Professional Documents
Culture Documents
Jevreji
Jevreji
Elijas Tauber1
1
tauber_eli@yahoo.com
2
Korkut, D. u: Naši Jevreji, Zbornik mišljenja naših javnih radnika, Beograd, 1940.
Elijas Tauber
uoĉio „dolazak novog doba i radikalnu promjenu prilika” nakon okupacije 1878.
godine, te iznio preobraţaj kolektivnog duha jevrejske zajednice u skladu s no-
vim dobom: otvaranje prema Evropi, prilagoĊavanje savremenim zahtjevima
društvenog i kulturnog ţivota. U skladu s tim, došlo je do povećanog zanimanja
za prošlost i budućnost Jevreja - intenzivnog bavljenja kulturnom istorijom.3
To prouĉavanje su, uglavnom, tokom proteklog vijeka ĉinili sami Jevreji
ali se s vremenom javio i ĉitav niz nauĉnika koje je zanimao fenomen Jevreja u
Bosni i Hercegovini. Istina, osim nekoliko nauĉnika koji su to obradili kroz ovu
temu, najvećim dijelom iz oblasti knjiţevnosti i umjetnosti (napominjem samo
neke koji su nezaobilazni: dr. Muhamed Nezirović. dr. Muhsin Rizvić, dr. Voji-
slav Maksimović, akademik Avdo Sućeska, mr. Muharem Kreso, Azra Begić,
dr. Kemal Bakaršić, dr. Muhamed Karamehmedović, Alija Bejtić, Behija Zlatar,
akademik Dţevad Juzbašić), uglavnom je izostalo ozbiljno i dugoroĉno istraţi-
vanje o Jevrejima Bosne i Hercegovine, o njihovom doprinosu u privrednom i
kulturnom razvoju naše zemlje.
Moram da napomenem da je o Jevrejima i njihovoj djelatnosti, ţivotu i do-
prinosu u razvoju Bosne i Hercegovine objavljeno samo nekoliko knjiga u koji-
ma su razni autori pokušali da iz svoje nauĉne oblasti saĉine kraću studiju o Je-
vrejima. Te knjige su se, poslije Drugog svjetskog rata, pojavljivale svakih deset
do dvadeset godina: Spomenica 400 godina od dolaska Jevreja u BiH (1966.),
Sveske 7-8, Stvaralaštvo Jevreja u kulturnoj baštini i razvoju Bosne i Hercegovi-
ne (1984.), Sefarad 92 (1994.).
Pokušaću, zato, da iznesem neke nove podatke koji će se uglavnom odno-
siti na doprinos Jevreja privrednom razvoju Bosne i Hercegovne, sa kraćim osvr-
tom na njihov doprinos u knjiţevnosti i umjetnosti u našoj zemlji.
Jak priliv Jevreja u balkanske zemlje, koje su tada bile pod osmanskom
vlašću, javlja se krajem XV vijeka, poslije izgona Mavara iz Španije. Veliki dio
jevrejskih familija, koje su sa sobom ponijele kljuĉ iz Španije, odluĉio je da za
svoje utoĉište izabere Bosnu - odnosno Sarajevo, gdje će 1565. godine osnovati i
Jevrejsku opštinu. Najveći dio sarajevske jevrejske kolonije ĉine trgovci, koji
imaju poslovnih veza najviše sa Mleĉićima. Na osnovu dostupnih dokumenata,
zna se da je na koncu XVIII vijeka samo u Sarajevu ţivjelo više od hiljadu Je-
vreja, koji su ostavili neizbrisiv trag na kulturnu, umjetniĉku, ekonomsku i poli-
tiĉku sliku Bosne i Hercegovine. Izuzevši folklor, van svake sumnje, posmatraĉu
prilika i ţivota bosanskih Jevreja najviše „udara u oĉi” njihovo uĉešće u privredi
zemlje. Kad se govori ili piše o bosanskim Jevrejima prvenstveno se spominje
privredno pitanje, kao da se ovoj oblasti pridaje najveća vaţnost i znaĉenje. Pita-
nje privrede kod bosanskih Jevreja nesumnjivo zavreĊuje da se o njemu malo
opširnije piše, jer ono ukljuĉuje koliko kulturna toliko socijalno-politiĉka razma-
tranja.
3
Vidi: M. Rizvić, Sefarad 92: Sefardska knjiţevnost u BiH u dosadašnjim istraţivanjima
234
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
235
Elijas Tauber
236
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
Oni sada i „orijentalnu” robu nabavljaju preko Save te u znatnoj mjeri doprinose
preobraţaju tradicionalnog bosanskohercegovaĉkog trţišta i ukupnoj moderniza-
ciji društva. Tokom vremena, doseljeni Aškenazi dosegli su blizu trećine ukupne
jevrejske populacije u Bosni i Hercegovini. Tako se, 1895. godine, od ukupno
8.213 Jevreja na Sefarde odnosilo 5.729 osoba ili 69,76%, a na Aškenaze 2.484
osobe ili 30,24%. Ni kasnije se ovaj odnos nije bitnije izmijenio. Prema popisu
iz 1910. godine, Sefarada je bilo 8.219 a Aškenaza 3.649 osoba. Pri tome treba
imati u vidu da je aškenaska grupacija bila, srazmjerno svojoj brojnosti, eko-
nomski znatno uticajnija.
Zahvaljujući doseljavanju, kao i prirodnom priraštaju, broj Jevreja (Sefa-
rada i Aškenaza) porastao je od 1879. do 1910. godine od 3.426 na 11.868 - tj.
za 246%, dok je kod pravoslavnih Srba, koji su jedini imali normalan demograf-
ski porast, isti iznosio 66%. U istom razdoblju udio Jevreja u stanovništvu Bosne
i Hercegovine porastao je od 0.29% na 0.62%, a kada je rijeĉ samo o stanovnici-
ma gradova taj se procenat popeo od 2% u 1879. godini na 4% u 1910. godini.
Jevreji su bili gotovo iskljuĉivo gradski element (93,66%, i to Sefardi 95,4% a
Aškenazi 89,7%). Godine 1879. su bili nastanjeni u 30 gradova a 1910. godine u
62 bosanskohercegovaĉka grada, tako da od 66 gradskih opština samo u 4 nije
bilo Jevreja (Gornji Vakuf, Glamoĉ, Ĉapljina, Kreševo). Najviše ih je bilo u Sa-
rajevu (6.397), u kojem je ţivjelo više od polovine svih Jevreja u Bosni i Herce-
govini (57,55%). U Sarajevu su Jevreji ĉinili 12,32% svih stanovnika grada.
Ukupno uzevši, broj Jevreja u bosanskohercegovaĉkim gradovima porastao je od
1879. do 1910. godine za 227%, a bili su posebno zastupljeni u Banjaluci (321),
Travniku (472), Bijeljini (429), Zenici (294), Mostaru (254), Višegradu (265)
itd. Pri tome, njihov udio u grupi trgovaĉko-prometno-novĉarsko-veresijskih
zvanja je 1910. godine iznosio jednu petinu. Poloţaj Jevreja u trgovaĉkom pro-
metu nije bio ni u kakvom srazmjeru sa njihovim brojem. U njihovim se rukama
koncentrisala glavnina uvozne i izvozne trgovine. Inaĉe, kada je rijeĉ o Jevreji-
ma vlasnicima preduzeća i radnji, njih je 1907. godine u Bosni i Hercegovini bi-
lo 1.262 ili 3% a 1913. godine 1923 ili 3,6%.
Uopšte, Jevreji u Bosni ĉine takvu zajednicu koja raspolaţe sa svim i naj-
razliĉitijim zanimanjima, za razliku od jevrejskih zajednica na zapadu gdje poje-
dina zanimanja upravo pate od prezastupljenosti dok u ostalim zajednicama Je-
vreji ni nemaju svojih zastupnika. MeĊu bosanskim Jevrejima ima svih zanima-
nja: od advokata, ljekara, ĉinovnika, pa do bojadţije i hamala - sve socijalne kla-
se i sva zvanja su zastupana. Svjetski rat i poslijeratni period, kao meĊu svim ra-
snim i narodnim skupinama, na veliku štetu i meĊu bosanskim Jevrejima, kvari
ovu privrednu ravnoteţu.
Jevreji, okupljeni oko kulturno-potpornog društva „La Benevolencija”, ĉi-
ne tada nuţni napor da se ta poremećena privredna ravnoteţa privede u pravi ko-
losjek - uvoĊenjem srednjeroĉnog razvrstavanja zvanja. Uloga Jevreja u privredi
Bosne i Hercegovine ima funkciju da se favorizuju kompetenti za stipendiranje
što u sebi nosi neprocjenjivo blago produktivnosti . Jer, da nije bilo Jevreja i nji-
hovog posredovanja zamrle bi mnoge grane privrednog ţivota u Bosni, a sve su
237
Elijas Tauber
238
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
239
Elijas Tauber
240
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
241
Elijas Tauber
242
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
243
Elijas Tauber
244
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
245
Elijas Tauber
246
Jevreji kao nerazdvojni dio razvoja privrede i kulture u Bosni i Hercegovini
Literatura
Dimitrijević, M., Stojanović, V. (ur.) Naši Jevreji, Zbornik mišljenja naših jav-
nih radnika, Beograd, 1940.
Jevrejska opština Sarajevo, Sarajevo, 1984.
Kamhi, S. (ur.) Spomenica 400 godina od dolaska Jevreja u BiH 1566-1966.,
Jevrejska zajednica, Sarajevo, 1967.
Levy, M. Sefardi u Bosni: prilog historiji Jevreja na Balkanskom poluotoku, Bo-
sanska biblioteka, Sarajevo, 2011.
Nezirović, M. Jeverejsko-Španjolska knjiţevnost, Svjetlost, Sarajevo, 1992.
Nezirović, M. Zbornik radova Sefarad 92, Zbornik radova, Institut za istoriju
Sarajevo, Sarajevo, 1994.
Stvaralaštvo Jevreja u kulturnoj baštini i razvoju Bosne i Hercegovine, Sveske,
7-8, Sarajevo, 1984.
Tauber, E. Ilustrovani leksikon Judaizma: istorija, religija, običaji, Magistrat,
Sarajevo, 2007.
Vidaković, K. Kultura španskih Jevreja na jugoslovenskom tlu, Svjetlost, Sara-
jevo, 1990.
Zlatar, B. Dolazak Jevreja u Sarajevo u Sefarad 92, Zbornik radova, Institut za
istoriju Sarajevo i Jevrejska zajednica BiH, Sarajevo, 1995., str. 57-64.
247
Elijas Tauber
Elijas Tauber
THE JEWS AS AN INSEPARABLE PART OF
CULTURAL AND ECONOMICALDEVELOPMENT
IN BOSNIA AND HERZEGOVINA
Summary
248