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Accion Popular
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SATIPO - 2017
ULADECH - SATIPO
“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE”
Dedicatoria:
Este trabajo es dedicado
a nuestro ilustre catedrático que
nos ilustra con sus manganinas enseñanzas.
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“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE”
Agradecimientos:
A los colegas simpatizantes del partido
Tradicionalista acción popular.
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Objetivos Generales:
Conocer el partido Político Acción Popular su estructura y su desarrollo social.
Objetivos específicos:
Entender y rememorar el sentimiento del partido tradicionalista.
RESUMEN
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Se trata de un partido político elaborado por un político, en orden a señalar –sobre todo–
Nuestro comentario va por el camino del análisis socio antropológico del conjunto de
reflexiones contenidas en este trabajo, para empezar, es destacable la significación que este
muchos sentidos no ha logrado hacer de éste el principio activo poderoso de la vida social
una realidad cambiante, la propia formación nuestra permite en ciertos momentos pisar el
Evocamos, con diligencia, el pasado partidario que puede considerarse latente, buscando
activarlo en función de una tarea trascendente, la de hacer Perú, es decir la de construir una
del líder fundador, de otros intelectuales del partido, y la reconstrucción de diálogos con los
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de identidad e identificación. Así el sentido del pasado partidario es parte de
mano con la condena del olvido social, trayendo al recuerdo lo positivo y negativo de la
experiencia histórica, sobre todo de los partidos vigentes. Subleva el hecho que fácilmente
oportunidad. Habría que aplicar el dicho popular según el cual "gallina que come huevo, lo
elementos que se pie son vitales para inspirar la acción. En esto y en una visión optimista
del futuro, así como en una confianza y valoración del peruano reposan sus prédicas
actuales. Desde afuera, es natural que se pueda formular preguntas para las cuales no
autocrítica a que tengan que someterse los partidos políticos en este tiempo? ¿Cómo
democratizar las estructuras partidarias? ¿Cuáles son los modos de hacer que la política sea
camino para definir un proyecto nacional? ¿Cómo restablecer el imperio de una majestad
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Ciertamente, el quehacer nacional, la construcción de una Patria Grande, es una cuestión
que va más allá de las fronteras territoriales. En un mundo globalizado con mayor razón,
pues cada día se van estructurando nuevos centros de poder y las posibilidades de
hilarse. Con la experiencia que le dio haber postulado a un puesto en el Parlamento Andino
con una votación que en el huayco de otras filas lo habría llevado ya a altas
responsabilidades, Mesías trata con cierta sistemática lo que puede ser un programa de
Si hubiera alguna duda sobre la existencia de este partido, reducido es cierto por los
resultados más recientes de las contiendas electorales, ésta se disipa con el recuento
coherencia de sus principios doctrinarios. Hacen falta muchos mesías en esta tierra de Dios,
porque somos mortales y porque naturalmente las transformaciones sociales más que una
una lectura del contexto intercultural de la nación, proyectar una imagen de honorabilidad,
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pronunciamiento contra la falsedad, la simulación y el doble juego político, traducido en el
"A Dios rogando y con el mazo dando". No hay decencia en la sinvergüencería de quienes
hacen, por un lado, un discurso de defensa de los derechos jurídicos del país y, por otro, no
tienen empacho alguno en enajenar los recursos estratégicos de los peruanos de hoy y del
Tras el descalabro mundial de las propuestas neoliberales, conviene quizá volver los ojos a
Con todo derecho muestra los programas que AP desarrolló desde el gobierno y que se
sustentan en los principios del Perú como doctrina, pero al mismo tiempo cumple con
señalar las tareas que considera pendientes. Sin explicitarlo, Mesías Guevara adelanta los
elementos que irán remozando el discurso político partidario. La lealtad a los principios no
debería fungir de anclaje en la fosilización, para esto seguramente las mentes lúcidas del
partido y las bases dinámicas aconsejarán la mejor manera de hacer que la tradición sea
capaz de explorar sus propios límites, a la luz de una racionalidad que se recrea bajo nuevas
reglas de juego.
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No podemos menos que esperar se produzcan otros trabajos, suscitada por los
que los compartan plenamente, otros quizá los encuentren ajustados en parte y, es probable
que algunos lleguen a discutirlos. Lo penoso sería que tal no se produzca, porque ello
implicaría esterilidad, aunque –por lo que a nosotros respecta– podemos dar fe que este
texto tiene un contaje generador semejante al de las lluvias que anuncian la llegada del
tiempo de la siembra y anticipan la generosa cosecha que tendrá lugar. Los hombres y
mujeres de la tierra, los que pensamos que es posible un desarrollo con identidad cultural,
INTRODUCCIÓN
La Patria nos exige respuestas colectivas para afrontar el futuro. Escuchar su llamado
implica que los hombres y mujeres del Perú pensemos en la problemática del tiempo que
vivimos, con el propósito de encontrar soluciones que beneficien al país. En otras palabras,
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Fernando Belaunde Terry fundó Acción Popular. Lo hizo pensando en las grandes
mayorías, a las que decidió dotar de un instrumento político que hiciera posible su
realización social. Puso así una organización al servicio de la democracia y un ideario como
Cierto que el camino a seguir es largo, duro y agreste; sin embargo, en el Perú como
la fuerza moral, que nuestros corazones e inteligencias requieren para seguir adelante, libres
peruanos, seguros de contar con la organización que mantiene firmes sus convicciones y
A través de AP, nos ponemos a disposición de nuestra Patria, y salimos a predicar el ideario
de Acción Popular, recorriendo pueblo a pueblo el territorio nacional, tal como lo hiciera
por doquier que hay esperanza. Nuestro mensaje es irrefutable: Perú, el país milenario, es
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dueño de su futuro. Por lo tanto, reafirmamos nuestro compromiso de seguir al lado del
fundamental para ello. Vamos a luchar para renovar la esperanza. Es imprescindible hacer
que la sonrisa inocente de los niños perdure a través del tiempo; tenemos que asegurar una
vida digna y segura para todos, de modo que nuestros ancianos no tengan que seguir
acuciados por el temor de que el hambre o la injusticia hagan presa de sus proles.
El Perú como Doctrina, y las propias obras realizadas e inspiradas por FBT, constituyen la
fuerza motriz que nos impulsa a seguir recorriendo el país con la frente en alto, por caminos
y sendas que vinculan los más distantes pueblos de costa sierra y selva. Esta tarea es por
paredes, labrada en piedras, o tallada en paneles de madera, la frase histórica "El Pueblo lo
Hizo". Por lo demás, hemos sido también testigos de excepción, en asambleas comunales
diversas, de cómo el pueblo decide y prioriza sus obras, unas veces es el camino, el canal,
nuestros hermanos y hermanas del Perú cogen la lampa con orgullo, y su entusiasmo nos
hace exclamar con fervor y pasión: ¡¡Mientras exista una lampa existirá un correligionario!!
El Perú como Doctrina, sin lugar a dudas, es el camino hacia las entrañas del territorio.
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enseñándonos a amarla, teniendo siempre presente que –por sobre todo– el Perú está
primero.
BIOGRAFÍA DE BELAUNDE
TERRY
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(Lima, 1912 - 2002) Político peruano que fue dos veces presidente de la República (1963-1968 y 1980-
1985). Hijo de Rafael Belaúnde y Lucía Terry, Fernando Belaúnde realizó sus estudios primarios en el
Colegio La Recoleta de Lima. Entre 1924 y 1930 cursó la enseñanza secundaria en París, adonde había sido
deportado su padre por el gobierno del presidente Augusto Leguía. Luego estudió arquitectura en la
De vuelta a Perú se dedicó a la vida académica, a divulgar las nuevas corrientes urbanísticas y a impulsar la
profesionalización de la arquitectura en Perú. Para ello fundó la revista El Arquitecto Peruano en 1937, así
como la Asociación de Arquitectos del Perú y el Instituto de Urbanismo del Perú, que años después sería
Aunque dedicado fundamentalmente a estas actividades y a sus tareas profesionales, tomó por entonces
contacto con la política por primera vez al ingresar en el Frente Democrático Nacional, que apoyaba la
candidatura de Bustamante y Rivero en las elecciones de 1945. Fue elegido diputado, cargo que ejerció
hasta octubre de 1948, cuando se produjo el golpe de Estado del general Manuel Arturo Odría.
Como muchos de sus contemporáneos, fue un firme opositor a la dictadura odriísta, razón por la cual, con el
1955, con el fin de lanzar su candidatura para las elecciones presidenciales del año siguiente. Su candidatura
fue cuestionada por el Jurado Nacional de Elecciones, pero en una jornada cívica conocida como el
“Manguerazo” por la represión sufrida ante la policía que utilizó carros lanza-aguas, logró el reconocimiento
de su candidatura. Aunque fue derrotado por Manuel Prado Ugarteche, del Partido Aprista Peruano, quedó
en un expectante segundo lugar que lo ubicó en el centro del espectro político nacional.
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Convencido de sus posibilidades para lograr en una próxima convocatoria la presidencia de la República, en
junio de 1956 convirtió el Frente de Juventudes Democráticas en el partido Acción Popular. De esta manera,
Acción Popular pasó a formar parte de una nueva generación de partidos políticos (junto con la Democracia
Cristiana y el Movimiento Social Progresista) formados a partir de las experiencias desarrolladas durante el
Para afianzar sus posibilidades presidenciales inició un recorrido por el interior del país, periplo que lo llevó
hasta las zonas más alejadas. A partir de sus impresiones y notas de viaje por las diversas regiones, fue
elaborando las bases ideológicas del nuevo partido (condensadas en la frase “El Perú como doctrina”), cuyo
objetivo principal era emprender la realización de obras públicas por medio del trabajo comunitario de los
pueblos, recogiendo de esta manera la experiencia histórica del pasado incaico. Dicho reconocimiento se
resumiría más adelante en la frase “El pueblo lo hizo”. En cuanto al programa del partido, contenía las
reivindicaciones que eran comunes a los diversos partidos antioligárquicos: defensa de las libertades
públicas, reforma económica del Estado, reforma agraria, nacionalización del petróleo.
Belaúnde se presentó por segunda vez como candidato en las elecciones generales de 1962, que se vieron
frustradas por serios cuestionamientos de fraude; Acción Popular participó activamente en esa campaña, que
requirió finalmente intervención militar. Al año siguiente, con el apoyo electoral de la Democracia Cristiana,
Fernando Belaúnde asumió la presidencia el 28 de julio de 1963 en medio de una gran expectativa popular,
contando con el apoyo de la Iglesia, las Fuerzas Armadas y los más importantes medios de prensa; prometió
realizar en los primeros cien días las reformas más importantes que el país esperaba. Sin embargo, no
contaba con mayoría parlamentaria, que estaba en manos de la alianza prooligárquica entre el Partido
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Aprista Peruano y la Unión Nacional Odriísta. De esta forma, entre las trabas impuestas por dicha mayoría y
Su gobierno se caracterizó sobre todo por la realización de importantes obras públicas, especialmente en las
Carretera Marginal de la Selva, que unió la costa con las alejadas provincias del oriente peruano,
Muchos pequeños y medianos proyectos fueron realizados por intermedio de Cooperación Popular,
contando con el aporte del trabajo comunitario de sus beneficiarios y el apoyo de jóvenes universitarios.
Pero también existieron factores internos del gobierno que explican el fracaso del proyecto reformista: la
devaluación monetaria de 1967, las denuncias de contrabando contra importantes funcionarios del gobierno,
las denuncias contra el arreglo con la International Petroleum Company por los yacimientos petrolíferos de
La Brea y Pariñas, y sobre todo la falta de firmeza política frente a sus opositores.
En medio de la decepción de los que inicialmente los apoyaron y previniéndose una victoria electoral de la
oposición en las elecciones de 1969, el general Juan Velasco Alvarado encabezó un golpe de Estado la
noche del 3 de octubre de 1968. Durante el largo destierro (de 1968 a 1977) que siguió a su derrocamiento,
sobrellevado principalmente en Estados Unidos, ocupó cátedras como profesor invitado en las
universidades de Harvard, American, Johns Hopkins, Columbia y George Washington. En esa época
recibió varios doctorados honorarios y una medalla de oro en la Bienal de Rimini, por la concepción de la
carretera Marginal de la selva. Regresó a Perú en 1977, cuando fueron convocadas elecciones para una
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La posición de Belaúnde era la de convocar a elecciones generales inmediatas y luego convocar a una
comisión que reformara la Constitución de 1931, por lo que Acción Popular no participó de la redacción de
la Carta Magna que fue culminada en 1979. En las elecciones generales de 1980 fue elegido para un nuevo
período presidencial, esta vez con el apoyo de una mayoría parlamentaria proporcionada por su alianza con
el Partido Popular Cristiano y la Democracia Cristiana, aunque con menor expectativa popular.
A pesar de sus orígenes reformistas, la política del gobierno fue la de continuar desmantelando las reformas
realizadas por el general Juan Velasco Alvarado, tarea que ya había sido iniciada por el general Francisco
Morales Bermúdez. Las medidas fueron inicialmente democráticas: se convocaron elecciones municipales
(suspendidas durante el régimen militar) y se devolvieron los diarios a los propietarios expropiados en 1974.
En el campo económico, aunque mantuvo el control preponderante del Estado en la economía, inició un
El fenómeno subversivo que surgió paralelo a su gobierno, expresado en el Partido Comunista del Perú -
Sendero Luminoso (PCP-SL), fue asumido inicialmente con escepticismo, lo que contribuyó a la expansión
del movimiento. A fines de 1982, Belaúnde ordenó la intervención militar para combatir al terrorismo, que
vino emparejada con la aplicación de una estrategia de “guerra sucia” y de violación de los derechos
humanos con muy pocos resultados patentes. A pesar de ello y de los efectos desastrosos del Fenómeno del
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Niño en 1983, continuó su política de obras públicas, especialmente en lo referido a la educación, vivienda y
carreteras. El desprestigio de su segundo gobierno se expresó en el escaso apoyo electoral a su partido en las
elecciones de 1985.
Una vez concluido su mandato, no volvió a presentarse como candidato a la presidencia, pero se mantuvo
en la escena política como un punto de referencia de opinión con respecto a los problemas que aquejaban al
país y a las diversas coyunturas políticas. En 1987 se opuso a la estatificación de la banca planteada por el
entonces presidente Alan García Pérez, del Partido Aprista Peruano, y fue uno de los más firmes impulsores
de la formación de una alianza electoral para las elecciones generales de 1990 que llevó como candidato al
escritor Mario Vargas Llosa, incluso con la oposición de algunos sectores de su partido. Este frente estuvo
conformado, además de por Acción Popular, por el Partido Popular Cristiano, la Convergencia Democrática
y el Movimiento Libertad.
Derrotados por el ingeniero Alberto Fujimori, de la formación Cambio 90, se mantuvo en una cauta
Senador vitalicio por mandato constituyente y presidente del partido Acción Popular, estuvo casado con
Carola Aubry, con la que tuvo tres hijos y de la que se divorció en 1963. Más tarde contrajo matrimonio con
Violeta Correa. Además de una recopilación de sus discursos presidenciales durante su segundo mandato,
publicó diversas obras a lo largo de su vida: La conquista del Perú por los peruanos (1959), Pueblo por
pueblo (1960) y Carretera Marginal de la Selva (1967), además de un libro autobiográfico titulado
POPULAR
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Como muchos de sus contemporáneos, Belaúnde se opuso tenazmente a la dictadura
las elecciones del año siguiente. Pero al estar el organismo electoral manipulado por el
dictador Odría, se frustró la inscripción, con el pretexto de que no habían logrado las
20.000 firmas exigidas; la razón verdadera era que Belaúnde se perfilaba como rival de
talla frente a los candidatos favoritos de la dictadura: Hernando de Lavalle y Manuel Prado
y Ugarteche.
Belaúnde encabezó un mitin en la Plaza San Martín en el centro de Lima, para exigir al
aclamado por los integrantes del Frente de Juventudes Democráticas, entre los que se
Figuraban, entre otros, Edgardo Seoane, Javier Alva Orlandini, Javier Velarde Aspíllaga,
Carlos Cabieses López, Gustavo Mohme Llona, todos ellos futuros personajes destacados
de la política peruana.
Gobierno; al llegar a la Plaza de la Merced les salió al encuentro la policía montada. Esto
no amilanó a los indignados seguidores de Belaúnde que a puño limpio, entre ovaciones y
manifestantes retrocedieron. Fue entonces cuando Belaunde, armado sólo de una bandera
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inscripción del Frente. Como no hubo respuesta, los manifestantes intentaron nuevamente
llegar a Palacio. Belaunde, que iba a hombros de sus partidarios, fue derribado por un
chorro de agua que le produjo una herida en la frente. Minutos después llegó la noticia: la
De esa manera el hasta entonces poco conocido arquitecto ganó portadas en los diarios y
formalmente poco después, a base del Frente de Juventudes, el 7 de julio de ese mismo año,
en Chincheros, Apurímac.
En las elecciones del 17 de junio de 1956, Belaúnde quedó en segundo lugar, superado
por Manuel Prado y Ugarteche; en total obtuvo 457.638 votos, que equivalía al 36,7% del
electorado votante, lo que constituía un buen inicio para un candidato todavía novel. El
APRA, entonces proscrito, apoyó a Prado, pues éste tuvo la habilidad política de ofrecerle
ACCIOPOPULISMO
institucionalmente por el partido Acción Popular (AP). Es también el nombre otorgado a la doctrina
ideológica política del partido Acción Popular. El rasgo principal del pensamiento acciopopulista es
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IDEOLOGIA
El acciopopulismo considera que el rol del Estado es regular e incentivar a la empresa privada y al
desarrollo sostenible, así como garantizar los servicios a la población en general. En su teoría, el
filósofo acciopopulista Francisco Miró Quesada Cantuarias explica que el humanismo situacional
Democrático, por cuanto respeta, difunde y defiende el sistema de gobierno del pueblo.
Nacionalista, por cuanto promueve principalmente los valores, las tradiciones y el desarrollo
La idea de “El Perú como Doctrina” tiene por fundamento los valores y principios surgidos de la
particularidad histórica y cultural en que se desarrolló el Perú pero que tienen trascendencia
universal. Son sus más importantes valores la Veracidad, Honestidad, Laboriosidad y Solidaridad.
Paniagua).
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Preparándose para las siguientes elecciones, Belaúnde recorrió, con escasos medios móviles, la mayor parte
del país en una agresiva campaña publicitaria que cambió radicalmente la forma de hacer política en el Perú.
De esta manera inauguró un nuevo estilo de hacer campañas electorales presidenciales: recorriendo por todo
el territorio peruano, haciendo conocer las propuestas y promesas; desde entonces todo político postulante a
la presidencia ha seguido ese ejemplo del arquitecto Belaúnde. De estos viajes Belaúnde pudo recopilar gran
cantidad de datos y ejemplos pormenorizados sobre la vida de los pueblos aislados en todo el territorio
peruano, lo que le serviría para poner en práctica sus ideas de gobierno cuando le llegara la oportunidad.
Bajo el lema: El Perú como Doctrina, Acción Popular se convirtió así en un partido de masas y en una
alternativa democrática y novedosa de las clases medias urbanas no apristas, frente al APRA de tendencia
ultraconservadora encarnada en el partido odriísta. También captó a muchos neutrales y apolíticos de ese
momento, pues sectores populares y de la alta sociedad se sintieron identificados con el pensamiento de
Belaúnde.
De esta época se recuerdan dos hechos anecdóticos. Uno de ellos fue el duelo a sable que tuvo con el
comentarios que se consideraron mutuamente ofensivos; el duelo no pasó a mayores pero contribuyó a
alimentar su fama como hombre arrojado y dispuesto a todo en defensa de sus ideales. El otro incidente fue
su prisión en el penal de la isla El Frontón, en mayo de 1959, por su oposición a las medidas tomadas por el
gobierno de Prado para resguardar el orden interno; en esa ocasión se lanzó al mar intentando huir a nado
pero fue recapturado minutos después por una lancha patrullera, para ser liberado días después.
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Finalizando el segundo gobierno de Manuel Prado, se convocaron a elecciones generales
para el 10 de junio de 1962. Los candidatos más favorecidos fueron Víctor Raúl Haya de la
Torre, líder del Partido Aprista, Fernando Belaúnde Terry, líder de Acción Popular (AP),
y Manuel A. Odría, líder de la Unión Nacional Odriísta (UNO). Pero según los primeros
escrutinios parecía evidente que ninguno obtendría el tercio requerido por la Constitución.
normal habría sido que se respetara la voluntad popular y se eligiera al que encabezara el
resultado final, en este caso Haya de la Torre, como era lo previsible. Pero el antiaprismode
sectores radicales de la derecha y de las fuerzas armadas interfirió una vez más en el
Armadas se hizo eco de estas denuncias y presionó al Jurado electoral para que tomara las
medidas correctivas pertinentes. El Jurado electoral consideró esto como una inaceptable
los que Haya de la Torre encabezaba con una ligera ventaja sobre Belaúnde:
presidencia, lo que se veía como algo contrario a la voluntad ciudadana, y a la vez como
una alianza insólita, pues Odría había perseguido a los apristas durante su dictadura. El
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Comando Conjunto dio entonces un ultimátum al Jurado electoral para que anulara las
que derrocó al presidente Manuel Prado, el 18 de julio de 1962, a pocos días de culminar su
mandato, instaurándose enseguida una Junta Militar de Gobierno, que procedió a anular las
elecciones y convocar a otras. Cabe señalar un gesto del mismo Belaúnde que constituiría
felicitar personalmente al general Ricardo Pérez Godoy, el mismo que había encabezado el
golpe de estado.
Las nuevas elecciones se realizaron el 9 de junio de 1963, con la participación de los tres
Odría. Pero esta vez funcionó en contra de Haya de la Torre la teoría del “voto perdido”:
para muchos era muy probable que si ganaba nuevamente el APRA los militares insistirían
en no reconocer el resultado, por lo que apostaron por Belaúnde, que resultó así triunfador.
Políticamente contó con el apoyo del Partido Demócrata Cristiano liderado por Héctor
Cornejo Chávez (quien después se pasaría al servicio de los militares golpistas de 1968).
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Hombre de la Alianza para el Progreso, conservador de carácter, respetuoso de las
Belaunde siguió una política moderada durante su primer gobierno y emprendió algunas
reformas económicas y sociales, que sin embargo no contentaron, ni a las clases populares
ni a la clase alta, quienes habían puesto gran expectativa en las promesas electorales del
carismático arquitecto.
Su trabajo en la gran mayoría de los casos lleno de buenas ideas, grandes propuestas de
ultraderechista UNO) y del APRA; estos dos partidos, que años antes habían sido
reformas como la agraria, reclamada abiertamente por el APRA y los Partidos de Izquierda.
afectadas por la pobreza y la opresión de los terratenientes. También surgieron las primeras
guerrillas de inspiración comunista. Una de ellas fue la de Luis de la Puente Uceda, quien
después de entregar su hacienda Julcán a sus peones, se alzó en Mesa Pelada, pero fue
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dejada por sus predecesores Manuel Odría y Manuel Prado, pero financiadas
De sus viajes realizados antes de asumir la presidencia, Belaúnde pudo recoger también
datos sobre toda una gama de conocimientos y formas de interacción social ancestrales,
practicadas en los pueblos que visitó, de esta manera pudo organizar las labores de
ayuda estatal, de allí que se consolida una oficina nacional llamada "Cooperación Popular"
cuyos trabajos realizados en su mayor parte por pobladores guiados por oficiales del
gobierno, los finalizaban acuñando la frase: "El Pueblo lo hizo", a modo de inculcar en el
imaginario social, lo exitoso que podría ser el trabajo comunal debidamente organizado.
Durante este gobierno se acrecentaron las migraciones internas, del campo a la ciudad,
Aspecto económico
El lado débil del gobierno fueron las cuestiones económicas, hacendarias y monetarias. No
tanto las económicas propiamente dichas. El país, sin apartarse de la política de libre
cambio y de estímulo de la inversión privada, continuó mejorando. De 1963 hasta 1967, las
sobre todo la harina de pescado, así como el aumento de la producción minera, permitieron
alcanzar esas alentadoras cifras. Sin embargo, el gasto público aumentó considerablemente
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y se produjo un proceso inflacionario que llevó a una brusca devaluación de la moneda
Asimismo se elevó la deuda externa, que para fines del régimen llegó a los 800 millones de
soles. Ante esta crítica situación que afectaba directamente a los bolsillos de los
aumentó aún más al destaparse la comisión de algunos casos de contrabando de los que
miembros del gobierno presuntamente se habían beneficiado; pero la que daría la estocada
Se restituyeron las elecciones municipales, para que los ciudadanos eligieran con su
Cristiana).
de la sierra y la costa, pero sin tocar a los que tenían un rendimiento eficiente, como los
confiscaciones violentas.
en el Perú.
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Se crearon las Corporaciones Departamentales de Desarrollo, con el fin de
descentralizar la administración.
comunicación que integrase las áreas de producción, agrícolas sobre todo, con los
Fernando Belaúnde Terry) para unir esa región, hasta ese momento casi aislada, con la
sierra y la costa, así como para interconectarla con los países vecinos. La carretera parte
de Chinchipe, en la frontera con Ecuador en el norte, hasta llegar hasta el río Heath, en
Se amplió la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato en Áncash y se inició la del
Mantaro en Huancavelica.
país.
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Se construyó la estación terrena de Lurín, con la cual el Perú entró a la era espacial y a
Se adquirieron de Francia aviones Mirage para la Fuerza Aérea del Perú. La Marina de
urbanizó gran parte de las principales ciudades de la costa y sierra peruanas. En Lima
nación.
El país gozó de una importante inversión en salud y educación, a los que se destinaron
la proporción más alta de capitales estatales con respecto a los gastos públicos hechos
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Catástrofes sucedidas en este período fueron el terremoto de Lima y Callao de 1966 y
la tragedia del Estadio Nacional del 24 de mayo de 1964, donde perecieron unas 300
personas.
CONCLUSIONES
1. El proceso de Acción Popular se interpone cuando hay contra los reglamentos, normas
aparente legalidad pero que cuyas consecuencias jurídicas no trascienden más allá
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3.- El proceso constitucional de Acción Popular se interpone en consecuencia en contra de
las normas de inferior jerarquía que la ley, pero que contravengan la Constitución u
otras leyes.
cuando considere que una norma de inferior jerarquía que la ley, vulnera la
5.- Acción Popular es un proceso constitucional que tiene con finalidad al igual que el
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SUGERENCIAS
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
https://es.wikipedia.org/wiki/Acci%C3%B3n_Popular
https://es.wikipedia.org/wiki/Acci%C3%B3n_popular_(derecho)
https://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Bela%C3%BAnde_Terry
https://es.wikipedia.org/wiki/Primer_gobierno_de_Fernando_Bela%C3%BAnde
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Sec :
Exp. :
Esc. : 001
AUMENTO DE ALIMENTOS
I.- PETITORIO:
2. Al demandado se le deberá notificar en el Jr. LAS ORQUIDEAS CUADRA 04 S/N del Distrito de Rio
Negro Provincia de Satipo, lugar donde se le deberá notificar.
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2.1 Señor Juez, ante su despacho se ha seguido la demanda de alimentos cuyo expediente es el
número 00120–2012-0-1522-JP-FC-01, a favor de mi menor hija mencionado en el petitorio, la
misma que concluyo mediante CONCILIACION en donde se ha acordado la pensión de alimentos
en la suma de S/. 300.00 nuevos soles mensuales, suma que es muy irrisoria para poder cubrir
todas las necesidades básicas de mi menor hija, máxime que a la fecha se han incrementado por
cuanto se requiere cubrir otras obligaciones como la de su alimentación Vestidos y Salud, etc.
2.2 Señor Juez, amparada en el Art. 482 del C.C. solicito el aumento de la pensión alimenticia,
porque el demandado goza de un buen ingreso económico por dedicarse a la actividad de moto
taxista con moto propia la cual hemos adquirido cuando convivíamos por lo que él está en
posibilidades de acudir a mis hijos con la pensión de alimentos que se propone, ya que él tiene y
aparte percibe un buen ingreso económico mensual por sus trabajos como contratista agrícola y
por ende recibe buen dinero.
2.3 Señor Juez, cabe mencionar que mi menor hija en estos últimos meses se me han estado
enfermando razón por la cual por lo que debe seguírsele una evaluación y tratamiento pediátrico y
por ende esto conlleva a mas gasto.
2.4 Así mismo Señor Juez, sustento mi demanda de Aumento de alimentos con los gastos de
estudio que genera mis menores hijos los cuales están estudiando en la I.E.I Nº 1709, Mazamari,
situación esta que genera gastos, y como puede advertirse dicha educación me acarrea gastos
económicos que debo cubrir; como se puede advertirse de la documentación que acompaño,
debiendo también apreciarse que siendo menor mi hija me acarrean gastos para su educación,
alimentación salud y vestido, no permitiéndome trabajar por ser menor.
3.1 Amparo la presente demanda los Arts. 424, 425, 546 inc 1, del C.P.C. Arts 481, 482 del C.C. y
demás leyes anexas y conexas
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4.- MONTO DEL PETITORIO:
4.1 Solicito que la pensión de alimentos fijado en la suma de S/. 300.00 N.S. SE AUMENTE a la
suma de S/. 1,000.00 nuevos soles mensuales y por adelantado, a favor de la menor alimentista.
6.2 El mérito del ACTA DE NACIMIENTO de mi menor hija DAVIRAN VELIZ, DULCE MARIA, en copia
Certificada. Anexo 1 – B
6.4 El merito del Acta de Audiencia Única, de fecha 30 de julio del 2012, (Expediente 120-2012),
realizado por ante el juzgado de Paz Letrado – Mazamari, en donde se Concilio; en el punto
dos se acordó la pensión ascendente a la suma de S/.300.00 nuevos soles. en fojas dos.
Anexo 1 – D
6.5 Anexo 1 – E
6.6 Anexo 1 – D
POR LO EXPUESTO
A Ud. Pido admitir la presente demanda y en su oportunidad declararla FUNDADA.
PRIMER OTROSI DIGO: Que para la notificación del demandado solicito se libere exhorto al
juzgado correspondiente a fin de notificar al demandado y al amparo del Art. 154 del Código
Procesal Civil, solicito la conducción del exhorto bajo responsabilidad para facilitar la notificación.
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SEGUNDO OTROSI DIGO: Que para la notificación del demandado solicito se libere exhorto al
juzgado correspondiente a fin de notificar al demandado y al amparo del Art. 154 del Código
Procesal Civil, solicito la conducción del exhorto bajo responsabilidad para facilitar la notificación.
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