14/09/2018 Northern Tradition Shamanism: The Nine Sacred Herbs

The Disclaimer: First, I do not practice any form of Native American spirituality. My practice is derived from my
understanding of ancient northern Eurasian practices. Second, I am not now, nor have I ever been, a member of any
Asatru or Heathen group. I do not identify as Asatru or Heathen. I am a northern­tradition Pagan, which is a religious
tradition that is reconstructionist­derived, rather than a reconstructionist religious tradition such as Asatru and/or
Heathenry. The views espoused in these pages may or may not reflect the views of most Asatru and/or Heathen people or
religious groups. They are derived from the personal gnosis of myself and other people whom I trust and respect. I do not
claim that they are provable by academic sources, nor that they are anything other than what I say they are. Read at your
own risk.

GENERAL INFORMATION
  NT SHAMANISM BOOKS   SHAMANIC TECHNIQUES   HERBALISM   ABOUT RAVEN

General Information
Welcome The Nine Sacred Herbs
Frequently Asked Questions I. Mugwort (Artemisia vulgaris)
About Shamanism
Names:  Mugwort  (from  AS  moughte­wort  or
Русский перевод
"moth­plant"),  felon  weed,  sailor's  tobacco,
The Northern Shamanism Guild Artemis herb, Muggons, Naughty Man, Old Man,
Northern Tradition Shamanism Old Uncle Henry.
Guild Statement of Values
Medicinal  uses:  Leaf  tea  diuretic,  induces
NT Shamanism Books sweating. Regulates erratic menstruation, brings
on delayed periods, expels afterbirth, helps with
Neolithic Shamanism menopausal  symptoms.  Promotes  appetite  and
The Jotunbok bile  production,  tonic  for  digestion.  Tonic  for
The Pathwalker's Guide nerves; mild sedative. Used for bronchitis, colds,
colic,  kidney  ailments,  fevers.  Bath  additive  for
Wyrdwalkers (Techniques)
rheumatism and tired legs. Juice relieves itching
Wightridden (Altered States) of poison oak. Disinfectant and antiseptic. Used
Northern­Tradition Herbal for moxibustion.
Nine Sea Songs CD Household uses: Powder for a moth repellent.
The Giants' Tarot Lay branches between onion and carrot rows to
deter them.
Shamanic Techniques
Altered States Traditional Magical Uses: In the Middle Ages,
mugwort  was  connected  with  St.  John  the
Elemental Spirits Baptist, who was said to have worn a belt of the
Journeying & Pathwalking herb during his time in the wilderness. St. John's
Rune Work Herb,  as  the  plant  became  known,  had  the
power  to  drive  out  demons,  and  sprays  of  the
Shamanic Healing herbs were worn around the head on St. John's
Spirit Possession Eve  as  a  protection  against  possession  by  evil
Gender & Sexuality forces.  In  China,  bunches  of  mugwort  were
hung in the home during the Dragon Festival to
Ordeal Work keep away evil spirits. The Ainus of Japan burn bunches to exorcise spirits of disease, who are thought to
Herbalism hate  the  odor.  Planted  along  roadsides  by  the  Romans,  who  put  sprigs  in  their  shoes  to  prevent  aching
feet on long journeys. Carry to ward against wild beasts, poison, and stroke. Prevents elves and other evil
The Shamanic Herbal things from entering houses. Said to cure madness and aid in astral projection.
The Nine Sacred Herbs
A  pillow  stuffed  with  mugwort  and  slept  upon  will  produce  prophetic  dreams.  Mugwort  is  burned  during
Herbal Treatments scrying rituals, and a mugwort­and­honey infusion is drunk before divination. The infusion is also used to
About Raven Kaldera wash  crystal  balls  and  magic  mirrors,  and  mugwort  leaves  are  placed  around  the  base  of  the  ball,  or
beneath  it,  to  aid  in  psychic  workings.  Pick  just  before  sunrise  on  the  waxing  moon,  preferably  from  a
About & Contact plant that leans north. A Roman invocation to be used when picking mugwort is:  Tollam te artemisia, ne
Workshops & Classes lassus sim in via.
Shamanic Readings Shamanic Magical Use: This is the plant of Midgard, burned at the start of a ritual. One starts and ends
Sign up for Email Notifications with Mugwort, as one starts and ends with Midgard. Its shamanic purpose is purification. We tend to think
of purification, in these days of advanced medical antisepsis, as being sterile. To us, "pure" has come to
mean "without life". When we use something whose basic power is purification, we expect, on some level,
for it to clean everything and leave it a blank slate. However, that's not what magical purification actually
does.

Perhaps a better term for it would be "sanctification". Purifying magics create that aura of sacred space,
which is so clear when you're in it but so elusive to describe. In order to create that energy, they do push
out  other  sorts  of  energy,  including  the  busy,  well­worn,  "messy"  energy  of  the  everyday.  After  the
purification energy fades, the other stuff may drift back, or it might not, so it can have a cleaning effect in
some cases.

Mugwort  is  the  herb  that  is  most  often  burned  as  recels,  the  Old  English  word  for  incense;  pronounced
ray­kels. The act of burning it is referred to as  recaning, which can be pronounced various ways, but the
most  graceful  seems  to  be  reek­en­ing;  the  verb  recan  is  cognate  to  our  work  "reek".  Celtic­tradition
people  use  the  term  saining.  It's  an  alternative  to  the  Native  American­derived  term  "smudging",  and  it

http://www.northernshamanism.org/the-nine-sacred-herbs.html 1/6
14/09/2018 Northern Tradition Shamanism: The Nine Sacred Herbs
can be bound in lashed bundles and burned in the same way as white sagebrush. It also has a clearing
effect on the mind, and a heightening of the extra senses, so it is a good thing to start any working that is
going to involve an altered or trance state at some point.

II.  Plantain
(Plantago major)

Names:  Waybread,
cuckoo's  bread,  St.
Patrick's  Dock,
snakeweed,
snakebite,  rat's  tail,
white  man's
footprint.

Medicinal  Uses:
Rub  fresh  juice  on
nettle  stings  and
insect  bites.  Roots
and  leaves  help
urinary  tract,
kidneys,  and
bladder.  Heals
gastrointestinal
ulcers.  Used  in
ointment  for
hemorrhoids.  Use  in
external  wash  for
sores,  boils,
inflammations,  and
ringworm
infestations.
Decoction  used  for
thrush  in  children.
Seeds  are  edible
and  can  be  ground
into  flour,  their
mucilage lowers cholesterol. Confirmed antimicrobial; stimulates healing processes.

Traditional Magical Uses:  Bind  with  red  wool  to  the  head  to  cure  headaches.  Like  mugwort,  place  in
shoes to cure weariness on long trips. Hang it in your car to prevent evil from entering. Carrying the root
protects from snakebite. Said to cause regeneration ­ Pliny claimed that if several pieces of flesh are boiled
in a pot with plantain, it will join them again.

Shamanic Magical Use: This is the plant of Helheim, the land of the Dead. Its shamanic uses are many
and varied and rather subtle. First, it can create a certain amount of invisibility for a short period of time.
Notice  how  the  weedy  plantain  manages  to  make  itself  so  inconspicuous?  That's  a  power  that  you  can
harness, especially if you are journeying or pathwalking. Second, it can be used in recels to speak to the
ancestors, or to find your way to the Helvegr. Its name "waybread" echoes this usage ­ waybread will help
you find the way.

If you actually manage to get yourself astrally wounded, plantain is the plant to resort to. In some cases,
it can even save you from astral death, if your body is still healthy. Its regenerative gift of bringing flesh
back to life doesn't work on the physical plane, but I have good reason to suspect that it works on other
planes.  Since  I've  not  ever  been  astrally  killed  by  enemies,  I've  never  been  in  a  position  to  experiment.
Those who find the need to implement it should let me know how it goes.

III. Watercress (Nasturtium officinale)

Names: Scurvy grass

Medicinal  Uses:  Rich  in  Vitamin  C  and

iron,  excellent  tonic.  Fresh  plant  is  an
appetite  stimulant.  Used  for  catarrh  and
bronchitis;  make  cough  syrup  form
watercress  and  honey.  Aids  in  eliminating
retained fluid. Culpeper advises the bruised
leaves  to  be  placed  directly  on  the  skin  to
combat  freckles,  pimples  and  other  skin
ailments.  Watercress  is  an  excellent
diuretic,  but  large  doses  are  purgative.
Leaves are edible and mustard­ flavored.

Traditional Magical Uses: None that we
know of at the moment.

Shamanic  Magical  Uses:  This  is  the

plant of Niflheim, land of water and ice and
mists.  Niflheim  is  one  of  the  two  primal
worlds  (the  other  being  Muspellheim)  and
in its care "primal" has the connotation not
just  of  "first"  but  of  "unfinished".  There  is
something  shifting  and  malleable  about
Niflheim, and not just because a significant
portion  of  it  is  ice  floes  and  water.  Solidity
sometimes shifts there....not quickly, but slowly. Watercress can be used to do this kind of slow shifting of
reality, seeing its icy solidity become watery and then as misty as the Land of Mists, and then, hopefully,
you can shape it little by little.

http://www.northernshamanism.org/the-nine-sacred-herbs.html 2/6
14/09/2018 Northern Tradition Shamanism: The Nine Sacred Herbs
If  you  place  it  under  your  tongue,  you'll  notice  that  it  is  peppery,  even  burns  a  little.  Stay  with  the
sensation.  Breathe  through  it.  See  your  breath  come  out  as  mist.  Keep  breathing,  and  working  with  the
spirit  of  the  plant,  until  reality  starts  to  blur  a  little.  This  will  not  happen  due  to  some  psychedelic
experience ­ Watercress is certainly not psychoactive ­ but only due to the work of the plant spirit. Conjure
the problem that needs to be changed as if it was a solid object in front of you. Reach out and touch it. If
your fingers slip off it, it is still ice ­ Isa, a blockage ­ and cannot be changed. Breath and work at it longer.
Sometimes it won't change ­ you aren't a god, some things are beyond your power ­ but sometimes it will
start to become more malleable. Shape it quickly, and accurately, with a clear idea in your mind of what it
should look like. Sometimes it shifts back on you, and you have to do it again. If three tries fail, give up.

IV. Viper's Bugloss (Echium vulgare)

Names: No others we can find.

Medicinal  Uses:  Breaks  fevers,  diuretic,  expectorant,  use  for  pain  from  inflammations.  Used  for
snakebite. Seeds were decocted and mixed in wine "to comfort the heart and drive away melancholy"; i.e.
as an antidepressant.

Household Uses: Add flowers to salads, or make into a cordial, or crystallize them.

Traditional Magical Uses: Keeps away snakes. Culpeper's Complete Herbal describes Viper's Bugloss as
follows: "It is a most gallant herb of the Sun; it is a pity it is not more in use than it is. It is an especial
remedy against the biting of the Viper, and all other venomous beasts, or serpents; as also against poison,
or poisonous herbs. Discorides and others say, That whosoever shall take of the herb or root before they
be bitten, they shall not be hurt by the poison of any serpent."

Shamanic Magical Use: This is the plant of Jotunheim, the land of giants and trolls. It is a land of great
mountains, great storms, great beasts, and great hunters, and this is the herb that hunts down sickness.
To  use, charge the plant with  a  spell  of  seek­and­destroy.  I  find  that  this  is  best  done  with  a  song  (you
don't have to be a great singer or carry a tune, Atterlothe doesn't care) which describes to the plant the
nature of the prey, why this prey is its natural enemy and deserves to die, and gives it praise and thanks
for its great hunting ability. Then you eat the herb, whole or in tea, and let it do its work.

V. Chamomile (Matricaria recutita)

Names:  Baldersbrow,  Maegthen,  Maythen,  Mayweed,  Ground

Apple, Heermanschen, Manzanilla, Chamaimylon, Whig Plant.

Medicinal  Uses:  Sedative,  antifungal,  antimicrobial,

antispasmodic,  anti­inflammatory.  Relieves  gas,  heartburn  and
colic.  Applied  externally  in  teabags  to  heal  burns  and  rest  eyes.
Ointment  is  used  for  eczema,  and  genital  and  anal  irritation.
Mouthwash heals mouth inflammation. Inhalation of steam is good
for phlegm and hay fever. May get an allergic reaction from some
people. The Sun is also associated with the innocence of children,
and  Chamomile  is  the  safest  possible  herb  for  them,  easing  the
pain  of  colic  when  a  mild  tea  is  mixed  with  mother's  milk  and
giving them rest without the aid of allopathic drugs.

Household  Uses:  Known  as  the  "plant's  physician";  grow  near

ailing  plants  to  perk  them  up.  Make  into  an  antifungal  spray  for
tree diseases. Spray infusion on seedlings to prevent "damping off
disease" and on compost to activate decomposition. Boil the flower
for  a  yellow­brown  dye.  Wash  blond  hair  with  infusion  for
lightening. Use in potpourri and herb pillows.

Traditional Magical Uses: A solar plant, associated with the sun
and the god Baldur. It is used to attract money, and a handwash is
used  by  gamblers.  Use  in  sleep  incenses  (and  tea!);  makes  the  best  sleep  potion.  Removes  curses  and
hexes when sprinkled around the property.

Shamanic Magical Uses: This  is  the  plant  of  Asgard,  the  land  of  the  Aesir.  Its  English  name  Maythen
was originally pronounced  Maegthen, as can be seen from the Lacnunga poem, and  maeg is cognate to
mage,  meaning  powerful.  Note:  There  are  two  kinds  of  chamomile,  related  and  similar,  with  the  same
usages. One is a low­growing perennial, Anthemis nobilis, also known as Roman chamomile. The other is a
tall annual, German chamomile. Although there is no proof exactly which is Maegthen, my bet is on for the
more northerly German chamomile.

Chamomile is a solar plant, and it harnesses the power of the Sun. As the plant of golden Asgard, it can be
burned in recels or scattered as a way to send your words straight to the Aesir and have them hear you. I
suspect  few  of  them  would  ignore  you  if  you  were  holding  Maegthen  in  your  hand.  It  burns  away  the
darkness  and  the  creeping  negativity,  as  its  medicinal  nature  as  an  antifungal  demonstrates.  Used
magically, it can be a powerful antidepressant. Why, then, does it cause sleep? One of the symptoms of
depression  is  actually  a  lack  of  good,  solid,  peaceful  sleep,  and  Chamomile  is  the  best  plant  for  this
purpose.

There is also that finding a way out of depression is a long, slow journey that may require changes in brain
chemistry,  a  finicky  business  at  best.  This  sort  of  thing  is  best  done  slowly  and  quietly,  over  time,
preferably on a sleeping person. To bring the Sun into someone's life, give them tea made from charged
and hallowed Chamomile that has been asked to slowly purge the depressing chemicals from their brain,
every night when they go to sleep, for a long time, perhaps months. One day they may find that they no
longer need it, but if it does nothing after three turns of the moon, there is something going on that even
this herb cannot cure, and you can discontinue it.

VI. Nettle (Urtica dioica)

Names: Nessel, Noedl (needle), Wergulu, Ortiga ancha

http://www.northernshamanism.org/the-nine-sacred-herbs.html 3/6
14/09/2018 Northern Tradition Shamanism: The Nine Sacred Herbs
Medicinal Uses:  High  Vitamin  C  and  iron
content;  eaten  as  a  spring  tonic.  Used  to
promote  circulation  in  frostbitten  skin.  It
was  brought  to  the  British  Isles  by  the
Roman  Legions,  who  would  rub  their  arms
with  the  leaves  to  keep  their  blood  flowing
in  the  cold,  damp  weather.  Nettle  juice  is
used  to  treat  skin  conditions;  it  is  an
antidote  to  the  sting  of  the  needles.  It  is
given  as  a  tonic  for  anemia  and  diabetes.
Tea  is  drunk  for  urinary  problems  and
hemorrhoids. Nursing mothers can take it to
keep  their  milk  flowing.  Tea  is  used  for
arthritis  and  rheumatism,  as  it  clears  uric
acid  from  the  system.  Compresses  used  on
sore joints. Powdered leaves are inhaled for
nosebleeds.

Household  Uses:  Whole  plant  yields  a

greenish­yellow dye, and can be retted and
prepared  like  flax;  this  is  called  "Nessel­
Garn"  in  Germany,  which  is  also  made  into
rope  and  paper.  The  astringent  young
leaves  are  used  in  facial  steams,  bath
mixtures, and hair preparations. The silica in
nettles  helps  falling  hair.  It  can  even  be
cooked  and  eaten  as  a  pot  herb,  like
mustard greens or spinach.

For  Nettle  Beer:  In  a  large  pot  combine  2

gallons  of  cold  water,  5  cups  of  washed,  young  Nettle  leaves,  2  cups  each  of  Dandelion  leaves  and
Horehound or Meadowsweet flowers, and 2 ounces of bruised Ginger root. Boil gently for 40 minutes, then
strain and stir in 1 ½ cups of brown sugar. When cooled to lukewarm temperature, toast a slice of bread
and spread with one cube of fresh yeast. Float the bread yeast side up on the top of the mixture, cover
and allow to ferment for 24 hours. At the end of this time, open and remove the residue from the top of
the beer. Add 1 tablespoon of cream of tartar and bottle as you would an ale.

Traditional  Magical  Uses:  Associated  with  Thor,  nettles  send  curses  back  to  their  owner.  Sprinkled
around the house, it keeps evil away; thrown onto a fire, it averts danger; held in the hand, it keeps away
ghosts. It is considered a "carnivorous" herb, and is used in purification baths. Burn for exorcisms.

Shamanic Magical Uses: This is the herb of Muspellheim, the burning land, and its power is aggressive
defense.  About  a  year  before  I  discovered  that  Lacnunga  and  the  Nine  Herbs,  a  great  stand  of  nettles
grew  up  by  my  door.  Some  people  got  brushed  by  them,  and  complained;  I  was  told  that  I  should  cut
them all down, that they were a hazard. Others shrugged and said that they had walked right by them and
were never bothered.

I  went  out  with  clippers,  ready  to  hack  them  down,  but  I  couldn't  seem  to  do  it.  Something  stayed  my
hand, giving me a strong feeling that I shouldn't touch them, so I gave up and went back inside. After a
while I began to notice that the people who got "attacked" by the nettles were folks who later gave me
trouble, or turned out only to want to use my resources and give back as little as possible. My old friends
were never touched by them, nor were the members of my household.

Nettle is an aggressive defender, in the sense that it will not only absorb any harmful magic that is thrown
at  you  or  the  space,  it  will  strike  back  if  you  let  it.  Due  to  its  difficult  nature,  it's  nearly  impossible  to
handle  fresh  in  ritual,  but  dried  or  cooked  nettle  will  lose  its  sting  ­  physically,  anyway.  Nettle  keeps  its
rabid­guard­dog  energy  when  burned,  or  sprinkled  dry  around  an  area.  You  can  drink  it  in  tea  in
preparation for any kind of guardian duty. Sometimes Nettle's aggressive defensiveness will slip over into
offensiveness,  so  it's  not  a  bad  herb  to  use  before  any  duty  where  you're  going  to  be  armed  and  going
into danger.

Because  of  its  association  with  Muspellheim,  Nettle  likes  being  burned,  but  throwing  it  into  a  fire  may
make  the  fire  burn  longer  and  hotter,  perhaps  dangerously  so.  Take  care  that  you  have  plenty  of  water
around before infusing your little campfire with the power of the Fire World. On the other hand, it can be a
symbolic substitute for fire in a place where you aren't allowed to actually light a flame.

VII. Sweet Cicely (Myrrhis Odorata)

Names: British myrrh, garden myrrh, sweet fern, sweet chervil, British chervil

Medicinal Uses: Infusion used for flatulence and coughs. Roots have antiseptic action and were used to
cure the bites of mad dogs and snakes. Steeped in wine, they were a remedy for consumption. Eat as a
general tonic.

Household Uses: The entire plant is edible. John Gerard, garden keeper to Queen Elizabeth, reports its
leaves and roots were commonly eaten in salads in his day. The fresh leaves can be used as a sweetener
for diabetics, and can be cooked with tart­tasting fruits....such as crabapple. The seeds can be cooked into
cakes and biscuits, and make an aromatic furniture polish. Used to flavor chartreuse liqueur.

Traditional Magical Uses: It is said that this plant "comforts the heart and increases a lust for life."

Shamanic Magical Use: This is the herb of Alfheim, used to honor the alfar and the fey. It is a pair with
Fennel ­  "felamihtigu twa",  the  mighty  two,  and  they  are  most  often  used  in  conjunction.  Tea  of  Sweet
Cicely and Fennel protects against elf­shot; tea to drink or salve rubbed on the afflicted area treats cases
of  it.  Sweet  Cicely  also  aids  in  the  Gift  of  Sight,  in  this  case  the  ability  to  see  beauty  beneath  ugliness,
power  beneath  simplicity,  and  possibility  beneath  limitation.  It  is  a  useful  plant  when  faced  with  clients
who are living in a swamp of negativity, and you have to find them some hope. Drink in tea or smoke it or
eat the seeds (preferably six of them).

http://www.northernshamanism.org/the-nine-sacred-herbs.html 4/6
14/09/2018 Northern Tradition Shamanism: The Nine Sacred Herbs
VIII:  Fennel  (Foeniculum
vulgare)

Names:  No  others  we  can

find.

Medicinal  Uses:  Soothes

digestion,  especially
flatulence,  constipation,  and
indigestion.  Promotes  milk
production  in  lactating
woman  and  animals.  The
herbalist  Nicholas  Culpeper
relates  a  common  use  of  it,
its  seed  or  leaves  boiled  in
barley water and then drunk
by  nursing  mothers  to
increase  their  milk  and  its
quality for the infant. Used in
China  for  food  poisoning.
Infusion  is  used  for  gum
disease,  loose  teeth,
laryngitis,  and  sore  throats.
Chew  to  relieve  hunger
pangs.  Fennel  has  a  mild
stimulant  effect.  Recently
found  to  reduce  the  toxic
effects  of  alcohol  on  the
system. Fennel seed, bruised
and boiled in water, and then
added  to  syrup  and  soda
water  will  relieve  flatulence
in infants.

Household  Uses:  Cook  in  any  kind  of  meat  dish,  or  put  in
salad.  Use  in  baths  for  deep  cleansing.  Chew  to  sweeten
breath.

Traditional  Magical  Uses:  Romans  believed  that  serpents

sucked  the  juice  of  the  plant  to  improve  their  eyesight  after
shedding  their  skins.  Greeks  used  it  to  magically  lose  weight
and grow thin. Grown around the house or hung in doors and
windows,  it  is  protective.  Carried,  it  wards  off  ticks  and  biting
bugs.  Burn  for  purification  and  healing  mixtures.  In  Lacnunga,
Fennel  is  used  in  charms  against  all  manner  of  ill­meaning
wights, from elves to sorcerers, and even against insanity.

Shamanic Magical Use: This is the herb of Svartalfheim and
Nidavellir.  Together  with  Sweet  Cicely,  it  is  used  to  protect
against  elf­shot,  and  to  treat  cases  of  that  remedy.  Also  like
Sweet  Cicely,  Fennel  aids  in  the  Gift  of  Sight,  but  it  gives  the
ability to see the darknesses in life ­ the hidden anger and pain,
the  inner  rot,  the  creeping  deaths.  This  makes  it  useful  in
shamanic client­work when one must discern hard truths about
someone's behavior, or find hidden disease or poisoning. Drink
in tea or smoke it or eat the seeds (preferably seven of them).

IX. Crabapple (Malus spp.)

http://www.northernshamanism.org/the-nine-sacred-herbs.html 5/6
14/09/2018 Northern Tradition Shamanism: The Nine Sacred Herbs
Names: Crab, Sour Apple

Medicinal Uses: Cleansing for the system, especially in the morning. Diuretic for urinary tract problems.
Antiseptic and a tonic. A rich source of various vitamins, trace elements, amino acids and flavonoids. Malic
acid  is  the  principal  acid  of  the  fruit,  hence  its  Latin  name.  It  is  useful  in  the  management  of
immunomediated diseases, and contains an antifungal constituent. It reduces skin inflammation and helps
in removing dead skin fragments.

Household Uses: Used for its pectin, to set jams and jellies. Used to flavor mead, and make melomel.

Traditional Magical Uses: Used for anything an apple can be used for, which is tons of things.

Shamanic Magical Use: This is the plant associated with Vanaheim, the land of the Vanir. It can be used
for any fertility charm, whether for people, animals, or the fields, as it carries all the fertility of Vanaheim
behind it. It is also a powerful healer, and rubbing crabapple slices on an afflicted body and then burying
them  in  the  Earth  is  a  useful  healing  technique,  as  the  clean,  sharp  energy  of  the  crabapple  absorbs
disease  energy.  It  can  also  be  charged  with  healing  energy  and  eaten.  Its  wholesomeness  makes  it  an
inappropriate carrier for seek­and­destroy spells; use Crabapple as a follow­up after using other plants in
this way, in order to strengthen the body's defenses.

 
Copyright © 2010 Raven Kaldera. Contact Raven: cauldronfarm@hotmail.com.

http://www.northernshamanism.org/the-nine-sacred-herbs.html 6/6