BAB 6： PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA

PENGENALAN
·Nabi 最后的 khutbah (讲道) 包括 gesaan agar umat Islam bersatu-padu, mencintai perdamaian dan berpegang pada agama Islam dengan berteraskan al-
Quran dan sunah，这些事项成为 asas kekuatan umat Islam。
·Nabi 死后他们就面对很大的问题，就是选择可以代替他的领袖，因为生前 Nabi 没有委任未来继承人
·Golongan al-Riddah 就乘机承认自己是 nabi，他们 enggan membayar zakat (慈善) dan yang murtad (叛教者)

KERAJAAN KHULAFA AL-RASYIDIN

·Nabi 在 Madinah 建立了 pemerintahan Islam。他成功 menyatupadukan Islam 和非 Islam。Perlembagaan Madinah 更显示 (menyerlahkan) peranan Nabi sbg
pemimpin kerajaan Islam 使 Madinah 不仅是 pusat perdagangan 也是 pusat pemerintahan
·Nabi 在 632 M 去世后，他管治的伊斯兰朝政后来成为由 khalifah 带领的 sistem pemerintahan。Zaman pemerintahan khalifah dikenali sbg zaman Khulafa
al-Rasyidin。其中的 tokoh 包括：

NAMA KHALIFAH KETURUNAN MASA PEMERINTAHAN

1. Khalifah Abu Bakar al- Siddiq Bani Tamim 632-634M
2. Khalifah Umar bin al-Khattab Bani Adi 634-644 M
3. Khalifah Uthman bin Affan Bani Umaiyah 644-656 M
4. Khalifah Ali bin Abu Talib Bani Hasyim 656-661 M
# Sistem penggantian pemimpin 的出现证明 umat Islam tetap bersatu dan dapat mengatasi masalah kepimpinan yg timbul

KONSEP KHALIFAH
·Khalifah 在 bahasa Arab 意思是 pengganti，在这方面也就是说 pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan
yang sebelumnya telah dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w.。
·在宗教方面 (konteks agama)，意思是 tanggungjawab memelihara kemurnian agama Islam yg disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a.w. dan juga
tanggungjawab mengekalkan keharmonian serta kestabilan umat Islam

SYARAT DAM CARA PEMILIHAN KHALIFAH

·在选择 Khalifah，候选人(calon) 必须具备条件：
(i) Lelaki yang merdeka 独立的人
(ii) Beragama Islam
(iii) Memiliki pengetahuan tentang Islam
(iv) Mematuhi perintah Allah
(v) Sanggup melaksanakan hukum Allah
(vi) Bersifat adil
(vii) Mempunyai akhlak yang baik
(viii) Tubuh yang sihat dan sempurna
(ix) Berfikiran cerdas
(x) Warak 虔诚
(xi) Pandai memtadbir kerajaan

·选择 khalifah 方法分成四个部分：

KAEDAH PERISTIWA
Musyawarah atau syura Pelantikan Saidina Abu Bakar。当时在 Saqifah，golongan Ansar (Bani Saadah) 差点选择他们的人成为 khalifah。但因为 Saidina Umar
(咨询/协商) 的建议 以及 persetujuan ramai，最后选了 Saidina Abu Bakar.
Cadangan satu nama sahaja drp
khalifah terdahulu 例子：Pelantikan Saidina Umar。
Saidina Abu Bakar 在还未去世之前建议 (mengusulkan) 他的名字
Pemilihan daripada beberapa orang 例子：Pelantikan Saidina Uthman bin Affan
calon 当时 6 个名字被建议，而他被选中
Percalonan oleh sekelompok
masyarakat 例子：Percalonan (提名) Saidina Ali bin Abu Talib

·以上的方法 diperkukuh dengan upacara angkat sumpah (发誓) atau lafaz taat setia (宣誓忠诚) atau baiah (效忠) semasa calon dilantik sbg khalifah。
·Proses syura dan baiah 可以 menjamin pelantikan bakal pentadbir yang tepat, berkelayakan dan berhemah tinggi，如此一来 pentadbiran 才可以进行
顺利
·Syura 的意思是 permuafakatan atau konsensus (共识)

TUGAS KHALIFAH
(1) Memelihara kedudukan agama Islam
(2) Mentadbir Negara mengikut hukum syariah (伊斯兰教法) yg berpandukan al-Quran dan sunah
(3) Menitikberatkan sistem politik, sosial dan ekonomi
 keperluan rohani dan jasmani (精神和生理需要) dapat mencapai keseimbangan
Dalam bidang politik：
(4) Memastikan kelicinan pentadbiran
 Mempertahankan Negara Islam drp ancaman musuh
 Melantik jika perlu，melucutkan jawatan (免除职位) pegawai pentadbiran Negara

Dalam bidang sosial：

(5) Menjaga kebajikan rakyat supaya dapat menikmati kehidupan yg sejahtera di dunia dan akhirat
(6) Menjaga dan meneruskan ajaran Allah
(7) Mengekalkan perpaduan ummah (社群) melalui konsep musyawarah atau syura
(8) Memantapkan sistem perundangan Islam

Dalam bidang ekonomi：

(9) Menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan Negara juga baitulmal （国库）
(10) Mengatur pungutan kharaj, jizyah dan zakat

** Kharaj  cukai hasil tanah yg dikenakan kpd bukan muslim

** Jizyah  cukai yg dikenakan tehadap individu bukan Islam yg berlindung di Negara Islam
** Zakat  Pengeluaran sebahagian harta dan tanaman oleh orang Islam

SUMBANGAN KHULAFA AL-RASYIDIN

(1) Khalifah Abu Bakar al-Siddiq
·berketurunan Bani Tamim，dilahirkan pada tahun 573 M。真名：Abdullah bin Abu Quhafah。
·dikenali sbg al-Siddiq，意思是 yang membenarkan，因为他时常相信 Nabi 说的话的 kebenaran。此外他对 Nabi 很 ikhlas, jujur dan setia
·Nabi 死后，orang Ansar 建议选 Saad bin Ubadah 成为领袖来代替。当被 golongan Muhajirin 知道后，suatu pertemuan diadakan 来讨论以上事件。鉴于
Saidina Umar 的建议，Saidina Abu Bakar 成为 khalifah。贡献：

(a) 成功 mengatasi masalah pepecahan yg melanda masyarakat Islam

·Pepecahan 的发生是因为 ：
(i) kewujudkan orang Islam yang murtad (背道)
(ii) Gerakan golongan al-Riddah yg menyalahtafsirkan ayat al-Quran hingga tidak mahu membayar zakat

(b) Mempertahankan Madinah drp ancaman kuasa luar

·也就是 kerajaan Parsi di sebelah timur dan kerajaan Rom Timur (Byzantine) di sebelah barat。例子：他派出 panglima perang (军阀),Khalid bin al-Walid，
menentang angkatan tentera Parsi di Iraq 和 Usamah bin Zaid ke Ghassan。因此成功打败 Islam。

(c) Membahagikan Tanah Arab kpd sepuluh wilayah bagi melicinkan pentadbiran
·Makkah, Taif, Yaman, al-Jund, Khalwan, Bahrin, Jarsh, Zabid, Hadhramaut dan Nijran，也委任一位 ketua atau amir 来管理这些 wilayah。

(d) Memperkenalkan bayaran gaji utk tentera melalui hasil harta rampasan perang, undang-undang tanah dan hak rakyat terutama berkaitan
dengan golongan mawali。
** Golongan Mawali  orang bukan Arab yg memeluk Islam。他们拥有跟 Arab 同样的权利但是要支付 cukai tambahan

(e) Mengumpulkan tulisan al-Quran

·当 menentang golongan al-Riddah，众多 hafiz al-Quran 的死 让他担心然后驱使他 memerintahankan Zaid bin Thabit supaya menghimpunkan tulisan ayat
al-Quran pada batu, kulit binatang, kayu dan tulang serta menyalinkannya semula。手抄本被 Khalifah Umar bin al-Khattab, Hafsah (Nabi 妻子), 和 Khalifah
Uthman bin Affan 收藏。

##为了赞赏他的贡献，他被称作 Penyelamat Umat Islam

(2) KHALIFAH UMAR BIN AL-KHATTAB

·来自 Bani Adi，出生在 583 M。真名：Umar bin al-Khattab bin Naufal, berketurunan Quraisy。他很 berani, tegas dan berterus terang
·选他做 khalifah 是因为当时生病的 Khalifah Abu Bakar al-Siddiq 的建议 ，得到许多人的赞成。
·他的统治时期是 Zaman Keemasan kerajaan Islam di Madinah 因为他成功做出了 pembaharuan dan perubahan 包括：
Dalam bidang politik：
(a) Memperkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan pegawai
(b) Menubuhkan majlis syura yg dianggotai oleh wakil golongan Muhajirin dan Ansar
(c) Membahagikan jajahan takhluk Islam kpd beberapa wilayah
(d) Melantik wali (守护者) atau gabenor sbg ketua yg bertindak sbg pentadbir awam dan panglima tentera
(e) Menubuhkan beberapa jabatan penting
 如 Jabatan tentera, Jabatan Polis, Jabatan Percukaian dan Jabatan Perbendaharaan Negara。全部 jabatan diketuai oleh katib atau setiausaha。
Jabatan Kehakiman dipisahkan drp jabatan lain utk mengelakkan salah laku oleh hakim,他们有很高的薪水，一个月 500 dirham
Dalam bidang sosial：
(a) Mengembangkan pengajaran al-Quran dgn menyediakan tempat pembelajaran di kws masjid
(b) Menghantar guru agama ke pelbagai wilayah utk mengembangkan pendidikan
 Anu Sufyan 曾经被派去 mengajar orang Badwi di kws pedalaman
(c) Memperkenalkan kalendar Islam dgn menjadikan tahun Hijrah sbg titik permulaan pengiraan tahun menurut Islam
(d) Menyusun sistem ketenteraan dgn membentuk tentera tetap dan tentera sukarela
 Tentera tetap diberikan gaji dan pakaian seragam
 Markas tentera dibina di Bandar utama，kubu pertahanan dibina di sempadan yg menghadap negara musuh 如 Madinah, Kufah, Fustat dan
Basrah

Dalam bidang ekonomi：

(a) Membina terusan dan tali air  menambahkan hasil pertanian 如 Empangan Abu Musa di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin。人民被鼓励
除了经营荒废土地，也要开拓新土地种植
(b) Memperkenalkan pelbagai jenis cukai
 Cukai jizyah yg dikenakan terhadap golongan zimmi tidak memberatkan
 Zimmi = golongan bukan Islam yg memilih utk mengekalkan agama asasl mereka tetapi rela hidup di bawah pemerintahan Islam。他们有 kehidupan
aman,bebas drp perkhidmatan ketenteraan dan pembayaran zakat。但是他们 dikenakan jizyah
 Cukai Kharaj dikenakan berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah
 Tanaman barli (大麦) dkenakan kharaj satu dirham，Gandum dua dirham，anggur 10 dirham
(c) Mendirikan baitulmal bagi mengawal aliran masuk pendapatan Negara melalui sistem jizyah dan kharaj

#他最后被称为 Amirul Mukmnin 或者 Panglima Agung Mukmin

(3) KHALIFAH UTHMAN BIN AFFAN

·来自 Bani Umaiyah，出生在 576M。真名：Uthman bin Affan bin Abil As bin Umaiyah。他是 hartawan 也是 dermawan，bersifat lemah lembut, bertolak
ansur, 也有 sikap simpati tinggi
·被称作 Zun Nurain (mempunyai dua cahaya) 因为曾近娶过 Nabi 的两个女儿（当第一个去世才再婚）
·他成为 khalifah 是通过 majlis syura。在 al-Khattab 没死之前，六个名字被提名包括他和 Saidina Ali bin Abu Talib。他们两个得到 undi yang sama banyak。
·Abdul Rahman bin Auf (会议主席)就探讨其他人的意见，最后决定是让 Saidina Uthman 成为 khalifah ketiga
·贡献：

(a) Meluaskan wilayah Islam hingga ke Afghanistan, Samarkand, Cyprus dan Tripoli
(b) Mengukuhkan pertahanan Negara dgn membina angkatan tentera laut Islam (在历史中是第一次)
(c) Mengisytiharkan sebuah naskah al-Quran yg dikenali sbg Mushaf Uthmani
 当 Islam 越来越广，就发生了 kepelbagaian cara binaan (qiraat) ayat al-Quran di pelbagai wilayah。为了 menyelaraskan 那些 bacaan 他才这样做
(d) Membina jalan raya, jambatan dan rumah rehat bagi kemudahan para pengembara
(e) Mempertingkatkan ekonomi dgn mengukuhkan peranan baitulmal dengan menggunakannya utk membiayai pembangunan Negara
(f) Memperkuat angkatan tentera laut Islam，例如购买 peralatan senjata 和 kapal
(g) Mengekalkan jizyah yg dikenakan kpd penduduk bukan Islam (sumber pendapatan baitulmal)

(4) KHALIFAH ALI BIN ABU TALIB

·出生在 602 M。来自 Bani Hasyim，berketurunan Quraisy 也是 Nabi 的表亲。他 beranim tegas dan berpengetahuan luas
·Khalifah Uthman 死后才选他的，并得到很多支持。而且他刚好熟悉 selok belok hukum，所以他帮助解决很多 masalah yg berhubungan dgn masyarakat
dan undang-undang Islam

Dalam bidang Sosial：

(a) Mengekalkan kestabilan dan keharmonian Negara
 在 Peperangan Saudara, Perang Siffin,虽然他们的军队差点获得胜利但是因为敌军 telah mengangkat al-Quran，他就愿意停止战争然后考试 proses
perundingan
(b) Membina markas tentera (军事基地) di Parsi dan di sempadan Syria

Dalam bidang ekonomi：

(a) Meneruskan kutipan jizyah
 这个事情 dinyatakan dlm surat yg dihantarnya kpd al-Asytar。Khalifah Ali 要他 mengikat perjanjian dgn golongan zimmi utk mengenakan jizyah
kpd mereka
 al-Asytar 参与 Perang Jamal dan Perang Siffin，支持 Saidina Ali。Saidina Ali 选他成为 gabeno di Mausil dan Bandar lain di Iraq dan Syria。他是
勇敢的人，他的 pedang digelar al-Lujju (kilauan air mengalir) 闪闪发光的水流

KERAJAAN BANI UMAIYAH

当 Khalifah Ali bin Abu Talib 死了之后，berakhirlah kaedah pelantikan pemerintah kerajaan Islam mengikut sistem syura。过后就以 sistem warisan 取而代
之。根据 sistem warisan，jawatan ketua pemerintah kerajaan Islam diwarisi secara turun-temurun，或者也可以说是 pemerintahan monarki （君主制）
Pembentukan Kerajaan Bani Umaiyah
·Khulafa al-Rasyidin 的统治时期过了就换成 kerajaan Bani Umaiyah。Nama kerajaan mengambil sempena keturunan Bani Umaiyah iaitu Umaiyah bin Abdu
Shams bin Abdu Manaf，他是 tokoh peniaga yg terkenal 和被 Arab 人尊敬
·Hassan bin Ali 把权力交给 Muawiyah。Muawiyah 就 mengasaskan kerajaan Bani Umaiyah。Penyerahan kuasa 的发生是为了避免 umat Islam terus
berpecah belah。
·Bani Umaiyah 从 661 到 750 M dan berpusat di Damsyik。这个 Tahap 称为 Tahap Pertama，pemimpin 使用 khalifah 称号。
·Pemerintahan Bani Umaiyah di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al-Dakhil (Abdul Rahman I ) dan berpusat di Cordova dengan Andalusia menjadi
ibu kotanya (756-1031 M)。叫做 Tahap Kedua，pemimpin 用 gelaran amir

** Keruntuhan Bani Umaiyah tahap pertama 是因为 serangan drp gerakan Abbasiyah，造成几乎全部 kerabat bani Umaiyah 被杀。Abdul Rahman 成功逃脱
前往 Palestine, Afrika Utara, Maghribi dan kemudian Sepanyol 然后建立 tahap kedua

Sumbangan Kerajaan Bani Umaiyah

(A) Sistem pentadbiran dan pemerintahan
·有四个 aspek：
Sistem Khalifah 代替 Nabi 的 ketua pemerintah

Sistem wazarah pelantikan wazir utk mengetuai sistem pentadbiran Negara di bahagian kerajaan pusat，gabenor dilantik utk mengetuai pentadbiran
wilayah (memastikan keberkesanan sistem pentadbiran di wilayah besar)

Sistem urus setia 几个 orang pegawai utama 被委任来 mengumpulkan rekod, mengurus surat menyurat。这个 sistem 把 urusan pentadbiran 分成几个
部分：bahagian surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis dan kehakiman

Sistem Hijabah Hijabah 意思是 penyekatan（压制）在 Zaman Khulafa al-Rasyidin，谁都可以见 khalifah。但为了安全，Muawiyah 开始 sistem kawalan
keselamatan, 三个 pegawai dikecualikan drp sekatan：Bilal, Ketua Pos dan Ketua Penyelia Makanan

Pegawai ditugaskan memeriksa orang yg menemui khalifah，他们也是 pemegang amanah，显示了 pengurusan pentadbiran kerajaan
yg sistematik

·Penubuhan empat buah jabatan

 Jabatan Cukai, Jabatan Surat Menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Urusan Cop Mohor Pemerintah (diasaskan oleh
Muawiyah)

SUMBANGAN PADA TAHAP PERTAMA PEMERINTAHAN

·Sistem ketenteraan telah diperkemas
 Diwanul Jundi (Jabatan Ketenteraan) 被建立用作 pertahanan Negara
 Penubuhan angkatan tentera darat dan tentera laut

·Kota Basrah dikenali sbg pusat pengajaran dan penyebaran ilmu，因为 ilmu 越来越进步
 KESAN: Lahir ilmuwan seperti Khalil ibn Ahmad (pakar bahasa dan filologi Arab) ， Sibawayhi (ahli nahu Arab) 和 sasterawan 如 al-Farazdaq, Jarir,
Umar ibn Abi Rabia’h dan Jamil al-Uzri

·Bahasa Arab menjadi sbg bahasa rasmi Negara

 Orang bukan Arab mendapat faedah apabila tanda bunyi / baris diperkenalkan pada tulisan al-Quran

· Melahirkan sebilangan tokoh terkenal kerana kepesatan perkembangan ilmu agama

 Urwan bin al-Zubayr  hadis
 Ibn Jarih  tafsir al-Quran
 Hasan al-Basri dan Wasil ibn Ata  Usuluddin

·Taraf kesihatan diberikan perhatian

 Pembinaan hospital pertama di Damsyik oleh Khalifah al-Walid bin Abdul Malik
 Hospital penyakit kusta （麻风病）dibina oleh Klifah Umar ibn Abdul Aziz

·Buku rujukan utk pelbagai bidang ilmu diterjemahkan (翻译) ke dalam bahasa Arab
 Ibn al-Nafis (手术专家) 写了 buku al-Shamil fis Sina’ah al-Tabibiyah (Kajian Umum Profesion Kedoktoran)，内容是讨论 teknik pembedahan dan
rawatan selepas pembedahan

·Perkembangan ilmu dlm bidang kimia dan astronomi

·Dalam sistem perundangan, hukuman berdasarkan ijtihad dgn berpandukan al-Quran, sunah atau ijmak
 Ijtihad 的意思是通过特定方法用最大的能力去定下惩罚
 Ijmak 是指学者 (ulama) 一致同意 的 ijtihad 的 hukum
 法官必须要公正处理，不能偏向任何一方或是考虑背景

SUMBANGAN PADA TAHAP KEDUA PEMERINTAHAN （Andalusia）

·Dari segi pendidikan
 Pusat pengajian tinggi di Cordova diasaskan oleh Abdul Rahman III，kemudian berkembang menjadi pusat ilmu pengetahuan
 Membina sebuah perpustakaan yg diasaskan oleh al-Hakam II
 当时出现了 12 间 pusat pengajian 和 70 间图书馆。除了 Cordova 之外, pusat keilmuan 也在 Seville, Toledo 和 Granada 发展

·Pembinaan sebuah pusat penterjemahan utk menterjemahkan karya tokoh Yunani ke dlm bahasa Arab di Toledo
 给 Bani Umaiyah dan Arab 的人民和政府机会 utk mempelajari pelbagai ilmu drp buku dan sarjana Islam terkenal (学者)

·Pembinaan Masjid Cordova  Kegemilangan seni bina Islam

·Penubuhan baitulmal (国库)

 Mewujudkan sistem kewangan utk mengimbangkan pendapatan dan perbelanjaan Negara
 Sumber pendapatan 包括 kharaj (cukai tanah)，jizyah (cukai perlindungan， zakat usyur (土地拥有者 10 分之 1 的 hasil pertanian) 和 ghanimah
(军人打仗时夺走的财富)

·Dari Segi Ekonomi

 Cordova 是：
(a) Pusat ilmu
(b) Pusat kegiatan ekonomi
(c) Pusat perdagangan antarabangsa
 Kegiatan ekonomi orang Islam di Andalusia telah mengembangkan kemahiran pembuatan barangan tembikar serta perhiasan drp perak dan emas
 Memproses kulit dan membuat senjata
 Sistem saliran dibina utk menyuburkan dan mendapatkan benih yg berkualiti supaya hasil pertanian dapat dipertingkatkan

KERAJAAN BANI ABBASIYAH

·当结束 pemerintahan Bani Umaiyah，penentangan berlaku dari dlm dan luar negara。这是因为 orang Islam yang bukan keturunan Arab (golongan
mawali) 如 bangsa Parsi dan Barbar ：

(a) menganggap mereka telah didiskriminasikan (觉得被歧视)

(b) Tidak mendapat jawatan yang dianggap layak oleh mereka
(c) Mereka dikenakan kadar cukai yg lebih tinggi dro orang Arab Islam

KESAN 后果：Golongan Mawali 跑去支持 gerakan Abbasiyah 来 menentang pemerintahan Bani Umaiyah

·Bani Umaiyah 迈向没落原因：

(a) Khalifah mengabaikan tanggungjawab 和 ajaran Islam
(b) Kebangkitan kemarahan rakyat
(c) Pemilihan khalifah mengikut sistem warisan 的方式也受到一些 orang Islam 的反对，尤其是 golongan Syiah dan Khawarij

** Syriah  只是支持 Khalifah Ali bin Abu Talib 的 orang Islam

**Khawarij  反对 Khalifah Ali bin Abu Talib 和 Bani Umaiyah 的 orang Islam

Pembentukan Kerajaan Bani Abbasiyah

·Gerakan atau Revolusi Abbasiyah 成功推翻 Bani Umaiyah 政府。初期是 Ali bin Abdullah 带领，是秘密进行的 (secara sulit)。然后到了 zaman Khalifah
Umar Abdul Aziz，这个 gerakan 就公开进行了 (secara terbuka)。他们 meneruskan kempen atas nama Ahlul Bait (Nabi 的家人) utk mendapat sokongan
·Mereka menjadikan Khurasan, Kufah dan Humaimah 成为 pusat operasi
·Gerakan diperkukuh dengan keanggotaan dua orang pahlawan besar, Abu Salamah al-Khallal (mengetuai gerakan di Kufah) 以及 Abu Muslim al-
Khurasani (ketua di Khurasan)
·Bani Assabiyah 的名字 diambil sempena nama al-Abbas (Nabi 的 bapa saudara)。
·Kerajaan ini mengamalkan pemerintahan bercorak sistem warisan 或是 sistem monarki，iaitu sistem pemerintahan keturunan raja
·当 Abu Jaafar al-Mansur memerintah，pusat pemerintahan 从 Damsyik 改去 Baghdad
·当 ibu kota dilawan oleh tentera Mongol (pimpinan Hulagu Khan) 的时候，这个朝政就结束了
SUMBANGAN KERAJAAN BANI ABBASIYAH
1) 当 Khalifah Harun al-Rasyid 和他的儿子 al-Makmun 执政时，kota Baghdad 成为 pusat intelektual dan penyebaran ilmu (知识传播中心)
- 知识的发展是通过 penulisan dan penterjemahan karya asing ke dlm bahasa Arab

2) 在 Baghdad 建立了 baitulhikmah ，是 al-Rasyid 建立的一所知识中心，但在 al-Makmun 执政期间才得以发展

- 有了 baitulhikmah，kerja penterjemahan menjadi lebih sistematik
- Penterjemah bekerja secara berkumpulan dan diawasi oleh seorang penyelaras

3) 翻译其他语言成为 Arab 语，例如 Penterjemahan karya falsafah dan sains daripada bahasa Yunani
- 学习其他文明 (tamadun) 的语言可顺便得到那个文明的讯息，以加强 (membina kekuatan) 我们的文明

4) Kegiatan penulisan 分为 3 个 tahap 进行：

(a) Pertama  mencatat segala idea atau percakapan
(b) Kedua  mengumpulkan idea yang serupa atau mengumpulkan hadis Nabi Muhammad s.a.w ke dlm sebuah buku
(c) Ketiga  Mengarang (这个环节最重要，因为全部的文字会被编排进不同的 bahagian 和 bab

5) Penglibatan golongan ulama (学者) dlm penulisan

- Tahun 761 M, 很多学者开始 menyusun hadis dan menghasilkan tulisan dlm bidang fikah, tafsir, sejarah dan sebagainya
- 著名的 Ulama ：
(a) Imam Malik = penyusun buku al-Muwatta’
(b) Ibn Ishap = penyusun sejarah hidup Nabi
(c) Abu Hanifah = penyusun fikah dan pendapat ijtihad
(d) 其他：Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’I, Imam Ahmad bin Hanabal
- Terdapat pemisahan (分歧) antara ilmu tafsir, ilmu sirah (sejarah hidup Nabi) 和 ilmu hadis

6) Perkembangan intelektual bergantung pada usaha terjemahan (翻译 bahasa Sanskrit, Suriani 和 Yunani)
- 在这方面有重要的两点，那就是
(a) Islam 人不只是 menterjamah，还在已被翻译成 bahasa Arab 的 karya asing 中 mencipta dan membuat pembaharuan
(b) Islam 人 berbakti kepada kebudayaan dunia。（他们 memelihara warisan ilmu itu ketika Eropah dilanda Zaman Gelap，Eropah 人民不
是很珍惜 ilmu pengetahuan）
- Pusat pengajian tinggi (高等教育中心) 改进考察活动 (mempertingkatkan kegiatan penyelidikan) ，让伊斯兰学者的研究成果可用性
(kedapatan hasil kajian sarjana Islam) 传到 Eropah 。那些研究也是被翻译成 bahasa asing

Perkembangan keilmuan di Eropah melahirkan zaman pemulihan budaya，那就是 Zaman Renaissance。各位学者在写作方面的努力加强人类的知识，也给

接下来的青年很有价值的 warisan。此外，Islam 人通过翻译外国作品来求取知识也为本身带来好处，即知识得以发展。

KERAJAAN TURKI UTHMANIYAH

Kerajaan Abbasiyah 执政期末，khalifah 的朝政变弱，因此在 Parsi 和 Turki 出现 kerajaan-kerajaan kecil。当 Baghdad 被 orang Mogol 侵袭就结束了朝政。在
Turki 最重要的 kerajaan kecil 是 kerajaan Saljuk。 Uthmaniyah 也是其中在北部的 kerajaan kecil。尽管 Uthmaniyah di bawah pengaruh Saljuk，但在朝政方面
还是可以很自由和独当一面的。虽然只是一个小政府，但是 Uthmaniyah 成功掌控其他 kerajaan 而最终成立了 kerajaan Uthmaniyah。

Pembentukan Kerajaan Turki Uthmaniyah

·Uthmaniyah 的名字来自于它的 pengasas，Uthman hin Ertughrul bin Sulaiman Shah （来自 suku Qayi）,初期他是 amir / gabenor Saljuk bagi
kawasan sebelah barat Anatolia yang bersempadan dgn kawasan empayar Byzantine (Rom Timur)，因此比别一个 wilayah 受到更大的威胁。
·Uthman 成功 menumpaskan (捣毁) tentera Byzantine。KESAN：ramai ghazi / pahlawan tentera serta pemimpin masyarakat bersatu di bawah Uthman dlm
memperluas kawasan penaklukannya
·他开始征服 Anatolia 的四周围然后把 Bandar Bursa 成为 ibu negeri
·他在 1326 年去世，然后他的孩子 Orhan I 接手
·Orhan I 成功征服 Marmara dan Pantai Aegean ，Ankara dan Gallipoli，下两任的 Murad I 和 Bayezid I 也征服了很多地区。接下来的一任，Mehmed II 进
行了 dasar perluasan wilayah 然后成功征服 Istanbul (Constantinople)，也就是 Rom Timur 的 ibu negeri
·empayar Uthmainiyah 的巩固期是在 Mehmed II 得到 Istanbul 的时候开始的，但是 penguasaan ekonomi dan politik 不像之前那么强。原因：

(a) Pemimpin yang lemah

(b) Keruntuhan sistem pungutan cukai
(c) Pemberontakan
(d) Pertambahan penduduk hingga sukar dikawal
Sumbangan Kerajaan Turki Uthmaniyah
Kerajaan Uthmaniyah 坚持最长久，整整 600 年。做出许多贡献：
1) Mewujudkan sebuah empayar yang merupakann kesatuan orang Islam di seluruh dunia
- Istanbul 成为 pusat pentadbiran Dunia Islam
- 当 Sultan Selim I 成功掌控 Makkah，Uthmaniyah 被视为全世界 umat Islam 的防护 (pelindung)
**Sultan Selim I 用 gelaran “Pelindung Dua Bandar Suci ：Makkah dan Madinah”

2) Suleiman I memperkenalkan sistem perundangan (法律制度)

- 捍卫性命，财产和个人尊严 (membela nyawa, harta dan kerhormatan setiap individu tanpa mengira bangsa dan agama)
- 这个制度叫做 Kanun Suleiman

3) Sumbangan dlm sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam (行政和法律组织系统)

- Kadi 和 Mufti 的职位成为伊斯兰行政组织的一部分 (sebahagian drp organisasi pentadbiran agama Islam)
- Sheikh-ul-Islam (ketua ulama )这个职位 diperkenalkan untuk mengeluarkan fatwa (宗教法令)
- 首席牧师所提出的法令是对 agama dan sains undang-undang 的主要贡献

4) Sumbangan dalam sektor ekonomi

- Istanbul 的地理位置是东方和西方 & Dunia Islam 和 bukan Islam 进行贸易关系 (jalinan perdagangan) 的 kota 或 pusat pertemuan
- Uthmaniyah 进行的贸易关系涉及很多海域的码头，包括 Laut Merah, Hindu, Tengah 和 Mediterranean
- Jalinan pelabuhan 使 Uthmaniyah 可以 membentuk 以 Istanbul 为中心的 Jalinan Perdagangan Dunia Islam

5) Memperkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu

- 当 Islam 还没传播到 Balkan，golongan atas Eropah 采用根据 keturunan 而决定社会阶层位置 (susun lapis masyarakat) 的 sistem bangsawan。
现在 memperkenalkan 新的 sistem，意思就是说 pembahagian masyarakat 是根据个人的 hasil usaha，而不是看出生了，而且 Eropah 人民拥
有更宽泛的社会流动 (mobiliti sosial)

6) Perkembangan ilmu pengetahuan, pendidikan, kebudayaan, penerbitan dan penterjemahan

- 其中最具影响力的教育制度是 sistem madrasah (宗教学校)。其他的 sistem ：sekolah pengetahuan akademik, sekolah sastera, maktab tentera,
maktab teknik 和 kolej perubatan
- Sumbangan golongan intelektual dalam bidang penulisan ensiklopedia (百科全书)
(a) 作家：Mehmed al-Fanari, Molla Lifti, Katip Celebi
- Penubuhan perpustakaan di masjid, hospital, dan juga rumah

7) Sumbangan dalam seni bina masjid (Mimar Sinan 在 Istanbul 建造 Masjid Sultan Ahmed)

Faktor Penyebaran Islam ke Eropah

(1) Pegangan akidah (信仰) yang kukuh dan akhlak yang tinggi di kalangan orang Islam
(2) Tentera Islam mempunyai semangat ghazi (牺牲小我精神)，所以 Uthmaniyah 才得以扩大 empayar 至 Eropah
(3) Sistem ketenteraan empayar Uthmaniyah yang tersusun
- 除了使用马车和步兵(infantri) ，Uthmaniyah 有 kumpulan Janissari ，意思是 懂得 selok-belok peperangan 的精英 (elit)
- 通过 sistem devshirme 选拔出的小孩不是全部成为 pentadbir，一部分会成为军队。小孩被给予战术训练才可进入 Janissari

(4) Penggunaan senjata moden seperti meriam besar

(5) Uthmaniyah mempunyai armada laut (海军) yang kuat
- Mengawal keselamatan di kawasan laut Mediterranean

(6) Keadaan politik yang tidak stabil di Eropah

- 因为 kerajaan-kerajaan kecil 之间的争执和战争而造成的，所以传播 Islam 工作变得容易
- 例子：Maharaja John VI Cantacuzens 要求 Uthmaniyah 军队进入 Eropah，并和 Orhan 协商以帮助他得到 kerajaan Byzantine 的宝座

(7) Kelemahan dan kejatuhan kerajaan Byzantine

- Institusi Gereja Greek Ortodoks (教堂) 不再成为 pelindung masyarakat。此外 institusi gereja 险些粉碎，原因：
(a) Penyalahgunaan kuasa
(b) Pergaduhan para pemimpin
(c) Kekurangan kewangan untuk beroperasi sepenuhnya
KESAN: Penganut agama Kristian 被 agama Islam 的优待条件吸引

(8) Uthmaniyah menjalankan dasar berteraskan diplomasi (外交) dan toleransi

- 传播 Islam 至 Balkan 不意味着人民也必须被逼信丰 Islam
- Uthmaniyah 承认 Gereja Ortodoks 的 kedudukan, perundangan dan harta，也让这个 institusi 可以给 masyarakat Kristian 保护
 (9) Dasar sosial Islam berasaskan kecemerlangan individu，而不是出生，吸引了基督教者
- Uthmaniyah 重新建造 sekolah, rumah sakit 和 kawasan perdagangan 以方便人民

(10) Penghijrahan orang Turki ke kawasan Balkan dan usaha para pendakwah
- Penghijrah 在 Balkan 建造 kumpulan Sufi (mubaligh Islam) 居住的的 petempatan
- Pengajaran ahli kumpulan Sufi menekankan toleransi dan asimilasi (同化) dalam ajaran mereka

PERTEMBUNGAN (冲突) TAMADUN ISLAM DENGAN TAMADUN LAIN DI DUNIA

Cara Pertembungan
(a) Melalui perdagangan dan perniagaan
- 进行远距离贸易对 Islam 来说不是很困难的事，而且 Nabi 也曾经去 Syam 做生意。Islam 掌控 kawasan Parsi, Laut Merah dan timur
Mediterranean 促使了远距离贸易，形成了对其他 tamadun 的一个冲突。Islam 曾经在 Canton, China 定居和进行贸易，使 tamadun Islam
bertembung dengan tamadun China

(b) Hubungan diplomatik

- Kerajaan Bani Umaiyah 派 kumpulan peneroka 去 utara Selat Gibraltardu selatan Sepanyol 跟 orang bukan Islam di Cordova,Valencia dan
Rhonda bertemu，并成功与那些地区做外交。他们之间可互相了解 cara hidup, pandangan politik, keagamaan, ekonomi dan pentadbiran

(c) Penaklukan dan ketenteraan

- Kerajaan Khulafa al-Rasyidin, Bani Umaiyah, Assabiyah dan Uthmaniyah membentuk ekspedisi ketenteraan。当军队掌控 Iraq dan Iran，
amadun Islam bertembung dengan tamadun Parsi。当军队掌控 Mesir dan Afrika Utara，就 bertembung dengan tamadun Eropah

(d) Kebudayaan
- Kemasukan Islam ke Sepanyol 带来 kemunculan kebudayaan baru，例如：
(1) Bahasa Arab 成为 Sepanyol 的主要语言
(2) Melahir golongan Mozarab （就是 mengamalkan kebudayaan Islam dan berbahasa Arab 却又信奉 agama Kristian 的人)

(e) Intelektual
- 发生在 Islam 和 非 Islam 思想家 (ahli fikir) 之间。传播 Islam 至 Eropah 使 pedagang Islam 可以和进行贸易和赚钱。根据 intelektual Islam 的看
法，Ilmuwan Islam Berjaya mendalami ilmu dan keilmuan tamadun Eropah

Kesan Pertembungan
(a) Islam mengubah sistem kehidupan penganutnya
- Al-Quran dan hadis 成为信奉者的 panduan hidup

(b) Perluasan kawasan penyebaran Islam dan kawasan yang diperintah oleh orang Islam

(c) Melahirkan pelbagai bentuk kerajaan dan masyarakat di Dunia Islam。例如：kerajaan Delhi Mughal di India

(d) Kerajaan Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniyah mengamalkan sistem kerajaan pusat yang kuat

(e) Membolehkan orang Islam menguasai ekonomi terutamanya dari segi perdagangan dengan lebih berkesan
- Islam 政府确保他的 kawasan naungan 贸易路线的安全，让贸易进行顺利。例如 Uthmaniyah 的 armada laut
- Istanbul 成为 pusat perdagangan，Islam 在很多海域进行贸易

(f) Perkembangan Islam di Eropah mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial (城市化和社会组织过程)
- mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang saksama di kawasan naungannya
- Dari segi kebudayaan, Islam mempengaruhi perkembangan pendidikan dengan membangunkan kurikulum。学生除了专注在 pendidikan
beragama，也专注在 bidang sains, matematik dan teknologi
- Mempengaruhi tatatertib kehidupan harian melalui cara berpakaian berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik。当 zaman Umaiyah，非 Islam
的人养成伊斯兰的生活习惯和打扮。Golongan Mudejar (住在基督教管辖区域的 Islam 人) 在 zaman Rennaisance 扮演重要角色。

(g) Perluasan kawasan penaklukan Islam membolehkan para cendekiawan Islam dan bukan Islam bertukar pendapat
- 初期 cendekiawan Islam 专注于 proses pegumpulan maklumat dan teks penulisan para cendekiawan。很多翻译作品都是来自 penulis Greek
例如 Aristotle, Plato, Galen dan Hipocrates

(h) Proses perkembangan penterjemahan dlm perkembangan intelektual orang Islam dipertingkatkan
- Penubuhan perpustakaan , baitulhikmah  Memyimpan dan mengkaji bahan penulisan tamadun lain oleh cendekiawan

(i) Dalam ilmu perubatan

- Zakaria al-Razi 写了超过 20 个作品，Al-Hawi 是一本 ensiklopedia perubatan。他也是翻译 Galen 作品的翻译者
- Al-Zahrawi  arif falam kajian perubatan dan farmasi
(j) Dalam bidang matematik dan astronomi
- Al-Khawarizmi, al-Battani, Abu Ishaq al-Biruji

(k) Dalam bidang pemikiran politik dan undang-undang

- Al-Farabi, al-Miskawayh dan al-Mawardi 写了几个作品，memberi kesan besar dlm perkembangan

(l) Dalam bidang ilmu mantik dan falsafah (逻辑和哲学)

- Ibn Sina  在医学方面很著名，也写了关于哲学的书
- Ibn Rushd  是 ahli perubatan dan astronomi，曾经成为 Kadi。写的作品注重 ilmu akal dan mantik

(m) Kesenian Islam

- Seni ukir dan bina orang Islam Masjid Cordova, Masjid Sultan Ahmed dan Istana Alhambra
- 全部代表 ketinggian martabat tamadun Islam (尊严)
- 显示了 kepercayaan tauhid (一神论) 和 akidah 的元素 (elemen)

(n) Sumbangan cendekiawan Islam dalam dunia kesusasteraan

- Puisi dan novel 包括 Ruba’iyah (Omar Khayyam), Kitab al-Bayan (al-Jahiz)。Jalal ad-Din Rumi 写的 puisi bertemakan ketuhanan

(o) Mengembara dan meneroka kawasan di luar naungan Islam utk menambah ilmu
- Ibn Buttuta 去 China, India dan Afrika。
- Al-Mascudi 去 China, Parsi, India dan Timur Afrika
- Ibn Fadhlan 去 utara Eropah

(p) Berjaya mengembangkan ilmu pengetahuan sesuai dengan ajaran Islam dengan idea mereka sendiri

(q) Mempengaruhi kehidupan masyarakat Eropah

- Eropah 人民善用 keilmuan Islam 然后走出 Zaman Gelap 以及改变了 sejarah Eropah。例如：Revolusi Perindustrian