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ÉLITE CATÓLICA
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ÉLITE CATÓLICA
Enunciado 1
Desde mediados de los años setenta, los sicólogos han
afirmado que los niños de familias numerosas tienden a
tener un promedio más bajo en las pruebas de coeficiente
de inteligencia (IQ). Pero información aparecida en junio
en el American Psychologist ahora muestra que el orden
del nacimiento de los hijos y el tamaño de la familia no
tienen ninguna incidencia en el IQ del niño. En el lapso de
seis años, investigadores liderados por Joseph Lee Rogers
de la Universidad de Oklahoma tomaron pruebas de IQ a
5,107 niños, hijos de los participantes en la Encuesta
Nacional de Niños y Adolescentes, una muestra al azar de
familias que empezó en 1972. No solo se compararon los
puntajes de IQ entre familias, sino también al interior de las
familias –algo que estudios anteriores no habían hecho–.
Los investigadores no pudieron hallar correlación alguna
entre tamaño de la familia, orden de nacimiento e IQ. Más
bien, encontraron que las mujeres con los IQs más bajos
tendían a tener familias más numerosas y descubrieron
una relación entre el IQ de la madre y el de sus hijos, sin
importar cuántos fueran estos. Los padres, pues, pueden
ahora sentirse tranquilos para tener más de 1.85 hijos.
1. ¿Qué se deduce del texto?
A) El orden del nacimiento de los hijos puede incidir
en la inteligencia de estos.
B) Antes se creía que el IQ de los hijos estaba
vinculado al tamaño de su familia.
C) Las mujeres, al interior de una misma familia,
tienen una inteligencia similar.
D) Solo los años setenta se hicieron diversos estudios
que comparaban los coeficientes de inteligencia
entre hermanos.
E) Los más de cinco mil participantes en el estudio
mencionado no son una muestra representativa de
la sociedad.
2. ¿Qué puede significar la cifra “1.85” del párrafo final?
A) El porcentaje con respecto a la población total de
los participantes en la encuesta.
B) El número de hijos que se debe tener si la madre
tiene un IQ por debajo del promedio.
C) El puntaje de coeficiente de inteligencia
considerado adecuado.
D) El número de hijos promedio en la población a que
se refiere el texto.
E) La cantidad de años en que se debe hacer un
estudio para que sea eficaz.
Av. La Mar 2220 – San Miguel
(Al costado de la “PRE”) /  562 - 0305
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3. Relacione según las tendencias arrojadas por la
investigación mencionada:
I. Número de hijos a. IQ de la madre
II. Orden de nacimiento b. No se puede determinar
III. IQ de los hijos
A) I-a, II-a, III-b C) I-a, II-a, III-a E) I-b, II-b, III-b
B) I-a, II-b, III-a D) I-b, II-b, III-a
Enunciado 2
De todos los tabúes que la sociedad ha impuesto, el más
sabio es el de incesto. Difícilmente hubiese sido posible el
establecimiento de la sociedad si el incesto indiscriminado
hubiese estado permitido. El incesto, además, deja
profundas huellas emocionales en los que participan de él,
sobre todo si sucede cuando son pequeños. El de más
impacto social e individual (y por ello, el más reprimido) es
el incesto madre-hijo. Este fantasma engendra también el
llamado complejo de Edipo.
4. ¿Cuál de las siguientes alternativas expresa el
argumento central del texto?
A) El incesto es pernicioso para la sociedad en
general y para sus miembros en particular.
B) El incesto es peligroso cuando sucede a temprana
edad.
C) No es necesario que la sociedad se prevenga
contra el incesto, pues este ocurre con poca
frecuencia.
D) El incesto es una aberración condenable.
E) Incesto y sexo son expresiones sinónimas.
5. ¿Cuál de las siguientes alternativas reforzaría el texto
anterior?
A) El incesto entorpece y confunde las relaciones de
herencia y jerarquía al interior de las comunidades.
B) El sexo entre parientes de sangre es siempre
repudiado.
C) Todo hijo o hija ha deseado a sus padres, según ha
comprobado el Dr. Sigmundo Froy.
D) Las relaciones interpersonales se complican si se
dan entre hermanos.
E) La timidez es un problema que se puede superar
gracias al incesto.
Enunciado 3
Leía con deleite en una revista un estupendo artículo
cuando me sorprendió encontrar allí, en una sola frase, las
palabras “meandros y anfractuosidades”. Esa misma
noche, en un programa de televisión, un oyente les
preguntaba a los conductores por el significado de
“sincretismo”, expresión que acababan de utilizar.
Av. Universitaria 1875 – Pueblo Libre
(Frente a la U. Católica) /  261 -
Estos dos hechos, inconexos y al mismo tiempo
vinculados, llevan a preguntarse si es válido usar, en
medios de comunicación masiva, términos tan infrecuentes
y sofisticados como los citados, o si es deber del
comunicador emplear más bien locuciones sencillas,
cotidianas y de universal comprensión.
Porque para algunos despistados, el uso de vocablos
cultos podría parecer un simple alarde de suficiencia, una
demostración pública de erudición. En la otra mano,
empero, ¿con qué sinónimos sustituir, por ejemplo,
meandro o sincretismo? Ninguno puede hacerlo con
eficacia, lo que obligaría a tener que reemplazarlos por
una definición de mucha longitud. Porque si de algo sirve
la riqueza del léxico es para poder expresar con una sola
voz una cosa, una idea o un concepto, como sucede sin
más con “anfractuosidades”, que significa cavidad sinuosa
o irregular en una superficie o terreno, ninguno de cuyos
equivalentes, siendo muchos, tiene la carga expresiva de
aquel.
El papel que compete a los medios de comunicación
masiva no es el de simples trasmisores de noticias ni
elaboradores de lugares comunes, sino que su
responsabilidad es también la de difundir cultura. Para ello
es necesario, sin duda, utilizar cuando convengan o sean
inevitables expresiones cultas, que son la vía directa para
la transmisión exacta de ciertos pensamientos.
Por cierto, a algún lector u oyente eso le tendrá sin
cuidado, bien porque las conoce, bien porque no le
importan. Pero a aquel agudo televidente que tuvo la
iniciativa y la valentía de preguntar porque la ignoraba, la
respuesta que obtuvo le sirvió para entender él – y permitir
que la teleaudiencia también comprendiera – el significado
del vocablo que él desconocía. Valió así el programa, tanto
para que sus conductores pudieran desarrollar –con
extraordinario brillo– la riqueza de su pensamiento, cuanto
para permitir, gracias a la llamada del televidente, que
todos aprendiéramos algo más sobre lo que se estaba
analizando.
Dicho sea de paso, desafíos como el que estas situaciones
nos presentan hacen que, muchas veces, debamos acudir
a ese compañero entrañable, servicial y acomedido que es
el diccionario. Son a menudo, como en este caso, los
amigos que escriben o disertan quienes nos obligan a
utilizarlo. Lo que acabo de hacer con gran placer.
6. Según el autor, la disyuntiva del periodista en emplear
términos cultos o expresiones sencillas se resuelve
con el siguiente razonamiento:
A) No hacer pública demostración de su erudición.
B) Se debe buscar la comunicación más eficaz.
C) Es necesario pensar en el público al que llegan los
medios de comunicación masiva.
D) Los medios de comunicación son responsables de
difundir cultura.
E) Se pueden reemplazar las palabras difíciles con
frases más largas.
-2-
7. La posición del autor del texto:
A) se apoya en argumentos totalmente subjetivos y
falaces.
B) se desarrolla desde el inicio a partir de un caso
concreto.
C) no se demuestra a través de la argumentación.
D) apela solamente a la sensibilidad del público lector.
E) Ninguna de las anteriores.
8. ¿Cuál es la intención principal del autor?
A) Hacer una apología del uso del diccionario para la
difusión de vocablos cultos.
B) Advertir sobre la función que cumplen los medios
de comunicación masiva en la transmisión de
cultura.
C) Que el público lector esté al tanto del significado de
algunos términos cultos.
D) Demostrar que maneja un lenguaje culto y que
recurre al diccionario cuando es necesario.
E) Criticar a los programas de televisión en los que no
se emplea un lenguaje culto.
9. El autor del pasaje define “anfractuosidades” al final
del tercer párrafo con el objetivo preciso de:
A) evidenciar que conoce la significación de una
palabra sofisticada y ser emulado por sus lectores.
B) argumentar a favor del empleo de vocablos cultos
en el lenguaje cotidiano y, especialmente, el
televisivo.
C) ejemplificar la absoluta carencia de sinónimos para
reemplazar ciertos términos en el habla común.
D) demostrar que existen palabras que, para
mantener su carga expresiva, solo se pueden
reemplazar por explicaciones largas.
E) evidenciar lo necesario que es el recurrir al
diccionario en algunas ocasiones.
Enunciado 4
Es cierto que la violencia física es la forma más evidente
de violencia. Esta se manifiesta en castigos corporales que
pueden darse en diferentes ámbitos, llegando hasta el
hogar y la familia, o en las grescas entre grupos, como es
el caso de las pandillas o las llamadas barras bravas.
También se evidencia en la represión que ejercen las
fuerzas del orden en determinadas situaciones, tal es el
caso de las protestas o alzamientos. Asimismo, la violencia
física está presente en los asaltos, en los atentados contra
la vida cometidos por delincuentes o terroristas, entre
muchas otras situaciones. Sin embargo, no hay que olvidar
que existen otras formas de violencia menos manifiestas,
de naturaleza más sutil o intangible, que no por ello dejan
de ser violencia como algunos que padecen de una grave
miopía social, afirman. Me refiero, por ejemplo, a la
violencia psicológica, que se puede dar a través de un
lenguaje hostil como los insultos o improperios, las
amenazas, las ofensas, el encierro, entre otras formas. Los
psicólogos afirman que ella puede ser tanto o más dañina
que la violencia física.
Tampoco podemos dejar de lado la violencia estructural
que es destacada por los científicos sociales. Esta se da
cuando la sociedad presenta un conjunto de condiciones
adversas en su estructura, que impide el desarrollo de sus
miembros. Tales condiciones serían, entre otras, la
pobreza, el racismo, el machismo o las injusticias. Estos
problemas se refuerzan con actitudes de indiferencia, por
ejemplo, que es también una forma de violencia. O sea
que la física no es más que un tipo de violencia más
evidente o manifiesta que las otras; en este sentido, sea la
psicológica o la estructural, ambas deben ser concebidas
como formas de violencia.
10. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría mejor la
postura del autor?
A) La violencia psicológica es el tipo más nocivo de
violencia que existe sobre la Tierra.
B) La violencia estructural guarda en su seno las
manifestaciones de la violencia física.
C) En los países desarrollados no existe la violencia
estructural.
D) El concepto de violencia no incluye aquellas de
carácter psicológico o estructural.
E) La psicología debe enfrentar el problema de la
violencia tanto individual como colectiva.
11. Del texto, podemos concluir centralmente que:
A) Existen tres formas de violencia – física,
psicológica y estructural – que se manifiestan casi
de la misma manera y en los mismos contextos
sociales.
B) La violencia estructural es la forma más negativa
de violencia por su origen social.
C) Aparte de la violencia física, que es la más
evidente, existen otras formas de violencia como la
psicológica o la estructural que por ser menos
tangibles no son menos importantes.
D) La pobreza, el machismo, el racismo y la
indiferencia son también formas de violencia que
subyacen a la organización de la sociedad.
E) Las formas de violencia menos manifiestas o
evidentes no se comparan a los estragos que
acarrea la violencia física en el ser humano.
12. ¿Cuál es la intención principal del autor?
A) Que emprendamos una campaña en contra de la
violencia.
B) Que entendamos el origen y la naturaleza social de
la violencia.
C) Que seamos conscientes de la existencia de
formas más sutiles de violencia.
D) Que diferenciemos los grados de violencia a los
que el ser humano puede llegar.
E) Que no seamos indiferentes ante el tema de la
violencia.
-3-
13. La postura del autor del pasaje:
A) No se apoya en argumentos de carácter científico,
sino en el sentido común.
B) No se demuestra porque utiliza un argumento
falaz.
C) Apela a la psicología y a las ciencias sociales para
sostener algunas de sus afirmaciones.
D) Es contraria al uso de la violencia para solucionar
los conflictos.
E) Se desarrolla a través de un caso paradigmático.
Enunciado 5
Opinión 1: El conocimiento del ser humano nos permitirá
potenciar sus fortalezas y superar sus debilidades, lo que
se logrará con el establecimiento de nuevas técnicas de
diagnóstico y terapia y de un arsenal de medicamentos
genéticos. La presentación del inventario del genoma,
constituido por el conjunto de genes, constituye un
terremoto de gran escala en el mundo tecnológico y
científico. Este proyecto internacional, iniciado en 1990 con
un presupuesto de mil millones de dólares, ha concluido
con éxito cinco años antes de lo esperado, anunciando
grandes controversias éticas y comerciales. En la sociedad
de la información, el conocimiento científico y tecnológico
es riqueza y se presta para el negocio. Así, las empresas
privadas que se han dedicado al estudio del genoma
humano tan registrado miles de patentes al respecto.
Opinión 2: La afirmación de Kant, “El hombre es un fin en
sí mismo” recobra su real vigencia ante el imparable
desarrollo del desciframiento del genoma, base de la
humanidad y del reconocimiento de su dignidad. Dada la
importancia de estos avances biocientíficos fue dictada la
Declaración Universal del Genoma Humano y los
Derechos Humanos así como las “Orientaciones para su
puesta en marcha” a fin de proteger la esencia del hombre
y establecer los principios que se deben tomar en cuenta
para la aplicación de tan importante declaración. Se trata
así de evitar, mediante la norma jurídica, que el genoma
humano sea utilizado para fines netamente comerciales.
14. Las opiniones, según los textos, se oponen en:
A) La falta de humanidad en la investigación
científica.
B) La postura frente a la utilidad del descubrimiento
del genoma.
C) Las controversias morales y económicas del
descubrimiento del genoma.
D) Las ventajas científicas del descubrimiento del
genoma.
E) Las normas jurídicas evitan los fines comerciales
del genoma humano.
15. La idea implícita en el autor de la opinión 2 es:
A) Las ventajas que puede lograr el conocimiento
científico y tecnológico.
 B) El peligro deshumanizador del conocimiento del III. hace un mes que Fernando limpia los libros de su
genoma humano. biblioteca los sábados.
C) La importancia y peligros de los avances A) I y II C) Sólo II E) I y III
biocientíficos. B) Sólo I E) Todas
D) La preocupación por los Derechos Humanos.
E) El pensamiento Kantiano no ha perdido vigencia.

16. ¿Cuáles son los tonos que corresponden a la opinión

1 y la opinión 2 respectivamente?
A) Elogioso vs. sarcástico.
B) Subjetivo vs. realista.
C) Optimista vs. crítico.
D) Entusiasta vs. melancólico.
E) Temerario vs. irónico.
Enunciado 1
17. ¿Cuál es la estructura argumentativa más acorde con “La Usura es el Mal, neschek
la opinión 1? la serpiente
A) Logros e importancia – reseña histórica – efectos neschek de nombre bien conocido, la
perjudiciales. contaminadora,
B) Explicación del problema – referencia cronológica – contra el género humano y más allá de él
posibles soluciones. la contaminadora.
C) Beneficios – importancia – planteamiento del Tokos hic mali médium est
problema – breve explicación. he ahí el corazón del mal, el fuego sin tregua
D) Afirmación general – beneficios del descubrimiento del infierno
– efectos negativos. El cáncer que todo lo corrompe, Fafnir el gusano,
E) Planteamiento del problema – discusión – Sífilis del estado, de todos los reinos,
beneficios – posible solución. Verruga del bien público
Hacedor de quistes, corruptor de toda cosa.
Enunciado 6 Oscuridad contaminadora,
Pérfida gemela de la envidia,
Fernando tiene una biblioteca compuesta solamente por
Serpiente de siete cabezas, Hidra, que
libros de historia y literatura. Cuando Fernando limpia los
Penetra toda cosa...”
libros de su biblioteca, solo lo hace los sábados o los
domingos. Si limpia los libros de su biblioteca un sábado,
1. ¿Cuál es la intención principal del autor?
limpia solo los libros de historia; si la limpia los domingos,
A) Explicar el concepto de usura.
siempre limpia todos los libros de su biblioteca.
B) Hacer un poema laudatorio de la usura.
C) Lanzar diatribas contra la usura sin ningún
18. ¿Cuál de las siguientes opciones es necesariamente
sustento.
cierta?
D) Advertir sobre los terribles peligros que entraña la
A) Si hoy es sábado, Fernando no limpiará los libros
usura.
de literatura de su biblioteca.
E) Sugerir, tímidamente, lo negativo de la usura.
B) Si hoy no es domingo, Fernando no limpiará los
libros de su biblioteca.
2. El autor del texto:
C) Si hoy Fernando limpia todos los libros de su
I. emplea imágenes relacionadas con la enfermedad
biblioteca, entonces es sábado.
el mal para transmitir su mensaje.
D) Si hoy Fernando no limpia los libros de la
II. sostiene que la usura es una Hidra porque es
biblioteca, entonces no es sábado ni domingo.
como un gusano.
E) Si hoy es domingo, entonces Fernando limpia los
III. manifiesta un tono duro y contundente en su
libros de historia y literatura que hay en su
ataque a la usura.
biblioteca.
A) Solo I C) Solo I y III E) Todas
B) Solo II D) Solo II y III
19. Hace un mes que Fernando no limpia los libros de su
biblioteca un domingo. Es necesariamente cierto que:
I. si Fernando limpió los libros de su biblioteca en el Enunciado 2
último mes, fue un sábado. Jorge: Los terroristas son un puñado de locos y fanáticos
II. hace un mes que Fernando no limpia los libros de que pretenden dar una justificación ideológica o religiosa a
literatura de su biblioteca. sus actos subversivos, que lo único que demuestran es su
desadaptación a la sociedad civilizada. Por eso, el Estado

-4-
debe combatir a los terroristas como se combate a los
enemigos en una contienda bélica y aplicárseles la pena
máxima sin miramientos de ningún tipo. Suena duro, pero
al terrorismo se le debe combatir con un terrorismo de
estado, que en esos casos está totalmente justificado. Si
se pierden vidas inocentes, es el costo social que se debe
pagar para conseguir la paz.
Gregorio: Es verdad que hay mucho de fanatismo; sin
embargo, es peligroso reducir el terrorismo a un grupito de
desadaptados, pues corremos el riesgo de no comprender
la complejidad del fenómeno. Para mí, el terrorismo nace
de la violencia estructural, que se manifiesta en la pobreza,
la discriminación, el racismo, la incomunicación, lo cual
genera una respuesta violenta en países como el nuestro.
Esto no quiere decir que los justifique, los condeno
totalmente como tú; pero, la lucha contra este terrible mal
abarca también una lucha contra el desempleo, la pobreza,
la falta de oportunidades... Además, no se combate como
en una guerra convencional, sino con un trabajo de
inteligencia que no involucre un terrorismo de estado ni un
costo social.
3. Jorge tiene una posición:
A) Que no justifica porque solo menciona los factores
sin explicarlos.
B) Basada en argumentos históricos y psicológicos al
mismo tiempo.
C) Subjetiva porque su mejor amigo fue asesinado por
terroristas.
D) A favor de la aplicación de la pena de muerte en
casos extremos.
E) En contra del terrorismo por ser opuesto a una
sociedad civilizada.
4. ¿Cuál es el argumento central de Gregorio?
A) El terrorismo es un fenómeno muy complejo que
debe combatirse a través de un acucioso trabajo
de inteligencia.
B) Los actos de terrorismo están justificados porque
nacen de condiciones de violencia, desempleo,
pobreza y discriminación.
C) El terrorismo se origina en problemas estructurales,
por ello para combatirlo se debe tratar de erradicar
también dichos problemas.
D) Los terroristas son gente pobre, desempleada y
discriminada que busca expresarse a través de
actos de violencia.
E) El terrorismo de estado es más condenable que los
grupos terroristas que atentan contra el Estado.
5. ¿En qué aspectos discrepan Jorge y Gregorio?
I. Sobre si el terrorismo de estado es aceptable o no.
II. Sobre la política que se debe seguir para enfrentar
el terrorismo.
III. Sobre la aplicación o no de la pena de muerte a los
terroristas.
-5-
IV. Sobre si los terroristas son un grupo de
desadaptados o no.
A) III y IV C) I, II y III E) Todas
B) II y IV D) I, II y IV
6. ¿Cuál es la premisa o circunstancia que, de ser cierta,
debilitaría el argumento de Jorge?
A) En los países civilizados no se acepta la pena de
muerte por ir en contra del derecho a la vida que
tiene todo ser humano.
B) La aplicación del terror por parte del estado para
combatir el terrorismo hace que el problema en vez
de solucionarse, recrudezca con mayor fuerza.
C) Los movimientos terroristas en Europa occidental
son de diferente naturaleza que los de Oriente o
América Latina.
D) Los terroristas generalmente son un número
reducido de personas que tiene dificultades para
adaptarse a la sociedad.
E) El terrorismo internacional es uno de los problemas
más graves del siglo XXI.
7. ¿Cuál es la premisa o circunstancia que, de ser cierta,
reforzaría el argumento de Gregorio?
A) El terrorismo para ser combatido eficazmente se
enfrenta como si se tratara de una guerra
convencional.
B) El fanatismo, el fundamentalismo y otros muchos
“ismos” animan los movimientos terroristas.
C) En todos los países en donde ha surgido el
terrorismo existían graves problemas de violencia
estructural.
D) La toma de conciencia de la población con
respecto al problema del terrorismo es esencial
para terminar con él.
E) En los países desarrollados también surgen los
movimientos terroristas.
8. ¿Qué información adicional sería necesaria para tener
una opinión más informada sobre la postura de
Gregorio?
A) Si no existen otros motivos, además de los que él
expone, que expliquen el origen del terrorismo.
B) Si erradicando los problemas de pobreza,
desempleo y discriminación en el país, se
terminaría con el terrorismo.
C) Si se puede combatir y vencer al terrorismo sin que
exista un costo social para el país.
D) Si los terroristas pueden o no regenerarse.
E) Más de una es correcta.
9. ¿Qué pregunta/s deberíamos hacer a Jorge para
emitir un mejor juicio sobre su postura?
A) Si la aplicación del terror por parte del estado es
beneficiosa o no para erradicar el terrorismo.
B) Si es necesaria o no la pérdida de vidas humanas
inocentes en la lucha contra el terrorismo.
C) Si el origen del terrorismo está solamente en la
falta de adaptación de estos individuos a la
sociedad.
D) Si aquellos que siembran el terror lo hacen o no
porque son malas personas.
E) Más de una es correcta.

-6-