‫‪٢٠١٨/٢/١٤‬‬ ‫اﻟﺣوار ﻣﻊ اﻟﻣﻠﺣدﯾن | ﻣوﻗﻊ اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ ﺑﺻﯾر اﻟطرطوﺳﻲ‬

‫اﻟﺤﻮار ﻣﻊ اﳌﻠﺤﺪﯾﻦ‬
‫س‪ :1122‬أﻧﺎ ﺷﺎب ﻣﺳﻠم أدرس ﻓﻲ إﺣدى اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ وﺑﺣﻛم اﺧﺗﻼطﻲ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟطﻼب ﯾﺣدث ﺑﯾﻧﻧﺎ ﻧﻘﺎﺷﺎت ﻋدﯾدة‬
‫وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻷﺧﯾرة ﻛﺛر ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻣﻊ ﻣن ﯾﺳﻣون ﺑﺎﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن وﻗد اﺳﺗطﻌت أن أﻧﻘض اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺗﻧدون إﻟﯾﻪ ﻓﻲ إﻟﺣﺎدﻫم وﻟﻛن‬
‫أﺗﻌرض داﺋﻣﺎ ﻟﺳؤال ﻣﻧﻬم‪ ،‬ﻓﯾﻘوﻟون‪ :‬أﻧت ﺗﻘول أﻧﻪ ﻻﺑد ﻟﻛل ﻣوﺟود ﻣن ِ‬
‫ﻣوﺟد وﻟﻛل ﻣﺧﻠوق ﻣن ﺧﺎﻟق ﺛم ﯾﺳﺄﻟوﻧﻧﻲ واﻟﻌﯾﺎذ ﺑﺎﷲ‬
‫وﻣن أﯾن أﺗﻰ اﻟﺧﺎﻟق ﻓﺄﺣﺎول ﻣﻌﻬم ﻓﻲ إﻗﻧﺎﻋﻬم ﺑﺄن اﷲ ﻟﯾس ﺷﻲء ﻟم ﯾﻛن ﻣوﺟود ﺛم وﺟد ﺑل إﻧﻪ واﺟب اﻟوﺟود ‪ ..‬وأﻋﻠم اﻷﺣﺎدﯾث‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣدث ﻋن اﻟﻧﻬﻲ ﻋن ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ وأﺣﺎول ﻣﻌﻬم ﻓﻲ إﻗﻧﺎﻋﻬم ﺑﻣﺣدودﯾﺔ ﻋﻘل اﻹﻧﺳﺎن وﻟﻛن ﻫم ﻻ ﯾﺳﻠﻣون ﺑﻬذﻩ اﻷﻣور‬
‫ﻧﻬﺎﺋﯾﺎ ﻓﻬم أﺳﺎﺳﺎ ﻻ ﯾﻌﺗرﻓون ﺑوﺟود اﷲ ﻓﻛﯾف ﯾﻌﺗرﻓون ﻟﻲ ﺑﺣدﯾث ﻋن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ‪ ..‬أرﯾد ﻣﻧك ﯾﺎ ﺷﯾﺦ أن ﺗدﻟﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺟواب اﻟﺷﺎﻓﻲ اﻟذي أﺳﺗطﯾﻊ ﺑﻪ أن أﻧﺗﻘل ﺑﻬم ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﻗﻔﻧﺎ ﻋﻧدﻫﺎ ‪ ..‬وﺟزاك اﷲ ﻋﻧﺎ ﻛل ﺧﯾر؟‬

‫‪          ‬اﻟﺟواب‪ :‬اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‪ُ .‬ﯾﺟﺎب ﻋن ﺳؤاﻟك ﺑﺎﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫‪          ‬أوﻻً‪ :‬ﻻ ﺑد ﻟﻠﻌﻘل ﻣن أن ُﯾﺳﻠﱢم ﺑﺄن ﻫذا اﻟﻛون اﻟﺑدﯾﻊ اﻟﻔﺳﯾﺢ ‪ ..‬وﻣﺎ ﺗﺗﺧﻠﻠﻪ ﻣن آﯾﺎت ﺑﺎﻫرات ‪ ..‬ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺄﺗﻲ ﺻدﻓﺔ ‪..‬‬
‫أو ُﯾوﺟد ﻋﺑﺛﺎً ﻣن ﻏﯾر ﻣوﺟد ‪ ..‬وﻻ ُﻣﺳﺑب ‪ ..‬وﻻ ﻏﺎﯾﺔ‪.‬‬
‫‪          ‬ﺛﺎﻧﯾﺎً‪ :‬وﻋﻠﯾﻪ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘدم ﻻ ﺑد ﻣن اﻟﺗﺳﻠﯾم ﺑﺄن ﻫذا اﻟوﺟود ﻟﻪ ﺑداﯾﺔ ‪ ..‬وﻟﻪ ﻣوﺟد وﺧﺎﻟق ‪ ..‬وﻗطﻌﺎً ﻟﻠﺗﺳﻠﺳل ‪..‬‬
‫وﺣﺗﻰ ﻻ ﻧظل اﻟدﻫر ﻛﻠﻪ ﻧﺗﺳﺎءل ﻣن أوﺟد ﻓﻼﻧﺎً؟ ﻓﯾﻘﺎل ﻓﻼن ‪ ..‬وﻫﻛذا إﻟﻰ ﻣﺎﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ‪ ..‬ﻻ ﺑد ﻣن اﻻﻧﺗﻬﺎء إﻟﻰ اﻟﻘول ﺑﺧﺎﻟق واﺣد‬
‫ﻟﻬذا اﻟﻛون ﻟﻪ ﺻﻔﺎت وﺧﺻﺎﺋص اﻟرﺑوﺑﯾﺔ واﻷﻟوﻫﯾﺔ ﻻ ُﯾﺷرﻛﻪ ﻓﯾﻬﺎ أﺣد ‪ ..‬وﯾﻛون ﻫو اﻷول اﻟذي ﻟﯾس ﻣﻌﻪ وﻻ ﻗﺑﻠﻪ ﺷﻲء‪.‬‬
‫‪          ‬ﺛﺎﻟﺛﺎً‪ :‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺧﻠوﻗﺔ ‪ ..‬ﻻ ُﯾدرﻛﻬﺎ وﻻ ُﯾﺣﯾط اﻟﻌﻘل ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎً ‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟك ﻓﻬو ُﯾﺳﻠﱢم وﯾؤﻣن ﺑوﺟودﻫﺎ ‪ ..‬ﻓﻌﻼم ﻻ‬

‫ﯾﻔﻌل ﻧﻔس اﻟﺷﻲء ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌﺟز ﻋن اﻹﺣﺎطﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑذاﺗﻪ ﻋﻠﻣﺎً‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ):‬ﯾ ْﻌﻠَ ُم َﻣﺎ َﺑ ْﯾ َن أ َْﯾ ِدﯾ ِﻬ ْم َو َﻣﺎ َﺧ ْﻠﻔَ ُﻬ ْم َوَﻻ ُﯾ ِﺣﯾطُ َ‬
‫ون‬
‫ﯾف ا ْﻟ َﺧ ِﺑ ُﯾر (اﻷﻧﻌﺎم‪.103:‬‬ ‫ﺻ َﺎر َو ُﻫ َو اﻟﻠﱠ ِط ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِﺑﻪ ﻋ ْﻠﻣﺎً (طﻪ‪ .110:‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ):‬ﻻ ﺗُ ْد ِرُﻛ ُﻪ اﻷ َْﺑ َ‬
‫ﺻ ُﺎر َو ُﻫ َو ُﯾ ْد ِر ُك اﻷ َْﺑ َ‬
‫‪          ‬راﺑﻌﺎً‪ :‬ﻫم ﻻ ﯾؤﻣﻧون ﺑﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ‪ ..‬ﻟﻛن ﻧطﺎﻟﺑﻬم ﺑﺄن ﯾطﻠﻌوا ﻋﻠﯾﻪ ‪ ..‬وﯾﻘﺑﻠوا ﻋﻠﻰ دراﺳﺗﻪ ﺑﺈﻧﺻﺎف وﺗﺟرد ﻋن اﻷﺣﻛﺎم‬
‫اﻟﻣﺳﺑﱠﻘﺔ ‪ ..‬ﻓﻣﺎذا ﺳﺗﻛون اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟو ﻓﻌﻠوا ذﻟك ‪ ..‬وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺣﻘﺎﺋق اﻟﺗﻲ ﺳﯾﺗوﺻﻠون إﻟﯾﻬﺎ؟!‬
‫ﻌﺟز ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺎﺗﻪ ‪ ..‬وﻟﻐﺗﻪ ‪ ..‬وأﺣﻛﺎﻣﻪ ‪ ..‬وﺷراﺋﻌﻪ ‪..‬‬
‫‪          ‬أول ﻣﺎ ﺳﯾدرﻛوﻧﻪ ـ ﻫذا إذا ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﺗرﻣون ﻋﻘوﻟﻬم ـ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺗﺎب ُﻣ َ‬
‫وﻗﺻﺻﻪ ‪ٕ ..‬واﺧﺑﺎرﻩ ‪ ..‬ﻻ ﯾﺄﺗﯾﻪ اﻟﺑﺎطل ﻣن ﺑﯾن ﯾدﯾﻪ وﻻ ﻣن ﺧﻠﻔﻪ ‪ ..‬ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺧﻠوق أﯾﺎً ﻛﺎن ﻫذا اﻟﻣﺧﻠوق ﺑﺄن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺳورة ﻣن‬
‫ﻣﺛﻠﻪ ‪ ..‬وﻟو اﺟﺗﻣﻊ اﻹﻧس واﻟﺟن ﺑﻌﺿﻬم ﻟﺑﻌض ظﻬرﯾﺎً ‪ٕ ..‬واذا ﻛﺎن اﻷﻣر ﻛذﻟك ‪ ..‬وﻻ ﺑد ﻣن أن ﯾﻛون ﻛذﻟك ‪ ..‬أﻟﯾس ﻫذا دﻟﯾل ﻋﻠﻰ‬
‫أن اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻫو ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟذي ﻟﯾس ﻛﻣﺛﻠﻪ ﺷﻲء؟!‬
‫‪          ‬ﻗدر اﷲ ﻟﻲ أن أُﺳﺟن ﻓﻲ إﺣدى زﻧﺎزن اﻟﻣﺧﺎﺑرات اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻓﻲ دﻣﺷق ‪ ..‬وﻛﺎن ذﻟك ﺳﻧﺔ ‪1976‬م ‪ ..‬ﺣﯾث ﻛﺎن اﻟطﺎﻏﯾﺔ‬
‫ٍ‬
‫ﯾوﻣﺋذ ﯾﻌﺗﻘل اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﯾن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن واﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻘﯾﺎدﯾﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻧﻬم ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن وﯾﺄﺗﻲ ﺑﻬم إﻟﻰ ﺳﺟون دﻣﺷق ‪ ..‬اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﻟك‬
‫ﻟرﻏﺑﺎت أﻣرﯾﻛﺎ ودول اﻟﻐرب ﻓﻲ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻣوارﻧﺔ اﻟﻧﺻﺎرى آﻧذاك ‪ ..‬ﺟﻣﻌﺗﻧﻲ اﻟزﻧزاﻧﺔ ﺑﺄﺣد ﻫؤﻻء اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن وﻛﺎن ﺷﯾوﻋﯾﺎً ﻣﻠﺣداً ‪..‬‬
‫وﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل ‪ ..‬ﻛﺎن اﻟرﺟل ﻻ ﯾﺗردد ﻣن ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﻧﺎ وطرح ﺷﺑﻬﺎﺗﻪ وأﻗواﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻣﻌﻧﺎ ‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت أرد ﻋﻠﯾﻪ ‪ ..‬ﻛﺎن ﯾﻘول ﻟﻲ‪:‬‬
‫رﱠد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻛﻼم اﻟذي ﺗﺷﺎء ‪ ..‬إﻻ ﻛﻼم اﻟﻘرآن ﻓﻼ ﺗذﻛرﻩ ﻟﻲ وﻻ ﺗُﺳﻣﻌﻧﻲ إﯾﺎﻩ ‪ ..‬وذﻟك ﻟﻣﺎ ﯾرى ﻓﻲ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣن اﻹﻋﺟﺎز وﻗوة‬
‫وﯾﺳﻠم وﯾﻧﻘﺎد ﻟﻬﺎ ‪ ..‬ﻟذﻟك ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﺟﺎﻫد اﻟﻣﺷرﻛﯾن‬
‫اﻟﺑﯾﺎن واﻟﺣﺟﺔ ‪ ..‬اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻌﻘل إﻻ أن ﯾﺧﺿﻊ ُ‬
‫واﻟﻣﻠﺣدﯾن ﺑﻛل ﻓرﻗﻬم وﻣذاﻫﺑﻬم ﺑﺎﻟﻘرآن اﻟﻌظﯾم ‪ ..‬رﻏم أﻧﻬم ﻻ ﯾؤﻣﻧون ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪http://tartosi.blogspot.com/2013/08/blog-post_50.html‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪٢٠١٨/٢/١٤‬‬ ‫اﻟﺣوار ﻣﻊ اﻟﻣﻠﺣدﯾن | ﻣوﻗﻊ اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ ﺑﺻﯾر اﻟطرطوﺳﻲ‬

‫‪          ‬ﻓﺈن ﻟم ﯾؤﻣﻧوا ﺑﻌد ﻫذا اﻟﺑﯾﺎن واﻻﺳﺗدﻻل ‪ ..‬ﻓدﻋﻬم وﻻ ﺗﺄﺳﻰ ﻋﻠﯾﻬم ‪ ..‬ﻓﻠﯾﺳوا ﻫم أول ﻣﻠﺣد وﻻ آﺧر ﻣﻠﺣد ‪ ..‬وﺟﻬﻧم ﻟﻬم‬
‫ﺑﺎﻟﻣرﺻﺎد ﺗﻧﺗظرﻫم ‪ ..‬ﻫﻲ ﻣﺄواﻫم وﺑﺋس اﻟﻣﺻﯾر‪.‬‬

‫‪http://tartosi.blogspot.com/2013/08/blog-post_50.html‬‬ ‫‪2/2‬‬