EŞKALiN HER IIANEDEiiİ ~

BiRiNCİ ŞEiiiL t
· I,AHI'AN

Birinci hanede: Hatır ve gönül · hoşluğuna, devlet ve

selamete, işlerinin dilediği gibi olacağına, kayıbın geç gelmesine,
hamilenin kız doğurmasına, hastanın iyiliğine, bir müddet sonra
s~vgilisine kavuşacağına, davayı kazanmağa.
İkinci hanede: Maldan fayda görmeğe, ferah ve sevinçle
harcamağa, kayıbın geç gelmesine, nikilun geç olmasına, alış
verişten, memuriyetten, devlet hizmetinden, fayda görmeğe.
Üçüncü hanede: Akraba halinin iyiliğine, yakın yolculuğun
hayır . ve mübarek olmasına, maaştan fayda görmeğe, yüksek bir
din adamı ile tanışmağa.
Dördlineti hanede: Ma.kamından, yerinden kendi isteği ile
çık.mağa, emlak ve esbabın iyi olmasına, ziraattan faydalanmaya,
uzun bir ömre, iyi bir sona çok bol rızka erişmeğe, hapiste olan
bir kimsenin, ya hatırlı bir kimsenin yardLID ve muave'netile veya
. kuvvetli müdafaası ile kısa zamanda kurtulup
yüksek bir avukatın
çıkacağına, emlak alım satımına da delalet eder.
• Beşinci hanede: Eviadının sıhhat ve seHimetine, hamilenin
erkek evlat doğurmasına, sevgiliden iyi haber alınıp sevinmeğe,
hı;r suretle sevinç ve göz aydınlığına, güzel renkli bir elbiseye,
soran bekılrsa iyi bir nikılha, huzuru kalb ve saadetin artmasına
işarettir.
Altıncı
hanede: Hizmetkarlardan ve koyun tavuk ve benzeri
küçük hayvanlardan hayır ve fayda . görmeğe, hamilenin kolax
doğum yapacağına, afetlerden kurtulmağa, düşmandan
kurtulmağa, endişeden, sihirden ve hastalıktan iyileşmeğe,
kayıbın geç bulunmasına, kadın yuzünden hayır görrneğe delalet
eder.

319
 Yedinci hanede: Faydalı ve ha.Yırlı bir nikaha, kankoca
arasında uygunluğa, ortaklardan fayda gönneğe, yolculuktan
istifadeye, düşmana galebeye, hısımdan sakınmaya, nikih ve
ziyaretten seviruneğe işarettir.
Sekizinci hanede: Korku~n emin olmağa, hastalıktan
kurtulmağa, mal ye kadın yütunden sevinmeğe, kayıbın geç
gelmesine, alış-verişten faydaya, ~ahpusun kurtı.ılmasına
işarettir.
Dokuzuncu hanede: Çok kısa zamanda uzak ve hayırlı bir
yolculuğa, güzel rüyalar görmeğe, nikahtan, davadan, ve
hizmetkarlardan fayda görmeğe, çalınan malın geç bulunmasına,
halin düzelmesine, bol kazanca, matlup ve muradına erişmeğe,
yeni bir şeyler öğrenmeğe, evladın iyi haline, ana ve babanın,
sevgilinin hastalığı varsa iyi olacaklarına delalet eder.
Onuncu hanede: Büyüklerden ve devlet hizmetinden fayda
görmeğe, mansıp ve rOtbenin artmasına, ana-baba halinin
iyiliğine, düşmanlara, zafer ve galebeye, bir sanat ve yeni
bilgilendirmeğe, rızkın çoğalmasına, evladın hastalıktan
kurtulmasına delalet eder.
On birinci hanede: Sevdiğinden
ve dostlanndan hayır
görmeğe, umduğuna kavuşmaya, evlat yüzünden sevinmeğe,
büyük kişilerin .işinden hayır bulmağa, alım ve satırnın iyiliğine,
her cihetle gönül hoşluğuna, çalınınakla veya kaybeditmekle
elden çıkan malın tekrar ele geçeceğine delruet eder.
On ikinci hanede: Dilşmandan korku ve endişeye ve
onlardan sakınmaya, hayvandan önce zarar ve sonra kar
edileceğine, düşmaniann hile ve hainliklerinin artacağına, fakat
neticede mağlup olacaklarına ve dostluk göstereceklerine,
hamilenin kotay doğumuna, evlat ve ailenin hastalıklanndan
kurtulacaklarına delalet eder.
On üçüncü hanede: Yolculuk ve harekete, hatır hoşluğuna,
isteğinin olacağına, iyi bir sona, büyüiderden para ve menfaat
görrneğe işarettir.
On dördüncü hanede: Yolculuk yüzünden dileğin olmasına,
büyüklerden beklediği şeyin hasıl olmasına ve onlardan hayır
320
gönneğe, düşmanların dost olmasına, elden çıkan malın geri
geleceğine, nefsinden suale delalet eder.
On beşinci hane: Lahyan tek noktalı olduğu için hiçbir
zaman bu haneye düşmez, şayet düşerse remil yanlıştır, yeni
baştan incelemelidir.
On altıncı hanede: Sonun hayır ve saadetine, mal ve
hayvanın artmasına , kayıp edilen şeyin veya çalınmış eşyanın
tekrar ele geçeceğine, dost ve arkadaşlarla arada bir mUnakaşaya
delalet eder.

MÜSELLESA.T HÜKÜMLERİ AllliAMI

MOOsELLESATILA.BIAN
1

+
1 Eğer Lahyan, Lahyanla Cemaatin toplamından
meydana gelmişse: Hareket ve yolculuğa, gönül hoşluğuna,
hayırlı ve mutlu bir nikaha, oğullarından bir üzUntüye, sevgili ile
buluşmaya delalet eder.

1
+ '
ı

2 - Cudele ile Kabzı - dahilden meydana gelirse, soranın·

talii çok kuvvetli ve parlaktır. Bütün isteklerine kavuşur, menfaat
321
ve kazanç elde eder. Bir kimse ile ortak olursa kazanır ve
kazandırır. Bu şekle Sadı mutlak denir.

+
' '
3 - Kabzı hariçte beyazdan meydana gelirse: YolcuJukta
fayda ve dile~ine erişir. Alım satımdan 'kazanç elde eder. Büyük
ve zenginlerden fayda görür.

'
+
1
'
4 - Akle ile Enkisden meydana gelirse: Kadın sebebi ile
hastalığa, dert ve ıztıraba, mahpus varsa ondan üzüntüye ve
huzursuzlu~a, bir mal sebebile davaya ve nizaa, devlet tarafından
bir .zorlu~a dela.l~t eder.

+ '
5 - Hamre ile Nusratı hariceden meydana gelirse: Ele bir
miktar para gireceğin~, eğer bu Lahyanın şahitleri saad
şekillerden ise kaybolan malın tekrar ele girece~ine, hayvanattan
'
kazanılaca~ına, ortağı varsa anlaşmazlığa ve münakaşaya, evli ise
ailesi ile arasında dedikoduya delıUet eder.

322
 ' .
t
ı
+ •
1
•

6 - Nusrati dahile ve Nakiyyül hadden meydana gelirse:

Hastanın hastalığı uzar, yolculuk ve hareket neticesi bir kazanç
elde edilir. Dostlarla bir toplantı yapılır.
\
1
\ + '1

7 - Utebe-i hariç ile içtimadan meydana gelirse:

Alacaklarında çekişme ve zorluk olur. Diğer işleri selamet ve
rahatla yürür. Bir yolculuğa çıkabilir.

'1.
+ 1
•
•

8 - Utebei - dahil ile Tarikden meydana getirse: İşleri her

ne kadar kolaylıkla yürü~se de yolculukta mal kaybına delalet
eder. Kaybolan bir mal eline geç geçer. Evlenme işi iyidir.
Kaybolmuş kimsesi varsa gelir.· Alış veriş iyidir.

323
 İKİNCİ ŞEKİL
liABZI-DABİL

'
•
Birinci hanede: Hayır ve saadete, işlerinden faydalanrnaya,
dileğinin olmasına, nikahın olacağına, hamilenin erkek
doğurmasına, kaybın bulunmasına, meşakkatsiz ve faydalı bir
yolculuğa delalet eder.
İki nc i hanede: Ticaretin artn1asına ve malda halin kuvvetine,
kayıbın ele geçmesine, ele bol ve hayırlı rızk girmesine delalet
eder.
Üçüncü hanede: Akraba ve dostlardan fayda görülme~ine,
yakın bir yolcul)lkta fayda edileceğine, sevgiliye kavuşmağa,
ferah ve sevince delalet eder.
Dördüncü hanede: Babanın iyi haline, emlak ve esbabın
artmasına. makamın bay ınd ırlığına, ekinierin bereketine deHilet
eder.
Beşinci hanede: Sevinçli gUzel haberlere, hediyeye, ahbap
ve sevgili yüzünden dileğin olmasına, evladdan sevinrneğe ,
hamilenin kolaylıkla erkek doğurmasına, rızkın .artmasına, iyi
hale, büyüklerle buluşmağa delalet eder.
Ahıncı hanede: Sonu iyi <;>lrn.ak üzere hastalığın uzamasına,
mahpusun geç ç ı kmas ına, düşmandan hile olacağı cihetle
sakınmaya, hamilenin doğumunun zorluğuna, kayıbın
bulunacağına, bazı malların ucuzlayacağına delalet eder.

- ·1
 Yedinci hanede: Nikahın hayır ve selametle olacaAına, karı­
kocanın uyuşacaklarına, kayıptan uzun zaman sonra hayır haber
geleceğine, düşmandan korkuya, sevgili ile birleşrneğe işarettir.
Sekizinci hanede: DavA ve miras yüzünden malın husulüne,
arkadaşları ile bozuşmağa, hasta için korkuya, çok ve ıztıraplı göz
yaşına, kayıbın gelmesine, hastalığın bazan uzun zaman sonra
iyileşeceğine deHilet eder.
Dokuzuncu hanede: Dileğin olma5ına, uzak bir yolculuğa
ve bu uzak yolculukta uzun zaman kalınacaAına, hac seferine,
kayıbın geç geleceğine, para çalanın bulunacağına, güzel
rUyalara, ilim öğrenmeğe delalet eder.
Onuncu hanede: İş ve gücünün çoğalmasına ve artmasına,
memuriyete, ve devlet işlerinde olanların terfi ve yükselmesine,
annesi yüzünden sevinmeğe, hayırlı rahmetler yağıp berekete
erişileceğine işarettir.
On birinci hanede: Devlet ve saadete, ahbaplardan yardım
görmeğe, büyüklerden hayır ve inayet görmeğe, dileğinin hemen
olmasına işarettir.
On ikinci hanede: Düşmanın kuvvetine, düşmana karşı
konulamayacağına, eziyet ve sıkıntı çektikten sonra fetaha,
mahpusun hapiste kalmasına, hayvanann çoğalmasına ve fayda
görtilrneğe del~let eder.
On üçüncü hanede: Maksadı olan yükselrnek ve ilerlemeye
büyüklerio yardımı ile erişileceğine, uzaktan bir hediye
geleceğine, ana tarafından faydalanılacağma delalet eder.
On dördüncü hanede: Dileğin olmasına, kaybolan şeyin
bulunmasına, yolculuktan fayda olmasına, düşmandan feraha
kavuşmaya, bazan gam ve kedere deHilet eder.
On beşinci hanede: istek ve dileğin tamamile olacağına,
sıhhate ve afiyete, iyi bir sona, sıkıntıdan sonra refaha, korkudan
kurtulup selamete varmaya, geçimin ve kazancın artmasına
deliilet eder.
On altıncı hanede: Remil sahibinin sonunun hayırlı ve
selamet olmasına, eline mal geçmesine, kayıp varsa geleceğine,
işarettir.
325
 .·

MÜSELLESAT IIÜKÜMLERİ
KAliZI · BABİL

1
r

' 1

'
1 +
ı - Eğer Kabzı-dahil,
Lahyan ile cudeleden meydana
gelirse: mübarek yolculuk, alım-satım kazançlı ve her tuttuğu iş
hayırlı olur.

..

+
1

2 - Cemaatle Kabzı-darulden meydana gelirse; Sorana çok

mal ve rızık gelir, yalnız bu mallardan çok hayırlı işlere sarf
etmeli. 1 ·
: + .--.-'-
1
326
 3- Kabzı-hariç ve tarikten meydana gelirse; Soranın karı
ve
kazancı açıktır. İ şlerini başarır. Yanında işçisi varsa kaçar ve
tekrar döner. Alacağı bazı mektuplar sebebile münakaşa ve
anlaşmazlık çıkar. Hasta hakkında korku vardır. Seferdefayda
yoktur.

ı 1
ı
+ 1

4- Akle ve Nusratı-hariçten meydana gelirse: Soranın talü

kuvvetli olduğuna, devlet kapısında olan işleri lehine neticelenir.
Yeni elbise alır. Bir kadın tarafından başına gam ve dert gelir.
Düşmanla kavga etmesine de işarettir.

---+
•

5 - Eğer Kabzı-dahil, Hamre ile Enkisden meydana gelirse:

Soranın işi gücü bağlanıp malı hasara uğrar. Hayvanatı varsa telef
olur. Hamile doğurur. Bakire evlenir. Bir seyahate çıkar. Dostları
ile araları açılır-.

ı + ı

327
 6 - Beyazla Utebei dahilden meydana gelirse: Soranın talii
kuvvetli olur. Yani şansı açıktır. Büyükler ve dostları tarafından
istek ve dilekleri yerine getirilir. Halk içinde itibar ve şerefi artar.
Kadın lardan yardım ve hayra kavuşur. Hasta hakkında on gün
zarfında tehlike vardır.

1 +
1 1
1

7-lçtima ile Nusratı-dahileden meydana gelirse: Soranın

hali hayırla devamda olur. Memur ise sefere çıkıp eline, mal
girer. Bekarsa zengin bir kadınla evlenip kadın malında
faydalanır. Hayvanartan fayda görür. Hasta zahmetten sonra
şifaya erer.

1
r
ı . + ı
ı

. 8 - Nakiyyül-had ile Utebei hariçten meydana gelirse:

Soranın bir miktar malı telef olur. Ruhen çok sıkı lır fakat az
zamanda tekrar selamete erer; mahpus kurtulur. Seyahat
hayırlıdır.

328
 ÜÇÜNCÜ ŞEfiİL
liABZI HABtç

Birinci hanede: Zihın, fikir karışıklık ve bozukluğuna.

Kayıbın bulunmasına. İ sterneyerek bir yolculuğa çıkılacağına ve
zarara. Elden mal çıkmasına, keder ve zahmete işarettir. Bu şekil.
hasta ve mahpus için iyidir. Bu şekilden sonra gelen şekil Sa'd ise
garn ve sıkıntıdan sonra ferah ve sevince delalet eder...
İkinci hanede: Kazanç ve ticaretin azalmasına, akraba
yüzünden mal kaybına, her şeyde ziyana, işarettir.
Üçüncü hanede: Soranın üstün geleceği bir çatışmaya. Bir
takım sırtann ortaya çıkacağına. Çok ölüm olacağına. Bir yerden
bir yere kaçılacağına. Yerlerin yurtların boşalacağına. Akrabadan
ve arkadaşlardan ayrılığa delalet eder. Kayıp zor bulunur.
Dördüncü hanede: Mülkün noksanlığına. Makamından
çıkarılacağına. Memur ise işinden ayrı lacağına, veya azline.
İşlerinin bozukluğuna. Baba tarafından bir üzüntüye ve ana
tarafından bir kedere. Akrabatarla arasında düşmanlığa delalet
eder.
Beşinci hanede: E v ladın eşkıyalığına ve bu yüzden gam ve
kedere ve bazan evladın kati ine, ahbab ve sevgililerinden ayrılığa
veya uzaklaşmağa. Yalan haberlere. Dedi koduya. Kayıb olan
şeyin ele geçmeyeceğine . İsterneyerek bir sefere ç ıkılacağına ve
bundan fayda görüleceğine delalet eder.
Altıncı hanede: Hastanın iyileşeceğine, mahpusun
kurtulacağına. Hamilenin kolay d oğu rınasına. Keder ve borç ve
329
endişeden kurtulma~a. Hizmetçi ve işçilerin kaçacaklarına
işarettir;
Yedinci hanede: Nikahın olmamasına. Karı-koca arasında
ayrı lığa. Hamilenin çocuğunu düşüreceğine. Kadınlar ve ortaklar
tarafından düşmanlı~a . Bir yerden di~er bir yere nakil edileceğine
delalet eder.
Sekizinci hanede: Hastanın ölümüne. Seferde ziyana ve çok
yorgunluk ve meşakkate, ortakların hiyaiıetine, akrabaların ve
komşuların düşmanlık eöeceklerine işarettir.
Dokuzuncu hanede: elde olmayarak ve faydasız yolculuk
etıpeye, nikahın olmamasına. Kayıbın bulunmamasına. Dava
çatışmada zarara. Bir yerden bir yere nakle. Misafırin
gelmeyeceğine. Memuriyerten atılma~a delalet eder.
Onuncu hanede: Memuriyeneo çıkanlmağa, mal ve mülkUn
elden çıkacağına. İşte ziyan ile zillet ve sefalete, az yağmur
yağacağına. E~er Kabzı-hariç Hamre ve Enkisden meydana
gelmişse: Dayak yenilip hapse atılınaca~ına delalet eder.
On birinci hanede: Büyüklerden fayda ve yardım
görmemeğe. Keder, umutsuzluğa, abbabile aralannda nefret ve
düşmanlık olaca~na.
Onikinci hanede: Düşmandan emin olmağa. Hamilenin
kolay doğumuna .. Bir kadın yardımı ile mahpusun kurtulacağına.
Hayvan alım satımında ziyan olacağına. Uzak bir seyahate gidilip
çarçabuk geri dönUleceğine. HükUmet kapısına başvuracağına.
Boşanmaya da işarettir.
On üçüncü hanede. Soranın halinin fena olaca~ına. Kaybın
uzun zaman gelmeyeceğine.:· İşte fayda olmamasına. Nikahtn
bozulacağına. İsterneyerek matlubunu terke. Kadın yüzünden
gam ve kedere.·Ana ve babanın veya büyUklerin gazabına delalet
eder.
-
On dördüncü hanede: Niyet edilen bir yolculuk ise
vazgeçilip, matlubun para veya başka yollardan ele geçiritmesine
veya halline. Düşmanın mağlubiyetine. Ümit edilen şeylerin
korku ve meşakkatle elde edilebileceğine delalet eder.

330
 On beşinci hanede: Dağınıklık, zorluk, fakirlik, kötü bir
sonl\, kayıbın ele geçmemesi. İşierde zahmet çekmek, muradın
geç hasıl olması, zarar, topluluğun dağılması, kötü tedbirlere
delalet eder.
On altıncı hanede: Nihayet gidişatın bozulup karışmasına .
Zahmet ve meşakkate. Nakil ve kaçmaya. Vatanından
uzaklaşmaya. Sırların ortaya dökülme~ine. Birçok hile ve
dataverenin meydana gelmesine işarettir.

MÜSELLESAT IIÜiiÜ.MLERİ
KABZI-DARİÇ
1
1

' +
l - Kabzı-hariç, Lahyan ile Beyazdan meydana gelirse:
Sorana yolculuk : ve hareket kapısı açılır. Kar ve kazancı yoluna
girer. Hayvanları varsa ölürler ve kayıp ettikleri tekrar eline girer.
Dert ve üzüntülerinden kurtulur.

ı
1
·ı + 1

1
1
2 - Kabzı-dahil ve Tarikden meydana gelirse: Soranın talii
açık, şansı bol ve her işi yolunda gider. Hasta bir az meşakkatten
sonra şifayab olur. Sefer hayırla neticelenir.
331
 +
3 - Cematla Kabıı-hariçten meydana gelirse: Soranın kayıb
malı varsa eline girer. Sevdiği ile zevkli ve eğlenceli günler yaşar.
Borçlu ise borcundan kurtulur. İş ve ticareti yoluna girer. Hasta
sıhhat bulur. Hamile doğurur. Sefer hayırlı olur.

ı
1 1
1
+ ı

4 - Ferah ile Utebei-d8.hileden meydana gelirse: Düşündüğü

şeyi satar ve kazanır. İşi kolay olur. Kaybı varsa eline geçer. Bir
adam sebebile elinden bir miktar mal ve para çıksa da tekrar eline
girer.
,
- --+---
' 1

S -Akl e iie Nusratı-dahilden meydana gelirse: Mal sebebile

· düşmanları arasında çekişmezlik çıkar. Mahpus kurtulur. Bağlı
işler açılır. Ortalıkta biraz keder olursa da sonu ferahla düzelir.

332
 1

1 +
6 - Kabzı-hariç
' meydana gelirse:
'Enkis ile Nakiyyül-hadden
Soran gam ve kedere düşer. Malı ziyan olur. Zarara uğrar. Bekar
ise bakir bir kızla evlenip mutlu olur. Kayıp eline geçer. Seferde
bol kazanç elde eder. Hamile ve mahpusa kurtuluş yoktur.
1
1

+ •

7- İçtima' ile Nusratı-Hariçten meydana gelirse: Soranın bir

miktar malı hasara uğrar. Büyükleri tarafından azartanır ve
hakarete uğrar .. Başka bir yere nakil ederse malı çok ve rahatı bol
o llır.

't
+ 1

-8 - Utebei-ha.riçle Hamreden meydana gelirse: Soranın

başına seferde zorluk ve sıkıntılar gelir. Dostları ile arasında gam
ve hoş olmayan tartışma ve· dedikodu çıkar. Soranın · evinde
huzursuzluk, matem, keder, göz yaşı ve sıkıntılar meydana gelir.
Soran erkekse karısı, kadınsa kocası ölür, büyük felaketler ve
musibetler meydana gelir.
333
 DÖRDÜNCÜ ŞEtiit ,
CEMAAT .

Birinci hanede olursa: Taliin kuvvetine, bahtın·açıklı~ma,

mansıp ve memuriyetin husul ve devamına. Bazı özel işlerde
hayrete düşmeğe.
İkinci hanede: Mal ve kazancın artmasına. Yazar
kimselerden yardım gönneğe. Alım satırnın hoşl uğuna.
Beklenilen para varsa geç gelmesine.
Üçüncü hanede: Güven ve fayda husulüne. Akraba ve
kardeşlerle iyi uyuşmaya. İşlerinin biraz geç olmasına. Yolculuğa
gidilmemeğe.
Dördüncü hanede: Makamda oturmağa. Emiakin artmasına.
Karı kocanın uyuşacaklarına. Yolculuk olmayacağına. Erkek
evlat sebebile bir üzüntü ve kedere. Bir yerden mektup ve hediye
geleceğine işarettir. Hediye ve mektubun gelmesi taliin ve
Akibetül-al<ibenin said eşkalden olmasına bağlıdır.
Beşinci hanede olursa: İyi haberlerin, hediye ve behiyyenin
gelmesine. Sevdiği ile aralarının bozulmasına. Evlatları ile
uyuşmazlığa.
Altıncıhanede: Kayıbın bulunmamasına. Hastanın iyi olup
kısa bir zaman sonra tekrar hastalanacağına. Mahpusun bir
müddet sonra kurtulacağına. Dört ayaklı hayvanların harabına .
334
 Yedinci hanede: Gurbette bulunanın iyi olduğuna. Ortaklık
ve muamelenin iyiliğine. Nikahın olacağına. Karı-koca arasında
kavgaya. Kaybın uzun zaman sonra ele geçeceğine. Memursa
yerinde kalacağma. Düşmanl~rın düşmanlıklarında devam
edeceklerine delalet eder.
Sekizinci hanede: Dava ve düşmanlıkların aleyhe
döneceğinden buna meydan verilmemesine. Kayıbın telef
olmayıp bulunacağına. Hastanın ölümÜnden korkulmağa ve
birkaç kişinin miras için toplanacaklarma. Zehirli bir hayvan
tarafından zehirlenmeğe, soranın defıneden sorduğuna.
l:iakimlerden ve yazarlardan gam ve keder geleceğine delalet
eder.
Dokuzuncu hanede: Yolculuk olmayacağına, yazarlardan
faydaya. Nikahın olacağına. Zayiin bulunmasına. Gizli ilimler ve
başka ilimler öğrenmeğe. istek ve dileklerine kavuşmaya işarettir. ·
Onuncu hanede: Geçim ve ticaretin nok.sanlığına. Hakim
veya amir önünde sorguya çekileceğine işarettir. .
Onbirinci hanede: Kudret ve saadete. Ricasının kabul
olunacağına, iyi dostlara. Ele mal girrneğe işarettir.
On ikinci hanede: Birtakım adamlarla düşmanlığa, emiilin
dUşman elinde kalmasına. Mahpusun hapiste kalacağına. Hamile
kadının zor doğ~m yapacağına.
On üçüneO hanede: Hayırlı bir mektup ve hediye geleceğine.
Dileğinin olacağına. Hastanın zahmet çekmesine. Seferden
faydaya. Devlet kapıstndan sakınmak gerektiğine işarettir.
On dördüncü hanede: Kurtuluş ve güvene. İsteğin biraz geç
olacağına. Karıdan hayır görmeğe. Hükümetten faydalanmaya.
Her çeşit topluluğa. Akar sulara. Şiddetli rUzgara ve uzak bir
sefere delalet eder.
On beşinci hanede: Eğer yapılışı iki sa'ad şekilden meydana
gelmişse: İyi bir sona. Eğer saad olmayan şekillerden olmuşsa:
İşlerinde hayrete düşmeğe. Dedikodulara, dileğin olmasına
işarettir.
On altıncı hanede: Eğer Mizan saad şekillerde ise hikmette
ve iyi bir sona. Zahmet ve zorluktan sonra rahat ve selamete. Eğer
335
Mizan ve tali' saad olmayan şekillerdense hastalığa, huzursuzluğa
delalet eder.

AlllLUn MÜSELLESATI
CEMAAT

. .J 1

+ .

. 1 - Eğer Cemaat iki Lahyadan meydana gelirse: Soranın

hacetleri ve dilekleri olur. Sonu hayırlıdır. Vücudu sıhhatle
devam eder. Bununla beraber biraz gam"ve kedere de delalet eder.

' 1

1 + ,
2 - İki kabzı-dahilderı meydana gelirse: Soran bir miktar
alışveriş eder ve fayda görilp kazanır. Tuttuğu iş hayırla biter.
Soran, büyüklerden fayda görür. Kaybı varsa selamete gelir, Bu
şekilde hasta için iyi değiidir.

1 ı
1
ı

336
 3 -İki kabzı-hıiriçten meydana gelirse: Soranın elindeki mal
bir cemaat sebebiyle elinden çıkar. Sefere giderse bir süre orada
kalıp döner.

___ +
4 - İki Cemaatten meydana gelirse: O sene içerisinde
şiddetli rüzgarlar, fırtınalar meydana gelir. Çok kere ve sürekli
yağmurlar yağar ve halk perişan olur.
.
1
1
+ 1
5 - İki Cudeleden meydana gelirse: Sail bir kimse ile kavga
eder ve etraflarına halk toplanır, büyi.lk bir fitne ve fesat kopar,
belki de kavga bir katil ile neticelenir.
ı t
+
1 1
6 - İki Akleden meydana gelirse: Ortalık elektrikli bir
havaya girer ve her an kavga veya arbedenin patlak vermesi
beklenir. Şayet sail bir deniz seferine giderse bol mal ve kazançla
döner.

' +
337
 7 -İki hamrederi meydana gelirse: Yangın çıkar. Sailde kan
aJdırsın. Bir de bu şekil soranı n vücudunda ya bir illet
bulunduğuna veya göz ağrısı çekeceğine işaret de olur. Sıhhati
için çok dikkatli olmak gerekir.

ı 1
t 1

8 - İki Nusratı-hariçten meydana gelirse: Sailin elinden bir

topluluk tarafından bir miktar mal ı alınarak zarar verilir, fakat
neticede mal yine kendisine döner. .

+
9 - İki Nusratı­ dahilden meydana gelirse: Sailin her ne
dileği varsa hisıl olur.

ı ı
+ ı
1
IO - İki Nakiyyül-hadden meydana gelirse. Soranın bir
düğünü olacağına işarettir.

+ ı
ı
ı
ıı - Eğeriki ütebei-dahilden meydana gelirse: Soran
bekarsa nikah olur. Bu şekil mahpus için iyi değild ir.
338
 t 1
ı ı

12 - Eğer cemaat iki içtima' dan meydana gelirse: Ortalıkta

bir harp veya büyük bir arbede ç ıkar. Sail bu durumdan zarar
görmez. Yalnız ihtiyatlı olsun.
ı ı
ı
+ ı ·--.
ı
I 3 - İki Tarikten meydana gelirse: Saile ne iyilik ve ne de
kötülük isabet eder. Bir miktar sadaka vermesi tavsiye olunur.

BEŞiNCi ŞEKil, - FERAH YAII1JT CUDELE

Birinci hanede: Ferah ve sevince, tali ~ ve bahtin açlk.lığına ,

ahbap ve evlat yüzünden dileğin olmasına. Hamilenin kolay
d oğum yapacağına. Yol culuğun hayırlı olmasına. Hastarun
tehlikesine işarettir. • ·- -
İkinci hanede: Kazanç ve karın artmasına. Biraz yorgunluk
ve eziyet çektikten sonra bol rızık ve saadete erileceğine . Haber
ve mektup geleceğine Dostlardan fayda göröleceğine delalet eder.
Üçüncü hanede: Soranın kendisine zarar vermeyecek, yakın
bir yere nakline. Ferah ve sevince. Akraba, kardeşleri ile iyilikle
geçinmeğe. Bazen akraba ve kardeşleri ile çekişme ç ıkmasına.

339
Bazı kere de kadın sebebi ile elinden mal çıkrnağa. Sevgilisi ile
geç buluşmağa. Hayırlı bir yolculuğa delalet eder.
Dördüncü hanede: Makamında sevinmesine. Sevdik1erinin
gelmesine. Emlak ve sebeplerinin artıp çoğalmasına. Ana ve
babasından fayda geleceğine. Yakınlan ile aralarında olan
düşmanlık ve dargınlığın geçeceğine ve yeniden dostlukların
kurulacağına, çok kavuşmak istediği maqsıbın eline geçeceğine
ve tekrar kaçıracağına işarettir.
Beşinci hanede: Evlat ve sevdiklerinden sevinçli haber
almağa, hediyeler geleceğine. Dilekierin olmasına işarettir.
. Altıncı hanede: Hastanın iyileşmesine. Sevgilisi ile
buluşmağa. Mahpusun kurtulmasına. Harnileye doğum
zamanında çok titizlik ve dikkat gerektiğine.
Yedinci hanede: Aşk, haram, nikah, zina yapan bir kadın,
metres ve insanların düşüklüğüne işaret olduğu gibi, aile arasında
ileri geri laflar olacağına, bazan bir aile ile iyi ·anlaşmağa da
delalet eder. Kayıbın iyi haline, muamele ve şirketten faydaya.
Sekizinci hanede: Selamet ve güvene. Borçtan kurtuJmağa.
Gurbetteki adamın geç geleceğine. KOçilk bir çocuk ölümüne.
Eğer bu şekil Hamre şekli ile bitişik olursa çekişmeli , kavgalı bir
mirasa delıilet eder.
Dokuzuncu .hanede : Yakın bir yolculuğa fakat niyet ve
maksadına erişmeden çarçabuk geri dönüleceğine. tlim
öğrenmeye devam edilemeyeceğine . Nikahın geç olmasına ve
kayıbın da geç bulunmasına. İşinin ve kazancının iyiliğine
işarettir. lşitilen bazı sözlerin dogruluk veya yalan olup
olmad1ğıru incelemeden üzüntü ve kedere düşüleceğini gösterir.
Onuncu hanede: Hakimler ve büyükler yüzünden çok fayda
gelmesine. Diltğin olacağına. İş ve meslekte bir değişiklik
olacağını gösterir.
On birinci hanede: Büyüklerden yardım görıneğe. Sevgilisi
ile buluşmaya. Ticaretten kazancın az olacağına. Saadetin biraz
geç geleceğine. Dost ve sevgilisi tarafından kendisine bir hile
yapılacağına.

340
 On ikinci hanede: Mahpusun kurtulmasına. Düşmanlar her
ne kadar dost olsalar da rnekirierinden emin olmamak
gerektiğine. Hayvandan faydalanmasına.
On üçüncü hanede: Devlet kapısında ferah ve sevinmeğe,
dışarıdan gelen bir mektup ya ev eşyası veya ticaret eşyasının
geleceğini bildirir veya bir şahsın geleceğini haber verir.
Yolculuk olmaz.
On dördüncü: Sevgilisi tarafindan· isteğinin bir kısmının
kabul edilmesine kayıbın geri dönmesine. Mahpusun
kurtu lmasına.
. On beşinci hanede: Tek noktalı olduğu için bu haneye
gelmez.
On altıncı hanede : Her ne olursa olsun iyi bir sona.
Kayıptakinin selametine.

JIÜSELLESAT IIÜiiÜMLERİ - CUDELE

ı
ı

1
1 +
1 - Eğer Cudele, Lahyan ile Kabzı-dahilden meydana
geliyorsa: Soranın kar ve kazancı artar. Helal nzk kazanır.
Akibeti hayır olur. Kayıp mallan eline tekrar girer.

+- --
341
 2 - Eğer Cudele, cemaat ve cudeleden meydana gelirse:
Faydalı bir sefere. Hamilenin erkek doğunnasma. Kayıbm tez
geleceğine. Dilşmanın mahvolacağmı gösterir.

1
+ . 1

3 - Akle ile Hamreden meydana gelirse: Soranın işleri

bağlanır. Malı ziyan ol~r. Gam ve kedere düşer. Hamile ve
mahpus için elli gün tehlike vardır.
1

1 +--·-
4 - Nusratı-harice ile Enkiseden meydana gelirse: Sorana
devlet kapısından gam ve keder geleceğine. Huzurunun
bozulacağma. Suçlanıdırılır. Kendisine kötülük yapılır. Hasta için
korkul ur.
ı 1•

1
1 + t
1
5 - Beyazla Tarikten meydana gelirse: Soran bir taraftan
zevküsefa ederken bir taraftan da korku gelir. Umuı •e arzuları
yerine gelir. -Düğün, ziyafet ve eğlenceler yapılır. Sarışın bir
kimse tarafından bir kısım mal ziyan olur.
ı

ı + '
ı

'
'4')
.J ~
 ..
6 - Ütebei-harice ile Nusratı-dahilden meydana gelirse:
Soranın malı artar. Seyahat çok hayırla neticelenir. Hayvanlardan,
işçiden, kadından fayda görür.

1
ı
+ 1
ı

7 - NakiyyUI-had ile İçıima'dan meydana gelirse: Matlup ve

· muradına nail olarnamaktan dolayı kahr ve üzüntüye düşttikten
sonra dilek ve isteği olur. Kayıp ettiği şey eline girer. Erkek ve
kadın işçilere s~ip olur. ·
l
+ '
1 1
1

8 - Kabzı -hariç ile Ütebei dahilden meydana gelirse: S~fere

ç ıkmalda eline mal girer. Hastaya korku vardır. Dosttarla tartışma
ve ayrılık meydana gelir.

ALTINCI ŞEKİL-AID,E
ı

·Birinci hanede: Zahmet ve kedere. Hastanın ağırl aşmasına.

Mahpusun kurtulmayacağına. Hamilenin güç doğunnasına.

343
İzdivacın zorlukla olmasına. Kayıbın geç bulunmasına veya hiç
bulunmamasına.
İkinci hanede: Ziraat ve sanayiin gelişece~ine. Kazancın
azlı~ına. Hayvan alım satımının kar venneyece~ine. İşçi ve
komşuların fesat çıkaracaklarına.
Üçüncü harıede: Mal kazanmamn zorlukla olaca~ına. Eş­
dost akraba arasında ayrılığa. Dedikodunun çoklu~undan üzüntü
ve kedere düçar olaca~ına. Yolculu~un hayırsızlı~ına.
Dördüncü hanede : Babası ile arası bozulmaya. Evlendikten
sonra ayrılığa. Üzüntü ve kedere. Makamındarı uzak düşmeye.
Memur
•
ise işinden çıkarılmaya. Emlakının elinden çıkmasına.
Beşinci hanede: Evlatları yüzünden kederlenmeye.
Hamilenin güç, fakat selametle do~ca~ına. Ahbaplarla aranın
bozulmasına. Değişik ve renkli haberler gelmesine. Hastanın
hastalığının uzayacağına. Kaçarım geri geleceğine.
Altıncı harıede: Remil attıranın meşakkate düşmesine.
Hırsızın ele geçmesine. Mahpusun hapiste kalmasına. Hastalığın
uzamasına. Ortakların fesadına. Kadınlar tarafından biraz keder
ve üzüntüye düşillece~ini gösterir.
Yedinci hanede: Aile ve ortak ile bozuşma~a. Nikahın
olmayacağına. Yolculuğun yasaklanacağına. Kayıptakinin
dönmesinin uzayacağına. Hırsızın ve çalınarım elde edilmesine.
Hastanın öleceğ1ne. Büyüklerden korkuya. Sırrın saklanmasının
gerektiğini gösterir.
Sekizinci hanede: Kokudan kurtulaca~ına. Borcun
ödeneceğine . Hastarun ölümüne. Kayıbın bir çok eşya ve mal ile
geleceğine. Uzak bir sefere. Çalan ve çahnarıın bulunacağına.
Dokuzuncu hanede: Davarıın kaybedilmesine. Yolculuğun
olmayacağına. - Nikahta zorluk olacağına. Hükümet tarafından
zuJOm ve gadre uğranacağına. Hapis edilece~ine. Misafir
geleceğine, şayet gecikirse hastalandığına.
Onuncu hanede: Hakimler ve büyükler ta'rafından işin
desteklenece~ine. İşçi lerden faydalanı lacağına. Annenin
rahatsızlığına. Elli beş güne kadar dileğin olacağını gösterir.

344
 On birinci hane: Hükümet kapısındaki işlerin aksayacağına,
Ahbaplarla bozuşmaya. Evladından zorluk çekmeye.
Akrabalarından gam ve kedere. Alacaklıların para isteyeceğine.
Kayıp olan şeyin bulunacağına. Hayvanların artacağını gösterir.
On ikinci hane: Düşmandan dert ve kedere uğranacağına.
Hapisten geç kurtulrnağa. Kurtulmuşsa tekrar geri gireceğine.
Büyükbaş hayvanların hastalık ve ölümüne. Dostlardan hediye
ge!eceğine. Devletten fayda görüleceğine. Kaybın ele geçeceğini
gösterir. · ·
On üçüncü hane: Hatır perişanhğına. Yorgunluk ve
n;ıeşakkate . Neticede istenilene erişmeğe. Kayıbın geri gelmesine.
Yolculuktan vazgeçmeğe.
On dördüncü hane: Hastanın kötüleşeceğine. Bazı dilekierin
olacağına. Kaybın tez gelmesine. Mahpusun kurtulmasına. istek
ve düşüncede bazı değişikliklere. Akleden önce Nusrati-dahile
olursa dileğin olacağına. Eğer Akle ile kabzı-dabil olursa soranın
para alacağını gösterir.
On beşinci hane: Hakimierin karar vermemesine bağlı işlerin
çözülmesine. Ahbap yüzünden dileğin olmasına. Mahpus ve
hamile için korkuya.
On altıncı hane: İş kapıların kapanmas·ına. Hastalığın
uzamasına. K!iyıbın iyiliğine. Hayvan yüzünden zarara
uğranacağını gösterir.

MÜSELLESAT HÜKÜMLERİ - AKI,E

1

'.
1

.
1
+
345
 1-Eğer Akle, Lahyan ile Enkisden meydana gelmişse:
Sorana hiç ummadığı ve hesap etmediği bir yerden az gam ve
keder gelir. Hayvanlan ölür. Sebep varsa dava açmak hayırlıdır.
ı

+
2-Nusratı-bariçle Kabzı-dahllden meydana gelrnişse:
Soranın devleti ve saadeti artar. Eline mal girer. Nikah hayırlıdır.
BUyük bir kimse tarafından bir yere gönderilir, istek ve dileği
olur.

+
3-Eğer Akle; Nusratı-dahil ile kabzı-hançden meydana
gelirse: Soran mal ve hayvan için bir yerden bir yere gider gelir.
Hasta iyileşir. Nika.h hayırsızdır. Gaipten gelen bir baberle biraz
keder ve endişeye düçar olunur.

+ \

4-Cemaatle Akleden meydana gelirse: Hamile bir kadından,

erkek ve kadın işçilerden, hayvanlardan ve karışık işlerden
sorulLyor demektir. Zindana girmek, kuyuya düşmek, gibi bir
tehlike olabilir. Hasta için ölüm vardır. Biraz malı ziyan olur.
346
 ı
__ı __ +
ı
5-Hamre ile Cudeleden meydana gelirse: Soranın eline bir
miktar mal girer. Ailesi gebe kalır. Eğer Cudele beşinci hanede
olursa hamile, erkek doğurur.

+
6-Beyazla Nakiyyül-hadden meyd~na gelirse: Soran bakire
kız ile ilgi kurar ve mallannı eline· geçirir. Sefer hayırlıdır.
Ortaklıktabiraz kavga ve döğüş olur.

ı
1
ı
1
+ ı
ı
7-Ütebei-dahil ile Ütebe-i haricden meydana gelirse:
Yolculuk geri kalır. Kar ve kazancı artar. Kayıp selametle gelir.
Dostlardan biraz dedi kodu gelir.
ı
l
l + ı
ı

1
8- İctima' la Tarikden meydana gelmişse: Soranın
kadınlardan ve ortaklardan dileği ne ise olur. Hayvanlardan
347
fayda sağlar. Kar ve kazanç kapıları açı lar. Dileği kolaylıkla olur.
Ziraat için de hasta için de korkulur.

YEDiNCİ ŞEKİL
EMIİS

Birinci harıede: işlerin bağlanmasına. Pikirlerin

bozukluğuna. Kadın yüzünden düşüncel ere. Kayıbı beklemeğe.
Dostlardarı korkuya. Aleyhine dedikodu olacağına. Darlığa. Uzun
bir örnüre işarettir.
İkinci hanede: Ortaklık ve muamelenin kuvvetine. Kayıbın
gelmesine. Aile hususunda dileğinin olmasına. Çalınmış bir şeyin
bu lunmasına. Arkadaşları ile bozuşmağa. Hamilenin erkek
doğurmasına . Eziyetle haram malın ele gireceğine. Ayrıca ele
miras, define ve hayvarı geçeceğini gösterir.
Üçüncü hanede: Kardeş ve akrabası ile anlaşmazlık ve
ayrılığa. Komşu ile zinaya. Nakil isteyip bunun nasip
olmayacağına. Kayıbm geç ve güç geleceğine. Oğulların
bozguncu luğuna işarettir.
Dördüncü hanede: Emlak ve eşya almağa. Baba malındarı
faydalanmağa. Kayıbın gittiği yere dönmesine. Komşulan ile
bozuşmağa. Koca veya kan almağa. Eski bir suçtan veya miras
yüzünden veyahut bir borç sebebi ile hapse girileceğine delalet
eder.
Beşinci hanede: Gaibden fena haber almağa. Sevdiği ile geç
ve güç buluşmağa . Eviadı yüzünden üzülmeğe. Çalınmışın
bulunacağına .

348
 Altıncı hanede: Kayıbı buyma~a. Kadın ve hizmetkarın
hiyaneti sebebi ile üzüntü ve kedere. Hastalığın uzamasına.
Küçük hayvanların ölümüne. Aşk yüzünden hastalanrna~a.
Yedinci hanede: Düşmanların düşmanlı~ının ço~alac~ına.
Kadının ve ortağın hıyanetine. Bilinmeyen sebepten
kederlenme~e. Kardeşin bozgunculu~una. Karıların arasmda
düşmanlığa. Do~urduğu çoc~un piç o.Imasından korkulan bir
aileye. Meşru olmayan bir nikaha. Kayıp kimsenin sa~lığına. ·
Borç sebebi ile hapis olmağa işarettir.
Sekizinci hanede: Kayıbın geleceğine. Hastanın hastalığının
artacağına. Alınan bir haberin aslı olmadığına. Kan akmaya.
Akrabadan birisinin ölümüne. Miras yemeğe. Emlak için korku
ve uyuşmazlığa. Borcun artmasına.
Dokuzuncu hanede: Faydasız uzun bir yolculu~a. Kadmın
iffetine. Nikahın zor dolmasma. Gizli ilimler öğrenme~e.
Onuncu hanede: Bir suç sebebi ile yerinden ve
memuriyetinden çıkarılmaya. Hükümet tarafından sorguya
çekilip cezalandırılacağma. Dile~in geç olmasına. Ortaklık ve ·
muamelenin sağlamlığına . Yağmurun az yağmasına delalet eder.
On birinci hanede: Nikaha, evlada, kayıptakinin sağlığına,
aşk ilgilerinin kuvvetleneceğine. Ahbaplardan sıkıntıya ve
meşak.kate.
On ikinci hanede: Düşmanların çokluğuna. Hapse ve hapiste
çok kalınacağma . Büyükbaş hayvanların ölümüne. Korku,
kuruntu ve işte zorluklara işarettir.
On üçüncü hanede: Kaybolanın ve çalınmış şeyin geri
geleceğine. Kadınlarl a bozuşma~a . Hasta için ölüm korkusuna.
Seferde zarara. Hükumet veya hakim tarafından zulüm ve çevre
uğranacağına. Evden v e akrabalardan düşmanlık görmeğe.
Düşman eline düşmeğe. .
On dördüncü hanede: Kayıp olan şeyin ve gurbetteki
adamın geri gelmesine. Dileğin zorlukla olmasına. Huzursuzluğa,
darlığa, düşmanlığa işarettir.
On beş i nc i hanede: Gelmez.

349
 On altıncı hanede: Aslında hayır olmaya bir iyiliğe. Neticede
işlerin kötüleşmesine. Kadınl arı n kuvvetine. Ortaklıktan
faydalanılacağına.

~IÜSELLESAT ~ILERi
E!\lJiİS

\
ı
+
l. Eğer
Enkis. Akle ile Lahyadan meydana ge lirse: Yükler
hazırlanıp sefere çıkılacağına. Dava ve münazara olacağına.
Hasta için perşembe gününe kadar tehlike vardır. Hamile, erkek
doğurur. Umut edilmeyen yerden mal gelir.

+ 1

2. Kabzı-dahil ile Hamreden meydana gelirse: Soran mal

ıçın sefere çıkar. Eğer remil şekillerinden Hamre şekli çok
olursa malın zararına. Çarpışma ve düşmanlığa. Kayıp bir kişinin
sağlıcakla geleceğine işarettir.
\
\
\ + \

350
'
 3. Nakiyyül-had ile Kabzı-haricden meydana gelirse:
Soranın işleri çok bozuk olur. Kendisi darlık ve sıkıntıda olur.
Dustlarından uzak kalır ve ayrılır.

- ------
+
4. Enkis ile Cemaatden meydana gelirse: Soran bazı
kimselerle kavga edip davalı olur. Bazı kimselerden sakınması
lazımdır. Hastanın hastalığı artar. Devlet halka zulüm eder.

+
5. Nusratı-dahil ile Beyazdan meydana gelirse: Soranın kar
ve kazancı açılır. Kaybettiği eline girer. Seferi hayırlı olur.
Hastanın hali sıkıntı ve üzüntü getirir.
1
\
) + ı

6. Nusratı-hariç ile Cudeleden meydana gelirse: Soranın

bütün işleri kolaylaşır. lzzeti ve seferleri çok ve düşündükleri
hayır ile netice1enir. Son derece selamette olur. Soran isterligine
cuma günü kavuşur.
ı ı
1
ı
+ ı
1

:ısı
 7. Eğer Enkis. Utebei-hariçle Tarikden meydana gelirse:
Soranın işi gücü bağlanır. Gönlü perişan olur. Mal, rızık ve zevk
bir araya gelip yine hepsi ziyan olur. Dava , düşmanlık ve
karşılıklı sözleşme olur. Sefer yaramaz. Hasta için ölüm korkusu
vardır.

\ ı

'
ı + 1

8. İçtima' ile Ütebei-dahilden meydana gelirse : Soran kendi

çocukları ile bir toplantı yaparak onlara mal ayırıp verir.
Kayıptaki selametle gelir.

SEKiZiNCE ŞE~I,
IIAMRE

Birinci hanede: Hararetli bir mizaca. Taliin bozukluğuna.

Korku ve kavgaya. Kayıptakinin geç gelmesine. Kayıbın
bulunmamasına. Ölüm ve mirasa.
İkinci hanede: Malın kaybına ve ziyan olmasına. Eziyet ve
kavgaya. Ticaret ve sanatın zayıflamasına. Diğer şekiller saad
· olursa soranın eline çok miktarda para geçeceğine.
Üçüncü hanede: Arkadaş ve aldabalar ile bozuşmağa.
Onların yüzünden zarar görmeğe . Faydasız hareket ve yolculuğa.
Dördüncü hanede: Korkuya. Makamın daralmasına. Emiakin
zıyan olmasımr-ve kaybına . Yangına. Babasının dargınlığına veya

352
ölümüne. Töhmet ve iftiraya. Kötü akibete veya yanma~a.
Ziyana, kıtlığa, mahsul azlı~ına.
Beşinci banede: Birtakım sevindirici ve üzücü yalan
haberlerin işitileceğine. Evlatların akıllarının bozukluğuna.
Sevdiklerinin hatırı kırılmağa . Hediyenin gelmesine.
Oğullarından fayda yerine gam ve keder gelmeğe. Doğumunun
dUşilk olmasına.
Altıncı hanede: Hastalığın artacağına. Mahpusun
kurtulamayacağına. Boşanma ve iftiraka. Hizmetkarlar
tarafındanhiyanete.
Yedinci hanede: Nikarun olmayacağına. İş ve muamelenin
azalmasına. Ortaklığın faydasızlığına. Düşmandan korkuya.
Dedikodu ve ağız kavgasına. Ailenin hastalığına. Hamile kadıqın
boşanmasına.
Şekizinci hanede: Kayıptakinin iyi olduğuna. Borcunu geç
ödemeğe. Miras içirı korkuya. Kaybın bulunmamasına. Hastanın
tehlikesine.
Dokuzuncu hanede: Yolculuk olmayacağına, ısrar edilip
çıkılırsa bile çok zahmet ve meşakkat çekileceğine ve bu seferin
uğursuzluğuna. Davadan zahmet çekilmesine. Karı koca arasında
kavgaya. KaybedBenin bulunmamasına. Kayıp kimsenin
gelmeyece~ine . .
Onuncu hanede: Memuriyet veya hükümet işlerinden fayda
gönneğe. Sanat ve ticarette zarara. Annesinden ayrılmağa.
Yağmurun çok ve dolu ile yağmasına. Gaibden haber alınacağına.
On birinci hanede: Hükümet işlerinde zahmete. Dosttarla
bozuşmağa. Rica ve dileğinin olmayacağına. Yardım görmemeğe.
Umutların kırılmasına. Çalınmış malı varsa bulunacağına.
On ikinci hanede: Kayıptakinin zahmet ve eziyet çektiğine.
Düşmandan korkmaya. Mahpusun durumunun kötülüği.lne ve
hapsin uzayacağına. Hastalığın ve düşmanların artacağına.
Dostların mekir ve hilesine. Do~tl uklan n düşmanlığa
çevri !eceği ne, işarettir.
On üçüncü hanede: Kaybedilenin bulunmasına. Kayıptakinin
geri gelmesine. Kadınlardan fayda görmeğe.
353
 On dördüncü hanede: Dileğin geç olmasına. Çal.ınmış malın
bulunmasına. Kayıptakinin durumunun kötü olduğuna.
On beşinci hanede: Hamre bu haneye düşmez.
On altıncı hanede: Zihinde endişeye. Gidişatın sonunun
bozukluğuna. Düşmandan zarar ve ziyana. Nikıihın olmamasına.
Düşmandan korkuya.

MÜSELLESAT HÜKÜMLERİ
BAMRE

,
ı

+
1 - Eğer Hamre. Nusratı-harice ile Lahyadan meydana
gelirse : Soranın izzet ve saadeti, şeref ve rifati artar. Kar ve
kazancı ve mansıbi rahatlıkla devam eder. Nikah uğurlu olur.
Kaybettiği eline girer. Dileği olur.

ı .

_ - Fnkis ilc Kabzı-dahilden meydana gelirse: Sorarun eline

hay\'an t ·.1r..ısından veya hiç umulmayan bir yerden mal ve para
geçer. 1t.. -.ı::ılık devam ·eder. Seferde hayır yoktur. Şayet gitmekte
ısrar ederse: c,.ok zahmet eziyet çekilir. Fahişe kadınlardan
sakı nmak lazımdır. Mahpus için korku vardı r.

J 1
 ı

ı +
'
3 - Eğer Hamre. Kabzı-hariç ile Otebei-haricten meydana
gelirse: Gam ve keder, zarar ve ziyan çok olur. Hayvanlar ölür.
Seferde hayır yoktur. Dostlardan aynlık vardır.

+ ---=-----
4 - Hamre ile Cemaatten meydana gelirse: İki kişi arasında
şiddetli bir kavga ve düşmanlık doğar. Kayıp zorlukla ele geçer.
Bir dava ortaya çıkar. Nikah iyidir. Hamre yedinci hanede çıksa
zamir pazar günü hasıl olur.
ı
+ ı
ı

5 - Cudele ile Akleden meydana gelirse: Soranın hanımı

hamile ve hastaya ölüm gelir. Hayvan alım ve satımı yapılır. Bazı
kimselerle soranın arası açı lır ve tartışm a olur.

+
6 - İçtima' ve Beyazdan meydana gelirse: Sorana müjde
vermek lazımdır. 20 gün içinde eline helal bir rızık girer.
Kadınlarla toplantı yapılır. EmHiki artar. Hastaya korku vardı r .
355
 ı -t-
l
ı
7 - Nusratı-dahil ile Ütebe-i dahiiden meydana gelirse:
Soranın devlet ve şerefi artar. Saadeti çoğalır. Bağlı işleri açılır.
Kaybı eline geçer. Alım satımdan umduğu gibi kazanır. Nikah
hayırlıdır.

+ ı
ı

8 - Nakiyyül-had ile Tarikden meydana gelirse: Soran kadm

yüzünden biraz üzüntü ve kedere düşer. Malı ziyan olur. Seferde
kavga eder. Eğer Tari k dördüncü hanede ise zamir pazartesi günü
ortaya çıkar.

.DOKUZUl"iCU ŞEiiİI,
BEYAZ

Birinci hanede: Sahibinin mutluluğuna. Uğurlu ve hayırlı

yolculuğa. SağiLk ve selamete. İyi, doğru, çıkan, rüyalar görmeğe.
İşin hayıda başlayacağına. Müjdeli bir mektup geleceğine.

356
 İkinci hanede: Kazanç ve ticaretin düzelmesine. Çok mal ve
bol rızka. Altın ve gümüş akçe veya süs eşyasıalmaya.
Arkadaşlardan hayır görmeğe. Ricanın olmasına. Yolculuktan
fayda görmeye.
Üçüncü hanede: Arkadaş ve dostların çoğalaca~na. İleri
gelenlerle dostluk kurmaya. İstek ve dileklerinin olmasına.
Hayırlı bir evhida. Akraba ellietinden çok göz yaşı dökOlece~e.
Nakil ·ve harekete sevgiliden. Bir mektup .geleceğine işarettir.
Dördüncü hanede: Makamın yükseleceğine. Emiakin
artmasına. Gurbette bulunandan haber geleceğine. Babadan oları
dileğin yerine geleceğine. Hastanın iyileşeceğine. Selfunet ve iyi
bir sona ve çok faydalı bir yolculuğa. Ekimin iyi ve gelişmiş
olacağına. Bazan de devamı olmayarı hafif üzüntU ve kedere.
işarettir.
Beş inci hanede. Evladın mutluluğuna. Ahbaplarla
buluşmaya. Mektup, haber, hediye ve bunun gibi şeylerin
gelmesine. Evlat ve sevgili tarafından feraha. Sevgiliden mektup
geleceğine. Kendisiyle nikahı istenilen bir kadınla evlenileceğine.
Faydalı ve kazançlı işlere girişileceğine işarettir.
Altıncı hanede: Küçük hayvanlardan faydalarımaya. İşçi ve
hizmetkar ve yanındakilerden randıman alınacağına. •
Ailesinden
ayrılığa. Hastanı n halinin fenalaşacağına. (Zira Beyaz, kefen ve
göz yaşına işarettir.) .Sıkıntıdan sonra feraha. Kayıp olan şeyin
geri geleceğine.
Yedinci hanede: Feraha. Sevgilisi geleceğine. İffetli ve
şerefli bir kadınla düğün ve evlenrneğe. Bilinmeyen bir taraftan
kedere, üzüntüye ve korkuya. Nakil ve harekete. Hastanın
ölümüne. Mal ve ortak ve muamelenin kazancının artacağına.
Düşmanın ö leceğine işarettir.
SekizinGI hanede: Binniza ' malın husuline. Miras için
kavgadan korkmamak lazım geldiğine. Hastanın ölümüne.
Dokuzuncu hanede: Din kuvveti ve inanca. Güzel ve hayırlı
rüyalar görmeye. Yakın ve faydalı bir deniz yolculuğuna. Sırların
açığa vurulmayacağına. Gaibden mektup geleceğine ve fayda
görüleceğine işarettir.
357
 Onuncu hanede: Memuriyet ve devlet hizmetinde
ilerlemeye. Büyükler ve hükümet yüzünden dileğin ola~ına.
Hayırlı işlere başlamaya. Yolculuk dolayısı ile dileğin olacağına.
On birinci hanede: Devlet işlerinin çokluğuna. BUyükler ile
dostluk kurulacağına. Misafir ve kadınlarla uyuşmaya.
Umulmayan bir yerden bir hayra kavuşulacağına. Dul bir kadınla
evlenip mutlu olunacağına. Dileğin olmasına, zafere ve sevgili ile
kavuşmaya. ·
On ikinci hanede: Büyük baş hayvanlardan faydaya. Bir
davaya girmeye. Gurbettekinin durumunun kötülüğUne.
Mahpusluğun uzamasına. Düşmanlardan kurtulmaya.
· On üçüncü hanede: Gurbette bulunanın döneceğine veya
ondan bir haber alınacağına. Çalınan Yeya kayıp olan şeyin
bulunmasına. Hayırlı yolculuğa. Devlet kapısından veya
hakimlerden fayda gelmesine. Gidişatın dUzelmesine.
On dördüncü hanede: Dostlar tarafından hayır ve fayda
görmeye. Dümanlardan güvene ve kurtuluşa. Bütün işlerin yoluna
gireceğine ve istenildiği gibi düzeleceğine. Gaibin sağlığına.
Kayıbın bulunmasına işarettir.
On beşinci hanede: Beyaz bu haneye dOşmez.
On altıncı hanede: Çok iyi bir sonuca ve yükselmeye. Her
yönde iyi sonuca, yolculuğun hayırlı ve kutlu olmasına. Kadın
tarafından fayda gÖrmeği de gösterir.

J'IÜSELLESAT IIÜJiiJJRERİ
BEYAZ

ı
1
1
+
358
 1 - Eğer Beyaz, Ütebei-dahil ile Kabzı dahilden meydana
gelirse: Helcil rızık gelir. Dört ayaklı hayvanlar çoğalır. Devlet
. tarafından kamu yararına bir iş yapılır. Yedi gün içinde dilek olur.
Bu şekil hayırlı ve müjdeli bir işarettir.

+---
. 2 - Lahyanla Kabıı-hariçden meydana gelirse: Deniz
yolundan bir mal gelip az zamanda ziyan olur. Dava ve kavga
iyidir.

+
3 - Beyazla Cemaatten meydana gelirse: Soran denizden bir
yola gider. Emlak ve arazi almak ıyı ve faydalıdır. Hasta için
korkulur. Kayıptaki sağlıcakla gelir.
1
ı
ı + 1
1
4 - Cudele ile TarJden meydana gelirse: Sorana gaibden ve
dostlarından mektup gelir. Kar ve ticareti gelişir ve artar.
Kaybolan eline zorlukla girer.
1
1
+ 1
ı
5 - Akleve nakiyyül-hadden meydana gelirse: Soranınzina
ve livata (homoseksüellik) yaptığına, ışını~ ve gücünün
359
bağlılığına,tövbe ettiği takdirde işlerini düzeleceğine. Hami lenin
erkek doğuracağına. Hasta için korkuya işarettir.

+
6 - Eğer Beyaz, Enkis ile Nusratı-dahilden meydana gelirse:
Mal almakla biraz sıkıntı ve üzüntü çekilir. Sefer iyidir.
Kadınlarla arkadaşlık yaparsa fayda ve kazanç elde eder.

ı
ı + ı

7 - Hamre ile İçtimadan meydana gelirse: Soranın eline

para, miras girer. Kaybını da bulur. Dileği Perşembe gilnü olur.

ıı
1
+ ---=----
ı ı

8 - Ütebei hariçle Nusratı-haricden meydana gelirse:

Soranın biraz malı ziyan olur. Mahkemelik bir iş ortaya çıkar.
Büyüklerden istek ve dilek yerine gelir.

OA~CU ŞEKil,
l\'USRATÜL uARiCE
ı
ı

360
 Birinci hanede: Taliin kuvvetine. İşierin iyiliğine ve
selametine. Hakimlerden, büyüklerden ve memurlardan fayda
görrneğe. Anneden gelecek bir hayıra.
İk inci hanede: Hükümet işlerinden faydaya. Kendi isteği ile
mal sarfına. Sevinmeye, alışverişin kazançlı ve hayırlı olacağına,
helal bir rızka.
Üçüncü hanede: Nakil ve harekete, akraba, erkek veya kız
kardeş yüzünden feraha, onlarla iş görmeye, bilgin ve şerefli
kimselerle tanışıp dostluk kurmaya.
Dördüncü hanede: Babanın mutluluğuna. Makam, menzil
veya emlak ve gelirin yeniden yaptınlmasına yahut tamirlerine.
Hükumetten ricasının yerine getirilmesine. Büyük isiere atılmağa.
Beşinci hanede: Evlat ve sevgili tarafından feraha. Eğer
soranın bir oğlu olmuşsa yaşayacağına ve bilgi sahibi olacağına,
hediye, rızık, mektup veya bir haber geleceğine işarettir.
Sevdikleri ile iyi uyuşacağına ve devamına.
Altıncı hanede: Hastanın iyileşmesine. Küçük hayvanlardan
faydaya. Mahpusun kurtulmasına. Bağlı işlerin çözülmesine.
Yedinci hanede : Karısı ile arasında düşmanlığa ve ondan
ayrılıp başka bir kadınla evlenerek mutlu olunacağına. Ticaretin
gelişmesine ve ortaklıktan faydalanmaya. Gaibin selametine.
Uzak bir sefere.
Sekizinci ·hanede: Üzüntü ve meraka. Hastanın ölümüne.
Hasta, çocuksa iyi olacağına. İşinden çıkarılmaktan dolayı
korkuya. Miras dolayısite dava ve kavgaya. Sözü geçer bir
adarnma kötülük etmesinden endişeye.
Dokuzuncu hanede: Yolculukla memuriyete. Bu isteyerek
yapılan yolculuktan faydaya. Günah ve yasak şeylerden tövbeye.
Doğru çıkan fi:i_yalara. Düşmanları yenmeğe.
Onuncu hanede: Hükümetin kuvvetinin artacağına.
Memurların iyi çalışmalarına. Hayırlı işlere başlamaya . Annenin
durumunun iyiliğine.
On birinci hanede: Hükümet ve büyüklerden dileğinin yerine
getirilmesine. Memuriyete. Asil ve iyi kalbii bir kadın tarafından

361
faydalandırılmaya. Büyüklerle dostluk kurmaya. Tam bir
mutluluğa .
On ikinci hanede: Büyük hayvanlardan fayda görmeye.
Mahpusun kurtulmasına. Düşmanın zarar veremeyeceğine.
On üçüncü hanede: İstenilene kavuşmaya. Çalınmış şeyin
bulunmasına. Hayırlı bir yolculuğa.
On dördüncü hanede: İsteğin bilhassa yolculu~a ait ise
bunun olmasına. Hastanın iyi olacağına. İŞierin düzeleceğine.
Sevgili ile buluşmaya. Düşmandan selamete.
On beşinci hanede: İşierin hayır ve düzgünlüğüne. Hakim ve
büyüklerle yakınlaşmaya. Ortaklık ve muamelenin gelişmesine.
'on altıncı hanede: işlerin neticesinden sevinç ve mutluluğa
erişeleceğine. Hayırlı bir istek ve dileğin olmasına işarettir.
Yolculuğa da işarettir.

~IÜSELLESAT IIÜKÜIULERİ
NUSRATI-HARİCE
ı
ı

---- +
ı - Eğer N'usratı-harice, Hamre ile Lahxandan meydana
gelirse: Soranın devlet kapısından bütün istediklerinin yerine
geti ri leceğine. Gam ve kederden kurtulur. Sefer hayırlıdır. Dava
lehe neticelenir. Kayıp ele girer. Nikah hayırlıdır. Kadın hakkında
biraz düşündürücü bir durum ortaya çıkar. f-{amile; erkek doğurur.
Her hususta son hayırlı olur.
362
 +
2 - Akle ile kabzı-dahilden meydana gelirse: Soranın Devlet.
reisierinden işleri her ne ise yapılır. İ zzet ve saadeti artar. Mansıbı
terfi ettirilir. Bütün işleri kolaylıkJa olur. Kayıp eline girer. Hasta
iyileşir. Sefer büyük fayda ve kazançlar getirir. Sevinçli ve mutlu
olur.

+
3 - İçtima' ile kabzı-hançden meydana gelirse: Hükilmleri
aynen ikinci hanedeki gibidir.

+--
4 - Nusratı-harice ile Cemaattan meydana gelirse: Seferde
Yüksek bir kata eriş ir. Eline çok mal geçer. Devlet tarafından
iltifat görür ve yÜksek bir kumanda yerine atanır.

i +--
ı
5 - Enk.is ile cudeleden meydana gelirse: Büyüklerden
Sorana fayda gelir. Her işi yoluna girer. Düşündüğü perşembe
günü ortaya çıkar.
·ı
ı
ı
+
363
 6 - Utebei-harice ile Beyazdan meydana gelirse: Soran
dostlanndan ve sevgilisinden gönlü hoş edilir. Eline çok mal
gelir. Düşmanına üstün olur. Hamile, erkek doğurur. Hasta için
korkulur. On beş gi.ln içinde düşmanları aleyhine harekete geçer.

+ : ı
ı
7 - Tarik eli Nusrat-ı dahileden meydana gelirse: Devlet
başkanından ve etrafındakilerden beklediği ve umduğu dilekler
yerine getirilir. Eline çok kıymetli şeyler geçer. Talihi parlar.
KaLancı bol, kısmeti çok olur. Hamile zahmet çeker. Nusratı­
dahil altıncı hanede bulunuyorsa soranın düşüncesi perşembe
günü olur.
Eğer Nusreti harice; Utebe-i harice ile beyazdan meydı:ına
gelirse soranın yolculuğu geri kalır. Arkadaş ve mi.lştertterınden
kaçan olur. Bir ortalık meydana gelir. Eline mal girer. Eğer
Utebei-harice beşinci hanede olursa korkulacak bir durum vukua
gelir. Düğün, döğüşe döner.

ON BİRİNCİ ŞEKİl,
NUSRATI-DAHiLE

Birinci hanede: Taliin pek çok parlaklığına: Sıhhat ve

selamete. Ferah ve sev ince. İşierin kolaylıkla olacağına. Ricanın

364
yerine getirilmesine. Devlet hizmetinden, evlenmekten faydaya.
Uzun bir ömüre.
İkinci hanede: Büyüklerden yardım görmeğe. Kazanç ve
ticaretin mutlu olmasına. Malın artmasına. Herkes tarafından
sevilmeğe.
Üçüncü hanede: Büyüklerden, dost ve akrabadan fayda
görmeğe. Komşu ve akrabaların da durumlarının düzelmesine.
Nakil ve harekete.
Dördüncü hanede: Babası tarafından dileğinin yerine
getirilmesine. Huyunun iyiliğine. Emlak ve esbabın artmasına.
Makamın, memuriyetin yükselmesine. Düşmanlarla çatışmada
üstünlüğe ve zafere. Hayırlı ve kazançlı bir sefere. Ekinin
olgunluğuna. Her umduğunun olacağına. Bütün işlerinin sonunun
iyi olacağına işarettir.
Beşinci hanede: Evlat durumunun sağlamlık ve
mutluluğuna. Evlattan sevinçli haberler geleceğine. Rızkın
artacağına ve maaşı çoğalacağına. Ahbap ve akrabatarla
buluşmağa. Sevinçli haber ve hediye geleceğine. Kadın tarafından
feraha, kaybolanın selametle döneceğini. gösterir.
Altıncı hanede: Küçük hayvanlardan, hizmetkar ve
işçilerden faydaya. Hastanın sonunda iyileşeceğine. Sırların gizli
kalacağına. Mahpusluğun uzamasına. Kayıp şeyin bulunacağına.
Kayıp kimsenin geleceğine.
Yedinci hanede: Nikahın kolaylık ve selametle olacağına.
Karı koca arasında iyi anlaşmaya. Kadınlardan faydalanmaya.
Ortaklık ve muameleden fayda görülmesine. Kayıp kimsenin
sıhhat ve selametine. Düşmandan zarar gelmesine işarettir.
Sekizinc.i hanede: Korkudan kurtulmağa. İsteklerinin elde
edileceğine. Davayı kazanmağa. Hastanın iyileşmesine.
Sıkıntıdan sonra selamete. Büyükterin kötülük yapmasından
sakınmak gerektigine. Biraz göz yaşı döküleceğine.
Dokuzuncu hanede: İlimlerden ve fenlerden faydalanmaya.
lnancın düzeleceğine . Güzel rüyalara. Nikahın olacağına. Hayırlı
bir yolculuğa.
Büyük ve sözü geçen kişilerden fayda görüleceğine işarettir.
365
 Onuncu hanede: Can ve malın artacağına. Memuriyet
verileceğine işarettir. Devlet işlerinde kazarulacağına. Anne ve
aile tarafından mutluluğa.
On birinci hanede: isteğinin tamamile olacağına Gerçe~
dost ve arkadaşları tarafından yardım göreceğine. Kuvvete,
saadete, ticarete, kazanca.
On ikinci hanede: Ahbabın önce d~şman, sonra yine dost
olacağına. Mahpusun kurtulmasma. Büyük hayvanlardan
faydaya. Borç sebebiyle hapse girmeğe.
On üçüncü hanede: Kadınlardan sevgi ve atıfet görmeğe. Ele
g~çmesi istenilen şeyin elde edilmesine. Gurbettekinin süratle
döneceğine. Rızkın çoğalacağına. Devlet kapısından feraha.
Misafırin kalacağına. Hapisliğin uzayacağına. Seferde biraz gam
ve keder çekileceğine.
On dördüncü hanede: Bütün isteklerinin ve bilhassa devlet
büyüklerinden kendi istediği gibi olacağına. Mektup ve _yolcu
geleceğine. Ahbap ve arkadaşları ile toplantıya. Kadınlarla
çatışmaya.

On beşinci hanede: Her türlü dileğinin olmasına.

Yolculuktan faydaya. Malın artmasına. Muamele ve ticaretin
artmasına. Büyüklerden fayda görmeğe, kayıbın ele geçeceğine.
On altıncı . hanede: Her bir işte iyi bir sona, mutlulu~
İsteklerine ermeğe. Ticaret ve kazancı kuvvetine. Uzun bir örnüre
delalet eder.

366
 MÜSELLESAT lliİiiÖRERİ
NUSRATI-DABİLE

+
ı - Eğer Nusratı-dahile,Lahyan ile NakiyyUI-hadden
meydana gelirse: Soranın talii ve bahtı çok açıktır. İstekieri
kolayca olur. Kayıp eline girer. Dostları ile aral arında bir miktar
dava ve kavga olup ortalığa dargınlık çıkar.

+
2 - İçtima' ile Kabzın-dahilden meydana gelirse: Sorana
ortak lık ve nikah düşer ve gayet lehine olur. Seferden fayda gelir.
Ma lı artar.

+ 1
3 - E ğer Nusratı-dah ile: Akle ile Kabzı-hariçden meydana
gelirse: Üzüntü ve fikir perişanlığı olur. Hamile doğurur. Mahpus
kurtulur. Dostlar ve müstahdemler dağılır.
367
 ı +
ı
4 - Cemaat ve Nusratı-dahilden meydana gelirse: Soran
devlete erişir. Büyükler tarafından sevilir. Dostları arasında şeref
ve değeri yükselir. Nikah mutluluk getirir. Kazancı artar. İşleri
oluruna gider. Debdebe ve şaşaa çoğaltr.
ı
1
+
5 - Ütebei hariç ile Cudeleden meydana gelirse: Yolculuğu
geri kalır. Yakınlarından bazıları ayrılır ve yine dönerler. Eğer
Ütebei-hariç beşinci hanede çıkmışsa soranın bir berduşla
karşılaşacağına ve bundan canı yanacağına delalet eder.

+
6 - Beyazla Enkisden meydana gelirse: Soran, sağ olup zevk
ve eğlence ile vakit geçirir. Hastaya korku vardır, fakat sonunda
iyi olur.

1
+ 1

'
7 - Ütebe-i dahil ile Hamreden meydana gelirse: Soranın
biraz malı ziyan olur. Hamile doğurur. Alış verişten kazanç elde
edilir. Kan almak iyidir.
368
 +
8 - Tarik ile Nusrau-nariçden meydana gelirse: Soran sefere
çıkar. Gaibten haber gelir. Düşmanına· üstün olur. Bilyük bir
dileğine erer. Kar ve kazaneını rahatlıkla elde eder. Soran iki
kadının birinden ayrılık ve bu arada biraz sıkıntı olsa da sonunda
sclamet
. ve huzura kavuşur.

ON iKiNCİ ŞEKil,
ÜTEBE-İ HARiCE
ı
ı
ı

Birinci h;ınede:
Remilin sahibinin bütün işlerinin
bozulacağına. Korkuya. Fikirlerinin kannaşıklık ve perişanlığına.
Mallarının azalmasına, ziyanına, ,.drara, istemeyerek evinden
hatta vatanından kaçınağa. Kuruntuya. İşlerinde hayret edilecek
şeyler olmasına işarettir.
İkinci hanede: Kesenin boşluğuna. Malın zıyanına.
Hırsızdan korkuya. Dilşmanın rn:ıla kıyrnasına. Zarar ve
hırsızlığına işarettir.
Üçüncü hanede: KendisinP 1-ıayırı olmayan yakın bir yere
nakline. Arkadaşları tarafından bazı mallarının müsaderesine.
Dost ve akrabaların dağılma ve ayrılmasına ve düşmanlığına.
Akraba ve komşulada dedikoduya.

369
 Dördüncü hanede: Kardeş ve akrabası tarafından düşmanlık
gönneğe. Makamının harap olması ve mevkiinin sarsılmasına.
Düşmanın kötOlogo ile ·emlakine tecavüz· olunacağına. Ana ve
babanın gazabına.
Suların azalmasına, ziraatin yok olmasına.
Beşinci hanede: Kalp sıkıntısına. Evlat ve sevgiliden ÜZÜntü
ve sıkıntıya. Birtakım yalan haberlerin yayılmasına. Sevdiği
adarnlar ile kavgaya ve ayrılığa. İyi olmayan ve isteksiz bir
yolculuğa. Uzak bir yerden bir haber alıoacağına
Altıncı hanede: Hastanın durumunun kötüleşmesine.
İşçilerin dağılacağına. Faydasız bir nakil ve harekete. Akrabatarla
münakaşaya. Küçük hayvanlardan zarar görüleceğine. Sırrın
_açıklanması. Mahpusu az zaman sonra kurtulacağına.
Yedinci hanede: Kayıp kimsenin geri dönmesine.
Düşmandan korku ve endişeye. Karı koca arasında kavga ve
ayrılığa. Çalınmış malın bulunrnayacağına. Ortaklığın
bozulacağına. Yuvanın dağılacağına. Korkunç kötü haberlere ve
rilyalara. Mirastan ele geçen malın tekrar elden çıkacağına. ·
Sı rların açıklanacağma. Düşündüğü şeylerden umudunun
kesilmesine. ÖlünUn kabirden çıkarılacağma veya başka bir kabre
nakline delalet eder.
Sekizinci hanede: Miras yemeğe. Borç ödemeğe. Hastanın
ö lebileceğine. Şiddetli bir korkuya kapılınağa
Dokuzuncu · hanede: İlim ve inançta noksanlığa. Karışık ve
fena rüyalara. İşierin bozukluğuna. Fazla ıztırap ve sıkıntıya.
Onuncu hanede: Hükümet işlerinden fayda
görülemeyeceğine. Memuriyetinden çıkarıtaeağına veya o
vazifenin kaldırılacağına. Hakimler ve büyüklerden korku ve
endişeye. Annesinden ayrılmağa. Askerin bozguna uğramasına ve
fitnenin çokluğüna. Ticarette zarara. .
On ikinci hanede: Büyük hayvanlardan fayda görmeğe.
Mahpusun kurtulmasına. Hastanın iyileşmesine.
On üçüncü hanede: Remil sahibinin işlerinin karışmasına.
Uğursuz bir sefere. Düşmandan korkuya. Mecburen bazı önemli
işlerini bırakmaya.
370
 On dördilncü hanede: Düşman yüzünden dilek ve
isteklerinin olmayacağma. Alıhapları ile arasının bozulmasına.
Hastanın iyi olacağına. Malda ziyana delalet eder.
On beşinci hanede: Bu şekil, bu haneye düşmez.
On altıncı hanede: Kendisi için asla hayırlı olmayan kötü bir
sonuca. Az bir zamanda mahpusun kurtulmasına. Besbelli bir
zarara. Gizli bir şeyin ortaya çıkacağına delalet eder.

ıtiÜSELLESAT .BÜii:@RERi
ÜTEBE-İ HARiÇ
ı
ı
ı

--,- · ı :
+ 1

I - Eğer Ütebe-i hariç, Lahyanla İçıima'dan meydana

gelirse: Soran~ yolculuk ve hareket vard ır. Kızı veya oğullan
yanında bir davası olur. Alış veriş karlıdır.
ı

+ ı
ı
2 - NakiyyUI-had ile Kabzı-dahilden meydana gelirse:
Kayıptaki kimse selamettedir.

+
371
 3 - Cemaatle Utebei-h8riçden meydana gelirse: Soran gönül
darlığı, garn ve keder, zarar ve ziyan çeker, işleri bağlanır. Kavga
ve gürül.tü olur, Ateşten çekinmesi lazımdır.

+~
-----

4 - Cudele ile Nusratı-dahileden meydana gelirse: Soranın

işi büyür. Hayvarılan çoğalır. Dost ve alihapları ile toplantılar
yapar ve ziyafetler tertip eder. Seferi kutlu olur.
. ı

ı +
ı

5 - Akle ile Utebei-dahilden meydana gelirse: Sorana

gaibden mal gelir. Ortaklık kurmak, evlenmek uygurıdur. Hamile
kadın ve hastaya korku vardır.

ı
1
+ \
6 - Enkis ile Tarikden meydana gelirse: Gönül darlığına ve
sıkıntıya delalet eder.

.-1
+
7 Hamre ile Kabzı-hariçden meydana gelirse:
Döğüşmelere, düşmanlıklar, yağmurlar ve kan dökülmesine

372
 "

delalete eder. Dostluklar bozulur. Devletten ve bü~erden zarar

gelir.

+
8 - Eğer Utebei-hariç, Beyazla Nusratı-hariçden meydana
gelirse: Soranın devlet ve saadeti, şerefi yükselir. Her işi yoluna
girer. Baht ve tali i açılır. Hasta ve mahpus biraz zahmetten sonra
i-ahatlık ve selamete erişir.

ON trçü.Nctr ŞEKil,
~~d~:iÜL BAV
ı

Birinci hanede: Kavgaya.Tereddüde. Gidişatın

değişeceğine. Aldırm·amazlığa. Kadınlarla dedik{Jduya. içki
içmeğe. Aslı olmayan şeylerden kuruntuya kapılmağa. İyi işlere
başlamağa.
İkinci hanede: Kazanacağı rızka, fayda göreceği geçime,
kadın tarafınuan eline mal ve hediye geleceğine, kazanç ve
ticarete, sevdiği ile kavuşmaya, hükumet işleri ile uğraşmaya
işarettir.
Üçüncü hanede: Akraba ve dostlar tarafından dedikodu ve
kavgaya·. Büyüklerden fayda görmeğe. Yolculuğun ne iyi ne de
kötü olmayacağına. Kadın tarafından fayda elde edileceğine.
373
 Dördüncü hanede: Babası ile bozuşmağa Makamının
sarsılmasına. Bir makamdan diğerine, fakat daha aşağı bir
makama inmeğe. Emlakının azalacağına.
Beşinci hanede: Evladın durumunun fenalığına. Kederli
haber almağa. · Aşk ve ·zevke. İçki içmeğe. Yağmurlardan
faydalanmağa. Mektup., elÇi ve hediye geleceğine. Sevdiği ile
kavga ve geçimsizliğe . ·
Altıncı hanede: Hastanın iyileştikten sonra tekrar
hastalanacağına. Kayıbın bulunamayacağına. Hamilenin zahmetle
doğurmasına.
· Yedinci hanede: Nikahın olmayacağına. Kan koca arasında
kavga ve ayrılığa, ortaklıktan . zarar geleceğine. Yolculuğun
durdurulacağına .
Sekizinci hanede: Malının çalınmasına. Gurbette bulunanı
geç döneceğine. Hastanın ölebileceğine. Malın kaybına Miras
için kavga ve dava çıkmasına delalet eder.
Dokuzuncu hanede: Yolculuğun olmamasına. Davayı
kaybetmeğe. Karışık rüyalara. Büyüklerden yardım görmeğe. ·
Onuncu hanede: Hükumetin güçlü ve otoriter olmasına.
Büyüklerden el ine para girmeğe. HükUmet kapısındaki işinin
olacağına.
On birinci · hanede: Sevgili ile buluşmağa. Kardeş ve
dostlarından faydalanmaya. Hayırlı evlada. Alım satırnda
kazanca. Hükumet işlerinden faydaya. Büyüklerden fayda
görUleceğine ve sofralarında oturulacağına. Düşmaniara üstün
geleceğine. Gurbettekinden haber ve mektup gelrneğe delaiet
eder.
On ikinci !Janede: Düşman yüzünden korku ve endişeye.
İşierin bozukluğundan keder ve endişeye. Hayvanların ölmesine
ve kaybına. Mahpusun kurtulmasından sonra tekrar hapse
gireceğine. Hastanın zayıflayacağına işarettir.
On üçüncü hanede: Gurbettekinin acele geri dönmesine.
Çalınmış şeyin bulunmasına. Remil sahibinin dileğinin bir
kısmının olmasına işa retti r.

374
 On dördüncü hanede: Memurların ve hakimierin yardımı ile
dileğinin bir kısmının olmasına. Malının yavaş yavaş
kaybolmasına. Eline helal rızık geçeceğine .
On beşinci hanede: Nakiyyülhad bu haneye gelmez.
On altıncı hanede: Hastanın iyileşeceğine-. Kadınlara ait
•
dileğin geç olacağına. Remil sahibinin, sonunda işinin
bozulacağına.. Hayırs ız yolculuğa. Zahmet ve meşakkate delalet
eder.

~IÜSELLASAT HÜKÜMLERİ
NAiiİYrtJL-HAD
ı
ı
ı

+ - --
1 - Eğer Nakiyyülhad: Lahyan ile Nusratı dahileden
meydana gelirse:: Soran hayıra, rahata ve faydaya erişir. Dileği
olur.

+
•
2 - Kabzı-dahil ile Utebei hariceden meydana gelirse:
Sorana dostundan düşmanlık gelir. Bir miktar malı ziyana uğrar.

__ __
Kadınlardan ve ortağından fayda görür.
1
_;____ - -- - - - -

+
375
 3 - Enkis ile Kabzı-hariçten meydana gelirse: Soranın kayıp
olmuş şeyi sebebi ile üzüntü ve kederine ve malının ziyan
olmasına. Hamile ve hastanın zahmet ve meşakkatine.
Yolculuğun iyi olacağına. Soranın kötü niyeti ve hased.
kimselerden çekinitmesi gerektiğine.

+ ı
ı

4 - Eğer Nakiyyülhad, Nakiyyülhad ile Cemaatten meydana

gelirse: Gam ve kedere. Fahişe bir kadına. Kayıp kimse ile
sevgilinin tez geleceklerine fakat bir faydaları olmayacağına.
Dava ve mücadele yaramaz. Kaybolan şey de ele zor geçer.
ı
ı
+ ı
ı

5 - İçtimaile Cudeleden meydana gelirse: Soran dostu ile

buluşur. Kayıptaki kimse hakkında haber alır. Büyüklerden emin
ve rahat olur.

+
6 - Akle ile Beyazdan meydana gelirse: Hamileden dolayı
bir az endişeye. Fakat hamilenin erkek doğuracağına. Hastanın
kurtulmasına. Yolculuğun iyi ve uğurlu olacağına.
1
ı +
376
 7 - Hamre ile Tarikden meydana gelirse: Soranın bir miktar
malı ziyan olur ve bu sebeple kavga ve dava ortaya çıkar.
Kayıptakinin durumu iyi değildir. Sonra dost gözOnden ve
düşmanın hasedinden sakınmalı.

ı
1
+
8 - Nusratı-hariceile Urtebei dahilden meydana gelirse:
Soranın i'şleri yoluna girer. Devlet memurlarından iyilik ve
yardım görür. Evleome hayırlı ve uğurludur.

ON DÖRDÜNCÜ ŞE&il ,
UTEBE-İ DJ\HİI~
YAHUT IiAİME

Birinci hanede, kayıp kimsenin geleceğine ve buluşacağına.

Dileğin olmasına. Uzun ömüre. İzzet, devlet ve rifate. Hamilenin
erkek ve kolay doğum yapmasına. Bedence sağlamlığa ve uzun
bir ömüre. Hayırlı işlere başlanacağına. Kadınlardan dilek ve
isteklerinin ~lacağına. Mutlu bir duruma ve hayırlı bir yolcul uğa.
Büyükler tarafından dileğinin kabuline, iyi bir sona. Hayırlı ve
uğurlu bir evliliğe delalet eder.
İkinci hanede: Mal ve çalışmanın artmasına. Mal ve işlerin
artacağına, Büyükler ve dostlardan fayda görUleceğine. Evliliğe.
Kayıptakinin döneceğine. Kazanç ve ticaretin iyiliğine.

377
 Üçüncü hanede: Kardeşler ve öteki akrabalardan fayda
görü lmeğe . Faydalı ve yakın bir yolculuğa. İstekierin yakında
olacağına.
Dördüncü hanede: Emlak ve esbabın artmasına. Baba
tarafından sevinmeye.
Makamın kuvvet ve ilerlemesine, iyi bir sona ve mutlu bir
ömre. Kaybolan malın bulunacağına. Araı:i, emlak ve gelirlerin
tamiri ile büyük faydalar elde edileceğine.
Beşinci hanede: Sevinçli haber geleceğine. Sevdiği
kimseden dileğinin olacağına ve kendisinden hediye geleceğine.
Evl.adının sağlığına ve iyi haline, yolculuğun hayırlı ve kazançlı
olacağına.
Altıncı hanede: Hasta erkekse tehlikeli. Kadınsa iyi
olacağına. Mahpusluğun devamına. Soranın ya 'karısı ile veya
başka bir kadınla kavga edeceğine işarettir.
Yedinci hanede: Nikahın sevinç ve kolaylıkla olacağına.
Karı koca arasında uygunluğa, asayişinin geri gelmesine.
Ortaklıktan ve ortaklardan fayda görüleceğine. Gurbette olarun
sağlık ve selametine. Düşmandan emin olmağa. Nikahın akıllı,
dürüst ve namuslll bir kadıni~ olacağına delalet eder.
Sekizinci hanede: Hastanın ölmesi ihtimaline. Gurbette
bulunanın tez döneceğine. Miras yemeğe. Çalınmış eşyanın
bulunmasına. Muamele ve ortaklardan fayda görmeğe. Güven
içinde ve korkudan kurtulmağa. Alış verişin gelişmesine. Borçtan
kurtulmağa. Gayri meşru ilgilere işarettir.
Dokuzuncu hanede: Hayırlı ve kazançlı bir yolculuğa . Eline
mal girmeğe. Davadan, O:kahtan ve sevgiliden faydalanmaya.
Güzel rüyalara. Misafir geleceğine.
Onuncu hanede: Memuriyetİn olması, eğer varsa daha
yükselmesine. Hükümetin kııvvet ve nüfuzunun artacağına.
Devlet büyüklerinden fayda görmeğe.
On birinci hanede: Ahbap yüzünden düşünülen şeyin
olmasına. Dostların artmasına. Remil sahibinin mutlu olacağına.
Büyüklerden fayda ve yardım görmeğe. Hükumet memurlarından
düşmanlığa . Mühim bir işe başlanabileceğine.
378
 On ikinci hanede: Düşmanların artacağına. Küçük
hayvanların hastalığına. Büyükbaş hayvanlardan faydaya.
Mahpusun epey zaman sonra kurtulacağına.
On UçUncU hanede: Mektup ve kayıp olan kimsenin
yolculuktan geleceğine. Dostlardan umut olunan faydanın elde
edilmesiyle ferah ve sevince. Mizacın sıhhat ve afiyetine.
On dördüncü hanede: istenen ve düşünülenin tamamıyla ve
kolayca elde edileceğine. Ahbap ve arkadaşlardan sevinçli
haberler alınacagına. BüyOkJerden, hükümet memurlarından
yardım görmeğe.
· On beşinci hanede: Utebei-d!hil bu haneye düşmez.
On altıncı hanede: Bol nzka. Gidişatın iyi bir sonuca ve
mutluluğuna. Uzun ömüre. Uzak bir yerden yolcunun gelmesine.
Kar, kazanç ve işin sağlamlığına delatet eder.

MiTSELLESAT IIÜiiÜ.MLERİ
~
urEBE-1 nun, . .
ı
ı
ı

1 -t
ı

ı - Eğer
Utebei-dahil, Lahyanla Tarikden meydana gelirse:
Soranın izzet, ~eref ve değeri artar. İşleri yoluna girer. Dilekleri
olur. Bir dava olsa da sonu hayırlı olur.

---..,. -t- ------

379
 2 - Kabzı-dahil ile Beyazdan meydana gelmiş ise: Soranın
hastasına tehlike vardır. Baht ve talii devamlı olarak yükselir.
istekleri yerine gelir. Y okuluğu hayırlıdır.

ı1 ----=-'__-
+ __ \
..;,.__

•
ı
3 - Kabzı-hanç ile ferahdan meydana gelirse: Soranın
sağlığı devam eder. İşleri kolay ve selametle yürür. Bir kısım
111ali zarar uğrar. Hasta kısa zamanda ölür.
1
+ 1
\
4 - Utebei-dahil ile Cemaattan meydana gelse: Soranın
devlet ve saadeti artar. Alış verişi ç~ğalır. Evlenmek hayırlı ve
uğurludur. 1

+ı
1
5 - Utubei-bariç ile Akleden meydana gelirse: Soranın bir
yerden bir yere nakli yapılır. Mahpus kurtulur. Hastanın tehlikesi
azalır. Ticaret artar.

ı·
+
6 - İçtima ile Enkisden meydana gelirse: Yolculuk yapar ve
kayıptaki ile buluşur. Nikah için acele etmemek ve sabretmek

380
gerekir. Biraz mal ziyan olur. Bazı kimselerle mahkemelik olur.
Mahpus için korku ve keder var.

1
1
ı
7 - Hamre ile Nusratı-dahilden meydana gelirse: Sorana
hareket ve yolculuk vardır. Bir bakire ile evlenir. Hamile, erkek
doğurur. Kayıptaki kimse tez gelir. Eline bir hayli mal ve pere
.
gır:er.
ı

+_ı_

8 - Eğer Utebei-dahil, Nusratı-harice ile Nakiyyül badden

meydana gelirse: Sorana büyüklerden birinden büyük bir ferah
gelir. Dileği ve isteği hayırla meydana gelir. Kayıp kimseye,
hastaya, mahpusa korku vardır.

. ON BEŞİNCi ŞEKİl,
. İCTİMA'

Birinci hanede: Sağlığa, hatırının ferahlamasına. Faydalı

işlere başlamağa. Gurbetteki yolcunun geleceğine. Ticaret ve
memuriyet işlerinin iyiliğine. ilim ve hikmete. ilim tahsiline.
Düşündüğü az bir paranın eline geçeceğine dehilet eder.

381
 İkinci hanede: İzdivacın olacağına. Ticaret ve kazancın
artacağına. Yolculuğun hayırlıve uğurlu olmasına. Eline yer
altından veya hiç ummadığı bir yerden bir mal geçeceğine.
Hükumet işlerine gireceğine. Ortaklığa, harekete, kayıptaki
kimsenin geleceğine. Hakimlerle, yazar ve olgun kimselerle
sohbet etmeğe.
Üçüncü hanede: Kendi isteği ile bir yerden bir yere nakil ve
harekete. Arkadaşlarından birisi ile buluşarak istediği bir şeyi ele
geçireceğine. Muamele ve ortaklığın kuvvetine. Akrabalarla iyi
uyuşulacağına. Faydalı ve yakın bir yolculuğa.
Dördüncü harıede: İşinin büyümesine. Emiakin artmasına.
Ana babadan fayda görmeğe. İyi bir sona vannaya.
Beşinci hanede: Kendisine verilecek bir emarıete veya bir
kitaba. Şerefli ve nüfuzlu bir zatla konuşmaya. Evlatların
iyiliğine. İyi ve sevinçli haberler almağa. Sevdiği ile buluşmağa.
Gurbetten mektup gelmeğe. Düşmanın dost olacağına.
Altmcı hanede: Hasta halinin fenalığına. Ölümünün
ihtimaline. Kayıbın buluıiacağına. Uzun ömüre. Evlenmeğe.
Şirketin küçülmesine. Gam ve kedere. Bazı sırlann gizli
kalac.ığına.
Yedinci hanede: NikıThın hayırlı ve kolaylıkla olacağına.
Gurbettekinin sağlık ve selametine. Ortaklığın kurulacağına.
Ölüye ağlanacağına. Ele miras gireceğine. Korku ve zorluğa.
Misafirin hapsine veya yolu bağlanacağına.
Sekizinci hanede: Akrabasındarı birisinin ölümilne. Hastanın
ölümüne. Miras için dava ve kavgaya. Remil sahibinin endişe ve
merakına. Hükümet işinden korkuya. Camide veya büyük bir dini
toplantıda bulunmağa. Hırsızlada karşılaşacağına. Deniz
yolculuğuna. Askere gitmeğe.
. Dokuzuncu hanede: Nikaha. Kendisine bilyUk bir saadet
geleceğine. Cah ve yüksekliğe. Hakim önünde duruşmaya ,ve
şahit göstermekle davayı kazanmağa. Devlet işlerine girmeğe.
Anababa tarafından hayıra erişmeğe. BilyUklerden faydalanmaya.
Güzel rüyalara. Yolculukta iyilik, güven ve selamete. Ticaret ve
ortaklıktan kazanmaya.
382
 On uncu han ede: Yazarlardan ve hükümetten faydalanmaya.
Memuriyetin açılmasına ve gelişmesine. Ana tarafından ferah ve
sevinmeye. Hastan ı n iyileşmesine.
On birinci hanede: istek ve ricasının altmış altı güne kadar
olmasına. Nikahtan feraha. Ahbap aracılığı ile işinin olacağına.
Yeni bir işe başlanılacağına. Hükümetten fayda gönneğe.
On ikinci hanede: Ahbapları, akrabaları veya düşmanları
tarafından kendisine bazı zorluklar çıkarı l acağına ve nifaklanna.
Hizmetçi, hasta ve mahpus için korkuya. Aşağılık kimselerin ve
kötülük yapanların çoğalacağına. Bilyükbaş hayvanlardan
korkuya. Gurbettekinin sağlık ve istirahatına.
On üçüncü hanede: Gurbette bulunanın döneceğine.
Hastanın iyi olacağına. Kaybolanın bulunacağına. Şeref ve
mutluluğa.
On dördüncü hanede: Mal ve ticaretin çoğataeağına ve
gelişeceğine. Dileğin bilhassa yazarlar ve erbabı mansıp
tarafından yerine getirileceğine. Sevgili ile buluşnıağa,
On beşinci hanede: Vücut sağlığına. Malın artmasına. Ahbap
yüzünden sevinmeğe. Nikah ve izdivaç meselesinde istediğinin
olmasına. Bütün işlerinde mutluluk ve selamete.
On altıncı hanede: Hükümet işlerinin duraklamasına.
Büyüklerden zarar geleceğine. Uzun ömüre. Refah, ~aadet ve
selamete.

-'IÜSELLESAT IIÜiiİ])fLERİ
iCTLliA"

+ 1
ı

383
 1 - Eğer İçtima', Lahyan la Ute be-i heiriçten meydana
gelirse: Soran büyük bir mertebe peşindedir. Hasta iyileşir.
Mahpus kurtulur. Güney tarafına yapılacak bir yolculuk hayırlı ve
uğurlu bir netice verir.

-+ 1
1

2 - Kabzı-dahil ile Nusratı-dahilden meydana gelirse:

SQrana yolculuk ve hareket vardır. Evlenmek ve ortaklık kurmak
iyi ve hayırlıdır. ı

+_...:._ı __
ı

3 - Nusratı-hariç ile Kabzı-hariçten meydana gelirse: Sorana

hUkümet tarafından büyük bir mansıp ve memuriyet verilir. Kar
ve kazancı açılır. Kaybolan şey i bulunur. Yolculuk hayırsız ve
yaramazdır.

+·-- -
4 - İçtima' la Cemaattan meydana gelirse: Hasımlada
toplanma ve aRiaşma yapılırsa da dava bir sUre daha devam eder.
Yolculuk uğurludur. Kayıp kimse selamettedir. işler aç1lır.
ı ı
ı

384
 5 - Cudele ve Nakiyyülhadden meydana gelirse: Soranın
kendi sıhhatte olup yükselmesi ve mutluluğu ziyade olur. Bütün
istekleri yerine gelir. Hastaya korku vardır..Evlenmek ve nakil
iyidir. Bazı dosttarla toplantı yapılır. Ortak ve kadınlarla dava ve
düşmanlık ortaya çıkar. l
___ı __ + :·
ı

6 - Akle ile Tarikten meydana gelirse: Hamile kadın ve

Ölilmü beklenen hasta vefat eder. Biraz mal ziyan olur.
Hizmetçiler veya işçiler kaçarlar. Yolculuk hayırsızdır. Eğer akle
beşinci ve Tarik dördüncü hanede olursa soranın düşüncesinin
perşembe günü gerçekleşeceği anlaşılır.

+ 1
ı

7 - Enkis ile Utebei-dahilden meydana gelirse: Soran devlet

eli ile nakil ve hareket eder ve hayra erişir. Kayıbını bulur. Enkis
beşinci hanede ise soranın düşüncesi perşembe günü gerçekleşir.

+
8 - Beyazla Hamreden meydana gelirse:· Bir yerinde kan
çıkar. Kadınlara bir miktar para sarf edU ir. Yolculuk hayırlıdır.
BUtün istekl~ri bir kimsenin karşı gelmesi ile biraz zahmet ve
eziyetle ele girer. Dostundan mektup gelir. Düşmanı malına göz
diker. Sonu hayır ve rahat olur:

385
 ON ALTINCI ŞEKİL
TARİli
1

'l
t
Birinci hanede: Hayırlı bir yolculuğa. Eline mal girmeye.
Selamet ve sağlığa. Bağlı işlerin aç ılmasına. Nakil ve harekete.
İkinci hanede : Refah ve mutluluğa. Nikahın kolay olacağına.
Tkaret için yolculuga. Eline para geçeceğine. Gurbettekilerin geç
gelmesine. Devletin maliyesinde devrim yapılmasına. Bazı zarar
ve ziyane. Bazı hayırlı işler için para sarfına. Kazancın iyiliğine.
Üçüncü hanede: Kendisine hay ır olmayan yakın bir sefere.
Malda ziyana. Yorgunluk ve meşakkate. Sevdiğine kavuşmaya.
Dördüncü hanede: Ana babadan miras istemeye ve bu
yüzden sıkıntıya· ve bu sebeple de bilim önüne çıkmaya.
Gurbetten yolcunun gelmesine. Makamda tereddüt ve devrim
yapı lmasına. Ticaretin artmasına. Malın çoğalmasına.
Beşinci hanede: Sevgili ile buluşmaya. Ferah ve sevinç ile
evlattan hayır görmeye. Hayırlı haber ve hediye geleceğine.
Arkadaş ve yakınlarının düşmanlığına. Elinden hayvan gibi
şeylerin çıkmasına.
Altıncı hanede: Karı koca arasında ayrılığa. Hastanın iyi
olup sonradan yine hasta o lacağına ve ölümüne. (Z.ira hastanın
hastalığı sihir eseri olduğundan kendini hergün sabun kalıbı gibi
önüne geçilınez bir halde eritir. Günden güne zayıflar.)
Mahpusun kunulmas ına delalet eder.
386
 Yedinci hanede: Hemen bozulacak bir nik.aha. Zina ve
içkiye. Ziyana. Fena ve neticesiz bir ortaklı~a. Gurbettekilerin
sa~lık ve selametine.
Sekizinci hanede: Ölüme. Düşmanla savaşa ve esir dOşme~e.
Hapis olunma~a. Sonunun kötü olaca~na. Kan koca arasında
kavgaya. Kayıp kimsenin geç gelmesine. Memuriyetİn geç
olaca~ına. Kay ı bın .zor bulunacağına. Alış ~erişte kaybetmeğe.
Dokuzuncu hanede: Faydalı yolculu~a. Renkli ve çeşitli
rOyalara. Fena işlerden tövbeye. Nikah ve düğün yapılaca~ına.
Ticarette kazanca.
. Onuncu hanede: Yolculuk yüzünden ilerleme~e. Zor işlerin
lcolaylaşac~na. Memuriyet ve vazifeye alınma~a delalet eder.
On birinci hanede: Remil sahibinin devletinin artmasına.
Büyüklerden fayda görmeğe. Mahpusun kurtulup tekrar hapse
düşece~ine. Umduğunun gecikmesine.
On üçüneO hanede: Dile~inin geç olacağına. Gurbettekinin
döneceğine. Remil sahibinin çeşitli işlerinde tereddüdüne. Az
fay~alı bir yolculuğa. Ummadı~ı yerden eline nzık geçece~ine.
Ana baba veya dededen ele miras geleceğine.
On dördüncü hanede: Umudunun tamam olmayacağına.
Büyük adamlardan korkuya. Kadınlarla düşmanlığa. Hamilenin
düşük yapaca~ına, Uğurlu ve hayırlı yolculu~a.
On beşinci hanede: Soranın kötü niyet ve kötü işler yapması
sebebiyle kendisinin öldürülebileceğine. Büyüklerle çatışmağa.
Bir makamdan başka bir yere geçme~e. Dostları aracılığı ile
maksadının gerçekleşmesine. Yolculuğun zorluğuna. Hayvan
ticaretine.
On altıncı hanede: Hastanın iyileşmesine. Dileğinin
olmasına. Gur~etten yolcunun gelmesine. Kazanç ve ticaretin
iyiliğine. Arkadaşlık ve dostluğun artmasına. Yolculukta
evlenmeye. Hacca gitrneğe ve salih kimseleri ziyaret maksadı ile
seyahata çıkmaya. Sonunun iyi olacağına delalettir.

387
 ltiÜSELLESAT IIÜKÜJRERİ
TARili
ı
ı
ı
ı
.ı
+ ~
ı

1 -Eğer Tarik, Lahyan ve Utebei-dılhilden meydana gelirse:

Soranın dunımu birkaç gün ızdıraplı geçer, gam ve düşüneeye
dalar. Hayvanlar ölür. Kötü bir durumu şahit (tanık) sebebi ile
iyiliğe döner.

' +
2 - Kabzı-dah i l ile Kabzı-hariçten meydana gelirse: Soranın
devleti artar. Yolcu luğu uğurlu olur. Nikah ve ortaklık
hayı rs ızdır. 1

+' 1
ı

3&&
 3 - Cemaatle Tarikden meydana gelırse: Soranın yaşına göre
askere gideceği söylenebilir. Kadın yüzünden kavga ve zarar olur.
ı
ı .+
ı
4 - Eğer Tarik, Beyazla Cudeleden'meydana gelirse: Soran
çok sevinir ve dostuna kavuşur.
+ _____:____
1

5 - Alde ile içtima'dan meydana gelirse: Soranın işi hayırla

neticelenir. Kendisini zorla yolculuğa çıkarırlar.

+ : ı
.
6 - Enkis ile Utebe-i hariçten meydana gelirse: Soran
kötülük, fesadlık üzerinedir. Dine. karşı hürmetsizdir. İşi bozulur.
Hayvanlan varsa ölür. Hastalık veya hastası sebebi ile bir miktar
kahır ve keder çeker. Düşmanlarının kötülüklerinden sakınsın.

' +
7 - l-larnre ile Nakiyyülhadden meydana gelirse: Soranın
biraz malı ziyan olur. Yolculuk hayırsız ve faydasız olur.
Kendisine biraz fıtnelik yapılır.

389
 ı
ı
+ 1
8 - Nusratı- dahil ile Nusratt-hariçteh meydana gelirse:
Soranm sağlığı devam eder, kar ve kazancı açılır. Ancak kan
koca arasmda ayrılık olur.

390
 İliİNCi KISDI
REMİL İLE BAZI iŞLERiN OLUP
OLltiATACAGINI ÖGREluffili İÇİN
KAİDELER
(I)

EVLIX+lE VE NiliAB OLUR JID?

1 - Bu niyetle atılan remilde, yedinci haneye gelen şekil,
eşkali dahileden ise evlenme ve nikah olur. Eğer bu haneye
rastlayan şekil, eşkali haricedt:n ise nikah ve evlenme
olmayacaktır.
2 - Yine bu niyetle hazırlanan remilin birinci, dördüncü,
yedinci, on beşinc i ve on altıncı hanelerine gelen şekiller saadı
dahil olmakla beraber, dokuzuncu gibi bir hanede Beyaz şekil
bulunursa, nikah ve evlenme tam bir sevinç ve kolaylıkla olur. Bu
hanelerdeki şekliler nahsı dahil olursa evleome olur, fakat huyca
birleşme (imtizaç) olmaz. Eğer hanelerdeki şekiller gerek saadı
hariç ve gerekse nahsı hariç şekillerden olur ve remllde Beyaz
şekli bulunmazsa evlenme ve nikah olmaz. Şekiller hariç olmakla
beraber kuvvetli bir hanedeBeyaz şekil mevcut bulunursa nikah
olur, fakat sonradan ayrılırlar.
3 - Bu husus için tertip olunan remilin birinci hanesi ile
yedinci hanesindeki şekilleri toplayıp bir şekil çıkarılı r. E~er bu
şekil saad ise evlenme ve nika~ olur. Nahıs ise olmaz.
Ortaklık ve ortak meselesi de yukarıdaki evlenme meselesi
gibidir. Ayni suretle aranır ve hüküm verilir.

391
 (2)

BUYCA BİRLEŞıtm OLUR .MU'l

Kan koca veya ortaklar arasında huyca uygun luk olup

o lmayacağın ı anlamak için veya dargınlık varsa barışılıp
banşılamayacağını bilmek maksadı ile atılan remilin birinci
hanedeki şeki l ile yedinci hanesindeki şeklin toplamından hasıl
olan şekil saad ise birleşme ve barışmak olur. Nahıs ise olmaz.

( 3)

KARl KOCA ARASINDA AYRILIK

OLURltiD'l
-Bu soru ile hazırlanan remilin birinci, dördüncü, yedinci,
on dördOncü, on beşinci, on altıncı hanelerindeki şekiller nahsı
hariç veya münkalip olup on beşinci hanedeki şekil ise Akle
olursa karı koca ve ortaklar arasında pek çabuk ayrılık olur.
2 - Bir kısmı hariç ve münkalip ve bir kısmı dahil ve sabit
olursa kavga olacağına işarettir. Çoğunluk hangi tarafta ise yani
şekillerin fazlası hariç ve münkalip ise zahmetle ayrılığa, dahil ve
sabit şekiller fazla ise kavgadan barışınağa delildir.

(4)

EVLAT OLUR MU'l OUIAZ .MI'l

Bu maksatla teşkil olunacak remilin birinci hanesi ile beşinci
hanesinde bulunan iki şeklin toplamından bir şeki l çıkarı lır. Bu
şekil saad ise eviadı olur. Nahıs ise olmaz.

392
 (5)

KADlN HAMİLE Mİ'l DEGiL Mİ'l

1 - Bu husus için atılacak remilin be şinci hanesinde görülen
şekil ile Alde şeklini topla Çıkan şekil, eşkali dahileden olur ve
remil muadelesinde Akle şekli de bulunursa. kadın hamiledir.
Şayet remilde Akle şekli bulunmayıp beşinci hanedeki şekil ile
Akleden çıkarılan şekil, eşkali haricinden olursa hamile değildir.
•
2 - Yine bu niyetle hazırlanan remil muadelesi şekillerinin
tek noktalarını sayıp toplamalı. Sonra ikiye taksim etmeli, bir
kalırsa kadın hamile değildir. İki kalırsa hamiledir.
3 - Bu niyetle hazırlanmış remilin birinci, beşinci, sekizinci,
dokuzuncu ve on ikinci hanelerindeki şekiller, eşkali dalıi le ve
sabiteden iseler kadın hamiledir. Eşkiili harice ve mOnk.alibeden
iseler hamile değildir.

(6)

BAımLE, ERKEK Mİ DOGURUR'l liiZ MI'l

1 - Bu niyetle hazırlanan remilin beşinci hanesinde bulunan

şekil ile altıncı hanesindeki şekil cemi' edilir. Çıkan şekil erkek
şekillerdense doğacak çocuk erkek, eğer dişi şekHerdense çocuk
kız olur.
Erkek şekiJler:

• • • •• •• • •• •••
1
1
• • • • •

393
 Dişi şekiller:

1 • • • •• 1 1
• • • 1

.
Not: Cenab-ı· Hakk Surei Lokman'ın otuz dördUncU ayeti
kerimesinde:

--'~
1 ".....
~ ,
. ı, ~J
• "'
\..,4
.,

-
,

J
,

l -
• ·~ 11
...
~

••
J
,

•
.-
,.J
:.:.ı
J-
·" '

)
....
- , ı... 1\
4.$- \......J
,.
~J
o

.,
J
,
o...l;.s:.
,
•
.u.l
""
.. ı
u. ..1
"

, ,
; ,.. o " • , o .... o

c.S J"""j---J7 ~ J ı~ : . ...5:1 ~~~ ~ c.S )x ~ J r~) \lı

J o .... ., " •
*"p-;>-
"'. ~~_ı~ ~\ 01 - ~
""
i ....t, .. .(
tJJ

• ı..:..ı _y>-J ı./) "-" . ,_rAJ

J •

, ,. tl ,.,

İnnallahe ınd e hu ılmüs saati

ve yünezzilül ğayse ve
ya'lemü ma fil erhami ve ma tedri nefsün mizi teksibü ğaden
ve mi tedri nefsün bi eyyi erdın temut* innallahe alimün
babir*
Mana-i Serifı : Kıyametin ne zaman vukua geleceğinin
bilinmemesi hususu muhakkak ki yalnız Cenabı Allah mahsustur.
Yağmuru istediği vakit ve dilediği yere O indirir. Kadınların
rabimlerinde olanı da yalnız O bilir. Bir ne fıs yan n ne
kazanacağını ve hangi mahalde öleceğini bilmez. AllahO Teala
hazretleri muhakkak olarak bütün bunları bilir ve cümlesinden
haberdardır.
Bugün içinde yaşadığımız ileri bir medeniyette meteoroloji
uzmanları bütün cahidlerine rağmen yağmurun ne zaman ve
nereye yağacağını bir katiyyet ile tayin ve tesbit edemiyor. Ancak
oğruya en yakın bir tahmini e şöyle olabilir diyor.
Ana rahmindeki çocukların da erkek mi, kız m ı olduğunu,
tababet bir kısım testlerle doğruya en yakın bir tahrninle tayin
edebiliyor. fakat bu yakın tahmin çocuğun erkeklik veya
394
dişili~in ibilmekle bitmiyor. Zira testle cinsiyeti tespt edilen
çocu~un karakteri, mizacı, ömrü, rızkı, mukadderatı ve daha
birçok insan ilminin kavrayamayacağı , özellikleri vardır ki bütün
bunları ancak ve yalmz o cenini ve her zerreyi yaratan ve bütün
muğayyibatı ve kişinin yarın ne kazanacağını ve nerede öleceğini
bilen Zatı Ecel ve Ala hazretleridir.
Remi lde de elde edilen bilgi anca)<. doğruya en yakın bir
tahmin derecesini geçmez. Bütün gizli şeyleri bilrnek mutlak ve
mutlak Cenabı-Hak hazretlerine mahsustur. Yalnız Yüce Tann
gayb ilmini yine kullarından bazılarına dilediği nisbette ve
nıiktarda bildirir.
2 -Bu maksatla atılan remilin dokuzuncu hanesinde bulunan
şekil erkekse doğacak çocuğun erkek olacağına, di~i şekillerdense
kız olacağına hüküm olunur.
3 - Remil denkleminin beşinci, dokuzuncu ve on ikinci
hanelerinde şekiller erkek şekillerdense çocuk erke_k , dişi
şekillerdense kız doğar.
4 - Yine bu maksaıtla atılmış remilde on altı hanedeki
şekillerin tek noktalarını sayıp üçe taksim edilir. Baki bir kalırsa
çocuk erkek, iki kalırsa kız, üç kalırsa erkek olur fakat yaşamaz.

(7)

BAMİLE KOLAY DOGURUR ltiU~

Bunun için hazırlanacak remilin altıncı hanesinde saadı hariç

gelirse hamile kolaylıkla do~rur. Eğer nahsı hariç gelirse neticesi
tehlikeli olmaı:nak üzere doğumda zorluk görülür. Eğer bu haneye
eşkali dalıile ve sabiteden biri gelirse fenadır.

395
 (8)

B U EVLATrAN FA'IDA OLUR MU'l

Bu niyetle atı l acak remilin birinci hanesindeki şekil ile
beşinci hanesindeki şekil toplarup bir şekil çıkarılır. Hasıl olan bu
şekil eğer saad ise evlattan fayda görUIUr. Nahıs olursa fayda
yoRtur.
Not: Gerek evlattan ve gerek maldan fayda olup olmadığı
hususlar onlann kazanılmış şeki llerine göre değişir.
Gayri meşru kazanılan bir çocuk veya haramla, kul hakkı ile
alakatı bir para ile beslenen ve kazanılan bir evlattan gelecek
hayır ve fayda bir olmaz. Malın hayır ve faydasına gelince;
Zulmen, ihtikarla, ahla, haksızlıkla, kazanılan bir mal, muhakkak
ki helalinden alın teriyle kimsenin gözü Uzerinde olmayan dua ile
kazanılan bir malın sahibine getireceği hayır ve fayda elbette bir
olmaz.
Sevgili okurlarım. Bu yazılanından dolayı beni kınamayın.
Mazur görün. Hakikat bundan başka bir şey değildir. Gayri
meşru' kazanı lan paralar, mallar, evlatlar elbette süreksiz,
hayırsız, şerli, isyankar olur.
Hiçbir zaman eğri işten doğru netice alınmıyor.
İ nsanın yaratılışından beri bu böyle idi. Kıyametekadar da
hep böyle olacaktı r.

(9)

DEFİNE VAR lt'D'l YOii MU'l

1 - Bir mahalde defıne olduğundan şüphe olunsa veya defıne

vardır diye haber verilse bunun doğru olup olmadığını anlamak
396
için bu niyetle remil atıiır. uu remilin dördüncü ve altıncı
hanesindeki şekiller eğer eşkali dahileden iseler defıne vardır.
Aksi halde bir şey yoktur.
2 - Yine bu maksatla atılış remilin dördUncU ve altıncı
hanelerindeki şekilleri toplanıp çıkarılan şekil, eşkali dilılleden
olup remil denkleminde varsa veyahut dördüncü ve altıncı
hanedeki şekiller saadı sabit iseler define vardır. Eğer buı şekiller
nahıssa defınenin az bir kısmı var demektir.
3 - Define mevcut olduğu söylenen yerde atılan remilin
dördüncü hanesindeki şekil, eşkali dilılledense orada define
.vardır. Başka şekiller gelirse define yoktur.
4 - Bu maksatla atılan remilde eğer Akle, Hamre, Enkis
şekillerinden biri varsa orada az çok bir şeyler vardır. Yoksa
yoktur.
ı

1
' .
5 - Bu niyetle hazırlanan birinci ve dördüncü hanelerindeki
şekilleri birbiri ile, altıncı ve on dördüncü hanedeki şekilleri de
birbiri ile toplayıp iki şekil çıkanlır. Bu iki şekil de yine birbiri ile
toplanır. Eğer · bu son çıkan şekil, dahiise define vıırdır. Hariç ise
yoktur. ·

(10)

DEFİNE NASIL ARAMR

Defınenin remil ile anlaşılan yerin neresinde ve hangi

tarafında olduğunu bulmak içi o yeri dörde ayırmalı. Ve cihet
ta'yini niyetile tekrar remil atmalı. Dördüncü haneye gelen şekil
hangi ciheti gösteriyorsa· define o tarafta götnülmilştUr. Bundan
sonra, o yer de belli bölgelere taksim edilerek aranılan yere
397
yaklaşılır.Cihetlerin şekilleri birinci kısımda yazıldı~ı için burada
tekrar edilmedi.

(11.)

HASTA 11E HASTALDi flzEBİl\IE

1 - Bu niyetle atılan remilin altıncı ve stkizinci hanelerinde
bulunan şekiller sa'ad ise hastanın iyi olaÇağına, Nahıs ise
hastah~ın artaca~ına ve ölümüne delalet eder.
· 2 - Altıncı ve sekizinci hanelerde İçtima ve Beyaz şekilleri
Kefene, Enkis, Tarik ve Akle şekilleri ölüme işarettir.

.
•• -•
1 J

.i •• i
.

On beşinci hanede lçtima, Tarik, Akle ve Cemaat şekilleri

ölüme· işarettir.

Ti• i•
Ancak şekillerin bu suretiere delaleti remilin özellikle bu
niyetle atılm ış olması ile mümkündür.·
3 - Bu niyetle atılan remilin altıncı hanesine gelen şekil,
dahil ise hastalık artar. Hariç ise hasta iyi olur. Sabit şekillerdense
39R
hastalık uzun sürer. Mi.inkalip ise iyi olur, yine hastalanır. Sa'ad
kolaylı~a, Nahıs zorluğa ve meşakkate delalet eder.
•••
Eşkalin dört vasfı
vardn. Onlar da: Dahil. Hariç. Münkalip
ve Sabittir. Eşkali Dalıile birinci hanesi hat ile baş.layan
şekillerdir.
Mesela: Kabzı-dahil, Enkis, Nusratı . dahil ve Utebei dahil,
eşkali dahiledendirler.

• a• •
• •
1
•

Eşkali
. harice birinci hanesi noktalı olan şekillerdir. Mesela
Kabzı-hariç Lahyan, Nusratı hariç ve Utebei hariç de eşkali
haricedendirler.

1
• !
'
1 ' J

Eşkali Münkalibe: Birinci ve dördüncü haneleri noktalıı olan

.şekillerdir.
Mesela: Cudele, Akle, Nakiyyülhad ve Tarik eşkali
MUnkali bedir!er.

••
•
• .
==' . .
' ~.-:

Eşkali Sabite: Birinci ve dördüncü haneleri hat olan

şekillerdir. Mesela: İçtima, Beyaz, Hamre ve Cemaat şekilleri
eş ka li Sabited irler.
399
 ı
ı
1
1
Saad şekiller: Lahyan, Utebei-dahil, Kabzı-dahil, Beyaz.,
Nusratı -dahi l , Nusratı-hariçtir.

Sa'd şekiller

• ''
•
1 •'
1
1 '
'
Nahıs şekiller : Enkis, Hamre, Utebei-hariç ve Kabzı-ııariç
şekilleri nahısdırlar.

Nalus ~ekiller

t
••• •
1
•

Münkalip veya mümteziç Saad şekiller: Cudele ve Tarik'dir.

Sa'd ıuiinLallp şekliler

•• ••
•
• •
Münkalip veya mümteı.i ç nahıs şekiller: Nakiyyülhad ve
Akl edir.
400
 Nabsi müukalip şek;ller

1
ı
ı
Cemaat Nahsı-sabit mümteziçtir.

içti ma' Saadı-sabit mümteziçdir.

Bu şekillerve vasıflarıru buraya tekrar yazmamızın sebebi

okurlarımızın . daha çok kolaylıkla şekillerin sıriarını
ezberlemeleri içindir.
4 - Birinci hanede Nakiyyül-had, dördüncü hanede Tarik,
altıncı hanede Hamre, sekizinci hanede Nusratı-dahil, on ikinci
hanedeAkle şekilleri hastanın ölümüne delalet ederler.
5 - İkinc i hanede Kabzı-dahil, UçUncü hanede kabzı -hariç,
beşi nci hanede lçtima, yedinci hanede Lahyan, onuncu hanede
Cudele, on beş'inci hancde Nusratı-hariç, on altıncı hanede Harnre
şekilleri ha stanın iyi olacağına işarettir. İki alarnet ve emarenin
içtimai halinde hüküm, şekillerin kuvvetine, her ikisi ayni
kuvvete ise altıncı hanenin şehadetine göre verilir. Vefat iyi olma
müddeti altıncı hanedeki şeklin adedinden çtkarılır .

40 1
 6 - Bu maksatla atılan remilin birinci hanesindeki şeki l ile
dördüncü hanesindeki şek i Iden, altıncı hanesindeki şekilden,
altıncı hanesindeki şekil ile sekizinci hanesindeki şekil den iki
şekil çıkarılıp toplanır. Çıkan şekil hariç veya mlinkalip olur ve
ümmehatat yani bir,Jki, üç, dördüncü hanelerden birinde ve yahut
beşinci hanede aynen mevcut bulunur, altıncı veya sekizinci
hanelerden birinde tekrar ederse hüküm tersine olup hastanın
öleceğine delalet eder. ·
Tecrübeler: Hasta hakkında atılan remillerde altın cı hanede
Beyaz şekli. Kefene. Sekizinci hanede: Tarik şekli Kabire. On
ikinci hanede Cemaat şekli Cenazeye delalet eder. Hasta için
atilan remilde Enkis, Akle ve Kabzı-dahil şeki ll erinin çokluğu
ölüme. Cudele ve Lahyan şekillerinin fazlalığı da hastanın iyi
olacağına delalet eder.

(12)
IL\.STA1'"'L~ IL~STALIGI ~TEDİR'?

Rcmil sanatında altıncı haneye gelen şekile bakılır. Eğer

altıncı haneye:

Lahyan (baş) hastalığı: Safra, kabızlı k, mide ve baş ağrısı.

Kabzı-dahil (sol kalça) hastalığı: Hararet, kabızlık.

402
Kabzı-hariç (sağ kalça) hastalığı: Korku, kan, diz.

C em aat (arka) hastalığı: Ciğerden, kulunçtan.

ı
Cudele (sağ cl ) hastalığı: Aşk ve sevda, gam ve düşünceden.

ı
ı

ı
Aklı (boyun, gerdan, ense) hastalığı: Yelden, korkudan.

Enkis ( ferc) hastalığı: Göz ağrısı, hararet, sinir hastalıkları.

403
 ı

Hamre (göbek) hastalığı: Yara, kan bozukluğu, boğaz ağrısı.

Beyaz (bağırsaklar) hastalığı: Karın ağrısı, ishal, öksürük,

soğuk alma.

ı
ı
Nusratı-dahile (sol kürek kemiği) hastalığı: Kasık ş i şi, sol
yanı.

1
ı

Nusratı-h::lriç (sağ kürek kemiği) hastalığı: Kan

çokl uğundan, gğz ağrısı, korku.
ı
.ı
ı

Utebei-hariç (sol diz ile topuk arası) hastalığı: Sinirden,

kızıllıktan.
404
 ı
ı
Nakiyyül-had (sol el) hastalığı: Lenfatik hastalıklar.

ı
ı
ı
Utebei-dahil (sağ diz ile topuk arası) hastalığı: Hiyarcik. ·
hararet, dil felci, burun kanaması.

ı
ı
İçtima (karın ve kaburgalar) hastalığı: Basur, kannda yel,
yan agt·ılar, romati~a, vehim, vesvese.
•
f
1

1
Tarik (aleti tenasül) hastalığı: Vücuttaçeşitli a~lar.
Hastanın durumunu ögt'enmek niyeti ile atılan bir remilde
beş ve on biı:inci hanelere gelen şekiller hariç iseler hasta tez
zamanda iyi olur. Şayet on beşinci hanede Akle, İçtima, Tarik
şekilleri bulunur ve birinci hanede Enkis gelirse hastanın vefat
edeceğine hüküm olunur. Yine bu maksatla hazırlanmış bir
remilde sekizinci haneye Beyaz, Akle veya on birineide İçıima
şekli bulunursa hasta iyileşemez.

405
 (13)

uu iş. HAYlRLI m owiL Mi'l

Bu niyetle hazırlanacak remiliri birinci, dördüncü,
dokuzuncu, on birinci , on . beşinci ve on altıncı hanelerinde saad
şekiller gelmi ş ise iş hayırlıdır. Nahıs şekiller gelm iş ise hayır
yoktur.
•
Saad ve nahıs şekiller karışık ise o işte hayır da şer de
kanşık demektir.

(14)

BU GÜSKC DURurtiA GÖRE GELECEGİM

NASILDIR'l
Bu maksatla atılacak remilde onuncu haneye rastlayan şekil
saad ise durum iyidir. Dördüncü haneye rastlayan şekli, saad ise
gelecek iyidir. Hangi şekil saad ise nah ıs şekile üstün gelir.
Mesela onuncu şekil saad ise ve dördUncU şekil nahısa hal
( glinlük durum) gelecekten iyidir. Şayet her iki şekil saad olursa o
zaman farkı dahil, hariç, sabit münkalip ol maları gibi
kuvvetlerinde ararız.

HALE NAZı\RAN GELECEGDI NASILDlll'l

1 - Buna verilecek cevapta. geleceğini
kendin yapabilmek
için, Cenabı - H'akk.'ın verdiğ i akıl, izan ve irfanın yine onun
e mirlerine uyarak, ayarlayarak , kendi kendine mesut istikbalini
kurmuş ola bi lmenle müınkündi.ir.
2 - Bugün kazancını n ınühim bir !kı sm ını kumar ve
benzerlerile har vurup harınan savuran, gece gündüz içen, sıhhat
406
ka idelerine uymayan bir hayat yaşayışı ile ömür geçiren bir insan
nasıl mesut bir gelecek bekleyebilir. Bu sebeple bu günden
yannın binasım esaslı temeller üzerine kuran bir insan muhakkak
ki beklediği ve umduğu hayırlı ve ışıklı istikbaline kavuşur.
Sevgili okurlarım. Bu uyarımı hilsnü niyetirole bağışlamanızı
diler, bilerek bilmeyerek siz kıymetli okurlanını inci]tecek
yazılanın oluyorsa atıarınızı dilerim.

(I3)

ELbm ~IAL VE PARA GEÇER Mİ'l

Bu niyetle atılan remilin ikinci hanesindeki şekil saadı dahil
'
ve sekizinci hanesindeki şekil saadı hariç olursa remil sahibine
mal ve para geÇer. Ve dileği olur. Yoksa eline para geçmez. Yine
bu maksatla atılacak remilin on beşinci hanesi de dahil olmak
üzere on beş şekildeki tek noktalan sayıp toplamalı ve ikiye
taksim etmeli. Baki bir kalırsa para ve mal yoktur. Eğer iki kalırsa
gelecek para ve mal çoktur.

(16)

Bu niyetle atılacak remilin dördüncü hanesine gelen şekil

dahil veya sabit ise ınal ve para elden çıkmaz. Hariç münkalip ise
çıkar. Bu şekil saad ise malın elden çıkınası bilihtiyar ve kendi
isteğile olacağına. nahıs ise elden çıkacak malın istemeyerek ve
zarar nevinden olacağına hüküm olunur.

-t07
 (17)

ELDEN ÇitiAN ıtiAL TİNE GELiR Mİ'l

Bu niyetle atılan remilin ikinci, dordüncü, altıncı ve on
ikinci hanelerine gelen şekillerde saad üstün ise mal ele geçer ve
geri gelir. Eğer nahıs üstün olursa malın tekrar ele girmesi
dQşUnUlemez. ·

(18) .

ELDIDEKi ıtiAL GİDER Mİ YOliSA

KALffiMI?

Bu niyetle atılanremilin birinci ve dokuzuncu hanelerindeki

şekiller, eşka li dahiledense mal elde kalır. Eşkali haricedense
elden ç ıkar. Biri dahil diğeri hariç ise kısmen gider ve losmen
kalır.

(19)

ACABA DİLEGU'I BASIL OL1JR MU'l

Bunıun için atılan re mil in on birinci hanesine gelen şekil
1-
saadı-dahilse di leği tamamile olur. Saadı-hariç gelse kısmen olur.
Nahsı dahil gelirse pek güç olur. Nahsı hariç gelirse olmaz bu
mak.satla atılan remilin birinci hanesindeki şekil ile sekizinci
hanesindeki şekil toplan ır, çıkan şekil dahitse dileği olur. Hariç
ise olmaz. Şekil münkalip ise kısmen olacağına ve kısmen de
olmayacağına hüküm olunur.

408
 2 - Bir de remilin birinci hanesi ile on birinci hanesine gelen
şekiller toplanır. Çıkan şekil saadı dahiise dileği mutlaka olur.
Nahıs ise olmaz.

(20)

RİCA liABUL OLUR MU?

Bu niyetle atılan remilin sekizinci henesine rastlayan şekil

hariç, dahil, sabit, münkelip ne olursa olsun saad ise rica kabul
olunur. Nahs ise kabul olunmaz.

(11)

Bunun için atılan remilin birinci, onuncu ve on beşinci

hanelerine gelen şekillerde saad şekiller üstürıse mansıp ve
memuriyet tez olur. Nah ıs şekiller üstünse olmaz. Yine bu niyetle
atılacak bir remilin onuncu hanesine gelen şekil saadı-dMıil ise
mansıp ve memuriyet kısa zamanda hasıl olur. Saadı hariç ve
münkalip ise zahmetle ve gecikme ile olur. Nahıs ise olmaz.

(21)

BU HABER DOGRU MU DEGİL Mİ?

Bunun için dökülen remilin birinci, dördüncü, yedinci ve

onuncu hanelerinden birinde Ni.ısratı-dahil ve beyaz şekillerden
biri gelirse alınan haber doğrudur. Bu haberlerde başka şekiller
bulunursa haber yal andır.

409
 (23)

ALDI SATLll VE TİCARET NASILDIR?

Bu niyetle atılan rernilin birinci hanesindeki şekil ile altıncı

hanesindeki şekil hariç ise satmak, dahil ise almak iyidir. Saad
kar, nahıs zarar gösterir.

( 24)

HABER VE ~mliTUP GELİR ~Iİ'l

Bunun için atı lan remilde ikinci haneye gelen şekil ile
beşinci hanedeki şeklin toplamından meydana gelen şekil e~er
saadı dahiise sevinçli ve hayırlı haber ve mektup gelir. Nahsı
dahitse fena haber alınır. Gerek saad ve gerek nahıs hariç olursa
haber, mektup gelmez.

(25)

GURBE'ITE BULUNA..~ AD.MIIN DURUMU

NASILDIR?
Bu niyetle atılacak rernilin birinci hanesinde görülen şekil
saad ise rahat ve selamette, nahıs ise zahmet ve sı kıntıdadır.
Gerek zahmet ve gerekse sıkıntının derece ve kuvveti bu görünen
şeklin dahil, hariç, sabit ve münkalip gibi hallerine göre anlaşılır.

410
 (26)

GURBETf&.JY YOLCU GELİR Mİ

GEOffiZMİ'l •

1 - Bu maksatla atılan remilin on ikinci hanesindeki şekil

dahil ise gelir. Hariç ise b~ka bir yere gider. Sabit ise olduğu
yerde kalır. Milnkalip ise bir süre sonra gelir.
2 - Remilin birinci hanesindeki şeki l çift; yani noktal arı
dört, altı sekiz olur ve ikinci hanesindeki şekil "dahil" bulunursa
yolcu her halde gelir. On üçüncü hanede Enkis bulunup yedinci
hanedeki şekilde hariç şekillerden olursa yolcunun hemen o gün
gibi yakm bir zamanda geleceğine büktim olunur.
3 - Bu niyetle atılmış remilin ikinci ve yedinci hanesindeki
şekiller dahil şekillerden ise yolcu o gUnlerde gelir. Eğer bu
şekiller hariç şekillerden iseler daha uzağa gideceğini,
dönmeyeceğini gösterir.
4 - Remilin ikinci hanesindeki şekil hariç ve birinci
hanesindeki şekil dahiise yolcu gelir. Eğer birinci hanedeki şekil
Tarik, Cemaat, İçtima veya Akle şeki llerinden biri ise yolcunun
gelmesi gecikir.
5 -Birinci hanedeki her hangi bir şekilin dördüncü, yedinci,
dokuzunucu, onuncu veya on birinci hanelerinden birinde tekraı
etmesi yolcunun geleceğine işarettir. Eğer bu mükerrer şekil ise
dönQşOn çok kısa zamanda olacağına işarettir.
6 - Remi!in bütün tek noktalarının toplamı dörde bölOnOr,
bir kalırsa yolcunun pek çabuk geleceğine, iki kalırsa bir süre
sonra geleceğine, üç kalırsa gelmek i stemediğine, dört kalırsa hiç
gelmeyeceğine hüküm ol11nur.

4ı ı
 (27)

GURBETE GiDEN KiMSE SAG MIDIR'l

Bunun için atılart remilin sekizinci hanesindeki şekil Ateş ve
;-')prak şekillerinden birisi ise aranılan ki~enin ölmüş oldu~
~~er bu hanede ve su şekillerinden birisi görülürse ~ ve sıhhatte
oldupa hüküm olunur.
Ateş şekilleri

• •' ''
-
i . . '~

' ..
Toprak şekılleri
.
,
r--. •
. 1 ' . .ı • '',
' .
-'
Hava şekilleri

1 :, ,,
'
•
T
,H _ _

Su şekilleri

-- · ••
t
•' T,.. • 1
1

. . .
t

412
 (28)

BmtJıiLERDEN FAl'DA VE YARDIM

OLURMU'l .

I -Bunun için atılan remilin birinci hanesinde görülen şekil,

üçüncü, beşinci, onuncu, on birinci ve on beşinci hanede tekrar
ederse fayda ve yardım görülür. Eğer .onuncu hanesindeki şekil
dördüncü, yedinci veya on ikinci hanede tekrar ederse fayda ve
yardım olmaz.
2 - Bu niyetle atılacak remilin birinci hanesindeki olan şekil
ile onuncu hanesindeki şeklin toplamında çıkan şekil ise fayda ve
yardım görülür, nahıs ise fayda ve belki de zarar gelir.

(29)

SEVGiLitE liAVUŞ1JLUR MU?

Bu niyetle atılan remilin beşinci hanesindeki şekil saadı
dahil ise yakın zamanda kavuşmak mümkündür. Saadı hariç ise
biraz vakit geçtikten sonra kavuşulur. Nahsı dahil olursa
kavuşmak pek büyük zahmetlerden sonra olur. Nahsı hariç olursa
kavuşmak umudu yoktur.

(30)

BORÇ İSTENEBİLİR ıtiİ?

Bunun için atılan remilin ikinci ve sekizinci hanelerinde
görülen şekiliere dikkat edilmelidir. İkind hanedeki şekil saadı
dahil ve sekizinci hanedeki şekilde saadi hariç ise umduğu borç
413
parayı alır. Eğer ikinci ve sekizinci hanelerdeki şekiller birbirinin
aynı ise yihe de iyidir, para alınır. Fakat hanelerdeki şekiller diğer
Şekillerdense borç alma umudu yoktur ve alınamaz.

(31)

BU ADA...liA GÜVENİLİR Mİ'l

Hizmete alınacak, kendisine bir iş verilecek veya bir emanet
verilecek kimsenin güvenilir olup olmadı aniaşılmak istenirse
bi.ınun için atılan reınilin birinci hanesindeki şekil ile, beşinc i
hanesindeki şekilden bir şekil çıkarılır. Çıkan şeki l eğer saad ise o
adama güvenilir. Nnhıs ise güvenilmez.

(32)

İKİ HUSUSTA.~ 111\.NGİSİ DAHA hiDİR'l

1 - Bir kimse iki şeyden birini almak, iki işten birini

yapmak, yahut iki kadından veya erkekten biri ile evlenmek
istiyor ve bunların hangisi hayırlıdır, diye düşünüyorsa, bunun
için önce zihninde her iki şey için bir sıra numarası tutmak ve
sonra her biri için birer remil atmak gerekir. Birinci niyet için
atılan remilin alt tarafına ikinci niyet için de bir remil daha atı lır.
Sonra her iki remil muadelesine (denklemine) bakı lır. Hangisinde
saad şekiller fazla ise o, ötekine tercih edilir.
2 - Yine bu iş için zihninde iki şeyden her birine bir sıra
numarası koyduktan sonra birinci remil attlır. Sonra bu remilin
birinci, yedinci, onuncu ve on ikinci hanelerindeki şekiller sıra ile
ikinci bir remilin ümmahatı; yani birinci, ikinci, UçUncü ve
dördüncü haneleri yapılıp remil tamam lanır, bu ikinci remil, iki
numaralı soruya aittir. Sonra bu iki remilden hangisinde saad

414
şekillerfazla ise o diğerine tercih edilir ve hayırlı Qlc;l~ğuna
hüküm olunur.

(33)

YOLCULUK VAR ltD YOK ~ID'?

1 -Bu niyetle aLılan remilden birinci ve üçüncü hanelerdeki

iki şekil, hariç şekilden ise yolculuk vardır; şekiller dahil şekilden
iseler yolculuk yoktur. Birinci şekil dahil, üçüncü şekil hariç
olursa gider ve çabuk döner şekiller sabit olursa yolcu hareket
edemez, mürıkalip şekiller yolculuğa, niyete v_e sonra vaz
geçmeğe deHilet eder.
2 - Bu maksatla atı l an remilin üçüncü ve dokuzuncu
hanelerine gelen şekiller hariç ise mutlaka yolculuk vardır; dahil
ise yolculuk yoktur. Şekil saad ist! hoşlukla, eğer nahıs ise
istemeyerek gider.

(34)

YOLCL"LUiiTA HAnR VAR ltD~

Bu niyetle atılan remilin üçüncü hanesine gelen şekil saad

şekillerden ise bu yolcu~ukta hayır ve selfunet vardır; nahıs
şekillerden ise hayır yoktur, sakınmak gerekir. Yolculuk için
atılan remilde üçüncü haneye gelen şekil yolculuğun ne tarafa
o lduğunu yani yönünü de gösterir. Üçüncü hanedeki şekil dört
cihetten hangisi gösteriyorsa yolculuk o tarafa olacaktır.

415
 (35)

BANA BAKİP VAR m~

Bunu anlamak için atılan remilin on ikinci hanesinde
bulunan şekil saadı hariç şekli ise rakip yoktur. Rekabet ve karşı
çıkma yüzünden zarar ve ziyan gelmez. Eğer on ikinci haneye
saadı dahil şekli gelmiş olsa gizliden gizliye rekabet ve karşılık
sebeb ile duygulanan birisinin bulunduğuna ve fakat ziyan ve
zararı olmayaca~ına hüküm edilir. E~er bu şekil saadı sabit olursa
hükmü saadı dahil gibidir. Saadı münkalip şeklinde hükmü yine
öyledir. Eğer on ikinci haneye gelen şekil, dahil, hariç, sabit ve
münkalip her ne olursa olsun nahıs şekillerden bul unursa
rekabetten zarar ve . ziyan olabilir. ihtiyatlı olmak sakınmak
gerekir.

(38)

RAKİBİM OLAN KiMSE İLE ANLAŞABiLİR,

BARIŞABiLİK MİI'DI?

Bu niyet ve ınaksatla atılacak remilin birinci hanesine gelen

şeki l ile on ikinci hanesinde bulunan şekiller toplanıp bir şekil
çıkarılır. Eğer bu şekil saad olursa rakip ile barışı !ır, arada rekabet
ve niza kalmaz. Eğer rernilin birinci hanesindeki şekil ile on
ikinci hanesindeki şekil aym şekil olur ve yahut aynı kuvveti haiz
bulunursa yine iyidir. Eğer bu şekiller birbirine gerek şekilce ve
gerek kuvvetçe tamamile zıt olurlarsa veyahut bir iki şek l in
toplamından meydana gelen şekil nahıs şekillerden biri bulunursa

416
aralarında barışma , uzlaşma olmaz, rekabet ve münazaa sürüp
gider.

(37)

DAV A:n KAZA.IVABİLİR !tiİYLll'l

Bunun için atı lan remi lin bütün hanelerindeki tek noktaları
toplayıp ikiye taksim etmeli. Tek kal ırsa dava kazanılınaz. Çift
kalırsa kazanılır ve fayda göıiilür .
•

(38)

lfA ll P US liURTULUR ltlU'?

1 - Bunun için atılan reınilin on ikinci hanesindeki şekil

hariç ise ınahpus kurtulur. Bu şeklin dahil ve bilhassa sabit o lması
mahpusun hapiste kalacağını gösterir. Eğer şekil münkalip ise
önce kurtulur, sonra yine hapse girer.
1 -Bu maksatla atılan remilin beşinci ve aluncı hanelerinde
görülen şekiller. tek nokta! ı ise mahpus kurtulur. Çift nokta lı ise
kalır.

(39)

IDRSIZLIK MI OLDU'? IDRSIZ

NERDEDİR'l

Bunun için atılan remilin ikinci hanesine gelen şekil saadı

dahil ise hırsızlık olmam ıştır. Soran yalan söylüyordur. Nahsı
dahil ise çalındığı sanılan şey kendi yerindedir. Eğer şekil, gerek
soad ve gerek nahsı hariç ise hırsızlık olmuştur. Remilin sekizinci
hanesindeki şekil hariç ise çalınan mal hırsızın elinde o l mayıp
417
başka ellere geçmiştir. Eğer dahi l veya sabit ise çalınan hırsız ın
yanındadır. Şekil münkalip i.se kısmen ziyan olmuş veya kayıp
olmuştur.

(40)
ÇA.LAN VE ÇALINAl\T BIJLIJMJR MU?

l - Bunun için atılacak remiJin sekizinci hanesindeki şeki l

birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncü hanelerden birinde tekrar
e.derse çalınan şey bulunur ve alınır.
2 - Remilin ikinci hanesinde görülen şekil gerek saad ve
gerekse nalısı dahil ve sekizinci hanesine rastlayan şekilde gerek
saad ve gerercse nalısı hariç o lursa hırsız bulunur. Saad kolaylığı,
nalııs da zorluğu gösterir.
3 - Remilin yedinci hanesinde görülen şekil birinci, i.kinci,
üçüncü ve dördüncü hanelerden birinde tekrar ederse çalan da,
çalınan da tutulur. Aksi halde hırsız bulunmaz.

( 41.)
DIRSIZ YABANCI ltD D~GİL Mİ'?

Bunun için atılan remilin on beşincihaneye kadar olan

şeki llerdeki tek noktalannı toplayıp üçe bölmeli. Tek kalırsa
hırs ız yabancı değil tan ıdık veya akrabadandır. İki kalırsa hırs ız
yabancıdır. Eğer üç kalırsa hırsız ev içindendir.

(42)
•
DlllSIZ ERI(EK ltD liAD.IN ltD'?

Bunun için atılan remilin on beşinci hanedeki şekil de dahil

o lmak üzere o n beş hanenin şekillerinde bulunan tek noktalarını
toplay ıp üçe bölmeli. Bir kalırsa hırsız erkektir. İki kalırsa
kad ındır. Üç kalırsa çocuktur.

418
 (43)

SEVGiLiDEN HABER

Soran sevgilisine kavuşur mu? Bunun için atılan remilin

birinci ve beşinci hanelerindeki şekillerin toplamından çıkan şekil
saadı dahiise kavuşur. Nalısı dahiise biraz zahmetten sonra
kavuşur. Saadı hariç ise sevilenin kendisine karşı gönlü ve sevgisi
yoktur. Nalısı hariç ise konuşmak ihtimali olmadığı gibi zarar da
gelebilir.

(44)

REMİLİN ESASI TAM TEMELi OLAN

ŞE&h,LER

Hemilin ana şekilleri

t •ı '
••
·Remilin esası olan şekiller dörttür. Onlar da Hamre, Lahyan,
Ütebei hariç v~ Nakiyyülhaddir. Cemaattan başka bütün şekiller
bu dört şekilden elde edilir.
Yukarıda remil bahsine girerken de belirttiğim gibi bu itme
dair ikinci kitapta yazı labilecek mevzular s ı nırlı olduğu için bu
bahse burada son veriyorum. Ancak sayın okurlarıma bazı
kolaylıkları da yazmadan bu bahsi bitirmeyi uygun bulmadım .

419
 Remil ilmi hudutsuz denecek kadar çok geniştir. Gerek remil
atmada ve gerek muhtelif soruları cevaplandırmakta daha pek çok
usuller ve kaideler vardır. Remil Arapça kum demektir. Çok eski
zamanlarda kağıt henüz icat ed i lmiş olmadığından atılan rem iller
kum üzerine yazıldığı için ismi ilmi remil kalmıştır. Kağıdın
icadından sonra, nokta olarak ka~ıda yazılanlardan remil
denklemleri teşkil olunınağa başlanıi!Tiıştır. Sonral arı bazı
yerlerde re mil arttırmak isteyen kimseler ( L6) defa zar arttırmak
tek ve çiftine göre nokta ve hat yazarak (Ümmehat) teşkil edilir.
Remilde çıkan ümmehattan remilin diğer hanelerini meydana
getirerek neticeyi söyler.
Halen yine bazı yerlerde bumaksadı te'min etmek için remil
şeklinden dört adet küçük kağıtlara yazarak ve bükerek bir
torbaya konulur. Remil attırmak isteyen kimseye torbaya güzelce
karıştırıldıktan sonra birer birer çekilir. Dört seferde ümmehat
hazırlanarak netice remmale bırakılır.
Bunlardan başka bir de reınil arttırmak isteyen kimseye
niyetini düşünerek dörder haneli dört rakam söyletilir. Ve
rakamlar yukardan aşağıya doğru yazılır. Söylenen rakamların tek
ya çift oluşuna göre nokta ve hatta çevrilerek Ümmehat te şki l
edilir ve remil denklemi tamamlanarak ahkamı çıkarılır.
Ben burad.a şu birkaç çeş it Remil teşkilini kıymetli
okurlarıma bildiriyorum. Üçüncü kitabımda yine remile ait bazı
yeni bi lgiler ve hükümler vereceğim i vaat eder sizlerin
ınu vaffakiyct lerinizi di ler im.

SURE-i ŞERiFE-i YASiN

.
1 - Fahrl Kainat (s.a.v .) Efendimiz Hazretleri bir hadisi
şeritlerinde "Her şeyin bir kalbi vardır. 'Kur'arun kalbi de
Yasin' dir." buyurmuşlardı r .
2 - Yine Hazreti Resulüllah Efendimiz Cenabı Ali
kerremallahü vechehu ve radiyallahu an h hazretlerine: " Ya A 1i
sana Yasini tavsiye ederim, onda okuyana yirmi bereket vardır''