158

VINERI ÎN SĂPTĂMÂNA
LUMINATĂ
acesta şi Tu îl vei ridica în
trei zile? Dar El vorbea
despre templul trupului Său.
De aceea, când S-a sculat
din morţi, ucenicii Lui şi-au
adus aminte câ le spusese
aceasta şi au crezut
Scripturii şi cuvântului pe
care îl spusese Iisus.
Şi celelalte la fel ca în ziua
de Paşti, cu toată rânduiala
arătată acolo. Asemenea şi
otpustul.
La masă, în mănăstiri, se
face mângâierea fraţilor, iar
după masă se cântă, la
trapeză, această cântare de
laudă a Născătoarei de
Dumnezeu, după Luminează-
te, luminează-te...:
Pe apa cea izvorâtoare de
viaţă a izvorului, pe mana ce
revarsă rouă cea
nemuritoare, pe nectarul cel
dumnezeiesc, pe ambrozia
cea minunată, pe mierea cea
din piatră, cu credinţă să o
cinstim.
LITIA (Procesiunea) cu
Sfinţirea cea mică a apei
în această Vineri, numită şi
a Izvorului Tămăduirii, în
multe mănăstiri şi biserici de
enorie din ţara noastră se
face Litie, adică sfinţirea
cea mică a apei, după
următoarea rânduiala:
După Rugăciunea amvonului
(dacă sfinţirea cea mică a
apei se va face tot în
biserică şi preotul rămâne
îmbrăcat în toate
veşmintele), sau după
otpustul Dumnezeieştii
Liturghii, dacă sfinţirea cea
mică a apei se va face în
curtea bisericii,
dezbrăcându-se preotul de
veşmintele preoţeşti, îşi
pune numai epi-trahilul şi
felonul şi, luând în mâini
Sfânta Evanghelie şi Sfânta
cruce, iese în mijlocul
bisericii (sub policandru),
unde este aşezată din vreme
o masă pe care se pun
Sfânta Evanghelie, Sfânta
cruce, icoana Izvorului
Tămăduirii şi sfeşnice cu
făclii aprinse.
Dacă sfinţirea cea mică a
apei se va face în curtea
bisericii, cum se obişnuieşte
pe alocuri, preotul ia Sfânta
Evanghelie şi Sfânta cruce;
înaintea lui merge diaconul
cu cădelniţa şi făclie
aprinsă, iar înaintea
acestuia cântăreţii, purtând
icoana Izvorului Tămăduirii
sau a învierii şi prapuri. Şi
SFINŢIREA CEA MICA A APEI
159
aşa, ies cu toţii din biserică
împreună cu credincioşii,
cântând Canonul Paştilor (ori
numai irmoasele cântărilor,
de nu este timp) şi mergând
la locul unde va fi gătit
pentru Sfinţirea cea mică a
apei.
După ce preotul
binecuvintează, cântă el
însuşi: Hristos a înviat... (se
cântă o dată de preot şi de
două ori de cântăreţi). Apoi
stih: Să în vieze Dumnezeu şi
să se risipească vrăjmaşii
Lui..., toate pe rând. Şi iarăşi
preotul: Hristos a înviat...
Cântăreţii: Şi celor din
morminte viaţă dăruindu-le.
Apoi zice diaconul sau
preotul protos ectenia mare
şi ecfonisul. După aceea
Canonul Paştilor pe 8 sau, în
caz de grabă, pe 6. La
Cântarea a 3-a, ectenia mică
şi ipacoi: Venit-au mai
înainte de dimineaţă cele ce
au fost cu Măria... La
Cântarea a 6-a, ectenia
mică, condacul Paştilor şi
icosul. Apoi prochimenul,
Apostolul şi Evanghelia.
învierea lui Hristos văzând...
(de 3 ori) şi înviind Iisus din
mormânt... (de 3 ori). Apoi
urmează Cântarea a 7-a,
până la sfârşit. Şi, după
toate cântările, se zice:
Hristos a înviat... (de 3 ori).
Asemenea şi după Cântarea
a 9-a, apoi ectenia şi
luminânda (de trei ori). Apoi
rugăciunile Aghiasmei şi
după rugăciuni, în loc de:
Mântuieşte, Doamne poporul
Tău..., când afundă preotul
Sfânta Cruce în apă, cântă:
Hristos a înviat... (o dată
preotul şi de două ori
cântăreţii). După aceea,
stihirile Paştilor cu stihurile
lor şi Slavă..., Şi acum...,
Ziua învierii..., după care se
cântă Hristos a înviat...,
până ce preotul stropeşte
poporul cu aghiasmă. Iar
dacă este Litie (procesiune)
în afara bisericii, la
întoarcere se cântă Canonul
Paştilor sau numai irmoasele
lui, după cum va vrea cel
mai mare.
Iar dacă sfinţirea apei se
face după Rugăciunea
amvonului, atunci se iese în
procesiune cântându-se
Cântările Canonului Paştilor
(sau numai Catavasiile lui)
de la prima până la a şasea,
apoi ajungând la locul
pregătit, zice diaconul:
Domnului să ne rugăm, după
care se cântă Câţi în
Hristos... Urmează
Apostolul, Evanghelia,
ectenia mare specială,
rugăciunea de sfinţire şi
plecarea capetelor, ca la
rânduiala obişnuită a
sfeştaniei. La afundarea
Crucii în apă se cântă
Hristos a înviat..., învierea
lui Hristos văzând..., apoi se
intră în biserică sfârşindu-se
Canonul (Cântările sau
Catavasiile a şaptea, a opta
şi a noua), după care se face
otpustul Sfintei Liturghii.
De este nevoie, acum se
poate citi şi rugăciunea
pentru neplouare (sfeştanie)
în faţa bisericii; preotul se
opreşte şi citeşte
Evanghelia, ectenia şi
rugăciunile din «Rânduiala
de rugăciune la vreme de
secetă sau neplouare»
(caută în Molitfelnic)'. pe
primele trei le citeşte în faţa
bisericii, iar pe următoarele
patru le citeşte înconjurând
biserica, câte una în fiecare
latură.
Apoi se intră în biserică,
cântând Slavă... a Laudelor
Sfintelor Paşti: Ziua învierii
şi să ne luminăm cu
prăznuirea...
Intrând în sfântul altar,
preotul (şi diaconul dacă
este) aşază Sfânta
Evanghelie şi Sfânta cruce
la locul lor de pe Sfânta
masă, iar de nu s-a făcut mai
înainte otpustul Sfintei
Liturghii, se face acum,
încheind astfel slujba.