BULETIN PERSATUAN WANITA UKM

Bil. 71
ISSN 1985-7713
2016

FOKUS I

Terperangkap di Perkahwinan Awal Usia

Nasrudin Subhi

S
ejak beberapa tahun kebelakangan ini kita dapati
lebih ramai pasangan yang berkahwin adalah
mereka yang berada di usia muda. Rata-rata
boleh dikatakan di usia antara 20-25 tahun. Mereka
ini adalah dalam kategori usia awal dewasa di mana di
kala ini mereka rata-rata sudah mula bekerja setelah
tamat SPM, STPM, sijil, diploma ataupun ijazah sarjana
muda. Tren ini berbeza dengan golongan mereka di usia
lewat 30an dan 40an di mana mereka ini dahulu rata-
rata berkahwin di usia lewat 20an atau awal 30an dan
mungkin sebahagiannya di pertengahan 30an. Pada
hemat mereka, kerjaya perlu diberikan penumpuan
dahulu agar stabil dan dalam masa yang sama punyai
masa untuk mengumpul wang bagi melaksanakan
perkahwinan. Ada juga yang berpendapat bahawa
mereka mahu berbakti dahulu kepada keluarga sebelum
membuat komitmen baharu dalam perkahwinan.
Secara umumnya kadar perkahwinan di Malaysia turut
meningkat. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
telah mencatatkan peningkatan jumlah perkahwinan
untuk tiga tahun berturut dengan catatan 156,674 (2013),
159,851 (2014) dan 174,321 (2015). Namun dalam masa
yang sama, kadar perceraian turut sama mengalami
peningkatan dengan catatan 29,583 (2013), 33,842
(2014) dan 36,732 (2015). Sebilangan perkahwinan dan
perceraian ini mungkin datang daripada mereka yang
berkahwin di usia muda. Tiada sebarang kesalahan
terhadap peningkatan perkahwinan di dalam negara
namun yang merunsingkan ialah kadar perceraian tidak
sepatutnya melalui tren peningkatan yang sama.
Persiapan Perkahwinan
kepada lokasi, sajian, hantaran, wang hantaran, tema
warna, kad jemputan hinggalah kepada pakej berbulan
madu. Semua ini pasti memperuntukkan masa yang lama
sehingga berbulan lamanya. Namun, dalam kesibukan
dan keghairahan melakukan persiapan berbentuk
fizikal dan material ini ramai di antara pasangan yang
ingin berkahwin, lebih-lebih lagi yang muda lupa akan
persiapan mental sedangkan ia dianggap persiapan
yang paling mustahak. Bagi tujuan tersebut individu
perlulah mencapai kematangan dalam perkembangan
kognitifnya. Justeru, kesedaran perlu timbul berkenaan
tujuan sebenar beliau hendak melangkah ke gerbang
perkahwinan. Selain daripada kematangan berfikir,
kesediaan itu juga perlu datang daripada diri sendiri
dan bukan disebabkan desakan atau paksaan daripada
faktor sekeliling. Sebagi contoh, jangan jadikan sandaran
rakan-rakan karib yang rata-rata telah berkahwin untuk
anda turut mengikut jejak langkah mereka hanya kerana
tidak mahu merasa ketinggalan.
Cabaran Sosial
Selain faktor kurang persiapan mental, cabaran sosial
masa kini yang kian mencabar juga menjadi faktor
remaja terperangkap dalam perkahwinan di usia
muda. Dunia hari ini diistilahkan sebagai dunia tanpa
...bersambung ke muka 3
KANDUNGAN
1 Fokus I 16 Doktor Pakar
2 Kata Pengarang 18 Kesihatan
5 Fokus II 20 Kembara

Perkahwinan memerlukan kepada persiapan yang rapi. 7 Hidayah I 22 Profil

Banyak paparan di media cetak mahupun elektronik 8 Hidayah II 24 Dapur Sukmanita
yang mensajikan pembaca dan penonton dengan
persiapan yang perlu dilakukan menjelang menyambut 10 Ceria 25 Berita
hari bahagia melalui gerbang perkahwinan. Segala 13 Pengalaman
persiapan diteliti bermula daripada penjagaan diri
 KATA PENGARANG

di kawasan pedalaman, anak perempuan mahu dikahwinkan

Ahli SUKMANITA yang dihormati,
Syukur ke Hadhrat Allah SWT kita dapat bersua kembali dalam
keluaran SUARANITA. Penerbitan SUARANITA Bilangan 71 kali
ini memaparkan tema Perkahwinan di Usia Muda. Fenomena
perkahwinan awal bukan merupakan isu baru dalam kalangan
masyarakat Melayu baik di bandar atau pun di luar bandar.
Malahan ia telah menjadi satu trend dan bilangannya semakin
meningkat. Perkahwinan awal ini boleh difahamkan sebagai
ikatan pasangan lelaki dan perempuan sebagai suami isteri di
usia muda iaitu di bawah umur 18 tahun.
Ada beberapa faktor yang boleh menggalak anak muda untuk
berkahwin awal. Pergaulan bebas yang semakin berleluasa
dikenal pasti sebagai faktor pemangkin kepada trend
kahwin muda ini. Bagaimanapun, sering kali perkahwinan
seperti itu dianggap sebagai satu jalan penyelesaian oleh
pasangan yang terlanjur demi menyelamatkan maruah
keluarga daripada tercemar. Selain itu, desakan keluarga juga
dianggap faktor peningkatan perkahwinan dalam usia muda.
Ini berkait rapat dengan latar belakang segelintir keluarga
yang terlalu mementingkan darjat, susur galur dan agama.
Sehubungan ini ada beberapa faktor yang mendesak keluarga
menamatkan zaman bujang anak mereka. Pertama, kerana
khuatir mereka tidak akan mendapat jodoh jika perkahwinan
ditangguhkan dan sebab lain terutama bagi keluarga miskin
untuk mengurangkan beban. Tidak kurang juga keluarga
yang berpegang kepada pendapat bahawa perkahwinan
akan menyelamatkan struktur ekonomi keluarga, justeru
anak perempuan wajar dikahwinkan pada usia muda. Aspek
perlindungan juga dikatakan memainkan peranan penting
kerana ramai ibu bapa percaya anak gadis mereka akan
dilindungi suami sebaik sahaja berumah tangga. Aspek itu
lahir daripada kegusaran ibu bapa terhadap kemungkinan
anak masing-masing diperkosa atau melakukan hubungan
kelamin di luar ikatan perkahwinan.
Kita sedia maklum perkahwinan memerlukan banyak
persiapan. Dalam keghairahan melakukan persiapan
berbentuk fizikal dan material ramai pasangan muda ini
lupa memikirkan persiapan mental bukan sahaja dari aspek
kematangan berfikir tetapi jugak kesediaan menerima
tanggungjawab dalam berumahtangga. Justeru berbagai
masalah, cabaran dan dugaan yang timbul yang diakhiri
dengan banyak perceraian. Namun tidak dinafikan
perkahwinan awal juga banyak kebaikan seperti boleh
meransang sesaorang menjadi lebih fokus dan bermotivasi
dan lebih bertanggungjawab.
Banyak isu-isu menarik berkaitan perkahwinan di usia muda
ini dibincangkan dalam keluaran ini seperti terperangkap di
perkahwinan awal usia, emak, saya mahu kahwin, kebaikan
dan keburukan berkahwin di usia muda, pengalaman
berkahwin ketika masih bergelar mahasiswi, peningkatan
perceraian dan berbagai lagi. Di ruangan dari doktor pakar kita
berpeluang mempelajari serba sedikit mengenai mammografi
bagi mengesan penyakit seperti kanser. Seperti biasa kita ada
ruangan kembara dan catatan mengenai kegiatan dan aktiviti
SUKMANITA. Semoga keluaran SUARANITA kali ini dapat
memberi sedikit manfaat kepada pembaca sekelian.
Sekian dan Selamat Membaca.
Prof Madya Hasnah Ali
hasnah_ali03@yahoo.co.uk

SIDANG REDAKSI

PENASIHAT JAWATANKUASA KERJA GRAFIK

Datin Zarina Mahmud Prof Madya Hasnah Ali (Pengerusi) Muhammad Farid Zainal Azman
Siti Wahida Amanullah (Setiausaha)
EDITOR TERBITAN/EDARAN
Prof Dato’ Noor Aziah Mohd. Awal
Prof Madya Hasnah Ali Biro Penerbitan & Publisiti
Prof Madya Datin Noraziah Ali
SUKMANITA
Prof Madya Dr Fariza Mohd Sham
Prof Madya Dr Salasiah Hanin Hamjah
Rohaya Umar
Maznah Ibrahim

SUARANITA BIL 70 • 2015 • 2

...bersambung dari muka 1
sempadan apabila segala maklumat berada di hujung
jari. Tambahan dengan adanya telefon android hal ini
menjadi bertambah mudah. Selain informasi positif,
informasi negatif juga mudah didapati menerusi telefon
android ini. Sebagai contoh: (1) kini video lucah semakin
mudah diperolehi, (2) terdapat juga banyak aplikasi
yang berbentuk chatting dan dating secara atas talian
yang turut memerangkap mereka yang di bawah umur
dan (3) aplikasi perkongsian sosial seperti Facebook dan
Instagram yang berupaya mendorong seseorang itu
menjadi ketagihan untuk mendapatkan penghargaan
sosial. Generasi muda dilihat taksub untuk mendapatkan
perhatian bagi penghargaan sosial daripada orang
di sekeliling. Ada beberapa sebab kenapa ini berlaku
antaranya: (1) mendapat perhatian yang melampau
sewaktu membesar – justeru apabila menginjak
dewasa terus dahagakan perhatian daripada orang di
sekeliling, (2) ingin menutup kekurangan diri – apabila
orang sekeliling tertumpu kepada kehebatan diri yang
dipaparkan mereka akan lupa tentang kelemahannya,
(3) cemburu dengan perhatian yang diperoleh oleh
orang lain – akibat sifat ini mereka juga berlumba untuk
turut sama mendapatkan perhatian daripada orang
sekeliling.
Taksub untuk mendapatkan perhatian dan penghargaan
sosial ini, generasi muda seringkali terjerat ke dalam
pergaulan bebas. Akibat pergaulan bebas ini pula
generasi muda cenderung terperangkap dalam
perhubungan intim luar nikah yang membawa kepada
aktiviti seks luar nikah. Kepesatan teknologi maklumat
(IT) dan gajet menyebabkan salah laku anak-anak lebih
sukar untuk dikesan ibu bapa. Sebagai contoh, ibu bapa
hanya mengetahui anak perempuan mereka terlibat
dengan aktiviti seks luar nikah apabila anak tersebut
didapati mengandung. Stigma mengandung luar nikah
masih lagi suatu isu yang menebal dan sering kali
menjadi buah mulut masyarakat. Justeru, masih ramai
ibu bapa yang tidak sanggup berhadapan dengan
perkara ini. Lantas, sebagai jalan keluar terbaik ada yang
mengambil keputusan untuk segera mengahwinkan
anak mereka walaupun di bawah umur.
Di Malaysia, statistik menunjukkan mereka yang
berkahwin di bawah usia yang ditetapkan oleh undang-
undang turut meningkat. Umur sah berkahwin di negara
ini adalah apabila kanak-kanak itu telah mencapai umur
18 tahun, namun bagi gadis Muslim setelah mencapai
umur 16 tahun. Bagi gadis Muslim di bawah umur 16
tahun yang ingin berkahwin mereka perlu mendapatkan
kebenaran Mahkamah Syariah. Sebagai contoh, pada
tahun 2012 mahkamah telah menerima sebanyak
1,165 permohonan perkahwinan dimana salah seorang
pasangan adalah di bawah umur dan daripada jumlah
tersebut telah meluluskan sebanyak 1,022 permohonan.
Jumlah ini meningkat daripada tahun sebelumnya di
mana permohonan yang diluluskan adalah sebanyak
900 permohonan.
Faktor Generasi
Seterusnya adalah faktor generasi yang turut
menyumbang kepada perkahwinan di awal usia.
Generasi muda kini adalah mereka yang dikategorikan
sebagai gen-Y dan gen-Z. Gen-Y adalah mereka
yang dianggarkan lahir dari tahun 1979 hingga 1997
manakala gen-Z adalah mereka yang lahir dari tahun
1998 hingga kini. Ini bermakna umur gen-Y tertua
adalah 37 tahun dan gen-Z tertua ialah 18 tahun. Oleh
itu, ibu bapa mereka terdiri daripada gen-Y dan gen-X.
Gen-X dan Y adalah generasi yang lahir selepas Perang
Dunia. Oleh itu, mereka tidak pernah terdedah dengan
kesusahan dan keperitan hidup akibat peperangan.
Ibu bapa mereka juga telah bertanggungjawab untuk
menyediakan segala keperluan kehidupan yang terbaik
buat anak-anak ini memandangkan ibu bapa mereka
telah hidup dalam era yang serba kekurangan. Justeru,
anak-anak gen-X dan gen-Y pastinya lebih bernasib baik
kerana suasana kehidupan mereka jauh lebih sempurna
berbanding ibu bapa mereka.
Oleh kerana generasi muda kini datang daripada keluarga
yang dikatakan stabil ekonominya maka kehendak
mereka untuk mendirikan rumahtangga bukanlah suatu
yang sukar untuk dipenuhi. Kos kenduri kendara banyak
dibantu oleh keluarga. Namun, mereka berhadapan
dengan cabaran lebih dekat dengan diri iaitu beberapa
personaliti negatif yang seringkali dikaitkan dengan
generasi ini iaitu mereka lebih bersifat individualistik
dan kurang kemahiran untuk bersosial secara langsung
kerana mereka lebih banyak menghabiskan masa
secara atas talian. Mereka juga dikatakan lebih bersifat
impulsive dan agak kurang tahap kesabaran. Selain itu,
rata-rata golongan muda seringkali dikaitkan dengan
sifat panas baran, ingin bebas, tidak berfikir panjang
dan mudah cemburu. Mengemudi rumahtangga bukan
semudah yang disangka. Menjalani perkahwinan dan
membina rumahtangga juga tidak boleh diibaratkan
sebagai satu proses cuba jaya yang boleh dibubarkan
dengan mudah setiap kali berhadapan dengan isu
kecil. Justeru, sebuah perkahwinan dan rumahtangga
pastinya menuntut pelbagai pengorbanan daripada
pasangan. Sebagai contoh, berkorban masa bersosial
dengan rakan, berkorban keperluan diri dan berkorban
waktu rehat dan tidur demi kesihatan dan kesejahteraan
...bersambung ke muka 4
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 3
...bersambung dari muka 3

isteri dan anak-anak. Sifat rela berkorban inilah perlu Kesimpulan

disemai dan diperkukuhkan dalam generasi muda hari
ini. Akhirnya, tidak dinafikan perkahwinan di usia muda turut
mempunyai kebaikan. Sekiranya pasangan muda sukar
Generasi muda perlu diingatkan bahawa kebahagiaan untuk mengawal nafsu syahwatnya maka berkahwin di
rumahtangga bukan hanya diukur berlandaskan kepada usia muda ini dapat memberi ruang kepada pasangan
keupayaan untuk menyediakan segala kelengkapan muda untuk menyalurkan nafsu syawat dengan cara
fizikal buat kesempurnaan keluarga. Ini kerana andai yang halal lantas mengelakkan daripada melakukan
ditakdirkan kekayaan telah habis maka keharmonian dosa. Membesarkan anak-anak kecil memerlukan kudrat
rumahtangga akan mula tergugat lalu mengundang yang banyak justeru berkahwin muda mempunyai
kepada perceraian. Hakikatnya kasih sayang dan belaian kelebihan di mana tenaga golongan ini masih di tahap
jauh lebih penting dan berharga daripada rumah besar yang terbaik. Selain itu, berkahwin muda berupaya
dan kereta mewah. Sebagai contoh, seorang suami meransang diri individu tersebut untuk lebih fokus dan
perlukan belaian manja isteri manakala si isteri pula bermotivasi dengan kehidupan bagi membentuk masa
perlukan sokongan dan cinta suami manakala anak- depan keluarga yang lebih baik dan cerah. Gunakan
anak turut inginkan perhatian, perlindungan dan kasih kelebihan ini untuk sama-sama belajar tentang cara gaya
sayang daripada ibu dah ayahnya. terbaik bagi membangunkan sebuah keluarga bahagia
yang mendapat keredhaan Allah di dunia dan di akhirat.
Kursus Perkahwinan
Pusat Pemerkasaan Remaja,
Kursus perkahwinan yang diwajibkan pengambilannya Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, UKM
bagi pasangan yang ingin berkahwin juga perlu dikaji nas2572@ukm.edu.my
semua pelaksanaan serta pengisiannya agar ia seiring
peredaran zaman. Memandangkan sekarang dunia
MUTIARA KATA
telah mula didedahkan dengan konsep ‘Open Learning’ Saat kita memilih untuk mencintai, kitalah yang perlu
dan rata-rata generasi muda kini mempunyai android bertanggungjawab mengurus hati. Kerana jatuh cinta
dan capaian internet kaedah kursus perkahwinan itu satu pilihan, tetapi mencintai itu satu keputusan.
boleh dilaksanakan dengan lebih bersepadu dan Tidak wajar menyalahkan orang lain atas keputusan
terstruktur dengan cara ini. Pelbagai aspek baharu boleh yang kita sendiri ambil. Maka sebelum memutuskan,
sebaiknya teliti dengan jitu pilihan yang datang agar
dimasukkan ke dalam struktur kursus sedia ada agar kelak tiada penyesalan... yang mengundang kedukaan
mereka yang menjalani kursus ini benar-benar bersedia berpanjangan.
untuk memasuki gerbang perkahwinan. ~ Ummuhusna99 ~

SUARANITA BIL 70 • 2015 • 4


Perkahwinan Bawah Umur atau Perkahwinan Kanak-kanak:
Satu Manfaat atau Mudarat?
Prof Dato’ Noor Aziah Mohd Awal
P
erkahwinan kanak-kanak bukan suatu perkara
baru dalam kalangan masyarakat silam. Amalan
ini dilakukan secara meluas, bukan sahaja dalam
kalangan masyarakat Islam, bahkan juga dalam budaya
silam masyarakat dunia yang lain, seperti di China,
Jepun, India, Babylon, Rom, Athens, Yahudi dan Kristian
di Eropah.
Perkahwinan Kanak-Kanak
Perkahwinan kanak-kanak berlaku apabila seorang
kanak-kanak perempuan yang berusia bawah 16 tahun
berkahwin dengan seorang lelaki yang juga berusia di
bawah 18 tahun atau lebih dari 18 tahun. Yang biasa
berlaku ialah pasangan lelaki itu jauh lebih tua dari
kanak-kanak yang dinikahinya. Perkahwinan kanak-
kanak jarang melibatkan kanak-kanak lelaki yang di
bawah 18 tahun dengan pasangan wanita yang melebihi
20 tahun. Pada April 2016, Menteri Pembangunan
Keluarga, Wanita dan Masyarakat, dilaporkan berkata
terdapat sebanyak 827 permohonan perkahwinan di
bawah umur 16 tahun bagi masyarakat Islam yang
direkodkan tahun 2015.
Sejak akhir-akhir ini kes-kes perkahwinan kanak-kanak
bayak dilaporkan oleh akhbar. Misalnya di Sabah,
seorang lelaki Riduan Masmud, 40 tahun telah didakwa
merogol seorang budak berumur 12 tahun, dan
kemudiannya telah mengahwini mangsanya sebagai
isteri kedua dengan keizinan Mahkamah Syariah.
Pada 14 Disember 2014, seorang pemuda berusia
21 tahun, Zulhelmi Kaharudin, berkahwin dengan
seorang gadis berusia 15 tahun, Nurulain Mohammad,
di Pusat Dagangan Antarabangsa Melaka, Ayer Keroh.
Perkahwinan pasangan ini direstui kedua-dua ibu
bapa mereka. Zulhelmi, seorang peniaga restoran dan
isterinya masih menuntut. Pada 30 November 2014,
seorang pelajar tingkatan lima, Nur Izzati Amiera Ishak
FOKUS II
(berusia 17 tahun) berkahwin dengan teman lelakinya,
Muhd. Muaz Mislan (berusia 15 tahun). Perkahwinan ini
juga juga direstui keluarga mereka. Mereka berkahwin
selepas bercinta kira-kira dua bulan.
Rasional Perkahwinan Bawah Umur
Apa yang menjadi persoalan hari ini ialah apakah rational
perkahwinan bawah umur atau perkahwinan kanak-
kanak ini? Suatu masa dahulu perkahwinan bawah
umur ini disebabkan kepercayaan orang Islam bahawa
ia kerana Rasullah saw berkahwin dengan Aisyah ketika
Aisyah berumur 9 tahun. The Star, telah melaporkan
bahawa Dr Wan Azhar Wan Ahmad, fello kanan dan
pengarah Pusat Kajian Syariah, Undang-Undang dan
Sains Politik di IKIM, telah menolak keras tanggapan
bahawa perkahwinan bawah umur adalah anjuran
atau amalan Islam. Menurut beliau, tidak ada nas atau
dalil yang menyokongnya. Dr Wan Azhar menyokong
pandangan sesetengah ulama yang berpendapat Aisyah
berusia sekitar 17 tahun sewaktu berkahwin. Beliau juga
merujuk pada surah An-Nisa 4:21, yang mana Allah
mengingatkan bahawa isteri berpegang kuat kepada
perjanjian ataupun kontrak perkahwinan yang dibuat
bersama suaminya. Beliau berhujah bahawa pastilah
hanya wanita dewasa dan tidak mungkin kanak-kanak
kecil yang mampu memahami kandungan, makna
dan kesan perjanjian perkahwinan tersebut. Malahan
perkahwinan kanak-kanak adalah produk budaya dan
juga masalah ekonomi keluarga.
Ada ibubapa dari keluarga msikin juga mengahwinkan
anak perempuan untuk meringankan beban keluarga.
Jika suatu masa dahulu ramai ibubapa kita sendiri
berkahwin pada usia yang sanbat muda, pada tahun–
tahun 1980an dan 1990an bilangan yang berkahwin
muda berkurangan. Ini kerana anak perempuan dihantar
ke sekolah dan mereka menjadi lebih berjaya dalam
akademik. Hasil kejayaan tersebut, ramai yang memilih
untuk berkahwin lewat sedikit. Hari ini kebanyakan anak
perempuan berkahwin pada usia 26 tahun dan anak
lelaki pada usia 27 tahun, namun trend berkahwin muda
atau awal ini kembali menjadi popular.
Antara sebab perkahwinan ini ialah kerana pergaulan
bebas dan ada antara mereka terlibat dengan seks tanpa
nikah. Ada juga yang telah hamil sebulan dua sebelum
diakadnikahkan. Jika dahulu ibubapa kita berkahwin
pada usia yang sangat muda, namun kita semua
membesar dengan baik dan mendapat pendidikan. Hari
...bersambung ke muka 6
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 5
...bersambung dari muka 5
ini ramai pasangan muda berkahwin semata-mata kerana
ingin menghalalkan satu hubungan yang mungkin
telah bermaksiat dari awal. Kebanyakan generasi Y hari
ini berkahwin kerana kegagalan mengawal nafsu dan
akhirnya berkahwin atas sebab telah terlanjur dan ingin
menjaga nama keluarga. Akhirnya pasangan bercerai
selepas satu ke tiga tahun perkahwinan.
Penceraian
Akhbar Kosmo dalam laporannya pada 15 November
2016 menyatakan yang dalam tempoh enam tahun
lalu, sebanyak lebih 274,000 pasangan Islam di Malaysia
bercerai sekali gus menimbulkan kebimbangan
mengenai institusi keluarga Islam di negara ini. Jika
diambil secara purata, kes setahun adalah 45,666 kes
dan 3,805 kes sebulan atau 126 kes sehari atau 5 kes
setiap satu jam. Rekod Jabatan Kehakiman Syariah
Malaysia turut mendedahkan pada 2015 sebanyak
38,035 pasangan bercerai sepanjang tempoh Januari
hingga Ogos, bagi 2014 sebayak 53,870 dan pada 2011
sebanyak 43,749 kes perceraian. Dari jumlah tersebut
ada kajian yang menunjukkan tempoh perkahwinan
yang berakhir dengan perceraian adalah dalam tempoh
lima tahun ke bawah. Tidak pasti sama ada jumlah ini
melibatkan pasangan perkahwinan kanak-kanka atau
pun tidak. Justeru, perkahwinan kanak-kanak bukan
lah sesuatu yang digalakkan dan ia bukan satu amalan
agama terutama yang melibatkan umur di bawah 16
tahun.
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 6
Perkahwinan kanak-kanak memberi kesan buruk
kepada kanak-kanak dan kes perceraian dalam kalangan
mereka juga tinggi. Pasangan yang telah dewasa
apabila berkahwin pun mengalami berbagai masalah
termasuk masalah kurang skil keibubapaan. Masalah
kewangan adalah satu lagi masalah besar yang dihadapi
pasangan kanak-kanak kerana mereka masih belajar,
tiada pendapatan dan ditanggung keluarga. Biasanya
mereka membebankan ibubapa terutama apabila
mereka mempunyai anak. Bagi anak perempuan pula,
kebanyakan yang berkahwin terus berhenti belajar dan
menjadi suri rumah sepenuh masa. Ini amat merugikan
masa depan mereka. Apabila berlaku perceraian atau
ditinggalkan oleh suami, mereka terpaksa memelihara
anak perkahwinan tersebut seorang diri. Ini antara kesan
buruk dari perkahwinan awal.
Kesimpulan
Ibubapa perlu memberi tunjuk ajar kepada anak-anak
supaya mereka tidak terlibat dalam gejala sosial seperti
seks bebas yang boleh mengakibatkan kehamilan
luar nikah. Perkahwinan kanak-kanak diharuskan jika
pasangan benar-benar mahu berkahwin kerana menjaga
nama baik keluarga.
Profesor Undang-undang Keluarga, Wanita dan Kanak-kanak,
UKM
tnchepa@ukm.edu.my

Perkahwinan Awal & Keluarga Bahagia
Dr A’dawiyah Ismail
P
erkahwinan di dalam agama Islam adalah suatu
tuntutan dan merupakan ibadat. Ia mengikat
hubungan antara seorang lelaki dan perempuan
secara sah sebagai suami dan isteri mengikut syarat dan
peraturan yang ditentukan oleh syariat Islam. Menurut
Wahbah al-Zuhayli (1983) perkahwinan merujuk
kepada akad perjanjian untuk menyatukan lelaki dan
perempuan bagi menghalalkan hubungan kelamin,
bertujuan mencapai kebahagiaan yang berkekalan
mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Malah Islam juga menekankan faktor penerusan zuriat
yang halal sebagai tujuan utama perkahwinan.
Kebaikan Perkahwinan
Di dalam Islam, banyak kebaikan yang akan diperolehi
oleh pasangan yang berkahwin sekiranya konsep
perkahwinan, tujuan dan matlamat perkahwinan
difahami dan dihayati dengan sebenarnya. Dengan
perkahwinan, membuktikan pasangan mengikut sunnah
Rasulullah saw, mewujudkan kasih sayang dengan
pasangan yang berhak , mengawal kehormatan diri,
melaksanakan ibadah dan tuntutan syarak , mendapat
keampunan Allah swt, memelihara kesihatan, meluaskan
kaum kerabat dan silaturrahim serta banyak lagi.
Antara dalil tuntutan berkahwin, seperti berikut:
Maksud Firman Allah swt:
Di antara tanda-tanda kekuasaan Allah SWT ialah
Dia mencipta untuk kamu isteri-isteri daripada jenis
kamu supaya kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya dan dijadikan di antaramu rasa kasih sayang.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar
terdapat tanda bagi kaum yang berfikir. (Surah al-Ruum
30:21)
Maksud Sabda Nabi SAW:
“Wahai kumpulan pemuda, sesiapa di antara kamu yang
mampu berkahwin maka hendaklah ia berkahwin maka
dengan berkahwin itu akan menundukkan pandangan
mata dan mengekang hawa nafsu. Dan sesiapa yang
tidak mampu berkahwin, maka hendaklah ia berpuasa
kerana dengan berpuasa itu dapat mengekang hawa
nafsunya” (al-Bukhari dan Muslim)
Hukum berkahwin adalah wajib kepada orang yang
mampu menunaikan nafkah zahir dan batin serta sangat
mengingininya kerana bimbang dan takut terjebak ke
lembah maksiat zina jika tidak berkahwin. Sedangkan
menjaga diri dari zina adalah wajib dan jika kewajipan ini
dapat dipenuhi dengan berkahwin, maka perkahwinan
HIDAYAH I
menjadi wajib.
Fenomena Perkahwinan Awal
Fenomena perkahwinan awal atau perkahwinan di
negara ini dalam usia muda bukanlah isu yang baru
dalam kalangan masyarakat Melayu sama ada di
bandar atau luar bandar. Pelbagai reaksi positif dan
negatif daripada orang ramai apabila perkahwinan awal
atau perkahwinan di usia muda ini semakin menjadi
permintaan individu atau waris pasangan yang hendak
berkahwin. Perkahwinan awal dapat difahami sebagai
ikatan pasangan sebagai suami isteri sekitar usia seawal
20-an tahun ke di bawah. Jika merujuk Pelaksanaan
Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor
(Seksyen 8) 2003, umur minimum perkahwinan bagi lelaki
genap 18 tahun dan perempuan 16 tahun. Manakala di
bawah umur 16 tahun kebenaran berkahwin hendaklah
didapati secara bertulis daripada Mahkamah. Walaupun
Islam tidak menetapkan had umur perkahwinan tetapi
peraturan penetapan had umur perkahwinan pada hari
ini perlu dan wajar bagi maslahah dan kepentingan
yang tertentu seperti masa depan mereka contohnya
pendidikan, kemampuan ekonomi, kematangan dalam
membuat keputusan, kesihatan serta psikologi juga
perlu diambilkira untuk memastikan rumah tangga
yang dibina kekal dan bahagia selamanya. Sejarah Islam
juga memberi contoh Rasulullah saw berkahwin dengan
Sayyidatina Aishah ketika berumur enam tahun dan
tinggal bersama Rasulullah saw ketika berumur 9 tahun.
Terbukti atas asas keimanan dan ketakwaan kepada
Allah SWT kebahagiaan kekal hingga ke punghujung
hayat hingga ke akhirat.
Berbeza dengan hari ini seperti di Malaysia, akibat
perkembangan, cabaran semasa, perubahan minda,
persekitaran yang dianggap selari dengan kemajuan
pada hari ini, pasangan yang hendak berkahwin awal
adalah ramai. Ini dapat dilihat menerusi statistik oleh
Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) pada
tahun 2010, sejumlah 1,065 remaja bawah umur 18
tahun memohon kebenaran Mahkamah Syariah di
seluruh negara untuk berkahwin melalui ibu bapa
masing-masing. Antara kalangan yang berkahwin awal
khususnya di Malaysia terdiri daripada mereka yang
masih belajar atau tamat belajar di peringkat pendidikan
menengah atau pendidikan tinggi di Institusi Pengajian
Tinggi. Banyak faktor berlaku perkahwinan awal seperti
faktor desakan keluarga, mengawal pergaulan bebas
...bersambung ke muka 8
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 7

...bersambung dari muka 7
yang boleh mengakibatkan berlaku gejala maksiat zina,
kebimbangan anak lambat jodoh, kesesakan kewangan
disebabkan tangungan yang ramai, menyelamatkan
maruah jika terlanjur dan kebimbangan pasangan yang
dicintai diambil orang lain kerana kurang yakin dengan
jodoh. Terpulanglah apa faktor berlakunya perkahwinan
awal, paling penting dan utama adalah pasangan
mendapat keizinan dan keredaan kedua ibu bapa,
bersedia menghadapi alam berumah tangga dengan
kematangan dan kebijaksanaan, mengendalikan urusan
dengan ilmu pengurusan rumah tangga menurut Islam
dan bukan emosi semata serta mencipta kebahagiaan
dan mengekalkan kebahagiaan dari awal hingga ke
akhir perkahwinan. Perkahwinan awal ada kebaikan,
keburukan dan cabarannya. Kebaikannya boleh dilihat
dari segi tanggungjawab dan kepimpinan dalam
keluarga serta menghindari kemaksiatan. Manakala
cabaran perkahwinan awal seperti persediaan
menyambut zuriat dalam tempoh pengajian, kewangan
dalam menyediakan tanggungan pengajian, nafkah zahir
dan batin pasangan serta keperluan seisi rumah, mudah
beremosi jika menghadapi perselisihan tanpa ilmu dan
kemahiran yang boleh menyebabkan perceraian dan
perubahan psikologi alam bujang ke alam berpasangan
dan lain-lain. Islam tidak menghalang perkahwinan awal
asalkan pasangan bersedia dengan asas agama yang
kuat dan ilmu berumahtangga di samping keluarga
yang sentiasa memberi sokongan untuk pengekalan
kebahagiaan dalam perkahwinan. Hadapilah cabaran
kecil atau besar dengan tabah, sabar dan berusaha
mencari penyelesaian yang terbaik. Insyaallah rumah
tangga akan dipelihara dan diberi pertolongan oleh
Allah SWT.
Kesimpulan
Kesimpulannya, sebagai umat Nabi Muhammad saw
mari sama-sama mengambil iktibar tentang kehidupan
berumahtangga Rasulullah saw bersama isteri baginda
dan menjadikan baginda qudwah hasanah dalam
mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat; iaitu
mendirikan rumah tangga melalui perkahwinan yang
sah berdasarkan ketaatan kepada Allah SWT, tawadhuk,
kesederhanaan, keimanan dan keyakinan di dalam
hati, memperbaiki hubungan dengan Allah SWT.
Wallahua’lam.
Jabatan Pengajian Dakwah dan Kepimpinan
Fakulti Pengajian Islam, UKM
ada@ukm.edu.my
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 8
HIDAYAH II
Faktor Perceraian Bagi Usia Perkahwinan
Yang Muda
Prof Madya Dr Fariza Md Sham
M
anusia dijadikan berpasangan. Itulah sebabnya
Islam mengharuskan perkahwinan kerana ia
merupakan fitrah manusia. Sebagaimana firman
Allah SWT dalam surah al-Rum ayat 21 yang bermaksud:
Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan
kekuasaanNya dan rahmatNya bahawa Dia menciptakan
untuk kamu isteri-isteri daripada jenis kamu sendiri
supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra
dengannya, dan dijadikan di antara kamu suami isteri
perasaan kasih sayang dan belas kasihan.
Ayat ini menggambarkan tentang perkara asas yang
perlu ada dalam rumahtangga iaitu perasaan kasih
sayang dan belas kasihan.Apabila perasaan ini kuat
antara suami dan isteri,maka segala permasalahan
yang timbul dalam rumah tangga boleh diatasi secara
rasional dan penuh semangat kekeluargaan.Namun
begitu, dengan pelbagai cabaran hidup dan gaya hidup
masyarakat kini, terdapat pasangan yang tidak berjaya
mengharung cabaran rumah tangga menyebabkan
rumahtangga mudah goyah yang akhirnya membawa
kepada perceraian.
Kes Perceraian Terus Meningkat
Merujuk kepada statistic yang dikeluarkan oleh JAKIM
2012, kes perceraian terus meningkat dari setahun ke
setahun. Pada tahun 2009, sebanyak 27891 kes perceraian
didaftarkan. Pada tahun 2010 pula, peningkatan
sebanyak 144 kes apabila angka kes pendaftaran
perceraian menjadi 28035 kes dan Selangor merupakan
antara negeri yang mencatatkan kes perceraian yang
paling tinggi di Malaysia.
Merujuk kepada kajian Fariza (1994, 2010), antara
faktor utama yang menimbulkan permasalahan dalam
rumahtangga ialah ketidak sefahaman antara suami
isteri, masalah ekonomi, sering bergaduh walau perkara
kecil, suami curang atau ada orang ketiga dan suami
atau isteri tidak melaksanakan tanggungjawab yang
sewajarnya.
Kesan Perceraian
Kesan kepada perceraian ini amat dalam terutama
dari aspek psikologi isteri dan anak-anak. Kajian Fariza
(2010) tentang kesan perceraian terhadap isteri,
mendapati bahawa, antara kesan psikologi ialah isteri/
ibu mengalami tekanan, kerisauan kerana memikirkan
masa depan dirinya dan anak-anak, malu kerana terasa
diri dicemuh masyarakat kerana ditinggal oleh suami
dan merasa rendah diri, hilang harapan serta putus
asa. Manakala dari aspek psikologi anak-anak pula
ialah hilang kasih sayang dan perhatian seorang ayah,
kesedihan apabila melihat ibu dan ayah bercerai dan
terpisah kerana sebelum ini hidup sebagai satu keluarga
serta merasa kesunyian. Anak-anak yang berhadapan
dengan keluarga yang bercerai adalah berada dalam
kategori remaja risiko, iaitu mempunyai kecenderungan
untuk terlibat dalam salah laku sekiranya mereka tidak
ditangani atau dibimbing dengan baik (Azyyati & Fariza
2016).
...bersambung ke muka 9
...bersambung dari muka 6
Punca Perceraian
Trend perceraian masa kini mendapati, perkahwinan
yang berusia dalam tempoh 10 tahun ke bawah adalah
berisiko untuk berlakunya perceraian. Contohnya, kajian
Che Hashim (2006 ) dan Noorul Afiqah (2012), mendapati,
usia perkahwinan yang 10 tahun ke bawah yang banyak
mengalami perceraian. Tempoh perkahwinan10 tahun
ke bawah adalah dianggap satau tempoh perkahwinan
yang muda dan masih baru. Berdasar kajian Noorul
Afiqah (2012), beliau menemui empat faktor utama yang
menjadi punca kepada perceraian ini, iaitu:
1. Faktor ekonomi
Pasangan yang baru menempuh ke alam perkahwinan
kebiasaannya berhadapan dengan masalah kewangan.
Ini disebabkan, sumber ekonomi yang belum stabil
kerana suami isteri baharu sahaja memasuki alam
pekerjaan yang gaji atau pendapatan mereka belum
tinggi dan stabil. Tetapi tuntutan dan gaya hidup
kini yang serba serbi memerlukan wang memberi
tekanan kepada pasangan yang baharu berkahwin.
Sekiranya, pasangan suami isteri tidak bijak mengurus
dan mengendalikan masalah ekonomi rumahtangga,
ia menajdi punca kepada perselisihan dalam rumah
tangga.
2. Kurang mahir dalam melaksanakan
tanggungjawab rumahtangga
Pasangan yang baharu mendirikan rumah tangga masih
kurang mempunyai kemahiran mengurus rumahtangga
dan melaksanakan tanggungjawab suami isteri. Gaya
hidup orang bujang masih terbawa-bawa dan sikap
individualistik masih menebal dalam diri mereka. Mereka
masih kurang mahir untuk berkongsi, bertolak ansur dan
melaksanakan tanggungjawab secara bersama.
3. Tidak mampu berdikari
Memasuki alam rumahtangga bermakna pasangan
perlu hidup berdikari dan tidak lagi bergantung kepada
ibu bapa. Sesetengah pasangan yang kurang matang,
masih tidak mampu berdikari atau hidup sendirian
jauh dari keluarga atau ibu bapa. Permasalahan dalam
rumahtangga tidak dapat dikendalikan secara matang.
Sikap kebergantungan kepada ibu bapa dalam hal
kewangan, tempat tinggal dan membuat keputusan
boleh menimbulkan masalah kepada pasangan
kerana ada campur tangan pihak ketiga dalam urusan
rumatangga mereka.
4. Gopoh dan terburu-buru
Pasangan muda kebiasaannya mempunyai sikap
tergesa-gesa dan gopoh serta terburu-buru dalam
membuat sesuatu atau keputusan. Ini disebabkan
mereka masih muda dan belum mencapai tahap
kematangan dalam membuat keputusan. Oleh itu,
apabila berlaku perselisihan dan permasalahan dalam
rumahtangga mereka cepat membuat keputusan
tanpa memikirkan kesan dan akibat dari keputusan
tersebut. Contohnya, keputusan untuk berpisah atau
bercerai tanpa memikirkan kesan kepada anak-anak
dan kehidupan selepas itu. Hanya mereka fikirkan
tentang perasaan ketidakpuasan hati dan marah kepada
pasangan ketika itu.
Kesimpulan
Secara keseluruhannya dapat disimpulkan
bahawa, perceraian dalam usia perkahwinan yang masih
muda atau kurang 10 tahun adalah disebabkan beberapa
faktor seperti yang dibincangkan di atas. Kehidupan
berumahtangga adalah seperti sebuah kapal dalam
pelayaran. Sekiranya nakhoda yang mengendalikan
kapal tersebut mempunyai ilmu, kemahiran, kesabaran,
kecekalan, sifat kerjasama, kepimpinan dan kematangan,
InsyaAllah pelayaran tersebut akan sampai ke pelabuhan.
Tetapi jika sebaliknya, akan karam di tengah lautan yang
bergelora.
Rujukan
Al-Quran
Azzyati Mohd Nazim & Fariza Md Sham.2016.Remaja
Berisiko dan Peranan NGO Wanita.Kuala Terengganu:
UNISZA Press.
Che Hashim.2006.(pnyt.). Perkahwinan dan Perceraian
di Negeri Kelantan:Satu Kajian Demografik.Kuala
Lumpur:Utusan Publication & Distributors Sdn.Bhd.
Fariza Md Sham.2010.Psikologi Ibu Tunggal dalam
Perspektif Islam: Isu-Isu Dakwah Masa Kini Keluarga,
Komuniti Marginal dan Pendidikan. Bangi:UKM Press.
Fariza Md Sham.1994.Pendekatan LPPKN dalam
Mengatasi Masalah Perkahwinan Pasangan Muslim.
Latihan Ilmiah.Bangi: FPI UKM.
Noorul Afiqah Mohd Arifin.2012.Perceraian dalam Usia
Perkahwinan Yang Muda dan Kesan Psikologi Ke atas
Wanita.Kajian di JAIS.Latihan Ilmiah.Fakulti Pengajian
Islam,UKM.Bangi: FPI UKM.
Fakulti Pengajian Islam, UKM
farisham@ukm.edu.my
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 9
 CERIA
Alah, Emak Kahwinkan Aku!
Siti Wahida Amanullah
T
iga puluh tahun yang lalu, jika anak perempuan
anda yang berusia di antara 15 hingga 19 tahun,
maklumkan mahu berkahwin, ia bukanlah
sesuatu yang dibimbangkan. Melewati zaman moden,
masyarakat malahan kita sebagai ibu bapa merasakan
ia umpama sebuah permintaan yang bakal menyekat
segala potensi mereka dalam kehidupan. Bersediakah
golongan ini melalui alam rumah tangga? Masih
relevankah ungkapan ‘kahwinkan saja budak ini, selesai
masalah’?
Di Malaysia, kanak-kanak ditakrifkan sebagai mereka
yang berumur di bawah 18 tahun, dan kini mempunyai
9.9 juta daripada mereka, iaitu kira-kira satu pertiga
daripada penduduk Malaysia (Nor Khalilah & Wan Amalia,
2016 : 2). Menurut Datuk Sri Rohani Abdul Karim, Menteri
Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dalam
sebuah ucapan beliau, “Membimbangkan apabila dua
perkataan indah iaitu “kanak-kanak” dan “perkahwinan”
digabungkan seolah-olah menjadi satu ungkapan ngeri.
Marilah kita berjanji untuk melindungi anak-anak kita
daripada semua amalan berbahaya ini” (Nor Khalilah &
Wan Amalia, 2016 : 3).
Fahami Situasi Anak
Isu kanak-kanak atau remaja dan perkahwinan awal di
Malaysia mungkin berbeza daripada apa yang berlaku di
peringkat global iaitu mereka dipaksa berkahwin untuk
membayar hutang keluarga atau mahu kurangkan
bebanan keluarga dek kemiskinan. Sebaliknya
kebanyakan kes di Malaysia termasuk kisah warga emas
berkahwin dengan pasangan berumur 12 tahun adalah
dengan keinginan dan permintaan anak itu sendiri.
Persekitaran yang terlalu terbuka dan tidak mampu
dikawal lagi terutama sogokan drama bersiri, drama
adaptasi mahupun novel remaja yang berkisarkan
tentang perkahwinan peringkat awal tidak mesra, sering
bergaduh, merajuk dan dipujuk, tetapi lama-kelamaan
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 10
si suami menjadi romantik dan bertambah bahagia
membawa impak yang besar kepada perkembangan
fizikal dan mental kanak-kanak di antara umur 12 hingga
18 tahun ini.
Mereka seolah terbuai dengan rencana yang dilukiskan
melalui skrip drama ini dengan pengakhiran kisah yang
manis-manis belaka. Hakikatnya, kehidupan hari ini
penuh dengan cabaran. Begitulah peranan ibu bapa
yang tidak kurang kecil cabarannya, kita menyokong
kemahuan dan permintaan anak dengan belas kasihan,
kebijaksanaan, pengertian dan kasih sayang kerana
perkahwinan pada usia yang terlalu awal tidaklah seindah
bayangan mereka sekiranya masih belum bersedia
mental dan fizikal, ketahanan emosi, tanggungjawab
bersama malah kestabilan kewangan. Pada tahun
2014, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan menerbitkan
fatwa yang membuat kesimpulan, perkahwinan awal
mendatangkan lebih banyak bahaya daripada baik,
terutama sekali menjurus kepada kesihatan dan
psikologi kanak-kanak terbabit. (Nor Khalila & Wan
Amalia, 2016 : 2).
Walaupun kita tidak dapat menolak terdapat beberapa
kes perkahwinan awal ini yang membawa kepada
sebuah kerukunan rumah tangga yang aman, tetapi
bilangan angkanya masih kecil. Ini amat menakutkan
ibu bapa untuk mengizinkan anak remaja mereka
melangkah ke dunia perkahwinan. Dalam setiap
masyarakat dunia, kita meyakini perkahwinan dianggap
sebagai sebuah ikatan yang suci, malahan menerusinya
kehidupan akan menjadi lebih terjamin dan dilindungi.
Tetapi faktor kesempurnaan untuk terjamin itu
bergantung kepada kesediaan dan kematangan lelaki
yang bakal memegang status suami supaya sebarang
onak bakal ditempuhi dengan sabar. Bagi si suami
muda, pengetahuan mengenai tanggungjawab harus
diketahui dan dipelajari sedangkan dibimbangi mereka
masih belum merasa puas untuk berseronok dengan
rakan-rakan. Begitu juga dengan perempuan yang masih
muda yang bakal memikul tanggungjawab sebagai
isteri, telah cukup matang untuk menangani tekanan,
menanggung beban sepanjang tempoh kehamilan
malahan kesediaan bergelar ibu muda sedangkan rakan-
rakan masih seronok dengan alam remaja.
Gilap Potensi Diri
Kita tidak seharusnya mengambil mudah mengenai
perkara-perkara yang dirasakan kecil atau beranggapan
nanti mereka ini pandai menguruskan hal rumah tangga
mereka. Sedangkan, kerana silap langkah ia boleh
membawa kepada penceraian, penderaan seksual, fizikal
...bersambung ke muka 11
...bersambung dari muka 10
melahirkan individu bertanggungjawab kepada ahli
keluarga mahupun masyarakat.

Malahan, golongan ini juga merupakan aset atau

pelaburan kepada sesebuah negara. Anak muda ini yang
mempunyai potensi dan masa depan dalam memberi
sumbangan terutama dalam ekonomi demi membawa
Malaysia menuju negara maju. Tambahan pula, Malaysia
kini berdiri berpandukan prinsip membangunkan
potensi kanak-kanak secara menyeluruh meliputi aspek
pendidikan, kesihatan dan perspektif sosial. Sedari
itu, kita tidak mahu impak kepada kahwin awal ini
merencatkan potensi, kebebasan dan kebolehan anak
muda yang kelak bakal menjadi pewaris dan pemimpin
negara.

Atas faktor itu juga, Malaysia tidak menggalakkan

perkahwinan bawah umur, malah proses untuk
membenarkannya menjadi rumit, iaitu antara lain
permohonan perlu melalui dan mendapat persetujuan
dan mental, pengabaian malahan juga pembuangan bayi.
menteri besar atau ketua menteri di negeri berkaitan,
Sebenarnya, perkahwinan awal ini bukan satu-satunya
selain ibu bapa pasangan terbabit (Nor Afzan, 2016
jalan untuk menyekat kebebasan bersosial anak-anak
: 10). Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga
kita, atau cara membebaskan diri daripada belenggu
dan Masyarakat juga telah berusaha meningkatkan
kemiskinan. Tanggapan ini boleh mencemarkan institusi
kesedaran masyarakat mengenai isu ini, sama ada
perkahwinan sekaligus kekeluargaan kerana dikhuatiri
menerusi kaunseling di bawah agensi kementerian
tanpa ilmu rumah tangga dan ilmu keibu bapaan yang
kerana pada usia seawal itu anak ini seharusnya
sempurna, kehidupan itu akan diwarisi pula kepada
mendapat pendidikan atau berada di sekolah dan
anak-anak mereka kerana rata-rata yang berkahwin
bukannya berkahwin dek tawaran harta yang banyak
awal tidak memiliki sumber pendapatan yang baik, tidak
daripada pihak lelaki atau faktor kemahuan anak yang
bersekolah tinggi atau berhenti sekolah.
masih mentah itu.
Isu kahwin muda dikatakan semakin meningkat
Jaga Maruah Diri dan Keluarga
walaupun Malaysia sedang menuju status negara maju
(Nor Afzan, 2016 : 8). Sepatutnya, bagi sesebuah negara
Berdasarkan rekod Jabatan Pendaftaran Negara (JPN),
maju masyarakatnya semakin kurang berkahwin awal,
sejumlah 2,104 perkahwinan didaftarkan sejak tahun
kerana mengambil peluang melanjutkan pelajaran ke
2011 sehingga September 2015, yang membabitkan
peringkat lebih tinggi untuk memperolehi pendapatan
anak perempuan berusia genap 16 tahun. Daripada
dan status kehidupan yang lebih baik. Dorongan
jumlah itu, sebanyak 680 orang berkahwin dengan
masyarakat terutama ibu bapa untuk anak-anak lebih
lelaki berumur di bawah usia 21 tahun, selebihnya iaitu
menerokai ilmu, bakat dan potensi diri dengan lebih
1,424 perempuan berkahwin dengan lelaki berusia lebih
tinggi amat penting kerana itu mampu merubah masa
21 tahun. Manakalah menerusi Banci Penduduk dan
depan dengan lebih baik. Walaupun perkahwinan awal
Perumahan Negara 2010, mencatatkan sebanyak 80,000
itu tidak semestinya mengubah perjalanan kehidupan
perkahwinan membabitkan gadis berusia antara 15
atau menutup pintu kepada kemahiran mencari
hingga 19 tahun dan 70,000 lelaki berkahwin. Merujuk
pendidikan tetapi cabarannya lebih besar dengan
Banci Penduduk 2000, sebanyak 1.2 peratus wanita
tumpuan yang tidak lagi berfokus.
berkahwin berusia 15 hingga 19 tahun yang mewakili
53,261 wanita dengan majoriti daripada gadis tersebut
Di Malaysia, perkahwinan bawah umur ditetapkan 16
berada di Selangor iaitu seramai 1,800 anak perempuan
tahun bagi perempuan dan 18 tahun bagi lelaki. Bagi
(Nor Afzan, 2016 : 10).
umat Islam, tidak ada penetapan had usia berkahwin
tetapi perlu mendapat kebenaran mahkamah syariah
Sesungguhnya tiada dalil atau tegahan di dalam Islam
terlebih dulu (Nor Afzan, 2016 : 8). Justeru, keperluan
berkaitan perkahwinan awal kanak-kanak perempuan
penetapan usia berkahwin bagi lelaki dan perempuan
sama ada paksa atau tidak kerana mereka masih di bawah
dilihat bertujuan untuk melindungi hak asasi mereka
penguasaan ayah mereka. Namun sesuatu perkara itu
sebagai individu yang masih dibawah kategori kanak-
sebelum di pandang baik atau sebaliknya, perlulah
kanak, di samping melindungi dan memastikan potensi
dikaji dan diteliti mengikut kesesuaian dan peredaran
serta bakat mereka digilap semaksimumnya dalam
...bersambung ke muka 12
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 11
...bersambung dari muka 11
zaman dan masa. Sebagai ibu bapa, kita tentunya
mencari jalan terbaik untuk masa depan anak-anak.
Kerisauan ibu bapa yang mengahwinkan anak bawah
umur ini tentunya berganda dan pastinya mempunyai
sebab tertentu demi menjaga maruah diri anak dan
keluarga. Perkahwinan awal ini bukanlah perkahwinan
biasa, tetapi perlu diperhalusi dan diselidiki kepentingan
dan keperluannya. Ibu bapa masih boleh memainkan
peranan dalam memantau pasangan yang berkahwin
di bawah umur ini dengan tinggal bersama mereka
sehingga mampu berdikari. Pembentukan akhlak, adab-
adab dan ilmu berumah tangga masih menjadi hak ibu
bapa terutama bagi anak perempuan yang masih di
bawah umur.
Kesimpulan
Seiring dengan kepesatan dunia di hujung jari, cabaran
yang mendatangi kedua ibu bapa, keluarga mahupun
masyarakat juga tiada sempadan. Persiapan dan
kesediaan ibu bapa untuk sentiasa menambah atau
upgrade ilmu berkaitan keibu bapaan menerusi sesi
perkongsian ilmu, usrah, seminar atau melalui media
sosial amat penting untuk mendepani kanak-kanak
zaman ini. Perhatian dan kasih sayang keluarga dilihat
faktor penting dalam menyekat keinginan kanak-kanak
untuk meneruskan hasrat ‘Alah, emak kahwinkan aku!’
dalam usia yang masih muda dan mentah. Proses
tumbesaran kanak-kanak kini juga berbeza kerana
mereka dilihat lebih cepat matang begitu juga dengan
keinginan dan kehendak mereka terhadap sesuatu
perkara. Sikap keterbukaan ibu bapa dengan melayani
mereka sebagai kawan dan memberi gambaran jelas
terhadap isu-isu semasa merupakan kemahiran yang
baik untuk diaplikasikan. Keyakinan dan kepercayaan ibu
bapa kepada kebolehan juga bakat kanak-kanak perlu
digilap supaya mereka tidak mudah dipengaruhi oleh
anasir-anasir luar. Permulaan didikan adalah bermula di
rumah, justeru contoh teladan dan doa kedua ibu bapa
adalah kekuatan utama kita sebagai umat Islam.
Rujukan :
Nor Afzan Mohamad Yusof. 2016. Mitos kahwin bawah
umur. Berita Harian. 29 Februari.
Nor Khalilah Gusti Hassan & Wan Amalia Wan Mohd
Daud. 2016. Perkahwinan bawah umur. Sinar Harian. 13
Mac.
Syalikha Sazili. 2016. Dipaksa kahwin. Berita Harian. 21
Mac.
Nor Afzan Mohamad Yusof. 2016. Impak kahwin bawah
umur. Berita Harian. 11 Mac.
Nor Afzan Mohamad Yusof. 2016. Bendung perkahwinan
bawah usia. Berita Harian. 17 Februari.
Perpustakaan Alam dan Tamadun Melayu, UKM
wydaman@ukm.edu.my
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 12
MUTIARA KATA
1. Firman Allah,
“Dan kahwinilah orang-orang bujang lelaki &
perempuan) dari kalangan kamu dan orang-orang yang
soleh dari kalangan hamba-hamba kamu lelaki dan
perempuan”.
(Surah An-Nur : 32)
2. Nas Al-Quran mengatakan:
“Dan kahwinlah orang bujang (Lelaki atau perempuan)
dari kalangan kamu, dan orang yang salih dari hamba-
hamba kamu, lelaki dan perempuan. Jika mereka
miskin, Allah swt akan memberikan kekayaan kepada
mereka dari limpa kurnia-Nya, kerana Allah swt Maha
Luas (rahmat-Nya dan limpah kurnia-Nya), lagi Maha
Mengetahui”
(Surah An-Nur : 32)
“Dalam satu-satu perhubungan ( suami dan isteri )
apabila salah seorang menghulur kepercayaan, seorang
lagi hendaklah memperkasakannya.” Lafaz, “Saya percaya
abang...”“Abang percaya sayang..” adalah satu pujian dan
semangat yang lebih tinggi dari ucapan : “Saya menyintai
abang” “Abang mencintai sayang”. Lantaran, kita tidak
dapat selalu mempercayai insan yang kita kasihi, tetapi
kita dapat selalu mengasihi insan yang kita percayai.
Percayalah! Ia membahagiakan.
~ Ummuhusna99 ~
Dalam perkahwinan, perkongsian sejati adalah
sesuatu yang memerlukan keikhlasan hingga kasih
sayang yang lahir bukan berlatarkan fizikal dan
material, tetapi emosi yang mapan dan spiritual yang
menyanjung arahan TUHAN.
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-NYA ialah
DIA menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu
sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa
tenteram kepadanya, dan dijadikan-NYA diantaramu
rasa cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya pada
yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda
bagi kaum yang berfikir (QS. Ar Rum [30]:21)
Saling bersyukur dan bersabar menerima kekuatan
dan kelemahan masing-masing yang dengannya
keharmonian jiwa dapat diwujudkan. Jiwa yang
harmoni tetap melimpahkan senyum dalam tangisan,
memberi dalam kesempitan, menerima penuh
keterbukaan, mengasihi tanpa harap balasan.

Perkahwinan Di Usia Awal : Catatan Pengalaman
Prof Madya Dr Salasiah Hanin Hamjah
P
erkahwinan di usia awal terutama sewaktu masih
bergelar pelajar bukanlah perkara luar biasa dalam
kalangan pelajar di kolej dan universiti kerana pada
usia ini remaja lebih terdedah untuk memikirkan tentang
jodoh dan pasangan hidup lebih-lebih lagi kepada
remaja perempuan. Ini kerana remaja perempuan yang
hendak berkahwin tidak mempunyai tanggungjawab
untuk menyara keluarga. Hal ini adalah sebaliknya
kepada remaja lelaki. Persoalan berkahwin di usia muda
apatah lagi masih belajar menjadi isu yang agak rumit
untuk diputuskan kerana remaja lelaki yang berkahwin
mempunyai tanggungjawab yang besar untuk menyara
pasangannya dan bagaimanakah tanggungjawab ini
dapat dilaksanakan jika dia masih belajar dan bergelar
mahasiswa? Sebenarnya membuat keputusan untuk
berkahwin awal adalah sebuah keputusan yang
memerlukan pertimbangan yang mendalam dengan
mengambil kira pelbagai aspek termasuklah kewangan,
keupayaan, pencapaian akademik, pengurusan masa
dan kekuatan mental.
Mahasiswi Universiti
Saya terpanggil untuk mencatatkan pengalaman dalam
ruangan ini kerana saya mempunyai pengalaman
berkahwin sewaktu masih bergelar mahasiswi. Saya
mulakan dengan kehidupan saya sebagai mahasiswi
di Universiti Malaya. Setelah tamat SPM dengan
kejayaan yang cemerlang, saya telah ditawarkan
menyambung pengajian di matrikulasi UM, Nilam Puri
dalam bidang Pengajian Islam. Saya merasa sangat
bangga kerana terpilih menjadi mahasiswi di sebuah
universiti yang terbaik di Malaysia. Saya juga sedar di
sebalik kegembiraan saya itu, abah adalah insan yang
paling gembira. Sesiapa sahaja yang ditemui, akan
dikhabarkan tentang kejayaan itu dan dia tidak pernah
jemu mengucapkan syukur atas kejayaan tersebut.
Menjalani kehidupan sebagai mahasiswi, banyak
kenangan yang indah dilalui. Keterlibatan dalam
persatuan juga sangat menyeronokkan dan menjadi
wadah untuk membina keyakinan diri dan semangat
kerja berpasukan. Seperti remaja lain, kehidupan di
kampus mendorong saya memikirkan siapakah calon
suami yang bakal menemani kehidupan saya. Ramai
juga yang senang berkawan dengan saya dan ada yang
menaruh hati serta ingin menjadikan saya kawan yang
istimewa. Memang saya dalam dilema untuk memilih
yang terbaik pada waktu itu. Ada individu yang saya suka
tetapi keluarga saya kurang suka. Ada pula yang sukakan
saya tetapi saya pula yang kurang suka. Begitulah dilema
saya dalam membuat keputusan. Setiap orang ada
kekuatan dan kelemahan masing-masing. Akhirnya saya
serahkan kepada Yang Maha Kuasa untuk membantu
saya membuat keputusan. Di tengah malam yang
hening saya bermunajat kepada Yang Maha Mengetahui
agar menunjukkan saya siapakah yang paling sesuai
untuk dijadikan teman hidup dalam solat istikharah. Di
akhir solat saya menadah tangan dan berdoa :
PENGALAMAN
“Wahai Tuhanku sesungguhnya aku memohon kebajikan
daripadaMu dengan ilmuMu, aku memohon kekuatan
dengan KekuasaanMu, aku meminta padaMu kerana
kurniaMu yang Maha Besar. Sesungguhnya Engkaulah
yang Maha Berkuasa dan aku tidaklah berkuasa,
Engkaulah yang Maha Mengetahui sedangkan aku tidak
mengetahui dan Engkaulah yang lebih mengetahui
segala perkara ghaib. Ya Allah ya Tuhanku, jika Engkau
mengetahui bahawa perkara itu baik bagiku, bagi
agamaku, duniaku dan akibat perkara itu sama ada pada
masa sekarang atau akan datang maka anugerahkanlah
kepadaku kekuatan dan berkatkanlah bagiku padanya.
Tetapi jika Engkau mengetahui bahawa perkara itu buruk
bagiku, pada agamaku, duniaku dan akibat perkara
itu, sama ada pada masa sekarang atau akan datang,
maka hindarkanlah aku daripada perkara tersebut dan
anugerahkanlah kepadaku kekuatan untuk melakukan
kebajikan di manapun adanya kebajikan kemudian Kau
redhailah aku”
Beberapa kali juga saya mendirikan solat istikharah bagi
mendapatkan kepastian tentang keputusan yang akan
diambil. Akhirnya Allah memberi petunjuk melalui gerak
hati untuk memilih dia yang kini telah menjadi teman
hidup saya, yang sentiasa mendampingi saya dalam
mengharungi susah dan senang bersama dan kami
telahpun melayari bahtera perkahwinan selama lebih 24
tahun.
Keputusan Berkahwin
Akhirnya kami membuat keputusan untuk berkahwin
awal (saya berumur 22 tahun dan suami 26 tahun pada
waktu itu) kerana tidak mahu asyik berhubung apatah
lagi melanggar batas-batas syara’. Sebagai seorang siswi
Pengajian Islam tentulah saya bimbang akan melakukan
dosa apabila asyik berhubung dengan lelaki yang bukan
mahram ataupun keluar ber‘dating’. Hal ini jelas dilarang
dalam Islam kerana Nabi Muhammad SAW berpesan
dalam Hadith Riwayat al-Tirmidhi yang bermaksud
‘Janganlah seorang lelaki berdua-duaan dengan seorang
perempuan kerana yang ketiganya adalah syaitan’.
Justeru itu, saya mengharapkan hubungan yang suci
dan diredhai-Nya supaya perkahwinan yang dibina tidak
dicemari dengan unsur keburukan dan maksiat kerana
perkahwinan adalah ikatan yang suci dan jalan untuk
mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Sebagai seorang anak, keputusan kami untuk berkahwin
awal dilakukan dengan persetujuan ibu bapa kami.
Abah sangat menyokong keputusan kami kerana abah
adalah seorang bilal dan imam masjid yang tidak mahu
anaknya melanggar batas-batas pergaulan. Emak pula
pada awalnya agak keberatan kerana bimbangkan
saya gagal mengekalkan pencapaian terbaik dalam
akademik. Saya masih ingat kebimbangan emak yang
...bersambung ke muka 12
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 13
...bersambung dari muka 11
disuarakan kepada saya;
“Mak risau nanti bila kau telah berkahwin, bolehkah
kau kekalkan kecemerlangan dalam akademik seperti
sebelum ini? Mak juga risau, kalau kau kahwin sekarang,
mak tak merasalah bantuan kau nanti bila dah dapat
kerja sebab kau dah ada suami, sedangkan kaulah satu-
satunya anak mak yang berjaya menjejakkan kaki ke
universiti dan diharapkan dapat membantu mak dan
abah suatu hari nanti.”
Menitis air mata saya mendengar luahan hati mak
itu. Saya berjanji dengan mak yang saya tidak akan
hampakan harapannya itu. Semenjak itu, saya sematkan
kemas-kemas dalam hati saya bahawa saya tidak akan
sekali-kali menghampakan harapan emak yang sangat
saya kasihi. Emak adalah insan yang tidak pernah jemu
mendoakan kejayaan saya malah sebahagian besar
kejayaan saya dalam kehidupan yang sementara ini
adalah kerana dorongan dan doanya. Terima kasih emak
atas sokongan dan doamu selama ini. Mana mungkin
saya melupakan jasa emak selama ini dan kenangan
semasa kecil sangat mencuit hati ini. Kenangan ini
tidak mungkin saya lupakan sampai bila-bila terutama
sewaktu saya baru mula mengenal dunia pembelajaran.
Seperti kanak-kanak lain, saya menjejakkan kaki ke alam
persekolahan pada usia tujuh tahun. Pada awalnya
saya tidak suka pergi ke sekolah kerana terikat dengan
disiplin belajar yang ketat. Saya pernah dikejar oleh
pengawal keselamatan kerana ingin lari dari sekolah,
tidak mahu belajar. Emak terpaksa menemankan saya
di sekolah sehingga beberapa bulan lamanya. Kesian
emak jika saya teringatkan kenangan itu. Sesekali malu
juga rasanya. Namun siapa pernah menyangka, budak
yang dulunya tidak suka sekolah, akhirnya menjadi
Ketua Murid di sekolah yang sama dan kini telah berjaya
dalam pelajaran dan menjadi seorang ahli akademik di
universiti.
Kerana inginkan sebuah hubungan yang diberkati
Allah maka kami membuat keputusan untuk
berkahwin walaupun pada waktu itu saya baru di
tahun dua pengajian ijazah Sarjana Muda Usuluddin.
Saya mempunyai dua tahun lagi untuk menamatkan
pengajian. Saya yakin dengan keputusan ini setelah
mendapat restu kedua orang tua dan yang paling
penting setelah mendapat petunjuk daripada Allah SWT
dalam munajat saya menerusi solat istikharah.
Persiapan Ringkas
Persiapan sebelum berkahwin sangat ringkas kerana
saya masih lagi belajar dan suami baru bekerja. Walaupun
mempunyai ijazah perakaunan daripada University
of Stirling, UK, namun kegawatan ekonomi Malaysia
waktu itu tidak memungkinkan dia memperolehi gaji
yang tinggi. Saya akur dengan keadaan ini dan tidak
pernah mengharapkan kemewahan. Tambahan pula
sebagai seorang mahasiswi pengajian Islam saya sedar
pesan Nabi Muhammad SAW dalam sebuah Hadith
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 14
Riwayat Abu Daud ‘sebaik-baik mas kahwin ialah
yang paling ringan’. Apa yang penting bagi saya pada
waktu itu ialah saya mengharapkan bakal suami yang
memahami kepayahan saya dan tidak akan menghalang
saya membantu keluarga jika saya telah bekerja kelak.
Alhamdulillah, suami saya tidak pernah menghalang
saya memberikan wang setiap bulan kepada ibu
bapa saya. Alhamdulillah juga, walaupun saya telah
berkahwin, saya sempat mengumpul wang untuk
menunaikan hasrat abah mengerjakan haji. Saya juga
sempat berusaha memberikan perkhidmatan rawatan
yang terbaik di akhir hayatnya kerana saya sedar, wang
dapat dicari tetapi kasih ibu dan ayah yang luhur,
selamanya tidak dapat diganti walau dicari di seluruh
isi dunia ini. Semoga ruh abah tenang di alam sana dan
di tempatkan dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang
dikasihi.
Proses Penyesuaian
Di awal perkahwinan, banyak juga cabaran yang perlu
saya tempuhi. Proses penyesuaian tentunya memakan
masa yang agak lama kerana saya tidak begitu mengenali
suami saya. Kami tidak melalui fasa percintaan sebelum
berkahwin sebagaimana biasa dilalui oleh pasangan
pada masa kini. Saya baru mula belajar mengenalinya
dan pastinya kadang-kadang ada juga perselisihan kecil
antara kami lebih-lebih lagi apabila minat kami tidak
selalunya sama. Perkara ini saya lalui dengan tabah kerana
sebenarnya bukan senang hendak melayari kehidupan
berumahtangga tanpa ujian seperti tenangnya air tanpa
kocakan. Pada awalnya saya juga akui memang ada
kekalutan membahagikan masa sebagai pelajar dan
isteri. Lebih-lebih lagi apabila kami terpaksa menyewa
rumah yang jauh daripada UM atas alasan ekonomi.
Kuliah pada waktu malam juga sangat meletihkan
saya. Dalam masa yang sama, saya juga perlu meraikan
aktiviti kedua-dua belah keluarga pada hujung minggu.
Semua ini memberi kesan juga kepada pelajaran saya
sehingga sedikit merosot pada tahun tiga dan saya tidak
dapat mengekalkan anugerah pelajar terbaik Usuluddin
pada tahun tersebut sedangkan anugerah itu telah saya
perolehi setiap tahun pada Tahun Satu dan Tahun Dua.
Emak sangat sedih dengan keadaan ini, dan saya tahu
perasaan emak waktu itu. Setiap ketentuan Allah adalah
yang terbaik untuk hamba-Nya. Rupanya ada hikmah
apa jua yang berlaku. Kegagalan ini menjadi semangat
kepada saya untuk berusaha dengan lebih gigih pada
tahun akhir. Dekan Akademi Pengajian Islam pada waktu
itu (al-marhum Prof. Dr. Halim Mat Diah) juga bimbang
dengan kemerosotan pencapaian akademik saya ini
dan meminta saya agar mengekalkan prestasi supaya
saya dapat menjadi contoh kepada pelajar lain bahawa
perkahwinan sewaktu belajar tidak boleh dijadikan
alasan untuk tidak mencapai kecemerlangan dalam
pelajaran. Terima kasih juga kepada al-marhum kerana
sering memberi motivasi kepada saya untuk meraih
kecemerlangan. Alhamdulillah, akhirnya saya berjaya
memperolehi ijazah dengan keputusan Kepujian Kelas
Pertama. Walaupun saya tersenarai untuk memenangi
Calon Anugerah Di Raja, tetapi saya gagal merangkul
gelaran itu kerana kemerosotan pelajaran saya pada
tahun ketiga. Saya redha dengan ketentuan ini dan tidak
pernah menyesali keputusan saya untuk berkahwin
sewaktu masih belajar.
Berkahwin sewaktu masih belajar memang mempunyai
pro dan kontra tetapi semua itu tertakluk kepada cara
kita menguruskan kehidupan ini dan kebergantungan
kepada Yang Maha Esa. Walaupun saya berkahwin
sewaktu masih belajar tetapi semua ini tidak pernah
membantutkan hasrat saya untuk melanjutkan pelajaran
sehingga ke peringkat doktor falsafah. Suami saya
tidak pernah menghalang saya untuk merealisasikan
hasrat tersebut malah sentiasa memberi sokongan agar
semuanya menjadi kenyataan suatu hari nanti.
Melanjutkan Pelajaran
Disebabkan kecemerlangan sewaktu ijazah pertama,
UM menaja pembelajaran saya di peringkat sarjana.
Sekali lagi suami menyokong saya untuk menyambung
pengajian. Meskipun saya mendapat peluang untuk
belajar ke luar negara tetapi hasrat itu terpaksa
dibatalkan kerana suami tidak dapat menyertai saya ke
luar negara. Ini disebabkan suami baru mula membina
kerjayanya. Dalam masa yang sama juga, saya sedang
mengandungkan anak pertama kami dan tentunya
sukar bagi saya untuk melanjutkan pelajaran ke luar
negara seorang diri. Pada masa itu, saya berkorban
untuk kepentingan keluarga walaupun sebenarnya saya
sangat teringin menyambung pengajian di luar negara
tetapi saya yakin Allah akan beri saya rezeki yang lebih
baik. Akhirnya saya menyambung pengajian di peringkat
sarjana di universiti yang sama. Setelah tamat pengajian
sarjana, saya mendapat pekerjaaan sebagai pensyarah
di Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS).
Hasrat untuk menyambung pengajian sehingga ke
peringkat doktor falsafah tidak pernah padam dalam hati
ini. Peluang terbuka luas apabila akhirnya saya berjaya
mendapat pekerjaan sebagai tutor di UKM pada tahun
2003 dan UKM menaja pembelajaran saya di peringkat
doktor falsafah di USM.
Masih tetap segar dalam ingatan ini, perjalanan hidup
sebagai seorang pelajar doktor falsafah di USM Pulau
Pinang. Rutin harian sewaktu ingin bertemu penyelia
yang dihormati lagi dikasihi, Prof Madya Dr Noor
Shakirah Mat Akhir dilalui dengan tabah. Apabila saya
ingin berjumpa penyelia, seawal jam 5.30 pagi saya dan
suami keluar daripada rumah meninggalkan anak-anak
yang masih tidur dan mengharapkan pembantu rumah
mengejutkan mereka untuk pergi ke sekolah. Suami tidak
pernah merungut dan terus menyokong saya menjalani
rutin sebagai pelajar sepanjang 3 tahun pengajian Ph.D.
Terima kasih juga kepada Prof. Madya Dr. Shakirah yang
sentiasa membimbing dan membekalkan saya ilmu
yang sangat berguna sebagai persiapan berhadapan
dengan banyak lagi cabaran dalam percaturan hidup
sebagai ahli akademik di universiti.
Syukur ke hadrat Allah, ijazah Ph.D saya perolehi pada
usia 38 tahun. Selepas itu bermulalah kerjaya saya
sebagai ahli akademik. Memang banyak juga cabaran
dilalui dalam kehidupan sebagai seorang sarjana.
Sungguhpun begitu saya bersyukur kepada Allah
dengan kurniaan-Nya yang sangat banyak kepada saya
selepas itu. Bersyukur juga kerana saya diberi peluang
oleh Allah SWT menerima Anugerah Tokoh Saidatina
Khadijah sempena Maulidur Rasul peringkat Negeri
Selangor pada tahun 2014, menerima kenaikan pangkat
Prof. Madya dan diberi kepercayaan untuk memegang
jawatan pentadbiran di Fakulti Pengajian Islam sebagai
Timbalan Dekan Penyelidikan dan Inovasi pada tahun
yang sama.
Alhamdulillah, saya sangat bersyukur dengan apa
yang saya miliki pada hari ini (meskipun mungkin pada
sebahagian orang lain, pencapaian ini adalah perkara
biasa). Namun yang paling saya syukuri atas semua itu
ialah mempunyai seorang suami yang sangat memahami
kerjaya saya dan sentiasa mendorong saya untuk terus
meraih kecemerlangan demi kecemerlangan. Tanpa
sokongan beliau tentu saya tidak boleh sampai ke tahap
ini selain izin Allah yang maha Kuasa dan pastinya juga
berkat doa emak dan abah yang sentiasa mengiringi
setiap langkah dalam perjalanan hidup yang saya lalui.
Saya juga bersyukur kerana sentiasa di kelilingi oleh
orang-orang yang saya kasihi seperti adik beradik dan
sahabat handai yang semuanya memberi dorongan dan
doa atas kejayaan saya selama ini.
Nasihat saya kepada pelajar yang ingin berkahwin
sewaktu masih belajar, fikirlah sedalam-dalamnya.
Mohonlah petunjuk daripada Allah dengan doa dan
solat istikharah. Ini kerana perkahwinan adalah antara
perkara terpenting dalam kehidupan ini dan masa
yang dihabiskan bersama pasangan adalah lebih lama
daripada masa yang kita berikan bersama ibu bapa
sendiri. Keputusan terbaik adalah sangat diperlukan
supaya tidak tersalah dalam membuat keputusan. Selain
itu, berbincanglah dengan kedua ibu bapa sebelum
mengambil sebarang keputusan untuk berkahwin
kerana restu orang tua sangat penting bagi mengiringi
perjalanan hidup seterusnya yang diberkati Allah.
Jika anda merupakan seorang wanita atau lelaki yang
mempunyai cita-cita yang tinggi, berbincanglah dengan
bakal suami atau isteri, supaya dapat memahami
impian anda dan menyokong anda dalam mencapai
impian tersebut. Ini penting supaya dia tidak menjadi
penghalang kepada kejayaan anda suatu hari nanti.
Kesimpulan
Semoga catatan pengalaman berkahwin sewaktu masih
belajar ini dapat dijadikan panduan kepada remaja
hari ini. Jauh sekali mahu membanggakan diri atas
pengalaman dan pencapaian saya selama ini, namun
catatan ini dilakarkan dengan hasrat semoga yang baik
dapat dijadikan teladan dan yang buruk dapat dijadikan
sempadan. Semoga catatan ini memberi manfaat
kepada semua pembaca yang dikasihi.
Fakulti Pengajian Islam, UKM
salhanin@ukm.edu.my
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 15
DARI DOKTOR PAKAR
Pemeriksaan Mammografi: Apa Yang Anda Perlu Tahu?
Dr Siti Soraya Ab Rahman
Kanser payudara merupakan kanser yang paling meluas
di kalangan wanita di Malaysia. Menurut Daftar Kanser
Kebangsaan (NCR) Malaysia, hampir 3,500 kes kanser
payudara dilaporkan pada tahun 2006 dan peratusan
tertinggi adalah di kalangan wanita berumur antara 50
hingga 59 tahun. Antara faktor risiko kanser payudara
adalah:
 Jantina – wanita lebih berisiko tinggi berbanding
lelaki.
 Umur – risiko meningkat dengan peningkatan
umur.
 Sejarah keluarga – sekiranya emak atau adik-
beradik perempuan menghidap kanser payudara.
 Sejarah ketumbuhan / kanser payudara – pernah
menghidap ketumbuhan / kanser payudara
sebelum ini.
Pemeriksaan mammografi merupakan ujian sinar
X berdos rendah yang dapat memberikan gambaran tisu
payudara.
Gambar 1: Pemeriksaan Mammografi
(Ehsan: www.google.com)
 Apakah kegunaan mammografi?
Mammografi saringan adalah pemeriksaan
mammografi yang dilakukan ke atas pesakit yang
tidak mempunyai simptom atau tanda penyakit
payudara. Mammografi saringan ini membantu
dalam pengesanan awal kanser payudara, sebelum
ia dapat dikesan melalui pemeriksaan fizikal.
Mammografi diagnostik adalah pemeriksaan
mammografi yang dilakukan ke atas pesakit yang
mempunyai tanda-tanda klinikal yang tidak normal,
contohnya ketulan dalam payudara atau perubahan
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 16
pada puting payudara.
 Apakah kepentingan mammografi?
Mammografi membantu dalam pengesanan awal
kanser payudara. Kajian telah menunjukkan bahawa
pengesanan awal dapat mengurangkan kadar
kematian yang disebabkan oleh kanser payudara.
Ini kerana rawatan dapat diberikan dengan lebih
awal, sebelum kanser tersebut merebak ke bahagian
badan yang lain.
 Adakah mammografi berbahaya?
Mammografi menggunakan dos sinar X yang
sangat rendah. Risiko pendedahkan kepada radiasi
ini juga adalah rendah. Kepentingan mammografi
kerap kali melebihi sebarang risiko yang terlibat.
 Bilakah saya perlu menjalani pemeriksaan
mammografi?
Menurut Panduan Amalan Klinikal (CPG) yang
dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia,
mammografi saringan boleh dijalankan ke atas
wanita berumur 50 tahun ke atas. Bagi wanita
berumur 40-49 tahun yang berisiko rendah dan
sederhana, mammografi saringan dijalankan
mengikut keperluan selepas perbincangan bersama
doktor.
 Apakah persediaan sebelum menjalani
pemeriksaan mammografi?
Pada hari pemeriksaan, jangan gunakan sebarang
bedak talkum, deodoran atau losyen pada payudara
atau ketiak. Maklumkan sebarang simptom
payudara kepada juru x-ray yang akan menjalankan
mammografi tersebut. Jangan lupa bawa bersama
sebarang filem mammografi yang terdahulu
supaya perbandingan boleh dilakukan dengan
pemeriksaan terkini.
 Bagaimanakah pemeriksaan mammografi
dilakukan?
Pada mesin mammografi, payudara anda akan
diletakkan di antara dua permukaan rata dan
ditekan sedikit demi sedikit. Tekanan ini penting
untuk mendapatkan imej mammografi yang
terbaik. Jika tekanan yang diberi tidak sekata, ia
boleh mengakibatkan imej mammografi kabur,
sebahagian tisu payudara tidak termasuk dalam
imej mammografi dan ketulan kecil tidak kelihatan.
...bersambung ke muka 15
...bersambung dari muka 14

 Bagaimana jika keputusan mammografi saya

tidak normal?

Jangan panik sekiranya anda mendapat laporan

Gambar 2: Pemeriksaan Mammografi
(Ehsan: www.google.com)
yang tidak normal. Ini tidak bermaksud anda
menghidap kanser payudara. Kebanyakan
mammografi yang tidak normal adalah disebabkan
masalah yang tidak malignan, ataupun “benign”,
seperti sista, tisu payudara tebal ataupun ketulan
seperti fibroadenoma. Anda mungkin akan dirujuk
kepada pakar bedah bagi pemeriksaan lanjut.

Pemeriksaan mammografi lazimnya mengambil

imej dari dua posisi, iaitu dari atas ke bawah,
dan dari tepi. Ketika imej sedang diambil, anda
seeloknya tidak bergerak dan, jika perlu, menahan
nafas seketika. Selesai pemeriksaan mammografi,
anda mungkin diminta menunggu sebentar
sementara doktor pakar radiologi menilai imej-
imej mammografi tersebut. Sekiranya perlu, posisi
tambahan akan dilakukan.

 Adakah saya akan berasa sakit?

Semasa payudara ditekan, anda mungkin

akan berasa tidak selesa untuk beberapa saat.
Sesetengah wanita yang lebih sensitif digalakkan
untuk membuat temujanji pada masa payudara Gambar 3: Pemeriksaan Mammografi
mereka kurang sakit, contohnya pada minggu
selepas kedatangan haid. Jika anda berasa sangat (Ehsan: www.google.com)
sakit semasa pemeriksaan, beritahu juru x-ray dan
tekanan akan dikurangkan. Walau bagaimanapun,
adalah diingatkan bahawa tekanan yang mencukupi Akhir kata, setiap wanita pasti akan menjalani
perlu untuk mendapatkan imej mammografi yang pemeriksaan mammografi apabila tiba masanya.
berkualiti. Seperti yang telah dinyatakan di atas, pengesanan awal
kanser payudara dapat mengurangkan kadar kematian
 Bagaimana jika saya mempunyai implan
akibat kanser tersebut. Pemeriksaan mammografi
payudara?
juga merupakan salah satu cara kita memelihara
Semasa membuat temujanji, beritahu kakitangan kesihatan diri, yang turut digalakkan oleh Islam. Sabda
jabatan sekiranya anda mempunyai implan Nabi Muhammad SAW bermaksud;
payudara. Implan menyukarkan penilaian imej
  “Mintalah kepada Allah kesihatan dan kesejahteraan
mammografi dan hanya pusat-pusat tertentu yang
kerana sesungguhnya tidak ada perkara yang lebih baik
mempunyai kepakaran tersebut.
dari kesihatan selepas keyakinan (iman).” (Hadis Riwayat
Ibnu Majah)

 Siapakah yang akan menilai pemeriksaan

mammografi saya?
Pakar Radiologi
Pensyarah Perubatan
Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan,
Doktor pakar radiologi yang akan menilai imej-imej Universiti Sains Islam Malaysia
mammografi dan mengeluarkan laporan. Laporan
tersebut akan diberikan kepada doktor asal anda
yang merujuk untuk pemeriksaan mammografi
tersebut.

SUARANITA BIL 70 • 2015 • 17

KESIHATAN
Apakah Ada Kaitan Kahwin Di Usia Muda Dengan Kesihatan?
Hanisah A Abd Rashid & Prof Madya Hasnah Ali
P
ersekitaran kini adalah jauh berbeza dengan
persekitaran zaman dahulu. Remaja-remaja kini
telah terdedah kepada berbagai situasi, berbagai
keadaan dengan media sosial yang begitu berleluasa
dan berbagai seperti whatsapp, instagram, snapchat,
telegram, facebook dan seumpamanya yang tidak
dinafikan ada mempengaruhi mereka ini untuk cepat
berkahwin. Ditambah pula dengan pemakanan dan
penjagaan kesihatan yang lebih baik telah menyebabkan
permulaan baligh, atau puberti berlaku pada usia yang
lebih muda berbanding dahulu. Maka tidak hairan
didapati perkahwinan d iusia muda telah menjadi trend
di kalangan rakyat negara ini.
Kebaikan Perkahwinan Awal
Tidak dinafikan terdapat banyak kebaikan hasil dari
perkahwinan awal. Antaranya seperti dapat mengelakkan
zina, dapat mengawal nafsu dan mengelakkan maksiat,
batas-batas pergaulan mereka terpelihara, terdapat
prestasi cemerlang selepas berkahwin, dapat membuat
perancangan keluarga lebih awal dan berupaya
menjadikan mereka lebih bertanggungjawab.
Apakah pula relevennya kahwin awal dengan kesihatan?
Maka penulisan ini cuba mengupas adakah kesan-kesan
negatif yang boleh kita kaitankan dengan kesihatan.
Kaitan Dengan Kesihatan
Ada beberapa aspek yang kita boleh fikirkan kaitan
antara berkahwin awal dengan kesihatan. Antaranya
seperti yang akan dibincangkan seterusnya.
1. Lemah Dalam Membuat Keputusan
Kajian terhadap otak manusia yang telah dijalankan
oleh National Institute of Mental Health (NIMH)
mendapati bahawa bahagian otak yang terbabit dalam
kewarasan alasan, pemikiran logikal, penyelesaian
masalah, membuat keputusan dan kawalan emosi akan
berkembang sepenuhnya apabila seseorang individu
mencecah usia 20-an (NIMH, 2011). Menurut NIMH
(2011) lagi, remaja yang berumur di bawah 20-an masih
belum berkembang penuh otaknya menyebabkan
ramai di antara remaja tersebut berfikir di luar jangkaan
dan masih lemah dalam membuat keputusan. Maka
tentunya agak lah kurang rasional untuk menggalakkan
anak-anak muda berkahwin pada usia yang sangat
muda.
2. Tekanan Perasaan
Perkahwinan pada usia muda dapat menyebabkan
masalah tekanan perasaan. Pada usia yang sangat muda,
remaja terpaksa berhadapan dengan realiti kehidupan,
iaitu bukan sahaja memikul tanggungjawab sebagai
suami atau isteri dan bapa atau ibu, bahkan mereka perlu
mahir membuat keputusan, menyelesaikan masalah
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 18
dengan berkesan, menguruskan kewangan dan emosi
serta berupaya berkomunikasi dengan baik.
Menurut Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam
Malaysia (Jakim) Datuk Haji Othman Mustapha,
berkahwin pada usia awal tidak dilarang dalam Islam
tetapi pasangan yang berkahwin perlu cukup matang
untuk memahami bahawa perkahwinan datang dengan
tanggungjawab yang besar. Pasangan itu perlu tahu
bahawa mereka telah bersedia untuk kehidupan di
alam perkahwinan dan bahawa mereka telah dilengkapi
dengan pengetahuan yang betul, terutamanya maksud
dan peranan sebenar sebagai suami atau isteri dalam
Islam. Paling penting, mereka perlu memahami sebab
sebenar mengapa mereka berkahwin.
3. Biologi Manusia Berbeza
Kita sedia maklum biologi manusia adalah berbeza-beza.
Mereka tidak matang secara serentak. Ini bergantung
kepada faktor seperti keturunan, kesihatan, pemakanan
dan juga didikan keluarga di mana ada yang menginjak
dewasa lebih awal berbanding rakan sebaya. Namun
demikian kebanyakan ibu bapa kurang setuju untuk
menggalakkan anak-anak mereka berkahwin awal
kerana sebagai ibu bapa mereka merasakan bahawa
anak-anak mereka masih kanak-kanak lagi. Dalam usia
yang baru menjejak alam remaja, kanak-kanak lebih
sesuai menimba ilmu dan merasai kehidupan zaman
remaja daripada dibebankan dengan tugas hakiki
sebagai isteri dan ibu.
4. Komplikasi Kehamilan dan Kelahiran
Terdapat juga risiko terhadap kesihatan fizikal kanak-
kanak perempuan yang berkahwin dan hamil terlalu
awal. memberikan kesan terhadap kesihatan mental,
emosi, sosial dan kerohanian remaja. Menurut
Seorang Perunding Obstetrik dan Ginekologi Pusat
Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia (PPUKM),
kesan perkahwinan di bawah umur lebih dirasai
remaja perempuan berbanding lelaki kerana mereka
yang akan melalui proses kehamilan dan melahirkan
anak (Muhammad Naim Fital, 2013). Selain itu,
remaja perempuan juga merupakan golongan yang
mempunyai risiko dua kali ganda mengalami komplikasi
sehingga boleh meninggal dunia ketika melahirkan
anak berbanding yang berusia 20-an (Hayward, 2011).
5. Krisis Kemurungan
Memandangkan sikap sosial terhadap kehamilan remaja
dan ibu biasanya negatif dan terdapat bukti empirikal
menunjukkan bahawa kehamilan remaja adalah yang
paling sering tidak dirancang serta bahawa ibu-ibu
remaja adalah yang paling kurang bernasib baik dari
segi ekonomi dan material, ia adalah munasabah untuk
...bersambung ke muka 17
 ...bersambung dari muka 16
menjangkakan kadar kemurungan selepas bersalin
yang lebih tinggi. Tambahan pula, remaja sering
digambarkan dalam kesusasteraan psikologi sebagai
waktu krisis kerana ia dikatakan peringkat yang penting
dalam pembangunan jangka hayat apabila individu itu
berjuang dengan peralihan dari zaman kanak-kanak
kepada dewasa (Irvin et.al, 1997).
6. Membantutkan Pendidikan dan Keciciran Dalam
Pelajaran
Selain daripada memberi kesan terhadap emosi dan
fizikal, perkahwinan pada usia yang terlalu muda turut
membantutkan pendidikan remaja tersebut. Kajian
menunjukkan remaja perempuan di bawah umur 15
tahun di negara ini mendirikan rumah tangga dan kajian
ini juga menunjukkan remaja yang berkahwin sebelum
umur 18 tahun kehilangan empat tahun persekolahan
berbanding orang yang berkahwin lebih lewat. Selain
ketinggalan dalam pendidikan setelah berkahwin,
keciciran dalam pendidikan sebelum berkahwin juga
menjadi salah satu faktor yang menjerumuskan remaja
ke dalam pelbagai masalah sosial seperti seks sebelum
nikah yang kemudiannya memberikan akibat kepada
kenapa perkahwinan bawah umur boleh berlaku.
Penyelaras Residen PBB di Malaysia, Michelle Gyles-
McDonnough berkata perkahwinan awal menjejaskan
keupayaan anak muda untuk kekal belajar, melanjutkan
pelajaran lebih tinggi dan bersedia menjadi sebahagian
daripada tenaga kerja yang produktif dalam negara
berpendapatan tinggi. Beliau berkata “Perkahwinan
awal menyebabkan hak asas untuk anak muda tidak
dipenuhi termasuk potensi dan pilihan lebih baik untuk
belia Malaysia.
Secara keseluruhannya, kesan-kesan perkahwinan seawal
usia remaja bawah umur terutamanya menunjukkan
kesan yang negatif dan berbeza dengan situasi emak-
emak kita dahulu dan tentunya amat berbeza sekali
dengan situasi ketika zaman Rasulullah SAW dahulu.
Namun, kesan yang negatif ini hanya akan berlaku jika
tidak diurus dan dibimbing dengan berlandaskan asas
dan syariat agama yang kukuh.
Kesimpulan
Isu perkahwinan bawah umur yang majoritinya boleh
dikatakan akibat daripada kes hamil luar nikah banyak
memberi kesan yang negatif terhadap pembangunan
remaja. Permulaan yang negatif dikatakan akan berakhir
dengan kesan negatif juga. Walau bagaimanapun,
perkara atau kesan yang negatif ini tidak akan berlaku
jika dibimbing dan dipandu ke arah yang baik dan
berlandaskan Islam. Oleh itu, dalam hal ini, bukan
sahaja remaja dan ibu bapa yang perlu berusaha
membantu malah setiap lapisan masyarakat yang
bertindak sebagai pelaku pembangunan juga haruslah
berusaha membantu dengan meletakkan keredhaan
Allah sebagai matlamat utama agar kehidupan dan
pembangunan individu malah dalam bermasyarakat
terbina berteraskan Islam.
Rujukan
Irvine, H., Bradley, T., Cupples, M., Boohan, M. (1997). The
implications of teenage pregnancy and motherhood
for primary health care: unresolved issues. The British
Journal of General Practice, 47(418), 323-326.
Muhammad Naim Fital (2013). Undang-undang
perkahwinan di Malaysia dan kesan terhadap kanak-
kanak bawah umur. Diambil dari: http://naimpital.
blogspot.my/2013/11/undang-undang-perkahwinan-
di-malaysia.html#.VkoThNIrK00
National Institute of Mental Health (2011). The Teen
Brain: Still Under Construction. Diambil dari: http://
www.nimh.nih.gov/health/publications/the-teen-brain-
still-under-construction/index.shtml
Hanisah A Abd Rashid
hanisah.abdrashid@gmail.com
Prof Madya Hasnah Ali
hasnah_ali03@yahoo.co.uk
MUTIARA KATA
1. Hadis mengatakan:
“Wahai pemuda-pemuda, sesiapa sahaja diantara
kamu yang berkemampuan untuk berkahwin, maka
berkahwinlah kerana dengan berkahwin dapat
menundukkan pandangan dan menjaga kehormatan
diri”
(riwayat Bukhari dan Muslim)
2. Dalil Al-Quran menyebut:
“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan
kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Dia menciptakan
untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis
kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup
mesra dengannya dan dijadikanNya di antara kamu
(suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.
Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi
keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran)
bagi orang-orang yang berfikir.”
(Surah Ar-Ruum: ayat 21)
Mencintai dan dicintai kerana Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang, adalah satu nikmat yang mencipta
syurga sebelum syurga sebenar. Tetaplah dunia hanya
sebagai latar, namun hadaf dan fokus adalah ALLAH
Yang Maha Besar.
~ Ummuhusna99 ~
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 19
KEMBARA
Kembara Kota Roma – Mengamati Muzium Hidup Terbuka
Maznah Hj Ibrahim
K
ota Rom atau ‘Roma’ bagi orang Itali adalah
bagaikan sebuah ‘muzium hidup terbuka’. Di
Kota Roma ini terdapat pelbagai tinggalan
sejarah seperti monumen lama dan artifak sejarah yang
melambangkan keghairahan dan kemewahan Empayar
Rom satu ketika dulu. Saya ingin berkongsi menceritakan
sedikit sebanyak pengalaman saya bersama suami
selama hampir seminggu berada di Kota Roma. Saya ke
Rom kerana menghadiri persidangan pada tahun 2013,
mengambil sedikit kesempatan untuk melawat tempat-
tempat tinggalan sejarah di sana. Saya dan suami
menaiki Kuwait Airways berlepas daripada Kuala Lumpur
International Airport (KLIA) transit sebentar di Kuwait
International Airport sebelum terbang ke Leonardo da
Vinci-Fiumicino Airport di Rom, Itali. Saya sebenarnya
tidak menyangka bahawa dalam penerbangan saya ke
Rom ketika itu menjadi agak ‘luarbiasa’ kerana melihat
terdapat ramainya penumpang terdiri daripada para
‘sisters atau nuns’ dari Indonesia dan Filipina. Selepas
itu, barulah saya maklum bahawa kebanyakan daripada
mereka ke Rom adalah untuk singgah melawat Vatican
City – satu tempat tumpuan penting bagi para penganut
Kristian Katholik.
Gambar 1: Vatican City – negara terkecil di dunia
(Ehsan: www.google.com)
Pertamanya dalam saya mengamati pengalaman di
Kota Rom – kelihatan hampir 80 peratus orang berjalan
di kota ini akan memegang peta – ini menunjukkan
betapa kebanyakan daripada mereka itu adalah orang
luar seperti saya. Malah tidak menghairankan, pada hari
Sabtu dan hari minggu akan ada seorang ‘gladiator’ siap
berpakaian perang Rom di depan kedai cenderamata.
Jangan terlalu senang hati untuk mengambil gambar
kerana besar kemungkinan kita perlu membayar
upahnya. Golongan pelancung adalah lebih ramai
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 20
daripada orang tempatan kerana sudah tentu Kota Rom
ini adalah tempat tumpuan kunjungan para pelancung
yang datang dari serata pelusuk dunia. Namun demikian,
pada masa yang sama, saya juga mendapati Kota Rom ini
sudah mula didominasi oleh warga asing daripada Asia
Selatan terutama dari Bangladesh dan juga Sri Lanka.
Malah ada di antara mereka menyapa saya dengan
bertanya ‘apa kabar?’ Memang ada di antara imigran
Bangladeshi ini pernah bekerja di Kuala Lumpur selama
beberapa tahun sebelum mereka datang ke Rom.
Kebanyakan daripada mereka ini menjalani perniagaan
kecil di jalanan seperti gerai cenderahati, kedai makanan
dan minuman, kedai aksesori telefon dan kamera.
Selama seminggu berada di Rom, kami tinggal disebuah
hotel bajet di kawasan Termini Station – tempat ini
sangat strategik kerana di sinilah tempat tumpuan
sistem rangkaian perhubungan keretapi dan bas di Rom.
Di kawasan berdekatan dengan Termini Station juga
terdapat banyak kedai makanan halal. Disebabkan ramai
imigran Bangladesh, India, Turki dan berbagai lagi, maka
kedai nasi briyani pun berlambak-lambak. Pelbagai jenis
nasi briyani versi Bangladesh, versi India, versi Arab dan
lain-lain. Kiosk doner kebab Turki pun ada di mana-
mana. Sebenarnya, kemudahan mendapatkan makanan
halal di kawasan Termini Station begitu mudah sekali
sehinggakan membuatkan saya lebih sering makan nasi
briyani berlaukkan ayam atau kambing di Rom daripada
di Bandar Baru Bangi. Enak memang enak malahan saya
makan pizza pun di kedai Bangladesh!
Gambar 2: Station Roma Termini dari pandangan hadapan
(Ehsan: www.google.com)
...bersambung ke muka 19
...bersambung dari muka 18

Gambar 4: Cara mudah melihat Kota Rom menggunakan bus hop-on

Gambar 3: Terdapat banyak kedai-kedai di dalam Roma Termini
(Ehsan: www.google.com)
Station
(Ehsan: www.google.com)

Menariknya di Rom ini jarak antara satu tarikan

monumen dengan yang lain adalah berdekatan. Saya
hanya perlu berjalan kaki daripada satu tempat ke satu
tempat yang lain tanpa perlu menaiki pengangkutan
awam. Pada hemat saya dengan hanya berjalan kaki -
kita boleh ‘explore’ kota ini dengan lebih santai. Cuaca
pun ketika itu tidak terlalu panas - sejuk berangin –
sangat selesa untuk berjalan. Sebenarnya dalam masa 3
hari sudah cukup bagi saya dan suami untuk meneroka
keseluruhan kota Rom. Bila letih, kami balik sebentar
ke hotel kami di Termini Station untuk rehat dan solat. Gambar 5: Bangunan Colosseum di waktu senja
Kemudian kami keluar semula menikmati keindahan (Ehsan: www.google.com)
dan keunikan kota Rom.

Saya dan suami juga menaiki bus hop on untuk melihat

Dalam banyak tempat bersejarah di Rom, saya paling
Kota Roma secara keseluruhan. Kami telah melalui depan
terkesan dengan bangunan Colosseum. Memang
Colosseum, Pantheon, Roman Forum, Trevi Fountain,
menjadi impian saya sejak kecil lagi untuk melihat
Piazza Navona, Spanish Steps, Republica dan Vatican City.
bangunan ini dari dekat. Mungkin kerana saya mengikuti
Tempat-tempat ini dikira sebagai ‘tempat mesti lawat’ di
dokumentari National Geography dan juga teringat-
Rom. Untuk perkhidmatan bus hop-on tiketnya berharga
ingat filem Hollywood berlatarkan zaman Empayar
€20 seorang. Saya mulanya agak terkejut bila pihak agen
Rom. Sungguh gah sekali! Bangunan Colosseum ini
pelancungan mengatakan tiket ini boleh laku dari 2 jam
dibina antara 72 dan 80 sebelum Masehi oleh Emperor
hingga 2 hari. Bagi saya 2 jam sudah memadai. Namun,
Vespasian. Bangunan hebat ini dibina oleh kudrat ratusan
bila saya amati kebanyakan pelancung Barat seperti
ribu hamba-hamba sahaya yang dipaksa membinanya.
American, British dll akan turun ke satu tempat berjalan
Ini mengingatkan saya kembali pada Tembok Besar
kaki serta menikmati sesuatu tempat itu dengan begitu
Negeri China dan juga the Great Pyramids di Mesir.
tekun sekali. Mereka benar-benar menggunakan masa
Semua bangunan batu-bata ini dibina atas airmata dan
mereka untuk menikmati dan menghayati sejarah Kota
nyawa manusia.
Roma. Sebagai contoh untuk memasuki ke Vatican City,
para pelancung sanggup beratur masuk dan untuk
mengambil tiket masuk saja akan mengambil masa Berbalik kepada bangunan Colosseum ini tingginya
berjam-jam. bagaikan bangunan 12 tingkat dan ia adalah sebuat
amphitheater (bermakna teater bulat) yang terbesar di

SUARANITA BIL 70 • 2015 • 21


dunia. Apakah aktiviti yang dilakukan di sini? Pelbagai
acara sukan dan permainan dilakukan disini. Mungkin
‘permainan’nya agak pelik dan ganas seperti perlawanan
antara ‘gladiator’ dan binatang buas. Sungguhpun
Empayar Rom dikatakan sebuah empayar yang terkenal
dan maju tapi mereka juga terkenal dengan segala jenis
kemaksiatan dan kekejaman. Sebagai contoh mengikut
sejarah dalam beberapa permainan di Coloseum hampir
10 000 haiwan telah dibunuh dalam satu hari. Ini belum
termasuk ‘gladiator’ yang terpaksa bertarung dengan
binatang buas – acara ini menjadi satu ‘permainan’ di
kalangan para raja-raja zaman Rom ketika itu.
Secara keseluruhan lawatan kembara saya ke Kota
Rom adalah bagaikan berjalan di muzium hidup yang
terbuka. Saya telah dapat memenuhi segala impian saya
untuk melihat kebesaran sejarah Rom yang bermula
sezaman dengan empayar firaun purba di Mesir. Untuk
menjaga keutuhan bangunan bersejarah di Rom, pihak
berwajib di Rom melarang bangunan baru dan moden
dibina di dalam Kota Rom. Bangunan-bangunan baru
semuanya dibina di pinggir Kota Rom agar keunikan
dan kelebihan bangunan bersejarah Kota Rom tidak
diganggu. Saya secara peribadi merasa sangat puas hati
dapat melihat tamaddun dunia yang pada satu masa
dahulu begitu gah sekali tetapi sekarang hanya tinggal
sebagai runtuhan bangunan untuk dijadikan tatapan
bagi generasi kemudian.
Pusat Citra Universiti, UKM
maznah@ukm.edu.my
MUTIARA KATA
1. Al-Quran menyebut:
“Dan tiap-tiap jenis Kami ciptakan berpasangan, supaya
kamu mengingati (kekuasaan kami dan mentauhidkan
Kami).”
(Surah Adz-Dzar: ayat 49)
2. Sabda Baginda SAW bermaksud:
“Nikah itu sunahku, siapa tidak suka sunahku, maka
bukan ia daripada golonganku.”
(Hadis riwayat Bukhari)
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 22
PROFIL
KAK WAN: BENDAHARI PALING LAMA
MEMEGANG JAWATAN
Rohaya Umar
S
ebut sahaja nama Kak Wan di kalangan ahli
SUKMANITA, semua orang kenal beliau. Orangnya
sederhana tinggi dan berkulit hitam manis serta
mempunyai tahi lalat di tepi bibir atas sebelah kanan.
Nama sebenar beliau ialah Wan Khadijah Wan Harun.
Dilahirkan di Pekan Kuah, Pulau Langkawi pada
tahun 1942. Beliau merupakan anak sulong daripada
empat orang adik beradik. Pendidikan awal Kak Wan
bermula di Sekolah Perempuan Kuah. Kemudian beliau
menyambung persekolahannya di Sekolah Melayu
Bayan Lepas, Pulau Pinang bila keluarganya berpindah
ke sana pada tahun 1951. Beliau menyambung pelajaran
di St. George School, Balik Pulau dalam Special Malay I &
II dan Standard 6 di Northam Road Girls’ School, George
Town.
Seterusnya Kak Wan mendapat pendidikan menengah
di St. George’s Girls’ School, Pulau Pinang hingga lulus
Cambridge Overseas School Certificate pada tahun 1960.
Kemudian beliau melanjutkan pelajaran di Maktab
Perguruan Pulau Pinang dan mendapat kelayakan
mengajar semua mata pelajaran dalam dwibahasa
(Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu).
Pada tahun 1964 beliau telah memulakan perkhidmatan
di Northam Road Girls’ School, Pulau Pinang. Selepas
berkahwin beliau berpindah ke Sekolah Kebangsaan
Anak-Anak Angkatan tentera, Jitra Kedah. Pada tahun
1969, beliau balik ke Pulau Pinang dan mengajar di
Sekolah Inggeris Bayan Lepas. Pada waktu itu suami Kak
Wan menyambung pelajaran di Universiti Malaya. Pada
tahun 1972, selepas suami Kak Wan mula bekerja, beliau
telah pindah ke Kuala Lumpur dan mengajar di Sekolah
Menengah Jalan Bellamy.
Pada pertengahan tahun 1973 Kak Wan telah mengikut
suaminya pergi melanjutkan pelajaran peringkat
Sarjana ke Indiana University dan seterusnya ke
peringkat Doktor Falsafah di University of Kentucky
Amerika Syarikat (USA). Sewaktu di luar negara, Kak Wan
telah berkhidmat sebagai substitute teacher (guru ganti)
di sekolah tadika Indiana University. Perlantikan jawatan
ini dibuat hasil dari pemerhatian guru-guru di sekolah
tersebut di mana Kak Wan telah menunjuk bakatnya
dalam mendidik kanak-kanak. Kalau tidak menjadi guru
ganti selalunya Kak Wan menjadi substitute mother (ibu
ganti) kerana ramai ibu “international” yang kurang
mahir berbahasa Inggeris contonya mereka yang datang
dari Timur Tengah, Jepun, Italy dan Latin Amerika. Waktu
di Dexington pula Kak Wan aktif dalam International
Wive’s Club dan Parent Teacher Association (PTA) sekolah
anaknya. Anak bongsu beliau lahir di Kentucky.
Selepas balik dari USA pada tahun 1979, Kak Wan telah
mengajar semula di Sekolah Inggeris Jalan Bellamy.
Pada tahun 1982, beliau mula mengajar di Sekolah
Kebangsaan Jalan Dua Bandar Baru Bangi yang baru saja
dibuka dan berkhidmat di sana hinggalah beliau bersara
pada tahun 1997. Pelajaran yang diajarnya ialah Bahasa
Inggeris dan Matematik.
Sepanjang bertugas, beliau telah menerima Anugerah
Khidmat Cemerlang pada tahun 1994. Beliau amat
disenangi oleh para pelajar dan guru. Beliau sentiasa
menjadi wakil kepada guru-guru untuk berurusan
dengan ibu bapa dan pentadbir sekolah. Beliau juga
aktif dalam PIBG dan menjadi wakil guru dalam PIBG
lebih daripada 10 tahun.
Kak Wan mendirikan rumahtangga dengan Profesor Dr.
Aziz Abdul Hamid pada tahun 1964 dan dikurniakan 3
orang putera. Kini beliau mempunyai 18 orang cucu.
Suami Kak Wan merupakan bekas professor di Fakulti
Ekonomi dan Pengurusan UKM. Kini anak bongsu beliau
pula menyambung legasi ayahnya di UKM.
Dalam aktiviti kemasyarakatan pula, beliau terlibat
dengan beberapa persatuan sekitar Bandar Baru
Bangi. Beliau merupakan salah seorang ahli Kumpulan
Perempuan ( WI) Bandar Baru Bangi. Di samping itu beliau
memegang jawatan sebagai Pengerusi Perkumpulan
Muslimat Surau Damai, AJK surau dan Bendahari Protem
Komuniti Muslimat Masjid al-Umm. Beliau juga turut
aktif dalam aktiviti penduduk Bandar Baru Bangi.
Dalam SUKMANITA pula, Kak Wan mula menjadi
ahli sejak daripada tahun 1982. Penglibatan beliau
dalam Jawatankuasa SUKMANITA bermula dalam Biro
Perpustakaan Kanak-Kanak di mana Pengerusi biro
ketika itu ialah Profesor Dato’ Dr. Halimah Badioze
Zaman. Pada tahun 1989 beliau telah dilantik sebagai
Penolong Bendahari dan seterusnya dilantik sebagai
Bendahari Kehormat pada tahun 1991, jawatan yang
dipegang hingga sekarang. Beliau merupakan Ahli
Jawatankuasa yang paling lama memegang jawatan
dalam SUKMANITA dan pernah bernaung di bawah
lapan orang Yang DiPertua SUKMANITA bermula dengan
Puan Seri Dr. Rohana Zubir.
Sekiranya Jawatankuasa menghadapi masalah
dalam urusan SUKMANITA dan ingin mengetahui
sejarah SUKMANITA, beliaulah orang pertama yang
dirujuk. Beliau merupakan seorang yang peramah dan
...bersambung ke muka 21
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 23
 DAPUR SUKMANITA
...bersambung dari muka 20
NASI ARAB PALING MUDAH!
Susunan : Siti Wahida Amanullah
Bahan-bahan untuk Nasi

3 sudu besar rempah sup (jenis serbuk)

(Nota : Rempah sup mengandungi jintan manis, jintan putih,
cengkih, lada hitam, ketumbar dan buah pelaga. Semua ni
adalah bahan asas Nasi Arab)
1 batang kulit kayu manis
2 bunga lawang
2 biji buah pelaga
3 sudu besar minyak sapi (boleh digantikan dengan butter)
2 sudu besar minyak
4 1/2 cawan beras basmathi
8 cawan air rebusan ayam / stok ayam
Pewarna kuning atau oren
Cili hijau / cili merah muda
2-3 bawang besar dibelah 4

Bahan Kisar (untuk Tumis Nasi dan Perap Ayam Panggang)

10 ulas bawang merah
4 ulas bawang putih
3- 4 inci halia
Kisar sehingga halus dan bahagikan kepada dua (2)
bahagian, satu untuk tumis nasi dan satu untuk dibuat perap
ayam panggang. Lebihkan sikit untuk bahagian tumis nasi.

Cara Masak Nasi (Menggunakan Rice Cooker)

 Cuci beras dan tapis airnya. Dalam kuali kecil,

sangat rapat dengan semua Jawatankuasa dan ahli
SUKMANITA. Selalunya beliau adalah penghubung
antara Jawatankuasa sekarang dengan Jawatankuasa
yang lalu. Beliau juga merupakan orang tengah untuk
menyampaikan maklumat aktiviti SUKMANITA kepada
ahli-ahli yang telah bersara.
panaskan minyak dan cairkan minyak sapi. Tumis
bahan-bahan kulit kayu manis, bunga lawang dan
buah pelaga kemudian masukkan bahan kisar.
Masukkan juga rempah sup yang dibancuh dengan
sedikit air. Tumis sehingga naik baunya. Padamkan
api.

Di akhir bicara, Kak Wan berharap agar SUKMANITA
dapat meneruskan aktiviti untuk warga wanita di UKM
dan membantu pelajar-pelajar terutama pelajar yang
dhaif. Beliau juga berharap agar ada ahli yang dapat
mengambil alih jawatan Bendahari yang dipegang
sudah terlalu lama.
Perpustakaan Tun Seri Lanang, UKM
roha@ukm.edu.my
 Pindahkan bahan tumis tadi kedalam rice cooker.
Kemudian masukkan air rebusan ayam dan tutup
periuk. Tekan   “COOK” dan biarkan sehingga
mendidih. Kemudian masukkan beras yang dicuci
tadi. Tutup dan biar nasi masak seperti biasa.
 Apabila nasi masak, buka tudung, dan titikkan
pewarna oren di atas nasi beberapa bahagian.
Masukkan daun sup dan tutup kembali tudung
periuk. Biarkan rice cooker dalam keadaan “WARM”.

MUTIARA KATA
“Dalam satu-satu perhubungan ( suami dan isteri )
apabila salah seorang menghulur kepercayaan, seorang
lagi hendaklah memperkasakannya.” Lafaz, “Saya percaya
abang...”“Abang percaya sayang..” adalah satu pujian dan
semangat yang lebih tinggi dari ucapan : “Saya menyintai
abang” “Abang mencintai sayang”. Lantaran, kita tidak
dapat selalu mempercayai insan yang kita kasihi, tetapi
kita dapat selalu mengasihi insan yang kita percayai.
Percayalah! Ia membahagiakan. Nasi Arab yang telah dimasak (sumber: http://www.
~ Ummuhusna99 ~ enyabdullah.com/2015/03/nasi-arab-paling-simple.html)
...bersambung ke muka 22
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 24
 BERITA
...bersambung dari muka 21

BERITA SUKMANITA
Bahan Ayam Panggang
1 ekor ayam saiz sederhana Susunan: Rohaya Umar
3 inci halia
3 sudu besar rempah sup Ceramah Kesihatan dan Penampilan Diri
2-3 sudu kecil serbuk cili jenis halus
Sedikit lada hitam SUKMANITA telah mengadakan Ceramah Kesihatan
1 sudu kecil kunyit serbuk dan Penampilan Diri pada 30 Oktober 2015 bertempat
3 sudu besar yogurt di Bilik Sanggar Ilmu, Perpustakaan Tun Seri Lanang.
Sedikit garam Ceramah yang bertajuk kepentingan sel induk (stemcell)
Sedikit gula dalam penjagaan kesihatan telah disampaikan oleh
Sedikit butter dicairkan YBhg. Dato’ Dr. Nizar Zakaria dari Primadona Worldwide.
Bahan kisaran (yang telah dibahagikan tadi) Dato’ Nizar telah menerangkan kepentingan sel induk
untuk kesihatan tubuh badan kita. Terdapat beberapa
Campur semua bahan dan gaul rata. Jika kering tambah sedikit produk yang dipromosi oleh penceramah. Syarikat ini
air. Lumurkan pada badan ayam dan perap selama beberapa membawa produk mereka untuk dijual kepada peserta
jam sebelum dipanggang. (Nota : Masa proses memanggang ceramah.
boleh sapukan butter cair   pada ayam supaya kulit ayam
nampak garing dan cantik).

Bahan Salsa Tomato

7-8 biji tomato. Dipotong dadu kecil kecil. Sebiji dikisar halus.
1 ulas bawang besar
1 biji cili merah – buang biji dan potong dadu kecil
3 biji cili padi – potong halus
3-4 sudu perahan lemon (boleh digantikan dengan cuka)
1-2 sudu besar gula
Sedikit garam

Campur semua bahan dan gaul rata. Perasakan masin, manis

dan masam mengikut kesesuaian anda.

SUKMANITA menerima lawatan dari Jawatankuasa

MUTIARA

SUKMANITA telah menerima lawatan lima orang

Jawatankuasa Persatuan Wanita Universiti Malaysia
Terengganu (MUTIARA) pada 26 Februari 2016.
Tujuan lawatan ialah untuk mengetahui perjalanan
Kedai SUKMANITA. Kedatangan tetamu isambut oleh
beberapa orang Ahli Jawatankuasa SUKMANITA dan
dibawa melawat Kedai SUKMANITA. Seterusnya tetamu
telah dibawa makan tengahari di Puri Pujangga. Sambil
makan mereka bertukar-tukar idea dan cadangan
dengan Jawatankuasa SUKMANITA.
Selamat Mencuba. Mudah dan Jimat!
(sumber: http://www.enyabdullah.com/2015/03/nasi-arab-
paling-simple.html)

...bersambung ke muka 23
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 25
...bersambung dari muka 22

5. Farahani Azmi
6. Faridah Che Abdullah
7. Intan Sofia Ahmad Rosdi
8. Khadijah Md Zain
9. Nor Fatihah Mohamad
10. Nor Shafara Wasli
11. Nur Aishah Solihen
12. Nur Amira Shazlin Zainordin
13. Nur Elyna Diana She Sabry
14. Nur Hazirah Hamili
15. Nur Iffah Nazura Mohd Zamri
16. Nur Syafiqah Aqillah Ayob
17. Nur Syafiqah Sauta
18. Nur Syuhada Ramli
Jualan Amal SUKMANITA 19. Nuraliya Nazira Anwar
20. Nurhaslina Jusoh
Bagi menambah pendapatan SUKMANITA, satu aktiviti 21. Nurizan Jaafar
Jualan Amal telah diadakan pada 27 April 2016 22. Nurul Afiza Mohamad Soleh
bertempat di Bangunan Pusanika. Selain dari barangan 23. Nurul Iman Mohd Ludin
dari Kedai SUKMANITA, Jawatankuasa SUKMANITA telah 24. Nurul Niza Abdullah
menyumbang barangan mereka seperti tudung, baju 25. Nurul Safuralzzati Abdul Karim
dan telekung untuk dijual pada hari tersebut. Walaupun 26. Nurul Syafiqah Zulkefly
jualan ini dilakukan setengah hari tetapi ramai pelajar 27. Siti Aida Muhamad
dan kakitangan UKM yang bertugas di sekitar Pusanika 28. Siti Fatin Nurain Zainal Abidin
telah datang untuk membeli barang yang dijual. 29. Siti Khadijah Md Yazid
30. Siti Nur Amnah Mohamad
Wacana Pendidikan SUKMANITA 31. Siti Nur Shafika Mat Zalami
32. Suhaina Sudirman
Wacana Pendidikan SUKMANITA ini disampaikan 33. Zainab Ahmad
oleh Dr. Najah Nadiah Amran dari Fakulti Pengajian
Islam pada 29 April 2016 di Bilik Bankuasi, Bangunan
Canselori. Wacana ini bertajuk ‘Taddabur Surah An Nur:
Memperkasakan Kualiti Kehidupan Wanita’. Dr. Najah
telah berjaya menghurai dan memberikan kupasan
menarik bagaimana pemahaman surah An Nur ini dapat
memberikan perspeksif Islami dalam meningkatkan
kualiti hidup seorang wanita yang dilihat sebagai
pendidik utama keluarga. Dr. Najah merumuskan kuat
dan mantap satu keluarga itu maka kuat dan mantaplah
satu sistem masyarakat tersebut.

Penyampaian Dana Siswi

Biro Tabung Kebajikan dan Pelajaran telah mengadakan

majlis penyampaian Dana Siswi selepas Wacana
Pendidikan. Cek Dana Siswi ini telah disampaikan
oleh Yang DiPertua SUKMANITA, YBhg. Datin Zarina
Mahmud. Borang permohonan dana ini telah diedarkan
ke kolej kediaman pada 20 September 2016 dan tarikh
tamat penghantaran borang pada 14 Oktober 2016.
Seramai 33 orang pelajar telah terpilih untuk menerima
dana. Berikut adalah senarai penerima Dana Siswi
tahun 2016:
1. Almalysa All Ahmad
2. Amalina Farhatul Mohamad Seliman
3. Evy Mastura Shukri
4. Farahana Mohamed
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 26
Lawatan Sambil Belajar ke Gardenia Bakeries
Lawatan sambil belajar ke Gardenia merupakan antara
aktiviti yang dapat menarik ramai ahli SUKMANITA.
Pada mulanya tempat disediakan sebanyak 20 tempat
tapi dinaikkan ke 30 tempat kerana terdapat ramai
permintaan pada saat-saat akhir. Lawatan ini diadakan
pada 3 Mei 2016 pukul 11.00 pagi. Lawatan sambil belajar
ini dimulakan dengan tayangan video selama 15 minit
mengenai bahan berkualiti roti Gardenia yang diimport
jauh dari Amerikan Syarikat dan proses pembuatan
pelbagai roti Gardenia.
...bersambung ke muka 24
...bersambung dari muka 23
Banyak ilmu dan pendedahan baru didapati hasil dari
lawatan ini seperti bagaimana penjagaan kebersihan
dan keselamatan makanan dikawal selia begitu teliti
mengikut piawai kesihatan yang sangat tinggi. Ahli
SUKMANITA sangat berpuas hati apabila dapat melihat
kebersihan kilang roti Gardenia secara dekat. Selepas
lawatan, ahli SUKMANITA telah dijamu dengan teh
tarik dan sesi soal jawab juga dilakukan pada masa
ini. Setiap pelawat disediakan satu beg Gardenia yang
diisikan dengan pelbagai produk roti Gardenia sebagai
cenderahati
Aktiviti Bersama Pelajar Citra UKM
Pada tahun SUKMANITA mengadakan sekali lagi
aktiviti bersama pelajar UKM. Aktiviti yang diberi
nama demostrasi produk kitar semula dilakukan di
Aras 4 dan Ruang Legar Perpustakaan Tun Seri Lanang
pada 2 Jun 2016 dari pukul 11.00 pagi hingga 6.00
petang. Demonstrasi produk kitar semula dan jumble
sales adalah aktiviti berbentuk service learning yang
dilakukan oleh pelajar Citra UKM dari kursus Kemahiran
Membuat Keputusan. Aktiviti ini mempromosikan
penggunaan bahan terbuang diolah dan direka
menjadi produk kreatif yang menarik.
Kedai SUKMANITA telah berbesar hati memberi sedikit
barang untuk dijual oleh pelajar dalam aktiviti jumble
sale. Hasil produk kitar semula dan barangan kedai
dijual untuk tujuan amal di Ruang Legar Perpustakaan
Tun Seri Lanang dan mendapat sambutan yang
amat mengalakkan dari kalangan pelajar, pelawat
perpustakaan dan kakitangan universiti. Pelajar telah
menyumbang hasil jualan amal ini kepada Tabung Dana
Siswi SUKMANITA.
Ceramah Agama Sempena Bulan Ramadhan
Pada 8 Jun 2016, Biro Agama telah menganjurkan satu
ceramah agama sempena bulan Ramadhan bertempat
di Bilik Bankuasi, Bangunan Canselori. Ceramah telah
disampaikan oleh Tuan Syed Nazli Ahmad dengan tajuk
Meraih Keberkatan Madrasah Ramadhan”. Hampir 50
orang kakitangan UKM telah hadir untuk mendengar
ceramah. Selepas sesi ceramah ramai peserta telah
menyoal penceramah berkaitan dengan amalan
sepanjang bulan Ramadhan. Ketika peserta beredar
untuk balik mereka diberi sebungkus buah kurma setiap
seorang. Program ini dijalankan dengan kerjasama Biro
Pendidikan dan ICT.
Program Kasih Ramadhan
Badan Kebajikan Kakitangan Sokongan (BAKKAS) Fakulti
Pengajian Islam dengan kerjasama SUKMANITA dan juga
Ahli Jawatankuasa Surau Ar-Raihan, Bandar Teknologi
Kajang mengadakan program Kasih Ramadhan. Program
ini melibatkan seramai 74 orang anak yatim/asnaf yang
dipilih oleh pihak Jawatankuasa Surau berkenaan serta
18 orang sukarelawan. Anak-anak yatim/asnaf telah
dibawa membeli pakaian raya dan keperluan peralatan
sekolah di pusat membeli belah Parkson dan Butik First
Lady di Metro Plaza, Kajang. Aktiviti bermula dari jam
8.00 pagi dengan pendaftaran dan sesi taklimat serta
penyerahan anak yatim/asnaf kepada sukarelawan dan
berakhir dengan solat berjemaah di surau tersebut lebih
kurang jam 2.00 petang. Sukarelawan dari Universiti
Kebangsaan Malaysia telah diberikan sijil penghargaan
oleh pihak surau. Majlis penyampaian sijil telah diadakan
pada 5 Ogos 2016 oleh Dekan, Fakulti Pengajian Islam,
Prof. Dr. Wan Kamal Mujani bertempat di Bilik Mesyuarat
1, Fakulti Pengajian Islam.
Seminar Kesihatan
Pada 1 Ogos 2016 Biro Sukan dan Rekreasi telah
mengadakan Seminar Kesihatan bertempat di Bilik
Majlis, Bangunan Canselori. Seminar ini disampaikan
oleh Pakar Obstetrik dan Ginekologi HCTM, Dr. Anizah
Ali. Topik yang dibincang dalam seminar ini adalah
berkaitan menopous dan kesannya pada wanita.
Seramai lebih kurang 40 orang peserta telah hadir ke
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 27
seminar ini. Selepas penceramah membentang topik
ceramahnya, terdapat beberapa soalan dikemukakan
oleh peserta. Penceramah menggalakkan para peserta
membuat pemeriksaan kesihatan terutamanya kepada
peserta yang telah menopous.

Majlis Hari Raya SUKMANITA

Selepas seminar kesihatan, ahli SUKMANITA telah

diraikan dengan Majlis Hari Raya SUKMANITA di Bilik
Bankuasi, Banguanan Canselori. Majlis ini diadakan
secara ringkas sahaja. Isteri Timbalan Naib Canselor
Akademik dan Antarabangsa, YBhg. Datin Normah
Abdul Aziz dan isteri Timbalan Naib Canselor Hal Ehwal
Jaringan Industri dan Masyarakat UKM, YBhg. Prof.
Datin Dr. Ruzy Suliza Hashim telah turut hadir di majlis
tersebut. Di majlis ini ahli SUKMANITA berkesempatan
memohon maaf sesama ahli dan meraikan majlis hari
raya bersama Jawatankuasa SUKMANITA.
Mesyuarat Agung telah bermula pada jam 10.30
pagi. Setiausaha melaporkan aktiviti SUKMANITA
yang dijalankan sepanjang sesi 2015/2016. Manakala
Bendahari melaporkan kewangan SUKMANITA
sepanjang tahun 2015.
Pada tahun ini pemilihan jawatankuasa baru telah
dibuat. Keputusan pemilihan adalah seperti berikut:

a. Setiausaha Kehormat
Cik Rohaya Umar
b. Bendahari Kehormat
Puan Wan Khadijah Wan Harun
c. Penolong Setiausaha Kehormat
Puan Syazliza Zulkapli
d. Penolong Bendahari Kehormat
Puan Norliza Abd Halim
e. Ahli Jawatankuasa
Puan Hasnah Ali
Puan Maznah Ibrahim
Puan Hafdzam Sudin
Puan Rosnah Yusof
Puan Norihan Bain
Mesyuarat Agung SUKMANITA ke 35 Dr. Siti Saudah Hassan
Puan Mimi Nora Mansor
Pada 30 September 2016 SUKMANITA telah
mengadakan Mesyuarat Agung kali ke 35 di Bilik Ahli Baru SUKMANITA
Majlis Bangunan Canselori. Sebelum Mesyuarat Agung
diadakan satu ceramah bertajuk “Perancangan harta 1. Hanisah Mustafa (515) – Fakulti Sains Sosial dan
pusaka: keperluan atau kewajipan” disampaikan oleh Kemanusiaan
Muhammad Hafiz Adnan dari Syarikat as-Salihin Trustee 2. Nor Suhaima Mohd Yusoff (516) – Fakulti Pengajian
Berhad. Ceramah yang disampaikan sangat menarik Islam
perhatian peserta dan banyak soalan dikemukakan 3. Datin Normah Abdul Aziz (517)
kepada penceramah.
SUARANITA BIL 70 • 2015 • 28