale. Ja im onda sugerisem ‘Vidimo se za me- sec dana; hajde probaj da u meduvremenu ne uéinis nista zbog cega bi se poste kajao™, kaze, »I sam pokuSavam da Zi- vim na naéin da niza éim ne Zalim.* Pose 32 sata leta, ovaj susret mi deluje nestvarno, U ruc ‘drZim njegove memoare koji jos mirisu na stamparsku ‘bojus pitam ga zasto belezi da je ovo njegova poslednja knjt- ga. Umorio sam se, kage. ,Ako budem jos pisao, bi¢e tosamo poezija." Dodaje da je ovo prvi intervju onjegovim ponekad a i novinarka RTS-a varljivim secanjima { da mu je drago Sto ¢e provezbati odgo- vore. U stpskom prevodu knjiga se nedavno pojavila pod na- zivom O sebi - Priéa terapeuta (izdava¢ ,Psihopolis*) a na engleskom Becoming Myself, ili ,Kako sam posta to sto je- sam", Otkud nigeanska reéenica u naslovu? ‘»Naslov je bio sporna taka u razgovorima s izdavacem. [ije hteo da prihvati moj prvobitni predlog - misao iz Niée- ovog dela ‘Tako je govorio Zaratrustra’ gde on kaze: ‘Da lito bee Zivot? Pa dobro! Daj onda jos jedanput! To mi se bas dopalo - toliko wéivati u Zivotu da pozelis da ga opet prozi- vis. Hteo sam tako da naslovim knjigu, ali idavaé je ekaoda deluje besmisleno i dugacko. Na kraju sam predlozio naslov ‘koji takode asocira na Nigea. Poznata je njegova izreka: ‘Po- stani to Sto jes.’ Poigrao sam se re¢ima i dosao do formula~ cije ‘Kako sam postao to Sto jesam’.* Sta treba da uradimo da bismo postali to sto jesmo? Da li mi stvaramo sebe, il treba najpre da prihwvatimo sebe? Ljedno i drugo. Treba da prihvatimo sebe, ali ida radimo nasebi i trudimo se da nam Zivot bude ispunjen. Da iskori- stimo sav potencijal koji sebi nosimo. ,Postani to Sto jesi* ~ Nige je to lepo srotio, Ukom trenutku uZivotu postajemo to sto jesmo? Da li ‘semenjamo tokom celog Zivota, ili postoji neki odreden trenutak kad éovel: mode da ke: posta sam toto je- sam Celog divota se menjamo, Mozda se to ,postani ono sto Jest" odnosi na stanje u kom se éovek zatekne neposredno pred smrt. Knjigu memoara Irvin Jalom zapotinje frojdovski - pri- om ojednom snu i uspomenama iz detinjstva. Roden EKSKLUZIVNI INTERVJU IRVIN JALOM ee 1931. u VaSingtonu kao dete ruskih Jevreja koji su dvade- setih godina prosiog veka imigrirall, Jalom kaze da nije mao steéno detinjstvo. Ziveli smo u groznom, opasnom delu grada. Pijancl Kojt suspavaliispred nasth vrata posto bise ispovracall... Ustanut bubasvabe i pacovi... Al najgore je bilo Sto nisam imao pri- jatelja. Bio sam jedini belac u cma¢kom kvartu ut Vasingto- ‘nu. Zali su me ,mali JeSa". Uvek sam stréao. Bio sam jedini Jevrejin u tom delu grada iu 8koli. Nisam ose¢ao da tu pri- padam. Roditelj su mnogo radili, aza moju majku se ne bi ‘moglo re¢i da je bila ba8 priatna. Bilo je to teSko detinjstvo.

You might also like