‫‪1‬‬

‫نــوید پویـا‬
‫مجموعه آثار من‬

‫جـلد اول‬

‫ویـرایش اول‬

‫سـال ‪۲۰۱۸‬‬
‫ب‬

‫فـهرست‬
‫پیش گفتار ‪........................................................................................................‬أ‬
‫فـصل اول ‪1 ....................................................................................................‬‬
‫زنـان ‪1 ......................................................................................................‬‬
‫خشونتها و ستم بر زنان در افغانستان ‪2..................................................................‬‬
‫تصاویر سخن میگویند ‪6........................................................................................‬‬
‫درباره طیف های مختلف زنان ‪8..............................................................................‬‬
‫هشتم مارچ‪ ،‬روز جهانی زن ‪11 .............................................................‬‬
‫ِ‬ ‫خجسته باد‬
‫ت غلط از هشتم مارچ ‪11 .............................................................................‬‬
‫برداش ِ‬
‫ن عشق ‪11 ..............................................................................................‬‬
‫دشمنا ِ‬
‫رخشانه سنگسار شد ‪11 .....................................................................................‬‬
‫قتل یک نوعروس توسط محافظان محمد محقق ‪22 ....................................................‬‬
‫ِ‬
‫تاریک اندیشان ‪22 ...............................................................................................‬‬
‫تاریخچۀ مختصر ‪ ۸‬مارچ ‪21 ....................................................................................‬‬
‫مدافعین و مخالفین هشت مارچ ‪28 ........................................................................‬‬
‫دربارۀ فاطمه ربانی ‪23 .........................................................................................‬‬
‫درباب ادعاهای فاطمه ربانی ‪22 .............................................................................‬‬
‫حق رای دادن و کاندید شدن زنان عربستانی ‪21 .......................................................‬‬
‫زنان ضد زن ‪28 ....................................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫حقوقِ زنان در عربستان ‪13 ...................................................................................‬‬
‫زندان متحرک ‪12 .................................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫فرودستی زنان تاکی؟ ‪12 .....................................................................................‬‬
‫اعتراض نیمه عریان ‪16 .........................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫واویالی اسالمیون به آسمان بلند شد ‪11 ................................................................‬‬
‫آتش زدن لباس راه حل نبود ‪18 ..............................................................................‬‬
‫در این جامعه زن مجرم است ‪13 ............................................................................‬‬
‫ن مبارز و شجاع است ‪12 ..............................................................‬‬
‫کبرا خادمی یک ز ِ‬
‫ممنوع شدن ختنۀ دختران در گامبیا ‪11 ....................................................................‬‬
‫دختر ایزَدی در موصل‪11 ..............................................................‬‬
‫ِ‬ ‫سوزانده شدن ‪۹۱‬‬
‫ن مترقی‪ ،‬آزادیخواه و انقالبی ‪16 ....................................................‬‬
‫زنان مذهبی و زنا ِ‬
‫ِ‬
‫روز جهانی زن نیست‪18 .................................................................‬‬‫روزِ تولد فاﻃمه‪ِ ،‬‬
‫ن ُکردستان سوریه ‪15 ..................................................................‬‬‫ن مذهبی و زنا ِ‬
‫زنا ِ‬
‫ت‬

‫شهر کابل ‪63 ...................................................................‬‬

‫ِ‬ ‫کشته شدن یک دختر در‬
‫صامره (عزیزه) ‪62 ................................................................................................‬‬
‫نجیبه حسینی ‪62 ...............................................................................................‬‬
‫تیرباران شدن زنان و دختران هزاره ‪61 .....................................................................‬‬
‫شیرین گل کشته شد ‪61 .....................................................................................‬‬
‫مالله یوسف زی برندۀ جایزه صلح نوبل شد ‪61 .........................................................‬‬
‫خبرهای دردناک و تکاندهنده ‪68 .............................................................................‬‬
‫اسیر گروه داعش ‪13 ............................................................................‬‬
‫ِ‬ ‫ن اِیزَدی‬
‫زنا ِ‬
‫سالروز قتل فرخنده ‪11 .........................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫زنان می توانند ‪12 ...............................................................................................‬‬
‫انتحاری مؤنث ‪12 ................................................................................................‬‬
‫ن زن ستیز ‪11 ...............................................................................................‬‬
‫مردا ِ‬
‫ن عربستانی ‪16 .........................................................‬‬
‫اجازه ی رانندگی پیدا کردن زنا ِ‬
‫زن کشی ‪11 ......................................................................................................‬‬
‫توهین و تحقیر شدن زنان ‪18 .................................................................................‬‬
‫حکم تجاوز گروهی بر یک دختر در پاکستان‪15 ..........................................................‬‬
‫نیلوفر به قتل رسید ‪81 .........................................................................................‬‬
‫بینی ریزه گل بریده شد ‪82 ...................................................................................‬‬
‫درباب خودکشی زهرا خاوری ‪82 ............................................................................‬‬
‫نه به خشونت بر علیه زنان ‪81 ...............................................................................‬‬
‫خشونت بر علیه زنان‪81 .......................................................................................‬‬
‫ت جنسی زنان در آلمان و سویدن ‪88 ..................................................‬‬
‫درباب آزار و اذی ِ‬
‫نکاحِ بزور ‪53 .......................................................................................................‬‬
‫ن متعصب و افراطی ‪51 .............................................................................‬‬
‫اسالمیو ِ‬
‫بی حقوقی زنان در دین اسالم ‪51 ..........................................................................‬‬
‫تجاوز جنسی بر زنان زندانی ‪51 .............................................................................‬‬
‫کمپاین نامم کجاست؟ ‪58 .....................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫بازهم درباب زنان فِمن ‪55 .....................................................................................‬‬
‫ن پاتو ‪133 ..................................................................................................‬‬
‫دخترا ِ‬
‫مریم منصف در کانادا وزیر شد ‪131 .........................................................................‬‬
‫کشته شدن شصت هزار زن در سال ‪132 ................................................................‬‬
‫قتل و خودکشی زنان ‪131 ....................................................................................‬‬
‫ث‬

‫عوامل افزایش طالق ‪131 .....................................................................................‬‬

‫درباره نیلوفر رحمانی ‪138 .....................................................................................‬‬
‫زنان کوبانی ‪112 .................................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫برگزاری هشتم مارچ در هزاره تاون ‪112 ...................................................................‬‬
‫تجاوز گروهی بر یک دختر در پاکستان ‪111 ...............................................................‬‬
‫ِ‬
‫زنان بامیانی‪116 ....................................................................................‬‬
‫ِ‬ ‫دختران و‬
‫پولیس کابل ‪118 ........................................‬‬
‫ِ‬ ‫تجاوز یک سرباز بر یک دختر در بازداشتگاه‬
‫ِ‬
‫بازار برده فروشی داعش اند ‪115 ..........................................‬‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ن فعا ِ‬
‫سعودیها مشتریا ِ‬
‫ت زنان کشور در طول چند دهه ای گذشته ‪123 ................................................‬‬
‫وضعی ِ‬
‫ن عراقی توسط داعش ‪122 ...............................................‬‬
‫زنده سوزانده شدن سه ز ِ‬
‫اسالمیون و مسالۀ حجاب ‪122 ..............................................................................‬‬
‫عدالت در عربستان سعودی ‪121 ...........................................................................‬‬
‫صنوبر محکوم به سنگسار شد ‪126 ........................................................................‬‬
‫سنگسار شدن یک زن در والیت سرپل ‪121 .............................................................‬‬
‫ُدره زده شدن یک زن و یک مرد ‪128 ........................................................................‬‬
‫فتوا دهندۀ سنگسار رخشانه روشن شد ‪123 ..........................................................‬‬
‫فصـل دوم‪131 ................................................................................................‬‬
‫کـودکـان ‪131 ..............................................................................................‬‬
‫تجاوز بر کودکان ‪122 ............................................................................................‬‬
‫جنایات جنگی ‪121 ..............................................................................................‬‬
‫بیدادگاه ‪128 ......................................................................................................‬‬
‫روحانیون کاتولیک ‪125 ................................‬‬
‫ِ‬ ‫سؤاستفاده های جنسی از کودکان توسط‬
‫پدوفیلی ‪111 ......................................................................................................‬‬
‫داعشیان به نوزاد هم رحم نکرد ‪112 .......................................................................‬‬
‫دشمنی با کودکان ‪112 ........................................................................................‬‬
‫عید قربان‪ ،‬سنت کودک کشی ابراهیم است ‪111 .....................................................‬‬
‫جنایتکاران جنگی ‪111 ..........................................................................................‬‬
‫آینده سازان ‪118 .................................................................................................‬‬
‫تیرباران شدن شش عضو یک خوانواده در والیت کنر‪115 .............................................‬‬
‫دختر پنج ساله در مسجد در عراق ‪113 ..................................................‬‬
‫ِ‬ ‫تجاوز بر یک‬
‫تجاوز دسته جمعی بر یک دختر نُه ساله در بادغیس ‪111 ...........................................‬‬
‫حیران ماندن یک کودک در مسجد امام زمان‪112 .......................................................‬‬
‫ج‬

‫به رگبار بسته شدن شش عضو یک خوانواده در والیت ننگرهار ‪112 ..............................‬‬
‫قربانی شدن یک دختر شش ساله در والیت غور ‪111 ................................................‬‬
‫نوید فراهی نجات یافت ‪111 ..................................................................................‬‬
‫آیالن سوری‪111 .................................................................................................‬‬
‫آوازخوان پنج سالۀ ازبکستانی‪118 .........................................................................‬‬
‫غرق شدن شش کودک افغانستانی در آب ترکیه ‪115 ................................................‬‬
‫ک ‪ ۷‬ماهه توسط پدرش ‪163 ..................................................‬‬
‫سربریده شدن یک کود ِ‬
‫ب زفاف ‪161 ...............................................................‬‬
‫ک ‪ ۸‬ساله در ش ِ‬
‫مرگِ یک کود ِ‬
‫نه به بربریت ‪162 ................................................................................................‬‬
‫ک انتحاری ‪161 ..............................................................................................‬‬
‫کود ِ‬
‫کشته شدن ‪ ۹۱‬کودک در میدان وردک ‪161 ..............................................................‬‬
‫انتحاری تربیت شدن کودکان ‪166 ...........................................................................‬‬
‫درباب قتل ستایش ‪161 ........................................................................................‬‬
‫واکنش تند افغانستانیها بعد از قتل ستایش ‪165 .......................................................‬‬
‫ن چهارساله ‪112 ...........................................................................................‬‬
‫مروا ِ‬
‫طبقاتی بودن شفاخانه ها ‪112 ..............................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫پیش گفتار‬
‫در این مجموعه‪ ،‬آثار کوتاه و بلندم را که از سپتامبر سال ‪ ۱۱۹۲‬تا اپریل ‪ ۱۱۹۸‬درباره ی زنان و‬
‫کودکان نوشته و در فیسبوک به اشتراک گذاشته بودم‪ ،‬گردآوری نموده ام‪ .‬در طی بیش از دو‬
‫سال کوشیده ام که بخشی از دردها و مشکالت و بدبختیهای زنان و کودکان را بی تخفیف‬
‫بنویسم‪ .‬عکسهای مطالب را از گوگل گرفته ام‪ .‬این مطالب را یکبار بازبینی نموده و عنوانهای‬
‫بعضی از مطالب را تغیر داده ام‪ .‬مطالب این مجموعه نمیتوانند دارای کمبود و عیب نباشند‪.‬‬

‫ب مذهبی این مطالب خوشایند نبودند‪ .‬اما من پروای کسی را‬

‫برای عده ای از افرا ِد متعص ِ‬
‫نداشته و ندارم و بدهکار هیچ کسی هم نبوده و نیستم‪ .‬رضایت و عدم رضایت هیچ کسی‬
‫برایم مهم نبوده و نیست‪ .‬بیان عقاید و نظراتم حق من است و از این حق خود قاطعانه پاسداری‬
‫کرده و میکنم‪ .‬کسانیکه افکار و نظراتم را خوش ندارند‪ ،‬بهتر است که نخوانند‪ .‬من این مجموعه‬
‫را به انسانهای آزادیخواه‪ ،‬برابری طلب و مترقی تقدیم میکنم‪.‬‬

‫نوید پویا‬
‫‪ ۹۱‬اپریل ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪1‬‬

‫فـصل اول‬
‫زنـان‬
‫‪2‬‬

‫خشونتها و ستم بر زنان در افغانستان‬

‫هر روز گزارشهای تکاندهنده از قتل و شکنجه شدن زنان در سراسر کشور منتشر شده و می‬
‫آمار خودکشی زنان و دختران در کشور بسیار باالست‪ .‬خشونت بر علیه زنان (کتک کاری‬
‫ِ‬ ‫شوند‪.‬‬
‫کردن‪ ،‬گوش و بینی و لبان بریدن‪ ،‬سربریدن‪ ،‬آتش زدن‪ ،‬به رگبار بستن و کشتن زنان با کارد و‬
‫ساتور و تیشه) خیلی باالست‪ .‬ساالنه صدها زن و دختر توسط شوهران‪ ،‬برادران‪ ،‬پدران و‬
‫گروههای مذهبی در افغانستان به قتل می رسند‪ .‬متأسفانه‪ ،‬خشونتها بر علیه زنان سال به‬
‫سال افزایش پیدا کرده و در این مطلب فقط به برخی از خشونتها و بی حقوقیها و ستم بر زنان‬
‫در افغانستان می پردازم‪.‬‬

‫دیشب (‪ ۳‬مارچ) تلویزیون طلوع گزارش داد که یک زن با شلیک گلوله توسط شوهرش در کابل‬
‫به قتل رسیده و قاتل بدام پولیس افتاده است‪.‬‬

‫تلویزیون آریانا گزارش داد که در ‪ ۱‬مارچ یک فرمانده محلی در والیت جوزجان دو همسرش را در‬
‫بستر خواب شان با شلیک گلوله به قتل رساند و خودش فرار نمود‪.‬‬

‫ت بهتری دارند‪ ،‬اما بازهم‬

‫زنان و دختران بامیانی در مقایسه با زنان و دختران بقیه والیات وضعی ِ‬
‫ن زیادی در این والیت به قتل رسیده و می رسند‪ .‬در ‪ ۹‬مارچ یک دختر در یکاولنگ توسط‬
‫دخترا ِ‬
‫پسری که دوستش داشت‪ ،‬به قتل رسید و قاتل خود را به پولیس تسلیم نمود‪ .‬این خبر را بی‬
‫بی سی منتشر نمود‪.‬‬

‫عبدالرحمن احمدی‪ ،‬سخنگوی والی بامیان به بی بی سی گفت‪" :‬در هفتههای اخیر دستکم‬
‫قتل دختران در مرکز بامیان و منطقه «کهمرد» و دو مورد خودکشی دختران در «ورس»‬
‫ِ‬ ‫چهار مور ِد‬
‫ثبت شده است‪ .‬سخنگوی والی بامیان افزود که دستکم در یک مورد از این قتلها خشونت‬
‫دارد‪i".‬‬ ‫خانوادگی دلیل اصلی قتل بوده است‪ ،‬اما در سایر موارد تحقیقات ادامه‬

‫ت ننگرهار به اجبار به نکاح‬

‫دختر جوان در والی ِ‬
‫ِ‬ ‫در ‪ ۹۱‬فبروری تلویزیون آریانا گزارش داد که ده ها‬
‫ن داعش در آورده شده اند‪.‬‬
‫مردا ِ‬

‫در ‪ ۹‬فبروری تلویزیونها و از جمله بی بی سی‬

‫ت بلخ‬
‫گزارش دادند که گوشهای زرینه در والی ِ‬
‫توسط شوهرش بریده شده است‪ .‬زرینه به بی‬
‫بی سی گفته است‪" :‬شوهرم گفت‬
‫گوشهایت را می برم تا دیگر نتوانی ازدواج‬
‫‪ii‬‬ ‫کنی!"‬
‫‪3‬‬

‫در ‪ ۳۱‬اکتبر ‪ ۱۱۹۱‬تلویزیون طلوع گزارش داد که یک دختر به اسم سحر (‪ ۹۱‬ساله) سه سال‬
‫قبل بدام جنایتکاران در والیت تخار افتاده بود‪ .‬در طول سه سال ‪ ۹۱‬تا ‪ ۹۲‬تن از پولیس ها مدام‬
‫بر وی تجاوز کرده اند‪.‬‬

‫شهر هرات‪ ،‬آتش زده شد‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ن ‪ ۱۳‬ساله توسط شوهرش در خانه اش در‬
‫در ‪ ۹‬اکتبر ‪ ۱۱۹۱‬یک ز ِ‬
‫تلویزیون طلوع گزارش داد که آن زن با شوهرش بگو مگو داشته و سپس شوهرش بر آن زن‬
‫بنزین ریختانده و وی را آتش زده و خودش فرار نموده است‪.‬‬

‫ک یک مالی تعویذ نویس‪ ،‬فرخنده‬

‫قتل وحشیانه ای فرخنده را همه بیاد داریم‪ .‬اسالمیون به تحری ِ‬
‫را در چند صد متری کاخ ریاست جمهوری‪ ،‬در جلو چشم پولیسها با ضربات سنگ و چوب و‬
‫مشت و لگد کشتند و موتر را از روی‬
‫جسدش رد نموده و سپس جسدش را به‬
‫ت‬
‫آتش کشیدند‪ .‬ده ها تن در آن جنای ِ‬
‫هولناک دست داشتند و پولیسها فقط‬
‫نظاره گر بودند‪.‬‬

‫شوهر ستاره‬
‫ِ‬ ‫ستاره نمونه ی دیگر است‪.‬‬
‫در نیمه ی شب با زدن سنگ بر فرق‬
‫سرش وی را بیهوش نموده و سپس بینی‬
‫اش را با چاقو بریده بود‪ .‬هنگامی که ستاره‬
‫به هوش میاید و مقاومت میکند‪ ،‬شوهرش با چاقو سینه هایش را لت و پار نموده و لب هایش‬
‫شوهر ریزه گل‪ ،‬بینی خانمش را با کارد ُبریده بود‪.‬‬
‫ِ‬ ‫را نیز می ُبرد‪ .‬ریزه گل نمونه ی دیگر است‪.‬‬

‫زمین خانه ی شوهرش‬

‫ِ‬ ‫زیر‬
‫سحرگل را همه می شناسند‪ .‬سحرگل‪ ،‬عروسِ خردسالی بود که در ِ‬
‫به مدت ‪ ۱‬ماه حبس شده و پیوسته شکنجه‬
‫می شد‪ .‬خوانواده ای همسرش درحالیکه‬
‫وی را با زنجیر بسته بودند‪ ،‬به وی گرسنگی‬
‫و تشنگی میدادند‪ ،‬وی را شالق می زدند و‬
‫بدنش را با آتش می سوختاندند‪ .‬از نظر‬
‫خوانواده ی سحرگل‪ ،‬جرم وی این بوده است‬
‫که وی حاضر نبوده است که برای شان تن‬
‫فروشی نماید و پول در بیاورد‪.iii‬‬

‫رخشانه نمونه ای دیگر است‪ .‬طالبان‬

‫رخشانه را الله اکبر گفته بیرحمانه سنگسار نمودند‪ .‬جرم وی نپذیرفتن خواست طالبان بود‪.‬‬
‫‪4‬‬

‫قاتالنش دستگیر و مجازات نشدند‪ .‬اینها فقط گوشه ای کوچکی از ستم ها و خشونتها بر علیه‬
‫زنان اند‪.‬‬

‫تحمیل حجاب (برقه‪ ،‬چادری‪ ،‬روبنده و روسری) یکی از اشکال ستم بر زنان است‪ .‬تحمیل حجاب‬
‫ریشه ای مذهبی دارد و یکی از بدترین نوعِ ستم بر زنان است‪ .‬فروش و به بد دادن زنان از دیگر‬
‫مناطق عقبمانده بارها‬
‫ِ‬ ‫اشکال ستم بر زنان بوده و این رسوم کثیف در کشور از قدیم مانده و در‬
‫اشکال دیگر‬
‫ِ‬ ‫اجرا شده اند‪ .‬به شوهر دادن اجباری دختران و توجه نکردن به خواست هایشان از‬
‫م زشت‪ ،‬بنیاد‬
‫ستم بر زنان است‪ .‬تعدد زوجات و صیغه از اشکال دیگر ستم بر زنان اند‪ .‬این رسو ِ‬
‫ق مردان محسوب می شوند‪.‬‬
‫مذهبی دارند و جزو از حقو ِ‬

‫نه تنها ستم و خشونت مردان (شوهران‪ ،‬برادران‪ ،‬پدران‪ ،‬پدر شوهران و برادران شوهران) بر‬
‫علیه زنان و دختران در کشور گسترده است‪ ،‬بلکه زنان هم بر علیه یکدیگر خشونت و ستم‬
‫اعمال میکنند‪ .‬تعداد زیادی از مادر شوهران بر علیه عروسها و تعدادی از عروسها بر علیه مادر‬
‫ن شوهران نیز بر علیه عروسها ستم و خشونت‬
‫شوهران خشونت و ستم اعمال میکنند‪ .‬خواهرا ِ‬
‫ت بی حد و حصر اعمال میکنند و گاهی‬
‫اعمال میکنند‪ .‬بخصوص امباق ها بر علیه یکدیگر خشون ِ‬
‫قتل یکی از طرفین میگردد‪ .‬مقصر اصلی در درجه ی اول مذهب است که تعدد‬
‫ِ‬ ‫اوقات منجر به‬
‫ت افغانستان است که تعدد زوجات‬
‫زوجات را برسمیت شناخته است‪ .‬در درجه ی دوم مقصر دول ِ‬
‫را ممنوع نکرده است‪ .‬در درجه ی سوم مقصر مردان اند که چند زن می گیرند‪.‬‬

‫مردان بی شعور‬
‫ِ‬ ‫خیابان آزاری زنان یکی از اشکال ستم و تحقیر زنان است‪ .‬در شهرهای کشور‪،‬‬
‫و زن ستیز زنان و دختران را در کوچه ها و خیابانها آزار و اذیت میکنند‪ .‬در خیابانها متلک گفتن‪،‬‬
‫دست درازی کردن و انواع حرف های کثیف به شدت رایج هستند‪ .‬زنان نه تنها در کوچه ها و‬
‫خیابانها آزار و اذیت می شوند‪ ،‬بلکه در دفاتر و مؤسساتِ آموزشی و کاری نیز آزار و اذیت می‬
‫ن زنان و دختران در رسانه های تصویری‪ ،‬صوتی و چاپی‬
‫شوند‪ .‬گزارشهای زیاد از آزار و اذیت شد ِ‬
‫ط دیگر که طالبان حاکمیت دارند‪ ،‬دختران‬
‫منتشر شده اند‪ .‬در خیلی از مناطقِ جنوب‪ ،‬شرق و نقا ِ‬
‫از آموزش و تحصیل محروم شده اند و زنان و دختران حق بیرون رفتن از خانه هایشان را ندارند‪.‬‬
‫زنان مرتجع‪،‬‬
‫ِ‬ ‫سهم زنان در پارلمان ‪ ۱۲‬درصد است‪ .‬اکثریت زنانی که در پارلمان می نشینند‪،‬‬
‫معامله گر و ضد زن هستند‪ .‬به عقیده ی آنها‪ ،‬همینکه ‪ ۱۲‬درص ِد نمایندگان پارلمان زنان باشند‪،‬‬
‫زنان به حقوق شان رسیده اند‪ .‬این زنان نه از تساوی حقوق میان زنان و مردان چیزی می‬
‫فهمند و نه رهای زنان برایشان اهمیت داشته و دارند‪ .‬سهم زنان در وزارتخانه ها‪ ،‬والیتها‪،‬‬
‫ولسوالیها و بخشهای دیگر نیز خیلی اندک اند‪.‬‬

‫آمار بیکاری در افغانستان خیلی باالست‪ .‬اما آمار بیکاری در میان قشر زن چندین برابر بیشتر از‬
‫قشر مرد است‪ .‬اینهم یکی از اشکال نابرابری میان زنان و مردان است‪ .‬اکثریت زنان در چارچوب‬
‫خانه ها کار یکنواخت و طاقت فرسا کرده و میکنند و کار خانگی زنان مطلقاً ارزش و اهمیت‬
‫‪5‬‬

‫ندارد‪.‬‬
‫زنان حق طالقِ یکجانبه را ندارند و طالق گرفتن زنان با مشکالت زیادی همراه است‪ .‬اگر شوهران‬
‫حاضر به طالق دادن خانم هایشان نشوند‪ ،‬زنان طالق شان را گرفته نمیتوانند‪ .‬در مقابل‪،‬‬
‫شوهران حق دارند که هر وقتیکه بخواهند و اراده کنند‪ ،‬خانم هایشان را طالق بدهند‪ .‬زنان حق‬
‫حضانت از فرزندان شان را ندارند و این حق را مذهب و سنت های جامعه ای افغانستان فقط‬
‫به مردان داده اند‪ .‬خالصه اینکه‪ ،‬ستم و خشونت بر علیه زنان و بی حقوقی زنان در کشور حد‬
‫و حصری ندارد‪.‬‬

‫هشتم مارچ نزدیک است‪ .‬هشتم مارچ‪ ،‬روز نه گفتن به ستم و تبعیض جنسیتی و نه گفتن به‬
‫بی عدالتی در حق زنان است‪ .‬هشتم مارچ‪ ،‬روز نه گفتن به شکنجه شدن و به قتل رسیدن‬
‫زنان‪ ،‬نه گفتن به سنگسار و ترور شدن زنان‪ ،‬نه گفتن به تجاوز بر زنان‪ ،‬نه گفتن به کنیزی‪ ،‬نه‬
‫گفتن به حجاب اجباری و آپارتاید جنسی‪ ،‬نه گفتن به تعدد زوجات و نه گفتن به هر نوع بی‬
‫حقوقی زنان است‪.‬‬

‫هشتم مارچ یک روز مهم نه تنها برای زنان آزاده و مبارز‪ ،‬بلکه برای همه آزادیخواهان و برابری‬
‫طلبان است‪ .‬تا زمانیکه ستم بر زنان و نابرابری میان زن و مرد وجود داشته باشد‪ ،‬هشتم مارچ‬
‫زنده خواهد بود و باید به آن اهمیت داد‪.‬‬

‫مردان برابری طلب و آزادیخواه راجع به دردها‪ ،‬رنج ها و انواع‬

‫ِ‬ ‫هشتم مارچ روزی است که زنان و‬
‫ستم و بی حقوقی زنان مینویسند‪ .‬کانفرانس و سمینار برگزار میکنند‪ ،‬بر دولت فشار میاورند و‬
‫تظاهرات و اعتصاب سازمان میدهند‪ .‬برابری میان زنان و مردان فقط از طریق مبارزه کسب می‬
‫نفوس یک جامعه محروم‪ ،‬بی حقوق‪ ،‬نابرابر و تحت ستم‬
‫ِ‬ ‫ف‬
‫شود‪ .‬خیلی نفرت انگیز است که نص ِ‬
‫بسر می برند‪.‬‬

‫‪ ۲‬مارچ ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪6‬‬

‫تصاویر سخن میگویند‬

‫تن دیگر‬
‫در طی سال گذشته هزاران نفر در اثر حمالت انتحاری و مسلحانه کشته و هزاران ِ‬
‫زخمی شده اند‪ .‬تصاویری وحشتناکی از حوادثِ انتحار و انفجار و قتل و کشتار و ترور در شبکه‬
‫ب مکاتب‪ ،‬سرکها‪ ،‬پلها‪ ،‬مساجد و مارکیت ها‬ ‫های اجتماعی منتشر شدند‪ .‬تصاویری تخری ِ‬
‫وسیعاً منتشر شدند‪ .‬تصاویری اجساد تکه تکه را دیدیم‪ .‬تصاوری انتحاری های که با لباس زنانه‬
‫و مردانه دستگیر شده بودند را در شبکه های‬
‫اجتماعی دیدیم‪ .‬همه تصاویر بینهایت دردناک‬
‫و وحشتناک بودند‪ .‬نه تنها عکس و تصاویری‬
‫غم انگیز را دیدیم بلکه کلیپهای بسیار‬
‫وحشتناک که از بربریت و وحشیگری حکایت‬
‫داشتند را نیز دیدیم‪.‬‬

‫ل جاری عکسهای مادری از والیت‬

‫پایان سا ِ‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫دایکندی در شبکه های اجتماعی منتشر‬
‫شدند که با کودک شیرخوارش در امتحان‬
‫کانکور شرکت نموده تا به تحصیالت عالی اش‬
‫ادامه بدهد‪ .‬این مادر دارای سه فرزند میباشد و اسمش "جهان تاب احمدی" است‪ .‬در این‬
‫آموختن علم و دانش است‪ .‬این عکسها‬
‫ِ‬ ‫تصاویر اراده و عزم قاطع مادری را می بینید که دنبال‬
‫عشق و عالقه و آرزوی شدید این مادر را به فرا گیری علم و دانش نشان میدهد‪ .‬این تصاویر‬
‫سخن ها و پیام های زیادی دارند‪ .‬این تصاویر از مدنیت و رشد و ترقی سخن میگویند‪ .‬این تصاویر‬
‫ت رو به پیش را نشان میدهند‪ .‬این تصاویر به عقبماندگی و جهالت‬
‫پویایی و کار و تالش و فعالی ِ‬
‫و افراطیت و تعصب نه میگویند‪ .‬این تصاویر به ناتوانی نه میگوید و نشان میدهند که در شرایط‬
‫ت دور افتاده و محروم‬
‫دشوار و با امکانات خیلی کم و با داشتن طفل شیرخوار نیز میتوان از والی ِ‬
‫نگه داشته شده ی دایکندی به کابل رفت و تحصیل کرد و به هدف و آرزویش رسید‪ .‬پیام این‬
‫تصاویر شدن و ممکن بودن است‪ .‬در این تصاویر امید و خوشبینی به آینده مشاهده می شوند‪.‬‬
‫پیام این تصاویر به ستمگران و شوونیستها و حذف کنندگان و انحصارگران این است که ما مردم‬
‫دنبال سازندگی و ترقی و رشد و سعادت و آموختن هستیم و از عقبماندگی و جهالت و بربریت‬
‫و تاریکی نفرت داریم‪.‬‬

‫عکسِ این خانم فقط نمونه است‪ .‬در مناطق مرکزی افغانستان تحول عظیم و شگفت انگیزی‬
‫در جریان است‪ .‬در بسیاری از قریه ها کورسهای سواد آموزی برای زنان دایر شده اند‪ .‬با آنکه‬
‫در خیلی از قریه ها هنوز ساختمان مکتب وجود ندارد اما بازهم مردم از امکانات ناچیزشان‬
‫استفاده میکنند و دختران و پسران شان را به مکتب می فرستند تا که از نعمت علم و دانش‬
‫‪7‬‬

‫ب اسکول از بین رفته و بسیاری از مدرسه های مالیی‬

‫محروم نشوند‪ .‬تعصب نسبت به مکت ِ‬
‫تعطیل شده اند‪ .‬ساالنه هزاران دختر و پسر از مناطق هزاره نشین وارد دانشگاه ها می شوند‪.‬‬
‫مناطق مرکزی افغانستان مشاهده می شود‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جنب و جوش و پویایی بسیار امید بخش در‬
‫متأسفانه‪ ،‬سران حکومت قدر این مردم را نمیدانند و بجای که از این مردم حمایت کنند‪ ،‬این‬
‫طالبان تروریست و آدمکش حمایت میکنند و آنها را‬
‫ِ‬ ‫مردم را محروم نگه میدارند و از انتحاریها و‬
‫برادران ناراضی و مخالفین سیاسی خوانده و به آنها امتیاز میدهند‪ .‬البته از حاکمان ستمگر‪،‬‬
‫فاسد‪ ،‬انحصارگر و شوونیست توقع کار مثبت را نباید داشت‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬مارچ ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪8‬‬

‫درباره طیف های مختلف زنان‬

‫عده ای از مردان زنان را توهین و تحقیر میکنند ولی عده ای از مردان زنان را بی اندازه تمجید و‬
‫ن ضد زن هستند‪ .‬اما آنانیکه زنان را‬ ‫تقدیس میکنند‪ .‬آنانیکه زنان را توهین و تحقیر میکنند‪ ،‬مردا ِ‬
‫بسیار تمجید و تقدیس میکنند کامال اشتباه میکنند‪ .‬به اعتقاد آنها گویا زنان ذاتاً پاک‪ ،‬منزه‪،‬‬
‫معصوم‪ ،‬بی عیب و نقص و قابل ستایش اند و هیچ نوع بدی و کارهای زشت از زنان سر نزده و‬
‫نمی زنند‪.‬‬
‫ف از مردان کامال ً غلط اند‪ .‬نه توهین و‬
‫وقتیکه کمی تأمل کنیم‪ ،‬درک میکنیم که دیدگاه هردو طی ِ‬
‫تحقیر کردن زنان و زن ستیزی درست است و نه تقدیس و الهه ساختن زنان‪.‬‬
‫زنان ضد زن‬
‫ِ‬ ‫ن نا آگاه زیادی هم در افغانستان و هم در دنیا وجود دارند‪.‬‬
‫واقعیت این است که زنا ِ‬
‫ن بی تفاوت هم بسیار زیاد وجود دارند‪ .‬بعالوه‪ ،‬زنان آگاه‪ ،‬مبارز و انقالبی نیز کم نبوده و‬
‫و زنا ِ‬
‫نیستند‪.‬‬

‫ن نا آگاه‪:‬‬
‫زنا ِ‬
‫ن زیادی وجود دارند که نا آگاه اند و از حقوق شان‬
‫هم در افغانستان و هم در سراسر جهان زنا ِ‬
‫هیچ چیزی نمی فهمند‪ .‬آنها بردگی و فرودستی زنان‪ ،‬تبعیض و نابرابری بین زنان و مردان را‬
‫پذیرفته اند‪ .‬آنها تعدد زوجات را حق مردان میدانند‪ .‬آنها پذیرفته اند که زنان ضعیفه و ناقص العقل‬
‫اند‪ .‬برقه‪ ،‬روبنده و چادری را پذیرفته و بد فکر نمیکنند‪ .‬پذیرفته اند که طالق فقط حق مردان‬
‫ت مردان بر علیه زنان‬
‫است و بعد از جدایی‪ ،‬فرزندان شان تعلق به مردان میگیرند‪ .‬آنها خشون ِ‬
‫را بد فکر نمیکنند و آن را نشانه ی مردانگی و حاکمیت مردان بر زنان تلقی میکنند‪ .‬آنها همه‬
‫بدبختیهای زنان را حق زنان فکر میکنند‪ .‬این زنان از روز جهانی زن و تاریخ مبارزات و قهرمانی‬
‫های زنان هیچ چیزی نمیدانند‪.‬‬

‫ن ضد زن‪:‬‬
‫زنا ِ‬
‫ن ضد زن بی حقوقی‪،‬‬
‫ن ضد زن زیادی وجود دارند‪ .‬زنا ِ‬
‫هم در افغانستان و هم در سراسر جهان زنا ِ‬
‫ن ضد زن کامال ً ضد‬
‫فرودستی‪ ،‬بردگی و خشونت بر علیه زنان را توجیه میکنند‪ .‬افکار و اعمال زنا ِ‬
‫حقوق‪ ،‬منافع و موقعیت زنان بوده و هستند‪ .‬افکار و اعمال شان بردگی‪ ،‬فرودستی و بی‬
‫حقوقی زنان را تحکیم و طوالنی تر می سازند‪ .‬این زنان به نابرابری و تبعیض میان زنان و مردان‬
‫معترض نیستند‪ .‬برایشان رهای زنان‪ ،‬برابری بین زن و مرد و رفع تبعیض جنسیتی مهم نبوده و‬
‫زنجیر‬
‫ِ‬ ‫نیستند‪ .‬آنها برای فرودستی و بی حقوقی زنان صدها نوع بهانه میاورند و میکوشند که‬
‫معاش زیاد و شهرت‬
‫ِ‬ ‫بردگی‪ ،‬بی حقوقی و فرودستی زنان را محکم تر بسازند‪ .‬برایشان مقام و‬
‫همه چیز اند‪ .‬آنها بی حقوقی و فرودستی زنان را امر طبیعی تلقی میکنند‪.‬‬
‫‪9‬‬

‫ف داعش مصروف جنگ اند و خالفت داعش را تحکیم میکنند و جهاد‬

‫هم اکنون هزاران زن در صفو ِ‬
‫النکاح را حق مردان میدانند‪ .‬زنان ضد زن در پارلمان های افغانستان‪ ،‬ایران‪ ،‬پاکستان و کشورهای‬
‫دیگر هم حضور دارند‪ .‬باید زنان ضد زن را بی تخفیف نقد و افشأ و رسوا ساخت‪.‬‬

‫ن بی تفاوت‪:‬‬
‫زنا ِ‬
‫ن بی تفاوت زیادی وجود دارند‪ .‬تعداد زیادی از زنان‬
‫هم در افغانستان و هم در سراسر جهان زنا ِ‬
‫بی تفاوت تا حدودی از حقوق شان آگاهی دارند‪ ،‬اما این طیف نسبت به فرودستی و بی‬
‫حقوقی زنان مطلقاً بی تفاوت و بی توجه اند‪ .‬برای شان سنگسار شدن زنان‪ ،‬قتل زنان و‬
‫تبعیض‪ ،‬فرودستی و محرومیت زنان اهمیت نداشته و ندارند‪ .‬روز جهانی زن برای شان بی ارزش‬
‫بوده و میگویند که هر روز برایشان روز زن است‪ .‬آنها یا از نا آگاهی این حرف را می زنند و یا‬
‫روز اعتراض به فرودستی‪ ،‬بی حقوقی و‬
‫آگاهانه‪ .‬روز جهانی زن‪ ،‬یک روز نمادین است‪ .‬این روز‪ِ ،‬‬
‫تبعیض جنسیتی بین زن و مرد است‪ .‬اگر ممکن می بود که هر روز زنان دست به اعتراض و‬
‫تظاهرات و اعتصاب بزنند‪ ،‬خیلی خوب می شد‪ ،‬اما عمال ً چنین چیزی ممکن نیست‪.‬‬
‫ما روز معلم‪ ،‬روز کارگر‪ ،‬روز عاشقان وغیره هم داریم‪ .‬هرکدام از این روزها‪ ،‬مفهوم خاص خود را‬
‫دارد‪ .‬روز جهانی زن هم یکی از روزهای مهم علیه ستم و خشونت و بی حقوقی زنان است‪.‬‬
‫الزم است که در این روز‪ ،‬زنان برخیزند و به بی حقوقی و فرودستی شان اعتراض نمایند‪ .‬به‬
‫ستم و خشونت بر علیه زنان اعتراض نمایند‪ .‬در این روز‪ ،‬زنان پیشرو سمینار و کانفرانس و‬
‫اعتصاب و تظاهرات برگزار میکنند تا به بی حقوقی‪ ،‬تبعیض و فرودستی زنان نه بگویند‪.‬‬
‫روز دیگر مال مردان هستند‪ .‬این‬
‫عده ای فکر میکنند که از ‪ ۳۱۲‬روز‪ ،‬یک روز از زنان است و ‪ِ ۳۱۳‬‬
‫ن بی تفاوت‪ ،‬نه روز جهانی‬
‫ت غلط‪ ،‬ناشی از نا آگاهی زنان و دختران است‪ .‬برای زنا ِ‬
‫نوع برداش ِ‬
‫زنان بی تفاوت‬
‫ِ‬ ‫زن مهم است‪ ،‬نه حقوق زن‪ ،‬نه قتل و کشتار زنان و نه فرودستی زنان‪ .‬برای‬
‫فقط معاش‪ ،‬شهرت و مقام مهم بوده و هستند‪.‬‬

‫ن آگاه و مبارز‪:‬‬
‫زنا ِ‬
‫ن آگاه‪ ،‬روشنگر‪ ،‬مبارز‪ ،‬فعال و انقالبی زیادی وجود‬
‫هم در افغانستان و هم در سراسر جهان زنا ِ‬
‫دارند‪ .‬آنها از دردها و رنج های زنان آگاه اند‪ .‬از نابرابری‪ ،‬تبعیض جنسیتی‪ ،‬ستم و بی حقوقی‬
‫زنان آگاهی دارند‪ .‬آنها بر علیه همه اشکال ستم و تبعیض جنسیتی مبارزه میکنند و میکوشند‬
‫که حقوق زنان را کسب نمایند‪ .‬برای آنها سنگسار‪ ،‬حجاب اجباری‪ ،‬کنیزی‪ ،‬خشونت بر علیه‬
‫زنان و نا آگاهی و بی سوادی زنان مهم بوده و هستند و نسبت به همه ی این مسایل حساس‬
‫‪10‬‬

‫اند و بی تفاوتی را ننگ می شمارند‪ .‬آنها هم‬

‫آگاه اند‪ ،‬هم مبارز و هم بی باک و فوق العاده‬
‫شجاع و جسور‪ .‬برای آنها روز جهانی زن فوق‬
‫العاده مهم است‪ .‬بسیاری از حقوقهای را که‬
‫زنان در کشورهای پیشرفته کسب نموده اند‪،‬‬
‫مدیون این طیف است‪ .‬آنها توانسته که حقوق‬
‫زنان را با روشنگری‪ ،‬اعتراض‪ ،‬تظاهرات‪ ،‬اعتصاب‬
‫ف از زنان‪ ،‬فوق‬
‫و مبارزه کسب نمایند‪ .‬این طی ِ‬
‫العاده با ارزش و تاثیر گزار است‪ .‬یکی از زنان‬
‫مبارز و برابری طلب الکساندرا کولونتای‪ ،‬زن سوسیالیست انقالب اکتبر بود‪ .‬وی اولین وزیر و‬
‫سفیر زن در تاریخ بشر بوده است‪ .‬تصویر فوق‪ ،‬تصویر کولونتای است‪.‬‬

‫مؤخره‪:‬‬
‫زنان و دختران فرودست و تحت ستم اند‪ .‬ستم و خشونت بر علیه زنان و تبعیض جنسیتی در‬
‫جهان بیداد میکنند‪ .‬تبعیض جنسیتی و ستم و خشونت بر علیه زنان فقط با آگاهی و تشکل و‬
‫ن آگاه‪ ،‬مبارز‪ ،‬آزادیخواه و برابری طلب محو می‬
‫مبارزه ای فعال و سازمانیافته ای زنان و مردا ِ‬
‫ن بی تفاوت را از بی تفاوتی نجات‬
‫ن نا آگاه را آگاه بسازند‪ ،‬زنا ِ‬
‫شوند‪ .‬زنان مبارز و آگاه باید زنا ِ‬
‫بدهند و علیه زنان ضد زن فعاالنه و قاطعانه مبارزه نمایند‪ .‬در غیر آن‪ ،‬زنجیر اسارت شان را پاره‬
‫نخواهند توانست‪.‬‬

‫‪ ۷‬مارچ ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪11‬‬

‫خجسته باد هشتم مارچ‪ ،‬روز جهانی زن‬

‫هشتم مارچ فرا می رسد‪ ۸ .‬مارچ روز نه به تبعیض و ستم جنسیتی و نه به خشونت بر علیه‬
‫ِ‬
‫روز برابری طلبی و آزادیخواهی است‪ .‬تا زمانیکه تبعیضِ جنسیتی در دنیا‬
‫زنان است‪ .‬این روز‪ِ ،‬‬
‫وجود داشته باشد‪ ،‬تا زمانیکه ستم و خشونت بر علیه زنان وجود داشته باشند و تا زمانیکه زن‬
‫آزاری وجود داشته باشد‪ ،‬هشتم مارچ زنده خواهد بود و این روز گرامی داشته خواهد شد‪.‬‬

‫تبعیض جنسیتی در همه کشورها وجود دارند‪ .‬زنان و مردان‬

‫ِ‬ ‫ستم و و خشونت بر علیه زنان و‬
‫قوانین بسیاری از کشورهای جهان زن و مرد برابر اعالن شده‪،‬‬
‫ِ‬ ‫در همه کشورها نابرابر اند‪ .‬در‬
‫اما واقعیتهای اجتماعی نشان میدهند که زنان و مردان حتی در دموکراتیک ترین کشورهای دنیا‬
‫نابرابر اند‪ .‬در پیشرفته ترین کشورهای جهان مز ِد زنان کمتر از مزد مردان است‪ .‬در اروپا مزد زنان‬
‫‪ ۸۱‬تا ‪ ۸۲‬فیص ِد مزد مردان است‪ .‬به این معنی که اگر یک مرد و یک زن معلم باشند و عین‬
‫معلم مرد دو هزار یورو میگیرد‪ ،‬ولی همکارش هشتاد تا‬
‫ِ‬ ‫مضمون و کالس را تدریس کنند‪ ،‬مثال‪،‬‬
‫زنان زیادی در سیکس شاپ ها برای رفع‬
‫ِ‬ ‫هشتاد و پنج فیصد مز ِد آن مرد را میگیرد‪ .‬همچنین‪،‬‬
‫جنسی مردان مورد سؤاستفاده قرار میگیرند‪ .‬س ٔواستفاده از زیبایی زنان برای فروش کاالهای‬
‫شرکت ها نیز وسیع و گسترده است‪.‬‬

‫آمار سازمان ملل متحد نشان میدهد که هنوز ‪ ۱۲۱‬میلیون زن در سراسر جهان وجود دارند که‬
‫در کودکی مجبور به ازدواج شده اند‪ .iv‬به گزارش وزارت عدلیۀ ایالت متحده آمریکا هر روز ‪ ۳‬زن‬
‫در آمریکا به قتل می رسند‪ .v‬تجاوز بر زنان در همه کشورهای دنیا کم و یا زیاد صورت گرفته و‬
‫میگیرد و آمار نشان میدهند که ساالنه میلیونها زن در دنیا مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفته‬
‫و میگیرند‪ .‬هر سال ده ها هزار زن در دنیا به قتل می رسند‪ .‬زنان زیادی برده های جنسی‬
‫میلیونرها و میلیادرها بوده اند‪ .‬میلیونها زن در کشورهای مختلف دنیا از فقر و بیکاری و نداشتن‬
‫در آمد مجبور به تن فروشی می شوند‪ .‬همچنین‪ ،‬میلیونها زن توسط تجاران مذهب و مؤمنان‬
‫مقدار پول و یا دادن غذا صیغه می شوند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫در بدل‬

‫در بسیاری از کشورهای اسالم زده هنوز زنان حق ندارند که قاضی‪ ،‬رهبر‪ ،‬وزیر و فرمانده شوند‪.‬‬
‫حقوق زنان در شهادت و ارث و دیه نصف حقوق مردان اند‪ .‬تعدد زوجات گسترده است و یک مرد‬
‫دختران زیر‬
‫ِ‬ ‫حق دارد که هم زمان چهار زن دایمی و زنان صیغه ی زیاد داشته باشد‪ .‬ازدواج با‬
‫ک بیوه ی زیر پانزده سال وجود‬
‫سن معمول است و هم اکنون تنها در ایران پانزده هزار کود ِ‬
‫دارند‪ .vi‬دختران زیادی مجبور به ازدواج ناخواسته می شوند‪ .‬به خاطر فقر و بینوایی و بیکاری‬
‫ن دخترشان را بفروشند‪ .‬زنان حق طالق‬
‫تعدادی از خوانواده ها مجبور می شوند که نوزادا ِ‬
‫خور شوهران شان اند‪ .‬در بسیاری‬
‫ِ‬ ‫یکجانبه و حق حضانت از فرزندان شان را ندارند‪ .‬زنان نفقه‬
‫ن زیر سن مجبور به پوشیدن حجاب‬
‫از کشورهای اسالم زده حجاب اجباری است‪ .‬حتی دخترا ِ‬
‫ت بی حجابی یا بد حجابی توسط پولیس و‬
‫می شوند‪ .‬در ایران ساالنه میلیونها زن به عل ِ‬
‫‪12‬‬

‫بسیجیها بازداشت‪ ،‬جریمه و زندانی می شوند و اخیراً زنا ِ‬

‫ن مبارز و انقالبی زیادی حجاب‬
‫هایشان را در میدانها علنی بر گرفته و در شبکه های اجتماعی پست کرده اند‪ .‬ویدا موحدی‪،‬‬
‫نرگس حسینی‪ ،‬شاپرک و ده ها زن دیگر به خاطری که حجاب هایشان را در میدانهای اصلی‬
‫شهر بر گرفته بودند‪ ،‬توسط جمهوری اسالمی بازداشت و زندانی شدند‪.‬‬

‫خشونت بر علیه زنان در کشورهای عقبمانده ی مثل پاکستان‪ ،‬افغانستان‪ ،‬ایران‪ ،‬خاورمیانه و‬
‫زنان افغانستانی را همیشه دنبال کرده ام‪ .‬فقط سال گذشته‬
‫ِ‬ ‫اخبار قتل های‬
‫ِ‬ ‫آفریقا بیداد میکند‪.‬‬
‫‪ ۱۷۷‬زن به اثر خشونتهای خوانوادگی در افغانستان کشته شده اند‪ .‬هر روز تجاوز بر زنان و بویژه‬
‫تجاوز جنسی پدران‬
‫ِ‬ ‫تجاوز دسته جمعی بر زنان و دختران منتشر می شوند‪ .‬گاه گاهی حتی‬
‫ِ‬
‫بر دختران شان نیز منتشر شده اند‪ .vii‬تجاوزات مالها بر دختران را در مساجد خوانده و شنیده‬
‫ایم‪ .‬آزار و اذیت خیابانی زنان گسترده است‪ .‬آزار و اذیت زنان و دختران در ادارات و مراکز آموزشی‬
‫و بهداشتی هم گسترده است‪.‬‬

‫دختر افغانستانی توسط پولیس دستگیر شده و مجبور‬

‫ِ‬ ‫گزارشها حاکی هستند که ساالنه صدها‬
‫به آزمایش پرده ی بکارت می شوند‪ .viii‬هنوز خرید و فروش دختران و به بد دادن دختران در‬
‫ت زنان نفقه خور اند و وابسته به شوهران‪ .‬در‬
‫بسیاری از والیتهای کشور وجود دارند‪ .‬اکثری ِ‬
‫بسیاری از خوانواده های افغانستانی توهین و تحقیر کردن زنان و دختران و دشنام دادن زنان‬
‫معمول و عادی است‪ .‬بیش از هشتاد درص ِد زنان افغانستانی بی سواد اند‪ .‬مرگ و میر زنان به‬
‫ت زنان و دختران افغانستانی بی اختیار و بی اراده اند و‬
‫ت زایمان بسیار باالست‪ .‬اکثری ِ‬
‫عل ِ‬
‫شوهران‪ ،‬خسوران‪ ،‬پدران و برادران شان برای خود حق میدهند که هر طوری که دل شان‬
‫دختران افغانستانی محاکمات صحرایی می شوند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بخواهند با آنها رفتار نمایند‪ .‬تعدادی از زنان و‬
‫گاه گاهی ُدره زده شدن و سنگسار شدن زنان و دختران توسط گروههای فناتیک اسالمی‬
‫گزارش شده و می شوند‪ .‬هنوز در بعضی از خوانواده های افغانستانی تولد دختر غم گرفته می‬
‫شوند‪ .‬اکثریت زنان در چارچوب خانه هایشان مصروف کارهای یکنواخت و خسته کننده و رایگان‬
‫دختر‬
‫ِ‬ ‫گزارش کمیسیون مستقل حقوق بشر نشان میدهد که ساالنه بیش از ‪ ۳‬هزار زن و‬
‫ِ‬ ‫اند‪.‬‬
‫زنان افغانستانی در همه عرصه های سیاسی‪،‬‬
‫ِ‬ ‫افغانستانی دست به خودکشی میزنند‪.ix‬‬
‫اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی و خوانوادگی با مردان نابرابر اند‪.‬‬

‫عامل بی حقوقی زنان افغانستانی مردان زن ستیز‪ ،‬سنت ها و فرهنگ مردساالرانه‪ ،‬گروه های‬
‫مقصر فرودستی و‬
‫ِ‬ ‫مذهبی و دولت اسالمی افغانستان اند‪ .‬همچنین‪ ،‬باید گفت که فقط مردان‬
‫ستم کشی زنان نیستند‪ .‬زنان زیادی وجود دارند که ضد زن اند و فرو دستی زنان را توجیه و‬
‫تحکیم کرده و میکنند‪.‬‬
‫‪13‬‬

‫برای رفع تبعیض و ستم جنسیتی الزم است که زنان همیشه مبارزه نمایند‪ .‬بدون مبارزه ای‬
‫پیگیر ستم بر زنان‪ ،‬خشونت بر علیه زنان‪ ،‬تبعیض جنسیتی‪ ،‬آزار و اذیت شدن زنان و بی حقوقی‬
‫و فرودستی زنان پایان پیدا نکرده و نمیکنند‪ .‬حق گرفتنی است‪ ،‬نه دادنی‪.‬‬

‫زنان مبارز‪ ،‬آزادیخواه و برابری طلب تبریک میگویم!‬

‫ِ‬ ‫من پیشاپیش ‪ ۸‬مارچ‪ ،‬روز جهانی زن را به‬
‫زنده باد زنان مبارز‪ ،‬آزادیخواه و برابری طلب!‬

‫‪ ۷‬مارچ ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪14‬‬

‫برداشت غلط از هشتم مارچ‬

‫ن مذهبی افغانستانی برداشت غلط و وارونه از روز جهانی زن دارند‪ .‬آنها هیچ‬
‫بسیاری از مردا ِ‬
‫نوع آگاهی از تاریخچه ی هشتم مارچ و هدف و پیام هشتم مارچ ندارند‪ .‬آنها فکر میکنند که روز‬
‫مردان مذهبی روز تول ِد فاطمه زهرا را‬
‫ِ‬ ‫‪ ۸‬مارچ روز تحفه دادن به زنان است‪ .‬همچنین‪ ،‬تعدادی از‬
‫روز مبارزه و‬
‫بعنوان روز زن می شناسند‪ .‬درحالیکه هشتم مارچ روز همبستگی جهانی زنان و ِ‬
‫تبعیض جنسیتی‪ ،‬نه به فرودستی‬
‫ِ‬ ‫اعتراض به ستمکشی و خشونت بر علیه زنان‪ ،‬روز نه به‬
‫روز برابری طلبی و آزادیخواهی بوده و کسانی‬
‫زنان و نه به آپارتاید جنسی است‪ .‬هشتم مارچ ِ‬
‫که این روز را به روز تحفه دادن تنزل داده یا جاهل اند و یا فریبکار‪.‬‬

‫تاریخ هشت مارچ مملو از مبارزه و تقال برای آزادی و برابری بوده و میلیونها زن و مر ِد برابری‬
‫طلب و آزادیخواه این روز را به روز مبارزه و اعتراض به ستم و تبعیضِ جنسیتی در دنیا تثبیت‬
‫کرده اند‪ .‬باید در هشتم مارچ از تاریخچه ی این روز‪ ،‬از قهرمانیها و مبارزات زنان آزادیخواه و برابری‬
‫طلب‪ ،‬از دردها و رنجها و ستم ها و خشونتها بر علیه زنان و از خواستها و مطالبات زنان گفته‬
‫شوند‪ .‬باید کنفرانسها و سمینارها برگزار شوند و از مشکالت و دردها و رنج ها و بدختیهای زنان‬
‫گفته شوند و قطعنامه ها و بیانیه های درباره ی موقعیت زنان و مطالبات شان ارائه شوند‪ .‬باید‬
‫دیگر مبارزه‬
‫ِ‬ ‫مردان مبارز و آزادیخواه و برابری طلب دست به تظاهرات و اعتصاب و اشکال‬
‫ِ‬ ‫زنان و‬
‫بزنند و بکوشند که دنیای نابرابر و پر از تبعیض جنسیتی را تغیر بدهند‪.‬‬

‫معموال ً بسیاری کسانیکه هشتم مارچ را به روز تحفه دادن به زنان و فقط به روز مبارک گفتن‬
‫تنزل داده اند‪ ،‬رفتار زشت و خشونت آمیز با زنان داشته و دارند‪.‬‬

‫‪ ۸‬مارچ ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪15‬‬

‫دشمنان عشق‬
‫گروه های اسالمیست‪ ،‬دشمنان عشق اند‪ .‬به اعتقادشان‪ ،‬عشق گناه است‪ .‬زشت است و‬
‫جرم دارد‪ .‬گروه طالبان یک گرو ِه اسالمیست است‪ .‬این گروه رخشانه را بیرحمانه کشت‪ .‬چرا؟‬
‫چونکه او با کسی از خانه فرار کرده بود که دوستش داشت‪ .‬جرمش نه گفتن به خواستها و‬
‫تمایالت پدر و نه گفتن به خواستهای وحشیان و آدمکشان اسالمیست بود‪ .‬جرمش نه گفتن‬
‫ک‬
‫به زندگی ذلتبار و نه گفتن به زندگی جبری با یک پیر مرد بود‪ .‬او نخواست که یک پیر مرد شری ِ‬
‫نپذیرفتن تجاوز‪ ،‬نپذیرفتن بی عزتی و‬
‫ِ‬ ‫زندگی اش باشد و مدام بر وی تجاوز بکند‪ .‬جرمش‬
‫نپذیرفتن نکاح بزور بود‪ .‬جرمش نه گفتن به رسم و رواج های کهنه و فرسوده و ضد انسانی بود‪.‬‬
‫اختیار زندگی‬
‫ِ‬ ‫رخشانه میخواست که با میل و خواست و آرزویش زندگی بکند‪ .‬میخواست که‬
‫اش بدست خودش باشد و عشق اش را خود انتخاب بکند‪.‬‬

‫طالبان رخشانه را سنگباران کرد و قسی القلب بودن و وحشی بودن شان را به مردم دنیا نشان‬
‫دادند‪ .‬در ایدیولوژی طالبان سیاهی و وحشت و بربریت موج می زند‪ .‬گروه طالبان توسط دولت‬
‫های بورژوای و استخبارات منطقه سازماندهی و بکار گرفته شده تا که به آمال و آرزوها و پروژه‬
‫ای شان خدمت بکند‪ .‬کار و حرفه طالبان کشتن‪ ،‬سر بریدن‪ ،‬سنگسار‪ ،‬غارتگری‪ ،‬قطع دست و‬
‫پا‪ ،‬بمبگذاری‪ ،‬آدم ربایی‪ ،‬انتحار‪ ،‬انفجار‪ ،‬دشمنی با موسیقی و هنر‪ ،‬دشمنی با عشق و انتخابِ‬
‫زندگی‪ ،‬دشمنی با شادی و لذت‪ ،‬دشمنی با هنر و هنرمند و دشمنی با آزادی و برابری و‬
‫زندگی بدون تبعیض بوده اند‪.‬‬

‫پیام طالبان به مردم افغانستان این بود‪ :‬شما حق ندارید که عشق تان را خود انتخاب بکنید‪.‬‬
‫اختیار زندگی و شریک زندگی تان را ندارید‪ .‬اختیار خوردن و آشامیدن و عشق ورزیدن تان را‬
‫ندارید‪.‬‬
‫اسالمیستها میخواهند که مردم مثل خودشان وحشی‪ ،‬بیرحم‪ ،‬جاهل‪ ،‬عقبمانده و ضد انسان‬
‫باشند‪ .‬میخواهند که مردم قوانین و دستورات عهد برده داری و جهالت بشر را بدون کم و کاست‬
‫بپذیرند و اگر نپذیرند‪ ،‬شکنجه‪ ،‬سنگسار‪ ،‬اعدام و تیرباران خواهند شد‪.‬‬

‫م افغانستان از این موجودات کثیف و از گوربرخاسته‪ ،‬بیزار اند‪ .‬مردم و بویژه نسل‬
‫اکثریت مرد ِ‬
‫جوان دوست دارند که شاد باشند‪ .‬موسیقی بشنوند‪ .‬درس بخوانند و مدرن و امروزی زندگی‬
‫ک زندگی شان را انتخاب بکنند‪ ،‬نه پدران‪،‬‬
‫بکنند‪ .‬اکثریت جوانان میخواهند که خودشان شری ِ‬
‫برادران‪ ،‬مالها و ارباب ها‪ .‬این نسل با انترنت سروکار دارند‪ .‬هم اکنون در حدود پنج میلیون نفر‬
‫از مردم افغانستان از فیسبوک‪ ،‬وایبر‪ ،‬تلگرام‪ ،‬تویتر‪ ،‬الین‪ ،‬انستاگرام‪ ،‬گوگل‪ ،‬یوتوب وغیره‬
‫استفاده میکنند‪ .‬بخش زیادی از جوانان خواستها‪ ،‬قوانین و دستورات گروه های مرتجع‪،‬‬
‫عقبمانده‪ ،‬وحشی و خونریز را نمی پذیرند‪ .‬طالبان رخشانه را بیرحمانه کشتند‪ ،‬اما نفرتِ مردم‬
‫‪16‬‬

‫از این موجوداتِ کثیف و وحشی ده ها بار بیشتر شد‪ .‬هرقدر طالبان جنایت بکنند‪ ،‬در نزد مردم‬
‫بیشتر منفور خواهند شد‪ .‬اعمال شان به ضرر خودشان تمام شده و می شود‪.‬‬

‫جامعه ای افغانستان به یک نیروی آگاه‪ ،‬فعال‪ ،‬روشنگر‪ ،‬آزادیخوا‪ ،‬برابری طلب‪ ،‬انسان گرا‪ ،‬مدرن‪،‬‬
‫سازمانیافته و سکوالری نیاز دارد که چنین موجودات وحشی و خونریز را از جامعه الیروبی بکند‪.‬‬
‫متأسفانه‪ ،‬اکنون یک چنین نیرو غایب است و باید ایجاد شود‪.‬‬

‫‪ ۳‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪17‬‬

‫رخشانه سنگسار شد‬

‫روز یکشنبه گرو ِه وحشی طالبان رخشانه را در فیروز کوه سنگسار کرد‪ .‬رخشانه ‪ ۹۱‬سال‬
‫غور افغانستان بود‪ .‬پدرش وی را با یک پیر مرد نامزد کرده بود‪ ،‬اما رخشانه‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫داشت و از والی ِ‬
‫راضی به ازدواج با آن پیر مرد نبوده است‪ .‬وی میخواست که با پسری ازدواج کند که دوستش‬
‫روز‬ ‫یک‬ ‫است‪.‬‬ ‫داشته‬
‫رخشانه با پسری مورد عالقه‬
‫اش از خانه فرار میکند‪ .‬آنها در‬
‫مسیر راه به چنگ طالبان‬
‫وحشی می افتند‪ .‬طالبان آن‬
‫پسر را ‪ُ ۹۱۱‬دره می زنند‪،‬‬
‫ولی رخشانه را بیرحمانه‬
‫سنگباران نموده و به قتل می‬
‫رسانند‪.‬‬

‫این اولین بار نیست که گروه‬

‫ت‬
‫طالبان دست به چنین جنای ِ‬
‫هولناک زده است‪ .‬قبال ً نیز مجازات سنگسار توسط این گرو ِه وحشی در افغانستان اجرا شده‬
‫بود‪ .‬رخشانه بیرحمانه سنگسار شد اما یکبار دیگر مردم افغانستان و جهان‪ ،‬قانون وحشیانه ی‬
‫سنگسار را دیدند‪.‬‬

‫کردن رخشانه این پیام را به دختران و زنان رساندند که آنها حق تصمیم گیری‬
‫ِ‬ ‫طالبان با سنگسار‬
‫ک زندگی شان را ندارند‪ .‬حق عشق ورزیدن و حق کنترل‬
‫و اختیارشان را ندارند‪ .‬حق انتخابِ شری ِ‬
‫بر زندگی شان را ندارند‪ .‬زنان و دختران مایملک مردان اند و مردان میتوانند که آنها را بکشند‪،‬‬
‫بفروشند‪ ،‬به بد بدهند‪ ،‬توهین و تحقیر کنند‪ ،‬لت و کوب کنند‪ ،‬دّره بزنند‪ ،‬به کنیزی بگیرند و‬
‫ت دیگر زنان و دختران‬
‫شکنجه و سنگسار نمایند‪ .‬در ایدیولوژی طالبان و گروه های اسالمیس ِ‬
‫مایملک مردان اند و باید مطیع مردان باشند‪ .‬اگر زنان از دستورات مردان پیروی نکنند‪ ،‬مردان‬
‫حق دارند که هر بالی بر سرشان بیاورند‪.‬‬

‫طالبان دشمنان سرسخت زنان اند‪ .‬آنها میخواهند که زنان و دختران را در خانه ها محبوس کنند‬
‫و اگر زنان بخواهند که از قوانین پوسیده ایشان سرپیچی نمایند‪ ،‬توسط آنها بیرحمانه مجازات‬
‫ب شریک زندگی زشت و نفرت انگیز است‪ ،‬ولی کشتن‪،‬‬
‫خواهند شد‪ .‬از نظر طالبان‪ ،‬انتخا ِ‬
‫سنگسار‪ ،‬سربریدن‪ ،‬گوش و بینی بریدن وغیره خوب و پسندیده میباشند‪.‬‬
‫ن دوراندیش نیز تالش کرده و‬
‫مجازاتِ سنگسار چنان شنیع و وحشیانه است که حتی اسالمیو ِ‬
‫ن اسالمی نیست‪.‬‬
‫میکنند تا ثابت بسازند که مجازات سنگسار در قرآن نیامده و این قانون‪ ،‬قانو ِ‬
‫‪18‬‬

‫آنها سعی میکنند تا مردم را فریب بدهند تا دین و مذهب شان را نجات بدهند‪ .‬اما تالش های‬
‫دین‬
‫ِ‬ ‫شان بیهوده است‪ .‬اسناد کافی وجود دارند که نشان میدهند که مجازات سنگسار در‬
‫اسالم وجود دارد‪.‬‬

‫ث ذیل توجه فرمائید‪" :‬ای مردم طفل از بستر به وجود می آید و نصیب‬
‫ازجمله به حدی ِ‬
‫است‪x".‬‬ ‫زناکار سنگ‬

‫همچنین‪ ،‬آیت الله منتظری گفته است‪" :‬مرد زناکار و محصن را برای سنگسار تا کمر و‬
‫نمایند‪xi".‬‬ ‫زن را تا نزدیکی سینه در گودال دفن می‬

‫ث پیامبر اسالم و نقل قول آیت الله حسین علی منتظری نشان میدهند که مجازات‬
‫حدی ِ‬
‫ن محصن باید سنگسار شوند‪ .‬به گفته ی آیت الله‬
‫دین اسالم وجود دارد و زناکارا ِ‬
‫ِ‬ ‫سنگسار در‬
‫منتظری‪ ،‬مطابق به حکم شرع زن باید تا سینه در گودال دفن شود اما مرد تا کمر و سپس‬
‫سنگباران شوند‪.‬‬

‫در چند دهه ای گذشته گروهها و دولت های اسالمی در افغانستان‪ ،‬ایران‪ ،‬پاکستان‪ ،‬عراق‪،‬‬
‫سوریه‪ ،‬سومالیا‪ ،‬سودان‪ ،‬نیجریه و بعضی از کشورهای دیگر صدها زن را سنگسار نموده اند‪.‬‬

‫همه جریانات اسالمی زن ستیز بوده و هستند‪ .‬آنها میخواهند که زنان را در چارچوب خانه ها‬
‫محبوس کنند‪ .‬باید زنان خادم مردان باشند‪ .‬باید طفل بدنیا بیاورند‪ .‬باید اطفال را پرورش بدهند‬
‫و بزرگ کنند و مشکالت جنسی مردان را حل نمایند‪ .‬اگر زنان خارج از مقررات و قوانین شان گام‬
‫بردارند‪ ،‬سنگسار‪ ،‬تیرباران‪ ،‬ذبح‪ ،‬شکنجه و اعدام خواهند شد‪ .‬پیام اصلی سنگسارگران به زنان‬
‫این است که اگر از قوانین و دستورات شرعی شان پیروی نکنند‪ ،‬آنها را زجرکش خواهند کرد‪.‬‬

‫طالبان در فاصله ای یک کیلومتری پوسته ای دولت رخشانه را سنگسار نمودند‪ .‬دولت ارتجاعی‬
‫افغانستان هیچ کاری برای نجات این دختر انجام نداد‪ .‬نیروهای دولت حافظ امنیت زنان نبوده و‬
‫پیش‬
‫ِ‬ ‫اسالمیون وحشی فرخنده را در‬
‫ِ‬ ‫نیستند‪ .‬قبال ً قتل فرخنده را دیده بودیم‪ .‬ده ها تن از‬
‫شهر کابل با سنگ و چوب و مشت و لگد و شیشه کشتند و سپس موتر را‬
‫ِ‬ ‫چشمان پولیس در‬
‫از روی جسدش رد نموده و جسدش را به آتش کشیدند‪ .‬فیلم آن جنایت را همه دیدیم که‬
‫نیروهای دولت فقط تماشاگر بودند و هیچ کاری برای نجات فرخنده انجام ندادند‪ .‬این بار نیز‬
‫سنگسار در فاصله یک کیلومتری پاسگا ِه پولیس اجرا شد اما نیروهای دولت هیچکاری نکردند‪.‬‬

‫ت اسالمی و ضد زن است‪ .‬پولیس و نیروهای دولتی امنیت مردم را نگرفته‬

‫این دولت‪ ،‬یک دول ِ‬
‫و نمیگیرند‪ ،‬بلکه امنیت مقامات دولت را گرفته و میگیرند‪ .‬هر روز مردم به گروگان گرفته می‬
‫شوند‪ ،‬سر بریده می شوند‪ ،‬آتش زده می شوند‪ ،‬ترور می شوند‪ ،‬خانه هایشان غارت می‬
‫شوند‪ ،‬ذبح می شوند‪ ،‬سنگسار می شوند‪ ،‬تیرباران می شوند‪ ،‬ولی دولت زره ی به فکر تأمین‬
‫امنیت مردم نبوده و نیست‪.‬‬
‫‪19‬‬

‫زمینه ی رش ِد گروه های افراطی اسالمیست را دولت افغانستان فراهم نموده است‪ .‬تا زمانیکه‬
‫ت فاسد‪ ،‬بی مسؤلیت و تبهکار رویکار باشد‪ ،‬جنگ‪ ،‬کشتار‪ ،‬گروگانگیری‪ ،‬ترور‪،‬‬
‫یک چنین دول ِ‬
‫انتحار‪ ،‬سنگسار‪ ،‬شکنجه‪ ،‬اعدام‪ ،‬غارتگری‪ ،‬فقر‪ ،‬گرسنگی‪ ،‬بیکاری‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬فحشا‪ ،‬کشت و‬
‫تولید مواد مخدر وغیره کاهش نه‪ ،‬بلکه روز بروز افزایش پیدا خواهند کرد‪ .‬استخبارات منطقه نیز‬
‫طالبان را وسیعاً تقویت مالی و تسلیحاتی کرده و می کنند‪.‬‬

‫به دنبال سنگسار شدن رخشانه حوریه مصدق‪ ،‬محققِ بخش افغانستان در سازمان عفو بین‬
‫الملل اجرای حکم سنگسار در افغانستان را غیر انسانی توصیف نموده و از دولت افغانستان‬
‫ن سنگسار رخشانه را گرفتار و مجازات کند‪ .‬من مصاحبه ی حوریه را در‬
‫خواسته بود که عامال ِ‬
‫سایت رادیو آزادی دیدم و کامنتهای اسالمیون را هم خواندم‪ .‬اسالمیون حوریه مصدق را دشنام‬
‫باران نموده و از عمل سنگسار طالبان دفاع کرده بودند‪.‬‬
‫قانون سنگسار یک قانون وحشیانه‪ ،‬زجرکش کردن انسانها‪ ،‬شنیع و ضد انسانی است و باید‬
‫در همه جا ممنوع شود‪ .‬هر گروه و دولتیکه مجازات سنگسار را اجرا میکند‪ ،‬جنایتکار و وحشی‬
‫است‪.‬‬

‫جریانات اسالمی میکوشند که قوانین ‪ ۹۳۱۱‬سال قبل را در قرن ‪ ۱۹‬اجرا کنند‪ .‬سنگسار تاریخ‬
‫چند هزار ساله دارد‪ .‬قانون سنگسار در همه ادیان ابراهیمی وجود دارد‪ .‬این قانون حتی قبل از‬
‫دین یهود هم وجود داشته است‪.‬‬
‫قانون چند هزار سال قبل در قرن ‪ ۱۹‬غیر قابل قبول است‪ .‬جریانات اسالمی میخواهند که هر‬
‫قانون دین شان را در هر شرایط و هر زمان و هر مکان اجرا نمایند‪ .‬آنها فکر میکنند که چون خدا‪،‬‬
‫پیامبران‪ ،‬قرآن‪ ،‬تورات و انجیل حکم سنگسار زناکاران را صادر نموده اند‪ ،‬پس‪ ،‬این قانون درست‬
‫و مثبت است و الزم است که این قانون در هر زمان و هر مکان اجرا شود‪ .‬تغیر و تجدید نظر در‬
‫قوانین اسالم را نمی پذیرند‪ .‬قوانین جدید را نمی پذیرند‪ .‬اگر کسی مثل خانم مصدق بیاید و‬
‫مذهبیون جاهل‪ ،‬جزم‬
‫ِ‬ ‫بگوید که سنگسار یک عمل غیر انسانی است‪ ،‬آن وقت جمع کثیری از‬
‫اندیش و طالبانیست رگهای گردن شان ورم میکنند و سرتاپای بدن شان می سوزند و انواع‬
‫دشنام نثارش میکنند و وی را فاحشه‪ ،‬غرب گرا‪ ،‬نوکر‪ ،‬زنا کار‪ ،‬جاهل‪ ،‬هرزه‪ ،‬وغیره توصیف‬
‫میکنند‪ .‬میخواهند که با این نوع دشنام دادن و چرندیات گفتن‪ ،‬وی را ساکت بسازند تا که جرأت‬
‫نکند که بار دیگر عقاید و دستورات عقبمانده و قرون وسطایی اسالم را زیر سوال ببرد‪ .‬باید گفت‬
‫که با این نوع افکار و اعمال این جماعت اشتباهاً در قرن ‪ ۱۹‬بدنیا آمده اند‪ .‬بهتر بود که ‪ ۱‬هزار‬
‫سال قبل بدنیا میامدند‪.‬‬
‫اکنون ما در عصر انترنت و کامپیوتر و ماهواره بسر می بریم‪ .‬الزم است که در این عصر افکار‬
‫پیروان طالبان‪ ،‬داعش‪ ،‬القاعده‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ت علم و تکنالوژی تغیر نماید‪ ،‬اما‬
‫انسانها مطابق به پیشرف ِ‬
‫مجاهدین و بقیه اسالمیستها در عصر خرسواری و شترسواری گیر مانده اند‪ .‬جوامع بشری با‬
‫سرعت خیره کننده در حال تکامل و ترقی اند ولی جزم اندیشان و خرافه پرستان اسالمی در‬
‫‪20‬‬

‫چند هزار سال قبل ُپرسه می زنند‪ .‬همه پدیده ها در حال حرکت‪ ،‬تغیر و تکامل اند‪ ،‬ولی‬
‫مذهبیون افکار ثابت و قرون وسطایی دارند‪ .‬اگر کسی بیاید و بگوید که سنگسار جنایت است‬
‫و اجرای آن باید ممنوع شود‪ ،‬آنگاه میگویند که تو بیشتر می فهمی یا خدا؟ تو بیشتر می فهمی‬
‫یا پیغمبر و امامان؟ دنیای جزم گرایان‪ ،‬دنیای بسته و تغیر ناپذیر است‪ .‬آنها به تغیر و دگرگونش‬
‫ن مذهبی از انواع تکنالوژی مدرن استفاده کرده و میکنند‪،‬‬
‫و تکامل باور ندارند‪ .‬با آنکه جزم اندیشا ِ‬
‫ولی افکارشان به شدت پوسیده‪ ،‬عقبمانده‪ ،‬خرافاتی و ضد انسانی اند‪ .‬تحمل افکار و نظریات‬
‫جدید را ندارند‪ .‬تعدد اندیشه را نمی پذیرند‪ .‬باید همه مثل خودشان خرافاتی و عقبمانده باشند‪،‬‬
‫در غیر آن‪ ،‬انواع دشنام نثارشان خواهند کرد‪.‬‬
‫از اشخاص جزم اندیش و خرافاتی مذهبی انتظار بیشتر از این نمیتوان داشت‪ .‬کارنامه های‬
‫ن اسالمیست را در دوره های مختلف تاریخ دیده‪ ،‬شنیده و خوانده ایم‪ .‬در هرجای‬
‫جزم اندیشا ِ‬
‫که آنها مسلط شده اند‪ ،‬انواع جنایات را مرتکب شده اند‪.‬‬
‫الزم نیست که دور برویم‪ .‬دوران مجاهدین و طالبان بهترین مثالها هستند‪ .‬در دوران حاکمیت‬
‫ف مجاهدین‪ ،‬قتل‪ ،‬دزدی‪ ،‬آدم ربایی‪ ،‬غارتگری‪ ،‬سنگسار‪ ،‬قصاص‪ ،‬ترور‪ ،‬ارعاب‬
‫گروه های مختل ِ‬
‫مظاهر مدرنیسم و تجدد خواهی دشمنی می ورزیدند‪ .‬هر‬
‫ِ‬ ‫و اعدام را دیده بودیم‪ .‬آنها با هر نوع‬
‫نوع آزادی های فردی و اجتماعی را ممنوع کرده بودند‪ .‬آنها دشمنان سرسخت زنان و‬
‫دگراندیشان بودند‪ .‬در ایدیولوژی شان‪ ،‬آزادی و برابری انسانها جایی نداشته و ندارند‪.‬‬
‫دوران حاکمیت طالبان یکی از تاریک ترین دوران تاریخ کشور بود‪ .‬طالبان هرچه که توانستند‬
‫انجام دادند‪ .‬آزادی های فردی و اجتماعی را قدغن کرده بودند‪ .‬با موسیقی‪ ،‬سنیما‪ ،‬تلویزیون‪،‬‬
‫ماهواره و تیب دشمنی می ورزیدند‪ .‬کسی حق نداشت که سرلوچ بگردد‪ .‬کسی حق نداشت‬
‫که از قوانین قرون وسطایی طالبان تخطی کند‪ .‬سنگسار‪ ،‬قطع دست و پا‪ ،‬زیر دیوار کردن‬
‫همجنس گرایان‪ ،‬به رگبار بستن و ذبح کردن آدم ها از کارهای روتین طالبان بودند‪ .‬اکنون نیز در‬
‫جاهای که این گروه حاکم است‪ ،‬قوانین وحشیانه اش را بی تخفیف اجرا میکند‪.‬‬
‫القاعده و داعش نیز مانند طالبان وحشی اند‪ .‬در هرجای که این گروه ها مسلط شده اند‪،‬‬
‫کشتار‪ ،‬غارتگری‪ ،‬سنگسار‪ ،‬قصاص‪ ،‬ویرانگری‪ ،‬قطع دست و پا و جهاد النکاح را اجرا نموده اند‪.‬‬
‫همه گروه های جزم اندیش دینی ضد انسان بوده و هستند‪ .‬همه ایشان ضد زنان و ضد کودکان‬
‫اند‪ .‬همۀ شان ضد مدرنیسم‪ ،‬ضد آزادی و ضد برابری انسان ها اند‪ .‬همۀ شان تروریست‪،‬‬
‫سکتاریست‪ ،‬فناتیک و وحشی اند‪.‬‬
‫در برابر چنین گروه های وحشی‪ ،‬فناتیک‪ ،‬تروریست و افراطی باید مبارزه ای قاطع و همه جانبه‬
‫صورت بگیرد‪ .‬همانطوری که مردم قهرمان کوبانی داعشیان را درس فراموش ناشدنی دادند‪،‬‬
‫باید مردم افغانستان نیز مانن ِد مردم کوبانی طالبان‪ ،‬داعشیان و سایر گروه های وحشی را تار‬
‫و مار نمایند‪ .‬در غیر آن‪ ،‬انسان های زیادی توسط گروه های مذکور کشتار‪ ،‬سنگسار و اعدام‬
‫خواهند شدد‪.‬‬
‫‪21‬‬

‫اگر مردم کشورهای مسلمان نشین میخواهند که قوانین وحشیانه ی چون سنگسار‪ ،‬شکنجه‪،‬‬
‫قصاص‪ ،‬اعدام‪ ،‬قطع دست وغیره نداشته باشند‪ ،‬باید دولت های مذهبی را سرنگون نمایند‪.‬‬
‫باید مذهب از دولت‪ ،‬از آموزش و پرورش و از سیستم قضایی جدا شود‪ .‬باید مذهب امر خصوصی‬
‫اعالن شود‪ .‬باید مذهب و بی مذهبی آزاد اعالن گردد و نقد دین و مذهب نیز آزاد باشد‪.‬‬

‫‪ ۲‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪22‬‬

‫قتل یک نوعروس توسط محافظان محمد محقق‬

‫ه محمد محقق‬
‫کاروان عروس از نزدیکی خان ِ‬
‫ِ‬ ‫گزارشها حاکی هستند که ساعت یک بجۀ دیشب‬
‫در کابل رد شده و عده ای از افرا ِد غیر مسؤل و بی بند و بار فیرهای شادیانه کرده اند‪ .‬سپس‪،‬‬
‫تن دیگر کشته شده‬
‫موتر نوعروس شلیک کرده و عروس و یک ِ‬
‫ِ‬ ‫ن محم ِد محقق بسوی‬
‫محافظا ِ‬
‫تن دیگر زخمی شده اند‪ .‬عروس‬
‫ِ‬ ‫و چهار‬
‫«جمیله» نام داشته و وی پرستار شفاخانه‬
‫کیور بوده است‪ .‬این واقعه ی تأسفبار واکنش‬
‫های مختلف را در شبکه های اجتماعی در‬
‫ن محم ِد محقق‬
‫پی داشته و موافقان و مخالفا ِ‬
‫درباره ی این واقعه اظهار نظر کرده اند‪ .‬در این‬
‫باره باید گفت‪:‬‬
‫‪ -۹‬شلیکهای شادیانه در عروسی ها و در‬
‫ل عروسها یکی از زشت ترین‬
‫ریان انتقا ِ‬
‫ِ‬ ‫ج‬
‫رسوم جامعه ای افغانستان است‪ .‬باید‬
‫رسم زشت و نفرت انگیز‬
‫ِ‬ ‫حکومت مانع این‬
‫شود‪ .‬مرمی های که شلیک می شوند‪ ،‬از‬
‫آسمان به زمین بر میگردند‪ .‬ممکن است که افرادی کشته یا زخمی شوند‪ .‬شادی کردن در‬
‫عمل زشت‪ ،‬وحشیانه‬
‫ِ‬ ‫اوقات معین حق مردم است ولی شلیکهای شادیانه در شهر مردم آزاری‪،‬‬
‫و نابخردانه است‪ .‬افرادی که شلیکهای شادیانه میکنند‪ ،‬باید دستگیر‪ ،‬خلع سالح و مجازات‬
‫شوند‪.‬‬
‫موتر عروس و کشتن عروس و یک تن دیگر و زخمی کردن چهار تن دیگر شنیع‪،‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -۱‬شلیک بسوی‬
‫جنایت‪ ،‬وحشیگری و زورگویی است‪ .‬این عمل جنایتکارانه ای محافظان محمد محقق را باید‬
‫کشتن افراد توسط‬
‫ِ‬ ‫عاملین این جنایت شد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫محکوم کرد و خواهان پیگرد‪ ،‬محاکمه و مجازات‬
‫غیر قابل بخشش است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫هرکسی که صورت بگیرد‪ ،‬جنایت و‬
‫‪ -۳‬قانون باید باالی زورگویان و غیر زورگویان یکسان تطبیق شود‪ .‬متأسفانه‪ ،‬در افغانستان‬
‫زورگویان‪ ،‬جنایتکاران‪ ،‬تیکه داران قومی و مذهبی و جنگساالران اسلحه دارند و هر نوع فساد و‬
‫جنایتی که مرتکب شده و می شوند‪ ،‬بازخواست صورت نگرفته و نمیگیرند‪ .‬تا زمانیکه فاسدان‪،‬‬
‫داران قومی از پیگر ِد قانونی و مجازات معاف باشند‪،‬‬
‫ِ‬ ‫زورمندان‪ ،‬جنایتکاران‪ ،‬جنگساالران و تیکه‬
‫اوضاعِ کشور هیچوقت بهتر نخواهد شد‪.‬‬

‫‪ ۹۷‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪23‬‬

‫تاریک اندیشان‬
‫مشهور پاپ هنرنمایی اش را در نیویورک آغاز کرد‪ ،‬اعضای هیأت ایرانی‬
‫ِ‬ ‫زمانیکه شکیرا‪ ،‬آوازخوان‬
‫سالن سازمان ملل متحد را ترک نموده و برای همه هنر ستیزی و هنرمند ستیزی و عقبماندگی‬
‫شان را به نمایش گذاشتند‪.‬‬
‫همه رهبران و مقامات جمهوری اسالمی دشمن سرسخت هنر و هنرمندان بوده و هستند‪.‬‬
‫رژیم قرون وسطای است‪ .‬تعصب و عقبماندگی از سر و روی این رژیم‬
‫ِ‬ ‫رژیم اسالمی ایران یک‬
‫می بارد‪ .‬از نظر هیأتِ ایرانی‪،‬‬
‫زنان باید چارقد بسر باشند و باید‬
‫در کنج خانه مشغول خدمت به‬
‫شان‬ ‫فرزندانش‬ ‫و‬ ‫شوهران‬
‫باشند‪ .‬از نظر هیأت ایرانی‪،‬‬
‫شکیرا هنرمند نه‪ ،‬بلکه یک‬
‫فاحشه است و نشستن در زیر‬
‫هنرنمایی شکیرا‪ ،‬گناه دارد و‬
‫آنها را جهنمی می سازد‪.‬‬
‫اعضای این هیأت به همه نشان‬
‫دادند که چقدر عقبمانده‪ ،‬بی‬
‫فرهنگ‪ ،‬مرتجع و از دنیای امروز‬
‫عقب اند‪.‬‬
‫هنرنمایی شکیرا برای انسانهای‬
‫مدرن و پیشرو‪ ،‬شادی آور و لذتبخش است‪ ،‬ولی برای اسالمیون‪ ،‬گناه و معصیت دارد‪ .‬اعضای‬
‫هیئت ایرانی اشتباهاً در این دوره زاده شده اند‪ .‬آنها باید دو هزار سال قبل زاده می شدند‪.‬‬

‫‪ ۳۱‬سپتامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪24‬‬

‫تاریخچۀ مختصر ‪ ۸‬مارچ‬

‫روز اعتراض و مبارزه بر علیه تبعیض‪ ،‬فرودستی و‬
‫ِ‬ ‫‪ ۸‬مارچ روز جهانی زنان است‪ .‬این روز‪،‬‬
‫روز برابری طلبی است‪ ۸ .‬مارچ سنت جریانات پیشرو‪ ،‬چپ‪ ،‬برابری طلب و‬
‫ستمکشی زنان و ِ‬
‫سوسیالیست جامعه بر علیه خشونت و جفا در حق زنان است‪ .‬روز جهانی زن به همت و‬
‫کوشش و مبارزات خستگی ناپذیر میلیونها زن و مر ِد مترقی‪ ،‬آزادیخواه و برابری طلب درسطح‬
‫جهان تثبیت شده است‪ .‬هرسال هشتم مارچ در سراسر جهان گرامی داشته می شود‪.‬‬
‫ن برابری طلب و آزادیخواه کانفرانس و سمینار برگزار میکنند‬
‫بمناسبت هشتم مارچ‪ ،‬زنان و مردا ِ‬
‫و راجع به دردها‪ ،‬خشونتها‪ ،‬بی عدالتی ها و نابرابری میان زنان و مردان و چالشهای که زنان با‬
‫آنها رو برو هستند‪ ،‬سخن می زنند‪ .‬در این روز‪ ،‬زنان هم راجع به گذشته و مسیر طی شده‬
‫حرف می زنند‪ ،‬هم راجع به دردها‪ ،‬مسایل و چالشهای بالفعل شان سخن می زنند و هم روی‬
‫چه باید کردها بحث میکنند‪ .‬در تعدادی از کشورها‪ ،‬در روز هشتم مارچ زنان و مردان بر علیه بی‬
‫عدالتی و ستم و نابرابری جنسیتی دست به تظاهرات و تحصن می زنند‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫چگونه ‪ ۸‬مارچ روز جهانی زن شد؟‬

‫مبنای تاریخی هشتم مارچ بعنوان روز جهانی زن‪ ،‬تظاهراتِ زنان کارگر کارخانجات نساجی شهر‬
‫نیویارک در ‪ ۸‬مارچ ‪ ۹۸۲۷‬است‪ .‬روز ‪ ۸‬مارچ ‪ ۹۸۲۷‬زنان کارگر کارخانجات نساجی در شهر‬
‫نیویورک برای بهبو ِد شرایط کار‪ ،‬افزایش دستمزد و پایین آوردن ساعات کارشان دست به اعتصاب‬
‫و تظاهرات زدند‪ .‬در آن وقت‪ ،‬ساعات کار خیلی طوالنی بود‪ .‬هر روز کارگران حداقل ‪ ۹۱‬ساعت‬
‫کار میکردند‪ ،‬ولی مزدهایشان بسیار ناچیز بودند‪ .‬بیمه های اجتماعی وجود نداشتند‪ .‬زنان کارگر‬
‫مجبور شدند که بر علیه اجهافات و بی عدالتی ها دست به اعتصاب و تظاهرات بزنند‪ .‬تظاهرات‬
‫کارگران زن توسط پولیس سرکوب شدند‪ .‬در سالهای بعد‪ ،‬زنان کارگر با تشکیل اتحادیه برای‬
‫رسیدن به مطالبات شان مبارزات شان را ادامه دادند‪.‬‬

‫‪ -1‬برای نوشتن این مقاله از مقاالت ذیل استفاده کرده ام‪ .‬این مقاالت در گوگل موجود اند‪:‬‬
‫‪ ۸‬مارس چگونه ‪ ۸‬مارس شد؟‬
‫تاریخچه مستند ‪ ۸‬مارس روز جهانی زن‬
‫در آستانه ‪ ۸‬مارس دنیا نیازمند تغییری بنیادین است‬
‫روز جهانی زنان‬

‫هشتم مارچ‬
‫‪ 8‬مارس روز جهانی زن‬
‫تاریخچه مختصر روز جهانی زن‬
‫‪25‬‬

‫مبارزات زنان در اوایل قرن بیستم‪:‬‬

‫با شروع قرن بیستم‪ ،‬زنان بیشتری در کشورهای غرب وارد بازار کار شدند‪ .‬ستم و بی عدالتی‬
‫و نابرابری جنسیتی زنان را به ستوه آورده بودند‪ .‬ستم و نابرابری جنسیتی باعث گسترش‬
‫جنبشِ برابری طلبانه ای زنان در کشورهای اروپایی و ایالت متحده آمریکا شد‪ .‬در اوایل قرن‬
‫بیستم‪ ،‬اعتصابات کارگری زیادی در مراکز صنعتی آمریکا (در شهرهای شیکاگو‪ ،‬نیویارک‪ ،‬فالدلفیا‬
‫و بعضی از شهرهای دیگر) سازمانداده شدند‪ .‬در کشورهای اروپایی نیز اعتصابات کارگری برگزار‬
‫می شدند‪ .‬زنان برای حق رای‪ ،‬افزایش دستمزد‪ ،‬بهبود شرایط کار‪ ،‬پایین آوردن ساعات کار و‬
‫خاتمه بیگاری کشیدن از کودکان دست به اعتصاب و اعتراض می زدند‪ .‬در جریان مبارزه‪ ،‬آگاهی‬
‫زنان از حقوق طبقاتی و جنسیتی شان باال رفت‪.‬‬
‫در ‪ ۸‬مارچ سال ‪ ۹۱۱۸‬زنان نساجی های آمریکا با خواست ‪ ۹۱‬ساعت کار روزانه دست به‬
‫تظاهرات زدند‪ ،‬ولی آن تظاهرات هم توسط پولیس سرکوب شد‪ .‬در سالهای بعد‪ ،‬زنان کارگر و‬
‫بقیه کارگران در کشورهای غرب ‪ ۸‬ساعت کار روزانه را مطالبه نموده و به این مطالبه ای شان‬
‫دست یافتند‪.‬‬
‫در سال ‪ ۹۱۱۸‬حزب سوسیالیست آمریکا کمیته ی ملی زنان را تشکیل داد و در بیانیه اش‬
‫اعالن کرد که در دو سال یک روز برای اعتراضاتِ زنان برای کسب حق رای اختصاص یابد‪ .‬در آن‬
‫زمان در هیچ کشور دنیا زنان حق رای نداشتند‪ .‬در ‪ ۸‬مارچ همان سال‪ ،‬زنان کارگر آمریکایی به‬
‫یاد ‪ ۸‬مارچ سال ‪ ۹۸۲۷‬دست به تظاهرات زدند و بازهم تظاهرات زنان سرکوب شد‪ .‬خواست‬
‫های زنان قانون حمایت از کودکان کارگر‪ ،‬کسب حق رای زنان‪ ،‬بهبود شرایط کار‪ ،‬کاهش ساعات‬
‫کار و افزایش دستمزدهای شان بودند‪ .‬زنان کارگر آمریکا از ‪ ۸‬مارچ سال ‪ ۹۱۱۱‬تا ‪ ۹۱۹۳‬هر سال‬
‫در آخرین یکشنبه ی ماه فبروری برای حق رای زنان و بهبود شرایط کار دست به اعتراض می‬
‫زدند‪.‬‬
‫در ‪ ۱۸‬فبروری سال ‪ ۹۱۱۱‬نخستین روز جهانی زن در آمریکا برپا شد‪ .‬حزب سوسیالیست آمریکا‬
‫‪ ۸‬مارچ را به افتخار و تجلیل از اعتراض و اعتصاب کارگران نساجی نیویارک انتخاب کرد‪ .‬بعد از‬
‫آن‪ ۸ ،‬مارچ به تدریج به روز مخالفت زنان کارگر با دولت و سرمایه داران برای بهبود شرایط کار و‬
‫کسب حقوق اجتماعی زنان تبدیل شد‪.‬‬

‫نقش کالرازتکین و زنان سوسیالیست‪:‬‬

‫در ‪ ۱۷‬آگوست ‪ ۹۱۹۱‬دومین کانفرانس زنان سوسیالیست در کپنهاک دانمارک برگزار شد‪ .‬در آن‬
‫کنفرانس‪ ۹۱۱ ،‬زن مبارز‪ ،‬انقالبی و سوسیالیست از ‪ ۹۷‬کشور جهان حضور داشتند‪ .‬در آن‬
‫کانفرانس‪ ،‬کالرازتکین‪ ،‬زن انقالبی و سوسیالیست از حزب سوسیال دموکرات آلمان‪ ۸ ،‬مارچ را‬
‫بعنوان روز جهانی زن پیشنهاد کرد و نمایندگان زنان‪ ،‬آن پیشنهاد را بعد از بحث های مفصل‬
‫تصویب نمودند‪.‬‬
‫در حقیقت ‪ ۸‬مارچ با نام کالرازتکین و سوسیالیستها گره خورده است‪.‬‬
‫‪26‬‬

‫کالرازتکین و بقیه سوسیالیستها تالش ورزیدند که این روز بعنوان روز همبستگی بین المللی‬
‫زنان‪ ،‬روز دفاع از حقوق زنان و روز نه به ستم‪،‬‬
‫خشونت و تبعیض جنسیتی در سراسر جهان تثبیت‬
‫شود‪ .‬در آن زمان زنان کشورهای غربی حق رای‬
‫نداشتند‪ .‬یکی از حقوق های که نمایندگان زنان بر‬
‫آن تأکید ورزیدند‪ ،‬کسب حق رای زنان در سراسر‬
‫جهان بود‪ .‬در سال ‪ ۹۱۹۹‬انترناسیونال دوم ‪ ۸‬مارچ را‬
‫بعنوان روز بین المللی زنان تصویب کرد‪.‬‬
‫کانفرانس زنان سوسیالیست تأثیر فوق العاده ی بجا‬
‫گذاشت‪ .‬برای اولین بار در ‪ ۹۱‬مارچ همان سال‪،‬‬
‫بیش از یک میلیون زن و مرد سوسیالیست و برابری‬
‫طلب در کشورهای اتریش‪ ،‬دانمارک‪ ،‬آلمان‪ ،‬سویس‪ ،‬آسترالیا و آمریکا تظاهرات های پرشور بر‬
‫علیه ستم و نابرابری جنسیتی برگزار کردند‪ .‬بخصوص تظاهراتِ زنان اتریش شور انگیز بود‪ .‬بیش‬
‫از ‪ ۳۱‬هزار زن در اتریش برای کسب حقوق شان دست به تظاهرات زدند‪ .‬در همین سال‪ ،‬در‬
‫روسیه و چین نیز زنان دست به تظاهرات زدند‪ .‬خواستهای زنان کشورهای غربی‪ ،‬حق رای‬
‫برای زنان‪ ،‬حق کار‪ ۸ ،‬ساعت کار در روز‪ ،‬آموزش حرفه ی برای زنان‪ ،‬از میان برداشتن تبعیض‬
‫شغلی‪ ،‬امکان دستیابی به مشاغل دولتی و پایان دادن به تبعیض شغلی بودند‪ .‬این خواست‬
‫ها امروز عادی به نظر می رسند‪ ،‬اما در آن زمان زنان از همه ی این حقوق محروم بودند‪.‬‬

‫مبارزات جنبش زنان در جریان جنگ جهانی اول‪:‬‬

‫ن سوسیالیست ‪ ۸‬مارچ‬
‫با شروع جنگ جهانی اول‪ ،‬میلیونها مرد به جبهات فرستاده شدند‪ .‬زنا ِ‬
‫را در بعضی از کشورها بر علیه جنگ و کشتار و خرابی ناشی از آن برگزار نمودند‪ .‬در سال‬
‫‪ ۹۱۹۷‬زنان روسیه مراسم ‪ ۸‬مارچ را در آخرین یکشنبه ماه فبروری برای صلح و نان و علیه جنگ‪،‬‬
‫گرسنگی‪ ،‬کمبود سوخت‪ ،‬افزایش قیمت ها‪ ،‬تعطیلی کارخانجات و اخراج کارگران برگزار کردند‪.‬‬
‫زنان‬
‫ِ‬ ‫چهار روز بعد‪ ،‬تزار روسیه استعفا داد و دولت موقت حق رای زنان را برسمیت شناخت‪.‬‬
‫کشورهای دیگر اروپا نیز مراسم ‪ ۸‬مارچ را در اعتراض به جنگ و برای حقوق شان و همبستگی‬
‫با دیگر فعاالن تظاهرات های پرشور و با شکوهی برگزار کردند‪.‬‬

‫انقالب اکتبر و مسایل و حقوق زنان‪:‬‬

‫انقالب اکتبر‪ ،‬انقالب ضد سرم ایه داری و برای برابری بود‪ .‬یکی از مسایل مهم برای رهبران‬
‫انقالب اکتبر نفی فرودستی زنان بود‪ .‬انقالب اکتبر حقوق زن و مرد را کامال برابر اعالن نمود‪.‬‬
‫مقیاس وسیع برای رفع تبعیض جنسیتی در عرصه های سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اقتصادی‬
‫ِ‬ ‫زنان در‬
‫و اجتماعی فعال شدند‪ .‬زنان نه تنها حق رای پیدا نمودند‪ ،‬بلکه حق کاندید شدن‪ ،‬وزیر شدن و‬
‫‪27‬‬

‫رهبر شدن را هم بدست آوردند‪ .‬در آن زمان در هیچ کشور دنیا زن وزیر نبود ولی کولونتای وزیر‬
‫شد‪ .‬چیزی که در آن زمان بی سابقه بود و در اکثر کشورهای اروپایی‪ ،‬زنان هنوز حق رای‬
‫ت چشمگیری بر کشورهای غرب بجا گذاشت و توقعات زنان را باال برد‬
‫نداشتند‪ .‬انقالب اکتبر اثرا ِ‬
‫و خواستهای زنان را تعمیق بخشید‪.‬‬

‫مبارزات جنبش زنان بعد از جنگ جهانی اول‪:‬‬

‫در سال های بعد از جنگِ جهانی دوم تا اوایل دهه ی ‪ ۹۱۱۱‬زنان در کشورهای غرب به بسیاری‬
‫از خواستهای شان دست پیدا کرده بودند و به همین علت هشتم مارچ با شکوه برگزار نمی‬
‫شدند‪ .‬در دهه ی ‪ ۹۱۱۱‬جنبش زنان در غرب خیلی رشد نمود‪ .‬روز ‪ ۸‬مارچ بار دیگر در کشورهای‬
‫غرب اهمیت پیدا کرد و جنبش فمنیستی و سوسیالیستی در کشورهای اروپایی و آمریکا این‬
‫روز را با شکوه برگزار میکردند‪ .‬زنان بر علیه همه اشکال ستم و تبعیض جنسیتی فعاالنه مبارزه‬
‫میکردند‪.‬‬

‫برسمیت شناخته شدن ‪ ۸‬مارچ توسط ملل متحد‪:‬‬

‫در سال ‪ ۹۱۷۲‬سازمان ملل متحد ‪ ۸‬مارچ را بعنوان روز جهانی زن برسمیت شناخت‪ .‬در سال‬
‫‪ ۹۱۷۷‬یونسکو نیز ‪ ۸‬مارچ را بعنوان روز جهانی زن برسمیت شناخت‪ .‬اکنون روز جهانی زن در‬
‫همه کشورها از جانب انسانهای آزادیخواه و برابری طلب تجلیل می شوند‪.‬‬
‫روز نه به تبعیض و ستم جنسیتی و نه به هر نوع نابرابری و بی عدالتی میان زن و مرد‬
‫‪ ۸‬مارچ ِ‬
‫روز همه ی برابری طلبان است‪ .‬آنانی که مخالف تبعیض جنسیتی اند‪ ،‬به این‬
‫است‪ .‬این روز‪ِ ،‬‬
‫روز اهمیت میدهند و این روز را تجلیل میکنند‪ .‬اما جریانات مرتجعِ مذهبی و زن ستیز و‬
‫مردساالران مخالف این روز اند‪.‬‬
‫زنده باد ‪ ۸‬مارچ روز جهانی زنان!‬

‫‪ ۳‬مارچ ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪28‬‬

‫مدافعین و مخالفین هشت مارچ‬

‫تبعیض جنسیتی و فرودستی و بی حقوقی‬
‫ِ‬ ‫‪ ۸‬مارچ‪ ،‬روز جهانی زن است‪ .‬این روز‪ ،‬روز نه به‬
‫زنان‪ ،‬روز نه به آپارتاید جنسی‪ ،‬نه به خشونت بر علیه زنان و دختران‪ ،‬نه به هر نوع سؤاستفاده‬
‫جویی از زنان و دختران و نه به توهین و تحقیر کردن زنان است‪.‬‬
‫ن مبارز و مترقی و سوسیالیست برای خواستهای زنان‬
‫ل گذشته‪ ،‬زنا ِ‬
‫در طول بیش از ‪ ۹۲۱‬سا ِ‬
‫ف جهان سازمان داده و سمینارها‬
‫اعتراضات و تظاهراتها و اعتصابات زیادی در کشورهای مختل ِ‬
‫و کانفرانسهای زیادی درباره ی مسایل و مشکالت و خواستهای زنان برگزار نموده اند‪ .‬آنها ‪۸‬‬
‫مارچ را بعنوان روز اعتراض به نابرابری میان زنان و مردان تعیین نموده و برای تثبیت این روز مبارزه‬
‫و تقالهای زیادی نموده و سرانجام ‪ ۸‬مارچ در سطح جهان تثبیت شده است‪.‬‬

‫مدافعین ‪ ۸‬مارچ‪:‬‬
‫مدافعین ‪ ۸‬مارچ افراد و جریانات پیشرو‪ ،‬برابری طلب‪ ،‬آزادیخواه‪ ،‬سوسیالیست و کمونیست‬
‫بوده و هستند‪ .‬اکنون زنان زیادی در جهان وجود دارند که کمونیست و سوسیالیست نیستند‪،‬‬
‫اما آنها مدافعِ ‪ ۸‬مارچ‪ ،‬روز جهانی زن اند و خواهان رفعِ ستم و خشونت بر علیه زنان اند‪.‬‬
‫مدافعین واقعی ‪ ۸‬مارچ بر علیه بینش‪ ،‬سنتها‪ ،‬قوانین و دستورات ارتجاعی و تبعیض آمیز قاطعانه‬
‫ِ‬
‫ت جریانات زن ستیز‪ ،‬افراطی‪ ،‬متعصب و مرتجع اند‪.‬‬
‫ف سرسخ ِ‬
‫مبارزه می نمایند‪ .‬آنها مخال ِ‬
‫مدافعین واقعی ‪ ۸‬مارچ میخواهند زنان و مردان در همه عرصه های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪،‬‬
‫ِ‬
‫فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬خوانوادگی و ورزشی برابر باشند‪ .‬آنها میخواهند که زنان حق رای‪ ،‬حق‬
‫انتخاب کردن و انتخاب شدن و حق کاندید شدن را در همه پست ها و مشاغل داشته باشند‪.‬‬
‫به نظر آنها زنان حق دار ند که رهبر‪ ،‬قاضی‪ ،‬فرمانده‪ ،‬رئیس جمهور‪ ،‬قانونگذار و وزیر شوند‪ .‬آنها‬
‫مخالف قتل های ناموسی اند و قتلهای ناموسی را قتلهای عمد میدانند و خواهان مجازات‬
‫ل خشونت بر علیه زنان اند‪ .‬آنها مجازات‬
‫مرتکبین چنین قتل ها هستند‪ .‬آنها مخالف همه اشکا ِ‬
‫سنگسار را نمی پذیرند‪ .‬دشنام و توهین و تحقیر کردن زنان را نمی پذیرند‪ .‬تعدد زوجات را نمی‬
‫پذیرند‪ .‬فروش دختران را نمی پذیرند‪ .‬به بد دادن دختران را نمی پذیرند‪ .‬گله و شیربها و مهریه‬
‫را نمی پذیرند‪ .‬دختر گیری متقابل را نمی پذیرند‪ .‬کنیزی زنان را نمی پذیرند‪ .‬تن فروشی زنان‬
‫را نمی پذیرند‪ .‬صیغه کردن زنان را نمی پذیرند‪ .‬تجاوز بر زنان و دختران و سؤاستفاده جنسی را‬
‫نمی پذیرند‪ .‬ازدواج با دختران زیر سن (زیر ‪ )۹۸‬را نمی پذیرند‪ .‬به شوهر دادن دختران بدون میل‬
‫و رضایت شان را نمی پذیرند‪ .‬حقوق دختران را در ارث برابر میخواهند‪ .‬ارزش شهادت زن و مرد‬
‫را در دادگاه برابر میخواهند‪ .‬قانون دیه را ننگِ جامعه ای بشری میدانند و میخواهند که گرفتن‬
‫دیه قدغن شود‪ .‬آنها مخالف نفقه خور شدن زنان اند و میخواهند که زنان به استقالل اقتصادی‬
‫برسند‪ .‬میخواهند زنان حق تحصیل و حق کار در خارج از منزل را داشته باشند‪ .‬میخواهند‬
‫کار مشابه برابر باشند‪ .‬میخواهند زنان حق حضانت و سرپرستی‬
‫مزدهای زنان و مردان در ازای ِ‬
‫‪29‬‬

‫از کودکان شان را داشته باشند و میخواهند که زنان حق طالق یکجانبه را هم داشته باشند‪.‬‬
‫مدافعین واقعی هشت مارچ میخواهند که زنان اختیار بدن شان را داشته باشند و درباره ی‬
‫آمیزش و باردار شدن شان باید خودشان تصمیم گیرنده باشند‪ ،‬نه شوهران شان‪ .‬مدافعین‬
‫واقعی ‪ ۸‬مارچ مخالف حجاب اجباری و مخالف آپارتاید جنسی اند‪ .‬همچنین‪ ،‬آنها میخواهند که‬
‫زنان حق ایجاد تشکالت سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و غیره را داشته باشند‪.‬‬
‫خالصه اینکه‪ :‬مدافعین ‪ ۸‬مارچ برای آزادی و برابری کامل زن و مرد مبارزه میکنند‪.‬‬

‫مخالفین ‪ ۸‬مارچ‪:‬‬
‫مخالفین ‪ ۸‬مارچ افراد و جریانات زن ستیز و مرتجع اند‪ .‬جریانات ناسیونالیست مخالف ‪ ۸‬مارچ‬
‫ِ‬
‫اند‪ .‬جریانات مذهبی مخالف ‪ ۸‬مارچ اند‪ .‬دولتهای که میخواهند زنان و مردان نابرابر باشند‪ ،‬آنها‬
‫مخالف ‪ ۸‬مارچ اند‪ .‬مذاهب و ادیان مخالف ‪ ۸‬مارچ اند‪ .‬باید گفت که همه افراد‪ ،‬گروهها و دولتهای‬
‫که خواهان تعدد زوجات‪ ،‬خواهان سنگسار‪ ،‬خواهان توهین و تحقیر کردن زنان‪ ،‬خواهان داشتن‬
‫کنیز‪ ،‬خواهان فروش دختران‪ ،‬خواهان جهادالنکاح و خواهان به بد دادن زنان و دختران هستند‪،‬‬
‫نصف حقوق مرد‬
‫ِ‬ ‫آنها مخالف ‪ ۸‬مارچ اند‪ .‬افراد و جریاناتی که حقوق زن را در ارث‪ ،‬دیه و شهادت‬
‫قبول دارند‪ ،‬آنها مخالف ‪ ۸‬مارچ اند‪ .‬افراد و گروههای که زنان را به نفقه خور تبدیل نموده و‬
‫میخواهند که زنان بدون اجازه ی شوهران شان پا به بیرون از منزل نگذارند‪ ،‬آنها مخالف ‪ ۸‬مارچ‬
‫اند‪ .‬افراد و جریاناتی که میخواهند زنان مایملک مردان و تحت تسلط و قیمومیت مردان باشند و‬
‫اختیار زنان بدست خود زنان نباشند‪ ،‬آنها مخالف ‪ ۸‬مارچ اند‪.‬‬
‫ِ‬

‫موخره‪:‬‬
‫ت پیشرو‪ ،‬برابری طلبانه‪ ،‬آزادیخواهانه‪ ،‬عدالتخواهانه و انسانیت است‪ .‬این‬
‫سنت ‪ ۸‬مارچ سن ِ‬
‫سنت را باید گرامی داشت و برای گسترشِ سنتِ ‪ ۸‬مارچ کوشید‪ .‬هرکسی که مخالف تبعیضِ‬
‫جنسیتی و مخالف سؤاستفاده جنسی از زنان و مخالف ستم و خشونت بر علیه زنان است‪،‬‬
‫باید مدافع ‪ ۸‬مارچ باشد‪.‬‬
‫زنده باد ‪ ۸‬مارچ‪ ،‬روز جهانی زن!‬

‫‪ ۷‬مارچ ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪30‬‬

‫دربارۀ فاطمه ربانی‬

‫شهر دبی شرکت کرده‬
‫ِ‬ ‫ایش لباس در‬
‫ِ‬ ‫دختر برهان الدین ربانی ُم ِدل شده و در نم‬
‫ِ‬ ‫فاطمه ربانی‪،‬‬
‫کار خانم فاطمه ربانی جنجال بپا کرده و رگِ گردن متعصبین مذهبی ورم کرده و‬
‫ِ‬ ‫است‪ .‬این‬
‫کار‬
‫ِ‬ ‫نظر این جماعت مدل شدن زشت است‪ .‬چرا؟ چونکه این‬
‫ِ‬ ‫دشنام ها نثارش میکنند‪ .‬به‬
‫فاطمه ربانی برخالف ارزش های مذهبی شان است‪ .‬فاطمه ربانی از خط قرمزهای این جماعت‬
‫پا فراتر گذاشته و دارد با اراده‪ ،‬میل‪ ،‬روش و آرزوی خودش کار و زندگی میکند‪ .‬وی به ارزش‬
‫های این جماعت نه گفته‪،‬‬
‫حجاب را پرت کرده و آنطوری‬
‫که دوست دارد‪ ،‬در جامعه کار‬
‫و فعالیت و زندگی میکند‪.‬‬
‫متعصبین‬ ‫که‬ ‫گفت‬ ‫باید‬
‫مذهبی از این کار فاطمه‬
‫ربانی به هراس افتاده اند‪.‬‬
‫چرا؟ چونکه آنها میدانند که او‬
‫رهبران معروف و‬
‫ِ‬ ‫دختر یکی از‬
‫ِ‬
‫برجسته ی جهادی است‪.‬‬
‫این جماعت فهمیده اند که‬
‫فرزندان بقیه جهادگران هم از خط قرمزهایشان پاهایشان را فراتر خواهند‬
‫ِ‬ ‫اگر بر وی حمله نکنند‪،‬‬
‫متعصبین مذهبی حتی در خوانواده هایشان تأثیر نداشته‬
‫ِ‬ ‫گذاشت‪ .‬وقتیکه حرف های جهادیها و‬
‫باشند‪ ،‬مسلماً که بقیه مردم به این جماعت هرگز ارزش و اهمیت قایل نخواهند شد‪ .‬ترس این‬
‫جماعت واقعی است!‬
‫به نظر من فاطمه ربانی یک زن بالغ است و حق دارد که با میل و آرزویش کار کند‪ ،‬لباس بپوشد‪،‬‬
‫بیندیشد‪ ،‬حرف بزند‪ ،‬زندگی کند و فعالیت سیاسی و اقتصادی داشته باشد‪ .‬هیچ کسی حق‬
‫ندارد که در زندگی وی دخالت کند و وی را توهین و دشنام بدهد‪ .‬کسانی که مدل شدن را‬
‫دوست ندارند‪ُ ،‬‬
‫خب‪ ،‬مدل نشوند‪ .‬به نظر من مدل شدن یک شغل است‪ ،‬مانند شغل های دیگر‪.‬‬
‫اگر زنان و دختران مطابق به میل و دستوراتِ روحانیون و متعصبین مذهبی زندگی کنند‪ ،‬هرگز‬
‫رشد نخواهند کرد‪ .‬متعصبین مذهبی دوست دارند که زنان و دختران در چهار دیواری خانه ها‬
‫محبوس باشند‪ .‬اگر هم آنها پا به بیرون از خانه هایشان میگذارند‪ ،‬باید مطابق میل‪ ،‬آرزوها‪،‬‬
‫افکار‪ ،‬ارزش ها و دستورات این جماعت رفتار نمایند‪ .‬نباید بی حجاب باشند‪ .‬نباید مدل شوند‪.‬‬
‫نباید آواز بخوانند و نباید آرایش بکنند‪ .‬اگر زنان و دختران از خط قرمزهای مذهبیون پا فراتر بگذارند‬
‫‪31‬‬

‫و یا مطابقِ میل‪ ،‬خواستها و دستوراتِ این جماعت رفتار‪ ،‬زندگی و فعالیت نکنند‪ ،‬فاحشه‪ ،‬رسوا‪،‬‬
‫بی حیا‪ ،‬هرزه و بد ذات توصیف می شوند‪.‬‬
‫ک اعضای خوانواده اش می نویسند‪ .‬به این‬
‫بعضی ها جنایتهای برهان الدین ربانی را بپای تک ت ِ‬
‫جماعت باید گفت که کمی رشد کنید‪ .‬جرم شخصی است‪ .‬برهان الدین ربانی یکی از رهبرا ِ‬
‫ن‬
‫جنایتکار جهادی بود ولی هر عضو خوانواده اش و از جمله فاطمه ربانی مقصر نیست‪ .‬زمانیکه‬
‫ِ‬
‫برهان الدین ربانی کشتار و ویرانگری میکرد‪ ،‬فاطمه کودک بوده است‪ .‬فرض کنیم که در آن وقت‬
‫فاطمه بزرگ بوده باشد‪ ،‬هیچ نوع سند و شواهدی وجود ندارد که فاطمه ربانی دست به جنایت‬
‫زده باشد‪ .‬اگر کسانی اسنادی در این مورد داشته باشند‪ ،‬لطفاً افشأ بسازند‪.‬‬
‫البته باید گفت که افکار و عقاید و اعمال فاطمه ربانی و هرکس دیگر میتواند قابل نقد باشد‪ .‬اما‬
‫جنایتهای برهان الدین ربانی را بپای فاطمه نوشتن درست نیست‪.‬‬
‫ن جهادی نیز مانند فاطمه ربانی مطابقِ میل‪ ،‬آرزوها و خواستهای‬
‫امیدوارم که فرزندان بقیه رهبرا ِ‬
‫شان کار و فعالیت نمایند و از دستورات و افکار پدران شان پیروی نکنند!‬

‫‪ ۹۹‬دسامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪32‬‬

‫درباب ادعاهای فاطمه ربانی‬

‫ب‬
‫هنوز جدل های زیادی درباره ی «فاطمه ربانی» در شبکه های اجتماعی جریان دارند و مطال ِ‬
‫زیادی راجع به وی منتشر شده اند‪ .‬در ‪ ۹۱‬دسامبر در سایت بی بی سی نیز با فاطمه ربانی‬
‫زیر مصاحبه اش تاحال در حدود یکنیم هزار کامینت داده شده اند‪.‬‬
‫مصاحبه صورت گرفته و در ِ‬
‫تعدادی از افراد در دفاع از فاطمه ربانی اظهار نظر کرده‪ ،‬ولی عده ای بر وی حمله نموده اند‪ .‬در‬
‫این مصاحبه فاطمه ربانی ادعاهای نموده که الزم است جوابش را بدهم‪.‬‬

‫ادعاهای فاطمه ربانی‪:‬‬

‫فاطمه ربانی میکوشد تا پدرش را دموکرات‪ ،‬مدافع حقوق زن و مدرن معرفی نماید‪ .‬وی در‬
‫مصاحبه اش با تلویزیون بی بی سی میگوید‪" :‬همه حمالت متوجه پدرم است‪ .‬پدرم که‬
‫دیگر زنده نیست‪ .‬مگر پدرم برای آزادی‪ ،‬حقوق زن و آزادی بیان نجنگید؟ منتقدان من‬
‫همان طوری که پدرم را تهدید‬
‫متفاوت‬ ‫چون‬ ‫دانستند‬ ‫می‬
‫تهدید‬ ‫هم‬ ‫مرا‬ ‫میاندیشید‪،‬‬
‫میدانند‪xii".‬‬

‫این ادعاهای فاطمه ربانی که پدرش‬

‫برای آزادی‪ ،‬حقوق زن و آزادی بیان‬
‫می جنگید‪ ،‬چرندیات و ُمض ِ‬
‫حک اند‪.‬‬
‫حقیقت این است که برهان الدین‬
‫ربانی ضد آزادی و ضد حقوق زنان بود‪ .‬وی متعلق به جریان اخوان المسلمین بود‪ .‬اخوان‬
‫ن الدین ربانی جهاد کرد‬
‫المسلمین یکی از زن ستیزترین جریانات اسالمی بوده و هست‪ .‬برها ِ‬
‫زیر حکومت ربانی‬
‫تا یک حکومت اسالمی و جامعه ای اسالمی ایجاد نماید و ایجاد کرد‪ .‬در ِ‬
‫ف حقوق مردان بود‪ .‬زنان نمیتوانستند‬
‫حجاب تحمیلی بود‪ .‬حقوق زنان در ارث‪ ،‬دیه و شهادت نص ِ‬
‫زیر سن قانونی بود‪ .‬هنرمند‬
‫ن ِ‬ ‫که قاضی و رهبر شوند‪ .‬تعدد زوجات وجود داشت‪ .‬ازدواج با دخترا ِ‬
‫شدن (آوازخوان‪ ،‬مدل و رقاص) زنان زشت و ممنوع بودند‪ .‬در مناطقی که برهان الدین ربانی‬
‫ِ‬
‫مسلط بود‪ ،‬قوانین اسالمی جاری بودند و زنان هیچ نوع حقوق و آزادی نداشتند‪.‬‬
‫دختر برهان الدین ربانی بدون حجاب در نمایشِ لباس شرکت میکند‪ ،‬دلیل اش این است‬
‫ِ‬ ‫اینکه‬
‫که وی در لندن درس خوانده و سالهای طوالنی در غرب زندگی کرده و اکنون با شوهرش در‬
‫دبی زندگی میکند‪ .‬وی با زندگی و فرهنگ غربی عادت کرده و نپوشیدن حجاب و شرکتش در‬
‫نمایش لباس برایش عادی است‪.‬‬
‫آیا برهان الدین ربانی استقالل طلب بود؟ هرگز‪ .‬در جریان جنگِ ضد شوروی‪ ،‬ربانی در جبهه‬
‫پنتاگون و دولتهای ارتجاعی منطقه قرار گرفت و ابزار دست آنها شده بود‪ .‬پول و سالح از آنها‬
‫‪33‬‬

‫می گرفت و بر علیه شوروی و رژیم خلق و پرچم می جنگید‪ .‬شهرها‪ ،‬راه ها‪ ،‬پلها و پلچکها‬
‫توسط مجاهدین و از جمله حزب جمعیت ویران شدند‪.‬‬
‫کسی که در جبهه ی پنتاگون و سازمان سیاه قرار بگیرد‪ ،‬کسی که در جبهه ی دولتهای‬
‫ن سعودی و پاکستان) قرار بگیرد و پروژه ی آنها را اجرا کند‪،‬‬
‫ارتجاعی منطقه (دولتهای عربستا ِ‬
‫الدین ربانی از روسیه‬
‫ِ‬ ‫رژیم نجیب‪ ،‬برهان‬
‫ِ‬ ‫ط‬
‫نمیتواند که استقالل طلب توصیف شود‪ .‬بعد از سقو ِ‬
‫و فرانسه و جمهوری اسالمی ایران کمک دریافت میکرد و با رقبای جهادی اش می جنگید و‬
‫کشور را ویران میکرد و مردم را قتل عام‪.‬‬
‫برهان الدین ربانی آزادیخواه نبود‪ .‬وی دشمن هرنوع دگراندیشی بود و دگراندیشان را تحمل‬
‫ن دگراندیش زیادی توسط جمعیت اسالمی ترور شدند‪ .‬وقتیکه برهان الدین‬
‫نمیکرد‪ .‬روشنفکرا ِ‬
‫ربانی در کابل بقدرت رسید‪ ،‬کوشید که گروه های اسالمی هم دین اش را نیز حذف نماید‪.‬‬
‫جنگهای ویرانگر و قتل و کشتار را در شهر کابل بیاد داریم‪ .‬کابل توسط «جمعیت اسالمی»‪،‬‬
‫«حزب اسالمی»‪« ،‬حزب وحدت اسالمی»‪« ،‬اتحاد اسالمی»‪« ،‬حرکت اسالمی» و «جنبش‬
‫ملی اسالمی» ویران شد و فجایعِ بی شماری در این شهر اتفاق افتادند‪ .‬انسان های زیادی‬
‫توسط جمعیت اسالمی کشته‪ ،‬زخمی و بی خانمان شدند‪ .‬افشار توسط جمعیت اسالمی و‬
‫متحدین اش ویران شده و هزاران نفر کشته و زخمی شدند‪ .‬برهادن الدین ربانی اگر آزادیخواه‬
‫می بود‪ ،‬آن همه فجایع را خلق نمی کرد‪ .‬کسی که حتی با همکیشان اش جور نمیامد‪ ،‬نمیتواند‬
‫آزادیخواه لقب بگیرد‪.‬‬
‫مرتجعین جهادی وی را «شهید صلح» لقب داده اند ولی آزادیخواهان رسالت دارند تا حقایق را‬
‫بدون تخفیف بازگو نمایند‪ .‬جنایتهای برهان الدین ربانی سبب شده تا مردم در شبکه های‬
‫اجتماعی بر دخترش حمله نمایند و از وی انتقام بگیرند‪.‬‬
‫به نظر من‪ ،‬حمله بر برهان الدین ربانی و جنایتکار خواندن وی حق مردم است ولی این درست‬
‫نیست که به خاطر جنایتهای برهان الدین‪ ،‬دخترش مورد حمله قرار میگیرد‪ .‬جنایتهای ربانی را‬
‫باید بپای خودش و تنظیم اش نوشت‪ .‬هم اکنون فاطمه ربانی ‪ ۳۳‬ساله است‪ .‬در وقتی که‬
‫پدرش دست به کشتار و ویرانگری می زد‪ ،‬وی کودک بوده و در جنایتهای پدرش شریک نبوده‬
‫است‪.‬‬
‫آیا برهان الدین ربانی مدافع آزادی بیان بود؟ به هیچ وجه‪ .‬آیا در دوران حکومت اسالمی ربانی‬
‫الدین ربانی آزادیخواه می‬
‫ِ‬ ‫کسی میتوانست که دین اسالم را نقد کند؟ به هیچ وجه‪ .‬اگر برهان‬
‫بود‪ ،‬حزب اش «سامایی ها» را در شمالی‪ ،‬پنجشیر و جاهای دیگر ترور و قلع و قمع نمی کرد‪.‬‬

‫مدافعین و مخالفین فاطمه ربانی‪:‬‬

‫فاطمه ربانی‪ ،‬ایمان ثریا ناظمی‪ ،‬نواسه (نوه) سید احمد گیالنی و کریمه صمیم طراح افغان‬
‫برای ن مایش لباسهای افغانی در دوبی شرکت نموده بودند و عکسهای خانم فاطمه ربانی در‬
‫مجله آمریکایی «هارپرز بازار» منتشر شده بودند‪ .‬فاطمه ربانی به خاطر پدرش اینقدر خبرساز‬
‫‪34‬‬

‫شده و جدل در پی داشته است‪ .‬همچنین‪ ،‬وی در مصاحبه اش گفته است‪" :‬از عکسهای‬
‫من برای حمله به پدرم استفاده میکنند‪".‬‬

‫مدافعین فاطمه ربانی برای وی حق میدهند که مدلینگ بکند‪ .‬میگویند‪ :‬خودش می فهمد و‬
‫زندگی اش و هیچ کسی حق ندارد که در زندگی خصوصی وی دخالت کند‪ .‬وی حق دارد که‬
‫آزاد باشد و شغل‪ ،‬راه و شیوه ی زندگی اش را خود انتخاب نماید‪.‬‬

‫ب مذهبی اند‪ .‬آنها وی را بی شرم‪ ،‬بی حیا‪ ،‬هرزه و فاحشه میخوانند‬

‫مخالفینش افرا ِد متعص ِ‬
‫که با این کارش نام پدرش را لکه دار نموده‪ ،‬فرهنگ افغانی را لکه دار نموده و اسالم و ارزشهای‬
‫کار فاطمه ربانی حرام است و وی به‬
‫جهادگران را بدنام نموده است‪ .‬عده ای میگویند که این ِ‬
‫خاطر پول شرف و عزتش را برباد داده است‪ .‬عده ای میگویند که مدلینگ زن را کاال می سازد‪.‬‬
‫استفاده از زنان برای بازاریابی کاالهای شرکت ها حیثیت زن را پایین میاورد و این کار‬
‫زنان‬
‫ِ‬ ‫کار فاطمه ربانی بی غیرتی است و‬
‫سؤاستفاده از زنان است‪ .‬عده ای گفته اند که این ِ‬
‫افغان نباید غربی شوند و فرهنگ افغانستانی را زیرپا بگذارد‪.‬‬

‫زن بودن فاطمه ربانی‪:‬‬

‫ن فاطمه ربانی و نسبت فامیلی داشتن وی با برهان الدین ربانی سبب شده‬
‫به نظر من‪ ،‬زن بود ِ‬
‫که وی اینقدر مورد حمله ای مرتجعین مذهبی قرار بگیرد‪ .‬اگر وی زن نمی بود و مرد می بود و‬
‫مدلینگ می کرد‪ ،‬هرگز مورد حمله قرار نمی گرفت‪ .‬گرچه وی گفته است که مدل نیست و‬
‫مدلینگ نمی کند‪.‬‬
‫کسانی که در کشورهای پیشرفته ی سرمایه داری سپری کرده باشند‪ ،‬میدانند که شرکت‬
‫های تولیدی برای معرفی و فروش تولیدات شان هم زنان را استخدام میکنند و هم مردان را‪.‬‬
‫مردان برای نمایش دادن لباسهای مردانه و زنان برای نمایش دادن لباسهای زنانه استخدام می‬
‫شوند‪.‬‬
‫م سرمایه داری کسب سود است‪ .‬شرکتهای تولیدی برای فروش کاالهایشان نیاز به‬
‫ف نظا ِ‬
‫هد ِ‬
‫مشتری دارند‪ .‬برای اینکه مشتری جلب کنند‪ ،‬باید کاالهایشان را نمایش بدهند تا که مشتری‬
‫جلب کنند‪ .‬این کار در همه کشورهای سرمایه داری عادی است و در کشورهای سرمایه داری‬
‫مدل شدن و مدلینگ کردن نه زشتیت دارد و نه سؤ استفاده از زنان تلقی می شود‪ .‬فقط آدم‬
‫های متعصب نسبت به مدل شدن زنان عکس العمل نشان میدهند‪ .‬اگر وی زن نمی بود و مرد‬
‫می بود و مدل می شد‪ ،‬مذهبیون هرگز بر وی حمله نمی کردند‪.‬‬
‫زنان زیادی آن‬
‫ِ‬ ‫لباسهای فاطمه ربانی لباسهای عادی بودند و آن لباسها در کابل عادی بوده و‬
‫نفس شرکت کردن فاطمه در نمایش لباس دوبی‪ ،‬نه گفتن به‬
‫ِ‬ ‫لباسها را پوشیده و می پوشند‪.‬‬
‫نمایش لباس و نه گفتن به‬
‫ِ‬ ‫فرهنگ سنتی مردم افغانستان‪ ،‬بی حجاب شرکت کردنش در‬
‫‪35‬‬

‫فرهنگ جهادیها باعث شده که متعصبین مذهبی بر وی حمله کنند و وی را بی حیا‪ ،‬بد ذات‪،‬‬
‫بی حیثیت‪ ،‬حرام زاده‪ ،‬حرام خور‪ ،‬فاحشه و سیکسی توصیف نمایند‪.‬‬
‫من به این دلیل مخالف نظام سرمایه داری هستم که این نظام یک نظام استثمارگرانه و پر از‬
‫تبعیض و بی عدالتی است‪ .‬در این نظام‪ ،‬هم نیروی کار و هم تولیدات کاال هستند‪ .‬تنها مدلها‬
‫کاال نیستند‪ .‬همه کارگران کاال هستند‪ .‬هرکسی که نیروی کارش را به کارفرما بفروشد و مزد‬
‫ن معادن و کشاورزی و ساختمانی و کارخانه ها‪ ،‬معلمان و‬
‫بگیرد‪ ،‬کاال است‪ .‬مدلها‪ ،‬کارگرا ِ‬
‫پرستاران همه کاال هستند‪ .‬واقعیت این است که مذهبیون بر نابرابری ها و تبعیضات و بی‬
‫عدالتی های نظام سرمایه داری حمله نمیکنند بلکه بر فرهنگ شان حمله میکنند‪.‬‬
‫سیستم سرمایه داری بوده و تا زمانیکه این سیستم‬
‫ِ‬ ‫نابرابری و تبعیض و بی عدالتی همزا ِد‬
‫ت دیگر وجود خواهند داشت‪ .‬برای‬
‫وجود داشته باشد‪ ،‬نابرابری طبقاتی‪ ،‬جنسیتی و انواع تبعیضا ِ‬
‫اینکه نیروی کار و تولیدات کاال نباشند‪ ،‬باید سیستم سرمایه داری سرنگون شود‪ .‬تا زمانیکه این‬
‫سیستم وجود داشته باشد‪ ،‬کاال وجود خواهد داشت‪.‬‬
‫آزادیهای که در جوامع غرب وجود دارند‪ ،‬این آزادی ها در اثر مبارزات جنبش های اجتماعی‬
‫(جنبش کارگری‪ ،‬جنبش سوسیالیستی‪ ،‬جنبش دانشجویی‪ ،‬جنبش مدافع حقوق زنان و جنبش‬
‫ن سوم (بویژه‬
‫های دیگر) بر نظام سرمایه داری تحمیل شده اند‪ .‬ولی در سرمایه داری جها ِ‬
‫ت مردم محروم‪ ،‬تحت ستم و بی حقوق اند‪ .‬وقتیکه دختر‪ /‬زنی‬
‫کشورهای اسالم زده) اکثری ِ‬
‫مدل شود‪ ،‬زشت معلوم می شود‪ .‬درحالیکه در کشورهای سرمایه داری مدل شدن هیچگونه‬
‫زشتیتی ندارد‪.‬‬
‫عده ای از متعصبین مذهبی بر همه ابعا ِد فرهنگ و دستاوردهای جوامع غرب حمله میکنند‪.‬‬
‫گ حیوانی‪ ،‬فرهنگِ سگی‪ ،‬فرهنگِ وحشی وغیره‬
‫فرهنگِ جوامعِ غرب را لجن‪ ،‬شرم آور‪ ،‬فرهن ِ‬
‫توصیف میکنند‪ .‬تعداد زیادی از این نوع افراد در آسترالیا‪ ،‬اروپا‪ ،‬کانادا و آمریکا کار و زندگی کرده‬
‫و میکنند ولی بازهم متعصب و افراطی باقی مانده اند‪ .‬باید به این افراد گفته شود که بیخود‬
‫کردید که در غرب و آسترالیا رفته اید‪ .‬اگر فرهنگ غرب شرم آور و نفرت انگیز است‪ ،‬به عربستان‬
‫و ایران بروید‪.‬‬
‫ت‬
‫فرهنگِ جوامع غرب هم جنبه های منفی دارند و هم جنبه های مثبت‪ .‬باید از جنبه های مثب ِ‬
‫جوامع غرب دفاع کرد‪ .‬البته هر کس با دیدی خود خوب و بد و مثبت و منفی بودن فرهنگ ها را‬
‫ارزیابی میکند‪ .‬بسیاری جنبه های فرهنگ جوامع غرب را که اسالمیون بد و منفی فکر میکنند‪،‬‬
‫من بد و منفی فکر نمی کنم‪.‬‬

‫حالل و حرام‪:‬‬

‫بگذارید کمی راجع به حالل و حرام کردن متعصبین مذهبی هم توضیح بدهم‪ .‬آنانیکه زیاد حالل‬
‫دختران زیر سن حالل است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫و حرام میکنند‪ ،‬زشت ترین بنیش دارند‪ .‬برای این جماعت‪ ،‬ازدواج با‬
‫تعدد زوجات حالل است‪ .‬خشونت بر علیه زنان حالل است‪ .‬قطع دست دزد‪ ،‬سنگسار کردن‬
‫‪36‬‬

‫زنان به اتهام رابطه جنسی خارج از ازدواج‪ ،‬پرتاب کردن همجنس گرایان از بلندی‪ ،‬قصاص و‬
‫اعدام حالل اند‪ .‬فروش دین و مذهب و وطن فروشی‪ ،‬مزدوری‪ ،‬اختالس‪ ،‬غضب زمین های مردم‪،‬‬
‫تجاوز‪ ،‬غارتگری‪ ،‬ویرانگری‪ ،‬انتحار‪ ،‬ترور‪ ،‬انفجار‪ ،‬سر بریدن‪ ،‬تعصب و تبعیض قایل شدن‪ ،‬دروغ‬
‫گفتن‪ ،‬شیادی و خیلی از مسایل دیگر حالل اند‪ .‬همه افراد‪ ،‬گروه ها و دولتهای اسالمی ی که‬
‫زیاد حالل و حرام کرده و میکنند‪ ،‬این کارها را کرده و میکنند‪ .‬اما وقتیکه یک زن بخواهد با اراده‪،‬‬
‫میل‪ ،‬آرزو و خواست اش شیوه ی زندگی اش را تعیین و شغل اش را انتخاب نماید‪ ،‬اسالمیون‬
‫وی را حرام زاده‪ ،‬فاحشه‪ ،‬بی حیا‪ ،‬حرامی‪ ،‬سیکسی‪ ،‬وغیره توصیف میکنند‪.‬‬

‫اگر دست این جماعت برسد‪ ،‬هر بالی را که بخواهند بر سر زنان میاورند‪ .‬مگر فرخنده توسط‬
‫اسالمیون بیرحمانه کشته نشد؟ مگر اسالمیون رخشانه را بیرحمانه سنگسار نکردند؟ مگر‬
‫مولوی عبدالصمد زنان را بی حیا ترین طایفه در دنیا توصیف نکرد ؟ مگر این جماعت جهادالنکاح‬
‫لبان زنان را نبریده اند؟ مگر بر‬
‫ِ‬ ‫و خرید و فروش زنان را مرسوم نساخته اند؟ مگر گوش‪ ،‬بینی و‬
‫دختران سه‪ ،‬پنج‪ ،‬هفت و نه ساله تجاوز نکرده اند؟ مگر تبسم را سر نبریدند؟ می شود خیلی‬
‫از مسایل دیگر را هم ردیف کرد‪.‬‬

‫فرهنگ افغانستان‪:‬‬
‫ما در افغانستان با یک نوع فرهنگ رو برو نیستیم‪ .‬در افغانستان فرهنگهای مختلف مشاهده‬
‫می شوند‪ .‬عده ای از مردم سنتی اند و فرهنگ سنتی دارند‪ .‬ولی عده ای از مردم به سنتها‬
‫و فرهنگ قدیمی پشت کرده و میکوشند از فرهنگ مدرن دنیای امروز بهره ببرند‪.‬‬
‫قبل جامعه ی افغانستان را نمیتوان با فرهنگ امروز‬
‫ِ‬ ‫فرهنگ سیال است‪ .‬فرهنگِ سی سال‬
‫جامعه ی افغانستان مقایسه کرد‪ .‬سی سال قبل از انترنت خبری نبود‪ .‬از شبکه های اجتماعی‬
‫خبری نبود‪ .‬از موبایل و آنتن های ماهواره ی خبری نبود‪ .‬اکثریت دختران و پسران از تحصیل‬
‫محروم بودند‪ .‬در طول این مدت تغیرات زیادی در فرهنگ جامعه بوجود آمده و مسلماً ده سال‬
‫بعد را با حال نمیتوان مقایسه کرد‪ .‬افرا ِد سنتی و متعصب میکوشند تا بر هر نوع آزادیها‪ ،‬فرهنگ‬
‫و باورهای مدرن حمله کنند و مانع فرهنگِ مدرن شوند‪ .‬اما اینها دیر یا زود شکست سختی‬
‫خواهند خورد‪.‬‬

‫زنده باد آزادی و برابری!‬

‫‪ ۹۳‬دسامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪37‬‬

‫حق رای دادن و کاندید شدن زنان عربستانی‬

‫ن عربستانی توانستند که حق رای دادن و کاندید شدن شان را در انتخاباتِ‬
‫برای اولین بار زنا ِ‬
‫شهرداریها کسب نمایند‪ .‬از قرار گزارشها در حدود ‪ ۱۱۱‬زن خود را در این انتخابات کاندید نموده‬
‫ن عربستانی حق رای دادن و کاندید شدن را نداشتند‪ .‬زنان این کشور موفق‬
‫اند‪ .‬پیش از این‪ ،‬زنا ِ‬
‫(حق‬
‫ِ‬ ‫شده اند که دو حق شان‬
‫رای دادن و کاندید شدن) را‬
‫کسب نمایند‪ ،‬ولی تا رسیدن‬
‫به حقوقِ برابر با مردان فاصله‬
‫ی زیادی دارند‪.‬‬
‫خشونت بر علیه زنان در‬
‫عربستان سعودی بیداد میکند‪.‬‬
‫رسند‪،‬‬ ‫می‬ ‫قتل‬ ‫به‬ ‫زنان‬
‫شکنجه و لت و کوب می شوند‬
‫و توهین و تحقیر می شوند‪ .‬تعدد زوجات در عربستان قانونی است‪ .‬داشتن کنیز ممنوع نشده‬
‫و حتی تجاوز بر کنیزان قانونی است‪ .‬زنان حق طالق ندارند‪ .‬حقوقِ زنان در شهادت و ارث و دیه‬
‫حق کار برای‬
‫ِ‬ ‫با مردان برابر نیستند‪ .‬زنان هنوز حق وزیر شدن و رهبر شدن را کسب نکرده اند‪.‬‬
‫زنان در خارج از منزل معمول نیست و تعداد کمی از زنان در خارج از منزل مشغول کار اند و‬
‫ن زیر سن معمول است‪ .‬چادری و روبنده بر زنان تحمیل‬
‫مردان نفقه ده زنان اند‪ .‬ازدواج با دخترا ِ‬
‫شده اند‪ .‬زنان آزادی پوشش ندارند‪ .‬حجاب کودک ممنوع نیست‪ .‬هنرمند شدن و کنسرت زنان‬
‫ق‬
‫ممنوع است‪ .‬گزارشهای زیادی از تجاوز بر زنان در عربستان سعودی منتشر شده اند‪ .‬حقو ِ‬
‫زنان و مردان در همه عرصه های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬ورزشی و خوانوادگی‬
‫نابرابر اند‪.‬‬
‫اگر زنان عربستانی بخواهند که به حقوق کامل و برابر با مردان برسند‪ ،‬راه و چاره ی ندارند جز‬
‫ن مبارزه‪ ،‬زنان به حقوق شان نرسیده و نخواهند رسید‪ .‬رژیم عربستان سعودی یک‬
‫مبارزه‪ .‬بدو ِ‬
‫رژیم پادشاهی مطلقه است و قوانینش مذهبی بوده و تا زمانیکه این رژیم رویکار باشد‪ ،‬زنان‬
‫ِ‬
‫به حقوق کامل شان دست پیدا نخواهند کرد‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪38‬‬

‫زنان ضد زن‬

‫تنها مردان مردساالر و دولتها و گروههای مذهبی و و فرهنگِ عقبمانده زنان را بی حقوق و به‬
‫تبعیض جنسیتی و‬
‫ِ‬ ‫ن ضد زن هم کم نیستند‪ .‬زنان ضد زن‬
‫بند نکشیده اند‪ .‬در دنیای امروز زنا ِ‬
‫ستم و خشونت بر علیه زنان را‬
‫توجیه میکنند‪ .‬یکی از زنان ض ِد زن‪،‬‬
‫مرکز امور‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫زهرا سجادی‪ ،‬معاو ِ‬
‫زنان و نماینده مجلس جمهوری‬
‫اسالمی ایران است‪.‬‬
‫وی گفته است‪" :‬زنان قبل از ‪۰۴‬‬
‫سالگی عقل درست حسابی‬
‫‪xiii‬‬ ‫ندارند!"‬
‫آیا همینطور است؟ به هیچوجه‪.‬‬
‫باید در جواب به یاوه گویی های‬
‫این خانم مرتجع گفت‪ :‬حتما ً‬

‫عقل‬
‫ِ‬ ‫خودش تا سن ‪ ۳۱‬سالگی‬
‫درست نداشته و اکنون میخواهد بگوید که همه زنان تا سن چهل سالگی عقل درست و‬
‫حسابی ندارند‪.‬‬
‫قوانین ارتجاعی‬
‫ِ‬ ‫مجلس اسالمی ایران می نشینند و آنها مدافعِ‬
‫ِ‬ ‫زنان ضد زن در‬
‫ِ‬ ‫ده ها تن از‬
‫ن مرتجع و ضد زن در افغانستان و در بقیه کشورها کم‬
‫جمهوری اسالمی ایران اند‪ .‬همچنین‪ ،‬زنا ِ‬
‫زنان مرتجع و‬
‫ِ‬ ‫ن افغانستان می نشینند‪ .‬از نظر این‬
‫نیستند‪ .‬تعدادی از زنان ضد زن در پارلما ِ‬
‫ارلمان افغانستان زنان باشند‪ ،‬آنها به حقوق کامل شان‬
‫ِ‬ ‫نمایندگان پ‬
‫ِ‬ ‫عقبمانده‪ ،‬اگر ‪ ۱۲‬درص ِد‬
‫دست پیدا خواهند کرد‪ .‬این زنان نه از برابری حقوقی میان زن و مرد چیزی می فهمند و نه‬
‫حقوق زنان برایشان مهم بوده و هستند‪.‬‬
‫ف داعش مشغول جهادالنکاح هستند‪ .‬چند وقت پیش بی بی سی‬
‫هم اکنون هزاران زن در صفو ِ‬
‫ف داعش مشغول جهادالنکاح اند‪.‬‬
‫گزارش داد که تنها ‪ ۲۲۱‬دختر از اروپا به سوریه رفته و در صفو ِ‬
‫داعش دشمن سرسخت زنان است‪ ،‬اما هزاران زن به سوریه و عراق رفته و گروه داعش را‬
‫تقویت کرده و میکنند‪.‬‬
‫دوران نخست وزیری وی ایجاد شد‪ .‬در سال ‪ ۱۱۱۱‬بی نظیر‬
‫ِ‬ ‫بی نظیر بوتو هم زن بود‪ .‬طالبان در‬
‫بوتو در مصاحبه ی با نشریه لوموند فرانسه چنین گفت‪" :‬فکر روی کار آوردن طالبان از‬
‫انگلیس ها بود‪ ،‬مدیریت آنرا امریکایی ها کردند‪ ،‬هزینۀ آنرا سعودی ها پرداختند و‬
‫کردم‪xiv".‬‬ ‫من اسباب آنرا فراهم آوردم و طرح را اجرا‬
‫‪39‬‬

‫خانم هیالری کلینتن در کتاب خود با عنوان «گزینه های سخت» می نویسد‪" :‬زمانی که من‬
‫وزیر خارجۀ آمریکا بودم‪ ،‬به ‪ ۳۶‬کشور سفر نمودم تا رهبران آن کشورها را ترغیب‬
‫‪xv‬‬ ‫به حمایت از گروه داعش بکنم‪".‬‬

‫افشاگر ویکی لیکس اسنادی منتشر نموده است که آن اسناد نشان میدهند‬
‫ِ‬ ‫همچنین‪ ،‬سایت‬
‫که هیالری کلینتن به داعش سالح می فروخته است‪ .‬زنانی که طالبان و داعش را تقویت بکنند‪،‬‬
‫ن ض ِد زن اند‪.‬‬
‫آنها زنا ِ‬
‫زنان مذهبی زیادی وجود دارند که زنان را ناقص العقل میخوانند‪ .‬به نظر آنها زنان مانند‬
‫ِ‬ ‫در دنیا‬
‫مردان عقل ندارند‪ .‬البته آنها معتقد به مذهب اند و از مذهب شان یاد گرفته اند که زنان ناقص‬
‫العقل اند و شهادتِ دو زن برابر با شهادت یک مرد قبول می شود‪ .‬آنها قبول نموده اند که زنان‬
‫زنان‬
‫ِ‬ ‫قاضی و رهبر شده نمیتوانند‪ .‬آنها قبول نموده اند که مردان حق دارند که چهار زن دایمی و‬
‫صیغه ی نا محدود داشته باشند‪.‬‬
‫ن زیادی وجود دارند که علیه یکدیگر خشونت اعمال کرده و میکنند‪ .‬خشوها (خسور‬
‫در دنیا زنا ِ‬
‫مادران) با عروسها ضدیت دارند و علیه عروسها خشونت اعمال میکنند و عروسهای هستند که‬
‫علیه خشوها خشونت اعمال میکنند‪ .‬در خوانواده ها مشاهده میکنیم که نه تنها مردان بر زنان‬
‫ظلم میکنند‪ ،‬بلکه زنان بر زنان نیز ظلم میکنند‪.‬‬
‫ن دیگر را فراهم کرده و میکنند و آنها را‬
‫ن زیادی بوده و هستند که زمینه های تن فروشی زنا ِ‬
‫زنا ِ‬
‫م مردان سؤ استفاده گر انداخته و میندازند‪ .‬باید واقعبینانه به قضایا نگاه کرد‪ .‬تنها مردان بر‬
‫بدا ِ‬
‫زنان ظلم نکرده و نمیکنند‪ ،‬بلکه در بسیاری موارد‪ ،‬زنان هم بر زنان ظلم کرده و میکنند‪ .‬چنین‬
‫ن ضد زن توصیف کرد‪.‬‬
‫زنان را باید زنا ِ‬

‫‪ ۷‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪40‬‬

‫حقوق زنان در عربستان‬

‫ن سعودی بی حقوق اند‪ .‬هیچ نوع آزادی و حقوق ندارند‪ .‬آنها برده های جنسی‬
‫ن عربستا ِ‬
‫زنا ِ‬
‫مردان اند‪ .‬تجاوزات جنسی و خشونت بر علیه زنان در عربستان به صورت وحشتناکی جریان‬
‫‪xvi‬‬ ‫دارد‪.‬‬
‫زنان به قتل میرسند‪ ،‬شکنجه و کتک کاری می شوند و توهین و تحقیر می شوند‪ .‬زنانی که‬
‫روابط جنسی خارج از ازدواج داشته باشند‪ ،‬سنگسار می شوند‪ .‬در این کشور تعدد زوجات‬
‫رسمی و قانونی است و از جمله ملک عبدالله چهل زن داشته است‪ .‬در این کشور داشتن‬
‫کنیز ممنوع نشده و میلیونرها‪ ،‬میلیاردرها‪ ،‬وزرا و جنراالن همه و همه دارای کنیز هستند و تجاوز‬
‫بر کنیزان شان را حق مسلم شان میدانند‪.‬‬
‫بسیاری از زنان در چهار دیواری خانه ها محبوس اند‪ .‬زنان حق طالق ندارند‪ .‬حقوق زنان در‬
‫نصف حقوق مردان اند‪ .‬هنوز زنان حق وزیر شدن‪ ،‬قاضی شدن‪ ،‬رهبر شدن‬
‫ِ‬ ‫شهادت‪ ،‬ارث و دیه‬
‫و نماینده پارلمان شدن را کسب نکرده اند‪ .‬حق کارکردن برای زنان در خارج از منزل معمول‬
‫نیست‪ .‬تعداد کمی از زنان در خارج از منزل مشغول کار اند و مردان نفقه ده زنان خوانده می‬
‫زیر سن (زیر ‪ ۹۸‬سال) معمول است‪ .‬حجاب (چادری و روبنده) در این‬
‫ن ِ‬ ‫شوند‪ .‬ازدواج با دخترا ِ‬
‫کشور اجباری است و زنان حق آزادی پوشش شان را ندارند‪ .‬حجابِ کودک ممنوع نیست‪.‬‬
‫ق زنان و مردان در عرصه‬
‫گزارشهای زیادی از تجاوز بر زنان در عربستان منتشر شده اند‪ .‬حقو ِ‬
‫های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬ورزشی و خوانوادگی نابرابر اند‪.‬‬
‫قوانین مذهبی و سنتهای‬
‫ِ‬ ‫جامعه ای عربستان یک جامعه ای مردساالر‪ ،‬مذهبی و بسته است‪.‬‬
‫ن عربستانی زنان را در ردیف حیوانات‬
‫زن ستیز زنان را بی حقوق و به بند کشیده اند‪ .‬روحانیو ِ‬
‫پستاندار توصیف کرده اند‪.‬‬
‫ن حکومت عربستان بینهایت متعصب و زن ستیز اند‪ ،‬اما برای تأمین منافع شان و‬
‫با آنکه سرا ِ‬
‫ف موقعیت جمهوری اسالمی‪ ،‬حاضر می شوند که برخالف ایدیولوژی شان با دولت های‬
‫تضعی ِ‬
‫کشور قدرتمند بریتانیا است و بی حجاب‬
‫ِ‬ ‫کافر روابط محکم داشته باشند‪ .‬با زنی که از اروپا و از‬
‫و غیر مسلمان هم هست‪ ،‬مذاکره می نمایند‪ ،‬یکجا غذا می خورند‪ ،‬در کنار یکدیگر ایستاد می‬
‫شوند و عکس می گیرند!‬
‫ن سعودی می بود‪،‬‬
‫اگر خانم «ترزامی» نخست وزیر و از کشور بریتانیا نمی بود و وی از عربستا ِ‬
‫عربستان سعودی حاضر نمی شدند که حتی با وی گپ بزنند‪ .‬واقعاً که قدرت‬
‫ِ‬ ‫یقیناً که سران‬
‫خوب چیز است!‬
‫ن عربستانی بخواهند که به حقوقِ کامل و برابر با مردان دست پیدا کنند‪ ،‬الزم است که‬
‫اگر زنا ِ‬
‫مبارزه بکنند‪ .‬هیچ راهی ندارند جز مبارزه برای کسب حقوق شان‪ .‬بدون مبارزه‪ ،‬هرگز به حقوق‬
‫کامل شان دست پیدا نخواهند کرد‪ .‬رژیم این کشور‪ ،‬یک رژیم مذهبی و پادشاهی مطلقه است‪.‬‬
‫قوانین مذهبی اش ملغا نشوند و یک‬
‫ِ‬ ‫تا زمانیکه سیستم پادشاهی سرنگون نشود و کلیه‬
‫‪41‬‬

‫ن این کشور به حقوق شان دست پیدا‬

‫حکومت سکوالر‪ ،‬مدرن و دموکراتیک ایجاد نشود‪ ،‬زنا ِ‬
‫نخواهند کرد‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬دسامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪42‬‬

‫زندان متحرک‬

‫ن متحرک‪ ،‬پیامبر اسالم و خلفای راشیدین اند‪ .‬تحمیل‬

‫حجاب زندان متحرک است‪ .‬خالق زندا ِ‬
‫برقه و روبنده یکی از اشکال ستم بر زنان است که توسط افراد و جریانات اسالمی بر زنان‬
‫ظ زنان از دست اندازی‬
‫تحمیل شده و می شوند‪ .‬به اعتقاد اسالمیون‪ ،‬برقه و روبنده برای حف ِ‬
‫و سؤاستفاده ی مردان از زنان‬
‫الزم و ضروری است‪ .‬آنها معتقد‬
‫اند که این نوع پوشش مصؤنیت‬
‫است‪ ،‬نه محدودیت‪ .‬آنها فکر‬
‫میکنند که اگر صورت و موی زنان‬
‫معلوم شوند‪ ،‬آنها گناهکار می‬
‫شوند‪ .‬در حقیقت‪ ،‬آنها زنان را‬
‫طعمه فکر میکنند و مردان را‬
‫حیواناتِ وحشی‪ .‬فکر میکنند که‬
‫طرز فکر‬
‫ِ‬ ‫اگر مردان موی و صورت زنان را ببینند‪ ،‬بطور وحشیانه بر زنان حمله ور می شوند‪ .‬این‬
‫توهین بزرگ به مردان است‪.‬‬
‫ِ‬
‫همه افراد‪ ،‬گروهها و دولتهای اسالمی حجاب را بر زنان تحمیل کرده و میکنند‪ ،‬ولی تحمیل برقه‬
‫پوشیدن برقه‬
‫ِ‬ ‫و روبنده فقط کار افراد و جریانات متعصب و افراطی اسالمی اند‪ .‬در دوران طالبان‬
‫جبری بود‪ .‬اکنون داعش همان کار را میکند که طالبان کرده و میکنند‪ .‬حجاب در ایران و عربستان‬
‫سعودی نیز جبری است‪ .‬زنانیکه حجاب نپوشند‪ ،‬آزار و اذیت و جریمه و زندانی می شوند‪.‬‬
‫البته رسو ِم عقبمانده نیز زنان را در بند نگه میدارد‪ .‬در شهرهای کابل‪ ،‬جالل آباد‪ ،‬هرات‪ ،‬مزار و‬
‫مردان متعصب و‬
‫ِ‬ ‫قندهار‪ ،‬طالبان مسلط نیستند‪ ،‬اما زنان برقه می پوشند‪ .‬تعداد زیادی از‬
‫عقبمانده ی مذهبی وجود دارند که برقه را بر زنان شان تحمیل کرده و میکنند‪ .‬همچنین‪ ،‬تعداد‬
‫زندان‬
‫ِ‬ ‫ن مذهبی وجود دارند که با میل و عالقه ی خود برقه را می پوشند و خود را در‬
‫زیادی از زنا ِ‬
‫متحرک پنهان میکنند‪ .‬آنها گرفتار عقیده ی مذهبی و رسوم عقبمانده اند‪ .‬در هر حال‪ ،‬چه برقه‬
‫و روبنده بر زنان تحمیل شده باشند و یا زنان با اختیار و اراده ی خودشان آنها را بپوشند‪ ،‬زنان‬
‫اسیر و تحت ستم اند‪ .‬برقه‪ ،‬روبنده و در کل حجاب سمبول فرودستی و اسارت زنان اند‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪43‬‬

‫فرودستی زنان تاکی؟‬

‫جفا در حق زنان تاکی؟ فرودستی‪ ،‬بی حقوقی و تبعیض در حق زنان تاکی؟ قتل‪ ،‬سنگسار‪،‬‬
‫کتک کاری و توهین و تحقیر کردن زنان تاکی؟‬

‫زنان سر بریده می شوند‪ .‬لت و کوب می شوند‪ .‬بینی‪ ،‬گوش و لبان شان بریده می شوند‪.‬‬
‫شکنجه می شوند‪ .‬دختران فروخته می شوند‪ .‬به بد داده می شوند‪ .‬به کنیز تبدیل می شوند‪.‬‬
‫حجاب بر آنها تحمیل می شوند و در خانه ها زندانی می شوند‪ .‬دختران و زنان مورد تجاوز قرار‬
‫می گیرند و دختران نه‪ ،‬ده‪ ،‬دوازده و چهارده ساله هم به عق ِد مردان در آورده می شوند‪ .‬زنان‬
‫را ناقص العقل می خوانند‪ .‬مقصر و گناهکار میخوانند‪ .‬توهین و تحقیرشان میکنند و آنها را سیاسر‬
‫و ضعیفه و ناتوان میخوانند‪.‬‬

‫چند هزار سال می شود که ستم و خشونت بر علیه زنان بالوقفه جریان داشته است‪ .‬در بعضی‬
‫از کشورهای اسالم زده‪ ،‬هنوز زنان حق رای و حق انتخاب و کاندید شدن را ندارند‪ .‬در عربستان‬
‫سعودی زنان حتی حق رانندگی و بایسکل سواری را ندارند‪ .‬بایسکل سواری زنان در ایران هم‬
‫ممنوع است ولی زنان ایرانی به قانون جمهوری اسالمی ارزش قایل نیستند و آنها بایسکل‬
‫سواری میکنند‪.‬‬

‫ستم بر زنان‪ ،‬بی حقوقی زنان و نابرابری میان زنان و مردان در کشورهای اسالم زده بطور‬
‫گسترده وجود دارند‪ .‬در این کشورها زنان از حق طالق محروم اند‪ .‬شهادت دو زن برابر با شهادت‬
‫یک مرد قبول می شود‪ .‬ارث دو دختر برابر با ارث یک پسر است‪ .‬دیه دو زن برابر با دیه یک مرد‬
‫است‪ .‬زنان قاضی و رهبر شده نمی توانند‪ .‬در ایران‪ ،‬زنان حتی حق وزیر شدن را ندارند‪ .‬قوانین‬
‫کشورهای به اصطالح اسالمی کامال ً زن ستیزانه اند‪ .‬در قانون اساسی بعضی از کشورهای‬
‫اسالم زده‪ ،‬حقوق زنان و مردان را بطور مبهم برابر اعالن نموده‪ ،‬ولی در جامعه انواع بی عدالتی‬
‫و تبعیض در حق زنان روا داشته شده و می شوند‪ .‬در جامعه ای افغانستان زنان شهروندان‬
‫درجه دو هم نیستند‪ .‬در این کشور از مجموع اعضای پارلمان فقط ‪ ۱۲‬درصدشان زنان اند و در‬
‫کابینه فقط چهار تن از وزیران زنان اند‪ .‬زنان در عرصه های اقتصادی‪ ،‬فرهنگی و اجتماعی نیز‬
‫حضور پر رنگی ندارند‪.‬‬

‫در تعدادی از کشورهای عربی مانند عربستان‪ ،‬کویت‪ ،‬قطر‪ ،‬بحرین‪ ،‬امارات متحدۀ عربی‪،‬‬
‫عربستان سعودی‪ ،‬عمان وغیره زنان حق ندارند که خود را کاندید پستهای دولتی نمایند‪ .‬چونکه‬
‫سر راه شان گذاشته اند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دولت ها‪ ،‬گروهها‪ ،‬فرهنگ و مذهب موانع زیادی بر‬

‫خشونت بر علیه زنان در سراسر جهان وجود دارد‪ .‬آمار نشان میدهد که ساالنه ده ها هزار زن‬
‫و دختر توسط اعضای خوانواده هایشان در جهان کشته می شوند‪ .‬فقط در سال ‪ ۱۱۹۲‬در حدود‬
‫‪ ۳۳‬هزار زن در دنیا کشته شده اند‪.‬‬
‫‪44‬‬

‫در کشورهای توسعه یافته به یمن جنبش های پیشرو و مترقی‪ ،‬زنان در عرصه های سیاسی‪،‬‬
‫اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی ورزشی و خوانوادگی دستاوردهای زیادی داشته اند‪ .‬گرچه در‬
‫کشورهای توسعه یافته نیز نابرابری میان زنان و مردان در بعضی از عرصه ها به چشم می‬
‫خورند‪ ،‬ولی وضعیت زنان در کشورهای توسعه یافته نسبت به کشورهای اسالم زده بهتر است‪.‬‬
‫آن درجه ای از پیشرفت‪ ،‬آزادیها و حقوقی که زنان در جوامع توسعه یافته کسب کرده اند‪ ،‬قابل‬
‫ستایش است‪ .‬جوامع اسالم زده را هرگز نمیتوان با جوامع پیشرفته مقایسه کرد‪ .‬در کشورهای‬
‫اسالم زده اکثریت زنان در چارچوب خانه ها محبوس اند و آنها را به نفقه خور تبدیل نموده اند‪.‬‬
‫به گزارش بی بی سی در میان کشورهای که زنان در عرصۀ قدرت سیاسی پیشرفت‬
‫چشمگیری داشته‪ ،‬کشورهای فنلند‪ ،‬کابو ورده‪ ،‬سویدن‪ ،‬فرانسه‪ ،‬لیختن اشتاین‪ ،‬نیکاراگوئه‪،‬‬
‫ناروی‪ ،‬هلند‪ ،‬استونی‪ ،‬گرانادا‪ ،‬ایسلند‪ ،‬ایتالیا و اسلوونی هستند‪ .‬در میان کشورهای فوق‪،‬‬
‫فنلند در رتبه ای اول جا گرفته است‪.‬‬

‫‪ -۹‬فنلند‪:‬‬

‫در کابینه ای دولت فنلند ‪ ۱۱،۲‬درصد وزارتخانه ها را زنان اداره میکنند‪ .‬این کشور ‪ ۹۱‬وزارتخانه‬
‫دارد‪.‬‬

‫‪ -۱‬کابو ورده یا کیپ ورده‪:‬‬

‫این یک کشور کوچک در شمال غربی افریقا است‪ .‬این کشور ‪ ۹۷‬وزیر دارد که ‪ ۱‬نفر آنها زن‬
‫هستند که ‪ ۲۱،۱‬درصد کابینه را شامل می شود‪ .‬این کشور در رتبه ای دوم قرار گرفته است‪.‬‬
‫‪ -۳‬سویدن‪:‬‬
‫سویدن ‪ 22‬وزارت خانه دارد که ‪ ۹۱‬نفر آنها زن هستند و ‪ ۲۱،۱‬در صد را شامل می شود‪ .‬این‬
‫کشور در رتبه ای سوم قرار گرفته است‪.‬‬
‫‪ -۳‬فرانسه و لیختن اشتاین‪:‬‬
‫این دو کشور در رتبه ای چهارم در سطح دنیا قرار گرفته اند‪ .‬در این دو کشور ‪ ۲۱‬درصد وزرای‬
‫کابینه زن هستند‪ .‬از مجموع ‪ ۹۱‬وزارتخانه ای فرانسه‪ ۸ ،‬نفر از وزرا زن هستند‪ .‬لیختن اشتاین‬
‫یک کشور کوچک هم مرز با سویس است که چهار وزارتخانه دارد و ‪ ۱‬نفر از وزرا زن هستند‪.‬‬
‫‪ -۲‬ناروی و نیکارا گویه‪:‬‬
‫این دو کشور در رتبه ای پنجم قرار گرفته اند‪ .‬نیکاراگویه ‪ ۹۷‬وزارتخانه دارد که ‪ ۸‬نفر از وزرا زن‬
‫هستند و ‪ ۳۷،۹‬درصد را شامل می شود و در کابینه ای ناروی هم ‪ ۳۷،۹‬فیصد از وزرا زن هستند‪.‬‬
‫‪ -۱‬هلند‪:‬‬
‫هلند در رتبه ای ششم در سطح دنیا قرار گرفته‪ .‬این کشور ‪ ۹۲‬وزارتخانه دارد و ‪ ۷‬نفر آنها زن‬
‫هستند‪.‬‬
‫‪ -۷‬استونی و گرانادا‪:‬‬
‫‪45‬‬

‫این دو کشور در رتبه ای هفتم قرار گرفته اند‪.‬کشور استونی ‪ ۹۳‬وزارتخانه دارد که ‪ ۱‬وزارتخانه‬
‫را زنان اداره میکنند که در مجموع ‪ ۳۱،۱‬درصد می شود‪ .‬گرانادا هم مشابه استونی است‪.‬‬
‫‪ -۸‬ایسلند‪:‬‬
‫ایم کشور در رتبه ای هشتم قرار گرفته است‪ .‬ایسلند ‪ ۱‬وزارتخانه دارد که ‪ ۳‬نفر آنها زن هستند‬
‫و ‪ ۳۳،۳‬درصد را شامل می شود‪.‬‬
‫‪ -۱‬ایتالیا و اسلوونی‪:‬‬
‫این دو کشور در رتبه ای نهم قرار دارند‪ .‬این دو کشور ‪ ۹۱‬وزارتخانه دارند که ‪ ۷‬نفر آنها زن هستند‬
‫و ‪ ۳۳،۸‬درصد کابینه را شامل می شوند‪.‬‬
‫در کابینه ای کانادا نیز نصف وزرا زن هستند‪ .‬در این میان امریکا خیلی عقب است‪ .‬امریکا در‬
‫رتبه ای ‪ ۱۱‬قرار دارد‪.‬‬
‫وقتیکه کشورهای فوق را نگاه میکنم و آنها را با کشورهای اسالم زده مقایسه می کنم‪،‬‬
‫تفاوتهای زیاد دارند‪ .‬اینقدر پیشرفت در عرصه ای حقوق زنان‪ ،‬فقط در طول قرن بیستم نصیب‬
‫جوامع توسعه یافته شده اند‪.‬‬
‫بعالوه‪ ،‬باید گفت‪ :‬اگر مبارزات جریانات پیشرو‪ ،‬آزادیخواه و سوسیالیستی جوامع توسعه یافته‬
‫نمی بودند‪ ،‬اگر انقالب اکتبر بوقوع نمی پیوست‪ ،‬اگر مبارزات جنبشهای آزادیخواهانۀ دهه های‬
‫‪ ۹۱۱۱‬و ‪ ۹۱۷۱‬قرن بیستم نمی بودند‪ ،‬یقینا که زنان هنوز کامال بی حقوق می ماندند‪.‬‬
‫نباید مبارزه بر علیه تبعیض‪ ،‬ستم و نابرابری جنسیتی متوقف شود‪ .‬حقوق گرفتنی است‪.‬‬
‫تبعیض جنسیتی و هر نوع ستم و بی عدالتی خود بخود نابود نمی شوند‪.‬‬

‫‪ ۳۹‬مارچ ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪46‬‬

‫اعتراض نیمه عریان‬

‫دختران عضو گروه‬
‫ِ‬ ‫سفر روحانی‪ ،‬رئیس جمهور اسالمی ایران به پاریس‪ ،‬یکی از‬
‫ِ‬ ‫در اعتراض به‬
‫فِمن خود را از روی یک پل در نزدیکی «برج ایفل» حلق آویز کرد‪ .‬اعتراضِ عریان و نیمه عریان در‬
‫غرب‪ ،‬یکی از شیوه های اعتراض مدنی علیه زن ستیزی‪ ،‬نابرابری جنسیتی‪ ،‬تبعیض‪ ،‬سرکوب‬
‫و خشونت بر علیه زنان است‪.‬‬
‫فعالین گرو ِه فِمن با این شیوه ی اعتراض میخواهند بگویند که زن در جمهوری اسالمی شهروند‬
‫ِ‬
‫درجه چندم است‪ .‬زنان توسط جمهوری اسالمی سرکوب می شوند و هیچ نوع حقوق و آزادی‬
‫ندارند‪ .‬زنان با مردان نابرابر اند و مسبب نابرابری‪ ،‬تبعیض‪ ،‬تعصب و ستم و خشونت بر علیه زنان‬
‫مذهب‪ ،‬قوانین مذهبی و حکومت مذهبی است‪.‬‬
‫فعالین گرو ِه فِمن میخواهند بگویند که فرهنگ و سنت های مردساالری و تبعیض آمیز را به هیچ‬
‫ِ‬
‫می گیرند و به کلیه ارزشها‪ ،‬قوانین و دستوراتِ مذهب و سنتهای مردساالرانه معترض اند‪.‬‬
‫فعالین گرو ِه فِمن با این شیوه ی اعتراض میخواهند هم توجه رسانه ها را بخود جلب نمایند و‬
‫ِ‬
‫هم حرف ها و اعتراض شان را بیان نمایند‪ .‬اعضای گروه فِمن تنها بر علیه جمهوری اسالمی‬
‫مبارزه نمیکنند‪ ،‬بلکه در هرجای که تبعیض‪ ،‬ستم‪ ،‬سرکوب و نابرابری میان زنان و مردان وجود‬
‫داشته باشند‪ ،‬فِمنیها حضور پیدا میکنند و دست به اعتراض می زنند‪.‬‬

‫‪ ۱۸‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪47‬‬

‫واویالی اسالمیون به آسمان بلند شد‬

‫تفکر اسالمیون‪ ،‬زنان انسانهای مستقل نیستند‪ ،‬بلکه بردگان اند‪ .‬مملوک اند‪ .‬اختیار و اراده‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫ن مرگش شان‪ ،‬مطیعِ مالکان شان باشند‪ .‬نباید پاهای شان را‬
‫ی از خود ندارند‪ .‬باید زنان تا زما ِ‬
‫گلیم مالکان شان پیشتر دراز کنند‪ .‬نباید در مالی عام بخندند‪ .‬نباید آواز بخوانند‪ .‬نباید بی‬
‫ِ‬ ‫از‬
‫حجاب در جامعه ظاهر شوند‪ .‬نباید برقصند و هنر نمایی نمایند‪ .‬نباید مدل شوند‪ .‬نباید آرایش‬
‫کنند‪ .‬نباید برجستگی های بدن شان نمایان شوند‪ .‬باید زنان همیشه در زندان متحرک پیچانده‬
‫لباس دلخواه شان را بپوشند‪ ،‬ایمان این جماعت را تباه‬
‫ِ‬ ‫شوند و اگر آنها حجاب را پرت کنند و اگر‬
‫تار‬
‫ِ‬ ‫میکنند‪ .‬ایمان اسالمیون به یک‬
‫موی زن‪ ،‬بند است‪ .‬به همین سادگی!‬
‫در تفکر اسالمیون‪ ،‬باید زنان همیشه‬
‫زیر نظر و کنترل مالکان شان باشند‪ .‬در‬
‫ِ‬
‫ن خوب‪ ،‬زنی است‬
‫تفکر اسالمیون ز ِ‬
‫که مطیع‪ ،‬چارقد بسر و سر بزیر باشد‪.‬‬
‫در این تفکر‪ ،‬آواز خوانی زنان شر است‬
‫و گناه دارد‪ .‬مدل شدن زنان گناه دارد‬
‫دین شان را تباه‬
‫ِ‬ ‫و ممنوع است‪ .‬رقص‬
‫میکند‪ .‬اگر زنان مقررات و احکام اسالمیون را رعایت نکنند‪ ،‬خنجر هزار تیغه بر قلب اسالمیون‬
‫می زنند‪.‬‬
‫هر وقتی که تعدادی از زنان با سلیقه و اختیارشان در جامعه ظاهر می شوند‪ ،‬داد و بیداد و‬
‫ت زن ستیز کلیمات زشت نثارشان میکنند‪.‬‬
‫واویالی اسالمیون بلند می شوند و این جماع ِ‬
‫ت پاریس متعصبین اسالمی و زن ستیز را خشمگین‬
‫پوشش آریانا سعید در کنسر ِ‬
‫ِ‬ ‫این بار نحوه ی‬
‫ساخته است‪ .‬قبال ً هم دیده بودیم که رقص و آوازخوانی آریانا سعید واویال و خشم این جماعت‬
‫را به آسمان بلند کرده بودند‪.‬‬
‫آریانا سعید یک زن شجاع‪ ،‬تابو شکن و سنت شکن است‪ .‬وی خودش است‪ .‬او با سلیقه و‬
‫امیال و آرزوهایش زندگی و فعالیت کرده و میکند‪ .‬باید در برابر حمالت زشت و لمپنانه ی‬
‫ت مرتجع و کپک زده میخواهند و آرزو دارند که جامعه‬
‫اسالمیون قاطعانه ایستاد شد‪ .‬این جماع ِ‬
‫را به قرون وسطا بر بگردانند‪ .‬اسالمیون این آرزویشان را به گور خواهند برد‪.‬‬
‫زنده باد آزادی !‬

‫‪ ۹۱‬می ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪48‬‬

‫آتش زدن لباس راه حل نبود‬

‫لباس آریانا‬
‫ِ‬ ‫آریانا سعید در کنسرتِ پاریس لباسی پوشیده بود که چسپیده و به رنگ بدنش بود‪.‬‬
‫ب مذهبی را خشمگین ساخته بود‪ .‬پوشیدن لباسِ دلخواه‪ ،‬حق آریانا سعید‬
‫سعید مردان متعص ِ‬
‫ب مذهبی به اشکال مختلف بر علیه وی لجن پراکنی میکردند‪ .‬اگر آریانا‬
‫ن متعص ِ‬
‫بود‪ .‬اما مردا ِ‬
‫سعید در افغانستان می بود‪،‬‬
‫متعصبین مذهبی همان‬
‫ِ‬ ‫یقیناً که‬
‫بالی را بر سر وی میاوردند که بر‬
‫سر فرخنده و رخشانه آورده‬
‫بودند‪.‬‬
‫در افغانستان صدها نوع مشکالت‬
‫فقر گسترده‪ ،‬گرسنگی‪،‬‬
‫ِ‬ ‫نظیر‬
‫ِ‬
‫بیکاری وسیع‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬مهاجرت‪،‬‬
‫آدم‬ ‫امنی‪،‬‬ ‫نا‬ ‫ترور‪،‬‬ ‫جنگ‪،‬‬
‫ربایی‪ ،‬خشونت بر علیه زنان‬
‫(کتک کاری‪ ،‬لب و گوش و بینی‬
‫فروش دختران‪ ،‬به‬
‫ِ‬ ‫بریدنها‪ ،‬قتل و سر بریدن‪ ،‬شکنجه‪ ،‬آتش زده شدن زنان‪ ،‬تجاوزات‪ ،‬نکاحِ بزور‪،‬‬
‫بد دادن دختران‪ ،‬ازدواج بدون رضایت و غیره)‪ ،‬ستم و تجاوز بر کودکان‪ ،‬کشت‪ ،‬تولید و قاچاقِ‬
‫مواد مخدر‪ ،‬فسا ِد گسترده‪ ،‬جهالت‪ ،‬خرافات‪ ،‬بی سوادی‪ ،‬تعصب‪ ،‬تبعیض‪ ،‬بی عدالتی‪،‬‬
‫ب‬
‫مردان متعص ِ‬
‫ِ‬ ‫ت دیگر وجود دارند‪ .‬برای‬
‫ت بهداشتی و آموزشی و ده ها نوع مشکال ِ‬
‫مشکال ِ‬
‫مذهبی این نوع مشکالت هرگز مهم نبوده و نیستند و تازه این نوع مشکالت را گسترش داده‬
‫مردان‬
‫ِ‬ ‫رش‬
‫ِ‬ ‫لباس مورد عالقه اش را بپوشد که مور ِد پسند و پذی‬
‫ِ‬ ‫و میدهند‪ .‬اما وقتیکه یک زن‬
‫عقبمانده و مذهبی نباشد‪ ،‬آنگاه آنها غوغا برپا میکنند و هر چه که در توان داشته باشند‪ ،‬نثار‬
‫آن زن میکنند‪.‬‬
‫ت عقبمانده و مرتجع سبب شد که امروز آریانا‬
‫توهین ها و دشنام ها و فشارهای این جماع ِ‬
‫سعید لباسش را آتش بزند و در صفحه اش با طنز تلخ چنین نوشته است‪" :‬امروز يكى از‬
‫بزرگترين مشكالت امروزى افغانستان را حل مي كنیم تا بتوانیم باالى دگر مشكالت‬
‫(بزرگتر) فوكس بگذاريم!!‬
‫باید یاداوری کرد که دلیل این عمل من فشار اشخاص عقب مانده نه بلکه برای باال‬
‫آريانا"‪xvii‬‬ ‫بردن آگاهی در موارد مهمتر در جامعه ما می باشد‪– .‬‬
‫اسالمیون افراطی باعث شد که آریانا سعید‬
‫ِ‬ ‫حقیقت این است که توهین ها و فشارهای‬
‫اسالمیون افراطی و متعصب را کاهش بدهد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لباسش را آتش بزند تا با این کارش خشم‬
‫به نظر من‪ ،‬آریانا سعید اشتباه کرد که لباسش را آتش زد‪ .‬با این کار‪ ،‬افراطیون مذهبی احساس‬
‫‪49‬‬

‫مردان مذهبی‬
‫ِ‬ ‫پیروزی و خوشحالی میکنند‪ .‬اگر فردا زنان و دختران مطابق به میل و خواست‬
‫لباس نپوشند‪ ،‬آنگاه لشکریان جهل و خرافه و فریب و جنایت و جنون و وحشیگری بیشتر تعرض‬
‫خواهند کرد و زنان و دختران را بیشتر در قفس خواهند کرد‪ .‬افراطیون مذهبی میخواهند که آریانا‬
‫سعید خودش را هم آتش بزند‪ .‬اگر دستان این جماعت برسند‪ ،‬مطمیناً که آریانا سعید را آتش‬
‫خواهند زد‪ .‬عقب نشینی راه حل نبود‪ .‬بجای آتش زدن لباس باید افکار زن ستیزانه ی اسالمیون‬
‫آتش زده شود‪.‬‬

‫‪ ۱۳‬می ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪50‬‬

‫در این جامعه زن مجرم است‬

‫جامعه ای افغانستان‪ ،‬یک جامعه ای مردساالر است‪ .‬تفکر و فرهنگ حاکم بر جامعه ای ما‬
‫مذهبی است‪ .‬در این فرهنگ و تفکر زن بد است‪ .‬حرکاتش بد است‪ .‬سلیقه و خواست و‬
‫لباس زن باید مطابق‬
‫ِ‬ ‫آرزویش پذیرفتنی نیست‪ .‬زن مالک دارد‪ .‬بد ِ‬
‫ن زن متعلق به مالکش است و‬
‫پوشش زن پذیرفتنی نیست‪ .‬باید پوشش زن مطابق به‬
‫ِ‬ ‫میل و خواست مالکش باشد‪ .‬آزادی‬
‫ستیز‬ ‫زن‬ ‫ن‬
‫مردا ِ‬ ‫ت‬
‫خواس ِ‬
‫لباس مورد‬
‫ِ‬ ‫باشد‪ .‬اگر یک زن‬
‫ن‬
‫عالقه اش را بپوشد که مردا ِ‬
‫زن ستیز آن لباس را نپسندند‪،‬‬
‫آن زن فاحشه توصیف می‬
‫شود‪ .‬بی حیا توصیف می‬
‫شود‪ .‬هرزه توصیف می شود‪.‬‬
‫شلیته توصیف می شود‪.‬‬
‫فاسد توصیف می شود‪ .‬بد‬
‫ذات توصیف می شود و حتی‬
‫حیوان توصیف می شود‪.‬‬
‫وقتیکه دقت کنیم‪ ،‬می بینیم که در این جامعه جنایاتِ وحشتناکی صورت گرفته و میگیرند‪ ،‬اما‬
‫مردان زن ستیز نسبت به آن جنایات کامال ً ساکت اند و هرگز سر و صدا و داد و‬
‫ِ‬ ‫اسالمیون و‬
‫مردان زن ستیز موافق آن نوع جنایات و خشونت‬
‫ِ‬ ‫بیداد و واویال راه نمیندازند‪ .‬چونکه اسالمیون و‬
‫ها بوده و هستند‪.‬‬
‫ن جاهل و زن ستیز بریده شده اند‪ .‬بر زنان و‬
‫در این جامعه گوش و بینی و لبان زنان توسط مردا ِ‬
‫تجاوز دسته جمعی صورت گرفته و میگیرند‪ .‬زنان و دختران سر بریده می شوند‪ .‬دختران‬
‫ِ‬ ‫کودکان‬
‫ت تکاندهنده ی دیگر صورت گرفته و میگیرند‪ .‬اما اسالمیون‬
‫به بد داده می شوند و انواع جنایا ِ‬
‫نسبت به این نوع جنایات و فجایع کامال ً ساکت اند و با سکوت شان این نوع جنایات و فجایع را‬
‫تأیید کرده و میکنند‪.‬‬
‫‪51‬‬

‫تصاویر مردانی را می بینید که دستان شان در داخل تنبان شان اند و آلت شان را مشت‬
‫ِ‬ ‫در ذیل‪،‬‬
‫و مالِشت میکنند‪ .‬اعما ِ‬
‫ل این نوع مردان در مالی عام زشت خوانده نمی شوند و سر و صدا براه‬
‫انداخته نمی شوند‪ .‬اما وقتیکه یک زن مدل شود‪ ،‬برقصد‪ ،‬آواز بخواند‪ ،‬چادرش را دور بیندازد و یا‬
‫ن زن‬
‫ت مردا ِ‬
‫مطابق خواس ِ‬
‫ن متعصب و‬
‫ستیز و اسالمیو ِ‬
‫افراطی لباس نپوشد‪ ،‬غوغا و‬
‫واویال راه انداخته می شوند‪.‬‬
‫چونکه نگاههای اکثریت مردان‬
‫این جامعه‪ ،‬نگا ِه مردساالرانه‬
‫و زن ستیزانه اند‪.‬‬
‫مردان عقبمانده‬
‫ِ‬ ‫عده ای از‬
‫میگویند‪ :‬وقتی که شما از‬
‫پوششِ آریانا سعید دفاع میکنید‪ ،‬باید زنان و خواهران تان نیز مانند وی لباس بپوشند‪ .‬در جواب‬
‫ت بی خرد باید گفت‪ :‬من از آزادی پوشش دفاع میکنم‪ .‬باید زنان و دختران پوشش‬
‫به این جماع ِ‬
‫شان را خود انتحاب کنند‪ .‬اگر آنها دوست دارند که حجاب داشته باشند و یا بی حجاب در جامعه‬
‫ظاهر شوند‪ ،‬حق شان اند و هیچ کسی حق ندارد که درباره پوشش آنها تصمیم بگیرد‪ .‬آزادی‬
‫پوشش شامل اعضای خوانواده ی خودم هم می شود‪ .‬من حق ندارم که سلیقه و خواست‬
‫خود را بر اعضای خوانواده ام تحمیل نمایم‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬می ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪52‬‬

‫کبرا خادمی یک زن مبارز و شجاع است‬

‫بسیاری از مردم کبرا خادمی را می شناسند‪ .‬در گذشته این زن در کویته معلم و نقاش بوده‬
‫مردان زن‬
‫ِ‬ ‫است‪ .‬بعد از اینکه وی در کابل می رود و آزار و اذیت خیابانی زنان و دختران را توسط‬
‫ستیز و وحشی مشاهده میکند‪ ،‬تصمیم میگیرد که علیه این وضعیت دست به مبارزه و اعتراض‬
‫شهر‬
‫ِ‬ ‫ت چند دقیقه در مالی عام در‬
‫زره درست میکند و آن را می پوشد و به مد ِ‬
‫بزند‪ .‬وی برایش ِ‬
‫کابل قدم می زند‪ .‬در جریان این نمایش‬
‫ن متعصب‪ ،‬جاهل و زن‬
‫ده ها تن از مردا ِ‬
‫ستیز وی را مورد تمسخر و توهین و‬
‫تحقیر قرار داده بودند‪.‬‬

‫کبرا خادمی دلیل این نمایش را واکنش‬

‫ت خیابانی زنان‬
‫و اعتراض به آزار و اذی ِ‬
‫توسط افرا ِد جاهل‪ ،‬بی شعور و زن‬
‫ستیز در افغانستان شرح داده بود‪ .‬این‬
‫نمایش کبرا واکنش های مختلف را در‬
‫ِ‬
‫پی داشت‪ .‬تعداد زیادی از انسانهای برابری طلب‪ ،‬مدافع زنان و مخالف تبعیض و ستم جنسیتی‬
‫ن شجاع را تحسین و تمجید نموده و از وی حمایت کرده بودند‪ .‬اما در مقابل افراد مذهبی‬
‫این ز ِ‬
‫کار کبرا خادمی را مبتذل و ضد ارزش های دینی و طوطیه ای از‬
‫ِ‬ ‫بر وی حمله میکردند و این‬
‫جانب غربی ها توصیف نموده اند‪.‬‬

‫زره توسط یک دختر و نمایش دادن آن در جامعه ای عقبمانده و مردساالر افغانستان‬

‫پوشیدن ِ‬
‫مردان عقبمانده‪ ،‬زن ستیز و‬
‫ِ‬ ‫کار فوق العاده شجاعانه بود‪ .‬خیابان آزاری زنان و دختران توسط‬
‫ِ‬
‫وحشی بسیار وسیع صورت گرفته و میگیرند‪ .‬افرا ِد بی شعور و زن آزار در افغانستان فروان اند‪.‬‬
‫ن زیادی توسط این جماعت آزار و اذیت شده و مورد س ٔواستفاده قرار گرفته و‬
‫دختران و زنا ِ‬
‫میگیرند‪.‬‬
‫اکنون کبرا خادمی در غرب زندگی میکند‪ .‬این روزها راجع به وی چندین مطلب در فیسبوک به‬
‫زیر آن مطالب‪ ،‬تصویری منتشر‬
‫زیر آن مطالب اظهار نظر کرده اند‪ .‬در ِ‬
‫نشر رسیده و صدها تن در ِ‬
‫تصویر کبرا خادمی باعث‬
‫ِ‬ ‫شده که در آن تصویر‪ ،‬کبرا خادمی بی حجاب است و بدون شلوار‪ .‬این‬
‫ب مذهبی علیه وی لجن پراکنی کنند‪ .‬عده ای گفته اند‬
‫شده است که افرا ِد زن ستیز و متعص ِ‬
‫زره را پوشیده و نمایش داده بود‪ .‬عده‬
‫که کبرا خادمی برای کیس و گرفتن پناهندگی در غرب آن ِ‬
‫ای گفته اند که کبرا بد ذات‪ ،‬فاحشه و بی اصل و نسب است‪.‬‬
‫‪53‬‬

‫واقعیت این است که انتشار عکس جدید و بی حجاب کبرا خادمی پیام بسیار روشن دارد‪ .‬وی‬
‫مردان زن ستیز‪ ،‬متعصب و مردساالر واضح میگوید که‪:‬‬
‫ِ‬ ‫در این عکسش به‬

‫اختیارم بدست خودم است‪ .‬کسی مالکم‬

‫نیست‪ .‬خودم تصمیم گیرنده و حاکم بر‬
‫سرنوشت و بدنم هستم‪ .‬به فرهنگ‪ ،‬افکار و‬
‫ذهن ُمردار و سالیق عقبمانده و زشت تان نه‬
‫میگویم‪ .‬شما چه کاره هستید که زنان را در‬
‫قفس کرده اید؟ حق ندارید که آزادی زنان را‬
‫سلب نمایید‪ .‬حق ندارید که حجاب و پوشش‬
‫مورد عالقه ی تان را بر زنان تحمیل نمایید و حق‬
‫ندارید که زنان و دختران را مورد آزار و اذیت قرار‬
‫بدهید‪.‬‬

‫یکی از مشکالت جامعه ای افغانستان این است که‪ :‬وقتیکه کسی عقیده ی متفاوت‪ ،‬سلیقه‬
‫اشخاص متعصب و عقبمانده و افراطی مذهبی بر علیه‬
‫ِ‬ ‫ی متفاوت و روش متفاوت را برگزیند‪،‬‬
‫دختر بالغ و آگاه است و حق دارد که هر طوری که میخواهد‬
‫ِ‬ ‫آن شخص لجن پراکنی میکنند‪ .‬کبرا‬
‫و دوست دارد‪ ،‬کار و فعالیت و زندگی نماید‪ .‬باید فرهنگ و افکار زن ستیزانه و عقبمانده تغیر‬
‫داده شود‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪54‬‬

‫ممنوع شدن ختنۀ دختران در گامبیا‬

‫یک گام خوب و انسانی برداشته شد‪ .‬ختنه ای دختران در کشور گامبیا ممنوع شد‪ .‬امید است‬
‫که در بقیه کشورهای مسلمان نشین نیز این جنایت ممنوع شود‪.‬‬
‫ن زیادی در کشورهای آفریقایی و بعضی از کشورهای خاورمیانه ختنه می شوند‪.‬‬
‫ساالنه دخترا ِ‬
‫هزاران دختر قربانی این فرهنگِ کثیف و ضد زن و ضد کودک شده و می شوند‪ .‬بعد از ختنه‪،‬‬
‫تعدادی از دختران ماه ها درد می کشند و خون ریزی می بینند‪ .‬تعدادی از دختران در اثر درد و‬
‫خونریزی شدید و جراحتهای ناشی از ختنه‪ ،‬جان هایشان را از دست میدهند‪ .‬ختنه ی دختران‬
‫یک عمل جنایتکارانه و خشونت بر علیه دختران است‪ .‬باید عنعنات عقبمانده و ارتجاعی در همه‬
‫جا به چالش کشیده شود‪ .‬یکی از بدبختیهای بشر عقبماندگی های فرهنگی است‪ .‬ختنه ای‬
‫رسم بینهایت عقبمانده‪ ،‬ضد انسانی و ظالمانه است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دختران‬

‫‪ ۹‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪55‬‬

‫سوزانده شدن ‪ ۱۱‬دختر َ‬

‫ایزدی در موصل‬
‫جنایتکار «داعش» ‪ ۹۱‬دختر «ایزدی» را به جرم‬
‫ِ‬ ‫تلویزیون بی بی سی گزارش داد که گروه‬
‫موصل عراق زنده سوختانده است‪ .‬این جنایت در جلو چشم‬
‫ِ‬ ‫شهر‬
‫ِ‬ ‫نپذیرفتن بردگی جنسی در‬
‫است‪xviii.‬‬ ‫صدها تن از مردم موصل صورت گرفته‬
‫به اعتقاد این گروه‪ ،‬نپذیرفتن بردگی جنسی جرم است‪ .‬این دختران با نپذیرفتن بردگی جنسی‬
‫و نپذیرفتن ذلت و بی عزتی جاودانه‬
‫شدند‪ .‬آنها مرگ را بر زندگی ذلتبار‬
‫قوانین داعشی نه‬
‫ِ‬ ‫ترجیح داده و به‬
‫ی محکم گفتند‪.‬‬
‫دختران ایزدی سوزانده شدند‪ ،‬اما‬
‫عملکرد جنایتکارانه ی گروه داعش‬
‫ثبت تاریخ شد‪ .‬قساوت و بی رحمی‬
‫این گروه زبانزد خاص و عام است‪.‬‬
‫این گروه فقط با کشتن‪ ،‬قتل عام‪،‬‬
‫سربریدن‪ ،‬ترور‪ ،‬انفجار‪ ،‬انتحار و‬
‫ویرانگری زنده و معرفه است‪ .‬اگر این گروه انسانها را نسوزاند‪ ،‬به بردگی و کنیزی نگیرد‪ ،‬ترور‬
‫نکند‪ ،‬گردن نزند‪ ،‬وحشت راه نیندازد و ویرانگری نکند‪ ،‬باید تعجب کرد‪.‬‬
‫ت یکسانی دارند‪ .‬وقتیکه به‬
‫حقیقت این است که همه گروههای اسالمی کم و بیش ماهی ِ‬
‫اعمال و ماهیت گروهها و فرقه های مذهبی دقت کنیم‪ ،‬متوجه می شویم که شباهت هایشان‬
‫ت‬
‫بسیار زیاد بوده ولی تفاوتهای شان خیلی کم اند‪ .‬تا زمانیکه گروه های مذهبی بر سرنوش ِ‬
‫جوامعِ اسالم زده حاکم باشند‪ ،‬باید انتظار سوزانده شدن انسانها‪ ،‬ویرانگری‪ ،‬جهادالنکاح‪ ،‬تجاوز‪،‬‬
‫غارتگری‪ ،‬انتحار‪ ،‬اعدام‪ ،‬سنگسار‪ ،‬قطع دست و پا‪ ،‬ازدواج بزور‪ ،‬پدوفیلی و جنایاتِ دیگر را داشته‬
‫باشیم‪.‬‬
‫این جوامع به نیروهای روشنگر‪ ،‬آگاه‪ ،‬آزادیخواه‪ ،‬برابری طلب‪ ،‬انسانگرا‪ ،‬سازش ناپذیر‪ ،‬قوی‪،‬‬
‫سازمانگر و سکوالری نیاز دارند که گروه های جنایتکار مذهبی را از قدرت کنار بزنند و یک جامعه‬
‫ی بهتر و انسانی ایجاد نمایند‪.‬‬

‫‪ ۲‬جوالی ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪56‬‬

‫زنان مذهبی و زنان مترقی‪ ،‬آزادیخواه و انقالبی‬

‫ن اسیر و سر به زیر‪ ،‬بردۀ مردان‪ ،‬مملوک‪ ،‬عقبمانده‪ ،‬خرافاتی و حقیر اند و آنها‬
‫ن مذهبی‪ ،‬زنا ِ‬
‫زنا ِ‬
‫پوشیدن حجاب (چادری‪ ،‬روبنده و‬
‫ِ‬ ‫هیچگونه اختیار و آزادی ندارند‪ .‬فرودست و نابرابر اند‪ .‬آنها‬
‫زنان مذهبی جهادالنکاح را قبول‬
‫ِ‬ ‫برقه) را قبول کرده و حجاب را مصؤنیت میدانند‪ .‬تعداد زیادی از‬
‫زنان مذهبی تعد ِد‬
‫ِ‬ ‫ن جهادی را مرفوع می سازند‪ .‬بخش زیادی از‬
‫نموده و نیازهای جنسی مردا ِ‬
‫ف‬
‫زوجات و صیغه شدن را پذیرفته اند‪ .‬آنها پذیرفته اند که حقوق زنان در ارث‪ ،‬دیه و شهادت نص ِ‬
‫حقوق مردان اند‪ .‬آنها پذیرفته‬
‫اند که زنان ناقص العقل اند و‬
‫قاضی و رهبر شده نمیتوانند‪.‬‬
‫ن ‪۱‬‬
‫آنها پذیرفته اند که دخترا ِ‬
‫ساله بالغ اند و می شود آنها را‬
‫ن ‪ ۱‬ساله‬
‫به شوهر داد‪ .‬دخترا ِ‬
‫باید دستورات مذهبی شان را‬
‫اجرا نمایند و اگر جرمی مرتکب‬
‫شوند‪ ،‬باید مانن ِد افرا ِد بزرگسال‬
‫محاکمه و مجازات شوند‪ .‬برای‬
‫جلوگیری از روابط جنسی خارج از ازدواج‪ ،‬آنها مجازات سنگسار را پذیرفته اند‪ .‬آنها پذیرفته اند‬
‫که شوهران نفقه ِده زنان و حاکم بر سرنوشت شان اند‪ .‬وظیفۀ زنان کارهای خانه‪ ،‬ارایه ی‬
‫خدمات به شوهران‪ ،‬مرفوع ساختن نیازهای جنسی مردان و بدنیا آوردن و پرورش دادن اطفال‬
‫اند‪ .‬آنها پذیرفته اند که زنان حق طالق ندارند‪ ،‬اما هر وقتیکه مردان بخواهند و اراده کنند‪ ،‬حق‬
‫دارند که زنان شان را طالق بدهند و بعد از طالق‪ ،‬فرزندان تعلق به شوهران می گیرند و زنان‬
‫فرزندان شان را ندارند‪ .‬آنها پذیرفته اند که هر مرد در بهشت ‪ ۷۱‬حور نصیب می‬
‫ِ‬ ‫حق حضانت از‬
‫شود‪ .‬آنها پذیرفته اند که بدون اجازۀ شوهران‪ ،‬زنان حق ندارند که به بیرون از خانه های شان‬
‫ن‬
‫پا بگذارند و کار و فعالیت سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و نظامی نمایند‪ .‬خالصه اینکه‪ ،‬زنا ِ‬
‫ت مردان را پذیرفته اند‪.‬‬
‫مذهبی بردگی‪ ،‬اسارت‪ ،‬فرودستی و حاکمی ِ‬
‫اما زنان مترقی‪ ،‬مبارز‪ ،‬آزادیخواه‪ ،‬برابری طلب‪ ،‬انقالبی و سوسیالیست متفاوت اند‪ .‬آنها به‬
‫سمبول‬
‫ِ‬ ‫هرنوع اسارت و بردگی نه گفته اند‪ .‬آنها حجاب (چادری‪ ،‬روسری‪ ،‬روبنده و برقه) را‬
‫ن مبارز و انقالبی‬
‫اسارت‪ ،‬بی اختیاری‪ ،‬فرودستی‪ ،‬بردگی‪ ،‬بی حقوقی و تحقیر زنان میدانند‪ .‬زنا ِ‬
‫تعدد زوجات را قبول ندارند‪ .‬آنها میخواهند که زنان قاضی‪ ،‬فرمانده و رهبر شوند و در همه عرصه‬
‫های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬نظامی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬ورزشی‪ ،‬هنری و خوانوادگی با مردان‬
‫برابر باشند‪ .‬آنها به کلیه افکار‪ ،‬سنت ها و بنیشِ عقبمانده و ارتجاعی مذهبی نه میگویند‪ .‬برای‬
‫‪57‬‬

‫رهایی و رفع تبعیض میان زنان و مردان‪ ،‬آنها هم بر علیه سنتهای عقبمانده مبارزه میکنند‪ ،‬هم‬
‫بر علیه مذهب و هم بر علیه سیستم طبقاتی‪.‬‬
‫ل سازمانها و احزابِ‬
‫تعداد زیادی از زنان مبارز و انقالبی متشکل و متحزب اند‪ .‬اعضای فعا ِ‬
‫آزادیخواه و چپ و سوسیالیست اند‪ .‬آنها روشنگری میکنند‪ .‬نقد میکنند‪ .‬کتاب و مقاله می‬
‫نویسند‪ .‬کانفرانس و سمینار‬
‫دربارۀ مسایل و مشکالت زنان‬
‫و‬ ‫اعتصاب‬ ‫میکنند‪.‬‬ ‫برگزار‬
‫تظاهرات سازمان میدهند‪.‬‬
‫کارهای هنری و ادبی میکنند و‬
‫ب‬
‫دردها و رنج های زنان را در قال ِ‬
‫هنر و ادبیات به بحث میگیرند‪.‬‬
‫آنها معتقد اند که برابری فقط از‬
‫طریقِ مبارزه کسب می شود‪.‬‬
‫ن مذهبی با‬
‫بنیش زنا ِ‬
‫ِ‬ ‫عقاید و‬
‫ن آزادیخواه‪ ،‬برابری طلب‪ ،‬انقالبی و سوسیالیست در نقطۀ مقابل یکدیگر قرار دارند‪ .‬بطور‬
‫زنا ِ‬
‫ن مذهبی مملوک‪ ،‬اسیر‪ ،‬عقبمانده‪ ،‬تاریک اندیش‪ ،‬خرافاتی و حقیر‬
‫خالصه می توان گفت که زنا ِ‬
‫ن آزاده‪ ،‬مترقی‪ ،‬برابری طلب‪ ،‬سنت شکن و مدرن اند‪.‬‬
‫زنان مبارز و انقالبی زنا ِ‬
‫ِ‬ ‫اند‪ ،‬ولی‬

‫‪ ۹۱‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪58‬‬

‫روز تﻮلﺪ فاﻃﻤه‪ ،‬روز جهانی زن نیست‬

‫روز جهانی زن نیست‪ .‬جمهوری اسالمی‬
‫روز تول ِد فاطمه زهرا‪ِ ،‬‬
‫تعداد زیادی از مردم نمیدانند که ِ‬
‫ایران کوشیده و میکوشد که بجای «روز جهانی زن» که یک روز آزادیخواهانه‪ ،‬عدالت طلبانه‪،‬‬
‫عنوان روز زن معرفی نماید‪.‬‬
‫ِ‬ ‫روز تول ِد فاطمه زهرا را به‬
‫ِ‬ ‫برابری طلبانه و بین المللی است‪،‬‬
‫روز زن قبول نکرده و نمیکنند‪.‬‬
‫عنوان ِ‬
‫ِ‬ ‫زنان آزادیخواه و مترقی روز تولد فاطمه را به‬
‫ث ‪ ۳۱۳‬صحیح بخاری‬
‫دین اسالمی زن را نصف مرد معرفی میکند‪ .‬محمد‪ ،‬پیغمبر اسالم در حدی ِ‬
‫ِ‬
‫و علی‪ ،‬امام اول شیعیان در خطبه ی هشتادم نهج البالغه زنان را ناقص العقل خوانده اند‪ .‬در‬
‫دین اسالم زنان قاضی شده نمیتواند و حق قضاوت مختصِ مردان است‪ .‬شهادتِ دو زن برابر با‬
‫ِ‬
‫شهادت یک مرد است‪ .‬دیه ی دو زن برابر با دیه ی یک مرد است‪ .‬دیه گرفتن قانون دوران جهالت‬
‫ن‬
‫دین اسالم کتک زد ِ‬
‫ِ‬ ‫بشر است و در قرن بیست و یک‪ ،‬حرف زدن از دیه‪ ،‬احمقانه است‪ .‬در‬
‫داشتن کنیز قانونی‬
‫ِ‬ ‫دین اسالم‬
‫ِ‬ ‫ک زن خوانده می شوند‪ .‬در‬
‫زنان مجاز خوانده شده و مردان مال ِ‬
‫است‪ .‬در قرآن زن کشتزار مرد خوانده شده و شوهران هر وقت و در هر جای که خواسته باشند‪،‬‬
‫بدون اجازه ای شوهر‬
‫ِ‬ ‫دین اسالم زن‬
‫ِ‬ ‫می توانند و حق دارند که با زنان شان آمیزش نمایند‪ .‬در‬
‫دختر ‪ ۱‬ساله‬
‫ِ‬ ‫حق بیرون رفتن از خانه را ندارد‪ .‬تعدد زوجات رسمی و قانونی است‪ .‬ازدواج با‬
‫مجاز است‪ .‬زن حق آرایش کردن‪ ،‬حق آوازخوانی و حق رقصیدن و مدل شدن را ندارد‪.‬‬
‫فاطمه زنی بود که کلیه قوانین و دستورات دین اسالم را پذیرفته بود‪ .‬نابرابری و تبعیض در ذات‬
‫دین اسالم است‪ .‬اگر زنان میخواهند رها و برابر شوند‪ ،‬باید کلیه قوانین و دستورات اسالم را‬
‫ِ‬
‫ط به روز تولد فاطمه ندارد‪.‬‬
‫روز تول ِد فاطمه نیز نه بگویند‪ .‬روز جهانی زن رب ِ‬
‫دور بریزند و به ِ‬

‫‪ ۳۱‬مارچ ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪59‬‬

‫زنان مذهبی و زنان کردستان سوریه‬

‫در جامعه ا ی مردساالر و مذهبی‪ ،‬زنان ناقص العقل‪ ،‬سیاسر و ضعیفه خوانده می شوند و‬
‫قدرت‪ ،‬استعداد‪ ،‬جرأت‪ ،‬شهامت‪ ،‬ابتکار و خالقیت شان را نفی و یا به هیچ میگیرند‪ .‬تفکر و‬
‫فرهنگ مردساالری و مذهبی زنان را به نفقه خور تبدیل میکنند‪ .‬مردساالران از رش ِد زنان‬
‫جلوگیری میکنند و زنان را در کنج خانه هایشان محبوس میکنند و مدام آنها را طعنه می دهند‪،‬‬
‫دشنام میدهند و توهین‪ ،‬تحقیر و‬
‫لت و کوب میکنند‪ .‬در جامعه ای‬
‫مردساالری کارکردن زنان در خارج‬
‫نیست‪.‬‬ ‫قبول‬ ‫قابل‬ ‫منزل‬ ‫از‬
‫ن زنان‪ ،‬چریک‬
‫سیاستمدار شد ِ‬
‫شدن‪ ،‬اسلحه بدست گرفتن و‬
‫حاکم شدن بر سرنوشت شان‬
‫غیر قابل قبول خوانده می شوند‪.‬‬
‫ف زنان فقط‬
‫در چنین جامعه‪ ،‬وظای ِ‬
‫ن اطفال‪ ،‬خدمت کردن به شوهران و رفع مشکالت جنسی مردان‬
‫طفل به دنیا آوردن‪ ،‬پرورش داد ِ‬
‫خوانده می شوند‪.‬‬
‫گ مردساالری و مذهبی پوسخند و لگد زده اند‪ .‬هزاران دختر‬
‫زنان کوبانی به فرهن ِ‬
‫ِ‬ ‫اما دختران و‬
‫دوشادوش مردان‬
‫ِ‬ ‫ردستان سوریه‪ ،‬اسلحه بدست گرفته و حجاب ها را پرت کرده و‬
‫ِ‬ ‫و زن در ُک‬
‫علیه داعشیان‪ ،‬جبهه النصره و گروههای مذهبی دیگر نبرد کرده و میکنند‪ .‬زنان و دختران‬
‫َ‬
‫میکشند‪ .‬سردی و سختیها را تحمل میکنند‪ .‬با هزاران مشکالت‬ ‫ردستان سوریه بیخوابی‬
‫ِ‬ ‫ُک‬
‫سر راه شان کنار بزنند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دست و پنجه نرم میکنند و میکوشند که همه موانع و مشکالت را از‬
‫ن ُکردستان سوریه در‬‫زنان و دخترا ِ‬
‫امور سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪،‬‬
‫هنری‪ ،‬ورزشی‪ ،‬نظامی و عرصه‬
‫های دیگر فوق العاده فعال اند و در‬
‫دیگر منطقه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫مقایسه با کشورهای‬
‫دستاوردهای شان بی نظیر است‪.‬‬
‫مبارز‬
‫ِ‬ ‫درود گرم نثار دختران و زنان‬
‫کوردستان سوریه!‬

‫‪ ۱۷‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪60‬‬

‫کشته شدن یک دختر در شهر کابل‬

‫دختر ورزشکار‬
‫ِ‬ ‫شهر کابل به قتل رسید‪ .‬آن‬
‫ِ‬ ‫دختر ورزش کار در‬
‫ِ‬ ‫تلویزیون طلوع گزارش داد که یک‬
‫شلیک گلوله ی یک مالی وحشی به قتل رسیده است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫در خیابان با‬
‫چه کسی به آن مالی آدمکش حق و اجازه داده بود که زندگی آن دختر را بگیرد؟ جرم آن دختر‬
‫چه بود؟ از نظر آن مالی وحشی‪ ،‬جرم آن دختر این بوده است که بر طبق مقررات‪ ،‬توقعات و‬
‫خواست مذهبی آن مال زندگی نکرده بود‪ .‬جرمش این بود که در خانه نمانده و ورزش میکرد‪.‬‬
‫آری‪ ،‬ما با چنین موجودات‬
‫وحشی روبرو هستیم که‬
‫میکوشند تا سالیق‪ ،‬عقاید و‬
‫خواست های شان را بزور بر‬
‫مردم بقبوالنند‪ .‬اگر کسی‬
‫مطابق با سالیق‪ ،‬عقاید و‬
‫دستورات شان زندگی نکند‪،‬‬
‫آن شخص را میکشند‪.‬‬
‫ما با مالهای متعصب و‬
‫افراطی روبرو هستیم که‬
‫قشر‬
‫ِ‬ ‫حتی در پایتخت‪ ،‬دختران را علنی و بدون ترس و هراس به قتل می رسانند‪ .‬منفعت این‬
‫مفت خور‪ ،‬انگل و مرتجع حکم میکند تا با قساوت و بی رحمی تمام با زنان رفتار نماید‪.‬‬
‫مالها موجودات خرافه پرست‪ ،‬مرتجع‪ ،‬ضد زن و ضد کودک اند‪ .‬تعداد زیادی از آنها به شدت‬
‫وحشی و خونریز هستند‪ .‬از نظر آنها کشتن افرادیکه مطابق با افکار و مقررات آنها زندگی نکنند‪،‬‬
‫ت ننگین شان ادامه بدهند‪.‬‬ ‫ثواب دارد‪ .‬باید ُ‬
‫بکشند و توحش راه بیندازند تا به حاکمی ِ‬
‫قشر مرتجع و کپک زده‪ ،‬زنان انسانهای مستقل و دارای اراده و اختیار نیستند‪،‬‬
‫ِ‬ ‫در ایدیولوژی این‬
‫بلکه تابع و مملوک مردان اند و مؤظف اند تا قوانین و دستورات مذهبی شان را رعایت نمایند‪.‬‬
‫در غیر آن‪ ،‬با بیرحمی تمام به رگبار بسته خواهند شد‪ُ .‬دره زده خواهند شد‪ .‬سر بریده خواهند‬
‫شد‪ .‬سنگسار خواهند شد‪ .‬به آتش کشیده خواهند شد و تیرباران خواهند شد‪ .‬تا زمانیکه این‬
‫قشر مرتجع‪ ،‬کپک زده‪ ،‬بیرحم و متعصب بر مقدرات این جوامع حاکم باشد‪ ،‬روزگار زنان سیاه‬
‫خواهند بود‪.‬‬
‫مردم نباید در برابر اعمال و گفتار مالهای افراطی و متعصب بی تفاوت و ساکت باشند‪ .‬الزم‬
‫است که بر علیه شان برخیزند و آنها را سرجای شان بنشانند‪ .‬همچنین‪ ،‬این رسالت روشنفکران‬
‫جامعه است که این قشر متعصب‪ ،‬مرتجع‪ ،‬ضد آزادی‪ ،‬ضد انسان و ضد زنان و کودکان را بیرحمانه‬
‫افشأ و رسوا بسازند‪.‬‬
‫‪61‬‬

‫مشکل اصلی کشور دولت پوشالی و طالبان پرور است‪ .‬این دولت‪ ،‬به چنین موجوداتِ از گور‬
‫ِ‬
‫برخاسته فرصت میدهد و تقویت شان میکند‪ .‬زنان ُدره زده می شوند‪ ،‬ولی عاملین شان دستگیر‬
‫نمی شوند‪ .‬زنان سنگسار می شوند‪ ،‬ذبح می شوند و به رگبار بسته می شوند‪ ،‬ولی دولت‬
‫از کنار چنین اتفاقات بی خیال رد می شود و عامالن جنایتها‪ ،‬نه دستگیر می شوند و نه مجازات‪.‬‬
‫ُ‬
‫خب‪ ،‬با چنین وضع معلوم است که مالهای مرتجع به خود جرأت میدهند که حتی در پایتخت‬
‫کشور بدون ترس و هراس خون بریزانند‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪62‬‬

‫صامره (عزیزه)‬
‫ن زحمتکش‪ ،‬مادر چند فرزند و نان آور‬
‫یکی از قربانیان ‪ ۱‬اسد صامره (عزیزه) بود‪ .‬او یک ز ِ‬
‫خوانواده اش بوده است‪ .‬شوهرش معیوب بوده و وی در یکی از م ٔوسسات کارمند بوده و با‬
‫مزد ناچیز صفاکاری میکرده است‪ .‬همکارانش از روی محبت وی را «عزیزه» صدا میکرده اند‪ .‬در‬
‫انفجار انتحاری دیروز صامره نیز قربانی شد و فرزندانش یتیم و شریک معیوبش بی همسر و‬
‫آنها تنها نان آورشان را از دست دادند‪ .‬واقعاً خیلی دردناک است!‬
‫نفرین بر طالبان وحشی!‬

‫‪ ۱۲‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪63‬‬

‫نجیبه حسینی‬
‫شهرستان‬
‫ِ‬ ‫یکی از قربانیان امروز (‪ ۱‬اسد) نجیبه حسینی (نجیبه بهار) بود‪ .‬او از ولسوالی‬
‫والیت دایکندی بود‪ .‬نجیبه لیسانس اش را از هندوستان و ماستری اش را از جاپان دریافت‬
‫کرده بود‪ .‬وی در حملۀ انتحاری امروز جانش را از دست داد و برای همیشه خاموش گردید‪.‬‬
‫هر روز تعدادی از انسانها (از اقشار مختلف) در این کشور قربانی می شوند‪ .‬تنها امروز (‪۱‬‬
‫تن دیگر زخمی شدند‪ .‬در طی‬
‫اسد) ‪ ۳۱‬تن از افراد ملکی در کابل کشته شده و بیش از ‪ِ ۲۱‬‬
‫روز گذشته صدها تن از نظامیان و غیر نظامیان در والیتهای زابل‪ ،‬غور‪ ،‬فاریاب‪ ،‬سرپل‪،‬‬
‫چند ِ‬
‫بدخشان‪ ،‬بغالن‪ ،‬هلمند‪ ،‬قندوز و سایر والیات کشته و زخمی شده اند‪.‬‬
‫نفرین بر پیام آوران مرگ و وحشت!‬

‫‪ ۱۳‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪64‬‬

‫تیرباران شدن زنان و دختران هزاره‬

‫شهر کویته‬
‫ِ‬ ‫ک‬
‫دختر هزاره توسط یک تروریست در داخل بس در پوتگلی چو ِ‬
‫ِ‬ ‫در ‪ ۳‬اکتبر چهار زن و‬
‫تیرباران شدند‪ .‬این زنان و دختران ساعت ‪ ۸‬بجه شب از بازار به سمت هزاره تاون میامدند‪ .‬چند‬
‫تن از زنان پشتو زبان و بلوچی زبان هم در داخل بس بوده اند‪ .‬وقتیکه بس در پوتگلی چوک می‬
‫فیر هوایی میکند تا که بس را متوقف بسازد‪ .‬راننده ی بس از‬
‫ِ‬ ‫رسد‪ ،‬یک تن از تروریستان چند‬
‫ترس جانش بس را متوقف می سازد‪ .‬آن تروریست به داخل بس باال شده و بالفاصله بر روی‬
‫ِ‬
‫دختر هزاره بوده اند‪ .‬مرمی ها به سرها‬
‫ِ‬ ‫ن هزاره شلیک میکند‪ .‬در آن بس پنج زن و‬
‫زنان و دخترا ِ‬
‫و صورتهای زنان و دختران شلیک شده بودند‪ .‬یکی از دختران زخمی شده و بقیه جانباختند‪.‬‬
‫لشکر جنگوی» بعهده گرفته است‪ .‬این گروه تهدید نموده‬
‫ِ‬ ‫مس ٔولیت این حملۀ تروریستی را «‬
‫است که بازهم دست به چنین حمالت خواهد زد‪ .‬این گروه‪ ،‬یکی از گروه های افراطی و مرتبط‬
‫با شبکۀ القاعده است‪.‬‬
‫ن‬
‫این اولین بار است که زنا ِ‬
‫هزاره تیرباران شده اند‪ .‬قبال ً‬

‫زنان و مردانیکه در موترها یکجا‬

‫می نشستند‪ ،‬مورد حمله قرار‬
‫در‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ‫گرفتند‪،‬‬ ‫می‬
‫موترهای که فقط زنان می‬
‫بودند‪ ،‬زنان مورد حمله قرار‬
‫نمی گرفتند‪ .‬اینبار ترویستان‬
‫نشان دادند که اگر فرصت پیدا‬
‫ن هزاره را خواهند ُکشت‪ .‬زنان هزاره باید مواظب خود باشند!‬
‫کنند‪ ،‬هم زنان و هم مردا ِ‬

‫‪ ۲‬اکتبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪65‬‬

‫شیرین گل کشته شد‬

‫اسم شیرین گل در والیت غور توسط‬
‫ِ‬ ‫دختر ‪ ۱۱‬ساله به‬
‫ِ‬ ‫قتل دختران و زنان ادامه دارد‪ .‬اینبار یک‬
‫ِ‬
‫یک گرو ِه مسلح در برابر چشمان مردم ُ‬
‫دره زده شده و جان باخت‪xix .‬‬

‫پدر شیرین گل گفته است که دخترش در نتیجه ی لت و کوبِ شدید جان داده و داکتران هم‬
‫ِ‬
‫تائید کرده اند‪ .‬فعاالن جامعه ای مدنی‬
‫ت غور نیز جان باختن شیرین گل را در‬
‫والی ِ‬
‫زیر شالق تائید کرده اند‪.‬‬
‫ِ‬
‫قتل دختران و زنان در کشور خیلی‬
‫ِ‬ ‫آمار‬
‫ن طلوع از به رگبار‬
‫باالست‪ .‬امروز تلویزیو ِ‬
‫ن ‪ ۳۲‬ساله در ولسوالی‬
‫بسته شدن یک ز ِ‬
‫ت فاریاب خبر داد‪ .‬سه‬
‫پشتون کوتِ والی ِ‬
‫روز پیش یک زن در شهر کابل توسط افراد‬
‫ناشناس تیرباران شد‪ .‬چند روز پیش‬
‫زن ‪ ۱۱‬و ‪ ۷۲‬ساله به همراه‬
‫تبسم و دو ِ‬
‫سه مرد دیگر توسط نیروهای وحشی طالبان در والیت زابل سر بریده شدند‪ ۱۷ .‬روز قبل رخشانه‬
‫تحریک یک‬
‫ِ‬ ‫توسط طالبان در والیت غور سنگسار شد‪ .‬چند ماه قبل فرخنده در شهر کابل به‬
‫ن وحشی بیرحمانه به قتل رسید و جسدش سوزانده شد‪ .‬خشونت‬
‫مالی مرتجع توسط اسالمیو ِ‬
‫بر علیه زنان و دختران چه علنی و چه پنهان هر روز اتفاق افتاده و می افتد‪.‬‬
‫بخشی از این جنایات ارتباط به سنتها و سیستم مردساالری حاکم بر جامعه میگیرد‪ ،‬ولی بخش‬
‫تبهکار اسالمی میگیرند‪ .‬برعالوه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫زیادی از زن کشی و خشونت بر علیه زنان‪ ،‬ارتباط به گروههای‬
‫ت تبهکار کابل می گیرد‪.‬‬
‫بخشی از جنایات ارتباط به دول ِ‬
‫تا زمانیکه گروه های وحشی اسالمی بر مقدرات جوامع حاکم باشند‪ُ ،‬دره زدن‪ ،‬سنگسار‪ ،‬سر‬
‫بریدن‪ ،‬تجاوز بر زنان و دختران‪ ،‬ذبح کردن و سوزاندن زنان و دختران امر معمول خواهند بود‪.‬‬
‫ستیز اسالمی زنان و دختران زیادی را قربانی کرده و میکنند‪ .‬زنان و دختران در نزد‬
‫ِ‬ ‫جریانات زن‬
‫این موجوداتِ از گور برخاسته در ردیف احشام اند و از خود هیچگونه اختیار و اراده و آزادی ندارند‪.‬‬
‫در کارنامۀ گروه های اسالمی به بردگی گرفتن زنان‪ ،‬لت و کوب زنان‪ ،‬جهادالنکاح‪ ،‬سنگسار‪،‬‬
‫تحمیل حجاب‪ ،‬تجاوز بر زنان و دختران‪ ،‬به بد دادن دختران‪ ،‬پدوفیلی وغیره ثبت اند‪ .‬می شود‬
‫ِ‬
‫کارکرد گروه ها و دولتهای اسالمی را از جنوب آسیا تا خاورمیانه و تا آفریقا دقیق نشان داد‪.‬‬
‫دولت افغانستان یک دولت قومی – مذهبی و به شدت زن ستیز است‪ .‬این دولت دست باندها‬
‫و گروه های تبهکار اسالمی را باز گذاشته است تا دست به جنایت و آدمکشی بزنند‪ .‬جنایتکاران‬
‫مذهبی نه دستگیر می شوند و نه مجازات‪ .‬اگر هم جنایتکاران دستگیر شوند‪ ،‬مجازات نمی‬
‫شوند‪.‬‬
‫‪66‬‬

‫قاتالن فرخنده مجازات نشدند‪ .‬قاتالن رخشانه دستگیر و مجازات نشدند‪ .‬با آنکه فتوا دهنده و‬
‫ت بی مسؤلیتِ‬
‫قاتالن اصلی رخشانه مشخص شده اند که مال یوسف و افرادش هستند اما دول ِ‬
‫افغانستان آنها را دستگیر و مجازات نکرده و نمیکند‪ .‬دولت حتی امنیت خوانواده ی رخشانه را‬
‫نگرفت و همه دار و ندار خوانواده اش توسط طالبان غارت شدند و همه اعضای خوانواده ی‬
‫تن دیگر نیز نه دستگیر‬
‫ن تبسم و شش ِ‬
‫ترس جان شان منطقه را ترک نموده اند‪ .‬قاتال ِ‬
‫ِ‬ ‫رخشانه از‬
‫شده و نه اراده ی برای دستگیری شان وجود دارد و اگر هم دستگیر شوند‪ ،‬هیچگاه مجازات‬
‫نخواهند شد‪ .‬چونکه سران این دولت‪ ،‬طالبان پرور اند‪ .‬مگر هزاران نفر از طالبان از زندان ها رها‬
‫نشده اند؟‬
‫ت بی مسؤلیت باالی مردم حاکم باشد‪ ،‬معلوم است که انواع خشونتها‬
‫زمانیکه یک چنین دول ِ‬
‫قربانیان خشونتها زنان می باشند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫افزایش پیدا میکند و اولین‬
‫ن حکو مت فقط بلد اند که چگونه مردم را فریب بدهند و چطور بودجۀ کشور را اختالس‬
‫سرا ِ‬
‫بکنند‪ .‬از وقتیکه تیم اشرف غنی و عبدالله عبدالله رویکار آمده‪ ،‬فقر‪ ،‬بیکاری‪ ،‬جنگ‪ ،‬نا امنی‪،‬‬
‫ترور‪ ،‬آدم ربایی‪ ،‬انتحار و انفجار‪ ،‬سنگسار‪ ،‬سر بریدن‪ ،‬آتش زدن مکاتب‪ ،‬دزدی و غارتگری افزایش‬
‫پیدا کرد ه اند‪ .‬نا امیدی و بد بینی مردم هم صد چند بیشتر شده اند‪ .‬خالصه اینکه مصایت و‬
‫پرابلم های مردم اوج گرفته اند‪.‬‬
‫ت بی مسؤلیت و‬
‫الزم است که مردم نسبت به سرنوشت شان ساکت نباشند و بر علیه دول ِ‬
‫ت پیگیر تغیر‬
‫تبهکار مبارزه کنند‪ .‬هیچ راه و چاره دیگری وجود ندارد‪ .‬این وضعِ جهنمی بدون مبارزا ِ‬
‫نخواهد کرد‪.‬‬

‫‪ ۱۹‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪67‬‬

‫مالله یوسف زی برندۀ جایزه صلح نوبل شد‬

‫ل آموزش دختران بوده است‪.‬‬
‫امسال جایزۀ صلح نوبل به «مالله یوسف زی» تعلق گرفت‪ .‬وی فعا ِ‬
‫گزارشها حاکی هستند که مالله یوسف زی گرایش چپی دارد‪ .‬وی عضو سازمان جوانان حزب‬
‫جد و جهد پاکستان میباشد‪ .‬حزب جدو جهد یک حزب تروتسکیست است و در پاکستان اعضای‬
‫بسیار زیاد دارد‪.‬‬
‫طالبان دشمنان سرسخت زنان و دختران اند‪ .‬این گروه نمیخواهد که دختران درس بخوانند و با‬
‫حق آموزش دختران است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سواد و آگاه شوند‪ .‬دشمنی طالبان با مالله یوسف زی‪ ،‬دشمنی با‬
‫اینبار کمیتۀ صلحِ نوبل تصمیم درست گرفت‪ .‬حقیقتاً مالله یوسف زی شایستۀ دریافت جایزه ی‬
‫صلح نوبل است‪ .‬دادن جایزه به مالله یوسف زی‪ ،‬جایزه دادن به حق آموزش دختران است‪.‬‬

‫‪ ۱۳‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪68‬‬

‫خبرهای دردناک و تکاندهنده‬

‫انجیل هرات بر دخترش تجاوز نموده‬
‫ِ‬ ‫امشب تلویزیون طلوع گزارش داد که یک مال در ولسوالی‬
‫و وی را حامله ساخته است‪ xx.‬آن دختر گفته است که نامزد دارد و وی قضیه ی تجاوز پدرش را‬
‫به پولیس اطالع داده و پولیس پدرش را بازداشت نموده و اکنون آن مال در بازداشتگاه بسر می‬
‫برد‪ .‬در این باره رادیو آزادی در ‪ ۱۲‬اسد‪ ۹۳۱۲ ,‬چنین گزارش داد‪" :‬یک مال امام به اتهام تجاوز‬
‫جنسی باالی دخترش دستگیر شد‬
‫مسئوالن امنیتی ولسوالی انجیل هرات میگویند یک مال امام مسجد را به اتهام‬
‫تجاوز جنسی باالی دخترش بازداشت کردهاند‪.‬‬
‫یک منبع مسئول امنیتی در این ولسوالی که نخواست از وی نام برده شود به رادیو‬
‫آزادی گفت که دختر شانزده سالۀ این مال امام شکایت کرده که پدرش از هفت سال‬
‫به اینسو باالی وی تجاوز کرده و او یک بار حامله نیز شدهاست‪.‬‬
‫این دختر گفتهاست که در این مدت نتوانسته بود از ترس پدرش موضوع را به کسی‬
‫در میان بگذارد‪".‬‬

‫به گفته این مسئول امنیتی هر چند‬

‫مال امام اتهامات وارد شده باالی‬
‫خودش را رد کردهاست اما خانم این‬
‫مال نیز ادعای دخترش را درست‬
‫خواندهاست‪.‬‬

‫چند وقت قبل یک مر ِد دیگر در والیت‬

‫جوزجان بر دخترش تجاوز نموده بود و‬
‫وی نیز توسط پولیس دستگیر شد‪.‬‬
‫ت غور به عق ِد یک مالی پنجاه ساله در آورده شده‬
‫دختر شش ساله در والی ِ‬
‫ِ‬ ‫سه هفته قبل یک‬
‫بود و سرانجام آن مال دستگیر و محکوم به هفت سال زندان شده و پدر دختر محکوم به سه‬
‫سال زندان شد‪.‬‬

‫پسر بدخشانی خواهرش را به قتل رساند‪ .‬آن دختر به این جرم به قتل رسیده‬
‫ِ‬ ‫در ‪ ۸‬آگست یک‬
‫است که در یک محفل عروسی رقصیده بود و یکی از شرکت کنندگان از رقصیدن آن دختر فیلم‬
‫گرفته و در فیسبوک به اشتراک گذاشته بود‪ .‬در نتیجه‪ ،‬رگِ گردن برادرش ورم نموده و خواهرش‬
‫را به قتل رسانده بود‪.‬‬

‫دختران افغانستانی را‬

‫ِ‬ ‫ک زنان و‬
‫شمه از خشونتها‪ ،‬بی حقوقیها و وضع وحشتنا ِ‬
‫ٔ‬ ‫این گزارشها‬
‫بنمایش می گذارند‪ .‬دردها و مشکالتِ زنان و دختران افغانستانی بینهایت زیاد بوده و زنان و‬
‫‪69‬‬

‫دختران هم از جانب اعضای خوانواده (پدر‪ ،‬برادر و شوهر) مورد ستم و خشونت قرار میگیرند‪،‬‬
‫هم در اجتماع آزار و اذیت می شوند و هم دولت و گروه های اسالمی بر زنان ستم و خشونت‬
‫اعمال میکنند‪ .‬واقعاً دردناک است‪.‬‬

‫‪ ۹۲‬آگست ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪70‬‬

‫زنان ای َزدی اسیر گروه داعش‬

‫اسیر گروه جنایتکار داعش‬
‫ِ‬ ‫ن ایزدی عراقی‬
‫به گزارش سازمان ملل متحد در حدود ‪ ۳۲۱۱‬تن از زنا ِ‬
‫مناطق وسیعی از عراق را اشغال کردند‪ ،‬هزاران تن از‬
‫ِ‬ ‫اند‪ .‬سال گذشته زمانیکه داعشیان‬
‫ایزدیهای «شهر شنیگال» توسط این گروه قتل عام‪ ،‬زخمی و اسیر شدند‪ .‬تعدادی از زنان ایزدی‬
‫بی ن نیروهای وحشی این گروه تقسیم شده و تعدادی از آنها بعنوان برده های جنسی و کنیز‬
‫ن ایزدی در نزد این گروه اسیر میباشند‪.‬‬
‫فروخته شده و هنوز هم هزاران تن از زنا ِ‬

‫داعشیان برای این کارش توجیه مذهبی دارد‪ .‬این گروه میگوید که در صدر اسالم مردان غیر‬
‫مسلمان توسط سپاهیان اسالم کشتار می شدند و زنان و اطفال شان اسیر می شدند و دار‬
‫و ندارشان به یغما برده می شدند‪ .‬داعشیان ایزدیها را کافر میخوانند و کشتار و به گروگان‬
‫گرفتن شان را مجاز میدانند‪ .‬بر طبق اعتقادات داعشیان‪ ،‬اعمال این گروه کامال ً مبنای دینی‬
‫دارند‪ .‬بسیاری از گروههای افراطی اسالمی دارای چنین بنیش میباشند‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪71‬‬

‫سالروز قتل فرخنده‬

‫ک یک مالی مرتجع و متعصب‬
‫قتل فجیع فرخنده گذشت‪ .‬درست یکسال قبل به تحری ِ‬
‫ِ‬ ‫یکسال از‬
‫مسلمان‪ ،‬ده ها تن از جاهالن و درنده های مذهبی فرخنده را با مشت‪ ،‬لگد‪ ،‬سنگ و چوپ‬
‫بیرحمانه کشتند و موتر را از روی جسدش رد نموده و سپس جسدش را به آتش کشیدند‪.‬‬
‫دردناک این بود که آن قتل در جلو چشم پولیس اتفاق افتاد‪ .‬ده ها تن از عابرین نیز بجای اینکه‬
‫به دفاع از فرخنده برخیزند‪ ،‬آن صحنه را تماشا میکردند و عکس و فیلم می گرفتند‪ .‬در آنجا یک‬
‫نفر هم پیدا نشد که‬
‫از فرخنده دفاع کند‪.‬‬
‫فرخنده تک و تنها بود‬
‫و وجدان و احساس‬
‫انسانی کامال ُمرده‬
‫بود‪.‬‬
‫در‬ ‫فرخنده‬ ‫قتل‬
‫کارنامه ی اسالمیون‬
‫ت‬
‫برای همیشه ثب ِ‬
‫تاریخ شد‪ .‬این قتل‪،‬‬
‫یک قتل عادی نبود‪.‬‬
‫این قتل‪ ،‬عمق زن ستیزی و چرک و کثافت و جهالت و وحشیگری ارتجاع اسالمی را به نمایش‬
‫بخش آگاه و پیشرو و با وجدان مردم افغانستان را تکان داد و هم مردم‬
‫ِ‬ ‫قتل فرخنده هم‬
‫ِ‬ ‫گذاشت‪.‬‬
‫دنیا را دچار ُبهت و حیرت ساخت‪.‬‬
‫قتل فرخنده بی حقوقی و‬
‫ِ‬ ‫قتل وحشتناک بی سابقه بود‪.‬‬
‫ِ‬ ‫در چند دهه ی گذشته یک چنین‬
‫زیر حاکمیت اسالم سیاسی و حامیان بین المللی اش بخوبی‬
‫موقعیت زنان افغانستان را در ِ‬
‫نشان داد‪.‬‬
‫ف عظیمی از انسانهای آزادیخواه در داخل و خارج از کشور در‬
‫به دنبال آن واقعه ای هولناک ص ِ‬
‫برابر ارتجاع اسالمی با قدرت قدعلم نموده و ارتجاع اسالمی را تا حدود زیادی به عقب راندند‪.‬‬
‫برای اولین بار در تاریخ کشور آزادیخواهان و عدالتخواهان با قدرت به میدان آمدند‪ .‬اکنون این‬
‫صف زنده است و آینده متعلق به این صف است‪.‬‬
‫ن فرخنده و مرتجعین رنگارنگ مذهبی!‬
‫نفرین بر قاتال ِ‬
‫زنده باد انسانیت!‬

‫‪ ۹۷‬مارچ ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪72‬‬

‫زنان می توانند‬
‫ت جوزجان بر علیه داعشیان و طالبان سالح برداشته تا از جان‪ ،‬حیثیت‪،‬‬
‫ن ولسوالی درزابِ والی ِ‬
‫زنا ِ‬
‫منطقه و زندگی شان دفاع نمایند‪ .‬درود بر زنان درزابِ والیت جوزجان!‬

‫اگر همه زنان و مردان بر علیه تروریستان اسالمی بپاخیزند‪ ،‬قطعاً تروریستان هیچ غلطی‬
‫نخواهند توانست‪ .‬زنان مانند مردان مستعد و توانمند هستند‪ .‬آنها میتوانند که مانند مردان در‬
‫همه عرصه های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬نظامی و ورزشی فعاالنه سهم‬
‫ن زن ستیز‪ ،‬گانگسترهای الترا ارتجاعی اسالمی‬
‫بگیرند‪ .‬استعدادها و توانایی هایشان را به مردا ِ‬
‫و شیخ پشم الدین ها نشان‬
‫بدهند‪.‬‬

‫زنان کوبانی پوزه های بیرحم‬

‫ستیزترین‬ ‫زن‬ ‫ضد‬ ‫و‬ ‫ترین‬
‫نیروهای مذهبی (داعشیان) را‬
‫زنان افغانستان‬
‫ِ‬ ‫به خاک مالیدند‪.‬‬
‫هم توانایی دارند که پوزه های‬
‫داعشیان و طالبان و بقیه‬
‫تروریستان را به خاک بمالند‪ .‬مهم این است که زنان اراده کنند‪ .‬اعتماد بنفس داشته باشند‪،‬‬
‫ف مرد‪ ،‬سیاسر و‬
‫به توانایی هایشان باور داشته باشند‪ .‬منفعل نباشند‪ .‬خود را ضعیفه‪ ،‬نص ِ‬
‫ک مردان فکر نکنند‪ .‬افکار زن ستیزانه و مردساالرانه و ارتجاعی را بچالش بکشند‪.‬‬
‫مملو ِ‬
‫دردهایشان را پنهان نکنند و صدای شان را در سینه هایشان حبس نکنند‪ .‬جرأت کنند و به میدان‬
‫مبارزه پا بگذارند‪.‬‬

‫گل فراهی نیز‬

‫ِ‬ ‫ن جوزجانی به همه نشان دادند که میتوانند از خود دفاع نمایند‪ .‬قبال ً ریزه‬ ‫زنا ِ‬
‫طالبان مسلح‪ ،‬متجاوز و بیرحم را ُکشت و درس فراموش‬ ‫ِ‬ ‫سالح بدست گرفته بود و ‪ ۱۲‬تن از‬
‫نشدنی به وحشیان مذهبی داد‪.‬‬

‫درود به زنان شجاع جوزجانی!‬

‫‪ ۸‬جنوری ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪73‬‬

‫انتحاری مؤنث‬
‫گروه های فناتیک و افراطی اسالمی انتحاری تربیت میکنند و آنها را می فرستند تا هم خود را‬
‫ن بهشتی و زندگی جاودانه از‬
‫بکشند و هم مردم را‪ .‬انتحاری های مذکر برای رسیدن به حوریا ِ‬
‫زندگی واقعی شان میگذرند‪ .‬ساالنه هزاران تن توسط انتحاریهای اسالمی کشته و زخمی می‬
‫شوند‪ .‬معموالً‪ ،‬اکثریت انتحاریها‪ ،‬مذکر بوده و از انتحاریهای مؤنث خیلی کم گزارش داداه شده‬
‫اند‪.‬‬
‫ن متعصب و ضد آزادی زنان است‪ .‬این زن‬
‫زنان جهادی است‪ .‬این زن یک ز ِ‬
‫ِ‬ ‫هیلی ارشاد یکی از‬
‫خواهان اجرای قوانین شریعت است‪ .‬وی عضو مجلس نمایندگان است‪ .‬این خانم نیز انتحاری‬
‫تغیر‬
‫ِ‬ ‫برآمد‪ .‬خانم ارشاد مخالف‬
‫افغانستان‬ ‫اساسی‬ ‫قانون‬
‫است‪ .‬این خانم در مصاحبه با‬
‫تلویزیون طلوع تهدید کرده است‬
‫که در صورتِ اندک تغیر در قانون‬
‫اساسی افغانستان خود را در‬
‫خیمه ی لوی جرگه انتحار‬
‫میکند‪.‬‬

‫باید از این خانم مرتجع و کپک‬

‫زده ی جهادی پرسیده شود که‬
‫حور زیبا روی‪ ،‬گشاده چشم‪ ،‬جذاب‪ ،‬انار پستان و‬
‫ِ‬ ‫انتحاری های مذکر برای رسیدن به ‪۷۱‬‬
‫همیشه باکره خود را انتحار میکنند‪ .‬پس تو چرا انتحار میکنی؟ آیا تو فکر کردی که با انتحار کردن‬
‫خود ‪ ۷۱‬تا مرد زیبا روی‪ ،‬همیشه جوان‪ ،‬پر انرژی‪ ،‬قوی هیکل و تازه نفس نصیب می شوی؟‬

‫البته نباید تعجب کرد! جهادیها همکیشان طالبان اند‪ .‬طالبان همان جهادیهای سابق اند‪.‬‬
‫ایدیولوژی ضد انسانی‪ ،‬انتحاری و تروریست بیرون میدهد‪ .‬کارنامه های گروه های جهادی را‬
‫دیده بودیم‪ .‬ترور‪ ،‬کشتار‪ ،‬ویرانگری‪ ،‬دزدی‪ ،‬اختالس‪ ،‬رشوه گیری‪ ،‬تجاوز بر زنان و کودکان‪ ،‬آدم‬
‫تحمیل مذهب بر همه مردم‪ ،‬ستم بر اقشار مختلف مردم‪ ،‬جنگ‪ ،‬باجگیری‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ربایی‪ ،‬ویرانگری‪،‬‬
‫مناطق مسکونی و غارتگری شغل گروه های جهادی بوده اند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫موشکباران کرد ِ‬

‫‪ ۳۹‬جنوری ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪74‬‬

‫مردان زن ستیز‬
‫متأسفانه‪ ،‬بنیش اکثریت مردان جامعه ی افغانستان بسیار عقبمانده و زن ستیزانه است‪ .‬هر‬
‫ت اسالم گرایان در شبکه های اجتماعی قرار‬
‫ن افغانستان مورد حمالت زش ِ‬
‫از چند گاهی زنا ِ‬
‫میگیرند‪ .‬اینبار خانم محم ِد محقق مورد تمسخر و توهین و تحقیر این جماعت مرتجع قرار گرفته‬
‫و جوک و متلک جور کرده و در شبکه های اجتماعی پست میکنند‪.‬‬
‫عکس خانم محم ِد محقق در شبکه های اجتماعی پست شده است‬
‫ِ‬ ‫قضیه از این قرار است که‬
‫که در آن سینه هایش برجسته مشاهده می شوند و برجستگی های سینه هایش مورد‬
‫ن زن ستیز قرار گرفته اند‪ .‬در این باره باید گفت‪:‬‬
‫تحقیر مردا ِ‬
‫ِ‬ ‫تمسخر و توهین و‬
‫‪ -۹‬به نظر من عکس خانم‬
‫محقق یکی از عادی ترین‬
‫در‬ ‫است‪.‬‬ ‫ها‬ ‫عکس‬
‫برجستگی سینه هایش‬
‫ب مشاهده‬
‫هیچ نوع عی ِ‬
‫برجستگی‬ ‫شود‪.‬‬ ‫نمی‬
‫های سینه های زنان برای‬
‫مردان عقبمانده مسأله‬
‫ساز است‪ ،‬در حالیکه دیده‬
‫های‬ ‫برجستگی‬ ‫شدن‬
‫سینه های زنان زشت نه‬
‫بلکه خیلی هم زیبا معلوم‬
‫می شوند‪.‬‬
‫‪ -۱‬خانم محمد محقق حق‬
‫دارد که هر طوریکه دل اش‬
‫میخواهد‪ ،‬لباس بپوشد‪ .‬آزادی پوشش یکی از ابتدای ترین حقوق هر انسان است‪ .‬به دیگران‬
‫چه مربوط که خانم محمد محقق چه نوع لباس می پوشد‪ .‬به دیگران چه مربوط که خانم محقق‬
‫سینه های برجسته اش را نشان میدهد و یا پنهان میکند‪.‬‬
‫‪ -۳‬آیا خانم های محقق آزاد اند که لباس مورد عالقه ایشان را بپوشند؟ به هیچ وجه‪ .‬خانم های‬
‫محقق آزاد نیستند که هر نوع لباسی که خوش داشته باشند‪ ،‬بپوشند‪ .‬چون محقق یک شیخ‬
‫است و وی به خانم هایش اجازه نمیدهد که لباس های مورد عالقه ایشان را بپوشند‪ .‬وی‬
‫حجاب را بر خانم هایش تحمیل میکند‪.‬‬
‫‪ -۳‬محقق یک شخص مرتجع‪ ،‬زن ستیز‪ ،‬زنباره‪ ،‬جفاکار‪ ،‬بی مس ٔولیت‪ ،‬شیاد و ضد مردم است‪.‬‬
‫باید افکار‪ ،‬اعمال و گفتار این شیخِ مرتجع‪ ،‬ضد زن و ضد مردم را نقد و افشأ کرد‪ .‬مردم حق دارند‬
‫‪75‬‬

‫که از وی نفرت داشته باشند‪ .‬ضرباتیکه وی به مردم هزاره زده‪ ،‬هیچکسی نزده است‪ .‬اما خانم‬
‫مقصر اعمال و گفتار شوهرشان نیستند‪ .‬اینکه خانم های محقق تعدد‬
‫ِ‬ ‫های محقق مجرم و‬
‫عمق عقبماندگی فکری شان را به نمایش میگذارند‪ .‬اما مسخره کردن و‬
‫ِ‬ ‫زوجات را قبول کرده‪،‬‬
‫کار زشت‪ ،‬ضد انسانی و‬
‫ِ‬ ‫توهین و تحقیر کردن خانم محقق به دلیل برجستگی سینه هایش‬
‫ن محقق مسلمان اند و در دین اسالم تعدد زوجات زشت نبوده و هر مرد‬
‫زن ستیزانه است‪ .‬زنا ِ‬
‫حق دارد که همزمان چهار زن دایمی داشته باشد‪ .‬مشکل از دین اسالم است‪.‬‬
‫‪ -۲‬کسانی که ابتدای ترین حقوقِ زنان را برسمیت نمی شناسند و هرچه که دل شان خواست‪،‬‬
‫نثار زنان میکنند‪ ،‬بی خرد‪ ،‬متعصب و عقبمانده اند‪.‬‬

‫‪ ۹‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪76‬‬

‫اجازه ی رانندگی پیدا کردن زنان عربستانی‬

‫رانندگی کردن یکی از ابتدایی ترین حقوق زنان است ولی دولت الترا ارتجاعی عربستان سعودی‬
‫ن این کشور حق رانندگی نمیداد‪ .‬فشارها و انتقاداتِ سازمان های بین المللی مدافع‬
‫به زنا ِ‬
‫زنان این کشور سبب شد که دیروز ملِک سلمان‪ ،‬پادشا ِه‬
‫ِ‬ ‫حقوق زنان و نارضایتی ها و اعتراضاتِ‬
‫این کشور حکمی صادر نماید و به زنان این کشور‬
‫ن سعودی تنها‬
‫حق رانندگی بدهد‪ .‬عربستا ِ‬
‫حق رانندگی‬
‫ِ‬ ‫کشوری در جهان بود که زنانش‬
‫نداشتند‪.‬‬

‫ن عربستانی توانستند‬
‫ل گذشته زنا ِ‬
‫در طی دو سا ِ‬
‫که به حق رانندگی‪ ،‬حق رای دادن و حق کاندید‬
‫شدن در انتخابات شهرداریها برسند‪ ،‬اما برای رسیدن به حقوق برابر با مردان‪ ،‬راهی طوالنی‬
‫در پیش دارند‪.‬‬

‫زنان عربستانی حق ندارند که بدون اجازۀ مرد (پدر‪،‬‬

‫ِ‬ ‫به گزارش تلویزیون بی بی سی هنوز‬
‫همسر و برادر) کارهای ذیل را انجام بدهند‪:‬‬

‫درخواست پاسپورت‬ ‫‪‬‬

‫سفر خارجی‬ ‫‪‬‬
‫ازدواج‬ ‫‪‬‬
‫بازکردن حساب بانکی‬ ‫‪‬‬
‫راه انداختن برخی کسب و کار‬ ‫‪‬‬
‫جراهی اختیاری‬ ‫‪‬‬
‫خروج از زندان‬ ‫‪‬‬

‫همچنین‪ ،‬حقوق زنان در شهادت‪ ،‬ارث و دیه نصف حقوق مردان اند‪ .‬مردان سرپرست خوانواده‬
‫اند و زنان مملوک مردان اند‪ .‬زنان حق طالق یکجانبه را ندارند‪ .‬زنان حق ندارند که قاضی و رهبر‬
‫و وزیر شوند‪ .‬حجاب پوشیدن زنان اجباری است‪ .‬تعدد زوجات و داشتن کنیز قانونی است‪.‬‬
‫سنگسار به جرم زنا قانون این کشور است‪ .‬آپارتاید جنسی در استخرها و ورزشگاه ها و هتل‬
‫ها وجود دارد‪ .‬مفتی عربستان سعودی و شیوخ این کشور زنان را انسان نه‪ ،‬بلکه حیواناتِ‬
‫پستاندار توصیف میکنند‪ .‬بله‪ ،‬چنین موجوداتِ مرتجع و زن ستیز بر مقدرات مردم عربستان حاکم‬
‫اند‪.‬‬

‫‪ ۱۷‬سپتامبر ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪77‬‬

‫زن کشی‬
‫دختر آمریکای ‪ -‬افغانستانی تبار توسط یک‬
‫ِ‬ ‫ن طلوع گزارش داد که دیروز در شهر کابل یک‬
‫تلویزیو ِ‬
‫مال به ضرب گلوله به قتل رسید‪xxi .‬همچنین‪ ،‬امروز یک زن در والیت بادغیس توسط اقوام‬
‫همسرش به قتل رسیده است‪.‬‬
‫متاسفانه‪ ،‬زن کشی در افغانستان ادامه دارد‪ .‬زنان با گلوله به قتل می رسند‪ .‬خفه ساخته‬
‫می شوند‪ .‬سر بریده می شوند‪ .‬سنگسار می شوند و تیرباران می شوند‪.‬‬
‫گاهی عل ت زن کشی فرهنگ و رسوم عقبمانده‪ ،‬ضد زن و مردساالر است و گاهی علت زن‬
‫کشی عقای ِد متعصبانۀ مذهبی است‪ .‬گاهی مردساالران‪ ،‬گاهی گروه های مذهبی‪ ،‬گاهی‬
‫قتل زنان زده و می زنند‪ .‬زن کشی پیوسته و‬
‫ِ‬ ‫ت مذهبی و گاهی باندهای تبهکار دست به‬
‫دول ِ‬
‫مدام جریان دارد‪ .‬درد آور و وحشتناک است! باید زن کشی را با شدیدترین الفاظ تقبیح نمود‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬

‫دختر آمریکایی ‪ -‬افغانستانی تبار‬

‫ِ‬ ‫عکس‬
‫ِ‬
‫‪78‬‬

‫توهین و تحقیر شدن زنان‬

‫مردان متعصب‪ ،‬عقبمانده و مردساالر‪ ،‬کارشان شده توهین و تحقیر کردن زنان‪ .‬آنها‬
‫ِ‬ ‫تعدادی از‬
‫کار زشت است‪ .‬لباس زنان را زشت فکر میکنند و زمانیکه بخواهند‬
‫فکر میکنند که آرایش یک ِ‬
‫اشرف غنی‪ ،‬عبدالله و بقیه مقامات دولت را تحقیر و توهین کنند‪ ،‬لباس زنانه را به تن شان‬
‫میکنند و یا تصاویرشان را به مثل زنان آرایش میکنند و در شبکه های اجتماعی ُپست میکنند‪.‬‬
‫درحالیکه این بی خردان با این نوع کارها‪ ،‬زنان را توهین و تحقیر میکنند‪ .‬اعمال این مردان نشان‬
‫میدهند که آنها خیلی عقبمانده‪ ،‬مرتجع و ضد زن هستند‪.‬‬
‫مردانیکه دست به چنین کارها زده و می زنند‪ ،‬آنها شؤنیستهای جنسی اند‪ .‬به نظر آنها‪ ،‬زن‬
‫ذاتاً پست است‪ .‬لباس زنانه زشت است‪ .‬گویا اگر لباس زنانه را به تن مردان بدهند‪ ،‬شخصیت‪،‬‬
‫منزلت‪ ،‬حرمت و عزت شان را پائین میاورند‪ .‬برعکس‪ ،‬اگر کسی لباسِ مردانه به تن کند‪ ،‬آن‬
‫شخص منزلت‪ ،‬شخصیت‪ ،‬حرمت‪ ،‬ارزش و عزت پیدا میکند‪.‬‬
‫طیف از مردان باید بدانند که مادران و خواهران شان هم متعلق به قشر زن هستند‪ .‬آیا آنها‬
‫ِ‬ ‫این‬
‫از مادران و خواهران شان ننگ و عار دارند؟ اگر ننگ و عار ندارند‪ ،‬پس چرا زنان‪ ،‬لباس زنانه و‬
‫آرایش زنان را زشت فکر میکنند؟ آیا با این کارهای زشت شان مادران و خواهرانشان را نیز‬
‫توهین و تحقیر نمیکنند؟‬
‫اگر آنها عمیق فکر کنند‪ ،‬حتماً از کارهای زشت شان پشیمان خواهند شد‪ .‬زن انسان است‪.‬‬
‫لباس زنانه و آرایش زنانه زشت نیستند‪ .‬آنهایی که لباس زنانه و آرایش زنانه را زشت فکر‬
‫میکنند‪ ،‬فقط دشمنی شان را با زنان نشان میدهند‪ .‬باید به این نوع اشخاص گفت که بروید‬
‫شعور انسانی پیدا کنید و آگاهی تان را باال ببرید‪ .‬هرگاه شعور انسانی پیدا کردید‪ ،‬آنوقت دست‬
‫به چنبن کارهای زشت نخواهید زد‪.‬‬

‫‪ ۱۹‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪79‬‬

‫حکم تجاوز گروهی بر یک دختر در پاکستان‬

‫دختر ‪ ۹۸‬ساله در روستای میرواالی پاکستان به حکم دادگاه مورد تجاوز گروهی قرار گرفته‬
‫ِ‬ ‫یک‬
‫برادر این دختر‬
‫ِ‬ ‫است‪ .‬این دختر از قبیله ی «غوجاز» بوده است‪ .‬قضیه از این قرار بوده است که‬
‫با دختری از قبیله ی «غوجار» رابطه ی جنسی داشته است‪ .‬سپس‪ ،‬اهالی قبیله ی «غوجار»‬
‫حکم تجاوز گروهی بر دختر این خوانواده را در‬
‫ِ‬ ‫علیه این خوانواده شکایت میکند و دادگاه محلی‬
‫چشم پدر‪ ،‬مادر و بقیه اعضای این خوانواده و در جلو‬
‫ِ‬ ‫مالی عام صادر میکند‪ .‬این تجاوز در جلو‬
‫چشم صدها نفر صورت گرفته است‪.‬‬
‫چنین جنایتهای نفرت انگیز بارها در جامعه ای پاکستان صورت گرفته اند‪ .‬در اکثر روستاهای‬
‫پاکستان‪ ،‬نظام قبیلوی حاکم است‪ .‬قبیله ها باهم رقابت و حتی دشمنی دارند‪ .‬فرضاً اگر پسر‬
‫قبیلۀ «الف» با دختر قبیلۀ «ب» رابطه ی جنسی داشته باشد‪ ،‬این رابطه شرم آور است و‬
‫همه مردان آن قبیله در پی انتقامگیری از قبیله ی رقیب شان می برآیند‪ .‬در نتیجه‪ ،‬خواهر آن‬
‫پسر که رابطه ی جنسی با دختر قبیله ی «ب» داشته است قربانی می شود‪.‬‬
‫دختر از قبیله ی «غوجار» رابطه ی جنسی داشته‬
‫ِ‬ ‫در این حادثه نیز‪ ،‬پسر قبیله ی «غوجاز» با‬
‫است ولی خواهر آن پسر قربانی شده است‪ .‬آنهم تجاوز دسته جمعی بر دختر در مالی عام و‬
‫حضور صدها نفر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫وحشتناک است! چنین اتفاقات در قرن بیست و یک باور نکردنی به نظر می رسد‪ ،‬اما واقعیت‬
‫دارد‪ .‬این بربریت مطلق است‪ .‬نظام مذهبی و رسوم پوسیده و عصر هجری‪ ،‬مسبب این جنایت‬
‫تکاندهنده اند‪.‬‬
‫نظام قضایی پاکستان‪ ،‬یک نظام فاسد و ضد انسانی است‪ .‬پول در دادگاهای پاکستان حرف‬
‫اول را می زند‪ .‬اگر کسی به محاکم پول بپردازد‪ ،‬قاتل را بی گناه و یک آدم بی گناه را قاتل ثابت‬
‫می سازد‪ .‬در این جامعه‪ ،‬همیشه دختران و زنان قربانی شده و می شوند‪ .‬در جامعه ای‬
‫پاکستان هم سنت ها و رسوم عقبمانده حاکم است و هم باورهای پوسیده ی مذهبی‪.‬‬
‫زنان و دختران در نظام های مرد ساالر و مذهبی مظلوم‪ ،‬محروم و محکوم اند‪ .‬این نوع اتفاق را‬
‫شکل دیگر تجربه کرده ایم‪ .‬مثال‪ ،‬دختری نامزد داشت و از نامزدش‬
‫ِ‬ ‫ما در جامعه ی افغانستان به‬
‫ن آن دختر ننگ کردند و خواهر آن‬
‫پسر دیگر فرار کرده بود‪ .‬خوانواده و بستگا ِ‬
‫ِ‬ ‫راضی نبود و با یک‬
‫پسر را به بد گرفتند‪ .‬در چنین اتفاقات‪ ،‬فقط دختران قربانی می شوند‪ .‬دختری که به بد داده‬
‫می شود‪ ،‬تا آخر عمر رنج می َکشد‪ .‬چونکه آن دختر بزور گرفته شده و از طرف شوهرش‬
‫همیشه مورد تجاوز قرار میگیرد‪.‬‬
‫ستم بر زنان و دختران در پاکستان‪ ،‬افغانستان و بقیه کشورهای اسالم زده حد و حصری ندارد‪.‬‬
‫دیروز رخشانه در والیت غو ِر افغانستان توسط طالبان بیرحمانه سنگسار شد‪ .‬چند وقت پیش‬
‫ل گذشته‪ ،‬تعداد زیادی از دختران و‬
‫فرخنده در شهر کابل بیرحمانه کشته شد‪ .‬در طی چند سا ِ‬
‫‪80‬‬

‫زنان توسط شوهران شان بیرحمانه شکنجه شده و یا به قتل رسیده اند‪ .‬حتی گوش‪ ،‬بینی و‬
‫لبان بعضی از زنان در افغانستان بریده شده اند‪.‬‬
‫مقصران اصلی دولت های این کشورها اند‪ .‬آنانیکه جنایت میکنند‪ ،‬توسط دولت ها پیگیری نمی‬
‫شوند‪ .‬چونکه این دولت ها ضد زن اند‪ .‬وقتیکه مجرمین مجازات نشوند‪ ،‬گراف خشونت و جنایت‬
‫بر علیه زنان باال خواهد رفت‪.‬‬
‫در نظام مردساالر و مذهبی زنان همیشه فرو دست بوده و هستند‪ .‬تا زمانیکه نظام مردساالر‬
‫و دولت و گروه های مذهبی بر مقدرات این جوامع حاکم باشند‪ ،‬سنگسار‪ ،‬تجاوز بر زنان و بی‬
‫حقوقی زنان بطور گسترده ادامه پیدا خواهند کرد‪ .‬بر عالوه باید گفت که ستم بر زن‪ ،‬ریشه در‬
‫نظام طبقاتی دارد و تا زمانیکه نظام طبقاتی وجود داشته باشد‪ ،‬ستم بر زن وجود خواهد داشت‬
‫ولی مذهب بعنوان روبنای نظام طبقاتی‪ ،‬ستم و بی حقوقی زن را به طور وحشتناکی گسترش‬
‫داده و میدهد‪.‬‬

‫‪ ۸‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪81‬‬

‫نیلوفر به قتل رسید‬

‫اسم نیلوفر توسط شوهرش در ناروی به قتل رسیده است‪ .‬هنوز انگیزه‬
‫ِ‬ ‫خانم افغانستانی به‬
‫ِ‬ ‫یک‬
‫شوهر نیلوفر در ارتباط با این قتل توسط پولیسِ ناروی دستگیر شده‬
‫ِ‬ ‫ی قتل روشن نیست و‬
‫است‪.‬‬
‫قتل یک خانم در ناروی و بقیه کشورهای اروپایی نیست و مسلماً که آخرینش هم‬
‫ِ‬ ‫این اولین‬
‫نخواهد بود‪ .‬بارها گزارشهای از قتلهای زنان و دختران در رسانه های غرب منتشر شده اند‪.‬‬
‫تعدادی از زنان توسط شوهران و دوست پسران شان به قتل رسیده اند و تعدادی از دختران‬
‫توسط پدران و برادران شان به قتل‬
‫رسیده اند‪.‬‬
‫نه تنها مردان مهاجر بر علیه زنان و‬
‫دختران شان خشونت اعمال کرده و‬
‫میکنند بلکه تعداد زیادی از مردم غرب‬
‫نیز بر علیه زنان خشونت اعمال کرده و‬
‫میکنند‪ .‬اما خشونتهای مردان پناهنده‬
‫با زنان و دختران شان متفاوت است‪.‬‬
‫معموال ً مردمیکه از کشورهای اسالم‬
‫زده به کشورهای پیشرفته می روند‪،‬‬
‫ت مردان این‬
‫تحمل خیلی از چیزها را ندارند‪ .‬اکثری ِ‬
‫ِ‬ ‫دارای بینش‪ ،‬عقاید و فرهنگ متفاوت اند‪ .‬آنها‬
‫کشورها‪ ،‬بینش مردساالرانه و مذهبی دارند و خانم ها و دختران شان را جزو از مایملک شان‬
‫فکر میکنند و اگر زنان و دختران پاهایشان را از گلیم مردان پیشتر دراز کنند‪ ،‬سرنوشت تعدادی‬
‫از آنها‪ ،‬سرنوشت نیلوفر خواهند بود‪ .‬خیلی از مسایل برای مردان مسلمان قابل هضم نیستند‪.‬‬
‫آنها روی هر چیزی خانمها‪ ،‬دختران و خواهران شان شک میداشته باشند و تحمل نشست و‬
‫برخاست آزادانه ی خانم ها و دختران و خواهران شان را ندارند‪ .‬آنها با یک فرهنگ و بینش‬
‫ن مسلمان با فرهنگ و جامعه ی جدید‪ ،‬عادت‬
‫ت مردا ِ‬
‫متفاوت بزرگ شده اند‪ .‬به مرور زمان اکثری ِ‬
‫م یکنند ولی برای تعدادی از آنها‪ ،‬زندگی در غرب و وفق دادن خود با آن نوع زندگی و فرهنگ‬
‫بسیار دشوار است‪ .‬در نتیجه‪ ،‬گاه گاهی فجایعی ناگوار در آن کشورها اتفاق می افتند که قتل‬
‫نیلوفر یکی از آنها است‪.‬‬

‫‪ ۱‬اکتبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪82‬‬

‫بینی ریزه گل بریده شد‬

‫تکاندهنده و نفرت انگیز بود! اینبار «ریزه گل» قربانی سیستم مردساالری شد‪ .‬بینی ریزه گل‬
‫‪xxii‬‬ ‫ت فاریاب با چاقو بریده شد‪.‬‬
‫توسط شوهرش‪ ،‬محمد خان در ولسوالی غورماچِ والی ِ‬
‫ت هولناک و غیر قابل‬
‫ب یک فرزند میباشد‪ .‬این جنایت‪ ،‬جنای ِ‬
‫ریزه گل ‪ ۱۱‬ساله است و صاح ِ‬
‫گذشت است‪ .‬ریزه گل گفته است که بارها توسط شوهرش شکنجه و لت و کوب شده است‪.‬‬
‫ریزه گل اولین قربانی نیست و مسلماً که آخرینش هم نخواهد بود‪ .‬در طول چند دهۀ گذشته‬
‫ن زیادی در افغانستان قربانی شده اند‪ .‬لبان‪ ،‬بینی و گوشهای زنان بریده شده‪ ،‬به رگبار‬
‫زنا ِ‬
‫بسته شده‪ ،‬با چاقو و تبر کشته شده‪ ،‬حلق آویز شده‪ ،‬تیرباران شده‪ ،‬با زهر از بین برده شده‪،‬‬
‫گلون شان بریده شده‪ ،‬سنگسار شده‪ ،‬شکنجه شده‪ ،‬با مشت و لگد و چوپ و سنگ کشته‬
‫شده‪ ،‬سوزانده شده و خفک ساخته شده اند‪ .‬بی تردید میتوان گفت که افغانستان بدترین‬
‫مکان برای زنان بوده و هست‪.‬‬
‫ن افغانستان تنها فرهنگِ ضد زن و مردساالر نیست‪ ،‬بلکه قوانین ارتجاعی مذهبی‬
‫ت زنا ِ‬
‫مشکال ِ‬
‫هم بوده و هست‪ .‬هردوی شان ضد زن بوده و هستند‪ .‬تا زمانیکه فرهنگ ضد زن‪ ،‬دولت مذهبی‬
‫و گروه های مذهبی بر جامعه حاکم باشند‪ ،‬وضع زنان همیشه رقتبار خواهند بود‪.‬‬

‫‪ ۹۸‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪83‬‬

‫درباب خودکشی زهرا خاوری‬

‫زهرا خاوری مکتب را با تالش و زحماتِ زیاد تمام میکند و آرزو داشته است که دانشگاه بخواند‪.‬‬
‫ن کانکور شرکت میکند و کامیاب می شود‪ .‬در رشتۀ وترنری قبول می شود و چهار‬
‫وی در امتحا ِ‬
‫سال در این رشته تحصیل میکند‪ .‬باالخره‪ ،‬نوبت به نوشتن پایان نامه اش می رسد‪ .‬وی پایان‬
‫نامه اش را می نویسد و به گفته ی خودش ‪ ۱‬بار پایان نامه اش به بهانه های مختلف توسط‬
‫استا ِد راهنمایش‪ ،‬طنین رد و مورد تمسخر و توهین قرار میگیرد‪ .‬در نتیجه‪ ،‬زهرا خاوری نا امید‬
‫می شود‪ .‬کلیه آرزوهایش به خاک یکسان می شود‪ .‬زندگی برایش بی معنا می شود‪ .‬تحقیرها‬
‫و توهین ها و تمسخرها را بیشتر‬
‫تحمل نمیتواند و سرانجام دست به‬
‫خودکشی می زند‪ .‬بهتر است بگویم‬
‫ُ‬
‫میکشد‪.‬‬ ‫که استا ِد راهنمایش وی را‬

‫حقیقت این است که زهرا قربانی‬

‫سیستم آموزشی تبعیض آمیز‪،‬‬
‫ِ‬
‫فاسد‪ ،‬ناسالم‪ ،‬غیرعادالنه و به‬
‫شدت ارتجاعی شده است‪ .‬در این‬
‫سیستم آموزشی‪ ،‬تعدادی زیادی از دانشجویان توهین و تحقیر می شوند‪ .‬روحیات شان خورد‬
‫ِ‬
‫می شوند‪ .‬تشویق نمی شوند و اعتماد بنفس شان کشته می شوند‪ .‬در این سیستم تبعیض‬
‫و تعصباتِ قومی‪ ،‬قبیلوی‪ ،‬لیسانی‪ ،‬سمتی و مذهبی وجود دارد‪ .‬در این سیستم لیاقت مهم‬
‫نیست‪ ،‬بلکه قوم و قبیله و سمت و لسان و مذهب مهم اند‪ .‬دانشجویانی که متعلق به اقوام‬
‫ستم افغانستان باشند‪ ،‬توهین و تحقیر و خورد می شوند ولی دانشجویانی که‬
‫ِ‬ ‫محروم و تحت‬
‫ادان‬
‫ِ‬ ‫متعلق به قوم حاکم باشند ولو بی لیاقت باشند‪ ،‬تشویق می شوند‪ .‬در این سیستم است‬
‫نافهم‪ ،‬بی لیاقت‪ ،‬متعصب‪ُ ،‬مب ِغض‪ ،‬فاسد‪ ،‬مستبد و ضد عدالت استخدام می شوند و به آنها‬
‫صالحیتهای بی حد و حصر داده می شوند‪.‬‬

‫همچنین‪ ،‬گزارشها حاکی هستند که تعدادی از استادان دانشگاه های دولتی از تعدادی از‬
‫ن دختر به تقاضاهای‬
‫ن دانشجو تقاضاهای نامشروع جنسی کرده و میکنند و اگر دانشجویا ِ‬
‫دخترا ِ‬
‫ضد انسانی شان جواب مثبت ندهند‪ ،‬آنها را توهین و تحقیر و ناکام میگذارند‪ .‬تعدادی از دختران‬
‫خاطرات سؤاستفاده های جنسی شان را در روزنامه ی اطالعات روز منتشر کرده اند‪.‬‬

‫قاعدتاً دانشگاهها باید جای علم و معرفت و اخالق و تحقیق و سوال و نقد باشند‪ ،‬اما‬
‫دانشگاههای افغانستان مراکز ترویجِ جهالت و تعصب و تبعیض و فساد و خرافات اند‪.‬‬
‫‪84‬‬

‫ت فاجعه بار دانشگاهها را بهتر نکرده و این‬

‫بر عالوه‪ ،‬اعتراضات و شکایتهای دانشجویان وضعی ِ‬
‫ت فاجعه بار دانشگاهها را فقط می شود با‬
‫وضعیت دانشجویان را به ستوه آورده است‪ .‬وضعی ِ‬
‫اعتراضات دوامدار تغیر داد‪ .‬الزم است که دانشجویان مبارزه کنند و مبارزه بدون داشتن تشکل‬
‫دانشجویی به نتایج مطلوب نخواهند رسید‪ .‬آیا دانشجویان میخواهند و مصمم هستند که مبارزۀ‬
‫دوامدار نمایند و برای مبارزۀ دوامدارشان تشکل شان را ایجاد نمایند و این وضعیت را تغیر بدهند؟‬
‫دیده شود‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬نومبر ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪85‬‬

‫نه به خشونت بر علیه زنان‬

‫فعالین حقوق زن بعنوان‬
‫ِ‬ ‫‪ ۱۲‬نومبر روز جهانی منع خشونت بر علیه زنان است‪ ۱۲ .‬نومبر از جانب‬
‫‪xxiii‬‬ ‫روز جهانی منع خشونت بر علیه زنان تعیین شده است‪.‬‬
‫در ‪ ۱۲‬نومبر ‪ ۹۱۱۱‬در جمهوری دومینکن‪ ،‬سه خواهر به خاطر فعالیتهای سیاسی شان بر علیه‬
‫رئیس جمهور آن کشور‪ ،‬تریجیلو توسط نیروهای ارتش اسیر شده و سپس مورد اذیت و آزار و‬
‫فعالین حقوق‬
‫ِ‬ ‫خشم‬
‫ِ‬ ‫تجاوز جنسی و شکنجه قرار گرفته و جانباختند‪ .‬این واقعه ی تکان دهنده‪،‬‬
‫روز مبارزه و مقاومت در برابر‬
‫ِ‬ ‫زن را برانگیخت‪ .‬سپس روز مرگ آنها بصورت سمبلیک بعنوان‬
‫خشونت بر علیه زنان تعیین‬
‫شد‪.‬‬
‫در سال ‪ ۹۱۸۹‬کنگره ی زنان‬
‫آمریکای التین در پایتخت‬
‫فعالین‬
‫ِ‬ ‫بوگوتا تشکیل شد و‬
‫حقوق زنان‪ ،‬روز مرگ این‬
‫سه خواهر را به صورت‬
‫بین‬ ‫روز‬ ‫بعنوان‬ ‫رسمی‬
‫المللی خشونت بر علیه‬
‫زنان اعالم نمودند‪ .‬هرسال‬
‫در ‪ ۱۲‬نومبر فعالین حقوق‬
‫زنان و سازمانهای شان در‬

‫سراسر جهان بر علیه قتل‪ ،‬شکنجه و ستم بر زنان دست به اعتراض می زنند و خواهان منعِ‬
‫خشونت بر علیه زنان می شوند‪.‬‬
‫انگیز دنیای معاصر است‪ .‬هر روز تعدادی از‬
‫ِ‬ ‫خشونت بر علیه زنان یک پدیده ی زشت و نفرت‬
‫زنان و دختران در دنیا از بین می روند‪ .‬زنان از جانب شوهران‪ ،‬برادران‪ ،‬پدران‪ ،‬گروه های مذهبی‬
‫و دولتها و باندهای مافیایی مورد خشونت قرار می گیرند‪ .‬حتی در کشورهای پیشرفته‪ ،‬تعداد‬
‫زیادی از زنان و دختران توسط شوهران‪ ،‬دوست پسران‪ ،‬پدران و برادران قربانی شده و می‬
‫شوند‪ .‬وضعیت زنان در کشورهای جهان سوم و بویژه کشورهای اسالم زده اسفبار است‪ .‬زنان‬
‫در این کشورها با انواع خشونتهای فیزیکی و روحی مواجه اند‪ .‬در خیلی از خوانواده ها لت و‬
‫کوب زنان مرسوم است‪ .‬توهین و تحقیر زنان نوع از خشونت است‪ .‬زنان توسط گروههای مذهبی‬
‫تهدید‪ ،‬توهین‪ ،‬شکنجه و ترور می شوند‪ .‬تعدادی از زنان و دختران سنگسار می شوند‪ .‬تعدادی‬
‫از دختران به بد داده می شوند‪ .‬تعدادی از دختران و زنان سر بریده می شوند و حتی بعضی از‬
‫ن زندانی نیز مورد تجاوز قرار گرفته و میگیرند‪ .‬بینی‪ ،‬لبان و گوشهای زنان بریده می شوند‪.‬‬
‫زنا ِ‬
‫‪86‬‬

‫ساالنه میلیونها زن در سراسر جهان مورد تجاوز قرار می گیرند‪ .‬دختران کم سن و سال هم‬
‫مورد تجاوز قرار گرفته و می گیرند‪.‬‬
‫در طی همین سال تعدادی از زنان و دختران توسط طالبان و سایر گروههای فناتیک و افراطی‬
‫سنگسار شده‪ ،‬سر بریده شده‪ ،‬دره زده شده و تیرباران شده اند‪ .‬خودسوزیهای زنان و دختران‬
‫ف افغانستان حکایت از زندگی جهنمی زنان و دختران دارد‪.‬‬
‫در والیتهای مختل ِ‬
‫تا زمانیکه فرهنگ مردساالری‪ ،‬دولتهای ضد زن‪ ،‬گروههای زن ستیز و سیستم طبقاتی بر دنیا‬
‫حاکم باشند‪ ،‬خشونت بر علیه زنان وجود خواهد داشت‪ .‬مبارزه برای حقوق زنان و نفی خشونت‬
‫بر علیه زنان‪ ،‬رسالت نیروهای آزادی خواه و برابری طلب و سوسیالیست است‪.‬‬

‫‪ ۱۲‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪87‬‬

‫خشونت بر علیه زنان‬

‫خشونت بر علیه زنان در سراسر دنیا وجود دارد‪ .‬در کشورهای عقبمانده‪ ،‬خشونت بر علیه زنان‬
‫وحشتناک است‪ .‬قتل و کشتار‪ ،‬تجاوز‪ ،‬شکنجه های جسمی و روحی و توهین و دشنام دادن‬
‫زنان و دختران گسترده اند‪ .‬در کشورهای عقبمانده‪ ،‬اکثریت خشونتها بر علیه زنان ثبت نمی‬
‫ترس آبرو و یا آینده ایشان‪،‬‬
‫ِ‬ ‫شوند‪ .‬تعداد زیادی از زنانیکه مورد خشونت قرار می گیرند‪ ،‬از‬
‫مشکالت و دردهایشان را به پولیس و یا کدام مرجع دیگر گزارش نمیدهند‪ .‬اما در کشورهای‬
‫پیشرفته‪ ،‬بسیاری از زنانیکه مورد خشونت واقع می شوند‪ ،‬قضایایشان را به پولیس و یا کدام‬
‫نهادیکه حامی زنان هستند‪ ،‬گزارش‬
‫آمار خشونت بر علیه‬
‫ِ‬ ‫میدهند‪ .‬آخرین‬
‫زنان در کشورهای عضو اتحادیۀ اروپا‬
‫نشان میدهد که سال گذشته (‪،)۱۱۹۲‬‬
‫‪ ۹۳‬میلیون زن مورد خشونت فیزیکی قرار‬
‫گرفته اند‪ .‬چهار میلیون زن مورد خشونت‬
‫جنسی قرار گرفته و ‪ ۲‬درصد زنان مورد‬
‫تجاوز جنسی قرار گرفته اند‪ .‬از هر ‪۱۱‬‬
‫زن‪ ،‬یک زن مورد تجاوز جنسی قرار گرفته‬
‫است‪ .‬هنوز آمار خشونت بر علیه زنان در‬
‫‪xxiv‬‬ ‫سال ‪ ۱۱۹۱‬معلوم نیست‪.‬‬
‫در آمریکا ساالنه چند هزار زن و دختر‬
‫توسط شوهران‪ ،‬دوست پسران و اقارب‬
‫شان کشته می شوند‪ .‬میانگین قتل زنان و دختران در روز ‪ ۳‬تن گزارش شده است‪.‬‬
‫در قانون اساسی کشورهای غرب‪ ،‬زن و مرد برابر اند‪ .‬ولی در جامعه‪ ،‬هنوز زنان دچار مشکالتِ‬
‫زیادی هستند‪ .‬در بخش دستمزد‪ ،‬برابری وجود ندارد‪ .‬در سویدن و بسیاری از کشورهای‬
‫اروپایی‪ ،‬مزد زنان ‪ ۸۱‬درصد مزد مردان در ازای کار مشابه است‪ .‬صنعت پرنوگرافی و کاال شدن‬
‫زنان‪ ،‬یکی از اشکال تحقیر و ستم بر زنان است‪ .‬به عالوه‪ ،‬هنگامیکه بحران اقتصادی در‬
‫کشورهای پیشرفتۀ سرمایه داری بوجود میاید‪ ،‬در درجه اول‪ ،‬زنان بیکار می شوند‪ .‬اینها بخشی‬
‫از ستم‪ ،‬تبعیض و خشونت بر علیه زنان در کشورهای پیشرفتۀ سرمایه داری اند‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬دسامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪88‬‬

‫درباب آزار و اذیت جنسی زنان در آلمان و سویدن‬

‫متأسفانه‪ ،‬تعدادی از پناهجویان از فقر فکری دست به کارهای جاهالنه و نفرت انگیزی زده و‬
‫ن مسلمان که عمدتاً‬
‫ب سال نو (سال نو ‪ ،)۱۱۹۱‬در حدود هزار تن از پناهجویا ِ‬
‫می زنند‪ .‬در ش ِ‬
‫از کشورهای عربی‪ ،‬آفریقایی و بعضی از کشورهای دیگر بوده‪ ،‬در یک اقدا ِم از قبل برنامه ریزی‬
‫شهر ُکلن» و بعضی از شهرهای دیگر مورد آزار و‬ ‫ِ‬ ‫شده‪ ،‬گروهی و مشترک‪ ،‬زنان آلمانی را در «‬
‫اذیت جنسی قرار میدادند‪ .‬تعدادی از زنان مورد تجاوز قرار گرفته و پول ها و اموال شان دزدیده‬
‫شده اند‪.‬‬
‫ب سال نو تعدادی از پناهجویان در شهرهای «کالمار»‬
‫همچنین گزارشها حاکی هستند که در ش ِ‬
‫و «یفله» ی سویدن نیز دست به آزار و اذیت و تعرض به زنان زدند‪.‬‬
‫بدنبال آزارهای جنسی زنان و دختران‪ ،‬بحث های داغی در آلمان در گرفته اند‪ .‬گروه راسیست‬
‫«پگیدا» از فرصت استفاده کرده و علیه پناهجویان نفرت پراکنی میکند‪ .‬این گروه باالی دولت‬
‫آلمان فشار میاورد تا پناهجویان را نپذیرد و آنها را به کشورهای شان بر گرداند‪.‬‬
‫در مقابل‪ ،‬جریانات چپ‪ ،‬انسانگرا و مدافع پناهجویان قرار گرفته اند‪ .‬آنها هم بر علیه بزهکاران‬
‫مسلمان و اسالم سیاسی قرار گرفته و از زنان و حقوق شان دفاع میکنند و هم در برابر‬
‫راسیستها قاطعانه مبارزه میکنند‪.‬‬
‫حقیقت این است که تعدادی از پناهجویان مسلمان با افکار عقبمانده و ارتجاعی که دارند‪،‬‬
‫وقتیکه در کشورهای غرب می روند‪ ،‬خود را می بازند و از آزادی های جوامع غرب سؤ استفاده‬
‫کرده و میکنند‪ .‬آزادی های مختلفی که در کشورهای غرب وجود دارند‪ ،‬قانونی هستند و آن‬
‫آزادی ها را بشریت پیشرو از طریق مبارزات طوالنی بر دولت هایشان تحمیل نموده اند‪ .‬اما‬
‫تعدادی از مسلمانان عقبمانده‪ ،‬زن ستیز و افراطی که زنان غرب را می بینند‪ ،‬فکر میکنند که‬
‫همه ایشان «فاحشه» اند و میخواهند و میکوشند که آنها را آزار و اذیت و بر آنها تجاوز نمایند‪.‬‬
‫این نوع اعمال از یک طرف به شدت زشت و نفرت انگیز اند و جنایت محسوب می شوند و از‬
‫سوی دیگر همین کارها باعث می شود که راسیست ها تبلیغات ضد پناهجویان را تشدید نمایند‬
‫و بر پذیرش پناهجویان نیز تاثیر منفی بگذارند‪.‬‬
‫آنعده از پناهجویانی که نمی فهمند باید بفهمند که زنان غرب فاحشه نیستند و این افکار ضد‬
‫قوانین جوامع غرب را زیرپا بگذارند‪ .‬در غیر‬
‫ِ‬ ‫زن و ارتجاعی را باید از ذهن شان پاک نمایند‪ .‬نباید‬
‫ت زنان و بخصوص تجاوز بر زنان در‬
‫آن‪ ،‬به آینده ی خودشان ضربه وارد خواهند کرد‪ .‬آزار و اذی ِ‬
‫ل نفرت انگیز و جاهالنه در‬
‫کشورهای غرب جرم های سنگینی دارند‪ .‬فکر نکنند که چنین اعما ِ‬
‫جوامع غرب تحمل می شوند‪ .‬نباید خود را وحشی نشان بدهند‪ .‬آنانیکه دست به چنین کارهای‬
‫نفرت انگیز زده و می زنند‪ ،‬از انسانیت بوی نبرده اند‪.‬‬
‫‪89‬‬

‫ن مسلمان برخورد جدی نماید و کسانیکه‬

‫دولت آنجیال مرکل تصمیم گرفته است که با بزهکارا ِ‬
‫ف دیگر انجام بدهند‪ ،‬آنها را به کشورهای شان دیپورت‬
‫زنان را آزار و اذیت میکنند و یا کدام خال ِ‬
‫خواهد کرد‪.‬‬

‫‪ ۱‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪90‬‬

‫نکاح بزور‬
‫ت بغالن بزور به عق ِد‬
‫ن طالبان یک دختر را در والی ِ‬
‫گزارشها حاکی هستند که یکی از فرماندها ِ‬
‫ب تلویزیون طلوع توجه فرمایید‪" :‬طالبان در ولسوالی‬
‫یک طالب درآورده است‪ .‬به گزارش امش ِ‬
‫ن افغانستان نامزد یک پلیس را به زور به نکاح یک عضو طالبان در آوردند‪.‬‬
‫برکه والیت بغال ِ‬
‫همچنین گفته می شود طالبان یکی از همسران مرد دیگری که دو همسر داشت را نیز به‬
‫نکاح یک عضو دیگر طالبان در آورده اند‪ .‬در این ولسوالی نزدیک به ‪ ۹۱۱‬فامیل زندگی می کنند‬
‫که از دست طالبان به ستوه آمده اند‪ .‬ساکنان این ولسوالی برای دفاع از خود و خانواده سالح‬
‫‪xxv‬‬ ‫در دست گرفته اند‪".‬‬

‫بزور نکاح کردن با دختران و زنان بزرگترین جفا و جنایت است‪ .‬این کار تجاوز جنسی است‪ .‬زنان‬
‫انسان هستند و خواستها و احساسات و آرزوهای دارند‪ .‬کسانی و یا گروه های که بخواهند‬
‫دختران و یا زنان را بزور زن کنند‪ ،‬جنایتکار اند‪.‬‬
‫ت مذهبی همین است دیگه‪ .‬وقتیکه شغل شان‬
‫راستش‪ ،‬دنیای گروه های فناتیک و بربریس ِ‬
‫انتحار‪ ،‬ترور‪ ،‬بمبگذاری‪ ،‬غارتگری و سربریدن باشد‪ ،‬معلوم است که نکاحِ بزور هم میکنند‪ .‬از‬
‫ت مذهبی هر کاری سر می زند‪.‬‬
‫گروه های فناتیک و بربریس ِ‬
‫طالبان همیشه کوشیده و میکوشند که عقاید‪ ،‬سلیقه ها‪ ،‬خواستها و دستورات شان را بر‬
‫ن سعودی و آمریکا بر مقدرات جامعه‬
‫مردم تحمیل نمایند‪ .‬این گروه بربریست را پاکستان‪ ،‬عربستا ِ‬
‫ی ما تحمیل کردند‪.‬‬

‫‪ ۷‬اکتبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪91‬‬

‫اسالمیون متعصب و افراطی‬

‫مردان جاهل و‬
‫ِ‬ ‫یک ویدیو کلیپ در فیسبوک به اشتراک گذاشته شده بود که در آن عده ای از‬
‫ب مسلمان باالی یک دختری که روسری نداشته حمله نموده و هریک وی را با لگد می‬
‫متعص ِ‬
‫زد‪ُ .‬‬
‫جرم آن دختر این بوده است که میخواست با میل‪ ،‬خواست‪ ،‬آرزو و سلیقه اش زندگی نماید‪،‬‬
‫ب مذهبی‪ .‬جرمش این بود که به فرهنگِ‬
‫ن متعص ِ‬
‫نه با میل‪ ،‬خواست و سلیقه ی مردا ِ‬
‫مردساالری و مذهبی نه گفته بود‪.‬‬
‫ب مذهبی هر نوع جنایت سر می زنند‪ .‬آنها زنان را شکنجه‬
‫ت مردان مردساالر و متعص ِ‬
‫بله‪ ،‬از دس ِ‬
‫می کنند‪ ،‬کتک می زنند‪ ،‬به قتل می رسانند‪ ،‬سنگسار میکنند‪ ،‬برقه و روبنده و چادری را باالی‬
‫زنان تحمیل میکنند‪ ،‬زنان را در چارچوبه ی خانه ها محبوس میکنند و آنها را مدام توهین و تحقیر‬
‫میکنند‪.‬‬
‫دین اسالم‬
‫ِ‬ ‫آیا حجاب در اسالم اجباری است یا اختیاری؟ آیاتِ قرآن نشان میدهند که حجاب در‬
‫اجباری است‪ .‬به آیات ذیل توجه فرمایید‪:‬‬

‫سوره النور‪ ،‬آیه ‪:۳۹‬‬

‫ن إِ َّال مَا ظَ َه َر ِم ْنهَا و َْلیَ ْ‬
‫ض ِر ْبنَ‬ ‫ن و ََال ُي ْب ِدينَ ِزي َن َت ُه َّ‬ ‫َه َّ‬‫ظنَ ُف ُروج ُ‬ ‫َح َف ْ‬‫ن َوي ْ‬ ‫ه َّ‬ ‫ضنَ ِم ْ َ‬ ‫ض ْ‬ ‫م ْؤ ِمنَاتِ ي َْغ ُ‬ ‫ل لِ ْل ُ‬ ‫و َُق ْ‬
‫ن أ ْبص ِ‬
‫َار ِ‬
‫ن أَ ْو أَ ْبنَا ِء‬ ‫ن أَ ْو أَ ْبنَائِ ِه َّ‬‫ن أَ ْو آبَا ِء ُب ُعولَتِ ِه َّ‬ ‫ن أَ ْو آبَائِ ِه َّ‬‫ن إِ َّال لِ ُب ُعولَ ِت ِه َّ‬‫ن و ََال ُي ْب ِدينَ ِزي َن َت ُه َّ‬ ‫ج ُیوبِ ِه َّ‬ ‫ى ُ‬ ‫ن َعلَ ٰ‬ ‫ه َّ‬ ‫م ِر ِ‬ ‫خ ُ‬‫بِ ُ‬
‫ن أَ ِو ال َّتابِ ِعینَ‬ ‫ت أَ ْيمَا ُن ُه َّ‬ ‫ك ْ‬ ‫ن أَ ْو مَا مَلَ َ‬ ‫سائِ ِه َّ‬ ‫ن أَ ْو نِ َ‬ ‫خوَاتِ ِه َّ‬‫ن أَ ْو بَنِي أَ َ‬ ‫ن أَ ْو بَ ِني إِ ْ‬
‫خوَانِ ِه َّ‬ ‫خوَانِ ِه َّ‬ ‫ن أَ ْو إِ ْ‬ ‫ُب ُعولَتِ ِه َّ‬
‫َض ِر ْبنَ بِأَ ْر ُ‬ ‫ط ّ ْفل ال َّ ِذينَ لَ ْ ْ‬ ‫ة ِمنَ الرّجَا ِ َ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫جلِ ِه َّ‬ ‫سا ِء و ََال ي ْ‬ ‫ى َع ْورَاتِ النِّ َ‬ ‫م يَظ َه ُروا َعلَ ٰ‬ ‫ل أ ِو ال ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َغ ْی ِر أولِي ْ ِ‬
‫اْل ْر َب ِ‬
‫ح َ‬
‫ون‪.‬‬ ‫م تُ ْفلِ ُ‬ ‫ون لَ َعلَّ ُك ْ‬‫م ْؤ ِم ُن َ‬ ‫می ًعا أَيُّ َه ْال ُ‬ ‫ج ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ن ۚ َوتُو ُبوا إِلَى اللَّ ِ‬ ‫ن ِزي َنتِ ِه َّ‬ ‫خ ِفینَ ِم ْ‬ ‫م مَا ُي ْ‬ ‫لِ ُی ْعلَ َ‬
‫مهدی الهی قمیشه ای‪" :‬و زنان مؤمن را بگو تا چشمها (از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان‬
‫را (از عمل زشت) محفوظ دارند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهرا ظاهر میشود (بر بیگانه)‬
‫آشکار نسازند‪ ،‬و باید سینه و بر و دوش خود را به مقنعه بپوشانند و زینت و جمال خود را آشکار‬
‫نسازند جز برای شوهران خود یا پدران یا پدران شوهر یا پسران خود یا پسران شوهر یا برادران‬
‫خود یا پسران برادران و پسران خواهران خود یا زنان خود (یعنی زنان مسلمه) یا کنیزان ملکی‬
‫خویش یا مردان اتباع خانواده که رغبت به زنان ندارند یا اطفالی که هنوز بر عورت و محارم زنان‬
‫آگاه نیستند (و از غیر این اشخاص مذکور احتجاب و احتراز کنند) و آن طور پای به زمین نزنند که‬
‫خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود‪ .‬و ای اهل ایمان‪ ،‬همه به درگاه خدا توبه کنید‪ ،‬باشد‬
‫‪xxvi‬‬ ‫که رستگار شوید‪".‬‬
‫تأکید این آیه بر نکات ذیل اند‪:‬‬
‫‪ -۹‬الله به رسولش دستور میدهد که به زنان مؤمن بگوید تا چشمان شان را از نگاه به نا محرم‬
‫فرو گیرند (بپوشند)‪.‬‬
‫‪ -۱‬فروج و اندام شان را محفوظ بدارند‪.‬‬
‫‪92‬‬

‫‪ -۳‬گردن و سینه هایشان را با مقنعه بپوشانند‪.‬‬

‫نوت‪ :‬مقنعه نوعی از پوشش برای زنان است که سر و گردن و سینه را می پوشاند‪.‬‬
‫اشخاص نا محرم آشکار نسازند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -۳‬زینت و آرایش خود را به بیگانه ها و‬
‫ن مسلمان زینت و آرایش خود را برای شوهران‪ ،‬پدران‪ ،‬پدر شوهران‪ ،‬پسران‪،‬‬
‫‪ -۲‬البته اگر زنا ِ‬
‫پسران شوهر‪ ،‬برادران‪ ،‬پسران برادران‪ ،‬پسران خواهران‪ ،‬زنان همکیش شان (زنان مسلمه)‪،‬‬
‫بردگانشان‪ ،‬کنیزان شان و کودکانی که از شرمگاه زنان آگاهی ندارند آشکار سازند‪ ،‬اشکالی‬
‫ندارد‪.‬‬
‫‪ -۱‬بر عالوه‪ ،‬موقع راه رفتن نباید زنان پاهایشان را به زمین بکوبند تا زینت شان را که پنهان‬
‫نموده اند‪ ،‬معلوم شوند‪.‬‬
‫‪ -۷‬همچنین‪ ،‬الله به مؤمنان دستور میدهد که بسوی خدا توبه نمایند تا خوشبخت و سعادتمند‬
‫شوند‪.‬‬
‫دین اسالم اجباری است‪ .‬آن چیزهای را که الله به‬
‫ِ‬ ‫آیه ای فوق نشان میدهد که حجاب در‬
‫ن مسلمان اجرا نمایند‪ .‬همچنین به آیه ای ذیل توجه فرمایید‪:‬‬
‫مؤمنان دستور داده است‪ ،‬باید زنا ِ‬

‫سوره االحزاب‪ ،‬آیه ‪:۲۱‬‬

‫ى أَ ْن ُي ْعر َْفنَ‬ ‫ن ۚ ٰ َذلِ َ َ‬
‫ك أ ْدنَ ٰ‬ ‫ن ج ََالبِیبِ ِه َّ‬ ‫سا ِء ْال ُ‬
‫م ْؤ ِمنِینَ ُي ْدنِینَ َعلَ ْی ِه َّ‬
‫ن ِم ْ‬ ‫ك َونِ َ‬‫ك َوبَنَاتِ َ‬
‫ج َ‬ ‫ل ِِل َ ْزوَا ِ‬ ‫يَا أَيُّهَا ال َّنبِ ُّ‬
‫ي ُق ْ‬
‫ما‪.‬‬ ‫حی ً‬‫ان اللَّ ُه َغ ُفورًا َر ِ‬ ‫َف َال ُي ْؤ َذ ْينَ ۗ و ََك َ‬
‫مهدی الهی قمیشه ای‪" :‬ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که‬
‫خویشتن را به چادر فرو پوشند‪ ،‬که این کار برای اینکه آنها (به ع ّفت و حرّیت) شناخته شوند تا‬
‫از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا (در حق خلق) بسیار‬
‫‪xxvii‬‬ ‫آمرزنده و مهربان است‪".‬‬
‫در این آیه الله به پیامبرش دستور میدهد که به زنان و دخترانش و زنان مؤمنان بگوید که خود را‬
‫با چادر بپوشانند‪ .‬چرا؟ چونکه اگر خود را با چادر بپوشانند‪ ،‬با عفت شناخته می شوند و از آزار‬
‫و اذیت و تعرض مردان هوسباز مصؤن می مانند‪ .‬در قرآن فارسی میخوانیم که گفته شده است‬
‫که زنان باید سر‪ ،‬صورت و سینه هایشان را با چادر بپوشانند‪.‬‬
‫دین اسالم اجباری است‪ .‬یعنی زنان باید سر‪،‬‬
‫ِ‬ ‫آیاتِ فوق واضح نشان میدهند که حجاب در‬
‫صورت و سینه های شان را با چادر (مقنعه) بپوشانند‪ .‬اگر نپوشانند‪ ،‬از دستور الله سرپیچی‬
‫نموده و کیفر خواهند دید‪.‬‬
‫اسالم سیاسی با استفاده از آیاتِ فوق‪ ،‬حجاب را باالی‬
‫ِ‬ ‫پرچم اسالم سیاسی است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حجاب‬
‫زنان تحمیل نموده و اگر زنان حجاب نداشته باشند یا به اصطالح بد حجاب باشند‪ ،‬اسالمیون‬
‫زنان را کتک کاری کرده و میکنند‪ .‬اسید بر صورت شان می پاشند‪ .‬توهین و تحقیر و دشنام‬
‫میدهند‪ .‬بر زنان تجاوز میکنند و حتی به قتل می رسانند‪.‬‬
‫‪93‬‬

‫تا زمانیکه روحانیون‪ ،‬گروه ها و دولتهای مذهبی بر مقدرات جوامعِ مسلمان نشین مسلط باشند‪،‬‬
‫وضعیت زنان و دختران به همین منوال خواهند بود‪.‬‬
‫سکوالر پیگیر‪ ،‬روشنگر‪ ،‬آگاه‪ ،‬مدرن‪ ،‬سازمانده‪ ،‬آزادیخواه و‬
‫ِ‬ ‫جامعه ای افغانستان به یک نیروی‬
‫شر روحانیون‪ ،‬افراد جاهل و متعصب و افراطی‪ ،‬گروه ها‬
‫ِ‬ ‫برابری طلب نیاز دارد تا که جامعه را از‬
‫و دولت مذهبی رها نموده و یک جامعه ای بهتر و انسانی ایجاد نمایند‪.‬‬

‫‪ ۹‬آگوست ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪94‬‬

‫بی حقوقی زنان در دین اسالم‬

‫دین اسالم‪ ،‬دین ضد زن است‪ .‬در این دین جنس مؤنث با جنس مذکر از دوران کودکی تا زمان‬
‫مرگ نابرابر است‪ .‬در این دین نابرابری میان جنس مذکر و مؤنث را در همه عرصه ها میتوان‬
‫مشاهده کرد‪ .‬الزم است که به برخی از بی حقوقیهای زنان و تبعیض جنسیتی میان زن و مرد‬
‫در دین اسالم اشاره کنم‪.‬‬
‫دین اسالم دیه ی دو زن برابر است با دیه ی یک مرد‪ .‬ارثِ دو دختر برابر است با ارثِ یک پسر‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫و شهادتِ دو زن برابر است با شهادت یک مرد‪.‬‬
‫دین اسالم‪ ،‬زن قاضی شده نمیتواند و توجیه اسالم یون این است که عاطفه ی زنان زیاد‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫است و چونکه عاطفه زنان زیاد است‪ ،‬پس آنها نمیتوانند که درست قضاوت کنند‪ .‬این توجیه‬
‫اسالمیون پوچ است‪ .‬هم اکنون میلیونها قاضی زن در دنیا وجود دارند‪.‬‬
‫دین اسالم زنان حق طالقِ یک جانبه را ندارند اما مردان حق دارند که هر وقتی که بخواهند‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫زنان شان را طالق بدهند‪.‬‬
‫در دین اسالم زنان حق حضانت از فرزندان شان را ندارند و فرزندان تعلق به پدران میگیرند و در‬
‫موقع جدایی زن و شوهر‪ ،‬زنان فقط حق گرفتن مهریه و وسایل شخصی شان را دارند‪.‬‬
‫در دین اسالم زنان مالک دارند و شوهران و پدران و برادران شان مالکان زنان محسوب می‬
‫شوند‪.‬‬
‫در دین اسالم زنان باید حجاب داشته باشند و دختران باید از سن نه سالگی به بعد موهای‬
‫سرشان را با مقنعه بپوشانند‪.‬‬
‫فرایض مذهبی اش را اجرا‬
‫ِ‬ ‫سن ‪ ۱‬سالگی بالغ می شود و باید همه‬
‫ِ‬ ‫دین اسالم دختر در‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫نماید‪ .‬اگر دختر نه ساله جرمی مرتکب شود‪ ،‬مانند افراد بزرگسال محاکمه و مجازات می شود‪.‬‬
‫همچنین‪ ،‬می شود دختر نه ساله را نکاح کرد‪ .‬این قانون اسالمی مبتنی بر سنت پیامبر‪ ،‬علی‬
‫و خلفای راشیدین است‪ .‬علی و محمد فاطمه و عایشه را که ‪ ۱‬ساله بودند‪ ،‬به عقدشان در‬
‫دین اسالم پسران در ‪۹۲‬‬
‫ِ‬ ‫آوردند‪ .‬عمر اُم کلثوم (‪ ۷‬ساله) را به عقدش در آورد‪ .‬در مقابل‪ ،‬در‬
‫پسران زیر هجده‬
‫ِ‬ ‫سالگی بالغ می شوند و باید فرایض مذهبی شان را اجرا نمایند‪ .‬دختران و‬
‫سال کودک محسوب می شوند و تحمیل دین و مذهب جفا در حق کودکان است و ازدواج با‬
‫کودکان جنایت و پدوفیلی است‪.‬‬
‫سنگسار زن و مرد هم تفاوت وجود دارد‪ .‬زن زناکار محصن تا سینه در زیر‬
‫ِ‬ ‫دین اسالم در حکم‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫خاک دفن می شود‪ ،‬ولی مرد زناکار محصن تا کمر و سپس سنگباران می شوند‪ .‬من مخالف‬
‫دین اسالم‬
‫ِ‬ ‫مطلقِ سنگسار هستم و فقط خواستم تفاوتِ مجازاتِ مرد و زن را نشان بدهم‪ .‬در‬
‫زنان بدون اجازۀ شوهران شان حق بیرون رفتن از خانه هایشان را ندارند‪.‬‬
‫ن صیغه ی زیاد داشته باشند‪ .‬پادشا ِه‬
‫دین اسالم‪ ،‬مردان حق دارند که ‪ ۳‬زن دایمی و زنا ِ‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫عربستان سعودی‪ ،‬ملِک عبدالله ‪ ۳۴‬زن داشت‪ .‬همه مقامات و شیوخ عرب‪ ،‬چند زن و چند کنیز‬
‫‪95‬‬

‫داشته و دارند‪ .‬در همه کشورهای به اصطالح اسالمی‪ ،‬تعداد زیادی از مردان و بویژه مالها چند‬
‫زنه هستند‪ .‬حقیقت این است که تعدد زوجات در بین همه پیامبران و امامان مرسوم بوده اند‪.‬‬
‫مثال‪ ،‬حضرت سلیمان ‪ ۸۱۱‬زن و ‪ ۳۱۱‬کنیز داشته است‪ 2.‬حضرت داود ‪ ۱۱‬زن داشته است‪.‬‬
‫همچنین عالمه طباطبایی‪ ،‬مفسر المیزان تعداد زنان حضرت محمد‪ ،‬پیامبر اسالم را ‪ ۹۹‬میداند‬
‫که عبارتند از‪ :‬خدیجه‪ ،‬زینب بنت جحش‪ ،‬سوه‪ ،‬عایشه بنت ابی بکر‪ ،‬زینب بنت خزیمه‪ ،‬هند‬
‫مشهور به ام سلمه‪ ،‬صفیه بنت حیی‪ ،‬جوریه‪ ،‬میمونه بنت حارث‪ ،‬رمله‪ ،‬مشهور به ام حبیبه و‬
‫کنیزان زیادی داشته اند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حفصه‪ 3.‬به عالوه‪ ،‬همه خلفای راشیدین زنان و‬
‫ب هر مر ِد مؤمن در بهشت ‪ ۷۱‬حور می شود‪ .‬مذهبیون‬
‫دین اسالم گفته شده است که نصی ِ‬
‫ِ‬ ‫در‬
‫ب هر مرد ‪ ۷۱‬حور شود‪ ،‬معلوم است که‬
‫زیر پای مادران اند و اگر نصی ِ‬
‫میگویند که بهشت در ِ‬
‫بهشت در زیر پای مردان است‪.‬‬
‫همچنین‪ ،‬تاریخ نشان میدهد که همه پیامبران‪ ،‬همه امامان و همه خلفای راشیدین مرد بوده‬
‫اند‪ .‬عالوه بر اینها‪ ،‬همه پاپ ها‪ ،‬مفتیها‪ ،‬مجتهدین و آیت الله ها نیز مرد بوده و هستند‪ .‬چونکه‬
‫همه ای آنها مرد بوده اند‪ ،‬طبیعی است که قوانین شان را به نفع مردان وضع کرده اند‪.‬‬
‫قوانین عقبمانده و‬
‫ِ‬ ‫دین اسالم‪ ،‬به ضرر زنان اند‪ .‬دین و مذهبیکه چنین‬
‫ِ‬ ‫مجموعه ای قوانین‬
‫ارتجاعی داشته باشند‪ ،‬مسلماً که پیروان شان مرتجع‪ ،‬عقبمانده و خرافاتی باقی می مانند‪.‬‬
‫بعضی از جریاناتِ چپ‪ ،‬گروههای اسالمی را به بنیادگرا و میانه رو تقسیم میکنند‪ .‬آنها بر علیه‬
‫بنیادگرایان مبارزه میکنند ولی میانه روان را هدف قرار نمیدهند‪ .‬درحالیکه‪ ،‬اگر کمی تأمل نماییم‪،‬‬
‫درک میکنیم که همه جریاناتِ اسالمی در پی اجرای قوانین شان اند و تفاوتهای بسیار کم میان‬
‫افکار و اعمالشان دیده می شوند‪ .‬در کابل دیدیم که فرخنده را بیرحمانه به قتل رساندند و دولت‬
‫فقط نظاره گر بود‪ .‬وقتیکه دولت اسالمی هیچکاری نکرد‪ ،‬مفهومش این است که موافق اجرای‬
‫ن فرخنده را عادالنه مجازات نکرد‬
‫ن متعصب مسلمان بود‪ .‬دولت قاتال ِ‬
‫عمل وحشیانه ی مردا ِ‬
‫ِ‬ ‫آن‬
‫ت افغانستان یک دولت زن ستیز است‪.‬‬
‫و این نشان میدهد که دول ِ‬

‫جمهوری اسالمی ایران‪ ،‬دولت عربستان سعودی و همه دولتها و گروههای اسالمی زن ستیز‬
‫بوده و هستند‪ .‬خالصه اینکه هم اسالم و هم اسالم گرایان ضد زنان اند‪.‬‬

‫‪ -2‬همسران‪:‬‬

‫بر اساس کتاب آسمانی تورات‪ ،‬سلیمان دارای ‪ ۸۱۱‬همسر و ‪ ۳۱۱‬کنیز بود‪ .‬بسیاری از‬
‫همسران او غیر بومی بودند و یکی از آنان دختر فرعون مصر بود‪ .‬تنها همسر سلیمان که از او‬
‫با نام نامبرده شدهاست نماه است که مادر جانشین سلیمان رهبعام شد‪( .‬منبع‪ :‬ویکی‬
‫پیدیا‪ ،‬دانشنامه آزاد)‬

‫‪ -3‬همسران و فرزندان محمد (ویکی پیدیا)‬

‫‪96‬‬

‫معیار آزادی یک جامعه‪ ،‬آزادی زنان است‪ .‬تا زمانیکه در یک جامعه زنان تحت ستم و بی حقوق‬
‫باشند‪ ،‬آن جامعه‪ ،‬جامعه ای آزاد نیست‪ .‬لغو قوانین زن ستیزانه و تصویب قوانین به نفع زنان‬
‫اولین گام آزادیخواهی است و افراد و جریاناتیکه بر علیه دین و قوانین دینی مبارزه نکنند‪ ،‬آنها‬
‫آزادیخواه‪ ،‬برابری طلب و پیشرو نیستند‪.‬‬

‫‪ ۹۹‬اپریل ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪97‬‬

‫تجاوز جنسی بر زنان زندانی‬

‫ن غرب کشور بر ‪ ۳۲‬زن زندانی بارها تجاوز‬
‫گزارشها حاکی هستند که سارنواالن و قاضیان زو ِ‬
‫‪xxviii‬‬ ‫نموده اند‪ .‬خود زنان زندانی ادعا نموده اند که سارنواالن و قاضیان بر آنها تجاوز نموده اند‪.‬‬
‫واقعاً شرم آور است! بجای که سارنواالن و قاضیان در پی اجرای عدالت باشند‪ ،‬خودشان جنایت‬
‫میکنند‪ .‬البته اجرای عدالت از دولت جنایت پیشه و ضد عدالت‪ ،‬توقع بیجاست‪ .‬دادگاهها‪ ،‬زندانها‬
‫معیار بین المللی برابر نیستند‪ .‬سیستم قضایی کشور‪ ،‬سیستم‬
‫ِ‬ ‫و سارنوالیهای کشور با هیچ‬
‫عقبمانده‪ ،‬مذهبی و ضد انسانی است‪ .‬در چنین سیستم‪ ،‬عدالت غایب است‪ .‬تجاوز جنسی‪،‬‬
‫سیستم ضد‬
‫ِ‬ ‫شکنجه‪ ،‬رشوه‪ ،‬تهدید و هر نوع سؤاستفادۀ جنسی از زنان‪ ،‬الزمه ی یک چنین‬
‫انسانی است‪.‬‬
‫‪ ۱۲‬اکتبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪98‬‬

‫کمپاین نامم کجاست؟‬

‫هدف این‬
‫ِ‬ ‫کمپاین راه انداخته تحت عنوان «نامم کجاست؟»‬
‫ِ‬ ‫ن جوان‪،‬‬
‫این روزها عده ای از دخترا ِ‬
‫کمپاین این است که زنان هویت داشته باشند و با نام اصلی شان یاد شوند و نام گرفتن از‬
‫زنان‪ ،‬زشت و ننگ تلقی نشود‪.‬‬
‫کمپاین مهم است و باید از این کمپاین حمایت کرد‪ .‬زنان و دختران‬
‫ِ‬ ‫به نظر من این کمپاین یک‬
‫باید با نام اصلی شان یاد شوند‪ .‬نام بردن از زنان و دختران زشت و بی احترامی نبوده‪ ،‬بلکه‬
‫احترام و منزلت شان را باال می برد و آنها را هویت میدهد‪ .‬حذف نام زنان‪ ،‬تبعیض است‪ ،‬توهین‬
‫حقیر زنان است و عقبماندگی فرهنگی و فکری را نشان میدهد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وت‬
‫م افغانستان نام بردن از زنان و دختران شان را ننگ میدانند‪.‬‬
‫واقعیت این است که اکثریت مرد ِ‬
‫مثال‪ ،‬مردم نمیگویند‪ :‬عزیزه‪ ،‬رحیمه‪ ،‬فاطمه‪ ،‬رقیه‪ ،‬کبرا‪ ،‬سکینه‪ ،‬شازیه‪ ،‬ناهیده‪ ،‬کلثوم وغیره‪.‬‬
‫خانم فالنی‪ ،‬زوجه فالنی‪ ،‬دختر فالنی‪،‬‬
‫ِ‬ ‫سیاسر من‪ ،‬مادر اوالدا‪،‬‬
‫ِ‬ ‫خانم من‪،‬‬
‫ِ‬ ‫خواهر من‪،‬‬
‫ِ‬ ‫میگویند‪:‬‬
‫مادر عزیز‪ ،‬مادر کلثوم‪ ،‬خواهر نادر‪ ،‬خواهر شفیق‪ ،‬خانم صادق‪ ،‬والده اصغر‪ ،‬وغیره‪.‬‬
‫اسم همسرشان را بگیرند‪،‬‬
‫ِ‬ ‫اسم خواهر و‬
‫ِ‬ ‫در این فرهنگِ عقبمانده‪ ،‬مردم فکر میکنند که اگر‬
‫اسم خواهر و یا همسرشان‬
‫ِ‬ ‫خواهر و همسرشان سبک می شوند‪ .‬عده ای فکر میکنند که اگر‬
‫گرفته شوند‪ ،‬همسر و خواهرشان را بی عزت و بی حرمت می سازند و ننگ میدانند که اسم‬
‫شان گرفته شوند‪ .‬البته این فرهنگ عقبمانده ویژه ی زنان نیست‪ .‬مردان هم شامل چنین‬
‫فرهنگ عقبمانده می شود‪.‬‬
‫مثال‪ ،‬بجای اینکه مردم بگویند‪ :‬علی‪ ،‬کریم‪ ،‬خلیل‪ ،‬نادر‪ ،‬نوید‪ ،‬داود‪ ،‬شریف‪ ،‬ظاهر وغیره‪.‬‬
‫میگویند‪ :‬آتی احمد‪ ،‬آتی سخی‪ ،‬پدر نادر‪ ،‬بابِه شریف‪ ،‬بابِه سهیال‪ ،‬آتی فرزانه‪ ،‬آتی صفدر‪،‬‬
‫وغیره‪.‬‬
‫تصور مردم این است که اگر کسی بگوید نادر‪ ،‬احمد و سخی‪ ،‬آن شخص کوچک شمرده می‬
‫شود و به آن شخص بی احترامی می شود و برای اینکه آن شخص احترام شود و بزرگ نشان‬
‫داده شود‪ ،‬باید گفته شود‪ :‬آتی نادر‪ ،‬آتی احمد‪ ،‬پدر سخی‪ ،‬پدر محمود‪ ،‬وغیره‪.‬‬
‫نام بسیار مهم است‪ .‬نام هم برای زنان و هم برای مردان فوق العاده مهم است‪ .‬باید افراد را‬
‫با نام شان یاد کرد‪ .‬یاد کردن از نام اشخاص نباید زشت و ننگ تلقی شود‪.‬‬

‫‪ ۹۹‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪99‬‬

‫بازهم درباب زنان فمن‬

‫ن مبارز و جسوری هستند‪ .‬آنها ضد دین و مذهب‪ ،‬ضد مردساالری و ضد خشونت‬
‫زنان فِمن‪ ،‬زنا ِ‬
‫و نابرابری جنسیتی بین زنان و مردان اند‪ .‬آنها به هیچ مردی اجازه نمیدهند که بجای آنها تصمیم‬
‫بگیرد‪ ،‬زنان را توهین و تحقیر کند‪ ،‬بر علیه زنان خشونت اعمال نماید و زنان را نابرابر بخواند‪.‬‬
‫فِمنی ها مدافع حقوق زنان اند‪ .‬قوانین مذهبی را ضد زنان میدانند‪ .‬زنان فِمن با لخت کردن شان‬
‫میخواهند بگویند که به دین‪،‬‬
‫مذهبی‪،‬‬ ‫قوانین‬ ‫مذهب‪،‬‬
‫گروههای مذهبی و ارزش‬
‫قائل‬ ‫ارزش‬ ‫شان‬ ‫های‬
‫عدم‬ ‫خواهان‬ ‫و‬ ‫نیستند‬
‫ت مذهب در زندگی‬
‫دخال ِ‬
‫زنان هستند‪.‬‬
‫زنان‬ ‫اخیر‪،‬‬ ‫چندسال‬ ‫در‬
‫ف‬
‫فِمنی در کشورهای مختل ِ‬
‫اسالمیون‬ ‫علیه‬ ‫بر‬ ‫اروپا‬
‫دست به اعتراضاتِ زیادی زده اند‪ .‬آنها در شهرها و کشورهای مختلف بر علیه اسالم گرایان‬
‫ن‬
‫تصویر زنان فِمنی است‪ .‬تعداد زنا ِ‬
‫ِ‬ ‫ایستاد شده و اعتراضاتِ جسورانه نموده اند‪ .‬تصویر فوق‪،‬‬
‫فِمنی زیاد نیستند‪ ،‬ولی این گروه توانسته اند که توجه مدیا را بخوب جلب نماید‪.‬‬
‫یکی از این زنان بر بدنش نوشته است‪" :‬نه به شریعت!"‬
‫یکی از آنها بر بدنش نوشته است‪" :‬آزادی برای زنان!"‬
‫یکی از آنها نوشته است‪" :‬نه به اسالمیسم!"‬
‫ن فِمنی با لخت کردن لباسهای شان‪ ،‬هم به مذهب و مردساالری اعتراض میکنند و هم با‬
‫زنا ِ‬
‫این شیو ٔه مبارزه میخواهند که توج ٔه رسانه ها را بخود جلب نمایند تا حرف شان را بزنند‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬اپریل ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪100‬‬

‫دختران پاتو‬
‫تعداد زیادی از دختران پاتو‪ ،‬قابل ستایش اند‪ .‬آنها با عشق و عالقه به مکتب می روند‪ .‬والیبال‬
‫بازی میکنند‪ .‬موترسایکل سواری میکنند‪ .‬برای تعدادی از آنها گذاشتن عکس هایشان در‬
‫فیسبوک تابو نیست‪ .‬آنها در در کارهای فرهنگی فعاالنه شرکت میکنند‪ .‬زنان کم سواد و بی‬
‫ت کم‬
‫سواد را آموزش میدهند‪ .‬رفتن به دانشگاه ها جزو از آرزوهای شان شده و به تحصیال ِ‬
‫راضی نیستند‪ .‬این دختران‪ ،‬ازدواج به رسم قدیم را نمی پذیرند و شریک زندگی شان را خود‬
‫انتخاب میکنند‪.‬‬

‫ب پسرانه در‬
‫‪ ۱۱‬سال قبل مکت ِ‬
‫منطقه ای پاتو با مشکالتِ زیادی‬
‫همراه بود‪ .‬عده ای از اربابان و تیکه‬
‫داران دین و مذهب با مکتب اسکول‬
‫مشکل داشتند‪ .‬آنها سنگ اندازی‬
‫میکردند تا جلو رفتن بچه های مردم‬
‫به مکتب را بگیرند‪ .‬تبلیغات میکردند‬
‫که اگر بچه ها به اسکول بروند‪ ،‬کافر‬
‫خواهند شد‪ .‬شعله ای و خلقی و‬
‫پرچمی خواهند شد‪ .‬حتی خیمه ی‬
‫مکتب بچه ها دزدیده شد‪ .‬دختران‬
‫ب‬
‫حق آموزش نداشتند و مکت ِ‬
‫دخترانه در پاتو وجود نداشت‪ .‬در‬
‫ل گذشته تغیرات‬
‫طول پانزده سا ِ‬
‫زیادی در این منطقه بوجود آمده و فرهنگ و اذهان مردم بسیار تغیر کرده اند‪.‬‬

‫این نسل بسیار پر تالش و پر توقع است‪ .‬این نسل دارد به عنعناتِ فرسوده و ارتجاعی به تدریج‬
‫پشت میکند‪ .‬نسل قدیم باید به خواستها‪ ،‬آرزوها و سالیق این نسل احترام بگذارند‪ .‬این نسل‪،‬‬
‫آینده سازان کشور است‪.‬‬

‫‪ ۱۳‬می ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪101‬‬

‫مریم منصف در کانادا وزیر شد‬

‫«مریم منصف»‪ ،‬افغانستانی تبار به پارلمان کانادا راه یافت و در این کشور وزیر شد‪ .‬در جامعه‬
‫م آن جامعه به قوم‪ ،‬نژاد‪ ،‬تبار‪ ،‬مذهب‪ ،‬سمت‪،‬‬
‫ای که ارزشهای انسانی نهادینه شده باشند‪ ،‬مرد ِ‬
‫لسان و ایدیولوژی کسی نگاه نمیکنند‪ ،‬بلکه به انسان و انسانیت فکر میکنند‪ .‬جامعۀ کانادا به‬
‫م این کشور انسان و شهروند‬
‫آن مرحله ای از رشد رسیده است که برای بخش زیادی از مرد ِ‬
‫مهم اند‪.‬‬
‫مریم منصف همراه با خوانواده اش به کانادا پناهنده شده بود‪ .‬وی در کانادا فرصت‬
‫ِ‬ ‫‪ ۱۱‬سال قبل‬
‫میابد که درس بخواند و لیسانس و ماستری بگیرد‪ .‬در کنار درس‪ ،‬مریم دست به فعالیت های‬
‫اجتماعی و سیاسی زده و از این طریق خود را به جامعه ای کانادا میشناساند‪ .‬وی عضو حزب‬
‫لیبرال کانادا می شود و در انتخابات ‪ ۱۱۹۲‬خود را کاندید آن حزب برای پارلمان کانادا میکند‪.‬‬
‫م کانادا به افغانستانی تبارش اهمیت نداده و به وی رای داده و او موفق شده که به پارلمان‬
‫مرد ِ‬
‫وزیر نهادهای دموکراتیک شود‪.‬‬
‫ِ‬ ‫کانادا راه پیدا کند و در کابینۀ حزب لیبرال‪،‬‬
‫اگر وی در کشورهای به اصطالح اسالمی چون ایران‪ ،‬پاکستان‪ ،‬ترکیه‪ ،‬مصر‪ ،‬عربستان‪ ،‬کویت‪،‬‬
‫امارات متحده عربی‪ ،‬قطر‪ ،‬بحرین‪ ،‬سودان‪ ،‬سومالیا وغیره می بود‪ ،‬هرگز به چنین مقام دولتی‬
‫ت رشد و پیشرفت پیدا نمیکنند‪ .‬تعصب و‬
‫نمی رسید‪ .‬در این کشورها‪ ،‬مهاجرین مجال و فرص ِ‬
‫تبعیض نسبت به مهاجرین موج می زند‪ .‬در این کشورها هرقدر مهاجرین تحصیل کنند و کار و‬
‫ریاضت بکشند و سراسر دوران زندگی شان را در این کشورها سپری نمایند‪ ،‬بازهم مهاجر اند‬
‫و بعنوان شهروندان این کشورها پذیرفته نمیشوند‪.‬‬
‫اگرچه در کشورهای غرب نیز بخشی از احزاب و مردمان شان راسیست‪ ،‬فاشیست‪ ،‬نازیست‬
‫و بینهایت متعصب اند و نمیخواهند که خارجی تباران نمایندگان پارلمان‪ ،‬وزیر و رهبر شوند‪ .‬اما‬
‫لسان آدم‬
‫ِ‬ ‫بخش زیادی از مردم جوامع غرب انسان دوست اند و در فکر تبار‪ ،‬نژاد‪ ،‬دین‪ ،‬مذهب و‬
‫ها نمیگردند‪ .‬تالش میکنند که همه مردم فرصت رشد و کار پیدا کنند‪ .‬همبستگی و همدردی‬
‫را جایگزین نفرت و تعصب کرده اند‪ .‬آنها انسانگرا اند و همه را تحمل میکنند و در خود حل نموده‬
‫اند‪ .‬مردم در صلح و صفا در کنار یکدیگر کار و زندگی و تحصیل کرده و میکنند‪.‬‬
‫اما نگاه کنید به کشورهای مسلمان نشین و بویژه افغانستان که در آنجا همه نوع تعصب و‬
‫تبعیض بصورت گسترده مشاهده می شوند‪ .‬در این کشور تعصبات و تبعیضات قومی‪ ،‬نژادی‪،‬‬
‫جنسیتی‪ ،‬مذهبی‪ ،‬دینی‪ ،‬لسانی‪ ،‬سمتی‪ ،‬گروهی‪ ،‬ایدیولوژیکی و قبیلوی موج می زنند‪.‬‬
‫بویژه‪ ،‬پدیده ی قوم گرایی کشور را به مرحله ی خطرناکی رسانده است‪ .‬مردم این کشور قرن‬
‫ها در این سر زمین زندگی نموده ولی می بینیم که هنوز تعدادی از اقوام افغانستان نظیر هزاره‬
‫ادیان سیک‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫ها‪ ،‬ازبک ها‪ ،‬ترکمن ها‪ ،‬بلوچ ها وغیره مورد تبعیض و تعصب قرار میگیرند‪ .‬پیروا ِ‬
‫هندو‪ ،‬مسیحی‪ ،‬بهایی وغیره هیچ نوع حقوق و آزادی ندارند‪ .‬آتئیستها‪ ،‬کمونیستها و مرتدین‬
‫مطلقاً بی حقوق اند‪ .‬در قانون اساسی افغانستان‪ ،‬همه ی افغانستانی ها را بعنوان شهروندان‬
‫‪102‬‬

‫این سرزمین پذیرفته‪ ،‬ولی در دنیای واقعی‪ ،‬بخش زیادی از مردم شهروندان درجه دو و درجه‬
‫سه هم نیستند‪ .‬همه رهبران و مقامات این کشور‪ ،‬متعصب و مبغض اند‪ .‬آنها به فکر خواستها‬
‫و حل دردها و مشکالت همه نیستند بلکه در درجه ای اول به فکر خودشان و در درجه ای دوم‬
‫به فکر قبیله و قوم شان اند‪ .‬قوم گرایی‪ ،‬مردم این سرزمین را از هم دور ساخته است‪ .‬نفرت‪،‬‬
‫تعصب و تبعیض جایگزین همبستگی‪ ،‬همدردی‪ ،‬دلسوزی و همکاری شده اند‪.‬‬
‫ن افغانستان نگاه انسانی نداشته‬
‫تا زمانیکه قوم گرایی وجود داشته باشد و تا زمانیکه رهبرا ِ‬
‫باشند‪ ،‬سخن از وحدت‪ ،‬همبستگی و همگرایی مفت و پوچ است و معضالت این کشور هیچگاه‬
‫حل نخواهند شد‪.‬‬

‫‪ ۹‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪103‬‬

‫کشته شدن شصت هزار زن در سال‬

‫درد آور است! زن کشی گسترده‪ ،‬به وسعت کره ای زمین‪ .‬هر دقیقه و پیوسته‪ ،‬آنهم در قرن‬
‫بیست و یک‪ .‬در کشورهای عقبمانده‪ ،‬در کشورهای درحال توسعه و حتی در کشورهای توسعه‬
‫عمل شنیع و وحشتناک پایانی ندارد‪ .‬اینکه کی پایان پیدا میکند‪ ،‬فعال ً قابل پیش بینی‬
‫ِ‬ ‫یافته‪ .‬این‬
‫نیست‪ .‬به گزارش بی بی سی ساالنه در حدود ‪ ۱۱‬هزار زن در سراسر جهان به قتل می رسند‪.‬‬
‫همچنین‪ ،‬دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران گفت‪" :‬آمار بینالمللی نشان میدهد از‬
‫کل زنان دنیا ‪ ۶۵‬درصد از آنها با خشونت فیزیکی یا جنسی توسط همسران یا‬
‫همراهان خود مواجه هستند و ‪ ۳۵‬هزار زن و دختر ساالنه توسط فامیل یا همسر و‬
‫(منبع‪ :‬پایگاه تحلیلی خبری خوانواده‬ ‫‪xxix‬‬ ‫یا همراه خود در جهان به قتل میرسند‪".‬‬
‫و زنان)‬
‫‪ ۱۲‬هزار زن توسط شوهران‪ ،‬دوست پسران‪ ،‬پدران‪ ،‬برادران و حتی توسط خود زنان به قتل می‬
‫رسند‪ .‬دنیای امروز‪ ،‬دنیای وحشتناک است‪ .‬وجدان و احساس انسانی ضعیف است‪ ،‬ولی‬
‫ف زنان وسیع و گسترده‪ .‬تا زمانیکه تبعیض و تعصب نسبت‬
‫خشونت و کشتن و شکنجه و حذ ِ‬
‫به زنان وجود داشته باشند‪ ،‬تا زمانیکه نظام ظالمانه ی طبقاتی حاکم باشد‪ ،‬تا زمانیکه گروهها‬
‫و دولتهای مذهبی باالی جوامع حاکم باشند و تا زمانیکه فرهنگِ مردساالرانه از بین نرود‪،‬‬
‫سیستم سرمایه داری‬
‫ِ‬ ‫خشونتها بر علیه زنان وجود خواهند داشت‪ .‬خشونت برعلیه زنان همزاد‬
‫و مذهب خشونت بر علیه زنان را تشدید نموده است‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪104‬‬

‫قتل و خودکشی زنان‬

‫تلویزیون طلوع گزارش داد که در طول سال ‪ ،۱۱۹۲‬تنها در والیت جوزجان ‪ ۱۱‬زن و دختر کشته‬
‫شده و یا خودکشی نموده اند‪ .‬آمار قتل و خودکشی زنان و دختران در والیات دیگر مشخص‬
‫نیست‪ .‬اما می شود گفت که در هر والیت‪ ،‬تعدادی از زنان و دختران یا کشته می شوند و یا‬
‫دست به خودکشی می زنند‪.‬‬
‫میزان قتل زنان و دختران در کشور خیلی باالست‪ .‬وقتیکه در یک والیت ‪ ۱۱‬زن و دختر به قتل‬
‫می رسند و یا دست به خودکشی می زنند‪ ،‬میتوان گفت که ساالنه صدها زن و دختر در‬
‫سراسر کشور به قتل می رسند و یا دست به خودکشی می زنند‪ .‬زنان و دخترانیکه که دست‬
‫به خودکشی می زنند‪ ،‬حتماً دردهای شان آنقدر زیاد هستند که از زندگی شان بیزار می شوند‬
‫و به زندگی شان پایان میدهند‪.‬‬
‫تعدادی از زنان و دختران توسط افراد و گروههای مذهبی به قتل می رسند‪ ،‬ولی تعدادی از زنان‬
‫و دختران توسط شوهران‪ ،‬برادران‪ ،‬پدران و سایر افراد به قتل می رسند‪ .‬عمل نفرت انگیز زن‬
‫کشی در کشور ادامه دارد‪ .‬تا زمانیکه دولت و گروههای مذهبی باالی جامعه مسلط باشند‪ ،‬تا‬
‫زمانیکه فرهنگِ مردساالر و زن ستیز تغیر نکند و تا زمانیکه سیستم طبقاتی وجود داشته باشد‪،‬‬
‫زن کشی ادامه پیدا خواهد کرد‪.‬‬

‫‪ ۱۷‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪105‬‬

‫عوامل افزایش طالق‬

‫زمانی که من در سویدن بودم‪ ،‬هر سال روزنامه ها آمار جدا شدن زوج ها را منتشر میکردند‪ .‬در‬
‫آن وقت ساالنه ‪ ۱۱‬تا ‪ ۱۱‬هزار زوج سویدنی از همدیگر جدا می شدند‪ .‬عوامل مختلف در جدای‬
‫زوج ها نقش داشتند‪ .‬کارشناسان معموال ً بدرفتاری‪ ،‬درک نکردن همدیگر‪ ،‬عشق یک طرفه‪ ،‬بی‬
‫وفایی و عدم صداقت‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬ناتوانی جنسی‪ ،‬افسردگی و تکالیف روانی دیگر را از جمله‬
‫عواملی میدانستند که سبب جدای زوج ها می شدند‪.‬‬
‫چه عواملی سبب شده که در جامعه ای ما طالق افزایش پیدا کند؟‬

‫قدیم جامعه ای ما طالق دادن ننگ و عار بود‪ .‬مردم می گفتند که‪" :‬وقتی که دختر‬
‫ِ‬ ‫در فرهنگ‬
‫با لباس سفید به خانه ای شوهر می رود‪ ،‬باید با لباس سفید از خانه ی شوهر برآید‪".‬‬
‫منظور از لباس سفید‪ ،‬لباس عروسی و لباس کفن بودند‪ .‬در آن دوران هم مردان ننگ و عار‬
‫داشتند که خانم هایشان را طالق بدهند و هم زنان ننگ داشتند که طالق شوند‪ .‬با آنکه در آن‬
‫دوران مردان رفتار بینهایت زشت با خانم هایشان داشتند و زنان شان را توهین میکردند‪ ،‬تحقیر‬
‫میکردند‪ ،‬لت و کوب میکردند‪ ،‬دشنام میدادند و تعدادی از مردان مادران و پدران و خواهران خانم‬
‫هایشان را هم دشنام های بسیار زشت میدادند ولی زنان تحمل میکردند‪ .‬بعضی از مردان خانم‬
‫هایشان را از خانه هایشان بیرون میکردند ولی آنها دوباره به خانه هایشان بر میگشتند و ننگ‬
‫و عار داشتند که کسی بگوید که فالنی ها طالق شده اند‪ .‬اکثریت زنان چنان عقبمانده و نا‬
‫آگاه بودند که فکر میکردند که حق مردان است که زنان را بزنند و توهین و تحقیر بکنند‪ .‬هرقدر‬
‫زنان زندگی سخت و جهنمی میداشتند‪ ،‬با آن زندگی سخت و جهنمی می سوختند و می‬
‫ساختند‪ .‬در آن دوران زنان به این فکر بودند که اگر طالق شوند‪ ،‬نام پدران شان را بد میکنند‪.‬‬
‫بعد از سال ها می شنیدیم که یک یا دو زن طالق شده اند‪ .‬قصه های زنان طالق شده برای‬
‫ت طوالنی در همه خانه ها جریان داشتند‪ .‬ممکن بود که مقصر شوهرانشان می بودند ولی‬
‫مد ِ‬
‫از بس که مردم جاهل و عقبمانده بودند‪ ،‬زنان را بد می گفتند‪ .‬در جامعه ای مردساالری همیشه‬
‫همینطور است که هرقدر زنان خوب و بی تقصیر باشند‪ ،‬از جانب مردم مقصر و بد توصیف می‬
‫زنان طالق شده‪ ،‬خیلی زود‬
‫ِ‬ ‫شوند‪ .‬در آن دوران چونکه طالق بسیار بندرت اتفاق می افتاد‪،‬‬
‫صاحب شوهر می شدند‪.‬‬

‫اکنون در جامعه ای هزاره های شهر کویته بسیاری از زوج ها بعد از مدتِ کوتاه از همدیگر جدا‬
‫ن طالق گرفته و یا طالق داده شده ای زیادی در هزاره تاون وجود دارند‪ .‬طالق‬
‫می شوند‪ .‬زنا ِ‬
‫شده ها از خویشاوندان و دوستان و آشنایان خودم نیز کم نیستند‪ .‬به جرأت می شود گفت که‬
‫نصف ازدواج ها منجر به طالق می شوند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اکنون‬
‫دو سال قبل در مراسم نامزدی یک نفر به اسم علی مدد دعوت شده بودم‪ .‬در اینجا رسم است‬
‫که نکاح را مال بسته میکند‪ .‬برای بستن نکاح سید مبلغ دعوت شده بود‪ .‬بعد از صرف غذا‪ ،‬پدر‬
‫‪106‬‬

‫ن نزدیکش جمع شدند و از سید مبلغ خواستند که نکاحِ دختر و پسر را بسته‬
‫دختر و خویشاوندا ِ‬
‫کند‪.‬‬
‫ابتدا مبلغ از علی مدد پرسید‪" :‬آیا باالی خود اطمینان داری که ازدواج میکنی؟ آیا تصمیم ازدواج‬
‫دایم گرفته ای؟"‬
‫علی مدد گفت‪" :‬بله شیخ صاحب!"‬
‫مبلغ شوخی کرد و گفت‪" :‬من مطمئین نیستم که هردوی تان زندگی دایمی داشته باشید‪".‬‬

‫تعدادی از حاضرین خندیدند‪ .‬سپس‪ ،‬وی گفت‪ " :‬من راست میگویم‪ ،‬چونکه من هر ماه حداقل‬
‫‪ ۹۱‬تا نکاح بسته میکنم و ‪ ۱۱‬تا طالق نوشته میکنم‪".‬‬

‫من پرسیدم‪" :‬شوخی میکنی یا واقعیت است؟"‬

‫وی گفت‪" :‬شوخی نمی کنم‪ .‬جدی میگویم‪ .‬آمار طالق بیشتر از ازدواج است‪".‬‬

‫به هرحال‪ ،‬مال نکاحِ دختر و پسر را بسته کرد و سپس همه خدا حافظی کرده و به خانه هایشان‬
‫رفتند‪.‬‬
‫واقعیت این است که آمار طالق در جامعه ای ما خیلی باال رفته و زوج ها روی اندک مشکل از‬
‫همدیگر جدا می شوند‪.‬‬

‫اکنون طالق در این جامعه بسیار عادی شده است‪ .‬دختران و پسرانی که با همدیگر ازدواج‬
‫میکنند‪ ،‬امیدی ندارند که با همدیگر زندگی دایمی میداشته باشند‪ .‬تغیرات زیادی در اذهان مردم‬
‫بخش زیادی از دختران این جامعه با سواد و تحصیل کرده شده اند‪ .‬بسیاری‬
‫ِ‬ ‫بوجود آمده است‪.‬‬
‫از دختران دوره ی مکتب را تمام کرده و دوره ی دانشگاه را هم تمام کرده و یا میخوانند‪ .‬چشمان‬
‫شان باز شده و آگاهی شان باال رفته اند‪ .‬آنها با ستیالیت و انترنت و شبکه های اجتماعی نیز‬
‫سر و کار دارند‪ .‬کانالهای تلویزیونی را می بینند و با فرهنگهای هندی‪ ،‬ترکی و غرب نیز کم و‬
‫بیش آشنا شده اند‪ .‬این دختران آگاهی شان باال رفته و زندگی به سبک قدیم را نمی پذیرند‪.‬‬
‫توهین و تحقیر و لت و کوب و رفتارهای زشت را تحمل نمیکنند‪ .‬توقعات شان از زندگی باال رفته‬
‫اند‪ .‬بعضی از توقعات شان مثبت اند ولی بخشی از آنها منفی‪.‬‬

‫در این دوران مردانیکه با خانم هایشان رفتار زشت داشته باشند‪ ،‬زندگی شان زود از هم می‬
‫پاشند‪ .‬به نظر من عدم ناسازگاری و رفتار نادرست و زشت‪ ،‬درک نکردن همدیگر‪ ،‬توقعات بیجا‬
‫عوامل طالق در این جامعه است‪ .‬گاهی مقصر زنان بوده‪ ،‬گاهی‬
‫ِ‬ ‫و عشق یک طرفه عمده ترین‬
‫مردان و گاهی هردو طرف‪.‬‬

‫ن این جامعه ذهنیت قدیمی دارند و فکر میکنند که توهین کردن‪ ،‬تحقیر کردن‪،‬‬
‫بسیاری از مردا ِ‬
‫دشنام دادن و لت و کوب کردن خانم هایشان حق شان است‪ .‬اگر مردان آگاهی شان را باال‬
‫نبرند و ذهنیت قدیمی شان را تغیر ندهند‪ ،‬آمار طالق روز بروز افزایش پیدا خواهد کرد‪ .‬گاهی‬
‫اوقات توقعات بسیار باال و بیجای بعضی از زنان نیز باعث طالق شده است‪ .‬دخالتهای بیجای‬
‫‪107‬‬

‫والدین‪ ،‬شکایت ها و چوغول بازی هایشان نیز باعث جدایی بعضی از زوج ها شده اند‪ .‬در این‬
‫جامعه دخترانیکه به علت نداشتن به اصطالح پرده ای بکارت‪ ،‬بی وفایی و خیانت شوهران یا‬
‫ن تنبل و معتاد که هزینه های‬
‫خانم ها از همدیگر جدا شده اند‪ ،‬کم هستند‪ .‬البته بعضی از مردا ِ‬
‫خوانواده هایشان را تأمین نتوانسته اند هم باعث شده که خانم ها از شوهران شان جدا شوند‪.‬‬
‫عوامل فوق عمده ترین عواملی هستند که تعداد زیادی از زوج ها از همدیگر جدا شده و می‬
‫شوند‪.‬‬

‫‪ ۹۳‬اکتبر ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪108‬‬

‫درباره نیلوفر رحمانی‬

‫نیلوفر رحمانی برای تحصیل به آمریکا رفته است و بعد از ختم تحصیل تصمیم گرفته که به‬
‫افغانستان بر نگردد و در آمریکا درخواست پناهندگی داده است‪ .‬وی گفته است که در نهادهای‬
‫امنیتی افغانستان با بانوان بدرفتاری می شود‪ .‬از بانوان س ٔواستفاده می شود و تبعیض‬
‫جنسیتی وجود دارد‪.‬‬

‫نیلوفر رحمانی‬
‫ِ‬ ‫دادن درخواست پناهندگی‬
‫واکنش ها و جدل های زیادی در شبکه‬
‫های اجتماعی در پی داشته است‪ .‬تعداد‬
‫زیادی از افراد متعصب وی را نقد و سرزنش‬
‫میکنند ولی عده ای در دفاع از وی قلم‬
‫می زنند‪.‬‬

‫جنسیت‪:‬‬
‫چونکه نیلوفر یک دختر خانم است‪ ،‬این‬
‫همه واکنش و جدل در پی داشته است‪.‬‬
‫وگرنه‪ ،‬قبال ً تعداد زیادی از افرادیکه به‬
‫کشورهای غرب برای تحصیل رفته بودند‪،‬‬
‫بر نگشته و هیچ بحث و واکنشی ندیده‬
‫بودیم‪ .‬برعالوه‪ ،‬تعدادی از ورزشکارانیکه‬
‫برای مسابقه به غرب رفته بودند نیز بر‬
‫نگشتند و چندان واکنش و جدلی شاهد‬
‫نبودیم‪ .‬در طول پانزده سال گذشته‪ ،‬صدها‬
‫تن از دیپلوماتهای افغانستان نیز به‬
‫آنجا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رفته‬ ‫اروپایی‬ ‫کشورهای‬
‫اما‬ ‫اند‬ ‫داده‬ ‫پناهندگی‬ ‫درخواست‬
‫درخواست پناهندگی شان واکنش و جدل در پی نداشت‪.‬‬

‫در قضیه فاطمه ربانی هم دیدیم که چقدر بر علیه وی لجن پراکنی صورت گرفتند‪ .‬فاطمه در‬
‫نمایش لباس در دوبی شرکت نموده بود‪ .‬عده ای زیادی از اسالمیون وی را رسوا‪ ،‬حرامزاده‪ ،‬بد‬
‫نمایش لباس شرکت میکرد‪ ،‬هرگز‬
‫ِ‬ ‫ذات‪ ،‬فاحشه وغیره توصیف نمودند‪ .‬اگر یک مرد بجای وی در‬
‫واکنش و جدل های را در پی نمیداشتند‪ .‬متأسفانه‪ ،‬در قضی ٔه نیلوفر رحمانی نیز جنسیت نقش‬
‫دارد‪ .‬جامعه ای افغانستان یک جامعه ای مردساالر و عقبمانده است‪ .‬هر حرکت زنان واکنشهای‬
‫زیادی را در پی میداشته باشد‪.‬‬
‫‪109‬‬

‫ادعاهای نیلوفر رحمانی‪:‬‬

‫نیلوفر رحمانی ادعا کرده است که در نهادهای امنیتی با زنان بدرفتاری می شود‪ .‬عده ای وی‬
‫را دروغگو خطاب نموده و ادعای نیلوفر را رد نموده اند‪ .‬یکی از آن افراد «رحمان رحمانی» است‪.‬‬
‫وی در مطلبی تحت عنوان «زیان های پناهنده شدن نیلوفر رحمانی» با بی شرمی تمام گفته‬
‫است که نیلوفر رحمانی» دروغ میگوید و وی را تحقیر نموده است که چندان قیافۀ هم ندارد که‬
‫کسی در نهادهای امنیتی از وی س ٔواستفاده کند‪.‬‬

‫وی نوشته است‪ " :‬نیلوفر ادعا میکند که در نهادهای امنیتی به ویژه قوای هوای با‬
‫بانوان بدرفتاری می شود‪ .‬این ادعای دروغ‪ ،‬نه تنها کمکی به پناهنده شدنش نمی‬
‫ه خواهران مارا در قوای هوای تخریب و تفکیک جنسیتی را در نهادهای‬
‫کند بلکه روحی ٔ‬
‫امنیتی به شدت برجسته میکند و این برای نیروهای امنیتی زیانبار است‪ .‬از همین‬
‫ه او باشد! گذشته از آن چون‬
‫رو‪ ،‬من گفتم که او چندان قوار ٔه هم ندارد که عالم دیوان ٔ‬
‫او یک بانو است حق دارد که هم مسلکانش که سالها باهم کار کردند‪ ،‬از برای‬
‫پناهنده شدن درنده‪ ،‬وحشی و حیوان بخواند که هردم آماد ٔه خوردنش هستند و اما‬
‫انصاف!"‪xxx‬‬ ‫ما حق نداریم که بگوییم بینی ات نامرتب است‪ .‬این هم شد‬
‫شرم آور است! رحمان رحمانی یکی از تحصیل کردگان مرتجع افغانستان است‪ .‬چونکه نیلوفر‬
‫در آمریکا درخواست پناهندگی داده‪ ،‬رحان رحمانی بر وی حمله میکند و وی را دروغگو و بدقیافه‬
‫توصیف میک ند و بینی اش را به ریشخند میگیرد و تبعیض جنسیتی را در نهادهای امنیتی انکار‬
‫میکند‪ .‬رحمان رحمانی تبعیض قومی را می بیند ولی نسبت به «تبعیض جنسیتی» مطلقاً کور‬
‫است‪.‬‬
‫اما کسی که اخبار افغانستان را تعقیب کرده باشد‪ ،‬میداند که ادعای نیلوفر رحمانی دروغ‬
‫ن غرب افغانستان بر ده ها‬
‫نیست‪ .‬سال گذشته گزارشهای منتشر شده بود که سارنواالن زو ِ‬
‫ن زندانی تجاوز کرده بودند‪ .‬وقتیکه نهاد قضایی چنین حالت داشته باشد و سارنواالن بر‬
‫ز ِ‬
‫محکومین تجاوز نمایند‪ ،‬معلوم است که در نهادهای امنیتی وضعیت چگونه است‪.‬‬

‫همچنین‪ ،‬چندبار گزارشهای از جانب آمریکایی ها منتشر شده بودند که در نهادهای امنیتی‬
‫بچه بازی وجود دارد‪ .‬وقتیکه در نهادهای امنیتی بچه بازی وجود داشته باشد‪ ،‬معلوم است که‬
‫س ٔواستفاده از بانوان هم وجود دارد‪.‬‬

‫البته باید گفت که همه افرادیکه در نهادهای امنیتی کار میکنند‪ ،‬س ٔواستفاده گر نیستند ولی‬
‫بی تردید افرادی هستند که در پی س ٔواستفاده گری بوده و هستند‪.‬‬

‫حتی در نهادهای آموزشی س ٔواستفاده گری از بانوان وجود دارد‪ .‬گفته می شوند که تعدادی از‬
‫استادان دانشگاه ها در پی س ٔواستفاده جویی از بانوان هستند‪ .‬برعالوه‪ ،‬همه میدانیم که آزار‬
‫و اذیت زنان و دختران در کوچه ها و خیابانهای کابل و بقیه شهرها وسیعاً رایج است‪ .‬گزارشهای‬
‫‪110‬‬

‫زیادی از تجاوز بر زنان و دختران و پسران در افغانستان منتشر شده و می شوند‪ .‬در این کشور‬
‫حتی بر دختران سه ساله و پنج ساله و هفت ساله هم تجاوز صورت گرفته اند‪ .‬با چنین وضع‪،‬‬
‫می شود درک کرد که ادعاهای نیلوفر رحمانی دروغ نمیتواند باشد‪.‬‬

‫حال فرض کنیم که نیلوفر رحمانی برای اینکه در آمریکا بماند‪ ،‬چنین ادعای نموده است‪ .‬به نظر‬
‫من هرکس حق دارد که پناهنده شود‪ .‬پناهندگی یکی از حقوق ابتدای انسانها است‪ .‬شاید‬
‫وی از افغانستان خسته شده و از آینده اش بیم دارد‪ .‬شاید وی فکر میکند که در این کشور به‬
‫آرزوهایش نمی رسد‪ .‬در هر حال‪ ،‬به نظر من وی حق دارد که پناهنده شود و مکان زندگی اش‬
‫را خود تعیین نماید و هیچ کسی حق ندارد که بر وی حمله کند‪.‬‬

‫وقتیکه اعضای خوانواده های رئیس جمهور‪ ،‬رئیس اجرائیه‪ ،‬وزرا‪ ،‬جنراالن و رهبران و فرماندهان‬
‫جهادیها و تکنوکراتها خوش دارند که خوانواده هایشان در کشورهای خارج زندگی کنند‪ ،‬پس چرا‬
‫نیلوفر حق نداشته باشد که در خارج زندگی کند؟‬

‫یک میلیون دالر‪:‬‬

‫عده ای زیادی از افراد بر نیلوفر رحمانی حمله میکنند و میگویند که یک میلیون دالر برای پیلوت‬
‫شدنش از بودج ٔه کشور به مصرف رسیده و بر نگشتن نیلوفر رحمانی خیانت است‪.‬‬

‫باید گفت که آموزش حق هر انسان است‪ .‬دولت م ٔوظف است که برای سواد آموزی‪ ،‬تحصیل و‬
‫رشد فکری شهروندانش پول هزینه کند‪ .‬نیلوفر رحمانی هم حق داشت که از بودج ٔه دولت برای‬
‫رسیدن به اهداف و آرزوهایش استفاده کند‪ .‬اگر وضعیت کشور مناسب می بود‪ ،‬اگر تبعیض‬
‫جنسیتی وجود نمیداشت‪ ،‬اگر س ٔواستفاده جویی از بانوان وجود نمیداشت‪ ،‬یقیناً که نیلوفر در‬
‫آمریکا درخواست پناهندگی نمیداد‪ .‬اگر وضع کشور مناسب می بود‪ ،‬یقیناً که هیچ کسی حاضر‬
‫نمی شد که زندگی در غربت را بر زندگی در کشورش ترجیح بدهد‪.‬‬

‫کسانیکه بر نیلوفر حمله میکنند‪ ،‬نسبت به وزرا‪ ،‬جنراالن‪ ،‬والیان‪ ،‬ولسوالها و کارمندان دولت که‬
‫میلیون ها دالر را اختالس کرده و میکنند‪ ،‬کامال ً ساکت اند و هیچ چیزی نمیگویند‪ .‬اما وقتیکه‬
‫تحصیل یک دختر خانم یک میلیون دالر به مصرف می رسد و بعد از ختم تحصیل به کشور‬
‫ِ‬ ‫برای‬
‫بر نمی گردد‪ ،‬آنها داد و فریاد راه میندازند‪ .‬شرم هم خوب چیز است‪.‬‬

‫فرار مغزها‪:‬‬
‫عده ای میگویند که نباید مغزها فرار کنند و آنها باید در کشور باقی بمانند‪ .‬به نظر من آنانیکه‬
‫کشورشان را ترک میکنند‪ ،‬مقصر نیستند بلکه حاکمان مقصر اند‪ .‬تنها تحصیل کردگان یا مغزهای‬
‫افغانستانی فرار نمیکنند بلکه ساالنه صدها هزار تحصیل کردگان ایرانی نیز کشورشان را ترک‬
‫میکنند‪ .‬چرا چنین است؟ به نظر من بیکاری‪ ،‬باندبازی‪ ،‬فساد‪ ،‬ستم‪ ،‬تعصب‪ ،‬تبعیض (تعصبات و‬
‫تبعیضات قومی‪ ،‬قبیلوی‪ ،‬سمتی‪ ،‬جنسیتی‪ ،‬لسانی‪ ،‬گروهی‪ ،‬دینی و مذهبی)‪ ،‬عدم امنیت‪،‬‬
‫‪111‬‬

‫بی آیندگی وغیره باعث می شوند که مغزها فرار کنند‪ .‬اگر بخواهیم که مغزها فرار نکنند‪ ،‬باید‬
‫سران مملکت معضالت گوناگون مردم را حل کنند‪ .‬در طول پانزده سال گذشته در حدود ‪۹۱۱‬‬
‫میلیارد دال ر به افغانستان کمک شده ولی بخش اعظم این پول ها حیف و میل شده اند‪ .‬فقر‪،‬‬
‫بیکاری‪ ،‬فساد‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬تبعیض و سایر مشکالت افزایش پیدا کرده اند‪َ .‬‬
‫خب‪ ،‬با چنین وضعیت‪،‬‬
‫توقع دارید که مغزها فرار نکنند!‬

‫‪ ۱۸‬دسامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪112‬‬

‫زنان کوبانی‬
‫زنان کوبانی تاریخ ساز شده اند‪ .‬زنان زیادی در کوبانی وجود دارند که در برابر داعش و افراطیون‬
‫مذهبی برخاسته و از عزت‪ ،‬مناطق و سرنوشت شان پاسداری میکنند‪ .‬نه تنها در کوبانی‪ ،‬بلکه‬
‫در بقیه مناطق کردستان سوریه نیز هزاران زن و دختر سالح بدست گرفته و در برابر ستم‪ ،‬بی‬
‫تجاوز گروه های مذهبی مبارزه می کنند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عدالتی‪ ،‬نابرابری و‬
‫افکار خرافاتی و زن‬
‫ِ‬ ‫آنانیکه زنان را ضعیفه فکر می کنند‪ ،‬باید خجالت بکشند و الزم است که‬
‫ستیزانه ایشان را به زباله دان بیندازند‪ .‬زنان ضعیف نیستند و مانند مردان توانایی هرکاری را‬
‫دارند‪ .‬در کشورهای که زنان توانسته اند که بخش زیادی از حقوق شان را کسب نمایند‪ ،‬آنها‬
‫در همه عرصه ها فعال شده و هرکاری‬
‫را میتوانند انجام بدهند‪ .‬جنگیدن یکی از‬
‫کارهای دشوار است که زنان کوبانی و‬
‫ن سوریه توانایی‬
‫مناطق کردستا ِ‬
‫ِ‬ ‫بقیه‬
‫هایشان را بخوبی بنمایش گذاشته اند‪.‬‬
‫گزارشها حاکی هستند که در حدود ‪ ۸‬تا‬
‫‪ ۹۱‬هزار زن و دختر مسلح در کردستان‬
‫سوریه وجود دارند‪ .‬آنها بر علیه اسالم‬
‫گرایان‪ ،‬مرد ساالران‪ ،‬نابرابری و ستم و‬
‫زنان کوبانی در همه عرصه ها با مردان برابر نیستند‬
‫ِ‬ ‫تبعیض جنسیتی مبارزه میکنند‪ .‬گرچه هنوز‬
‫ولی قوانینی که در کوبانی و بقیه نقاط کردستان سوریه وضع شده‪ ،‬در منطقه بی نظیر است‪.‬‬
‫وقتیکه وضعیت زنان کوبانی را با زنان عربستان سعودی‪ ،‬پاکستان‪ ،‬ایران‪ ،‬افغانستان‪ ،‬کویت‪،‬‬
‫قطر‪ ،‬بحرین‪ ،‬عمان‪ ،‬یمن‪ ،‬اردن‪ ،‬ترکیه‪ ،‬عراق و سایر کشورهای خاورمیانه مقایسه کنیم‪ ،‬درک‬
‫ن کوبانی بسیار پیشرفت نموده اند‪ .‬زنان کوبانی هم در عرصۀ نظامی فعال اند و‬
‫میکنیم که زنا ِ‬
‫هم در عرصه های سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اقتصادی و اجتماعی‪ .‬در امور سیاسی‪ ،‬سهم زنان و‬
‫مردان برابر اعالن شده اند‪ .‬حقوقِ زنان و مردان در عرصه های فرهنگی‪ ،‬نظامی‪ ،‬اجتماعی و‬
‫‪xxxi‬‬ ‫خوانوادگی نیز برابر اعالم شده اند‪ .‬این یک دستاورد بسیار عالی است‪.‬‬
‫زنده باد زنان و دختران کوردستان سوریه!‬

‫‪ ۹۱‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪113‬‬

‫برگزاری هشتم مارچ در هزاره تاون‬

‫امروز‪ ،‬هشتم مارچ روز جهانی زن است‪ .‬مراسم هشتم مارچ از طرف معلمین و دانشجویان در‬
‫لیسه رابعه بلخی در هزاره تاون شهر کویته برگزار شد‪ .‬در این مراسم‪ ،‬صدها تن از زنان و مردان‬
‫ن عالقه مند حضور داشتند‪ .‬خوشبختانه‪ ،‬من هم دعوت شده بودم‪ .‬در این‬
‫و دختران و پسرا ِ‬
‫ن لیسه رابعه بلخی‬
‫مراسم دخترا ِ‬
‫فعاالنه سهم گرفتند‪ .‬تعدادی از‬
‫پرشور‬ ‫های‬ ‫مقاله‬ ‫دختران‪،‬‬
‫خواندند و درد و رنج زنان و دختران‬
‫را قشنگ بیان کردند‪ .‬تعدادی از‬
‫دختران شعر و ترانه خواندند‪.‬‬
‫تعدادی از دختران درامه اجرا‬
‫نمودند‪ .‬برعالوه‪ ،‬هنرمند خوش‬
‫صدا‪ ،‬جهانگیر چند پارچه آهنگ‬
‫هم اجرا نمود‪ .‬سه نفر سخنرانی‬
‫سرمعلم رابعه بلخی‪ ،‬داود چنگیزی و من در این مراسم سخنرانی نمودیم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نمودند‪.‬‬
‫نقش زنان و مردان مترقی در تثبیت این روز صحبت کردم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫من درباره ی تاریخچه ی این روز و‬
‫همچنین‪ ،‬من درباره ی فرودستی زنان‪ ،‬تبعیض و ستم و خشونت بر علیه زنان در افغانستان و‬
‫جهان صحبت کردم‪ .‬برعالوه‪ ،‬من گروه ها و دولتهای مذهبی و فرهنگ و سنت های ضد زن را‬
‫مورد حمله قرار دادم‪ .‬همچنین‪ ،‬من درباره ی زنان نا آگاه‪ ،‬زنان ضد زن‪ ،‬زنان بی تفاوت و زنان‬
‫آگاه و مبارز و مترقی صحبت کردم‪.‬‬
‫جنبش آزادیخواهی و برابری طلبی زنان دارد رشد میکند‪ .‬بخشی از زنان و دختران از حقوق‬
‫شان آگاهی پیدا نموده اند‪ .‬باید آگاهی زنان و دختران از دردها و حقوق شان بیشتر تعمیق‬
‫ن آگاه و آزادیخواه امیدواری را در دلها زنده‬
‫شود‪ .‬در جامعه ای مردساالر و زن ستیز‪ ،‬زنان و دخترا ِ‬
‫میکنند‪ .‬همینکه زنان و دختران به هشتم مارچ اهمیت میدهند و به جنبش آزادیخواهی و برابری‬
‫طلبی زن عشق می ورزند‪ ،‬بسیار شورانگیز است‪ .‬نفس برگزاری هشتم مارچ نشان از ارتقای‬
‫بنیش‪ ،‬خواستها و ارزش های پیشرو دارد‪ .‬مراسم هشتم مارچ برایم جالب و لذتبخش بود‪.‬‬
‫درود به مدیر‪ ،‬معلمین و دانش آموزان لیسه رابعه بلخی!‬

‫‪ ۸‬مارچ ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪114‬‬

‫تجاوز گروهی بر یک دختر در پاکستان‬

‫جامعه ای پاکستان یکی از عقبمانده ترین جوامع در دنیا است‪ .‬در این کشور زنان و دختران‬
‫همواره قربانی رسو ِم عقبمانده و مردساالر و قوانین مذهبی شده و می شوند‪ .‬خشونت بر‬
‫علیه زنان (قتل و تجاوز و کتک کاری زنان) در این کشور بیداد میکند‪.‬‬

‫در ‪ ۱۱‬جوالی گزارشی از طرف رسانه ها و از جمله بی بی سی به نشر رسید که یک دختر نو‬
‫جوان در این کشور در مالء عام مورد تجاوز گروهی قرار گرفته است‪.‬‬

‫قضیه از این قرار بوده است که یک مرد بر یک دختر نو جوان بین ‪ ۹۱‬تا ‪ ۹۳‬ساله در روستای‬
‫«مظفرآباد» تجاوز نموده و سپس فرار کرده بود‪ .‬این روستا در نزدیکی شهر « ُملتان» در جنوب‬
‫ن آن روستا و اعضای هردو خوانواده‬
‫ایالت پنجاب قرار دارد‪ .‬بعد از این جنایت‪ ،‬ریش سفیدا ِ‬
‫(خوانواده های دختر و پسر) گردهم میایند‪ .‬آنها تصمیم مشترک میگیرند که در انتقام از تجاوز‬
‫تجاوز گروهی صورت بگیرد‪ .‬آن دختر ‪ ۹۱‬یا ‪۹۷‬‬
‫ِ‬ ‫آن مرد بر آن دختر‪ ،‬باید بر خواهرش در مالء عام‬
‫ت تکاندهنده در مالء عام و در حضور هردو خوانواده اجرا‬
‫سال سن دارد‪ .‬متأسفانه‪ ،‬این جنای ِ‬
‫شده و آزمایش پزشکی هردو جنایت را تأئید نموده است‪.‬‬

‫ن هردو دختری که قربانی شده اند‪ ،‬با حضور در پاسگا ِه‬

‫ت وحشتناک‪ ،‬مادرا ِ‬
‫بعد از این جنای ِ‬
‫ن هردو جنایت شکایت میکنند و پولیس ها ‪ ۱۲‬تن را دستگیر نموده اند‪.‬‬
‫پولیس از عامال ِ‬

‫بسیار دردناک است‪ .‬جنایت را کی مرتکب می شود ولی دختران قربانی می شوند‪ .‬این نوع‬
‫تصمیم وحشیانه و زن‬
‫ِ‬ ‫فرهنگ و قوانین صاف و ساده فرهنگ و قوانین عصر جاهلیت بشر و‬
‫ستیزانه است‪ .‬بجای که فر ِد متجاوز محاکمه و مجازات شود‪ ،‬خواهرش قربانی می شود‪.‬‬

‫در این باره به گزارش تلویزیون بی بی سی توجه فرمایید‪" :xxxii‬تجاوز گروهی به دختر‬
‫پاکستانی در انتقام از تجاوز برادرش به یک دختر ریش سفیدان یک روستا در‬
‫پاکستان‪ ،‬برای مجازات فردی که به یک دختر نوجوان تجاوز کرده بود‪ ،‬دستور دادند‬
‫که به خواهر نوجوان او در مالء عام تجاوز گروهی شود‪.‬‬

‫به گزارش منابع محلی‪ ،‬اعضای خانواده های هر دو دختر در این تصمیم گیری دخیل‬
‫بوده اند و در پی آن‪ ،‬خواهر فرد متجاوز در حضور والدین خود و سایر اعضای دهکده‬
‫مورد تجاوز قرار گرفته است‪.‬‬

‫با این حال‪ ،‬مادران هر دو دختری که مورد تجاوز قرار گرفته اند‪ ،‬بعدا با حضور در‬
‫پاسگاه پلیس به طرح شکایت علیه عامالن دو جنایت پرداخته اند‪.‬‬

‫محل این دو واقعه‪ ،‬روستای مظفرآباد در نزدیکی شهر مولتان در جنوب ایالت پنجاب‬
‫بوده است‪.‬‬

‫آزمایش های پزشکی‪ ،‬وقوع تجاوز به هر دو دختر را مورد تایید قرار داده است‪.‬‬
‫‪115‬‬

‫یک افسر پلیس به بخش اردوی بی بی سی گفت نخستین دختری که مورد تجاوز‬
‫قرار گرفته ‪ ۲۱‬الی ‪ ۲۰‬ساله بوده و دختری که در انتقام از این واقعه قربانی تجاوز‬
‫شده ‪ ۲۳‬یا ‪ ۲۱‬سال داشته است‪.‬‬

‫این افسر خبر داد که به دنبال شکایت مادران‪ ۱۵ ،‬نفر دستگیر شده اند‪.‬‬

‫وی در عین حال افزود که عامل تجاوز اول‪ ،‬که تجاوز دوم در انتقام از آن صورت گرفته‪،‬‬
‫متواری است‪".‬‬

‫‪ ۱۱‬جوالی ‪۱۱۹۷‬‬

‫عکس قربانی تجاوز دسته جمعی‬

‫‪116‬‬

‫دختران و زنان بامیانی‬

‫دختران بامیانی در عرصه های مختلف اجتماعی در سطح کل کشور نمونه‬
‫ِ‬ ‫فعالیتهای زنان و‬
‫ن رکاب زن ِبامیانی را همه دیده‬
‫ن بامیانی در عرص ٔه ورزش‪ ،‬پیشرو اند‪ .‬دخترا ِ‬
‫است‪ .‬زنان و دخترا ِ‬
‫ایم و خیلی هم مشهور و جسور اند‪ .‬دختران اسکی باز بامیانی را دیده ایم‪ .‬زنان و دختران‬
‫بخش آموزش نیز پیشقدم اند‪ .‬تبعیض و تعصب جنسیتی در بامیان نسبت به سایر‬
‫ِ‬ ‫بامیانی در‬
‫والیات کشور کمتر است‪ .‬آگاهی زنان و دختران بامیانی از‬
‫حقوق شان نسبت به بقیه والیات بیشتر است‪ .‬تعداد زیادی‬
‫از زنان بامیانی در خارج از منزل مشغول کار اند‪ .‬آنها هوتل و‬
‫مغازه دارند و مانند مردان کار میکنند و پول پیدا میکنند‪.‬‬

‫ن بامیانی ارزشِ هنر و هنرمندان را بخوبی درک‬

‫زنان و دخترا ِ‬
‫ن بامیانی در‬
‫کرده اند‪ .‬شرکت گسترده ای زنان و دخترا ِ‬
‫کنسرتها و استقبال گرم از هنرمندان‪ ،‬آگاهی و عالقه مندی‬
‫باالی شان را نشان میدهد‪ .‬در تعدادی از والیات کشور‪ ،‬حتی‬
‫کنسرت هنرمندان مرد دچار مشکل است ولی در بامیان‪،‬‬
‫هنرمندان مرد و زن با استقبال گرم و پرشور مردم مواجه‬
‫شده و می شوند‪ .‬تعصب نسبت به هنر و هنرمندان وجود‬
‫ندارد‪ .‬مردم آوازخوانی را بد و گناه فکر نمیکنند‪ .‬سنتهای‬
‫ل گرم مردم و بخصوص زنان و دختران مواجه‬
‫جدید با استقبا ِ‬
‫ن بامیانی قابل‬
‫می شوند‪ .‬رشد و آگاهی فکری زنان و دخترا ِ‬
‫تحسین است‪.‬‬

‫ن بامیانی‪ ،‬پیروز میدانهای مبارزه اند‪ .‬سنت های قدیمی توسط زنان و دختران‬
‫زنان و دخترا ِ‬
‫بامیانی با سرعت پس زده می شوند‪ .‬باید از این روند‪ ،‬استقبال کرد‪ .‬هیچ نیروی متعصب و‬
‫عقب گرای مذهبی قادر نیست که آنها را به بیست و یا سی سال قبل برگرداند‪.‬‬

‫درود گرم به زنان و دختران جسور و پیشرو بامیانی!‬

‫‪ ۱۳‬سپتامبر ‪۱۱۹۱‬‬
117
‫‪118‬‬

‫تجاوز یک سرباز بر یک دختر در بازداشتگاه پولیس کابل‬

‫تلویزیون طلوع گزارش داد که دختری که از اثر خشونت خوانوادگی از خانه اش فرار نموده و بدام‬
‫پولیس افتاده بود‪ ،‬ادعا نموده است که در بازداشتگاه پولیسِ کابل از جانب یکی از پولیسها بر‬
‫وی تجاوز صورت گرفته است‪ .‬چه یک جنایت نفرت انگیزی!‬
‫قبال ً هم گزارشهای تکاندهنده از تجاوزات سارانواالن و قاضیان بر زنا ِ‬
‫ن زندانی در والیتهای‬
‫بادغیس‪ ،‬هرات‪ ،‬فراه و نیمروز منتشر شده بودند‪.‬‬
‫دولت افغانستان سر تا پا در لجن و فساد غرق است‪ .‬بجای که سربازان و سارنواالن و قاضیان‬
‫قانونگرا و حافظ امنیت مردم باشند‪ ،‬خودشان قانون را زیرپا و امنیت مردم را سلب میکنند‪ .‬آیا‬
‫اقشار آسیب پذیر جامعه اند و به‬
‫ِ‬ ‫می شود به یک چنین دولت دلخوش کرد؟ دختران جزو از‬
‫حمایت نیاز دارند‪ .‬خشونتهای خوانوادگی سبب می شوند که آنها از خانه هایشان فرار نمایند‬
‫و از پولیس حمایت بخواهند‪ .‬بجاییکه پولیسها از آنها حمایت کنند‪ ،‬بر آنها تجاوز میکنند‪ .‬واقعا‬
‫درد آور است‪.‬‬
‫نفرین بر جنایتکاران!‬

‫‪ ۱۲‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪119‬‬

‫سعودیها مشتریان فعال بازار برده فروشی داعش اند‬

‫ن سعودی می فروشند‪ .‬تعداد زیادی از زنان‬
‫داعشیان زنان و دختران اِیزدی را در ترکیه و عربستا ِ‬
‫ن سعودی به فروش رسیده اند‪ .‬زنان و‬
‫ن ایزدی توسط داعشیان در ترکیه و عربستا ِ‬
‫و دخترا ِ‬
‫ن ایزدی توسط میلیونرهای عربستانی بعنوان برده های جنسی به قیمت ‪ ۹۱۱‬تا ‪۲۱۱‬‬
‫دخترا ِ‬
‫دالر خریده می شوند و از آنها سؤاستفاده ای جنسی صورت گرفته و میگیرند‪ .‬گرو ِه داعش از‬
‫‪xxxiii‬‬ ‫ل زیادی کمایی کرده و میکند‪.‬‬
‫طریق فروش زنان و دختران پو ِ‬
‫ن سعودی‪ ،‬قطر‪ ،‬آمریکا و غربیها اند که این گرو ِه وحشی را‬
‫ت ترکیه‪ ،‬عربستا ِ‬
‫مقصر اصلی دول ِ‬
‫عاملین اصلی شان‬
‫ِ‬ ‫ایجاد‪ ،‬سازماندهی و تقویت نموده اند‪ .‬باید این عمل شرم آور را بپای‬
‫نوشت‪ .‬اگر دولت های نامبرده گروه داعش را خلق و تقویت نمیکردند‪ ،‬ما شاه ِد چنین جنایات‬
‫و وحشیگریها نمی بودیم‪ .‬برده گیری و برده فروشی بربریت مطلق است‪.‬‬
‫نفرین بر داعش و نفرین بر حامیان داعش!‬

‫‪ ۱۸‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪120‬‬

‫وضعیت زنان کشور در طول چند دهه ای گذشته‬

‫ت بهتری‬
‫ن شهرهای بزرگ افغانستان وضعی ِ‬
‫ن قبل از حاکمیت گروه های مجاهدین زنا ِ‬
‫در دورا ِ‬
‫نسبت به دوران مجاهدین و طالبان داشته اند‪ .‬خشونتها بر علیه زنان کمتر بوده و زنان زیادی‬
‫ن بی حجابِ‬
‫بدون حجاب در افغانستان زندگی میکرده اند‪ .‬عکسهای ذیل‪ ،‬عکسهای زنا ِ‬
‫افغانستانی از دهه های ‪ ۹۱۱۱‬و ‪ ۹۱۷۱‬اند‪.‬‬
‫ن افغانستانی‬
‫ن ظاهرشاه و داود خان نیز تبعیض جنسیتی وجود داشته و زنا ِ‬
‫گرچه در دورا ِ‬
‫فرودست بوده اند‪ .‬جامعه ای افغانستان یک جامعه ای مردساالر بود‪ .‬تاریخ نشان میدهد که‬
‫ن دهات کشور وضعیت وحشتناکی داشته اند‪.‬‬
‫خشونت بر علیه زنان گسترده بوده و بویژه‪ ،‬زنا ِ‬
‫زنان و دخترا ن به فروش می رسیدند‪ .‬به بد داده می شدند‪ .‬به قتل می رسیدند‪ .‬لت و کوب‬
‫می شدند‪ .‬تعدد زوجات وجود داشت و مردان مالک زنان محسوب می شدند‪ ،‬وغیره‪ .‬اما اوضاع‬
‫ت گروههای مجاهدین و‬
‫ن حاکمی ِ‬
‫ن شهرهای چون کابل‪ ،‬هرات‪ ،‬مزار و قندهار نسبت به دورا ِ‬
‫زنا ِ‬
‫طالبان بهتر بوده اند‪.‬‬
‫ن افغانستان به کنج خانه ها‬‫بعد از بقدرت رسیدن گروههای اسالمی مجاهدین و طالبان زنا ِ‬
‫رانده شده و مطلقاً بی حقوق شده و از آموزش محروم شدند‪ .‬قتل و کشتار زنان افزایش پیدا‬
‫نمودند‪ .‬تجاوزات فردی و گروهی بر زنان و دختران افزایش پیدا نمودند‪ .‬زنان و دختران به بد داده‬
‫می شدند‪ .‬فروش زنان افزایش پیدا نموده و حقوق زنان در ارث و دیه و شهادت نصف حقوق‬
‫مردان اعالن شدند‪ .‬بینی‪ ،‬لبان و گوشهای تعدادی از زنان بریده شدند‪ .‬تعدادی از زنان سنگسار‬
‫شدند‪ .‬حجاب (برقه و چادری) باالی زنان تحمیل شد‪.‬‬
‫وقتیکه زنان حتی حق این را نداشته باشند که صورت و موی شان را نپوشانند‪ ،‬معلوم است که‬
‫بخش زیادی از‬
‫ِ‬ ‫آنها هیچ نوع حقوق و آزادی ندارند‪ .‬تحمیل برقه بدترین جفا در حق زنان است‪.‬‬
‫زنان افغانستانی در زندان متحرک پیچانده شدند‪ .‬نه تنها برقه بلکه روبنده و چادری نیز جفا در‬
‫حق زنان اند‪ .‬آزار و اذیت زنان و دختران در خیابانها و مراکز کار افزایش پیدا نمودند‪ .‬خالصه اینکه‬
‫زنان در همه عرصه ها بی حقوق شدند‪.‬‬
‫در طی هفده سال گذشته نیز زنان افغانستانی بی حقوق و تحت ستم بوده اند‪ .‬خشونت بر‬
‫علیه زنان وسیع و گسترده بوده و هر روز زنان و دختران به قتل می رسیدند‪ ،‬لت و کوب می‬
‫شدند‪ ،‬توهین و تحقیر می شدند‪ ،‬دشنام داده می شدند و مورد تجاوز گروهی و فردی قرار‬
‫می گرفتند‪ .‬حتی تعدادی از دختران مورد تجاوز پدران و برادران شان قرار گرفته و میگیرند‪ .‬تعدد‬
‫زوجات وجود داشته و دارد‪ .‬زنان و مردان در عرصه های سیاسی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‬
‫و خوانوادگی نابرابر بوده اند‪ .‬هنوز به بد دادن زنان در بعضی از مناطق و والیات کشور رایج است‪.‬‬
‫میر‬
‫ِ‬ ‫هنوز تعدادی از زنان و دختران خرید و فروش می شوند‪ .‬زنان و دختران امنیت ندارند‪ .‬مرگ و‬

‫دختران زیرِ‬
‫ِ‬ ‫زنان در جریان زایمان بسیار باالست‪ .‬هنوز میلیونها دختر از آموزش محروم اند‪ .‬هنوز‬
‫‪121‬‬

‫میزان بی سوادی در میان زنان بسیار باالست‪ .‬بخشِ زیادی از‬

‫ِ‬ ‫سن مجبور به ازدواج می شوند‪.‬‬
‫دختران حق انتخابِ شوهر‪ ،‬لباس‪ ،‬رشته ی مورد عالقه و سلیقه ایشان را ندارند‪.‬‬
‫خالصه اینکه‪ ،‬اوضاع زنان در زیر حاکمیت اسالمیون نسبت به چهار و پنج دهه قبل بدتر شده‬
‫است‪ .‬زندگی جهنمی زنان و دختران افغانستانی را باید بپای دولت اسالمی‪ ،‬گروههای مذهبی‬
‫و حامیان منطقوی و بین المللی شان نوشت‪ .‬اگر گروههای مذهبی نمی بودند‪ ،‬اگر دولتهای‬
‫ارتجاعی منطقه و آمریکا و متحدین اش نیروهای سیاه اسالمی را تقویت نمیکردند‪ ،‬یقیناً که‬
‫ت زنان و دختران دوران ظاهر شاه بهتر‬
‫ن افغانستانی نسبت به وضعی ِ‬
‫وضعیت فعلی زنان و دخترا ِ‬
‫می شدند‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬جنوری ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪122‬‬

‫زنده سوزانده شدن سه زن عراقی توسط داعش‬

‫ن عراقی توسط گروه داعش زنده سوزانده‬
‫امشب تلویزیون الجزیره گزارش داد که سه تن از زنا ِ‬
‫شده اند‪ .‬واقعاً تکاندهنده است! از وقتیکه گروه داعش در عراق‪ ،‬سوریه‪ ،‬لیبی و کشورهای‬
‫دیگر پا به عرصه ای فعالیت گذاشته است‪ ،‬شغل اش سوزاندن آدم ها‪ ،‬اعدام‪ ،‬سنگسار‪،‬‬
‫ت دیگر بوده است‪.‬‬
‫ویرانگری‪ ،‬تجاوز‪ ،‬غارتگری‪ ،‬ذبح کردن آدم ها‪ ،‬باجگیری و هزاران نوع جنای ِ‬
‫عمل وحشیانه می زند‪ .‬گزارشهای زیادی‬
‫ِ‬ ‫این اولین بار نیست که «داعش» دست به چنین‬
‫منتشر شده اند که این گروه زنان را اعدام‪ ،‬تیرباران و سنگسار کرده است‪ .‬تنها در سال گذشته‬
‫موصل عراق اعدام کرده است‪ .‬تا زمانیکه این گروه‬
‫ِ‬ ‫(سال ‪ ،)۱۱۹۲‬این گروه ‪ ۸۲۱‬زن را در شهر‬
‫نابود نشود‪ ،‬بدون شک دست به انواع جنایات خواهد زد‪.‬‬
‫ت این گروه وحشی و خونریز قرار گرفته و این گروه را‬
‫مقصر اصلی دولتهای هستند که پش ِ‬
‫بقدرت رساندند‪ .‬جنایتهای داعش را باید هم بپای خود داعش و هم بپای ایجادگران و حامیان‬
‫اش نوشت‪.‬‬
‫نفرین بر داعش و دولتهای حامی اش!‬

‫‪ ۹۱‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪123‬‬

‫اسالمیون و مسالۀ حجاب‬

‫ن عقبمانده و زن ستیز زنان را به علت نداشتن حجاب‪ ،‬حیوان توصیف‬
‫عده ای زیادی از مردا ِ‬
‫میکنند‪ ،‬توهین و تحقیر میکنند‪ ،‬دشنام میدهند و اگر فرصت پیدا کنند‪ ،‬آنها را کتک کاری و‬
‫مردان مرتجع و زن ستیز‪ ،‬اسالمیست اند‪ .‬مفکوره ی افراطی مذهبی دارند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫خواهند ُکشت‪ .‬این‬
‫پیروان آیت الله ها و مفتیها و گروهها و دولتهای اسالمی اند‪ .‬اذهان این مردان از ویروسهای‬
‫خطرناک مذهب پر شده و خیلی سخت است که این ویروسها را از ذهن شان پاک نماییم‪.‬‬
‫روشنگری باالی شان اثر ندارد‪ .‬یک حزبِ قوی آزادیخواه و برابری طلب نیاز است تا ارتجاع‬
‫مذهبی را از قدرت ساقط نماید و مذهب را امر خصوصی انسانها اعالن نماید و جلو دخالتگری‬
‫و دست اندازی مذهبیون در امور مردم و بویژه زنان را بگیرد‪.‬‬
‫به نظر من حجاب سمبل فرودستی‪ ،‬بی حقوقی و بی اختیاری زنان است‪ .‬حجاب توهین و‬
‫تحقیر زنان است‪ .‬باید از آزادی پوشش دفاع کرد‪ .‬آزادی پوشش یکی از ابتدایی ترین حقوق زنان‬
‫است‪ .‬اگر زنان حق نداشته باشند که پوشش خود را خود انتخاب نمایند‪ ،‬معلوم است که آنها‬
‫تحمیل حجاب باالی زنان به معنی بی حقوقی مطلق زنان است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫هیچ نوع حقوق و آزادی ندارند‪.‬‬
‫در دنیا حداقل بیش از دو میلیارد زن و دختر چادر‪ ،‬روبنده‪ ،‬روسری و بورقه نمی پوشند‪ .‬همه ی‬
‫زنان بی حجاب را حیوان توصیف میکنند باید گفت‬
‫ِ‬ ‫آنها انسان اند‪ .‬در جواب به آن عده از مردانیکه‬
‫که اگر بی حجابی حیوان بودن زنان را به اثبات می رساند‪ ،‬باید گفت که در درجه ی اول خودشان‬
‫حیوانند که حجاب بسر نمیکنند و بی حجاب در جامعه ظاهر می شوند‪ .‬این حق را چه کسی‬
‫ن بی حجاب را حیوان توصیف می نمایند‬
‫ن زن ستیز داده است که زنا ِ‬
‫به مردا ِ‬
‫اسالمیستها دشمنان سرسخت زنان اند‪ .‬اولین کار اسالمیستها این است که حجاب را باالی‬
‫زنان بی‬
‫ِ‬ ‫زنان تحمیل میکنند و آنها را در خانه ها محبوس می نمایند‪ .‬عده ای از آنها بر صورتِ‬
‫حجاب و یا کم حجاب تیزاب پاشیده اند‪.‬‬
‫حقیقت این است که حجاب پرچم اسالم سیاسی است‪ .‬در هر جاییکه اسالم سیاسی فعال‬
‫شده و قدرت را گرفته‪ ،‬حجاب را باالی زنان تحمیل نموده است‪ .‬در ایران و عربستان سعودی‬
‫حجاب تحمیلی است‪ .‬در زیر حاکمیت طالبان حجاب (برقه) تحمیلی بود‪ .‬در زیر حاکمیت داعش‬
‫ت دیگر نیز چادر‪ ،‬روبنده و برقه تحمیلی اند‪.‬‬
‫و گروههای اسالمیس ِ‬
‫در ایران‪ ،‬به محضی که جمهوری اسالمی رویکار آمد‪ ،‬قانون پوشیدن حجاب را وضع و باالی زنان‬
‫ن ایرانی در تهران بر علیه قانون حجاب اجباری با‬
‫تحمیل نمود‪ .‬در ‪ ۸‬مارچ ‪۹۳۲۸‬صدها هزار ز ِ‬
‫شعار «نه رو سری‪ ،‬نه تو سری» دست به تظاهرات زدند که توسط نیروهای جمهوری اسالمی‬
‫سرکوب شد‪.‬‬
‫رژیم اسالمی میگفت‪" :‬یا رو سری‪ ،‬یا تو سری"‪.‬‬
‫‪124‬‬

‫گله های حزب الله با باتوم به جان زنان افتاده و حجاب را باالی زنان تحمیل نمودند‪ .‬اما جنبش‬
‫آزادیخواهانه ای زنان ایرانی چنان قوی بوده است که جمهوری اسالمی قادر نشده که حجاب‬
‫را آنطوری که آرزو دارد و میخواهد‪ ،‬باالی زنان تحمیل نماید‪.‬‬

‫متأسفانه‪ ،‬هستند مردانی که از برابری جنسیتی حرف می زنند‪ ،‬ولی حجاب را باالی زنان‬
‫ن زن ستیز‪ ،‬متعصب و عقبمانده اند‪.‬‬
‫تحمیل کرده و میکنند‪ .‬آنها مردا ِ‬

‫انسانهای آزادیخواه‪ ،‬برابری طلب و مدرن حقوق زنان را برسمیت می شناسند و زنان را به دلیل‬
‫نداشتن حجاب نه حیوان توصیف میکنند و نه توهین و تحقیر و کتک کاری میکنند‪ .‬انسانهای‬
‫آزادیخواه و برابری طلب دشمن هر نوع تبعیض‪ ،‬تعصب‪ ،‬نابرابری‪ ،‬ستم و بی حقوقی زنان اند‪.‬‬
‫آنانیکه حقوق ابتدایی زنان را برسمیت نمی شناسند‪ ،‬مرتجع‪ ،‬کهنه فکر‪ ،‬متعصب‪ ،‬ضد آزادی و‬
‫ضد برابری انسانها اند‪.‬‬

‫‪ ۹‬نومبر ‪۱۱۹۱‬‬

‫زنان انقالبی ایرانی‬

‫‪125‬‬

‫عدالت در عربستان سعودی‬

‫یک زن مورد تجاوز گروهی ‪ ۷‬مر ِد وحشی درعربستان سعودی قرار گرفته و آن زن مجبور شده‬
‫ن سعودی بجای مجازاتِ مجرمین‬
‫است که آن جنایت را رسانه ای بسازد‪ .‬دادگاهی در عربستا ِ‬
‫آن زن را به ‪ ۱۱۱‬ضربه شالق و ‪ ۱‬ماه زندان محکوم نموده است‪.‬‬
‫زن عربستانی مورد تجاوز گروهی قرار میگیرد‪ ،‬اما دادگاه بجای مجازاتِ‬
‫خوب دقت کنید! ِ‬
‫متجاوزین‪ ،‬قربانی را به دوصد ضربه شالق و شش ماه زندان محکوم نموده است‪ .‬آیا عدالت‬
‫ن سعودی همین است‪ .‬نفرین به چنین‬
‫پرور عربستا ِ‬
‫ِ‬ ‫ت تروریست‬
‫ت دول ِ‬
‫همین است؟ بله‪ ،‬عدال ِ‬
‫عدالت و چنین دادگاه و قانون!‬
‫دادگا ِه دولتیکه ده ها گروه وحشی‬
‫دنیا‬ ‫مختلف‬ ‫نقاط‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اسالمی‬
‫سازماندهی و تقویت کرده و میکند‪ ،‬باید‬
‫چنین وحشی باشد‪ .‬اگر دنیا عادی می‬
‫پرور عربستان‬
‫ِ‬ ‫ت تروریست‬
‫بود‪ ،‬باید دول ِ‬
‫سعودی را که سازمانده و تقویت کننده‬
‫ای انواع گانگسترهای وحشی اسالمی‬
‫در خاورمیانه‪ ،‬جنوب آسیا و آفریقا است‪ ،‬تحریم سیاسی همه جانبه میکرد‪.‬‬
‫ن سعودی وجود دارد؟ بسیاری از قوانین‬
‫قوانین عربستا ِ‬
‫ِ‬ ‫قوانیین داعش و‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫آخر چه فرقی میا ِ‬
‫سر قاتل را قطع‬
‫ِ‬ ‫داعش و عربستان سعودی شبیه هم اند‪ .‬دولت عربستان سعودی با شمشیر‬
‫میکند‪ .‬داعش هم همین کار را میکند‪ .‬سنگسار‪ ،‬قطع دست و پا و بقیه قوانین ارتجاعی در این‬
‫کشور مو بمو اجرا شده و می شوند‪ .‬داعش هم سنگسار میکند و دست قطع میکند‪ .‬پس‪،‬‬
‫قوانین داعش و دولت عربستان سعودی وجود ندارد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تفاوت اساسی میان‬

‫‪ ۹۹‬اپریل ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪126‬‬

‫صنوبر محکوم به سنگسار شد‬

‫ن طلوع گزارش داد که حکم سنگسار یک زن به اسم صنوبر از جانب طالبان در‬
‫امشب تلویزیو ِ‬
‫والیت غور صادر شده است و گفته می شود که وی در آینده ی نزدیک سنگسار خواهد شد‪.‬‬
‫این زن دارای چهار فرزند میباشد و گفته شده است که یکی از سربازان ارتش وی را فراری داده‬
‫و به چنگ طالبان افتاده است‪.‬‬
‫ت غور بدترین مکان برای زنان است‪ .‬چهل روز پیش رخشانه در همین والیت توسط طالبان‬
‫والی ِ‬
‫ن رخشانه دستگیر نشده اند که حکم سنگسار صنوبر توسط‬
‫بیرحمانه سنگسار شد‪ .‬هنوز قاتال ِ‬
‫طالبان صادر شده است‪ .‬قرار است که صنوبر هم مانند رخشانه سنگباران و زجرکش شود‪ .‬قرار‬
‫است که طالبان بازهم جالد بودن‪ ،‬جنایتکار بودن‪ ،‬وحشی بودن و ایدیولوژی ضد زن و ضد انسان‬
‫بودن شان را به همه نشان بدهند و به زنان بفهمانند که اختیارشان بدست خودشان نیستند‪.‬‬
‫اگر پایشان را از گلیم مذهب و طالبان پیشتر دراز کنند‪ ،‬توسط طالبان زجرکش خواهند شد‪.‬‬
‫اگر نیروهای امنیتی کاری نکنند‪ ،‬ممکن است که بازهم فاجعه ی دیگر اتفاق ُبیفتد‪ .‬آیا بازهم‬
‫مردم و نیروهای امنیتی اجازه میدهند که فاجعه ای دیگر اتفاق ُبیفتد؟ اگر فشار بر دولت‬
‫گسترده نباشد که جل‪ ،‬ممکن است که این زن نیز سنگسار شود‪.‬‬

‫‪ ۹‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪127‬‬

‫سنگسار شدن یک زن در والیت سرپل‬

‫امروز خبر سنگسار شدن یک زن توسط جنایتکاران طالب پخش شد‪ .‬هفتۀ قبل آن زن در والیتِ‬
‫سرپل توسط طالبان به اتهام رابطه ای جنسی خارج از ازدواج (زنا) محکوم به سنگسار شده‬
‫زن مظلوم‪ ،‬از این مجازاتِ وحشیانه جان‬
‫بود و امروز حکم سنگسارش اجرا شد‪ .‬خوشبختانه‪ ،‬آن ِ‬
‫سالم بدر برده است‪ .‬هفته ای قبل نیز یک مرد و یک زن به جرم رابطه ای جنسی خارج از‬
‫ازدواج در والیت سرپل‪ ،‬سنگسار شده و از بین رفتند‪ .‬این ششمین حکم سنگسار است که در‬
‫طول سال جاری در والیت سرپل توسط پیام آوران وحشت و مرگ اجرا شده است‪.‬‬
‫در طول دو دهه ای گذشته طالبان ده ها تن را سنگسار نموده اند‪ .‬خود پیام آوران بربریت و‬
‫مرگ همیشه دست به تجاوز بر زنان و دختران زده اند‪ .‬فرماندهان شان لواط کرده و میکنند‪ ،‬اما‬
‫اگر کسانی دیگر این کارها را بکنند‪ ،‬آنها را سنگسار میکنند‪ ،‬گردن می زنند‪ ،‬زیر دیوار میکنند و‬
‫یا از بلندی پرتاب میکنند‪.‬‬
‫قانون ضد انسانی میراث عصر بربریت بشر‬
‫ِ‬ ‫قانون وحشیانه و شنیع است‪ .‬این‬
‫ِ‬ ‫قانون سنگسار‪،‬‬
‫دین یهود وجود داشته است‪ .‬سپس‪ ،‬این قانون در یهودیت و‬
‫ِ‬ ‫است‪ .‬سنگسار حتی قبل از‬
‫مسیحیت و اسالم جا باز نموده است‪ .‬هرچه باشد‪ ،‬این قانون‪ ،‬یک قانون ضد انسانی‪ ،‬ظالمانه‬
‫و شنیع است‪ .‬در قرن بیست و یک‪ ،‬چنین قانون‪ ،‬غیر قابل پذیرش است‪.‬‬

‫‪ ۱۳‬سپتامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪128‬‬

‫دره زده شدن یک زن و یک مرد‬

‫تلویزیون طلوع گزارش داد که یک زن و یک مرد در ولسوالی «کوهستانات» والیت سرپل توسط‬
‫نیروهای طالبان در مالی عام ُدره زده شده اند‪ .‬آن زن بر موترسایل شوهر خوهرش سوار بوده‬
‫و هردو در پیش داکتر می رفته اند‪ .‬طالبان آنها را به جرم نامحرم بودن‪ ،‬به شدت ُدره زده اند‪.‬‬
‫فیلم آن صحنه توسط یکی از شاهدان‬
‫عینی گرفته شده و به طلوع نیوز‬
‫فرستاده شده بود‪ .‬آن فیلم را نگاه کردم‬
‫و آن زن بدبخت به شدت واویال و داد و‬
‫بیداد میکرد‪ .‬این است نظام طالبانی‪ .‬در‬
‫این باره به گزارش طلوع نیوز توجه‬
‫فرمایید‪" :‬براساس گزارش ها‪ ،‬این‬
‫خانم که میخواست با همسر‬
‫خواهرش نزد داکتر برود از سوی‬
‫طالبان بازداشت شدند و هردوی‬
‫شان در محضر عام دره زده شدند‪.‬‬
‫در همین حال‪ ،‬والی سرپل محمد‬
‫ظاهر وحدت گفته است که ولسوالی سرپل در تصرف طالبان قرار دارد‪ ،‬اما کسی‬
‫به گونه رسمی چنین شکایتی را در مراجع دولتی در این والیت ثبت نکرده است‪.‬‬
‫وی گفته است‪":‬یکی از ولسوالی های که مرکز آن زیر اداره طالبان است ولسوالی‬
‫کوهستانات است و ما هم از این اتفاق خبر شدیم و این اولین و اخرین جنایت نخواهد‬
‫بود"‪.‬‬
‫یکی از باشنده گان محل که این تصویر را به طلوع نیوز فرستاده است می گوید که‬
‫طالبان این زن رابه اتهام اینکه بر موتر سایکل همسر خواهرش سوار شده بود و نزد‬
‫داکتر می رفت لت و کوب کردند‪ .‬طالبان ادعاکرده اند که از آنجایی که همسر‬
‫خواهرش برای این زن نامحرم است از همین رو او را در دادگاه صحرایی مجازات‬
‫کرده اند‪ .‬این رویداد در ولسوالی کوهستانان والیت سرپل در روستای گنجی ها رخ‬
‫داده است‪.‬‬
‫در این تصویر دیده می شود که هرقدر این زن التماس می کند که همسرش نبود و‬
‫مجبور شده است با همسرخواهرش نزد داکتر برود گوش نمی دهند و یک چوب می‬
‫شکند با چوب دیگری وی را می زنند‪.‬‬
‫قربانی این خشونت در جریان دره زدن چنین صدا میزند‪":‬وای خدا جان نزنین ‪ ،‬الله‬
‫خدا جان"‪.‬‬
‫‪129‬‬

‫کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان نیز این رویداد را به شدت نکوهش کرده‬
‫است‪.‬‬
‫داکتر رفیع الله بیدار‪ ،‬سخنگوی کمیسیون مستقل حقوق بشر ‪":‬از نظر کمیسیون‬
‫مستقل حقوق بشر این گونه دادگاه های صحرایی مردود است و نکوهش می کنیم‬
‫مغایر شریعت و تمامی قوانین است"‪.‬‬
‫این در حالیست که خشونت ها علیه زنان در جریان سال جاری به گونه بی سابقه‬
‫افزایش یافته است و رویداد سرپل دومین حادثه از نوع خود در یک هفته اخیر است‪".‬‬

‫ُدره زدن فقط شغل طالبان نیست‪ .‬همه گروهها و دولتهای مذهبی دست به چنین عمل‬
‫وحشیانه می زنند‪ .‬چندسال قبل‪ ،‬یک دختر در منطقه «هوتقول» ولسوالی جاغوری به جرم‬
‫داشتن رابطه با یک پسر به دستور یک مال در مالی عام ُدره زده شده بود‪ .‬جمهوری اسالمی‬
‫و دولت عربستان هم شالق زن هستند‪ .‬ماهیت دولتها و گروههای مذهبی همین است‪.‬‬

‫‪ ۹۹‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪130‬‬

‫فتوا دهندۀ سنگسار رخشانه روشن شد‬

‫فتوای سنگسار رخشانه توسط مال یوسف که یکی از فرماندهان طالبان میباشد‪ ،‬صادر شده‬
‫است‪ .‬گزارشها حاکی هستند که مالیوسف رخشانه را بارها برای برادرش خواستگاری نموده‪،‬‬
‫ولی رخشانه نپذیرفته بود‪ .‬رد شدن خواستگاری مال یوسف توسط رخشانه‪ ،‬سبب خشم این‬
‫مالی جنایتکار شده بود‪ .‬این مالی جنایتکار در پی انتقامگیری از رخشانه برآمده بود‪ .‬وقتیکه پدر‬
‫رخشانه وی را با یک مرد پیر نامزد میکند‪ ،‬رخشانه آنرا نپذیرفته و با یک پسر دیگر که دوستش‬
‫داشته است فرار میکند که به چنگ مال یوسف می افتد و این مال وی را بیرحمانه سنگسار‬
‫میکند ‪.‬‬
‫نفرین بر قاتالن رخشانه!‬

‫‪ ۲‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪131‬‬

‫فصـل دوم‬
‫کـودکـان‬
‫‪132‬‬

‫تجاوز بر کودکان‬
‫امروز‪ ۱۳ ،‬می ‪ ۱۱۹۸‬تلویزیونهای افغانستان و از جمله تلویزیون طلوع گزارش دادند که یک دختر‬
‫‪ ۹۱‬ساله که معلول ذهنی بوده‪ ،‬در هرات ربوده شده و سپس مورد تجاوز گروهی قرار گرفته‬
‫است‪ .‬سایت تلویزیون طلوع در گزارشی تحت عنوان «تجاوز جنسی گروهی بر کودک ‪۹۱‬ساله‬
‫در والیت هرات» به قلم «میرآقا پوپل زی» میگوید‪" :‬مادر این دختر ‪۲۱‬ساله میگوید که‬
‫دخترش روز جمعه از خانه بیرون شد و بهدلیل عقبماندهگی ذهنی نتوانست دوباره‬
‫به خانه برگردد‪ ،‬اما در مسیر این راه ربوده شد و سپس بر او تجاوز جنسی گروهی‬
‫شد‪".‬‬

‫همچنین داکتران در شفاخانه مرکزی هرات گفته اند که دختره خونریزی شدید داشته و وضعیت‬
‫روانی اش بسیار بد بود و از همه مردان وحشت داشت‪ .‬به گزارش تلویزیون طلوع توجه فرمایید‪:‬‬
‫"در همینحال‪ ،‬پزشکان در شفاخانه مرکزی هرات میگویند که این کودک بهدلیل‬
‫خون ریزی زیاد‪ ،‬ابتدا به زایشگاه هرات انتقال داده شد و حاال در بخش صحت روانی‬
‫بیمارستان مرکزی زیر درمان است‪.‬‬

‫بهباور پزشکان‪ ،‬این کودک آسیبهای روحی جدی دیدهاست و اکنون با دیدن مردان‬
‫جیغ میزند و بهگونۀ از مردان هراس دارد‪.‬‬

‫وحید نورزاد‪ ،‬پزشک‪ ،‬در این باره گفت‪ :‬تا زمانیکه این دختر زنده است‪ ،‬این رویداد‬
‫منفورترین و تلخترین خاطره برای او خواهد بود و امکان دارد بهطرف اختالل روانی‬
‫بهنام افسردهگی ویا اختالل روانی پیشرفتهتری برود بهخاطریکه حادثه روانی به‬
‫آنچنان سنگین است که این کودک دچار بیاختیاری تمام شدهاست‪".‬‬

‫تجاوز بر کودکان عمل بسیار زشت‪ ،‬شنیع و بربریستی است‪ .‬بسیار دردناک است که چنین‬
‫جنایت هولناک در اذهان جامعه ای افغانستان عادی معلوم می شود‪ .‬بعد از این جنایت هولناک‪،‬‬
‫چندان واکنشی از جانب کاربران شبکه های اجتماعی شاهد نبودیم‪.‬‬

‫در این کشور بارها بر کودکان تجاوز گروهی صورت گرفته و بعد از تجاوز تعدادی از کودکان به قتل‬
‫رسیده اند‪.‬‬

‫فرهنگ مسلط بر جامعه ای ما فرهنگ تجاوز بر کودکان است‪ .‬چند روز قبل گزارشی منتشر‬
‫شد و در آن گزارش گفته شده بود که نصف دخترانی که به شوهر داده می شوند‪ ،‬دختران زیر‬
‫سن اند و ساالنه هزاران دختر زیر سن هجده مجبور به ازدواج می شوند‪.‬‬

‫ازدواج با کودکان چه با رضایت و یا بدون رضایت جنایت و پدوفیلی است و باید در همه جا ممنوع‬
‫شود‪ .‬باید متجاوزین بر کودکان مجازات سنگین شوند‪ .‬دولتها‪ ،‬گروهها و افرادی که تجاوز بر‬
‫‪133‬‬

‫کودکان و ازدواج با کودکان را زشت‪ ،‬قبیح‪ ،‬شنیع و جنایت فکر نکنند‪ ،‬افکارشان عمیقاً ارتجاعی‪،‬‬
‫عقبمانده و ضد کودک اند‪.‬‬

‫‪ ۱۳‬می ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪134‬‬

‫جنایات جنگی‬
‫جریانات اسالمی کودکان را انتحاری‪ ،‬آدمکش‪ ،‬بمبگذار‪ ،‬ویرانگر‪ ،‬گردن زن‪ ،‬قسی القلب و بیرحم‬
‫تربیت کرده و میکنند‪ .‬همه جریانات اسالمی از کودکان برای اهداف نظامی و جنگی و تروریستی‬
‫استفاده کرده و میکنند و استفاده کردن از کودکان برای اهداف نظامی و جنگی و تروریستی‬
‫جنایات جنگی محسوب می شوند‪.‬‬

‫ت درست دارند‪ .‬نیاز به عشق و محبت‬

‫کودکان انسانهای معصوم و بی گناهی اند که نیاز به تربی ِ‬
‫دارند‪ .‬نیاز به بازی و شادی و تفریح و آرامش دارند‪ .‬نیاز به امکاناتِ ورزشی و آموزشی دارند‪.‬‬
‫ک مناسب دارند‪ .‬نیاز به محیط و فضای مناسب دارند‪.‬‬
‫نیاز به لباس و خورا ِ‬

‫کودکان نه از مذهب و دین چیزی می فهمند و نه از ملیت و قوم و قبیله و منطقه و نژاد و گروه‪.‬‬
‫هر چیزی که به کودکان آموزش داده شوند‪ ،‬آنها همان چیز را یاد میگیرند‪.‬‬

‫هم اکنون طالبان‪ ،‬داعشیان‪ ،‬القاعده‪ ،‬لشکر جنگوی‪ ،‬لشکر طییبه‪ ،‬شبکه ای حقانی و گروه‬
‫ت دیگر از کودکان‬
‫های اسالمیس ِ‬
‫برای اهداف نظامی استفاده میکنند‪.‬‬
‫کودکان زیادی توسط این گروه ها‬
‫انتحاری‪ ،‬بمبگذار‪ ،‬گردن زن و ذبح‬
‫کننده تربیت شده و می شوند‪ .‬از‬
‫سنین خیلی پایین انواع مزخرفات به‬
‫آنها آموزش داده می شوند‪ .‬از کافر‬
‫و مؤمن و برتری مسلمانان بر غیر‬
‫مسلمانان آموزش داده می شوند‪.‬‬
‫از بهشت و جهنم و حوریان بهشتی‬
‫آموزش داده می شوند‪ .‬از برتری‬
‫پسران بر دختران آموزش داده می‬
‫شوند‪ .‬به کودکان چگونگی استفاده‬
‫از انواع سالح ها و خود ترقانی و‬
‫کشتن و ترور کردن و ویرانگری‬
‫آموزش داده می شوند‪.‬‬

‫تنها گروه های چون داعش‪ ،‬القاعده و طالبان از کودکان برای اهداف نظامی استفاده نکرده و‬
‫ت بزرگ زده و می زنند‪ .‬زمانیکه من‬
‫نمیکنند‪ ،‬بلکه همه جریانات اسالمی دست به این جنای ِ‬
‫کودک بودم‪ ،‬میدیدم که گروه های جهادی هشتگانه و هفتگانه نیز از کودکان برای اهداف نظامی‬
‫‪135‬‬

‫استفاده میکردند‪ .‬در منطقه ی ما اکثریت مردم هوادار حزب اسالمی بودند‪ .‬کودکان زیادی برای‬
‫تیر کردن نوبت پهره داری به پایگاه حزب اسالمی فرستاده می شدند‪ .‬همچنین‪ ،‬تعدادی از‬
‫کودکان مسلح شده بودند و در جنگها شرکت میکردند‪ .‬در قریه ما دوازده خوانواده زندگی‬
‫میکر دند‪ .‬بجز جمعه خان قریه دار بقیه اهالی قریه هوادار حزب اسالمی بودند‪ .‬پدرم نیز هوادار‬
‫حزب اسالمی بود و مرا در سن ‪ ۹۱‬سالگی برای تیر کردن نوبت پهره داری به پایگاه حزب‬
‫اسالمی می فرستاد و پنج روز را در پایگاه سپری میکردم‪ .‬علی خان نیز در سن سیزده و‬
‫چهارده سالگی برای تیر کردن نوبت پهره داری به پایگاه فرستاده می شد‪.‬‬

‫کودک مسلح را در صفوف‬

‫ِ‬ ‫بعد از اینکه جنگ بین حزب وحدت و حزب اسالمی در گرفت‪ ،‬چندین‬
‫حزب وحدت دیدم‪ .‬همچنین‪ ،‬تعدادی از کودکان در سنگرهای حزب اسالمی در کوه «میدان باال»‪،‬‬
‫فصل زمستان را سپری نموده و‬
‫ِ‬ ‫«بوغوندی خیزمت» و کوه «سوختاله» در سرمای خیلی باال‬
‫یکی از آنها طالب حسین نام داشت‪ .‬در جنگ های سال های ‪ ۹۱۱۱‬تا ‪ ۹۱۱۱‬در شهر کابل نیز‬
‫هزاران کودک در سنگرهای احزاب جهادی مشغول نبرد بودند‪.‬‬

‫در باره ای استفاده از کودکان برای اهداف نظامی توسط گروه های جهادی عزیز رویش در کتاب‬
‫بگذار نفس بکشم چنین می نویسد‪" :‬روزی از دفتر مزاری احوال دادند که خبرنگاری‬
‫آمده و می خواهد از سنگرها عکس و فلم و خبر تهیه کند‪ .‬از ما خواسته شده بود‬
‫که وی را همراهی و رهنمایی کنیم‪ .‬من و پیک از اول صبح تا نزدیکی شام پا به پای‬
‫او دویدیم تا همه ی سنگرها را برای او نشان دهیم‪ .‬کار این خبرنگار تهیه ی عکس و‬
‫خبر از کودکانی بود که در سنگر بودند‪ .‬ده ها کودک را برای او در خطوط مقدم جبهه‬
‫نشان دادیم که ستون های اصلی مقاومت در کابل محسوب می شدند و بدون بیم‬
‫و هراس‪ ،‬از سنگر پاسداری میکردند‪ .‬خبرنگار از این بچه ها در حالت های گوناگون‬
‫و با ژست و اداهای گوناگون عکس می گرفت و با آنان صحبت می کرد و از خودشان‪،‬‬
‫خوانواده ی شان‪ ،‬شغل شان‪ ،‬احساسات شان و هر چیزی دیگر که به زندگی‬
‫گذشته و جدیدشان مربوط می شد‪ ،‬سوال می کرد‪ .‬من هم رهنما بودم و هم مترجم‪.‬‬
‫عکاس نیز با کامره ی دیجیتالی که داشت‪ ،‬هی دکمه ی دوربینش را فشار می داد‬
‫و پی هم کلیک کلیک عکس می گرفت‪ .‬سال ها بعد‪ ،‬در پاکستان بود که فهمیدم‬
‫استفاده از کودکان در جنگ جزئی از جنایات جنگی محسوب می شود و این خبرنگار‬
‫نیز آمده بود تا از این «جنایت بزرگ» در سنگرهای غرب کابل سند جمع آوری کند؛‬
‫اما من و همراهانم هیچ چیزی از این دست حرف ها نمی دانستیم‪ .‬برای ما مهم این‬
‫بود که کسی آمده بود و از مقاومت و فداکاری نسل ما در پایان یک تاریخ گواهی‬
‫‪xxxiv‬‬ ‫خلق می کرد‪".‬‬
‫‪136‬‬

‫تنها حزب وحدت از کودکان برای اهداف نظامی استفاده نمیکرد‪ ،‬بلکه همه گروه های جهادی‬
‫ی که در شهر کابل مشغول قتل و کشتار و ویرانگری بودند‪ ،‬دست به این جنایت بزرگ میزدند‪.‬‬

‫ت جنگ‬
‫گ ایران و عراق جمهوری اسالمی نیز هزاران کودک را به جبها ِ‬
‫همچنین‪ ،‬در جریان جن ِ‬
‫می فرستاد و هزاران کودک در میدانهای جنگ کشته شدند‪ .‬یکی از کودکانی که خیلی معروف‬
‫گ ایران و عراق فرستاده‬
‫شد‪ ،‬اسمش «حسین فهمیده» بود‪ .‬وی در سن سیزده سالگی در جن ِ‬
‫شده و بطور فجیع تکه تکه شد‪ .‬جمهوری اسالمی مدام از تهور و شجاعت و قهرمانی وی‬
‫تعریف و تمجید کرده و میکند و داستان این کودک حتی در کتابهای درسی این رژیم راه یافته و‬
‫به کودکان ایرانی آموزش داده می شود که باید مانند حسین فهمیده شوند‪ .‬خمینی‪ ،‬رهبر‬
‫جمهوری اسالمی در دومین سالگرد کشته شدن حسین فهمیده‪ ،‬وی را رهبرشان توصیف‬
‫نموده که ارزشش از صدها زبان و قلم بزرگتر است‪.‬‬

‫درباره ی حسین فهمیده در سایت «ویکی پیدیا» مطلبی وجود دارد تحت عنوان «حسین‬
‫فهمیده»‪ .‬در آن مطلب چنین میخوانیم‪ ۵" :‬دستگاه تانک عراقی به طرف رزمندگان ایران‬
‫هجوم آورده و در صدد محاصره آنها بودند‪ .‬حسین در حالی که تعدادی نارنجک به‬
‫کمرش بسته و در دستش گرفته بود به طرف تانکها حرکت میکرد‪ .‬تیری به پای او‬
‫میخورد و از ناحیه پا مجروح میشود‪ .‬بدون هیچ دغدغه و تردیدی تصمیم خود را‬
‫عملی می کند و از البالی امواج تیر که از هر سو به طرف او میآمد خود را به تانک‬
‫پیشرو میرساند و آن را منفجر میکند و خود نیز تکه تکه میشود‪ .‬افراد دشمن‬
‫گمان میکنند که حملهای از سوی نیروهای ایرانی صورت گرفتهاست‪ ،‬همگی‬
‫روحیه خود را میبازند و با سرعت تانکها را رها کرده و فرار میکنند‪ .‬در نتیجه‪،‬‬
‫حلقه محاصره شکسته میشود و نیروهای‬
‫کمکی ایرانی هم میرسند و نیروهای ایرانی‬
‫موفق میشوند که عراقیها را از آن منطقه‬
‫به عقب برانند‪.‬‬
‫بدنبال کشته شدن حسین فهمیده‪ ،‬صدای‬
‫جمهوری اسالمی ایران با قطع برنامههای‬
‫خود اعالم میکند که نوجوانی سیزده ساله‬
‫با فداکاری زیر تانک عراقی رفته‪ ،‬آن را منفجر‬
‫کرده و خود نیز کشته شدهاست‪ .‬سید‬
‫روحالله خمینی در پیامی که به مناسبت‬
‫دومین سالگرد پیروزی انقالب اسالمی بیان‬
‫کرد‪ ،‬چنین گفت‪:‬‬
‫‪137‬‬

‫‪ ...‬رهبر ما آن طفل سیزدهساله ای است که با قلب کوچک خود که ارزشش از صدها‬

‫زبان و قلم بزرگتر است‪ ،‬با نارنجک‪ ،‬خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم‬
‫‪xxxv‬‬ ‫نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید‪".‬‬

‫همچنین‪ ،‬در طی چند سال گذشته صدها کودک افغانستانی توسط جمهوری اسالمی به‬
‫جبهات جنگِ سوریه فرستاده شده و تعداد زیادی از آنها کشته و زخمی شده اند‪.‬‬

‫ف نظامی و تروریستی استفاده کرده‬

‫خالصه اینکه‪ ،‬همه جریاناتِ اسالمی از کودکان برای اهدا ِ‬
‫و میکنند‪ .‬استفاده کردن از کودکان برای اهداف نظامی و جنگی و تروریستی مشمول جنایتهای‬
‫جنگی هستند‪ .‬جای کودکان مکتب است‪ ،‬نه پایگاه نظامی و سنگر و جبهه‪ .‬باید به کودکان‬
‫کتاب و کتابچه و قلم و اسباب بازی و آموزشی داده شوند‪ ،‬نه تفنگ و راکت و مواد منفجره‪ .‬باید‬
‫کودکان از فضاهای که در آنجاها نفرت و تعصبات قومی‪ ،‬مذهبی‪ ،‬دینی‪ ،‬قبیلوی‪ ،‬سمتی‪ ،‬نژادی‬
‫و زبانی موج می زنند‪ ،‬دور نگه داشته شوند‪ .‬دولتها و گروه های که از کودکان برای اهداف‬
‫نظامی و تروریستی استفاده کرده و میکنند‪ ،‬جنایتکار‪ ،‬وحشی و دشمنان کودکان اند‪.‬‬

‫‪ ۷‬اپریل ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪138‬‬

‫بیدادگاه‬
‫کودک چهارساله را به اتهام شرکت در تظاهرات سال ‪ ۱۱۹۳‬به‬
‫ِ‬ ‫یکی از دادگاه های مصر یک‬
‫‪xxxvi‬‬ ‫حبس ابد محکوم نمود‪.‬‬
‫واقعا تصورش سخت است‪ .‬شخصی که چنین حکم ظالمانه را صادر نموده است‪ ،‬قاضی نه‬
‫بلکه یک جانی و بیمار روانی بوده و چنین دادگاه را باید بیدادگاه نام گذاشت‪.‬‬
‫در هیچ جای دنیا‪ ،‬یک کودک چهارساله نه دادگاهی می شود و نه به حبس ابد محکوم می‬
‫شود‪ .‬اما در مصر چنین حکم هولناک و شرم آور صادر شده است‪ .‬بله‪ ،‬قوه قضاییه ی دولت‬
‫سرکوبگر مصر حتی به یک کودک چهار ساله هم رحم نکرد‪.‬‬
‫ارتش‬
‫ِ‬ ‫دولتیکه هم اکنون باالی مردم مصر حاکم است‪ ،‬یک دولت ضد انقالبی و استبدادی است‪.‬‬
‫ت مصر دست‬
‫مصر‪ ،‬همان ارتش حسنی مبارک است‪ .‬مهره ی اول دولت تغیر کرده ولی دول ِ‬
‫ت حسنی مبارک در رأس قدرت قرار دارند و هر کسی‬
‫ن حکوم ِ‬
‫نخورده باقی مانده است‪ .‬جنراال ِ‬
‫که خود را تکان بدهد‪ ،‬ولو کودک چهارساله باشد‪ ،‬بیرحمانه مجازات می شود‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪139‬‬

‫سؤاستفاده های جنسی از کودکان توسط روحانیون کاتولیک‬

‫گزارش تکاندهنده از سؤاستفاده های جنسی از کودکان توسط روحانیون کاتولیک‬
‫ِ‬ ‫در این هفته‬
‫منتشر شد‪ .‬گزارشها حاکی هستند که در طول چند دهه ی گذشته ده ها هزار کودک توسط‬
‫ن کلیساهای کاتولیک مورد سؤاستفاده های جنسی قرار گرفته اند‪ .‬سؤاستفاده های‬
‫روحانیو ِ‬
‫جنسی از کودکان در همه کلیساهای کاتولیک در کشورهای اروپایی‪ ،‬قارۀ آمریکا‪ ،‬آسترالیا و‬
‫آفریقا صورت گرفته اند‪ .‬ده ها هزار کودک فقط بخشی از واقعیات است‪ ،‬نه همۀ واقعیات‪ .‬ابعاد‬
‫ن کاتولیک بسیار گسترده بوده و تا حال فقط‬
‫سؤاستفاده های جنسی از کودکان توسط روحانیو ِ‬
‫بخشی از سؤاستفاده های جنسی منتشر‬
‫شده اند‪.‬‬
‫ن سازمان ملل متحد‬
‫ن حقوق کودکا ِ‬
‫کارشناسا ِ‬
‫از واتیکان خواسته اند که همه موار ِد‬
‫سؤاستفاده های جنسی از کودکان در‬
‫کلیساهای کاتولیک را علنی کند تا کسانیکه‬
‫مرتکب این جنایات شده اند‪ ،‬به دادگاه ها‬
‫معرفی شوند‪ .‬به گزارش کمسیون حقوق‬
‫ن سازمان ملل متحد‪ ،‬این درخواست در‬
‫کودکا ِ‬
‫کارشناسان‬
‫ِ‬ ‫جنوری ‪ ۱۱۹۲‬ارائه شده است‪.‬‬
‫حقوق کودکان سازمان ملل متحد همچنان کلیساهای کاتولیک را متهم کرده اند که جزئیات‬
‫مربوط به موارد سؤاستفاده های جنسی از کودکان را پنهان میکنند‪.‬‬
‫واتیکان اقرار نموده است که مواردی از‬
‫در‬ ‫شدیدی‬ ‫جنسی‬ ‫های‬ ‫سؤاستفاده‬
‫پاپ‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫کاتولیک‬ ‫کلیساهای‬
‫فرانسیس گفته است که از اعمال روحانیون‬
‫کاتولیک احساس درد و شرمساری میکند‪.‬‬
‫‪xxxvii‬‬

‫تعدادی از روحانیون به خاطر سؤاستفاده های‬

‫جنسی از کودکان در آمریکا محاکمه شده اند‪،‬‬
‫ولی تعدادی از آنها به خاطریکه آبرویشان را حفظ نمایند‪ ،‬با پرداخت مبالغ هنگفت به دادگاه ها‬
‫جنایات شان را پوشانده اند‪.‬‬
‫ب انسانها بوده و هست‪ .‬نظام سرمایه داری به دین و روحانیون ضرورت‬
‫دین ابزار تحمیق و فری ِ‬
‫دارد و اینها را احترام و تقدیس میکند‪.‬‬
‫‪140‬‬

‫زمانیکه بورژوازی بر علیه سیستم فیودالی مبارزه میکرد‪ ،‬در آنوقت دین را بیرحمانه میکوبید‪،‬‬
‫چونکه در آن زمان دین حافظ سیستم فیودالی بود و مانع رشد سیستم سرمایه داری می شد‪.‬‬
‫اما زمانیکه جنبش کارگری و سوسیالیستی بر علیه نظام سرمایه داری قد علم کردند‪ ،‬آنگاه‬
‫ابزار فریب و تحمیق‬
‫ِ‬ ‫بورژوازی از هر وسیله‪ ،‬از جمله از ابزار دین استفاده نموده است تا که با این‬
‫از‬
‫و سرکوب توده ها را کنترل نماید و نظامش را حفظ نماید‪ .‬اکنون نظام سرمایه داری به دین نی ِ‬
‫شدید دارد‪ .‬هیچ وسیله ی به اندازه ی دین برای سیستم سرمایه داری مفید نبوده و نیست‪.‬‬
‫دین مخالف مالکیت خصوصی و کارمزدی نیست‪ ،‬برعکس دین مدافع مالکیت خصوصی و‬
‫کارمزدی و استثمار انسان توسط انسان است‪ .‬همه ادیان مدافع نظام طبقاتی بوده و هستند‪.‬‬
‫برای مطیع و تحمیق کردن کارگران و زحمتکشان‪ ،‬دین مناسب ترین ابزار بدست بورژوازی است‪.‬‬
‫مفیدیت دین را ایدیولوگ ها و سران نظام سرمایه داری عمیقاً درک نموده اند‪ .‬به همین خاطر‪،‬‬
‫نظام سرمایه داری با روحانیون و جریانات مذهبی روابط محکم داشته و دارند و اینها را تقدیس‬
‫میکنند‪ .‬سرمایه داری به جریانات مذهبی کمک های مالی زیادی کرده و میکنند و از آنها در‬
‫ن مذهبی جنایت کنند‪،‬‬
‫جهت رسیدن به اهدافشان استفاده کرده و میکنند‪ .‬اگر روحانیون و رهبرا ِ‬
‫به جنایات شان اهمیت نمیدهند و میکوشند که قدسیت شان را حفظ نمایند‪.‬‬
‫تعجب نباید کرد که دولتهای سرمایه داری غرب برای شکست دادن بلوک سرمایه داری دولتی‬
‫که به اسم بلوک سوسیالیستی معروف بود‪ ،‬از ابزار دین استفاده نمود و انواع جانوران اسالمی‬
‫را تقویت مالی و نظامی وسیع نموده و سیاه ترین و ضد آزادی ترین گروه ها را «مبارزان راه‬
‫آزادی» توصیف میکردند‪.‬‬
‫هم اکنون در کشورهای غرب نیز دولتها پولهای زیادی را به کلیساها و مساجد می پردازند‪.‬‬
‫دولتها از مردم مالیات می گیرند‪ ،‬اما مراکز ترویجِ خرافات و جنایت را تقویت میکنند‪ .‬نظام سرمایه‬
‫جنایتکار کاتولیک و غیر کاتولیک محاکمه و مجازات‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫داری در لجنزار غرق است‪ .‬بجای که روحانیو ِ‬
‫شوند‪ ،‬به آنها سوبسید می پردازند‪ .‬بجای که آموزش خرافات قدغن شوند و کودکان باید فقط‬
‫ن مرتجع و جنایتکار اجازه میدهند که خرافات را‬
‫علم بیاموزند‪ ،‬دولتهای سرمایه داری به روحانیو ِ‬
‫به کودکان آموزش بدهند و مغز کودکان را از خرافات پر نمایند و از کودکان سؤاستفاده های‬
‫جنسی هم بکنند‪ .‬واقعاً شرم آور است‪.‬‬
‫ن کاتولیک سؤاستفاده گر از کودکان نیستند‪ ،‬بسیاری از مالهای مسلمان نیز از‬
‫فقط روحانیو ِ‬
‫کودکان سؤاستفاده ی جنسی کرده و میکنند‪ .‬بارها و بارها گزارشهای از تجاوزات مالها را بر‬
‫کودکان و شاگردان شان در مساجد و جاهای دیگر شنیده و خوانده ایم‪ .‬متأسفانه‪ ،‬بخشی از‬
‫مردم به دنبال چنین موجوداتِ جنایتکار و مرتجع روان اند و آنها را احترام کرده و میکنند‪.‬‬

‫‪ ۹۸‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪141‬‬

‫پدوفیلی‬
‫کودک ‪ ۹۱‬ساله را به همسری اش‬
‫ِ‬ ‫گزارشها حاکی هستند که یک مرد ‪ ۲۱‬ساله ی لبنانی یک‬
‫گرفته و انتشار عکس شان در شبکه های اجتماعی خبرساز شده است‪ .‬عکس آن مرد و‬
‫دخترک را در همین مطلب می بینید‪.‬‬
‫واقعاً شرم آور و دردناک است‪ .‬من هرقدر فکر کردم‪،‬‬
‫ب دیگر برای این‬
‫ت مناس ِ‬
‫بجز پدوفیل‪ ،‬اسم و صف ِ‬
‫مرد نیافتم‪ .‬حتماً این مرد از کارش لذت می برد و‬
‫فکر میکند که حق دارد که دختر خورد سن را زن‬
‫کند و بر وی مرتب تجاوز نماید‪.‬‬
‫ن زیر سن در همه جوامع‬
‫رسم ازدواج با دخترا ِ‬
‫عقبمانده و مسلمان نشین وجود دارد‪ .‬روزانه‬
‫ک نُه‪ ،‬دوازده‪ ،‬چهارده و‬
‫‪ ۳۷۱۱۱‬هزار دختر کود ِ‬
‫شانزده ساله به همسری گرفته می شوند‪.‬‬
‫کودک ‪ ۹۱‬تا ‪ ۹۲‬ساله در ایران به عق ِد‬
‫ِ‬ ‫گزارشها حاکی هستند که تنها سال گذشته ‪ ۳۳‬هزار‬
‫مردان در آورده شده اند‪ .‬در همه کشورهای عقبمانده‪ ،‬مردان بخود حق میدهند که دست به‬
‫چنین عمل زشت و نفرت انگیز بزنند و از کودکان سؤ استفاده ی جنسی نمایند‪ .‬فرهنگِ این‬
‫جوامع‪ ،‬فرهنگِ ضد کودک است‪ .‬در چنین فرهنگ‪ ،‬سؤاستفاده کردن از کودکان زشت تلقی‬
‫نمی شود‪ .‬این رسم زشت و نفرت انگیز‪ ،‬ریشه ی مذهبی دارد‪ .‬از آنجای که ازدواج با کودکان‬
‫در مذهب وجود دارد‪ ،‬در نتیجه مردان به خود حق میدهند که دست به چنین جنایت بزنند‪ .‬در‬
‫بنیش مردم این جوامع مذهب و دستورات مذهبی مقدس خوانده می شوند و ازدواج کردن با‬
‫ن زیر سن‪ ،‬نه زشت خوانده می شود و نه جنایت‪.‬‬
‫دخترا ِ‬
‫در کشورهای اسالم زده‪ ،‬یک جنبش روشنگر‪ ،‬مدرن‪ ،‬مترقی‪ ،‬سکوالر و رادیکال نیاز است که‬
‫هم جریانات مذهبی را از قدرت به زیر بکشد و هم فرهنگ و باورهای عقبمانده و ارتجاعی و‬
‫ضد کودک را تغیر بدهد‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪142‬‬

‫داعشیان به نوزاد هم رحم نکرد‬

‫ننگرهار‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫اچین والی ِ‬
‫ِ‬ ‫ن داعش یک نوزاد را در مقابل چشمان والدینش در ولسوالی‬
‫تروریستا ِ‬
‫پدر آن نوزاد از خوشحالی‬
‫ِ‬ ‫افغانستان دوپاره کرد‪ .‬گزارشها حاکی هستند که بعد از اینکه‬
‫شلیکهای هوایی میکند‪ ،‬داعشیان میایند و راجع به شلیکهای هوایی می پرسند‪ .‬مردم میگویند‬
‫طفل تازه متولد شده صورت گرفته اند‪ .‬داعشیان وارد آن خانه‬
‫ِ‬ ‫که شلیکها به خاطر خوشحالی از‬
‫می شوند و آن نوزاد را دوپاره میکنند‪.‬‬
‫‪xxxviii‬‬

‫باید گفت که این عمل از سر جنون و‬

‫بیماری نیست که نوزاد را میکشند‪ .‬این‬
‫تفکر ترور و دهشت‬
‫ِ‬ ‫عمل ناشی از‬
‫است که سازمان داده شده و بر‬
‫سرنوشت انسانها حاکم شده است‪.‬‬
‫این گروه وحشی ساخته و پرداخته ی‬
‫آمریکا‪،‬‬ ‫دولتهای‬ ‫تروریستی‬ ‫قطب‬
‫انگلیس‪ ،‬اسرائیل‪ ،‬عربستان سعودی‪ ،‬ترکیه و قطر است‪ .‬این دولتها داعشیان را برای ضربه‬
‫ت بشار اسد‪ ،‬دارودسته‬
‫زدن به قطب مقابل شان ایجاد نموده اند‪ .‬قطب مقابل شان روسیه‪ ،‬دول ِ‬
‫ب عراق‪ ،‬حزب الله لبنان و جمهوری اسالمی ایران اند‪ .‬داعش ایجاد شده تا‬
‫های شیعه مذه ِ‬
‫پروژه ی کثیف این دولتها را به سرانجام برساند‪ .‬این ایدیولوژی ترور و وحشتناک‪ ،‬آگاهانه بکار‬
‫گرفته شده است‪ .‬داعشیان و سایر پیام آوران وحشت و مرگ‪ ،‬با اعمال شان میخواهند که‬
‫دل مردم چنان ترس و وحشت راه بیندازند تا که احدی‬
‫جامعه را مرعوب بسازند‪ .‬میکوشند در ِ‬
‫روحیۀ ایستادگی در برابر شان نداشته باشد‪.‬‬
‫در برابر گروه های تروریست اسالمی باید مردم متشکل شوند و اسلحه بدست گرفته و به‬
‫حل دیگر متصور نیست‪.‬‬
‫ِ‬ ‫میدان بیایند و آنها را تارومار نمایند‪ .‬راه‬

‫‪ ۱۳‬سپتامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪143‬‬

‫دشمنی با کودکان‬
‫دختر نه ساله توسط طالبان در والیت‬
‫ِ‬ ‫کودک کشی ادامه دارد‪ .‬سال گذشته شکریه تبسم‪،‬‬
‫گرهار افغانستان توسط داعشیان‬
‫ِ‬ ‫زابل افغانستان سر بریده شد‪ .‬قبل تر از آن یک نوزاد در والیت نن‬
‫ِ‬
‫دوپاره شد‪ .‬در طول چند سال گذشته هزاران کودک توسط نیروهای تروریست اسالمی در‬
‫عراق‪ ،‬سوریه‪ ،‬یمن‪ ،‬نایجریه‪ ،‬سومالیا و لیبی قتل عام شده اند‪ .‬سال گذشته داعش چهار زن‬
‫‪xxxix‬‬ ‫و ‪ ۱‬کودک را به اتهام پرداخت نکردن جهیزیه در عراق زنده زنده سوختاند‪.‬‬

‫در چند سال اخیر صدها کودک‬

‫در شهرهای پاکستان در اثر‬
‫انفجارات و حمالت انتحاری‬
‫ازبین رفته اند‪ .‬چندسال قبل‬
‫مالله یوسفزی توسط طالبان‬
‫ت‬
‫پاکستانی در دره ی سوا ِ‬
‫پاکستان مورد س ٔوقصد قرار‬
‫گرفت و خوشبختانه از مرگ‬
‫نجات پیدا کرد‪ .‬چند روز قبل‬
‫قندوز افغانستان توسط نیروهای آمریکای و دولت افغانستان کشتار شدند‪ .‬این‬
‫ِ‬ ‫‪ ۹۱‬کودک در‬
‫اتفاقات نشان میدهند که این کشورها برای کودکان جهنم است‪.‬‬
‫اسالمگرایان ذاتاً ضد کودکان اند‪ .‬کودک آزاری‪ ،‬تجاوز بر کودکان‪ ،‬استفاده از کودکان برای مقاصد‬
‫نظامی و ازدواج با کودکان در ذهن و ایدیولوژی شان اند‪ .‬وقتیکه پیامبر اسالم با عایشه‪ ،‬دختر‬
‫‪ ۱‬ساله ازدواج کند‪ ،‬وقتیکه علی‪ ،‬امام اول شیعیان با فاطمه‪ ،‬دختر ‪ ۱‬ساله ازدواج کند و وقتیکه‬
‫عمر‪ ،‬خلیفه دوم مسلمین با ُام کلثو ِ‬
‫م‪ ،‬دختر ‪ ۷‬ساله ازدواج کند‪ ،‬آنگاه تجاوز بر کودکان‪ ،‬کودک‬
‫دین اسالم قبیح و زشت تلقی نخواهند شد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫قتل کودکان در اذهان پیروا ِ‬
‫ِ‬ ‫آزاری و‬
‫سن ازدواجِ دختران سیزده سال تعیین شده و در‬
‫ِ‬ ‫در قانون اساسی جمهوری اسالمی ایران‬
‫ن هفت‪ ،‬نه و ده ساله هم به شوهر داده شده‬
‫افغانستان شانزده سال‪ .‬در این کشورها دخترا ِ‬
‫دختر نابالغ در کشورهای خاورمیانه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫و می شوند‪ .‬آمار نشان میدهد که ساالنه صدها هزار‬
‫جنوب آسیا و کشورهای آفریقایی به عقد مردان درآورده می شوند‪.‬‬
‫ن زیر سن به عقد مردان درآورده می شوند و این عمل زشت و قبیح خوانده نمی‬
‫وقتیکه دخترا ِ‬
‫ن‬
‫شوند و این را تجاوز بر کودک و پدوفیلی نمی خوانند‪ ،‬معلوم است که عده ای از افراد بر دخترا ِ‬
‫کم سن و سال تجاوز میکنند‪.‬‬
‫‪144‬‬

‫قوانین ضد کودک ادیان را نقد کرد‪ .‬باید آگاهی مردم را از مضراتِ قوانین ادیان باال برد‪ .‬اگر‬
‫ِ‬ ‫باید‬
‫مردم به این خود آگاهی نرسند که قتل کودکان‪ ،‬آزار و اذیت کودکان‪ ،‬سؤاستفاده از کودکان‪،‬‬
‫ازدواج با کودکان و تجاوز بر کودکان جنایت بوده‪ ،‬ممکن است که کودکان زیادی قربانی شوند‪.‬‬

‫‪ ۹۸‬اپریل ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪145‬‬

‫عید قربان‪ ،‬سنت کودک کشی ابراهیم است‬

‫ت کودک آزاری و کودک کشی ابراهیم است‪ .‬ابراهیم برای نشان دادن بندگی و‬
‫عید قربان‪ ،‬سن ِ‬
‫خشنودی و رضایت خدایش‪ ،‬حاضر شد که حتی پسرش‪ ،‬اسماعیل را به ذبح گاه ببرد و کارد را‬
‫بر گلونش بگذارد تا ذبحش نماید‪ .‬این سنت‪ ،‬سنت بندگی و بردگی و سرسپردگی و جهالت و‬
‫خرافات است‪ .‬در این سنت‪ ،‬قصاوت‪ ،‬شقاوت‪ ،‬جهالت و تاریکی مشاهده می شود‪ .‬در این‬

‫سنت‪ ،‬کودکان در رده احشام اند و پدر حق دارد که علیه آنها خشونت اعمال نماید‪ .‬پدر حق‬
‫دارد که آنها را بزند‪ .‬تنبیه نماید‪ .‬تحقیر کند‪ .‬بفروشد و حتی گردن بزند و یا ذبح نماید‪ .‬در این‬
‫تسلیم اراده ی نابخردانه و ظالمانه ی‬
‫ِ‬ ‫سنت‪ ،‬پدر جبار‪ ،‬قسی القلب و گردن زن است و کودک‬
‫پدر‪ .‬در این سنت‪ ،‬از محبت و عشق نسبت به کودک خبری نیست‪ .‬در این سنت‪ ،‬خشنودی و‬
‫ت خدا‪ ،‬عشق به آن و پذیرش بندگی اش مهم و با اهمیت است‪ .‬در این سنت‪ ،‬بنده برای‬
‫رضای ِ‬
‫خشنودی و رضایت خدا دست به هر جنایت و بی رحمی و قساوت می زند‪.‬‬
‫ت بردگی و تسلیم‪ ،‬تجلیل از ذبح کردن و کشتن کودکان و تجلیل‬
‫تجلیل از این عید‪ ،‬تجلیل از سن ِ‬
‫از جهالت و قساوت و وحشی گری و خرافات است‪.‬‬
‫ق کودکان در آنجا رعایت می شود‪ ،‬می‬
‫در این عصر‪ ،‬اگر ابراهیم در کشورهای پیشرفته که حقو ِ‬
‫ن پسرش به قص ِد ذبح کردنش می گذاشت‪ ،‬پولیس وی را دستگیر میکرد‪.‬‬
‫بود و کارد را بر گلو ِ‬
‫ابتدا وی را در پیش پزشک می ُبرد تا مشخص میکرد که آیا وی از نظر روانی سالم است یا خیر‪.‬‬
‫اگر وی سالم نمی بود‪ ،‬وی را درمان می کرد‪ .‬اگر سالم می بود و وی دست به آن عمل زشت‬
‫‪146‬‬

‫و نابخردانه زده بود‪ ،‬دادگاه وی را حد اقل به پنج سال زندان محکوم می کرد و اسماعیل را برای‬
‫همیشه از وی می گرفت و اجازه نمیداد که به وی نزدیک شود‪.‬‬
‫جامعه به سنت های پیشرو و انسانی نیاز دارد‪ .‬تجلیل از سنت های ضد انسانی و توحش‬
‫آفرین نه درست و مفید است و نه منطقی‪ .‬اگر میخواهیم که جامعه پیشرفت بکند‪ ،‬باید به‬
‫سنت های ارتجاعی‪ ،‬ضد انسانی‪ ،‬ضد کودک و توحش آفرین نه بگوییم و سنت های پیشرو و‬
‫انسانی را جایگزین نماییم‪ .‬تجلیل از سنت های ارتجاعی و زشت و وحشیانه‪ ،‬به معنی قبول‬
‫کردن توحش و بربریت است‪ .‬در عی ِد قربان‪ ،‬از ترقی خواهی‪ ،‬انسانیت‪ ،‬عشق به کودک و‬
‫احساس و وجدان انسانی مطلقاً خبری نیست‪ .‬به این عید نه بگویید!‬

‫‪ ۹۳‬سپتامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪147‬‬

‫جنایتکاران جنگی‬
‫مردم سوریه گرفتار نیروهای بربریست شده اند‪ .‬هر روز این مردم با بمب و موشک و توپ و گاز‬
‫شیمیایی قتل عام می شوند‪.‬‬

‫ن سوری با گاز شیمیایی در «خان شیخون» در استان‬

‫در تازه ترین حادثه‪ ،‬ده ها تن از غیر نظامیا ِ‬
‫ب سوریه کشته شده و‬
‫اِدل ِ‬
‫صدها تن دیگر زخمی‪ .‬در میان‬
‫قربانیان ده ها کودک هم‬
‫شامل بوده اند‪.‬‬

‫ت مخالف‬
‫گروه های اسالمیس ِ‬
‫ت اسد‪ ،‬ارتش اسد را‬
‫دول ِ‬
‫معرفی‬ ‫تراژدی‬ ‫این‬ ‫مقصر‬
‫ت اسد این‬
‫میکنند‪ ،‬ولی دول ِ‬
‫جنایت را انکار میکند و گروه‬
‫مقصر قتل‬
‫ِ‬ ‫های مخالفش را‬
‫گاز‬ ‫با‬ ‫مردم‬ ‫کردن‬ ‫عام‬
‫شیمیایی میکند‪.‬‬

‫حقیقت این است که هم دولت‬

‫بشار اسد‪ ،‬هم گروههای‬
‫مخالف اش و هم دولتهای‬
‫ذیدخل در قضایایی سوریه‬
‫وحشی‪ ،‬ویرانگر و قاتالن مردم‬
‫سوریه اند‪.‬‬

‫ت وحشتناک‬
‫ب تروریستی بورژوازی دنیای معاصر به این سرنوش ِ‬
‫مردم سوریه توسط هردو قط ِ‬
‫ن سعودی‪ ،‬قطر‪ ،‬ترکیه‪،‬‬
‫دچار شده اند‪ .‬آمریکا‪ ،‬روسیه‪ ،‬انگلیس‪ ،‬فرانسه‪ ،‬اسرائیل‪ ،‬عربستا ِ‬
‫ت بشار اسد‪ ،‬گروه های سلفی (وهابی) و سنی‪ ،‬حزب الله لبنان و‬
‫جمهوری اسالمی‪ ،‬دول ِ‬
‫شبه نظامیان زیر رهبری سپاه قدس‪ ،‬همه و همه دشمنان مردم سوریه اند و باید بعنوان‬
‫جنایتکاران جنگی توصیف و معرفی شوند‪.‬‬

‫‪ ۲‬اپریل ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪148‬‬

‫آینده سازان‬
‫کودک با استعدادی است! این کودک از همین حاال به فکر سازندگی است‪ .‬در طول ‪۹۲‬‬
‫ِ‬ ‫چه یک‬
‫سال گذشته سیاستمداران کشور هرگز به فکر بازسازی بت های بامیان نبوده اند‪ .‬ولی این‬
‫ک بامیانی از گیل بت ساخته است که شبیه به بت بامیان میباشد‪ .‬سیاستمداران کشور‬
‫کود ِ‬
‫کودک با استعداد یاد بگیرند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫باید از این‬
‫همچنین‪ ،‬مرتضی با ساختن لباس لیونل‬
‫مسی از پالستیک‪ ،‬شهرتش جهانی شد‪.‬‬
‫با وجودیکه این کودکان خیلی کوچک اند‪،‬‬
‫ولی به فکر پیشرفت و سازندگی اند‪.‬‬
‫نزدیک به دو دهه قبل طالبان بت های‬
‫تاریخی بامیان را تخریب نمودند‪ .‬آنها گفته و‬
‫میگویند که نباید در جامعه ای اسالمی بت‬
‫وجود داشته باشد‪ .‬چونکه بت هم گناه دارد‬
‫شرک است‪ .‬آنها میگفتند که وقتیکه‬
‫و هم ِ‬
‫حضرت محمد مکه را فتح کرد‪ ،‬وی همه بت‬
‫های مکه را تخریب کرد‪ .‬پس ما باید از سنت‬
‫های حضرت محمد پیروی کنیم‪.‬‬
‫بت های بامیان بهترین آثار تاریخی برای‬
‫جنایتکاران‬ ‫بودند‪.‬‬ ‫ها‬ ‫توریست‬ ‫جذب‬
‫اسالمی آنها را منفجر نموده و نابود‬
‫ن بی مسؤلیت دولت‬
‫ساختند‪ .‬اکنون سرا ِ‬
‫افغانستان کوچکترین پالن ندارند تا آنها را از‬
‫نو بسازند‪ .‬اما این کودک به سران دولت و‬
‫سیاستمداران افغانستان یاد داده است که باید به فکر سازندگی باشند‪.‬‬

‫‪ ۹‬فبروری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪149‬‬

‫تیرباران شدن شش عضو یک خوانواده در والیت کنر‬

‫امشب تلویزیون طلوع گزارش داد که شش عضو یک خوانواده توسط نیروهای سیاه و وحشی‬
‫ت کنر تیرباران شدند‪ .‬گزارشها حاکی هستند که یک زن و شوهر همراه‬
‫طالبان در «ناری» والی ِ‬
‫‪xl‬‬ ‫با چهار کودک شان تیرباران شده اند‪ .‬این یک فاجعه وحشتناک است‪.‬‬
‫این اولین بار نیست که همه اعضای یک خوانواده دسته جمعی تیرباران می شوند‪ .‬در حدود‬
‫ت ننگرهار توسط سه نفر‬
‫یک ماه قبل‪ ،‬هشت عضو یک خوانواده در «ولسوالی بهسو ِد» والی ِ‬
‫جنایتکار تیرباران شدند که یک طفل دو ماهه نیز در میان قربانیان بود‪.‬‬
‫روند ُکشت و کشتار ادامه دارد‪ ،‬اما متأسفانه‪ ،‬جامعه در برابر چنین جنایات ساکت است‪ .‬بویژه‪،‬‬
‫مردم جنوب‪ ،‬شرق‪ ،‬غرب و جنوب غربِ افغانستان نسبت به این نوع فجایع کامال ً بی تفاوت بوده‬
‫ت فعال و مثبت از جانب آنها دیده نشده و نمی شود‪ .‬تا کی سکوت و بی تفاوتی؟‬
‫و هیچ حرک ِ‬
‫زمانیکه مردم نسبت به فجایع و مصایب ساکت و بی تفاوت باشند‪ ،‬فجایع و مصایب بار بار تکرار‬
‫خواهند شد‪ .‬الزم است که مردم برخیزند و به این بربریت خاتمه دهند‪ .‬مگر اطفال و زنان چه‬
‫گناه و یا جرمی مرتکب شده اند که تیرباران می شوند‪ .‬بی تفاوتی و سکوت‪ ،‬راه حل نیست‪.‬‬
‫جامعه باید از این خوابِ غفلت و بی تفاوتی بیدار شود‪ .‬در غیر آن‪ ،‬فجایع و مصایبی در آینده‬
‫اتفاق خواهند افتاد که این نوع فجایع در مقایسه با آنها عادی به نظر خواهند آمد‪.‬‬

‫‪ ۱۷‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪150‬‬

‫تجاوز بر یک دختر پنج ساله در مسجد در عراق‬

‫اربیل‬
‫ِ‬ ‫شهر‬
‫ِ‬ ‫شمی صلواتی‪ ،‬فعال سیاسی چپ ایرانی در صفحه اش نوشته است که دیروز در‬
‫عراق بر یک دختر ‪ ۲‬ساله در مسجد تجاوز شده است‪ .‬واقعاً نفرت انگیز و این جنایت غیر قابل‬
‫کشور پیشرفته صورت بگیرد‪ ،‬رسانه ها غوغا برپا‬
‫ِ‬ ‫گذشت است‪ .‬اگر یک چنین جنایت در یک‬
‫میکنند و پولیس عامالن تجاوز بر کودکان را دستگیر میکنند و دادگاه جنایتکاران را محاکمه و‬
‫درس عبرتی باشد برای کسانیکه مرتکب چنین جنایتها می شوند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جزای سنگین میدهد تا که‬
‫اما در کشورهای اسالم زده از یک طرف رسانه ها چندان به این نوع مسایل چندان توجه نمیکنند‬
‫و از طرف دیگر اگر قاضیان و سارانواالن فرصت پیدا کنند‪ ،‬خودشان دست به چنین اعمال زشت‬
‫زون غربِ افغانستان‪،‬‬
‫ِ‬ ‫و نفرت انگیز می زنند‪ .‬قبال ً گزارشاتِ منتشر شده بودند که در زندانهای‬
‫سارنواالن باالی ‪ ۳۲‬زن زندانی تجاوز کرده بودند‪.‬‬

‫تجاوز بر دختران و زنان در هر گوشه و کنار دنیا صورت گرفته و میگیرند‪ ،‬اما تجاوز بر دختران سه‪،‬‬
‫پنج‪ ،‬شش و هفت ساله فقط در کشورهای صورت میگیرند که در آنجا گانگسترهای وحشی‬
‫مذهبی مسلط اند‪ .‬تجاوز بر کودکان جنایت در حق کودکان است‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬نومبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪151‬‬

‫تجاوز دسته جمعی بر یک دختر نه ساله در بادغیس‬

‫ت‬
‫دردناک است! گزارشها حاکی هستند که ‪ ۹۱‬مرد بر یک دختر ‪ ۱‬ساله در ولسوالی جون ِد والی ِ‬
‫بادغیس‪ ،‬تجاوز نموده اند‪ .‬این حادثه باور نکردنی به نظر می رسد‪ ،‬اما واقعیت دارد‪ .‬این جنایت‬
‫دختر معصوم را اختطاف نموده و سپس‬
‫ِ‬ ‫ن وحشی‬
‫دوازده روز قبل اتفاق افتاده است‪ .‬ابتدا مردا ِ‬
‫ل ‪ ۷٥۱‬هزار افغانی فروخته‬
‫بر وی دسته جمعی تجاوز نموده و بعد از تجاوز وی را به یک مرد در بد ِ‬
‫اند‪ .‬به گزارش خبرگزاری خاورمیانه‪ ،‬این‬
‫قضیه جنسی یازده روز قبل در ولسوالى‬
‫"جوند" واليت بادغیس اتفاق افتاده‬
‫است‪.‬‬
‫"فريد اخى زى" باشنده ولسوالی‬
‫"جوند" و عضو شوراى واليتى بادغیس به‬
‫رسانه ها گفته است این قضیه در قريه‬
‫"پیراجى" ولسوالى جوند صورت گرفته و‬
‫‪ ۹۹‬نفر باالى يک دختر ‪ ۱‬ساله تجاوز‬
‫جنسى کرده اند‪.‬‬
‫این عضو شورای والیت بادغیس مدعی شد که چهارتن از متجاوزین‪ ،‬سربازان پولیس فرماندهی‬
‫ولسوالى جوند هستند‪.‬‬
‫به گفته وی دختر ‪ ۱‬ساله ی که مورد تجاوز جنسی گروهی صورت گرفته در حال حاضر تحت‬
‫تداوى است اما وضعیت صحى وى خوب نمی باشد‪xli .‬‬

‫ت وحشتناک بسیار به ندرت در دنیا اتفاق افتاده است‪.‬‬ ‫به این میگوید بربریت‪ .‬یک چنین جنای ِ‬
‫نفرین به چنین افراد درنده و بیماران جنسی‪ .‬اینها از حیواناتِ درنده هم‪ ،‬درنده تر اند‪ .‬این‬
‫وحشیان با این عمل وحشیانۀ شان ثابت ساختند که از هزاران کیلومتری انسانیت هم عبور‬
‫نکرده اند‪.‬‬
‫پدر آن دختر به خبرنگاران گفته است که بارها به سارانوالی مراجعه نموده است‪ ،‬اما هنوز دولت‬
‫کوچکترین اقدامی در این باره نکرده است‪ .‬مقصر اصلی دولت ضد کودک است‪ .‬اگر دولتِ‬
‫ت ضد کودک نمی بود‪ ،‬وضعیت کودکان چنین وحشتناک نمی بود‪ .‬تا زمانیکه‬
‫افغانستان‪ ،‬یک دول ِ‬
‫گروه ها و دولت های مذهبی بر مقدرات جوامع حاکم باشند‪ ،‬اوضاع دختران و کودکان چنین‬
‫رقتبار خواهند بود‪.‬‬

‫‪ ۱‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪152‬‬

‫حیران ماندن یک کودک در مسجد امام زمان‬

‫ک چند ساله ی را که در زیر این مطلب می بینید‪ ،‬تکاندهنده است‪ .‬این کودک در‬
‫تصویر کود ِ‬
‫ِ‬
‫شهر کابل در میان جنگ و کشتار و ترور گیر مانده‬
‫ِ‬ ‫ن خیرخانه ی‬
‫ن قلعه ی نجارا ِ‬
‫م زما ِ‬
‫مسج ِد اما ِ‬
‫و حیران مانده است که خود را به کی تسلیم کند‪ .‬این کودک از یک طرف تروریستان را می بیند‬
‫که به هیچکس رحم نمیکنند‪ .‬از طرف دیگر‪ ،‬وی نیروهای امنیتی را می بیند که نسبت به‬
‫سرنوشت انسانها بی مس ٔولیت اند و تا زمانیکه تروریستان کشتار و ویرانگری راه نیندازند‪ ،‬هیچ‬
‫کاری انجام نمیدهند‪ .‬اعتماد این کودک از همه کس سلب شده و مأیوسانه ایستاده است و‬
‫هرقدر پولیس وی را صدا میکند‪ ،‬او به سویش مأیوسانه نگاه میکند‪.‬‬
‫واقعاً سرنوشت این مردم به کجا منتهی خواهد شد‪ .‬طرح و نقشه های کثیفی برای حذف و‬
‫نابودی این مردم کشیده شده است و اگر خود مردم به فکر امنیت و نجات جانشان نباشند‪،‬‬
‫روز دیگر در میرزا اولنگ و‬
‫گروه گروه به جوخه های مرگ سپرده خواهند شد‪ .‬یک روز در هرات‪ِ ،‬‬
‫روز دیگر در کابل و جاهای دیگر بیرحمانه قتل عام خواهند شد‪.‬‬

‫‪ ۱۲‬آگوست ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪153‬‬

‫به رگبار بسته شدن شش عضو یک خوانواده در والیت ننگرهار‬

‫ت هولناک اتفاق می افتد‪ .‬هر روز سر بریدن و تیرباران شدن انسانها‪ ،‬هر روز غارتگری‬
‫هر روز جنای ِ‬
‫و تجاوز بر کودکان و زنان‪ ،‬هر روز گروگان گیری و انتحار و انفجار اتفاق می افتند‪ .‬متأسفانه‪ ،‬این‬
‫روند همواره در جریان است و پایانی ندارد‪.‬‬
‫حوادثِ وحشتناک و تکاندهنده ی زیادی در این سرزمین بوقوع پیوسته اند‪ .‬قتل های دسته‬
‫سنگسار رخشانه‪ ،‬همه و همه دردناک و وحشتناک بوده اند‪ .‬هر جنایت‬
‫ِ‬ ‫جمعی و قتل فرخنده و‬
‫نسبت به جنایت قبلی وحشتناکتر بوده است‪.‬‬
‫تن دیگر با بیرحمی تمام سر بریده شدند‪ .‬سپس ‪ ۹۱‬کودک در‬
‫چند وقت پیش شکریه و شش ِ‬
‫سید آبا ِد میدان وردک قتل عام شدند‪ .‬اکنون هشت عضو یک خوانواده در ولسوالی بهسو ِد‬
‫والیت ننگرهار با بیرحمی تمام‬
‫توسط چهار برادر که خصومت‬
‫دیرینه داشته اند‪ ،‬به رگبار بسته‬
‫شده و قاتالن از ساحه فرار کرده‬
‫اند‪ .‬اکثریت قربانیان کودکان بوده‬
‫اند‪ .‬جنایتکاران بر سر و صورت شان‬
‫شلیک نموده و یکی از قربانیان‬
‫‪xlii‬‬ ‫ل دو ماهه بوده است‪.‬‬
‫طف ِ‬
‫ن ننگرهار چه جرم‬
‫ت وحشتناک شناسایی‪ ،‬دستگیر و مجازات شوند‪ .‬کودکا ِ‬
‫باید عامالن این جنای ِ‬
‫و یا گناهی داشتند که بیرحمانه قتل عام شدند؟ مردم نباید نسبت به چنین حوادث بی تفاوت‬
‫باشند‪ .‬تاکی سکوت و بی تفاوتی؟‬
‫اعتراض را در پی نداشت‪ .‬هرگاه مردم ساکت و بی‬
‫ِ‬ ‫متأسفانه‪ ،‬این حادثه چندان عکس العمل و‬
‫ل جنایتکارانه به نُرم جامعه تبدیل می شود و ما بار بار‬
‫تفاوت باشند و اعتراض نکنند‪ ،‬چنین اعما ِ‬
‫شاه ِد چنین تراژدی خواهیم بود‪.‬‬
‫کشور زندگی میکنیم که جریاناتِ اسالمی زندگی مردم را به جهنم‬
‫ِ‬ ‫حقیقت این است که ما در‬
‫واقعی تبدیل نموده اند‪ .‬نزدیک به چهار دهه می شود که مردم این سر زمین قربانی شده و‬
‫روند قتل و کشتار و وحشیگری بسیار عادی شده است‪.‬‬

‫‪ ۹۳‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪154‬‬

‫قربانی شدن یک دختر شش ساله در والیت غور‬

‫دختر ‪ ۶‬ساله به اسم غریب گل که از والیت غور می باشد و‬
‫ِ‬ ‫گزارشها حاکی هستند که یک‬
‫نویس ‪ ۳۱‬ساله در بدل یک ُبز و‬
‫ِ‬ ‫هنوز درست حرف زده نمیتواند توسط پدرش به یک مالی تعویذ‬
‫پدر غریب گل توسط پولیس دستگیر شده و در بازداشتگاه‬
‫مقدار مواد غذای فروخته شده است‪ِ .‬‬
‫بسر می برد و به جرمش اعتراف نموده است‪ .‬اسپوتنیک نیوز گزارش داده است که‪" :‬دادگاه‬
‫ابتدایی والیت غور در شمال غرب کشور‪ ،‬یک مرد ‪ ۰۱‬ساله ای که با دختر ‪ ۶‬ساله‬

‫ازدواج کرده بود را به ‪ ۷‬سال زندان‬

‫و نیز پدر این دختر خردسال را به ‪۰‬‬
‫‪xliii‬‬ ‫سال زندان محکوم کرد‪".‬‬
‫مالها قشر مضر بوده و از این قشر هر‬
‫نوع کارهای زشت و نفرت انگیز سر زده‬
‫و میزند‪ .‬مالها بخود حق میدهند که‬
‫دست به چنین جنایات بزنند‪ .‬چرا؟‬
‫چونکه دین شان به آنها اجازه داده تا با‬
‫ن کم سن و سال ازدواج کنند‪.‬‬
‫دخترا ِ‬
‫مشکل جامعه ای افغانستان هم ناشی از دین است و هم ناشی از فرهنگ پوسیده و به شدت‬
‫عقبمانده‪ .‬در کنار مذهب و سنت های پوسیده‪ ،‬مشکل از دولت اسالمی افغانستان بوده و‬
‫هست که نسبت به اکثر جنایات مسؤالنه و جدی برخورد نمیکند‪.‬‬
‫سن‬
‫ِ‬ ‫دختر زیر‬
‫ِ‬ ‫ازدواج دختران در افغانستان شانزده سال تعیین شده است‪ .‬ساالنه هزاران‬
‫ِ‬ ‫سن‬
‫ِ‬
‫هجده در کشور به عق ِد مردان در آورده می شوند و تعدادی از آنها سیزده‪ ،‬چهارده و پانزده ساله‬
‫میباشند‪.‬‬
‫سن ازدواجِ دختران سیزده سال تعیین شده است که از قانون اساسی افغانستان هم‬
‫ِ‬ ‫در ایران‬
‫دختر زیر سن به‬
‫ِ‬ ‫ارتجاعی تر میباشد و گزارشها حاکی هستند که ساالنه حداقل چهل هزار‬
‫عقد مردان درآورده می شوند‪ .‬در اکثر کشورهای به اصطالح اسالمی وضع به همین منوال‬
‫است‪ .‬تا زمانیکه قوانین مذهبی و سنت های ارتجاعی وجود داشته باشند‪ ،‬اولین قربانیان‬
‫مذهب و سنت های ارتجاعی دختران زیر سن خواهند بود‪.‬‬

‫‪ ۳۱‬جوالی ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪155‬‬

‫نوید فراهی نجات یافت‬

‫نوید فراهی نجات یافت‪ .‬این کودک توسط چهار جنایتکار ربوده شده و مدتی را در یک چاه نگه‬
‫داری شده بود‪ .‬تصاویر جنایتکاران را هم در این مطلب می بینید‪.‬‬
‫کودک معصوم که شاید چهار سال اش باشد‪ ،‬نشان میدهد که چقدر وحشت زده میباشد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تصویر‬
‫ِ‬
‫در مدتی که این کودک اسیر ربایندگان بوده‪ ،‬شب و روز در ترس و وحشت سپری میکرده است‪.‬‬
‫ربایندگان برای رهایی این کودک از‬
‫‪xliv‬‬ ‫پدرش ‪ ۹۱‬هزار دالر خواسته بودند‪.‬‬
‫واقعاً باورش سخت است که یک عده‬
‫چقدر قسی القلب و بیرحم می‬
‫شوند که برای پیدا کردن پول‪ ،‬دست‬
‫به چنین کارهای جنایتکارانه می زنند‪.‬‬
‫علت آدم ربایی فقر و نداشتن در آمد‬
‫و‬ ‫بینوایی‬ ‫و‬ ‫فقر‬ ‫است‪.‬‬ ‫کافی‬
‫گرسنگی در کشور اوج گرفته اند‪.‬‬
‫همچنین‪ ،‬بیکاری نیز در کشور اوج‬
‫گرفته و میلیونها نفر بیکار اند‪ .‬آمار‬
‫دقیق وجود ندارد که چند میلیون بیکار‬
‫در کشور وجود دارند‪ ،‬ولی صحبت از‬
‫‪ ۸‬تا ‪ ۱‬میلیون بیکار می شود‪.‬‬
‫فقر و بیکاری سبب می شوند که بخشی از مردم به شورشیان بی پیوندند و برای کسب پول‬
‫و حل مشکالت زندگی شان دست به انواع جنایات و وحشیگری بزنند‪ .‬عده ای از مردم از فقر‬
‫و بیکاری به ارتش و پولیس می پیوندند‪ .‬عده ای از مردم دست به دزدی‪ ،‬آدم ربایی و سرقتهای‬

‫مسلحانه می زنند‪ .‬عده ای از مردم مجبور می شوند که برای پیدا کردن پول و تأمین مایحتاجِ‬
‫زندگی شان به پاکستان و ایران مهاجرت نمایند و در این کشورها انواع توهین و تحقیر و ستم‬
‫را تحمل نمایند‪.‬‬
‫سران دولت به فکر حل فقر و بیکاری نبوده و نیستند و هیچ نوع برنامه و طرح برای حل این‬
‫معضالت نداشته و ندارند‪ .‬مقامات دولت به فکر پر کردن جیب شان اند‪ .‬بر عالوه‪ ،‬برنامه ی‬
‫اقتصادی سران دولت‪ ،‬برنامه ی اقتصادی بازار آزاد بوده و این برنامه فقر و نابرابریهای اجتماعی‬
‫را افزایش داده و میدهد‪ .‬اوضاع کشور تاریک است‪ .‬معضالت اجتماعی بجای کاهش‪ ،‬افزایش‬
‫پیدا میکنند‪ .‬فعال ً همه روزنه های امید بسته است‪.‬‬

‫‪ ۹۲‬نومبر ‪۱۱۹۱‬‬
156
‫‪157‬‬

‫آیالن سوری‬
‫با تأسف آیالن قربانی دنیای پر از جور و دهشت و بی عدالتی و تبعیض شدند‪ .‬آیالن‪ ،‬کودک‬
‫سوری بود‪ .‬زندگی این کودک و والدینش را تروریستهای دولتی و تروریستهای اسالمی تباه‬
‫نموده و آنها مجبور شدند که دست به مهاجرت بزنند‪.‬‬
‫آیالن در دریای ایژه غرق شد و جسدش را امواج دریا به ساحل آورده بود‪ .‬آیالن هنوز نمیدانست‬
‫که زندگی یعنی چه و برای چه بدنیا آمده است‪ .‬او نه از سیاست سر در میاورد‪ ،‬نه از فرهنگ‬
‫و اقتصاد و دین و مذهب و نه از نژاد و ملیت و قوم و قبیله و گروه‪.‬‬
‫ت مترقی را تکان داد و میلیونها تن از مردم کشورهای اروپا‬
‫ن بشری ِ‬
‫مرگِ دلخراش آیالن وجدا ِ‬
‫ت مترقی چنان سنگین بود‬
‫فشارهای زیادی باالی دولتهای شان وارد نمودند‪ .‬فشارهای بشری ِ‬
‫که دولتهای اروپایی مجبور شدند که مرزهایشان را بر روی پناهجویان باز نمایند‪.‬‬
‫ساالنه هزاران کودک و نوزاد زندگی شان را از دست میدهند‪ .‬تعدادی از آنها به اثر جنگ و ترور‬
‫از بین می روند‪ .‬تعدادی از آنها به اثر سرما و گرما و گرسنگی و تشنگی در کوه ها و صحرا و‬
‫دریاها جان هایشان را از دست میدهند و تعدادی از آنها به اثر فقر و سؤ تغذیه و بیماریهای‬
‫مختلف از بین می روند‪ .‬این دنیای ضد انسانی حتی به کودکان هم رحم نکرده و نمیکند!‬

‫‪ ۲‬اکتبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪158‬‬

‫آوازخوان پنج سالۀ ازبکستانی‬

‫ک پنج ساله ی ازبکستانی را در یوتوب میدیدم و‬
‫وقتیکه خواندن بسیار زیبا و پر احساس کود ِ‬
‫می شنیدم‪ ،‬بی اختیار اشک از چشمانم جاری شد‪ .‬عکس اش را در زیر این مطلب می بینید‬
‫اسم این کودک را نمیدانم‪ .‬درود به والدینش که امکانات کافی برای رش ِد کودک شان فراهم‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫نموده تا وی رشد کند و در سن پنج سالگی بسیار زیبا هنرنمایی نماید‪.‬‬

‫اگر زمینه ها و امکاناتِ خوب برای کودکان فراهم شوند‪ ،‬یقیناً که همه کودکان استعداد و توانایی‬
‫دارند که هنرمند‪ ،‬نویسنده‪ ،‬مخترع‪ ،‬کاشف‪ ،‬سیاستمدار‪ ،‬حقوق دادن و ورزشکار بار بیایند و در‬
‫جامعه مصدر خدمت شوند‪.‬‬

‫بدبختانه‪ ،‬گروه های مذهبی از کودکان س ٔواستفاده کرده و میکنند‪ .‬مغز کودکان را شستشو‬
‫میدهند و آنها را انتحاری و آدمکش تربیت کرده و میکنند‪ .‬بجای دادن قلم و کتاب و کتابچه و‬
‫تحویل کودکان میدهند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اسباب بازی و آموزشی‪ ،‬تفنگ و راکت و نارنجک و مواد انفجاری‬

‫در این کشورها از کودکان هم برای مقاصد نظامی و سیاسی استفاده شده و می شوند و هم‬
‫از آنها س ٔواستفاده های جنسی شده و می شوند‪ .‬بر عالوه‪ ،‬تعداد زیادی از کودکان توسط‬
‫باندهای تبهکار ربوده می شوند و به فروش می رسند‪.‬‬

‫‪ ۹۱‬می ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪159‬‬

‫غرق شدن شش کودک افغانستانی در آب ترکیه‬

‫گزارش ها حاکی هستند که شش کودک افغانستانی در آب ترکیه غرق شده اند‪ .‬هدف این‬
‫کودکان جزیره ی خیوس بوده است‪ .‬دویچه وله دری می نویسد‪" :‬رسانههای ترکیه گزارش‬
‫داده اند که روز سه شنبه در اثر غرق شدن قایق حامل مهاجران افغان در آبهای‬
‫ترکیه دست کم شش کودک جان داده اند‪ .‬این قایق از ساحل ترکیه به جانب جزایر‬
‫یونان حرکت کرده بود‪.‬‬
‫اناتولیه‪ ،‬خبرگزاری رسمی ترکیه گزارش داده است که گارد ساحلی این کشور‬
‫اجساد این کودکان به شمول یک نوزاد را پیدا کرده و در جستجوی دو مهاجر ناپدید‬
‫دیگر است‪.‬‬
‫به گزارش این خبرگزاری‪ ،‬قایق حامل این مهاجران به دلیل باد تند و امواج بلند آب در‬
‫نزدیکی شهر چشمه در والیت غربی ازمیر غرق شده است‪ .‬ظاهراً هدف اصلی‬
‫‪xlv‬‬ ‫سرنشینان این قایق جزیره خیوس یونان بوده است‪".‬‬
‫واقعاً درد آور است! مرگِ این کودکان چهره ی زشت دنیای ما را بخوبی نشان میدهد‪ .‬این‬
‫کودکان به علت مشکالت و بدبختیها و به امی ِد یک زندگی بهتر دل به دریا زده و جان شان را در‬
‫دریا از دست داده اند‪.‬‬
‫اگر جنگ و نا امنی و جنایت و آدمکشی نمی بودند و اگر فقر و بیکاری و نابرابری و تبعیض و بی‬
‫عدالتی نمی بودند‪ ،‬این کودکان به چنین سرنوشتی دچار نمی شدند‪.‬‬
‫تعدادی از کودکان افغانستانی در دریاها غرق می شوند‪ .‬تعدادی از آنها مورد تجاوز دسته جمعی‬
‫قرار می گیرند‪ .‬تعدادی از آنها به رگبار بسته می شوند‪ .‬تعدادی از آنها سربریده می شوند و یا‬
‫ک افغانستانی از آموزش محروم شده اند‪.‬‬
‫به اثر انتحار و انفجار از بین می روند‪ .‬میلیونها کود ِ‬
‫تعدادی از کودکان به نیروهای سیاه و وحشی طالبان و داعش فروخته شده اند و از آنها برای‬
‫عمل انتحار و انفجار استفاده شده و می شوند‪ .‬تعدادی از کودکان به اثر سؤ تغذیه و فقر از بین‬
‫کودکان‬
‫ِ‬ ‫می روند‪ .‬تعدادی از کودکان از بیماری های قابل عالج از بین می روند‪ .‬و خالصه اینکه‪،‬‬
‫افغانستانی دچار انواع مصایب و فجایع شده و می شوند‪.‬‬
‫ت بی مسؤلیت و پوشالی کابل‪ ،‬دولت های ذیدخل در قضایایی افغانستان‬
‫این وضعیت توسط دول ِ‬
‫و گروه های مذهبی ایجاد شده است‪.‬‬

‫‪ ۱‬جنوری ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪160‬‬

‫سربریده شدن یک کودک ‪ ۷‬ماهه توسط پدرش‬

‫هر روز جنایاتِ وحشتناک و دلخراش بوقوع می پیوندند! در تازه ترین مورد‪ ،‬شخصی به اسم‬
‫سر کودک ‪ ۷‬ماهه اش را بریده است‪.‬‬
‫ِ‬ ‫«امان الله» در ولسوالی «بتی کوتِ» والیت ننگرهار‬
‫دلیل این واقعه ی تکاندهنده و وحشتناک اختالفات خوانوادگی گفته شده و قاتل دستگیر شده‬
‫و به جرمش اعتراف نموده است‪.‬‬
‫ادعا میکنند که انسانها اشرف‬
‫مخلوقات اند‪ ،‬اما وقتیکه راجع به‬
‫جنایتها و وحشیگریهای انسانها‪،‬‬
‫تأمل کنیم‪ ،‬درک میکنیم که این ادعا‬
‫کامال بی پایه است‪ .‬آیا حیوانی را‬
‫عمل‬
‫ِ‬ ‫دیده باشید که دست به چنین‬
‫وحشتناک بزند؟ متأسفانه‪ ،‬انسانها‬
‫دست به هرنوع اعمال بربریستی‬
‫زده و می زنند‪ .‬در این مملکت پدر بر دخترش تجاوز نموده و حامله شده است‪ .‬امروز تلویزیون‬
‫طلوع گزارش داد که یک مال در والیت غزنی بر شاگر ِد یازده ساله اش تجاوز نموده است‪.‬‬
‫همچنین‪ ،‬یک زن توسط شوهرش در والیت غزنی به قتل رسیده است‪ .‬چند روز قبل دو خواهر‬
‫بزور به عقد یک فرمانده حزب اسالمی در والیت ننگرهار درآمدند‪.‬‬
‫هر روز خبرهای تکاندهنده منتشر شده و می شوند‪ .‬سربریدن‪ ،‬تجاوز‪ ،‬ترور‪ ،‬انتحار‪ ،‬قتل‪،‬‬
‫اختطاف‪ ،‬غارتگری و صدها نوع جنایت دیگر در این مملکت بیداد میکنند‪.‬‬

‫‪ ۱۹‬دسامبر ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪161‬‬

‫مرگ یک کودک ‪ ۸‬ساله در شب زفاف‬

‫ب زفاف جان داده است‪ .‬شوهر این دختر ‪ ۲۱‬ساله بوده است‪.‬‬
‫دختری ‪ ۸‬ساله ی یمنی در ش ِ‬
‫این دختر در اثر آسیب دیدگی درونی بدن‪ ،‬جانش را از دست داده است‪ .‬نتیجه ی قوانین‬
‫مذهبی‪ ،‬همین است‪.‬‬
‫اگر گفته شود که یک مرد پنجاه ساله دست به این جنایت زده‪ ،‬همه به وی لعنت می فرستند‪.‬‬
‫دین اسالم است و این عمل سنت پیامبر و‬
‫ِ‬ ‫اما اگر گفته شود که ازدواج با دختر ‪ ۱‬ساله قانون‬
‫ن اسالمیون ورم میکنند و به گوینده ی این حرف‪،‬‬
‫خلفای راشیدین و امامان بوده‪ ،‬آنگاه رگِ گرد ِ‬
‫لعنت می فرستند و وی را دشنام باران میکنند‪ .‬مغز متعصبین مذهبی چنان از خرافات پر شده‬
‫که هرگز نمی پذیرند که در درون دین و مذهب شان انواع دستورات و قوانین زشت و ضد انسانی‬
‫وجود دارند‪ .‬چونکه مؤمنین تقلیدی اند و به دین و مذهب تقلیدی ایمان آورده اند‪ ،‬بنابراین‪ ،‬آنها‬
‫فکر میکنند که قوانین و دستورات مذهبی شان درست‪ ،‬عالی و بدون نقص و عیب اند‪ .‬آنها‬
‫همواره این جمله را تکرار کرده و میکنند که‪" :‬اسالم در ذات خود ندارد عیبی‪ ،‬هر عیبی‬
‫که هست در مسلمانی ماست!" درحالیکه‪ ،‬هم عیب در ذات دین اسالم است و هم در‬
‫ن بدون تأمل و تحقیق همین است‪.‬‬
‫مسلمانها‪ .‬نتیجۀ ایمان آورد ِ‬
‫ن زیر سن‪ ،‬پدوفیلی محسوب می شود و ممنوع‬
‫در جوامع توسعه یافته و مدرن‪ ،‬ازدواج با دخترا ِ‬
‫است‪ .‬اما در جوامع اسالم زده‪ ،‬ازدواج با کودکان قانونی و شرعی است‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬مارچ ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪162‬‬

‫نه به بربریت‬
‫متأسفانه‪ ،‬کودکان میدان وردک بیرحمانه قتل عام شدند‪ .‬نفرین بر طالبان جنایتکار و وحشی‪.‬‬
‫ن میدان وردک قتل عام شدند‪ ،‬ولی دیروز زنان و مردان و کودک نه ساله ی هزاره‬
‫امروز کودکا ِ‬
‫تبار در زابل سر بریده شدند‪ .‬چند وقت قبل یک نوزاد توسط داعشیان در جلو چشم والدین اش‬
‫در والیت ننگرهار دوپاره شدند‪ .‬ممکن است که فردا در بدخشان زنان و مردان و کودکان سربریده‬
‫شوند و یا تیرباران شوند‪.‬‬
‫قتل فرخنده‪ ،‬سنگسار شدن رخشانه‪ ،‬سربریده شدن تبسم‪ ،‬دره زدنها و تیرباران شدنها و به‬
‫رگبار بسته شدنهای مردم بی گناه‪ ،‬همه برای حذف انسان و ایجاد رعب و وحشت صورت‬
‫گرفته و میگیرند و همه ایشان درد آور اند‪ .‬توحش‪ ،‬توحش است‪ .‬درد‪ ،‬درد است‪ .‬جنایت‪ ،‬جنایت‬
‫است‪ .‬در همه حوادث انسان و انسانیت هدف قرار گرفته اند‪.‬‬
‫در نزد جالدان و توحش آفرینان‪ ،‬حذف انسان با ارزش و مقدس است‪ .‬انسان را میکشند تا به‬
‫اهداف رذیالنه ی شان دست پیدا کنند‪ .‬اهداف گروههای اسالمیست انسان کشی‪ ،‬توحش‪،‬‬
‫حذف‪ ،‬سربریدن‪ ،‬تیرباران کردن‪،‬‬
‫انفجار دادن‪ ،‬ویران کردن و ذبح کردن‬
‫آدم ها میباشند‪.‬‬
‫چند دهه می شود که مردم‬
‫افغانستان گرفتار انواع دردها و‬
‫مصیبتها شده اند‪ .‬همه درد کشیده‬
‫اند‪ ،‬ضرر دیده اند و دچار انواع فجایع‬
‫شده اند‪ .‬چهار دهه می شود که‬
‫زنان‪ ،‬دختران‪ ،‬کودکان‪ ،‬پدران‪ ،‬مادران‬
‫و برادران شان قربانی شده و می‬
‫شوند‪ .‬گاهی جهادیها‪ ،‬گاهی خلقیها و پرچمیها‪ ،‬گاهی طالبان‪ ،‬گاهی داعش و گاهی نیروهای‬
‫خارجی مردم را قتل عام کرده اند و این وضعیت بالوقفه ادامه دارد‪ .‬دردهای اکثریت مردم کشور‬
‫بخش از مردم‬
‫ِ‬ ‫مشترک اند‪ .‬خواستها و مطالبات شان نیز مشترک اند‪ .‬این وضعیت به نفع هیچ‬
‫کشور نبوده و نیست و باید اعتراض کرد و باید این وضعیت را تغیر داد‪ .‬تاکی سربریدن‪ ،‬سوزاندن‪،‬‬
‫تیرباران کردن‪ ،‬سنگسار‪ ،‬ویرانگری‪ ،‬ترور‪ ،‬قتل عام‪ ،‬انفجار‪ ،‬انتحار‪ ،‬بمبگذاری‪ ،‬غارتگری‪ ،‬تجاوز‪،‬‬
‫ُدره زدن‪ ،‬تبعیض و تعصب؟ تاکی اختالس‪ ،‬رشوه‪ ،‬دزدی‪ ،‬فقر‪ ،‬گرسنگی و بیکاری؟ تاکی آوارگی‪،‬‬
‫تحقیر و ذلت؟ تاکی قبیله گرایی‪ ،‬قوم گرایی‪ ،‬نژاد گرایی‪ ،‬مذهب گرایی‪ ،‬سمت گرایی و لسان‬
‫گرایی؟ تاکی بی مسوولیتی و بی توجهی و بی تفاوتی؟‬
‫اگر مردم افغانستان نسبت به سرنوشت شان و نسبت به دردها و مصیبتهای شان بی تفاوت‬
‫باشند‪ ،‬مصیبتهای بی شماری دامنگیرشان خواهند شد‪ .‬اگر مردم به این فکر باشند که درد‬
‫‪163‬‬

‫مردم هزاره‪ ،‬درد پشتونها و تاجیکها و ازبکها و درد بقیه مردم افغانستان نیست و یا درد پشتونها‬
‫درد هزاره ها و تاجیکها و ازبکها نیست‪ ،‬آنگاه این دردها ادامه پیدا خواهند کرد و دشمنان شان‬
‫از این وضعیت نفع خواهند برد‪ .‬باید همه دست در دست همدیگر بدهند و دردها و خواستهای‬
‫مشترک شان را فریاد بزنند‪ .‬باید در دفاع از انسان و انسانیت برخیزند‪ .‬باید از تفرقه و دوری‬
‫بپرخیزند تا رها شوند‪ .‬باید به قوم گرایی‪ ،‬قبیله گرایی‪ ،‬نژاد گرایی‪ ،‬مذهب گرایی‪ ،‬منطقه گرایی‬
‫و لسان گرایی نه بگویند‪ .‬این وضعیت به نفع هیچکسی نیست‪.‬‬
‫مرگ بر توحش آفرینان!‬
‫زنده باد آزادی و برابری!‬

‫‪ ۱‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪164‬‬

‫کودک انتحاری‬
‫ط گرو ِه داعش منتشر شده است و اسم اش «عبیده»‬
‫عامل حمله ی انتحاری توس ِ‬
‫ِ‬ ‫عکس‬
‫ِ‬ ‫دیروز‬
‫است‪ .‬این عکس نشان میدهد که داعش برای قتل و کشتار از کودکان استفاده کرده و میکند‪.‬‬
‫قیافه ی انتحاری دیروز شبیه به قیافه ی هزاره ها است‪ .‬ممکن است که این انتحاری اُزبک تبار‬
‫کشتار مسج ِد امام زمان در منطقه ی نجاران نیز کودکان بودند‪.‬‬
‫ِ‬ ‫یا ترکمن تبار بوده باشد‪ .‬عامالن‬
‫ن اُزبک تبار و ترکمن تبار برای حمالت انتحاری و از بین بردن هزاره ها بسیار‬
‫تربیت شدن کودکا ِ‬
‫خطرناک است‪ ،‬زیرا قیافه های ازبکها و ترکمنها شبیه به قیافه ی هزاره ها اند و شناسایی‬
‫سر آنها شک‬
‫ِ‬ ‫شان بسیار دشوار میباشد‪ .‬وقتیکه آنها در بین مردم هزاره داخل شوند‪ ،‬کسی‬
‫نمیکند‪ .‬اگر مردم کابل مواظب شان نباشند و تدابیر درست نسنجد‪ ،‬به آسانی قربانی خواهند‬
‫شد‪.‬‬
‫چند روز قبل گزارشهای منتشر‬
‫ت‬
‫شده بودند که داعشیان در والی ِ‬
‫جوزجان صدها کودک را برای‬
‫حمالت انتحاری آموزش داده‬
‫گزارشهای‬ ‫همچنین‪،‬‬ ‫است‪.‬‬
‫منتشر شده اند که این گروه در‬
‫ت ننگرهار نیز کودکان را برای‬
‫والی ِ‬
‫حمالت انتحاری آموزش داده و‬
‫میدهد‪.‬‬
‫طالبان‪ ،‬لشکر طییبه‪ ،‬لشکر‬
‫جنگوی‪ ،‬شبکه القاعده‪ ،‬شبکه ی حقانی و گروههای مذهبی دیگر نیز از کودکان برای قتل و‬
‫کشتار انسانها استفاده کرده و میکنند‪ .‬تربیت کردن کودکان برای حمالت انتحاری و انفجاری و‬
‫جنگ بزرگترین جنایت در حق کودکان است‪.‬‬

‫‪ ۱۱‬دسامبر ‪۱۱۹۷‬‬
‫‪165‬‬

‫کشته شدن ‪ ۱۲‬کودک در میدان وردک‬

‫واقعۀ تکاندهنده بود‪ .‬تلویزیون طلوع گزارش داد که دیروز ‪ ۹۱‬کودک در والیتِ میدان وردک توسط‬
‫ک هاوان این کودکان را کشتند‪ .‬خیلی دردناک‬
‫ن جنایتکار با شلی ِ‬
‫طالبان قتل عام شدند‪ .‬طالبا ِ‬
‫است!‬
‫این قتل عام نه اولین است و نه آخرین خواهد بود‪ .‬در طول چهار دهه ی گذشته طالبان و گروه‬
‫های تبهکار جهادی هزاران تن از کودکان را قتل عام و ذبح نموده و صدها هزار کودک را یتیم‬
‫ساخته اند‪ .‬میلیون ها کودک را از آموزش و تحصیل محروم ساخته اند‪ .‬تعداد زیادی از کودکان‬
‫به خاطر فقر و ناداری موترشویی و دست به فروشی میکنند‪ .‬عده ای از کودکان قالین بافی و‬
‫کارهای شاقه ی دیگر انجام میدهند‪ .‬تعدادی از کودکان توسط باندهای جنایتکار و گروههای‬
‫ارتجاعی مذهبی مورد سؤاستفاده جنسی قرار گرفته و میگیرند‪ .‬تا زمانیکه گروههای بربریست‬
‫و باندهای تبهکار وجود داشته باشند‪ ،‬وضع کودکان به همین منوال ادامه پیدا خواهد کرد‪.‬‬
‫نابود باد جنایتکاران!‬

‫‪ ۲‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪166‬‬

‫انتحاری تربیت شدن کودکان‬

‫کودک ‪ ۹۱‬ساله که در بدل ‪ ۷۱۱‬هزار افغانی در والیت فاریابِ‬
‫ِ‬ ‫تلویزیون طلوع گزارش داد که یک‬
‫عمل انتحار از چنگ طالبان‬
‫ِ‬ ‫افغانستان توسط پدرش به طالبان فروخته شده بود‪ ،‬بعد از آموزشِ‬
‫ک دیگر نیز توسط‬
‫فرار نموده و خود را به پولیس تحویل داده است‪ .‬وی گفته است که ده ها کود ِ‬
‫طالبان از خوانواده هایشان خریده شده و برای اجرای انتحار آموزش داده می شوند‪ .‬در این باره‬
‫باید گفت‪:‬‬
‫ل پول به طالبان‬
‫پدر آن کودک خیلی بی وجدان بوده است که جگر گوشه اش را در بد ِ‬
‫ِ‬ ‫یک‪:‬‬
‫فروخته است‪ .‬کسی که زره ی وجدان و احساس انسانی داشته باشد‪ ،‬هرگز فرزندش را در‬
‫بدل پول به جنایتکاران نمی فروشد‪.‬‬
‫ت افغانستان مقصر است که مشکالت فقر و بیکاری مردم را حل نمیکند و تعدادی از‬
‫دو‪ :‬دول ِ‬
‫مردم از فقر و گرسنگی مجبور می شوند که فرزندانشان را به تروریستان بفروشند‪ .‬مردم تنها‬
‫فقر اقتصادی نیستند بلکه بخشی از مردم دچار فقر فکری هم هستند‪ .‬فقر اقتصادی و‬
‫ِ‬ ‫دچار‬
‫فقر فکری سبب می شوند که تعدادی از مردم فرزندانشان را بدام تروریستان بیندازند‪ .‬تا زمانیکه‬
‫فقر اقتصادی و فقر فکری حل نشوند‪ ،‬مشکل تروریسم و انتحار به آسانی حل نخواهند شد‪.‬‬
‫سه‪ :‬گروه های اسالمی همیشه از کودکان برای اجرای انتحار و انفجار استفاده کرده و میکنند‪.‬‬
‫این گروه ها دشمن کودکان اند‪ .‬آنها در ابتدا کودکان و حتی بزرگساالن را مغزشویی میکنند‪ .‬از‬
‫کشتن دیگران ثواب‬
‫ِ‬ ‫نظر عقیدتی‪ ،‬کودکان چنان آماده می شوند که فکر میکنند که کشتن خود و‬
‫دارد‪ .‬آنها کامال ً معتقد می شوند که دیگران کافر اند و وقتیکه آنها را بکشند‪ ،‬حکم خدا را بجا‬
‫میاورند‪ .‬بر طبق عقیده ا یشان‪ ،‬مقتوالن به جهنم می روند و خودشان به بهشت‪ .‬در بهشت‬
‫زندگی جاودانه میداشته باشند و همه نوع امکانات برایشان مهیا شده‪ ،‬از جمله ‪ ۷۱‬حور که‬
‫همه ایشان باکره می باشند و هیچگاه پیر نخواهند شد‪ .‬به اعتقادشان چه دیگران را بکشند و‬
‫یا خود را‪ ،‬در هردو حالت به بهشت خواهند رفت‪.‬‬
‫طالبان‪ ،‬داعش‪ ،‬القاعده‪ ،‬بوکوحرام‪ ،‬الشباب‪ ،‬جبهه النصره‪ ،‬لشکرجنگوی‪ ،‬لشکری طییبه و سایر‬
‫گروه های تروریست همه و همه افراد زیادی را برای اجرای عمل انتحار تربیت کرده و میکنند‪.‬‬
‫ایدیولوژی این گروه ها‪ ،‬ایدیولوژی جنایتکارانه بوده و کشتن‪ ،‬انتحار‪ ،‬نابود کردن‪ ،‬ویرانگری‪ ،‬نفرت‬
‫ایجاد کردن وغیره در ایدیولوژی شان هستند و کارهایشان را مطابق به دستورات ایدیولوژی‬
‫شان اجرا کرده و می کنند‪.‬‬

‫‪ ۱۸‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪167‬‬

‫درباب قتل ستایش‬

‫دختر ‪ ۱‬ساله مورد تجاوز قرار‬
‫ِ‬ ‫قتل عادی نبود‪ .‬ستایشِ قریشی‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ورامین تهران‪،‬‬
‫ِ‬ ‫قتل ستایش در‬
‫گرفته و سپس با ضربات چاقو بیرحمانه به قتل رسیده است‪ .‬قاتل به این هم اکتفا نکرده و‬
‫بدنش را توسط تیزاب از بین برده است‪ .‬در ارتباط به این جنایت باید به چند نکته توجه کرد‪:‬‬
‫یک‪ :‬ستایش افغانستانی تبار بود‪ ،‬ولی تجاوزگر و قاتل پسر ایرانی‪ .‬اما جرم شخصی است و‬
‫نباید این قضیه را بپای همه ایرانی ها نوشت‪ .‬ممکن بود که قضیه برعکس اتفاق می افتاد‪ .‬به‬
‫این معنی که قربانی ایرانی می بود و قاتل افغانستانی‪.‬‬
‫اکثریت‬ ‫متأسفانه‪،‬‬ ‫دو‪:‬‬
‫رسانه ها و فعالین شبکه‬
‫ایرانی‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬
‫ت‬
‫جنای ِ‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫نسبت‬
‫تکاندهنده ساکت اند‪ .‬اگر‬
‫قضیه برعکس اتفاق می‬
‫و‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫افتاد‪،‬‬
‫نویسندگان شبکه های‬
‫اجتماعی ایرانی غوغا برپا‬
‫میکردند و این جنایت را بپای همه افغانستانیها می نوشتند و همه افغانستانیها را جانی‬
‫معرفی میکردند‪.‬‬
‫کار اکثریت رسانه ها و نویسندگان ایرانی نفرت پراکنی بر علیه مهاجرین افغانستانی می‬
‫ِ‬
‫ت وحشیانه قرار‬
‫شدند و لمپن ها و راسیستهای ایرانی همه مهاجرین را مورد آزار و اذی ِ‬
‫میدادند‪ .‬در گذشته چنین اعمال بی شرمانه را شاهد بودیم‪ .‬فعالین شبکه های اجتماعی‬
‫ایرانی نباید سکوت نمایند‪ .‬اگر آنها نسبت به این جنایت هولناک سکوت کنند‪ ،‬راسیست بودن‬
‫شان را ثابت می سازند‪ .‬مگر خون یک ایرانی رنگین تر و با ارزش تر از خون یک مهاجر‬
‫افغانستانی است؟ جنایت‪ ،‬جنایت است‪ .‬فرقی نمیکند که جنایت در حق یک کودک‬
‫افغانستانی صورت گرفته باشد و یا در حق یک کودک ایرانی‪ .‬تفاوت قایل شدن‪ ،‬راسیسم‬
‫مطلق است‪.‬‬
‫سه‪ :‬اگر قاتل افغانستانی می بود‪ ،‬جمهوری اسالمی ایران دیپورت گسترده ی مهاجرین‬
‫افغانستانی را شروع میکرد‪ .‬نیروهای انتظامی با بیرحمی تمام مهاجرین را از خیابانها و اطاقها‬
‫و خانه های شان دستگیر میکردند و به اردوگاهها می فرستادند و بعد از آزار و اذیت و توهین‬
‫و تحقیرهای بینهایت زیاد‪ ،‬به افغانستان دیپورت میکردند‪ .‬بارها چنین اتفاقاتِ ناخوشایند را در‬
‫ایران دیده بودیم‪.‬‬
‫‪168‬‬

‫ل خوب است‪ .‬با آنکه قاتل یک فرد ایرانی بود‪ ،‬ولی دولت و رسانه‬
‫قضیه ای خفاش شب‪ ،‬مثا ِ‬
‫های ایرانی وی را بپای افغانستانی ها نوشتند و جنایاتی زیادی در حق افغانستانیها در‬
‫شهرهای ایران صورت گرفتند‪.‬‬
‫دشنام دادن در اتوبوسها و مینی بوسها و آزار و اذیت و کتک کاری های وحشیانه در خیابانها‬
‫و صف نانواییها و پرتاب از روی پلها و دستگیر کردن کارگران مهاجر از اطاقها و از مراکز کار و‬
‫شکنجه و دیپورت کردن مهاجرین افغانستانی از کارهای روتین نیروهای انتظامی و ایرانیان‬
‫راسیست شده بودند‪ .‬حتی تعدادی از مهاجرین افغانستانی به قتل رسیدند‪ .‬جنایات‬
‫وحشتناکی در حق افغانستانیها صورت گرفتند‪ .‬روزنامه ها و رادیوها و صدا و سیمای جمهوری‬
‫اسالمی شب و روز افغانستانیها را توهین و تحقیر و دشنام میدادند‪ .‬اما بعدها ثابت شد که‬
‫خفاش شب ایرانی بود‪ .‬خیلی دردناک بود که پناهجویان افغانستانی دسته جمعی مجازات‬
‫می شدند‪.‬‬
‫چهار‪ :‬ایرانیان انسان دوست و مدافع پناهجویان و کودکان باید در کنار خوانواده ی ستایش‬
‫بیاستند و درد آن خوانواده را درد خودشان بدانند‪ .‬اگر آنها انسان دوست هستند‪ ،‬اگر مدافع‬
‫پناهجویان و کودکان هستند‪ ،‬باید رسالت شان را انجام بدهند و از خوانواده ی قربانی حمایت‬
‫کنند‪ .‬باید انسان دوستی‪ ،‬کودک دوستی و پناهنده دوستی شان را در پراتیک نشان بدهند‪.‬‬
‫پنج‪ :‬باید جانی محاکمه و مجازات شود‪ .‬باید قضیه دقیق پیگیری شود‪ .‬همه ای افغانستانیها و‬
‫ایرانیانیکه قلب شان برای انسانیت می تپند‪ ،‬باید دولت را زیر فشار قرار بدهند تا قاتل را در‬
‫قاتل ستایش ‪ ۹۷‬ساله‬
‫ِ‬ ‫یک دادگاه علنی محاکمه نماید‪ .‬اگرچه بعضی از گزارشها میگویند که‬
‫زیر ‪ ۹۸‬سال باشد‪ ،‬وی کودک است‪ .‬در آن صورت‪ ،‬قضیه فرق میکند و‬
‫است‪ .‬اگر براستی وی ِ‬
‫باید راه حل معقول تر جستجو شود تا که هم درد خوانواده ی مقتول کاهش پیدا کند و هم‬
‫عدالت تأمین شود‪.‬‬

‫‪ ۹۷‬اپریل ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪169‬‬

‫واکنش تند افغانستانیها بعد از قتل ستایش‬

‫بعد از قتل ستایشِ قریشی توسط یک پسر ایرانی‪ ،‬واکنشهای افغانستانیها نسبت به این‬
‫جنایت بی اندازه تند و خشمگینانه بودند‪ .‬در چند روز گذشته هزاران نفر راجع به این جنایت‬
‫ب خشمگینانه نوشته‬
‫اظهار نظر نموده و تعدادی از افغانستانیها بر علیه همه مردم ایران مطال ِ‬
‫اند‪ .‬راجع به این اتفاق باید گفت‪:‬‬
‫اول‪ :‬جرم شخصی است و همه ایرانیها مقصر نیستند‪ .‬باید قاتل دستگیر و محاکمه شود‪.‬‬
‫قاتل ستایش ‪ ۹۷‬ساله است‪ .‬بر اساس قوانین بین المللی‪،‬‬
‫ِ‬ ‫بعضی از گزارشها میگویند که‬
‫قاتل ستایش کودک باشد‪ ،‬نباید این قضیه‬
‫ِ‬ ‫شخصِ ‪ ۹۷‬ساله کودک محسوب می شود‪ .‬اگر‬
‫مانند قضیه ی بزرگساالن‬
‫پیگیری شود‪.‬‬
‫در سیستم قضایی جمهوری‬
‫اسالمی‪ ،‬عدالت وجود ندارد‪.‬‬
‫قوانینش کامال ً ضد کودکان‬
‫انتظار‬ ‫نباید‬ ‫بنابراین‪،‬‬ ‫اند‪.‬‬
‫داشت که این قضیه عادالنه‬
‫بررسی شود‪.‬‬
‫دوم‪ :‬نباید همه مردم ایران را‬
‫مجرم خطاب کرد‪ .‬در میان‬
‫مردم ایران آدم های شریف‪ ،‬انسان دوست و مدافع پناهنده کم نیستند‪ .‬در چند سال اخیر‬
‫تشکالتِ مستقل کارگری ایران که شامل هفت تشکل مستقل میشوند‪ ،‬همیشه اطالعیه‬
‫مهاجرین افغانستانی منتشر نموده و از حقوق شهروندی افغانستانیهای‬
‫ِ‬ ‫های در حمایت از‬
‫مقیم ایران حمایت نموده اند‪ .‬بعد از قتل ستایش‪ ،‬ایرانیانیهای زیادی مقاله و اطالعیه منتشر‬
‫نموده و این جنایت را محکوم نموده اند‪ .‬تعدادی از وکالی ایرانی هم حاضر شده اند که‬
‫داوطلبانه و رایگان وکالت پرونده ی ستایش قریشی را بعهده بگیرند‪ .‬برعالوه‪ ،‬جریانات‬
‫کمونیست و چپ ایرانی همواره از حقوق کامل شهروندی افغانستانیهای مقیم ایران حمایت‬
‫نموده اند‪.‬‬
‫سوم‪ :‬جمهوری اسالمی یک رژیم ضد پناهنده است‪ .‬در چند دهه ی گذشته‪ ،‬این رژیم ستم‬
‫های زیادی باالی افغانستانیهای مقیم ایران کرده اند‪ .‬توهین و تحقیر از طریق رسانه های‬
‫صوتی و تصویری و چاپی‪ ،‬دستگیر کردن‪ ،‬زندانی کردن‪ ،‬کتک کاری کردن و دیپورت کردن‬
‫مهاجرین در کارنامه این رژیم ثبت است‪ .‬برخورد خشمگینانه ی افغانستانیها معلول‬
‫برخوردهای فاشیستی رژیم جمهوری اسالمی ایران اند‪.‬‬
‫‪170‬‬

‫چهارم‪ :‬در جامعه ی ایران‪ ،‬مردم راسیست هم خیلی زیاد وجود دارند‪ .‬افغانستانیها خاطرات‬
‫تلخی از راسیستهای ایرانی دارند‪ .‬راسیستهای ایرانی در کوچه ها و خیابانها‪ ،‬در اتوبوسها‪،‬‬
‫در مغازه ها‪ ،‬در صف نانواییها و در مراکز کارگری همواره کارگران افغانستانی تبار را توهین و‬
‫تحقیر و آزار و اذیت و کتک کاری نموده اند‪ .‬برخوردهای زشت این جماعت‪ ،‬عقده در ذهن‬
‫افغانستانیها ایجاد نموده و زمانیکه یگان افغانستانی در ایران کشته شود‪ ،‬عقده های‬
‫افغانستانیها فوران میکنند و میکوشند که با دشنام دادن و توهین کردن عقده هایشان را‬
‫خالی نمایند‪ .‬این عقده ها معلول برخوردهای زشت و بیرحمانه ای ایرانیهای راسیست و‬
‫جمهوری اسالمی اند‪.‬‬
‫ایرانیانی که واقعبین اند‪ ،‬میدانند که در طول بیش از سه دهه‪ ،‬هم جمهوری اسالمی و هم‬
‫شهروندان ایرانی‪ ،‬برخورد خوب با مهاجرین افغانستانی نداشته اند‪ .‬الزم است که در اینجا‬
‫ارزیابی علی احمدنیا‪ ،‬کاربر فعال انترنتی ایرانی را بیاورم‪.‬‬
‫«از چند روز بدین سو‪ ،‬در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی‪ ،‬شاهد واکنشهای‬
‫تند برادران افغانستانی مان‪ ،‬نسبت به قتل شوک آور ستایش قریشی هستیم‪،‬‬
‫این واکنشها به گونه ای شدید است که اصل موضوع را به حاشیه رانده و کاربران‬
‫افغانستانی با تسری دادن جرم یک نفر ایرانی به همه ایرانیها‪ ،‬تمام مردمایران را‬
‫به دادگاه تاریخ کشانده اند‪ .‬با اینکه خود آنها نیز به خوبی میدانند که جرم و جنایت‬
‫یک عملفردی است و نسبت دادن آن به یک ملیت‪ ،‬یک نژاد‪ ،‬تمام مردم یک کشور‬
‫و ‪...‬نادرست و غیراخالقی است‪ ،‬به راستی چرا افغانستانیها تا این حد عصبانی‬
‫اند؟‬
‫واقعیت امر این است که این برخوردهای تند‪ ،‬نتیجه و بازخورد رفتارهای خود‬
‫ماست‪ ،‬ما با تفکرنژادپرستانه سالهای سال‪ ،‬مهاجرین افغانستانی را که به ما پناه‬
‫آورده بودند‪ ،‬آزار دادیم‪ ،‬توهین و تحقیرکردیم‪ ،‬به آنها به عنوان انسان درجه دوم‬
‫نگاه کردیم‪ ،‬در باره آنها جوک درست کردیم‪ ،‬در کوچه وخیابان‪ ،‬در صف نانوایی و‬
‫حتی در مدرسه و دانشگاه تحقیر شان کردیم‪ ،‬اکنون با این جنایتی که رخ‬
‫دادهاست‪ ،‬عقده های فروخورده آنها سر باز کرده و دارند بخشی از همان تحفه‬
‫هایی را که ما به آنها داده بودیم‪ ،‬کادو پیچ کرده به خود ما بر میگردانند و ما را در‬
‫دادگاه اخالق و وجدان به پای میز محاکمه میکشانند!‬
‫ما بارها و بارها جرم و گناه فردی و شخصی یک مهاجر افغانستانی را به همه‬
‫مهاجرین افغانستانی نسبت داده و راجع به همه آنها قضاوت کرده و حتی به آنها‬
‫آسیب رساندیم‪ ،‬من وقتی دیدم که افغانستانیها در ماجرای جنایت غیرانسانی یک‬
‫مجرم ایرانی علیه یک دختر خرد سال مهاجر افغانستانی‪ ،‬همه ایرانیها را به پای‬
‫میز محاکمه کشانده اند‪ ،‬قلبم به درد آمد‪ ،‬دلم شکست و خیلی رنج کشیدم‪ ،‬آنگاه‬
‫‪171‬‬

‫تازه متوجه شدم که ما در طول سه دهه گذشته بارها و بارها با قضاوتهای‬

‫نادرست مان چقدر مهاجرین افغانستانی را رنج داده و قلبهای شان را شکسته‬
‫ایم‪ ،‬اگر ما حتی برای یک بار هم که شده خود را به جای آنها قرار میدادیم و درد و‬
‫رنج آنها را احساس میکردیم‪ ،‬یقینا متوجه رفتارها و قضاوتهای اشتباه مان‬
‫میشدیم‪.‬‬
‫به راستی‪ ،‬آیا زمان آن فرا نرسیده است که ما ایرانیها در رفتارها و قضاوتهای‬
‫نادرست و غیرمنصفانه مان نسبت به دیگران و به ویژه نسبت به مهاجرین‬
‫افغانستانی‪ ،‬تجدید نظر کنیم تا در آینده مورد قضاوت غیرمنصفانه قرار نگیریم؟ من‬
‫امروز در دادگاه وجدان محاکمه شدم‪ ،‬شما را نمیدانم‪».‬‬
‫من ارزیابی این کاربر ایرانی را‪ ،‬ارزیابی خردمندانه و دقیق میدانم‪.‬‬

‫‪ ۹۸‬اپریل ‪۱۱۹۱‬‬
‫‪172‬‬

‫مروان چهارساله‬

‫ک چهار ساله ی سوری خبرساز شد‪ .‬این عکس قلب های‬

‫عکس معصومانه ی مروان‪ ،‬کود ِ‬
‫ِ‬
‫زیادی را به درد آورده است‪ .‬مروان از جنگ و ترور و بربریت اسالمی فرار نموده و همراه با بقیه‬
‫فراریان پیاده از دشت های وسیع بسوی کشور اُردن رفته است‪ .‬در مسیری راه او از خوانواده‬
‫اش جدا افتاده است‪ .‬در بعضی از گزارش ها گفته شده که وی مادر و خواهرش را از دست‬
‫لباس مادر و یک جوره‬
‫ِ‬ ‫داده و تنها چیزی که در خریطه ی پالستیکی با خود داشته‪ ،‬یک جوره‬
‫کارمندان ملل متحد در امور مهاجرین وی‬
‫ِ‬ ‫لباس خواهرش بوده و آنها را هرگز رها نکرده است‪.‬‬
‫ِ‬
‫را در مرز پیدا نموده و از پیاده آمدن‬
‫این طفل حیرت زده شده اند‪.‬‬
‫در طی بیش از شش سال هزاران‬
‫کودک توسط دو قطب تروریستی‬
‫و ارتجاعی بین المللی و منطقوی‬
‫در سوریه قتل عام شده اند‪.‬‬
‫میلیونها کودک از آموزش و پرورش‬
‫محروم شده و صدها هزار کودک‬
‫همراه با خوانواده هایشان به‬
‫کشورهای منطقه و اروپا مهاجرت نموده و عده ای زیادی از آنها در دریاها غرق شده اند‪.‬‬
‫جنگ و رقابت های روسیه و آمریکا و غرب و دولتهای ارتجاعی و جنایتکار چون جمهوری اسالمی‪،‬‬
‫عربستان سعودی‪ ،‬قطر‪ ،‬ترکیه‪ ،‬اسرائیل‪ ،‬دولت بشار اسد و گروههای رنگارنگِ شیعه مذهب‪،‬‬
‫سلفی (وهابی) و سنی مردم سوریه را تباه نموده و زیر ساخت های این کشور را از بین برده‬
‫و تخمین زده می شود که بیش از ‪ ۱۱۱‬میلیارد دالر به زیر ساخت های این کشور خسارت وارد‬
‫َ‬
‫میکشد تا سوریه مانند سابق ساخته شود‪.‬‬ ‫شده و حداقل بیست سال طول‬

‫‪ ۳‬مارچ ‪۱۱۹۸‬‬
‫‪173‬‬

‫طبقاتی بودن شفاخانه ها‬

‫یک کودک مصدوم ایرانی بعد از اینکه صورتش بخیه زده شد و پس از اینکه معلوم شد که‬
‫خوانواده اش فقیر است و پول ندارد که هزینه ی شفاخانه را بپردازد‪ ،‬پزشک و پرستار ایرانی‬
‫بخیه ها را باز کردند‪ .‬این عمل شرم آور و نفرت انگیز در شفاخانه ای دولتی «خمینی شهر»‬
‫ایران صورت گرفته است‪ .‬غیر قابل باور به نظر می رسد‪ ،‬اما متأسفانه‪ ،‬این جنایت اتفاق افتاده‬
‫است‪.‬‬
‫هدف نظام طبقاتی سود است‪ .‬در این نظام وجدان‪ ،‬احساس انسانی و انسانیت ارزش و‬
‫اهمیت ندارند‪ .‬چقدر دردناک است که به علت نداشتن پول‪ ،‬یک کودک چهارساله با چنین‬
‫سرنوشت دچار می شود‪.‬‬
‫در سیستم ضد انسانی سرمایه داری‪ ،‬شفاخانه ها در خدمت پولداران اند‪ .‬اگر پولدار باشید در‬
‫بهترین شفاخانه های دنیا معالجه می شوید و اگر بی پول باشید باید درد بکشید و یا بمیرید‪.‬‬
‫هر روز انسانهای فقیر و کم درآمد از امراض ساده و قابل عالج در گوشه و کنار دنیا می میرند‪.‬‬
‫ارزش انسانها در این سیستم بر اساس پول سنجیده می شود‪ .‬اگر پولدار باشید‪ ،‬ارزش دارید‬
‫و اگر بی پول باشید‪ ،‬بی ارزش هستید‪.‬‬
‫شفاخانه های لوکس‪ ،‬با استاندرد و مجهز و دارای بهترین و با صالحیت ترین داکتران در خدمت‬
‫ت هزینه های شفاخانه های مجهز و پیشرفته را ندارند‪ .‬آنانیکه‬
‫پولداران اند‪ .‬فقیران توانایی پرداخ ِ‬
‫بی پول اند‪ ،‬باید در بدترین‪ ،‬چتل ترین و غیر استاندرد ترین شفاخانه مراجعه نمایند‪ .‬وضعیت‬
‫چنین شفاخانه ها چنان خراب است که آدم های سالم مریض می شوند‪.‬‬
‫وقتیکه در شفاخانه های پاکستان سر بزنید‪ ،‬بخوبی این مسایل را درک میکنید‪ .‬در این کشور‬
‫شفاخانه های غیر استاندرد و کثیف و غیر مجهز در خدمت فقیران اند‪ ،‬ولی شفاخانه های‬
‫مدرن‪ ،‬مجهز‪ ،‬تمیز‪ ،‬با استاندرد باال و دارای بهترین داکتران و پرستاران در خدمت پولداران‪ .‬چونکه‬
‫هدف این سیستم سود است‪ .‬پس‪ ،‬شفاخانه ها هم باید سود آور باشد‪.‬‬
‫متأسفانه‪ ،‬همه چیز در سیستم سرمایه داری خرید و فروش می شوند‪ .‬شفاخانه ها‪ ،‬دوا و‬
‫درمان نیز از این قاعده مستثنا نیستند‪ .‬در این سیستم بیماران باید پول داشته باشند تا که‬
‫تداوی شوند‪ .‬اگر پول نداشته باشند‪ ،‬درمان نخواهند شد‪ .‬این سیستم ظالمانه از بیخ و بن ضد‬
‫انسانی است‪.‬‬

‫راه حل انسانی چیست؟‬

‫درمان باید رایگان باشد‪ .‬همه ی بیماران باید رایگان تداوی شوند‪ .‬شفاخانه ها و دوا باید رایگان‬
‫باشند‪ .‬باید بودجه ی کافی برای بهداشت از جانب دولت اختصاص داده شود‪ .‬این کامال ً ممکن‬
‫است‪ .‬همین حاال در کشور کوبا درمان کامال ً رایگان است‪ .‬درمان رایگان حق مسلم انسانها‬
‫است ‪ .‬انسانها حق سالمتی دارند‪ .‬بهداشت باید از حیطه ای خرید و فروش خارج شود‪ .‬الزم‬
‫‪174‬‬

‫است که انسانها مبارزه نمایند و درمان را رایگان کنند‪ .‬در درجۀ اول این رسالت‪ ،‬رسالت جریانات‬
‫پیشرو‪ ،‬آزادیخواه و برابری طلب است که برای درمان رایگان مبارزه نمایند‪.‬‬

‫‪ ۸‬دسامبر ‪۱۱۹۲‬‬
‫‪175‬‬

‫منابع‪:‬‬

‫‪ -1‬عبدالرحمن احمدی‪ ،‬سخنگوی والی بامیان به بی بی سی گفت‪" :‬در هفتههای اخیر‬

‫قتل دختران در مرکز بامیان و منطقه «کهمرد» و دو مورد خودکشی‬‫ِ‬ ‫دستکم چهار مور ِد‬
‫دختران در «ورس» ثبت شده است‪ .‬سخنگوی والی بامیان افزود که دستکم در یک مورد‬
‫از این قتلها خشونت خانوادگی دلیل اصلی قتل بوده است‪ ،‬اما در سایر موارد تحقیقات‬
‫ادامه دارد‪".‬‬

‫ت بلخ توسط شوهرش‬ ‫‪ -2‬در ‪ ۹‬فبروری بی بی سی گزارش داد که گوشهای زرینه در والی ِ‬
‫بریده شده است‪ .‬زرینه به بی بی سی گفته است‪" :‬شوهرم گفت گوشهایت را می‬
‫برم تا دیگر نتوانی ازدواج کنی!"‬
‫همچنین درباره زرینه مطلبی است در گوگل تحت عنوان «حکایت تلخ زرینه‪ :‬شوهرم‬
‫دست و پایم را بست‪ ،‬باچاقو گوش هایم را برید»‬
‫حکایت تلخ و دردناک زرینه‪ ,‬بانوی ‪ ۱۳‬ساله افغان که دو روز پیش گوش هایش به طور فجیعی‬
‫توسط شوهرش بریده شد‪ ،‬این زن مظلوم و تنهاست‪ ،‬پدرش فوت شده و مادرش هم معلول‬
‫است‪ ,‬او از حکومت افغانستان کمک حواسته تاشوهرش را بازداشت و به کیفر برساند‪.‬‬
‫زرینه که حاال در فقر و غربت با گوشهای بریده در گوشهای بیمارستان افتاده‪ ،‬برای درمانش‬
‫نیاز به یاری دارد‪.‬‬
‫زرینه که دو روز قبل هر دو گوشش توسط شوهرش بریده شد‪ ۱۳ ،‬سال دارد‪ ۹۳ .‬ساله بوده‬
‫که با پسر عمویش نامزد و بعد از ‪ ۷‬سال با هم ازدواج کردند‪.‬‬
‫او اکنون در بیمارستان ابوعلی سینا در شهر مزار شریف تحت درمان است‪ .‬پزشکان این‬
‫بیمارستان میگویند که پیوند گوشهای بریده شده او در افغانستان دشوار است‪.‬‬
‫امیر بریال‪ ،‬خبرنگار بیبیسی در مزارش شریف به این بیمارستان به دیدار زرینه رفته و با او‬
‫درباره چگونگی وقوع این حادثه گفتوگو کرده است‪.‬‬
‫زرینه میگوید شوهرش دو روز پیش در ولسوالی ‘کشنده ‘والیت بلخ گوشهای او را برید و بعد‬
‫فرار کرد‪.‬‬
‫او گفت که ساعت ‪ ۱:۳۱‬شب بود که شوهرش دست و پایش را بست‪ ،‬بعد او را به صورت‬
‫خواباند‪ .‬با چاقو گوش و موهایش را برید‪.‬‬
‫زرینه میگوید که شوهرش به او در زمان بریدن گوشهایش گفته که به این دلیل این کار را‬
‫میکند که او قادر به ازدواج با کس دیگری نباشد‪.‬‬
‫‪ertt‬حکایت تلخ زرینه‪ :‬شوهرم دست و پایم را بست‪ ،‬باچاقو گوش هایم را بریدهر دوگوش زرینه‬
‫بریده شده است‬
‫به گفته زرینه بعد از آنکه او از درد فریاد میکشید‪ ،‬شوهرش به او قرص خوابآور داده‪ .‬بعد زرینه‬
‫را به خانه عمویش برده و خود فرار کرده است‪.‬‬
‫او گفت که از همان ابتدا شوهرش را دوست نداشت و شوهرش نیز او را دوست نداشت‪.‬‬
‫زرینه میگوید که حدود سه سال قبل یک هفته بعد از عروسیاش‪ ،‬شوهرش او را رها کرده و‬
‫به ایران رفته است‪.‬‬
‫او گفت شوهرش بعد از سه سال ماندن در ایران به افغانستان بازگشت ولی در مدتی که در‬
‫ایران بود به او خرج زندگیاش را نداده است‪.‬‬
‫به گفته زرینه تازه دو ماه میشد که شوهرش از ایران بازگشته بود و در خانه مادر شوهرش در‬
‫یک اتاق تنها با شوهرش زندگی میکرده است‪.‬‬
‫‪176‬‬

‫زرینه میگوید که شوهرش بارها به او گفته بود که خودکشی کند‪ ،‬یا او را بکشد یا از خانه فرار‬
‫کند؛ در غیر آنصورت او گوشهایش خواهد برید‪.‬‬
‫پلیس والیت بلخ گفته که شوهر این زن پس از ارتکاب جرم فرار کرده ولی جستجو برای‬
‫دستگیری او ادامه دارد‪ .‬پلیس علت این حادثه را خشونت خانوادگی اعالم کرده است‪.‬‬
‫خواجه نور محمد فیض‪ ،‬رئیس بیمارستان ابوعلی سینای بلخی به بیبیسی گفت که‬
‫گوشهای این زن کامال بریده شده و امکان پیوند مجدد آن در افغانستان بسیار اندک است‪.‬‬
‫عموی زرینه به بیبیسی گفته است که آنها توان انتقال و درمان زرینه را حتی به کابل هم‬
‫ندارند‪.‬‬
‫‪eruu‬حکایت تلخ زرینه‪ :‬شوهرم دست و پایم را بست‪ ،‬باچاقو گوش هایم را بریددکترها میگویند‬
‫که گوشهای زرینه کامال بریده شده و امکان پیوند آن در افغانستان کم است‬
‫پدر زرینه فوت کرده و مادرش معلول است و حتی توان آمدن به بیمارستان را هم ندارد‪.‬‬
‫زرینه که حاال در فقر و غربت با گوشهای بریده در گوشهای بیمارستان افتاده‪ ،‬از حکومت‬
‫افغانستان میخواهد که شوهرش را بازداشت و به کیفر برساند‪.‬‬
‫درخواست دیگر او از حکومت این است که در درمانش او را یاری رساند‪.‬‬
‫دفتر حوزوی (منطقهای) کمیسیون مستقل حقوق بشر در شمال افغانستان میگوید در سال‬
‫جاری خورشیدی ‪ ۳۱۱‬مورد خشونت عیله زنان را در چهار والیت شمالی افغانستان ثبت شده‬
‫است‪.‬‬
‫ضرب و شتم زنان و دختران‪ ،‬حلق آویز‪ ،‬خودسوزی و قتل شامل این خشونتها هستند‪.‬‬
‫به تازگی مجلس نمایندگان و مجلس سنای افغانستان قانون منع آزار و اذیت زنان و کودکان را‬
‫تصویب کرد‪ ،‬اما قانون منع خشونت علیه زنان با گذشت چندین سال هنوز از سوی مجلس‬
‫نمایندگان تصویب نشدهاست‪.‬‬
‫بر اساس فرمان رئیس جمهوری افغانستان این قانون در دستگاه عدلی و قضایی قابل اجرا‬
‫است‪.‬‬

‫‪ -3‬نجات دختر افغان پس از پنج ماه حبس در توالت‬

‫‪/۱۱‬دی‪۹۳۱۱/‬‬
‫گزارش رادیو فردا‬
‫گزارشها حاکی است دختر جوانی در افغانستان که توسط خانواده شوهرش مورد ضرب و شتم‬
‫قرار گرفته و برای پنج ماه در توالت زندانی شده بود‪ ،‬توسط ماموران پلیس افغانستان نجات‬
‫یافته و برای درمان به بیمارستان منتقل شده است‪.‬‬
‫به گزارش خبرگزاری فرانسه‪ ،‬مقامات پلیس افغانستان گفتند سحر گل ‪ ۹۲‬ساله را روز دوشنبه‬
‫در زیرزمین خانه شوهرش در والیت بغالن در شمال شرقی افغانستان پیدا کردند‪ .‬والدین این‬
‫دختر به پلیس گزارش داده بودند که فرزندشان مفقود و گم شده است‪.‬‬
‫این گزارش میافزاید این دختر به خاطر سرپیچی از روسپیگری اجباری در توالت حبس شده‬
‫بود‪.‬‬
‫فاضل رحمان رییس پلیس ناحیه به خبرگزاری فرانسه گفت‪« :‬این دختر را در حالی پیدا کردیم‬
‫که کتک خورده بود‪ ،‬ناخنهایش کشیده شده بود و دستش هم شکسته بود»‪.‬‬
‫وی افزود‪« :‬سه زن از جمله مادر شوهر این دختر در ارتباط با این پرونده دستگیر شدند و شوهر‬
‫این دختر در حال حاضر فراری است و از منطقه خارج شده است که در پی دستگیری او هم‬
‫هستیم‪».‬‬
‫‪177‬‬

‫این گزارش میافزاید چنین پروندههایی از وضعیت اسف بار اجتماعی در افغانستان حکایت دارد‬
‫که به رغم هزینههای مالی سنگین بینالمللی‪ ،‬هنوز از مشکالت و ناهنجاریهای عمیق‬
‫اجتماعی رنج میبرد‪.‬‬
‫دکتر گل محمد وردک پزشک معالج بیمارستان «پل خمری» که این دختر به آن انتقال داده شده‬
‫میگوید‪« :‬وقتی او را آوردند در شوک بدی بود و پاها‪ ،‬دست و صورتش زخمی بود و ناخنهای‬
‫دست چپش کشیده شده بود‪».‬‬
‫رحیمه ظریفی مسئول امور زنان والیت بغالن گفت که سحرگل‪ ،‬هفت ماه پیش از والیت‬
‫همسایه یعنی بدخشان‪ ،‬به عقد و ازدواج همسرش درآمده و به بغالن آورده شد تا با همسرش‬
‫زندگی کند‪ .‬از زمانی هم که به خانه همسرش رفته بود‪ ،‬پدر و مادرش نمیتوانستند با او‬
‫ارتباطی برقرار کنند‪.‬‬
‫کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان گزا رش داده که فقط در چهار ماهه دوم سال جاری‬
‫میالدی‪ ،‬سال ‪ ،۱۱۹۹‬حدود یک هزار و ‪ ۱۱‬مورد خشونت علیه زنان ثبت شده است که در‬
‫مقایسه با مدت مشابه در سال قبلی‪ ،‬کمتر شده است‪ .‬آمار قبلی حدود دو هزار و ‪ ۷۱۱‬مورد‬
‫خشونت علیه زنان را نشان میدهد‪.‬‬
‫به گزارش خبرگزاری فرانسه‪ ،‬پرونده سحرگل در حالی مطر ح شده که دادگاه کیفری به تازگی‬
‫پرونده دختری به نام «گلناز» را در دستور کار داشت‪.‬‬
‫گلناز دختر جوانی بود که توسط فامیلهای شوهرش مورد تجاوز قرار گرفت و در حالی که در‬
‫زندان بود‪ ،‬فرزند شخص متجاوز را به دنیا آورد‪ .‬گلناز پس از تحمل دو سال زندان به اتهام «جرائم‬
‫اخالقی»‪ ،‬مورد عفو قرار گرفته و آزاد شد‪.‬‬
‫طبق گزارش آژانس نهادهای کمک رسانی و حقوق بشری‪ ،‬حدود ‪ ۸۷‬درصد زنان افغانستان‬
‫قربانی خشونتها و شکنجههای فیزیکی‪ ،‬جنسی‪ ،‬روحی و روانی یا ازدواج اجباری هستند‪.‬‬
‫سازمان ملل متحد ماه گذشته گزارش داد به رغم تصویت و تایید نهایی قانون حمایت از زنان در‬
‫افغانستان در دو سال پیش‪ ،‬تاکنون فقط یکصد مورد پرونده خشونت علیه زنان با استناد به این‬
‫قانون در دادگاههای این کشور مطرح شده و به جریان افتاده است‪.‬‬

‫‪ -4‬ازدواج کودکان دختر در جهان کاهش یافته است – ملل متحد‬

‫حوت ‪۹۳۱۱ ,۹۲‬‬
‫گزارش ‪ VOA‬فارسی‬
‫کاهش موارد ازدواج دختران زیر سن در جنوب آسیا عامل افت میزان جهانی ازدواج کودکان‬
‫دختر خوانده شده است‬
‫کاهش موارد ازدواج دختران زیر سن در جنوب آسیا عامل افت میزان جهانی ازدواج کودکان‬
‫دختر خوانده شده است‬
‫ادارۀ حمایت از کودکان سازمان ملل متحد یا یونیسف گزارش داده است که کاهش شمار‬
‫ازدواج کودکان در جنوب آسیا سبب افت جهانی گراف ازدواج دختران زیر سن شده است‪.‬‬
‫یونیسف روز سه شنبه گزارش داد که در یک دهۀ گذشته شمار ازدواج کودکان در مقایسه با‬
‫دهۀ قبل از آن ‪ ۱۲‬میلیون کاهش داشته است‪.‬‬
‫ایجاد فرصتهای آموزشی بیشتر برای دختران‪ ،‬تالش حکومتها و حمایت گستردۀ جهانی از‬
‫مبارزه بر ضد ازدواج کودکان دلیل عمدۀ این افت خوانده شده است‪.‬‬
‫هند به گونۀ ویژه در گزارش یونیسف برجسته شده و آمار ازدواج کودکان در آن کشور از ‪۲۱‬‬
‫درصد به ‪ ۳۱‬درصد کاهش یافته است‪ ،‬کشوریکه سن ازدواج دختران در آن ‪ ۹۸‬سالگی است‪.‬‬
‫‪ ۱۲۱‬میلیون زن‬
‫‪178‬‬

‫آمار ملل متحد نشان می دهد که هنوز هم ‪ ۱۲۱‬میلیون زن در جهان وجود دارد که در کودکی‬
‫مجبور به ازدواج شده اند‪.‬‬
‫انجو ملهوترا‪ ،‬مشاور جندر در یونیسف‪ ،‬به خبرگزاری اسوشیتدپرس گفته است که مجبور‬
‫ساختن دختران به ازدواج اغلباً سبب می شود که آنان درس و تعلیم را ناتمام گذاشته و با‬
‫بدرفتاری و اختالطات بارداری و زایمان روبرو شوند‪.‬‬
‫در اکثر کشورها به شمول افغانستان‪ ،‬کسانی که کودکان را مجبور به ازدواج می کنند محکوم‬
‫به مجازات می شوند‪ ،‬اما بر اساس گزارش یونیسف‪ ،‬رسم و رواج ها در این جوامع محافظه‬
‫کار سبب می شود تا دختران پیش از رسیدن به سن قانونی ازدواج‪ ،‬به عقد درآورده شوند‪.‬‬
‫با اینحال‪ ،‬کشورهای جنوب صحرای افریقا هنوز هم میزان بلند ازدواج کودکان را در خود دارد‪ .‬بر‬
‫اساس آمار یونیسف‪ ،‬حدود یک سوم دختران زیر سن که در سرتاسر جهان مجبور به ازدواج‬
‫شده اند‪ ،‬در افریقا زیست دارند‪ ،‬حاالنکه یک دهه پیش یک پنجم این دختران در افریقا بودند‪.‬‬
‫کشورهای جهان در چارچوب برنامۀ انکشافی ملل متحد تعهد کرده اند که ازدواج اجباری‬
‫دختران را تا سال ‪ ۱۱۳۱‬خاتمه ببخشند‪.‬‬

‫‪ -5‬روزانه سه زن در امریکا به قتل میرسد‬

‫دلو ‪۹۳۱۱ ,۲‬‬
‫گزارش ‪VOA‬‬
‫بر اساس آمار‪ ،‬اداره "مسؤلیت ملی در برابر خشونت خانوادگی" در ایاالت متحده در هر نُه ثانیه‬
‫یک زن مورد لت و کوب قرار می گیرد‬
‫شریک سازید‬
‫پدیده خشونت علیه زن در ایاالت متحده ممکن در صدر اخبار جهان مانند کشور های جهان سوم‬
‫قرار نگیرد‪ ،‬ولی این بدین معنا نیست که خشونت علیه زن در ایاالت متحده‪ ،‬وجود ندارد‪ .‬بر‬
‫اساس آمار‪ ،‬اداره "مسؤلیت ملی در برابر خشونت خانوادگی" در ایاالت متحده در هر نُه ثانیه‬
‫یک زن مورد لت و کوب قرار می گیرد‪.‬‬
‫بر اساس آمار وزارت عدلیۀ ایاالت متحده‪،‬از میان هر چهار زن یک تن آن در طول زندگی خود با‬
‫پدیده سو استفاده جنسی و یا خشونت فزیکی از جانب مردان قرار می گیرد‪.‬‬
‫به گفتۀ مقامات وزارت عدلیۀ ایاالت متحده‪ ۹۱ ،‬درصد واقعات خشونت علیه زنان ‪ ،‬با استفاده‬
‫از سالح صورت می گیرد و این موضوع پنج برابر احتمال کشته شدن زنان را در این نوع خشونت‬
‫ها‪ ،‬بیشتر می سازد‪.‬‬
‫نادین ام نیوفویل‪ ،‬مدیر بخش مبارزه در برابر خشونت علیه زنان در وزارت عدلیۀ امریکا‪ ،‬می‬
‫گوید‪" :‬بر اساس یافته های ما در ایاالت متحده‪ ،‬هر روز سه زن در این کشور به دست همسر‬
‫و یا دوست پسر سابق شان به قتل می رسند و این آمار برای ما بسیار جدی است"‪.‬‬
‫باوجود آن که خشونت در برابر زنان در امریکا یک مشکل جدی است‪ ،‬اما با وصف آن هم برخی‬
‫از زنان امریکایی از موجودیت خدمات برای قربانیان خشونت اگاهی ندارند‪.‬‬
‫آگاهی زنان از موجودیت این خدمات در صدر اجندای کاری وزارت عدلیۀ امریکا قرار دارد و خانم‬
‫نیوفویل می گوید که‪" :‬می خواهیم زنان بدانند که این یک موضوعی بسیار جدی و حیاتی است‬
‫و تاثیرات سو بر انها و کودکان شان دارد"‪.‬‬
‫در سال ‪ ۹۱۱۳‬حکومت ایاالت متحده اولین قانون مبارزه علیۀ خشونت بر زنان را تصویب کرد‪ .‬اما‬
‫باوجود تالش از سوی دولت و جوامع مدنی مبنی بر آگاهی دهی به زنان‪ ،‬فعالیتدر سطوح‬
‫مختلف نیز جریان دارد‪.‬‬
‫‪179‬‬

‫یکی از تازه ترین مورد این تالش ها‪ ،‬راه اندازی یک کمپاین تحت نام "‪ "METOO‬می باشد که‬
‫روی تعرضات جنسیتی در رسانه های اجتماعی جنجال برانگیز شد‪.‬‬
‫هشتگ "‪ "METOO‬در رسانه های اجتماعی باعث کمپاین های گسترده مدافعین حقوق زن‬
‫شد‪ .‬تازه ترین قضیه مربوط به این کمپاین‪ ،‬قضیۀ یک داکتر امریکا به نام لری ناسرمی باشد که‬
‫به جرم سواستفاده جنسی از حدود یکصد و پنجاه دختر زیر سن و نوجوان محکوم به ‪ ۳۱‬تا‬
‫‪۹۷۲‬سال حبس گردید‪.‬‬

‫‪ -6‬شهربانو امانی‪ :‬ایران ‪ ۲۵‬هزار دختر بیوه زیر ‪ ۲۵‬سال دارد‬

‫‪08.03.2018‬‬
‫دویچه وله فارسی‬
‫به گفته یکی از اعضای شورای شهر تهران‪ ،‬ایران ‪ ۹۲‬هزار دختر بیوه زیر ‪ ۹۲‬سال دارد‪ .‬شهربانو‬
‫امانی میگوید‪ ،‬زنان "اعتماد" کردند‪ ،‬اما نتیجه آن "خانهنشینی" شد‪ .‬به گفته او‪ ،‬قوانین مرتبط‬
‫با زنان در ایران عقبگرد داشته است‪.‬‬
‫شهربانو امانی‪ ،‬عضو شورای شهر تهران‪ ،‬روز پنجشنبه (‪ ۹۷‬اسفند) مصادف با ‪ ۸‬مارس‪ ،‬روز‬
‫جهانی زن‪ ،‬طی یک سخنرانی با موضوع "تجربه زیستی با محوریت موانع قانونی" از جمله‬
‫گفت‪« :‬ما اعتماد کردیم و نتیجه اعتمادمان این شد که خانهنشین شدیم‪ .‬اگرچه باید بدانند که‬
‫نیمی از سرمایههای انسانی کشور‪ ،‬زنان به ویژه دختران دانشآموخته هستند»‪.‬‬
‫خانم امانی که در دومین "کنگره ملی زنان موفق ایران" در "دانشگاه شهید بهشتی" سخنرانی‬
‫میکرد‪ ،‬درباره تضییع حقوق زنان در ایران گفت‪« :‬در خیلی از روستاها در گذشته شناسنامه‬
‫زنان در جیب مردان بود که خودشان میدانستند باید به چه کسانی رای دهند‪ .‬البته اکنون‬
‫وضعیت خیلی بهتر شده است‪».‬‬
‫شهربانو امانی با اشاره به اینکه «در گذشته به زنان ما ضعیفه میگفتند»‪ ،‬در عین حال افزود‪:‬‬
‫«و اکنون هم در خفا همین است‪».‬‬
‫زنان به نسبت مردان سهم اندکی در بازار کار ایران دارند‪ .‬این در حالی است که طی دهههای‬
‫گذشته جامعه ایران شاهد رشد چشمگیر تحصیالت عالی نزد زنان بوده است‪ .‬طبق گزارش‬
‫مرکز آمار ایران از اشتغال در سال ‪ ،۹۳۱۳‬از میان ‪ ۱۱‬میلیون شاغل در این سال‪ ،‬تنها حدود ‪۳‬‬
‫میلیون و ‪ ۲۱۱‬هزار نفر زن بودهاند‪.‬‬
‫زنان همچنین نه تنها در رأس هیچیک از قوای سهگانه نیستند‪ ،‬بلکه حضوری هم حتی در سطح‬
‫وزارت در دولت کنونی ایران ندارند‪ .‬تنها وزیر زن ثبتشده در تاریخ جمهوری اسالمی‪ ،‬کماکان‬
‫مرضیه وحید دستجردی‪ ،‬وزیر بهداشت دولت دوم احمدینژاد است که تازه او هم به خاطر‬
‫اختالف با رئیس جمهوری وقت‪ ،‬از مقاماش کنار گذاشته شد‪ .‬حضور زنان در دیگر سطوح‬
‫مدیریتی در ایران هم چندان چشمگیر نیست‪.‬‬
‫عضو اصالحطلب شورای شهر تهران همچنین در بخش دیگری از سخنانامروزش با تأکید بر‬
‫اینکه ایران از نظر قوانین مرتبط با زنان به عقب برگشته است‪ ،‬گفت‪« :‬قوانینی از جمله خروج‬
‫زنان با اذن همسر‪ ،‬صدور گذرنامه‪ ،‬دغدغه حضانت فرزند برای بانوان‪ ،‬ازدواج پدرخوانده با‬
‫فرزندخوانده در مجلس نهم داریم‪ .‬لذا درخواست دارم راهی که داریم را به خوبی پیش ببریم‪».‬‬
‫طبق قوانین جمهوری اسالمی‪ ،‬زنان متأهل نمیتوانند بدون اجازه همسر خود از کشور خارج‬
‫شوند‪ ،‬صدور گذرنامه برای آنان نیاز به اجازه و موافقت همسر دارد و اولویت حضانت فرزند تنها‬
‫تا ‪ ۷‬سالگی با مادر است‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬قوانین ایران این حق را به مرد میدهد که "با حکم‬
‫دادگاه" با فرزندخوانده خود ازدواج کند‪.‬‬
‫شهبانو امانی در بخش دیگری از سخنرانیاش همچنین گفت که در ایران ‪ ۹۲‬هزار دختر بیوه‬
‫زیر ‪ ۹۲‬سال وجود دارد‪.‬‬
‫‪180‬‬

‫گرچه ازدواج کودکان از نظر کارشناسان و مدافعان حقوق کودک "آزار جنسی" محسوب‬
‫میشود‪ ،‬اما در ایران ازدواج دختران از ‪ ۹۳‬سالگی و پسران از ‪ ۹۲‬سالگی قانونی است‪ .‬البته‬
‫ازدواج دختران و پسران قبل از این سنین نیز‪" ،‬با اذن ولی و با تشخیص دادگاه منوط به رعایت‬
‫مصلحت کودک"‪ ،‬مجاز شمرده شده است‪.‬‬
‫سن ازدواج در ایران بر مبنای "بلوغ جنسی" تعیین شده‪ ،‬در حالی که به گفته کارشناسان‪،‬‬
‫بلوغ جنسی تنها بخشی از بلوغ کامل محسوب میشود‪ .‬آگاهی‪ ،‬آموزش و آزادی انتخاب‪،‬‬
‫اساسیترین شروط تشکیل خانواده هستند‪.‬‬
‫در سال ‪ ۹۳۱۳‬باالترین میزان ازدواج کودکان در ایران ثبت شده است‪ .‬طبق آمار ثبت احوال ایران‪،‬‬
‫در این سال بیش از ‪ ۳۱‬هزار کودک پیش از پایان دوران کودکی وارد زندگی زناشویی شدهاند‪.‬‬
‫آمارهای رسمی البته تنها محدود به ازدواجهای ثبتشده در دفاتر رسمی است و چهبسا این‬
‫تعداد به دلیل عدم ثبت ازدواج کودکان بدون شناسنامه یا عدم ثبت رسمی و قانونی‬
‫ازدواجهای چندهمسری‪ ،‬بسیار بیشتر از آمارهای رسمی باشد‪ .‬در میان ازدواجهای در سنین‬
‫پایین‪ ،‬کودکان زیر ‪ ۹۱‬سال نیز دیده میشوند‪ .‬آمارها نشان میدهند که میان سالهای‬
‫‪ ۹۳۱۱‬تا ‪ ۹۳۱۳‬ساالنه بین ‪ ۹۷۱‬تا ‪ ۱۱۱‬کودک زیر ده سال در ایران تن به ازدواج دادهاند‬

‫‪ -7‬خبرگزاری بخدی‬
‫پسری پدرش را به اتهام تجاوز جنسی به دو خواهرش در جوزجان کشت‬
‫در تاریخ ‪:‬سه شنبه ‪ ۹۱‬جدی ‪۹۳۱۱‬‬
‫گزارش توسط ‪:‬سردبیر‬
‫مقامهای محلی در والیت جوزجان میگویند که یک پسر جوان پدرش را به اتهام تجاوز جنسی‬
‫به دو خواهرش در شهر شبرغان‪ ،‬مزکز این والیت با «تیشه» کشته است‪.‬‬
‫فقیرمحمد جوزجانی‪ ،‬قوماندان امنیهی والیت جوزجان گفت که این رویداد شام دیروز‬
‫(دوشنبه‪ ۹۹ ،‬جدی) اتفاق افتادهاست‪.‬‬
‫او افزود که این پسر جوان پس از قتل خودش را تسلیم پولیس و به جرماش اعتراف کردهاست‪.‬‬
‫به گفتهی قوماندان امنیهی جوزجان‪ ،‬قاتل در اعترافاتاش گفته که دیروز وقتی از بیرون به خانه‬
‫بازگشتهاست‪ ،‬خواهر بزرگش به او گفته که پدرش به او تجاوز کرده و سپس خواهر کوچکاش‬
‫نیز گفته که پدرش به او تجاوز کردهاست‪.‬‬
‫در همین حال آقای جوزجانی گفت که پولیس در حال بررسی بیشتر این قضیه میباشد‪.‬‬
‫از سویی‪ ،‬به نقل از مقامهای محلی در والیت بغالن در یک خبر مشابهی در این والیت نیز یک‬
‫دختر شام روز گذشته (دوشنبه‪ ۹۹ ،‬جدی) توسط مردان ناشناس به قتل رسیدهاست‪.‬‬
‫خشونت علیه زنان در کشور یکی از معضالت جدی میباشد که نهادهای حکومتی و‬
‫حقوقبشری در کشور به همکاری جامعهی بینالمللی تالشهای زیادی در این راستا‬
‫کردهاست‪.‬‬

‫‪ -8‬ساالنه دهها زن افغان‪ ،‬مجبور به آزمایش بکارت میشوند‬

‫حوت ‪۹۳۱۱ ,۹۳‬‬
‫صمصامه سیرت‬
‫گزارش ‪ VOA‬فارسی‬
‫بر بنیاد برخی از ارقام‪ ،‬ساالنه دهها زن افغان‪ ،‬مجبور به آزمایش بکارت میشوند‪.‬‬
‫مقامهای وزارت صحت عامۀ افغانستان میگویند‪ ،‬آزمایش بکارت اساس علمی و طبی ندارد و‬
‫این وزارت آزمایش بکارت را بدون رضایت فرد‪ ،‬ممنوع قرار داده است‪.‬‬
‫‪181‬‬

‫اداره لوی سارنوالی افغانستان میگوید که آزمایش بکارت در برخی قضایا‪ ،‬اساس حکم نیست‬
‫و نگرانیهای که در این زمینه مطرح میشود‪ ،‬لوی سارنوالی برای رفع آن تالش میکند‪.‬‬
‫سیما سمر‪ ،‬رئیس کمیسیون حقوق بشر افغانستان نیز معاینات آزمایش بکارت را تحقیر زنان‬
‫میخواند‪.‬‬
‫هرچند آمار مشخص از آزمایش بکارت در افغانستان وجود ندارد؛ اما به گفته برخی از مقامها و‬
‫فعاالن حقوق زن‪ ،‬هرسال تعدادی زیادی از زنان مجبور به آزمایش بکارت میشوند‪.‬‬
‫کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان و نهاد میدیکا روز یکشنبه نشستی را زیر عنوان‬
‫"حمایت از متضررین اجباری‪ ،‬منع آزمایشهای نسایی" برگزار کردند‪.‬‬
‫سیما سمر‪ ،‬رئیس کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان در این نشست گفت که معاینۀ‬
‫نسایی‪ ،‬آمیخته با تحقیر و توهین برای زنان است و قانون منع خشونت علیه زنان و کنوانسیون‬
‫جهانی حقوق بشر نیز این معاینه را منع قرار داده است‪.‬‬
‫خانم سمر گفت "یک دختر‪ ،‬یک خانم که روان میشود به طب عدلی‪ ،‬یک بار هم نی که‬
‫بسیاری قضایا است که سه چهار بار‪ ،‬یا یک طفل شش ساله‪ ،‬هفت ساله را سه چهار دفعه‬
‫به معاینه نسایی روان میکنند‪ ،‬که این خودش از نظر روانی چقدر یک طفل یا یک خانم را صدمه‬
‫می زند‪ ،‬حتی فامیل حاضر نیست که قبول کند آن طفل یا خانم را دوباره‪ ،‬بخاطر اینکه حتی‬
‫مجبور میشوند قریه ومنطقه را ترک کنند‪".‬‬
‫خانم سمر افزود که حتی کودکان نیز به آزمایشهای نسایی به طب عدلی و نزد داکتر فرستاده‬
‫میشوند‪.‬‬
‫ُ‬
‫این در حالی است که بر اساس فقرۀ دوم ماده ‪ ۱۳۱‬کد جزایی افغانستان‪ ،‬امر اجرای معاینات‬
‫عدلی طبی پردۀ بکارت بدون رضایت زن یا حکم محکمۀ ذیصالح ممنوع قرار داده شده است‪.‬‬
‫رئیس کمیسیون مستقل حقوق بشر تأکید ورزید که هدف آنان از منع قراردادن این آزمایش‪،‬‬
‫ترویج بداخالقی و روابط نامشروع جنسی نیست؛ بلکه ایجاد مصؤونیت روانی برای زنان و‬
‫حاکمیت قانون است‪.‬‬
‫حمیرا امیر رسولی‪ ،‬رئیس نهاد میدیکا افغانستان گفت که این آزمایشها بیشتر جنبۀ فرهنگی‬
‫دارد‪.‬‬
‫خانم رسولی گفت "این شیوه جز جرم و شکنجه چیزی دیگری تعریف نمیشود‪ ،‬تیم میدیکا‬
‫افغانستان نگران است که این معاینات باعث آسیب غیرقابل برگشت یا جبران ناپذیر به موکلین‬
‫ما که خانواده های شان آنها را انکار‪ ،‬یا عاق کرده اند‪ ،‬طالق شده اند و مورد توهین و بدنامی‬
‫قرار گرفته اند‪ ،‬میشود‪".‬‬
‫در همین حال داکتر فرزانه اکبری‪ ،‬سرپرست جندر وزارت صحت عامه افغانستان گفت که آزمایش‬
‫بکارت اساس علمی ندارد و وزارت صحت عامۀ افغانستان‪ ،‬کارکنان صحی را از انجام چنین‬
‫معایناتی منع کرده است‪.‬‬
‫خانم اکبری گفت "بیشتر از دهها نوع پرده بکارت شناخته شده‪ ،‬هیچ کسی نمیتواند صد فیصد‬
‫ابراز نظر کند که آیا براساس یک روابط جنسی پرده بکارت ضایع شده یا نه و همچنان نسبت به‬
‫خونریزی که در حین انجام رابطه ممکن است که داشته باشد یا نداشته باشد‪ ،‬هیچ کدام اینها‬
‫نمی تواند که بنیاد وجود پرده بکارت واقع شود و این برای کارکنان صحی کامأل منع قرار داده‬
‫شده‪ ،‬از نظر طبی اصأل این پایه و اساس ندارد‪".‬‬
‫پولیس‪ ،‬اداره لوی سارنوالی‪ ،‬محاکم و به گفته برخی از مقامها و فعاالن حقوق زن‪ ،‬حتی ریش‬
‫سفیدان محل و اعضای خانواده‪ ،‬در قضایا و اتهامات مرتبط با فساد اخالقی‪ ،‬زنان را مجبور به‬
‫آزمایش بکارت میکنند‪.‬‬
‫‪182‬‬

‫جمشید رسولی‪ ،‬سخنگوی اداره لوی سارنوالی افغانستان به رادیو آشنا – صدای امریکا‪ ،‬تائید‬
‫کرد که این اداره‪ ،‬در برخی قضایا زنان را به آزمایش بکارت‪ ،‬به طب عدلی میفرستد؛ اما گفت‬
‫که این آزمایش با رضایت فرد انجام میشود‪.‬‬
‫آقای رسولی‪ ،‬در مورد نبود طب عدلی و داکتران متخصص در برخی از والیات افغانستان و گاهی‬
‫هم فرستادن زنان برای آزمایش بکارت از سوی پولیس و سارنواالن‪ ،‬بدون بررسی دیگر اسناد‪،‬‬
‫گفت "هرگونه نگرانی مطرح شده باشد‪ ،‬این نگرانیها را اداره لوی سارنوالی از قبل جدی‬
‫گرفته و در قسمت رفع اینها اقداماتی را داشته‪ ،‬هرچی اجرااتی چه در این مورد یا موارد دیگر‬
‫صورت گرفته باشد در روشنایی احکام قانون بوده‪ ،‬در والیات هم شعبات مربوطه توظیف شده‪،‬‬
‫در صورتی که در والیات نباشد به والیات همجوار یا مرکز ارسال میشود‪ ،‬نظریات آنها (داکتران‬
‫متخصص‪ ،‬طب عدلی) گرفته میشود‪ ،‬باز هم تأکید میکنم که جبر و اکراه و شکنجه نبوده‪".‬‬
‫هرچند تالش کردیم تا با یکی از قربانیان آزمایش بکارت مصاحبه نماییم؛ اما زنانی که مورد‬
‫آزمایش بکارت قرار میگیرند‪ ،‬شدیدأ از نظر روانی آسیب میبینند و همچنان به دلیل جامعۀ‬
‫سنتی افغانستان‪ ،‬تالش میکنند تا این مسأله پنهان باقی بماند و در صورت افشاشدن آن‪ ،‬به‬
‫گفتۀ خودشان از سوی جامعه به گونۀ شدید‪ ،‬مورد آزار و اذیت قرار میگیرند‪.‬‬
‫در پروتوکل تداوی خشونت مبتنی بر جنسیت وزارت صحت عامه افغانستان آمده است که "ازنان‬
‫به طور معمول‪ ،‬روزمره مورد معاینات طبی به منظور تعیین و تثبیت بکارت و تعیین اینکه اخیرأ یا‬
‫قبأل به مقاربت و فعالیت جنسی مبادرت ورزیده اند یا خیر‪ ،‬قرار میگیرند‪ .‬چنین معایناتی هیچ‬
‫اعتبار علمی در تعیین و تثبیت بکارت یا سابقۀ جنسی ندارد‪".‬‬

‫‪ -9‬همۀ سایتهای رادیو آزادی ‪ /‬رادیو اروپای آزاد‬

‫کمیسیون حقوق بشر‪ :‬ساالنه بیش از ‪ ۳‬هزار زن در افغانستان دست به خودکشی میزنند‬
‫چهارشنبه ‪ ۲‬ثور ‪ ۹۳۱۷‬کابل ‪۱۳:۱۹‬‬
‫از روز جهانی وقایه از خودکشی در افغانستان در حالی بزرگداشت میشود که به گفته‬
‫کمیسیون مستقل حقوق بشر‪ ،‬همه ساله اینکشور شاهد خودکشی بیش از سه هزار زن و‬
‫دختر بودهاست‪.‬‬
‫قدریه یزدان پرست کمیشنر کمیسیون مستقل حقوق بشر که روز یکشنبه در مراسم‬
‫بزرگداشت از روز جهانی وقایه از خودکشی در وزارت صحت عامه سخن میزد گفت که ‪۸۱‬‬
‫درصد آمار خودکشی را زنان و ‪ ۱۱‬درصد دیگر را مردان تشکیل میدهند؛ اما نگفت که چه شمار‬
‫مردان دست به خودکشی زدهاند‪.‬‬
‫قدریه یزدان پرست کمیشنر کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان‬
‫وی این آمار را سخت نگران کننده خوانده گفت‪:‬‬
‫"آماری را در اختیار داریم که یا از شفاخانهها گردآوری شدهاست یا هم کمیسیون مستند سازی‬
‫کردهاست‪ ،‬ساالنه بیشتر از ‪ ۳‬هزار زن دست به خودکشی میزنند که ‪ ۸۱‬درصد خودکشیها‬
‫را در میان زنان نشان میدهد و ‪ ۱۱‬درصد دیگر را‪ ،‬مردان میسازند"‪.‬‬
‫به گفته یزدان پرست‪ ،‬آمارهای دست داشته آنان در پیوند به خودکشی دختران و زنان‪ ،‬یک آمار‬
‫تخمینی است و آنان نتوانسته اند به علتهای گونه گون رقم دقیق خودکشی را از والیات‬
‫کشور گرد بیاورند‪.‬‬
‫از سوی دیگر‪ ،‬گزارش وزارت صحت عامه در یک سال گذشته نشان میدهد که بیشترین رویداد‬
‫خودکشیها بشمول مردان و زنان در والیات کابل‪ ،‬هرات‪ ،‬بادغیس‪ ،‬نیمروز و کندهار رخ دادهاند‪.‬‬
‫اما چه عواملی سبب خودکشی در افغانستان شده است؟‬
‫فدا محمد پیکان معاون عرضه خدمات صحی وزارت صحت عامه افغانستان در این باره گفت‪:‬‬
‫‪183‬‬

‫"نقض حقوق انسانی‪ ،‬ازدواجهای قبل از وقت و اجباری‪ ،‬اختاللهای روانی‪ ،‬استفاده از مواد‬
‫نشه آور‪ ،‬زیانهای اقتصادی‪ ،‬تبادله زنان در برابر عداوت و دشمنی‪ ،‬فقر‪ ،‬خشونتهای‬
‫خانوادگی‪ ،‬استفاده از مواد مخدر‪ ،‬بیکاری و موارد همسان این‪ ،‬عواملی اند که زنان‪ ،‬دختران و‬
‫حتی مردان را در افغانستان به خودکشی کشانیدهاست"‪.‬‬
‫اما وزارت صحت عامه نمیگوید که آمار خودکشی در مقایسه به سال گذشته در افغانستان‬
‫افزایش داشته و یا هم کاهش یافته است‪.‬‬
‫در این میان وزارت صحت عامه فراغت ‪ ۱۱۱‬تن از مشاوران روان درمانی را در روز مراسم‬
‫بزرگداشت از روز جهانی وقایه از خودکشی برای جلوگیری از این پدیده در کشور بسیار مهم‬
‫خواند و از تالشها برای افزایش مشاوران روان درمانی در کشور سخن میزند‪.‬‬
‫با این همه‪ ،‬ماوریز سیان نماینده بخش صحی اتحادیه اروپا در افغانستان بر سروی و گردآوری‬
‫دقیق آمار بیماران روانی در افغانستان تأکید میورزد و تعهد میکند که حمایت اتحادیه اروپا در‬
‫این بخش با افغانستان ادامه خواهد داشت‪.‬‬
‫نظیفه محبوبی‬

‫(بخش‬
‫ِ‬ ‫"ای مردم طفل از بستر به وجود می آید و نصیب زناکار سنگ است‪".‬‬ ‫‪-11‬‬
‫از حجه الوداع محمد‪ ،‬البیان و تبیین نقل از نهج الفصاحه‪ ،‬مجموعه ی کلمات قصار‬
‫حضرت رسول الله اکرم (ص) انتشارات جاویدان‪ ،‬چاپ سوم‪ ،۹۳۷۷ ،‬تهران‪ ،‬ترجمه ی‬
‫ابوالقاسم پاینده‪ ،‬ص ‪)۸۳۱‬‬

‫"مرد زناکار و محصن را برای سنگسار تا کمر و زن را تا نزدیکی سینه در گودال‬ ‫‪-11‬‬
‫دفن می نمایند‪( ".‬مسله ی شماره ی ‪ ۳۹۱۱‬از رساله ی عملیه ی شیخ حسین‬
‫علی منتظری)‬

‫"همه حمالت متوجه پدرم است‪ .‬پدرم که دیگر زنده نیست‪ .‬مگر پدرم برای‬ ‫‪-12‬‬
‫آزادی‪ ،‬حقوق زن و آزادی بیان نجنگید؟ منتقدان من همان طوری که پدرم را تهدید‬
‫می دانستند چون متفاوت میاندیشید‪ ،‬مرا هم تهدید میدانند‪".‬‬

‫معاون امور خانواده مرکز امور زنان‪:‬‬ ‫‪-13‬‬

‫سن عقلی دختران ‪ 13 ،‬سالگی است‬
‫منبع‪ :‬سایت تابناک‬
‫کد خبر‪۱۱۱۹۱۳ :‬تاریخ انتشار‪ ۹۱ :‬آذر ‪December 2012 35 ۱۱:۹۱ - ۹۳۱۹‬‬
‫درپی تصویب ضرورت موافقت ولی قهری یا حاکم شرع برای صدور گذرنامه برای‬
‫دختران زیر ‪ 13‬سال درکمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسالمی‪ ،‬معاون امور‬
‫خانواده مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری‪ ،‬گفت‪ :‬همانگونه که زن حتی‬
‫در سن ‪ 13 – 13‬سالگی باید با اجازه همسر خود گذرنامه دریافت کند‪ ،‬دختر نیز باید با‬
‫اذن پدراین کار را انجام دهد‪.‬‬
‫زهرا سجادی در گفتوگو با ایسنا‪ ،‬افزود‪ :‬درحال حاضر دختران ‪ 18‬ساله میتوانند‬
‫بدون اذن پدر گذرنامه بگیرند‪ ،‬این در حالی است که در اسالم پدر بر دختر والیت دارد و‬
‫در موارد متعدد مانند ازدواج دختر با اذن ولی میتواند این کار را انجام دهد‪ ،‬اما قانونی‬
‫تصویب میشود که همین دختر بدون اذن ولی میتواند از کشور خارج شود و چنین‬
‫قانونی اجازه شرع ندارد‪.‬‬
‫‪184‬‬

‫وی در عین حال اظهارکرد‪ :‬اگر دختری به سن ‪ 13‬سالگی برسد‪ ،‬چون سن عقلی او‬
‫کامل شده است‪ ،‬میتواند خودش برای خروج از کشور برای مواردی مانند فرصتهای‬
‫مطالعاتی و اخذ تخصص تحصیلی تصمیم بگیرد‪ ،‬اما دختران زیر ‪ 13‬سال از نظر شرعی‬
‫نیز مجاز نیستند که بدون اذن ولی گذرنامه دریافت و از کشور خارج شوند‪.‬‬
‫سجادی در پایان درباره این نکته که دختران حتی بدون اذن ولی و با حکم دادگاه‬
‫میتوانند ازدواج کنند‪ ،‬گفت‪ :‬در شرایط خاص و هنگامی که ولی شرایط الزم را نداشته‬
‫باشد‪ ،‬این حکم صادر میشود‪.‬‬

‫محمد اکرام اندیشمند‪ ،‬در مقاله تحت عنوان «نقش خوانوادۀ بوتو در سیاست‬ ‫‪-14‬‬
‫افغانی پاکستان» می نویسد‪" :‬طالبان و بینظیربوتو ‪:‬اشتیاق بینظیر بوتو در کرسی‬
‫صدارت پاکستان برای گشودن مسیری بسوی آسیای میانه او را به حمایت از شکل‬
‫گیری و ظهور گروه طالبان در افغانستان برد‪ .‬هرچند که در این اشتیاق‪ ،‬بانوی اسالم‬
‫آباد را حلقه ها و گروه های زیادی در داخل پاکستان و بیرون از پاکستان به ویژه‬
‫گردانندگان سیاست در واشنگتن‪ ،‬لندن و ریاض همراهی میکردند‪ .‬آنگونه که وی در‬
‫مصاحبه با نشریۀ لوموند در سال ‪ ۱۱۱۱‬گفت‪« :‬فکر روی کار آوردن طالبان از انگلیس ها‬
‫بود‪ ،‬مدیریت آنرا امریکایی ها کردند‪ ،‬هزینۀ آنرا سعودی ها پرداختند و من اسباب آنرا‬
‫فراهم آوردم و طرح را اجرا کردم‪».‬‬

‫ژنرال نصیرالله بابر وزیر داخله در کابینۀ بینظیر بوتو وظیفۀ به سر رساندن اشتیاق وزیر اعظم‬
‫خود را بدوش گرفت‪ .‬سرو کلۀ طالبان برای نخستین بار در اکتوبر ‪ ۹۱۱۳‬برای نجات کاروان بابر‬
‫پیدا شد که راه پاکستان را بسوی آسیای مرکزی باز میکردند‪ .‬طالبان در تمام سالهای که‬
‫بینظیر بوتو در کرسی صدارت پاکستان قرار داشت‪ ،‬از سوی حکومت پاکستان بریاست بی‬
‫نظیر بوتو با پول‪ ،‬اسلحه و لشکر جنگی حمایت و تقویت شدند‪ .‬در این سالها نه تنها طالبان‬
‫بلکه گروه القاعده نیز در واقع زیر چتر حمایت صدراعظم بینظیر در افغانستان نیرومندی و قوت‬
‫یافت‪ .‬سرانجام او قربانی یان بازی شد‪”.‬‬

‫خانم هیالری کلینتن در کتاب خود با عنوان «گزینه های سخت» می نویسد‪:‬‬ ‫‪-15‬‬
‫"زمانی که من وزیر خارجۀ آمریکا بودم‪ ،‬به ‪ ۶۳‬کشور سفر نمودم تا رهبران آن کشورها‬
‫را ترغیب به حمایت از گروه داعش بکنم‪".‬‬

‫حقوق زنان در عربستان چقدر است‪ /‬تجاوز به زنان و رها کردن آنها!‬ ‫‪-16‬‬
‫سایت‪ :‬جامروز‬
‫تاریخ انتشار ‪ ۹۱ :‬اردیبهشت ‪۹۳۱۱‬در ‪ ۱:۳۷‬ب‪.‬ظ‬
‫ماجرای غم انگیز زن مغربی از تجاوز های جنسی مردان عربستانی در رسانه های عربی‬
‫حسابی جنجالی به پا کرد ‪ .‬لمیاء نام این زن بی نواست‪ ,‬از این پس وی را با این اسم خطاب‬
‫می کنیم‪.‬‬
‫به گزارش جام روز‪ ،‬لمیاء در ویدئو تکان دهنده ای که در یوتیوب منتشر کرد‪ ,‬با چشمان گریان‬
‫ماجرای تلخ خود را این چنین تعریف کرد‪:‬‬
‫من حدود ‪ ۱‬سال است از کشور مغرب برای کار به عربستان سفر کردم ‪ .‬یک مرد سعودی مرا‬
‫به عنوان خدمتکار به خانه اش برد‪ ,‬روزهای اول خانه اش را تمیز می کردم ‪ ,‬غذا برایش درست‬
‫میکردم و کارهای خرید خانه را انجام میدادم اما پس از چند روز مرد سعودی به من گفت ‪ :‬اگر‬
‫‪185‬‬

‫میخواهی در این خانه کار کنی باید با من محرم شوی‪ ,‬علیرغم میل باطنیم پیشنهاد ازدواجش‬
‫را قبول کردم چراکه مجبور بودم این کار را از دست ندهم به این پول نیاز داشتم ‪ .‬بعد از ازدواج‬
‫همسرم مدام من را کتک میزد و به من زور میگفت اما من راضی به این زندگی بودم تا اینکه‬
‫در یک مهمانی وحشیانه دوستهایش را به خانه دعوت کرد و مرا مجبور کرد که رفتارهای غیر‬
‫اخالقی انجام دهم آن شب شوم به تمام دوستانش اجازه داد به من تجاوز کنند‪ ,‬هیچ وقت این‬
‫حادثه از ذهنم پاک نمی شود‪.‬‬
‫بعد از آن شب کار همسرم و دوستانش این بود که به صورت گروهی به بدترین شکل ممکن به‬
‫من تجاوز کنند و به زور مجبورم میکردند کارهای غیر اخالقی را برای شاد کردنشان انجام دهم‪.‬‬
‫لمیاء با چشمان گریان و صدای لرزان ادامه داد ‪ :‬من برای نجات دادن جانم به سفارتخانه مغرب‬
‫پناه بردم اما سفارتخانه نه تنها به من پناه نداد بلکه تهدیدم کردن هیچ وقت شکایت نکن که‬
‫اوضاعت از اینی که هست بدتر می شود‪.‬‬
‫لمیاء برای نجات دادن خود مجبور شد شکایت خود را تنظیم کند و به دادسرا تحویل دهد اما این‬
‫شکایت نامه نه تنها به نفعش تمام نشد بلکه وی را به عنوان بیمار روانی رهسپار تیمارستان‬
‫کردند ‪ .‬حدود ‪ ۹۲‬روز در تیمارستان مجبور بود داروهای بیماران روانی را بخورد تا منگ و بی‬
‫هوش بخوابد ‪ .‬بعد از ثابت شدن روانی نبودنش از تیمارستان بیرون آمد ‪ .‬بعد از ازادی سرگردان‬
‫در کشور عربستان آواره شده بود و هیچکس را نداشت‪.‬‬
‫لمیاء تنها راهی که به ذهنش رسید کمک از پادشاه مغرب بود با انتشار این ویدئو در یوتیوب‬
‫خواستار کمک از پادشاه مغرب و مردمان کشورش شد ‪ .‬در انتهای ویدئو لمیاء گفت ‪ :‬من با‬
‫انتشار این ویدئو نمی دانم چه سرنوشتی در انتظارم هست لطفا کمکم کنید‬

‫آریانا سعید در صفحه اش با طنز تلخ چنین نوشته است‪" :‬امروز يكى از بزرگترين‬ ‫‪-17‬‬
‫مشكالت امروزى افغانستان را حل مي كنیم تا بتوانیم باالى دگر مشكالت (بزرگتر)‬
‫فوكس بگذاريم!!‬
‫باید یاداوری کرد که دلیل این عمل من فشار اشخاص عقب مانده نه بلکه برای باال بردن آگاهی‬
‫در موارد مهمتر در جامعه ما می باشد‪ – .‬آريانا"‬

‫اعش ‪ ۲۱‬دختر را در قفس آتش زد‬ ‫‪-18‬‬

‫منبع‪ :‬سایت ممتاز نیوز‬
‫عناصر گروهک تروریستی داعش روز دوشنبه ‪ ۹۱‬دختر ایزدی را زنده زنده در شهر موصل واقع‬
‫در شمال عراق سوزاندند‪.‬به گزارش پایگاه خبری بوابه اردن‪ ،‬دفتر اتحاد میهنی کردستان عراق‬
‫اعالم کرد‪ :‬گروهک تروریستی داعش با قرار دادن قفس های آهنی در یکی از میدان های شهر‬
‫موصل‪ ۹۱ ،‬دختر کرد و از اقلیت ایزدی را در آن قرار داد و سپس قفس را آتش زد که در نتیجه‬
‫آن‪ ،‬همه این افراد سوخته شدند‪.‬‬
‫شاهدان عینی گفته اند که اعدام دختران ایزدی درپی آن صورت گرفت که این افراد از درخواست‬
‫گروهک تروریستی داعش مبنی بر این که برده جنسی نیروهای این گروهک تروریستی شوند‪،‬‬
‫سرباز زده بودند‪.‬‬
‫گروهک تروریستی داعش در سوم اگوست ‪ ۹۱( ۱۱۹۳‬مرداد ‪ ) ۱۳‬به شهرستان سنجار واقع‬
‫در ‪ ۹۱۳‬کیلومتری غرب موصل‪ ،‬که اهالی بیشتر آن را ایزدی ها تشکیل می دهند‪ ،‬حمله کردند‬
‫که این امر منجر به فرار هزار تن از ساکنان این منطقه به کوه های سنجار شد‪.‬‬
‫گزارش ها حاکی از این است که گروهک تروریستی داعش جنایت های بسیار هولناکی علیه‬
‫ایزدی ها انجام دادن که در راس آنها می توان به کشتار وحشیانه‪ ،‬ربایش و به برده گرفتن زنان‬
‫ایزدی اشاره کرد‪.‬سوزاندن در قفس یکی از ابتکارات غیر انسانی داعش و اعدام این گروهک‬
‫‪186‬‬

‫تروریستی است‪ ،‬به گونه ای که چند ماه پیش نیز «معاذ الکساسه» خلبان اردنی از سوی این‬
‫گروهک تروریستی به همین روش اعدام شد‪.‬‬

‫نوشته شده توسط طلوع نیوز ‪ ۱۱‬عقرب ‪- ۹۳۱۳‬ویرایش شده در تاریخ ‪۱۷:‬‬ ‫‪-19‬‬
‫میزان ‪۹۳۱۲‬‬
‫دختر ‪ ۶۲‬ساله در زیر شالق در غور جان باخت‬
‫یک دختر ‪ ۱۱‬ساله در والیت غور پس از آنکه از سوی گروههای مسلح در برابر چشمان همه‬
‫شالق زده شد‪ ،‬جان باخته است‪.‬‬
‫والی غور نیز گفته است که خانوادهی این دختر ادعا دارد که دخترشان پس از این که ُدره زده‬
‫شد جان باخته است؛ اما مقامهای محلی در ولسوالی شهرک این ادعا را رد کرده اند‪.‬‬
‫سیما جوینده والی غور به طلوعنیوز گفت‪" :‬باوجودی که فرمانده امنیه ولسوالی شهرک رد‬
‫میکند اما پدر این دختر میگوید که دختر شان زیر شالق جان باخته است‪ .‬این کار بعید هم‬
‫نیست اما باید تحقیق شود‪".‬‬
‫در همین حال برخی از فعاالن جامعه مدنی غور نیز جان باختن شیرین گل ‪ ۱۱‬ساله را در زیر‬
‫شالق تائید کرده و گفته اند که این دختر که باشندهی هرات است به خانه مامایش به ولسوالی‬
‫شهرک رفته بود‪.‬‬
‫محمد حسن حکیمی عضو جامعه مدنی والیت غور اظهار داشت‪" :‬ما با پدر شیرین گل وقتی‬
‫تماس گرفتیم گفت دخترش درنتیجه لت و کوب و ُدره جان داده است و شفاخانه هم تائید کرده‬
‫است اما مقامهای محلی ولسوالی شهرک لت و کوب این دختر را رد میکنند‪".‬‬
‫وزارت داخله گفته است که بررسیها را در این باره آغاز کرده است‪.‬‬
‫صدیق صدیقی سخنگوی وزارت امور داخله گفت‪" :‬قضیهی ُرخشانه و این رویداد باید به گونهی‬
‫جدی بررسی شوند و از همین رو بررسیهای هئیت گماشته شده ادامه دارند‪".‬‬
‫این درحالیست که ‪ ۱۲‬روز پیش ُرخشانه در والیت غور سنگسار شد و تاکنون هیچ کسی در‬
‫پیوند به سنگسار وی بازداشت نشده است‪.‬‬

‫در این باره رادیو آزادی در ‪ ۱۲‬اسد‪ ۹۳۱۲ ,‬چنین گزارش داد‪ " :‬یک مال امام به‬ ‫‪-21‬‬
‫اتهام تجاوز جنسی باالی دخترش دستگیر شد‪.‬‬
‫مسئوالن امنیتی ولسوالی انجیل هرات میگویند یک مال امام مسجد را به اتهام تجاوز جنسی‬
‫باالی دخترش بازداشت کردهاند‪.‬‬
‫یک منبع مسئول امنیتی در این ولسوالی که نخواست از وی نام برده شود به رادیو آزادی گفت‬
‫که دختر شانزده سالۀ این مال امام شکایت کرده که پدرش از هفت سال به اینسو باالی وی‬
‫تجاوز کرده و او یک بار حامله نیز شدهاست‪.‬‬
‫این دختر گفتهاست که در این مدت نتوانسته بود از ترس پدرش موضوع را به کسی در میان‬
‫بگذارد‪".‬‬

‫به گزارش طلوع نیوز‪:‬‬ ‫‪-21‬‬

‫وزارت خارجۀ ایاالت متحد امریکا نیز ‪ ,‬به روز دوشنبه تأیید کرده است که یک شهروند این کشور‬
‫که لیزا اکبری نام داشت در شهر کابل کشته شده است‪.‬‬
‫وزارت خارجه ایاالت این کشور می گوید که لیزا اکبری یک امریکایی افغانی تبار بوده و وی به‬
‫حیث مشاور با نهاد امداد رسان ” ورلد ویژن” کارمی کرد‪.‬‬
‫‪187‬‬

‫هرچند وزارت خارجه ایاالت متحد امریکا ازدادن جزئیات بیشتر دراین باره خود داری می کند‪ ،‬اما‬
‫شاهدان میگویند که این دختر درمنطقه کارته چهارم شهرکابل هنگامی که از باشگاه ورزشی‬
‫یک پالزا بیرون می شد ازسوی مال امام مسجد همین باشگاه با شلیک گلوله تفنگچه کشته‬
‫شد ومال امام نیز هنگام فرار بازداشت شد‪.‬‬
‫جان کیبری‪ ،‬سخنگوی وزارت خارجه میگوید که او قادر نیست که در این باره جزئیات بیشتر‬
‫ارائه کند‪.‬‬
‫از سوی هم‪ ،‬ورلد ویژن نیز تأیید کرده است که اکبری برای این نهاد کار میکرد‪.‬‬
‫مقامهای ورلد ویژه میگویند که “ورلد ویژن یک کارمند با ارزش را از دست داده است” و به‬
‫خانوادۀ این اکبری ابراز تسلیت کرده است‪.‬‬
‫این رویداد به روز یکشنبه در کابل خبر داده است و پولیس میگوید که این مال از سه سال‬
‫بدینسو در این مجتمع مسکونی به حیث مال کار میکرد و هنگام فرار از سوی پولیس بازداشت‬
‫شد‪.‬‬

‫ریزه گل برای تداوی بینی اش به پول نیاز دارد‬ ‫‪-22‬‬

‫دلو ‪۹۳۱۳ ,۱۳‬‬
‫گزارش رادیو آزادی‪:‬‬
‫ریزه گل خانم جوان باشنده قریه "شرشر" ولسوالی غورماچ که هفته قبل بینی اش را به اثر‬
‫خشونت شوهرش از دست داده‪ ،‬می گوید که جهت تداوی بینی اش نمی تواند به خارج از‬
‫کشور سفر نماید‪.‬‬
‫این خانم جوان که از یک هفته بدینسو در سرویس جراحی شفاخانه والیتی میمنه بستریست‬
‫با شکایت از عملکرد شوهرش به نام محمد خان می گوید‪ ،‬آن روز شوهرم که در یک دستش‬
‫تفنگ چه و در یک دست دیگرش چاقو قرار داشت نزد من آمد و اول با تفنگچه باالیم فیر کرد‬
‫خوشبختانه مرمی به من اصابت نکرد‪ ،‬بعداً آمد و با چاقو بینی مرا برید‪.‬‬
‫وی گفت‪:‬‬
‫"آن روز در یک دست شوهرم تفنگچه ی تی تی و در یک دست دیگرش چاقو قرار داشت‪ ،‬نزد‬
‫من آمد اول با تی تی باالیم فیر نمود خدا را شکر که مرمی به من اصابت نکرد بعداً نزدیک ترآمد‬
‫و بینی مرا با چاقو برید‪.‬‬
‫شوهرم باالی من ظلم های بسیاری نموده‪ ،‬و مرا چندین بار زواالنه کرده‪ ،‬دست و پایم را بسته‬
‫و بدون گناهی مرا مورد ضرب و شتم قرارداده است"‪.‬‬
‫با این حال داکتر سید قاسم "پارسا" رئیس شفاخانه والیتی افغان ترک میمنه می گوید‪ ،‬به‬
‫منظور تداوی بینی ریزه گل اقدامات عاجل طبی را انجام دادیم اما بینی وی به جراحی‬
‫پالستیکی پیشرفته نیاز دارد‪ .‬وی گفت‪:‬‬

‫" مریض با قطع شدن بینی اش به این شفاخانه مراجعه کرد ‪ ،‬ما درین جا تدابیر الزم طبی را‬
‫اتخاذ کردیم وکدام عالیم خطر حیاتی به مریض وجود ندارد‪ ،‬تنها ضرورت به پانسمان بود ما انجام‬
‫دادیم‪ .‬این مسئله واضح است که در شفاخانه های ما امکانات الزم طبی وجود ندارد و برای‬
‫مریض جراحی پالستیکی پیشرفته نیاز است"‪.‬‬
‫ریزه گل همچنان می گوید‪ ،‬خواهرم مرا به خاطر تداوی درین شفاخانه آورده است و حاال دکتوران‬
‫در میمنه میگویند که بینی تو در این شفاخانه تداوی نمیشود و من مجبور استم که باید به‬
‫خارج از کشور سفر نمایم‪ .‬وی گفت‪ ،‬اقتصاد اش آنقدر ضعیف است که نمیتواند به خارج از‬
‫کشور برود و بینی اش را جراحی نماید‪:‬‬
‫‪188‬‬

‫ریزه گل افزود‪:‬‬
‫"حا ال داکتران می گویند که تداوی تو درین جا امکان ندارد و می گویند که در خارج از کشور‬
‫امکان آن است که بینی تو جراحی شده و خوب شود‪ .‬من ده افغانی ندارم که خرج کنم از مردم‬
‫میخواهم که برایم کمک کنند و هیچ چیز ندارم"‪.‬‬
‫از سوی دیگر خواهر ریزه گل به نام زرگل که یگانه کسیکه با او همراه است و از ریزه گل مواظبت‬
‫مینماید‪ ،‬می گوید‪:‬‬
‫"من خواهرم را به کمک مردم توانستم تا شفاخانه والیتی میمنه بیاورم و حاال حتی ده افغانی‬
‫نداریم که به تداوی خواهرم مصرف کنیم‪ .‬بیچاره خواهرم بی صاحب‪ ،‬بی قوم و غریب و فقیر‬
‫می باشد"‪.‬‬
‫به گفته داکتر قاسم پارسا رئیس شفاخانه افغان ترک میمنه‪ ،‬آنها مشکل ریزه گل را به مقامات‬
‫کشور ترکیه کتباً مطرح نموده اند‪ ،‬دیده شود که مقامات ترکیه در زمینه چی اقداماتی را روی‬
‫دست خواهند گرفت‪.‬‬
‫داکتر پارسا در باره اظهارداشت‪:‬‬
‫"انشاالله پروسه رسمی ریزه گل جهت فرستادن به کشور ترکیه ادامه دارد و امید می کینم‬
‫که نتیجه مثبت را به دست بیاوریم‪ .‬تالش ما به کشور ترکیه است چون که شفاخانه والیتی‬
‫میمنه تحت پوشش کشور ترکیه قرار دارد و ما به قونسلگری و دفتر تیکای کشور ترکیه در تماس‬
‫شدیم آنها هم وعده دادند که تالش می کنند تا مریض را به ترکیه بفرستند"‪.‬‬
‫ریزه گل خانم ‪ ۱۱‬ساله هفته قبل به اثر خشونت شوهرش محمد خان بینی اش را از دست‬
‫داد‪ .‬اکنون وی با یگانه خواهرش زرگل که از او مواظبت مینماید‪ ،‬در سرویس جراحی شفاخانه‬
‫والیتی میمنه قرار دارد و منتظر کمک و یاری نهادها و افراد خیرخواه است تا بینی مجروح اش‬
‫را با انجام جراحی پالستیکی دوباره به دست بیاورد‪.‬‬
‫رحمت الله رها‬

‫روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان‬ ‫‪-23‬‬

‫سایت بیتوته‪:‬‬
‫‪25‬نوامبر‪“ ،‬روز جهانی محو خشونت علیه زنان” است‪ .‬مجمع عمومی سازمان ملل در سال‬
‫‪ 1555‬میالدی روز ‪ 21‬نوامبر را بعنوان روز جهانی “محو خشونت علیه زنان” تعیین کرد‪.‬‬

‫تاریخچه نامگذاری روز جهانی منع خشونت علیه زنان‬

‫در روز ‪ 21‬نوامبر سال ‪ ۹۱۱۱‬سه خواهر اهل جمهوری دومینیکن‪ ،‬با نام خواهران میرابل‪ ،‬پس‬
‫از ماه ها شکنجه‪ ،‬سرانجام توسط سازمان امنیت ارتش این کشور به قتل رسیدند‪“ .‬جرم” این‬
‫سه خواهر شرکت در فعالیت های سیاسی علیه رژیم دیکتاتوری حاکم بر دومینیکن بود‪.‬‬
‫‪21‬سال بعد‪ ،‬یعنی در سال ‪ ،1581‬در همایشی که در بوگوتا‪ ،‬پایتخت کلمبیا‪ ،‬با شرکت مدافعان‬
‫حقوق زنان در آمریکای التین و منطقه کارائیب تشکیل شد‪ ،‬پیشنهاد اختصاص دادن روز قتل‬
‫خواهران میرابل به روز نهی خشونت علیه زنان مطرح گردید‪ .‬هدف از این پیشنهاد آن بود که‬
‫هم به تالش و جسارت این خواهران ادای احترام شود و هم افکار عمومی بیش از پیش به‬
‫سوی نهی خشونت علیه زنان سوق یابد‪ .‬سال ‪ 1555‬سازمان ملل نیز ‪ 21‬نوامبر را به عنوان‬
‫روز جهانی نهی خشونت علیه زنان به رسمیت شناخت‪.‬‬
‫خشونت علیه زنان‪ 21,‬نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان‪,‬انواع خشونت علیه زنان‬

‫خواهران میرابل‬
‫‪189‬‬

‫در راستای همین تصمیم‪ ،‬یک سال بعد‪ ،‬شورای امنیت سازمان ملل سال ‪ 2333‬قطعنامه ی‬
‫‪ 1221‬را به تصویب رساند که عنوان آن بود‪” :‬زنان‪ ،‬صلح و امنیت”‪ .‬محورهای اصلی این قطعنامه‬
‫به پیشگیری مناقشات و خصومت ها در درون و در میان کشورها‪ ،‬تامین مشارکت زنان در حیات‬
‫سیاسی و اجتماعی و نیز ممانعت از اعمال خشونت علیه آنها مربوط می شوند‪ .‬این قطعنامه‬
‫مبنایی است برای آن که خشونت های گوناگون علیه زنان بدون مجازات نمانند و عامالن آنها‬
‫به پای میز محاکمه کشیده شوند‪.‬‬

‫خشونت علیه زنان‬

‫خشونت علیه زنان اصطالحی تخصصی است که برای توصیف کلی کارهای خشونتآمیز علیه‬
‫زنان به کار میرود‪ .‬مجمع عمومی سازمان ملل متحد خشونت علیه زنان را «هرگونه عمل‬
‫خشونت آمیز بر پایه جنسیت که بتواند منجر به آسیب فیزیکی (بدنی)‪ ،‬جنسی یا روانی زنان‬
‫بشود» تعریف کرده است که شامل «تهدید به این کارها‪ ،‬اِعمال اجبار‪ ،‬یا سلب مستبدان ٔه آزادی‬
‫(چه در اجتماع و چه در زندگی شخصی)» میشود‪ .‬اعالمیه رفع خشونت علیه زنان در سال‬
‫‪ ۹۱۱۳‬بیان میکند که این خشونت ممکن است توسط افرادی از همان جنس‪ ،‬اعضای خانواده‪،‬‬
‫و جامعه اعمال شود‪.‬‬

‫انواع خشونت علیه زنان‬

‫خشونت جنسی‪ ،‬خشونت جنسی غیر تماسی‪ ،‬خشونت کالمی‪ ،‬تجاوز‪ ،‬خشونت در مورد‬
‫جهیزیه‪ ،‬تن فروشی اجباری‪ ،‬بارداری اجباری‪ ،‬ختنه دختران‪ ،‬خرید و فروش زنان و دختران‪،‬‬
‫خشونت علیه زنان کارمند و مستخدمین زن‪ ،‬خشونت های ناشی از جنگ‪ ،‬خشونت در زندان‪،‬‬
‫تجاوزهای سیستماتیک‪ ،‬خشونت نگاهی و رفتاری‪ ،‬خشونت سیاسی و …‪ .‬از انواع خشونتی‬
‫ست که بر زنان اعمال می شود‪.‬‬

‫خشونت پنهان علیه زنان‬

‫ً‬
‫آثار خشونت فیزیکی (معموال) قابل مشاهده است اما در مقابل‪ ،‬خشونتهایی وجود دارد که‬
‫آثار مخرب آنها به چشم نمیآید اما تحملشان بسیار دشوار است‪ .‬مانند دروغ گفتن‪ ،‬نفقه‬
‫ندادن‪ ،‬به خواستههای زن بیتوجه بودن‪ ،‬چشمچرانی‪ ،‬تعدد زوجات‪ ،‬انتقاد کردن به طور مداوم‪،‬‬
‫جدا کردن زن از کودکانش‪ ،‬دوستان و فامیل‪ ،‬پرخاش کردن‪ ،‬وادار کردن زن به ترک خانه‪ ،‬تهمت‬
‫زدن و‪... .‬‬
‫خشونت علیه زنان‪,‬انواع خشونت علیه زنان‪ 21,‬نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان‬
‫خشونت جسمی‪،‬خرید و فروش زنان و ختنه دختران‪ ،‬نمونه های از خشونت علیه زنان است‬

‫علل پنهان ماندن خشونت‬

‫با وجود گستردگی خشونت علیه زنان و تبعات زیانبار ناشی از آن‪ ،‬پنهان نگه داشتن اعمال‬
‫خ شونت و پرهیز زنان از واکنش فعال نسبت به آن‪ ،‬یکی از مشخصات خشونت علیه زنان در‬
‫تمام جوامع است‪ .‬در نظام فکری مردساالر‪ ،‬اشکالی از خشونت مردان در خانواده طبیعی‬
‫محسوب میشود و به زنان میقبوالنند که زن با لباس سفید به خانه بخت میرود و با کفن‬
‫سفید از آن بیرون میآید‪.‬‬
‫طبق آمار کمتر از ‪ 21‬درصد خشونتهای خانگی به پلیس گزارش میشود‪ .‬در بسیاری از‬
‫فرهنگها نه تنها خشونت خانگی تأیید میشود بلکه پنهان کاری زن از طرف جامعه مورد‬
‫ستایش قرار میگیرد‪ .‬علت دیگر پنهان نگهداشتن خشونت خانگی این است که قانونی به نام‬
‫‪190‬‬

‫خشونت خانگی وجود ندارد‪ ،‬نه قانونی برای تعیین مجازات و نه قانونی برای نحوه رسیدگی به‬
‫جرم‪.‬‬

‫تجاوز جنسی‪ ،‬جنایت علیه بشریت‬

‫یکی از بحث ها در روز جهانی منع خشونت علیه زنان‪ ،‬بحث بر سر تجاوز جنسی به زنان در‬
‫جنگ است‪ .‬در ‪ 11‬سال گذشته تنها در جمهوری کنگو نزدیک به دویست هزار زن مورد تجاوز‬
‫جنسی قرار گرفته اند‪ .‬حساسیت های فزاینده روی این مسئله باعث شد که سازمان ملل‪،‬‬
‫خشونت جنسی علیه زنان در دوران جنگ را مصداق جنایت علیه بشریت اعالم کند‪.‬‬
‫سازمان های فعال در زمینه حقوق زنان وابسته به سازمان ملل از این پس فعالیت های‬
‫گوناگونی را برای جلوگی ری از تجاوز به زنان در مناطق جنگی و نیز کمک به زنان قربانی انجام‬
‫می دهند‪ .‬حمایت های دارویی‪ ،‬روانپزشکی‪ ،‬حقوقی و اقتصادی زنان قربانی‪ ،‬از جمله این‬
‫کمک هاست‪ .‬این سازمان ها هم زمان علیه فرار از مجازات عامالن تجاوز جنسی نیز مبارزه‬
‫می کنند‪ .‬فعاالن حقوق زنان معتقدند تعقیب و محاکمه عامالن تجاوز‪ ،‬شاه کلید پیشگیری از‬
‫وقوع آن است‪.‬‬

‫گردآوری ‪ :‬بخش فرهنگ و هنر بیتوته‬

‫آمار تکاندهنده از خشونت علیه زنان درغرب‪ /‬ثبت ‪ ۱۲۵‬هزار مورد آزار‬ ‫‪-24‬‬
‫جنسی در اروپا‬
‫یکشنبه ‪ 1‬آذر ‪12:28:21 - 1256‬‬

‫جامعه > آسیبها ‪ -‬ایسکانیوز نوشت‪ :‬آنچه در اولین نگاه به ذهن می رسد این است که زنان‬
‫در غرب به دلیل تحت حمایت بودن قانون‪ ،‬کمتر در معرض خشونت قرار دارند و در قیاس با‬
‫کشورهای در حال توسعه کمتر مورد تعرض و خشونت هستند؛ اما با یک نگاه اجمالی به‬
‫آمارهایی که در کشورهای غربی منتشر می شود متوجه می شویم که اینطور نیست و آنچه‬
‫در غرب تهدیدی برای امنیت زنان است ‪ ،‬خشونت در خانه ها و آزار و تجاوز جنسی در محیط‬
‫کار است‪.‬‬
‫ارقام جدید یورواستات‪ ،‬که توسط کمیسیون اروپا منتشر شده‪ ،‬نشان می دهد ‪ 61‬هزار و ‪133‬‬
‫مورد از ‪ 211‬هزار جنایت خشونت آمیز جنسی که توسط پلیس در سراسر اتحادیه اروپا در سال‬
‫‪ 2311‬ثبت شده اند‪ ،‬در انگلستان و ولز به وقوع پیوسته است‪ .‬افزایش خشونت علیه زنان در‬
‫سراسر جهان نگرانی ‪-‬های بسیاری را ایجاد کرده است به همین منظور ضرورت تامل‪ ،‬برنامه‬
‫و اقدام در راستای رفع خشونت علیه زنان در سراسر جهان پررنگ تر شده است‪.‬‬
‫کشورهای دارای بیش ترین میزان آزار و اذیت جنسی در سال ‪2311‬‬
‫در سال های اخیر میزان جرم و جنایت های مختلف در دنیا افزایش یافته و بسیاری از افراد را‬
‫روانه زندان ها کرده است ‪ ،‬تجاوز و آزار و اذیت های جنسی از جمله مواردی است که در‬
‫کشورهای توسعهیافته رشد قابل توجهی داشته است‪ .‬شاید برایتان جالب باشد که ماه‬
‫گذشته پایگاه لیست های شگفت انگیز‪ ،‬لیستی تحت عنوان ‪ 13‬کشوری که دارای بیشترین‬
‫آمار آزار و اذیت جنسی هستند را منتشر کرد که در آن به ترتیب آفریقای جنوبی ‪ ،‬سوئد و ایالت‬
‫متحده آمریکا بیشترین میزان تجاوز در جهان را طی سال ‪ 2311‬داشته اند‪.‬‬
‫بر اساس این گزارش در کشور آفریقای جنوبی ساالنه ‪ 133‬هزار مورد آزار و اذیت جنسی اتفاق‬
‫می افتد که قربانیان ‪ 11‬درصد از گزارش ها‪ ،‬کودکان بوده اند‪ .‬گفتنی است ‪ 11‬درصد این کودکان‬
‫‪191‬‬

‫کمتر از ‪ 11‬سال سن داشته اند‪.‬بر اساس اعالم سازمان جهانی بهداشت آفریقای جنوبی‪،‬‬
‫نیمی از کودکان این کشور پیش از اینکه به سن ‪ 18‬سال برسند مورد تجاوز قرار می گیرند‪.‬‬
‫کشور سوئد از جمله کشورهایی است که میزان جرائم جنسی در آن رو به افزایش است به‬
‫طوری که می توان گفت از هر ‪ ۳‬زن سوئدی نفر قربانی آزار اذیت جنسی است‪ .‬در سال ‪1511‬‬
‫؛ حدود ‪ 211‬مورد پرونده مرتبط با آزار و اذیت های جنسی به پلیس گزارش شده که این میزان‬
‫در سال ‪ 2311‬به ‪ 6‬هزار و ‪ 623‬مورد رسیده است‪.‬‬
‫پایگاه لیست های شگفت انگیز‪ ،‬لیستی تحت عنوان ‪ 13‬کشوری که دارای بیشترین آمار آزار و‬
‫اذیت جنسی هستند را منتشر کرد که در آن به ترتیب آفریقای جنوبی ‪ ،‬سوئد و ایالت متحده‬
‫آمریکا بیشترین میزان تجاوز در جهان را طی سال ‪ 2311‬داشته اند‬
‫بر اساس آمار ها در کشور آمریکا‪ ،‬از هر ‪ 2‬زن‪ ،‬یک زن در طول زندگی خود آزار جنسی را تجربه‬
‫می کند‪ 15.2 .‬درصد زنان حداقل یک بار مورد تجاوز قرار گرفته و ‪ 12.5‬درصد آن ها نیز در طول‬
‫زندگی خود سایر آزارهای جنسی را تجربه کرده اند‪.‬‬
‫بررسی ها نشان می دهد بیشترین تجاوز و خشونت جنسی در زنان در بازه زمانی ‪ 18‬تا ‪21‬‬
‫سال به وقوع می پیوندد ‪ ،‬گفتنی است حدود ‪ 13‬درصد از افراد در آمریکا قبل از اینکه ‪ 18‬ساله‬
‫شوند مورد تجاوز قرار می گیرند‪.‬‬
‫از ‪ 211‬هزار مورد آزار جنسی در اروپا ‪ 61 ،‬هزار مورد در انگلستان و ولز اتفاق افتاده است‬
‫ارقام جدید یورواستات‪ ،‬که توسط کمیسیون اروپا منتشر شده‪ ،‬نشان می دهد ‪ 61‬هزار و ‪133‬‬
‫مورد از ‪ 211‬هزار جنایت خشونت آمیز جنسی که توسط پلیس در سراسر اتحادیه اروپا در سال‬
‫‪ 2311‬ثبت شده اند‪ ،‬در انگلستان و ولز به وقوع پیوسته است‪.‬‬
‫بر اساس گزارش روزنامه گاردین ‪ ،‬آمار رسمی بریتانیا نشان می دهد که حدود ‪ 1.2‬میلیون زن‬
‫و ‪ 133‬هزار مرد در تا مارس ‪ 2311‬قربانی برخی آزار و اذیت های جنسی در انگلستان و ولز‬
‫هستند‪ .‬این آمار در حالی است که دفتر ملی آمار )‪ (ONS‬اعالم کرده است در حال حاضر حدود‬
‫یک سوم از جرایم خشونت آمیز توسط پلیس به ثبت می رسد و اکثر قربانیان سوء استفاده از‬
‫آنها را به پلیس گزارش نمی کنند‪.‬‬
‫بررسی ها در اروپا نشان می دهد که تعداد تجاوز در انگلیس و ولز به طور مطلق از ‪ 21‬هزار و‬
‫‪ 133‬مورد هم فراتر رفته که شامل ‪ 1‬هزار تجاوز جنسی در آلمان و از ‪ 22‬هزار و ‪ 533‬تجاوز‪12 ،‬‬
‫هزار مورد در فرانسه ثبت شده است‪.‬‬
‫سوئد نسبت به جمعیت خود بیشترین میزان جرم های مرتبط با خشونت های جنسی را با‬
‫میزان ‪ 118‬نفر در هر ‪ 133‬هزار شهروند خود ثبت کرده که پس از آن اسکاتلند با میزان ‪ 162‬در‬
‫هر ‪ 133‬هزار نفر‪ ،‬ایرلند شمالی ‪ 116‬در ‪ 133‬هزار نفر و انگلیس و ولز ‪ 112‬در هر ‪ 133‬هزار نفر‬
‫جمعیت بیش ترین میزان تجاوز را داشته اند‪.‬‬
‫اداره کل کمیسیون اروپا در لوکزامبورگ بر این موضوع تاکید می کند تمامی آمارها‪ ،‬میزان جرائم‬
‫خشونت های جنسی ثبت شده توسط پلیس را انعکاس می دهند که روند افزایش خشونت‬
‫های جنسی در آن رو به افزایش است‪ .‬گفتنی است تمامی ارقام ذکر شده‪ ،‬لزوما تعداد واقعی‬
‫قربانیان نیست و بسیاری از قربانیان گزارش های سواستفاده جنسی را به پلیس گزارش نمی‬
‫دهند‪.‬‬
‫تبعات حاصل از خشونت علیه زنان‬
‫دکتر حمیرا ورمقانی روانشناس بالینی در گفت و گو با خبرنگار ایسکانیوز با اشاره به پیامد های‬
‫خشونت علیه زنان گفت‪ :‬خشونت علیه زنان از جمله مواردی ست که موجب تبدیل شدن زنان‬
‫به قشر آسیب دیده شده است‪ .‬خشونت علیه زنان عبارت است از انجام و تحمیل هر گونه‬
‫فشار جسمی‪ ،‬روانی و جنسی علیه زنان که موجب مشکالت متعدد فردی‪ ،‬خانوادگی و‬
‫اجتماعی می شود‪ .‬متاسفانه خشونت علیه زنان افزایش یافته و در حال حاضر در سراسر‬
‫‪192‬‬

‫جهان نگرانی ‪-‬های بسیاری را ایجاد کرده است به همین منظور ضرورت تامل‪ ،‬برنامه و اقدام‬
‫در راستای رفع خشونت علیه زنان در سراسر جهان پر رنگ تر شده است‪.‬‬
‫وی افزود‪ :‬از جمله تبعات حاصل از خشونت علیه زنان طالق‪،‬خیانت‪ ،‬ایجاد اختالالت و مشکالت‬
‫روانشناختی‪ ،‬افزایش تعداد فرزندان بی سرپرست‪ ،‬پرورش سبک فرزند پروری نامطلوب‪ ،‬کاهش‬
‫اعتماد به نفس‪ ،‬کاهش عزت نفس و روی آوردن به مصرف مواد است بر اساس این موارد‬
‫سالمت روان زنان کاهش یافته و اختالالتی چون افسردگی‪ ،‬اضطراب و آسیب به خود به وجود‬
‫می آید‪ .‬بنابراین زنان با خلق و روحیه نامناسب و مضطرب نمی توانند در خانه و جامعه به خوبی‬
‫ایفای نقش کنند‪ .‬به همین ترتیب کم کم از جامعه و افراد فاصله می گیرند‪.‬‬

‫ب تلویزیون طلوع توجه فرمایید‪" :‬طالبان در ولسوالی برکه والیت‬

‫به گزارش امش ِ‬ ‫‪-25‬‬
‫ن افغانستان نامزد یک پلیس را به زور به نکاح یک عضو طالبان در آوردند‪ .‬همچنین‬
‫بغال ِ‬
‫گفته می شود طالبان یکی از همسران مرد دیگری که دو همسر داشت را نیز به نکاح‬
‫یک عضو دیگر طالبان در آورده اند‪ .‬در این ولسوالی نزدیک به ‪ ۹۱۱‬فامیل زندگی می‬
‫کنند که از دست طالبان به ستوه آمده اند‪ .‬ساکنان این ولسوالی برای دفاع از خود و‬
‫خانواده سالح در دست گرفته اند‪".‬‬

‫سوره النور‪ ،‬آیه ‪:۳۹‬‬ ‫‪-26‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َهن وَال ُي ْب ِدينَ ِزي َن َت ُهن إِال مَا ظ َه َر ِم ْنهَا وَلیَض ِر ْبنَ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫َح َفظنَ ف ُروج ُ‬ ‫ْ‬ ‫هن َوي ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ل لِ ْل ُ‬ ‫و َُق ْ‬
‫ن أ ْبص ِ‬
‫َار ِ‬ ‫مؤ ِمنَاتِ يَغضضنَ ِم ْ‬
‫ن أَ ْو أَ ْبنَا ِء‬ ‫ن أَ ْو أَ ْبنَائِ ِه َّ‬ ‫ن أَ ْو آبَا ِء ُب ُعولَتِ ِه َّ‬ ‫ن أَ ْو آبَائِ ِه َّ‬ ‫ن إِ َّال لِ ُب ُعولَ ِت ِه َّ‬‫ن و ََال ُي ْب ِدينَ ِزي َن َت ُه َّ‬ ‫ج ُیوبِ ِه َّ‬ ‫ى ُ‬ ‫ن َعلَ ٰ‬ ‫ه َّ‬ ‫م ِر ِ‬ ‫خ ُ‬‫بِ ُ‬
‫ن أ ِو ال َّتابِ ِعینَ‬ ‫َ‬ ‫ت أ ْيمَانُ ُه َّ‬ ‫َ‬ ‫ك ْ‬ ‫ن أ ْو مَا مَلَ َ‬ ‫َ‬ ‫سائِ ِه َّ‬ ‫َ‬
‫ن أ ْو نِ َ‬ ‫خوَاتِ ِه َّ‬ ‫َ‬
‫ن أ ْو بَنِي أ َ‬ ‫َ‬ ‫خوَانِ ِه َّ‬ ‫ن أ ْو بَ ِني إِ ْ‬ ‫َ‬ ‫خوَانِ ِه َّ‬ ‫َ‬
‫ن أ ْو إِ ْ‬ ‫ُب ُعولَتِ ِه َّ‬
‫َ‬ ‫ط ّ ْفل ال ِذينَ لَ ْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ج ِل ِه َّ‬ ‫َض ِر ْبنَ بِأ ْر ُ‬ ‫سا ِء و ََال ي ْ‬ ‫ت ال ِنّ َ‬ ‫ى َع ْورَا ِ‬ ‫م يَظ َه ُروا َعلَ ٰ‬ ‫ل أ ِو ال ِ ِ‬ ‫الرّجَا ِ‬
‫ة ِمنَ ِ‬ ‫َغ ْی ِر أولِي ْ ِ‬
‫اْل ْربَ ِ‬
‫ون‪.‬‬‫ح َ‬ ‫م تُ ْفلِ ُ‬ ‫ون لَ َعلَّ ُك ْ‬‫م ْؤ ِم ُن َ‬ ‫می ًعا أَيُّ َه ْال ُ‬ ‫ج ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ن ۚ َوتُو ُبوا إِلَى اللَّ ِ‬ ‫ن ِزي َنتِ ِه َّ‬ ‫خ ِفینَ ِم ْ‬ ‫م مَا ُي ْ‬ ‫لِ ُی ْعلَ َ‬
‫مهدی الهی قمیشه ای‪" :‬و زنان مؤمن را بگو تا چشمها (از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان‬
‫را (از عمل زشت) محفوظ دارند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهرا ظاهر میشود (بر بیگانه)‬
‫آشکار نسازند‪ ،‬و باید سینه و بر و دوش خود را به مقنعه بپوشانند و زینت و جمال خود را آشکار‬
‫نسازند جز برای شوهران خود یا پدران یا پدران شوهر یا پسران خود یا پسران شوهر یا برادران‬
‫خود یا پسران برادران و پسران خواهران خود یا زنان خود (یعنی زنان مسلمه) یا کنیزان ملکی‬
‫خویش یا مردان اتباع خانواده که رغبت به زنان ندارند یا اطفالی که هنوز بر عورت و محارم زنان‬
‫آگاه نیستند (و از غیر این اشخاص مذکور احتجاب و احتراز کنند) و آن طور پای به زمین نزنند که‬
‫خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود‪ .‬و ای اهل ایمان‪ ،‬همه به درگاه خدا توبه کنید‪ ،‬باشد‬
‫که رستگار شوید‪".‬‬

‫سوره االحزاب‪ ،‬آیه ‪:۲۱‬‬ ‫‪-27‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يَا أَيُّهَا النبِي قل ِِلزوَا ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫ى أن يعرَفنَ‬ ‫ك أدنَ ٰ‬‫سا ِء المؤ ِمنِینَ يدنِینَ َعلی ِهن ِمن جَالبِیبِ ِهن ۚ ذلِ َ‬
‫ك َونِ َ‬‫ك َوبَنَاتِ َ‬‫ج َ‬
‫ما‪.‬‬ ‫حی ً‬‫ان اللَّ ُه َغ ُفورًا َر ِ‬
‫َف َال ُي ْؤ َذ ْينَ ۗ و ََك َ‬
‫مهدی الهی قمیشه ای‪" :‬ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که‬
‫خویشتن را به چادر فرو پوشند‪ ،‬که این کار برای اینکه آنها (به ع ّفت و حرّیت) شناخته شوند تا‬
‫از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا (در حق خلق) بسیار‬
‫آمرزنده و مهربان است‪".‬‬
‫‪193‬‬

‫رد ادعای تجاوز جنسی بر زندانیان زنان در هرات کوکچه پرس‪ 112‬نمایش‬ ‫‪-28‬‬
‫هاآخرین بروزرسانی‪:‬سه شنبه ‪ ۲‬عقرب ‪ ۹۱:۲۱ - ۹۳۱۳‬بعد از ظهر‬
‫مسووالن سارنوالی استیناف والیت هرات در غرب کشور می گوید تا هنوز هیچ موردی تجاوز‬
‫بر زندانی های زنان در هرات ثبت نشده و این ادعا بی حساس است‪.‬‬
‫سارنواالن هرات تجاوز بر زندانیان زنان را بی حساس خواندبنیاد حقوق و عدالت با نشر گزاری‬
‫گفته است که آنان به اسناد و شواهدی دست یافته اند که نشان می دهد ‪ ۳۲‬زن زندانی در‬
‫زون غرب کشور مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند‪.‬این بنیاد دو روز پیش اعالم کرد که این زنان در‬
‫والیت های هرات‪ ،‬فراه‪ ،‬بادغیس‪ ،‬غور و نیمروز از سوی شماری از سارنواالن مورد تجاوز قرار‬
‫گفتند‪ .‬سارنواالن در غرب کشور اما گزارش های بنیاد حقوق و عدالت را بی حساس خوانده و‬
‫گفتند که آنان هیچگاهی چنین عملی را انجام نداده اند‪.‬در واکنش به این ادعای شماری از‬
‫وکالی مردم در مشرانو جرگه نیز گفته اند که سارنواالن در این والیت نقض حقوق بشری انجام‬
‫داده اند و این موضوع باید به شکل جدی پیگری شود‪ .‬در همین حال سمیع الدین رهین رییس‬
‫سارنوالی ایستناف والیت هرات گفته است این گونه دسیسه ها سیستم قضای کشور را پیش‬
‫مردم بی اعتماد خواهد کرد‪ .‬به گفته رهین این ادعا ها پیش از این که منتشر شود ابتدا باید‬
‫به طور کامل بررسی شده و بعد نیتجه آن با مردم شریک شود‪.‬سارنواالن هرات نیز می گویند‬
‫هر کسی که ادعای تجاوز بر زنان زندانی در زون غرب را دارند باید بر اساس سند گپ بزنند‪.‬پیش‬
‫از این فعاالن مدنی زن در افغانستان نامه ای به ریاست جمهوری فراسته بود تا به مشکالت‬
‫زنان در زندان ها و اماکن دولتی توجه کند‪.‬این زنان شماری از مسووالن دولتی را به بی توجهی‬
‫و نادیده گرفتن حقوق زنان متهم کرده بودند‪.‬‬
‫منبع‪ :‬خبرگزاری بخدی‬

‫همچنین‪ ،‬دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران گفت‪" :‬آمار بینالمللی نشان‬ ‫‪-29‬‬
‫میدهد از کل زنان دنیا ‪ ۳۲‬درصد از آنها با خشونت فیزیکی یا جنسی توسط همسران‬
‫یا همراهان خود مواجه هستند و ‪ ۱۲‬هزار زن و دختر ساالنه توسط فامیل یا همسر و یا‬
‫(منبع‪ :‬پایگاه تحلیلی خبری خوانواده‬ ‫همراه خود در جهان به قتل میرسند‪".‬‬
‫و زنان)‬

‫وی نوشته است‪" :‬نیلوفر ادعا میکند که در نهادهای امنیتی به ویژه قوای‬ ‫‪-31‬‬
‫هوای با بانوان بدرفتاری می شود‪ .‬این ادعای دروغ‪ ،‬نه تنها کمکی به پناهنده شدنش‬
‫نمی کند بلکه روحی ٔه خواهران مارا در قوای هوای تخریب و تفکیک جنسیتی را در‬
‫نهادهای امنیتی به شدت برجسته میکند و این برای نیروهای امنیتی زیانبار است‪ .‬از‬
‫همین رو‪ ،‬من گفتم که او چندان قوار ٔه هم ندارد که عالم دیوان ٔه او باشد! گذشته از آن‬
‫چون او یک بانو است حق دارد که هم مسلکانش که سالها باهم کار کردند‪ ،‬از برای‬
‫پناهنده شدن درنده‪ ،‬وحشی و حیوان بخواند که هردم آماد ٔه خوردنش هستند و اما ما‬
‫حق نداریم که بگوییم بینی ات نامرتب است‪ .‬این هم شد انصاف!"‬

‫متن قانون کوردستان روژاوا ‪ -‬ویژه ی حقوق زنان‪:‬‬ ‫‪-31‬‬

‫نوت‪ :‬قوانینی که برای بهبود زنان در کوردستان سوریه وضع شده اند‪ ،‬غلرغم یک‬
‫سلسله نواقصی که در بعضی از بندهایش وجود دارند‪ ،‬درکل در منطقه بهترین قوانین‬
‫اند‪ .‬متن این قوانین را در ذیل می خوانید‪.‬‬
‫‪194‬‬

‫اصول اساسی‪:‬‬
‫‪۹‬۔ مبارزه بر علیه تفکر حاکمیت واپسگرایانه در جامعه وظیفه هر یک از اعضائ نواحی رهبری‬
‫خود مدیریتی دموکراتیک است‪.‬‬
‫‪۱‬۔ برابری زن و مرد در همه حوزه های عمومی و خصوصی‬
‫‪۳‬۔ زن از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن در همه مشاغل برخورداراست‬
‫‪۳‬۔ پابند بودن به اصل ریاست مشترک زن و مرد در همه ادارات‬
‫‪۲‬۔ زنان حق تشکیل سازمان سیاسی‪ ،‬مدنی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬سازمان دفاع مشروع و‬
‫دیگر تشکالت مربوط به خود را دارا می باشند در صورتیکه با تعهدات اجتماعی منافات نداشته‬
‫باشد۔‬
‫‪۱‬۔ حضور نماینده سازمانهای زنان و حقوق بشر در مجمع قانونگزاری بعنوان ناظر‪ ،‬بهنگام وضع‬
‫قوانین ویژه در شرایط غیر عادی‪ ،‬با دعوت قبلی از طرف مجمع‬
‫‪۷‬۔ هنگام تصویب قانون مربوط به زنان باید خواست آنان در نظر گرفته شود‬
‫‪۸‬۔ برابری زن ۆ مرد در حقوق مربوط به کار و مزد‬
‫‪۱‬۔ برابری زن و مرد در ادای شهادت از لحاظ ارزش قانونی‬
‫‪۹۱‬۔ ممنوعیت ازدواج دختران بر خالف میل شخصی آنان‬
‫‪۹۹‬۔ مهریه لغو می شود زیرا هدف ازآن تملک بر زن میباشد‪ ،‬مشارکت هردو در تامین یک‬
‫زندگی مشترک جایگزین آن می گردد‬
‫‪۹۱‬۔ تمهید مقدمات ازدواج به شیوه ای متمدنانه‬
‫‪۹۳‬۔ ممنوعیت چند همسری‬
‫‪۹۳‬۔ طرفین میتوانند درخواست جدایی بنمایند و طالق نمیتواند تنها به خواست یک طرف صورت‬
‫گیرد‬
‫‪۹۲‬۔ برابری زن و مرد در کلیه امور مربوط به ارث‬
‫‪۹۱‬۔ ممنوعیت شیربها‪ ،‬همسر گیری متقابل (زن به زن)‪ ،‬همسرگیری در مقابل پرداخت دیه‬
‫‪۹۷‬۔ قتل ناموسی از نقطه نظر مادی‪ ،‬معنوی و قانونی در چهارچوب قتل عمد تحت پیگرد و‬
‫بموجب مقررات مربوط به این مقوله حقوقی مجازات خواهد شد۔‬
‫‪۹۸‬۔ مجازات شدید‪ ،‬بدون تفاوت جنسیتی‪ ،‬در مورد خیانت هر یک از همسران در نظرگرفته‬
‫خواهد شد‬
‫‪۹۱‬۔ بازرگانی کردن با کودکان و زنان با هر اسم و تحت هر عنوانی ممنوع اعالم می گردد و با‬
‫اشد مجازات روبرو می شود۔ کلیه موارد بازرگانی در این زمینه اعم از استفاده جنسی‪ ،‬بکار‬
‫گیری کودکان و نیز بازرگانی کردن با اعضا‘ بدن ممنوع است۔‬
‫‪۱۱‬۔ خشونت و تبعیض برعلیه زنان ممنوع است‪ ،‬تبعیض جرم تلقی می شود و بهموجب قانون‬
‫مستوجب مجازات است‪ ،‬دستگاههای خودمدیریتی دموکراتیک مکلف است تبعیض را در همه‬
‫اشکال خود بویژه از نوع خشونت آمیزآن از بین ببرد۔ اینکار از راه مکانیزمهای قانونی و خدمات و‬
‫تأمین حمایت و پیشگیری و مراقبت از قربانیان خشونت انجام میگیرد‬
‫‪۱۹‬۔ تضمین حقوق کودکان بعهده مسئولین خود مدیریتی دموکراتیک است که دفاع از آنان را‬
‫درمقابل هرگونه خشونت و استثمار کردنی به عهده خواهد داشت‪.‬‬
‫احکام کلی‪:‬‬
‫‪۱۱‬۔ حقوق برابر بین زن و مرد بموجب قانون ویژهی جنسیتی تامین خواهد شد‬
‫‪195‬‬

‫‪۱۳‬۔ تامین بیمه درمانی و اجتماعی برای فرد و خانواده بویژه برای کودکان و زنان بر عهده رهبران‬
‫خودمدیریتی دموکراتیک میباشد‪ ،‬این رهبران پایه های حیاتی آزاد و آبرومندانه برای حفاظت از‬
‫بیوه زنان و سالمندان بنیان خواهند نهاد‬
‫‪۱۳‬۔ ازدواج با دختران کمتر از ‪ ۹۸‬سال ممنوع است‬
‫‪۱۲‬۔ زن حق حضانت فرزندان را تا سن پانزده سالگی دارا میباشد حتی در صورت ازدواج مجدد۔‬
‫کودکان ازسن ده سا ل ببعد حق انتخاب محل نگهداری را بین والدین خواهند داشت و برعهده‬
‫مادر و پدر است که در تمامی مدت سکونت هزینه آنانرا تامین نمایند‬
‫‪۱۱‬۔ مسافرت کودکان کمتر از پانزده سال باید با موافقت مادر و پدر باشد‬
‫‪۱۷‬۔ در پرونده های مربوط به زن و خانواده‪ ،‬نماینده ای از مرکز دفاع از حقوق زنان در دادگاهها‬
‫حاضر خواهد بود و اظهار نظر آنها جنبه مشورتی خواهد داشت و الزام آور نیست‬
‫‪۱۸‬۔ زنان در زمان پس از مرخصی پس از زایمان تا سومین فرزند‪ ،‬ازحق استفاده از حقوق ماهانه‬
‫برخوردار خواهند بود‬
‫‪۱۱‬۔ در صورت جدایی‪ ،‬زن حق نگهداری همه وسایلی را که بهنگام ازدواج داده است را خواهد‬
‫داشت؛ این شامل طال و یا هر چیزی میشود که همان ارزش را داشته باشد خواه نزد خودش‬
‫باشد ویا همسرش آنرا خرج کرده باشد‪.‬‬
‫‪۳۱‬۔ اداره خودمدیریتی دموکراتیک موظف خواهد بود مرکزی برای زنانی که در موقع بارداری ویا‬
‫شیردهی فرزندان‪ ،‬مجازات گردیده اند دایر نماید‪ ،‬طوریکه آن مکان برای زنان باردار و یا کودکان‬
‫شیرخوار مناسب باشد‪.‬‬

‫در این باره به گزارش تلویزیون بی بی سی توجه فرمایید‪" :‬تجاوز گروهی به‬ ‫‪-32‬‬
‫دختر پاکستانی در انتقام از تجاوز برادرش به یک دختر ریش سفیدان یک روستا در‬
‫پاکستان‪ ،‬برای مجازات فردی که به یک دختر نوجوان تجاوز کرده بود‪ ،‬دستور دادند که‬
‫به خواهر نوجوان او در مالء عام تجاوز گروهی شود‪.‬‬
‫به گزارش منابع محلی‪ ،‬اعضای خانواده های هر دو دختر در این تصمیم گیری دخیل بوده اند و‬
‫در پی آن‪ ،‬خواهر فرد متجاوز در حضور والدین خود و سایر اعضای دهکده مورد تجاوز قرار گرفته‬
‫است‪.‬‬
‫با این حال‪ ،‬مادران هر دو دختری که مورد تجاوز قرار گرفته اند‪ ،‬بعدا با حضور در پاسگاه پلیس‬
‫به طرح شکایت علیه عامالن دو جنایت پرداخته اند‪.‬‬
‫محل این دو واقعه‪ ،‬روستای مظفرآباد در نزدیکی شهر مولتان در جنوب ایالت پنجاب بوده است‪.‬‬
‫آزمایش های پزشکی‪ ،‬وقوع تجاوز به هر دو دختر را مورد تایید قرار داده است‪.‬‬
‫یک افسر پلیس به بخش اردوی بی بی سی گفت نخستین دختری که مورد تجاوز قرار گرفته‬
‫‪ ۹۱‬الی ‪ ۹۳‬ساله بوده و دختری که در انتقام از این واقعه قربانی تجاوز شده ‪ ۹۱‬یا ‪ ۹۷‬سال‬
‫داشته است‪.‬‬
‫این افسر خبر داد که به دنبال شکایت مادران‪ ۱۲ ،‬نفر دستگیر شده اند‪.‬‬
‫وی در عین حال افزود که عامل تجاوز اول‪ ،‬که تجاوز دوم در انتقام از آن صورت گرفته‪ ،‬متواری‬
‫است‪".‬‬

‫سعودی ها مشتری فعال بازار برده فروشی داعش‬ ‫‪-33‬‬

‫شنبه ‪ 1‬دی ‪21:11 - 1251‬‬
‫‪196‬‬

‫العالم ‪ -‬گروهک تروریستی داعش بسیاری از عناصر خود را با وعده های فریبنده از جمله ازدواج‬
‫با زنان و دختران ربوده شده در سوریه و عراق‪ ،‬جذب می کند که دراین میان سعودی ها فعالترین‬
‫مشتریان این بازار به شمار می آیند‪.‬‬
‫به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم‪ ،‬داعش بیشتر عناصر خود را با وعده های فریبنده ای چون‬
‫ازدواج با زنان و دختران سوری‪ ،‬عراقی و بویژه ایزدی هایی که به کاالیی در بازار برده فروشی‬
‫داعش تبدیل شده اند‪ ،‬جذب می کند‪.‬‬
‫سایت روسی "اسپوتینک" در شماره امروز (شنبه) خود به نقل از "ابو شجاع دنایی" یکی از‬
‫معروف ترین تاجران نجات دهنده زنان ایزدی از چنگال داعش نوشت‪ :‬سعودی های داعشی در‬
‫مرتبه نخست خرید زنان ایزدی ربوده شده قرار دارند و مدتی پیش شمار زیادی از سعودی ها‬
‫با هدف دستیابی به زنان ربوده شده عراقی و سوری که به عنوان کنیز مورد سوء استفاده قرار‬
‫می گیرند‪ ،‬جذب داعش شدند‪.‬‬
‫ابوشجاع‪ ،‬ثروت فراوان سعودی ها را عامل تبدیل آنها به مهم ترین مشتری بازار برده فروشی‬
‫داعش عنوان کرد و گفت‪ :‬برخی از این سعودی ها حتی بیش از دو کنیز خریداری می کنند‪.‬‬
‫وی افزود‪ :‬سعودی ها حتی زنانی را که به عنوان کنیز خریداری می کنند‪ ،‬پس از مدتی میان‬
‫دوستان داعشی خود دست به دست کرده و کنیز جدید را جایگزین می کنند‪.‬‬
‫بر اساس این گزارش‪ ،‬عناصر داعشی تونسی بعد از تروریست های سعودی‪ ،‬در مرتبه دوم این‬
‫بازار قرار دارند‪.‬‬
‫ابوشجاع تاکید کرده که عناصر لیبیایی داعش در این زمینه با تونسی ها برابرند و عناصر مصری‬
‫و اتباع دیگر کشورها در مراتب بعدی قرار دارند‪.‬‬
‫بر اساس شواهد و قرائن هنوز سرنوشت بیش از ‪ 2‬هزار زن و دختر ربوده شده ایزدی در مناطق‬
‫تحت اشغال داعش در عراق‪ ،‬نامعلوم است‪.‬‬

‫(منبع‪ :‬کتابِ "بگذار نفس بکشم"‪ ،‬بخش ‪ ،۹۷‬بیست و سوم سنبله؛ نقطه ی‬ ‫‪-34‬‬
‫انفجار در تاریخ‪ ،‬صفحه ی ‪)۹۷۱‬‬

‫ب وجود دارد تحت عنوان «حسین فهمیده»‪.‬‬

‫ت «ویکی پیدیا» یک مطل ِ‬
‫در سای ِ‬ ‫‪-35‬‬
‫در آن مطلب درباره ی حسین فهمیده مفصل توضیح داده شده است‪.‬‬

‫اقدام عجیب دادگاه مصر‪ :‬کودک ‪ 4‬ساله به حبس محکوم شد!‬ ‫‪-36‬‬

‫گزارش شفقنا‪:‬‬

‫یک دادگاه مصر در حکمی عجیب‪ ،‬کودکی چهار ساله را به اتهام شرکت در تظاهرات سال‬
‫‪ 2311‬در این کشور‪ ،‬به زندان محکوم کرد‪ .‬انتشار این خبر در رسانه های مصر موج تمسخر و‬
‫استهزاء را در پی داشت‪ .‬خبرنگار روزنامه مصری مصر عربی در اینباره گفت‪ :‬این حکم به‬
‫صورت غیابی صادر شده است و عالوه بر این کودک ‪ 111‬نفر دیگر نیز به اتهام شورش‬
‫محاکمه شده اند‪ .‬وی افزود‪ :‬مشخص است که قاضی دادگاه پرونده را مطالعه نکرده است؛‬
‫چرا که اسامی بسیاری از اقوام نزدیک کشته شدگان تظاهرات در لیست مجرمان به چشم‬
‫می خورد و آنها به زندان محکوم شده اند‪.‬‬

‫ابراز شرمساری پاپ از رسوایی سوءاستفاده جنسی کشیشها از‬ ‫‪-37‬‬

‫کودکان در شیلی‬
‫‪۱۳:۳۸:۳۸ ۱۱/۹۱/۹۳۱۱‬‬
‫سایت گوگل‪:‬‬
‫ابراز شرمساری پاپ از رسوایی سوءاستفاده جنسی کشیشها از کودکان در شیلی‬
‫‪197‬‬

‫به گزارش رکنا‪ ،‬به نقل از خبرگزاری رویترز‪ ،‬پاپ فرانسیس‪ ،‬رهبر کاتولیک های جهان که به‬
‫شیلی سفر کرده است روز سه شنبه در نخستین اظهارات خود در این کشور درباره بحرانی‬
‫که به اعتبار کلیسای کاتولیک لطمه زده است گفت بابت رسوایی سوءاستفاده جنسی‬
‫کشیشها از کودکان در شیلی «احساس درد و شرمساری» می کند‪.‬‬
‫پاپ فرانسیس در نخستین سخنرانی رسمی خود در سفر به شیلی در حضور میشله باشله‪،‬‬
‫رئیس جمهور شیلی و دیگر مقامات این کشور و دیپلمات های خارجی این مطلب را بیان کرد‪.‬‬
‫گفتنی است؛ چند ساعت پیش از ورود پاپ فرانسیس به شیلی‪ ،‬معترضان به سوء‬
‫استفادههای جنسی کشیشها خواستار تحریم سوء استفاده کنندگان و هر کسی شدند که‬
‫اقدامات آنها را الپوشانی کرده است‪.‬‬
‫موضوع سوء استفاده جنسی در شیلی بحثی حساس است که بخشی از آن به خاطر تصمیم‬
‫پاپ برای انتصاب یک اسقف دارای روابط نزدیک با اصلیترین سوء استفاده کننده این کشور‬
‫است‪.‬‬
‫خوان کارلوس کروز یکی از قربانیان فرناندو کارادیما کشیشی که به سوء استفاده جنسی متهم‬
‫است‪ ،‬گفت‪« :‬اکنون زمان درخواست عفو برای سوء استفاده کنندگان نیست‪ ،‬بلکه زمان آن‬
‫است که پاپ دست به اقدام بزند‪ .‬اگر او نمیتواند اسقفهای دارای فساد اخالقی را زندانی‬
‫‪Prisoner‬کند‪ ،‬حداقل آنها را برکنار کند‪».‬‬
‫حمله به چندین کلیسای کاتولیک در روزهای اخیر بر تنشهای مرتبط با سفر پاپ یه شیلی‬
‫افزوده است‪.‬برای ورود به کانال تلگرام ما کلیک کنید‪.‬‬

‫افراد داعش در والیت ننگرهار یک نوزاد را در مقابل چشمان اعضای خانواده دوپاره‬ ‫‪-38‬‬
‫کردند‪.‬‬
‫‪ ۳۹‬سنبله ‪۹۳۱۳‬‬
‫سایت رسانه آزاد افغانستان‪:‬‬
‫خبرهای ضد و نقیضی در باره کشته شدن یک نوزاد بدست افراد داعش در والیت ننگرهار در‬
‫شرق کشور منتشر شده‪ ،‬نفس گل ملکزی‪ ،‬عضو شورای والیتی ننگرهار به خبرگزاری بخدی‬
‫گفت که این نوزاد دختر در ولسوالی شینواری کشته شده است‪ .‬در یک نوار که قبال منتشر‬
‫شده بود‪ ،‬افراد سیاهپوشی دیده میشوند که پرچم داعش را حمل میکنند و ‪ ۹۱‬نفر دیگر که‬
‫چشمبند زده شدهاند را با منفجر کردن بمب در زیر پایشان‪ ،‬میکشند در یک نوار که قبال منتشر‬
‫شده بود‪ ،‬افراد سیاهپوشی دیده میشوند که پرچم داعش را حمل میکنند و ‪ ۹۱‬نفر دیگر که‬
‫چشمبند زده شدهاند را با منفجر کردن بمب در زیر پایشان‪ ،‬میکشند‬
‫حضرت حسین مشرقی وال‪ ،‬سخنگوی والی ننگرهار می گوید که پولیس در جریان این رویداد‬
‫قرار ندارد و این خبر را رد یا تایید کرده نمی تواند‪ .‬در همین حال‪ ،‬خانم ملکزی می گوید که این‬
‫رویداد در ولسوالی شینواری والیت ننگرها پس از آن رخ داد که مردان مسلح نقاپ پوش به خانه‬
‫یک باشنده محل که به مناسبت تولد دخترش اقدام به شلیک هوایی کرده بود وارد شده و در‬
‫مقابل چشمان اعضای خانواده‪ ،‬دخترک تازه بدنیا را “دو پاره” کرده اند‪ .‬به گفته ملکزی‪ ،‬مردان‬
‫مسلح پس آن پدر دختر را به گلوله بستند و او را کشتند‪ .‬نفس گل ملکزی می گوید که این‬
‫اطالعات را ساکنان محل شینواری در اختیار او قرار داده است‪.‬‬

‫گوگل‪ :‬داعش ‪ 4‬زن و ‪ 9‬کودک را در عراق “زنده زنده” سوزاند‬ ‫‪-39‬‬

‫‪ ۱۱‬سرطان ‪۹۳۱۳‬‬
‫اعضای گروه تروریستی داعش چهار زن و ‪ ۱‬کودک عراقی را به اتهام خودداری از پرداخت جریمه‬
‫زنده زنده در آتش سوزاند‪.‬‬
‫به گزارش خبرگزاری خاورمیانه‪ ،‬حمید الهایس رئیس شورای نجات االنبار اعالم کرد طبق‬
‫اطالعات بدست آمده‪ ،‬اعضای گروه داعش چهار زن و نه کودک انان را به علت خارج شدن از‬
‫خانه برای فرار از فلوجه بدون پرداخت مبلغ هر نفر ‪ ۸۱۱‬دالر ‪ ،‬زنده در یک قفس در آتش‬
‫سوزاندند‪.‬‬
‫‪198‬‬

‫هایس افزود پس از محاصره گروه های تروریستی به دست نیروهای امنیتی و تنگ شدن‬
‫محاصره و قطع مسیرهای امدادی اعضای داعش اهالی فلوجه را مجبور کردند برای ترک این‬
‫شهر هر نفر باید ‪ ۸۱۱‬دالر پرداخت کند‪.‬‬
‫این گروه همچنین سه زن را به اتهام مخالفت با پیوستن فرزندانشان به داعش در شهر رمادی‬
‫به آتش کشیدند‪.‬‬
‫منابع آگاه نیز در والیت االنبار گفتند اعضای داعش به کسی اجازه خروج از فلوجه بدون پرداخت‬
‫هر نفر ‪ ۸۱۱‬دالر نخواهند داد‪.‬‬

‫افراد گروه طالبان شش عضو یک خانواده را در والیت کنر تیرباران کردند‬ ‫‪-41‬‬
‫‪ ۱‬جدی ‪ ۹۳۱۳‬روزنامه اطالعات روز‬

‫اطالعات روز‪ :‬مقامهای محلی در والیت کنر خبر دادهاند که افراد وابسته به گروه طالبان شش‬
‫عضو یک خانواده را در این والیت کشتهاند‪.‬‬
‫مل پاسوال عبدالحبیب سید خیلی‪ ،‬فرمانده پولیس کنر به رسانهها گفته که طالبان مسلح‬
‫نیمه شب یکشبنه شش عضو یک خانواده را در منطقه بریکوت ولسوالی ناری این والیت به‬
‫ضرب گلوله کشتهاند‪.‬‬
‫سید خیلی افزوده که قربانیان این حمله مسلحانه‪ ،‬سه کودک‪ ،‬دو زن و یک مرد هستند و یک‬
‫زن دیگر نیز در این حمله زخمی شده است‪.‬‬
‫مسئوالن امنیتی والیت کنر گفتهاند که این خانواده هیچ ارتباطی با دولت نداشته است‪ .‬به‬
‫گفتهی آنها‪ ،‬این خانواده باشنده اصلی منطقه کوتیا ولسوالی کامدیش والیت نورستان‬
‫میباشد که از چند سال بدینسو در ولسوالی ناری والیت کنر زندگی میکردند‪.‬‬
‫تاکنون نیروهای امنیتی کسی را در پیوند به این رویداد بازداشت نکرده و طالبان مسلح نیز در‬
‫این ارتباط تاکنون چیزی نگفتهاند‪.‬‬
‫پیش از این به تاریخ ‪ ۱۱‬قوس ‪ ۸‬عضو یک خوانده در ولسوالی بهسود والیت ننگرهار از سوی‬
‫مهمانان شان به قتل رسیدند‪ .‬پولیس پنج نفر را به اتهام دست داشتن در قتل این افراد بازداشت‬
‫کرد‪.‬‬

‫خبرگزاری خاورمیانه‪ :‬تجاوزجنسی گروهی به یک دختر ‪ 9‬ساله در‬ ‫‪-41‬‬

‫بادغیس‬
‫‪ ۹۱‬جدی ‪۹۳۱۳‬‬
‫مقام های محلى والیت بادغیس در غرب کشور می گویند که یازده مرد به يک دختر ‪ ۱‬ساله در‬
‫این والیت تجاوزجنسی گروهی کرده اند‪.‬‬
‫به گزارش خبرگزاری خاورمیانه‪ ،‬این قضیه جنسی یازده روز قبل در ولسوالى “جوند” واليت‬
‫بادغیس اتفاق افتاده است‪.‬‬
‫“فريد اخى زى” باشنده ولسوالی “جوند” و عضو شوراى واليتى بادغیس به رسانه ها گفته‬
‫است این قضیه در قريه “پیراجى” ولسوالى جوند صورت گرفته و ‪ ۹۹‬نفر باالى يک دختر ‪ ۱‬ساله‬
‫تجاوز جنسى کرده اند‪.‬‬
‫این عضو شورای والیت بادغیس مدعی شد که چهارتن از متجاوزین‪ ،‬سربازان پولیس فرماندهی‬
‫ولسوالى جوند هستند‪.‬‬
‫به گفته وی دختر ‪ ۱‬ساله ی که مورد تجاوز جنسی گروهی صورت گرفته در حال حاضر تحت‬
‫تداوى است اما وضعیت صحى وى خوب نمی باشد‪.‬‬
‫‪199‬‬

‫همچنین اين عضو شوراى واليتى گفته که اين دختر‪ ،‬پس از تجاوز جنسى از سوى افراد مسلح‬
‫غیرقانونى‪ ،‬در بدل ‪ ۷٥۱‬هزار افغانى به عقد نکاح يک نفر در آورده شده است‪.‬‬
‫او افزود که پدر اين دختر‪ ،‬فوت کرده و برادر هم ندارد اما مادر و مادرکالن دختر به مرکز بادغیس‬
‫آمده و به شوراى واليتى و فرماندهی پولیس در مورد تجاوز دسته جمعى بر دخترش شکايت‬
‫کرده اند‪.‬‬
‫آنها همچنان گفته اند که اين دختر‪ ،‬فعال ً با فردى زندگى میکند که توسط افراد مسلح غیرقانونى‬
‫به نکاح وى درآمده است‪.‬‬
‫در همین حال “عبدالرووف تاج” فرمانده پولیس بادغیس‪ ،‬تجاوز دسته جمعى بر اين دختر را تايید‬
‫کرده اما موجوديت سربازان پولیس در اين تجاوز را رد نموده است‪.‬‬
‫به گفته وی تمامى اف راد متجاوز‪ ،‬افراد مسلح غیرقانونى مي باشند و تاکنون درپیوند به اين‬
‫قضیه کسى دستگیرنشده است‪.‬‬

‫خصومت دیرینه جان شش عضو یک خانواده را در ننگرهار گرفت‬ ‫‪-42‬‬

‫‪Ariana News‬‬
‫‪April 11, 2018 1:40 pm‬‬
‫مسووالن محلی ننگرهار خبر داده که در نتیجه یک خصومت دیرینه شب گذشته شش عضو یک‬
‫خانواده از سوی چهار برادر به قتل رسیده و قاتالن از ساحه موفق به فرار شده اند‪.‬‬
‫دفتر مطبوعاتی والیت ننگرهار همچنان افزوده که چهار برادر با حمله به خانه کاکای شان بنام‬
‫«سالم» کاکا‪ ،‬خانم کاکا و چهار فرزند آنها را به قتل رسانده اند‪.‬‬
‫با این حال‪ ،‬گزارش شده است که پولیس ننگرهار شخصی را در ارتباط به این رویداد دستگیر‬
‫کرده و وی اعتراف کرده که این قتل را بخاطر داشتن خصومت شخصی دیرینه با کاکای خویش‬
‫مرتکب شده است‪.‬‬
‫این رویداد شب گذشته در روستای نغلوی ولسوالی بهسود والیت ننگرهار اتفاق افتاده است‪.‬‬
‫گفته شده که دو باشنده دیگر این روستا به شمول یک کودک در این رویداد زخمی شده و برای‬
‫تداوی به شفاخانه انتقال داده شده اند‪.‬‬
‫وقوع رویدادهای مرگبار در اثر خشونت های خانوادگی اخیرا در این والیت افزایش چشم گیری‬
‫یافته است که در تازه ترین مورد پیش از آن شخصی زن‪ ،‬مادر اندر و پدر خود را به قتل رسانده‬
‫بود‪.‬‬
‫محمد گالب منگل‪ ،‬والی ننگرهار به نهادهای مسئول دستور داده تا هرچه زودتر این رویداد مورد‬
‫تحقیق قرار گرفته‪ ،‬قاتلین دستگیر و به پنجه قانون سپرده شوند‪.‬‬

‫‪ :Sputnik‬مرد ‪ 42‬ساله که با دختر ‪ 6‬ساله ازدواج کرده بود توسط‬ ‫‪-43‬‬

‫دادگاه والیت غور به ‪ 7‬سال زندان محکوم شد‬
‫‪11:17 14.08.2016‬‬
‫دادگاه ابتدایی والیت غور در شمال غرب کشور‪ ،‬یک مرد ‪ 12‬ساله ای که با دختر ‪ 6‬ساله ازدواج‬
‫کرده بود را به ‪ 1‬سال زندان و نیز پدر این دختر خردسال را به ‪ 1‬سال زندان محکوم کرد‪.‬‬
‫سید عبدالکریم‪ ،‬فرد متهم پذیرفته که این دختر خردسال را در مراسمی در حضور دهها نفر به‬
‫نکاح خود در آورده است‬
‫نشست دادگاه ابتدایی والیت غور به گونه علنی در مرکز این والیت روز گذشته برگزار شد و‬
‫رئیس دادگاه فیصله هیئت قضایی را اعالم کرد ‪.‬‬
‫به گزارش خبر گزاری بخدی به نقل از سخنان غالم حضرت حدید‪ ،‬رئیس دادگاه شهری فیروز‬
‫کوه مرکز این والیت چنین می نویسد‪ ،‬سید عبدالکریم شوهر غریب گل (دختر ‪ 6‬ساله) و‬
‫عبدالقادر‪ ،‬پدر این دختر خردسال به اتهام نکاح کردن این کودک‪ ،‬به ترتیب به چهار سال و هفت‬
‫سال زندان محکوم شده اند‪.‬‬
‫آقای حدید گفت‪ ،‬که این دو تن بر اساس ماده ‪ 28‬قانون منع خشونت علیه زنان و ماده ‪115‬‬
‫قانون جزا به زنان محکوم شده اند‪.‬‬
‫‪200‬‬

‫او افزود که این احکام نهایی نیست و دو طرف قضیه می توانند در وقت قانونی آن‪ ،‬در دادگاه‬
‫استیناف خواهان تجدید نظر شوند‪.‬‬
‫بر اساس تحقیقات ابتدایی‪ ،‬غریب گل را پدرش به یک مرد ‪ 12‬بخشیده و در عوض یک بز و‬
‫مقداری مواد غذایی گرفته است‪.‬‬
‫برای شوهر دادن دختران زیر سن قانونی‪ ،‬در سیستم قضایی کشور مجازات زندان در نظر گرفته‬
‫شده است‪.‬‬
‫سید عبداکریم‪ ،‬فرد متهم پذیرفته‪ ،‬که این دختر خردسال را در مراسمی در حضور دهها نفر به‬
‫نکاح خود در آورده است‪.‬‬
‫دو هفته قبل زمانی که این مرد ‪ 12‬ساله با دختر ‪ 6‬ساله همبستر شده بود‪ ،‬به کمک شماری‬
‫از باشندگان محل از سوی پولیس بازداشت شد‪.‬‬
‫از سویی هم مسئوالن شفاخانه محلی غور گفته اند وضعیت سالمتی این دختر ‪ 6‬ساله رضایت‬
‫بخش است و به او آسیب جسمی نرسیده است‪.‬‬

‫نوید ربوده شده در فراه از چنگ ربایندهگان نجات یافت‬ ‫‪-44‬‬

‫عقرب ‪۹۳۱۲ ,۱۲‬‬
‫گزارش رادیو آزادی‪:‬‬
‫یک طفل ‪ ۲‬ساله بنام نوید که بیش از یک ماه در چنگ ربایندهگان در والیت فراه قرار داشت عصر‬
‫امروز نجات یافته و به خانواده اش سپرده شد‪.‬‬
‫اداره امنیت ملی افغانستان در اعالمیه گفته است در جریان عملیات برای نجات نوید چهار تن‬
‫دستگیر شدهاند‪.‬‬
‫صدیق صدیقی سخنگوی وزارت داخله افغانستان در صفحه فیسبوک اش نامهای این افراد‬
‫دستگیر شده را نوشته که عبارت اند از غالم محمد‪ ،‬محمد یونس‪ ،‬محمد داوود و نور محمد که‬
‫همه باشندهگان والیت فراه اند‪.‬‬
‫اما والی فراه میگوید که دوتن به اتهام دست داشتن در این رویداد گرفتار شده و جستجو برای‬
‫دریافت سایر متهمین ادامه دارد‪.‬‬
‫نوید توسط ربایندهگان در قسمت شمالی فراه واقع در قلعه فریدون نگهداری میشد‪.‬‬

‫راحت ها روی بدن نوید دیده میشود‪ .‬او میگوید که اختطاف کنندهها او را شکنجه میکردند و‬
‫برایش غذای کافی نیز نمیدادند‪.‬‬
‫بدن نوید خیلی ضعیف شده حتا به پاهایش ایستاده نمیتواند‪.‬‬
‫نوید با لحن کودکانه اش به رادیو آزادی گفت که او را هنگام بازی کنار خانه اش بردند و در این‬
‫مدت او را اذیت میکردند‪.‬‬
‫عبدالجلیل پدر نوید که از خوشی اشک میریخت میگوید که خیلی خوش است که پسرش را‬
‫دوباره بدست آورده است‪.‬‬
‫وی خواستار مجازات عاملین این قضیه است‪.‬‬
‫آصف ننگ والی فراه میگوید که تحقیقات روی این قضیه هنوز هم جریان دارد‪.‬‬
‫عملیات جستجوی نوید هنگامی آغاز شد که در این مورد ویدیوی در رسانه های اجتماعی‬
‫پخش شد و مردم اعتراضات رسانه یی شان را گسترده ساختند‪.‬‬
‫این نخستین باریست که یک طفل ربوده شده در فراه‪ ،‬از چنگ ربایندگان زنده به فامیلش تسلیم‬
‫داده میشود‪.‬‬

‫دویچه وله دری‪ :‬شش کودک مهاجر افغان در آبهای ترکیه جان دادند‬ ‫‪-45‬‬
‫‪8 ،12 ،2311‬‬
‫نویسنده فرانس پرس‪ /‬فرهمند‬
201