‫ﺷـﻌﻮرﻫ َّﻦ أﻋﻠـﻰ أوﺳـﺎط رؤوﺳـﻬ َّﻦ ﺗﺰ ُّﻳﻨـ ًﺎ وﺗﺼ ُّﻨﻌـ ًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫‪ -‬وﻗﻮﻟـﻪ‪) :‬ﻣﻤﻴﻼت ﻣﺎﺋﻼت( "أ

"أ َّﻣﺎ ﻣﺎﺋﻼت ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه‬

‫ﻳﻔﻌﻠ َﻦ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ُﻳﻜَــﺜِّﺮ َن ﺑﻪ ﺷـﻌﻮرَﻫﻦ‪ ،‬واﻟﻤﺎﺋﻠﺔ‪ :‬اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﻋـﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠَّﻪ وﻣـﺎ َﻳ ْﻠﺰَ ُﻣ ُﻬ َّﻦ ِﺣﻔﻈُ ﻪ‪ ،‬ﻣﻤﻴـﻼت‪ :‬أي ُﻳﻌ ِّﻠ ْﻤ َﻦ‬
‫اﻟﺴـﻨﺎم ﻳﻤﻴـﻞُ ِﻟﻜَﺜﺮ ِة‬‫ﺑﺎﻟﻴـﺎء‪ِ ،‬ﻣـ َﻦ اﻟﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬أ َّن أﻋﻠﻰ َّ‬ ‫ﻏﻴﺮَ ُﻫـ َّﻦ ِﻓﻌ َﻠﻬـ َّﻦ اﻟﻤﺬﻣـﻮم‪ ،‬وﻗﻴـﻞ‪ :‬ﻣﺎﺋـﻼت‪ :‬ﻳﻤﺸـﻴ َﻦ‬
‫ﺷـﺤﻤﻪ‪ ،‬ﺷـ َّﺒﻪ أﻋﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ" ]اﻟﻤﻔﻬﻢ[‪،‬‬ ‫ﻤﻴﻼت ﻷﻛﺘﺎﻓﻬﻦَّ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﺎﺋﻼت‪ُ :‬ﻳ َﻤﺸِّ ـﻄْ َﻦ‬ ‫ﻣﺘﺒﺨﺘـﺮات ُﻣ ٍ‬
‫ٍ‬
‫وﻗﻴـﻞ‪" :‬ﻣﻌﻨـﻰ رؤوﺳـﻬ َّﻦ ﻛﺄﺳـﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨـﺖ‪ :‬أ ْن ﻳﻜ ِّﺒﺮﻧَﻬـﺎ‬ ‫ِاﻟﻤﺸْ ـﻄَ ﺔَ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ِﻣﺸﻄﺔُ اﻟﺒﻐﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻤﻴﻼت‪ُ :‬ﻳ َﻤﺸَّ ﻄْ َﻦ‬
‫وﻳﻌﻈِّ ﻤ َﻨﻬﺎ ِﺑ َﻠ ِّـﻒ ِﻋﻤﺎﻣﺔ أو ِﻋﺼﺎﺑﺔ أو ﻧﺤﻮﻫﺎ" ]اﻟﻤﻨﻬﺎج[‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺮَ ُﻫـ َّﻦ ﺗﻠـﻚ اﻟﻤﺸـﻄﺔ" ]اﻟﻤﻨﻬـﺎج[‪ ،‬و"ﻛﻼﻫﻤـﺎ ِﻣـ َﻦ اﻟ َﻤﻴـﻞ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﺛﻨﺘﻴﻦ ِﻣ ْﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ‪ :‬أ َّﻧ ُﻬ َّﻦ َﻳ ِﻤﻠ َﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻹﻣﺎم ﻣﺴـﻠﻢ ﻟﻺﺧﺒﺎر ﺑـﺄ َّن َﻣ ْﻦ ﻓﻌﻞ‬‫‪ -‬واﻟﺤﺪﻳـﺚ ﺳـﺎﻗﻪ ُ‬ ‫أﻧﻔﺴـﻬ َّﻦ ﺗﺜ ِّﻨﻴـ ًﺎ و ِﻧﻌﻤـﺔً وﺗﺼ ُّﻨﻌـ ًﺎ؛ ِﻟ ُﻴ ِﻤﻠـ َﻦ إﻟﻴﻬـ َّﻦ َ‬
‫ﻗﻠﻮب‬
‫ذﻟـﻚ ﻓﻬـﻮ ِﻣ ْﻦ أﻫﻞ اﻟﻨـﺎر‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺪ رﻳـ َﺢ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ أ َّن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل؛ ﻓﻴﻤﻴﻠﻮا إﻟﻴﻬﻦَّ‪ ،‬و َﻳﻔْـ ِﺘـ َّﻨ ُﻬﻢ" ]اﻟﻤﻔﻬﻢ[‪.‬‬
‫رﻳﺤﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮة ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم! وﻓﻲ ذﻟﻚ وﻋﻴ ٌﺪ‬
‫َ‬
‫اﺷـﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺪﻳـﺚ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺷـﺪﻳﺪ ﻳـﺪلُّ ﻋﻠـﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻣـﺎ‬ ‫"أﺳـ ِﻨ َﻤﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬وﻗﻮﻟﻪ‪) :‬رؤوﺳـﻬﻦ ﻛﺄﺳـﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ( ْ‬
‫ﺻﻔﺎت ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺼﻨﻔﻴﻦ ]ﻧﻴﻞ اﻷوﻃﺎر[‪.‬‬ ‫وﺳـﻨﺎم ﻛﻞِّ ﺷـﻲء‪ :‬أﻋـﻼه‪ ،‬واﻟ ُﺒﺨْـﺖ‪ :‬ﺟﻤـﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َﺟﻤـ ُﻊ َﺳـﻨﺎم‪،‬‬
‫ﻧﺴـﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﻋﺎﻓﻰ اﻟ َّﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ َ‬ ‫ﺿﺮب ِﻣ َﻦ اﻹﺑﻞ ِﻋﻈﺎم اﻷﺟﺴـﺎم‪ِ ،‬ﻋﻈﺎم‬ ‫ُﺑﺨْـ ِﺘــ َّﻴﺔ‪ ،‬وﻫـﻲ ٌ‬
‫ورزﻗﻬ َّﻦ اﻟﺤﺸﻤﺔ واﻟ َﻌﻔﺎف واﻟﺴﺘﺮ واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳـﻨﻤﺔ‪ ،‬ﺷَ ـ َّﺒﻪ َ‬
‫رؤوﺳـﻬ َّﻦ ﺑﻬـﺎ ِﻟــ َﻤﺎ رﻓﻌـ َﻦ ِﻣـ ْﻦ ﺿﻔﺎﺋـﺮ‬
‫وﺻ َّﻠﻰ اﻟ َّﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳـ َّﻠﻢ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬
 ‫"وﻛﺬﻟـﻚ ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺈﻧَّـﻪ َﺧ َﻠ َـﻒ ﺑﻌـﺪ ﺗﻠـﻚ اﻷﻋﺼـﺎر ٌ‬
‫ﻗـﻮم‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺷﺮح ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‪:‬‬‫ُ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫واﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻰ رﺳـﻮل اﻟ َّﻠﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﻟﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺼﻼ ُة‬
‫ُﻳﻼزِﻣﻮن اﻟﺴﻴﺎط اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ‪ ...‬ورﺑﻤﺎ أﻓﻀﻰ ﺑﻬﻢ اﻟﻬﻮى وﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﻳـﻦ‬
‫‪ -‬ﻗﻮﻟـﻪ )ﺻﻨﻔـﺎن ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻨـﺎر( "ﻓﻴـﻪ ُّذم ِ‬ ‫آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻣﻦ واﻻه‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ُﺟ ِﺒﻠـﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣـﻦ اﻟﻈﻠﻢ إﻟﻰ ﻫﻼك اﻟﻤﻀـﺮوب‪ ،‬أو ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺼﻨﻔﻴﻦ" ]اﻟﻤﻨﻬﺎج ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻨﻮوي[‪.‬‬ ‫واﻹﻣـــﺎم‬
‫ُ‬ ‫اﻹﻣــﺎم ﻣﺴــﻠﻢ ﻓــﻲ ﺻﺤــﻴﺤﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻓﻘﺪ روى‬
‫ﻋﺬاﺑﻪ‪ ،‬وﻫﺬا أﺣﻮال اﻟﺸُّ ﺮَط" ]اﻟﻤﻔﻬﻢ[‪ ،‬واﻟﺸُّ ﺮَط ﺟﻤ ُﻊ ﺷُ ﺮْﻃَ ﺔ‬ ‫أﺣــﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴــﻨﺪه ﻋــﻦ أﺑﻲ ﻫـﺮﻳﺮ َة ‪ ‬أﻧﻪ ﻗــﺎل‪:‬‬
‫‪ -‬وﻗﻮﻟﻪ‪) :‬ﻟﻢ أرﻫﻤﺎ( "أي‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮه ‪-‬ﺻ َّﻠﻰ اﻟ َّﻠﻪ‬
‫وﺷُ ـﺮْ ِﻃﻲ‪ ،‬وﻫـﻢ ﻃﺎ ِﺋﻔﺔٌ ِﻣ ْﻦ َأ ْﻋ ِ‬
‫ـﻮان اﻟ ُﻮﻻة ]اﻟ ِّﺼﺤـﺎح ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮلُ اﻟ َّﻠﻪ ‪: ‬‬
‫ﻟﻠﺠﻮﻫﺮي وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ﻟﻠﺰﺑﻴﺪي[‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳ َّﻠﻢ‪ -‬ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺣ ٌﺪ؛ ﻟﻄﻬﺎرة أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫أﺷﺒﻪ ﺣﺎلُ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ اﻟﻴﻮم ﺑﻤﺎ وﺻﻔﻬﻢ ﺑﻪ‬ ‫وﻣﺎ َ‬ ‫وﻳﺘﻀ َّﻤـ ُﻦ ذﻟـﻚ أ َّن َذ ْﻳ ِﻨـﻚ اﻟﺼﻨﻔﻴـ ِﻦ ﺳـﻴﻮﺟﺪان؛ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫» ِﺻــ ْﻨﻔَـﺎ ِن ِﻣــ ْﻦ أ ْﻫ ِ‬
‫ـــﻞ اﻟ َّﻨﺎر ِ َﻟ ْـﻢ َأرَ ُﻫـــ َﻤﺎ‪:‬‬
‫ﺎدق اﻟﻤﺼﺪوق )ﺻﻠﻮات اﻟﻠَّﻪ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ(!!‬ ‫اﻟ َّﺼ ُ‬ ‫ﻛﺎن!" ]اﻟﻤﻔﻬـﻢ ﻟﻤـﺎ أﺷـﻜﻞ ﻣـﻦ ﺗﻠﺨﻴـﺺ ﻛﺘﺎب ﻣﺴـﻠﻢ ﻟﻺﻣـﺎم اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ[‪،‬‬
‫ﻣﻌﺠـﺰات اﻟ ُّﻨﺒﻮة‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫وﺳـﺒﺤﺎن اﻟ َّﻠـﻪ! "ﻫـﺬا‬
‫ــﻮم َﻣ َﻌ ُﻬ ْﻢ ِﺳـ َﻴ ٌﺎط ﻛَﺄ ْذﻧ َِﺎب اﻟ َﺒﻘَﺮِ َﻳ ْﻀﺮِ ُﺑﻮ َن‬ ‫َﻗ ٌ‬
‫‪ -‬وﻗﻮﻟﻪ‪) :‬وﻧﺴﺎء ﻛﺎﺳﻴﺎت ﻋﺎرﻳﺎت( "ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه ﺗﺴﺘﺮُ‬ ‫اﻟﺼﻨﻔﺎن‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻣﻮﺟﻮدان" ]اﻟﻤﻨﻬﺎج[‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻫﺬان‬
‫وﻗ َﻊ ِ‬ ‫ِﺑ َﻬﺎ اﻟ َّﻨ َﺎس‪َ ،‬و ِﻧ َﺴ ٌﺎء ﻛ َِﺎﺳ َﻴ ٌﺎت َﻋﺎرِ َﻳ ٌﺎت ُﻣ ِﻤﻴﻼ ٌَت‬
‫وﺗﻜﺸ ُـﻒ ﺑﻌ َﻀﻪ إﻇﻬـﺎر ًا ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ وﻧﺤﻮه‪،‬‬
‫ﺑﻌـﺾ ﺑﺪﻧﻬﺎ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻠﺒـﺲ ﺛﻮﺑ ًﺎ رﻗﻴﻘـ ًﺎ ُ‬
‫ﻳﺼﻒ ﻟﻮ َن ﺑﺪﻧﻬـﺎ" ]ﻧﻴﻞ اﻷوﻃﺎر‬ ‫وﻗﻴـﻞ‪ُ :‬‬ ‫‪ -‬وﻗﻮﻟـﻪ‪) :‬ﻗـﻮم ﻣﻌﻬﻢ ﺳـﻴﺎط ﻛﺄذﻧﺎب اﻟﺒﻘـﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮن‬ ‫َﻣﺎ ِﺋﻼ ٌَت‪ ،‬رُ ُؤ ُ‬
‫وﺳـ ُﻬ َّﻦ َﻛ َﺄ ْﺳـ ِﻨ َﻤ ِﺔ اﻟ ُﺒﺨ ِ‬
‫ْـﺖ اﻟﻤﺎ ِﺋ َﻠ ِﺔ‪،‬‬
‫ﺷـﺮح ﻣﻨﺘﻘـﻰ اﻷﺧﺒـﺎر ﻟﻺﻣـﺎم اﻟﺸـﻮﻛﺎﻧﻲ[‪ ،‬وﻗﻴـﻞ‪" :‬ﺗُﺒـﺪي ِﻣـ ْﻦ‬ ‫"وﺟـﻮب اﻟﻨـﺎرِ ﻟﻬـﻢ ﻣﻦ أﺟـﻞ ﻇﻠﻤﻬﻢ‬
‫ُ‬ ‫ﺑﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس( ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻻ َﻳ ْﺪ ُﺧ ْﻠ َﻦ اﻟ َﺠ َّﻨﺔَ َوﻻ َﻳ ِﺠ ْﺪ َن رِﻳ َﺤ َﻬﺎ‪ ،‬وإ َّن رِﻳ َﺤ َﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﺎﺳـﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ وﺟﻮد اﻷﺛﻮاب اﻟﺴـﺎﺗﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻞُّ‬ ‫وﺗﻌﺬﻳﺒﻬـﻢ واﺳـﺘﻄﺎﻟﺘﻬﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻟﻀـﺮب ﺑﻬﺬه‬
‫ﻟﻬﺎ أن ﺗﺒﺪﻳﻪ" ]اﻟﻤﻔﻬﻢ[‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎط" ]إﻛﻤﺎل اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺷـﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض[‪،‬‬
‫ِّ‬
‫َﻟ ُﻴﻮ َﺟ ُﺪ ِﻣ ْﻦ َﻣ ِﺴﻴﺮَ ِة َﻛﺬَا َوﻛﺬَا«‪.‬‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬