‫}بسم هللا الرحمن الرحيم{‬

‫الحمد هلل الذي خلق اإلنسان في أحسن تقويم وفضله على سائر مخلوقاته بالعقل؛ والصالة‬
‫الناس كانَ له مث ُل ِ‬
‫أجر من عمل ال ينقص‬ ‫ُ‬ ‫والسالم على القائل من أحيا سنةً من سنتي فعمل بها‬
‫من أُجورهم شيئاً؛ ونرجو أن نكون ممن يحيون سنة رسولنا الحبيب عليه أفضل الصالة‬
‫والتسليم‪ ،‬وأن نسير على نهجه بما ينفع اإلسالم والمسلمين‪.‬‬

‫ال تتوقف أخالقيات العمل على مهنة معينة بل يأخذ المرء بُعدا ً أكبر في الحياة العلمية والعملية؛‬
‫فأخالقيات العمل في اإلسالم مبادئ متالزمة بالتعامل اليومي مع األخرين وإجادة العمل‬
‫والتمسك بالقوانين خالل الممارسة في المجتمع اإلنساني؛ وهنا نتطرق آلداب وأخالقيات مهنة‬
‫الحجامة‪...‬‬

‫النبوي‪:‬‬ ‫الحجامة درة تاج الطب‬

‫وهي وسيلة عالجية ورد عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه أوصى بها‪ ..‬وأنه تداوى بها‪ ،‬أو‬
‫أمر بها أهل بيته أو أصحابه أو أمته‪.‬‬
‫الحجامة ثبت أنها قبل بعثة النبي صلى هللا عليه وسلم بآالف السنين‪ ،‬آثارها منحوتة على الحجر‬
‫على معابد الفراعنة‪.‬‬
‫الحجامة علم ‪ ...‬وله آليات ونظريات وليست مجرد إخراج دم‪.‬‬
‫الحجامة فرع من فروع التطبيب وسنة تداوي مستحبة‪.‬‬
‫ال يشترط اليقين في الحجامة حتى تثبت كفاءتها في الشفاء والدليل‪ :‬تداوي الكفار بها ومن ال‬
‫دين لهم وكذلك الحيوانات وتظهر نتائجها على الجميع‪.‬‬

‫الصفحة ‪1‬‬
‫على الحجام األلتزام بأخالقيات وقواعد وآداب ممارسة المهنة في سياق قيامة بعمله‬
‫وأن تكون عالقاته مع زمالئه ومرضاه على أُسس من الثقة والتعاون والقواعد‬
‫واآلداب المتعارف عليها وبخاصة ما يلي‪:‬‬
‫‪ _1‬الصدق‪:‬‬
‫عندما ارتبطت مهنة الحجامة والخدمات التي يقدمها الحجام بشكل كبير لصالح‬ ‫•‬
‫المرضى وحمايتهم؛ لذلك يصبح من الضروري أن يقدم الحجام خدماته المهنية وفقا ً‬
‫لقواعد ومعايير أخالقية يتوخى فيها الصدق واألمانة واإلتقان‪.‬‬
‫يجب على الحجام أن يكون صادقا ً مع مرضاه وأن يتفادى أي تصرفات تنطوي على‬ ‫•‬
‫الخداع والغش وأن ال يُسيء استخدام ما تعلمه ووهبه هللا له من العلوم‪.‬‬
‫التقيد بسلوك وتصرفات ومبادئ الشرف واإلستقامة والنزاهة‪.‬‬ ‫•‬
‫أن يقوم بجميع الواجبات التي يفرضها عليه هذا القانون وتفرضها عليها أمانة المهنة‬ ‫•‬
‫بإخالص وأمانة وتجرد‪.‬‬
‫اإلعالن عن عمله في الحجامة أو مهنته في الحدود المتعارف عليها عرفا ً وقانونا ً‬ ‫•‬
‫وشرعاً‪.‬‬
‫أن يتجنب التمجيد الشخصي أو الدعاية واإلعالن بشكل يضر بهيبة هذا الطب والسنة‬ ‫•‬
‫النبوية‪ ،‬وال يتعدى في ذلك إلى اإلساءة إلى الغير واتهامهم بالكفر أو رد األحاديث أو‬
‫غير ذلك‪.‬‬
‫الصدق‪.‬‬ ‫•‬
‫الكرامة‪.‬‬ ‫•‬
‫توظيف اليقين‪.‬‬ ‫•‬
‫األخالص‪.‬‬ ‫•‬
‫األمانة‪.‬‬ ‫•‬
‫المسؤولية‪.‬‬ ‫•‬
‫االحترام‪.‬‬ ‫•‬
‫االنضباط الذاتي‪.‬‬ ‫•‬
‫االنتماء‪.‬‬ ‫•‬
‫تطبيق معايير السالمة العامة والبيئة‪.‬‬ ‫•‬
‫التطوير المهني التعلم المستمر‪.‬‬ ‫•‬
‫الصفحة ‪2‬‬
 ‫العلم والصدق‪.‬‬ ‫•‬
‫الرحمة والتقوى والصبر‪.‬‬ ‫•‬
‫الحكمة‪.‬‬ ‫•‬
‫النظافة‪.‬‬ ‫•‬

‫‪ -2‬الكرامة‪:‬‬
‫ال يجوز للحجام القيام بعمل يتنافى مع كرامة المهنة‪ ،‬وال يقبل ممارسة مهنته بأي شكل‬ ‫•‬
‫يخالف القوانين واألنظمة المتعارف عليها في تلك المهنة‪.‬‬
‫اإلمتناع عن القيام بأي عمل ال يقنتع بسالمته وصحته أو إذا كان تنفيذه يؤدي إلى‬ ‫•‬
‫ضرر عام‪ ،‬وعليه أن يقوم بعمله بأعلى درجات الجودة واإلحترافية المهنية‪.‬‬
‫يكون للحجام شخصيته المستقلة يبني نفسه ويعملها مع االلتزام بجميع أُسس ومبادئ‬ ‫•‬
‫عمل الحجامة من قوانين رخصتها الدولة المقيم فيها؛ وذلك يجنبك أمكانية الضرر عليك‬
‫إن كنت تعملها بدون إذن أو ترخيص مع إرضاء الضمير‪.‬‬
‫عدم السعي إلى الترويج والدعاية الكاذبة حتى يجمع أكبر عدد ممكن من المرضى‬ ‫•‬
‫ومنافسة األخرين على ذلك حتى تكون له الصدارة‪ ،‬ولو بالكذب والخداع والتزوير‪،‬‬
‫مثال‪ :‬أن يطلق عيادة الحجامة ودكتور وهو ليس طبيب‪ ،‬والمتعارف عليه عرفا ً وشرعا ً‬
‫أن العيادة لألطباء ألنهم المخولون شرعا ً وقانونا ً للكشف على عورات المرضى والنساء‬
‫حسب ما نصت عليه القسم والقوانين بضوابطها‪.‬‬
‫عدم القدح بأعمال الحجامين األخرين إذا كان عملهم صحيح‪ ،‬ويحترم المعايير القياسية‬ ‫•‬
‫للممارسة الصحيحة ويحقق هدف العالج‪.‬‬
‫عدم إخفاء النصح لألخرين من زمالءه‪ ،‬ويجتهد بل ويقسوا أحيانا ً على من يخالف‬ ‫•‬
‫أُصول الممارسات العلمية الصحيحة؛ من يملك العلم يصحح بعلم يقيني‪.‬‬
‫وجه السؤال الذي تريده لشخص أو الدكتور العالم في المجال وهذا يحصل كثير أن‬ ‫•‬
‫هناك شبهة في أمر كذا وكذا وال أعرف الرد عليه‪ ...‬هذا يُحترم جداً؛ والبعض نصحح‬
‫له ونقول أصبت في كذا وتستطيع أن تتكلم فيها؛ هنا من رأى منكرا ً فليصححه ويغيره‪.‬‬
‫أي شخص يقول لك أن الشهادة موثقه ومعتمده كذاب؛ سيقول لك معتمده من السفارات؛‬ ‫•‬
‫مثال‪ :‬كل شخص معانا في الدورة يقول الدكتور عبد الناصر سيعطينا شهادة ممكن‬
‫أطبع شهادة من االنترنت ونضع أسمائكم من يريد التوثيق عادي؛ مثال في مركزي‬
‫اختمه بالختم الموجود بالمركز ونصدقها من الغرفة التجارية ومن وزارة الخارجية في‬
‫الدولة وادفع بالفائدة التي تريد‪.‬‬

‫الصفحة ‪3‬‬
 ‫‪-3‬توظيف اليقين‪:‬‬
‫ُخلق اليقين في التداوي لكي ال يحدث سوء فهم لمعنى (أننا ال ينبغي أن نتاجر بمشاعر مرضانا)‬
‫ونبث بداخلهم أن الحجامة ستفيده فقط إن كان مؤمنا ً وعنده يقين ويحب النبي وكل هذا طبعا ً جيد‬
‫وواجب للمسلم‪.‬‬
‫فإن كنت تتساءل أو لم يصلك مقصدنا من ذلك فركز معنا في هذه النقطة‪:‬‬
‫قولنا بأن اليقين ال يشترط ليس معناه أن اليقين هنا غير مهم‪.‬‬ ‫•‬
‫ولكن معنى اليقين المقصود هو أن هناك فارق بأن تشترط على مريضك اإليمان‬ ‫•‬
‫بعقيدتك لكي يحصل على الشفاء وفي هذا كذب على رسول هللا وتحجيم لرسالته فهو‬
‫صلى هللا عليه وسلم رحمة للعالمين وليس فقط للمسلمين‪.‬‬
‫يقين غير المسلم سوا ًء كان كتابيا ً أو ملحدا ً أو كافرا ً أو مهما ً كانت ديانته هو راحته‬ ‫•‬
‫النفسية واقتناعه بالوسيلة العالجية (وهذا دورك أنت لتجعله يكتسب هذه الثقة في تلك‬
‫الوسيلة وفيك) وال مانع من إخباره بأن تلك الوسيلة التي ساعدته هي من وسائل‬
‫التطبيب الذي أمر ب ِه نبي اإلسالم محمد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫إن ارتياح المريض أو المحتجم للمعالج أو الطبيب فارق شاسع بينه وبين أن اشترط‬ ‫•‬
‫عليه أن يكون مسلما ً مؤمنا ً بمحمد صلى هللا عليه وسلم كي يُشفى ويتحسن‪.‬‬
‫(الكذب والتدليس) على المريض وتحجيم وحصر لفوائد الحجامة لغير المسلم‪ ،‬وهذا‬ ‫•‬
‫يقينا ً يُخالف العلم والواقع والقرآن‪.‬‬
‫أدعو له بالسر باألدعية الواردة‪ ،‬مع تمني الشفاء للمريض يساعده بشفائه‪.‬‬ ‫•‬
‫اليقين المقصود هنا الوسيلة العالجية وراحة المريض؛ وقد يكون المريض متيقنا بفائدة‬ ‫•‬
‫الحجامة ويحجمه من ليس عنده علم فيقوم بتصفية دمه‪.‬‬
‫نعالج الكافر بيقينه أو راحته النفسية (العالج والمعالج أو اعتقاده بأن إلهه الذي يعبده‬ ‫•‬
‫هداه لذلك)‪.‬‬
‫آليات الشفاء التي وهبها هللا للحجامة فهي تعمل في الجسد المؤمن أو الكافر الموقن‬ ‫•‬
‫وغير الموقن وحتى الحيوان‪ ،‬وهذا إعجاز تفوق للحجامة‪.‬‬
‫تزداد كفاءة هذه اآلليات بما نفهمه علميا ً من خالل‪( :‬الراحة النفسية للمريض تجاه‬ ‫•‬
‫المعالج وهو جوهر أخالق المعالج عليها عامل كبير جدا ً في مساعدة المريض ليبرأ‬
‫بإذن هللا‪ ،‬وكذلك وسيلة العالج المتقنة)‪.‬‬
‫(من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن) (وإن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً أن‬ ‫•‬
‫يتقنه)‪.‬‬

‫من وسائل توظيف خلق اليقين للمريض‪:‬‬

‫اربط مريضك باهلل أنه هو الشافي‪ ،‬وبث فيه اإليمان‪.‬‬ ‫•‬
‫اربطه باالستعانة باهلل والتضرع إليه –سبحانه‪ -‬لترك العادات السيئة التي تؤخر شفائه‪.‬‬ ‫•‬
‫حض مريضك على الصدقة‪.‬‬ ‫•‬
‫اجعله يصبر على المرض وأن يلتمس الشفاء من هللا‪.‬‬ ‫•‬
‫اجعل اإلقرار الذي يوقع عليه المريض فيه بند‪(:‬أن يعتقد أن الشفاء من هللا وحده وأن‬ ‫•‬
‫المعالج أو الطبيب ما هو إال وسيلة) وهذا هو (اليقين بأن هللا هو الشافي)‪.‬‬

‫الصفحة ‪4‬‬
 ‫• عدد لمريضك تكرار النبي صلى هللا عليه وسلم لالستشفاء بالحجامة‪ ،‬وكيف أنه أشار‬
‫إلى عالجات أخرى كالحبة السوداء‪ ....‬الخ‪.‬‬
‫• الحجامة قد تكون سبيل الى الدعوة‪.‬‬
‫• قد يعطي الحجام نفسه (الحجة) بيقينه في الحجامة أن يتطاول على أمراض خطيرة‬
‫ومستعصية بحجة حبه للنبي صلى هللا عليه وسلم وقد أتيحت للجميع فرص التعلم‬
‫المجاني لكن البعض يعرض عن التعلم ثم يتجرأ وحجته‪( :‬اليقين وحب النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم)‪.‬‬

‫‪ -4‬األخالص‪:‬‬
‫اطلع عليه أثناء عمله وأصبح مؤتمنا ً‬‫يجب على الحجام أن ال ينتفع ماديا ً من أي سر ّ‬ ‫•‬
‫عليه‪ ،‬وأن ال يطلع أحدا ً على أسرار مرضاه بأي طريقه سواء كان ذلك بمقابل أو بدون‬
‫مقابل‪.‬‬
‫ال ينبغي نشر أي تفاصيل أو صور للمرضى مالم يكونوا موافقين ضمنيا ً على ذلك‬ ‫•‬
‫سواء شفهيا ً أو كتابياً‪.‬‬
‫الشخص الذي يصور مريض وهو يصفي دمه؛ أرتكب ثالث جرائم‪:‬‬ ‫•‬
‫‪ -1‬اهراق دم بدون ترخيص‪.‬‬
‫‪ -2‬انتحال مهنة طبيب بدون ترخيص؛ في دولة ليس معترف بها‪.‬‬
‫‪ -3‬تعريض المريض للخطر بنسبة كبيره في الطب الشرعي ممكنه أن تسبب له‬
‫أمراض ال يحمد عقباها‪.‬‬
‫‪ -4‬نشره لصورة إن لم يكن عليه موافقه كتابية من المريض يتحمل مسؤوليتها‪ ،‬ألنه‬
‫بذلك الفعل يخرج عن دائرة األخالص‪.‬‬
‫يجب على الممارس أن يتصرف بصورة مهنية مع أي مريض؛ فإذا ظهرت أي أخطاء‬ ‫•‬
‫أو صعوبات في مجال ممارسته المهنية فعلية أن ال يعمل على إخفائها بل عليه إطالع‬
‫ذوي العالقة عليها‪ ،‬وتقدم كل ما يمكنه تقديمه من مشورة طبية إلصالحها أو التغلب‬
‫عليها‪.‬‬

‫‪-5‬األمانة‪:‬‬
‫• يجب على الحجام مراعاة األمانة الطبية‪ ،‬وعدم التدخل في األعمال التي ال تقع في‬
‫مجال تخصصه كحجام فقط وأن يتورع في عمله ومراعاة مصلحة المريض أو‬
‫المحجوم والمصلحة العامة في كل ذلك‪.‬‬
‫• أن يقتصر عمله على النواحي العالجية التي تخصه كحجام‪ ،‬وليس كطبيب وأن ال يفشي‬
‫أي معلومات اطلع عليها تتعلق بالمريض إال بموافقة األخير بما ال يلحق الضرر بأي‬
‫سلمت إليه في سياق قيامه بعمله إلى صاحبها أو‬ ‫منهما‪ ،‬وأن يُعيد التحاليل الطبية التي ُ‬
‫أن يستأذنه في إرفاق نسخة منها في ملفه لديه للمقارنة بالنتائج المستقبلية‪.‬‬

‫الصفحة ‪5‬‬
 ‫‪ -1‬على الحجام أن يمتنع عن إعطاء رأيه علنا ً في موضوع مرض مريض مالم تكن‬
‫المعلومات الكافية‪ ،‬ويكون قد اطلع على التحاليل وتشخيص الطبيب المعالج المتعلقة‬
‫بمرض المريض‪.‬‬
‫‪ -2‬منح األولوية في األمراض الخطيرة لألطباء واإلبتعاد عن أي حجامة ليست من‬
‫اختصاصه أو من شأنها أن تعُرض المريض للخطر تحت أي ظروف كانت‪.‬‬

‫‪-6‬المسؤولية‪:‬‬
‫مع بذل كل الجهود للتأكد من الحجامة ومطابقته لمتطلبات معايير السالمة الصحية والقانونية‬
‫العامة‪ ،‬والعمل على الوفاء بجميع التزاماته بهذا الشأن؛ مثال‪ :‬من يشتغل (حجام الشنطة)‬
‫ومقصده هنا من يعمل ويتنقل من بيت لبيت كيف‪ ،‬وماهي الطريقة التي يتخلص منها النفايات؛‬
‫الحجامة عمل جراحي مصغر البد وواجب تجهيز مكان مخصص نظيف مطهر معقم‪.‬‬
‫المساعدة في كل ما من شأنه زيادة فاعلية المهنة بما في ذلك تبادل المعلومات‬ ‫•‬
‫والخبرات مع األعضاء والهيئات والمؤسسات العلمية واألكاديمية واالطالع الدائم إلى‬
‫ما وصل إليه العلم من علوم الحجامة وتصحيح األخطاء التي كان يمارسها الحجام بكل‬
‫تواضع وآدب وإحترام‪.‬‬
‫مزاولة الحجامة بصورة تؤدي إلى رفع شأنها من الناحية الطبية‪ ،‬ومن الناحية الشرعية‬ ‫•‬
‫كونها من السنن العالجية والتي تم الثناء عليها في السنة النبوية‪.‬‬
‫الحجامة علم قابل للتطور والعلم؛ ألن إعجازها في تطورها مع الطب‪.‬‬ ‫•‬
‫الغرب أخرج لها أجهزة متطورة ونظريات وينسبها لنبينا محمد صلى هللا عليه وسلم؛‬ ‫•‬
‫ونحن نقول ال‪ ...‬مثال‪ :‬من ينكر الحجامة الجافة ويطلق عليها تدليك‪ ...‬ونسي قول‬
‫الرسول صلى هللا عليه وسلم‪( :‬إن في حجم شفاء)؛ والحجامة هي في الشفط (الحجم)‬
‫والتشريع (شرطة محجم) والوخز (أقل من الشرطة نقطة = وخزه)‪.‬‬
‫السنة في عملية االحتجام سواء شفط أو تشريط أو وخز بأي طريقة‪.‬‬ ‫•‬
‫الرسول صلى هللا عليه وسلم كان يحجمه أبو طيبة وهو طبيب عصره‪ ،‬وهنا استدعى‬ ‫•‬
‫المتخصص‪ ،‬وابن كلده كان يحجم في عصره أيضا ً طبيب تعلم الطب بفارس‪.‬‬
‫أن يتحمل المسؤولية ممارسة المهنة فيكون مستقالً في إتخاذ قرارته الطبية ال يلتزم إال‬ ‫•‬
‫باالعتبارات العلمية والنظريات الطبية التي تعلمها‪ ،‬والفنية وعليه االستفادة من جميع‬
‫الخبرات االختصاصية المتوفرة لما في ذلك من رفع لمستوى المهنة‪.‬‬
‫أن يهتم بالنشاطات والمجاالت العامة في المجتمع ويبرز دور مهنته في تشجيع الحجامة‬ ‫•‬
‫المجدية التي تعمل على ازدهار وانتعاش بلده من خالل تخفيض النفقات الطبية‪ ،‬وذلك‬
‫بتقديم عالج عالي الجودة بأسعار متواضعة‪ ،‬وعدم استغالل المرضى ((مثال‪ :‬التجربة‬
‫الصينية))‪.‬‬
‫على الحجام أن يراعي المصلحة العامة في تقدير تكاليف جلسات الحجامة‪ ،‬وأن‬ ‫•‬
‫ال يجهد كاهل المحجوم‪.‬‬
‫أخذ موافقة المحجوم المسبقة ضروري جدا ً في عمل جلسات الحجامة‪ ،‬وذلك لحماية‬ ‫•‬
‫الحجام من أي عوارض تطرأ على المحجوم ليس لها عالقة بعملية الحجامة‪.‬‬

‫الصفحة ‪6‬‬
‫• جميع البيانات تسجل ويوقع على األقرار وتعرفه بأثار الحجامة هنا من يختفي بسرعه‬
‫وهناك ما يأخذ وقت من ساعة إليام ألسبوع هي مؤقته‪ ،‬وأن الشفاء بيد هللا وال يوقف‬
‫العالج الطبي ألن الطبيب هو المخول لوقف العالج الطبي طبيبه المعالج فقط‪ ،‬وموافق‬
‫على الخريطة العالجية كما يراها الحجام أو المعالج وليس المريض‪.‬‬

‫‪-7‬االحترام‪:‬‬
‫احترام أراء وتشخيص األطباء ومواقف زمالئه ذوو الخبرة‪.‬‬ ‫•‬
‫التمتع بمهارات روح الفريق‪.‬‬
‫التدريب وتطوير الذات‪.‬‬ ‫•‬
‫تقبل النقد العلمي البناء لعمله‪.‬‬ ‫•‬
‫التزم بقواعد اللياقة مع الزمالء‪.‬‬ ‫•‬
‫ال تنتقد أعمالهم بصورة تلحق الضرر بسمعتهم طالما يستجيبون للنصح في السر لكن‬ ‫•‬
‫لو تجاهلوا النصح فلتحذِّر من ممارساتهم في العلن (بالعلم)‪ ،‬وبالتجربة هذه المتابعة‬
‫يقومون من ادائهم‪.‬‬
‫تجعلهم ّ ِ‬

‫‪ -8‬االنضباط الذاتي‪:‬‬
‫التحلي بمكارم األخالق على كل أحواله فال يتغير خلقه ويتراجع علنيا ً عن أخطائه‬ ‫•‬
‫العلنية إذا راجعه أحد حتى ولو سرا ً تواضعا ً للعلم‪.‬‬
‫تنمية قدراته وكفاءته دون اللهاث خلف الشهادات خاصة التي يسهل الحصول عليها‪.‬‬ ‫•‬
‫سئل عنهم وتشجيعهم‪.‬‬ ‫إبراز كفاءة زمالئه إذا ُ‬ ‫•‬
‫عدم ادعاء انجازات غير حقيقية على حساب أقرانه‪.‬‬ ‫•‬

‫‪-9‬االنتماء‪:‬‬
‫على الحجام أن يتمتع بصفة االنتماء لمجتمعه ووطنه‪.‬‬ ‫•‬
‫يسعى دائما ً لتحقيق النتائج الجيدة من خالل اعتماده على الوسائل المتوفرة من خالل‬ ‫•‬
‫تبنيه لألبعاد اإلنسانية واالقتصادية واالجتماعية والبيئية‪.‬‬
‫يأخذ بعين األعتبار كل السلبيات التي تحول دون تحقيق مهامه خاصة تلك التي ترتبط‬ ‫•‬
‫أساسا ً بمجال الصحة واألمن والبيئة‪.‬‬
‫عدم ممارسة المهنة بصورة حرة إذا كان موظفا ً أو مستخدما ً في أجهزة الحكومة أو‬ ‫•‬
‫المؤسسات الرسمية أو شبه الرسمية أو البلديات مالم تسمح له بذلك القوانين واألنظمة‬
‫المعمول بها‪.‬‬
‫ال يجوز للحجام أن يسمح لمصلحته الخاصة أن تؤثر تأثيرا ً ضارا ً على أي عمل أخر‬ ‫•‬
‫يقوم ب ِه وعليه‪.‬‬
‫ال يجوز للحجام أن يفرض مقابالً ضخما ً لعمله من شأنه أن يكره المرضى بهذا السنة‬ ‫•‬
‫ويثقل كاهلهم‪.‬‬

‫الصفحة ‪7‬‬
 ‫‪ -10‬تطبيق معايير السالمة العامة والبيئة‪:‬‬
‫على الحجام أن يولي مسألة السالمة والصحة اإلنسانية األهمية القصوى عندما يقوم‬ ‫•‬
‫بتأدية عمله؛ ويتعلم ويتدرب على مهارات السالمة العامة خاصة أن الغالبية من‬
‫الحجامين يعملون بدون تراخيص‪.‬‬
‫يأخذ باعتباره العناصر البيئية والتنمية المستدامة ومفاهيم ممارسته لواجباته المهنية‪،‬‬ ‫•‬
‫وذلك عن طريق اعدام المخلفات وبقايا الدماء والمشارط والكؤوس المستعملة‪.‬‬
‫توصيل النفايات الطبية إلى أقرب مستشفى أو شركة متخصصة بإعدام وتدوير النفايات‬ ‫•‬
‫الطبية حافظا ً على األنسان والبيئة‪.‬‬
‫يجب على الحجام عند مالحظته لظروف أو أوضاع تمثل تهديدا ً للسالمة العامة أو‬ ‫•‬
‫صحة البيئة أو مصلحة المجتمع إخطار الجهات المختصة؛ مثال‪( :‬عند القيام بوضع‬
‫المخلفات في حاوية القمامة العامة أن ينبه عامل النظافة بأن هناك مشارط طبية حتى‬
‫يتجنب العبث بتلك المخلفات تحت أي ظرف من الظروف) مع أني د‪ /‬عبد الناصر‬
‫توحيد ضد ذلك؛ لكن للضرورة يجب عملها‪.‬‬

‫‪ -11‬التطوير المهني والتعليم المستمر‪:‬‬

‫• واجب على الحجام أن يستمر في تطوير نفسه مهنيا ً طوال فترة حياته المهنية‪ ،‬ويحرص‬
‫على توفير الفرص الالزمة للتطوير المهني واألخالقي للحجام ويبذل كل جهده من أجل‬
‫زيادة كفاءة مهنته ومهاراته‪.‬‬

‫‪ -12‬العلم والصدق‪:‬‬
‫يجب أن يكون المعالج على قدر من العلم يؤهله للعالج‪.‬‬ ‫•‬
‫يجب على المعالج أن يكون ملم بالعلوم المعاصرة مثل علم األمراض‪ ،‬ووظائف‬ ‫•‬
‫األعضاء‪ ،‬وملم باألمراض النفسية والروحية‪ ،‬ونتائج االبحاث ونصائح ما قبل وما بعد‬
‫الحجامة‪.‬‬
‫قال الرسول صلى هللا عليه وسلم (من تطبب وال يعلم منه طب فهو ضامن) فال يجوز‬ ‫•‬
‫أن يتعلم المعالج على المرضى وأن يُجرب عليهم أو يسوق عليهم منتج من منتجاته‬
‫بتضخيمه للمشكلة لتخويف المرضى واحتواءهم للجوء إليه‪.‬‬
‫ليس هناك أي مانع أن يقول الطبيب أو المعالج ال أعلم في حال عدم توفر المعلومة لديه‬ ‫•‬
‫فهذا من باب األمانة العلمية واألخالقية فالصدق نجاة‪.‬‬

‫الصفحة ‪8‬‬
 ‫‪ -13‬الرحمة والتقوى والصبر‪:‬‬
‫هذه الصفات يجب أن يتحلى بها جميع المسلمين ألنها من مكارم األخالق والتي أخبر‬ ‫•‬
‫عنها رسولنا الكريم عليه الصالة والسالم بقوله (إنما بُعثت ألتمم مكارم األخالق) فما‬
‫بالكم بالمعالجين‪.‬‬
‫الصبر على المرضى وردود أفعالهم وسوء أخالقهم أحياناً‪.‬‬ ‫•‬
‫احتواء كثرة اسئلتهم أو ضيق ذات اليد أو تدهور حالتهم النفسية بسبب المرض؛ قال‬ ‫•‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪( :‬من ال يرحم ال يُرحم) وقال‪( :‬الراحمون يرحمهم‬
‫الرحمن ارحموا من في األرض يرحمكم من في السماء)‪.‬‬
‫يجب على ممارس الحجامة أن يكون متفائالً ايجابيا ً حثا ً على العالج غير مثبط قال‬ ‫•‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪( :‬لكل داء دواء فإذا اصاب دواء الداء برا بإذن هللا)‬
‫رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ -14‬الحكمة‪:‬‬
‫• على المعالج أن يكون حكيما ً في إتخاذ القرارة متأنيا ً غير متعجل‪.‬‬
‫• الحكمة التي سنذكرها هي المكتسبة من أُصول الطب النبوي وتشريع هللا عز وجل‪،‬‬
‫ومن العلماء الصالحين وأهل التخصص من األطباء وغيرهم؛ قال تعالى‪ } :‬يُ ْؤتِي‬
‫ب}‬ ‫الح ْك َمةَ فَقَ ْد أُوتِ َ‬
‫ي َخيْرا ً َكثِيرا ً َو َما يَذَّك َُّر إالَّ أ ُ ْولُوا األ َ ْلبَا ِ‬ ‫الح ْك َمةَ َمن يَشَا ُء َو َمن يُ ْؤتَ ِ‬
‫ِ‬
‫[البقرة‪. ]269 :‬‬

‫‪ -15‬النظافة‪:‬‬
‫• يجب أن يكون الحجام أو المطبب نظيف البدن؛ طيب الرائحة؛ يهتم بمظهرة الخارجي‬
‫فهذا نفسيا ً يكون له دور كبير جدا ً في االرتياح النفسي للمريض‪ ،‬وكذلك قبول العالج‬
‫واستمراره على العالج‪.‬‬
‫• يتحرى معالجة المرضى في األماكن النظيفة بأدوات معقمة جديدة تُستخدم لمرة واحدة‬
‫فقط‪ ،‬وتتلف تجنبا ً لنقل العدوى‪.‬‬
‫• من الناحية الشرعية سوف نستعرض األحاديث الشريفة الصحيحة أو بعضا ً منها حتى‬
‫يكون كالمنا دينيا ً مدعماً‪ ...‬أكثر من ‪ 60‬حديثا ً صحيحا ً عن الحجامة بمختلف درجاته‬
‫من الصحيح والحسن والضعيف‪:‬‬

‫الصفحة ‪9‬‬
‫• فضل الحجامة وأهميتهاً‪ ...‬نذكر (‪20‬حديثاً)‪.‬‬

‫الصفحة ‪10‬‬
 ‫• أيام الحجامة‪:‬‬
‫من المنظور العلمي الطبي الحديث تفيد في جميع األوقات من اليوم واألسبوع والشهر‬
‫والسنة‪.‬‬

‫الصفحة ‪11‬‬
 ‫• أماكن الحجامة‪ 11( :‬حديثا ً)‪.‬‬

‫• نفهم من هذه األحاديث أن أماكن الحجامة تتنوع حسب العلة المرضية وبالطب الحديث‬
‫والعلم هناك خرائط عالجية لكل مرض وهي من إعجاز الحجامة‪.‬‬

‫• يحجم المريض في أي وقت مع احترام العلم والحجامة تتطور بالعلم واألدوات واألبحاث؛‬
‫وليس من الصحيح والحق والعلم والدين والشرع حجرها على عهد النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم ألن الحجامة طب مصري قديم استخدمها الفراعنة‪ ،‬ووجدت رسوم تدل عليها من‬
‫أقدم الوثائق التاريخية إذا أن بردية إيبرس ُكتبت تقريبا في سنة ‪ 1550‬ق‪.‬م تعتبر من‬
‫أقدم المراجع الطبية تصف عملية الحجامة‪.‬‬

‫الصفحة ‪12‬‬
‫• األمراض المنتشرة في عصرنا الحديث لم تكون على عهد النبي صلى هللا عليه وسلم ولم‬
‫يمرض بجميع أمراض عصرنا الحديث فيجب أن نكون منصفين‪.‬‬

‫• خالصة األحاديث‪:‬‬

‫• مراتب أيام وأزمنة وأوقات الحجامة التي أرشد النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫إلى الحجامة فيها‪:‬‬

‫الصفحة ‪13‬‬
‫• في هذه المراتب واألزمنة من يريد التقيد يتقيد لكن في حال المرض ال يجب على المريض‬
‫التقيد بها‪.‬‬
‫• الخالصة تُعمل الحجامة في جميع األيام واألوقات‪.‬‬

‫• تكريم النبي صلى هللا عليه وسلم للحجامة‪:‬‬

‫• والخالصة نشير إلى عدة نقاط حسب قناعتنا وما وصلنا إليه‪:‬‬
‫‪ -1‬بالنسبة للوقت إذا صادف التاريخ اليوم نقدم التاريخ عن الوقت‪.‬‬
‫‪ -2‬بالنسبة لألماكن التي احتجم عليها الرسول صلى هللا عليه وسلم فقد احتجم على المناطق‬
‫التي اشتكى منها ولم يُحدد أماكن معينة‪ ،‬ولكن ترك الباب مفتوحا ً للعلم حتى يكتشف أماكن‬
‫جديدة تتوافق مع أمراض كل إنسان وكل عصر‪ ،‬وهذا يفتح أمامنا ً أبواب التمحيص والتعلم‬
‫واإلكتشاف التي تهدف إلى عالج األمراض المتجددة‪.‬‬

‫الصفحة ‪14‬‬
 ‫الفوائد التي وصلنا إليها (وتمثل قناعة وأخالقيات ومنهجا ً للممارس)‪:‬‬

‫أحاديث النبي صلى هللا عليه وسلم بينت الفضل العظيم واألهمية البالغة للحجامة واإلعجاز‬ ‫•‬
‫النبوي فيها‪ ،‬وعدد األحاديث هنا تقريبي‪.‬‬
‫على المسلم أن ينوي عند الحجامة التعبد واتباع سنة الرسول صلى هللا عليه وسلم ثم‬ ‫•‬
‫الشفاء؛ والشفاء من هللا وحده‪.‬‬
‫على المسلم أن يقضي وقته أثناء الحجامة في ذكر هللا سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫•‬
‫االستعانة باهلل تعالى وهدوء األعصاب‪ ،‬واسترخاء الجسم‪.‬‬ ‫•‬
‫لم يصح عن النبي صلى هللا عليه وسلم تحديد مدة معينة إلعادة وتكرار الحجامة‪ ،‬ونرجع‬ ‫•‬
‫في معرفة ما يخص الحجامة إلى أهل التخصص في هذا العلم‪.‬‬
‫يرى جمهور العلماء أن الحجامة ال تفطر الصائم‪ ،‬وال تُفسد اإلحرام‪ ،‬وال تُوجب الوضوء‬ ‫•‬
‫أو الغسل ويجوز أخذ األجرة عليها‪.‬‬
‫احتجم النبي صلى هللا عليه وسلم في الخمسة المواضع المذكورة سابقاً‪ ،‬ولكن لم يصح‬ ‫•‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم نهي عن الحجامة في أي مكان في الجسم‪.‬‬
‫األمر بالحجامة عام يشمل الرجال والنساء والصبيان‪.‬‬ ‫•‬
‫تجوز الحجامة في الليل وفي النهار‪ ،‬ولكن البداية ألي يوم في الحجامة‪.‬‬ ‫•‬
‫يرى بعض العلماء أن اجتناب الحجامة في أيام الكراهة هي للوقاية ولحفظ الصحة‪ ،‬أما‬ ‫•‬
‫للضرورة والعالج فتجوز الحجامة في بعض األيام‪ ،‬وضعفها البعض‪.‬‬
‫ليس حصرا ً كما يُفهم البعض أن نحتجم في نفس األماكن التي احتجم فيها النبي صلى هللا‬ ‫•‬
‫عليه وسلم؛ إذا أن األصل أن االقتداء بالسنة في عملية االحتجام أما تنويع المواضع فكما‬
‫تقتضيه حالة الشخص وما يناسبه‪.‬‬
‫تمسك البعض بنفس المواضع فقط يمكن اللين معه إذا كانت الحجامة للوقاية واالحتياط‬ ‫•‬
‫وحفظ الصحة‪ ،‬أو كانت لسبب مشابها ً لما اشتكى منه النبي صلى هللا عليه وسلم؛ أما إذا‬
‫اختلف المرض فال يجوز لنا طاعة المحتجم أو مجاراته وتكون حجامته حسب المرض‪،‬‬
‫وحتى لو احتجم في أي موضع في الجسم غير مكان المرض فهو خير ومستفيد بإذن هللا‪.‬‬
‫قرن النبي صلى هللا عليه وسلم في الحديث بين نبات القسط وبين الحجامة لفوائدهما‪،‬‬ ‫•‬
‫وعلى المسلم أن يحرص عليهما‪.‬‬
‫إكرام النبي صلى هللا عليه وسلم الحجام ورفع منزلته بأمور عظيمة‪( :‬االحتجام عنده‪،‬‬ ‫•‬
‫وبالثناء‪ ،‬والنكاح‪ ،‬والمال) وقد سبقت األحاديث الصحيحة عن هذا‪ ،‬وفي روايتين‬
‫ضعيفتين‪( :‬نعم العبد الحجام‪ ،‬نعم العيِد الحجام) والعيِد معناها‪ :‬العادة‪.‬‬
‫مجموع األحاديث الصحيحة وحدها عن الحجامة؛ أكثر من مجموع أحاديث الحبة‬ ‫•‬
‫السوداء‪ ،‬والعسل‪ ،‬والماء زمزم‪ ،‬والرقية‪ ،‬أحيانا ً أجزئ الحديث الواحد بحسب الموضوع‬
‫مثل طريقة اإلمام البخاري رحمه هللا تعالى‪.‬‬
‫بعض األحاديث النبوية ذكرت سبب حجامته صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬وبعضها لم يذكر سبب‬ ‫•‬
‫حجامته؛ لذلك نحتجم تعبدا ً واتباعا ً ثم استشفاء‪.‬‬
‫احتجم النبي صلى هللا عليه وسلم عدة مرات‪ ،‬وفي عدة مواضع من جسده الشريف صلى‬ ‫•‬
‫هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫الصفحة ‪15‬‬
 ‫خالصة األمر‪:‬‬
‫• ذكر الرسول صلى هللا عليه وسلم وهو الصادق المصدوق في مجموعة أحاديث صحيحة‬
‫أن الحجامة‪ :‬شفاء‪ ،‬وبركة‪ ،‬وأنفع وخير وأفضل وأمثل دواء يتداوى ب ِه الناس‪ ،‬وكفى بهذا‬
‫القول من سيد أطباء القلوب والعقول واألجساد النبي صلى هللا عليه وسلم؛ وهذه هي‬
‫الورقة العلمية التي نستند عليها‪.‬‬
‫• ال نحصر الحجامة بالماضي ألنها طب والطب يتطور بآلياته بتطور العصور‪.‬‬

‫ضوابط وأخالقيات ممارسة الحجامة‪:‬‬

‫نظرا ً ألهمية الحجامة من الناحية الشرعية والطبية فمن الضوابط الالزمة لتنظيم العمل‬ ‫•‬
‫بها وممارستها اآلتي‪:‬‬
‫وضع ضوابط وأنظمة لممارسة مهنة الحجامة من حيث الشخص الممارس واألدوات‬ ‫‪-1‬‬
‫والمكان‪.‬‬
‫ً‬
‫عدم ترك الممارسة دون اهتمام ومتابعة ورقابة‪ ،‬وإال انعكس ذلك عليها أوال كونها حث‬ ‫‪-2‬‬
‫عليها الشارع الحكيم حثا ً بالغا ً ألنها سنة عالجية مستحبة‪ ،‬وفوائدها عظيمة‪ ،‬ولو وجد‬
‫أعداءها فرصة سانحة في الهجوم عليها بسبب بعض الممارسات الخاطئة من بعض‬
‫أدعيائها؛ من المعلوم أن كل مهنة يمارسها بعض األدعياء طمعا ً في الكسب‪ ،‬واستغالال ً‬
‫لعدم الرقابة‪ ،‬وجهل الناس‪.‬‬
‫إنشاء هيئات أو جمعيات لتنظيم العمل بها وتكون حلقة وصل بين عموم الممارسين‬ ‫‪-3‬‬
‫والسلطات‪ ،‬وكان ذلك هدفنا من إشهار جمعية الصفوة للطب البديل عام في جمهورية‬
‫مصر العربية شهر‪.2016 / 12‬‬
‫السعي إلدراج مهنة الحجامة ضمن الجدول العالمي للمهن‪ ،‬وهذه ستكون أولى خطوات‬ ‫‪-4‬‬
‫االعتراف الرسمي بها عالمياً‪ ،‬وهذا ما نسعى إليه ونقترب من تحقيقه؛ التوعية المجتمعية‬
‫لعموم الناس بأهمية الحجامة‪ ،‬وفي نفس الوقت خطورة ممارستها خطأ وتوعيتهم‬
‫الختبار جهات معتمدة ومرخصة‪.‬‬
‫تقنين التدريب والتأطير بما يتوافق مع دسامة علم الحجامة وبما يليق مع كونها مهنة طبية‬ ‫‪-5‬‬
‫تتعامل مع الجسد الذي كرمه هللا‪.‬‬
‫وهنا ال يسعني إال أن أذكر أخيرا ً وليس آخرا ً أيضا ً من الناحية الشرعية وكما درسناه في‬ ‫•‬
‫الصفوة أن للحجام حدودا ً من الناحية الشرعية تختلف عن الطبيب الحالف للقسم الشرعي‪.‬‬
‫ال يجوز للحجام شرعا ً أن تنكشف عورات أمهات وأخوات وبنات المسلمين على الحجام‬ ‫•‬
‫الشعبي أو رجل يمارس الحجامة‪ ،‬ويُسمح فقط للطبيب الحجام الحالف للقسم في حال‬
‫الضرورة وبوجود محرم وعدم وجود طبيبة تمارس المهنة في هذا المجال وهللا من وراء‬
‫القصد‪.‬‬

‫الصفحة ‪16‬‬
 ‫أقسام الحجامة‪:‬‬
‫تنقسم الحجامة إلى عدة أقسام مختلفة سوف نورد بعضا ً منها‪:‬‬
‫حجامة رطبة‪ :‬وهي المقصودة عند الكالم على الحجامة‪ ،‬وفيها يتم إخراج األخالط الرديئة‬ ‫‪-1‬‬
‫خارج الجسم بواسطة التشريط بالمشرط الطبي‪ ،‬وفي هذا النوع من الحجامة الرطبة‬
‫نستهدف األعضاء المتضررة‪ ،‬ونقوم بعملية استكشافية استباقية للنقاط التي سوف نجري‬
‫عليها الحجامة‪ ،‬ونحدد المناطق المستهدفة حسب تشخيص الطبيب والتحاليل الطبية‬
‫وشكوى المريض ونرسم خارطة بالنقاط التي سوف يتم عليها الحجامة باستهداف النقاط‬
‫الصحيحة‪.‬‬
‫حجامة جافة (بدون تشريط)‪ :‬يتم فيها فقط تحريك األخالط من مكانها أو في نفس مكانها‪،‬‬ ‫‪-2‬‬
‫وهي أشبه بالتدليك‪ ،‬وكل أنواع الحجامة ت ُجرى بكأس الحجامة‪.‬‬
‫حجامة األكيوجراف‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫حجامة الموكسا‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫الحجامة النبضية‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫الحجامة العشبية والعطرية بالكؤوس الخشبية‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫الحجامة باألوزون‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫الحجامة بالزيوت العطرية‪.‬‬ ‫‪-8‬‬
‫والكثير من أنواع الحجامة التي تصل إلى أكثر من ‪36‬نوع تقريباً‪.‬‬ ‫‪-9‬‬

‫الحجامة والهجوم عليها‪:‬‬

‫• لألسف الشديد كان هناك من هاجمها ألنها تراث قديم بعيدا ً عن التطور‪ ،‬وهناك من‬
‫هاجمها لبعض الممارسات الخاطئة من زوالها‪ ،‬كما أن هناك من هاجمها انتقاصا ً من‬
‫اإلسالم؛ وإن كثيرا ً من األطباء المسلمين والمسؤولين عن الطب لم يعرفوا الحجامة‪ ،‬ولم‬
‫يعيروها اهتماما ً وهم في بالدهم اإلسالمية مع معرفتهم بها‪ ،‬ولكن عندما ذهبوا لدراسة‬
‫الطب في بالد الغرب ورأوا أن الحجامة أصبحت عالجا ً طبيا ً يتم تدريسه في المناهج‬
‫الغربية في أُوربا وأمريكا واستراليا والصين وغيرها‪ ،‬أيقنوا عندها فقط بأهميتها‪ ،‬وأنها‬
‫عالج نافع للعديد من األمراض الخطيرة‪.‬‬
‫• الواقع أنه ال عذر ألحد في انتقاصها كتراث؛ فكثير من األمم تعتز بتراثها القديم؛ بل إنها‬
‫تجاهر بالتلويح به واإلعالن عنه كاليابان والصين وتقوم بتطويره‪ ،‬ولكن المسلمين عندما‬
‫ابتعدوا عن سبب عزتهم وقوتهم أصابهم الضعف والذل‪ ،‬وأصبحوا تابعين‪ ،‬وتنكروا‬
‫للتراثهم وموروثهم وتاريخهم‪ ،‬وقبل الكثير منهم الحجامة اآلن عندما أتت من الغرب‪.‬‬

‫الصفحة ‪17‬‬
 ‫أخالقيات الحجامة التطبيقية‪:‬‬
‫‪ -1‬المكان‪:‬‬
‫يجب توفير مكان مجهز لعملية الحجامة‪.‬‬
‫‪ -2‬التعقيم‪:‬‬
‫قبل الشروع في عملية الحجامة يجب تعقيم المكان واألدوات والنظافة العامة‪.‬‬
‫‪ -3‬تعقيم المريض‪:‬‬
‫يجب على الحجام أن يقوم بتعقيم واسع للنقاط التي سوف يتم عملية حجامتها‪.‬‬

‫هذا باإلضافة إلى األخالقيات التي اوردتها في أول البحث من أخالقيات الممارسة‬
‫القياسية‪.‬‬

‫شروط ما قبل إجراء الحجامة‪:‬‬

‫• يشترط قبل إجراء عملية الحجامة تحري الدقة في إختيار المكان المناسب الذي يليق بمزاولة‬
‫الحجامة والمكان النظيف الذي ال تهان فيه إنسانية المريض واختيار المعالج المؤهل علمياً‪.‬‬

‫روابط المحاضرات‪...‬‬

‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=LJyR20hPhzc‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة‪1‬‬

‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=rmoSH6TBlOI‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪2‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=A18b7CC8E38‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪3‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=4WHZNreV2ug‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪4‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=FdoFHfCuvlw‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪5‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=NZLtCEku85A‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪6‬‬

‫الصفحة ‪18‬‬
 ‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=dOAdwaDFdH4‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪7‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=-fP0fza7bUs‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪8‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=gPuK8TVryew‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪9‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=zb77qfa_trY‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة ‪10‬‬
‫‪ https://www.youtube.com/watch?v=MqMmWAL_zuU‬الصفوة‬
‫أخالقيات ممارسة مهنة الحجامة محاضرة‪11‬‬

‫الحقوق محفوظة لدورات الصفوة العلمية للحجامة الحديثة‪ ...‬بقيادة وإشراف الدكتور‪ /‬عبد‬
‫الناصر توحيد‪.‬‬

‫الصفحة ‪19‬‬