La Educaci6n Musical
en la Responsabilidad Civica
de las Artes
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Cac eee nm acerEl tema que nos convoca —la responsabilidad civica de
las artes- remite en forma directa al pensamiento de
los filésofos griegos, sobre todo a Platén y Avistoteles,
ccuyas ideas acerca de la importancia fundamental de
la musica para la educacién del ciudadano
influenciaron e! desarrollo del pensamiento filosético,
sobre la musica y la educacion en el mundo
‘occidental, habiendo side profusamente utilizadas
come argumentos en pro de la educacion musical?
"La Republica” de Platén (428 a 347 a. C), al igual
que “Las Leyes", trata principalmente sobre ética
social y asuntos educativos. El tema central de “La
Repiiblica” es la naturaleza de la justicia, a la que
considera esencial para la unidad de las sociedades
humanas y la armonia de las almas individuales. Tanto
“La Repiiblica” como “Las Leyes” proven importante
informacién sobre el rol de la musica en la educacién
y en la vida social de la época. Platén considera que
la educacién musical -representada por la unidad de
la melodia, la poesia y la danza- es de fundamental
importancia, porque el ritmo y la armonia penetran
profundamente en el espiritu joven y ejercen una
fuerte influencia sobre éste. Fl filésofo destaca,
ademas, el poder y la responsabilidad de la educaci6n
en la consecucién de ideales tales como la libertad, la
justicia, la formacién civica, tendientes al logro de
Una sociedad mas virtuosa y humana.
El valor humano de la educacién musical
Edgar Willems (1890-1978), reconocido educador y
metadélogo musical de origen belga, fallecido en
Ginebra, en una de sus ultimas obras ~"El valor
humane de la educacién musical"?- dedica un
extenso capitulo al andlisis de los diferentes criterios
que se utilizaron para definir a la musica, desde la
antigiedad hasta nuestros dias. Presenta una
completa e interesante recopilacién de definiciones
(desde Pitégoras, Platén, Kepler y Leibnitz a Henri
Pousseur y Pierre Schaeffer, de Confucio a
Schopenhauer, de Mozart a Shostakovich, de Kant y
Nietzsche a Mahler, Ravel, Rubinstein y Casals, etc),
clasificadas por categerias, sequin su referencia al
cosmos (el universo, el mas alld), al ser humano, a la
accién (el movimiento, la voluntad), a la
sensorialidad, a la inteligencia, al tiempo y los
nimeros, a la afectividad (las emociones, los
sentimientos), a la moral y a ética.
Persuadido de que la miisica es, por si misma, una
perfecta y misteriosa sintesis, Willems expresa
20 { Conservatorio
"En un sentido total, la musica es la actividad
humana mas global, la mas armoniosa, aquella en la
cual el ser humano se muestra a la vez material y
espiritual, dindmico, sensorial, afectivo, mental &
idealista, en conjuncién con las fuerzas vitales que
animan los reinos de la naturaleza y al mismo tiempo
con las fuerzas arménicas del cosmos”,
Willers fue talvez el primero ~ dentro del grupo de
Jos grandes pedagogos musicales del siglo XX- en
anteponer los valores éticos de la misica al
argumento tradicional que dio primacia absoluta a lo
estético, (Para Willems, la misica integra el bien, la
bondad (Etica), la verdad (Filosofia) y la belleza
(€stética) ). En la obra mencionada, reafirma la
prioridad y relevancia de la musica en el marco de las,
artes y a cultura, a través de las expresiones de
pensadores que consideraron a la musica como el
arte por excelencia. Entre otros, de Goethe (1749-
1832) quien afirma: “La misica es el arte universal
que nos permite comprender todo lo demas”: la
famosa frase de Schopenauer (1788-1860)
“Debemos reconocer en la mésica un sentido mas
general y profundo vinculado con la esencia del
mundo y con nuestra propia esencia" (de la obra “El
mundo como voluntad y representacién”), y también
de este titimo un pensamiento que -segin Willems-
remite explicitamente a la Pedagogia: "Nada es mas
directo que la musica”La musica como derecho universal. La educacién
musical como herramienta para el cambio social
@or qué la misica? Es tan extensa y variada la lista
de argumentos en pro de la musica, que
consideramos necesario destacar en primer término
la necesidad universal de la musica por parte de los
seres humanos.
Si la mésica es un elemento (alimento) fundamental
para el desarrollo humano, la vivencia musical deberia
constituirse en un derecho basico del hombre. Y no
nos referimos meramente -como consta en la
Deciaracién Universal de los Derechos Humanos*- al
derecho al arte en tanto experiencia estética superior,
trascendente, sino a la actividad artistica como
lenguaje basico, fundante, de lo humano.
El Articulo 7° de la Declaracién de los Derechos de!
Nifio® establece: (...) "El nifio debe disfrutar
plenamente de juegos y recreaciones, los cuales
eben estar orientados hacia los fines perseguidos
por la educacion; la sociedad y las autoridades
piblicas se esforzarén por promover el goce de este
derecho”. No se hace, pues, referencia explicita a las
artes y al tema solo se alude metaféricamente a través
del juego. Pensamos que un texto de tal
trascendencia, mereceria ser objeto de una revision y
actualizaci6n que aportara mayor claridad y precision
a los conceptes involucrados.
El vinculo del hombre con el mundo de los sonidos, y
particularmente con la misica, constituye, como
acabamos de expresar, una realidad intensa, expKcita
y observable en la vida cotidiana, Pero mas alla de su
funcién individual, [a musica cumple un rol primordial
en la sociedad, al contribuir -junto con otros objetos
y experiencias culturales- al enriquecimiento de la
comunicacién intra e interpersonal y a la afirmacién
del sentido de identidad cultural y nacional; por tal
‘motivo, la musica constituye una herramienta basica
¢ insustituible, ne sélo para la educacion sino para la
accién comunitaria y socal.
Por nuestra parte, a mediados de los 90s, optamos
por referimos a la musica -y por ende, a la
educacién musical- en términos de “experiencia
multidimensional”®. De este modo pudimos
manifestar, al igual que otros educadores’, nuestra
posicién frente al argumento monopélico y
unidireccional ("educacién artistica, igual a
educacién estética"), sin duda limitado como para
servir de sustento a la diversidad de practicas
abiertas que tienen lugar en el campo del arte en la
actualidad
En el concepto de musica come experiencia
multidimensional, destacamos la presencia (de
manera secuenciada y a la vez simultanea) de cinco
funciones 0 fases basicas en el desarrollo de la
percepcién musical, a saber:
1 Masica en tanto energia (moviliza)
2 Misica en tanto alimento (nutre, completa)
3 Misica en tanto lenguaje (expresa, comunica)
4 Misica en tanto arte (sensibiliza, eleva)
5 Milsica en tanto mito/simbolo (significa, integra)
Estas cinco funciones representan modelos
complementarios, vigentes a través de las distintas
etapas evolutivas, que permiten explicar mejor el
amplio espectro de la accién musical, particularmente
en los campos terapéutico, educativo y social.
Siglo XX. Apogeo y crisis de fa educacién musical
EI movimiento pedagégico de comienzos del sigio XX
conocido internacionalmente con el nombre de
“Escuela Nueva" logra tardiamente, a partir de los
40's, influenciar las précticas educative-musicales
‘generales en el nivel inicialy la escuela primaria.
Durante ese periodo, en Europa y Norteamérica, se
crean métodos y materiales orientados a liberalizar la
ensefianza de la misica y a estimular la actividad y la
creatividad de los alumnos. La educaci6n musical se
pone a tono con la época y con los importantes
cambios que se suceden en el campo de la
comunicacién. Los nifios juegan y se musicalizan,
mientras los educadores musicales asisten a cursos
especializados (Dalcroze, Willems, Orff, Kodaly,
Suzuki y otros) y se familiarizan con novedosos
procedimientos y materiales didacticos que aplican
con entusiasmo en el aula. Por todo ello, pero
principalmente por el extraordinario auge de la
Psicologia -en sus diferentes ramas y especialidades:
que abre innovadoras perspectivas a la pedagogia
musical y artistica, comencé a referitme en mis
escritos al Siglo XX como el “siglo del niio” oe! “siglo
de la iniciacién musical”.
A lo largo de aquella época tan compleja que nos
tocé vivir, asistimos sucesivamente al apogeo y a la
crisis del sistema educativo. Mientras la sociedad en
Conservatorio $21