Professional Documents
Culture Documents
Contoh Soalan2 Edu 3106 121002220732 Phpapp01
Contoh Soalan2 Edu 3106 121002220732 Phpapp01
Contoh Soalan2 Edu 3106 121002220732 Phpapp01
1. Maksud budaya
2. Ransangan( kelompok asas) - Pelan tindakan: 1. Pedalaman 2. Orang asli 3. Indigenous
- Keluarga - Pelan sekolah: kondusif dan mesra budaya
3. Padankan lokasi dan adat - Definisi budaya
4. Hari gawau dayak disambut oleh –Iban
5. Bergerak dan berinteraksi dengan semua murid 1. 5 keutamaan mengapa sistem kepercayaan mesti dipertahankan?
6. Kepelbagaian sosial kecuali a. Melibatkan iman/keyakinan
7. Elemen kecuali kelengkapan eletrik b. Sebagai identiti esuatu masyarakat, kaum, bangsa
8. Ciri-ciri kurikulum tersirat paling sesuai c. Keselamatan/ kesan kesejahteraan kepada berkelompok
9. Latihan teknik vokasional. Ketaksamaan dari aspek: Ketaksamaan d. Ikatan hubungan dalam kelompok
jantina e. Kerjasama dalam komuniti
10. Peluang pendidikan di M’sia berlaku pada pedalaman dan bandar –
taraf ekonomi. 2. 2 aktiviti boleh dilaksanakan oleh pihak sekolah untuk wujudkan
11. Salah satu program untuk kebestarian sekolah – kemudahan ICT hormat-menghormati :
12. Murid melayu tak minat belajar, cina bercakap, india bergerak. Cara a. Adakan program kebudayaan
tangani: memahami gaya pembelajaran murid b. Adakan RIMUP
13. Bagaimana guru tangani masalah PnP c. Lawatan/ pameran adat kepercayaan
14. Objektif kelas bercantum ikut faktor berikut kecuali: bilangan kurang d. Melawat jiran
15 orang. e. Amalkan perayaan malaysia
15. Iklim manakah antara berikut menggambarkan usaha guru dalam f. Perkhemahan bersepadu jombori budaya
iklim kondusif: Bersikap adil dan bertimbang rasa dalam periksa tugasan.
16. Persekitaran fisikal/ gambarkan persekitaran fizikal: pamer hasil 3. Klasifikasikan komuniti masyarakat
lukisan kepada etnik yg sama. Murid tukar tempat masa aktiviti kumpulan a. Hidup berkelompok
17. Kelebihan dalam? b. Mempunyai budaya
18. Syarat komunikasi berkesan antara guru dan murid: mudah difahami c. Mengalami perubahan
19. Pencemaran alam sekitar, flora fauna d. Berinteraksi dalaman/ pihak luar
20. Pelbagai skim bantuan . syarat skim:
21. Program interaksi vokasional murid di pedalaman: bengkel
4. Adat resam dan contoh b. Perayaan semua kaum
a. Adat dalam perkahwinan c. Pertandingan tradisional
b. Adat kelahiran d. Hair kebudayaan e. Kelab budaya
c. Adat kematian ESEI
d. Adat berkeluarga Bincang aktiviti sesuai dapat diaplikasikan dalam BD.
e. Adat bermasyarakat - Latihan hormat menghormati
- Latihan berkumpulan
5. 4 program kerajaan bagi tingkatkan bilangan guru di pedalaman ikut - Latihan perkenalkan diri
opsyen - Latihan hapus prasangka
a. Sediakan rumah guru - Berkongsi tentang diri sendiri n orang lain
b. Sediakan kemudahan
c. Tambah baik isentif khusus Huraikan implikasi kepelbagaian sosiobudaya terhadap murid
d. Wajib penempatan - Saling memahami
- Murid berpeluang luah perasaan terhadap isu sosiobudaya
6. 3 usaha kerajaan naikkan penyertaan kurang risiko keciciran - Pupuk perpaduan dalam kaum
a. Penguasaan 3M - Wujud semangat kerjasama
b. Mantapkan skim bantuan - Semai kemahiran interpersonal/ intrapersonal
c. Mantap program pendidikan khas
5 strategi PnP yang sesuai digunakan untuk guru dalam BD pelbagai kaum
7. 5 kepentingan pelan tindakan bagi pastikan kemanan masyrakat - Kaedah kolaboratif
a. Pupuk rasa hormat kepada budaya dan etnik lain - Koperatif
b. Pupuk semangat kekitaan 1 malaysia - Direktif
c. Hormat menghormati - Kontekstual
d. Jaga sensitiviti kaum lain - Mediatif
e. Memaham adat resam kaum lain
f. Wujud 1 bangsa malaysia yg bersatu padu Bincang cara guru urus persekitaran BD yang mesra budaya
- Bersikap adil kepada semua pelajar ikut keperluan
8. Bincangkan bagi wujudkan sekolah yang mesra budaya - Guna BBM sesuai
a. Adakan hari terbuka - Kedudukan murid/ susun atur perlu ambilkira kepelbagaian budaya
- Galak interaksi pelbagai hala -universal
- Pemilihan strategi PnP yang mesra budaya -unsur simbolik
Bincang komunikasi bukan lisan yang digunakan oleh guru semasa PnP
- Eye contact b) 5 perbezaan yg wujud dalam kalangan masyarakat majmuk di Malaysia
- Bahasa badan -berganding bahu di bawah politik yg sama
- Pergerakan/ isyarat -ahli – ahlinya bergantung di antara satu sama lain
- Ekspresi muka -hidup bercampur tetapi mengamalkan cara hidup berasingan
- Senyuman di bibir -mempunyai sikap prasangka dan stereotaip
- Kedudukan/ jarak tubuh -agama, bahasa dan budaya yg berbeza
i. Wajib : Tiada pilihan lain selain patuh pada nilai sedia ada Soalan 2
ii. Prefferred: Punya beberapa pilihan melakukan budaya, namun asa satu
yang lebih digemari (a) Empat ciri utama masyarakat
iii. Tipikal : Ada beberapa cara melakukan tetapi tidak digemari namun
ada satu yang kerap dilakukan i. Hidup berkelompok
iv. Alternatif: Beberapa cara dilakukan tanpa ada sesuatu digemari ii. Mempunyai budaya
v. Terhad: Cara melakukan sesuatu dibenarkan hanya kepada orang- iii. Mengalami perubahan
orang tertentu sahaja iv. Mempunyai kepimpinan
v. Sering berinteraksi sama ada dalam dan dengan pihak luar
(b) Tiga sebab individu saling bergantung dan bergabung di dalam vi. Mempunyai aturan sosial - susun lapis, kelas, status atau kasta
kelompok
(b)Tiga proses perubahan bahasa beserta contoh yang sering berlaku
i. Keamanan - kurangkan ketidaksamaan dalam diri, berasa lebih takut dalam masyarakat
dan tidak
ragu-ragu berhadapan halangan i. Perubahan bunyi {pinam} kepada pinang
ii. Status - Dipandang penting oleh orang lain dan pengakuan diri dalam ii. Perubahan fonem {vuat} kepada {kuat}
kelompok iii. Perubahan morfem {nivunuh} kepada {dibunuh}
iii. Harga diri - Memupuk nilai harga diri individu dan rasa kepunyaan iv. Penggantian kata {warsa} kepada {tahun}
dalam v. Perubahan makna {khalwat - Arab} beribadat - berdua-duaan
kelompok vi. Penyempitan makna {tuan} dahulu digunakan untuk lelaki dan wanita
iv. Afiliasi - Dapat memenuhi keperluan sosial iaitu berinteraksi teeus tetapi kini untuk lelaki sahaja
menerus vii. Kata slanga {tuang} kepada {ponteng}
Soalan 3 Soalan 4
(a) Empat kategori kanak-kanak istimewa yang memerlukan Program (a) Empat keperluan asas yang telah disediakan di kawasan pedalaman
Pendidikan Khas i. Bilik darjah
ii. Asraman- 2,800 kapasiti penghuni
i. Kerencatan mental iii. Rumah guru
ii. Bermasalah pembelajaran iv. Bekalan elektrik 24 jam ke 664 sekolah rendah
iii. Kecelaruan tingkah laku v. Bekalan air ke 193 sekolah
iv. Cacat pendengaran – bermasalah komunikasi
v. Cacat penglihatan (b) Tiga penilaian saya terhadap perubahan pendidikan dalam kalangan
vi. Cacat fizikal masyarakat Orang Asli di pinggir bandar
vii. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa
i. Peringkat pertama
(b) Tiga faktor menyebabkan wujud ketaksamaan peluang pendidikan - Di prasekolah ditumpukan kepada kanak-kanak 5 – 6 tahun
di Malaysia - Penyediaan asas kukuh sebelum pendidikan formal
ii. Peringkat kedua
i. Kelas sosial - Peringkat rendah – kanak-kanak 7 – 12 tahun
- Sistem feudal yang membezakan / memisahkan anggota masyarakat - Penyediaan asaas 3M
mendapatkan pendidikan yang sama dan setaraf
- Jurang pendidikan terhasil akibat pencapaian tahap sosio-ekonomi yang iii. Peringkat ketiga
berbeza antara kelas sosial - Peringkat menengah 13 – 18 tahun
- Program pendidikan komprehensif dan berkualiti – kemahiran berfikir
ii. Kumpulan minoriti kritis dan kreatif
- Disisih dan diabaikan kerana tiada kekuatan bersuara, kehendak tidak iv. Peringkat tertiari
diutamakan, didiskriminasi - Peringkat selepas pendidikan menengah ke peringkat pendidikan tinggi
i. Setiap pelajar wajib mengambil bahagian dalam aktiviti kokurikulum (a) Lima cara guru menguruskan persekitaran fizikal bilik darjah untuk
menggalakkan interaksi dalam kelas sosial murid menggalakkan suasana mesra budaya
ii. Pelajar menerima bahasa ibunda dan dialek kaum lain
iii. Penerapan nilai budaya masyarakat pelbagai kaum melalui persatuan / i. Bilik darjah yang dinamik, guru memiliki gaya kepimpinan, kemahiran
kelab merancang aktiviti berkumpulan menggalakkan penglibatan murid-murid
iv. Melalui aktiviti perkhemahan murid-murid belajar menghormati cara pelbagai etnik
hidup kaum masing-masing
v. Pelajar mengenal dan menghormati agama kaum masing-masing ii. Kebijaksanaan guru menggunakan kemahiran berkomunikasi,
kebijaksanaan interpersonal untuk menggalakkan pergaulan murid-murid
(b) Analisis terhadap lima ciri kurikulum tersirat yang terdapat dalam pelbagai kelas sosial atau kaum
pendidikan masa kini
iii. Penggunaan laman web, komputer dan CD dan LCD untuk
i. Norma, nilai dan kepercayaan yang tidak dinyatakan dalam kurikulum menghasilkan pembudayaan bilik darjah kondusif
tetapi diajar secara tidak langsung di dalam kelas. - Memupuk semangat kekitaan, semangat berdikari dan bekerjasama
ii. Misalnya: daya intelek guru, tingkah laku dana akhlak guru antara murid pelbagai kaum
iii. Merangkumi semua pengalaman pembelajaran yang murid peroleh di
mana mereka belaajr iv. Guru menyediakan peraturan kelas berpandukan pekeliling dan
iv. Boleh menjadi objektif pembelajaran tetapi hasil pembelajarannya peraturan sekolah
adalah bersifat relatif dan agak sukar diukur secara kuantitatif. - Murid-murid belajar bertolak ansur, hormat menghormati,
v. Misalnya sikap kerjasama, hormat mengormati bekerjasama, rasa tanggungjawab di antara mereka
vi. Kewujudan adalah berbeza-beza bergantung kepada lokasi,
persekitaran dan latar belakang peleksana kurikulum (murid – guru)
v. Guru berperanan sebagai pencetus idea, pembimbing, fasilitator untuk
membina modal insan vi. Kaedah kajian masa depan
- Murid-murid mengambil bahagian dalam penciptaan masa depan
(b) Lima strategi pengajaran guru yang relevan budaya untuk - Guru membantu murid berfikiran jauh, mempunyai kuasa dan pilihan
menggalakkan murid berinteraksi antara pelbagai kaum untuk masa depan yang perlu dihadapi
- Murid yang pelbagai latar budaya merancang kehidupan mereka
i. Kaedah koperatif
- Murid belajar secara berkumpulan, berbincang secara harmonis, Soalan 3
berinteraksi dengan murid pelbagai latar budaya
Berdasarkan Model Simetri Newcomb, guru boleh melaksanakan
ii. Kaedah kontekstual komunikasi berkesan dalam bilik darjah
- Murid akan mengaitkan bahan pengajaran dan pembelajaran kepada
situasi / budaya kehidupan mereka X
iv. Kaedah direktif - Model Simetri Newcomb adalah berasaskan interaksi individu terhadap
- Guru memberikan penerangan secara langsung kepada murid tentang mesej yang hendak disampaikan atau diterima, dikenali Model
kepelbagaian budaya dalam kelompok mereka Komunikasi Kemanusiaan
- Komunikasi beroperasi daripada empat orientasi, iaitu:
v. Kaedah mediatif a. Orientasi A terhadap perkara X, iaitu sikap dan kepercayaan A terhadap
- Mengaplikasikan pengetahuan untuk menyelesaikan masalah, membuat perkara X
keputusan, mengenalpasti andaian b. Orientasi A terhadap perkara B, iaitu sikap A terhadap B
- Membuat hipotesis berkaitan dengan budaya yang masih relevan untuk c. Orientasi B terhadap perkara X, iaitu sikap dan kepercayaan B terhadap
diamalkan perkara X
d. Orientasi B terhadap A, iaitu sikap B terhadap A (b) Lima masalah komunikasi yang biasa berlaku dalam bilik darjah dan
- Komunikasi berkesan banyak bergantung kepada sikap dan kepercayaan cara-cara mengatasinya
terhadap\
individu dan mesej yang hendak disampaikan i. Kebisingan
e. Jika B menghromati A dan menaruh kepercayaan terhadap mesej maka - Guru menggunakan komunikasi bukan lisan, menunggu murid berhenti
simetri membuat bising dan meneruskan pengajaran
dicapai, komunikasi adalah berkesan
jika A dipandang rendah oleh B, maka mesej yang disampaikan A tidak ii. Guru kurang berpengalaman
mendapat - Guru mengikuti kursus dalam perkhidmatan, mendapat nasihat dan
persetujuan. Simetri tidak dicapai, komunikasi kurang berkesan tunjuk ajar daripada guru yang berpengalaman