Professional Documents
Culture Documents
Stalin Sonyazilar
Stalin Sonyazilar
STAL N
SBKP(B)'DEK
Çeviren:
Süheyla Kaya
SBKP(B)'DEK
SAĞ SAPMA ÜZER NE
İNTER YAYINLARI
Ankara Cad. Fahrettin Kerim Gökay
Vakfı İş Hanı No:31/51
Cağaloğlu-İstanbul
Tel: 519 16 16
varmak olanaksızdır. Eğer tek çizgi varsa, Politbüro üyeleri Buharin, Ri-
kov ve Tomski'nin, Beş Yıllık Plân ve köylü sorunu üzeri-
Eğer tek çizgi varsa, işler nasıl Buharin, Rikov ve
ne temel tezlerin kabulünde çekimser kalmayı mümkün
Tomski'nin istifa politikasına varabilmişti? Tek ortak ge-
görmeleri nasıl mümkün olabildi? Tek genel çizgiye sahip
nel çizgi olsaydı, Politbüro'nun bir kesiminin, Parti
olmak, öte yandan bazı yoldaşların, ekonomik politikanın
MK'sının defalarca aldığı kararları uygulamayı sistematik
temel sorunlarında çekimser kalmaları mümkün müdür?
olarak reddetmesi, Parti içinde altı ay çalışmayı sürekli
Hayır yoldaşlar, dünyada böyle tuhaflıklar yoktur.
sabote etmesi mümkün olabilir miydi? Gerçekten de tek
ortak genel çizgimiz varsa, Politbüro'nun bir kesiminin Nihayet, eğer tek çizgi varsa ve sadece nüanslarda
gayretle uyguladığı bu dezorganize edici istifa politikası ayrılıyorsak, Buharinci muhalefetten yoldaşlar, Buharin,
nasıl gündeme gelebildi? Rikov ve Tomski, Politbüro Komisyonu'nun 7 fiubat'taki
uzlaşma önerisini neden reddettiler? Bu uzlaşma önerisi-
Parti tarihimizde istifa politikasının örnekleri vardır.
nin, Buharin grubuna, kendi kendisini soktuğu çıkmaz so-
Örneğin, Ekim Devrimi'nin ertesi günü, Kamenev ve Zi-
kaktan kabul edilebilir bir çıkış yolu sunduğu olgu değil
novyev başta olmak üzere bazı yoldaşlar, kendilerine veri-
midir acaba?
len görevleri reddetmiş ve Parti politikasının değiştirilmesi
talebinde bulunmuşlardı. Bilindiği gibi, o günlerde bu İşte bu yılın 7 fiubat'ında MK çoğunluğu tarafından
yoldaşlar istifa politikalarını, Partimiz MK'sının, sadece önerilen bu uzlaşmanın metni:
Bolşeviklerden oluşan bir hükümet kurma politikasına “Komisyondaki görüş alışverişinden şu sonuçlar
karşı, Menşevikler ve Sosyal-Devrimcilerle koalisyon hü- çıkmıştır:
kümeti kurulması talebine dayandırmışlardı. Ama o za-
manlar, görev almama politikasının bir anlamı vardı, çün- 1) Buharin, Kamanev'le görüşmeleri politik hata ola-
rak kabul eder;
kü biri, sadece Bolşeviklerden oluşan bir hükümet
kurulması, öteki ise Menşevikler ve Sosyal-Devrimcilerle 2) Buharin, 30 Ocak 1929 tarihli 'açıklama'sında yer
bir koalisyon hükümeti kurulmasını savunan iki çizginin alan, buna göre, MK'nın, gerçekte 'köylülüğün askeri-fe-
varlığına dayanmaktaydı. Bu açık ve anlaşılırdı. Fakat Bu- odal sömürülmesi' politikasını uyguladığı, Komintern'i
harinci muhalefetin, bir yandan genel çizginin birliğini parçaladığı, Parti içinde bürokratizmi beslediğini içeren
ilan ederken, öte yandan, Ekim Devrimi döneminde Zi- bütün bu iddiaları, polemik heyecanı içinde düşünmeden
ileri sürdüğünü, bu iddiaları artık sürdürmediğini ve bu
novyev ve Kamenev'den ödünç aldıkları istifa politikasını sorunlarda MK ile hiçbir görüş ayrılığı olmadığını kabul
sürdürmeleri, her türlü mantıktan yoksundur. eder;
İkisinden biri: Ya tek çizgi vardır — bu durumda Bu- 3) Buharin, bütün bunlardan dolayı, Politbüro'da
harin ve arkadaşlarının istifa politikası anlaşılmaz ve uyumlu bir çalışmanın mümkün ve zorunlu olduğunu ka-
açıklanamazdır; ya da iki çizgi vardır — bu durumda istifa bul eder;
politikası tamamen anlaşılır ve açıklanabilirdir.
4) Buharin, gerek 'Pravda'daki gerekse de Komin-
Buharin'in, Kulakların bugünkü koşullar altında, ye- 4— Şu an tahıl alımında karşılaşılan zorluklara gelin-
terli tahılı gönüllü olarak, kendiliğinden teslim ce, tahıl ithaline harcanacak parayı, endüstriyel gelişimde
etmeyeceğini hâlâ anlayamadığı biliniyor. kullanmak için zorunlu olan, Kulakların direnişini kırmak
ve ellerindeki tahıl fazlasını maksimum miktarda almanın
Tahıl alımındaki çalışmamızın iki yıllık deneyimi bir yolu olarak orta ve yoksul köylü kitlelerinin toplumsal
İşçi sınıfının, proletarya diktatörlüğüne —bu da bir Lenin yoldaşın herhalde 1916 yılının sonu, 1917'nin
devlettir— ilkesel karşıtlık içinde olması gerektiğini, başlarında (1917 Şubat Devrimi öncesi) devlet üzerine
işçilerimize anlatmayı bir deneyin bakalım. aldığı notlarını, konuya tamamen açıklık kazandırmak
amacıyla aktarmam belki de gereksiz olmayacak. Bu
Buharin'in "Gençlik Enternasyonali"nde yayınlanan elyazmasından şu sonuçlara varmak hiç zor değildir:
makalesinde ifade edilen bakış açısı, kapitalizmden sos-
yalizme geçiş döneminde devleti reddetme bakış açısıdır. a) Lenin, devlet sorununda Buharin'in yarı-anarşist
hatalarını eleştirirken, proleter devletin "sönüp gitmesi"
Buharin burada, "önemsiz" bir şeyi, işçi sınıfı eğer ve burjuva devlet aygıtının "paramparça edilmesi" Mark-
burjuvaziyi baskı altında tutmak ve sosyalizmi inşa etmek sist teorisinden hareket etmiştir,
istiyorsa, kendi devletini kurmadan bunu başaramayacağı
bütün bir geçiş dönemini gözden kaçırmaktadır. Bu b) Lenin'in sözleriyle, "gerçeğe Kautsky'den daha
birincisi. fazla yaklaşmasına" rağmen Buharin, "Kautskycileri
teşhir edeceğine, hatalarıyla onlara yardım etmekte"dir.
İkincisi, Lenin yoldaşın o zamanlar eleştirisinde dev-
letin "havaya uçurulması", "ortadan kaldırılması" teorisi- İşte bu el yazmasının metni:
ne hiç değinmediği yanlıştır. Lenin, biraz önce yaptığım “Devlet sorunu için, Engels'in Bebel'e 18-28 Mart
alıntıdan anlaşılacağı gibi, bu teoriye yalnızca değinmekle 1875 tarihli mektubu olağanüstü önemlidir.
kalmamış, aynı zamanda onu anarşist bir teori olarak şid- Mektubun en önemli yeri tam olarak şöyledir:
detle eleştirerek, karşısına, burjuvazinin yıkılmasından
sonra, yeni devletin, proletarya diktatörlüğü devletinin ‘…Özgür halk devleti, özgür devlete dönüşmüştür.
Gramatik olarak özgür devlet, devletin vatandaşları
kurulması ve kullanılması teorisini koymuştur.
karşısında özgür olduğu bir devlet, yani despotik yöne-
Son olarak, devletin "havaya uçurulması" ve "ortadan timli bir devlettir. Özellikle, gerçek anlamda bir devlet
kaldırılması" anarşist teorisini, proleter devletin "sönüp olmayan Komün'den sonra, devlet hakkında edilen bü-
gitmesi", ya da burjuva devlet aygıtının "paramparça tün boş laflardan vazgeçilmelidir. Marx'ın Proudhon'a
edilmesi", "parçalanması" Marksist teorisiyle karşı yazısı, daha sonra da "Komünist Manifesto",
karıştırmamak gerekir. Bazıları, bunların bir ve aynı açıkça, sosyalist toplum düzeninin gelişmesiyle devletin
kendiliğinden çözüleceği ve kaybolacağını söylemesine
Buğday ve çavdar alımının Merkezi Kara Topraklar Bu iki yıl içinde neler olmuştur, bu değişiklikler ne-
Bölgesinde sekizde bire, Kuzey Kafkasya'da ise dörtte bi- reden geliyor, neden kendiliğindenlik önceden yeterliydi
re düşmesinin nedeni de budur. de şimdi yetersiz hale geldi? Bunun nedeni, Kulak
unsurların ve varlıklı unsurların, bu yıllarda büyümüş
Doğuda bazı bölgelerde ise tahıl alımı bu yıl nere- olmalarıdır; bol ürün elde edilen bir dizi yıl, onlarda iz
deyse iki katına çıkmıştır. Ne var ki bu artış, Ukrayna'da, bırakmadan geçip gitmedi, ekonomik olarak güçlendiler,
Kuzey Kafkasya'da ve Merkezi Kara Topraklar Bölgesin- küçük bir sermaye biriktirdiler ve artık, tahıl fazlasını,
deki tahıl azlığını kapatamazdı ve kapatmadı. fiyatların daha da yükseleceği beklentisiyle ellerinde tuta-
Ukrayna ve Kuzey Kafkasya'nın, normal hasat rak ve geçimlerini başka ürünlerden sağlayarak pazarda
koşullarında, bütün SSCB'de satın alınan tahılın yaklaşık manevra yapabilirler.
yarısını sağladığı unutulmamalıdır. Tahıl, basit bir meta olarak değerlendirilmemelidir.
Rikov'un bu durumu görmezden gelmesi çok tuhaf. Tahıl, yenmesi mümkün olmayan ve herkese
satılamayacak pamuk değildir. Pamuktan farklı olarak
Son olarak tahıl alımında karşılaştığımız geçici tahıl, içinde bulunduğumuz bugünkü koşullar altında, her-
zorlukların ana momentini oluşturan ikinci husus. Köyün kesin satın alacağı, olmazsa olmaz bir metadır. Bu hususu
Kulak unsurlarının, Sovyet iktidarının tahıl alımında gözönüne alan Kulak, tahılını alıkoyuyor ve böylece öteki
uyguladığı politikaya karşı direnişini kastediyorum. Ri- tahıl sahiplerine de bu tavrı bulaştırıyor. Kulak, tahılın
kov bu hususu atladı. Fakat bu momenti atlamak demek, bütün paraların parası olduğunu biliyor. Kulak, tahıl
tahıl alımında esas meseleyi atlamak demektir. Tahıl fazlasının sadece zenginleşme aracı olmadığını, aynı
alımında son iki yılın deneyimi neyi göstermektedir? El- zamanda, köy yoksullarını boyunduruk altına almanın
lerinde önemli tahıl fazlası bulunan ve tahıl pazarında aracı olduğunu biliyor. Mevcut koşullarda Kulakın elin-