‫اﻟﻤﻨﺸﻮر اﻟﺘﻤﮭﯿﺪي‬

‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪18 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪04 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪ ..‬ﺣﯿﺎﻛﻢ ﷲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﻮون ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪...‬‬
‫‪ -‬اﻟﯿﻮم أول ﯾﻮم ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ‪ ...‬أﺣﺐ أﺑﺸﺮ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺠﺪد ﺑﺸﻔﺎء ﺣﺎﻻت ﻛﺜﯿﺮة ﺟﺪا ﻣﻌﻨﺎ ﺧﻼل اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻷول ‪ ...‬أﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﻔﺎءك ﻟﯿﺲ ﺑﺒﻌﯿﺪ طﺎﻟﻤﺎ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫‪ -‬ﺳﻨﻜﺘﺐ داﺋﻤﺎ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ وﻣﻨﻈﻢ وﻣﻮﺟﺰ ﻟﻜﻲ ﯾﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﯾﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ واﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻜﻢ ﻋﺰﯾﻤﺔ واﻟﺘﺰام‬
‫اﻟﺮﺟﺎل‪ ...‬واﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪﻗﯿﻖ اﻟﻮاﻋﻲ‪ ...‬ﻷن اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ واﻟﺨﺎطﺊ ﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻌﻼج ﻟﻦ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻤﺴﺘﮭﺪﻓﺔ‪...‬‬
‫‪ -‬إن ﺷﺎء ﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار واﺣﺪ وأرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮﻣﺎ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﻨﮭﺎﯾﺔ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ‪ ...‬ﺳﺄﻧﺸﺮ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﻣﻨﺸﻮر واﺣﺪ ﻓﻘﻂ وﺑﺘﻮﻗﯿﺖ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﻟﻌﺪم اﻟﺘﺸﺘﺖ‪ ،‬ﺳﯿﻜﻮن ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻠﻮاﺟﺐ اﻟﯿﻮﻣﻲ اﻟﻼزم ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ‪ ...‬وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﺸﻮر ﯾﻮﻣﻲ‬
‫ﺳﻨﺠﯿﺐ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺘﻜﻢ وﻧﺘﺎﺑﻊ اﻟﺤﺎﻻت‪" ،‬وأﯾﻀﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ"‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﯿﺔ ﺳﯿﺰداد‬
‫ﻛﻞ ﻣﻨﺎ دراﯾﺔ وﻋﺰﯾﻤﺔ وﺳﯿﺤﻜﻢ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻋﻼﺟﮫ ﻟﻨﻔﺴﮫ وﺳﯿﺠﺒﺮ اﻟﻤﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺮوب ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﻌﻼج ھﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺿﻐﻂ ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ وﻗﻄﻊ اﻹﻣﺪادات ﻋﻨﮫ ودك ﺣﺼﻮﻧﮫ وﺗﺪرﯾﻌﺎﺗﮫ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫ﺣﺘﻰ ﯾﮭﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ وﺑﺬﻟﻚ ﯾﺤﺼﻞ اﻟﺸﻔﺎء ‪ ...‬إذن ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺴﺮ ھﻲ " اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ "‪ ..‬ورﻗﯿﺔ ﯾﻮم أو ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﺷﯿﺌﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﯾﻠﺰم اﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺋﻖ ﻓﯿﺠﺐ أوﻻ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﺼﯿﺔ ﺗﺼﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻜﻞ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬
‫ﺗﺒﻌﺪك ﻋﻦ ﷲ وﺛﺎﻧﯿﺎ ھﻲ ﻋﺎﺋﻖ أﻣﺎم اﻟﺸﻔﺎء‪ .‬ﻛﯿﻒ ﺑﺎ� ﺳﯿﺸﻔﻰ اﻟﻤﻘﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة؟ وﻛﯿﻒ ﺳﺘﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﺗﺴﮭﺮ ﺗﻀﯿﻊ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻼم واﻷﻏﺎﻧﻲ؟ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ اﻷﻣﺮ ‪ ..‬إذن أﺧﻲ وأﺧﺘﻲ وأﻧﺎ أوﻟﻜﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة اﻟﯿﻮم ﺗﺮﻓﻊ ﯾﺪك ﺑﺼﺪق وﺗﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﷲ ﺛﻢ‬
‫ﺗﻘﻮل ﺗﺒﺖ إﻟﻰ ﷲ "ﺑﺼﺪق" وﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ذﻧﺐ أﻧﺎ ﻣﻘﯿﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﮫ ﻟﻮﺟﮫ ﷲ ‪ ..‬وﺗﻘﻠﻊ ﺑﺠﺪ ﻋﻦ أي ذﻧﺐ‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ اﺳﺘﻌﺪاد ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﺟﮭﺰ ﻣﻜﺎن أو رﻛﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل أو ﺑﺴﻄﺢ اﻟﻤﻨﺰل ﺗﺨﺘﻠﻲ ﻓﯿﮫ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ إزﻋﺎج اﻷطﻔﺎل وﺻﻮت اﻟﺘﻠﻔﺎز واﻟﮭﺎﺗﻒ ووﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ..‬اﺧﺘﻠﻲ ﺑﺮﺑﻚ ﻓﻘﻂ وﺧﺼﺺ وﻗﺖ ﺗﻌﻄﯿﮫ ﻗﺪﺳﯿﮫ وﺗﺮﻛﯿﺰ ﻟﻠﻌﻼج وﻻ ﯾﻘﻞ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺘﻮاﺻﻠﯿﻦ‬
‫وﻟﯿﺲ ﻣﺠﺰأﯾﻦ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻨﻚ أن ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺎﺿﺮا ﺟﺎھﺰا ﺑﺄﻗﺮب وﻗﺖ‬
‫‪ -‬ﻗﺎرورة زﯾﺖ زﯾﺘﻮن أﺻﻠﻲ‬
‫‪ -‬ﻣﺎء ورد‬
‫‪ -‬ﺣﻨﺎ طﺒﯿﻌﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻛﯿﻤﺎوﯾﺔ "ﻟﻠﻨﺴﺎء"‬
‫‪ -‬ﻣﺴﻚ أﺑﯿﺾ أو أﺳﻮد ﻟﻠﻨﺴﺎء وﻟﻠﺮﺟﺎل‬
‫‪ -‬ﺧﻞ‬
‫‪ -‬ﻣﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ أﺳﻨﺎن وﻣﻌﺠﻮن‬
‫‪ -‬ﺑﺨﺎخ ﻣﺎء‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮف أﻗﺮب ﻣﺮﻛﺰ ﺣﺠﺎﻣﺔ ﻗﺮﯾﺐ ﻟﻚ‬
‫‪ -‬ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ورﻗﻰ ﺻﻮﺗﯿﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ إﺻﺎﺑﺘﻚ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ أو ﻛﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻣﺜﻞ رﻗﯿﺔ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﺤﺒﺸﻲ أو ﻓﺎرس ﻋﺒﺎد أو‬
‫ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ‪.‬‬
‫إذن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺴﯿﻂ‪...‬‬
‫‪1-‬ﻋﺰﯾﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج وﺗﻮﺑﺔ ﺻﺎدﻗﺔ‪.‬‬
 ‫‪2-‬ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﻌﺰل ووﻗﺖ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﻛﻮﻗﺖ ﻣﻘﺪس ﻣﺘﻮاﺻﻞ دون اﻟﺘﻔﺎت واﻧﺸﻐﺎل‪.‬‬
‫‪3-‬ﺗﺤﻀﯿﺮ ﻣﻮاد ﯾﺴﯿﺮة ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﮭﻢ ﺗﻌﺮف طﺒﯿﻌﺔ إﺻﺎﺑﺘﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺲ ﺑﺎﻵﯾﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ "ﺣﺴﺪ وﻋﯿﻦ أم ﺳﺤﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاﻋﮫ أم ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ أم‬
‫ﻣﺲ ﻓﺎﺣﺶ أم ﺗﺴﻠﻂ ﻟﻠﻘﺮﯾﻦ ‪ "...‬طﯿﺐ إﺧﻮاﻧﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻮن ﺗﺸﺨﯿﺼﮭﻢ ﻻزم ﻧﺠﺮي اﺧﺘﺒﺎر ﻟﻤﺮة واﺣﺪة أو ﯾﻜﺮر ﺣﺴﺐ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت‬
‫ﻛﺎﺧﺘﺒﺎر ""ﻟﺘﺸﺨﯿﺺ"" طﺒﯿﻌﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ ؛ ﯾﻠﺰم ﻋﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺪﻗﺔ‪:‬‬
‫اﺟﻤﻊ ﻛﻔﯿﻚ واﻗﺮأ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﺨﺸﻮع وﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪:‬‬
‫*اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺸﺮح‪ ،‬اﻹﺧﻼص واﻟﻤﻌﻮذات ‪ ..‬ﻛﻞ ﺳﻮرة ﺳﺒﻊ ﻣﺮات‪.‬‬
‫ﺼ ِﻠ ُﺢ َﻋ َﻤ َﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﻔ ِﺴﺪِﯾﻦَ " ‪ 81‬ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ‪ ..‬ﻛﺮر‬ ‫ﺳﯿُﺒ ِْﻄﻠُﮫُ ۖ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ َﻻ ﯾُ ْ‬ ‫*آﯾﺔ "ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ ْﻟﻘَ ْﻮا ﻗَﺎ َل ُﻣﻮ َ‬
‫ﺳ ٰﻰ َﻣﺎ ِﺟﺌْﺘ ُ ْﻢ ِﺑ ِﮫ اﻟ ّ‬
‫ﺴِﺤْ ُﺮ ۖ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ َ‬
‫اﻵﯾﺔ ﺳﺒﻌﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺮأ ﻛﻠﮭﺎ "ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء" وﻛﺸﻒ أي أذى ﻣﻦ اﻟﺠﻦ‪ ...‬وﺗﻘﺮأ ﺑﺘﺄﻧﻲ وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻊ "اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﯿﻦ وﻣﺴﺢ اﻟﻮﺟﮫ واﻟﺼﺪر ﻣﻊ‬
‫ﻗﺮاءة ﻛﻞ ﺳﻮرة"‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﯾﺸﺮع ﻓﻲ ﺗﺮدﯾﺪ ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﺑﺘﻜﺮار ﻛﺒﯿﺮ "ﯾﻌﻨﻲ ﻛﻞ دﻋﺎء ﯾﻘﺎل ‪ 300‬ﻣﺮة ﻣﺜﻼ"‬
‫‪"1/‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ وأذى ﻗﺮﯾﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ"‬
‫‪"2/‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫‪"3/‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ"‬
‫‪"4/‬ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ"‬
‫ﺗﻜﺮر اﻷدﻋﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮا ﻟﻜﻲ ﯾﺤﺼﻞ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺎﻟﺮوح‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ أﻋﺮاض "ﻟﻠﺘﺸﺨﯿﺺ" وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ ﺳﻮف ﻧﻮﺿﺢ طﺮق اﻟﻌﻼج وﺳﻨﺘﺎﺑﻊ ﺳﯿﺮك‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﻮن ﷲ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺴﻮف أو ﺗﺆﺧﺮ ﻓﯿﻨﺴﯿﻚ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪ ،،،‬ھﺬا ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻷن ﻟﻮ ﺑﻚ ﻣﺲ ﻓﺴﯿﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﺟﮭﺪه ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻜﺸﻔﮫ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر وﺗﺤﺮﻗﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ ‪. .‬ﻓﻜﻦ ﻓﻄﻨﺎ وﻻ ﺗﺆﺧﺮ وﺗﻨﺴﻰ‪...‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ ‪ :‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺮﻗﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ وﺗﺤﺘﺠﻢ وﺗﻐﺘﺴﻞ وﺗﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ "أو ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻟﻜﻦ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎزات" ‪ ..‬وﻻ‬
‫ﺣﺮج ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻊ أول ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ‪ ..‬وﺳﻼااﻣﺘﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪1‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪18 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪04 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻣﻊ اﻟﯿﻮم اﻷول ﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﺳﻨﺠﻌﻞ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﯾﺴﯿﺮة وﺑﺮﻗﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﻧﺰﯾﺪ اﻟﻮﺗﯿﺮة ﯾﻮم ﺑﻌﺪ ﯾﻮم ‪ ..‬وﻧﺨﺼﺺ ﻟﻜﻞ إﺻﺎﺑﺔ‬
‫رﻗﯿﺔ ﺗﻨﺎﺳﺒﮭﺎ‪ ،‬ﻓﯿﺼﺒﺢ ﺳﯿﺮﻧﺎ ﺗﺼﺎﻋﺪﯾﺎ ﻟﯿﯿﺄس اﻟﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺎء ﺑﺄي راﺣﺔ أو ﺗﺮاﺧﻲ ‪ ..‬ﻓﻼ ﯾﻤﻠﻚ إﻻ أن ﯾﮭﺮب ﻣﺪﺣﻮرا‪...‬‬
‫وﺳﻮف ﻧﻨﺸﺮ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻮﻗﯿﺖ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ‪ ...‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ أي ﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎت ﻛﻤﺎن اﺗﻔﻘﻨﺎ ‪ ...‬وﻧﺤﻦ ﻧﻔﻀﻞ اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ‬
‫إﻟﻰ ﻗﺒﻞ أذان اﻟﻔﺠﺮ ‪ ..‬أو ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﻀﺤﻰ ‪ ..‬إذا ﻟﻢ ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ﻓﻄﺒﻖ ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ‪...‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أﻧﻚ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻧﺐ وﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﻨﮭﺎﯾﺔ ‪ ..‬ﺣﺴﻨﺎ‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن ﺛﻢ ﻗﻢ ﺑﺤﻤﺪ ﷲ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﻌﻤﮫ ﻋﻠﯿﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﮫ ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺨﯿﺮ "ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫‪ -‬ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ "ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ داﺧﻠﻲ أو ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ وﻣﻦ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ وﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ وﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻋﻠﻰ أذى وﺗﺴﻠﻂ اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻗﺎرورة ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺎء و ﻛﺄس ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺖ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرﺗﻲ " اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ واﻟﺸﺮح "‪ ...‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ‬
‫ﻗﺎرورة اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ وذﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ ﻣﻊ ﺗﺠﻮﯾﺪ اﻟﻘﺮآن ﺑﺼﻮت ﻣﻌﺘﺪل ‪ ..‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮرﺗﯿﻦ ﺑﺤﻤﺎس‬
‫وﻟﻤﺪة " ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ‪" ..‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة واﻟﻜﺄس‪...‬‬
‫‪ -‬اﻵن اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻛﺜﯿﺮا ﺛﻢ ﻋﺒﺊ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﻚ واﻟﺒﺪء‬
‫ﺑﻌﺘﺒﺎت اﻟﺒﯿﺖ وأرﻛﺎن اﻟﻐﺮف‪..‬‬
‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻣﺎء ﺑﺎرد وأﺧﻠﻄﮫ ﻣﻊ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ وﺿﯿﻒ ﻟﮫ ﻣﻠﺢ و ﻛﺄس ﺧﻞ ﺛﻢ اﻏﺘﺴﻞ ﺑﮫ‪...‬‬
‫‪ -‬ﻗﺒﻞ ارﺗﺪاء ﻣﻼﺑﺴﻚ ادھﻦ ﺟﺴﺪك وﺧﺎﺻﺔ ﺑﯿﺖ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ واﻟﺼﺪر واﻟﺒﻄﻦ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ اﻟﻤﺮﻗﻲ ‪ ..‬دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫داﺋﺮي وﻣﺘﻜﺮر وﻻ ﺗﺪھﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻜﻦ دﻟﻚ وﻛﺮر‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺷﺮﯾﻂ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻟﻠﺠﻦ وآﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ‬
‫اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ"‬
‫إذا ﻓﺎﺗﻚ ﺷﻲء ﯾﺴﯿﺮ ﻣﻦ ھﺬا ﻓﻼ ﺣﺮج ﻓﺎﻷﻣﺮ واﺳﻊ ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ‬
‫‪Go hard or go home‬‬
‫ﯾﻌﻨﻲ اﻋﻤﻞ ﺑﻌﺰم أو روح ﺑﺒﯿﺘﻜﻢ!‬
 ‫وﺳﻨﺘﺎﺑﻌﻜﻢ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﺑﺤﻮل ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ھﻨﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫ھﯿﺎ طﺒﻘﻮا وﻟﻨﺮى أﯾﻨﺎ أﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ وﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻠﯿﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮن‬
‫اﻟﺨﺎص‪..‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﯿﺾ ﻟﯿﺲ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ أﺣﻮج ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ ﻓﻠﺘﺮﻗﻲ وﺗﻜﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻜﻦ دون ﻣﺲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ أﯾﺎم ﺣﯿﻀﺘﮭﺎ ‪ ..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺗﺤﺖ‬
‫‪3-‬ﺷﺮﯾﻂ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻟﻠﺠﻦ وﺷﺮﯾﻂ آﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺗﺤﺖ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫‪4-‬ﻻ ﺣﺮج أن ﯾﻜﻮن ﻣﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل اﻟﻤﺮﻗﻲ ﯾﻜﻮن داﻓﺊ ﻟﻤﻦ ﻻ ﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﺒﺎرد وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎرد ﻓﯿﮫ ﺷﻔﺎء‬
‫‪5-‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ واﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﺘﻌﺐ أو ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ أو اﺣﺘﺮاق اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ أو أﺣﻼم اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﻚ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﮭﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن رﻗﯿﺘﻚ ﻣﺆﺛﺮة واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺘﻀﺎﯾﻖ وﯾﻔﺘﻌﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻜﻲ ﯾﻮﻗﻔﻚ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﻚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻒ‬
‫‪6-‬اﺗﻔﻘﻨﺎ أن ﺗﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺬﻧﻮب وﻣﻨﮭﺎ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ‪ ..‬ﺗﺮك اﻟﺤﺠﺎب أو اﻟﺘﻌﺮي واﻟﻤﻜﯿﺎج أﻣﺎم اﻷﺟﺎﻧﺐ ‪ ..‬اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﯾﺔ ‪..‬‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺤﺮﻣﺎت ‪..‬إﻟﺦ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ‬

‫طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ ‪ ...‬وھﻲ ﻣﻦ أﻗﻮى طﺮق اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻋﺘﺮاف اﻟﻤﺮدة ﻣﻦ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ‪ ...‬واﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺷﮭﺪت ﺑﮫ اﻷﻋﺪاء ‪.‬‬

‫وإﻧﻲ ﻷﺗﻌﺠﺐ أن ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺬﻛﻮرة ﺑﺄي ﻛﺘﺎب ﻋﻼﺟﻲ رﻏﻢ ﻗﻮﺗﮭﺎ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﻋﻨﺪ ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ﺣﺼﻠﺖ‬
‫ﻣﻌﮭﺎ ردود ﻓﻌﻞ ﻛﺒﯿﺮة ‪ ...‬ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺮاخ ﺑﺼﻮت ﯾﺸﺒﮫ ﺻﻮت اﻟﺠﻤﻞ أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﮭﺮوب ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل! ‪..‬‬

‫ھﺬه اﻟﻮﺻﻔﺔ رﻏﻢ أﻧﮭﺎ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا وﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﺣﺪھﺎ دون اﺗﺒﺎﻋﻚ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻼﺟﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪....‬‬

‫ھﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺗﮭﻠﻚ أي ﺟﻨﻲ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺧﺪام اﻟﺴﺤﺮ ‪ ..‬ﻓﺨﺎدم اﻟﺴﺤﺮ ﯾﻨﺘﺸﺮ وﯾﺘﺤﻜﻢ ﺑﺄﻋﺼﺎب اﻟﺠﺴﻢ ﻛﻠﮫ وﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﯾﺤﻀﺮ وﯾﻨﻄﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﻌﯿﻦ ﻓﮭﻮ ﻻ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﯾﺤﻀﺮ أو ﯾﻨﻄﻖ ‪..‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺆذى ﺑﺸﺪة اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﻔﺎﺣﺶ أو ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ اﻟﺘﺼﻔﯿﺢ اﻟﺬي ﻋﺸﻖ اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺨﻠﺼﻚ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺠﻨﻲ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻓﻌﻼ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﺑﺎت ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺄﺧﺬي ﺣﻔﻨﺘﯿﻦ ﻣﻦ ""اﻟﺤﻨﺎء اﻷﺧﻀﺮ اﻟﻤﻄﺤﻮن"" ﺛﻢ ﺗﻌﺠﻨﯿﮫ ""ﺑﻤﺎء اﻟﻮرد اﻟﻤﺮﻗﻲ"" ﻣﻊ ﻛﺄس ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ""اﻟﺨﻞ‬
‫اﻷﺻﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﺧﻞ اﻟﺘﻔﺎح"" ﻟﻮ ﻣﺎ وﺟﺪت ﻓﺨﻞ ﻋﺎدي ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺗﺪھﻨﻲ ﺑﮭﺎ ﺟﺴﺪك "ﻛﺎﻣﻼ" ﻋﺪا اﻟﺮأس واﻟﺸﻌﺮ ‪..‬‬

‫وﯾﻔﻀﻞ وﻟﯿﺲ ﺷﺮط أن ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ اﻟﻄﮭﺎرة ﻣﻦ اﻟﻌﺬر اﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﻠﯿﻞ ﻓﮭﺬا وﻗﺖ ﻧﺸﺎط اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﺨﺒﯿﺚ‪...‬‬

‫وﺗﺒﻘﻰ اﻟﺤﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ وﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح ‪ ..‬أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت‬

‫أﺛﻨﺎء وﺿﻊ اﻟﺤﻨﺔ ﺗﻘﺮأي ﻣﻦ ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ﻣﻦ ﺳﻮر وآﯾﺎت أو ﺗﺴﻤﻌﻲ رﻗﯿﺔ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﺖ ‪ ..‬ﻣﺜﻼ اﻟﻌﺎﺷﻖ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﮫ رﻗﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﮭﺎب اﻟﺤﺎرق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻟﻔﺎرس ﻋﺒﺎد‪...‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﺗﻐﺘﺴﻠﻲ‬

 ‫و ﻓﻲ اﻟﺤﻤﺎم ﺗﻌﻤﻠﻲ دش ﻣﮭﺒﻠﻲ ﺑﻤﻐﻠﻲ "" اﻟﺤﻠﺘﯿﺖ ""‬
‫وھﺬا ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ‪ 2‬ﺟﺮام ﺣﻠﺘﯿﺖ ﻣﻊ اﻟﻤﺎء داﻓﺊ‬
‫إن ﺗﻌﺬر ﻓﺘﺒﺨﺮي اﻟﺮﺣﻢ ﺑﺒﺨﺎر اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ ﺗﺪھﻨﻲ اﻟﻔﺮج ﺑﺰﯾﺖ ﻣﺮﻗﻲ أو ﻣﺴﻚ ﻣﺮﻗﻲ‪...‬‬
‫وﺳﻮف ﺗﺮى ﻋﻮﯾﻞ اﻟﺠﻨﻲ وﺻﺮاﺧﮫ‪...‬‬

‫اﻟﺨﻠﻄﺔ ھﺬه ﻻ ﺗﻜﻮن ﺳﺎﺋﻠﺔ وﻻ ﺻﻠﺒﺔ‪ ...‬ﺑﻞ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻘﻮام‬

‫ﻟﻮ أﺿﻔﺘﻲ زﯾﺖ اﻟﺤﻨﺔ ﻛﺎن ﺟﯿﺪ‬
‫ﻟﻮ أﺿﻔﺘﻲ ﻣﺴﻚ أﺑﯿﺾ ﻟﻜﺎن ﻣﻤﺘﺎز‬

‫وﻗﺪ ﻻ ﺗﺮﯾﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻣﻦ أول ﯾﻮم‪ ،‬ﻣﮭﻢ أن ﻧﻨﺼﺤﻚ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮار ﺧﻤﺲ ﻟﯿﺎل ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ أﯾﺎم اﻟﺤﯿﺾ ‪ ..‬ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ‪ ..‬ﻛﺮري اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺮي ﺑﺠﺪواه‪ ..‬رﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ أﯾﺎم ورﺑﻤﺎ ﻣﻦ أول ﯾﻮم‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ‬
‫ﺧﻤﺲ ﻟﯿﺎل ﺑﺎﻟﺸﮭﺮ‪ ..‬وﯾﻜﺮر ذﻟﻚ ﺷﮭﺮﯾﺎ طﻮال ﻓﺘﺮة ﻋﻼﺟﻚ ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻮ اﺣﺘﺠﻤﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻄﺒﯿﻖ ھﺬه اﻟﺨﻠﻄﺔ وﺑﻌﺪ اﻟﻄﮭﺎرة ﻣﻦ اﻟﻌﺬر ﺗﺤﺖ اﻟﺼﺮة وأﻋﻠﻰ اﻟﻔﺨﺬﯾﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺿﺮﺑﺔ‬
‫ﻗﺎﺿﯿﺔ ﻟﻠﺨﺒﯿﺚ وﻗﺪ ﯾﻤﻮت ﻓﯿﮭﺎ‪..‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن اﻟﺨﻠﻄﺔ ﺗﺨﻠﻲ ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ أﺣﻤﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻣﻤﻜﻦ إزاﻟﺔ اﻟﻠﻮن ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺰاء اﻟﻈﺎھﺮة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﯿﻤﻮن واﻟﻤﺎء اﻟﺪاﻓﺊ ‪...‬‬

‫اﺳﺘﻌﻤﻠﻲ اﻟﺤﻨﺔ اﻟﻤﺮﺣﯿﺔ اﻟﻤﻄﺤﻮﻧﺔ وﻟﯿﺲ أﻛﯿﺎس اﻟﺤﻨﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ‪...‬‬

‫ﻟﻮ ﺗﺤﻮل ﻟﻮن اﻟﺒﻮل ﻟﻸﺣﻤﺮ ﻓﺘﻮﻗﻔﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﻨﺔ ﻷن ھﺬا ﻣﻌﻨﺎه ﻋﻨﺪك ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪم ﻣﻦ اﻟﺤﻨﺔ ﻓﺘﺴﺒﺐ ﺗﻜﺴﺮ ﻟﻜﺮات اﻟﺪم ‪..‬‬
‫ﻟﻜﻦ ھﺬا ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﯾﺤﺪث‪..‬‬

‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺮﻗﻲ ﻣﺎء اﻟﻮرد؟‬

‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻻزم اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ وآﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ واﻟﻤﻌﻮذات واﻹﺧﻼص واﻟﺸﺮح واﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻣﻜﺮرات ﻛﻠﮭﻦ ﺳﺒﻌﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ وزﯾﺪي‬
‫ﻣﻦ اﻵﯾﺎت ﻣﺎ ﯾﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﻣﺜﻞ آﯾﺎت اﻷرﺣﺎم وذم اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ وﺧﻼف ذﻟﻚ ‪ ..‬ﺳﻮاء ﺳﺤﺮ أو ﻋﺸﻖ أو ﺣﺴﺪ ﻟﻜﻞ إﺻﺎﺑﺔ آﯾﺎت‬
‫ﺗﻨﻔﻌﮭﺎ‪...‬‬

‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﻨﻔﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻟﻤﻦ أراد ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ‪..‬‬

‫ﻣﺎ اﻟﺴﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺨﻠﻄﺔ؟‬

‫اﻟﺴﺮ ھﻮ أن اﻟﺤﻨﺔ واﻟﺨﻞ ﻣﻮاد ﺗﺴﺤﺐ اﻟﺤﺮارة واﻟﺴﻤﻮم ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻻﺳﯿﻤﺎ اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻨﮭﺎ واﻟﺠﻦ أﺻﻠﮫ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻓﮭﻲ‬
‫ﺗﻘﺮﺿﮫ ﻗﺮﺿﺎ و� اﻟﺤﻤﺪ‬

‫وﺳﻼاااﻣﺘﻜﻢ‬

‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮش اﻟﺒﯿﺖ ﻓﮭﻮ ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ً وﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ‬
‫ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﺧﻄﻮة ھﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﻐﻔﻞ ﻋﻨﮭﺎ ﻷﻧﮫ ﯾﻐﻔﻞ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ‪ ..‬ﻣﻊ أﻧﮭﺎ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﯿﺎت ﻣﺪاﻓﻌﺔ وﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻛﯿﺪ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ‪..‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺗﺼﺒﺢ رﻗﯿﺘﻚ ھﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮرا ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻦ اﻟﻤﻜﺎن‪ ..‬ﻷن اﻟﻤﺲ ﻛﻠﻤﺎ ﯾﻀﻌﻒ ﯾﻐﯿﺜﮫ أﻋﻮاﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻦ‬
‫ﯾﻤﻮت وﻟﻦ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻦ اﻟﻤﻜﺎن ﺿﺪ اﺧﺘﺮاﻗﮭﻢ‪..‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺲ ﻓﺈن اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ ﻟﻠﻤﻜﺎن ﯾﻌﺰل اﻟﺠﻦ اﻟﻤﻌﺘﺪي داﺧﻞ اﻟﺠﺴﺪ ﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺧﻄﻮط اﻹﻣﺪاد اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ..‬وﺗﻘﻄﻊ‬
‫اﻹﺗﺼﺎل ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ أﻗﺮاﻧﮫ واﻟﻤﻌﺎوﻧﯿﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﺠﺴﺪ ‪ ..‬وھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺮﺑﻚ اﻟﻤﺲ وﺗﻮﺗﺮه ‪ ..‬ﻓﯿﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﻮف ‪ ..‬واﻟﻘﻠﻖ ‪..‬‬
‫وﻋﻼﻣﺔ ذﻟﻚ ‪ ..‬ﺗﻈﮭﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻦ ﺧﻮف واﺿﻄﺮاب‪..‬‬
‫أﻧﺖ ﺗﺤﺎرب ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ وﻟﯿﺲ ﻓﺮد ‪ ....‬ﻓﯿﻠﺰم إذن ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺪد واﻻﺗﺼﺎل ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﻀﺮﺑﺎت ﻓﻮق رأس اﻟﺠﻨﻲ‬
‫اﻟﻤﺎس وﺣﺪه ﺑﻼ ﻣﻐﯿﺚ وﻻ ﻧﺼﯿﺮ ﻟﮫ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﺘﻮاﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪ ..‬اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ ﻣﺜﻼ ﯾﻤﻨﻌﮭﻢ ﻣﻦ اﻹطﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﻣﻲ واﻟﻮﺳﻮﺳﺔ‬
‫واﻟﻨﺰغ ﺑﯿﻦ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ‪..‬‬
‫إذن ﯾﺠﺐ أوﻻ ﻗﺒﻞ رﻗﯿﺔ اﻟﺠﺴﺪ "ﺗﻄﮭﯿﺮ" ﺛﻢ "ﺗﺤﺼﯿﻦ" اﻟﻤﻨﺰل ﯾﻮﻣﯿﺎ طﻮال ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ‪..‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﺧﺘﺮاق اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻟﻠﻤﻜﺎن ‪ ..‬اﻟﻀﯿﻖ واﻟﻨﻔﻮر ﻛﻠﻤﺎ دﺧﻠﺖ اﻟﻤﻜﺎن ‪..‬اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ أﺣﯿﺎﻧﺎ ‪ ..‬اﺣﺘﺮاق اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ‬
‫واﻷﺟﮭﺰة اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ أﺣﯿﺎﻧﺎ ‪ ..‬اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﺗﺤﺐ اﻟﻈﻼم ‪ ..‬رؤﯾﺔ ﺧﯿﺎﻻت ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﺸﺠﺎر ﺑﯿﻦ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﺑﺪون‬
‫ﺳﺒﺐ ﻣﻘﻨﻊ ‪..‬ﻛﺜﺮة اﻟﺤﺸﺮات ﺑﺪون ﺳﺒﺐ ‪..‬ﻓﻮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ ﻣﮭﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺮﺗﯿﺒﮫ‬
‫*طﺮﯾﻘﺔ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﻤﻜﺎن‬
‫‪-‬ﯾﻠﺰم إزاﻟﺔ اﻟﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ واﻟﺪﺑﺎدﯾﺐ واﻟﺼﻠﺒﺎن واﻟﻜﻼب‪ .‬ﻣﻤﻨﻮع أﻓﻼم وأﻏﺎﻧﻲ وأﻟﻔﺎظ وﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬
‫‪-‬اﺣﻀﺮ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ وأﺿﻒ ﻟﮫ ﻣﻠﺢ وﻣﺎء ورد ﺛﻢ ﺗﺮﻗﯿﮫ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ وآﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ واﻹﺧﻼص واﻟﻤﻌﻮذات واﻟﺰﻟﺰﻟﺔ واﻟﺸﺮح ‪...‬‬
‫ون "‪.. ""98‬ﻛﻠﮭﻦ ﻣﻜﺮرات ﺳﺒﻌﺎ ﻣﻊ‬ ‫ب أَن ﯾَﺤْ ُ‬
‫ﻀ ُﺮ ِ‬ ‫ﯿﻦ "‪َ "97‬وأ َ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ِﺑﻚَ َر ّ ِ‬ ‫ﺎط ِ‬ ‫ت اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫ب أَ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ِﺑﻚَ ِﻣ ْﻦ َھ َﻤﺰَ ا ِ‬ ‫آﯾﺎت " َوﻗُﻞ ﱠر ّ ِ‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‪..‬‬
‫‪-‬اﻗﺮأ وﻛﺮر ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ‪" :‬ﺑﺴﻢ ﷲ‪ ،‬أﻣﺴﯿﻨﺎ ﺑﺎ� اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻣﻨﮫ ﺷﻲء ﻣﻤﺘﻨﻊ‪ ،‬وﺑﻌﺰة ﷲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮام وﻻ‬
‫ﺗﻀﺎم‪ ،‬وﺑﺴﻠﻄﺎن ﷲ اﻟﻤﻨﯿﻊ ﻧﺤﺘﺠﺐ‪ ،‬وﺑﺄﺳﻤﺎﺋﮫ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﺷﯿﺎطﯿﻦ اﻹﻧﺲ واﻟﺠﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻌﻠﻦ أو ﻣﺴﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﯾﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ داﺑﺔ أﻧﺖ آﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮭﺎ‪ ،‬إن رﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﺑﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎذ ﺑﮫ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫وﻋﯿﺴﻰ وإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺬي وﻓّﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺒﻐﻲ"‬
‫‪-‬أﺻﺒﺢ اﻵن اﻟﻤﺎء ﺟﺎھﺰا ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮش ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﺞ ﻟﻜﻲ ﺗﺒﺮئ ذﻣﺘﻚ‪ ،‬واﻟﺘﺤﺮﯾﺞ ھﻮ أن ﺗﻘﻮل ﻓﻲ ﻛﻞ ﻏﺮﻓﺔ‬
‫"أﺣﺮج ﻋﻠﯿﻜﻢ أﻻ ﺗﺒﺪوا ﻟﻨﺎ وﻻ ﺗﺆذوﻧﺎ وإﻻ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﻨﻜﻢ" ‪ ..‬ﺛﻼث ﻣﺮات وﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع ‪ ..‬ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﺮش دون‬
‫ﺗﺤﺮﯾﺞ ﻓﯿﺤﺮق اﻟﺠﻦ ﺣﺘﻰ أن ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺸﻢ راﺋﺤﺔ دﺧﺎن ﻣﻜﺎن اﻟﺮش ‪..‬ﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﺷﺮاﺳﺔ اﻟﺠﻦ ورﻏﺒﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪..‬‬
‫‪-‬ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮاﻓﺬ وﺗﮭﻮي اﻟﻤﻨﺰل ﺛﻢ ﺗﺮش ﺑﺎﻟﺒﺨﺎخ ﻛﻞ ﺷﻲء؛ ﺗﺒﺪأ ﺑﻌﺘﺒﺔ دﺧﻮل اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬ﺛﻢ اﻷرﻛﺎن ﺑﺎﻷرﺿﯿﺔ واﻟﺴﻘﻒ وﺗﺤﺖ‬
‫اﻟﺤﻮاﺋﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻞ ﻏﺮﻓﺔ‪..‬اﻷﺛﺎث واﻟﻤﻄﺒﺦ ‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ اﻟﺴﻄﺢ ‪ ..‬وﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺣﺘﻰ اﻟﺤﻤﺎم ﺗﺴﺘﻌﯿﺬ وﺗﺪﺧﻞ ﺗﺮش أرﻛﺎن اﻟﺤﻤﺎم‬
‫‪ .. ..‬ﻓﺈذا ﺻﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺤﺼﻦ ﻏﺮﻓﺘﻚ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺿﻄﺮار‪.‬‬
‫‪-‬ﯾﻔﻀﻞ ﺗﺸﻐﯿﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺑﻜﻞ اﻟﻐﺮف وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ وﻗﺖ اﻟﻨﻮم‪...‬‬
‫‪-‬ﯾﻤﻜﻦ اﻹﺷﺎرة ﺑﺎﻷﺻﺒﻊ ﻧﺤﻮ أي ﻣﻜﺎن ﯾﺸﺘﺒﮫ وﺟﻮد ﺑﮫ ﺷﻲء ﻣﺮﯾﺐ ﺛﻢ ﻗﺮاءة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﻨﯿﺔ ﺗﻄﮭﯿﺮه وﺗﺤﺼﯿﻨﮫ ﺿﺪ‬
‫اﺧﺘﺮاق اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ‬
‫‪-‬ﻻ ﺑﺄس أن ﺗﻨﻔﺚ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﺨﻮر طﯿﺐ وﺗﺒﺨﺮ ﺑﮫ ‪ ..‬ﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﯾﻌﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺧﻮاص اﻟﺒﺨﻮر وﯾﻨﺴﻰ أن ﷲ ھﻮ اﻟﺤﺎﻓﻆ ‪..‬‬
‫ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﯾﻘﻮل "اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ اﻷﺳﺒﺎب ﻗﺪح ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ " ﯾﻌﻨﻲ أن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬واﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺆﺛﺮة ﺑﺪون ﺗﻘﺪﯾﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻣﺸﯿﺌﺘﮫ ﯾﻘﺪح ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ‪..‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺮون ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﺧﻄﻮة ﺳﮭﻠﺔ وأﺳﺎﺳﯿﺔ ‪ ..‬ﻓﻼ ﺗﻔﻮﺗﮭﺎ ‪ ..‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن أﻓﻀﻞ ﺗﺤﺼﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ھﻮ ﺗﻘﻮى ﷲ‬
‫وﻛﺜﺮة ذﻛﺮه وﺗﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﮫ‪..‬‬
 ‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫آﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ‬

http://www.alroqya.com/snd/hidaya.mp3

‫ﺷﺮﯾﻂ ﻧﺼﯿﺤﺔ وﻣﻮﻋﻈﺔ ﻟﻠﺠﻦ ﺗﺴﻤﻌﮫ وﺗﺸﻐﻠﮫ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم‬

http://www.alroqya.com/snd/nasiha.mp3

‫أو‬

https://youtu.be/dIxwTYbren0
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪2‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬
‫‪19 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪05 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻣﻊ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ ..‬وﻗﺪ وﺻﻠﺘﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﻤﺒﺸﺮة ﻣﻤﻦ طﺒﻘﻮا ﺗﻄﺒﯿﻖ أﻣﺲ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻋﺮاض‬
‫ﻓﯿﻈﮭﺮ أﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﺆﺛﺮ واﻟﺤﻤﺪ �‪...‬أي أﻋﺮاض ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺒﺾ وﻓﺸﻞ اﻷطﺮاف أو اﻟﺒﻜﺎء أو اﻷﻟﻢ واﻟﻮﺧﺰ ﻓﮭﺬه ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن‬
‫اﻟﺮﻗﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺛﺮة وأذت اﻟﻤﺲ إﯾﺬاء ﻛﺒﯿﺮا وھﺬه ھﻲ ردات اﻟﻔﻌﻞ وﯾﺸﻌﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺼﺎب ﻷن اﻟﻤﺲ ﯾﺸﺘﺮك ﻣﻌﮫ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ‬
‫واﺣﺪ ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﺤﺰن وﺗﻔﺎءل أﻧﻚ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﻚ ﻻﺳﺘﻨﺰاف ﻗﻮى ھﺬا اﻟﻤﻌﺘﺪى وﺳﯿﺄﺗﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺗﺨﻮر ﻓﯿﮫ ﻗﻮاه وﯾﺴﺘﻐﯿﺚ‬
‫ﻟﻜﻲ ﯾﮭﺮب وﯾﺨﺮج ‪ ..‬واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ...‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ أي ﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎت ﻛﻤﺎن اﺗﻔﻘﻨﺎ‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن ﺛﻢ ردد ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء "ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺤﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ رب اﻟﻌﺮش‬
‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ رب اﻟﺴﻤﺎوات ورب اﻷرض ورب اﻟﻌﺮش اﻟﻜﺮﯾﻢ" "ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫‪ -‬ردد أﯾﻀﺎ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ""أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻲ ﻟﯿﺸﻐﻠﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ‬
‫ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻲ ﻟﯿﺤﻤﻘﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺤﺴﺪﻧﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺴﻜﻦ رﺣﻤﻲ "ﻟﻠﺮﺟﺎل ﯾﻘﻮل ﻓﺮﺟﻲ"‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺜﯿﺮ ﻏﺮاﺋﺰي‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺸﺎرﻛﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮي وﺗﻔﻜﯿﺮي‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻌﺼﺒﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺴﺤﺮﻧﻲ اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻲ أﺟﻌﻠﻚ ﻓﻲ ﻧﺤﺮه وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮه" " ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻗﺎرورة ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وﻛﺄس ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺖ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ‪ ...‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻗﺎرورة اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ‬
‫وذﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ ﻣﻊ ﺗﺠﻮﯾﺪ اﻟﻘﺮآن ﺑﺼﻮت ﻣﻌﺘﺪل ‪ ..‬ﻛﺮر اﻵﯾﺔ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات‪..‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة واﻟﻜﺄس‪...‬‬
‫‪ -‬اﻵن اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻛﺜﯿﺮا ﺛﻢ ﻋﺒﺊ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺘﮭﻮﯾﺔ‬
‫اﻟﺒﯿﺖ وﻓﺘﺢ اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﻚ وﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺒﺪء ﺑﻌﺘﺒﺎت اﻟﺒﯿﺖ وأرﻛﺎن اﻟﻐﺮف‪..‬‬
‫‪ -‬ﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﻼﯾﺔ ﺛﻢ ﺿﻊ ورق ﻧﻌﻨﺎع أو ﻣﺎء ورد ﺛﻢ اﺳﺘﻨﺸﻖ ﺑﺨﺎر اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻛﺜﯿﺮا وأدﺧﻞ اﻟﺒﺨﺎر إﻟﻰ‬
‫أﻋﻤﺎق اﻟﺮﺋﺔ ‪ ..‬واﻟﻨﺴﺎء ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﺒﺨﯿﺮ اﻟﺮﺣﻢ "ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ"‪..‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺿﮭﺮك ﺛﻢ ﺿﻊ ﯾﺪك ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء‪ ،‬ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﺗﻄﮭﯿﺮ‬
‫وإﺻﻼح ﻗﻠﺒﻚ‪ ،‬اﺣﺘﺴﺎب أﺟﺮ ﺗﻼوة أﻋﻈﻢ آﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ أن ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﻚ ﻛﻞ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ وﺗﻤﺴﺢ ﺑﮫ ﻗﻠﺒﻚ ‪ ..‬ﻛﺮر‬
‫ذﻟﻚ ﻟﻤﺪة "‪ 45‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ادھﻦ اﻟﺼﺪر واﻟﺒﻄﻦ واﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ اﻟﻤﺮﻗﻲ ‪ ..‬ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺪﻟﻚ اﻟﻘﻮي ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي وﻣﺘﻜﺮر وﻻ ﺗﺪھﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻜﻦ دﻟﻚ‬
‫وﻛﺮر‪ 15" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺷﺮﯾﻂ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻟﻠﺠﻦ وآﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ‬
‫اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ"‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻛﺎﻣﻼ ﻻ ﯾﺴﺘﻐﺮق ﺳﻮى ‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ ‪ ..‬ﯾﻌﻨﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة ﻛﺮة أو ﻓﯿﻠﻢ ‪ ..‬ﻓﻼ ﯾﻘﻌﺪﻧﻚ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﻟﻜﻦ ﻛﻦ ذا ﻋﺰم ‪...‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻌﻜﻢ‪........‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
 ‫‪1-‬اﻟﺤﯿﺾ ﻟﯿﺲ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ أﺣﻮج ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ ﻓﻠﺘﺮﻗﻲ وﺗﻜﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻜﻦ دون ﻣﺲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ أﯾﺎم ﺣﯿﻀﺘﮭﺎ ‪..‬‬
‫‪3-‬ﻧﻨﺼﺢ ﺑﺄن ﺗﻘﻮم ﺑﺮﺑﻂ أﺻﺎﺑﻊ اﻹﺑﮭﺎم اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻣﻦ ﯾﺪﯾﻚ ورﺟﻠﯿﻚ ﺑﻤﻄﺎط أو ﺧﯿﻂ ﺻﻮف أﺛﻨﺎء ﺗﻜﺮارك آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ‪،،‬‬
‫ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺨﻨﻖ اﻟﻤﺲ ﺟﺪا وﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﻷن اﻷﺻﺎﺑﻊ ھﻲ ﻣﺴﺎرات اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻟﻠﻤﺲ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﺪ‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪3‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫‪20 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪06 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﺴﺘﻤﺮون ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ﻓﻲ اﺳﺘﻨﺰاف ﻗﻮى اﻟﻤﺲ ‪..‬وﺑﺤﻤﺎس وﻋﺰﯾﻤﺔ ‪ ..‬وﺳﻮف ﻧﺴﺘﮭﺪف ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻗﻄﻊ‬
‫اﻹﻣﺪادات ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ‪ ..‬ﺳﻮاء ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ ﺧﺎرج اﻟﺠﺴﻢ ‪ ..‬أو ﺑﺎﺳﺘﻔﺮاغ أﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻘﻮى ﺑﮭﺎ وﺑﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺪم ‪..‬ﻻ‬
‫ﺗﻨﺴﻮا اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺠﻢ ﺑﻌﺪ ‪ ..‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺨﻮر ﻗﻮاه ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ وﻣﻊ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺳﻮف ﯾﺴﺘﻐﯿﺚ طﺎﻟﺒﺎ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫واﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إذن ھﺬه ھﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ‪ :‬اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺘﻰ ﯾﻀﻌﻒ اﻟﻤﺲ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ وﻧﺠﺮده ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﺪه‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻓﯿﺴﮭﻞ ﺑﻌﺪھﺎ ﻗﺘﻠﮫ أو إﺧﺮاﺟﮫ‪..‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ...‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫وطﺒﻌﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﺎ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﮭﯿﺎ دع ﻋﻨﻚ اﻟﺘﺮدد وإﻟﻰ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﻤﻨﻌﺰل ﻋﻤﺎ ﯾﺸﺘﺖ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم‬
‫ﻟﺒﺮﻛﺔ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ وﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ...‬اﻟﻤﮭﻢ اﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪ ... .‬اﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ‪..‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن ﺛﻢ ادع ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﻓﻲ ‪ ..‬ﻛﺬا ‪..‬‬
‫""وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺮﺿﻚ""‪.‬‬
‫واﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ‪ ..‬ﻛﺬا ‪..‬‬
‫""ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻮع اﻟﻤﺲ ‪..‬ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ..‬ﻋﺎﺷﻖ ‪ ..‬ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ ‪ ...‬ﺷﯿﻄﺎن ﺣﺴﺪ ‪ ..‬إﻟﺦ""‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ﻓﻲ ﻛﺬا ‪..‬‬
‫""ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻘﺪة ﻓﻲ اﻟﺮأس أو ﻓﻲ اﻟﺼﺪر أو ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ أو ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ أو ﺑﺄي ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﺟﺴﺪك""‬
‫وھﻜﺬا اﺷﺮع ﻓﻲ ادﻋﺎء واﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺮﺑﻚ‪ ...‬وادع ﷲ أن ﯾﺨﺮج اﻟﻤﺲ ﻣﻨﻚ وﯾﺤﻞ ﻋﻘﺪه وﯾﺨﺮج أﺳﺤﺎره ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺗﻚ أو ودﻣﻚ‬
‫وﯾﻜﻔﯿﻚ ﺷﺮ ﻓﺎﺣﺸﺘﮫ ‪ ..‬أﺑﺪع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء‪ ..‬وﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﺘﻚ وﻧﻮع إﺻﺎﺑﺘﻚ ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﺟﺪﻧﺎ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺨﺼﺺ ھﻮ أﻗﻮى‬
‫ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎرض ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﺣﺪوث أﻋﺮاض أو ﻧﺘﺎﺋﺞ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﺻﺒﺮ وﺳﻮف ﺗﺮى اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻜﺮار‬
‫واﻟﺼﺒﺮ‪ ...‬ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 25‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ /‬اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ ھﻮ اﺳﺘﺨﺮاﺟﮫ وإﺑﻄﺎﻟﮫ ‪ ..‬أو اﺳﺘﻔﺮاﻏﮫ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺠﻮف‬
‫واﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﻌﯿﻦ ھﻮ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻦ وﺿﻮء اﻟﻌﺎﺋﻦ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫واﻟﺮﻗﯿﺔ واﻟﺪﻋﺎء ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺒﺪﯾﻞ ﻟﻮ ﺗﻌﺜﺮ ذﻟﻚ‪..‬‬
‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ وﻣﺴﻚ أﺑﯿﺾ أو أﺳﻮد أي ﻧﻮع ﺟﯿﺪ ‪..‬و زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ‪ ..‬واﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺤﻀﺮ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺎ ‪ ..‬ﺛﻢ‬
‫اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ 21‬ﻣﺮة ‪ ..‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء واﻟﻤﺴﻚ واﻟﺰﯾﺖ ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺘﮭﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻋﻤﻞ ﺑﺨﺎخ ﺛﻢ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪..‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ ‪ /‬إن ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺑﻤﻜﺎن ﺻﻐﯿﺮ ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ﻓﻮق ﺷﻨﻄﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻓﻮق اﻟﺪوﻻب أو ﻓﻲ ﻗﺼﺮﯾﺔ زرع‬
‫ﺻﻐﯿﺮة ﺑﺮﻛﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﮭﻤﻞ رش أي ﺷﻲء‪..‬‬
‫‪ -‬ﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﻄﺲ ﻣﻊ ﺧﻞ وﻣﻠﺢ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ﻣﺜﻠﺞ ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻀﺮ ﻟﻠﻤﻐﻄﺲ اﻟﺒﺎرد ‪ ..‬ﺛﻢ اﻧﺰل اﻟﻤﻐﻄﺲ ﻟﻤﺪة‬
‫"‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ ‪ /‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪه ﺑﺎﻧﯿﻮ ﻓﯿﻤﻜﻦ ﺷﺮاء ﺣﻤﺎم ﺳﺒﺎﺣﺔ ﺑﻼﺳﺘﯿﻜﻲ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﻼت ﻟﻌﺐ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫‪ -‬اﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وﻗﺒﻞ ارﺗﺪاء اﻟﻤﻼﺑﺲ ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﺪك ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻚ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ ‪ ...‬وﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم‬
‫ﺑﺪھﺎن ﺟﺴﻤﮭﺎ ﺑﺨﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺎ وھﻲ أﻗﻮى ﻛﺜﯿﺮا‪ ..‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰﯾﺖ ﻓﻌﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺪﻟﻚ اﻟﻘﻮي ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي وﻣﺘﻜﺮر ‪ ...‬وﻻ ﺗﺪھﻦ‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻜﻦ دﻟﻚ وﻛﺮر ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﺪر واﻟﻈﮭﺮ واﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ دھﺎن اﻟﺠﺴﻢ اﺷﺮع اﻵن ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺘﺪﺑﺮ‪...‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ وﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت واﺳﺘﻔﺮاغ اﻷﺳﺤﺎر‬
‫أو إﺑﻄﺎﻟﮭﺎ وإﺿﻌﺎف اﻟﻤﺲ ‪ ...‬وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪ ...‬وﻻ ﺗﻨﺴﻰ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت‬
‫ﺗﻜﺮر ﻛﻞ آﯾﺔ إﺣﺪى وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺮة واﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ ﻣﺮة‬
‫ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻻ ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ ﷲ وھﻮ ﻣﻌﮭﻢ إذ ﯾﺒﯿﺘﻮن ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل وﻛﺎن ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻣﺤﯿﻄﺎ"‪"108‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ۚ ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‪ٰ "12‬ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺷﺎﻗﻮا ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ۚ وﻣﻦ ﯾﺸﺎﻗﻖ ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ﻓﺈن ﷲ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘﺎب "‪ٰ "13‬ذﻟﻜﻢ‬
‫ﻓﺬوﻗﻮه وأن ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر "‪ "14‬اﻷﻧﻔﺎل‬
‫وﻟﻮ ﺗﺮى إذ ﯾﺘﻮﻓﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ ﯾﻀﺮﺑﻮن وﺟﻮھﮭﻢ وأدﺑﺎرھﻢ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "50‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫ھﺬان ﺧﺼﻤﺎن اﺧﺘﺼﻤﻮا ﻓﻲ رﺑﮭﻢ ﻓﺎﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻗﻄﻌﺖ ﻟﮭﻢ ﺛﯿﺎب ﻣﻦ ﻧﺎر ﯾﺼﺐ ﻣﻦ ﻓﻮق رؤوﺳﮭﻢ اﻟﺤﻤﯿﻢ "‪ "19‬ﯾﺼﮭﺮ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﮭﻢ واﻟﺠﻠﻮد "‪ "20‬وﻟﮭﻢ ﻣﻘﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺪ "‪ "21‬ﻛﻠﻤﺎ أرادوا أن ﯾﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﻢ أﻋﯿﺪوا ﻓﯿﮭﺎ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب‬
‫اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻓﺘﻨﻮا اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺛﻢ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺑﻮا ﻓﻠﮭﻢ ﻋﺬاب ﺟﮭﻨﻢ وﻟﮭﻢ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺳﻮرة اﻟﺠﻦ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ"‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻌﻜﻢ‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪4‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻹﺛﻨﯿﻦ‬
‫‪21 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪07 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮﻧﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن اﻟﺘﻌﻮذ واﻟﺪﻋﺎء ھﻮ أﻗﻮى ﺳﻼح ﯾﻔﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﺲ وﺻﺪق ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ" أﻣﻦ ﯾﺠﯿﺐ‬
‫اﻟﻤﻀﻄﺮ إذا دﻋﺎه"‬
‫وﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ " إذ ﺗﺴﺘﻐﯿﺜﻮن رﺑﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ﻟﻜﻢ أﻧﻲ ﻣﻤﺪﻛﻢ ﺑﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ"‬
‫وﻟﻤﺎ ﺳﺤﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ‪ ..‬ﺳﺤﺮه ﻟﺒﯿﺪ ﺑﻦ اﻷﻋﺼﻢ اﻟﯿﮭﻮدي ﻟﻌﻨﮫ ﷲ ‪ ...‬ﻗﺎﻟﺖ أﻣﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ "ﺛﻢ دﻋﺎ ودﻋﺎ" ‪ ...‬أي‬
‫اﻟﻨﺒﻲ أﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﷲ ﺣﺘﻰ أﻓﺘﺎه ﷲ وأراه ﻣﻜﺎن اﻟﺴﺤﺮ ‪...‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺗﻤﺜﺎل ﺑﮫ ﻣﺴﺎﻣﯿﺮ وأﺛﺮ ﻣﺸﻂ ‪..‬ورﻗﺎه ﺳﯿﺪﻧﺎ‬
‫ﺟﺒﺮﯾﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻮذات ‪ ...‬ﻧﺰل ﺑﮭﺎ ورﻗﺎه ﺑﮭﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻔﻜﺖ ﻋﻘﺪ اﻟﺴﺤﺮ ‪ ...‬وﺗﺮك رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻋﻘﺎب اﻟﯿﮭﻮدي � ‪ ...‬ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺤﺼﻞ ﻣﺸﺎﻛﻞ وﺗﺒﻌﺎت‪...‬‬
‫اﻟﺸﺎھﺪ أن اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎ ودﻋﺎ ﯾﻌﻨﻲ أﻟﺢ وأﻛﺜﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﯾﻮﻣﯿﺎ‪ ...‬وھﺬا ھﻮ ﺳﻼﺣﻨﺎ‪...‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻷﺧﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺎﺷﺎء ﷲ ﺗﺒﺎرك ﷲ ﻧﺸﯿﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ رﻏﻢ ﺧﺒﺚ اﻟﻤﺲ اﻟﻠﻲ ﻣﻌﮭﺎ وﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮوا ﻛﯿﻒ ﻓﻌﻞ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر اﻟﺤﺎﺳﺪ رﻏﻢ أﻧﮫ ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﯾﺒﺪي أﻋﺮاض‪...‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ...‬وھﻮ ﺳﮭﻞ ﺟﺪا ‪ ...‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫ﺑﻜﻞ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ھﯿﺎ اذھﺐ إﻟﻰ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﻤﻨﻌﺰل واﺳﺘﺤﻀﺮ اﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪ ... .‬اﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ‪..‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻚ ﺛﻢ ادع ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻟﻦ ﯾﻔﯿﺪ‪...‬‬
‫إذن ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﻋﯿﻦ وﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻓﯿﻘﻮل " أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﺣﺎﺳﺪ" ‪...‬وھﻜﺬا‬
‫ﺣﺴﺐ ﻛﻞ ﻣﺮﯾﺾ وظﺮوﻓﮫ‪.‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ‪ /‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﺸﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻷول ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﻛﻞ ﻣﺼﺎب ﯾﻌﻠﻢ اﻵن ﺗﺸﺨﯿﺼﮫ وطﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﻠﻲ ﻓﯿﮫ‪ ...‬ﻣﻦ‬
‫ﻟﻢ ﯾﻌﺮف ﺑﻌﺪ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﺸﺨﯿﺼﻲ ﺑﺄول ﺗﻌﻠﯿﻖ ﺗﺤﺖ‬
‫‪ -‬اﺷﺮع اﻵن ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻟﻤﺪة "‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻘﻠﺐ ﺣﺎﺿﺮ وﺧﺎﺷﻊ ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن واﻟﻤﻠﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺒﻮل‪..‬‬
‫وﻻ ﺗﻨﺴﻰ رﺑﻂ إﺑﮭﺎﻣﺎت ﻗﺪﻣﯿﻚ وﯾﺪﯾﻚ ﺑﻤﻄﺎط أو ﺧﯿﻂ ﺻﻮف وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ رﺑﻄﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﯾﺤﺒﺲ اﻟﺪم ‪ ...‬ﺣﻮل ﻛﻞ أﺻﺒﻊ ﻟﻒ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺨﯿﻂ ‪ ...‬ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺨﻨﻖ اﻟﻤﺲ ﺟﺪا وھﻢ ﯾﻌﺘﺮﻓﻮن ﺑﺬﻟﻚ ‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ أن ﺗﺪھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ أو ﻣﺴﻚ ﻣﺮﻗﻲ ‪ ...‬ﺗﮭﻠﻜﮫ‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺳﻮرة اﻟﺠﻦ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ‬
‫ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬
 ‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﻓﮭﻲ ﺟﺪا ﻗﻮﯾﺔ‪ .‬ﺑﺜﺎﻧﻲ ﺗﻌﻠﯿﻖ ﺗﺤﺖ‬
‫‪2-‬اﻟﯿﻮم ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻼﺣﺘﺠﺎم ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻻ ﺗﻔﻮت ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ 15‬ﻛﺄس ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻌﻜﻢ‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﺸﺨﯿﺼﻲ‬
‫ﻻزم ﻧﺠﺮي اﺧﺘﺒﺎر ﻟﻤﺮة واﺣﺪة أو ﯾﻜﺮر ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت‬

‫ﻛﺎﺧﺘﺒﺎر ""ﻟﺘﺸﺨﯿﺺ"" طﺒﯿﻌﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ أﺧﻲ‪/‬أﺧﺘﻲ ؛ ﯾﻠﺰم ﻋﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺪﻗﺔ‪:‬‬

‫اﺟﻤﻊ ﻛﻔﯿﻚ واﻗﺮأ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﺨﺸﻮع وﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪:‬‬

‫*اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺸﺮح‪ ،‬اﻹﺧﻼص واﻟﻤﻌﻮذات ‪ ..‬ﻛﻞ ﺳﻮرة ‪ 21‬ﻣﺮة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪.‬‬

‫ﺼ ِﻠ ُﺢ َﻋ َﻤ َﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﻔ ِﺴﺪِﯾﻦَ " ‪ 81‬ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ‪ ..‬ﻛﺮر‬ ‫ﺳﯿُﺒ ِْﻄﻠُﮫُ ۖ ِإ ﱠن ﱠ‬

‫ا�َ َﻻ ﯾُ ْ‬ ‫*آﯾﺔ "ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ ْﻟﻘَ ْﻮا ﻗَﺎ َل ُﻣﻮ َ‬
‫ﺳ ٰﻰ َﻣﺎ ِﺟﺌْﺘ ُ ْﻢ ِﺑ ِﮫ اﻟ ّ‬
‫ﺴِﺤْ ُﺮ ۖ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ َ‬
‫اﻵﯾﺔ ﺳﺒﻌﺎ ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺮأ ﻛﻠﮭﺎ "ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء" وﻛﺸﻒ أي أذى ﻣﻦ اﻟﺠﻦ‪ ...‬وﺗﻘﺮأ ﺑﺘﺄﻧﻲ وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻊ "اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﯿﻦ وﻣﺴﺢ اﻟﻮﺟﮫ واﻟﺼﺪر ﻣﻊ‬
‫ﻗﺮاءة ﻛﻞ ﺳﻮرة"‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﯾﺸﺮع ﻓﻲ ﺗﺮدﯾﺪ ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﺑﺘﻜﺮار ﻛﺒﯿﺮ "ﯾﻌﻨﻲ ﻛﻞ دﻋﺎء ﯾﻘﺎل ‪ 300‬ﻣﺮة ﻣﺜﻼ"‬

‫‪"1/‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ وأذى ﻗﺮﯾﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ"‬

‫‪"2/‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬

‫‪"3/‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ"‬

‫‪"4/‬ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ"‬

‫ﺗﻜﺮر اﻷدﻋﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮا ﻟﻜﻲ ﯾﺤﺼﻞ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺎﻟﺮوح‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ أﻋﺮاض "ﻟﻠﺘﺸﺨﯿﺺ" وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ ﺳﻮف ﻧﻮﺿﺢ طﺮق اﻟﻌﻼج وﺳﻨﺘﺎﺑﻊ ﺳﯿﺮك‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﻮن ﷲ‪.‬‬

‫ﻻ ﺗﺴﻮف أو ﺗﺆﺧﺮ ﻓﯿﻨﺴﯿﻚ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪ ،،،‬ھﺬا ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻷن ﻟﻮ ﺑﻚ ﻣﺲ ﻓﺴﯿﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﺟﮭﺪه ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻜﺸﻔﮫ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر وﺗﺤﺮﻗﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ ‪. .‬ﻓﻜﻦ ﻓﻄﻨﺎ وﻻ ﺗﺆﺧﺮ وﺗﻨﺴﻰ‪...‬‬

‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪5‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪22 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪08 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺗﺘﻮاﻟﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﻘﯿﻦ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وأﻏﻠﺒﮭﻢ ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﻢ ﻣﻤﺘﺎز ‪ ..‬أﻋﺮاض ﻗﻮﯾﺔ ﺗﻈﮭﺮ ﻣﻌﮭﻢ ﺗﺪل ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ أن ﯾﺪﻛﻮا‬
‫اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ دﻛﺎ ﺑﺤﻤﺪ ﷲ ‪ ...‬واﻟﻔﻜﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ھﻲ اﻻﺳﺘﻤﺮار واﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻨﺰف ﻗﻮى‬
‫اﻟﻤﺲ ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ‪ ...‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺎﻟﻌﺰﯾﻤﺔ واﻟﺘﺪرﯾﺞ ﯾﺄﺗﻲ‬
‫إن ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻷرواح اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ أﻧﮭﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﻮﯾﺔ ‪ ..‬ﺑﻌﺾ ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻠﺒﺲ واﻟﺤﻀﻮر اﻟﻜﻠﻲ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﺮﺟﺎل‬
‫أن ﯾﻤﺴﻜﻮا ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﯾﺘﻠﺒﺴﮭﺎ‪ ..‬اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻗﻮﯾﺔ ﻛﺎﻟﺜﯿﺮان‪..‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺘﮭﻢ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬاب ﻓﺎﻟﺸﯿﻄﺎن أﺻﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎر وأوﻗﺢ ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﻤﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺬﯾﺒﮫ وﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﺧﺮوﺟﮫ‪..‬وﻻ ﺗﻌﻄﯿﮫ ھﺪﻧﺔ ﻟﯿﺘﻌﺎﻓﻰ‪..‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺘﮭﻢ اﻟﺨﺒﺚ واﻟﻌﻨﺪ وھﺬه ﻓﻄﺮﺗﮭﻢ وأﯾﻀﺎ ﺧﺎﺻﯿﺔ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ طﻮل أﻋﻤﺎرھﻢ ﻓﺎﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﺗﻌﯿﺶ ﻟﻤﺌﺎت اﻟﺴﻨﯿﻦ‬
‫‪...‬‬
‫إن أرواح ﻛﮭﺬه ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺳﮭﻮﻟﺔ وﺳﺘﺤﺘﺎج ﻣﻨﻚ ﻋﺰﯾﻤﺔ وﺻﺒﺮ وﺗﻔﺎؤل ‪ ..‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم ﻓﺎﻟﻘﺮآن أﻗﻮى ﻣﻨﮭﻢ‪...‬‬
‫وﻧﺒﺸﺮﻛﻢ أن اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﻟﮭﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻔﯿﻞ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ أﻋﺘﻰ ﺟﻨﻲ وﻗﺪ ﺷﻔﯿﺖ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﺪة ﺣﺎﻻت‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷول رﺑﻤﺎ ﺳﺒﻊ ﺣﺎﻻت أو أﻛﺜﺮ ‪ ..‬أﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﻔﺎءك ﺳﮭﻞ‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ...‬وھﻮ ﯾﺴﺘﮭﺪف اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ اﻟﻤﺘﺤﺼﻨﺔ ﺑﺎﻷﺟﺴﺎد‪ ...‬وﻓﯿﮫ ﻧﻠﺠﺄ � ﻟﻜﻲ ﯾﻤﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ‪ ....‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬

‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻚ ﺛﻢ ادع ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ....‬وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت ﺑﺘﺪﺑﺮ واﺳﺘﺤﻀﺮ اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺮﺑﮫ ‪..‬‬
‫ﻛﺮرھﻢ ﻟﻤﺪة "‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ﺼﻮﻧُ ُﮭ ْﻢ‬ ‫ظﻨﱡﻮا أَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َﻣﺎﻧِ َﻌﺘ ُ ُﮭ ْﻢ ُﺣ ُ‬ ‫ﺎر ِھ ْﻢ ِﻷ َ ﱠو ِل ْاﻟ َﺤ ْﺸ ِﺮ ۚ َﻣﺎ َ‬
‫ظﻨَ ْﻨﺘ ُ ْﻢ أ َ ْن ﯾَ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا ۖ َو َ‬ ‫" ُھ َﻮ اﻟﱠﺬِي أ َ ْﺧ َﺮ َج اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ِﻣ ْﻦ أ َ ْھ ِﻞ ْاﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬
‫ب ِﻣ ْﻦ ِد َﯾ ِ‬
‫ْﺐ ۚ ﯾ ُْﺨ ِﺮﺑُﻮنَ ﺑُﯿُﻮﺗ َ ُﮭ ْﻢ ِﺑﺄ َ ْﯾﺪِﯾ ِﮭ ْﻢ َوأ َ ْﯾﺪِي ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ ﻓَﺎ ْﻋﺘ َ ِﺒ ُﺮوا َﯾﺎ أُو ِﻟﻲ‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ف ِﻓﻲ ﻗُﻠُﻮ ِﺑ ِﮭ ُﻢ ﱡ‬ ‫ْﺚ ﻟَ ْﻢ َﯾﺤْ ﺘ َ ِﺴﺒُﻮا ۖ َوﻗَﺬَ َ‬
‫ا�ُ ِﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬ ‫ا�ِ ﻓَﺄَﺗ َﺎ ُھ ُﻢ ﱠ‬
‫ِﻣﻦَ ﱠ‬
‫ﺎر"‬ ‫ْاﻷ َ ْﺑ َ‬
‫ﺼ ِ‬
‫ﺷﺘ ﱠ ٰﻰ ۚ ٰذَﻟِﻚَ ِﺑﺄَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﻗَ ْﻮ ٌم‬
‫ﺴﺒُ ُﮭ ْﻢ َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ َوﻗُﻠُﻮﺑُ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ﺷﺪِﯾﺪٌ ۚ ﺗَﺤْ َ‬ ‫اء ُﺟﺪ ٍُر ۚ ﺑَﺄ ْ ُ‬
‫ﺳ ُﮭ ْﻢ ﺑَ ْﯿﻨَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫ﺼﻨَ ٍﺔ أ َ ْو ِﻣ ْﻦ َو َر ِ‬
‫" َﻻ ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻧَ ُﻜ ْﻢ َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ ِإ ﱠﻻ ﻓِﻲ ﻗُ ًﺮى ُﻣ َﺤ ﱠ‬
‫َﻻ ﯾَ ْﻌ ِﻘﻠُﻮنَ "‬
 ‫ﯾﺰا * َوأ َ ْﻧﺰَ َل اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َ‬
‫ظﺎھ َُﺮو ُھ ْﻢ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ا�ُ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ ْاﻟ ِﻘﺘ َﺎ َل ۚ َو َﻛﺎنَ ﱠ‬
‫ا�ُ ﻗَ ِﻮﯾ�ﺎ َ‬
‫ﻋ ِﺰ ً‬ ‫ا�ُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﺑِﻐَﯿ ِْﻈ ِﮭ ْﻢ ﻟَ ْﻢ ﯾَﻨَﺎﻟُﻮا َﺧﯿ ًْﺮا ۚ َو َﻛﻔَﻰ ﱠ‬
‫" َو َردﱠ ﱠ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ْﺐ ﻓ ِﺮﯾﻘﺎ ﺗَﻘﺘﻠﻮنَ َوﺗ َﺄ ِﺳ ُﺮونَ ﻓ ِﺮﯾﻘﺎ"‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ف ﻓِﻲ ﻗﻠﻮﺑِ ِﮭ ُﻢ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺎﺻﯿ ِﮭ ْﻢ َوﻗﺬ َ‬ ‫ﺻﯿَ ِ‬ ‫ْ‬
‫ب ِﻣﻦ َ‬ ‫أ َ ْھ ِﻞ ْاﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬
‫ﻄﺎ "‬ ‫ﺿﻰ ِﻣ ْﻦ ْاﻟﻘَ ْﻮ ِل َو َﻛﺎنَ ﱠ‬
‫ا�ُ ِﺑ َﻤﺎ َﯾ ْﻌ َﻤﻠُﻮنَ ُﻣ ِﺤﯿ ً‬ ‫ا�ِ َو ُھ َﻮ َﻣ َﻌ ُﮭ ْﻢ ِإ ْذ ﯾُ َﺒﯿِّﺘُﻮنَ َﻣﺎ ﻻ َﯾ ْﺮ َ‬
‫ﺎس َوﻻ ﯾَ ْﺴﺘ َْﺨﻔُﻮنَ ِﻣ ْﻦ ﱠ‬ ‫" َﯾ ْﺴﺘ َْﺨﻔُﻮنَ ِﻣ ْﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫اب ِﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬
‫ْﺚ ﻻ ﯾَ ْﺸﻌُ ُﺮونَ "‬ ‫ﻒ ِﻣ ْﻦ ﻓَ ْﻮﻗِ ِﮭ ْﻢ َوأَﺗ َﺎ ُھ ْﻢ ْاﻟﻌَﺬَ ُ‬‫ﺴ ْﻘ ُ‬ ‫ا�ُ ﺑُ ْﻨﯿَﺎﻧَ ُﮭ ْﻢ ِﻣﻦَ ْاﻟﻘَ َﻮا ِﻋ ِﺪ ﻓَﺨ ﱠَﺮ َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ْﻢ اﻟ ﱠ‬ ‫" ﻗَ ْﺪ َﻣ َﻜ َﺮ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ِﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺒ ِﻠ ِﮭ ْﻢ ﻓَﺄَﺗ َﻰ ﱠ‬
‫ا�ِ َوﻗَ ْﺪ‬
‫ﺳﺒِﯿ ِﻞ ﱠ‬ ‫ﺐ َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ُﻢ ْاﻟ ِﻘﺘ َﺎ ُل أ َ ﱠﻻ ﺗُﻘَﺎﺗِﻠُﻮا ۖ ﻗَﺎﻟُﻮا َو َﻣﺎ ﻟَﻨَﺎ أ َ ﱠﻻ ﻧُﻘَﺎﺗِ َﻞ ﻓِﻲ َ‬
‫ﺴ ْﯿﺘ ُ ْﻢ ِإ ْن ُﻛﺘِ َ‬
‫ا�ِ ۖ ﻗَﺎ َل ھ َْﻞ َﻋ َ‬
‫ﺳﺒِﯿ ِﻞ ﱠ‬ ‫ﺚ ﻟَﻨَﺎ َﻣ ِﻠ ًﻜﺎ ﻧُﻘَﺎﺗِ ْﻞ ﻓِﻲ َ‬ ‫" ا ْﺑ َﻌ ْ‬
‫أ ُ ْﺧ ِﺮﺟْ ﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ ِدﯾَ ِ‬
‫ﺎرﻧَﺎ َوأ َ ْﺑﻨَﺎﺋِﻨَﺎ "‬
‫ا�ُ إِ ﱠﻻ ﺑُ ْﺸ َﺮ ٰى َو ِﻟﺘ َْﻄ َﻤﺌِ ﱠﻦ ﺑِ ِﮫ ﻗُﻠُﻮﺑُ ُﻜ ْﻢ ۚ َو َﻣﺎ‬
‫ﺎب ﻟَ ُﻜ ْﻢ أ َ ِﻧّﻲ ُﻣ ِﻤﺪﱡ ُﻛ ْﻢ ﺑِﺄ َ ْﻟﻒٍ ِﻣﻦَ ْاﻟ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ ُﻣ ْﺮ ِدﻓِﯿﻦَ * َو َﻣﺎ َﺟﻌَﻠَﮫُ ﱠ‬
‫"إِ ْذ ﺗ َ ْﺴﺘ َ ِﻐﯿﺜُﻮنَ َرﺑﱠ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ َﺠ َ‬
‫ﯾﺰ َﺣ ِﻜﯿ ٌﻢ"‬‫ا�َ َﻋ ِﺰ ٌ‬ ‫ا�ِ ۚ إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺼ ُﺮ إِ ﱠﻻ ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﱠ ْ‬
‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮا ﻓَ ْﻮقَ ْاﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬
‫ق‬ ‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﱡ‬
‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ِﻓﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬ ‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ ِإﻟَﻰ ْاﻟ َﻤ َﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣ َﻌ ُﻜ ْﻢ َﻓﺜ َ ِﺒّﺘُﻮا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ۚ َ‬ ‫" ِإ ْذ ﯾ ِ‬
‫ٰ‬ ‫ﺷﺪِﯾﺪُ ْاﻟ ِﻌﻘَﺎ ِ‬
‫ب * ذَ ِﻟ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺬُوﻗُﻮهُ َوأ َ ﱠن‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ ﻓَﺈ ِ ﱠن ﱠ‬ ‫ٰ‬
‫َﺎن * ذَﻟِﻚَ ِﺑﺄَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﺷَﺎﻗﱡﻮا ﱠ‬
‫ا�َ َ‬ ‫ا�َ َو َر ُ‬‫ﻖ ﱠ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ ۚ َو َﻣ ْﻦ ﯾُﺸَﺎ ِﻗ ِ‬
‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮا ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ َﺑﻨ ٍ‬
‫ﺎر * َﯾﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ِإذَا ﻟَ ِﻘﯿﺘ ُ ُﻢ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا زَ ﺣْ ﻔًﺎ ﻓَ َﻼ ﺗ ُ َﻮﻟﱡﻮ ُھ ُﻢ ْاﻷَدْﺑَ َ‬
‫ﺎر"‬ ‫ِﻟ ْﻠ َﻜﺎ ِﻓ ِﺮﯾﻦَ َﻋﺬَ َ‬
‫اب اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺎن َﻛﺎنَ‬
‫ﻄ ِ‬‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫ﺎن ۖ ِإ ﱠن َﻛ ْﯿﺪَ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ ِ‬ ‫ت ﻓَﻘَﺎﺗِﻠُﻮا أ َ ْو ِﻟﯿَﺎ َء اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ ْﯿ َ‬ ‫ﺳ ِﺒﯿ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎ ُ‬
‫ﻏﻮ ِ‬ ‫ا�ِ ۖ َواﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُﻮنَ ﻓِﻲ َ‬ ‫"اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُﻮنَ ﻓِﻲ َ‬
‫ﺳﺒِﯿ ِﻞ ﱠ‬
‫ﺿ ِﻌﯿﻔًﺎ"‬‫َ‬
‫ﺼ ُﺮونَ "‪ "39‬ﺑَ ْﻞ ﺗ َﺄْﺗِﯿ ِﮭ ْﻢ ﺑَ ْﻐﺘَﺔً ﻓَﺘ َ ْﺒ َﮭﺘ ُ ُﮭ ْﻢ‬
‫ﻮر ِھ ْﻢ َوﻻ ُھ ْﻢ ﯾُ ْﻨ َ‬ ‫ﻋ ْﻦ ُ‬
‫ظ ُﮭ ِ‬ ‫" ﻟَ ْﻮ ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ِﺣﯿﻦَ ﻻ ﯾَ ُﻜﻔﱡﻮنَ َ‬
‫ﻋ ْﻦ ُو ُﺟﻮ ِھ ِﮭ ْﻢ اﻟﻨﱠ َ‬
‫ﺎر َوﻻ َ‬
‫ﻈ ُﺮونَ "‬ ‫ﻓَﻼ ﯾَ ْﺴﺘ َِﻄﯿﻌُﻮنَ َردﱠھَﺎ َوﻻ ُھ ْﻢ ﯾُﻨ َ‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺳﻮرة اﻟﺠﻦ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ‬
‫ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ‪ /‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻌﻜﻢ‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪6‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪23 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪09 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻟﯿﻮم ﻏﺒﺎر ﺷﺪﯾﺪ ﺟﺪا ﺑﺎﻟﺮﯾﺎض ﻟﺪرﺟﺔ اﺳﺘﯿﻘﻈﺖ وﺟﺪت اﻟﺒﯿﺖ ﻛﻠﮫ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺮﻣﺎل ‪ ..‬وﺻﻠﺖ اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻣﺘﺄﺧﺮ وﻓﺠﺄة ﻧﺴﻤﻊ‬
‫ﺻﻮارﯾﺦ اﻟﺤﻮﺛﯿﯿﻦ ﻟﻌﻨﮭﻢ ﷲ ﺗﻀﺮب اﻟﺮﯾﺎض وﯾﻌﺘﺮﺿﮭﺎ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺠﻮي ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﮭﺘﺰ وﻟﻜﻦ ھﺬا ﻛﻠﮫ ﺗﺎﻓﮫ وھﺬا‬
‫ھﻮ ﻗﺪر اﻟﺨﻮﻧﺔ � وﻟﻠﺪﯾﻦ‪....‬ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮﯾﻦ ﺑﻨﺸﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت وأﻧﺎ ﻣﻌﺎﻛﻢ ﻟﻠﻤﻮت‬
‫وﻣﻊ ﺻﻮﻟﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺑﺎﻟﺤﻖ ‪ ...‬وﻏﺎرة ﺟﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﺪﯾﻦ اﻟﻤﺴﺘﻜﺒﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ‪ ...‬ﺣﺘﻰ ﻧﺨﺮﺟﮭﻢ وﻻ ﻧﻌﻄﯿﮭﻢ راﺣﺔ وﻻ‬
‫ھﺪﻧﺔ أﺑﺪا‪..‬‬
‫وﻧﻨﻮه أن ﻣﻦ اﻟﻼزم أن ﯾﺘﺠﺮد اﻟﻤﺲ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﻤﺪه ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﺘﺤﺼﯿﻦ‬
‫‪ -‬ﻻزم اﺳﺘﻔﺮاغ اﻟﺴﺤﺮ واﻷﺧﻼط ﻣﻦ اﻟﺠﻮف ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻻﺳﺘﻔﺮاغ واﻟﺴﻨﺎ ﻣﻜﻲ‬
‫‪ -‬ﻻزم ﺣﺠﺎﻣﺔ اﻟﺪم ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺤﺐ ﻛﺮات اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﺪم‬
‫‪ -‬ﻻزم ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻘﻄﻊ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺘﻮاﺑﻊ‬
‫‪ -‬ﻻزم أذﻛﺎر اﻟﻨﻮم واﻻﺣﺘﺮازات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻹطﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﻣﻲ‬
‫‪ -‬ﻻزم ﺣﻞ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﻄﻮل اﻟﻠﺤﻮح واﻻﻏﺘﺴﺎل اﻟﻤﺘﻜﺮر ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ‬
‫‪ -‬ﻻزم ﺳﻤﺎع رﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن وﺗﻜﺮار ﺗﻼوة آﯾﺎت ﺿﺮب اﻟﺤﺼﻮن‬
‫ﻛﻞ ھﺬا ﺳﻨﺄﺗﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ وﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮل ذﻟﻚ ‪ -‬وﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ -‬ﺳﯿﺴﮭﻞ ﺣﺮق اﻟﺠﻨﻲ وإﺧﺮاﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻀﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺣﻤﺪ ﷲ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﻌﻤﮫ ﻋﻠﯿﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع‬
‫ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﮫ ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺨﯿﺮ ﺛﻢ اﺳﺄل ﷲ أن ﯾﺒﺎرك رﻗﯿﺘﻚ وﯾﺠﻌﻠﮭﺎ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪ ..‬ﺛﻢ ﻓﻮض أﻣﺮك � وﺗﺒﺮأ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ وﻗﻮﺗﻚ‬
‫"‪ 5‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫‪ -‬ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫وﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ اﻷدﻋﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ ﺑﻮﺻﻔﮫ وﻣﻜﺎن ﺗﻮاﺟﺪه ‪ ..‬أﺑﺪع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺨﺮوج واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪ " ..‬أو ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﯿﻘﻮم ﺑﮭﺎ‬
‫" ‪ ..‬ﺛﻢ اﺷﺮب ﻛﺜﯿﺮا ﺛﻢ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا ﺛﻢ ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺳﻮاء ﺣﻨﺔ أو زﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ ﺛﻢ اﻏﻠﻲ ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﺎء‬
‫ورد وﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ اﺳﺘﻨﺸﻖ ﻛﺜﯿﺮا ‪ ...‬وﻟﻠﻨﺴﺎء ﺗﺒﺨﺮ اﻟﺮﺣﻢ "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻼوة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻜﺮرة ﻣﺮﺗﯿﻦ ﺑﺘﺪﺑﺮ وﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء‪ ،‬اﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬أﺧﺬ اﻷﺟﺮ‪ ،‬ﻓﮭﻢ اﻟﻘﺮآن وأﺧﯿﺮا ‪..‬ﺗﻌﺬﯾﺐ‬
‫وﺗﺤﺮﯾﻖ اﻟﺠﻨﻲ وإﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‪ .‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬا اﻷﻣﺮ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻗﻠﺒﻚ وﯾﻘﯿﻨﻚ ‪ ..‬وﺷﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪ ..‬ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﯿﺘﻚ ﻗﻮﯾﺔ ﺣﺎﺿﺮة ﻛﻠﻤﺎ أﺛﺮت ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ وﻋﺬﺑﺖ اﻟﺨﺒﯿﺚ‪ .‬ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن "وﺟﺎھﺪھﻢ ﺑﮫ ﺟﮭﺎدا ﻛﺒﯿﺮا"‬
‫وأﯾﻀﺎ " ﯾﺎ ﯾﺤﻰ ﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻘﻮة" ‪ 150" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ"‬
‫‪ -‬ادع ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ....‬وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 5‬دﻗﺎﺋﻖ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ‬
‫"ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻘﺮأ اﻟﺒﻘﺮة ﻣﺮة ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﯿﻦ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﻻ ﺗﻨﺴﻮا أﺑﺪا أن ﷲ ﻣﻌﻜﻢ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﯾﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫‪https://www.youtube.com/watch?v=- 96kbzr8lHU&t‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪7‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ‬
‫‪24 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪10 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻻزم ﻧﺒﺪأ ﺑﺘﺤﯿﺔ وﺗﻘﺪﯾﺮ ﻟﻠﻤﻄﺒﻘﯿﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ ...‬اﻟﻠﻲ ﯾﺮﺳﻠﻮن ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪ ...‬وأﻧﺎ ﻣﺘﻔﺎﺋﻞ ﺑﺸﻔﺎﺋﮭﻢ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ‪ ..‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ ﺷﻔﻮا ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻠﺘﺰﻣﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻣﺜﻠﻜﻢ �‬
‫واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻀﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ....‬وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻹﺧﻼص ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪"..‬أو ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ"‬
‫‪ ..‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮرة "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة ‪ ...‬أھﻢ ﺷﻲء ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﷲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﺨﯿﺮه ﺑﺒﺨﻮر ﻣﺮﻗﻲ ﻟﮫ راﺋﺤﺔ طﯿﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺮش ﻣﮭﻢ ﻷن ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻜﻮاﺑﯿﺲ واﻟﺠﺎﺛﻮم واﻹطﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﻣﻲ وھﺬا ﻛﻠﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺼﺎب ﺑﺎﺧﺘﺮاق ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻓﺮﻗﯿﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻦ ﺗﺆﺛﺮ ﻛﺜﯿﺮا طﺎﻟﻤﺎ اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻢ ﯾﻄﮭﺮ وﻟﻢ ﯾﺤﺼﻦ ﻷن ﺧﺪام اﻟﺴﺤﺮ‬
‫واﻟﻌﯿﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪھﻢ أﻋﻮاﻧﮭﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ وﯾﻠﺰم ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺪد ﻋﻨﮭﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﻀﺮﺑﺎت ﻓﻮق رؤوﺳﮭﻢ ﺑﻼ ﻣﻐﯿﺚ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﯾﻠﺰم أن ﺗﺮش اﻟﻤﻨﺰل ﺧﺎﺻﺔ اﻷرﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ ..‬إزاﻟﺔ اﻟﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ واﻟﺪﺑﺎدﯾﺐ واﻟﻜﻼب ‪.‬ﻣﻤﻨﻮع‬
‫أﻓﻼم وأﻏﺎﻧﻲ وأﻟﻔﺎظ وﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ ‪..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب رﺑﻊ ﻛﻮب زﯾﺖ ﺛﻢ ﻟﺘﺮ وﻧﺼﻒ ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬وأﻧﺖ ﻻزاﻟﺖ ﺗﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت اﺳﺘﺤﻀﺮ ﻧﯿﺔ إﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت ‪ 60" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﺴِﺤْ َﺮ َو َﻣﺎ أ ُ ْﻧ ِﺰ َل‬
‫ﺎس اﻟ ّ‬ ‫ﺎطﯿﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﯾُ َﻌ ِﻠّ ُﻤﻮنَ اﻟﻨﱠ َ‬ ‫ﺸﯿَ ِ‬‫ﺎن َو ٰﻟَ ِﻜ ﱠﻦ اﻟ ﱠ‬
‫ﺳﻠَ ْﯿ َﻤ ُ‬‫ﺳﻠَ ْﯿ َﻤﺎنَ ۖ َو َﻣﺎ َﻛﻔَ َﺮ ُ‬ ‫ﯿﻦ َﻋﻠَ ٰﻰ ُﻣ ْﻠ ِﻚ ُ‬‫ﺎط ُ‬ ‫‪َ " -‬واﺗﱠﺒَﻌُﻮا َﻣﺎ ﺗَﺘْﻠُﻮ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬
‫ﻮﻻ ِإﻧﱠ َﻤﺎ ﻧَﺤْ ُﻦ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ َﻓ َﻼ ﺗ َ ْﻜﻔُ ْﺮ ۖ َﻓﯿَﺘ َ َﻌﻠﱠ ُﻤﻮنَ ِﻣ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َﻣﺎ ﯾُﻔَ ِ ّﺮﻗُﻮنَ ﺑِ ِﮫ‬‫ﺎن ِﻣ ْﻦ أ َ َﺣ ٍﺪ َﺣﺘ ﱠ ٰﻰ ﯾَﻘُ َ‬
‫ﺎروتَ ۚ َو َﻣﺎ ﯾُ َﻌ ِﻠّ َﻤ ِ‬ ‫َﺎروتَ َو َﻣ ُ‬‫َﻋﻠَﻰ ْاﻟ َﻤ َﻠ َﻜﯿ ِْﻦ ِﺑﺒَﺎ ِﺑ َﻞ ھ ُ‬
 ‫ا�ِ ۚ َوﯾَﺘَﻌَﻠﱠ ُﻤﻮنَ َﻣﺎ ﯾَ ُ‬
‫ﻀ ﱡﺮ ُھ ْﻢ َو َﻻ ﯾَ ْﻨﻔَﻌُ ُﮭ ْﻢ ۚ َوﻟَﻘَ ْﺪ َﻋ ِﻠ ُﻤﻮا ﻟَ َﻤ ِﻦ ا ْﺷﺘ َ َﺮاهُ َﻣﺎ ﻟَﮫُ‬ ‫ﺎرﯾﻦَ ﺑِ ِﮫ ِﻣ ْﻦ أ َ َﺣ ٍﺪ إِ ﱠﻻ ﺑِﺈ ِ ْذ ِن ﱠ‬ ‫ﺑَﯿْﻦَ ْاﻟ َﻤ ْﺮ ِء َوزَ ْو ِﺟ ِﮫ ۚ َو َﻣﺎ ُھ ْﻢ ﺑِ َ‬
‫ﻀ ِّ‬
‫ﺴ ُﮭ ْﻢ ۚ ﻟَ ْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ " "ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪"102‬‬ ‫ﺲ َﻣﺎ ﺷ ََﺮ ْوا ﺑِ ِﮫ أ َ ْﻧﻔُ َ‬‫ق ۚ َوﻟَﺒِﺌْ َ‬‫ﻓِﻲ ْاﻵ ِﺧ َﺮةِ ِﻣ ْﻦ ﺧ ََﻼ ٍ‬
‫ا�ُ ْاﻟ َﺤ ﱠﻖ ِﺑ َﻜ ِﻠ َﻤﺎﺗِ ِﮫ َوﻟَ ْﻮ‬
‫ﻋ َﻤ َﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﻔ ِﺴﺪِﯾﻦَ * َوﯾ ُِﺤ ﱡﻖ ﱠ‬ ‫ﺼ ِﻠ ُﺢ َ‬ ‫ا�َ َﻻ ﯾُ ْ‬ ‫ﺳﯿُﺒ ِْﻄﻠُﮫُ ۖ ِإ ﱠن ﱠ‬‫ا�َ َ‬ ‫ﺴِﺤْ ُﺮ ۖ ِإ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺳ ٰﻰ َﻣﺎ ِﺟﺌْﺘ ُ ْﻢ ِﺑ ِﮫ اﻟ ّ‬ ‫‪" -‬ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ ْﻟﻘَ ْﻮا ﻗَﺎ َل ُﻣﻮ َ‬
‫َﻛ ِﺮهَ ْاﻟ ُﻤﺠْ ِﺮ ُﻣﻮنَ " "ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ‪"82 - 81‬‬
‫ﺳ ٰﻰ إِ ﱠﻣﺎ أ َ ْن‬ ‫ﻋ ْﻮنَ ﻗَﺎﻟُﻮا إِ ﱠن ﻟَﻨَﺎ َﻷَﺟْ ًﺮا إِ ْن ُﻛﻨﱠﺎ ﻧَﺤْ ُﻦ ْاﻟﻐَﺎ ِﻟﺒِﯿﻦَ * ﻗَﺎ َل ﻧَﻌَ ْﻢ َوإِﻧﱠ ُﻜ ْﻢ ﻟَ ِﻤﻦَ ْاﻟ ُﻤﻘَ ﱠﺮﺑِﯿﻦَ * ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾَﺎ ُﻣﻮ َ‬ ‫ﺴ َﺤ َﺮة ُ ﻓِ ْﺮ َ‬ ‫‪َ " -‬و َﺟﺎ َء اﻟ ﱠ‬
‫َ‬
‫ﻋ ِﻈ ٍﯿﻢ * َوأ ْو َﺣ ْﯿﻨَﺎ‬ ‫ﺎس َوا ْﺳﺘ َْﺮ َھﺒُﻮ ُھ ْﻢ َو َﺟﺎ ُءوا ﺑِﺴِﺤْ ٍﺮ َ‬ ‫َ‬
‫ﺳ َﺤ ُﺮوا أ ْﻋﯿُﻦَ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻲ َوإِ ﱠﻣﺎ أ َ ْن ﻧَﻜﻮنَ ﻧَﺤْ ُﻦ اﻟ ُﻤﻠﻘِﯿﻦَ * ﻗَﺎ َل أﻟﻘﻮا ۖ ﻓَﻠ ﱠﻤﺎ أﻟﻘَ ْﻮا َ‬
‫ُ‬ ‫ﺗ ُ ْﻠ ِﻘ َ‬
‫ﺻﺎ ِﻏ ِﺮﯾﻦَ‬ ‫ﻄ َﻞ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﯾَ ْﻌ َﻤﻠُﻮنَ * ﻓَﻐُ ِﻠﺒُﻮا ُھﻨَﺎﻟِﻚَ َوا ْﻧﻘَﻠَﺒُﻮا َ‬ ‫ﻒ َﻣﺎ ﯾَﺄْﻓِ ُﻜﻮنَ * ﻓَ َﻮﻗَ َﻊ ْاﻟ َﺤ ﱡﻖ َوﺑَ َ‬ ‫ِﻲ ﺗ َْﻠﻘَ ُ‬‫ﺼﺎكَ ۖ ﻓَﺈِذَا ھ َ‬ ‫ﻋ َ‬ ‫ﻖ َ‬ ‫ﺳ ٰﻰ أ َ ْن أ َ ْﻟ ِ‬
‫إِﻟَ ٰﻰ ُﻣﻮ َ‬
‫ُ‬
‫َﺎرونَ " "ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ‪"122 - 113‬‬ ‫ﺳ ٰﻰ َوھ ُ‬ ‫ﺎﺟﺪِﯾﻦَ * ﻗَﺎﻟُﻮا آ َﻣﻨﱠﺎ ﺑِ َﺮبّ ِ ْاﻟﻌَﺎﻟَ ِﻤﯿﻦَ * َربّ ِ ُﻣﻮ َ‬ ‫ﺳ ِ‬‫ﺴ َﺤ َﺮة ُ َ‬ ‫ﻲ اﻟ ﱠ‬‫* َوأ ْﻟ ِﻘ َ‬
‫ﻮرا" "ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪"23‬‬ ‫‪َ " -‬وﻗَﺪ ِْﻣﻨَﺎ ِإﻟَ ٰﻰ َﻣﺎ َﻋ ِﻤﻠُﻮا ِﻣ ْﻦ َﻋ َﻤ ٍﻞ ﻓَ َﺠ َﻌ ْﻠﻨَﺎهُ َھ َﺒﺎ ًء َﻣ ْﻨﺜ ُ ً‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ إﻛﻤﺎل ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض اﻵن ﺣﺼﻮل ﺗﮭﯿﺞ اﻷﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ واﻟﺮدﯾﺌﺔ ﺑﺠﻮﻓﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﻔﺮﺷﺔ أﺳﻨﺎن ﻣﺜﻼ‬
‫ودﻏﺪغ ﺑﺮﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻘﯿﺄ و ﯾﺨﺮج ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮة ﻣﺮة أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﺗﺮى أن اﻟﻤﺎء ﯾﺨﺮج ﻧﻈﯿﻔﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪ .‬ﺑﺈذن ﷲ ھﻨﺎ ﺳﯿﺨﺮج ﻣﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ أﺧﻼط ﺳﺤﺮ أو ﻋﯿﻦ‬
‫أﻋﺪ ّ‬
‫وأﺧﻼط اﻟﻌﯿﻦ ﺗﻜﻮن رﻏﺎوي ﺑﯿﻀﺎء أو ﺳﺎﺋﻞ أﺻﻔﺮ ﻣﺜﻞ زﻻل اﻟﺒﯿﺾ أو ﺧﯿﻮط أو ﺷﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻻﺣﻆ أن اﻷﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ ﻣﺎدة أﺛﯿﺮﯾﺔ ﺗﺤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ أوﻻ وﻟﯿﺲ ﺑﺰﯾﺖ وﻣﺎء ﻓﻘﻂ‪ ...‬اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ‬
‫واﻻﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻟﻠﺘﻘﯿﺆ ھﻨﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻹﯾﻤﺎن واﻟﺮﻗﯿﺔ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﻌﺰﯾﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻞ وﺗﺒﻄﻞ ﺳﺤﺮ‬
‫اﻟﺠﻮف ‪.‬‬
‫وﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ ﺑﺠﻮﻓﮫ ﻓﮭﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﺤﻠﻢ أﻧﮫ ﯾﺘﻘﯿﺄ طﯿﻦ أو ﺷﻌﺮ أو ﻣﻮاد ﺧﺒﯿﺜﺔ ‪..‬ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ إذن‪.‬‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻏﻠﻲ ﻟﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ ﺿﻊ ﻣﻠﻌﺘﻘﯿﻦ ﺳﻨﺎ ﻣﻜﻲ وﻏﻄﻲ اﻟﻜﻮب ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﯾﻖ اﺷﺮب ﻛﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻜﻮب ‪ ..‬وﺑﻌﺪ ﺳﻮﯾﻌﺎت ﺳﯿﺨﺮج ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﺧﻼط واﻟﺴﺤﺮ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎم ‪..‬وأﻧﺖ ﺑﻜﺮاﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﻮ ﻋﻨﺪك ﻋﺴﻞ ﻧﺤﻞ ﺿﯿﻒ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻞ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻜﻮب ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ وﻗﻠﺒﮭﻢ واﺗﺮﻛﮭﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح أﯾﻀﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻄﻮر‬
‫ﺑﺴﺎﻋﺘﯿﻦ اﺷﺮﺑﮭﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ‬
‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‪.‬‬
‫‪4-‬إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺸﻐﻮﻻ ﻏﺪا ﻓﺄﺧﺮ ھﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻟﻠﺴﺒﺖ وطﺒﻖ أي ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺳﺎﺑﻖ ﺧﺎﺻﺔ إذا أﺛﺮ ﻓﯿﻚ‪.‬‬
‫‪5-‬ﺗﺼﺪق ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﻠﻮى وﺷﻮﻛﻼت ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﻻ ﺗﻨﺴﻮا أﺑﺪا أن ﷲ ﻣﻌﻜﻢ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﯾﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪8‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪25 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪11 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺑﺤﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺜﺎﻣﻦ وﺑﻔﻀﻞ ﷲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎص ﻣﺒﮭﺮة وﻣﻔﺮﺣﺔ ‪ ...‬طﺒﻌﺎ ﺳﻨﻮاﺻﻞ اﺳﺘﻨﺰاف‬
‫ﻗﻮى اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﮭﻞ إﺧﺮاﺟﮭﻢ ‪ ...‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺣﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻛﺜﯿﺮا "ﷺ " ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ‬
‫وادع ﷲ ﯾﺠﻌﻠﻚ رﻗﯿﺘﻚ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻋﻤﻠﻚ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ وآﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ اﻹﺧﻼص واﻟﻤﻌﻮذات ﻛﻠﮭﻦ ﻣﻜﺮرات "ﺳﺒﻊ ﻣﺮات" ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ"‪..‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة ‪ ...‬أھﻢ ﺷﻲء ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﷲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﺨﯿﺮه ﺑﺒﺨﻮر ﻣﺮﻗﻲ ﻟﮫ راﺋﺤﺔ طﯿﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ ‪..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب رﺑﻊ ﻛﻮب زﯾﺖ ﺛﻢ ﻟﺘﺮ وﻧﺼﻒ أو ﻟﺘﺮﯾﻦ ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬وأﻧﺖ ﻻزاﻟﺖ ﺗﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ﺑﺘﺪﺑﺮ واﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ وﺻﻠﺔ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� وﺗﻠﻘﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‪ 100" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّﻞ ﻗَ ْﻠ ِ‬
‫ﺐ ُﻣﺘ َ َﻜ ِﺒّ ٍﺮ َﺟﺒ ٍ‬ ‫ا�ِ َو ِﻋ ْﻨﺪَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا َﻛﺬَﻟِﻚَ َﯾ ْ‬
‫ﻄ َﺒ ُﻊ ﱠ‬
‫ا�ُ َ‬ ‫ﺎن أَﺗ َﺎ ُھ ْﻢ َﻛﺒ َُﺮ َﻣ ْﻘﺘًﺎ ِﻋ ْﻨﺪَ ﱠ‬
‫ﻄ ٍ‬‫ﺳ ْﻠ َ‬ ‫ت ﱠ‬
‫ا�ِ ِﺑﻐَﯿ ِْﺮ ُ‬ ‫"اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾُ َﺠﺎ ِدﻟُﻮنَ ﻓِﻲ آﯾَﺎ ِ‬
‫"‬
‫ﺸﺪِﯾﺪَ ﺑِ َﻤﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﯾَ ْﻜﻔُ ُﺮونَ "‬ ‫ع ﻓِﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧﯿَﺎ ﺛ ُ ﱠﻢ إِﻟَ ْﯿﻨَﺎ َﻣ ْﺮ ِﺟﻌُ ُﮭ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧُﺬِﯾﻘُ ُﮭ ْﻢ ْاﻟﻌَﺬَ َ‬
‫اب اﻟ ﱠ‬ ‫" َﻣﺘ َﺎ ٌ‬
‫ﺷﺪﱡ ِﻣ ْﻨﮫُ ﻗُ ﱠﻮة ً َوأ َ ْﻛﺜ َ ُﺮ َﺟ ْﻤﻌًﺎ َو َﻻ ﯾُﺴْﺄ َ ُل‬‫ون َﻣ ْﻦ ُھ َﻮ أ َ َ‬ ‫ا�َ ﻗَ ْﺪ أ َ ْھﻠَﻚَ ِﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺒ ِﻠ ِﮫ ِﻣ ْﻦ اﻟﻘُ ُﺮ ِ‬ ‫"ﻗَﺎ َل ِإﻧﱠ َﻤﺎ أُوﺗِﯿﺘُﮫُ َ‬
‫ﻋﻠَﻰ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ ِﻋﻨﺪِي أ َ َوﻟَ ْﻢ َﯾ ْﻌﻠَ ْﻢ أ َ ﱠن ﱠ‬
‫ﻋ ْﻦ ذُﻧُﻮ ِﺑ ِﮭ ْﻢ ْاﻟ ُﻤﺠْ ِﺮ ُﻣﻮن"‬
‫َ‬
‫ﺲ َﻣﺜْ َﻮى ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ "‬ ‫ﺎر َوﺑِﺌْ َ‬ ‫ﻄﺎﻧًﺎ َو َﻣﺄ ْ َوا ُھ ُﻢ اﻟﻨﱠ ُ‬
‫ﺳ ْﻠ َ‬ ‫ْﺐ ﺑِ َﻤﺎ أ َ ْﺷ َﺮ ُﻛﻮاْ ﺑِ ّ‬
‫ﺎ�ِ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﯾُﻨ ِ َّﺰ ْل ﺑِ ِﮫ ُ‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱡ‬‫ﺳﻨُ ْﻠ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬ ‫َ‬
‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ﻓَ ْﻮقَ اﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬
‫ق‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱠ‬ ‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ ِإﻟَﻰ ْاﻟ َﻤﻶﺋِ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣ َﻌ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺜ َ ِﺒّﺘُﻮاْ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮاْ َ‬ ‫" ِإ ْذ ﯾ ِ‬
‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ َﺑﻨ ٍ‬
‫َﺎن "‬
‫ْﺐ ﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ ﺗ َ ْﻘﺘُﻠُﻮنَ َوﺗ َﺄ ْ ِﺳ ُﺮونَ ﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ "‬ ‫ف ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِ ِﮭ ُﻢ ﱡ‬
‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﺎﺻﯿ ِﮭ ْﻢ َوﻗَﺬَ َ‬
‫ﺻﯿَ ِ‬‫ب ِﻣﻦ َ‬ ‫ظﺎھ َُﺮو ُھﻢ ِ ّﻣ ْﻦ أ َ ْھ ِﻞ ْاﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬ ‫" َوأَﻧﺰَ َل اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َ‬
‫ﺲ َﻣﺜْ َﻮى ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ "‬ ‫ﻄﺎﻧًﺎ َو َﻣﺄ ْ َوا ُھ ُﻢ اﻟﻨﱠ ُ‬
‫ﺎر َوﺑِﺌْ َ‬ ‫ﺳ ْﻠ َ‬ ‫ْﺐ ِﺑ َﻤﺎ أ َ ْﺷ َﺮ ُﻛﻮاْ ﺑِ ّ‬
‫ﺎ�ِ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﯾُﻨ ِ َّﺰ ْل ِﺑ ِﮫ ُ‬ ‫ﺳﻨُ ْﻠ ِﻘﻲ ِﻓﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱡ‬
‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫" َ‬
‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ﻓَ ْﻮقَ اﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬
‫ق‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱠ‬ ‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ إِﻟَﻰ ْاﻟ َﻤﻶﺋِ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣﻌَ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺜ َ ِﺒّﺘُﻮاْ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮاْ َ‬ ‫" إِ ْذ ﯾ ِ‬
‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨ ٍ‬
‫َﺎن "‬
‫ﺿ َﻠ ْﻠﺖُ ِإذا ً َو َﻣﺎ أَﻧَﺎ ْ ِﻣﻦَ ْاﻟ ُﻤ ْﮭﺘَﺪِﯾﻦَ ﴾‬
‫ا�ِ ﻗُﻞ ﻻﱠ أَﺗ ﱠ ِﺒ ُﻊ أ َ ْھ َﻮاء ُﻛ ْﻢ ﻗَ ْﺪ َ‬
‫ُون ّ‬‫﴿ﻗُ ْﻞ ِإ ِﻧّﻲ ﻧُ ِﮭﯿﺖُ أ َ ْن أ َ ْﻋﺒُﺪَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺗ َ ْﺪﻋُﻮنَ ِﻣﻦ د ِ‬
‫ﻋﺎﺋِ ِﮭ ْﻢ ﻏَﺎﻓِﻠُﻮنَ ﴾‬ ‫ﻋﻦ د ُ َ‬ ‫ﻮم ْاﻟ ِﻘﯿَﺎ َﻣ ِﺔ َو ُھ ْﻢ َ‬
‫ﯿﺐ ﻟَﮫُ ِإﻟَﻰ ﯾَ ِ‬ ‫ُون ا ﱠ�ِ َﻣﻦ ﱠﻻ ﯾَ ْﺴﺘ َِﺠ ُ‬
‫ﻋﻮ ِﻣﻦ د ِ‬ ‫ﺿ ﱡﻞ ِﻣ ﱠﻤﻦ ﯾَ ْﺪ ُ‬ ‫﴿و َﻣ ْﻦ أ َ َ‬ ‫َ‬
 ‫ا�َ َوﻻ أ ُ ْﺷ ِﺮكَ ﺑِ ِﮫ إِﻟَ ْﯿ ِﮫ‬ ‫ﻀﮫُ ﻗُ ْﻞ إِﻧﱠ َﻤﺎ أ ُ ِﻣ ْﺮتُ أ َ ْن أ َ ْﻋﺒُﺪَ ّ‬ ‫ﻧﺰ َل إِﻟَﯿْﻚَ َو ِﻣﻦَ اﻷَﺣْ ﺰَ ا ِ‬
‫ب َﻣﻦ ﯾُﻨ ِﻜ ُﺮ ﺑَ ْﻌ َ‬ ‫َﺎب ﯾَ ْﻔ َﺮ ُﺣﻮنَ ﺑِ َﻤﺎ أ ُ ِ‬
‫﴿واﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﺗ َ ْﯿﻨَﺎ ُھ ُﻢ ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬ ‫َ‬
‫ب﴾‬ ‫َ‬
‫ﻋﻮ َوإِﻟ ْﯿ ِﮫ َﻣﺂ ِ‬ ‫أ َ ْد ُ‬
‫ا�َ اﻟﱠﺬِي َﯾﺘ ََﻮﻓﱠﺎ ُﻛ ْﻢ َوأ ُ ِﻣ ْﺮتُ أ َ ْن‬ ‫ا�ِ َوﻟَـ ِﻜ ْﻦ أ َ ْﻋﺒُﺪُ ّ‬ ‫ﺎس ِإن ُﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﻓِﻲ ﺷ ٍَّﻚ ِ ّﻣﻦ دِﯾﻨِﻲ ﻓَﻼَ أ َ ْﻋﺒُﺪُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺗ َ ْﻌﺒُﺪُونَ ِﻣﻦ د ِ‬
‫ُون ّ‬ ‫﴿ﻗُ ْﻞ َﯾﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﻨﱠ ُ‬
‫أ َ ُﻛﻮنَ ِﻣﻦَ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ ﴾‬
‫ِﯾﻦ ْاﻟﻘَ ِﯿّ َﻤ ِﺔ﴾‬
‫اﻟﺰ َﻛﺎة َ َوذَﻟِﻚَ د ُ‬ ‫ﺼ َﻼة َ َوﯾُﺆْ ﺗُﻮا ﱠ‬ ‫ﺼﯿﻦَ ﻟَﮫُ اﻟﺪِّﯾﻦَ ُﺣﻨَﻔَﺎء َوﯾُ ِﻘﯿ ُﻤﻮا اﻟ ﱠ‬ ‫﴿و َﻣﺎ أ ُ ِﻣ ُﺮوا إِ ﱠﻻ ِﻟﯿَ ْﻌﺒُﺪُوا ﱠ‬
‫ا�َ ُﻣ ْﺨ ِﻠ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺴﺎﻧﺎ ً ِإ ﱠﻣﺎ ﯾَ ْﺒﻠُﻐ ﱠَﻦ ِﻋﻨﺪَكَ ْاﻟ ِﻜ َﺒ َﺮ أ َ َﺣﺪُ ُھ َﻤﺎ أ َ ْو ِﻛﻼَ ُھ َﻤﺎ ﻓَﻼَ ﺗَﻘُﻞ ﻟﱠ ُﮭ َﻤﺎ أ ُ ّ ٍ‬
‫ف َوﻻَ ﺗ َ ْﻨ َﮭ ْﺮ ُھ َﻤﺎ‬ ‫ﻀﻰ َرﺑﱡﻚَ أَﻻﱠ ﺗ َ ْﻌﺒُﺪُواْ ِإﻻﱠ إِﯾﱠﺎهُ َو ِﺑ ْﺎﻟ َﻮا ِﻟﺪَﯾ ِْﻦ ِإﺣْ َ‬ ‫﴿وﻗَ َ‬
‫َ‬
‫َوﻗُﻞ ﻟﱠ ُﮭ َﻤﺎ ﻗَ ْﻮﻻً َﻛ ِﺮﯾﻤﺎً﴾‬
‫ﺴ ِﻤﯿ ُﻊ ْاﻟﻌَ ِﻠﯿ ُﻢ﴾‬ ‫ﺿ ّﺮا ً َوﻻَ ﻧَ ْﻔﻌﺎ ً َو ّ‬
‫ا�ُ ُھ َﻮ اﻟ ﱠ‬ ‫ا�ِ َﻣﺎ ﻻَ ﯾَ ْﻤ ِﻠﻚُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ َ‬ ‫ُون ّ‬‫﴿ﻗُ ْﻞ أَﺗ َ ْﻌﺒُﺪُونَ ِﻣﻦ د ِ‬
‫ا�ِ َو ْاﻟ َﻤﺴِﯿ َﺢ اﺑْﻦَ َﻣ ْﺮﯾَ َﻢ َو َﻣﺎ أ ُ ِﻣ ُﺮواْ إِﻻﱠ ِﻟ َﯿ ْﻌﺒُﺪُواْ ِإﻟَـﮭﺎ ً َو ِ‬
‫اﺣﺪا ً ﻻﱠ ِإﻟَـﮫَ ِإﻻﱠ ُھ َﻮ ُ‬
‫ﺳ ْﺒ َﺤﺎﻧَﮫُ‬ ‫ﺎر ُھ ْﻢ َو ُر ْھﺒَﺎﻧَ ُﮭ ْﻢ أ َ ْر َﺑﺎﺑﺎ ً ِ ّﻣﻦ د ِ‬
‫ُون ّ‬ ‫﴿اﺗ ﱠ َﺨﺬُواْ أَﺣْ َﺒ َ‬
‫ﻋ ﱠﻤﺎ ﯾُ ْﺸ ِﺮ ُﻛﻮنَ ﴾‬‫َ‬
‫َﻲءٍ ھَﺎ ِﻟﻚٌ ِإ ﱠﻻ َوﺟْ َﮭﮫُ ﻟَﮫُ ْاﻟ ُﺤ ْﻜ ُﻢ َو ِإﻟَ ْﯿ ِﮫ ﺗ ُ ْﺮ َﺟﻌُﻮنَ ﴾‬
‫ا�ِ ِإﻟَﮭﺎ ً آﺧ ََﺮ َﻻ ِإﻟَﮫَ ِإ ﱠﻻ ُھ َﻮ ُﻛ ﱡﻞ ﺷ ْ‬ ‫ع َﻣ َﻊ ﱠ‬‫﴿و َﻻ ﺗ َ ْﺪ ُ‬
‫َ‬
‫ﺴﺎﺑُﮫُ ِﻋﻨﺪَ َر ِﺑّ ِﮫ ِإﻧﱠﮫُ َﻻ ﯾُ ْﻔ ِﻠ ُﺢ ْاﻟ َﻜﺎ ِﻓ ُﺮونَ ﴾‬ ‫ا�ِ ِإﻟَﮭﺎ ً آﺧ ََﺮ َﻻ ﺑ ُْﺮھَﺎنَ ﻟَﮫُ ِﺑ ِﮫ ﻓَﺈِﻧﱠ َﻤﺎ ِﺣ َ‬ ‫﴿و َﻣﻦ َﯾﺪْ ُ‬
‫ع َﻣ َﻊ ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﺣﺪٌ ﻻﱠ ِإﻟَﮫَ ِإﻻﱠ ُھ َﻮ ﱠ‬
‫اﻟﺮﺣْ َﻤ ُﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺮ ِﺣﯿ ُﻢ﴾‬ ‫﴿و ِإﻟَـ ُﮭ ُﻜ ْﻢ ِإﻟَﮫٌ َو ِ‬
‫َ‬
‫ﯾﺰ ْاﻟ َﺤ ِﻜﯿ ُﻢ﴾‬ ‫ا�ُ أَﻧﱠﮫُ ﻻَ إِﻟَـﮫَ إِﻻﱠ ُھ َﻮ َو ْاﻟ َﻤﻼَﺋِ َﻜﺔُ َوأ ُ ْوﻟُﻮاْ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِﻢ ﻗَﺂﺋِ َﻤﺎ ً ﺑِ ْﺎﻟ ِﻘﺴ ِ‬
‫ْﻂ ﻻَ إِﻟَـﮫَ إِﻻﱠ ُھ َﻮ ْاﻟﻌَ ِﺰ ُ‬ ‫ﺷ ِﮭﺪَ ّ‬
‫﴿ َ‬
‫ﺴ ﱠﻦ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ﻋﺬَابٌ‬ ‫اﺣﺪٌ َو ِإن ﻟﱠ ْﻢ ﯾَﻨﺘ َ ُﮭﻮاْ َ‬
‫ﻋ ﱠﻤﺎ ﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ ﻟَﯿَ َﻤ ﱠ‬ ‫ﺚ ﺛَﻼَﺛ َ ٍﺔ َو َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ِإﻟَـ ٍﮫ إﻻﱠ ِإﻟَـﮫٌ َو ِ‬ ‫﴿ﻟﱠﻘَ ْﺪ َﻛﻔَ َﺮ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮاْ ِإ ﱠن ّ‬
‫ا�َ ﺛَﺎ ِﻟ ُ‬
‫أ َ ِﻟﯿ ٌﻢ﴾‬
‫ﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ﴾‬
‫َﻲءٍ َ‬ ‫ﺎﺣﺒَﺔٌ َو َﺧﻠَﻖَ ُﻛ ﱠﻞ ﺷ ْ‬
‫َﻲءٍ و ُھ َﻮ ﺑِ ُﻜ ِّﻞ ﺷ ْ‬ ‫ﺻ ِ‬‫ﻮن ﻟَﮫُ َوﻟَﺪٌ َوﻟَ ْﻢ ﺗ َ ُﻜﻦ ﻟﱠﮫُ َ‬ ‫ض أَﻧﱠﻰ ﯾَ ُﻜ ُ‬ ‫ت َواﻷ َ ْر ِ‬ ‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬
‫﴿ﺑَﺪِﯾ ُﻊ اﻟ ﱠ‬
‫ﺷ َﺠ َﺮھَﺎ أ َ ِإﻟَﮫٌ ﱠﻣ َﻊ‬
‫ﺎء َﻣﺎء ﻓَﺄَﻧﺒَﺘْﻨَﺎ ﺑِ ِﮫ َﺣﺪَاﺋِﻖَ ذَاتَ ﺑَ ْﮭ َﺠ ٍﺔ ﱠﻣﺎ َﻛﺎنَ ﻟَ ُﻜ ْﻢ أَن ﺗُﻨ ِﺒﺘُﻮا َ‬ ‫ض َوأَﻧﺰَ َل ﻟَ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻤ ِ‬ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر َ‬‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬ ‫﴿أ َ ﱠﻣ ْﻦ َﺧﻠَﻖَ اﻟ ﱠ‬
‫ا�ِ ﺑَ ْﻞ ُھ ْﻢ ﻗَ ْﻮ ٌم ﯾَ ْﻌ ِﺪﻟُﻮنَ ﴾‬
‫ﱠ‬

‫ﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّﻞ ﺷ ْ‬
‫َﻲءٍ َو ِﻛﯿﻞٌ﴾‬ ‫ا�ُ َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ ﻻ إِﻟَـﮫَ إِﻻﱠ ُھ َﻮ ﺧَﺎ ِﻟ ُﻖ ُﻛ ِّﻞ ﺷ ْ‬
‫َﻲءٍ ﻓَﺎ ْﻋﺒُﺪُوهُ َو ُھ َﻮ َ‬ ‫﴿ذَ ِﻟ ُﻜ ُﻢ ّ‬
‫ُﻮن﴾‬ ‫ﱠﺎي ﻓَ ْ‬
‫ﺎر َھﺒ ِ‬ ‫ا�ُ ﻻَ ﺗَﺘ ﱠ ِﺨﺬُواْ ِإﻟـ َﮭﯿ ِْﻦ اﺛْﻨَﯿ ِْﻦ ِإﻧﱠ َﻤﺎ ُھ َﻮ ِإﻟﮫٌ َو ِ‬
‫اﺣﺪٌ ﻓَﺈﯾ َ‬ ‫﴿وﻗَﺎ َل ّ‬
‫َ‬
‫ﺖ َوﯾ ُْﺨ ِﺮ ُج ْاﻟ َﻤﯿﱠﺖَ ِﻣﻦَ ْاﻟ َﺤ ّ‬
‫ﻲ ِ َو َﻣﻦ‬ ‫ﻲ ِﻣﻦَ ْاﻟ َﻤ ِﯿّ ِ‬
‫ﺎر َو َﻣﻦ ﯾ ُْﺨ ِﺮ ُج ْاﻟ َﺤ ﱠ‬
‫ﺼ َ‬ ‫ض أ َ ﱠﻣﻦ ﯾَ ْﻤ ِﻠﻚُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ ْﻤ َﻊ واﻷ َ ْﺑ َ‬ ‫ﺎء َواﻷ َ ْر ِ‬ ‫ﺴ َﻤ ِ‬‫﴿ﻗُ ْﻞ َﻣﻦ ﯾَ ْﺮ ُزﻗُ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ا�ُ ﻓَﻘُ ْﻞ أَﻓَﻼَ ﺗَﺘﱠﻘُﻮنَ ﴾‬
‫ﺴﯿَﻘُﻮﻟُﻮنَ ّ‬ ‫ﯾُﺪَ ِﺑّ ُﺮ اﻷ َ ْﻣ َﺮ ﻓَ َ‬
‫ﻈ ﱠﻼ ٍم ِﻟّ ْﻠ َﻌ ِﺒﯿﺪِ﴾‬
‫ﺳﺎء ﻓَ َﻌﻠَ ْﯿ َﮭﺎ َو َﻣﺎ َرﺑﱡﻚَ ِﺑ َ‬‫ﺻﺎ ِﻟﺤﺎ ً ﻓَ ِﻠﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﮫ َو َﻣ ْﻦ أ َ َ‬ ‫﴿ َﻣ ْﻦ َ‬
‫ﻋ ِﻤ َﻞ َ‬
‫ﺼﻔُﻮنَ ﴾‬
‫ﻋ ﱠﻤﺎ ﯾَ ِ‬ ‫ا�ِ َربّ ِ ْاﻟﻌَ ْﺮ ِش َ‬ ‫ﺴ ْﺒ َﺤﺎنَ ﱠ‬ ‫ﺴﺪَﺗ َﺎ ﻓَ ُ‬ ‫﴿ﻟَ ْﻮ َﻛﺎنَ ﻓِﯿ ِﮭ َﻤﺎ آ ِﻟ َﮭﺔٌ إِ ﱠﻻ ﱠ‬
‫ا�ُ ﻟَﻔَ َ‬
‫ﺼﻔُﻮنَ ﴾‬
‫ﻋ ﱠﻤﺎ َﯾ ِ‬ ‫ﺳ ْﺒ َﺤﺎنَ ﱠ‬
‫ا�ِ َ‬ ‫ﻀ ُﮭ ْﻢ َﻋﻠَﻰ َﺑ ْﻌ ٍ‬
‫ﺾ ُ‬ ‫ا�ُ ِﻣﻦ َوﻟَ ٍﺪ َو َﻣﺎ َﻛﺎنَ َﻣ َﻌﮫُ ِﻣ ْﻦ ِإﻟَ ٍﮫ ِإذا ً ﻟﱠﺬَھ َ‬
‫َﺐ ُﻛ ﱡﻞ ِإﻟَ ٍﮫ ِﺑ َﻤﺎ َﺧﻠَﻖَ َوﻟَ َﻌ َﻼ َﺑ ْﻌ ُ‬ ‫﴿ َﻣﺎ اﺗ ﱠ َﺨﺬَ ﱠ‬

‫ﻮﺣﻲ إِﻟَ ْﯿ ِﮫ أَﻧﱠﮫُ َﻻ إِﻟَﮫَ إِ ﱠﻻ أَﻧَﺎ ﻓَﺎ ْﻋﺒُﺪ ِ‬

‫ُون﴾‬ ‫ﺳﻮ ٍل إِ ﱠﻻ ﻧُ ِ‬ ‫ﺳ ْﻠﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻗَ ْﺒﻠِﻚَ ِﻣﻦ ﱠر ُ‬
‫﴿و َﻣﺎ أ َ ْر َ‬
‫َ‬
‫﴿ا�ُ َﻻ ِإﻟَﮫَ ِإ ﱠﻻ ُھ َﻮ ﻟَﮫُ ْاﻷ َ ْﺳ َﻤﺎء ْاﻟ ُﺤ ْﺴﻨَﻰ﴾‬
‫ﱠ‬
‫ﺸ ِِﺮ ْاﻟ ُﻤ ْﺨﺒِﺘِﯿﻦَ ﴾‬
‫اﺣﺪٌ ﻓَﻠَﮫُ أ َ ْﺳ ِﻠ ُﻤﻮا َوﺑَ ّ‬
‫ا�ِ َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ َرزَ ﻗَ ُﮭﻢ ِ ّﻣﻦ ﺑَ ِﮭﯿ َﻤ ِﺔ ْاﻷ َ ْﻧﻌَ ِﺎم ﻓَﺈِﻟَ ُﮭ ُﻜ ْﻢ إِﻟَﮫٌ َو ِ‬ ‫﴿و ِﻟ ُﻜ ِّﻞ أ ُ ﱠﻣ ٍﺔ َﺟﻌَ ْﻠﻨَﺎ َﻣﻨ َ‬
‫ﺴﻜﺎ ً ِﻟﯿَ ْﺬ ُﻛ ُﺮوا اﺳ َْﻢ ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﺳ ْﺒ َﺤﺎﻧَﮫُ َوﺗَﻌَﺎﻟَﻰ َﻋ ﱠﻤﺎ ﯾُ ْﺸ ِﺮ ُﻛﻮنَ ﴾‬ ‫ﺷ َﺮ َﻛﺎ ِﺋ ُﻜﻢ ﱠﻣﻦ ﯾَ ْﻔ َﻌ ُﻞ ِﻣﻦ ذَ ِﻟ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦ ﺷ ْ‬
‫َﻲءٍ ُ‬ ‫﴿ا�ُ اﻟﱠﺬِي َﺧﻠَﻘَ ُﻜ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ َرزَ ﻗَ ُﻜ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ ﯾ ُِﻤﯿﺘ ُ ُﻜ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ ﯾُﺤْ ِﯿﯿ ُﻜ ْﻢ ھ َْﻞ ِﻣﻦ ُ‬‫ﱠ‬
‫ﻮر﴾‬‫ﻄ ٍ‬ ‫ﺼ َﺮ ھ َْﻞ ﺗ ََﺮى ِﻣﻦ ﻓُ ُ‬‫ﺎر ِﺟﻊِ ْاﻟﺒَ َ‬ ‫ت ﻓَ ْ‬ ‫اﻟﺮﺣْ َﻤ ِﻦ ِﻣﻦ ﺗَﻔَ ُ‬
‫ﺎو ٍ‬ ‫ﻖ ﱠ‬ ‫ت ِطﺒَﺎﻗﺎ ً ﱠﻣﺎ ﺗ ََﺮى ﻓِﻲ ﺧ َْﻠ ِ‬ ‫ﺳ َﻤ َﺎوا ٍ‬‫ﺳ ْﺒ َﻊ َ‬ ‫﴿اﻟﱠﺬِي َﺧﻠَﻖَ َ‬
‫ﺎر﴾‬‫اﺣﺪُ ْاﻟ َﻘ ﱠﮭ ُ‬
‫ا�ُ ْاﻟ َﻮ ِ‬
‫ﺳ ْﺒ َﺤﺎﻧَﮫُ ُھ َﻮ ﱠ‬‫ﻄﻔَﻰ ِﻣ ﱠﻤﺎ َﯾ ْﺨﻠُ ُﻖ َﻣﺎ َﯾﺸَﺎ ُء ُ‬ ‫ﺻ َ‬ ‫ا�ُ أ َ ْن َﯾﺘ ﱠ ِﺨﺬَ َو َﻟﺪا ً ﱠﻻ ْ‬ ‫﴿ َﻟ ْﻮ أ َ َرادَ ﱠ‬
 ‫ا�ُ َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺘَﺒَ َ‬
‫ﺎركَ ﱠ‬
‫ا�ُ‬ ‫ت ذَ ِﻟ ُﻜ ُﻢ ﱠ‬ ‫ﺻ َﻮ َر ُﻛ ْﻢ َو َرزَ ﻗَ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ ِﯿّﺒَﺎ ِ‬ ‫ﺻ ﱠﻮ َر ُﻛ ْﻢ ﻓَﺄَﺣْ َ‬
‫ﺴﻦَ ُ‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑِﻨَﺎء َو َ‬ ‫﴿ا�ُ اﻟﱠﺬِي َﺟﻌَ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ ْاﻷ َ ْر َ‬
‫ض َﻗ َﺮارا ً َواﻟ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َربﱡ اﻟﻌَﺎﻟ ِﻤﯿﻦَ ﴾‬
‫ﺷ ْﻲءٍ ﻗَﺪ ٌ‬
‫ِﯾﺮ﴾‬ ‫ض َو َﻣﺎ ﻓِﯿ ِﮭ ﱠﻦ َو ُھ َﻮ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّﻞ َ‬ ‫ت َواﻷ َ ْر ِ‬ ‫﴿�ِ ُﻣ ْﻠﻚُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬ ‫ِّ‬
‫ﺲ َو ْاﻟﻘَ َﻤ َﺮ ﻟَﯿَﻘُﻮﻟُ ﱠﻦ ﱠ‬
‫ا�ُ ﻓَﺄَﻧﱠﻰ ﯾُﺆْ ﻓَ ُﻜﻮنَ ﴾‬ ‫ﺳ ﱠﺨ َﺮ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ ْﻤ َ‬ ‫ض َو َ‬ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر َ‬ ‫ﺳﺄ َ ْﻟﺘ َ ُﮭﻢ ﱠﻣ ْﻦ َﺧﻠَﻖَ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬ ‫﴿وﻟَﺌِﻦ َ‬
‫َ‬
‫اﺣﺪُ ْاﻟﻘَ ﱠﮭ ُ‬
‫ﺎر﴾‬ ‫ا�ُ ْاﻟ َﻮ ِ‬
‫﴿ﻗُ ْﻞ ِإﻧﱠ َﻤﺎ أَﻧَﺎ ُﻣﻨﺬ ٌِر َو َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ِإﻟَ ٍﮫ ِإ ﱠﻻ ﱠ‬
‫ﺿﻼَﻻً ﺑَ ِﻌﯿﺪاً﴾‬ ‫ا�َ ﻻَ ﯾَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ أَن ﯾُ ْﺸ َﺮكَ ﺑِ ِﮫ َوﯾَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ َﻣﺎ دُونَ ذَﻟِﻚَ ِﻟ َﻤﻦ ﯾَﺸَﺎ ُء َو َﻣﻦ ﯾُ ْﺸ ِﺮ ْك ﺑِ ّ‬
‫ﺎ�ِ ﻓَﻘَ ْﺪ َ‬
‫ﺿ ﱠﻞ َ‬ ‫﴿إِ ﱠن ّ‬
‫ﻈ ْﻠ ٌﻢ َ‬
‫ﻋ ِﻈﯿ ٌﻢ﴾‬ ‫ﺸ ِْﺮكَ ﻟَ ُ‬ ‫ﻲ َﻻ ﺗ ُ ْﺸ ِﺮ ْك ِﺑ ﱠ‬
‫ﺎ�ِ إِ ﱠن اﻟ ّ‬ ‫ﺎن ِﻻ ْﺑ ِﻨ ِﮫ َو ُھ َﻮ َﯾ ِﻌ ُ‬
‫ﻈﮫُ َﯾﺎ ﺑُﻨَ ﱠ‬ ‫﴿و ِإ ْذ ﻗَﺎ َل ﻟُ ْﻘ َﻤ ُ‬
‫َ‬
‫ﻋ ِﻈﯿﻤﺎً﴾‬ ‫ا�َ ﻻَ ﯾَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ أَن ﯾُ ْﺸ َﺮكَ ﺑِ ِﮫ َوﯾَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ َﻣﺎ دُونَ ذَﻟِﻚَ ِﻟ َﻤﻦ ﯾَﺸَﺎ ُء َو َﻣﻦ ﯾُ ْﺸ ِﺮ ْك ﺑِ ّ‬
‫ﺎ�ِ ﻓَﻘَ ِﺪ ا ْﻓﺘ َ َﺮى إِﺛْﻤﺎ ً َ‬ ‫﴿إِ ﱠن ّ‬

‫ﺳ ِﻤﻌُﻮا َﻣﺎ ا ْﺳﺘ َ َﺠﺎﺑُﻮا ﻟَ ُﻜ ْﻢ َو َﯾ ْﻮ َم ْاﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣ ِﺔ َﯾ ْﻜﻔُ ُﺮونَ ِﺑﺸ ِْﺮ ِﻛ ُﻜ ْﻢ َو َﻻ ﯾُﻨَ ِﺒّﺌُﻚَ ِﻣﺜْ ُﻞ َﺧﺒِ ٍ‬
‫ﯿﺮ﴾‬ ‫ﻋﻮ ُھ ْﻢ َﻻ َﯾ ْﺴ َﻤﻌُﻮا دُ َﻋﺎء ُﻛ ْﻢ َوﻟَ ْﻮ َ‬ ‫﴿ ِإن ﺗ َ ْﺪ ُ‬
‫َﺎوة ً ﻓَ َﻤﻦ ﯾَ ْﮭﺪِﯾ ِﮫ ِﻣﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ ﱠ‬
‫ا�ِ‬ ‫ﺼ ِﺮ ِه ِﻏﺸ َ‬ ‫ﺳ ْﻤ ِﻌ ِﮫ َوﻗَ ْﻠﺒِ ِﮫ َو َﺟﻌَ َﻞ َﻋﻠَﻰ ﺑَ َ‬ ‫ﻋﻠَﻰ َ‬ ‫ﻋﻠَﻰ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ َو َﺧﺘ ََﻢ َ‬
‫ا�ُ َ‬‫ﺿﻠﱠﮫُ ﱠ‬‫﴿أَﻓَ َﺮأَﯾْﺖَ َﻣ ِﻦ اﺗ ﱠ َﺨﺬَ إِﻟَ َﮭﮫُ ھ ََﻮاهُ َوأ َ َ‬
‫أَﻓَ َﻼ ﺗَﺬَ ﱠﻛ ُﺮونَ ﴾‬
‫ﺳ ْﺒ َﺤﺎﻧَﮫُ َوﻟَ ُﮭﻢ ﱠﻣﺎ ﯾَ ْﺸﺘ َ ُﮭﻮنَ ﴾‬ ‫﴿و َﯾﺠْ َﻌﻠُﻮنَ ِ ّ�ِ ْاﻟﺒَﻨَﺎ ِ‬
‫ت ُ‬ ‫َ‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ إﻛﻤﺎل ‪ 100‬دﻗﯿﻘﺔ اﺳﺘﻌﻦ ﺑﻔﺮﺷﺔ أﺳﻨﺎن ودﻏﺪغ ﺑﺮﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻘﯿﺄ و ﯾﺨﺮج ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮة ﻣﺮة أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﺗﺮى أن اﻟﻤﺎء ﯾﺨﺮج ﻧﻈﯿﻔﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫أﻋﺪ ّ‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﺠﻨﻲ واﻟﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﻠﻮم واﻟﺘﺎﻧﯿﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮه وظﻠﻤﮫ ﺛﻢ ﺧﺎطﺒﮫ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو‬
‫اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ وﺧﻄﺎﺑﻚ اﻟﺤﺎزم اﻟﺼﺎرم‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﻮ ﻋﻨﺪك ﻋﺴﻞ ﻧﺤﻞ ﺿﯿﻒ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻞ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻜﻮب ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ وﻗﻠﺒﮭﻢ واﺗﺮﻛﮭﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح أﯾﻀﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻄﻮر‬
‫ﺑﺴﺎﻋﺘﯿﻦ اﺷﺮﺑﮭﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ‬
‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‪.‬‬
‫‪4-‬ﺗﺼﺪق ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﻠﻮى وﺷﻮﻛﻼت ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﻻ ﺗﻨﺴﻮا أﺑﺪا أن ﷲ ﻣﻌﻜﻢ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﯾﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
‫‪....‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪9‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬
‫‪26 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪12 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺘﺎﺳﻊ وھﻮ ﯾﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺲ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ ‪..‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﻜﻮن ﺟﻦ طﯿﺎر ﻣﺲ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﯿﻦ أو اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬
‫واﻟﺸﮭﻮة‪..‬‬
‫اﻟﻤﺲ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﯾﻜﻮن ﺧﺎرج اﻟﺠﺴﺪ وﯾﺘﺒﻊ وﯾﺤﻮم ﺣﻮل اﻟﻤﺼﺎب وﻟﯿﺲ ﻓﻲ داﺧﻠﮫ وﻟﻜﻨﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺄرﺑﻄﺔ وﻋﻘﺪ ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ‬
‫وھﻲ ﻛﻤﺎ ﯾﻌﺘﺮف ھﺬا اﻟﺠﻨﻲ اﻟﻔﺎﺣﺶ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺗﺤﺖ ‪ .‬وﺑﻤﺠﺮد ﺣﻞ ھﺬه اﻟﻌﻘﺪ ﺳﯿﺨﺮج اﻟﺠﻨﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪..‬‬
‫وھﻮ ﻟﮫ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ ﺳﻨﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻻﺣﻘﺎ وﺑﮭﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﺳﺘﮭﺪﻓﻨﺎھﺎ ‪ ...‬ﯾﺮﺟﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ ‪ ...‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ☝‬
‫�‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺣﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻛﺜﯿﺮا "ﷺ " ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ‬
‫وادع ﷲ ﯾﺠﻌﻠﻚ رﻗﯿﺘﻚ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻋﻤﻠﻚ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل أو اﻟﻤﻐﻄﺲ وأﯾﻀﺎ‬
‫ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن أو ﻣﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﻣﺎء اﻟﻮرد ﻟﺨﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ" ‪..‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ آﯾﺔ ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن‬
‫اﻟﺮﺟﯿﻢ ﺛﻢ ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وﺑﻌﺪھﺎ اﻧﻔﺚ واﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺘﻲ ﺗﻠﯿﮭﺎ وھﻜﺬا ﺗﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻣﺪة "‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ﻄ َﻤﺌِ ﱠﻦ ﻗَ ْﻠ ِﺒﻲ ﻗَﺎ َل ﻓَ ُﺨ ْﺬ أ َ ْرﺑَ َﻌﺔً ِﻣ ْﻦ ﱠ‬
‫اﻟﻄﯿ ِْﺮ‬ ‫ْﻒ ﺗ ُﺤْ ﻲ ِ ْاﻟ َﻤ ْﻮﺗ َﻰ ﻗَﺎ َل أ َ َوﻟَ ْﻢ ﺗُﺆْ ِﻣ ْﻦ ﻗَﺎ َل ﺑَﻠَﻰ َوﻟَ ِﻜ ْﻦ ِﻟﯿَ ْ‬
‫" َو ِإ ْذ ﻗَﺎ َل ِإﺑ َْﺮاھِﯿ ُﻢ َربّ ِ أ َ ِرﻧِﻲ َﻛﯿ َ‬
‫ﯾﺰ َﺣ ِﻜﯿ ٌﻢ "‪" ""260‬اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬ ‫ﻋ ِﺰ ٌ‬
‫ا�َ َ‬ ‫ﻋ ُﮭ ﱠﻦ َﯾﺄْﺗِﯿﻨَﻚَ َ‬
‫ﺳ ْﻌﯿًﺎ َوا ْﻋﻠَ ْﻢ أ َ ﱠن ﱠ‬ ‫ﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّﻞ َﺟ َﺒ ٍﻞ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ﱠﻦ ُﺟ ْﺰ ًءا ﺛ ُ ﱠﻢ ا ْد ُ‬
‫ﺼ ْﺮ ُھ ﱠﻦ ِإﻟَﯿْﻚَ ﺛ ُ ﱠﻢ اﺟْ َﻌ ْﻞ َ‬ ‫ﻓَ ُ‬
‫‪"260‬‬
‫َﻲءٍ ﺛ ُ ﱠﻢ إِﻟَﻰ َرﺑِّ ِﮭ ْﻢ ﯾُﺤْ ﺸ َُﺮونَ‬
‫ب ِﻣ ْﻦ ﺷ ْ‬ ‫ﯿﺮ ﺑِ َﺠﻨَﺎ َﺣ ْﯿ ِﮫ إِﻻّ أ ُ َﻣ ٌﻢ أ َ ْﻣﺜَﺎﻟُ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ ﻓَ ﱠﺮ ْ‬
‫طﻨَﺎ ﻓِﻲ ْاﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬ ‫" َو َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ دَاﺑﱠ ٍﺔ ﻓِﻲ اﻷ َ ْر ِ‬
‫ض َوﻻَ َ‬
‫طﺎﺋِ ٍﺮ ﯾَ ِﻄ ُ‬
‫"‪" ""38‬اﻷﻧﻌﺎم‪"38 :‬‬
‫ت ِﻟﻘَ ْﻮ ٍم ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ "‪"""79‬اﻟﻨﺤﻞ‪"79 :‬‬ ‫ﺎء َﻣﺎ ﯾ ُْﻤ ِﺴ ُﻜ ُﮭ ﱠﻦ ِإﻻّ ﱠ‬
‫ا�ُ ِإ ﱠن ﻓِﻲ ذَﻟِﻚَ ﻵ َﯾﺎ ٍ‬ ‫ﺴ ﱠﺨ َﺮا ٍ‬
‫ت ﻓِﻲ َﺟ ّ ِﻮ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻤ ِ‬ ‫"أَﻟَ ْﻢ َﯾ َﺮ ْوا ِإﻟَﻰ ﱠ‬
‫اﻟﻄﯿ ِْﺮ ُﻣ َ‬
‫ﺎ�ِ َو ْاﻟﯿَ ْﻮ ِم ْاﻵ ِﺧ ِﺮ‬
‫ا�ِ إِن ُﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﺗُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ ﺑِ ﱠ‬ ‫اﺣ ٍﺪ ِ ّﻣ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ِﻣﺌَﺔَ َﺟ ْﻠﺪَةٍ َو َﻻ ﺗ َﺄ ْ ُﺧ ْﺬ ُﻛﻢ ﺑِ ِﮭ َﻤﺎ َرأْﻓَﺔٌ ﻓِﻲ د ِ‬
‫ِﯾﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺰاﻧِﯿَﺔُ َو ﱠ‬
‫اﻟﺰاﻧِﻲ ﻓَﺎﺟْ ِﻠﺪُوا ُﻛ ﱠﻞ َو ِ‬ ‫" ﱠ‬
‫ان أ ْو ُﻣ ْﺸ ِﺮكٌ َو ُﺣ ِ ّﺮ َم‬‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺰاﻧِﻲ َﻻ ﯾَﻨ ِﻜ ُﺢ إﻻ زَ اﻧِﯿَﺔ أ ْو ُﻣ ْﺸ ِﺮ َﻛﺔ َو ﱠ‬
‫اﻟﺰاﻧِﯿَﺔ َﻻ ﯾَﻨ ِﻜ ُﺤ َﮭﺎ إِﻻ زَ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺬَاﺑَ ُﮭ َﻤﺎ طﺎﺋِﻔَﺔ ِ ّﻣﻦَ اﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ "‪ "2‬ﱠ‬ ‫َو ْﻟﯿَ ْﺸ َﮭ ْﺪ َ‬
‫ذَﻟِﻚَ َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ "‪" ""3‬اﻟﻨﻮر‪"3 -2 :‬‬
‫ا�ُ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َوأ َ ْﻧﺘ ُ ْﻢ ﻻَ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪" "19‬‬ ‫ﻋﺬَابٌ أ َ ِﻟﯿ ٌﻢ ِﻓﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﯿﺎ َو ِ‬
‫اﻵﺧ َﺮ ِة َو ﱠ‬ ‫ﺸﺔُ ِﻓﻲ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ﻟَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫" ِإ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾ ُِﺤﺒﱡﻮنَ أ َ ْن ﺗَﺸِﯿ َﻊ ْاﻟﻔَ ِ‬
‫ﺎﺣ َ‬
‫"اﻟﻨﻮر‪"19 :‬‬
‫ﻀ ُﻞ ﱠ‬
‫ا�ِ‬ ‫ﺎن ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﯾَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ﺑِ ْﺎﻟﻔَﺤْ ﺸ ِ‬
‫َﺎء َو ْاﻟ ُﻤ ْﻨ َﻜ ِﺮ َوﻟَ ْﻮﻻَ ﻓَ ْ‬ ‫ﻄ ِ‬‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫ت اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎن َو َﻣ ْﻦ ﯾَﺘﱠﺒِ ْﻊ ُﺧ ُ‬
‫ﻄ َﻮا ِ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫ت اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄ َﻮا ِ‬ ‫"ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ﻻَ ﺗَﺘﱠﺒِﻌُﻮا ُﺧ ُ‬
‫ﺳ ِﻤﯿ ٌﻊ َﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ"‪" " "21‬اﻟﻨﻮر‪"21 :‬‬ ‫ﺸﺎ ُء َو ﱠ‬
‫ا�ُ َ‬ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ َو َرﺣْ َﻤﺘُﮫُ َﻣﺎ زَ َﻛﻰ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ أ َ َﺣ ٍﺪ أَﺑَﺪًا َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ ﱠ‬
‫ا�َ ﯾُﺰَ ِ ّﻛﻲ َﻣ ْﻦ ﯾَ َ‬
‫ﺎﻵﺧ َﺮ ِة ِﺣ َﺠﺎﺑﺎ ً ﱠﻣ ْﺴﺘُﻮرا ً "‪" ""45‬اﻹﺳﺮاء‪"45 :‬‬ ‫" َو ِإذَا ﻗَ َﺮأْتَ ْاﻟﻘُﺮآنَ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ َﺑ ْﯿﻨَﻚَ َو َﺑﯿْﻦَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻻَ ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ ِﺑ ِ‬
‫ﺳ ْﻠ َ‬
‫ﻄﺎﻧًﺎ َوأ َ ْن‬ ‫ﺎ�ِ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﯾُﻨ ِ َّﺰ ْل ِﺑ ِﮫ ُ‬ ‫ﻲ ِﺑﻐَﯿ ِْﺮ ْاﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫ﻖ َوأ َ ْن ﺗ ُ ْﺸ ِﺮ ُﻛﻮا ِﺑ ﱠ‬ ‫اﻹﺛْ َﻢ َو ْاﻟﺒَ ْﻐ َ‬ ‫ظ َﮭ َﺮ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ َو َﻣﺎ ﺑَ َ‬
‫ﻄﻦَ َو ِ‬ ‫ﺶ َﻣﺎ َ‬ ‫"ﻗُ ْﻞ ِإﻧﱠ َﻤﺎ َﺣ ﱠﺮ َم َرﺑِّﻲ ْاﻟﻔَ َﻮ ِ‬
‫اﺣ َ‬
‫ا�ِ َﻣﺎ ﻻَ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪"" "33‬اﻷﻋﺮاف‪"33 :‬‬ ‫ﺗَﻘُﻮﻟُﻮا َﻋﻠَﻰ ﱠ‬
‫ﻮﻣﯿﻦَ "‪"""6‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪"6 -5 :‬‬ ‫ﺖ أ َ ْﯾ َﻤﺎﻧُ ُﮭ ْﻢ ﻓَﺈِﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ﻏﯿ ُْﺮ َﻣﻠُ ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ أ َ ْز َو ِ‬
‫اﺟ ِﮭ ْﻢ ْأو َﻣﺎ َﻣﻠَ َﻜ ْ‬ ‫" َواﻟﱠﺬِﯾﻦَ ُھ ْﻢ ِﻟﻔُ ُﺮ ِ‬
‫وﺟ ِﮭ ْﻢ َﺣﺎﻓِ ُ‬
‫ﻈﻮنَ "‪ "5‬إِ ﱠﻻ َ‬
 ‫ا�ُ أ َ ْﻋﻠَ ُﻢ ﺑِﺈِﯾ َﻤﺎﻧِ ُﻜ ْﻢ‬
‫ت َو ﱠ‬ ‫ﺖ أ َ ْﯾ َﻤﺎﻧُ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻓَﺘ َﯿَﺎﺗِ ُﻜ ْﻢ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨَﺎ ِ‬
‫ت ﻓَ ِﻤ ْﻦ َﻣﺎ َﻣﻠَ َﻜ ْ‬‫ت ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨَﺎ ِ‬ ‫ﺼﻨَﺎ ِ‬ ‫ط ْﻮﻻً أ َ ْن ﯾَﻨ ِﻜ َﺢ ْاﻟ ُﻤﺤْ َ‬‫" َو َﻣ ْﻦ ﻟَ ْﻢ ﯾَ ْﺴﺘ َِﻄ ْﻊ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َ‬
‫ان ﻓَﺈِذَا‬‫ت أ َ ْﺧﺪَ ٍ‬ ‫ت َوﻻَ ُﻣﺘ ﱠ ِﺨﺬَا ِ‬ ‫ﺴﺎﻓِ َﺤﺎ ٍ‬ ‫ت َﻏﯿ َْﺮ ُﻣ َ‬ ‫ﺼﻨَﺎ ٍ‬ ‫وف ُﻣﺤْ َ‬ ‫ﺾ ﻓَﺎﻧ ِﻜ ُﺤﻮ ُھ ﱠﻦ ﺑِﺈ ِ ْذ ِن أ ْھ ِﻠ ِﮭ ﱠﻦ َوآﺗُﻮ ُھ ﱠﻦ أ ُ ُﺟ َ‬
‫ﻮر ُھ ﱠﻦ ﺑِ ْﺎﻟ َﻤ ْﻌ ُﺮ ِ‬ ‫ﻀ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﺑَ ْﻌ ٍ‬ ‫ﺑَ ْﻌ ُ‬
‫ﺼﺒِ ُﺮوا َﺧﯿ ٌْﺮ ﻟَﻜ ْﻢُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِﻲ اﻟﻌَﻨَﺖَ ِﻣﻨﻜ ْﻢ َوأن ﺗ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب ذﻟِﻚَ ِﻟ َﻤﻦ َﺧﺸ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت ِﻣﻦ اﻟﻌَﺬا ِ‬ ‫ﺼﻨَﺎ ِ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤﺤْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻒ َﻣﺎ َ‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺸ ٍﺔ ﻓَﻌَﻠ ْﯿ ِﮭ ﱠﻦ ﻧِ ْ‬
‫ﺎﺣ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺼ ﱠﻦ ﻓَﺈِن أﺗَﯿْﻦَ ﺑِﻔَ ِ‬ ‫أُﺣْ ِ‬
‫ﻮر َر ِﺣﯿ ٌﻢ"‪" ""25‬اﻟﻨﺴﺎء‪"25 :‬‬ ‫ا�ُ َﻏﻔُ ٌ‬‫َو ﱠ‬
‫ﺴﺪًا ِ ّﻣ ْﻦ ِﻋﻨ ِﺪ أَﻧﻔُ ِﺴ ِﮭﻢ " ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪109‬‬ ‫ب ﻟَ ْﻮ َﯾ ُﺮدﱡوﻧَ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ ِإﯾ َﻤﺎﻧِ ُﻜ ْﻢ ُﻛﻔﱠﺎرا ً َﺣ َ‬ ‫ﯿﺮ ِ ّﻣ ْﻦ أ َ ْھ ِﻞ ْاﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬‫" َودﱠ َﻛﺜِ ٌ‬
‫ﺎس َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ آﺗ َﺎ ُھ ُﻢ ّ‬
‫ا�ُ ِﻣﻦ ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ِﻠ ِﮫ" ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪54‬‬ ‫"أ َ ْم ﯾَﺤْ ُ‬
‫ﺴﺪُونَ اﻟﻨﱠ َ‬
‫" َو ِﻣﻦ ﺷ ِ َّﺮ َﺣﺎ ِﺳ ٍﺪ ِإذَا َﺣ َ‬
‫ﺴﺪَ" ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ آﯾﺔ ‪5‬‬
‫ـﻮن َو َﻣﺎ ُھ َﻮ إِ ﱠﻻ ِذ ْﻛ ٌﺮ ِﻟّ ْﻠﻌَﺎﻟَ ِﻤﯿـﻦَ " ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﺳ ِﻤﻌُﻮا اﻟ ِﺬّ ْﻛ َﺮ َوﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ إِﻧﱠﮫُ ﻟَ َﻤﺠْ ﻨُ ٌ‬
‫ﺎر ِھ ْﻢ ﻟَ ﱠﻤﺎ َ‬
‫ﺼ ِ‬‫" َوإِن ﯾَ َﻜﺎدُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﻟَﯿ ُْﺰ ِﻟﻘُﻮﻧَﻚَ ﺑِﺄ َ ْﺑ َ‬
‫آﯾﮫ ‪52/51‬‬
‫ِﯿﺮ" ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ آﯾﮫ ‪4‬‬ ‫ﺼ ُﺮ ﺧَﺎ ِﺳﺌﺎ ً َو ُھ َﻮ َﺣﺴ ٌ‬ ‫ﺼ َﺮ َﻛ ّﺮﺗَﯿ ِْﻦ ﯾَ ْﻨﻘَﻠِﺐْ ِإ َﻟﯿْﻚَ اﻟ َﺒ َ‬ ‫ﻮر * ﺛ ُ ّﻢ ِ‬
‫ارﺟﻊِ اﻟ َﺒ َ‬ ‫ﻄ ٍ‬‫ى ِﻣﻦ ﻓُ ُ‬ ‫ﺎر ِﺟﻊِ ْاﻟ َﺒ َ‬
‫ﺼ َﺮ ھ َْﻞ ﺗ ََﺮ َ‬ ‫"ﻓَ ْ‬
‫ﺴﺒْﻦَ ۚ َواﺳْﺄَﻟُﻮا ﱠ‬
‫ا�َ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﺼﯿﺐٌ ِﻣ ﱠﻤﺎ ا ْﻛﺘ َ َ‬
‫ﺎء ﻧ ِ‬ ‫ﺴ ِ‬ ‫َﺼﯿﺐٌ ِﻣ ﱠﻤﺎ ا ْﻛﺘ َ َ‬
‫ﺴﺒُﻮا ۖ َو ِﻟﻠﻨِّ َ‬ ‫ﻠﺮ َﺟﺎ ِل ﻧ ِ‬ ‫ﺾ ۚ ِﻟ ِ ّ‬‫ﻀ ُﻜ ْﻢ َﻋﻠَ ٰﻰ ﺑَ ْﻌ ٍ‬ ‫ﻀ َﻞ ﱠ‬
‫ا�ُ ﺑِ ِﮫ ﺑَ ْﻌ َ‬ ‫وﻻ ﺗَﺘ َ َﻤﻨﱠ ْﻮا َﻣﺎ ﻓَ ﱠ‬
‫"◌َ َ‬
‫ﻀ ِﻠ ِﮫ ۗ " ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪32‬‬ ‫ﻓَ ْ‬
‫ﻈ َﺮ ﻧ ْ‬
‫َﻈ َﺮة ً " ﺳﻮرةاﻟﺼﺎﻓﺎت آﯾﮫ‪88‬‬ ‫"ﻓَﻨَ َ‬

‫" َوﻓَ ﱠﺠ ْﺮﻧَﺎ ﻓِﯿ َﮭﺎ ِﻣ ْﻦ ْاﻟﻌُﯿ ِ‬

‫ُﻮن " ﺳﻮرة ﯾﺲ آﯾﮫ ‪34‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫" َوﻟَ ْﻮﻵ إِ ْذ دَﺧ َْﻠﺖَ َﺟﻨّﺘَﻚَ ﻗُ ْﻠﺖَ َﻣﺎ ﺷَﺂ َء ا�ُ ﻻ ﻗ ّﻮة َ إِﻻ ﺑِﺎ�ِ "اﻟﻜﮭﻒ آﯾﮫ ‪39‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ا�ُ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّﻞ ﻗَ ْﻠ ِ‬
‫ﺐ ُﻣﺘ َ َﻜ ِﺒّ ٍﺮ َﺟﺒ ٍ‬ ‫ﺎن أَﺗ َﺎ ُھ ْﻢ َﻛﺒ َُﺮ َﻣ ْﻘﺘًﺎ ِﻋ ْﻨﺪَ ا ﱠ�ِ َو ِﻋ ْﻨﺪَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا َﻛﺬَﻟِﻚَ ﯾَ ْ‬
‫ﻄﺒَ ُﻊ ﱠ‬ ‫ﻄ ٍ‬‫ﺳ ْﻠ َ‬ ‫ت ﱠ‬
‫ا�ِ ِﺑﻐَﯿ ِْﺮ ُ‬ ‫"اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾُ َﺠﺎ ِدﻟُﻮنَ ﻓِﻲ آﯾَﺎ ِ‬
‫"‬

‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ﻓَ ْﻮقَ اﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬

‫ق‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱠ‬ ‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ إِﻟَﻰ ْاﻟ َﻤﻶﺋِ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣﻌَ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺜ َ ِﺒّﺘُﻮاْ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮاْ َ‬ ‫" إِ ْذ ﯾ ِ‬
‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨ ٍ‬
‫َﺎن "‬
‫ﺲ َﻣﺜْ َﻮى ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ "‬ ‫ﻄﺎﻧًﺎ َو َﻣﺄ ْ َوا ُھ ُﻢ اﻟﻨﱠ ُ‬
‫ﺎر َوﺑِﺌْ َ‬ ‫ﺳ ْﻠ َ‬ ‫ْﺐ ِﺑ َﻤﺎ أ َ ْﺷ َﺮ ُﻛﻮاْ ﺑِ ّ‬
‫ﺎ�ِ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﯾُﻨ ِ َّﺰ ْل ِﺑ ِﮫ ُ‬ ‫ﺳﻨُ ْﻠ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱡ‬
‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫" َ‬
‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ﻓَ ْﻮقَ اﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬
‫ق‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ﱠ‬ ‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ إِﻟَﻰ ْاﻟ َﻤﻶﺋِ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣﻌَ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺜ َ ِﺒّﺘُﻮاْ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮاْ َ‬ ‫" إِ ْذ ﯾ ِ‬
‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮاْ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨ ٍ‬
‫َﺎن "‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﺨﯿﺮه ﺑﺒﺨﻮر ﻣﺮﻗﻲ ﻟﮫ راﺋﺤﺔ طﯿﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ وﯾﻔﻀﻞ ﺑﺎرد وﺗﺼﺐ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻈﮭﺮ‪. ..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي وﻟﻤﺪة "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ"‬
‫اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ وﻣﻦ أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ ‪ ..‬ھﺬه ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وھﻲ ﺗﻀﻌﻔﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺼﺪر‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ "‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ"‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﺠﻨﻲ واﻟﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﻠﻮم واﻟﺘﺎﻧﯿﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮه وظﻠﻤﮫ ﺛﻢ ﺧﺎطﺒﮫ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو‬
‫اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ وﺧﻄﺎﺑﻚ اﻟﺤﺎزم اﻟﺼﺎرم‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ"‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻷﻧﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وذم اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺟﻮارك‬
‫طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﻻ ﺗﺮﺣﻤﻮا اﻟﻤﺲ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺮﺣﻤﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
‫‪......‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪10‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫‪27 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪13 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﺳﺘﻨﺎدا ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻨﺎ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﻘﯿﻦ وﺑﺎﻧﺘﻈﺎم‪ ....‬ﻓﺄﻧﺎ أﺟﺰم ﺑﺸﺪة أن ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﻢ ﺳﯿﺸﻔﻰ ﺗﻤﺎﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻧﺘﮭﺎء ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﺤﻮل ﷲ ‪ ...‬ﺷﺮط اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﻌﺰﯾﻤﺔ وﺗﻔﺎؤل وﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪...‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ أﻣﺲ ﻧﺰل ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﻄﯿﺎر وأوﺻﯿﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﺑﺘﻜﺮاره ‪..‬وﺳﻮف ﻧﻌﯿﺪه ﻋﺪة ﻣﺮات ﻓﯿﻤﺎ‬
‫ھﻮ ﻗﺎدم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ﻓﯿﮫ أﺟﺮ ﻋﻈﯿﻢ وﺷﻔﺎء إن ﺷﺎء ﷲ ‪..‬ﻓﯿﺮﺟﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ ‪ ...‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺣﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻛﺜﯿﺮا "ﷺ " ﺛﻢ ادع ﷲ‬
‫ﯾﺠﻌﻠﻚ رﻗﯿﺘﻚ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻋﻤﻠﻚ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء واﻷﺟﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﯿﻚ وﻣﺴﺢ وﺟﮭﻚ وﺻﺪرك واﻟﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎء ورش اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻨﮫ "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻛﺮر ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﮫ اﻟﺤﻤﺪ وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﯾﺮ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ� اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬أﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻓﻚ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ "‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ" ﻟﻤﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫"اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﻋﯿﻦ وﻛﻞ ﺳﺤﺮ‪...‬وأﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪ ..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ‪.‬‬
‫‪2-‬ﻟﯿﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺪﺑﺮت ﻣﻨﮭﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻣﻌﮭﺎ ‪..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‪..‬‬
‫طﺒﻘﻮا ﺑﺘﺪﺑﺮ ‪ ..‬وﻻ ﺗﺮﺣﻤﻮا اﻟﻤﺲ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺮﺣﻤﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪11‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻹﺛﻨﯿﻦ‬
‫‪28 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪14 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫‪..‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء واﻷﺟﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﯿﻚ وﻣﺴﺢ وﺟﮭﻚ وﺻﺪرك واﻟﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎء واﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻨﮫ وﯾﻔﻀﻞ ﻣﻐﻄﺲ ‪ ..‬ﺛﻢ رش اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺎء "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺼﺪر ﺑﺪون ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن وزﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ وﻋﺒﻮة ﻣﻦ‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ‪ 60" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯾﻜﻔﯿﻚ أن ﺗﻨﻔﺚ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻨﻔﺚ طﻮال اﻟﺴﺘﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﯿﺴﯿﺮا ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺒﺪال زﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ‪.‬‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ھﺬا ﻟﮫ راﺋﺤﺔ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻨﻌﻨﺎع وﻟﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻠﻄﯿﻒ وﺳﺤﺐ اﻟﺤﺮارة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﻤﻚ طﺒﻘﺔ أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺛﻢ ﻟﻒ ﺟﺴﻤﻚ‬
‫ﺑﺒﻼﺳﺘﯿﻚ رﻗﯿﻖ أو ﻣﺸﻤﻊ ﻧﺎﯾﻠﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻐﻠﯿﻒ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺜﻼ وﺗﺠﺪه ﯾﺒﺎع ﺑﺎﻟﺴﻮق‪..‬‬
‫ﯾﺒﻘﻰ اﻟﺪھﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ طﻮال اﻟﻨﻮم وﻟﻮ ﺗﻌﺴﺮ ﻓﻠﯿﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ﻗﻮة طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ‪ ..‬وﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻌﻀﯿﺒﻲ أﺷﮭﺮ رﻗﺎة اﻟﺮﯾﺎض وﯾﺴﻤﻮﻧﮫ أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫ﺑﺄﺑﻮ اﻟﺠﻦ‬
‫‪ -‬ﻓﻚ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ "‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ" ﻟﻤﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫"اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﻋﯿﻦ وﻛﻞ ﺳﺤﺮ‪...‬وأﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪ ..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫ﻟﯿﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺪﺑﺮت ﻣﻨﮭﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻣﻌﮭﺎ ‪..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‪..‬‬
‫طﺒﻘﻮا ﺑﺘﺪﺑﺮ ‪ ..‬وﻻ ﺗﺮﺣﻤﻮا اﻟﻤﺲ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺮﺣﻤﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪12‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪29 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪15 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﯿﺮ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﺪوم أﻓﻀﻞ اﻟﺸﮭﻮر ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ‪..‬وھﻮ ﻓﺮﺻﺔ ذھﺒﯿﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ‪..‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﺖ ﻓﻘﺪ ﻧﺰل ﺗﻄﺒﯿﻖ أﻣﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﺣﺘﻰ أن ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺴﻜﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ وﻣﺎت�‬
‫اﻟﻤﻔﺮوض ﻧﻔﺮق ﺷﺮﺑﺎت ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﺼﻔﺤﺔ�‬
‫ﻋﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮر ﺗﺤﺖ‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﺳﻨﻜﺮر ھﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم وﻏﺪا ﺑﺤﻮل ﷲ‪..‬‬
‫واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء واﻷﺟﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﯿﻚ وﻣﺴﺢ وﺟﮭﻚ وﺻﺪرك واﻟﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎء واﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻨﮫ وﯾﻔﻀﻞ ﻣﻐﻄﺲ ‪ ..‬ﺛﻢ رش اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺎء "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺼﺪر ﺑﺪون ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن وزﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ وﻋﺒﻮة ﻣﻦ‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ أو ‪ Vicks‬أو أﯾﺎ ﻛﺎن اﺳﻤﮫ ﺑﺒﻠﺪﻛﻢ ‪ 60" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯾﻜﻔﯿﻚ أن ﺗﻨﻔﺚ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻨﻔﺚ طﻮال اﻟﺴﺘﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﯿﺴﯿﺮا ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺒﺪال زﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ‪.‬‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ھﺬا ﻟﮫ راﺋﺤﺔ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻨﻌﻨﺎع وﻟﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻠﻄﯿﻒ وﺳﺤﺐ اﻟﺤﺮارة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﻤﻚ طﺒﻘﺔ أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺛﻢ ﻟﻒ ﺟﺴﻤﻚ‬
‫ﺑﺒﻼﺳﺘﯿﻚ رﻗﯿﻖ أو ﻣﺸﻤﻊ ﻧﺎﯾﻠﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻐﻠﯿﻒ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺜﻼ وﺗﺠﺪه ﯾﺒﺎع ﺑﺎﻟﺴﻮق‪..‬‬
‫ﯾﺒﻘﻰ اﻟﺪھﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ طﻮال اﻟﻨﻮم وﻟﻮ ﺗﻌﺴﺮ ﻓﻠﯿﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ﻗﻮة طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ‪ ..‬وﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻌﻀﯿﺒﻲ أﺷﮭﺮ رﻗﺎة اﻟﺮﯾﺎض وﯾﺴﻤﻮﻧﮫ أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫ﺑﺄﺑﻮ اﻟﺠﻦ�‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ "‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ" ﻟﻤﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫"اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﻋﯿﻦ وﻛﻞ ﺳﺤﺮ‪...‬وأﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪ ..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫ﻧﻨﺼﺢ أﻻ ﺗﻔﻚ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫ﻟﯿﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺪﺑﺮت ﻣﻨﮭﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻣﻌﮭﺎ ‪..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‪..‬‬
‫طﺒﻘﻮا ﺑﺘﺪﺑﺮ ‪ ..‬وﻻ ﺗﺮﺣﻤﻮا اﻟﻤﺲ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺮﺣﻤﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪13‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪30 /‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪16 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﺧﺘﺮ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‬
‫س‪ /1‬ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪....‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻣﺮدة اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻓﻼ داﻋﻲ ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ‪.‬‬
‫س‪ /2‬اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن أن‪....‬‬
‫أ‪ -‬أﺗﻔﺮغ ﻟﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن واﻟﺘﺮاوﯾﺢ‬
‫ب‪ -‬أرﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻼﺟﻲ‬
‫أﻋﻄﻮﻧﻲ أﻓﻜﺎرﻛﻢ وﺳﺄﺟﯿﺒﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‬
‫ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﻜﺮر اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ رﻗﻢ ‪ 11‬ﻓﻲ ھﺬا اﻟﯿﻮم أﯾﻀﺎ ﺑﺤﻮل ﷲ ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﻗﻮي ﺟﺪا‪..‬‬
‫أﻧﺎ أﺿﻔﺖ ﻟﮫ ﻓﻘﺮة اﻟﺴﯿﺬاب أﯾﻀﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ ﺑﺤﻮل ﷲ ﻛﻤﺎ ﻗﻀﯿﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺪھﻢ ﺑﺎﻷﻣﺲ ‪ ...‬اﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء واﻷﺟﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﯿﻚ وﻣﺴﺢ وﺟﮭﻚ وﺻﺪرك واﻟﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎء واﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻨﮫ وﯾﻔﻀﻞ ﻣﻐﻄﺲ ‪ ..‬ﺛﻢ رش اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺎء "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺼﺪر ﺑﺪون ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن وزﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ وﻋﺒﻮة ﻣﻦ‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ أو ‪ Vicks‬أو أﯾﺎ ﻛﺎن اﺳﻤﮫ ﺑﺒﻠﺪﻛﻢ ‪ 60" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯾﻜﻔﯿﻚ أن ﺗﻨﻔﺚ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻨﻔﺚ طﻮال اﻟﺴﺘﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﯿﺴﯿﺮا ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺒﺪال زﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ‪.‬‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ھﺬا ﻟﮫ راﺋﺤﺔ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻨﻌﻨﺎع وﻟﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻠﻄﯿﻒ وﺳﺤﺐ اﻟﺤﺮارة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﻤﻚ طﺒﻘﺔ أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺛﻢ ﻟﻒ ﺟﺴﻤﻚ‬
‫ﺑﺒﻼﺳﺘﯿﻚ رﻗﯿﻖ أو ﻣﺸﻤﻊ ﻧﺎﯾﻠﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻐﻠﯿﻒ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺜﻼ وﺗﺠﺪه ﯾﺒﺎع ﺑﺎﻟﺴﻮق‪..‬‬
‫‪ -‬ﺿﻊ ﻓﻲ ﻓﺘﺤﺔ أﻧﻔﻚ اﻟﯿﻤﯿﻦ أرﺑﻊ ﻧﻘﺎط ﻣﻦ زﯾﺖ اﻟﺴﯿﺬاب أو اﻟﻔﯿﺠﻞ وﻓﻲ اﻟﯿﺴﺎر ﺛﻼﺛﺔ ‪ ..‬وﻟﻮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﺳﯿﺬاب ﻓﺒﺨﺮ ﻣﺎء‬
‫ﻣﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﺳﺘﻨﺸﻖ اﻟﺒﺨﺎر ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ اﺳﺘﻨﺸﺎق ﻋﻤﯿﻖ‬
‫ﯾﺒﻘﻰ اﻟﺪھﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ طﻮال اﻟﻨﻮم وﻟﻮ ﺗﻌﺴﺮ ﻓﻠﯿﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ﻗﻮة طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ‪ ..‬وﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻌﻀﯿﺒﻲ أﺷﮭﺮ رﻗﺎة اﻟﺮﯾﺎض وﯾﺴﻤﻮﻧﮫ أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫ﺑﺄﺑﻮ اﻟﺠﻦ‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ "‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ" ﻟﻤﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫"اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﻋﯿﻦ وﻛﻞ ﺳﺤﺮ‪...‬وأﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪ ..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
 ‫ﻧﻨﺼﺢ أﻻ ﺗﻔﻚ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫ﻟﯿﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺪﺑﺮت ﻣﻨﮭﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻣﻌﮭﺎ ‪..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‪..‬‬
‫طﺒﻘﻮا ﺑﺘﺪﺑﺮ ‪ ..‬وﻻ ﺗﺮﺣﻤﻮا اﻟﻤﺲ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺮﺣﻤﻜﻢ ‪ ..‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﯿﺮ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪14‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﯿﺮ‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ‬
‫‪01 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪17 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺳﺆال اﻟﯿﻮم ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﺗﺼﻔﺪ وﺗﺴﻠﺴﻞ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن وﻛﯿﻒ ذﻟﻚ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﯾﺼﺮﻋﻮن ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻏﯿﺮه؟‬
‫ﻣﺎ ﺟﻮاﺑﻜﻢ؟‬
‫وإﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺆاﻟﻲ أﻣﺲ‪:‬‬
‫س‪ /1‬ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪....‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻣﺮدة اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻓﻼ داﻋﻲ ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮاب‪ :‬رﻣﻀﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ وﺣﺼﻮل اﻟﺸﻔﺎء ﻷﻧﮫ ﺷﮭﺮ ﻣﺒﺎرك ﯾﺴﮭﻞ ﻓﯿﮫ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫واﻟﺪﻋﺎء وﻣﺪﻋﺎة ﻟﻘﺒﻮل اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻨﺰل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ .‬واﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻓﯿﮫ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻻ ﺗﻘﺪر ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺼﻔﯿﺪ‪ .‬ﻓﺄﻛﺜﺮوا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء واﻟﺘﻌﻮذ وﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء ‪:‬‬
‫" اﻟﺪﻋﺎء إذا اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ وﺻﺪﻗﺖ ﺿﺮورﺗﮫ وﻓﺎﻗﺘﮫ وﻗﻮي رﺟﺎؤه ﻓﻼ ﯾﻜﺎد ﯾﺮد "‪ " .‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ "‬
‫س‪ /2‬اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن أن‪....‬‬
‫أ‪ -‬أﺗﻔﺮغ ﻟﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن واﻟﺘﺮاوﯾﺢ‬
‫ب‪ -‬أرﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻼﺟﻲ‬
‫اﻟﺠﻮاب ‪ :‬أرﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻓﺎﻟﺮﻗﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﮭﺎ ﻗﺮاءة ﻟﻠﻘﺮآن ﻟﻜﻦ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻧﮭﺎ اﺳﺘﺸﻔﺎء‬
‫وﺗﺪاوي ﻣﻦ ﺑﻼء ﻋﻈﯿﻢ وھﺬا ھﻮ واﺟﺐ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻠﻤﺼﺎب أن ﯾﺴﺘﻐﻞ اﻟﻔﺮﺻﺔ ‪ ..‬وﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ إذا ھﺒﺖ رﯾﺎﺣﻚ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﮭﺎ *** ﻓﻠﻜﻞ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺳﻜﻮن‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻮﺻﻲ أن ﯾﺮﻛﺰ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج ﺛﻢ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻗﺖ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻌﺒﺪﯾﺔ واﻟﺘﺮاوﯾﺢ وﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ وھﻮ ﺛﺎﻧﻲ ﻏﺎرة ﺗﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺲ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ ‪..‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﻜﻮن ﺟﻦ طﯿﺎر ﻣﺲ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﻌﯿﻦ أو اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ واﻟﺸﮭﻮة ‪ ...‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺣﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻛﺜﯿﺮا "ﷺ " ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ‬
‫وادع ﷲ ﯾﺠﻌﻠﻚ رﻗﯿﺘﻚ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻋﻤﻠﻚ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل أو اﻟﻤﻐﻄﺲ وأﯾﻀﺎ‬
‫ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن أو ﻣﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﻣﺎء اﻟﻮرد ﻟﺨﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ" ‪..‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ آﯾﺔ ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن‬
‫اﻟﺮﺟﯿﻢ ﺛﻢ ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وﺑﻌﺪھﺎ اﻧﻔﺚ واﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺘﻲ ﺗﻠﯿﮭﺎ وھﻜﺬا ﺗﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻣﺪة "‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫"وإذ ﻗﺎل إﺑﺮاھﯿﻢ رب أرﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻗﺎل أوﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻠﻰ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺎل ﻓﺨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ‬
‫ﻓﺼﺮھﻦ إﻟﯿﻚ ﺛﻢ اﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺒﻞ ﻣﻨﮭﻦ ﺟﺰءا ﺛﻢ ادﻋﮭﻦ ﯾﺄﺗﯿﻨﻚ ﺳﻌﯿﺎ واﻋﻠﻢ أن ﷲ ﻋﺰﯾﺰ ﺣﻜﯿﻢ "‪" ""260‬اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬
‫‪"260‬‬
‫"وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ ﻓﻲ اﻷرض وﻻ طﺎﺋﺮ ﯾﻄﯿﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﯿﮫ إﻻ أﻣﻢ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺮطﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺷﻲء ﺛﻢ إﻟﻰ رﺑﮭﻢ ﯾﺤﺸﺮون‬
‫"‪" ""38‬اﻷﻧﻌﺎم‪"38 :‬‬
‫"أﻟﻢ ﯾﺮوا إﻟﻰ اﻟﻄﯿﺮ ﻣﺴﺨﺮات ﻓﻲ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎ ﯾﻤﺴﻜﮭﻦ إﻻ ﷲ إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﺆﻣﻨﻮن "‪"""79‬اﻟﻨﺤﻞ‪"79 :‬‬
 ‫"اﻟﺰاﻧﯿﺔ واﻟﺰاﻧﻲ ﻓﺎﺟﻠﺪوا ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺌﺔ ﺟﻠﺪة وﻻ ﺗﺄﺧﺬﻛﻢ ﺑﮭﻤﺎ رأﻓﺔ ﻓﻲ دﯾﻦ ﷲ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎ� واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ‬
‫وﻟﯿﺸﮭﺪ ﻋﺬاﺑﮭﻤﺎ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "2‬اﻟﺰاﻧﻲ ﻻ ﯾﻨﻜﺢ إﻻ زاﻧﯿﺔ أو ﻣﺸﺮﻛﺔ واﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻻ ﯾﻨﻜﺤﮭﺎ إﻻ زان أو ﻣﺸﺮك وﺣﺮم‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""3‬اﻟﻨﻮر‪"3 -2 :‬‬
‫"إن اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺒﻮن أن ﺗﺸﯿﻊ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻟﮭﻢ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة وﷲ ﯾﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪" "19‬‬
‫"اﻟﻨﻮر‪"19 :‬‬
‫"ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن وﻣﻦ ﯾﺘﺒﻊ ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ وﻟﻮﻻ ﻓﻀﻞ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺘﮫ ﻣﺎ زﻛﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺪا وﻟﻜﻦ ﷲ ﯾﺰﻛﻲ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء وﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ"‪" " "21‬اﻟﻨﻮر‪"21 :‬‬
‫"وإذا ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻵﺧﺮة ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮرا "‪" ""45‬اﻹﺳﺮاء‪"45 :‬‬
‫"ﻗﻞ إﻧﻤﺎ ﺣﺮم رﺑﻲ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻣﺎ ظﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ واﻹﺛﻢ واﻟﺒﻐﻲ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺤﻖ وأن ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وأن‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪"" "33‬اﻷﻋﺮاف‪"33 :‬‬
‫"واﻟﺬﯾﻦ ھﻢ ﻟﻔﺮوﺟﮭﻢ ﺣﺎﻓﻈﻮن"‪ "5‬إﻻ ﻋﻠﻰ أزواﺟﮭﻢ أو ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﮭﻢ ﻓﺈﻧﮭﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﻮﻣﯿﻦ "‪"""6‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪"6 -5 :‬‬
‫"وﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﻜﻢ طﻮﻻ أن ﯾﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻓﻤﻦ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﯿﺎﺗﻜﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺈﯾﻤﺎﻧﻜﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮھﻦ ﺑﺈذن أھﻠﮭﻦ وآﺗﻮھﻦ أﺟﻮرھﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺤﺼﻨﺎت ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎت وﻻ ﻣﺘﺨﺬات أﺧﺪان ﻓﺈذا‬
‫أﺣﺼﻦ ﻓﺈن أﺗﯿﻦ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻌﻠﯿﮭﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﻌﻨﺖ ﻣﻨﻜﻢ وأن ﺗﺼﺒﺮوا ﺧﯿﺮ ﻟﻜﻢ‬
‫وﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﯿﻢ"‪" ""25‬اﻟﻨﺴﺎء‪"25 :‬‬
‫"ود ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻮ ﯾﺮدوﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ إﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﻔﺎرا ﺣﺴﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﻧﻔﺴﮭﻢ " ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪109‬‬
‫"أم ﯾﺤﺴﺪون اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺗﺎھﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ" ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪54‬‬
‫"وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ" ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ آﯾﺔ ‪5‬‬
‫"وإن ﯾﻜﺎد اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﯿﺰﻟﻘﻮﻧﻚ ﺑﺄﺑﺼﺎرھﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻛﺮ وﯾﻘﻮﻟﻮن إﻧﮫ ﻟﻤﺠﻨﻮن وﻣﺎ ھﻮ إﻻ ذﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ" ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫آﯾﮫ ‪52/51‬‬
‫"ﻓﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ھﻞ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻓﻄﻮر * ﺛﻢ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ﻛﺮﺗﯿﻦ ﯾﻨﻘﻠﺐ إﻟﯿﻚ اﻟﺒﺼﺮ ﺧﺎﺳﺌﺎ وھﻮ ﺣﺴﯿﺮ" ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ آﯾﮫ ‪4‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ۚ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻮا ۖ وﻟﻠﻨﺴﺎء ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻦ ۚ واﺳﺄﻟﻮا ﷲ ﻣﻦ‬
‫"وﻻ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﷲ ﺑﮫ ﺑﻌﻀﻜﻢ ٰ‬
‫ﻓﻀﻠﮫ ۗ " ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪32‬‬
‫"ﻓﻨﻈﺮ ﻧﻈﺮة " ﺳﻮرةاﻟﺼﺎﻓﺎت آﯾﮫ‪88‬‬
‫"وﻓﺠﺮﻧﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮن " ﺳﻮرة ﯾﺲ آﯾﮫ ‪34‬‬
‫"وﻟﻮﻵ إذ دﺧﻠﺖ ﺟﻨﺘﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺂء ﷲ ﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ� "اﻟﻜﮭﻒ آﯾﮫ ‪39‬‬
‫"اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺠﺎدﻟﻮن ﻓﻲ آﯾﺎت ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻠﻄﺎن أﺗﺎھﻢ ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎ ﻋﻨﺪ ﷲ وﻋﻨﺪ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻄﺒﻊ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﺟﺒﺎر‬
‫"‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫"ﺳﻨﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﺑﻤﺎ أﺷﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وﻣﺄواھﻢ اﻟﻨﺎر وﺑﺌﺲ ﻣﺜﻮى اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ "‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‬
 ‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ وﯾﻔﻀﻞ ﺑﺎرد وﺗﺼﺐ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻈﮭﺮ‪. ..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي وﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ" اﻟﺪﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻘﻮي‬
‫ھﺬا ﻣﮭﻢ ﺟﺪا‬
‫اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ وﻣﻦ أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ ‪ ..‬ھﺬه ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وھﻲ ﺗﻀﻌﻔﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺼﺪر‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر "أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ" "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﯾﻔﻀﻞ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺘﻌﻮذ طﻮال اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﻟﻠﺮﺟﺎل ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ ﻋﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ ‪..‬‬
‫‪2-‬ﺳﻨﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ اﻟﯿﻮﻣﻲ وھﻮ ‪ 1:30‬ﺑﻌﺪ اﻟﻈﮭﺮ ﺑﺘﻮﻗﯿﺖ ﻣﻜﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪4-‬اﻟﺘﻼوة ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺰأة ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﻠﺰم أن ﺗﻘﺮأ اﻵﯾﺎت ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫‪5-‬ﺗﺼﺪق ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﻠﻮى وﺷﻮﻛﻼت ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﻻ ﺗﻨﺴﻮا أﺑﺪا أن ﷲ ﻣﻌﻜﻢ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﯾﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪15‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﯿﺮ‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪02 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪18 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫رﻣﻀﺎن ﻣﺒﺎرك وﺟﻤﻌﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ ‪ ..‬وﯾﺎ ﻟﮫ ﻣﻦ ﯾﻮم ﻋﺼﯿﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ ‪ ...‬ﯾﻮاﻓﻖ رﻣﻀﺎن وﯾﻮم ﺟﻤﻌﺔ وﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮي‬
‫ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻗﯿﺔ�‬
‫إﺟﺎﺑﺔ ﺳﺆال أﻣﺲ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﺗﺼﻔﺪ وﺗﺴﻠﺴﻞ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن وﻛﯿﻒ ذﻟﻚ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﯾﺼﺮﻋﻮن ﻓﻲ‬
‫رﻣﻀﺎن ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه؟‬
‫ﻏ ِﻠّﻘَ ْ‬
‫ﺖ‬ ‫ﺖ أَﺑ َْﻮ ُ‬
‫اب اﻟ َﺠﻨﱠ ِﺔ ‪َ ،‬و ُ‬ ‫ﺎن ﻓُ ِﺘ ّ َﺤ ْ‬
‫ﻀ ُ‬‫ﺳﻠﱠ َﻢ‪ِ " :‬إذَا دَ َﺧ َﻞ َر َﻣ َ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل‪ :‬ﻗَﺎ َل َر ُ‬
‫ﺳﻮ ُل ﱠ‬
‫ا�ِ َ‬
‫ﯿﻦ " رواه اﻟﺒﺨﺎري "‪ ، "3277‬وﻣﺴﻠﻢ "‪"1079‬‬ ‫ﺎط ُ‬ ‫ﺳ ْﻠ ِﺴﻠَ ِ‬
‫ﺖ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ َﯿ ِ‬ ‫أَﺑ َْﻮ ُ‬
‫اب َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ ‪َ ،‬و ُ‬
‫اﻟﻤﺮاد أﻧﱠﮭﻢ ﯾﻀﻌﻔﻮن ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﺪرون ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻘﺪرون ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺸﺮ؛ ﻟﻀﻌﻔﮭﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺟﺮى اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ھﺬا ﻋﻠﻰ ظﺎھﺮه‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺸﺮ؛ ﺑﻞ ﻗﻠﱠﺔ‬
‫ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ذﻟﻚ إﻋﺪام ِ ّ‬
‫ُﺼﺮع ﻓﻲ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ؟!‬‫ﻗﻠﺖُ ﻷﺑﻲ ‪ :‬ﻗﺪ ﻧﺮى اﻟﻤﺠﻨﻮن ﯾ َ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ھﻜﺬا ﺟﺎء اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻻ ﺗﻜﻠﱠﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ رﺣﻤﮫ ﷲ ‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻋ ْﻨﻚَ ؛ ﻓَ َﻼ ﺗ َ ْﻌﺘ َ ﱠﻞ ِﺑ ِﮭ ْﻢ ﻓِﻲ ﺗ َْﺮ ِك اﻟﻄﺎ َ‬
‫ﻋ ِﺔ وﻻ‬ ‫ﺎط ُ‬
‫ﯿﻦ َ‬ ‫ﺖ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻒ ‪َ ،‬ﻛﺄﻧﱠﮫُ ﯾُﻘَﺎ ُل ﻟَﮫُ‪ :‬ﻗَ ْﺪ ُﻛﻔﱠ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﺬ ِر اﻟ ُﻤ َﻜﻠ ِ‬‫َﺎرة ِإﻟَﻰ َر ْﻓﻊِ ُ‬
‫" وﻗﯿﻞ ‪ :‬ﻓﻲ ھﺬا " ِإﺷ َ‬
‫ﺼﯿَ ِﺔ " اﻧﺘﮭﻰ ﻣﻦ " ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري" ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ "‪."114 /4‬‬ ‫ﻓِ ْﻌ ِﻞ ْاﻟ َﻤ ْﻌ ِ‬
‫وﻗﺎل اﻟﺒﺎﺟﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻤﻮطﺄ "ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻄﯿﻘﮭﺎ إﻻ ﻣﻊ اﻻﻧﻄﻼق‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ذﻟﻚ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﻨﺎع‬
‫ﺗﺼﺮﻓﮭﺎ ﺟﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﻤﺼﻔﺪ ھﻮ اﻟﻤﻐﻠﻮل اﻟﻌﻨﻖ إﻟﻰ اﻟﯿﺪ ﯾﺘﺼﺮف ﺑﺎﻟﻜﻼم واﻟﺮأي وﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻲ"‬
‫وﻗﺎل اﻟﻘﺮطﺒﻲ ﺑﻌﺪ أن رﺟﺢ ﺣﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ ظﺎھﺮه‪" :‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺸﺮور ﻓﯿﮫ‪ ،‬وھﺬا أﻣﺮ ﻣﺤﺴﻮس‪ ،‬ﻓﺈن وﻗﻮع ذﻟﻚ ﻓﯿﮫ أﻗﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮه‪ ،‬إذ ﻻ ﯾﻠﺰم ﻣﻦ ﺗﺼﻔﯿﺪ ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ أن ﻻ ﯾﻘﻊ ﺷﺮ وﻻ ﻣﻌﺼﯿﺔ‪ ،‬ﻷن ﻟﺬﻟﻚ أﺳﺒﺎﺑﺎ ً ﻏﯿﺮ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻛﺎﻟﻨﻔﻮس اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ‬
‫واﻟﻌﺎدات اﻟﻘﺒﯿﺤﺔ واﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ اﻹﻧﺴﯿﺔ‪ ".‬اﻧﺘﮭﻰ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻠﻤﺼﺎب أن ﯾﺴﺘﻐﻞ اﻟﻔﺮص وﻋﺪوه ﻣﻜﺒﻞ ﻟﻦ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺆذﯾﮫ ‪ ..‬وﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ‬
‫إذا ھﺒﺖ رﯾﺎﺣﻚ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﮭﺎ *** ﻓﻠﻜﻞ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺳﻜﻮن‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻮﺻﻲ أن ﯾﺮﻛﺰ اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺮﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج ﺛﻢ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻗﺖ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻌﺒﺪﯾﺔ واﻟﺘﺮاوﯾﺢ وﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫دع ﻋﻨﻚ اﻟﺘﺮدد وھﯿﺎ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﻤﻨﻌﺰل ﻋﻤﺎ ﯾﺸﺘﺖ وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ‪ -‬وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم ﻟﺒﺮﻛﺔ‬
‫ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ وﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ -‬اﻟﻤﮭﻢ اﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪ ...‬اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‬
‫وھﺬا ھﻮ ﺑﯿﺖ اﻟﻘﺼﯿﺪ وﻣﺮﺑﻂ اﻟﻔﺮس ‪ ..‬ﻓﺘﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﻘﻠﺐ ﻻه ﻏﺎﻓﻞ ﻻ ﯾﻨﻔﻊ وﻻ ﯾﻔﯿﺪ‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ﺻﻠﻲ ﻣﺎ ﺗﯿﺴﺮ ﻣﻦ ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮارة ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ "‪ 21‬ﻣﺮة" ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ واﻟﺸﺮب‬
‫ورش اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻨﮫ ﺛﻢ ‪..‬ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ﺗﻀﯿﻒ ﺛﻠﺞ وﻣﺎء ﺟﺪﯾﺪ وﻋﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ ﺑﺎرد ﺑﺎﻟﺒﺎﻧﯿﻮ وﺗﻀﯿﻒ ﻣﻠﺢ وﺧﻞ ﺗﻔﺎح وﺳﺪر‬
‫ﻣﻄﺤﻮن إن وﺟﺪ ‪..‬اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻐﺮق "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ ‪ :‬اﻟﺮش ﻣﮭﻢ ﻷن ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻜﻮاﺑﯿﺲ واﻟﺠﺎﺛﻮم واﻹطﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﻣﻲ وھﺬا ﻛﻠﮫ ﯾﻜﺎﻓﺢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﯿﻦ‪ ..‬ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺼﺎب ﺑﺎﺧﺘﺮاق ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻓﺮﻗﯿﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻦ ﺗﺆﺛﺮ ﻛﺜﯿﺮا طﺎﻟﻤﺎ اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻢ ﯾﻄﮭﺮ وﻟﻢ ﯾﺤﺼﻦ ﻷن ﺧﺪام اﻟﺴﺤﺮ‬
 ‫واﻟﻌﯿﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪھﻢ أﻋﻮاﻧﮭﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ وﯾﻠﺰم ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺪد ﻋﻨﮭﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﻀﺮﺑﺎت ﻓﻮق رؤوﺳﮭﻢ ﺑﻼ ﻣﻐﯿﺚ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﯾﻠﺰم أن ﺗﺮش اﻟﻤﻨﺰل ﺧﺎﺻﺔ اﻷرﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ ..‬إزاﻟﺔ اﻟﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ واﻟﺪﺑﺎدﯾﺐ واﻟﻜﻼب‪ .‬ﻣﻤﻨﻮع‬
‫أﻓﻼم وأﻏﺎﻧﻲ وأﻟﻔﺎظ وﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح "‪ 250‬ﻣﺮة" أو أﻛﺜﺮ ‪...‬ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء‬
‫وﺷﺮح اﻟﺼﺪر وﺗﯿﺴﯿﺮ اﻷﻣﺮ وﺗﺤﺼﯿﻞ اﻷﺟﺮ وﺗﺴﺘﺤﻀﺮ اﻟﻨﯿﺔ طﻮال اﻟﺘﻜﺮار " ‪ 100‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻛﺮر " ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ‪ ،‬ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﮫ اﻟﺤﻤﺪ ﯾﺤﯿﻲ وﯾﻤﯿﺖ وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﯾﺮ ‪ ،‬ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ‬
‫ﺑﺎ� اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ" ‪ ..‬ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ اﻟﻘﺮآن ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ وﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺤﺎﻟﺘﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار"‬
‫ھﯿﺎ طﺒﻘﻮا ‪ ...‬واﺑﻘﻮا اﻟﺤﻤﺎس ﻣﺘﻮﻗﺪا‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﯿﺾ ﻟﯿﺲ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ أﺣﻮج ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ ﻓﻠﺘﺮﻗﻲ وﺗﻜﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻜﻦ دون ﻣﺲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ أﯾﺎم ﺣﯿﻀﺘﮭﺎ ‪ ..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺗﺤﺖ ﻟﻤﻦ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺤﻨﺔ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺗﺤﺖ أﯾﻀﺎ ﻟﻤﻦ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ‬
‫‪4-‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ واﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﺘﻌﺐ أو ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ أو اﺣﺘﺮاق اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ أو أﺣﻼم اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﻚ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﮭﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن رﻗﯿﺘﻚ ﻣﺆﺛﺮة واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺘﻀﺎﯾﻖ وﯾﻔﺘﻌﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻜﻲ ﯾﻮﻗﻔﻚ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﻚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻒ‬
‫‪5-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪6-‬اﻟﺘﻼوة ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺰأة ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﻠﺰم أن ﺗﻘﺮأ اﻟﺴﻮرة ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫‪7-‬ﺗﺼﺪق ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﻠﻮى وﺷﻮﻛﻼت ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ واﻟﻨﺎﯾﻠﻮن‬

‫اﻗﺮأ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ 21‬ﻣﺮة ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن وزﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ وﻋﺒﻮة ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ‪.‬‬

‫ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺒﺪال زﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ‪.‬‬

‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ھﺬا ﻟﮫ راﺋﺤﺔ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻨﻌﻨﺎع وﻟﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻠﻄﯿﻒ وﺳﺤﺐ اﻟﺤﺮارة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‬

‫‪ -‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﻤﻚ طﺒﻘﺔ أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺛﻢ ﻟﻒ ﺟﺴﻤﻚ‬
‫ﺑﺒﻼﺳﺘﯿﻚ رﻗﯿﻖ أو ﻣﺸﻤﻊ ﻧﺎﯾﻠﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻐﻠﯿﻒ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺜﻼ وﺗﺠﺪه ﯾﺒﺎع ﺑﺎﻟﺴﻮق‪..‬‬

‫ﯾﺒﻘﻰ اﻟﺪھﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ طﻮال اﻟﻨﻮم وﻟﻮ ﺗﻌﺴﺮ ﻓﻠﯿﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ‪.‬‬

‫ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ﻗﻮة طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ‪ ..‬وﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻌﻀﯿﺒﻲ أﺷﮭﺮ رﻗﺎة اﻟﺮﯾﺎض‪.‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪16‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬
‫‪03 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪19 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ رﻗﻢ ‪ 14‬ﻧﺰل ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ وﺳﻮف ﻧﻜﺮره ﻛﺜﯿﺮا ﺑﺤﻮل ﷲ ﻓﯿﻤﺎ ھﻮ ﻗﺎدم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم‪.‬‬
‫ﻣﻊ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪ ...‬ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮارة ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ ﺣﺎﺿﺮة وﺻﻮت ﻣﺴﻤﻮع ودون ﺳﺮﺣﺎن ﻟﻤﺪة "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﯿﺾ ﻟﯿﺲ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ أﺣﻮج ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ ﻓﻠﺘﺮﻗﻲ وﺗﻜﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻜﻦ دون ﻣﺲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ أﯾﺎم ﺣﯿﻀﺘﮭﺎ ‪..‬‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺤﻨﺔ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺗﺤﺖ أﯾﻀﺎ ﻟﻤﻦ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ‬
‫‪4-‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ واﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﺘﻌﺐ أو ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ أو اﺣﺘﺮاق اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ أو أﺣﻼم اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﻚ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﮭﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن رﻗﯿﺘﻚ ﻣﺆﺛﺮة واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺘﻀﺎﯾﻖ وﯾﻔﺘﻌﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻜﻲ ﯾﻮﻗﻔﻚ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﻚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻒ‬
‫‪5-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪6-‬اﻟﺘﻼوة ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺰأة ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﻠﺰم أن ﺗﻘﺮأ اﻟﺴﻮرة ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪17‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫‪04 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪20 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﻲء ﯾﻔﺮح رﻏﻢ ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮون ﻣﻨﻜﻢ وﷲ ﺷﻲء ﯾﺬھﻞ ‪ ..‬ﻋﺰﯾﻤﺔ‬
‫وﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻠﺬة واﻻﻧﺘﺼﺎر واﻟﺘﻘﺪم وإﺿﻌﺎف اﻟﻌﺎرض ‪ ..‬ﻻ ﺷﻚ ھﺆﻻء ﺳﯿﺠﺪون اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ وﻣﻦ ﺟﺪ وﺟﺪ وﻣﻦ زرع‬
‫ﺣﺼﺪ‪...‬‬
‫ﺣﺒﯿﺖ أﻗﻮل أن اﻟﻤﺼﺎب ﺑﻤﺲ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻠﻦ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﯿﮫ اﻵﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺨﺘﺎرھﺎ وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﯾﺘﺄﺛﺮ ﺑﺂﺧﺮ آﯾﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ‬
‫وﯾﺘﻤﺮﻛﺰ ﺑﺎﻟﺸﻖ اﻷﯾﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ ‪ ..‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺸﺘﺒﮫ أن ﺑﮫ ﻣﺲ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻠﯿﻜﺮر ھﺬه اﻵﯾﺔ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ وﯾﺴﻤﻊ ﺷﺮﯾﻂ ﻧﺼﯿﺤﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻦ وﺷﺮﯾﻂ آﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﻟﻠﺸﯿﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺒﺸﻲ ‪ ..‬إذا ﺛﺒﺖ أن ﺑﮫ ﻣﺲ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﺴﺘﺨﺘﻠﻒ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ واﻟﻌﻼج‪.‬‬
‫ﻣﻊ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪ ...‬ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ھﯿﺎ إﻟﻰ رﻛﻨﻚ اﻟﻤﺤﺒﺐ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺘﺪﺑﺮ‪ ..‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ وﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ‬
‫وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪ .‬وﻻ ﺗﻨﺴﻰ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﺗﻜﺮر ﻛﻞ آﯾﺔ ﺳﺒﻌﺎ‪ ،‬واﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ وﯾﻔﻀﻞ رﻗﯿﺔ اﻟﻤﺎء ﺑﮭﺎ واﻟﺸﺮب واﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ...‬وﻣﻤﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺰﻏﻔﺮان‬
‫‪ ..‬وﻟﻠﻨﺴﺎء ﺗﺮﻗﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺎء وﺗﺒﺨﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﺮﺣﻢ وأﯾﻀﺎ ﺗﻐﺘﺴﻞ وﺗﺒﺨﯿﺮ اﻟﺮﺣﻢ أﺗﻰ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻤﺘﺎزة ﺟﺪا‪ ..‬واﻵن ﻣﻊ اﻵﯾﺎت‪:‬‬
‫آﯾﺎت ﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺬﯾﻦ اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ دون ﷲ أوﻟﯿﺎء ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﺗﺨﺬت ﺑﯿﺘﺎ وإن أوھﻦ اﻟﺒﯿﻮت ﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮن"‪"41‬‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬
‫أﯾﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﯾﺪرﻛﻢ اﻟﻤﻮت وﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﺑﺮوج ﻣﺸﯿﺪة وإن ﺗﺼﺒﮭﻢ ﺣﺴﻨﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮا ھﺬه ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ وإن ﺗﺼﺒﮭﻢ ﺳﯿﺌﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮا ھﺬه‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪك ﻗﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻓﻤﺎل ھﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻻ ﯾﻜﺎدون ﯾﻔﻘﮭﻮن ﺣﺪﯾﺜﺎ"‪ "78‬اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﺳﻮاء ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺳﺮ اﻟﻘﻮل وﻣﻦ ﺟﮭﺮ ﺑﮫ وﻣﻦ ھﻮ ﻣﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﺳﺎرب ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر"‪ "10‬ﻟﮫ ﻣﻌﻘﺒﺎت ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ وﻣﻦ ﺧﻠﻔﮫ‬
‫ﯾﺤﻔﻈﻮﻧﮫ ﻣﻦ أﻣﺮ ﷲ إن ﷲ ﻻ ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﯾﻐﯿﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ وإذا أراد ﷲ ﺑﻘﻮم ﺳﻮءا ﻓﻼ ﻣﺮد ﻟﮫ وﻣﺎ ﻟﮭﻢ ﻣﻦ دوﻧﮫ‬
‫ﻣﻦ وال"‪"11‬اﻟﺮﻋﺪ‬
‫ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻻ ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ ﷲ وھﻮ ﻣﻌﮭﻢ إذ ﯾﺒﯿﺘﻮن ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل وﻛﺎن ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻣﺤﯿﻄﺎ"‪"108‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻟﻮ ﯾﻌﻠﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺣﯿﻦ ﻻ ﯾﻜﻔﻮن ﻋﻦ وﺟﻮھﮭﻢ اﻟﻨﺎر وﻻ ﻋﻦ ظﮭﻮرھﻢ وﻻ ھﻢ ﯾﻨﺼﺮون"‪ "39‬ﺑﻞ ﺗﺄﺗﯿﮭﻢ ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺘﺒﮭﺘﮭﻢ ﻓﻼ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن ردھﺎ وﻻھﻢ ﯾﻨﻈﺮون"‪ "40‬اﻻﻧﺒﯿﺎء‬
‫آﯾﺎت اﻟﺤﺮق واﻟﺘﻌﺬﯾﺐ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ۚ ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‪ٰ "12‬ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺷﺎﻗﻮا ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ۚ وﻣﻦ ﯾﺸﺎﻗﻖ ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ﻓﺈن ﷲ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘﺎب "‪ٰ "13‬ذﻟﻜﻢ‬
‫ﻓﺬوﻗﻮه وأن ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر "‪ "14‬اﻷﻧﻔﺎل‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻊ ﷲ ﻗﻮل اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎﻟﻮا إن ﷲ ﻓﻘﯿﺮ وﻧﺤﻦ أﻏﻨﯿﺎء‪ ،‬ﺳﻨﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا وﻗﺘﻠﮭﻢ اﻷﻧﺒﯿﺎء ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ وﻧﻘﻮل ذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ‬
‫"‪ "181‬آل ﻋﻤﺮان‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﯾﺠﺎدل ﻓﻲ ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻠﻢ وﻻ ھﺪى وﻻ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﯿﺮ " ‪ " 8‬ﺛﺎﻧﻲ ﻋﻄﻔﮫ ﻟﯿﻀﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺧﺰي‬
‫وﻧﺬﯾﻘﮫ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "9‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫ھﺬان ﺧﺼﻤﺎن اﺧﺘﺼﻤﻮا ﻓﻲ رﺑﮭﻢ ﻓﺎﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻗﻄﻌﺖ ﻟﮭﻢ ﺛﯿﺎب ﻣﻦ ﻧﺎر ﯾﺼﺐ ﻣﻦ ﻓﻮق رؤوﺳﮭﻢ اﻟﺤﻤﯿﻢ "‪ "19‬ﯾﺼﮭﺮ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﮭﻢ واﻟﺠﻠﻮد "‪ "20‬وﻟﮭﻢ ﻣﻘﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺪ "‪ "21‬ﻛﻠﻤﺎ أرادوا أن ﯾﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﻢ أﻋﯿﺪوا ﻓﯿﮭﺎ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب‬
‫اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻓﺘﻨﻮا اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺛﻢ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺑﻮا ﻓﻠﮭﻢ ﻋﺬاب ﺟﮭﻨﻢ وﻟﮭﻢ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﺂﯾﺎﺗﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺼﻠﯿﮭﻢ ﻧﺎرا ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدھﻢ ﺑﺪﻟﻨﺎھﻢ ﺟﻠﻮدا ﻏﯿﺮھﺎ ﻟﯿﺬوﻗﻮا اﻟﻌﺬاب‪ ،‬إن ﷲ ﻛﺎن ﻋﺰﯾﺰا‬
‫ﺣﻜﯿﻤﺎ "‪ "56‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وﺻﺪوا ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﺿﻼﻻ ﺑﻌﯿﺪا "‪ "167‬إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وظﻠﻤﻮا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﷲ ﻟﯿﻐﻔﺮ ﻟﮭﻢ وﻻ‬
‫ﻟﯿﮭﺪﯾﮭﻢ طﺮﯾﻘﺎ "‪ "168‬إﻻ طﺮﯾﻖ ﺟﮭﻨﻢ ﺧﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﯿﮭﺎ أﺑﺪا‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﷲ ﯾﺴﯿﺮا "‪ "169‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫إﻧﻤﺎ ﺟﺰاء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺎرﺑﻮن ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ وﯾﺴﻌﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﻓﺴﺎدا أن ﯾﻘﺘﻠﻮا أو ﯾﺼﻠﺒﻮا أو ﺗﻘﻄﻊ أﯾﺪﯾﮭﻢ وأرﺟﻠﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼف‬
‫أو ﯾﻨﻔﻮا ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ذﻟﻚ ﻟﮭﻢ ﺧﺰي ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬وﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻋﺬاب ﻋﻈﯿﻢ "‪"33‬‬
‫وﯾﻮم ﯾﺤﺸﺮھﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﯾﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ ﻗﺪ اﺳﺘﻜﺜﺮﺗﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺲ وﻗﺎل أوﻟﯿﺎؤھﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺲ رﺑﻨﺎ اﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﺒﻌﺾ وﺑﻠﻐﻨﺎ‬
‫أﺟﻠﻨﺎ اﻟﺬي أﺟﻠﺖ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺎر ﻣﺜﻮاﻛﻢ ﺧﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﯿﮭﺎ إﻻ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ‪ ،‬إن رﺑﻚ ﺣﻜﯿﻢ ﻋﻠﯿﻢ‪ "128" ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻧﻮﻟﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻜﺴﺒﻮن "‪ "129‬ﯾﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ واﻹﻧﺲ أﻟﻢ ﯾﺄﺗﻜﻢ رﺳﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﯾﻘﺼﻮن ﻋﻠﯿﻜﻢ آﯾﺎﺗﻲ وﯾﻨﺬروﻧﻜﻢ ﻟﻘﺎء‬
‫ﯾﻮﻣﻜﻢ ھﺬا‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا ﺷﮭﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻏﺮﺗﮭﻢ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺷﮭﺪوا ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﮭﻢ أﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺎﻓﺮﯾﻦ "‪ "130‬ذﻟﻚ أن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫رﺑﻚ ﻣﮭﻠﻚ اﻟﻘﺮى ﺑﻈﻠﻢ وأھﻠﮭﺎ ﻏﺎﻓﻠﻮن "‪"131‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮھﻢ وﻟﻜﻦ ﷲ ﻗﺘﻠﮭﻢ‪ ،‬وﻣﺎ رﻣﯿﺖ إذ رﻣﯿﺖ وﻟﻜﻦ ﷲ رﻣﻰ‪ ،‬وﻟﯿﺒﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻨﮫ ﺑﻼء ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬إن ﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ "‪"17‬‬
‫اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﺗﺮى إذ ﯾﺘﻮﻓﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﯾﻀﺮﺑﻮن وﺟﻮھﮭﻢ وأدﺑﺎرھﻢ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "50‬ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ أﯾﺪﯾﻜﻢ‬
‫وأن ﷲ ﻟﯿﺲ ﺑﻈﻼم ﻟﻠﻌﺒﯿﺪ "‪ "51‬ﻛﺪأب آل ﻓﺮﻋﻮن واﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻛﻔﺮوا ﺑﺂﯾﺎت ﷲ ﻓﺄﺧﺬھﻢ ﷲ ﺑﺬﻧﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬إن ﷲ ﻗﻮي ﺷﺪﯾﺪ‬
‫اﻟﻌﻘﺎب "‪ "52‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻮھﻢ ﯾﻌﺬﺑﮭﻢ ﷲ ﺑﺄﯾﺪﯾﻜﻢ وﯾﺨﺰھﻢ وﯾﻨﺼﺮﻛﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﯾﺸﻒ ﺻﺪور ﻗﻮم ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "14‬وﯾﺬھﺐ ﻏﯿﻆ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬وﯾﺘﻮب ﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء‪ ،‬وﷲ ﻋﻠﯿﻢ ﺣﻜﯿﻢ "‪ "15‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا وﺧﺎب ﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻋﻨﯿﺪ "‪ "15‬ﻣﻦ وراﺋﮫ ﺟﮭﻨﻢ وﯾﺴﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺎء ﺻﺪﯾﺪ "‪ "16‬ﯾﺘﺠﺮﻋﮫ وﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺴﯿﻐﮫ وﯾﺄﺗﯿﮫ‬
‫اﻟﻤﻮت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﻣﺎ ھﻮ ﺑﻤﯿﺖ وﻣﻦ وراﺋﮫ ﻋﺬاب ﻏﻠﯿﻆ "‪ "17‬إﺑﺮاھﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻓﺎﺧﺮج ﻣﻨﮭﺎ ﻓﺈﻧﻚ رﺟﯿﻢ "‪ "34‬وإن ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻠﻌﻨﺔ إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ "‪ "35‬اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻮرﺑﻚ ﻟﻨﺤﺸﺮﻧﮭﻢ واﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﺛﻢ ﻟﻨﺤﻀﺮﻧﮭﻢ ﺣﻮل ﺟﮭﻨﻢ ﺟﺜﯿﺎ "‪ "68‬ﺛﻢ ﻟﻨﻨﺰﻋﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻌﺔ أﯾﮭﻢ أﺷﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺘﯿﺎ‬
‫"‪ "69‬ﺛﻢ ﻟﻨﺤﻦ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺬﯾﻦ ھﻢ أوﻟﻰ ﺑﮭﺎ ﺻﻠﯿﺎ "‪ "70‬وإن ﻣﻨﻜﻢ إﻻ واردھﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رﺑﻚ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﻘﻀﯿﺎ "‪ "71‬ﺛﻢ ﻧﻨﺠﻲ‬
‫اﻟﺬﯾﻦ اﺗﻘﻮا وﻧﺬر اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﺜﯿﺎ "‪ "72‬وإذا ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﯿﮭﻢ آﯾﺎﺗﻨﺎ ﺑﯿﻨﺎت ﻗﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﻠﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا أي اﻟﻔﺮﯾﻘﯿﻦ ﺧﯿﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎ‬
‫وأﺣﺴﻦ ﻧﺪﯾﺎ "‪ "73‬وﻛﻢ أھﻠﻜﻨﺎ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻣﻦ ﻗﺮن ھﻢ أﺣﺴﻦ أﺛﺎﺛﺎ ورﺋﯿﺎ "‪ "74‬ﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻀﻼﻟﺔ ﻓﻠﯿﻤﺪد ﻟﮫ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺪا‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ إذا رأوا ﻣﺎ ﯾﻮﻋﺪون إﻣﺎ اﻟﻌﺬاب وإﻣﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﺴﯿﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ ھﻮ ﺷﺮ ﻣﻜﺎﻧﺎ وأﺿﻌﻒ ﺟﻨﺪا "‪ "75‬ﻣﺮﯾﻢ‪.‬‬
‫وﻗﻞ رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ھﻤﺰات اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ "‪ "97‬وأﻋﻮذ ﺑﻚ رب أن ﯾﺤﻀﺮون "‪ "98‬ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎء أﺣﺪھﻢ اﻟﻤﻮت ﻗﺎل رب‬
‫ارﺟﻌﻮن "‪ "99‬ﻟﻌﻠﻲ أﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻛﻼ إﻧﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ھﻮ ﻗﺎﺋﻠﮭﺎ وﻣﻦ وراﺋﮭﻢ ﺑﺮزخ إﻟﻰ ﯾﻮم ﯾﺒﻌﺜﻮن "‪"100‬‬
 ‫وﻗﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺮﺟﻮن ﻟﻘﺎءﻧﺎ ﻟﻮﻻ أﻧﺰل ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أو ﻧﺮى رﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻜﺒﺮوا ﻓﻲ أﻧﻔﺴﮭﻢ وﻋﺘﻮا ﻋﺘﻮا ﻛﺒﯿﺮا "‪ "21‬ﯾﻮم‬
‫ﯾﺮون اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﺑﺸﺮى ﯾﻮﻣﺌﺬ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﯿﻦ وﯾﻘﻮﻟﻮن ﺣﺠﺮا ﻣﺤﺠﻮرا "‪ "22‬وﻗﺪﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ھﺒﺎء‬
‫ﻣﻨﺜﻮرا "‪ "23‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.‬‬
‫﷽���� ‪ -‬واﻟﺼﺎﻓﺎت ﺻﻔﺎ "‪ "1‬ﻓﺎﻟﺰاﺟﺮات زﺟﺮا "‪ "2‬ﻓﺎﻟﺘﺎﻟﯿﺎت ذﻛﺮا "‪ "3‬إن إﻟﮭﻜﻢ ﻟﻮاﺣﺪ "‪ "4‬رب‬
‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ورب اﻟﻤﺸﺎرق "‪ "5‬إﻧﺎ زﯾﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﺰﯾﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ "‪ "6‬وﺣﻔﻈﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺎرد‬
‫"‪ "7‬ﻻ ﯾﺴﻤﻌﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﻺ اﻷﻋﻠﻰ وﯾﻘﺬﻓﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ "‪ "8‬دﺣﻮرا وﻟﮭﻢ ﻋﺬاب واﺻﺐ "‪ "9‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪.‬‬
‫إن ﻧﺠﺎح ھﺬا اﻷﻣﺮ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻗﻠﺒﻚ وﯾﻘﯿﻨﻚ وﺷﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﻄﺎن‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ...‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج‪..‬‬
‫إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﯿﺾ ﻟﯿﺲ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ أﺣﻮج ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺮﻗﯿﺔ ﻓﻠﺘﺮﻗﻲ وﺗﻜﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻜﻦ دون ﻣﺲ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ أﯾﺎم ﺣﯿﻀﺘﮭﺎ ‪..‬‬
‫‪3-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺤﻨﺔ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ‪..‬‬
‫‪4-‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ واﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﺘﻌﺐ أو ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ أو اﺣﺘﺮاق اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ أو أﺣﻼم اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﻚ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﮭﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن رﻗﯿﺘﻚ ﻣﺆﺛﺮة واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺘﻀﺎﯾﻖ وﯾﻔﺘﻌﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻜﻲ ﯾﻮﻗﻔﻚ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﻚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻒ‬
‫‪5-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪6-‬اﻟﺘﻼوة ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺰأة ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﻠﺰم أن ﺗﻘﺮأ اﻟﺴﻮرة ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫‪7-‬ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ وﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪18‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻹﺛﻨﯿﻦ‬
‫‪05 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪21 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻟﺠﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻋﺎﻗﻠﺔ وﻋﻨﺪھﺎ ﺣﻮاس وأﺣﺎﺳﯿﺲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺠﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ أو اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻮﻏﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺮ أو‬
‫اﻟﻤﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺴﺤﺮ‪ ..‬ﻓﺈﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺴﻠﻢ وﻗﺪ ﯾﺨﺮج ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ‪ ...‬وھﺬا ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ اﻟﻠﻌﯿﻦ ﻓﮭﻮ ﯾﻔﻀﻞ‬
‫اﻟﻤﻮت ﺣﺮﻗﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﺷﺪة ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﻣﻦ ﺣﻘﺪ وﺣﺴﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ﺳﻮف ﯾﺴﺘﮭﺪف ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻤﺲ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻮﻋﻆ واﻟﺪﻋﻮة ‪ ..‬وﻣﻦ ﯾﻠﺤﻆ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﻠﯿﺮاﺳﻠﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻤﻞ اﻟﻌﻼج‬
‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺪﻋﻮة‪...‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻓﮭﯿﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪-‬ﻗﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻋﺎت وﺑﺘﺪﺑﺮ ﻵﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺒﺸﻲ‬
‫‪http://www.alroqya.com/snd/hidaya.mp3‬‬
‫‪-‬اﺳﻤﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺮﯾﻂ ﻧﺼﯿﺤﺔ ﻻﺟﻦ‬
‫‪http://alroqya.com/portal/archives/sound/305‬‬
‫وﺷﻐﻠﮭﻢ طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار‬
‫‪-‬اﺷﺮع ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻜﺮار آﯾﺎت اﻟﺪﻋﻮة واﻟﮭﺪاﯾﺔ ﻟﻺﺳﻼم ﺑﺘﺪﺑﺮ وﺑﻨﯿﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺠﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ‪..‬واﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ‬
‫ﺧﺮج ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ‪ ...‬ﻓﺈن ﻋﺎﻧﺪ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻀﻌﮫ ﻓﻲ ﺣﺮج‪ ..‬وﻻ إﺛﻢ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺤﺮق‪ ..‬وﻻ ﺗﺮﺑﻄﻮا‬
‫اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺮدﯾﺪ ﻟﻠﺴﻮر ﻓﮭﺬا ﯾﺰﯾﺪ ﺧﻨﻖ اﻟﻤﺲ وھﺬا اﻟﯿﻮم ﻟﯿﺲ ﻣﻄﻠﻮب‪ 90" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫أوﻻ ﺳﻮرة اﻟﺠﻦ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ آﯾﺎت اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﻓﻲ اﻹﺳــﻼم‬
‫ھﺬه اﻵﯾﺎت وأﻣﺜﺎﻟﮭﺎ ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ دﻋﻮة اﻟﺠﻨﻲ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ا�ِ ﻓَﺈ ِ ّن ّ‬
‫ا�ِ‬ ‫ت ّ‬ ‫ﻒ اﻟّﺬِﯾﻦَ أُوﺗُﻮاْ ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬
‫َﺎب إِﻻّ ِﻣﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ َﻣﺎ َﺟﺂ َء ُھ ُﻢ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ُﻢ ﺑَ ْﻐﯿﺎ ً ﺑَ ْﯿﻨَ ُﮭ ْﻢ َو َﻣﻦ ﯾَ ْﻜﻔُ ْﺮ ﺑِﺂﯾَﺎ ِ‬ ‫اﺧﺘَﻠَ َ‬
‫اﻹ ْﺳﻼَ ُم َو َﻣﺎ ْ‬ ‫{إِ ّن اﻟﺪّﯾﻦَ ِﻋﻨﺪَ ّ‬
‫ا�ِ ِ‬
‫ب { "آل ﻋﻤﺮان‪"19:‬‬ ‫ﺴﺎ ِ‬‫ﺳ ِﺮﯾ ُﻊ ْاﻟ ِﺤ َ‬
‫َ‬
‫ﺼ َﺮاﻧِﯿّﺎ ً َوﻟَ ِﻜﻦ َﻛﺎنَ َﺣﻨِﯿﻔﺎ ً ّﻣ ْﺴ ِﻠﻤﺎ ً َو َﻣﺎ َﻛﺎنَ ِﻣﻦَ ْاﻟ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛِﯿﻦَ { "آل ﻋﻤﺮان‪"67:‬‬ ‫{ َﻣﺎ َﻛﺎنَ ِإﺑ َْﺮاھِﯿ ُﻢ ﯾَ ُﮭﻮ ِدﯾّﺎ ً َوﻻَ ﻧَ ْ‬
‫اﻹ ْﺳﻼَ ِم دِﯾﻨﺎ ً ﻓَﻠَ ْﻦ ﯾُ ْﻘﺒَ َﻞ ِﻣ ْﻨﮫُ َو ُھ َﻮ ﻓِﻲ اﻻَ ِﺧ َﺮةِ ِﻣﻦَ ْاﻟﺨَﺎ ِﺳ ِﺮﯾﻦَ { "آل ﻋﻤﺮان‪"85:‬‬ ‫{ َو َﻣﻦ ﯾَ ْﺒﺘ َﻎِ َﻏﯿ َْﺮ ِ‬
‫ﺴ َﻤﺂ ِء َﻛﺬَﻟِﻚَ‬ ‫ﺿﯿّﻘﺎ ً َﺣ َﺮﺟﺎ ً َﻛﺄَﻧّ َﻤﺎ َﯾ ّ‬
‫ﺼﻌّﺪُ ﻓِﻲ اﻟ ّ‬ ‫ُﻀﻠّﮫُ ﯾَﺠْ َﻌ ْﻞ َ‬
‫ﺻﺪ َْرهُ َ‬ ‫ﻺ ْﺳﻼَ ِم َو َﻣﻦ ﯾ ُِﺮ ْد أَن ﯾ ِ‬ ‫ا�ُ أَن ﯾَ ْﮭ ِﺪﯾَﮫُ ﯾَ ْﺸ َﺮحْ َ‬
‫ﺻﺪ َْرهُ ِﻟ ِ‬ ‫{ َﻓ َﻤﻦ ﯾ ُِﺮ ِد ّ‬
‫ﻋﻠَﻰ اﻟﺬِﯾﻦَ ﻻَ ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ { "اﻷﻧﻌﺎم‪"125:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺲ َ‬ ‫اﻟﺮﺟْ َ‬
‫ا�ُ ّ‬ ‫َﯾﺠْ َﻌ ُﻞ ّ‬
‫ا�ِ أ ُ ْوﻟَﺌِﻚَ ﻓِﻲ َ‬
‫ﺿﻼَ ٍل ّﻣﺒِ ٍ‬
‫ﯿﻦ{‬ ‫ﻮر ّﻣﻦ ّرﺑّ ِﮫ ﻓَ َﻮ ْﯾ ٌﻞ ﻟّ ْﻠﻘَﺎ ِﺳﯿَ ِﺔ ﻗُﻠُﻮﺑُ ُﮭ ْﻢ ّﻣﻦ ِذ ْﻛ ِﺮ ّ‬ ‫ﻋﻠَ َ‬
‫ﻰ ﻧُ ٍ‬ ‫ﻺ ْﺳﻼَ ِم ﻓَ ُﮭ َﻮ َ‬
‫ﺻﺪ َْرهُ ِﻟ ِ‬ ‫{أَﻓَ َﻤﻦ ﺷ ََﺮ َح ّ‬
‫ا�ُ َ‬
‫"اﻟﺰﻣﺮ‪"22:‬‬
‫ﻲ َوأْﺗُﻮﻧِﻲ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ِﻤﯿﻦَ { "اﻟﻨﻤﻞ‪"31 – 30:‬‬ ‫اﻟﺮ ِﺣ ِﯿﻢ * أَﻻّ ﺗ َ ْﻌﻠُﻮاْ َﻋﻠَ ّ‬
‫اﻟﺮﺣْ َﻤ ِﻦ ّ‬ ‫ا�ِ ّ‬ ‫ﺳﻠَ ْﯿ َﻤﺎنَ َوإِﻧّﮫُ ﺑِﺴ ِْﻢ ّ‬ ‫{ ِإﻧّﮫُ ِﻣﻦ ُ‬
‫ﻲ َوﻟﱠ ْﻮا إِﻟَﻰ ﻗَ ْﻮ ِﻣ ِﮭ ْﻢ ُﻣ ْﻨﺬ ِِرﯾﻦَ "‪"29‬‬
‫ﻀ َ‬ ‫ﻀ ُﺮوهُ ﻗَﺎﻟُﻮا أ َ ْﻧ ِ‬
‫ﺼﺘُﻮا ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ ﻗُ ِ‬ ‫ﺻ َﺮ ْﻓﻨَﺎ إِﻟَﯿْﻚَ ﻧَﻔَ ًﺮا ِﻣﻦَ ْاﻟ ِﺠ ِّﻦ ﯾَ ْﺴﺘ َِﻤﻌُﻮنَ ْاﻟﻘُ ْﺮآَنَ ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ َﺣ َ‬ ‫{ َوإِ ْذ َ‬
‫ﻖ ُﻣ ْﺴﺘ َ ِﻘ ٍﯿﻢ "‪ "30‬ﯾَﺎ ﻗَ ْﻮ َﻣﻨَﺎ‬ ‫ﻖ َوإِﻟَﻰ َ‬
‫ط ِﺮﯾ ٍ‬ ‫ﺼ ِﺪّﻗًﺎ ِﻟ َﻤﺎ ﺑَﯿْﻦَ ﯾَﺪَ ْﯾ ِﮫ ﯾَ ْﮭﺪِي إِﻟَﻰ ْاﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫ﺳﻰ ُﻣ َ‬‫ﺳ ِﻤ ْﻌﻨَﺎ ِﻛﺘ َﺎﺑًﺎ أ ُ ْﻧ ِﺰ َل ِﻣ ْﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ ُﻣﻮ َ‬
‫ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾَﺎ ﻗَ ْﻮ َﻣﻨَﺎ إِﻧﱠﺎ َ‬
 ‫ا�ِ ﻓَﻠَﯿ َ‬
‫ْﺲ ﺑِ ُﻤ ْﻌ ِﺠ ٍﺰ ﻓِﻲ‬ ‫ﻲ ﱠ‬‫ب أ َ ِﻟ ٍﯿﻢ "‪َ "31‬و َﻣ ْﻦ َﻻ ﯾ ُِﺠﺐْ دَا ِﻋ َ‬
‫ا�ِ َوآ َ ِﻣﻨُﻮا ﺑِ ِﮫ ﯾَ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ذُﻧُﻮﺑِ ُﻜ ْﻢ َوﯾ ُِﺠ ْﺮ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﻋﺬَا ٍ‬
‫ﻲ ﱠ‬ ‫أ َ ِﺟﯿﺒُﻮا دَا ِﻋ َ‬
‫ﯿﻦ "‪" {"32‬اﻷﺣﻘﺎف"‬ ‫ﺿ َﻼ ٍل ُﻣﺒِ ٍ‬ ‫ْﺲ ﻟَﮫُ ِﻣ ْﻦ دُوﻧِ ِﮫ أَو ِﻟﯿَﺎ ُء أُوﻟَﺌِﻚَ ﻓِﻲ َ‬ ‫ض َوﻟَﯿ َ‬ ‫ْاﻷ َ ْر ِ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ آﯾﺎت اﻟﮭﺪاﯾﺔ‬
‫ﻈﻮا ِﻣ ْﻦ ِﻛﺘ َﺎ ِ‬
‫ب‬ ‫ﻟﺮﺑﱠﺎﻧِﯿﱡﻮنَ َو ْاﻷَﺣْ ﺒَ ُ‬
‫ﺎر ﺑِ َﻤﺎ ا ْﺳﺘُﺤْ ِﻔ ُ‬ ‫{إِﻧﱠﺎ أ َ ْﻧﺰَ ْﻟﻨَﺎ اﻟﺘ ﱠ ْﻮ َراة َ ﻓِﯿ َﮭﺎ ُھﺪًى َوﻧُ ٌ‬
‫ﻮر ﯾَﺤْ ُﻜ ُﻢ ﺑِ َﮭﺎ اﻟﻨﱠﺒِﯿﱡﻮنَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ أ َ ْﺳﻠَ ُﻤﻮا ِﻟﻠﱠﺬِﯾﻦَ ھَﺎدُوا َوا ﱠ‬
‫ا�ُ ﻓَﺄُوﻟَﺌِﻚَ ُھ ُﻢ‬
‫ﯿﻼ َو َﻣ ْﻦ ﻟَ ْﻢ ﯾَﺤْ ُﻜ ْﻢ ﺑِ َﻤﺎ أ َ ْﻧﺰَ َل ﱠ‬
‫اﺧﺸ َْﻮ ِن َو َﻻ ﺗ َ ْﺸﺘ َُﺮوا ﺑِﺂﯾَﺎﺗِﻲ ﺛ َ َﻤﻨًﺎ ﻗَ ِﻠ ً‬
‫ﺎس َو ْ‬ ‫ا�ِ َو َﻛﺎﻧُﻮا َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ ُ‬
‫ﺷ َﮭﺪَا َء ﻓَ َﻼ ﺗ َْﺨﺸ َُﻮا اﻟﻨﱠ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ْاﻟ َﻜﺎﻓِ ُﺮونَ {"اﻟﻤﺎﺋﺪة ‪"44 :‬‬
‫ﺼ ِﺪّﻗًﺎ ِﻟ َﻤﺎ ﺑَﯿْﻦَ َﯾﺪَ ْﯾ ِﮫ‬ ‫ﺼ ِﺪّﻗًﺎ ِﻟ َﻤﺎ ﺑَﯿْﻦَ َﯾﺪَ ْﯾ ِﮫ ِﻣﻦَ اﻟﺘ ﱠ ْﻮ َرا ِة َوآﺗ َ ْﯿﻨَﺎهُ ْ ِ‬
‫اﻹ ْﻧ ِﺠﯿ َﻞ ﻓِﯿ ِﮫ ُھﺪًى َوﻧُ ٌ‬
‫ﻮر َو ُﻣ َ‬ ‫ﺴﻰ اﺑ ِْﻦ َﻣ ْﺮ َﯾ َﻢ ُﻣ َ‬ ‫{ َوﻗَﻔﱠ ْﯿﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ آﺛ َ ِ‬
‫ﺎر ِھ ْﻢ ِﺑ ِﻌﯿ َ‬
‫ﻈﺔً ِﻟ ْﻠ ُﻤﺘﱠﻘِﯿﻦَ {"اﻟﻤﺎﺋﺪة ‪"46 :‬‬ ‫ِﻣﻦَ اﻟﺘ ﱠ ْﻮ َرا ِة َو ُھﺪًى َو َﻣ ْﻮ ِﻋ َ‬
‫ﺎء ﻓَﺘ َﺄْﺗِﯿَ ُﮭ ْﻢ ﺑِﺂﯾَ ٍﺔ َوﻟَ ْﻮ ﺷَﺎ َء ﱠ‬
‫ا�ُ ﻟَ َﺠ َﻤﻌَ ُﮭ ْﻢ‬ ‫ﺳﻠﱠ ًﻤﺎ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻤ ِ‬ ‫ض أ َ ْو ُ‬ ‫ﻄﻌْﺖَ أ َ ْن ﺗ َ ْﺒﺘ َ ِﻐ َ‬
‫ﻲ ﻧَﻔَﻘًﺎ ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر ِ‬ ‫ﺿ ُﮭ ْﻢ ﻓَﺈ ِ ِن ا ْﺳﺘ َ َ‬
‫ﻋﻠَﯿْﻚَ إِﻋ َْﺮا ُ‬
‫{ َوإِ ْن َﻛﺎنَ َﻛﺒ َُﺮ َ‬
‫َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﮭﺪَى ﻓَ َﻼ ﺗ َ ُﻜﻮﻧ ﱠَﻦ ِﻣﻦَ اﻟ َﺠﺎ ِھﻠِﯿﻦَ {"اﻷﻧﻌﺎم ‪"35 :‬‬
‫ْ‬

‫ﯿﻦ ِﻓﻲ ْاﻷ َ ْر ِ‬

‫ض‬ ‫ﺎط ُ‬ ‫ا�ُ َﻛﺎﻟﱠﺬِي ا ْﺳﺘ َ ْﮭ َﻮﺗْﮫُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ أ َ ْﻋﻘَﺎﺑِﻨَﺎ ﺑَ ْﻌﺪَ ِإ ْذ َھﺪَاﻧَﺎ ﱠ‬ ‫ا�ِ َﻣﺎ َﻻ َﯾ ْﻨﻔَﻌُﻨَﺎ َو َﻻ ﯾَ ُ‬
‫ﻀ ﱡﺮﻧَﺎ َوﻧُ َﺮدﱡ َ‬ ‫ُون ﱠ‬ ‫ﻋﻮ ِﻣ ْﻦ د ِ‬ ‫{ﻗُ ْﻞ أَﻧَ ْﺪ ُ‬
‫ب ْاﻟ َﻌﺎﻟَ ِﻤﯿﻦَ {"اﻷﻧﻌﺎم ‪"71 :‬‬ ‫ا�ِ ُھ َﻮ ْاﻟ ُﮭﺪَى َوأ ُ ِﻣ ْﺮﻧَﺎ ِﻟﻨُ ْﺴ ِﻠ َﻢ ِﻟ َﺮ ّ ِ‬
‫ﻋﻮﻧَﮫُ ِإﻟَﻰ ْاﻟ ُﮭﺪَى اﺋْ ِﺘﻨَﺎ ﻗُ ْﻞ ِإ ﱠن ُھﺪَى ﱠ‬ ‫َﺣﯿ َْﺮانَ ﻟَﮫُ أ َ ْ‬
‫ﺻ َﺤﺎبٌ َﯾ ْﺪ ُ‬
‫{أُوﻟَﺌِﻚَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َھﺪَى ا ﱠ�ُ ﻓَ ِﺒ ُﮭﺪَا ُھ ُﻢ ا ْﻗﺘ َ ِﺪ ْه ﻗُ ْﻞ َﻻ أَﺳْﺄَﻟُ ُﻜ ْﻢ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ أَﺟْ ًﺮا ِإ ْن ُھ َﻮ ِإ ﱠﻻ ِذ ْﻛ َﺮى ِﻟ ْﻠ َﻌﺎﻟَﻤِﯿﻦَ {"اﻷﻧﻌﺎم ‪"90 :‬‬
‫ﻮرا َو ُھﺪًى‬ ‫ﺳﻰ ﻧ ُ ً‬ ‫َﺎب اﻟﱠﺬِي َﺟﺎ َء ِﺑ ِﮫ ُﻣﻮ َ‬ ‫َﻲءٍ ﻗُ ْﻞ َﻣ ْﻦ أ َ ْﻧﺰَ َل ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬ ‫ا�ُ َﻋﻠَﻰ َﺑﺸ ٍَﺮ ِﻣ ْﻦ ﺷ ْ‬ ‫ا�َ َﺣ ﱠﻖ ﻗَﺪ ِْر ِه ِإ ْذ ﻗَﺎﻟُﻮا َﻣﺎ أ َ ْﻧﺰَ َل ﱠ‬‫{ َو َﻣﺎ ﻗَﺪَ ُروا ﱠ‬
‫ﺿ ِﮭ ْﻢ‬ ‫ﻋ ِﻠّ ْﻤﺘ ُ ْﻢ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا أ َ ْﻧﺘ ُ ْﻢ َو َﻻ آﺑَﺎؤُ ُﻛ ْﻢ ﻗُ ِﻞ ﱠ‬
‫ا�ُ ﺛ ُ ﱠﻢ ذَ ْر ُھ ْﻢ ﻓِﻲ ﺧ َْﻮ ِ‬ ‫ﯿﺲ ﺗ ُ ْﺒﺪ ُوﻧَ َﮭﺎ َوﺗ ُ ْﺨﻔُﻮنَ َﻛﺜِ ً‬
‫ﯿﺮا َو ُ‬ ‫اط َ‬ ‫ﺎس ﺗَﺠْ ﻌَﻠُﻮﻧَﮫُ ﻗَ َﺮ ِ‬
‫ِﻟﻠﻨﱠ ِ‬
‫ﯾَ ْﻠﻌَﺒُﻮنَ {"اﻷﻧﻌﺎم ‪"91 :‬‬
‫َﻲءٍ َو ُھﺪًى َو َرﺣْ َﻤﺔً ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﮭ ْﻢ ِﺑ ِﻠﻘَ ِ‬
‫ﺎء َر ِﺑّ ِﮭ ْﻢ ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ {"اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬ ‫ﺼ ً‬
‫ﯿﻼ ِﻟ ُﻜ ِّﻞ ﺷ ْ‬ ‫ﻋﻠَﻰ اﻟﱠﺬِي أَﺣْ َ‬
‫ﺴﻦَ َوﺗ َ ْﻔ ِ‬ ‫ﺳﻰ ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬
‫َﺎب ﺗ َ َﻤﺎ ًﻣﺎ َ‬ ‫{ﺛ ُ ﱠﻢ آﺗ َ ْﯿﻨَﺎ ُﻣﻮ َ‬
‫‪"154‬‬
‫ت ﱠ‬
‫ا�ِ‬ ‫ب ﺑِﺂﯾَﺎ ِ‬ ‫{أ َ ْو ﺗَﻘُﻮﻟُﻮا ﻟَ ْﻮ أَﻧﱠﺎ أ ُ ْﻧ ِﺰ َل َﻋﻠَ ْﯿﻨَﺎ ْاﻟ ِﻜﺘ ُ‬
‫َﺎب ﻟَ ُﻜﻨﱠﺎ أ َ ْھﺪَى ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ﻓَﻘَ ْﺪ َﺟﺎ َء ُﻛ ْﻢ ﺑَﯿِّﻨَﺔٌ ِﻣ ْﻦ َرﺑِّ ُﻜ ْﻢ َو ُھﺪًى َو َرﺣْ َﻤﺔٌ ﻓَ َﻤ ْﻦ أ َ ْ‬
‫ظﻠَ ُﻢ ِﻣ ﱠﻤ ْﻦ َﻛﺬﱠ َ‬
‫ﺼ ِﺪﻓُﻮنَ {"اﻷﻧﻌﺎم ‪"157 :‬‬ ‫ب ﺑِ َﻤﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﯾَ ْ‬ ‫ﺳﻮ َء ْاﻟﻌَﺬَا ِ‬ ‫ﻋ ْﻦ آﯾَﺎﺗِﻨَﺎ ُ‬ ‫ﺼ ِﺪﻓُﻮنَ َ‬ ‫ﺳﻨَﺠْ ِﺰي اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَ ْ‬ ‫ف َﻋ ْﻨ َﮭﺎ َ‬ ‫ﺻﺪَ َ‬ ‫َو َ‬
‫ﺴﺒُﻮنَ أَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ُﻣ ْﮭﺘَﺪُونَ {"اﻷﻋﺮاف ‪:‬‬ ‫ﺎطﯿﻦَ أ َ ْو ِﻟﯿَﺎ َء ِﻣ ْﻦ د ِ‬
‫ُون ﱠ‬
‫ا�ِ َوﯾَﺤْ َ‬ ‫ﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ُﻢ اﻟﻀ َﱠﻼﻟَﺔُ ِإﻧﱠ ُﮭ ُﻢ اﺗ ﱠ َﺨﺬُوا اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫{ﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ َھﺪَى َوﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ َﺣ ﱠﻖ َ‬
‫‪"30‬‬
‫ﺼ ْﻠﻨَﺎهُ َﻋﻠَﻰ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ ُھﺪًى َو َرﺣْ َﻤﺔً ِﻟﻘَ ْﻮ ٍم ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ {"اﻷﻋﺮاف ‪"52 :‬‬ ‫{ َوﻟَﻘَ ْﺪ ِﺟﺌْﻨَﺎ ُھ ْﻢ ﺑِ ِﻜﺘ َﺎ ٍ‬
‫ب ﻓَ ﱠ‬
‫ﺐ أ َ َﺧﺬَ ْاﻷ َ ْﻟ َﻮا َح َوﻓِﻲ ﻧُ ْﺴ َﺨﺘِ َﮭﺎ ُھﺪًى َو َرﺣْ َﻤﺔٌ ِﻟﻠﱠﺬِﯾﻦَ ُھ ْﻢ ِﻟ َﺮﺑِّ ِﮭ ْﻢ َﯾ ْﺮ َھﺒُﻮنَ {"اﻷﻋﺮاف ‪"154 :‬‬ ‫ﺳﻰ ْاﻟﻐَ َ‬
‫ﻀ ُ‬ ‫ﻋ ْﻦ ُﻣﻮ َ‬ ‫{ َوﻟَ ﱠﻤﺎ َ‬
‫ﺳ َﻜﺖَ َ‬
‫ﺎﻣﺘُﻮنَ {"اﻷﻋﺮاف ‪"193 :‬‬
‫ﺻ ِ‬‫ﻋ ْﻮﺗ ُ ُﻤﻮ ُھ ْﻢ أ َ ْم أ َ ْﻧﺘ ُ ْﻢ َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ أَدَ َ‬ ‫ﻋﻮ ُھ ْﻢ إِﻟَﻰ ْاﻟ ُﮭﺪَى َﻻ ﯾَﺘﱠﺒِﻌُﻮ ُﻛ ْﻢ َ‬
‫ﺳ َﻮا ٌء َ‬ ‫{ َوإِ ْن ﺗَﺪْ ُ‬
‫ْﺼ ُﺮونَ {"اﻷﻋﺮاف ‪"198 :‬‬ ‫ﻋﻮ ُھ ْﻢ ِإﻟَﻰ ْاﻟ ُﮭﺪَى َﻻ َﯾ ْﺴ َﻤﻌُﻮا َوﺗ ََﺮا ُھ ْﻢ ﯾَ ْﻨ ُ‬
‫ﻈ ُﺮونَ ِإ َﻟﯿْﻚَ َو ُھ ْﻢ َﻻ ﯾُﺒ ِ‬ ‫{ َو ِإ ْن ﺗَﺪْ ُ‬
‫ﺼﺎﺋِ ُﺮ ِﻣ ْﻦ َرﺑِّ ُﻜ ْﻢ َو ُھﺪ ًى َو َرﺣْ َﻤﺔٌ ِﻟﻘَ ْﻮ ٍم‬ ‫{ َوإِذَا ﻟَ ْﻢ ﺗ َﺄْﺗِ ِﮭ ْﻢ ﺑِﺂﯾَ ٍﺔ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻟَ ْﻮ َﻻ اﺟْ ﺘَﺒَ ْﯿﺘ َ َﮭﺎ ﻗُ ْﻞ إِﻧﱠ َﻤﺎ أَﺗﱠﺒِ ُﻊ َﻣﺎ ﯾُﻮ َﺣﻰ إِﻟَ ﱠ‬
‫ﻲ ِﻣ ْﻦ َرﺑِّﻲ َھﺬَا ﺑَ َ‬
‫ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ {"اﻷﻋﺮاف ‪"203 :‬‬
‫ّﯾﻦ ُﻛ ِﻠّ ِﮫ َوﻟَ ْﻮ َﻛ ِﺮهَ ْاﻟ ُﻤ ْﺸ ِﺮ ُﻛﻮنَ {"اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪"33 :‬‬
‫ﻋﻠَﻰ اﻟ ِﺪ ِ‬ ‫ﻖ ِﻟﯿ ْ‬
‫ُﻈ ِﮭ َﺮهُ َ‬ ‫ِﯾﻦ ْاﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫ﺳﻮﻟَﮫُ ﺑِ ْﺎﻟ ُﮭﺪَى َود ِ‬ ‫{ ُھ َﻮ اﻟﱠﺬِي أ َ ْر َ‬
‫ﺳ َﻞ َر ُ‬
‫ُور َو ُھﺪًى َو َرﺣْ َﻤﺔٌ ِﻟ ْﻠ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ {"ﯾﻮﻧﺲ ‪"57 :‬‬
‫ﺼﺪ ِ‬‫ﻈﺔٌ ِﻣ ْﻦ َرﺑِّ ُﻜ ْﻢ َو ِﺷﻔَﺎ ٌء ِﻟ َﻤﺎ ﻓِﻲ اﻟ ﱡ‬ ‫{ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﻨﱠ ُ‬
‫ﺎس ﻗَ ْﺪ َﺟﺎ َءﺗْ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﻮ ِﻋ َ‬

‫ﺼﺪِﯾﻖَ اﻟﱠﺬِي ﺑَﯿْﻦَ َﯾﺪَ ْﯾ ِﮫ َوﺗ َ ْﻔ ِ‬

‫ﺼﯿ َﻞ ُﻛ ِّﻞ ﺷ ْ‬
‫َﻲءٍ َو ُھﺪًى‬ ‫ﺼ ِﮭ ْﻢ ِﻋﺒ َْﺮة ٌ ِﻷُو ِﻟﻲ ْاﻷ َ ْﻟ َﺒﺎ ِ‬
‫ب َﻣﺎ َﻛﺎنَ َﺣﺪِﯾﺜًﺎ ﯾُ ْﻔﺘ ََﺮى َوﻟَ ِﻜ ْﻦ ﺗ َ ْ‬ ‫{ﻟَﻘَ ْﺪ َﻛﺎنَ ِﻓﻲ ﻗَ َ‬
‫ﺼ ِ‬
‫َو َرﺣْ َﻤﺔً ِﻟﻘَ ْﻮ ٍم ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ {"ﯾﻮﺳﻒ ‪"111 :‬‬
‫ض أ َ ْو ُﻛ ِﻠّ َﻢ ﺑِ ِﮫ ْاﻟ َﻤ ْﻮﺗ َﻰ ﺑَ ْﻞ ِ ﱠ�ِ ْاﻷ َ ْﻣ ُﺮ َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ أ َ َﻓ َﻠ ْﻢ ﯾَﯿْﺄ َ ِس اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا أ َ ْن ﻟَ ْﻮ ﯾَﺸَﺎ ُء‬
‫ﺖ ﺑِ ِﮫ ْاﻷ َ ْر ُ‬‫ﻄﻌَ ْ‬‫ت ﺑِ ِﮫ ْاﻟ ِﺠﺒَﺎ ُل أ َ ْو ﻗُ ِ ّ‬ ‫{ َوﻟَ ْﻮ أ َ ﱠن ﻗُ ْﺮآﻧًﺎ ُ‬
‫ﺳﯿِ َّﺮ ْ‬
‫ْ‬
‫ا�ِ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ‬ ‫ﻲ َو ْﻋﺪُ ﱠ‬ ‫ﻋﺔٌ أ َ ْو ﺗ َ ُﺤ ﱡﻞ ﻗَ ِﺮﯾﺒًﺎ ِﻣ ْﻦ دَ ِار ِھ ْﻢ َﺣﺘﱠﻰ ﯾَﺄﺗِ َ‬ ‫ﺎر َ‬‫ﺻﻨَﻌُﻮا ﻗَ ِ‬ ‫ﺼﯿﺒُ ُﮭ ْﻢ ِﺑ َﻤﺎ َ‬ ‫ﺎس َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ َو َﻻ ﯾَﺰَ ا ُل اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﺗ ُ ِ‬ ‫ا�ُ ﻟَ َﮭﺪَى اﻟﻨﱠ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻒ اﻟ ِﻤﯿ َﻌﺎدَ{"اﻟﺮﻋﺪ ‪"31 :‬‬ ‫ْ‬ ‫َﻻ ﯾ ُْﺨ ِﻠ ُ‬
 ‫ﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ اﻟﻀ َﱠﻼﻟَﺔُ ﻓَﺴ ُ‬
‫ِﯿﺮوا‬ ‫ا�ُ َو ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﺣﻘﱠ ْ‬
‫ﺖ َ‬ ‫ﻏﻮتَ ﻓَ ِﻤ ْﻨ ُﮭ ْﻢ َﻣ ْﻦ َھﺪَى ﱠ‬ ‫ا�َ َواﺟْ ﺘَﻨِﺒُﻮا ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎ ُ‬ ‫ﻮﻻ أ َ ِن ا ْﻋﺒُﺪُوا ﱠ‬‫ﺳ ً‬ ‫{ َوﻟَﻘَ ْﺪ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ُﻛ ِّﻞ أ ُ ﱠﻣ ٍﺔ َر ُ‬
‫ْﻒ َﻛﺎنَ َﻋﺎﻗِﺒَﺔُ ْاﻟ ُﻤ َﻜ ِﺬّﺑِﯿﻦَ {"اﻟﻨﺤﻞ ‪"36 :‬‬‫ﻈ ُﺮوا َﻛﯿ َ‬ ‫ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر ِ‬
‫ض ﻓَﺎ ْﻧ ُ‬

‫اﺧﺘَﻠَﻔُﻮا ﻓِﯿ ِﮫ َو ُھﺪًى َو َرﺣْ َﻤﺔً ِﻟﻘَ ْﻮ ٍم ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ {"اﻟﻨﺤﻞ ‪"64 :‬‬ ‫َﺎب ِإ ﱠﻻ ِﻟﺘ ُ َﺒﯿِّﻦَ ﻟَ ُﮭ ُﻢ اﻟﱠﺬِي ْ‬‫{ َو َﻣﺎ أ َ ْﻧﺰَ ْﻟﻨَﺎ َﻋ َﻠﯿْﻚَ ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬
‫ﺷ ِﮭﯿﺪًا َﻋﻠَﻰ َھﺆ َُﻻ ِء َوﻧ ﱠَﺰ ْﻟﻨَﺎ َﻋﻠَ ْﯿﻚَ ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬
‫َﺎب ﺗِ ْﺒﯿَﺎﻧًﺎ ِﻟ ُﻜ ِّﻞ ﺷ ْ‬
‫َﻲءٍ َو ُھﺪًى‬ ‫ﺚ ﻓِﻲ ُﻛ ِّﻞ أ ُ ﱠﻣ ٍﺔ َ‬
‫ﺷ ِﮭﯿﺪًا َﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ أ َ ْﻧﻔُ ِﺴ ِﮭ ْﻢ َو ِﺟﺌْﻨَﺎ ﺑِﻚَ َ‬ ‫{ َوﯾَ ْﻮ َم ﻧَ ْﺒﻌَ ُ‬
‫َو َرﺣْ َﻤﺔً َوﺑُ ْﺸ َﺮى ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻤﯿﻦَ {"اﻟﻨﺤﻞ ‪"89 :‬‬
‫ﻖ ِﻟﯿُﺜ َ ِﺒّﺖَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا َو ُھﺪًى َوﺑُ ْﺸ َﺮى ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻤﯿﻦَ {"اﻟﻨﺤﻞ ‪"102 :‬‬
‫{ﻗُ ْﻞ ﻧ ﱠَﺰ َﻟﮫُ ُرو ُح ْاﻟﻘُﺪ ُِس ِﻣ ْﻦ َر ِﺑّﻚَ ِﺑ ْﺎﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫ﯿﻼ{"اﻹﺳﺮاء ‪"2 :‬‬ ‫َﺎب َو َﺟﻌَ ْﻠﻨَﺎهُ ُھﺪًى ِﻟﺒَﻨِﻲ إِﺳ َْﺮاﺋِﯿ َﻞ أ َ ﱠﻻ ﺗَﺘ ﱠ ِﺨﺬُوا ِﻣ ْﻦ دُوﻧِﻲ َو ِﻛ ً‬ ‫ﺳﻰ ْاﻟ ِﻜﺘ َ‬ ‫{ َوآﺗ َ ْﯿﻨَﺎ ُﻣﻮ َ‬
‫{ﻗُ ْﻞ ُﻛ ﱞﻞ َﯾ ْﻌ َﻤ ُﻞ َﻋﻠَﻰ ﺷَﺎ ِﻛﻠَ ِﺘ ِﮫ ﻓَ َﺮﺑﱡ ُﻜ ْﻢ أ َ ْﻋﻠَ ُﻢ ِﺑ َﻤ ْﻦ ُھ َﻮ أ َ ْھﺪَى َ‬
‫ﺳﺒِ ً‬
‫ﯿﻼ{"اﻹﺳﺮاء ‪"84 :‬‬
‫ﺳ ً‬
‫ﻮﻻ{"اﻹﺳﺮاء ‪"94 :‬‬ ‫ﺚ ﱠ‬
‫ا�ُ ﺑَﺸ ًَﺮا َر ُ‬ ‫ﺎس أ َ ْن ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮا إِ ْذ َﺟﺎ َء ُھ ُﻢ ْاﻟ ُﮭﺪَى إِ ﱠﻻ أ َ ْن ﻗَﺎﻟُﻮا أَﺑَﻌَ َ‬
‫{ َو َﻣﺎ َﻣﻨَ َﻊ اﻟﻨﱠ َ‬
‫ﻖ ِإﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ِﻓﺘْ َﯿﺔٌ آ َﻣﻨُﻮا ِﺑ َﺮ ِﺑّ ِﮭ ْﻢ َو ِزدْﻧَﺎ ُھ ْﻢ ُھﺪًى{"اﻟﻜﮭﻒ ‪"13 :‬‬ ‫ﺺ َﻋﻠَﯿْﻚَ ﻧَﺒَﺄ َ ُھ ْﻢ ِﺑ ْﺎﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫{ﻧَﺤْ ُﻦ ﻧَﻘُ ﱡ‬
‫اب ﻗُﺒ ًُﻼ{"اﻟﻜﮭﻒ ‪:‬‬ ‫ﺎس أ َ ْن ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮا إِ ْذ َﺟﺎ َء ُھ ُﻢ ْاﻟ ُﮭﺪَى َوﯾَ ْﺴﺘ َ ْﻐ ِﻔ ُﺮوا َرﺑﱠ ُﮭ ْﻢ إِ ﱠﻻ أ َ ْن ﺗ َﺄْﺗِﯿَ ُﮭ ْﻢ ُ‬
‫ﺳﻨﱠﺔُ ْاﻷ َ ﱠوﻟِﯿﻦَ أ َ ْو ﯾَﺄْﺗِﯿَ ُﮭ ُﻢ ْاﻟﻌَﺬَ ُ‬ ‫{ َو َﻣﺎ َﻣﻨَ َﻊ اﻟﻨﱠ َ‬
‫‪"55‬‬
‫ﺖ َﯾﺪَاهُ ِإﻧﱠﺎ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮ ِﺑ ِﮭ ْﻢ أ َ ِﻛﻨﱠﺔً أ َ ْن َﯾ ْﻔﻘَ ُﮭﻮهُ َو ِﻓﻲ آذَا ِﻧ ِﮭ ْﻢ َو ْﻗ ًﺮا‬ ‫ﻋ ْﻨ َﮭﺎ َوﻧَﺴ َ‬
‫ِﻲ َﻣﺎ ﻗَﺪﱠ َﻣ ْ‬ ‫ت َر ِﺑّ ِﮫ ﻓَﺄَﻋ َْﺮ َ‬
‫ض َ‬ ‫{ َو َﻣ ْﻦ أ َ ْ‬
‫ظﻠَ ُﻢ ِﻣ ﱠﻤ ْﻦ ذُ ِ ّﻛ َﺮ ِﺑﺂ َﯾﺎ ِ‬
‫ﻋ ُﮭ ْﻢ ِإﻟَﻰ ْاﻟ ُﮭﺪَى ﻓَﻠَ ْﻦ َﯾ ْﮭﺘَﺪُوا ِإذًا أ َ َﺑﺪًا{"اﻟﻜﮭﻒ ‪"57 :‬‬ ‫َو ِإ ْن ﺗَﺪْ ُ‬
‫ﺼﺎ ِﻟ َﺤﺎتُ َﺧﯿ ٌْﺮ ِﻋ ْﻨﺪَ َر ِﺑّﻚَ ﺛ َ َﻮاﺑًﺎ َو َﺧﯿ ٌْﺮ َﻣ َﺮد�ا{"ﻣﺮﯾﻢ ‪"76 :‬‬ ‫ا�ُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ا ْھﺘَﺪَ ْوا ُھﺪ ًى َو ْاﻟﺒَﺎﻗِﯿَﺎتُ اﻟ ﱠ‬ ‫{ َوﯾَ ِﺰﯾﺪُ ﱠ‬
‫َﺎرا ﻟَﻌَ ِﻠّﻲ آﺗِﯿ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﺑِﻘَﺒَ ٍﺲ أ َ ْو أ َ ِﺟﺪُ َ‬
‫ﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺎر ُھﺪًى{"طﮫ ‪"10 :‬‬ ‫{إِ ْذ َرأَى ﻧ ً‬
‫َﺎرا ﻓَﻘَﺎ َل ِﻷ َ ْھ ِﻠ ِﮫ ْاﻣ ُﻜﺜُﻮا إِﻧِّﻲ آﻧَ ْﺴﺖُ ﻧ ً‬
‫ﻋﻠَﻰ َﻣ ِﻦ اﺗﱠﺒَ َﻊ‬ ‫ﻮﻻ َر ِﺑّﻚَ ﻓَﺄ َ ْر ِﺳ ْﻞ َﻣ َﻌﻨَﺎ ﺑَﻨِﻲ ِإﺳ َْﺮاﺋِﯿ َﻞ َو َﻻ ﺗ ُ َﻌ ِﺬّ ْﺑ ُﮭ ْﻢ ﻗَ ْﺪ ِﺟﺌْﻨَﺎكَ ِﺑﺂﯾَ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ َرﺑِّﻚَ َواﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻼ ُم َ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫{ﻓَﺄْﺗِﯿَﺎهُ ﻓَﻘُ َ‬
‫ﻮﻻ إِﻧﱠﺎ َر ُ‬
‫ْاﻟ ُﮭﺪَى{"طﮫ ‪"47 :‬‬

‫ﺿﻨَﺎ أ َ َوﻟَ ْﻢ ﻧُ َﻤ ِ ّﻜ ْﻦ ﻟَ ُﮭ ْﻢ َﺣ َﺮ ًﻣﺎ ِآﻣﻨًﺎ ﯾُﺠْ ﺒَﻰ إِﻟَ ْﯿ ِﮫ ﺛ َ َﻤ َﺮاتُ ُﻛ ِّﻞ ﺷ ْ‬

‫َﻲءٍ ِر ْزﻗًﺎ ِﻣ ْﻦ ﻟَﺪُﻧﱠﺎ َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ‬ ‫ﻒ ِﻣ ْﻦ أ َ ْر ِ‬ ‫{ َوﻗَﺎﻟُﻮا إِ ْن ﻧَﺘﱠﺒِﻊ ْاﻟ ُﮭﺪَى َﻣﻌَﻚَ ﻧُﺘَﺨ ﱠ‬
‫َﻄ ْ‬ ‫ِ‬
‫أ َ ْﻛﺜ َ َﺮ ُھ ْﻢ َﻻ ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ {"اﻟﻘﺼﺺ ‪"57 :‬‬
‫ﻋﻠَﯿْﻚَ ْاﻟﻘُ ْﺮآنَ ﻟَ َﺮادﱡكَ ِإﻟَﻰ َﻣ َﻌﺎ ٍد ﻗُ ْﻞ َر ِﺑّﻲ أَ ْﻋﻠَ ُﻢ َﻣ ْﻦ َﺟﺎ َء ِﺑ ْﺎﻟ ُﮭﺪَى َو َﻣ ْﻦ ُھ َﻮ ﻓِﻲ َ‬
‫ﺿ َﻼ ٍل ُﻣ ِﺒ ٍ‬
‫ﯿﻦ{"اﻟﻘﺼﺺ ‪"85 :‬‬ ‫{ ِإ ﱠن اﻟﱠﺬِي ﻓَ َﺮ َ‬
‫ض َ‬
‫{ َواﻟﱠﺬِﯾﻦَ ا ْھﺘَﺪَ ْوا زَ ادَ ُھ ْﻢ ُھﺪ ًى َوآﺗ َﺎ ُھ ْﻢ ﺗ َ ْﻘ َﻮا ُھ ْﻢ{"ﷴ ‪"17 :‬‬
‫ﺳ ﱠﻮ َل ﻟَ ُﮭ ْﻢ َوأ َ ْﻣﻠَﻰ ﻟَ ُﮭ ْﻢ{"ﷴ ‪"25 :‬‬ ‫ﻄ ُ‬
‫ﺎن َ‬ ‫ﺎر ِھ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ َﻣﺎ ﺗَﺒَﯿﱠﻦَ ﻟَ ُﮭ ُﻢ ْاﻟ ُﮭﺪَى اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ ْﯿ َ‬ ‫ارﺗَﺪﱡوا َﻋﻠَﻰ أ َ ْد َﺑ ِ‬
‫{ ِإ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ْ‬
‫ﺳﯿُﺤْ ﺒِ ُ‬
‫ﻂ‬ ‫ﺷ ْﯿﺌًﺎ َو َ‬ ‫ﺳﻮ َل ِﻣ ْﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ َﻣﺎ ﺗَﺒَﯿﱠﻦَ ﻟَ ُﮭ ُﻢ ْاﻟ ُﮭﺪَى ﻟَ ْﻦ ﯾَ ُ‬
‫ﻀ ﱡﺮوا ﱠ‬
‫ا�َ َ‬ ‫ا�ِ َوﺷَﺎﻗﱡﻮا ﱠ‬
‫اﻟﺮ ُ‬ ‫ﻋ ْﻦ َ‬
‫ﺳﺒِﯿ ِﻞ ﱠ‬ ‫{إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا َو َ‬
‫ﺻﺪﱡوا َ‬
‫أ َ ْﻋ َﻤﺎﻟَ ُﮭ ْﻢ{"ﷴ ‪"32 :‬‬
‫ﺎن إِ ْن َﯾﺘ ﱠ ِﺒﻌُﻮنَ ِإ ﱠﻻ ﱠ‬
‫اﻟﻈ ﱠﻦ َو َﻣﺎ ﺗ َ ْﮭ َﻮى ْاﻷ َ ْﻧﻔُ ُ‬
‫ﺲ َوﻟَﻘَ ْﺪ َﺟﺎ َء ُھ ْﻢ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻄ ٍ‬‫ﺳ ْﻠ َ‬ ‫ﺳ ﱠﻤ ْﯿﺘ ُ ُﻤﻮھَﺎ أ َ ْﻧﺘ ُ ْﻢ َوآ َﺑﺎؤُ ُﻛ ْﻢ َﻣﺎ أ َ ْﻧﺰَ َل ﱠ‬
‫ا�ُ ِﺑ َﮭﺎ ِﻣ ْﻦ ُ‬ ‫ِﻲ ِإ ﱠﻻ أ َ ْﺳ َﻤﺎ ٌء َ‬
‫{ ِإ ْن ھ َ‬
‫َر ِﺑّ ِﮭ ُﻢ ْاﻟ ُﮭﺪَى{"اﻟﻨﺠﻢ ‪"23 :‬‬
‫‪-‬ﻛﺮر "أﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ" ‪ 1000‬ﻣﺮة ‪..‬ﻻ ﺗﺴﺮح وﻟﻜﻦ اﺳﺘﺤﻀﺮ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر طﻮال اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫‪-‬ﻛﺮر "ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ" ‪ 1000‬ﻣﺮة ‪..‬ﻻ ﺗﺴﺮح وﻟﻜﻦ اﺳﺘﺤﻀﺮ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ واﻷﻟﻮھﯿﺔ واﻟﺮﺑﻮﺑﯿﺔ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺸﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ واﻟﻌﯿﻦ واﻟﻤﺲ اﻟﻤﺎرد اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ ﺗﻄﺒﯿﻖ رﻗﻢ ‪ 14‬ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻷﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﻨﻔﻊ ﻓﯿﮫ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا واﺻﺒﺮوا إن ﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪19‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪06 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪22 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﻣﺌﺎت اﻟﺤﺎﻻت ﻓﺎﻟﻤﺸﺎھﺪ أن أﻛﺜﺮ اﻹﺻﺎﺑﺎت ھﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﯿﻦ‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻟﻤﺴﺤﻮر ﻓﺈﻧﮫ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﮫ ﻟﻠﺴﺤﺮ‬
‫ﯾﺼﺒﺢ ﺟﺴﻤﮫ ﻣﺮﺗﻌﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﯿﻮن! إذن أﻏﻠﺐ اﻹﺻﺎﺑﺎت ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫وﺷﯿﻄﺎن اﻟﻌﯿﻦ ﯾﻜﻮن داﺋﻤﺎ وأﺑﺪا ﻣﻦ اﻟﺠﻦ اﻟﻄﯿﺎر ‪ ..‬أﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻟﺬﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻘﺎﺑﻠﻨﻲ اﺳﺘﺜﻨﺎء‪.‬‬
‫وﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ ﯾﻜﻮن ﺟﺪا ﺻﻌﺐ إذا ﻟﻢ ﻧﺒﺪأ ﺑﻌﻼج اﻟﻌﯿﻦ ‪ ..‬ﻓﻌﻘﺪ اﻟﻌﯿﻦ ﺗﻘﻮي ﻣﻦ وﺟﻮد ﺧﺎدم اﻟﺴﺤﺮ وإﺿﻌﺎف اﻟﻌﯿﻦ ﯾﻜﻮن‬
‫ﺧﯿﺮ ﻣﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﮫ رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻼج‪..‬‬
‫ﻛﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻘﻮدﻧﺎ إﻟﻰ أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﻼج اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر ‪..‬وﺳﻮف ﻧﻔﺮد ﻣﻨﺸﻮرات ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻤﺎ وﻋﺪﻧﺎ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺘﺎن ھﻤﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﻠﺐ اﻟﺠﻦ اﻟﻄﯿﺎر وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ھﻮ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻘﺎء ﺟﻨﺎﺣﺎه‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻻ أﺟﺪ ﺗﻔﺴﯿﺮا ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻟﮭﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬إﻻ أن ﺗﺤﻠﯿﻠﻲ ﻟﮭﺬا ھﻮ أن ﺣﻀﻮر اﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻻ ﯾﺸﺘﺮط ﻣﻌﮫ ﻣﺸﺎرﻛﺘﮫ ﻟﻨﻔﺲ اﻷﻋﻀﺎء‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻨﻒ ﻟﻶﺧﺮ‪ ،‬ﻓﯿﻜﻮن اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻣﻊ اﻟﺠﻦ اﻟﻄﯿﺎر‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﻘﻠﺒﺎن ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ھﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ‪ .‬وھﻨﺎك ﺗﻔﺴﯿﺮ‬
‫آﺧﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ؛ أن اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻟﮭﻤﺎ وﺛﯿﻖ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻘﻠﺐ اﻟﺠﻦ اﻟﻄﯿﺎر‪ .‬إذن ﺳﻨﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﺑﺤﻮل ﷲ‪.‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﻮ ﺛﺎﻟﺚ ﻏﺎرة ﺗﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺲ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻄﯿﺎر‪ ..‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﻜﻮن ﺳﺒﺐ دﺧﻮل اﻟﺠﻦ اﻟﻄﯿﺎر‬
‫اﻟﺬي ﻣﺲ اﻟﺠﺴﺪ ھﻮ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ واﻟﺸﮭﻮة ‪ ...‬ﻓﯿﺴﺘﻐﻞ ﺣﺴﺪ اﻹﻧﺲ ﻟﺒﻌﺾ ‪ ...‬وﯾﺪﺧﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﺠﺴﺪ اﻟﻤﺤﺴﻮد ‪ ..‬وﻟﮫ‬
‫ﺳﺮﻋﺔ ﻋﺠﯿﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻟﻌﻨﮫ ﷲ‪...‬‬
‫اﻟﻐﺎرات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أﺗﺖ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺒﮭﺮة ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻮﻗﻌﮭﺎ أﺑﺪا واﻟﺤﻤﺪ � ‪ ...‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل أو اﻟﻤﻐﻄﺲ وأﯾﻀﺎ‬
‫ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن وﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ‪ ..‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ آﯾﺔ ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ ﺛﻢ ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وﺑﻌﺪھﺎ اﻧﻔﺚ‬
‫واﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺘﻲ ﺗﻠﯿﮭﺎ وھﻜﺬا ﺗﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻣﺪة "‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫"وإذ ﻗﺎل إﺑﺮاھﯿﻢ رب أرﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻗﺎل أوﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻠﻰ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺎل ﻓﺨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ‬
‫ﻓﺼﺮھﻦ إﻟﯿﻚ ﺛﻢ اﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺒﻞ ﻣﻨﮭﻦ ﺟﺰءا ﺛﻢ ادﻋﮭﻦ ﯾﺄﺗﯿﻨﻚ ﺳﻌﯿﺎ واﻋﻠﻢ أن ﷲ ﻋﺰﯾﺰ ﺣﻜﯿﻢ "‪" ""260‬اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬
‫‪"260‬‬
‫"وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ ﻓﻲ اﻷرض وﻻ طﺎﺋﺮ ﯾﻄﯿﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﯿﮫ إﻻ أﻣﻢ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺮطﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺷﻲء ﺛﻢ إﻟﻰ رﺑﮭﻢ ﯾﺤﺸﺮون‬
‫"‪" ""38‬اﻷﻧﻌﺎم‪"38 :‬‬
‫"أﻟﻢ ﯾﺮوا إﻟﻰ اﻟﻄﯿﺮ ﻣﺴﺨﺮات ﻓﻲ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎ ﯾﻤﺴﻜﮭﻦ إﻻ ﷲ إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﺆﻣﻨﻮن "‪"""79‬اﻟﻨﺤﻞ‪"79 :‬‬
‫"اﻟﺰاﻧﯿﺔ واﻟﺰاﻧﻲ ﻓﺎﺟﻠﺪوا ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺌﺔ ﺟﻠﺪة وﻻ ﺗﺄﺧﺬﻛﻢ ﺑﮭﻤﺎ رأﻓﺔ ﻓﻲ دﯾﻦ ﷲ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎ� واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ‬
‫وﻟﯿﺸﮭﺪ ﻋﺬاﺑﮭﻤﺎ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "2‬اﻟﺰاﻧﻲ ﻻ ﯾﻨﻜﺢ إﻻ زاﻧﯿﺔ أو ﻣﺸﺮﻛﺔ واﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻻ ﯾﻨﻜﺤﮭﺎ إﻻ زان أو ﻣﺸﺮك وﺣﺮم‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""3‬اﻟﻨﻮر‪"3 -2 :‬‬
‫"إن اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺒﻮن أن ﺗﺸﯿﻊ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻟﮭﻢ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة وﷲ ﯾﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪" "19‬‬
‫"اﻟﻨﻮر‪"19 :‬‬
 ‫"ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن وﻣﻦ ﯾﺘﺒﻊ ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ وﻟﻮﻻ ﻓﻀﻞ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺘﮫ ﻣﺎ زﻛﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺪا وﻟﻜﻦ ﷲ ﯾﺰﻛﻲ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء وﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ"‪" " "21‬اﻟﻨﻮر‪"21 :‬‬
‫"وإذا ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻵﺧﺮة ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮرا "‪" ""45‬اﻹﺳﺮاء‪"45 :‬‬
‫"ﻗﻞ إﻧﻤﺎ ﺣﺮم رﺑﻲ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻣﺎ ظﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ واﻹﺛﻢ واﻟﺒﻐﻲ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺤﻖ وأن ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وأن‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪"" "33‬اﻷﻋﺮاف‪"33 :‬‬
‫"واﻟﺬﯾﻦ ھﻢ ﻟﻔﺮوﺟﮭﻢ ﺣﺎﻓﻈﻮن"‪ "5‬إﻻ ﻋﻠﻰ أزواﺟﮭﻢ أو ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﮭﻢ ﻓﺈﻧﮭﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﻮﻣﯿﻦ "‪"""6‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪"6 -5 :‬‬
‫"وﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﻜﻢ طﻮﻻ أن ﯾﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻓﻤﻦ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﯿﺎﺗﻜﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺈﯾﻤﺎﻧﻜﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮھﻦ ﺑﺈذن أھﻠﮭﻦ وآﺗﻮھﻦ أﺟﻮرھﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺤﺼﻨﺎت ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎت وﻻ ﻣﺘﺨﺬات أﺧﺪان ﻓﺈذا‬
‫أﺣﺼﻦ ﻓﺈن أﺗﯿﻦ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻌﻠﯿﮭﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﻌﻨﺖ ﻣﻨﻜﻢ وأن ﺗﺼﺒﺮوا ﺧﯿﺮ ﻟﻜﻢ‬
‫وﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﯿﻢ"‪" ""25‬اﻟﻨﺴﺎء‪"25 :‬‬
‫"ود ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻮ ﯾﺮدوﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ إﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﻔﺎرا ﺣﺴﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﻧﻔﺴﮭﻢ " ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪109‬‬
‫"أم ﯾﺤﺴﺪون اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺗﺎھﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ" ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﺔ ‪54‬‬
‫"وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ" ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ آﯾﺔ ‪5‬‬
‫"وإن ﯾﻜﺎد اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﯿﺰﻟﻘﻮﻧﻚ ﺑﺄﺑﺼﺎرھﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻛﺮ وﯾﻘﻮﻟﻮن إﻧﮫ ﻟﻤﺠﻨﻮن وﻣﺎ ھﻮ إﻻ ذﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ" ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫آﯾﮫ ‪52/51‬‬
‫"ﻓﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ھﻞ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻓﻄﻮر * ﺛﻢ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ﻛﺮﺗﯿﻦ ﯾﻨﻘﻠﺐ إﻟﯿﻚ اﻟﺒﺼﺮ ﺧﺎﺳﺌﺎ وھﻮ ﺣﺴﯿﺮ" ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ آﯾﮫ ‪4‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ۚ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻮا ۖ وﻟﻠﻨﺴﺎء ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻦ ۚ واﺳﺄﻟﻮا ﷲ ﻣﻦ‬
‫"وﻻ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﷲ ﺑﮫ ﺑﻌﻀﻜﻢ ٰ‬
‫ﻓﻀﻠﮫ ۗ " ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪32‬‬
‫"ﻓﻨﻈﺮ ﻧﻈﺮة " ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت آﯾﮫ‪88‬‬
‫"وﻓﺠﺮﻧﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮن " ﺳﻮرة ﯾﺲ آﯾﮫ ‪34‬‬
‫"وﻟﻮﻵ إذ دﺧﻠﺖ ﺟﻨﺘﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ� "اﻟﻜﮭﻒ آﯾﺔ ‪39‬‬
‫"اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺠﺎدﻟﻮن ﻓﻲ آﯾﺎت ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻠﻄﺎن أﺗﺎھﻢ ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎ ﻋﻨﺪ ﷲ وﻋﻨﺪ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻄﺒﻊ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﺟﺒﺎر‬
‫"‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫"ﺳﻨﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﺑﻤﺎ أﺷﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وﻣﺄواھﻢ اﻟﻨﺎر وﺑﺌﺲ ﻣﺜﻮى اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ "‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ وﯾﻔﻀﻞ ﺑﺎرد وﺗﺼﺐ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻈﮭﺮ‪. ..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺰﯾﺖ اﻟﺰﯾﺘﻮن ‪..‬دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ واﻟﺪﻟﻚ اﻟﻘﻮي ﻣﮭﻢ ﺟﺪا وﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ‪ ..‬ﻟﻤﺪة "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ" اﻟﺪﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻘﻮي ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ھﺬا ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ وﻣﻦ أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ ‪ ..‬ھﺬه ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وھﻲ ﺗﻀﻌﻔﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ‪ ..‬وھﺬه ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻄﯿﺮة ﺟﺪا ﺣﺒﺬا ﻟﻮ ﺣﺠﻤﺘﮭﻤﺎ أﯾﻀﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺼﺪر‬ ‫‪-‬‬
‫ﺛﻢ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ادھﻦ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع ﺛﻢ ﻟﻒ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﯾﻠﻮن وﯾﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‬
‫‪ -‬ﻛﺮر "أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺲ طﯿﺎر"‬
‫" ‪20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﯾﻔﻀﻞ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺘﻌﻮذ طﻮال اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﻟﻠﺮﺟﺎل ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ ﻋﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ‪..‬‬
‫‪2-‬اﻟﺘﻼوة ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺰأة ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﻠﺰم أن ﺗﻘﺮأ اﻵﯾﺎت ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا ‪ .‬وﺳﻨﺒﺸﺮﻛﻢ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﺑﮭﻼك ﺛﺎﻧﻲ ﺟﻨﻲ ﺧﺒﯿﺚ ﻣﻌﺘﺪي ﻋﻠﻰ أﺧﺖ ﻟﻜﻢ وھﻮﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻄﯿﺎر‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪20‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪07 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪23 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ أﺻﻌﺐ اﻟﺒﻼﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﯿﺐ اﻹﻧﺴﺎن وداﺋﻤﺎ ﺗﺼﯿﺐ اﻟﻨﺒﻼء واﻟﻄﯿﺒﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪..‬‬
‫ﺑﺮأﯾﻲ ﻟﯿﺲ ﻟﻠﻤﺮض اﻟﺮوﺣﻲ ﺟﺰاء إﻻ اﻟﺠﻨﺔ ‪ ...‬وھﺬا ﻣﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺼﺮﻋﮭﺎ اﻟﻤﺲ ﻓﺄﺗﺖ‬
‫ﺗﺸﺘﻜﻲ ﻟﺮﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل "إن ﺷﺌﺘﻲ دﻋﻮت ﷲ ﻟﻜﻲ وإن ﺷﺌﺘﻲ ﺻﺒﺮﺗﻲ وﻟﻚ اﻟﺠﻨﺔ" وھﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ اﻟﺒﻼء‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﯾﺾ اﻟﺮوﺣﻲ ﯾﻌﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ واﻟﺤﺰن واﻟﻨﻔﻮر رﻏﻢ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ ﻣﻠﻤﻮس ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﯾﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻊ اﻟﻨﺎس وﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ رﻏﻢ أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ ذﻟﻚ‪ .‬ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻦ اﻟﻨﺎس رﻏﻢ أﻧﮫ‬
‫ﯾﺤﺒﮭﻢ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻻ ﺗﺘﻢ ﺧﻄﺒﺘﮫ أو زواﺟﮫ رﻏﻢ أﻧﮫ ﺧﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻌﯿﻮب واﻟﻨﻘﺎﺋﺾ ﺛﯿﺮا ﻣﺎ ﯾﻨﺘﮭﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻼق ﻟﻮ ﺗﺰوج‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﯾﺘﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺼﻼة ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ راﺣﺔ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻵﻻم واﻷﻣﺮاض ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻮﻟﻮن رﻏﻢ أن ﻛﻞ اﻟﺘﺤﺎﻟﯿﻞ ﺳﻠﯿﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﻓﻲ دراﺳﺔ أو وظﯿﻔﺔ أو ﺗﺠﺎرة رﻏﻢ أﻧﮫ ﻣﻤﯿﺰ وذﻛﻲ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﺗﻘﺘﺤﻢ ﻋﻘﻠﮫ اﻟﻮﺳﺎوس واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻮداوﯾﺔ واﻟﻜﻔﺮﯾﺔ ﻟﯿﻞ ﻧﮭﺎر ‪..‬رﻏﻢ أﻧﮫ ﻣﻦ أﻋﻘﻞ وأطﯿﺐ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻛﻞ ھﺬا ﯾﺤﺼﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﺷﺘﺮاك اﻟﻤﺲ ﻣﻌﮫ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ واﺣﺪ ‪ ...‬ﺑﺪون ﺗﺮﺣﯿﺐ ﻣﻨﮫ وﻻ رﻏﺒﺔ ‪ ...‬ﺑﻼء ﻣﻘﺪر ﻟﺤﻜﻤﺔ ﷲ ﯾﻌﻠﻤﮭﺎ‪...‬‬
‫ﻓﯿﺠﺐ أن ﻧﺤﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﻤﻘﺎدﯾﺮ ﷲ وﻣﺎ وراءھﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ وأﻧﺎ أؤﻛﺪ ﻟﻚ أن ﷲ ﺳﯿﻌﻮﺿﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻘﺪت ﺣﺘﻰ ﺗﻀﺤﻚ و‬
‫ﺗﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻀﺤﻚ‪ ..‬ﻓﺘﻔﺎﺋﻞ واﺻﺒﺮ‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬إﻟﻰ رﻛﻨﻚ واﺳﺘﺤﻀﺮ ﺗﺮﻛﯿﺰك وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ واﻷرﺑﻄﺔ‬
‫ودك ﺣﺼﻮن اﻟﺠﻨﻲ واﺳﺘﻔﺮاغ أﺳﺤﺎره ‪..‬واﻟﻨﯿﺔ ھﻨﺎ ﻣﮭﻤﺔ وﻣﻔﺼﻠﯿﺔ ‪ ..‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﯿﻚ وﻣﺴﺢ وﺟﮭﻚ وﺻﺪرك واﻟﻨﻔﺚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎء وﺗﺸﺮب وﺗﻌﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ ﻣﻨﮫ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺮش اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺎء "‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺼﺪر ﺑﺪون ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن وزﯾﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ وﻋﺒﻮة‬
‫ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ أو ‪ Vicks‬أو أﯾﺎ ﻛﺎن اﺳﻤﮫ ﺑﺒﻠﺪﻛﻢ ‪ 60" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯾﻜﻔﯿﻚ أن ﺗﻨﻔﺚ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻨﻔﺚ طﻮال اﻟﺴﺘﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ‪..‬ﺗﯿﺴﯿﺮا ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺒﺪال زﯾﺖ‬
‫ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ واﻟﻔﯿﻜﺲ ﺑﺰﯾﺖ اﻟﻨﻌﻨﺎع‪.‬‬
‫ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ھﺬا ﻟﮫ راﺋﺤﺔ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻨﻌﻨﺎع وﻟﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻠﻄﯿﻒ وﺳﺤﺐ اﻟﺤﺮارة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﻤﻚ طﺒﻘﺔ أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺛﻢ ﻟﻒ ﺟﺴﻤﻚ‬
‫ﺑﺒﻼﺳﺘﯿﻚ رﻗﯿﻖ أو ﻣﺸﻤﻊ ﻧﺎﯾﻠﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻐﻠﯿﻒ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺜﻼ وﺗﺠﺪه ﯾﺒﺎع ﺑﺎﻟﺴﻮق‪..‬‬
‫ﯾﺒﻘﻰ اﻟﺪھﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ طﻮال اﻟﻨﻮم وﻟﻮ ﺗﻌﺴﺮ ﻓﻠﯿﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ "‬
 ‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ" ﻟﻤﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ‬
‫"ﺣﺴﺒﻲ ﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫"اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﻋﯿﻦ وﻛﻞ ﺳﺤﺮ‪...‬وأﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪ ..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫ﻧﻨﺼﺢ أﻻ ﺗﻔﻚ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫ﻟﯿﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺪﺑﺮت ﻣﻨﮭﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻣﻌﮭﺎ ‪..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‪..‬‬
‫طﺒﻘﻮا ﺑﺘﺪﺑﺮ‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪21‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ اﻟﻮﻧﯿﺲ‬
‫‪08 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ "وﺑﺴﺮﻋﺔ ﯾﺠﺮي رﻣﻀﺎن وﻛﺄﻧﮫ ﻏﺎﺿﺐ ﻣﻨﺎ ‪ ..‬ﷲ ﯾﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ"‬
‫‪24 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻷﻛﻮن ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻌﺎﻛﻢ ﺳﻮف أﻋﻄﯿﻜﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻤﻠﯿﻮن دوﻻر ‪ ..‬أﻗﻮى ﺷﻲء رأﯾﺘﮫ ﯾﺪﻣﺮ أي ﻣﺲ ھﻲ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ‪ ..‬ﺑﻼ ﻣﻨﺎزع‬
‫‪ ..‬ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻧﺼﯿﺐ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ وﺗﺪﻣﯿﺮ وﺗﻌﺬﯾﺐ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﻮاع اﻟﻤﺲ وطﺎﻟﻤﺎ ﺻﺮﺧﻮا واﺳﺘﻐﺎﺛﻮا ﻣﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻤﻦ‬
‫أراد اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺴﺮﯾﻊ ﻓﻠﯿﻜﺜﺮ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﺮة ‪ ..‬ﻓﮭﻲ ﻣﺜﻞ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ ‪ ..‬ﺛﻢ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﺘﻌﻮذ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺲ ﺑﺬﻛﺮ ﺻﻔﺘﮫ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻘﯿﺔ طﺮق اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ إﻟﺦ ‪ ...‬واﻟﺘﻨﺒﯿﮫ‬
‫اﻟﺪاﺋﻢ واﻟﻤﮭﻢ ھﻮ أن اﻟﻌﻼج ﻻزم ﯾﻜﻮن ﺑﺎﺗﺒﺎع ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻼﺟﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ‪ ..‬أي طﺮﯾﻘﺔ أو وﺻﻔﺔ واﺣﺪة ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج‬
‫ﻟﻮﺣﺪھﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺆال اﻟﯿﻮم ‪ :‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻤﺪة اﻟﻤﻨﻄﻘﯿﺔ ﻟﻠﻌﻼج ﻣﻦ اﻟﻤﺲ؟‬
‫‪1-‬أﺳﺒﻮع‬
‫‪2-‬أرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮم‬
‫‪3-‬ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ‬
‫أﻋﻄﻮﻧﻲ إﺟﺎﺑﺎﺗﻜﻢ ﻣﻊ ذﻛﺮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺟﯿﮫ‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺠﺪﯾﺪ وھﻮ ﻏﺎرة ﺟﺪﯾﺪة ﺗﺴﺘﮭﺪف اﻟﺴﺤﺮ وﺧﺪام اﻟﺴﺤﺮ ‪ ..‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أﻧﮫ اﻟﻤﺼﺎب ﺑﻌﯿﻦ ﻓﻘﻂ دون‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ﻓﻌﻠﯿﮫ أن ﯾﺴﺘﺒﺪل ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ﺑﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ‪ 14‬و‪ .. 19‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ وﻛﻞ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ"‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺸﺮح واﻟﻤﻌﻮذات ‪ ..‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪" ..‬أو‬
‫ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ" ‪ ..‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮر "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة ‪ ...‬أھﻢ ﺷﻲء ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﷲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﺨﯿﺮه ﺑﺒﺨﻮر ﻣﺮﻗﻲ ﻟﮫ راﺋﺤﺔ طﯿﺒﺔ‪ ...‬ﻣﻊ اﻻﻧﺘﺒﺎه أن اﻟﺒﺨﻮر ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر‬
‫ﻷن ﺗﻌﻤﺪ ﺷﻢ اﻟﺮواﺋﺢ واﻟﻌﻄﻮر ﻣﻦ ﻣﻔﻄﺮات اﻟﺼﻮم أم ﻣﻦ ﯾﺸﻤﮭﺎ دون ﻗﺼﺪ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﯿﮫ‪.‬‬
‫اﻟﺮش ﻣﮭﻢ ﻷﻧﮫ ﯾﻠﺰم ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺪد ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﻀﺮﺑﺎت ﻓﻮق رأﺳﮫ ﺑﻼ ﻣﻐﯿﺚ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﯾﻠﺰم أن ﺗﺮش اﻟﻤﻨﺰل ﺧﺎﺻﺔ اﻷرﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ ..‬إزاﻟﺔ اﻟﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ واﻟﺪﺑﺎدﯾﺐ واﻟﻜﻼب‪ .‬ﻣﻤﻨﻮع‬
‫أﻓﻼم وأﻏﺎﻧﻲ وأﻟﻔﺎظ وﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ ‪..‬اﻟﻈﮭﺮ واﻟﺼﺪر واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﻣﻄﻮل وﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ‪..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ أو طﺮﯾﻘﺔ‬
‫اﻟﻔﯿﻜﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب رﺑﻊ ﻛﻮب زﯾﺖ ﺛﻢ ﻟﺘﺮ وﻧﺼﻒ ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ ﻣﻊ ﻣﻠﺢ وﺧﻞ‪.‬‬
 ‫‪ -‬وأﻧﺖ ﻻزاﻟﺖ ﺗﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت اﺳﺘﺤﻀﺮ ﻧﯿﺔ إﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت ‪ 60" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﺴِﺤْ َﺮ َو َﻣﺎ أ ُ ْﻧ ِﺰ َل‬
‫ﺎس اﻟ ّ‬‫ﺎطﯿﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﯾُ َﻌ ِﻠّ ُﻤﻮنَ اﻟﻨﱠ َ‬ ‫ﺎن َو ٰﻟَ ِﻜ ﱠﻦ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ َﯿ ِ‬ ‫ﺳﻠَ ْﯿ َﻤ ُ‬‫ﺳﻠَ ْﯿ َﻤﺎنَ ۖ َو َﻣﺎ َﻛﻔَ َﺮ ُ‬ ‫ﻋﻠَ ٰﻰ ُﻣ ْﻠ ِﻚ ُ‬ ‫ﯿﻦ َ‬ ‫ﺎط ُ‬‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫‪َ " -‬واﺗﱠﺒَﻌُﻮا َﻣﺎ ﺗَﺘْﻠُﻮ اﻟ ﱠ‬
‫ﻮﻻ ِإﻧﱠ َﻤﺎ ﻧَﺤْ ُﻦ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ َﻓ َﻼ ﺗ َ ْﻜﻔُ ْﺮ ۖ َﻓ َﯿﺘ َ َﻌﻠﱠ ُﻤﻮنَ ِﻣ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َﻣﺎ ﯾُﻔَ ِ ّﺮﻗُﻮنَ ﺑِ ِﮫ‬‫ﺎن ِﻣ ْﻦ أ َ َﺣ ٍﺪ َﺣﺘ ﱠ ٰﻰ ﯾَﻘُ َ‬ ‫ﺎروتَ ۚ َو َﻣﺎ ﯾُ َﻌ ِﻠّ َﻤ ِ‬ ‫َﺎروتَ َو َﻣ ُ‬ ‫َﻋﻠَﻰ ْاﻟ َﻤ َﻠ َﻜﯿ ِْﻦ ِﺑ َﺒﺎ ِﺑ َﻞ ھ ُ‬
‫ﻋ ِﻠ ُﻤﻮا ﻟَ َﻤ ِﻦ ا ْﺷﺘ ََﺮاهُ َﻣﺎ ﻟَﮫُ‬ ‫ﻀ ﱡﺮ ُھ ْﻢ َو َﻻ َﯾ ْﻨﻔَﻌُ ُﮭ ْﻢ ۚ َوﻟَﻘَ ْﺪ َ‬ ‫ا�ِ ۚ َو َﯾﺘ َ َﻌﻠﱠ ُﻤﻮنَ َﻣﺎ َﯾ ُ‬‫ﺎرﯾﻦَ ِﺑ ِﮫ ِﻣ ْﻦ أ َ َﺣ ٍﺪ ِإ ﱠﻻ ِﺑﺈ ِ ْذ ِن ﱠ‬ ‫ﻀ ِّ‬ ‫َﺑﯿْﻦَ ْاﻟ َﻤ ْﺮ ِء َوزَ ْو ِﺟ ِﮫ ۚ َو َﻣﺎ ُھ ْﻢ ﺑِ َ‬
‫ﺴ ُﮭ ْﻢ ۚ ﻟَ ْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا َﯾ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ " "ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪"102‬‬ ‫ﺲ َﻣﺎ ﺷ ََﺮ ْوا ِﺑ ِﮫ أ َ ْﻧﻔُ َ‬ ‫ق ۚ َوﻟَ ِﺒﺌْ َ‬‫ﻓِﻲ ْاﻵ ِﺧ َﺮةِ ِﻣ ْﻦ ﺧ ََﻼ ٍ‬
‫ﻋ َﻤ َﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﻔ ِﺴﺪِﯾﻦَ * َوﯾ ُِﺤ ﱡﻖ ﱠ‬
‫ا�ُ ْاﻟ َﺤ ﱠﻖ ﺑِ َﻜ ِﻠ َﻤﺎﺗِ ِﮫ َوﻟَ ْﻮ‬ ‫ا�َ َﻻ ﯾُ ْ‬
‫ﺼ ِﻠ ُﺢ َ‬ ‫ﺳﯿُﺒ ِْﻄﻠُﮫُ ۖ إِ ﱠن ﱠ‬‫ا�َ َ‬ ‫ﺴِﺤْ ُﺮ ۖ إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺳ ٰﻰ َﻣﺎ ِﺟﺌْﺘ ُ ْﻢ ﺑِ ِﮫ اﻟ ّ‬ ‫‪" -‬ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ ْﻟﻘَ ْﻮا ﻗَﺎ َل ُﻣﻮ َ‬
‫َﻛ ِﺮهَ ْاﻟ ُﻤﺠْ ِﺮ ُﻣﻮنَ " "ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ‪"82 - 81‬‬
‫ﺳ ٰﻰ ِإ ﱠﻣﺎ أ َ ْن‬‫ﻋ ْﻮنَ ﻗَﺎﻟُﻮا ِإ ﱠن ﻟَﻨَﺎ َﻷَﺟْ ًﺮا ِإ ْن ُﻛﻨﱠﺎ ﻧَﺤْ ُﻦ ْاﻟﻐَﺎ ِﻟ ِﺒﯿﻦَ * ﻗَﺎ َل ﻧَﻌَ ْﻢ َو ِإﻧﱠ ُﻜ ْﻢ ﻟَ ِﻤﻦَ ْاﻟ ُﻤﻘَ ﱠﺮ ِﺑﯿﻦَ * ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾَﺎ ُﻣﻮ َ‬ ‫ﺴ َﺤ َﺮة ُ ِﻓ ْﺮ َ‬ ‫‪َ " -‬و َﺟﺎ َء اﻟ ﱠ‬
‫ﺎس َوا ْﺳﺘ َْﺮ َھﺒُﻮ ُھ ْﻢ َو َﺟﺎ ُءوا ِﺑﺴِﺤْ ٍﺮ َﻋ ِﻈ ٍﯿﻢ * َوأ َ ْو َﺣ ْﯿﻨَﺎ‬ ‫ﺳ َﺤ ُﺮوا أ َ ْﻋﯿُﻦَ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﻲ َو ِإ ﱠﻣﺎ أ َ ْن ﻧَ ُﻜﻮنَ ﻧَﺤْ ُﻦ ْاﻟ ُﻤ ْﻠﻘِﯿﻦَ * ﻗَﺎ َل أ َ ْﻟﻘُﻮا ۖ ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ ْﻟﻘَ ْﻮا َ‬ ‫ﺗ ُ ْﻠ ِﻘ َ‬
‫ﻄ َﻞ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮا َﯾ ْﻌ َﻤﻠُﻮنَ * ﻓَﻐُ ِﻠﺒُﻮا ُھﻨَﺎﻟِﻚَ َوا ْﻧﻘَﻠَﺒُﻮا َ‬ ‫ْ‬
‫ﻒ َﻣﺎ ﯾَﺄ ِﻓ ُﻜﻮنَ * ﻓَ َﻮﻗَ َﻊ ْاﻟ َﺤ ﱡﻖ َو َﺑ َ‬ ‫ِﻲ ﺗ َْﻠﻘَ ُ‬ ‫ﺳ ٰﻰ أ َ ْن أ َ ْﻟ ِ‬
‫ِإﻟَ ٰﻰ ُﻣﻮ َ‬
‫ﺻﺎ ِﻏ ِﺮﯾﻦَ‬ ‫ﺼﺎكَ ۖ ﻓَﺈِذَا ھ َ‬ ‫ﻋ َ‬ ‫ﻖ َ‬
‫ﺎﺟﺪِﯾﻦَ * ﻗَﺎﻟُﻮا آ َﻣﻨﱠﺎ ِﺑ َﺮبّ ِ ْاﻟ َﻌﺎﻟَ ِﻤﯿﻦَ * َربّ ِ ُﻣﻮ َ‬ ‫ُ‬
‫َﺎرونَ " "ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ‪"122 - 113‬‬ ‫ﺳ ٰﻰ َوھ ُ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫ﺴ َﺤ َﺮة ُ َ‬ ‫ﻲ اﻟ ﱠ‬‫* َوأ ْﻟ ِﻘ َ‬
‫ﻮرا" "ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪"23‬‬ ‫ﻋ َﻤ ٍﻞ ﻓَ َﺠﻌَ ْﻠﻨَﺎهُ َھﺒَﺎ ًء َﻣ ْﻨﺜ ُ ً‬ ‫ﻋ ِﻤﻠُﻮا ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫‪َ " -‬وﻗَﺪ ِْﻣﻨَﺎ ِإﻟَ ٰﻰ َﻣﺎ َ‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ إﻛﻤﺎل ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض اﻵن ﺣﺼﻮل ﺗﮭﯿﺞ اﻷﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ واﻟﺮدﯾﺌﺔ ﺑﺠﻮﻓﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﻔﺮﺷﺔ أﺳﻨﺎن ﻣﺜﻼ‬
‫ودﻏﺪغ ﺑﺮﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻘﯿﺄ و ﯾﺨﺮج ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮة ﻣﺮة أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﺗﺮى أن اﻟﻤﺎء ﯾﺨﺮج ﻧﻈﯿﻔﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪ .‬ﺑﺈذن ﷲ ھﻨﺎ ﺳﯿﺨﺮج ﻣﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ أﺧﻼط ﺳﺤﺮ أو ﻋﯿﻦ‬
‫أﻋﺪ ّ‬
‫وأﺧﻼط اﻟﻌﯿﻦ ﺗﻜﻮن رﻏﺎوي ﺑﯿﻀﺎء أو ﺳﺎﺋﻞ أﺻﻔﺮ ﻣﺜﻞ زﻻل اﻟﺒﯿﺾ أو ﺧﯿﻮط أو ﺷﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻻﺣﻆ أن اﻷﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ ﻣﺎدة أﺛﯿﺮﯾﺔ ﺗﺤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ أوﻻ وﻟﯿﺲ ﺑﺰﯾﺖ وﻣﺎء ﻓﻘﻂ‪ ...‬اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ‬
‫واﻻﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻟﻠﺘﻘﯿﺆ ھﻨﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻹﯾﻤﺎن واﻟﺮﻗﯿﺔ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﻌﺰﯾﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻞ وﺗﺒﻄﻞ ﺳﺤﺮ‬
‫اﻟﺠﻮف‪.‬‬
‫وﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ ﺑﺠﻮﻓﮫ ﻓﮭﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﺤﻠﻢ أﻧﮫ ﯾﺘﻘﯿﺄ طﯿﻦ أو ﺷﻌﺮ أو ﻣﻮاد ﺧﺒﯿﺜﺔ ‪..‬ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ إذن‪.‬‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ"‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ‬
‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪22‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪09 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪25 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫إن اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺤﺴﺪ ھﻮ أن ﯾﺴﺘﻌﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺮاﻗﻲ ﻋﻠﯿﻢ‪ ...‬وﻟﻜﻦ ﻟﻜﺜﺮة ﻋﺪد اﻟﻤﺒﺘﻠﯿﻦ وﻧﺪرة اﻟﺮﻗﺎة‬
‫اﻟﻤﻨﻀﺒﻄﯿﻦ‪ ...‬وﻟﻮ وﺟﺪوا ﻓﺈن وﻗﺘﮭﻢ ﯾﻜﻮن ﺿﯿﻖ أو أﺟﻮرھﻢ ﻋﺎﻟﯿﺔ ‪..‬وﻣﻊ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺸﻌﻮذﯾﻦ واﻟﺪﺟﺎﺟﻠﺔ واﻟﺮوﺣﺎﻧﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ‬
‫ﯾﺪﻋﻮن اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ ‪..‬ﻛﻞ ھﺬا ﯾﻠﺰم ﻣﻨﮫ أن ﯾﺮﻗﻲ اﻟﻤﺼﺎب ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻓﻲ ظﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺴﯿﺮة‪..‬‬
‫وﻟﻜﻦ إذا وﺻﻠﺖ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ وإﺿﻌﺎف ﻗﻮﺗﮫ وﻗﻄﻊ ﻣﺪد اﻟﺘﻮاﺑﻊ ﻋﻨﮫ وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﯿﻚ إﺧﺮاﺟﮫ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺴﺪك‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎ ﻧﻨﺼﺤﻚ أن ﺗﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ وﺗﺒﺤﺚ ﺑﺪﻗﺔ وﺗﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺮاﻗﻲ ﻋﻠﯿﻢ ﻟﯿﺠﮭﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ وﯾﺨﺮﺟﮫ‪ ...‬ھﺬا‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن ﺗﯿﺄس وﺗﻮﻗﻒ رﻗﯿﺘﻚ‪ ،‬ﻓﯿﺴﺘﺮد اﻟﻤﺲ ﻗﻮﺗﮫ ‪ ...‬وﯾﻌﺎود وﯾﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ ‪ ..‬ﻷﻧﻚ أﺣﺮﻗﺘﮫ ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ‬
‫ﻹﺧﺮاﺟﮫ‪ ..‬إذا ﻟﻢ ﺗﺠﺪ راﻗﻲ ﻟﮫ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ إﺧﺮاج اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻓﻠﯿﺰﻣﻚ أن ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻼﺟﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻨﺰف ﻗﻮة‬
‫اﻟﻤﺲ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﺑﺒﻂء ‪..‬وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﺘﻌﻄﯿﮫ ﻓﺮﺻﺔ ﯾﺮﺗﺎح وﯾﺴﺘﺮد ﻗﻮاه‪..‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﻤﺘﺪ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج ﻟﺸﮭﻮر طﻮﯾﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻌﺐ وﺗﻤﻞ وﺗﺘﻌﺬب ھﺬه اﻷرواح اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ وﺗﻘﺮر اﻟﺨﺮوج ﻣﺠﺒﺮه‪ ..‬وھﺬا ﻟﯿﺲ ﻗﺮار‬
‫ﺳﮭﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﻢ‪...‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻀﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ ‪ 40‬أو ‪ 41‬ﺗﻄﺒﯿﻖ ‪ ...‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺸﺮ ﺗﻤﺎرﯾﻦ وطﺮق ﻋﻼج أو ﺗﺸﺨﯿﺺ ‪ ...‬ﻓﻠﯿﺲ‬
‫ﻣﻌﻨﺎھﺎ أن ﻋﻼج اﻟﻤﺲ ﯾﺤﺘﺎج ﻓﻘﻂ أرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮﻣﺎ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻨﺸﺮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺪرﯾﺐ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ...‬ﻣﻦ ﺑﺎب ﻻ ﺗﻌﻄﻨﻲ‬
‫ﺳﻤﻜﺔ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻛﯿﻒ أﺻﻄﺎدھﺎ‪...‬‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺷﻔﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﺪة ﺣﺎﻻت ﻗﺒﻞ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮم ‪ ..‬وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ واﺻﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﺣﺘﻰ أذن‬
‫ﻟﮫ ﷲ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ إﺿﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﯿﺔ‪..‬‬
‫إذن إذا ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻰ ﻗﺒﻞ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻮاﺻﻞ رﻗﯿﺘﻚ وﻛﺮر اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﯾﻤﻦ ﷲ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‬
‫وﻻ ﺗﺘﻌﺠﻞ ذﻟﻚ‪...‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ⁩�☝ ⁦‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ‪..‬اﻧﻔﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء واﺷﺮب ورش ﻣﻨﮫ اﻟﺒﯿﺖ "‪90‬‬
‫دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻣﺮى أﺧﺮى اﻗﺮأ اﻟﺴﻮرة وﻟﻜﻦ ﺑﺼﻼة اﻟﻘﯿﺎم وﺑﮭﺬا ﺗﻜﻮن ﻗﺮأﺗﮭﺎ ﻣﺮﺗﯿﻦ ﺑﺎﻟﯿﻮم "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن‬
‫ﯾﺘﺠﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة‬
‫ﻧﻔﺴﻚ وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ" وھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬
‫ﺑﺪأت ﺗﺄﺗﻲ ﺛﻤﺎرھﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ‬
‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮطﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ وﻟﻠﺮﺟﺎل ﻟﻢ ﻋﻨﺪه وﻗﺖ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو اﻟﻤﻐﻄﺲ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪23‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬
‫‪10 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪26 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ﺎﺟﺪِﯾﻦَ * ﻗَﺎ َل َﻣﺎ َﻣﻨَﻌَﻚَ أ َ ﱠﻻ ﺗ َ ْﺴ ُﺠﺪَ‬ ‫ﺴ ِ‬ ‫ﯿﺲ ﻟَ ْﻢ ﯾَ ُﻜ ْﻦ ﻣِﻦَ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺴ َﺠﺪُوا إِ ﱠﻻ إِ ْﺑ ِﻠ َ‬ ‫ﺻ ﱠﻮ ْرﻧَﺎ ُﻛ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗُ ْﻠﻨَﺎ ِﻟ ْﻠ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ ا ْﺳ ُﺠﺪُوا ِﻵدَ َم ﻓَ َ‬ ‫" َوﻟَﻘَ ْﺪ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬
‫ﺎﺧ ُﺮجْ إِﻧﱠﻚَ ِﻣﻦَ‬ ‫ﻮن ﻟَﻚَ أ َ ْن ﺗَﺘ َ َﻜﺒ َﱠﺮ ﻓِﯿ َﮭﺎ ﻓَ ْ‬ ‫ﻂ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﻓَ َﻤﺎ ﯾَ ُﻜ ُ‬ ‫ﯿﻦ * ﻗَﺎ َل ﻓَﺎ ْھﺒِ ْ‬ ‫َﺎر َو َﺧﻠَ ْﻘﺘَﮫُ ِﻣ ْﻦ ِط ٍ‬ ‫إِ ْذ أ َ َﻣ ْﺮﺗُﻚَ ۖ ﻗَﺎ َل أَﻧَﺎ َﺧﯿ ٌْﺮ ِﻣ ْﻨﮫُ َﺧﻠَ ْﻘﺘَﻨِﻲ ِﻣ ْﻦ ﻧ ٍ‬
‫ﯿﻢ * ﺛ ُ ﱠﻢ‬ ‫طﻚَ ْاﻟ ُﻤ ْﺴﺘ َ ِﻘ َ‬ ‫ﺻ َﺮا َ‬ ‫ﻈ ِﺮﯾﻦَ * ﻗَﺎ َل ﻓَﺒِ َﻤﺎ أ َ ْﻏ َﻮ ْﯾﺘَﻨِﻲ َﻷ َ ْﻗﻌُﺪَ ﱠن ﻟَ ُﮭ ْﻢ ِ‬ ‫ﺼﺎ ِﻏ ِﺮﯾﻦَ * ﻗَﺎ َل أ َ ْﻧ ِﻈ ْﺮﻧِﻲ إِﻟَ ٰﻰ ﯾَ ْﻮ ِم ﯾُ ْﺒﻌَﺜُﻮنَ * ﻗَﺎ َل إِﻧﱠﻚَ ِﻣﻦَ ْاﻟ ُﻤ ْﻨ َ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ﻮرا ۖ‬ ‫ْ‬
‫اﺧ ُﺮجْ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ َﻣﺬ ُءو ًﻣﺎ َﻣ ْﺪ ُﺣ ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺷ َﻤﺎﺋِ ِﻠ ِﮭ ْﻢ ۖ َو َﻻ ﺗ َِﺠﺪُ أﻛﺜ َ َﺮ ُھ ْﻢ ﺷَﺎ ِﻛ ِﺮﯾﻦَ * ﻗَﺎ َل ْ‬ ‫ﻋ ْﻦ َ‬ ‫َ‬
‫ﻋ ْﻦ أ ْﯾ َﻤﺎﻧِ ِﮭ ْﻢ َو َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َﻵﺗِﯿَﻨﱠ ُﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﺑَﯿ ِْﻦ أ ْﯾﺪِﯾ ِﮭ ْﻢ َو ِﻣ ْﻦ ﺧَﻠ ِﻔ ِﮭ ْﻢ َو َ‬
‫ﺸ َﺠ َﺮة َ‬ ‫ٰ‬ ‫ْ‬
‫ْﺚ ِﺷﺌْﺘ ُ َﻤﺎ َو َﻻ ﺗَﻘ َﺮﺑَﺎ َھ ِﺬ ِه اﻟ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻟَ َﻤ ْﻦ ﺗَﺒِﻌَﻚَ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ َﻷ َ ْﻣ َﻸ َ ﱠن َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ أَﺟْ َﻤ ِﻌﯿﻦَ * َوﯾَﺎ آدَ ُم ا ْﺳ ُﻜ ْﻦ أ ْﻧﺖَ َوزَ ْوﺟُﻚَ اﻟ َﺠﻨﱠﺔ ﻓَ ُﻜ َﻼ ِﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬
‫َ‬
‫ﻋ ْﻦ ٰ َھ ِﺬ ِه‬ ‫ﺳ ْﻮآﺗِ ِﮭ َﻤﺎ َوﻗَﺎ َل َﻣﺎ ﻧَ َﮭﺎ ُﻛ َﻤﺎ َرﺑﱡ ُﻜ َﻤﺎ َ‬ ‫ﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫ي َ‬ ‫ِي ﻟَ ُﮭ َﻤﺎ َﻣﺎ ُو ِ‬
‫ور َ‬ ‫ﻄ ُ‬
‫ﺎن ِﻟﯿُ ْﺒﺪ َ‬ ‫ﺸ ْﯿ َ‬‫س ﻟَ ُﮭ َﻤﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫اﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ * ﻓَ َﻮﺳ َْﻮ َ‬ ‫ﻓَﺘ َ ُﻜﻮﻧَﺎ ِﻣﻦَ ﱠ‬
‫ﺸ َﺠ َﺮة َ‬ ‫ور ۚ ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ ذَا َﻗﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎﺻ ِﺤﯿﻦَ * ﻓَﺪَ ﱠﻻ ُھ َﻤﺎ ِﺑﻐُ ُﺮ ٍ‬ ‫ﺳ َﻤ ُﮭ َﻤﺎ ِإ ِﻧّﻲ ﻟَ ُﻜ َﻤﺎ ﻟَ ِﻤﻦَ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﺸ َﺠ َﺮةِ ِإ ﱠﻻ أ َ ْن ﺗ َ ُﻜﻮﻧَﺎ َﻣﻠَ َﻜﯿ ِْﻦ أ َ ْو ﺗ َ ُﻜﻮﻧَﺎ ِﻣﻦَ ْاﻟﺨَﺎ ِﻟﺪِﯾﻦَ * َوﻗَﺎ َ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫َ‬
‫ﺸ َﺠ َﺮةِ َوأﻗُ ْﻞ ﻟَ ُﻜ َﻤﺎ ِإ ﱠن‬ ‫ْ‬
‫ﻋ ْﻦ ﺗِﻠ ُﻜ َﻤﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ق اﻟ َﺠﻨﱠ ِﺔ ۖ َوﻧَﺎدَا ُھ َﻤﺎ َرﺑﱡ ُﮭ َﻤﺎ أﻟَ ْﻢ أ ْﻧ َﮭ ُﻜ َﻤﺎ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺎن َﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ َﻤﺎ ِﻣ ْﻦ َو َر ِ‬ ‫ﺼﻔَ ِ‬ ‫ﺳ ْﻮآﺗ ُ ُﮭ َﻤﺎ َو َ‬
‫ط ِﻔﻘَﺎ ﯾَ ْﺨ ِ‬ ‫ت ﻟَ ُﮭ َﻤﺎ َ‬ ‫ﺑَﺪَ ْ‬
‫ﻀ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﺴﻨَﺎ َو ِإ ْن ﻟَ ْﻢ ﺗ َ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَﻨَﺎ َوﺗ َْﺮ َﺣ ْﻤﻨَﺎ ﻟَﻨَ ُﻜﻮﻧ ﱠَﻦ ِﻣﻦَ اﻟﺨَﺎ ِﺳ ِﺮﯾﻦَ * ﻗَﺎ َل ا ْھ ِﺒﻄﻮا ﺑَ ْﻌ ُ‬ ‫َ‬
‫ظﻠَ ْﻤﻨَﺎ أ ْﻧﻔُ َ‬‫ﯿﻦ * ﻗَ َﺎﻻ َرﺑﱠﻨَﺎ َ‬ ‫ﻄﺎنَ ﻟَ ُﻜ َﻤﺎ َﻋﺪ ﱞُو ُﻣﺒِ ٌ‬ ‫ﺸ ْﯿ َ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ﯿﻦ * ﻗَﺎ َل ﻓِﯿ َﮭﺎ ﺗَﺤْ ﯿَ ْﻮنَ َوﻓِﯿ َﮭﺎ ﺗ َ ُﻤﻮﺗُﻮنَ َو ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﺗ ُ ْﺨ َﺮ ُﺟﻮنَ * ﯾَﺎ ﺑَﻨِﻲ آدَ َم ﻗَ ْﺪ‬ ‫ع ِإﻟَ ٰﻰ ِﺣ ٍ‬ ‫ض ُﻣ ْﺴﺘَﻘَ ﱞﺮ َو َﻣﺘ َﺎ ٌ‬ ‫َ‬
‫ﺾ َﻋﺪ ﱞُو ۖ َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻓِﻲ ْاﻷ ْر ِ‬ ‫ِﻟﺒَ ْﻌ ٍ‬
‫ا�ِ ﻟَ َﻌﻠ ُﮭ ْﻢ ﯾَﺬ ﱠﻛ ُﺮونَ * ﯾَﺎ ﺑَﻨِﻲ آدَ َم َﻻ ﯾَ ْﻔﺘِﻨَﻨﱠ ُﻜ ُﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ت ﱠ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ﺎس اﻟﺘ ﱠ ْﻘ َﻮ ٰى ذَﻟِﻚَ َﺧﯿ ٌْﺮ ۚ ذَﻟِﻚَ ِﻣ ْﻦ آﯾَﺎ ِ‬ ‫ﺸﺎ ۖ َو ِﻟﺒَ ُ‬ ‫ﺳ ْﻮآﺗِ ُﻜ ْﻢ َو ِرﯾ ً‬ ‫ﺳﺎ ﯾ َُﻮ ِاري َ‬ ‫أ َ ْﻧﺰَ ْﻟﻨَﺎ َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ ِﻟﺒَﺎ ً‬
‫ْﺚ َﻻ ﺗ ََﺮ ْوﻧَ ُﮭ ْﻢ ۗ ِإﻧﱠﺎ‬ ‫ﺳ ْﻮآﺗِ ِﮭ َﻤﺎ ۗ ِإﻧﱠﮫُ ﯾَ َﺮا ُﻛ ْﻢ ُھ َﻮ َوﻗَ ِﺒﯿﻠُﮫُ ِﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬ ‫ﺳ ُﮭ َﻤﺎ ِﻟﯿ ُِﺮﯾَ ُﮭ َﻤﺎ َ‬ ‫ع َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ِﻟﺒَﺎ َ‬ ‫ﺎن َﻛ َﻤﺎ أ َ ْﺧ َﺮ َج أَﺑَ َﻮ ْﯾ ُﻜ ْﻢ ِﻣﻦَ ْاﻟ َﺠﻨﱠ ِﺔ ﯾَ ْﻨ ِﺰ ُ‬ ‫ﻄ ُ‬‫ﺸ ْﯿ َ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ْ‬
‫ا�َ َﻻ ﯾَﺄ ُﻣ ُﺮ‬ ‫ا�ُ أ َﻣ َﺮﻧَﺎ ِﺑ َﮭﺎ ۗ ﻗُ ْﻞ ِإ ﱠن ﱠ‬‫َ‬ ‫ﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ آﺑَﺎ َءﻧَﺎ َو ﱠ‬ ‫ﺸﺔ ﻗَﺎﻟﻮا َو َﺟ ْﺪﻧَﺎ َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺎﺣ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺎطﯿﻦَ أ ْو ِﻟﯿَﺎ َء ِﻟﻠﺬِﯾﻦَ َﻻ ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ * َو ِإذَا ﻓَ َﻌﻠﻮا ﻓَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫ْ‬
‫َﺟ َﻌﻠﻨَﺎ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼﯿﻦَ ﻟَﮫُ‬ ‫ﻋﻮهُ ُﻣ ْﺨ ِﻠ ِ‬ ‫ْﻂ ۖ َوأﻗِﯿ ُﻤﻮا ُو ُﺟﻮ َھ ُﻜ ْﻢ ِﻋ ْﻨﺪَ ُﻛ ِّﻞ َﻣﺴ ِْﺠ ٍﺪ َوا ْد ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ا�ِ َﻣﺎ َﻻ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ * ﻗُ ْﻞ أ َﻣ َﺮ َر ِﺑّﻲ ﺑِﺎﻟ ِﻘﺴ ِ‬ ‫َﺎء ۖ أﺗَﻘُﻮﻟﻮنَ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِﺑ ْﺎﻟﻔَﺤْ ﺸ ِ‬
‫ﺴﺒُﻮنَ أَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ‬ ‫ا�ِ َو َﯾﺤْ َ‬ ‫ُون ﱠ‬ ‫ﺎطﯿﻦَ أ َ ْو ِﻟ َﯿﺎ َء ِﻣ ْﻦ د ِ‬ ‫ﺸ َﯿ ِ‬‫ﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ُﻢ اﻟﻀ َﱠﻼﻟَﺔُ ۗ ِإﻧﱠ ُﮭ ُﻢ اﺗ ﱠ َﺨﺬُوا اﻟ ﱠ‬ ‫اﻟﺪِّﯾﻦَ ۚ َﻛ َﻤﺎ َﺑﺪَأ َ ُﻛ ْﻢ ﺗَﻌُﻮدُونَ * ﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ َھﺪَ ٰى َوﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ َﺣ ﱠﻖ َ‬
‫ُﻣ ْﮭﺘَﺪُونَ " "ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ‪"30 - 11‬‬
‫ﻻزم ﻧﻌﺮف إﻧﻨﺎ أﺻﻼ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ وﻟﻜﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻟﻠﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ اﺑﺘﻼء ﻣﻦ ﷲ ‪ ..‬ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗﺪر أن ﯾﺒﺘﻠﯿﻨﺎ ﺑﮭﺬا اﻟﺨﺒﯿﺚ‬
‫وذرﯾﺘﮫ ‪...‬ﻧﻨﺰل ﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻧﺠﺎھﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ‪ ..‬ھﻮ ﺳﻼﺣﮫ اﻟﺸﮭﻮات واﻟﺸﺒﮭﺎت وﯾﺘﺤﺮك وﯾﻮﺳﻮس ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﺤﺴﺪ‬
‫واﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﯿﻨﺎ ‪ ...‬وھﻮ ﯾﻌﺮف ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ ﺑﺠﮭﻨﻢ وﻟﺬﻟﻚ ﯾﺮﯾﺪ ﺟﺮ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺑﻨﻲ آدم ﻣﻌﮫ ﻟﺠﮭﻨﻢ ﻏﻼ وﺣﻘﺪا ‪ ..‬وﻧﺤﻦ ﺳﻼﺣﻨﺎ‬
‫اﻹﯾﻤﺎن واﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ...‬إذن ﻧﺤﻦ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﺛﺄر ﻛﺒﯿﺮ وﺻﺮاع ﻛﺒﯿﺮ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﮫ ﻏﺎﻓﻠﻮن‪..‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺳﻮر ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬اﻟﻨﻮر‪ ،‬ﯾﺲ‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﻄﻼق واﻟﻄﺎرق ‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ﺑﮭﻦ ‪11‬‬
‫رﻛﻌﺔ‪ .‬أھﻢ ﺷﻲء اﻟﻨﻮاﯾﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮة واﻟﺘﺪﺑﺮ‪..‬‬
‫ﺳﺎﺣﺮ وﺳﺎﺣﺮة اﻟﻠﮭﻢ دﻣﺮ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ " "‪1‬ﯾﺎ ﻗﺎﺻﻢ اﻟﺠﺒﺎﺑﺮة وﻛﺎﺳﺮ اﻷﻛﺎﺳﺮة دﻣﺮ ﻛﻞ‬
‫اﻟﺴﺤﺮة وﻣﻦ ﺷﺎﯾﻌﮭﻢ وﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮھﻢ وﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻨﮭﻢ وﻣﻦ ذھﺐ إﻟﯿﮭﻢ ﻋﺎﻣﺪا ً ﻣﺘﻌﻤﺪا ً اﻟﻠﮭﻢ ﺣﻞ ﻣﺎ ﻋﻘﺪوا اﻟﻠﮭﻢ ﻓﻚ ﻣﺎ‬
‫رﺑﻄﻮا اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻧﻔﺜﻮا اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ اﻟﺴﺤﺮ ﺑﺄﻧﻮاﻋﮫ ‪.....‬ﻣﺎﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﮫ وﻣﺎﻻ ﻧﻌﻠﻢ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﺸﺮوﺑﺎ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﻣﻄﻌﻮﻣﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ أو ﻣﺸﻤﻮﻣﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺮﺷﻮﺷﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻠﻘﺎ اﻟﻠﮭﻢ‬
‫أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﻣﺪﻓﻮﻧﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮاب اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻠﮭﻢ‬
‫أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ اﻟﻠﮭﻢ‬
‫أﺧﺮج ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺧﯿﻮطﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﻠﺴﻼ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻓﻲ ﺟﺜﺔ ﻣﯿﺖ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺳﺎﺣﺮ اﻟﺠﻦ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺳﺎﺣﺮ اﻹﻧﺲ اﻟﻠﮭﻢ د ّﻣﺮ ﺑﯿﻮت اﻟﺴﺤﺮة وأﺣﺮﻗﮭﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﻣﻦ أﺳﺤﺎر اﻟﻠﮭﻢ طﮭﺮ ھﺬا اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﺤﺴﺪ اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﺣﺎﺳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺎرد اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﺟﻦ طﯿﺎر اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﺟﻦ ﻏﻮاص اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ أﯾﺎ ﻛﺎن ﯾﺎ أرﺣﻢ‬
‫اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫" "‪2‬اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻚ ﺳﻠﻄﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻋﺪوا ﻋﻠﯿﻤﺎ ﺑﻌﯿﻮﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﯾﺮاﻧﺎ ھﻮ وﻗﺒﯿﻠﮫ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻻ ﻧﺮاھﻢ ‪ ،‬اﻟﻠﮭﻢ آﯾﺴﮫ ﻣﻨﺎ ﻛﻤﺎ آﯾﺴﺘـﮫ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻚ‬
‫‪ ،‬وﻗَ ِﻨّﻄﮫ ﻣﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗَﻨﱠﻄـﺘﮫ ﻣﻦ ﻋـﻔﻮك ‪ ،‬وﺑﺎﻋــﺪ ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﮫ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻋـﺪت ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ رﺣﻤﺘﻚ وﺟﻨﺘﻚ "‬
‫"‪"3‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺤﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ رب اﻟﺴﻤﺎوات ورب اﻷرض ورب اﻟﻌﺮش‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻢ" "‪"4‬رب إﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﻨﺼﺐ وﻋﺬاب وأﻧﺖ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫"‪5‬اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ ‪..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ‪..‬واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪..‬اﺣﻠﻞ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ﺑﺎﻟﻜﺘﻔﯿﻦ أو ﺑﺎﻟﺮﻗﺒﺔ أو ﺑﺎﻟﺒﻄﻦ‬
‫أو ﺑﺎﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ‪ ..‬ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫"‪"6‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻲ ﻟﯿﺸﻐﻠﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻲ‬
‫ﻟﯿﺤﻤﻘﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺤﺴﺪﻧﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺴﻜﻦ رﺣﻤﻲ‬
‫"ﻟﻠﺮﺟﺎل ﯾﻘﻮل ﻓﺮﺟﻲ"‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺜﯿﺮ ﻏﺮاﺋﺰي‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن‬
‫ﯾﺸﺎرﻛﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮي وﺗﻔﻜﯿﺮي‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻌﺼﺒﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن‬
‫ﯾﺴﺤﺮﻧﻲ اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻲ أﺟﻌﻠﻚ ﻓﻲ ﻧﺤﺮه وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮه"‬
‫‪ -‬اﻟﯿﻮم ﻣﻌﻨﺎ طﺮﯾﻘﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﺘﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﯿﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ ھﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ‪ :‬ﻛﻨﺖ أرى ﻓﻲ داري ‪ -‬ﯾﻘﺼﺪ أﻧﮫ ﯾﺮى‬
‫اﻟﺠﻦ ﻓﻲ داره ‪ -‬ﻓﻘﯿﻞ‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ اﻟﻨﻀﺮ ‪ :‬ﺗﺤﻮل ﻋﻦ ﺟﻮارﻧﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺎﺷﺘﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬إﻟﻰ اﺑﻦ إدرﯾﺲ‬
‫ﺑﺌﺮا ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺎن ﯾُﻘﻄﻊ ِرﺷﺎؤھﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﺑﮭﻢ رﻛﺐ ﻓﺸﻜﻮا ذﻟﻚ إﻟﯿﮭﻢ‪،‬‬
‫واﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ وأﺑﻲ أﺳﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻲ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ‪ :‬إن ً‬
‫ﻓﺪﻋﻮا ﺑﺪﻟﻮ ﻣﻦ ﻣﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﮭﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﺼﺒﻮه ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻧﺎر ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻓﻄﻔﺌﺖ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ‬
‫ﺗﻮرا ﻣﻦ ﻣﺎء ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻓﯿﮫ ﺑﮭﺬا اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﯿﻤﻤﺖ ﺑﮫ زواﯾﺎ اﻟﺪار ﻓﺮﺷﺸﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺣﻮا ﺑﻲ‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ اﻟﻨﻀﺮ ‪ :‬أﺣﺮﻗﺘﻨﺎ‬
‫‪ :‬ﻓﺄﺧﺬت ً‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﻮل ﻋﻨﻚ‪ ،‬واﻟﺬﻛﺮ ھﻮ‪ :‬ﺑﺴﻢ ﷲ‪ ،‬أﻣﺴﯿﻨﺎ ﺑﺎ� اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻣﻨﮫ ﺷﻲء ﻣﻤﺘﻨﻊ‪ ،‬وﺑﻌﺰة ﷲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮام وﻻ ﺗﻀﺎم‪ ،‬وﺑﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﷲ اﻟﻤﻨﯿﻊ ﻧﺤﺘﺠﺐ‪ ،‬وﺑﺄﺳﻤﺎﺋﮫ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﺷﯿﺎطﯿﻦ اﻹﻧﺲ واﻟﺠﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻦ أو ﻣﺴﺮ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﯾﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ داﺑﺔ أﻧﺖ آﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮭﺎ‪ ،‬إن رﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﺑﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎذ ﺑﮫ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﯿﺴﻰ وإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺬي‬
‫وﻓّﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺒﻐﻲ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‪����﷽ ،‬‬
‫ض َو َﻣﺎ‬ ‫ت َواﻷ َ ْر ِ‬
‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬ ‫اﺣﺪٌ "‪َ "4‬ربﱡ اﻟ ﱠ‬ ‫ت ِذ ْﻛ ًﺮا "‪ِ "3‬إ ﱠن ِإ َﻟ َﮭ ُﻜ ْﻢ ﻟَ َﻮ ِ‬ ‫ت زَ ﺟْ ًﺮا "‪َ "2‬ﻓﺎﻟﺘﱠﺎ ِﻟﯿَﺎ ِ‬ ‫اﺟ َﺮا ِ‬ ‫ﺻﻔ�ﺎ "‪َ "1‬ﻓ ﱠ‬
‫ﺎﻟﺰ ِ‬ ‫ت َ‬‫ﺼﺎﻓﱠﺎ ِ‬ ‫َواﻟ ﱠ‬
‫ﺴ ﱠﻤﻌُﻮنَ ِإﻟَﻰ‬‫ﺎر ٍد "‪"7‬ﻻَ َﯾ ﱠ‬ ‫ﺎن َﻣ ِ‬
‫ﻄ ٍ‬ ‫ﺷ ْﯿ َ‬‫ﻈﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ِّﻞ َ‬ ‫ﺐ "‪َ "6‬و ِﺣ ْﻔ ً‬ ‫ﺴ َﻤﺎ َء اﻟﺪﱡ ْﻧ َﯿﺎ ِﺑ ِﺰﯾﻨَ ٍﺔ ْاﻟ َﻜ َﻮا ِﻛ ِ‬
‫ق "‪ِ "5‬إﻧﱠﺎ زَ ﯾﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫َﺑ ْﯿﻨَ ُﮭ َﻤﺎ َو َربﱡ ْاﻟ َﻤﺸ ِ‬
‫َﺎر ِ‬
‫ﻒ ا ْﻟﺨ ْ‬
‫َﻄﻔَﺔَ ﻓَﺄَﺗْ َﺒﻌَﮫُ ِﺷ َﮭﺎبٌ ﺛَﺎﻗِﺐٌ‬ ‫اﺻﺐٌ "‪ِ "9‬إﻻ َﻣ ْﻦ ﺧ ِ‬
‫َﻄ َ‬ ‫ﻋﺬَابٌ َو ِ‬ ‫ﻮرا َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫ﺐ "‪"8‬دُ ُﺣ ً‬ ‫ْاﻟ َﻤ ِ‬
‫ﻺ اﻷ َ ْﻋﻠَﻰ َوﯾُ ْﻘﺬَﻓُﻮنَ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ِّﻞ َﺟﺎﻧِ ٍ‬
‫ﯾﻘﺮأ اﻟﺪﻋﺎء واﻵﯾﺎت ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء واﻟﺸﺮب ورش اﻟﻤﻜﺎن ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻨﮫ‬
‫وھﺬا اﻟـﺬﻛﺮ اﻟﻤـﺬﻛﻮر ذﻛﺮه اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ "اﻟﻮاﺑﻞ اﻟﺼﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﯿﺐ" وﻣﻌﻨﺎه ﺻﺤﯿﺢ‪ ،‬وﺑﻌﺾ أﻟﻔﺎظﮫ‬
‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌـﺾ اﻷدﻋﯿﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻗﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن‬
‫ﯾﺘﺠﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة‬
‫ﻧﻔﺴﻚ وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ" وھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬
‫ﺑﺪأت ﺗﺄﺗﻲ ﺛﻤﺎرھﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ رﻗﯿﺔ " ذم اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ " ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ‬
‫ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮطﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﺑﺠﻮار ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ ..‬وﻟﻠﺮﺟﺎل ﻟﻤﻦ ﻋﻨﺪه وﻗﺖ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو اﻟﻤﻐﻄﺲ ‪..‬وھﺬا‬
‫ﻣﮭﻢ ﺟﺪا وﻣﺆﺛﺮ‪...‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪24‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫‪11 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪27 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺳﻮر ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺮة‪ ،‬اﻟﻨﻮر ﻣﺮﺗﺎن‪ ،‬ﯾﺲ ﻣﺮﺗﺎن‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت ﻣﺮﺗﺎن‪ ،‬اﻟﻄﻼق واﻟﻄﺎرق ﻛﻞ‬
‫واﺣﺪة ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ﺑﺸﻲء ﻣﻨﮭﻦ ‪ 11‬رﻛﻌﺔ‪ .‬أھﻢ ﺷﻲء اﻟﻨﻮاﯾﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮة واﻟﺘﺪﺑﺮ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻟﯿﻮم ﻧﻜﺮر طﺮﯾﻘﺔ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﻧﺎھﺎ أﻣﺲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ ھﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ‪ :‬ﻛﻨﺖ أرى ﻓﻲ داري ‪-‬‬
‫ﯾﻘﺼﺪ أﻧﮫ ﯾﺮى اﻟﺠﻦ ﻓﻲ داره ‪ -‬ﻓﻘﯿﻞ‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ اﻟﻨﻀﺮ ‪ :‬ﺗﺤﻮل ﻋﻦ ﺟﻮارﻧﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺎﺷﺘﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬إﻟﻰ اﺑﻦ‬
‫ﺑﺌﺮا ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺎن ﯾُﻘﻄﻊ ِرﺷﺎؤھﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﺑﮭﻢ رﻛﺐ ﻓﺸﻜﻮا ذﻟﻚ‬
‫إدرﯾﺲ واﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ وأﺑﻲ أﺳﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﻟﯿﺎﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ‪ :‬إن ً‬
‫إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺪﻋﻮا ﺑﺪﻟﻮ ﻣﻦ ﻣﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﮭﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﺼﺒﻮه ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻧﺎر ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻓﻄﻔﺌﺖ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻗﺎل أﺑﻮ‬
‫ﺗﻮرا ﻣﻦ ﻣﺎء ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻓﯿﮫ ﺑﮭﺬا اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﯿﻤﻤﺖ ﺑﮫ زواﯾﺎ اﻟﺪار ﻓﺮﺷﺸﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺣﻮا ﺑﻲ‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ اﻟﻨﻀﺮ ‪:‬‬
‫اﻟﻨﻀﺮ ‪ :‬ﻓﺄﺧﺬت ً‬
‫أﺣﺮﻗﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﻮل ﻋﻨﻚ‪ ،‬واﻟﺬﻛﺮ ھﻮ‪:‬‬
‫"ﺑﺴﻢ ﷲ‪ ،‬أﻣﺴﯿﻨﺎ ﺑﺎ� اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻣﻨﮫ ﺷﻲء ﻣﻤﺘﻨﻊ‪ ،‬وﺑﻌﺰة ﷲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮام وﻻ ﺗﻀﺎم‪ ،‬وﺑﺴﻠﻄﺎن ﷲ اﻟﻤﻨﯿﻊ ﻧﺤﺘﺠﺐ‪ ،‬وﺑﺄﺳﻤﺎﺋﮫ‬
‫اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﺷﯿﺎطﯿﻦ اﻹﻧﺲ واﻟﺠﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻦ أو ﻣﺴﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﻜﻤﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﯾﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ داﺑﺔ أﻧﺖ آﺧﺬ‬
‫ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮭﺎ‪ ،‬إن رﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﺑﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎذ ﺑﮫ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﯿﺴﻰ وإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺬي وﻓّﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ‬
‫وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺒﻐﻲ"‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‪����﷽ ،‬‬
‫ض َو َﻣﺎ‬ ‫ت َواﻷ َ ْر ِ‬
‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬ ‫اﺣﺪٌ "‪َ "4‬ربﱡ اﻟ ﱠ‬ ‫ت ِذ ْﻛ ًﺮا "‪ "3‬إِ ﱠن إِﻟَ َﮭ ُﻜ ْﻢ ﻟَ َﻮ ِ‬ ‫ت زَ ﺟْ ًﺮا "‪"2‬ﻓَﺎﻟﺘﱠﺎ ِﻟﯿَﺎ ِ‬ ‫اﺟ َﺮا ِ‬ ‫ﺻﻔ�ﺎ "‪ "1‬ﻓَ ﱠ‬
‫ﺎﻟﺰ ِ‬ ‫ﺼﺎﻓﱠﺎ ِ‬
‫ت َ‬ ‫َواﻟ ﱠ‬
‫َ‬
‫ﺴ ﱠﻤﻌُﻮنَ إِﻟﻰ‬ ‫َ‬
‫ﺎر ٍد "‪"7‬ﻻ ﯾَ ﱠ‬ ‫ﺎن َﻣ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺷ ْﯿﻄ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫ﺐ "‪َ "6‬و ِﺣﻔﻈﺎ ِﻣﻦ ﻛ ِّﻞ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺴ َﻤﺎ َء اﻟﺪﱡﻧﯿَﺎ ﺑِ ِﺰﯾﻨَ ٍﺔ اﻟ َﻜ َﻮا ِﻛ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ق "‪ "5‬إِﻧﺎ زَ ﯾﱠﻨﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫َﺎر ِ‬ ‫ْ‬
‫ﺑَ ْﯿﻨَ ُﮭ َﻤﺎ َو َربﱡ اﻟ َﻤﺸ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻒ اﻟﺨَﻄﻔَﺔ ﻓَﺄﺗﺒَﻌَﮫُ ِﺷ َﮭﺎبٌ ﺛﺎﻗِﺐٌ‬ ‫ْ‬ ‫َﻄ َ‬ ‫ْ‬
‫اﺻﺐٌ "‪ "9‬إِﻻ َﻣﻦ ﺧ ِ‬ ‫ﻋﺬابٌ َو ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻮرا َوﻟ ُﮭ ْﻢ َ‬‫ﺐ "‪"8‬دُ ُﺣ ً‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْاﻟ َﻤ ِ‬
‫ﻺ اﻷ َ ْﻋﻠَﻰ َوﯾُ ْﻘﺬَﻓُﻮنَ ِﻣﻦ ﻛ ِّﻞ َﺟﺎﻧِ ٍ‬
‫ﯾﻘﺮأ اﻟﺪﻋﺎء واﻵﯾﺎت ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء واﻟﺸﺮب ورش اﻟﻤﻜﺎن ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻨﮫ‬
‫وھﺬا اﻟـﺬﻛﺮ اﻟﻤـﺬﻛﻮر ذﻛﺮه اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ "اﻟﻮاﺑﻞ اﻟﺼﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﯿﺐ" وﻣﻌﻨﺎه ﺻﺤﯿﺢ‪ ،‬وﺑﻌﺾ أﻟﻔﺎظﮫ‬
‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌـﺾ اﻷدﻋﯿﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ‪ ..‬وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻗﯿﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﺑﺠﻮار ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ ..‬وﻟﻠﺮﺟﺎل ﻟﻤﻦ ﻋﻨﺪه وﻗﺖ ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو اﻟﻤﻐﻄﺲ ‪..‬وھﺬا‬
‫ﻣﮭﻢ ﺟﺪا وﻣﺆﺛﺮ‪...‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪25‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻹﺛﻨﯿﻦ‬
‫‪12 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪28 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺨﺒﯿﺚ ﺣﺎل اﻟﻤﺲ‪ ،‬وھﺬا ھﻮ ﻣﻨﺒﻊ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﺎب اﻟﺮوﺣﻲ‪..‬‬
‫ﻓﺘﺠﺪه ﯾﺘﺼﺒﻎ وﯾﺘﺸﺮب ﺷﻲء ﻣﻦ طﺒﺎع ھﺬا اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﻤﺘﻠﺒﺲ ﺑﮫ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻮ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ‪ ..‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ إﺻﺎﺑﺔ‬
‫اﻷطﻔﺎل ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻤﺎﻟﮭﻢ وﻣﻔﺎﺧﺮة آﺑﺎﺋﮭﻢ ﺑﮭﻢ وإھﻤﺎل ﺗﺤﺼﯿﻨﮭﻢ ‪ ...‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻹﻧﺴﻲ اﻟﻤﺼﺎب ﺑﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ‬
‫اﻟﻄﯿﺎر ﺗﺠﺪه ﯾﺘﺼﻒ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت واﻷﻋﺮاض اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻜﺒﺮ واﻟﻔﺨﺮ واﻟﻐﻄﺮﺳﺔ ‪ ..‬رﻏﻢ أﻧﮫ ﯾﻜﻮن ﻣﺘﻮاﺿﻊ وﻻ ﯾﺘﻌﻤﺪ اﻟﺘﻜﺒﺮ ‪ ..‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺠﻦ اﻟﻄﯿﺎر ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ‬
‫وﯾﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﮫ أﻗﻮى وأﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺠﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ اﻟﺰاﺋﺪ وﺿﻌﻒ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ واﻟﺮھﺎب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺣﺐ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺠﻦ ﻻ ﺗﺤﺐ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻹﻧﺲ‬
‫‪ -‬ﺿﯿﻖ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﻤﻔﺮطﺔ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺴﺮﯾﻊ ‪ ..‬وذﻟﻚ ﻷن ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﯾﻀﻞ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻏﻀﺒﺎ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ..‬وھﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ‬
‫"وﻣﻦ ﯾﺮد أن ﯾﻀﻠﮫ ﯾﺠﻌﻞ ﺻﺪره ﺿﯿﻘﺎ ﺣﺮﺟﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﺼﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء"‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺸﺎؤم واﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻮداوﯾﺔ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻟﺤﻠﻢ ﻛﺜﯿﺮا ﺑﺎﻟﻄﯿﺮان واﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ‬
‫‪ -‬أﻟﻢ داﺋﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺠﻨﻲ ﻟﺠﻨﺎﺣﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﻄﯿﺮان ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﺬه ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻀﻠﯿﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﻲ ﻓﯿﺤﺪث ﻣﻔﺎرﻗﺔ‬
‫وﺷﻌﻮر ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺳﯿﺰول ﺑﺰوال اﻟﻤﺲ وﯾﺮﺟﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻄﺒﯿﻌﺘﮫ ﻛﺄﻧﻤﺎ وﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ‬
‫‪...‬واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﻮ ﯾﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر اﻟﺬي ﯾﺘﺒﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮا ﺗﻌﺮﺿﮫ ﻟﻌﯿﻦ ﺣﺎﺳﺪة ﻟﯿﺪﺧﻞ ﻓﯿﮫ وﺗﺒﺪأ رﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ‪ ..‬واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺣﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻛﺜﯿﺮا "ﷺ " ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ‬
‫وادع ﷲ ﯾﺠﻌﻠﻚ رﻗﯿﺘﻚ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻋﻤﻠﻚ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل أو اﻟﻤﻐﻄﺲ وأﯾﻀﺎ‬
‫ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن أو ﻣﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﻣﺎء اﻟﻮرد ﻟﺨﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ" ‪..‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ آﯾﺔ ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن‬
‫اﻟﺮﺟﯿﻢ ﺛﻢ ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وﺑﻌﺪھﺎ اﻧﻔﺚ واﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺘﻲ ﺗﻠﯿﮭﺎ وھﻜﺬا ﺗﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻣﺪة "‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫"وإذ ﻗﺎل إﺑﺮاھﯿﻢ رب أرﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻗﺎل أوﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻠﻰ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺎل ﻓﺨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ‬
‫ﻓﺼﺮھﻦ إﻟﯿﻚ ﺛﻢ اﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺒﻞ ﻣﻨﮭﻦ ﺟﺰءا ﺛﻢ ادﻋﮭﻦ ﯾﺄﺗﯿﻨﻚ ﺳﻌﯿﺎ واﻋﻠﻢ أن ﷲ ﻋﺰﯾﺰ ﺣﻜﯿﻢ "‪" ""260‬اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬
‫‪"260‬‬
‫"وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ ﻓﻲ اﻷرض وﻻ طﺎﺋﺮ ﯾﻄﯿﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﯿﮫ إﻻ أﻣﻢ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺮطﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺷﻲء ﺛﻢ إﻟﻰ رﺑﮭﻢ ﯾﺤﺸﺮون‬
‫"‪" ""38‬اﻷﻧﻌﺎم‪"38 :‬‬
‫"أﻟﻢ ﯾﺮوا إﻟﻰ اﻟﻄﯿﺮ ﻣﺴﺨﺮات ﻓﻲ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎ ﯾﻤﺴﻜﮭﻦ إﻻ ﷲ إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﺆﻣﻨﻮن "‪"""79‬اﻟﻨﺤﻞ‪"79 :‬‬
 ‫"اﻟﺰاﻧﯿﺔ واﻟﺰاﻧﻲ ﻓﺎﺟﻠﺪوا ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺌﺔ ﺟﻠﺪة وﻻ ﺗﺄﺧﺬﻛﻢ ﺑﮭﻤﺎ رأﻓﺔ ﻓﻲ دﯾﻦ ﷲ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎ� واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ‬
‫وﻟﯿﺸﮭﺪ ﻋﺬاﺑﮭﻤﺎ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "2‬اﻟﺰاﻧﻲ ﻻ ﯾﻨﻜﺢ إﻻ زاﻧﯿﺔ أو ﻣﺸﺮﻛﺔ واﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻻ ﯾﻨﻜﺤﮭﺎ إﻻ زان أو ﻣﺸﺮك وﺣﺮم‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""3‬اﻟﻨﻮر‪"3 -2 :‬‬
‫"إن اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺒﻮن أن ﺗﺸﯿﻊ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻟﮭﻢ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة وﷲ ﯾﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪" "19‬‬
‫"اﻟﻨﻮر‪"19 :‬‬
‫"ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن وﻣﻦ ﯾﺘﺒﻊ ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ وﻟﻮﻻ ﻓﻀﻞ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺘﮫ ﻣﺎ زﻛﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺪا وﻟﻜﻦ ﷲ ﯾﺰﻛﻲ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء وﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ"‪" " "21‬اﻟﻨﻮر‪"21 :‬‬
‫"وإذا ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻵﺧﺮة ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮرا "‪" ""45‬اﻹﺳﺮاء‪"45 :‬‬
‫"ﻗﻞ إﻧﻤﺎ ﺣﺮم رﺑﻲ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻣﺎ ظﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ واﻹﺛﻢ واﻟﺒﻐﻲ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺤﻖ وأن ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وأن‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪"" "33‬اﻷﻋﺮاف‪"33 :‬‬
‫"واﻟﺬﯾﻦ ھﻢ ﻟﻔﺮوﺟﮭﻢ ﺣﺎﻓﻈﻮن"‪ "5‬إﻻ ﻋﻠﻰ أزواﺟﮭﻢ أو ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﮭﻢ ﻓﺈﻧﮭﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﻮﻣﯿﻦ "‪"""6‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪"6 -5 :‬‬
‫"وﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﻜﻢ طﻮﻻ أن ﯾﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻓﻤﻦ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﯿﺎﺗﻜﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺈﯾﻤﺎﻧﻜﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮھﻦ ﺑﺈذن أھﻠﮭﻦ وآﺗﻮھﻦ أﺟﻮرھﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺤﺼﻨﺎت ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎت وﻻ ﻣﺘﺨﺬات أﺧﺪان ﻓﺈذا‬
‫أﺣﺼﻦ ﻓﺈن أﺗﯿﻦ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻌﻠﯿﮭﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﻌﻨﺖ ﻣﻨﻜﻢ وأن ﺗﺼﺒﺮوا ﺧﯿﺮ ﻟﻜﻢ‬
‫وﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﯿﻢ"‪" ""25‬اﻟﻨﺴﺎء‪"25 :‬‬
‫"ود ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻮ ﯾﺮدوﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ إﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﻔﺎرا ﺣﺴﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﻧﻔﺴﮭﻢ " ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪109‬‬
‫"أم ﯾﺤﺴﺪون اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺗﺎھﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ" ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪54‬‬
‫"وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ" ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ آﯾﺔ ‪5‬‬
‫"وإن ﯾﻜﺎد اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﯿﺰﻟﻘﻮﻧﻚ ﺑﺄﺑﺼﺎرھﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻛﺮ وﯾﻘﻮﻟﻮن إﻧﮫ ﻟﻤﺠﻨﻮن وﻣﺎ ھﻮ إﻻ ذﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ" ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫آﯾﮫ ‪52/51‬‬
‫"ﻓﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ھﻞ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻓﻄﻮر * ﺛﻢ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ﻛﺮﺗﯿﻦ ﯾﻨﻘﻠﺐ إﻟﯿﻚ اﻟﺒﺼﺮ ﺧﺎﺳﺌﺎ وھﻮ ﺣﺴﯿﺮ" ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ آﯾﮫ ‪4‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ۚ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻮا ۖ وﻟﻠﻨﺴﺎء ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻦ ۚ واﺳﺄﻟﻮا ﷲ ﻣﻦ‬
‫"وﻻ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﷲ ﺑﮫ ﺑﻌﻀﻜﻢ ٰ‬
‫ﻓﻀﻠﮫ ۗ " ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪32‬‬
‫"ﻓﻨﻈﺮ ﻧﻈﺮة " ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت آﯾﮫ‪88‬‬
‫"وﻓﺠﺮﻧﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮن " ﺳﻮرة ﯾﺲ آﯾﮫ ‪34‬‬
‫"وﻟﻮﻵ إذ دﺧﻠﺖ ﺟﻨﺘﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺂء ﷲ ﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ� "اﻟﻜﮭﻒ آﯾﮫ ‪39‬‬
‫"اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺠﺎدﻟﻮن ﻓﻲ آﯾﺎت ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻠﻄﺎن أﺗﺎھﻢ ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎ ﻋﻨﺪ ﷲ وﻋﻨﺪ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻄﺒﻊ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﺟﺒﺎر‬
‫"‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫"ﺳﻨﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﺑﻤﺎ أﺷﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وﻣﺄواھﻢ اﻟﻨﺎر وﺑﺌﺲ ﻣﺜﻮى اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ "‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‬
 ‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ وﯾﻔﻀﻞ ﺑﺎرد وﺗﺼﺐ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻈﮭﺮ‪. ..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي وﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ" اﻟﺪﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻘﻮي‬
‫ھﺬا ﻣﮭﻢ ﺟﺪا‬
‫اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ وﻣﻦ أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ ‪ ..‬ھﺬه ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وھﻲ ﺗﻀﻌﻔﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺼﺪر‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر "أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ" "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﯾﻔﻀﻞ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺘﻌﻮذ طﻮال اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﻟﻠﺮﺟﺎل ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ ﻋﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ ‪..‬‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﺿﺎق ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﯾﺨﺪﻋﮫ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﯾﺘﺮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻟﻜﻦ ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪3-‬اﻟﺘﻼوة ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺰأة ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﻠﺰم أن ﺗﻘﺮأ اﻵﯾﺎت ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا واﺣﺘﺴﺒﻮ اﻷﺟﺮ اﻟﻤﻀﺎﻋﻒ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻓﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻛﺴﺒﻌﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﺳﻮاه‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪26‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪13 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪29 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫إن ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﺈﺑﻄﺎل اﻷﺳﺤﺎر‪ ..‬واﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻜﺎن دﻓﻨﮫ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺪﻓﻮﻧﺎ ھﻮ """ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ‬
‫ﷲ """‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻷﺣﺪ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺳﻮى ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ " ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ ْﻟﻘَ ْﻮا ﻗَﺎ َل ُﻣﻮ َ‬
‫ﺳﻰ َﻣﺎ ِﺟﺌْﺘ ُ ْﻢ ِﺑ ِﮫ اﻟ ِﺴّﺤْ ُﺮ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ‬
‫ﺼ ِﻠ ُﺢ َﻋ َﻤ َﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﻔ ِﺴﺪِﯾﻦَ ‪ "81‬ﯾﻮﻧﺲ‬ ‫ﺳﯿُﺒ ِْﻄﻠُﮫُ إِ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ ﻻ ﯾُ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺳﺤﺮ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺳﺤﺮه ﻟﺒﯿﺪ اﺑﻦ اﻷﻋﺼﻢ اﻟﯿﮭﻮدي ﺳﺤﺮ اﻟﺘﺨﯿﯿﻞ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻤﻌﻮذات ﻗﺪ أﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ ‪ -‬ﻓﻜﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﯾﺪﻋﻮ ﻛﺜﯿﺮا‬
‫ﺣﺘﻰ أراه ﷲ رؤﯾﺎ ﻋﺮف ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻜﺎن اﻟﺴﺤﺮ واﺳﺘﺨﺮﺟﮫ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وأﺑﻄﻠﻮه‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻘﺘﻞ ﻟﺒﯿﺪ اﻟﺬي ﺳﺤﺮه ﻷﺳﺒﺎب ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻂ اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻹﺷﺎﻋﺎت اﻟﻤﺸﻮھﺔ واﻟﻘﯿﻞ واﻟﻘﺎل ‪ ..‬ووﻛﻞ ﻋﻘﺎﺑﮫ إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫ﺼ ِﻢ‬‫ﻖ ‪ ،‬ﯾُﻘَﺎ ُل ﻟَﮫُ ﻟَ ِﺒﯿﺪُ ﺑ ُْﻦ ْاﻷ َ ْﻋ َ‬ ‫ﺳﻠﱠ َﻢ َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَ ِﻨﻲ ُز َر ْﯾ ٍ‬ ‫ا�ُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ‬‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬ ‫ا�ِ َ‬ ‫ﺳﻮ َل ﱠ‬ ‫ﺳ َﺤ َﺮ َر ُ‬ ‫ﺖ"‪َ :‬‬ ‫ﻋ ْﻨ َﮭﺎ ‪ ،‬ﻗَﺎﻟَ ْ‬
‫ا�ُ َ‬‫ﻲ ﱠ‬ ‫ﺿ َ‬ ‫ﺸﺔَ َر ِ‬ ‫َﻋ ْﻦ َﻋﺎﺋِ َ‬
‫ﺸ ْﻲ َء َو َﻣﺎ ﻓَﻌَﻠَﮫُ ‪َ ،‬ﺣﺘﱠﻰ إِذَا َﻛﺎنَ ذَاتَ ﯾَ ْﻮ ٍم أ َ ْو ذَاتَ ﻟَ ْﯿﻠَ ٍﺔ‬ ‫ﺳﻠﱠ َﻢ ﯾُ َﺨﯿﱠ ُﻞ إِﻟَ ْﯿ ِﮫ أَﻧﱠﮫُ َﻛﺎنَ ﯾَ ْﻔﻌَ ُﻞ اﻟ ﱠ‬‫ا�ُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ‬‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬ ‫ا�ِ َ‬ ‫ﺳﻮ ُل ﱠ‬ ‫‪َ ،‬ﺣﺘﱠﻰ َﻛﺎنَ َر ُ‬
‫ا�َ أ َ ْﻓﺘ َﺎﻧِﻲ ﻓِﯿ َﻤﺎ ا ْﺳﺘ َ ْﻔﺘ َ ْﯿﺘُﮫُ ﻓِﯿ ِﮫ ‪ ،‬أَﺗ َﺎﻧِﻲ َر ُﺟ َﻼ ِن‬
‫ت أ َ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺷﻌَ ْﺮ ِ‬ ‫ﺸﺔ ُ ‪ :‬أ َ َ‬ ‫ﻋﺎﺋِ َ‬ ‫ﻋﺎ"""" ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗَﺎ َل ‪ :‬ﯾَﺎ َ‬ ‫ﻋﺎ َودَ َ‬ ‫َو ُھ َﻮ ِﻋ ْﻨﺪِي ﻟَ ِﻜﻨﱠﮫُ """""دَ َ‬
‫طﺒﱠﮫُ ؟ ‪،‬‬ ‫ﻄﺒُﻮبٌ ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪َ :‬ﻣ ْﻦ َ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟ ِﻞ ؟ ‪ ،‬ﻓَﻘَﺎ َل ‪َ :‬ﻣ ْ‬ ‫ﺎﺣﺒِ ِﮫ ‪َ :‬ﻣﺎ َو َﺟ ُﻊ ﱠ‬ ‫ﺼ ِ‬‫ﻲ ‪ ،‬ﻓَﻘَﺎ َل أ َ َﺣﺪُ ُھ َﻤﺎ ِﻟ َ‬ ‫ﻓَﻘَﻌَﺪَ أ َ َﺣﺪُ ُھ َﻤﺎ ِﻋ ْﻨﺪَ َرأْ ِﺳﻲ َو ْاﻵﺧ َُﺮ ِﻋ ْﻨﺪَ ِرﺟْ ﻠَ ﱠ‬
‫ط ْﻠﻊِ ﻧ َْﺨﻠَ ٍﺔ ذَ َﻛ ٍﺮ ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪َ :‬وأَﯾْﻦَ ُھ َﻮ ؟ ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪:‬‬ ‫ﻒ َ‬ ‫ط ٍﺔ َو ُﺟ ّ ِ‬‫َﻲءٍ ؟ ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪ :‬ﻓِﻲ ُﻣ ْﺸﻂٍ ‪َ ،‬و ُﻣﺸَﺎ َ‬ ‫يِ ﺷ ْ‬ ‫ﺼ ِﻢ ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪ :‬ﻓِﻲ أ َ ّ‬ ‫ﻗَﺎ َل ‪ :‬ﻟَﺒِﯿﺪُ ﺑ ُْﻦ ْاﻷ َ ْﻋ َ‬
‫ﺸﺔُ َﻛﺄ َ ﱠن َﻣﺎ َءھَﺎ ﻧُﻘَﺎ َﻋﺔُ‬ ‫ﻋﺎﺋِ َ‬‫ﺻ َﺤﺎﺑِ ِﮫ ‪ ،‬ﻓَ َﺠﺎ َء ‪ ،‬ﻓَﻘَﺎ َل ‪ :‬ﯾَﺎ َ‬ ‫َﺎس ِﻣ ْﻦ أ َ ْ‬ ‫ﺳﻠﱠ َﻢ ﻓِﻲ ﻧ ٍ‬ ‫ا�ُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬ ‫ا�ِ َ‬ ‫ﺳﻮ ُل ﱠ‬ ‫ﻓِﻲ ﺑِﺌْ ِﺮ ذَ ْر َوانَ ‪ ،‬ﻓَﺄَﺗ َﺎھَﺎ َر ُ‬
‫ا�ُ ﻓَ َﻜ ِﺮ ْھﺖُ أ َ ْن أُﺛ َ ّ ِﻮ َر‬ ‫ﻋﺎﻓَﺎﻧِﻲ ﱠ‬ ‫ا�ِ أَﻓَ َﻼ ا ْﺳﺘ َْﺨ َﺮﺟْ ﺘَﮫُ ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪ :‬ﻗَ ْﺪ َ‬ ‫ﺳﻮ َل ﱠ‬ ‫ﯿﻦ ‪ ،‬ﻗُ ْﻠﺖُ ‪ :‬ﯾَﺎ َر ُ‬ ‫ﺎط ِ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫وس اﻟ ﱠ‬ ‫وس ﻧ َْﺨ ِﻠ َﮭﺎ ُر ُء ُ‬ ‫ﺎء أ َ ْو َﻛﺄ َ ﱠن ُر ُء َ‬ ‫ْاﻟ ِﺤﻨﱠ ِ‬
‫ْﺚ َواﺑ ُْﻦ‬ ‫ﻋ ْﻦ ِھﺸ ٍَﺎم ‪َ ،‬وﻗَﺎ َل اﻟﻠﱠﯿ ُ‬ ‫اﻟﺰﻧَﺎ ِد ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ ْﻤ َﺮة َ ‪َ ،‬واﺑ ُْﻦ أَﺑِﻲ ِ ّ‬ ‫ﺳﺎ َﻣﺔَ ‪َ ،‬وأَﺑُﻮ َ‬ ‫َﺖ " ‪ ،‬ﺗ َﺎﺑَﻌَﮫُ أَﺑُﻮ أ ُ َ‬ ‫ﺎس ﻓِﯿ ِﮫ ﺷ �َﺮا ‪ ،‬ﻓَﺄ َ َﻣ َﺮ ﺑِ َﮭﺎ ‪ ،‬ﻓَﺪُﻓِﻨ ْ‬ ‫َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺸﺎﻗَﺔُ ِﻣ ْﻦ ُﻣﺸَﺎﻗَ ِﺔ ْاﻟ َﻜﺘ ﱠ ِ‬
‫ﺎن‪.‬‬ ‫ﻂ ‪َ ،‬و ْاﻟ ُﻤ َ‬‫ﺸﻌَ ِﺮ إِذَا ُﻣ ِﺸ َ‬ ‫طﺔُ ‪َ :‬ﻣﺎ ﯾَ ْﺨ ُﺮ ُج ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻋﯿَ ْﯿﻨَﺔَ ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ ِھﺸ ٍَﺎم ﻓِﻲ ُﻣ ْﺸﻂٍ َو ُﻣﺸَﺎﻗَ ٍﺔ ‪ ،‬ﯾُﻘَﺎ ُل ْاﻟ ُﻤﺸَﺎ َ‬ ‫ُ‬
‫واﻵن ﻣﻊ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم وھﻮ ﯾﺴﺘﮭﺪف إﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮ وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺴﺤﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﺎﻟﺠﻮف واﻷﻣﻌﺎء‪ ..‬واﻟﻤﺮﺟﻮ ﻣﻤﻦ ﺑﮫ ﻋﯿﻦ‬
‫ﻓﻠﯿﻄﺒﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﻷن ﺷﯿﻄﺎن اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﺤﺮة اﻟﺠﻦ وﯾﻀﻊ أﺧﻼط ﺳﺤﺮﯾﺔ ﺑﺠﻮف اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﯿﺘﻘﻮى ﺑﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﻜﻮن أﺧﻼط اﻟﻌﯿﻦ‬
‫رﻏﺎوي ﺑﯿﻀﺎء أو ﺳﻮاﺋﻞ ﺻﻔﺮاء ﻟﺰﺟﺔ أو ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻄﻦ أو ﺷﺤﻢ أﺑﯿﺾ ‪ ..‬ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺳﺤﺮة اﻟﺠﻦ ﻗﺪ‬
‫ﯾﻄﻌﻤﻮن اﻟﻤﺼﺎب أو ﯾﺴﺤﺮوﻧﮫ وﺗﺨﺮج ھﺬه اﻷﺳﺤﺎر ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ ﻣﺎدة ﺧﻀﺮاء ﻟﮭﺎ راﺋﺤﺔ اﻟﺒﯿﺾ اﻟﻔﺎﺳﺪ أو ﺗﺨﺮج ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ‬
‫ﺷﻌﺮ أو ﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﺤﻤﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﻜﺮاﻣﺔ ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ ﻛﺮات ﺻﻐﯿﺮة ﺧﻀﺮاء ﻛﺮﯾﮭﺔ ‪..‬ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺴﻨﺎ ﻣﻜﻲ اﻟﻤﺮﻗﻲ‪..‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺴﺤﺮ اﻟﻤﺄﻛﻮل ﯾﻜﻮن ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ أن ﯾﻜﻮن دم أو ﻣﻮاد ﺑﻨﯿﺔ ‪..‬وﻟﻠﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ ﺑﺠﻮﻓﮫ ﻓﺈﻧﮫ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﯾﺤﻠﻢ‬
‫ﺑﺄﻧﮫ ﯾﺘﻘﯿﺄ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺟﻮﻓﮫ ﻓﻠﯿﻨﺘﺒﮫ ﻟﻠﺮؤﯾﺔ واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ....‬وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
 ‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻹﺧﻼص ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪"..‬أو ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ"‬
‫‪ ..‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮرة "‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة ‪ ...‬أھﻢ ﺷﻲء ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﷲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ ورش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ‪..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ‬
‫اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب رﺑﻊ ﻛﻮب زﯾﺖ ﺛﻢ ﻟﺘﺮ وﻧﺼﻒ أو ﻟﺘﺮﯾﻦ ﻣﺎء ﻣﺮﻗﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬وأﻧﺖ ﻻزاﻟﺖ ﺗﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت اﺳﺘﺤﻀﺮ ﻧﯿﺔ إﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت ‪ 60" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻛﻔﺮوا ﯾﻌﻠﻤﻮن اﻟﻨﺎس اﻟﺴﺤﺮ وﻣﺎ أﻧﺰل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺳﻠﯿﻤﺎن ۖ وﻣﺎ ﻛﻔﺮ ﺳﻠﯿﻤﺎن ٰ‬
‫‪" -‬واﺗﺒﻌﻮا ﻣﺎ ﺗﺘﻠﻮ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ٰ‬
‫ﺣﺘﻰ ﯾﻘﻮﻻ إﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮ ۖ ﻓﯿﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﻔﺮﻗﻮن ﺑﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻜﯿﻦ ﺑﺒﺎﺑﻞ ھﺎروت وﻣﺎروت ۚ وﻣﺎ ﯾﻌﻠﻤﺎن ﻣﻦ أﺣﺪ ٰ‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮء وزوﺟﮫ ۚ وﻣﺎ ھﻢ ﺑﻀﺎرﯾﻦ ﺑﮫ ﻣﻦ أﺣﺪ إﻻ ﺑﺈذن ﷲ ۚ وﯾﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﯾﻀﺮھﻢ وﻻ ﯾﻨﻔﻌﮭﻢ ۚ وﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﻮا ﻟﻤﻦ اﺷﺘﺮاه ﻣﺎ ﻟﮫ‬
‫ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻣﻦ ﺧﻼق ۚ وﻟﺒﺌﺲ ﻣﺎ ﺷﺮوا ﺑﮫ أﻧﻔﺴﮭﻢ ۚ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮن" "ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪"102‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﮫ اﻟﺴﺤﺮ ۖ إن ﷲ ﺳﯿﺒﻄﻠﮫ ۖ إن ﷲ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻔﺴﺪﯾﻦ * وﯾﺤﻖ ﷲ اﻟﺤﻖ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﮫ وﻟﻮ‬
‫ٰ‬ ‫‪" -‬ﻓﻠﻤﺎ أﻟﻘﻮا ﻗﺎل‬
‫ﻛﺮه اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن" "ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ‪"82 - 81‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ إﻣﺎ أن‬
‫ٰ‬ ‫‪" -‬وﺟﺎء اﻟﺴﺤﺮة ﻓﺮﻋﻮن ﻗﺎﻟﻮا إن ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮا إن ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﻦ * ﻗﺎل ﻧﻌﻢ وإﻧﻜﻢ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ * ﻗﺎﻟﻮا ﯾﺎ‬
‫ﺗﻠﻘﻲ وإﻣﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻠﻘﯿﻦ * ﻗﺎل أﻟﻘﻮا ۖ ﻓﻠﻤﺎ أﻟﻘﻮا ﺳﺤﺮوا أﻋﯿﻦ اﻟﻨﺎس واﺳﺘﺮھﺒﻮھﻢ وﺟﺎءوا ﺑﺴﺤﺮ ﻋﻈﯿﻢ * وأوﺣﯿﻨﺎ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ أن أﻟﻖ ﻋﺼﺎك ۖ ﻓﺈذا ھﻲ ﺗﻠﻘﻒ ﻣﺎ ﯾﺄﻓﻜﻮن * ﻓﻮﻗﻊ اﻟﺤﻖ وﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻤﻠﻮن * ﻓﻐﻠﺒﻮا ھﻨﺎﻟﻚ واﻧﻘﻠﺒﻮا ﺻﺎﻏﺮﯾﻦ‬ ‫ٰ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ٰ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ وھﺎرون" "ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ‪"122 - 113‬‬ ‫ٰ‬ ‫* وأﻟﻘﻲ اﻟﺴﺤﺮة ﺳﺎﺟﺪﯾﻦ * ﻗﺎﻟﻮا آﻣﻨﺎ ﺑﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ * رب‬
‫إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ھﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮرا" "ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪"23‬‬
‫‪" -‬وﻗﺪﻣﻨﺎ ٰ‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ إﻛﻤﺎل ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض اﻵن ﺣﺼﻮل ﺗﮭﯿﺞ اﻷﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ واﻟﺮدﯾﺌﺔ ﺑﺠﻮﻓﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﻔﺮﺷﺔ أﺳﻨﺎن ﻣﺜﻼ‬
‫ودﻏﺪغ ﺑﺮﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻘﯿﺄ و ﯾﺨﺮج ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﯿﺆ ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ أذان اﻟﻤﻐﺮب وﻗﺒﻞ اﻹﻓﻄﺎر أو ﯾﻜﻮن ﻗﺒﯿﻞ اﻟﺴﺤﻮر‪ ..‬ﻷن اﻟﺘﻘﯿﺆ ﻣﻔﻄﺮ وﻻزم ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪة ﺧﺎوﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮة ﻣﺮة أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﺗﺮى أن اﻟﻤﺎء ﯾﺨﺮج ﻧﻈﯿﻔﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺗﻚ‪ .‬ﺑﺈذن ﷲ ھﻨﺎ ﺳﯿﺨﺮج ﻣﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ أﺧﻼط ﺳﺤﺮ أو ﻋﯿﻦ‬
‫أﻋﺪ ّ‬
‫وأﺧﻼط اﻟﻌﯿﻦ ﺗﻜﻮن رﻏﺎوي ﺑﯿﻀﺎء أو ﺳﺎﺋﻞ أﺻﻔﺮ ﻣﺜﻞ زﻻل اﻟﺒﯿﺾ أو ﺧﯿﻮط أو ﺷﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻻﺣﻆ أن اﻷﺧﻼط اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ ﻣﺎدة أﺛﯿﺮﯾﺔ ﺗﺤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ أوﻻ وﻟﯿﺲ ﺑﺰﯾﺖ وﻣﺎء ﻓﻘﻂ‪ ...‬اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ‬
‫واﻻﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻟﻠﺘﻘﯿﺆ ھﻨﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻹﯾﻤﺎن واﻟﺮﻗﯿﺔ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﻌﺰﯾﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻞ وﺗﺒﻄﻞ ﺳﺤﺮ‬
‫اﻟﺠﻮف‪.‬‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ ‪. "5‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ"‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪ ،‬اﻟﺠﻦ ورﻗﯿﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ‬
‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع واﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﺳﯿﻜﻮن وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻼﺣﺘﺠﺎم واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪27‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬ﻣﻌﺬرة ﻟﻠﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪ ﻧﺸﺮ الﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮمي ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻐﻂ اﻟﻌﻤﻞ‪..‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪14 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪30 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻧﻮاﺻﻞ ﺑﺤﻮل ﷲ اﺳﺘﻨﺰاف اﻟﺸﯿﻄﺎن وإزﻋﺎﺟﮫ وﺗﻌﺬﯾﺒﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻤﺤﻞ وﺗﺨﻮر ﻗﻮاه ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ ﺑﻌﺪھﺎ ﯾﺴﮭﻞ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وإﺧﺮاﺟﮫ أو ﻗﺘﻠﮫ ﺑﺮﻗﻰ ﻣﻄﻮﻟﺔ وﺑﻨﯿﺔ اﻟﺤﺮق واﻟﻘﺘﻞ ﻣﻊ اﺧﺘﯿﺎر اﻵﯾﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪..‬‬
‫واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ....‬وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻨﯿﺔ ﺷﻔﺎء اﻟﻘﻠﺐ وﺣﻞ اﻟﻌﻘﺪ ‪ ...‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮرة "‪60‬‬
‫دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ" ‪..‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة ‪ ...‬أھﻢ ﺷﻲء ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﷲ‪ .‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮرة ﻛﺬﻟﻚ "‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ ورش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‪.‬‬
‫‪" -‬ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ�" ‪ 1000‬ﻣﺮة‬
‫‪" -‬أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ" ‪ 1000‬ﻣﺮة‬
‫"أﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ" ‪ 100‬ﻣﺮة‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ‪..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ‬
‫اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ رﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ‬
‫إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻌﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫‪2-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع واﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﺳﯿﻜﻮن وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻼﺣﺘﺠﺎم واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪28‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ‬
‫‪15 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪31 /‬ﻣﺎﯾﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻧﻮاﺻﻞ ﺑﺤﻮل ﷲ اﺳﺘﻨﺰاف اﻟﺸﯿﻄﺎن وإزﻋﺎﺟﮫ وﺗﻌﺬﯾﺒﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻤﺤﻞ وﺗﺨﻮر ﻗﻮاه ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ ﺑﻌﺪھﺎ ﯾﺴﮭﻞ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وإﺧﺮاﺟﮫ أو ﻗﺘﻠﮫ ﺑﺮﻗﻰ ﻣﻄﻮﻟﺔ وﺑﻨﯿﺔ اﻟﺤﺮق واﻟﻘﺘﻞ ﻣﻊ اﺧﺘﯿﺎر اﻵﯾﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪..‬‬
‫واﻵن ھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ﻛﺮر "ﺑﺴﻢ ﷲ أرﻗﯿﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾﺆذﯾﻨﻲ وﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﮫ‬
‫ﯾﺸﻔﯿﻨﻲ"‬
‫"أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ‪ " ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ " وھﻮ ﻟﻦ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ....‬وھﻮ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎرا‬
‫‪2-‬ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪3-‬ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ‬
‫‪4-‬ﻛﻞ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎﺣﺶ‬
‫‪5-‬ﺗﺴﻠﻂ وأذى اﻟﻘﺮﯾﻦ‬
‫ﻛﺮر ﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎ� ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻣﻤﻨﻮع‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻨﯿﺔ ﺷﻔﺎء اﻟﻘﻠﺐ وﺣﻞ اﻟﻌﻘﺪ ‪ ...‬ﻛﺮر اﻟﺴﻮرة‬
‫"‪ 40‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺠﻠﺴﺔ واﺣﺪة ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ أو اﻟﻤﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم‬
‫ﺑﮭﺎ" ‪..‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻔﺦ اﻟﮭﻮاء وﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺎرورة ‪ ...‬أھﻢ ﺷﻲء ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﷲ‪ 75" .‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ ورش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ﻣﺮﻗﻲ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ..‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ واﻟﺪﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ واﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﺛﻢ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ أو زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع‬
‫ﻟﻮ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﻨﺎﯾﻠﻮن ﺣﻔﻆ اﻟﻄﻌﺎم‪..‬‬
‫وﻟﻮ ﺻﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﺒﺎرد ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﺧﻞ وﻣﻠﺢ وﺗﺠﻠﺲ ﺑﺎﻟﺒﺎﻧﯿﻮ ‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ‬
‫أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﻟﮭﺎ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ رﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ‬
‫إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع واﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﺳﯿﻜﻮن وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻼﺣﺘﺠﺎم واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪29‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪16 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪01 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫‪ -‬أطﺒﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻌﻜﻢ وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻻ ﯾﺨﺮج؟‬
‫=ﻗﺪ ﯾﻔﻀﻞ اﻟﻤﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج‪ ،‬اﻷﻣﺮ ﺟﺪي وھﻲ ﺣﺮب ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﻧﺰھﺔ‪ ..‬ورﻗﺘﻚ اﻟﺮاﺑﺤﺔ ھﻲ ﻣﻮاﺻﻠﺘﻚ ﻟﻠﻌﻼج‬
‫واﻟﺪﻋﺎء وإﺻﻼح ﺗﻮﺣﯿﺪك وﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎ� ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻠﻤﺲ ﻣﻨﻚ ذﻟﻚ ﻓﻠﻦ ﯾﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬاب وﺳﯿﺨﺮج‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺒﺖ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﯾﺤﺪث ﻟﻲ ﻛﻞ ھﺬا؟‬
‫=ﻷن ﷲ ﯾﺮﯾﺪك أﻗﻮى‪.‬‬
‫‪ -‬ﺧﺴﺮت ﻛﺜﯿﺮا ﺑﺴﺒﺐ ھﺬا اﻟﻤﺮض‪.‬‬
‫=ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻮ ﺗﻔﻜﺮت ﻟﻮﺟﺪت أﻧﻚ ﻛﺴﺒﺖ أﻛﺜﺮ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ "وإن ﺷﺌﺘﻲ ﺻﺒﺮﺗﻲ وﻟﻚ اﻟﺠﻨﺔ" ﻓﻌﻦ أي ﺧﺴﺎرة ﺗﺘﺤﺪث وأﻧﺖ‬
‫رﺑﺤﺖ اﻟﺨﻠﻮد ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ؟ ﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪ � رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪.‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺠﺪﯾﺪ وﺻﻮﻟﺔ وﺟﻮﻟﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ‪..‬وﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺿﺮب ﺗﺪرﯾﻌﺎﺗﮫ‪..‬‬
‫ﻣﮭﻢ ﻛﺬﻟﻚ اﺣﺘﻘﺎره وﻣﺤﺎرﺑﺘﮫ ﻧﻔﺴﯿﺎ ‪ ..‬ﻗﻄﻊ ﺷﮭﻮﺗﮫ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ دھﻦ اﻟﻌﻮرات ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ وزﯾﺖ اﻟﻜﺎﻓﻮر وزﯾﺖ اﻟﺰﯾﺘﻮن اﻟﻤﺮﻗﻲ‪،‬‬
‫ووﺿﻊ ﻗﻄﻦ ﻣﻤﺰوج ﺑﮭﺬه اﻟﺰﯾﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮج ‪ ..‬ﺗﺒﺨﯿﺮ اﻟﺮﺣﻢ ﺑﺒﺨﺎر اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ‪ ..‬اﻟﺮﻓﺾ اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ‪ ..‬أﯾﻀﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ واﻟﺘﻌﻮذ اﻟﺬي ﻻ ﯾﮭﻨﯿﮫ ﺑﺄي ﻟﺤﻈﺔ ﯾﻤﺎرس ﻓﯿﮭﺎ ﺷﮭﻮﺗﮫ‪.‬‬
‫ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺳﻨﻘﻮم ﺑﺮﻗﯿﺔ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﺗﻼوة وﺳﻤﺎع ﺑﮭﺪف ﺿﺮب ﺗﺪرﯾﻌﺎﺗﮫ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪ ..‬ﻻ ﻧﻨﺴﻰ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﻛﻲ ﯾﺨﺘﻨﻖ‬
‫وﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﺬاب ‪ ..‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﺘﻼوة ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺼﻠﺔ ‪ ..‬اﻟﺮاﺣﺔ وﻟﻮ ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻷن ﯾﺒﺮد ﺟﺴﻤﮫ وﯾﻀﯿﻊ‬
‫ﻣﺠﮭﻮدك ﻓﻲ ﺣﺮﻗﮫ‪...‬ﻓﻼ ﺗﻌﻄﯿﮫ راﺣﺔ أﺑﺪا ‪..‬ﻓﮭﯿﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺒﺪأ �☝‬
‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻣﺎء وﻣﺴﻚ أو زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ‪ ..‬واﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺤﻀﺮ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ‪ ..‬ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬
‫واﻟﺸﺮح ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ‪ ..‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺨﺮوج واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ " ‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ‪" ..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ ورش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ﻣﺮﻗﻲ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي "‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ..‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ واﻟﺪﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﺒﺔ واﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﺛﻢ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ أو زﯾﺖ‬
‫ﻧﻌﻨﺎع ﻟﻮ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﻨﺎﯾﻠﻮن ﺣﻔﻆ اﻟﻄﻌﺎم‪..‬‬
‫وﻟﻮ ﺻﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﺒﺎرد ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﺧﻞ وﻣﻠﺢ وﺗﺠﻠﺲ ﺑﺎﻟﺒﺎﻧﯿﻮ ‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ‬
‫أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﻟﮭﺎ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺘﺪﺑﺮ ‪ ..‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ وﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ‬
‫وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪ 120" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺲ اﻟﻜﺎﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤﺼﻦ‪ ،‬ھﺬه آﯾﺎت ﺷﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺤﺼﻨﯿﻦ واﻟﻤﺘﺨﻔﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ وﺧﺎرﺟﮫ ‪ ..‬اﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﻣﺮ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 10‬ﺳﻨﻮات إﻟﻰ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ ھﺬا اﺳﻤﮫ ﻣﺲ ﻗﺪﯾﻢ‪ ،‬وﯾﻜﻮن راﺳﺦ ﺷﻮي ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺠﺮة ﻛﻠﻤﺎ طﺎل ﻋﻤﺮھﺎ ﻛﻠﻤﺎ‬
‫اﻣﺘﺪت ﺟﺬورھﺎ ‪..‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺲ اﻟﻤﺘﻮارث ﻣﻦ أﺣﺪ اﻷﺑﻮﯾﻦ‪ ،‬أو اﻟﻤﺼﺎب وھﻮ طﻔﻞ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺜﻞ ﺿﺤﺎﯾﺎ ﺳﺤﺮ اﻟﺘﺼﻔﯿﺢ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ھﺬا اﻟﻤﺼﺎب اﻟﺬي ﺑﻠﻎ‬
‫اﻵن ﺛﻼﺛﯿﻦ وأرﺑﻌﯿﻦ ﺳﻨﺔ ھﺬا اﻟﺸﻲء اﺧﺘﻠﻂ ﺑﺸﺨﺼﯿﺎﺗﮭﻢ‪ ،‬وﻛﻤﻦ ﻓﻲ أﺟﺴﺎﻣﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ‪..‬ﻋﺮف اﻟﺠﺴﺪ وﻣﻜﺎﻣﻨﮫ وﻋﺮف‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻹﻧﺴﻲ وﻧﻘﺎط ﺿﻌﻔﮫ ‪ ..‬ﻓﮭﺬه اﻵﯾﺎت ﻣﻊ ﺗﻜﺮارھﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺲ ﻓﯿﻔﺼﺢ اﻟﺨﺒﯿﺚ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ‪..‬‬
 ‫ﺗﻜﺮر ﻛﻞ آﯾﺔ ﺳﺒﻌﺎ‪ ،‬واﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ ﻣﺮة ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻤﻞ اﻟﻮﻗﺖ أو ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻨﮫ ‪ ..‬وﯾﻤﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫رﻗﯿﺔ اﻟﻤﺎء ﺑﮭﺎ واﻟﺸﺮب واﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ...‬وﻣﻤﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺰﻏﻔﺮان ‪ ..‬وﻟﻠﻨﺴﺎء ﺗﺮﻗﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺎء وﺗﺒﺨﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﺮﺣﻢ وأﯾﻀﺎ ﺗﻐﺘﺴﻞ‬
‫‪ ..‬واﻵن ﻣﻊ اﻵﯾﺎت‪:‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ظﻨﱡﻮا أَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َﻣﺎﻧِﻌَﺘ ُ ُﮭ ْﻢ ُﺣ ُ‬
‫ﺼﻮﻧُ ُﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ظﻨَ ْﻨﺘ ُ ْﻢ أ َ ْن ﯾَ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا َو َ‬ ‫ﻷو ِل ْاﻟ َﺤ ْﺸ ِﺮ َﻣﺎ َ‬ ‫ُھ َﻮ اﻟﱠﺬِي أ َ ْﺧ َﺮ َج اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ِﻣ ْﻦ أ َ ْھ ِﻞ ْاﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬
‫ب ِﻣ ْﻦ ِدﯾَ ِ‬
‫ﺎر ِھ ْﻢ ﱠ‬
‫ْﺐ ﯾ ُْﺨ ِﺮﺑُﻮنَ ﺑُﯿُﻮﺗ َ ُﮭ ْﻢ ﺑِﺄ َ ْﯾﺪِﯾ ِﮭ ْﻢ َوأ َ ْﯾﺪِي ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ ﻓَﺎ ْﻋﺘَﺒِ ُﺮوا ﯾَﺎأُو ِﻟﻲ‬ ‫ف ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِ ِﮭ ْﻢ ﱡ‬
‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ْﺚ ﻟَ ْﻢ ﯾَﺤْ ﺘ َ ِﺴﺒُﻮا َوﻗَﺬَ َ‬‫ا�ُ ِﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬‫ا�ِ ﻓَﺄَﺗ َﺎ ُھ ْﻢ ﱠ‬‫ﱠ‬
‫ﺎر"‪"2‬اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﺼ ِ‬‫اﻷ ْﺑ َ‬‫َ‬

‫ﺷﺘﱠﻰ ذَﻟِﻚَ ِﺑﺄَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﻗَ ْﻮ ٌم ﻻ‬

‫ﺴﺒُ ُﮭ ْﻢ َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ َوﻗُﻠُﻮﺑُ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ﺷﺪِﯾﺪٌ ﺗَﺤْ َ‬ ‫اء ُﺟﺪ ٍُر َﺑﺄ ْ ُ‬
‫ﺳ ُﮭ ْﻢ َﺑ ْﯿﻨَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫ﺼﻨَ ٍﺔ أ َ ْو ِﻣ ْﻦ َو َر ِ‬
‫ﻻ ﯾُﻘَﺎ ِﺗﻠُﻮﻧَ ُﻜ ْﻢ َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ إِﻻ ِﻓﻲ ﻗُ ًﺮى ُﻣ َﺤ ﱠ‬
‫َﯾ ْﻌ ِﻘﻠُﻮنَ "‪ "14‬اﻟﺤﺸﺮ‬
‫ﯾﺰا"‪َ "25‬وأ َ ْﻧﺰَ َل اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َ‬
‫ظﺎھ َُﺮو ُھ ْﻢ‬ ‫ا�ُ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ ْاﻟ ِﻘﺘ َﺎ َل َو َﻛﺎنَ ﱠ‬
‫ا�ُ ﻗَ ِﻮﯾ�ﺎ َ‬
‫ﻋ ِﺰ ً‬ ‫ا�ُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﺑِﻐَﯿ ِْﻈ ِﮭ ْﻢ ﻟَ ْﻢ ﯾَﻨَﺎﻟُﻮا َﺧﯿ ًْﺮا َو َﻛﻔَﻰ ﱠ‬ ‫َو َردﱠ ﱠ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ْﺐ ﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ ﺗَﻘﺘُﻠﻮنَ َوﺗ َﺄ ِﺳ ُﺮونَ ﻓَ ِﺮﯾﻘًﺎ"‪"26‬اﻷﺣﺰاب‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ف ﻓِﻲ ﻗﻠﻮﺑِ ِﮭ ْﻢ ﱡ‬ ‫ﺎﺻﯿ ِﮭ ْﻢ َوﻗَﺬَ َ‬ ‫ﺻﯿَ ِ‬ ‫ب ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫ْ‬
‫ِﻣ ْﻦ أ َ ْھ ِﻞ اﻟ ِﻜﺘ َﺎ ِ‬
‫ت ﻟَﺒَﯿْﺖُ ْاﻟ َﻌ ْﻨ َﻜﺒُﻮ ِ‬
‫ت ﻟَ ْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا َﯾ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪"41‬‬ ‫ت َﺑ ْﯿﺘًﺎ َوإِ ﱠن أ َ ْوھَﻦَ ْاﻟﺒُﯿُﻮ ِ‬ ‫ا�ِ أ َ ْو ِﻟ َﯿﺎ َء َﻛ َﻤﺜ َ ِﻞ ْاﻟ َﻌﻨ َﻜﺒُﻮ ِ‬
‫ت اﺗ ﱠ َﺨﺬَ ْ‬ ‫َﻣﺜ َ ُﻞ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ اﺗ ﱠ َﺨﺬُوا ِﻣ ْﻦ د ِ‬
‫ُون ﱠ‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮا ﻓَ ْﻮقَ ْاﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬

‫ق‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﱡ‬‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ ِإﻟَﻰ ْاﻟ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣ َﻌ ُﻜ ْﻢ َﻓﺜَﺒِّﺘُﻮا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ۚ َ‬ ‫ِإ ْذ ﯾ ِ‬
‫ب "‪ٰ "13‬ذَ ِﻟ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺷﺪِﯾﺪُ ْاﻟ ِﻌﻘَﺎ ِ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ ﻓَﺈ ِ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ َ‬ ‫ﻖ ﱠ‬
‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ ۚ َو َﻣﻦ ﯾُﺸَﺎﻗِ ِ‬ ‫َﺎن "‪ٰ "12‬ذَﻟِﻚَ ِﺑﺄ َﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﺷَﺎﻗﱡﻮا ﱠ‬
‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮا ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨ ٍ‬
‫ﺎر "‪ "14‬اﻷﻧﻔﺎل‬ ‫اب اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﻓَﺬُوﻗُﻮهُ َوأ َ ﱠن ِﻟ ْﻠ َﻜﺎﻓِ ِﺮﯾﻦَ َﻋﺬَ َ‬
‫ﺳ ِﯿّﺌ َﺔٌ ﯾَﻘُﻮﻟُﻮا َھ ِﺬ ِه‬ ‫ﺴﻨَﺔٌ ﯾَﻘُﻮﻟُﻮا َھ ِﺬ ِه ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪ ﱠ‬
‫ا�ِ َوإِ ْن ﺗ ُ ِ‬
‫ﺼ ْﺒ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫أ َ ْﯾﻨَ َﻤﺎ ﺗ َ ُﻜﻮﻧُﻮا ﯾُﺪ ِْر ﱡﻛ ْﻢ ْاﻟ َﻤ ْﻮتُ َوﻟَ ْﻮ ُﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﻓِﻲ ﺑ ُُﺮوجٍ ُﻣ َ‬
‫ﺸﯿﱠﺪَةٍ َوإِ ْن ﺗ ُ ِ‬
‫ﺼ ْﺒ ُﮭ ْﻢ َﺣ َ‬
‫ﻻء ْاﻟﻘَ ْﻮ ِم ﻻ ﯾَ َﻜﺎدُونَ ﯾَ ْﻔﻘَ ُﮭﻮنَ َﺣﺪِﯾﺜًﺎ"‪ "78‬اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ا�ِ ﻓَ َﻤﺎ ِل ھَﺆُ ِ‬ ‫ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨﺪِكَ ﻗُ ْﻞ ُﻛ ﱞﻞ ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪ ﱠ‬
‫ﺎر {ﻏﺎﻓﺮ‪16‬‬ ‫اﺣ ِﺪ ْاﻟﻘَ ﱠﮭ ِ‬‫َﻲ ٌء ِﻟّ َﻤ ِﻦ ْاﻟ ُﻤ ْﻠﻚُ ْاﻟﯿَ ْﻮ َم ِ ﱠ�ِ ْاﻟ َﻮ ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ ﱠ‬
‫ا�ِ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ﺷ ْ‬ ‫ﺎر ُزونَ َﻻ ﯾَ ْﺨﻔَﻰ َ‬ ‫{ﯾَ ْﻮ َم ُھﻢ ﺑَ ِ‬
‫ﺎر"‪ "10‬ﻟَﮫُ ُﻣﻌَ ِﻘّﺒَﺎتٌ ِﻣ ْﻦ ﺑَﯿ ِْﻦ ﯾَﺪَ ْﯾ ِﮫ َو ِﻣ ْﻦ ﺧ َْﻠ ِﻔ ِﮫ‬ ‫ﺎربٌ ﺑِﺎﻟﻨﱠ َﮭ ِ‬ ‫ﺳ ِ‬‫ﺳ ﱠﺮ ْاﻟﻘَ ْﻮ َل َو َﻣ ْﻦ َﺟ َﮭ َﺮ ﺑِ ِﮫ َو َﻣ ْﻦ ُھ َﻮ ُﻣ ْﺴﺘ َْﺨﻒٍ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ْﯿ ِﻞ َو َ‬
‫ﺳ َﻮا ٌء ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﻦ أ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻮ ًءا ﻓﻼ َﻣ َﺮدﱠ ﻟﮫُ َو َﻣﺎ ﻟ ُﮭ ْﻢ ِﻣﻦ دُوﻧِ ِﮫ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ا�َ ﻻ ﯾُﻐَﯿِّ ُﺮ َﻣﺎ ﺑِﻘ ْﻮ ٍم َﺣﺘﻰ ﯾُﻐَﯿِّ ُﺮوا َﻣﺎ ﺑِﺄﻧﻔ ِﺴ ِﮭ ْﻢ َوإِذا أ َرادَ ﱠ‬
‫ا�ُ ﺑِﻘ ْﻮ ٍم ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ا�ِ إِن ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﯾَﺤْ ﻔَﻈﻮﻧَﮫُ ِﻣﻦ أ ْﻣ ِﺮ ﱠ‬‫ُ‬
‫ِﻣ ْﻦ َوا ٍل"‪"11‬اﻟﺮﻋﺪ‬
‫ﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ ِﺑﺬَا ِ‬
‫ت‬ ‫ُور ُھ ْﻢ ِﻟ َﯿ ْﺴﺘ َْﺨﻔُﻮا ِﻣ ْﻨﮫُ أَﻻ ِﺣﯿﻦَ َﯾ ْﺴﺘ َ ْﻐ ُ‬
‫ﺸﻮنَ ﺛِ َﯿﺎ َﺑ ُﮭ ْﻢ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﯾُﺴ ﱡِﺮونَ َو َﻣﺎ ﯾُ ْﻌ ِﻠﻨُﻮنَ ِإﻧﱠﮫُ َ‬ ‫ﺻﺪ َ‬ ‫أَﻻ ِإﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َﯾﺜْﻨُﻮنَ ُ‬
‫ُور"‪"5‬ھﻮد‬ ‫ﺼﺪ ِ‬ ‫اﻟ ﱡ‬
‫ﻄﺎ"‪"108‬‬ ‫ﺿﻰ ِﻣ ْﻦ ْاﻟﻘَ ْﻮ ِل َو َﻛﺎنَ ﱠ‬
‫ا�ُ ﺑِ َﻤﺎ ﯾَ ْﻌ َﻤﻠُﻮنَ ُﻣ ِﺤﯿ ً‬ ‫ا�ِ َو ُھ َﻮ َﻣﻌَ ُﮭ ْﻢ إِ ْذ ﯾُﺒَﯿِّﺘُﻮنَ َﻣﺎ ﻻ ﯾَ ْﺮ َ‬
‫ﺎس َوﻻ ﯾَ ْﺴﺘ َْﺨﻔُﻮنَ ِﻣ ْﻦ ﱠ‬
‫ﯾَ ْﺴﺘ َْﺨﻔُﻮنَ ِﻣ ْﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫َﺖ أ َ ْﻋﯿُﻨُ ُﮭ ْﻢ ﻓِﻲ ِﻏ َ‬
‫ﻄﺎءٍ َﻋ ْﻦ ِذ ْﻛ ِﺮي َو َﻛﺎﻧُﻮا ﻻ ﯾَ ْﺴﺘ َِﻄﯿﻌُﻮنَ َ‬
‫ﺳ ْﻤﻌًﺎ"‪ "101‬اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﺎﻧ ْ‬
‫ﺼ ُﺮكَ ْاﻟﯿَ ْﻮ َم َﺣﺪِﯾﺪٌ"‪ "22‬ق‬ ‫ﻄﺎ َءكَ ﻓَﺒَ َ‬ ‫ﺸ ْﻔﻨَﺎ َﻋ ْﻨﻚَ ِﻏ َ‬ ‫ﻟَﻘَ ْﺪ ُﻛ ْﻨﺖَ ﻓِﻲ َﻏ ْﻔﻠَ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ َھﺬَا ﻓَ َﻜ َ‬
‫ا�ُ ِﺑ ِﮫ ِﻋﺒَﺎدَهُ َﯾﺎ ِﻋ َﺒﺎ ِد ﻓَﺎﺗ ﱠﻘُﻮن"‪ "16‬اﻟﺰﻣﺮ‬
‫ف ﱠ‬ ‫ﺎر َو ِﻣ ْﻦ ﺗَﺤْ ِﺘ ِﮭ ْﻢ ُ‬
‫ظﻠَ ٌﻞ ذَﻟِﻚَ ﯾُﺨ ّ َِﻮ ُ‬ ‫ﻟَ ُﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻓَ ْﻮ ِﻗ ِﮭ ْﻢ ُ‬
‫ظﻠَ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﻒ ِﻣ ْﻦ ﻓَ ْﻮﻗِ ِﮭ ْﻢ َوأَﺗ َﺎ ُھ ْﻢ ْاﻟﻌَﺬَ ُ‬
‫اب ِﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬
‫ْﺚ ﻻ ﯾَ ْﺸﻌُ ُﺮونَ "‪"26‬‬ ‫ا�ُ ﺑُ ْﻨﯿَﺎﻧَ ُﮭ ْﻢ ِﻣﻦَ ْاﻟﻘَ َﻮا ِﻋ ِﺪ ﻓَﺨ ﱠَﺮ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ْﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ ْﻘ ُ‬ ‫ﻗَ ْﺪ َﻣ َﻜ َﺮ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ِﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺒ ِﻠ ِﮭ ْﻢ ﻓَﺄَﺗ َﻰ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺤﻞ‬
‫ا�َ َﻣ َﻌﻨَﺎ ﻓَﺄَﻧﺰَ َل‬
‫ﺎﺣ ِﺒ ِﮫ ﻻ ﺗَﺤْ ﺰَ ْن ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ﺼ ِ‬ ‫ﻲ اﺛْﻨَﯿ ِْﻦ ِإ ْذ ُھ َﻤﺎ ِﻓﻲ ْاﻟﻐ ِ‬
‫َﺎر ِإ ْذ َﯾﻘُﻮ ُل ِﻟ َ‬ ‫ا�ُ ِإ ْذ أ َ ْﺧ َﺮ َﺟﮫُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﺛَﺎﻧِ َ‬‫ﺼ َﺮهُ ﱠ‬ ‫ﺼ ُﺮوهُ َﻓ َﻘ ْﺪ ﻧَ َ‬ ‫ِإﻻ ﺗ َﻨ ُ‬
‫ﯾﺰ َﺣ ِﻜﯿ ٌﻢ"‪"40‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻋ ِﺰ ٌ‬ ‫ِﻲ ْاﻟﻌُ ْﻠ َﯿﺎ َو ﱠ‬
‫ا�ُ َ‬ ‫ا�ِ ھ َ‬ ‫ﺳ ِﻜﯿﻨَﺘَﮫُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َوأَﯾﱠﺪَهُ ِﺑ ُﺠﻨُﻮ ٍد ﻟَ ْﻢ ﺗ ََﺮ ْوھَﺎ َو َﺟ َﻌ َﻞ َﻛ ِﻠ َﻤﺔَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا اﻟ ﱡ‬
‫ﺴ ْﻔﻠَﻰ َو َﻛ ِﻠ َﻤﺔُ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ا�ُ َ‬
‫ت أ َ ْو ُﻣﺪﱠﺧَﻼ ﻟَ َﻮﻟﱠ ْﻮا ِإﻟَ ْﯿ ِﮫ َو ُھ ْﻢ ﯾَﺠْ َﻤ ُﺤﻮنَ "‪"57‬اﻟﺘﻮﺑﮫ‬ ‫ﻟَ ْﻮ ﯾَ ِﺠﺪُونَ َﻣ ْﻠ َﺠﺄ ً أ َ ْو َﻣﻐ َ‬
‫َﺎرا ٍ‬
‫ض أ َ ِءﻟَﮫٌ َﻣ َﻊ ﱠ‬
‫ا�ِ ﻗَ ِﻠﯿﻼ َﻣﺎ ﺗَﺬَ ﱠﻛ ُﺮونَ "‪ "62‬اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫ﺴﻮ َء َوﯾَﺠْ ﻌَﻠُ ُﻜ ْﻢ ُﺧﻠَﻔَﺎ َء ْ‬
‫اﻷر ِ‬ ‫ﯿﺐ ْاﻟ ُﻤﻀ َ‬
‫ﻄ ﱠﺮ إِذَا دَ َﻋﺎهُ َوﯾَ ْﻜﺸ ُ‬
‫ِﻒ اﻟ ﱡ‬ ‫أ َ ﱠﻣ ْﻦ ﯾ ُِﺠ ُ‬
 ‫ﺼ ُﺮونَ "‪ "39‬ﺑَ ْﻞ ﺗ َﺄْﺗِﯿ ِﮭ ْﻢ ﺑَ ْﻐﺘَﺔً ﻓَﺘ َ ْﺒ َﮭﺘ ُ ُﮭ ْﻢ ﻓَﻼ‬
‫ﻮر ِھ ْﻢ َوﻻ ُھ ْﻢ ﯾُ ْﻨ َ‬ ‫ﺎر َوﻻ َﻋ ْﻦ ُ‬
‫ظ ُﮭ ِ‬ ‫ﻟَ ْﻮ ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ِﺣﯿﻦَ ﻻ ﯾَ ُﻜﻔﱡﻮنَ َ‬
‫ﻋ ْﻦ ُو ُﺟﻮ ِھ ِﮭ ْﻢ اﻟﻨﱠ َ‬
‫ﻈ ُﺮونَ "‪ "40‬اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﯾَ ْﺴﺘ َِﻄﯿﻌُﻮنَ َردﱠھَﺎ َوﻻ ُھ ْﻢ ﯾُﻨ َ‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ رﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ‬
‫إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪/‬‬
‫‪1-‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع واﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﺳﯿﻜﻮن وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻼﺣﺘﺠﺎم واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫‪2-‬ﺷﺮح طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺤﻮ ﺑﺎﻟﺰﻏﻔﺮان وطﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ورﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺗﺤﺖ‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﺮر ﺷﮭﺮﯾﺎ طﻮال اﻣﺘﺪاد ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ‪ ،‬وھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ھﻮ وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪ ،‬وھﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ‬

‫وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺸﺪﯾﺪة ﺗﻜﺮر ﻛﻞ ‪ 21‬ﯾﻮم‬

‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻻ ﺧﻮف ﻣﻨﮭﺎ ﻷي ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺮﯾﺾ ﻓﻘﺮ اﻟﺪم‪ ،‬طﺎﻟﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﺤﺘﺮف ‪.‬وﯾﻠﺰم أن ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ‬
‫ﺧﻔﯿﻒ وﻟﯿﺲ ﻋﻤﯿﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﯾﻂ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺨﻮف وﺿﻌﯿﻒ اﻟﻀﻐﻂ ﻓﮭﺬا ﻻزم ﯾﻄﻤﺌﻦ أوﻻ واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻓﻼ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺨﻮف‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻜﺮي ﻓﯿﻜﻮن اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ﺑﺈﺑﺮة ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻲ ﻻ ﯾﺤﺪث ﺟﺮح ﻓﺄﺻﺤﺎب اﻟﺴﻜﺮي ﻋﺎﻓﺎھﻢ ﷲ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﺑﻂء اﻟﺘﺌﺎم أي ﺟﺮح‪.‬‬

‫ﯾﻔﻀﻞ ﻋﻤﻞ ‪ 15 ~ 12‬ﻛﺄس ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮض اﻟﺮوﺣﻲ وھﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻜﺎھﻞ واﻹﺧﺪﻋﯿﻦ "اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺼﺤﯿﺢ‬
‫ﻟﻸﺧﺪﻋﯿﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﻗﺒﺔ" ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺧﻠﻒ اﻟﻘﻠﺐ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ " أھﻢ ﻣﻮﺿﻊ" وأوﺳﻄﮫ وﺗﺤﺖ اﻟﺼﺮة وأﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻔﺨﺬﯾﻦ "ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﺎت ﺑﻤﺲ ﻋﺎﺷﻖ" واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ وﻣﻤﻜﻦ ظﺎھﺮ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ واﻟﺴﺎﻗﯿﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺴﺤﺮ اﻟﻤﺮﺷﻮش وﻻ ﺧﻮف‬
‫ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻜﺆوس طﺎﻟﻤﺎ اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻘﺪ رأﯾﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﺖ ‪ 33‬ﻛﺄس ﻣﺮة واﺣﺪة وﻣﺎ اﺷﺘﻜﺖ إﻻ اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻓﺎﻟﺮﺣﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺮوﺣﯿﺔ ﻓﺎﻟﺮﺣﻢ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻛﻠﮫ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻔﻮﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﯿﺚ ﻓﯿﻌﻘﺪ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻘﺪ أو‬
‫ﯾﺴﻜﻦ وﯾﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﻣﻦ أﻓﻀﻞ طﺮق إﺿﻌﺎف اﻟﻤﺲ ﺳﺎﻛﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء أو اﻟﻌﻮرة ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل ‪ -‬ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎﺷﻖ أو‬
‫ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ اﻟﺘﺼﻔﯿﺢ أو ﻏﯿﺮه ‪ -‬ھﻲ ""ﺣﺠﺎﻣﺔ أﻋﻠﻰ اﻟﻔﺨﺬﯾﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ وﺗﺤﺖ اﻟﺼﺮة"" ﻋﺪد ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺆوس ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﻮﺿﻊ ‪ ...‬واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﻲ ﻧﺼﺤﻨﺎھﺎ ﺑﮭﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﮭﺮة ﺟﺪا وﻣﺆﺛﺮة وﻣﻀﻌﻔﺔ ﻟﻠﺨﺒﯿﺚ وﺗﺴﺎﻋﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻈﺎم‬
‫اﻟﺪورة اﻟﺸﮭﺮﯾﺔ وﻋﻼج ﺗﻜﯿﺲ اﻟﻤﺒﺎﯾﺾ‪ ..‬ﻓﻼ ﺗﻔﻮﺗﻮا ﺣﺠﺎﻣﺔ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎطﻖ ﺷﮭﺮﯾﺎ‪.‬‬

‫أﻓﻀﻞ أوﻗﺎﺗﮭﺎ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ھﻲ أﯾﺎم ‪ 21 ،19 ،17‬ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻋﻠﻰ ﺑﻄﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻤﺘﻠﺊ وﻓﻲ اﻟﺠﻮ اﻟﺤﺎر أﻓﻀﻞ وﻟﻜﻦ‬
‫ﻛﻞ ھﺬا ﻻ ﯾﺸﺘﺮط ﻓﮭﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺄي وﻗﺖ‪ .‬وﻻ ﺣﺮج ﻣﻦ أن ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ واﻟﺤﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫ﯾﻔﻀﻞ ﺳﻤﺎع اﻟﺮﻗﯿﺔ ﻗﺒﻞ وأﺛﻨﺎء اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬

‫اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﺠﺮي ﻣﻦ اﺑﻦ آدم ﻣﺠﺮى اﻟﺪم وﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻤﺲ ﯾﻀﻊ ﻛﺮات ﺳﺤﺮﯾﺔ ﺳﺎﺑﺤﺔ ﺑﺎﻟﺪم وﻻ ﺗﺨﺮج إﻻ ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ‬
‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻌﺪ ﻗﺪر ﷲ ﺑﺄﻣﺮاض ﺧﻄﯿﺮة‪.‬‬

‫ﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻟﻜﻼم اﻟﻤﺤﺠﻤﺎت إذا ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﮫ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﻨﺸﻮر ﻷن أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺤﺠﻤﺎت ﻟﻢ ﯾﺪرﺳﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻗﯿﺔ وﻟﻸﺳﻒ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺮاﺳﻠﻨﺎ ﺣﺎﻻت ﻟﻢ ﺗﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻟﮫ ﻟﮭﺎ ﺑﺴﺒﺐ أن اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﺷﻜﻜﺘﮭﺎ ﻓﯿﮫ وأﻗﻨﻌﺘﮭﺎ ﺑﻐﯿﺮه واﻟﺴﺒﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﯾﻜﻮن رﺑﺤﻲ وﺗﺠﺎري‬
‫وﺑﮭﺪف ﺗﻜﺮار اﻟﺠﻠﺴﺎت !!‬
 ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺴﺤﺐ ﻛﺮﯾﺎت اﻟﺪم اﻟﮭﺮﻣﺔ واﻷﺧﻼط اﻟﺮدﯾﺌﺔ وﺗﺠﺪد ﺣﯿﻮﯾﺔ وﻋﺎﻓﯿﺔ ﺟﻤﯿﻊ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ ﻓﮭﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻛﻞ‬
‫اﻷﻣﺮاض‪.‬‬

‫ﻟﯿﺶ ﺷﺮط أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ دم ﻛﺜﯿﺮ ﺑﺎﻟﻜﺄس‪ ،‬ﺳﺘﻨﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺧﺮج دم أﻗﻞ ﻣﻦ رﺑﻊ اﻟﻜﺄس‪ .‬اﻷﻣﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪم‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﺠﻢ وﺑﻌﻤﻖ اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ‪ ،‬واﻟﻌﻤﯿﻖ ﻻ ﯾﻔﯿﺪ ﻷﻧﮫ ﯾﺴﺒﺐ ﻧﺰﯾﻒ اﻟﺪم وﻟﯿﺲ ﺣﺠﻢ اﻟﺪم‪.‬‬

‫ﺻﺢ ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻗﻮﻟﮫ "أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺟﺒﺮﯾﻞ آﻧﻔﺎ أن اﻟﺤﺠﻢ أﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﺗﺪاوى ﺑﮫ اﻟﻨﺎس" واﻟﻨﺒﻲ اﺣﺘﺠﻢ ﻋﺪة‬
‫ﻣﺮات وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﺷﮭﺮﯾﺎ ﺣﺘﻰ وھﻮ ﻻ ﯾﺸﻜﻮ أي ﻋﻠﺔ‬

‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻮھﻦ واﻟﺘﻌﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ اﻟﺮوﺣﻲ ﯾﻌﺪ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﯿﺪة ﻷﻧﮫ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ أﻧﮭﻜﺖ اﻟﺨﺒﯿﺚ واﻟﺠﻦ‬
‫ﯾﻌﺘﺮﻓﻮن ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫وﺳﻼااﻣﺘﻜﻢ‬

‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﺑﻤﺤﻮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﻜﺘﻮب ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ‬

‫طﺮﯾﻘﺔ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﺑﺎﻟﻤﺤﻮ طﺮﯾﻘﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ وﻗﻮﯾﺔ‪ ،‬ﺳﮭﻠﺔ وﺳﺮﯾﻌﺔ وﻣﺤﺒﺒﺔ وﺗﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮب واﻻﻏﺘﺴﺎل ورش اﻟﻤﻨﺰل وﻻ ﺗﺤﺘﺎج‬
‫ﻟﺮاﻗﻲ ‪ ..‬وﺗﺄﺗﻲ ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ واﻟﻤﺴﺢ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ رﺣﻤﮫ ﷲ‪:‬‬

‫"وﯾﺠﻮز أن ﯾﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺼﺎب وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ وذﻛﺮه ﺑﺎﻟﻤﺪاد اﻟﻤﺒﺎح وﯾﻐﺴﻞ وﯾﺴﻘﻰ ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫أﺣﻤﺪ وﻏﯿﺮه ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ‪ :‬ﻗﺮأت ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﺛﻨﺎ ﯾﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪ ؛ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﯿﺎن ؛ ﻋﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻟﯿﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ ؛ ﻋﻦ‬
‫ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ ؛ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ‪ :‬إذا ﻋﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة وﻻدﺗﮭﺎ ﻓﻠﯿﻜﺘﺐ ‪ :‬ﺑﺴﻢ ﷲ ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ اﻟﺤﻠﯿﻢ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺳﺒﺤﺎن ﷲ‬
‫رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺤﻤﺪ � رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ } ﻛﺄﻧﮭﻢ ﯾﻮم ﯾﺮوﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﯾﻠﺒﺜﻮا إﻻ ﻋﺸﯿﺔ أو ﺿﺤﺎھﺎ { } ﻛﺄﻧﮭﻢ ﯾﻮم ﯾﺮون ﻣﺎ‬
‫ﯾﻮﻋﺪون ﻟﻢ ﯾﻠﺒﺜﻮا إﻻ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﮭﺎر ﺑﻼغ ﻓﮭﻞ ﯾﮭﻠﻚ إﻻ اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺎﺳﻘﻮن} "‬

‫وﺳﺌﻞ اﻟﺸﯿﺦ ﷴ إﺑﺮاھﯿﻢ آل اﻟﺸﯿﺦ رﺣﻤﮫ ﷲ ‪ :‬ھﻞ ﯾﺠﻮز أن ﯾﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ﺑﻌﺾ آﯾﺎت ﻗﺮآﻧﯿﺔ ﻓﻲ إﻧﺎء ﯾﻐﺴﻠﮫ ﺛﻢ ﯾﺸﺮﺑﮫ ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎب " ‪:‬ﻻ ﯾﻈﮭﺮ ﻓﻲ ﺟﻮاز ذﻟﻚ ﺑﺄس ‪ .‬وﻗﺪ ذﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ رﺣﻤﮫ ﷲ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ رأوا أن ﯾﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ اﻵﯾﺎت‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺛﻢ ﯾﺸﺮﺑﮭﺎ " اﻧﺘﮭﻰ ﻣﻦ "ﻓﺘﺎوى اﻟﺸﯿﺦ ﷴ إﺑﺮاھﯿﻢ" "‪."94/1‬‬

‫واﻟﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻓﻌﻠﯿﮫ أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ وﯾﻜﺘﺐ آﯾﺎت اﻟﺴﺤﺮ ﻣﺜﻞ "ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﮫ اﻟﺴﺤﺮ إن ﷲ ﺳﯿﺒﻄﻠﮫ إن‬
‫ﷲ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻔﺴﺪﯾﻦ"‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﮭﺎ آﯾﺎت ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻣﺆﺛﺮة‬
‫واﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ﺣﺘﻰ ﻟﻸﻣﺮاض اﻟﺤﺴﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺮطﺎﻧﺎت ‪ ..‬وﺳﻮف ﻧﻔﺮد ﻣﻨﺸﻮر ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻵﯾﺎت‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻓﻲ "زاد اﻟﻤﻌﺎد" "‪ "170/4‬ﻋﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﻣﻦ اﻟ َﻌﯿْﻦ‪:‬‬
‫"ورأى ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻟﮫ اﻵﯾﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺸﺮﺑﮭﺎ ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﺠﺎھﺪ ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس أن ﯾﻜﺘﺐ اﻟﻘﺮآن وﯾﻐﺴﻠﮫ‬
‫وﯾﺴﻘﯿﮫ اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪ ،‬وﻣﺜﻠﮫ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ ‪ ،‬وﯾُﺬﻛﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ ‪ :‬أﻧﮫ أﻣﺮ أن ﯾﻜﺘﺐ ﻻﻣﺮأة ﺗﻌﺴﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫أﺛﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﻐﺴﻞ وﺗﺴﻘﻰ ‪ .‬وﻗﺎل أﯾﻮب ‪ :‬رأﯾﺖ أﺑﺎ ﻗﻼﺑﺔ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺛﻢ ﻏﺴﻠﮫ ﺑﻤﺎء وﺳﻘﺎه رﺟﻼ ﻛﺎن‬
‫وﻻدھﺎ ٌ‬
‫ﺑﮫ وﺟﻊ" اﻧﺘﮭﻰ‪.‬‬

‫طﺮﯾﻘﺔ إﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺤﻮ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان‬

‫‪1-‬أﺣﻀﺮ أﻋﻮاد اﻟﺨﺸﺐ اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﺨﻠﯿﻞ أو ﺗﺴﻠﯿﻚ ﺑﯿﻦ اﻷﺳﻨﺎن‬
‫‪2-‬أﺣﻀﺮ ﻓﻨﺠﺎن ﻟﻠﻘﮭﻮة – أو أي ﻓﻨﺠﺎن ﺻﻐﯿﺮ‬
‫‪3-‬أﺣﻀﺮ ورﻗﺔ ﻧﻈﯿﻒ – ﻛﻮرق طﺎﺑﻌﺔ ‪ A4‬وﯾﻜﻮن ﻧﻈﯿﻒ ﺟﺪا ً‬
‫‪4-‬أﺿﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺠﺎن اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮان ﺑﻤﻘﺪار ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺻﻐﯿﺮة‬
‫‪5-‬أﺿﻒ اﻣﺎء ﺑﻤﻘﺪار رﺑﻊ اﻟﻔﻨﺠﺎن وﯾﻔﻀﻞ ﻣﻐﻠﻲ‬
‫‪6-‬ﻗﻠّﺐ اﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺠﺎن ﺣﺘﻰ ﯾﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺟﯿﺪا ً‬
‫‪7-‬ﺧﺬ ﻋﻮد ﻣﻦ أﻋﻮاد اﻟﺨﺸﺐ ھﺬه وﺿﻊ ﻧﺼﻔﮭﺎ داﺧﻞ اﻟﻔﻨﺠﺎن واﻵﺧﺮ ﻟﻠﺨﺎرج ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺴﻜﮫ وأﺗﺮك اﻟﻌﻮد ﻏﺎطﺲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺠﺎن إﻟﻰ ‪ 3‬دﻗﺎﺋﻖ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ً‬

‫ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل أﻗﻼم اﻟﺤﺒﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻠﺌﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺒﺮ اﻟﺰﻏﻔﺮاﻧﻲ أو ﺣﺘﻰ اﻟﻄﺎﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﺒﺮ اﻟﺰﻋﻔﺮان‬

‫اﻵن ‪:‬أﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ وﻛﻠﻤﺎ ﺿﻌﻒ اﻟﺨﻂ – زد ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺠﺎن – وأﺧﻠﻄﮫ وأﻏﻤﺲ اﻟﻌﻮد ﺑﻌﺪ ﻛﻞ آﯾﺔ ﺗﻜﺘﺒﮭﺎ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن اﻵﯾﺎت واﺿﺤﺔ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ :‬أﺣﻀﺮ ﺳﻄﻞ أو وﻋﺎء ﻣﺎء وﺑﻌﺪ ﻧﮭﺎﯾﺘﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔً ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان أﻏﻤﺲ اﻟﻮرﻗﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺴﻄﻞ‬
‫وأﺗﺮﻛﮫ ﻟﻤﺪة ‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ارﻓﻊ اﻟﻮرق ﻓﺴﺘﺠﺪ أﻧﮭﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﯿﻀﺎء وأن اﻵﯾﺎت ﻣﺤﯿﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬وﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ أﻛﺘﺐ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺮﯾﺪه ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﯾﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﻣﻦ اﻵﯾﺎت ﺛﻢ اﺷﺮب واﻏﺘﺴﻞ ورش اﻟﻤﻨﺰل وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ طﺮق اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء‪.‬‬

‫اﻧﺘﺒﮫ‪ :‬ﻻ ﺗﺘﺮك اﻟﻮرق ﻓﻲ اﻟﺴﻄﻞ أو ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻟﻔﺘﺮة طﻮﯾﻠﺔ ﻷﻧﮫ ﯾﺘﻔﺘﻔﺖ وﯾﻌﻜﺮ اﻟﻤﺎء‬

‫ﯾﻈﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ھﺬا اﻟﻤﺤﻮ ﻻﺑﺪ أن ﯾﻜﺘﺒﮫ ﺷﯿﺦ أو ﺻﺤﺎﺑﻲ أو ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﯾﺾ وأﻧﮫ ﻻﯾﻨﻔﻊ إذا ﻛﺘﺒﺘﮫ إﻣﺮأة أو ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﻋﺎص أو ﻣﻦ ھﻮ دون اﻟﺒﻠﻮغ واﻟﺼﺤﯿﺢ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬

‫واﻟﻘﺮآن ﯾﻜﺘﺐ ﺑﻜﻞ ﻣﺎھﻮ ﻣﺒﺎح ﻓﺄي ﻟﻮن ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﮫ طﺒﯿﻌﯿﺔ وﻟﯿﺲ ﻣﻨﮭﺎ ﺿﺮر ﻣﻤﻜﻦ أن ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﮫ وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻻﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺰﻋﻔﺮان وﺧﺎﺻﺔ أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻣﻐﺸﻮس ﺣﺘﻰ ﻣﺎﯾﺴﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﻷﺻﻠﻲ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻜﺘﺐ ﺑﻤﺎدة دم اﻷﺧﻮﯾﻦ ﺑﻠﻮﻧﮭﺎ اﻷﺣﻤﺮ‬
‫وﯾﻤﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻜﺮﻛﻢ "اﻟﮭﺮد" وأﯾﻀﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﻛﺪﯾﮫ وأﯾﻀﺎ ﺑﺎﻟﺮاوﻧﺪ واﻟﺤﻨﺎء وﺗﺮﻛﯿﺒﺎت ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﻛﻠﮭﺎ رﺧﯿﺼﺔ‬
‫وﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﯿﻊ‪ .‬ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺎﻟﺰﻋﻔﺮان أﻓﻀﻠﮭﻢ وھﻮ ﺗﺮﺑﺔ أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ وﻓﯿﮭﺎ ﺑﺮﻛﺔ وﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ ﯾﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان وﯾﻔﻚ أﯾﻀﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان‪.‬‬

‫ﻻﯾﺤﺘﺎج اﻟﻤﺤﻮ إﻟﻰ ﻧﯿﺔ ﻟﯿﻜﻮن ﻓﻌﺎﻻ وھﺬا ظﺎھﺮ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﻀﺔ وأﯾﻀﺎ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﺤﻮ ﺑﺎﻷﺧﺘﺎم واﻟﻤﻄﺒﻮع ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﺑﻊ أو‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ وإن ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻓﺘﻮى ﺑﻀﺮورة اﻟﻨﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاﻗﻲ واﻟﻤﺮﻗﻲ وﻟﻜﻦ ﻻ دﻟﯿﻞ ﺑﻨﺺ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻘﺎرئ ﻣﺆﻣﻨﺎ ً‬
‫واﻟﻤﻘﺮوء ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺆﻣﻨﺎ ً ﺑﻔﺎﺋﺪة ھﺬا اﻟﻘﺮآن اﻧﺘﻔﻊ ﺑﮫ اﻟﻤﺮﯾﺾ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﯾﻘﺮأ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺸﻚ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﻻ ﯾﻨﻔﻊ‪.‬‬

‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫‪https://www.youtube.com/watch?v=E2FVuu4NbWE‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪30‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬ﻣﻌﺬرة ﻟﻠﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﻨﺸﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻐﻂ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬
‫‪17 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪02 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺗﻄﺮد اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ وﺗﺒﻄﻞ اﻟﺴﺤﺮ ﺑﺈذن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وھﻲ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً اﻵﯾﺘﯿﻦ اﻷﺧﯿﺮﺗﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ‪،‬‬
‫واﻟﻘﺮآن ﻛﻠﮫ ﺷﻔﺎء ﻟﻸﺑﺪان واﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬وﻗﺪ ورد ﻓﻲ ﻓﻀﻠﮭﺎ أﺣﺎدﯾﺚ ﻛﺜﯿﺮة أذﻛﺮ ﻟﻚ ﺑﻌﻀﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ وﻏﯿﺮه‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ :‬ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﺑﯿﻮﺗﻜﻢ ﻣﻘﺎﺑﺮ إن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ‬
‫اﻟﺬي ﺗﻘﺮأ ﻓﯿﮫ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﷺ‪ :‬اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺄﺗﻲ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﺷﻔﯿﻌﺎ ً ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ‪ ،‬اﻗﺮؤوا اﻟﺰھﺮاوﯾﻦ‪ :‬اﻟﺒﻘﺮة وآل ﻋﻤﺮان ﻓﺈﻧﮭﻤﺎ ﯾﺄﺗﯿﺎن ﯾﻮم‬
‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻛﺄﻧﮭﻤﺎ ﻏﻤﺎﻣﺘﺎن أو ﻏﯿﺎﯾﺘﺎن أو ﻛﺄﻧﮭﻤﺎ ﻓﺮﻗﺎن ﻣﻦ طﯿﺮ ﺻﻮاف ﺗﺤﺎﺟﺎن ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﮭﻤﺎ‪ .‬اﻗﺮؤوا اﻟﺒﻘﺮة ﻓﺈن أﺧﺬھﺎ ﺑﺮﻛﺔ‬
‫وﺗﺮﻛﮭﺎ ﺣﺴﺮة وﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﮭﺎ اﻟﺒﻄﻠﺔ اﻟﺴﺤﺮة‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎﻛﻢ وﻏﯿﺮھﻤﺎ أن رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻗﺎل‪ :‬إن ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﺳﻨﺎﻣﺎ وإن ﺳﻨﺎم اﻟﻘﺮآن ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮأھﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﻟﯿﻼً ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﯿﺘﮫ ﺛﻼث ﻟﯿﺎ ٍل‪ .‬ﺻﺤﺤﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﺣﺴﻨﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺑﺎﻵﯾﺘﯿﻦ ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻛﻔﺘﺎه‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺤﺼﯿﻦ ﻓﯿﺠﺪر اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ أن اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ ھﻮ ﻣﺜﻞ ﺑﻨﺎء ﺣﺎﺟﺰ ﯾﺘﺤﺼﻦ ﺑﮫ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ﻛﻲ ﻻ ﯾﺼﻞ إﻟﯿﮫ ‪..‬أﻣﺎ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺼﺎب ﺑﻤﺲ ﻓﮭﻮ ﻣﺨﺘﺮق ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻗﺪ ﻧﻔﺬ إﻟﯿﮫ ﻋﺪوه ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﺎﻟﺘﺤﺼﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﮫ ﯾﻜﻮن ﻣﺠﺎھﺪة وﻣﻘﺎوﻣﺔ وﺣﺮب‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﯾﺨﺘﺮق‪.‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ‪...‬ﻓﮭﯿﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺒﺪأ �☝‬
‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻣﺎء وﻣﺴﻚ أو زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ‪ ..‬واﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺤﻀﺮ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ‪ ..‬ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ‬
‫‪ ..‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺨﺮوج واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ ‪..‬ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮأت ﻣﺮة ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﯿﻚ ﺛﻢ‬
‫ﺗﻤﺴﺢ ﻋﻨﻘﻚ‪ ،‬أﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺼﺪر‪ ،‬ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﻟﺼﺮة‪ ..‬وأﺧﯿﺮا ً اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺚ ﺑﺎﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ " ‪ 40‬دﻗﯿﻘﺔ‪" ..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ ورش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‪ .‬ﺛﻢ ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ﻣﺮﻗﻲ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي‬
‫"‪ 15‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ..‬ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ واﻟﺪﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﺒﺔ واﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﺛﻢ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ طﺒﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ أو زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع ﻟﻮ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﻨﺎﯾﻠﻮن ﺣﻔﻆ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم‪..‬‬
‫وﻟﻮ ﺻﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﺒﺎرد ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﺧﻞ وﻣﻠﺢ وﺗﺠﻠﺲ ﺑﺎﻟﺒﺎﻧﯿﻮ ‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ ‪..‬وطﺒﻌﺎ اﻟﺤﺎﺋﺾ‬
‫أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﻟﮭﺎ ﺗﺪھﻦ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺑﺘﺪﺑﺮ ‪ ..‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ وﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ‬
‫وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‪ 90" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬إذا ﺧﻠﺪت إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻓﺸﻐﻞ رﻗﯿﺔ دك اﻟﺤﺼﻮن ﺟﻮارك طﻮال ﻓﺘﺮة ﻧﻮﻣﻚ "ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار وھﺬا ﻣﮭﻢ" وﯾﻔﻀﻞ ﺗﺒﻘﻲ‬
‫إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت ‪:‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻠﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺎ ﺷﺒﺎب ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع واﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﺳﯿﻜﻮن وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻼﺣﺘﺠﺎم‬
‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫طﺒﻘﻮا وﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪..‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪31‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫‪18 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪03 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻣﻦ أﺻﻌﺐ اﻵﻻم ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﺎب أن ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮫ " ﺣﺘﻰ أﻗﺮب اﻷﻗﺮﺑﯿﻦ ﻟﮫ " ﻻ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﻤﻌﺎﻧﺎﺗﮫ وﻻ ﯾﻘﻔﻮن ﻣﻌﮫ ﺑﻞ وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ‬
‫ﯾﻨﻜﺮون أﻧﮫ ﻣﺼﺎب ﺑﺄذى ﻣﻦ اﻟﺠﻦ أﺻﻼ وﯾﺴﺨﺮون ﻣﻨﮫ أو ﯾﺘﮭﻤﻮه ﺑﺎﻟﻤﺮض اﻟﻨﻔﺴﻲ أو اﻟﮭﺮوب ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﮫ ﺗﺤﺖ ﺷﻤﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺤﺴﺪ واﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ھﺬا ﺣﻜﻤﺔ رﺑﺎﻧﯿﺔ ﺗﮭﺪف إﻟﻰ ﺻﻘﻞ وﺗﻨﻘﯿﺔ " ﺗﻮﺣﯿﺪك " وإﯾﻤﺎﻧﻚ ﺑﺮﺑﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺎ� وﺣﺪه ‪ ..‬ﺗﺨﺮج ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﺒﻚ أي ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺎس وﺗﻌﺮف أن اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻦ ﯾﻨﻔﻌﻮك ﻛﺜﯿﺮا ‪ ..‬وﺑﺬﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺗﻮﺣﯿﺪك وإﺧﻼﺻﻚ أﺻﻔﻰ وﻗﺪر ﷲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ أﻛﺒﺮ‬
‫ﻓﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻮﺟﮫ ﷲ ﺑﻌﺪ أن ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﺗﻄﻠﺐ ﻣﺪﺣﮭﻢ وﺗﺪﻓﻊ ذﻣﮭﻢ‪.‬‬
‫اﺣﻤﺪ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ واﺷﻜﺮه أن ﺟﻌﻞ دواءك ﻓﻲ اﻟﻘﺮب ﻣﻨﮫ واﻹﻟﺘﺰام ﺑﻜﺘﺎﺑﮫ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﯿﮫ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم و ﺷﻔﺎءك ﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﮫ وﺗﻼوة آﯾﺎﺗﮫ واﻟﺘﻌﻮذ ﺑﺎﻷذﻛﺎر اﻟﻮاردة ﻋﻦ ﻧﺒﯿﮫ ﷺ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺘﻌﺎﻟﺞ ﻏﯿﺮك ﺑﺎﻷدوﯾﺔ اﻟﻜﯿﻤﺎوﯾﺔ واﻹﺷﻌﺎع‬
‫وﻏﯿﺮھﺎ‪.‬‬
‫" ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻰ أن ﯾﻌﺒﺪ ﷲ وﺣﺪه‪ ،‬ﻻﯾﺸﺮك ﺑﮫ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ ﺧﻮﻓﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ رﺟﺎﺋﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻒ ﺑﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﺬر ﻟﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﮫ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﺬﻟﻞ واﻟﺘﻌﻈﯿﻢ واﻟﺴﺠﻮد‬
‫واﻟﺘﻘﺮب أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺠﺴﺪ إﻟﻰ روﺣﮫ‪ ،‬واﻟﻌﯿﻦ إﻟﻰ ﻧﻮرھﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺬه اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻧﻈﯿﺮ ﺗﻘﺎس ﺑﮫ‪ .‬ﻓﺈن ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﺒﺪ روﺣﮫ‬
‫وﻗﻠﺒﮫ‪ ،‬وﻻ ﺻﻼح ﻟﮭﺎ إﻻّ ﺑﺈﻻ ِھ َﮭﺎ اﻟﺬي ﻻ إﻟﮫ إﻻ ھﻮ" اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ ‪ -‬طﺮﯾﻖ اﻟﮭﺠﺮﺗﯿﻦ وﺑﺎب اﻟﺴﻌﺎدﺗﯿﻦ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻷﻣﺮاض اﻟﺮوﺣﯿﺔ "اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻘﺮﯾﻦ ‪ " ..‬ورﻏﻢ ﻓﻈﺎﻋﺘﮭﺎ إﻻ أﻧﮭﺎ "أﻣﺮاض اﻟﺮﺣﻤﺔ" وﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻛﻠﮭﺎ‬
‫ﺧﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺣﺘﻰ إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻔﻲ اﻵﺧﺮة‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‪..‬‬
‫‪ -‬ﻗﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺴﻮاك أو ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن وﻧﻈﻒ وطﮭﺮ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺣﻤﺪ ﷲ وﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻛﺜﯿﺮا "ﷺ " ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ‬
‫وادع ﷲ ﯾﺠﻌﻠﻚ رﻗﯿﺘﻚ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻋﻤﻠﻚ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﻘﺮأ ھﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼث ﻣﺮات واﻵﯾﺎت ﺳﺒﻌﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء واﻟﺸﺮب واﻻﻏﺘﺴﺎل ورش اﻟﻤﻜﺎن ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻨﮫ‪ ..‬ﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﺠﻮ اﻟﺤﺎر ﻧﻨﺼﺤﻜﻢ ﺑﺎﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﺮﺗﯿﻦ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﺒﺎرد ﻓﮭﻮ ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻔﯿﺪ ﺟﺪا روﺣﯿﺎ وﺻﺤﯿﺎ‪.‬‬
‫"ﺑﺴﻢ ﷲ‪ ،‬أﻣﺴﯿﻨﺎ ﺑﺎ� اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻣﻨﮫ ﺷﻲء ﻣﻤﺘﻨﻊ‪ ،‬وﺑﻌﺰة ﷲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮام وﻻ ﺗﻀﺎم‪ ،‬وﺑﺴﻠﻄﺎن ﷲ اﻟﻤﻨﯿﻊ ﻧﺤﺘﺠﺐ‪ ،‬وﺑﺄﺳﻤﺎﺋﮫ‬
‫اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﺷﯿﺎطﯿﻦ اﻹﻧﺲ واﻟﺠﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻦ أو ﻣﺴﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﻜﻤﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﯾﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﯾﺨﺮج ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ داﺑﺔ أﻧﺖ آﺧﺬ‬
‫ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮭﺎ‪ ،‬إن رﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﺑﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎذ ﺑﮫ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﯿﺴﻰ وإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺬي وﻓّﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ‬
‫وذرأ وﺑﺮأ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ إﺑﻠﯿﺲ وﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﯾﺒﻐﻲ"‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‪����﷽ ،‬‬
‫ض َو َﻣﺎ‬ ‫ت َواﻷ َ ْر ِ‬ ‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬ ‫اﺣﺪٌ "‪َ "4‬ربﱡ اﻟ ﱠ‬ ‫ت ِذ ْﻛ ًﺮا "‪ِ "3‬إ ﱠن ِإﻟَ َﮭ ُﻜ ْﻢ ﻟَ َﻮ ِ‬ ‫ت زَ ﺟْ ًﺮا "‪َ "2‬ﻓﺎﻟﺘﱠﺎ ِﻟﯿَﺎ ِ‬ ‫اﺟ َﺮا ِ‬ ‫ﺎﻟﺰ ِ‬‫ﺻﻔ�ﺎ "‪َ "1‬ﻓ ﱠ‬ ‫ت َ‬ ‫ﺼﺎﻓﱠﺎ ِ‬ ‫‪َ -‬واﻟ ﱠ‬
‫ﺴ ﱠﻤﻌُﻮنَ ِإﻟَﻰ‬ ‫ﺎر ٍد "‪"7‬ﻻَ ﯾَ ﱠ‬ ‫ﺎن َﻣ ِ‬ ‫ﻄ ٍ‬ ‫ﺷ ْﯿ َ‬ ‫ً‬
‫ﺐ "‪َ "6‬و ِﺣ ْﻔﻈﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ِّﻞ َ‬ ‫ْ‬
‫ﺴ َﻤﺎ َء اﻟﺪﱡ ْﻧﯿَﺎ ِﺑ ِﺰﯾﻨَ ٍﺔ اﻟ َﻜ َﻮا ِﻛ ِ‬ ‫ق "‪ِ "5‬إﻧﱠﺎ زَ ﯾﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫َﺎر ِ‬ ‫ْ‬
‫ﺑَ ْﯿﻨَ ُﮭ َﻤﺎ َو َربﱡ اﻟ َﻤﺸ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻒ اﻟﺨَﻄﻔَﺔَ ﻓَﺄﺗْﺒَﻌَﮫُ ِﺷ َﮭﺎبٌ ﺛَﺎﻗِﺐٌ ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫اﺻﺐٌ "‪ِ "9‬إﻻ َﻣ ْﻦ ﺧ ِ‬
‫َﻄ َ‬ ‫ﻋﺬَابٌ َو ِ‬ ‫ﻮرا َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫ﺐ "‪"8‬دُ ُﺣ ً‬ ‫ﻺ اﻷ َ ْﻋﻠَﻰ َوﯾُ ْﻘﺬَﻓُﻮنَ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ِّﻞ َﺟﺎﻧِ ٍ‬ ‫ا ْﻟ َﻤ ِ‬
‫ا�ُ إِ ﱠﻻ ﺑُ ْﺸ َﺮ ٰى َو ِﻟﺘ َْﻄ َﻤﺌِ ﱠﻦ ﺑِ ِﮫ ﻗُﻠُﻮﺑُ ُﻜ ْﻢ ۚ‬‫ﺎب ﻟَ ُﻜ ْﻢ أ َ ِﻧّﻲ ُﻣ ِﻤﺪﱡ ُﻛﻢ ﺑِﺄ َ ْﻟﻒٍ ِ ّﻣﻦَ ْاﻟ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ ُﻣ ْﺮ ِدﻓِﯿﻦَ "‪َ "9‬و َﻣﺎ َﺟﻌَﻠَﮫُ ﱠ‬ ‫‪ -‬إِ ْذ ﺗ َ ْﺴﺘ َ ِﻐﯿﺜُﻮنَ َرﺑﱠ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ َﺠ َ‬
‫ﻄ ِ ّﮭ َﺮ ُﻛﻢ ﺑِ ِﮫ‬ ‫ﺎء َﻣﺎ ًء ِﻟّﯿُ َ‬ ‫ﺎس أ َ َﻣﻨَﺔً ِ ّﻣ ْﻨﮫُ َوﯾُﻨ ِ َّﺰ ُل َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴ َﻤ ِ‬ ‫ﺸِﯿ ُﻜ ُﻢ اﻟﻨﱡﻌَ َ‬‫ﯾﺰ َﺣ ِﻜﯿ ٌﻢ "‪ "10‬إِ ْذ ﯾُﻐَ ّ‬ ‫ا�َ َﻋ ِﺰ ٌ‬ ‫ا�ِ ۚ إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺼ ُﺮ إِ ﱠﻻ ِﻣ ْﻦ ِﻋﻨ ِﺪ ﱠ‬ ‫َو َﻣﺎ اﻟﻨﱠ ْ‬
‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ إِﻟَﻰ ْاﻟ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ أ َ ِﻧّﻲ َﻣﻌَ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺜَﺒِّﺘُﻮا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ‬ ‫ام "‪ "11‬إِ ْذ ﯾ ِ‬ ‫ﻂ َﻋﻠَ ٰﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِ ُﻜ ْﻢ َوﯾُﺜ َ ِﺒّﺖَ ﺑِ ِﮫ ْاﻷ َ ْﻗﺪَ َ‬ ‫ﺎن َو ِﻟﯿَ ْﺮﺑِ َ‬
‫ﻄ ِ‬ ‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫ﻋﻨ ُﻜ ْﻢ ِرﺟْ ﺰَ اﻟ ﱠ‬‫ِﺐ َ‬ ‫َوﯾُ ْﺬھ َ‬
‫ٰ‬
‫َﺎن "‪ "12‬ذَﻟِﻚَ ﺑِﺄَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﺷَﺎﻗﱡﻮا ﱠ‬ ‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﱡ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬
‫ا�َ‬ ‫ق َواﺿ ِْﺮﺑُﻮا ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨ ٍ‬ ‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮا ﻓَ ْﻮقَ ْاﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫آ َﻣﻨُﻮا ۚ َ‬
‫ﺎر "‪ "14‬ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ‬ ‫ب "‪ٰ "13‬ذَ ِﻟ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺬُوﻗُﻮهُ َوأ َ ﱠن ِﻟ ْﻠ َﻜﺎﻓِ ِﺮﯾﻦَ َ‬
‫ﻋﺬَ َ‬
‫اب اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﺷﺪِﯾﺪُ ْاﻟ ِﻌﻘَﺎ ِ‬
‫ا�َ َ‬‫ﺳﻮﻟَﮫُ ﻓَﺈ ِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﻖ ﱠ‬
‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ ۚ َو َﻣﻦ ﯾُﺸَﺎﻗِ ِ‬
‫َو َر ُ‬
‫ﺎر "‪"15‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫آ َﻣﻨُﻮا إِذا ﻟ ِﻘﯿﺘ ُﻢ اﻟﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا زَ ﺣْ ﻔﺎ ﻓﻼ ﺗ َﻮﻟﻮ ُھ ُﻢ اﻷ ْدﺑَ َ‬
‫َ‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺠﻤﻊ ﺗﺮﻛﯿﺰك ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار "أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺗﺎﺑﻊ" ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ‪ 2000‬ﻣﺮة‬
‫‪...‬واﻟﻤﻔﻌﻮل ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﺗﺮﻛﯿﺰك وﺗﻨﺎﺟﻲ رﺑﻚ ﺑﻘﻠﺐ ﺣﺎﺿﺮ ‪ ..‬اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻟﻦ ﯾﻔﯿﺪ ‪ 120"...‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻣﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ ﺻﺮﯾﺢ ﻣﺜﻞ ﺳﺤﺮ اﻟﺘﺼﻔﯿﺢ أو اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﻓﻠﯿﻘﻞ ""أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ" ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ‪ 2000‬ﻣﺮة‪.‬‬
‫‪2-‬اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ وﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ دور ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻓﻼ ﺗﻔﻮﺗﮭﺎ‬
‫‪3-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪32‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬ﻣﻌﺬرة ﻟﻠﺘﺄﺧﺮ‪...‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻹﺛﻨﯿﻦ‬
‫‪19 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪04 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺣﯿﺎﻛﻢ ﷲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻄﺒﻘﯿﻦ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪...‬ﺗﺼﻠﻨﺎ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎص ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﯾﻮﻣﯿﺔ ﻣﺒﺸﺮة ﻣﻦ ﺣﺎﻻت ﻛﺜﯿﺮة ﻻ ﺗﻔﻀﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت وھﻢ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﮭﻢ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ واﻟﺤﻤﺪ � ‪ ..‬اﻟﺤﺎﻻت ﻛﺜﯿﺮة ﺟﺪا وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮭﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﺟﮭﺪ ووﻗﺖ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻜﻦ‬
‫ﻧﺤﺘﺴﺐ ﻋﻨﺪ ﷲ‪.‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ..‬ﻟﻢ ﻧﻤﻞ وﻟﻦ ﻧﻜﻞ ﺑﺤﻮل ﷲ ‪ ..‬رﺑﻨﺎ أﻓﺮغ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺻﺒﺮا وﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ‪..‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﺪأﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺘﮭﯿﯿﺞ وإﯾﺬاء اﻟﻌﺎرض ﺛﻢ ﺿﺮب ﺗﺪرﯾﻌﺎﺗﮫ ﻋﺒﺮ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﺪد وﻋﺒﺮ اﻻﺳﺘﻔﺮاغ‬
‫ﻟﻠﺴﺤﺮ واﻷﺧﻼط وﻛﺬﻟﻚ اﺗﺠﮭﻨﺎ ﻟﻠﻨﺼﯿﺤﺔ ﻋﺒﺮ ﺳﻤﺎع ﺷﺮﯾﻂ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻟﻠﺠﻦ ﻟﻠﺸﯿﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺒﺸﻲ وﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻷﻛﺜﺮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻌﺎﻧﺪ‪..‬‬
‫وﻗﺪ ﺷﻔﯿﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﻨﺎ وﺧﺮج اﻟﻤﺲ واﻟﺤﻤﺪ � أﺛﻨﺎء ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ﻟﮭﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪..‬‬
‫واﻵن ﺳﻨﺘﺠﮫ ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﯿﻀﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪ وﯾﺠﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﻧﻜﺪ ‪ ..‬ﺳﻨﺸﺪد ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺨﻨﺎق ﻟﯿﺨﺮج ﺻﺎﻏﺮا ذﻟﯿﻼ أو ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻗﻞ ﯾﻀﻌﻒ ﻓﯿﺄﺗﻲ راﻗﻲ ﻣﺘﻤﺮس ﯾﻨﮭﻲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﮫ ﺑﺤﻮل ﷲ ‪ ..‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدة اﺗﺮك اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺛﻢ اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ‬
‫ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ‪:‬‬
‫ﺳﺎﺣﺮ وﺳﺎﺣﺮة اﻟﻠﮭﻢ دﻣﺮ اﻟﺴﺤﺮة وﻣﻦ ﺷﺎﯾﻌﮭﻢ وﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮھﻢ وﻣﻦ ﺻﻨﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫" "‪1‬ﯾﺎ ﻗﺎﺻﻢ اﻟﺠﺒﺎﺑﺮة وﻛﺎﺳﺮ اﻷﻛﺎﺳﺮة دﻣﺮ ﻛﻞ‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻨﮭﻢ وﻣﻦ ذھﺐ إﻟﯿﮭﻢ ﻋﺎﻣﺪا ً ﻣﺘﻌﻤﺪا ً اﻟﻠﮭﻢ ﺣﻞ ﻣﺎ ﻋﻘﺪوا اﻟﻠﮭﻢ ﻓﻚ ﻣﺎ رﺑﻄﻮا اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻧﻔﺜﻮا اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ اﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﺑﺄﻧﻮاﻋﮫ ‪.....‬ﻣﺎﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﮫ وﻣﺎﻻ ﻧﻌﻠﻢ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﺸﺮوﺑﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﻣﻄﻌﻮﻣﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن‬
‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ أو ﻣﺸﻤﻮﻣﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺮﺷﻮﺷﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻠﻘﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﻣﺪﻓﻮﻧﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎﻛﺎن ﺗﺤﺖ‬
‫اﻟﺘﺮاب اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺒﻮر اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺧﯿﻮطﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﻠﺴﻼ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻓﻲ ﺟﺜﺔ ﻣﯿﺖ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺳﺎﺣﺮ اﻟﺠﻦ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺳﺎﺣﺮ اﻹﻧﺲ اﻟﻠﮭﻢ د ّﻣﺮ ﺑﯿﻮت اﻟﺴﺤﺮة وأﺣﺮﻗﮭﺎ اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ أﺳﺤﺎر اﻟﻠﮭﻢ طﮭﺮ ھﺬا اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ‬
‫واﻟﺴﺤﺮ واﻟﺤﺴﺪ اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﺣﺎﺳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺎرد اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﺟﻦ‬
‫طﯿﺎر اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﺟﻦ ﻏﻮاص اﻟﻠﮭﻢ أﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ أﯾﺎ ﻛﺎن ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ"‬
‫" "‪2‬اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻚ ﺳﻠﻄﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻋﺪوا ﻋﻠﯿﻤﺎ ﺑﻌﯿﻮﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﯾﺮاﻧﺎ ھﻮ وﻗﺒﯿﻠﮫ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻻ ﻧﺮاھﻢ ‪ ،‬اﻟﻠﮭﻢ آﯾﺴﮫ ﻣﻨﺎ ﻛﻤﺎ آﯾﺴﺘـﮫ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻚ‬
‫‪ ،‬وﻗَ ِﻨّﻄﮫ ﻣﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗَﻨﱠﻄـﺘﮫ ﻣﻦ ﻋـﻔﻮك ‪ ،‬وﺑﺎﻋــﺪ ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﮫ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻋـﺪت ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ رﺣﻤﺘﻚ وﺟﻨﺘﻚ "‬
‫"‪"3‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺤﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ رب اﻟﺴﻤﺎوات ورب اﻷرض ورب اﻟﻌﺮش‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻢ"‬
‫"‪"4‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺗﺎﺑﻊ" ﯾﻜﺮر ﺑﻜﺜﺮة‬
‫"‪"5‬ﺑﺴﻢ ﷲ أرﻗﯿﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾﺆذﯾﻨﻲ وﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﮫ ﯾﺸﻔﯿﻨﻲ"‬
‫"‪"6‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻲ ﻟﯿﺸﻐﻠﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻲ‬
‫ﻟﯿﺤﻤﻘﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺤﺴﺪﻧﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺴﻜﻦ رﺣﻤﻲ‬
 ‫"ﻟﻠﺮﺟﺎل ﯾﻘﻮل ﻓﺮﺟﻲ"‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺜﯿﺮ ﻏﺮاﺋﺰي‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن‬
‫ﯾﺸﺎرﻛﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮي وﺗﻔﻜﯿﺮي‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻌﺼﺒﻨﻲ‪ ،‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن‬
‫ﯾﺴﺤﺮﻧﻲ اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻲ أﺟﻌﻠﻚ ﻓﻲ ﻧﺤﺮه وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮه"‬
‫"‪"7‬اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ ‪..‬وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ‪ ..‬واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪...‬ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ" ﯾﻜﺮر ﺑﻜﺜﺮة‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت ﺑﻨﯿﺔ ﺗﮭﺪﯾﺪ وﺗﺤﺮﯾﻖ وﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﻤﺲ ‪..‬ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ وﺑﺘﺪﺑﺮ وﻗﺒﻮل ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ‪..‬واﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء‪ ،‬زﯾﺖ زﯾﺘﻮن‪ ،‬زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع أو ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ ..‬وﻻ ﺗﻨﺴﻰ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ‪..‬ﻛﺮرھﻢ‬
‫"‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯿـﻢ‬
‫اﻟﺮ ِﺟ ِ‬
‫ْﻄﺎن ﱠ‬
‫ﺸﯿ ِ‬ ‫أَ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ﱠ‬
‫ﺑﺎ�ِ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ا�َ َﻛﺎنَ َﻋ ِﺰﯾﺰا ً‬ ‫اب‪ ،‬إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺖ ُﺟﻠُﻮدُ ُھ ْﻢ ﺑَﺪ ْﱠﻟﻨَﺎ ُھ ْﻢ ُﺟﻠُﻮدا ً َ‬
‫ﻏﯿ َْﺮھَﺎ ِﻟﯿَﺬُوﻗُﻮا ْاﻟﻌَﺬَ َ‬ ‫ﺼ ِﻠﯿ ِﮭ ْﻢ ﻧَﺎرا ً ُﻛﻠﱠ َﻤﺎ ﻧ ِ‬
‫َﻀ َﺠ ْ‬ ‫ف ﻧُ ْ‬ ‫إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﺑِﺂﯾَﺎﺗِﻨَﺎ َ‬
‫ﺳ ْﻮ َ‬
‫ﺿﻼﻻً ﺑَ ِﻌﯿﺪا ً "‪ "167‬إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا َو َ‬
‫ظﻠَ ُﻤﻮا ﻟَ ْﻢ ﯾَ ُﻜ ِﻦ‬ ‫ﺿﻠﱡﻮا َ‬ ‫ا�ِ ﻗَ ْﺪ َ‬ ‫ﺳﺒِﯿ ِﻞ ﱠ‬‫ﻋ ْﻦ َ‬
‫ﺻﺪﱡوا َ‬ ‫َﺣ ِﻜﯿﻤﺎ ً "‪ "56‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا َو َ‬
‫ا�ِ ﯾَﺴِﯿﺮا ً "‪ "169‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫ط ِﺮﯾﻖَ َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ ﺧَﺎ ِﻟﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿ َﮭـﺎ أَﺑَﺪاً‪َ ،‬و َﻛﺎنَ ذَﻟِﻚَ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬ ‫ط ِﺮﯾﻘﺎ ً "‪ "168‬إِﻻﱠ َ‬ ‫ا�ُ ِﻟﯿَ ْﻐ ِﻔ َﺮ ﻟَ ُﮭ ْﻢ َوﻻ ِﻟﯿَ ْﮭ ِﺪﯾَ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ﱠ‬
‫ﺼﻠﱠﺒُـﻮا أ َ ْو ﺗ ُﻘَ ﱠ‬
‫ﻄ َﻊ أ َ ْﯾﺪِﯾ ِﮭ ْﻢ َوأ َ ْر ُﺟﻠُ ُﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ِﺧﻼفٍ‬ ‫ﺴﺎدا ً أ َ ْن ﯾُﻘَﺘﱠﻠُـﻮا أ َ ْو ﯾُ َ‬‫ض ﻓَ َ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ َو َﯾ ْﺴﻌَ ْﻮنَ ِﻓﻲ اﻷ َ ْر ِ‬‫ا�َ َو َر ُ‬‫ﺎرﺑُﻮنَ ﱠ‬ ‫ِإﻧﱠ َﻤﺎ َﺟﺰَ ا ُء اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾُ َﺤ ِ‬
‫ﻋ ِﻈﯿـ ٌﻢ "‪ِ "33‬إﻻﱠ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺗ َﺎﺑُﻮا ِﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺒ ِﻞ أ َ ْن ﺗ َ ْﻘﺪ ُِروا‬ ‫ﻋﺬَابٌ َ‬ ‫ي ِﻓﻲ اﻟﺪﱡﻧ َﯿﺎ‪َ ،‬وﻟَ ُﮭ ْﻢ ِﻓﻲ ِ‬
‫اﻵﺧ َﺮ ِة َ‬ ‫ض‪ ،‬ذَ ِﻟﻚ ﻟَ ُﮭ ْﻢ ِﺧ ْﺰ ٌ‬ ‫أ َ ْو ﯾُﻨﻔَ ْﻮا ِﻣ ْﻦ اﻷ َ ْر ِ‬
‫ﻮر َر ِﺣﯿـ ٌﻢ "‪ "34‬ﯾَـﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا‬ ‫ا�َ َﻏﻔُ ٌ‬ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ْﻢ ﻓَﺎ ْﻋﻠَ ُﻤـﻮا أ َ ﱠن ﱠ‬
‫ض َﺟ ِﻤﯿﻌﺎ ً‬ ‫ﺳﺒِﯿ ِﻠ ِﮫ ﻟَﻌَﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗ ُ ْﻔ ِﻠ ُﺤـﻮنَ "‪ "35‬إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﻟَ ْﻮ أ َ ﱠن ﻟَ ُﮭ ْﻢ َﻣﺎ ﻓِﻲ اﻷ َ ْر ِ‬ ‫ا�َ َوا ْﺑﺘَﻐُـﻮا إِﻟَ ْﯿ ِﮫ ْاﻟ َﻮ ِﺳﯿﻠَﺔَ َو َﺟﺎ ِھﺪُوا ﻓِﻲ َ‬‫اﺗﱠﻘُﻮا ﱠ‬
‫ﺎر َو َﻣﺎ ُھ ْﻢ‬ ‫ب ﯾَ ْﻮ ِم ْاﻟ ِﻘﯿَﺎ َﻣ ِﺔ َﻣﺎ ﺗُﻘُﺒِّ َﻞ ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َﻋﺬَابٌ أ َ ِﻟﯿـ ٌﻢ "‪ "36‬ﯾ ُِﺮﯾﺪُونَ أ َ ْن ﯾَ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا ِﻣ ْﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﻋﺬَا ِ‬ ‫َو ِﻣﺜْﻠَﮫُ َﻣﻌَﮫُ ِﻟﯿَ ْﻔﺘَﺪ ُوا ﺑِ ِﮫ ِﻣ ْﻦ َ‬
‫ﻋﺬَابٌ ُﻣ ِﻘﯿـ ٌﻢ "‪ "37‬اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ ‫َﺎر ِﺟﯿﻦَ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َ‬‫ﺑِﺨ ِ‬
‫ﺾ َوﺑَﻠَ ْﻐﻨَـﺎ‬ ‫ﻧﺲ َرﺑﱠﻨَﺎ ا ْﺳﺘ َْﻤﺘ َ َﻊ ﺑَ ْﻌ ُ‬
‫ﻀﻨَﺎ ﺑِﺒَ ْﻌ ٍ‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫ﻧﺲ َوﻗَﺎ َل أ َ ْو ِﻟﯿَـﺎ ُؤ ُھ ْﻢ ِﻣﻦَ ِ‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫ﺸ ُﺮ ُھ ْﻢ َﺟ ِﻤﯿﻌﺎ ً ﯾَﺎ َﻣ ْﻌﺸ ََﺮ ْاﻟ ِﺠ ِّﻦ ﻗَ ِﺪ ا ْﺳﺘ َ ْﻜﺜ َ ْﺮﺗ ُ ْﻢ ِﻣﻦَ ِ‬ ‫‪َ .‬وﯾَ ْﻮ َم ﯾَﺤْ ُ‬
‫ﺾ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺎر َﻣﺜ َﻮا ُﻛ ْﻢ ﺧَﺎ ِﻟﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿ َﮭـﺎ إِﻻﱠ َﻣﺎ ﺷَـﺎ َء اﻟﻠـﮫُ‪ِ ،‬إ ﱠن َرﺑﱠﻚَ َﺣ ِﻜﯿ ٌﻢ َﻋ ِﻠﯿـ ٌﻢ‪َ "128" ،‬و َﻛﺬَﻟِﻚَ ﻧُ َﻮ ِﻟﻲ ﺑَ ْﻌ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أ َ َﺟﻠَﻨَﺎ اﻟﱠﺬِي أ ﱠﺟﻠﺖَ ﻟَﻨَﺎ‪ ،‬ﻗَﺎ َل اﻟﻨﱠ ُ‬
‫َ‬
‫ﺼﻮنَ َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ آﯾَﺎﺗِﻲ َوﯾُﻨﺬ ُِروﻧَ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺳ ٌﻞ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ﯾَﻘُ ﱡ‬‫ﻧﺲ أ َﻟَ ْﻢ ﯾَﺄْﺗِ ُﻜ ْﻢ ُر ُ‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫اﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ ﺑَ ْﻌﻀﺎ ً ِﺑ َﻤﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﯾَ ْﻜ ِﺴﺒُـﻮنَ "‪ "129‬ﯾَﺎ َﻣ ْﻌﺸ ََﺮ ْاﻟ ِﺠ ِّﻦ َو ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺷ ِﮭﺪُوا َﻋﻠَـﻰ أَﻧﻔُ ِﺴ ِﮭ ْﻢ أَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َﻛﺎﻧُﻮا َﻛﺎﻓِ ِﺮﯾـﻦَ "‪ "130‬اﻷﻧﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﻋﻠَـﻰ أَﻧﻔُ ِﺴﻨَﺎ َوﻏ ﱠَﺮﺗْ ُﮭ ُﻢ ْاﻟ َﺤﯿَﺎة ُ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﯿﺎ َو َ‬ ‫ﺷ ِﮭ ْﺪﻧَﺎ َ‬‫ِﻟﻘَـﺎ َء َﯾ ْﻮ ِﻣ ُﻜ ْﻢ َھﺬَا‪ ،‬ﻗَﺎﻟُﻮا َ‬
‫ق‬‫ْﺐ ﻓَﺎﺿ ِْﺮﺑُﻮا ﻓَ ْﻮقَ اﻷ َ ْﻋﻨَﺎ ِ‬ ‫اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ب اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﱡ‬ ‫ﺳﺄ ُ ْﻟ ِﻘﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮ ِ‬ ‫ُﻮﺣﻲ َرﺑﱡﻚَ إِﻟَﻰ ْاﻟ َﻤﻠـَﺎﺋِ َﻜ ِﺔ أَﻧِّﻲ َﻣﻌَ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺜَﺒِّﺘُﻮا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا‪َ ،‬‬ ‫إِ ْذ ﯾ ِ‬
‫ب "‪ "13‬ذَ ِﻟ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺷﺪِﯾﺪُ ْاﻟ ِﻌﻘَـﺎ ِ‬‫ا�َ َ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ ﻓَﺈ ِ ﱠن ﱠ‬ ‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫ﻖ ﱠ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ ﯾُﺸَﺎﻗِ ِ‬ ‫َـﺎن "‪ "12‬ذَﻟِﻚَ ﺑِﺄَﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﺷَـﺎﻗﱡﻮا ﱠ‬
‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫َواﺿ ِْﺮﺑُﻮا ِﻣ ْﻨ ُﮭ ْﻢ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨ ٍ‬
‫ﻲ‬‫ا�َ َر َﻣﻰ‪َ ،‬و ِﻟﯿُ ْﺒ ِﻠ َ‬ ‫ا�َ ﻗَﺘَﻠَ ُﮭ ْﻢ‪َ ،‬و َﻣﺎ َر َﻣﯿْﺖَ إِ ْذ َر َﻣﯿْﺖَ َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ ﱠ‬ ‫ـﺎر "‪ "14‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬ﻓَﻠَ ْﻢ ﺗ َ ْﻘﺘُﻠُﻮ ُھ ْﻢ َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ ﱠ‬ ‫اب اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﻓَﺬُوﻗُﻮهُ َوأ َ ﱠن ِﻟ ْﻠ َﻜﺎﻓِ ِﺮﯾﻦَ َﻋﺬَ َ‬
‫ا�َ ُﻣﻮھ ُِﻦ َﻛ ْﯿ ِﺪ ْاﻟ َﻜﺎﻓِ ِﺮﯾـﻦَ "‪ "18‬إِ ْن ﺗ َ ْﺴﺘ َ ْﻔﺘِ ُﺤﻮا ﻓَﻘَ ْﺪ َﺟﺎ َء ُﻛ ُﻢ ْاﻟﻔَﺘْ ُﺢ‬ ‫ﺳ ِﻤﯿ ٌﻊ َﻋ ِﻠﯿـ ٌﻢ "‪ "17‬ذَ ِﻟ ُﻜ ْﻢ َوأ َ ﱠن ﱠ‬ ‫ا�َ َ‬ ‫ﺴﻨﺎً‪ ،‬إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ ِﻣ ْﻨﮫُ ﺑَﻠـَﺎ ًء َﺣ َ‬
‫ا�َ َﻣ َﻊ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿـﻦَ "‪ "19‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬ ‫ت َوأ َ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺷﯿْﺌﺎ ً َوﻟَ ْﻮ َﻛﺜ ُ َﺮ ْ‬ ‫ﻋﻨ ُﻜ ْﻢ ﻓِﺌَﺘ ُ ُﻜ ْﻢ َ‬ ‫ﻲ َ‬ ‫َوإِ ْن ﺗ َﻨﺘ َ ُﮭﻮا ﻓَ ُﮭ َﻮ َﺧﯿ ٌْﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ‪َ ،‬وإِ ْن ﺗَﻌُﻮدُوا ﻧَﻌُ ْﺪ َوﻟَ ْﻦ ﺗ ُ ْﻐﻨِ َ‬
‫ﺖ أ َ ْﯾﺪِﯾ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻖ "‪ "50‬ذَﻟِﻚَ ِﺑ َﻤﺎ ﻗَﺪﱠ َﻣ ْ‬ ‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬ ‫ﻋﺬَ َ‬ ‫ﺎر ُھ ْﻢ َوذُوﻗُﻮا َ‬ ‫َو َﻟ ْﻮ ﺗ ََﺮى ِإ ْذ َﯾﺘ ََﻮﻓﱠﻰ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ْاﻟ َﻤﻠـَﺎ ِﺋ َﻜﺔُ َﯾﻀ ِْﺮﺑُﻮنَ ُو ُﺟﻮ َھ ُﮭ ْﻢ َوأ َ ْد َﺑ َ‬
‫ﺷﺪِﯾﺪُ‬ ‫ي َ‬ ‫ا�َ ﻗَ ِﻮ ﱞ‬‫ا�ُ ِﺑﺬُﻧُﻮ ِﺑ ِﮭ ْﻢ‪ِ ،‬إ ﱠن ﱠ‬‫ا�ِ ﻓَﺄ َ َﺧﺬَ ُھ ُﻢ ﱠ‬ ‫ت ﱠ‬ ‫ﻋ ْﻮنَ َواﻟﱠﺬِﯾﻦَ ِﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺒ ِﻠ ِﮭ ْﻢ َﻛﻔَ ُﺮوا ِﺑﺂﯾَﺎ ِ‬ ‫ب آ ِل ِﻓ ْﺮ َ‬ ‫ﻈﻼﱠ ٍم ِﻟ ْﻠ َﻌﺒِﯿـ ِﺪ "‪َ "51‬ﻛﺪَأْ ِ‬ ‫ْﺲ ِﺑ َ‬‫ا�َ ﻟَﯿ َ‬‫َوأ َ ﱠن ﱠ‬
‫ُور ﻗَ ْﻮ ٍم ُﻣﺆْ ِﻣﻨِﯿـﻦَ "‪َ "14‬وﯾُ ْﺬھِﺐْ‬ ‫ﺻﺪ َ‬ ‫ﻒ ُ‬ ‫ﺼ ْﺮ ُﻛ ْﻢ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ْﻢ َو َﯾ ْﺸ ِ‬ ‫ا�ُ ِﺑﺄ َ ْﯾﺪِﯾ ُﻜ ْﻢ َوﯾ ُْﺨ ِﺰ ِھ ْﻢ َو َﯾ ْﻨ ُ‬
‫ب "‪ "52‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬ﻗَﺎ ِﺗﻠُﻮ ُھ ْﻢ ﯾُ َﻌ ِﺬّ ْﺑ ُﮭ ُﻢ ﱠ‬ ‫ْاﻟ ِﻌﻘَﺎ ِ‬
‫ا�ُ َﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ َﺣ ِﻜﯿـ ٌﻢ "‪ "15‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻦ َﯾﺸَـﺎ ُء‪َ ،‬و ﱠ‬ ‫ا�ُ َ‬ ‫ﻮب ﱠ‬ ‫ﻆ ﻗُﻠُﻮ ِﺑ ِﮭ ْﻢ‪َ ،‬وﯾَﺘ ُ ُ‬ ‫َﻏ ْﯿ َ‬
‫ﻋﮫُ َوﻻ ﯾَ َﻜﺎدُ ﯾُﺴِﯿﻐُﮫُ َوﯾَﺄْﺗِﯿ ِﮫ‬ ‫ﺻﺪِﯾـ ٍﺪ "‪ "16‬ﯾَﺘ َ َﺠ ﱠﺮ ُ‬ ‫َﺎب ُﻛ ﱡﻞ َﺟﺒ ٍﱠﺎر َﻋﻨِﯿـ ٍﺪ "‪ِ "15‬ﻣ ْﻦ َو َراﺋِ ِﮫ َﺟ َﮭﻨﱠ ُﻢ َوﯾُ ْﺴﻘَﻰ ِﻣ ْﻦ َﻣـﺎءٍ َ‬ ‫َوا ْﺳﺘ َ ْﻔﺘ َ ُﺤﻮا َوﺧ َ‬
‫ﻋﺬَابٌ َﻏ ِﻠﯿـﻆ "‪ "17‬إﺑﺮاھﯿﻢ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺖ َو ِﻣ ْﻦ َو َراﺋِ ِﮫ َ‬ ‫ﺎن َو َﻣﺎ ُھ َﻮ ِﺑ َﻤ ِﯿّ ٍ‬ ‫ْاﻟ َﻤ ْﻮتُ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ِّﻞ َﻣ َﻜ ٍ‬
‫ا�ُ ُﻛ ﱠﻞ‬
‫ي ﱠ‬ ‫ﺳ َﺮا ِﺑﯿﻠُ ُﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻗَ ِﻄ َﺮ ٍ‬
‫ان َوﺗ َ ْﻐﺸَﻰ ُو ُﺟﻮ َھ ُﮭ ُﻢ اﻟﻨﱠ ُ‬
‫ـﺎر "‪ِ "50‬ﻟﯿَﺠْ ِﺰ َ‬ ‫َوﺗ ََﺮى ْاﻟ ُﻤﺠْ ِﺮ ِﻣﯿﻦَ َﯾ ْﻮ َﻣ ِﺌ ٍﺬ ُﻣ َﻘ ﱠﺮﻧِﯿﻦَ ِﻓﻲ اﻷ َ ْ‬
‫ﺻﻔَـﺎ ِد "‪َ "49‬‬
‫ب "‪ "51‬إﺑﺮاھﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺳ ِﺮﯾ ُﻊ ْاﻟ ِﺤ َ‬
‫ﺴـﺎ ِ‬ ‫ا�َ َ‬ ‫ﺖ‪ ،‬إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺴﺒَ ْ‬‫ﻧَ ْﻔ ٍﺲ َﻣﺎ َﻛ َ‬
‫ﻋﻠَﯿْﻚَ اﻟﻠﱠ ْﻌﻨَﺔَ ِإﻟَﻰ ﯾَ ْﻮ ِم اﻟ ِﺪ ِ‬
‫ّﯾـﻦ "‪ "35‬اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬ ‫ﻗَﺎ َل ﻓَ ْ‬
‫ﺎﺧ ُﺮجْ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﻓَﺈِﻧﱠﻚَ َر ِﺟﯿـ ٌﻢ "‪َ "34‬وإِ ﱠن َ‬
‫اﻟﺮﺣْ َﻤ ِﻦ ِﻋﺘِﯿّﺎ ً‬‫ﺷﺪﱡ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬ ‫ﻋ ﱠﻦ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ِّﻞ ِﺷﯿﻌَ ٍﺔ أَﯾﱡ ُﮭ ْﻢ أ َ َ‬ ‫ﻀ َﺮﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َﺣ ْﻮ َل َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ ِﺟﺜِﯿّﺎ ً "‪ "68‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟَﻨ ِ‬
‫َﻨﺰ َ‬ ‫ﺎطﯿﻦَ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟَﻨُﺤْ ِ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫ﺸ َﺮﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َواﻟ ﱠ‬ ‫ﻓَ َﻮ َرﺑِّﻚَ ﻟَﻨَﺤْ ُ‬
‫ﻀﯿّﺎ ً "‪ "71‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧُﻨ ِ َّﺠﻲ‬ ‫ﺻ ِﻠﯿّﺎ ً "‪َ "70‬وإِ ْن ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ إِﻻﱠ َو ِاردُھَﺎ‪َ ،‬ﻛﺎنَ َﻋﻠَﻰ َرﺑِّﻚَ َﺣﺘْﻤﺎ ً َﻣ ْﻘ ِ‬ ‫"‪ "69‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟَﻨَﺤْ ُﻦ أ َ ْﻋﻠَ ُﻢ ﺑِﺎﻟﱠﺬِﯾﻦَ ُھ ْﻢ أ َ ْوﻟَﻰ ﺑِ َﮭﺎ ِ‬
‫اﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ ﻓِﯿ َﮭﺎ ِﺟﺜِﯿّﺎ ً "‪َ "72‬وإِذَا ﺗُﺘْﻠَﻰ َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ْﻢ آﯾَﺎﺗُﻨَﺎ‬ ‫اﻟﱠﺬِﯾﻦَ اﺗﱠﻘَ ْﻮا َوﻧَﺬَ ُر ﱠ‬
‫ﺴ ُﻦ أَﺛَﺎﺛﺎ ً‬
‫ﺴ ُﻦ ﻧَ ِﺪﯾّﺎ ً "‪َ "73‬و َﻛ ْﻢ أ َ ْھﻠَ ْﻜﻨَﺎ ﻗَ ْﺒﻠَ ُﮭ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺮ ٍن ُھ ْﻢ أَﺣْ َ‬‫ي ْاﻟﻔَ ِﺮﯾﻘَﯿ ِْﻦ َﺧﯿ ٌْﺮ َﻣﻘَﺎﻣﺎ ً َوأَﺣْ َ‬‫ت ﻗَﺎ َل اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ِﻟﻠﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُـﻮا أ َ ﱡ‬ ‫ﺑَﯿِّﻨَﺎ ٍ‬
 ‫ﻋﺔَ ﻓَ َ‬
‫ﺴﯿَ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ‬ ‫ﺴﺎ َ‬ ‫ﻋﺪُونَ إِ ﱠﻣﺎ ْاﻟﻌَﺬَ َ‬
‫اب َوإِ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠ‬ ‫َو ِرﺋْﯿﺎ ً "‪ "74‬ﻗُ ْﻞ َﻣ ْﻦ َﻛﺎنَ ﻓِﻲ اﻟﻀﱠﻼﻟَ ِﺔ ﻓَ ْﻠﯿَ ْﻤﺪُ ْد ﻟَﮫُ ﱠ‬
‫اﻟﺮﺣْ َﻤ ُﻦ َﻣﺪّاً‪َ ،‬ﺣﺘﱠـﻰ إِذَا َرأ َ ْوا َﻣﺎ ﯾُﻮ َ‬
‫ﻒ ُﺟﻨﺪا ً "‪ "75‬ﻣﺮﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺿﻌَ ُ‬ ‫َﻣ ْﻦ ُھ َﻮ ﺷ ﱞَﺮ َﻣ َﻜﺎﻧﺎ ً َوأ َ ْ‬
‫ﯿـﻢ "‪"64‬‬ ‫ﺻ ِﻞ ْاﻟ َﺠ ِﺤ ِ‬ ‫ﺷ َﺠ َﺮة ٌ ﺗ َْﺨ ُﺮ ُج ﻓِـﻲ أ َ ْ‬ ‫ﻠﻈﺎ ِﻟ ِﻤـﯿﻦَ "‪ِ "63‬إﻧﱠ َﮭﺎ َ‬ ‫ـﻮم "‪ِ "62‬إﻧﱠﺎ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎھَﺎ ﻓِﺘْﻨَﺔً ِﻟ ﱠ‬ ‫اﻟﺰﻗﱡ ِ‬ ‫أَذَﻟِﻚَ َﺧﯿ ٌْﺮ ﻧُ ُﺰﻻً أ َ ْم َ‬
‫ﺷ َﺠ َﺮة ُ ﱠ‬
‫ﻄـﻮنَ "‪ "66‬ﺛ ُ ﱠﻢ ِإ ﱠن ﻟَ ُﮭ ْﻢ َﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ ﻟَﺸ َْﻮﺑﺎ ً ِﻣ ْﻦ َﺣ ِﻤ ٍ‬
‫ﯿـﻢ‬ ‫ﯿـﻦ "‪ "65‬ﻓَﺈِﻧﱠ ُﮭ ْﻢ ﻵ ِﻛﻠُﻮنَ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﻓَ َﻤﺎ ِﻟﺌُﻮنَ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ْاﻟﺒُ ُ‬ ‫ﺎط ِ‬ ‫وس اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ َﯿ ِ‬ ‫ط ْﻠﻌُ َﮭﺎ َﻛﺄَﻧﱠﮫُ ُر ُء ُ‬ ‫َ‬
‫ﺎر ِھ ْﻢ ﯾُ ْﮭ َﺮﻋُـﻮنَ "‪َ "70‬وﻟَﻘَ ْﺪ َ‬
‫ﺿ ﱠﻞ‬ ‫ﻋﻠَـﻰ آﺛ َ ِ‬ ‫ﺿـﺎ ِﻟّـﯿﻦَ "‪ "69‬ﻓَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫ﯿـﻢ "‪ِ "68‬إﻧﱠ ُﮭ ْﻢ أ َ ْﻟﻔَ ْﻮا آ َﺑـﺎ َء ُھ ْﻢ َ‬‫"‪ "67‬ﺛ ُ ﱠﻢ ِإ ﱠن َﻣ ْﺮ ِﺟ َﻌ ُﮭ ْﻢ ٍﻹﻟَﻰ ْاﻟ َﺠ ِﺤ ِ‬
‫ْﻒ َﻛﺎنَ َﻋﺎﻗِﺒَﺔُ ْاﻟ ُﻤﻨﺬَ ِرﯾـﻦَ "‪ "73‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪.‬‬ ‫ﻈ ْﺮ َﻛﯿ َ‬ ‫ﺳ ْﻠﻨَﺎ ﻓِﯿ ِﮭ ْﻢ ُﻣﻨﺬ ِِرﯾـﻦَ "‪ "72‬ﻓَﺎﻧ ُ‬ ‫ﻗَ ْﺒﻠَ ُﮭ ْﻢ أ َ ْﻛﺜ َ ُﺮ اﻷ َ ﱠوﻟِﯿـﻦَ "‪َ "71‬وﻟَﻘَ ْﺪ أ َ ْر َ‬
‫ﯿـﻢ "‪ُ "46‬ﺧﺬُوهُ ﻓَﺎ ْﻋﺘِﻠُﻮهُ إِﻟَﻰ‬ ‫ـﻮن "‪َ "45‬ﻛﻐ َْﻠﻲ ِ ْاﻟ َﺤ ِﻤ ِ‬ ‫ﻄ ِ‬‫ﯿـﻢ "‪َ "44‬ﻛ ْﺎﻟ ُﻤ ْﮭ ِﻞ ﯾَ ْﻐ ِﻠﻲ ﻓِﻲ ْاﻟﺒُ ُ‬ ‫طﻌَﺎ ُم اﻷَﺛِ ِ‬
‫ـﻮم "‪َ "43‬‬ ‫اﻟﺰﻗﱡ ِ‬
‫ﺷ َﺠ َﺮة َ ﱠ‬
‫إِ ﱠن َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﯾﺰ اﻟ َﻜ ِﺮﯾـ ُﻢ "‪ "49‬إِ ﱠن َھﺬَا َﻣﺎ ﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﺑِ ِﮫ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﯿـﻢ "‪ "48‬ذ ْق إِﻧﱠﻚَ أ ْﻧﺖَ اﻟﻌَ ِﺰ ُ‬ ‫ْ‬
‫ب اﻟ َﺤ ِﻤ ِ‬ ‫ْ‬
‫ﺻﺒﱡﻮا ﻓَ ْﻮقَ َرأ ِﺳ ِﮫ ِﻣ ْﻦ َﻋﺬَا ِ‬ ‫ُ‬
‫ﯿـﻢ "‪ "47‬ﺛ ﱠﻢ ُ‬ ‫ْ‬
‫اء اﻟ َﺠ ِﺤ ِ‬‫ﺳ َﻮ ِ‬
‫َ‬
‫ﺗ َْﻤﺘ َُﺮونَ "‪ "50‬اﻟﺪﺧﺎن‪.‬‬
‫ﺎر‬‫ﻄ ِ‬ ‫ﻄ ْﻌﺘ ُ ْﻢ أ َ ْن ﺗ َﻨﻔُﺬُوا ِﻣ ْﻦ أ َ ْﻗ َ‬ ‫ﻧﺲ ِإ ِن ا ْﺳﺘ َ َ‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫ـﺎن "‪َ "32‬ﯾﺎ َﻣ ْﻌﺸ ََﺮ ْاﻟ ِﺠ ِّﻦ َو ِ‬ ‫ﺎء َر ِﺑّ ُﻜ َﻤﺎ ﺗ ُ َﻜ ِﺬّ َﺑ ِ‬ ‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫ﺎن "‪ "31‬ﻓَ ِﺒﺄ َ ِّ‬ ‫غ ﻟَ ُﻜ ْﻢ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﺜﱠﻘَﻠـ َ ِ‬ ‫ﺳﻨَ ْﻔ ُﺮ ُ‬ ‫َ‬
‫َﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣ‬ ‫ٌ‬
‫ظ‬ ‫ا‬
‫ْ َ َ َ َ ِ‬‫ﻮ‬ ‫ُ‬
‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ُ‬ ‫ﯿ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ُ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺳ‬ ‫ُﺮ‬ ‫ﯾ‬ ‫"‬ ‫‪34‬‬ ‫"‬ ‫ـﺎن‬
‫َ ِ‬ ‫ﺑ‬‫ّ‬ ‫ﺬ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻜ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ُ‬
‫ﻜ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑ‬
‫ِ ِّ َ ِ َ ِ َ‬ ‫ر‬ ‫ﺎء‬ ‫آﻟـ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺒ‬ ‫َ‬ ‫ﻓ‬ ‫"‬ ‫‪33‬‬ ‫"‬ ‫ـﺎن‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻄ‬ ‫ْ‬
‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺑ‬
‫ِ ِ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫إ‬ ‫ونَ‬ ‫ُ‬ ‫ﺬ‬ ‫ُ‬ ‫ﻔ‬ ‫َﻨ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ﺬ‬‫ُ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫َ‬ ‫ﻓ‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫َ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻷ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ ﱠ َ َ‬
‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬
‫ﺎء‬
‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫َـﺎن "‪ "37‬ﻓَ ِﺒﺄ َ ِّ‬ ‫َﺖ َو ْردَة ً َﻛﺎﻟ ِﺪّھ ِ‬ ‫ﺴ َﻤـﺎ ُء ﻓَ َﻜﺎﻧ ْ‬ ‫ﺖ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺸﻘ ﱠ ِ‬ ‫ـﺎن "‪ "36‬ﻓَﺈِذَا اﻧ َ‬ ‫ﺎء َر ِﺑّ ُﻜ َﻤﺎ ﺗ ُ َﻜ ِﺬّ َﺑ ِ‬ ‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫ان "‪ "35‬ﻓَ ِﺒﺄ َ ِّ‬ ‫َﺼ َﺮ ِ‬ ‫ﺎس ﻓَﻼ ﺗ َﻨﺘ ِ‬ ‫َوﻧُ َﺤ ٌ‬
‫ف ْاﻟ ُﻤﺠْ ِﺮ ُﻣﻮنَ‬ ‫ـﺎن "‪ "40‬ﯾُ ْﻌ َﺮ ُ‬ ‫ﺎء َر ِﺑّ ُﻜ َﻤﺎ ﺗ ُ َﻜ ِﺬّ َﺑ ِ‬
‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫ـﺎن "‪ "39‬ﻓَ ِﺒﺄ َ ِّ‬ ‫ﻧﺲ َوﻻ َﺟ ﱞ‬ ‫ﻋ ْﻦ ذَ ْﻧ ِﺒ ِﮫ ِإ ٌ‬ ‫ـﺎن "‪ "38‬ﻓَ َﯿ ْﻮ َﻣ ِﺌ ٍﺬ ﻻ ﯾُﺴْﺄ َ ُل َ‬ ‫َر ِﺑّ ُﻜ َﻤﺎ ﺗ ُ َﻜ ِﺬّ َﺑ ِ‬
‫ب ﺑِ َﮭﺎ ْاﻟ ُﻤﺠْ ِﺮ ُﻣـﻮنَ "‪"43‬‬ ‫ﺎن "‪َ "42‬ھ ِﺬ ِه َﺟ َﮭﻨﱠ ُﻢ اﻟﱠﺘِﻲ ﯾُ َﻜ ِﺬّ ُ‬ ‫ﺎء َرﺑِّ ُﻜ َﻤﺎ ﺗ ُ َﻜ ِﺬّﺑَ ِ‬‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫اﺻﻲ َواﻷ َ ْﻗﺪَ ِام "‪ "41‬ﻓَﺒِﺄ َ ِّ‬ ‫ﺑِﺴِﯿ َﻤﺎ ُھ ْﻢ ﻓَﯿُﺆْ َﺧﺬُ ﺑِﺎﻟﻨﱠ َﻮ ِ‬
‫ﺎء َرﺑِّ ُﻜ َﻤﺎ‬ ‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫َـﺎن "‪ "46‬ﻓَﺒِﺄ َ ِّ‬ ‫ﺎم َرﺑِّ ِﮫ َﺟﻨﱠﺘ ِ‬ ‫َﺎف َﻣﻘَ َ‬ ‫ـﺎن "‪َ "45‬و ِﻟ َﻤ ْﻦ ﺧ َ‬ ‫ﺎء َرﺑِّ ُﻜ َﻤﺎ ﺗ ُ َﻜ ِﺬّﺑَ ِ‬ ‫ي آﻟـ َ ِ‬ ‫آن "‪ "44‬ﻓَﺒِﺄ َ ِّ‬ ‫ﻄﻮﻓُﻮنَ ﺑَ ْﯿﻨَ َﮭﺎ َوﺑَﯿْﻦَ َﺣ ِﻤ ٍﯿﻢ ٍ‬ ‫ﯾَ ُ‬
‫ـﺎن "‪ "47‬اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﺗ ُ َﻜ ِﺬّﺑَ ِ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻦ آﯾﺎت اﻟﺘﺤﺮﯾﻖ‬
‫ﯿـﻢ‬
‫اﻟﺮ ِﺟ ِ‬
‫ْﻄﺎن ﱠ‬
‫ﺸﯿ ِ‬ ‫أَ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ﱠ‬
‫ﺑﺎ�ِ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬

‫ﻋﺬَ َ‬
‫اب‬ ‫ﺐ َﻣﺎ ﻗَﺎﻟُﻮاْ َوﻗَﺘْﻠَ ُﮭ ُﻢ اﻷَﻧﺒِﯿَـﺎ َء ِﺑﻐَﯿ ِْﺮ َﺣ ّ ٍ‬
‫ﻖ َوﻧَﻘُﻮ ُل ذُوﻗُﻮاْ َ‬ ‫ﯿﺮ َوﻧَﺤْ ُﻦ أ َ ْﻏﻨِﯿَﺎء‪َ ،‬‬
‫ﺳﻨَ ْﻜﺘ ُ ُ‬ ‫ا�ُ ﻗَ ْﻮ َل اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻗَﺎﻟُـﻮاْ ِإ ﱠن ّ‬
‫ا�َ ﻓَ ِﻘ ٌ‬ ‫ﺳ ِﻤ َﻊ ّ‬‫•ﻟﱠﻘَ ْﺪ َ‬
‫ﻖ "‪ "181‬آل ﻋﻤﺮان‪.‬‬ ‫ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾ ِ‬
‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫ﻖ "‪ "50‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬ ‫َوﻟَ ْﻮ ﺗ ََﺮى إِ ْذ ﯾَﺘ ََﻮﻓﱠﻰ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮواْ ْاﻟ َﻤﻶﺋِ َﻜﺔُ ﯾَﻀ ِْﺮﺑُﻮنَ ُو ُﺟﻮ َھ ُﮭ ْﻢ َوأ َ ْدﺑَ َ‬
‫ﺎر ُھ ْﻢ َوذُوﻗُﻮاْ َﻋﺬَ َ‬
‫ا�ِ ﻟَﮫُ ﻓِﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﯿﺎ ِﺧ ْﺰ ٌ‬
‫ي‬ ‫ُﻀ ﱠﻞ َﻋﻦ َ‬
‫ﺳ ِﺒﯿ ِﻞ ﱠ‬ ‫ﻲ ِﻋ ْ‬
‫ﻄ ِﻔ ِﮫ ِﻟﯿ ِ‬ ‫ﯿﺮ "‪ "8‬ﺛَﺎﻧِ َ‬ ‫ا�ِ ِﺑﻐَﯿ ِْﺮ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ َو َﻻ ُھﺪًى َو َﻻ ِﻛﺘ َﺎ ٍ‬
‫ب ﱡﻣﻨِ ٍ‬ ‫ﺎس َﻣﻦ ﯾُ َﺠﺎ ِد ُل ﻓِﻲ ﱠ‬ ‫َو ِﻣﻦَ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﻖ "‪ "9‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َوﻧُﺬِﯾﻘُﮫُ ﯾَ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣ ِﺔ َﻋﺬَ َ‬
‫اب اﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫ق ُرؤُ و ِﺳ ِﮭ ُﻢ ْاﻟ َﺤ ِﻤﯿـ ُﻢ "‪ "19‬ﯾُ ْ‬
‫ﺼ َﮭ ُﺮ ﺑِ ِﮫ‬ ‫ﺼﺐﱡ ِﻣﻦ ﻓَ ْﻮ ِ‬ ‫ﺖ ﻟَ ُﮭ ْﻢ ﺛِﯿَﺎبٌ ِ ّﻣﻦ ﻧﱠ ٍ‬
‫ﺎر ﯾُ َ‬ ‫ﺼ ُﻤﻮا ﻓِﻲ َرﺑِّ ِﮭ ْﻢ ﻓَﺎﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﻗُ ِ ّ‬
‫ﻄﻌَ ْ‬ ‫ﺎن ْ‬
‫اﺧﺘ َ َ‬ ‫ﺼ َﻤ ِ‬‫ان َﺧ ْ‬ ‫َھﺬَ ِ‬
‫ﺎﻣ ُﻊ ِﻣ ْﻦ َﺣﺪِﯾـ ٍﺪ "‪ُ "21‬ﻛﻠﱠ َﻤـﺎ أ َ َرادُوا أَن ﯾَ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ِﻣ ْﻦ ﻏ ٍ َّﻢ أ ُ ِﻋﯿﺪُوا ﻓِﯿ َﮭﺎ َوذُوﻗُﻮا‬ ‫ﻄﻮﻧِ ِﮭ ْﻢ َو ْاﻟ ُﺠﻠُﻮدُ "‪َ "20‬وﻟَ ُﮭ ْﻢ ﱠﻣﻘَ ِ‬‫َﻣﺎ ﻓِﻲ ﺑُ ُ‬
‫ﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫َﻋﺬَ َ‬
‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫ﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬ ‫ِإ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻓَﺘَﻨُﻮا ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ َو ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨَﺎ ِ‬
‫ت ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟَ ْﻢ َﯾﺘُﻮﺑُﻮا ﻓَﻠَ ُﮭ ْﻢ َﻋﺬَ ُ‬
‫اب َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َﻋﺬَ ُ‬
‫ﻛﻞ واﺣﺪة ﺳﺒﻌﺎ ﺛﻢ أﻋﺪ ورﻛﺰ وﻛﺮر اﻵﯾﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﯿﻚ ﻓﻜﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وھﺬا ﻣﮭﻢ واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮش ﻗﺒﻞ‬
‫رﻗﯿﺘﻚ وذﻟﻚ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺪد ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﻓﯿﺼﺒﺢ وﺣﯿﺪا ﺿﻌﯿﻔﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﺎء ﺑﺎرد‪...‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﻮت دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ﺛﻢ ادھﻦ طﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎﯾﻠﻮن‪...‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ آﯾﺎت اﻟﺤﺮق ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻟﺤﺒﺸﻲ ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن ‪ ..‬اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت‪.‬‬
‫ھﯿﺎ طﺒﻘﻮا ‪ ...‬واﺑﻘﻮا اﻟﺤﻤﺎس ﻣﺘﻮﻗﺪا‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪1-‬ﻗﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﺞ ﺛﻼث ﻣﺮات وﻗﻞ "أﺣﺮج ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺲ أو ﺟﻦ ﻣﻌﺘﺪي ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ أو اﻟﺒﯿﺖ أن ﺗﺮﺣﻠﻮا ﻋﻨﺎ وﻻ ﺗﺆذوﻧﺎ وإﻻ أﻧﺘﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺮج وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﻨﻜﻢ" ﺛﻼث ﻣﺮات ﺛﻢ ﺗﺮﻗﻲ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ وﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ دور ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻓﻼ ﺗﻔﻮﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪3-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺗﺮﻗﯿﮭﺎ ﺑﺂﯾﺎت اﻟﺤﺮق ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
‫ﻟﺴﻤﺎع أو ﺗﺤﻤﯿﻞ رﻗﯿﺔ اﻟﺤﺮق‬

‫‪http://www.alroqya.com/snd/harq.mp3‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪33‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬ﻣﻌﺬرة ﻟﻠﺘﺄﺧﺮ‪...‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪20 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪05 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﺳﻨﻀﯿﻖ اﻟﺨﻨﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪ وﻧﺠﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﻧﻜﺪ ‪ ..‬ﺳﻨﺸﺪد ﻋﻠﯿﮫ ﻟﯿﺨﺮج ﺻﺎﻏﺮا ذﻟﯿﻼ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﯾﻀﻌﻒ‬
‫ﻓﯿﺄﺗﻲ راﻗﻲ ﻣﺘﻤﺮس ﯾﻨﮭﻲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﮫ ﺑﺤﻮل ﷲ ‪ ..‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدة اﺗﺮك اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺛﻢ اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ‬
‫ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ ﷲ دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺚ اﻟﻤﻀﻄﺮ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ وﯾﻌﯿﺬك ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﻣﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت اﻟﻜﺮﯾﻤﺎت ﺑﻨﯿﺔ إﺧﺮاج وﺗﺤﺮﯾﻖ وﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﻤﺲ ‪..‬ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ وﺑﺘﺪﺑﺮ وﻗﺒﻮل‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ‪..‬واﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء‪ ،‬زﯾﺖ زﯾﺘﻮن‪ ،‬زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع أو ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ ..‬وﻋﻠﯿﻚ ﺑﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﻓﻲ‬
‫اﻷول وإذا ﺷﻌﺮت أن اﻟﺨﺒﯿﺚ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺨﺮوج ﻓﻔﻜﮭﺎ ﻟﯿﺨﺮج ‪..‬ﻛﺮرھﻢ "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯿـﻢ‬
‫اﻟﺮ ِﺟ ِ‬
‫ْﻄﺎن ﱠ‬
‫ﺸﯿ ِ‬ ‫أَ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ﱠ‬
‫ﺑﺎ�ِ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ّﯾـﻦ "‪ "35‬اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬ ‫ﺎﺧ ُﺮجْ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﻓَﺈِﻧﱠﻚَ َر ِﺟﯿـ ٌﻢ "‪َ "34‬وإِ ﱠن َﻋﻠَﯿْﻚَ اﻟﻠﱠ ْﻌﻨَﺔَ ِإﻟَﻰ ﯾَ ْﻮ ِم اﻟ ِﺪ ِ‬ ‫ﻗَﺎ َل ﻓَ ْ‬
‫ﺖ {"اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪"5 :1‬‬ ‫ﺖ َوأ َ ِذﻧ ْ‬
‫َﺖ ِﻟ َﺮ ِﺑّ َﮭﺎ َو ُﺣﻘﱠ ْ‬ ‫ﱠت َوأ َ ْﻟﻘَ ْ‬
‫ﺖ َﻣﺎ ﻓِﯿ َﮭﺎ َوﺗَﺨَﻠﱠ ْ‬ ‫ض ُﻣﺪ ْ‬ ‫ﺖ َوإِذَا ْاﻷ َ ْر ُ‬ ‫ﺖ َوأ َ ِذﻧ ْ‬
‫َﺖ ِﻟ َﺮ ِﺑّ َﮭﺎ َو ُﺣﻘﱠ ْ‬ ‫ﺸﻘ ﱠ ْ‬
‫ﺴ َﻤﺎء اﻧ َ‬ ‫{إِذَا اﻟ ﱠ‬
‫ا�ُ ُﻣ ْﺨ ِﺮ ٌج ﱠﻣﺎ ُﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﺗ َ ْﻜﺘ ُ ُﻤﻮنَ {اﻟﺒﻘﺮة‪72‬‬ ‫ﱠارأْﺗ ُ ْﻢ ﻓِﯿ َﮭﺎ َو ّ‬ ‫{ َو ِإ ْذ ﻗَﺘ َْﻠﺘ ُ ْﻢ ﻧَ ْﻔﺴﺎ ً ﻓَﺎد َ‬
‫ﺷﺪﱡ ِﻣﻦَ ْاﻟﻘَﺘْ ِﻞ َوﻻَ ﺗُﻘَﺎﺗِﻠُﻮ ُھ ْﻢ ِﻋﻨﺪَ ْاﻟ َﻤﺴ ِْﺠ ِﺪ ْاﻟ َﺤ َﺮ ِام َﺣﺘﱠﻰ‬
‫ْﺚ أ َ ْﺧ َﺮ ُﺟﻮ ُﻛ ْﻢ َو ْاﻟ ِﻔﺘْﻨَﺔُ أ َ َ‬
‫ْﺚ ﺛ َ ِﻘ ْﻔﺘ ُ ُﻤﻮ ُھ ْﻢ َوأ َ ْﺧ ِﺮ ُﺟﻮ ُھﻢ ِ ّﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬
‫{ َوا ْﻗﺘُﻠُﻮ ُھ ْﻢ َﺣﯿ ُ‬
‫ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُﻮ ُﻛ ْﻢ ﻓِﯿ ِﮫ ﻓَﺈِن ﻗَﺎﺗَﻠُﻮ ُﻛ ْﻢ ﻓَﺎ ْﻗﺘُﻠُﻮ ُھ ْﻢ َﻛﺬَﻟِﻚَ َﺟﺰَ اء ْاﻟ َﻜﺎﻓِ ِﺮﯾﻦَ {اﻟﺒﻘﺮة‪191‬‬
‫ﻏﯿ َْﺮ اﻟﱠﺬِي ُﻛﻨﱠﺎ ﻧَ ْﻌ َﻤ ُﻞ أ َ َوﻟَ ْﻢ ﻧُ َﻌ ِ ّﻤ ْﺮ ُﻛﻢ ﱠﻣﺎ َﯾﺘَﺬَ ﱠﻛ ُﺮ ﻓِﯿ ِﮫ َﻣﻦ ﺗ َﺬَ ﱠﻛ َﺮ َو َﺟﺎء ُﻛ ُﻢ اﻟﻨﱠﺬ ُ‬
‫ِﯾﺮ‬ ‫ﻄ ِﺮ ُﺧﻮنَ ﻓِﯿ َﮭﺎ َرﺑﱠﻨَﺎ أ َ ْﺧ ِﺮﺟْ ﻨَﺎ ﻧَ ْﻌ َﻤ ْﻞ َ‬
‫ﺻﺎ ِﻟﺤﺎ ً َ‬ ‫ﺼ َ‬‫{ َو ُھ ْﻢ َﯾ ْ‬
‫ﯿﺮ {ﻓﺎطﺮ‪37‬‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓَﺬُوﻗُﻮا ﻓَ َﻤﺎ ِﻟﻠﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ ِﻣﻦ ﻧﱠ ِ‬
‫ﺎس‬‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ا�َ ﻟَﺬُو ﻓَ ْ‬ ‫ا�ُ ُﻣﻮﺗُﻮاْ ﺛ ُ ﱠﻢ أَﺣْ ﯿَﺎ ُھ ْﻢ إِ ﱠن ّ‬ ‫ت ﻓَﻘَﺎ َل ﻟَ ُﮭ ُﻢ ّ‬ ‫ﺎر ِھ ْﻢ َو ُھ ْﻢ أُﻟُ ٌ‬
‫ﻮف َﺣﺬَ َر ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِ‬ ‫{أَﻟَ ْﻢ ﺗ ََﺮ إِﻟَﻰ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺧ ََﺮ ُﺟﻮاْ ِﻣﻦ ِدﯾَ ِ‬
‫ﺎس ﻻَ ﯾَ ْﺸ ُﻜ ُﺮونَ {"اﻟﺒﻘﺮة ‪"243 :‬‬ ‫َوﻟَـ ِﻜ ﱠﻦ أ َ ْﻛﺜ َ َﺮ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ق ُرؤُ و ِﺳ ِﮭ ُﻢ ْاﻟ َﺤ ِﻤﯿـ ُﻢ "‪ "19‬ﯾُ ْ‬
‫ﺼ َﮭ ُﺮ ِﺑ ِﮫ‬ ‫ﺼﺐﱡ ِﻣﻦ ﻓَ ْﻮ ِ‬ ‫ﺖ َﻟ ُﮭ ْﻢ ﺛِﯿَﺎبٌ ِ ّﻣﻦ ﻧﱠ ٍ‬
‫ﺎر ﯾُ َ‬ ‫ﺼ ُﻤﻮا ﻓِﻲ َر ِﺑّ ِﮭ ْﻢ َﻓﺎﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﻗُ ِ ّ‬
‫ﻄ َﻌ ْ‬ ‫ﺎن ْ‬
‫اﺧﺘ َ َ‬ ‫ﺼ َﻤ ِ‬‫ان َﺧ ْ‬ ‫َھﺬَ ِ‬
‫ُ‬
‫ﺎﻣ ُﻊ ِﻣ ْﻦ َﺣﺪِﯾـ ٍﺪ "‪ُ "21‬ﻛﻠﱠ َﻤـﺎ أ َ َرادُوا أَن َﯾ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ِﻣ ْﻦ ﻏ ٍ َّﻢ أ ِﻋﯿﺪُوا ﻓِﯿ َﮭﺎ َوذُوﻗُﻮا‬ ‫ﻄﻮﻧِ ِﮭ ْﻢ َو ْاﻟ ُﺠﻠُﻮدُ "‪َ "20‬وﻟَ ُﮭ ْﻢ ﱠﻣﻘَ ِ‬ ‫َﻣﺎ ﻓِﻲ ﺑُ ُ‬
‫ﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫َﻋﺬَ َ‬
‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫ﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬ ‫اب َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َﻋﺬَ ُ‬
‫ﻋﺬَ ُ‬ ‫إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻓَﺘَﻨُﻮا ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ َو ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨَﺎ ِ‬
‫ت ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟَ ْﻢ ﯾَﺘُﻮﺑُﻮا ﻓَﻠَ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ض‬ ‫ﺲ ِﺑﺄ َ ّ‬
‫ي ِ أ َ ْر ٍ‬ ‫ِﺐ ﻏَﺪا ً َو َﻣﺎ ﺗَﺪ ِْري ﻧَ ْﻔ ٌ‬
‫ﺲ َﻣﺎذَا ﺗ َ ْﻜﺴ ُ‬ ‫ﻋ ِﺔ َوﯾُﻨ ِ َّﺰ ُل ْاﻟﻐَﯿ َ‬
‫ْﺚ َو َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ِﻓﻲ ْاﻷ َ ْر َﺣ ِﺎم َو َﻣﺎ ﺗَﺪ ِْري ﻧَ ْﻔ ٌ‬ ‫ا�َ ِﻋ ْﻨﺪَهُ ِﻋ ْﻠ ُﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴﺎ َ‬ ‫" ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ﯿﺮ" "ﻟﻘﻤﺎن‪."34:‬‬ ‫ﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ َﺧ ِﺒ ٌ‬ ‫ﺗ َ ُﻤﻮتُ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ا�َ َ‬
‫ﻄﻌُﻮا أ َ ْر َﺣﺎ َﻣ ُﻜ ْﻢ" "ﷴ‪."22:‬‬
‫ض َوﺗُﻘَ ِ ّ‬
‫ﺴ ْﯿﺘ ُ ْﻢ إِ ْن ﺗ ََﻮﻟﱠ ْﯿﺘ ُ ْﻢ أ َ ْن ﺗ ُ ْﻔ ِﺴﺪُوا ﻓِﻲ اﻷ َ ْر ِ‬
‫" ﻓَ َﮭ ْﻞ َﻋ َ‬
‫َﻲءٍ ِﻋ ْﻨﺪَهُ ِﺑ ِﻤ ْﻘﺪَار" "اﻟﺮﻋﺪ‪."8:‬‬ ‫ا�ُ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻤ ُﻞ ُﻛ ﱡﻞ أ ُ ْﻧﺜَﻰ َو َﻣﺎ ﺗ َ ِﻐ ُ‬
‫ﯿﺾ اﻷ َ ْر َﺣﺎ ُم َو َﻣﺎ ﺗ َْﺰدَادُ َو ُﻛ ﱡﻞ ﺷ ْ‬ ‫" ﱠ‬
‫ﺳﻮرة "اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ" ﻣﻜﺮرة ﺑﻜﺜﺮة‬
‫ﻛﻞ واﺣﺪة ﺳﺒﻌﺎ ﺛﻢ أﻋﺪ ورﻛﺰ وﻛﺮر اﻵﯾﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﯿﻚ ﻓﻜﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ‪.‬‬
 ‫‪ -‬اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وھﺬا ﻣﮭﻢ واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮش ﻗﺒﻞ‬
‫رﻗﯿﺘﻚ وذﻟﻚ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺪد ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﻓﯿﺼﺒﺢ وﺣﯿﺪا ﺿﻌﯿﻔﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﺎء ﺑﺎرد‪...‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﻮت دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ﺛﻢ ادھﻦ طﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎﯾﻠﻮن‪...‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ آﯾﺎت اﻟﺨﺮوج ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻟﺤﺒﺸﻲ ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن ‪ ..‬اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت‪.‬‬
‫ھﯿﺎ طﺒﻘﻮا ‪ ...‬واﺑﻘﻮا اﻟﺤﻤﺎس ﻣﺘﻮﻗﺪا‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪1-‬ﻗﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﺞ ﺛﻼث ﻣﺮات وﻗﻞ "أﺣﺮج ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺲ أو ﺟﻦ ﻣﻌﺘﺪي ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ أو اﻟﺒﯿﺖ أن ﺗﺮﺣﻠﻮا ﻋﻨﺎ وﻻ ﺗﺆذوﻧﺎ وإﻻ أﻧﺘﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺮج وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﻨﻜﻢ" ﺛﻼث ﻣﺮات ﺛﻢ ﺗﺮﻗﻲ‪.‬‬
‫‪2-‬اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ وﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ دور ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻓﻼ ﺗﻔﻮﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪3-‬اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
‫‪https://youtu.be/e47XoVY_XyM‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪34‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪21 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪06 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫إن أﺻﻞ ﻛﻞ ﺷﺮ وﻛﻔﺮ ھﻮ وﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪..‬ھﻲ وﺳﯿﻠﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﯿﻦ إﺑﻠﯿﺲ وﺑﻨﻲ آدم ‪ ..‬وﻟﻌﻈﻢ ﺧﻄﻮرﺗﮭﺎ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﮭﺎ‬
‫ﺳﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺧﺘﻢ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺼﺤﻒ ‪..‬وﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺸﻲء وﺧﺎﺗﻤﺘﮫ ھﻮ ﻣﻦ أھﻢ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ‪ ...‬وإن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻧﺤﺮاف ﻗﻠﺐ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ‪..‬واﻧﺤﺮاف ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﮫ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ‪ ...‬ﻓﻤﺎ ھﻮ إﻻ ﻓﻜﺮ واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺟﻠﺪ وﻟﺤﻢ وﻋﻈﻢ ‪ ...‬ﯾﻮﺳﻮس ﻟﮫ وﯾﻘﻠﺪ ﺻﻮت ﻧﻔﺴﮫ ﺣﺘﻰ‬
‫ﯾﻈﻦ اﻟﺼﻮت ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻨﮫ ‪ ...‬ﻻﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﮭﺎﻣﺔ واﻟﺤﺴﺎﺳﺔ ‪ ..‬ﻣﺜﻞ وﻗﻮﻓﮫ ﻟﻠﺼﻼة‪ ...‬ﯾﻨﺎﺟﻲ رﺑﮫ ‪ ..‬ﻓﯿﺤﻀﺮه ﻟﯿﺸﻐﻞ‬
‫ﺗﻔﻜﯿﺮه ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺪري ﻣﺎذا ﻗﺎل ‪ ...‬وﺑﺬﻟﻚ ﯾﻨﻘﻄﻊ اﺗﺼﺎﻟﮫ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﺑﺮﺑﮫ وﺗﺼﺒﺢ ﺻﻼﺗﮫ ﻣﺠﺮد ﺗﻤﺎرﯾﻦ رﯾﺎﺿﯿﺔ‪..‬‬
‫ﯾﺮوى ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ "إن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﯿﺼﻠﻲ اﻟﺼﻼة ﻻ ﯾﻜﺘﺐ ﻟﮫ ﻧﺼﻔﮭﺎ وﻻ ﺛﻠﺜﮭﺎ وﻻ رﺑﻌﮭﺎ وﻻ ﺧﻤﺴﮭﺎ وﻻ ﺳﺪﺳﮭﺎ وﻻ ﻋﺸﺮھﺎ "‬
‫وﻗﯿﻞ "إﻧﻤﺎ ﯾﻜﺘﺐ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﮫ ﻣﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﻨﮭﺎ"‬
‫و"ﻻ ﯾَﻘﺒﻞ ﷲ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﻼً ﺣﺘﻰ ﯾَﺸﮭﺪ ﻗﻠﺒﮫ ﻣﻊ ﺑَﺪَﻧِﮫ"‬
‫وﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﯾﻘﻮل "ﻻ ﯾُ ْﻜﺘﺐ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﮫ ﻣﺎ ﺳﮭﺎ ﻋﻨﮫ"‬
‫إن ھﺬا اﻟﺸﺮط ﯾﻨﻄﺒﻖ أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﯿﺔ‪ ...‬ﻓﻼ ﯾﻨﺘﻔﻊ اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺮﻗﯿﺘﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺪﺑﺮھﺎ ﺑﻘﻠﺒﮫ وﯾﻘﺼﺪ ﺑﺘﻼوﺗﮫ ﻧﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء‬
‫وﯾﺴﺘﺤﻀﺮ اﻟﻨﻮاﯾﺎ طﻮال اﻟﺮﻗﯿﺔ‪ ...‬وﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻗﻮة اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻗﻠﺒﮫ ﺑﺮﺑﮫ وﺗﻠﻘﯿﮫ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل واﻟﻔﮭﻢ ‪...‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﺎ ﯾﻤﺪه‬
‫رﺑﮫ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ...‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ راﻗﻲ أﻗﻮى ﻣﻦ راﻗﻲ‪ ...‬وﻣﺮﯾﺾ ﯾﺸﻔﻰ أﺳﺮع ﻣﻦ ﻣﺮﯾﺾ آﺧﺮ رﻏﻢ ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﻤﺎ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﺮدد دوﻣﺎ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺎﻟﺴﯿﻒ ‪..‬واﻟﺴﯿﻒ ﺑﻀﺎرﺑﮫ وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺤﺪة ﻧﺼﻠﮫ ‪ ..‬ﻟﻜﻲ ﯾﺜﺨﻦ ھﺬا اﻟﺴﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺪو‬
‫ﻓﻼﺑﺪ ﻟﮫ ﻣﻦ ﯾﺪ ﻣﺤﺎرب ﻗﻮي ﺗﺤﺎرب ﺑﮫ‪...‬‬
‫راﺳﻠﺘﻨﺎ اﻣﺮأة ذات ﻣﺮة ﺗﻘﺴﻢ أﻧﮭﺎ ﺗﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﮫ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﯿﻮم وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻰ ‪ ..‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﺧﺮج اﻟﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﺎل " اﺧﺮج ﻋﺪو ﷲ أﻧﺎ رﺳﻮل ﷲ"‬
‫ﻣﺎ اﻟﺴﺮ؟‬
‫اﻟﺴﺮ ھﻮ ﻗﻮة اﻟﻘﻠﺐ‪ ..‬ﻗﻮة اﻟﻨﻔﺲ‪..‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ‪ ..‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدة اﺗﺮك اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺛﻢ اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ‬
‫ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ ﷲ دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺚ اﻟﻤﻀﻄﺮ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ وﯾﻌﯿﺬك ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﻣﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺮر ھﺬه اﻷدﻋﯿﺔ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﻛﺬاب ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺑﺎﻟﻤﺦ واﻷﻋﺼﺎب‪.‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ وﺑﻜﻠﻤﺎﺗﮫ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺴﻜﻦ رﺣﻤﻲ أو ﯾﺴﻜﻦ رأﺳﻲ أو ﯾﺴﻜﻦ ﺑﻄﻨﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ‪..‬‬
‫وأﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت اﻟﻜﺮﯾﻤﺎت ﺑﻨﯿﺔ ﺿﺮب ﺗﺪرﯾﻌﺎت اﻟﻤﺲ وإﺧﺮاج وﺗﺤﺮﯾﻖ وﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﻤﺲ ‪..‬ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع‬
‫وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ وﺑﺘﺪﺑﺮ وﻗﺒﻮل ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ‪..‬واﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء‪ ،‬زﯾﺖ زﯾﺘﻮن‪ ،‬زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع أو ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪..‬‬
‫وﻋﻠﯿﻚ ﺑﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﻓﻲ اﻷول وإذا ﺷﻌﺮت أن اﻟﺨﺒﯿﺚ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺨﺮوج ﻓﻔﻜﮭﺎ ﻟﯿﺨﺮج ‪..‬ﻛﺮرھﻢ "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
 ‫ﺑﻌﺾ آﯾﺎت ﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت‬
‫ﯿـﻢ‬
‫اﻟﺮ ِﺟ ِ‬
‫ْﻄﺎن ﱠ‬
‫ﺸﯿ ِ‬ ‫أَ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ﱠ‬
‫ﺑﺎ�ِ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺬﯾﻦ اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ دون ﷲ أوﻟﯿﺎء ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﺗﺨﺬت ﺑﯿﺘﺎ وإن أوھﻦ اﻟﺒﯿﻮت ﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮن"‪"41‬‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬
‫أﯾﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﯾﺪرﻛﻢ اﻟﻤﻮت وﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﺑﺮوج ﻣﺸﯿﺪة وإن ﺗﺼﺒﮭﻢ ﺣﺴﻨﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮا ھﺬه ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ وإن ﺗﺼﺒﮭﻢ ﺳﯿﺌﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮا ھﺬه‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪك ﻗﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻓﻤﺎل ھﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻻ ﯾﻜﺎدون ﯾﻔﻘﮭﻮن ﺣﺪﯾﺜﺎ"‪ "78‬اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﺳﻮاء ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺳﺮ اﻟﻘﻮل وﻣﻦ ﺟﮭﺮ ﺑﮫ وﻣﻦ ھﻮ ﻣﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﺳﺎرب ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر"‪ "10‬ﻟﮫ ﻣﻌﻘﺒﺎت ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ وﻣﻦ ﺧﻠﻔﮫ‬
‫ﯾﺤﻔﻈﻮﻧﮫ ﻣﻦ أﻣﺮ ﷲ إن ﷲ ﻻ ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﯾﻐﯿﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ وإذا أراد ﷲ ﺑﻘﻮم ﺳﻮءا ﻓﻼ ﻣﺮد ﻟﮫ وﻣﺎ ﻟﮭﻢ ﻣﻦ دوﻧﮫ‬
‫ﻣﻦ وال"‪"11‬اﻟﺮﻋﺪ‬
‫ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻻ ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ ﷲ وھﻮ ﻣﻌﮭﻢ إذ ﯾﺒﯿﺘﻮن ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل وﻛﺎن ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻣﺤﯿﻄﺎ"‪"108‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻟﻮ ﯾﻌﻠﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺣﯿﻦ ﻻ ﯾﻜﻔﻮن ﻋﻦ وﺟﻮھﮭﻢ اﻟﻨﺎر وﻻ ﻋﻦ ظﮭﻮرھﻢ وﻻ ھﻢ ﯾﻨﺼﺮون"‪ "39‬ﺑﻞ ﺗﺄﺗﯿﮭﻢ ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺘﺒﮭﺘﮭﻢ ﻓﻼ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن ردھﺎ وﻻھﻢ ﯾﻨﻈﺮون"‪ "40‬اﻻﻧﺒﯿﺎء‬
‫ﺑﻌﺾ آﯾﺎت اﻟﺤﺮق واﻟﺘﻌﺬﯾﺐ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ۚ ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‪ٰ "12‬ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺷﺎﻗﻮا ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ۚ وﻣﻦ ﯾﺸﺎﻗﻖ ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ﻓﺈن ﷲ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘﺎب "‪ٰ "13‬ذﻟﻜﻢ‬
‫ﻓﺬوﻗﻮه وأن ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر "‪ "14‬اﻷﻧﻔﺎل‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻊ ﷲ ﻗﻮل اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎﻟﻮا إن ﷲ ﻓﻘﯿﺮ وﻧﺤﻦ أﻏﻨﯿﺎء‪ ،‬ﺳﻨﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا وﻗﺘﻠﮭﻢ اﻷﻧﺒﯿﺎء ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ وﻧﻘﻮل ذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ‬
‫"‪ "181‬آل ﻋﻤﺮان‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﺗﺮى إذ ﯾﺘﻮﻓﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ ﯾﻀﺮﺑﻮن وﺟﻮھﮭﻢ وأدﺑﺎرھﻢ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "50‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﯾﺠﺎدل ﻓﻲ ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻠﻢ وﻻ ھﺪى وﻻ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﯿﺮ " ‪ " 8‬ﺛﺎﻧﻲ ﻋﻄﻔﮫ ﻟﯿﻀﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺧﺰي‬
‫وﻧﺬﯾﻘﮫ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "9‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫ھﺬان ﺧﺼﻤﺎن اﺧﺘﺼﻤﻮا ﻓﻲ رﺑﮭﻢ ﻓﺎﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻗﻄﻌﺖ ﻟﮭﻢ ﺛﯿﺎب ﻣﻦ ﻧﺎر ﯾﺼﺐ ﻣﻦ ﻓﻮق رؤوﺳﮭﻢ اﻟﺤﻤﯿﻢ "‪ "19‬ﯾﺼﮭﺮ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﮭﻢ واﻟﺠﻠﻮد "‪ "20‬وﻟﮭﻢ ﻣﻘﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺪ "‪ "21‬ﻛﻠﻤﺎ أرادوا أن ﯾﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﻢ أﻋﯿﺪوا ﻓﯿﮭﺎ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب‬
‫اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻓﺘﻨﻮا اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺛﻢ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺑﻮا ﻓﻠﮭﻢ ﻋﺬاب ﺟﮭﻨﻢ وﻟﮭﻢ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﺂﯾﺎﺗﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺼﻠﯿﮭﻢ ﻧﺎرا ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدھﻢ ﺑﺪﻟﻨﺎھﻢ ﺟﻠﻮدا ﻏﯿﺮھﺎ ﻟﯿﺬوﻗﻮا اﻟﻌﺬاب‪ ،‬إن ﷲ ﻛﺎن ﻋﺰﯾﺰا‬
‫ﺣﻜﯿﻤﺎ "‪ "56‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وﺻﺪوا ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﺿﻼﻻ ﺑﻌﯿﺪا "‪ "167‬إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وظﻠﻤﻮا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﷲ ﻟﯿﻐﻔﺮ ﻟﮭﻢ وﻻ‬
‫ﻟﯿﮭﺪﯾﮭﻢ طﺮﯾﻘﺎ "‪ "168‬إﻻ طﺮﯾﻖ ﺟﮭﻨﻢ ﺧﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﯿﮭﺎ أﺑﺪا‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﷲ ﯾﺴﯿﺮا "‪ "169‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫إﻧﻤﺎ ﺟﺰاء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺎرﺑﻮن ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ وﯾﺴﻌﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﻓﺴﺎدا أن ﯾﻘﺘﻠﻮا أو ﯾﺼﻠﺒﻮا أو ﺗﻘﻄﻊ أﯾﺪﯾﮭﻢ وأرﺟﻠﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼف‬
‫أو ﯾﻨﻔﻮا ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ذﻟﻚ ﻟﮭﻢ ﺧﺰي ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬وﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻋﺬاب ﻋﻈﯿﻢ "‪"33‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮھﻢ وﻟﻜﻦ ﷲ ﻗﺘﻠﮭﻢ‪ ،‬وﻣﺎ رﻣﯿﺖ إذ رﻣﯿﺖ وﻟﻜﻦ ﷲ رﻣﻰ‪ ،‬وﻟﯿﺒﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻨﮫ ﺑﻼء ﺣﺴﻨﺎ إن ﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ "‪"17‬‬
‫اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
 ‫وﻟﻮ ﺗﺮى إذ ﯾﺘﻮﻓﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﯾﻀﺮﺑﻮن وﺟﻮھﮭﻢ وأدﺑﺎرھﻢ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "50‬ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ أﯾﺪﯾﻜﻢ‬
‫وأن ﷲ ﻟﯿﺲ ﺑﻈﻼم ﻟﻠﻌﺒﯿﺪ "‪ "51‬ﻛﺪأب آل ﻓﺮﻋﻮن واﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻛﻔﺮوا ﺑﺂﯾﺎت ﷲ ﻓﺄﺧﺬھﻢ ﷲ ﺑﺬﻧﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬إن ﷲ ﻗﻮي ﺷﺪﯾﺪ‬
‫اﻟﻌﻘﺎب "‪ "52‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻮھﻢ ﯾﻌﺬﺑﮭﻢ ﷲ ﺑﺄﯾﺪﯾﻜﻢ وﯾﺨﺰھﻢ وﯾﻨﺼﺮﻛﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﯾﺸﻒ ﺻﺪور ﻗﻮم ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "14‬وﯾﺬھﺐ ﻏﯿﻆ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬وﯾﺘﻮب ﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء‪ ،‬وﷲ ﻋﻠﯿﻢ ﺣﻜﯿﻢ "‪ "15‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا وﺧﺎب ﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻋﻨﯿﺪ "‪ "15‬ﻣﻦ وراﺋﮫ ﺟﮭﻨﻢ وﯾﺴﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺎء ﺻﺪﯾﺪ "‪ "16‬ﯾﺘﺠﺮﻋﮫ وﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺴﯿﻐﮫ وﯾﺄﺗﯿﮫ‬
‫اﻟﻤﻮت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﻣﺎ ھﻮ ﺑﻤﯿﺖ وﻣﻦ وراﺋﮫ ﻋﺬاب ﻏﻠﯿﻆ "‪ "17‬إﺑﺮاھﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻓﺎﺧﺮج ﻣﻨﮭﺎ ﻓﺈﻧﻚ رﺟﯿﻢ "‪ "34‬وإن ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻠﻌﻨﺔ إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ "‪ "35‬اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬
‫وﻗﻞ رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ھﻤﺰات اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ "‪ "97‬وأﻋﻮذ ﺑﻚ رب أن ﯾﺤﻀﺮون "‪ "98‬ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎء أﺣﺪھﻢ اﻟﻤﻮت ﻗﺎل رب‬
‫ارﺟﻌﻮن "‪ "99‬ﻟﻌﻠﻲ أﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻛﻼ إﻧﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ھﻮ ﻗﺎﺋﻠﮭﺎ وﻣﻦ وراﺋﮭﻢ ﺑﺮزخ إﻟﻰ ﯾﻮم ﯾﺒﻌﺜﻮن "‪"100‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺮﺟﻮن ﻟﻘﺎءﻧﺎ ﻟﻮﻻ أﻧﺰل ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أو ﻧﺮى رﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻜﺒﺮوا ﻓﻲ أﻧﻔﺴﮭﻢ وﻋﺘﻮا ﻋﺘﻮا ﻛﺒﯿﺮا "‪ "21‬ﯾﻮم‬
‫ﯾﺮون اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﺑﺸﺮى ﯾﻮﻣﺌﺬ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﯿﻦ وﯾﻘﻮﻟﻮن ﺣﺠﺮا ﻣﺤﺠﻮرا "‪ "22‬وﻗﺪﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ھﺒﺎء‬
‫ﻣﻨﺜﻮرا "‪ "23‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.‬‬
‫ﻛﻞ واﺣﺪة ﺳﺒﻌﺎ ﺛﻢ أﻋﺪ ورﻛﺰ وﻛﺮر اﻵﯾﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﯿﻚ ﻓﻜﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وھﺬا ﻣﮭﻢ واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮش ﻗﺒﻞ‬
‫رﻗﯿﺘﻚ وذﻟﻚ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺪد ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﻓﯿﺼﺒﺢ وﺣﯿﺪا ﺿﻌﯿﻔﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﺎء ﺑﺎرد‪...‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﻮت دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ﺛﻢ ادھﻦ طﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎﯾﻠﻮن‪...‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ ﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت ورﻗﯿﺔ اﻟﺤﺮق ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن‪..‬‬
‫ھﯿﺎ طﺒﻘﻮا ‪ ...‬واﺑﻘﻮا اﻟﺤﻤﺎس ﻣﺘﻮﻗﺪا‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪35‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ‬
‫‪22 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪07 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪرﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ وھﺒﻨﺎ ﷲ إﯾﺎھﺎ وھﻲ ﻓﻀﻞ ﻻ ﯾﻮازﯾﮫ ﻓﻀﻞ وﻣﻨﺔ ﻻ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﺷﻜﺮ‬
‫*ﻟﯿﻠﺔ ﻗﺪرھﺎ ﺟﻠﯿﻞ وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻣﺜﯿﻞ وﯾﻀﺎﻋﻒ ﷲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻠﯿﻞ‬
‫*اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ إﺣﯿﺎﺋﮭﺎ‪:‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﷲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺈﻧﺰال اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﻓﯿﮫ ھﺪى ﻟﻠﻨﺎس‬
‫*ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﯿﺖ ب"ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر"؟‬
‫‪1-‬ﻟﻌﻈﯿﻢ ﻗﺪرھﺎ وﺷﺮﻓﮭﺎ‬
‫‪2-‬ﻷن ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻓﯿﮭﺎ ﺻﺎر ذا ﺷﺮف وﻗﺪر‬
‫‪3-‬أن ﷲ أﻧﺰل ﻓﯿﮭﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ ذا ﻗﺪر ﻋﻠﻰ رﺳﻮل ذي ﻗﺪر واﺧﺘﺺ ﺑﮭﺎ أﻣﺔ ذات ﻗﺪر‬
‫‪4-‬ﻷن ﷲ ﯾﻘﺪر ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻣﻦ أﻣﺮه إﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ"ﻓﯿﮭﺎ ﯾﻔﺮق ﻛﻞ أﻣﺮ ﺣﻜﯿﻢ"‬
‫*ﻓﻀﺎﺋﻠﮭﺎ وﺧﺼﺎﺋﺼﮭﺎ‪:‬‬
‫‪1-‬أﻧﺰل ﷲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪2-‬ﺟﻌﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮا ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﮭﺮ‬
‫‪3-‬ﯾﻨﺰل ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻠﯿﻠﺔ ﺟﺒﺮﯾﻞ وﻣﻌﮫ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ إﻟﻰ اﻷرض ﯾﺆﻣﻨﻮن ﻋﻠﻰ دﻋﺎء اﻟﻨﺎس إﻟﻰ وﻗﺖ طﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‬
‫‪4-‬ﻟﯿﻠﺔ أﻣﻦ وﺳﻼم ﻓﻼﯾﻘﺪر ﷲ ﻓﯿﮭﺎ إﻻ اﻟﺴﻼﻣﺔ‬
‫‪5-‬ﻣﻦ ﺣﺮم ﺧﯿﺮھﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﺮم‬
‫‪6-‬ﻣﻦ ﻗﺎﻣﮭﺎ إﯾﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﮫ ﻣﺎﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﮫ‬
‫ﯾﻘﻮل اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ "وذﻟﻚ ﯾﺸﻤﻞ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ واﻟﻜﺒﺎﺋﺮ وﻓﻀﻞ ﷲ أوﺳﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ"‬
‫‪7-‬أﻧﺰل ﷲ ﻓﻲ ﻓﻀﻠﮭﺎ ﺳﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺘﻠﻰ إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬
‫‪8-‬ﻟﯿﻠﺔ ﯾﺤﺪد ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺼﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ ﻟﻌﺎم ﻗﺎدم ﻓﻔﯿﮭﺎ ﺗﻨﺴﺦ اﻵﺟﺎل‬
‫*ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺧﺎﺻﺔ ﻟﮭﺬه اﻷﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﺎرﻛﮭﺎ أﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫*اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ھﺒﺘﮭﺎ ﻟﻸﻣﺔ‪:‬‬
‫‪1-‬ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﷲ وﻣﻨﺔ‬
‫‪2-‬ﻟﻘﺼﺮ أﻋﻤﺎر أﻣﺔ ﷴ ﷺ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎر ﻣﻦ ﺳﺒﻘﮭﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ‬
‫*اﻟﻌﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﮭﺮ‬
‫*ﻣﻌﻨﻰ ﺧﯿﺮﯾﺔ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪:‬‬
‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل‪ " :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر واﻟﺼﺪﻗﺔ واﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﮭﺮ"اﻟﺪر اﻟﻤﻨﺜﻮر "‪"370 :6‬‬
‫وأﻟﻒ ﺷﮭﺮ =‪ 83‬ﺳﻨﺔ وأرﺑﻌﺔ أﺷﮭﺮ‬
‫*واﻧﺘﺒﮫ ﻟﺨﻄﺄ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن‪:‬اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﯾﻌﺎدل ‪ 83‬ﺳﻨﺔ وأرﺑﻌﺔ أﺷﮭﺮ‬
‫ﺑﻞ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ‪ 83‬ﺳﻨﺔ وأرﺑﻌﺔ أﺷﮭﺮ‬
‫*ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺑﺎﻗﯿﺔ إﻟﻰ ﻗﯿﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﺒﻌﺾ‬
‫*ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ھﻲ أﻓﻀﻞ ﻟﯿﺎﻟﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‬
 ‫*ﻣﺎ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أم ﻟﯿﻠﺔ اﻹﺳﺮاء؟‬
‫ﯾﻘﻮل اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ‪:‬‬
‫ﻟﯿﻠﺔ اﻹﺳﺮاء أﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫وﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أﻓﻀﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻷﻣﺔ‬
‫*اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر"وﻗﺪ وﺻﻞ اﻟﺨﻼف ﻓﯿﮭﺎ إﻟﻰ ‪ 64‬ﻗﻮﻻ"‬
‫‪1-‬أﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬
‫‪2-‬وأﻧﮭﺎ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ‬
‫‪3-‬وأن أرﺟﺎھﺎ أوﺗﺎر اﻟﻌﺸﺮ‬
‫‪4-‬وأرﺟﻰ اﻷوﺗﺎر ﻟﯿﻠﺔ ‪27‬‬
‫*ﻋﻼﻣﺎت ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬
‫‪1 -‬ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺻﺒﯿﺤﺘﮭﺎ ﻻ ﺷﻌﺎع ﻟﮭﺎ‬
‫ﻗﺎل ﷺ "ﺻﺒﯿﺤﺔ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺷﻌﺎع ﻟﮭﺎ ﻛﺄﻧﮭﺎ طﺴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺗﻔﻊ" ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫وذﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة ﻧﺰول وﺻﻌﻮد وﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺘﺴﺘﺮ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﮭﺎ وأﺟﺴﺎﻣﮭﺎ اﻟﻠﻄﯿﻔﺔ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ وﺷﻌﺎﻋﮭﺎ‬
‫‪2 -‬ﯾﻄﻠﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﻖ ﺟﻔﻨﺔ‬
‫ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل‪ :‬ﺗﺬاﻛﺮﻧﺎ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻋﻨﺪ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل "أﯾﻜﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺣﯿﻦ طﻠﻊ اﻟﻘﻤﺮ وھﻮ ﻣﺜﻞ ﺷﻖ‬
‫ﺟﻔﻨﺔ" ﻣﺴﻠﻢ‬
‫واﻟﺸﻖ‪ :‬ھﻮ اﻟﻨﺼﻒ ﺷﻖ اﻟﺸﻲء ﻧﺼﻔﮫ‬
‫واﻟﺠﻔﻨﺔ‪ :‬اﻟﻘﺼﻌﺔ‪.‬‬
‫‪3 -‬ﺗﻜﻮن اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻻ ﺣﺎرة وﻻ ﺑﺎردة‬
‫ﻗﺎل ﷺ "ﻟﯿﻠﺔ طﻠﻘﺔ ﻻ ﺣﺎرة وﻻ ﺑﺎردة ﺗﺼﺒﺢ اﻟﺸﻤﺲ ﯾﻮﻣﮭﺎ ﺣﻤﺮاء ﺿﻌﯿﻔﺔ" رواه اﺑﻦ ﺧﺰﯾﻤﺔ وﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪4-‬ﻻ ﯾﺮﻣﻰ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻨﺠﻢ‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ‪ ،‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪} :‬إﻧﮭﺎ ﻟﯿﻠﺔ ﺑﻠﺠﺔ ‪ -‬أي‪ :‬ﻣﻨﯿﺮة‪-‬‬
‫ﻣﻀﯿﺌﺔ‪ ،‬ﻻ ﺣﺎرة وﻻ ﺑﺎردة‪ ،‬ﻻ ﯾﺮﻣﻰ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻨﺠﻢ{ أي‪ :‬ﻻ ﺗﺮى ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺸﮭﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ‪ ..‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدة اﺗﺮك اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺛﻢ اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ‬
‫ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ ﷲ دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺚ اﻟﻤﻀﻄﺮ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ وﯾﻌﯿﺬك ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﻣﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء‪ ،‬ﺣﻞ اﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﻤﺲ وإﺧﺮاﺟﮫ وﺗﺤﺮﯾﻘﮫ ‪..‬ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ‬
‫وﺑﺘﺪﺑﺮ وﻗﺒﻮل ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ‪..‬واﻧﻔﺚ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن أو ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ ..‬وﻣﻊ ﻛﻞ ﺗﻼوة ادھﻦ رﻗﺒﺘﻚ‬
‫وظﮭﺮك "ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة أﺣﺪھﻢ ﻟﻚ" ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ‪ .‬وﻻ ﺗﻨﺴﻰ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ‪..‬ﻛﺮر "‪ 40‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻛﺮر آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻊ وﺿﻊ ﯾﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﺴﺮة ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺚ وﺗﺪھﻦ ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺒﻄﻦ وأﺳﻔﻞ اﻟﺴﺮة‬
‫‪..‬ﻛﺮر "‪ 40‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻛﺮر ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺚ وﺗﺪھﻦ اﻟﺼﺪر واﻟﻘﻠﺐ ‪..‬ﻛﺮر "‪ 40‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻛﺮر ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص واﻟﻤﻌﻮذات ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺚ وﺗﺪھﻦ اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ وھﻨﺎ ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء‪..‬ﻛﺮر "‪ 40‬دﻗﯿﻘﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وھﺬا ﻣﮭﻢ واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮش ﻗﺒﻞ‬
‫رﻗﯿﺘﻚ وذﻟﻚ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺪد ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﻓﯿﺼﺒﺢ وﺣﯿﺪا ﺿﻌﯿﻔﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﺎء ﺑﺎرد‪...‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ اﻟﺤﺮق ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن‪..‬‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ أو طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو ﻋﻤﻞ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻟﻤﻦ ﺑﺠﻮﻓﮫ أﺧﻼط أو ﺗﻌﺮض ﻹطﻌﺎم ‪..‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﺄي زﯾﺎدة ﻟﻤﻦ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻼ ﯾﺘﻮاﻧﻰ وﻟﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ 15‬ﻛﺄس ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪36‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‪23 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪08 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻈﻦ أن اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ھﻲ ﻓﻘﻂ ﺗﺮك اﻟﺼﻼة وﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ واﻟﺰﻧﺎ ‪...‬إﻟﺦ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ أن اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻘﻠﺒﯿﺔ‬
‫ﻀﺎ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ ﺑﺎطﻦ اﻹﺛﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮرة‪ ...‬ﻓﻜﻤﺎ أن اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻟﺠﻮارح‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ أﯾ ً‬
‫اﻹﺛْ ِﻢ َوﺑَ ِ‬
‫ﺎطﻨَﮫُ " "اﻷﻧﻌﺎم‪."120 :‬‬ ‫ظﺎھ َِﺮ ْ ِ‬
‫أﻣﺮﻧﺎ رﺑﻨﺎ ﺑﺘﺮﻛﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪َ " :‬وذَ ُروا َ‬
‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﻠﺐ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﺤﻮي أﺧﺒﺚ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻘﻠﺒﯿﺔ وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﺲ ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺟﺴﺪ واﺣﺪ ﻓﺈن اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﻤﺲ‬
‫ﯾﺘﻌﺮض ﻟﺴﯿﻞ داﺋﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎوس اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺪف ﻟﺘﻠﻮﯾﺚ ﻗﻠﺒﮫ وﺟﺮه ﻟﻠﻮﻗﻮع ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﺒﺎطﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺮاھﺎ اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫ذﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ أن اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت اﻟﻘﻠﺒﯿﺔ ﺿﺮﺑﺎن‪:‬‬
‫ﻛﻔﺮا‪ ،‬ﻛﺎﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ودﯾﻨﮫ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺎق‪ ،‬واﻟﺸﺮك‪.‬‬
‫اﻷول ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ً‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﺼﯿﺔ دون اﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬وھﻲ ﻧﻮﻋﺎن‪:‬‬
‫" "‪1‬ﻛﺒﺎﺋﺮ ‪ :‬وﻣﺜﻞ ﻟﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ ﺑﺎﻟﺮﯾﺎء‪ ،‬واﻟﻌﺠﺐ واﻟﻜﺒﺮ‪ ،‬واﻟﻔﺨﺮ‪ ،‬واﻟﺨﯿﻼء‪ ،‬واﻟﻘﻨﻮط ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ﷲ‪ ،‬واﻟﯿﺄس ﻣﻦ روح ﷲ‪،‬‬
‫واﻷﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﷲ‪ ،‬واﻟﻔﺮح واﻟﺴﺮور ﺑﺄذى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬واﻟﺸﻤﺎﺗﺔ ﺑﻤﺼﯿﺒﺘﮭﻢ‪ ،‬وﻣﺤﺒﺔ أن ﺗﺸﯿﻊ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﯿﮭﻢ وﺣﺴﺪھﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫آﺗﺎھﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ‪ ،‬وﺗﻤﻨﻲ زوال ذﻟﻚ ﻋﻨﮭﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل ‪" :‬وﺗﻮاﺑﻊ ھﺬه اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ھﻲ أﺷﺪ ﺗﺤﺮﯾ ًﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ وﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ وﻏﯿﺮھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﻟﻈﺎھﺮة‪ ،‬وﻻ ﺻﻼح‬
‫ﻟﻠﻘﻠﺐ وﻻ ﻟﻠﺠﺴﺪ إﻻ ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وإﻻ ﻓﮭﻮ ﻗﻠﺐ ﻓﺎﺳﺪ‪ ،‬وإذا ﻓﺴﺪ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺴﺪ اﻟﺒﺪن‪ ..‬وھﺬه اﻷﻣﻮر ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺻﻐﺎﺋﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻘﮫ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻮﺗﮭﺎ وﻏﻠﻈﮭﺎ وﺧﻔﺘﮭﺎ ودﻗﺘﮭﺎ" "ﻣﺪارج اﻟﺴﺎﻟﻜﯿﻦ"‪.‬‬
‫وﯾﺸﮭﺪ ﻟﻤﺎ ذﻛﺮه اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ ﻣﻦ أن ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻈﺎھﺮة ﻗﻮﻟﮫ ﺻﺒﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪» :‬ﻟﻮ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺬﻧﺒﻮا‪ ،‬ﻟﺨﻔﺖ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻣﺎ ھﻮ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻌﺠﺐ« "أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﯾﻤﺎن‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ"‪.‬‬
‫وﻗﻮﻟﮫ ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ وأﻣﺘﮫ ﻣﻦ ﺑﻌﺪھﻢ ‪» :‬إن أﺧﻮف ﻣﺎ أﺧﺎف ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﺸﺮك اﻷﺻﻐﺮ ‪ :‬اﻟﺮﯾﺎء« "رواه أﺣﻤﺪ وھﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ"‪.‬‬
‫ﻀﺎ ﺷﮭﻮة اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت وﺗﻤﻨﯿﮭﺎ‪،‬‬
‫" "‪2‬ﺻﻐﺎﺋﺮ ‪ :‬وﻣﺜﻞ ﻟﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ ﺑﺸﮭﻮة اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت وﺗﻤﻨﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪" :‬وﻣﻦ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ أﯾ ً‬
‫وﺗﺘﻔﺎوت درﺟﺎت اﻟﺸﮭﻮة ﻓﻲ اﻟﻜﺒﺮ واﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻔﺎوت درﺟﺎت اﻟﻤﺸﺘﮭﻲ‪ ،‬ﻓﺸﮭﻮة اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺸﺮك ﻛﻔﺮ‪ ،‬وﺷﮭﻮة اﻟﺒﺪﻋﺔ‬
‫ً‬
‫ﻋﺠﺰا ﺑﻌﺪ ﺑﺬﻟﮫ ﻣﻘﺪوره ﻓﻲ ﺗﺤﺼﯿﻠﮭﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺴﻖ‪ ،‬وﺷﮭﻮة اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺼﯿﺔ ﻓﺈن ﺗﺮﻛﮭﺎ � ﻣﻊ ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﺛﯿﺐ‪ ،‬وإن ﺗﺮﻛﮭﺎ‬
‫اﺳﺘﺤﻖ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﻔﺎﻋﻞ‪" "...‬ﻣﺪارج اﻟﺴﺎﻟﻜﯿﻦ"‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻘﺮﯾﺮه ﻣﻦ ﺗﺤﺮﯾﻢ ھﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻗﺪ دﻟﺖ ﻋﻠﯿﮫ أدﻟﺔ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت اﻟﻘﻠﺒﯿﺔ‪ ،‬ﻗﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ " أَﻓَﺄ َ ِﻣﻨُﻮا َﻣ ْﻜ َﺮ ﷲِ ﻓَ َﻼ َﯾﺄ ْ َﻣ ُﻦ َﻣ ْﻜ َﺮ ﷲِ إِ ﱠﻻ ْاﻟﻘَ ْﻮ ُم‬
‫ْاﻟﺨَﺎ ِﺳ ُﺮونَ " "اﻷﻋﺮاف‪."99:‬‬
‫ﻂ ِﻣ ْﻦ َرﺣْ َﻤ ِﺔ َر ِﺑّ ِﮫ ِإ ﱠﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱡﻮنَ " "اﻟﺤﺠﺮ‪."56 :‬‬
‫وﻗﻮﻟﮫ ‪ " :‬ﻗَﺎ َل َو َﻣ ْﻦ ﯾَ ْﻘﻨَ ُ‬

‫َﺲ ِﻣ ْﻦ َر ْوحِ ﷲِ ِإ ﱠﻻ ْاﻟﻘَ ْﻮ ُم ْاﻟ َﻜﺎ ِﻓ ُﺮونَ " "ﯾﻮﺳﻒ‪."87 :‬‬

‫وﻗﻮﻟﮫ ‪ِ " :‬إﻧﱠﮫُ َﻻ َﯾ ْﯿﺌ ُ‬
‫اﻟﻈ ِّﻦ ِإﺛْ ٌﻢ " "اﻟﺤﺠﺮات‪."12 :‬‬
‫ﺾ ﱠ‬ ‫ﯿﺮا ِﻣﻦَ ﱠ‬
‫اﻟﻈ ِّﻦ إِ ﱠن ﺑَ ْﻌ َ‬ ‫وﻗﻮﻟﮫ ‪ " :‬ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا اﺟْ ﺘَﻨِﺒُﻮا َﻛﺜِ ً‬
‫ظ ﱠﻦ ْاﻟ َﺠﺎ ِھ ِﻠﯿﱠ ِﺔ " "آل ﻋﻤﺮان‪"154 :‬‬ ‫ﻈﻨﱡﻮنَ ِﺑﺎ�ِ َﻏﯿ َْﺮ ْاﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫ﻖ َ‬ ‫وﻗﻮﻟﮫ ‪َ " :‬ﯾ ُ‬

‫وﻣﻦ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ﻓﻲ ھﺬا ﻗﻮﻟﮫ ﷺ ‪» :‬ﻻ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﻣﻦ ﻛﺒﺮ« "رواه ﻣﺴﻠﻢ"‪..‬‬
 ‫إن اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﻤﺲ اﻟﺬي ﯾﺠﺎھﺪ ﻧﻔﺴﮫ وﺷﯿﻄﺎﻧﮫ ﺿﺪ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﺒﺎطﻨﺔ ﻟﮫ أﺟﺮ ﻋﻈﯿﻢ ‪ ..‬ﻻ ﯾﻘﺪر ﻋﻈﻤﺘﮫ إﻻ ﷲ‪ ...‬وإﻧﻲ‬
‫ﻷﺣﺘﺴﺐ أﻧﮫ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺸﮭﺪاء واﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ وﷲ أﻋﻠﻢ‪..‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ‪ ..‬ﻓﮭﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدة اﺗﺮك اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺛﻢ اﻟﺠﺄ ﻟﺮﻛﻨﻚ اﻟﮭﺎدئ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ﻟﻮ ﺗﻌﺬر ﻓﻄﺒﻖ‬
‫ﺑﺄي وﻗﺖ ﺷﺌﺖ ‪ ..‬اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‪...‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ ﷲ دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺚ اﻟﻤﻀﻄﺮ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ وﯾﻌﯿﺬك ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﻣﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ﺳﻮر "اﻟﻨﻮر‪ ،‬اﻟﻄﻼق" ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﺮﺗﺎن ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء وﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﻤﺲ وإﺧﺮاﺟﮫ وﺗﺤﺮﯾﻘﮫ ‪..‬ﺑﺼﻮت‬
‫ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ وﺑﺘﺪﺑﺮ وﻗﺒﻮل ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ‪..‬واﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء وزﯾﺖ زﯾﺘﻮن أو ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ ..‬وﻻ‬
‫ﺗﻨﺴﻰ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ‪..‬ﻛﺮر‬
‫‪ -‬واﺻﻞ رﻗﯿﺔ اﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ ﺑﮭﺬه اﻵﯾﺎت ﻣﻜﺮرات ﺳﺒﻌﺎ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ﺴ ﱠﻮ َﻣ ِﺔ َواﻷ َ ْﻧ َﻌ ِﺎم َو ْاﻟ َﺤ ْﺮ ِ‬
‫ث ذَﻟِﻚَ‬ ‫ﻀ ِﺔ َو ْاﻟ َﺨ ْﯿ ِﻞ ْاﻟ ُﻤ َ‬
‫ﺐ َو ْاﻟ ِﻔ ﱠ‬ ‫ﯿﺮ ْاﻟ ُﻤﻘَﻨ َ‬
‫ﻄ َﺮ ِة ِﻣﻦَ اﻟﺬﱠ َھ ِ‬ ‫ﺴﺎء َو ْاﻟﺒَﻨِﯿﻦَ َو ْاﻟﻘَﻨ ِ‬
‫َﺎط ِ‬ ‫ت ِﻣﻦَ اﻟ ِﻨّ َ‬ ‫ﺎس ﺣُﺐﱡ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ َﮭ َﻮا ِ‬ ‫ُز ِﯾّﻦَ ِﻟﻠﻨﱠ ِ‬
‫ب "‪" " "14‬آل ﻋﻤﺮان‪"14 :‬‬ ‫ا�ُ ِﻋﻨﺪَهُ ُﺣﺴ ُْﻦ ْاﻟ َﻤﺂ ِ‬ ‫ع ْاﻟ َﺤ َﯿﺎ ِة اﻟﺪﱡ ْﻧ َﯿﺎ َو ّ‬
‫َﻣﺘ َﺎ ُ‬
‫ﻀﻼً َو ﱠ‬
‫ا�ُ َوا ِﺳ ٌﻊ َ‬
‫ﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ"‪"""268‬اﻟﺒﻘﺮة‪"268 :‬‬ ‫ا�ُ ﯾَ ِﻌﺪُ ُﻛ ْﻢ َﻣ ْﻐ ِﻔ َﺮة ً ِﻣ ْﻨﮫُ َوﻓَ ْ‬ ‫ﺎن ﯾَ ِﻌﺪُ ُﻛ ْﻢ ْاﻟﻔَ ْﻘ َﺮ َوﯾَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ُﻛ ْﻢ ِﺑ ْﺎﻟﻔَﺤْ ﺸ ِ‬
‫َﺎء َو ﱠ‬ ‫ﻄ ُ‬‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺼﻠﱠﺒُﻮاْ أ َ ْو ﺗُﻘَ ﱠ‬
‫ﻄ َﻊ أ َ ْﯾﺪِﯾ ِﮭ ْﻢ َوأ َ ْر ُﺟﻠُ ُﮭﻢ ِ ّﻣ ْﻦ ِﺧﻼفٍ‬ ‫ﺴﺎدا ً أَن ﯾُﻘَﺘﱠﻠُﻮاْ أ َ ْو ﯾُ َ‬ ‫ﺳﻮﻟَﮫُ َوﯾَ ْﺴﻌَ ْﻮنَ ﻓِﻲ اﻷ َ ْر ِ‬
‫ض ﻓَ َ‬ ‫ﺎرﺑُﻮنَ ّ‬
‫ا�َ َو َر ُ‬ ‫"إِﻧﱠ َﻤﺎ َﺟﺰَ اء اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾُ َﺤ ِ‬
‫اﻵﺧ َﺮةِ َﻋﺬَابٌ َﻋ ِﻈﯿ ٌﻢ "‪"""33‬اﻟﻤﺎﺋﺪة‪"33 :‬‬ ‫ي ﻓِﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧﯿَﺎ َوﻟَ ُﮭ ْﻢ ﻓِﻲ ِ‬ ‫ض ذَﻟِﻚَ ﻟَ ُﮭ ْﻢ ِﺧ ْﺰ ٌ‬ ‫أ َ ْو ﯾُﻨﻔَ ْﻮاْ ِﻣﻦَ اﻷ َ ْر ِ‬
‫ﻰ ﯾَﺘ ََﻮﻓﱠﺎ ُھ ﱠﻦ ْاﻟ َﻤ ْﻮتُ أ َ ْو‬ ‫ﺷ ِﮭﺪُواْ ﻓَﺄ َ ْﻣ ِﺴ ُﻜﻮ ُھ ﱠﻦ ﻓِﻲ ْاﻟﺒُﯿُﻮ ِ‬
‫ت َﺣﺘ ﱠ َ‬ ‫ﺴﺂﺋِ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ْﺸ ِﮭﺪ ُواْ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮭ ﱠﻦ أ َ ْرﺑَﻌﺔً ِ ّﻣﻨ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺈِن َ‬
‫ﺸﺔَ ِﻣﻦ ِﻧّ َ‬ ‫" َواﻟﻼﱠﺗِﻲ ﯾَﺄْﺗِﯿﻦَ ْاﻟﻔَ ِ‬
‫ﺎﺣ َ‬
‫ا�َ َﻛﺎنَ ﺗ ﱠَﻮاﺑﺎ ً ﱠر ِﺣﯿﻤﺎ ً "‪"16‬‬ ‫ﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ إِ ﱠن ّ‬ ‫ﺻﻠَ َﺤﺎ ﻓَﺄَﻋ ِْﺮ ُ‬
‫ﺿﻮاْ َ‬ ‫ﺳﺒِﯿﻼً "‪َ "15‬واﻟﻠﱠﺬَانَ ﯾَﺄْﺗِﯿَﺎﻧِ َﮭﺎ ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺂذُو ُھ َﻤﺎ ﻓَﺈِن ﺗ َﺎﺑَﺎ َوأ َ ْ‬ ‫ا�ُ ﻟَ ُﮭ ﱠﻦ َ‬
‫ﯾَﺠْ َﻌ َﻞ ّ‬
‫" "اﻟﻨﺴﺎء‪"16 -15 :‬‬
‫ﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ﻓَﻌَﻠُﻮا‬
‫ُﺼ ﱡﺮوا َ‬ ‫ا�َ ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ْﻐﻔَ ُﺮوا ِﻟﺬُﻧُﻮﺑِ ِﮭ ْﻢ َو َﻣ ْﻦ ﯾَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ اﻟﺬﱡﻧُ َ‬
‫ﻮب إِﻻّ ﱠ‬
‫ا�ُ َوﻟَ ْﻢ ﯾ ِ‬ ‫ظﻠَ ُﻤﻮا أ َ ْﻧﻔُ َ‬
‫ﺴ ُﮭ ْﻢ ذَ َﻛ ُﺮوا ﱠ‬ ‫ﺸﺔً أ َ ْو َ‬ ‫" َواﻟﱠﺬِﯾﻦَ إِذَا ﻓَﻌَﻠُﻮا ﻓَ ِ‬
‫ﺎﺣ َ‬
‫َو ُھ ْﻢ ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪" " "135‬آل ﻋﻤﺮان‪"135 :‬‬
‫ﻀ ُﻞ ﱠ‬
‫ا�ِ‬ ‫ﺎن ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﯾَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ِﺑ ْﺎﻟﻔَﺤْ ﺸ ِ‬
‫َﺎء َو ْاﻟ ُﻤ ْﻨ َﻜ ِﺮ َوﻟَ ْﻮﻻَ ﻓَ ْ‬ ‫ﻄ ِ‬‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫ت اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎن َو َﻣ ْﻦ َﯾﺘ ﱠ ِﺒ ْﻊ ُﺧ ُ‬
‫ﻄ َﻮا ِ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫ت اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄ َﻮا ِ‬ ‫" َﯾﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ﻻَ ﺗَﺘ ﱠ ِﺒﻌُﻮا ُﺧ ُ‬
‫ﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ"‪" " "21‬اﻟﻨﻮر‪"21 :‬‬ ‫ﺳ ِﻤﯿ ٌﻊ َ‬ ‫ا�َ ﯾُﺰَ ِ ّﻛﻲ َﻣ ْﻦ َﯾﺸَﺎ ُء َو ﱠ‬
‫ا�ُ َ‬ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ َو َرﺣْ َﻤﺘُﮫُ َﻣﺎ زَ َﻛﻰ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ أ َ َﺣ ٍﺪ أ َ َﺑﺪًا َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ ﱠ‬
‫وﺣﻨَﺎ َو َﺟﻌَ ْﻠﻨَﺎھَﺎ َوا ْﺑﻨَ َﮭﺎ آﯾَﺔً ِﻟ ْﻠﻌَﺎﻟَ ِﻤﯿﻦَ "‪" "91‬اﻷﻧﺒﯿﺎء‪"91 :‬‬ ‫َﺖ ﻓَ ْﺮ َﺟ َﮭﺎ ﻓَﻨَﻔَ ْﺨﻨَﺎ ﻓِﯿ َﮭﺎ ِﻣ ْﻦ ُر ِ‬ ‫ﺼﻨ ْ‬‫" َواﻟﱠﺘِﻲ أَﺣْ َ‬
‫ﻮﻣﯿﻦَ "‪"""6‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪"6 -5 :‬‬ ‫ﺖ أ َ ْﯾ َﻤﺎﻧُ ُﮭ ْﻢ ﻓَﺈِﻧﱠ ُﮭ ْﻢ َﻏﯿ ُْﺮ َﻣﻠُ ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ أ َ ْز َو ِ‬
‫اﺟ ِﮭ ْﻢ ْأو َﻣﺎ َﻣﻠَ َﻜ ْ‬ ‫ﻈﻮنَ "‪ِ "5‬إ ﱠﻻ َ‬ ‫" َواﻟﱠﺬِﯾﻦَ ُھ ْﻢ ِﻟﻔُ ُﺮ ِ‬
‫وﺟ ِﮭ ْﻢ َﺣﺎﻓِ ُ‬

‫ﺎ�ِ َو ْاﻟﯿَ ْﻮ ِم ْاﻵ ِﺧ ِﺮ‬

‫ا�ِ إِن ُﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﺗُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ ﺑِ ﱠ‬
‫ِﯾﻦ ﱠ‬ ‫اﺣ ٍﺪ ِ ّﻣ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ِﻣﺌَﺔَ َﺟ ْﻠﺪَةٍ َو َﻻ ﺗ َﺄ ْ ُﺧ ْﺬ ُﻛﻢ ﺑِ ِﮭ َﻤﺎ َرأْﻓَﺔٌ ﻓِﻲ د ِ‬
‫اﻟﺰاﻧِﻲ ﻓَﺎﺟْ ِﻠﺪُوا ُﻛ ﱠﻞ َو ِ‬ ‫اﻟﺰاﻧِﯿَﺔُ َو ﱠ‬
‫" ﱠ‬
‫ان أ ْو ُﻣ ْﺸ ِﺮكٌ َو ُﺣ ِ ّﺮ َم‬‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺰاﻧِﯿَﺔ َﻻ ﯾَﻨ ِﻜ ُﺤ َﮭﺎ إِﻻ زَ ٍ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺰاﻧِﻲ َﻻ ﯾَﻨ ِﻜ ُﺢ إﻻ زَ اﻧِﯿَﺔ أ ْو ُﻣ ْﺸ ِﺮ َﻛﺔ َو ﱠ‬ ‫َو ْﻟﯿَ ْﺸ َﮭ ْﺪ َﻋﺬَاﺑَ ُﮭ َﻤﺎ طﺎﺋِﻔَﺔ ِ ّﻣﻦَ اﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ "‪ "2‬ﱠ‬
‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ذَﻟِﻚَ َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ "‪" ""3‬اﻟﻨﻮر‪"3 -2 :‬‬
‫ا�ُ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َوأ َ ْﻧﺘ ُ ْﻢ ﻻَ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪" "19‬‬ ‫ﻋﺬَابٌ أ َ ِﻟﯿ ٌﻢ ِﻓﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﯿﺎ َو ِ‬
‫اﻵﺧ َﺮ ِة َو ﱠ‬ ‫ﺸﺔُ ِﻓﻲ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ﻟَ ُﮭ ْﻢ َ‬ ‫" ِإ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾ ُِﺤﺒﱡﻮنَ أ َ ْن ﺗَﺸِﯿ َﻊ ْاﻟﻔَ ِ‬
‫ﺎﺣ َ‬
‫"اﻟﻨﻮر‪"19 :‬‬
‫ﺳ ْﻮ َءاﺗِ ِﮭ َﻤﺎ ِإﻧﱠﮫُ ﯾَ َﺮا ُﻛ ْﻢ ُھ َﻮ َوﻗَ ِﺒﯿﻠُﮫُ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ِﻟﺒَﺎ َ‬
‫ﺳ ُﮭ َﻤﺎ ِﻟﯿ ُِﺮﯾَ ُﮭ َﻤﺎ َ‬ ‫ع َ‬ ‫ﺎن َﻛ َﻤﺎ أ َ ْﺧ َﺮ َج أَﺑَ َﻮ ْﯾ ُﻜﻢ ِ ّﻣﻦَ ْاﻟ َﺠﻨﱠ ِﺔ ﯾَ ِ‬
‫ﻨﺰ ُ‬ ‫ﻄ ُ‬ ‫ﺸ ْﯿ َ‬
‫"ﯾَﺎ ﺑَﻨِﻲ آدَ َم ﻻَ ﯾَ ْﻔﺘِﻨَﻨﱠ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ آﺑَﺎ َءﻧَﺎ َو ﱠ‬
‫ا�ُ أ َﻣ َﺮﻧَﺎ ِﺑ َﮭﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﺸﺔ ﻗَﺎﻟﻮا َو َﺟ ْﺪﻧَﺎ َ‬ ‫ً‬ ‫ﺎﺣ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺎطﯿﻦَ أ ْو ِﻟﯿَﺎء ِﻟﻠﺬِﯾﻦَ ﻻَ ﯾُﺆْ ِﻣﻨُﻮنَ "‪َ "27‬و ِإذَا ﻓَ َﻌﻠﻮا ﻓَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْﺚ ﻻَ ﺗ ََﺮ ْوﻧَ ُﮭ ْﻢ ِإﻧﱠﺎ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﯿَ ِ‬ ‫َﺣﯿ ُ‬
‫ا�ِ َﻣﺎ ﻻَ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪" " "28‬اﻷﻋﺮاف‪"28 -27 :‬‬ ‫ُ‬
‫َﺎء أﺗَﻘُﻮﻟﻮنَ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ا�َ ﻻَ ﯾَﺄ ُﻣ ُﺮ ِﺑﺎﻟﻔَﺤْ ﺸ ِ‬ ‫ﻗُ ْﻞ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ﺳ ْﻠ َ‬
‫ﻄﺎﻧًﺎ َوأ َ ْن‬ ‫ﻲ ﺑِﻐَﯿ ِْﺮ ْاﻟ َﺤ ّ ِ‬
‫ﻖ َوأ َ ْن ﺗ ُ ْﺸ ِﺮ ُﻛﻮا ﺑِ ﱠ‬
‫ﺎ�ِ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﯾُﻨ ِ َّﺰ ْل ﺑِ ِﮫ ُ‬ ‫اﻹﺛْ َﻢ َو ْاﻟﺒَ ْﻐ َ‬ ‫ظ َﮭ َﺮ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ َو َﻣﺎ ﺑَ َ‬
‫ﻄﻦَ َو ِ‬ ‫ﺶ َﻣﺎ َ‬ ‫"ﻗُ ْﻞ إِﻧﱠ َﻤﺎ َﺣ ﱠﺮ َم َرﺑِّﻲ ْاﻟﻔَ َﻮ ِ‬
‫اﺣ َ‬
‫ا�ِ َﻣﺎ ﻻَ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ "‪"" "33‬اﻷﻋﺮاف‪"33 :‬‬ ‫ﺗَﻘُﻮﻟُﻮا َﻋﻠَﻰ ﱠ‬
 ‫‪ -‬اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وھﺬا ﻣﮭﻢ واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮش ﻗﺒﻞ‬
‫رﻗﯿﺘﻚ وذﻟﻚ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺪد ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﻓﯿﺼﺒﺢ وﺣﯿﺪا ﺿﻌﯿﻔﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﻠﺢ وﺧﻞ وﻣﺎء ﺑﺎرد‪ ...‬وﻟﻠﻨﺴﺎء ﯾﻔﻀﻞ ﻏﻠﻲ اﻟﻤﺎء وﺗﺒﺨﯿﺮ اﻟﺮﺣﻢ ﺑﮫ ﺛﻢ ﻋﻤﻞ ﻏﺴﻮل‬
‫ﻣﮭﺒﻠﻲ ﺑﻤﺎء اﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ اﻟﻤﺮﻗﻲ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ﺧﺎﺻﺔ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻘﺪ " اﻟﺮﻗﺒﺔ‪ ،‬اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ‪ ،‬ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺼﺪر وﻓﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﺪة‪ ،‬أﺳﻔﻞ اﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬أﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ‪ ،‬اﻟﺬراﻋﯿﻦ ﺛﻢ اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ"‪.‬‬
‫واﻏﻤﺮه ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﺒﺎرد ﺛﻢ اردﺗﯿﮫ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﺑﻮرﻧﺲ ﻛﺎﻟﺬي ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ ذم اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن ‪ ..‬اﻟﺮاﺑﻂ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻐﻄﺲ أو طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو ﻋﻤﻞ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻟﻤﻦ ﺑﺠﻮﻓﮫ أﺧﻼط أو ﺗﻌﺮض ﻹطﻌﺎم ‪..‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﺄي زﯾﺎدة ﻟﻤﻦ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻼ ﯾﺘﻮاﻧﻰ وﻟﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ 15‬ﻛﺄس ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﺐ ﺑﻮﻧﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫‪http://www.alroqya.com/snd/zina.mp3‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪37‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬
‫‪24 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪09 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ھﻨﺎك اﺧﺘﺒﺎر ﺑﺴﯿﻂ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ إن ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺼﺎب ﺳﺤﺮ ﺳﻔﻠﻲ أو ﻣﺲ ﻣﺎرد ﻣﻦ ﻋﺪﻣﮫ ‪ ..‬ھﻮ ﻏﺮﯾﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻟﻜﻨﮫ ﻣﺠﺮب‬
‫وﻗﺪ ﻧﺸﺮه أﺧﻮﻧﺎ اﻟﺸﯿﺦ أﺑﻮ إﻟﯿﺎس ﺳﺎﺑﻘﺎ وﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﻋﻼﺟﻲ ﻣﻮﺛﻮق ‪..‬اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﺟﻠﺲ ﻣﺴﻨﺪا ظﮭﺮك ﻟﻠﺤﺎﺋﻂ ‪ ..‬ﻣﺪ رﺟﻠﯿﻚ ﻟﻸﻣﺎم وﺑﺠﻮار ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ ‪ ..‬اﻧﻈﺮ ﻷﺻﺎﺑﻊ ﻗﺪﻣﯿﻚ اﻹﺑﮭﺎﻣﯿﻦ "اﻷﺻﺎﺑﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮة" ‪..‬‬
‫رﻛﺰ ﺑﺼﺮك ﻟﻤﺪة دﻗﯿﻘﺘﯿﻦ‪..‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ ﺳﻔﻠﻲ أو ﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺎرد ﻓﺴﻮف ﺗﻈﮭﺮ ﻣﻌﮫ أﻋﺮاض‪..‬‬
‫ﺑﻘﯿﺔ اﻹﺻﺎﺑﺎت ﻻ ﺗﺒﺪي أﻋﺮاض ﻣﻊ ھﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ‪ ..‬وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﺮف اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺄذي اﻟﻤﺎرد ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻔﻌﻞ‪..‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ‪ ..‬وھﻮ ﯾﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وھﻮ ﻣﺲ ﻓﺎﺣﺶ ﯾﺘﺒﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺘﻰ ﯾﻨﺘﮭﺰ ﻓﺮﺻﺔ إﺻﺎﺑﺘﮫ ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ واﻟﺤﺴﺪ‬
‫ﻓﯿﺪﺧﻞ ﻓﯿﮫ ‪ ..‬وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ ﷲ دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺚ اﻟﻤﻀﻄﺮ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ وﯾﻌﯿﺬك ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﻣﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻵﯾﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل أو اﻟﻤﻐﻄﺲ وأﯾﻀﺎ‬
‫ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻲ زﯾﺖ زﯾﺘﻮن أو ﻣﺴﻚ ‪" ..‬أو ﻓﻲ ﻣﺎء اﻟﻮرد ﻟﺨﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﮭﺎ" ‪..‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ آﯾﺔ ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن‬
‫اﻟﺮﺟﯿﻢ ﺛﻢ ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وﺑﻌﺪھﺎ اﻧﻔﺚ واﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺘﻲ ﺗﻠﯿﮭﺎ وھﻜﺬا ﺗﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻣﺪة "‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ" ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫"وإذ ﻗﺎل إﺑﺮاھﯿﻢ رب أرﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻗﺎل أوﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻠﻰ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺎل ﻓﺨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ‬
‫ﻓﺼﺮھﻦ إﻟﯿﻚ ﺛﻢ اﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺒﻞ ﻣﻨﮭﻦ ﺟﺰءا ﺛﻢ ادﻋﮭﻦ ﯾﺄﺗﯿﻨﻚ ﺳﻌﯿﺎ واﻋﻠﻢ أن ﷲ ﻋﺰﯾﺰ ﺣﻜﯿﻢ "‪" ""260‬اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬
‫‪"260‬‬
‫"وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ ﻓﻲ اﻷرض وﻻ طﺎﺋﺮ ﯾﻄﯿﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﯿﮫ إﻻ أﻣﻢ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺮطﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺷﻲء ﺛﻢ إﻟﻰ رﺑﮭﻢ ﯾﺤﺸﺮون‬
‫"‪" ""38‬اﻷﻧﻌﺎم‪"38 :‬‬
‫"أﻟﻢ ﯾﺮوا إﻟﻰ اﻟﻄﯿﺮ ﻣﺴﺨﺮات ﻓﻲ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎ ﯾﻤﺴﻜﮭﻦ إﻻ ﷲ إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﺆﻣﻨﻮن "‪"""79‬اﻟﻨﺤﻞ‪"79 :‬‬
‫"اﻟﺰاﻧﯿﺔ واﻟﺰاﻧﻲ ﻓﺎﺟﻠﺪوا ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺌﺔ ﺟﻠﺪة وﻻ ﺗﺄﺧﺬﻛﻢ ﺑﮭﻤﺎ رأﻓﺔ ﻓﻲ دﯾﻦ ﷲ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎ� واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ‬
‫وﻟﯿﺸﮭﺪ ﻋﺬاﺑﮭﻤﺎ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "2‬اﻟﺰاﻧﻲ ﻻ ﯾﻨﻜﺢ إﻻ زاﻧﯿﺔ أو ﻣﺸﺮﻛﺔ واﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻻ ﯾﻨﻜﺤﮭﺎ إﻻ زان أو ﻣﺸﺮك وﺣﺮم‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""3‬اﻟﻨﻮر‪"3 -2 :‬‬
‫"إن اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺒﻮن أن ﺗﺸﯿﻊ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻟﮭﻢ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة وﷲ ﯾﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪" "19‬‬
‫"اﻟﻨﻮر‪"19 :‬‬
‫"ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن وﻣﻦ ﯾﺘﺒﻊ ﺧﻄﻮات اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ وﻟﻮﻻ ﻓﻀﻞ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺘﮫ ﻣﺎ زﻛﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺪا وﻟﻜﻦ ﷲ ﯾﺰﻛﻲ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء وﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ"‪" " "21‬اﻟﻨﻮر‪"21 :‬‬
‫"وإذا ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻵﺧﺮة ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮرا "‪" ""45‬اﻹﺳﺮاء‪"45 :‬‬
‫"ﻗﻞ إﻧﻤﺎ ﺣﺮم رﺑﻲ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻣﺎ ظﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ واﻹﺛﻢ واﻟﺒﻐﻲ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺤﻖ وأن ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وأن‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن"‪"" "33‬اﻷﻋﺮاف‪"33 :‬‬
 ‫"واﻟﺬﯾﻦ ھﻢ ﻟﻔﺮوﺟﮭﻢ ﺣﺎﻓﻈﻮن"‪ "5‬إﻻ ﻋﻠﻰ أزواﺟﮭﻢ أو ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﮭﻢ ﻓﺈﻧﮭﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﻮﻣﯿﻦ "‪"""6‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪"6 -5 :‬‬
‫"وﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﻜﻢ طﻮﻻ أن ﯾﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻓﻤﻦ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﯿﺎﺗﻜﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺈﯾﻤﺎﻧﻜﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮھﻦ ﺑﺈذن أھﻠﮭﻦ وآﺗﻮھﻦ أﺟﻮرھﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺤﺼﻨﺎت ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎت وﻻ ﻣﺘﺨﺬات أﺧﺪان ﻓﺈذا‬
‫أﺣﺼﻦ ﻓﺈن أﺗﯿﻦ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻌﻠﯿﮭﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﻌﻨﺖ ﻣﻨﻜﻢ وأن ﺗﺼﺒﺮوا ﺧﯿﺮ ﻟﻜﻢ‬
‫وﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﯿﻢ"‪" ""25‬اﻟﻨﺴﺎء‪"25 :‬‬
‫"ود ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻮ ﯾﺮدوﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ إﯾﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﻔﺎرا ﺣﺴﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﻧﻔﺴﮭﻢ " ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪109‬‬
‫"أم ﯾﺤﺴﺪون اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺗﺎھﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ" ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪54‬‬
‫"وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ" ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ آﯾﺔ ‪5‬‬
‫"وإن ﯾﻜﺎد اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﯿﺰﻟﻘﻮﻧﻚ ﺑﺄﺑﺼﺎرھﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻛﺮ وﯾﻘﻮﻟﻮن إﻧﮫ ﻟﻤﺠﻨﻮن وﻣﺎ ھﻮ إﻻ ذﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ" ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫آﯾﮫ ‪52/51‬‬
‫"ﻓﺎرﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ھﻞ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻓﻄﻮر * ﺛﻢ ارﺟﻊ اﻟﺒﺼﺮ ﻛﺮﺗﯿﻦ ﯾﻨﻘﻠﺐ إﻟﯿﻚ اﻟﺒﺼﺮ ﺧﺎﺳﺌﺎ وھﻮ ﺣﺴﯿﺮ" ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ آﯾﮫ ‪4‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ۚ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻮا ۖ وﻟﻠﻨﺴﺎء ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻦ ۚ واﺳﺄﻟﻮا ﷲ ﻣﻦ‬
‫"وﻻ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﷲ ﺑﮫ ﺑﻌﻀﻜﻢ ٰ‬
‫ﻓﻀﻠﮫ ۗ " ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء آﯾﮫ ‪32‬‬
‫"ﻓﻨﻈﺮ ﻧﻈﺮة " ﺳﻮرةاﻟﺼﺎﻓﺎت آﯾﮫ‪88‬‬
‫"وﻓﺠﺮﻧﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮن " ﺳﻮرة ﯾﺲ آﯾﮫ ‪34‬‬
‫"وﻟﻮﻵ إذ دﺧﻠﺖ ﺟﻨﺘﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺂء ﷲ ﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ� "اﻟﻜﮭﻒ آﯾﮫ ‪39‬‬
‫"اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺠﺎدﻟﻮن ﻓﻲ آﯾﺎت ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻠﻄﺎن أﺗﺎھﻢ ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎ ﻋﻨﺪ ﷲ وﻋﻨﺪ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻄﺒﻊ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﺟﺒﺎر‬
‫"‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫"ﺳﻨﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﺑﻤﺎ أﺷﺮﻛﻮا ﺑﺎ� ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﮫ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ وﻣﺄواھﻢ اﻟﻨﺎر وﺑﺌﺲ ﻣﺜﻮى اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ "‬
‫" إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‬
‫‪ -‬ﻋﺐء اﻟﺒﺨﺎخ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺪا‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ وﯾﻔﻀﻞ ﺑﺎرد وﺗﺼﺐ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻈﮭﺮ‪. ..‬وﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻐﻄﺲ ﻟﻜﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ ﻣﻊ ﻣﺴﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي وﻟﻤﺪة "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ" اﻟﺪﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻘﻮي‬
‫ھﺬا ﻣﮭﻢ ﺟﺪا‬
‫اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ وﻣﻦ أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ ‪ ..‬ھﺬه ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر وھﻲ ﺗﻀﻌﻔﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺼﺪر‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮر "أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﷲ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺲ ﺧﺎرﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ" "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﯾﻔﻀﻞ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺘﻌﻮذ طﻮال اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫واﻏﻤﺮه ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ اﻟﺒﺎرد ﺛﻢ اردﺗﯿﮫ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﺑﻮرﻧﺲ ﻛﺎﻟﺬي ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ ذم اﻟﺤﺴﺪ واﻟﻤﺲ اﻟﻄﯿﺎر ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن ‪ ..‬اﻟﺮواﺑﻂ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻋﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو ﻋﻤﻞ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻟﻤﻦ ﺑﺠﻮﻓﮫ أﺧﻼط أو ﺗﻌﺮض ﻹطﻌﺎم ‪..‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﺄي زﯾﺎدة ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻼ ﯾﺘﻮاﻧﻰ وﻟﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ 15‬ﻛﺄس ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﺐ ﺑﻮﻧﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
‫‪http://www.alroqya.com/snd/eyehasd.mp3‬‬

‫‪http://www.alroqya.com/snd/zina.mp3‬‬
‫‪http://www.alroqya.com/snd/bird.mp3‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪38‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،،،‬ﻣﻌﺬرة ﻟﻠﺘﺄﺧﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﯿﻖ اﻟﻮﻗﺖ وﻣﺸﺎﻏﻞ أﺧﺮى‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫‪25 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪10 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫ﺗﺴﺠﯿﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻔﺎء ﺟﺪﯾﺪة وإﺳﻼم وﺧﺮوج ﺧﺎدم ﻋﯿﻦ ‪ ..‬ﻣﺒﺮوك ﻷﺧﺘﻜﻢ وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﺜﻠﮭﺎ‬
‫اﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ �☝‬
‫ھﺬه اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻤﻜﯿﻦ واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻠﻮك اﻟﺠﻦ ‪..‬‬
‫ﺗﻜﺮر وﺗﻘﺮأ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء وزﯾﺖ وﯾﺸﺮب وﯾﻐﺘﺴﻞ وﯾﺮش اﻟﺒﯿﺖ وﯾﺪھﻦ ﻣﻨﮫ "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪1-‬أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ "ﻓﺘﺮى اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﻣﺮض ﯾﺴﺎرﻋﻮن ﻓﯿﮭﻢ ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻧﺨﺸﻰ أن ﺗﺼﯿﺒﻨﺎ داﺋﺮة ﻓﻌﺴﻰ‬
‫ﷲ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ أو أﻣﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻓﯿﺼﺒﺤﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺳﺮوا ﻓﻲ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻧﺎدﻣﯿﻦ "‪" ""52‬اﻟﻤﺎﺋﺪة‪"52 :‬‬
‫‪"2-‬ﻗﺪ اﻓﺘﺮﯾﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻛﺬﺑﺎ إن ﻋﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻜﻢ ﺑﻌﺪ إذ ﻧﺠﺎﻧﺎ ﷲ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻟﻨﺎ أن ﻧﻌﻮد ﻓﯿﮭﺎ إﻻ أن ﯾﺸﺎء ﷲ رﺑﻨﺎ وﺳﻊ‬
‫رﺑﻨﺎ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻓﺘﺢ ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ وأﻧﺖ ﺧﯿﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ "‪" ""89‬اﻟﻤﺎﺋﺪة‪"89 :‬‬
‫‪"3-‬إن ﺗﺴﺘﻔﺘﺤﻮا ﻓﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ اﻟﻔﺘﺢ وإن ﺗﻨﺘﮭﻮا ﻓﮭﻮ ﺧﯿﺮ ﻟﻜﻢ وإن ﺗﻌﻮدوا ﻧﻌﺪ وﻟﻦ ﺗﻐﻨﻲ ﻋﻨﻜﻢ ﻓﺌﺘﻜﻢ ﺷﯿﺌﺎ وﻟﻮ ﻛﺜﺮت وأن ﷲ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""19‬اﻷﻧﻔﺎل‪"19 :‬‬
‫‪"4-‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﮫ ﯾﺎ ﻧﻮح ﻟﺘﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﻮﻣﯿﻦ "‪ "116‬ﻗﺎل رب إن ﻗﻮﻣﻲ ﻛﺬﺑﻮن "‪ "117‬ﻓﺎﻓﺘﺢ ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﮭﻢ ﻓﺘﺤﺎ‬
‫وﻧﺠﻨﻲ وﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""118‬اﻟﺸﻌﺮاء‪"118 -116 :‬‬
‫‪"5-‬وﯾﻘﻮﻟﻮن ﻣﺘﻰ ھﺬا اﻟﻔﺘﺢ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎدﻗﯿﻦ "‪ "28‬ﻗﻞ ﯾﻮم اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﯾﻨﻔﻊ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا إﯾﻤﺎﻧﮭﻢ وﻻ ھﻢ ﯾﻨﻈﺮون "‪""29‬‬
‫"اﻟﺴﺠﺪة‪"29 -28 :‬‬
‫‪"6-‬ﻗﻞ ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨﻨﺎ رﺑﻨﺎ ﺛﻢ ﯾﻔﺘﺢ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ وھﻮ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻌﻠﯿﻢ "‪" ""26‬ﺳﺒﺄ‪"26 :‬‬
‫‪"7-‬ﻣﺎ ﯾﻔﺘﺢ ﷲ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ﻓﻼ ﻣﻤﺴﻚ ﻟﮭﺎ وﻣﺎ ﯾﻤﺴﻚ ﻓﻼ ﻣﺮﺳﻞ ﻟﮫ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه وھﻮ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ "‪" ""2‬ﻓﺎطﺮ‪"2 :‬‬
‫‪"8-‬إﻧﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻟﻚ ﻓﺘﺤﺎ ﻣﺒﯿﻨﺎ "‪ "1‬ﻟﯿﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﷲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻚ وﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ وﯾﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﮫ ﻋﻠﯿﻚ وﯾﮭﺪﯾﻚ ﺻﺮاطﺎ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ "‪"2‬‬
‫وﯾﻨﺼﺮك ﷲ ﻧﺼﺮا ﻋﺰﯾﺰا "‪ "3‬ھﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﺴﻜﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻟﯿﺰدادوا إﯾﻤﺎﻧﺎ ﻣﻊ إﯾﻤﺎﻧﮭﻢ و� ﺟﻨﻮد اﻟﺴﻤﻮات‬
‫واﻷرض وﻛﺎن ﷲ ﻋﻠﯿﻤﺎ ﺣﻜﯿﻤﺎ "‪" ""4‬اﻟﻔﺘﺢ‪"4 -1 :‬‬
‫‪"9-‬ﻟﻘﺪ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ إذ ﯾﺒﺎﯾﻌﻮﻧﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﻓﺄﻧﺰل اﻟﺴﻜﯿﻨﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ وأﺛﺎﺑﮭﻢ ﻓﺘﺤﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ‬
‫"‪" ""18‬اﻟﻔﺘﺢ‪"18 :‬‬
‫‪"10-‬ﻟﻘﺪ ﺻﺪق ﷲ رﺳﻮﻟﮫ اﻟﺮؤﯾﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﺘﺪﺧﻠﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام إن ﺷﺎء ﷲ آﻣﻨﯿﻦ ﻣﺤﻠﻘﯿﻦ رءوﺳﻜﻢ وﻣﻘﺼﺮﯾﻦ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮن‬
‫ﻓﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻦ دون ذﻟﻚ ﻓﺘﺤﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ "‪" ""27‬اﻟﻔﺘﺢ‪"27 :‬‬
‫‪"11-‬ﻛﺬﺑﺖ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻗﻮم ﻧﻮح ﻓﻜﺬﺑﻮا ﻋﺒﺪﻧﺎ وﻗﺎﻟﻮا ﻣﺠﻨﻮن وازدﺟﺮ "‪ "9‬ﻓﺪﻋﺎ رﺑﮫ أﻧﻲ ﻣﻐﻠﻮب ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ "‪ "10‬ﻓﻔﺘﺤﻨﺎ أﺑﻮاب‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻤﺎء ﻣﻨﮭﻤﺮ "‪" ""11‬اﻟﻘﻤﺮ‪"11 :‬‬
‫‪"12-‬ھﻮ اﻟﺬي أرﺳﻞ رﺳﻮﻟﮫ ﺑﺎﻟﮭﺪى ودﯾﻦ اﻟﺤﻖ ﻟﯿﻈﮭﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺪﯾﻦ ﻛﻠﮫ وﻟﻮ ﻛﺮه اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن "‪ "9‬ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ھﻞ‬
‫أدﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎرة ﺗﻨﺠﯿﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢ "‪ "10‬ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎ� ورﺳﻮﻟﮫ وﺗﺠﺎھﺪون ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﺑﺄﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻜﻢ ذﻟﻜﻢ ﺧﯿﺮ‬
‫ﻟﻜﻢ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن "‪ "11‬ﯾﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذﻧﻮﺑﻜﻢ وﯾﺪﺧﻠﻜﻢ ﺟﻨﺎت ﺗﺠﺮي ﻣﻦ ﺗﺤﺘﮭﺎ اﻷﻧﮭﺎر وﻣﺴﺎﻛﻦ طﯿﺒﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﺎت ﻋﺪن ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﯿﻢ "‪ "12‬وأﺧﺮى ﺗﺤﺒﻮﻧﮭﺎ ﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﷲ وﻓﺘﺢ ﻗﺮﯾﺐ وﺑﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""13‬اﻟﺼﻒ‪"13 -9 :‬‬
 ‫‪" ����﷽13-‬إذا ﺟﺎء ﻧﺼﺮ ﷲ واﻟﻔﺘﺢ "‪ "1‬ورأﯾﺖ اﻟﻨﺎس ﯾﺪﺧﻠﻮن ﻓﻲ دﯾﻦ ﷲ أﻓﻮاﺟﺎ "‪ "2‬ﻓﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪ‬
‫رﺑﻚ واﺳﺘﻐﻔﺮه إﻧﮫ ﻛﺎن ﺗﻮاﺑﺎ "‪" ""3‬اﻟﻨﺼﺮ‪"3 -1 :‬‬
‫‪"14-‬واﺗﻘﻮا ﯾﻮﻣﺎ ﻻ ﺗﺠﺰي ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺷﯿﺌﺎ وﻻ ﯾﻘﺒﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﺷﻔﺎﻋﺔ وﻻ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪل وﻻ ھﻢ ﯾﻨﺼﺮون "‪""48‬‬
‫"اﻟﺒﻘﺮة‪"48 :‬‬
‫‪"15-‬أم ﺣﺴﺒﺘﻢ أن ﺗﺪﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ وﻟﻤﺎ ﯾﺄﺗﻜﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﯾﻦ ﺧﻠﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻣﺴﺘﮭﻢ اﻟﺒﺄﺳﺎء واﻟﻀﺮاء وزﻟﺰﻟﻮا ﺣﺘﻰ ﯾﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل‬
‫واﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻣﻌﮫ ﻣﺘﻰ ﻧﺼﺮ ﷲ أﻻ إن ﻧﺼﺮ ﷲ ﻗﺮﯾﺐ "‪" ""214‬اﻟﺒﻘﺮة‪"214 :‬‬
‫‪"16-‬وﻟﻤﺎ ﺑﺮزوا ﻟﺠﺎﻟﻮت وﺟﻨﻮده ﻗﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ أﻓﺮغ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺻﺒﺮا وﺛﺒﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﯾﻦ "‪"250‬‬
‫ﻓﮭﺰﻣﻮھﻢ ﺑﺈذن ﷲ وﻗﺘﻞ داوود ﺟﺎﻟﻮت وآﺗﺎه ﷲ اﻟﻤﻠﻚ واﻟﺤﻜﻤﺔ وﻋﻠﻤﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﺸﺎء وﻟﻮﻻ دﻓﻊ ﷲ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻟﻔﺴﺪت‬
‫اﻷرض وﻟﻜﻦ ﷲ ذو ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ "‪" ""251‬اﻟﺒﻘﺮة‪"251 -250 :‬‬
‫‪"17-‬ﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻜﻢ آﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﺌﺘﯿﻦ اﻟﺘﻘﺘﺎ ﻓﺌﺔ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ وأﺧﺮى ﻛﺎﻓﺮة ﯾﺮوﻧﮭﻢ ﻣﺜﻠﯿﮭﻢ رأي اﻟﻌﯿﻦ وﷲ ﯾﺆﯾﺪ ﺑﻨﺼﺮه ﻣﻦ‬
‫ﯾﺸﺎء إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻟﻌﺒﺮة ﻷوﻟﻲ اﻷﺑﺼﺎر "‪" ""13‬آل ﻋﻤﺮان‪"13 :‬‬
‫‪"18-‬إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وﻣﺎﺗﻮا وھﻢ ﻛﻔﺎر ﻓﻠﻦ ﯾﻘﺒﻞ ﻣﻦ أﺣﺪھﻢ ﻣﻞء اﻷرض ذھﺒﺎ وﻟﻮ اﻓﺘﺪى ﺑﮫ أوﻟﺌﻚ ﻟﮭﻢ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢ وﻣﺎ ﻟﮭﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮﯾﻦ "‪" ""91‬آل ﻋﻤﺮان‪"91 :‬‬
‫‪"19-‬ﻟﻦ ﯾﻀﺮوﻛﻢ إﻻ أذى وإن ﯾﻘﺎﺗﻠﻮﻛﻢ ﯾﻮﻟﻮﻛﻢ اﻷدﺑﺎر ﺛﻢ ﻻ ﯾﻨﺼﺮون "‪" ""111‬آل ﻋﻤﺮان‪"111 :‬‬
‫"وﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﻮﻟﮭﻢ إﻻ أن ﻗﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ وإﺳﺮاﻓﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﺮﻧﺎ وﺛﺒﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﯾﻦ "‪""147‬‬
‫"آل ﻋﻤﺮان‪"147 :‬‬
‫‪"20-‬ﺑﻞ ﷲ ﻣﻮﻻﻛﻢ وھﻮ ﺧﯿﺮ اﻟﻨﺎﺻﺮﯾﻦ "‪" ""150‬آل ﻋﻤﺮان‪"150 :‬‬
‫‪"21-‬إن ﯾﻨﺼﺮﻛﻢ ﷲ ﻓﻼ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻜﻢ وإن ﯾﺨﺬﻟﻜﻢ ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬي ﯾﻨﺼﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﻋﻠﻰ ﷲ ﻓﻠﯿﺘﻮﻛﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن "‪" "160‬آل‬
‫ﻋﻤﺮان‪"160 :‬‬
‫‪"22-‬وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺄﻋﺪاﺋﻜﻢ وﻛﻔﻰ ﺑﺎ� وﻟﯿﺎ وﻛﻔﻰ ﺑﺎ� ﻧﺼﯿﺮا "‪" ""45‬اﻟﻨﺴﺎء‪"45 :‬‬
‫‪"23-‬أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻌﻨﮭﻢ ﷲ وﻣﻦ ﯾﻠﻌﻦ ﷲ ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﮫ ﻧﺼﯿﺮا "‪" ""52‬اﻟﻨﺴﺎء‪"52 :‬‬
‫‪"24-‬وﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮن ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ واﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻮﻟﺪان اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻮﻟﻮن رﺑﻨﺎ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ھﺬه‬
‫اﻟﻘﺮﯾﺔ اﻟﻈﺎﻟﻢ أھﻠﮭﺎ واﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ وﻟﯿﺎ واﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﯿﺮا "‪" ""75‬اﻟﻨﺴﺎء‪"75 :‬‬
‫‪"25-‬ﻟﯿﺲ ﺑﺄﻣﺎﻧﯿﻜﻢ وﻻ أﻣﺎﻧﻲ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﺳﻮءا ﯾﺠﺰ ﺑﮫ وﻻ ﯾﺠﺪ ﻟﮫ ﻣﻦ دون ﷲ وﻟﯿﺎ وﻻ ﻧﺼﯿﺮا "‪" "123‬‬
‫"اﻟﻨﺴﺎء‪"123 :‬‬
‫‪"26-‬وﻟﻘﺪ ﻛﺬﺑﺖ رﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻓﺼﺒﺮوا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺬﺑﻮا وأوذوا ﺣﺘﻰ أﺗﺎھﻢ ﻧﺼﺮﻧﺎ وﻻ ﻣﺒﺪل ﻟﻜﻠﻤﺎت ﷲ وﻟﻘﺪ ﺟﺎءك ﻣﻦ ﻧﺒﺈ‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ "‪" ""34‬اﻷﻧﻌﺎم‪"34 :‬‬
‫‪"27-‬واذﻛﺮوا إذ أﻧﺘﻢ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﺗﺨﺎﻓﻮن أن ﯾﺘﺨﻄﻔﻜﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﺂواﻛﻢ وأﯾﺪﻛﻢ ﺑﻨﺼﺮه ورزﻗﻜﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﯿﺒﺎت ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮون "‪" ""26‬اﻷﻧﻔﺎل‪"26 :‬‬
‫‪"28-‬وإن ﯾﺮﯾﺪوا أن ﯾﺨﺪﻋﻮك ﻓﺈن ﺣﺴﺒﻚ ﷲ ھﻮ اﻟﺬي أﯾﺪك ﺑﻨﺼﺮه وﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""62‬اﻷﻧﻔﺎل‪"62 :‬‬
‫‪"29-‬ﻗﺎﺗﻠﻮھﻢ ﯾﻌﺬﺑﮭﻢ ﷲ ﺑﺄﯾﺪﯾﻜﻢ وﯾﺨﺰھﻢ وﯾﻨﺼﺮﻛﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﯾﺸﻒ ﺻﺪور ﻗﻮم ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ "‪" ""14‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪"14 :‬‬
‫‪"30-‬إﻻ ﺗﻨﺼﺮوه ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺮه ﷲ إذ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺛﺎﻧﻲ اﺛﻨﯿﻦ إذ ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎر إذ ﯾﻘﻮل ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ ﻻ ﺗﺤﺰن إن ﷲ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﻓﺄﻧﺰل ﷲ ﺳﻜﯿﻨﺘﮫ ﻋﻠﯿﮫ وأﯾﺪه ﺑﺠﻨﻮد ﻟﻢ ﺗﺮوھﺎ وﺟﻌﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺴﻔﻠﻰ وﻛﻠﻤﺔ ﷲ ھﻲ اﻟﻌﻠﯿﺎ وﷲ ﻋﺰﯾﺰ ﺣﻜﯿﻢ‬
‫"‪" ""40‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪"40 :‬‬
‫‪"31-‬ﻗﺎل ﯾﺎ ﻗﻮم أرأﯾﺘﻢ إن ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﻨﺔ ﻣﻦ رﺑﻲ وآﺗﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ رﺣﻤﺔ ﻓﻤﻦ ﯾﻨﺼﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﷲ إن ﻋﺼﯿﺘﮫ ﻓﻤﺎ ﺗﺰﯾﺪوﻧﻨﻲ ﻏﯿﺮ‬
‫ﺗﺨﺴﯿﺮ "‪ "63‬وﯾﺎ ﻗﻮم ھﺬه ﻧﺎﻗﺔ ﷲ ﻟﻜﻢ آﯾﺔ ﻓﺬروھﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﻓﻲ أرض ﷲ وﻻ ﺗﻤﺴﻮھﺎ ﺑﺴﻮء ﻓﯿﺄﺧﺬﻛﻢ ﻋﺬاب ﻗﺮﯾﺐ "‪""64‬‬
‫"ﯾﻮﻧﺲ‪"64 :‬‬
‫‪"32-‬ﺣﺘﻰ إذا اﺳﺘﯿﺌﺲ اﻟﺮﺳﻞ وظﻨﻮا أﻧﮭﻢ ﻗﺪ ﻛﺬﺑﻮا ﺟﺎءھﻢ ﻧﺼﺮﻧﺎ ﻓﻨﺠﻲ ﻣﻦ ﻧﺸﺎء وﻻ ﯾﺮد ﺑﺄﺳﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻮم اﻟﻤﺠﺮﻣﯿﻦ‬
‫"‪" ""110‬ﯾﻮﺳﻒ‪"110 :‬‬
‫‪"33-‬وﻗﻞ رب أدﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪق وأﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮج ﺻﺪق واﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﯿﺮا "‪" ""80‬اﻹﺳﺮاء‪:‬‬
‫‪"80‬‬
‫‪"34-‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﮫ ﻓﺌﺔ ﯾﻨﺼﺮوﻧﮫ ﻣﻦ دون ﷲ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﺘﺼﺮا "‪" ""43‬اﻟﻜﮭﻒ‪"43 :‬‬
‫‪"35-‬أم ﻟﮭﻢ آﻟﮭﺔ ﺗﻤﻨﻌﮭﻢ ﻣﻦ دوﻧﻨﺎ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن ﻧﺼﺮ أﻧﻔﺴﮭﻢ وﻻ ھﻢ ﻣﻨﺎ ﯾﺼﺤﺒﻮن "‪" ""43‬اﻷﻧﺒﯿﺎء‪"43 :‬‬
‫‪"36-‬وﻧﺼﺮﻧﺎه ﻣﻦ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﺑﺂﯾﺎﺗﻨﺎ إﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻮم ﺳﻮء ﻓﺄﻏﺮﻗﻨﺎھﻢ أﺟﻤﻌﯿﻦ "‪" ""77‬اﻷﻧﺒﯿﺎء‪"77 :‬‬
‫‪"37-‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻈﻦ أن ﻟﻦ ﯾﻨﺼﺮه ﷲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة ﻓﻠﯿﻤﺪد ﺑﺴﺒﺐ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﻢ ﻟﯿﻘﻄﻊ ﻓﻠﯿﻨﻈﺮ ھﻞ ﯾﺬھﺒﻦ ﻛﯿﺪه ﻣﺎ ﯾﻐﯿﻆ‬
‫"‪" ""15‬اﻟﺤﺞ‪"15 :‬‬
‫‪"38-‬أذن ﻟﻠﺬﯾﻦ ﯾﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﺄﻧﮭﻢ ظﻠﻤﻮا وإن ﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮھﻢ ﻟﻘﺪﯾﺮ "‪ "39‬اﻟﺬﯾﻦ أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ دﯾﺎرھﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ إﻻ أن ﯾﻘﻮﻟﻮا‬
‫رﺑﻨﺎ ﷲ وﻟﻮﻻ دﻓﻊ ﷲ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻟﮭﺪﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ وﺑﯿﻊ وﺻﻠﻮات وﻣﺴﺎﺟﺪ ﯾﺬﻛﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﻢ ﷲ ﻛﺜﯿﺮا وﻟﯿﻨﺼﺮن ﷲ‬
‫ﻣﻦ ﯾﻨﺼﺮه إن ﷲ ﻟﻘﻮي ﻋﺰﯾﺰ "‪" ""40‬اﻟﺤﺞ‪"40 -39 :‬‬
‫‪"39-‬ذﻟﻚ وﻣﻦ ﻋﺎﻗﺐ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﮫ ﺛﻢ ﺑﻐﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﯿﻨﺼﺮﻧﮫ ﷲ إن ﷲ ﻟﻌﻔﻮ ﻏﻔﻮر "‪" ""60‬اﻟﺤﺞ‪"60 :‬‬
‫‪"40-‬وﺟﺎھﺪوا ﻓﻲ ﷲ ﺣﻖ ﺟﮭﺎده ھﻮ اﺟﺘﺒﺎﻛﻢ وﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺣﺮج ﻣﻠﺔ أﺑﯿﻜﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ ھﻮ ﺳﻤﺎﻛﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﻓﻲ ھﺬا ﻟﯿﻜﻮن اﻟﺮﺳﻮل ﺷﮭﯿﺪا ﻋﻠﯿﻜﻢ وﺗﻜﻮﻧﻮا ﺷﮭﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﺄﻗﯿﻤﻮا اﻟﺼﻼة وآﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎة واﻋﺘﺼﻤﻮا ﺑﺎ� ھﻮ‬
‫ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻓﻨﻌﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﯿﺮ "‪" ""78‬اﻟﺤﺞ‪"78 :‬‬
‫‪"41-‬وﻛﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ ﻋﺪوا ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺮﻣﯿﻦ وﻛﻔﻰ ﺑﺮﺑﻚ ھﺎدﯾﺎ وﻧﺼﯿﺮا "‪" ""31‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪"31 :‬‬
‫‪"42-‬ﻓﺨﺴﻔﻨﺎ ﺑﮫ وﺑﺪاره اﻷرض ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﯾﻨﺼﺮوﻧﮫ ﻣﻦ دون ﷲ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮﯾﻦ "‪" ""81‬اﻟﻘﺼﺺ‪:‬‬
‫‪"81‬‬
‫‪"43-‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﯾﻘﻮل آﻣﻨﺎ ﺑﺎ� ﻓﺈذا أوذي ﻓﻲ ﷲ ﺟﻌﻞ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻨﺎس ﻛﻌﺬاب ﷲ وﻟﺌﻦ ﺟﺎء ﻧﺼﺮ ﻣﻦ رﺑﻚ ﻟﯿﻘﻮﻟﻦ إﻧﺎ ﻛﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﻜﻢ أوﻟﯿﺲ ﷲ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺪور اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ "‪" ""10‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪"10 :‬‬
‫‪"44-‬وﻗﺎل إﻧﻤﺎ اﺗﺨﺬﺗﻢ ﻣﻦ دون ﷲ أوﺛﺎﻧﺎ ﻣﻮدة ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺛﻢ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻜﻔﺮ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﺒﻌﺾ وﯾﻠﻌﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ وﻣﺄواﻛﻢ اﻟﻨﺎر وﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮﯾﻦ "‪" ""25‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪"25 :‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻋﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو ﻋﻤﻞ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻟﻤﻦ ﺑﺠﻮﻓﮫ أﺧﻼط أو ﺗﻌﺮض ﻹطﻌﺎم ‪..‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﺄي زﯾﺎدة ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻼ ﯾﺘﻮاﻧﻰ وﻟﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ 15‬ﻛﺄس ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﻟﻮ ﺑﺤﺐ ﺑﻮﻧﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‬
‫وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪39‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻹﺛﻨﯿﻦ‬
‫‪26 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪11 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ ﺗﺴﺒﺐ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺮزق ‪..‬اﻟﻌﻤﻞ ‪..‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪..‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺰواج ‪ ..‬اﻟﻤﺲ ﯾﺴﺒﺐ‬
‫ﻋﻜﻮﺳﺎت‪ ..‬أي ﻋﺪم ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ ﺷﯿﻄﺎن اﻟﺤﺴﺪ ‪ ..‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺈذن وﺳﺎﺑﻖ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪..‬‬
‫اﻟﻤﺲ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﻮر اﻟﺨﻄﺎب‪ ..‬أو ﻧﻔﻮر اﻟﻔﺘﺎة ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺠﺪ وﻗﺖ اﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﺨﻄﺒﺔ واﻟﺰواج‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻤﺲ‬
‫اﻟﻔﺎﺣﺶ ﻓﮭﻮ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ زوﺟﺘﮫ‪..‬‬
‫وﻟﻮ ﺣﺼﻞ وﺗﺰوﺟﺖ اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ ﻓﯿﻜﻮن اﻟﻨﻔﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ أﻗﻮى وﻣﺸﺎﻛﻞ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎع ﻻ ﺗﻌﺪ ‪ ..‬أو أي ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ ﻣﻨﻊ‬
‫اﻷﻟﻔﺔ واﻟﺴﻜﯿﻨﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ‪ ..‬وﺗﺼﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻠﺬرﯾﺔ ‪ ..‬ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﻌﻘﻢ وإﺳﻘﺎط اﻷﺟﻨﺔ أو ﺑﻮﻻدة ذرﯾﺔ ﺗﺮث اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻤﺲ‪..‬‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ واﻗﻊ ﺧﺒﺮة ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫ﻧﻘﻮل داﺋﻤﺎ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﺔ‪ :‬اﺗﺒﻌﻲ ﺧﻄﺔ ﻋﻼﺟﯿﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﯿﺨﺮج اﻟﻤﺲ‪ ...‬وﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﺮج اﻟﻤﺲ ﺳﯿﺰول اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺰواج‪،‬‬
‫ھﺬه ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ ﻟﻠﺰواج‪ .‬ﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﻜﺮر ‪ ..‬اﻟﻄﺮﯾﻖ إﻟﻰ اﻟﺰواج ﻻﺑﺪ أن ﯾﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻌﻼج ﻣﻦ اﻟﻤﺲ‪..‬ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺲ ‪ -‬وﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻔﺎء ‪ -‬ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻋﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﯿﺴﯿﺮ أﻣﺮ ﺧﻄﺒﺘﻚ‪:‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر أﻟﻒ ﻣﺮة ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‬ ‫‪-‬‬
‫ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ إﺣﺪى ﻋﺸﺮ رﻛﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ﺗﻜﺮري ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮة أو زﯾﺪي‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺪﻋﻲ اﻟﻠﮭﻢ ﯾﺴﺮ أﻣﻮر أﺑﻨﺎء آدم وﺑﻨﺎت ﺣﻮاء ‪ ..‬ﻛﺮري ﻛﺜﯿﺮا ﺣﺘﻰ ﯾﺆذن اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أن ھﺬا ﻋﻤﻞ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ وﺟﮫ ﷲ أوﻻ ﺳﻮاء ﺗﺰوﺟﺘﻲ أو ﻓﺎﺗﻚ ﻗﻄﺎر اﻟﺰواج‪.‬‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺠﺮﺑﺔ وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ وأن أﻛﺮر و ﻟﻠﻤﺮة اﻟﻤﺎﺋﺔ وأﻗﻮل‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ ﺗﺘﻌﺎﻟﺞ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ واﻟﺰواج واﻹﻧﺠﺎب ‪ ...‬وﻻ‬
‫ﺗﺘﻌﺠﻠﻲ اﻷﻣﺮ ﻓﻜﻞ ﺷﻲء ﺑﻮﻗﺘﮫ ﺣﻠﻮ ‪ ...‬ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻟﮭﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﺎص ‪ ..‬ﻣﺶ ﺷﺮط ﺗﺘﺰوﺟﻲ ﺑﻌﻤﺮ زﻣﯿﻠﺘﻚ وﻻ ﺟﺎرﺗﻚ‪...‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺨﻄﺒﻲ وﻻ ﺗﺘﺰوﺟﻲ وأﻧﺘﻲ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﻛﻲ ﻻ ﺗﻤﺮي ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﺎطﻔﯿﺔ أو زوﺟﯿﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﺗﺘﻌﺒﻚ ﻧﻔﺴﯿﺎ‪ ..‬ھﺬه ﻋﺼﺎرة ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻦ اﻟ ُ‬
‫ﻈﻠﻢ واﻷذى اﻟﺬي أﺻﺎب ﺳﯿﺪﻧﺎ ﯾﻮﺳﻒ ‪ ..‬و ﻟﻜﻨّﮫ ﻛﺎن ﯾﺼﻨﻊ ﻣﻨﮫ‬ ‫ً‬ ‫وﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﺟﺮت ﺑﮫ اﻟﻤﻘﺎدﯾﺮ ﱣ‬
‫ﻓﺎ� ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫ﻣ ِﻠ ًﻜﺎ‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ �☝‬
‫‪ -‬ارﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت واﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ ..‬ﺗﻘﺮأ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻤﻜﯿﻦ واﻻﻧﺘﺼﺎر واﻟﺸﻔﺎء ‪..‬ﺗﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء وزﯾﺖ‬
‫وﯾﺸﺮب وﯾﻐﺘﺴﻞ وﯾﺮش اﻟﺒﯿﺖ وﯾﺪھﻦ ﻣﻨﮫ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي‪ 150" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺎ وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪..‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻮھﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻋﻤﻞ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻜﺲ أو ﻋﻤﻞ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻟﻤﻦ ﺑﺠﻮﻓﮫ أﺧﻼط أو ﺗﻌﺮض ﻹطﻌﺎم ‪..‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﺄي زﯾﺎدة ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺘﺠﻢ ﻓﻼ ﯾﺘﻮاﻧﻰ وﻟﯿﻘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ 15‬ﻛﺄس ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ‪ ...‬وﻓﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪...‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪40‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪27 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪12 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ‬
‫‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرﻧﺎ ﻧﻌﯿﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﺗﺮﺳﻞ ﯾﻮﻣﯿﺎ ‪ ..‬وﻧﺘﻮﻗﻊ ﺷﻔﺎء ﺛﻼث ﺣﺎﻻت ﺟﺪد ﺧﻼل أﺳﺒﻮع ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ‪� � ..‬‬
‫ﻧﺸﺮ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺲ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺒﺸﺎر‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺮاﺣﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﺪر ووﺻﻮل اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ " اﻟﺸﮭﯿﻖ " ﻵﺧﺮ اﻟﺼﺪر وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﺼﺎب ﺑﺮﺑﻮ أو أن‬
‫ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪره وذھﺐ‬
‫ً‬
‫‪ -‬اﻟﺨﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻛﺄﻧﮫ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺜﺒﺎن رﻣﻠﯿﺔ ﺛﻘﯿﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ‬
‫‪ -‬ذھﺎب اﻟﮭﻢ واﻟﺤﺰن واﻟﺸﻌﻮر ﺑﻔﺮﺣﺔ ﻏﺮﯾﺒﺔ وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن ھﻨﺎك ھﻢ أو ﻏﻢ ورﻓﻊ ﻋﻨﮫ‬
‫‪ -‬اﻟﺬھﻮل وﻋﺪم ﺗﺼﺪﯾﻖ اﻹﻧﺴﺎن أﻧﮫ ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﺟﻨﻲ ‪ ،‬وﯾﺸﻌﺮ ﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺤﻠﻢ وأﻓﺎق‬
‫‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ وھﺪوء اﻷﻋﺼﺎب وﺣﺐ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﻓﯿﮫ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻌﮭﻢ وھﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﺎرض ﻛﺎن ﯾﻜﺮه اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﻓﯿﮫ وﯾﻜﺮھﮭﻢ ﻓﯿﮫ‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤﺮﯾﺢ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم ﺑﺪون أرق‬
‫‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟﻨﻮم واﻟﻨﮭﻮض ﺳﺮﯾﻌﺎ‬
‫‪ -‬ﯾﺸﻌﺮ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻟﻠﻘﺮآن ﻛﺄﻧﮫ أول ﻣﺮة ﯾﺴﻤﻌﮫ و اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﺑﺸﻐﻒ ﻛﺒﯿﺮ وﺣﺐ‬
‫‪ -‬اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻮﺳﺎوس ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ً‬
‫‪ -‬اﻻﺳﺘﻐﺮاب ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺬاﻛﺮة وﻋﺎدت إﻟﯿﮫ‬
‫‪ -‬ﯾﺠﺪ اﻟﻤﺮﯾﺾ أن أﻛﺜﺮ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎن ﻟﻠﻌﺎرض ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻛﺒﻐﺾ اﻟﻨﺎس أو اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ أو اﻹﺧﻮان‬
‫‪ -‬ﺣﺐ اﻷوﻻد ﻣﺤﺒﺔ ﻛﺒﯿﺮة وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮا ً وﻣﺸﺘﺎق ﻟﮭﻢ ﺣﯿﺚ إﻧﮫ وﻗﺖ وﺟﻮد اﻟﻌﺎرض ﻻ ﺗﻄﯿﻖ أوﻻ ﯾﻄﯿﻖ اﻷوﻻد وﻻ‬
‫ﯾﻠﺘﻤﺲ ﻟﮭﻢ اﻟﻌﺬر‬
‫‪ -‬ﺳﺘﺸﻌﺮ أن ﻟﺴﺎﻧﻚ ﯾﻠﮭﺞ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻛﺜﯿﺮا ً وﯾﻨﻄﻠﻖ ﺑﺎﻻدﻋﯿﺔ واﻟﺬﻛﺮ واﻟﻘﺮآن‬
‫‪ -‬اﻧﻘﻄﺎع اﻷﺣﻼم اﻟﻤﺰﻋﺠﺔ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ً‬
‫‪ -‬ﻋﺪم اﻟﺘﺄﺛﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻻ اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ً‬

‫ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻋﺪم اﻟﺘﺴﺮع ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار اﻟﺸﻔﺎء إﻻ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮاره اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﺘﻲ أﺛﺮت ﻓﻲ‬
‫ﺷﻔﺎءه ‪ ..‬ﺣﯿﺚ إن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﮫ ﻣﻜﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺮك اﻟﻌﻼج ﻓﯿﺮﺗﺎح وﯾﺴﺘﺮد ﻗﻮﺗﮫ ‪ ..‬ھﺬه اﻟﺨﺪﻋﺔ ﺣﺼﻠﺖ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪..‬‬
‫و إذا ﺗﺒﯿﻦ ﻟﻚ ﺧﺮوﺟﮫ ﻓﺎﺣﻤﺪ ﷲ وأﺣﺬرك أن اﻟﻤﺄﺳﺂة ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻌﻮد إذا ﻣﺎ ﺣﺼﻨﺖ ﻧﻔﺴﻚ وواﺻﻠﺖ رﻗﯿﺘﻚ‪..‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ ﯾﻨﺴﻰ وﻣﺎ ﯾﻨﺘﺒﮫ إﻻ واﻟﺠﻦ ﻓﻲ داﺧﻠﮫ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ!‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ ‪ ☝� ..‬ﺣﯿﺚ ﺳﻨﻘﻮم ﺑﺮﻗﯿﺔ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﺟﺪا ﺗﺴﺘﮭﺪف إﺧﺮاج اﻟﻤﺲ‪ ..‬ﺗﻼوة وﺳﻤﺎع ﺑﻨﯿﺔ ﺿﺮب‬
‫ﺗﺪرﯾﻌﺎﺗﮫ وﺗﻌﺬﯾﺒﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺨﺮج‪ ..‬ﻣﻊ رﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﻟﯿﺨﺘﻨﻖ وﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﺬاب ‪ ..‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﺘﻼوة ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺼﻠﺔ‬
‫‪ ..‬اﻟﺮاﺣﺔ وﻟﻮ ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻷن ﯾﺒﺮد ﺟﺴﻤﮫ وﯾﻀﯿﻊ ﻣﺠﮭﻮدك ﻓﻲ ﺣﺮﻗﮫ‪...‬ﻓﻼ ﺗﻌﻄﯿﮫ راﺣﺔ أﺑﺪا‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ ادع ﷲ‬
‫اﻟﻠﮭﻢ أﺑﻄﻞ ﻛﻞ ﺳﺤﺮ وﻛﻞ ﻋﯿﻦ أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﻓﻲ ‪ ..‬ﻛﺬا ‪ ..‬وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺮﺿﻚ‪.‬‬
‫واﺧﺮج ﻛﻞ ﻣﺲ ‪ ..‬ﻛﺬا ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻮع اﻟﻤﺲ ‪..‬ﻋﺎﺷﻖ ‪ ..‬ﺧﺎدم ﺳﺤﺮ ‪ ...‬ﺷﯿﻄﺎن ﺣﺴﺪ ‪ ..‬إﻟﺦ‬
‫واﺣﻠﻞ اﻟﻠﮭﻢ ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻘﺪة ﻓﻲ اﻟﺮأس أو ﻓﻲ اﻟﺼﺪر أو ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ أو ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ أو ﺑﺄي ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﺟﺴﺪي ‪ ..‬وھﻜﺬا‬
‫اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺘﺴﺒﯿﺢ واﻟﻤﻨﺎﺟﺎة‪ ..‬وادع ﷲ أن ﯾﺨﺮج اﻟﻤﺲ ﻣﻨﻚ وﯾﺤﻞ ﻋﻘﺪه وﯾﺨﺮج أﺳﺤﺎره ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺗﻚ ودﻣﻚ وﯾﻜﻔﯿﻚ ﺷﺮ‬
‫ﻓﺎﺣﺸﺘﮫ وھﻜﺬا أﺑﺪع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ‪ 25" ..‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
 ‫‪ -‬أﺣﻀﺮ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ وﻣﺴﻚ أﺑﯿﺾ أو زﯾﺖ زﯾﺘﻮن ‪ ..‬واﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺤﻀﺮ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺤﻨﺔ ‪ ..‬ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار اﻵﯾﺎت‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ‪ ...‬وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ ﻓﻚ اﻟﻌﻘﺪ ﺿﺮب اﻟﺘﺪرﯾﻌﺎت اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ واﻟﻮﻋﯿﺪ واﻟﺘﺤﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺲ ‪ ...‬وﯾﻜﻮن ﺑﺼﻮت‬
‫ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ ﺛﻢ اﺷﺮب ﺛﻢ اﻏﺘﺴﻞ ﺛﻢ اﻏﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وﺻﯿﻒ ﻣﺎء ورد ﺛﻢ اﺳﺘﻨﺸﻖ ﺑﻌﻤﻖ ﻣﻦ ﺑﺨﺎر اﻟﻤﺎء واﻟﻨﺴﺎء ﺗﺒﺨﺮ‬
‫اﻟﺮﺣﻢ ‪ ...‬ﺛﻢ رش اﻟﻤﻜﺎن ﺛﻢ ﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﻄﺲ ﻣﻊ ﺧﻞ ﺗﻔﺎح وﻣﻠﺢ وﺳﺪر ﻣﻄﺤﻮن ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻀﺮ ﻟﻠﻤﻐﻄﺲ اﻟﺒﺎرد‬
‫‪..‬ﺛﻢ ادھﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴﺪك ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻚ أو اﻟﺰﯾﺖ أو اﻟﺤﻨﺔ وھﻲ أﻗﻮى ﻛﺜﯿﺮا‪ ...‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ اﻟﺪھﺎن واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق واﻟﺘﺒﺨﯿﺮ ﻟﻠﺮﺣﻢ‬
‫ﻟﻦ ﯾﺘﺠﺎوز " ‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ‪" ..‬‬
‫ﺗﻜﺮر ﻛﻞ آﯾﺔ ﺳﺒﻌﺎ‪ ،‬واﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻛﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ‪...‬‬
‫آﯾﺎت ﺿﺮب اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺬﯾﻦ اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ دون ﷲ أوﻟﯿﺎء ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﺗﺨﺬت ﺑﯿﺘﺎ وإن أوھﻦ اﻟﺒﯿﻮت ﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮن"‪"41‬‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬
‫أﯾﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﯾﺪرﻛﻢ اﻟﻤﻮت وﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﺑﺮوج ﻣﺸﯿﺪة وإن ﺗﺼﺒﮭﻢ ﺣﺴﻨﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮا ھﺬه ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ وإن ﺗﺼﺒﮭﻢ ﺳﯿﺌﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮا ھﺬه‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪك ﻗﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻓﻤﺎل ھﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻻ ﯾﻜﺎدون ﯾﻔﻘﮭﻮن ﺣﺪﯾﺜﺎ"‪ "78‬اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﺳﻮاء ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺳﺮ اﻟﻘﻮل وﻣﻦ ﺟﮭﺮ ﺑﮫ وﻣﻦ ھﻮ ﻣﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﺳﺎرب ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر"‪ "10‬ﻟﮫ ﻣﻌﻘﺒﺎت ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ وﻣﻦ ﺧﻠﻔﮫ‬
‫ﯾﺤﻔﻈﻮﻧﮫ ﻣﻦ أﻣﺮ ﷲ إن ﷲ ﻻ ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﯾﻐﯿﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ وإذا أراد ﷲ ﺑﻘﻮم ﺳﻮءا ﻓﻼ ﻣﺮد ﻟﮫ وﻣﺎ ﻟﮭﻢ ﻣﻦ دوﻧﮫ‬
‫ﻣﻦ وال"‪"11‬اﻟﺮﻋﺪ‬
‫ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻻ ﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻣﻦ ﷲ وھﻮ ﻣﻌﮭﻢ إذ ﯾﺒﯿﺘﻮن ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل وﻛﺎن ﷲ ﺑﻤﺎ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻣﺤﯿﻄﺎ"‪"108‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻟﻮ ﯾﻌﻠﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺣﯿﻦ ﻻ ﯾﻜﻔﻮن ﻋﻦ وﺟﻮھﮭﻢ اﻟﻨﺎر وﻻ ﻋﻦ ظﮭﻮرھﻢ وﻻ ھﻢ ﯾﻨﺼﺮون"‪ "39‬ﺑﻞ ﺗﺄﺗﯿﮭﻢ ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺘﺒﮭﺘﮭﻢ ﻓﻼ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن ردھﺎ وﻻھﻢ ﯾﻨﻈﺮون"‪ "40‬اﻻﻧﺒﯿﺎء‬
‫آﯾﺎت اﻟﺤﺮق واﻟﺘﻌﺬﯾﺐ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ� ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫إذ ﯾﻮﺣﻲ رﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺜﺒﺘﻮا اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ۚ ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮا ﻓﻮق اﻷﻋﻨﺎق‬
‫واﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻨﺎن "‪ٰ "12‬ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺷﺎﻗﻮا ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ۚ وﻣﻦ ﯾﺸﺎﻗﻖ ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ ﻓﺈن ﷲ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘﺎب "‪ٰ "13‬ذﻟﻜﻢ‬
‫ﻓﺬوﻗﻮه وأن ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر "‪ "14‬اﻷﻧﻔﺎل‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻊ ﷲ ﻗﻮل اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎﻟﻮا إن ﷲ ﻓﻘﯿﺮ وﻧﺤﻦ أﻏﻨﯿﺎء‪ ،‬ﺳﻨﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا وﻗﺘﻠﮭﻢ اﻷﻧﺒﯿﺎء ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ وﻧﻘﻮل ذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ‬
‫"‪ "181‬آل ﻋﻤﺮان‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﺗﺮى إذ ﯾﺘﻮﻓﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ ﯾﻀﺮﺑﻮن وﺟﻮھﮭﻢ وأدﺑﺎرھﻢ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "50‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﯾﺠﺎدل ﻓﻲ ﷲ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻠﻢ وﻻ ھﺪى وﻻ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﯿﺮ " ‪ " 8‬ﺛﺎﻧﻲ ﻋﻄﻔﮫ ﻟﯿﻀﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺧﺰي‬
‫وﻧﺬﯾﻘﮫ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "9‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫ھﺬان ﺧﺼﻤﺎن اﺧﺘﺼﻤﻮا ﻓﻲ رﺑﮭﻢ ﻓﺎﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﻗﻄﻌﺖ ﻟﮭﻢ ﺛﯿﺎب ﻣﻦ ﻧﺎر ﯾﺼﺐ ﻣﻦ ﻓﻮق رؤوﺳﮭﻢ اﻟﺤﻤﯿﻢ "‪ "19‬ﯾﺼﮭﺮ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﮭﻢ واﻟﺠﻠﻮد "‪ "20‬وﻟﮭﻢ ﻣﻘﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺪ "‪ "21‬ﻛﻠﻤﺎ أرادوا أن ﯾﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﻢ أﻋﯿﺪوا ﻓﯿﮭﺎ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب‬
‫اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻓﺘﻨﻮا اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺛﻢ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺑﻮا ﻓﻠﮭﻢ ﻋﺬاب ﺟﮭﻨﻢ وﻟﮭﻢ ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﺂﯾﺎﺗﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺼﻠﯿﮭﻢ ﻧﺎرا ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدھﻢ ﺑﺪﻟﻨﺎھﻢ ﺟﻠﻮدا ﻏﯿﺮھﺎ ﻟﯿﺬوﻗﻮا اﻟﻌﺬاب‪ ،‬إن ﷲ ﻛﺎن ﻋﺰﯾﺰا‬
‫ﺣﻜﯿﻤﺎ "‪ "56‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
 ‫إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وﺻﺪوا ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ ﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﺿﻼﻻ ﺑﻌﯿﺪا "‪ "167‬إن اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا وظﻠﻤﻮا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﷲ ﻟﯿﻐﻔﺮ ﻟﮭﻢ وﻻ‬
‫ﻟﯿﮭﺪﯾﮭﻢ طﺮﯾﻘﺎ "‪ "168‬إﻻ طﺮﯾﻖ ﺟﮭﻨﻢ ﺧﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﯿﮭﺎ أﺑﺪا‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﷲ ﯾﺴﯿﺮا "‪ "169‬اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫إﻧﻤﺎ ﺟﺰاء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺎرﺑﻮن ﷲ ورﺳﻮﻟﮫ وﯾﺴﻌﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﻓﺴﺎدا أن ﯾﻘﺘﻠﻮا أو ﯾﺼﻠﺒﻮا أو ﺗﻘﻄﻊ أﯾﺪﯾﮭﻢ وأرﺟﻠﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼف‬
‫أو ﯾﻨﻔﻮا ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ذﻟﻚ ﻟﮭﻢ ﺧﺰي ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬وﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻋﺬاب ﻋﻈﯿﻢ "‪"33‬‬
‫وﯾﻮم ﯾﺤﺸﺮھﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﯾﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ ﻗﺪ اﺳﺘﻜﺜﺮﺗﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺲ وﻗﺎل أوﻟﯿﺎؤھﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺲ رﺑﻨﺎ اﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﺒﻌﺾ وﺑﻠﻐﻨﺎ‬
‫أﺟﻠﻨﺎ اﻟﺬي أﺟﻠﺖ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺎر ﻣﺜﻮاﻛﻢ ﺧﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﯿﮭﺎ إﻻ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ‪ ،‬إن رﺑﻚ ﺣﻜﯿﻢ ﻋﻠﯿﻢ‪ "128" ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻧﻮﻟﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻜﺴﺒﻮن "‪ "129‬ﯾﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ واﻹﻧﺲ أﻟﻢ ﯾﺄﺗﻜﻢ رﺳﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﯾﻘﺼﻮن ﻋﻠﯿﻜﻢ آﯾﺎﺗﻲ وﯾﻨﺬروﻧﻜﻢ ﻟﻘﺎء‬
‫ﯾﻮﻣﻜﻢ ھﺬا‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا ﺷﮭﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻏﺮﺗﮭﻢ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺷﮭﺪوا ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﮭﻢ أﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺎﻓﺮﯾﻦ "‪ "130‬ذﻟﻚ أن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫رﺑﻚ ﻣﮭﻠﻚ اﻟﻘﺮى ﺑﻈﻠﻢ وأھﻠﮭﺎ ﻏﺎﻓﻠﻮن "‪"131‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮھﻢ وﻟﻜﻦ ﷲ ﻗﺘﻠﮭﻢ‪ ،‬وﻣﺎ رﻣﯿﺖ إذ رﻣﯿﺖ وﻟﻜﻦ ﷲ رﻣﻰ‪ ،‬وﻟﯿﺒﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻨﮫ ﺑﻼء ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬إن ﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ "‪"17‬‬
‫اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﺗﺮى إذ ﯾﺘﻮﻓﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﯾﻀﺮﺑﻮن وﺟﻮھﮭﻢ وأدﺑﺎرھﻢ وذوﻗﻮا ﻋﺬاب اﻟﺤﺮﯾﻖ "‪ "50‬ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ أﯾﺪﯾﻜﻢ‬
‫وأن ﷲ ﻟﯿﺲ ﺑﻈﻼم ﻟﻠﻌﺒﯿﺪ "‪ "51‬ﻛﺪأب آل ﻓﺮﻋﻮن واﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻛﻔﺮوا ﺑﺂﯾﺎت ﷲ ﻓﺄﺧﺬھﻢ ﷲ ﺑﺬﻧﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬إن ﷲ ﻗﻮي ﺷﺪﯾﺪ‬
‫اﻟﻌﻘﺎب "‪ "52‬اﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻮھﻢ ﯾﻌﺬﺑﮭﻢ ﷲ ﺑﺄﯾﺪﯾﻜﻢ وﯾﺨﺰھﻢ وﯾﻨﺼﺮﻛﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﯾﺸﻒ ﺻﺪور ﻗﻮم ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ "‪ "14‬وﯾﺬھﺐ ﻏﯿﻆ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬وﯾﺘﻮب ﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء‪ ،‬وﷲ ﻋﻠﯿﻢ ﺣﻜﯿﻢ "‪ "15‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا وﺧﺎب ﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻋﻨﯿﺪ "‪ "15‬ﻣﻦ وراﺋﮫ ﺟﮭﻨﻢ وﯾﺴﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺎء ﺻﺪﯾﺪ "‪ "16‬ﯾﺘﺠﺮﻋﮫ وﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺴﯿﻐﮫ وﯾﺄﺗﯿﮫ‬
‫اﻟﻤﻮت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﻣﺎ ھﻮ ﺑﻤﯿﺖ وﻣﻦ وراﺋﮫ ﻋﺬاب ﻏﻠﯿﻆ "‪ "17‬إﺑﺮاھﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻓﺎﺧﺮج ﻣﻨﮭﺎ ﻓﺈﻧﻚ رﺟﯿﻢ "‪ "34‬وإن ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻠﻌﻨﺔ إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ "‪ "35‬اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬
‫وﻗﻞ رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ھﻤﺰات اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ "‪ "97‬وأﻋﻮذ ﺑﻚ رب أن ﯾﺤﻀﺮون "‪ "98‬ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎء أﺣﺪھﻢ اﻟﻤﻮت ﻗﺎل رب‬
‫ارﺟﻌﻮن "‪ "99‬ﻟﻌﻠﻲ أﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻛﻼ إﻧﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ھﻮ ﻗﺎﺋﻠﮭﺎ وﻣﻦ وراﺋﮭﻢ ﺑﺮزخ إﻟﻰ ﯾﻮم ﯾﺒﻌﺜﻮن "‪"100‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺮﺟﻮن ﻟﻘﺎءﻧﺎ ﻟﻮﻻ أﻧﺰل ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أو ﻧﺮى رﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻜﺒﺮوا ﻓﻲ أﻧﻔﺴﮭﻢ وﻋﺘﻮا ﻋﺘﻮا ﻛﺒﯿﺮا "‪ "21‬ﯾﻮم‬
‫ﯾﺮون اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﺑﺸﺮى ﯾﻮﻣﺌﺬ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﯿﻦ وﯾﻘﻮﻟﻮن ﺣﺠﺮا ﻣﺤﺠﻮرا "‪ "22‬وﻗﺪﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ھﺒﺎء‬
‫ﻣﻨﺜﻮرا "‪ "23‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.‬‬
‫﷽���� ‪ -‬واﻟﺼﺎﻓﺎت ﺻﻔﺎ "‪ "1‬ﻓﺎﻟﺰاﺟﺮات زﺟﺮا "‪ "2‬ﻓﺎﻟﺘﺎﻟﯿﺎت ذﻛﺮا "‪ "3‬إن إﻟﮭﻜﻢ ﻟﻮاﺣﺪ "‪ "4‬رب‬
‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ورب اﻟﻤﺸﺎرق "‪ "5‬إﻧﺎ زﯾﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﺰﯾﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ "‪ "6‬وﺣﻔﻈﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺎرد‬
‫"‪ "7‬ﻻ ﯾﺴﻤﻌﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﻺ اﻷﻋﻠﻰ وﯾﻘﺬﻓﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ "‪ "8‬دﺣﻮرا وﻟﮭﻢ ﻋﺬاب واﺻﺐ "‪ "9‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪.‬‬
‫إن ﻧﺠﺎح ھﺬا اﻷﻣﺮ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻗﻠﺒﻚ وﯾﻘﯿﻨﻚ وﺷﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﻧﺸﺎطﻚ وﻋﺪم ﻣﻠﻠﻚ ‪ ..‬اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﺘﻜﺮار واﻟﺘﻄﻮﯾﻞ‬
‫ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻻﺳﺘﻨﺰاف اﻟﺠﻨﻲ وﺳﻠﺒﮫ ﻗﻮﺗﮫ ‪ ..‬ﺑﻌﺪھﺎ ﺳﯿﺘﺮﺟﺎك ھﻮ أن ﯾﺨﺮج وﺳﯿﻤﻜﻨﻚ ﺣﺮﻗﮫ واﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﮫ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ‬
‫‪..‬‬
‫‪ -‬ﻻ ﺗﺄﺧﺬ أي اﺳﺘﺮاﺣﺔ وواﺻﻞ وﻛﺮر اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺸﺮح‪ ،‬آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ‪ ..‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺚ واﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرك ووﺟﮭﻚ وﻗﻠﺒﻚ "‪30‬‬
‫دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫‪ -‬ﻛﺮر "ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ" ‪ 1000‬ﻣﺮة‬
‫‪ -‬اﻵن اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫‪ -‬ادﺧﻞ اﻟﻤﻐﻄﺲ ﻓﺘﺮة ﻛﺎﻓﯿﺔ‪ ..‬وﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﻄﺲ ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ زﯾﺖ ﻣﺮﻗﻲ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﻤﺴﻚ إن ﺗﻮﻓﺮ ‪ ..‬وﻻ ﺗﻨﺴﻰ أذﻛﺎر‬
‫اﻟﻨﻮم‪ ..‬اﻻﺣﺘﺮاز ﻣﻦ اﻹطﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﻣﻲ وﺗﺸﻐﯿﻞ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺮار طﻮال ﻓﺘﺮة اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻣﻄﻮل ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄس ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻌﻼج ‪ ..‬اﻋﻘﻠﮭﺎ ﺳﺘﺠﺪھﺎ راﺑﺤﺔ�‬
‫ﷲ ﻣﻌﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
 ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﻮم ‪41‬‬
‫‪#‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ_‪_41‬ﯾﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪،،،‬‬
‫اﻟﯿﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪28 /‬رﻣﻀﺎن ‪1439 /‬ھـ‬
‫‪13 /‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2018 /‬م‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﺘﻤﻢ ﺑﺤﻤﺪ � ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻼﺟﻲ ‪ ...‬وﻧﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻀﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ ‪ 40‬ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻛﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﺎﺑﻖ أو ‪41‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻛﺎﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ...‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺸﺮ ﺗﻤﺎرﯾﻦ وطﺮق ﻋﻼج أو ﺗﺸﺨﯿﺺ ‪ ...‬ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻌﻨﺎھﺎ أن ﻋﻼج اﻟﻤﺲ ﯾﺤﺘﺎج ﻓﻘﻂ واﺣﺪ‬
‫وأرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮﻣﺎ ﻟﻜﻲ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻨﺸﺮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺪرﯾﺐ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ...‬ﻣﻦ ﺑﺎب " ﻻ ﺗﻌﻄﻨﻲ ﺳﻤﻜﺔ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ‬
‫ﻛﯿﻒ أﺻﻄﺎدھﺎ‪ "...‬وﻣﺪة اﻟﺸﻔﺎء ﻗﺪ ﺗﻘﺼﺮ أو ﺗﻄﻮل ﻓﮭﺬا ﺷﻲء ﻟﮫ ﺣﻜﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﷲ‪..‬‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺷﻔﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﺪة ﺣﺎﻻت ﻗﺒﻞ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷرﺑﻌﯿﻦ ﯾﻮم ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ..‬وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ واﺻﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﻨﻔﺴﮫ‬
‫ﺣﺘﻰ أذن ﻟﮫ ﷲ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ إﺿﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﯿﺔ‪..‬‬
‫وﻓﻲ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﻔﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺎﻻت ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ‪ ...‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻰ أﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻮاﺻﻞ رﻗﯿﺘﻚ‬
‫وﻛﺮر اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﯾﻤﻦ ﷲ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء وﻻ ﺗﺘﻌﺠﻞ ذﻟﻚ‪...‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﮫ ﻋﯿﻦ وﺣﺴﺪ وﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺲ طﯿﺎر ﻓﻠﯿﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت رﻗﻢ ‪ 9,14,19,25‬و ‪ .. 37‬ﯾﻜﺮر اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﻟﻜﻦ ﯾﺮﻛﺰ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺼﻞ ﻟﮫ اﻟﺸﻔﺎء وﯾﺨﺮج اﻟﺠﻦ أو ﯾﻤﻮت‪..‬‬
‫وﻣﻦ ﺑﮫ ﺳﺤﺮ وأﺗﻢ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﻟﻢ ﯾﺸﻔﻰ ﻓﻠﯿﻜﺮر اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت رﻗﻢ ‪ 7,21,23,26‬و‪...37‬‬
‫إذا وﺻﻠﺖ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺲ وإﺿﻌﺎف ﻗﻮﺗﮫ وﻗﻄﻊ ﻣﺪد اﻟﺘﻮاﺑﻊ ﻋﻨﮫ وﻛﺮرت اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﯿﻚ‬
‫إﺧﺮاﺟﮫ ﻣﻦ ﺟﺴﺪك‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎ ﻧﻨﺼﺤﻚ أن ﺗﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ وﺗﺒﺤﺚ ﺑﺪﻗﺔ وﺗﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺮاﻗﻲ ﻋﻠﯿﻢ ﻟﯿﺠﮭﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ‬
‫وﯾﺨﺮﺟﮫ‪...‬‬
‫ھﺬا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن ﺗﯿﺄس وﺗﻮﻗﻒ رﻗﯿﺘﻚ‪ ،‬ﻓﯿﺴﺘﺮد اﻟﻤﺲ ﻗﻮﺗﮫ ‪ ...‬وﯾﻌﺎود وﯾﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ ‪ ..‬ﻷﻧﻚ أﺣﺮﻗﺘﮫ ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ‬
‫ﻹﺧﺮاﺟﮫ‪..‬‬
‫إذا ﻟﻢ ﺗﺠﺪ راﻗﻲ ﻟﮫ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ إﺧﺮاج اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ ﻓﻠﯿﺰﻣﻚ أن ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮار اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻨﺰف ﻗﻮة اﻟﻤﺲ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﺑﺒﻂء‬
‫‪..‬وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﺘﻌﻄﯿﮫ ﻓﺮﺻﺔ ﯾﺮﺗﺎح وﯾﺴﺘﺮد ﻗﻮاه‪..‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﻤﺘﺪ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج ﻟﺸﮭﻮر ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻌﺐ وﺗﻤﻞ وﺗﺘﻌﺬب ھﺬه اﻷرواح اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ وﺗﻘﺮر اﻟﺨﺮوج ﻣﺠﺒﺮه‪ ..‬وھﺬا ﻟﯿﺲ ﻗﺮار ﺳﮭﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﻢ‪...‬‬
‫ﻧﻜﺮر ﺗﺴﻠﯿﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ أھﻤﯿﺔ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﯿﺪ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﺸﻔﻮا ﺑﻌﺪ ‪ ..‬ﻷن اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ ﻗﺪ ﯾﺴﺒﺐ اﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ‪..‬‬
‫ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻤﺲ ﯾﺴﺘﺮد ﻗﻮﺗﮫ ‪..‬ﯾﻌﻮد ﯾﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ وﺗﻈﮭﺮ اﻷﻋﺮاض واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﺸﻜﻞ أﺷﺪ ‪..‬ﻻ ﺗﻠﻘﻮا أﺳﻠﺤﺘﻜﻢ وﻟﻜﻦ واﺻﻠﻮا اﻟﺠﮭﺎد‬
‫ﻏﯿﺮ ﻣﻮﻟﯿﻦ ﻟﻸدﺑﺎر ‪ ..‬وﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‪....‬‬
‫واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻷﺧﯿﺮ وھﻮ ﯾﺴﺘﮭﺪف إﺧﺮاج اﻟﻤﺲ ﺑﺎﻟﻜﻠﯿﺔ ‪ ..‬وھﯿﺎ ﻧﺒﺪأ�☝‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺿﺄ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﻮاك ﺣﺘﻰ ﺗﻄﮭﺮ وﺗﻨﻈﻒ ﻓﻤﻚ ﺛﻢ اﺷﺮع ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ ﷲ دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺚ اﻟﻤﻀﻄﺮ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر أن ﯾﺨﺮج ﻣﻨﻚ وﯾﻌﯿﺬك ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﻣﺲ وﯾﺨﺮﺟﮫ ﻣﻨﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺿﻊ ﯾﺪك ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﺲ واﻟﻌﻘﺪ وھﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﺮأس‪ ،‬اﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬اﻟﺮﺣﻢ ‪ ،‬اﻷﻛﺘﺎف واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﺛﻢ ﻛﺮر " ﺑﺴﻢ ﷲ‬
‫أرﻗﯿﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾﺆذﯾﻨﻲ وﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﮫ ﯾﺸﻔﯿﻨﻲ ﺑﺴﻢ ﷲ أرﻗﯿﻨﻲ" ﻛﺮر "‪ 20‬دﻗﯿﻘﺔ" وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ ھﺬه اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﺑﺰﯾﺖ‬
‫ﻣﺮﻗﻲ ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﺪﻟﻚ دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻜﺮار ھﺬه اﻵﯾﺎت اﻟﻜﺮﯾﻤﺎت ﺑﻨﯿﺔ إﺧﺮاج وﺗﺤﺮﯾﻖ وﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﻤﺲ ‪..‬ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻟﯿﺲ ھﻤﺲ وﺑﺘﺪﺑﺮ وﻗﺒﻮل‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ ‪..‬واﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﻣﺎء‪ ،‬زﯾﺖ زﯾﺘﻮن‪ ،‬زﯾﺖ ﻧﻌﻨﺎع أو ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ ..‬وﻋﻠﯿﻚ ﺑﺮﺑﻂ اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت ﻓﻲ‬
‫اﻷول وإذا ﺷﻌﺮت أن اﻟﺨﺒﯿﺚ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺨﺮوج ﻓﻔﻜﮭﺎ ﻟﯿﺨﺮج ‪..‬ﻛﺮرھﻢ "‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ"‬
‫ﯿـﻢ‬
‫اﻟﺮ ِﺟ ِ‬
‫ْﻄﺎن ﱠ‬
‫ﺸﯿ ِ‬ ‫أَ ُ‬
‫ﻋﻮذُ ﱠ‬
‫ﺑﺎ�ِ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ‬
‫ّﯾـﻦ "‪ "35‬اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻠَﯿْﻚَ اﻟﻠﱠ ْﻌﻨَﺔَ إِﻟَﻰ ﯾَ ْﻮ ِم اﻟ ِﺪ ِ‬
‫ﺎﺧ ُﺮجْ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ﻓَﺈِﻧﱠﻚَ َر ِﺟﯿـ ٌﻢ "‪َ "34‬وإِ ﱠن َ‬ ‫ﻗَﺎ َل ﻓَ ْ‬
‫ﺖ {"اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪"5 :1‬‬ ‫ﺖ َوأ َ ِذﻧ ْ‬
‫َﺖ ِﻟ َﺮ ِﺑّ َﮭﺎ َو ُﺣﻘﱠ ْ‬ ‫ﱠت َوأ َ ْﻟﻘَ ْ‬
‫ﺖ َﻣﺎ ﻓِﯿ َﮭﺎ َوﺗَﺨَﻠﱠ ْ‬ ‫ض ُﻣﺪ ْ‬ ‫ﺖ َو ِإذَا ْاﻷ َ ْر ُ‬ ‫ﺖ َوأ َ ِذﻧ ْ‬
‫َﺖ ِﻟ َﺮ ِﺑّ َﮭﺎ َو ُﺣﻘﱠ ْ‬ ‫ﺸﻘ ﱠ ْ‬
‫ﺴ َﻤﺎء اﻧ َ‬ ‫{ ِإذَا اﻟ ﱠ‬
‫ا�ُ ُﻣ ْﺨ ِﺮ ٌج ﱠﻣﺎ ُﻛﻨﺘ ُ ْﻢ ﺗ َ ْﻜﺘ ُ ُﻤﻮنَ {اﻟﺒﻘﺮة‪72‬‬ ‫ﱠارأْﺗ ُ ْﻢ ﻓِﯿ َﮭﺎ َو ّ‬ ‫{ َوإِ ْذ ﻗَﺘ َْﻠﺘ ُ ْﻢ ﻧَ ْﻔﺴﺎ ً ﻓَﺎد َ‬
‫ﺷﺪﱡ ِﻣﻦَ ْاﻟﻘَﺘْ ِﻞ َوﻻَ ﺗ ُﻘَﺎ ِﺗﻠُﻮ ُھ ْﻢ ِﻋﻨﺪَ ْاﻟ َﻤﺴ ِْﺠ ِﺪ ْاﻟ َﺤ َﺮ ِام َﺣﺘﱠﻰ‬
‫ْﺚ أ َ ْﺧ َﺮ ُﺟﻮ ُﻛ ْﻢ َو ْاﻟ ِﻔﺘْﻨَﺔُ أ َ َ‬
‫ْﺚ ﺛ َ ِﻘ ْﻔﺘ ُ ُﻤﻮ ُھ ْﻢ َوأ َ ْﺧ ِﺮ ُﺟﻮ ُھﻢ ِ ّﻣ ْﻦ َﺣﯿ ُ‬
‫{ َوا ْﻗﺘُﻠُﻮ ُھ ْﻢ َﺣﯿ ُ‬
‫ﯾُﻘَﺎ ِﺗﻠُﻮ ُﻛ ْﻢ ِﻓﯿ ِﮫ ﻓَﺈِن ﻗَﺎﺗَﻠُﻮ ُﻛ ْﻢ ﻓَﺎ ْﻗﺘُﻠُﻮ ُھ ْﻢ َﻛﺬَﻟِﻚَ َﺟﺰَ اء ْاﻟ َﻜﺎ ِﻓ ِﺮﯾﻦَ {اﻟﺒﻘﺮة‪191‬‬
‫ﻏﯿ َْﺮ اﻟﱠﺬِي ُﻛﻨﱠﺎ ﻧَ ْﻌ َﻤ ُﻞ أ َ َوﻟَ ْﻢ ﻧُﻌَ ِ ّﻤ ْﺮ ُﻛﻢ ﱠﻣﺎ ﯾَﺘَﺬَ ﱠﻛ ُﺮ ﻓِﯿ ِﮫ َﻣﻦ ﺗَﺬَ ﱠﻛ َﺮ َو َﺟﺎء ُﻛ ُﻢ اﻟﻨﱠﺬ ُ‬
‫ِﯾﺮ‬ ‫ﻄ ِﺮ ُﺧﻮنَ ﻓِﯿ َﮭﺎ َرﺑﱠﻨَﺎ أ َ ْﺧ ِﺮﺟْ ﻨَﺎ ﻧَ ْﻌ َﻤ ْﻞ َ‬
‫ﺻﺎ ِﻟﺤﺎ ً َ‬ ‫ﺼ َ‬
‫{ َو ُھ ْﻢ ﯾَ ْ‬
‫ﯿﺮ {ﻓﺎطﺮ‪37‬‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓَﺬُوﻗُﻮا ﻓَ َﻤﺎ ِﻟﻠﻈﺎ ِﻟ ِﻤﯿﻦَ ِﻣﻦ ﻧﱠ ِ‬
‫ﺎس‬ ‫ا�ُ ُﻣﻮﺗُﻮاْ ﺛ ُ ﱠﻢ أ َﺣْ َﯿﺎ ُھ ْﻢ ِإ ﱠن ّ‬
‫ا�َ ﻟَﺬُو ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ت ﻓَﻘَﺎ َل ﻟَ ُﮭ ُﻢ ّ‬ ‫ﺎر ِھ ْﻢ َو ُھ ْﻢ أُﻟُ ٌ‬
‫ﻮف َﺣﺬَ َر ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِ‬ ‫{أَﻟَ ْﻢ ﺗ ََﺮ ِإﻟَﻰ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺧ ََﺮ ُﺟﻮاْ ِﻣﻦ ِد َﯾ ِ‬
‫ﺎس ﻻَ َﯾ ْﺸ ُﻜ ُﺮونَ {"اﻟﺒﻘﺮة ‪"243 :‬‬ ‫َوﻟَـ ِﻜ ﱠﻦ أ َ ْﻛﺜ َ َﺮ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ق ُرؤُ و ِﺳ ِﮭ ُﻢ ْاﻟ َﺤ ِﻤﯿـ ُﻢ "‪ "19‬ﯾُ ْ‬
‫ﺼ َﮭ ُﺮ ِﺑ ِﮫ‬ ‫ﺼﺐﱡ ِﻣﻦ ﻓَ ْﻮ ِ‬ ‫ﺖ ﻟَ ُﮭ ْﻢ ﺛِﯿَﺎبٌ ِ ّﻣﻦ ﻧﱠ ٍ‬
‫ﺎر ﯾُ َ‬ ‫ﺼ ُﻤﻮا ﻓِﻲ َر ِﺑّ ِﮭ ْﻢ ﻓَﺎﻟﱠﺬِﯾﻦَ َﻛﻔَ ُﺮوا ﻗُ ِ ّ‬
‫ﻄ َﻌ ْ‬ ‫اﺧﺘ َ َ‬ ‫ﺎن ْ‬ ‫ﺼ َﻤ ِ‬‫ان َﺧ ْ‬ ‫َھﺬَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺎﻣ ُﻊ ِﻣ ْﻦ َﺣﺪِﯾـ ٍﺪ "‪ُ "21‬ﻛﻠ َﻤـﺎ أ َرادُوا أن ﯾَ ْﺨ ُﺮ ُﺟﻮا ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ِﻣ ْﻦ ﻏ ٍ َّﻢ أ ِﻋﯿﺪُوا ﻓِﯿ َﮭﺎ َوذوﻗُﻮا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َﻣﺎ ﻓِﻲ ﺑُﻄﻮﻧِ ِﮭ ْﻢ َواﻟ ُﺠﻠﻮدُ "‪َ "20‬وﻟَ ُﮭ ْﻢ ﱠﻣﻘَ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻖ "‪ "22‬اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬
‫َﻋﺬَ َ‬
‫ﻖ "‪ "10‬اﻟﺒﺮوج‪.‬‬ ‫اب ْاﻟ َﺤ ِﺮﯾـ ِ‬ ‫اب َﺟ َﮭﻨﱠ َﻢ َوﻟَ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ﻋﺬَ ُ‬ ‫ﻋﺬَ ُ‬ ‫إِ ﱠن اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻓَﺘَﻨُﻮا ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿﻦَ َو ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨَﺎ ِ‬
‫ت ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟَ ْﻢ ﯾَﺘُﻮﺑُﻮا ﻓَﻠَ ُﮭ ْﻢ َ‬
‫ض‬ ‫ﺲ ِﺑﺄ َ ّ‬
‫ي ِ أ َ ْر ٍ‬ ‫ِﺐ ﻏَﺪا ً َو َﻣﺎ ﺗَﺪ ِْري ﻧَ ْﻔ ٌ‬
‫ﺲ َﻣﺎذَا ﺗ َ ْﻜﺴ ُ‬ ‫ﻋ ِﺔ َوﯾُﻨ ِ َّﺰ ُل ْاﻟﻐَﯿ َ‬
‫ْﺚ َوﯾَ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر َﺣ ِﺎم َو َﻣﺎ ﺗَﺪ ِْري ﻧَ ْﻔ ٌ‬ ‫ا�َ ِﻋ ْﻨﺪَهُ ِﻋ ْﻠ ُﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴﺎ َ‬ ‫" ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ﯿﺮ" "ﻟﻘﻤﺎن‪."34:‬‬ ‫ﻋ ِﻠﯿ ٌﻢ َﺧ ِﺒ ٌ‬‫ا�َ َ‬ ‫ﺗ َ ُﻤﻮتُ ِإ ﱠن ﱠ‬
‫ﻄﻌُﻮا أ َ ْر َﺣﺎ َﻣ ُﻜ ْﻢ" "ﷴ‪."22:‬‬ ‫ض َوﺗُﻘَ ِ ّ‬‫ﺴ ْﯿﺘ ُ ْﻢ إِ ْن ﺗ ََﻮﻟﱠ ْﯿﺘ ُ ْﻢ أ َ ْن ﺗ ُ ْﻔ ِﺴﺪُوا ﻓِﻲ اﻷ َ ْر ِ‬
‫" ﻓَ َﮭ ْﻞ َﻋ َ‬
‫َﻲءٍ ِﻋ ْﻨﺪَهُ ِﺑ ِﻤ ْﻘﺪَار" "اﻟﺮﻋﺪ‪."8:‬‬ ‫ا�ُ ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻤ ُﻞ ُﻛ ﱡﻞ أ ُ ْﻧﺜَﻰ َو َﻣﺎ ﺗ َ ِﻐ ُ‬
‫ﯿﺾ اﻷ َ ْر َﺣﺎ ُم َو َﻣﺎ ﺗ َْﺰدَادُ َو ُﻛ ﱡﻞ ﺷ ْ‬ ‫" ﱠ‬
‫ﺳﻮرة "اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ" ﻣﻜﺮرة ﺑﻜﺜﺮة‬
‫ﻛﻞ واﺣﺪة ﺳﺒﻌﺎ ﺛﻢ أﻋﺪ ورﻛﺰ وﻛﺮر اﻵﯾﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﯿﻚ ﻓﻜﺮرھﺎ ﺳﺒﻌﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺒﺨﺎخ وﺿﯿﻒ ﻣﺎء ورد ورش ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وھﺬا ﻣﮭﻢ واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮش ﻗﺒﻞ‬
‫رﻗﯿﺘﻚ وذﻟﻚ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺪد ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺠﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺲ ﻓﯿﺼﺒﺢ وﺣﯿﺪا ﺿﻌﯿﻔﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬اﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺮﻗﻲ ﻣﻀﺎف ﻟﮫ ﻣﺎء ﺑﺎرد‪...‬‬
‫‪ -‬ادھﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ ﻓﯿﻜﺲ أو زﯾﺖ اﻟﻨﻌﻨﺎع دﻟﻜﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮي ﺛﻢ ﻏﻠﻒ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎﯾﻠﻮن‪...‬‬
‫‪ -‬اﺟﻠﺲ وﻓﻚ رﺑﺎط اﻹﺑﮭﺎﻣﺎت وﺧﺎطﺐ اﻟﻌﻘﺪ أن ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ أو اﻟﻘﺪم اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﺗﺨﺮج ‪ ..‬ﺧﺎطﺐ اﻟﻤﺲ أن ﯾﺘﺠﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺪم‬
‫اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﯾﺨﺮج ‪ ..‬ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﺮوج ‪ ..‬إن ﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وإﯾﻤﺎﻧﻚ‪ 5" .‬دﻗﺎﺋﻖ"‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻤﺲ ﯾﻌﻨﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺤﺰم وﺗﻘﻮل "أي ﻋﻘﺪة أو ﻣﺲ ﻓﻠﯿﺘﺠﻤﻊ ﺣﺎﻻ وﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ" وھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬
‫ﺑﺪأت ﺗﺄﺗﻲ ﺛﻤﺎرھﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت‪.‬‬
‫وﯾﻔﻀﻞ‬ ‫‪ -‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﺷﻐﻞ رﻗﯿﺔ آﯾﺎت اﻟﺨﺮوج ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻟﺤﺒﺸﻲ ﺑﺴﻤﺎﻋﺎت اﻷذن ‪ ..‬اﻟﺮﻗﯿﺔ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت‬
‫ﺗﺒﻘﻲ إﺑﮭﺎﻣﺎﺗﻚ ﻣﺮﺑﻮطﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح وﯾﻔﻀﻞ دھﻦ اﻟﻤﻄﺎط ﺑﺎﻟﺤﻠﺘﯿﺖ‪.‬‬
 ‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻄﺒﻖ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻨﺔ‪...‬‬
‫ﷲ ﻣﻌﻜﻢ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬
‫‪https://youtu.be/e47XoVY_XyM‬‬

‫ھﻨﺎك ﺣﺎﻻت ﻗﺎرﺑﺖ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺘﺎم واﻟﻤﺲ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ وطﺮﯾﻘﮫ ﻟﻼﺣﺘﻀﺎر واﻟﻤﻮت أو اﻟﺨﺮوج اﻟﻤﺬل‪ ...‬ﺳﻮف‬
‫ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﯿﺪ إن ﺷﺎء ﷲ‬

‫ﻧﻔﺨﺮ ﺑﻜﻞ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﯾﻦ أﺻﺒﺤﻮا أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن وأﺻﺒﺢ ﻋﻨﺪھﻢ وﻋﻲ وﺛﻘﺎﻓﺔ وإﻟﻤﺎم ﺟﯿﺪ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺮﻗﯿﺔ ‪ ..‬ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﯿﺪ‬
‫ھﺆﻻء ﻟﻦ ﯾﻨﮭﺰﻣﻮا وﺳﻮف ﯾﺸﻔﻮن ﻋﺎﺟﻼ أم آﺟﻼ ﺑﻞ وﺳﻮف ﯾﺴﺎﻋﺪوا ﻏﯿﺮھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج واﻟﻔﮭﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ‪.‬‬

‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ‬

‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺴﺎر راﺳﻠﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﺮﻗﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺮﻗﯿﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‬