‫ماختصر العلماة خليل‬

‫خليتتتتل بتتتتن إستتتتحاق الجنتتتتدي )المتتتتتوفى ‪776 :‬هتتتتت(‬

‫]‪[1‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬هتتت الجتتزء الول دار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬هت ‪ 1995 -‬م بستتم اللتته الرحمتتن الرحيتتم ترجمتتة‬
‫العلمة خليل صتتاحب المختصتتر )‪ (1‬هتتو المتتام ضتتياء التتدين أبتتو‬
‫المودة خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المالكي المعروف‬
‫بالجندي‪ .‬من كبتتار الفقهتتاء المالكيتتة‪ .‬شتتارك فتتي علتتوم العربيتتة‬
‫والحتتديث والفرائتتض والصتتول والجتتدل‪ .‬أقتتام بالقتتاهرة‪ ،‬وجتتاور‬
‫بمكة‪ .‬توفي في ربيع الول سنة ‪ 767‬ه‪ .‬من تصتتانيفه‪ :‬المختصتتر‬
‫في فروع الفقه المالكي )وهو هذا الكتاب الذي نحن بصتتدد طبتتع‬
‫شرحه(‪ ،‬مناقب الشيخ عبد اللتته المنتتوفي‪ ،‬مناستتك الحتتج‪ ،‬شتترح‬
‫ابن الحاجب في ست مجلدات‪ ،‬وشرح على المدونة المام مالتتك‬
‫لم يكمل‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظر ترجمته في الدرر الكامنتتة لبتتن حجتتر )‪/ 2‬تت ‪(86‬‬
‫والنجوم الزاهرة لبن تغري بردي )‪ (92 / 11‬وحسن المحاضرة‬
‫للستتيوطي )‪/ 1‬تت ‪ (262‬والتتديباج المتتذهب لبتتن فرحتتون )‪،115‬‬
‫‪ (116‬والبستان لبن مريم )‪ (100 - 96‬ونيل البتهاج للتنبكتي )‬
‫‪ (115 - 112‬وكشف الظنون لحاجي خليفة )‪- 1831 - 1628‬‬
‫‪.(1855 - 1842‬‬

‫]‪[2‬‬
‫بستتم اللتته الرحمتتن الرحيتتم مقدمتتة المؤلتتف بستتم اللتته‬
‫الرحمتن الرحيتم يقتول الفقيتر المضتتطر لرحمتتة ربته‪ ،‬المنكستر‬
‫خاطره لقلة العمل والتقوى‪ ،‬خليل بتتن إستتحاق المتتالكي‪ :‬الحمتتد‬
‫لله حمدا يوافي ما تزايد من النعم‪ ،‬والشكر له على ما أولنا متتن‬
‫الفضل والكرم‪ ،‬ل أحصي ثنتتاء عليتته هتتو كمتتا أثنتتى علتتى نفستته‪،‬‬
‫ونسأله اللطف والعانة في جميع الحوال‪ ،‬وحال حلتتول النستتان‬
‫في رمسه‪ .‬والصلة والسلم‪ ،‬على محمتتد ستتيد العتترب والعجتتم‪،‬‬
‫المبعوث لسائر المم‪ ،‬وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريتتته وأمتتته‬
‫أفضل المم‪) .‬وبعد( فقد سألني جماعة أبان الله لي ولهم معتتالم‬
‫التحقيق‪ ،‬وسلك بنا وبهم أنفع طريق‪ ،‬مختصرا على مذهب المام‬
‫مالك بن أنس رحمه اللتته تعتتالى‪ ،‬مبينتتا لمتتا بتته الفتتتوى‪ ،‬فتتأجبت‬
‫سؤالهم بعد الستخارة‪ ،‬مشيرا بفيها للمدونة‪ ،‬وبأول إلتتى اختلف‬
‫شارحيها في فهمها وبالختيار للخمي لكن إن كتتان بصتتيغة الفعتتل‬
‫فذلك لختياره هو في نفسه‪ ،‬وبالسم فذلك لختياره من الخلف‪،‬‬
‫وبالترجيح لبن يونس كذلك‪ .‬وبالظهور لبن رشد كتتذلك وبتتالقول‬
‫للمازري كذلك‪ .‬وحيث قلت خلف فتتذلك للختلف فتتي التشتتهير‪،‬‬
‫وحيث ذكرت قولين أو أقوال فذلك لعدم‬
 ‫]‪[3‬‬

‫اطلعي في الفرع على أرجحية منصوصة وأعتبر من المفاهيم مفهوم‬

‫الشرط فقط وأشير بصحح أو استحسن إلى أن شتتيخا غيتتر التتذين قتتدمتهم‬
‫صحح هذا أو استظهره وبالتردد لتتتردد المتتتأخرين فتتي النقتتل أو لعتتدم نتتص‬
‫المتقدمين وبلو إلى خلف مذهبي‪ .‬يا لله أسأل أن ينفع به من كتبه‪ ،‬أو قرأه‬
‫أو حصله أو سعى في شئ منه‪ ،‬والله يعصمنا من الزلل‪ ،‬ويوفقنا في القول‬
‫والعمل‪ ،‬ثم أعتذر لذوي اللباب‪ ،‬من التقصير الواقع في هذا الكتاب‪ ،‬وأسأل‬
‫بلسان التضرع والخشوع‪ ،‬وخطاب التذلل والخضوع‪ ،‬أن ينظتتر بعيتتن الرضتتا‬
‫والصواب‪ ،‬فما كان متن نقتص كملتوه‪ ،‬ومتن خطتأ أصتلحوه‪ ،‬فقلمتا يخلتص‬
‫مصنف من الهفوات‪ ،‬أو ينجو مؤلف من العثرات‪ .‬كتتتاب الطهتتارة بتتاب فتتي‬
‫أحكام الطهارة وما يناسبهما يرفع الحدث وحكم الخبتتث بتالمطلق‪ ،‬وهتتو متا‬
‫صدق عليه اسم ماء بل قيد وإن جمع من نتتدى أو ذاب بعتتد جمتتوده أو كتتان‬
‫سؤر بهيمة أو حائض أو جنب أو فضلة طهارتهما‪ ،‬أو كثيرا خلتتط بنجتتس لتتم‬
‫يغيره أو شك في مغيتتره هتتل يضتتر‪ ،‬أو تغيتتر بمجتتاوره وإن بتتدهن لصتتق أو‬
‫برائحة قطران وعاء مسافر‪ ،‬أو بمتولد منتته‪ ،‬أو بقتتراره كملتتح‪ .‬أو بمطتتروح‬
‫فيه ولو قصدا من تراب أو ملح والرجح السلب بالملح‪ .‬وفتتي التفتتاق علتتى‬
‫السلب به إن صنع تردد‪ .‬ل بمتغير لونا أو طعما أو ريحا بما يفارقه غالبا متتن‬
‫طاهر أو نجس كدهن خالط‪ ،‬أو بخار مصطكي‪ ،‬وحكمه كمغيتتره ويضتتر بيتتن‬
‫تغير بحبل سانية كغدير بروث ماشية‪ ،‬أو بئتتر بتورق شتتجر أو تبتتن‪ ،‬والظهتتر‬
‫في بئر البادية بهما الجواز‬

‫]‪[4‬‬

‫وفي جعل المخالط الموافق كالمخالف نظر‪ ،‬وفي التطهير بماء جعتتل‬
‫في الفم قولن‪ ،‬وكره ماء مستعمل في حدث وفي غيره تردد‪ .‬ويسير كآنية‬
‫وضوء‪ ،‬وغسل بنجس لم يغير أو ولغ فيه كلتتب‪ ،‬وراكتتد يغتستتل فيتته‪ .‬وستتؤر‬
‫شارب خمر‪ ،‬وما أدخل يده فيه‪ .‬وما ل يتتتوقى نجستتا متتن متتاء‪ ،‬ل إن عستتر‬
‫الحتراز منه‪ ،‬أو كان طعاما كمشمس‪ ،‬وإن ريئت على فيه وقتتت استتتعماله‬
‫عمل عليهتتا‪ ،‬وإذا متتات بتتري ذو نفتتس ستتائلة براكتتد ولتتم يتغيتتر نتتدب نتتزح‬
‫بقدرهما‪ ،‬ل إن وقع ميتا‪ ،‬وإن زال تغيتتر النجتتس ل بكتتثرة مطلتتق‬
‫فاستحسن الطهورية‪ ،‬وعدمها أرجتتح‪ ،‬وقبتتل ختتبر الواحتتد إن بيتتن‬
‫وجهها أو اتفقا مذهبا‪ ،‬وإل المازري يستحسن تركتته‪ ،‬وورود المتتاء‬
‫على النجاستتة كعكستته‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان الطتتاهر والنجتتس فتترع‬
‫الطاهر الطاهر ميت ما ل دم له‪ ،‬والبحري ولو طتتالت حيتتاته بتتبر‪،‬‬
‫وما ذكي‪ ،‬وجزؤه إل محرم الكل‪ ،‬وصتتوف‪ ،‬ووبتتر‪ ،‬وزغتتب ريتتش‪،‬‬
‫وشعر ولو من خنزيتتر إن جتتزت‪ ،‬والجمتتاد وهتتو جستتم غيتتر حتتي‪،‬‬
‫ومنفصل عنه إل المسكر‪ ،‬والحي ودمعه وعرقه ولعتتابه ومختتاطه‬
‫وبيضه ولو أكل نجسا‪ ،‬إل المذر‪ ،‬والخارج بعد الموت‪ ،‬ولبن آدمتتي‬
‫إل الميت‪ ،‬ولبن غيره تابع‪ ،‬وبتتول‪ ،‬وعتتذرة متتن مبتتاح إل المغتتتذي‬
‫بنجس‪ ،‬وقئ‪ ،‬إل المتغير عن الطعتتام‪ ،‬وصتتفراء‪ ،‬وبلغتتم‪ ،‬ومتترارة‬
‫مباح‪ ،‬ودم لم يسفح‪ ،‬ومسك وفأرته‪ ،‬وزرع بنجتتس‪ ،‬وخمتتر تحجتتر‬
‫أو خلل‪ .‬فرع النجس والنجس ما استثني‪ ،‬وميت غير ما ذكتتر ولتتو‬
‫قملة أو آدميا‪ ،‬والظهر طهارته وما أبين من حي وميت من قتترن‬
‫وظلف وعظم وظفر وعاج وقصب ريش وجلتتد ولتتو دبتتغ ورختتص‬
‫فيه مطلقا‬

‫]‪[5‬‬
‫ال من خنزير بعد دبغه في يابس وماء‪ ،‬وفيها كراهتتة العتتاج‪،‬‬
‫والتوقف في الكيمخت‪ ،‬ومني ومذي‪ ،‬وودي‪ ،‬وقيح‪ ،‬وصديد‪،‬‬

‫ورطوبة فرج‬

‫‪ ،‬ودم مسفوح‪ ،‬ولو من سمك وذباب‪ ،‬وسوداء‪ ،‬ورماد نجس‬

‫ودخانه‪ ،‬وبول‪ ،‬وعذرة من آدمي ومحتترم ومكتتروه‪ ،‬وينجتتس كتتثير‬
‫طعام مائع بنجس قل كجامد‪ ،‬إن أمكن السريان وإل فبحسبه‪ ،‬ول‬
‫يطهر زيت خولط ولحم طبخ وزيتتتون ملتتح وبيتتض صتتلق بنجتتس‪،‬‬
‫وفخار بغواص‪ .‬وينتفع بمتنجس ل نجس في غيتتر مستجد وآدمتتي‪،‬‬
‫ول يصلى بلباس كافر‪ ،‬بخلف نسجه‪ ،‬ول بما ينال فيه مصل آختتر‬
‫ول بثياب غير مصل إل كرأسه‪ ،‬ول بمحاذي فرج غير عتتالم وحتترم‬
‫استتتعمال ذكتتر محلتتى‪ ،‬ولتتو منطقتتة‪ ،‬وآلتتة حتترب‪ .‬إل المصتتحف‪،‬‬
‫والسيف‪ ،‬والنف‪ .‬وربط سن مطلقتتا‪ ،‬وختتاتم الفضتتة ل متا بعضته‬
‫ذهب ولو قتتل‪ ،‬وإنتتاء نقتتد‪ ،‬واقتنتتاؤه وإن لمتترأة‪ ،‬وفتتي المغشتتى‬
‫والمموه والمضبب وذي الحلقة وإناء الجوهر قولن‪ ،‬وجاز للمتترأة‬
‫الملبوس مطلقا ولو نعل ل كسرير‪ .‬فصل في إزالة النجاستتة ومتتا‬
‫يعفى عنه منها فرع إزالة النجاسة هل إزالتتة النجاستتة عتتن ثتتوب‬
‫مصل‪ :‬ولو طرف عمامته وبدنه ومكانه‪ :‬ل طرف حصيره‪ .‬سنة أو‬
‫واجبتتة إن ذكتتر وقتتدر وإل أعتتاد الظهريتتن للصتتفرار ؟ خلف‪.‬‬
‫وسقوطها في صلة مبطل‪ .‬كذكرها فيها ل قبلها أو كتتانت أستتفل‬
‫نعتتل فخلعهتتا‪ .‬فتترع عمتتا يعفتتى عنتته وعفتتي عمتتا يعستتر كحتتدث‬
‫مستنكح وبلل باسور في يد إن كثر التترد أو ثتتوب وثتتوب مرضتتعة‬
‫تجتهد وندب لها ثوب للصلة‪ :‬ودون درهم من دم مطلقتتا‪ :‬وقيتتح‪:‬‬
‫وصتتتديد وبتتتول فتتترس لغتتتاز بتتتأرض حتتترب‪ :‬وأثتتتر ذبتتتاب‬

‫]‪[6‬‬

‫وموضع حجامة مسح‪ .‬فإذا برئ غسل وإل أعاد في التتوقت‪.‬‬

‫وأول بالنسيان‪ .‬وبالطلق‪ .‬وكطيتتن مطتتر‪ ،‬وإن اختلطتتت العتتذرة‬
‫بالمصيب‪ .‬ل إن غلبت‪ .‬وظاهرها العفو‪ .‬ول إن أصاب عينها وذيتتل‬
‫امرأة مطال للستر ورجل بلت يمران بنجتس يبتس يطهتران بمتا‬
‫بعده‪ .‬وخف ونعل من روث دواب وبولها إن دلكا ل غيره‪ .‬فيخلعتته‬
‫الماسح ل ماء معه ويتيمم واختتتار اللخمتتي إلحتتاق رجتتل الفقيتتر‪.‬‬
‫وفي غيره للمتأخرين قولن‪ :‬وواقتتع علتتى متتار‪ ،‬وإن ستتأل صتتدق‬
‫المسلم‪ .‬وكسيف صقيل لفساده من دم مباح وأثر دمل لم ينتتك‪.‬‬
‫ونتتدب إن تفتتاحش كتتدم التتبراغيت إل فتتي صتتلة‪ ،‬ويطهتتر محتتل‬
‫النجتتس بل نيتتة بغستتله إن عتترف‪ ،‬وإل فبجميتتع المشتتكوك فيتته‪:‬‬
‫ككميتته‪ ،‬بخلف ثتتوبيه فيتحتترى بطهتتور منفصتتل كتتذلك ول يلتتزم‬
‫عصره مع زوال طعمه‪ ،‬ل لون وريتتح عستترا‪ .‬والغستتالة المتغيتترة‬
‫نجسة‪ ،‬ولو زال عين النجاستتة بغيتتر المطلتق لتم يتنجتتس ملقتتي‬
‫محلها‪ ،‬وإن شك في إصابتها لثوب وجتتب نضتتحه‪ ،‬وإن تتترك أعتتاد‬
‫الصلة‪ :‬كالغسل‪ ،‬وهتتو رش باليتتد بل نيتتة ل إن شتتك فتتي نجاستتة‬
‫المصيب أو فيهما‪ .‬وهل الجسد كالثوب‪ ،‬أو يجتتب غستتله ؟ خلف‪.‬‬
‫وإذا اشتبه طهور بمتنجس أو نجس‪ ،‬صتتلى بعتتدد النجتتس وزيتتادة‬
‫إناء‪ ،‬وندب غسل إناء متتاء ويتتراق ل طعتتام وحتتوض‪ :‬تعبتتدا ستتبعا‬
‫بولوغ كلب مطلقا‪ ،‬ل غيره عند قصد الستعمال بل نية ول تتريب‪،‬‬
‫ول يتعدد بولوغ كلب أو كلب‪ .‬فصل في )فرائض الوضتوء وستتننه‬
‫وفضائله( فرع في فرائض الوضوء فرائض الوضوء‪ :‬غسل ما بيتتن‬
‫الذنين ومنتتابت شتتعر التترأس المعتتتاد‪ ،‬والتتذقن‪ ،‬وظتتاهر اللحيتتة‪،‬‬
‫فيغسل الوترة‪ ،‬وأسارير جبهته‪ ،‬وظاهر شفتيه‬

‫]‪[7‬‬

‫بتخليل شتتعر تظهتتر البشتترة تحتتته‪ ،‬ل جرحتتا بتترئ‪ ،‬أو خلتتق‬
‫غائرا‪ ،‬ويديه بمرفقيه وبقية معصم إن قطع‪ :‬ككف بمنكب بتخليتتل‬
‫أصابعه‪ ،‬ل إجالة خاتمه ونقض غيتتره‪ ،‬ومستتح متتا علتتى الجمجمتتة‬
‫بعظم صتتدغيه متتع المستتترخي ول ينقتتض ضتتفره رجتتل أو امتترأة‬
‫ويدخلن يديهما تحته في رد المسح‪ ،‬وغسله مجز‪ ،‬وغستتل رجليتته‬
‫بكعبيه الناتئين بمفصلي الساقين‪ ،‬وندب تخليل أصابعهما‪ ،‬ول يعيد‬
‫من قلم ظفره أو حلق رأسه‪ ،‬وفي لحيتتته قتتولن‪ ،‬والتتدلك‪ ،‬وهتتل‬
‫الموالة واجبتتة إن ذكتتر وقتتدر‪ ،‬وبنتى بنيتة إن نستتي مطلقتتا‪ ،‬وإن‬
‫عجز ما لم يطل بجفاف أعضتتاء بزمتتن اعتتتدل‪ ،‬أو ستتنة ؟ خلف‪،‬‬
‫ونية رفع الحدث عند وجهتته‪ ،‬أو الفتترض‪ ،‬أو استتتباحة ممنتتوع وإن‬
‫مع تبرد‪ ،‬أو أخرج بعتتض المستتتباح‪ ،‬أو نستتي‪ ،‬حتتدثا ل أخرجتته‪ .‬أو‬
‫نوى مطلق الطهارة‪ ،‬أو استتتباحة متتا نتتدبت لتته‪ ،‬أو قتتال إن كنتتت‬
‫أحدثت فله‪ ،‬أو جتتدد فتتتبين حتتدثه‪ ،‬أو تتترك لمعتتة فانغستتلت بنيتتة‬
‫الفضل‪ ،‬أو فرق النية على العضاء‪ ،‬والظهر فتي الخيتر الصتحة‪،‬‬
‫وعزوبها بعده ورفضها‪ ،‬مغتفر‪ ،‬وفي تقدمها بيسير‪ .‬فرع في سنن‬
‫الوضوء خلف وسننه غسل يديه أول ثلثا تعبدا بمطلتتق ونيتتة ولتتو‬
‫نظيفتين‪ ،‬أو أحدث في أثنائه مفترقتتتين‪ :‬ومضمضتتة‪ ،‬واستنشتتاق‪،‬‬
‫وبالغ مفطر‪،‬‬

‫]‪[8‬‬

‫وفعلهما بست أفضل‪ ،‬وجازا أو إحتتداهما بغرفتتة‪ ،‬واستتتنثار‪،‬‬

‫ومسح وجهي كل أذن‪ ،‬وتجديد مائهما‪ ،‬ورد مسح رأستته‪ ،‬وترتيتتب‬
‫فرائضه‪ ،‬فيعاد المنكس وحده إن بعد بجفاف‪ ،‬وإل مع تابعه‪ ،‬ومن‬
‫ترك فرضا أتى به وبالصلة‪ ،‬وسنة فعلها لمتتا يستتتقبل‪ .‬فتترع فتتي‬
‫فضائل الوضتتوء وفضتتائله‪ :‬موضتتع‪ ،‬وقلتتة المتتاء بل حتتد كالغستتل‪،‬‬
‫وتيمن أعضاء‪ ،‬وإناء إن فتح‪ ،‬وبتتدء بمقتتدم رأستته‪ ،‬وشتتفع غستتله‪،‬‬
‫وتثليثه‪ ،‬وهل التترجلن كتذلك ؟ أو المطلتوب النقتاء‪ ،‬وهتل تكتره‬
‫الرابعة أو تمنع ؟ خلف‪ .‬وترتيتتب ستتننه أو متتع فرائضتته‪ .‬وستتواك‬
‫وإن بإصبع‪ :‬كصلة بعدت منه وتسمية‪ :‬وتشرع في غستتل‪ .‬وتيمتتم‬
‫وأكل‪ .‬وشتترب‪ .‬وزكتتاة‪ .‬وركتتوب دابتتة‪ .‬وستتفينة‪ .‬ودختتول وضتتده‪:‬‬
‫لمنتتزل‪ .‬ومستتجد ولبتتس‪ .‬وغلتتق بتتاب‪ .‬وإطفتتاء مصتتباح‪ .‬ووطتتئ‪.‬‬
‫وصتعود خطيتب منتبرا‪ .‬وتغميتض ميتت ولحتده‪ .‬ول تنتدب إطالتة‬
‫الغرة ومسح الرقبتتة وتتترك مستتح العضتتاء‪ .‬وإن شتتك فتتي ثالثتتة‬
‫ففي كراهتها وندبها قولن‪ .‬قال المتتازري كشتتكه فتتي صتتوم يتتوم‬
‫عرفة‪ .‬هل هو العيتتد ؟‪ .‬فصتتل آداب قضتتاء الحاجتتة نتتدب لقاضتتي‬
‫الحاجة جلوس‪ .‬ومنع برخو نجتتس‪ .‬وتعيتتن القيتتام‪ .‬واعتمتتاد علتتى‬
‫رجتتل‪ .‬واستتتنجاء بيتتد يستتريين‪ .‬وبلهتتا قبتتل لقتتي الذى وغستتلها‬
‫بكتراب بعده‪ .‬وستر إلى محله‪ .‬وإعداد مزيله‪ .‬ووتره وتقديم قبله‬
‫وتفريج فخذيه‪ .‬واسترخاؤه‪ .‬وتغطية رأسه‪ .‬وعتتدم التفتتاته‪ .‬وذكتتر‬
‫ورد بعده وقبله‪ .‬فإن فات ففيتته إن لتتم يعتتد‪ .‬وستتكوت إل لمهتتم‪.‬‬
‫وبالفضاء‪ :‬تستر‪ .‬وبعد‪ .‬واتقاء جحر‪ .‬وريح‪ .‬ومورد‪ .‬وطريق‬

‫]‪[9‬‬

‫وشط‪ .‬وظل‪ .‬وصلب‪ .‬وبكنيف‪ .‬نحى ذكر الله ويقدم يستتراه‬

‫دخول‪ ،‬ويمناه خروجا عكس مستتجد‪ ،‬والمنتتزل يمنتتاه بهمتتا‪ ،‬وجتتاز‬
‫بمنزل‪ :‬وطئ‪ ،‬وبول‪ ،‬مستقبل قبلة ومستدبرا وإن لم يلجأ‪ ،‬وأول‪:‬‬
‫بالستتاتر‪ ،‬وبتتالطلق‪ ،‬ل فتتي الفضتتاء‪ ،‬وبستتتر‪ :‬قتتولن تحتملهمتتا‪،‬‬
‫والمختتتار التتترك‪ :‬ل القمريتتن وبيتتت المقتتدس‪ ،‬ووجتتب استتتبراء‬
‫باستفراغ أخبثيه مع سلت ذكر ونثر خفا‪ ،‬وندب جمتتع متتاء وحجتتر‬
‫ثم ماء‪ ،‬وتعين في مني وحيض ونفاس‪ ،‬وبول امرأة‪ ،‬ومنتشر عن‬
‫مخرج كثيرا‪ ،‬ومذي بغسل ذكتتره كلتته‪ ،‬ففتتي النيتتة وبطلن صتتلة‬
‫تاركها أو تارك كلتته قتتولن‪ .‬ول يستتتنجي متتن ريتتح‪ ،‬وجتتاز بيتتابس‬
‫طاهر منق‪ .‬غير مؤذ ول محترم‪ ،‬ل مبتل ونجتتس وأملتتس ومحتتدد‬
‫ومحترم من مطعوم ومكتوب وذهب وفضة وجدار وعظتتم وروث‬
‫فإن أنقت أجزأت كاليد ودون الثلث‪ .‬فصل فتتي نتتواقض الوضتتوء‬
‫نقض الوضوء بحدث‪ ،‬وهو الخارج المعتتتاد فتتي الصتتحة‪ .‬ل حصتتى‬
‫ودود ولو ببلة‪ ،‬وبسلس فارق أكثر‪ :‬كسلس مذي قدر على رفعه‪،‬‬
‫وندب إن لزم أكثر‪ .‬ل إن شق‪ ،‬وفي اعتبتتار الملزمتتة فتتي وقتتت‬
‫الصتتلة أو مطلقتتا‪ :‬تتردد متن مخرجيتته أو ثقبتتة تحتتت المعتتدة إن‬
‫انسدا وإل فقولن‪ .‬وبسببه‪ .‬وهو زوال عقل‪ ،‬وإن بنتتوم ثقتتل‪ ،‬ولتتو‬
‫قصر لخف‪ .‬وندب إن طتتال ولمتتس يلتتتذ صتتاحبه بتته عتتادة‪ ،‬ولتتو‬
‫لظفر أو شعر أو حائل‪) ،‬وأول بالخفيف‪ ،‬وبالطلق( إن قصد لتتذة‬
‫أو وجدها‪ .‬ل انتفيا إل القبلة بفم مطلقا وإن بكره أو استتتغفال‪ ،‬ل‬
‫لوداع أو رحمة‬

‫] ‪[ 10‬‬
‫ول لذة بنظر كإنعاظ‪ ،‬ولتتذة بمحتترم علتتى الصتتح‪ ،‬ومطلتتق‬
‫مس ذكره المتصتتل ولتتو خنتتثى مشتتكل‪ :‬ببطتتن أو جنتتب لكتتف أو‬
‫إصبع وإن زائدا حس‪ ،‬وبردة وبشك في حدث بعتتد طهتتر علتتم‪ .‬إل‬
‫المستنكح‪ .‬وبشك فتتي ستتابقهما‪ .‬ل بمتتس دبتتر أو أنتتثيين أو فتترج‬
‫صغيرة‪ ،‬وقئ‪ ،‬وأكل لحتتم جتتزور‪ ،‬وذبتتح وحجامتتة‪ ،‬وصتتد وقهقهتتة‪،‬‬
‫بصلة‪ ،‬ومس امرأة فرجها‪) ،‬وأولت أيضا بعدم اللطتتاف(‪ .‬ونتتدب‬
‫غسل فم من لحم ولبن‪ ،‬وتجديد وضوء إن صلى به‪ ،‬ولو شك في‬
‫صلته ثم بان الطهر لم يعد‪ .‬ومنع حتتدث‪ :‬صتتلة‪ ،‬وطوافتتا‪ ،‬ومتتس‬
‫مصتتحف وإن بقضتتيب‪ ،‬وحملتته وإن بعلقتتة أو وستتادة‪ .‬إل بأمتعتتة‬
‫قصدت‪ .‬وإن على كافر‪ .‬ل درهم وتفستتير ولتتوح لمعلتتم ومتعلتتم‪.‬‬
‫وإن حائضا‪ .‬وجتتزء لمتعلتتم وإن بلتتغ‪ ،‬وحتترز بستتاتر‪ ،‬وإن لحتتائض‪.‬‬
‫فصل في موجبات الغسل وواجباته الغسل وسننه ومندوباته فتتي‬
‫موجبات الغسل يجب غسل ظاهر الجسد بمنى‪ .‬وإن بنوم‪ ،‬أو بعد‬
‫ذهتتاب لتتذة بل جمتتاع‪ ،‬ولتتم يغتستتل إل بل لتتذة‪ ،‬أو غيتتر معتتتادة‪،‬‬
‫ويتوضأ كمن جامع فاغتسل ثم أمنتتى‪ ،‬ول يعيتتد الصتتلة‪ ،‬وبمغيتتب‬
‫حشفة بالغ ل مراهق‪ .‬أو قدرها‪ .‬في فرج وإن متتن بهيمتتة وميتتت‪.‬‬
‫وندب لمراهق‪ .‬كصغيرة‪ .‬وطئهتتا بتتالغ ل بمنتتي وصتتل للفتترج ولتتو‬
‫التذت‪ ،‬وبحيض ونفاس بتدم‪ ،‬واستحستن‪ ،‬وبغيتتره‪ .‬ل باستحاضتتة‪.‬‬
‫وندب لنقطاعه ويجب غسل كافر بعد الشتتهادة بمتتا ذكتتر‪ ،‬وصتتح‬
‫قبلها وقتتد أجمتتع علتتى الستتلم‪ ،‬ل الستتلم إل لعجتتز‪ .‬وإن شتتك‪.‬‬
‫أمذي‪ .‬أو مني ؟ اغتسل وأعاد من آخر نومة‪ .‬كتحققه‪.‬‬

‫] ‪[ 11‬‬

‫فرع في واجبات الغستتل وواجبتته‪ .‬نيتتة‪ ،‬ومتتوالة كالوضتتوء‪.‬‬

‫وإن نوت الحيض والجنابة‪ ،‬أو أحدهما ناسية للخر‪ ،‬أو نوى الجنابة‬
‫والجمعة‪ ،‬أو نيابة عن الجمعة‪ ،‬حصل‪ .‬وإن نسي الجنابتتة‪ ،‬أو قصتتد‬
‫نيابة عنها‪ ،‬انتفيا‪ .‬وتخليل شعر‪ ،‬وضغث مضفوره‪ .‬لنقضتته‪ .‬ودلتتك‬
‫ولو بعد الماء أو بخرقتتة أو استتتنابة‪ ،‬وإن تعتتذر ستتقط‪ .‬فتترع فتتي‬
‫منتتتدوبات الغستتتل وستتتننه‪ .‬غستتتل يتتتديه أول‪ ،‬وصتتتماخ أذنيتتته‪،‬‬
‫ومضمضتتة‪ ،‬واستنشتتاق‪ ،‬واستتتنثار‪ ،‬ونتتدب بتتدء بإزالتتة الذى‪ ،‬ثتتم‬
‫أعضاء وضوئه كاملة مرة وأعله وميتتامينه‪ ،‬وتثليتتث رأستته‪ ،‬وقلتتة‬
‫الماء بل حد‪ .‬كغسل فتترج جنتتب لعتتوده لجمتتاع ووضتتوئه لنتتوم‪ ،‬ل‬
‫تيمم‪ .‬ولم يبطل إل بجماع‪ .‬وتمنع الجنابة‪ .‬موانع الصغر‪ ،‬والقراءة‬
‫إل كآية لتعوذ ونحوه‪ ،‬ودخول مسجد ولو مجتازا‪ .‬ككتتافر‪ ،‬وإن أذن‬
‫مستتلم‪ .‬وللمنتتي تتتدفق‪ ،‬ورائحتتة طلتتع أو عجيتتن‪ .‬ويجتتزئ عتتن‬
‫الوضوء‪ .‬وإن تبين عدم جنابته‪ .‬وغسل الوضوء عن غستتل محلتته‪،‬‬
‫ولو ناسيا لجنابته‪ :‬كلمعة منها‪ ،‬وإن عن جبيرة‪ .‬فصل في المستتح‬
‫على الخف رخص لرجل وامرأة وإن مستحاضتتة بحضتتر أو ستتفر‪:‬‬
‫مسح جورب جلد ظاهره وباطنه‪ ،‬وخف‪ ،‬ولو على ختف بل حائتتل‪:‬‬
‫كطين‪ ،‬إل المهماز ول حد بشرط جلتتد طتتاهر ختترز‪ ،‬وستتتر محتتل‬
‫الفرض‪ ،‬وأمكن تتابع المشتتي بتته‪ .‬بطهتتارة متتاء كملتتت بل ترفتته‪،‬‬
‫وعصيان‪ :‬بلبسه أو سفره‪ :‬فل يمستتح واستتع‪ ،‬ومختترق قتتدر ثلتتث‬
‫القدم‪ ،‬وإن بشك‪ ،‬بل دونه‪ ،‬إن التصتتق‪ .‬كمنفتتتح صتتغر‪ .‬أو غستتل‬
‫رجليه فلبسهما ثم كمل‪ .‬أو رجل فأدخلها حتى يخلع الملبوس قبل‬
‫الكمال‪ ،‬ول محرم لم يضطر‪ ،‬وفي ختتف غصتتب‪ :‬تتتردد ول لبتتس‬
‫لمجرد المسح‪ ،‬أو لينام‪ ،‬وفيها يكره‪ ،‬وكره غسله‪ ،‬وتكراره‪ ،‬وتتبتتع‬
‫غضونه‪ ،‬وبطل بغسل وجب‪ ،‬وبخرقه كثيرا‪،‬‬

‫] ‪[ 12‬‬

‫وبنتزع أكتثر رجتل لستاق خف ه‪ .‬ل العقتب‪ ،‬وإن نزعهمتا‪ ،‬أو‬

‫أعلييه‪ ،‬أو أحدهما بادر للسفل كالموالة‪ ،‬وإن نزع رجل وعستترت‬
‫الخرى وضاق الوقت‪ ،‬ففي تيممه‪ ،‬أو مسحه عليتته‪ ،‬أو إن كتتثرت‬
‫قيمته‪ ،‬وإل مزق‪ :‬أقوال‪ :‬وندب نزعه كل جمعة‪ ،‬ووضع يمناه على‬
‫أطراف أصابعه‪ ،‬ويسراه تحتها‪ ،‬ويمرهمتتا لكعتتبيه‪ ،‬وهتتل اليستترى‬
‫كذلك‪ ،‬أو اليسرى فوقها ؟ تأويلن‪ ،‬ومسح أعله وأسفله وبطلتتت‬
‫إن ترك أعله‪ ،‬ل أستتفله‪ ،‬ففتتي التتوقت‪ .‬فصتتل فتتي التتتيمم فتترع‬
‫التيمم وسببه يتيمم ذو مرض وسفر أبيح‪ ،‬لفتترض ونفتتل‪ ،‬وحاضتتر‬
‫صح لجنازة إن تعينت‪ ،‬وفتترض غيتتر جمعتتة‪ .‬ول يعيتتد‪ ،‬ل ستتنة‪ ،‬إن‬
‫عدموا ماء كافيا‪ ،‬أو خافوا باستعماله‪ .‬مرضتتا‪ ،‬أو زيتتادته‪ ،‬أو تتتأخر‬
‫برء أو عطش محترم معه‪ ،‬أو بطلبه‪ :‬تلف متتال‪ ،‬أو ختتروج وقتتت‪.‬‬
‫كعدم منتتاول‪ ،‬أو آلتتة‪ .‬وهتتل إن ختتاف فتتواته باستتتعماله ؟ خلف‪.‬‬
‫وجاز‪ .‬جنازة‪ ،‬وسنة‪ ،‬ومتتس مصتتحف‪ ،‬وقتتراءة وطتتواف‪ ،‬وركعتتتاه‬
‫بتيمم فرض أو نفل‪ ،‬إن تأخرت‪ ،‬ل فرض آخر‪ .‬وإن قصدا‪ ،‬وبطتتل‬
‫الثاني ولو مشتركة‪ ،‬ل بتيمم لمستحب‪ .‬ولزم موالته‪ ،‬وقبول هبتتة‬
‫ماء‪ ،‬ل ثمن أو قرضه‪ ،‬وأخذه بثمن اعتيد لم يحتج له‪ ،‬وإن بتتذمته‪،‬‬
‫وطلبه لكل صلة‪ ،‬وإن توهمه‪ ،‬ل تحقق عدمه‪ ،‬طلبتتا ل يشتتق بتته‪.‬‬
‫كرفقة قليلة أو حوله من كثيرة‪ ،‬إن جهل بخلهم به‪ ،‬ونية استباحة‬
‫الصلة ونية أكبر إن كان‪ ،‬ولو تكررت‪ ،‬ول يرفتتع الحتتدث‪ ،‬وتعميتتم‬
‫وجهه وكفيتته لكتتوعيه‪ ،‬ونتتزع ختتاتمه‪ ،‬وصتتعيد طهتتر‪ .‬كتتتراب وهتتو‬
‫الفضل‪ ،‬ولو نقتتل‪ ،‬وثلتتج‪ ،‬وخضتتخاض‪ .‬وفيهتتا‪ .‬جفتتف يتتديه ‪ -‬روي‬
‫بجيم وخاء ‪ -‬وجص لم يطبخ ومعدن غير نقتتد‪ ،‬وجتتوهر‪ ،‬ومنقتتول‪.‬‬
‫كشب‪ ،‬وملح‪ ،‬ولمريض‪ :‬حائط لبن‪ ،‬أو حجر‪.‬‬

‫] ‪[ 13‬‬

‫ل بحصير وخشب‪ ،‬وفعله في الوقت‪ .‬فاليس‪ :‬أول المختار‪،‬‬

‫والمتردد في لحوقه أو وجوده‪ :‬وستتطه‪ ،‬والراجتتي‪ :‬آختتره‪ .‬وفيهتتا‪:‬‬
‫تأخيره المغرب للشفق‪ .‬فرع في سنن التيمم وسن ترتيبه‪ ،‬وإلتتى‬
‫المرفقين‪ ،‬وتجديد ضربة ليديه‪ .‬فرع في مندوباته ونتتدب تستتمية‪،‬‬
‫وبدء بظاهر يمناه بيسراه إلتتى المرفتق‪ ،‬ثتم مستح البتتاطن لختر‬
‫الصابع‪ ،‬ثم يسراه كذلك‪ .‬فتترع مبطلتتته وبطتتل بمبطتتل الوضتتوء‬
‫وبوجود الماء قبل الصتتلة ل فيهتتا‪ .‬إل ناستتيه ويعيتتد المقصتتر فتتي‬
‫الوقت‪ ،‬وصحت إن لم يعد‪ :‬كواجده بقربتته‪ ،‬أو رحلتته‪ ،‬ل إن ذهتتب‬
‫رحله‪ .‬وخائف لص أو سبع ومريض عدم مناول‪ ،‬وراج قدم ومتردد‬
‫في لحوقه وناس ذكر بعدها‪ :‬كمقتصر على كوعيه‪ .‬ل على ضربة‪،‬‬
‫وكمتيمم على مصاب بول‪ ،‬وأول‪ :‬بالمشكوك‪ ،‬وبالمحقق‪ .‬واقتصر‬
‫على الوقت‪ :‬للقائل بطهارة الرض بالجفاف‪ ،‬ومنع مع عدم متتاء‪:‬‬
‫تقبيتتل متتتوض‪ ،‬وجمتتاع مغتستتل‪ ،‬إل لطتتول وإن نستتي إحتتدى‬
‫الخمس‪ ،‬تيمم خمسا‪ .‬وقدم ذو ماء متتات ومعتته جنتتب إل لختتوف‬
‫عطش‪ :‬ككونه لهما وضمن قيمته‪ .‬وتسقط صلة وقضتتاؤها بعتتدم‬
‫ماء وصعيد‪ .‬فصل في المسح على الجرح أو الجتتبيرة أو العصتتابة‬
‫إن خيف غسل جتترح‪ .‬كتتالتيمم‪ ،‬مستتح‪ ،‬ثتتم جتتبيرته‪ ،‬ثتتم عصتتابته‪:‬‬
‫كفصتتد‪ ،‬ومتترارة‪ .،‬وقرطتتاس صتتدغ‪ ،‬وعمامتتة خيتتف بنزعهتتا وإن‬
‫بغسل‪ ،‬أو بل طهر‪ ،‬وانتشتترت إن صتتح جتتل جستتده أو أقلتته ولتتم‬
‫يضر غسله وإل ففرضه التتتيمم‪ .‬كتتأن قتتل جتتدا‪ .‬كيتتد‪ ،‬وإن غستتل‬
‫أجتتزأ وإن تعتتذر مستتها وهتتي بأعضتتاء تيممتته‪ ،‬تركهتتا وتوضتتأ‪ ،‬وإل‬
‫فثالثهتتا يتتتيمم إن كثتتظ‪ ،‬ورابعهتتا‪ .‬يجمعهتتا‪ ،‬وإن نزعهتتا لتتدواء أو‬
‫سقطت‪ .‬وإن بصلة قطع وردها‬

‫] ‪[ 14‬‬

‫ومسح‪ .‬وإن صتتح غستتل ومستتح متتوض رأستته‪ .‬فصتل فتي‬

‫الحيض والنفاس الستحاضة فرع الحيض الحيض دم‪ ،‬كصتتفرة‪ ،‬أو‬
‫كدرة‪ .‬خرج بنفسه من قبل متتن تحمتتل عتتادة وإن دفعتتة‪ .‬وأكتتثره‬
‫لمبتدأة نصف شهر‪ .‬كأقل الطهر ولمعتتتادة ثلثتتة استتتظهارا علتى‬
‫أكثر عادتها ما لم تجاوزه‪ ،‬ثم هي طاهر‪ ،‬ولحامل بعد ثلثة أشتتهر‪.‬‬
‫النصف ونحوه‪ ،‬وفي ستة فأكثر‪ .‬عشرون يوما ونحوهتتا‪ ،‬وهتتل متتا‬
‫قبتتل الثلثتتة كمتتا بعتتدها أو كالمعتتتادة ؟ قتتولن‪ .‬وإن تقطتتع طهتتر‬
‫لفقت أيام الدم فقط على تفصيلها‪ ،‬ثم هي مستحاضتتة‪ ،‬وتغتستتل‬
‫كلما انقطع الدم‪ ،‬وتصوم وتصلي وتوطأ‪ ،‬والمميتتز بعتتد طهتتر تتتم‪:‬‬
‫حيض ول يستظهر على الصح‪ ،‬والطهر‪ .‬بجفوف‪ ،‬أو قصتتة‪ .‬وهتتي‬
‫أبلغ لمعتادتها فتنتظرها لخر المختار‪ ،‬وفي المبتدأة تتتردد‪ ،‬وليتتس‬
‫عليها نظر طهرها قبل الفجر‪ ،‬بل عند النوم‪ ،‬والصبح فرع النفاس‬
‫ومنع‪ .‬صحة صلة‪ ،‬وصوم‪ ،‬ووجوبهما‪ ،‬وطلقا‪ .‬وبدء عتتدة‪ ،‬ووطتتئ‬
‫فرج‪ ،‬أو تحت إزار‪ ،‬ولو بعد نقاء وتيمم‪ ،‬ورفتتع حتتدثها ولتتو جنابتتة‪،‬‬
‫ودخول مسجد فل تعتكف ول تطتتوف‪ ،‬ومتتس مصتتحف ل قتتراءة‪.‬‬
‫فرع الستحاضتتة والنفتتاس‪ .‬دم ختترج للتتولدة‪ ،‬ولتتو بيتتن تتتوأمين‪،‬‬
‫وأكثره ستون‪ ،‬فإن تخللهما‪ ،‬فنفاسان وتقطعتته ومنعتته كتتالحيض‪،‬‬
‫ووجب وضوء بهاد والظهر نفيه‪.‬‬

‫] ‪[ 15‬‬
‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬
‫‪ 767‬ه الجتتزء الثتتاني دار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬

‫] ‪[ 17‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلة باب في بيان أوقات‬

‫الصتتلوات الخمتتس زمتتا تعلتتق بهتتا وصتتلة الجنتتازة والتغستتيل‬
‫والتكفين ولدفن فصل الوقت التتوقت المختتتار للظهتتر‪ .‬متتن زوال‬
‫الشمس لخر القامة بغيتتر ظتتل التتزوال وهتتو أول وقتتت العصتتر‪.‬‬
‫للصفرار‪ .‬واشتركا بقدر إحداهما‪) .‬وهل في آخر القامة الولى أو‬
‫أول الثانية ؟ خلف‪ .‬ولمغرب غتتروب الشتتمس يقتتدر بفعلهتتا بعتتد‬
‫شتتروطها‪ ،‬وللعشتتاء‪ .‬متتن غتتروب حمتترة الشتتفق للثلتتث الول‪،‬‬
‫وللصبح‪ .‬من الفجر الصادق للسفار العلى‪ ،‬وهي الوستتطى‪ .‬وإن‬
‫متتات وستتط التتوقت بل أداء‪ ،‬لتتم يعتتص‪ ،‬إل أن يظتتن المتتوت‪،‬‬
‫والفضل لفذ‪ .‬تقتتديمها مطلقتتا وعلتتى جماعتتة آختتره‪ ،‬وللجماعتتة‪.‬‬
‫تقديم غير الظهر‪ .‬وتأخيرها لربع القامة‪ ،‬ويزاد لشدة الحر‪ .‬وفيهتتا‬
‫ندب تأخير العشاء قليل‪ ،‬وإن شك في دخول الوقت لم تجز‪ ،‬ولتتو‬
‫وقعت فيه‪ .‬والضروري بعد المختار للطلوع في الصبح‪ ،‬وللغتتروب‬
‫في الظهرين‪ ،‬وللفجر في العشاءين‪ ،‬وتدرك فيه الصبح بركعة‪ ،‬ل‬
‫أقل‪ .‬والكل أداء‪ ،‬والظهران والعشاءان بفصل ركعة عتتن الولتتى‪،‬‬
‫ل الخيرة‪ .‬كحاضر سافر‪ ،‬وقادم‪ ،‬وأثم إل لعتتذر بكفتتر‪ ،‬وإن بتتردة‪،‬‬
‫وصبا وإغماء‪ ،‬وجنون‪ ،‬ونوم‪ ،‬وغفلة‪ .‬كحيتض‪ ،‬ل ستكر‪ ،‬والمعتذور‪.‬‬
‫وغير كافر يقدر له الطهر‪ .‬وإن ظن إدراكهما فركع فخرج التتوقت‬
‫قضى الخيرة‪.‬‬

‫] ‪[ 18‬‬
‫وإن تطهر فأحدث‪ .‬أو تبين عدم طهورية المتتاء‪ .‬أو ذكتتر متتا‬
‫يرتب‪ .‬فالقضاء‪ .‬وأسقط عذر حصل‪) .‬غير نوم ونسيان(‪ :‬المدرك‪.‬‬
‫وأمتتر صتتبي بهتتا لستتبع وضتترب لعشتتر‪ .‬ومنتتع نفتتل وقتتت طلتتوع‬
‫شمس‪ .‬وغروبها‪ .‬وخطبة جمعة‪ .‬وكره بعتتد فجتتر‪ .‬وفتترض عصتتر‪،‬‬
‫إلى أن ترتفع قيد رمح‪ ،‬وتصلى المغرب إل ركعتي الفجر‪ ،‬والتتورد‬
‫قبتتل الفتترض لنتتائم عنتته‪ ،‬وجنتتازة وستتجود تلوة قبتتل إستتفار‬
‫واصفرار‪ ،‬وقطع محرم بوقت نهي‪ .‬وجتتازت بمربتتض بقتتر أو غنتتم‬
‫كمقتتبرة ولتو لمشتترك‪ ،‬ومزبلتتة ومحجتتح ومجتتزرة إن أمنتتت متن‬
‫النجتتس‪ ،‬وإل فل إعتتادة علتتى الحستتن إن لتتم تتحقتتق‪ .‬وكرهتتت‬
‫بكنيسة‪ .‬ولم تعد‪ ،‬وبمعطن إبل ولو أمن وفي العادة قولن‪ .‬ومن‬
‫تتترك فرضتتا أختتر لبقتتاء ركعتتة بستتجدتيها متتن الضتتروري‪ ،‬وقتتتل‬
‫بالسيف حتتدا ولتتو قتتال أنتتا أفعتتل‪ ،‬وصتتلى عليتته غيتتر فاضتتل‪ ،‬ول‬
‫يطمس قبره‪ .‬ل فائتة على الصتتح‪ .‬والجاحتتد كتتافر‪ .‬فصتتل الذان‬
‫والقامة( سن الذان لجماعة طلبت غيرها‪ :‬في فرض وقتي‪ ،‬ولتتو‬
‫جمعة وهو مثنى‪ ،‬ولو‪ :‬الصلة خيتر م ن النتوم‪ .‬مرجتع الشتهادتين‬
‫بأرفع من صوته أول‪ .‬مجزوم بل فصل‪ ،‬ولو بإشارة لكسلم‪ ،‬وبنى‬
‫إن لم يطل‪ ،‬غير مقتدم علتتى التتوقت‪ ،‬إل الصتتبح فبستدس الليتتل‬
‫الخير‪ .‬وصحته بإسلم‪ ،‬وعقل‪ ،‬وذكورة‪ ،‬وبلتتوغ‪ ،‬ونتتدب‪ ..‬متطهتتر‪،‬‬
‫صيت‪ ،‬مرتفع‪،‬‬

‫] ‪[ 19‬‬

‫قائم إل لعذر‪ ،‬مستقبل إل لسماع‪ ،‬وحكايته لسامعه لمنتهى‬

‫الشهادتين مثنى‪ ،‬ولتتو متنفل‪ ،‬ل مفترضتتا‪ ،‬وأذان فتتذ إن ستتافر‪ ،‬ل‬
‫جماعتتة لتتم تطلتتب غيرهتتا علتتى المختتتار‪ .‬وجتتاز أعمتتى‪ ،‬وتعتتدده‬
‫وترتبهم‪ ،‬إل المغرب وجمعهم كل على أذانه‪ ،‬وإقامة غير من أذن‬
‫وحكايته قبله‪ ،‬وأجرة عليه أو مع صلة‪ .‬وكره عليها‪ ،‬وسلم عليتته‪.‬‬
‫كملب وإقامة راكب‪ ،‬أو معيد لصلته‪ .‬كأذانه‪ .‬وتسن إقامة مفردة‪،‬‬
‫وثني تكبيرها لفرض‪ ،‬وإن قضاء‪ .‬وصتتحت ولتتو تركتتت عمتتدا‪ .‬وإن‬
‫أقامت المرأة سرا فحسن‪ ،‬وليقتتم معهتا أو بعتتدها بقتتدر الطاقتة‪.‬‬
‫فصل في بيان شرطين من شروط صحة الصلة طهتتارة الحتتدث‬
‫والخبث شرط لصلة طهارة حدث وخبث وإن رعتتف قبلهتتا ودام‪،‬‬
‫أخر لخر الختياري وصلى‪ ،‬أو فيها وإن عيدا أو جنازة وظن دوامه‬
‫له أتمها‪ ،‬إن لم يلطخ فرش مسجد‪ ،‬وأومأ لختتوف تتتأذيه أو تلطتتخ‬
‫ثوبه ‪ -‬ل جسده ‪ -‬وإن لم يظن ورشح فتلتته بأنامتتل يستتراه‪ ،‬فتتإن‬
‫زاد عن درهم قطع‪ .‬كأن لطخه‪ ،‬أو خشي تلوث مستتجد‪ ،‬وإل فلتته‬
‫القطع‪ .‬وندب البناء‪ ،‬فيخرج ممستتك أنفتته ليغستتل‪ ،‬إن لتتم يجتتاوز‬
‫أقرب مكان ممكن قتترب‪ ،‬ويستتتدبر قبلتتة بل عتتذر‪ ،‬ويطتتأ نجستتا‪،‬‬
‫ويتكلم ولو سهوا وإن كان بجماعة‪ .‬واستخلف المتتام‪ ،‬وفتتي بنتتاء‬
‫الفذ خلف‪ .‬وإذا بنى لم يعتد إل بركعة كملت‪ .‬وأتم مكانه إن ظن‬
‫فراغ إمامه وأمكن وإل فالقرب إليتته وإل بطلتتت‪ .‬ورجتتع إن ظتتن‬
‫بقاءه‪ ،‬أو شك‬

‫] ‪[ 20‬‬

‫ولو بتشهد وفي الجمعة مطلقا لول الجامع‪ ،‬وإل بطلتا‪ ،‬وإن‬
‫لم يتم ركعة في الجمعة‪ ،‬ابتدأ ظهرا بتتإحرام وستتلم وانصتترف إن‬
‫رعف بعد سلم إمامه ل قبله‪ ،‬ول يبني بغيره كظنه فختترج فظهتتر‬
‫نفيه‪ ،‬ومن ذرعه قتتئ لتتم تبطتتل صتتلته‪ ،‬وإذا اجتمتتع بنتتاء وقضتتاء‬
‫لراعف أدرك الوسطيين أو إحداهما‪ ،‬أو لحاضر أدرك ثانيتتة صتتلة‬
‫مسافر‪ ،‬أو خوف بحضر‪ ،‬قدم البناء وجلس في آخرة المتتام‪ ،‬ولتو‬
‫لم تكن ثانيته‪ .‬فصل في ستر العورة هل ستر عورته بكتتثيف وإن‬
‫بإعارة‪ ،‬أو طلب‪ ،‬أو نجس وحتده‪ ،‬كحريتر‪ ،‬وهتو مقتدم شترط إن‬
‫ذكر وقدر‪ ،‬وإن بخلوة للصلة ؟ خلف‪ .‬وهي من رجل وأمتتة‪ ،‬وإن‬
‫بشائبة وحرة مع امرأة‪ ،‬ما بيتتن ستترة وركبتتة‪ ،‬ومتتع أجنتتبي ‪ -‬غيتتر‬
‫الوجه والكفين ‪ -‬وأعادت لصدرها‪ ،‬وأطرافها‪ ،‬بوقت‪ ،‬ككشف أمتتة‬
‫فختتذا‪ ،‬ل رجتتل‪ ،‬ومتتع محتترم غيتتر التتوجه والطتتراف‪ ،‬وتتترى متتن‬
‫الجنبي ما يراه من محرمه‪ ،‬ومتتن المحتترم كرجتتل متتع مثلتته‪ ،‬ول‬
‫تطلب أمة بتغطية رأس‪ ،‬وندب سترها بخلوة‪ ،‬ولم ولد‪ ،‬وصغيرة‪،‬‬
‫ستر واجب على الحرة‪ ،‬وأعتتادت إن راهقتتت للصتتفرار‪ ،‬ككتتبيرة‪،‬‬
‫إن تركت القنتتاع‪ ،‬كمصتتل بحريتتر‪ ،‬وإن انفتترد‪ ،‬أو بنجتتس بغيتتر أو‬
‫بوجود مطهر‪ ،‬وإن ظن عدم صلته وصلى بطاهر‪ ،‬ل عتتاجز صتتلى‬
‫عريانا‪ ،‬كفائتتتة وكتتره محتتدد‪ ،‬ل بربتتح‪ ،‬وانتقتتاب امتترأة ككتتف كتتم‬
‫وشعر لصلة وتلثم ككشف مشتتتر صتتدرا أو ستتاقا وصتتماء بستتتر‬
‫وإل منعت‬

‫] ‪[ 21‬‬

‫كاحتباء ل ستتتر معتته وعصتتى‪ .‬وصتتحت إن لبتتس حريتترا‪ ،‬أو‬

‫ذهبا‪ ،‬أو سرق‪ ،‬أو نظر محرما فيهتتا‪ ،‬وإن لتتم يجتتد إل ستتترا لحتتد‬
‫فرجيه فثالثها يخير‪ ،‬ومن عجز صلى عريانتتا‪ ،‬فتتإن اجتمعتتوا بظلم‬
‫فكالمستورين‪ ،‬وإل تفرقوا‪ ،‬فتإن لتم يمكتن ص لوا قيامتا‪ ،‬غاضتين‬
‫إمامهم وسطهم‪ ،‬وإن علمت فتتي صتتلة بعتتتق مكشتتوفة رأس أو‬
‫وجد عريتتان ثوبتتا استتتترا‪ ،‬إن قتترب‪ ،‬وإل أعتتادا بتتوقت‪ ،‬وإن كتتان‬
‫لعراة ثوب صلوا فصل في استقبال القبلتتة ومتتع المتتن استتتقبال‬
‫عين أفذاذا‪ ،‬ولحدهم‪ ،‬ندب ل إعارتهم فصل في استتتقبال القبلتتة‬
‫ومتتع المتتن استتتقبال عيتتن الكعبتتة لمتتن بمكتتة‪ ،‬فتتإن شتتق ففتتي‬
‫الجتهاد نظر‪ ،‬وإل فالظهر جهتها اجتهادا‪ ،‬كأن نقضت‪ .‬وبطلت إن‬
‫خالفها‪ ،‬وإن صادف‪ .‬وصوب سفر قصتتر لراكتتب دابتتة فقتتط‪ .‬وإن‬
‫بمحمل بدل في نفل‪ ،‬وإن وترا‪ ،‬وإن سهل البتداء لهتتا‪ ،‬ل ستتفينة‬
‫فيدور معها إن أمكن‪ ،‬وهل إن أومأ أو مطلقا ؟ تتتأويلن‪ ،‬ول يقلتتد‬
‫مجتهد غيره ول محرابا إل لمصر‪ ،‬وإن أعمتتي وستتأل عتتن الدلتتة‪،‬‬
‫وقلد غيره مكلفا عارفا أو محرابا‪ ،‬فتتإن لتتم يجتتد أو تحيتتر مجتهتتد‬
‫تخير‪ ،‬ولو صلى أربعا لحسن واختير‪ .‬وإن تبين خطأ بصتتلة قطتتع‪.‬‬
‫غير أعمى ومنحرف يسيرا فيستقبلنها‪ ،‬وبعدها أعتتاد فتتي التتوقت‬
‫المختار‪ ،‬وهل يعيد الناسي أبدا ؟ خلف وجازت ستتنة فيهتتا‪ ،‬وفتتي‬
‫الحجتتر لي جهتتة ل فتترض فيعتتاد فتتي التتوقت وأول بالنستتيان‬
‫وبتتالطلق‪ ،‬وبطتتل فتترض علتتى ظهرهتتا كتتالراكب إل للتحتتام‪ ،‬أو‬
‫خوف من كسبع‪ ،‬وإن لغيرها‪ ،‬وإن أمن أعتتاد الختتائف بتتوقت‪ ،‬وإل‬
‫لخضخاض ل يطيق النزول به‪،‬‬

‫] ‪[ 22‬‬
‫أو لمرض‪ ،‬ويؤديها عليها كالرض فلها‪ ،‬وفيها كراهتتة الخيتتر‪.‬‬
‫فصل في فرائض الصلة فرائض الصلة‪ .‬تكتتبيرة الحتترام‪ .‬وقيتتام‬
‫لهتتا‪ ،‬إل لمستتبوق فتتتأويلن‪ ،‬وإنمتتا يجتتزئ‪ :‬اللتته أكتتبر‪ ،‬فتتإن عجتتز‬
‫سقط‪ ،‬ونية الصلة المعينتتة‪ ،‬ولفظتته واستتع‪ ،‬وإن تخالفتتا فالعقتتد‪،‬‬
‫والرفض مبطل‪ ،‬كسلم أو ظنه فأتم بنفل إن طالت أو ركتتع‪ ،‬وإل‬
‫فل كأن لم يظنه أو عزبت‪ ،‬أو لم ينو الركعات‪ ،‬أو الداء أو ضتتده‪،‬‬
‫ونية اقتداء المأموم‪ ،‬وجاز لتته دختتول علتتى متتا أحتترم بتته المتتام‪،‬‬
‫وبطلت بسبقها إن كتتثر‪ ،‬وإل فخلف وفاتحتتة بحركتتة لستتان علتتى‬
‫إمام وفذ‪ ،‬وإن لم يسمع نفسه‪ ،‬وقيام لها فيجب تعلمها إن أمكن‪،‬‬
‫وإل أئتم‪ ،‬فإن لم يمكنتتا فالمختتتار ستتقوطهما‪ ،‬ونتتدب فصتتل بيتتن‬
‫تكبيره وركوعه‪ ،‬وهل تجب الفاتحة في كل ركعة أو الجل‪ ،‬خلف‪،‬‬
‫وإن ترك آية منها سجد‪ ،‬وركتتوع تقتترب راحتتتاه فيتته متتن ركبتتتيه‪،‬‬
‫وندب تمكينهما‪ ،‬ونصبهما‪ ،‬ورفع منه‪ ،‬وسجود علتتى جبهتتته‪ .‬وأعتتاد‬
‫لترك أنفه بوقت‪ ،‬وسن على أطراف قدميه‪ ،‬وركبتيه كيتتديه علتتى‬
‫الصح‪ ،‬ورفتع‪ :‬منته‪ ،‬وجلتوس لستلم‪ ،‬وستلم‪ ،‬عترف ب أل‪ ،‬وفتي‬
‫اشتراط نية الخروج به خلف‪.‬‬

‫] ‪[ 23‬‬

‫وأجتتزأ فتتي تستتليمة التترد‪ :‬ستتلم عليكتتم‪ ،‬وعليتتك الستتلم‪،‬‬

‫وطمأنينته‪ ،‬وترتيب أداء واعتدال على الصح‪ .‬والكتتثر علتتى نفيته‪.‬‬
‫فرع في ستنن الصتلة وستننها‪ :‬ستورة بعتتد الفاتحتة فتتي الولتتى‬
‫والثانية‪ ،‬وقيام لها‪ ،‬وجهر أقله أن يسمع نفستته ومتتن يليتته‪ ،‬وستتر‬
‫بمحلهما‪ ،‬وكل تكبيرة‪ ،‬إل الحرام وستمع اللته لمتن حمتده لمتام‬
‫وفذ‪ ،‬وكل تشهد‪ ،‬والجلوس الول‪ ،‬والزائد على قتتدر الستتلم متتن‬
‫الثاني وعلى الطمأنينة‪ ،‬ورد مقتتتد علتتى إمتتامه‪ ،‬ثتتم يستتاره‪ ،‬وبتته‬
‫أحد‪ ،‬وجهر بتسليمة التحليل فقط‪ ،‬وإن سلم على اليسار ثم تكلم‬
‫لم تبطل‪ ،‬وسترة لمام وفذ‪ ،‬إن خشيا مرورا‪ :‬بطتتاهر ثتتابت‪ ،‬غيتتر‬
‫مشغل‪ ،‬في غلظ رمح‪ ،‬وطول ذراع‪ ،‬ل دابتتة وحجتتر واحتتد وختتط‪،‬‬
‫وأجنبيتتة‪ ،‬وفتتي المحتترم قتتولن‪ .‬وأثتتم متتار لتته مندوحتتة‪ ،‬ومصتتل‬
‫تعرض‪ ،‬وإنصات مقتد‪ ،‬ولو ستكت إمتامه‪ .‬فترع منتدوبات الصتلة‬
‫وندبت إن أستتر كرفتتع يتتديه متتع إحرامتته حيتتن شتتروعه وتطويتتل‬
‫قراءة بصبح‪ ،‬والظهر تليهتتا‪ ،‬وتقصتتيرها بمغتترب وعصتتر‪ ،‬كتوستتط‬
‫بعشاء‪ ،‬وثانية عن أولى‪ ،‬وجلوس أول‪ ،‬وقول مقتد وفذ ربنتتا ولتتك‬
‫الحمد‪ ،‬وتسبيح بركوع وسجود‪ ،‬وتأمين فتتذ مطلقتتا‪ ،‬وإمتتام بستتر‪،‬‬
‫ومأموم بستتر‪ ،‬أو جهتتر إن ستتمعه علتتى الظهتتر‪ ،‬وإستترارهم بتته‪،‬‬
‫وقنوت سرا بصتبح فقتط‪ ،‬وقبتل الركتوع‪ ،‬ولفظته وهتو اللهتم إن‬
‫نستتعينك إلتى آختره‪ ،‬وتكتبيره فتي الشتروع‪ ،‬إل فتي قيتامه متن‬
‫اثنتين‪ ،‬فلستقلله والجلوس كله بإفضاء اليسرى للرض‪ ،‬واليمنى‬
‫عليها وإبهامها للرض‪ ،‬ووضع يديه على ركبتيه بركوعه‪ ،‬ووضتتعهما‬
‫حذو أذنيه أو‬

‫] ‪[ 24‬‬

‫قربهما بسجود‪ ،‬ومجافاة رجل فيه بطنتته فختتذيه‪ ،‬ومرفقيتته‬

‫ركبتيه‪ ،‬والرداء‪ ،‬وسدل يديه‪ ،‬وهل يجوز القبض في النفتتل‪ ،‬أو إن‬
‫طول ؟ وهل كراهته في الفرض للعتماد‪ ،‬أو خيفة اعتقاد وجوبه‪،‬‬
‫أو إظهار خشوع ؟ تأويلت‪ ،‬وتقديم يديه في ستتجوده‪ ،‬وتأخيرهمتتا‬
‫عنتتد القيتتام‪ ،‬وعقتتده يمنتتاه فتتي تشتتهديه الثلث‪ ،‬متتادا الستتبابة‬
‫والبهام‪ ،‬وتحريكهما دائما‪ ،‬وتيتتامن بالستتلم‪ ،‬ودعتتاء بتشتتهد ثتتان‪،‬‬
‫وهل لفظ التشهد والصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ستتنة‬
‫أو فضتتيلة ؟ خلف‪ ،‬ول بستتملة فيتته‪ ،‬وجتتازت كتعتتوذ بنفتتل‪ .‬فتترع‬
‫مكروهات الصلة وكرها بفرض‪ :‬كدعاء قبل قراءة‪ ،‬وبعتتد فاتحتتة‪،‬‬
‫وأثناءها وأثناء سورة‪ ،‬وركوع‪ ،‬وقبل تشهد‪ ،‬وبعد سلم إما‪ ،‬وتشهد‬
‫أول‪ ،‬ل بيتتن ستتجدتيه‪ ،‬ودعتتا بمتتا أحتتب‪ ،‬وإن لتتدنيا‪ ،‬وستتمى متتن‬
‫أحب ؟ ولو قال‪ :‬يا فلن فعل الله بك كذا‪ ،‬لم تبطل‪ ،‬وكره سجود‬
‫على ثوب ل حصير‪ ،‬وتركه أحستتن‪ ،‬ورفتتع متتوم متتا يستتجد عليتته‪،‬‬
‫وسجود على كور عمامته أو طرف كم‪ ،‬ونقل حصباء من ظل لتته‬
‫بمسجد‪ ،‬وقراءة بركوع أو سجود‪ ،‬ودعاء خاص أو بعجميتتة لقتتادر‪،‬‬
‫والتفتتات بل حاجتتة‪ ،‬وتشتتبيك أصتتابع‪ ،‬وفرقعتهتتا‪ ،‬وإقعتتاء‪ ،‬وتحضتتر‬
‫وتغميض بصره‪ ،‬ورفعه رجل‪ ،‬ووضع قدم علتتى أختترى‪ ،‬وإقرانهمتتا‬
‫وتفكتتر بتتدنيوي‪ ،‬وحمتتل شتتئ بكتتم أو فتتم‪ ،‬وتزويتتق قبلتتة وتعمتتد‬
‫مصحف فيه ليصلي له‪ ،‬وعبث بلحية أو غيرها‪ :‬كبنتتاء مستتجد غيتتر‬
‫مربع‪ ،‬وفي كره الصلة به قولن‪ .‬فصل في واجبات الصلة‬

‫] ‪[ 25‬‬

‫يجب بفتترض قيتتام‪ ،‬إل لمشتتقة أو لختتوفه بتته فيهتتا‪ ،‬أو قبتتل‬
‫ضررا كالتيمم‪ :‬كخروج ريح‪ ،‬ثم استتتناد‪ .‬ل لجنتتب وحتتائض‪ ،‬ولهمتتا‬
‫أعاد بوقت‪ ،‬ثم جلوس كذلك‪ ،‬وتربع كالمتنفل‪ ،‬وغيتتر جلستتته بيتتن‬
‫سجدتيه‪ ،‬ولو سقط قادر بزوال عماد بطلت‪ ،‬وإل كتتره‪ ،‬ثتتم نتتدب‬
‫على أيمن‪ ،‬ثم أيسر‪ ،‬ثم ظهر‪ .‬وأومتتأ عتتاجز إل عتتن القيتتام‪ ،‬ومتتع‬
‫الجلوس أومأ للستتجود منتته‪ ،‬وهتتل يجتتب فيتته الوستتع ويجتتزئ إن‬
‫سجد علتتى أنفتته ؟ تتتأويلن‪ ،‬وهتتل يتتومئ بيتتديه أو يضتتعهما علتتى‬
‫الرض‪ ،‬وهو المختار‪ :‬كحسر عمامته بسجود ؟ تتتأويلن‪ ،‬وإن قتتدر‬
‫على الكل‪ ،‬وإن ستتجد ل ينهتتض‪ ،‬أتتتم ركعتتة ثتتم جلتتس وإن ختتف‬
‫معذور انتقل للعلى‪ ،‬وإن عجز عن فاتحتتة قائمتتا جلتتس‪ ،‬وإن لتتم‬
‫يقدر إل على نية‪ ،‬أو مع إبيماه بطتترف‪ ،‬فقتتال المتتازري وغيتتره ل‬
‫نص‪ ،‬ومقتضى المذهب الوجوب‪ ،‬وجاز قدح عين أدى لجلتتوس‪ ،‬ل‬
‫استلقاء‪ ،‬فيعيد أبتتدا‪ ،‬وصتتحح عتتذره أيضتتا‪ ،‬ولمريتتض ستتتر نجتتس‬
‫بطاهر‪ ،‬ليصلي عليه‪ :‬كالصحيح على الرجح‪ ،‬ولمتنفل جلوس ولتتو‬
‫في أثنائها إن لم يدخل على التمام‪ ،‬ل اضطجاع‪ ،‬وإن أول‪ .‬فصتتل‬
‫في قضاء الفائتتتة وجتتب قضتتاء فائتتتة مطلقتتا‪ ،‬ومتتع ذكتتر‪ :‬ترتيتتب‬
‫حاضرتين شرطا‪ ،‬والفوائت في أنفسها ويسيرها مع حاضرة‪ ،‬وإن‬
‫خرج وقتها‪ ،‬وهل أربتتع أو خمتتس ؟ خلف فتتإن ختتالف ولتتو عمتتدا‬
‫أعاد بوقت الضرورة‪ ،‬وفي إعادة مأمومه خلف‪ ،‬وإن ذكر اليستتير‬
‫في صلة ولو جمعة قطع فذ‪ ،‬وشفع إن ركتتع‪ ،‬وإمتتام ومتتأمومه ل‬
‫مؤتم‪ ،‬فيعيد في الوقت ولم جمعة‪ ،‬وكمل‬

‫] ‪[ 26‬‬
‫فذ بعد شفع من المغرب‪ :‬كثلث من غيرها وإن جهتتل عيتتن‬
‫منسية مطلقا صلى خمسا‪ ،‬وإن علمها دون يومها صلها ناويا لتته‪،‬‬
‫وإن نسي صلة وثانيتها صلى ستا‪ .‬وندب تقديم ظهر‪ ،‬وفي ثالثتها‬
‫أو رابعتهتتا أو خامستتتها كتتذلك يثنتتي بالمنستتي‪ ،‬وصتتلى الخمتتس‬
‫مرتين في سادستها وحاديتتة عشتترتها‪ ،‬وفتتي صتتلتين متتن يتتومين‬
‫معينتين ل يدري السابقة صلهما‪ ،‬وأعاد المبتدأة‪ ،‬ومع الشك فتتي‬
‫القصر أعاد إثر كل حضترية ستفرية‪ ،‬وثلثتا كتذلك ستبعا‪ ،‬وأربعتا‪،‬‬
‫ثلث عشرة وخمسا إحدى وعشرين‪ ،‬وصلى في ثلث مرتبتتة متتن‬
‫يوم ل يعلم الولى سبعا وأربعا ثمانيا‪ ،‬وخمستتا تستتعا‪ .‬فصتتل فتتي‬
‫سجود الستهو ستن لستهو وإن تكترر بنقتص ستنة مؤكتدة أو متع‬
‫زيادة‪ :‬سجدتان قبل سلمه‪ ،‬وبالجامع في الجمعة‪ ،‬وأعاد تشتتهده‪:‬‬
‫كترك جهر وستتورة بفتترض وتشتتهدين‪ ،‬وإل فبعتتده‪ :‬كمتتتم لشتتك‪،‬‬
‫ومقتصر على شفع شك أهو بتته أو بتتوتر أو تتترك ستتر بفتترض‪ ،‬أو‬
‫استنكحه الشتتك ولهتتى عنتته‪ :‬كطتتول بمحتتل لتتم يشتترع بتته علتتى‬
‫الظهر‪ ،‬وإن بعد شهر‪ .‬ب إحرام‪ ،‬وتشتهد‪ ،‬وستلم جهترا‪ ،‬وصتح إن‬
‫قدم أو أخر‪ ،‬ل إن استنكحه السهو‪ ،‬ويصلح‪ ،‬أو شك هتتل ستتها‪ ،‬أو‬
‫سلم أو سجد واحدة في شكه فيه‪ ،‬هل سجد اثنتين‪ .‬أو زاد سورة‬
‫في أخرييه‪ ،‬أو خرج من سورة لغيرها‪ ،‬أوقتتاء غلبتتة‪ ،‬أو قلتتس‪ ،‬ول‬
‫لفريضتتة‪ ،‬ول غيتتر مؤكتتدة‪ :‬كتشتتهد‪ .‬ويستتير جهتتر‪ ،‬أو ستتر وإعلن‬
‫بكآية‪ ،‬وإعادة سورة فقط لهما‪ ،‬ولتكبيرة‪ ،‬وفي إبدالها بسمع اللتته‬
‫لمن حمده أو عكسه‪ :‬تتتأويلن‪ ،‬ول لدارة متتؤتم‪ ،‬وإصتتلح رداء‪ ،‬أو‬
‫سترة سقطت أو كمشي صفين لسترة أو فرجة‪ ،‬أو دفتتع متتار‪ ،‬أو‬
‫ذهاب دابته‬

‫] ‪[ 27‬‬

‫وإن بجنب‪ ،‬أو قهقرة وفتح على إمامه إن وقف‪ ،‬وستتد فيتته‬
‫لتثاؤب‪ ،‬ونفث بثوب لحاجتتة كتنحنتتح‪ ،‬والمختتتار عتتدم البطتتال بتته‬
‫لغيرهتتا‪ ،‬وتستتبيح رجتتل أو امتترأة لضتترورة‪ ،‬ول يصتتفقن‪ ،‬وكلم‬
‫لصلحها بعد سلم‪ .‬ورجتتع إمتتام فقتتط لعتتدلين‪ ،‬إن لتتم يتتتيقن إل‬
‫لكثرتهم جدا‪ ،‬ول لحمد عاطس‪ ،‬أو مبشر وندب تركتته‪ ،‬ول لجتتائز‪،‬‬
‫كإنصات قل لمخبر‪ ،‬وترويح رجليه‪ ،‬وقتل عقتترب تريتتده‪ ،‬وإشتتارة‬
‫لسلم‪ ،‬أو حاجة‪ .‬ل على مشمت‪ :‬كأنين لوجتتع وبكتتاء تخشتتع‪ .‬وإل‬
‫فكتتالكلم‪ :‬كستتلم علتتى مفتتترض ول لتبستتم‪ ،‬وفرقعتتة أصتتابع‪،‬‬
‫والتفات بل حاجة‪ ،‬وتعمد بلع ما بين أستتنانه وحتتك جستتده‪ ،‬وذكتتر‬
‫قصد التفهيم به بمحله‪ .‬وإل بطلت‪ :‬كفتح على من ليس معه فتتي‬
‫صلة على الصح‪ ،‬وبطلت بقهقة‪ ،‬وتمتتادى المتتأموم إن لتتم يقتتدر‬
‫على الترك‪ :‬كتكبيره للركوع بل نية إحرام‪ ،‬وذكتتر فائتتتة‪ ،‬وبحتتدث‪،‬‬
‫وبسجوده لفضيلة أو لتكبيرة‪ .‬وبمشغل عن فرض‪ ،‬وعن سنة يعيد‬
‫في الوقت‪ ،‬وبزيادة أربع‪ :‬كركعتين في الثنائية‪ .‬وبتعمد‪ :‬كستتجدة‪،‬‬
‫أو نفتتخ‪ ،‬أو أكتتل‪ ،‬أو شتترب‪ ،‬أو قتتئ‪ ،‬أو كلم‪ ،‬وإن بكتتره أو وجتتب‬
‫لنقاذ أعمى‪ ،‬إل لصلحها فبكثيره‪ ،‬وبسلم‪ ،‬وأكل‪ ،‬وشرب‪ ،‬وفيهتتا‬
‫إن أكل أو شرب انجبر‪ ،‬وهل اختلف أو ل للستتلم فتتي الولتتى أو‬
‫للجمع ؟ تأويلن‪ ،‬وبانصراف لحدث ثتتم تتتبين نفيتته‪ :‬كمستتلم شتتك‬
‫في التمام ثم ظهر الكمال على الظهر‪ ،‬وبستتجود المستتبوق متتع‬
‫المام بعديا أو قبليا إن لم يلحق ركعة وإل سجد ولتتو تتترك إمتتامه‬
‫أو لم يدرك موجبه‬

‫] ‪[ 28‬‬

‫وأخر البعدي‪ ،‬ول سهو على مؤتم حالة القدوة‪ ،‬وبترك قبلي‬
‫عن ثلث سنن وطال‪ ،‬ل أقتتل‪ ،‬فل ستتجود‪ ،‬وإن ذكتتره فتتي صتتلة‬
‫وبطلت‪ ،‬فكذاكرها‪ ،‬وإل فكبعض‪ .‬فمن فرض إن أطال القتتراءة أو‬
‫ركع بطلت‪ ،‬وأتم النفل وقطع غيره‪ ،‬وندب الشفاع إن عقد ركعة‬
‫وإل رجع بل سلم‪ ،‬ومتتن نقتتل فتتي فتترض تمتتادى‪ :‬كفتتي نفتتل إن‬
‫أطالها أو ركع‪ ،‬وهتتل بتعمتتد تتترك ستتنة‪ ،‬أو ل ول ستتجود ؟ خلف‪،‬‬
‫وبتترك ركتتن وطتال‪ ،‬كشتترط وتتداركه‪ ،‬إن لتتم يستلم ولتم يعقتتد‬
‫ركوعا‪ :‬وهو رفع رأس‪ ،‬إل لترك ركتتوع‪ ،‬فبالنحنتتاء‪ :‬كستتر وتكتتبير‬
‫عيد‪ ،‬وسجدة تلوة‪ ،‬وذكتر بعتض‪ ،‬وإقامتة مغتترب عليته وهتتو بهتا‪،‬‬
‫وبنى إن قرب ولم يخرج من المسجد ‪ -‬بإحرام‪ ،‬ولم تبطل بتركه‪،‬‬
‫وجلس له على الظهتتر وأعتتاد تتتارك الستتلم التشتتهد‪ ،‬وستتجد إن‬
‫انحرف عن القبلة ورجع تارك الجلوس الول إن لم يفارق الرض‬
‫بيديه وركبتيه‪ ،‬ول سجود وإل فل‪ .‬ول تبطل إن ولو استتتقل وتبعتته‬
‫مأمومه وسجد بعده‪ :‬كنفل لم يعقد ثتتالثته‪ .‬وإل كمتتل أربعتتا وفتتي‬
‫الخامسة مطلقا‪ ،‬وسجد قبلتته فيهمتتا‪ ،‬وتتتارك ركتتوع يرجتتع قائمتتا‪.‬‬
‫وندب أن يقرأ‪ ،‬وسجدة يجلس ل ستتجدتين‪ ،‬ول يجتتبر ركتتوع أوله‬
‫بستتجود ثتتانيته‪ ،‬وبطتتل بتتأربع ستتجدات متتن أربتتع ركعتتات‪ :‬الول‬
‫ورجعت الثانية أولى ببطلنها لفذ وإمام‪ ،‬وإن شك في ستتجدة لتتم‬
‫يدر محلها‪ ،‬سجدها‪ ،‬وفي الخيرة يأتي بركعة وقيتتام ثتتالثته بثلث‪،‬‬
‫ورابعته بركعتين‪ ،‬وتشهد وإن سجد إمام ستتجدة لتتم يتبتتع‪ ،‬وستتبح‬
‫به‪ ،‬فإذا خيف عقده قاموا‪ ،‬فإذا جلس قاموا‪ :‬كقعوده بثالثتتة‪ ،‬فتتإذا‬
‫سلم أتوا بركعة‪ ،‬وأمهم أحدهم‪ ،‬وسجدوا قبلتته‪ :‬وإن زوحتتم متتؤتم‬
‫عن ركوع أو نعس أو نحوه اتبعه في غير الولى‪ ،‬ما لم يرفع متتن‬
‫سجودها‪،‬‬

‫] ‪[ 29‬‬

‫أو سجدة فإن لم يطمع فيها قبل عقد إمامه تمادى وقضتتى‬
‫ركعتتة‪ ،‬وإل ستتجدها‪ ،‬ول ستتجود عليتته إن تيقتتن وإن قتتام إمتتام‬
‫لخامسة فمتيقن لنتفاء موجبهتتا‪ :‬يجلتتس‪ ،‬وإل اتبعتته‪ ،‬فتتإن ختتالف‬
‫عمتتدا‪ ،‬بطلتتت فيهمتتا‪ ،‬ل ستتهوا فيتتأتي الجتتالس بركعتتة‪ ،‬ويعيتتدها‬
‫المتبع‪ :‬وإن قال‪ :‬قمت لموجب‪ ،‬صحت لمن لزمتته اتبتتاعه‪ ،‬وتبعتته‬
‫ولمقابله إن سبح‪ :‬كمتبع تأول وجوبه على المختتتار ل لمتتن لزمتته‬
‫اتبتتاعه فتتي نفتتس المتتر‪ ،‬ولتتم يتبتتع‪ .‬ولتتم تجتتز مستتبوقا علتتم‬
‫بخامسيتها‪ ،‬وهل كذا إن لتتم يعلتتم أو تجتتز ‪ -‬إل أن يجمتتع متتأمومه‬
‫على نفي الموجب ؟ قولن‪ ،‬وتارك ستتجدة متتن كتتأوله‪ :‬ل تجزئتته‬
‫الخامسة إن تعمدها‪ .‬فصل في سجود التلوة سجد بشرط الصلة‬
‫بل إحرام وسلم‪ :‬قارئ ومستمع فقط‪ ،‬إن جلس ليتعلم‪ ،‬ولو ترك‬
‫القارئ‪ .‬إن صلح ليؤم‪ ،‬ولم يجلس ليسمع‪ :‬فتتي إحتتدى عشتترة‪ ،‬ل‬
‫ثانيتتة الحتتج والنجتتم والنشتتقاق والقلتتم‪ .‬وهتتل ستتنة أو فضتتيلة ؟‬
‫خلف‪ ،‬وكبر لخفض ورفع ولو بغير صلة‪ ،‬وص‪ :‬وأنتتاب‪ .‬وفصتتلت‪:‬‬
‫تعبدون‪ ،‬وكره سجود شكر‪ ،‬أو زلزلة‪ ،‬وجهر بها بمستتجد‪ ،‬وقتتراءة‬
‫بتلحين‪ :‬كجماعة وجلوس لها ل لتعليم‪ .‬وأقيم القارئ في المسجد‬
‫يتتوم خميتتس أو غيتتره‪ ،‬وفتتي كتتره قتتراءة الجماعتتة علتتى الواحتتد‬
‫روايتان‪ .‬واجتماع لدعاء يوم عرفة‪ ،‬ومجاوزتها لمتطهر وقت جواز‬
‫وإل‪ ،‬فهل يجاوز محلهتتا أو اليتتة ؟ تتتأويلن‪ ،‬واقتصتتار عليهتتا‪ ،‬وأول‬
‫بالكلمة‪ ،‬والية‪ .‬قال المازري‪ :‬وهو الشبه‪،‬‬

‫] ‪[ 30‬‬

‫وتعمدها بفريضة أو خطبة‪ .‬ل نفتتل مطلقتتا‪ ،‬وإن قرأهتتا فتتي‬

‫فرض‪ ،‬ل خطبة‪ ،‬وجهر إمام الستترية وإل اتبتتع‪ ،‬ومجاوزهتتا بيستتير‪:‬‬
‫يسجد‪ .‬وبكثير‪ :‬يعيدها بالفرض ولم ينحن وبالنفل في ثانيته‪ ،‬قفي‬
‫فعلها قبل الفاتحة‪ :‬قولن‪ .‬وإن قصدها فركع سهوا‪ ،‬اعتتتد بتته‪ ،‬ول‬
‫سهو بخلف تكريرها أو سجود قبلها سهوا‪ ،‬قال‪ :‬وأصتتل المتتذهب‬
‫تكريرها‪ ،‬إن كترر حزبتا‪ .‬إل المعلتم والمتعلتم فتأول م رة‪ ،‬ونتدب‬
‫لساجد العراف‪ :‬قراءة قبل ركتتوعه‪ ،‬ول يكفتتي عنهتتا ركتتوع‪ ،‬وإن‬
‫تركهتتا وقصتتده‪ ،‬صتتح وكتتره وستتهوا اعتتتد بتته عنتتد مالتتك‪ ،‬ل ابتتن‬
‫القاسم‪ ،‬فيسجد إن اطمأن بتته‪ .‬فصتتل‪ :‬صتتلة النافلتتة نتتدب نفتتل‬
‫وتأكد بعد مغرب‪ :‬كظهر‪ ،‬وقبلها‪ :‬كعصر بل حد‪ ،‬والضحى وسر بتته‬
‫نهارا‪ ،‬وجهر ليل‪ ،‬وتأكد بوتر‪ ،‬وتحية مسجد‪ ،‬وجاز ترك مار‪ ،‬وتأدت‬
‫بفرض‪ ،‬وبدء بها بمسجد المدينة قبل السلم عليه صلى الله عليه‬
‫وستتلم وآلتته وإيقتتاع نفتتل بتته بمصتتله صتتلى اللتته عليتته وستتلم‪،‬‬
‫والفرض‪ :‬بالصف الول‪ .‬وتحية مسجد مكتتة والطتتواف‪ ،‬وتراويتتح‪،‬‬
‫وانفراد بها إن لم تعطل المساجد‪ .‬والختم فيهتتا‪ ،‬وستتورة تجتتزئ‪،‬‬
‫ثلث وعشرون‪ ،‬ثم جعلت ستتتا وثلثيتتن‪ ،‬وخفتتف مستتبوقها ثتتانيته‬
‫ولحتتق‪ ،‬وقتتراءة شتتفع‪ :‬بستتبح‪ ،‬والكتتافرون‪ ،‬ووتتترا‪ :‬بتتإخلص‬
‫ومعوذتين‪ ،‬إل لمن له حزب‪ ،‬فمنه فيهما‪ ،‬وفعله لمنتبه اخر الليل‪،‬‬
‫ولتم يعتتده مقتتدم‪ ،‬ثتتم صتتلى‪ ،‬وجتاز‪ ،‬وعقتب شتفع منفصتل عنتته‬
‫بسلم‪ ،‬إل لقتداء بواصل‪ ،‬وكره وصله‪ ،‬ووتر بواحدة وقتتراءة ثتتان‬
‫من غير انتهاء الول‪ ،‬ونظر بمصحف في فتترض‪ ،‬أو أثنتتاء نفتتل‪ ،‬ل‬
‫أوله‪ ،‬وجمع كثير لنفل‪ ،‬أو بمكان مشتهر‪ ،‬وإل فل‪ ،‬وكلم بعد صبح‬
‫لقرب الطلوع‪ ،‬ل بعتتد فجتتر‪ ،‬وضتتجعة بيتتن صتتبح‪ ،‬وركعتتتي فجتتر‪،‬‬
‫والوتر سنة آكد‪،‬‬
 ‫] ‪[ 31‬‬

‫ثم عيد‪ ،‬ثم كسوف ثم استسقاء ووقته بعد عشاء صتتحيحة‪،‬‬

‫وشفق للفجر‪ ،‬وضرورية للصبح‪ ،‬وندب قطعها لفذ‪ ،‬ل مؤتم‪ ،‬وفي‬
‫المام روايتان‪ ،‬وإن لم يتسع التتوقت إل لركعتتتين‪ :‬تركتته‪ ،‬ل لثلث‬
‫ولخمس صلى الشفع ولو قتتدم‪ ،‬ولستتبع زاد الفجتتر‪ ،‬وهتتي رغيبتتة‬
‫تفتقر لنية تخصها‪ ،‬ول تجزئ إن تتتبين تقتتدم إحرامهتتا للفجتتر ولتتو‬
‫بتحر‪ ،‬وندب القتصار على الفاتحة‪ .‬وإيقاعها بمسجد‪ ،‬ونتتابت عتتن‬
‫التحية‪ ،‬وإن فعلها ببيته لتتم يركتتع ول يقضتتى غيتتر فتترض‪ ،‬إل هتتي‬
‫فللزوال‪ ،‬وإن أقيمت الصبح وهو بمسجد‪ :‬تركها‪ ،‬وخارجه‪ :‬ركعهتتا‪،‬‬
‫إن لم يخف فوات ركعتتة‪ ،‬وهتتل الفضتتل كتتثرة الستتجود أو طتتول‬
‫القيام ؟ قولن‪ .‬فصل فتتي بيتتان حكتتم فعتتل الصتتلة فتتي جماعتتة‬
‫الجماعة بفرض‪ ،‬غير جمعة‪ :‬سنة ول تتفاضل‪ ،‬وإنما يحصل فضلها‬
‫بركعة‪ ،‬وندب لمن لم يحصله‪ :‬كمصل بصبي ‪ -‬إل امرأة ‪ -‬أن يعيتتد‬
‫مفوضا مأموما‪ ،‬ولو مع واحد‪ ،‬غير مغرب‪ :‬كعشتتاء بعتتد وتتتر فتتإن‬
‫أعاد ولم يعقد قطع‪ ،‬وإل شفع وإن أتم ‪ -‬ولتتو ستتلم ‪ -‬أتتتى برابعتتة‬
‫إن قرب‪ ،‬وأعاد مؤتم بمعيد أبدا أفذاذا‪ ،‬وإن تبين عتتدم الولتتى أو‬
‫فستتادها‪ :‬أجتتزأت‪ ،‬ول يطتتال ركتتوع لتتداخل‪ ،‬والمتتام الراتتتب‪:‬‬
‫كجماعة‪ ،‬ول تبتدأ صلة بعد القامتتة وإن أقيمتتت وهتتو فتتي صتتلة‬
‫قطع‪ ،‬إن خشي فوات ركعة‬

‫] ‪[ 32‬‬

‫وإل أتم النافلة أو فريضة غيرها وإل انصرف في الثالثة عتتن‬

‫شفع كالولى إن عقدها‪ ،‬والقطع بستتلم أو منتتاف وإل أعتتاد‪ ،‬وإن‬
‫أقيمت بمسجد على محصل الفضل‪ .‬وهو به‪ :‬خرج ولم يصتتلها ول‬
‫غيرها‪ ،‬وإل لزمته كمن لم يصلها وببيته يتمها‪ ،‬وبطلت باقتداء بمن‬
‫بان كافرا‪ ،‬أو امرأة أو خنثى مشكل‪ ،‬أو مجنونا‪ .‬أو فاسقا بجارحة‪،‬‬
‫أو مأموما أو محدثا إن تعمد أو علم مؤتمه‪ ،‬وبعتتاجز عتتن ركتتن أو‬
‫علم‪ ،‬إل كالقاعد بمثله فجتتائز‪ ،‬أو بتتأمي إن وجتتد قتتارئ‪ .‬أو قتتارئ‬
‫بكقراءة ابتتن مستتعود‪ ،‬أو عبتتد فتتي جمعتتة‪ ،‬أو صتتبي فتتي فتترض‪،‬‬
‫وبغيره تصح وإن لتتم تجتتز‪ ،‬وهتتل بلحتتن مطلقتتا أو فتتي الفاتحتتة‪،‬‬
‫وبغير مميز بين ضاد‪ .‬وظاء‪ :‬خلف‪ ،‬وأعاد بتتوقت فتتي‪ :‬كحتتروري‪،‬‬
‫ووكره‪ :‬أقطتتع‪ ،‬وأشتتل وأعرابتتي لغيتتره ‪ -‬وإن أقتترأ ‪ -‬وذو ستتلس‬
‫وقتتروح‪ ،‬لصتتحيح‪ ،‬وإمامتتة متتن يكتتره‪ ،‬وترتتتب‪ :‬خصتتي‪ ،‬ومتتأبون‪،‬‬
‫وأغلتتف‪ ،‬وولتتد زنتتى ومجهتتول حتتال‪ ،‬وعبتتد بفتترض‪ ،‬وصتتلة بيتتن‬
‫الساطين‪ ،‬أو أمام المام بل ضرورة‪ .‬واقتداء من بأسفل السفينة‬
‫بمن بأعلها‪ :‬كتتأبي قتتبيس‪ .‬وصتتلة رجتتل بيتتن نستتاء ود العكتتس‪.‬‬
‫وإمامتتة بمستتجد بل رداء‪ .‬وتنفلتته بمحرابتته‪ .‬وإعتتادة جماعتتة بعتتد‬
‫الراتب‪ ،‬وإن أذن‪ ،‬وله الجمتتع إن جمتتع غيتتره قبلتته‪ ،‬إن لتتم يتتؤخر‬
‫كتتثيرا واخرجتتوا‪ ،‬إل بالمستتاجد الثلثتتة‪ ،‬فيصتتلون بهتتا أفتتذاذا‪ ،‬إن‬
‫دخلوها‪ .‬وقتتتل‪ :‬كتتبرغوث بمستتجد‪ ،‬وفيهتتا يجتتوز طرحهتتا ختتارجه‪،‬‬
‫واستشكل‪،‬‬

‫] ‪[ 33‬‬

‫وجاز اقتداء‪ :‬بأعمى‪ ،‬ومخالف في الفروع وألكن‪ ،‬ومحتتدود‪،‬‬

‫وعنين‪ ،‬ومجذم‪ ،‬إل أن يشتد‪ ،‬فلينح وصبي بمثله‪ ،‬وعدم إلصاق ما‬
‫على يمين المام أو يساره بمن حذوه‪ ،‬وصلة منفرد خنف صتتف‪،‬‬
‫ول يجذب أحدا‪ ،‬وهتتو خطتتأ منهمتتا‪ ،‬وإستتراع لهتتا بل خبتتب‪ ،‬وقتتتل‬
‫عقرب أو فأر بمسجد‪ ،‬وإحضار صبي بتته ل يعبتتث ويكتتف إذا نهتتي‬
‫وبصق به إن حصب‪ ،‬أو تحت حصتتيره‪ ،‬ثتتم قتتدمه‪ ،‬ثتتم يمينتته‪ ،‬ثتتم‬
‫أمامه‪ .‬وخروج متجالة لعيد‪ ،‬واستسقاء‪ ،‬وشابة لمسجد ول يقضى‬
‫على زوجها بتته‪ ،‬واقتتتداء ذوي ستتفن بإمتتام‪ ،‬وفصتتل متتأموم بنهتتر‬
‫صغير أو طريق‪ ،‬وعلتتو متتأموم‪ ،‬ولتتو بستتطح‪ .‬ل عكستته‪ ،‬وبطلتتت‬
‫بقصد إمام ومأموم به الكبر‪ ،‬إل بكشتتبر وهتتل يجتتوز إن كتتان متتع‬
‫المام طائفة كغيرهم ؟ تردد‪ ،‬ومسمع واقتداء بتته‪ ،‬أو برؤيتتة‪ ،‬وإن‬
‫بدار‪ ،‬وشرط القتداء نيته‪ ،‬بخلف المتتام‪ :‬ولتتو بجنتتازة‪ ،‬إل جمعتتة‬
‫وجمعا‪ ،‬وخوفا ومستخلفا‪ :‬كفضتتل الجماعتتة‪ ،‬واختتتار فتتي الخيتتر‪:‬‬
‫خلف الكثر‪ ،‬ومساواة في الصلة‪ ،‬وإن بأداء وقضاء‪ ،‬أو بظهريتتن‬
‫متتن يتتومين‪ ،‬إل نفل خلتتف فتترض‪ .‬ول ينتقتتل منفتترد لجماعتتة‬
‫كالعكس‪ ،‬وفي مريض اقتدى بمثلتته فصتتح‪ :‬قتتولن‪ ،‬ومتابعتتة فتتي‬
‫إحرام وسلم فالمساواة‪ ،‬وإن بشتتك فتتي المأموميتتة‪ .‬مبطلتتة‪ .‬إل‬
‫المساوقة‪ :‬كغيرهما لكتتن ستتيقه ممنتتوع‪ ،‬وإل كتتره‪ ،‬وأمتتر الرافتتع‬
‫بعتتوده‪ :‬إن علتتم إدراكتته قبتتل رفعتته‪ ،‬ل إن خفتتض‪ .‬ونتتدب تقتتديم‬
‫سلطان ثم رب منزل‬

‫] ‪[ 34‬‬

‫والمستأجر على المالك‪ :‬وإن عبدا كامرأة‪ ،‬واستتتخلفت‪ .‬ثتتم‬

‫زائد فقه‪ ،‬ثم حديث‪ ،‬ثم قراءة‪ ،‬ثتتم عبتتادة‪ ،‬ثتتم بستتن إستتلم‪ ،‬ثتتم‬
‫بنسب‪ ،‬ثم بخلق‪ ،‬ثم بلباس إن عدم نقص منع أو كتتره‪ ،‬واستتتنابة‬
‫النتتاقص‪ :‬كوقتتوف ذكتتر عتتن يمينتته‪ ،‬واثنيتتن خلفتته‪ .‬وصتتبي عقتتل‬
‫القربة‪ :‬كالبالغ ونساء خلف الجميتتع‪ ،‬ورب الدابتتة أولتتى بمقتتدمها‪،‬‬
‫والورع‪ ،‬والعتتدل والحتتر والب‪ ،‬والعتتم علتتى غيرهتتم‪ ،‬وإن تشتتاح‬
‫متساوون ‪ -‬ل لكبر اقترعوا‪ ،‬وكبر المستتبوق لركتتوع أو ستتجود بل‬
‫تتتأخير ل لجلتتوس‪ ،‬وقتتام بتكتتبير إن جلتتس فتتي ثتتانيته‪ ،‬إل متتدرك‬
‫التشهد‪ ،‬وقضى القول وبنى الفعل‪ ،‬وركع من خشي فتتوات ركعتتة‬
‫دون الصتتف‪ ،‬إن ظتتن إدراكتته قبتتل الرفتتع‪ ،‬يتتدب كالصتتفين لختتر‬
‫فرجة‪ :‬قائما‪ ،‬أو راكعا‪ ،‬ل ساجدا‪ ،‬أو جالسا‪ .‬وإن شك في الدراك‬
‫ألغاها‪ ،‬وإن كبر لركوع‪ ،‬ونوى بها العقد‪ ،‬أو نواهما‪ ،‬أو لتتم ينوهمتتا‪،‬‬
‫أجزأه‪ ،‬وإن لم ينوه ناسيا له‪ :‬تمادى المتتأموم فقتتط‪ .‬وفتتي تكتتبير‬
‫السجود‪ :‬تردد‪ ،‬وإن لم يكبر استأنف‪ .‬فصل في أحكام الستخلف‬
‫ندب لمام‪ :‬خشي تلف مال‪ ،‬أو نفتتس‪ ،‬أو منتتع المامتتة لعجتتز‪ ،‬أو‬
‫الصلة برعاف‪ ،‬أو سبق حدث‪ ،‬أو ذكره‪ :‬استخلف وإن بركوع‪ ،‬أو‬
‫سجود‪ ،‬ول تبطل إن رفعوا برفعه قبله‪ ،‬ولهم إن لم يستخلف ولو‬
‫أشار لهم بالنتظار‪ ،‬واستخلف القرب‪ ،‬وتتترك كلم فتتي كحتتدث‪،‬‬
‫وتأخر مؤتما فتتي العجتتز‪ ،‬ومستك أنفته فتي خروجتته‪ ،‬وتقتدمه إن‬
‫قتترب‪ ،‬وإن بجلوستته‪ ،‬وإن تقتتدم غيتتره صتتحت‪ :‬كتتأن استتتخلف‬
‫مجنونا‪ ،‬ولم يقتدوا به‪ ،‬أو أتموا وحدانا‪ ،‬أو بعضهم‪ ،‬أو بإمتتامين‪ ،‬إل‬
‫الجمعة‪ ،‬وقرأ من انتهاء الول‪ ،‬وابتدأ بسرية‪ ،‬إن لم‬
 ‫] ‪[ 35‬‬

‫يعلم الول‪ ،‬وصحته بإدراك ما قبل الركتتوع‪ ،‬وإل فتتإن صتتلى‬

‫لنفسه أو بنى بالولي أو الثالثتتة‪ :‬صتتحت‪ ،‬وإل فل‪ :‬كعتتود المتتام ل‬
‫تمامها‪ ،‬وإن جاء بعد العذر فكأجنبي‪ ،‬وجلتتس لستتلمه المستتبوق‪:‬‬
‫كتتأن ستتبق هتتو‪ ،‬ل المقيتتم يستتتخلفه مستتافر‪ ،‬لتعتتذر مستتافر‪ ،‬أو‬
‫جهله‪ ،‬فيسلم المسافر‪ ،‬ويقوم غيره للقضاء‪ ،‬وإن جهل متتا صتتلى‬
‫أشار فأشاروا وإل سبح به‪ :‬وإن قال للمستتبوق‪ :‬أستتقطت ركوعتتا‬
‫عمل عليه من لم يعلم خلفه‪ ،‬وسجد قبله ‪ -‬إن لم تتمحض زيتتادة‬
‫‪ -‬بعد صلة إمامه‪ .‬فصل في أحكام صتتلة الستتفر ستتن لمستتافر‪:‬‬
‫غير عاص به‪ ،‬وله‪ :‬أربعة برد‪ ،‬ولو ببحتتر ذهابتتا قصتتدت دفعتتة‪ ،‬إن‬
‫عدى البلدي‪ :‬البستاتين المستكونة‪ ،‬وتتؤولت أيضتا علتى مجتاوزة‬
‫ثلثة أميال بقريتتة الجمعتتة‪ ،‬والعمتتودي‪ :‬حلتتته‪ ،‬وانفصتتل غيرهمتتا‪:‬‬
‫قصر رباعية وقتية‪ ،‬أو فائتة فيه‪ ،‬وإن نوتيا بأهله إلى محل البدء ‪-‬‬
‫ل أقل ‪ -‬إل كمكي في خروجه لعرفة ورجوعه‪ ،‬ول راجتتع‪ .‬لتتدونها‪،‬‬
‫ولو لشئ نسيه‪ .‬ول عادل عن قصتتير بل عتتذر‪ .‬ول هتتائم‪ .‬وطتتالب‬
‫رعي ‪ -‬إل أن يعلم قطع المسافة قبله ‪ -‬ول منفصل ينجظر رمقتتة‬
‫إل أن يجتتزم بالستتير دونهتتا‪ ،‬وقطعتته‪ :‬دختتول بلتتده‪ ،‬وإن بريتتح إل‬
‫متوطن كمكة رفض سكناها‪ ،‬ورجع ناويا الستتفر‪ .‬وقطعتته‪ :‬دختتول‬
‫وطنه‪ ،‬أو مكان زوجة دخل بها فقط وإن بريح غالبة‪ .‬ونيتتة دختتوله‬
‫وليس بينه وبينتته المستافة‪ .‬ونيتتة إقتتامه أربعتة أيتام صتتحاح‪ ،‬ولتتو‬
‫بخلله ‪ -‬إل العسكر بدار الحرب ‪ -‬أوه العلم بها عتتادة ‪ -‬ل القامتتة‬
‫‪ -‬وإن تأخر سفره‪ ،‬وإن نواها بصلة‪ :‬شتتفع ولتتم تجتتز حضتترية ول‬
‫سفرية‪ ،‬وبعدها أعاد في الوقت‪ ،‬وإن اقتدى مقيم بتته فكتتل علتتى‬
‫سنته‪ ،‬وكره كعكسه‪ .‬وتأكد‪،‬‬

‫] ‪[ 36‬‬

‫وتبعه ولم يعد‪ ،‬وإن أتتم مستافر نتوى إتمامتا‪ :‬أعتاد بتوقت‪،‬‬
‫وإن ستتهوا‪ :‬ستتجد‪ ،‬والصتتح إعتتادته‪ :‬كمتتأمومه بتتوقت‪ ،‬والرجتتح‬
‫الضروري إن تبعه‪ ،‬وإل بطلت كأن قصر عمدا‪ ،‬والساهي‪ :‬كأحكام‬
‫السهو‪ ،‬وكأن أتم‪ ،‬ومأمومه بعد نيتتة قصتتر عمتتدا‪ .‬وستتهوا أو جهل‬
‫ففي الوقت‪ ،‬وسبح متتأمومه ول يتبعتته وستتلم المستتافر بستتلمه‪،‬‬
‫وأتم غيره بعتتده أفتتذادا وأعتتاد فقتتط بتتالوقت‪ ،‬وإن ظنهتتم ستتفرا‬
‫فظهر خلفه‪ :‬أعاد أبدا‪ ،‬إن كان مسافرا‪ :‬كعكسه‪ ،‬وفي تتترك نيتتة‬
‫القصتتر والتمتتام تتتردد‪ .‬ونتتدب‪ :‬تعجيتتل الوبتتة‪ ،‬والتتدخول ضتتحى‪.‬‬
‫ورخص له جمع الظهرين ببر‪ ،‬وإن قصر ولم يجد‪ ،‬بل كتتره‪ ،‬وفيهتتا‬
‫شتترط الجتتد‪ :‬لدراك أمتتر بمنهتتل زالتتت بتته‪ ،‬ونتتوى النتتزول بعتتد‬
‫الغروب‪ ،‬وقبل الصفرار أخر العصر‪ ،‬وبعده‪ :‬خير فيها‪ .‬وإن زالتتت‬
‫راكبا‪ :‬أخرهما‪ ،‬إن نوى الصفرار أو قبله‪ ،‬وإل ففي وقتيهما‪ :‬كمتتن‬
‫ل يضبط نزوله وكالمبطون‪ ،‬وللصحيح فعله‪ ،‬وهل العشاءان كذلك‬
‫؟ تأويلن‪ ،‬وقدم ختتائف الغمتتاء‪ ،‬والنتتافض‪ ،‬والميتتد‪ ،‬وإن ستتلم أو‬
‫قدم ولم يرتحل أو ارتحل قبل التتزوال ونتتزل عنتتده فجمتتع‪ ،‬أعتتاد‬
‫الثانية في الوقت‪ ،‬وفي جمع العشاءين فقط بكتتل مستتجد لمطتتر‬
‫أو طين مع ظلمة ل طين أو ظلمتتة أذن للمغتترب كالعتتادة‪ ،‬وأختتر‬
‫قليل‪ ،‬ثم صتتليا ولء‪ :‬إل قتتدر أذان منخفتتض بمستتجد‪ ،‬وإقامتتة‪ ،‬ول‬
‫تنفتتل بينهمتتا‪ .‬ولتتم يمنعتته‪ ،‬ول بعتتدهما‪ .‬وجتتاز لمنفتترد بتتالمغرب‪،‬‬
‫يجتتدهم بالعشتتاء‪ .‬ولمعتكتتف بمستتجد‪ :‬كتتأن انقطتتع المطتتر بعتتد‬
‫الشروع‪ ،‬ل إن فرغوا فيؤخر للشفق‪ ،‬إل بالمستتاجد الثلثتتة ول إن‬
‫حدث السبب بعد الولى‪ ،‬ول المتترأة والضتتعيف ببيتهمتتا ول مفتترد‬
‫بمسجد‪ :‬كجماعة ل حرج عليهم‪ .‬فصل في بيان شروط الجمعة‬

‫] ‪[ 37‬‬

‫وسننها ومندوباتها ومكروهاتها ومسقطاتها فرع في شتتروط‬

‫الجمعة وسننها شرط الجمعة‪ :‬وقوع كلهتتا بالخطبتتة وقتتت الظهتتر‬
‫للغروب‪ ،‬وهل إن أدرك ركعة متتن العصتتر ؟ وصتتحح‪ ،‬أول‪ :‬رويتتت‬
‫عليهما‪ :‬باستيطان بلد أو أخصاص‪ ،‬ل خيتتم‪ ،‬وبجتتامع مبنتتي متحتتد‪،‬‬
‫والجمعتتة للعتتتيق وإن تتتأخر أداء‪ .‬لذي بنتتاء ختف‪ ،‬وفتتي اشتتتراط‬
‫سقفه‪ ،‬وقصد تأبيدها به وإقامة الخمس‪ :‬تتتردد‪ ،‬وصتتحت برحبتتته‪،‬‬
‫وطتترق متصتتلة إن ضتتاق‪ ،‬أو اتصتتلت الصتتفوف‪ .‬ل انتفيتتا‪ :‬كتتبيت‬
‫القناديل‪ ،‬وسطحه‪ ،‬ودار‪ ،‬وحانوت‪ ،‬وبجماعة تتقرى بهم قريتتة‪ ،‬بل‬
‫حد أول‪ ،‬وإل فتجوز باثنى عشر‪ :‬باقين لستتلمها بإمتتام مقيتتم ‪ -‬إل‬
‫الخليفة يمر بقرية جمعتتة ‪ -‬ول تجتتب عليتته‪ ،‬وبغيرهتتا تفستتد عليتته‬
‫وعليهم‪ ،‬وبكونه الخاطب إل لعذر ووجب انتظاره لعذر قرب على‬
‫الصتتح‪ ،‬وبخطبتتتين قبتتل الصتتلة ممتتا تستتميه العتترب خطبتتة‪،‬‬
‫تحضتترهما الجماعتتة‪ ،‬واستتتقبله غيتتر الصتتف الول‪ ،‬وفتتي وجتتوب‬
‫قيامه لهما‪ :‬تردد‪ ،‬ولزمت المكلف الحر الذكر بل عتتذر‪ ،‬المتتتوطن‬
‫وإن بقرية نائية لفرستتخ متتن المنتتار‪ :‬كتتأن أدرك المستتافر النتتداء‬
‫قبله‪ ،‬أو صلى الظهر ثم قدم‪ ،‬أو بلغ‪ ،‬أو زال عتتذره ل بالقامتتة إل‬
‫تبعا‪ .‬فرع في مندوبات الجمعة وندب تحسين هيئة‪ ،‬وجميل ثيتتاب‪،‬‬
‫وطيب‪ ،‬ومشي‪ ،‬وتهجير وإقامة أهل السوق مطلقا بوقتها‪ ،‬وسلم‬
‫خطيب لخروجتته ل صتتعوده‪ ،‬وجلوستته أول‪ ،‬وبينهمتتا‪ ،‬وتقصتتيرهما‬
‫والثانية أقصر‪ ،‬ورفع صتتوته‪ ،‬واستتتخلفه لعتتذر‪ :‬حاضتترها وقتتراءة‬
‫فيهما‪ ،‬وختتتم الثانيتتة بيغفتترر اللتته لنتتا ولكتتم‪ ،‬وأجتتزأ اذكتتروا اللتته‬
‫يذكركم‪ ،‬وتوكؤ على كقوس‪ ،‬وقراءة الجمعة وإن لمسبوق‪ ،‬وهتتل‬
‫أتاك وأجاز بالثانية‪ :‬بسبح أو المنافقون‪ ،‬وحضور مكتتاتب‪ ،‬وصتتبي‪.‬‬
‫وعبد‪ ،‬ومدبر‪ :‬أذن ستتيدهما‪ ،‬وأختتر الظهتتر‪ :‬راج زوال عتتذره‪ ،‬وإل‬
‫فله التعجيل‪ ،‬وغير‬

‫] ‪[ 38‬‬

‫المعذور إن صلى الظهر مدركا لركعة‪ :‬لم يجتتزه‪ ،‬ول يجمتتع‬

‫الظهر إل ذو عذر‪ ،‬واستؤذن إمام ووجبت إن منع وأمنتتوا‪ ،‬وإل لتتم‬
‫تجز‪ .‬وسن غسل متصل بالرواح ولو لم تلزمه‪ ،‬وأعاد إن تغذى‪ ،‬أو‬
‫نام اختيارا‪ .‬ل لكل خف‪ ،‬وجاز تخط قبل جلوس الخطيبد واحتبتتاء‬
‫فيها‪ ،‬وكلم بعدها للصلة‪ ،‬وخروج كمحتتدث بل إذن‪ ،‬وإقبتتال علتتى‬
‫ذكر قل سرا‪ :‬كتأمين‪ .‬وتعتتوذ عنتتد ذكتتر الستتبب‪ :‬كحمتتد عتتاطس‬
‫سرا‪ .‬ونهى خطيتتب‪ ،‬أو أمتتره وإجتتابته‪ ،‬وكتتره تتترك طهتتر فيهمتتا‪،‬‬
‫والعمل يومها وبيع‪ :‬كعبد بسوق وقتها وتنفل إمام قبلها‪ ،‬أو جالس‬
‫عند الذان وحضور شابة‪ ،‬وسفر بعتتد الفجتتر‪ ،‬وجتتاز قبلتته‪ ،‬وحتترم‬
‫بالزوال‪ .‬ككلم في خطبتيه بقيامه‪ ،‬وبينهمتتا‪ ،‬ولتتو لغيتتر ستتامع‪ ،‬إل‬
‫أن يلغتتو علتتى المختتتار‪ ،‬وكستتلم‪ ،‬ورده‪ ،‬ونهتتي لغ‪ ،‬وحصتتبه أو‬
‫إشارة له وابتداء صلة بخروجه‪ ،‬وإن لداخل‪ .‬ول يقطتتع إن دختتل‪،‬‬
‫وفسخ بيع وإجارة وتولية وشركة وإقالة وشفعه بتتأذان ثتتان‪ ،‬فتتإن‬
‫مات فالقيمة حيتتن البتتض‪ :‬كتتالبيع الفاستتد ل نكتتاح وهبتتة وصتتدقة‬
‫وعتتذر تركهتتا والجماعتتة‪ :‬شتتدة وحتتل ومطتتر‪ ،‬أو جتتذام ومتترض‪،‬‬
‫وتمريض‪ ،‬وإسراف قريب ونحوه‪ ،‬وخوف على‪ :‬مال‪ ،‬أو حبس‪ ،‬أو‬
‫ضرب والظهر والصح‪ ،‬أو حبس معسر‪ ،‬وعري‪ ،‬ورجاء عفو قتتود‬
‫وأكل‪ :‬كثوم‪ :‬كريح عاصفة بليل‪ ،‬ل عرس‪ ،‬أو عمى‪ ،‬أو شهود عيد‪،‬‬
‫وإن أذن المام‪ .‬فصل في صلة الخوف رخص لقتال جتتائز أمكتتن‬
‫تركه لبعض‪ .‬قسمهم‪،‬‬

‫] ‪[ 39‬‬

‫وإن وجاه القبلة‪ ،‬أو على دوابهم قسمين‪ ،‬وعلمهتتم‪ ،‬وصتتلى‬

‫بأذان وإقامة بالولى في الثنائية ركعة‪ ،‬وإل ركعتين‪ ،‬ثم قام ساكتا‬
‫أو داعيا أو قارئا في الثنائيتتة‪ ،‬وفتتي قيتتامه بغيرهتتا‪ .‬تتتردد‪ ،‬وأتمتتت‬
‫الولتتى وانصتترفت‪ ،‬ثتتم صتتلى بالثانيتتة متتا بقتتي وستتلم‪ .‬فتتأتموا‬
‫لنفسهم‪ ،‬ولو صلوا بإمامين أو بعض‪ ،‬فذا جاز‪ ،‬وإن لم يمكن أختتر‬
‫والختتر الختيتتاري‪ ،‬وصتتلوا إيمتتاء‪ .‬كتتأن دهمهتتم عتتدو بهتتا‪ ،‬وحتتل‬
‫للضتترورة مشتتي وركتتض‪ ،‬وطعتتن‪ ،‬وعتتدم تتتوجه وكلم وإمستتاك‬
‫ملطخ‪ ،‬وإن أمنوا بها‪ :‬أتمت صلة أمن‪ ،‬وبعتتدها ل إعتتادة‪ :‬كستتواد‬
‫ظن عدوا فظهر نفيه‪ ،‬وإن سها مع الولتتى ستجدت بعتد إكمالهتتا‪،‬‬
‫وإل سجدت القبلتتي معته‪ ،‬والبعتدي بعتتد القضتاء‪ .‬وإن صتتلى فتي‬
‫ثلثية أ رباعية بكل ركعة‪ :‬بطلتتت الولتتى‪ ،‬والثالثتتة فتتي الرباعيتتة‪:‬‬
‫كغيرهما على الرجح وصحح خلفه‪ .‬فصل فتي صتلة العيتد ستنن‬
‫العيد سن لعيد‪ :‬ركعتان‪ :‬لمأمور الجمعة‪ ،‬من حل النافلة‪ ،‬للتتزوال‬
‫ول ينتتادي الصتتلة جامعتتة وافتتتتح بستتبع تكتتبيرات بتتالحرام‪ ،‬ثتتم‬
‫بخمس غير القيتام‪ ،‬م والى‪ ،‬إل بتكتبير الم ؤتم‪ ،‬بل قتول‪ ،‬وتحتراه‬
‫مؤتم لم يستمع‪ ،‬وكبر ناسيه إن لم يركع وسجد بعده‪ ،‬وإل تمتتادى‬
‫وسجد غير المؤتم قبله‪ ،‬ومدرك القتتراءة‪ :‬يكتتبر‪ ،‬فمتتدرك الثانيتتة‪:‬‬
‫يكبر خمسا‪ ،‬ثم سبعا بالقيام‪ ،‬وإن فاتت قضى الولى بست‪ ،‬وهل‬
‫بغير القيام تأويلن‪ .‬منتتدوبات العيتتد ونتتدب إحيتتاء ليلتتته‪ ،‬وغستتل‪،‬‬
‫وبعد الصبح وتطيب وتزين‪ ،‬وإن لغير مصتتل‪ ،‬ومشتتي فتتي ذهتتابه‪،‬‬
‫وفطر قبله في الفطر‪ ،‬وتأخيره في النحر‪ ،‬وخروج بعد الشتتمس‪،‬‬
‫وتكبير فقه حينئذ ل قبله‪ ،‬وصتتحح خلفتته وجهتتر بتته‪ ،‬وهتتل لمجتتئ‬
‫المام أو لقيامه بالصلة ؟‬

‫] ‪[ 40‬‬

‫ت أويلن‪ :‬ونحتره أضتحيته بالمصتلى‪ ،‬وإيقاعهتا ب ه إل بمك ة‪،‬‬

‫ورفع يديه في أوله فقط‪ ،‬وقراءتها بكسبح‪ ،‬والشمس‪ ،‬وخطبتتتان‬
‫كالجمعة‪ ،‬وستماعهما‪ ،‬واستتتقباله وبعتتديتهما‪ ،‬وأعيتتدتا‪ ،‬إن قتتدمتا‪،‬‬
‫واستفتاح بتكبير‪ ،‬وتخللهما به بل حد‪ ،‬وإقامة من لتتم يتتؤمر بهتتا أو‬
‫فاتته‪ ،‬وتكبيره إثر خمس عشرة فريضتتة‪ ،‬وستتجودها البعتتدي متتن‬
‫ظهر يوم النحر‪ .‬ل نافلتتة ومقضتتية فيهتتا مطلقتتا‪ ،‬وكتتبر ناستتيه إن‬
‫قرب‪ .‬والمؤتم إن تركه إمامه‪ ،‬ولفظتته وهتتو اللتته أكتتبر ثلثتتا‪ ،‬وإن‬
‫قال بعد تكبيرتين ل إله إل الله‪ ،‬ثم تكبيرتين ولله الحمد‪ ،‬فحستتن‪.‬‬
‫وكره تنفل بمصتتلى قبلهتتا وبعتتدها‪ ،‬ل بمستتجد فيهمتتا‪ .‬فصتتل فتتي‬
‫صلة الكسوف والخستتوف ستتن وإن لعمتتودي ومستتافر لتتم يجتتد‬
‫سيره لكسوف الشمس‪ :‬ركعتان سرا‪ ،‬بزيادة قيتتامين وركتتوعين‪،‬‬
‫وركعتان ركعتان لخستتوف قمتتر‪ ،‬كالنوافتتل جهتترا بل جمتتع ونتتدب‬
‫بالمستتجد‪ ،‬وقتتراءة البقتترة‪ ،‬ثتتم موالياتهتتا فتتي القيامتتات‪ ،‬ووعتتظ‬
‫بعدها‪ ،‬وركع كتتالقراءة وستتجد كتتالركوع ووقتهتتا‪ :‬كالعيتتد‪ ،‬وتتتدرك‬
‫الركعة بالركوع‪ .‬ول تكرر‪ .‬وإن انجلتت فتتي أثنائهتا‪ ،‬ففتتي إتمامهتا‬
‫كالنوافل‪ :‬قولن‪ ،‬وقدم فرض خيف فواته‪ .‬ثتتم كستتوف‪ ،‬ثتتم عيتتد‬
‫وأختر الستستقاء ليتوم اختتر‪ .‬فصتل فتي صتلة الستستتقاء ستتن‬
‫الستسقاء لتتزرع أو شتترب بنهتتر‪ ،‬أو غيتتره‪ ،‬وإن بستتفينة ركعتتتان‬
‫جهتترا‪ ،‬وكتترر إن تتتأخر‪ ،‬وخرجتتوا ضتتحى مشتتاة‪ :‬ببذلتتة‪ ،‬وتخشتتع‬
‫مشايخ‪ .‬ومتجالة‪ ،‬وصبية‪ ،‬ل من ل يعقتتل منهتتم‪ ،‬وبهيمتتة وحتتائض‪.‬‬
‫ول يمنع ذمي‪ ،‬وانفرد ل بيوم‪ ،‬ثتتم خطتتب‪ :‬كالعيتتد‪ ،‬وبتتدل التكتتبير‬
‫بالستغفار‪ ،‬وبالغ في الدعاء آخر الثانية مستقبل‪ ،‬ثم حتتول رداءه‪:‬‬
‫يمينه يساره بل تنكيس‪ ،‬وكذا الرجال فقتتط قعتتودا‪ .‬ونتتدب خطبتتة‬
‫بالرض‪ ،‬وصيام ثلثة أيام قبله‪ ،‬وصدقة‪ ،‬ول يأمر بهما المتتام‪ ،‬بتتل‬
‫بتوبتة‪ ،‬ورد تبعتة وجتاز تنفتتل‪ :‬قبلهتا‪ ،‬وبعتدها‪ .‬واختتتار إقامتتة غيتر‬
‫المحتاج بمحله لمحتاج‪ .‬قال‪ :‬وفيه نظر‪.‬‬

‫] ‪[ 41‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬ه الجتتزء الثتتالث دار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬

‫] ‪[ 43‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجنائز فصل في )الجنتتائز(‬

‫في وجتتوب غستتل الميتتت بمطهتتر‪ .‬ولتتو بزمتتزم‪ ،‬والصتتلة عليتته‪:‬‬
‫كدفنه وكفنه‪ ،‬وسنيتهما‪ :‬خلف‪ ،‬وتلزما‪ ،‬وغسل كالجنابة تعبتتدا بل‬
‫نية‪ ،‬وقدم الزوجان إن صح النكاح‪ ،‬إل أن يفتتوت فاستتده بالقضتتاء‬
‫وإن رقيقا‪ :‬أذن سيده‪ ،‬أو قبل بنتتاء أو بأحتتدهما عيتتب‪ ،‬أو وضتتعت‬
‫بعد موته‪ .‬والحب نفيه‪ ،‬إن تزوج أختها‪ ،‬أو تزوجت غيره ل رجعيتتة‬
‫وكتابيتتة إل بحضتترة مستتلم‪ ،‬وإباحتتة التتوطئ للمتتوت بتترق‪ :‬تبيتتح‬
‫الغسل من الجانبين‪ ،‬ثم أقرب أوليائه‪ ،‬ثم أجنبي‪ ،‬ثم امرأة محرم‬
‫وهل تستره‪ ،‬أو عورته ؟ تأويلن‪ ،‬ثم يمم لمرفقيتته‪ :‬كعتتدم المتتاء‪،‬‬
‫وتقطيع الجسد‪ ،‬وتزلعيه‪ ،‬وصب على مجروح أمكن‪ :‬ماء كمجدور‪،‬‬
‫إن لم يخف تزلعه‪ ،‬والمرأة أقرب امرأة ثم أجنبية‪ ،‬ولف شتتعرها‪،‬‬
‫ول يضفر‪ ،‬ثم محرم فوق ثتتوب‪ ،‬ثتتم يممتتت لكوعيهتتا‪ ،‬وستتتر متتن‬
‫سرته لركبتيه‪ ،‬وإن زوجا‪ .‬أركان غسل الميت وركنهتتا النيتتة وأربتتع‬
‫تكتتبيرات‪ .‬وإن زاد لتتم ينتظتتر‪ ،‬والتتدعاء‪ ،‬ودعتتا بعتتد الرابعتتة علتتى‬
‫المختتتار‪ .‬وإن واله‪ ،‬أو ستتلم بعتتد ثلث‪ :‬أعتتاد‪ .‬وإن دفتتن‪ ،‬فعلتتى‬
‫القبر‪ ،‬وتسليمة خفية‪ ،‬وستتمع المتتام متتن يليتته‪ ،‬وصتتبر المستتبوق‬
‫للتكبير‪ ،‬ودعا‬
 ‫] ‪[ 44‬‬

‫إن تركت‪ ،‬وإل والى‪ .‬تكفين الميت وكفن بملبوستته لجمعتتة‪،‬‬

‫وقدم‪ :‬كمؤونة الدفن على دين غيتتر المرتهتتن ولتتو ستترق‪ ،‬ثتتم إن‬
‫وجد وعوض ورث‪ ،‬إن فقد الدين‪ :‬كأكل السبع الميت‪ ،‬وهتتو علتتى‬
‫المنفق بقرابة أو رق ل زوجية‪ ،‬والفقير من بيت المال‪ ،‬وإل فعلى‬
‫المستتلمين‪ .‬منتتذوبات الجنتتائز ودب‪ :‬تحستتين ظنتته بتتالله تعتتالى‪،‬‬
‫وتقبيله عند إحداده على أيمن‪ ،‬ثم ظهر‪ ،‬وتجنب حائض وجنب له‪،‬‬
‫وتلقينه الشهادة‪ ،‬وتغميضه‪ ،‬وشد لحييه‪ ،‬إذا قضى‪ ،‬وتليين مفاصله‬
‫برفق‪ ،‬ورفعه عن الرض‪ ،‬وستره بثوب‪ ،‬ووضع ثقيل علتتى بطنتته‪،‬‬
‫وإسراع تجهيزه إل الغرق‪ .‬وللغسل سدر‪ ،‬وتجريده‪ ،‬ووضعه علتتى‬
‫مرتفتتع‪ ،‬وإيثتتاره كتتالكفن لستتبع‪ ،‬ولتتم يعتتد‪ :‬كالوضتتوء لنجاستتة‬
‫وغسلت‪ ،‬وعصر بطنته برفتق‪ ،‬وصتب المتاء فتي غستل مخرجيته‬
‫بخرقة‪ ،‬وله الفضاء إن اضطر له‪ ،‬وتوضئته‪ ،‬وتعهتد أستنانه وأنفته‬
‫بخرقة‪ ،‬وإمالة رأسه برفق لمضمضة‪ ،‬وعتتدم حضتتور غيتتر معيتتن‪،‬‬
‫وكافور فتتي الخيتترة‪ ،‬ونشتتف واغتستتال غاستتله‪ ،‬وبيتتاض الكفتتن‪،‬‬
‫وتجميره‪ ،‬وعدم تأخره عن الغسل‪ .‬والزيادة على الواحد‪ ،‬ويقضى‬
‫بالزائد إن شح التتوارث‪ ،‬إل أن يوصتتي‪ ،‬ففتتي ثلثتته وهتتل التتواجب‬
‫ثوب يستره‪ ،‬أو ستر العورة والباقي سنة ؟ خلف ووتره‪ ،‬والثنان‬
‫على الواحد‪ ،‬والثلثتتة علتى الربعتتة‪ ،‬وتقميصته‪ ،‬وتعميمتته‪ ،‬وعذبتتة‬
‫فيها‪ ،‬وأزرة‪ ،‬ولفافتان‪ ،‬والسبع للمرأة‪ ،‬وحنوط داختتل كتتل لفافتتة‪،‬‬
‫وعلى قطن يلصق بمنافذه‪ ،‬والكافور فيه وفي مساجده وحواستته‬
‫ومراقتتته‪ ،‬وإن محرمتتتا ومعتتتتدة‪ ،‬ول يتوليتتتاه‪ :‬ومشتتتي مشتتتيع‪،‬‬
‫وإسراعه‪ ،‬وتقدمه وتأخر راكب ومرأة‪ ،‬وسترها بقبة‪.‬‬

‫] ‪[ 45‬‬

‫ورفع اليدين بأولى التكبير‪ ،‬وابتداء بحمتتد وصتتلة علتتى نتتبيه‬

‫عليه الصتتلة والستتلم‪ ،‬وإستترار دعتتاء‪ ،‬ورفتتع صتتغير علتتى أكتتف‪،‬‬
‫ووقوف إمام بالوستتط ومنكتتبي المتترأة رأس الميتتت عتتن يمينتته‪،‬‬
‫ورفع قبر كشبر مسنما‪ ،‬وتؤولت أيضا على كراهته‪ ،‬فيسطح وحثو‬
‫قريب فيه ثلثا‪ ،‬وتهيئة طعام لهله وتعزية‪ ،‬وعدم عمقته‪ ،‬واللحتتد‪،‬‬
‫وضتتجع فيتته علتتى أيمتتن مقبل‪ ،‬وتتتدورك إن خولتتف بالحضتترة‪:‬‬
‫كتنكيس رجليه‪ ،‬وكترك الغسل‪ ،‬ودفن من أسلم بمقتتبرة الكفتتار‪،‬‬
‫إن لم يخف التغير‪ ،‬وسده بلبن ثم لوح‪ ،‬ثم قرمتتود‪ ،‬ثتتم آجتتر‪ ،‬ثتتم‬
‫قصب وسن التراب أولى من التتتابوت‪ ،‬وجتتاز غستتل امتترأة ابتتن‪:‬‬
‫كسبع‪ ،‬ورجتتل‪ :‬كرضتتيعة‪ ،‬والمتتاء المستتخن‪ ،‬وعتتدم التتدلك لكتتثرة‬
‫المتتوتى‪ ،‬وتكفيتتن‪ :‬بملبتتوس‪ ،‬أو مزعفتتر‪ ،‬أو متتورس وحمتتل غيتتر‬
‫أربعة‪ ،‬وبدء بأي ناحية‪ ،‬والمعين مبتدع‪ ،‬وخروج متجالتتة‪ ،‬أو إن لتتم‬
‫يخش منها الفتنة في كتتأب‪ ،‬وزوج‪ ،‬وابتتن وأخ‪ ،‬وستتبقها‪ .‬وجلتتوس‬
‫قبل وضعها‪ ،‬ونقل وإن من بدو‪ ،‬وبكى عند متتوته وبعتتده‪ :‬بل رفتتع‬
‫صوت وقتتول قبيتتح‪ ،‬وجمتتع أمتتوات بقتتبر لضتترورة‪ ،‬وولتتي القبلتتة‬
‫الفضتتل‪ .‬أو بصتتلة يلتتي المتتام‪ :‬رجتتل‪ ،‬فطفتتل‪ ،‬فعبتتد‪ ،‬فخصتتي‪،‬‬
‫فخنثى كذلك‪ .‬وفي الصنف أيضا‪ :‬الصف‪ ،‬وزيارة القبور بل حد‪ .‬ما‬
‫كره في تحضير الميتتت وكتره‪ :‬حلتتق شتتعره‪ ،‬وقلتتم ظفتتره‪ .‬وهتو‬
‫بدعة‪ ،‬وضم معه إن فعل‪ ،‬ول تنكأ قروحه‪ ،‬ويؤخذ عفوها‪ ،‬وقتتراءة‬
‫عند متتوته‪ :‬كتجميتتر التتدار‪ ،‬وبعتتده‪ ،‬وعلتتى قتتبره‪ ،‬وصتتياح خلفهتتا‪،‬‬
‫وقول‪ :‬استغفروا لها‪ ،‬وانصراف عنها بل صتتلة‪ ،‬أو بل إذن‪ ،‬إن لتتم‬
‫يطولوا‪،‬‬

‫] ‪[ 46‬‬

‫وحملهتتا بل وضتتوء‪ ،‬وإدختتاله بمستتجد‪ ،‬والصتتلة عليتته فيتته‪،‬‬

‫وتكرارها‪ ،‬وتغستتيل جنتتب‪ :‬كستتقط‪ ،‬وتحنيطتته‪ ،‬وتستتميته‪ ،‬وصتتلة‬
‫عليه‪ ،‬ودفنته ب دار‪ ،‬وليتس عيبتا بخلف الكتبير‪ ،‬ل ح ائض‪ ،‬وصتلة‬
‫فاضل على بدعي أو مظهر كبيرة والمام علتتى متتن حتتده القتتتل‬
‫بحد أو قود‪ ،‬ولو توله الناس دونه‪ ،‬وإن مات قبله فتردد‪ ،‬وتكفيتتن‬
‫بحرير‪ ،‬أو نجس‪ ،‬وكأخضر‪ ،‬ومعصتتفر أمكتتن غيتتره‪ ،‬وزيتتادة رجتتل‬
‫على خمسة واجتماع نساء لبكى وإن سرا‪ ،‬وتكبير نعش‪ ،‬وفرشتته‬
‫بحرير‪ ،‬وإتباعه بنار ونتتداء بتته بمستتجد أو بتتابه‪ ،‬ل بكحلتتق بصتتوت‬
‫خفي‪ ،‬وقيام لها‪ ،‬وتطيين قبر أو تبييضه‪ ،‬وبناء عليه أو تحتتويز وإن‬
‫بوهي به حرم‪ ،‬وجاز للتمييز‪ :‬كحجر أو خشبة بل نقش‪ ،‬ول يغستتل‬
‫شهيد معترك فقط‪ ،‬ولو ببلد الستتلم‪ .‬الشتتهيد أو لتتم يقاتتتل‪ ،‬وإن‬
‫أجنب على الحسن‪ ،‬إن رفع حيا وإن أنفذت مقتتاتله إل المغمتتور‪،‬‬
‫ودفن بثيابه إن سترته‪ ،‬وإل زيد بخف وقلنسوة ومنطقة قل ثمنها‪،‬‬
‫وخاتم قل فصه‪ ،‬ل درع وسلح‪ ،‬ول دون الجل‪ ،‬ول محكوم بكفره‪،‬‬
‫وإن صغيرا ارتد‪ ،‬أو نوى بهسابيه السلم‪ ،‬إل أن يسلم‪ :‬كأن أسلم‬
‫ونفر من أبويه‪ .‬وإن اختلطوا غسلوا وكفنوا‪ ،‬وميز المستتلم بالنيتتة‬
‫في الصلة‪ ،‬ول سقط لم يستهل‪ ،‬ولو تحرك أو عطس‪ ،‬أو بال‪ ،‬أو‬
‫رضع‪ ،‬إل أن تتحقق الحياة‪ ،‬وغسل دمتته‪ ،‬ولتتف بخرقتتة‪ ،‬ووري ول‬
‫يصلى على قبر‪ ،‬إل أن يدفن بغيرها‪ ،‬ول غائب‪ ،‬ول تكرر‪ ،‬والولتتى‬
‫بالصلة‪ :‬وصي رجي خيره‪ ،‬ثم الخليفة‪ ،‬ل فرعه‪ ،‬إل مع الخطبة‬

‫] ‪[ 47‬‬

‫ثم أقتترب العصتتبة‪ ،‬وأفضتتل ولتتي‪ ،‬ولتتو ولتتي امتترأة وصتتلى‬

‫النساء دفعة‪ ،‬وصحح ترتبهن‪ ،‬والقتتبر حبتتس‪ :‬ل يمشتتى عليتته‪ ،‬ول‬
‫ينبش ما دام بتته‪ ،‬إل أن يشتتح رب كفتتن غصتتبه‪ ،‬أو قتتبر بملكتته أو‬
‫نسي معه مال‪ ،‬وإن كان بما يملك فيه الدفن بقي وعليهم قيمته‪،‬‬
‫وأقله ما منتع رائحتتته وحرسته وبقتتر عتن متال كتتثر‪ ،‬ولتو بشتاهد‬
‫ويمين‪ ،‬ل عن جنين‪ ،‬وتؤولت أيضا على البقر إن رجتتي‪ ،‬وإن قتتدر‬
‫على إخراجه من محله فعتل‪ ،‬والنتص عتدم جتواز أكلتته لمضتطر‪،‬‬
‫وصحح أكله أيضا‪ ،‬ودفنت مشركة حملتتت متتن مستتلم بمقتتبرتهم‪،‬‬
‫ول يستقبل بها قبلتنا ول قبلتهم‪ ،‬ورمي ميت البحتتر بتته مكفنتتا إن‬
‫لم يرج البر قبل تغيره‪ ،‬ول يعتتذب ببكتتاء لتتم يتتوص بتته‪ ،‬ول يتتترك‬
‫مسلم لوليه الكافر‪ ،‬ول يغسل مسلم أبا كافرا ول يدخله قتتبره إل‬
‫أن يضيع فليواره‪ ،‬والصلة أحب متن النفتل إذا قتام بهتا الغيتر إن‬
‫كان كجار أو صالحا‪ .‬كتاب الزكاة فصل فتتي أحكتتام الزكتتاة تجتتب‬
‫زكاة نصاب النعم‪ :‬بملك‪ ،‬وحول‪ ،‬كمل وإن معلوفة وعاملة ونتاجتتا‬
‫ل منها ومن الوحش‪ ،‬وضمت الفائدة له‪ ،‬وإن قبل حتتوله بيتتوم‪ .‬ل‬
‫لقل‪ .‬زكاة ال بلل بل في كل خمس ضائنة إن لم يكن جتتل غنتتم‬
‫البلد المعز‪ ،‬وإن خالفته والصح إجزاء بعير إلى خمس وعشتترين‪،‬‬
‫فبنت مخاض‪ ،‬فتتإن لتتم تكتتن لتته ستتليمة فتتابن لبتتون وفتتي ستتت‬
‫وثلثين‪ :‬بنت لبون وست وأربعيتتن‪ :‬حقتتة وإحتتدى وستتتين‪ :‬جذعتتة‬
‫وست وسبعين‪ :‬بنتا لبون‪ ،‬وإحدى وتسعين‪ :‬حقتان‪ ،‬ومائة وإحتتدى‬
‫وعشرين إلى تسع وعشرين‪ :‬حقتان‪ ،‬أو ثلث بنات لبتتون‪ :‬الخيتتار‬
‫للساعي‪ ،‬وتعين أحدهما منفردا ثم في كل عشر‪ :‬يتغيتتر التتواجب‪:‬‬
‫في كل أربعين‪ :‬بنت لبون‪ ،‬وفي كل‬

‫] ‪[ 48‬‬

‫خمسين‪ :‬حقة‪ .‬وبنت المخاض الموفية سنة‪ ،‬ثم كذلك‪ .‬زكاة‬

‫البقر البقر‪ ،‬في كل ثلثين‪ :‬تتتبيع ذو ستتنتين‪ ،‬وفتتي أربعيتتن مستتنة‬
‫ذات ثلث‪ ،‬ومائة وعشرين كمائتي البل‪ .‬فرع زكتتاة الغنتتم الغنتتم‬
‫في أربعين شاة‪ :‬جتتذع أو جذعتتة ذو ستتنة ولتتو معتتزا‪ ،‬وفتتي مائتتة‬
‫وإحدى وعشرين‪ :‬شاتان وفي مائتين وشاة‪ :‬ثلث‪ ،‬وفي أربعمائة‪،‬‬
‫أربع‪ ،‬ثتتم لكتتل مائتتة‪ :‬شتتاة‪ ،‬ولتتزم الوستتط‪ ،‬ولتتو انفتترد الخيتتار أو‬
‫الشرار‪ ،‬إل أن يتترى الستتاعي أختتذ المعيبتتة ‪ -‬ل الصتتغيرة ‪ -‬وضتتم‬
‫بختتت لعتتراب وجتتاموس لبقتتر‪ ،‬وضتتأن لمعتتز‪ ،‬وخيتتر الستتاعي إن‬
‫وجبت واحدة وتساويا‪ ،‬وإل فالكثر‪ ،‬وثنتان متتن كتتل إن تستتاويا أو‬
‫القل نصاب غير وقص‪ ،‬وإل فمن الكتتثر وثلث وتستتاويا فمنهمتتا‪،‬‬
‫وخير في الثالثة‪ ،‬وإل فكذلك‪ ،‬واعتبر في الرابعة فأكثر‪ :‬كتتل مائتتة‬
‫وفي أربعين جاموسا وعشرين بقترة‪ :‬منهمتا‪ ،‬ومتن هترب بإبتدال‬
‫ماشية‪ ،‬أخذ بزكاتها ولو قبل الحول على الرجح‪ ،‬وبنى في راجعة‬
‫بعيب أو فلس‪ :‬كمبدل ماشتتية تجتتارة‪ ،‬وإن دون نصتتاب بعيتتن‪ ،‬أو‬
‫نوعها‪ ،‬ولتتو لستتتهلك‪ :‬كنصتتاب قنيتتة‪ ،‬ل بمخالفهتتا‪ ،‬أو راجعتتة‪ ،‬أو‬
‫بإقالة‪ ،‬أو عينا بماشية‪ .‬وخلطاء الماشية‪ :‬كمالك‪ ،‬فيما وجتتب متتن‬
‫قدر وسن وصنف‪ ،‬إن نويت‪ ،‬وكل حر مستتلم ملتتك نصتتابا بحتتول‪،‬‬
‫واجتمعا بملك‪ ،‬أو منفعتة فتي الكتثر‪ ،‬متن متاء‪ ،‬ومتراح‪ ،‬ومتبيت‪،‬‬
‫وراع بإذنهما‪ ،‬وفحل برفتتق‪ ،‬وراجتتع المتتأخوذ منتته شتتريكه بنستتبة‬
‫عدديهما‪ ،‬ولو انفرد وقتتص لحتتدهما فتتي القيمتتة كتتتأول الستتاعي‬
‫الخذ من نصاب لهما‪ ،‬أو لحدهما‪ ،‬وزاد للخلطتتة‪ ،‬ل غصتتبا‪ ،‬أو لتتم‬
‫يكمتتل لهمتتا نصتتاب‪ ،‬وذو ثمتتانين ختتالط بنصتتفيها ذوي ثمتتانين‪ ،‬أو‬
‫بنصف فقط ذا أربعين‪ :‬كالخليط الواحد عليتته شتتاة‪ ،‬وعلتتى غيتتره‬
‫نصف بالقيمة‪،‬‬
 ‫] ‪[ 49‬‬

‫وخرج الساعي‪ ،‬ولو بجدب طلوع الثريا بتتالفجر وهتتو شتترط‬

‫وجوب‪ ،‬إن كان‪ ،‬وبلغ وقبله‪ :‬يستقبل التتوارث‪ ،‬ول تبتتدأ إن أوصتتى‬
‫بها ول تجزئ‪ :‬كمروره بها ناقصة‪ ،‬ثم رجع وقد كملت‪ ،‬فإن تخلف‬
‫وأخرجتتت أجتتزأ علتتى المختتتار‪ ،‬وإل عمتتل علتتى الزيتتد والنقتتص‬
‫للماضي بتبدئة العام الول‪ ،‬إل أن ينقص الخذ النصاب أو الصتتفة‬
‫فيعتبر‪ :‬كتخلفه عن أقل فكمل‪ ،‬وصدق‪ ،‬ل إن نقصتتت هاربتتا‪ ،‬وإن‬
‫زادت له فلكل ما فيه بتبدئة الول‪ ،‬وهل يصدق قولن‪ ،‬وإن ستتأل‬
‫فنقصتتت أو زادت‪ ،‬فتتالموجود إن لتتم يصتتدق‪ ،‬أو صتتدق ونقصتتت‪،‬‬
‫وفي الزيد‪ :‬تردد‪ ،‬وأخذ الخوارج بالماضتتي‪ ،‬إن لتتم يزعمتتوا الداء‪،‬‬
‫إل أن يخرجتوا لمنعهتا‪ .‬فترع زكتاة الحبتوب وفتي خمس ة أوستق‬
‫فأكثر‪ ،‬وإن بتتأرض خراجيتتة‪ ،‬ألتتف وستتتمائة رطتتل‪ :‬مائتتة وثمانيتتة‬
‫وعشرون درهما مكيا‪ ،‬كتتل‪ :‬خمستتون وخمستتا حبتتة‪ ،‬متتن مطلتتق‬
‫الشعير‪ ،‬متتن حتتب وتمتتر فقتتط‪ ،‬منقتتى‪ ،‬مقتتدر الجفتتاف‪ ،‬وإن لتتم‬
‫يجف‪ ،‬نصف عشره كزيت ماله زيت وثمن غير ذي الزيتتت ومتتا ل‬
‫يجف‪ ،‬وفول أخضر إن سقي بآلة وإل فالعشر ولو اشتري الستتيح‬
‫أو أنفق عليه‪ ،‬وإن سقي بهما فعلى حكميهما‪ ،‬وهتل يغلتب الكتثر‬
‫خلف‪ .‬وتضم القطتاني‪ :‬كقمتح‪ ،‬وشتعير وستلت‪ ،‬وإن ببلتدان‪ ،‬إن‬
‫زرع أحدهما قبل حصاد الخر‪ ،‬فيضم الوسط لهما‪ ،‬ل أول لثتتالث‪،‬‬
‫ل لعلس ودخن وذرة وأرز‪ .‬وهي أجناس والسمسم‪ ،‬وبزر الفجل‪،‬‬
‫والقرطم‪ :‬كالزيتون‪ ،‬ل الكتان‪ .‬وحسب قشر الرز والعلتتس‪ ،‬ومتتا‬
‫تصدق بتته‪ ،‬د واستتتأجر قتتتا‪ ،‬ل أكتتل دابتتة فتتي درستتها‪ ،‬والوجتتوب‬
‫بإفراك الحب‪ ،‬وطيب الثمر‪ ،‬فل شئ على وارث قبلهما لتتم يصتتر‬
‫لتته نصتتاب والزكتتاة علتتى البتتائع بعتتدهما‪ ،‬إل أن يعتتدم فعلتتى‬
‫المشتري‪ ،‬والنفقة على الموصى له المعين بجتتزء‪ ،‬ل المستتاكين‪،‬‬
‫أو كيل فعلى‬

‫] ‪[ 50‬‬
‫الميت وإنما يخرص الثمر والعنب إذا حتتل بيعهمتتا واختلفتتت‬
‫حاجة أهلهما نخلة نخلة‪ ،‬بإسقاط نقصها ل سقطها‪ ،‬وكفى الواحتتد‬
‫وإن اختلفوا‪ ،‬فتتالعرف‪ ،‬وإل فمتتن كتتل جتتزء‪ ،‬وإن أصتتابته جائحتتة‬
‫اعتبرت‪ ،‬وإن زادت على تخريص عارف‪ :‬فتتالحب الختتراج‪ ،‬وهتتل‬
‫على ظاهره أو الوجتتوب ؟ تتتأويلن‪ ،‬وأختتذ متن الحتتب كيتتف كتان‬
‫كالتمر نوعا أو نوعين‪ ،‬وإل فمن أوسطها‪ .‬زكاة النقد وفتتي متتائتي‬
‫درهم شرعي‪ ،‬أو عشرين دينارا فتتأكثر‪ ،‬أو مجمتتع منهمتتا بتتالجزء‪:‬‬
‫ربع العشر‪ ،‬وإن لطفل‪ ،‬أو مجنون أو نقصت‪ ،‬أو بتترداءة أصتتل‪ ،‬أو‬
‫إضتتافة‪ ،‬وراجتتت‪ :‬ككاملتتة‪ ،‬وإل‪ .‬حستتب الختتالص إن تتتم الملتتك‪،‬‬
‫وحول غير المعدن‪ ،‬وتعددت بتعدده في مودعة ومتجر فيهتتا بتتأجر‬
‫ل مغصوبة‪ ،‬ومدفونة‪ ،‬وضائعة‪ ،‬ومدفوعة علتتى أن الربتتح للعامتتل‬
‫بل ضمان‪ .‬فرع في ما ل تجب فيه الزكاة ول زكاة في عين فقتتط‬
‫ورثت‪ ،‬إن لم يعلم بها أو لم توقتتف إل بعتتد حتتول بعتتد قستتمها أو‬
‫قبضتتها‪ ،‬ول موصتتى بتفرقتهتتا ول متتال رقيتتق ومتتدين‪ ،‬وستتكة‪،‬‬
‫وصياغة‪ ،‬وجودة‪ ،‬وحلي وإن تكسر إن لم يتهشتتم‪ ،‬ولتتم ينتتو عتتدم‬
‫إصتتلحه‪ ،‬أو كتتان لرجتتل‪ ،‬أو كتتراء إل محرمتتا‪ ،‬أو معتتد لعاقبتتة‪ ،‬أو‬
‫صداق‪ ،‬أو منويا به التجتتارة‪ ،‬وإن رصتتع بجتتوهر‪ ،‬وزكتتى الزنتتة‪ ،‬إن‬
‫نزع بل ضرر‪ ،‬وإل تحرى‪ ،‬وضم الربح لصله‪ :‬كغلة مكترى للتجارة‬
‫ولو ربح دين ل عوض له عنده‪ ،‬ولمنفق بعد حوله مع أصتتله وقتتت‬
‫الشتراء‪ ،‬واستتقبل بفائتدة تجتددت‪ ،‬ل عتن متال‪ :‬كعطيتتة أو غيتر‬
‫مزكى‪ :‬كثمن مقتنى‪ ،‬وتضم ناقصة وإن بعد تمام‪ :‬لثانية أو لثالثتتة‪،‬‬
‫إل بعد حولها كاملة‪ :‬فعلى حولها كالكاملة أول‪ ،‬وإن نقصتا‪ ،‬فربتتح‬
‫فيهما أو في إحداهما أو تمام نصاب عنتتد حتتول الولتتى‪ ،‬أو قبلتته‪،‬‬
‫فعلى حوليهما‪ ،‬وفض ربحهما‪ ،‬وبعد شهر فمنه‪ ،‬والثانية عند حولها‬
‫وعند حول الثانيتتة‪ ،‬أو شتتك فيتته ليهمتتا‪ ،‬فمنتته‪ :‬كبعتتده‪ ،‬وإن حتتال‬
‫حولها فأنفقها‪ ،‬ثم حال حول الثانية ناقصتتة‪ ،‬فل زكتتاة‪ ،‬وبالمتجتتدد‬
‫عن ستتلع التجتتارة بل بيتتع كغلتتة عبتتد وكتابتتة وثمتترة مشتتترى‪ ،‬إل‬
‫المؤبرة‪ ،‬والصوف التام‪.‬‬

‫] ‪[ 51‬‬
‫وإن اكترى وزرع للتجارة زكى وهل يشترط كون البتتذر لهتتا‬
‫تردد ل إن لم يكن أحدهما للتجتتارة‪ ،‬وإن وجبتتت زكتتاة فتتي عينهتتا‬
‫زكى‪ ،‬ثم زكى الثمن لحول التزكية‪ ،‬وإنما يزكى دين إن كان أصله‬
‫عينا بيده‪ ،‬أو عرض تجارة وقبض عينتتا‪ ،‬ولتتو بهبتتة‪ ،‬أو إحالتتة كمتتل‬
‫بنفسه‪ ،‬ولو تلف المتم أو بفائدة جمعهما ملتتك وحتتول‪ ،‬أو بمعتتدن‬
‫على المنقول لسنة من أصله‪ ،‬ولو قر بتأخيره إن كتتان عتتن كهبتتة‬
‫أو أرش‪ ،‬ل عن مشترى للقنية‪ ،‬وباعه لجل‪ ،‬فلكل وعن إجتتارة أو‬
‫عرض مفاد‪ :‬قتتولن‪ ،‬وحتتول المتتتم متتن التمتتام‪ ،‬ل إن نقتتص بعتتد‬
‫الوجوب‪ ،‬ثم زكتتى المقبتتوض وإن قتتل‪ ،‬وإن اقتضتتى دينتتارا فتتآخر‬
‫فاشترى بكل سلعة‪ ،‬باعها بعشتترين‪ ،‬فتتإن باعهتتا معتتا أو إحتتداهما‬
‫بعتتد شتتراء الختترى زكتتى الربعيتتن‪ ،‬وإل أحتتدا وعشتترين‪ ،‬وضتتم‬
‫لختلط أحتتواله‪ :‬آختتر لول‪ ،‬عكتتس إلفوائتتد‪ ،‬والقتضتتاء لمثلتته‬
‫مطلقا‪ ،‬والفائدة للمتأخر منه‪ ،‬فإن اقتضى خمسة بعتتد حتتول‪ ،‬ثتتم‬
‫استتتفاد عشتترة وأنفقهتتا بعتتد حولهتتا‪ ،‬ثتتم اقتضتتى عشتترة زكتتى‬
‫العشرتين‪ ،‬والولى ابتتن اقتضتتى خمستتة‪ ،‬وإنمتتا يزكتتى‪ :‬عتترض ل‬
‫زكاة في عينه‪ .‬ملك بمعاوضة بنية تجر أو مع نية غلة أو قنية على‬
‫المختار‪ ،‬والمرجح‪ ،‬ل بل نية‪ ،‬أو نية قنيتتة‪ .‬أو غلتتة أو همتتا‪ ،‬أو كتتان‬
‫كأصله‪ ،‬أو عينا وإن قل‪ ،‬وبيتتع بعيتتن‪ ،‬وإن لستتتهلك فكالتتدين‪ ،‬إن‬
‫رصد به السوق وإل زكى عينه‪ ،‬ودينتته النقتتد الحتتال المرجتتو‪ ،‬وإل‬
‫قومه‪ ،‬ولو طعام سلم‪ :‬كسلعه ولو بارت‪ ،‬ل إن لم يرجتته‪ ،‬أو كتان‬
‫قرضا‪ ،‬وتؤولت المدونة أيضا بتقويم القرض‪ ،‬وهل حتتوله للصتتل‪،‬‬
‫أو وسط منه ومن الدارة ؟ تأويلن ثم زيادته ملغاة‪ ،‬بخلف حلتتي‬
‫التحري‪ ،‬والقمح المرتجتتع متتن مفلتتس‪ ،‬والمكتتاتب يعجتتز كغيتتره‪،‬‬
‫وانتقل المدار للحتكار‪ ،‬وهما للقنية بالنية ل العكس‪ .‬ولو كان أول‬
‫للتجارة‪ ،‬وإن اجتمع إدارة واحتكار وتساويا‪ ،‬أو احتكر الكثر‪ ،‬فكتتل‬
‫على حكمه‪ ،‬وإل فالجميع للدارة‪ ،‬ول تقتتوم الوانتتي‪ ،‬وفتتي تقتتويم‬
‫الكافر لحول من إسلمه أو استتتقباله بتتالثمن‪ :‬قتتولن‪ .‬والقتتراض‬
‫الحاضر يزكيه ربه‪ ،‬إن أدار أو العامل متتن غيتتره‪ ،‬وصتتبر إن غتتاب‬
‫فيزكى لسنة الفضتتل متتا فيهتتا‪ ،‬وستتقط متتا زاد قبلهتتا‪ ،‬وإن نقتتص‬
‫فلكل ما فيها‪ ،‬وأزيد وأنقتتص قضتتي بتتالنقص علتتى متتا قبلتته‪ ،‬وإن‬
‫احتكرا‪ ،‬أو العامل فكالدين‪ ،‬وعجلت زكاة ماشية القراض مطلقا‪،‬‬
‫وحسبت على ربه وهل عبيده كذلك‪ ،‬أو تلغى كالنفقتتة ؟ تتتأويلن‪:‬‬
‫وزكتي ربتح العامتل‪ ،‬وإن قتل‪ :‬إن أقتام بيتده حتول‪ ،‬وكانتا حريتن‬
‫مسلمين بل دين‪ ،‬وحصة ربه بربحه نصاب‪ ،‬وفتتي كتتونه شتتريكا أو‬
‫أجيرا‪ :‬خلف‪ ،‬ول تسقط زكتتاة حتترث ومعتتدن وماشتتية‪ :‬بتتدين‪ ،‬أو‬
‫فقد‪ ،‬أو أسر‪،‬‬

‫] ‪[ 52‬‬

‫وإن ستتاوى متتا بيتتده‪ ،‬إل زكتتاة فطتتر عتتن عبتتد عليتته مثلتته‪،‬‬
‫بخلف العين‪ ،‬ولو دين زكتتاة‪ ،‬أو متتؤجل‪ ،‬أو كمهتتر أو نفقتتة زوجتتة‬
‫مطلقا‪ ،‬أو ولد إن حكم بها‪ ،‬وهل إن تقدم يسر ؟ تأويلن‪ ،‬أو والتتد‬
‫بحكم إن تسلف ل بدين كفارة أو هدي‪ ،‬إل أن يكون عنده معشتتر‬
‫زكي‪ ،‬أو معتتدن‪ ،‬أو قيمتتة كتابتتة‪ ،‬أو رقبتتة متتدبر‪ ،‬أو خدمتتة معتتتق‬
‫لجل‪ ،‬أو مخدم‪ ،‬أو رقبته لمن مرجعهتتا لتته‪ ،‬أو عتتدد ديتتن حتتل‪ ،‬أو‬
‫قيمة مرجو‪ ،‬أو عرض حل حوله إن بيع‪ ،‬وقوم وقت الوجوب على‬
‫مفلس‪ ،‬ل آبق وإن رجي‪ ،‬أو دين لم يرج‪ ،‬وإن وهتتب التتدين أو متتا‬
‫يجعل فيه‪ ،‬ولم يحتل ح وله أو متر لكم ؤجر نفسته بستتين دينتارا‬
‫ثلث سنين حول‪ ،‬فل زكاة أو مدين مائة‪ ،‬له مائة محرمية‪ ،‬ومائتتة‬
‫رجبية يزكي الولى‪ ،‬وزكيت عين وقفت للسلف‪ :‬كنبات‪ ،‬وحيوان‪،‬‬
‫أو نسله على مساجد‪ ،‬أو غير معينيتتن‪ :‬كعليهتتم‪ ،‬إن تتتولى المالتتك‬
‫تفرقته‪ ،‬وإل إن حصل لكل نصاب وفي إلحاق ولد فلن بالمعينينق‬
‫أو غيرهم‪ :‬قولن‪ ،‬وإنما يزكى معتتدن عيتتن‪ ،‬وحكمتته للمتتام‪ ،‬ولتتو‬
‫بأرض معيتتن‪ ،‬إل مملوكتتة لمصتتالح فلتته‪ ،‬وضتتم بقيتتة عرقتته‪ ،‬وإن‬
‫تراخى العمل‪ ،‬ل معادن ول عرق آخر‪ ،‬وفي ضم فائدة حال حولها‬
‫وتعلق الوجوب بإخراجه أو تصفيته‪ :‬تردد‪ ،‬وجاز دفعتته بتتأجرة غيتتر‬
‫نقد‪ ،‬على أن المخرج للمدفوع له‪ ،‬واعتبر ملك كتتل‪ ،‬وفتتي بجتتزء‪:‬‬
‫كتتالقراض‪ :‬قتتولن‪ ،‬وفتتي نتتدرته‪ :‬الخمتتس‪ :‬كالركتتاز‪ ،‬وهتتو‪ ،‬دفتتن‬
‫جاهلي ‪ -‬وإن بشك ‪ -‬أو قل‪ ،‬أو عرضا‪ ،‬أو وجتده عبتد أو ك افر‪ ،‬إل‬
‫لكبير نفقة‪ ،‬أو عمل في تخليصه فقط‪ ،‬فالزكاة‪ ،‬وكره حفر قبره‪،‬‬
‫والطلب فيه‪ ،‬وباقيه لمالك الرض‪ ،‬ولو جيشتتا‪ ،‬وإل فلواجتتده‪ ،‬وإل‬
‫دفن المصالحين‪ ،‬فلهم‪ :‬إل أن يجده رب دار بها فله‪:‬‬
 ‫] ‪[ 53‬‬

‫ودفتتن مستتلم أو ذمتتي لقطتتة‪ ،‬ومتتا لفظتته البحتتر‪ :‬كعنتتبر‪،‬‬

‫فلواجده بل تخميس‪ .‬فصل في مصارف الزكاة ومصتترفها‪ :‬فقيتتر‪،‬‬
‫ومسكين‪ :‬وهو أحوج‪ ،‬وصدقا‪ ،‬إل لريبة‪ ،‬إن أسلم‪ .‬وتحتترر‪ ،‬وعتتدم‬
‫كفاية بقليل أو إنفاق أو صنعة‪ ،‬وعتتدم بنتتوة لهاشتتم ‪ -‬ل المطلتتب‬
‫كحسب على عديم‪ ،‬وجاز لمولهم وقتتادر علتتى الكستتب‪ ،‬ومالتتك‬
‫نصاب‪ ،‬ودفع أكثر منه‪ ،‬وكفاية سنة وفي جتتواز دفعهتتا لمتتدين ثتتم‬
‫أخذها‪ :‬تردد‪ .‬وجاب‪ ،‬ومفرق حر عدل عالم بحكمها‪ :‬غير هاشمي‪،‬‬
‫وكافر وإن غنيا وبدئ به‪ ،‬وأخذ الفقير بوصتتفه‪ ،‬ول يعطتتى حتتارس‬
‫الفطرة منها‪ ،‬ومؤلف كافر ليسلم وحكمه باق‪ ،‬ورقيق مؤمن ولتتو‬
‫بعيب‪ :‬يعتتتق منهتتا ‪ -‬ل عقتتد حريتتة فيتته ‪ -‬وولؤه للمستتلمين‪ ،‬وإن‬
‫اشترطه له‪ ،‬أو فك أسيرا‪ :‬لم يجزه‪ ،‬ومدين ولو مات يحبس فيه‪،‬‬
‫ل في فساد ول لخذها إل أن يتوب علتتى الحستتن إن أعطتتى متتا‬
‫بيده من عين‪ ،‬وفضل غيرها‪ ،‬ومجاهد وآلته‪ ،‬ولو غنيتتا‪ :‬كجاستتوس‬
‫ل سورومركب‪ ،‬وغريب محتاج لما يوصتتله فتتي غيتتر معصتتية ولتتم‬
‫يجد مسلفا وهو ملي ببلده‪ ،‬وصدق‪ ،‬وإن جلس نزعت منتته‪ :‬كغتتاز‬
‫وفتتي غتتارم يستتتغني‪ :‬تتتردد‪ ،‬ونتتدب إيثتتار المضتتطر دون عمتتوم‬
‫الصناف والستنابة‪ ،‬وقد تجب‪ ،‬وكره لتته حينئتتذ تخصتتيص قريبتته‪،‬‬
‫وهل يمنع إعطاء زوجة زوجا‪ ،‬أو يكره‪ :‬تأويلن‪ ،‬وجاز إخراج ذهتتب‬
‫عن ورق‪ ،‬وعكسه بصرف وقتتته مطلقتتا بقيمتتة الستتكة‪ ،‬ولتتو فتتي‬
‫نوع‪ ،‬ل صياغة فيه‪ ،‬وفي غيره‪ :‬تردد‪ ،‬ل كسر مسكوك‪ ،‬إل لستتبك‪،‬‬
‫ووجب نيتها‪،‬‬

‫] ‪[ 54‬‬

‫وتفرقتها‪ ،‬بموضع الوجتتوب أو قربتته‪ ،‬إل لعتتدم فأكثرهتتا لتته‬

‫بأجرة من الفئ‪ ،‬وإل بيعت واشتري مثلها‪ :‬كعدم مستتتحق‪ ،‬وقتتدم‬
‫ليصل عند الحول‪ ،‬وإن قدم معشرا أو دينا أو عرضتتا قبتتل قبضتته‪،‬‬
‫أو نقلت لدونهم‪ ،‬أو دفعت باجتهاد لغير مستتتحق‪ ،‬وتعتتذر ردهتتا إل‬
‫المام‪ ،‬أو طاع بدفعها لجائر في صرفها أو بقيمة‪ :‬لتتم تجتتز‪ ،‬ل إن‬
‫أكره أو نقلت لمثلهم أو قدمت بكشتتهر فتتي عيتتن وماشتتية‪ ،‬فتتإن‬
‫ضاع المقدم‪ ،‬فعن الباقي وإن تلف جزء نصتتاب ولتتو يمكتتن الداء‬
‫سقطت‪ :‬كعزلها فضاعت‪ ،‬ل إن ضتتاع أصتتلها‪ ،‬وضتتمن إن أخرهتتا‪،‬‬
‫عتتن الحتتول‪ ،‬أو أدختتل عشتتره مفرطتتا‪ ،‬ل محصتتنا‪ ،‬وإل فتتتردد‪،‬‬
‫وأخذت من تركة الميت‪ ،‬وكرها وإن بقتال وأدب‪ ،‬ودفعتتت للمتتام‬
‫العدل‪ ،‬وإن عينا‪ .‬وإن غر عبد بحرية فجناية علتتى الرجتتح‪ ،‬وزكتتى‬
‫مسافر ما معه‪ .‬وما غاب‪ ،‬إن لم يكتتن مختترج ول ضتترورة‪ .‬فصتتل‬
‫في زكاة الفطر يجب بالسنة صاع أو جزؤه عنه فضتتل عتتن قتتوته‬
‫وقوت عياله وإن بتسلف‪ ،‬وهل بأول ليلتتة العيتتد أو بفجتتره‪ ،‬خلف‬
‫من أغلب القوت من معشتتر‪ ،‬أو أقتتط‪ ،‬غيتتر علتتس‪ ،‬إل أن يقتتتات‬
‫غيره‪ ،‬وعن كل مسلم يمونه بقرابة أو زوجيتتة‪ ،‬وإن لب وخادمهتتا‬
‫أو رق لو مكاتبا وآبقا رجي‪ ،‬ومبيعا بمواضعة أو خيتتار ومختتدما‪ ،‬إل‬
‫لحرية فعلى مخدمه‪ ،‬والمشترك‪ ،‬والمبعض‬

‫] ‪[ 55‬‬

‫بقدر الملك‪ ،‬ول شئ علتتى العبتتد‪ ،‬والمشتتترى فاستتدا علتتى‬

‫مشتتتريه‪ ،‬ونتتدب إخراجهتتا بعتتد الفجتتر قبتتل الصتتلة‪ ،‬ومتتن قتتوته‬
‫الحسن‪ ،‬وغربلة القمح إل الغلثي‪ ،‬ودفعها لزوال فقر‪ ،‬ورق يتتومه‬
‫وللمام العدل‪ ،‬وعدم زيادة‪ ،‬وإخراج المستافر وج از إختراج أهلته‬
‫عنه ودفع صاع لمساكين وآصع لواحد ومن قتتوته الدون إل لشتتح‬
‫وإخراجه قبله بكاليومين وهل مطلقتتا لمفتترق تتتأويلن ول تستتقط‬
‫بمضي زمنها وإنما تدفع لحر مسلم فقير‪ .‬كتاب الصيام بتتاب فتتي‬
‫الصيام يثبت رمضان بكمال شعبان‪ ،‬أو برؤية عتتدلين‪ ،‬ولتتو بصتتحو‬
‫بمصر‪ ،‬فإن لم ير بعد ثلثين صتتحوا كتتذبا أو مستفيضتتة وعتتم‪ ،‬إن‬
‫نقل بهما عنهما‪ ،‬ل بمنفتترد إل كتتأهله ومتتن ل اعتنتتاء لهتتم بتتأمره‪،‬‬
‫وعلى عدل أو مرجو‪ :‬رفع رؤيته‪ ،‬والمختار‪ ،‬وغيرهما‪ ،‬وإن أفطروا‬
‫فالقضاء والكفارة‪ ،‬إل بتأويل‪ :‬فتأويلن‪ ،‬ل بمنجم ول يفطر منفتترد‬
‫بشوال ولو أمن الظهور‪ ،‬إل بمبيح‪ ،‬وفي تلفيق شاهد أولتته‪ ،‬لختتر‬
‫آخره‪ ،‬ولزومه بحكم المخالف بشاهد‪ :‬تردد‪ ،‬ورؤيته نهارا للقابلتتة‪،‬‬
‫وإن ثبت نهتتارا أمستتك‪ ،‬وإل كفتتر إن انتهتتك‪ ،‬وإن غيمتتت ولتتم يتتر‬
‫فصبيحته يوم الشك‪ ،‬وصيم‪ :‬عادة وتطوعا‪ ،‬وقضاء وكفارة‪ ،‬ولنتتذر‬
‫صادف‪ ،‬ل احتياطا وندب إمساكه ليتحقتتق‪ ،‬ل لتزكيتتة شتتاهدين أو‬
‫زوال عذر مباح له الفطر مع العلتتم برمضتتان‪ :‬كمضتتطر‪ ،‬فلقتتادم‬
‫وطئ زوجة طهرت‪ ،‬وكف لستتان وتعجيتتل فطتتر وتتتأخير ستتحور‪،‬‬
‫وصوم بسفر‪ ،‬وإن علتم دختوله بعتد الفجتر وصتوم عرفتة إن لتم‬
‫يحج‪ ،‬وعشر ذي الحجة وعاشوراء وتاستتوعاء‪ ،‬والمحتترم‪ ،‬ورجتتب‪،‬‬
‫وشعبان‪،‬‬

‫] ‪[ 56‬‬

‫وإمساك بقية اليوم لمن أستتلم وقضتتاؤه‪ ،‬وتعجيتتل القضتتاء‪،‬‬

‫وتتابعه‪ :‬ككل صوم لتتم يلتتزم تتتتابعه‪ ،‬وبتتدء بكصتتوم تمتتتع‪ ،‬إن لتتم‬
‫يضق الوقت‪ ،‬وفدية لهرم أو عطش وصتتوم ثلثتتة متتن كتتل شتتهر‬
‫وكتتره التتبيض كستتتة متتن شتتوال‪ ،‬وذوق ملتتح وعلتتك ثتتم يمجتته‪،‬‬
‫ومداواة حفر زمنه إل لجوف ضتترر‪ ،‬ونتتذر يتتوم مكتترر‪ ،‬رومقدمتتة‬
‫جماع‪ :‬كقبلة‪ ،‬وفكتتر‪ ،‬إن علمتتت الستتلمة‪ ،‬وإل حرمتتت‪ ،‬وحجامتتة‬
‫مريض فقط‪ ،‬وتطوع قبل ن ذر أو قضتاء‪ ،‬ومتن ل يمكنته رؤيتة ول‬
‫غيرها‪ :‬كأسير‪ :‬كمل الشهور‪ ،‬وإن التبستتت وظتتن شتتهرا‪ :‬صتتامه‪،‬‬
‫وإل‪ :‬تخير‪ ،‬وأجزأ ما بعده بالعدد ل قبله‪ ،‬أو بقي على شكه‪ ،‬وفتتي‬
‫مصادفته‪ :‬تردد‪ ،‬وصحته مطلقا بنية مبيتة أو مع الفجر وكفت نيتتة‬
‫لمتا يجتب تتتابعه ل مستترود ويتوم معيتن‪ ،‬ورويتت علتى الكتفتاء‬
‫فيهما‪ ،‬ل إن انقطع تتابعه‪ :‬بكمرض‪ ،‬أو ستتفر‪ ،‬وبنقتتاء‪ ،‬ووجتتب إن‬
‫طهرت قبل الفجر وإن لحظتتة‪ ،‬ومتتع القضتتاء إن شتتكت‪ ،‬وبعقتتل‪.‬‬
‫وإن جن ولو سنين كثيرة أو أغمي يوما أو جله أو أقله ولم يستتلم‬
‫أوله فالقضاء‪ ،‬ل إن سلم ولو نصفه‪ ،‬وبترك جماع‪ ،‬وإخراج‪ :‬منتتي‪،‬‬
‫ومذي‪ ،‬وقئ‪ .‬وإيصال متحلل أو غيره على المختار‪ :‬لمعدة بحقنتتة‬
‫بمائع‪ ،‬أو حلق‪ ،‬وإن من أنف‪ ،‬وأذن‪ ،‬وعين‪ ،‬وبختتور‪ ،‬وقتتئ‪ ،‬وبلغتتم‬
‫أمكن طرحه مطلقا‪ ،‬أو غالب من مضمضة أو سواك‪ ،‬وقضى في‬
‫الفتترض مطلقتتا‪ ،‬وإن بصتتب فتتي حلقتته نائمتتا‪ :‬كمجامعتتة نائمتتة‪،‬‬
‫وكأكله شاكا في الفجر‪ ،‬أو طرأ الشك‪ ،‬ومن لم ينظر دليله اقتدى‬
‫بالمستدل‪ ،‬وإل احتاط‪ ،‬إل المعين‪ :‬لمرض‪ .،‬أو حيتتض‪ ،‬أو نستتيان‪،‬‬
‫وفي النفل‪ ،‬بالعمد الحرام‬
 ‫] ‪[ 57‬‬

‫ولو بطلق بت‪ ،‬إل لوجه كوالد‪ ،‬وشيخ وإن لم يحلفتتا‪ ،‬وكفتتر‬
‫إن تعمد بل تأويل قريب‪ ،‬وجهل في رمضان فقط‪ :‬جماعا‪ ،‬أو رفع‬
‫نية نهارا أو أكل أو شربا بفم فقط وإن باستتتياك بجتتوزاء‪ ،‬أو منيتتا‬
‫وإن بإدامة فكتتر‪ :‬إل أن يختتالف عتتادته علتتى المختتتار‪ ،‬وإن أمنتتى‬
‫بتعمتتد نظتترة‪ ،‬فتتتأويلن‪ :‬بإطعتتام ستتتين مستتكينا لكتتل متتد‪ ،‬وهتتو‬
‫الفضتتل‪ ،‬أو صتتيام شتتهرين‪ ،‬أو عتتتق رقبتتة كالظهتتار‪ ،‬وعتتن أمتتة‬
‫وطئها‪ ،‬أو زوجة أكرههتتا نيابتتة‪ ،‬فل يصتتوم‪ ،‬ول يعتتتق ع أمتتته‪ ،‬وإن‬
‫أعستر كفتترت ورجعتتت‪ ،‬إن لتم تصتم بالقتل متن الرقبتة‪ .‬وكيتل‬
‫الطعتتام وفتتي تكفيتتره عنهتتا إن أكرههتتا علتتى القبلتتة حتتتى أنتتزل‪:‬‬
‫تأويلن وفي تكفير مكره رجل ليجامع‪ :‬قولن‪ ،‬ل إن أفطر ناستتيا‪،‬‬
‫أو لم يغتسل إل بعد الفجر‪ ،‬أو تسحر قربه‪ .‬أو قدم ليل‪ ،‬أو ستتافر‬
‫دون القصتتر‪ ،‬أو رأى شتتوال نهتتارا فظنتتوا الباحتتة‪ ،‬بخلف بعيتتد‬
‫التأويل‪ :‬كراء‪ ،‬ولم يقبل‪ ،‬أو أفطتتر لحمتتى ثتتم حتتم أو لحيتتض ثتتم‬
‫حصتتل‪ ،‬أو حجامتتة أو غيبتتة‪ ،‬ولتتزم معهتتا القضتتاء‪ .‬إن كتتانت لتته‪،‬‬
‫والقضاء في التطوع بموجبها ول قضاء في غالب قئ‪ ،‬أو ذبتتاب أو‬
‫غبتتار طريتتق‪ ،‬أو دقيتتق‪ ،‬أو كيتتل‪ ،‬أو جبتتس لصتتانعه‪ ،‬وحقنتتة متتن‬
‫إحليل‪ .‬أو دهن جائفة‪ ،‬ومنتتي مستتتنكح أو متتذي‪ .‬ونتتزع متتأكول أو‬
‫مشروب أو فرج طلوع الفجر‪ .‬وجاز سواك كل النهار‪ ،‬ومضمضتتة‬
‫لعطش‪ ،‬وإصباح بجنابة‪ ،‬وصوم دهتتر وجمعتتة فقتتط وفطتتر بستتفر‬
‫قصر شرع فيه قبل الفجر ولم ينوه فيه‪ ،‬وإل قضتتى ولتتو تطوعتتا‪،‬‬
‫ول كفارة‪ ،‬إل أن ينويه بسفر كفطره بعد دخوله‪ ،‬وبمتترض ختتاف‪:‬‬
‫زيادته‪ ،‬أو تماديه‪ .‬ووجب إن خاف هلكتتا‪ ،‬أو شتتديد أذى‪ :‬كحامتتل‪،‬‬
‫ومرضع لم يمكنها استئجار أو غيره خافتا على ولتتديهما‪ ،‬والجتترة‬
‫في مال الولد‪ ،‬ثم هل في مال الب‪ ،‬أو مالها ؟ تأويلن‪،‬‬

‫] ‪[ 58‬‬
‫والقضاء بالعدد‪ ،‬بزمن أبيح صومه‪ :‬غير رمضان وإتمتتامه إن‬
‫ذكر قضاءه‪ ،‬وفتتي وجتتوب قضتتاء القضتتاء‪ :‬خلف‪ ،‬وأدب المفطتتر‬
‫عمدا‪ :‬إل أن يأتي تائبا‪ ،‬وإطعام مده عليه الصلة والسلم لمفرط‬
‫في قضاء رمضان لمثله‪ :‬عن كل يوم لمستتكين‪ ،‬ول يعتتتد بالزائتتد‬
‫إن أمكن قضاؤه بشعبان‪ ،‬ل إن اتصل مرضه مع القضاء أو بعتتده‪،‬‬
‫ومنذوره‪ ،‬والكثر إن احتمله بلفظه بل نية كشهر‪ ،‬فثلثيتتن‪ ،‬إن لتتم‬
‫يبدأ بالهلل‪ ،‬وابتداء سنة‪ ،‬وقضى مال يصح صومه في سنة‪ ،‬إل أن‬
‫يسميها‪ ،‬أو يقول هذه وينوي باقيها‪ ،‬فهو‪ ،‬ول يلزم القضاء‪ ،‬بخلف‬
‫فطره لسفر‪ ،‬وصبيحة القدوم في يوم قدومه‪ ،‬إن قتتدم ليلتتة غيتتر‬
‫عيد‪ ،‬وإل فل‪ ،‬وصيام الجمعة إن نسي اليوم على المختتتار‪ ،‬ورابتتع‬
‫النحر لناذره‪ ،‬وإن تعيينا ل سابقيه‪ ،‬إل لمتمتع ل تتابع سنة أو شهر‬
‫أو أيام وإن نوى برمضان فتتي ستتفره غيتتره‪ ،‬أو قضتتاء الختتارج أو‬
‫نواه‪ ،‬ونذرا لم يجز عن واحد منهما‪ ،‬وليس لمرأة يحتتتاج لهتتا زوج‬
‫تطوع بل إذن‪ .‬فصل في العتكاف باب‪ :‬العتكاف نافلتتة‪ ،‬وصتتحته‬
‫لمسلم مميتز بمطلتق صتوم‪ ،‬ولتو ن ذرا ومستجد إل لمتن فرضته‬
‫الجمعتتة‪ ،‬وتجتتب بتته‪ ،‬فالجتتامع ممتتا تصتتح فيتته الجمعتتة وإل ختترج‬
‫وبطل‪ :‬كمرض أبويه‪ ،‬ل جنازيهما معا وكشهادة وإن وجبت‪ ،‬ولتتتؤد‬
‫بالمسجد‪ ،‬أو تنقل عنتته‪ ،‬وكتتردة‪ ،‬وكمبطتتل صتتومه وكستتكره ليل‪،‬‬
‫وفي إلحاق الكبائر به‪ :‬تأويلن‪ ،‬وبعدم وطئ‪،‬‬

‫] ‪[ 59‬‬

‫وقبلة شهوة‪ ،‬ولمس‪ ،‬ومباشرة وإن لحائض ناسية‪ ،‬وإن أذن‬

‫لعبد أو امرأة في نذر‪ :‬فل منتع كغيتتره‪ ،‬إن دخل وأتمتت متا ستبق‬
‫منه‪ ،‬أو عدة‪ ،‬إل أن تحتترم‪ ،‬وإن بعتتدة متتوت فينفتتذ‪ ،‬وتبطتتل‪ ،‬وإن‬
‫منع عبده نذرا‪ ،‬فعليه إن عتق ول يمنع مكاتب يسيره‪ ،‬ولتتزم يتتوم‬
‫إن نذر ليلتتة‪ ،‬ل بعتتض يتتوم وتتتتابعه فتتي مطلقتته‪ ،‬ومنويهتتك حيتتن‬
‫دختتوله‪ :‬كمطلتتق الجتتوار‪ ،‬ل النهتتار فقتتط فبتتاللفظ ول يلتتزم فيتته‬
‫حينئذ‪ :‬صوم‪ ،‬وفي يوم دخوله‪ :‬تأويلن‪ ،‬وإتيان ساحل لنتتاذر صتتوم‬
‫به مطلقا‪ ،‬والمساجد الثلثة فقط لناذر عكوف بهتا وإل فبموضتتعه‬
‫وكره أكله خارج المسجد واعتكتتافه غيتتر مكفتتي‪ ،‬ودختتوله منزلتته‬
‫وإن لغائط‪ ،‬واشتغاله بعلم وكتابته وإن مصحفا إن كثر‪ ،‬وفعل غير‬
‫ذكر وصلة وتلوة‪ :‬كعيادة وجنازة‪ ،‬ولتتو لصتتقت وصتتعوده لتتتأذين‬
‫بمنار أو سطح‪ ،‬وترتبه للمامة‪ ،‬وإخراجه لحكومتة إن لتم يلتد ب ه‪،‬‬
‫وجاز‪ :‬إقراء قرآن‪ ،‬وستتلمه علتتى متتن بقربتته وتطيبتته‪ ،‬وأن ينكتتح‬
‫وينكح بمجلسه‪ ،‬وأخذه إذا خرج لكغسل جمعتتة ظفتترا‪ ،‬أو شتتاربا‪،‬‬
‫وانتظار غسل ثتتوبه أو تجفيفتته‪ ،‬ونتتدب إعتتداد ثتتوب‪ ،‬ومكثتته ليلتتة‬
‫العيد‪ ،‬ودخوله قبل الغروب‪ .‬وصح إن دخل قبل الفجر‪ ،‬واعتكتتاف‬
‫عشرة‪ ،‬وبآخر المستجد وبرمضتان‪ ،‬وبالعشتر الخيتر لليلتة القتتدر‬
‫الغالبة به‪ ،‬وفي كونها بالعام أو برمضان خلف‪ ،‬وانتقلت‪ ،‬والمتتراد‬
‫بكسابعة ما بقتتي‪ ،‬وبنتتى بتتزوال إغمتتاء‪ ،‬أو جنتتون‪ :‬كتتأن منتتع متتن‬
‫الصوم‪ :‬لمرض‪ ،‬أو حيض أو عيد وخرج وعليتته حرمتتته وإن أختتره‪:‬‬
‫بطل‪ ،‬إل ليلة العيد ويومه‪ ،‬وإن اشترط سقوط القضاء لم يفده‪.‬‬

‫] ‪[ 60‬‬

‫كتاب الحج بتتاب فتتي )أحكتتام الحتتج( فتترض الحتتج‪ ،‬وستتنت‬

‫العمتترة متترة‪ ،‬وفتتي فتتوريته وتراخيتته لختتوف الفتتوات‪ :‬خلف‪،‬‬
‫وصحتهما بالسلم فيحرم ولي عتتن رضتتيع‪ ،‬وجتترد قتترب الحتترم‪،‬‬
‫ومطبق ل مغمى‪ ،‬والمميز بإذنه‪ ،‬وإل فله تحليله‪ ،‬ول قضاء بخلف‬
‫العبد‪ ،‬وأمره مقدوره وإل ناب عنه‪ ،‬إن قبلها‪ :‬كطواف‪ ،‬ل‪ :‬كتلبيتتة‪،‬‬
‫وركوع‪ ،‬وأحضرهم المواقف وريادة نفقتة عليتته‪ ،‬إن خيتف ضتيعة‪،‬‬
‫وإل فوليه‪ :‬كجزاء صيد‪ ،‬وفدية بل ضرورة‪ ،‬وشرط وجوبه كوقوعه‬
‫فرضا حرية وتكليف وقت إحرامه بل نية نفتتل‪ ،‬ووجتتب بستتتطاعة‬
‫بإمكان الوصول‪ :‬بل مشقة عظمت وأمتتن علتتى نفتتس ومتتال‪ ،‬إل‬
‫لخذ ظالم ما قل ل ينكث على الظهر‪ ،‬ولتتو بل زاد وراحلتتة لتتذي‬
‫صنعة تقتتوم بتته‪ ،‬وقتتدر علتتى المشتتي‪ :‬كتتأعمى بقائتتة‪ ،‬وإل اعتتتبر‬
‫المعجوز عنه منهما‪ ،‬وإن بثمن ولد زنا‪ ،‬أو ما يباع علتتى المفلتتس‪،‬‬
‫أو بافتقاره‪ ،‬أو ترك ولده‪ ،‬للصدقة‪ ،‬إن لم يخش هلكا‪ ،‬ل بتتدين أو‬
‫عطيتتة أو ستتؤال مطلقتتا‪ ،‬واعتتتبر متتا يتترد بتته‪ ،‬إن خشتتي ضتتياعا‪،‬‬
‫والبحتتر كتتالبر‪ ،‬إل أن يغلتتب عطبتته‪ ،‬أو يضتتيع ركتتن صتتلة لكميتتد‪،‬‬
‫والمرأة كالرجل‪ ،‬إل في بعيد مشي‪ ،‬وركتتوب بحتتر‪ ،‬إل أن تختتتص‬
‫بمكتان‪ ،‬وزيتتادة محتترم أو زوج لهتا‪ .‬كرفقتة أمنتت بفترض‪ ،‬وفتتي‬
‫الكتفاء بنساء أو رجال‪ ،‬أو بالمجموع‪ :‬تردد وصح بالحرام وعصتتى‬
‫وفضل على غزو‪ ،‬إل لخوف‪ ،‬وركوب‪ ،‬ومقتب‪ ،‬وتطتتوع وليتته عنتته‬
‫بغيره‪ :‬كصدقة‪ ،‬ودعاء‪،‬‬

‫] ‪[ 61‬‬

‫وإجارة ضمان علتتى بلغ‪ ،‬فالمضتمونة كغيتره‪ ،‬وتعينتتت فتتي‬

‫الطلق‪ :‬كميقات الميت‪ ،‬وله بالحساب إن مات ولو بمكة‪ ،‬أوصتتد‬
‫والبقاء لقاء لقابل‪ ،‬واستؤجر من النتهاء ول يجوز اشتراط‪ :‬كهدي‬
‫تمتتتع عليتته‪ ،‬وصتتح إن لتتم يعيتتن العتتام‪ ،‬وتعيتتن الول وعلتتى عتتام‬
‫مطلق‪ ،‬وعلى الجعالة‪ ،‬وحج على متتا فهتتم‪ ،‬وجنتتى إن وفتتى دينتته‬
‫ومشى‪ ،‬والبلغ‪ :‬إعطاء ما ينفقه بدءا وعودا بتتالعرف‪ ،‬وفتتي هتتدي‬
‫وفدية لم يتعمد موجبهما‪ ،‬ورجع عليه بالسرف‪ ،‬واستتتمر إن فتترغ‬
‫أو أحرم‪ ،‬ومرض وإن ضاعت قبله رجع‪ ،‬وإل فنفقتتته علتتى آجتتره‪،‬‬
‫إل أن يوصي بالبلغ‪ ،‬ففي بقيتتة ثلثتته ولتتو قستتم‪ ،‬وأجتتزأ إن قتتدم‬
‫على عام الشرط أو ترك الزيارة‪ ،‬ورجع بقسطها أو خالف إفتترادا‬
‫لفيره إن لم يشترطه الميت‪ ،‬وإل فل كتمتع بقتتران أو عكستته‪ ،‬أو‬
‫هما بتتإفراد أو ميقاتتتا شتترط‪ ،‬وفستتخت إن عيتتن العتتام‪ ،‬أو عتتدم‪:‬‬
‫كغيره‪ ،‬وقرن‪ ،‬وأو صرفه لنفسه وأعاد‪ ،‬إن تمتع‪ ،‬وهل تنفستتخ إن‬
‫اعتمر عن نفسه في المعين‪ ،‬أو إل أن يرجع للميقات‪ ،‬فيحرم عن‬
‫الميت تيفجزيه ؟ تأويلن‪.‬‬

‫] ‪[ 62‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬ه الجتتزء الرابتتع دار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬
 ‫] ‪[ 64‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم )تتمة كتاب الحتتج( ومنتتع استتتنابة‬

‫صحيح في فرض‪ ،‬وإل كره‪ :‬كبدء مستطيع بتته عتتن غيتتره وإجتتارة‬
‫نفسه‪ ،‬ونفذت الوصية بتته متتن الثلتتث‪ ،‬وحتتج عنتته حجتتج إن وستتع‬
‫وقال يحج به ل منه‪ ،‬وإل فميراث‪ :‬كوجوده بأقتتل‪ ،‬أو تطتتوع غيتتر‪،‬‬
‫وهل إل أن يقول يحج عني بكذا فحجج ؟ تأويلن‪ ،‬ودفع المسمى‪،‬‬
‫وإن زاد على أجرته لمعين ل يرث فهم إعطاؤه له‪ ،‬وإن عين غيتتر‬
‫وارث ولم يسم‪ :‬زيد‪ ،‬إن لم يرض بأجرة مثله ثلثها ثم تربص‪ ،‬ثتتم‬
‫أو جر للضرورة فقط‪ ،‬غيتتر عبتتد وصتتبي‪ ،‬وإن امتترأة ولتتم يضتتمن‬
‫وصي دفع لهما مجتهدا‪ ،‬وإن لم يوجد بمتتا ستتمى متتن مكتتانه حتتج‬
‫من الممكن ولو سمى‪ ،‬إل أن يمنع فميراث‪ ،‬ولزمه الحتتج بنفستته‬
‫ل الشتتهاد‪ ،‬إل أن يعتترف‪ ،‬وقتتام وارثتته مقتتامه فيمتتن يأختتذه فتتي‬
‫حجة‪ ،‬ول يسقط فرض من حتتج عنتته‪ ،‬ولتته أجتتر النفقتتة والتتدعاء‪،‬‬
‫وركنهمتتا الحتترام‪ ،‬ووقتتته للحتتج شتتوال اآختتر الحجتتة وكتتره قبلتته‬
‫كمكانه وفي رابع تردد وصح للعمرة أبدا إل لمحرم بحج فلتحللتته‪،‬‬
‫وكره بعدهما وقبل غروب الرابع‬

‫] ‪[ 65‬‬

‫ومكانه له للمقيم بمكة‪ ،‬وندب المسجد‪ :‬كخروج ذي التفتتث‬

‫لميقاته‪ ،‬ولها وللقران‪ :‬الحل‪ ،‬والجعرانة أولى‪ ،‬ثم التنعيم‪ ،‬وإن لم‬
‫يخرج أعاد طوافه وسعيه بعتتده‪ ،‬وأهتدى إن حلتتق‪ ،‬وإل فلهمتا‪ :‬ذو‬
‫الحليفة‪ ،‬والجحفة‪ ،‬ويلملم‪ ،‬وقتترن‪ ،‬وذات عتترق‪ ،‬ومستتكن دونهتتا‪،‬‬
‫وحيث حاذى واحدا‪ ،‬أو مر ولو ببحتتر‪ ،‬إل كمصتتري يمتتر بالحليفتتة‪،‬‬
‫فهو أولى وإن لحيض رجي رفعه‪ :‬كتتإحرامه أولتته‪ ،‬وإزالتتة شتتعثه‪،‬‬
‫وترك اللفظ به‪ ،‬والمتار بته إن لتم يتترد مكتة‪ ،‬أو كعبتد فل إحترام‬
‫عليتتته‪ ،‬ول دم‪ ،‬وإن أحتتترم إل الضتتترورة المستتتتطيع‪ ،‬فتتتتأويلن‪،‬‬
‫ومريدها إن إن تردد أو عادلها لمر‪ ،‬فكتتذلك‪ ،‬وإل وجتتب الحتترام‪،‬‬
‫وأساء تاركه‪ ،‬ول دم إن لم يقصد نسكا‪ ،‬وإل رجع‪ ،‬وإن شارفها ول‬
‫دم إن علم‪ ،‬ما لم يخف فوتا‪ ،‬فوتتا‪ ،‬فالتدم‪ :‬كراجتع بعتد إجرامته‪،‬‬
‫ولو أفسد‪ ،‬ل فات‪ ،‬وإنما ينعقد بالنيتتة‪ ،‬وإن خالفهتتا لفظتته‪ ،‬ول دم‬
‫وإن بجماع مع قول أو فعل تعلقا بتته بيتتن أو أبهتتم‪ ،‬وصتترفه لحتتج‬
‫والقياس لقران‪ ،‬وإن نسي فقران‪ ،‬ونوى الحج وبرئ منه فقط‪:‬‬

‫] ‪[ 66‬‬

‫كشكه أفرد أو تمتع‪ ،‬ولغا عمرة عليه‪ :‬كالثاني في حجتين أو‬

‫عمرتيتن‪ ،‬ورفضته‪ ،‬وفتتي كتإحرام زيتتد‪ :‬تتتردد‪ ،‬ونتتدب‪ :‬إفتتراد‪ ،‬ثتتم‬
‫قتتران‪ :‬بتتأن يحتترم بهمتتا وقتتدمها‪ ،‬أو يردفتته بطوافهتتا‪ ،‬إن صتتحت‬
‫وكمله‪ ،‬ول يسعى وتندرج‪ ،‬وكره قبل الركتتوع ل بعتتده‪ ،‬وصتتح بعتتد‬
‫سعي‪ ،‬وحرم الحلق وأهدى لتأخيره ولو فعله‪ ،‬ثم تمتتتع بتتأن يحتتج‬
‫بعدها وإن بقران‪ ،‬وشرط دمهما‪ :‬عدم إقامتتة بمكتتة أو ذي طتتوى‬
‫وقت فعلهما وإن بانقطاع بها أو خرج لحاجة‪ ،‬ل انقطع بغيرهتتا‪ ،‬أو‬
‫قدم بها ينوي القامة‪ ،‬وندب لذي أهلين‪ ،‬وهل إل أن يقيم بأحدهما‬
‫أكثر فيعتر‪ ،‬تأويلن‪ ،‬وحج من عامه‪ ،‬وللتمتع عتتدم عتتوده لبلتتده أو‬
‫مثلها ولو بالحجاز ل أقل‪ ،‬وفعل بعض ركنها في وقته‪ ،‬وفي شرط‬
‫كونهما عن واحد‪ :‬تتتردد‪ ،‬ودم التمتتتع يجتتب بتتإحرام الحتتج‪ ،‬وأجتتزأ‬
‫قبله‪ ،‬ثم الطواف لهما سبعا بتتالطهرين‪ ،‬والستتتر‪ ،‬وبطتتل بحتتدث‪:‬‬
‫بناء‪ ،‬وجعل البيت عن يساره وختترج كتتل البتتدن عتتن الشتتاذروان‪،‬‬
‫وستة أذرع من الحجر‪ ،‬ونصب المقبل قاسته داخل المسجد ولء‪،‬‬

‫] ‪[ 67‬‬

‫وابتدأ إن قطع لجنازة أو نسي بعضه إن فرغ سعيه‪ ،‬وقطعه‬

‫للفريضة‪ ،‬وندب كمال الشوط‪ ،‬وبنى‪ :‬إن رعتتف‪ ،‬أو علتتم بنجتتس‪،‬‬
‫وأعتتاد ركعتتتيه بتتالقرب‪ ،‬وعلتتى القتتل إن شتتك‪ ،‬وجتتاز بستتقائف‬
‫لزحمة‪ ،‬وإل أعتتاد‪ ،‬ولتتم يرجتتع لتته‪ ،‬ول دم‪ ،‬ووجتتب كالستتعي قبتتل‬
‫عرفة إن أحرم من الحل ولم يراهق‪ ،‬ولم يردف بحرم‪ ،‬وإل سعى‬
‫بعد الفاضة‪ ،‬وإل فدم إن قتتدم ولتتم يعتتد‪ ،‬ثتتم الستتعي ستتبعا بيتتن‬
‫الصتفا والمتروة‪ ،‬منته البتدء مترة والعتود أخترى‪ ،‬وصتحته بتقتدم‬
‫طواف‪ ،‬ونوى فرضيته‪ ،‬وإل فدم‪ ،‬ورجع إن لم يصح طواف عمتترة‬
‫حرما‪ ،‬وافتدى لحلقه‪ ،‬وإن حرم بعد سعيه بحتتج‪ ،‬فقتتارن كطتتواف‬
‫القدوم إن سعى بعده‪ ،‬واقتصر‪ ،‬والفاضة إل أن يتطوع بعتتده‪ ،‬ول‬
‫دم حل إل متتن نستتاء وصتتيد‪ ،‬وكتتره الطيتتب واعتمتتر‪ ،‬والكتتثر إن‬
‫وطئ‪ ،‬وللحج حضور جتزء عرفتة ستاعة ليلتتة النحتر‪ ،‬ولتتو متتر إن‬
‫نواه‪ ،‬أو بإغماء قبل الزوال‪ .‬أو أخطأ الجم بعاشر فقط ل الجاهل‪:‬‬
‫كبطن عرنتتة‪ ،‬أجتتزأ بمستتجدها بكتتره‪ ،‬وصتتلى ولتتو فتتات‪ ،‬والستتنة‬
‫غسل متصل‪ ،‬ول دم وندب بالمدينة للحليفي‪ ،‬ولدخول غير حائض‬
‫مكة بطوى‪ ،‬وللوقوف ولبس إزار ورداء ونعلين‪ ،‬وتقليد هدي‪ ،‬ثتتم‬
‫إشعاره‪،‬‬

‫] ‪[ 68‬‬

‫ثتتم ركعتتتان‪ ،‬والفتترض مجتتز يحتترم الراكتتب إذا استتتوى‪،‬‬

‫والماشي إذا مشي‪ ،‬وتلبية وجددت لغير حال‪ ،‬وخلف صلة‪ ،‬وهتتل‬
‫لمكة أو للطواف ؟ خلف‪ :‬وإن تركت أوله فدم إن طال‪ ،‬وتوسط‬
‫في علو صوته‪ ،‬وفيها‪ ،‬وعاودهتتا بعتتد ستتعي وإن بالمستتجد لتترواج‬
‫مصلى عرفة ومحتترم وللطتواف المشتتي‪ ،‬فتتدم لقتتادر لتتم يعتتده‪،‬‬
‫وتقبيل حجر بفم أوله‪ ،‬وفي الصوت قولن‪ ،‬وللزحمتتة لمتتس بيتتد‪،‬‬
‫ثم غود ووضعا على فيه‪ ،‬ثم كبر والدعاء بل حد‪ ،‬ورمل رجتتل فتتي‬
‫الثلثة الول‪ ،‬ولو مريضا‪ ،‬وصبيا حمل‪ ،‬وللزحمة الطاقة‪ ،‬وللستتعي‬
‫تقبل الحجر ورقيتته عليهمتا‪ :‬كتامرأة خل وإستتراع بيتتن الخضتترين‬
‫فوق الرمل‪ ،‬ودعاء وفي سنية ركعتتتي الطتتواف ووجوبهمتتا‪ :‬تتتردد‬
‫وندبا كالحرام بالكتتافرون والخلص‪ ،‬وبالمقتتام‪ ،‬ودعتتاء بتتالملتزم‬
‫واستلم الحجر اليماني بعد الول‪ ،‬واقتصتتار علتتى تلبيتتة الرستتول‬
‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬ودختتول مكتتة نهتتارا‪ ،‬والتتبيت‪ ،‬ومتتن كتتداء‪:‬‬
‫لمدني‪ ،‬والمسجد من باب بني شيبة‪ ،‬وخروجه من كدى‪ ،‬وركوعه‬
‫للطواف بعد المغرب قبتتل تنفلتته وبالمستتجد‪ ،‬ورمتتل محتترم متتن‬
‫كالتنعيم أو بالضافة لمراهق‪ ،‬ل تطوع ووداع‪ ،‬وكتتثرة شتترب متتاء‬
‫زمزم‪ ،‬ونقله وللسعي شروط الصلة‪ ،‬وخطبتتة بعتتد ظهتتر الستتابع‬
‫بمكة واحدة‪ :‬يخبر فيها بالمناسك وخروجه لمنى قدر ما يدرك بها‬
‫الظهر‪ ،‬وبيتتاته بهتتا‪ ،‬وستتيره لفرفتتة بعتتد الطلتتوع‪ ،‬ونزولتته بنمتترة‪،‬‬
‫وخطبتان بعد الزوال‪ ،‬ثم أذن‪ ،‬وجمع بين الظهرين إثر‬

‫] ‪[ 69‬‬

‫الزوال‪ ،‬ودعاء وتضرع للغروب‪ ،‬ووقوفه بوضوء‪ ،‬وركوبه به‪،‬‬

‫ثم قيام إل لتعب‪ ،‬وصلته بمزدلفة العشاءين‪ ،‬وبياته بهتتا‪ ،‬وإن لتتم‬
‫ينزل فالدم‪ ،‬وجمع وقصر‪ ،‬إل أهلها‪ ،‬كمنى وعرفة‪ ،‬وإن عجز فبعد‬
‫الشتتفق‪ ،‬إن نفتتر متتع المتتام‪ ،‬وإل فكتتل لتتوقته‪ ،‬وإن قتتدمتا عليتته‬
‫أعادهما‪ ،‬وارتحاله بعد الصبح‪ ،‬مغلسا‪ ،‬ووقتتوفه بالمشتتعر الحتترام‬
‫يكبر ويتدعو للستتقباله ب ه‪ ،‬ول وقتوف بعتده ول قبتل الصتبح ك‪،‬‬
‫وإستتراع ببطتتن محستتر‪ ،‬ورميتته العقبتتة حيتتن وصتتوله وإن راكبتتا‪،‬‬
‫والمشي في غيرهتتا‪ ،‬وحتتل بهتتا غيتتر نستتاء وصتتيد‪ ،‬وكتتره الطيتتب‬
‫وتكتتبيره متتع كتتل حصتتاة‪ ،‬وتتابعهتتا‪ ،‬ولقطهتتا‪ ،‬وذبتتح قبتتل التتزوال‪،‬‬
‫وطلتتب بتتدنيه لتته ليحلتتق‪ ،‬ثتتم حلقتته ولتتو بنتتورة‪ ،‬إن عتتم رأستته‪،‬‬
‫والتقصير مجز‪ ،‬وهو سنة المرأة‪ :‬تأخذ قدر النملتتة‪ ،‬والرجتتل متتن‬
‫قرب أصله‪ ،‬ثم يفيض‪ .‬وحل به ما بقي‪ ،‬إن حلق‪ ،‬وإن وطئ قبلتته‬
‫فدم‪ ،‬بخلف الصتتيد‪ :‬كتتتأخير الحلتتق لبلتتده‪ ،‬أو الفاضتتة للمحتترم‪،‬‬
‫ورمي كل حصاة أو الجميع لليل‪ ،‬وإن لصغير ل يحسن الرمتتي‪ ،‬أو‬
‫عاجز‪ ،‬ويستنيب فيتحرى وقت الرمي‪ ،‬ويكبر‪ ،‬وأعاد إن صتتح قبتتل‬
‫الفوات بالغروب من الرابع‪ ،‬وقضاء كل إليه‪ ،‬والليل قضاء‪ ،‬وحمل‬
‫مطيق‪ ،‬ورمى‪ ،‬ول يرمي في كف غيره وتقديم الحلق أو الفاضتتة‬
‫على الرمي ل إن خالف في غير‪ ،‬وعاد للمبيت بمنى فوق العقبتتد‬
‫ثلثا‪ ،‬وإن ترك جل ليلة فدم‪ ،‬أو ليلتين إن تعجل‪ ،‬ولو بات بمكة أو‬
‫مكيا قبل الغروب من الثاني‪ :‬فيسقط عنه رمي الثالث‪،‬‬

‫] ‪[ 70‬‬

‫ورخص لراع بعد العقبة أن ينصرف‪ ،‬ويتتأتي الثتتالث فيرمتتي‬

‫لليومين‪ ،‬وتقديم الضعفد في الرد للمزدلفد‪ ،‬وترك التحصيل لغيتتر‬
‫مقتتتدى بتته‪ ،‬ورمتتي كتتل يتتوم الثلث‪ ،‬وختتتم بالعقبتتة متتن التتزوال‬
‫للغروب‪ ،‬وصتتحته‪ ،‬بحجتتر كحصتتى الختتذف‪ ،‬ورمتتى وإن بمتنجتتس‬
‫على الجمرة‪ ،‬وإن أصتتابت غيرهتتا‪ ،‬إن ذهبتتت بقتتوة‪ ،‬ل دونهتتا وإن‬
‫أطارت غيرها لها‪ ،‬ول طين ومعدن‪ ،‬وفي إجتتزاء متتا وقتتف بالبنتتاء‬
‫تردد‪ ،‬وبترتبهن‪ .‬وأعاد ما حضر بعد المنسية‪ ،‬وما بعدها في يومهتتا‬
‫فقط وندب تتتتابعه‪ ،‬فتتإن رمتتى بخمتتس خمتتس‪ ،‬اتإعتتتد بتتالخمس‬
‫الول‪ ،‬وإن لم يدر موضع حصاة‪ ،‬اعتد بستتت متتن الولتتى‪ ،‬وأجتتزأ‬
‫عنه وعن صبي ولو حصاة حصاة‪ ،‬ورمتتي العقبتتة أول يتتوم طلتتوع‬
‫الشمس‪ ،‬وإل إثر الزوال قبتتل الظهتتر‪ ،‬ووقتتوفه إثتتر الوليتتن قتتدر‬
‫إسراع البقرة‪ ،‬وتياسره في الثانية وتحصيب الراجح ليصتتلي أربتتع‬
‫صتتلوات‪ ،‬وطتتواف التتوداع إن ختترج لكالجحفتتة‪ ،‬ل كتتالتنعيم‪ ،‬وإن‬
‫صتتغيرا‪ ،‬وتتتأدى بالضتتافة والعمتترة‪ ،‬ول يرجتتع القهقتترى‪ ،‬وتبطتتل‬
‫بإقامة بعض يتتوم بمكتتة ل بشتتغل ختتف‪ ،‬ورجتتع لتته‪ ،‬إن لتتم يختتف‬
‫قوات أصحابه‪ ،‬وحبس الكري‪ ،‬والولي‪ :‬لحيض‪ ،‬أو نفتتاس وقتتدره‪،‬‬
‫وقيد إن أمن‪ ،‬والرفقة‪ ،‬في كيومين‪ ،‬وكره رمي بمرمي بتته‪ :‬كتتأن‬
‫يقتتال للفاضتتد‪ :‬طتتواف الزيتتارة‪ ،‬أو زرنتتا قتتبره صتتلى اللتته عليتته‬
‫وسلم‪ ،‬وفقي البيت‪ ،‬أو عليه‪ ،‬أو على منبره عليه الصلة والسلم‬
‫بنعتتل‪ ،‬بخلف الطتتواف والحجتتر‪ ،‬وإن قصتتد بطتتوافه نفستته متتع‬
‫محموله‪ ،‬لم يجز عن واحر منهما‪ ،‬وأجزأ‬

‫] ‪[ 71‬‬

‫السعي عنهما‪ :‬كمحمولين فيهما‪ .‬فصل فتتي موانتتع الحتترام‬

‫حرم بالحرام على المرأة‪ :‬لبس قفتتاز‪ ،‬وستتتر وجتته‪ :‬إل لستتتر بل‬
‫غرز وربط‪ ،‬وإل ففدية وعلى الرجل محيتتط بعضتتو‪ ،‬وإن بنستتج أو‬
‫زر أو عقد‪ :‬كخاتم وقباء‪ ،‬وإن لم يدخل كما‪ ،‬وستتتر وجتته أو رأس‬
‫بما يعد ساترا‪ :‬كطين‪ ،‬ول فدية في سيف‪ ،‬وإن بل عتتذر واحتتترام‪،‬‬
‫أو استثفار لعمل فقط‪ ،‬وجاز ختتف قطتتع أستتفل متن كعتتب لفقتتد‬
‫نعل أو غلوه فاحشا‪ ،‬واتقاء شمس أو ريتتح بيتتد‪ ،‬أو مطتتر بمرتفتتع‬
‫وتقليتتم ظفتتر انكستتر‪ ،‬وارتتتداء بقميتتص‪ ،‬وفتتي كتتره الستتراويل‬
‫روايتان‪ ،‬وتظلل بنباء وخباء ومحتتارة ل فيهتتا‪ :‬كثتتوب بعصتتا‪ ،‬ففتتي‬
‫وجوب الفدية خلف وحمل لحاجة أو فقر بل تجر‪ ،‬وإبدال ثتتوبه أو‬
‫بيعه‪ ،‬بخلف غسله‪ ،‬إل لنجس فبالماء فقط‪ ،‬وبط جرحه‪ ،‬وحك ما‬
‫خفي برفق‪ ،‬وفصد إن لم يعصبه‪ ،‬وشد منطقة لنفقته على جلده‪،‬‬
‫وإضافة نفقه غيره‪ ،‬وإل ففدية‪ :‬كعصب جرحه أو رأستته‪ ،‬أو لصتتق‬
‫خرقة‪ :‬كتتدرهم أو لفهتتا علتتى ذكتتر‪ ،‬أو قطنتتة بتتأذنيه‪ ،‬أو قرطتتاس‬
‫بصدغيه‪ ،‬أو ترك ذي نفقة ذهب‪ ،‬أو ردها لته‪ ،‬ولمتترأة ختتز وحلتتي‪،‬‬
‫وكتتره شتتد نفقتتته بعضتتده أو فختتذه‪ ،‬وكتتب رأس علتتى وستتادة‪،‬‬
‫ومصبوغ لمقتتتدى بتته‪ ،‬وشتتم كريحتتان‪ ،‬ومكتتث بمكتتان بتته طيتتب‪،‬‬
‫واستصتحابه وحجامتة بل غتذر‪ ،‬وغمتتس رأس أو تجفيفته‪ ،‬بشتدة‪،‬‬
‫ونتي ر بمترآة‪ ،‬ولبتس متترأة قبتاء مطلقتا‪ ،‬وعليهمتا دهتن اللحيتة‬
‫والرأس وإن صلعا‬

‫] ‪[ 72‬‬

‫وإبانة ظفر أو شعر أو وسخ إل غسل يديه بمزيله‪ ،‬وتساقط‬

‫شعر لوضوء أو ركوب‪ ،‬ودهن الجسد ككف ورجل بمطيب أو لغير‬
‫علة‪ ،‬ولها قولن‪ ،‬اختصتترت عليهمتتا‪ ،‬وتطيتتب بكتتورس وإن ذهتتب‬
‫ريحه‪ ،‬أو لضرورة كحل ولتتو فتتي طعتتام أو لتتم يعلتتق‪ ،‬إل قتتارورة‬
‫سدت‪ ،‬ومطبوخا‪ ،‬وباقيا مما قبل إحرامه‪ ،‬ومصيبا متتن إلقتتاء ريتتح‬
‫أو غيتتره‪ ،‬أو خلتتوق كعبتتة‪ ،‬وخيتتر فتتي نتتزع يستتيره وإل افتتتدى إن‬
‫تراخى‪ :‬كتغطية رأسه نائما‪ ،‬ول تخلق أيام الحج‪ ،‬ويقام العطارون‬
‫فيها من المسعى‪ ،‬وافتدى الملقي الحتل إن لتم تلزمته بل صتوم‪،‬‬
‫وإن لم يجد فليفتد المحرم كأن حلق رأستته ورجتتع بالقتتل إن لتتم‬
‫يفتد بصوم وعلى المحرم الملتقي فديتان على الرجح‪ ،‬وإن حلق‬
‫حل محرما بإذن فعلى المحرم‪ ،‬وإل فعليه‪ ،‬وإن حلق محرم رأس‬
‫حل أطعم‪ ،‬وهل حفنتتة أو فديتتة تتتأويلن‪ ،‬وفتتي الطفتتر الواحتتد‪ ،‬ل‬
‫لماطة الذى حفنة‪ :‬كشعرة أو شعرات‪ ،‬أو قملت‪ ،‬وطحها كحلق‬
‫محرم لمثله موضع الحجامة‪ ،‬إل أن يتحقتتق نفتتي القمتتل‪ ،‬وتقريتتد‬
‫بعيره‪ ،‬ل كطرح علقة أو رغوث‪ ،‬والفدية فيمتتا يتتترفه بتته أو يزيتتل‬
‫أذى‪ :‬كقص الشارب أو ظفر وقتل قمل كثر‪ ،‬وخضب بكحناء‪ ،‬وإن‬
‫رقعة إن كبرت ومجتترد حمتتام علتتى المختتتارة‪ ،‬واتحتتدت إن طتتن‬
‫الباحة‪ ،‬أو تعدد موجبها بفور‪ ،‬أو نوى التكرار‪ ،‬أو قدم الثوب علتتى‬
‫السراويل وشرطها في اللبس انتفاع من حر أو برد‪،‬‬

‫] ‪[ 73‬‬

‫ل إن نزع مكانه‪ ،‬وفي صلة قولن‪ ،‬ولم يأثم إن فبعل لعذر‪،‬‬

‫وهي نسك بشتتاة فتتأعلى‪ ،‬أو إطعتتام ستتتة مستتاكين لكتتل متتدان‪:‬‬
‫كالكفارة أو صيام ثلثة أيام ولو أيام منى‪ ،‬ولتتم يختتتص بزمتتان أو‬
‫مكان‪ ،‬إل أن ينوي بالذبح الهدي فكحكمه‪ ،‬ول يجزئ غداء وعشتتاء‬
‫إن لم يبلغ مدين‪ ،‬والجماع ومقدماته وأفسد مطلقتتا‪ :‬كتتا ستتتدعاء‬
‫مني‪ ،‬وإن بنظر‪ ،‬إن وقع قبل الوقوف إفاضة وعقبة‪ :‬يوم النحر أو‬
‫قبلتته‪ ،‬وإل فهتتدي‪ :‬كتتإنزال ابتتتداء وإمتتذائه‪ ،‬وقبلتتته‪ ،‬ووقتتوعه بعتتد‬
‫سعي في عمرته‪ ،‬وإل فسدت‪ ،‬ووجتتب إتمتتام المفستتد‪ ،‬وإل فهتتو‬
‫عليه‪ ،‬وإن أحرم‪ ،‬ولم يقع قضتتاؤه إل فتتي ثتتالثه‪ ،‬وفوريتتة القضتتاء‬
‫وإن تطوعا‪ ،‬وقضاء‪ ،‬ونحر في القضتتاء واتحتتد‪ ،‬وإن تكتترر لنستتاء‪،‬‬
‫بخلف صيد وفدية‪ ،‬وأجزأ إن عجل‪ ،‬وثلثة إن أفسد قارنا ثم فتتاته‬
‫وقضي‪ ،‬وعمرة إن وقع قبل ركعتي الطواف‪ ،‬وإحجاج مكرهة وإن‬
‫نكحت غيره‪ ،‬وعليها إن أعدم ورجعت عليه‪ :‬كالمتقدم وفارق متتن‬
‫أفسد معه من إحرامه لتحللتته‪ ،‬ول يراعتتى زمتتن إحرامتته‪ ،‬بخلف‬
‫ميقات إن شرع‪ ،‬وإن تعداه‪ ،‬فدم‪ ،‬وأجزأ تمتع عن إفراد وعلستته‪،‬‬
‫ل قران عن إفراد أو تمتع وعكسهما‪ .‬ولم ينب قضتتاء تطتتوع عتتن‬
‫واجب‪ ،‬وكره حملهتتا للمحمتتل‪ ،‬ولتتذلك اتختتذت الستتل لتتم‪ ،‬ورؤيتتة‬
‫ذراعيها ل شعرها‪ ،‬والفتوى في أمورهن وحرم به وبالحرم‬

‫] ‪[ 74‬‬

‫من نحو المدينة أربعة أميال أو خمسة للتنعيم‪ ،‬ومن العراق‬

‫ثمانيد للمقطع‪ ،‬ومن عرفة تسعة‪ ،‬ومن جدة عشرة لخر الحديبية‬
‫ويقف سيل الحل دونه تعتترض بتتري‪ ،‬وإن تتتأنس أو لتتم يؤكتتل‪ ،‬أو‬
‫طير ماء وجزأه وبيضه‪ ،‬وليرسله بيده أو رفقته‪ ،‬وزال ملكتتة عنتته‬
‫ل بتتبيته‪ ،‬وهتتل وإن أحتترم منتته ؟ تتتأويلن‪ ،‬فل يستتتجد ملكتته ول‬
‫يستودعه‪ ،‬ورد إن مورعه وإل بقي‪ ،‬وفي صحة شتترائه قتتولن‪ :‬إل‬
‫الفأرة والحية والعقرب مطلقتتا‪ ،‬وغرابتتا‪ ،‬وحتتدأة‪ ،‬وفتتي صتتغيرهما‬
‫خلف‪ :‬كعادي سبع كذئب إن كبر‪ :‬كطيتتر خيتتف‪ ،‬إل بقتلتته‪ ،‬ووزغتتا‬
‫لحل بحرم‪ :‬كأن عم الجتتراد واجتهتتد‪ ،‬وإل فقيمتتته‪ ،‬وفتتي الواحتتدة‬
‫حفنة‪ ،‬وإن في نوم‪ :‬كدود‪ ،‬والجتتزاء بقتلتته‪ ،‬وإن لمخمصتتة وجهتتل‬
‫ونسيان‪ ،‬وتكرر كسهم مر بالحرم‪ ،‬وكلب تعيتتن طريقتته‪ ،‬أو قصتتر‬
‫في ربطه‪ ،‬أو أرسل بقربه فقتل خارجه‪ ،‬وطرده من حرم‪ ،‬ورمتتي‬
‫منه وله‪ ،‬وتعريضه للتلف‪ ،‬وجرحه ولم تتحقق سلمته‪ ،‬ولو بنقص‪،‬‬
‫وكتترر إن أختترج لشتتك ثتتم تحقتتق متوته‪ :‬ككتتل متن المشتتتركين‪،‬‬
‫وبإرسال لسبع‪ ،‬أو نصب شرك له‪ ،‬وبقتل غلم أمر بتتإفلته فظتتن‬
‫القتل‪ ،‬وهتتل إن تستتبب الستتد فيتته أو ل ؟ تتتأويلن‪ ،‬وبستتبب ولتتو‬
‫اتفق‪ :‬كفزعه فمات‪ ،‬والظهتتر والصتتح خلفتته‪ :‬كفستتطاطه وبئتتر‬
‫لماء ودللة محرم أو حل‪ ،‬ورميه على فرع أصله بالحرم‪ ،‬أو بحتتل‬
‫تحامل فمات به‪ ،‬إن أنفذ مقتله‪ ،‬وكذا إن لم ينفذ على‬

‫] ‪[ 75‬‬

‫المختار‪ ،‬أو أمسكه ليرسله فقتله محتترم‪ ،‬وإل فعليتته وغتترم‬

‫الحل له القل‪ ،‬وللقتتتل شتتريكان‪ ،‬ومتتا صتتاده محتترم أو صتتيد لتته‬
‫ميتة‪ :‬كبيضه وفيه الجزاء‪ ،‬إن علم وأكل‪ ،‬ل في أكلها‪ ،‬وجاز مصيد‬
‫حل لحل‪ ،‬وإن سيحرم‪ ،‬وذبحه بحرم متتا صتتيد بحتتل‪ ،‬وليتتس الوز‬
‫والدجاج بصيد‪ ،‬بخلف الحمام‪ ،‬وحرم به قطع ما ينبت بنفستته‪ ،‬إل‬
‫الذختتر والستتنا‪ :‬كمتتا يستتتنبت‪ ،‬وإن لتتم يعالتتج‪ ،‬ول جتتزاء كصتتيد‬
‫المدينة بين الحرار‪ ،‬وشجرها بريدا في بريد والجزاء بحكم عدلين‬
‫فقيهين بذلك مثله من النعم أو إطعتتام بقيمتتة الصتتيد يتتوم التلتتف‬
‫بمحله‪ .‬وإل فبقربه‪ ،‬ول يجزئ بغيره‪ ،‬ول زائيد على مد لمستتكين‪،‬‬
‫أن يساوي سعره فتأويلن‪ ،‬أو لكل مد ص وم يتوم وكمتل لكستره‬
‫فانعامة بدنة‪ ،‬والفيل بذات سنامين‪ ،‬وحمار الوحش‪ ،‬وبقره بقرة‪،‬‬
‫والضبع والثعلب‪ :‬شتتاة كحمتتام مكتتة والحتترم ويمامهمتتا بل حكتتم‪،‬‬
‫وللحل وضب وأرنب ويربوع وجميع الطير القيمة طعاما‪ ،‬والصغير‬
‫والمريض والجميل كغيره‪ ،‬وقوم لربتته بتتذلك معهتتا‪ ،‬واجتهتتد‪ ،‬وإن‬
‫روي فيه فبه‪ ،‬ولتته أن ينتقتتل‪ ،‬إل أن يلتتتزم‪ :‬فتتتأولن‪ ،‬وإن اختلفتتا‬
‫ابتدئ‪ ،‬والولتتى كونهمتتا بمجلتتس‪ ،‬ونقتتض إن تتتبين الخطتتأ‪ ،‬وفتتي‬
‫الجنين والبيض‪ :‬عشر دية الم ولو تحرك‪ ،‬وديتها إن استهل‪ ،‬وغير‬
‫الفدية والصيد مرتب هدي‪،‬‬

‫] ‪[ 76‬‬

‫وندب إبل فبقر‪ ،‬ثم صيام ثلثة أيام من إحرامه‪ ،‬وصام أيتتام‬
‫منى بنقص بحج إن تقدم على الوقوف‪ ،‬وسبعة‪ ،‬إذا رجع من منى‬
‫ولتتم تجتتز إن قتتدمت تعلتتى وقتتوفه‪ :‬كصتتوم أيستتر قبلتته‪ ،‬أو وجتتد‬
‫مسلفا لمال ببلتتده‪ ،‬ونتتدب الرجتتوع لتته بعتتد يتتومين‪ ،‬ووقتتوفه بتته‬
‫المواقف‪ ،‬والنحر بمنى إن كان فتي حتج‪ ،‬ووفتق بته هتو أو ن ائبه‪:‬‬
‫كهو بأيامها‪ ،‬وإل فمكة‪ ،‬وأجزأ إن أخرج لحل‪ :‬كأن وقف بتته فصتتل‬
‫مقلدا‪ ،‬ونحر‪ ،‬وفي العمرة بمكة بعد ستتعيها ثتتم حلتتق‪ ،‬وإن أردف‬
‫لخوف فوات أو لحيض‪ ،‬أجزأ التطلوع لقراته‪ :‬كأن ساقه فيها‪ ،‬ثتتم‬
‫حج من عامه‪ ،‬وتؤولت أيضا بما إذا سيق للتمتع‪ ،‬والمندوب بمكتتة‬
‫المروة‪ ،‬وكره نحر غيره كالضحية‪ ،‬وإن متتات متمتتتع فاهتتدي متتن‬
‫رأس متتاله‪ ،‬إن رمتتى العقبتتة‪ ،‬وستتن الجميتتع وعيبتته‪ :‬كالضتتحية‬
‫والمعتبر حين وجوبه حين وجتتوبه وتقليتتده‪ ،‬فل يجتتزئ مقلتتد بعيتتد‬
‫ولو سلم‪ ،‬بخلف عكسه إن تطتتوع‪ ،‬وأرشتته وثمنتته فتتي هتتدي إن‬
‫بلغ‪ ،‬وإل تصدق به‪ ،‬وفي الفرض يستعين به في غير‪ ،‬وسن إشعار‬
‫ستتنمها متتن اليستتر للرقبتتد مستتميا‪ ،‬وتقليتتد‪ ،‬ونتتدب نعلن بنبتتات‬
‫الرض‪ ،‬وتجليلهتتا وشتتقها إن لتتم ترتفتتع‪ ،‬وقلتتدت البقتتر فقتتط‪ ،‬إل‬
‫بأسنمة ل الغنم‪ ،‬ولم يؤكل من نذر مساكين عيتتن مطلقتتا عكتتس‬
‫الجميع فله إطعام الغني والقريب‪ ،‬وكره لذمي إل نذرا لتتم يعيتتن‪،‬‬
‫والفدية والجزاء بعد المحل‪ ،‬وهتدي تطتوع إن عطتب قبتل محلته‬
‫فتلقى قلدته بتتدمه ويخليتتى للنتتاس‪ :‬كرستتوله‪ ،‬وضتتمن فتتي غيتتر‬
‫الرسول بإمره‪ ،‬بأخذ شئ‪ :‬كأكله من مصتتنوع بتتدله‪ ،‬وهتتل إل نتتذر‬
‫مساكين عين‪ ،‬فقدر أكله ؟ خلف‪ ،‬والخطتتام والجلل‪ :‬وإن ستترق‬
‫بعد ذبحه‪ ،‬أجزأ‪ ،‬ل قبله‪ ،‬وحمل الولد على غير ثم عليهتتا وإل فتتإن‬
‫لم يمكن تركه ليشتد‪ ،‬فكالتطوع ول يشرب من اللبتتن وإن فضتتل‬
‫وغرم‪ ،‬وإن أضر بشربه الم أو الولد موجب فعله‪،‬‬

‫] ‪[ 77‬‬

‫وندب عتتدم ركوبهتتا بل عتتذر‪ ،‬ول يلتتزم النتتزول بعتتد الراحتتة‬

‫ونحرها قائمة أو معقولة وأجزأ إن ذبح غيره مقلدا‪ ،‬ولو نتتوى عتتن‬
‫نفسه إن غلط‪ ،‬ول يشترك في هدي‪ ،‬وإن وجد بعد نحر بدله نحر‪،‬‬
‫إن قلد وقبل نحره نحر معا‪ ،‬إن قلد وإل بيع واحد‪ .‬فصل الحصتتار‬
‫في الحج والعمرة وإن منعه‪ :‬عدو أو فتنة أو حبس‪ :‬ل بحق‪ :‬بحتتج‬
‫أو عمرة‪ ،‬فله التحلل‪ ،‬إن لم يعلم به وأيس من زواله قبتتل فتتوته‪،‬‬
‫ول دم بنحتتر هتتديه وحلقتته‪ ،‬ول دم إن أختتره‪ ،‬ول يلزمتته طريتتق‬
‫مخوف وكره إبقاء‪ ،‬إحرامه‪ ،‬إن قارب مكتتة أو دخلهتتا‪ ،‬ول يتحلتتل‪،‬‬
‫إن دخل وقتتته‪ ،‬وإل فثالثهتتا يمضتتي وهتتو متمتتتع‪ ،‬ول يستتقط عنتته‬
‫الفرض‪ ،‬ولم يفسد بوطء‪ ،‬إن لم ينو البقاء‪ ،‬وإن وقف وحصر عن‬
‫البيت‪ ،‬فحجه تم ول يحل إل بالفاضد‪ ،‬وعليه للرمي ومتتبيت منتتى‬
‫ومزد لفة‪ :‬هدي‪ :‬كنسيان الجميع‪ ،‬وإن حصر عن الفاضة‪ ،‬أو فتتاته‬
‫الوقوف بغير‪ :‬كعرض أو خطإعدد‪ ،‬أو حبس بحق لم يحل إل بفعل‬
‫عمرة بل إحرام ول يكفي قدومه‪ ،‬وحبس هديه معه‪ ،‬إن لم يختتف‬
‫عليتته‪ ،‬ولتتم يجتتزه عتتن فتتوات‪ ،‬وختترج للحتتل إن أحتترم بحتترم‪ ،‬أو‬
‫أردف‪ ،‬وأخر دم الفوات للقضتتاء‪ ،‬وأجتتزأ إن قتتدم‪ ،‬وإن أفستتد ثتتم‬
‫فات أو بالعكس‪ ،‬وإن بعمرة التحلل تحلتتل وقضتتاه دونهتتا‪ ،‬وعليتته‬
‫هديان‪ ،‬لدم قران ومتعة للفتتائت‪ ،‬ول يعيتتد لمتترض أو غيتتره‪ :‬نيتتة‬
‫التحلل بحصوله‪ ،‬ول يجوز دفع متال لحاضتر إن كفتر‪ ،‬وفتي ج واز‬
‫القتال مطلقا‪ :‬تردد‪ ،‬وللولي منع سفيه‪ :‬كزوج في تطوع‪ ،‬وإن لتتم‬
‫يأذن فله التحلل‪ ،‬وعليها القضتتاء‪ :‬كعبتتد‪ ،‬وأثتتم متن لتتم يقبتتل‪ ،‬لتته‬
‫مباشرتها كفريضة قبل الميقات‪ ،‬وإل فل‪ :‬إن دخل‪ ،‬وللمشتري إن‬
‫لم يعلم‪ :‬رده ل تحليله‪ ،‬وإن أذن فأفسده لتتم يلزمتته إذن للقضتتاء‬
‫على الصح‪ ،‬وما لزمه عن خطتتأ أو ضتترورة‪ ،‬فتتإن أذن لتته الستتيد‬
‫في الخراج‪ ،‬وإل صام بل منتتع‪ ،‬وإن تعمتد‪ :‬فلتته منعته‪ ،‬إن أضتتربه‬
‫في عمله‪ .‬باب التتذكاة التتذكاة قطتتع مميتتز يناكتتح تمتتام الحلقتتوم‬
‫والودجين من المقدم بل رفع قبل التمام‪ ،‬وفي النحر طعتتن بلبتتة‪،‬‬
‫وشهر أيضا الكتفاء بنصف الحلقتتوم‪ ،‬والتتودجين‪ ،‬وإن ستتامريا‪ ،‬أو‬
‫مجوسيا تنصر‪ ،‬وذبح لنفسه مستحله وإن أكل الميتة‪ ،‬إن لم يغتتب‬
‫ل صبي ارتد‪ ،‬وذبح لصنم أو غير حل له إن ثبت بشرعنا‪ ،‬وإل كتتره‬
‫كجزارته‪ ،‬وبيع‪ ،‬وإجارة لعبده‪ ،‬وشراء ذبحتته‪ ،‬وتستتلف ثمتتن خمتتر‪،‬‬
‫وبيع به‪ ،‬ل أخذه قضاء‪ ،‬وشحم يهتتودي‪ ،‬وذبتتح لصتتليب‪ ،‬أو عيستتى‬
‫وقبول متصدق به لذلك‪ ،‬وذكاة خنثى‪ ،‬وخصي‪ ،‬وفاسق‪ ،‬وفي ذبتتح‬
‫كتابي لمسلم قولن‪.‬‬

‫] ‪[ 78‬‬

‫وجرح مسلم مميز وحشيا‪ ،‬وإن تأنس عجز عنه إل بعسر‪ ،‬ل‬
‫نعم شرد‪ ،‬أو تردى بكوة بسلح محدد‪ ،‬وحيوان علم بإرستتال متتن‬
‫يده بل ظهور ترك‪ ،‬ولو تعدد مصتيده‪ ،‬أو أكتتل‪ ،‬أو لتتم يتر بغتار‪ ،‬أو‬
‫غيضة‪ ،‬أو لم يظن نتتوعه متتن المبتتاح‪ ،‬أو ظهتتر خلفتته ل إن ظنتته‬
‫حراما‪ ،‬أو أخذ غير مرسل عليه‪ ،‬أو لم يتحقق المبيتتح فتتي شتتركة‬
‫غير كماء‪ ،‬أو ضرب بمسموم‪ ،‬أو كلب مجوسي‪ ،‬أو بنهشه ما قدر‬
‫على خلصه منه‪ ،‬أو أغرى في الوستتط أو تراختتى فتتي اتبتتاعه‪ ،‬إل‬
‫أن يتحقق أنه ل يلحقه‪ ،‬أو حمل اللة مع غير أو بخرج‪ ،‬أو بات‪ ،‬أو‬
‫صدم‪ ،‬أو عض بل جرح أو قصد ما وجد‪ ،‬أو أرسل ثانيا بعتتد مستتك‬
‫أول‪ ،‬وقتل‪ ،‬أو اضطرب فأرسل ولم ير‪ ،‬إل أن ينوي المضتتطرب‪،‬‬
‫وغيره‪ :‬فتأويلن‪ .‬ووجب نيتها‪ ،‬وتسمية إن ذكتتر ونحتتر إبتتل‪ ،‬وذبتتح‬
‫غيره‪ ،‬إن قدر‪ ،‬وجاز للضتترورة‪ ،‬إل البقتتر فينتتدب الذبتتح كالحديتتد‪،‬‬
‫وإحداده‪ ،‬وقيتتام إبتتل‪ ،‬وضتتجع ذبتتح علتتى أيستتر وتتتوجهه‪ ،‬وإيضتتاح‬
‫المحل‪ ،‬وفري ودجى صيد أنفذ مقتله‪ ،‬وفي جتتواز الذبتتح بتتالعظم‬
‫والسن‪ ،‬أو إن انفصل‪ ،‬أو بالعظم‪ ،‬ومنعهما‪ ،‬خلف‪ ،‬وحرم اصطياد‬
‫مأكول‪ ،‬ل بنية الذكاة‪ ،‬إل بكخنزير‪ ،‬فيجتتوز كتتذكاة متتا ل يؤكتتل إن‬
‫أيس منه‪ .‬فصل في الكراهة في الزكاة وكتتره ذبتتح بتتدور حفتترة‪،‬‬
‫وسلخ أو قطع قبل الموت‪ ،‬كقول مضح‪ :‬اللهم منك وإليك‪ ،‬وتعمد‬
‫إبانة رأس‪ .‬وتؤولت أيضا على عتتدم الكتتل‪ .‬إن قصتتده أول‪ ،‬ودون‬
‫نصتتف أبيتتن ميتتتة‪ ،‬إل التترأس‪ ،‬وملتتك الصتتيد المبتتادر‪ ،‬وإن تنتتازع‬
‫قادرون فبينهم‪ ،‬وإن ند ولو من مشتر فللثتتاني‪ ،‬ل إن تتتأنس ولتتم‬
‫يتوحش‪ ،‬واشترك طارد مع ذي حبالة قصدها‪،‬‬

‫] ‪[ 79‬‬

‫ولولهما لم يقع‪ ،‬بحسب فعليهما‪ ،‬وإن لم يقصد وأيس منتته‬

‫فلربها‪ ،‬وعلى تحقيق بغيرها فله كالدار إل أن يطتترده لهتتا فلربهتتا‬
‫وضمن مار أمكنت ذكاته‪ ،‬وترك كترك تخليصه مستهلك من نفس‬
‫أو مال بيده أو شهادته أو بإمستتاك وثيقتتة أو تقطيعهتتا وفتتي قتتتل‬
‫شاهدي حق‪ :‬تردد‪ ،‬وترك مواساة وجبتتت بخيتتط لجائفتتة‪ ،‬وفضتتل‬
‫طعام أو شراب لمضطر‪ ،‬وعمد وخشب فيقع الجدار‪ ،‬ولتته الثمتتن‬
‫إن وجد وأكل المذكي‪ ،‬وإن أيس من حياته بتحتترك قتتوي مطلقتتا‪،‬‬
‫وسبل دم‪ ،‬إن صحت إل الموقوذة‪ ،‬وما معهتتا المنفتتوذة المقاتتتل‪:‬‬
‫بقطع نخاع‪ ،‬ونثر دماغ‪ ،‬وحشوة‪ ،‬وفري ودج‪ ،‬وثقب مصران‪ ،‬وفي‬
‫شق الودج‪ :‬قتتولن‪ ،‬وفيهتتا أكتتل متتا دق عنقتته‪ ،‬أو متتا علتتم أنتته ل‬
‫يعيش إن لم ينخعها‪ .‬وذكاة الجنين بذكاة أمتته إن تتتم بشتتعر‪ ،‬وإن‬
‫خرج حيا ذكي‪ ،‬إل أن يبادر فيفوت‪ ،‬وذكي المزلق إن حيتتي مثلتته‪،‬‬
‫وافتقر نحو الجراد لها بما يموت به‪ ،‬ولو لتتم يعجتتل كقطتتع جنتتاح‪.‬‬
‫كتاب الطعمة باب في المباح من الطعتتام المبتتاح طعتتام طتتاهر‪،‬‬
‫والبحري وإن ميتا‪ ،‬وطير ولو جللة وذا مخلب‪ ،‬ونعم‪ ،‬ووحتتش لتتم‬
‫يفترس‪ :‬كيربوع‪ ،‬وخلد ووبر‪ ،‬وأرنب وقنفذ‪ ،‬وضربوب‪ ،‬وحية أمتتن‬
‫سمها‪ ،‬وخشاش أرض‪ ،‬وعصير‪ :‬وفقاع وسوبيا وعقيد أمن سكره‪،‬‬
‫وللضرورة ما يسد‪ ،‬غير آدمي وخمر‪ ،‬إل لغصة‪ ،‬وقدم الميت على‬
‫خنزير‪ ،‬وصيد لمحرم‪ ،‬ل لحمه وطعتتام غيتتر‪ ،‬إن لتتم يختتف القطتتع‬
‫وقاتل عليه‪ .‬والمحرم النجس وبغتتل وفتترس وحمتتار ولتتو وحشتتيا‬
‫دجن والمكروه سبع وضبع وثعلب وذئتتب وهتتر وإن وحشتتيا وفيتتل‬
‫وكلب ماء وخنزير‪ ،‬وشراب خليطين‪ ،‬ونبذ بكدباء‪،‬‬

‫] ‪[ 80‬‬
‫وفي كره القرد والطين ومنعتته‪ :‬قتتولن‪ .‬بتتاب فتتي الضتتحية‬
‫والعقيقة سن لحتتر غيتتر حتتاج بمنتتى ضتتحية ل تجحتتف‪ ،‬وإن يتيمتتا‬
‫بجذع ضأن‪ ،‬وثني معز وبقر وإبتتل‪ :‬ذي ستتنة‪ ،‬وثلث‪ ،‬وخمتتس‪ ،‬بل‬
‫شرك‪ ،‬إل في الجر‪ ،‬وإن أكثر من ستتبعة‪ ،‬إن ستتكن معتته وقتترب‬
‫له‪ ،‬وأنفق عليه وإن تبرعا‪ .‬وإن جماء ومقعدة لشتتحم‪ ،‬ومكستتورة‬
‫قرن‪ ،‬ل إن أدمى كبين‪ :‬مرض‪ ،‬وجرب‪ ،‬وبشتتم‪ ،‬وجنتتون‪ ،‬وهتتزال‪،‬‬
‫وعتترج‪ ،‬وعتتور‪ ،‬وفتتائت جتتزء غيتتر خصتتة وصتتمعاء جتتدا‪ ،‬وذي أم‬
‫وحشية‪ ،‬وبتراء‪ ،‬وبكماء وبختتراء‪ ،‬ويابستتة ضتترع‪ ،‬ومشتتقوقة أذن‪،‬‬
‫ومكسورة سن‪ ،‬لغير إثغار أو كبر‪ ،‬وذاهبة ثلث ذنب‪ ،‬ل أذن ‪ -‬متتن‬
‫ذبح المام لختتر الثتتالث ‪ -‬وهتتل هتتو العباستتي‪ .‬أو إمتتام الصتتلة ؟‬
‫قولن‪ ،‬ول يراعى قدره في غير الول وأعاد ستتابقه‪ ،‬إل المتحتتري‬
‫أقرب إمام‪ :‬كأن لتتم يبرزهتتا‪ ،‬وتتتوانى بل عتتذر قتتدره‪ ،‬وبتته انتظتتر‬
‫للزوال‪ .‬والنهار شرط‪ ،‬وندب إبرازها‪ ،‬وجيد‪ ،‬وسالم‪ ،‬وغير خرقتتاء‬
‫وشتترقاء‪ ،‬ومقابلتتة‪ ،‬ومتتدابرة‪ ،‬وستتمين‪ ،‬وذكتتر‪ ،‬وأقتترن‪ ،‬وأبيتتض‪،‬‬
‫وفحل إن لم يكن الخصي أسمن‪ ،‬وضأن مطلقا‪ ،‬ثم معز‪ ،‬ثم هتتل‬
‫بقر وهو الظهر‪ ،‬أو إبل ؟ خلف وترك حلق‪ ،‬وقلم‪ :‬لمضح‪ :‬عشتتر‬
‫ذي الحجة‪ ،‬وضحية علتتى صتتدقة وعتتتق‪ ،‬وذبحهتتا بيتتده‪ ،‬وللتتوارث‬
‫إنفاذها‪ ،‬وجمع أكل وصدقة وإعطاء بل حتتد‪ ،‬واليتتوم الول‪ ،‬أفضتتل‬
‫وهل جميعه أو إلى الزوال قولن وفي أفضتتلية أول الثتتالث علتتى‬
‫آخر الثاني‪ ،‬تردد‪ ،‬وذبح ولتد خترج قبتل الذبتح‪ .‬فتي الكراختة فتي‬
‫الضحية والعقيقة وكره جز صوفها قبله‪ ،‬إن لم ينبتتت للذبتتح‪ ،‬ولتتم‬
‫ينوه‬

‫] ‪[ 81‬‬

‫حين أخذها‪ ،‬وبيعه‪ ،‬وشرب لبن‪ ،‬وإطعام كافر‪ ،‬وهل إن بعث‬

‫له أو ولتتو فتتي عيتتاله ؟ تتتردد‪ ،‬والتغتتالي فيهتتا‪ ،‬وفعلهتتا عتتن ميتتت‬
‫كعتيرة‪ ،‬وإبدالها بدون‪ ،‬وإن لختلط قبل الذبح وجاز أختتذ العتتوض‬
‫إن اختلطت بعده على الحسن‪ ،‬وصح إنابة بلفتتظ إن أستتلم‪ ،‬ولتتو‬
‫لم يصل‪ ،‬أو نوى عن نفسه‪ ،‬أو بعتتادة‪ :‬كقريتتب‪ ،‬وإل فتتتردد‪ ،‬ل إن‬
‫غلط‪ ،‬فل تجزي عن واحد منهما‪ ،‬ومنع البيع وإن ذبح قبتتل المتتام‪،‬‬
‫أو تعيبت حالة الذبح‪ ،‬أو قبله‪ ،‬أو ذبح معيبا جهل والجارة‪ ،‬والبدل‪،‬‬
‫إل لمتصدق عليه‪ ،‬وفسخت‪ ،‬وتصدق بالعوض في الفتتوت‪ ،‬إن لتتم‬
‫يتول غيتتر بل إذن‪ ،‬وصتترف فيمتتا ل يلزمتته‪ :‬كتتأرش عيتتب ل يمنتتع‬
‫الجزاء‪ ،‬وإنما تجب بالنذر والذبح‪ ،‬فل تجزئ إن تعيبت قبله‪ ،‬وصنع‬
‫بها ما شاء‪ :‬كحبسها حتى فات التتوقت إل أن هتتذا آثتتم‪ ،‬وللتتوارث‬
‫القسم‪ ،‬ولو ذبحت‪ ،‬ل بيع بعده في دين‪ ،‬وندب ذبح واحتتدة تجتتزئ‬
‫ضحية في سابع التتولدة نهتتارا‪ ،‬وألغتتي يومهتتا‪ ،‬إن ستتبق بتتالفجر‪،‬‬
‫والتصدق بزنة شعره‪ ،‬وجاز كستتر عظامهتتا‪ ،‬وكتتره عملهتتا وليمتتة‪،‬‬
‫ولطخه بدمها‪ ،‬وختانه يومها‪ .‬كتاب اليمان اليمين‪ :‬تحقيتتق متتا لتتم‬
‫يجب بذكر اسم الله أو صفته‪ :‬كبتتالله‪ ،‬وهتتالله‪ ،‬وايتتم اللتته‪ ،‬وحتتق‬
‫اللتته‪ ،،‬والعزيتتز‪ ،‬وعظمتتته‪ ،‬وجللتته‪ ،‬وإرادتتته‪ ،‬وكفتتالته‪ ،‬وكلمتته‪،‬‬
‫والقرآن‪،‬‬

‫] ‪[ 82‬‬

‫والمصحف‪ .‬وإن قال أردت وثقت بالله‪ ،‬ثتتم ابتتتدأت لفعلتتن‬

‫دين ل بسبق لسانه‪ .‬وكعتتزة اللتته‪ ،‬وأمتتانته‪ ،‬وعهتتده‪ ،‬وعلتتي عهتتد‬
‫الله‪ ،‬إل أن يريد المخلتتوق‪ ،‬وكتتأحلف‪ ،‬وأقستتم‪ ،‬وأشتتهد‪ ،‬إن نتتوى‪،‬‬
‫وأعزم‪ ،‬إن قال بالله‪ ،‬وفي أعاهد الله‪ :‬قولن‪ ،‬ل بلتك علتي عهتد‪،‬‬
‫أو أعطيك عهدا‪ ،‬وعزمت عليك بتتالله‪ ،‬وحتتاش اللتته‪ ،‬ومعتتاذ اللتته‪،‬‬
‫واللتته راع أو كفيتتل‪ ،‬والنتتبي والكعبتتة‪ ،‬وكتتالخلق‪ ،‬والماتتة‪ ،‬أو هتتو‬
‫يهتتودي‪ ،‬وغمتتوس‪ :‬بتتأن شتتك‪ ،‬أو ظتتن‪ ،‬وحلتتف بل تتتبين صتتدق‪،‬‬
‫وليستغفر الله‪ ،‬وإن قصد بكالعزى‪ :‬التعظيم‪ ،‬فكفر‪ .‬ول لغو علتتى‬
‫ما يعتقده فظهر نفيه‪ ،‬ولم يفد في غير الله‪ :‬كالستثناء بتتإن شتتاء‬
‫اللتته‪ ،‬إن قصتتده‪ :‬كتتإل أن يشتتاء اللتته‪ ،‬أو يريتتد‪ ،‬أو يقضتتي‪ :‬علتتى‬
‫الظهتتر‪ ،‬وأفتتاد بكتتإل فتتي الجميتتع‪ ،‬إن اتصتتل‪ ،‬إل لعتتارض‪ ،‬ونتتوى‬
‫الستثناء‪ ،‬وقصد‪ ،‬ونطق به وإن سرا بحركتتة لستتان‪ ،‬إل أن يعتتزل‬
‫في يمينه أول‪ :‬كالزوجة في‪ :‬الحلل علي حترام وهتي المحاشتاة‪،‬‬
‫وفي النذر المبهم‪ ،‬واليميتتن‪ ،‬والكفتتارة‪ ،‬والمنعقتتدة علتتى بتتر بتتإن‬
‫فعلت‪ ،‬ول فعلت‪ ،‬أو حنث بلفعلن‪ ،‬أو إن لم أفعل‪ ،‬إن لم يؤجتتل‪:‬‬
‫إطعام عشرة مساكين‪ :‬لكل مد‪ ،‬وندب بغير المدينتتة‪ :‬زيتتادة ثلثتته‬
‫أو نصفه‪ ،‬أو رطلن خبزا بأدم‪ :‬كشبعهم أو كسوتهم‪ :‬للرجل ثوب‪،‬‬
‫وللمرأة درع وخمار‪ ،‬ولو غير وسط أهله‪ ،‬والرضيع كالكبير فيهما‪،‬‬
‫أو عتق رقبتتة‪ :‬كالظهتتار‪ ،‬ثتتم صتتوم ثلثتتة أيتتام‪ ،‬ول تجتتزئ ملفقتتة‬
‫ومكرر لمسكين وناقص‪ :‬كعشرين لكل نصف‪ ،‬إل أن يكمل‪ ،‬وهتتل‬
‫إن بقي ؟ تأويلن‪ ،‬وله نزعه‪،‬‬

‫] ‪[ 83‬‬

‫إن بين بالقرعة‪ ،‬وجاز لثانية إن أخرج‪ ،‬وإل كره‪ ،‬وإن كيمين‬
‫وظهار‪ ،‬وأجزأت قبل حنثه‪ ،‬ووجبت به إن لم يكره ببر‪ ،‬وفي علي‬
‫أشد ما أخذ أحد على أحد‪ :‬بت من يملتتك وعتقتته‪ ،‬وصتتدقة بثلثتته‪،‬‬
‫ومشي بحج‪ ،‬وكفارة‪ ،‬وزيد فتتي اليمتتان‪ :‬يلزمنتتي صتتوم ستتنة إن‬
‫اعتيد حلف به‪ ،‬وفي لزوم شهري ظهار‪ :‬تردد‪ ،‬وتحريم الحلل في‬
‫غير الزوجة والمة‪ :‬لغو‪ ،‬تكتتررت إن قصتتد تكتترر الحنتتث‪ ،‬أو كتتان‬
‫العرف‪ :‬كعدم ترك الوتر‪ ،‬أو نوى كفارات‪ ،‬أو قال ل ول‪ ،‬أو حلتتف‬
‫أن ل يحنث‪ ،‬أو بالقرآن والمصحف والكتاب أو دل لفظه بجمع‪ ،‬أو‬
‫بكلما أو مهما ل متتى م ا وواللته ثتم واللته وإن قصتده والقترآن‪،‬‬
‫والتوراة‪ ،‬والنجيل‪ ،‬ول كلمه غتتدا وبعتتده ثتتم غتتدا‪ ،‬وخصصتتت نيتتة‬
‫الحتتالف‪ ،‬وقيتتدت إن نتتافت وستتاوت فتتي اللتته وغيرهتتا‪ :‬كطلق‪:‬‬
‫ككونها معه في ل يتزوج حياتها‪ :‬كأن خالفت ظاهر لفظه‪ :‬كسمن‬
‫ضأن في‪ :‬ل آكل سمنا‪ ،‬أو ل أكلمه‪ ،‬وكتوكيله فتتي‪ :‬ل يتتبيعه‪ ،‬أو ل‬
‫يضتتربه‪ ،‬إل لمرافعتتة وبينتتة‪ ،‬أو إقتترار فتتي طلق وعتتتق فقتتط‪ ،‬أو‬
‫استحلف مطلقا في وثيقة حق‪ ،‬ل إرادة ميتة‪ ،‬أو كذب في‪ :‬طالق‬
‫وحرة‪ ،‬أو حرام‪ ،‬وإن بفتوى ثم( بساط يمينه‪ ،‬ثم عرف‪ ،‬قولي ثتتم‬
‫مقصد لغوي‪ ،‬ثم شرعي‪ ،‬وحنتتث إن لتتم تكتتن لتته نيتتة‪ .‬ول بستتاط‬
‫بفوت ما حلف عليه‪ ،‬ولو لمانع شرعي أو سرقة‪ ،‬ل بكموت حمام‬
‫في ليذبحنه‪ ،‬وبعزمه على ضتده‪ ،‬وبالنستيان إن أطلتق‪ ،‬وب البعض‬
‫عكس البر‪ ،‬وبسويق أو لبن في ل آكل‪ ،‬ل ماء‬

‫] ‪[ 84‬‬
‫ول بتسحر في ل أتعشتى‪ ،‬وذواق ثتم يصتل ج وفه‪ ،‬وبوجتود‬
‫أكثر في ليس معي غيره لمتسلف‪ ،‬ل أقل‪ ،‬وبدوام ركتوبه ولبس ه‬
‫في‪ :‬ل أركتتب وألبتتس‪ ،‬ل فتتي كتتدخول‪ ،‬وبدابتتة عبتتده فتتي دابتتته‪،‬‬
‫وبجمع السواط في لضربنه كذا‪ ،‬وبلحم الحوت‪ ،‬وبيضه‪ ،‬وعستتل‬
‫الرطب في مطلقهتتا وبكعتتك‪ ،‬وحشتتكنان‪ ،‬وهريستتة وإطريتتة فتتي‬
‫خبز‪ ،‬ل عكسه‪ ،‬وبضأن ومعز وديكة‪ ،‬ودجاجة في غنتتم‪ ،‬ودجتتاج‪ ،‬ل‬
‫بأحدهما‪ ،‬في آخر‪ ،‬وبسمن استهلك فتتي ستتويق‪ ،‬وبزعفتتران فتتي‬
‫طعتتام ل بكختتل طبتتخ‪ ،‬خباستتترخاء لهتتا فتتي ل قبلتتتك أو قبلتنتتي‪،‬‬
‫وبفرار غريمه في ل فارقتك‪ ،‬أو فارقتني إل بحقي‪ ،‬ولو لم يفرط‪،‬‬
‫وإن أحاله‪ ،‬وبالشحم في اللحم ل العكتتس‪ ،‬وبفتترع فهتتي‪ ،‬ل آكتتل‬
‫من كهذا الطلع‪ ،‬أو هذا الطلع‪ ،‬أو طلعا إل نبيذ زبيب‪ ،‬ومرقة لحم‪،‬‬
‫أو شحمه‪ ،‬وخبز قمح وعصير عنتتب وبمتا أنبتتتت الحنطتتة إن نتوى‬
‫المن‪ ،‬ل لرداءة أو لسوج صنعة طعام وبالحمام في التتبيت‪ ،‬أو دار‬
‫جاره‪ ،‬أو بيت شعر‪ ،‬كحبس أكره عليه بحق‪ ،‬ل بمسجد‪ ،‬وبتتدخوله‬
‫عليه ميتا فتتي بيتتت يملكتته‪ ،‬ل بتتدخول محلتتوف عليتته إن لتتم ينتتو‬
‫المجامعة‪ ،‬وبتكفينتته فتتي ل نفعتته حيتتاته‪ ،‬وبأكتتل متتن تركتتته قبتتل‬
‫قسمها‪ ،‬في ل أكلت طعامه إن أوصى‪ ،‬أو كان متتدينا‪ ،‬وبكتتتاب إن‬
‫وصل أو‬

‫] ‪[ 85‬‬

‫رستتول‪ ،‬فتتي ل كلمتته‪ ،‬ولتتم ينتتو فتتي الكتتتاب فتتي العتتتق‬

‫والطلق‪ ،‬وبالشارة له‪ ،‬بكلمه ولو لم يسمعه‪ ،‬ل قراءته بقلبه‪ ،‬أو‬
‫قتتراءة أحتتد عليتته بل إذن‪ ،‬ول بستتلمه عليتته بصتتلة‪ ،‬ول كتتتاب‬
‫المحلوف عليه ولو قرأ علتتى الصتتوب والمختتتار‪ ،‬وبستتلمه عليتته‬
‫معتقدا أنه غيره‪ ،‬أو في جماعة إل أن يحاشيه‪ ،،‬وبفتتتح عليتته‪ ،‬وبل‬
‫إذنتته فتتي ل تخرجتتي إل بتتإذني‪ ،‬وبعتتدم علمتته فتتي لعلمنتته‪ ،‬وإن‬
‫برسول‪ ،‬وهل إل أن يعلم أنه علم‪ :‬تأويلن‪ .‬أو علتتم وال ثتتان فتتي‬
‫حلفه لول في نظر‪ ،‬وبمرهون في ل ثوب لتتي وبالهبتتة والصتتدقة‬
‫في ل أعاره‪ ،‬وبالعكس‪ ،‬ونوي‪ ،‬إل في صدقة عن هبة‪ ،‬وببقاء ولتتو‬
‫ليل في ل سكنت‪ ،‬ل في لنتقلن‪ ،‬ول بخزن‪ ،‬وانتقل في ل ستتاكنه‬
‫عما كانا عليه‪ ،‬أو ضربا جدارا‪ ،‬ولو جريدا بهذه الدار‪ ،‬وبالزيارة إن‬
‫قصد التنحتتي‪ ،‬ل لتتدخول عيتتال‪ ،‬إن لتتم يكثرهتتا نهتتارا‪ ،‬ومتتبيت بل‬
‫مرض وستافر القصتر فتي لستافرن ومكتث نصتف شتهر ونتدب‬
‫كماله‪ ،‬كأنتقلن ولو بإبقاء رحله ل بكمستتمار‪ ،‬وهتتل إن نتتوى عتتدم‬
‫عوده ؟ تردد وباستحقاق بعضه‪ ،‬أو عيبه بعتتد الجتتل‪ ،‬وبيتتع فاستتد‬
‫فات قبله‪ ،‬إن لم تف‪ ،‬كأن لم يفت‪ ،‬على المختتتار‪ .‬وبهبتتته لتته‪ ،‬أو‬
‫دفع قريب عنه‪ ،‬وإن من ماله‪ ،‬أو شهادة بينة بالققاء إل بدفعه‪ ،‬ثم‬
‫أخذه ل إن جن‪ ،‬ودفع الحاكم‪ ،‬وإن لم يدفع فقولن‪ .‬وبعدم قضتتاء‬
‫في غد‪ ،‬في لقضينك غتتدا يتتوم الجمعتتة‪ ،‬وليتتس هتتو ل إن قضتتى‬
‫قبله‪ ،‬بخلف لكلنه‪ ،‬ول إن باعه به عرضا‪،‬‬

‫] ‪[ 86‬‬

‫وبر إن غاب بقضاء وكيل تقاض‪ ،‬أو مفوض‪ ،‬وهل ثتتم وكيتتل‬
‫ضيعة أو إن عدم الحاكم وعليه الكثر‪ :‬تأويلن‪ .‬وبرئ فتي الحتاكم‬
‫إن لم يحقق جوره‪ ،‬وإل بر كجماعة المسلمين يشهدهم‪ ،‬وله يتتوم‬
‫وليلتتة‪ ،‬فتتي رأس الشتتهر‪ ،‬أو عنتتد رأستته‪ ،‬أو إذا استتتهل أو إلتتى‬
‫رمضان‪ ،‬أو لستهلله‪ :‬شعبان‪ ،‬وبجعل ثوب قباء‪ ،‬أو عمامة فتتي ل‬
‫ألبسه‪ ،‬ل إن كرهه لضيقه‪ ،‬ول وضعه علتتى فرجتته‪ ،‬وبتتدخوله متتن‬
‫باب غير‪ ،‬في ل أدخله إن لم يكره ضتتيقه‪ ،‬وبقيتتامه علتتى ظهتتره‪،‬‬
‫وبمكترى في ل أدخل لفلن بيتا‪ ،‬وبأكل من ولد دفتتع لتته محلتتوف‬
‫عليه‪ ،‬وإن لم يعلتتم إن كتتانت نفقتتته عليتته‪ ،‬وبتتالكلم أبتتدا‪ ،‬فتتي ل‬
‫كلمه اليام‪ ،‬أو الشهور‪ ،‬وثلثة في كأيام‪ ،‬وهل كذلك في لهجرنه‪،‬‬
‫أو شهر‪ :‬قتتولن‪ .‬وستتنة فتتي حيتتن‪ ،‬وزمتتان‪ ،‬وعصتتر‪ ،‬ودهتتر‪ ،‬وبمتتا‬
‫يفستتخ‪ ،‬أو بغيتتر نستتائه‪ ،‬فتتي لتزوجتتن‪ ،‬وبضتتمان التتوجه‪ ،‬فتتي ل‬
‫أتكفل‪ :‬إن لم يشترط عدم الغرم‪ ،‬وبه لوكيل‪ ،‬في ل أضمن له إن‬
‫كان من ناحيته‪ ،‬وهتتل إن علتتم تتتأويلن‪ .‬وبقتتوله‪ ،‬متتا ظننتتته قتتاله‬
‫لغيتتري لمختتبر‪ ،‬فتتي ليستترنه‪ ،‬وبتتاذهبي الن إثتتر ل كلمتتتك حتتتى‬
‫تفعلتتي‪ ،‬وليتتس قتتوله ل أبتتالي‪ ،‬بتتدءا لقتول آختتر‪ ،‬ل كلمتتتك حتتتى‬
‫تبدأني‪ ،‬وبالقالة‪ ،‬في ل ترك من حقه شيئا إن لم تف‪ ،‬ل إن أختتر‬
‫الثمن على المختار‪ ،‬ول إن دفن مال فلم يجتتده ثتتم وجتتده مكتتانه‬
‫في أخذتيه‪ ،‬وبتركها عالما في ل خرجت إل بإذني‪ ،‬ل إن أذن لمتتر‬
‫فزادت بل علم‪ ،‬وبعوده لها بعد بملك آخر في ل سكنت هذه الدار‬
‫أو دار فلن‬

‫] ‪[ 87‬‬

‫هتتذه إن لتتم ينتتو متتا دامتتت لتته‪ ،‬ل دار فلن‪ ،‬ول إن خربتتت‬
‫وصارت طريقا إن لم يأمر به‪ ،‬وفي ل باع منه‪ ،‬أو لتته بالوكيتتل إن‬
‫كان من ناحيته‪ ،‬وإن قال حين البيع أنا حلفت فقال هو لي ثم صح‬
‫أنه ابتاع‪ .‬له حنتتث ولتتزم التتبيع‪ ،‬وأجتتزأ تتتأخير التتوارث فتتي إل أن‬
‫تؤخرني‪ ،‬ل في دخول دار وتأخير وصي بتتالننظر ول ديتتن‪ ،‬وتتتأخير‬
‫غريم إن أحاط وأبرأ وفي بره في لطأنهتتا فوطئهتتا حائضتتا‪ ،‬وفتتي‬
‫لتأكلنها فخطفتها هرة فشق جوفها وأكلت‪ ،‬أو بعد فسادها قولن‪،‬‬
‫إل أن تتوانى‪ ،‬وفيها الحنث بأحدهما فتتي ل كستتوتها ونيتتته الجمتتع‬
‫واستشكل‪ .‬فصل في النذر النذر التزام مسلم كلف ولو غضتتبان‪،‬‬
‫وإن قال إل أن يبتتدو لتتي أو أرى خيتترا منتته‪ ،‬بخلف إن شتتاء فلن‬
‫فبمشيئته‪ ،‬وإنما يلزم به ما ندب كلله علي‪ ،‬أو علي ضحية‪ ،‬وندب‬
‫المطلق‪ ،‬وكره المكرر وفي كره المعلق تردد‪ ،‬ولزم البدنة بنذرها‬
‫فإن عجز فبقرة ثم سبع شتتياه ل غيتتر‪ ،‬وصتتيام بثغتتر‪ ،‬وثلثتته حيتتن‬
‫يمينه إل أن ينقص فما بقي بمالي في كستتبيل اللتته وهتتو الجهتتاد‪،‬‬
‫والرباط يمحل خيف وأنفق عليه من غيتتره إل لمتصتتدق بتته علتتى‬
‫معين فالجميع‪ ،‬وكرر إن أخرج‪ ،‬وإل فقولن‪ ،‬وما سمى وإن معينتتا‬
‫أتى على الجميع‪ ،‬وبعث فتترس وستتلح لمحلتته إن وصتتل وإن لتتم‬
‫يصل بيع وعوض كهدي ولو معيبتتا علتتى الصتتح‪ ،‬ولتته فيتته إذا بيتتع‬
‫البدال بالفضل‪ ،‬وإن كان كثوب بيع‪ ،‬وكره بعثه وأهتتدي بتته وهتتل‬
‫اختلف هل يقومه أو ل ندبا‪ ،‬أو التقويم إذا كان بيمين تأويلت‪،‬‬

‫] ‪[ 88‬‬
‫فإن عجز عوض الدنى‪ ،‬ثم لخزنتتة الكعبتتة يصتترف فيهتتا إن‬
‫احتاجت‪ ،‬وإل تصدق به‪ ،‬وأعظتتم مالتتك أن يشتترك معهتتم غيرهتتم‬
‫لنها ولية منه عليه الصلة والسلم‪ ،‬والمشي لمستتجد مكتتة ولتتو‬
‫لصلة وخرج متتن بهتتا وأتتتى بعمتترة كمكتتة‪ ،‬أو التتبيت‪ ،‬أو جزئتته ل‬
‫غيي‪ ،‬إن لم ينو نسكا من حيث نوى‪ ،‬وإل حلتتف أو مثلتته إن حنتتث‬
‫به وتعين محل اعتيد وركب في المنهتتل‪ ،‬ولحاجتتة كطريتتق قربتتى‬
‫اعتيدت‪ ،‬وبحرا اضطر له‪ ،‬ل اعتيتتد علتتى الرجتتح‪ ،‬لتمتتام الفاضتتة‬
‫وستتعيها‪ ،‬ورجتتع وأهتتدى إن ركتتب كتتثيرا بحستتب المستتافة‪ ،‬أو‬
‫المناسك وإلفاضة نحو المصري قابل فيمشي ما ركتتب فتتي مثتتل‬
‫المعين‪ ،‬وإل فله المخالفة إن ظن أول القدرة‪ ،‬وإل مشى مقدوره‬
‫وركب وأهدى فقط كأن قتتل ولتتو قتتادرا كالفاضتتة فقتتط‪ ،‬وكعتتام‬
‫عين وليقضه‪ ،‬أو لم يقدر وكإفريقي وكإن فرقه ولو بل عذر‪ ،‬وفي‬
‫لزوم الجميع بمشي عقبة وركوب أخرى تتتأويلن‪ ،‬والهتتدي واجتتب‬
‫إل فيمن شهد المناسك فندب‪ ،‬ولو مشى الجميع ولو أفستتد أتمتته‬
‫ومشى في قضائه من الميقات‪ ،‬وإن فاته جعله في عمرة وركتتب‬
‫في قضائه وإن حج ناويا نذره وفرضتته مفتتردا أو قارنتتا أجتتزأ عتتن‬
‫النذر‪ ،‬وهل إن لم ينذر حجا تتتأويلن‪ ،‬وعلتتى الصتترورة جعلتته فتتي‬
‫عمرة ثم يحج من مكة على الفور‪ ،‬وعجل الحرام في أنتتا محتترم‬
‫أو أحرم إن قيد بيوم كذا كالعمرة مطلقا‪ ،‬إن لتم يعتتدم صتحابة ل‬
‫الحتتج والمشتتي فلشتتهره إن وصتتل وإل فمتتن حيتتث يصتتل علتتى‬
‫الظهر‪،‬‬

‫] ‪[ 89‬‬

‫ول يلزم فهي‪ :‬مالي في الكعبة‪ ،‬أو بابها أو كل متتا أكتستتبه‪،‬‬

‫أو هدي لغير مكة‪ ،‬أو مال غير‪ ،‬إن لم يرد إن ملكه‪ ،‬أو علتتي نحتتر‬
‫فلن ولتتو قريبتتا‪ ،‬إن لتتم يلفتتظ بالهتتدي‪ ،‬أو ينتتوه أو يتتذكر مقتتام‬
‫إبراهيم‪ ،‬والحب حينئذ كنذر الهدي بدنة ثم بقرة‪ :‬كنتتذر الحفتتاء أو‬
‫حمل فلن إن نوى التعب‪ ،‬وإل ركب وحج به بل هدي‪ ،‬ولغى‪ :‬علي‬
‫المستتير‪ ،‬والتتذهاب‪ ،‬والركتتوب لمكتتة‪ ،‬ومطلتتق المشتتي ومشتتي‬
‫لمسجد‪ ،‬وإن لعتكاف‪ ،‬إل القريب جدا‪ :‬فقولن تحتملهما ومشتتي‬
‫للمدينتتة‪ ،‬أو إيليتتا‪ :‬إن لتتم ينتتو صتتلة بمستتجديهما‪ ،‬أو يستتمهما‪،‬‬
‫فيركتتب‪ .‬وهتتل إن كتتان ببعضتتها‪ ،‬أو إل لكتتونه بأفضتتل ؟ خلف‪،‬‬
‫والمدينة أفضل ثم مكة‪ .‬كتاب الجهتتاد وأحكتتام المستتابقة الجهتتاد‬
‫في أهم جهة كل سنة‪ ،‬وإن خاف محاربا‪ :‬كزيتتارة الكعبتتة‪ :‬فتترض‬
‫كفاية‪ ،‬ولو مع وال جائر‪ :‬على كل حر ذكر مكلتتف قتتادر‪ :‬كالقيتتام‬
‫بعلوم الشرع والفتوى‪ ،‬ودفتتع الضتترر عتتن المستتلمين‪ ،‬والقضتتاء‪،‬‬
‫والشتتهادة‪ ،‬والمامتتة والمتتر بتتالمعروف‪ ،‬والحتترف المهمتتة ورد‬
‫السلم‪ ،‬وتجهيز الميت‪ ،‬وفك السير‪ .‬وتعين بفج ء العدو وإن على‬
‫امرأة‪ ،‬وعلتتى متن بقربهتتم إن عجتتزوا‪ ،‬وبتعييتتن المتتام‪ ،‬وستتقط‪:‬‬
‫بمرض‪ ،‬وصبا‪ ،‬وجنون‪ ،‬وعمى‪ ،‬وعرج‪ ،‬وأنوثة‪ ،‬وعجتتز عتتن محتتتاج‬
‫له‪ ،‬ورق‪ ،‬ودين حل‪ :‬كوالدين في فرض كفاية‪ :‬ببحتتر‪ ،‬أو خطتتر‪ ،‬ل‬
‫جد‪ ،‬والكافر كغيره في غيتتره‪ ،‬ودعتتوا للستتلم‪ ،‬ثتتم جزيتتة بمحتتل‬
‫يؤمن‪ ،‬وإل قوتلتتوا وقتلتتوا‪ ،‬إل المتترأة‪ ،‬إل فتتي مقاتلتهتتا‪ ،‬والصتتبي‬
‫والمعتوه‪ :‬كشيخ فتتان‪ ،‬وزمتتن‪ ،‬وأعمتتى‪ ،‬وراهتتب منعتتزل بتتدير أو‬
‫صومعة بل رأي وترك لهم الكفاية فقط‪ ،‬واستتتغفر قتتاتلهم‪ :‬كمتتن‬
‫لم تبلغه دعتتوة‪ ،‬وإن حيتتزوا فقيمتهتتم‪ ،‬والراهتتب والراهبتتة حتتران‬
‫بقطع ماء وآلة وبنار‪ ،‬إن لم يمكن غيرها‪ ،‬ولم يكن فيهم‬

‫] ‪[ 90‬‬

‫مسلم‪ ،‬وإن بسفن‪ ،‬وبالحصن بغير تحريق وتغريق مع ذرية‪،‬‬

‫وإن تترسوا بذرية تركوا‪ ،‬إل لخوف‪ ،‬وبمستتلم لتتم يقصتتد التتترس‪،‬‬
‫إن لم يخف على أكثر المسلمين‪ .‬في ما يحرم في الجهاد وحتترم‬
‫نبل ستتم واستتتعانة بمشتترك إل لخدمتتة‪ ،‬وإرستتال مصتتحف لهتتم‪،‬‬
‫وستتفر بتته لرضتتهم‪ :‬كمتترأة إل فتتي جيتتش آمتتن‪ ،‬وفتترار‪ ،‬إن بلتتغ‬
‫المسلمون النصف ولم يبلغوا اثني عشر ألفا إل تحرفا وتحيتتزا إن‬
‫خيف‪ ،‬والمثلة‪ ،‬وحمل رأس لبلد أو وال‪ ،‬وخيانة أسير ائتمن طائعا‬
‫ولو على نفسه‪ ،‬والغلول‪ ،‬وأدب إن ظهر عليه‪ ،‬وجاز أختتذ محتتتاج‪:‬‬
‫نعل‪ ،‬وحراما‪ ،‬وإبتترة‪ ،‬وطعامتتا وإن نعمتتا‪ ،‬وعلفتتا‪ :‬كثتتوب‪ ،‬وستتلح‪،‬‬
‫ودابة ليرد‪ ،‬ورد الفضتتل إن كتتثر‪ ،‬فتتإن تعتتذر تصتتدق بتته‪ ،‬ومضتتت‬
‫المبادلة بينهم‪ ،‬وببلدهم إقامة الحد وتخريب وقطع نختتل‪ ،‬وحتترق‪،‬‬
‫إن أنكى‪ ،‬أو لم ترج‪ ،‬والظاهر أنه مندوب‪ :‬كعكسه‪ ،‬ووطئ أستتير‪:‬‬
‫زوجة‪ ،‬أو أمة سلمتا‪ ،‬وذبح حيتتوان‪ ،‬وعرقبتتته وأجهتتز عليتته‪ ،‬وفتتي‬
‫النحتتل إن كتتثرت ولتتم يقصتتد عستتلها‪ :‬روايتتتان‪ ،‬وحتترق إن أكلتتوا‬
‫الميتة كمتاع عجز عن حملتته‪ ،‬وجعتتل التتديوان‪ ،‬وجعتتل متتن قاعتتد‬
‫لمن يخرج عنتته‪ ،‬إن كانتتا بتتديوان‪ ،‬ورفتتع صتتوت مرابتتط بتتالتكبير‪،‬‬
‫وكره التطريب‪ ،‬وقتل عين‪ ،‬وإن أمن والمسلم‪ ،‬كالزنديق‪ ،‬وقبول‬
‫المام هديتهم‪ ،‬وهتتي لتته إن كتتانت متتن بعتتض لكقرابتتة‪ ،‬وفتتئ إن‬
‫كانت من الطاغية‪ ،‬إن لم يدخل بلده‪ .‬وقتال روم وترك‪ ،‬واحتجتتاج‬
‫عليهم بقرآن وبعث كتاب فيه كالية‪ :‬وإقدام الرجل على كثير‪ ،‬إن‬
‫لم يكن ليظهر شتتجاعة علتتى الظهتتر‪ ،‬وانتقتتال متتن متتوت لختتر‪،‬‬
‫ووجب إن رجا حياة أو طولها‪ :‬كالنظر في السرى‪ :‬بقتل‪ ،‬أو من‪،‬‬
‫أو فداء‪ ،‬أو جزية‪ ،‬أو استرقاق‪ .‬ول يمنعتته حمتتل بمستتلم‪ ،‬ورق إن‬
‫حملت به بكفر‪ ،‬والوفاء بمتا فتتتح لنتا بته بعضتهم‪ ،‬وبأمتان المتام‬
‫مطلقا‪ :‬كالمبارز مع قرنه‪ ،‬وإن أعين بإذنه‪ ،‬قتل معه‪ ،‬ولمن ختترج‬
‫في جماعة لمثلها‪،‬‬

‫] ‪[ 91‬‬

‫إذا فرغ من قرنه‪ :‬العانة‪ ،‬وأجتتبروا )علتتى حكتتم متتن نزلتتوا‬

‫علتى حكمته‪ ،‬إن كتان عتدل وعترف المصتلحة‪ ،‬وإل نظتر المتام‪:‬‬
‫كتأمين غيره إقليما‪ ،‬وإل فهل يجوز ؟ وعليه الكثر‪ ،‬أو يمضي متتن‬
‫مؤمن مميز ولو صغيرا‪ ،‬أو امرأة أو رقا‪ ،‬أو خارجا علتتى المتتام ل‬
‫ذميا أو خائفا منهم ؟ تأويلن وسقط القتل ولو بعد الفتتتح‪ :‬بلفتتظ‪،‬‬
‫أو إشتتارة مفهمتتة‪ ،‬إن لتتم يضتتر‪ ،‬وإن ظنتته حربتتي فجتتاء أو نهتتى‬
‫الناس عنه فعصوا أو نسوا أو جهلوا‪ ،‬أو جهل إستتلمه ل إمضتتاءه‪:‬‬
‫أمضي أو رد لمحله‪ ،‬وإن أخذ مقبل بأرضهم‪ ،‬وقتتال‪ .‬جئتتت أطلتتب‬
‫المان‪ ،‬أو بأرضنا‪ ،‬وقال‪ :‬ظننت أنكم ل تعرضون لتاجر‪ ،‬أو بينهما‪،‬‬
‫رد لمأمنه‪ ،‬وإن قامت قرينتة‪ ،‬فعليهتا‪ ،‬وإن رد بريتح‪ ،‬فعلتى أمتانه‬
‫حتى يصل‪ ،‬وإن مات عندنا‪ ،‬فمتتاله فتتئ‪ ،‬إن لتتم يكتتن معتته وارث‬
‫ولم يدخل على التجهيز‪ ،‬ولقاتله إن أسر ثتتم قتتتل وإل أرستتل متتع‬
‫ديته لوارثه‪ :‬كوديعته‪ ،‬وهل وإن قتتتل فتتي معركتتة‪ ،‬أو فتتئ قتتولن‬
‫وكره لغير المالك‪ :‬اشتراء سلعه‪ ،‬وفاتت به وبهبتهتتم لهتتا‪ ،‬وانتتتزع‬
‫ما سرق‪ ،‬ثم عيد به لبلدنا على الظهر‪ ،‬ل أحرار مسلمون قتتدموا‬
‫بهم‪ ،‬وملك بإسلمه غير الحر المستتلم‪ ،‬وفتتديت أم الولتتد‪ ،‬وعتتتق‬
‫المدبر من ثلث سيده‪ ،‬ومعتق لجل بعتتده‪ ،‬ول يتبعتتون بشتتئ‪ ،‬ول‬
‫خيار للوارث‪ ،‬وحد زان وسارق‪ ،‬وإن حيز المغنم ووقفتتت الرض‪:‬‬
‫كمصتتر‪ ،‬والشتتام‪ ،‬والعتتراق‪ .‬وخمتتس غيرهتتا إن أوجتتف عليتته‪،‬‬
‫فخراجهتتا‪ ،‬والخمتتس‪ ،‬والجزيتتة‪ ،‬للتته عليتته الصتتلة والستتلم‪ ،‬ثتتم‬
‫للمصالح‪ ،‬وبدئ بمن فيهم المال‪ ،‬ونقل للحوج الكثر‪ ،‬ونفتتل منتته‬
‫السلب لمصلحة‬

‫] ‪[ 92‬‬

‫‪ ،‬ولم يجز إن لم ينقض القتال متتن قتتتل قتتتيل فلتته الستتلب‬

‫ومضى إن لم يبطله قبل المغنم ؟ وللمسلم فقط سلب اعتيد‪ ،‬ل‬
‫سوار‪ ،‬وصليب‪ ،‬وعين‪ ،‬ودابة‪ ،‬وإن لم يسمع أو تعدد‪ ،‬إن لتتم يقتتل‬
‫قتيل‪ ،‬وإل فالول ولم يكن لكمرأة‪ ،‬إن لم تقاتل‪ :‬كالمتتام‪ ،‬إن لتتم‬
‫يقل منكم‪ ،‬أو يخص نفسه‪ ،‬وله البغلتتة‪ ،‬إن قتتال علتتى بغتتل‪ ،‬ل إن‬
‫كانت بيد غلمه‪ ،‬وقستتم الربعتتة لحتتر مستتلم عاقتتل بتتالغ حاضتتر‪:‬‬
‫كتاجر وأجير‪ ،‬إن قاتل‪ ،‬أو خرج بنية غزو‪ ،‬ل ضدهم ولتتو قتتاتلوا‪ ،‬إل‬
‫الصبي ففيه إن أجيز وقاتل‪ :‬خلف‪ ،‬ول يرضتتح لهتتم‪ :‬كميتتت قبتتل‬
‫اللقاء‪ ،‬وأعمى‪ ،‬وأعتترج‪ ،‬وأشتتل‪ ،‬ومتخلتتف لحاجتتة‪ ،‬إن لتتم تتعلتتق‬
‫بالجيش‪ ،‬وضال ببلدنا‪ ،‬وإن بريتتح‪ ،‬بخلف بلتتدهم‪ ،‬ومريتتض شتتهد‪:‬‬
‫كفتترس رهيتتص‪ ،‬أو متترض بعتتد أن أشتترف علتتى الغنيمتتة‪ ،‬وإل‬
‫فقتتولن‪ ،‬وللفتترس مثل فارستته‪ ،‬وإن بستتفينة‪ ،‬أو برذونتتا‪ ،‬وهجينتتا‬
‫وصتتغيرا يقتتدر بهتتا علتتى الكتتر والفتتر‪ ،‬ومريتتض رجتتي‪ ،‬ومحبتتس‬
‫ومغصوب من الغنيمة‪ ،‬أو من غير الجيش‪ ،‬ومنه لربتته‪ ،‬ل أعجتتف‪،‬‬
‫أو كبير ل ينتفع به وبغل‪ ،‬وبعير‪ ،‬وأتان‪ ،‬والمشترك للمقاتل‪ .‬ودفتتع‬
‫أجتتر شتتريكه‪ ،‬والمستتتند للجيتتش‪ :‬كهتتو‪ ،‬وإل فلتته‪ :‬كمتلصتتص‪،‬‬
‫فيخمس المسلم دون الذمي وفتتي العبتتد قتتولن وخمتتس مستتلم‬
‫ولو عبدا على الصح ل ذمي‪ ،‬ومن عمل سرجا أو سهما‪ ،‬والشتتأن‬
‫القسم ببلدهم‪ ،‬وهل يبيع ليقستتم ؟ قتتولن‪ :‬وأفتترد كتتل صتتنف إن‬
‫أمكن على الرجح‪ ،‬وأخذ معين وإن ذميا‪ :‬ما عرف له قبله مجانتتا‪،‬‬
‫وحلف أنه ملكه‪ ،‬وحمل له إن كان خيرا‪ ،‬وإل بيتتع لتته‪ ،‬ولتتم يمتتض‬
‫قسمه إل لتأول علتى الحستن‪ ،‬ل إن لتم يتعيتن‪ ،‬بخلف اللقطتة‪،‬‬
‫وبيعت خدمة معتق لجل ومدبر‪ ،‬وكتابة ل أم ولد‪ ،‬وله بعده‬

‫] ‪[ 93‬‬

‫أختتذه بثمنتته وبتتالول إن تعتتدد‪ ،‬وأجتتبر فتتي أم الولتتد علتتى‬

‫الثمن‪ ،‬واتبع به إن أعدم‪ ،‬إل أن تموت هتتي أو ستتيدها‪ ،‬ولتته فتتداء‬
‫معتق لجل‪ ،‬ومدبر لحالهما‪ ،‬وتركهما مسلما لخدمتهما‪ ،‬فإن متتات‬
‫سيد المدبر قبل الستيفاء‪ ،‬فحر دن جمله الثلث‪ ،‬واتبع بمتتا بقتتي‪:‬‬
‫كمسلم أو ذمي قسما ولم يعذرا فتتي ستتكوتهما بتتأمر‪ ،‬وإن حمتتل‬
‫بعضتتته رق بتتتاقيه‪ ،‬ول خيتتتار للتتتوارث‪ ،‬بخلف الجنايتتتة‪ ،‬وإن أدى‬
‫المكاتب ثمنه‪ ،‬فعلى حاله‪ ،‬وإل فقن أسلم أو فتتدي‪ ،‬وعلتتى الختتذ‬
‫إن علتتم بملتتك معيتتن‪ :‬تتترك تصتترف ليخيتتره وإن تصتترف مضتتى‬
‫كالمشتري من حربي باستيلد‪ ،‬إن لم يأخذه علتتى رده لربتته‪ ،‬وإل‬
‫فقولن‪ ،‬وفي المؤجل‪ :‬تتتردد‪ ،‬ولمستتلم أو ذمتتي‪ :‬أختتذ متتا وهبتتوه‬
‫بدارهم مجانا‪ ،‬وبعوض به‪ ،‬إن لم يبع فيمضتتي‪ ،‬ولمتتالكه الثمتتن أو‬
‫الزائد‪ ،‬والحسن في المفدي من لص‪ :‬أختتذه بالفتتداء‪ ،‬وإن أستتلم‬
‫لمعاوض متتدبر ونحتتوه استتتوفيت ختتدمته‪ ،‬ثتتم هتتل يتبتتع إن عتتتق‬
‫بالثمن أو بما بقي ؟ قولن‪ ،‬وعبتتد الحربتتي يستتلم حتتر إن فتتر‪ ،‬أو‬
‫بقي حتى غنم‪ ،‬ل إن خرج بعتتد إستتلم ستتيده أو بمجتترد إستتلمه‪،‬‬
‫وهدم السبي النكاح إل أن تسبى وتسلم بعده‪ ،‬وولتتده ومتتاله فتئ‬
‫مطلقا ل ولد صغير لكتابية سبيت أو مسلمة وهل كبتتار المستتلمة‬
‫فئ‪ ،‬أو إن قاتلوا ؟ تأويلن‪ ،‬وولد المة لمالكها‪ .‬فصل في الجزيتتة‬
‫عقد الجزيتتة‪ :‬إذن المتتام لكتتافر‪ :‬صتتح ستتباؤه‪ ،‬مكلتتف حتتر قتتؤدر‬
‫مخالط‪ ،‬لم يعتقه مسلم‪ :‬سكنى غير مكة والمدينة واليمن‪ ،‬ولهتتم‬
‫الجتياز بمال للعنوي‪ :‬أربعة دنتتانير‪ ،‬أو أربعتتون درهمتتا فتتي ستتنة‪،‬‬
‫والظاهر آخرهتا‪ ،‬ونقتص الفقيتر بوستعه‪ ،‬ول يتزاد‪ ،‬وللصتلحي م ا‬
‫شرط‪ ،‬وإن أطلق‪ ،‬فكالول والظاهر إن بذل الول حرم قتاله متتع‬
‫الهانة عند أخذها‪ ،‬وسقطتا بالسلم‪:‬‬
 ‫] ‪[ 94‬‬

‫كأرزاق المسلمين‪ ،‬وإضافة المجتتتاز ثلثتتا للظلتتم‪ ،‬والعنتتوي‬

‫حر‪ ،‬وإن مات أو أسلم‪ ،‬فالرض فقط للمسلمين وفي الصتتلح إن‬
‫أجملت‪ ،‬فلم أرضهم‪ ،‬والوصية بمالهم‪ ،‬وورثوها‪ ،‬وإن فرقت علتتى‬
‫الرقاب فهي لهم‪ ،‬إل أن يمتتوت بل وارث‪ ،‬فللمستتلمين ووصتتيتهم‬
‫في الثلث‪ ،‬وإن فرقت عليها أو عليهما فلهم بيعها‪ ،‬وخراجها علتتى‬
‫البائع‪ ،‬وللعنوي إحداث كنيسة‪ ،‬إن شرط‪ ،‬وإل فل‪ :‬كتترم المنهتتدم‪،‬‬
‫وللصتتلحي الحتتداث‪ ،‬وبيتتع عرصتتتها أو حتتائط‪ ،‬ل ببلتتد الستتلم إل‬
‫لمفسدة أعظم‪ ،‬ومنع‪ :‬ركوب الخيل‪ ،‬والبغتتال‪ ،‬والستتروج‪ ،‬وجتتادة‬
‫الطريق‪ ،‬وألزم بلبس يميزه‪ ،‬وعزر لترك الزنار‪ ،‬وظهتتور الستتكر‪،‬‬
‫ومعتقتتده‪ ،‬وبستتط لستتانه‪ ،‬وأريقتتت الخمتتر‪ ،‬وكستتر النتتاقوس‪،‬‬
‫وينتقض بقتال‪ ،‬ومنع جزية‪ ،‬وتمتترد علتتى الحكتتام‪ ،‬وبغضتتب حتترة‬
‫مسلمة‪ ،‬وغرورها وتطلعه على عورات المسلمين‪ ،‬وسب نبي بما‬
‫لم يكفر به‪ ،‬قالوا‪ :‬كليس بنبي‪ ،‬أو لتتم يرستتل‪ ،‬أو لتتم ينتتزل عليتته‬
‫قرآن‪ ،‬أو تقوله‪ ،‬أو عيسى خلق محمدا‪ ،‬أو مسكين محمد يخبركم‬
‫أنه في الجنة ماله لم ينفع نفسه حين أكلته الكلب‪ ،‬وقتتل إن لتتم‬
‫يسلم‪ ،‬وإن خرج لدار الحتترب وأختتذ‪ :‬استتترق‪ ،‬إن لتتم يظلتتم‪ ،‬وإل‬
‫فل‪ :‬كمحتتاربته‪ ،‬وإن ارتتتد جماعتتة وحتتاربوا فكالمرتتتدين‪ ،‬وللمتتام‬
‫المهادنة لمصلحة‪ ،‬إن خل عن‪ :‬كشرط بقاء مستتلم وإن بمتتال‪ ،‬إل‬
‫لخوف‪ ،‬ول حد وندب أن ل تزيد على أربعتة أشتتهر‪ ،‬وإن استشتعر‬
‫خيانتهم نبذه وأنذرهم‪ ،‬ووجب الوفاء وإن برد رهائن‪ ،‬ولو أستتلموا‬
‫كمن أسلم‪ ،‬وإن رسول‪ ،‬إن كان ذكرا‪،‬‬

‫] ‪[ 95‬‬

‫وفدي بالفئ‪ ،‬ثم بمتتال المستتلمين‪ ،‬ثتتم بمتتاله‪ ،‬ورجتتع بمثتتل‬

‫المثلي وقيمة غيره على الملئ والمعدم‪ ،‬إن لم يقصد صدقة ولم‬
‫يمكن الخلص بدنه‪ ،‬إل محرما أو زوجا إن عرفه أو عتق عليتته‪ ،‬إل‬
‫أن يأمره به ويلتزمه‪ ،‬وقدم على غيره‪ ،‬ولو في غير ما بيده علتتى‬
‫العدد‪ ،‬إن جهلوا قدرهم‪ ،‬والقول للسير في الفداء أو بعضه‪ ،‬ولتتو‬
‫لم يكتتن بيتتده‪ ،‬وجتتاز بالستترى المقاتلتتة والخمتتر والخنزيتتر علتتى‬
‫الحسن‪ ،‬ول يرجع على مسلم وفي الخيل وآلتتة الحتترب‪ :‬قتتولن‪.‬‬
‫باب أحكام المسابقة التتتي يستتتعان بهتتا علتتى الجهتتاد المستتابقة‪:‬‬
‫بجعل فتتي الخيتتل والبتتل‪ ،‬وبينهمتتا‪ ،‬والستتهم إن صتتح بيعتته‪ ،‬عيتتن‬
‫المبدأ والغاية والمركب والرامي وعدد الصابة ونوعها متتن ختتزق‬
‫أو غيره وأخرجه متبرع‪ ،‬أو أحدهما‪ ،‬فإن ستتبق غيتتره‪ ،‬أختتذه‪ ،‬وإن‬
‫سبق هو‪ ،‬فلمن حضر‪ ،‬ل إن أخرجا ليأختتذه الستتابق‪ ،‬ولتتو بمحلتتل‬
‫يمكن سبقه‪ ،‬ول يشترط تعيين الستهم والتوتر‪ ،‬ولتته متا شتتاء‪ ،‬ول‬
‫معرفة الجري‪ ،‬والراكب‪ ،‬ولم يحمل صبي‪ ،‬ول استتتواء الجعتتل‪ ،‬أو‬
‫موضتتع الصتتابة‪ ،‬أو تستتاويهما‪ :‬وإن عتترض للستتهم عتتارض‪ ،‬أو‬
‫انكسر‪ ،‬أو للفرس ضرب وجه‪ ،‬أو نزع ستتوط‪ :‬لتتم يكتتن مستتبوقا‪،‬‬
‫بخلف تضييع السوط‪ ،‬أو حرن الفرس‪ .‬وجتتاز فيمتتا عتتداه مجانتتا‪،‬‬
‫والفتخار عند الرمي‪ ،‬والرجز‪ ،‬والتسمية‪ ،‬والصتتياح‪ ،‬والحتتب ذكتتر‬
‫الله تعالى‪ ،‬ل حديث الرامي‪ ،‬ولزم العقد كالجارة‪.‬‬

‫] ‪[ 96‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬ه الجزء الخامس دار الكتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬

‫] ‪[ 98‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيتتم بتتاب الخصتتائص خصتتائص النتتبي‬

‫)ص( ختتص النتتبي )ص( بوجتتوب‪ :‬الضتتحى‪ ،‬والضتتحى‪ ،‬والتهجتتد‬
‫والتتوتر بحضتتر‪ ،‬والستتواك وتخييتتر نستتائه فيتته‪ ،‬وطلق مرغتتوبته‪،‬‬
‫وإجابة المصلي‪ ،‬والمشاورة‪ ،‬وقضاء دين الميت المعسر‪ ،‬وإثبتتات‬
‫عمله‪ ،‬ومصابرة العدو الكتتثير وتغييتتر المنكتتر‪ ،‬وحرمتتة الصتتدقتين‬
‫عليه وعلى آله‪ ،‬وأكله كثتتوم‪ ،‬أو متكئتتا‪ ،‬وإمستتاك كتتارهته‪ ،‬وتبتتدل‬
‫أزواجه‪ ،‬ونكاح الكتابية والمة‪ ،‬ومدخولته لغيره ونتتزع لمتتته حتتتى‬
‫يقاتل‪ ،‬والمن ليستكثر وخائنة العين والحكتتم بينتته وبيتتن محتتاربه‬
‫ورفتتع الصتتوت عليتته ونتتدائه متتن وراء الحجتترة وباستتمه وإباحتتة‬
‫الوصال ودخول مكة بل إحرام وبقتتتال وصتتفي المغنتتم والخمتتس‬
‫ويزوج من نفسه ومن شاء وبلفظ الهبة وزائد على أربع وبل مهتتر‬
‫وولي وشهود وبإحرام وبل قسم ويحكم لنفسه وولده ويحمي لتته‬
‫ول يورث‪ .‬باب في النكاح ندب لمحتاج ذي أهبة نكتتاح بكتتر ونظتتر‬
‫وجهها وكفيها فقط بعلتتم‪ ،‬وحتتل لهمتتا حتتتى نظتتر الفتترج كالملتتك‬
‫وتمتع بغيتتر دبتتر وخطبتتة بخطبتتة وعقتتد وتقليلهتتا وإعلنتته وتهنئتتته‬
‫والدعاء له وإشهاد عدلين غير الولي بعقده وفسخ إن دخل بل هتتو‬
‫ول حد إن فشا ولو علم‪ ،‬وحرم خطبة راكنة لغير فاستتق ولتتو لتتم‬
‫يقدر صداق وفسخ إن لم يبتتن وصتتريح خطبتتة معتتتدة ومواعتتدتها‬
‫كوليها كمستبرأة من زنتتا وتأبتتد تحريمهتتا بتتوطئ وإن بشتتبهة ولتو‬
‫بعدها وبمقدمته فيها أو بملك كعكسه ل بعقد أو بزنا أو بملك عتتن‬
‫ملتتك أو مبتوتتتة قبتتل زوج كتتالمحرم وجتتاز تعريتتض كفيتتك راغتتب‬
‫والهداء وتفويض الولي العقد لفاضل وذكر المساوي وكتتره عتتدة‬
‫من أحدهما وتزوج زانية أو مصرح‬

‫] ‪[ 99‬‬

‫لها بعدها وندب فراقها وعرض راكنة لغير عليه‪ .‬وركنه ولتي‬
‫وصداق ومحل وصيغة بأنكحت وزوجت وبصداق وهبت وهتتل كتتل‬
‫لفتتظ يقتضتتي البقتتاء متتدة الحيتتاة كبعتتت كتتذلك تتتردد وكقبلتتت‬
‫وبزوجني فيفعل ولزم وإن لم يرض وجتتبر المالتتك أمتتة وعبتتدا بل‬
‫إضرار ل عكسه ول مالتتك بعتتض ولتته الوليتتة والتترد والمختتتار ول‬
‫أنثى بش ائبة ومكتاتب بخلف م دبر ومعتتق لجتل إن لتم يمترض‬
‫السيد ويقرب الجل ثم أب وجبر المجنونة والبكتتر ولتتو عانستتا إل‬
‫لكخصي على الصح والثيب إن صغرت أو بعارض أو بحرام وهتتل‬
‫إن لم تكرر الزنا تأويلن ل بفاستتد وإن ستتفيهة وبكتترا رشتتدت أو‬
‫أقامت ببينتها سنة وأنكرت وجبر وصتتي أمتتره أب بتته أو عيتتن لتته‬
‫الزوج وإل فخلف وهو في الثيب ولي‪ ،‬وصح إن مت فقد زوجتتت‬
‫ابنتي‪ :‬بمتترض وهتتل إن قبتتل بقتترب متتوته ؟ تتتأويلن‪ .‬ثتتم ل جتتبر‬
‫فالبالغ‪ ،‬إل يتيمة خيف فسادها وبلغت عشرا‪ ،‬وشوور القاضي وإل‬
‫صح‪ ،‬إن دخل وطال‪ ،‬وقدم ابن‪ ،‬فتتابنه‪ ،‬فتتأب‪ ،‬فتتابنه‪ ،‬فجتتد‪ ،‬فعتتم‬
‫فتتابنه‪ .‬وقتتدم الشتتقيق علتتى الصتتح‪ ،‬والمختتتار فمتتولى ثتتم هتتل‬
‫السفل وبه فسرت ؟ أول وصحح فكافل‪ ،‬وهل إن كفل عشتترا أو‬
‫أربعا أو ما يشفق ؟ تردد‪ ،‬وظاهرها شرط الدناءة‪ ،‬فحاكم‪ ،‬فولية‬
‫عامة مسلم‪ ،‬وصح بها في دنيئة مع خاص لم يجبر‪ :‬كشريفة دخل‬
‫وطال‪ ،‬وإن قرب فللقرب أو الحاكم إن غاب التترد‪ ،‬وفتتي تختمتته‬
‫إن طال قبله‪ :‬تأويلن‪ ،‬وبأبعد مع أقرب إن لم يجبر‪،‬‬

‫] ‪[ 100‬‬

‫ولم يجز كأحد المعتقين‪ ،‬ورضتتاء البكتتر صتتمت‪ :‬كتفويضتتها‪.‬‬

‫وندب إعلمها به‪ ،‬ول يقبل منها دعوى جهله في تأويل الكثر‪ ،‬وإن‬
‫منعت أو نفرت لم تزوج‪ ،‬ل إن ‪ -‬ضحكت‪ ،‬أو بكت‪ .‬والثيب تعرب‪:‬‬
‫كبكر رشدت‪ ،‬أو عضلت‪ ،‬أو زوجت بعرض‪ ،‬أو بتترق‪ ،‬أو بعيتتب‪ ،‬أو‬
‫يتيمة أو افتيت عليها‪ ،‬وصح إن قرب رضاها بالبلتتد وعلتتم يقتتر بتته‬
‫حال العقد وإن أجاز مجبر في ابن وأخ وجد‪ :‬فوض له أموره ببينة‬
‫جاز‪ ،‬وهل إن قرب ؟ تأويلن‪ .‬وفسخ تزويتتج حتتاكم أو غيتتره ابنتتته‬
‫فتتي‪ :‬كعشتتر‪ ،‬وزوج الحتتاكم فتتي‪ :‬كإفريقيتتة‪ ،‬وظهتتر متتن مصتتر‪،‬‬
‫وتؤولت أيضا بالستيطان‪ :‬كغيبة القرب الثلث‪ ،‬وإن أسر أو فقد‪،‬‬
‫فالبعد‪ :‬كذي رق‪ ،‬وصغر وعته‪ ،‬وأنوثة‪ ،‬ل فستتق وستتلب الكمتتال‪،‬‬
‫ووكلت مالكة‪ ،‬ووصية‪ ،‬ومعتقة وإن أجنبيا‪ :‬كعبد أوصتتي‪ ،‬ومكتتاتب‬
‫في أمة طلب فضل وإن كره سيده‪ ،‬ومنع إحرام متتن أحتتد الثلثتتة‬
‫ككفر لمسلمة وعكسه‪ ،‬إل لمة ومعتقتتة متتن غيتتر نستتاء الجزيتتة‪،‬‬
‫وزوج الكافر لمسلم‪ .‬وإن عقد مسلم لكافر ترك‪ ،‬وعقتتد الستتفيه‬
‫ذو الرأي بإذن وليتته‪ ،‬وصتتح توكيتتل زوج الجميتتع‪ ،‬ل ولتتي إل كهتتو‪،‬‬
‫وعليه الجابة لكف ء‪ ،‬وكفؤها أولى‪ ،‬فيأمره الحتتاكم‪ ،‬ثتتم زوج‪ ،‬ول‬
‫يعضل أب بكرا بتترد متكتترر حتتتى يتحقتتق وإن وكلتتته ممتتن أحتتب‬
‫عين‪ ،‬وإل فلهتتا الجتتازة‪ ،‬ولتتو بعتتد ل العكتتس‪ ،‬ولبتتن عتتم ونحتتوه‬
‫تزويجهتتا متتن نفستته‪ ،‬إن عيتتن بتزوجتتتك بكتتذا‪ ،‬وترضتتى وتتتولى‬
‫الطرفين وإن أنكرت العقد‬

‫] ‪[ 101‬‬

‫‪ ،‬صتتتدق الوكيتتتل إن ادعتتتاه التتتزوج‪ ،‬وإن تنتتتازع الوليتتتاء‬

‫المتساوون في العقد أو التتزوج‪ ،‬نظتتر الحتتاكم وإن أذنتتت لتتوليين‬
‫فعقدا‪ ،‬فللول إن لم يتلذذ الثاني بل علتتم‪ ،‬ولتتو تتتأخر تفويضتته إن‬
‫لم تكن في عدة وفاة‪ ،‬ولو تقدم العقتتد علتتى الظهتتر‪ ،‬وفستتخ بل‬
‫طلق إن عقدا بزمن أو لبينة بعلمتته أنتته ثتتان‪ ،‬ل إن أقتتر أو جهتتل‬
‫الزمن‪ ،‬وإن ماتت وجهل الحق ففتتي الرث قتتولن‪ ،‬وعلتتى الرث‬
‫فالصتتداق‪ ،‬وإل فزائتتده‪ ،‬وإن متتات التترجلن فل إرث‪ ،‬ول صتتداق‪،‬‬
‫وأعدلية متناقضتين ملغ اة ولتو ص دقتها المترأة‪ ،‬وفستخ موصتى‪،‬‬
‫وإن بكتم شهود من امرأة أو منزل أو أيتام‪ ،‬إن لتتم يتدخل ويطتل‬
‫وعوقبا‪ ،‬والشهود‪ ،‬وقبل الدخول وجوبا‪ ،‬على أن ل تتتأتيه إل نهتتارا‬
‫أو بخيار كان لحدهما أو غير‪ ،‬أو على إن لتتم يتتأت بالصتتداق لكتتذا‬
‫فل نكاح‪ ،‬وجاء به وما فسد لصداقه أو ولى شرط يناقض‪ :‬كتتأن ل‬
‫يقسم لها أو يتتؤثر عليهتتا‪ ،‬وألغتتي‪ ،‬ومطلقتتا كالنكتتاح لجتتل‪ ،‬أو إن‬
‫مضتتى شتتهر فأنتتا أتزوجتتك‪ ،‬وهتتو طلق إن اختلتتف فيتته كمحتترم‬
‫وشغار والتحريم بعقتتده ووطئتته‪ ،‬وفيتته الرث‪ ،‬إل نكتتاح المريتتض‪،‬‬
‫وإنكاح العبتتد والمتترأة‪ ،‬ل اتفتتق علتتى فستتاده‪ ،‬فل طلق ول إرث‪:‬‬
‫كخامستتة‪ ،‬وحتترم وطتتؤه فقتتط‪ ،‬ومتا فستتخ بعتتده فالمستتمى وإل‬
‫فصداق المثل‪ ،‬وسقط بالفسخ قبله إل نكاح التتدرهمين فنصتتفهما‬
‫كطلقه‪ ،‬وتعاض المتلذذ بها‪ ،‬ولولي صتتغير فستتخ عقتتده‪ ،‬فل مهتتر‬
‫ول عدة وإن زوج بشروط أو أجيتتزت‪ ،‬وبلتتغ وكتتره فلتته التطليتتق‪،‬‬
‫وفي‬

‫] ‪[ 102‬‬
‫نصف الصداق قولن عمل بهما‪ ،‬والقول لهتا إن العقتتد وهتو‬
‫كبير‪ ،‬وللسيد رد نكاح عبده بطلقة فقط بائنة‪ ،‬إن لم يبعتته‪ ،‬إل أن‬
‫يرد به أو يعتقه‪ ،‬ولها ربع دينار إن دخل‪ ،‬واتبتتع عبتتد ومكتتاتب بمتتا‬
‫بقي‪ ،‬إن غرا‪ :‬إن لم يبطله سيد أو سلطان‪ ،‬وله الجازة إن قتترب‬
‫ولم يرد الفسخ أو يشك في قصتتده‪ ،‬ولتولي ستتفيه فستتخ عقتتده‪،‬‬
‫ولو ماتت وتعين بموته ولمكاتب ومأذون تسر وإن بل إذن‪ ،‬ونفقة‬
‫العبد في غير ختراج وكستب إل لعترف‪ ،‬كتالمهر ول يضتمنه ستيد‬
‫بإذن التزويج‪ ،‬وجتتبر أب ووصتتي وحتتاكم مجنونتتا احتتتاج‪ ،‬وصتتغيرا‪،‬‬
‫وفي السفيه خلف‪ ،‬وصداقهم إن أعتتدموا علتتى الب‪ ،‬وإن متتات‪،‬‬
‫أو أيستتروا بعتتد‪ ،‬ولتتو شتترط ضتتده‪ ،‬وإل فعليهتتم إل لشتترط‪ ،‬وإن‬
‫تطارحه رشيد‪ ،‬وأب فسخ‪ ،‬ول مهر‪ ،‬وهل إن حلفا وإل لزم الناكل‬
‫؟ تتتردد‪ ،‬وحلتتف رشتتيد‪ ،‬وأجنتتبي‪ ،‬وامتترأة أنكتتروا الرضتتا‪ ،‬والمتتر‬
‫حضورا‪ ،‬إن لم ينكروا بمجرد علمهم‪ ،‬وإن طال كثيرا لتتزم‪ ،‬ورجتتع‬
‫لب وذي قدر زوج غيره‪ ،‬وضامن لبنته النصف بالطلق‪ ،‬والجميتتع‬
‫بالفساد‪ ،‬ول يرجع أحدو منهم إل أن يصرح بالحمالة‪ ،‬أو يكون بعتد‬
‫العقد‪ ،‬ولها المتناع إن تعذر أخذه‪ ،‬حتى يقتتدر وتأختتذ الحتتال‪ ،‬ولتته‬
‫التتترك‪ ،‬وبطتتل إن ضتتمن فتتي مرضتته عتتن وارث‪ ،‬ل زوج ابنتتته‪،‬‬
‫والكفاءة ئلدين والحال‪ ،‬ولها وللتتولي تركهتتا‪ ،‬وليتتس لتتولي رضتتي‬
‫فطلق امتناع بل حادث‪ ،‬وللم التكلم فهتتي تزويتتج الب الموستترة‬
‫المرغوب فيها من فقير ورويت بالنفي ابن القاسم إل لضرر بين‪،‬‬
‫وهل وفاق ؟ تأويلن‪ :‬والمولى وغير الشريف‪ ،‬والقل جاها كتتف ء‬
‫وفي العبد تأويلن‪ .‬فصل في ما حرم من النكاح وحرم‬

‫] ‪[ 103‬‬

‫أصوله‪ ،‬وفصوله‪ ،‬ولو خلقت من متتائه‪ ،‬وزوجتهمتتا‪ ،‬وفصتتول‬

‫أول أصوله‪ ،‬وأول فصل من كل أصل‪ ،‬وأصول زوجته‪ ،‬وبتلذذ وإن‬
‫بعد موتها‪ ،‬وإن بنظر فصولها‪ :‬كالملك‪ ،‬وحرم العقد وإن فستتد إن‬
‫لم يجمع عليه‪ ،‬وإل فوطؤه إن درأ الحتتد‪ ،‬وفتتي الزنتتا‪ :‬خلف‪ ،‬وإن‬
‫حاول تلذذا بزوجته فتلذذ بابنتهتتا‪ ،‬فتتتردد‪ ،‬وإن قتتال أب نكحتهتتا أو‬
‫وطئت المة عند قصد البن ذلك وأنكر‪ :‬ندب التنزه‪ ،‬وفي وجتتوبه‬
‫إن فشا‪ :‬تأويلن‪ ،‬وجمع خمس‪ ،‬وللعبد‪ :‬الرابعة أو اثنتين لو قدرت‬
‫أية ذكرا حرم‪ :‬كوطئهما بالملتتك‪ ،‬وفستتخ نكتتاح ثانيتتة صتتدقت وإل‬
‫حلف للمهر بل طلق‪ :‬كأم وابنتها بعقد‪ ،‬وتأبتد تحريمهمتتا إن دختتل‬
‫ول إرث‪ ،‬وإن ترتبتا‪ ،‬وإن لم يدخل بواحدة‪ :‬حلتتت الم‪ ،‬وإن متتات‬
‫ولم تعلم السابقة‪ ،‬فالرث‪ ،‬ولكل نصتتف صتتداقها‪ :‬كتتأن لتتم تعلتتم‬
‫الخامسة وحلت الخت‪ :‬ببينونة الستتابقة أو زوال ملتتك بعتتتق وإن‬
‫لجل‪ ،‬أو كتابة‪ ،‬أو إنكاح يحل المبتوتة‪ ،‬أو أسر‪ ،‬أو إبتتاق إيتتاس‪ ،‬أو‬
‫بيتتع دلتتس فيتته‪ ،‬ل فاستتد لتتم يفتتت‪ ،‬وحيتتض وعتتدة شتتبهة‪ ،‬وردة‪،‬‬
‫وإحرام‪ ،‬وظهار واستبراء‪ ،‬وخيار‪ ،‬وعهدة ثلث‪ ،‬وإخدام سنة‪ ،‬وهبة‬
‫لمتتن يعتصتترها منتته‪ ،‬وإن بتتبيع‪ ،‬بخلف صتتدقة عليتته إن حيتتزت‪،‬‬
‫وإختتدام ستتنين ووقتتف‪ ،‬إن وطئهمتتا ليحتترم‪ ،‬فتتإن أبقتتى الثانيتتة‬
‫استتتبرأها‪ ،‬وإن عقتتد فاشتتترى فتتالولى‪ ،‬فتتإن وطتتئ أو عقتتد بعتتد‬
‫تلذذه بأختها بملك‪ :‬فكالول والمبتوتة حتى يولج بالغ قدر الحشفة‬
‫بل منع‪ ،‬ول نكرة فيه بانتشار في نكتتاح لزم وعلتتم خلتتوة وزوجتتة‬
‫فقط ولو خصيا‪:‬‬

‫] ‪[ 104‬‬

‫كتزويج غير مشبهة ليمين ل بفاسد إن لم يثبت بعده بتوطئ‬

‫ثان‪ ،‬وفي الول‪ :‬تردد كمحلل‪ ،‬وإن مع نية إمساكها متتع العجتتاب‬
‫ونية المطلق ونيتها لغو‪ ،‬وقبتتل دعتتوى طارئتتة التزويتتج‪ ،‬كحاضتترة‬
‫أمنت‪ ،‬إن بعد‪ ،‬وفي غيرها‪ :‬قولن وملكتته أو لولتتده‪ ،‬وفستتخ‪ ،‬وإن‬
‫طرأ بل طلق‪ :‬كمرأة في زوجها ولو بدفع مال ليعتتق عنهتا‪ ،‬ل إن‬
‫رد سيد شراء من لم يأذن لها أو قصدا بالبيع الفسخ‪ :‬كهبتها للعبد‬
‫لينتزعها فأخذ جبر العبد على الهبة‪ ،‬وملك أب جاريتتة ابنتته بتلتتذذه‬
‫بالقيمة‪ ،‬وحرمت عليها‪ :‬إن وطئاها وعتقتتت علتتى مولتتدها‪ ،‬ولعبتتد‬
‫تزوج ابنة سيده بثقل‪ ،‬وملك غيره كحر ل يولتتد لتته‪ ،‬وكأمتتة الجتتد‪،‬‬
‫وإل فإن خاف زنا وعدم ما يتزوج به حرة غير مغالية ولتتو كتابيتتة‪،‬‬
‫أو تحته حرة‪ ،‬ولعبد بل شرك ومكاتب وغدين‪ :‬نظر شتتعر الستتيدة‬
‫كخصي وغد لزوج‪ ،‬وروي جوازه وإن لم يكن لهما وخيرت الحتترة‬
‫مع الحر في نفستها بطلقتة بائنتة‪ :‬كتزويتج أمتة عليهتا أو ثاني ة أو‬
‫علمهتتا بواحتتدة فتتألفت أكتتثر‪ ،‬ول تبتتوأ أمتتة بل شتترط أو عتترف‪،‬‬
‫وللسيد السفر بمن لم تبوأ‪ ،‬وأن يضع من صتتداقها‪ ،‬إن لتتم يمنعتته‬
‫دينها‪ ،‬إل ربع دينار‪ ،‬ومنعها حتى يقبضه‪ ،‬وأخذه وإن قتلها أو باعهتتا‬
‫بمكان بعيد إل لظالم‪ ،‬وفيها يلزمه تجهيزها به‪ ،‬وهل خلف وعليتته‬
‫الكثر ؟ أو الول لم تبوأ ؟ أو جهزها من عنده ؟ تتتأويلن‪ :‬وستتقط‬
‫ببيعها قبل البناء‪ :‬منتتع تستتليمها لستتقوط تصتترف البتتائع‪ ،‬والوفتتاء‬
‫بالتزويج إذا أعتق عليه وصداقها‪ ،‬وهل ولو ببيع سلطان لفلتتس أو‬
‫ل ولكن ل يرجع به من الثمن ؟ تأويلن‪ ،‬وبعده كمالها‪ .‬وبطل فتتي‬
‫المة إن جمعها مع حرة فقط بخلف الخمس والمرأة ومحرمها‪،‬‬

‫] ‪[ 105‬‬

‫ولزوجهتتا العتتزل إذا أذنتتت‪ ،‬وستتيدها‪ :‬كتتالحرة إذا أذنتتت‪،‬‬

‫والكافرة‪ ،‬إل الحرة الكتابية بكره‪ ،‬وتأكد بدار الحرب‪ ،‬ولو يهوديتتة‬
‫تنصتترت‪ ،‬وبتتالعكس‪ ،‬وأمتهتتم بالملتتك‪ ،‬وقتترر عليهتتا إن أستتلم‬
‫وأنكحتهم فاسدة‪ ،‬وعلتتى المتتة والمجوستتية إن عتقتتت وأستتلمت‬
‫ولم يبعد‪ :‬كالشهر‪ ،‬وهل إن غفل أو مطلقا ؟ تأويلن‪ .‬ول نفقتتة أو‬
‫أسلمت ثم أسلم في عدتها‪ ،‬ولو طلقهتتا‪ .‬ول نفقتتة علتتى المختتتار‬
‫والحسن‪ ،‬وقبل البناء بانت مكانهتتا أو أستتلما‪ ،‬إل المحتترم‪ ،‬وقبتتل‬
‫انقضاء العدة والجل وتماديا له‪ ،‬ولو طلقها ثلثا وعقد إن أبانها بل‬
‫محلل‪ ،‬وفسخ لسلم أحدهما بل طلق‪ ،‬ل ردته فبائنة‪ ،‬ولتتو لتتدين‬
‫زوجته‪ ،‬وفي لزوم الثلث لذمي طلقهتتا وترافعتتا إلينتتا‪ ،‬أو إن كتتان‬
‫صتحيحا فتتي الستلم‪ ،‬أو بتالفراق مجمل‪ ،‬أو ل‪ :‬تتأويلت‪ .‬ومضتتى‬
‫صداقهم الفاسد أو الستتقاط إن قبتتض ودختتل‪ ،‬وإل فكتتالتفويض‪،‬‬
‫وهتتل إن استتتحلوه ؟ تتتأويلن‪ ،‬واختتتار المستتلم أربعتتا وإن أواختتر‬
‫وإحدى أختين مطلقا وأما وابنتها لم يمسهما‪ ،‬وإن مسهما حرمتتتا‪،‬‬
‫وإحداهما تعينت‪ ،‬ول يتزوج ابنه أو أبوه من فارقها‪ ،‬واختتتار بطلق‬
‫أو ظهار أو إيلء أو وطئ‪ ،‬والغير إن فسخ نكاحهتتا‪ ،‬أو ظهتتر أنهتتن‬
‫أخوات ما لم يتزوجن‪ ،‬ول شئ لغيرهن إن لم يدخل به‪ :‬كاختيتتاره‬
‫واحدة من أربع رضيعات تزوجهن وأرضتتعتهن امتترأة‪ ،‬وعليتته أربتتع‬
‫صدقات إن مات ولم يختر‪ ،‬ول إرث إن تخلف أربتتع كتابيتتات عتتن‬
‫الستتلم أو التبستتت المطلقتتة متتن مستتلمة وكتابيتتة‪ ،‬ل إن طلتتق‬
‫إحتتدى زوجتتتيه وجهلتتت‪ ،‬ودختتل بإحتتداهما ولتتم تنقتتض العتتدة‪،‬‬
‫فللمدخول بها الصداق‪،‬‬

‫] ‪[ 106‬‬

‫وثلثة أرباع الميتتراث‪ ،‬ولغيرهتتا ربعتته وثلثتتة أربتتاع الصتتداق‬

‫وهل يمنتتع متترض أحتتدهما المختتوف‪ ،‬وإن أذن التتوارث أو إن لتتم‬
‫يحتج ؟ خلف‪ ،‬وللمريضة بالدخول المسمى‪ ،‬وعلى المريتتض متتن‬
‫ثلثه القل منه‪ ،‬ومن صداق المثتتل‪ ،‬وعجتتل بالفستتخ‪ ،‬إل أن يصتتح‬
‫المريتتض منهمتتا‪ ،‬ومنتتع نكتتاحه النصتترانية والمتتة علتتى الصتتح‪،‬‬
‫والمختار خلفه‪ .‬فصل في خيار أحد الزوجين الخيار إن لم يستتبق‬
‫العلم أو لم يتترض أو يتلتتذذ وحلتتف علتتى نفيتته‪ :‬بتتبرص‪ ،‬وعذيطتتة‬
‫وجذام‪ ،‬ل جذام لب‪ ،‬وبخصائه‪ ،‬وجبه‪ ،‬وعنته واعتراضه‪ ،‬وبقرنهتتا‪،‬‬
‫ورتقها‪ ،‬وبخرها‪ ،‬وعفلها‪ ،‬وإفضائها قبل العقتتد‪ .‬ولهتتا فقتتط‪ :‬التترد‪:‬‬
‫بالجتتذام التتبين‪ ،‬والتتبرص المضتتر‪ ،‬الحتتادثين بعتتده ل بكتتاعتراض‪،‬‬
‫وبجنوبهما وإن مرة في الشهر قبل الدخول وبعده أجل فيه‪ .‬وفتتي‬
‫برص وجذام رجي برؤهما سنة‪ ،‬وبغيرها إن شرط الستتلمة‪ ،‬ولتتو‬
‫بوصف الولي عند الخطبة‪ ،‬وفي الرد إن شتترط الصتتحة‪ :‬تتتردد‪ :‬ل‬
‫بخلف الظن‪ :‬كالقرع‪ ،‬والسواد من بيض‪ ،‬ونتن الفم‪ ،‬والثيوبتتة‪ ،‬إل‬
‫أن يقول عذراء‪ .‬وفي بكر‪ :‬تردد‪ ،‬وإل تزوج الحر‪ :‬المتتة‪ ،‬والحتترة‪:‬‬
‫العبد‪ .‬بخلف العبتتد متتع المتتة‪ ،‬وا ‪ -‬مستتلم متتع النصتترانية‪ ،‬إل أن‬
‫يغتترا‪ .‬وأجتتل المعتتترض ستتنة بعتتد الصتتحة متتن يتتوم الحكتتم‪ ،‬وإن‬
‫مرض‪ ،‬والعبد نصفها‪ ،‬والظاهر ل نفقة لها فيهتتا وصتتدق إن ادعتتى‬
‫فيها الوطئ بيمينه‪ ،‬فتتإن نكتتل حلفتتت‪ ،‬وإل بقيتتت‪ ،‬وإن لتتم يتتدعه‬
‫طلقها‪ ،‬وإل فهل يطلق الحاكم أو يأمرها به ثم يحكم به ؟ قتتولن‪.‬‬
‫ولها فراقه بعد الرضا بل أجل‪ ،‬والصتتداق بعتتدها‪ :‬كتتدخول العنيتتن‪،‬‬
‫والمجبوب وفي تعجيل الطلق‬

‫] ‪[ 107‬‬
‫إن قطع ذكره فيها‪ :‬قولن‪ .‬وأجلت الرتقاء للدواء بالجتهتتاد‪،‬‬
‫ول تجبر عليه إن كان خلقة‪ ،‬وجس على ثوب منكر الجب ونحوه‪،‬‬
‫وصدق في العتراض‪ :‬كالمرأة في دائها أو وجوده حال العقتتد‪ ،‬أو‬
‫بكارتها وحلفت هي‪ ،‬أو أبوها إن كانت سفيهة‪ ،‬ول ينظرها النساء‪،‬‬
‫وإن أتتى ب امرأتين تشتهدان ل ه قبلتتا‪ ،‬وإن علتم الب بثيوبتهتا بل‬
‫وطئ وكتم‪ ،‬فللزوج الرد علتتى الصتتح‪ ،‬ومتتع التترد قبتتل البنتتاء فل‬
‫صداق‪ :‬كغرور بحريتتة‪ ،‬وبعتتده فمتتع عيبتته المستتمى‪ ،‬ومعهتتا رجتتع‬
‫بجميعه‪ ،‬ل قيمتتة الولتتد علتتى ولتتي لتتم يغتتب كتتابن وأخ‪ ،‬ول شتتئ‬
‫عليها‪ ،‬وعليه وعليها إن زوجها بحضورها كاتمين‪ ،‬ثم التتولي عليهتتا‬
‫إن أخذه منه ل العكس وعليها في‪ :‬كابن العم‪ ،‬إل ربع دينار‪ ،‬فتتإن‬
‫علم فكالقريب‪ ،‬وخلفه إن ادعى علمه‪ :‬كاتهامه على المختار فإن‬
‫نكل حلف أنه غره ورجع عليه‪ ،‬فإن نكل رجع علتتى الزوجتتة علتتى‬
‫المختار‪ ،‬وعلى غار غيتتر ولتتي تتتولي العقتتد‪ ،‬إل أن يختتبر أنتته غيتتر‬
‫ولي‪ ،‬ل إن لم يتوله‪ ،‬وولد المغرور الحر فقتتط حتتر‪ ،‬وعليتته القتتل‬
‫من المسمى وصداق المثل‪ ،‬وقيمة الولد دون متتاله يتتوم الحكتتم‪،‬‬
‫إل لكجتتدة‪ ،‬ولء ولء لتته‪ ،‬وعلتتى الغتترر فتتي أم الولتتد والمتتدبرة‪،‬‬
‫وسقطت بموته‪ ،‬والقل من قيمته أو ديته إن قتل‪ ،‬أو من غرته أو‬
‫ما نقصها إن ألقته ميتا‪ :‬كجرحه‪ ،‬ولعدمه تؤخذ من البن‪ ،‬ول يؤخذ‬
‫من ولد من الولد إل قسطه‪ ،‬ووقفتتت قيمتتة ولتتد المكاتبتتة‪ ،‬فتتإن‬
‫ادعت رجعت إلى الب‪ ،‬وقبل قول‬

‫] ‪[ 108‬‬

‫الزوج أنه غر‪ ،‬ولو طلقها أو ماتا ثم اطلع على موجب خيار‪،‬‬
‫فكالعدم‪ .‬وللولي كتم العمى ونحوه‪ ،‬وعليه كتم الخنا والصح منتتع‬
‫الجذم من وطئ إمائه‪ ،‬وللعربية‪ :‬رد المولى المنتسب‪ ،‬ل العربي‬
‫إل القرشية تتزوجه على أنه قرشي‪ .‬فصل وجاز لمن عتقها فراق‬
‫العبد ولمن كمل عتقها‪ :‬فراق العبد فقط بطلقة بائنتتة‪ ،‬أو اثنتتتين‪،‬‬
‫وسقط صداقها قبل البناء‪ ،‬والفراق إن قبضه السيد وكتتان عتتديما‬
‫وبعده لها كما لو رضيت وهي مفوضة بما فرضه بعد عتقها لها إل‬
‫أن يأخذه السيد أو يشترطه‪ ،‬وصدقت إن لم تمكنه أنها ما رضيت‬
‫وإن بعتتد ستتنة‪ ،‬إل أن تستتقطه أو تمكنتته‪ ،‬ولتتو جهلتتت الحكتتم ل‬
‫العتق‪ ،‬ولها الكثر من المسمى وصداق المثل‪ ،‬أو يبينها ل برجعي‬
‫أو عتق قبل الختيار‪ ،‬إل لتأخير لحيتتض‪ ،‬وإن تزوجتتت قبتتل علمهتتا‬
‫ودخولها‪ :‬فاتت بدخول الثاني‪ ،‬ولهتتا إن أوقفهتتا تتتأخير تنظتتر فيتته‪.‬‬
‫فصل فتتي الصتتداق الصتتداق كتتالثمن‪ :‬كعبتتد تختتتاره هتتي‪ ،‬ل هتتو‪.‬‬
‫وضمانه وتلفه واستحقاقه وتعييبه أو بعضه‪ :‬كالبيع‪ ،‬وإن وقع بقلتتة‬
‫خل فإذا هي خمر‪ ،‬فمثله‪ ،‬وجاز‪ :‬بشتورة‪ ،‬أو عتدد‪ ،‬م ن‪ :‬كإبتل‪ ،‬أو‬
‫رقيق‪ ،‬أو صداق مثل ولها الوسط حتتال‪ .‬وفتتي شتترط ذكتتر جنتتس‬
‫الرقيق‪ :‬قولن والناث منه إن أطلق ول عهدة‪ ،‬وإلى التتدخول إن‬
‫علم‪ ،،‬أو الميسرة إن كان مليا‪ ،‬وعلى هبتتة العبتتد لفلن‪ ،‬أو يعتتتق‬
‫أباها عنها أو عن نفسه‪ .‬ووجب تستتليمه إن تعيتتن‪ .،‬وإل فلهتتا منتتع‬
‫نفسها وإن معيبة من الدخول‪ ،‬والوطئ بعده‪ ،‬والسفر إلى تسليم‬
‫ما حل‪ ،‬ل بعد الوطئ إل أن يستحق‪ ،‬ولو لم يغرها علتتى الظهتتر‪،‬‬
‫ومن بادر أجبر له الخر‪ ،‬إن بلغ الزوج وأمكن وطؤها‪ ،‬وتمهل سنة‬
‫إن اشترطت لتغربة أو صغر‪،‬‬

‫] ‪[ 109‬‬

‫وإل بطل‪ ،‬ل أكثر‪ ،‬وللمرض والصغر المتتانعين متتن الجمتتاع‪،‬‬

‫وقدر ما يهيئ مثلها أمرها إل أن يحلتتف ليتتدخلن الليلتتة ل لحيتتض‪،‬‬
‫وإن لم يجده أجل لثبات عسره ثلثتتة أستتابيع‪ ،‬ثتتم تلتتوم بتتالنظر‪،‬‬
‫وعمل بسنة وشتهر وفتي التلتوم لم ن ل يرجتى وصتحح وعتدمه‪:‬‬
‫تأويلن‪ ،‬ثم طلق عليه ووجب نصفه‪ ،‬ل فتتي عيتتب وتقتترر بتتوطئ‪،‬‬
‫وإن حرم وموت واحد‪ ،‬وإقامة سنة‪ ،‬وصدقت في خلتتوة الهتتتداء‪،‬‬
‫وإن بمانع شرعي‪ .‬وفي نفيه وإن سفيهة وأمة والزائر منهمتتا وإن‬
‫أقر به فقط أخذ‪ ،‬إن كانت سفيهة‪ ،‬وهل إن أدام القتترار الرشتتيد‬
‫كذلك ؟ أو إن كذبت نفسها ؟ تأويلن‪ ،‬وفستتد إن نقتتص عتتن ربتتع‬
‫دينار أو ثلثة دراهم خالصة‪ ،‬أو مقتتوم بهمتتا‪ ،‬وأتمتته إن دختتل‪ ،‬وإل‬
‫فإن لم يتمه‪ :‬فسخ‪ ،‬أو بما ل يملك كخمتتر وحتتر‪ ،‬أو بإستتقاطه‪ ،‬أو‬
‫كقصتتاص‪ ،‬أو آبتتق‪ ،‬أو دار فلن‪ ،‬أو سمستترتها‪ ،‬أو بعضتته لجتتل‬
‫مجهول‪ ،‬أو لم يقيد الجل‪ ،‬أو زاد علتتى خمستتين ستتنة‪ ،‬أو بمعيتتن‬
‫بعيد‪ :‬كخراسان من الندلس‪ .‬وجاز كمصر من المدينتتة ل بشتترط‬
‫الدخول قبله‪ ،‬إل القريتتب جتتدا‪ ،‬وضتتمنته بعتتد القبتتض إن فتتات أو‬
‫بمغصوب علماه ل أحدهما‪ ،‬أو باجتماعه مع بيع‪ :‬كدار دفعها هو أو‬
‫أبوها‪ ،‬وجاز من الب في التفويض‪ ،‬وجمع امرأتين ستتمى لهمتتا أو‬
‫لحتتداهما‪ .‬وهتتل وإن شتترط تتتزوج الختترى‪ ،‬أو إن ستتمى صتتداق‬
‫المثل ؟ قولن‪ .‬ول يعجب جمعهمتتا‪ ،‬والكتتثر علتتى التأويتتل بتتالمنع‬
‫والفستتخ قبلتته وصتتداق المثتتل بعتتد‪ ،‬ل الكراهتتة‪ ،‬أو تضتتمن إثبتتاته‬
‫رفعتته‪ :‬كتتدفع العبتتد فتتي صتتداقه‪ ،‬وبعتتد البنتتاء تملكتته‪ ،‬أو بتتدار‬
‫مضمونة‪ ،‬أو بألف‪ ،‬وإن كانت له زوجة‪ :‬فألفتتان بخلف ألتتف‪ .‬وإن‬
‫أخرجها من بلدها‪ ،‬أو تزوج عليها‪ ،‬فألفان‪.‬‬

‫] ‪[ 110‬‬

‫ول يلزم الشرط‪ .‬وكره‪ ،‬ول اللتتف الثانيتتة‪ ،‬إن ختتالف‪ :‬كتتإن‬
‫أخرجتك‪ :‬فلك ألف‪ .‬أو أسقطت ألفا قبل العقد على ذلتتك‪ ،‬إل أن‬
‫تسقط ما تقرر بعد العقد بل يمين منتته‪ ،‬أو كزوجنتتي أختتتك بمائتتة‬
‫على أن أزوجتتك أختتتي بمائتتة‪ ،‬وهتتو وجتته الشتتغار‪ ،‬وإن لتتم يستتم‬
‫فصريحه‪ ،‬وفسخ فيه وإن في واحدة‪ ،‬وعلى حرية ولد المتة أبتدا‪،‬‬
‫ولها في الوجه‪ ،‬ومائة وخمر‪ ،‬أو مائة ومائة‪ :‬لموت أو فراق الكثر‬
‫من المسمى‪ ،‬وصداق المثل‪ .‬ولو زاد على الجميع‪ ،‬وقدر بالتأجيل‬
‫المعلوم إن كتان فيته‪ ،‬وتتؤولت أيضتا‪ :‬فيمتا إذا ستمى لحتداهما‪،‬‬
‫ودخل بالمسمى لها بصداق المثل‪ ،‬وفتتي منعتته بمنتتافع‪ ،‬وتعليمهتتا‬
‫قرآنا‪ ،‬وإحجاجها‪ ،‬ويرجع بقيمة عمله للفسخ‪ ،‬وكراهتتته‪ :‬كالمغتتالة‬
‫فيه‪ ،‬والجل‪ :‬قولن وإن أمره بألف عينها أول فزوجه بألفين‪ ،‬فإن‬
‫دخل فعلى الزوج ألف وغرم الوكيل ألفا إن تعدى بتتإقرار أو بينتتة‬
‫وإل فتحلف هي إن حلف الزوج‪ ،‬وفي تحليتتف التتزوج لتته إن نكتتل‬
‫وغرم اللف الثانية قتتولن‪ ،‬وإن لتتم يتتدخل ورضتتي أحتتدهما‪ :‬لتتزم‬
‫الخر‪ ،‬ل إن التزم الوكيل اللف‪ ،‬ولكتتل تحليتتف الختتر فيمتتا يفيتتد‬
‫إقراره‪ ،‬إن لم تقم بينة ول ترد إن اتهمه‪ ،‬ورجح بداءة حلف الزوج‬
‫ما أمره إل بألف‪ ،‬ثم للمرأة الفسخ إن قامت بينتتة علتتى التزويتتج‬
‫بألفين‪ ،‬وإل فكالختلف في الصداق وإن علمتتت بالتعتتدي فتتألف‪،‬‬
‫وبالعكس ألفان‪ ،‬وإن علم كتتل‪ ،‬وعلتتم بعلتتم الختتر‪ ،‬أو لتتم يعلتتم‪:‬‬
‫فألفان‪ ،‬وإن علم بعلمهتا فقتتط‪ :‬فتألف‪ ،‬وبتتالعكس‪ :‬فألفتتان‪ ،‬ولتم‬
‫يلزم تزويج آذنة غير مجبرة بتدون صتتداق المثتل‪ ،‬وعمتتل بصتداق‬
‫السر إذا أعلنا غيره‪ ،‬وحلفته إن ادعت الرجتتوع عنتته‪ ،‬إل ببينتتة أن‬
‫المعلن ل أصل له‪ ،‬وإن تزوج بثلثيتتن‪ :‬عشتترة نقتتدا وعشتترة إلتتى‬
‫أجل وسكتا عن عشرة سقطت‪ ،‬ونقدها كذا مقتض لقبضه‪ ،‬وجتتاز‬
‫نكاح التفويض والتحكيم‪ :‬عقد بل ذكتتر مهتتر بل وهبتتت‪ ،‬وفستتخ إن‬
‫وهبت نفسها قبله‪ ،‬وصحح أنه زنا‪ ،‬واستحقته بالوطئ‪ ،‬ل بموت‬

‫] ‪[ 111‬‬

‫أو طلق‪ ،‬إل أن يفرض وترضى‪ ،‬ول تصدق فيه بعدهما‪ ،‬ولها‬
‫طلب التقدير‪ ،‬ولزمها فيه‪ ،‬وتحكيتتم الرجتتل إن فتترض المثتتل‪ ،‬ول‬
‫يلزمه‪ ،‬وهل تحكيمها وتحكيتتم الغيتتر كتتذلك ؟ أو إن فتترض المثتتل‬
‫لزمهما وأقل لزمه فقط وأكثر فالعكس ؟ أو ل بد من رضا الزوج‬
‫والمحكم وهو الظهر ؟ تأويلت‪ ،‬والرضا بتتدونه للمرشتتدة وللب‪،‬‬
‫ولو بعد الدخول‪ ،‬وللوصي قبله‪ ،‬ل المهملة‪ ،‬وإن فرض في مرضه‬
‫فوصية لوارث‪ ،‬وفي الذمية والمة‪ :‬قولن‪ ،‬وردت زائتتدا لمثتتل إن‬
‫وطئ‪ ،‬ولزم إن صح ل إن أبرأت قبل الفرض‪ ،‬أو أسقطت شرطا‬
‫قبل وجوبه‪ ،‬ومهر المثل متتا يرغتتب بتته مثلتته فيهتتا‪ :‬باعتبتتار ديتتن‪،‬‬
‫وجمتتال‪ ،‬وحستتب‪ ،‬ومتتال‪ ،‬وبلتتد‪ ،‬وأختتت شتتقيقة أو لب‪ ،‬ل الم‪،‬‬
‫والعمتتة وفتتي الفاستتد يتتوم التتوطئ‪ ،‬واتحتتد المهتتر‪ ،‬إن اتحتتدت‬
‫الشبهة‪ :‬كالغالط بغير عالمتتة‪ ،‬وإل تعتتدد‪ :‬كتتالزا بهتتا أو بالمكرهتتة‪.‬‬
‫وجاز بشرط أن ل يضر بها فتتي عشتترة‪ ،‬أو كستتوة ونحوهمتتا ولتتو‬
‫شرط أن ل يطأ أم ولد أو سرية‪ :‬لتتزم فتتي الستابقة منهمتا علتتى‬
‫الصح‪ ،‬ل في أم ولتتد ستتابقة فتتي ل أتستترى‪ ،‬ولهتتا الخيتتار ببعتتض‬
‫شروط‪ ،‬ولو لم يقل إن فعل شيئا منها‪ .‬وهل تملك بالعقد النصف‬
‫فزيادته كنتاج وغلة ونقصانه لهما وعليهما ؟ أو ل ؟ خلف‪ .‬وعليهتا‬
‫نصف قيمة الموهوب والمعتق يومهما‪ ،‬ونص ف الثمتن فتي التبيع‪،‬‬
‫ول يرد العتق‪ ،‬إل أن يرده الزوج لعسرها يوم العتق‪ ،‬ثم إن طلقها‬
‫عتق النصف بل قضاء وتشطر‪ ،‬ومزيد بعد العقد‪ ،‬وهدية اشترطت‬
‫لها أو لوليها قبله‪ .‬ولها أخذه منه بالطلق قبل المسيس‪ ،‬وضتتمانه‬
‫إن هلك ببينة أو كان مما ل يغاب عليه منهما‪ ،‬وإل فمن الذي فتتي‬
‫يده‪ ،‬وتعين ما اشترته من الزوج‪ ،‬وهل مطلقتتا وعليتته الكتتثر ؟ أو‬
‫إن قصدت التخفيف ؟ تأويلن‪ .‬وما اشترته من‬

‫] ‪[ 112‬‬

‫جهازها وإن من غيره‪ ،‬وسقط المزيد فقتتط بتتالموت‪ ،‬وفتتي‬

‫تشطر هدية بعد العقد وقبل البناء أو ل شئ لتته وإن لتتم تفتتت إل‬
‫أن يفسخ قبل البناء فيأخذ القائم منها‪ ،‬ل إن فسخ بعده‪ :‬روايتان‪.‬‬
‫وفي القضاء بما يهدى عرفا‪ ،‬قولن‪ ،‬وصحح القضاء بالوليمتتة دون‬
‫أجرة الماشطة وترجع عليه بنصف نفقة الثمرة والعبد وفي أجرة‬
‫تعليم تعليم صنعة‪ :‬قولن‪ ،‬وعلى الولي أو الرشيدة مؤنتتة الحمتتل‬
‫لبلد البناء المشترط‪ ،‬إل لشرط ولزمها التجهيتتز علتتى العتتادة بمتتا‬
‫قبضته‪ ،‬إن سبق البناء‪ ،‬وقضي له إن دعاه لقبتتض متتا حتتل‪ ،‬إل أن‬
‫يسمي شيئا فيلزم‪ ،‬ول تنفتتق منتته ول تقضتتي دينتتا‪ ،‬إل المحتاجتتة‪،‬‬
‫وكالدينار‪ .‬ولو طولب بصداقها لموتها‪ ،‬فطالبهم بإبراز جهازهتتا لتتم‬
‫يلزمهم على المقول‪ ،‬ولبيها بيع رقيق ساقه التتزوج لهتتا للتجهيتتز‪،‬‬
‫وفي بيعه الصل‪ :‬قولن‪ ،‬وقبل دعوى الب فقط فتتي إعتتارته لهتتا‬
‫في السنة بيمين ‪ -‬وإن خالفته البنة ‪ -‬ل إن بعد ولتتم يشتتهد‪ ،‬فتتإن‬
‫صدقته ففي ثلثها‪ ،‬واختصتتت بتته إن أورد ببيتهتتا‪ ،‬أو أشتتهد لهتتا‪ ،‬أو‬
‫اشتراه الب لها‪ ،‬ووضعه عند‪ :‬كأمها‪ .‬وإن وهبت له الصداق أو ما‬
‫يصتتدقها بتته قبتتل البنتتاء‪ :‬جتتبر علتتى دفتتع أقلتته‪ ،‬وبعتتده أو بعضتته‪،‬‬
‫فالموهوب كالعدم‪ ،‬إل أن تهبه على دوام العشرة‪ :‬كعطيته لذلك‪.‬‬
‫ففسخ‪ ،‬وإن أعطته سفيهة ما ينكحها به ثبت النكاح ويعطيهتتا متتن‬
‫ماله مثله وإن وهبته لجنبي وقبضه ثتتم طلقهتتا اتبعهتتا ولتتم ترجتتع‬
‫عليه إل أن تبين أن الموهوب صداق‪ ،‬وإن لم يقبضه‪ ،‬أجبرت هي‪،‬‬
‫والمطلق‪ ،‬إن أيستترت يتتوم الطلق‪ ،‬وإن ختتالعته علتتى‪ :‬كعبتتد‪ ،‬أو‬
‫عشرة ولم تقل من صداقي‪ ،‬فل نصف لها‪ ،‬ولو قبضته ردته ل إن‬
‫قالت‪ :‬طلقني على عشرة‪ ،‬أو لم تقتتل متتن صتتداقي‪ ،‬فنصتتف متتا‬
‫بقي‬
 ‫] ‪[ 113‬‬

‫وتقرر بالوطئ ويرجتتع إن أصتتدقها متتن يعلتتم بعتقتته عليهتتا‪،‬‬

‫وهل إن رشدت وصوب‪ ،‬أو مطلقا إن لم يعلتتم التتولي ؟ تتتأويلن‪،‬‬
‫وإن علم دونها لم يعتق عليها‪ ،‬وفي عتقه عليه قتتولن‪ ،‬وإن جنتتى‬
‫العبد في يده فل كلم له‪ ،‬وإن أسلمته فل شتتئ لتته‪ ،‬إل أن تحتتابي‬
‫فله دفع نصف الرش‪ ،‬والشركة فيه‪ ،‬وإن فدته بأرشها فأقل‪ :‬لتتم‬
‫يأخذه إل بذلك‪ ،‬وإن زاد على قيمته وبأكثر‪ :‬فكالمحابتتاة‪ ،‬ورجعتتت‬
‫المرأة بما أنفقت على عبد أو ثمتترة‪ ،‬وجتاز عفتتو أبتي البكتتر عتن‬
‫نصف الصتتداق قبتتل التتدخول وبعتتد الطلق‪ :‬ابتتن القاستتم‪ ،‬وقبلتته‬
‫لمصتتلحة‪ .‬وهتتل هتتو وفتتاق ؟ تتتأويلن‪ ،‬وقبضتته‪ :‬مجتتبر‪ ،‬ووصتتي‪،‬‬
‫وصدقا‪ ،‬ولو لتم تقتم بينتة وحلف ا ورجتع إن طلقهتا فتي ماله ا إن‬
‫أيسرت يوم الدفع‪ ،‬وإنما يبرئه شراء جهاز تشهد بينة بتتدفعه لهتتا‪،‬‬
‫أو إحضاره بيت البنتتاء‪ ،‬أو تتتوجيهه إليتته‪ .‬وإل فتتالمرأة‪ .‬وإن قبتتض‬
‫اتبعته‪ ،‬أو الزوج‪ .‬ولو قال الب بعد الشهاد بتتالقبض‪ :‬لتتم أقبضتته‪،‬‬
‫حلف الزوج في‪ :‬كالعشرة اليتام‪ .‬فصتتل فصتل فتي بيتان أحكتتام‬
‫تنازع الزوجين إذا تنازعا في الزوجية‪ ،‬ثبتتتت ببينتتة‪ ،‬ولتتو بالستتماع‬
‫بالدف والدخان‪ ،‬وإل فل يمين‪ .‬ولو أقام المتتدعي شتتاهدا وحلفتتت‬
‫معه وورثت وأمر الزوج باعتزالها لشاهد ثان زعم قربه‪ ،‬فتتإن لتتم‬
‫يأت به‪ :‬فل يمين على الزوجين وأمرت بانتظاره لبينة قريبتتة‪ ،‬ثتتم‬
‫لم تسمع بينته إن عجزه قاض مدعي حجة‪ ،‬وظاهرهتتا القبتتول إن‬
‫أقر على نفسه بالعجز‪ ،‬وليس لتتذي ثلث‪ :‬تزويتتج خامستتة إل بعتتد‬
‫طلقها‪ ،‬وليس إنكار الزوج طلقا‪ ،‬ولو ادعاها رجلن فأنكرتهمتتا أو‬
‫أحدهما وأقام كل البينة‪ :‬فسخا‪ :‬كتتالوليين‪ ،‬وفتتي التتتوريث بتتإقرار‬
‫الزوجين غير الطتتاريين والقتترار بتتوارث وليتتس ثتتم وارث ثتتابت‪.‬‬
‫خلف‪ ،‬بخلف‬

‫] ‪[ 114‬‬
‫الطاريين وإقرار أبوي غير البالغين‪ ،‬وقوله‪ :‬تزوجتك فقتتالت‬
‫بلى‪ ،‬أو قالت‪ :‬طلقتني‪ ،‬أو خالعتني‪ ،‬أو قال‪ :‬اختلعت منتتي‪ ،‬أو أنتتا‬
‫منك مظاهر‪ ،‬أو حرام‪ ،‬أو بائن في جواب‪ .‬طلقني‪ ،‬ل إن لم يجب‪،‬‬
‫أو أنت علي كظهر أمي‪ ،‬أو أقتتر فتتأنكرت ثتتم قتتالت نعتتم فتتأنكر‪،‬‬
‫وفتتي قتتدر المهتتر أو صتتفته أو جنستته‪ :‬حلفتتا‪ .‬وفستتخ‪ ،‬والرجتتوع‬
‫للشبه‪ ،‬وانفساخ النكتاح بتمتام التحتالف‪ ،‬وغيتره‪ :‬كتالبيع‪ ،‬إل بعتد‬
‫بناء‪ ،‬أو طلق‪ ،‬أو متتوت‪ ،‬فقتتوله بيميتتن‪ ،‬ولتتو ادعتتى تفويضتتا عنتتد‬
‫معتاديه في القدرة والصفة ورد المثل في جنسه ما لم يكن ذلتتك‬
‫فتتوق قيمتتة متتا ادعتتت أو دون دعتتواه‪ ،‬وثبتتت النكتتاح‪ ،‬ول كلم‬
‫لسفيهة‪ .‬ولو قامت بينة على صتتداقين فتتي عقتتدين‪ :‬لزمتا‪ ،‬وقتتدر‬
‫طلق بينهما‪ ،‬وكلفت بيان أنه بعد البناء‪ ،‬وإن قال‪ :‬أصدقتك أبتتاك‪.‬‬
‫فقالت‪ :‬أمي‪ ،‬حلفا‪ ،‬وعتق الب‪ ،‬وإن حلفت دونه عتقتتا‪ ،‬وولؤهمتتا‬
‫لها‪ ،‬وفي قبض ما حل‪ ،‬فقبتتل البنتتاء قولهتتا‪ ،‬وبعتتده قتتوله‪ ،‬بيميتتن‬
‫فيهما‪ :‬عبد الوهاب إل أن يكون بكتتتاب‪ ،‬وإستتماعيل بتتأن ل يتتتأخر‬
‫عن البناء عرفا‪ ،‬وفي متاع البيت‪ ،‬فللمتترأة المعتتتاد للنستتاء فقتتط‬
‫بيمين‪ ،‬وإل فلتته بيميتتن‪ ،‬ولهتتا الغتتزل‪ ،‬إل أن يثبتتت أن الكتتتان لته‪،‬‬
‫فشريكان‪ ،‬وإن نسجت كلفت بيان أن الغزل لها‪ ،‬وإن أقام الرجل‬
‫بينة على شراء ما لها‪ :‬حلف‪ ،‬وقضي له به‪ :‬كالعكس‪ ،‬وفي حلفها‬
‫تأويلن‪ .‬فصل في الوليمة الوليمة مندوبة بعد البنتتاء يومتتا وتجتتب‬
‫إجابة من عين‪ ،‬وإن صائما‪ ،‬إن لم يحضر متتن يتتتأذى بتته‪ ،‬ومنكتتر‪:‬‬
‫كفرش حرير وصور على كجدار‪ ،‬ل متتع لعتتب مبتتاح‪ ،‬ولتتو فتتي ذي‬
‫هيئة‬

‫] ‪[ 115‬‬

‫على الصح‪ ،‬وكثرة زحام‪ ،‬وإغلق بتتاب دونتته‪ ،‬وفتتي وجتتوب‬

‫أكل المفطر‪ :‬تردد‪ ،‬ول يدخل غير مدعو‪ ،‬إل بإذن‪ ،‬وكره‪ :‬نثر اللوز‬
‫والسكر‪ ،‬ل الغربال ولو لرجل‪ ،‬وفي الكتتبر والمزهتتر ثالثهتتا يجتتوز‬
‫في الكبر ابن كنانة وتجوز الزمارة والبوق‪ .‬فصل في القسم بيتتن‬
‫الزوجتتات إنمتتا يجتتب القستتم للزوجتتات فتتي المتتبيت وإن امتنتتع‬
‫الوطئ شرعا أو طبعا‪ :‬كمحرمتتة‪ ،‬ومظتتاهر منهتتا‪ ،‬ورتقتتاء‪ ،‬ل فتتي‬
‫الوطئ‪ ،‬إل لصرار ككفه لتتوفر لذته لخرى‪ ،‬وعلى ولي المجنون‬
‫إطافته‪ ،‬وعلى المريض إل أن ل يستطيع‪ ،‬فعنتتد متتن شتاء‪ .‬وفتتات‬
‫إن ظلم فيتته‪ :‬كخدمتة معتتق بعضتته يتأبق‪ .‬ونتدب البتتداء بالليتل‬
‫والمبيت عند الواحدة‪ ،‬والمة كالحرة‪ ،‬وقضي للبكر بسبع‪ ،‬وللثيب‬
‫بثلث‪ ،‬ول قضاء‪ ،‬ول تجاب لسبع‪ ،‬ول يدخل على ضرتها في يومها‬
‫إل لحاجة‪ ،‬وجاز الثرة عليها برضتتاها بشتتئ أو ل‪ :‬كإعطائهتتا علتتى‬
‫إمستتاكها‪ ،‬وشتتراء يومهتتا منهتتا‪ ،‬ووطتتئ ضتترتها بإذنهتتا‪ ،‬والستتلم‬
‫بالباب‪ ،‬وإلبيات عند ضرتها إذا أغلقت بابها دونه ولتتم يقتتدر يتتبيت‬
‫بحجرتها‪ ،‬وبرضاهن جمعهما بمنزلين من دار واستدعاؤهن لمحله‪،‬‬
‫والزيادة على يتتوم وليلتتة‪ ،‬ل إن لتتم يرضتتيا‪ .‬ودختتول حمتتام بهمتتا‪،‬‬
‫وجمعهما في فتراش ولتو بل وطتئ‪ ،‬وفتي منتع المتتين وكراهتته‬
‫قولن‪ ،‬وإن وهبتتت نوبتهتتا متتن ضتترة‪ ،‬فلتته المنتتع ل لهتتا‪ ،‬وتختتتص‬
‫ضرتها بخلف منه‪ ،‬ولها الرجوع‪ ،‬وإن ستتافر اختتتار إل فتتي الغتتزو‬
‫والحج‪ ،‬فيقرع‪ .‬وتؤولت بالختيار مطلقتتا‪ ،‬ووعتتظ متتن نشتتزت ثتتم‬
‫هجرها ثم ضربها إن ظن إفادته‪ ،‬وبتعتتديه زجتتره الحتتاكم وستتكنها‬
‫بين‬

‫] ‪[ 116‬‬

‫قوم صالحين إن لم تكن بينهتتم‪ ،‬وإن أشتتكل بعتتث حكميتتن‪،‬‬

‫وإن لم يدخل بهتتا متتن أهلهمتتا إن أمكتتن‪ ،‬ونتتدب كونهمتتا جتتارين‪،‬‬
‫وبطل حكم غير العدل‪ ،‬وسفيه‪ ،‬وامرأة‪ ،‬وغيتتر فقيتته بتتذلك‪ ،‬ونفتتذ‬
‫طلقهما‪ ،‬وإن لم يرض الزوجان والحاكم ولو كانا متتن جهتهمتتا‪ ،‬ل‬
‫أكثر من واحدة أوقعا‪ ،‬وتلزم إن اختلفا في العتتدد‪ ،‬ولهتتا التطليتتق‬
‫بالضرر البين‪ ،‬ولو لم تشهد البينة بتكرره‪ ،‬وعليهما الصتتلح‪ ،‬فتتإن‬
‫تعذر فإن أساء الزوج طلقا بل خلتتع وبتتالعكس‪ :‬ائتمنتتاه عليهتتا‪ ،‬أو‬
‫خالعا له بنظرهما‪ ،‬وإن أساءا معا‪ ،‬فهل يتعين الطلق بل خلتتع‪ ،‬أو‬
‫لهمتتا أن يخالعتتا بتتالنظر وعليتته الكتتثر ؟ تتتأويلن‪ ،‬وأتيتتا الحتتاكم‬
‫فأخبراه فنفذ حكمهما‪ :‬وللزوجين‪ :‬إقامة واحد على الصفة‪ ،‬وفتتي‬
‫الوليين والحاكم‪ :‬تردد‪ ،‬ولهما إن أقامهما القلع‪ ،‬ما لتتم يستتتوعبا‬
‫الكشف ويعز ما على الحكم‪ :‬وإن طلقا واختلفا فتتي المتتال‪ ،‬فتتإن‬
‫لم تلتزمه فل طلق‪ .‬بتاب فتي والطلق جتاز الخلتتع وهتتو‪ :‬الطلق‬
‫بعوض‪ ،‬وبل حاكم‪ ،‬وبعوض من غيرها‪ ،‬إن تأهتتل‪ ،‬ل متتن‪ :‬صتتغيرة‪،‬‬
‫وستتتفيهة‪ ،‬وذي رق‪ ،‬ورد المتتتال وبتتتانت‪ .‬وجتتتاز متتتن الب عتتتن‬
‫المجبرة‪ ،‬بخلف الوصتتي‪ ،‬وفتتي خلتتع الب عتتن الستتفيهة‪ :‬خلف‪،‬‬
‫وبالغرر‪ :‬كجنين‪ ،‬وغير موصوف‪ .‬وله الوستط وعلتتى نفقتة حمتتل‪،‬‬
‫إن كان‪ .‬وبإسقاط حضانتها‪ .‬ومع التتبيع‪ ،‬وردت لكإبتتاق العبتتد معتته‬
‫نصتتفه‪ ،‬وعجتتل المؤجتتل بمجهتتول‪ ،‬وتتتؤولت أيضتتا بقيمتتته‪ ،‬وردت‬
‫دراهم رديئة‪ ،‬إل لشرط‪ ،‬وقيمة‪ :‬كعبد استتتحق‪ .‬والحتترام‪ :‬كخمتتر‪،‬‬
‫ومغصوب‪ ،‬وإن بعضا‪ ،‬ول شئ له‪ :‬كتأخيرها دينتتا عليتته‪ ،‬وخروجهتتا‬
‫من مسكنها‪ ،‬وتعجيله لها ما ل يجب قبوله‪ ،‬وهل كذلك إن وجتتب‪،‬‬
‫أو ل‪:‬‬

‫] ‪[ 117‬‬

‫تأويلن‪ ،‬وبتانت ولتو بل عتوض نتص عليتته أو علتى الرجعتة‪:‬‬

‫كإعطاء مال في العدة على نفيها‪ :‬كبيعها‪ ،‬أو تزويجهتتا‪ .‬والمختتتار‪:‬‬
‫نفي اللزوم فيهما‪ ،‬وطلق حكم بته‪ ،‬إل ليلء وعستر بنفقتة‪ ،‬ل إن‬
‫شرط نفي الرجعة بل عتتوض‪ ،‬أو طلتتق‪ ،‬أو صتتالح وأعطتتى‪ .‬وهتتل‬
‫مطلقا‪ ،‬أو إل أن يقصد الخلع ؟ تأويلن‪ ،‬وموجبه‪ :‬زوج مكلف ولتتو‬
‫ستتفيها‪ ،‬أو ولتتي صتتغير‪ :‬أبتتا‪ ،‬أو ستتيدا‪ ،‬أو غيرهمتتا‪ ،‬ل أب ستتفيه‪،‬‬
‫وسيد بالغ‪ ،‬ونفذ خلع المريض وورثته دونها كمخيرة ومملكة فيتته‪،‬‬
‫ومتولى منهتتا‪ ،‬وملعنتتة‪ ،‬أو أحنثتته فيته‪ ،‬أو أستلمت أو عتقتت‪ ،‬أو‬
‫تزوجت غيره وورثت أزواجا‪ ،‬وإن في عصمة‪ .‬وإنما ينقطع بصتتحة‬
‫بينة‪ .‬ولو صح ثم مرض فطلقها ثانية‪ :‬لم ترث إل في عدة الطلق‬
‫الول‪ .‬والقرار به فيه‪ :‬كإنشائه‪ .‬والعدة‪ :‬متتن القتترار‪ .‬ولتتو شتتهد‬
‫بعد موته بطلقه‪ ،‬فكالطلق في المرض‪ ،‬وإن أشهد به فتتي ستفر‬
‫ثم قدم ووطئ وأنكر الشهادة فرق ول حد‪ ،‬ولو أبانها ثتتم تزوجهتتا‬
‫قبل صحته فكالمتزوج في المرض ولم يجتتز خلتتع المريضتتة وهتتل‬
‫يرد‪ ،‬أو المجاوز لرثه يوم موتها ووقف إليه ؟ تتتأويلن‪ ،‬وإن نقتتص‬
‫وكيله عن مسماه‪ :‬لم يلزم أو أطلق له أو لها حلف أنتته أراد خلتتع‬
‫المثل‪ ،‬وإن زاد وكيلها‪ ،‬فعليه الزيتتادة‪ ،‬ورد المتتال بشتتهادة ستتماع‬
‫على الضتترر‪ ،‬وبيمينهتتا متع شتاهد أو امرأتيتن ول يضتترها إستقاط‬
‫البينتتة المستتترعية علتتى الصتتح وبكونهتتا بائنتتا ل رجعيتتا أو لكتتونه‬
‫يفسخ بل طلق أو لعيب خيار به‪ ،‬أو قال إن خالعتك فتتأنت طتتالق‬
‫ثلثا‪ ،‬ل إن لم يقل ثلثا‪ ،‬ولزمه طلقتان‪ ،‬وجاز شتترط نفقتتة ولتتدها‬
‫مدة رضاعه فل نفقة للحمل‪ ،‬وسقطت نفقة الزوج أو غيره‪،‬‬

‫] ‪[ 118‬‬

‫وزائتتد شتترط‪ :‬كمتتوته وإن متتاتت أو انقطتتع لبنهتتا أو ولتتدت‬

‫ولدين‪ :‬فعليهتتا وعليتته نفقتتة البتتق والشتتارد‪ ،‬إل لشتترط‪ ،‬ل نفقتتة‬
‫جنين إل بعد خروجه وأجبر على جمعه مع أمه‪ ،‬وفتتي نفقتتة ثمتترة‬
‫لم يبد صلحها‪ :‬قولن‪ ،‬وكفتتت المعاطتتاة‪ ،‬وإن علتتق بالقبتتاض أو‬
‫الداء‪ :‬لتتم يختتتص بتتالمجلس إل لقرينتتة ولتتزم فتتي ألتتف الغتتالب‬
‫والبينونة إن قال‪ :‬إن أعطيتني ألفا‪ :‬فارقتتتك‪ ،‬أو أفارقتتك إن فهتتم‬
‫اللتزام أو الوعد إن ورطها أو طلقنتتي ثلثتتا بتتألف فطلتتق واحتتدة‬
‫وبالعكس أو أبنتتي بتتألف‪ ،‬أو طلقنتتي نصتتف طلقتتة‪ ،‬أو فتتي جميتتع‬
‫الشهر ففعل‪ ،‬أو قال بألف غدا فقبلت في الحال‪ ،‬أو بهذا الهروي‬
‫فإذا هو مروي‪ ،‬أو بما في يدها وفيه متمول‪ ،‬أو ل علتتى الحستتن‪،‬‬
‫ل إن خالعته بما ل شبهة لهتتا فيتته أو بتتتافه فتتي‪ :‬إن أعطيتنتتي متتا‬
‫أخالعتتك بتته‪ ،‬أو طلقتتتك ثلثتتا بتتألف‪ ،‬فقبلتتت واحتتدة بتتالثلث‪ ،‬وإن‬
‫ادعى‪ :‬الخلع‪ ،‬أو قدرا‪ ،‬أو جنسا‪ :‬حلفت وبتتانت‪ ،‬والقتتول قتتوله إن‬
‫اختلفا في العدد‪ :‬كدعواه موت عبد‪ ،‬أو عيبه قبله‪ .‬وإن ثبت بعده‪،‬‬
‫فل عهدة‪ .‬فصل في طلق السنة طلق السنة‪ :‬واحتتدة بطهتتر لتتم‬
‫يمس فيه بل عدة‪ ،‬وإل فبدعي وكره في غير الحيتتض‪ ،‬ولتتم يجتتبر‬
‫على الرجعتتة‪ :‬كقبتتل الغستتل منتته‪ ،‬أو التتتيمم الجتتائز‪ ،‬ومنتتع فيتته‪،‬‬
‫ووقع‪ ،‬وأجبر على الرجعة ولو لمعتادة الدم لما يضتتاف فتتي للول‬
‫على الرجتتح‪ ،‬والحستتن عتتدمه لختتر العتتدة‪ ،‬وإن أبتتى‪ :‬هتتدد‪ ،‬ثتتم‬
‫سجن‪ ،‬ثم ضرب بمجلس‪ ،‬وإل ارتجع الحتاكم‪ .‬وجتاز‪ :‬التتوطئ بته‪،‬‬
‫والتوارث والحب‪ :‬أن يمسكها حتى تطهتتر ثتتم تحيتتض ثتتم تطهتتر‪.‬‬
‫وفي منعه في الحيض لتطويل العدة لن فيها جواز طلق‬
 ‫] ‪[ 119‬‬

‫الجامل وغير المدخول بها فيه‪ ،‬أو لكتتونه تعبتتدا لمنتتع الخلتتع‬
‫وعتتدم الجتتواز وإن رضتتيت‪ ،‬وجتتبره علتتى الرجعتتة وإن لتتم تقتتم‪:‬‬
‫خلف‪ .‬وصدقت أنها حائض‪ ،‬ورجح‪ :‬إدخال خرقة وتنظرها النساء‪،‬‬
‫إل أن يترافعا طاهرا‪ ،‬فقتتوله‪ :‬وعجتتل فستخ الفاستتد فتي الحيتض‬
‫والطلق على المولي‪ ،‬وأجبر علتتى الرجعتتة ل لعيتتب‪ ،‬ومتتا للتتولي‬
‫فستتخه أو لعستتره بالنفقتتة‪ :‬كاللعتتان‪ ،‬ونجتتزت الثلث فتتي شتتر‬
‫الطلق ونحوه‪ ،‬وفي‪ :‬طالق ثلثا للسنة إن دخل بها‪ ،‬وإل فواحدة‪:‬‬
‫كخيره‪ ،‬أو واحدة عظيمة أو قبيحة‪ ،‬أو كالقصتر‪ ،‬وثلثتا للبدعتة‪ ،‬أو‬
‫بعضهن للبدعة‪ ،‬وبعضهن للسنة‪ ،‬فثلث فيهمتا‪ .‬فصتل فتي أركتان‬
‫الطلق وركنتته‪ :‬أهتتل‪ ،‬وقصتتد‪ ،‬ومحتتل‪ ،‬ولفتتظ‪ .‬وإنمتتا يصتتح طلق‬
‫المسلم المكلف‪ ،‬ولو سكر حراما‪ ،‬وهل إل أن يميتتز‪ ،‬أو مطلقتتا ؟‬
‫تردد‪ ،‬وطلق الفضولي‪ :‬كبيعه‪ ،‬ولزم‪ ،‬ولو هزل‪ ،‬ل إن سبق لسانه‬
‫في الفتوى‪ ،‬أو لقن بل فهم‪ ،‬أو هذى لمرض‪ ،‬أو قال لمتتن استتمها‬
‫طالق‪ :‬يا طالق وقبل منه في طارق‪ :‬التفتتات لستتانه‪ ،‬أو قتتال‪ :‬يتا‬
‫حفصة فأجابته عمتترة فطلقهتتا فالمتتدعوة‪ ،‬وطلقتتتا متتع البينتتة‪ ،‬أو‬
‫أكره‪ ،‬ولو بكتقويم جزء العبد‪ ،‬أو في فعل‪ ،‬إل أن يترك التورية مع‬
‫معرفتها بخوف متؤلم‪ :‬متن قتتل‪ ،‬أو ضترب‪ ،‬أو ستجن أو قيتد‪ ،‬أو‬
‫صفع لذي متتروءة بملء‪ ،‬أو قتتتل ولتتده أو لمتتاله‪ .‬وهتتل إن كتتثر ؟‬
‫تتتردد‪ ،‬ل أجنتتبي‪ ،‬وأمتتر بتتالحلف ليستتلم‪ ،‬وكتتذا العتتتق‪ ،‬والنكتتاح‪،‬‬
‫والقرار‪ ،‬واليمين‪ ،‬ونحوه‪ .‬وأما الكفر‪ ،‬وسبه عليه السلم‪ ،‬وقتتذف‬
‫المسلم‪ :‬فإنما يجوز للقتتتل‪ :‬كتتالمرأة ل تجتتد متتا يستتد رمقهتتا‪ ،‬إل‬
‫لمن يزني بها‪ ،‬وصبره أجمل‪ ،‬ل قتل المسلم وقطعه‪ ،‬وأن يزنتتي‪،‬‬
‫وفي لزوم طاعة أكتتره عليهتتا‪ :‬قتتولن‪ :‬كإجتتازته كتتالطلق طائعتتا‪،‬‬
‫والحسن المضي‪ ،‬ومحله ما ملك قبله وإن تعليقا‪ :‬كقوله لجنبيتتة‬
‫هي طالق‬

‫] ‪[ 120‬‬

‫عند خطبتها‪ ،‬أو إن دخلت‪ ،‬ونوى بعد نكاحها‪ ،‬وتطلق عقبتته‪،‬‬

‫وعليه النصف‪ ،‬إل بعد ثلث على الصتتوب ولتتو دختتل‪ ،‬فالمستتمى‬
‫فقط‪ :‬كواطئ بعد حنثه ولم يعلم‪ :‬كأن أبقى كثيرا بتذكر جنتتس أو‬
‫بلد أو زمان يبلغه عمره ظاهرا‪ ،‬ل فيمن تحته إل إذا تزوجهتتا‪ .‬ولتته‬
‫نكاحها ونكاح الماء في كل حرة‪ ،‬ولزم في المصرية فيمتن أبوهتا‬
‫كذلك‪ ،‬والطارئة إن تخلقت بخلقهن وفي مصر يلتتزم فتتي عملهتتا‪،‬‬
‫إن نوى‪ ،‬وإل فلمحل لزوم الجمعة‪ ،‬وله المواعتتدة بهتتا‪ ،‬إل أن عتتم‬
‫النساء‪ ،‬أو أبقى قليل‪ :‬ككل امرأة أتزوجها‪ ،‬إل تفويضا أو من قرية‬
‫صغيرة أو حتى أنظرها فعمي‪ ،‬أو البكار بعد كل ثيب‪ ،‬أو بالعكس‬
‫أو خشتتي فتتي المؤجتتل العنتتت‪ ،‬وتعتتذر التستتري أو آختتر امتترأة‪،‬‬
‫وصوب وقوفه عن الولى حتى ينكتتح ثانيتتة‪ ،‬ثتتم كتتذلك‪ ،‬وهتتو فتتي‬
‫الموقوفة كالمولي واختاره إل الولى‪ ،‬وإن قال‪ :‬إن لم أتزوج من‬
‫المدينة فهي طالق فتزوج من غيرها‪ :‬نجز طلقها‪ ،‬وتتتؤولت علتتى‬
‫أنه إنما يلزمه الطلق إذا تزوج من غيرها قبلها‪ ،‬واعتبر في وليته‬
‫عليه حال النفوذ‪ ،‬فلتتو فعلتتت المحلتتوف عليتته حتتال بينونتهتتا‪ :‬لتتم‬
‫يلزم‪ ،‬ولو نكحها ففعلته‪ :‬حنث‪ ،‬إن بقي من العصمة المعلتتق فيهتتا‬
‫شئ‪ :‬كالظهار‪ ،‬ل محلوف لها ففيها وغيرها‪ ،‬ولو طلقها‪ ،‬ثم تزوج‪،‬‬
‫ثم تزوجها‪ :‬طلقت الجنبية‪ ،‬ول حجة له أنه لم يتتتزوج عليهتتا‪ :‬وإن‬
‫ادعى نية‪ ،‬لن قصده أن ل يجمع بينهما وهل لن اليمين على نيتتة‬
‫المحلوف لها‪ ،‬أو قامت عليه بينة ؟ تأويلن‪ ،‬وفي ما عاشتتت متتدة‬
‫حياتها‪ ،‬إل لنية كونهتتا تحتتته‪ ،‬ولتتو علتتق عبتتد الثلث علتتى التتدخول‬
‫فعتق ودخلت‪ :‬لزمت واثنتين بقيت واحدة كما لو طلق واحدة ثتتم‬
‫عتق‪ ،‬ولو علق طلق زوجته المملوكة لبيه على متتوته‪ :‬لتتم ينفتتذ‪،‬‬
‫ولفظه طلقت‪ ،‬وأنا طالق‪ ،‬أو أنت‪ ،‬أو مطلقة أو الطلق لي‬

‫] ‪[ 121‬‬

‫لزم‪ ،‬ل منطلقتتة‪ .‬وتلتتزم واحتتدة‪ ،‬إل لنيتتة أكتتثر‪ :‬كاعتتتدي‪،‬‬

‫وصتتدق فتتي نفيتته‪ ،‬إن دل البستتاط علتتى العتتد‪ ،‬أو كتتانت موثقتتة‬
‫فقتتالت‪ :‬أطلقنتتي وإن لتتم تستتأله‪ :‬فتتتأويلن‪ ،‬والثلث فتتي‪ :‬بتتتة‪،‬‬
‫وحبلك على غاربك‪ ،‬أو واحتتدة بائنتتة‪ ،‬أو نواهتتا‪ :‬خليتتت ستتبيلك‪ ،‬أو‬
‫ادخلي والثلث‪ ،‬إل أن ينوي أقل‪ ،‬إن لتتم يتتدخل بهتا فتتي‪ :‬كالميتتتة‬
‫والدم‪ ،‬ووهبتتتك ورددتتتك لهلتتك‪ ،‬أو أنتتت‪ ،‬أو متتا أنقلتتب إليتته متتن‬
‫أهلي‪ :‬حرام‪ .‬أو خليتتة‪ ،‬أو بائنتتة‪ ،‬أو أنتتا وحلتتف عنتتد إرادة النكتتاح‪،‬‬
‫ودين في نفيه إن دل بساط عليه وثلث في‪ :‬ل عصمة لي عليك‪،‬‬
‫أو اشترتها منتته‪ :‬إل لفتتداء‪ ،‬وثلث‪ ،‬إل أن ينتتوي أقتتل مطلقتتا فتتي‬
‫خليت سبيلك‪ ،‬وواحدة في‪ :‬فارقتك ونتتوي فيتته وفتتي عتتدده فتتي‪،‬‬
‫اذهبي‪ ،‬وانصرفي‪ ،‬أو لم أتزوجك‪ ،‬أو قتتال لتته رجتتل‪ :‬ألتتك امتترأة‪،‬‬
‫فقال‪ :‬ل‪ ،‬أو أنت حرة أو معتقة‪ ،‬أو الحقتتي بأهلتتك‪ ،‬أو لستتت لتتي‬
‫بامرأة‪ ،‬إل أن يعلق في الخير‪ ،‬وإن قال‪ :‬ل نكاح بيني وبينك‪ ،‬أو ل‬
‫ملك عليك‪ ،‬أو ل سبيل لي عليك‪ ،‬فل شئ عليه إن كان عتابا‪ ،‬وإل‬
‫فبتات‪ ،‬وهل تحرم‪ .‬بوجهي من وجهك حرام‪ ،‬أو على وجهك أو متتا‬
‫أعيش فيه حرام‪ ،‬أو ل شئ عليه كقتتوله لهتا‪ :‬يتا حتترام‪ ،‬أو الحلل‬
‫حرام‪ ،‬أو حرام علي‪ ،‬أو جميع متتا أملتتك حتترام ولتتم يتترد إدخالهتتا‬
‫قولن وإن قال سائبة مني‪ ،‬أو عتيقة‪ ،‬أو ليتتس بينتتي وبينتتك حلل‬
‫ول حرام‪ .‬حلف على نفيه‪ ،‬فإن نكل نوي في عتتدده وعتتوقب‪ ،‬ول‬
‫ينوى في العتتدد إن أنكتتر قصتتد الطلق بعتتد قتتوله‪ :‬أنتتت بتتائن‪ ،‬أو‬
‫بريتتة‪ ،‬أو خليتتة أو بتتتة جوابتتا لقولهتتا‪ .‬أود لتتو فتترج اللتته لتتي متتن‬
‫صحبتك‪ ،‬وإن قصتتده‪ .‬بكاستتقني المتتاء‪ ،‬أو بكتتل كلم‪ :‬لتتزم‪ ،‬ل إن‬
‫قصد التلفظ بالطلق فلفظ بهذا غلطا‪،‬‬

‫] ‪[ 122‬‬

‫أو أراد أن ينجز الثلث فقتتال‪ :‬أنتتت طتتالق وستتكت‪ ،‬وستتفه‬

‫قائل‪ :‬يا أمي‪ ،‬ويا أختي‪ ،‬ولزم بالشارة المفهمة‪ ،‬وبمجرد إرستتاله‬
‫به مع رسول‪ ،‬وبالكتابتة عازمتا‪ ،‬أو ل إن وصتل لهتا‪ ،‬وفتي لزومته‬
‫بكلمه النفستتي‪ :‬خلف‪ ،‬وإن كتترر الطلق بعطتتف بتتواو أو فتتاء أو‬
‫ثم‪ ،‬فثلث إن دخل‪ :‬كمع طلقتتتين مطلقتتا‪ ،‬وبل عطتتف‪ :‬ثلث فتتي‬
‫المدخول بها كغيرها‪ ،‬إن نسقه‪ ،‬إل لنية تأكيد فيهما في غير معلق‬
‫بمتعدد‪ ،‬ولو طلق فقيل له ما فعلت ؟ فقال‪ :‬هي طالق‪ ،‬فتتإن لتتم‬
‫ينو إخباره‪ ،‬ففي لزوم طلقة أو اثنتتتين‪ :‬قتتولن ونصتتف طلقتتة‪ ،‬أو‬
‫طلقتين‪ ،‬أو نصفي طلقتتة أو نصتتف وثلتتث طلقتتة‪ ،‬أو واحتتدة فتتي‬
‫واحدة‪ ،‬أو متى ما فعلت‪ ،‬وكرر‪ ،‬أو طالق أبدا طلقتتة واثنتتتان فتتي‬
‫ربع طلقة ونصتتف طلقتتة‪ ،‬وواحتتدة فتتي اثنتتتين‪ ،‬والطلق كلتته‪ ،‬إل‬
‫نصفه‪ ،‬وأنت طالق إن تزوجتك‪ ،‬ثم قال‪ :‬كل من أتزوجها من هذه‬
‫القرية فهتتي طتتالق‪ ،‬وثلث فتتي‪ :‬إل نصتتف طلقتتة‪ ،‬أو اثنتتتين فتتي‬
‫اثنتين‪ ،‬أو كلما حضت‪ ،‬أو كلما‪ .‬أو متتتى متتا‪ ،‬أو إذا متتا طلقتتتك‪ ،‬أو‬
‫وقع عليك طلقي‪ ،‬فتتأنت طتتالق‪ ،‬وطلقهتتا واحتتدة‪ ،‬أو إن طلقتتتك‬
‫فأنت طالق قبله ثلثا وطلقة في أربع قال لهن بينكتتن طلقتتة‪ ،‬متتا‬
‫لم يزد العدد على الرابعة‪ :‬سحنون‪ ،‬وإن شتترك طلقتتن ثلثتتا ثلثتتا‬
‫وإن قتتال‪ :‬أنتتت شتتريكة مطلقتتة ثلثتتا ولثالثتتة‪ ،‬وأنتتت شتتريكتهما‪:‬‬
‫طلقت اثنتين‪ ،‬والطرفان ثلثا‪ ،‬وأدب المجزئ كمطلتتق جتتزء‪ ،‬وإن‬
‫كيد‪ ،‬ولزم‪ :‬ب‪ :‬شعرك طالق‪ ،‬أو كلمتتك علتتى الحستتن‪ ،‬ل بستتعال‬
‫وبصاق ودمع‪ .‬وصح استتثناء بتإل‪ ،‬إن اتصتل ولتم يستتغرق‪ ،‬ففتي‬
‫ثلث‪ ،‬إل ثلثا‪ ،‬إل واحدة‪ ،‬أو ثلثا‪ ،‬أو ألبتة‪ ،‬إل‬

‫] ‪[ 123‬‬

‫اثنتين‪ ،‬إل واحدة‪ :‬اثنتان وواحدة واثنتين‪ ،‬إل اثنتتين‪ ،‬إن كتان‬
‫من الجميع‪ :‬فواحدة‪ ،‬وإل‪ :‬فثلث‪ ،‬وفي إلغتتاء متتا زاد علتتى الثلث‬
‫واعتبتتاره‪ :‬قتتولن ونجتتز إن علتتق بمتتاض ممتنتتع عقل أو عتتادة أو‬
‫شتترعا‪ ،‬أو جتتائز كلتتو جئتتت قضتتيتك أو مستتتقبل محقتتق‪ ،‬ويشتتبه‬
‫بلوغهما عادة‪ :‬كبعد سنة‪ ،‬أو يوم موتي‪ ،‬أو إن لم أمتتس الستتماء‪،‬‬
‫أو إن لم يكن هذا الحجر حجرا‪ ،‬أو لهزله‪ :‬كطالق أمس‪ ،‬أو بمتتا ل‬
‫صبر عنه‪ :‬كإن قمت‪ ،‬أو غالب‪ :‬كإن حضت أو محتمل واجب‪ :‬كإن‬
‫صليت‪ ،‬أو بما ل يعلم حال‪ :‬كإن كان في بطنك غلم‪ ،‬أو لتتم يكتتن‪،‬‬
‫أو في هتتذه اللتتوزة قلبتتان‪ ،‬أو فلن متتن أهتتل الجنتتة‪ ،‬أو إن كنتتت‬
‫حامل‪ ،‬أو لم تكوني‪ ،‬وحملت على البراءة منه في طهر لم تمتتس‬
‫فيه‪ ،‬واختاره مع العزل‪ ،‬أو لم يمكن إطلعنا عليه كتتإن شتتاء اللتته‬
‫أو الملئكة‪ ،‬أو الجن‪ ،‬أو صرف المشيئة على معلق عليه‪ ،‬بخلف‪:‬‬
‫إل أن يبدو لي ‪ -‬في المعلق عليه فقط ‪ -‬أو كإن لم تمطر السماء‬
‫غدا إل أن يعم الزمن‪ .‬أو يحلف لعتتادة فينتظتتر‪ .‬وهتتل ينتظتتر فتتي‬
‫البر وعليه الكثر ؟ أو ينجز كالحنث ؟ تأويلن‪ ،‬أو بمحرم‪ .‬كإن لتتم‬
‫أزن إل أن يتحقق قبل التنجيز‪ ،‬أو بما ل يعلم حال ومآل‪ ،‬وديتتن إن‬
‫أمكن حال‪ ،‬وادعاه‪ ،‬فلو حلف اثنان على النقيتتض‪ :‬كتتإن كتتان هتتذا‬
‫غرابا‪ ،‬أو إن لم يكن فإن لم يدع يقينا‪ :‬طلقتا‪ ،‬ول يحنث إن علقتته‬
‫بمستقبل ممتنع‪ :‬كإن لمست السماء‪ ،‬أو إن شتتاء هتتذا الحجتتر‪ ،‬أو‬
‫لتتم تعلتتم مشتتيئة المعلتتق بمشتتيئته‪ ،‬أو ل يشتتبه البلتتوغ إليتته‪ ،‬أو‬
‫طلقتك وأنا صبي‪ ،‬أو إذا مت‪ ،‬أو متى‪ ،‬أو إن‪ ،‬إل أن يريد نفيتته‪ ،‬أو‬
‫إن ولتتدت جاريتتة‪ ،‬أو إن حملتتت‪ ،‬إل أن يطأهتتا متترة‪ ،‬وكتتإن قبتتل‬
‫يمينه‪:‬‬

‫] ‪[ 124‬‬

‫كتتإن حملتتت ووضتتعت‪ ،‬أو محتمتتل غيتتر غتتالب‪ ،‬وانتظتتر إن‬

‫أثبت‪ :‬كيوم قدوم زيد وتبين الوقوع أوله‪ :‬إن قدم فتتي نصتتفه وإل‬
‫أن يشاء زيد مثل إن شاء‪ ،‬بخلف إل أن يبدو لي‪ :‬كالنذر‪ ،‬والعتق‪.‬‬
‫وإن نفى ولم يؤجل كإن لم يقدم منع منها إل إن لم أحبلها‪ ،‬أو إن‬
‫لم أطأها‪ ،‬وهل يمنع مطلقا ؟ أو إل فتتي‪ :‬كتتإن لتتم أحتتج فتتي هتتذا‬
‫العام‪ ،‬وليس وقت ستتفر ؟ تتتأويلن‪ ،‬إل إن لتتم أطلقتتك مطلقتتا أو‬
‫إلى أجل‪ ،‬أو إن لم أطلقك برأس الشهر ألبتة فتتأنت طتتالق رأس‬
‫الشهر ألبتة‪ ،‬أو الن فينجز ويقع ولو مضى زمنه كطالق اليوم‪ ،‬إن‬
‫كلمت فلنا غدا‪ .‬وإن قال‪ :‬إن لم أطلقك واحدة بعد شتتهر‪ ،‬فتتأنت‬
‫طالق الن ألبتة‪ ،‬فإن عجلها أجزأت‪ ،‬وإل قيل له‪ :‬إمتتا عجلتهتتا وإل‬
‫بانت وإن حلف على فعل غيره‪ ،‬ففي التتبر‪ :‬كنفستته‪ ،‬وهتتل كتتذلك‬
‫في الحنث ؟ أو ل يضرب له أجل اليلء ويتلوم لتته ؟ قتتولن‪ ،‬وإن‬
‫أقر بفعل ثم حلف متتا فعلتتت‪ ،‬صتتدق بيميتتن‪ ،‬بخلف إقتتراره بعتتد‬
‫اليمين فينجز‪ ،‬ول تمكنتته زوجتتته‪ ،‬إن ستتمعت إقتتراره وبتتانت‪ ،‬ول‬
‫تتزين إل كرها‪ ،‬ولتفتد منه‪ .‬وفتتي جتتواز قتلهتتا لتته عنتتد محاورتهتا‪:‬‬
‫قولن‪ ،‬وأمتتر بتتالفراق فتتي‪ :‬إن كنتتت تحتتبيني‪ ،‬أو تبغضتتني‪ ،‬وهتتل‬
‫مطلقا‪ ،‬أو إل أن تجيب بما يقتضي الحنث فينجز ؟ تأويلن‪ .‬وفيهتتا‬
‫ما يدل لهمتتا‪ ،‬وباليمتتان المشتتكوك فيهتتا‪ .‬ول يتتؤمر إن شتتك هتتل‬
‫طلق أم ل‪ ،‬إل أن يستند وهو سالم الخاطر‪ :‬كرؤيتتة شتتخص داخل‬
‫شك في كونه المحلوف عليتته‪ ،‬وهتتل يجتتبر ؟ تتتأويلن‪ .‬وإن شتتك‪:‬‬
‫أهند هي أم غيرها ؟ أو قتتال‪ :‬إحتتداكما طتتالق أو أنتتت طتتالق بتتل‬
‫أنت‪ :‬طلقتا‪ ،‬وإن قال أو أنت خير‪ ،‬ول أنت طلقتتت الولتتى‪ ،‬إل أن‬
‫يريد الضراب‪ .‬وإن شك‪ :‬أطلق واحدة أو اثنتين أو ثلثا ؟ لم تحل‬
‫إل بعد زوج‪ .‬وصدق‪ ،‬إن ذكر في‬

‫] ‪[ 125‬‬

‫العدة ثم إن تزوجها وطلقها فكذلك‪ ،‬إل أن يبتت‪ .‬وإن حلتف‬

‫صانع طعام على غيره ل بتتد أن تتتدخل‪ ،‬فحلتتف الختتر‪ :‬ل دخلتتت‪:‬‬
‫حنث الول‪ ،‬وإن قال‪ :‬إن كلمت‪ ،‬إن دخلتتت‪ :‬لتتم تطلتتق إل بهمتتا‪،‬‬
‫وإن شهد شاهد بحرام‪ ،‬وآخر ببتة‪ ،‬أو بتعليقه على دخول دار فتتي‬
‫رمضتتان وذي الحجتتة أو بتتدخولها فيهمتتا‪ ،‬أو بكلمتته فتتي الستتوق‬
‫والمسجد‪ ،‬أو بأنه طلقها يوما بمصر ويوما بمكة‪ .‬لفقتتت‪ :‬كشتتاهد‬
‫بواحدة‪ ،‬وآخر بأزيد‪ ،‬وحلف على الزائد‪ ،‬وإل سجن حتى يحلتتف‪ ،‬ل‬
‫بفعلين أو فعل وقول‪ :‬كواحد بتعليقتته بالتتدخول‪ ،‬وآختتر بالتتدخول‪،‬‬
‫وإن شهدا بطلق واحدة ونسياها‪ :‬لم تقبل وحلف ما طلق واحدة‪،‬‬
‫وإن شهد ثلثة بيمين ونكل‪ ،‬فالثلث‪ .‬فصتتل فتتي أحكتتام وأقستتام‬
‫الستنابة على الطلق إن فوضه لها توكيل‪ ،‬فلتته العتتزل إل لتعلتتق‬
‫حق‪ ،‬ل تخييرا‪ ،‬أو تمليكا‪ ،‬وحيل بينهما حتتتى تجيتتب‪ ،‬ووقفتتت‪ .‬وإن‬
‫قال إلى ستتنة متتتى علتتم فتقضتتي‪ ،‬وإل أستتقطه الحتتاكم‪ ،‬وعمتتل‬
‫بجوابهتتا الصتتريح فتتي الطلق‪ ،‬كطلقتته‪ ،‬ورده‪ :‬كتمكينهتتا طائعتتة‪،‬‬
‫ومضي يوم تخييرها وردها بعد بينونتها‪ .‬وهل نقل قماشها ونحتتوه‪:‬‬
‫طلق ؟ أو ل ؟ تردد وقبل تفسير‪ :‬قبلتتت‪ ،‬أو قبلتتت أمتتري‪ ،‬أو متتا‬
‫ملكتني‪ :‬برد أو طلق أو بقاء‪ .‬وذكتتر مخيتترة لتتم تتتدخل‪ ،‬ومملكتتة‬
‫مطلقا إن زادتا على الواحتتدة إن نواهتتا‪ ،‬وبتتادر وحلتتف‪ ،‬إن دختتل‪،‬‬
‫وإل فعند ال ارتجاع‪،‬‬

‫] ‪[ 126‬‬

‫ولم يكترر أمرهتا بيتتدها‪ ،‬إل أن ينتوي التأكيتد كنستقها‪ .‬ولتتم‬

‫يشترط في العقد‪ ،‬وفي حملتته علتتى الشتترط إن أطلتتق‪ :‬قتتولن‪،‬‬
‫وقبل إرادة الواحدة بعد قتوله لتم أرد طلقتا‪ ،‬والصتح خلفته‪ :‬ول‬
‫نكرة له‪ ،‬إن دخل في تخيير مطلتتق‪ .‬وإن قتتالت‪ :‬طلقتتت نفستتي‪:‬‬
‫سئلت بالمجلس وبعده‪ ،‬فتتإن أرادت الثلث‪ :‬لزمتتت فتتي التخييتتر‪،‬‬
‫وناكر في التمليك‪ .‬وإن قتتالت واحتتدة بطلتتت فتتي التخييتتر‪ .‬وهتتل‬
‫يحمل على الثلث‪ .‬أو الواحدة عند عدم النية ؟ تأويلن‪ .‬والظتتاهر‬
‫سؤالها إن قالت‪ :‬طلقت نفسي أيضا‪ .‬وفي جواز التخيير‪ :‬قتتولن‪،‬‬
‫وحلف في اختاري في واحتتدة‪ ،‬أو فتتي أن تطلقتتي نفستتك طلقتتة‬
‫واحدة‪ ،‬ل اختاري طلقة‪ .‬وبطتتل‪ :‬إن قضتتت بواحتتدة فتتي اختتتاري‬
‫تطليقتين‪ ،‬أو في تطليقتين ومن تطليقتتتين‪ ،‬فل تقتتض إل بواحتتدة‬
‫وبطل في المطلق‪ ،‬إن قضت بدون الثلث‪ :‬كطلقي نفستتك ثلثتا‪،‬‬
‫ووقفت‪ ،‬إن اختارت بدخوله على ضرتها‪ ،‬ورجع مالك إلى بقائهمتتا‬
‫بيدها في المطلق‪ ،‬ما لم توقف أو توطأ كمتى شتتئت‪ ،‬وأختتذ ابتتن‬
‫القاسم بالسقوط وفي جعل إن شئت أو إذا كمتى أو كالمطلق ؟‬
‫تردد‪ :‬كما إذا كانت غائبة وبلغها‪ ،‬وإن عين أمتترا تعيتتن‪ ،‬وإن قتتالت‬
‫اخترت نفسي وزوجي أو بالعكس‪ ،‬فتتالحكم للمتقتتدم‪ ،‬وهمتتا فتتي‬
‫التنجيز لتعليقهما بمنجز وغيره‪ :‬كالطلق ولو علقهما بمغيبه شهرا‬
‫فقدم ولم تعلم وتزوجت فكتتالوليين وبحضتتوره ولتتم تعلتتم‪ ،‬فهتتي‬
‫على خيارها‪ ،‬واعتبر التنجيز قبل بلوغها‪ ،‬وهتتل إن ميتتزت أو متتتى‬
‫توطتتأ ؟ قتتولن‪ ،‬ولتته التفتتويض لغيرهتتا‪ ،‬وهتتل لتته عتتزل وكيلتته ؟‬
‫)قولن‪ .‬وله النظر‪ ،‬وصار‬

‫] ‪[ 127‬‬

‫كهي‪ :‬إن حضر‪ ،‬أو كان غائبا قريبة كاليومين ل أكثر فلها‪ ،‬إل‬
‫أن تمكن من نفسها‪ ،‬أو يغيب حاضر ولم يشهد ببقائه‪ .‬فإن أشهد‪:‬‬
‫ففي بقائه بيد أو ينتقل للزوجة‪ :‬قولن‪ ،‬وإن ملك رجليتتن‪ ،‬فليتتس‬
‫لحدهما القضاء إل أن يكونتتا رستتولين‪ .‬فصتتل فتتي أحكتتام رجعتتة‬
‫يرتجع من ينكح‪ ،‬وإن بكإحرام‪ ،‬وعدم إذن ستيد‪ :‬طالق ا غيتر بتائن‬
‫في عدة صحيح‪ .‬حل وطؤه بقول مع نية‪ .‬كرجعتتت وأمستتكتها‪ ،‬أو‬
‫نية على الظهر‪ ،‬وصحح خلفه‪ ،‬أو بقول ولو هتتزل فتتي الظتتاهر ل‬
‫الباطن‪ ،‬ل بقول محتمل بل نية كأعتتدت الحتتل‪ ،‬ورفعتتت التحريتتم‪،‬‬
‫ول بفعل دونها‪ .‬كوطئ‪ ،‬ول صتتداق‪ ،‬وإن استتتمر وانقضتتت لحقهتتا‬
‫طلقتته علتتى الصتتح‪ ،‬ول إن لتتم يعلتتم دختتول‪ ،‬وإن تصتتادقا علتتى‬
‫الوطئ قبل الطلق‪ ،‬وأخذا بإقرارهما‪ .‬كدعواه لها بعدها إن تماديا‬
‫على التصديق على الصوب‪ ،‬وللمصدقة‪ .‬النفقة‪ ،‬ول تطلق لحقهتتا‬
‫في الوطئ‪ ،‬وله جبرها على تجديد عقد بربع دينار‪ ،‬ول إن أقر بتته‬
‫فقط في زيارة‪ ،‬بخلف البناء‪ ،‬وفي إبطالها إن لتتم تنجتتز‪ .‬كغتتد أو‬
‫الن فقط تأويلن‪ ،‬ول إن قال من يغيب‪ .‬إن دخلت فقد ارتجعتها‪،‬‬
‫كاختيار المة نفسها أو زوجها بتقدير عتقها‪ ،‬بخلف‪ .‬ذات الشتترط‬
‫تقول‪ :‬إن فعله زوجي فقد فارقته وصحت رجعته‪ ،‬إن قتتامت بينتتة‬
‫على إقراره أو تصرفه ومبيته فيها أو قالت حضت ثالثة فأقام بينة‬
‫على قولها قبله بما يكذبها‪ ،‬أو أشهد برجعتهتتا فصتتمتت ثتتم قتتالت‬
‫كانت انقضت‪ ،‬أو ولدت لدون‬

‫] ‪[ 128‬‬

‫ستة أشهر وردت برجعته ولتم تحترم علتى الثتاني‪ ،‬وإن لتم‬
‫تعلم بها حتى انقضت وتزوجت أو وطئ المة ستتيدها‪ ،‬فكتتالوليين‬
‫والرجعيتتة‪ .‬كالزوجتتة‪ ،‬إل فتتي تحريتتم الستتتمتاع والتتدخول عليهتتا‬
‫والكل معها‪ ،‬وصدقت في‪ :‬انقضاء عدة القراء والوضتتع بل يميتتن‬
‫ما أمكن وسئل النستتاء‪ ،‬ول يفيتتدها تكتتذيبها نفستتها‪ ،‬ول أنهتتا رأت‬
‫أول الدم وانقطتتع‪ ،‬ول رؤيتتة النستتاء لهتتا‪ ،‬ولتتو متتات زوجهتتا بعتتد‪:‬‬
‫كسنة‪ ،‬فقتتالت لتتم أحتتض إل واحتتدة‪ ،‬فتتإن كتتانت غيتتر مرضتتع ول‬
‫مريضة‪ :‬لم تصدق‪ ،‬إل إن كانت تظهتتره وحلفتتت فتتي‪ :‬كالستتتة ل‬
‫كالربعة وعشر‪ ،‬وندب الشهاد‪ ،‬وأصابت من منعتتت لتته‪ ،‬وشتتهادة‬
‫السيد كالعتتدم‪ ،‬والمتعتتة علتتى قتتدر حتتاله بعتتد العتتدة للرجعيتتة أو‬
‫ورثتها‪ :‬ككل مطلقة في نكاح لزم ل في فسخ‪ :‬كلعان‪ ،‬وملك أحد‬
‫الزوجيتتن‪ ،‬إل متتن أخلعتتت‪ ،‬أو فتترض لتته وطلقتتت قبتتل البنتتاء‪،‬‬
‫ومختارة لعتقها أو لعيبه‪ ،‬ومخيرة‪ ،‬ومملكة‪ .‬باب في اليلء اليلء‪:‬‬
‫يمين مسلم مكلف‪ ،‬يتصور وقاعه‪ ،‬وإن مريضا بمنع وطئ زوجته‪،‬‬
‫وإن تعليقا‪ ،‬غير المرضعة وإن رجعيتتة أكتتثر متتن أربعتتة أشتتهر‪ ،‬أو‬
‫شهرين للعبد‪ .‬ول ينتقل بعتقه بعده‪ .‬كوالله ل أراجعك أو ل أطؤك‬
‫حتى تسأليني أو تأتيني‪ ،‬أو ل التقي معها‪ ،‬أو ل أغتسل متتن جنابتتة‬
‫أو ل أطؤك حتى أخرج من البلد إذا تكلفه‪ ،‬أو فتتي هتتذه التتدار إذا‬
‫لم يحسن خروجها له‪ ،‬أو إن لم أطأك فأنت طالق‪ ،‬أو إن وطئتتتك‬
‫ونوى ببقية وطئه‬

‫] ‪[ 129‬‬

‫الرجعة وإن غير مدخول بهتتا‪ .‬فتتي تعجيتتل الطلق إن حلتتف‬

‫بالثلث‪ ،‬وهو الحسن‪ ،‬أو ضرب الجل‪ :‬قولن فيها‪ .‬ول يمكن منتته‬
‫كالظهار‪ ،‬ل كافر‪ .‬وإن أسلم‪ ،‬إل أن يتحتتاكموا إلينتتا‪ .‬ول لهجرنهتتا‪،‬‬
‫أو ل كلمتها‪ ،‬أو ل وطئتها ليل أو نهارا‪ ،‬واجتهد وطلق في‪ :‬لعزلتتن‬
‫أو ل أبيتن أو ترك الوطئ ضتتررا وإن غائبتتا‪ ،‬أو ستترمد العبتتادة بل‬
‫أجل علتتى الصتتح‪ ،‬ول إن لتتم يلزمته بيمينتته حكتتم‪ :‬ككتتل مملتوك‬
‫أملكه حر‪ ،‬أو خص بلدا قبل ملكتته منهتتا‪ ،‬أو ل وطئتتتك فتتي هتتذه‪:‬‬
‫السنة‪ ،‬إل مرتين أو مرة‪ ،‬حتتتى يطتتأ وتبقتتى المتتدة‪ ،‬ول إن حلتتف‬
‫على أربعة أشهر‪ ،‬أو إن وطئتك فعلي صوم هذه الربعتتة‪ .‬نعتتم إن‬
‫وطئ صامه بقيتها والجل من اليمين‪ ،‬إن كانت يمينه صريحة في‬
‫ترك الوطئ ل إن احتملت متتدة يمينتته أقتتل أو حلتتف علتتى حنتتث‬
‫فمن الرفع والحكم‪ .‬وهل المظاهر إن قتتدر علتتى التكفيتتر وامتنتتع‬
‫كتتالول وعليتته اختصتترت أو كالثتتاني وهتتو الرجتتح‪ ،‬أو متتن تتتبين‬
‫الضتترر‪ ،‬وعليتته تتتؤولت ؟ أقتتوال كالعبتتد ل يريتتد الفيئتتة‪ ،‬أو يمنتتع‬
‫الصوم بوجه جائز‪ ،‬وانحل اليلء بزوال ملك متتن حلتتف بعتقتته‪ ،‬إل‬
‫أن يعود بغير إرث‪ :‬كالطلق القاصر عن الغاية في المحلتتوف بهتتا‬
‫ل لها‪ ،‬وبتعجيل الحنث‪ ،‬وبتكفير ما يكفتتر‪ :‬وإل فلهتتا ولستتيدها‪ ،‬إن‬
‫لم يمتنع وطؤها المطالبة بعد الجل بالفيئة‪ :‬وهي تغييب الحشتتفة‬
‫في القبل‪ ،‬وافتضاض البكر إن حل‪ ،‬ولو مع جنون‪ ،‬ل بتتوطئ بيتتن‬
‫فخذين‪ ،‬وحنث إل أن ينوي الفرج‪ ،‬وطلق إن قال‪ :‬ل أطأ بل تلوم‪،‬‬
‫وإل اختبر متترة ومتترة‪ ،‬وصتتدق إن ادعتتاه‪ ،‬وإل أمتتر بتتالطلق‪ ،‬وإل‬
‫طلق عليه‪ .‬وفيئة المريض والمحبوس بما ينحل به‪ ،‬وإن لتتم تكتتن‬
‫يمينه مما تكر قبله كطلق فيه رجعة فيها أو في غيرها‪ ،‬وصوم لم‬
‫يأت‪ ،‬وعتق غير معين فالوعد‪ ،‬وبعث للغائب‪ ،‬وإن بشتتهرين‪ ،‬ولهتتا‬
‫العود إن رضيت‪ ،‬وتتم رجعته إن انحل‪ ،‬وإل لغت‪ ،‬وإن أبى‬
 ‫] ‪[ 130‬‬

‫الفيئتتة فتتي‪ :‬إن وطئتتت‪ ،‬إحتتداكما فتتالخرى طتتالق‪ :‬طلتتق‬

‫الحاكم إحداهما‪ :‬وفيها فيمتتن حلتتف ل يطتتأ واستتتثنى‪ :‬أنتته متتول‪،‬‬
‫وحملت على ما إذا روفع ولتتم تصتدقه‪ ،‬وأورد لتو كفتر عنهتتا ولتم‬
‫تصدقه‪ .‬وفرق بشدة المال‪ ،‬وبأن الستثناء يحتمل غير الحل‪ .‬باب‬
‫في الظهار باب‪ :‬تشبيه المسلم المكلف من تحل أو جزأها بظهتتر‬
‫محرم أو جزئه‪ :‬ظهار‪ .‬وتوقف إن تعلق بكمشيئتها‪ ،‬وهو بيتتدها متتا‬
‫لم توقف‪ ،‬وبمحقق تنجز‪ ،‬وبوقت تأبد‪ ،‬أو بعدم زواج فعند اليتتاس‬
‫أو العزيمة‪ ،‬ولم يصتتح فتتي المعلتتق‪ :‬تقتتديم كفتتارته قبتتل لزومتته‪،‬‬
‫وصح من‪ :‬رجعية ومدبرة‪ ،‬ومحرمة‪ ،‬ومجوسي أسلم ثم أستتلمت‪،‬‬
‫ورتقتتاء ل مكاتبتتة ولتتو عجتتزت علتتى الصتتح‪ ،‬وفتتي صتتحته متتن‬
‫كمجبوب‪ :‬تأويلن‪ .‬وصتتريحه بظهتتر مؤبتتد تحريمهتتا أو عضتتوها‪ ،‬أو‬
‫ظهر ذكر‪ .‬ول ينصرف للطلق‪ ،‬وهل يؤخذ بتتالطلق معتته إذا نتتواه‬
‫متتع قيتتام البينتتة‪ :‬كتتأنت حتترام كظهتتر أمتتي‪ ،‬أو كتتأمي ؟ تتتأويلن‬
‫وكنايته‪ :‬كأمي‪ ،‬أو أنت أمي‪ ،‬إل لقصتتد الكرامتتة‪ ،‬أو كظهتتر أجنبيتتة‬
‫ونوي فيها في الطلق فألبتات‪ :‬كأنت كفلنة الجنبية‪ ،‬إل أن ينتتويه‬
‫مستفت‪ ،‬أو كابني‪ ،‬أو غلمي‪ ،‬ككل شئ حرمه الكتاب‪ .‬ولزم بتتأي‬
‫كلم نواه به‪ ،‬ل بأن وطئتك وطئت أمي‪ ،‬أو ل أعتتود لمستتك حتتتى‬
‫أمس أمي‪ ،‬أو ل أراجعك حتى أراجع أمي‪ :‬فل شئ عليه‪ :‬وتعددت‬
‫الكفارة إن عاد ثم ظاهر‪ ،‬أو قتتال لربتتع متتن دخلتتت‪ ،‬أو كتتل متتن‬
‫دخلت‪ ،‬أو أيتكن‪ ،‬ل إن تزوجتكن‪ ،‬أو كل امرأة‪.‬‬

‫] ‪[ 131‬‬

‫أو ظاهر من نسائه‪ ،‬أو كرره‪ ،‬أو علقتته بمتحتتد‪ ،‬إل أن ينتتوي‬
‫كفارات فتلزمه‪ ،‬وله المس بعد واحدة على الرجح‪ ،‬وحتترم قبلهتتا‬
‫الستمتاع‪ ،‬وعليها منعه‪ ،‬ووجتتب إن ختتافته رفعهتتا للحتتاكم‪ ،‬وجتتاز‬
‫كونه معها‪ ،‬إن أمن‪ ،‬وسقط إن تعلق ولم يتنجز بالطلق الثلث أو‬
‫تأخر‪ :‬كتتأنت طتتالق ثلثتتا‪ ،‬وأنتتت علتتي كظهتتر أمتتي‪ :‬كقتتوله لغيتتر‬
‫مدخول بها‪ :‬أنت طالق‪ ،‬وأنتتت علتتي كظهتتر أمتتي‪ ،‬ل إن تقتتدم أو‬
‫صاحب‪ :‬كإن تزوجتك فأنت طالق ثلثا‪ ،‬وأنتتت علتتي كظهتتر أمتتي‪،‬‬
‫وإن عرض عليه نكاح امرأة فقال هي أمي فظهار‪ .‬وتجب بالعود‪،‬‬
‫وتتحتم بالوطئ‪ ،‬وتجب بتتالعود ول تجتتزئ قبلتته‪ .‬وهتتل هتتو العتتزم‬
‫على الوطئ‪ ،‬أو مع المساك ؟ تأويلن وخلف‪ .‬وسقطت‪ ،‬إن لتتم‬
‫يطأ بطلقها وموتها‪ ،‬وهل تجزئ إن أتمها ؟ تتتأويلن‪ ،‬وهتتي إعتتتاق‬
‫رقبتتة ل جنيتتن وعتتتق بعتتد وضتتعه ومنقطتتع ختتبره مؤمنتتة‪ ،‬وفتتي‬
‫العجمي‪ :‬تأويلن‪ .‬وفي الوقف حتى يستتلم‪ :‬قتتولن‪ ،‬ستتليمة عتتن‪:‬‬
‫قطتع أصتبع‪ ،‬وعمتى‪ ،‬وبكتم‪ ،‬وجنتون وإن قتل‪ ،‬ومترض مشترف‪،‬‬
‫وقطع أذنين‪ ،‬وصتمم‪ ،‬وهتترم‪ ،‬وعتترج‪ :‬شتتديدين‪ ،‬وجتتذام‪ ،‬وبتترص‪،‬‬
‫وفلج بل شوب عوض‪ ،‬ل مشترى للعتق ومحررة لتته ل متتن يعتتتق‬
‫عليتته‪ ،‬وفتتي إن اشتتتريته فهتتو عتتن ظهتتاري‪ :‬تتتأويلن‪ :‬والعتتتق‪ ،‬ل‬
‫مكاتب‪ ،‬ومدبر ونحوهما‪ ،‬أو أعتق نصفا فكمل عليه‪ ،‬أو أعتقتته‪ ،‬أو‬
‫ل أعتق ثلثا عن أربع‪ ،‬ويجزئ‪ :‬أعور‪ ،‬ومغصوب‪ ،‬ومرهون‪ ،‬وجان‪،‬‬
‫إن‬

‫] ‪[ 132‬‬

‫افتتتديا‪ ،‬ومتترض‪ ،‬وعتترج خفيفيتتن‪ ،‬وأنملتتة‪ ،‬وجتتدع فتتي أذن‬

‫وعتق الغير عنه ولتتو لتتم يتتأذن‪ ،‬إن عتتاد ورضتتيه‪ ،‬وكتتره الخصتتي‪،‬‬
‫وندب أن يصلي ويصوم‪ ،‬ثم لمعسر عنه وقت الداء‪ ،‬ل قادر‪ .‬وإن‬
‫بملك محتاج إليه‪ :‬لكمرض‪ ،‬أو منصب‪ ،‬أو بملك رقبة فقط ظتتاهر‬
‫منها صوم شهرين بالهلل منوي التتابع والكفتتارة‪ ،‬وتمتتم الول إن‬
‫انكستتر متتن الثتتالث‪ ،‬وللستتيد المنتتع‪ ،‬إن أضتتر بختتدمته ولتتم يتتؤد‬
‫خراجه‪ ،‬وتعين لذي‪ ،‬الرق‪ ،‬ولمن طولب بالفيئة‪ ،‬وقد التتتزم عتتتق‬
‫من يملكه لعشر ستتنين‪ ،‬وإن أيستتر فيتته‪ :‬تمتتادى‪ ،‬إل أن يفستتده‪.‬‬
‫وندب العتق في‪ :‬كتتاليومين‪ ،‬ولتتو تكلفتته المعستتر‪ :‬جتتاز‪ .‬وانقطتتع‬
‫تتابعه بوطئ المظاهر منها أو واحدة ممتتن فيهتتن كفتتارة وإن ليل‬
‫ناسيا‪ .‬كبطلن الطعام‪ ،‬وبفطتر الستفر‪ ،‬بمترض هتاجه‪ ،‬ل إن لتم‬
‫يهجه‪ :‬كحيتتض‪ ،‬ونفتتاس‪ ،‬وإكتتراه‪ ،‬وظتتن غتتروب‪ ،‬وفيهتتا ونستتيان‪،‬‬
‫وبالعيد إن تعمده‪ ،‬ل جهله‪ .‬وهل إن صتتام العيتتد وأيتتام التشتتريق‪،‬‬
‫وإل استأنف‪ ،‬أو يفطرهن‪ .‬ويبني ؟ تأويلن‪ ،‬وجهل رمضان‪ :‬كالعيد‬
‫على الرجح‪ ،‬وبفصل القضاء‪ ،‬وشهر أيضا القطتتع بالنستتيان‪ ،‬فتتإن‬
‫لم يتتدر بعتتد صتتوم أربعتتة عتتن ظهتتارين موضتتع يتتومين‪ :‬صتتامهما‬
‫وقضى شهرين‪ ،‬وإن لم يدر اجتماعهما‪ :‬صامهما وقضتتى الربعتتة‪،‬‬
‫ثم تمليك ستين مسكينا أحرارا مسلمين‪ :‬لكل مد وثلثان برا‪ ،‬وإن‬
‫اقتاتوا تمتترا أو مخرجتتا فتتي الفطتتر‪ :‬فعتتدله‪ ،‬ول أحتتب الغتتذاء ول‬
‫العشاء‪ :‬كفدية الذى‪ ،‬وهل ل ينتقل إل إن أيس متتن قتتدرته علتتى‬
‫الصيام‪ ،‬أو إن شك ؟ قولن فيها وتؤولت أيضا علتتى أن الول قتتد‬
‫دخل في الكفارة‪ ،‬وإن أطعم مائتتة وعشتترين‪ ،‬فكتتاليمين‪ ،‬وللعبتتد‬
‫إخراجه إن أذن سيده‪ ،‬وفيها أحب إلي أن يصوم‪ ،‬وإن أذن له في‬
‫الطعام‪ ،‬وهل‬

‫] ‪[ 133‬‬

‫هو وهم لنه الواجب‪ ،‬أو أحب للوجوب‪ ،‬أو أحب للسيد عدم‬
‫المنع‪ ،‬أو لمنع السيد لتته الصتتوم‪ ،‬أو علتتى العتتاجز حينئتتذ فقتتط ؟‬
‫تأولت‪ ،‬وفيها إن أذن له أن يطعم في اليمين أجتتزأه وفتتي قلتتبي‬
‫منتته شتتئ‪ ،‬ول يجتتزئ تشتتريك كفتتارتين فتتي مستتكين ول تركيتتب‬
‫صنفين ولو نوى لكل عددا‪ ،‬أو عن الجميع كمل‪ ،‬وسقط حظ متتن‬
‫ماتت‪ ،‬ولو أعتق ثلثا عن ثلث من أربع لم يطأ واحدة حتى يخرج‬
‫الرابعة‪ ،‬وإن ماتت واحدة منهن أو طلقت‪ .‬باب اللعان إنما يلعتتن‬
‫زوج وإن فسد نكاحه أو فسقا أو رقا‪ ،‬ل كفرا إن قتذفها بزنتا فتي‬
‫نكاحه‪ ،‬وإل حد تيقنه أعمى ورآه غيره‪ ،‬وانتفتتى بته متا ولتتد لستتتة‬
‫أشهر‪ ،‬وإل لحق بتته‪ ،‬إل ‪ ,‬أن يتتدعي الستتتبراء‪ ،‬وبنفتتي حمتتل وإن‬
‫مات أو تعدد الوضع أو التوأم بلعان معجل‪ :‬كالزنتتا والولتتد إن لتتك‬
‫يطأها بعد وضتتع أو لمتتدة ل يلحتتق الولتتد فيهتتا لقلتتة أو الكتتثرة أو‬
‫استبراء بحيضة‪ ،‬ولو تصادقا على نفيه إل أن تأتي بتته لتتدون ستتتة‬
‫أشهر أو وهو صبي حين الحمل أو مجبوب‪ ،‬أو ادعته مغربية علتتى‬
‫مشرقي‪ ،‬وفي حتتده بمجتترد القتتذف‪ ،‬أو لعتتانه‪ .‬خلف‪ ،‬وإن لعتتن‬
‫لرؤية وادعى الوطئ قبلها‪ ،‬وعدم الستبراء فلمالك في إلزامه به‬
‫وعدمه ونفيتته‪ :‬أقتتوال ابتتن القاستتم‪ :‬ويلحتتق إن ظهتتر يومهتتا‪ ،‬ول‬
‫يعتمد فيه على عزل ول مشابهة لغيره‪ ،‬وإن بسواد ول وطئ بيتتن‬
‫الفخذين إن أنزل ول بغير إنزال إن أنتتزل قبلتته ولتتم يبتتل‪ ،‬ولعتتن‬
‫في نفي الحمل مطلقا‪ ،‬وفي الرؤية في العدة وإن من بائن‪ ،‬وحد‬
‫بعدها كاستلحاق الولد‪ ،‬إل أن تزني بعد اللعان وتسمية الزاني بها‬
‫وأعلم بحده‪ ،‬ل إن كتترر قتتذفها بتته‪ ،‬وورث المستتتلحق الميتتت إن‬
‫كان له ولد حر مسلم‪ .‬أو لم يكن وقل المال‪ ،‬وإن وطتتئ أو أختتر‬
‫بعد علمه بوضع أو حمل بل عذر‪ :‬امتنع‪ ،‬وشهد بالله أربعتتا لرأيتهتتا‬
‫تزني‪ ،‬أو ما هذا الحمل‬

‫] ‪[ 134‬‬

‫مني‪ ،‬ووصل خامسة بلعنة الله عليه إن كان متتن الكتتاذبين‪.‬‬

‫أو إن كنتتت كتتذبتها‪ ،‬وأشتتار الختترس أو كتتتب وشتتهدت متتا رآنتتي‬
‫أزني‪ ،‬أو ما زنيت‪ ،‬أو لقد كذب فيهما وفي الخامستتة غضتتب اللتته‬
‫عليها إن كان متتن الصتتادقين‪ ،‬ووجتتب‪ :‬أشتتهد‪ ،‬واللعتتن والغضتتب‪،‬‬
‫وبأشرف البلتتد‪ ،‬وبحضتتور جماعتتة أقلهتتا أربعتتة‪ ،‬ونتتدب إثتتر صتتلة‬
‫وتخويفهما‪ ،‬وخصوصا عند الخامسة‪ ،‬والقول بأنها موجبة العتتذاب‪،‬‬
‫وفي إعادتها إن بدأت‪ :‬خلف‪ :‬ولعنت الذمية بكنيستها ولم تجتتبر‪،‬‬
‫وإن أبت أدبت وردت لملتها‪ :‬كقوله وجدتها مع رجتتل فتتي لحتتاف‪،‬‬
‫وتلعنا‪ ،‬إن رماها بغصب أو وطئ شتتبهة وأنكرتتته أو صتتدقته ولتتم‬
‫يثبت‪ ،‬ولم يظهر‪ ،‬وتقول‪ :‬ما زنيت‪ ،‬ولقد غلبت‪ ،‬وإل التعتتن فقتتط‪:‬‬
‫كصغيرة توطأ‪ ،‬وإن شهد مع ثلثة التعن‪ ،‬ثم التعنت‪ ،‬وحتتد الثلثتتة‪:‬‬
‫ل إن نكلت أو لم يعلم بزوجيته حتى رجمت‪ ،‬وإن اشتتترى زوجتتته‬
‫ثم ولدت لستة أشهر‪ ،‬فكالمة‪ ،‬ولقتتل‪ ،‬فكالزوجتتة وحكمتته‪ :‬رفتتع‬
‫الحد أو الدب فتتي المتتة والذميتتة‪ ،‬وإيجتتابه علتتى المتترأة‪ ،‬إن لتتم‬
‫تلعن‪ .‬وقطع نسبه‪ ،‬وبلعانها‪ :‬تأبيد حرمتها‪ ،‬وإن ملكتتت أو انفتتش‬
‫حملها‪ ،‬ولو عاد إليه قبل‪ :‬كالمرأة على الظهر‪ ،‬وإن استلحق أحتتد‬
‫التوأمين‪ :‬لحقا‪ ،‬وإن كان بينهما ستة فبطنان‪ ،‬إل أنه قال‪ :‬إن أقتتر‬
‫بالثاني‪ ،‬وقال لم أطأ بعد الول‪ :‬سئل النستتاء‪ .‬فتتإن قلتتن إنتته قتتد‬
‫يتأخر هكذا لم يحد‪ .‬باب في العدة تعتد حرة‪ ،‬وإن كتابيتتة أطتتاقت‬
‫الوطئ بخلوة بالغ‬
 ‫] ‪[ 135‬‬

‫غير مجبوب أمكن شغلها منه وإن نفياه‪ ،‬وأخذا بإقرارهمتتا ل‬

‫بغيرها‪ ،‬إل أن تقر به أو يظهر حمل‪ ،‬ولم ينفه بثلثة أقراء أطهتتار‪،‬‬
‫وذي الرق قرءان والجميع للستبراء‪ ،‬ل الول فقط علتتى الرجتتح‪،‬‬
‫ولتتو اغتتتادته فتتي‪ :‬كالستتنة أو أرضتتعت‪ ،‬أو استحيضتتت وميتتزت‪،‬‬
‫وللزوج انتزاع ولد المرضع فرارا من أن ترثته أو ليتتزوج أختهتا أو‬
‫رابعتتة‪ ،‬إذا لتتم يضتتر بالولتتد وإن لتتم تميتتز أو تتتأخر بل ستتبب‪ ،‬أو‬
‫مرضت تربصت تسعة أشهر ثم اعتدت بثلثتتة‪ .‬كعتتدة متتن لتتم تتتر‬
‫الحيض واليائئسة ولو برق‪ ،‬وتمم من الرابع في الكسر‪ ،‬لغى يتتوم‬
‫الطلق‪ ،‬وإن حاضت في الستتنة انتظتترت الثانيتتة والثالثتتة‪ ،‬ثتتم إن‬
‫احتاجت لعدة‪ ،‬فالثلثة‪ ،‬ووجب إن وطئت بزنتتا أو شتتبهة‪ ،‬فل يطتتأ‬
‫الزوج‪ ،‬ول يعقد‪ ،‬أو غاب غاصب أو ستتاب أو مشتتتر ول يرجتتع لهتتا‬
‫قدرها‪ ،‬وفي إمضاء الولي وفسخه‪ :‬تردد‪ .‬واعتدت بطهتتر الطلق‪،‬‬
‫وإن لحظتتة فتحتتل بتتأول الحيضتتة الثالثتتة أو الرابعتتة‪ ،‬إن طلقتتت‬
‫لكحيض‪ .‬وهل ينبغي أن ل تعجل برؤيته ؟ تأويلن‪ .‬وروجتتع النستتاء‬
‫في قدر الحيض هنا هتتل هتتو يتتوم أو بعضتته ؟ وفتتي أن المقطتتوع‬
‫ذكره أو أنثياه يولد له فتعتد زوجته‪ .‬أو ل ؟ وما تراه اليائسة‪ ،‬هتتل‬
‫هتتو حيتتض للنستتاء بخلف الصتتغيرة إن أمكتتن حيضتتها‪ ،‬وانتقلتتت‬
‫للقراء والطهر كالعبادة‪ ،‬وإن أتت بعدها بولتتد لتتدون أقصتتى أمتتد‬
‫الحمل لحق به‪ ،‬إل أن ينفيه بلعان وتربصت إن ارتتتابت بتته‪ ،‬وهتتل‬
‫خمسا أو أربعا ؟ خلف‪ .‬وفيهتتا لتتو تزوجتتت قبتتل الخمتتس بأربعتتة‬
‫أشهر فولدت لخمسة لم يلحق بواحد منهما‪ ،‬وحدت واستشكلت‪،‬‬
‫وعدة الحامل في طلق أو وفاة وضع حملها كله‬

‫] ‪[ 136‬‬

‫وإن دمتتا اجتمتتع‪ ،‬وإل فكالمطلقتتة إن فستتد‪ :‬كالذميتتة تحتتت‬

‫ذمي‪ ،‬وإل فأربعة أشهر وعشتتر‪ ،‬وإن رجعيتتة إن تمتتت قبتتل زمتتن‬
‫حيضتتتها‪ ،‬وقتتال النستتاء ل ريبتتة بهتتا‪ ،‬وإل انتظرتهتتا إن دختتل بهتتا‬
‫وتنصفت بالرق‪ ،‬وإن لم تحض فثلثة أشهر‪ ،‬إل أن ترتاب فتستتعة‪،‬‬
‫ولمن وضعت غستتل زوجهتتا‪ ،‬ولتتو تزوجتتت ول ينقتتل العتتتق لعتتدة‬
‫الحتترة ول متتوت زوج ذميتتة أستتلمت‪ ،‬وإن أقتتر بطلق متقتتدم‪:‬‬
‫استأنفت العدة متتن إقتتراره ولتتم يرثهتتا إن انقضتتت علتتى دعتتواه‬
‫وورثته فيها‪ ،‬إل أن تشهد بينة له‪ ،‬ول يرجع بمتتا أنفقتتت المطلقتتة‪،‬‬
‫ويغرم ما تسلفت‪ ،‬بخلف المتوفى عنهتتا والتتوارث‪ ،‬وإن اشتتتريت‬
‫معتتتدة طلق فتتارتفعت حيضتتتها‪ :‬حلتتت إن مضتتت ستتنة للطلق‬
‫وثلثتتة للشتتراء أو معتتتدة متتن وفتتاة‪ ،‬فأقصتتى الجليتتن‪ ،‬وتركتتت‬
‫المتتتوفى عنهتتا فقتتط‪ ،‬وإن صتتغرت ولتتو كتابيتتة ومفقتتودا زوجهتتا‬
‫التزين بالمصبوغ ولو أدكن‪ ،‬إن وجتتد غيتتره‪ ،‬إل الستتود والتحلتتي‪،‬‬
‫والتطيب‪ ،‬وعمله والتجر فيه‪ ،‬والتزين‪ ،‬فل تمتشتتط بحنتتاء أو كتتتم‬
‫بخلف نحتتو الزيتتت والستتدر‪ ،‬واستتتحدادها ول تتتدخل الحمتتام ول‬
‫تطلي جسدها ول تكتحل‪ ،‬إل لضرورة وإن بطيب‪ ،‬وتمسحه نهارا‪.‬‬
‫فصتتل فتتي مستتائل زوجتتة المفقتتود ولزوجتتة المفقتتود‪ :‬الرفتتع‪:‬‬
‫للقاضي‪ ،‬والوالي‪ ،‬ووالي الماء‪ ،‬وإل فلجماعة المسلمين‪ ،‬فيؤجتتل‬
‫الحر أربع سنين‪ ،‬إن دامت نفقتها‪ ،‬والعبد نصتتفها متتن العجتتز عتتن‬
‫خبره‪ ،‬ثم اعتدت‪ :‬كالوفاة وستتقطت بهتتا النفقتتة‪ .‬ول تحتتتاج فيهتتا‬
‫لذن‪ ،‬وليس لها البقاء بعدها‪ ،‬وقتتدر طلق يتحقتتق بتتدخول الثتتاني‬
‫فتحل للول إن طلقها اثنتين‪ ،‬فإن جتتاء أو تتبين أنتته حتتي أو متتات‬
‫فكالوليين‪ ،‬وورثت الول إن قضي له بها‪ ،‬ولو‬

‫] ‪[ 137‬‬

‫تزوجها الثاني في عدة وفاة فكغيره‪ ،‬وأمتتا إن نعتتي لهتتا‪ ،‬أو‬

‫قال‪ :‬عمرة طالق مدعيا غائبتة فطلتتق عليته ثتم أثبتته‪ ،‬وذو ثلث‪:‬‬
‫وكل وكيلين‪ ،‬والمطلقة لعتتدم النفقتتة‪ ،‬ثتتم ظهتر إستتقاطها‪ ،‬وذات‬
‫المفقود تتزوج في عدتها فيفسخ‪ :‬أو تزوجتتت بتتدعواها المتتوت أو‬
‫بشهادة غير عدلين فيفسخ‪ ،‬ثم يظهر أنتته كتتان علتتى الصتتحة‪ ،‬فل‬
‫تفوت بدخول‪ ،‬والضرب لواحدة‪ :‬ضرب لبقيتهن‪ .‬وإن أبين‪ ،‬وبقيتتخ‬
‫أم ولده‪ ،‬وماله‪ ،‬وزوجة السير ومفود أرض الشرك للتعمير‪ ،‬وهتتو‬
‫سبعون‪ ،‬واختار الشيخان‪ :‬ثمتتانين‪ ،‬وحكتتم بخمتتس وستتبعين‪ ،‬وإن‬
‫اختلف الشهود في سنه فالقل‪ ،‬وتجتتوز شتتهادتهم علتتى التقتتدير‪،‬‬
‫وحلف الوارث حينئذ‪ .‬وإن تنصر أسير فعلى الطوع‪ ،‬واعتتتدت فتتي‬
‫مفقود المعترك بين المسلمين بعد انفصال الصفين‪ .‬وهتتل تتلتتوم‬
‫ويجتهد ؟ تفسيران‪ .‬وورث ماله حينئذ كالمنتجع لبلد الطتتاعون‪ ،‬أو‬
‫في زمنه‪ ،‬وفي الفقد بين المسلمين والكفار بعد سنة بعد النظر‪،‬‬
‫وللمعتتتدة المطلقتتة أو المحبوستتة بستتببه فتتي حيتتاته‪ :‬الستتكنى‪،‬‬
‫وللمتوفى عنها إن دختتل بهتتا‪ ،‬والمستتكن لتته أو نقتتد كتتراءه‪ ،‬ل بل‬
‫نقد‪ ،‬وهل مطلقا ؟ أو إل الوجيبة ؟ تتتأويلن‪ .‬ول إن لتتم يتتدخل‪ ،‬إل‬
‫أن يسكنها‪ ،‬إل ليكفها‪ ،‬وسكنت على ما كانت تسكن‪ ،‬ورجعت لتته‬
‫إن نقلها‪ ،‬واتهم‪ .‬أو كتتانت بغيتتره وإن بشتترط فتتي إجتتارة رضتتاع‪،‬‬
‫وانفسخت‪ ،‬ومع ثقة إن بقي شئ من العدة‪ ،‬إن خرجتتت ضتترورة‬
‫فمات‪ ،‬أو طلقها فتتي‪ :‬كالثلثتتة اليتتام‪ ،‬وفتتي التطتتوع أو غيتتره إن‬
‫خرج‪ :‬لكرباط‪ :‬ل لمقام‪ ،‬وإن وصلت‪ ،‬والحسن‪ ،‬ولو أقتتامت نحتتو‬
‫الستتتة أشتتهر‪ ،‬والمختتتار خلفتته وفتتي النتقتتال تعتتتد بأقربهمتتا أو‬
‫أبعدهما أو بمكانها‪ ،‬وعليه الكراء راجعا‪،‬‬

‫] ‪[ 138‬‬

‫ومضتتت المحرمتتة أو المعتكفتتة أو أحرمتتت وعصتتت‪ ،‬ول‬

‫سكنى لمة لم تبوأ‪ ،‬ولها حينئذ النتقال مع سادتها‪ :‬كبدوية ارتحتتل‬
‫أهلها فقط‪ ،‬أو لعذر ل يمكن المقام معتته بمستتكنها‪ :‬كستتقوطه أو‬
‫خوف جار سوء‪ ،‬ولزمت الثاني والثتتالث‪ ،‬والختتروج فتتي حوائجهتتا‬
‫طرفي النهار‪ ،‬ل لضتترر جتوار لحاضتترة‪ ،‬ورفعتتت للحتاكم‪ ،‬وأقتترع‬
‫لمن يختترج‪ ،‬إن أشتتكل‪ .‬وهتتل ل ستتكنى لمتتن ستتكنت زوجهتتا ثتتم‬
‫طلقها ؟ قولن‪ ،‬وسقطت إن أقامت بغيره‪ :‬كنفقة ولد هربت بتته‪،‬‬
‫وللغرماء بيع الدار في المتوفى عنها ؟ فتتإن ارتتتابت‪ :‬فهتتي أحتتق‪،‬‬
‫وللمشتري الخيار‪ ،‬وللزوج في الشهر‪ ،‬ومع توقع الحيض‪ :‬قتتولن‪.‬‬
‫ولو باع إن زالت الريبة‪ :‬فستتد‪ .‬وأبتتدلت فتتي‪ :‬المنهتتدم‪ ،‬والمعتتار‪،‬‬
‫والمستتتأجر المنقضتتي المتتدة‪ ،‬وإن اختلفتتا فتتي مكتتانين‪ :‬أجيبتتت‪،‬‬
‫وامتترأة الميتتر ونحتتوه‪ :‬ل يخرجهتتا القتتادم‪ ،‬وإن ارتتتابت كتتالحبس‬
‫حياته‪ ،‬بخلف حبس مسجد بيده‪ ،‬ولم ولد يموت عنهتتا‪ :‬الستتكنى‪.‬‬
‫وزيد مع العتق‪ :‬نفقتتة الحمتتل‪ :‬كالمرتتتدة والمشتتتبهة إن حصتتلت‪،‬‬
‫وهتتل نفقتتة ذات التتزوج إن لتتم تحمتتل عليهتتا أو علتتى التتواطئ ؟‬
‫قولن‪ .‬فصل في أحكام أقسام الستبراء يجب الستبراء بحصتتول‬
‫الملك‪ ،‬إن لم توقن البراءة ولم يكن وطؤها مباحا‪ ،‬ولم تحرم في‬
‫المستقبل‪ ،‬وإن صغيرة أطاقت الوطئ‪ ،‬أو كبيرة‪ :‬ل تحملن عادة‬
‫أو وخشتا‪ ،‬أو بكترا أو رجعتت متن غصتب أو ستبي‪ ،‬أو غنمتت‪ ،‬أو‬
‫اشتريت ولو متزوجة وطلقت قبل البناء‪ :‬كالموطوءة إن بيعتتت أو‬
‫زوجت‬

‫] ‪[ 139‬‬

‫وقبل قتتول ستتيدها‪ .‬وجتتاز للمشتتتري متن متتدعيه‪ :‬تزويجهتا‬

‫قبله‪ ،‬واتفاق البائع والمشتري على واحد‪ ،‬وكتتالموطوءة باشتتتباه‪،‬‬
‫أو ساء الظن‪ :‬كمن عنده تخرج‪ ،‬أو لكغائب‪ ،‬أو مجبوب أو مكاتبتتة‬
‫عجتتزت أو أبضتتع فيهتتا وأرستتلها متتع غيتتره‪ ،‬وبمتتوت ستتيد‪ ،‬وإن‬
‫استبرئت أو انقضت عدتها‪ .‬وبالعتق‪ ،‬واستتتأنفت إن استتتبرئت‪ ،‬أو‬
‫غاب غيبة علم أنه لم يقدم أم الولد فقط بحيضة‪ ،‬وإن تأخرت‪ ،‬أو‬
‫أرضتتعت‪ ،‬دو مرضتتت‪ ،‬أو استحيضتتت ولتتم تميتتز‪ ،‬فثلثتتة أشتتهر‪:‬‬
‫كالصغيرة‪ ،‬واليائسة‪ ،‬ونظر النساء فإن ارتبتتن‪ ،‬فتستتعة وبالوضتتع‪:‬‬
‫كالعدة‪ .‬وحرم فتتي زمنتته‪ :‬الستتتمتاع‪ ،‬ول استتتبراء‪ ،‬إن لتتم تطتتق‬
‫الوطئ‪ ،‬أو حاضت تحت يده‪ :‬كمودعة ومبيعة بالخيار‪ ،‬ولتتم تختترج‬
‫ولم يلج عليها سيدها‪ ،‬أو أعتق تزوج‪ ،‬أو اشترى زوجتتته‪ ،‬وإن بعتتد‬
‫البناء‪ ،‬فإن باع المشتراة وقتتد دختتل‪ ،‬أو أعتتتق‪ ،‬أو متتات‪ ،‬أو عجتتز‬
‫المكاتب قبل وطئ الملك‪ ،‬لم تحل لسيد ول زوج إل بقرأين‪ :‬عدة‬
‫فسخ النكاح‪ ،‬وبعده بحيضة‪ :‬كحصوله بعتتد حيضتتة أو حيضتتتين‪ ،‬أو‬
‫حصلت فتتي أول الحيتتض‪ ،‬وهتتل إل أن تمضتتي حيضتتة استتتبراء أو‬
‫أكثرها ؟ تأويلن‪ ،‬أو استتتبرأ أب جاريتتة ابنتته ثتتم وطئهتتا‪ ،‬وتتتؤولت‬
‫على وجوبه وعليه القل‪ .‬ويستحسن إن غاب عليهتتا مشتتتر بخيتتار‬
‫له‪ .‬وتؤولت على الوجوب أيضتتا‪ ،‬وتتواضتتع العليتتة‪ ،‬أو وختتش أقتتر‬
‫البائع بوطئها عند من يؤمن والشتتأن النستتاء‪ ،‬وإذا رضتتيا بغيرهمتتا‬
‫فليس لحدهما النتقال‪ ،‬ونهيا عن أحتتدهما‪ :‬وهتتل يكتفتتى بواحتتدة‬
‫قال يخرج علتى الترجمتان‪ ،‬ول مواضتعة فتي‪ :‬متزوجتة‪ ،‬وحامتل‪،‬‬
‫ومعتدة‪ ،‬وزانية‪ :‬كالمردودة بعيب‪ ،‬أو فساد‪ ،‬أو إقالة‪ ،‬إن لم يغتتب‬
‫المشتري‪ .‬وفسد إن نقد بشرط ل تطوعا‪.‬‬

‫] ‪[ 140‬‬

‫وفي الجبر على إيقاف الثمن‪ ،‬قولن ومصتتيبته بمتتن قضتتي‬

‫له به‪ .‬فصل فتتي بيتتان أحكتتام تتتداخل العتتدد والستتتبراء إن طتترأ‬
‫موجب قبل تمام عدة أو استبراء انهتتدم الول وائتنفتتت‪ :‬كمتتتزوج‬
‫بائنته‪ ،‬ثم يطلتتق‪ ،‬بعتتد البنتتاء‪ ،‬أو يمتتوت مطلقتتا‪ ،‬وكمستتتبرأة متن‬
‫فاسد ثم يطلق‪ ،‬وكمرتجتتع‪ ،‬وإن لتتم يمتتس‪ ،‬طلتتق أو متتات إل أن‬
‫يفهتم ضترر بالتطويتل فتبنتي المطلقتة‪ ،‬إن لتم تم س‪ ،‬وكمعتتدة‬
‫وطأها المطلق‪ ،‬أو غيره فاستتقا بكاشتتتباه‪ ،‬إل متن وفتتاة فأقصتتى‬
‫الجلين كمستتتبرأة متتن فاستتد متتات زوجهتتا‪ ،‬وكمشتتتراة معتتتدة‪،‬‬
‫وهدم وضع حمل ألحتتق بنكتتاح صتتحيح غيتتره‪ ،‬وبفاستتد أثتتره وأثتتر‬
‫الطلق‪ :‬ل الوفتتاة‪ ،‬وعلتتى كتتل القصتتى متتع اللتبتتاس‪ :‬كمرأتيتتن‬
‫إحتتداهما بنكتتاح فاستتد‪ ،‬أو إحتتداهما مطلقتتة ثتتم متتات التتزوج‪،‬‬
‫وكمستولدة متزوجة مات السيد والزوج ولم يعلتتم الستتابق‪ ،‬فتتإن‬
‫كان بين موتهما أكثر متتن عتتدة المتتة أو جهتتل‪ ،‬فعتتدة حتترة‪ ،‬ومتتا‬
‫تستبرأ به المتتة‪ ،‬وفتتي القتل‪ :‬عتتدة حترة‪ ،‬وهتل قتتدرها كأقتتل أو‬
‫أكثر ؟ قولن‪ .‬باب في أحكام الرضاع حصول لبن امرة وإن ميتتتة‬
‫وصغيرة‪ ،‬بوجور‪ ،‬أو سعوط أو حقنة تكون غذاء أو خلط‪ ،‬ل غلتتب‪،‬‬
‫ول كمتتاء أصتتفر‪ ،‬وبهيمتتة‪ ،‬واكتحتتال بتته‪ :‬محتترم إن حصتتل فتتي‬
‫الحولين‪ ،‬أو بزيادة الشهرين‪ ،‬إل أن يستغني‪ ،‬ولو فيهما ما حرمتته‬
‫النسب‪ ،‬إل‪ :‬أم أخيك‪ ،‬وأختك‪ ،‬وأم ولد ولدك‪ ،‬وجدة ولدك‪ ،‬وأخت‬
‫ولدك‪ ،‬وأم عمك‪ ،‬وعمتك وأم خالك وخالتك‪ ،‬فقتتد ل يحرمتتن متتن‬
‫الرضاع‪ .‬وقدر الطفل خاصة ولتتدا لصتتاحبة اللبتتن‪ ،‬ولصتتاحبه متتن‬
‫وطئه لنقطاعه ولو بعد سنين‪ .‬واشترك مع‬

‫] ‪[ 141‬‬
‫القتتديم‪ ،‬ولتتو بحتترام ل يلحتتق بتته الولتتد‪ ،‬وحرمتتت عليتته إن‬
‫أرضعت من كان زوجا لهتتا لنهتتا زوجتتة ابنتته‪ :‬كمرضتتعة مبتتانته أو‬
‫مرتضع منها‪ .‬وإن أرضعت زوجتيه اختتتار‪ ،‬وإن الخيتترة‪ ،‬وإن كتتان‬
‫قد بنى بها حرم الجميع‪ ،‬وأدبت المتعمتتدة للفستتاد‪ .‬وفستتخ نكتتاح‬
‫المتصادقين عليه‪ :‬كقيام بينة على إقرار أحدهما قبل العقد‪ ،‬ولهتتا‬
‫المستتمى بالتتدخول‪ ،‬إل أن تعلتتم فقتتط‪ ،‬فالكفتتارة‪ .‬وإن ادعتتاه‬
‫فأنكرت أخذ بإقراره‪ :‬ولها النصف‪ ،‬وإن ادعته فأنكر‪ :‬لم يندفع ول‬
‫تقدر على طلب المهر قبله‪ .‬وإقرار البوين‪ :‬مقبول قبل النكاح‪ ،‬ل‬
‫بعده كقول أبي أحدهما‪ ،‬ول يقبل منه أنه أراد العتذار‪ ،‬بخلف أم‬
‫أحدهما فتتالتنزه ويثبتتت برجتتل وامتترأة‪ ،‬وبتتامرأتين إن فشتتا قبتتل‬
‫العقد‪ ،‬وهل تشجرط العدالة مع الفشو ؟ تردد‪ ،‬وبرجلين ل بامرأة‬
‫ولو فشا‪ .‬ونتتدب التنتتزه مطلقتتا‪ .‬ورضتتاع الكفتتر‪ :‬معتتتبر والغيلتتة‪:‬‬
‫وطئ المرضع وتجوز‪ .‬باب فتتي النفقتتة بالنكتتاح والملتتك زالقرابتتة‬
‫يجب لممكنة مطيقة للوطئ على البالغ‪ ،‬وليس أحتتدهما مشتترفا‪:‬‬
‫قوت‪ ،‬وإدام وكسوة‪ ،‬ومسكن بالعادة بقدر وسعه وحالهتتا‪ ،‬والبلتتد‬
‫والستتعر‪ ،‬وإن أكولتتة‪ ،‬وتتتزاد المرضتتع متتا تقتتوى بتته‪ ،‬إل المريضتتة‬
‫وقليلة الكل‪ ،‬فل يلزمه إل ما تأكل على الصوب ول يلزم الحرير‪.‬‬
‫وحمتتل علتتى الطلق وعلتتى المدنيتتة لقناعتهتتا‪ ،‬فيفتترض المتتاء‪،‬‬
‫والزيت‪ ،‬والحطب‪ ،‬والملتتح‪ ،‬واللحتتم المتترة بعتتد المتترة‪ ،‬وحصتتير‪،‬‬
‫وسرير احتيج له‪ ،‬وأجرة قابلة‪ ،‬وزينة تستضر بتركها‪:‬‬

‫] ‪[ 142‬‬

‫ككحل‪ ،‬ودهن معتادين‪ ،‬وحناء‪ ،‬ومشتتط‪ .‬وإختتدام أهلتته‪ ،‬وإن‬

‫بكراء‪ .‬ولو بأكثر متتن واحتتدة‪ ،‬وقضتتي لهتتا بخادمهتتا‪ ،‬إن أحبتتت إل‬
‫لريبة‪ ،‬وإل فعليهتتا الخدمتتة الباطنتتة‪ ،‬متتن عجتتن‪ ،‬وكنتتس وفتترش‪،‬‬
‫بخلف النسج والغزل‪ ،‬ل مكحلة‪ ،‬ودواء وحجامة‪ ،‬وثياب المختترج‪.‬‬
‫وله التمتع بشورتها‪ ،‬ول يلزمه بدلها‪ ،‬وله منعها من أكل‪ :‬كالثوم ل‬
‫أبويها وولدها من غيره أن يدخلوا لها‪ .‬وحنث إن حلف‪ :‬كحلفتته أن‬
‫ل تزور والديها‪ ،‬إن كانت مأمونة‪ ،‬ولو شتتابة‪ ،‬ل إن حلتتف ل تختترج‬
‫وقضي للصغار كل يوم‪ ،‬وللكبار كل جمعة‪ :‬كالوالدين‪ ،‬ومع أمينة‪،‬‬
‫إن اتهمهما‪ ،‬ولها المتناع من أن تستتكن متتع أقتتاربه إل الوضتتيعة‪:‬‬
‫كولد صغير لحدهما‪ ،‬إن كتتان لته حاضتتن‪ ،‬إل أن يبنتتي وهتتو معتته‪،‬‬
‫وقدرت بحاله متتن‪ :‬يتتوم‪ ،‬أو جمعتتة‪ ،‬أو شتتهر‪ ،‬أو ستتنة‪ ،‬والكستتوة‬
‫بالشتاء‪ .‬والصيف‪ ،‬وضمنت بالقبض مطلقا‪ :‬كنفقة الولد‪ ،‬إل لبينتتة‬
‫على الضياع ويجوز إعطاء الثمن عمتتا لزمتته‪ ،‬والمقاصتتة بتتدينه إل‬
‫لضرر‪ .‬وسقطت إن أكلت معه‪ ،‬ولها المتناع‪ ،‬أو منعت الوطئ‪ ،‬أو‬
‫الستمتاع‪ ،‬أو خرجتتت بل إذن ولتتم يقتتدر عليهتتا إن لتتم تحمتتل‪ ،‬أو‬
‫بانت‪ ،‬ولها نفقة الحمل والكستتوة فتتي أولتته‪ ،‬وفتتي الشتتهر قيمتتة‬
‫منابها‪ ،‬واستتتمر‪ ،‬إن متتات ل إن متتاتت وردت النفقتتة‪ :‬كانفشتتاش‬
‫الحمل‪ ،‬ل الكسوة بعد أشهر‪ ،‬بخلف موت الولد‪ ،‬فيرجع بكسوته‪،‬‬
‫وإن خلقة‪ .‬وإن كانت مرضعة‪ .‬فلها نفقة الرضاع أيضا‪،‬‬

‫] ‪[ 143‬‬

‫ول نفقة بتدعواها‪ ،‬ب ل بظه ور الحمتل وحركتته فتجتب م ن‬

‫أولتته‪ ،‬ول نفقتتة لحمتتل ملعنتتة وأمتتة‪ ،‬ول علتتى عبتتد‪ :‬إل الرجعيتتة‬
‫وسقطت بالعسر‪ ،‬ل إن حبست‪ ،‬أو حبسته‪ ،‬أو حجت الفرض ولها‬
‫نفقة حضر‪ ،‬وإن رتقاء‪ ،‬وإن أعسر بعد يسر‪ .‬فالماضي فتتي ذمتتته‬
‫وإن لم يفرضه حاكم ورجعت بما أنفقتتت عليتته غيتتر ستترف‪ ،‬وإن‬
‫معسرا كمنفق على أجنبي‪ ،‬إل لصلة‪ .‬وعلتتى الصتتغير إن كتتان لتته‬
‫مال علمهالمنفق وحلف أنه أنفتتق ليرجتتع‪ .‬ولهتتا الفستتخ إن عجتتز‬
‫عن نفقة حاضرة‪ ،‬ل ماضية‪ ،‬وإن عبدين‪ ،‬ل إن علمت فقره أو أنه‬
‫متتن الستتوال‪ ،‬إل أن يتتتركه أو يشتتتهر بالعطتتاء وينقطتتع فيتتأمره‬
‫الحاكم إن لم يثبت عسره بالنفقة والكسوة أو الطلق‪ ،‬وإل تلتتوم‬
‫بالجتهاد‪ .‬وزيد إن مرض أو سجن ثم أطلق وإن غائبا‪ ،‬أو وجد متتا‬
‫يمسك الحياة‪ ،‬ل إن قدر علتتى القتتوت‪ ،‬ومتتا يتتواري العتتورة‪ ،‬وإن‬
‫غنية‪ .‬وله الرجعة‪ ،‬إن وجد في العدة يستتارا يقتتوم بتتواجب مثلهتتا‪،‬‬
‫ولها النفقة فيها وإن لم يرتجع‪ ،‬وطلبه عند سفره بنفقة مستتتقبل‬
‫ليدفعها لها‪ ،‬أو يقيم لها كفيل‪ ،‬وفرض في‪ :‬مال الغتتائب ووديعتتته‪،‬‬
‫ودينه‪ ،‬وإقامة البينة على المنكر بعد حلفها باستحقاقها‪ ،‬ول يؤختتذ‬
‫منها بها‪ :‬كفيل وهو على حجتتته إذا قتتدم‪ ،‬وبيعتتت داره بعتتد ثبتتوت‬
‫ملكه‪ ،‬وأنها لم تخرج عن ملكه في علمهم‪ ،‬ثم بينة بالحيازة قائلة‬
‫هذا الذي حزناه هي التتتي شتتهد بملكهتا للغتائب‪ ،‬وإن تنازعتا فتتي‬
‫عسره في غيبته ااتبر حال قدومه‪ ،‬وفي إرسالها‪ ،‬فالقول‬

‫] ‪[ 144‬‬

‫قولها إن ‪ -‬رفعت من يومئذ لحتتاكم ل لعتتدول وجيتتران‪ ،‬وإل‬

‫فقوله كالحاضر وحلف لقد قبضتها ل بعثتها‪ ،‬وفيما فرضه‪ ،‬فقتتوله‬
‫إن أشتتبه‪ ،‬وإل فقولهتتا‪ ،‬إن أشتتبه وإل ابتتتدأ الفتترض‪ .‬وفتتي حلتتف‬
‫مدعي الشبه‪ :‬تأويلن‪ .‬فصل في نفقة الرقيق والدواب والقريتتب‬
‫وختتادمه والحاضتتنة إنمتتا تجتتب نفقتتة رقيقتته ودابتتته‪ ،‬إن لتتم يكتتن‬
‫مرعى‪ ،‬وإل بيع‪ :‬كتكليفه من العمل ما ل يطيق‪ .‬ويجوز متتن لبنهتتا‬
‫متتا ل يضتتر بنتاجهتتا‪ ،‬وبالقرابتتة علتتى الموستتر‪ :‬نفقتتة الوالتتدين‬
‫المعسرين‪ ،‬وأثبتا العدم ل بيمين‪ ،‬وهتتل البتتن إذا طتتولب بالنفقتتة‬
‫محمتتول علتتى الهلء أو العتتدم‪ ،‬قتتولن‪ ،‬وخادمهمتتا وختتادم زوجتتة‬
‫الب‪ ،‬وإعفافه بزوجتتة واحتتدة‪ ،‬ول تتعتتدد إن كتتانت إحتتداهما أمتته‬
‫على ظاهرها ل زوج أمته‪ ،‬وجتد وولتد ابتن‪ ،‬ول يستقطها تزويجهتا‬
‫بفقيتتر‪ ،‬ووزعتتت علتتى الولد‪ ،‬وهتتل علتتى التترؤوس أو الرث أو‬
‫اليسار ؟ أقوال ونفقة الولتتد التتذكر حتتتى يبلتتغ عتتاقل قتتادرا علتتى‬
‫الكسب‪ ،‬والنثى حتى يدخل زوجها‪ ،‬وتسقط عن الموستتر بمضتتي‬
‫الزمن‪ ،‬إل لقضية أو ينفق غير متبرع‪ ،‬واستتتمرت‪ ،‬إن دختتل زمنتتة‬
‫ثم طلق‪ ،‬ل إن عادت بالغتتة‪ ،‬أو عتتادت الزمانتتة‪ .‬وعلتتى المكاتبتتة‪:‬‬
‫نفقة ولدها‪ ،‬إن لم يكن الب في الكتابة‪ .‬وليس عجزه عنها عجزا‬
‫عن الكتابة‪ ،‬وعلى الم المتزوجة أو الرجعية رضاع ولدها بل أجتتر‪،‬‬
‫إل لعلو قدر‪ :‬كالبائن‪ ،‬إل أن ل يقبل غيرها أو يعدم الب أو يموت‪،‬‬
‫ول مال للصبي‪ ،‬واستأجرت إن لتتم يكتتن لهتتا لبتتان‪ :‬ولهتتا إن قبتتل‬
‫غيرها‪:‬‬

‫] ‪[ 145‬‬
‫أجرة المثل‪ ،‬ولو وجد من ترضعه عندها مجانا علتتى الرجتتح‬
‫في التأويل‪ ،‬وحضانة التتذكر‪ :‬للبلتتوغ‪ ،‬والنتتثى‪ :‬كالنفقتتة للم‪ ،‬ولتتو‬
‫أمة عتق ولدها أو أم ولد‪ .‬وللب‪ :‬تعاهده‪ ،‬وأدبه‪ ،‬وبعثتته للمكتتتب‪.‬‬
‫ثتتم أمهتتا‪ ،‬ثتتم جتتدة الم‪ ،‬إن انفتتردت بالستتكنى عتتن أم ستتقطت‬
‫حضانتها ثم الخالة ثم خالتها‪ ،‬ثم جتتدة الب ثتتم الب ثتتم الب ثتتم‬
‫الخت ثم العمة ثم هل بنتتت الخ أو الختتت أو الكفتتأ منهتتن وهتتو‬
‫الظهر ؟ أقوال ثم الوصي‪ ،‬ثم الخ‪ ،‬ثم ابنه‪ ،‬ثم العم‪ ،‬ثتتم ابنتته‪ ،‬ل‬
‫جد لم‪ ،‬واختتتار خلفتته‪ ،‬ثتتم المتولى العلتتى‪ ،‬ثتتم الستتفل‪ ،‬وقتتدم‬
‫الشقيق‪ ،‬ثم للم‪ ،‬ثم للب في الجميع وفي المتستتاويين بالصتتيانة‬
‫والشفقة‪ .‬وشرط الحاضتتن العقتتل‪ ،‬والكفايتتة‪ ،‬ل‪ :‬كمستتنة‪ .‬وحتترز‬
‫المكان فتتي البنتتت يختتاف عليهتتا والمانتتة وأثبتهتتا‪ ،‬وعتتدم كجتتذام‬
‫مضر‪ ،‬ورشد‪ ،‬ل إسلم‪ ،‬وضمت إن خيف لمسلمين‪ ،‬وإن مجوسية‬
‫أسلم زوجها‪ ،‬وللذكر من يحضن‪ ،‬وللنثى الخلو عن زوج دختتل‪ ،‬إل‬
‫أن يعلتتم ويستتكت العتتام‪ ،‬أو يكتتون محرمتتا‪ ،‬وإن ل حضتتانة لتته‪:‬‬
‫كالخال‪ ،‬أو وليا كابن العم‪ ،‬أو ل يقبل الولد غير أمه‪ ،‬أو لم ترضعه‬
‫المرضعة عند أمه‪ ،‬أو ل يكتتون للولتتد حاضتتن‪ ،‬أو غيتتر متتأمون‪ ،‬أو‬
‫عاجزا‪ ،‬أو كان الب عبدا وهي حرة‪ ،‬وفتي الوصتية‪ :‬روايتتان‪ ،‬وأن‬
‫ل يسافر ولي حر عن ولد حتتر وإن رضتتيعا‪ ،‬أو تستتافر هتتي ستتفر‬
‫نقلة ل تجارة‪ ،‬وحلف ستة برد‪ ،‬وظاهرها‪ .‬بريدين إن سافر لمتتن‪،‬‬
‫وأمن في الطريق‪ ،‬ولو فيه بحر‪ ،‬إل أن تسافر هتتي معتته‪ ،‬ل أقتتل‪.‬‬
‫ول تعود بعد الطلق‪ ،‬أو فسخ الفاسد علتتى الرجتتح‪ ،‬أو الستتقاط‪،‬‬
‫إل لكمرض‪ ،‬أو لموت الجتتدة والم خاليتتة‪ ،‬أو لتأيمهتتا قبتتل علمتته‪.‬‬
‫وللصحاضنة قبتتض نفقتتته‪ ،‬والستتكنى بالجتهتتاد‪ ،‬ول شتتئ لحاضتتن‬
‫لجلها‪.‬‬

‫] ‪[ 146‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬ه الجزء السادس دار الكتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬
 ‫] ‪[ 147‬‬

‫جميع الحقوق محفوظة لدار الكتب العلمية بيتتروت ‪ -‬لبنتتان‬

‫الطبعة الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬

‫] ‪[ 148‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البيوع باب‪ :‬ينعقد بمتتا يتتدل‬
‫على الرضا‪ ،‬وإن بمعاطاة‪ ،‬وببعني فيقول بعت‪ ،‬وبتتابتعت أو بعتتك‬
‫ويرضى الخر فيهما‪ ،‬وحلف‪ ،‬وإل لزم إن قال أبيعكها بكتتذا‪ ،‬أو أنتتا‬
‫أشتريها به‪ ،‬أو تسوق بها فقال بكم ؟ فقال بمائتة‪ ،‬فقتتال أختذتها‪.‬‬
‫وشرط عاقده‪ :‬تمييز إل بسكر‪ ،‬فتردد ولزومه تكليف‪ ،‬ل إن أجتتبر‬
‫عليه جبرا حراما‪ ،‬ورد عليه بل ثمن‪ ،‬ومضى في جبر عامل‪ ،‬ومنتتع‬
‫بيع‪ :‬مسلم‪ ،‬ومصحف‪ ،‬وصغير لكافر وأجبر على إخراجتته بعتتتق أو‬
‫هبة ولو لولدها الصغير على الرجح‪ ،‬ل بكتابة ورهتتن وأتتتى برهتتن‬
‫ثقة‪ ،‬إن علم مرتهنه بإسلمه ولم يعين‪ ،‬وإل عجتتل‪ :‬كعتقتته‪ .‬وجتتاز‬
‫رده عليه بعيب‪ :‬وفي خيار مشتر مسلم يمهل لنقضائه ويستعجل‬
‫الكافر كبيعه إن أسلم‪ ،‬وبعدت غيبة سيده‪ ،‬وفي البتتائع يمنتتع متتن‬
‫المضاء‪ .‬وفي جواز بيع من أسلم بخيار‪ :‬تردد‪ ،‬وهتتل منتتع الصتتغير‬
‫إذا لم يكن على دين مشتريه أو مطلقا إن لتتم يكتتن معتته أبتتوه ؟‬
‫تأويلن‪ .‬وجبره‪ :‬تهديد‪ ،‬وضرب‪ .‬وله شراء بالغ على دينه‪ ،‬إن أقام‬
‫به‪ ،‬ل غيره على المختار والصغير على الرجتتح‪ ،‬وشتترط للمعقتتود‬
‫عليه‪ :‬طهارة‪ ،‬ل‪ :‬كزبل‪ ،‬وزيت تنجس‪ ،‬وانتفاع ل‪ :‬كمحرم أشرف‪،‬‬
‫وعتتدم نهتتي‪ ،‬ل‪ :‬ككلتتب صتتيد‪ ،‬وجتتاز‪ :‬هتتر‪ ،‬وستتبع للجلتتد‪ ،‬وحامتتل‬
‫مقرب‪ ،‬وقدرة عليه‪ ،‬ل‪ :‬كأبق‪ ،‬وإبل أهملت‪ ،‬ومغصوب إل من‬

‫] ‪[ 149‬‬
‫غاصبه‪ ،‬وهل إن رد لربه مدة ؟ تتتردد‪ .‬وللغاصتتب‪ ،‬نقتتض متا‬
‫باعه إن ورثه‪ ،‬ل اشتراه‪ ،‬ووقف مرهون على رضا مرتهنه‪ ،‬وملتتك‬
‫غيره على رضاه‪ .‬ولو علتتم المشتتتري والعبتتد الجتتاني علتتى رضتتا‬
‫مستحقها‪ .‬وحلف إن ادعي عليه الرضا بالبيع‪ ،‬ثم للمستتتحق رده‪،‬‬
‫إن لم ي دفع ل ه الستيد أو المبتتاع الرش‪ .‬ول ه أختذ ثمن ه‪ ،‬ورجتع‬
‫المبتاع به أو بثمنه‪ ،‬إن كان أقل‪ .‬وللمشتري‪ :‬رده‪ ،‬إن تعمدها ورد‬
‫البيع في لضربته ما يجوز‪ ،‬ورد لملكه‪ ،‬وجاز بيع عمتتود عليتته بنتتاء‬
‫للبائع‪ ،‬إن انتفت الضاعة وأمن كسره ونقضه البائع‪ ،‬وهتتواء فتتوق‬
‫هواء‪ ،‬إن وصف البناء‪ ،‬وغرز جذع في حائط‪ ،‬وهو مضمون‪ ،‬إل أن‬
‫يذكر مدة‪ ،‬فإجارة تنفستتخ بانهتتدامه‪ .‬وعتتدم حرمتتة‪ ،‬ولتتو لبعضتته‪،‬‬
‫وجهل بمثمون‪ ،‬أو ثمن ولو تفصيل‪ :‬كعبدي رجلين بكتتذا‪ ،‬أو رطتتل‬
‫من شاة‪ ،‬وتراب صائغ‪ ،‬ورده مشتتتريه ولتتو خلصتته ولتته الجتتر‪ ،‬ل‬
‫معدن ذهب أو فضة‪ ،‬وشاة قبل سلخها وحنطة فتتي ستتنبل وتبتتن‪،‬‬
‫إن بكيل وقت جزافا‪ ،‬ل منفوشا وزيت زيتون بوزن‪ ،‬إن لم يختلف‬
‫إل أن يخير‪ ،‬ودقيق حنطة‪ ،‬وصتتاع‪ ،‬أو كتتل صتتاع متتن صتتبرة‪ ،‬وإن‬
‫جهلت‪ ،‬ل منها‪ ،‬وأزيد البعتض وشتاة‪ ،‬واستتثناء أربعتة أرطتال‪ ،‬ول‬
‫يأختتذ لحتتم غيرهتتا‪ ،‬وصتتبرة‪ ،‬وثمتترة‪ ،‬واستتتثناء قتتدر ثلتتث‪ ،‬وجلتتد‪،‬‬
‫وساقط بسفر فقط‪ ،‬وجزء مطلقا‪ ،‬وتتتوله المشتتتري‪ ،‬ولتتم يجتتبر‬
‫على الذبح فيهما بخلف الرطال‪ ،‬وخير في دفع رأس أو قيمتها‬

‫] ‪[ 150‬‬

‫وهي أعدل‪ ،‬وهل التخيير للبائع أو للمشتتتري ؟ قتتولن‪ .‬ولتتو‬

‫مات ما استتثني منته معيتن‪ :‬ضتمن المشتتري جلتدا وستاقطا‪ ،‬ل‬
‫لحما‪ ،‬وجتتزاف إن رئ ولتتم يكتتثر جتتدا‪ ،‬وجهله‪ ،‬وجتتزرا واستتتوت‬
‫أرضه‪ ،‬ولم يعد بل مشقة‪ ،‬ولم تقصد أفتتراده‪ ،‬إل أن يقتتل ثمنتته ل‬
‫غير مرئي‪ ،‬وإن مل ء ظرف ولو ثانيا بعتتد تفريغتته‪ ،‬إل فتتي كستتلة‬
‫تين‪ ،‬وعصافير حية بقفص‪ ،‬وحمتتام بتترج‪ ،‬وثيتتاب ونقتتد‪ ،‬إن ستتك‪،‬‬
‫والتعامل بالعدد‪ ،‬وإل جاز‪ ،‬فإن علتتم أحتتدهما بعلتتم الختتر بقتتدره‪:‬‬
‫خير وإن أعلمه أول‪ :‬فسد كالمغنية‪ ،‬وجزاف حب مع مكيتتل منتته‪،‬‬
‫أو أرض‪ ،‬وجزاف أرض متتع مكيلتته‪ ،‬ل متتع حتتب‪ .‬ويجتتوز جزافتتان‪،‬‬
‫ومكيلن‪ ،‬وجزاف مع عرض‪ ،‬وجزافان على كيل‪ ،‬إن اتحتتد الكيتتل‬
‫والصفة‪ ،‬ول يضاف لجزاف على كيل‪ ،‬غيره مطلقتتا‪ ،‬وجتتاز برؤيتتة‬
‫بعض المثلي والضوان‪ ،‬وعلى البرنامج‪ ،‬ومتتن العمتتى‪ ،‬وبرويتتة ل‬
‫يتغير بعدها‪ ،‬وحلف مدع لبيع برنامج أن موافقته للمكتوب‪ ،‬وعتتدم‬
‫دفع ردئ أو ناقص‪ ،‬وبقاء الصفة‪ ،‬إن شك‪ ،‬وغائب‪ ،‬ولتتو بل وصتتف‬
‫على خياره بالرؤية أو على يوم‪ ،‬أو وصفه غير بائعه‪ ،‬إن لم يبعتتد‪:‬‬
‫كخراسان من إفريقية‪ ،‬ولم تمكتتن رؤيتتته بل مشتتقة‪ ،‬والنقتتد فيتته‬
‫ومع الشرط في العقار‪ ،‬وضمنه المشتري‪ ،‬وفي غيتتره إن قتترب‪:‬‬
‫كتتاليومين‪ ،‬وضتتمنه بتتائع‪ ،‬إل لشتترط أو منازعتتة‪ ،‬وقبضتته علتتى‬
‫المشتري‪ .‬في ما حرم من البيع وحرم في نقد وطعام‪ :‬ربا فضتتل‬
‫ونسا‬

‫] ‪[ 151‬‬

‫ل دينار ودرهم أو غيره بمثلهما‪ ،‬ومؤخر ولو قريبتتا‪ ،‬أو غلبتتة‪،‬‬

‫أو عقتتد‪ ،‬ووكتتل فتتي القبتتض‪ ،‬أو غتتاب نقتتد أحتتدهما وطتتال‪ ،‬أو‬
‫نقداهما‪ ،‬أو بمواعدة‪ ،‬أو بدين‪ ،‬إن تأجل‪ ،‬وإن من أحدهما‪ ،‬أو غاب‬
‫رهن‪ ،‬أو وديعة‪ ،‬ولو سك كمستأجر‪ ،‬ورعايتتة ومغصتتوب‪ ،‬إن صتتيغ‬
‫إل أن يذهب فيضتتمن قيمتتته‪ ،‬فكالتتدين‪ ،‬وبتصتتديق فيتته‪ :‬كمبادلتتة‬
‫ربويين‪ ،‬ومقرض‪ :‬ومتتبيع لجتتل‪ ،‬ورأس متال ستتلم‪ ،‬ومعجتتل قبتتل‬
‫أجله وبيتتع وصتترف‪ ،‬إل أن يكتتون الجميتتع دينتتارا‪ ،‬أو يجتمعتتا فيتته‪،‬‬
‫وسلعة بدينار‪ ،‬إل درهمين‪ ،‬إن تأجتتل الجميتتع‪ ،‬أو الستتلعة‪ ،‬أو أحتتد‬
‫النقدين‪ ،‬بخلف تأجيلهمتا أو تعجيتل الجميتع‪ :‬كتتدراهم متن دنتانير‬
‫بالمقاضة‪ ،‬ولم يفضل شتتئ‪ .‬وفتتي التتدرهمين كتتذلك‪ ،‬وفتتي أكتتثر‪:‬‬
‫كالبيع والصرف‪ ،‬وصائغ يعطتتى الزنتتة‪ ،‬والجتترة وزيتتتون‪ ،‬وأجرتتته‬
‫لمعصره‪ ،‬بخلف وتبر يعطيه المسافر‪ ،‬وأجرته دار الضرب ليأختتذ‬
‫زنته‪ ،‬والظهر خلفه‪ ،‬وبخلف درهم بنصف‪ ،‬وفلوس أو غيره فتتي‬
‫بيع‪ ،‬وستتكا‪ ،‬واتحتتدت‪ ،‬وعتترف التتوزن‪ ،‬وانتقتتد الجميتتع‪ :‬كتتدينار إل‬
‫درهمين‪ ،‬وإل فل‪ ،‬وردت زيادة بعده لعيبه‪ ،‬ل لعيبها‪ ،‬وهل مطلقتتا‪،‬‬
‫أو إل أن يوجبهتتا‪ ،‬أو إن عينتتت ؟ تتتأويلت‪ ،‬وإن رضتتي بالحضتترة‬
‫بنقتتتص وزن‪ ،‬أو بكرصتتتاص بالحضتتترة‪ ،‬أو رضتتتي بإتمتتتامه‪ ،‬أو‬
‫بمغشوش مطلقا‪ :‬صح وأجبر عليه‪ ،‬إن لم تعين‪ :‬وإن طال‪ :‬نقتتض‬
‫إن قام به‪ :‬كنقص العدد‪ ،‬وهتتل معيتتن متتا غتتش كتتذلك يجتتوز فيتته‬
‫البدل ؟ تردد‪ ،‬وحيث نقض فأصغر دينار‪ ،‬إل أن يتعداه فأكبر منتته‪،‬‬
‫ل الجميع‪ .‬وهل ولو لم يسم لكل دينار ؟ تردد‬

‫] ‪[ 152‬‬

‫وهل ينفسخ في السكك أعلها أو الجميع ؟ قولن‪ ،‬وشتترط‬

‫للبدل‪ :‬جنسية‪ ،‬وتعجيل‪ ،‬وإن استحق معين‪ :‬سك‪ :‬بعد مفارقتة‪ ،‬أو‬
‫طول‪ ،‬أو مصوغ مطلقا‪ :‬نقض‪ ،‬وإل صح‪ ،‬وهل إن تراضتتيا ؟ تتتردد‪.‬‬
‫وللمستحق إجازته إن لم يخبر المصتتطرف‪ .‬فصتتل فتتي متتا يجتتوز‬
‫فيه البيع وجاز محلي‪ ،‬وإن ثوبا يخرج منه‪ ،‬إن سبك بأحد النقتتدين‬
‫إن أبيحت‪ ،‬وستتمرت‪ ،‬وعجتتل مطلقتتا‪ ،‬وبصتتنفه إن كتتانت الثلتتث‪،‬‬
‫وهل بالقيمة أو بالوزن ؟ خلف‪ ،‬وإن حلي بهما‪ :‬لم يجز بأحدهما‪،‬‬
‫إل إن تبعتا الجتتوهر‪ .‬وجتازت مبادلتة القليتل المعتتدود دون ستتبعة‬
‫بأوزن منها‪ :‬بسدس سدس‪ .‬والجود أنقص‪ ،‬أو أجود سكة ممتنتتع‪،‬‬
‫وإل جاز‪ ،‬ومراطلة عين بمثله بصنجة أو كفتين ولو لم يوزنا علتتى‬
‫الرجح‪ ،‬وإن كان أحدهما أو بعضه أجتود‪ ،‬ل أدنتتى وأجتتود‪ ،‬والكتثر‬
‫على تأويل السكة والصياغة كالجودة‪ ،‬ومغشوش بمثله وبختتالص‪.‬‬
‫والظهر خلفه لمن يكسره أو ل يغتتش بته‪ .‬وكتره لمتن ل يتؤمن‪،‬‬
‫وفسخ ممن يغش‪ ،‬إل أن يفوت‪ ،‬فهل يملكه أو يتصدق بالجميع أو‬
‫بالزائد على من ل يغش ؟ أقوال‪ ،‬وقضتتاء قتترض بمستتاو وأفضتتل‬
‫صفة‪ .‬وإن حل الجل بأقل صفة وقدرا‪ ،‬ل أزيتتد عتتددا أو وزنتتا‪ ،‬إل‬
‫كرجحان ميزان أو دار فضل من الجانبين‪ ،‬وثمن المبيع من العيتتن‬
‫كذلك‪ ،‬وجاز بأكثر‪ ،‬ودار الفضل بسكة وصياغة وجودة‪ .‬وإن بطلت‬
‫فلتتوس فالمثتتل‪ .‬أو عتتدمت‪ ،‬فالقيمتتة وقتتت اجتمتتاع الستتتحقاق‬
‫والعدم‪ ،‬وتصدق بما غش ولو كثر‪،‬‬

‫] ‪[ 153‬‬
‫إل أن يكتتون اشتتترى كتتذلك‪ ،‬إل العتتالم ليتتبيعه كبتتل الخمتتر‬
‫بالنشاء‪ ،‬وسبك ذهب جيد ردئ‪ ،‬ونفخ اللحم‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان متتا‬
‫يحرم فيه ربا الفضل والنساء وبيان ما هتتو جنتتس أو أجنتتاس منته‬
‫علة طعام الربا‪ .‬افتيتتات وادختتار‪ .‬وهتتل لغلبتتة العيتتش ؟ تتتأويلن‪:‬‬
‫كحب وشعير‪ ،‬وسلت‪ ،‬وهي جنس ؟ وعلس‪ ،‬وأرز‪ ،‬ودختتن‪ ،‬وذرة‪،‬‬
‫وهي أجناس‪ ،‬وقطنية‪ ،‬ومنها كرسنة‪ ،‬وهي أجناس‪ .‬وتمر‪ ،‬وزبيب‪،‬‬
‫ولحم طير‪ ،‬وهو جنس‪ .‬ولو اختلفت مرقته‪ :‬كدواب المتتاء‪ ،‬وذوات‬
‫الربع‪ ،‬وإن وحشتتيا‪ ،‬والجتتراد‪ .‬وفتتي ربتتويته‪ :‬خلف وفتتي جنستتية‬
‫المطبوخ متتن جنستتين‪ :‬قتتولن‪ ،‬والمتترق‪ ،‬والعظتتم‪ ،‬والجلتتد كهتتو‪.‬‬
‫ويستثنى قشر بيض النعام‪ ،‬وذو زيت كفجتتل‪ ،‬والزيتتوت‪ :‬أصتتناف‪:‬‬
‫كالعستول‪ ،‬ل الخلتول‪ ،‬والنبتذة‪ ،‬والخبتاز‪ ،‬ولتو بعضتها قطنيتة إل‬
‫الكعك بأبزار‪ ،‬وبيض‪ ،‬وسكر‪ ،‬وعسل ومطلق لبن‪ ،‬وحلبة وهتتل إن‬
‫اخضرت ؟ تردد‪ .‬ومصتتلحه‪ :‬كملتتح‪ ،‬وبصتتل‪ ،‬وثتتوم وتابتتل كفلفتتل‪،‬‬
‫وكزبرة‪ ،‬وكراويا‪ ،‬وآنيسون‪ ،‬وشمار‪ ،‬وكمونين ‪ -‬وهتتي أجنتتاس ‪ -‬ل‬
‫خردل‪ ،‬وزعفران‪ ،‬وخضر‪ ،‬ودواء‪ ،‬وتين‪ ،‬وموز‪ ،‬وفاكهة ولو ادخرت‬
‫بقطتتر‪ ،‬وكبنتتدق‪ ،‬وبلتتح إن صتتغر‪ ،‬ومتتاء‪ .‬ويجتتوز بطعتتام لجتتل‪،‬‬
‫والطحن‪ ،‬والعجن‪ ،‬والصلق إل التتترمس‪ ،‬والتنبيتتذ ل ينقتتل‪ ،‬بخلف‬
‫خله‪ ،‬وطبخ لحم بأبزار‪ ،‬وشيه‪ ،‬وتجفيفه بها‪ ،‬والختتبز‪ ،‬وقلتتي قمتتح‬
‫وستتويق وستتمن‪ ،‬وجتتاز تمتتر‪ ،‬ولتتو قتتدم بتمتتر‪ ،‬وحليتتب‪ ،‬ورطتتب‪،‬‬
‫ومشتتوي‪ .‬وقديتتد‪ ،‬وعفتتن‪ ،‬وزبتتد وستتمن‪ ،‬وجبتتن وأقتتط بمثلهتتا‪:‬‬
‫كزيتون‪ ،‬ولحم‪ ،‬ل رطبهما بيابسهما‪ ،‬ومبلول بمثله‪ ،‬ولبن بزبتتد‪ ،‬إل‬
‫أن يخرج زبده‪ .‬واعتبر الدقيق‬

‫] ‪[ 154‬‬

‫في خبز بمثله‪ :‬كعجين بحنطة أو دقيق‪ .‬وجتتاز قمتتح بتتدقيق‪،‬‬

‫وهتتل إن وزنتتا ؟ تتتردد‪ .‬واعتتتبرت المماثلتتة بمعيتتار الشتترع‪ ،‬وإل‬
‫فبالعادة‪ ،‬فإن عسر الوزن‪ :‬جاز التحري إن لم يقتتدر علتتى تحريتته‬
‫لكثرته‪ ،‬وفسد منهي عنه‪ ،‬إل لدليل كحيوان بلحتتم جنستته‪ ،‬إن لتتم‬
‫يطبخ‪ ،‬أو بما ل تطول حياته‪ ،‬أو ل منفعة فيتته‪ ،‬إل اللحتتم‪ ،‬أو قلتتت‬
‫فل يجتتوزان بطعتتام لجتتل‪ :‬كخصتتي صتتان‪ ،‬وكتتبيع الغتترر‪ :‬كبيعهتتا‬
‫بقيمتها‪ ،‬أو على حكمه‪ ،‬أو حكم غير‪ ،‬أو رضاه أو توليتك سلعة لم‬
‫يتتذكرها‪ ،‬أو ثمنهتتا بتتإلزام‪ ،‬وكملمستتة الثتتوب أو منابتتذته‪ ،‬فيلتتزم‪،‬‬
‫وكبيع الحصاة‪ .‬وهل هو بيع منتهاها أو يلزم بوقوعهتتا‪ ،‬أو علتتى متتا‬
‫تقع عليه بل قصتتد‪ ،‬أو بعتتدد متتا يقتتع ؟ تفستتيرات‪ ،‬وكتتبيع متتا فتتي‬
‫بطون البل أو ظهورها‪ ،‬أو إلى أن ينتج النتتتاج ‪ -‬وهتتي المضتتامين‬
‫والملقيح ‪ -‬وحبل الحبلة‪ ،‬وكبيعه بالنفقة عليه حياته‪ ،‬ورجع بقيمتتة‬
‫ما أنفق‪ ،‬أو بمثله‪ ،‬إن علتتم‪ .‬ولتتو ستترفا علتتى الرجتتح ورد‪ .‬إل أن‬
‫يفوت‪ .‬وكعسيب الفحل يستأجر على عقوق النثى‪ .‬وجاز زمان أو‬
‫مرات‪ ،‬فإن أعقتتت انفستتخت‪ ،‬وكبيعتتتين فتتي بيعتتة يبيعهتتا بتتإلزام‬
‫بعشرة نقدا‪ ،‬أو أكثر لجل أو سلعتين مختلفتين إل بجودة ورداءة‪،‬‬
‫وإن اختلفت قيمتهما ل طعام وإن متتع غيتتره‪ :‬كنخلتتة مثمتترة متتن‬
‫نخلت‪ ،‬إل البائع يستثني خمسا متتن جنتتانه‪ ،‬وكتتبيع حامتتل بشتترط‬
‫الحمل‪ .‬واغتفر غترر يستير للحاجتة لتم يقصتد وكمزابنتة مجه ول‬
‫بمعلوم أو بمجهول متتن جنستته‪ .‬وجتتاز إن كتتثر أحتتدهما فتتي غيتتر‬
‫ربوي‪ ،‬ونخاس بتور‪ ،‬ل فلوس وككآلئ بمثله فسخ متتا فتتي الذمتتة‬
‫في مؤخر‪ ،‬ولو معينا يتتتأخر قبضتته‪ :‬كغتتائب‪ ،‬ومواضتتعة‪ ،‬أو منتتافع‬
‫عين‪ ،‬وبيعه بدين‪ :‬وتأخير رأس مال سلم ومنع بيتتع ديتتن ميتتت‪ ،‬أو‬
‫غائب ولو قربت غيبته‪ ،‬وحاضر‬

‫] ‪[ 155‬‬

‫إل أن يقر‪ ،‬وكبيع العربان أن يعطيه شيئا علتتى أنتته أن كتتره‬

‫المبيع لم يعد إليه‪ ،‬وكتفريق أم فقط من ولتتدها‪ ،‬وإن بقستتمة‪ ،‬أو‬
‫بيع أحدهما لعبد سيد الخر ما لم يثغر معتتتادا‪ ،‬وصتتدقت المستتبية‬
‫ول توارث ما لم ترض‪ ،‬وفسخ إن لم يجمعاهمتتا فتتي ملتتك‪ ،‬وهتتل‬
‫بغير عوض كذلك‪ ،‬أو يكتفتتي بحتتوز كتتالعتق ؟ تتتأويلن‪ .‬وجتتاز بيتتع‬
‫نصتتفهما وبيتتع أحتتدهما للعتتتق‪ ،‬والولتتد متتع كتابتتة أمتته‪ ،‬ولمعاهتتد‪:‬‬
‫التفرقة‪ .‬وكره الشتراء منه‪ ،‬وكبيع وشرط يناقض المقصود‪ :‬كتتأن‬
‫ل يتتبيع إل بتنجيتتز العتتتق ولتتم يجتتبر إن أبهتتم كتتالمخير‪ :‬بخلف‬
‫الشتراء على إيجاب العتق كأنها حترة بالشتراء‪ ،‬أو يختل بتالثمن‪:‬‬
‫كبيع وستتلف‪ .‬وصتتح إن حتتذف أو حتتذف شتترط التتتدبير‪ :‬كشتترط‬
‫رهن‪ ،‬وحميل‪ ،‬وأجل ولو غتتاب‪ .‬وتتتؤولت بخلفتته‪ ،‬وفيتته‪ :‬إن فتتات‬
‫أكتتتثر الثمتتتن أو القيمتتتة إن أستتتلف المشتتتترى‪ ،‬وإل فتتتالعكس‪،‬‬
‫وكالنجش يزيد ليغر‪ ،‬فإن علم فللمشتري رده‪ ،‬وإن فات فالقيمة‪،‬‬
‫وجاز سوال البعتض ليكتف عتن الزيتادة ل الجميتع‪ ،‬وكتبيع حاضتر‬
‫لعمودي ولو بإرساله له‪ ،‬وهل لقروي ؟ قولن‪ .‬وفسخ وأدب وجاز‬
‫الشراء له‪ ،‬وكتلقي السلع أو صاحبها‪ :‬كأخذها في البلتد بصتفة ول‬
‫يفسخ‪ .‬وجاز لمن على كستة أميال‪ :‬أخذ محتاج إليه‪ ،‬وإنما ينتقتتل‬
‫ضمان الفاسد بالقبض‪ ،‬ورد ول غلتتة‪ ،‬فتتإن فتتات مضتتى المختلتتف‬
‫فيه بالثمن‪ ،‬وإل ضمن قيمته حينئذ‪ ،‬ومثل المثلي بتغير سوق غيتتر‬
‫مثلي وعقار‬

‫] ‪[ 156‬‬

‫وبطول زمان حيوان‪ ،‬وفيها شهر وشهران‪ ،‬واختار أه خلف‪،‬‬

‫وقال بل في شهادة‪ ،‬وبنقل عتترض ومثلتتي لبلتتد بكلفتتة‪ ،‬وبتتالوط‪،‬‬
‫وبتغيتتر ذات غيتتر مثلتتي‪ ،‬وختتروج عتتن يتتد‪ ،‬وتعلتتق حتتق كرهنتته‪،‬‬
‫وإجتتارته‪ ،‬وأرض بتتبئر‪ ،‬وعيتتن‪ ،‬وغتترس‪ ،‬وبنتتاء عظيمتتي المؤونتتة‪،‬‬
‫وفاتت بهما جهة هي الربع فقط‪ ،‬ل أقل‪ .‬ولتته القيمتتة قائمتا علتتى‬
‫المقول والمصحح‪ ،‬وفي بيعتته قبتتل قبضتته مطلقتتا‪ :‬تتتأويلن‪ ،‬ل إن‬
‫قصد بالبيع الفاتة‪ ،‬وارتفع المفيت إن عاد إل بتغير السوق‪ .‬فصتتل‬
‫ومنع للتهمة م ا كتثر قصتده ومنتع للتهمتة متا كتثر قصتده‪ :‬كتبيع‪،‬‬
‫وسلف‪ ،‬وستتلف بمنفعتتة‪ ،‬ل متا قتتل‪ :‬كضتتمان بجعتتل‪ ،‬أو أستتلفني‬
‫وأسلفك‪ ،‬فمن باع لجل ثم اشتراه بجنس ثمنه من عيتتن وطعتتام‬
‫وعرض‪ :‬فإما نقداء أو لجل‪ ،‬أو أقل‪ ،‬أو أكثر بمثل الثمن‪ ،‬أو أقتتل‬
‫أو أكثر يمنع منها ثلث‪ ،‬وهي ما تعجل فيتته القتتل‪ ،‬وكتتذا لتتو أجتتل‬
‫بعضه‪ :‬ممتنع ما تعجل فيه القل‪ ،‬أو بعضه‪ :‬كتستتاوي الجليتتن‪ ،‬إن‬
‫شرطا نفي المقاصة للدين بالدين‪ ،‬ولذلك صح في أكثر لبعد إءذا‬
‫اشترطاها‪ ،‬والرداءة والجودة‪ :‬كالقلة والكثرة‪ ،‬ومنع بذهب وفضة‪،‬‬
‫إل أن يعجل أكتتثر متتن قيمتتة المتتتأخر جتتدا وبستتكتين إلتتى أجتتل‪:‬‬
‫كشتترائه للجتتل بمحمديتتة متتا بتتاع بيزيديتتة‪ ،‬وإن اشتتترى بعتترض‬
‫مخالف ثمنه‪ ،‬جازت ثلث النقد فقط‪ ،‬والمثلي صفة وقدرا كمثله‪،‬‬
‫فيمنع بإقل لجله‪ ،‬أو لبعد‪ ،‬إن غاب مشتريه به‪ ،‬وهل غيتتر صتتنف‬
‫طعامه كقمح وشعير مخالف أو ل ؟ تردد‪ .‬وإن بتتاع مقومتتا فمثلتته‬
‫كغيره‪ :‬كتغيرها كثيرا‪ ،‬وإن اشترى أحد ثوبيه لبعد مطلقتتا أو أقتتل‬
‫نقدا‪ :‬امتنع‪ ،‬ل بمثله أو أكثر‪ ،‬وامتنع بغير صنف ثمنتته‪ ،‬إل أن يكتتثر‬
‫المعجل‪،‬‬

‫] ‪[ 157‬‬

‫ولو باعه بعشرة ثم اشتراه مع سلعة نقدا مطلقتتا‪ ،‬أو لبعتتد‬

‫بأكثر‪ ،‬أو بخمسة وسلعة‪ :‬امتنع ل بعشرة وستتلعة‪ ،‬وبمثتتل أو أقتتل‬
‫لبعد‪ ،‬ولو اشترى بأقل لجله ثم رضي بالتعجيل‪ :‬قولن‪ :‬كتمكيتتن‬
‫بائع متلف ما قيمته أقل من الزيادة عند الجل‪ ،‬وإن أستلم فرستا‬
‫في عشرة أثواب‪ ،‬ثم استرد مثله مع خمسة‪ ،‬منع مطلقا‪ :‬كما لتتو‬
‫استرده‪ ،‬إل أن تبقى الخمسة لجلها‪ ،‬لن المعجل لما فتتي الذمتتة‬
‫أو المتتؤخر مستتلف‪ ،‬وإن بتتاع حمتتارا بعشتترة لجتتل‪ ،‬ثتتم استتترده‬
‫ودينارا نقدا‪ ،‬أو مؤجل‪ :‬منع مطلقا‪ ،‬إل فتتي جنتتس الثمتتن‪ ،‬للجتتل‪،‬‬
‫وإن زيد غير عين وبيع بنقتتد‪ :‬لتتم يقبتتض‪ .‬جتتاز‪ ،‬إن عجتتل المزيتتد‪،‬‬
‫وصح أول من بيوع الجال فقط‪ ،‬إل أن يفتتوت الثتتاني فيفستتخان‪،‬‬
‫وهل مطلقا‪ ،‬أو إن كتتانت القيمتتة أقتتل ؟ خلف‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان‬
‫أحكام مستتائل بيتتع العينتتة العينتتة جتتاز لمطلتتوب منتته ستتلعة‪ :‬أن‬
‫يشتريها ليبيعهتتا بمتتال‪ ،‬ولتتو بمؤجتتل بعضتته‪ ،‬وكتتره ختتذ بمائتتة متتا‬
‫بثمانين‪ ،‬أو اشترها ويومئ لتتتربيحه ولتتم يفستتخ‪ ،‬بخلف‪ .‬اشتتترها‬
‫بعشرة نقدا وآخذها باثني عشر لجل‪ .‬ولزمت المر‪ ،‬إن قال‪ :‬لي‪.‬‬
‫وفتتي الفستتخ إن لتتم يقتتل لتتي إل أن تفتتوت فالقيمتتة أو إمضتتائها‬
‫ولزومه الثني عشر‪ :‬قتتولن‪ .‬وبخلف‪ :‬اشتتترها لتتي بعشتترة نقتتدا‬
‫وآخذها باثني عشر نقدا‪ ،‬إن نقد المأمور بشرط‪ ،‬ولتته القتتل متتن‬
‫جعل مثله أو الدرهمين فيهما والظهر والصح ل جعتتل لتته‪ ،‬وجتتاز‬
‫بغيتتره‪ :‬كنقتتد المتتر‪ ،‬وإن لتتم يقتتل لتتي‪ ،‬ففتتي الجتتواز والكراهتتة‪:‬‬
‫قولن‪ ،‬وبخلف‪ :‬اشترها لي باثني عشتتر لجتتل وأشتتتريها بعشتترة‬
‫نقدا‪ ،‬فتلزم بالمستمى‪ ،‬ول تعجتتل العشترة‪ ،‬وإن عجلتتت‪ :‬أختتذت‪،‬‬
‫وله جعل مثله‪ ،‬وإن لم‬
 ‫] ‪[ 158‬‬

‫يقل‪ :‬لتتي فهتتل ل يتترد التتبيع إذ فتتات وليتتس علتتى المتتر إل‬
‫العشرة ؟ أو يفسخ الثاني مطلقا إل أن يفوت فالقيمتتة ؟ قتتولن‪.‬‬
‫فصل في البيع بشرط الخيار إنما الخيار بشرط‪ :‬كشتتهر فتتي دار‪،‬‬
‫ول يسكن‪ ،‬وكجمعتتة فتتي رقيتتق‪ ،‬واستتتخدمه‪ ،‬وكثلثتتة فتتي دابتتة‪،‬‬
‫وكيوم لركوبها‪ ،‬ول بأس بشرط البريتتد‪ :‬أشتتهب والبريتتدين‪ .‬وفتتي‬
‫كونه خلفا تردد‪ ،‬وكثلثة في ثوب وصح بعد بتتت‪ ،‬وهتتل إن نقتتد ؟‬
‫تأويلن‪ .‬وضمنه حينئذ المشتري‪ ،‬وفسد بشرط مشتتاورة بعيتتد‪ ،‬أو‬
‫مدة زائدة‪ ،‬أو مجهولة أو غيبة علتتى متتا ل يعتترف بعينتته‪ ،‬أو لبتتس‬
‫ثوب ورد أجرته‪ ،‬ويلزم بانقضتائه ورد فتتي‪ :‬كالغتتد‪ ،‬وبشتترط نقتتد‪:‬‬
‫كغتتائب‪ ،‬وعهتتدة ثلث‪ ،‬ومواضتتعة‪ ،‬وأرض لتتم يتتؤمن ريهتتا‪ ،‬وجعتتل‬
‫وإجارة لحرز زرع‪ ،‬وأجيتتر تتتأخر شتتهرا‪ ،‬ومنتتع وإن بل شتترط فتتي‬
‫مواضعة وغائب‪ ،‬وكراء ضمن‪ ،‬وسلم بخيار‪ ،‬واستبد بائع‪ ،‬أو مشتر‬
‫على مشورة غيره‪ ،‬ل خياره ورضاه‪ ،‬وتؤولت أيضا على نفيتته فتتي‬
‫مشتر‪ ،‬وعلى نفيه في الخيتتار فقتتط‪ ،‬وعلتتى أنتته كالوكيتتل فيهمتتا‪،‬‬
‫ورضي مشتر كاتب‪ ،‬أو زوج ولو عبدا‪ ،‬أو قصد تلتتذذا‪ ،‬أو رهتتن‪ ،‬أو‬
‫آجر‪ ،‬أو أسلم للصنعة‪ ،‬أو تسوق‪ ،‬أو جنى إن تعمد‪ ،‬أو نظر الفرج‪،‬‬
‫أو عرب دابة‪ ،‬أو ودجها‪ ،‬ل إن جرد جاريتتة وهتتو رد متتن البتتائع‪ ،‬إل‬
‫الجتتارة‪ :‬ول يقبتتل منتته‪ :‬إنتته اختتتار أو رد بعتتده‪ ،‬إل ببينتتة‪ ،‬ول يبتتع‬
‫مشتر‪ ،‬فإن فعل‪ ،‬فهل يصدق أنه اختار بيميتتن‪ ،‬أو لربهتتا نقضتته ؟‬
‫قولن‪ .‬وانتقل لستتيد مكتتاتب عجتتز‪ ،‬ولغريتتم أحتتاط دينتته ول كلم‬
‫لوارث‪ ،‬إل أن يأخذ بماله ولوارث‪ ،‬والقياس رد الجميع إن رد‬

‫] ‪[ 159‬‬

‫بعضهم‪ ،‬والستحسان أخذ المجيز الجميع‪ ،‬وهل ورثتتة البتتائع‬

‫كذلك ؟ تأويلن‪ ،‬وإن جن نظر السلطان ونظر المغمى‪ ،‬وإن طال‬
‫فسخ‪ ،‬والملك للبائع‪ ،‬وما يوهب للعبد‪ ،‬إل أن يستثني ماله‪ ،‬والغلة‬
‫وأرش ما جنى أجنتتبي لتته‪ ،‬بخلف الولتتد‪ ،‬والضتتمان منتته‪ ،‬وحلتتف‬
‫مشتتتر إل أن يظهتتر كتتذبه‪ ،‬أو يغتتاب عليتته‪ ،‬إل ببينتتة‪ ،‬وضتتمن‬
‫المشتتتري إن خيتتر البتتائع الكتتثر‪ ،‬أل أن يحلتتف‪ ،‬فتتالثمن كخيتتاره‪،‬‬
‫وكغيبة بائع‪ ،‬والخيار لغيره‪ .‬وإن جنى بائع والخيار له عمتتدا‪ :‬فتترد‪،‬‬
‫وخطأ‪ ،‬فللمشتري خيار العيب‪ ،‬وإن تلفت انفسخ فيهما‪ ،‬وإن خيتتر‬
‫غيره وتعمد فللمشتري التترد أو أختتذ الجنايتتة‪ ،‬وإن تلفتتت‪ :‬ضتتمن‬
‫الكثر‪ ،‬وإن أخطأ‪ ،‬فله أخذه ناقصا أو رده‪ ،‬وأن تلفت انفسخ‪ ،‬وإن‬
‫جنى مشتر والخيار له ولم يتلفها عمدا‪ :‬فهو رضا‪ ،‬وخطأ‪ :‬فله رده‬
‫وما نقص‪ ،‬وإن أتلفها ضمن الثمن‪ ،‬وإن خير غيره وجنى عمتتدا أو‬
‫خطأ‪ :‬فله أخذ الجنايتتة أو الثمتتن‪ ،‬فتتإن تلفتتت‪ :‬ضتتمن الكتتثر‪ ،‬وإن‬
‫اشترى أحد ثوبين وقبضهما ليختار فادعى ضياعهما‪ :‬ضمن واحتتدا‬
‫بتالثمن فقتتط‪ .‬ولتتو ستتأل فتتي أقباضتتهما‪ ،‬أو ضتتياع واحتتد‪ :‬ضتمن‬
‫نصفه‪ ،‬وله اختيار الباقي‪ :‬كسائل دينار فيعطى ثلثة ليختار‪ ،‬فزعم‬
‫تلف اثنين‪ ،‬فيكتتون شتتريكا‪ .‬وإن كتتان ليختارهمتتا‪ ،‬فكلهمتتا متتبيع‪،‬‬
‫ولزماه بمضي المتدة‪ ،‬وهمتا بيتده‪ ،‬وفتي اللتزوم لحتدهما يلزمته‬
‫النصف من كل‪ .‬وفي الختيار ل يلزمه شتتئ‪ ،‬ورد بعتتدم مشتتروط‬
‫فيه غرض‪ :‬كثيب ليميتن فيجتدها بكترا وإن بمنتاداة‪ ،‬ل إن انتفتى‪،‬‬
‫وبما العادة السلمة منه‪ :‬كعور وقطع‪ ،‬وخصاء‪ ،‬واستحاضة‪ ،‬ورفتتع‬
‫حيضة استبراء‪ ،‬وعسر‪ ،‬وزنا‪ ،‬وشرب وبختتر‪ ،‬وزعتتر وزيتتادة ستتن‪،‬‬
‫وظفر‪ ،‬وعجر‪ ،‬وبجر‪ ،‬ووالدين أو ولد‪ ،‬ل جد‪ ،‬ول أخ‪ ،‬وجذام أب‪،‬‬

‫] ‪[ 160‬‬

‫أو جنونه بطبع‪ ،‬ل بمس جتن وستقوط ستنين وفتي الرائعتة‬
‫الواحدة‪ ،‬وشيب بها فقط‪ ،‬وإن قل‪ ،‬وجعتتودته‪ ،‬وصتتهوبته‪ ،‬وكتتونه‪،‬‬
‫ولد زنا ولو وخشا‪ ،‬وبول في فراش في وقت ينكر‪ ،‬إن ثبتتت عنتتد‬
‫البائع‪ ،‬وإل حلف‪ ،‬إن أقرت عند غيتره وتخنتتث عبتد‪ ،‬وفحولتة أمتتة‬
‫اشتهرت‪ ،‬وهل هو الفعل أو التشبه ؟ تأويلن‪ ،‬وقلف ذكتتر‪ .‬وأنتتثى‬
‫مولد‪ ،‬أو طويل القامة‪ ،‬وختن مجلوبهما‪ :‬كبيع بعهتتدة متتا اشتتتراه‬
‫بتتبراءة‪ :‬وكرهتتص‪ ،‬وعتتثر‪ ،‬وحتترن‪ ،‬وعتتدم حمتتل معتتتاد‪ ،‬ل ضتتبط‪،‬‬
‫وثيوبة‪ ،‬إل فيمن ل يفتض مثلها‪ ،‬وعدم فحش ضتتيق قبتتل‪ ،‬وكونهتتا‬
‫زلء‪ ،‬وكي لم ينقص‪ ،‬وتهمة بسرقة حبس فيها ثم ظهرت براءتتته‪،‬‬
‫وما ل يطلع عليه إل بتغير‪ :‬كستتوس الخشتتب‪ ،‬والجتتوز‪ ،‬ومرقثتتاء‪،‬‬
‫ول قيمة‪ ،‬ورد البيض‪ ،‬وعيب قل بتتدار‪ ،‬وفتتي قتتدره‪ :‬تتتردد‪ ،‬ورجتتع‬
‫بقيمته‪ :‬كصدع جدار لم يخف عليها منه‪ :‬إل أن يكتتون واجهتهتتا‪ ،‬أو‬
‫بقطع منفعة‪ :‬كملح بئرها بمحل الحلوة‪ ،‬وإن قالت‪ :‬أنا مستولدة‪:‬‬
‫لم تحرم‪ ،‬لكنه عيب‪ ،‬إن رضي به بين‪ .‬وتصرية الحيوان كالشرط‪:‬‬
‫كتلطيخ ثوب عبد بمداد فيرده بصاع من غالب القتتوت‪ ،‬وحتترم رد‬
‫اللبن‪ ،‬ل إن نلمها مصراة‪ ،‬أو لم تصتتر‪ ،‬وظتتن كتتثرة اللبتتن‪ ،‬إل إن‬
‫قصد واشتريت في وقت حلبها‪ ،‬وكتمه‬

‫] ‪[ 161‬‬

‫‪ ،‬ول بغير عيب التصرية على الحسن‪ ،‬وتعدد بتعتتددها علتتى‬

‫المختار والرجح وإن حلبت ثالثة‪ ،‬فإن حصل الختبار بالثانيتتة فهتتو‬
‫رضا‪ ،‬وفي الموازية له ذلك‪ ،‬وفي كونه خلفتتا تتتأويلن‪ .‬ومنتتع منتته‬
‫بيع حاكم‪ ،‬ووارث رقيقا فقتتط‪ :‬بيتتن أنتته إرث‪ ،‬وخيتتر مشتتتر ظنتته‬
‫غيرهما‪ ،‬وتبري غيرهما فيه مما لتتم يعلتتم إن طتتالت إقتتامته‪ ،‬وإذا‬
‫علمه بين أنه به ووصفه أو أراه له ولم يجمله‪ ،‬وزواله إل محتمتتل‬
‫العود‪ ،‬وفي زواله بموت الزوجة وطلقها وهو المتأول‪ ،‬والحسن‪،‬‬
‫أو بالموت فقط وهو الظهر‪ ،‬أو ل‪ ،‬أقوال‪ ،‬وما يدل على الرضا إل‬
‫ما ل ينقص‪ ،‬كسكنى الدار وحلف إن سكت بل عذر في كاليوم‪ ،‬ل‬
‫كمسافر اضطر لها أو تعذر قودها لحاضر فإن غتاب بتائعه أشتهد‪،‬‬
‫فإن عجز أعلم القاضي فتلوم في بعيتتد الغيبتتة إن رجتتي قتتدومه‪:‬‬
‫كأن لم يعلم موضعه على الصح‪ ،‬وفيها أيضتتا نفتتي التلتتوم‪ ،‬وفتتي‬
‫حمله على الخلف‪ :‬تتتأويلن‪ .‬ثتتم قضتتى إن أثبتتت عهتتدة مؤرختتة‪،‬‬
‫وصحة الشراء إن لم يحلف عليهما‪ ،‬وفوته حستتا‪ :‬ككتابتتة وتتتدبير‪،‬‬
‫فيقوم سالما ومعيبا‪ ،‬ويؤخذ من الثمن النسبة‪ ،‬ووقتتف فتتي رهنتته‬
‫وإجتتارته لخلصتته‪ ،‬ورد إن لتتم يتغيتتر‪ :‬كعتتوده لتته بعيتتب أو ملتتك‬
‫مستأنف‪ :‬كبيع أو هبتتة أو إرث‪ ،‬فتتإن بتتاعه لجنتتبي مطلقتتا‪ ،‬أو لتته‬
‫بمثل ثمنه‪ ،‬أو بأكثر إن دلس‪ ،‬فل رجوع‪ :‬وإل رد ثم رد عليتته‪ ،‬ولتته‬
‫بأقل كمل‪ ،‬وتغير المبيع إن توسط‪ ،‬فله أختتذ القتتديم ورده‪ ،‬ودفتتع‬
‫الحادث وقوما بتقتويم المتبيع ي وم ض منه المشتتري‪ :‬ولته إن زاد‬
‫بكصبغ أن يرد ويشترك بما زاد يوم البيع علتتى الظهتتر‪ ،‬وجتتبر بتته‬
‫الحادث‪ ،‬وفرق بين مدلس وغيره إن نقص‪ :‬كهلكه من التتتدليس‪،‬‬
‫وأخذه منه بأكثر‪ ،‬وتبر مما لم يعلم ورد سمسار جعل‪،‬‬

‫] ‪[ 162‬‬

‫ومبيع لمحله إن رد بعيب‪ ،‬وإل رد إن قرب‪ ،‬وإل فات كعجف‬

‫دابة وسمنها‪ ،‬وعمتتى‪ ،‬وشتتلل‪ ،‬وتزويتتج أمتتة‪ ،‬وجتتبر بالولتتد‪ .‬إل أن‬
‫يقبله بالحادث‪ ،‬أو يقل‪ ،‬فكالعدم‪ :‬كوعك‪ ،‬ورمد‪ ،‬وصتتداع‪ ،‬وذهتتاب‬
‫ظفر‪ ،‬وخفيف حمتتى‪ ،‬ووطتتئ ثيتتب‪ ،‬وقطتتع معتتتاد والمختترج عتتن‬
‫المقصود مفيتتت‪ .‬فتتالرش ككتتبر صتتغير وهتترم‪ ،‬وافتضتتاض بكتتر‪،‬‬
‫وقطع غير معتاد‪ :‬إل أن يهلك بعيتتب التتتدليس‪ ،‬أو بستتماوي زمنتته‬
‫كموته في إبتتاقه‪ ،‬وإن بتتاعه المشتتتري‪ ،‬وهلتتك بعيبتته‪ :‬رجتتع علتتى‬
‫المدلس إن لم يمكن رجوعه على بائعه بجميتتع الثمتتن‪ ،‬فتتإن زاد‪:‬‬
‫فللثتتاني‪ ،‬وإن نقتتص‪ :‬فهتتل يكملتته ؟ قتتولن‪ :‬ولتتم يحلتتف مشتتتر‬
‫ادعيت رؤيته إل بدعوى الراءة ول الرضا به إل بدعوى مختتبر‪ ،‬ول‬
‫بائع أنه لتتم يتتأبق ل بتتاقه بتتالقرب‪ ،‬وهتتل لفتترق بيتتن أكتتثر العيتتب‬
‫فيرجع بالزائد وأقله بالجميع أو بالزائد مطلقا أو بيتتن هلكتته فيمتتا‬
‫بينه أو ل ؟ أقوال‪ .‬ورد بعض المبيع بحصته ورجع بالقيمة‪ ،‬إن كان‬
‫الثمن سلعة‪ ،‬إل أن يكون الكثر‪ ،‬أو أحد مزدوجين‪ ،‬أو أما وولدها‪،‬‬
‫ول يجوز التمسك بأقل استحق أكثره‪ ،‬وإن كتتان درهمتتان وستتلعة‬
‫تساوي عشرة بثوب فاستحقت السلعة وفات الثتتوب‪ :‬فلتته قيمتتة‬
‫الثوب بكمتتاله‪ ،‬ورد التتدرهمين‪ .‬ورد أحتتد المشتتتريين وعلتتى أحتتد‬
‫البائعين والقتتول للبتتائع فهتتي العيتتب أو قتتدمه‪ ،‬إل بشتتهادة عتتادة‬
‫للمشتري‪ .‬وحلف من لم يقطع بصدقه‪ ،‬وقبل للتعتتذر غيتتر عتتدول‬
‫وإن مشتركين‪ ،‬ويمينه بعته وفي التوفية‪ ،‬وأقبضته‪ ،‬وما هو بتته بتتتا‬
‫في الظاهر‪ ،‬وعلى العلم في الخفي‪ ،‬والغلة له للفسخ ولتتم تتترد‪،‬‬
‫بخلف ولد‪ ،‬وثمرة أبرت‪ ،‬وصوف تم‪:‬‬

‫] ‪[ 163‬‬
‫كشفعة‪ ،‬واستحقاق‪ ،‬وتفليس‪ ،‬وفستتاد ودخلتتت فتتي ضتتمان‬
‫البائع‪ ،‬إن رضي القبض‪ ،‬أو ثبت عند حاكم وإن لم يحكم بتته‪ ،‬ولتتم‬
‫يرد بغلط إن سمي باسمه‪ ،‬ول بغبن ولتتو ختتالف العتتادة‪ ،‬وهتتل إل‬
‫أن يستسلم ويخبره بجهلتته‪ ،‬أو يستتتأمنه ؟ تتتردد‪ .‬ورد فتتي عهتتدة‬
‫الثلث بكتتل حتتادث‪ ،‬إل أن يتتبيع بتتبراءة‪ ،‬ودخلتتت فتتي الستتتبراء‪،‬‬
‫والنفقة عليه وله الرش‪ :‬كالموهوب له‪ ،‬إل المستثنى ماله‪ ،‬وفتتي‬
‫عهدة السنة بجذام وبرص وجنون بطبع أو متتس جتتن‪ ،‬ل بكضتتربة‬
‫إن شرطا أو اعتيدا‪ ،‬وللمشتتتري‪ :‬إستتقاطهما‪ ،‬والمحتمتتل بعتتدهما‬
‫منه‪ ،‬ل في منكح به أو مخالع‪ ،‬أو مصالح فتتي دم عمتتد‪ ،‬أو مستتلم‬
‫فيه‪ ،‬أو به‪ :‬أو قرض‪ ،‬أو على صفة‪ ،‬أو مقاطع به مكاتب‪ ،‬أو متتبيع‬
‫على كمفلس ومشترى للعتق‪ ،‬أو مأخوذ عن دين‪ ،‬أو رد بعيب‪ ،‬أو‬
‫ورث‪ ،‬أو وهب أو اشتتتراها زوجهتتا‪ ،‬أو موصتتى بتتبيعه متتن زيتتد‪ :‬أو‬
‫ممن أحتتب‪ ،‬أو بشتترائه للعتتتق‪ ،‬أو مكتتاتب بتته‪ ،‬أو المتتبيع فاستتدا‪،‬‬
‫وسقطتا بكعتق فيهما وضتتمن بتتائع مكيل بقبضتته بكيتتل‪ :‬كمتتوزون‬
‫ومعدود‪ ،‬والجتترة عليتته‪ ،‬بخلف القالتتة والتوليتتة والشتتركة علتتى‬
‫الرجح‪ ،‬فكالقرض‪ ،‬واستمر بمعياره‪ .‬ولو توله المشتتتري‪ ،‬وقبتتض‬
‫العقتتار بالتخليتتة‪ ،‬وغيتتره بتتالعرف‪ .‬وضتتمن بالعقتتد‪ ،‬إل المحبوستتة‬
‫للثمن وللشهاد‪ ،‬فكالرهن‪ ،‬وإل الغتتائب فبتتالقبض‪ ،‬وإل المواضتتعة‬
‫فبخروجهتتا متتن الحيضتتة‪ ،‬وإل الثمتتار للجائحتتة‪ ،‬وبتترئ المشتتتري‬
‫للتنتتازع والتلتتف وقتتت ضتتمان البتتائع بستتماوي‪ :‬يفستتخ‪ .‬وخيتتر‬
‫المشتري إن غيب أو عيب أو استحق شائع وإن قل‪ ،‬وتلف بعضتته‬
‫أو استحقاقه‪ :‬كعيب به‪ ،‬وحرم التمسك بالقل إل المثلي‪ ،‬ول كلم‬
‫لواحد في قليل ل ينفك‪ :‬كقاع‪،‬‬

‫] ‪[ 164‬‬

‫وإن انفتتك‪ ،‬فللبتتائع التتتزام الربتتع بحصتتته‪ ،‬ل أكتتثر‪ .‬وليتتس‬

‫للمشتري التزامه بحصته مطلقا ورجع للقيمة‪ ،‬ل للتستتمية‪ .‬وصتتح‬
‫ولو ستكتا‪ ،‬ل إن شترطا الرجتوع لهتا وإتلف المشتتري‪ P :‬قب ض‪،‬‬
‫والبائع والجنتتبي‪ :‬يتتوجب الغتترم‪ ،‬وكتتذلك إتلفتته‪ .‬وإن أهلتتك بتتائع‬
‫صبرة على الكيل‪ ،‬فالمثل تحريتتا ليتتوفيه ول خيتتار لتتك‪ ،‬أو أجنتتبي‬
‫فالقيمة‪ ،‬إن جهلت المكيلة‪ ،‬ثم اشترى البائع ما يوفي‪ ،‬فإن فضل‬
‫فللبتتائع‪ ،‬وإن نقتتص‪ ،‬فكالستتتحقاق‪ ،‬وجتتاز التتبيع قبتتل القبتتض إل‬
‫مطلق طعام المعاوضتة‪ ،‬ولتو‪ :‬كترزق قتاض أختذ بكيتل‪ ،‬أو كلبتن‬
‫شاة‪ ،‬ولتتم يقبتتض متن نفستته‪ ،‬إل كوصتتي ليتتتيميه‪ .‬وجتاز بالعقتتد‪:‬‬
‫جزاف وكصدقة‪ ،‬وبيع ما على مكاتب منه‪ ،‬وهل إن عجتتل العتتتق‪:‬‬
‫تأويلن‪ ،‬وإقراضه‪ ،‬أو وفاؤه عن قتترض‪ ،‬وبيعتته لمقتتترض‪ ،‬وإقالتتة‬
‫من الجميع‪ ،‬وإن تغير سوق شيك ل بدنه‪ :‬كستتمن دابتتة‪ ،‬وهزالهتتا‪،‬‬
‫بخلف المة‪ ،‬ومثل مثليك‪ ،‬إل العين‪ ،‬ولتته دفتتع مثلهتتا‪ ،‬وإن كتتانت‬
‫بيده‪ ،‬والقالتتة بيتتع إل فتتي الطعتتام والشتتفعة والمرابحتتة‪ ،‬وتوليتتة‬
‫وشركة‪ ،‬إن لم يكن على أن ينقد عنك‪ ،‬واستوى عقتداهما فيهمتا‪،‬‬
‫وإل فبيع كغيره‪ ،‬وضمن المشترك المعين‪ ،‬وطعاما كلته وصتتدقك‪،‬‬
‫وإن أشتتركه حمتتل وإن أطلتتق علتتى النصتتف‪ ،‬وإن ستتأل ثتتالث‬
‫شركتهما‪ ،‬فله الثلث‪ ،‬وإن وليت ما اشتتتريت بمتتا اشتتتريت‪ :‬جتتاز‪،‬‬
‫إن لم تلزمه‪ ،‬ولتته الخيتتار‪ ،‬وإن رضتتي بتتأنه عبتتد ثتتم علتتم بتالثمن‬
‫فكره‪ ،‬فتتذلك لته والضتتيق‪ :‬صتترف‪ ،‬ثتتم إقالتتة طعتام‪ ،‬ثتتم توليتة‪،‬‬
‫وشركة فيه‪ ،‬ثم إقالة عروض‪ ،‬وفستخ التدين فتي التدين‪ ،‬ثتم بيتع‬
‫التتدين‪ ،‬ثتتم ابتتتداؤه‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان أحكتتام بيتتع المرابحتتة جتتاز‬
‫مرابحة‪ ،‬والحب خلفه ولو على مقوم‪ .‬وهل‬

‫] ‪[ 165‬‬

‫مطلقا‪ ،‬أو إن كان عنتتد المشتتتري ؟ تتتأويلن‪ .‬وحستتب ربتتح‬

‫ماله عين قائمة‪ .‬كصبع‪ ،‬وطتترز‪ ،‬وقصتتر‪ ،‬وخياطتتة‪ ،‬وفتتتل‪ ،‬وكمتتد‪،‬‬
‫وتطرية وأصل متتا زاد فتتي الثمتتن‪ :‬كحمولتتة‪ ،‬وشتتد‪ ،‬وطتتي اعتيتتد‬
‫أجرتهما‪ ،‬وككاء بيت لسلعة‪ ،‬وإل لم يحسب‪ ،‬كسمستتار لتتم يعتتتد‪،‬‬
‫إن بين الجميتتع‪ ،‬أو فستتر المؤونتتة فقتتال‪ :‬هتتي بمائتتة أصتتلها كتتذا‬
‫وحملها كذا‪ ،‬أو على المرابحة وبين كربح العشتترة‪ ،‬أو أحتتد عشتتر‬
‫ولم يفصل ما له الربتتح‪ ،‬وزيتتد عشتتر الصتتل‪ ،‬والوضتتيعة كتتذلك ل‬
‫أبهم‪ :‬كقامت علي بكذا‪ ،‬أو قامت بشدها وطيها بكذا ولم يفصتتل‪،‬‬
‫وهل هو كذب أو غش ؟ تأويلن‪ ،‬ووجب تبيين ما يكره كمتتا نقتتده‬
‫وعقده مطلقا والجل‪ ،‬وإن بيع على النقتتد وطتتول زمتتانه وتجتتاوز‬
‫الزائف وهبة اعتيدت وإنها ليستتت بلديتتة أو متتن التركتتة وولدتهتتا‪.‬‬
‫وإن باع ولدها معها وجذ ثمرة أبرت‪ ،‬وصوف تم‪ ،‬وإقالة مشتتتريه‪،‬‬
‫إل بزيادة أو نقص‪ ،‬والركوب واللبس والتوظيف ولو متفقا إل متتن‬
‫سلم ل غلة ربع‪ :‬كتكميل شرائه‪ ،‬ل إن ورث بعضه‪ ،‬وهل إن تقدم‬
‫الرث‪ ،‬أو مطلقا ؟ تأويلن‪ ،‬وإن غلط بنقص وصدق‪ ،‬أو أثبتتت‪ :‬رد‪،‬‬
‫أو دفع ما تتتبين وربحتته‪ ،‬فتتإن فتتاتت خيتتر مشتتتريه بيتتن الصتتحيح‪،‬‬
‫وربحه وقيمته يوم بيعتته‪ ،‬متتا لتتم تنقتتص عتتن الغلتتط وربحتته‪ ،‬وإن‬
‫كذب‪ :‬لزم المشتري‪ ،‬إن حطه‪ ،‬وربحه بخلف الغتتش وإن فتتاتت‪،‬‬
‫ففي الغش أقل الثمن والقيمة‪ ،‬وفي الكتتذب‪ :‬خيتتر بيتتن الصتتحيح‬
‫وربحتته‪ ،‬أو قيمتهتتا‪ ،‬متتا لتتم تتتزد علتتى الكتتذب وربحتته‪ ،‬ومتتدلس‬
‫المرابحة‪ :‬كغيرها‪ .‬فصتتل فتتي بيتان متا يتنتتاوله التتبيع ومتتا يتنتتاوله‬
‫وحكم بيع‬

‫] ‪[ 166‬‬

‫الثمرة وشراء العربة بخرصها والجائحة فصل‪ :‬تنتتاول البنتتاء‬

‫والشجر‪ :‬الرض‪ ،‬وتناولتهما‪ ،‬ل الزرع والبذر‪ ،‬ومدفونا‪ :‬كلو جهتتل‪،‬‬
‫ول الشجر‪ :‬الثمر المتتؤبر‪ ،‬أو أكتتثره‪ ،‬إل بشتترط كالمنعقتتد‪ ،‬ومتتال‬
‫العبد‪ ،‬وخلفة القصيل‪ ،‬وإن أبر النصتتف فلكتتل‪ :‬حكمتته‪ ،‬ولكليهمتتا‪.‬‬
‫السقي‪ ،‬ما لم يضتر بتالخر‪ ،‬والتدار‪ :‬الثتابت‪ :‬كبتاب‪ ،‬ورف‪ ،‬ورحتا‬
‫مبنية بفوقانيتها‪ ،‬وسلما سمر‪ ،‬وفي غيتتره‪ :‬قتتولن‪ ،‬والعبتتد‪ .‬ثيتتاب‬
‫مهنته‪ ،‬وهل يوفى بشرط عتتدمها وهتتو الظهتتر ؟ أو ل‪ :‬كمشتتترط‬
‫زكاة ما لم يطب‪ ،‬وأن ل عهدة أو ل مواضعة أو ل جائحتتة ؟ أو إن‬
‫لتتم يتتأت بتتالثمن لكتتذا فل بيتتع ؟ أو متتا ل غتترض فيتته ول ماليتتة‬
‫وصحح ؟ تردد‪ .‬وصح بيع ثمر ونحتتوه بتتدا صتتلحه‪ ،‬إن لتتم يستتتتر‪،‬‬
‫وقبله مع أصله أو ألحق به‪ ،‬أو على قطعه إن نفع واضطر له ولم‬
‫يتمال عليه‪ ،‬ل على التبقيتتة أو الطلق‪ ،‬وبتتدوه فتتي بعتتض حتتائط‪:‬‬
‫كاف فتتي جنستته‪ ،‬إن لتتم تبكتتر‪ ،‬ل بطتتن ثتتان بتتأول‪ ،‬وهتتو الزهتتو‪،‬‬
‫وظهور الحلوة‪ ،‬والتهيؤ للنضج‪ ،‬وفي ذي النور بانفتتتاحه‪ ،‬والبقتتول‬
‫بإطعامها وهتتل هتتو فتتي البطيتتخ الصتتفرار ؟ أو التهيتتؤ للتبطتتخ ؟‬
‫قولن‪ .‬وللمشتري بطون‪ :‬كياسمين‪ ،‬ومقثتتأة‪ .‬ول يجتتوز‪ :‬بكشتتهر‪،‬‬
‫ووجب ضرب الجل إن استمر‪ :‬كالموز‪ ،‬ومضتى بيتع حتتب‪ :‬أفترك‬
‫قبل يبستته بقبضتته‪ ،‬ورختتص لمعتتر أو قتتائم مقتتامه‪ ،‬وإن باشتتتراء‬
‫الثمرة فقط‪ ،‬اشتراء ثمرة تيبس‪ :‬كلوز ل كموز‪ ،‬إن لفظ بالعربية‬
‫وبدا صلحها‪ ،‬وكان بخرصها ونوعها يوفي عند الجذاد‪ ،‬وفي الذمة‪،‬‬
‫وخمسة أوسق فأقل‪ .‬ول يجوز أختتذ زائتتد عليتته معتته بعيتتن علتتى‬
‫الصح‪ ،‬إل لمن أعرى‬

‫] ‪[ 167‬‬

‫عرايا في حوائط‪ ،‬فمن كل‪ ،‬خمسة إن كان بألفاظ ل بلفتتظ‬

‫على الرجح‪ ،‬لدفع الضتترر‪ ،‬أو للمعتتروف فيشتتتري بعضتتها‪ :‬ككتتل‬
‫الحائط‪ ،‬وبيعه الصل‪ .‬وجاز لك‪ :‬شراء أصل في حائطك بخرصتته‪،‬‬
‫إن قصدت المعروف فقط‪ ،‬وبطلت‪ :‬إن مات قبل الحوز‪ .‬وهل هو‬
‫حوز الصول‪ ،‬أو أن يطلع ثمرها ؟ تأويلن‪ .‬وزكاتهتتا وستتقيها علتتى‬
‫المعري‪ ،‬وكملت بخلف التتواهب‪ ،‬وتوضتتع جائحتتة الثمتتار‪ :‬كتتالموز‬
‫والمقاثئ‪ ،‬وإن بيعت على الجذ‪ ،‬وإن من عريتتته ل مهتتر إن بلغتتت‬
‫ثلث المكيلة‪ ،‬ولو متتن‪ :‬كصتتيحاني وبرنتتي‪ .‬وبقيتتت لينتهتتي طيبهتتا‬
‫وأفردت‪ ،‬أو ألحق أصلها‪ ،‬ل عكسه أو معه‪ ،‬ونظر متتا أصتتيب متتن‬
‫البطون إلى ما بقي فتتي زمنتته‪ ،‬ل يتتوم التتبيع‪ ،‬ول يستتتعجل علتتى‬
‫الصتتح‪ .‬وفتتي المزهيتتة التابعتتة للتتدار‪ :‬تتتأويلن‪ .‬وهتتل هتتي متتا ل‬
‫يستطاع دفعه‪ :‬كسماوي وجيش أو وستتارق خلف وتعيبهتتا كتتذلك‬
‫وتوضتتع متتن العطتتش وإن قلتتت كتتالبقول والزعفتتران والريحتتان‬
‫والقترط والقصتب وورق التتوت‪ ،‬ومغيتب الصتتل‪ :‬كتتالجزر ولتتزم‬
‫المشتتتري باقيهتتا وإن قتتل‪ ،‬وإن اشتتترى أجناستتا فأجيتتح بعضتتها‪.‬‬
‫وضعت إن بلغت قيمته ثلث الجميع وأجيح منه ثلتتث مكيلتتته‪ ،‬وإن‬
‫تناهت الثمرة‪ ،‬فل جائحة‪ .‬كالقصب الحلتتو‪ ،‬ويتتابس الحتتب‪ ،‬وخيتتر‬
‫العامل في المساقاة بين سقي الجميع أو تركتته‪ ،‬إن أجيتتح الثلتتث‬
‫فأكثر‪ ،‬ومستثني من الثمرة تجاح بمتتا يوضتتع‪ :‬يضتع عتتن مشتتتريه‬
‫بقدره‪ ..‬فصل في بيتتان اختلف المتبتتايعين إن اختلتتف المتبايعتتان‬
‫في جنس الثمن أو نوعه‪ :‬حلفا‪ ،‬وفستتخ‪ ،‬ورد متتع الفتتوات قيمتهتتا‬
‫يوم بيعها‪ ،‬وفي قدره‪ ،‬كمثمونه أو‬
 ‫] ‪[ 168‬‬

‫قدر أجتتل‪ ،‬أو رهتتن‪ ،‬أو حميتتل‪ :‬حلفتتا‪ .‬وفستتخ‪ ،‬إن حكتتم بتته‬
‫ظاهرا وباطنا‪ :‬كتناكلهما‪ ،‬وصدق مشتر ادعتتى الشتتبه‪ ،‬وحلتتف إن‬
‫فات‪ ،‬ومنه تجاهل الثمن‪ ،‬وإن من وارث‪ ،‬وبدأ البائع‪ ،‬وحلف علتتى‬
‫نفي دعوى خصمه مع تحقيق دعواه‪ ،‬وإن اختلفا في انتهاء الجل‪،‬‬
‫فالقول لمنكر التقضتتي‪ ،‬وفتتي قبتتض الثمتتن أو الستتلعة‪ :‬فالصتتل‬
‫بقاؤهما‪ ،‬إل لعرف‪ :‬كلحم‪ ،‬أو بقتتل بتتان بتته ولتتو كتتثر‪ ،‬وإل فل‪ ،‬إن‬
‫اجعى دفعه بعد الخذ‪ ،‬وإل‪ ،‬فهل يقبل ؟ أو فيما هو الشأن أو ل ؟‬
‫أقوال‪ :‬وإشتتهاد المشتتتري بتتالثمن مقتتتض لقبتتض مثمنتته‪ ،‬وحلتتف‬
‫بائعه‪ ،‬إن بادر‪ :‬كإشهاد البائع بقبضه‪ .‬وفتتي البتتت متتدعيه كمتتدعي‬
‫الصتتحة إن لتتم يغلتتب الفستتاد‪ .‬وهتتل إل أن يختلتتف بهمتتا الثمتتن‬
‫فكقدره ؟ تردد‪ .‬والمسلم إليه مع فوات العين بالزمن الطويل‪ ،‬أو‬
‫السلعة‪ :‬كالمشتري فيقبل قوله‪ ،‬إن ادعى مشبها‪ ،‬وإن ادعيا متتال‬
‫يشبه‪ :‬فسلم وسط‪ ،‬وفي موضعه صدق مدعي موضع عقده‪ ،‬وإل‬
‫فالبتتائع‪ ،‬وإن لتتم يشتتبه واحتتد‪ :‬تحالفتا وفستتخ‪ :‬كفستتخ متا يقبتتض‬
‫بمصر‪ ،‬وجتتاز بالفستتطاط‪ ،‬وقضتتي بستتوقها‪ ،‬وإل ففتتي أي مكتتان‬
‫منها‪ .‬باب في بيان أحكام فصل في شتروط الستلم بتاب‪ :‬شترط‬
‫السلم‪ :‬قبض رأس المال كله‪ ،‬أو تأخيره ثلثتتا ولتتو بشتترط‪ ،‬وفتتي‬
‫فساده بالزيادة‪ ،‬إن لم تكثر جدا‪ :‬تردد‪ ،‬وجاز بخيار لمتتا يتتؤخر‪ ،‬إن‬
‫لم ينقد‪ ،‬وبمنفعة معين‪ ،‬وبجزاف‪ ،‬وتأخير حيوان بل شتترط‪ ،‬وهتتل‬
‫الطعام والعرض كذلك‪ ،‬إن كيل وأحضر‪ ،‬أو كالعين ؟ تتتأويلن ورد‬
‫زائتتف وعجتتل‪ ،‬وإل فستتد متتا يقتتابله ل الجميتتع علتتى الحستتن‬
‫والتصديق فيه‪ :‬كطعام من بيع‪،‬‬

‫] ‪[ 169‬‬

‫ثم لك أو عليك الزيد والنقص المعروف‪ ،‬وإل فل رجوع لتتك‪،‬‬

‫إل بتصديق أو بينة لم تفارق‪ ،‬وحلف لقد أوفى متتا ستتمى‪ ،‬أو لقتتد‬
‫باعه على ما كتب به إليه‪ ،‬إن أعلم مشتريه‪ ،‬وإل حلفت ورجعتتت‪،‬‬
‫وإن أسلمت عرضا فهلك بيتتدك فهتتو منتته‪ :‬إن أهمتتل‪ ،‬أو أودع‪ ،‬أو‬
‫على النتفاع‪ ،‬ومنك إن لم تقم بينة ووضع للتوثق‪ ،‬ونقتتض الستتلم‬
‫وحلتتف‪ ،‬وإل خيتتر الختتر‪ ،‬وإن أستتلمت حيوانتتا أو عقتتارا‪ :‬فالستتلم‬
‫ثابت‪ ،‬ويتبع الجاني‪ ،‬وأن ل يكونا طعامين ول نقدين‪ ،‬ول شيئا فتتي‬
‫أكثر منه أو أجود‪ :‬كالعكس‪ , ،‬إل أن تختلف المنفعة كفاره الحمتتر‬
‫في العرابيية‪ ،‬وسابق الخيل ل هملج‪ ،‬إل كتتبرذون‪ ،‬وجمتتل‪ :‬كتتثير‬
‫الحمتتل‪ ،‬وصتتحح‪ ،‬وبستتبقه‪ ،‬وبقتتوة البقتترة ولتتو أنتتثي وكتتثرة لبتتن‬
‫الشاة‪ ،‬وظاهرها عمتوم الضتتأن‪ .‬وصتتحح خلفتته‪ ،‬وكصتتغيرين فتتي‬
‫كبير وعكسه‪ ،‬أو صغير في كبير وعكسه‪ ،‬إن لم يؤد إلى المزابنة‪،‬‬
‫وتؤولت على خلفه‪ :‬كتتالدمي والغنتتم وكجتتذع طويتتل غليتتظ فتتي‬
‫غيره‪ ،‬وكسيف قاطع في سيفين دونه‪ ،‬وكالجنستين‪ ،‬ول و تق اربت‬
‫المنفعة‪ :‬كرقيق القطن والكتان‪ ،‬ل جمل في جمليتتن مثلتته عجتتل‬
‫أحتتدهما‪ ،‬وكطيتتر علتتم‪ ،‬ل بتالبيض والتتذكورة والنوثتتة ولتو ادميتتا‪،‬‬
‫وغزل وطبخ إن لم يبلتتغ النهايتتة‪ ،‬وحستتاب‪ ،‬وكتابتتة‪ .‬والشتتئ فتتي‬
‫مثله‪ :‬فرض وأن يؤجل بمعلوم زائد على نصتتف شتتهر‪ :‬كتتالنيروز‪،‬‬
‫والحصاد والدراس وقدوم الحتتاج‪ .‬واعتتتبر ميقتتات معظمته‪ ،‬إل أن‬
‫يقبض ببلد‪ :‬كيومين‪ ،‬إن ختترج حينئتتذ بتتبر‪ ،‬أو بغيتتر ريتتح‪ .‬والشتتهر‬
‫بالهلة‪ ،‬وتمم المنكسر من الرابع‪ ،‬وإلى ربيع حل بأوله وفسد فيه‬
‫على المقول‪ .،‬ل في اليوم‪ ،‬وأن يضبط بعادته من‪ :‬كيتتل‪ ،‬أو وزن‪،‬‬
‫أو عدد‪ :‬كالرمان‪،‬‬

‫] ‪[ 170‬‬

‫وقيس بخيط‪ ،‬والبيض‪ ،‬أو بحمل أو جتترزة فتتي‪ :‬كفصتتيل‪ ،‬ل‬

‫بفتتدان‪ .‬أو بتحتتر وهتتل بقتتدر كتتذا ؟ أو يتتأتي بتته ويقتتول كنحتتوه ؟‬
‫تأويلن‪ .‬وفسد بمجهول وإن نسبه الغي‪ ،‬وجاز بذراع رجل معيتتن‪:‬‬
‫كويبة وحفنة‪ ،‬وفتتي الويبتتات والحفنتتات‪ :‬قتتولن وإن تتتبين صتفاته‬
‫التتتي تختلتتف بهتتا القيمتتة فتتي الستتلم عتتادة‪ :‬كتتالنوع‪ ،‬والجتتودة‪،‬‬
‫والرداءة‪ ،‬وبينهما‪ .‬واللون في الحيوان والثوب‪ ،‬والعسل‪ ،‬ومرعاه‪،‬‬
‫وفي التمر‪ ،‬والحوت‪ ،‬والناحية‪ ،‬والقدر وفتتي التتبر وجتتدته‪ ،‬وملئتته‪،‬‬
‫إن اختلف الثمن بهما‪ ،‬وستتمراء‪ ،‬أو محمولتتة ببلتتد‪ :‬همتتا بتته‪ ،‬ولتتو‬
‫بالحمل‪ ،‬بخلف مصر فالمحمولتتة‪ ،‬والشتتام فالستتمراء‪ ،‬ونفتتي‪ ،‬أو‬
‫غلث‪ .‬وفي الحيوان وسنه‪ ،‬والذكورة‪ ،‬والستتمن‪ ،‬وضتتديهما‪ ،‬وفتتي‬
‫اللحم‪ ،‬وخصيا‪ ،‬وراعيا‪ ،‬أو معلوفتتا‪ ،‬ل متتن كجنتتب‪ ،‬وفتتي الرقيتتق‪،‬‬
‫والقتتد‪ ،‬والبكتتارة‪ ،‬واللتتون قتتال‪ :‬وكالدعتتج‪ ،‬وتكلثتتم التتوجه‪ ،‬وفتتي‬
‫الثوب والرقة‪ ،‬والصفاقة‪ ،‬وضتتديهما‪ ،‬وفتتي الزيتتت المعصتتر منتته‪،‬‬
‫وبمتتا يعصتتر بتته‪ ،‬وحمتتل فتتي الجيتتد والتتردئ علتتى الغتتالب‪ ،‬وإل‬
‫فالوسط‪ ،‬وكونه دينتتا ووجتتوده عنتتد‪ :‬حلتتوله‪ ،‬وإن انقطتتع قبلتته‪ ،‬ل‬
‫نسل حيوان عين وقل أو حائط‪ ،‬وشرط‪ ،‬إن ستتمي ستتلما ل بيعتتا‬
‫إزهتتاؤه‪ ،‬وستتعة الحتتائط وكيفيتتة قبضتته‪ ،‬لمتتالكه‪ ،‬وشتتروعه وإن‬
‫لنصف شتتهر‪ ،‬وأختتذه بستترا‪ ،‬أو رطبتتا ل تمتترا‪ .‬فتتإن شتترط تتمتتر‬
‫الرطب‪ :‬مضتتى بقبضتته‪ ،‬وهتتل المزهتتي كتتذلك‪ ،‬وعليتته الكتتثر‪ ،‬أو‬
‫كالبيع الفاسد ؟‬

‫] ‪[ 171‬‬

‫تأويلن‪ .‬فإن انقطع‪ :‬رجع بحصة ما بقي‪ ،‬وهل علتتى القيمتتة‬

‫وعليه الكثر ؟ أو على المسكيلة ؟ تأويلن‪ .‬وهل القرية الصتتغيرة‬
‫كذلك ؟ أو إل في وجوب تعجيل النقد فيها ؟ أو تخالفه فيتته وفتتي‬
‫السلم لم ل ملك له تأويلت‪ .‬وإن انقطع ماله إبان‪ ،‬أو متتن قريتتة‪:‬‬
‫خيتتر المشتتتري فتتي الفستتخ والبقتتاء‪ ،‬وإن قبتتض البعتتض‪ :‬وجتتب‬
‫التأخير‪ ،‬إل أن يرضتتيا بالمحاستتبة‪ ،‬ولتتو كتتان رأس المتتال مقومتتا‪.‬‬
‫فيمتتا يجتتوز فيتته الستتلم ويفستتد بتته ويجتتوز فيمتتا طبتتخ‪ ،‬واللؤلتتؤ‪،‬‬
‫والعنبر‪ ،‬والجوهر‪ ،‬والزجاج‪ ،‬والجص والزرنيتتخ‪ ،‬وأحمتتال الحطتتب‪،‬‬
‫والدم‪ ،‬وصتتوف بتتالوزن‪ ،‬ل بتتالجزر‪ ،‬والستتيوف‪ ،‬وتتتور ليكمتتل‪،‬‬
‫والشراء من دائم العمل‪ :‬كالخباز‪ ،‬وهو بيع وإن لم يدم فهو سلم‪:‬‬
‫كاستصناع سيف أو سرج‪ .‬وفسد بتعيين المعمول منه أو العامتتل‪،‬‬
‫وإن اشترى المعمول منه واستأجره‪ :‬جاز‪ ،‬إن شرع‪ :‬عيتتن عتتامله‬
‫أم ل‪ ،‬ل فيما ل يمكتتن وصتتفه‪ :‬كتتتراب المعتتدن‪ ،‬والرض‪ ،‬والتتدار‪،‬‬
‫والجزاف‪ ،‬وما ل يوجد‪ ،‬وحديد وإن لتتم يختترج منتته الستتيوف فتتي‬
‫سيوف وبالعكس‪ ،‬ول كتان غليظ في رقيقه‪ ،‬إن لم يغتتزل‪ ،‬وثتتوب‬
‫ليكمل‪ ،‬ومصنوع قدم ل يعود هين الصنعة‪ :‬كالغزل‪ ،‬بخلف النسج‬
‫إل ثياب الخز‪ .‬وإن قدم أصله‪ :‬اعتبر الجل‪ ،‬وإن عاد‪ .‬اعتبر فيهمتتا‬
‫والمصنوعان يعودان ينظر للمنفعة‪ .‬وجاز قبل زمانه‪ :‬قبول صتفته‬
‫فقط‪ :‬كقبل محله في العرض مطلقا‪ .‬وفي الطعام إن حل إن لم‬
‫يدفع كراء‪ ،‬ولزم بعتتدهما‪ :‬كقتتاض إن غتتاب‪ .‬وجتتاز أجتتود وأردأ‪ ،‬ل‬
‫أقل‪ ،‬إل عن مثله‪ ،‬ويتتبرأ ممتتا زاد‪ ،‬ول دقيتتق عتتن قمتتح‪ ،‬وعكتتس‪،‬‬
‫وبغير جنسه‪ ،‬إن جاز بيعه قبل قبضه‪ .‬وبيعه بالمسلم فيه مناجزة‪،‬‬
‫وأن يستتلم فيتته رأس المتتال‪ ،‬ل طعتتام‪ ،‬ولحتتم بحيتتواني‪ ،‬وذهتتب‪،‬‬
‫ورأس المال ورق‪ ،‬وعكسه‪ .‬وجاز بعد أجله الزيادة ليزيتتده طتتول‪:‬‬
‫كقبله‪ ،‬إن عجل دراهمه‪ ،‬وغزل ينسجه‪ ،‬ل أعرض أو أصفق‪.‬‬

‫] ‪[ 172‬‬

‫ول يلزم دفعه بغير محله ولو ختتف حملتته‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان‬
‫أحكام القرائض وما يتعلق به يجوز قرض ما يسلم فيتته فقتتط‪ ،‬إل‬
‫جارية تحل للمستقرض‪ .‬وردت‪ ،‬إل أن تفوت عنتتده بمفتتوت التتبيع‬
‫الفاسد‪ ،‬فالقيمة‪ .‬كفاسده‪ ،‬وحرم هتتديته‪ ،‬إن لتتم يتقتتدم مثلهتتا‪ ،‬أو‬
‫يحدث موجب كرب القراض وعامله‪ .‬ولو بعتتد شتتغل المتتال علتتى‬
‫الرجح‪ ،‬وذي الجاه والقاضي‪ ،‬ومبتتايعته مستتامحة‪ ،‬أو جتتر منفعتتة‪:‬‬
‫كشرط عفن بسالم‪ ،‬ودقيق أو كعك ببلتتد‪ ،‬أو ختتبز فتترن بملتتة‪ ،‬أو‬
‫عين عظم حملها‪ :‬كستتفتجة‪ ،‬إل إن يعتتم الختتوف‪ ،‬وكعيتتن كرهتتت‬
‫إقامتها‪ ،‬إل أن يقوم دليل على أن القصد نفع المقترض فقط فتتي‬
‫الجميع‪ :‬كفدان مستحصتد‪ :‬خفتت م ؤنته عليته‪ :‬يحصتده ويدرسته‬
‫ويرد مكيلته‪ ،‬وملك‪ ،‬ولم يلتتزم رده‪ ،‬إل بشتترط‪ ،‬أو عتتادة‪ ،‬كأختتذه‬
‫بغيره محلتته‪ ،‬إل العيتتن‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان أحكتتام المقاصتتة تجتتوز‬
‫المقاصة في دينتتي العيتتن مطلقتتا‪ ،‬إن اتحتتدا قتتدرا وصتتفة‪ ،‬حل أو‬
‫أحدهما‪ ،‬أم ل‪ .‬وإن اختلفا صفة مع اتحاد النوع أو اختلفه‪ ،‬فكذلك‬
‫إن حل وإل فل‪ :‬كأن اختلفا زنتتة متتن بيتتع‪ ،‬والطعامتتان متتن قتترض‬
‫كذلك‪ ،‬ومنعا من بيتع‪ ،‬ول و متفقيتن‪ ،‬ومتن بيتع وقترض تجتوز‪ ،‬إن‬
‫اتفقا وحل‪ ،‬ل إن لم يحل‪ ،‬أو أحدهما‪ .‬وتجوز في العرضين مطلقتتا‬
‫إن اتحدا جنسا وصفة كأن اختلفتتا جنستتا واتفقتتا أجل‪ ،‬وإن اختلفتتا‬
‫أجل منعت إن لم يحل أو أحدهما‪ .‬وإن اتحدا جنسا والصفة متفقة‬
‫أو مختلفتتة جتتازت إن اتفتتق الجتتل وإل فل مطلقتتا‪ .‬بتتاب الرهتتن‬
‫الرهن بذل من له البيع ما يباع‪ ،‬أو غررا‪ ،‬ولو اشتتترط فتتي العقتتد‬
‫وثيقة بحق‪ :‬كولي‪،‬‬

‫] ‪[ 173‬‬

‫ومكاتب‪ ،‬ومأذون‪ ،‬وآبق‪ ،‬وكتابة‪ ،‬واستتتوفي منهتتا‪ ،‬أو رقبتتته‪،‬‬

‫إن عجز‪ ،‬وخدمة مدبر‪ ،‬وإن رق جزء فمنتته‪ ،‬ل رقبتتته وهتتل ينتقتتل‬
‫لخدمته ؟ قولن‪ :‬كظهور حبس دار‪ ،‬وما لتتم يبتتد صتتلحه‪ ،‬وانتظتتر‬
‫ليباع‪ ،‬وحاص مرتهنه في الموت والفلس‪ ،‬فإذا صلحت‪ :‬بيعت فإن‬
‫وفى‪ :‬رد ما أخذه‪ ،‬وإل قدر محاصتتا بمتتا بقتتي‪ ،‬ل كأحتتد الوصتتيين‪،‬‬
‫وجلد ميتة‪ ،‬وكجنين‪ ،‬وخمر‪ ،‬وإن لذمي‪ ،‬إل أن تتخلل‪ ،‬وإن تخمتتر‪:‬‬
‫أهراقه بحاكم‪ ،‬وصح‪ :‬مشاع‪ ،‬وحيز بجميعه‪ ،‬إن بقي فيتته للراهتتن‪،‬‬
‫ول يستأذن شريكه‪ ،‬ولتته أن يقستتم ويتتبيع ويستتلم‪ ،‬ولتته استتتئجار‬
‫جطزء غيره ويقبضه المرتهن له‪ ،‬ولتتو أمنتتا شتتريكا فرهتتن حصتتته‬
‫للمرتهتتتن‪ ،‬وأمنتتتا الراهتتتن الول‪ :‬بطتتتل حوزهمتتتا‪ ،‬والمستتتتأجر‬
‫والمساقي‪ ،‬وحوزهما الول‪ :‬كاف والمثلي ولو عينا بيده‪ ،‬إن طبتتع‬
‫عليتته‪ .‬وفضتتلته‪ ،‬إن علتتم الول ورضتتي ول يضتتمنها الول‪ :‬كتتترك‬
‫الحصة المستحقة أو رهن نصفه‪ ،‬ومعطى دينارا ليستتتوفي نصتتفه‬
‫ويرد نصفه‪ .‬فإن حتل أجتل الثتاني أول قستم‪ ،‬إن أمكتن‪ .‬وإل بيتع‬
‫وقضيا‪ ،‬والمستعا له‪ ،‬ورجع صاحبه بقيمتتته‪ ،‬أو بمتتا أدى متتن ثمنتته‬
‫نقلت عليهما‪ ،‬وضمن إن خالف‪ ،‬وهل مطلقا‪ ،‬أو إذا أقر المستعير‬
‫لمعيتتره وختتالف المرتهتتن ولتتم يحلتتف المعيتتر ؟ تتتأويلن‪ ،‬وبطتتل‬
‫بشرط مناف‪ :‬كأن ل يقبض‪ ،‬وباشتراطه في بيع فاستتد ظتتن فيتته‬
‫اللزوم‪ ،‬وحلف المخطئ الراهن أنه ظن لزوم الدية ورجع‪ ،‬أو في‬
‫قرض مع دين قديم‪ ،‬وصح فتتي الجديتتد‪ ،‬وبمتتوت راهنتته أو فلستته‬
‫قبل حوزه‪ ،‬ولو جد فيه‪ ،‬وبإذنه فتتي وطتتئ‪ ،‬أو إستتكان‪ ،‬أو إجتتارة‪،‬‬
‫ولو لم يسكن‪ ،‬وتوله المرتهن بإذنه‪ ،‬أو في بيع وسلم‪ ،‬وإل حلتتف‬
‫وبقي الثمتتن إن لتتم يتتأت برهتتن كتتالول‪ :‬كفتتوته بجنايتتة‪ ،‬وأختتذت‬
‫قيمته‪ ،‬وبعارية‬
 ‫] ‪[ 174‬‬

‫أطلقت وعلى التترد‪ ،‬أو رجتتع اختيتتارا‪ ،‬فلتته أختتذه‪ ،‬إل بفتتوته‬
‫بكعتق‪ ،‬أو حبتتس أو تتتدبير‪ ،‬أو قيتتام الغرمتتاء‪ ،‬وغصتتبا‪ ،‬فلتته أختتذه‬
‫مطلقا‪ ،‬وإن وطئ غصبا فولده حر‪ ،‬وعجل الملئ الدين أو قيمتها‪،‬‬
‫وإل بقي وصح بتوكيل مكاتب الراهن في حوزه‪ ،‬وكذا أختتوه علتتى‬
‫الصح ل محجوره ورقيقيه والقول لطتتالب تحتتويزه لميتتن‪ .‬وفتتي‬
‫تعيينه نظر الحاكم‪ ،‬وإن سلمه دون إذنهما‪ ،‬فإن ستتلمه للمرتهتتن‪:‬‬
‫ضمن قيمته‪ ،‬وللراهن ضمنها أو الثمن‪ ،‬واندرج صوف تم‪ ،‬وجنين‪،‬‬
‫وفرخ نخل‪ ،‬ل غلتتة وثمتترة‪ ،‬وإن وجتتدت‪ ،‬ومتتال عبتتد‪ ،‬وارتهتتن إن‬
‫أقرض‪ ،‬أو باع‪ ،‬أو يعمل له وإن في جعل‪ ،‬ل في معين أو منفعتتته‪،‬‬
‫ونجم كتابة متتن أجنتتبي‪ ،‬وجتتاز شتترط منفعتتته‪ ،‬إن عينتتت بتتبيع‪ ،‬ل‬
‫قرض وفي ضتمانه إذا تلتتف‪ :‬تتردد‪ ،‬وأجتتبر عليتته‪ ،‬إن شتترط بتتبيع‬
‫وعين وإل فرهن ثقة‪ ،‬والحوز بعد مانعه ل يفيد‪ .‬ولو شهد الميتتن‪.‬‬
‫وهل تكفي بينة على الحوز قبله وبه عمل ؟ أو التحويز ؟ تأويلن‪.‬‬
‫وفيهتتا دليلهمتتا ومضتتى بيعتته قبتتل قبضتته إن فتترط مرتهنتته‪ ،‬وإل‬
‫فتأويلن‪ ،‬وبعده فله رده إن بيتع بأقتل‪ ،‬أو دينته عرضتا‪ ،‬وإن أجتتاز‬
‫تعجتتل وبقتتي إن دبتتره‪ ،‬ومضتتى عتتتق الموستتر وكتتتابته‪ ،‬وعجتتل‪.‬‬
‫والمعسر يبقى‪ ،‬فإن تعذر بيع بعضتته‪ .‬بيتتع كلتته‪ ،‬والبتتاقي للراهتتن‪،‬‬
‫ومنع العبد من وطئ أمته‪ ،‬المرهون هو معها وحد مرتهتتن وطتتئ‪،‬‬
‫إل بإذن‪ ،‬تقوم بل ولد‪ ،‬حملت‪ ،‬أم ل‪ .‬وللمين بيعه بإذن في عقده‪،‬‬
‫إن لتتم يقتتل‪ :‬إن لتتم آت‪ :‬كتتالمرتهن بعتتده‪ ،‬وإل مضتتى فيهمتتا‪ ،‬ول‬
‫يعزل المين‪ ،‬وليس له إيصاء به‪ .‬وبتتاع الحتتاكم‪ ،‬إن امتنتتع‪ ،‬ورجتتع‬
‫مرتهنه بنفقته فتتي الذمتتة‪ ،‬ولتتو لتتم يتتأذن‪ ،‬وليتتس رهنتتا بتته إل أن‬
‫يصرح بأنه رهن بها‪ ،‬وهل وإن قال ونفقتك في الرهتتن ؟ تتتأويلن‪.‬‬
‫ففي افتقار الرهن للفظ مصتترح بتته‪ :‬تتتأويلن‪ .‬وإن أنفتتق مرتهتتن‬
‫على‪ :‬كشجر خيف عليه‪ :‬بدئ‬

‫] ‪[ 175‬‬

‫بالنفقة‪ ،‬وتؤولت على عدم جبر الراهن عليه مطلقا‪ ،‬وعلتتى‬

‫التقييد بالتطوع بعد العقد‪ ،‬وضمنه مرتهن‪ ،‬إن كان بيده مما يغاب‬
‫عليه ولم تشهد بينة بكحرقه‪ ،‬ولو شرط البراءة‪ ،‬أو علتتم احتتتراق‬
‫محله‪ ،‬إل ببقاء بعضه محرقتتا‪ ،‬وأفتتتي بعتتدمه فتتي العلتتم‪ ،‬وإل فل‪،‬‬
‫ولو اشتتترط ثبتتوته‪ ،‬إل أن يكتتذبه عتتدول فتتي دعتتواه متتوت دابتتة‪،‬‬
‫وحلتتف فيمتتا يغتتاب عليتته أنتته تلتتف بل دلستتة‪ ،‬ول يعلتتم موضتتعه‬
‫واستمر ضمانه‪ ،‬إن قبض الدين‪ ،‬أو وهب‪ ،‬إل أن يحضره المرتهن‪،‬‬
‫أو يدعوه لخذه‪ ،‬فيقول‪ :‬أتركه عندك‪ .‬وإن جنى الرهتتن واعتتترف‬
‫راهن‪ :‬لتتم يصتتدق إن أعتتدم‪ ،‬وإل بقتتي‪ ،‬إن فتتداه‪ ،‬وإل أستتلم بعتتد‬
‫الجل‪ ،‬ودفتع التدين وإن ثبتتت‪ ،‬أو اعترفتا وأستلمه‪ ،‬فتإن أستلمه‬
‫مرتهنه أيضا‪ ،‬فللمجني عليه بماله‪ ،‬وإن فتتداه بغيتتر إذنتته‪ ،‬ففتتداؤه‬
‫في رقبته فقط‪ ،‬إن لم يرهن بمتتاله ولتتم يبتتع إل فتتي الجتتل‪ ،‬وإن‬
‫بإذنه فليس رهنتا بته‪ ،‬وإذا قضتتي بعتض التتدين أو ستقط‪ ،‬فجميتع‬
‫الرهن فيما بقي كاستحقاق بعضه‪ ،‬والقول لمدعي نفتتي الرهنيتتة‪،‬‬
‫وهو كالشاهد في قدر الدين‪ ،‬ل العكس إلى قيمته‪ ،‬ولو بيتتد أميتتن‬
‫على الصح‪ ،‬ما لم يفت في ضمان الراهن‪ ،‬وحلف مرتهنه‪ ،‬وأخذه‬
‫إن لم يفتكه‪ ،‬فإن زاد حلف الراهن‪ ،‬وإن نقتص‪ :‬حلفتا‪ ،‬وأختتذه إن‬
‫لم يفتكه بقيمته‪ ،‬وإن اختلفا في قيمة تالف‪ :‬تواصتتفاه‪ ،‬ثتتم قتتوم‪،‬‬
‫فتتإن اختلفتتا‪ ،‬فتتالقول للمرتهتتن‪ ،‬فتتإن تجتتاهل‪ ،‬فتتالرهن بمتتا فيتته‪،‬‬
‫واعتبرت قيمته يوم الحكم‪ ،‬إن بقي‪ .‬وهل يوم التلف أو القبض أو‬
‫الرهن إن تلف ؟ أقوال‪ .‬وإن اختلفتتا فتتي مقبتتوض فقتتال الراهتتن‬
‫عن دين الرهن‪ :‬وزع بعد حلفهما‪ :‬كالحمالة‪.‬‬

‫] ‪[ 176‬‬

‫باب في بيان أحكام إحاطة التتدين بمتتال المتتدين والتفليتتس‬

‫للغريم‪ :‬منع من أحاط الدين بماله من تبرعه‪ ،‬ومن سفره إن حل‬
‫بغيبته‪ ،‬وإعطاء غيره قبل أجله‪ ،‬أو كتتل متتا بيتتده‪ :‬كتتإقراره لمتهتتم‬
‫عليه على المختار والصح‪ ،‬ل بعضه ورهنتته‪ ،‬وفتتي كتتابته‪ :‬قتولن‪.‬‬
‫وله التزوج‪ ،‬وفي تزوجه أربعا‪ ،‬وتطوعه بالجج‪ :‬تردد‪ ،‬وفلس حضر‬
‫أو غاب‪ ،‬إن لم يعلم ملؤه بطلبه‪ ،‬وإن أتى غيره دينا حل زاد على‬
‫ماله‪ ،‬أو بقي مال يفي بالمؤجل فمنتتع متتن تصتترف متتالي‪ ،‬ل فتتي‬
‫ذمته‪ :‬كخلعه‪ ،‬وطلقه‪ ،‬وقصاصه‪ ،‬وعفوه‪ ،‬وعتتتق أم ولتتده‪ .‬وتبعهتا‬
‫مالها‪ .‬إن قل‪ ،‬وحل به وبالموت ما أجل‪ ،‬ولو دين كتتراء‪ .،‬أو قتتدم‬
‫الغائب مليا‪ ،‬وإن نكل المفلس‪ ،‬حلف كل‪ :‬كهو‪ ،‬وأخذ حصته‪ ،‬ولتتو‬
‫نكل غيره على الصح‪ ،‬وقبل إقراره بالمجلس‪ ،‬أو قربتته‪ :‬إن ثبتتت‬
‫دينه بإقرار ل ببينة‪ ،‬وهو في ذمته‪ .‬وقبل تعيينه القراض والوديعة‪،‬‬
‫إن قامت بينة بأصله والمختار قبول قول الصتتانع بل بينتتة‪ ،‬وحجتتر‬
‫أيضا إن تجدد مال وانفك ولو بل حكم ولو مكنهتتم الغريتتم فبتتاعوا‬
‫واقتسموا‪ ،‬ثم داين غيرهم‪ ،‬فل دخول للولين‪ :‬كتفليس الحاكم إل‬
‫كإرث‪ ،‬وصلة وجناية وبيع ماله بحضرته بالخيتتار ثلثتتا ولتتو كتبتتا‪ ،‬أو‬
‫ثوبي جمعته‪ ،‬إن كثرت قيمتهما‪ ،‬وفي بيع آلة الصانع‪ :‬تردد وأوجتتر‬
‫رقيقه‪ ،‬بخلف مستولدته‪ ،‬ول يلزم بتكسب‪ ،‬وتستتلف واستشتتفاع‪،‬‬
‫وعفو للدية‪ ،‬وانتزاع متتال رقيقتته أو متتا وهبتته لولتتده‪ ،‬وعجتتل بيتتع‬
‫الحيوان واستؤني بعقتتاره‪ ،‬كالشتتهرين‪ ،‬وقستتم بنستتبة التتديون بل‬
‫بينة حصرهم‪ ،‬واستؤني به‪ ،‬إن عتترف بالتتدين فتتي المتتوت فقتتط‪،‬‬
‫وقوم مخالف النقد يوم الحصاص‪ ،‬واشترى له منه بما يخصه‪،‬‬

‫] ‪[ 177‬‬

‫ومضى إن رخص أو غل‪ ،‬وهل يشترى في شرط جيتتد أدنتتاه‬

‫أو وستتطه ؟ قتتولن‪ .‬وجتتاز الثمتتن‪ ،‬إل لمتتانع كالقتضتتاء وحاصتتت‬
‫الزوجة بما أنفقت‪ ،‬وبصداقها‪ :‬كالموت‪ ،‬ل بنفقة الولتد‪ ،‬وإن ظهتر‬
‫دين أو استحق متتبيع وإن قبتتل فلستته‪ :‬رجتتع بالحصتتة كتتوارث‪ ،‬أو‬
‫موصتتى لتته علتتى مثلتته‪ ،‬وإن اشتتتهر ميتتت بتتدين‪ ،‬أو علتتم وارثتته‬
‫وأقبض‪ :‬رجع عليه‪ ،‬وأخذ ملئ عن معدم‪ ،‬ما لم يجاوز متتا قبضتته‪،‬‬
‫ثم رجع على الغريم‪ ،‬وفيها البداءة بالغريم‪ ،‬وهتتل خلف‪ ،‬أو علتتى‬
‫التخيير ؟ تأويلن‪ :‬فإن تلف نصيب غتتائب‪ :‬عتتزل لتته فمنتته‪ :‬كعيتتن‬
‫وقف لغرمائه‪ ،‬ل عرض وهل إل أن يكون بكدينه ؟ تأويلن‪ ،‬وتتترك‬
‫له قوته‪ ،‬والنفقة الواجبة عليه لظن يستترته وكستتوتهم كتتل دستتتا‬
‫معتادا‪ ،‬ولو ورث أباه‪ :‬بيع ل وهتتب لتته‪ ،‬إن علتتم واهبتته أنتته يعتتتق‬
‫عليه‪ ،‬وحبس لثبوت عسره‪ ،‬إن جهل حاله ولتتم يستتأل الصتتبر لتته‬
‫بحميل بوجهه فغرم‪ ،‬إن لم يأت به ولو أثبت عدمه‪ ،‬أو ظهر ملؤه‬
‫إن تفالس‪ ،‬وإن وعتتد بقضتتاء وستتأل تتتأخير كتتاليوم أعطتتى حميل‬
‫بالمال‪ ،‬وإل سجن‪ :‬كمعلتوم الملء وأجتل لتبيع عرضتته إن أعطتى‬
‫حميل بالمال‪ ،‬وإل سجن‪ .‬وفي حلفه على عدم النتتاض تتتردد‪ .‬وإن‬
‫علم بالناض‪ .‬لم يؤخر‪ ،‬وضرب مرة بعتتد مترة‪ ،‬وإن شتتهد بعستتره‬
‫أنه ل يعرف له مال ظاهر‪ ،‬ول باطن‪ ،‬حلف كتتذلك وزاد وإن وجتتد‬
‫ليقضين وأنظر‪ .‬وحلف الطالب إن ادعتتى عليتته علتتم العتتدم‪ .‬وإن‬
‫سأل تفتيش داره ففيه تردد‪ ،‬ورجحت بينة الملء إن بينت‪ ،‬وأخرج‬
‫المجهول إن طال سجنه بقدر الدين‪ ،‬والشتتخص‪ ،‬وحبتتس النستتاء‬
‫عند أمينة‪ ،‬أو ذات أمين‪ ،‬والسيد لمكاتبه‪ ،‬والجتتد‪ ،‬والولتتد لبيتته‪ ،‬ل‬
‫عكسه‬

‫] ‪[ 178‬‬

‫كاليمين إل المنقلبة والمتعلق بها حق لغيره‪ ،‬ولم يفرق بيتتن‬

‫كالخوين‪ .‬والزوجيتتن إن خل‪ ،‬ول يمنتتع مستتلما‪ .‬أو خادمتتا‪ .‬بخلف‬
‫زوجتتة‪ .‬وأختترج لحتتد‪ .‬أو ذهتتاب عقلتته لعتتوده‪ .‬واستحستتن بكفيتتل‬
‫بوجهه لمرض أبويه‪ .‬وولده‪ .‬وأخيه وقريتب جتدا ليستلم ل جمعتتة‪.‬‬
‫وعيد‪ .‬وعدو‪ .‬إل لخوف قتله‪ .‬أو أستتره‪ .‬وللغريتتم أختتذ عيتتن متتاله‬
‫المحاز عنه في الفلس ل الوت‪ .‬ولو مسكوكا‪ .‬وآبقا‪ .‬ولزمه إن لم‬
‫يجده إن لم يفده غرماؤه‪ .‬ولو بمالهم‪ .‬وأمكتتن ل بضتتع‪ .‬وعصتتمة‪.‬‬
‫وقصاص‪ .‬ولم ينتقل ل إن طحنت الحنطة‪ .‬أو خلط بغيتتر مثتتل‪ .‬أو‬
‫سمن زبده‪ .‬أو فصل ثتتوبه أو ذبتتح كبشتته‪ .‬أو تتمتتر رطبتته‪ .‬كتتأجير‬
‫رعي‪ .‬ونحوه وذي حانوت فيما به‪ .‬وراد لسلعة بعيب ‪ -‬وإن أخذت‬
‫عتتن ديتتن ‪ -‬وهتتل القتترض كتتذلك‪ ،‬وإن لتتم يقبضتته مقترضتته‪ ،‬أو‬
‫كالبيع ؟ خلف‪ ،‬وله فك الرهن‪ ،‬وحاص بفتتدائه‪ .‬ل بفتتداء الجتتاني‪،‬‬
‫ونقض المحاصة إن ردت بعيب وردها‪ ،‬والمحاصة بعيتتب ستتماوي‪،‬‬
‫أو من مشتريه‪ ،‬أو أجنبي لم يأخذ أرشه‪ ،‬أو أخذه وعاد لهيئته‪ ،‬وإل‬
‫فبنسبة نقصه‪ ،‬ورد بعض ثمن قبض‪ ،‬وأخذها‪ ،‬وأخذ بعضه‪ ،‬وحتتاص‬
‫بالفائت‪ :‬كبيع أم ولدت‪ ،‬وإن مات أحدهما أو باع الولد‪ ،‬فل حصتتة‪،‬‬
‫وأخذ الثمرة‪ ،‬والغلة‪ ،‬إل صوفا تم‪ ،‬أو ثمرة مؤبرة‪ ،‬وأختتذ المكتتري‬
‫دابتتته‪ ،‬وأرضتته‪ ،‬وقتتدم فتتي زرعهتتا فتتي الفلتتس‪ .‬ثتتم ستتاقيه‪ .‬ثتتم‬
‫مرتهنه‪ :‬والصانع أحق‪ ،‬ولو بموت بما بيده‪ ،‬وإل فل‪ .‬إن لتتم يضتتف‬
‫لصتتنعته شتتيئا إل النستتج‪ ،‬فكالمزيتتد يشتتارك بقيمتتته والمكتتتري‬
‫بالمعينة‪ ،‬وبغيرها إن قبضت‪ ،‬ولو أديرت وربها بتالمحمول وإن لتم‬
‫يكن معها ما لم يقبضه ربه‪ .‬وفي كتتون المشتتتري أحتتق بالستتلعة‬
‫يفسخ لفساد البيع‪ ،‬أول أو في النقتتد ؟ أقتتوال‪ .‬وهتتو أحتتق بثمنتته‪،‬‬
‫وبالسلعة إن بيعت بسلعة واستحقت‪ ،‬وقضي بأخذ المدين الوثيقة‬
‫أو تقطيعهتتا‪ ،‬ل صتتداق قضتتي‪ ،‬ولربهتتا ردهتتا إن ادعتتى ستتقوطها‪،‬‬
‫ولراهن بيده رهنه بدفع الدين‪،‬‬

‫] ‪[ 179‬‬

‫كوثيقة زعم ربها سقوطها‪ ،‬ولم يشهد شاهدها إل بهتتا‪ .‬بتتاب‬

‫في بيان أسباب الحجر وأحكامه وما يتعلتتق بتته المجنتتون محجتتور‬
‫للفاقة‪ .‬والصتتبي لبلتتوغه بثمتتان عشتترة‪ .‬أو الحلتتم أو الحيتتض‪ .‬أو‬
‫الحمل‪ ،‬أو النبات‪ .‬وهل إل في ‪ ,‬حق اللتته تعتتالى ؟ تتتردد وصتتدق‬
‫إن لم يرب‪ ،‬وللولي رد تصرف مميز‪ ،‬وله إن رشد‪ ،‬ولو حنث بعتتد‬
‫بلتتوغه‪ ،‬أو وقتتع الموقتتع‪ ،‬وضتتمن متتا أفستتد إن لتتم يتتؤمن عليتته‪،‬‬
‫وصحت وصيته‪ ،‬كالسفيه إن لم يخلتتط إلتتى حفتتظ متتال ذي الب‬
‫بعده‪ ،‬وفك وصي‪ ،‬ومقدم إل كدرهم لعيشه‪ ،‬ل طلقتته واستتتلحاق‬
‫نسب ونفيه‪ ،‬وعتق مستولدته‪ ،‬وقصاص‪ ،‬ونفيتته‪ ،‬وإقتترار بعقوبتتة‪،‬‬
‫وتصرفه قبتتل الحجتتر علتتى الجتتازة عنتتد مالتتك‪ ،‬ل ابتتن القاستتم‪،‬‬
‫وعليهما العكس في تصرفه إذا رشد بعده‪ ،‬وزيد في النثى دخول‬
‫زوج بها‪ ،‬وشهادة العدول على صلح حالها‪ ،‬ولو جتتدد أبوهتتا حجترا‬
‫على الرجح‪ ،‬وللب ترشيدها قبل دخولها كالوصي‪ ،‬ولو لم يعتترف‬
‫رشتتدها‪ .‬وفتتي مقتتدم القاضتتي‪ :‬خلف والتتولي الب‪ ،‬ولتته التتبيع‬
‫مطلقا‪ ،‬وإن لم يذكر سببه‪ ،‬ثم وصيه‪ ،‬وإن بعد‪ .‬وهل كالب‪ ،‬أو إل‬
‫الربع فببيان السبب ؟ خلف‪ .‬وليس لتته هبتتة للثتتواب‪ ،‬ثتتم حتتاكم‪،‬‬
‫وباع بثبوت يتمه‪ ،‬وإهماله وملكتته لمتتا بيتتع‪ .‬وأنتته الولتتى‪ ،‬وحيتتازة‬
‫الشهود له‪ ،‬والتسوق‪ ،‬وعدم إلغاء زائد‪ ،‬والسداد في الثمن‪ ،‬وفتتي‬
‫تصريحه بأسماء الشهود‪ :‬قولن‪ ،‬ل حاضن‪ :‬كجتتد‪ ،‬وعمتتل بإمضتتاء‬
‫اليستتير‪ ،‬وفتتي حتتده‪ :‬تتتردد‪ ،‬وللتتولي‪ :‬تتترك التشتتفع والقصتتاص‬
‫فيسقطان‪ ،‬ول يعفو‪ ،‬ومضى عتقه بعوض‪ :‬كتتأبيه إن أيستتر‪ ،‬وإنمتتا‬
‫يحكتتم‪ :‬فتتي الرشتتد وضتتده‪ ،‬والوصتتية والحبتتس المعقتتب‪ ،‬وأمتتر‬
‫الغائب‪ ،‬والنسب‪ ،‬والولء‪،‬‬

‫] ‪[ 180‬‬

‫وحد‪ ،‬وقصاص‪ ،‬ومال يتيم‪ :‬القضاة وإنما يباع عقاره لحاجة‪،‬‬

‫أو غبطتتة‪ ،‬أو لكتتونه موظفتتا‪ ،‬أو حصتتة‪ ،‬أو قلتتت غلتتته فيستتتبدل‬
‫خلفه‪ ،‬أو بين ذمييتتن‪ ،‬أو جيتتران ستتوء‪ ،‬أو لرادة شتتريكه بيعتتا ول‬
‫مال له‪ ،‬أو لخشية انتقال العمارة‪ ،‬أو الخراب ول متتال لتته‪ ،‬أو لتته‬
‫والبيع أولى‪ ،‬وحجر على الرقيق إل بتتإذن‪ ،‬ولتتو فتتي نتتوع فكوكيتتل‬
‫مفوض‪ ،‬وله أن يضع ويؤخر ويضتتيف إن استتتأنف‪ ،‬ويأختتذ قراضتتا‪،‬‬
‫ويدفعه‪ ،‬ويتصرف في كهبة‪ ،‬وأقيم منها عدم منعه منها ولغير متتن‬
‫أذن له القبول بل إذن‪ ،‬والحجر عليه كالحر‪ ،‬وأختتذ ممتتا بيتتده وإن‬
‫مستولدته‪ :‬كعطيته‪ ،‬وهل إن منح للدين ؟ أو مطلقتتا ؟ تتتأويلن‪ ،‬ل‬
‫غلته‪ ،‬ورقبته‪ ،‬وإن لم يكن غريم‪ ،‬فكغيره‪ ،‬ول يمكن ذمي من تجر‬
‫في‪ :‬كخمتتر‪ ،‬إن اتجتتر لستتيده‪ ،‬وإل فقتتولن‪ ،‬وعلتتى مريتتض حكتتم‬
‫الطب بكثرة المتتوت بتته‪ :‬كستتل‪ ،‬وقولنتتج‪ ،‬وحمتتى قويتتة‪ ،‬وحامتتل‬
‫ستة‪ ،‬ومحبوس لقتل أو لقطتتع‪ ،‬إن خيتتف المتتوت‪ ،‬وحاضتتر صتتف‬
‫القتال‪ ،‬ل كجرب‪ ،‬وملجج ببحر‪ ،‬ولو حصل الهول فتتي غيتتر متتؤنته‬
‫وتداويه ومعاوضتتة ماليتتة‪ ،‬ووقتتف تتتبرعه‪ ،‬إل لمتتال متتأمون‪ ،‬وهتتو‬
‫العقار‪ ،‬فإن مات فمن الثلث‪ .‬وإل مضى‪ .‬وعلتتى الزوجتتة لزوجهتتا‬
‫ولو عبتتدا فتتي تتتبرع زاد علتتى ثلثهتتا‪ .‬وإن بكفالتتة وفتتي إقراضتتها‪:‬‬
‫قولن وهو جائز حتى يتترد فمضتتى‪ .‬إن لتم يعلتم حتتى تتأيمت‪ ،‬أو‬
‫مات أحدهما‪ :‬كعتق العبد‪ .‬ووفاء الدين وله رد الجميع‪ .‬إن تبرعت‬
‫بزائد‪ ،‬وليس لنا بعد الثلث‪ .‬تبرع إل أن يبعد‪.‬‬

‫] ‪[ 181‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬ه الجتتزء الستتابع دار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬

‫] ‪[ 183‬‬

‫باب الصلح الصلح على غيتتر المتتدعي بيتتع‪ ،‬أو إجتتارة وعلتتى‬
‫بعضه‪ :‬هبة وجاز عن دين بما يباع به وعن ذهب بتتورق‪ .‬وعكستته‪.‬‬
‫إن حل‪ ،‬وعجل كمائة دينار ودرهتتم عتتن مائتيهمتتا‪ ،‬وعلتتى الفتتتداء‬
‫من يمين‪ ،‬أو السكوت أو النكار إن جاز على دعتتوى كتتل‪ .‬وعلتتى‬
‫ظاهر الحكم‪ ،‬ول يحل للظالم‪ .‬فلو أقر بعتتده أو شتتهدت بينتتة لتتم‬
‫يعلمها أو أشتتهد وأعلتتن أنته يقتوم بهتا أو وجتتد وثيقتتته بعتتده فلتته‬
‫نقضه‪ :‬كمن لم يعلن أو يقر سرا فقط على الحسن فيهمتتا‪ ،‬ل إن‬
‫علم ببينته ولم يشهد‪ ،‬أو ادعى ضياع الصك‪ ،‬فقيل له‪ :‬حقك ثتتابت‬
‫به فائت به‪ ،‬فصالح ثم وجده‪ .‬وعن إرث زوجتتة متتن عتترض وورق‬
‫وذهب بذهب من التركة قدر مورثها منه فأقتتل أو أكتتثر‪ .‬إن قلتتت‬
‫الدراهم‪ .‬ل من غيرها مطلقا إل بعرض إن عرف جميعهتتا وحضتتر‪،‬‬
‫وأقتتر المتتدين وحضتتر‪ ،‬وعتتن دراهتتم وعتترض تركتتا بتتذهب‪ :‬كتتبيع‬
‫وصرف‪ ،‬وإن كان فيها دين فكبيعه‪ ،‬وعن العمتتد بمتتا قتتل وكتتثر ل‬
‫غرر كرطل من شاة ولذي دين‪ :‬منعه منتته‪ ،‬وإن رد مقتتوم بعيتتب‪،‬‬
‫أو استحق رجع بقيمته كنكاح‪ ،‬وخلع‪ ،‬وإن قتل جماعتتة‪ ،‬أو قطعتتوا‬
‫جاز صلح كل‪ ،‬والعفو عنه‪ .‬وإن صتتالح مقطتتوع‪ ،‬ثتتم نتتزي فمتتات‪:‬‬
‫فللولي ل له رده‪ ،‬والقتل بقسامة‪ :‬كأخذهم الدية في الخطإ‪ ،‬وإن‬
‫وجب لمريض على رجل جرح عمدا فصالح في مرضتته بأرشتته أو‬
‫غيره‪ ،‬ثم مات من مرضه‪ :‬جاز ولتتزم‪ ،‬وهتتل مطلقتتا‪ ،‬أو إن صتتالح‬
‫عليه‪ ،‬ل ما يؤول إليه ؟ تأويلن‪.‬‬

‫] ‪[ 184‬‬

‫وإن صالح أحد وليين‪ ،‬فللخر التتدخول معتته‪ ،‬وستتقط القتتتل‬

‫كدعواك صلحه فأنكر‪ ،‬وإن صالح مقر بخطتتإ بمتتاله‪ :‬لزمتته‪ ،‬وهتتل‬
‫مطلقا أو ما دفع ؟ تأويلن‪ ،‬ل إن ثبت‪ ،‬وجهل لزومه‪ ،‬وحلف‪ ،‬ورد‪،‬‬
‫إن طلب به مطلقا‪ ،‬أو طلبه ووجد‪ ،‬وإن صالح أحد ولدين وارثين‪،‬‬
‫وإن عن إنكار‪ ،‬فلصاحبه الدخول‪ :‬الحق لهما في كتاب‪ ،‬أو مطلتتق‬
‫إل الطعام ففيه تردد‪ ،‬إل أن يشخص‪ ،‬ويعذر إليتته فتتي الختتروج أو‬
‫الوكالة فيمتنتتع‪ ،‬وإن لتتم يكتتن غيتتر المقتضتتى‪ ،‬أو يكتتون بكتتتابين‪،‬‬
‫وفيما ليس لهما‪ ،‬وكتب في كتاب‪ :‬قولن‪ ،‬ول رجوع‪ ،‬إن اختار متتا‬
‫علتتى الغريتتم وإن هلتتك‪ ،‬وإن صتتالح علتتى عشتترة متتن خمستتينه‪،‬‬
‫فللختتر إستتلمها‪ ،‬أو أختتذ خمستتة متتن شتتريكه‪ ،‬ويرجتتع بخمستتة‬
‫وأربعين‪ ،‬ويأخذ الخر خمسة‪ ،‬وإن صالح بمؤخر عن مستهلك‪ :‬لتتم‬
‫يجز إل بدراهم‪ ،‬كقيمته فأقل‪ ،‬أو ذهب كذلك‪ ،‬وهتتو ممتتا يبتتاع بتته‪:‬‬
‫كعبد آبق‪ ،‬وإن صالح بشقص عن موضحتي عمد وخطإ‪ ،‬فالشتتفعة‬
‫بنصف قيمتتة الشتتقص وبديتتة الموضتتحة‪ ،‬وهتتل كتتذلك إن اختلتتف‬
‫الجرح ؟ تأويلن‪ .‬اباب في بيتتان شتتروط الحوالتتة ومتتا يتعلتتق بهتتا‬
‫شرط الحوالة‪ :‬رضا المحيل والمحال فقط‪ ،‬وثبوت دين لزم فتتإن‬
‫أعلمه بعدمه وشرط البراءة‪ :‬صح‪ ،‬وهل إل أن يفلس أو يمتتوت ؟‬
‫تأويلن‪ .‬وصيغتها‪ ،‬وحلول المحال به وإن كتابة‪ .‬ل عليتته‪ ،‬وتستتاوي‬
‫الدينين قدرا وصفة‪ ،‬وفي تحوله على الدنى‪ :‬تردد‪،‬‬

‫] ‪[ 185‬‬

‫وأن ل يكون طعاما من بيع‪ :‬ل كشفه عن ذمة المحال عليه‪،‬‬

‫ويتحول حق المحال على المحتتال عليتته‪ ،‬وإن أفلتتس أو جحتتد‪ ،‬إل‬
‫أن يعلم المحيل بإفلستته فقتتط‪ ،‬وحلتتف علتتى نفيتته‪ ،‬إن ظتتن بتته‬
‫العلم‪ ،‬فلو أحئل بائع على مشتر بالثمن‪ ،‬ثتتم رد بعيتتب أو استتتحق‬
‫ولم تنفسخ‪ ،‬واختير خلفه‪ ،‬والقول للمحيل‪ ،‬إن ادعتتي عليتته نفتتي‬
‫الدين للمحال عليه‪ ،‬ل في دعواه وكال ة أو ستلفا‪ .‬بتاب فتي بيتان‬
‫الضمان وأقسامه الضمان شغل ذمة أخرى بالحق‪ ،‬وصح من أهل‬
‫التبرع‪ :‬كمكاتب‪ ،‬ومتتأذون أذن ستتيدهما‪ ،‬وزوجتتة‪ ،‬ومريتتض بثلتتث‪،‬‬
‫واتبع ذو الرق به إن عتق‪ ،‬وليس للسيد جبره عليه‪ ،‬وعتتن الميتتت‬
‫خلمفلس‪ ،‬والضامن‪ ،‬والمؤجل حال‪ ،‬إن كان مما يعجتتل‪ ،‬وعكستته‬
‫إن أيسر غريمه أو لم يوسر في الجل‪ ،‬وبالموسر أو بالمعستتر‪ ،‬ل‬
‫الجميع بدين لزم‪ ،‬أو آيل إليه‪ ،‬ل كتابتتة بتتل كجعتتل‪ ،‬ودايتتن فلنتتا‪،‬‬
‫ولزم فيما ثبت وهل يقيد بما يعامل به ؟ تأويلن وله الرجوع قبتتل‬
‫المعاملة‪ ،‬بخلف احلف وأنا ضتتامن بتته‪ ،‬إن أمكتتن استتتيفاؤه متتن‬
‫ضامنه وإن جهل‪ ،‬أو من له‪ ،‬وبغير إذنه‪ :‬كأدائه رفقا ل عنتا فيتترد‪:‬‬
‫كشرائه‪ ،‬وهل إن علم بائعه وهتتو الظهتتر ؟ تتتأويلن‪ ،‬ل إن ادعتتي‬
‫على غائب فضمن ثم أنكر‪ ،‬أو قال لمدع على منكتتر‪ :‬إن لتتم آتتتك‬
‫به لغد فأنا ضتتامن ولتتم يتتأت بتته‪ ،‬إن لتتم يثبتتت حقتته ببينتتة‪ ،‬وهتتل‬
‫بإقراره ؟ تأويلن‪ :‬كقول المتتدعي عليتته‪ :‬أجلنتتي اليتتوم‪ ،‬فتتإن لتتم‬
‫أوافك غدا فالذي تدعيه علي حق‪،‬‬

‫] ‪[ 186‬‬

‫ورجع بما أدى ولو مقوما‪ ،‬إن ثبت الدفع‪ ،‬وجتتاز صتتلحه عنتته‬
‫بما جاز للغريم على الصح‪ ،‬ورجع بالقل منه أو قيمتتته‪ .‬وإن بتترئ‬
‫الصل‪ :‬برئ ل عكسه‪ .‬وعجل بمتتوت الضتتامن‪ ،‬ورجتتع وارثتته بعتتد‬
‫أجله أو الغريم إن تركه‪ ،‬ول يطالب‪ ،‬إن حضر الغريتتم موستترا‪ ،‬أو‬
‫لم يبعد إثباته عليه والقول له في ملئه‪ ،‬وأفتتاد شتترط أختتذ أيهمتتا‬
‫شتتاء وتقتتديمه‪ ،‬أو إن متتات كشتترط ذي التتوجه‪ ،‬أو رب التتدين‪،‬‬
‫التصديق في الحضار‪ ،‬وله طلب المستحق بتخليصه عند أجلتته‪ ،‬ل‬
‫بتسليم المال إليه‪ ،‬وضمنه إن اقتضاه ل أرسل بتته‪ ،‬ولزمتته تتتأخير‬
‫ربه‪ ،‬المعسر‪ ،‬أو الموسر‪ ،‬إن سكت أو لم يعلم‪ ،‬إن حلف أنتته لتتم‬
‫يؤخره مسقطا‪ ،‬وإن أنكتتر‪ ،‬حلتف أنتته لتتم يستتقط ولزمتته‪ ،‬وتتتأخر‬
‫غريمتته بتتتأخيره‪ ،‬إل أن يحلتتف وبطتتل‪ ،‬إن فستتد متحمتتل بتته‪ ،‬أو‬
‫فسدت‪ :‬كبجعل من غير ربه لمدينه‪ ،‬وإن ضمان مضمونه‪ ،‬إل فتتي‬
‫اشتراء شتتئ بينهمتتا‪ ،‬أو بيعتته‪ ،‬كقرضتتهما علتتى الصتتح‪ ،‬وإن تعتتدد‬
‫حمله أتبع كل بحصته‪ ،‬إل أن يشترط حمالتتة بعضتتهم عتتن بعتتض‪:‬‬
‫كترتبهم ورجتتع المتتؤدي بغيتتر المتتؤدى عتتن نفستته بكتتل متتا علتتى‬
‫الملقي‪ ،‬ثم ساواه‪ ،‬فتتإن اشتتترى ستتتة بستتتمائة بالحمالتتة فلقتتي‬
‫أحدهم‪ :‬أخذ منه الجميتتع‪ ،‬ثتتم إن لقتتي أحتتدهم‪ :‬أختتذه بمائتتة‪ ،‬ثتتم‬
‫بمائتين‪ ،‬فإن لقي أحدهما ثالثا‪ :‬أخذه بخمسين وبخمسة وسبعين‪:‬‬
‫فإن لقي الثالث رابعا‪ :‬أخذه بخمسة وعشرين وبمثلها‪ ،‬ثتتم بتتاثني‬
‫عشر ونصف وبستة وربع‪ ،‬وهل ل يرجع بما يخصتته أيضتتا إذا كتتان‬
‫الحق على غيرهم أول وعليه الكثر ؟ تأويلن‪.‬‬

‫] ‪[ 187‬‬

‫وصح بالوجه‪ ،‬وللزوج‪ ،‬رده متن زوجتتته‪ ،‬وبتترئ بتستليمه لته‬

‫وإن بسجن‪ ،‬أو بتسليمه نفسه‪ ،‬إن أمره به‪ ،‬إن حل الحتتق‪ ،‬وبغيتتر‬
‫مجلس الحكم إن لم يشترط‪ ،‬وبغير بلده‪ ،‬إن كتان بته حتاكم ولتو‬
‫عديما‪ ،‬وإل أغرم بعد خفيف تلوم‪ ،‬إن قربت غيبة غريمتته‪ :‬كتتاليوم‬
‫ول يستتقط الغتترم بإحضتتاره‪ ،‬إن حكتتم بتته‪ ،‬ل إن أثبتتت عتتدمه‪ ،‬أو‬
‫موته فتتي غيبتتته ولتتو بغيتتر بلتتده‪ ،‬ورجتتع بتته‪ ،‬وبتتالطلب‪ ،‬وإن فتتي‬
‫قصاص كأنا حميل بطلبه‪ ،‬أو اشترط نفي المال‪ ،‬أو قال ل أضتتمن‬
‫إل وجهه‪ ،‬وطلبه بما يقوى عليه‪ ،‬وحلف ما قصر‪ ،‬وغتترم إن فتترط‬
‫أو هربه‪ ،‬وعوقب‪ ،‬وحمل في مطلق‪ :‬أنتتا حميتتل‪ ،‬وزعيتتم‪ ،‬وأذيتتن‪،‬‬
‫وقبيل‪ ،‬وعندي وإلي وشبهه على المال علتتى الرجتتح والظهتتر‪ ،‬ل‬
‫إن اختلفا‪ ،‬ولم يجب وكيل للخصومة ول كفيتتل بتتالوجه بالتتدعوى‪،‬‬
‫إل بشاهد‪ ،‬وإن ادعى بينة بكالستتوق أوقفتته القاضتتي عنتتده‪ .‬بتتاب‬
‫الشركة الشركة إذن في التصرف لهما مع أنفسهما‪ ،‬وإنمتتا تصتتح‬
‫متتن أهتتل التوكيتتل والتوكتتل‪ ،‬ولزمتتت بمتتا يتتدل عرفتتا‪ :‬كاشتتتركنا‬
‫بذهبين أو ورقين اتفق صرفهما‪ ،‬وبهمتتا منهمتتا‪ ،‬وبعيتتن‪ :‬وبعتترض‪،‬‬
‫وبعرضين مطلقا‪ ،‬وكل بالقيمة يوم أحضر‪ ،‬لفات‪ ،‬إن صتتحت‪ ،‬إن‬
‫خلطا ولو حكما وإل فالتالف متتن ربتته‪ ،‬ومتتا ابتتتيع بغيتتره فبينهمتتا‪،‬‬
‫وعلى المتلف نصف الثمن‪ ،‬وهل إل أن يعلم بالتلف فلتته وعليتته ؟‬
‫أو مطلقا إل أن يدعي الخذ له ؟ تردد‪ .‬ولو غاب نقتتد أحتتدهما إن‬
‫لم يبعد ولم يتجر لحضوره‬

‫] ‪[ 188‬‬

‫ل بتتذهب وبتتورق‪ ،‬وبطعتتامين‪ ،‬ولتتو اتفقتتا‪ ،‬ثتتم إن أطلقتتا‬

‫التصرف وإن بنوع‪ ،‬فمفاوضة‪ .‬ول يفسدها‪ :‬انفراد أحتتدهما بشتتئ‪،‬‬
‫وله أن يتبرع إن استأنف به أو ختتف‪ ،‬كإعتتارة آلتتة‪ ،‬ودفتتع كستترة‪،‬‬
‫ويبضع‪ ،‬ويقتتارض ويتتودع لعتتذر‪ ،‬وإل ضتمن‪ ،‬ويشتارك فتتي معيتتن‪،‬‬
‫ويقيل‪ ،‬ويولى‪ ،‬ويقبل المغيب وإن أبى الخر‪ ،‬ويقتتر بتتدين لمتتن ل‬
‫يتهم عليه‪ ،‬ويبيع بالدين‪ ،‬ل الشراء به‪ ،‬ككتابتتة‪ .‬وعتتتق علتتى متال‪،‬‬
‫وإذن لعبد في تجارة أو مفاوضة‪ .‬واستتبد آختذ قتراض‪ ،‬ومستتعير‬
‫دابة بل إذن‪ ،‬وإن للشركة‪ ،‬ومتجر بوديعتتة بالربتتح والخستتر‪ ،‬إل أن‬
‫يعلم شريكه بتعديه في الوديعة‪ ،‬وكل وكيل‪ ،‬فيرد على حاضر لتتم‬
‫يتول‪ ،‬كالغائب إن بعدت غيبته‪ ،‬وإل انتظر‪ ،‬والربتتح والخستتر بقتتدر‬
‫المالين‪ ،‬وتفسد بشتترط التفتتاوت‪ ،‬ولكتتل أجتتر عملتته للختتر‪ .‬ولتته‬
‫التتتبرع‪ ،‬والستتلف‪ ،‬والهبتتة بعتتد العقتتد‪ ،‬والقتتول لمتتدعي التلتتف‬
‫والخستتر‪ ،‬ولختتذ لئتتق لتته‪ ،‬ولمتتدعي النصتتف‪ ،‬وحمتتل عليتته فتتي‬
‫تنازعهما‪ ،‬وللشتراك فيما بيد أحدهما‪ .‬إل لبينة علتتى‪ :‬كتتإرثه‪ ،‬وإن‬
‫قتتالت ل نعلتتم تقتتدمه لهتتا إن شتتهد بالمفاوضتتة‪ ،‬ولتتو لتتم يشتتهد‬
‫بالقرار بها على الصتتح‪ .‬ولمقيتتم بينتتة بأختتذ مائتتة أنهتتا باقيتتة‪ ،‬إن‬
‫أشهد بها عند الخذ‪ ،‬أو قصرت المدة‪ :‬كدفع صداق عنتته فتتي أنتته‬
‫من المفاوضتتة إل أن يطتتول كستتنة‪ ،‬وإل ببينتتة علتتى‪ :‬كتتإرثه‪ ،‬وإن‬
‫قالت‪ :‬ل نعلم‪ ،‬وإن أقر واحد بعد تفرق أو موت‪ :‬فهتتو شتتاهد فتتي‬
‫غيتتر نصتتيبه‪ ،‬وألغيتتت نفقتهمتتا وكستتوتهما‪ ،‬وإن ببلتتدين مختلفتتي‬
‫السعر‪ :‬كعيالهما‪ ،‬إن تقاربتا‪ ،‬وإل حستبا كتانفراد أحتدهما ب ه‪ ،‬وإن‬
‫اشترى جارية لنفسه‪ ،‬فللخر ردهتتا‪ ،‬إل للتتوطئ بتتإذنه‪ ،‬وإن وطتتئ‬
‫جارية للشركة بتتإذنه‪ ،‬أو بغيتتر إذنتته وحملتتت قتتومت‪ ،‬وإل فللختتر‬
‫إبقاؤها‪ ،‬أو مقاواتها‪ ،‬وإن اشترطا نفي الستبداد فعنان‪ .‬وجاز لذي‬
‫طير وذي طيرة‪ :‬أن يتفقا على الشركة في الفراخ‪،‬‬

‫] ‪[ 189‬‬

‫واشتر لتتي ولتتك‪ ،‬فوكالتتة‪ .‬وجتتاز‪ :‬وانقتتد عنتتي‪ .‬إن لتتم يقتتل‬
‫وأبيعها لك‪ ،‬وليس له حبستتها‪ ،‬إل أن يقتتول‪ :‬واحبستتها‪ ،‬فكتتالرهن‪،‬‬
‫وإن أستتلف غيتتر المشتتتري جتتاز‪ ،‬إل لكبصتتيرة المشتتتري‪ ،‬وأجتتبر‬
‫عليها‪ ،‬إن اشترى شيئا بسوقه‪ ،‬ل لكسفر وقنية‪ ،‬وغيره حاضر لتتم‬
‫يتكلم من تجتتاره‪ ،‬وهتتل وفتتي الزقتاق ل كتبيته ؟ قتولن‪ .‬وجتازت‬
‫بالعمتتل‪ ،‬إن اتحتتد‪ ،‬أو تلزم‪ ،‬وتستتاويا فيتته‪ ،‬أو تقاربتتا‪ ،‬وحصتتل‬
‫التعاون‪ ،‬وإن بمكانين‪ ،‬وفي جواز إخراج كل آلتتة واستتتئجاره متتن‬
‫الخر‪ ،‬أو ل بد من ملك أو كراء ؟ تتتأويلن‪ :‬كطبيتتبين اشتتتركا فتتي‬
‫الدواء‪ ،‬وصائدين في البازين‪ .‬وهتتل وإن افترقتتا ؟ رويتتت عليهمتتا‪،‬‬
‫وحتتافرين بكركتتاز‪ ،‬ومعتتدن‪ ،‬ولتتم يستتتحق وارثتته بقيتتته‪ ،‬وأقطعتته‬
‫المام‪ ،‬وقيتتد بمتتا لتتم يبتتد ولزمتته متتا يقبلتته صتتاحبه وضتتمانه وإن‬
‫تفاصتتل‪ ،‬وألغتتي متترض كيتتومين وغيبتهمتتا‪ ،‬ل إن كتتثر‪ ،‬وفستتدت‬
‫باشتتتراطه ككتتثير اللتتة‪ ،‬وهتتل يلغتتى اليومتتان كالصتتحيحة تتتردد‪،‬‬
‫وباشتراكهما بالذمم أن يشتريا بل مال‪ ،‬وهو بينهمتتا‪ ،‬وكتتبيع وجيتته‬
‫مال خامتتل بجتتزء متتن ربحتته‪ ،‬وكتتذي رحتتى وذي بيتتت‪ ،‬وذي دابتتة‬
‫ليعملوا‪ ،‬إن لم يتساو الكراء وتساووا في الغلة‪ ،‬وتتترادوا الكريتتة‪،‬‬
‫وإن اشترط عمل رب الدابة‪ :‬فالغلة له‪ ،‬وعليه كراؤهمتتا‪ ،‬وقضتتي‬
‫على شريك فيما ل ينقسم أن يعمر أو يبيع‪ :‬كذي سفل‪ ،‬إن وهتتي‬
‫وعليه التعليق والسقف‪ ،‬وكنتتس مرحتتاض ل ستتلم‪ ،‬وبعتتدم زيتتادة‬
‫العلو‪ ،‬إل الخفيف وبالسقف للسفل‪ ،‬وبالدابة للراكتتب‪ ،‬ل متعلتتق‬
‫بلجام‪،‬‬

‫] ‪[ 190‬‬

‫وإن أقام أحدهم رحى إذ أبيا‪ ،‬فالغلة لهم ويستوفي منها‪ :‬ما‬
‫أنفق‪ ،‬وبالذن في دخول جاره لصلح جدار ونحوه‪ ،‬وبقسمته‪ ،‬إن‬
‫طلبت ل بطوله عرضا‪ ،‬وبإعادة الساتر لغيره‪ ،‬إن هدمه ضتتررا‪ ،‬ل‬
‫لصلح أو هدم وبهدم بناء بطريق‪ ،‬ولتتو لتتم يضتتر وبجلتتوس باعتتة‬
‫بأفنية الدور للبيع إن خف‪ ،‬وللسابق‪ :‬كمسجد‪ ،‬وبسد كتتوة فتحتتت‬
‫أريد سد خلفها‪ ،‬وبمنع دخان‪ :‬كحمام‪ ،‬ورائحتتة‪ :‬كتتدباغ وأنتتدر قبتتل‬
‫بيت‪ ،‬ومضر بجدار‪ ،‬واصتطبل‪ ،‬أو حتتانوت قبالتتة بتاب‪ ،‬وبقطتتع متا‬
‫أضر من شجرة بجدار‪ ،‬إن تجتتددت‪ ،‬وإل فقتتولن‪ ،‬ل متتانع‪ :‬ضتتوء‪،‬‬
‫وشمس‪ ،‬وريح‪ ،‬إل لندر وعلتتو بنتتاء وصتتوت ككمتتد‪ ،‬وبتتاب بستتكة‬
‫نافتذة‪ ،‬وروشتن وستاباط لمتن لته الجانبتان‪ ،‬بستكة نفتذت‪ ،‬وإل‪،‬‬
‫فكالملك لجميعهم‪ ،‬إل بابا إن نكب‪ ،‬وصعود نخلة‪ ،‬وأنذر بطلتتوعه‪،‬‬
‫وندب‪ :‬إعارة جداره لغرز خشبة‪ ،‬وإرفاق بماء‪ ،‬وفتح باب‪ .‬وله أن‬
‫يرجع‪ ،‬وفيها‪ :‬إن دفع ما أنفق أو قيمته‪ .‬وفي متتوافقته ومختتالفته‪:‬‬
‫تتتردد‪ .‬فصتتل فتتي بيتتان أحكتتام الشتتركة فتتي التتزرع لكتتل‪ ،‬فستتخ‬
‫المزارعتتة‪ ،‬إن لتتم يبتتذر‪ ،‬وصتتحت‪ ،‬إن ستتلما متتن كتتراء الرض‬
‫بممنوع‪ ،‬وقابلها مساو‪ ،‬وتساويا‪ ،‬إل لتبرع بعد العقتتد‪ ،‬وخلتتط بتتذر‬
‫إن كان‪ ،‬ولو بإخراجهمتتا‪ ،‬فتتإن لتتم ينبتتت بتتدر أحتتدهما وعلتتم‪ :‬لتتم‬
‫يحتسب به‪ ،‬إن غتتر‪ .‬وعليتته مثتتل نصتتف النتتابت‪ .‬وإل فعلتتى كتتل‪:‬‬
‫نصف بذر الخر‪ ،‬والزرع بينهما‪ :‬كأن تساويا في الجميتتع‪ ،‬أو قابتتل‬
‫بذر أحدهما‪ :‬عمتتل أو أرضتته وبتتذره‪ ،‬أو بعضتته‪ ،‬إن لتتم ينقتتص متتا‬
‫للعامل عن نسبة بذره‪ ،‬أو لحدهما الجميع‪ ،‬إل العمل‪،‬‬

‫] ‪[ 191‬‬

‫إن عقدا بلفظ الشركة‪ ،‬ل الجارة‪ ،‬أو مطلقا‪ ،‬كإلغتتاء أرض‪،‬‬
‫وتساويا غيرها أو لحدهما أرض رخيصة وعمل علتتى الصتتح‪ .‬وإن‬
‫فسدت وتكافآ عمل‪ ،‬فبينهما‪ ،‬وتتترادا غيتتره‪ ،‬وإل فللعامتتل‪ ،‬وعليتته‬
‫الجرة‪ ،‬كان له بذر مع عمل‪ ،‬أو أرض‪ ،‬أو كل لكل‪ .‬باب في بيتتان‬
‫أحكام الوكالة صحة الوكالة في قابتتل النيابتتة متتن فستتخ‪ ،‬وقبتتض‬
‫حق وعقوبة‪ ،‬وحوالة‪ ،‬وإبراء ‪ -‬وإن جهله الثلثة ‪ -‬وحج‪ ،‬وواحد في‬
‫خصومة‪ ،‬وإن كتتره خصتتمه‪ ،‬ل إن قاعتتد خصتتمه‪ :‬كثلث‪ ،‬إل لعتتذر‬
‫وحلف في‪ :‬كسفر‪ ،‬وليس له حينئذ‪ :‬عزله‪ ،‬ول له عزل نفستته‪ ،‬ول‬
‫القرار‪ ،‬إن لم يفوض لته‪ ،‬أو يجعتتل لته ولخصتمه اضتتطراره إليته‬
‫قال وإن قال أقر عني بتتألف‪ ،‬فتتإقرار‪ ،‬ل فتتي‪ :‬كيميتتن‪ ،‬ومعصتتية‪:‬‬
‫كظهار بما يدل عرفا‪ ،‬ل بمجرد وكلتك‪ ،‬بل حتتتى يفتتوض فيمضتتي‬
‫النظر‪ ،‬إل أن يقول وغير النظر‪ ،‬إل الطلق‪ ،‬وإنكاح بكره‪ ،‬وبيع دار‬
‫سكناه وعبده‪ ،‬أو يعين بنص أو قرينة‪ ،‬وتخصتتص‪ ،‬وتقيتتد بتتالعرف‪،‬‬
‫فل يعده إل على بيع‪ ،‬فلتته طلتتب الثمتتن وقبضتته‪ ،‬أو اشتتتراء فلتته‬
‫قبتتض المتتبيع ورد المغيتتب‪ ،‬إن لتتم يعينتته متتوكله‪ ،‬وطتتولب بثمتتن‬
‫ومثمن‪ ،‬متتا لتتم يصتترح بتتالبراءة كبعثنتتي فلن لتتتبيعه‪ ،‬ل لشتتتري‬
‫منك‪،‬‬
 ‫] ‪[ 192‬‬

‫وبالعهدة‪ ،‬ما لم يعلم‪ ،‬وتعين في المطلق نقد البلد ‪ 2‬ولئق‬

‫به‪ ،‬إل أن يسمي الثمن‪ ،‬فتردد‪ ،‬وثمن المثل وإل خير‪ ،‬كفلوس‪ ،‬إل‬
‫ما شأنه ذلك لخفتتته‪ ،‬كصتترف ذهتتب بفضتتة إل أن يكتتون الشتتأن‪،‬‬
‫وكمختتالفته مشتتترى عيتتن‪ ،‬أو ستتوقا‪ ،‬أو زمانتتا أو بيعتته بأقتتل‪ ،‬أو‬
‫اشترائه بأكثر كثيرا‪ ،‬إل كدينارين في أربعين وصتتدق فتتي دفعهمتتا‬
‫وإن سلم‪ ،‬من لم يطل‪ ،‬وحيث خالف فتتي اشتتتراء لزمتته‪ ،‬إن لتتم‬
‫يرضه موكله‪ ،‬كذي عيتتب‪ ،‬إل أن يقتتل‪ ،‬وهتتو فرصتتة‪ ،‬أو فتتي بيتتع‪،‬‬
‫فيخير موكله‪ ،‬ولو ربويا بمثله‪ ،‬إن لتتم يلتتتزم الوكيتتل الزائتتد علتتى‬
‫الحستتن ل إن زاد فتتي بيتتع‪ ،‬أو نقتتص فتتي اشتتتراء‪ ،‬أو اشتتتر بهتتا‬
‫فاشترى في الذمة ونقدها وعكستته‪ ،‬أو شتتاة بتتدينار فاشتتترى بتته‬
‫اثنتين لم يمكن إفرادهما وإل خير في الثانية‪ ،‬أو أخذ فتتي ستتلمك‬
‫حميل‪ ،‬أو رهنا وضمنه قبل علمك به‪ ،‬ورضاك وفي بذهب بدراهم‪،‬‬
‫وعكسه‪ ،‬قولن‪ ،‬وحنث بفعله في ل أفعله إل بنية‪ ،‬ومنع ذمي فتتي‬
‫بيع أو شراء أو تقاض وعتتدو علتتى عتتدوه‪ ،‬والرضتتا بمختتالفته فتتي‬
‫سلم‪ ،‬إن دفع له الثمتتن‪ ،‬وبيعتته لنفستته ومحجتتوره بخلف زوجتتته‬
‫ورقيقه‪ .‬إن لم يحاب‪ .‬واشتراؤه من يعتق عليه إن علم ولم يعينه‬
‫موكله وعتق عليه‪ ،‬وإل فعلى آمره‪ ،‬وتتتوكيله إل أن ل يليتتق بتته أو‬
‫يكتتثر‪ ،‬فل ينعتتزل الثتتاني بعتتزل الول وفتتي رضتتاه إن تعتتدى بتته‬
‫تأويلن‪ ،‬ورضاه بمخالفته في سلم إن دفع الثمن بمسماه أو بدين‬
‫إن فات‪ ،‬وبيع‪ ،‬فإن وفى بالتسمية‪ ،‬أو القيمة‪ ،‬وإل غرم‪ ،‬وإن سأل‬
‫غرم التسمية‪ ،‬أو القيمة‪ ،‬ويصبر ليقبضها‪ ،‬ويدفع الباقي‪ :‬جتتاز‪ ،‬إن‬
‫كانت قيمته مثلها فأقل‪ ،‬وإن أمره‬

‫] ‪[ 193‬‬

‫ببيع سلعة فأسلمها فتتي طعتتام‪ :‬أغتترم التستتمية أو القيمتتة‪،‬‬

‫واستؤني بالطعام لجله فبيع وغرم النقص‪ ،‬والزيادة لك‪ ،‬وضتتمن‪،‬‬
‫إن أقبض الدين ولتتم يشتتهد أو بتتاع بكطعتتام‪ .‬نقتتدا متتا ل يبتتاع بتته‬
‫وادعى الذن‪ ،‬فنوزع‪ ،‬أو أنكر القبض‪ ،‬فقامت البينة‪ ،‬فشهدت بينة‬
‫بالتلف‪ :‬كالمديان‪ ،‬ولو قال غير المفوض‪ :‬قبضت وتلف‪ ،‬برئ ولتتم‬
‫يبرأ الغريم‪ ،‬إل ببينتتة‪ ،‬ولتتزم الموكتتل‪ :‬غتترم الثمتتن إلتتى أن يصتتل‬
‫لربتته‪ ،‬إن لتتم يتتدفعه لتته وصتتدق فتتي التترد‪ :‬كتتالمودع‪ ،‬فل يتتؤخر‬
‫للشهاد‪ ،‬ولحد الوكيلين‪ :‬الستتتبداد‪ ،‬إل لشتترط‪ ،‬وإن بعتتت وبتتاع‪،‬‬
‫فالول‪ ،‬إل بقبض‪ ،‬ولك قبض سلمه لك‪ ،‬إن ثبت ببينة‪ ،‬والقول لك‬
‫إن ادعى الذن‪ ،‬أو صفة له‪ ،‬إل أن يشتري بتتالثمن‪ ،‬فزعمتتت أنتتك‬
‫أمرته بغيره‪ ،‬وحلف‪ :‬كقوله‪ :‬أمرت ببيعه بعشرة‪ ،‬وأشبهت‪ ،‬وقلت‬
‫بأكثر‪ ،‬وفات المتتبيع بتتزوال عينتته‪ ،‬أو لتتم يفتتت‪ ،‬ولتتم تحلتتف‪ .‬وإن‬
‫وكلته على أخذ جارية فبعث بها فوطئت‪ ،‬ثم قتتدم بتتأخرى‪ ،‬وقتتال‬
‫هذه لك‪ ،‬والولى وديعة‪ ،‬فإن لم يبين وحلف‪ :‬أخذها‪ ،‬إل أن تفتتوت‬
‫بكولد أو تدبير‪ ،‬إل لبينة‪ ،‬ولزمتك الخرى‪ ،‬وإن أمرته بمائة‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫أخذتها بمائة وخمسين‪ ،‬فإن لم تفت‪ :‬خيرت في أخذها بمتتا قتتال‪،‬‬
‫وإل لم يلزمك إل المائتتة‪ ،‬وإن ردت دراهمتتك لزيتتف‪ ،‬فتتإن عرفهتتا‬
‫متتأمورك‪ :‬لزمتتتك وهتتل‪ ،‬وإن قبضتتت ؟ تتتأويلن‪ :‬وإل فتتإن قبلهتتا‪،‬‬
‫حلفت وهل مطلقا‪ ،‬أو لعدم المأمور ما دفعت إل جيادا في علمك‬
‫ولزمته ؟ تأويلن‪ ،‬وإل حلتتف كتتذلك‪ ،‬وحلتتف البتتائع‪ ،‬وفتتي المبتتدإ‪:‬‬
‫تأويلن‪ .‬وانعزل بموت موكله‪ ،‬إن علم‪ ،‬وإل فتأويلن‪ ،‬وفتتي عزلتته‬
‫بعزله‪ .‬ولم يعلم‪ :‬خلف وهل ل تلزم‪ ،‬أو إن وقعت بأجرة أو‬

‫] ‪[ 194‬‬

‫جعل‪ ،‬فكهما‪ ،‬وإل لم تلتتزم ؟ تتتردد‪ .‬بتتاب فتتي بيتتان القتترار‬

‫يؤاخذ المكلف‪ ،‬بل حجر بإقراره لهل لم يكذبه‪ ،‬ولم يتهم‪ ،‬كالعبتتد‬
‫في غير المال‪ ،‬وأخرس‪ ،‬ومريض‪ ،‬إن ورثه ولد لبعد أو لملطفتته‪،‬‬
‫أو لمن لم يرثه‪ ،‬أو المجهول حاله‪ :‬كزوج علم بغضه لها أو جهتتل‪،‬‬
‫وورثه‪ ،‬ابن أو بنون‪ ،‬إل أن تنفرد بالصغير‪ ،‬ومتتع النتتاث والعصتتبة‪،‬‬
‫قولن كإقراره للولد العاق أو لمتته‪ ،‬أو لن متتن لتتم يقتتر لتته أبعتتد‬
‫وأقرب‪ ،‬ل المساوي والقتترب‪ ،‬كتتأخرني لستتنة‪ ،‬وأنتتا أقتتر‪ ،‬ورجتتع‬
‫للخصومة‪ .‬ولزم لحمتتل‪ ،‬إن وطئتتت‪ ،‬ووضتتع لقلتته‪ ،‬وإل فلكتتثره‪،‬‬
‫وسوى بين توأميه‪ ،‬إل لبيان الفضل بعلي‪ ،‬أو في ذمتي أو عنتتدي‪،‬‬
‫أو أخذت منك‪ ،‬ولو زاد إن شاء اللتته‪ ،‬أو قضتتى‪ ،‬أو وهبتتته لتتي‪ ،‬أو‬
‫بعته‪ ،‬أو وفيته‪ ،‬أو أقرضتني‪ ،‬أو ما أقرضتني‪ ،‬أو ألتتم تقرضتتني‪ ،‬أو‬
‫ساهلني‪ ،‬أو اتزنهتتا منتتي‪ ،‬أو لقضتتيتك اليتتوم‪ ،‬أو نعتتم‪ ،‬أو بلتتى‪ ،‬أو‬
‫أجل جوابا ل ليس لتتي عنتتدك‪ ،‬أو ليستتت لتتي ميستترة ل أقتتر‪ ،‬أو‪:‬‬
‫علي‪ ،‬أو‪ :‬على فلن‪ ،‬أو من أي ضرب تأخذها ما أبعدك منها‪ ،‬وفي‬
‫حتى يأتي وكيلي وشبهه‪ ،‬أو اتزن‪ ،‬أو خذ‪ :‬قولن‪ :‬كذلك علي ألتتف‬
‫فيما أعلم‪ ،‬أو أظن‪ ،‬أو علمي‪ ،‬ولزم إن نوكل في ألتتف متتن ثمتتن‬
‫خمر‪ ،‬أو عبد‪ ،‬ولم أقبضه كدعواه الربا‪ ،‬وأقام بينة أنتته رابتتاه فتتي‬
‫ألف‪ ،‬ل إن أقامها على إقرار المدعي أنه لم يقع بينهمتتا إل الربتتا‪،‬‬
‫أو اشتريت خمرا بألف‪ ،‬أو اشتريت عبدا بألف ولم أقبضه‪،‬‬

‫] ‪[ 195‬‬

‫أو أقررت بكذا وأنا صبي‪ ،‬كانا مبرسم إن علم تقدمه أو أقر‬
‫اعتذارا‪ ،‬أو بقرض شكرا على الصح‪ ،‬وقبل أجل مثله في‪ :‬بيتتع‪ ،‬ل‬
‫قرض‪ ،‬وتفسير ألف في‪ :‬كألف‪ ،‬ودرهم‪ ،‬وخاتم فصه لي نسقا‪ ،‬إل‬
‫في غصب‪ ،‬فقتتولن‪ ،‬ل بجتتذع‪ ،‬وبتتاب فتتي لتته متن هتتذه التتدار‪ ،‬أو‬
‫الرض‪ :‬كفتتي علتتى الحستتن‪ ،‬ومتتال نصتتاب والحستتن تفستتيره‪:‬‬
‫كشئ‪ ،‬وكذا‪ ،‬وسجن له‪ ،‬وكعشرة ونيف‪ ،‬وسقط في كمائة وشتتئ‬
‫وكذا‪ ،‬درهما وعشرون وكذا‪ ،‬وكذا أحد وعشرون وكذا‪ ،‬وكتتذا أحتتد‬
‫عشر وبضع أو دراهم ثلثتتة وكتتثيرة‪ ،‬أو ل كتتثيرة ول قليلتتة أربعتتة‪،‬‬
‫ودرهم‪ ،‬المتعارف‪ ،‬وإل فالشرعي‪ ،‬وقبل غشه ونقصتته إن وصتتل‪،‬‬
‫ودرهم مع درهم‪ ،‬أو تحته‪ ،‬أو فوقه‪ ،‬أو عليه‪ ،‬أو قبله‪ ،‬أو بعتتده‪ ،‬أو‬
‫فدرهم‪ ،‬أو ثم درهم درهمان‪ ،‬وسقط في‪ ،‬ل بل دينتتاران‪ ،‬ودرهتتم‬
‫درهم‪ ،‬أو بدرهم درهم‪ ،‬وحلف ما أراداهما‪ ،‬كإشهاد في ذكر بمائة‬
‫وفي آخر بمائة‪ ،‬وبمائة‪ ،‬وبمائتين‪ ،‬الكثر‪ ،‬وجل المائة أو قربهتا‪ ،‬أو‬
‫نحوهتتا الثلثتتان‪ ،‬فتتأكثر وبالجتهتتاد‪ ،‬وهتتل يلزمتته فتتي عشتترة فتتي‬
‫عشرة‪ ،‬عشرون‪ ،‬أو مائة‪ ،‬قولن وثوب فتتي صتتندوق‪ ،‬وزيتتت فتتي‬
‫جرة وفي لزوم ظرفتته‪ ،‬قتتولن‪ ،‬ل دابتتة فتتي اصتتطبل‪ ،‬وألتتف‪ ،‬إن‬
‫استحل أو أعارني‪ ،‬لم يلزم كتتإن حلتتف فتتي غيتتر التتدعوى‪ ،‬أو إن‬
‫شهد فلن غير العدل وهذه الشاة أو هتتذه الناقتتة‪ ،‬لزمتتته الشتتاة‪،‬‬
‫وحلف عليها‪ ،‬وغصبته من فلن‪ ،‬ل بل من آخر‪ ،‬فهو للول‪ ،‬وقضي‬
‫للثتتاني بقيمتتته‪ .‬ولتتك أحتتد ثتتوبين عيتتن وإل فتتإن عيتتن المقتتر لتته‬
‫أجودهما‪ .‬حلف‪ ،‬وإن قال ل أدري‪ .‬حلفا على نفي العلم واشتركا‪،‬‬
‫والستثناء هنا‪ .‬كغيره‪ ،‬وصح له الدار والبيت لتتي‪ ،‬وبغيتتر الجنتتس‪.‬‬
‫كألف‪ ،‬إل‬

‫] ‪[ 196‬‬

‫عبدا‪ ،‬وسقطت قيمته‪ ،‬وإن أبرأ فلنتتا ممتا لته قبلته‪ .‬أو متن‬
‫كل حق‪ ،‬أو أبرأه‪ .‬برئ مطلقا‪ ،‬ومن القتتذف والستترقة‪ ،‬فل تقبتتل‬
‫دعواه‪ ،‬وإن بصك‪ ،‬إل ببينة‪ ،‬أنه بعتتده‪ ،‬وإن أبتترأه ممتتا معتته‪ .‬بتترئ‬
‫من المانة ل الدين‪ .‬فصل في بيان الستلحاق إنما يستتتلحق الب‬
‫مجهول النسب‪ ،‬إن لم يكذبه العقل لصغره‪ ،‬أو العادة إن لم يكتن‬
‫رقا لمكذبه أو متتولى‪ .‬لكنتته يلحتتق بتته‪ .‬وفيهتتا أيضتتا‪ .‬يصتتدق‪ .‬وإن‬
‫أعتقه مشتريه إن لم يستدل على كذبه‪ .‬وإن كتتبر أو متتات وورثتته‬
‫إن ورثه ابن‪ ،‬أو باعه ونقض ورجع بنفقتتته إن لتتم تكتتن لتته خدمتتة‬
‫علتى الرجتح‪ ،‬وإن ادعتتى آستتيلدها بستابق‪ ،‬فقتتولن‪ ،‬فيهتا‪ :‬وإن‬
‫باعها فولدت فاستلحقه‪ :‬لحق ولم يصدق فيها‪ ،‬إن اتهم بمحبة‪ ،‬أو‬
‫عتتدم ثمتتن‪ ،‬أو وجاهتتة‪ ،‬ورد ثمنهتتا‪ ،‬ولحتتق بتته الولتتد مطلقتتا‪ ،‬وإن‬
‫اشترى مستلحقة والملك لغيره‪ :‬عتق كشتاهد ردت شتهادته‪ ،‬وإن‬
‫استتتلحق غيتتر ولتتد‪ :‬لتتم يرثتته إن كتتان وارث‪ ،‬وإل فخلف وخصتته‬
‫المختار بمتتا إذا لتتم يطتتل القتترار‪ ،‬وإن قتتال لولد أمتتته‪ :‬أحتتدهم‬
‫ولدي‪ :‬عتق الصتتغر‪ ،‬وثلثتتا الوستتط‪ ،‬وثلتتث الكتتبر‪ .‬وإن آفتتترقت‬
‫أمهتتاتهم‪ :‬فواحتتد بالقرعتتة‪ ،‬وإذا ولتتدت زوجتتة رجتتل وأمتتة آختتر‬
‫واختلطا عينته القافة‪ ،‬وعن ابن القاسم فيمتتن وجتتدت متتع ابنتهتتا‬
‫أخرى ل تلحق به واحدة منهما‪ ،‬وإنما تعتمتتد القافتتة علتتى أب لتتم‬
‫يدفن وإن أقتتر عتتدلن بثتتالث‪ .‬ثبتتت النستتب‪ ،‬وعتتدل يحلتتف معتته‬
‫ويرث ول نسب وإل فحصة المقر‪ .‬كالمال‪ .‬وهتتذا أختتي‪ ،‬بتتل هتتذا‪،‬‬
‫فللول نصف إرث أبيه‪ ،‬وللثاني نصف ما بقي‪ ،‬وإن ترك أما وأخا‪،‬‬
‫فأقرت بأخ‪ .‬فله منها السدس‪ ،‬وإن أقتتر ميتتت بتتأن فلنتتة جتتاريته‬
‫ولدت منه فلنة ولها‬
 ‫] ‪[ 197‬‬

‫ابنتان أيضا ونسيتها الورثة‪ ،‬والبينة‪ ،‬فإن أقتتر بتتذلك الورثتتة‪.‬‬

‫فهن أحرار‪ ،‬ولهن ميراث بنت‪ ،‬وإل لم يعتتتق شتتئ‪ .‬وإن استتتلحق‬
‫ولدا ثم أنكره‪ .‬ثم متتات الولتتد‪ .‬فل يرثتته ووقتتف متتاله فتتإن متتات‬
‫فلورثته وقضي دينه وإن قام غرماؤه وهو حي‪ :‬أختتذوه‪ .‬بتتاب فتتي‬
‫أحكام الوديعة وما يتعلق بها اليتتداع‪ :‬توكيتتل بحفتتظ متتال تضتتمن‬
‫بسقوط شئ عليها‪ ،‬ل إن انكسرت في نقتتل مثلهتتا‪ ،‬وبخلطهتتا‪ ،‬إل‬
‫كقمح بمثله‪ ،‬أو دراهم بدنانير للحراز‪ ،‬ثم إن تلف بعضه‪ :‬فبينكما‪،‬‬
‫إل أن يتميز‪ ،‬وبانتفاعه بهتا أو ستتفره‪ ،‬إن قتتدر علتتى أميتتن‪ ،‬إل أن‬
‫ترد سالمة‪ .‬وحرم سلف‪ :‬مقوم ومعتتدوم‪ ،‬وكتتره النقتتد والمثلتتي‪:‬‬
‫كالتجارة‪ ،‬والربح له‪ ،‬وبرئ إن رد غير المحرم إل بتتإذن‪ ،‬أو يقتتول‪:‬‬
‫أن احتجت فخذ وضمن المتتأخوذ فقتتط أو بقفتتل بنهتتي‪ ،‬أو بوضتتع‬
‫بنحاس في أمره بفخار‪ ،‬ل إن زاد قفل‪ ،‬أو عكس فتتي الفختتار‪ ،‬أو‬
‫أمر بربط بكم فأخذها باليد‪ :‬كجيبه علتتى المختتتار‪ ،‬وبنستتيانها فتتي‬
‫موضتتع أيتتداعها‪ .‬وبتتدخوله الحمتتام بهتتا‪ ،‬وبخروجتته بهتتا يظنهتتا لتته‬
‫فتلفتتت‪ ،‬ل إن نستتيها فتتي كمتته فتتوقعت ول إن شتترط ‪ -‬عليتته‬
‫الضمان‪ ،‬وبإيداعها وإن بستفر لغيتتر زوجتتة وأمتتة اعتيتتدا بتتذلك إل‬
‫لعورة حدثت‪ ،‬أو لسفر عند عجتز التترد‪ ،‬وإن أودع بستفر‪ ،‬ووجتب‬
‫الشهاد بالعذر‪ ،‬وبرئ‪ ،‬إن رجعتتت ستتالمة‪ ،‬وعليتته استتترجاعها إن‬
‫نوى الياب وببعثه بها‪ ،‬وبإنزائه عليها فمتن‪ ،‬وإن من الولدة كأمتتة‬
‫زوجها فماتت من الولدة‪ ،‬وبجحدها‪ ،‬ثم في قبول بينة التترد خلف‬
‫وبموته ولم يوص‪ ،‬ولم توجد‪ ،‬إل لكعشر سنين‪ ،‬وأختتذها إن‪ ،‬ثبتتت‬
‫بكنابة عليها‬

‫] ‪[ 198‬‬

‫أنها له‪ :‬أن ذلك خطه‪ ،‬أو خط الميت‪ ،‬وبسعيه بهتتا لمصتتادر‪،‬‬
‫وبموت المرسل معتته لبلتتد‪ ،‬إن لتتم يصتتل إليتته‪ ،‬وبكلبتتس الثتتوب‪،‬‬
‫وركوب الدابة‪ ،‬والقول له أنه ردهتتا ستتالمة‪ ،‬إن أقتتر بالفعتتل‪ ،‬وإن‬
‫أكراها لمكة ورجعت بحالهتتا‪ ،‬إل أنتته حبستتها عتتن أستتواقها‪ :‬فلتتك‬
‫قيمتها يوم كرائه ول كراء أو أختتذه وأختتذها‪ ،‬وبتتدفعها متتدعيا أنتتك‬
‫أمرته به‪ ،‬وحلفت وإل حلتف‪ ،‬وبتترئ‪ ،‬إل ببينتة علتتى المتر‪ ،‬ورجتتع‬
‫علتتى القتتابض‪ ،‬وإن بعثتتت إليتته بمتتال‪ ،‬فقتتال‪ :‬تصتتدقت بتته علتتي‬
‫وأنكرت‪ :‬فالرسول شاهد وهل مطلقا ؟ أو إن كان المتتال بيتتده ؟‬
‫تتتأويلن‪ .‬وبتتدعوى التترد علتتى وارثتتك‪ .‬أو المرستتل إليتته المنكتتر‪:‬‬
‫كعليك‪ ،‬إن كانت له بينتتة بتته مقصتتودة ل بتتدعوى التلتتف‪ ،‬أو عتتدم‬
‫التلف أو الضياع‪ ،‬وحلف المتهم‪ .‬ولم يفده شرط نفيها‪ ،‬فإن نكل‪:‬‬
‫حلفت ول إن شرط الدفع للمرسل إليتته بل بينتتة‪ ،‬وبقتتوله‪ .‬تلفتتت‬
‫قبل أن تلقاني بعد منعه دفعها كقوله بعده بل عذر‪ ،‬ل إن قتتال‪ :‬ل‬
‫أدري متى تلفت‪ ،‬وبمنعها حتى يأتي الحاكم إن لم تكن بينة‪ ،‬ل إن‬
‫قتتال ضتتاعت منتتذ ستتنين‪ ،‬وكنتتت أرجوهتتا ولتتو حضتتر صتتاحبها‬
‫كتتالقراض‪ ،‬وليتتس لتته الختتذ منهتتا لمتتن ظلمتته بمثلهتتا‪ .‬ول أجتترة‬
‫حفظها‪ ،‬بخلف محلها‪ ،‬ولكل فتركها‪ ،‬وإن أودع صبيا‪ ،‬أو سفيها أو‬
‫أقرضه‪ ،‬باعه فأتلف‪ ،‬لم يضتتمن‪ ،‬وإن بتتإذن أهلتته‪ ،‬وتعلقتتت بذمتتة‬
‫المأذون عاجل‪ ،‬وبذمة غيره إذا عتق‪ ،‬إن لم يستتقطه الستتيد‪ .‬وإن‬
‫قتتال‪ :‬هتتي لحتتدكما ونستتيته‪ ،‬تحالفتتا‪ .‬وقستتمت بينهمتتا وإن أودع‬
‫اثنين‪ :‬جعلت بيد العدل‪ .‬باب في بيان أحكام العارية صح ونتتدب‪:‬‬
‫إعارة مالك منفعة بل حجر‪ :‬وإن مستعيرا‪،‬‬

‫] ‪[ 199‬‬

‫ل مالك انتفاع من أهل التبرع عليتته عينتتا لمنفعتتة مباحتتة‪ ،‬ل‬

‫كذمي مسلما وجاريتتة لتتوطئ‪ ،‬أو خدمتتة لغيتتر محتترم‪ ،‬أو لمتتن ل‬
‫تعتق عليه‪ ،‬وهي لها‪ ،‬والطعمة والنقتتود‪ :‬قتترض بمتا يتدل‪ ،‬وجتتاز‪:‬‬
‫أعني بغلمك لعينك إجارة وضمن المعيب عليه‪ ،‬إل لبينتتة‪ .‬وهتتل‪،‬‬
‫وإن شرط نفيه ؟ تردد ل غيره ولو بشرط‪ ،‬وحلف فيمتتا علتتم أنته‬
‫بل سببه‪ .‬كسوس‪ :‬أنه ما فرط وبرئ في كسر‪ :‬كسيف‪ ،‬إن شتتهد‬
‫له أنه معه في اللقاء‪ ،‬أو ضرب به ضتترب مثلتته‪ ،‬وفعتتل المتتأذون‪،‬‬
‫ومثله ودونه‪ ،‬ل أضر وإن زاد ما تعطب به‪ ،‬فله قيمتها‪ ،‬أو كتتراؤه‪:‬‬
‫كرديف‪ ،‬واتبع إن أعدم ولم يعلم بالعتتارة‪ ،‬وإل فكتتراؤه‪ ،‬ولزمتتت‬
‫المقيدة بعمل أو أجل لنقضائه‪ ،‬وإل فالمعتاد‪ ،‬ولتته الختتراج فتتي‪:‬‬
‫كبناء‪ ،‬إن دفع ما أنفق‪ ،‬وفيها أيضتتا قيمتته‪ ،‬وهتل خلف‪ ،‬أو قيمتتته‬
‫أن لم يشتره‪ ،‬أو إن طال أو إن اشتراه بغبن كثير ؟ تأويلت‪ .‬وإن‬
‫انقضتتت متتدة البنتتاء والغتترس‪ :‬فكالغصتتب‪ ،‬وإن ادعاهتتا الختتذ‬
‫والمالك‪ :‬الكراء‪ :‬فالقل له‪ ،‬إل أن يأنف مثله‪ ،‬كزائتتد المستتافة إن‬
‫لم يزد‪ ،‬وإل فللمستعير في نفتتي الضتتمان والكتتراء‪ ،‬وإن برستتول‬
‫مخالف كدعواه رد ما لم يضمن‪ ،‬وإن زعم أنتته مرستتل لستتتعارة‬
‫حلي وتلف ضمنه مرسله‪ ،‬إن صدقه‪ ،‬وإل حلف وبتترئ‪ ،‬ثتتم حلتتف‬
‫الرسول وبرئ وإن اعترف بالعداء‪ :‬ضمن الحر والعبد فتتي ذمتتته‪،‬‬
‫إن عتق‪ ،‬وإن قتتال أوصتتلته لهتتم‪ :‬فعليتته وعليهتتم اليميتتن‪ .‬ومؤنتتة‬
‫أخذها على المستعير‪ :‬كردهتتا علتتي الظهتتر‪ ،‬وفتتي علتتف الدابتتة‪:‬‬
‫قولن‪ .‬باب في بيان حقيقة الغصب وأحكامه‬

‫] ‪[ 200‬‬

‫الغصتتب‪ ،‬أختتذ متتال‪ ،‬قهتترا‪ ،‬تعتتديا‪ ،‬بل حرابتتة‪ .‬وأدب مميتتز‬

‫كمتتدعيه علتتى صتتالح‪ ،‬وفتتي حلتتف المجهتتول‪ :‬قتتولن‪ .‬وضتتمن‬
‫بالستيلء‪ ،‬وإل فتردد‪ :‬كأن مات‪ ،‬أو قتل عبد قصاصا‪ ،‬أو ركتتب‪ ،‬أو‬
‫ذبح‪ ،‬أو جحد وديعة‪ ،‬أو أكل بل علم‪ ،‬أو أكره غيره على التلتتف‪ ،‬أو‬
‫حفر بئرا تعديا‪ .‬وقدم عليه المردي‪ ،‬إل لمعين فسيان‪ ،‬أو فتح قيد‬
‫عبد لئل يأبق أو على غير عاقل‪ ،‬إل بمصاحبة ربه‪ ،‬أو حرزا لمثلي‪،‬‬
‫ولو بغلء بمثلتته وصتتبر لوجتتوده‪ ،‬ولبلتتده ولتتو صتتاحبه‪ ،‬ومنتتع منتته‬
‫للتوثق‪ ،‬ول رد لتته‪ :‬كإجتتازته بيعتته معيبتتا زال‪ ،‬وقتتال أجتتزت لظتتن‬
‫بقائه‪ :‬كنقرة صيغت‪ ،‬وطين لبن‪ ،‬وقمح طحتن‪ ،‬وبتذر زرع‪ ،‬وبيتض‬
‫أفرخ‪ ،‬إل متتا بتتاض‪ ،‬إن حضتتن‪ ،‬وعصتتير تخمتتر‪ ،‬وإن تخلتتل‪ ،‬خيتتر‪:‬‬
‫كتخللها لذمي‪ ،‬وتعين لغيره وإن صنع كغتتزل وحلتتي وغيتتر مثلتتي‪:‬‬
‫فقيمته يوم غصبه‪ ،‬وإن جلد ميتة لم يدبغ‪ ،‬أو كلبا ولو قتلتته تعتتديا‪،‬‬
‫وخير في الجنبي‪ ،‬فإن تبعه تبع هو الجتتاني‪ ،‬فتتإن أختتذ ربتته أقتتل‪:‬‬
‫فله الزائد من الغاصب فقط‪ ،‬وله هدم بناء عليه‪ ،‬وغلة مستعمل‪،‬‬
‫وصيد عبد‪ ،‬وجارح‪ ،‬وكراء أرض بنيت‪ ،‬كمركتتب نختتر‪ ،‬وأختتذ متتا ل‬
‫عين له قائمة‪ ،‬وصيد شبكة وما أنفق في الغلتتة‪ ،‬وهتتل إن أعطتتاه‬
‫فيه متعدد عطاء فبه ؟ أو بالكثر منه ومن القيمة تتتردد وإن وجتتد‬
‫غاصبه بغيره وغير محله‪ :‬فله تضتتمينه‪ ،‬ومعتته أختتذه إن لتتم يحتتتج‬
‫لكبير حمل‪ ،‬ل إن هزلت جاريتتة‪ ،‬أو نستتي عبتتد صتتنعة ثتتم عتتاد أو‬
‫خصاه فلم ينقص‪ ،‬أو جلس على ثوب غيره في صلة‪ ،‬أو دل لصا‪،‬‬
‫أو أعتتاد مصتتوغا علتتى حتتاله‪ ،‬وعلتتى غيرهتتا فقيمتتته‪ :‬ككستتره‪ ،‬أو‬
‫غصتتب منفعتتة فتلفتتت التتذات أو أكلتته متتالكه ضتتيافة‪ ،‬أو نقصتتت‬
‫للسوق‪ ،‬أو رجع بها من سفر ولتو بعتتد‪ :‬كستتارق‪ ،‬ولتته فتتي تعتتدي‬
‫كمستأجر‪ :‬كراء الزائتتد‪ ،‬إن ستتلمت‪ ،‬وإل خيتتر فيتته‪ ،‬وفتتي قيمتهتتا‬
‫وقته‬

‫] ‪[ 201‬‬

‫وإن تعيب‪ ،‬وإن قل ككسر نهديها‪ ،‬أو جني هو أو أجنبي‪ .‬حير‬

‫فيه‪ :‬كصبغه في قيمته وأخذ ثوبه‪ ،‬ودفع قيمتتة الصتتبغ‪ ،‬وفتي بنتائه‬
‫في أخذه‪ ،‬ودفع قيمة نقضه بعد سقوط كلفة لتتم يتولهتتا‪ ،‬ومنفعتتة‬
‫البضع‪ ،‬والحر بالتفويت‪ .‬كحر باعه وتعذر رجوعه‪ ،‬ومنفعة غيرهمتتا‬
‫بالفوات‪ ،‬وهل يضمن شاكيه لمغرم زائدا علتتى قتتدر الرستتول إن‬
‫ظلم‪ ،‬أو الجميتع‪ ،‬أو ل ؟ أقتتوال وملكته إن اشتتراه‪ ،‬ولتو غتاب أو‬
‫غرم قيمته إن لم يموه ورجع عليه بفضلة أخفاها‪ ،‬والقول له فتتي‬
‫تلفه ونعته وقتتدره‪ ،‬وحلتتف‪ :‬كمشتتتر منتته‪ ،‬ثتتم غتترم لختتر رؤيتتته‪،‬‬
‫ولربه‪ :‬إمضاء بيعه‪ ،‬ونقض عتق المشتري‪ ،‬وإجازته وضمن مشتتتر‬
‫لم يعلم في عمد‪ ،‬ل سماوي‪ ،‬وغلة‪ ،‬وهل الخطأ كالعمد ؟ تأويلن‪،‬‬
‫وارثه‪ ،‬وموهوبه إن علمتا‪ :‬كهتو‪ ،‬وإل بتدئ بالغاصتب‪ ،‬ورجتع عليته‬
‫بغلة موهوبه‪ ،‬فإن أعسر‪ :‬فعلى الموهوب‪ ،‬ولفق شتتاهد بالغصتتب‬
‫لخر على إقراره بالغصب‪ :‬كشاهد بملكك‪ :‬لثان بغصبك‪ .‬وجعلتتت‬
‫ذا يد‪ ،‬ل مالكا‪ ،‬إل أن تحلف مع شاهد الملك‪ ،‬ويميتتن القضتتاء وإن‬
‫ادعت استكراها على غيتتر لئتتق بل تعلتتق‪ ،‬حتتدت لتته‪ ،‬والمتعتتدي‪:‬‬
‫جان على بعض غالبا‪ ،‬فإن أفات المقصود‪ :‬كقطتتع ذنتتب دابتتة ذي‬
‫هيئة‪ ،‬أو أذنها‪ ،‬أو طيلسانه‪ ،‬أو لبن شاة هو المقصود‪ ،‬وقلتع عينتي‬
‫عبد أو يديه فله أختتذه ونقصتته‪ ،‬أو قيمتتته‪ ،‬وإن لتتم يفتتته فنقصتته‪:‬‬
‫كلبتتن بقتترة‪ .‬ويتتد عبتتد أو عينتته‪ ،‬وعتتتق عليتته‪ ،‬إن قتتوم‪ ،‬ول منتتع‬
‫لصاحبه في الفاحش على الرجح‪ ،‬ورفا الثوب مطلقا‪ ،‬وفي أجرة‬
‫الطبيب‪ :‬قولن‪ .‬فصل في بيان أحكام الستحقاق وهو رفتتع ملتتك‬
‫بثبوت ملك قبله أو حرية كذلك بغيتتر عتتوض وإن زرع فاستتتحقت‬
‫فإن لم ينتفع بالزرع‪ :‬أختتذ بل شتتئ‪ ،‬وإل فلتته قلعتته‪ ،‬إن لتتم يفتتت‬
‫وقت ما تراد له‪ ،‬وله أخذه بقيمته على المختار‪،‬‬

‫] ‪[ 202‬‬

‫وإل فكراء السنة‪ :‬كذي شبهة‪ ،‬أو جهل حاله وفتتاتت بحرثهتتا‬
‫فيما بين مكر ومكتر‪ ،‬وللمستحق أخذها‪ ،‬ودفع كراء الحتترث فتتإن‬
‫أبى قيل له أعتتط كتتراء ستتنة‪ ،‬وإل أستتلمها بل شتتئ‪ ،‬وفتتي ستتنين‬
‫يفسخ أو يمضتتي‪ ،‬إن عتترف النستتبة‪ ،‬ول خيتتار للمكتتتري للعهتتدة‪،‬‬
‫وانتقد إن انتقد الول‪ ،‬وأمن هو والغلة لتتذي الشتتبهة أو المجهتتول‬
‫للحكم‪ :‬كوارث وموهوب‪ ،‬ومشتر منتته‪ ،‬إن لتتم يعلمتتوا بخلف ذي‬
‫دين على وارث‪ :‬كوارث طرأ على مثله‪ ،‬إل أن ينتفع‪ .‬وإن غتترس‪،‬‬
‫أو بنى‪ :‬قيل للمالك أعطه قيمته قائما‪ ،‬فإن أبى‪ :‬فلتته دفتتع قيمتتة‬
‫الرض‪ ،‬فإن أبتتى‪ :‬فشتتريكان بالقيمتتة يتوم الحكتتم‪ ،‬إل المحبستتة‪:‬‬
‫فالنقض‪ ،‬وضمن قيمة المستحقة‪ ،‬وولدها يوم الحكم‪ ،‬والقتتل‪ ،‬إن‬
‫أخذ دية ل صداق حرة أو غلتها‪ ،‬وإن هدم مكتر تعديا‪ :‬فللمستتتحق‬
‫النقتتض )‪ (2‬وقيمتتة الهتتدم‪ ،‬وإن أبتترأه مكريتته كستتارق عبتتد‪ ،‬ثتتم‬
‫استتتحق‪ ،‬بخلف مستتتحق متتدعي حريتتة‪ ،‬إل القليتتل‪ ،‬ولتته هتتدم‬
‫مسجد‪ ،‬وإن استحق بعض‪ :‬فكالمبيع‪ ،‬ورجع للتقويم وله تتترد أحتتد‬
‫عبدين استحق أفضلهما بحرية‪ .‬كأن صالح عن عيتتب بتتآخر‪ ،‬وهتتل‬
‫يقوم الول يوم الصلح أو يوم البيع ؟ تأويلن‪ ،‬وإن صالح فاستحق‬
‫ما بيد مدعيه‪ :‬رجع في مقر به لم يفت‪ ،‬وإل ففي عوضه‪ :‬كإنكتتار‬
‫على الرجح‪ ،‬ل إلى الخصومة‪ ،‬وما بيد المدعى عليه‪ ،‬ففي النكار‬
‫يرجع بما دفع‪ ،‬وإل فبقيمته‪ ،‬وفي القتترار ل يرجتتع‪ :‬كعلمتته صتتحة‬
‫ذلك بائعه‪ ،‬ل إن قال داره‪ ،‬وفي عرض بعرض بما ختترج متتن يتتده‬
‫أو قيمته‪ ،‬إل نكاحا وخلعا‪ ،‬وصلح عمتتد‪ ،‬ومقاطعتتا بتته عتتن عبتتد أو‬
‫مكاتب أو عمترى‪ ،‬وإن أنفتذت وصتية مستتحق بترق‪ :‬لتم يضتمن‬
‫وصي وحاج‪ :‬إن عرف بالحريتتة‪ ،‬وأختتذ الستتيد متا بيتتع‪ ،‬ولتتم يفتتت‬
‫بالثمن‪ :‬كمشتتهود بمتتوته‪ ،‬إن عتتذرت بينتتته‪ ،‬وإل فكالغاصتتب‪ ،‬ومتتا‬
‫فات‪،‬‬
 ‫] ‪[ 203‬‬

‫فالثمن‪ :‬كما لو دبتتر‪ ،‬أو كتتبر صتتغير‪ .‬بتتاب فتتي بيتتان حقيقتتة‬
‫الشتتفعة وأحكامهتتا الشتتفعة أختتذ شتتريك ولتتو ذميتتا بتتاع المستتلم‬
‫لتتذمي‪ :‬كتتذميين تحتتاكموا إلينتتا‪ ،‬أو محبستتا ليحبتتس‪ :‬كستتلطان ل‬
‫محبس عليته‪ ،‬أو ليحبتس وجتار وإن ملتك تطرفتا‪ ،‬ونتاظر وقتف‪،‬‬
‫وكراء‪ ،‬وفي ناظر الميراث‪ .‬قولن ممن تجدد ملكه اللزم اختيتتارا‬
‫بمعاوضة‪ ،‬ولو موصى ببيعه للمستتاكين علتتى الصتتح والمختتتار‪ ،‬ل‬
‫موصتتى لتته بتتبيع جتتزء عقتتارا‪ ،‬ولتتو منتتاقل بتته‪ ،‬إن انقستتم‪ ،‬وفيهتتا‬
‫الطلق‪ ،‬وعمل به بمثل الثمن ولو دينا‪ ،‬أو قيمته برهنتته وضتتامنه‪،‬‬
‫وأجرة دلل‪ ،‬وعقد شراء‪ .‬وفي المكس‪ :‬تتتردد‪ ،‬أو قيمتتة الشتتقص‬
‫في‪ :‬كخلع‪ ،‬وصتتلح عمتتد‪ ،‬وجتتزاف نقتتد‪ ،‬وبمتتا يخصتته‪ :‬إن صتتاحب‬
‫غيره‪ ،‬ولزم المشتري الباقي‪ ،‬وإلى أجله إن أيسر أو ضمنه ملتتئ‪،‬‬
‫وإل عجتتل الثمتتن‪ ،‬إل أن يتستتاويا عتتدما علتتى المختتتار‪ ،‬ول يجتتوز‬
‫إحالة البائع به‪ ،‬كأن أخذ من أجنبي مال ليأخذ ويربتتح‪ ،‬ثتتم ل يأختتذ‬
‫له‪ ،‬أو باع قبل أخذه‪ ،‬بخلف أخذ مال بعده ليسقط كشتتجر وبنتتاء‬
‫بأرض حبس‪ ،‬أو معير‪ ،‬وقدم المعير بنقضه‪ ،‬أو ثمنه‪ ،‬إن مضى متتا‬
‫يعار له‪ ،‬وإل فقائما‪ ،‬وكثمرة‪ ،‬ومقتتتاة‪ ،‬وباذنجتتان‪ ،‬ولتتو مفتتردة‪ ،‬إل‬
‫أن تيبس‪ ،‬وحط حصتها إن أزهت‪ ،‬أو أبرت‪ ،‬وفيها‪ :‬أخذها‪ :‬متتا لتتم‬
‫تيبس أو تجذ‪ .‬وهل هو خلف ؟ تأويلن‪ .‬وإن اشترى أصلها فقتتط‪:‬‬
‫أخذت‪ ،‬وإن أبرت ورجع بالمؤنة‪ ،‬وكبئر لم تقسم أرضها‪ ،‬وإل فل‪،‬‬

‫] ‪[ 204‬‬

‫وأولت أيضا بالمتحدة‪ ،‬ل عرض‪ ،‬أو كتابة ودين‪ ،‬وعلتتو علتتى‬
‫سفل وعكسه‪ ،‬وزرع‪ ،‬ولو بأرضتته‪ ،‬وبقتتل‪ ،‬وعرصتتة‪ ،‬وممتتر قستتم‬
‫متبوعه‪ ،‬وحيوان إل في‪ :‬كحتتائط وإرث‪ ،‬وهبتتة بل ثتتواب‪ ،‬وإل فبتته‬
‫بعده‪ ،‬وخيار إل بعد مضيه‪ ،‬ووجبت لمشتريه‪ ،‬إن باع نصفين خيارا‬
‫ثم بتل فأمضى‪ ،‬وبيع فسد‪ ،‬إل أن يفوت‪ ،‬فبالقيمتتة‪ ،‬إل بتتبيع صتتح‪،‬‬
‫فبتتالثمن فيتته‪ ،‬وتنتتازع فتتي ستتبق ملتتك‪ ،‬إل أن ينكتتل أحتتدهما‪،‬‬
‫وسقطت إن قاسم أو اشترى‪ ،‬أو ساوم‪ ،‬أو ساقي‪ ،‬أو استأجر‪ ،‬أو‬
‫باع حصته أو سكت بهدم أو بناء‪ ،‬أو شهرين‪ ،‬إن حضر العقتتد‪ ،‬وإل‬
‫سنة‪ :‬كأن علم فغاب‪ ،‬إل أن يظن الوبة قبلها‪ ،‬فعيتتق‪ .‬وحلتتف إن‬
‫بعد وصدق إن أنكر علمه‪ :‬ل إن غتاب أول‪ ،‬أو أستتقط لكتتذب فتتي‬
‫الثمتتن‪ ،‬وحلتتف أو فتتي المشتتترى‪ ،‬أو جلمشتتتري‪ ،‬أو انفتتراده‪ ،‬أو‬
‫أسقط وصي أو أب بل نظر‪ ،‬وشفع لنفسه‪ ،‬أو ليتيم آخر‪ .‬أو أنكتتر‬
‫المشتري الشراء وحلف وأقر به بائعه‪ ،‬وهي على النصباء‪ ،‬وترك‬
‫للشريك حصته‪ ،‬وطولب بالخذ بعد اشتتترائه ل قبلتته‪ ،‬ولتتم يلزمتته‬
‫إسقاطه‪ ،‬وله نقض وقف‪ :‬كهبة‪ ،‬وصدقة والثمن لمعطاه‪ ،‬إن علم‬
‫شفيعه‪ ،‬ل إن وهتتب دارا فاستتتحق نصتتفها‪ ،‬وملتتك بحكتتم أو دفتتع‬
‫ثمن‪ ،‬أو إشهاد‪ ،‬واستعجل‪ ،‬إن قصد أرتيتتاء أو نظتترا للمشتتتري إل‬
‫كساعة‪ .‬ولزم إن أخذ وعرف الثمتتن فتتبيع للثمتتن‪ ،‬والمشتتتري إن‬
‫سلم‪ ،‬فإن سكت‪ :‬فله نقصه‪ ،‬وإن قال أنا آختتذ‪ :‬أجتتل ثلثتتا للنقتتد‪،‬‬
‫وإل سقطت‪ ،‬وإن اتحدت الصتتفقة وتعتتدت الحصتتص والبتتائع‪ :‬لتتم‬
‫تبعض‪ :‬كتعدد المشتري‪ ،‬على الصح‪،‬‬

‫] ‪[ 205‬‬

‫وكأن أسقط بعضهم‪ ،‬أو غاب أو أراد المشتري‪ ،‬ولمن حضر‬

‫حصته‪ ،‬وهل العهدة عليه‪ ،‬أو علتتى المشتتتري‪ ،‬أو علتتى المشتتتري‬
‫فقط‪ :‬كغيره‪ ،‬ولو أقاله البائع إل أن يسلم قبلها ؟ تتتأويلن‪ ،‬وقتتدم‬
‫مشاركه في السهم‪ ،‬وإن كأخت لب أخذت سدستتا‪ ،‬ودختتل علتتى‬
‫غيتتره‪ :‬كتتذي ستتهم علتتى وارث‪ ،‬ووارث علتتى موصتتى لهتتم‪ ،‬ثتتم‬
‫الوارث‪ ،‬ثم الجنبي‪ ،‬وأخذ بأي بيع‪ ،‬وعهدته عليه‪ ،‬ونقض ما بعتتده‪،‬‬
‫وله غلته‪ ،‬وفي فسخ عقتتد كرائتته‪ :‬تتتردد‪ ،‬ول يضتتمن نقصتته‪ ،‬فتتإن‬
‫هدم وبنى فله قيمته قائما‪ ،‬وللشتتفيع‪ :‬النقتتض أمتتا لغيبتتة شتتفيعه‬
‫فقاستتم وكيلتته‪ ،‬أو قتتاض عنتته‪ .‬أو أستتقط لكتتذب فتتي الثمتتن‪ ،‬أو‬
‫استحق نصفها‪ ،‬وحتتط متا حتتط لعيتتب‪ ،‬أو لهبتة‪ ،‬إن حتط عتادة أو‬
‫أشبه الثمن بعده‪ .‬وإن استتتحق الثمتتن‪ ،‬أو رد بعيتتب بعتتدها‪ :‬رجتتع‬
‫البائع بقيمة شقصه‪ ،‬ولو كان الثمتتن مثليتتا إل النقتتد‪ ،‬فمثلتته‪ ،‬ولتتم‬
‫ينتقض ما بيتتن الشتتفيع والمشتتتري‪ .‬وإن وقتتع قبلهتتا بطلتتت‪ .‬وإن‬
‫اختلفا في الثمتتن‪ :‬فتتالقول للمشتتتري بيميتتن فيمتتا يشتتبه‪ :‬ككتتبير‬
‫يرغب فتتي مجتتاوره وإل فللشتتفيع وإن لتتم يشتتبها حلفتتا ورد إلتتى‬
‫الوسط‪ ،‬وإن نكل مشتر‪ ،‬ففتتي الختتذ بمتتا ادعتتى أو أدى‪ :‬قتتولن‪.‬‬
‫وإن ابتاع أرضا بزرعها الخضر‪ :‬فاستحق نصفها فقط‪ :‬واستشفع‪:‬‬
‫بطل البيع في نصف الزرع لبقائه بل أرض‪ :‬كمشتتتري قطعتة متن‬
‫جنان بإزاء جنانه ليتوصل له من جنان مشتريه‪ ،‬ثم استتتحق جنتتان‬
‫المشتري‪ ،‬ورد البائع نصف الثمن وله نصف الزرع‪ ،‬وخير الشتتفيع‬
‫أول بين أن يشفع أو ل فيخير المبتتتاع فتتي رد متتا بقتتي‪ .‬بتاب فتتي‬
‫بيان القسمة وأحكامها وما يتعلق بهتتا القستتمة‪ :‬تهتتايؤ فتتي زمتتن‪:‬‬
‫كخدمة عبد شهرا‪ ،‬وسكنى دار سنين‪ :‬كالجارة‪ ،‬ل فتتي غلتتة‪ ،‬ولتتو‬
‫يوما‪،‬‬

‫] ‪[ 206‬‬

‫ومراضاة فكالبيع‪ ،‬وقرعة‪ ،‬وهي تمييز حق‪ ،‬وكفى قاستتم‪ ،‬ل‬

‫مقوم‪ ،‬وأجره بالعدد وكره‪ ،‬وقسم العقار‪ ،‬وغيره بالقيمتتة‪ ،‬وأفتترد‬
‫كل نوع‪ ،‬وجمع دور وأقرحة ولو بوصف‪ ،‬إن تساوت قيمة ورغبتتة‪،‬‬
‫وتقاربت كالميل‪ ،‬إن دعا إليه أحدهم‪ ،‬ولو بعل وسيحا‪ ،‬إل معروفة‬
‫كالسكنى‪ ،‬فالقول لمفردهتتا‪ ،‬وتتتؤولت أيضتتا بخلفتته‪ ،‬وفتتي العلتتو‬
‫والسفل‪ :‬تأويلن وأفرد كل صتتنف كتفتتاح‪ ،‬إن احتمتتل‪ ،‬إل كحتتائط‬
‫فيه شجر مختلفة‪ ،‬أو أرض بشجر متفرقة وجاز صوف على ظهر‪،‬‬
‫إن جز‪ ،‬وإن لكنصف شهر‪ ،‬وأخذ وارث عرضا‪ ،‬وآخر دينا‪ ،‬إن جتتاز‬
‫بيعه‪ ،‬وأخذ أحدهما قطنية‪ ،‬والختتر قمحتتا وخيتتار أحتتدهما‪ :‬كتتالبيع‪،‬‬
‫وغرس أخرى‪ ،‬إن انقلعت شجرتك من أرض غيتترك‪ ،‬إن لتتم تكتتن‬
‫أضر كغرسه بجانب نهرك الجاري في أرضتته وحملتتت فتتي طتترح‬
‫كناسته على العرف‪ ،‬ولتم تطترح علتى ح افته‪ ،‬إن وجتدت ستعة‪،‬‬
‫وجاز ارتزاقه من بيت المال‪ ،‬ل شهادته‪ .‬وفي قفيتتز أختتذ أحتتدهما‬
‫ثلتتثيه‪ ،‬والختتر ثلثتته‪ ،‬ل إن زاد عينتتا‪ ،‬أو كيل لتتدناءة‪ ،‬وفتتي كثلثيتتن‬
‫قفيزا‪ ،‬أو وثلثين درهما‪ :‬أختتذ أحتتدهما عشتترة دراهتتم‪ ،‬وعشتترين‬
‫قفيزا إن اتفق القمتتح صتتفة‪ ،‬ووجتتب غربلتتة قمتتح لتتبيع‪ ،‬إن زادت‬
‫غلته على الثلث وإل نتتدبت‪ ،‬وجمتتع بتتز‪ ،‬ولتو‪ :‬كصتتوف‪ ،‬وحريتتر‪ ،‬ل‬
‫كبعل‪ ،‬وذات بئر أو غتترب‪ ،‬وثمتتر أو زرع‪ ،‬إن لتتم يجتتذاه‪ :‬كقستتمه‬
‫بأصله‪ ،‬أوقتا أو ذرعتتا أو فيتته فستتاد‪ :‬كيافوتتتة‪ ،‬أو كجفيتتر‪ ،‬أو فتتي‬
‫أصله بالخرص‪ :‬كبقل إل التمر أو العنب إذا اختلفتتت حاجتتة أهلتته‪،‬‬
‫وإن بكثرة أكل‪ ،‬وقل وحل بيعه واتحد من بسر أو رطب‪ :‬ل تمتتر‪.‬‬
‫وقسم‬

‫] ‪[ 207‬‬

‫بالقرعة بالتحرى‪ .‬كالبلح الكبير‪ ،‬وستتقى ذو الصتتل‪ :‬كبتتائعه‬

‫المستثني ثمرته‪ ،‬حتى يسلم‪ ،‬أو فيتته تراجتتع‪ ،‬إل أن يقتتل‪ ،‬أو لبتتن‬
‫في ضروع‪ ،‬إل لفضل بين‪ ،‬أو قسموا بل مخرج مطلقتتا‪ ،‬وصتتحت‪،‬‬
‫إن سكتا عنه‪ ،‬ولشريكه النتفاع ول يجبر على قسم مجرى الماء‪،‬‬
‫وقسم بالقلد‪ :‬كسترة بينهما‪ ،‬ول يجمع بين عاصبين‪ ،‬إل برضتتاهم‪،‬‬
‫إل مع‪ ،‬كزوجة‪ ،‬فيجمعوا أول‪ :‬كذي سهم‪ ،‬وورثة‪ ،‬وكيتب الشركاء‪،‬‬
‫ثتتم رمتتى‪ ،‬أو كتتتب المقستتوم‪ ،‬وأعطتتى كل لكتتل‪ ،‬ومنتتع اشتتتراء‬
‫الخارج‪ ،‬ولزم‪ ،‬ونظر في دعوى جورأو غلط‪ ،‬وحلف المنكتتر‪ ،‬فتتإن‬
‫تفاحش أو ثبتا‪ :‬نقضتتت‪ :‬كالمراضتتاة إن أدخل مقومتتا‪ ،‬وأجتتبر لهتتا‬
‫كل‪ ،‬إن انتفع كل وللبيع إن نقصت حصة شريكه مفتتردة ل‪ :‬كربتتع‬
‫غلة أو اشترى بعضا‪ ،‬وإن وجد عيبا بالكثر فله ردها‪ ،‬فإن فات متتا‬
‫بيد صاحبه بكهدم‪ :‬رد نصف قيمته يوم قبضه‪ ،‬ما سلم بينهما‪ ،‬وما‬
‫بيده رد نصف قيمته وما سلم بينهما‪ ،‬وإل رجع بنصف المعيب مما‬
‫بيده ثمنا‪ ،‬والمعيب بينهما‪ .‬وإن استحق نصف أو ثلث‪ :‬خير ل ربع‪،‬‬
‫وفسخت في الكثر‪ :‬كطرو غريم‪ ،‬أو موصى له بعدد علتتى ورثتتة‪،‬‬
‫أو على وارث‪ ،‬وموصى لتته بتتالثلث‪ ،‬والمقستتوم‪ :‬كتتدار‪ ،‬وإن كتتان‬
‫عينا‪ ،‬أو مثليا‪ ،‬رجع على كل‪ ،‬ومتن أعستر‪ :‬فعليته إن لتم يعلمتتوا‪،‬‬
‫وإن دفع جميع الورثة مضت‪ :‬كبيعهم بل غبن‪ ،‬واستوفى مما وجد‬

‫] ‪[ 208‬‬
‫ثم تراجعوا‪ .‬ومن أعسر‪ :‬فعليتته‪ ،‬إن لتتم يعلمتتوا‪ ،‬وإن طتترأ‪:‬‬
‫غريم‪ ،‬أو وارث‪ ،‬أو موصى له على مثله‪ ،‬أو موصي له بجزء علتتى‬
‫وارث اتبتتع كل بحصتتته‪ ،‬وأختترت‪ ،‬ل ديتتن لحمتتل‪ ،‬وفتتي الوصتتية‪:‬‬
‫قولن‪ ،‬وقستتم عتتن صتتغير‪ :‬أب‪ ،‬أو وصتتي وملتقتتط‪ :‬كقتتاض عتتن‬
‫غتتائب‪ ،‬ل ذي شتترطة أو كنتتف أختتا‪ ،‬أو أب عتتن كتتبير‪ ،‬وإن غتتاب‪،‬‬
‫وفيها‪ :‬قسم نخلة‪ ،‬وزيتونة إن اعتتتدلتا‪ ،‬وهتتل هتتي قرعتتة وجتتازت‬
‫للقلتتة‪ ،‬أو مراضتتاة ؟ تتتأويلن‪ .‬بتتاب فتتي بيتتان القتتراض وأحكتتامه‬
‫القراض‪ :‬توكيل على تجر‪ ،‬في نقتتد مضتتروب‪ ،‬مستتلم بجتتزء متتن‬
‫ربحه‪ ،‬إن علم قدرهما‪ ،‬ولو مغشوشا‪ ،‬ل بدين عليه‪ ،‬واستتتمر‪ ،‬متتا‬
‫لم يقبض‪ ،‬أو يحضره‪ ،‬ويشهد‪ ،‬ول برهن‪ ،‬أو وديعة‪ ،‬ولتتو بيتتده‪ ،‬ول‬
‫بتبر لم يتعامل به ببلده‪ :‬كفلتتوس‪ ،‬وعتترض‪ ،‬إن تتتولى بيعتته‪ :‬كتتأن‬
‫وكله على دين‪ ،‬أو ليصرف‪ ،‬ثم يعمل‪ ،‬فأجر مثلتته فتتي تتتوليه‪ ،‬ثتتم‬
‫قراض مثله في ربحه‪ :‬كلك شرك‪ ،‬ول عادة‪ ،‬أو مبهم‪ ،‬أو أجتتل‪ ،‬أو‬
‫ضمن‪ ،‬أو اشتر سلعة فلن‪ ،‬ثتتم اتجتتر فتتي ثمنهتتا‪ ،‬أو بتتدين‪ ،‬أو متا‬
‫يقل وجوده‪ :‬كاختلفهما في الربح‪ ،‬وادعيا ما ل يشبه وفيمتتا فستتد‬
‫غيره‪ :‬أجرة مثله في الذمتة‪ :‬كاشتتراط يتده أو مراجعتتته أو أمينتتا‬
‫عليه‪ ،‬بخلف غلم غير عين بنصيب له‪ ،‬وكأن يخيتتط‪ ،‬أو يختترز‪ ،‬أو‬
‫يشارك‪ ،‬أو يخلط‪ ،‬أو يبضع‪ ،‬أو يزرع‪ ،‬أو ل يشتري إلى بلتتد كتتذا أو‬
‫بعد اشترائه‪ ،‬إن أخبره فقرض أو عين شخصتتا‪ ،‬أو زمنتتا‪ ،‬أو محل‪:‬‬
‫كأن أخذ مال ليخرج به لبلتتد فيشتتتري‪ ،‬وعليتته‪ :‬كالنشتتر‪ ،‬والطتتي‪:‬‬
‫الخفيفين‪ ،‬والجر إن استأجر‪ ،‬وجاز جتتزء‪ :‬قتتل أو كتتثر‪ ،‬ورضتتاهما‬
‫بعد على ذلك‪ ،‬وزكاته على أحدهما وهو للمشترط‪ ،‬وإن لم تجب‪.‬‬
‫والربح لحدهما أو لغيرهما وضمنه في الربح له‪ ،‬إن لم ينفه‪ ،‬ولتتم‬
‫يسم قراضا‪ ،‬وشرطه‪ :‬عمل غلم ربه‪ ،‬أو دابته في‬

‫] ‪[ 209‬‬

‫الكثير‪ ،‬وخلطه‪ ،‬وإن بماله‪ ،‬وهو الصتتواب‪ ،‬إن ختتاف بتقتتديم‬

‫أحدهما‪ :‬رخصا‪ ،‬وشتتارك‪ ،‬إن زاد متتؤجل بقيمتتته‪ ،‬وستتفره‪ :‬إن لتتم‬
‫يحجر عليه قبل شغله‪ ،‬وادفع لتتي‪ ،‬فقتتد وجتتدت رخيصتتا أشتتتريه‪،‬‬
‫وبيعه بعرض‪ ،‬ورده بعيب‪ ،‬وللمالك‪ :‬قبوله‪ ،‬إن كان الجميع والثمن‬
‫عين‪ ،‬ومقارضة عبده وأجيره‪ ،‬ودفع مالين‪ ،‬أو متعاقبين قبل شغل‬
‫الول‪ ،‬وإن بمختلفيتتتن إن شتتترطا خلطتتتا‪ ،‬أو شتتتغله‪ ،‬وإن لتتتم‬
‫يشترطه‪ :‬كنضوض الول‪ ،‬إن ساوى‪ ،‬واتفق جزؤهما‪ ،‬اشتراء ربتته‬
‫منتته إن صتتح‪ ،‬واشتتتراطه‪ :‬إن ل ينتتزل واديتتا‪ ،‬أو يمشتتي بليتتل‪ ،‬أو‬
‫ببحتتر‪ ،‬أو يبتتتاع ستتلعة‪ ،‬وضتتمن‪ ،‬إن ختتالف‪ :‬بتتأن زرع أو ستتاعى‬
‫بموضع جور له‪ ،‬أو حركه بعد متوته عينتا‪ ،‬أو شتارك وإن عتتامل أو‬
‫بدين‪ ،‬أو قارض بل إذن وغرم للعامل الثاني‪ ،‬إن دخل علتتى أكتتثر‪:‬‬
‫كخستره‪ ،‬وإن قبتل عملته والربتح لهمتا‪ :‬ككتل آختذ متال للتنميتة‬
‫فتعتتدى‪ ،‬ل إن نهتاه عتتن العمتتل قبلتته أو جنتتى كتتل‪ ،‬أو أختتذ شتتيئا‬
‫فكتتأجنبي‪ ،‬ول يجتتوز اشتتتراؤه متتن تربتته‪ ،‬أو بنستتيئة‪ ،‬وإن أذن‪ ،‬أو‬
‫بأكثر‪ ،‬ول أخذه من غيره‪ ،‬إن كان الثاني يشغله عن الول‪ ،‬ول بيع‬
‫ربه سلعة بل إذن‪ ،‬وجبر خسره‪ ،‬وما تلتتف وإن قبتتل عملتته‪ ،‬إل أن‬
‫يقبض‪ .‬وله الخلف‪ ،‬فتتإن تلتتف جميعتته‪ :‬لتتم يلتتزم الخلتتف ولزمتتته‬
‫السلعة‪ ،‬وإن تعدد العامل‪ :‬فالربح‪ :‬كالعمل‪ ،‬وأنفق‪ ،‬إن سافر ولم‬
‫يبن بزوجته‪ ،‬واحتمل المال لغير أهل‪ ،‬وحج‪ ،‬وغزو بالمعروف فتتي‬
‫المال‪ ،‬واستخدم‪ ،‬إن تأهتتل‪ ،‬ل دواء‪ ،‬واكتستتي‪ ،‬إن بعتد‪ ،‬ووزع‪ ،‬إن‬
‫خرج لحاجة‪ ،‬وإن بعد أن اكتتترى‪ .‬وتتتزود‪ .‬وإن اشتتترى متتن يعتتتق‬
‫على‬

‫] ‪[ 210‬‬

‫ربه عالما‪ :‬عتق عليه‪ ،‬إن أيسر‪ ،‬وإل بيتتع بقتتدر ثمنتته وربحتته‬
‫قبله‪ ،‬وعتق باقيه‪ ،‬وغير عالم‪ ،‬فعلي ربه‪ ،‬وللعامل‪ :‬ربحه فيه ومن‬
‫يعتق عليه وعلم عتق عليه بالكثر من قيمته أو ثمنه‪ ،‬ولو لم يك ن‬
‫في المال فضل‪ ،‬وإل فبقيمته‪ ،‬إن أيسر فيهما‪ ،‬وإل بيع بما وجتتب‪،‬‬
‫وإن أعتق مشتتترى للعتتتق‪ :‬غتترم ثمنتته وربحتته‪ ،‬وللقتتراض قيمتتته‬
‫يومئذ‪ ،‬إل ربحه‪ ،‬فإن أعسر‪ :‬بيتع منته بمتا لرب ه‪ ،‬وإن وطتئ أمتة‪:‬‬
‫قوم ربها‪ ،‬أو أبقي‪ ،‬إن لم تحمل‪ ،‬فتتإن أعستتر اتبعتته بهتتا‪ ،‬وبحصتتة‬
‫الولد‪ ،‬أو باع له بقدر ماله‪ ،‬وإن أحبتتل مشتتتراه للتتوطئ‪ :‬فتتالثمن‪،‬‬
‫واتبع به‪ ،‬إن أعسر‪ ،‬ولكتتل‪ :‬فستتخه قبتتل عملتته‪ :‬كربته‪ ،‬وإن تتتزود‬
‫لسفر ولتتم يظعتتن‪ ،‬وإل فلنضوضتته‪ ،‬وإن استنضتته‪ :‬فالحتتاكم‪ ،‬وإن‬
‫مات فلوارثه المين أن يكمله‪ ،‬وإل أتى بأمين كالول‪ ،‬وإل ستتلموا‬
‫هدرا‪ .‬والقول للعامل في تلفه وخسره‪ ،‬ورده إلتتى ربتته إن قبتتض‬
‫بل بينة‪ ،‬أو قال قراض‪ ،‬وربتته بضتتاعة بتتأجر‪ ،‬أو عكستته‪ ،‬أو ادعتتى‬
‫عليتته الغصتتب‪ ،‬أو قتتال أنفقتتت متتن غيتتره‪ ،‬وفتتي جتتزء إن ادعتتى‬
‫مشبها‪ ،‬والمتتال بيتتده وديعتتة‪ ،‬وإن لربتته‪ ،‬ولربتته إن ادعتتى الشتتبه‬
‫فقط‪ ،‬أو قال قرض في قراض‪ ،‬أو وديعة أو في جزء قبتل العمتل‬
‫مطلقا‬

‫] ‪[ 211‬‬

‫‪ ،‬وإن قال وديعة ضمنه العامل‪ ،‬إن عمل‪ ،‬ولمتتدعي الصتتحة‬

‫ومن هلك وقبلتته‪ :‬كقتتراض أختتذ‪ ،‬وإن لتتم يوجتتد وحتتاص غرمتتاءه‪،‬‬
‫وتعيتتن بوصتتية‪ ،‬وقتتدم صتتاحبه فتتي الصتتحة والمتترض‪ ،‬ول ينبغتتي‬
‫لعامل‪ :‬هبة‪ ،‬وتولية‪ ،‬ووسع أن يأتي بطعتتام كغيتتره‪ ،‬إن لتتم يقصتتد‬
‫التفضل‪ ،‬وإل فليتحلله‪ ،‬فإن أبى‪ :‬فليكافئه‪ .‬بتاب فتي بي ان أحكتام‬
‫المساقاة إنما تصح مساقاة شجر وإن بعل ذي ثمر لم يحتتل بيعتته‬
‫ولم يخلف إل تبعا‪ ،‬بجزء قل أو كثر‪ ،‬شاع وعلم بساقيت‪ ،‬ل نقتتص‬
‫من فتتي الحتتائط ول تجديتتد‪ ،‬ول زيتتادة لحتتدهما‪ ،‬وعمتتل العامتتل‪:‬‬
‫جميع ما يفتقر إليه عرفا‪ :‬كإبار‪ ،‬وتنقيتتة‪ ،‬ودواب وأجتتراء‪ ،‬وأنفتتق‪،‬‬
‫وكسا‪ ،‬ل أجرة من كان فيه‪ ،‬أو خلف من مات‪ ،‬أو متترض كمتتارث‬
‫علتتى الصتتح‪ :‬كتتزرع‪ ،‬أو قصتتب‪ ،‬وبصتتل‪ ،‬ومقثتتأة‪ ،‬دن عجتتز ربتته‪،‬‬
‫وخيف موته‪ ،‬وبتترز‪ ،‬ولتتم يبتتد صتتلحه‪ ،‬وهتتل كتتذلك التتورد ونحتتوه‬
‫والقطتتن ؟ أو كتتالول وعليتته الكتتثر ؟ تتتأويلن‪ .‬وأقتتتت بالجتتذاذ‪،‬‬
‫وحملت على الول‪ ،‬إن لم يشترط ثان‪ ،‬وكبياض نخل‪ ،‬أو زرع‪ ،‬إن‬
‫وافق الجزء وبذره العامل‪ ،‬وكان ثلثا بإستتقاط كلفتتة الثمتترة‪ :‬وإل‬
‫فسد‪ :‬كاشتراطه ربه‪ ،‬وألغي للعامل‪ ،‬إن سكتا عنتته‪ ،‬أو اشتتترطه‪،‬‬
‫ودخل شجر تبع زرعا‪ ،‬وجاز زرع وشتتجر وإن غيتتر تبتتع‪ ،‬وحتتوائط‪،‬‬
‫وإن اختلفت بجزء‪ ،‬إل في صفقات وغائب إن وصف‪ ،‬ووصله قبل‬
‫طيبه‪ ،‬واشتراط جزء الزكاة على أحدهما وسنين ما لم تكتتثر جتتدا‬
‫بل حتتد‪ ،‬وعامتتل دابتتة أو غلمتتا فتتي الكتتبير‪ ،‬وقستتم الزيتتتون حبتتا‬
‫كعصره على أحدهما‪ ،‬وإصلح جدار‪ ،‬وكنس عيتتن‪ ،‬وستتد حظيتترة‪،‬‬
‫وإصلح‬

‫] ‪[ 212‬‬

‫ضفيرة أو ما قل‪ ،‬وتقابلهما هدرا‪ ،‬ومساقاة العامل آخر ولتتو‬

‫أقل أمانة‪ ،‬وحمل على ضدها‪ ،‬وضمن‪ .‬فإن عجز ولم يجد‪ :‬أسلمه‬
‫هدرا‪ ،‬ولم تنفسخ بفلتتس ربتته‪ ،‬وبيتتع‪ :‬مستتاقي‪ ،‬ومستتاقاة وصتتي‪،‬‬
‫ومدين بل حجر‪ ،‬ودفعه لذمي لم يعصر حصتتته خمتترا‪ ،‬ل مشتتاركة‬
‫ربه‪ ،‬أو إعطاء أرض لتغرس‪ ،‬فإذا بلغت‪ ،‬كانت مستتاقاة‪ ،‬أو شتتجر‬
‫لم يبلغ خمس سنين‪ ،‬وهي تبلغ أثناءها‪ ،‬وفسخت فاسدة بل عمل‪،‬‬
‫أو في أثنائه‪ ،‬أو بعد سنة من أكثر‪ :‬إن وجبت أجرة المثتتل‪ ،‬وبعتتده‬
‫أجتترة المثتتل‪ :‬إن خرجتتا عنهتتا‪ ،‬كتتإن ازداد عينتتا‪ ،‬أو عرضتتا‪ ،‬وإل‬
‫فمساقاة المثل‪ :‬كمساقاته مع ثمر أطعم‪ ،‬أو متع بيتع‪ ،‬أو اشتترط‬
‫عمل ربه‪ ،‬أو دابة‪ ،‬أو غلم‪ ،‬وهو صغير‪ ،‬أو حمله لمنزله‪ ،‬أو يكفيتته‬
‫مؤنة أخري‪ ،‬أو اختلف الجزء بسنين أو حتتوائط‪ :‬كاختلفهمتتا‪ ،‬ولتتم‬
‫يشتتبها‪ .‬وإن ستتاقيته أو أكريتتته‪ .‬فتتألفيته ستتارقا‪ :‬لتتم تنفستتخ‪،‬‬
‫وليتحفظ منه‪ :‬كبيعه‪ ،‬ولم يعلتتم بفلستته‪ ،‬وستتاقط النختتل‪ :‬كليتتف‪:‬‬
‫كالثمرة‪ ،‬والقول لمدعي الصتتحة‪ ،‬وإن قصتتر عامتتل عمتتا شتترط‪:‬‬
‫حط بنسبته‪.‬‬

‫] ‪[ 213‬‬

‫باب الجارة صحة الجارة بعاقد‪ ،‬وأجتتر‪ :‬كتتالبيع‪ ،‬وعجتتل‪ ،‬إن‬

‫عين أو بشرط‪ ،‬أو عادة‪ ،‬أو في مضمونة لم يشرع فيهتتا‪ ،‬إل كتتري‬
‫حتتج‪ :‬فاليستتير وإل فمياومتتة‪ ،‬وفستتدت إن انتفتتى عتترف تعجيتتل‬
‫المعين‪ :‬كمع جعل‪ ،‬ل بيع وكجلد لسلخ‪ ،‬أو نخالتتة لطحتتان‪ ،‬وجتتزء‬
‫ثوب لنساج‪ ،‬أو رضتتيع‪ ،‬وإن متتن الن‪ ،‬وبمتتا ستتقط‪ ،‬أو ختترج فتتي‬
‫نفض زيتتتون‪ ،‬أو عصتتره‪ ،‬وكاحصتتد‪ .‬وادرس‪ ،‬ولتتك نصتتفه‪ ،‬وكتتراء‬
‫أرض بطعام أو بما تنبته إل كخشب‪ ،‬وحمل طعام لبلد بنصتتفه‪ ،‬إل‬
‫أن يقبضه الن‪ ،‬وكإن خطته اليوم بكذا‪ ،‬وإل فبكتذا‪ ،‬واعمتل علتى‬
‫دابتي فما حصل‪ :‬فلك نصفه‪ ،‬وهو للعامل‪ ،‬وعليه أجرتهتتا‪ ،‬عكتتس‬
‫لتكريها‪ ،‬وكبيعه نصفا‪ :‬بأن يبيع نصتتفا‪ ،‬إل فتتي البلتتد‪ ،‬إن أجل ولتتم‬
‫يكن الثمن مثليا‪ .‬وجاز بنصف ما يحتطب عليها‪ ،‬وصاع دقيق منتته‪،‬‬
‫أو من زيت لم يختلف‪ ،‬واستئجار المالك منه‪ ،‬وتعليمه بعمله سنة‬
‫من أخذه‪ ،‬واحصتتد هتتذا ولتتك نصتتفه‪ ،‬ومتتا حصتتدت‪ :‬فلتتك نصتتفه‪،‬‬
‫وكراء دابة لكذا على إن استغنى فيها‪ :‬حاسب‪ ،‬واستتتئجار متتؤجر‪،‬‬
‫أو مستثنى منفعته‪ ،‬والنقد فيه إن لم يتغير غالبا‪ ،‬وعتتدم التستتمية‬
‫لكتتل ستتنة‪ ،‬وكتتراء أرض لتتختتذ مستتجدا متتدة‪ .‬والنقتتض لربتته إذا‬
‫انقضت‪ .‬وعلى طرح ميتة‪ :‬والقصاص‪ .‬والدب‪ .‬وعبد خمسة عشر‬
‫عاما ويوم‪ .‬أو خياطة ثوب مثل‪ .‬وهل تفسد إن جمعهمتتا وتستتاويا‪،‬‬
‫أو مطلقا ؟ خلف‪ ،‬وبيع دار لتقبض بعد عام‬

‫] ‪[ 214‬‬

‫‪ ،‬وأرض لعشر‪ ،‬واسترضتتاع‪ ،‬والعتترف فتتي‪ :‬كغستتل خرقتتة‪،‬‬

‫ولزوجها فسخه‪ ،‬إن لتتم يتتأذن‪ ،‬كأهتتل الطفتتل إذا حملتتت‪ ،‬ومتتوت‬
‫إحدى الظئرين وموت أبيه‪ ،‬ولتتم تقبتتض أجتترة‪ ،‬إل أن يتطتتوع بهتتا‬
‫متطوع‪ ،‬وكظهور مستأجر أوجر بأكله أكول‪ ،‬ومنع زوج رضتتي متتن‬
‫وطئ ولو لم يضتتر وستتفر كتتأن ترضتتع معتته‪ ،‬ول يستتتتبع حضتانة‪:‬‬
‫كعكسه‪ ،‬وبيعه سلعة على أن يتجر بثمنها سنة‪ ،‬إن شرط الخلف‪:‬‬
‫كغنم لم تعين‪ ،‬وإل فله الخلف على آجره‪ :‬كراكب‪ ،‬وحافتي نهرك‬
‫ليبني بيتا‪ ،‬وطريق في دار ومسيل مصب مرحاض‪ ،‬ل ميتتزاب‪ ،‬إل‬
‫لمنزلك في أرضه‪ ،‬وكراء رحى ماء بطعام‪ ،‬أو غيره‪ ،‬وعلى تعليتتم‬
‫قرآن مشاهرة‪ ،‬أو على الحذاق‪ ،‬وأخذها‪ ،‬وإن لم تشترط‪ .‬وإجارة‬
‫ماعون‪ :‬كصحفة‪ ،‬وقدر‪ ،‬وعلى حفر بئتتر إجتتارة‪ ،‬وجعالتتة‪ ،‬ويكتتره‪:‬‬
‫حلي كإجار مستأجر دابة‪ ،‬أو ثوب لمثلته‪ ،‬وتعليتم فقته‪ ،‬وفرائتض‪:‬‬
‫كبيع كتبه‪ ،‬وقراءة بلحن‪ ،‬وكراء دف‪ ،‬ومعزف لعرس وكراء‪ :‬كعبتتد‬
‫كافر‪ ،‬وبناء مسجد للكراء‪ ،‬وسكنى فوقه بمنفعة تتقوم‪ ،‬قدر على‬
‫تسليمها بل استيفاء عين قصدا‪ ،‬ول حظتتر‪ ،‬وتعيتتن‪ ،‬ولتتو مصتتحفا‪،‬‬
‫وأرضا غمر ماؤهتتا‪ ،‬ونتتدر انكشتتافه وشتتجرا لتجفيتتف عليهتتا علتتى‬
‫الحسن‪ ،‬ل لخذ ثمرته‪ ،‬أو شاة للبنها‪ ،‬واغتفر متتا فتتي الرض‪ ،‬متتا‬
‫لم يتتزد علتتى الثلتتث بتتالتقويم‪ ،‬ول تعليتتم غنتتاء‪ ،‬أو دختتول حتتائض‬
‫لمستتجد‪ ،‬أو دار‪ :‬لتتختتذ كنيستتة‪ :‬كبيعهتتا لتتذلك‪ ،‬وتصتتدق بتتالكراء‪،‬‬
‫وبفضله الثمن على الرجتتح‪ ،‬ول متعيتتن‪ :‬كركعتتتي الفجتتر‪ ،‬بخلف‬
‫الكفاية‪ .‬وعين‪ :‬متعلم‪ ،‬ورضيع‪ ،‬ودار‪ ،‬وحتتانوت وبنتتاء علتتى جتتدار‪،‬‬
‫ومحمل‪ ،‬إن لم توصف‪ ،‬ودابة لركوب‪ ،‬وإن ضمنت فجنس‪،‬‬

‫] ‪[ 215‬‬

‫ونوع وذكتتورة‪ ،‬وليتتس لتتراع‪ :‬رعتتي أختترى‪ ،‬إن لتتم يقتتو‪ ،‬إل‬
‫بمشارك‪ ،‬أو تقتتل‪ ،‬ولتتم يشتتترط خلفتته‪ ،‬وإل فتتأجره لمستتتأجره‪:‬‬
‫كأجير لخدمة‪ :‬آجر نفسه‪ ،‬ول يلزمه رعى الولد‪ ،‬إل لعرف‪ ،‬وعمل‬
‫به في الخيط ونقش الرحتتى‪ ،‬وآلتتة بنتتاء‪ ،‬وإل فعلتتى ربتته‪ :‬عكتتس‬
‫إكاف‪ ،‬وشبهه وفي السير والمنازل‪ ،‬والمعاليق‪ ،‬والزاملة‪ ،‬ووطائه‬
‫بمحمل‪ ،‬وبدل الطعام المحمول‪ ،‬وتوقيره‪ :‬كنزع الطيلسان قائلة‪،‬‬
‫وهو أمين‪ ،‬فل ضمان ولو شرط إثباته‪ ،‬إن لم يأت بستتمة الميتتت‪،‬‬
‫أو عتتثر بتتدهن‪ ،‬أو طعتتام بآنيتتة فانكستترت‪ ،‬ولتتم يتعتتد‪ .‬أو انقطتتع‬
‫الحبتتل‪ .‬ولتتم يغتتر بفعتتل‪ :‬كحتتارس ولتتو حماميتتا‪ .‬وأجيتتر لصتتانع‪:‬‬
‫كسمسار‪ .‬إن ظهتتر خيتتره علتتى الظهتتر‪ .‬وتتتوتي غرقتتت ستتفينته‬
‫بفعل ستتائغ‪ .‬ل إن ختتالف مرعتتى شتترط أو أنتتزى بل إذن‪ .‬أو غتتر‬
‫بفعل‪ .‬فقيمته يتتوم التلتتف‪ .‬أو صتتانع فتتي مصتتنوعه‪ .‬ل غيتتره ولتتو‬
‫محتاجا لتته عمتتل‪ .‬وإن ببينتتة‪ .‬أو بل أجتتر‪ .‬إن نصتتب نفستته وغتتاب‬
‫عليها‪ .‬فبقيمته يوم دفعه‪ .‬ولو شتترط نفيتته‪ .‬أو دعتتا لختتذه‪ .‬إل أن‬
‫تقوم بينة‪ :‬فتستتقط الجتترة‪ ،‬وإل أن يحضتتره بشتترطه وصتتدق إن‬
‫ادعى ختتوف متتوت‪ :‬فنحتتر أو ستترقة منحتتوره‪ ،‬أو قلتتع ضتترس أو‬
‫صبغا‪ :‬فنوزع‪ .‬وفسخت بتلف ما يستوفى منه‪ ،‬ل به إل صبي تعلم‬
‫ورضع‪ ،‬وفرس نزو‪ ،‬وروض‪ ،‬وسن لقلع فسكنت كعفتتو القصتتاص‪،‬‬
‫وبغصب الدار‪ ،‬وغصب منفعتها‪ ،‬وأمر السلطان بإغلق الحتتوانيت‪،‬‬
‫وحمل ظئر‪ ،‬أو مرض ل تقدر معه على رضاع ومرض عبد وهربتته‬
‫لكعدو‪ ،‬إل أن يرجع في بقيته بخلف مرض دابة بستتفر ثتتم تصتتح‪،‬‬
‫وخير إن تبين أنه سارق‪ ،‬وبرشد صغير عقد عليه‪ ،‬أو علتتى ستتلعه‬
‫ولي‬

‫] ‪[ 216‬‬

‫‪ .‬إل لظن عدم بلوغه‪ ،‬وبقي كالشهر‪ :‬كستتفيه‪ ،‬ثلث ستتنين‪،‬‬

‫وبموت مستحق وقف آجتتر‪ ،‬ومتات قبتتل تقضتتيها علتتى الصتتح‪ ،‬ل‬
‫بإقرار المالك‪ ،‬أو خلف رب دابة في غير معين‪ .‬أو حتتج وإن فتتات‬
‫مقصده أو فسق مستأجر‪ ،‬وآجتتر الحتتاكم‪ ،‬إن لتتم يكتتف‪ ،‬أو بعتتتق‬
‫عبد وحكمه على الترق‪ .‬وأجرتتته لستتيده‪ ،‬إن أراد أنته حتتر بعتتدها‪.‬‬
‫فصل في بيان أحكام الكراء الدواب والرباع وكراء الدابتتة كتتذلك‪،‬‬
‫وجاز على أن عليتتك علفهتتا‪ ،‬أو طعتتام ربهتتا‪ ،‬أو عليتته طعامتتك‪ ،‬أو‬
‫ليركبها في حوائجه‪ ،‬أو ليطحن بها شتتهرا‪ ،‬أو ليحمتتل علتتى دوابتته‬
‫مائة‪ ،‬وإن لم يسم مالكل‪ ،‬وعلى حمل آدمي لم يره‪ ،‬ولتتم يلزمتته‬
‫الفتتادح‪ ،‬بخلف ولتتد ولتتدته‪ ،‬وبيعهتتا‪ ،‬واستتتثناء ركوبهتتا الثلث‪ ،‬ل‬
‫جمعة‪ .‬وكره المتوسط‪ ،‬وكراء دابتتة شتتهرا‪ ،‬إن لتتم ينقتتد‪ ،‬والرضتتا‬
‫بغيتتر المعينتتة الهالكتتة‪ ،‬إن لتتم ينقتتد‪ ،‬أو نقتتد‪ ،‬واضتتطر‪ ،‬وفعتتل‬
‫المستأجر عليه‪ ،‬ودونه‪ ،‬وحمل برؤيته‪ ،‬أو كيله‪ ،‬أو وزنتته‪ ،‬أو عتتده‪،‬‬
‫إن لم تتفاوت‪ ،‬وإقالة قبل النقد وبعده‪ ،‬إن لم يعب عليه‪ ،‬وإل فل‪،‬‬
‫إل من المكتتتري فقتتط‪ ،‬إن اقتصتتا‪ ،‬أو بعتتد ستتير كتتثير‪ ،‬واشتتتراط‬
‫هديتتة مكتتة‪ ،‬إن عتترف‪ ،‬وعقبتتة الجيتتر‪ ،‬ل حمتتل متتن متترض‪ ،‬ول‬
‫اشتراط إن ماتت معينة أتاه بغيرها‪ :‬كدواب لرجال‪ ،‬أو لمكنتتة‪ ،‬أو‬
‫لم يكن العرف نقد معين‪ .‬وإن نقد‪ ،‬أو بتتدنانير عينتتت‪ ،‬إل بشتترط‬
‫الخلف‪ ،‬أو ليحمل عليها ما شاء‪ .‬أو لمكان شاء‪ .‬أو ليشيع رجل‪ .‬أو‬
‫بمثل كراء الناس‪ .‬أو إن وصلت في كذا فبكذا‪ .‬أو لينتقل لبلد وإن‬
‫ساوت إل بإذن كإردافه خلفك‪ .‬أو حمل معك‪ ،‬والكراء لك‪ ،‬إن لتتم‬
‫تحمل زنتتة‪ :‬كالستتفينة‪ ،‬وضتتمن إن أكتترى لغيتتر أميتتن‪ ،‬أو عطبتتت‬
‫بزيادة مسافة أو حمل تعطب به‪،‬‬

‫] ‪[ 217‬‬
‫وإل فالكراء‪ :‬كأن لم تعطب‪ ،‬إل أن يحبسها كثيرا فلتته كتتراء‬
‫الزائد‪ ،‬أو قيمتهتتا‪ .‬ولتتك فستتخ عضتتوض‪ ،‬أو جمتتوح‪ ،‬أو أعشتتى أو‬
‫دبره فاحشا‪ :‬كأن يطحتتن لتتك كتتل يتتوم أردبيتتن بتتدرهم‪ ،‬فوجتتد ل‬
‫يطحن إل أردبا‪ .‬وإن زاد أو نقص ما يشبه الكيل فل لك ول عليك‪.‬‬
‫فصتل فتي أحكتام كتراء الحمتام والتدار والرض والعبتد واختلف‬
‫المتكارين جاز كراء حمام‪ ،‬ودار غائبة‪ :‬كبيعها‪ ،‬أو نصفها‪ ،‬أو نصف‬
‫عبد وشهرا على إن سكن يوما‪ :‬لزم‪ ،‬إن ملك البقية‪ ،‬وعتتدم بيتتان‬
‫البتداء وحمل من حين العقد‪ ،‬ومشاهرة‪ ،‬ولم يلزم لهما‪ ،‬إل بنقتتد‬
‫فقدره‪ :‬كوجيبة بشهر كذا‪ ،‬أو هذا الشتتهر‪ ،‬أو أشتتهرا‪ ،‬أو إلتتى كتتذا‬
‫وفي سنة بكتتذا‪ :‬تتتأويلن‪ .‬وأرض مطتتر عشتترا‪ ،‬إن لتتم ينقتتد‪ ،‬وإن‬
‫سنة إل المأمونة‪ :‬كالنيتتل‪ ،‬والمعينتتة‪ ،‬فيجتتوز ويجتتب فتتي مأمونتتة‬
‫النيل إذا رويت‪ ،‬وقدر من أرضك‪ ،‬إن عين‪ ،‬أو تستتاوت‪ ،‬وعلتتى أن‬
‫يحرثها ثلثا‪ ،‬أو يزبلهتتا‪ ،‬إن عتترف وأرض ستتنين لتتذي شتتجر ‪ -‬بهتتا‬
‫ستتنين مستتتقبلة وإن لغيتترك‪ ،‬لزرع‪ ،‬وشتترط كنتتس مرحتتاض‪ ،‬أو‬
‫مرمتتة‪ ،‬أو تطيتتن متتن كتتراء وجتتب‪ ،‬ل إن لتتم يجتتب‪ ،‬أو متتن عنتتد‬
‫المكتري‪ ،‬أو حميم أهل ذي الحمام‪ ،‬أو نورتهم مطلقا‪ ،‬أو لم يعين‬
‫بناء وغتترس‪ ،‬وبعضتته أضتتر ول عتترف‪ ،‬وكتتراء وكيتتل‪ :‬بمحابتتاة‪ ،‬أو‬
‫عرض‪ ،‬أو أرض مدة لغتترس فتتإذا انقضتتت‪ :‬فهتتو لتترب الرض‪ ،‬أو‬
‫نصفه‪ ،‬والسنة في المطر بالحصاد وفتتي الستتقي بالشتتهور‪ ،‬فتتإن‬
‫تمت وله زرع اخضر فبكراء مثل الزائد‪ ،‬وإذا انتتثر للعكتتري حتب‬
‫فنبت قابل فهو لرب الرض كمن جره السيل‬

‫] ‪[ 218‬‬

‫إليه ولزم الكراء بتتالتمكن‪ ،‬وإن فستتد لجائحتتة أو غتترق بعتتد‬

‫وقت الحرث أو عدمه بذرا‪ ،‬أو سجنه‪ ،‬أو انهدمت شرفات التتبيت‪،‬‬
‫أو سكن أجنبي بعضه‪ ،‬ل إن نقص من قيمتتة الكتتراء‪ ،‬وإن قتتل‪ ،‬أو‬
‫انهدم بيت فيها‪ ،‬أو سكننه مكريتته‪ ،‬أو لتتم يتتأت بستتلم للعلتتى‪ .‬أو‬
‫عطش بعض الرض‪ ،‬أو غرق‪ ،‬فبحصته‪ ،‬وخير في مضتتر‪ ،‬كهطتتل‪،‬‬
‫فإن بقي‪ .‬فتالكراء‪ ،‬كعطتتش أرض صتلح وهتتل مطلقتتا ؟ أو إل أن‬
‫يصالحوا على الرض ؟ تأويلن عكس تلف الزرع لكثرة دودها‪ ،‬أو‬
‫فأرها‪ ،‬أو عطتتش‪ ،‬أو بقتتي القليتتل‪ ،‬ولتتم يجتتبر آجتتر علتتى إصتتلح‬
‫مطلقتا‪ ،‬بخلف ستتاكن أصتتلح لته بقيتتة المتتدة قبتتل خروجتته‪ ،‬وإن‬
‫اكتريتتا حانوتتتا‪ ،‬فتتأراد كتتل مقتتدمه قستتم‪ ،‬إن أمكتتن‪ ،‬وإل أكتتري‬
‫عليهما‪ ،‬وإن غارت عين مكرى سنين بعد زرعه‪ .‬نفقت حصة سنة‬
‫فقتتط‪ ،‬وإن تتتزوج ذات بيتتت وإن بكتتراء‪ .‬فل كتتراء‪ ،‬إل أن تتتبين‪،‬‬
‫والقول للجير‪ .‬أنه وصل كتابا‪ ،‬أو أنته استصتنع‪ ،‬وقتال‪ :‬وديعتة‪ ،‬أو‬
‫خولف في الصفة وفي الجرة‪ ،‬إن أشبه وحازا‪ ،‬ل كبناء‪ ،‬ول في ‪-‬‬
‫رده‪ ،‬فلربه ‪ -‬وإن بل بينة ‪ -‬وإن ادعتتاه‪ ،‬وقتتال‪ :‬ستترق منتتي‪ ،‬وأراد‬
‫أخذه‪ ،‬دفع قيمة الصبغ بيمين‪ ،‬إن زادت دعوى الصانع عليهتتا‪ ،‬وإن‬
‫اختار تضمنه‪ ،‬فإن دفع الصانع قيمته أبيض‪ :‬فل يميتتن‪ ،‬وإل‪ :‬حلفتتا‪،‬‬
‫واشتركا‪ ،‬ل إن تخالفا في لت الستتويق وأبتتى متتن دفتتع متتا قتتال‪،‬‬
‫اللت‪ :‬فمثل سويقه‪ ،‬وله وللجمال بيمين‪ :‬في عدم قبتتض الجتترة‬
‫وإن بلغا الغاية‪ ،‬إل لطول‪ :‬فلمكتريه‪ ،‬بيمين‪،‬‬

‫] ‪[ 219‬‬

‫وإن قال‪ :‬بمائة لبرقة‪ ،‬وقال‪ :‬بل لفريقية‪ :‬حلفا‪ .‬وفسخ‪ ،‬إن‬
‫عدم السير‪ ،‬أو قل‪ :‬وإن نقد‪ ،‬وإل فكفتتوت المتتبيع وللمكتتري فتتي‬
‫المسافة فقط‪ ،‬إن أشبه قتتوله فقتتط‪ ،‬أو أشتتبها‪ ،‬وانتقتتد‪ .‬وإن لتتم‬
‫ينتقد‪ :‬حلف المكتري‪ ،‬ولزم الجمال ما قال‪ ،‬إل أن يحلف على متتا‬
‫ادعى‪ .‬فله حصة المسافة على دعوى المكتتتري‪ ،‬وفستتخ البتتاقي‪،‬‬
‫وإن لم يشبها‪ :‬حلفا‪ ،‬وفسخ بكراء المثتتل فيمتتا مشتتى‪ ،‬وإن قتتال‪:‬‬
‫أكريتك للمدينة بمائة وبلغاها‪ ،‬وقتتال بتتل لمكتتة بأقتتل‪ ،‬فتتإن نقتتده‬
‫فالقول للجمال فيما يشبه وحلفا وفسخ‪ ،‬وإن لم ينتقد‪ .‬فللجمتتال‬
‫في المسافة‪ ،‬وللمكتري في حصتها مما ذكر بعد يمينها وإن أشبه‬
‫قول المكتتري فقتتط‪ .‬فتتالقول لتته بيميتتن‪ ،‬وإن أقامتتا بينتتة‪ .‬قضتتي‬
‫بأعدلهما‪ ،‬وإل سقطتا‪ .‬وإن قال‪ :‬اكتريت عشرا بخمستتين‪ ،‬وقتتال‪:‬‬
‫خمسا بمائة‪ .‬حلفا‪ ،‬وفسخ‪ ،‬وإن زرع بعضا ولم ينقد فلربها ما أقر‬
‫به المكتري إن أشتتبه وحلتتف وإل فقتتول ربهتتا إن أشتتبه فتتإن لتتم‬
‫يشبها حلفا‪ .‬ووجب كراء المثل فيما مضى‪ ،‬وفسخ الباقي مطلقتتا‬
‫وإن نقد فتردد‪ .‬باب في بيان أحكام الجعل ومتتا يتعلتتق بتته صتتحة‬
‫الجعل بالتزام أهل الجتتارة جعل علتتم‪ ،‬يستتتحقه الستتامع بالتمتتام‬
‫ككتتراء الستتفن إل أن يستتتأجر علتتى التمتتام فبنستتبة الثتتاني‪ .‬وإن‬
‫استحق ولو بحرية‪ ،‬بخلف متتوته بل تقتتدير زمتتن إل بشتترط تتترك‬
‫متى شاء ول نقد مشترط في كل ما جاز فيتته الجتتارة بل عكتتس‬
‫ولو في الكثير إل كبيع سلع كثيرة ل يأختتذ شتتيئا إل بتتالجميع وفتتي‬
‫شرط منفعة الجاعل قولن‪ .‬ولمن لم يسمع جعل مثله إن اعتاده‬
‫كحلفهما بعد تخالفهما‪ .‬ولربه تركه وإل فالنفقة‪ .‬وإن أفلتتت فجتتاء‬
‫به آخر فلكل نسبته‪ .‬وإن جاء به ذو درهتتم وذو أقتتل اشتتتركا فيتته‬
‫ولكليهما الفسخ‪ .‬ولزمتتت الجاعتتل بالشتتروع وفتتي الفاستتد جعتتل‬
‫المثل إل بجعل مطلقا فأجرته‪.‬‬

‫] ‪[ 220‬‬

‫باب‪) :‬في بيان الموات وإحيائه( موات الرض ما ستتلم عتتن‬

‫الختصتتتاض بعمتتتارة ولتتتو اندرستتتت‪ ،‬إلص لحيتتتاء وبحريمهتتتا‪:‬‬
‫كمحتطب‪ ،‬ومرعى يلحق غدوا ورواحتتا لبلتتد‪ ،‬ومتتا ل يضتتيق علتتى‬
‫وارد ول يضر بما لبئر‪ ،‬ومتتا فيتته مصتتلحة لنخلتتة‪ ،‬ومطتترح تتتراب‪،‬‬
‫ومصب ميزاب لدار‪ .‬ول تختص محفوفة بأملك‪ .‬ولكل النتفاع متتا‬
‫لم يضر بالخر‪ ،‬وبإقطاع المتتام‪ .‬ول يقطتتع معمتتور العنتتوة ملكتتا‪،‬‬
‫وبحمى إمام محتاجا إليه قل من بلتد عفعتا لكغتزو‪ .‬وافتقتر لذن‪،‬‬
‫وإن مستتلما‪ ،‬إن قتترب‪ ،‬وإل فللمتتام إمضتتاؤه أو جعلتته متعتتديا‪.‬‬
‫بخلف البعيد‪ ،‬ولو ذميا بغير جزيرة العرب‪ .‬والحياء‪ :‬بتفجيتتر متتاء‬
‫وبإخراجه‪ ،‬وببناء‪ ،‬وبغرس‪ ،‬وبحرث‪ ،‬وتحريك أرض‪ .‬وبقطع شتتجر‪،‬‬
‫وبكسر حجرها وتسويتها‪ .‬ل بتحويط ورعي كل‪ ،‬وحفر بئر ماشتتية‪.‬‬
‫وجاز بمسجد ستتكنى لرجتتل تجتترد للعبتتادة‪ ،‬وعقتتد نكتتاح‪ ،‬وقضتتاء‬
‫دين‪ ،‬وقتل عقرب‪ ،‬ونتتوم بقائلتتة‪ ،‬وتضتتييف بمستتجد باديتتة‪ ،‬وإنتتاء‬
‫لبول إن خاف سبعا‪ :‬كمنتتزل تحتتته‪ .‬ومنتتع عكستته‪ :‬كتتإخراج ريتتح‪،‬‬
‫ومكث بنجس‪ .‬وكره أن يبصق بأرضه وحكه‪ ،‬وتعليتتم صتتبي‪ ،‬وبيتتع‬
‫وشراء‪ ،‬وسل سيف‪ ،‬وإنشاد ضتالة‪ ،‬وهتتف بميتت‪ ،‬ورفتع ص وت‪:‬‬
‫كرفعه بعلم‪ ،‬ووقيتتد نتتار‪ ،‬ودختتول كخيتتل لنقتتل‪ ،‬وفتترش أو متكتتأ‪.‬‬
‫ولذي مأجل‪ ،‬وبئر‪ ،‬ومرسال مطر )كمتاء يملكتته( منعته وبيعته‪ ،‬إل‬
‫من خيف عليه ول ثمتتن معتته‪ .‬والرجتتح بتتالثمن‪ :‬كفضتتل بئتتر زرع‬
‫خيف على زرع جاره بهدم بئره‪ ،‬وأخذ يصلح‪ .‬وأجبر عليه‪ :‬كفضتتل‬
‫بئر ماشية بصحراء هدرا إن لم يبين الملكية‪ .‬وبدئ بمستتافر‪ .‬ولتته‬
‫)على الحاضر( عارية آلة ثم حاضر‪ .‬ثم دابة ربها بجميع الري‪ ،‬وإل‬
‫بنفس المجهتود‪ .‬وإن ستال مطتتر بمبتاح ستقي العلتتى إن تقتتدم‬
‫للكعب‪،‬‬

‫] ‪[ 221‬‬

‫وأمر )صتتاحب العلتتى( بالتستتوية‪ ،‬وإل فكحتتائطين‪ .‬وقستتم‬

‫للمتقتابلين‪ :‬كالنيتتل‪ .‬وإن ملتك أول قستم بقلتتد‪ ،‬أو غيتره‪ ،‬وأقترع‬
‫للتشاح في السبق‪ .‬ول يمنع‪ :‬صتتيد ستتمك‪ ،‬وإن متتن ملكتته )وهتتل‬
‫في أرض العنتتوة فقتتط ؟ أو إل أن يصتتيد المالتتك ؟ تتتأويلن( وكل‬
‫بفحص وعفاء لم يكتنفه زرعه‪ .‬بخلف مرجه وحمتتاه‪ .‬بتتاب‪) :‬فتتي‬
‫بيان أحكام الوقف( صتتح وقتتف مملتوك‪ ،‬وإن بتأجرة‪ ،‬ولتتو حيوانتا‬
‫ورقيقا‪ :‬كعبد على مرضى لم يقصتتد ضتترره‪ .‬وفتتي وقتتف كطعتتام‬
‫تردد‪ .‬على أهل للتملك‪ :‬كمن سيولد‪ ،‬وذمي وإن لتتم تظهتتر قربتتة‬
‫أو يشترط تسليم غلته من ناظر ليصرفها‪ ،‬أو ككتاب عاد إليه بعتتد‬
‫صرفه في مصرف‪ .‬وبطل على‪ :‬مصترفه‪ .‬وبطتل علتى‪ :‬معصتية‪،‬‬
‫وحربي‪ ،‬وكافر لكمسجد‪ ،‬أو على بنيه دون بنتتاته‪ ،‬أو عتتاد لستتكني‬
‫مسكنه قبل عام‪ ،‬أو جهل سبقه لدين إن كتان علتتى محجتتوره‪ ،‬أو‬
‫على نفسه ولو بشريك‪ ،‬أو على أن النظر لتته‪ ،‬أو لتتم يحتتزه كتتبئر‬
‫وقف عليه‪ ،‬ولو سفيها أو ولي صغير‪ ،‬أو لم يخل بين الناس وبيتتن‬
‫كمستتجد قبتتل فلستته‪ ،‬ومتتوته‪ ،‬ومرضتته‪ ،‬إل لمحجتتوره إذا أشتتهد‪،‬‬
‫وصرف الغلة له‪ ،‬ولم تكن دار سكناه‪ ،‬أو على وارث بمرض موته‬
‫إل معقبا خرج من ثلثه فكميراث للوارث‪ :‬كثلثة أولد وأربعة أولد‬
‫أولد وعقبه وترك أما وزوجة فيدخلن فيما للولد‪ .‬وأربعة أسباعه‬
‫لولد الولد وقف‪ .‬وانتقض القسم بحدوث ولد لهما‪:‬‬

‫] ‪[ 222‬‬
‫كموته على الصتتح‪ ،‬ل الزوجتتة والم‪ ،‬فيتتدخلن‪ ،‬ودخل فيمتتا‬
‫زيتد للولتد بحبستت وقفتت وتصتدقت‪ ،‬إن قتارنه قيتد‪ ،‬أو جهتة ل‬
‫تنقطتتع‪ ،‬أو لمجهتتول وإن حصتتر ورجتتع‪ ،‬إن انقطتتع لقتترب فقتتراء‬
‫عصبة المحبس‪ ،‬وامرأة لو رجلت عصب‪ .‬فإن ضاق قتتدم البنتتات‪،‬‬
‫وعلى اثنين وبعدهما على الفقراء نصيب من مات لهم‪ ،‬إل كعلتتى‬
‫عشرة حياتهم فيملك بعدهم‪ .‬وفي كقنطرة ولم يتترج عودهتتا فتتي‬
‫مثلها‪ ،‬وإل وقف لها‪ .‬وصدقة لفلن فله أو للمستتاكين فتترق ثمنهتتا‬
‫بالجتهاد‪ .‬ول يشترط التنجيز‪ ،‬وحمل فتتي الطلق عليتته‪ :‬كتستتوية‬
‫أنثى بذكر‪ .‬ول التأبيد‪ .‬ول تعيين مصتترفه وصتترف فتتي غتتالب وإل‬
‫فتتالفقراء‪ .‬ول قبتتول مستتتحقه‪ ،‬إلص المعيتتن الهتتل‪ ،‬فتتإن رد‬
‫فكمنقطتتع‪ .‬واتبتتع شتترطه إن جتتاز كتخصتتيص متتذهب أو نتتاظر أو‬
‫تبدئة فلن بكذا‪ ،‬وإن من غلة ثاني عام‪ ،‬أو إن لتتم يقتتل متتن غلتتة‬
‫كل عام‪ ،‬أو أن من احتتتاج متتن المحبتتس عليتته بتتاع‪ ،‬أو إن تستتور‬
‫عليه قاض أو غيره رجع له أو لوارثه‪ :‬كعلى ولتتدي ول ولتتد لتته‪ ،‬ل‬
‫بشرط إصلحه على مستحقه‪ :‬كأرض موظفة‪ ،‬إل من غلتها علتتى‬
‫الصح‪ ،‬أو عدم بدء بإصلحه أو بنفقته‪ .‬وأخرج الستتاكن الموقتتوف‬
‫عليه للسكنى‪ ،‬إن لم يصلح‪ ،‬لتكرى له‪ .‬وأنفق فتتي فتترس لكغتتزو‬
‫من بيت المال‪ .‬فإن عدم بيتع‪ ،‬وعتتوض بته ستلح‪ :‬كمتا لتو كلتتب‪.‬‬
‫وبيع‪ :‬ما ل ينتفع به من غير عقار في مثله‪ ،‬أو شقصه‪ :‬كأن أتلف‪،‬‬
‫وفضل الذكور‪ ،‬وما كبر من الناث في إناث‪ .‬ل‪ :‬عقار وإن ختترب‪،‬‬
‫ونقض ولو بغير خرب‪ ،‬إل لتوسيع كمسجد ولو جبرا‪.‬‬

‫] ‪[ 223‬‬

‫وأمروا بجعل ثمنته لغيتره‪ .‬ومتن هتدم وقفتا فعليته إعتادته‪.‬‬

‫وتنتتاول الذريتتة وولتتد فلن وفلنتتة أو التتذكور والنتتاث وأولدهتتم‪:‬‬
‫الحافد‪ :‬ل نسلي وعقتتبي‪ ،‬وولتتدي‪ ،‬وولتتدي وأولدي‪ ،‬وأولد أولدي‬
‫وبني وبني بني‪ .‬وفي على ولدي وولدهم قولن‪ .‬والخوة‪ :‬النتتثى‪.‬‬
‫ورجتتال إختتوتي ونستتاؤهم‪ :‬الصتتغير‪ .‬وبنتتي أبتتي‪ :‬إختتوته التتذكور‪.‬‬
‫وأولدهم وآلي وأهلي‪ :‬العصبة‪ ،‬ومن لو رجلت عصتتبت‪ .‬وأقتتاربي‪:‬‬
‫أقتتارب جهتتتيه مطلقتتا‪ ،‬وإن نصتترى‪ .‬ومتتواليه‪ :‬المعتتتق‪ ،‬وولتتده‪،‬‬
‫ومعتق أبيه وابنه‪ .‬وقومه‪ :‬عصبته فقتتط‪ .‬وطفتتل وصتتبي وصتتغير‪:‬‬
‫من لم يبلتتغ‪ .‬وشتتاب وحتتدث‪ :‬للربعيتتن‪ ،‬وإل فكهتتل للستتتين‪ ،‬وإل‬
‫فشيخ‪ .‬وشمل )كل واحد من طفل وما بعتتده( النتتثى‪ :‬ك الرمتتل‪.‬‬
‫والملك للواقف ل الغلة‪ .‬فله ولوارثه منتتع متتن يريتتد إصتتلحه‪ .‬ول‬
‫يفسخ كراؤه لزيادة‪ .‬ول يقسم إل ماض زمنتته‪ .‬وأكتترى نتتاظره إن‬
‫كان على معين كالسنتين‪ .‬ولمتتن مرجعهتتا لتته كالعشتتر‪ .‬وإن بنتتى‬
‫محبس عليه فمات ولم يبين فهو وقف‪ .‬وعلى من ل يحتتاط بهتتم‪،‬‬
‫أو على قوم وأعقابهم‪ ،‬أو على كولده ولم يعينهتتم فضتتل المتتولى‬
‫أهل الحاجة والعيال في غلة وسكنى‪ .‬ولم يخرج ساكن لغيتتره‪ ،‬إل‬
‫بشرط أو سفر انقطاع‪ ،‬أو بعيد‪.‬‬

‫] ‪[ 224‬‬

‫مختصر خليل تأليف خليل بن إسحاق الجندي المتوفي سنة‬

‫‪ 767‬ه الجتتزء الثتتامن دار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان جميتتع‬
‫الحقتتوق محفوظتتة لتتدار الكتتتب العلميتتة بيتتروت ‪ -‬لبنتتان الطبعتتة‬
‫الولى ‪ 1416‬ه ‪ 1995 -‬م‬

‫] ‪[ 226‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم باب في بيان الهبة وأحكامها ومتتا‬

‫يتعلق بها الهبة‪ .‬تمليك بل عوض ولثواب الخرة‪ .‬صتتدقة‪ .‬وصتتحت‬
‫في كل مملوك ينقتتل‪ ،‬ممتتن لتته تتبرع بهتا‪ ،‬وإن مجهتتول‪ ،‬أو كلبتتا‪،‬‬
‫ودينا وهو إبتتراء‪ ،‬إن وهتتب لمتتن عليتته‪ ،‬وإل فكتتالرهن‪ ،‬ورهنتتا لتتم‬
‫يقبض وأيسر راهنه‪ ،‬أو رضي مرتهنتته‪ ،‬وإل قضتتي بفكتته‪ ،‬إن كتتان‬
‫مما يعجل وإل بقتتي لبعتتد الجتتل بصتتيغة‪ ،‬أو مفهمهتتا‪ ،‬وإن بفعتتل‪:‬‬
‫كتحلية ولده ل بابن مع قوله داره وحيز‪ .‬وإن بل إذن‪ ،‬وأجبر عليه‪،‬‬
‫وبطلتتت إن تتتأخر لتتدين محيتتط‪ ،‬أو وهتتب لثتتان‪ .‬وجتتاز أو أعتتتق‬
‫الواهب أو آستتتولد‪ ،‬ول قيمتتة أو استصتتحب هديتتة‪ ،‬أو أرستتلها ثتتم‬
‫مات‪ ،‬أو المعينة له‪ ،‬إن لم يشهد‪ :‬كأن دفعت لمتتن يتصتتدق عنتتك‬
‫بمال ولم تشهد‪ ،‬ل إن باع واهب قبل علم الموهوب‪ ،‬وإل فتتالثمن‬
‫للمعطي رويت بفتتتح الطتتاء وكستترها أو جتتن‪ ،‬أو متترض‪ ،‬واتصتتل‬
‫بموته‪ ،‬أو وهب لمودع‪ ،‬ولم يقبل لموته‪ ،‬وصح‪ ،‬إن قبض ليتتتروى‪،‬‬
‫أو جد فيه‪ ،‬أو تزكية شاهده أو أعتتتق‪ ،‬أو بتتاع‪ ،‬أو وهتتب إذا أشتتهد‬
‫وأعلتتن‪ ،‬أو لتتم يعلتتم بهتتا‪ ،‬إل بعتتد متتوته‪ ،‬وحتتوز مختتدم ومستتتعير‬
‫مطلقتتا‪ ،‬ومتتودع‪ ،‬إن علتتم‪ ،‬ل غاصتتب ومرتهتتن‪ ،‬ومستتتأجر‪ ،‬إل أن‬
‫يهب الجارة‪ ،‬ول إن رجعت إليه بعده بقرب‪ ،‬بأن آجرها‪ ،‬أو أرفتتق‬
‫بها‪،‬‬

‫] ‪[ 227‬‬

‫بخلف ستتنة‪ ،‬أو رجتتع‪ ،‬مختفيتتا أو ضتتيفا فمتتات‪ ،‬وهبتتة أحتتد‬

‫الزوجين للخر‪ ،‬متاعا‪ ،‬وهبة زوجة دار سكناها لزوجها‪ ،‬ل العكس‪،‬‬
‫ول إن بقيت عنده‪ ،‬إل لمحجوره‪ :‬إل مال يعتترف بعينتته‪ ،‬ولتتو ختتتم‬
‫عليتته‪ ،‬ودار ستتكناه‪ ،‬إل أن يستتكن أقلهتتا‪ ،‬ويكتتري لتته الكتتثر‪ ،‬وإن‬
‫سكن النصف‪ :‬بطل فقط‪ ،‬والكثر بطل الجميع‪ ،‬وجتتازت العمتترى‬
‫كأعمرتك‪ ،‬أو وارثك‪ ،‬ورجعت للمعمر‪ ،‬أو وارثتته‪ :‬كحبتتس عليكمتتا‪،‬‬
‫وهو لخر كما ملكا‪ ،‬ل الرقبى كذوى دارين‪ ،‬قتتال‪ :‬إن متتت قبلتتي‪،‬‬
‫فهما لي‪ ،‬وإل فلك‪ :‬كهبة نختتل واستتثناء ثمرتهتا ستنين‪ ،‬والستتقي‬
‫علتتى الموهتتوب لتته‪ ،‬أو فتترس لمتتن يغتتزو ستتنين‪ ،‬وينفتتق عليتته‬
‫المدفوع له‪ ،‬ول يبيعه لبعد الجل‪ ،‬وللب اعتصارها من ولده‪ :‬كتتأم‬
‫فقط وهبت ذا أب‪ ،‬وإن مجنونا‪ ،‬ولو تيتتتم علتتى المختتتار‪ ،‬إل فيمتتا‬
‫أريد به الخرة‪ :‬كصدقة بل شرط‪ ،‬إن لم تفتتت‪ ،‬ل بحوالتتة ستتوق‪،‬‬
‫بل بزيد أو نقص‪ ،‬ولم ينكح أو يتتداين لهتتا‪ ،‬أو يطتتأ ثيبتتا‪ ،‬أو يمتترض‬
‫كواهب إل أن يهتتب علتتى هتتذه الحتتوال‪ ،‬أو يتتزول المتترض علتتى‬
‫المختار‪ ،‬وكره تملك صدقة بغير ميراث‪ ،‬ول يركبهتتا‪ ،‬أو يأكتتل متتن‬
‫غلتها‪ ،‬وهل إل أن يرضتتى البتتن الكتتبير بشتترب اللبتتن ؟ تتتأويلن‪،‬‬
‫وينفتتق علتتى أب افتقتتر منهتتا‪ ،‬وتقتتويم جاريتتة أو عبتتد للضتترورة‪،‬‬
‫ويستقصي‪ ،‬وجاز شرط الثواب‪ ،‬ولزم بتعيينه‪ ،‬وصدق واهب فيتته‪،‬‬
‫إن لم يشهد عرف بضده وإن لعرس‪ ،‬وهل يحلف‪ ،‬أو إن أشكل ؟‬
‫تأويلن‪ ،‬في غير المسكوك‬
 ‫] ‪[ 228‬‬

‫‪ ،‬إل لشرط‪ ،‬وهبة أحد الزوجين للخر‪ ،‬ولقتتادم عنتتد قتتدومه‬

‫وإن فقيتترا لغنتتي‪ ،‬ول يأختتذ هبتتته‪ ،‬وإن قائمتتة‪ ،‬ولتتزم واهبهتتا‪ ،‬ل‬
‫الموهوب لتته القيمتتة‪ ،‬إل لفتتوت بزيتتد أو نقتتص‪ ،‬ولتته منعهتتا حتتتى‬
‫يقبضه‪ ،‬وأثيتتب متتا يقضتتى عنتته بتتبيع‪ ،‬وإن معيبتتا‪ ،‬إل كحطتتب‪ ،‬فل‬
‫يلزمه قبوله‪ ،‬وللمأذون‪ ،‬وللب في مال ولده‪ :‬الهبتتة للثتتواب‪ ،‬وإن‬
‫قال‪ :‬داري ‪ -‬صدقة‪ .‬بيمين مطلقا‪ ،‬أو بغيرها ولم يعيتتن لتتم يقتتض‬
‫عليتته بخلف المعيتتن‪ ،‬وفتتي مستتجد معيتتن‪ :‬قتتولن‪ ،‬وقضتتي بيتتن‬
‫مسلم وذمي فيها بحكمنا‪ .‬باب في بيان اللقطتتة والضتتالة والبتتق‬
‫واللقيط اللقطة‪ :‬مال معصوم‪ :‬عرض للضتتياع‪ ،‬وإن كلبتتا‪ ،‬وفرستتا‬
‫وحمارا‪ .‬ورد بمعرفة مشدود فيه‪ ،‬وبه‪ ،‬وعتتدده‪ ،‬بل يميتتن‪ ،‬وقضتتي‬
‫له على ذي العدد والوزن‪ ،‬وإن وصف ثتتان وصتتف أول‪ ،‬ولتتم يبتتن‬
‫بها‪ :‬حلفا‪ ،‬وقستمت‪ :‬كبينتتين لتم يؤرختا‪ ،‬وإل فللقتدم ول ض مان‬
‫على دافع بوصف‪ ،‬وإن قامت بينة لغيره‪ ،‬واستتتؤني بالواحتتدة‪ ،‬إن‬
‫جهل غيرها ل غلط على الظهر‪ ،‬ولم يضتتر جهلتته بقتتدره‪ ،‬ووجتتب‬
‫أخذه لخوف خائن‪ :‬ل إن علم خيتتانته هتتو فيحتترم‪ ،‬وإل كتتره علتتى‬
‫الحسن‪ ،‬وتعريفه سنة‪ ،‬ولو كدلو‪ ،‬ل تافها‪ ،‬بمظان طلبهتتا‪ :‬بكبتتاب‬
‫مسجد‪ ،‬في كل يومين أو ثلثة بنفسه أو بمتتن يثتتق بتته‪ ،‬أو بتتأجرة‬
‫منها‪ ،‬إن لتتم يعتترف مثلتته وبالبلتتدين إن وجتتدت بينهمتتا‪ ،‬ول يتتذكر‬
‫جنسها على المختار‪ ،‬ودفعت لحتتبر‪ ،‬إن وجتتدت بقريتتة ذمتتة‪ ،‬ولتته‬
‫حبسها بعده‪ ،‬أو التصدق‪ ،‬أو التملك ولو بمكة ضتتامنا فيهمتتا‪ :‬كنيتتة‬
‫أخذها قبلها وردها بعد أخذها‬

‫] ‪[ 229‬‬

‫للحفظ‪ ،‬إل بقرب‪ :‬فتأويلن‪ ،‬وذو الرق كتتذلك‪ ،‬وقبتتل الستتنة‬

‫في رقبته وله أكل ما يفسد ولو بقرية وشاة‪ :‬بفيفاء‪ :‬كبقر بمحتتل‬
‫خوف‪ ،‬وإل تركت كإبل‪ ،‬وإن أختتذت‪ :‬عرفتتت‪ ،‬ثتتم تركتتت بمحلهتتا‪،‬‬
‫وكتتراء بقتتر ونحوهتتا فتتي علفهتتا‪ :‬كتتراء مضتتمونا‪ :‬وركتتوب دابتتة‬
‫لموضعه‪ ،‬وإل ضتتمن‪ ،‬وغلتهتتا دون نستتلها‪ ،‬وخيتتر ربهتتا بيتتن فكهتتا‬
‫بالنفقة‪ ،‬أو إسلمها‪ ،‬وإن باعها بعدها فما لربهتتا إل الثمتتن‪ ،‬بخلف‬
‫ما لو وجدها بيد المسكين‪ ،‬أو مبتاع منه‪ :‬فلتته أختتذها‪ ،‬وللملتقتتط‪:‬‬
‫الرجوع عليه‪ ،‬إن أخذ منه قيمتها‪ ،‬إل أن يتصتتدق بهتتا عتتن نفستته‪،‬‬
‫وإن نقصت بعد نية تملكها‪ .‬فلربها أخذها أو قيمتها‪ .‬ووجتتب‪ .‬لقتتط‬
‫طفل نبذ كفاية‪ ،‬وحضانته‪ ،‬ونفقته‪ ،‬إن لم يعط من الفتتئ ق إل أن‬
‫يملك‪ .‬كهبة‪ ،‬أو يوجد معه أو مدفون تحتتته‪ ،‬إن كتتانت معتته رقعتتة‪،‬‬
‫ورجتوعه علتى أبيته إن طرحته عمتدا‪ ،‬والقتول لته إنته لتم ينفتق‬
‫حستتبة‪ ،‬وهتتو حتتر‪ ،‬وولؤه للمستتلمين وحكتتم بإستتلمه فتتي قتترى‬
‫المسلمين‪ .‬كأن لم يكن فيها إل بيتان‪ .‬إن التقطه مسلم‪ ،‬وإن في‬
‫قرى الشرك فمشرك‪ ،‬ولم يلحق بملتقطه‪ ،‬ول غيره‪ ،‬إل ببينتتة‪ ،‬أو‬
‫بوجه‪ ،‬ول يرده بعد أخذه إل أن يأخذه ليرفعه للحاكم‪ ،‬فلم يقبلتته‪،‬‬
‫والموضع مطروق‪ .‬و )إن تزوحم على اللقيط( قتتدم الستتبق‪ ،‬ثتتم‬
‫الولتتى‪ ،‬وإل فالقرعتتة‪ .‬وينبغتتي الشتتهاد )علتتى التقتتاطه(‪ .‬وليتتس‬
‫لمكاتب ونحوه التقاط بغير إذن السيد‪ .‬ونزع محكوم بإسلمه من‬
‫غيره‪ .‬وندب أخذ آبق لمن يعرف )ربه(‪ ،‬وإل فل يأخذه‪ ،‬فإن أختتذه‬
‫رفعه للمام‪ .‬ووقف )البق عند الحاكم( سنة‪ .‬ثم بيتتع )ول يهمتتل(‬
‫وأخذ نفقته‪ ،‬ومضى بيعه وإن قال‬

‫] ‪[ 230‬‬

‫ربه كنت أعتقته‪ .‬وله عتقه وهبتتته لغيتتر ثتتواب‪ .‬وتقتتام عليتته‬
‫الحدود‪ .‬وضمنه )آخذه( إن أرسله )إل لخوف منه(‪ :‬كمن استأجره‬
‫فيما يعطب فيه ل إن أبق منه وإن مرتهنا وحلف‪ .‬واستحقه سيده‬
‫بشاهد ويمين‪ .‬وأختتذه إن لتتم يكتتن إل دعتتواه إن صتتدقه‪ .‬وليرفتتع‬
‫للمام إن لم يعرف مستحقه إن لم يخف ظلمتته‪ .‬وإن أتتتى رجتتل‬
‫بكتاب قاض‪ :‬إنه قد شهد عندي أن صاحب كتابي هذا فلن هتترب‬
‫منه عبد‪ ،‬ووصفه‪ ،‬فليدفع إليه بذلك‪ .‬باب في بيان شروط وأحكام‬
‫القضاء أهتتل القضتتاء‪ :‬عتتدل‪ ،‬ذكتتر‪ ،‬فطتتن‪ ،‬مجتهتتد‪ ،‬إن وجتتد وإل‪:‬‬
‫فأمثل مقلد‪ ،‬وزيد للمام العظتتم‪ :‬قرشتتي فحكتتم بقتتول مقلتتده‪،‬‬
‫ونفذ حكم‪ :‬أعمى‪ ،‬وأبكم‪ ،‬وأصم‪ :‬ووجب عزله‪ ،‬ولتتزم المتعيتتن أو‬
‫الحتتائف فتنتتة‪ :‬إن لتتم يتتتول‪ ،‬أو ضتتياع الحتتق‪ :‬القبتتول‪ .‬والطلتتب‪.‬‬
‫وأجبر وإن بضرب‪ ،‬وإل فلتته الهتترب ‪ -‬وإن عيتتن ‪ -‬وحتترم لجاهتتل‪،‬‬
‫وطالب دنيا‪ ،‬وندب ليشهر علمه‪ :‬كورع‪ ،‬غني‪ ،‬حليم‪ ،‬نزه‪ ،‬نستتيب‪،‬‬
‫مستشير‪ :‬بل دين وحتتد‪ ،‬وزائتتد فتتي التتدهاء‪ ،‬وبطانتتة ستتوء‪ ،‬ومنتتع‬
‫الراكتبين معته‪ ،‬والمص احبين ل ه‪ ،‬وتحفيتف العتوان‪ ،‬واتختاذ م ن‬
‫يجبره بما يقال في سيرته وحكمتته وشتتهوده‪ ،‬وتتتأديب متتن أستتاء‬
‫عليه‪ ،‬إل في مثل‪ :‬اتق الله في أمري‪ :‬فليرفق به‪ ،‬ولم يستخلف‪،‬‬
‫إل لوسع عمله في جهة بعدت من علم ما استخلف فيتته‪ .‬وانعتتزل‬
‫بموته‪ .‬ل هو بموت المير‪ ،‬ولو الخليفتتة‪ .‬ول تقبتتل شتتهادته بعتتده‪:‬‬
‫أنه قضى بكذا وجاز تعدد مستقل أو خاص بناحية‪ ،‬أو نوع‪ ،‬والقول‬
‫للطالب‪ ،‬ثم من سبق رسوله‪ .‬وإل أقرع‪ .‬كالدعاء‪ ،‬وتحكيتتم غيتتر‪:‬‬
‫خصم‪،‬‬

‫] ‪[ 231‬‬

‫وجاهل‪ ،‬وكافر‪ ،‬وغير مميز‪ :‬في مال‪ ،‬وجرح‪ .‬ل حد‪ ،‬ولعتتان‪،‬‬
‫وقتتتل‪ ،‬وولء ونستتب وطلق‪ ،‬وعتتتق‪ .‬ومضتتى‪ ،‬إن حكتتم صتتوابا‪،‬‬
‫وأدب‪ ،‬وصبي‪ ،‬وعبد‪ ،‬وامرأة‪ ،‬وفاسق‪ .‬ثالثها‪ ،‬إل الصبي‪ ،‬ورابعهتتا‪:‬‬
‫إل وفاسق‪ ،‬وضرب خصم لد‪ ،‬وعزله لمصلحة‪ .‬ولم ينبغ‪ .‬إن شتتهر‬
‫عدل بمجرد شكية وليبرأ عن غير سخط وخفيف تعزير بمستتجد ل‬
‫حد‪ ،‬وجلس به بغير عيد‪ ،‬وقتتدوم حتتاج‪ ،‬وخروجتته‪ ،‬ومطتتر ونحتتوه‪،‬‬
‫واتخاذ حتاجب وبتواب‪ ،‬وبتدأ بمحبتوس‪ ،‬ثتم وصتي‪ ،‬ومتال طفتل‪،‬‬
‫ومقام ثم ضال‪ ،‬ونادى بمنع معاملتتة يتتتيم وستتفيه‪ ،‬ورفتتع أمرهمتتا‬
‫إليه‪ ،‬ثم في الخصوم ورتب كاتبا عدل شرطا‪ :‬كمتتزك‪ ،‬واختارهمتتا‬
‫والمتتترجم‪ :‬مختتبر‪ :‬كتتالمحلف‪ ،‬وأحضتتر العلمتتاء‪ ،‬أو شتتاورهمم‪،‬‬
‫وشتتهودا‪ ،‬ولتتم يفتتت فتتي خصتتومة‪ ،‬ولتتم يشتتتر بمجلتتس قضتتائه‪:‬‬
‫كسلف وقراض‪ ،‬وإبضاع‪ ،‬وحضور وليمة‪ ،‬إل النكاح‪ ،‬وقبتتول هديتتة‬
‫ولو كافأ عليها‪ ،‬إل متن قريتتب‪ ،‬وهديتة متن اعتادهتا قبتتل الوليتتة‪،‬‬
‫وكراهة حكمه في مشيه‪ ،‬أو متكئا‪ ،‬وإلتتزام يهتتودي حكمتتا بستتبته‪،‬‬
‫وتحديثه بمجلسه لضجر‪ ،‬ودوام الرضا في التحكيم للحكم قتتولن‪،‬‬
‫يحكم مع ما يدهش عن الفكر‪ ،‬ومضى‪ ،‬وعذر شاهد زور في المل‬
‫بنداء‪ ،‬ول يحلق رأسه‪ ،‬أو لحيته‪ ،‬ول يسخمه ثم في قبتتوله‪ :‬تتتردد‪،‬‬
‫وإن أدب التتتائب‪ :‬فأهتتل‪ ،‬ومتتن أستتاء علتتى خصتتمه أو مفتتت‪ ،‬أو‬
‫شاهد‪ ،‬ل بشهدت بباطل‪ :‬كلخصمه‪ :‬كذبت‪ ،‬وليسو بين الخصمين‪،‬‬
‫وإن مستتلما‪ ،‬وكتتافرا‪ .‬وقتتدم المستتافر ومتتا يخشتتى فتتواته‪ ،‬ثتتم‬
‫السابق‪ ،‬قال‪ :‬وإن بحقين بل طول‪ ،‬ثم أقرع وينبغي أن يفرد وقتتا‬
‫أو يوما للنساء‪ :‬كالمفتي‪ ،‬والمدرس‪ ،‬وأمر متتدع تجتترد قتتوله عتتن‬
‫مصدق بالكلم‪ ،‬وإل فالجالب‪ ،‬وإل أقرع فيتتدعي بمعلتتوم محقتتق‪،‬‬
‫قال‪ :‬وكذا شئ‪ ،‬وإل لتتم تستتمع‪ :‬كتتأظن‪ ،‬وكفتتاه بعتتت‪ ،‬وتزوجتتت‪،‬‬
‫وحمل على الصحيح‪ ،‬وإل فليسأله الحاكم عن السبب‪ ،‬ثم‬

‫] ‪[ 232‬‬

‫مدعى عليه ترجح قوله بمعهود‪ ،‬أو أصل بجوابه‪ ،‬إن ختتالطه‬
‫بدين‪ ،‬أو تكرر بيع‪ ،‬وإن بشهادة امرأة‪ ،‬ل بينة جرحت‪ ،‬إل الصتتانع‪،‬‬
‫والمتهم‪ ،‬والضيف وفي معيتتن‪ ،‬والوديعتتة علتتى أهلهتتا‪ ،‬والمستتافر‬
‫على ‪ -‬رفقته‪ ،‬ودعوى مريض أو بائع علتتى حاضتتر المزايتتدة‪ ،‬فتتإن‬
‫أقر فله الشهاد عليه‪ ،‬وللحاكم‪ :‬تنبيهه عليه‪ ،‬وإن أنكر‪ :‬قال‪ :‬ألتتك‬
‫بينة‪ ،‬فإن نفاهتتا واستتتحلفه‪ :‬فل بينتتة‪ ،‬إل لعتتذر‪ :‬كنستتيان‪ ،‬أو وجتتد‬
‫ثانيا‪ ،‬أو مع يمين لم يره الول‪ ،‬وله يمينه أنه لم يحلفتته أول‪ ،‬قتتال‬
‫المازري‪ :‬وكذا أنه عالم بفسق شهوده‪ ،‬وأعتتذر إليتته‪ :‬بتتأبقيت لتتك‬
‫حجة ؟ وندب تتتوجيه متعتتدد فيتته‪ ،‬إل الشتتاهد بمتتا فتتي المجلتتس‪،‬‬
‫وموجهه‪ ،‬ومزكي السر‪ ،‬والمبرز بغير عتتداوة‪ ،‬ومتتن يخشتتى منتته‪.‬‬
‫وأنظتره له ا باجتهتاده‪ ،‬ثتم حكتم‪ :‬كنفيهتا‪ ،‬وليجتب عتن المجترح‪،‬‬
‫ويعجزه‪ ،‬إل في دم‪ ،‬وحبس‪ ،‬وعتق‪ ،‬ونستتب‪ ،‬وطلق‪ ،‬وكتبتته‪ ،‬وإن‬
‫لم يجب‪ :‬حبس‪ ،‬وأدب‪ ،‬ثم حكم بل يمين‪ ،‬ولمدعى عليتته الستتؤال‬
‫عن السبب‪ ،‬وقبل نسيانه بل يمين‪ ،‬وإن أنكتتر مطلتتوب المعاملتتة‪:‬‬
‫فالبينة‪ ،‬ثم ل تقبل بينة بالقضتتاء‪ ،‬بخلف‪ :‬ل حتتق لتتك علتتي‪ ،‬وكتتل‬
‫دعوى ل تثبت إل بعدلين‪ ،‬فل يمين بمجردها‪ .‬ول ترد‪ :‬كنكاح‪ ،‬وأمر‬
‫بالصلح‪ :‬ذوي الفضل والرحم‪ :‬كأن خشي تفاقم المتتر‪ ،‬ول يحكتتم‬
‫لمن ل يشهد له على المختار‪ ،‬ونبذ حكم جائر‪ ،‬وجاهل لم يشتتاور‪،‬‬
‫وإل تعقتتب‪ ،‬ومضتتى غيتتر الجتتور‪ ،‬ول يتعقتتب حكتتم العتتدل العتتالم‬
‫ونقض‪ ،‬وبين الستتبب مطلقتتا متتا ختتالف قاطعتتا‪ ،‬أو جلتتى قيتتاس‪:‬‬
‫كاستسعاء معتق‪ ،‬وشفعة جار‪ ،‬وحكم على عدو‪ .‬أو بشهادة كافر‪،‬‬
‫أو ميراث ذي رحم‬

‫] ‪[ 233‬‬

‫‪ ،‬أو متتولى أستتفل‪ ،‬أو بعلتتم ستتبق مجلستته‪ ،‬أو جعتتل بتتتة‬
‫واحدة‪ ،‬أو أنه قصد كذا فأخطأ ببينة‪ ،‬أو ظهر أنه قضى بعبدين‪ ،‬أو‬
‫كافرين‪ ،‬أو صبيين‪ ،‬أو فاسقين‪ :‬كأحتتدهما‪ , :‬إل بمتتال فل يتترد‪ ،‬إن‬
‫حلف‪ ،‬وإل أخذ منه‪ :‬إن حلف‪ ،‬وحلف فتتي القصتتاص خمستتين متتع‬
‫عاصبه‪ ،‬وإن نكتتل‪ :‬ردت‪ ،‬وغتترم شتتهود علمتتوا‪ ،‬وإل فعلتتى عاقلتتة‬
‫المام‪ ،‬وفي القطع‪ :‬حلف المقطوع أنها باطلة‪ .‬ونقضه هو فقتتط‪،‬‬
‫إن ظهر أن غيره أصوب‪ ،‬أو خرج عن رأيه‪ ،‬أو رأي مقلتتده‪ ،‬ورفتتع‬
‫الخلف‪ ،‬ل أحل حراما‪ ،‬ونقل ملك‪ ،‬وفستتخ عقتتد‪ ،‬وتقتترر نكتتاح بل‬
‫ولي‪ :‬حكم‪ ،‬ل أجيزه‪ ،‬أو أفتتى‪ ،‬ولتم يتعتد لمماثتل‪ ،‬ب ل إن تجتدد‪،‬‬
‫فالجتهاد كفسخ برضع كبير‪ ،‬وتأبيتتد منكوحتتة عتتدة‪ ،‬وهتتي كغيرهتتا‬
‫في المستقبل ول يدعو لصلح‪ ،‬إن ظهر وجهتته‪ ،‬ول يستتتند لعلمتته‪،‬‬
‫إل في التعديل والجرح‪ :‬كالشهرة بذلك‪ ،‬أو إقرار الخصم بالعدالة‪،‬‬
‫وإن أنكر محكوم عليه إقراره بعده‪ :‬لتتم يفتتده‪ ،‬وإن شتتهدا بحكتتم‬
‫نسيه أو أنكره‪ :‬أمضاه وأنهى لغيره بمشافهة‪ ،‬إن كان كل بوليته‪،‬‬
‫وبشاهدين مطلقا‪ .‬واعتمد عليهما‪ ،‬وإن خالفا كتابه‪ ،‬وندب ختمتته‪،‬‬
‫ولم يفد وحده‪ ،‬وأديا‪ ،‬وإن عند غيتتره‪ ،‬وأفتتاد‪ ،‬إن أشتتهدهما أن متتا‬
‫فيه حكمه‪ ،‬أو خطه‪ .‬كالقراري وميز فيه متتا يتميتتز بتته متتن استتم‬
‫وحرفة وغيرهما ينفذ الثتتاني‪ ،‬وبنتتى كتتأن نقتتل لخطتتة أختترى وإن‬
‫حدا‪ ،‬إن كان أهل أو قاضي مصر‪ ،‬وإل فل‪ :‬كأن شاركه غيتتره‪ ،‬وإن‬
‫ميتا‪ ،‬وإن لم يميز‪ :‬ففي إعدائه أو ل حتتتى يثبتتت أحتتديته‪ :‬قتتولن‪،‬‬
‫والقريتتب‪ :‬كالحاضتتر‪ ،‬والبعيتتد‪ :‬كإفريقيتتة‪ ،‬يقضتتى عليتته بيميتتن‬
‫القضتتاء‪ ،‬وستتمى الشتتهود‪ ،‬وإل نقتتض‪ ،‬والعشتترة أو اليومتتان متتع‬
‫الخوف يقضى عليه معها فتتي غيتتر استتتحقاق العقتتار‪ ،‬وحكتتم بمتا‬
‫يتميز غائبا بالصفة‪ :‬كدين وجلب الخصم‪ ،‬بخاتم‪ ،‬أو رسول‪،‬‬
 ‫] ‪[ 234‬‬

‫إن كتتان علتتى مستتافة العتتدوى‪ ،‬ل أكتتثر‪ :‬كستتتين ميل‪ ،‬إل‬
‫بشاهد‪ ،‬ول يزوج امرأة ليست بوليته‪ .‬وهل يدعى حيتتث المتتدعى‬
‫عليه وبه عمتتل ؟ أو المتتدعى وأقيتتم منهتتا وفتتي تمكيتتن التتدعوى‬
‫لغائب بل وكالة ؟ تردد‪ .‬باب في أحكام الشهادات فصل في بيتتان‬
‫العدل العدل‪ :‬حر‪ ،‬مسلم‪ ،‬عاقل‪ ،‬بالغ بل فسق وحجر وبدعة‪ ،‬وإن‬
‫تأول‪ :‬كخارجي‪ ،‬وقدري‪ .‬لم يباشر كبيرة‪ ،‬أو كثير كذب‪ ،‬أو صغيرة‬
‫خسة وسفاهة‪ ،‬ولعب نرد‪ ،‬ذو مروءة بترك غير لئق‪ .‬متتن حمتتام‪،‬‬
‫وسماع غناء‪ ،‬ودباغة‪ ،‬وحياكة اختيارا‪ ،‬وإدامة شطرنج‪ ،‬وإن أعمتتى‬
‫في قول‪ ،‬أو أصم في فعل‪ ،‬ليتتس بمغفتتل‪ ،‬إل فيمتتا ل يلبتتس‪ ،‬ول‬
‫متأكد القرب‪ .‬كتتأب‪ ،‬وإن عل‪ ،‬وزوجهمتا وولتتد‪ ،‬وإن ستتفل‪ .‬كبنتت‬
‫وزوجهما وشهادة ابن متتع أب‪ ،‬واحتتدة ككتتل عنتتد الختتر‪ ،‬أو علتتى‬
‫شهادته‪ ،‬أو حكمه‪ ،‬بخلف أخ لخ‪ ،‬إن بتترز‪ ،‬ولتتو بتعتتديل‪ ،‬وتتتؤولت‬
‫أيضتتا بخلفتته‪ .‬كتتأجير‪ ،‬ومتتولى‪ ،‬وملطتتف‪ ،‬ومفتتاوض فتتي غيتتر‬
‫مفاوضة‪ ،‬وزائد أو منقص‪ ،‬وذاكر بعد شك‪ ،‬وتزكيتتة وإن بحتتد متتن‬
‫معروف‪ :‬إل الغريب‪ :‬بأشهد أنتته عتتدل رضتتا متتن فطتتن عتتارف ل‬
‫يخدع‪ ،‬معتمد على طول عشرة‪ ،‬ل سماع متتن ستتوقه‪ ،‬أو محلتتته‪،‬‬
‫إل لتعذر ووجبت‪ ،‬إن تعين كجرح‪ ،‬إن بطل حق‪ ،‬وندب تزكية ستتر‬
‫معها من متعدد‪ ،‬وإن لم يعرف السم‪ ،‬أو لم يذكر السبب‪ ،‬بخلف‬
‫الجرح‪ ،‬وهو مقدم‪ ،‬وإن شهد ثانيا‪ :‬ففي الكتفاء بالتزكيتتة الولتتى‪:‬‬
‫تردد‪ .‬وبخلفها لحد ولديه على الخر‪ ،‬أو أبويه‪ :‬إن لم يظهر ميتتل‬
‫له‪ ،‬ول عدو ولو على ابنه‪ ،‬أو مسلم وكافر‪،‬‬

‫] ‪[ 235‬‬

‫وليختتبر بهتتا‪ :‬كقتتوله بعتتدها‪ :‬تتهمنتتي وتشتتبهني بالمجتتانين‪:‬‬

‫مخاصما‪ ،‬ل شاكيا‪ ،‬واعتمد في إعسار بصحبة‪ ،‬وقرينة صتتبر ضتتر‪:‬‬
‫كضتترر الزوجيتتن‪ ،‬ول إن حتترص علتتى إزالتتة نقتتص فيمتتا رد فيتته‪:‬‬
‫لفسق‪ :‬أو صبا‪ ،‬أو رق‪ ،‬أو على التأسي‪ :‬كشهادة ولد الزنا فيتته أو‬
‫متتن حتتد فيمتتا حتتد فيتته‪ ،‬ول إن حتترص علتتى القبتتول‪ :‬كمخاصتتمة‬
‫مشهود عليه مطلقا‪ ،‬أو شتتهل وحلتتف‪ ،‬أو رفتتع قبتتل الطلتتب فتتي‬
‫محض حق الدمي‪ ،‬وفي محض حق الله‪ :‬تجب المبادرة بالمكان‪،‬‬
‫إن استتتديم تحريمتته‪ :‬كعتتتق وطلق‪ ،‬ووقتتف‪ ،‬ورضتتاع‪ ،‬وإل خيتتر‪.‬‬
‫كالزنا بخلف الحرص علتتى التحمتتل‪ ،‬كتتالمختفي‪ ،‬ول إن استتتبعد‪:‬‬
‫كبدوي لحضري‪ ،‬بخلف إن سمعه‪ ،‬أو مر به‪ ،‬ول سائل فتتي كتتثير‪،‬‬
‫بخلف من لم يسأل‪ ،‬أو يسأل العيان‪ ،‬ول إن جر بها نفعا‪ :‬كعلتتى‬
‫مورثه المحصن بالزنا‪ ،‬أو قتل العمد إل الفقير‪ ،‬أو بعتق متن يتهتتم‬
‫في ولئه‪ ،‬أو بدين لمدينه‪ ،‬بخلف المنفق للمنفق عليتته‪ ،‬وشتتهادة‬
‫كل للخر‪ ،‬وإن بالمجلس والقافلة بعضتهم لبعتض‪ ،‬فتي حرابتة‪ ،‬ل‬
‫المجلوبين‪ ،‬إل كعشرين‪ ،‬ول من شهد له بكثير ولغيره بوصية‪ ،‬وإل‬
‫قبل لهما‪ ،‬ول إن دفع‪ :‬كشهادة بعض العاقلة بفسق شهود القتتتل‪،‬‬
‫أو المدان المعستتر لربتته ول مفتتت علتى مستتتفتيه‪ ،‬إن كتان ممتا‬
‫ينوى فيه‪ ،‬وإل رفع‪ ،‬ول إن شهد باستحقاق‪ ،‬وقال‪ :‬أنا بعته لتته‪ ،‬ول‬
‫إن حدث فسق بعتتد الداء‪ ،‬بخلف تهمتتة جتتر‪ ،‬ودفتتع وعتتداوة‪ ،‬ول‬
‫عالم على مثله‪ ،‬ول إن أختتذ متتن العمتتال‪ ،‬أو أكتتل عنتتدهم بخلف‬
‫الخلفاء‪ ،‬ول إن تعصب‪،‬‬

‫] ‪[ 236‬‬

‫كالرشتتوة‪ ،‬وتلقيتتن خصتتم‪ ،‬ولعتتب نيتتروز‪ ،‬ومطتتل‪ ،‬وحلتتف‪،‬‬

‫بطلق‪ ،‬وعتق‪ ،‬وبمجي مجلس القاضي ثلثا‪ ،‬وتجارة لرض حرب‪،‬‬
‫وسكنى مغصوبة‪ ،‬أو مع ولد شريب وبوطئ من ل توطأ‪ ،‬وبالتفاته‬
‫في الصلة‪ ،‬وباقتراضه حجارة من المسجد‪ ،‬وعدم إحكام الوضوء‬
‫والغسل‪ ،‬والزكاة لمن لزمته‪ ،‬وبيع نرد‪ ،‬وطنبور‪ ،‬واستحلف أبيتته‪.‬‬
‫فصل في القتدح فتي الشتاهد وقتدح فتي المتوستط بكتل‪ ،‬وفتي‬
‫المبرز بعداوة وقرابة‪ ،‬وإن بدونه‪ :‬كغيرهما علتتى المختتتار‪ ،‬وزوال‬
‫العداوة والفسق‪ ،‬بما يغلب على الظن بل حد‪ ،‬ومتتن امتنعتتت لتته‪.‬‬
‫لم يزك شاهده ويجرح شاهدا عليه‪ ،‬ومن امتنعت عليه‪ :‬فالعكس‪،‬‬
‫إل الصبيان‪ ،‬ل نساء في كعرس في جرح‪ ،‬أو قتل‪ ،‬والشاهد‪ :‬حتتر‪،‬‬
‫مميز‪ ،‬ذكر تعدد‪،‬‬
 ‫] ‪[ 237‬‬

‫ليس بعدو‪ ،‬ول قريب‪ ،‬ول خلف بينهم‪ ،‬وفرقتتة إل أن يشتتهد‬

‫عليهم قبلهتتا‪ ،‬ولتتم يحضتتر كتتبير‪ ،‬أو يشتتهد عليتته‪ ،‬أولتته‪ ،‬ول يقتتدح‬
‫رجوعهم‪ ،‬ول تجريحهم‪ ،‬وللزنا واللواط أربعة بوقت‪ ،‬ورؤيا اتحتتدا‪،‬‬
‫وفرقوا فقط‪ :‬أنه أدخل فرجه في فرجهتتا‪ ،‬ولكتتل النظتتر للعتتورة‪،‬‬
‫وندب سؤالهم‪ ،‬كالستترقة متتا هتتي ؟ وكيتتف أختتذت ؟ ولمتتا ليتتس‬
‫بمتتال ول آيتتل لتته‪ :‬كعتتتق‪ ،‬ورجعتتة‪ ،‬وكتابتتة‪ :‬عتتدلن‪ ،‬وإل فعتتدل‪،‬‬
‫وامرأتان‪ ،‬أو أحدهما بيمين‪ :‬كأجل‪ ،‬وخيار‪ ،‬وشفعة‪ ،‬وإجارة‪ ،‬وجرح‬
‫خطإ‪ ،‬أو مال‪ ،‬وأداء كتابة‪ ،‬وإيصاء بتصرف فيه‪ ،‬أو بتتأنه حكتتم بتته‪:‬‬
‫كشراء زوجته‪ ،‬وتقدم دين عتقا‪ ،‬وقصاص في جرح‪ ،‬ولما ل يظهتتر‬
‫للرجال امرأتان‪ ،‬كولدة وعيب فرج‪ ،‬واستهلل وحيض‪ ،‬ونكاح بعد‬
‫متتوت‪ ،‬أو ستتبقيته‪ ،‬أو متتوت‪ ،‬ول زوجتتة‪ ،‬ول متتدبر ونحتتوه‪ ،‬وثبتتت‬
‫الرث والنستتب لتته‪ ،‬وعليتته بل يميتتن‪ ،‬والمتتال دون القطتتع فتتي‬
‫سرقة‪ :‬كقتل عبد آختتر‪ ،‬وحيلتتت أمتتة مطلقتتا‪ :‬كغيرهتتا‪ ،‬إن طلبتتت‬
‫بعدل‪ ،‬أو اثنين يزكيان‪ ،‬وبيع ما يفسد‪ ،‬ووقف ثمنه معهمتتا‪ ،‬بخلف‬
‫العدل فيحلف‪ ،‬ويبقى بيده‪ .‬وإن سأل ذو العتتدل أو بينتتة ستتمعت‪،‬‬
‫وإن لم تقطع‪ :‬وضع قيمة العبد ليذهب به إلى بلد يشهد لتته علتتى‬
‫عينه‪ :‬أجيب‪ ،‬ل إن انتفيا‪ ،‬وطلب إيقافه ليأتي ببينة‪ ،‬وإن بكيومين‪،‬‬
‫إل أن يدعي بينة حاضرة‪ ،‬أو سماعا يثبت بتته‪ ،‬فيوقتتف ويوكتتل بتته‬
‫في‪ :‬كيوم‪ ،‬والغلة له للقضاء‪ ،‬والنفقة على المقضي له به وجازت‬
‫على خط مقر بل يمين‪ ،‬وخط شاهد مات‪ ،‬أو غاب ببعد‪ ،‬وإن بغير‬
‫متتال فيهمتتا‪ ،‬إن عرفتتته‪ :‬كتتالمعين‪ ،‬وأنتته كتتان يعتترف مشتتهده‪،‬‬
‫وتحملها عدل‪ ،‬ل على خط نفسه حتتتى يتتذكرها‪ ،‬وأدى بل نفتتع‪ ،‬ول‬
‫على من ل يعرف‪ ،‬إل على عينه‪ ،‬وليسجل متتن زعمتتت أنهتتا ابنتتة‬
‫فلن‪،‬‬

‫] ‪[ 238‬‬

‫ول علتتى منتقبتتة لتتعيتتن للداء‪ ،‬وإن قتتالوا أشتتهدتنا منقبتتة‪،‬‬

‫وكذلك نعرفها‪ :‬قلدوا‪ ،‬وعليهم إخراجها‪ ،‬إن قيل لهم عينوها‪ .‬وجاز‬
‫الداء‪ ،‬إن حصل العلم‪ ،‬وإن بتتامرأة‪ ،‬ل بشتتاهدين إل نقل‪ .‬وجتتازت‬
‫بسماع فشتتا عتتن ثقتتات وغيرهتتم‪ ،‬بملتتك لحتتائز متصتترف طتتويل‪.‬‬
‫وقدمت بينة الملك‪ ،‬إل بستتماع‪ :‬أنتته اشتتتراها متتن‪ :‬كتتأبي القتتائم‪،‬‬
‫ووقتتف‪ ،‬ومتتوت ببعتتد إن طتتال الزمتتان‪ ،‬بل ريبتتة‪ .‬وحلتتف‪ ،‬وشتتهد‬
‫اثنان‪ :‬كعزل‪ ،‬وجترح‪ ،‬وكفتر‪ ،‬وستفه‪ ،‬ونكتاح‪ ،‬وضتدها‪ ،‬وإن بخلتع‪،‬‬
‫وضرر زوج‪ ،‬وهبة ووصية‪ ،‬وولدة‪ ،‬وحرابة‪ ،‬وإبتتاق‪ ،‬وعتتدم‪ ،‬وأستتر‪،‬‬
‫وعتق‪ ،‬ولوث‪ ،‬والتحمل إن افتقر إليه فتترض كفايتتة‪ ،‬وتعيتتن الداء‬
‫من‪ ،‬كبريدين‪ ،‬وعلى ثالث‪ ،‬إن لم يجتز بهمتتا‪ ،‬وإن انتفتتع‪ :‬فجتترح‪،‬‬
‫إل ركوبه لعسر مشتيه وعتدم دابتته‪ ،‬ل كمستافة القصتر‪ .‬ولته أن‬
‫ينتفع منه بدابة‪ ،‬ونفقة‪ ،‬وحلف بشاهد في طلق‪ ،‬وعتتتق‪ ،‬ل نكتتاح‪.‬‬
‫فإن نكل‪ :‬حبس‪ ،‬وإن طال‪ :‬دين‪ ،‬وحلف عبد‪ ،‬وسفيه مع شاهد‪ ،‬ل‬
‫صتتبي وأبتتوه‪ ،‬وإن أنفتتق وحلتتف مطلتتوب ليتتترك بيتتده‪ ،‬وأستتجل‬
‫ليحلف‪ ،‬إذا بلغ كوارثه قبلتته‪ ،‬إل أن يكتتون نكتتل أول‪ ،‬ففتتي حلفتته‪:‬‬
‫قتتولن‪ .‬وإن نكتتل اكتفتتى‪ :‬بيميتتن المطلتتوب الولتتى‪ .‬وإن حلتتف‬
‫المطلتتوب‪ ،‬ثتتم أتتتى بتتآخر‪ :‬فل ضتتم‪ ،‬وفتتي حلفتته معتته‪ ،‬وتحليتتف‬
‫المطلوب إن لم يحلتتف‪ :‬قتتولن‪ .‬وإن تعتتذر يميتتن بعتتض‪ :‬كشتتاهد‬
‫بوقف على بنيه وعقبهم‪ ،‬أو على الفقراء‪ :‬حلف وإل فحبس‪ .‬فتتإن‬
‫مات‪ ،‬ففي تعييتتن مستتتحقه متتن بقيتتة الوليتتن أو البطتتن الثتتاني‪:‬‬
‫تردد‪ ،‬ولم يشهد علتتى حتتاكم قتتال‪ :‬ثبتتت عنتتدي‪ ،‬إل بإشتتهاد منتته‪.‬‬
‫كأشهد على شهادتي‪ ،‬أو رآه يؤديها‪ ،‬إن غتتاب الصتتل‪ ،‬وهتتو رجتتل‬
‫بمكان‬

‫] ‪[ 239‬‬

‫‪ ،‬ل يلزم الداء مه‪ ،‬ول يكفي في الحتتدود‪ :‬الثلثتتة اليتتام‪ ،‬أو‬
‫مات‪ ،‬أو متترض‪ ،‬ولتتم يطتترأ فستتق‪ ،‬أو عتتداوة‪ ،‬بخلف جتتن‪ .‬ولتتم‬
‫يكذبه أصله قبل الحكم‪ ،‬وإل مضى بل غرم‪ .‬ونقل عن كتتل‪ :‬اثنتتان‬
‫ليس أحدهما أصل‪ .‬وفي الزنا‪ :‬أربعة عن كتتل‪ ،‬أو عتتن كتتل اثنيتتن‪:‬‬
‫اثنان ولفق نقل بأصل‪ ،‬وجاز تزكية ناقل أصله ونقل امرأتيتتن متتع‬
‫رجل في باب شهادتهن‪ ،‬وإن ل قال وهمنا بتتل هتتو هتتذا‪ :‬ستتقطتا‪،‬‬
‫ونقض‪ ،‬إن ثبت كتتذبهم‪ :‬كحيتتاة متتن قتتتل‪ ،‬أو حبتته‪ ،‬قبتتل الزنتتا‪ ،‬ل‬
‫رجتتوعهم‪ ،‬وغرمتتا متتال وديتتة‪ ،‬ولتتو تعمتتدا‪ ،‬ول يشتتاركهم شتتاهدا‬
‫الحصان فتتي الغتترم‪ :‬كرجتتوع المزكتتي‪ ،‬وأدبتتا فتتي كقتتذف‪ ،‬وحتتد‬
‫شهود الزنا مطلقا‪ :‬كرجتتوع أحتتد الربعتتة قبتتل الحكتتم‪ ،‬وإن رجتتع‬
‫بعده حد الراجع فقط‪ ،‬وإن رجع اثنان من ستة‪ ،‬فل غرم‪ ،‬ول حتتد‪،‬‬
‫إل إن تبين أن أحتتد الربعتتة عبتتد فيحتتد الراجعتتان والعبتتد‪ ،‬وغرمتتا‬
‫فقط ربع الدية‪ ،‬ثم إن رجع ثالث‪ :‬حد هو والسابقان‪ ،‬وغرموا ربتتع‬
‫الدية‪ ،‬ورابع فنصفها‪ ،‬وإن رجع سادس بعد فتتق ء عينتته‪ ،‬وختتامس‬
‫بعد موضحته‪ ،‬ورابع بعد موته‪ :‬فعلى الثاني خمتس الموضتتحة متتع‬
‫سدس العين‪ :‬كالول‪ ،‬وعلى الثالث‪ :‬ربع دية النفس فقط‪ ،‬ومكتتن‬
‫مدع رجوعا من بينة‪ :‬كيمين إن أتى بلطخ‪ ،‬ول يقبل رجوعهما عن‬
‫الرجوع‪ .‬وإن علم الحاكم بكتتذبهم‪ ،‬وحكتتم‪ :‬فالقصتتاص وإن رجعتتا‬
‫عتتن طلق‪ :‬فل غتترم‪ :‬كعفتتو القصتتاص‪ ،‬إن دختتل‪ ،‬وإل فنصتتفه‪:‬‬
‫كرجوعهتتا عتتن دختتول مطلقتتة‪ ،‬واختتتص الراجعتتان بتتدخول عتتن‬
‫الطلق‪ ،‬ورجع شاهدا الدخول على الزوج بموت الزوجة‪ :‬إن أنكتتر‬
‫الطلق‪ ،‬ورجع الزوج عليهمتتا بمتتا فوتتتاه متتن إرث‪ ،‬دون متتا غتترم‬
‫ورجعت عليهما بما فوتاه من إرث وصداق‪ ،‬وإن كتتان عتتن تجريتتح‬
‫أو تغليط شاهدي طلق أمة‪ :‬غرما للسيد ما نقص بزوجيتهتتا‪ ،‬ولتتو‬
‫كان بخلع‬

‫] ‪[ 240‬‬

‫بثمرة‪ ،‬لم تطب‪ ،‬أو آبق‪ :‬فالقيمة حينئذ كتتالتلف‪ :‬بل تتتأخير‬
‫للحصول فيغرم القيمة حينئذ على الحسن‪ ،‬وإن كان بعتتتق غرمتتا‬
‫قيمته‪ ،‬وولؤه له‪ ،‬وهل إن كان لجل يغرمان القيمة والمنفعة إليه‬
‫لهما‪ ،‬أو تسقط منها المنفعة‪ ،‬أو يخيتتر فيهمتتا ؟ أقتتوال‪ .‬وإن كتتان‬
‫بعتق تدبير‪ :‬فالقيمة‪ ،‬واستوفيا من خدمته‪ .‬فإن عتق بموت سيده‬
‫فعليهما‪ ،‬وهما أولى‪ ،‬إن رده ديتتن‪ ،‬أو بعضتته‪ :‬كالجنايتتة‪ .‬وإن كتتان‬
‫بكتابة فالقيمة‪ ،‬واستوفيا من نجتتومه‪ ،‬وإن رق‪ :‬فمتتن رقبتتته‪ ،‬وإن‬
‫كان بإيلد فالقيمة‪ ،‬وأخذا من أرش جناية عليها‪ ،‬وفيما استتتفادته‪:‬‬
‫قولن‪ ،‬وإن كان بعتقها‪ :‬فل غتترم‪ ،‬أو بعتتق مكتاتب‪ :‬فالكتابتة وإن‬
‫كان ببنوة‪ ،‬فل غرم‪ ،‬إل بعد أخذ المتتال بتتإرث‪ ،‬إل أن يكتتون عبتتدا‪:‬‬
‫فقيمته‪ ،‬أول‪ ،‬ثم إن مات وتتترك آختتر‪ :‬فالقيمتتة للختتر‪ ،‬وغرمتتا لتته‬
‫نصف الباقي‪ .‬وإن ظهر دين يستغرق‪ :‬أخذ من كل النصف‪ ،‬وكمل‬
‫بالقيمة‪ ،‬ورجعا على الول بما غرمه العبد للغريم‪ ،‬وإن بتترق لحتتر‬
‫فل غرم‪ ،‬إل لكل ما استعمل‪ ،‬ومال انتزع‪ ،‬ول يأخذه المشهود له‪،‬‬
‫وورث عنه‪ ،‬وله عطيته‪ ،‬ل تزوج‪ ،‬وإن كان بمائة لزيد وعمتترو‪ ،‬ثتتم‬
‫قال لزيد‪ :‬غرما خمستتين لعمتترو فقتتط‪ ،‬وإن رجتتع أحتتدهما‪ :‬غتترم‬
‫نصف الحق كرجل مع نس اء‪ ،‬وهتو معهتن فتي الرضتاع‪ :‬كتاثنتين‪،‬‬
‫وعن بعض ه‪ :‬غترم نصتف البعتض‪ ،‬وإن رجتع م ن يستتقل الحكتم‬
‫بعتتدمه‪ :‬فل غتترم‪ ،‬فتتإذا رجتتع غيتتره‪ :‬فتتالجميع‪ ،‬وللمقضتتي عليتته‪:‬‬
‫مطالبتهما بالدفع للمقضي لته وللمقضتي ل ه ذلتك‪ ،‬إذا تعتذر متن‬
‫المقضتتي عليتته‪ ،‬وإن أمكتتن جمتتع بيتتن البينتتتين‪ :‬جمتتع‪ ،‬وإل رجتتح‬
‫بسبب ملك‪ .‬كنسج‪ ،‬ونتاج إل بملك من المقاسم‪ ،‬أو‬

‫] ‪[ 241‬‬

‫تاريخ‪ ،‬أو تقتدمه‪ ،‬وبمزيتتد عدالتتة‪ ،‬ل عتتدد‪ ،‬وبشتتاهدين علتتى‬

‫شاهد‪ ،‬ويمين‪ ،‬أو امرأتين‪ ،‬وبيد‪ ،‬إن لم ترجح بينة مقابله‪ ،‬فيحلف‪،‬‬
‫وبالملتتك علتتى الحتتوز‪ ،‬وبنقتتل علتتى مستصتتحبة‪ ،‬وصتتحة الملتتك‬
‫بالتصرف‪ ،‬وعدم منتتازع‪ ،‬وحتتوز طتتال‪ :‬كعشتترة أشتتهر‪ ،‬وأنهتتا لتتم‬
‫تخرج عن ملكه في علمهم‪ ،‬وتؤولت علتتى الكمتتال فتتي الخيتتر ل‬
‫بالشتراء‪ ،‬وإن شهد بإقرار‪ :‬استصحب وإن تعذر ترجيتتح ستتقطتا‪،‬‬
‫وبقي بيد حائزه‪ ،‬أو لمن يقر له‪ ،‬وقسم على الدعوى‪ ،‬إن لم يكن‬
‫بيد أحدهما‪ ،‬كتتالعول‪ ،‬ولتتم يأختتذه بتتأنه كتتان بيتتده‪ ،‬وإن ادعتتى أخ‬
‫أسلم أن أباه أسلم فالقول للنصتتراني وقتتدمت بينتتة المستتلم‪ ،‬إل‬
‫بأنه تنصر‪ ،‬أو مات إن جهل أصله فيقسم كمجهول الدين‪ ،‬وقستتم‬
‫علتتى الجهتتات بالستتوية‪ ،‬وإن كتتان معهمتتا طفتتل‪ ،‬فهتتل يحلفتتان‬
‫ويوقف الثلث فمن وافقه أختذ حصتتته ورد علتتى الختتر وإن متات‬
‫حلفا وقسم‪ ،‬أو للصغير النصف ويجبر على السلم ؟ قتتولن وإن‬
‫قدر على شيئه‪ :‬فله أخذه وإن يكن غير عقوبة‪ ،‬وأمن فتنة ورذيلة‬
‫وإن قال‪ :‬أبرأني موكلك للغائب أنظر‪ ،‬ومن استتتمهل لتتدفع بينتتة‪،‬‬
‫أمهل بالجتهاد‪ :‬كحساب وشبهه‪ ،‬بكفيتتل بالمتتال‪ :‬كتتأن أراد إقامتتة‬
‫ثتتان‪ ،‬أو بإقامتتة بينتتة‪ :‬فبحميتتل بتتالوجه‪ .‬وفيهتتا أيضتتا‪ :‬نفيتته‪ ،‬وهتتل‬
‫خلف‪ ،‬أو المتتراد وكيتتل يلزمتته‪ ،‬أو إن لتتم تعتترف عينتته تتتأويلت‪،‬‬
‫ويجيب عن القصاص‪ :‬العبد وعن الرش السيد واليميتتن فتتي كتتل‬
‫حق‪ .‬بالله الذي ل إله إل هو ولو كتابيا‪ ،‬وتؤولت على أن النصراني‬
‫يقول بالله فقط‪ ،‬وغلظت في ربع دينار بجامع‪ :‬كالكنيستتة‪ ،‬وبيتتت‬
‫النتتار‪ ،‬وبالقيتتام‪ ،‬ل بالستتتقبال وبمنتتبره عليتته الصتتلة والستتلم‪،‬‬
‫وخرجت المخدرة فيما ادعت‪ ،‬أو ادعتتي عليهتتا‪ ،‬إل التتتي ل تختترج‬
‫نهتتارا‪ ،‬وإن مستتتولدة قليل‪ ،‬وتحلتتف فتتي أقتتل ببيتهتتا وإن ادعيتتت‬
‫قضاء على ميت لم يحلف إل‬

‫] ‪[ 242‬‬

‫من يظن به العلم من ورثته‪ ،‬وحلتف فتي نقتص بتتا‪ ،‬وغتش‬

‫علما‪ ،‬واعتمد البات على ظن قوي‪ :‬كخط أبيتته‪ ،‬أو قرينتتة‪ ،‬ويميتتن‬
‫المطلوب ماله عنتتدي كتتذا‪ ،‬ول شتتئ منتته‪ ،‬ونفتتى ستتببا‪ ،‬إن عيتتن‬
‫وغيره‪ ،‬فإن قضى نوى سلفا يجب رده وإن قال وقف‪ ،‬أو لولتدي‪:‬‬
‫لم يمنع مدع من بينته‪ ،‬وإن قال لفلن‪ ،‬فتتإن حضتتر‪ :‬ادعتتي عليتته‪،‬‬
‫فإن حلف فللمدعي تحليف المقر‪ ،‬وإن نكل حلف وغرم ما فوته‪،‬‬
‫أو غاب لزمه يمين أو بينة‪ ،‬وانتقلت الحكومة له‪ ،‬فإن نكتتل أختتذه‬
‫بل يمين‪ ،‬وإن جاء المقر له فصتتدق المقتتر‪ ،‬أختتذه‪ ،‬وإن استتتحلف‬
‫وله بينة حاضرة‪ ،‬أو كالجمعة‪ :‬يعلمها لم تسمع‪ ،‬وإن نكل في مال‬
‫وحقه استحق به إن حقق‪ ،‬وليبين الحاكم حكمتته‪ ،‬ول يمكتتن منهتتا‬
‫إن نكل بخلف مدع التزمها‪ ،‬ثم رجع‪ ،‬وإن ردت على مدع وسكت‬
‫زمنا‪ :‬فله الحلف‪ ،‬وإن حاز أجنبي غير شريك وتصرف‪ ،‬ثتتم ادعتتى‬
‫حاضتتر ستتاكت بل متتانع عشتتر ستتنين‪ ،‬لتتم تستتمع‪ ،‬ول بينتتته‪ ،‬إل‬
‫بإسكان ونحوه‪ ،‬كشتتريك أجنتتبي حتتاز فيهتتا إن هتتدم وبنتتى‪ ،‬وفتتي‬
‫الشريك القريب معهما‪ ،‬قولن‪ ،‬ل بين أب وابنتته‪ ،‬إل بكهبتتة‪ ،‬إل أن‬
‫يطول معهما ما تهلك البينات‪ ،‬وينقطع العلم‪ ،‬وإنمتتا تفتتترق التتدار‬
‫من غيرها في الجنبي‪ ،‬ففي الدابة وأمة الخدمة‪ ،‬الستنتان‪ ،‬ويتزاد‬
‫في عبد وعرض‪ .‬باب في بيان أحكام الدماء والقصاص وما يتعلق‬
‫بتتذلك إن أتلتتف مكلتتف‪ ،‬وإن رق‪ ،‬غيتتر حربتتي‪ ،‬ول زائتتد حريتتة أو‬
‫إسلم حين القتل‪ ،‬إل لغيلة‪ .‬معصتتوما للتلتتف والصتتابة بإيمتتان أو‬
‫أمان‪ .‬كالقاتل من غير المستحق‪ ،‬وأدب كمرتد‪ ،‬وزان أحصن‪ ،‬ويد‬
‫سارق فتالقود عينتا‪ ،‬ول و قتال إن قتلتنتي أبرأتتك‪ ،‬ول ديتة لعتاف‬
‫مطلق إل أن تظهر إرادتها‪ .‬فيحلف‪ ،‬ويبقى على‬

‫] ‪[ 243‬‬

‫حقه إن امتنع‪ .‬كعفوه عن العبد‪ ،‬واستحق ولي دم من قتتتل‬

‫القاتل‪ ،‬أو قطع يد القاطع‪ .‬كدية خطتتإ‪ ،‬فتتإن أرضتتاه ولتتي الثتتاني‪،‬‬
‫فله‪ ،‬وإن فقئت عين القاتل‪ ،‬أو قطعت يده‪ ،‬ولتتو متتن التتولي بعتتد‬
‫أن أسلم له‪ :‬فله القتتود‪ ،‬وقتتتل الدنتتى بتتالعلى‪ :‬كحركتتتابي بعبتتد‬
‫مستتلم‪ ،‬والكفتتار بعضتتهم ببعتتض متتن كتتتابي ومجوستتي ومتتؤمن‪:‬‬
‫كذوي الرق‪ ،‬وذكر‪ ،‬وصحيح‪ ،‬وضدهما‪ ،‬وإن قتل عبد عمدا ببينة أو‬
‫قسامة‪ :‬خير الولي‪ ،‬فإن استحياه‪ :‬فلسيده‪ ،‬إسلمه‪ ،‬أو فداؤه‪ ،‬إن‬
‫قصد ضربا‪ ،‬وإن بقضيب كخنق ومنع طعتتام‪ ،‬ومثقتتل‪ ،‬ول قستتامة‬
‫إن أنفذ مقتله بشئ‪ ،‬أو مات مغمورا‪ ،‬وكطرح غير محسن للعوم‪.‬‬
‫عداوة‪ ،‬وإل فدية‪ ،‬وكحفر بئر‪ ،‬وإن ببيته‪ ،‬أو وضتتع مزلتتق‪ ،‬أو ربتتط‬
‫دابة بطريق أو اتخاذ كلب عقور تقدم لصاحبه قصد الضرر‪ ،‬وهلك‬
‫المقصود‪ ،‬وإل فالدية‪ ،‬وكتتالكراه‪ ،‬وتقتتديم مستتموم‪ ،‬ورميتته عليتته‬
‫حية وكإشارته بسيف فهرب‪ ،‬وطلبه‪ ،‬وبينهما عتتداوة‪ ،‬وإن ستتقط‪:‬‬
‫فبقسامة‪ ،‬وإشارته فقط خطأ‪ ،‬وكالمساك للقتتتل‪ ،‬ويقتتتل الجمتتع‬
‫بواحد‪ ،‬والمتمائلون‪ ،‬وإن بسوط سوط‪ ،‬والمتسبب متتع المباشتتر‪،‬‬
‫كمكره ومكره‪ ،‬وكأب‪ ،‬أو معلم أمر ولدا صغيرا‪ ،‬وسيد أمتتر عبتتدا‬
‫مطلقا‪ ،‬فإن لم يخف المتتأمور‪ :‬اقتتتص منتته فقتتط‪ ،‬وعلتتى شتتريك‬
‫الصبي القصاص‪ ،‬إن تمالئا على قتله‪ ،‬ل شريك مخطتتئ‪ ،‬مجنتتون‪،‬‬
‫وهل يقتص من شريك سبع وجتتارح نفستته‪ ،‬وحربتتي ومتترض بعتتد‬
‫الجتترح‪ ،‬أو عليتته نصتتف الديتتة ؟ قتتولن‪ ،‬وإن تصتتادما‪ ،‬أو تجاذبتتا‬
‫مطلقتتا قصتتدا فماتتتا أو أحدهمتتد فتتالقود‪ ،‬وحمل عليتته عكتتس‬
‫السفينتين‪ ،‬إل لعجز حقيقي‪ :‬ل لكخوف غرق‪ ،‬أو ظلمة‪ ،‬وإل فديتتة‬
‫كل على عاقلة الخر‪ ،‬وفرسه فتتي متتال الختتر كثمتتن العبتتد‪ ،‬وإن‬
‫تعدد المباشر‪ ،‬ففي الممالة يقتتل الجميتع‪ ،‬وإل قتدم القتوى‪ ،‬ول‬
‫يسقط القتل عند‬
 ‫] ‪[ 244‬‬

‫المستاواة بزوالهتا بعتتق‪ ،‬أو إستلم وضتمن وقتت الصتابة‪،‬‬

‫والموت‪ ،‬والجرح‪ :‬كالنفس فتتي الفعتتل‪ ،‬والفاعتتل‪ ،‬والمفعتتول‪ ،‬إل‬
‫ناقصا جرح كامل‪ ،‬وإن تميزت جنايات بل تمالؤ‪ ،‬فمن كل‪ :‬كفعلتته‪،‬‬
‫واقتص من موضحة‪ ،‬أوضتتحت عظتتم التترأس والجبهتتة والختتدين‪،‬‬
‫وإن كإبرة‪ ،‬وسابقها من دامية‪ ،‬وخارصة شتتقت الجلتتد‪ ،‬وستتمحاق‬
‫كشتتطته‪ ،‬وباضتتعة شتتقت اللحتتم‪ ،‬ومتلحمتتة غاصتتت فيتته بتعتتدد‪،‬‬
‫وملطتتأة قربتتت للعظتتم‪ :‬كضتتربة الستتوط‪ ،‬وجتتراح الجستتد‪ ،‬وإن‬
‫منقلة بالمساحة إن اتحد المحل‪ :‬كطبيب زاد عمدا‪ ،‬وإل فالعقتتل‪:‬‬
‫كيد شلء عدمت النفع بصحيحة‪ ،‬وبالعكس‪ ،‬وعين أعمى‪ ،‬ولستتان‬
‫أبكم‪ ،‬وما بعد الموضحة من منقلة طار فراش العظم من الدواء‪،‬‬
‫وأمة أفضتتت للتتدماغ‪ ،‬ودامغتتة خرقتتت خريطتتته‪ ،‬ولطمتتة‪ ،‬وشتتفر‬
‫عين‪ ،‬وحاجب‪ ،‬ولحية‪ ،‬وعمده كالخطإ إل في الدب‪ ،‬وإل أن يعظم‬
‫الخطر في غيرها‪ :‬كعظم الصدر‪ ،‬وفيها أخاف في رض النثيين أن‬
‫يتلف‪ ،‬وإن ذهب‪ :‬كبصر بجرح اقتص منه‪ ،‬فإن حصتتل‪ ،‬أو زاد‪ ،‬وإل‬
‫فدية‪ :‬ما لم يذهب وإن ذهب والعين قائمة‪ ،‬فتإن استتطيع كتذلك‪،‬‬
‫وإل فالعقتتل‪ :‬كتتأن شتتلت يتتده بضتتربة‪ ،‬وإن قطعتتت يتتد قتتاطع‬
‫بسماوي‪ ،‬أو سرقة‪ ،‬أو قصاص لغيره‪ ،‬فل شئ للمجني عليه‪ ،‬وإن‬
‫قطع أقطع الكف من المرفق‪ ،‬فللمجني عليه القصاص‪ ،‬أو الدية‪:‬‬
‫كمقطوع الحشفة‪ ،‬وتقطع اليد الناقصة إصتتبعا بالكاملتتة بل غتترم‪،‬‬
‫وخير إن نقصت أكثر فيتته‪ ،‬وفتتي الديتتة‪ ،‬وإن نقصتتت يتتد المجنتتي‬
‫عليه فالقود‪ :‬ولو إبهاما ل أكثر‪ ،‬ول يجوز بكتتوع لتتذي مرفتتق‪ ،‬وإن‬
‫رضيا‪ ،‬وتؤخذ العين السليمة بالضعيفة خلقة أو لكتتبر‪ ،‬ولجتتدري أو‬
‫لكرمية فالقود‪ ،‬إن تعمد‪ ،‬وإل‬

‫] ‪[ 245‬‬

‫فبحسابه وإن فقأ سالم عين أعور‪ :‬فله القتتود‪ ،‬وأختتذ الديتتة‬
‫كاملة من ماله‪ ،‬وإن فقأ أعور من سالم مماثلته‪ .‬فله القصاص أو‬
‫دية ما ترك وغيرها فنصف ديتتة فقتتط فتتي متتاله‪ ،‬وإن فقتتأ عينتتي‬
‫السالم‪ .‬فالقود ونصتتف الديتتة‪ ،‬وإن قلعتتت ستتن فنبتتتت‪ :‬فتتالقود‪،‬‬
‫وفتتي الخطتتإ‪ :‬كالخطتتإ‪ ،‬والستتتيفاء للعاصتتب كتتالولء‪ ،‬إل الجتتد‬
‫والختتوة فستتيان‪ ،‬ويحلتتف الثلتتث‪ ،‬وهتتل إل فتتي العمتتد‪ ،‬فكتتأخ ؟‬
‫تأويلن‪ ،‬وانتظر غائب لم تبعد غيبته‪ ،‬ومغمى‪ ،‬ومبرسم لق مطبق‬
‫وصغير لم يتوقف الثبوت عليه‪ ،‬وللنستتاء إن ورثتتن ولتتم يستتاوهن‬
‫عاصب ولكل القتل‪ ،‬ول عفو إل باجتمتاعهم‪ :‬كتأن حتزن الميتراث‬
‫وثبت بقسامة والوارث كمتتورثه‪ ،‬وللصتتغير إن عفتتي‪ ،‬نصتتيبه متتن‬
‫الدية‪ ،‬ول وليه النظتر فتي القتتل‪ ،‬أو الدي ة كامل ة‪ .‬كقطتع يتده إل‬
‫لعسر فيجوز بأقل‪ :‬بخلف قتله فلعاصبه‪ ،‬والحب أخذ المتتال فتتي‬
‫عبده‪ ،‬ويقتص متتن يعتترف يتتأجره المستتتحق‪ ،‬وللحتتاكم رد القتتتل‬
‫فقط للولي‪ ،‬ونهى عن العبث‪ ،‬وأخر لتتبرد‪ ،‬أو حتتر‪ .‬كتتالبرء‪ .‬كتتديته‬
‫خطتتأ‪ ،‬ولتتو كجائفتتة‪ ،‬والحامتتل‪ .‬وإن بجتترح مخيتتف‪ :‬ل بتتدعواها‪،‬‬
‫وحبست‪ .‬كالحد‪ ،‬والمرضع لوجود مرضع‪ ،‬والموالة فتتي الطتتاف‪،‬‬
‫كحدين لله لم يقدر عليهما‪ ،‬وبدئ بأشد لم يخف عليتته‪ .‬ل بتتدخول‬
‫الحرم‪ ،‬وسقط إن عفا رجل‪ .‬كالباقي والبنت أولى من الخت في‬
‫عفو‪ ،‬وضده‪ ،‬وإن عفت بنت من بنتتات نظتتر الحتتاكم وفتتي رجتتال‬
‫ونساء لتتم يستقط إل بهمتا‪ ،‬أو ببعضتتهما‪ ،‬ومهمتتا أستقط البعتتض‪،‬‬
‫فلمن بقي نصيبه من الدية‪ .‬كإرثه‪ ،‬ولو قستتطا متتن نفستته وإرثتته‬
‫كالمال‪ ،‬وجاز صلحه في عمد‪ .‬بأقل أو أكثر‪ ،‬والخطإ كتتبيع التتدين‪،‬‬
‫ول يمضي على عاقلته‪ .‬كعكسه‪ ،‬فإن عفا فوصية‪ ،‬وتدخل الوصايا‬
‫في‪ ،‬وإن بعد سببها‪ ،‬أو بثلثه‪ ،‬أو بشئ‪ :‬إذا عاش بعتتدها متتا يمكنتته‬
‫التغيير فلم يغير‪ :‬بخلف العمد‪ :‬إل أن ينفتتذ مقتلتته‪ ،‬ويقبتتل وازنتته‬
‫الدية وعلم‪،‬‬

‫] ‪[ 246‬‬

‫وإن عفا عن جرحتته‪ ،‬أو صتتالح فمتتات‪ :‬فلوليتتائه القستتامة‪،‬‬

‫والقتل‪ ،‬ورجع الجاني فيمتتا أختتذ منتته‪ ،‬وللقاتتتل الستتتحلف علتتى‬
‫العفو‪ ،‬فإن نكل حلف واحدة وبتترئ‪ ،‬وتلتتوم لتته فتتي بينتتته الغائبتتة‬
‫وقتل بما قتل‪ ،‬ولو نتتارا إل بخمتتر‪ ،‬أو لتتواط‪ ،‬وستتحر‪ ،‬ومتتا يطتتول‬
‫وهل والسم‪ ،‬أو يجتهد في قدره‪ :‬تأويلن‪ ،‬فيغرق‪ ،‬ويخنق‪ ،‬ويحجر‪،‬‬
‫ويضتترب بالعصتتا للمتتوت‪ :‬كتتذي عصتتوين‪ ،‬ومكتتن مستتتحق متتن‬
‫السيف مطلقا‪ ،‬وانتتدرج طتترف إن تعمتتده‪ ،‬وإن لغيتتره لتتم يقصتتد‬
‫مثلة‪ :‬كالصابع في اليد‪ ،‬ودية الخطإ علتتى البتتادي مخمستتة‪ :‬بنتتت‬
‫مخاض‪ ،‬وولدا لبون‪ ،‬وحقة‪ :‬وجذعة‪ ،‬وربعت في عمد بحتتذف ابتتن‬
‫اللبتتون‪ ،‬وثلثتتت فتتي الب ولتتو مجوستتيا فتتي عمتتد لتتم يقتتتل بتته‪:‬‬
‫كجرحه بثلثين حقة‪ ،‬وثلثين جذعة وأربعيتتن خلفتتة‪ :‬بل حتتد ستتن‪،‬‬
‫وعلى الشامي‪ ،‬والمصري‪ ،‬والمغربي‪ ،‬ألف دينار‪ ،‬وعلى العراقي‪:‬‬
‫اثنا عشر ألف درهم‪ ،‬إل في المثلثة‪ ،‬فيزاد بنسبة ما بين التتديتين‪،‬‬
‫والكتتتابي‪ ،‬والمعاهتتد‪ :‬نصتتف ديتتته‪ ،‬والمجوستتي والمرتتتد‪ :‬ثلتتث‬
‫خمس‪ ،‬وأنثى كل كنصفه‪ ،‬وفي الرقيتتق قيمتتته‪ ،‬وإن زادت‪ ،‬وفتتي‬
‫الجنين‪ ،‬وإن علقة‪ :‬عشر أمه‪ ،‬ولو أمة نقدا‪ ،‬أو غرة عبد أو وليتتدة‬
‫تساويه‪ ،‬والمة من سيدها‪ ،‬والنصرانية من العبد المسلم‪ :‬كالحرة‬
‫إن زايلهتتا كلتته حيتتة‪ ،‬إل أن يحيتتا‪ :‬فالديتتة إن أقستتموا‪ ،‬ولتتو متتات‬
‫عاجل‪ ،‬وإن تعمده بضرب بطن‪ ،‬أو ظهر أو رأس‪ :‬ففتتي القصتتاص‬
‫خلف‪ ،‬وتعدد الواجب بتعدده وورث على الفرائض‪ :‬ففتتي الجتتراح‬
‫حكومة بنسبة نقصان الجناية‪ ،‬إذا برئ من قيمته عبدا فرضتتا متتن‬
‫الدية‪ .‬كجنين البهيمة‪ .‬إل الجائفة والمة فثلث‪ ،‬والموضحة فنصف‬
‫عشر‪ ،‬والمنقلة والهاشمة‪ .‬فعشتر ونصتفه‪ ،‬وإن بشتين فيهتن‪ ،‬إن‬
‫كن برأس أو لحتي أعلتى‪ ،‬والقيمتة للعبتد كالديتة‪ ،‬وإل فل تق دير‪،‬‬
‫وتعدد‬

‫] ‪[ 247‬‬

‫الواجب بجائفة نفذت‪ .‬كتعدد الموضحة‪ ،‬والمنقلة‪ ،‬والمة إن‬

‫لم تتصل وإل فل وإن بفتتور فتتي ضتتربات‪ ،‬والديتتة فتتي العقتتل‪ ،‬أو‬
‫الستتمع‪ ،‬أو البصتتر‪ ،‬أو النطتتق أوو الصتتوت‪ ،‬أو التتذوق أو قتتوة‬
‫الجمتتاع‪ ،‬أو نستتله‪ ،‬أو تجتتذيمه أو تبريصتته‪ ،‬أو تستتويده‪ ،‬أو قيتتامه‬
‫وجلوسه‪ ،‬أو الذنين‪ ،‬أو الشوى أو العينين‪ ،‬أو عين العور للستتنة‪،‬‬
‫بخلف كل زوج‪ ،‬فإن في أحدهما نصفه‪ ،‬وفتتي اليتتدين والرجليتتن‪،‬‬
‫ومارن النتتف‪ ،‬والحشتتفة‪ ،‬وفتتي بعضتتهما بحستابها منهمتتا‪ :‬ل متن‬
‫أصله‪ ،‬وفي النثيين مطلقا‪ ،‬وفي ذكر العنين‪ :‬قولن‪ ،‬وفي شفري‬
‫المرأة‪ ،‬إن بدا العظم‪ ،‬وفي ثتتدييها‪ ،‬أو حلمتيهمتتا إن بطتتل اللبتتن‪،‬‬
‫واستؤني بالصغيرة‪ ،‬وسن الصغير الذي لم يثغتتر لليتتاس كتتالقود‪،‬‬
‫وإل انتظر سنة‪ ،‬وسقطا‪ ،‬وإن عادت‪ ،‬وورثا‪ ،‬إن متتات‪ ،‬وفتتي عتتود‬
‫السن أصغر بحسابها‪ ،‬وجرب العقل بالخلوات‪ ،‬والسمع بأن يصاح‬
‫من أماكن مختلفة‪ ،‬مع سد الصحيحة‪ ،‬ونسب لسمعه الختتر‪ ،‬وإل‪:‬‬
‫فسمع وسط‪ ،‬وله نسبته‪ ،‬إن حلف‪ ،‬ولم يختلف قتتوله‪ ،‬وإل فهتتدر‪،‬‬
‫والبصر بإغلق الصتتحيحة كتتذلك‪ ،‬والشتتم برائحتتة حتتادة‪ ،‬والنطتتق‬
‫بالكلم اجتهادا‪ ،‬والذوق بالمقر‪ ،‬وصدق مدع ذهاب الجميتتع بيميتتن‬
‫والضعيف من عين‪ ،‬ورجل‪ ،‬ونحوهما خلقة‪ :‬كغيره‪ ،‬وكتتذا المجنتتي‬
‫عليها إن لم يأختتذ لهتتا عقل‪ ،‬وفتتي لستتان النتتاطق‪ ،‬وإن لتتم يمنتتع‬
‫النطتتق متتا قطعتته‪ ،‬فحكومتتة‪ :‬كلستتان الختترس‪ ،‬واليتتد الشتتلء‪،‬‬
‫والساعد‪ ،‬وأليتي المرأة‪ ،‬وسن مضطربة جدا‪ ،‬وعستتيب ذكتتر بعتتد‬
‫الحشفة‪ ،‬وحاجب‪ ،‬أو هدب وظفتتر‪ ،‬وفيتته القصتتاص‪ ،‬وإفضتتاء‪ ،‬ول‬
‫يندرج تحتتت مهتتر‪ ،‬بخلف البكتتارة‪ ،‬إل بأصتتبعه‪ ،‬وفتتي كتتل أصتتبع‪:‬‬
‫عشر‪ ،‬والنملة ثلثه‪ ،‬إل في البهام‪ ،‬فنصفه‪ ،‬وفي الصتتبع الزائتتدة‬
‫القوية‪ :‬عشتتر‪ ،‬إن انفتتردت وفتتي كتتل ستتن‪ :‬خمتتس‪ ،‬وإن ستتوداء‬
‫بقلتتع‪ ،‬أو استتوداد‪ ،‬أو بهمتتا‪ ،‬أو بجمتترة أو بصتتفرة‪ ،‬إن كانتا عرفتتا‪:‬‬
‫كالسواد‪ ،‬أو باضتطرابها جتدا‪ ،‬وإن ثبتتت لكتبير قبتل أختذ عقلهتا‪:‬‬
‫أخذه كالجراحات الربع‪ ،‬ورد في عود‬

‫] ‪[ 248‬‬

‫البصر وقتتوة الجمتتاع‪ ،‬ومنفعتتة اللبتتن‪ ،‬وفتتي الذن إن ثبتتت‪:‬‬

‫تتتأويلن‪ ،‬وتعتتددت الديتتة بتعتتددها‪ ،‬إل المنفعتتة بمحلهتتا‪ ،‬وستتاوت‬
‫المرأة الرجل لثلث ديته‪ ،‬فترجع لديتها‪ ،‬وضم متحد الفعل‪ ،‬أو في‬
‫حكمه‪ ،‬أو المحل في الصتتابع ل الستتنان‪ ،‬والمراضتتح‪ ،‬والمناقتتل‪،‬‬
‫وعمد لخطإ‪ ،‬وإن عفتتت‪ ،‬ونجمتتت ديتتة الحتتر الخطتتإ‪ ،‬بل اعتتتراف‬
‫على العاقلة والجاني‪ ،‬إن بلغ ثلث المجني عليه أو الجاني‪ ،‬وما لم‬
‫يبلغ‪ :‬فحال عليه‪ :‬كعمتتد‪ ،‬وديتتة غلظتتت‪ ،‬وستتاقط لعتتدمه إل متتا ل‬
‫يقتتتص منتته متتن الجتترح لتلفتته‪ ،‬فعليهتتا‪ ،‬وهتتي العصتتبة‪ ،‬وبتتدئ‬
‫بالديوان‪ ،‬إن أعطوا ثم بها القرب فالقرب‪ ،‬ثم الموالي العلون‪،‬‬
‫ثم السفلون‪ ،‬ثم بيت المال إن كان الجاني مسلما‪ ،‬وإل فالذمي‪:‬‬
‫ذوو دينه‪ ،‬وضم ككور مصر والصلحي‪ :‬أهل صتتلحه‪ ،‬وضتترب علتتى‬
‫كل ما ل يضر‪ ،‬وعقل عن صبي‪ ،‬ومجنون‪ ،‬وامرأة‪ ،‬وفقير‪ ،‬وغتتارم‬
‫ول يعقلون‪ ،‬والمعتبر‪ :‬وقت الضرب ل إن قدم غتتائب‪ ،‬ول يستتقط‬
‫لعسره أو متتوته‪ ،‬ول دختتول‪ ،‬لبتتدوي متتع حضتتري‪ ،‬ول شتتامي متتع‬
‫مصري مطلقا‪ :‬الكاملة في ثلث سنين‪ :‬تحتتل بأواخرهتتا متتن يتتوم‬
‫الحكم والثلث والثلثان بالنسبة‪ ،‬ونجم في النصف والثلثة الربتتاع‬
‫بالتثليث ثم للزائد سنة وحكم ما وجب على عواقل بجناية واحدة‪:‬‬
‫كحكم لواحدة كتعدد الجنايات عليها‪ ،‬وهل حدها سبعمائة أو الزائد‬
‫علتتى ألتتف ؟ قتتولن وعلتتى القاتتتل الحتتر المستتلم‪ ،‬وإن صتتبيا‪ ،‬أو‬
‫مجنونا‪ ،‬أو شريكا إذا قتل مثله معصوما خطأ‪ :‬عتق‬

‫] ‪[ 249‬‬

‫رقبة‪ ،‬ولعجزها شهران‪ :‬كالظهتتار‪ ،‬ل‪ :‬صتتائل‪ ،‬وقاتتتل نفستته‪:‬‬

‫كديته‪ ،‬وندبت في جنين‪ ،‬ورقيق‪ ،‬وعمد‪ ،‬وعبد‪ ،‬وعليه مطلقا‪ :‬جلتتد‬
‫مائة‪ ،‬وحبس سنة‪ ،‬وإن بقتل مجوسي‪ ،‬أو عبده‪ ،‬أو نكول المدعي‬
‫على ذي اللوث وحلفه‪ ،‬والقسامة‪ :‬سببها‪ :‬قتل الحر المسلم فتتي‬
‫محل اللوث‪ :‬كأن يقول بالغ‪ ،‬حر‪ ،‬مسلم‪ :‬قتلني فلن‪ ،‬ولو خطأ أو‬
‫مسخوطا على ورع‪ ،‬أو ولد على والده أنتته ذبحتته‪ ،‬أو زوجتتة علتتى‬
‫زوجهتتا إن كتتان جتترح‪ ،‬أو أطلتتق وبينتتوا‪ ،‬ل ختتالفوا‪ ،‬ول يقبتتل‬
‫رجتتوعهم‪ ،‬ول إن قتتال بعتتض‪ :‬عمتتدا‪ ،‬وبعتتض ل نعلتتم‪ ،‬أو نكلتتوا‪،‬‬
‫بخلف ذي الخطإ‪ ،‬فله الحلتتف‪ ،‬وأختتذ نصتتيبه‪ ،‬وإن اختلفتتا فيهمتتا‪:‬‬
‫واستووا‪ :‬حلف كل‪ ،‬وللجميتتع‪ :‬ديتتة خطتتإ‪ ،‬وبطتتل حتتق ذي العمتتد‬
‫بنكتتول غيرهتتم وكشتتاهدين بجتترح‪ ،‬أو ضتترب مطلقتتا‪ ،‬أو بتتإقرار‬
‫المقتول عمدا أو خطأ ثم يتأخر الموت يقسم‪ :‬لمن ضتتربه متتات‪،‬‬
‫أو بشاهد بذلك مطلقا‪ ،‬إن ثبت الموت‪ ،‬أو بإقرار المقتول عمتتدا‪:‬‬
‫كتتإقراره متتع شتتاهد مطلقتتا‪ ،‬أو إقتترار القاتتتل فتتي الخطتتإ فقتتط‬
‫بشاهد‪ ،‬وإن اختلف شتتاهداه‪ :‬بطتتل‪ ،‬وكالعتتدل فقتتط فتتي معاينتتة‬
‫القتتتل‪ ،‬أو رآه يتشتتحط فتتي دمتته‪ ،‬والمتهتتم قربتته وعليتته آثتتاره‪،‬‬
‫ووجبتتت‪ ،‬وإن تعتتدد اللتتوث‪ ،‬وليتتس منتته وجتتوده بقريتتة قتتوم‪ ،‬أو‬
‫دارهم‪ ،‬ولو شهد اثنان أنه قتل ودخل في جماعتتة‪ :‬استتتحلف كتتل‬
‫خمسين‪ ،‬والدية عليهم أو على من نكل بل قسامة‪ ،‬وإن انفصتتلت‬
‫بغاة عن قتلى‪ ،‬ولم يعلم القاتل‪ ،‬فهل ل قسامة ول قود مطلقتتا ؟‬
‫أو إن تجرد عن تدمية وشاهد ؟ أو عن الشتتاهد فقتتط ؟ تتتأويلت‪.‬‬
‫وإن تتتأولوا‪ :‬فهتتدر‪ :‬كزاحفتتة علتتى دافعتتة‪ ،‬وهتتي خمستتون يمينتتا‬
‫متوالية بتا‪ ،‬وإن أعمى‪ ،‬أو غائبا يحلفها في الخطإ‬

‫] ‪[ 250‬‬

‫من يتترث المقتتتول‪ ،‬وإن واحتتدا‪ ،‬أو امتترأة‪ ،‬وجتتبرت اليميتتن‬

‫على أكثر كسرها‪ ،‬وإل فعلى الجميع‪ ،‬ول يأخذ أحتتد إل بعتتدها‪ ،‬ثتتم‬
‫حلف من حضر حصته وإن نكلوا‪ ،‬أو بعتتض‪ :‬حلفتتت العاقلتتة فمتتن‬
‫نكل‪ :‬فحصته على الظهر‪ ،‬ول يحلف في العمد‪ :‬أقل متتن رجليتتن‬
‫عصبة‪ ،‬وإل فمتتوالي‪ ،‬وللتتولي‪ :‬الستتتعانة بعاصتتبه‪ ،‬وللتتولي فقتتط‬
‫حلف الكثر‪ ،‬إن لتتم تتتزد علتتى نصتتفها‪ ،‬ووزعتتت‪ ،‬واجتتتزئ بتتاثنين‬
‫طاعا من أكتتثر‪ ،‬ونكتتول المعيتتن‪ :‬غيتتر معتتتبر‪ ،‬بخلف غيتتره‪ ،‬ولتتو‬
‫بعدوا‪ :‬فترد على المدعى عليهم‪ ،‬فيحلف كل خمسين‪ ،‬ومن نكل‪:‬‬
‫حبس‪ ،‬حتى يحلف ول استتتعانة‪ ،‬وإن أكتتذب بعتتض نفستته‪ :‬بطتتل‪،‬‬
‫بخلف عفوه‪ ،‬فللباقي نصيبه من الدية‪ ،‬ول ينتظتتر صتتغير‪ ،‬بخلف‬
‫المغمتتى عليتته‪ ،‬والمبرستتم إل أن ل يوجتتد غيتتره‪ :‬فيحلتتف الكتتبير‬
‫حصته‪ ،‬والصغير معه‪ ،‬ووجب بهتتا الديتتة فتتي الخطتتإ‪ ،‬والقتتود فتتي‬
‫العمد من واحد تعين لها‪ ،‬ومن أقتتام شتتاهدا علتتى جتترح‪ ،‬أو قتتتل‬
‫كافر‪ ،‬أو عبد‪ ،‬أو جنين حلف واحتتدة‪ ،‬وأختتذ الديتة‪ ،‬وإن نكتتل بتترئ‬
‫الجارح‪ ،‬إن حلف‪ ،‬وإل حبس‪ ،‬فلو قالت دمتتي وجنينتتي عنتتد فلن‪.‬‬
‫ففيها القسامة‪ ،‬ول شئ في الجنين‪ ،‬ولو استهل‪ .‬باب فتتي البغتتي‬
‫وما يتعلق به الباغية‪ :‬فرقة خالفت المتتام‪ :‬لمنتتع حتتق‪ ،‬أو لخلعتته‪،‬‬
‫فللعتتدل قتتتالهم‪ ،‬وإن تتتأولوا‪ :‬كالكفتتار‪ ،‬ول يستتترقوا‪ ،‬ول يحتترق‬
‫شجرهم‪ ،‬ول ترفع رؤوسهم بأرماح‪ ،‬ول يدعوهم بمتتال‪ ،‬واستتتعين‬
‫بمالهم عليهم إن احتيتتج لتته‪ ،‬ثتتم رد‪ :‬كغيتتره‪ ،‬وإن أمنتتوا‪ :‬لتتم يتبتتع‬
‫منهزمهم‪ ،‬ولنم يذفف علتتى جريحهتتم‪ ،‬وكتتره للرجتتل‪ :‬قتتتل أبيتته‪،‬‬
‫وورثه‪ ،‬ولم يضمن متأول أتلف نفسا أو مال‪ ،‬ومضى حكم قاضيه‪،‬‬
‫وحد أقامه‪ ،‬ورد ذمي معه لذمته‪ ،‬وضمن المعاند النفس والمال‪،‬‬

‫] ‪[ 251‬‬

‫والذمي معه ناقص‪ ،‬والمتترأة المقاتلتتة‪ :‬كالرجتتل‪ .‬بتتاب فتتي‬

‫التتردة التتردة‪ :‬كفتتر المستتلم بصتتريح‪ ،‬أو لفتتظ يقتضتتيه‪ ،‬أو فعتتل‬
‫يتضمنه‪ :‬كإلقاء مصحف بقتتذر‪ ،‬وشتتد زنتتار‪ ،‬وستتحر‪ ،‬وقتتول بقتتدم‬
‫العالم أو بقائه‪ ،‬أو شتتك فتتي ذلتتك أو بتناستتخ الرواح أو فتتي كتتل‬
‫جنس نتتذير أو ادعتتى شتتركا متتع نبتتوته عليتته الصتتلة والستتلم أو‬
‫بمحاربة نبي‪ .‬أو جوز اكتساب النبوة أو ادعى أنه يصعد للسماء أو‬
‫يعانق الحور‪ .‬أو استحل‪ :‬كالشرب ل بأماته الله كافرا على الصح‬
‫وفصتتلت الشتتهادة فيتته‪ .‬واستتتتيب ثلثتتة أيتتام بل جتتوع وعطتتش‬
‫ومعاقبة وإن لم يتب فإن تاب وإل‪ :‬قتل‪ .‬واستبرئت بحيضة‪ .‬ومال‬
‫العبد لسيده وإل ففئ وبقي ولده مسلما‪ :‬كأن ترك وأخذ منتته متتا‬
‫جنتتى عمتتدا علتتى عبتتد‪ :‬أو ذمتتي ل حتتر مستتلم‪ .‬كتتأن هتترب لتتدار‬
‫الحرب إل حد الفرية‪ .‬والخطأ على بيت المال‪ :‬كأخذه جناية عليه‪.‬‬
‫وون تاب فمتتاله لتته‪ .‬وقتتدر كالمستتلم فيهمتتا وقتتتل المستستتر بل‬
‫استتابة إل أن يجتتئ تائبتتا‪ .‬ومتتاله لتتوارثه وقبتتل عتتذر متتن أستتلم‪.‬‬
‫وقتتال‪ :‬أستتلمت عتتن ضتتيق إن ظهتتر‪ :‬كتتأن توضتتأ وصتتلى‪ ،‬وأعتتاد‬
‫مأمومه‪ ،‬وأدب من تشهد‪ ،‬ولم يوقف على الدعائم‪ :‬كساحر ذمي‪،‬‬
‫إن لم يدخل ضررا على مسلم‪ ،‬وأسقطت‪ :‬صلة‪ ،‬وصياما وزكتتاة‪،‬‬
‫وحجتتا تقتتدم‪ .‬ونتتذرا‪ .‬وكفتتارة‪ ،‬ويمينتتا بتتالله‪ ،‬أو بعتتتق‪ ،‬أو ظهتتار‪،‬‬
‫وإحصانا‪ ،‬ووصية‪ ،‬ل طلقا‪ ،‬وردة محلل‪ ،‬بخلف ردة المتترأة وأقتتر‬
‫كافر انتقل لكفر آخر وحكم بإسلم من لم يميتتز لصتتغر أو جنتتون‬
‫بإسلم أبيه فقط‪ :‬كأن ميز‪ ،‬إل المراهق‪ ،‬والمتروك لهتتا‪ ،‬فل يجتتبر‬
‫بقتل‪ ،‬إن امتنع‪ ،‬ووقف إرثه‪ ،‬ولسلم سابيه‪ ،‬إن لم يكن معه أبوه‬
‫والمتنصر من‪ :‬كأسير على الطوع‪ ،‬إن لم يثبت إكراهه‪ ،‬وإن سب‬
‫نبيتتا أو ملكتتا‪ ،‬أو عتترض‪ ،‬أو لعنتته‪ ،‬أو عتتابه‪ ،‬أو قتتذفه‪ ،‬أو استتتخف‬
‫بحقه‪ ،‬أو غير صفته‪ ،‬أو ألحق به نقصا‪ ،‬وإن في بتتدنه‪ ،‬أو خصتتلته‪،‬‬
‫أو غض من مرتبته‪ ،‬أو وفتتور علمتته‪ ،‬أو زهتتده أو أضتتاف لته متا ل‬
‫يجوز عليه‪ ،‬أو نسب إليه ما ل يليق بمنصبه علتتى طريتتق التتذم أو‬
‫قيل له بحق رسول الله فلعن‪ ،‬وقال أردت العقرب‪ .‬قتل‬

‫] ‪[ 252‬‬

‫ولم يستتب حدا إل أن يسلم الكافر وإن ظهتتر أنتته لتتم يتترد‬
‫ذمه‪ .‬لجهل‪ ،‬أو سكر‪ ،‬أو تهور‪ ،‬وفيمن قال‪ :‬ل صلى الله على متتن‬
‫صلى عليه‪ .‬جوابا لصل‪ ،‬أو قال‪ :‬النبياء يتهمتتون‪ ،‬جوابتتا لتتهمنتتي‪،‬‬
‫أو جميع البشر يلحقهم النقص حتى النبي )ص(‪ :‬قتتولن واستتنيب‬
‫في هزم‪ ،‬أو أعلن بتكذيبه‪ ،‬أو تنبأ‪ ،‬إل أن يسر على الظهر‪ ،‬وأدب‬
‫اجتهادا في‪ :‬أد واشك‪ ،‬للنبي أو لو سبني ملك لستتببته‪ ،‬أو يتتا ابتتن‬
‫ألف كلب‪ ،‬أو خنزير‪ ،‬أو عير بالفقر‪ ،‬فقال‪ :‬تعيرني بتته والنتتبي قتتد‬
‫رعتتى الغنتتم‪ ،‬أو قتتال لغضتتبان‪ :‬كتتأنه وجتته منكتتر‪ ،‬أو مالتتك‪ ،‬أو‬
‫استشهد ببعض جائز عليه في الدنيا‪ :‬حجة لتته‪ ،‬أو لغيتتره‪ ،‬أو شتتبه‬
‫لنقص لحقتته‪ ،‬ل علتتى التأستتي‪ :‬كتتإن كتتذبت فقتتد كتتذبوا‪ ،‬أو لعتتن‬
‫العرب أو بني هاشم‪ ،‬وقال أردت الظالمين‪ ،‬وشدد عليه في‪ :‬كتتل‬
‫صاحب فندق قرنان‪ ،‬ولو كان نبيتتا‪ .‬وفتتي قبيتتح لحتتد ذريتتته عليتته‬
‫الصلة والسلم‪ ،‬مع العلم به‪ :‬كأن انتسب له‪ ،‬أو احتمل قتتوله‪ ،‬أو‬
‫شهد عليه عدل‪ ،‬أو لفيف فعاق عن القتل‪ ،‬أو سب من لتتم يجمتتع‬
‫على نبوته‪ ،‬أو صحابيا‪ ،‬وسب الله كذلك‪ ،‬وفتتي استتتتابة المستتلم‪:‬‬
‫خلف‪ :‬كمن قال‪ :‬لقيت في مرضي‪ .‬ما لو قتلتتت أبتا بكتتر وعمتر‪.‬‬
‫لم أستوجبه‪ .‬باب في بيان حتتد الزنتتا ومتتا يتعلتتق بتته الزنتتا وطتتئ‬
‫مكلف مسلم فرج ادمي ل ملك له فيه باتفاق تعمتتدا وإن لواطتتا‪،‬‬
‫أو إتيان أجنبيتتة بتتدبر‪ ،‬أو إتيتتان ميتتتة غيتتر زوج‪ ،‬أو صتتغيرة يمكتتن‬
‫وطؤها‪ ،‬أو مستأجرة لوطئ‪ ،‬أو غيره‪ ،‬أو مملوكتتة تعتتتق‪ ،‬أو يعلتتم‬
‫حريتهتتا‪ ،‬أو محرمتتة بصتتهر مؤبتتد أو خامستتة‪ ،‬أو مرهونتتة‪ ،‬أو ذات‬
‫مغنم‪ ،‬أو حربية‪ ،‬أو مبتوتة وإن بعدة‪ ،‬وهتتل وإن أبتتت فتتي متترة ؟‬
‫تتتأويلن‪ .‬أو مطلقتتة قبتتل البنتتاء‪ ،‬أو معتقتتة بل عقتتد كتتأن يطأهتتا‬
‫مملوكها أو مجنون‪ ،‬بخلف الصبي‪ ،‬إل أن يجهل العيتتن أو الحكتتم‪،‬‬
‫إن جهتتل مثلتته‪ ،‬إل الواضتتح‪ ،‬ل مستتاحقة‪ ،‬وأدب اجتهتتادا‪ .‬كبهيمتتة‬
‫وهي‬
 ‫] ‪[ 253‬‬

‫كغيرهتتا فتتي الذبتتح‪ ،‬والكلتتومن حتترم لعتتارض‪ .‬كحتتائض‪ ،‬أو‬

‫مشتركة أو مملوكة ل تعتق أو معتدة أو بنت علتتى أم‪ ،‬لتتم يتتدخل‬
‫بها‪ ،‬أو أختا على أختها‪ ،‬وهل إل أخت النسب لتحريمهتا بالكتتتاب ؟‬
‫تأويلن‪ .‬وكأمة محللة‪ ،‬وقومت وإن أبيا أو مكرهة‪ ،‬أو مبيعتتة بغلء‬
‫والظهتتر والصتتح‪ .‬كتتإن ادعتتى شتتراء أمتتة‪ .‬ونكتتل البتتائع‪ ،‬وحلتتف‬
‫الواطئ‪ ،‬والمختار أن المكره كذلك‪ ،‬والكثر علتتى خلفتته‪ ،‬ويثبتتت‬
‫بإقرار مرة‪ ،‬إل أن يرجع مطلقا‪ ،‬أو يهرب‪ ،‬وإن في الحد‪ ،‬وبالبينة‪،‬‬
‫فل يسقط بشهادة أربع نسوة ببكارتها‪ ،‬وبحمل في غيتتر متزوجتتة‪،‬‬
‫وذات سيد مقر به‪ ،‬ولتتم يقبتتل دعواهتتا الغصتتب بل قرينتتة‪ ،‬يرجتتم‬
‫المكلف الحر المسلم‪ ،‬إن صاب بعدهن بنكاح لزم‪ .‬صح بحجتتارة‪،‬‬
‫معتدلة‪ ،‬ولم يعرف بتتداءة البينتتة‪ ،‬ثتتم المتتام كلئتتط مطلقتتا‪ ،‬وإن‬
‫عبدين كافرين‪ .‬وجلد البكر الحتر مائ ة‪ ،‬وتشتطر ب الرق وإن قتل‪،‬‬
‫وتحصن كل دون صاحبه بالعتق والوطئ بعده وغرب الحتتر التتذكر‬
‫فقط عاما‪ ،‬وأجره عليه‪ .‬وإن لم يكن لتته متتال‪ .‬فمتتن بيتتت المتتال‬
‫كفدك‪ ،‬وخيبر من المدينة‪ ،‬فيسجن ستتنة‪ .‬وإن عتتاد‪ .‬أختترج ثانيتتة‪،‬‬
‫وتؤخر المتزوجة لحيضة‪ ،‬وبالجلد اعتدال الهتتواء‪ ،‬وأقتتامه الحتتاكم‬
‫والسيد إن لم يتزوج بغير ملكه بغير علمه وإن أنكرت الوطئ بعد‬
‫عشرين سنة‪ ،‬وخالفها الزوج‪ .‬فالحد‪ ،‬وعنه في الرجل يستتقط متتا‬
‫لم يقتتر بتته أو يولتتد لتته وأول علتتى الخلف أو الخلف التتزوج فتتي‬
‫الولتتى فقتتط أو لنتته يستتكت‪ ،‬أو لن الثانيتتة لتتم تبلتتغ عشتترين‪:‬‬
‫تأويلت‪ ،‬وإن قالت‪ :‬زنيت معه‪ ،‬فادعى الوطئ والزوجية‪ ،‬أو وجدا‬
‫ببيت وأقرا به وادعيا النكاح أو ادعاه فصدقته هي ووليها وقال لتتم‬
‫نشتتهد حتتدا‪ .‬بتتاب فتتي بيتتان أحكتتام القتتذف قتتذف المكلتتف حتترا‬
‫مسلما‪ ،‬بنفي نسب‪ ،‬عن أب‪ ،‬أو جد‪ ،‬ل أم‪ ،‬ول إن نبذ‪ ،‬أو زنتتا‪ ،‬إن‬
‫كلف‪ ،‬وعف عن وطئ يوجب الحد بآلة‪ ،‬وبلغ‪ .‬كأن بلغت التتوطئ‪،‬‬
‫أو محمول‪ ،‬وإن ملعنة وابنها‪،‬‬

‫] ‪[ 254‬‬
‫أو عرض غير أب‪ ،‬إن أفهم يتتوجب ثمتتانين جلتتدة‪ ،‬وإن كتترر‬
‫لواحد أو جماعة إل بعتتده‪ ،‬ونصتتفه علتتى العبتتد‪ .‬كلستتت بتتزان‪ ،‬أو‬
‫زنت عينك أو مكرهة‪ ،‬أو عفيف الفرج‪ ،‬أولعربي ما أنت بحر‪ ،‬أو يا‬
‫رومي كأن نسبه لعمه‪ ،‬بخلف جده‪ ،‬وكأن قتتال‪ ،‬أنتتا نغتتل‪ ،‬أو ولتتد‬
‫زنا‪ ،‬أو كياقبحة‪ ،‬أو قرنان‪ ،‬أو يا ابن منزلة الركبان‪ ،‬أو ذات الراية‪،‬‬
‫أو فعلت بها في عكنها‪ ،‬ل إن نسب جنسا لغيره ولو أبيض لسود‪،‬‬
‫إن لم يكن من العرب‪ ،‬أو قال متتولى لغيتتره أنتتا خيتتر‪ ،‬أو متتا لتتك‬
‫أصل ول فصل أو قال لجماعة‪ :‬أحدكم زان‪ ،‬وحد فتتي متتأبون‪ ،‬إن‬
‫كان ل يتأنث‪ ،‬وفي يا ابتتن النصتتراني‪ ،‬أو الزرق إن لتتم يكتتن فتتي‬
‫آبتتائه كتتذلك‪ ،‬وفتتي مخنتتث‪ ،‬إن لتتم يحلتتف‪ ،‬وأدب فتتي‪ :‬يتتا ابتتن‬
‫الفاسقة‪ ،‬أو الفاجرة‪ ،‬أو حمار يا ابن الحمار‪ ،‬أو أنا عفيف‪ ،‬أو إنك‬
‫عفيفة‪ ،‬أو يا فاسق‪ ،‬أو يا فاجر‪ ،‬وإن قالت‪ :‬بك جوابا لزنيت حدت‬
‫للزنا والقذف‪ ،‬وله‪ ،‬حد أبيه وفستتق‪ ،‬والقيتتام بتته‪ :‬وإن علمتته متتن‬
‫نفسه‪ :‬كوارثه‪ ،‬وإن بعد موته من ولد وولتتده‪ ،‬وأب‪ ،‬وأبيتته‪ ،‬ولكتتل‬
‫القيام‪ .‬وإن حصل من هو أقرب والعفو قبل المتتام‪ ،‬أو بعتتده‪ ،‬إن‬
‫أراد سترا‪ ،‬وإن حصل في الحتتد ابتتتدئ لهمتتا‪ ،‬إل أن يبقتتى يستتير‪،‬‬
‫فيكمل الول‪ .‬باب في بيان السرقة وما يتعلق بها تقطتع اليمنتتى‪،‬‬
‫وتحسم بالنار‪ ،‬إل لشلل‪ ،‬أو نقص أكثر الصتتابع‪ ،‬فرجلتته اليستترى‪،‬‬
‫ومحي ليده اليسرى‪ ،‬ثم يده‪ ،‬ثم رجله‪ ،‬ثم عزر وحبس‪ ،‬وإن تعمد‬
‫إمام‪ ،‬أو غيره يسراه أول‪ ،‬فالقود‪ ،‬والحد باق‪ ،‬وخطأ أجزأ‪ ،‬فرجلتته‬
‫اليمنى‪ ،‬بسرقة طفل من حرز مثله أو ربع دينتتار‪ ،‬أو ثلثتتة دراهتتم‬
‫خالصة‪ ،‬أو ما يساويها بالبلد شرعا‪ ،‬وإن كماء أو جارح لتعليمه‪ ،‬أو‬
‫جلده بعد ذبحه‪ ،‬أو جلد ميتة‪ ،‬إن زاد دبغه نصابا‪ ،‬أو ظنا فلوسا‪ ،‬أو‬
‫الثتتوب فارغتتا‪ ،‬أو شتتركة صتتبي‪ ،‬ل أب‪ ،‬ول طيتتر لجتتابته‪ ،‬ول إن‬
‫تكمل بمرار في ليلة‪ ،‬أو اشتركا في حمتتل‪ ،‬إن استتتقل كتتل‪ ،‬ولتتم‬
‫ينبه نصاب ملك غير‪،‬‬

‫] ‪[ 255‬‬

‫ولو كذبه ربه‪ ،‬أو أخذ ليل وادعى الرسال‪ ،‬وصدق إن أشبه‪،‬‬
‫ل ملكه متتن مرتهتتن ومستتتأجر كملكتته قبتتل خروجتته‪ ،‬محتتترم‪ ،‬ل‬
‫خمر‪ ،‬وطنبور‪ ،‬إل أن يساوي بعد‪ .‬كسره نصابا‪ ،‬ول كلتتب مطلقتتا‪،‬‬
‫وأضحية بعد ذبحها‪ ،‬بخلف لحمها من فقير‪ ،‬تتتام الملتتك‪ ،‬ل شتتبهة‬
‫له فيه‪ ،‬وإن من بيت المال‪ ،‬أو الغنيمة أو متتال شتتركة‪ ،‬إن حجتتب‬
‫عنه‪ ،‬وسرق فوق حقه نصابا ل الجتتد‪ ،‬ولتتو لم‪ ،‬ول متتن جاحتتد‪ ،‬أو‬
‫مماطل لحقه‪ ،‬مخرج من حترز‪ ،‬بتأن ل يعتتد الواضتتع فيته مضتتيعا‪،‬‬
‫وإن لم يخرج هو‪ ،‬أو ابتلع درا‪ ،‬أو ادهن بما يحصل منه نصتتاب‪ ،‬أو‬
‫أشار إلى شاة‪ ،‬بالعلف فخرجت‪ ،‬أو اللحد أو الخباء‪ ،‬أو ما فيه‪ ،‬أو‬
‫حانوت‪ ،‬أو فنائهما‪ ،‬أو محمتل‪ ،‬أو ظهتر دابتة وإن غيتب عنهتن‪ ،‬أو‬
‫بجرين‪ ،‬أو ساحة دار لجنبي‪ ،‬إن حجتتر عليتته‪ ،‬كالستتفينة‪ ،‬أو ختتان‬
‫للثقال‪ ،‬أو زوج فيما حجر عنه‪ ،‬أو موقتتف دابتتة لتتبيع أو غيتتره‪ ،‬أو‬
‫قبر‪ ،‬أو بحر‪ ،‬أو لمن رمتي بته لكفتن‪ ،‬أو ستتفينة بمرستاة‪ ،‬أو كتتل‬
‫شئ بحضرة صاحبه‪ ،‬أو من مطمر قرب‪ ،‬أو قطار ونحوه‪ ،‬أو أزال‬
‫باب المسجد‪ ،‬أو سقفه‪ ،‬أو أخرج قناديله‪ ،‬أو حصره أو بسطه‪ ،‬إن‬
‫تركتتت بتته‪ ،‬أو حمتتام‪ ،‬إن دختتل للستترقة‪ ،‬أو نقتتب‪ ،‬أو تستتور أو‬
‫بحارس لم يأذن له في تقليتتب‪ ،‬وصتتدق متتدعي الخطتتإ‪ ،‬أو حمتتل‬
‫عبدا لم يميز‪ ،‬أو خدعه‪ ،‬أو أخرجه في ذي الذن العتتام لمحلتته‪ ،‬ل‬
‫إذن خاص كضيف مما حجر عليه‪ ،‬ولو خرج به من جميعتته‪ ،‬ول إن‬
‫نقله ولتم يخرجتته‪ ،‬ول فيمتا علتى صتتبي أو معته‪ ،‬ول علتتى داختتل‬
‫تناول منه الخارج ول إن اختلس‪ ،‬أو كابر‪ ،‬أو هرب بعد أختتذه فتتي‬
‫الحرز ولو ليأتي بمتن يشتهد عليتته‪ ،‬أو أختتذ دابتتة ببتتاب مستتجد أو‬
‫سوق‪ ،‬أو ثوبا بعضه بالطريق أو ثمرا معلقة ل بغلق‪ ،‬فقولن‪ .‬وإل‬
‫بعد حصده‪ ،‬فثالثها‪ ،‬إن كدس ول إن نقب فقط‪ ،‬وإن التقيا وستتط‬
‫النقب‪ ،‬أو ربطه فجذبه الخارج قطعا وشتترطه‪ ،‬التكليتتف‪ ،‬فيقطتتع‬
‫الحر‪ ،‬والعبتتد‪ ،‬والمعاهتتد‪ ،‬وإن لمثلهتتم إل الرقيتتق لستتيده‪ ،‬وثبتتتت‬
‫بإقرار‪ ،‬إن طاع‪ ،‬وإل فل‪ ،‬ولو أخرج السرقة‪ ،‬أو عين القتيل‪ ،‬وقبل‬
‫رجوعه ولتتو بل شتتبهة‪ ،‬وإن رد اليميتتن فحلتتف الطتتالب‪ ،‬أو شتتهد‬
‫رجل وامرأتان‪ ،‬أو واحد‪ ،‬وحلف‪ .‬أو أقر السيد‪ ،‬فالغرم بل‬

‫] ‪[ 256‬‬
‫قطتتع‪ ،‬وإن أقتتر العبتتد‪ ،‬فتتالعكس‪ ،‬ووجتتب رد المتتال إن لتتم‬
‫يقطع مطلقا‪ ،‬أو قطع‪ ،‬إن أيسر إليه من الخذ‪ ،‬وستتقطع الحتتد إن‬
‫ستتقطع العضتتو بستتماوي ل بتوبتتة‪ ،‬وعدالتتة‪ ،‬وإن طتتال زمانهمتتا‬
‫وتداخلت‪ ،‬إن اتحد الموجب‪ ،‬كقذف‪ ،‬وشرب‪ ،‬أو تكررت‪ .‬باب في‬
‫بيان حقيقة المحتتارب زأحكتتامه المحتتارب‪ :‬قتتاطع الطريتتق لمنتتع‬
‫سلوك‪ ،‬أو آخذ مال مسلم أو غيره‪ :‬على وجه يتعذر معتته الغتتوث‪،‬‬
‫وإن انفرد بمدينة‪ :‬كمسقي الستيكران لتذلك‪ ،‬ومختادع الصتبي أو‬
‫غيره ليأخذ ما معه‪ ،‬والداخل في ليل أو نهتتار‪ :‬فتتي زقتتاق‪ ،‬أو دار‪،‬‬
‫قاتل ليأخذ المال‪ ،‬فيقاتتتل بعتتد المناشتتدة‪ ،‬إن أمكتتن‪ ،‬ثتتم يصتتلب‬
‫فيقتتتل‪ ،‬أو ينفتتي الحتتر‪ :‬كالزنتتا والقتتتل أو تقطتتع يمينتته ورجلتته‬
‫اليسرى‪ :‬ولء‪ ،‬وبالقتل‪ :‬يجب قتله‪ ،‬ولو بكافر أو بإعانة‪ ،‬ولتتو جتتاء‬
‫تائبا‪ ،‬وليس للولي العفتتو‪ ،‬ونتتدب لتتذي التتتدبير‪ :‬القتتتل‪ ،‬والبطتتش‬
‫القطتتع‪ ،‬ولغيرهمتتا‪ ،‬ولمتتن وقعتتت منتته فلتتتة‪ :‬النفتتي‪ ،‬والضتترب‪،‬‬
‫والتعيين للمام‪ ،‬ل لمن قطعت يده ونحوها‪ ،‬وغرم كل عن الجميع‬
‫مطلقا‪ ،‬واتبع‪ :‬كالسارق‪ ،‬ودفع ما بأيديهم لمن طلبه بعد الستتتيناء‬
‫واليمين‪ ،‬أو بشهادة رجليتتن متتن الرفقتتة‪ ،‬ل لنفستتهما ولتتو شتتهد‬
‫اثنان أنتته المشتتتهر بهتتا‪ :‬ثبتتتت‪ ،‬وإن لتتم يعايناهتتا‪ ،‬وستتقط حتتدها‪:‬‬
‫بإتيان المام طائعا‪ ،‬أو ترك ما هو عليتته‪ .‬بتاب حتد شتتارب الخمتتر‬
‫بشتترب المستتلم المكلتتف‪ ،‬متتا يستتكر جنستته‪ ،‬طوعتتا بل عتتذر‬
‫وضرورة‪ ،‬وظنه غيرا وإن قل‪ ،‬أو جهتتل وجتتوب الحتتد‪ ،‬أو الحرمتتة‬
‫لقرب عهد‪ ،‬ولو حنفيا يشتترب النبيتتذ‪ ،‬وصتتحح نفيتته‪ :‬ثمتتانون بعتتد‬
‫صحوه وتشطر بالرق‪ ،‬وإن قل‪ ،‬إن أقر‪ ،‬أو شهدا بشرب‪ ،‬أو شم‪،‬‬
‫وإن خولفتتا‪ ،‬وجتتاز لكتتراه‪ ،‬وإستتاغة‪ ،‬ل دواء‪ ،‬ولتتو طلء‪ ،‬والحتتدود‬
‫بسوط وضرب‪ :‬معتدلين‪ ،‬قاعدا‪ ،‬بل ربط‪ ،‬وشديد بظهره‪ ،‬وكتفيه‪،‬‬
‫وجرد الرجل والمرأة مما يقي الضتترب‪ ،‬ونتتدب جعلهتتا فتتي قفتتة‪.‬‬
‫باب التعزيز وعزر المام لمعصية‬

‫] ‪[ 257‬‬

‫الله أو لحق آدمي حبسا‪ ،‬ولوما‪ ،‬وبالقامتتة‪ ،‬ونتتزع العمامتتة‪،‬‬

‫وضرب بسوط‪ ،‬أو غيره‪ ،‬وإن زاد على الحد أو أتى علتتى النفتتس‪،‬‬
‫وضمن ما سرى‪ :‬كطتتبيب جهتتل‪ ،‬أو قصتتر‪ ،‬أو بل إذن معتتتبر‪ ،‬ولتتو‬
‫إذن عبد بفصد أو حجامة‪ ،‬أو ختان‪ ،‬وكتأجيج نار في يتتوم عاصتتف‪،‬‬
‫وكسقوط جدار مال‪ ،‬وأنذر صاحبه‪ ،‬وأمكن تداركه‪ ،‬أو عضه فسل‬
‫يتتده فقلتتع أستتنان‪ ،‬أو نظتتر لتته متتن كتتوة فقصتتد غينتته‪ ،‬وإل فل‪:‬‬
‫كسقوط ميزاب أو بغت ريتح لنتار‪ :‬كحرقهتا قائم ا لطفيهتا‪ ،‬وجتاز‬
‫دفع صائل بعد النذار للفاهم‪ ،‬وإن عن مال وقصد قتلتته‪ ،‬إن علتتم‬
‫أنه ل يندفع إل به‪ ،‬ل جرح‪ ،‬إن قدر علتتى الهتترب منتته‪ ،‬بل مشتتقة‪،‬‬
‫وما أتلفته البهائم ليل‪ ،‬فعلتتى ربهتتا‪ ،‬وإن زاد علتتى قيمتهتتا بقيمتتته‬
‫على الرجاء والخوف‪ ،‬ل نهارا إن لم يكن معها راع‪ ،‬وسرحت بعتتد‬
‫المزارع‪ ،‬وإل‪ :‬فعلى الراعي‪ .‬بتاب فتي بيتان أحكتام العتتاق ومتا‬
‫يتعلق به إنما يصح إعتاق مكلف‪ ،‬بل حجر‪ ،‬وإحاطة ديتتن ولغريمتته‬
‫رده‪ ،‬أو بعضه‪ ،‬إل أن يعلم أو يطول‪ ،‬أو يفيد متتال‪ ،‬ول قبتتل نفتتوذ‬
‫البيع‪ :‬رقيقا‪ :‬لم يتعلق حق لزم به‪ ،‬وبفتتك الرقبتتة‪ ،‬والتحريتتر وإن‬
‫في هذا اليوم‪ ،‬بل قرينة مدح‪ ،‬أو خلف‪ ،‬أو دفع مكتتس‪ ،‬وبل ملتتك‪،‬‬
‫أو سبيل لي عليك‪ ،‬إل لجواب‪ ،‬وبكوهبت لك نفستتك‪ ،‬وبكاستتقني‪،‬‬
‫أو اذهب‪ ،‬أو اعزب بالنية‪ ،‬وعتق على البائع‬

‫] ‪[ 258‬‬

‫‪ ،‬إن علق هو والمشتتتري علتتى التتبيع والشتتراء‪ ،‬وبالشتتتراء‬

‫الفاسد فئ‪ :‬إن اشتريتك‪ :‬كأن اشترى نفستته فاستتدا‪ ،‬والشتتقص‪،‬‬
‫والمدبر‪ ،‬وأم الولد وولد عبده من أمته‪ ،‬وإن بعد يمينتته‪ ،‬والنشتتاء‬
‫فيمن يملكته‪ ،‬أو لتتي أو رقيقتتي‪ ،‬أو عبيتدي‪ ،‬أو ممتاليكي‪ ،‬ل عبيتتد‬
‫عبيده‪ :‬كأملكه أبدا وووجب بالنذر‪ ،‬ولم يقض إل ببيت معيتتن وهتتو‬
‫في خصوصه وعمومه ومنع من وطئ وبيع في صيغة حنث‪ ،‬وعتق‬
‫عضو‪ ،‬وتمليكه العبد وجوابه‪ :‬كتتالطلق‪ ،‬إل لجتتل‪ ،‬وإحتداكما‪ ،‬فلتته‬
‫الختيار‪ ،‬وإن حملت فأنت حرة‪ :‬فله وطؤها فتتي كتتل طهتتر متترة‪،‬‬
‫وإن جعل عتقه لثنين‪ :‬لم يستقل أحدهما‪ ،‬إن لم يكونتتا رستتولين‪،‬‬
‫وإن قال‪ :‬إن دخلتما فدخلت واحدة‪ :‬فل شئ عليتته فيهمتتا‪ ،‬وعتتتق‬
‫بنفس الملتتك‪ :‬البتتوان‪ ،‬وإن علتتوا والولتتد إن ستتفل‪ :‬كبنتتت‪ ،‬وأخ‪،‬‬
‫وأخت مطلقا‪ ،‬وإن بهبتتة‪ ،‬أو صتتدقة أو وصتتية‪ ،‬إن علتتم المعطتتي‪،‬‬
‫ولو لم يقبل‪ ،‬وولؤه له‪ ،‬ول يكمل في جزء لم يقبله كبير‪ ،‬أو قبله‬
‫ولتتي صتتغير أو لتتم يقبلتته‪ ،‬ل بتتإرث‪ ،‬أو شتتراء وعليتته ديتتن فيبتتاع‪،‬‬
‫وبالحكم‪ ،‬إن عمد لشين برقيقه‪ ،‬أو رقيق رقيقه‪ ،‬أو لولتتد صتتغير‪:‬‬
‫غير سفيه‪ ،‬وعبد‪ ،‬وذمي بمثله‪ ،‬وزوجة‪ ،‬ومريض فتتي زائتتد الثلتتث‪،‬‬
‫ومتتدين‪ :‬كقلتتع ظفتتر‪ ،‬وقطتتع بعتتض أذن‪ ،‬أو جستتد أو ستتن‪ ،‬أو ‪%‬‬
‫سحلها أو ختترم أنتتف‪ ،‬أو حلتتق شتتعر أمتتة رفيعتتة‪ ،‬أو لحيتتة تتتاجر‪،‬‬
‫أووسم وجه بنار‪ ،‬ل غيره‪ ،‬وفي غيرها فيه‪ :‬قولن‪ .‬والقول للستتيد‬
‫في نفي العمد‪ ،‬ل في عتق بمال‪ ،‬وبالحكم جميعه‪ ،‬إن أعتق جزءا‬
‫والباقي له‪ :‬كتتأن بقتتي لغيتتره‪ ،‬إن ‪ ,‬دفتتع القيمتتة يتتومه‪ ،‬وإن كتتان‬
‫المعتتتق مستتلما أو العبتتد‪ ،‬وإن أيستتر بهتتا‪ ،‬أو ببعضتتها فمقابلهتتا‪،‬‬
‫وفضلت عن متروك المفلس وإن حصل عتقه باختيتتاره‪ ،‬ل بتتإرث‪،‬‬
‫وإن‬

‫] ‪[ 259‬‬

‫ابتدأ العتق‪ ،‬ل إن كتتان حتتر البعتتض‪ ،‬وقتتوم علتتى الول‪ ،‬وإل‬
‫فعلى حصصهما‪ ،‬إن أيسر‪ ،‬وإل فعلى الموستتر‪ ،‬وعجتتل فتتي ثلتتث‬
‫مريض أمن‪ ،‬ولم يقوم على ميت لم يوص‪ ،‬وقوم كامل بماله بعتتد‬
‫امتناع شريكه من العتق ونقتتض لتته بيتتع منتته‪ ،‬وتأجيتتل الثتتاني‪ ،‬أو‬
‫تدبيره‪ ،‬ول ينتقل بعد اختيتتاره أحتتدهما وإذا حكتتم بمنعتته لعستتره‪:‬‬
‫مضى‪ :‬كقبله‪ ،‬ثم أيسر‪ ،‬إن كان بين العسر وحضر العبد وأحكتتامه‬
‫قبله‪ :‬كالقن‪ ،‬ول يلزم استستتعاء العبتتد‪ ،‬ول قبتتول متتال الغيتتر‪ ،‬ول‬
‫تخليد القيمة في ذمة المعسر برضا الشريك‪ ،‬ومتتن أعتتتق حصتتته‬
‫لجل قوم عليه ليعتق جميعته عنتده‪ ،‬إل أن يبتت الثتاني‪ ،‬فنصتيب‬
‫الول على حاله‪ ،‬وإن دبر حصته‪ :‬تقاوياه ليتترق كلتته أو يتتدبر‪ ،‬وإن‬
‫ادعى المعتق عيبه‪ :‬فله استحلفه‪ ،‬وإن أذن السيد‪ ،‬أو أجتتاز عتتتق‬
‫عبده جزءا‪ :‬قوم في مال الستيد‪ ،‬وإن‪ :‬احتيتتج لتبيع المعتتق‪ :‬بيتع‪،‬‬
‫وإن أعتق أول ولد‪ :‬لم يعتتتق الثتتاني‪ ،‬ومتتات وإن أعتتتق جنينتتا‪ ،‬أو‬
‫دبره‪ :‬فحتتر‪ ،‬وإن لكتتثر الحمتتل‪ ،‬إل لتتزوج مرستتل عليهتتا‪ ،‬فلقلتته‪،‬‬
‫وبيعت إن سبق العتق دين‪ ،‬ورق‪ ،‬ول يستثنى بتتبيع‪ ،‬أو عتتتق‪ ،‬ولتتم‬
‫يجز اشتراء ولي من يعتق على ولد صغير بماله‪ ،‬ول عبد لم يؤذن‬
‫له من يعتق على سيده‪ ،‬وإن دفع عبد مال لمن يشتريه‪ ،‬فإن قال‬
‫اشترني لنفسك‪ ،‬فل شئ عليه‪ ،‬إن استثنى ماله‪ ،‬وإل غرمه‪ ،‬وبيتتع‬
‫فيه‪ ،‬ول رجتتوع لتته علتتى العبتتد‪ ،‬والتتولء لته‪ :‬كلتعتقنتتي‪ ،‬وإن قتتال‬
‫لنفسي‪ :‬فحر وولؤه لبائعه‪ ،‬إن استثنى ماله‪ ،‬وإل رق‪ ،‬وإن أعتتتق‬
‫عبيدا في مرضه أو أوصى‬

‫] ‪[ 260‬‬

‫بعتقهم‪ ،‬ولو سماهم‪ ،‬ولتتم يحملهتتم الثلتتث‪ ،‬أو أوصتتى بعتتتق‬

‫ثلثهم أو بعتتدد ستتماه متتن أكتتثر‪ :‬أقتترع‪ :‬كالقستتمة‪ ،‬إل أن يرتتتب‪:‬‬
‫فيتبع‪ ،‬أو يقول ثلث كل‪ ،‬أو أنصافهم‪ ،‬أو أثلثهم‪ ،‬وتبع سيده بدين‪،‬‬
‫إن لم يستثن ماله‪ ،‬ورق‪ ،‬إن شهد شاهد برقه أو تقدم دين وحلف‬
‫واستؤني بالمال إن شهد شاهد بتتالولء‪ ،‬أو اثنتتان أنهمتتا لتتم يتتزال‬
‫يسمعان أنه موله أو وارثه‪ ،‬وحلف‪ ،‬وإن شهد أحد الورثة‪ ،‬أو أقتتر‬
‫أن أبتتاه أعتتتق عبتتدا لتتم يجتتز‪ ،‬ولتتم يقتتوم عليتته‪ ،‬وإن شتتهد علتتى‬
‫شتتريكه بعتتتق نصتتيبه‪ :‬فنصتتيب الشتتاهد حتتر‪ ،‬إن أيستتر شتتريكه‪،‬‬
‫والكثر علتتى نفيتته كعستتره‪ .‬بتتاب التتتدبير التتتدبير‪ :‬تعليتتق مكلتتف‬
‫رشيد‪ :‬وإن زوجة في زائد الثلث العتق بموته‪ ،‬ل على وصية‪ :‬كإن‬
‫مت من مرضي‪ ،‬أو سفري هذا‪ ،‬أو حر بعتتد متتوتي‪ ،‬متتا لتتم يتترده‪،‬‬
‫ولم يعلقه‪ ،‬أو أنت حر بعد موتي بيوم بدبرتك‪ ،‬وأنت مدبر‪ ،‬أو حتتر‬
‫عن دبر مني‪ ،‬ونفذ تدبير نصراني لمسلم وأوجر له وتناول الحمل‬
‫معها‪ :‬كولد لمدبر من أمته بعتتده‪ ،‬وصتتارت بتته أم ولتتد‪ ،‬إن عتتتق‪،‬‬
‫وقدم الب عليه في الضيق‪ ،‬وللستتيد نتتزع متتاله‪ ،‬إن لتتم يمتترض‪،‬‬
‫ورهنه‪ ،‬وكتابته‪ ،‬ل إخراجه بغير حرية‪ ،‬وفسخ بيعتته‪ ،‬إن لتتم يعتتتق‪،‬‬
‫والتتولء لتته‪ :‬لمكتتاتب‪ ،‬وإن جنتتى‪ ،‬فتتإن فتتداه‪ ،‬وإل أستتلم ختتدمته‪،‬‬
‫تقاضيا‪ ،‬وحاصه مجني عليه ثانيا‪ ،‬ورجع‪ ،‬إن وفى وإن عتق بمتتوت‬
‫سيده‪ :‬اتبع بالباقي‪ ،‬أو بعضه بحصته‪ ،‬وخير الوارث في إستتلم متتا‬
‫رق‪ ،‬أو فكه وقوم بماله‪ ،‬وإذا لتتم يحمتتل الثلتتث‪ ،‬إل بعضتته‪ :‬عتتتق‪،‬‬
‫وبقي ماله بيده‪ ،‬وإن كان لسيده دين مؤجل على حاضر ملئ‪ :‬بيع‬
‫بالنقتتد‪ ،‬وإن قربتتت غيبتتته‪ :‬استتتؤني قبضتته‪ ،‬وإل بيتتع فتتإن حضتتر‬
‫الغائب أو أيسر المعدم بعد بيعه‪ ،‬عتق منه حيث كتتان‪ ،‬وأنتتت حتتر‬
‫قبل موتي بسنة ق إن كان السيد مليئا لم يوقف‪ ،‬فإن مات نظر‪،‬‬
‫فإن صح‬

‫] ‪[ 261‬‬

‫‪ :‬اتبع بالخدمة وعتق من رأس المال‪ ،‬وإل فمن الثلث‪ ،‬ولتتم‬

‫يتبع‪ ،‬وإن كان غير ملئ وقف خراج ستنة‪ ،‬ثتم يعطتى الستيد ممتا‬
‫وقف ما خدم نظيره‪ ،‬وبطل التدبير بقتل سيده عمدا‪ ،‬وباستغراق‬
‫الدين له وللتركة‪ ،‬وبعضه بمجاوزة الثلتتث‪ ،‬ولتته حكتتم التترق‪ ،‬وإن‬
‫مات سيده حتى يعتق فيما وجد حينئذ‪ ،‬وأنت حر بعد موتي وموت‬
‫فلن‪ :‬عتق من الثلث أيضا‪ ،‬ول رجوع له‪ ،‬وإن قال بعد موت فلن‬
‫بشهر‪ :‬فمعتق لجل من رأس المال‪ .‬باب في بيان أحكام الكتابتتة‬
‫والمكاتب ندب مكاتبة أهل التتتبرع‪ ،‬وحتتط جتتزء آختترا‪ ،‬ولتتم يجتتبر‬
‫العبد عليها‪ .‬والمأخوذ منها الجبر بكاتبتك‪ ،‬ونحتتوه بكتتذا‪ ،‬وظاهرهتتا‬
‫اشتراط التنجيم وصحد خلفه‪ ،‬وجاز بغتترر‪ :‬كتتأبق‪ ،‬وجنيتتن‪ ،‬وعبتتد‬
‫فلن‪ ،‬ل لؤلؤ لم يوصف‪ ،‬أو كخمر‪ ،‬ورجع لكتابة مثلتته‪ ،‬وفستتخ متتا‬
‫عليه فتتي متتؤخر أو كتتذهب عتتن ورق وعكستته ومكاتبتتة ولتتي متتا‬
‫لمحجوره بالمصلحة‪ ،‬ومكاتبة ق أمة وصغير‪ ،‬وإن بل مال وكسب‪،‬‬
‫وبيتتع كتابتتة‪ ،‬أو جتتزء ل نجتتم‪ ،‬فتتإن وفتتى‪ :‬فتتالولء للول‪ :‬وإل رق‬
‫للمشتري‪ ،‬وإقرار مريض بقبضها‪ ،‬إن ورث غير كللة ومكتتاتبته بل‬
‫محاباة‪ ،‬وإل ففي ثلثه‪ ،‬ومكاتبة جماعة لمالك‪ :‬فتوزع على قتتوتهم‬
‫علتتى الداء يتتوم العقتتد‪ ،‬وهتتم‪ ،‬وإن زمتتن أحتتدهم حملء مطلقتتا‪:‬‬
‫فيؤخذ من الملئ الجميع‪ ،‬ويرجع إن لتم يعتتق علتى التتدافع‪ ،‬ولتتم‬
‫يكن زوجا‪ :‬ول يسقط عنهم شئ بموت واحد‪ ،‬وللسيد عتتتق قتتوي‬
‫منهم‪ ،‬إن رضي الجميع وقووا‪ ،‬فتتإن رد‪ ،‬ثتتم عجتتزوا‪ :‬صتتح عتقتته‪،‬‬
‫والخيار فيها‪ ،‬ومكاتبة شريكين بمال واحتتد ل أحتتدهما‪ ،‬أو بمتتالين‪،‬‬
‫وبمتحد بعقدين‪ ،‬فيفسخ‪ ،‬ورضا أحدهما بتقديم الخر‪ ،‬ورجع لعجتتز‬
‫بحصته‪ :‬كإن قاطعه بإذنه من عشتترين علتتى عشتترة‪ ،‬فتتإن عجتتز‪:‬‬
‫خير المقاطع بين رد ما فضل به شريكه‪ ،‬وبين إسلم حصته رقتتا‪،‬‬
‫ول رجوع له على الذن وإن قبض‬
 ‫] ‪[ 262‬‬

‫الكثر‪ ،‬فإن مات‪ :‬أخذق الذن ماله‪ ،‬بل نقص‪ ،‬إن تركتته‪ ،‬وإل‬
‫فل شئ له‪ ،‬وعتق أحدهما وضع لما لته‪ ،‬إل إن قصتد العتتتق‪ :‬كتتإن‬
‫فعلت‪ :‬فنصفك حر‪ ،‬فكاتبه‪ ،‬ثم فعل‪ :‬وضع النصتتف‪ ،‬ورق كلتته إن‬
‫عجتتز‪ ،‬وللمكتتاتب بل إذن بيتتع واشتتتراء‪ ،‬ومشتتاركة‪ ،‬ومقارضتتة‪،‬‬
‫ومكاتبة‪ ،‬واستخلف عاقد لمتتته‪ ،‬وإستتلمها‪ ،‬أو فتتداؤها‪ ،‬إن جنتتت‬
‫بتتالنظر‪ ،‬وستتفر ل يحتتل فيتته نجتتم‪ ،‬وإقتترار فتتي رقبتتته‪ ،‬وإستتقاط‬
‫شفعته‪ ،‬ل عتق وإن قريبا وهبة‪ ،‬وصدقة‪ ،‬وتزويتتج‪ ،‬وإقتترار بجنايتتة‬
‫خطإ‪ ،‬وسفر بعد‪ ،‬إل بإذن‪ ،‬وله تعجيز نفسه‪ ،‬إن اتفقا‪ ،‬ولتم يظهتر‬
‫له مال فيرق‪ ،‬ولو ظهر له مال كأن عجز عن شئ‪ ،‬أو غتتاب عنتتد‬
‫المحل ول مال له‪ ،‬وفسخ الحاكم‪ ،‬وتلوم لمن يرجوه‪ :‬كالقطاعتتة‪،‬‬
‫ولتتو شتترط خلفتته‪ ،‬وقبتتض‪ ،‬إن غتتاب ستتيده‪ ،‬وإن قبتتل محلهتتا‪،‬‬
‫وفسخت‪ ،‬إن مات‪ ،‬وإن عن متتال‪ ،‬إل لولتتد‪ ،‬أو غيتتره‪ :‬دختتل معتته‬
‫بشرط‪ ،‬أو غيره‪ ،‬فتؤدى حالة‪ ،‬ورثه من معتته فتتي الكتابتتة فقتتط‪،‬‬
‫ممن يعتق عليه‪ ،‬وإن لم يترك وفاء‪ ،‬وقتتوي ولتتده علتتى الستتعي‪:‬‬
‫سعوا‪ ،‬وترك متروكه للولد‪ ،‬إن أمن‪ :‬كأم ولتتده وإن وجتتد العتتوض‬
‫معيبا‪ ،‬أو استحق موصوفا‪ :‬كمعيتتن‪ ،‬وإن بشتتبهة‪ ،‬إن لتتم يكتتن لتته‬
‫مال‪ ،‬ومضت كتابة كافر لمسلم‪ ،‬وبيعتتت‪ :‬كتتأن أستتلم‪ ،‬وبيتتع معتته‬
‫من في عقده‪ ،‬وكفر بالصوم واشتتترط وطتتئ المكاتبتتة‪ ،‬واستتتثناء‬
‫حملها‪ ،‬أو ما يولد لها‪ ،‬وما يولد لمكاتب من أمتتته بعتتد الكتابتتة‪ ،‬أو‬
‫قليل‪ :‬كخدمة‪ ،‬إن وفى‪ :‬لغتتو‪ ،‬وإن عجتتز عتتن شتتئ‪ ،‬أو عتتن أرش‬
‫جناية‪ ،‬وإن على سيده‪ :‬رق‪ :‬كالقن‪،‬‬

‫] ‪[ 263‬‬

‫وأدب‪ :‬إن وطتتئ ‪ -‬بل مهتتر‪ ،‬وعليتته‪ :‬نقتتص المكرهتتة‪ ،‬وإن‬

‫حملت‪ :‬خيتترت فتتي البقتتاء‪ ،‬وأمومتتة الولتتد‪ ،‬إل لضتتعفاء معهتتا‪ ،‬أو‬
‫أقوياء‪ :‬لم يرضوا وحتتط حصتتتها‪ ،‬إن اختتارت المومتة‪ ،‬وإن قتتل‪.‬‬
‫فالقيمة للسيد‪ ،‬وهل قنا‪ ،‬أو مكاتبا‪ ،‬تأويلن‪ ،‬وإن اشترى من يعتق‬
‫على ستتيده‪ :‬صتتح‪ ،‬وعتتتق إن عجتتز‪ ،‬والقتتول للستتيد فتتي الكتابتتة‬
‫والداء‪ ،‬ل القتتدر والجنتتس والجتتل‪ ،‬وإن أعتتانه جماعتتة‪ ،‬فتتإن لتتم‬
‫يقصدوا الصتتدقة‪ :‬رجعتتوا بالفضتتلة‪ ،‬وعلتتى الستتيد بمتا قبضتته‪ ،‬إن‬
‫عجتتز‪ ،‬وإل فل‪ ،‬وإن أوصتتى بمكتتاتبته‪ :‬فكتابتتة المثتتل‪ ،‬إن حملتته‬
‫الثلث‪ ،‬وإن أوصى له بنجم‪ ،‬فإن حمل الثلتتث قيمتتته‪ :‬جتتازت‪ ،‬وإل‬
‫فعلى الوارث الجازة أو عتتتق محمتتل الثلتتث‪ ،‬وإن أوصتتى لرجتتل‬
‫بمكتتاتبه‪ ،‬أو بمتتا عليتته‪ ،‬أو بعتقتته‪ :‬جتتازت‪ ،‬إن حمتتل الثلتتث قيمتتة‬
‫كتابته‪ ،‬أو قيمة الرقبة على أنه مكاتب‪ ،‬وأنت حر‪ ،‬علتتى أن عليتتك‬
‫ألفا‪ ،‬أو وعليك ألف‪ :‬لزم العتق والمال‪ ،‬وخير العبتتد فتتي اللتتتزام‬
‫والرد‪ ،‬في‪ :‬أنت حتتر‪ ،‬علتتى أن تتتدفع أو تتتؤدي‪ ،‬أو إن أعطيتتت‪ ،‬أو‬
‫نحوه‪ .‬باب في بيان أحكام أم الولد إن أقر السيد بوطئ ول يمين‬
‫إن أنكر‪ :‬كأن استبرأ بحيضة ونفاه‪ ،‬وولدت لستة أشهر‪ ،‬وإل لحتتق‬
‫به‪ ،‬ولو أتت لكثره‪ ،‬إن ثبتتت دلقتتاء علقتتة ففتتوق‪ ،‬ولتتو بتتامرأتين‪:‬‬
‫كادعائها سقطا رأين أثره‪ :‬عتقتتت متتن رأس المتتال‪ ،‬وولتتدها متتن‬
‫غيره‪ ،‬ول يرده دين سبق‪ :‬كاشتراء زوجته حامل‪ ،‬ل بولد ستتبق‪ ،‬أو‬
‫ولد من وطئ شبهة‪ ،‬إل أمة مكاتبه أو ولتتده‪ ،‬ول يتتدفعه عتتزل‪ ،‬أو‬
‫وطئ بدبر‪ ،‬أو فخذين‪ ،‬إن أنزل‪ ،‬وجاز إجارتها برضاها‪ ،‬وعتق على‬
‫مال‪ ،‬وله قليل خدمة وكثيرها في ولدها متتن غيتتره‪ ،‬وأرش جنايتتة‬
‫عليهما‪ ،‬وإن مات فلوارثه‪ ،‬والستمتاع بها‬

‫] ‪[ 264‬‬

‫وانتزاع مالها‪ ،‬ما لم يمرض‪ ،‬وكره له تزويجها‪ ،‬وإن برضاها‪،‬‬

‫ومصيبتها إن بيعت من بائعها‪ ،‬ورد عتقها‪ ،‬وفديت‪ ،‬إن جنتتت بأقتتل‬
‫القيمة يوم الحكم والرش‪ ،‬وإن قال في مرضه‪ :‬ولتتدت منتتي‪ ،‬ول‬
‫ولد لها‪ :‬صدق إن ورثه ولد‪ ،‬وإن أقتتر مريتتض بتتإيلد أو بعتتتق فتتي‬
‫صحته‪ :‬لم تعتق من ثلث‪ ،‬ول متتن رأس متتال‪ ،‬وإن وطتتئ شتتريك‬
‫فحملت‪ :‬غرم نصيب الخر‪ ،‬فإن أعسر‪ ،‬خيتتر فتتي اتبتتاعه بالقيمتتة‬
‫يوم الوطئ‪ ،‬أو بيعها لذلك وتبعه بما بقتتي‪ ،‬وبنصتتف قيمتتة الولتتد‪،‬‬
‫وإن وطئاها بطهر فالقافة‪ ،‬ولو كان ذميا‪ ،‬أو عبدا‪ ،‬فإن أشركتهما‪،‬‬
‫فمسلم‪ ،‬ووالي‪ ،‬إذا بلغ أحدهما كأن لتتم توجتتد‪ ،‬وورثتتاه‪ ،‬إن متتات‬
‫أول‪ ،‬وحرمت على مرتد‪ .‬أم ولده حتى يستتلم‪ ،‬ووقفتتت كمتتدبره‪،‬‬
‫إن فر لدار الحرب‪ ،‬ول تجوز كتابتها وعتقت‪ :‬إن أدت‪ .‬فصتتل فتتي‬
‫بيان أحكام الولء الولء لمعتق‪ ،‬وإن ببيع من نفسه‪ ،‬أو عتتتق غيتتر‬
‫عنه‪ ،‬بل إذن‪ ،‬أو لم يعلم سيده‪ ،‬بعتقه حتى عتق‪ ،‬إل كتتافرا أعتتتق‬
‫مسلما‪ ،‬ورقيقا إن كان ينتزع ماله‪ ،‬وعتتن المستتلمين التتولء لهتتم‪:‬‬
‫كسائبة وكره‪ ،‬وإن أسلم العبد‪ :‬عاد الولء بإسلم السيد‪ ،‬وجر ولد‬
‫المعتق‪ ،‬كأولد المعتقة إن لم يكن لهم نسب من حر‪ ،‬إل لرق‪ ،‬أو‬
‫عتق لخر‪ ،‬ومعتقهمتتا‪ ،‬وإن أعتتتق الب‪ ،‬أو استتتلحق‪ :‬رجتتع التتولء‬
‫لمعتقه من معتق الجد والم والقول لمعتتتق الب‪ ،‬ل لمعتقهتتا‪ ،‬إل‬
‫أن تضع لدون ستة أشهر متتن عتقهتتا وإن شتتهد واحتتد بتتالولء‪ ،‬أو‬
‫اثنان بأنهما لم يزال يسمعان أنتته متتوله أو ابتتن عمتته‪ :‬لتتم يثبتتت‪،‬‬
‫لكنه يحلف‪ ،‬ويأخذ المال بعد الستيناء‪ ،‬وقدم عاصب النسب‪ ،‬ثتتم‬
‫المعتق‪ ،‬ثم‬

‫] ‪[ 265‬‬

‫عصبته‪ :‬كالصلة‪ ،‬ثتتم معتتتق معتقتته‪ ،‬ول تتترث أنتتثى‪ ،‬إن لتتم‬
‫تباشره بعتق‪ ،‬أو جره ولء بولدة‪ ،‬أو عتق‪ ،‬ولو اشترى ابن وبنت‪:‬‬
‫أباهما‪ ،‬ثم اشترى الب عبدا فمتتات العبتتد بعتتد الب‪ ،‬ورثتته البتتن‬
‫وإن مات لبن أول‪ ،‬فللبنت‪ ،‬النصف لعتقها نصف المعتتتق‪ ،‬والربتتع‬
‫لنها معتقة نصف أبيه‪ ،‬وإن مات البن‪ ،‬ثم الب‪ .‬فللبنتتت النصتتف‬
‫بالرحم‪ ،‬والربع بالولء‪ ،‬والثمن بجره‪ .‬باب في بيتتان الوصتتية صتتح‬
‫إيصاء حر‪ ،‬مميز‪ ،‬مالك وإن سفيها أو صغيرا‪ ،‬وهل إن لم يتنتتاقص‬
‫قوله‪ ،‬أو أوصى بقربة ؟ تأويلن وكافرا‪ ،‬إل بكخمتتر لمستتلم‪ ،‬لمتتن‬
‫يصح تملكه كمن سيكون‪ ،‬إن استهل‪ ،‬ووزع لعدده بلفظ أو إشارة‬
‫مفهمة‪ ،‬وقبول المعيتتن شتترط بعتتد المتتوت‪ .‬فالملتتك لتته بتتالموت‬
‫وقوم بغلة حصلت بعتتده ولتتم يحتتج رق لذن فتتي قبتتوله كإيصتتائه‬
‫بعتقه‪ ،‬وخيرت جارية الوطئ‪ ،‬ولها النتقال‪ ،‬وصح لعبتتد وارثتته‪ ،‬إن‬
‫اتحد‪ ،‬أو بتافه أريتتد بتته العبتتد‪ ،‬ولمستتجد‪ ،‬وصتترف فتتي مصتتالحه‪،‬‬
‫ولميتتت علتتم بمتتوته‪ ،‬ففتتي دينتته أو وارثتته‪ ،‬ولتتذمي‪ ،‬وقاتتتل علتتم‬
‫الموصي بالسبب‪ ،‬وإل‪ .‬فتأويلن وبطلت بردته‪ ،‬وإيصتتاء بمعصتتية‪،‬‬
‫ولوارث‪ :‬كغيره بزائد الثلث يوم التنفيتتذ‪ ،‬وإن أجيتتز‪ .‬فعطيتتة‪ ،‬ولتتو‬
‫قال‪ .‬إن لم يجيزوا فللمساكين‪ ،‬بخلف العكس‪ ،‬وبرجوع فيها وإن‬
‫بمرض بقتتول‪ ،‬أو بيتتع‪ ،‬وعتتتق‪ ،‬وكتابتتة وإيلد‪ ،‬وحصتتد زرع‪ ،‬ونستتج‬
‫غزل‪ ،‬وصتتوغ فضتتة‪ ،‬وحشتتو قطتتن‪ ،‬وذبتتح شتتاة‪ ،‬وتفصتتيل شتتقة‪،‬‬
‫وإيصاء بمرض أو سفر انتفيتتا‪ ،‬قتتال‪ :‬إن متتت فيهمتتا‪ ،‬وإن بكتتتاب‪،‬‬
‫ولم يخرجه‪ .‬أو أخرجه‪ ،‬ثم استرده بعدهما‪ ،‬ولو أطلقهتتا‪ ،‬ل إن لتتم‬
‫يسترده‪ ،‬أو‬

‫] ‪[ 266‬‬

‫قال متى حدث الموت أو بنى العرصتتة‪ ،‬واشتتتركا‪ .‬كإيصتتائه‬

‫بشئ لزيد‪ ،‬ثم لعمرو‪ ،‬ول برهن‪ ،‬وتزويج رقيق‪ ،‬وتعليمه‪ ،‬ووطتتئ‪،‬‬
‫ول إن أوصى بثلث ماله فباعه‪ .‬كثيابه واستخلف غيرهتتا‪ ،‬أو بثتتوب‬
‫فبتتاعه‪ ،‬ثتتم اشتتتراه‪ ،‬بخلف مثلتته‪ ،‬ول إن جصتتص التتدار‪ ،‬أو صتتبغ‬
‫الثوب‪ ،‬أو لت السويق‪ ،‬فللموصى له بزيادته وفي نقص العرصتتة‪.‬‬
‫قولن‪ ،‬وإن أوصى بوصية بعد أخرى فالوصيتان كنوعين‪ ،‬ودراهم‪،‬‬
‫وسبائك‪ ،‬وذهب‪ ،‬وفضتتة‪ ،‬وإل‪ .‬فأكثرهمتتا‪ ،‬وإن تقتتدم‪ ،‬وإن أوصتتى‬
‫لعبده بثلثه‪ .‬عتق‪ ،‬إن حمله الثلث‪ ،‬وأخذ باقيه وإل‪ .‬قوم في ماله‪،‬‬
‫ودخل الفقير في المستتكين‪ ،‬كعكستته‪ ،‬وفتتي القتتارب‪ ،‬والرحتتام‪،‬‬
‫والهل أقتتاربه لمتته‪ ،‬إن لتتم يكتتن أقتتارب لب والتتوارث‪ .‬كغيتتره‪،‬‬
‫بخلف أقاربه هتتو‪ ،‬وأوثتتر المحتتتاج البعتتد‪ ،‬إل لبيتتان‪ .‬فيقتتدم الخ‪،‬‬
‫وابنه‪ ،‬على الجد‪ ،‬ول يخص‪ ،‬والزوجة في جيرانه ل عبد مع سيده‪،‬‬
‫وفي وللد صغير وبكر‪ :‬قولن‪ ،‬والحمل في الجارية إن لم يستثنه‪،‬‬
‫والسفلون في الموالي‪ ،‬والحمل في الولد‪ ،‬والمسلم يوم الوصية‬
‫في عبيده المسلمين‪ ،‬ل الموالي في تميتتم‪ ،‬أو بنيهتتم‪ ،‬ول الكتتافر‬
‫في ابن السبيل‪ ،‬ولم يلزم تعميم‪ ،‬كغزاة‪ ،‬واجتهد‪ ،‬كزيد معهم‪ ،‬ول‬
‫شئ لوارثه قبتتل القستتم‪ ،‬وضترب لمجهتتول فتأكثر بتالثلث‪ ،‬وهتتل‬
‫يقسم على الحصص‪ ،‬قولن‪ ،‬والموصى بشرائه للعتق‪ .‬يزاد لثلتتث‬
‫قيمته ثم استؤني‪ ،‬ثم ورث‪ ،‬وببيع ممن أحب بعد النقص والبايتتة‪،‬‬
‫واشتراء لفلن‪ ،‬وأبى بخل بطلت‪ ،‬ولزيادة‪ :‬فللموصتتى لتته‪ ،‬وبتتبيعه‬
‫للعتق نقتتص ثلثتته‪ ،‬وإل خيتتر التتوارث فتتي بيعتته‪ ،‬أو عتتتق ثلثتته‪ ،‬أو‬
‫القضاء به لفلن‪ ،‬في‪ :‬له‪ ،‬وبعتق عبتتد ل يخرجمتتن ثلتتث الحاضتتر‪،‬‬
‫وقف‪ ،‬إن كان لشهر يستتيرة‪ ،‬وإل عجتتل عتتتق ثلتتث الحاضتر‪ ،‬ثتتم‬
‫تمم منه‪ ،‬ولزم إجازة الوارث بمرض لم يصح بعده‪،‬‬

‫] ‪[ 267‬‬

‫إل لتبين عذر بكونه فتتي نفقتتته‪ ،‬أو دينتته أو ستتلطانه‪ ،‬إل أن‬
‫يحلف من يجهل مثله أنه جهل أن له الرد‪ ،‬ل بصحة ولتتو بكستتفر‪،‬‬
‫والوارث يصير غير وارث‪ ،‬وعكستته المعتتتبر متتآله‪ ،‬ولتتو لتتم يعلتتم‬
‫واجتهد في ثمن مشترى لظهار‪ ،‬أو لتطوع بقدر المال‪ ،‬فإن سمى‬
‫في تطوع يسيرا‪ ،‬أو قل الثلث‪ ،‬شورك به في عبد‪ ،‬وإل فآخر نجم‬
‫مكاتب‪ ،‬وإن عتق فظهتتر ديتتن يتترده أو بعضتته‪ ،‬رق المقابتتل‪ ،‬وإن‬
‫مات بعد اشترائه ولم يعتق‪ .‬اشتري غيره لمبلغ الثلث‪ ،‬وبشتتاة أو‬
‫بعدد من ماله‪ :‬شارك بالجزء‪ ،‬وإن لم يبق إل ما سمى فهو له‪ ،‬إن‬
‫حمله الثلثث‪ ،‬ل ثلث غنمي فتموت‪ ،‬وإن لم يكن له غنم‪ .‬فله شاة‬
‫وسط‪ ،‬وإن قال متن غنمتتي ول غنتتم لتته‪ .‬بطلتتت كعتتتق عبتتد متن‬
‫عبيده فماتوا وقدم لضيق الثلث‪ .‬فك أستتير‪ ،‬ثتتم متتدبر صتتحة ثتتم‬
‫صداق مريض‪ ،‬ثم زكاة أوصى بها‪ ،‬إل أن يعترف بحلولها‪ ،‬ويوصي‬
‫فمتتن رأس المتتال‪ .‬كتتالحرث والماشتتية‪ ،‬وإن لتتم يتتوص بهتتا‪ ،‬ثتتم‬
‫الفطر‪ ،‬ثم كفارة ظهار وقتل وأقرع بينهما‪ ،‬ثتتم كفتتارة يمينتته‪ ،‬ثتتم‬
‫فطر رمضان‪ ،‬ثم للتفريط‪ ،‬ثم النذر ثم المبتل‪ ،‬ومدبر المرض‪ ،‬ثم‬
‫الموصى بعتقه معينا عنده أو يشترى أو لكشهر‪ ،‬أو بمتال فعجلته‪،‬‬
‫ثم الموصى بكتابته‪ ،‬والمعتق بمتتال والمعتتتق إلتتى أجتتل بعتتد‪ ،‬ثتتم‬
‫المعتق لسنة على أكثر‪ ،‬ثتم بعتتق لتم يعيتن ثتم حتج إل لضترورة‬
‫فيتحاصان كعتق لم يعين‪ ،‬ومعين غيره‪ ،‬وجزئه وللمريض‪ .‬اشتراء‬
‫من يعتق عليه بثلثه‪ ،‬ويرث‪ ،‬ل إن أوصى بشراء ابنه‪ ،‬وعتق‪ ،‬وقدم‬
‫البن على غيره‪ ،‬وإن أوصى‬

‫] ‪[ 268‬‬
‫بمنفعة معين‪ ،‬أو بما ليتتس فيهتتا‪ ،‬أو بعتتتق عبتتده بعتتد متتوته‬
‫بشهر‪ ،‬ول يحمل الثلث قيمته‪ .‬خير الوارث بين أن يجيتتز‪ ،‬أو يخلتتع‬
‫ثلث الجميع‪ ،‬وبنصتتيب ابنتته‪ ،‬أو مثلتته‪ ،‬فبتتالجميع‪ ،‬ل اجعلتتوه وارثتتا‬
‫معه‪ ،‬أو ألحقوه به‪ :‬فزائد‪ ،‬وبنصيب أحد ورثتتته‪ :‬فبجتتزء متتن عتتدد‬
‫رؤوسهم‪ ،‬وبجزء أو سهم‪ :‬فبسهم من فريضته وفي كتتون ضتتعفه‬
‫مثله أو مثليه‪ .‬تردد‪ ،‬وبمنتتافع عبتتد‪ ،‬ورثتتت عتتن الموصتتى لتته وإن‬
‫حتتددها بزمتتن‪ ،‬فكالمستتتأجر‪ ،‬فتتإن قتتتل‪ .‬فللتتوارث القصتتاص أو‬
‫القيمتتة‪ .‬كتتأن جنتتى‪ ،‬إل أن يفتتديه المختتدم‪ ،‬أو التتوارث‪ ،‬فتستتتمر‪،‬‬
‫وهتتي‪ ،‬ومتتدبر‪ ،‬إن كتتان بمتترض فيمتتا علتتم‪ ،‬ودخلتتت فيتته‪ ،‬وفتتي‬
‫العمرى‪ ،‬وفي سفينة‪ ،‬أو عبد شتتهر تلفهمتتا‪ ،‬ثتتم ظهتترت الستتلمة‬
‫قولن‪ ،‬ل فيما أقر به في مرضه‪ ،‬أو أوصى بتته لتتوارث‪ ،‬وإن ثبتتت‬
‫أن عقدها خطه‪ ،‬أو قرأها ولم يشهد‪ ،‬أو يقل‪ .‬أنفتتذوها‪ .‬لتتم تنفتتذ‪،‬‬
‫وندب فيه‪ .‬تقديم التشهد‪ ،‬ولهم الشهادة‪ ،‬وإن لم يقرأه‪ ،‬ول فتتتح‪،‬‬
‫وتنفذ‪ ،‬ولتتو كتتانت الوصتتية عنتتده‪ ،‬وإن شتهدا بمتتا فيهتتا ومتتا بقتتي‬
‫فلفلن‪ ،‬ثم مات ففتحت فإذا فيها‪ .‬ومتتا بقتتي فللمستتاكين‪ .‬قستتم‬
‫بينهما‪ ،‬وكتبتهتتا عنتتد فلن فصتتدقوه‪ ،‬أو أوصتتيته بثلتتثي فصتتدقوه‪.‬‬
‫يصدق‪ ،‬إن لم يقل لبني‪ ،‬ووصيي فقط‪ ،‬يعم‪ ،‬وعلى كذا‪ .‬يخص به‬
‫كوصتتيي‪ ،‬حتتتى يقتتدم فلن‪ ،‬أو إلتتى أن يتتتزوج زوجتتتي‪ ،‬وإن زوج‬
‫موصى على بيع تركتتته‪ ،‬وقبتتض ديتتونه‪ .‬صتتح‪ ،‬وإنمتتا يوصتتي علتتى‬
‫المحجور عليه أب‪ ،‬أو وصية كتتأم‪ ،‬إن قتتل‪ ،‬ول ولتتي‪ .‬وورث عنهتتا‬
‫لمكلف‪ :‬مسلم‪ ،‬عدل‪ ،‬كاف‪ ،‬وإن أعمى‪ ،‬وامرأة‪ ،‬وعبتتدا وتصتترف‬
‫بإذن سيده‪ ،‬وإن أراد الكابر بيع موصى‪ :‬اشتري للصتتاغر‪ ،‬وطتترو‬
‫الفسق يعزله‪ ،‬ول يبيع الوصي عبدا يحسن القيام بهم‬

‫] ‪[ 269‬‬

‫‪ ،‬ول التركتتة إل بحضتترة الكتتبير‪ ،‬ول يقستتم علتتى غتتائب بل‬

‫حاكم‪ ،‬ولثنين حمل علتتى التعتتاون‪ ،‬وإن متتات أحتتدهما أو اختلفتتا‪.‬‬
‫فالحاكم‪ ،‬ول لحتتدهما إيصتتاء‪ ،‬ول لهمتتا قستتم المتتال‪ ،‬وإل ضتتمنا‪،‬‬
‫وللوصي‪ ،‬اقتضاء الدين‪ ،‬وتتتأخيره بتتالنظر‪ ،‬والنفقتتة علتتى الطفتتل‬
‫بتتالمعروف‪ ،‬وفتتي ختنتته وعرستته وعيتتده‪ ،‬ودفتتع نفقتتة لتته قلتتت‪،‬‬
‫وإخراج فطرته‪ ،‬وزكاته‪ ،‬ورفع للحاكم‪ .‬إن كان حاكم حنفي‪ ،‬ودفع‬
‫م اله قراضتا‪ ،‬وبضتاعة‪ ،‬ول يعمتل هتو بته‪ ،‬واشتتراء م ن التركتة‪،‬‬
‫وتعقب بتتالنظر‪ ،‬إل كحمتتارين قتتل ثمنهمتتا‪ ،‬وتستتوق بهمتتا الحضتتر‬
‫والسفر‪ ،‬وله عزل نفسه في حياة الموصي‪ ،‬ولو قبل‪ ،‬ل بعتتدهما‪،‬‬
‫وإن أبى القبول بعد الموت‪ :‬فل قبول له بعد‪ ،‬والقول له في قتتدر‬
‫النفقة‪ ،‬ل فتتي تاريتتخ المتتوت‪ ،‬ودفتتع متتاله بعتتد بلتتوغه‪ .‬فتتي بيتتان‬
‫الفرائض يخرج متن تركتتة الميتتت‪ :‬حتتق تعلتتق بعيتتن‪ :‬كتتالمرهون‪،‬‬
‫وعبد جنتتى ثتتم متتؤن تجهيتتزه بتتالمعروف‪ ،‬ثتتم تقضتتى ديتتونه‪ ،‬ثتتم‬
‫وصاياه من ثلث الباقي‪ ،‬ثم الباقي لوارثه من ذي النصتف التزوج‪،‬‬
‫وبنت‪ ،‬وبنت ابن‪ ،‬إن لم تكن بنت‪ ،‬وأخت شتتقيقة‪ ،‬أو لب‪ ،‬إن لتتم‬
‫تكن شقيقة‪ ،‬وعصب كل‪ :‬أخ يساويها‪ ،‬والجد الوليان‪ ،‬والخرييتتن‪،‬‬
‫ولتعتتددهن‪ :‬الثلثتتان وللثانيتتة متتع الولتتى‪ :‬الستتدس‪ ،‬وإن كتتثرن‪،‬‬
‫وحجبها ابن فوقها‪ ،‬وبنتان فوقها‪ ،‬إل البن في درجتها مطلقا‪ ،‬أو‬

‫] ‪[ 270‬‬

‫أستتفل‪ :‬فمعصتتب‪ ،‬وأختتت لب فتتأكثر متتع الشتتقيقة‪ :‬فتتأكثر‬

‫كذلك‪ ،‬إل أنه إنما يعصب الخ والربع الزوج بفرع‪ ،‬وزوجتتة فتتأكثر‪،‬‬
‫والثمن‪ :‬لها‪ ،‬أو لهن بفرع لحق‪ ،‬والثلثين لتتذي النصتتف‪ ،‬إن تعتتدد‪،‬‬
‫والثلث‪ :‬لم وولديها فأكثر‪ ،‬وحجبها من الثلتتث للستدس‪ :‬ولتتد وإن‬
‫سفل‪ ،‬وأخوان‪ ،‬أو أختان مطلقا ولها ثلث الباقي في زوج وأبوين‪،‬‬
‫وزوجة وأبوين‪ ،‬والسدس‪ :‬للواحتتد متتن ولتتد الم مطلقتتا‪ ،‬وستتقط‬
‫بابن‪ ،‬وابنه‪ ،‬وبنتتت وإن ستتفلت وأب وجتتد‪ ،‬والب أو الم متتع ولتتد‬
‫وإن سفل‪ ،‬والجدة فتتأكثر‪ ،‬وأستتقطها الم مطلقتتا‪ ،‬والب‪ :‬الجتتدة‬
‫متتن قبلتته‪ ،‬والقربتتى متتن جهتتة الم البعتتدى متتن جهتتة الب‪ ،‬وإل‬
‫اشتركتا‪ ،‬وأحد فروض الجد غير المدلى ب أنثى ولته متع الختوة أو‬
‫الخوات الشتتقاء أو لب‪ :‬الخيتتر متتن الثلتتث أو المقاستتمة‪ ،‬وعتتاد‬
‫الشقيق بغيره‪ ،‬ثم رجع‪ :‬كالشقيقة بمالها‪ ،‬لو لم يكن جد‪ ،‬وله متتع‬
‫ذي فرض معها السدس‪ ،‬أو ثلث الباقي‪ ،‬أو المقاستتوة ول يفتترض‬
‫لختتت معتته‪ ،‬إل فتتي الكدريتتة‪ ،‬والغتتراء‪ ،‬زوج وجتتد‪ .‬وأم‪ ،‬وأختتت‬
‫شقيقة‪ ،‬أو لب‪ :‬فيفرض لها‪ ،‬وله‪ ،‬ثم يقاسمها‪ ،‬وإن كان محلها أخ‬
‫لب ومعه إخوة لم‪ ،‬سقط ولعاصتتب ورث المتتال أو البتتاقي بعتتد‬
‫الفرض‪ ،‬وهو البن‪ ،‬ثم ابنه‪ ،‬وعصب كل‪ :‬أخته‪ ،‬ثم الب‪ ،‬ثتم الجتد‬
‫والخوة كما تقدم‪ :‬الشقيق‪ ،‬ثم للب‪ ،‬وهو كالشقيق عنتتد عتتدمه‪،‬‬
‫إل فتتي الحماريتتة‪ ،‬والمشتتتركة‪ ،‬زوج‪ ،‬وأم‪ ،‬أو جتتدة وأختتوان‪ ،‬م‪،‬‬
‫وشقيق وحده‪ ،‬أو مع غيره‪ :‬فيشاركون الخوة للم الذكر كالنثى‪،‬‬
‫وأسقطه أيضا الشقيقة التي كالعاصب لبنت‪ ،‬أو بنتت ابتن فتأكثر‪،‬‬
‫ثتتم بنوهمتتا‪ ،‬ثتتم العتتم الشتتقيق‪ ،‬ثتتم لب‪ ،‬ثتتم عتتم الجتتد القتترب‪،‬‬
‫فالقرب‪ ،‬وإن غير شقيق‪ ،‬وقدم مع التساوي‬

‫] ‪[ 271‬‬

‫الشقيق مطلقا‪ ،‬ثم المعتق كما تقتتدم‪ ،‬ثتتم بيتتت المتتال‪ ،‬ول‬
‫يرد‪ ،‬ول يدفع لذوي الرحام ويرث بفرض وعصوبة الب‪ ،‬ثم الجتتد‬
‫مع بنت وإن سفلت كابن عم أخ لم‪ ،‬وورث ذو فرضتتين بتتالقوى‪،‬‬
‫وإن اتتفق في المسلمين‪ :‬كأم‪ ،‬أو بنت أخت‪ ،‬ومال الكتابي الحتتر‬
‫المؤدي للجزية لهل دينه متتن كتتورته‪ ،‬والصتتول‪ :‬اثنتتان‪ ،‬وأربعتتة‪،‬‬
‫وثمانية‪ ،‬وثلثة‪ ،‬وستة‪ ،‬واثنا عشتتر‪ ،‬وأربعتتة وعشتترون‪ ،‬فالنصتتف‪.‬‬
‫من اثنين‪ ،‬والربع من أربعة‪ ،‬والثمن من ثمانية‪ ،‬والثلث من ثلثتتة‪،‬‬
‫والسدس من ستة‪ ،‬والربع والثلتتث أو الستتدس متتن اثنتتي عشتتر‪،‬‬
‫والثمن والثلث أو السدس من أربعة وعشرين‪ ،‬وما ل فرض فيها‪:‬‬
‫فأصتتلها عتتدد عصتتبتها‪ ،‬وضتتعف للتتذكر علتتى النتتثى‪ ،‬وإن زادت‬
‫الفتتروض‪ :‬أعيلتتت‪ ،‬فالعائتتل‪ :‬الستتتة لستتبعة‪ ،‬ولثمانيتتة‪ ،‬ولتستتعة‪،‬‬
‫ولعشرة‪ ،‬والثنا عشر ‪ -‬لثلثة عشر وخمسة عشر وستتبعة عشتتر‪،‬‬
‫والربعة والعشرون‪ :‬لستتبعة وعشتترين‪ :‬زوجتتة‪ ،‬وأبتتوان‪ ،‬وابنتتتان‪،‬‬
‫وهتتي المنبريتتة‪ ،‬لقتتول علتتي‪ :‬صتتار ثمنهتتا تستتعا‪ ،‬ورد كتتل صتتنف‬
‫انكسرت عليه سهامه إلى وفقه‪ ،‬وإل ترك‪ ،‬وقابل بين اثنين فأختتذ‬
‫أحد المثلين‪ ،‬أو أكثر المتداخلين وحاصل ضرب أحدهما في وفتتق‬
‫الختتر‪ ،‬إن توافقتتا‪ :‬وإل ففتتي كلتته‪ ،‬إن تباينتتا‪ ،‬ثتتم بيتتن الحاصتتل‬
‫والثالث‪ ،‬ثم كذلك‪ ،‬وضرب في العول أيضتتا‪ ،‬وفتتي الصتتنفين اثنتتتا‬
‫عشرة صورة‪ ،‬لن كل صنف‪ ،‬إما أن يوافق سهامه‪ ،‬أو يباينهتتا‪ ،‬أو‬
‫يوافق أحدهما ويباين الخر‪ ،‬ثم كل إما أن يتتتداخل‪ ،‬أو يتوافقتتا‪ ،‬أو‬
‫يتباينا أو يتماثل‪ ،‬فالتداخل‪ ،‬أن يفنتتي أحتتدهما الختتر أول وإل فتتإن‬
‫بقي واحد فمتبتتاين‪ ،‬وإل فالموافقتتة بنستتبة مفتترد للعتتدد المفنتتي‬
‫آخرا‪ ،‬ولكل من التركة بنسبة حظه من المسألة‪ ،‬أو تقسم التركة‬
‫على م صحت منه المسألة كزوج‪ ،‬وأم‪ ،‬وأخت‬

‫] ‪[ 272‬‬

‫للزوج‪ :‬ثلثة‪ ،‬والتركة‪ .‬عشتترون‪ ،‬فالثلثتتة متتن الثمانيتتة ربتتع‬

‫وثمن‪ ،‬فيأخذ سبعة ونصفا‪ ،‬وإن أخذ أحدهم عرضا فأخذه بستتهمه‬
‫وأردت معرفة قيمته‪ .‬فاجعل المسألة سهام غير الخد ثتتم اجعتتل‬
‫لسهامه متتن تلتتك النستتبة‪ ،‬فتتإن زاد خمستتة ليأختتذ‪ :‬فزدهتتا علتتى‬
‫العشرين‪ ،‬ثم اقسم‪ ،‬وإن مات بعض قبل القسمة وورثه البتتاقون‬
‫كثلثة بنيتتن متتات أحتتدهم أو بعتتض‪ :‬كتتزوج معهتتم‪ ،‬وليتتس أبتاهم‪:‬‬
‫فكالعدم‪ ،‬وإل‪ :‬صحح الولى‪ ،‬ثم الثانية‪ ،‬فإن انقسم نصيب الثتتاني‬
‫على ورثته‪ :‬كابن وبنت مات وترك أختا وعاصبا‪ :‬صتحتا‪ ،‬وإل وفتق‬
‫بين نصيبه‪ ،‬وما صتتحت منتته مستتألته‪ ،‬واضتترب وفتتق الثانيتتة فتتي‬
‫الولى كابنين وابنتين‪ :‬مات أحدهما‪ ،‬وترك زوجة وبنتا‪ ،‬وثلثة بنتتي‬
‫ابن‪ ،‬فمن له شئ من الولى‪ :‬ضرب له في وفق الثانية‪ ،‬ومن لتته‬
‫شئ من الثانية‪ :‬ففي وفق سهام الثاني‪ ،‬وإن لم يتوافقتا‪ :‬ضتربت‬
‫ما صحت منه مسألته فيما صحت منه الولى‪ .‬كموت أحدهما عن‬
‫ابن وبنت‪ ،‬وإن أقر أحد الورث فقط بوارث‪ .‬فله ما نقصه القرار‬
‫تعمل فريضة النكار‪ ،‬تم فريضة القرار تتتم انظتتر متتا بينهمتتا متتن‬
‫تداخل وتباين وتوافق‪ ،‬الول والثاني كشتتقيقتين وعاصتتب‪ ،‬أقتترت‬
‫واحدة بشقيقة أو بشقيق‪ ،‬والثالث‪ .‬كتتابنتين وابتتن أقتتر بتتابن‪ ،‬وإن‬
‫أقر ابن ببنت‪ ،‬وبنت بابن فالنكار من ثلثتتة‪ ،‬وإقتتراره متتن أربعتتة‪،‬‬
‫وهي من خمسة فتضرب أربعة في خمسة بعشرين‪ ،‬ثم في ثلثتتة‬
‫يرد البن عشتترة‪ ،‬وهتتي ثمانيتتة‪ ،‬وإن أقتترت زوجتتة حامتتل‪ ،‬وأحتتد‬
‫أخويه أنها ولدت حيا‪ ،‬فالنكار من ثمانية‪ .‬كالقرار‪ ،‬وفريضة البتتن‬
‫من ثلثة‪ :‬تضرب في ثمانية‪ ،‬وإن أوصى بشائع‪ :‬كربع‪ ،‬أو جزء من‬
‫أحد عشر‪ .‬أخذ مخرج الوصية ثم إن انقسم الباقي على الفريضة‬
‫كابنين وأوصى بالثلث‪ .‬فواضح‪ ،‬وإل وفق بين الباقي والمسألة‬
 ‫] ‪[ 273‬‬

‫‪ ،‬واضتترب الوفتتق فتتي مختترج الوصتتية‪ .‬كأربعتتة أولد‪ ،‬وإل‪.‬‬

‫فكاملها‪ .‬كثلثة‪ ،‬وإن أوصى بسدس وسبع‪ ،‬ضربت ستة في سبعة‬
‫ثم في أصل المستتألة‪ ،‬أو فتتي وفقهتتا‪ ،‬ول يتترث ملعتتن وملعنتتة‪،‬‬
‫وتوأماها شقيقان‪ ،‬ول رقيق‪ ،‬ولسيد المعتق بعضه جميع إرثتته‪ ،‬ول‬
‫يورث إل المكاتب ول قاتل عمدا عدوانا‪ ،‬وإن أتى بشبهة كمخطئ‬
‫متتن الديتتة‪ ،‬ول مختتالف فتتي ديتتن كمستتلم متتع مرتتتد أو غيتتره‪،‬‬
‫وكيهودي مع نصتتراني‪ ،‬وستتواهما ملتتة وحكتتم بيتتن الكفتتار بحكتتم‬
‫المسلم‪ ،‬إن لتتم يتتأب بعتتض‪ ،‬إل أن يستتلم بعتتض فكتتذلك‪ ،‬إن لتتم‬
‫يكونوا كتابيين‪ ،‬وإل فبحكمهم‪ ،‬ول متتن جهتتل تتتأخر متتوته‪ ،‬ووقتتف‬
‫القسم للحمل‪ ،‬ومال المفقود للحكم بموته‪ ،‬وإن مات مورثه قدر‬
‫حيتتا وميتتتا‪ ،‬ووقتتف المشتتكوك فيتته فتتإن مضتتت متتدة التعميتتر‬
‫فكالمجهول‪ .‬فذات زوج‪ ،‬وأم‪ ،‬وأختتت‪ ،‬وأب مفقتتود‪ ،‬فعلتتى حيتتاته‬
‫متتن ستتتة‪ ،‬ومتتوته كتتذلك‪ ،‬وتعويتتة ثتتم إن انقستتم البتتاقي علتتى‬
‫الفريضة كابنين وأوصتتى بتتالثلث‪ .‬فواضتتح‪ ،‬وإل وفتتق بيتتن البتتاقي‬
‫والمسألة‬

‫] ‪[ 273‬‬

‫‪ ،‬واضتترب الوفتتق فتتي مختترج الوصتتية‪ .‬كأربعتتة أولد‪ ،‬وإل‪.‬‬

‫فكاملها‪ .‬كثلثة‪ ،‬وإن أوصى بسدس وسبع‪ ،‬ضربت ستة في سبعة‬
‫ثم في أصل المستتألة‪ ،‬أو فتتي وفقهتتا‪ ،‬ول يتترث ملعتتن وملعنتتة‪،‬‬
‫وتوأماها شقيقان‪ ،‬ول رقيق‪ ،‬ولسيد المعتق بعضه جميع إرثتته‪ ،‬ول‬
‫يورث إل المكاتب ول قاتل عمدا عدوانا‪ ،‬وإن أتى بشبهة كمخطئ‬
‫متتن الديتتة‪ ،‬ول مختتالف فتتي ديتتن كمستتلم متتع مرتتتد أو غيتتره‪،‬‬
‫وكيهودي مع نصتتراني‪ ،‬وستتواهما ملتتة وحكتتم بيتتن الكفتتار بحكتتم‬
‫المسلم‪ ،‬إن لتتم يتتأب بعتتض‪ ،‬إل أن يستتلم بعتتض فكتتذلك‪ ،‬إن لتتم‬
‫يكونوا كتابيين‪ ،‬وإل فبحكمهم‪ ،‬ول متتن جهتتل تتتأخر متتوته‪ ،‬ووقتتف‬
‫القسم للحمل‪ ،‬ومال المفقود للحكم بموته‪ ،‬وإن مات مورثه قدر‬
‫حيتتا وميتتتا‪ ،‬ووقتتف المشتتكوك فيتته فتتإن مضتتت متتدة التعميتتر‬
‫فكالمجهول‪ .‬فذات زوج‪ ،‬وأم‪ ،‬وأختتت‪ ،‬وأب مفقتتود‪ ،‬فعلتتى حيتتاته‬
‫من ستة‪ ،‬وموته كذلك‪ ،‬وتعول لثمانية‪ ،‬وتضرب الوفق فتتي الكتتل‬
‫بأربعة وعشرين‪ ،‬للزوج‪ .‬تسعة‪ ،‬وللم أربعة‪ ،‬ووقف البتتاقي‪ .‬فتتإن‬
‫ظهر أنه حي فللزوج ثلثة‪ ،‬وللب ثمانية‪ ،‬أو متتوته أو مضتتي متتدة‬
‫التعمير فللختتت تستعة‪ ،‬وللم‪ :‬اثنتان‪ ،‬وللخنتتثى المشتتكل‪ :‬نصتف‬
‫نصيبي ذكر وأنثى‪ ،‬تصحح المستتألة علتتى التقتتديرات‪ ،‬ثتتم تضتترب‬
‫الوفق‪ ،‬أو الكل‪ ،‬ثم في حالتي الخنثى تأختتذ متن كتتل نصتيب متن‬
‫الثنين‪ :‬النصف‪ ،‬وأربعة الربتتع‪ ،‬فمتتا اجتمتتع‪ :‬فنصتتيب كتتل‪ :‬كتتذكر‪،‬‬
‫وخنثى‪ ،‬فالتذكير متتن اثنيتتن‪ ،‬والتتتأنيث متتن ثلثتتة‪ ،‬تضتترب الثنيتتن‬
‫فيها‪ ،‬ثم في حالتي الخنثى لته فتي التذكورة‪ :‬ستتتة‪ ،‬وفتتي النوثتة‬
‫أربعة‪ ،‬فنصفها خمسة وكذلك غيره‪ ،‬وكخنتتثيين‪ ،‬وعاصتتب‪ .‬فأربعتتة‬
‫أحوال‪ ،‬تنتهي لربعة وعشرين‪ ،‬لكل أحد عشتتر‪ ،‬وللعاصتتب اثنتتان‪،‬‬
‫فإن بال من واحد‪ ،‬أو كان أكتتبر‪ ،‬أو أستتبق‪ ،‬أو نبتتتت لتته لحيتتة‪ ،‬أو‬
‫ثدي‪ ،‬أو حصل حيض‪ ،‬أو مني‪ ،‬فل إشكال‪.‬‬

‫مكتبة يعسوب الادين عليه الاسلما اللاكترونية‬